Содержание

Тема 8. Индивид, индивидуальность, личность. Социализация индивида

Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» в научной и популярной литературе употребляются как близкие по значению, но они не являются синонимами.

Индивид (от лат. individuum – неделимый, неразделенный) – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д. (человек как отдельная особь среди других людей).

Индивидуальность – это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающая исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности(человек как один из многих, но с учетом его личных особенностей: внешний облик, манера поведения, характер и т. д.).

Личность (от лат. persona – особа) – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами).


Структура личности

• Социальный статус – место человека в системе общественных отношений.

• Социальная роль – образ поведения, одобренный нормативно и соответствующий социальному статусу.

• Направленность – потребности, интересы, взгляды, идеалы, мотивы поведения.

Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

Социализация(от лат. socialis – общественный) – это процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешного функционирования в обществе.

Процесс социализации продолжается всю жизнь, поскольку человек за это время осваивает множество социальных ролей.


Социализация охватывает все процессы включения индивида в систему общественных отношений, складывания у него социальных качеств, т. е. формирует способность участвовать в социальной жизни.

Все, что влияет на процесс социализации, обозначается понятием «агенты социализации». К ним относятся: национальные традиции и обычаи; государственная политика; средства массовой информации; социальное окружение; образование; самовоспитание.

Расширение и углубление социализации происходит:

– в сфере деятельности – расширение ее видов; ориентировка в системе каждого вида деятельности, т. е. выделение главного в ней, ее осмысление и т. п.

– в сфере общения – обогащение круга общения, углубление его содержания, развитие навыков общения.

– в сфере самосознания – формирование образа собственного «Я» («Я»-концепция) как активного субъекта деятельности, осмысление своей социальной принадлежности, социальной роли и др.


Образцы заданий

Прочитайте текст и выполните задания С1 – С4.

«Индивидуальность означает отграниченность, неповторимость личности, т. е. способность к самостоятельной жизни, к саморегулированию, к сохранению своей устойчивости. Человеческая индивидуальность, отличаясь такими признаками, как целостность, обособленность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего „Я“, творчество, в то же время не только не означает разобщенности человека и общества, но, напротив, создает основу для их более глубокого единства. <…>

Уникальность, неповторимость личностей, взаимодополнение друг друга своими особенностями есть один из факторов успешного развития подлинно гуманного гармоничного общества. Индивидуализация является одним из моментов, связывающих людей. Известно, что взаимодействие вообще оказывается крепким, если в «другом» предмет находит дополнение самого себя, то, чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более развита индивидуальность, самостоятельность, инициатива, творчество каждого человека, тем богаче и сильнее общество в целом. <…>

Всякое проявление жизни индивида является проявлением и утверждением общественной жизни. Индивидуальная и общественная жизнь не отличны принципиально друг от друга, а выступают как две стороны жизни одного человека. <…>

Таким образом, неправомерно толкование индивидуального как только единичного и неповторимого. Определяя индивидуальность, мы делаем лишь акцент на том, что отличает людей друг от друга. Определяя личность, подчеркиваем общие, типические черты. <…>

Индивидуальность, которая, как уже отмечалось, может свободно развиваться лишь во взаимодействии с другими людьми, когда каждый человек дополняет, продолжает, обогащает благодаря своим особенностям другого человека, ничего общего не имеет с индивидуализмом. Индивидуализм означает противопоставление человека обществу, отношение к другим людям как к средству своего частного существования. Эта разорванность общества и личности, как правило, обращается против самого человека. Таким образом, в индивидуалистической интерпретации другой человек есть граница «для меня», в условиях развитых коллективистских отношений каждый другой есть не граница, а продолжение и дополнение «меня самого» (

Спасибенко С. Г. Общее и индивидуальное в социальной структуре человека // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 3. С. 98–101.).


C1. Что такое индивидуальность? Каковы ее признаки?

Ответ: Индивидуальность означает отграниченность, неповторимость личности, т.

 е. способность к самостоятельной жизни, саморегулированию, сохранению своей устойчивости. С помощью понятия «индивидуальность» делается акцент на отличиях людей друг от друга.

Признаки индивидуальности: целостность, обособленность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего «Я», творчество.


C2. Опираясь на текст, укажите, почему индивидуальность является одним из факторов развития подлинно гуманного гармоничного общества.

Ответ: Индивидуальность является одним из факторов развития подлинно гуманного гармоничного общества поскольку известно, что взаимодействие вообще оказывается крепким, если в «другом» предмет находит дополнение самого себя, чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более развита индивидуальность человека, выраженная в самостоятельности, инициативе, творчестве, тем богаче и сильнее общество в целом.


C3. Как автор определяет сущность понятия «личность»? Приведите с опорой на знания обществоведческого курса три важнейшие характеристики личности.

Ответ: Автор определяет личность как воплощение общего, типичного. В качестве важнейших характеристик личности могут быть названы: индивидуальность, духовность, социальный статус, коммуникативный характер.


C4. В тексте говорится о двуединстве общего и индивидуального как об одном из внутренних источников формирования личности. Поясните этот вывод одним из примеров.

Ответ: В качестве примера может быть приведен следующий: Формирование личности предполагает соотношение социально-типического (общего) и творчески индивидуального в человеке. Пренебрежение данным соотношением чревато тяжелыми последствиями. И общество, и человек страдают как от обезличивания, нивелировки, недооценки значения индивидуальности, так и от абсолютизации индивидуальных, неповторимых качеств человека.

1. Понятия личность, человек, индивид, индивидуальность и их соотношение

Человек — это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы — к человеческому роду. В понятии «человек» утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

Индивид

— это единичный представитель вида «homo sapiens» . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность — это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Личность (от лат. persona – особа) – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами).

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека, два его различных определения.

Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация — это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность — это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

В понятиях «личность» и «индивидуальность» зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом «личность» обычно употребляются такие эпитеты, как «сильная», «энергичная», «независимая», подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности говорят «яркая», «неповторимая», «творческая», имея в виду качества самостоятельной сущности.

Личность и индивидуальность

Индивидуальность как свойство личности

. Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, со способностью его быть самим собой, выступать самостоятельным существом в рамках другого целого.


Индивидуальность человека состоит в том, что каждый индивид неповторим, но, особенно в том, что каждый индивид — это отдельный самобытный субъект, который, будучи включен в окружающий его мир, в ту или иную социальную структуру, сохраняет свою относительную самостоятельность.

Индивидуальная самобытность проявляется во всех признаках индивидуальности. Но истинный смысл индивидуальной неповторимости связан не столько с внешним обликом индивида, сколько со способом бытия в качестве самостоятельного субъекта деятельности. Индивидуальность можно определить как особую форму бытия человека в обществе.

Целесообразно сопоставить понятие индивидуальности с понятием личности, так как индивидуальность существует не наряду с личностью, а как одно из её свойств. Понятие личности фиксирует социально значимые черты человека, свойственные ему как отдельному индивиду.

Но если сущность личности есть персонификация общественных отношений, то конкретная личность может выразить свою общественную сущность в форме индивидуальности. В качестве индивидуальности личность создает свой собственный образ, является «автором» своих поступков. «Если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности».

Личность, взятая вне связи с индивидуальностью, вне её собственного способа бытия, есть, конечно, абстракция и реально не существует. Если человеческий индивид не может стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое самостоятельное бытие, не став индивидуальностью.

Таким образом, личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования. Она представляет собой единство социального и индивидуального, сущности и существования. Личность и индивидуальность не только взаимосвязаны, но и взаимно обусловливают друг друга. Формирование личностных качеств человека находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием. Поведение конкретного человека, его отношение к своим социальным ролям и функциям зависят от его индивидуального сознания, уровня его развития, индивидуальны особенностей. Таким образом, индивидуальность не только связана с личностью, но и образует её существенную черту, а потому должна органически войти в определение самого понятия личности.

Понятие индивидуальности не совпадает целиком с понятием личности. Если понятие личности характеризует человека со стороны его социальной обусловленности, его социального содержания, указывая на его социальные позиции и ориентации, то понятие индивидуальность раскрывает форму, способ его бытия. Природные особенности индивида сами по себе не формируют индивидуальности. Человеческий индивид становится индивидуальностью по мере того, как перестает быть только «единицей», «экземпляром» рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия. Индивидуальность — это особое сформировавшиеся качество конкретного человека, взятого в единстве его природных и социальных свойств, его сознания и деятельности. Так «индивидуальность по-разному проявляется в предметном мире, органической природе и человеческом обществе, соответственно можно выделить три её формы: предметная, биологическая и социальная».

Сущностное определение индивидуальности состоит в том, что она отражает самобытность конкретного индивида.

Понятие личности характеризует человека со стороны его социального содержания, то понятие индивидуальность раскрывает форму, способ его бытия. Понятие индивидуальности неразрывно связано с процессом индивидуализации человека, с формированием и развитием своей самобытности и уникальности.

В целом индивидуальность личности понимается как совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов; воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, в других людях, в самом себе.

Индивидуальность — это своеобразие конкретно взятого человека, совокупность лично ему принадлежащих особенностей и стилей. В психологии проблема индивидуальности ставится в связи с целостной характеристикой отдельного взятого человека в многообразности его мыслей, чувств, проявлений силы воли, способностей и талантов, мотивов, потребностей, интересов, привычек, переживаний, качеств персептивных процессов, интеллектуального уровня, склонностей и других различных особенностей.

Проблема индивидуальности рассматривается с учетом анализа темперамента и характера человека, поиска оснований для выделения типов людей и ставится как проблема соотношения в человеке типологических черт и индивидуальных различий, поэтому индивидуальность описывается как набор признаков, присущих данному человеку. Предпосылки человеческой индивидуальности заложены в анатомо-физиологических задатках, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего социально обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений индивидуальности. Индивидуальность реализуется как через поведение человека в ситуации общения, так и через культивирование им различных способностей в деятельности.

Неповторимость человеческой психики определяется органическим единством и целостностью процесса развития его потребностей и способностей, формирующихся в деятельностном общении с носителями культуры (в широком смысле этого слова).

Термин «индивидуальность» употребляется как синоним слова «индивид» для обозначения неповторимости определенных признаков, присущих конкретному человеку и отличающих данного человека от всех иных, принадлежащих к тому же виду. Как правило словом «индивидуальность» определяют какую — либо главную особенность личности человека, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, других — маловыразительно, малозаметно.

Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Оригинальность интеллекта например состоит в способности видеть то, чего не замечают другие, в особенностях переработки информации, т. е. в умении ставить проблемы (интеллектуального и морального характера решать их, в большой подвижности эмоций. Особенности воли проявляются в ее силе, удивительном мужестве, самообладании.

Индивидуальность определяет личность конкретнее, детальнее и тем самым более полнее. Она является постоянным объектом исследования как при детальном изучении психологии личности, так и других направлениях психологии.

Индивид, индивидуальность, личность. Социализация индивида

Каждый крупный ученый-философ выдвигает свою теорию относительно сущности человека, но все они сходятся в одном: человеческая природа сложна и противоречива. Именно сложность человеческой природы и ее элементов заставила ученых ввести несколько терминов для обозначения человека — индивид, индивидуальность, личность. Что включают эти понятия?

Человек — это представитель вида homo sapiens («человек разумный»), результат длительной эволюции, существо, генетически связанное с другими формами жизни и выделившееся из них благодаря способности к труду, производству орудий труда, обладающее речью, мышлением и сознанием, нравственными качествами, представлениями о добре и зле. Человек — это единение телесного и духовного начал.

Произнося слово «человек», мы не говорим об особенностях отдельных людей — худые они или толстые, грустные или веселые, с темной или светлой кожей и т. п.

Индивид — это уже отдельный, единичный представитель человеческого рода безотносительно к его реальным особенностям. Родившийся ребенок — уже индивид, т. к. обладает всеми задатками человека, но пока еще не индивидуальность. Под индивидуальностью ученые понимают не просто «единицу» человеческого рода, а неповторимое своеобразное сочетание природных задатков, поведения, образа жизни, отличающее каждого из нас. Чтобы стать индивидуальностью, надо приобрести определенный жизненный опыт труда, общения, развить свои природные качества.

Но чаще всего мы будем использовать в книге понятие личность.

Слово «личность» (лат. persona) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре (ср. рус. «личина»). Затем его стали применять к самому актеру и его роли («персонаж»). У древних римлян слово persona употреблялось не иначе, как с указанием социальной функции, роли, амплуа человека (личность судьи, личность отца, личность консула и т. п.). Превратившись в научный термин, слово «личность» существенно изменило свой смысл и выражает теперь нечто противоположное тому, что обозначалось им в древности.

Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают социальную индивидуальность и неповторимость человека. Последняя формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры.

Формирование человеческой личности происходит только в процессе общения с другими людьми, под влиянием общества, то есть в процессе социализации индивида.

Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации процесса обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Огромную роль играет здесь такой важный социальный институт, как семья. Помимо семьи институтами социализации, те включения индивида в мир социальных взаимодействий, выступают школа (система образования), прохождение службы в армии, ближайшее окружение, работа, дружеский круг, спорт и т. д. В общем смысле институтом социализации выступает культура.

Благодаря процессу социализации личность приобщается к жизни общества, может приобретать и изменять свой социальный статус. Социальный статус — это положение в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.

Социализируется, то есть преобразуется под влиянием общества, и система потребностей человека: к биологическим потребностям (в пище, дыхании, отдыхе и др.) добавляются социальные, такие как потребность в общении, заботе о других людях, получении высокой оценки со стороны общества и т. д. Более того, сама физиологическая потребность в еде трансформируется в высокое гастрономическое искусство, кулинарные традиции и т. д.

Личностные качества — такие наши качества, которые позволяют нам быть членами общества. Личность общественна по своей природе. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности и природные задатки, но определяющими являются все же иные факторы — социальные: взгляды, убеждения, ценности и идеалы, интересы, потребности, представления о добре и зле, слагаемые духовного мира человека. Это целый комплекс умственных, морально-волевых, культурных, коммуникативных качеств человека. На формирование подобных качеств больше всего влияют два процесса — образование и воспитание. Посредством их человек усваивает знания, правила, нормы поведения, навыки общения и деятельности, накопленные предыдущими поколениями. Эти процессы социально значимы, так как и от образования, и от воспитания зависит, какую личность, какого человека получит общество: будет ли он положительно влиять на окружающих или же, наоборот, займет позицию разрушительную, отрицательную.

Личность реализует себя в обществе и через общественные отношения. Ученые спорят: кого можно назвать личностью? Всех ли людей или только тех, кто действует конструктивно, имеет положительные цели, стремится делать добро? Некоторые считают, что можно говорить и о личности асоциального, антиобщественного типа, о личности отрицательной по своей сути.

Споры ведутся также и о том, с какого возраста человек становится личностью. Большинство ученых полагают, что это происходит только тогда, когда человек начинает осознавать и контролировать свое поведение, мотивы своей деятельности. Личность формируется годами. Идет постоянная, не видимая постороннему глазу, внутренняя работа. Под внешним воздействием и влиянием других людей мы меняемся, набираемся опыта, учимся подавлять свои порывы, закаляем волю, познаем себя и мир. Ведущими процессами в этой внутричеловеческой деятельности являются самообразование и самовоспитание.

С особенностями научных подходов в изучении личности человека нас знакомит теория личности, сформулированная современным ученым Дж. Уиггинсом.

Дж. Уиггинс выделяет четыре основных подхода в изучении личности: биологический, экспериментальный, социальный и психометрический.

1. Биологический подход. Изучение личности осуществляется с точки зрения раннего приобретенного опыта, генетических предпосылок и эволюционного развития. Взаимодействие поведенческих аспектов и биологической основы — предмет особого внимания биологического подхода.

2. Экспериментальный подход. Основой изучения личности является изучение процессов восприятия, научения и высшей нервной деятельности. Понимание этих процессов способствует пониманию того, как конкретные события влияют на последующее поведение индивида через воздействие на структуру его личности.

3. Социальный подход. Изучается социальное окружение индивида и его воздействие на развитие личности: влияние моделей, социальных ролей и культуры в целом.

4. Психометрический подход. Изучение личности основывается на изучении признаков, отражающих внутреннюю структуру ее свойств. Измерение личностных свойств и их различий базируется на наблюдениях за поведением индивида, на самоотчетах, на непрямой оценке характеристик.

Хотя большинство психологов, вероятно, согласится с тем, что различные подходы полезны для идеального широкого определения понятия личности, рабочие определения, применяемые ими на практике, могут не включать один или более из приведенных выше аспектов. Задача ученых заключается не в том, чтобы дать исчерпывающее идеальное определение, а в том, чтобы представить адекватный инструментарий, необходимый для плодотворной дискуссии. Таким образом, общий вывод заключается в следующем: личностьесть синтез всех характеристик индивида в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате адаптации к постоянно меняющейся среде.

Научное определение личности включает индивидуальные особенности, способности, взгляды, отношения, ценности, мотивы, привычные способы адаптации. Оно включает и то, что обычно называется темпераментом — типичные эмоциональные реакции, настроения и энергетические характеристики человека — так же, как и то, что в несколько устаревшей терминологии называлось характером (нравственные принципы и социальное поведение индивида). Однако определение должно включать еще многое другое. Общая схема должна давать возможность исследовать многие факторы, влияющие на развитие личности. Генетические предпосылки играют очень важную роль, хотя их проявление может быть непрямым, опосредствованным и трудно прослеживаемым. Различия в стиле питания, перенесенные болезни и даже климатические условия могут через воздействие на телесные функции влиять на поведение и таким образом на личность. Культурные различия — от национальных до присущих ближайшему окружению — придают поведению человека специфические оттенки. Наибольшее значение при этом имеет культурная атмосфера семьи, особенно если мы исследуем личностные вариации в пределах данной культуры в более широком социальном контексте. Наконец, нельзя не учитывать поворотные моменты в жизни человека — несчастный случай, приводящий к инвалидности, смерть близкого человека, переживание ужаса или невероятного везения. Определение личности должно быть достаточно широко и учитывать все эти аспекты.

Уроки Индивид, индивидуальность, личность. Направленность личности (3 урока) 

Loading…

Теоретичекий материал


1.Человек

   Человек является главным участником общественно-исторических отношений, он творит культуру, движет своими усилиями общемировой исторический и культурный процесс. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Это собирательное общее понятие для обозначения всех представителей человеческого рода.

Индивиды – это единичные представители человечества, отдельно взятые люди, при абстрагировании от их реальных антропологических и социальных особенностей.

Индивидуальность

Младенец уже с рождения является индивидом, но не индивидуальностью. Индивидуальность приобретается по мере формирования относительной самостоятельности и осознания своего отличия от других.

Термин индивидуальность означает тот набор качеств индивида, которые делают его уникальным, непохожим на остальных.

Личность Индивида можно представить как клетку социального организма. Если клетка здорова, то и организм не испытывает дискомфорта, отсутствуют нарушения в его функционировании. Индивид практически немыслим без общества и, соответственно, без своих социальных качеств. Социальное измерение индивида образует понятие личности, определение которой отражает динамичную, относительно устойчивую целостную систему духовно-интеллектуальных, морально-волевых, а также социально-культурных качеств человека, формами выражения которых являются индивидуальные особенности его сознания и деятельности. Каждый человек является индивидом, но стать личностью он может только в социальной среде. Индивид может обитать в любом пространстве, любой сфере и области, тогда как личность неотделима от социума. Формами проявления социальных качеств личности являются ее действия, поступки, ее отношение к миру и к другим индивидам. Они отражают внутренний мира индивида, высвечивают его духовные и нравственные качества.

 Личность и общество

Термин «личность» характеризует человека как активного субъекта социальных отношений. Будучи социальным субъектом, человек творит среду вокруг себя, ведь он часть и природной системы, и социальной. А это значит, что он своей деятельностью вносит изменения в функционирование и развитие обеих систем. Вместе с этим каждый из людей является не только субъектом, но и объектом деятельности, так как выполняет определенные социальные роли, подчиняется социальным институтам, нормам и общественным ценностям, имеет в своем персональном сознании отпечаток сознания общественного.Неволевые и волевые мотивированные действия

  1. Мотивация личности
  2. Направленность личности.

Мотив (от лат. moveo – «двигаю») – это особая движущая сила деятельности, ее побудительная первопричина, на основе которой формируется личностный смысл каждого действия, направленного на удовлетворение конкретной потребности. Мотив реализуется в виде соответствующего эмоционального переживания, стимулируя личность к выполнению определенных операций или отказу от них. Следовательно, мотивы можно рассматривать как психические состояния, которые побуждают человека к неволевым и волевым (мотивированным) действиям.

    Неволевые и волевые мотивированные действия К неволевым относятся такие действия, которые неконтролируемо производятся человеком, не нуждаясь в осознанной регуляции. Неволевыми признаются следующие действия: автоматические и инстинктивные акты; действия, которые основаны на элементарных чувствах удовольствия или дискомфорта (вместе с последним появляется желание избавиться от источника неприятных ощущений). В неволевых актах деятельности человека существенную роль играют его влечения – исходные психические состояния, первоначально неосознанные, но впоследствии ведущие к формированию осознаваемых человеком и мотивированных (волевых) действий.

 Мотивированные действия человека всегда сознательны, построены на волевых усилиях личности. Таким образом, именно воля становится необходимой силой для достижения личностью поставленных целей. К волевым действиям относится любая активность человека, которая связана с представлениями об идеале, пониманием долга, признанием жизненно необходимых потребностей и т. п. Данный тип действий находит выражение в субъективных переживаниях человека, таких как желания и стремления. Желания характеризуются тягой к достижению поставленной цели, однако причины желаний (как и средства достижения цели) не всегда бывают в полной мере осознаваемыми.

 Стремления являются более высокой стадией в формировании мотивированных действий. С их помощью активизируются влечения и желания. Осознавая собственные стремления, человек приобретает возможность определить, посредством каких действий и с помощью каких средств возможно получение желаемого. В связи с этим деятельность человека становится более активной и целенаправленной. Совокупность мотивов, которые являются осознанными и связаны с волевыми действиями личности, формирует сложную систему – мотивацию личности.

Мотивация личности

Мотивированная личность – это личность, характеризующаяся наличием стойких побуждений, которые обусловливают содержание и направленность активности личности, характер и особенности ее поведения и поступков. Необходимо разграничивать: мотивацию достижения, при которой человек стремится к решению поставленных задач на максимально высоком уровне сложности; мотивацию избегания неудачи; при наличии такого типа мотивации человек отдает предпочтение осторожным, взвешенным решениям, которые предполагают выполнение лишь тех задач, которые можно отнести к сравнительно легким или ранее выполнявшимися. В рамках целостно-динамической теории мотивации, разработанной А. Маслоу, принято утверждение, что каждый человек обладает заложенной потребностью в самоактуализации. Развитие личности от ущербной к полноценной напрямую связано с образованием высших форм мотивации, которые заложены в самой природе человека. Мотивированные действия разворачиваются на фоне внутренних противоречий, при наличии конкурирующих, зачастую разнонаправленных влечений, то есть наблюдается либо подавление вполне актуализированных желаний, либо подчинение их другим. Данный процесс можно назвать борьбой (противодействием) мотивов. Борьба мотивов – сложный волевой акт, который осуществляется в условиях переживания различных и нередко противоречивых мотивов, когда индивид отдает предпочтение одному из них. Борьба мотивов предполагает сравнительно высокое развитие логического мышления, интересов, идеалов и характерологических черт личности. Некоторые мотивы отличаются относительной устойчивостью и, доминируя в мотивационной сфере личности, определяют ее направленность, которая во многом сказывается на судьбе конкретного человека.

 Направленность личности

Направленность личности – это совокупность устойчивых мотивов, взглядов, убеждений, потребностей и устремлений, ориентирующих человека на определенные поведение и деятельность, достижение относительно сложных жизненных целей. Направленность всегда социально обусловлена и формируется в онтогенезе в процессе обучения и воспитания, выступает как свойство личности, проявляющееся в мировоззренческой, профессиональной направленности, в деятельности, связанной с личным увлечением, занятием чем-либо в свободное от основной деятельности время (например, изобразительным творчеством, физическими упражнениями, рыбалкой, спортом и др.). Во всех этих видах человеческой активности направленность проявляется в особенностях интересов личности: влечениях, склонностях, идеалах, мировоззрении, убеждениях, установках, определенной жизненной позиции и поставленных целях. Влечение представляет собой стремление, которое недостаточно осознано человеком и фундаментом которого нередко предстают витальные потребности индивида. Склонность как одно из проявлений потребностно-мотивационной сферы человека выражается в предпочтении на эмоциональном уровне определенного вида деятельности или ценностей. Идеалы – образы, которые являются воплощениями совершенства и эталоном важнейшей цели в стремлениях личности.

 Идеальными для конкретного человека могут быть: мировоззрение или научные достижения конкретного ученого, взгляды и убеждения писателя, политика и т. д.

 Мировоззрение – структурированная система представлений личности о мире и своем месте в нем, об общественном устройстве, отношению к природным богатствам и др. Формируют мировоззрение человека его общественная жизнь, а в качестве критериев для сравнения могут быть взяты морально-нравственные взгляды и идеологические воззрения, принятые в данном обществе. Взаимодействие мышления и воли, которые проявляются в каждом действии человека и поведении в целом, способствует преобразованию структурных элементов мировоззрения в убеждения.

 Убеждения – это наивысшая форма направленности личности, которая проявляется в осознаваемой личностью потребности совершать действия на основании собственных ценностных ориентаций, разворачивающихся на «поле» эмоциональных переживаний и волевых усилий.

 Установку можно характеризовать как готовность личности к определенной деятельности, необходимость которой связана с объективно существующей потребностью и ситуацией. Установка проявляется в устоявшейся склонности к определенного рода восприятию и поведению. На основании установок личности можно судить о ее взглядах, ценностных ориентациях, относящихся к разным формам бытовой, общественной или профессиональной жизни. Нередко установки бывают неосознанными для человека.

 Кроме того, можно разделить установки на позитивные, негативные и нейтральные. Позитивная установка позволяет личности воспринимать явления, события или свойства предметов, основываясь на доверии и доброжелательности. При негативной установке, напротив, указанные признаки представляются в искаженном виде, как чуждые и не вызывающие доверия. С помощью нейтральной установки опосредуется влияние внешних воздействий, личность может находиться в равновесии со средой. Знание содержания установок позволяет с определенной точностью предсказывать поведение человека в соответствующих ситуациях.

Позиция – устойчивая система отношений человека к конкретным сторонам действительности, которая находит проявление в соответствующем поведении. Позиция личности объединяет совокупность мотивов, потребностей, взглядов и установок, которыми индивид руководствуется в своих действиях. В систему факторов, определяющих конкретную позицию человека, включаются также его притязания на определенное положение в социальной и профессиональной иерархии ролей и степень его удовлетворения в этой системе отношений.

Цель для личности – это желаемый результат ее деятельности или окружающих людей. Типология целей многообразна, выделяются: близкие, ситуационные / отдаленные цели; общественно значимые / приносящие вред обществу; альтруистические / эгоистические и др. Цель может быть поставлена конкретным человеком или группой людей; в ее основе могут преобладать потребности, интересы или возможности ее достижения. Ключевую роль в процессе целеполагания играют: информация о реальном положении дел, процессы мышления, особенности эмоционального состояния, мотивы будущей активности. Достижение цели строится с помощью системы действий, которые направлены на результат. Таким образом, направленность личности формируется в процессе онтогенеза посредством обучения и воспитания, в том числе при подготовке к жизни, профессиональной и общественно полезной деятельности в ходе получения высшего образования.

 

Важно!

Все эти определения будут вами использованы при написании эссе на темы:

 

  1. «Человек немыслим вне общества».                                                                                                                                                                                                            Л.Н. Толстой
  2. «Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему».

                                                                                                                     А. Франс

      3.«Человек вне общества или бог или зверь».                          

                                                                                                                     Аристотель

       4.«Процесс социализации – вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение

            определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет

           каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития».

                                                                                                                   Б.Д. Парыгин

       5.«Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни».

                                                                                                                    В.Г. Белинский

      Эссе после праздников писать придется , и не одно!

Тема 8. Индивид, индивидуальность, личность. Социализация индивида

Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» в научной и популярной литературе употребляются как близкие по значению, но они не являются синонимами.

Индивид (от лат. individuum – неделимый, неразделенный) – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д. (человек как отдельная особь среди других людей).

Индивидуальность – это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающая исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности (человек как один из многих, но с учетом его личных особенностей : внешний облик, манера поведения, характер и т. д.).

Личность (от лат. persona – особа) – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами ).

Структура личности

•  Социальный статус – место человека в системе общественных отношений.

•  Социальная роль – образ поведения, одобренный нормативно и соответствующий социальному статусу.

•  Направленность – потребности, интересы, взгляды, идеалы, мотивы поведения.

Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

Социализация (от лат. socialis – общественный) – это процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешного функционирования в обществе.

Процесс социализации продолжается всю жизнь, поскольку человек за это время осваивает множество социальных ролей.

Социализация охватывает все процессы включения индивида в систему общественных отношений, складывания у него социальных качеств, т. е. формирует способность участвовать в социальной жизни.

Все, что влияет на процесс социализации, обозначается понятием «агенты социализации ». К ним относятся: национальные традиции и обычаи; государственная политика; средства массовой информации; социальное окружение; образование; самовоспитание.

Расширение и углубление социализации происходит:

–  в сфере деятельности – расширение ее видов; ориентировка в системе каждого вида деятельности, т. е. выделение главного в ней, ее осмысление и т. п.

–  в сфере общения – обогащение круга общения, углубление его содержания, развитие навыков общения.

–  в сфере самосознания – формирование образа собственного «Я» («Я»-концепция) как активного субъекта деятельности, осмысление своей социальной принадлежности, социальной роли и др.

Образцы заданий

Прочитайте текст и выполните задания С1 С4 .

«Индивидуальность означает отграниченность, неповторимость личности, т. е. способность к самостоятельной жизни, к саморегулированию, к сохранению своей устойчивости. Человеческая индивидуальность, отличаясь такими признаками, как целостность, обособленность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего „Я“, творчество, в то же время не только не означает разобщенности человека и общества, но, напротив, создает основу для их более глубокого единства. <…>

Уникальность, неповторимость личностей, взаимодополнение друг друга своими особенностями есть один из факторов успешного развития подлинно гуманного гармоничного общества. Индивидуализация является одним из моментов, связывающих людей. Известно, что взаимодействие вообще оказывается крепким, если в «другом» предмет находит дополнение самого себя, то, чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более развита индивидуальность, самостоятельность, инициатива, творчество каждого человека, тем богаче и сильнее общество в целом. <…>

Всякое проявление жизни индивида является проявлением и утверждением общественной жизни. Индивидуальная и общественная жизнь не отличны принципиально друг от друга, а выступают как две стороны жизни одного человека. <…>

Таким образом, неправомерно толкование индивидуального как только единичного и неповторимого. Определяя индивидуальность, мы делаем лишь акцент на том, что отличает людей друг от друга. Определяя личность, подчеркиваем общие, типические черты. <…>

Индивидуальность, которая, как уже отмечалось, может свободно развиваться лишь во взаимодействии с другими людьми, когда каждый человек дополняет, продолжает, обогащает благодаря своим особенностям другого человека, ничего общего не имеет с индивидуализмом. Индивидуализм означает противопоставление человека обществу, отношение к другим людям как к средству своего частного существования. Эта разорванность общества и личности, как правило, обращается против самого человека. Таким образом, в индивидуалистической интерпретации другой человек есть граница «для меня», в условиях развитых коллективистских отношений каждый другой есть не граница, а продолжение и дополнение «меня самого» ( Спасибенко С. Г. Общее и индивидуальное в социальной структуре человека // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 3. С. 98–101.).

C1. Что такое индивидуальность? Каковы ее признаки?

Ответ: Индивидуальность означает отграниченность, неповторимость личности, т. е. способность к самостоятельной жизни, саморегулированию, сохранению своей устойчивости. С помощью понятия «индивидуальность» делается акцент на отличиях людей друг от друга.

Признаки индивидуальности: целостность, обособленность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего «Я», творчество.

C2. Опираясь на текст, укажите, почему индивидуальность является одним из факторов развития подлинно гуманного гармоничного общества. Ответ: Индивидуальность является одним из факторов развития подлинно гуманного гармоничного общества поскольку известно, что взаимодействие вообще оказывается крепким, если в «другом» предмет находит дополнение самого себя, чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более развита индивидуальность человека, выраженная в самостоятельности, инициативе, творчестве, тем богаче и сильнее общество в целом.

C3. Как автор определяет сущность понятия «личность»? Приведите с опорой на знания обществоведческого курса три важнейшие характеристики личности. Ответ: Автор определяет личность как воплощение общего, типичного. В качестве важнейших характеристик личности могут быть названы: индивидуальность, духовность, социальный статус, коммуникативный характер.

C4. В тексте говорится о двуединстве общего и индивидуального как об одном из внутренних источников формирования личности. Поясните этот вывод одним из примеров. Ответ: В качестве примера может быть приведен следующий: Формирование личности предполагает соотношение социально-типического (общего) и творчески индивидуального в человеке. Пренебрежение данным соотношением чревато тяжелыми последствиями. И общество, и человек страдают как от обезличивания, нивелировки, недооценки значения индивидуальности, так и от абсолютизации индивидуальных, неповторимых качеств человека.

Кто такой индивид. Индивид, индивидуальность и личность

Человек — это представитель вида Homo sapiens. Человек — существо социально-биологическое, он одновременно выступает и как часть животного мира, и как часть общества. В обществознании при описании человека используются три близких, но не тождественных понятия: индивид, индивидуальность и личность.

Индивид или индивидуум — это единичный представитель человеческого рода, человек как отдельная особь своего вида. Индивид — конкретный носитель всех психических, физических и социальных черт человечества. Индивид — один из многих представителей вида, со свойственными всем людям разумом, самосознанием, волей и потребностями.

Индивидуальность — это неповторимые особенности человека, все, что отличает его от остальных людей. Индивидуальность человека проявляется в его внешности, характере, манерах etc. Цвет глаз и голос, манера одеваться и держать себя, характерные жесты и темперамент — все это относится к человеческой индивидуальности.

Личность — это человек как обладатель социально значимых черт, как участник общественной деятельности. Простыми словами, личность — это человек с социально значимыми качествами. У личности есть набор социальных статусов и ролей, мировоззрение и цели.

Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают.

А.Г. Асмолов, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ

Структура личности: статусы, роли и направленность

Личность — это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества. Человеческая личность определяется и биологическими особенностями, и культурой, и общественными отношениями.

Личность неотделима от деятельности. Она проявляет себя в процессе самореализации — выявления своего потенциала, осуществления возможностей, достижения целей.

Обычно в структуре личности выделяют три компонента:

1. Социальный статус – это место человека в системе общественных отношений, в социальной иерархии. Статус может быть приписанным (например, дворянин или крепостной крестьянин в сословном обществе, русский или немец по национальности), приобретенным (например, студент, лидер политической партии, пенсионер) или ситуативным (покупатель в магазине, зритель в кино, попутчик в поезде).

2. Социальная роль – это образ поведения в соответствии с нормами для данного социального статуса. Например, человек на работе выступает в роли начальника по отношению к своим подчиненным и одновременно играет роль подчиненного во взаимодействии с собственным руководителем.

Обычно у человека целый ряд статусов и ролей — это называют статусно-ролевым набором личности. Например, один и тот же юноша — это ученик в школе, сын и брат в семье, капитан в футбольной команде. Разные статусы и роли могут противоречить друг другу.

3. Направленность личности – это устойчивые мотивы (убеждения, интересы, склонности, идеалы человека, мировоззрение), определяющие поведение личности.

Социализация индивида и формирование личности

Не всякий человек является личностью. Так, новорожденный младенец — уже индивид, но еще не личность. Личность формируется под влиянием общества, культуры, ближайшего окружения.

Социализация — это процесс усвоения индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешной жизни в обществе. Простыми словами, социализация — это превращение индивида в личность. Социализация продолжается всю жизнь: человек осваивает множество социальных ролей, его личность приобретает новые грани.

Все, что влияет на этот процесс, называют механизмами социализации или агентами социализации. К ним относятся отдельные люди, семья, окружение, институты общества — школа, армия, государство, СМИ и т.п.

Историческая личность, Личность с большой буквы и расстройство личности

В обиходе слова «человек», «индивид» и «личность» часто используются как полные синонимы.

При этом личность — самое многозначное слово из трех. Историческими личностями называют выдающихся деятелей прошлого. «Личностью с большой буквы» — достойного человека, способного на благородные поступки.

В психологии существуют десятки трактовок термина «личность». Изучению личности и ее особенностей, отношений с другими личностями, обществом и миром посвящен целый раздел этой науки — психология личности.

В психиатрии существует понятие расстройство личности (личностное расстройство) — особый вид психического расстройства, душевной болезни.

Выражение «культ личности» означает неумеренное восхваление вождя в авторитарном или тоталитарном обществе. Первоначально эти слова употребил Н.С. Хрущев, критикуя диктатуру И.В. Сталина (в докладе «О культе личности и его последствиях» на XX съезде КПСС в 1956 году).

Что такое социальный тип личности? — Черты характера и возможные занятия

Люди, принадлежащие к социальному типу личности, являются преданными лидерами, гуманистическими, ответственными и благосклонными. Для работы с людьми они используют чувства, слова и идеи, а не физическую активность. Им нравится близость, общение, группы, неструктурированная деятельность и ответственность.

Социальный тип личности решает проблемы с помощью чувств.

Эти люди дружелюбны, умеют говорить и решать проблемы с помощью чувств.Тип социальной личности любит информировать, помогать, обучать, развивать и лечить людей в их работе. Их сочувствие и чувствительность к эмоциональным сигналам помогают им решать проблемы людей, иногда до того, как другие узнают о них. Эти люди могут объединять людей и генерировать положительную энергию для благого дела.

Социальный тип личности фокусируется на людях и их проблемах

Люди и их проблемы являются центром социального типа личности. Эти люди чувствительны к настроениям и чувствам людей и легко заводят друзей.Иногда они сосредотачиваются на заботах людей, исключая все остальное. Социальный тип личности может показаться непрактичным, особенно реалистичным типам. Пройдите бесплатный личностный тест, чтобы узнать больше о своих рабочих предпочтениях, и тест личности .

Возможные занятия, соответствующие социальному типу личности

Их профессия часто включает работу с людьми, общение с ними и / или обучение. Эти занятия часто включают помощь или предоставление услуг другим.Вот некоторые из профессиональных областей, которые соответствуют социальному типу личности :

Социальная / Художественная

Помогать людям, быть полезными, в сочетании с творчеством, творчеством и проектированием.

Типичные занятия

  • Учитель искусств, средняя школа
  • Учитель архитектуры
  • Учитель художественной академии
  • Работник программы досуга
  • Телеведущий
  • Сотрудник музея
  • Путеводитель по музею
118 Социальный / Обычный

Помогать людям, быть исправным, в сочетании с организацией, организацией, точностью и надежностью.

Типичные занятия

Социальные / Предприимчивые

Помогать людям, быть полезными, в сочетании с предпринимательством и влиянием.

Типичные профессии

Социальные / Следственные

Помогать людям, быть полезными, в сочетании с исследованиями, решениями и специализацией.

Типичные профессии

Социальные / Реалистичные

Помогать людям, быть исправными, совмещать с работой на открытом воздухе, с животными, работой с механизмами, работать руками, путешествовать, заниматься работой.

Типичные профессии

Узнайте больше о своих рабочих предпочтениях, пройдя бесплатный личностный тест

Наш личностный тест основан на кодексах Голландии, разработанных психологом Джоном Л. Холландом. Социальный тип личности — один из шести типов личности в этой модели. У вас также могут быть характеристики других типов личности. Узнайте больше о своих предпочтениях в работе и типе личности и пройдите бесплатный тест карьеры на основе кодов Голландии прямо сейчас.

Характеристики социальной личности

Двенадцать наиболее важных характеристик социальной личности следующие:

1.Социальная личность точно и подробно описывает события. Например, он говорит что-то вроде «Джо Джонс сказал…» или «Газета Star сообщила…» и, где это возможно, говорит, откуда пришла информация, особенно когда речь идет о важных вещах.

Он может использовать такие общие слова, как «они» или «люди», но он не часто делает это, когда говорит о чем-то или высказывает мнение о чем-то, что может вызвать беспокойство.

2. Социальная личность хочет передавать хорошие новости другим и не желает передавать плохие новости.

Он может даже не утруждать себя критикой, когда это не имеет значения.

Он больше заинтересован в том, чтобы другой человек почувствовал себя любимым или желанным, чем в том, чтобы заставить его чувствовать себя не любимым другими. Он пытается заставить людей чувствовать себя увереннее и лучше думать о других.

3. Социальная личность передает общение без особых изменений. Если он что-то удаляет, он пытается удалить только то, что может причинить вред другому человеку.

Он не любит обижать людей, поэтому иногда делает ошибки, скрывая плохие новости или приказы, которые могут это сделать.

4. Лечебные процедуры, которые даются, чтобы помочь социальной личности, особенно мягкие, очень хорошо действуют на него.

Хотя антисоциальные личности иногда обещают измениться и перестать делать плохие поступки, они этого не делают. Только социальная личность может легко измениться или улучшить.

Часто бывает достаточно указать Социальной Личности, что он делает что-то нехорошее. Просто сделав это, Социальная Личность полностью изменит к лучшему то, что он делает.

Уголовные законы и жестокие наказания не нужны для регулирования (контроля) социальных личностей.

5. Друзья и люди, работающие с социальной личностью, обычно здоровы, счастливы и хорошо смотрят в будущее.

По-настоящему социальная личность довольно часто способствует улучшению здоровья или финансов тех, с кем он работает и живет.

По крайней мере, он не заставляет своих друзей болеть или чувствовать себя менее уверенными, и он не снижает их моральный дух — их эмоции хорошего настроения и желания продолжать то, что они делают.

Когда социальная личность заболевает, она выздоравливает, как и ожидалось, и выздоравливает после лечения.

6. Социальная личность обычно выбирает правильные цели, которые необходимо зафиксировать.

Он ремонтирует спущенную шину, а не бьет молотком по лобовому стеклу.

Таким образом, работая с механизмами, он может ремонтировать вещи и заставлять их работать.

7. Начатые проекты или действия обычно завершаются Социальной Личностью.

8. Социальная личность плохо себя чувствует из-за того, что он сделал неправильно, и ему нелегко в них признаться. Он берет на себя ответственность за свои ошибки.

9. Социальная личность поддерживает группы, которые помогают другим и протестуют или пытаются остановить деструктивные группы.

10. Деструктивные действия опротестовываются Социальной Личностью. Он способствует конструктивным или полезным действиям.

11. Социальная личность помогает другим и работает, чтобы остановить или предотвратить действия, наносящие вред другим людям.

12. Социальная личность считает, что собственность кому-то принадлежит. Он не одобряет его кражу или неправильное использование и пытается предотвратить это.

ПРИМЕЧАНИЕ. Чтобы продолжить, вы должны выполнить все предыдущие шаги этого курса.Ваш последний неполный шаг — Вернись к моему последнему шагу ПРИМЕЧАНИЕ. У вас было несколько неправильных ответов. Чтобы продолжить, вам следует перечитать статью , а затем еще раз проверить свое понимание. Вернитесь и прочтите статью еще раз

Личность | Психология в Иллинойсе

Программа аспирантуры по социально-личностной психологии в Университете Иллинойса является одной из старейших и наиболее уважаемых в стране.В «Журнале личности и социальной психологии» появилось больше исследований, проведенных в лабораториях Университета Иллинойса, чем в любом другом университете мира (Quinones-Vidal et al., 2004, p. 436). Программа предусматривает интенсивное обучение методам исследования, статистическому анализу и широкому спектру теоретических перспектив, разделяющих тему когнитивных и эмоциональных основ социального взаимодействия.

Социальная психология подчеркивает силу социальной ситуации как детерминанты индивидуального поведения, мышления и эмоций.Психология личности подчеркивает характеристики человека, которые стабильны во времени, но также определяют поведение, мышление и эмоции человека. Программа социальной личности уделяет особое внимание отношениям, культуре, эмоциям, привязанности, близким отношениям, развитию и оценке личности, генетической и экологической этиологии индивидуальных различий, социальному познанию, моральному суждению и принятию решений, социальному статусу и власти, религии, и субъективное благополучие.

ПРОГРАММА

Студенты могут специализироваться на социальной психологии, психологии личности или на обоих направлениях. Студенты также могут воспользоваться соответствующими курсами, предлагаемыми в области производственно-организационной психологии. Программа предназначена для обучения студентов, чтобы они могли стать научными сотрудниками в академической или прикладной среде, а также стать учителями на уровне магистратуры и бакалавриата. В течение программы студент и научный руководитель работают вместе, чтобы разработать программу обучения, соответствующую конкретным потребностям и интересам студента.Программа уделяет большое внимание оригинальным исследованиям с самого начала обучения в аспирантуре, и все студенты завершают первый год исследовательского проекта, который затем представляют на еженедельном семинаре по программе изучения социальной личности.

ОБЪЕКТЫ И РЕСУРСЫ

Студенты имеют доступ к современным исследовательским центрам. Лаборатории управляются отдельными преподавателями и включают небольшие кабинеты для индивидуального компьютерного тестирования, небольшие конференц-залы для группового взаимодействия и большие комнаты для массового тестирования анкет.

ДОЧЕРНИЕ ОТДЕЛЕНИЯ, ПРОГРАММЫ И УЧРЕЖДЕНИЯ

Программа социальной личности тесно связана с программой по производственно-организационной психологии. Кроме того, факультеты социальной психологии и психологии личности можно найти на других факультетах университета, специализирующихся на рекламе, коммуникациях, маркетинге и организационном поведении.

Социальный тип личности: черты характера и обзор — видео и стенограмма урока

Дескрипторы личности Холланда

По мнению психолога и социолога Джона Холланда , удовлетворенность работой и долгосрочный успех во многом зависят от личности каждого человека.Хотя существует множество теорий черт личности, Холланд считал, что с удовлетворенностью на рабочем месте связаны 6 различных черт личности:

  • Реалистичные (исполнители)
  • Следствие (мыслители)
  • Художественные (создатели)
  • Социальные (помощники)
  • Предприимчивые (уговоры)
  • Конвент (организаторы)

Простое общение и наличие работы, предполагающей присутствие большого количества людей, само по себе не может гарантировать удовлетворение от работы.Рабочая среда также играет большую роль.

Если вы социальный человек, который два дня в неделю проводит в обществе, взаимодействуя со своими клиентами и помогая им решать их проблемы, вы, вероятно, будете вполне довольны своей работой. Что, если остальные три дня недели вы проводите в офисе, где все закрываются на целый день, а вы проводите время за составлением отчетов самостоятельно? Насколько вы тогда будете удовлетворены?

С другой стороны, если ваши коллеги тоже относятся к социальным типам личности, тогда офисная среда будет сильно отличаться и вам больше по душе.Нельзя сказать, что одна рабочая среда лучше другой, но так же важно, чтобы эта среда соответствовала индивидуальности человека, как и то, что рабочие задачи заключаются в удовлетворении работой и долгосрочном успехе.

Личностные коды Голландии

Голландия осознала, что людей и среду, в которой они работают, нельзя описать, просто сопоставив этого человека с одной из 6 характеристик личности. В конце концов, существует намного больше, чем 6 типов людей.Ответом Холланда на эту проблему было создание системы из трех кодов, которая учитывала бы различия в личности, которые существуют, но при этом сохраняла акцент на этих 6 чертах личности, которые, по его мнению, были отличными и универсальными.

Голландские коды обычно доставляются в трехбуквенных единицах. Например, если вы выполнили инвентаризацию процентов, предназначенную для определения вашего кода Голландии, результатом будет что-то вроде ASE. Помимо того, что три буквы представляют характеристики личности, значение также имеет порядок, в котором они располагаются.

Указанный выше код Голландии указывает на то, что вы в первую очередь обладаете художественными качествами личности, а затем общительными, а затем — предприимчивыми. Вы можете спросить: «Значит ли это, что я не реалист, не занимаюсь расследованиями или не придерживаюсь традиционных взглядов?» Холланд сказал бы, что вы в определенной степени, но не так сильно, как вы артистичны, общительны и предприимчивы. Все мы обладаем каждой из 6 черт, но в разной степени.

Система из трех кодов допускает экспоненциально большее количество возможностей, поэтому с учетом большого разнообразия существующих типов личности, чем система из шести категорий.

Взаимоотношения между чертами

Холланд признал, что каждая из 6 личностных черт различается по степени родства друг с другом. Со временем он смог определить, какие черты наиболее сильно коррелировали друг с другом.

Голландия использовала здесь графическое изображение, чтобы проиллюстрировать этот момент.

Чем ближе на шестиугольнике каждый дескриптор признака к другому, тем сильнее коррелируют эти два признака.И наоборот, чем дальше они друг от друга, тем слабее корреляция. Например, вы можете использовать шестиугольник, чтобы увидеть, что социальное гораздо более тесно связано с предприимчивостью, чем с реальным. На практике это означает, что у вас гораздо больше шансов увидеть, как социальный и предприимчивый человек объединяется в коде Голландии с тремя чертами, чем если бы вы были социальным и реалистичным.

Обычные рабочие места социальных личностей

Социальных людей обычно привлекает конкретная работа и конкретная рабочая среда.В следующем списке представлены некоторые из этих вакансий:

  • Bar Tender
  • Социальный работник
  • Юрист
  • Автобус
  • Медсестра
  • Шериф
  • Член духовенства

Краткое содержание урока

Человек с социальной личностью любит находиться рядом, взаимодействовать с другими людьми и помогать им, поэтому их часто называют «Помощниками». Психолог и социолог Джон Холланд полагал, что все люди обладают комбинацией 6 различных личностных характеристик, связанных с работой и рабочей средой.Он назвал эти 6 черт:

  • Реалистичный
  • Следственный
  • Художественные
  • Социальные сети
  • Предприимчивый
  • Обычный

Холланд верил в концепцию, которую он назвал соответствием рабочей среде. Он чувствовал, что для того, чтобы человек был удовлетворен и, в свою очередь, имел долгосрочный профессиональный успех, необходима корреляция между личностью этого человека, задачами, связанными с выполняемой им работой, и окружающей средой, в которой они работают. Это.Такие профессии, как юрист, социальный работник и медсестра, тесно связаны с людьми, которых относят к категории социальных.

Социальная психология и психология личности — Психология

Отношение и социальное познание

Подход, основанный на установках и социальном познании, связан с пониманием основных процессов и принципов, которые характеризуют социальное восприятие, оценку, мотивацию, познание и действие человека. Исследования в рамках этого подхода затрагивают широкий круг вопросов в общих областях внутриличностной, межличностной, внутригрупповой и межгрупповой психологии и поведения.Научные интересы факультета в этой области сосредоточены на таких вопросах, как то, как основные процессы внимания управляют стереотипами; основные принципы, регулирующие предубеждения в отношении негатива и позитивности; как люди узнают о своих симпатиях и антипатиях; и когнитивные процессы, лежащие в основе восприятия перспективы и рассуждения о психическом состоянии. Факультет: Иствик, Леджервуд, Пикетт, Шерман, Тодд.

Близкие отношения и межличностное восприятие

Преподаватели изучают межличностные процессы, которые характеризуют то, как люди формируют впечатления о других, устанавливают и поддерживают близкие отношения и взаимодействуют в семейном контексте.Текущие исследовательские программы сосредоточены на таких вопросах, как: Могут ли люди сформулировать, какие качества им нравятся в идеальном партнере? Насколько исход романтических отношений предсказуем заранее? Как отношения между родителями и детьми влияют на социально-эмоциональное развитие? В чем разница между тем, как люди видят себя, и тем, насколько близко их видят другие? Факультет: Иствик, Робинс, Вазир.

эмоции

Преподаватели изучают переживание, выражение, регулирование и восприятие эмоций, уделяя особое внимание социальным эмоциям, таким как гордость и благодарность.Роль эмоций в улучшении или ухудшении психологического функционирования и межличностных и межгрупповых отношений исследуется в различных контекстах. Факультет: Эммонс, Пикетт, Робинс, Тодд.

Межгрупповые процессы: стигма, предубеждения и стереотипы

Исследования в этой области сосредоточены на социально-психологических основах стереотипов, предрассудков и стигмы. Эти вопросы рассматриваются с разных точек зрения, включая социокультурный, мотивационный и когнитивный подходы.Рассматриваемые темы включают происхождение стереотипов и предрассудков, способы, которыми эти конструкции поддерживаются и увековечиваются, способы, которыми они могут быть изменены, степень, в которой их выражение предназначено и поддается контролю, а также влияние на тех, кто является целью стереотипы, предрассудки и стигма. Факультет: Пикетт, Шерман, Тодд.

Процессы и развитие личности

Изучение взаимодействия между личностью и поведением, эмоциями, совладанием, здоровьем и мотивацией — еще одно направление исследований Калифорнийского университета в Дэвисе.Изучаемые темы включают черты характера, цели и мотивацию, колебания внутри человека, благополучие, оценку, психопатологию и развитие продолжительности жизни. Факультет: Блейдорн, Эммонс, Хопвуд, Робинс, Вазир.

Я и социальная идентичность

Преподаватели программы изучают основные вопросы о природе и функционировании «я», а также о том, как «я» формируется членством людей в группах и средой, в которой они живут. Исследования, проводимые в области социальной личности, охватывают широкий спектр конкретных тем, включая «я» и эмоции, самопознание, самосовершенствование, процессы социальной идентификации, роль «я» в социальных выводах и символы групповой идентичности.Факультет: Леджервуд, Пикетт, Робинс, Шерман, Тодд, Вазир.

Социальная психология и психология личности | Психологические науки

Специализация по социальной психологии / психологии личности обучает студентов изучению того, как особенности социальной среды и характеристики людей взаимодействуют, чтобы влиять на поведение, познание и аффект. Обучение позволит студентам развить прочную основу в теоретических перспективах, методах исследования и текущих противоречиях в области социальной психологии / психологии личности.Особое внимание уделяется социальному познанию, эмоциям, субъективному благополучию, самости и идентичности, устойчивости личности, межличностным отношениям, культурной психологии и адаптации к стрессу и предполагаемым рискам.

Факультет

Кампос, Белинда, доктор философии, Калифорнийский университет, Беркли
Культура, отношения, положительные эмоции, здоровье

Дитто, Питер Х., доктор философии, Принстонский университет
Социальное познание, мотивированные суждения и процесс принятия решений, социальная психология

Heckhausen, Jutta, Ph.D., Университет Стратклайда, Глазго,
Психология развития на протяжении всей жизни, мотивация и регуляция развития у детей, подростков и взрослых, контроль и здоровье, культурные универсалии и различия в поведении в отношении достижений

Джамнер, Ларри, доктор философии, Государственный университет Нью-Йорка в Стоуни-Брук
Психология здоровья, психофизиология, биопсихосоциальные факторы, связанные с употреблением табака среди молодежи

Левин, Линда Дж., Доктор философии, Чикагский университет
Взаимосвязь между когнитивным и эмоциональным развитием, как эмоции влияют на внимание и память, разработка детских стратегий для преодоления отрицательных эмоций

Лофтус, Элизабет Ф., Доктор философии, Стэнфордский университет
Человеческая память, психология и право, как факты, идеи, предложения и другие формы пост-событийной информации могут изменить нашу память

Молина, Кристин, доктор философии, Мичиганский университет
Расизм и дискриминация, социальное неравенство, диспропорции в отношении здоровья, здоровье латинян

Пифф, Пол К., доктор философии, Калифорнийский университет, Беркли
Социальная психология, групповые процессы, альтруизм и сотрудничество, социально-экономический статус, неравенство, социальные эмоции, моральное суждение, этика, неопределенность

Прессман, Сара, к.D., Университет Карнеги-Меллона
Психология здоровья, положительные эмоции, физиология стресса, психосоциальные аспекты, влияние на физиологию и здоровье

Рук, Карен, доктор философии, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
Геронтология, социальная психология, психология здоровья, социальная поддержка и социальные сети

Скурич, Николас, доктор философии, Университет Южной Калифорнии
Психология и право; суждение и принятие решений; оценка риска насилия

Sng, Оливер, доктор философии, Университет штата Аризона
Социальная психология, эволюционная психология, культурная психология, стереотипы, поведенческая экология

Серебро, Роксана Коэн, Ph.D., Северо-Западный университет
Как справиться со стрессовыми жизненными событиями (например, личные травмы, стихийные бедствия, терроризм)

Зингер, Джоанн, доктор философии, Калифорнийский университет, Риверсайд
Экспрессивное письмо, метаанализ, позитивная психология, психология здоровья, профилактическая медицина, педагогическая психология


Чтобы узнать больше об исследовательских специализациях отдела, щелкните здесь .

границ | Минимальные организационные требования для отнесения личности животного к социальным группам

Введение

Создают ли социальные животные новую сущность, суперорганизм? Если они это сделают, этот потенциально независимый новый слой организации может иметь собственную психологию.Затем этот новый социальный слой мог бы реализовать новые алгоритмы социального обучения, потенциально помимо способности к обучению одиночных пчел, муравьев или любого другого социального животного (Sasaki and Pratt, 2011). Если эта предполагаемая социальная психология окажется эмерджентным свойством в жестком смысле слова, этот новый организационный уровень может иметь собственную личность, даже такую, которая отличается от личности составляющих ее индивидов. Действительно, недавние исследования оценили на этих верхних организационных уровнях, от колоний до экосистем, возникновение психологических феноменов, которые изначально были описаны на уровне индивида, таких как личность (Planas-Sitja et al., 2015), или обучение (Power et al., 2015).

Прежде чем обсуждать существование этих социально-психологических феноменов верхнего уровня, таких как социальная личность, следует четко понимать, что именно является феноменами нижнего уровня, в данном случае индивидуальной личностью. Личность животных определяется как межличностные различия в поведении, которые остаются одинаково разными при повторных измерениях, проводимых в одной и той же популяции (Carter et al., 2013). На основе этого операционального определения личность приписывается очень необычным организмам, таким как анемоны (Briffa and Greenaway, 2011) или даже бактерии (Davidson and Surette, 2008).Но операциональные определения лишь частично и временно указывают, какие виды операций считаются эмпирическими индикаторами для референтов их концепций; они временно заменяют концепцию, которая является фактической целью исследования, и они предполагают основную общую причину для измерений, без исследования конкретной природы рассматриваемых явлений (Feest, 2005), ситуация, которая потенциально может привести к к загадочным результатам, особенно когда это предположение нарушается.Чтобы более точно оценить, почему некритическое использование этого простого операционального определения личности может вводить в заблуждение, мы предлагаем мысленный эксперимент.

Возьмите гомеостат, простой электронный артефакт, в основном состоящий из четырех связанных блоков управления (похожих на батареи), системы, которая стабилизирует эффекты любых внешних помех, внесенных в нее (Ashby, 1960). В то время как ряд нарушений (входов) в гомеостат приведет к тому, что система вернется к своей стабильной конфигурации с определенным темпом, гомеостаты с немного разными начальными конфигурациями вернутся к стабильности с разными темпами, и эта «межличностная» разница в темп восстановления будет стабильным и повторяемым (Ashby, 1960).Стабильные и повторяемые различия в продуктах (поведении) людей — это очень оперативное определение личности. Таким образом, наш мысленный эксперимент привел к загадочному результату — приписыванию личности простому электронному артефакту, построенному в 1960-х годах. Этот довольно абсурдный результат подчеркивает трудности, возникающие из-за некритического использования операционных определений.

Хотя использование простых операционных определений, безусловно, ценно, когда существует соглашение о том, что анализируемые системы разделяют основные организационные принципы, такие как отдельные муравьи, пчелы или пауки, то же самое не обязательно должно выполняться при одновременном анализе систем на других более высоких уровнях. организация.Социальная организация не обязана имитировать индивидуальную организацию и не подразумевается ею, и, таким образом, из того факта, что биологический индивид обладает личностью (более низкий уровень, внутрииндивидуальная организация), не следует, что общество или группа таких индивидов также должны иметь собственную личность (на верхнем уровне, социальную организацию личности). Верхний и нижний уровни организации могут придерживаться различных организационных принципов, и в этом случае операционных определений будет недостаточно.Таким образом, если мы исследуем присутствие личности (или любых других психологических явлений) в биологических системах более высокого уровня, таких как колонии, популяции или экосистемы, использование операционных определений может привести к ненадежным результатам, таким как полученный выше, в нашем мысленном эксперименте с гомеостатом.

Полная онтология личности как явления выходит за рамки настоящей статьи, но остается очевидным, что личность связана с основными системами защиты и подхода к информации в общей модели поведенческой регуляции (Corr, 2008, 2010).Регулирование поведенческих действий в окружающей среде является требованием для минимального автономного действия (Морено, 2018), и личность будет особым и индивидуализированным способом регулирования поведенческого выражения. Таким образом, минимальное определение личности будет рассматривать ее как особый, индивидуализированный способ восприятия и обработки информации, в то время как стабильные поведенческие результаты, повторяемые в разных контекстах, будут результатом личностей. Этот простой шаг позволяет более детально описать явления.Если личность — это особый, индивидуализированный способ восприятия и обработки информации, можно измерить организацию обработки информации не только косвенно (через поведение), но и напрямую, оценивая функционирование схемы, лежащей в основе индивидуализированного поведенческого контроля (Neubauer and Fink, 2010). . Этот небольшой шаг по определению в направлении онтологии личности достаточен для наших потребностей в настоящем исследовании, потому что, если личность является особым и стабильным способом ощущать и обрабатывать информацию, тогда социальная личность также потребует определенной, лежащей в основе, стабильной организации, теперь на социальном уровне, посвященном восприятию и обработке социальной информации.

Этот этап определения приводит к обсуждению минимальных требований к автономии в организации, занимающейся обработкой информации, и здесь мы используем организационный подход в философии биологии, чтобы формализовать эти минимальные требования. Например, организационный подход устанавливает требование регулирующей системы обратной связи, которая выполняет вычисления по различным подсистемам, выполняя замыкание ограничений второго порядка (например, Moreno and Mossio, 2015).

Таким образом, в этой статье мы стремимся проанализировать адекватность применения терминов социальной психологии к колониям с помощью организационного подхода Морено и Моссио (2015) к минимальному автономному агентству и использования социальных насекомых в качестве примера. Мы сосредоточимся, в частности, на конкретных, хорошо изученных системах случаев поведения социальных насекомых, системах случаев, которые предоставляют достаточно подробностей, чтобы мы могли провести этот организационный анализ. Как следствие, наш анализ будет применяться к социальным насекомым в целом только постольку, поскольку разработанные здесь поведения (например, поиск пищи, домашняя охота) имеют общие черты для разных систем таксонов.На протяжении всей статьи мы используем концепцию социального познания как возникающего явления, не сводимого к индивидуальному познанию, которое в основе своей основано на взаимодействиях между людьми, на способностях участия (De Jaegher et al., 2010).

Для проведения нашего анализа мы начнем с обзора использования концепций социальной личности в литературе. Мы подчеркнем обобщенное широкое использование рабочего определения социальной личности животных и укажем на необходимость лучшего понимания ее онтологии, чтобы адекватно применить концепцию индивидуальной личности к новому, социальному уровню организации.Затем мы резюмируем использование социальных информационных сетей в типичных случаях социальных насекомых в поисках этого нового автономного уровня социальной организации. Исходя из этого, мы представим организационный подход Морено и Моссио (2015) и минимальные требования для реализации познания в автономных системах. Затем мы перейдем к применению этого организационного подхода к примерам колоний социальных насекомых, анализируя проявление социального познания в этих системах.В итоге мы пришли к выводу, что социально самоорганизованные системы, такие как муравьиные тропы или вербовочные группы пчел, слишком просты, чтобы иметь социальную индивидуальность. Мы вкратце расширяем наши выводы, чтобы обсудить другие подобные случаи, такие как приписывание обучения для целых экосистем.

Индивидуальная и социальная личность

Еще пару десятилетий назад большинство поведенческих различий между особями одного и того же вида считались лишь небольшими вариациями из-за пластичности или шума, которые можно было не учитывать в поведенческих исследованиях (Japyassú and Malange, 2014).Исключениями были поведенческие вариации в разных кастах социальных насекомых (например, Wilson, 1971) и дискретные альтернативные поведенческие стратегии у нескольких видов (Gross, 1996; Widemo, 1998). Выявление устойчивых поведенческих различий между людьми в разных контекстах и ​​/ или во времени у ряда видов привело к созданию области личности животных. В этой области межличностные вариации признаются как другой источник поведенческих вариаций, которые не только могут быть выбраны, но также могут сохраняться и передаваться из поколения в поколение (Dingemanse and Réale, 2013).

Личность животных изучалась у беспозвоночных и позвоночных, у диких и домашних животных, что имело важные экологические и эволюционные последствия. Примером значительных эволюционных последствий личностей является эффект коррелированного поведения в эволюции фенотипического признака (Sih et al., 2004). Учитывая, что разное поведение связано с одним и тем же типом личности, они развиваются как единое целое, даже когда они находятся под противоположным избирательным давлением. Личность действует как ограничение для выбора (Lynch and Walsh, 1998) и может приводить к появлению явно неоптимальных персонажей (Dingemanse and Réale, 2013).

Считается, что на эволюцию и сохранение личности животных влияет множество факторов. Они включают генетические различия между людьми (например, van Oers et al., 2005), а также физиологические ограничения, которые могут меняться в течение жизни человека. Кроме того, чрезвычайно важны личный опыт и факторы окружающей среды. В частности, социальное поведение, по-видимому, играет важную роль в развитии личности животных. Частые взаимодействия между людьми способствуют согласованности поведения и разнообразию личности в колонии, уменьшая конфликты между ее членами (Bergmüller and Taborsky, 2010).

В последнее время эта концепция применяется к группам. На основании исследований, которые выявляют последовательное коллективное поведение у некоторых видов, считается, что колонии в целом обладают личностями (недавний обзор см. Wright et al., 2019). Это результат понимания того, что колония является репродуктивной единицей и будет выбрана как другой уровень организации (Jandt et al., 2014), развивая свои собственные поведенческие характеристики. Определение групповой личности такое же, как и определение индивидуальной личности (постоянные поведенческие различия в зависимости от контекста и / или времени), только то, которое измеряется с использованием характеристик коллектива, а не индивидуального поведения (Wray et al., 2011; Шарф и др., 2012; Бенгстон и Дорнхаус, 2014; Бенгстон и Джандт, 2014; Jandt et al., 2014; Blight et al., 2016; Джандт и Гордон, 2016; Паскье и Грютер, 2016; Мартинг и др., 2018; Райт и др., 2019).

Подобно индивидуальной личности, групповая личность, по-видимому, зависит от таких факторов, как генетика, физиология и окружающая среда, но в случае групповой личности эти факторы измеряются на уровне группы (Wright et al., 2019). Это применение возможно также потому, что сплоченные социальные группы можно рассматривать как индивидуумов, как в случае суперорганизмов социальных насекомых (Holldobler and Wilson, 2009).

Поскольку коллективная личность требует коллективного поведения, важно понимать, как авторы отличают коллективное поведение от индивидуального. Коллективное поведение считается эмерджентным свойством поведения отдельных работников (Camazine et al., 2001; O’Donnell, Bulova, 2007; Sumpter, 2010). Однако большинство исследований коллективной личности не объясняют механизмы, задействованные в тестируемом поведении, поэтому приписывание коллективности определяется характером теста.Если тест измеряет коллективный результат, такой как защитное поведение колонии, ремонт гнезда (Wray et al., 2011) или исследовательская деятельность (Blight et al., 2016), такое поведение будет считаться коллективным. Здесь одна из возможных проблем с этими подходами заключается в том, что коллективное поведение или решение иногда могут быть в основном проистекающими из индивидуального поведения или решения (Huebner, 2013; Feinerman and Korman, 2017), и в этих случаях мы ожидаем, что индивидуальные личности будут определять коллективную личность.В таком случае коллективный результат можно объяснить просто индивидуальным поведением; более того, не будет автономной организации (в смысле Mossio and Moreno, 2010; Moreno and Mossio, 2015) на социальном уровне. В отсутствие социальной автономии не было бы причин измерять личность как на нижнем (индивидуальном), так и на верхнем (социальном) уровне, поскольку один уровень предсказывает другой. Один интересный пример — работа Jolles et al. (2017), который объясняет коллективное поведение рыб через вариации двух осей индивидуальной личности (общительность и исследование).Их механистическая модель, основанная на индивидуальных чертах личности, предсказывает структуру группы, лидерство и групповое поведение при поиске пищи.

Наш обзор согласуется с предыдущими обзорами (Jandt et al., 2014; Wright et al., 2019), показывающими преобладание прагматичного, по сути, рабочего определения социальной личности, основанного на повторяемости (групповых) поведенческих оценок в разных группах. контексты и время. Оперативные определения описывают, как идентифицировать явления в объекте исследования, вместо того, чтобы точно определять, чем является личность на самом деле.Другими словами, они имеют тенденцию быть более описательными (указывая на то, что есть), вместо того, чтобы предлагать концепцию или теорию с более предписывающей точки зрения. Это причина того, почему можно применить (операциональное) определение личности к объектам, которым мы не можем интуитивно приписать личность, таким как электронный артефакт гомеостата (Ashby, 1960, см. Раздел «Введение»). Это еще одна возможная проблема прямого перехода на социальный уровень операционных определений личности, которые были задуманы на индивидуальном уровне: область действия концепции (например, оценка последствий ее применения к предельным случаям) должна быть критически исследована до того, как модернизация.Это определенно то, что требует дальнейшего изучения и уточнения, работы, подходящей для концептуального — как научного, так и философского — анализа.

В исследованиях на людях личность требует скоординированного и последовательного ответа на вызовы окружающей среды. Соответственно, мы ожидаем, что минимальная форма интеграции в группах животных сможет применить эту концепцию на социальном уровне организации. К сожалению, в большинстве исследований личности неясно, существует ли какой-либо механизм, ответственный за эту интеграцию, такой как обмен информацией, или были бы получены те же результаты, если бы каждый человек действовал независимо, без социальной координации.

В этой статье мы стремимся выделить одну важную характеристику, которая оправдывает применение этой концепции к группе: существует новый уровень организации и, как следствие, новое давление отбора. Один из способов идентифицировать эту организацию — это поток информации внутри системы, в результате которого образуется автономная социальная единица. В следующем разделе мы резюмируем использование социальных информационных сетей на примере социальных насекомых. Затем мы представим организационный подход к автономному агентству, который может помочь нам проанализировать использование концепции индивидуальной личности на уровне колонии.

Информационные сети внутри социальных насекомых

Социальные насекомые являются модельными животными при изучении социального поведения, и общение пронизывает организацию колонии, регулируя соответствующие социальные задачи, от набора фуражиров (Dornhaus et al., 2003; Thom et al., 2007) до выбор новых гнездовых участков или организация внутренних задач в колонии (Seeley et al., 2012). Кажется очевидным, что внутри колонии есть информационные потоки (Alem et al., 2016; Резникова, 2017), и коммуникация, кажется, настолько важна для организации социальных насекомых, что экспериментальное нарушение соответствующих каналов коммуникации может даже вернуть социальный вид к уединенному образу жизни (Yan et al., 2017).

Информационный поток может полагаться на различные механизмы коммуникации, такие как физическое взаимодействие, использование феромонов, слуховой вызов, вибрационные сигналы и трофалаксис. Хотя некоторые сигналы безусловно усиливаются всеми приемниками (т.е. передача сигнала без социальной модуляции), приводя к сильным и почти мгновенным ответам на уровне колонии, таким как тревога по запаху, запускающая реакции бегства у муравьев (Jeanson and Deneubourg, 2009), большинство задач колонии социально модулируются в той или иной степени.Например, муравей из группы, которые вместе перевозят крупный продукт питания, может потерять контакт со следом запаха во время выполнения задания; Чтобы избежать потери правильного направления, группа принимает решения на основе кратковременного усиления индивидуальных знаний: люди, которые не знают, куда направить нагрузку, следуют за другими, в то время как те, кто знает, толкают в правильном направлении (Gelblum et al. , 2015). Существуют различные способы, которыми социальное взаимодействие может приводить к коллективным решениям, некоторые из которых в значительной степени зависят от индивидуальных решений, без социальной модуляции, а другие с различными уровнями социальной модуляции, вплоть до того, что некоторые решения доступны только на групповом уровне, в том числе возникающее коллективное познание, например, во время строительства гнезда (Feinerman, Korman, 2017).

Здесь мы суммируем несколько наиболее изученных сигнальных систем у социальных насекомых, сосредоточив внимание на двух типичных системах: коллективный выбор новых мест гнездования (охота за домом) и коллективный выбор новых участков для кормления. Учитывая огромное разнообразие социальных систем внутри муравьев (Heinze et al., 2017; Reznikova, 2020) или пчел (Wcislo and Fewell, 2017), наш узкий фокус здесь следует рассматривать как первое исследование в применении организационных принципов. к зарождающейся области социальной личности животных.Таким образом, наши выводы будут обобщены на социальных насекомых только постольку, поскольку разработанные здесь системы имеют общие свойства, присущие организациям социальных насекомых, такие как зависимость от социальных сигналов и формирование самоорганизованных социальных структур.

Коллективный дом Охота

Домашняя охота хорошо изучена у муравьев рода Temnothorax и пчелы Apis mellifera (Marshall et al., 2009; Sasaki, Pratt, 2018). Муравьиные разведчики вербуют других в новое гнездо, бегая тандемом, медленно направляя новичка к новому месту (Franks and Richardson, 2006), и чем беднее новое гнездо, тем дольше они делают паузу перед набором новых новичков, что приводит к более низким показателям. набора персонала для самых бедных сайтов (Mallon et al., 2001). Муравьи обычно не полагаются на разведчиков, которые посетили несколько участков-кандидатов; вместо этого они полагаются на конкуренцию между альтернативными группами найма. Колонии отдают предпочтение полостям подходящего размера с небольшими входами и низким уровнем внутреннего освещения, выбирая за несколько часов лучший из доступных вариантов (Franks et al., 2003). Когда количество тандемных скаутов, работающих на одном участке, достигает порогового значения, они переключаются на более быструю стратегию набора, доставляя непосредственно новичков, вместо того, чтобы медленно направлять их к новому участку (Franks et al., 2002). Эта новая стратегия найма усиливает предпочтительный вариант, который вскоре становится доминирующим.

Для пчелиного роя процесс частично аналогичен алгоритму поиска дома муравья, но алгоритм реализован с использованием других механизмов. Вместо тандемных пробежек пчелы вербуют новичков с помощью танца виляния, указывающего качество, направление и расстояние до места гнездования кандидата. Некоторые скауты прекращают танцевать, в то время как другие переключаются на другие места гнездования кандидатов (Camazine et al., 1999; Сили и Бурман, 1999, 2001; Visscher and Camazine, 1999). Наконец, в отличие от процедуры с муравьями, пчелы включают в алгоритм поиска не только положительные, но и отрицательные петли обратной связи, выполняя стоп-сигналы против конкурирующих мест гнездования и, таким образом, повышая надежность процесса принятия решения (Seeley et al., 2012) . Решение на уровне колонии в основном является результатом того, что разведчики спонтанно останавливаются, чтобы танцевать для менее благоприятных участков, и из-за сигналов остановки против конкурирующих участков, в результате чего новые разведчики набираются на лучший участок.В конце концов, достигается консенсус, когда все новобранцы танцуют под одним единственным вариантом и ведут рой к новому месту.

Коллективный выбор охотничьих угодий

Одним из наиболее изученных механизмов принятия социальных решений у муравьев является массовая вербовка (Колай и др., 2020; Резникова, 2020). Выбор между альтернативными участками кормодобывания при массовом пополнении является результатом условного усиления отдельных сигналов запаха во время массового набора: первый искатель отмечает след феромоном на своем обратном пути к гнезду, таким образом, вербуя других на участок кормодобывания, но у многих видов , набранные фуражиры также укрепляют первые следы только на обратном пути к гнезду, т.е.е., после самостоятельной оценки участка кормодобывания (Beckers et al., 1992a; Mailleux et al., 2003). Когда есть альтернативные одновременные следы, дифференциальное усиление одной из альтернатив в конечном итоге приводит к одному единственному продолжительному следу. Это дифференциальное усиление может происходить либо путем набора большего числа разведчиков, помечающих запах, в результате сильно размеченных следов, вызывающих непропорционально более сильные ответы, чем у слабо маркированных следов (Sumpter and Beekman, 2003), либо когда каждый разведчик отмечает предпочтительный маршрут знаком. более высокие концентрации феромонов (Jaffe, Howse, 1979; Beckers et al., 1992b). Прямой контакт между рекрутерами информирует о типе еды (Le Breton and Fourcassié, 2004) и, по-видимому, передает информацию о местонахождении источников пищи (Reznikova and Ryabko, 2011), таким образом потенциально способствуя выбору маршрутов. Снижение регуляции следа происходит, когда новобранцы уменьшают отложение феромона (Czaczkes et al., 2013) или используют феромон, запрещающий вход в след (Robinson et al., 2005). Теперь для Apis mellifera расстояние от источника пищи до улья является важным параметром в танцевальной сигнальной системе: хороводы информируют о близости, в то время как танцы виляния информируют о более удаленных ресурсах.В любом случае пчелы танцуют только после того, как вернутся из высокодоходных ресурсов, а природа и качество этих ресурсов напрямую зависят от цветочных ароматов, застрявших в теле рекрутера, и от извергнутых ресурсов на танцполе. Когнитивные умения отдельного танцора включают, среди прочего, измерение расстояния до ресурса улья через оптический поток на пути обратно к улью, оценку (от улья) угла от ресурса к солнцу через поляризованный свет, изменение поляризованного света. система координат этого небесного угла к вертикальной плоскости гребня улья и преобразование расстояния оптического потока в продолжительность покачивания (Holldobler and Wilson, 2009).Успех набора на участок для кормодобывания увеличивается с интенсивностью вибрации танцпола (Sandeman et al., 1996) и с частотой сигнала встряхивания: рабочий поднимается и трясет следующих друг за другом сокамерников, тем самым выводя на танцпол новых рабочих. (Сили, 1995). Рекрутмент уменьшается с увеличением частоты многофункциональных стоп-сигналов (Kirchner, 1993). Стоп-сигналы также способствуют перекрестному торможению между конкурирующими участками кормодобывания (Seeley et al., 2012) и увеличивают количество пчел, извлекающих пищевые ресурсы с танцпола внутрь колонии (Thom et al., 2003). Доставку еды с танцпола внутрь колонии можно также усилить с помощью танцевального сигнала дрожания (Seeley, 1995), когда сигнальщик неравномерно бродит по сотам, тряся своим телом, держа передние ноги над головой, вербуя проходящих пчел к нектару. обработка.

Организационный подход к автономному поведению

Поскольку мы принимаем организационный подход в философии биологии как теоретический ориентир для интерпретации приписывания личности и когнитивных функций социальным колониям, мы опишем этот подход в этом разделе.

Организационные подходы появились в философии биологии в 1990-х годах и становятся заметными в последние десятилетия (например, Schlosser, 1998; Collier, 2006; Christensen, Bickhard, 2002; Delancey, 2006; Mossio et al., 2009). Биологические системы, организованные в виде замыкания ограничений, не только более сложны, но и позволяют потенциально увеличить функциональную сложность по сравнению с более простыми и качественно различными самоорганизованными системами (Moreno and Mossio, 2015, p.18). Одной из причин выдающегося положения организационных подходов является его философски последовательная и интегративная, а также эвристически плодотворное обоснование телеологического аспекта функциональных приписываний в биологии (что мы объясним ниже).

Чтобы представить организационный подход Морено и Моссио, давайте рассмотрим функциональные отношения между признаком и организмом, частью которого он является. Более формально, согласно этой перспективе, признак T выполняет функцию в организации O системы S тогда и только тогда, когда выполняются следующие условия, Cn :

C 1 : T создает ограничение, которое способствует поддержанию организации O .

C 2 : T поддерживается с некоторыми ограничениями O .

C 3 : O реализует закрытие (Moreno and Mossio, 2015, p. 73).

Это определение можно проиллюстрировать на примере. С одной стороны, кишечник пчелы ( T ) оказывает ограничивающее действие на физико-химический поток (представленный принятой пищей) через все тело пчелы (система S ) и, таким образом, способствует поддержанию организация О из S .Это соответствует C 1 в приведенной выше формализации, что представляет собой восходящее влияние (от части ко всей системе). С другой стороны, согласно C 2 , кишечник ( T ) поддерживается в рамках ограничений организации O из S . То есть кишечник зависит от других структур (таких как глаза, крылья и т. Д.), Которые составляют саму организацию системы S , поскольку кишечник, например, нуждается в питательных веществах (вместо токсичных). вещества), поступающие из других органов, чтобы поддерживать себя.Это отношения сверху вниз (от организации в целом к ​​частям). Наконец, согласно C 3 организация O из S реализует закрытие из-за самой природы отношений, описанных в C 1 и C 2 . Замыкание в целом означает, что последовательность естественных процессов реализует причинную петлю (см. Nunes-Neto et al., 2014; Moreno and Mossio, 2015). Схематическое изображение (см. Рисунок 1).

Рис. 1. Ограничения действуют на процессы и остаются стабильными в масштабе этих процессуальных изменений. (A) Ограничение C действует на процесс A> B; (B) зависимость между ограничениями: ограничение C1 зависит от наличия другого ограничения, C2; (C) закрытие ограничений: ограничения C3, C2 и C4 взаимозависимы друг от друга. Ai, Bi и Ci — это объекты внутри системы; τi — удельные масштабы времени; простые стрелки указывают процессы; зигзагообразная стрелка указывает на сдерживающие действия (из Moreno and Mossio, 2015, цифры разработаны Маэлем Монтевилем).

Есть два вида закрытия: закрытие процессов и закрытие ограничений. Закрытие процессов происходит, когда, например, процесс A вызывает процесс B , который вызывает C , который, в свою очередь, вызывает A . Некоторые чисто физические или химические системы характеризуются закрытием процессов. Хорошим примером является закрытая стеклянная бутылка, наполовину заполненная водой, которая принимает солнечное излучение. Солнечное излучение проходит через стенки бутылки и нагревает воду, которая, достигая заданной температуры, испаряется.Водяной пар поднимается и конденсируется в верхней части бутылки, падая, таким образом, в виде жидкой воды, которая теперь снова подвергается испарению. Круговорот молекул воды внутри бутылки представляет собой физико-химический круговой поток, ограниченный только внешними объектами, в данном случае стеклом и солнечным излучением. Таким образом, стекло и солнце действуют как внешние ограничения, которые не восстанавливаются циклическим термодинамическим потоком воды.

В свою очередь, снятие ограничений является результатом сложной организации, для которой биологические организмы являются парадигматическими.Ограничение возникает, когда не только поток материи и энергии (процессы) образуют причинную петлю, но и биологические структуры (например, органы пчелы) влияют друг на друга во взаимозависимых отношениях, а также определяют снижение степени свободы Другими словами, поток материи и энергии ограничивает поток материи и энергии. Здесь решающее значение имеет идея взаимозависимости между ограничениями. Формально набор ограничений C выполняет закрытие, когда для каждого ограничения C p , принадлежащего C , (i) C p напрямую зависит хотя бы от одного другого ограничения в C (т.e., C p является зависимым ) и (ii) есть по крайней мере одно другое ограничение C q , также принадлежащее C , которое зависит от C p (то есть C p является условием включения ). Эта взаимозависимость порождает способность к самообслуживанию, которая специфична для того, как автономные системы реализуют закрытие (подробнее см. Moreno and Mossio, 2015).

В итоге, возвращаясь к нашему примеру, мы могли бы сказать, что кишечник производит эффект (его функция — переваривать и поглощать питательные вещества), который способствует поддержанию других органов (например, крыльев), поскольку это делает возможным, что к ним доставляются питательные вещества. Крылья позволяют летать, что является условием возможности найти новую пищу, сырье для кишечника, выполняющего свою функцию, замыкающую цикл.

As Mossio et al. Ссылаясь на закрытие организации, сформулируйте это так: закрытие организации оправдывает объяснение существования процесса ссылкой на его эффекты: процесс подлежит закрытию в самоподдерживающейся системе, когда он способствует поддержанию некоторых условий, необходимых для его собственной существование.В этом смысле организационная закрытость обеспечивает естественное основание для телеологического измерения: на вопрос «Почему X существует в этом классе систем?» Правомерно ответить: «Потому что он делает Y» (Mossio et al., 2009, с. 825).

Организационный подход первоначально применялся к отдельным организмам и их характеристикам как функциональным единицам. Однако мы могли бы представить себе отдельные организмы или составленные ими наборы (такие как колонии, популяции или сообщества) как сами функциональные единицы, таким образом применяя организационный подход к другим уровням в экологических системах (Nunes-Neto et al. al., 2014, с. 131). Совсем недавно объем функциональных единиц был расширен, чтобы включить в них абиотические предметы, поскольку они также могут играть роль ограничений для потока материи и энергии (Эль-Хани и Нунес-Нето, 2020). Таким образом, организационный подход может применяться к широкому кругу уровней биологической иерархии, и, соответственно, мы будем использовать его для оценки того, можно ли найти один и тот же психологический предикат не только на индивидуальном, но и на социальном уровне.

Применение организационного подхода к социальности

Описанный выше организационный подход имеет долгую историю (см. Gilbert and Sarkar, 2000; Wolfe, 2010) и позволяет принципиально приписывать функции в рамках биологической иерархии (Mossio et al., 2016), санкционируя функциональное приписывание как биологических организмов (Mossio et al., 2009), так и экологических систем (Nunes-Neto et al., 2014), качество, которое актуально для наших целей, поскольку мы пытаемся определить предполагаемые наличие социально-психологического (социального разума) уровня над психологическими индивидами.

Например, применение организационных принципов к людям показало, что для выполнения адаптивно сложного поведения когнитивная система, примером которой является нервная система индивидов, должна обладать некоторыми свойствами (Moreno and Mossio, 2015, стр.167–193). Во-первых, будучи ответственным за посредничество между внутренней (телесной) и внешней (окружающей) сенсомоторной координацией, когнитивная система не должна строго следовать динамике внутренних или внешних стимулов, то есть когнитивная система должна демонстрировать динамическую развязку с внешним миром. динамика как внутренних (метаболических, физиологических), так и внешних (экологических) драйверов. Во-вторых, когнитивная система должна демонстрировать замыкание ограничений второго порядка (см. Раздел выше), что означает, что информация должна течь через сеть взаимозависимых ограничений, которые сами генерируются внутри самой когнитивной системы.В-третьих, для возможности адаптивного регулирования поведения когнитивная система должна быть способна регулировать свое собственное функционирование, а это означает, что должны быть некоторые внутренние ограничения, которые становятся активными только тогда, когда вся когнитивная система рискует выйти за пределы. Активация этих регулирующих, конститутивных ограничений может вернуть когнитивное функционирование к нормальному состоянию либо путем поддержания фактической организации ограничений посредством калибровки потока информации, либо путем изменения фактической организации взаимозависимости между ограничениями (т.е. когнитивная система переходит в новое организационное состояние). Вместе эти три требования подразумевают автономию когнитивной системы, а это означает, что когнитивная система не просто реагирует на внутренние (метаболически-физиологические) или внешние (экологические) факторы, но вместо этого является активной системой со своими собственными. структура и нормативные правила, построенные на истории взаимодействия с этими драйверами.

Итак, что происходит, когда мы перескакиваем от познания отдельного человека к познанию социальной или коллективной системы? Социальное познание у насекомых иногда называют продуктом жидкого мозга (Solé et al., 2019), т. Е. Продукт системы, в которой «нейроны» не статичны (как в обычном твердом мозгу), а вместо этого являются мобильными агентами (муравьи, пчелы, термиты), которые обмениваются, хранят и обрабатывают информацию для получения коллективной решение. Таким образом, наш вопрос был бы таким: обладает ли жидкий мозг индивидуальностью? Чтобы ответить на этот вопрос, мы проводим ниже концептуальный анализ, оценивая три требования для автономии личности на социальном уровне (таблица 1 суммирует наши основные результаты).

Таблица 1. Выполнение организационных требований по присвоению социальной личности в частных случаях самоорганизованных социальных процессов.

Снятие ограничений на социальном уровне

Информационный поток в социальной системе происходит через общение между людьми, и после нашего обзора общения с социальными насекомыми мы обнаруживаем, что эти требования к социальному познанию иногда не выполняются на социальном уровне.

Например, процессы набора для выбора участка кормления или нового места гнездования являются парадигматическими примерами самоорганизующихся систем, которые ограничивают поток информации в колонию и внутри нее.Но самоорганизация сама по себе не подразумевает существования замыкания ограничений, потому что самоорганизованные системы имеют одно единственное ограничение на макроуровне, и, следовательно, они не могут создать экземпляр какой-либо взаимозависимости между ограничениями (Mossio et al. , 2009). В нашем примерном случае, хотя один единственный след массового пополнения определенно ограничивает поток информации к отдельным муравьям, возвращая вербовку новых фуражиров на след и, таким образом, способствуя его собственному самоподдержанию (т.е., это самоорганизованная система), она образована одним единственным ограничением (самим следом) и, следовательно, не может сама по себе реализовать замыкание ограничений. След в этом организационном анализе сопоставим с физико-химическими диссипативными структурами, самоорганизованными системами, такими как пламя свечи или ячейками Бенара (пузырьки, которые возникают самопроизвольно при нагревании воды), но сам по себе он не может быть рассмотрен. на коллективном уровне — когнитивная система.

Но сообщества насекомых — это нечто большее, чем изолированные самоорганизованные социальные структуры (СОСС).Коллективный выбор между конкурирующими участками кормодобывания (или конкурирующими участками гнезд) в основном основан на дифференцированном привлечении новых особей к одному из конкурирующих вариантов, посредством положительной обратной связи внутри каждого варианта, а также за счет добавления отрицательной обратной связи между конкурирующими вариантами. Таким образом, когда есть два альтернативных вихря вербовки в одно и то же время, у нас действительно есть две коллективные структуры, ограничивающие поток информации через людей, так что существует возможность взаимозависимости между ограничениями и, следовательно, возможность выполнения одно из требований к познанию на социальном уровне.

Когда выбор между конкурирующими вариантами вербовки чрезмерно зависит от дифференциального усиления отдельных следов, существует небольшая потребность во взаимодействии между двумя конкурирующими следами. В этом случае каждая из двух трасс является ограничением для информационного потока внутри колонии, но ограничения существенно не взаимодействуют друг с другом, нет четкого потока информации между трассами, что означает, опять же, что существует нет закрытия ограничений. Таким образом, когда нет значительного взаимодействия между ограничениями (отсутствие закрытия ограничений), результирующий феномен, коллективный выбор одного из доступных участков ресурсов, в основном является результатом индивидуального познания, управляемого самоорганизованными процессами.Хотя это, безусловно, процесс принятия социальных решений, он не достигает сложности, необходимой для устранения ограничений, и, следовательно, не достигает автономии на социальном уровне. Конкурирующие следы в подобных случаях были бы сродни отдельным пузырькам воды (клеткам Бенара), по-разному растущим за счет «привлечения» соседних молекул воды во время нагревания воды, рекрутирования, которое подпитывает конкурирующие самоорганизованные процессы.

Ситуация кажется иной для Apis mellifera или M.faraonis , которые демонстрируют значительное взаимодействие между отдельными группами рекрутирования посредством стоп-сигналов, которые способствуют перекрестному ингибированию между конкурирующими вариантами (Robinson et al., 2005; Seeley et al., 2012). Таким образом, эти виды, похоже, полагаются не только на самоорганизацию, чтобы выбрать лучший вариант: существует обработка сигналов между конкурирующими вихрями вербовки, и, таким образом, окончательный выбор включает в себя систему обработки информации второго порядка по участкам. Эту систему обработки информации второго порядка можно квалифицировать как познание на социальном уровне, то есть над индивидуальным познанием, потому что с организационной точки зрения при значительном взаимодействии между ограничениями (вихрями найма) существует вероятность появления закрытие ограничений (см. Mossio et al., 2009 и раздел выше). Взаимодействие между SOSS (вихри рекрутирования в приведенном выше примере) также может происходить между отдельными, пространственно смежными задачами в колонии (рис. 2). Например, в то время как внешний след муравьев сосредоточен на принесении кусочков листьев в гнездо, другой след направлен на транспортировку этих кусочков во внутренние части колонии, или в то время как группа внешних пчел-собирателей сосредотачивается на принесении нектара в соты, другая группа фокусируется на дальнейшей переработке нектара в колонии.В этих случаях мы также можем взаимодействовать между двумя самоорганизованными действиями: внешние пчелы-собиратели издают сигнал дрожащего танца, в результате чего сигнальщик привлекает проходящих пчел к внутренней задаче обработки нектара (Seeley, 1995). Также может иметь место косвенное взаимодействие между смежными задачами: непрерывное действие внешних собирателей муравьев генерирует кучу ресурсов, которая затем стимулирует рабочих внутри колонии к дальнейшей переработке кучи, процесс, называемый стигмергией (Theraulaz and Bonabeau, 1999).Посредством прямого или косвенного взаимодействия дополнительные задачи (т. Е. Отдельные транспортные SOSS) ограничивают поток информации и, следовательно, процесс принятия решений отдельными лицами таким образом, который создает взаимозависимость между этими ограничениями (рисунок 1).

Рис. 2. Следы собирателей и транспортеров (социально самоорганизованные системы — SSS) ограничивают информационный поток, заставляя людей менять свое внутреннее состояние между бездействием (бездействие) и активностью (действие).В результате оба SSS косвенно действуют друг на друга через процессы найма. Изображены и транспортеры (T), и собиратели (F); T1 и T2 — разные шкалы времени.

Приведенный выше аргумент может быть более общим, включая не только две, но и все целевые группы в колонии у видов, у которых существует неоднородность задач. В целом, если рассматривать всю колонию, разнородные профили взаимодействия между индивидуумами возникают с увеличением размера колонии, и, таким образом, информационный поток становится модульным (Naug, 2009).Эволюция специализации задач с увеличением размера колонии, таким образом, создала бы информационные отсеки внутри колонии, с сильно связанными людьми на краю этих отсеков (O’Donnell and Bulova, 2007). Если прямая или косвенная связь между смежными задачами подразумевает снятие ограничений, как обсуждалось выше, то можно считать, что колония имеет систему обработки социальной информации второго порядка.

Разделение социальной и индивидуальной динамики

Преодоление ограничений на социальном уровне — лишь одно из необходимых условий автономного социального познания.Также должно существовать разделение между динамикой когнитивной системы и динамикой как ее внутренних, так и внешних драйверов, то есть, в случае отдельных когнитивных агентов, внутренней метаболической сигнализации (физиология) и внешних стимулов окружающей среды. На социальных уровнях эквивалентом внутреннего метаболизма будет социальная физиология, децентрализованное взаимодействие между членами колонии. Но эти взаимодействия нелегко отличить от информационного потока (между и внутри его SOSS).Это связано с тем, что, в отличие от того, что происходит в нервной системе, где быстрая динамика информационного потока превосходит более медленную динамику метаболизма тела, тем самым обеспечивая эффективную интеграцию удаленных частей тела на социальном уровне, информационный поток, как между а внутри SOSS достигается именно этими взаимодействиями: поток информации и взаимодействия — одно и то же. Система обработки социальной информации второго порядка кажется застрявшей в той же динамике взаимодействий между людьми (она состоит именно из этих взаимодействий), т.е.е., он застрял в динамике социальной физиологии. Это может объяснить, почему часто динамика коллективного поведения имитирует динамику экологических факторов (Gordon, 2019): не существует автономного уровня обработки социальной информации, в результате чего социальная система по умолчанию связана со своими внешними драйверами.

Однако в некоторых случаях динамика социальной информации может быть отделена от социальных взаимодействий. Это могло произойти при непрямом взаимодействии, через контактные феромоны или в случае стигмергии.Это связано с тем, что косвенное взаимодействие опирается на социальные активы (коллективную массу феромонов в следе, куча ресурсов), динамика которых медленнее, чем динамика прямых межиндивидуальных взаимодействий. Но в то время как индивидуальное познание второго порядка, основанное на нервной системе, способно интегрировать отдаленные части организма из-за своей быстрой динамики, социальные насекомые иногда могут иметь систему обработки социальной информации второго порядка, которая, напротив, медленнее, чем сами прямые взаимодействия.Более медленные процессы не могут интегрировать кучу более быстрых процессов и, следовательно, не могут производить в реальном времени согласованные социальные реакции, которые одновременно обслуживают различные потребности колонии.

Регулирование процессов коллективного принятия решений

Последнее формальное требование автономии на социальном уровне — возможность саморегулирования процессов принятия социальных решений. Для этого потребуется одна или несколько SOSS, которые вступят в действие, когда система выйдет за границы, вмешиваясь в информационный поток или саму организацию ограничений (Moreno and Mossio, 2015).

Хотя существование этих регуляторных ограничений возможно, очень децентрализованный характер организации колонии, в значительной степени полагающийся на анонимных агентов, использующих местную информацию и косвенные взаимодействия (Feinerman and Korman, 2017), похоже, снижает возможность регулирования с помощью дополнительных социальных структур. Несомненно, существует регулирование взаимодействий между людьми (Kolay et al., 2020). Например, муравьи Monomorium производят летучий феромон, который отталкивает рабочих от убыточных ресурсов (Robinson et al., 2005), тем самым способствуя, например, сокращению установленного следа. Но, как мы обсуждали выше, весь след (от его создания до исчезновения) представляет собой СОСС, и, как таковой, это очень сложный процесс с точки зрения людей, которые его создают, но с точки зрения С точки зрения социальной организации это слишком просто. Любая СОСС состоит из одного-единственного ограничения (см. Выше «Снятие ограничений на социальном уровне»), и для обеспечения возможности регулирования необходимо как минимум три конститутивных ограничения (СОСС): ограничение регулирующего органа, которое вступает в действие только при необходимости (когда система находится за пределами границ), чтобы изменить взаимодействие между двумя оставшимися взаимозависимыми ограничениями.Мы должны быть осторожны, чтобы не смешивать уровни анализа: регулирование индивидуальных взаимодействий имеет первостепенное значение для анализа на уровне индивидов, но мы здесь работаем на социальном уровне, ища SOSS, которые регулируют взаимодействия между другими SOSS.

Обсуждение

Хотя мы согласны с тем, что приписывание психологических предикатов отдельным муравьям, пчелам или любому другому социальному животному само по себе буквально правильно (Фигдор, 2018), то же самое может не относиться к приписыванию психологических предикатов сущностям верхнего, социального уровня. .Рассмотрение личности как связанной с очень общим взглядом на познание как на обработку информации (Shettleworth, 2010), формирование этого общего взгляда в рамках организационного подхода, очень эффективная теоретическая разработка для изучения функций на разных уровнях биологической организации (Mossio et al., 2016) , мы обнаружили противоречивые результаты относительно приписывания личности социальным объектам.

Общий результат концептуального анализа состоит в том, что нельзя некритически приписывать психологические предикаты самоорганизованным социальным структурам (СОСС), таким как тропы термитов или муравьев, или пчеловоды, вербующиеся для единственного участка ресурсов, потому что эти социальные объекты конституируют себя в единственное ограничение (на поток информации).В этом случае нет высшего индивидуального, социального уровня познания, нет двух самоорганизованных социальных структур, которые порождают друг друга и увековечивают себя, управляя потоком информации через колонию.

Чтобы было ясно, это не означает, что не существует эмерджентного познания. Самоорганизованные процессы являются парадигматическими моделями возникающих явлений, и познание не является исключением, поскольку коллективное поведение, такое как паттерны коллективного движения или паттерны коллективного избегания хищников, действительно возникают из индивидуальных взаимодействий (Ioannou et al., 2011). Люди действительно общаются или взаимодействуют друг с другом в этих самоорганизованных социальных процессах, но коллективный, иногда возникающий результат в основном зависит от индивидуального познания, заключенного в нелинейные петли обратной связи, которые характерны для самоорганизованных процессов. Социальная структура, возникающая в этих случаях, с точки зрения моделирования, сродни физико-химической диссипативной структуре, и в этом смысле она слишком проста, как социальная структура, неспособная вписаться даже в простейшие модели закрытия общества. ограничения (рисунок 1C).Есть эмерджентное познание, но не достаточно сложное, чтобы быть устойчивым, автономным на социальном уровне: социального познания нет.

Этот первый вывод имеет множество практических последствий для исследования социальной личности. Например, обнаружение стабильных различий между колониями в свойстве коллективного следа, таком как время формирования следов массового пополнения или время восстановления после экспериментального возмущения, выполненного на таком изолированном следе, стабильность на любом из них измерения не следует рассматривать как показатель существования социальной личности, потому что они просто отражают комбинацию, хотя и нелинейную, а иногда и сложную, индивидуальных личностей, уже присутствующих в этом следе.Никакой дополнительной психологической, автономной социальной системы обработки информации для объяснения наблюдаемой закономерности не требуется.

Когда измерение социальной личности включает не один, а два или более взаимодействующих следа, процессов найма или, в более общем плане, SOSS, тогда наш концептуальный анализ показывает более детализированный результат. Если между SOSS возникают отрицательные и положительные обратные связи (рисунок 2, таблица 1), социальная система достаточно сложна, чтобы продемонстрировать устранение ограничений, представляя систему обработки социальной информации второго порядка поверх индивидуальной информации первого порядка. система обработки.На более низком уровне анализа, на уровне индивидуального познания, обработка второго порядка может подразумеваться в перекрестном торможении между интегрируемыми популяциями нейронов, и это будет иметь решающее значение для эффективного поведенческого выбора в индивидуальных задачах принятия решений (Bogacz et al. др., 2006; Bogacz, 2007).

Но не все коллективные выборы SOSS (между участками еды, участками гнезд, маршрутами) обладают системой обработки социальной информации второго порядка: некоторые варианты, как в рассмотренном выше случае с муравьем фараона, лучше охарактеризованы как осуществляемые через популяцию независимые, мало взаимодействующие социально самоорганизованные структуры (тропы).В этих случаях наблюдение любых стабильных межколонийных различий в любых атрибутах коллективного выбора не должно рассматриваться как показатель социальной личности.

Между социальными видами существует множество различий в динамике их коллективного поведения (Gordon, 2019), и поэтому каждый отдельный профиль организации требует тщательного изучения. Например, существуют виды муравьев со специализацией задач в рамках одной фиксированной группы кормодобывающих, с одним единственным гнездом, состоящим из тысяч сборных групп, иногда организованных в взаимосвязанные, многодомные гнезда (Резникова, 2020).Несмотря на изменчивость в организации и динамике социальных насекомых, практическое правило будет заключаться в том, что, учитывая, что неоднородность связности (сети взаимодействий между индивидуумами) увеличивается с размером колонии (Naug, 2009), при этом более крупные колонии демонстрируют более модульную структуру. структура (большее количество информационных компартментов), то чем больше колония, тем выше должна быть вероятность взаимодействия между смежными информационными отсеками. Если, как мы показали выше, наличие взаимных взаимодействий (с положительной и отрицательной обратной связью) между SOSS соответствует формальным требованиям для снятия ограничений, то чем больше колония, тем больше возможностей для возникновения социального познания.Связь между динамикой окружающей среды и динамикой социально самоорганизованных структур вовсе не редкость среди социальных сообществ насекомых (Gordon, 2019), но эта связь является признаком гетерономии. Если кого-то интересует социальное, а не индивидуальное познание, тогда он ищет автономии, и, соответственно, интересующие явления — это те явления, которые отражают разобщение между потоком социальной информации и потоком информации, касающейся как внешней среды, так и внутренней. , социальная физиология.

Хотя ни одна из изученных систем не соответствует всем формальным требованиям к социальному познанию, особенно в отношении требования социального саморегулирования взаимодействий между SOSS, применение организационного подхода к социальным системам, по-видимому, обеспечивает более тонкое рассмотрение проблема социальной личности. Некоторые коллективные решения (те, которые требуют взаимодействия между несколькими SOSS), принимаемые некоторыми видами (с системами положительной и отрицательной обратной связи), при измерении в группах определенных (больших) размеров, потенциально могут быть связаны с социальным уровнем. личности, которая будет автономной по отношению к более низким индивидуальным уровням личности.Таким образом, концептуальный анализ, основанный на достаточном количестве знаний о структуре коммуникации, в рамках нескольких задач и в рамках нескольких задач, необходим до изучения социальной личности в любом конкретном случае.

Мы надеемся, что разработанный здесь организационный подход поможет теоретически обосновать возникающую область социальной личности, вдохновляя ее применение в других связанных областях. Например, были предложения рассматривать экологические сообщества как обучающиеся структуры, с экологическими отношениями между видами как с аналогами синапсов в нервной системе, и, таким образом, с индивидуальным обучением через изменения в топологии нервной системы, как функционально эквивалентные экосистемному обучению. реализуется как изменение топологии экологических отношений (Power et al., 2015). Подобное предложение, похоже, несколько запутывает процессы эволюции и обучения (Watson and Szathmáry, 2016). Применение организационного подхода поможет концептуально прояснить эти общие аналогии. В целом, хотя исследователей в области экологии больше всего интересуют биологические ограничения потока материи и энергии, наш подход вместо этого заставил бы сосредоточиться на когнитивных ограничениях потока информации, на психологических ограничениях, которые определяют экологические отношения, помогая таким образом, чтобы изменить эволюционные процессы.

Авторские взносы

Все авторы совместно написали первую версию текста. LN внесла свой вклад в обзор использования социальной личности. Компания NN-N представила организационный подход. HJ внес свой вклад в введение, обзор коммуникации с социальными насекомыми, применение организационного подхода к социальным насекомым и обсуждение. Все авторы просмотрели и внесли свой вклад в окончательную версию текста. HJ и LN внесли свой вклад в первоначальную идею, и все авторы внесли свой вклад в развитие общей логики основного аргумента.

Финансирование

Эта рукопись является вкладом Национального института науки и технологий в области междисциплинарных и трансдисциплинарных исследований в области экологии и эволюции (INCT IN-TREE) при финансовой поддержке CNPq (465767 / 2014-1).

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

HJ благодарит Джессику Суэлен, Изабелу Сантос, Хедину Базиле, Мариану Сантос и Луану Полисели за обсуждение предварительных идей, связанных с окончательной рукописью.LN благодарит Университет Западной Австралии за поддержку в виде «Стипендии на оплату международных исследований и Специальной стипендии для аспирантов».

Список литературы

Alem, S., Perry, C.J., Zhu, X., Loukola, O.J., Ingraham, T., Søvik, E., et al. (2016). Ассоциативные механизмы позволяют социальному обучению и культурной передаче того, как насекомое натягивает веревку. PLoS Biol. 14: e1002564. DOI: 10.1371 / journal.pbio.1002564

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эшби, W.Р. (1960). Дизайн для мозга: происхождение адаптивного поведения. Берлин: Springer Science & Business Media.

Google Scholar

Бекерс Р., Денебург Дж. Л. и Госс С. (1992a). Укладка следов во время набора пищи у муравья Lasius niger (L). Насекомое. Soc. 39, 59–72. DOI: 10.1007 / bf01240531

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бекерс Р., Денебург Дж. Л. и Госс С. (1992b). Трассы и развороты в выборе тропы муравьем Lasius niger . J. Theor. Биол. 159, 397–415. DOI: 10.1016 / S0022-5193 (05) 80686-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бенгстон, С. Э., и Джандт, Дж. М. (2014). Развитие коллективной личности: онтогенетические драйверы поведенческой изменчивости в разных группах. Перед. Ecol. Evol. 2:81. DOI: 10.3389 / fevo.2014.00081

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Блайт, О., Вильялта, И., Серда, X., и Боулай, Р. (2016). Личностные черты связаны с продуктивностью колонии у цыганского муравья Aphaenogaster senilis . Behav. Ecol. Sociobiol. 70, 2203–2209. DOI: 10.1007 / s00265-016-2224-x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Богач Р., Браун Э., Мохлис Дж., Холмс П. и Коэн Дж. Д. (2006). Физика принятия оптимальных решений: формальный анализ моделей производительности в двухальтернативных задачах с принудительным выбором. Psychol. Ред. 113: 700. DOI: 10.1037 / 0033-295x.113.4.700

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бриффа, М., и Гринуэй, Дж. (2011). Высокая повторяемость поведения in situ указывает на индивидуальность животного у бусинки анемона Actinia equina (Cnidaria). PLoS One 6: e21963. DOI: 10.1371 / journal.pone.0021963

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Камазин, С., Денебург, Дж. Л., Фрэнкс, Н. Р., Снейд, Дж., Бонабо, Э. и Тераула, Г. (2001). Самоорганизация в биологических системах. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Google Scholar

Камазин С., Вишер П. К., Финли Дж. И Веттер Р. С. (1999). Домашняя охота пчелиными стаями: коллективные решения и индивидуальное поведение. Насекомое. Soc. 46, 348–360. DOI: 10.1007 / s000400050156

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Картер А. Дж., Фини У. Э., Маршалл Х. Х., Коулишоу Г. и Хайнсон Р. (2013). Личность животных: что измеряют поведенческие экологи? Biol. Ред. 88, 465–475.DOI: 10.1111 / brv.12007

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кристенсен, В. Д., Бикхард, М. Х. (2002). Динамика процесса нормативной функции. Monist 85, 3–28. DOI: 10.5840 / monist20028516

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Corr, P.J. (ред.). (2008). «Теория чувствительности к подкреплению (RST): введение», в Теория чувствительности к подкреплению личности (Cambridge University Press), 1–43.DOI: 10.1017 / CBO9780511819384.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Корр, П. Дж. (2010). «Индивидуальные различия в познании: в поисках общей модели управления поведением», в Справочнике по индивидуальным различиям в познании . Серия Springer об исключительности человека , ред. А. Грушка, Г. Мэтьюз и Б. Шимура (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer), 3–26. DOI: 10.1007 / 978-1-4419-1210-7_1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чачкес, Т.Дж., Грютер, К., Эллис, Л., Вуд, Э., и Ратниекс, Ф. Л. В. (2013). Кормление муравьев на сложных тропах: изучение маршрута и роль следовых феромонов у Lasius niger . J. Exp. Биол. 216, 188–197. DOI: 10.1242 / jeb.076570

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Деланси, С. С. (2006). Онтология и телеофункции: защита и пересмотр систематического описания телеологического объяснения. Synthese 150, 69–98. DOI: 10.1007 / s11229-004-6257-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дингеманс, Н. Дж., И Реале, Д. (2013). «Каковы доказательства того, что естественный отбор поддерживает изменчивость личности животных?» В Animal Personalities: Behavior, Physiology, and Evolution , eds C. Carere and D. Maestripieri (Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press), 201–220 . DOI: 10.7208 / Чикаго / 9780226922065.003.0008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эль-Хани, К.Н., Нунес-Нето Н. (2020). «Жизнь на Земле — это не пассажир, а водитель: объяснение перехода от физико-химического мира к ограниченному жизни с организационной точки зрения», в Life and Evolution, History, Philosophy and Theory of the Life Sciences , eds L Баравалле и Л. Затерка (Швейцария: Springer), 69–84. DOI: 10.1007 / 978-3-030-39589-6_5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фигдор, К. (2018). Части разума: правильная область психологических предикатов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Фрэнкс, Н. Р., Мэллон, Э. Б., Брей, Х. Э., Гамильтон, М. Дж., И Мишлер, Т. К. (2003). Стратегии выбора между альтернативами с разными атрибутами: на примере муравьев-охотников за домом. Ани. Behav. 65, 215–223. DOI: 10.1006 / anbe.2002.2032

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фрэнкс, Н. Р., Пратт, С. К., Мэллон, Э. Б., Бриттон, Н. Ф., и Самптер, Д. Дж. (2002). Информационный поток, опросы общественного мнения и коллективный разум в домашних охоте на социальных насекомых. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. B Biol. Sci. 357, 1567–1583. DOI: 10.1098 / rstb.2002.1066

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гельблюм А., Пинковежки И., Фонио Э., Гош А., Гов Н. и Фейнерман О. (2015). Группы муравьев оптимально усиливают эффект временно информированных людей. Nat. Commun. 6: 7729.

Google Scholar

Гилберт, С. Ф., и Саркар, С. (2000). Принимая сложность: органицизм 21 века. Dev. Дин. 219, 1–9. DOI: 10.1002 / 1097-0177 (2000) 9999: 9999 <:: aid-dvdy1036> 3.0.co; 2-а

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гросс, М. Р. (1996). Альтернативные репродуктивные стратегии и тактики: разнообразие полов. Trends Ecol. Evol. 11, 92–98. DOI: 10.1016 / 0169-5347 (96) 81050-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хайнце, Дж., Келлнер, К., и Сил, Дж. (2017). «Социальность у муравьев», в Comparative Social Evolution , ред.Рубинштейн и П. Эббот (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 21–49. DOI: 10.1017 / 9781107338319.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Холдоблер Б. и Уилсон Э. О. (2009). Суперорганизм: красота, элегантность и странность сообществ насекомых. WW Norton & Company: Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

Google Scholar

Хюбнер, Б. (2013). Макропознание: теория распределенного разума и коллективной интенциональности. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Иоанну, К. К., Кузин, И. Д., Джеймс, Р., Крофт, Д. П., и Краузе, Дж. (2011). Социальная организация и передача информации в стайной рыбе. Fish Cogn. Behav. 2, 217–239. DOI: 10.1002 / 9781444342536.ch20

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джаффе К. и Хоуз П. Э. (1979). Система массового пополнения муравья-листореза, Atta cephalotes (L.). Anim. Behav. 27, 930–939. DOI: 10.1016 / 0003-3472 (79) -9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джандт, Дж. М., Бенгстон, С., Пинтер-Уоллман, Н., Прюит, Дж. Н., Рейн, Н. Е., Дорнхаус, А., и др. (2014). Поведенческие синдромы и социальные насекомые: личность на нескольких уровнях. Biol. Ред. 89, 48–67. DOI: 10.1111 / brv.12042

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джапьясу, Х. Ф., и Маланже, Дж. (2014). Пластичность, стереотипность, внутриличностная изменчивость и личность: обращаться с осторожностью. Behav. Процессы 109, 40–47. DOI: 10.1016 / j.beproc.2014.09.016

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джинсон, Р., Денебург, Дж. Л. (2009). «Положительная обратная связь, конвергентные коллективные паттерны и социальные переходы у членистоногих», в Организация сообществ насекомых — от генома к социокомплексу , ред. Дж. Гадау и Дж. Фьюэлл (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета), 460–482.

Google Scholar

Джоллес, Дж.В., Бугерт, Н. Дж., Шридхар, В. Х., Кузин, И. Д., и Маника, А. (2017). Постоянные индивидуальные различия определяют коллективное поведение и групповое функционирование стайных рыб. Curr. Биол. 27, 2862–2868. DOI: 10.1016 / j.cub.2017.08.004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кирхнер, В. Х. (1993). Вибрационные сигналы в дрожащем танце пчелы, Apis mellifera . Behav. Ecol. Sociobiol. 33, 169–172. DOI: 10.1007 / bf00216597

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Колай, С., Буле, Р., д’Эттор, П. (2020). Регулирование кормодобывания муравьев: обзор роли использования информации и личности. Перед. Psychol. 11: 734. DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.00734

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ле Бретон, Дж., И Фуркасье, В. (2004). Передача информации при пополнении у муравья Lasius niger L. (Hymenoptera: Formicidae). Behav. Ecol. Sociobiol. 55, 242–250. DOI: 10.1007 / s00265-003-0704-2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Линч М. и Уолш Б. (1998). Генетика и анализ количественных признаков , Vol. 1. Сандерленд, Массачусетс: Sinauer, 535–557.

Google Scholar

Mailleux, A.-C., Deneubourg, J.-L., and Detrain, C. (2003). Регулирование добычи пищи муравьями для повышения продуктивности ресурсов. Proc. R. Soc. B Biol. Sci. 270, 1609–1616. DOI: 10.1098 / рспб.2003.2398

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мэллон, Э. Б., Пратт, С. К., и Фрэнкс, Н. Р. (2001). Индивидуальное и коллективное принятие решений при выборе места для гнезда муравьем Leptothorax albipennis . Behav. Ecol. Sociobiol. 50, 352–359. DOI: 10.1007 / s002650100377

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маршалл, Дж. А., Богач, Р., Дорнхаус, А., Планке, Р., Ковач, Т., и Фрэнкс, Н.Р. (2009). Об оптимальном принятии решений в мозге и колониях социальных насекомых. J. R. Soc. Интерф. 6, 1065–1074. DOI: 10.1098 / RSIF.2008.0511

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Морено, А. (2018). О минимальном автономном агентстве: естественном и искусственном. Complex Syst. 27, 289–313. DOI: 10.25088 / комплексные системы.27.3.289

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Морено А., Моссио М. (2015). Биологическая автономия: философское и теоретическое исследование , Vol.12. Берлин: Спрингер.

Google Scholar

Моссио, М., Морено, А. (2010). Организационная замкнутость в биологических организмах. Hist. Филос. Life Sci. 32, 269–288.

Google Scholar

Науг, Д. (2009). Структура и устойчивость социальной сети в колонии насекомых в зависимости от размера колонии. Behav. Ecol. Sociobiol. 63, 1023–1028. DOI: 10.1007 / s00265-009-0721-x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нойбауэр, А.К. и Финк А. (2010). «Нейробиологические подходы к изучению индивидуальных различий в познании и личности», в «Справочник индивидуальных различий в познании: внимание, память и исполнительный контроль» , ред. A. Gruszka et al. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer), 73–85. DOI: 10.1007 / 978-1-4419-1210-7_5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нунес-Нето, Н., Морено, А., и Эль-Хани, К. (2014). Функция в экологии: организационный подход. Biol. Филос. 29, 123–141. DOI: 10.1007 / s10539-013-9398-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

О’Доннелл, С., Булова, С. Дж. (2007). Связь рабочих: обзор дизайна систем связи рабочих и их влияния на выполнение задач в сообществах насекомых. Насекомое. Soc. 54, 203–210. DOI: 10.1007 / s00040-007-0945-6

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Паскье, Г., и Грютер, К. (2016). Индивидуальная успеваемость и исследовательская деятельность связаны с успехом в поисках пищи в колонии у муравьев, собирающих массовые рекруты. Behav. Ecol. 27, 1702–1709.

Google Scholar

Planas-Sitja, I., Deneubourg, J. L., Gibon, C., and Sempo, G. (2015). Групповая личность при коллективном принятии решений: многоуровневый подход. Proc. R. Soc. B Biol. Sci. 282: 2014 2515. DOI: 10.1098 / rspb.2014.2515

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пауэр Д. А., Уотсон Р. А., Сатмари Э., Миллс Р., Пауэрс С. Т., Донкастер К. П. и др. (2015).Чему могут научиться экосистемы? Расширение эволюционной экологии с помощью теории обучения. Biol. Прямой 10:69.

Google Scholar

Резникова З. (2017). Изучение языков животных без перевода: понимание муравьев. Берлин: Springer International Publishing.

Google Scholar

Резникова З., Рябко Б. (2011). Числовая компетентность у животных с пониманием муравьев. Поведение 148, 405–434. DOI: 10.1163 / 000579511X568562

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сандеман, Д., Тауц, Дж., И Линдауэр, М. (1996). Передача вибрации через соты и ее обнаружение рецепторами пчелиных ног. J. Exp. Биол. 199, 2585–2594.

Google Scholar

Сасаки, Т., и Пратт, С. К. (2018). Психология суперорганизмов: коллективное принятие решений сообществами насекомых. Annu. Преподобный Энтомол. 63, 259–275. DOI: 10.1146 / annurev-ento-020117-043249

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шарф, И., Модлмайер, А.П., Фрис, С., Тирар, К., и Фойцик, С. (2012). Характерная черта коллективной личности муравьиных обществ: агрессивные колонии не покидают свой дом. PLoS One 7: e33314. DOI: 10.1371 / journal.pone.0033314

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шлоссер, Г. (1998). Самовоспроизведение и функциональность: теоретико-системный подход к телеологическому объяснению. Synthese 116, 303–354.

Google Scholar

Сили Т.Д. (1995). Мудрость улья: Социальная физиология ульев медоносных пчел. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Google Scholar

Сили, Т. Д., и Бурман, С. (1999). Групповое принятие решений в стаях медоносных пчел. Behav. Ecol. Sociobiol. 45, 19–31.

Google Scholar

Сили, Т.Д., и Бурман, С.С. (2001). Выбор места для гнезда пчел: насколько хорошо стаи реализуют правило принятия решений «наилучшее из N»? Behav.Ecol. Sociobiol. 49, 416–427. DOI: 10.1007 / s002650000299

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сили Т. Д., Вишер П. К., Шлегель Т., Хоган П. М., Фрэнкс Н. Р. и Маршалл Дж. А. (2012). Стоп-сигналы обеспечивают перекрестное торможение коллективного принятия решений роем медоносных пчел. Наука 335, 108–111. DOI: 10.1126 / science.1210361

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шеттлворт, С. Дж. (2010). Познание, эволюция и поведение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Самптер, Д. Дж. (2010). Коллективное поведение животных. Принстон, Нью-Йорк: Издательство Принстонского университета.

Google Scholar

Самптер, Д. Дж. Т., и Бикман, М. (2003). От нелинейности к оптимальности: поиск пищи муравьями с феромонами. Anim. Behav. 66, 273–280. DOI: 10.1006 / anbe.2003.2224

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Том, К., Гилли, Д.К. и Тауц Дж. (2003). Рабочий провод у медоносных пчел ( Apis mellifera ): поведение сборщиков нектара. Behav. Ecol. Sociobiol. 53, 199–205. DOI: 10.1007 / s00265-002-0567-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ван Оерс, К., Де Йонг, Г., Ван Нордвейк, А. Дж., Кемпенаерс, Б., и Дрент, П. Дж. (2005). Вклад генетики в изучение личностей животных: обзор тематических исследований. Поведение 142, 1185–1206. DOI: 10.1163/156853

4539364

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Wcislo, W., and Fewell, J. (2017). «Социальность пчел», в Comparative Social Evolution , ed. Д. Р. Рубинштейн (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 50–83. DOI: 10.1017 / 9781107338319.004

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уилсон, Э. О. (1971). Общества насекомых. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Google Scholar

Вулф, К.Т. (2010). Есть ли у организмов онтологический статус? Hist. Филос. Life Sci. 32, 195–231.

Google Scholar

Рэй, М. К., Маттила, Х. Р., Сили, Т. Д. (2011). Коллективность пчелиных семей связана с приспособленностью колонии. Anim. Behav. 81, 559–568. DOI: 10.1016 / j.anbehav.2010.11.027

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Райт, К. М., Лихтенштейн, Дж. Л., Деринг, Г. Н., Преториус, Дж., Менье, Дж., И Прюитт, Дж.Н. (2019). Коллективные личности: современные знания и новые рубежи. Behav. Ecol. Sociobiol. 73:31.

Google Scholar

Ян, Х., Опачалоемфан, К., Манчини, Г., Янг, Х., Галлитто, М., Млейнек, Дж., И др. (2017). Спроектированная мутация orco вызывает аберрантное социальное поведение и дефекты нервного развития у муравьев. Ячейка 170, 736–747. DOI: 10.1016 / j.cell.2017.06.051

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *