Содержание

Индивид — что это такое (определение в обществознании)

Главная / ЧАстые ВОпросы

20 января 2021

  1. Определение — что это такое
  2. Отличие индивида, индивидуальности и личности
  3. Краткое резюме

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Несмотря на то что данным понятием пользуются многие научные направления, его родоначальницей по праву считается биология.

Она трактует этот термин как отдельную особь, живой организм, наделенный характеристиками и качествами, отличающими его от других видов живого. То есть индивидом можно назвать отдельного верблюда, человека, инфузорию туфельку и так далее.

Индивида человеческого рода изучают психологи, социологи, обществоведы. О нем и пойдет речь в данной статье.

Определение — что такое индивид

Индивид в обществознании – это абсолютно любой человек со свойственным ему набором характеристик, определяющих его принадлежность к Homo sapiens (в переводе с латинского слова individuum буквально означает неделимый).

Некоторые качества даны ему при рождении, другие приобретаются в процессе взаимодействия с социумом. Например, я, как человек, отличаюсь от собаки тем, что хожу прямо на двух на ногах, у меня есть руки – инструменты, которые я использую в деятельности.

Помимо инстинктов, я обладаю мышлением, памятью, восприятием, сознанием (что это такое?) и другими психическими процессами. Я умею создавать что-то новое, совершенствовать старое и много других вещей, которые собаке несвойственны. Поэтому я никогда не стану ею, а она мной (хотя, кто знает). Она и я – индивиды, но принадлежащие к различным живым группам.

Индивид – это обезличенное понятие: в нем не учитывается ни пол, ни возраст, ни заслуги перед Отечеством. Им рождается каждый и продолжает быть таковым всю жизнь. Человек? Значит, индивид.

Свойства индивида (человека)

В психологии определение индивида не ограничивается только лишь его принадлежностью к человеческому роду. Индивид – это тот, кто также входит в определенную социальную группу. На основе этих фактов выделяют три признака, которые констатируют, что перед нами индивид:

  1. целостность и общность психофизиологических черт;
  2. способность адаптироваться в социуме и окружающей реальности;
  3. собственная позиция и соответствующая ей активность.

Если коротко отвечать на вопрос «кто такой индивид», то это данный конкретный человек.

Индивид, индивидуальность, личность — в чем различие

Рядом с термином индивид близко стоят еще два: личность и индивидуальность. Некоторые даже думают, что они означают одно и то же, но это не совсем так. Вернее, совсем не так. Приведу цитату из высказывания А.Г. Асмолова – современного психолога и политика:

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Чтобы понять суть этой фразы, давайте подробно рассмотрим содержащиеся в ней термины.

Индивид

Действительно, все люди рождаются индивидами, как представители рода человеческого. Первую часть жизни мы стараемся «влиться» в общество, а для этого нам нужно соответствовать нормам и правилам, в этом обществе установленным. Последний факт заставляет нас учиться быть как все посредством подражания взрослым.

Сначала мы понимаем, что за собой нужно убирать игрушки, затем, что нельзя бить слабых, да и вообще драться нехорошо. Понимаем, что старших надо уважать, уступать место пожилым, помогать нуждающимся. Нехорошо громко разговаривать, лезть без очереди и так далее.

Теперь вы знаете, что такое индивид, но что происходит дальше? Ведь люди отличаются не только от других представителей живого мира, но и от друг друга, в том числе.

Индивидуальность

Индивид, индивидуальность, личность — именно в таком порядке идет развитие (что это такое?), нельзя сразу перескочить через ступень. Индивидуальность предполагает уникальный набор качеств, которые отличают человека от его «собратьев».

Это ваши способности (что это такое?) и таланты, навыки и умения, которые являются врожденными, но становятся полноценно развитыми только в процессе социализации (что это?).

То есть свою индивидуальность мы приобретаем, когда растем и учимся жить среди других. Наличие индивидуальности у человека не всегда говорит о том, что он является личностью.

Личность

В процессе этого обучения индивид приобретает множество своих, конкретных характеристик, становится личностью. Она является результатом обучающего взаимодействия с социумом.

Здесь важно добавить, что если индивидами рождаются все поголовно, то личностью становится не каждый.

Если хотите, это следующая ступень психического развития человека. До этого вы смотрели на других и делали, как они. Но в тот момент, когда вы решаете сделать что-то, но по-своему, а также принимаете ответственность за это решение, рождается личность.

Она умеет ставить цели и достигать их своими уникальными способами, является активной и потому эффективной единицей в обществе.

Личность самоорганизованна, высокоразвита и занимает в своей группе или социуме значимое место.

Кракое резюме

Отличие индивида от личности прояснилось. Но есть еще понятие «человек». Что можно сказать по этому поводу? Человек – это всегда индивид, но далеко не всегда личность.

Автор статьи: Коваленко Лилия Сергеевна (психолог)

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

Понятия индивида, личности, индивидуальности

Для социально-психологического анализа личности следует разграничить понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».

Наиболее общим является понятие «человек» — это биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическим мышлением, логической памятью и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфически человеческие способности и свойства не являются наследственными, а формируются у человека прижизненно, в процессе усвоения им культуры, созданной предшествующими поколениями. Существуют достоверные факты, которые свидетельствуют о том, что если дети с самого раннего возраста развиваются вне общества, то они остаются на уровне животного, у них не формируются речь, сознание, мышление, нет вертикальной походки. У человека, живущего в изоляции от других людей и общества, самостоятельно не будет развиваться логическое мышление, не сложится система понятий. Люди каждого последующего поколения начинают свою жизнь в мире предметов и явлений, созданных предшествующими поколениями. Участвуя в труде и различных формах общественной деятельности, они развивают в себе те специфические человеческие способности, которые уже сформировались у человечества.

Понятие «индивид» может относиться и к человеку, и к животному. «Индивид» (от лат. «individuum» — неделимое) — человек как представитель вида Homo sapiens, единство врожденного и приобретенного, носитель индивидуально-своеобразных черт. Основные характеристики индивида — активность, целостность, устойчивость и специфичность взаимодействия с окружающим миром. Характеризуя человека как индивида, мы рассматриваем прежде всего его биологическую природу. Поэтому при организации учебной, трудовой деятельности руководителю (учителю) необходимо учитывать соблюдение мер безопасности, санитарно-гигиенических условий работы.

В психологии понятие «личность» является одним из основополагающих.

«Личность, — писал С. Л. Рубинштейн, — образует основу, изнутри определяющую трактовку психики человека в целом. Все психические процессы составляют психическое содержание жизни личности. Каждый вид психических процессов вносит свой специфический вклад в богатство ее внутренней жизни».

Для того, чтобы стать личностью, человек должен усвоить духовные ценности, нормы морали, способы деятельности.

Личность — это человек, определяемый в системе социально обусловленных характеристик, которые проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, детерминируют нравственные поступки человека.

Формирование человека как личности характеризуется развитием высших сфер его психики: мыслительной, эмоциональной, волевой. Л. Фейербах писал:

«Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувств. Сила мышления есть свет познания, сила воли — энергия характера, сила чувства — любовь. Разум, любовь и сила воли — это совершенство».

Для руководителя (учителя) важно создать такой комплекс условий в коллективе, при котором выявляются не только биологические, но и социальные, духовные потребности.

Понятие «индивидуальность» подчеркивает неповторимое своеобразие человека, то, в чем он отличен от других. Его индивидуальность выражается в наличии особых, свойственных только ему опыта, знаний, мнений, убеждений, характера. Мотивация, темперамент, способности, характер — основные параметры индивидуальности. Предпосылка ее формирования — анатомо-физиологические задатки, преобразуемые в процессе жизни. Индивидуальность проявляется в свойствах темперамента, чертах характера, в специфике интересов и способностей индивида. Она — и самобытность чувств, и особенность характера, и уникальность мышления. «Чем выше организовано общественное существо, тем более выражена в нем индивидуальность», — писал И. И. Мечников. Зная сильные и слабые стороны школьников, можно определить условия их обучения и развития, рационально построить режим работы, помочь найти пути самосовершенствования.

Таким образом, сравнивая данные понятия, мы можем отметить: «индивид» означает нечто целое, неделимое, указывает, что объединяет данного человека с человеческим видом; «индивидуальность» дает ответ на вопрос, чем данный человек отличается от всех других людей; понятие «личность» характеризует целостность, но такую, которая рождается в обществе.

Индивид, индивидуальность, личность. Социализация индивида

Каждый крупный ученый-философ выдвигает свою теорию относительно сущности человека, но все они сходятся в одном: человеческая природа сложна и противоречива. Именно сложность человеческой природы и ее элементов заставила ученых ввести несколько терминов для обозначения человека — индивид, индивидуальность, личность. Что включают эти понятия?

Человек — это представитель вида homo sapiens («человек разумный»), результат длительной эволюции, существо, генетически связанное с другими формами жизни и выделившееся из них благодаря способности к труду, производству орудий труда, обладающее речью, мышлением и сознанием, нравственными качествами, представлениями о добре и зле. Человек — это единение телесного и духовного начал.

Произнося слово «человек», мы не говорим об особенностях отдельных людей — худые они или толстые, грустные или веселые, с темной или светлой кожей и т. п.

Индивид — это уже отдельный, единичный представитель человеческого рода безотносительно к его реальным особенностям. Родившийся ребенок — уже индивид, т. к. обладает всеми задатками человека, но пока еще не индивидуальность. Под индивидуальностью ученые понимают не просто «единицу» человеческого рода, а неповторимое своеобразное сочетание природных задатков, поведения, образа жизни, отличающее каждого из нас. Чтобы стать индивидуальностью, надо приобрести определенный жизненный опыт труда, общения, развить свои природные качества.

Но чаще всего мы будем использовать в книге понятие личность.

Слово «личность» (лат. persona) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре (ср. рус. «личина»). Затем его стали применять к самому актеру и его роли («персонаж»). У древних римлян слово persona употреблялось не иначе, как с указанием социальной функции, роли, амплуа человека (личность судьи, личность отца, личность консула и т. п.). Превратившись в научный термин, слово «личность» существенно изменило свой смысл и выражает теперь нечто противоположное тому, что обозначалось им в древности.

Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают социальную индивидуальность и неповторимость человека. Последняя формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры.

Формирование человеческой личности происходит только в процессе общения с другими людьми, под влиянием общества, то есть в процессе социализации индивида.

Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации процесса обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Огромную роль играет здесь такой важный социальный институт, как семья. Помимо семьи институтами социализации, те включения индивида в мир социальных взаимодействий, выступают школа (система образования), прохождение службы в армии, ближайшее окружение, работа, дружеский круг, спорт и т. д. В общем смысле институтом социализации выступает культура.

Благодаря процессу социализации личность приобщается к жизни общества, может приобретать и изменять свой социальный статус. Социальный статус — это положение в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.

Социализируется, то есть преобразуется под влиянием общества, и система потребностей человека: к биологическим потребностям (в пище, дыхании, отдыхе и др.) добавляются социальные, такие как потребность в общении, заботе о других людях, получении высокой оценки со стороны общества и т. д. Более того, сама физиологическая потребность в еде трансформируется в высокое гастрономическое искусство, кулинарные традиции и т. д.

Личностные качества — такие наши качества, которые позволяют нам быть членами общества. Личность общественна по своей природе. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности и природные задатки, но определяющими являются все же иные факторы — социальные: взгляды, убеждения, ценности и идеалы, интересы, потребности, представления о добре и зле, слагаемые духовного мира человека. Это целый комплекс умственных, морально-волевых, культурных, коммуникативных качеств человека. На формирование подобных качеств больше всего влияют два процесса — образование и воспитание. Посредством их человек усваивает знания, правила, нормы поведения, навыки общения и деятельности, накопленные предыдущими поколениями. Эти процессы социально значимы, так как и от образования, и от воспитания зависит, какую личность, какого человека получит общество: будет ли он положительно влиять на окружающих или же, наоборот, займет позицию разрушительную, отрицательную.

Личность реализует себя в обществе и через общественные отношения. Ученые спорят: кого можно назвать личностью? Всех ли людей или только тех, кто действует конструктивно, имеет положительные цели, стремится делать добро? Некоторые считают, что можно говорить и о личности асоциального, антиобщественного типа, о личности отрицательной по своей сути.

Споры ведутся также и о том, с какого возраста человек становится личностью. Большинство ученых полагают, что это происходит только тогда, когда человек начинает осознавать и контролировать свое поведение, мотивы своей деятельности. Личность формируется годами. Идет постоянная, не видимая постороннему глазу, внутренняя работа. Под внешним воздействием и влиянием других людей мы меняемся, набираемся опыта, учимся подавлять свои порывы, закаляем волю, познаем себя и мир. Ведущими процессами в этой внутричеловеческой деятельности являются самообразование и самовоспитание.

С особенностями научных подходов в изучении личности человека нас знакомит теория личности, сформулированная современным ученым Дж. Уиггинсом.

Дж. Уиггинс выделяет четыре основных подхода в изучении личности: биологический, экспериментальный, социальный и психометрический.

1. Биологический подход. Изучение личности осуществляется с точки зрения раннего приобретенного опыта, генетических предпосылок и эволюционного развития. Взаимодействие поведенческих аспектов и биологической основы — предмет особого внимания биологического подхода.

2. Экспериментальный подход. Основой изучения личности является изучение процессов восприятия, научения и высшей нервной деятельности. Понимание этих процессов способствует пониманию того, как конкретные события влияют на последующее поведение индивида через воздействие на структуру его личности.

3. Социальный подход. Изучается социальное окружение индивида и его воздействие на развитие личности: влияние моделей, социальных ролей и культуры в целом.

4. Психометрический подход. Изучение личности основывается на изучении признаков, отражающих внутреннюю структуру ее свойств. Измерение личностных свойств и их различий базируется на наблюдениях за поведением индивида, на самоотчетах, на непрямой оценке характеристик.

Хотя большинство психологов, вероятно, согласится с тем, что различные подходы полезны для идеального широкого определения понятия личности, рабочие определения, применяемые ими на практике, могут не включать один или более из приведенных выше аспектов. Задача ученых заключается не в том, чтобы дать исчерпывающее идеальное определение, а в том, чтобы представить адекватный инструментарий, необходимый для плодотворной дискуссии. Таким образом, общий вывод заключается в следующем: личностьесть синтез всех характеристик индивида в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате адаптации к постоянно меняющейся среде.

Научное определение личности включает индивидуальные особенности, способности, взгляды, отношения, ценности, мотивы, привычные способы адаптации. Оно включает и то, что обычно называется темпераментом — типичные эмоциональные реакции, настроения и энергетические характеристики человека — так же, как и то, что в несколько устаревшей терминологии называлось характером (нравственные принципы и социальное поведение индивида). Однако определение должно включать еще многое другое. Общая схема должна давать возможность исследовать многие факторы, влияющие на развитие личности. Генетические предпосылки играют очень важную роль, хотя их проявление может быть непрямым, опосредствованным и трудно прослеживаемым. Различия в стиле питания, перенесенные болезни и даже климатические условия могут через воздействие на телесные функции влиять на поведение и таким образом на личность. Культурные различия — от национальных до присущих ближайшему окружению — придают поведению человека специфические оттенки. Наибольшее значение при этом имеет культурная атмосфера семьи, особенно если мы исследуем личностные вариации в пределах данной культуры в более широком социальном контексте. Наконец, нельзя не учитывать поворотные моменты в жизни человека — несчастный случай, приводящий к инвалидности, смерть близкого человека, переживание ужаса или невероятного везения. Определение личности должно быть достаточно широко и учитывать все эти аспекты.

Индивид, индивидуальность, личность

Человек

Человек является главным участником общественно-исторических отношений, он творит культуру, движет своими усилиями общемировой исторический и культурный процесс.

По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Это собирательное общее понятие для обозначения всех представителей человеческого рода.

Индивид

Определение 1

Индивиды – это единичные представители человечества, отдельно взятые люди, при абстрагировании от их реальных антропологических и социальных особенностей.

Рисунок 1. Индивид. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Индивидуальность

Младенец уже с рождения является индивидом, но не индивидуальностью. Индивидуальность приобретается по мере формирования относительной самостоятельности и осознания своего отличия от других.

Замечание 1

Термин индивидуальность означает тот набор качеств индивида, которые делают его уникальным, непохожим на остальных.

Личность

Индивида можно представить как клетку социального организма. Если клетка здорова, то и организм не испытывает дискомфорта, отсутствуют нарушения в его функционировании. Индивид практически немыслим без общества и, соответственно, без своих социальных качеств.

Социальное измерение индивида образует понятие личности, определение которой отражает динамичную, относительно устойчивую целостную систему духовно-интеллектуальных, морально-волевых, а также социально-культурных качеств человека, формами выражения которых являются индивидуальные особенности его сознания и деятельности.

Каждый человек является индивидом, но стать личностью он может только в социальной среде. Индивид может обитать в любом пространстве, любой сфере и области, тогда как личность неотделима от социума.

Формами проявления социальных качеств личности являются ее действия, поступки, ее отношение к миру и к другим индивидам. Они отражают внутренний мира индивида, высвечивают его духовные и нравственные качества.

Личность и общество

Термин «личность» характеризует человека как активного субъекта социальных отношений. Будучи социальным субъектом, человек творит среду вокруг себя, ведь он часть и природной системы, и социальной. А это значит, что он своей деятельностью вносит изменения в функционирование и развитие обеих систем.

Вместе с этим каждый из людей является не только субъектом, но и объектом деятельности, так как выполняет определенные социальные роли, подчиняется социальным институтам, нормам и общественным ценностям, имеет в своем персональном сознании отпечаток сознания общественного.

Концептуальное описание индивидов / Хабр

Концептуальные и реляционные понятия


Описание предметной области начинается с выделения объектов, и мы вынуждены это делать еще не имея никакой классификации, которую мы могли бы использовать в качестве шаблона для их различения. У нас есть только свое представление о мире (и предметной области), своя понятийная сетка, в которой прошиты типовые указания: это собака, это машина, это договор. Причем примечательно, что для подведения индивида под понятия («собака», «машина», «договор») нам не требуется проводить анализ, фиксировать атрибуты – понятия фигурируют в нашем мышлении в виде  гештальт-образов, с которыми  и происходит сопоставление выделенного из среды индивида. Последнее замечание наводит на мысль, что любое описание предметной области должно начинаться с формирования списка понятий, с помощью которых мы сможем выделять объекты, не обращая внимания на их атрибутивное описание.

В предыдущем тексте Классы, множества, группы, системы было предложено различать два типа понятий: концептуальные и специализирующие. Концептуальное понятие характеризует индивид от его появления/рождения до исчезновения/смерти (Жучка пожизненно собака), а специализирующие лишь эпизодически – на отдельных отрезках существования индивида (несколько лет Жучка была ездовой собакой). Можно сказать, что концептуальное понятие указывает на то, чем индивид является по своей сути, а не ситуационно. Американский философ Линн Раддер Бейкер обозначая концептуальное понятие как «первичный вид» так описывала его специфичность: «Проверить, является ли вид первичным или не первичным, можно, задав вопрос: если бы эта (например) кошка не была бы кошкой, продолжала бы она существовать? Ответ отрицательный; кошка – это первичный вид. А если бы мы спросили, существовала бы студентка, не будь она студенткой? Ответ положительный; студентка – не первичный вид» [Бейкер, 2011].

Формальной особенностью концептуального понятия, в отличие от специализирующего, является имманентность первого. Мы фиксируем подпадание индивида под концептуальное понятие вне и до всякого отношения его с другими объектами, в то время как для выделения специализации обязательно требуется указать связь индивида с другим объектом. Для ответа на вопрос «что такое лайка?» нам достаточно указать пальцем на лайку или, если ее нет перед глазами, начинать перечислять типовые атрибуты породы. А вот для разъяснении значения понятия «ездовая»  потребуется указать на нарты и объяснить понятие «езда в упряжке», и лишь потом заключить, что Жучка «ездовая» потому, что она имеет отношение к «нартам» и «езде». Или, к примеру, человек подпадает под понятие «студент» не просто сам по себе, а только по причине наличия связи «персона – ВУЗ».  Но мужчиной этот человек является  имманентно – независимо от каких-либо отношений с другими объектами. Поэтому «лайка» и «мужчина» – это концептуальные понятия, а «ездовая собака» и «студент» –  специализирующие. Хотя после этих пояснений специализирующее понятие точнее было бы называть «реляционным», поскольку фиксируется оно только и исключительно через отношения объектов.  Еще раз хотелось бы подчеркнуть, что различение концептуальных и реляционных понятий вполне формально и абсолютно – оно не нивелируется выбором какой-либо, включая субъективную, точки зрения. Вряд ли найдется такой аналитик, который сможет объяснить, что такое «ездовая собака» без ссылки на понятие «езда» (никак изначально не связанное с собакой) или кто такой «студент» без упоминания связи с понятием «высшее учебное заведение».

Далее в тексте речь пойдет только об концептуальных понятиях.

Иерархия концептуальных понятий


В предыдущей публикации в качестве концептуальных были приведены понятия из цепочки «животное – собака – лайка». Жучка подпадает под них просто по факту своего рождения: является животным, собакой и лайкой. И для того, чтобы это утверждать, не требуется обращаться к каким-либо другим понятиям, пояснять, что, кроме животных, есть еще и растения, что есть еще кошки и овчарки.

Первое, что бросается в глаза, а точнее, приходит на ум при анализе приведенного ряда концептуальных понятий, это то, что перед нами однозначная иерархия – соподчиненность по степени обобщения-уточнения. Также можно заметить, что понятия в этой иерархии не одинаково концептуальны, то есть не равноценно характеризуют то, чем же является Жучка сама по себе. Ясно, что если, указав на Жучку, спросить «кто это?», то  ответ, разумеется, будет «собака». Возможно, собачники дополнительно уточнят породу – «лайка», а обобщающее понятие «животное» никто и не вспомнит, хотя все его знают. Следовательно, в иерархии концептуальных понятий, под которые подпадает индивид, можно выделить одно – базовое, максимально точно выражающее сущность, содержание, природу индивида. Это наиболее концептуальное из концептуальных понятий будем называть «концептом».

Основная мысль, на которой хотелось бы акцентировать внимание при выделении концептов из иерархии концептуальных понятий, заключается в понимании, что мир мы изначально воспринимаем и мыслим именно на базовом уровне концептов и только в специальных случаях поднимаемся до обобщений и детализации. Вот как эту идею излагает Дж. Лакофф: «Именно на этом уровне опыта мы четко отличаем тигров от слонов, стулья от столов, розы от нарциссов, спаржу от брокколи, медь от цинка и т. д. Один уровень вниз – и все значительно усложняется. Гораздо труднее отличить один вид жирафа от другого, чем жирафа от слона. Наша способность гештальтного восприятия на базовом уровне не приспособлена для того, чтобы легко делать четкие различения на таких более низких уровнях» [Lakoff, 2004]. И тут, анализируя практику построения моделей предметных областей, мы должны спросить себя: не опрометчиво ли мы  поступаем, начиная строительство онтологического дерева сверху, с самых общих понятий? Не подгоняем ли мы при этом структуру концептуального уровня под искусственно придуманную схему? Не правильнее было бы начинать строительство моделей предметных областей с выделения базовых концептов, развивая ее вверх и вниз по мере необходимости?

Пока оставим эти вопросы без ответа (хотя он и очевиден) и обратимся к структуре иерархии концептуальных понятий. До нас ее (хотя, конечно, еще не называя так) анализировал Э. Рош [Rosch, 1976], который выделил три уровня – высший, базисный и подчиненный (в полном соответствии с нашим примером).

Высший уровень
Животное
Фрукт
Птица
Базисный уровень
СОБАКА
ЯБЛОКО
ВОРОБЕЙ
Подчиненный уровень
лайка
Анисовка
Полевой воробей
Возможно, для общего философского представления о соотношении понятий вполне достаточно и такого простого различения. Однако при анализе типовых предметных областей выясняется, что для построения более детальных моделей необходимо выделить большее число – до семи – уровней иерархии концептуальных понятий. Ниже последует описание уровней, которым присвоены условные имена: категория, тип, концепт, род, вид, разновидность. Начнем с базового уровня.

Концепт


  • Отвечает на вопрос: что это?

Концепт – это, по сути, то, что мы выражаем одним словом при указании на нечто. Концепт (если под него подпадает пространственный предмет) мы можем нарисовать «вообще», силуэтом – и у смотрящих не возникнет проблем с пониманием, о чем идет речь: это стол, это собака, это книга, это автомобиль. В деятельности мы, имея дело с индивидами, обозначаем их именами концептов: сел за стол, собака лает, книга понравилась, купил автомобиль. В общем случае один индивид может подпадать только под один концепт: стол не может быть стулом, собака – кошкой, книга – автомобилем. Однако есть исключения, когда один индивид подпадает под два концепта, к примеру, машина-амфибия, диван-кровать, штык-нож и др. Но в этих случаях обязательно выполняется условие: индивид не может подпадать под два концепта одновременно, участвовать сразу в качестве двух концептов в одном событии, например, амфибия не может быть одновременно и судном, и автомобилем, а диван-кровать в любой момент времени либо диван, либо кровать. Понятно, что для моделирования подобных ситуаций язык описания онтологии обязательно должен быть темпоральным, то есть иметь привязку фактов-утверждений ко времени.

Категория


  • Отвечает на вопрос: к чему относится? в чем сущность этого?

Категория – это верхний порог ассоциативного восприятия. Категория понимается как общая идея, сущность концептов, независимо от способа их использования, сферы деятельности. Автомобиль относится к категории «механизмы», а собака – к категории «живые организмы». Дальнейшее обобщение понятий «механизм» и «живой организм» приведет к полной потере содержания, к нивелированию каких-либо семантических различий, к пустому указанию – «вещь», «предмет», «нечто». Обычно концепт – а следовательно и индивид, подпадающий под концепт, – относится к одной категории, кроме случаев, когда сам концепт имеет двойное (или более) назначение, типа трость-клинок и пр. Но, как и в случае с концептами, один индивид не может быть отнесен к разным категориям одновременно: локально во времени, в единичном событии он может подпадать только под одну категорию. Никаких категорий категорий по аналогии с классами классов (подклассами, надклассами) не подразумевается. Концепты, подпадающие под категорию, делятся на типы.

Тип


  • Отвечает на вопрос: в чем смысл? что с этим делают? к какой деятельности относится?

Тип указывает на специальное предназначение концепта в рамках категории, на способ функционирования, на цель его использования в конкретной деятельности. Типы механизмов: транспортное средство, прибор, подъемное средство и пр. Типы живых организмов: животные, растения, грибы.  Следует особо подчеркнуть, что тип – это не подкласс категории (хотя так представлять довольно удобно), а  именно тип концепта в категории. То есть следует говорить так: есть концепт «автомобиль», он относится к категории «механизмы» и его тип, предназначение (в этой категории) «транспортное средство».

Род


  • Отвечает на вопрос: для чего, как конкретно использовать? какие задачи решаются?

Род фиксирует функцию, приспособление, специализацию концепта: как используется автомобиль? для каких задач? для чего собака?  –  легковой автомобиль, охотничья собака [примечание: здесь понятие «охотничья» является именно концептуальным, а не реляционным, поскольку характеризует не специализированное использование конкретной Жучки на определенном этапе ее жизни, а типовое использование группы пород – любая лайка, даже если она ни разу не была на охоте, концептуально будет охотничьей собакой]. Род традиционно поименовывается словосочетанием, состоящим из имени концепта и поясняющего определения: красное вино, договор аренды, стол офисный.

Вид


  • Отвечает на вопрос: какой?

Вид – это конкретная реализация рода: какой у вас автомобиль? какая собака? – «Жигули», лайка. Вид обычно обозначается собственным уникальным именем, напрямую не указывающим на какую-либо специфику. Вид продукта часто обозначается именем производителя.

Разновидность


  • Отвечает на вопрос: который из? какая реализация?

Разновидность – это конкретная реализация, особенная адаптация вида («Жигули 2101», карело-финская лайка). Название строится на основе имени вида с уточняющим пояснением.

Индивид


Индивид – это единичная конкретная вещь, обладающая в той или иной степени пространственно-временной локализацией: моя машина, моя собака, прошлое лето. Фиксация индивида, различение его от других индивидов реализуется утверждением о подпадании его под тот или иной концепт. Один индивид может подпасть под несколько концептов, при условии, что концептуальные функции индивида не совпадают по времени (автомобиль-самолет либо едет по дороге, либо летит по воздуху).

Разные субъекты могут указать для одного индивида разные концепты (ну, если кто-то, к примеру, видит в микроскопе только инструмент для забивания гвоздей). Для фиксации концепта индивида нет необходимости приписывать ему атрибуты или отношения – он является концептом по самому факту утверждения субъектом подпадания индивида под концепт.

Остановимся на последней мысли подробнее. Например, некий индивид (нечто у меня в гараже) является автомобилем (фиксируется как подпадающий под концепт «автомобиль») не потому, что он соответствует  некоторому перечню атрибутов (модели) концепта, а только потому, что я так решил, игнорируя то, что у этого индивида есть только одно колесо. В системе он будет фигурировать как концепт «автомобиль» с одним отношением «колесо – часть – автомобиля». С одной стороны,  это соответствует естественной онтологии: для того, чтобы зафиксировать факт, что у меня в гараже автомобиль, мне не надо перечислять значения всех возможных его предикатов. С другой – создание записи о новом индивиде в базе знаний прежде всего требует указания концепта, а не перечисления значений его предикатов – независимо от того, будет ли  делать эту запись человек или ввод будет реализовываться программными агентами, распознающими индивиды, скажем, с помощью нейронных сеток.

В таблице приведены примеры концептуального описания индивидов «моя машина», «бутылка вина на столе», «приложение на моем компьютере», «моя Жучка».

КАТЕГОРИЯ
к чему относится?
в чем сущность этого?
механизм
продукт питания
программа
организм
ТИП
в чем смысл?
что с ним делать?
транспортное средство
напиток
прикладная программа
животные
КОНЦЕПТ
что это?
АВТОМОБИЛЬ
ВИНО
ТЕКСТОВЫЙ ПРОЦЕССОР
СОБАКА
РОД
для чего? какого рода?
как использовать?
какие задачи решаются?
легковой автомобиль
красное вино
офисный редактор
охотничья
ВИД
какой?
Жигули
Finca Traversa
MS Word
лайка
РАЗНОВИДНОСТЬ
который из?
какая реализация?
«Жигули 2101»
Finca Traversa Merlo
MS Word 2007
карело-финская лайка
ИНДИВИД
моя машина
бутылка на столе
приложение на компьютере
моя Жучка

Уточнения


Следует сделать несколько уточнений и комментариев по поводу приведенной концептуальной иерархии:
  1. Следует понимать, что описание через иерархию «категория – тип – концепт – род – вид – разновидность – индивид» это не классификация индивида. Приведенная иерархия фиксирует уровни восприятия, уровни отношения к индивиду, задает его понятийную целостность.
  2. Поскольку для обозначения уровней иерархии используются широко распространенные термины, активно использующиеся в других понятийных системах, то неизбежны терминологические биения, вопросы, претензии, мол, тип это про другое, и категорию следует понимать иначе и т.п. Ответ на это простой: важна сама понятийная схема, а не частное поименование уровней, которое каждый может изменить на приемлемое в другой терминологической сетке.
  3. Обязательно будут возникать ситуации, когда для индивида либо невозможно будет выделить все уровни классификации (скажем, отсутствует разновидность), либо, что более вероятно, потребуется введение промежуточных ступеней. По поводу первого случая можно сказать лишь: ну нет, так и нет. А для реализации второй ситуации придется включать фантазию. То, что ни одна классификация не может быть исчерпывающей и универсальной – это общее место.

Литература

  1. Бейкер Л.Р. Онтологическое значение артефактов // Онтологии артефактов: взаимодействие «естественных» и «искусственных» компонентов жизненного мира. Под ред. О.Е. Столяровой. М., 2012.
  2. Lakoff Dzh. Zhenshchiny, ogon’ i opasnye veshchi. Chto kategorii yazyka govoryat nam o myshlenii / Per. s angl. I. B. Shatunovskogo. M.: Yazyki slavyanskoj kul’tury, 2004. 792 s.
  3. Rosch E. et al. Basic Objects in Natural Categories // Cognitive Psychology. 1976. № 8. P. 382–436.

Урок 2. человек – биосоциальное существо — Обществознание — 10 класс

Обществознание, 10 класс

Урок 2. Человек – биосоциальное существо

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

1. Человек как результат биологической и социокультурной эволюции.

2. Потребности и мотивы.

3. Способности человека.

4. Человек в системе общественных отношений

Тезаурус:

Человек – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Индивид — единичный представитель человеческого рода.

Индивидуальность – неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Личность – человек. обладающий социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием.

Самосознание — способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Самореализация – процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Потребности – осознаваемая и переживаемая нужда человека в чём-либо.

Мотивация – внутренне состояние человека, связанное с его потребностями.

Способности — свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Учебник «Обществознание» для 10 класса авторов: Л.Н. Боголюбова, Ю.И. Аверьянова, А.В. Белявского. Москва. Издательство «Просвещение», 2014.

О.А. Чернышёва, Р.В. Пазин. Обществознание. ЕГЭ. Работа с текстом. Решение познавательных задач. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. С. 28 — 41; 192 – 198.

П.А. Баранов. Большой сборник тематических заданий. АСТ, 2017. С. 5 — 37;

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Что такое человек? Этим вопросом задавались философы всех времён и народов. Данная пzроблема актуальна в современной философии. Как-то днём древнегреческий философ Диоген ходил с зажжённым факелом по Афинам и на вопрос прохожих «что вы делаете», отвечал кратко: «Ищу человека». Он имел в виду, что найти достойного среди людей не так просто.

Немецкий философ И. Фихте относил понятие «человек» к человеческому роду, подразумевая, что невозможно анализировать свойства отдельного человека вне отношений с другими людьми.

Человеческая природа имеет двойственный характер. Это происходит потому, что человек — результат биологической эволюции и развития общества: от рождения в человеке преобладает природное, а его становление связано с приобретением социальных черт и признаков.

Биологическая сущность человека проявляется в том, что человек — часть живой природы. От природы человек получает и инстинкты, и биологические потребности. Например, к основным биологическим потребностям относятся воспроизводство рода, еда (питание), сон (отдых). Подавление и регулировка инстинктов, речь, мышление, навыки, связь с обществом отражают общественное (социальное) в человеке. Например, основными социальными потребностями являются общение, мышление, труд.

Биологическое и социальное в человеке связано, так как человек — биосоциальное существо.

В процессе жизни в человеке происходят определённые изменения, связанные со становлением личности.

Человек рождается индивидом — единичным представителем человеческого рода. По мере развития в нём проявляются индивидуальные черты — неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Каждый человек — личность, обладающая социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием. «индивидуальность» — неповторимые качества отдельного человека, своеобразные особенности, которые принадлежат только ему.

Область наложения индивидуальности на личность — это те свойства личности, которые составляют основу её индивидуальности. Человек как личность проявляет себя в процессе общественных отношений через набор социальных функций и ролей.

Человек одновременно может выполнять разные роли: потребителя, производителя, семьянина, гражданина. Качество роли проявляется в поступках. Например, он может быть профессионалом своего дела, патриотом, заботливым семьянином. В своих ролевых проявлениях личность развивается, совершенствуется, меняется. Действует, борется, любит и ненавидит, тоскует не сама личность, а человек, который обладает личностью.

Самосознание и самореализация являются главными условиями в поведении человека в процессе реализации социальных связей и формирования социальных качеств. Американский учёный А. Маслоу относил потребность в самореализации к высшим потребностям человека. Самосознанием называют способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Главный признак самосознания — готовность нести ответственность за свои решения и действия. Самореализация — процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Разбор типового тренировочного задания

  1. Вставьте пропущенное слово:

_______ – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Варианты ответов:

1) Индивид;

2) Человек;

3) Личность

Правильный вариант/варианты: 1) Человек.

  1. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

Когда мы говорим о человеке, то нередко употребляем родственные этому общему понятию термины. _______ — это человек как единичное природное существо, отдельный, обособленный представитель человеческой общности. С этим термином тесно связано понятие________________. Это человек, характеризуемый со стороны своих значимых отличий от других людей.

Слова (словосочетания) в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.

Список терминов:

1) индивидуальность 2) ценность 3) субъект

4) деятельность 5) орудие труда 6) задаток

7) личность 8) высшая ступень 9) индивид

Индивид, индивидуальность, личность. — 23.10.2013: ақпараттық-танымдық сайт

Термин «индивид» в переводе с латинского означает неделимый, то есть единичный, отдельный объект, выделенный из определенного вида, рода или класса объектов. Применительно к человеку он употребляется прежде всего для обозначения отдельно взятого человека как единичного представителя человеческого рода безотносительно к его антропологическим и социальным особенностям. Понятие «индивид» есть первое условие обозначения предметной области исследования человека. В дальнейших исследованиях данный термин конкретизируется в понятиях индивидуальности и личности.
Индивид, рассматриваемый в его специфических особенностях, не сводимых к каким-либо родовым и всеобщим характеристикам, выступает синонимом понятия индивидуальности. Из этого вытекает, что в понятии индивидуальности фиксируется особенное, специфическое и своеобразное, то есть все то, что отличает данного конкретного человека от других людей.
Индивидуальность человека проявляется уже на биологическом уровне. Сама природа сохраняет в человеке не только его родовую сущность, но и то, что составляет его уникальность, его биологическую неповторимость. Данная неповторимость отличает и животных, но в человеке она связана не только с внешними проявлениями, но и с его внутренним духовным ветром. Уникальность человека объясняется многими факторами: природными способностями, которые представляют некую целостность, наследственными особенностями, неповторимыми условиями микросреды, в которых находится человек, неповторимостью его опыта. При этом следует иметь в виду, что индивидуальность не есть некий абсолют, нечто раз и навсегда данное, обладавшее полкой и окончательной завершенностью. Она постоянно изменяется, являясь в то де время самым устойчивым инвариантом личностной структуры человека. Разнообразие индивидуальностей — это величайшая общественная ценность, настоятельная потребность разумно организованного общества и существенное условие его успешного функционирования.
Понятие индивидуальности выступает и как биосоциальная данность, и как характеристика личности. Индивидуальность как характеристика личности – это неповторимый, самобытный способ бытия каждой личности, индивидуальная форма общественной жизни чело-века. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь, который по своему содержанию определяется как социальными условиями, так и собственным жизнетворчеством. Знать то, что дано человеку от природы, и быть готовым к долгому и мучительному труду по реализации и развитию этого дара, по констатированию собственной уникальности, — таков путь становления и развития индивидуальности личности.
Каждый человек как индивидуальность есть неповторимое, незаменимое событие. В то же время степень развития этой индивидуальности выражена у людей по-разному. Именно этот факт привел В.З.Зеньковского к выводу, что есть немало серых, неразвитых людей, у которых индивидуальность как бы не дана, поэтому у них нет ничего, что следовало бы развивать, воспитывать как индивидуальную силу. /В.З.Зеньковский «Принцип индивидуальности в психологии и педагогике» ж. «Вопросы философии и психологии», 1911, кн. 108, с. 373/. В действительности все люди обладают индивидуальностью, но разной степенью ее проявления. Человека с непроявленной, «стертой» индивидуальностью в какой-то мере модно считать «не нашедшим себя», «не сделавшим» свою индивидуальность.
Таким образом, понятие индивидуальности характеризует личность с точки зрения ее своеобразия и неповторимости. В самом понятии личности фиксируется ее самостоятельность, сознательное — волевое и нравственное начало. Оно характеризует индивида с точки зрения социальных качеств, не просто продукта, но и субъекта общественных отношений и исторического процесса.
Человек не рождается личностью. Личностью человек становится в процессе продолжающейся всю жизнь работы над своим самоформированием и саморазвитием. Личность складывается под воздействием биологических факторов, социальной среды, воспитания и самовоспитания. Поэтому личность может рассматриваться как интегральная целостность биогенных, психогенных и социогенных элементов. Ядром этой целостности выступает психосоциальное «Я». «Я» — сущностный элемент структуры личности, в которую входят интересы, потребности, цели, знания, навыки, умения, способности, убеждения, эмоции, чувства, желания, мотивы и т.п. Все это в единстве и составляет личность как целостную, устойчивую и динамичную систему.
Личность формируется в процессе деятельности и общения. Формирование личности есть процесс двуединый: социализации и индивидуализации. В процессе социализации, то есть в процессе усвоения накопленного людьми опыта в течение социальной жизни, происходит становление уникально-неповторимого облика человека. При этом внутреннее содержание личности нельзя рассматривать как результат механического внедрения в ее сознание внешних воздействий. Это итог работы самой личности, в процессе которой внешнее, проходя через ее индивидуальность, перерабатывается, осваивается и применяется. в практической жизнедеятельности. Только благодаря собственным усилиям происходит самоутвердение и самореализация личности, без которых личности нет и не может быть.
Самореализация человека, как считает А.М.Бекарев, складывается из сочетания трех основных моментов: «Мне нужно», «Я могу», «Я нужен» /А.М.Бекарев. Свобода человека в социальном пространстве», Ниж.Новгород, 1992, с. 95/. Позиция «Мне нужно» связана с реальными потребностями личности в осуществлении самореализации в определенной социальной сфере. Без наличия такой внутренней потребности все разговоры о самореализации оказываются абстракцией. Эта потребность должна соотноситься с реальными возможностями /»Я могу»/. Человек может реализовать только имеющиеся у него способности. Оба момента зависят от самого человека и раскрывают реальную взаимосвязь способностей и потребностей. Их единство необходимо для самореализации, ко еще не гарантирует успешности этого процесса. Он может осуществиться только при наличии условий, воплощающихся в формуле «Я нужен». Эту общественную потребность обычно называют «востребованностью» личности с определенными способностями к конкретным видам деятельности. Чело-век должен осознавать свою необходимость для общества /»Я нужен»/.
Итак, процесс социализации и индивидуализации требует от человека продуктивной активности, без которой невозможно было бы самоосуществление личности, поскольку личность — это «субъект поступания» /’М.Бахтин/. Самореализация и самоутверждение непосредственно связаны с постоянной корректировкой человеком своих действий и поступков, которую он осуществляет посредством самооценок. Самооценка — это такое рефлективное отношение человека к себе, когда его «Я» выступает одновременно в виде субъекта и объекта самоанализа, который может быть и в чувственной форме. В моральном сознании она выражается посредством целого ряда понятий — стыда и гордости собой, чести, личного достоинства, совести, которые фиксируют способность человека становиться на точку зрения общества, «всечеловеческого закона жизни».
Простейшими формами самооценки являются стыд и гордости. Более высокими в этом ряду — личное достоинство и совесть. Как регулятор поведения достоинство выступает в качестве личного интереса индивида, не позволявшего ему совершать поступки «ниже своего достоинства». инея мотивом свое достоинство, человек ориентируется не на достигнутое игл нравственное состояние, а на идеал, каким вообще должен быть с его точки зрения человек, предъявляя к себе требования более высокого порядка. Хотя человек может и обольщаться на свой счет: он может оценивать себя не по действительным деяниям, а по непроявленным «внутренним возможностям». Совесть составляет самую высокоразвитую в рамках морали способность личности контролировать свое поведение, отражать в своем самосознании наиболее высокие требования, которые могут быть предъявлены к человеку.
Таким образом, личность есть процесс, требующий непрестанной душевной рабств над собой. Личностное бытие — это непрекращающееся усилие. Простейшей, исходной формой этого усилия является свободное подчинение необходимым нравственным запретам и нормам, которые выработало человечество. Зрелой и развитой формой является работа по определения смысла жизни и прежде всего поиска ответа на вопрос «ради чего жить». Человек — единственное существо, которое осознает свою смертность и делает ее предметом размышления. Осознавая конечность своего земного существования и задаваясь вопросом о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. И, следовательно, собственный ответ на вопрос «ради чего стоит жить». В целом, поиска смысла жизни можно определить как процесс расширяющейся морально-практической ориентации человека, как свободное самопринуждение и добровольное возложение на себя известных обязательств, которые нагляднее всего демонстрируются в актах сознательного социально-нравственного выбора, непременно предполагающего ответственность за свой выбор.
Таким образом, личность — это динамичная и в то же время относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в особенностях его сознания и деятельности. Личность представляет собой. единство общего /социально-типического/, особенного /национального, профессионального, религиозного и т.п./ и отдельного /индивидуального/.
Историческое становление личности и ее самосознания имело целый ряд познавательных, социально-структурных и культурно-исторических предпосылок. Процесс этот не был линейным и даже самые общие его черты нужно рассматривать в строго определенном конкретно-историческом контексте. Историко-эволюционный подход к личности подчеркивает стадиальность этого процесса становления: особь — социальный индивид — личность. Высшая стадия при этом не отменяет предыдущих, а включает их в новую, более сложную систему.
В Древней Греции еще не существовало понятия «личность». Древнегреческое слово «просопон», этимологически родственное латинскому «персона», сначала обозначало ритуальную маску, роль, которую исполнял актер в театре. Только впоследствии оно стало обозначать социальный аспект индивида и его самого как индивидуальность. Латинская «персо-на» тоже вначале не имела специфического значения и обозначала театральную маску, а за-тем и конкретного индивида.
В понимании человека в древнегреческой литературе тон задавал космоцентризм, ис-ходя из которого человек рассматривался как часть природы, как ее маленькая песчинка.. В то же время постоянно подчеркивалась зависимость человека не только от космоса, но и от полиса /Платон/, социум ставится выше индивида /Аристотель/. Вое это позволило А.Лосеву утверждать, что в Древней Греции личностей не существовало, что человеческое выступало скорее не как личностно-человеческое, а как телесно-человеческое. По мере повышения ценности индивидуальной жизни и роста к внутреннему миру «человека, индивидуальное «я» начинало занимать весьма важное место. «Смотри внутрь себя», — говорил римский император Марк Аврелий.
Дальнейшее возрастание интереса к внутренней жизни человека связано с христианством. Личность приобретает религиозную ценность, происходит индивидуализация ее взаимоотношений с Богом. В то же время индивид не отделяется от среды и является частью целого, частью общества, освященного христианской идеей призвания. Каждый человек в этом социальном целом должен выполнять определенные задачи. Слово «персона» употребляется здесь как синоним отдельного человека, обладавшего идентичностью и разумом. Без этого была бы невозможна ответственность за совершаемые грехи. Подтверждением является известное классическое определение персоны у Боэция /У-УI вв./ как рациональной по своей природе индивидуальной субстанции.
Европейское средневековье не было мирок обезличенности,. Оно открыло новые грани проблемы «Я» и понятия личности. В духовной сфере появляется потребность согласования в понимании человека как венца творения Божьего и как раба Божьего. В сфере практического богословия возникают споры о соотношении души и тела; в светско -политической — об обязанностях человека и гражданина. Но несмотря на возрастание ценности индивидуальности и личности, человек рассматривается как часть и уменьшенная копия мира. Мир был организо¬ван иерархически, таковой представлялась и личность. Индивидуальное «Я» не являлось и не могло быть центром картины мира.
В эпоху Возрождения отношение к человеку по сравнению с его христианским пони-манием в значительной степени изменяется. «Человек есть модель мира», — заявлял Леонардо да Винчи. Образ человека как творца самого себя является идеологической программой данного времени. Происходит рост самосознания, осознание конечности своего существования, его быстротечности, необходимости развивать свои способности и их реализовывать. Чело-век постоянно должен доказывать другим и самому себе право на уважение и самоуважение. В этот период возникает неизвестная ни античности, ни средневековья проблема формирования личности. Человек становится чем-то в результате собственных усилий. Он может воз-выситься до уровня ангелов или пасть до животного состояния. У него много выходов в жизнь. Главный спор внутри себя: какую из собственных возможностей, личностей выпустить в свет. Поэтому глазное — познание самого себя и своих возможностей. Самопознание есть предпосылка для самоопределения. В понимании человека акцентируется индивидуальность, непохожесть, оригинальность. Самого понятия индивидуальности еще нет, оно появится лишь в ХУIII в., есть понятие «варьета», понимаемое как разнообразие. Возрожденческая индивидуальность заключалась в стихийном самоутверждении,. человека, мыслящего и действующего артистически и понимающего окружавшую его природную и историческую среду не субстанционально /чего он должен был бы бояться/, но самодовлеюще-созерцательно, чем он мог только наслаждаться и чему мог только мастерски подражать. Отрицание индивидуально-природного начала /внешность/ социальным /статус/ было необходимой предпосылкой становления личностного подхода к человеку.
В Новое время в понимании личности все больше акцентируется ее рационализм, автономность и изолированность, ее внутреннее «Я». Это явилось основой новоевропейского индивидуализма с его утверждением самоценности человеческой индивидуальности как творческого качала мира /Декарт с его самосознанием. Кант с самоценностью человека, Фихте с деятельным «Я» и т.д./.
Рост интереса к внутреннему миру личности находит свое выражение в языках. Напри-мер, французское слово, обозначающее «личность», появилось в эпоху Возрождения, но вплоть до ХУIII века употреблялось редко. Слово «индивид» в средние века был просто ученым термином схоластики, обозначавшим нечто неделимое, слово «индивидуализация» поя-вилось в начале XIX века, а «индивидуализм» — в середине XIX в. В Англии, особенно после Реформации, резко возрастает количество слов с приставкой «сам» /самоконтроль, самоуважение и т.д./. По появлению в языке новых терминов, характеризующих индивидуальность, можно говорить об утверждении «внутренних» начал личности, ее «интимизации», о выдвижении на первый план проблемы самосознания как отношения человека к самому себе. Понятие личности практически начинает- сливаться с понятием «Я».
Так складывался европейский индивидуализм, который был положен в основу запад-ной культуры. Она развивалась таким образок, что заложила фундамент для осуществления полного опыта индивидуальности посредством предоставления индивиду политической и экономической свободы, посредством его воспитания в духе самостоятельного мышления и освобождения от любой формы авторитарного давления. Свое полное воплощение европейский индивидуализм получил в эпоху Просвещения с ее пониманием личности как изолированного, разумного, эгоистического индивида, носителя правового начала, которому противопоставляется не общество, а юридическая всеобщность.
Эскалацию субъективности, начатую просветителями, продолжили романтики, создавшие культ эгоцентризма и интроспекции /смотреть внутрь/. Романтический канон личности был завершением новоевропейского индивидуализма: человеческое «Я» есть нечто автономное, отличное от всякого другого; личность и общество находятся в постоянном и неустранимого конфликте друг с другом; индивид может спасти свое «Я» только поддерживая отчуждение между собой и миром; наибольшую экзистенциальную ценность тлеет внутреннее, духовное пространство, уход в себя. Все чаще звучат мысли о сложности реализации самого себя, об отчуждающем влиянии общества, об обезличивании человека.
Конкретно-исторический подход к личности позволяет проследить не только становление личности и ее самосознания, но и выделить типы взаимодействия личности с обществом. И хотя жесткой и однозначной связи между личностными качествами конкретного человека и условиями его бытия нет и быть не может, тем не менее в каждую историческую эпоху формируется совокупность условий /материальных, социальных, духовных/, которые, определяют социальный тип человека и характер его взаимодействия с обществом: это может быть их «слияние», их единство или противоположность.
Характеристика основных исторических типов социальности была сделана К.Марксом на основе формационного членения мировой истории и понимания им личности как совокупности общественных отношений. Он выделил три основных типа социальности: отношения личной зависимости, личная независимость, основанная на вещной зависимости, отношения свободных индивидуальностей.
Отношения личной зависимости характерны для всех докапиталистических обществ. На ранних этапах личная зависимость проявляется как непосредственная зависимость чело-века от первобытного коллектива. Ни в реальности, ни в своем сознании он не выделяется из коллектива и осознает себя принадлежащим роду. Становление личности Маркс связывает с развитием и усложнением трудовой деятельности, с разделением труда и формированием частной собственности. Как только у человека появляются частные интересы, он начинает обособляться от других. Вторым условием обособления человека является общение, без которого невозможно существование человека и осознание самого себя. Отношения личной зависимости характерны также для рабства и крепостничества, основанных на внеэкономическом принуждении. Личная зависимость связана не только с отношениями господства и подчинения, но также с принадлежностью человека к той или иной социальной общности.
С развитием капиталистического общества ликвидируется система внеэкономического принуждения к труду, что означает- освобождение человека от личной зависимости. Формируется новый тип социальности — вещная зависимость и личная независимость. Отношения ладей в своей основе становятся отношениями товаропроизводителе, частных собственников, то есть вещными отношениями. Происходит своеобразная атомизация общества, его разделение на множество индивидов — частных лиц, уже не связанных отношениями личной зависимости. Одновременно развивается индивидуализм и автономия человека в обществе, нарастают многообразные формы отчуждения личностей от общества и друг от друга.

studentik.net

Определение личности по Merriam-Webster

in · di · vid · u · al | \ ˌIn-də-ˈvij-wəl, -ˈvi-jə-wəl , -ˈVi-jəl, -vi-jü-əl \

: , относящиеся к физическому лицу или явно связанные с ним индивидуальное усилие

б : на одного человека индивидуальная порция

c : быть индивидуумом или существовать как неделимое целое 3 : как отдельное предприятие : отдельное

: конкретное существо или вещь в отличие от класса, вида или коллекции: например,

(1) : отдельный человек в отличие от социальной группы или учреждения учитель, который работает с людьми

(2) : отдельный организм в отличие от группы

б : конкретный человек Вы тот человек, с которым я разговаривал по телефону?

3 : ссылка на имя или переменную самого низкого логического типа в исчислении.

Краткосрочная индивидуальная терапия | Центр консультационных и психологических услуг

Любой зачисленный студент может записаться на первичную консультацию к консультанту, чтобы оценить клинические потребности и рекомендации, а также определить необходимые ресурсы.На вашу первоначальную консультацию можно запланировать индивидуальные консультации в CAPS в зависимости от индивидуальных потребностей и имеющихся ресурсов.

Индивидуальные терапевтические сеансы ограничены по времени и ориентированы на решение в конфиденциальной и внимательной индивидуальной обстановке. Наша краткая терапевтическая модель фокусируется на личных сильных сторонах и поиске решений в трудные времена. Использование краткой терапии позволяет CAPS предоставлять качественные услуги как можно большему количеству студентов.

Студенты, которые хотят или нуждаются в более частых или долгосрочных контактах с консультантом, направляются к специалистам вне кампуса.Вы можете посетить наш раздел рефералов вне кампуса, чтобы узнать больше о том, чего ожидать в этом процессе. Иногда исключения делаются по клиническим причинам, и терапевты, консультируясь с руководителями персонала, могут определить, можно ли сделать исключения для дополнительных сеансов.

Некоторые общие проблемы, по которым студенты обращаются за консультацией:

  • Беспокойство
  • Депрессия
  • Одиночество
  • Идентификационный номер
  • Управление стрессом
  • Проблемы, связанные с едой и телом
  • Управление воздействием культурного угнетения
  • Проблемы, связанные с алкоголем / наркотиками
  • Проблемы взаимоотношений
  • Горе и утрата
  • Семейный стресс
  • Стресс или трудности, связанные с сексуальной ориентацией или гендерным самовыражением
  • Тоска по дому
  • Переход, связанный с колледжем
  • Личностный рост и развитие
  • Сексуальное насилие и / или насилие в семье
  • Академический стресс
  • Мотивационные навыки
  • Снижение тревожности, связанной с исполнением (например, тревожности во время тестов и тревожности при исполнении музыки)
  • Помощь с системами поддержки университетского городка (например, академическая поддержка, медицинский / психологический отпуск)
  • Консультация по вопросам психического здоровья или благополучия студента колледжа Итака (доступна для студентов, преподавателей и сотрудников)

CMHC Индивидуальная консультация

Часы работы:
С понедельника по пятницу с 8:00 до 17:00
Часы приема и записи: с понедельника по пятницу с 8:00 до 12:00 и с 13:00 до 16:00
Телефон: (512) 471-3515 — Студенческий корпус 5-й этаж

Студенческая жизнь часто бывает сложной и напряженной.Студенты могут сталкиваться с проблемами по-разному. Многие студенты в какой-то момент во время учебы в колледже чувствуют тревогу, депрессию, замешательство или подавленность и нуждаются в помощи, чтобы справиться с чувствами или проблемами, которые кажутся им неподвластными. Для студентов колледжа эта помощь может исходить от друзей, семьи, близких людей или наставников, но в некоторых случаях требуется помощь квалифицированного специалиста.

Консультирование — это процесс, который может помочь людям определить более эффективные стратегии, позволяющие справиться с трудными ситуациями и достичь своих целей.Хотя некоторые люди, обращающиеся за консультацией, имеют хронические эмоциональные трудности, большинство из них имеют дело с обычными жизненными событиями и просто нуждаются в объективном слушателе — человеке, который не осуждает и может помочь им увидеть новые альтернативы.

Услуги краткосрочного индивидуального консультирования в CMHC

ПРАВО
В настоящее время зачисленные студенты UT имеют право на получение услуг через CMHC. Однако право на получение индивидуальных консультационных услуг может варьироваться в зависимости от степени серьезности, уместности услуг и наличия ресурсов.

КОНСУЛЬТАЦИОННЫЕ УСЛУГИ
CMHC предлагает краткосрочные индивидуальные консультации. Консультант BART (Группа краткой оценки и направления) поможет вам определить, какие услуги доступны и наиболее подходят. Студенты могут быть назначены консультантом в CMHC или их могут направить к консультанту за пределами кампуса. Консультанты за пределами кампуса предлагают студентам больше возможностей для более частого или длительного приема, а также могут предоставлять более специализированные услуги.

Вы поговорите по телефону с консультантом BART (Группа краткой оценки и направления), который поговорит с вами, соберет некоторую информацию о вас (например, имя, номер телефона, были ли вы раньше в CMHC), кратко оценит ваш потребности и дать рекомендации по лечению, основанные на их профессиональном мнении и в сотрудничестве с вами.

СОВЕТНИКИ CMHC
Консультации предоставляются лицензированными психологами, социальными работниками и профессиональными консультантами.Услуги также могут быть предоставлены другими специалистами в области психического здоровья, некоторые из которых проходят обучение. Все стажеры контролируются лицензированным персоналом.

ЗАПИСИ
Информация, которой вы делитесь во время контакта с CMHC, будет обрабатываться с соблюдением строжайшей конфиденциальности, как это разрешено законом. В соответствии с этическими и правовыми стандартами, эта информация не будет передана кому-либо без вашего письменного согласия, за исключением особых обстоятельств, предусмотренных законом.Записи о консультациях полностью отделены от вашей академической успеваемости.

Узнайте о конфиденциальности на CMHC

Темы

Кому может быть полезна консультация?
Когда обращаться за консультацией
Что происходит во время моей консультации?
Что делать, если мне придется отменить встречу?
Как получить максимальную отдачу от вашего опыта консультирования
Консультации по месту жительства / Ресурсы по психическому здоровью вне кампуса

Кому может быть полезна консультация?

Практически любой может получить выгоду.Нет проблемы слишком большой или маленькой. Ниже перечислены лишь несколько примеров наиболее распространенных проблем, с которыми студенты сталкиваются в CMHC:

  • Симптомы стресса, тревоги и депрессии
  • Проблемы адаптации колледжа, такие как тоска по дому, академические проблемы и отношения на расстоянии
  • Межличностные трудности, включая конфликты с соседями по комнате, семейные проблемы, проблемы романтических отношений, проблемы с самоуверенностью и другие проблемы
  • Тяжелая утрата и горе, связанные с потерей любимого человека (например, разрыв отношений, смерть, развод родителей или другие серьезные потери)
  • Вопросы / путаница в отношении идентичности, самооценки, сексуальности, пола или религиозных проблем
  • Обеспокоенность по поводу образа тела, питания, приема пищи или веса, а также лечения расстройств пищевого поведения
  • Опыт сексуального насилия, насилия в отношениях, преследования, жестокого обращения или других травм
  • Мысли о самоубийстве, смерти или причинении вреда другим
  • Поведение, которое может нанести вам вред, например злоупотребление наркотиками или алкоголем или порезы

Когда обращаться за консультацией

Наши консультанты обучены вмешиваться или оказывать поддержку по бесчисленному количеству вопросов, слишком много, чтобы перечислить их исчерпывающим образом.Хотя консультирование может быть полезным во многих ситуациях, есть некоторые условия, при которых мы настоятельно рекомендуем вам обращаться за консультационными услугами:

  • Большинство дней вы несчастны или чувствуете безнадежность
  • Вы слишком беспокоитесь или постоянно начеку
  • Вы не можете сосредоточиться на учебе или другой деятельности
  • Вы не можете спать по ночам или постоянно чувствуете усталость
  • У вас изменился аппетит или изменился вес
  • Вы понесли убыток (e.г., разрыв отношений, смерть одного из родителей)
  • Вы увеличили употребление алкоголя или других наркотиков (включая сигареты)
  • Вы ошеломлены тем, что происходит в вашей жизни
  • Вы думаете о том, чтобы навредить себе или кому-то другому

Как получить максимальную отдачу от опыта консультирования

Определите свои цели. Подумайте, чего бы вы хотели получить от консультации.Возможно, будет полезно составить список событий, проблем в отношениях или чувств, которые, по вашему мнению, способствуют возникновению вашего стресса. Перед каждым занятием выделяйте время, чтобы обдумать свои ожидания от него. Самопознание и изменение требуют тяжелого труда, и иногда в процессе исцеления возникают болезненные чувства. Консультанты обучены уделять пристальное внимание этим вопросам и, вероятно, побудят вас открыто обсудить эти чувства.

Будьте активным участником. Это ваш опыт консультирования, поэтому будьте как можно активнее, решая, как использовать время. Будьте честны с консультантом и поделитесь с консультантом своим мнением о том, как вы видите, как проходят занятия.

Будьте терпеливы. Рост требует времени, усилий и терпения. Все ваши навыки выживания, модели поведения и самовосприятие были изучены и укреплены в течение длительного периода времени, поэтому изменения могут быть трудными и временами медленными.

Задавайте вопросы. Задавайте вопросы о процессе консультирования, любых методах, используемых консультантом, или о любых других услугах в CMHC. Ваш консультант всегда рядом, чтобы помочь вам.

Следуйте рекомендациям своего консультанта. Найдите время между занятиями, чтобы выполнить любые действия, предложенные вашим консультантом. Консультирование предназначено для улучшения вашей жизни в «реальном мире», поэтому попытки опробовать и применить на практике новые модели поведения, подходы или способы мышления могут стать решающим элементом успеха вашего опыта консультирования.

Что происходит во время моей консультации?

Если вы и консультант BART определите, что индивидуальное консультирование в CMHC — это рекомендация по лечению, которая лучше всего отвечает вашим потребностям, тогда вам будет предложено первое доступное посещение, соответствующее вашему графику. Если у вас есть особые предпочтения в отношении консультанта, это может увеличить время ожидания вашего первого приема. Ваш прием обычно назначается в пределах от нескольких дней до нескольких недель.(Обратите внимание, что если вам нужна срочная помощь, сообщите об этом нашим сотрудникам, чтобы мы могли немедленно связать вас с соответствующими ресурсами CMHC.)

Вам будет предложено заполнить некоторые документы, в том числе форму демографического и клинического анамнеза, соглашение о лечении, согласие на лечение и уведомление о политике конфиденциальности. Ваш консультант получит информацию о ваших текущих проблемах, соответствующей истории и целях. Ваш консультант также изучит соответствующие политики и процедуры CMHC, такие как конфиденциальность.

Для последующих или последующих сессий вы будете встречаться со своим консультантом в течение 45 минут еженедельно в течение определенного периода времени. Если вы хотите получить дополнительную консультацию помимо того, что может предоставить CMHC, мы будем работать с вами, чтобы найти консультанта в сообществе Остина.

Вначале вы вместе со своим консультантом определите цели для своих консультаций. Постановка четких целей даст вам направление, а также поможет вам контролировать свой прогресс в консультировании.Если у вас есть какие-либо вопросы или опасения по поводу процесса консультирования, не стесняйтесь обсудить их со своим консультантом, который будет рад обсудить их с вами. Точное направление вашего опыта консультирования будет зависеть от проблем, которые вы ставите перед консультированием, точки зрения вашего консультанта и целей, которые вы ставите для совместной работы.

Что делать, если мне придется отменить встречу?

Позвоните на стойку регистрации по телефону (512) 471-3515 как можно скорее, когда вам станет известно, что вы не можете прийти на прием.Вы можете оставить сообщение на голосовой почте, если звоните в нерабочее время. За пропущенные или отмененные приемы взимается плата в размере 25 долларов, которые НЕ отменяются за 24 часа до приема.

Как общаться с консультантом между сессиями

Безопасный обмен сообщениями: Щелкнув My CMHC, чтобы войти в систему и отправить своему консультанту защищенное сообщение. Это безопасный и конфиденциальный способ общения с вашим консультантом.Персонал CMHC не отвечает на сообщения, отправленные по обычной электронной почте. Чтобы обеспечить постоянную связь, обновляйте электронную почту с университетом.

Подробнее о безопасном обмене сообщениями

Измерение долгосрочных индивидуальных траекторий правонарушений с использованием нескольких методов

Панельные модели

Мы оцениваем три отдельные модели: модель индивидуальной траектории (ITM), стандартную модель кривой роста (GCM) и групповую траекторию модель (GTM), и используйте модели для создания индивидуальных траекторий из каждой модели для каждого из 4615 человек в выборке.{3} + \ varepsilon_ {t} $$

(1)

где р т — это вероятность осуждения в возрасте t , а возраст, возраст 2 и возраст 3 — кубическая функциональная форма зависимости между возрастом и вероятностью осуждения. Эта кубическая функциональная форма в действительности означает, что путь может идти вверх, вниз и снова вверх, а пики могут быть асимметричными.Каждый человек получает свою точку пересечения, коэффициент наклона и т. Д. Предполагается, что он одинаков для всех трех типов моделей (ITM, GCM и GTM).

Мы можем утверждать, что нам нужна более или менее гибкость, чтобы по-настоящему захватить путь. Конечно, существует противоречие между сложной функциональной формой, способной улавливать вариации, и более простыми функциональными формами, которые обеспечивают легкое для понимания описание основного пути. Простая функциональная форма не улавливает всех значимых вариаций, и вполне может быть интересно объяснить вариации, НЕ улавливаемые ретроспективным путем (Osgood 2005).Однако по мере того, как модели становятся более гибкими, сводная информация, предоставляемая путями, становится более сложной. Криминологи обычно разрешают этот спор, используя квадратные или кубические функциональные формы. Мы следуем этому примеру и используем кубическую функциональную форму, исходя из концептуального убеждения, что кубическая функциональная форма отражает индивидуальную кривую возрастной преступности. {3} + \ varepsilon_ {it} \ hfill \\ {\ text {where}} \, \, \ alpha_ {0i} = \ gamma_ {0i}; \ alpha_ {1i} = \ gamma_ { 1i}; \ alpha_ {2i} = \ gamma_ {2i}; \ alpha_ {3i} = \ gamma_ {3i} \ hfill \\ \ end {gather} $$

(2)

В модели GCM предполагается, что параметры совместно нормально распределены по совокупности.{3} + \ varepsilon_ {it} \ hfill \\ {\ text {where}} \, \, \ alpha_ {0i} = \ gamma_ {00} + \ mu_ {0i}; \ alpha_ {1i} = \ gamma_ {10} + \ mu_ {1i}; \ alpha_ {2i} = \ gamma_ {20} + \ mu_ {2i}; \ alpha_ {3i} = \ gamma_ {30} + \ mu_ {3i} \ hfill \\ \ конец собрал $$

(3)

где мкм 0 и нормально распределены со средним значением = 0 и дисперсией = σ . Эти индивидуальные случайные эффекты на каждый коэффициент могут изменяться совместно.{3} + \ varepsilon_ {it} \ hfill \\ {\ text {where}} \, \, \ alpha_ {0i} = \ gamma_ {0k}; \ alpha_ {1i} = \ gamma_ {1k}; \ alpha_ {2i} = \ gamma_ {2k}; \ alpha_ {3i} = \ gamma_ {3k} \ hfill \\ \ end {gather} $$

(4)

Хотя GTM предполагает, что каждый человек действительно принадлежит к группе, сама модель оценивает только долю населения, которая принадлежит к каждой группе — она ​​не определяет, кто к какой группе принадлежит. Однако байесовские методы можно использовать для оценки апостериорной вероятности членства в каждой группе.

Получение индивидуальных прогнозов

Из оцененных параметров моделей мы можем получить прогнозы для каждой временной точки для каждого человека. Для ITM параметры могут использоваться напрямую для оценки траектории для каждого отдельного человека в рассматриваемом возрастном диапазоне. Footnote 13 Другими словами, мы получаем прогнозируемую вероятность совершения правонарушения для каждого года, в течение которого у нас есть наблюдение за человеком.

Для GCM полная модель оказывает случайное влияние на каждый параметр.{*} & = \ lambda_ {i} \ gamma_ {0i} + (1 — \ lambda_ {i}) \ gamma_ {00} \ hfill \\ {\ text {where}} \, \, \ lambda_ {i} & = {\ text {надежность}} = {\ text {Var}} (\ gamma_ {00} + \ mu_ {0i}) / {\ text {Var}} (\ gamma_ {0i}) \ hfill \\ \ конец {выровнен} $$

(5)

Параметр надежности — это доля от общей дисперсии параметра, которая улавливается случайным эффектом вокруг параметра. Дополнительное изменение ITM, которое не улавливается случайным эффектом, должно быть индивидуальным специфическим шумом.Если ошибки, зафиксированные в двух моделях, по существу одинаковы, то параметр надежности будет близок к 1, и оценка Байеса будет сходиться к индивидуальной оценке из уравнения. 2. Однако, если дисперсия около γ 00 является малым по сравнению с дисперсией в отдельном уравнении, тогда индивидуальная оценка ненадежна, и оценка Байеса будет сходиться к выборочному среднему для этого параметра.

Если параметр надежности меньше 1, то по определению байесовская оценка будет отклоняться от оценки отдельного параметра из ITM.Это отклонение оправдано соображениями эффективности. Фактически, относительная эффективность ITM относительно GCM для любого заданного параметра является коэффициентом надежности. Это уравнение делает очевидным компромисс между систематической ошибкой и эффективностью. Оценки коэффициентов для человека из уравнения. 2 беспристрастны, но неэффективны (большие доверительные интервалы). Оценка выборочного среднего из уравнения. 3 — это смещенная, но более эффективная оценка индивидуального коэффициента. Оценка Байеса представляет собой средневзвешенное значение двух оценок, где вес — это относительная эффективность двух моделей.

Для модели GTM апостериорная вероятность членства в каждой группе для каждого человека может быть сгенерирована с использованием байесовской статистики. Базовая статистическая модель предполагает, что каждый принадлежит к группе с вероятностью один — апостериорная вероятность представляет собой наше наилучшее предположение о том, к какой группе принадлежит этот человек. Представьте себе модель из четырех групп. Человек j может иметь, например, 90% -ную вероятность принадлежности к Группе 1, 10% -ную вероятность принадлежности к Группе 2 и отсутствие шансов попасть в Группы 3 или 4.Эти апостериорные вероятности можно использовать для создания индивидуальной траектории для каждого человека. В приведенном выше примере прогнозируемое значение на год для этого человека будет составлять 90% прогноза Группы 1 плюс 10% прогноза Группы 2. Footnote 14 Таким образом, прогнозируемые кривые строятся для каждого человека на протяжении всего наблюдаемого жизненного цикла.

В результате в каждом случае мы получим уникальные траектории для каждого человека из моделей ITM, GCM и GTM.Основная цель данной статьи — изучить различия между полученными индивидуальными траекториями.

Сравнение отдельных траекторий

Чтобы проверить, насколько хорошо GCM и GTM сравниваются с ITM, мы берем простую разницу между оцененной вероятностью из GCM и ITM, а также GTM и ITM. Footnote 15 У нас есть две основные статистические данные для сравнения. Первый — просто вычесть прогнозируемые вероятности ITM из GTM или GCM для каждого года, охватываемого данными для этого человека, чтобы создать разность со знаком (SDF). Footnote 16 Это можно рассматривать как меру систематической ошибки при условии, что кто-то помнит, что ITM также является оценкой, а не «истинным» значением. Оценка нуля будет означать, что модель отражает базовую кривую и правильно оценивает вероятность быть осужденным за человеко-год. Положительный SDF указывает на то, что панельная модель переоценивает вероятность осуждения для этого человеко-года, в то время как отрицательная SDF указывает, что панельная модель недооценивает вероятность осуждения.

Вторая мера — это точность. Мы берем абсолютное значение разницы со знаком (ADF), которая дает оценку среднего расстояния оценки от базового значения (ITM) независимо от того, является ли оценка слишком высокой или низкой. Это аналогично стандартному отклонению оценки. SDF и ADF могут быть рассчитаны и представлены для каждого человека в год. Мы также сообщаем средние SDF и ADF, усредненные по (группам) людей и / или (группам) человеко-лет.

Идентификация дезисторов

Изучение дезисторов — это исследование людей, которые сначала достигают уровня нарушения, при котором их склонность к нарушениям заметно отличается от нуля, а затем испытывают снижение склонности к нарушениям, так что это уже не так. Традиционно деисторы определяются на основе их наблюдаемого поведения, например лица, которые не совершают обид в течение определенного количества лет после возрастного ограничения, определяются как дезисторы. Этот период отсутствия правонарушений колеблется от 1 года (Warr 1998) до 11 лет (Farrington and Hawkins 1991).Напротив, в ряде недавних статей подчеркивается, что людей следует определять как дезисторов на основе их скрытой склонности к совершению правонарушений, которая выявляется по наблюдаемому поведению, а не по их наблюдаемому поведению. Bushway et al. (2003), например, продемонстрировали, что акцент на склонности приведет к идентификации разных людей, чем если бы акцент оставался только на наблюдаемом поведении. Основная причина различия заключается в том, что не все «наблюдаемые деисторы» имеют склонность, которая существенно отличается от нуля в конце периода наблюдения.

Поскольку мы имеем дело с прогнозируемыми траекториями вероятности нарушения, мы следим за последними разработками в литературе и используем прогнозируемые траектории, полученные из моделей ITM, GCM и GTM, для идентификации деисторов на основе их скрытой склонности. Мы определяем деисторов как тех людей, у которых есть период, когда их скрытая / предсказанная вероятность осуждения отлична от нуля, за которым следуют не менее 5 лет, когда эти вероятности неотличимы от нуля в конце их карьеры.

Bushway et al. (2001) предоставляют инструкции по идентификации деисторов на основе прогнозируемой вероятности осуждения для каждого человека во все годы, оцененной с помощью панельных моделей. Эти инструкции представляют собой набор правил из трех шагов. Первый шаг — определить период стабильности в конце прогнозируемой траектории каждого человека. Мы определяем период стабильности как пять или более лет, когда вероятность нарушения отличается не более чем на 0,1. Footnote 17 Если наблюдается период стабильности, второй шаг — определить, можно ли отличить вероятность нарушения в течение этого периода от нуля.Используя биномиальное распределение, вероятность наблюдения нулевых обвинительных приговоров может быть рассчитана с использованием среднего уровня правонарушений в течение этого периода как p и продолжительности устойчивого периода как N . Люди могут считаться дезисторами, если рассчитанная вероятность соблюдения нулевых обвинительных приговоров в течение этого стабильного периода выше .1.

Третий и последний шаг в определении того, может ли лицо быть идентифицировано как отказавшееся от правонарушения, заключается в изучении 5–10-летнего периода, непосредственно предшествующего стабильному периоду отсутствия правонарушений, и проверке того, было ли лицо осуждено до прекращения участия. Footnote 18 Как и на втором этапе, мы снова используем биномиальное распределение с N, равным количеству наблюдаемых лет. Однако теперь мы используем p , равное среднему числу правонарушений в течение трех пиковых лет в течение этого периода времени. Это дает менее ограничительное определение преступника. Если вероятность не осуждения при данных параметрах ниже .1, то лицо считается правонарушителем в течение этого периода времени.

Подводя итог, мы реализуем деисторы как тех людей, у которых есть период, когда их скрытые склонности к обидам отличимы от нуля, за которым следуют по крайней мере 5 лет, когда их скрытые склонности неотличимы от нуля.

Отдельные синонимы | 95 лучших синонимов к слову индивидуальный

ĭn’də-vĭj’o͝o-əl

Фильтры (0)

В отличие от всех остальных; необычный:

относящийся к конкретному лицу или относящийся к нему; относящиеся к отдельному человеку или каждому из многих лиц или влияющие на них; специфический или свойственный частным делам; не публичный или общий

Явно изложено; Определенный:

Определение надлежащего — это соответствие или подчинение правилам и стандартам.

Определение «собственное» — это то, что принадлежит самому себе.

Обращается с особой любовью и восхищением:

Ясно разработано или твердо определено:

Личность, характер или основные качества любого человека или вещи

(Логика) Особое предложение

Быть или относиться к отдельному субъекту

Подобный по виду, качеству, количеству или степени:

Тот, который существует независимо

Относится к определенному лицу, группе или цели или направлен на него:

Определение «одинокий» — это кто-то или что-то одинокое, одинокое или одинокое.

Определение уединенного — это скрытое или изолированное место.

(Несопоставимо) Относится к происхождению или началу; предшествующий всем остальным.

Ясно воспринимается или выделено; Чисто; обычный

Служит для идентификации; отличительный или характерный:

Являясь признаком, который помогает отличить человека или вещь; отличительный:

(образно) Обращение к членской организации, услуге или продукту: высокого качества и / или известности, только для вышестоящих членов.Снобистское употребление, предполагающее, что участники, которые не соответствуют требованиям, которые могут быть финансовыми, знаменитостями, религией, цветом кожи и т. Д., Исключены.

Выбирается предпочтительнее другого или других; выбрал, особенно за превосходство или какое-то особое качество; выбрал

Имея индивидуальных противников; только с двумя лицами:

Один в натуре или классе; подошва:

Не подлежит разделению.

Без другого или других лиц; Один; один-единственный

Только из одного человека, вещи, группы, страны и т.д .; отличительный; эксклюзивный

Другой вымерший представитель рода Homo .

Физическое лицо определенного характера:

Обозначение любого предприятия, на котором люди работают вместе как группа, в частности. в рамках системы коллективизма

(Редко) Относится к союзникам нации (ср.Социальная война)

Недоступно для общественного использования, контроля или участия:

Необычные, обычные или обычные.

Определение ребенка — это человек, которого вы родили, ваш сын или дочь, человек, который еще не вырос, кто-то неопытен в определенных вещах или кто-то ведет себя незрелым образом.

Абстрактное лицо; человек любого пола, обычно взрослый. (См. Примечания по использованию.)

(математика) Определяется для конечного или счетного набора значений; не непрерывный.

Изображение обнаженного тела или сексуальной активности

Характеризуется умелым использованием идиоматических выражений:

В результате или относящиеся к личному мышлению или опыту, возникающим в результате психических состояний восприятия в мозгу, а не обязательно или непосредственно от внешних раздражителей.

Что-то, что существует как отдельная и дискретная единица:

(неопределенное личное местоимение) Любой человек (применительно к людям в целом).

Стереокомпонент, который приобретается отдельно и подключается к другим компонентам как часть системы.

Игральная карта, которая является единственной картой соответствующей масти в руке, выдаваемой игроку.

(Игры) Любая из различных карточных игр, в которых один игрок в одиночку противостоит другим.

Определение вещи — это объект, действие или шаг.

(Великобритания, электричество) Один киловатт-час (по данным электросчетчика).

Обычно бывает; верны или применимы в большинстве случаев, но не во всех:

Не отличается превосходными или заслуживающими внимания характеристиками; среднее:

(Химия) Функциональная сущность, состоящая из определенных атомов, присутствие которых придает молекуле определенное свойство, такое как метильная группа.

Относящиеся к марке урожая или к вину, идентифицированному по конкретному урожаю.

Один полностью подчиняется другому или зависит от другого

Используется в сочетании с ложными латинскими прилагательными для обозначения типа человека или общей характеристики человека, часто для юмористического эффекта:

Представитель вида Homo sapiens; человек.

Источник энергии или бодрости

Персонаж литературного произведения.

Дух мертвого человека, рассматриваемый как отдельный от тела и ведущий самостоятельное существование

Человек или вещь, на которую направлено действие, мысль или чувство

Что-то определено как вещь, которая не совсем известна, или невероятный человек, место или вещь.

Отдельные и отличные от других того же типа.

отдельный и отличный от других того же типа

Кто-то определяется как неназванное лицо или относится к авторитетному или значимому лицу.

В резерве; отделен для какой-то цели, человека и т. д.

Определение публичности — это то, что связано, доступно или известно людям.

Найдите другое слово для человека . На этой странице вы можете найти 95 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и связанных слов для отдельных , таких как: один, единственное число, разное, личное, конкретное, собственное, собственное, особое, определенное, свое и частное.

Возможность и приемлемость краткосрочной индивидуальной экзистенциальной поведенческой терапии для неформальных опекунов пациентов, набранных в специализированное отделение паллиативной помощи | BMC Palliative Care

Дизайн

Исследование включает перспективные смешанные методы, включая четыре количественные оценки со встроенными качественными интервью для одной оценки.

Условия и участники

Потенциальные участники были набраны из отделения паллиативной медицины Университетской больницы Мюнхена, Германия. Пациенты страдали различными диагнозами (в основном онкологические заболевания, неврологические заболевания и др.). Потенциальные участники были определены по рекомендациям сотрудников. Направления основывались на заранее определенных критериях включения и исключения, а также на индивидуальных причинах, таких как своевременные или организационные ограничения (например, несоответствие между доступностью опекуна и рабочим временем исследовательского персонала) и конкретным заявлением опекуна (например.g., опекуны просили уединения / никакой психологической поддержки). Решения о том, были ли лица, осуществляющие уход, были приглашены для участия, в конечном итоге принимались в каждом отдельном случае междисциплинарной командой, включая персонал исследования. В случае сомнений к участию были приглашены лица, осуществляющие уход. В этом исследовании набор участников был масштабным, а это означает, что к участию предлагалось принять участие и тем, кто ухаживал за помощью, и тем, кто не обратился за помощью. Подходящими участниками были неформальные лица, обеспечивающие уход (например, члены семьи, друзья) пациента, находившегося в этом специализированном отделении паллиативной помощи в период набора, не моложе 21 года и свободно говорящего на немецком языке.Критериями исключения были состояния, которые могли отрицательно повлиять на способность участвовать в исследовании и дать информированное согласие (например, тяжелые психические расстройства, такие как деменция, делирий, острый психоз). Чтобы обеспечить соблюдение заранее установленных критериев включения и исключения, ассистент исследователя (HS) проверил эти критерии при наборе лиц, осуществляющих уход.

В то время как набор пациентов полностью проводился во время стационарного лечения, некоторые терапевтические сеансы также проводились после выписки пациента домой или его смерти.Все терапевтические сеансы проходили в помещении отделения паллиативной медицины.

Поскольку это было технико-экономическое обоснование, сравнительный анализ не предназначался, поэтому адекватное усиление исследования не требовалось. Основываясь на имеющемся клиническом и исследовательском опыте, мы определили размер выборки из 30 участников как адекватный [24–27].

Описание вмешательства

Вмешательство состояло из двух сеансов, каждый продолжительностью от 45 до 60 минут. Обе терапевтические сессии проводились лицензированным специалистом в области психического здоровья (психотерапевт с многолетним опытом оказания паллиативной помощи, Сигрид Хаарманн-Дёткотте, SHD), который прошел подготовку по теоретическим основам и практике содержания исследования у главного исследователя (MF) до и в течение всего исследования.Подробное терапевтическое руководство содержало пошаговые инструкции и позволяло терапевту адаптировать каждый сеанс к индивидуальным потребностям участников.

Первая сессия включала тренировку внимательности, основанную на концепции снижения стресса на основе внимательности (MBSR) [28]. Сеанс начался с короткого «сканирования тела» для выявления присутствия. Затем началась управляемая медитация осознанности: опекунов просили сконцентрироваться на своем дыхании и возвращаться к нему всякий раз, когда их внимание блуждает, стремясь развить внутреннюю установку внимательности.Тем самым терапевт оказал помощь в практике воображения (например, воображение собственных мыслей в виде облаков, движущихся по небу). После завершения управляемой медитации участники получили аудио-компакт-диск, и им было рекомендовано практиковаться дома не реже одного раза в день с аудиодиском. Кроме того, их поощряли включать в себя повторяющиеся задачи повседневной жизни, такие как чистка зубов или мытье посуды, с повышенным уровнем внимательности. Аудиокомпакт-диск был записан терапевтом, проводившим сеанс, его фактическое содержание представляло собой устный текстовый файл (продолжительность: 15 минут), основанный на том же шаблоне терапевтического руководства, которое использовалось во время сеанса.

Второе занятие было направлено на активизацию личных источников силы опекунов, основанных на их наиболее значимой области жизни в настоящее время. Первоначально участников попросили определить их текущую наиболее значимую область жизни, из которой они черпают положительные и вдохновляющие силы, а затем направленное воображение, чтобы полностью представить и усилить положительные и вдохновляющие эмоции, связанные с этой областью. Участникам было предложено назвать символ (например, фотографию), представляющий этот источник силы, который впоследствии будет использоваться в качестве якоря в повседневной жизни.Например, если ресурс представлял собой приятное воспоминание, представленное фотографией, участников просили прикрепить фотографию к часто просматриваемому месту, чтобы повысить ее доступность в настоящее время.

Основываясь на предыдущем опыте исследования, мы оценили временной лаг в 7–14 дней между двумя сеансами [16]. Однако априори не существовало порога в отношении межсессионного периода.

Результаты

Чтобы проверить осуществимость вмешательства, удвоение коэффициента участия по сравнению с предыдущим групповым исследованием (13.6%), а также коэффициент выбытия менее 30% были установлены в качестве пороговых значений.

Для проверки приемлемости вмешательства в качестве критериев была установлена ​​самооценка полезности отдельных аспектов вмешательства и частота применения конкретных терапевтических элементов. Кроме того, тестирование приемлемости включало количество участников, завершивших оба занятия, ожидаемое более 75% в качестве критерия приемлемости.

Проверка возможности измерения включала частоту возврата заполненных анкет в различных точках оценки.В связи с длительным периодом наблюдения, составлявшим шесть месяцев, мы ожидали, что примерно менее одной трети вопросников будет пропущено при сборе данных 6-месячного наблюдения.

Показатели результата

Ассистент-исследователь (HS) отметил количество лиц, осуществляющих уход, которые согласились участвовать, а также тех, кто бросил учебу. Уровень участия представлял собой долю приглашенных лиц, осуществляющих уход, которые согласились участвовать, предоставив информированное письменное согласие. Показатель выбытия — это доля лиц, осуществляющих неформальный уход, которые изначально согласились участвовать, но впоследствии бросили учебу.

Что касается приемлемости вмешательства, опекунов попросили заполнить анкеты о полезности и частоте применения терапевтических элементов. В вопросах о полезности опыта участников просили оценить полезность шести компонентов каждого вмешательства, таких как терапевт, упражнение на осознанность с уделением внимания дыханию или определение собственных источников силы. Участники оценили каждый компонент от «0 = совершенно бесполезно» до «4 = чрезвычайно полезно».В анкете о частоте внедрения терапевтических элементов в повседневную жизнь участникам было предложено указать частоту их выполнения определенных процедур, испробованных на обоих терапевтических сеансах, в виде свободного текста / в неделю. Завершение обоих терапевтических сеансов было зафиксировано терапевтом (SHD). Чтобы оценить осуществимость измерения, ассистент-исследователь (HS) собрал показатели возврата заполненных анкет.

Сбор данных

Количественные данные были собраны при четырех оценках: после того, как лица, осуществляющие уход, согласились участвовать, им было предложено заполнить анкету до начала лечения (t1), после чего были проведены оба терапевтических сеанса.Впоследствии сбор данных после обработки (t2) проводился сразу после окончания второго сеанса. Что касается t2, данные последующего наблюдения были собраны через 4 недели (t3) и 6 месяцев (t4) позже. Участники получили анкеты для t3 и t4 либо лично (во время встречи для качественных интервью), либо по почте, в обоих случаях вместе с почтовым конвертом для возврата.

Стандартные анкеты использовались во всех четырех оценках. Сбор данных до лечения также включал вопросы о демографических характеристиках участников.Во время контрольных мероприятий участников также попросили самостоятельно заполнить анкеты о полезности опыта (t3), а также о частоте внедрения терапевтических элементов в их повседневную жизнь (t3, t4).

Неформальные лица, осуществляющие уход, получили устное объяснение от научного сотрудника относительно работы с анкетами вместе с первой формой, а затем их попросили самостоятельно заполнить анкеты на каждой точке оценки. В любое время испытания участникам была предоставлена ​​возможность задать свои вопросы ассистенту-исследователю лично, по телефону или электронной почте.Данные были собраны (включая качественные интервью) научным сотрудником, который не участвовал в проведении вмешательства.

Качественные интервью

Качественные интервью были проведены для сбора дополнительной информации о целесообразности и приемлемости, а также для изучения потенциального вреда и пользы вмешательства.

Для качественных данных были проведены полуструктурированные интервью с избранными участниками исследования. Основа выборки была разработана, чтобы сбалансировать участников качественных интервью относительно возраста, пола, рода занятий и взаимоотношений между опекуном и пациентом (Таблица 1).Он включает в себя характеристики популяции, которые в идеале должны быть отобраны для обеспечения правильного отбора обследуемых лиц [29]. Интервью, связанные с содержанием, основывались на руководстве по собеседованию, фокусируясь на восприятии лицами, осуществляющими уход, структуры исследования (обсуждение согласия, терапевт, условия / условия исследования, требования ко времени, сбор данных) и содержания обоих терапевтических сеансов. Руководство по интервью доступно в виде дополнительного файла 1. Качественные интервью были встроены в 4-недельное последующее измерение.

Таблица 1 Структура выборки — целевые и фактические значения респондентов

Управление данными и анализ

Результаты полезности и частоты практического применения терапевтических элементов представлены в виде среднего значения, стандартного отклонения и диапазона (от минимума до максимума).

Межсессионные задержки были отмечены терапевтом (SHD) и представлены в виде медианы и диапазона (от минимального до максимального времени).

Отобранные анкеты также использовались для определения потенциальных показателей результатов в сочетании с получением начальных оценок (стандартных отклонений), используемых для расчета размера выборки РКИ.

Интервью были записаны на аудиозаписи и впоследствии дословно расшифрованы с использованием программного обеспечения для транскрипции «f5» (https://www.audiotranskription.de/f4.htm). Дальнейшую обработку транскриптов проводили с помощью качественного программного обеспечения «MaxQDA» [30]. Методическая оценка и интерпретация интервью была основана на «резюме содержания» качественного контент-анализа [31]. Стенограммы систематически обрабатывались с помощью стратегии кодирования, сопоставляя фрагменты письменного текста с соответствующими подпунктами заявленных вопросов исследования.Кодирование проводилось научным сотрудником (HS), а затем проверялось главным исследователем (MF), чтобы гарантировать точность анализа.

Завершение основы выборки было отмечено ассистентом-исследователем (HS).

Inter Research »MEPS» v311 »p157-164

Стабильные изотопы указывают на то, что морские птицы ныряют в воду и на протяжении длительного периода времени индивидуальная специализация в поисках пищи зависит от пола.

Стюарт Беархоп

1, *, Ричард А. Филлипс 2 , Рона МакГилл 3 , Ив Шерел 4 , Дебора А.Доусон 5 , Джон П. Кроксолл 2

1 Quercus, Школа биологии и биохимии, MBC, Королевский университет Белфаста, Lisburn Road, Belfast BT9 7BL, UK
2 Британская антарктическая служба, Совет по исследованию окружающей среды, High Cross, Madingley Road, Кембридж CB3 0ET, UK
3 Центр экологических исследований шотландских университетов, Scottish Enterprise Technology Park, East Kilbride G75 0QF, UK
4 CEBC-CNRS, BP 14, 79360 Villiers-en-Bois, France
5 Sheffield Molecular Genetics Учреждение, Департамент наук о животных и растениях, Университет Шеффилда, Вестерн Банк, Шеффилд S10 2TN, Великобритания

РЕЗЮМЕ: Важным аспектом экологии кормодобывания является степень, в которой разные люди или пол в популяции по-разному эксплуатируют пищевые ресурсы.Что касается ныряющих морских птиц, большая часть этой информации относится либо к краткосрочным диетическим данным, либо к косвенным показателям, таким как бюджет времени. Более того, диетическую специализацию бывает трудно обнаружить из-за предубеждений, связанных с традиционными методами отбора проб. Мы использовали соотношения стабильных изотопов в крови и перьях, чтобы вывести трофическую специализацию и специализацию среды обитания среди 4 таксонов ныряющих морских птиц — папуасского пингвина Pygoscelis papua , макаронного пингвина Eudyptes chrysolophus , южно-грузинского баклода

5 georgianus и Kerguelen shag P. ( atriceps ) verrucosus . Это позволило нам изучить специализацию кормодобывания и оценить, объясняют ли наблюдаемые закономерности социальное доминирование или различия в предпочтениях при кормлении. Во всех таксонах, где был известен пол, мы обнаружили, что самцы кормились на более высоком трофическом уровне (значения δ 15 N), чем самки, хотя у макаронных пингвинов это не было значительным. Мы полагаем, что это связано с двойной стратегией кормодобывания самок макаронных пингвинов. Для южно-грузинских бакланов мы обнаружили, что различия в питании, связанные с полом, сохранялись в течение длительного времени (на основании анализа стабильных изотопов перьев и крови).Мы предполагаем, что трофические различия обусловлены различиями в физиологических характеристиках, при этом самцы имеют тенденцию нырять глубже, чем самки, из-за своего большего размера и, следовательно, могут получить доступ к объектам добычи более высокого трофического уровня. Более того, самцы и самки бакланов обычно кормятся в разное время дня; следовательно, социальное доминирование мужчин вряд ли будет движущей силой наблюдаемых различий. Мы также зафиксировали весьма значимую взаимосвязь между сигнатурами стабильных изотопов в крови (представляющих рацион в период размножения) и сигнатурами в перьях (в основном представляющими диету предыдущего периода, не связанного с размножением) как у южно-грузинских бакланов, так и у кергеленских бакланов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *