Системное социальное качество приобретаемое индивидом в деятельности. Личность – системное социальное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Понятие личности. Основные теории личности
«Примечательно, что до второй половины 30-х годов предметные указатели к книгам по психологии, как правило, вообще не содержали термина «личность».
На современном этапе совершенствования социалистического общества поставлена задача формирования гармонично развитой, общественно активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Следовательно, философское, психологическое, социологическое исследование личности приобретает приоритетный характер и привлекает особое внимание общественности ввиду его не только теоретической, но и практической значимости. […]
Одна из попыток решения этой задачи — предложенная нами концепция персонализации индивида в системе деятельностно опосредствованных отношений с другими людьми.
Эта концепция — дальнейшее развитие психологической теории коллектива. Она создает представление о психологической структуре личности, закономерностях её становления и развития, предлагает новый методический инструментарий для её изучения.
Исходным пунктом построения концепции персонализации индивида служит идея единства, но не тождественности понятий «личность» и «индивид». […]
Личность — системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, а также характеризующее уровень и качество общественных отношений, отраженных в индивиде.
Если мы признаем, что личность — это качество индивида, то мы тем самым утверждаем единство индивида и личности и одновременно отрицаем тождество этих понятий (так, к примеру, светочувствительность — качество фотоплёнки, но нельзя сказать, что фотопленка — это светочувствительность или что светочувствительность — это фотоплёнка).
Тождество понятий «личность» и «индивид» отрицается всеми ведущими советскими психологами — Б.
Г. Ананьевым, А. Н. Леонтьевым, Б. Ф. Ломовым, С. Л. Рубинштейном и др. «Личность не равна индивиду: это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается… Личность есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами»
Прежде всего надо уточнить, почему о личности можно сказать как о «сверхчувственном» качестве индивида. Очевидно, что индивид обладает вполне чувственными (то есть доступными восприятию с помощью органов чувств) свойствами: телесностью, индивидуальными особенностями поведения, речи, мимики и т. д. Каким же образом у человека обнаруживаются качества, которые не могут быть усмотрены в своей непосредственной чувственной форме?
Подобно тому как прибавочная стоимость — К.
Воплощать в себе систему социальных отношений означает быть их субъектом. Ребёнок, включенный во взаимоотношения со взрослыми, выступает первоначально как объект их активности, но, овладевая составом той деятельности, которую они ему предлагают как ведущую для его развития, например обучаясь, становится, в, свою очередь, субъектом этих взаимоотношений. Общественные отношения не суть нечто внешнее для их субъекта, они — часть, сторона, аспект личности как социального качества индивида.
К. Маркс писал: «…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду.
В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (Маркс К., Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд., Том 42, с. 265). Если родовую сущность человека в отличие от других живых существ составляет совокупность общественных отношений, то сущность каждого конкретного человека, то есть абстракт, присущий отдельному индивиду как личности, составляет совокупность конкретных социальных связей и отношений, в которые он оказывается включен как субъект. Они, эти связи и отношения, вне его, то есть в общественном бытии, и поэтому безличны, объективны (раб находится в полной зависимости от рабовладельца), и вместе с тем они внутри, в нем самом как личности, и поэтому субъективны (раб ненавидит рабовладельца, покорствует или восстает против пего, вступает с ним в социально обусловленные связи).
Для характеристики личности необходимо исследовать систему социальных отношений, в которые, как было сказано выше, она включена. Личности явно тесно «под кожей» индивида, и она выходит за пределы его телесности в новые «пространства».
Каковы же эти «пространства», в которых можно разглядеть проявления личности, понять и оценить её?
Первое — это «пространство» психики индивида (интраиндивидное пространство), его внутренний мир: его интересы, взгляды, мнения, убеждения, идеалы, вкусы, склонности, увлечения. Всё это образует направленность его личности, избирательное отношение к окружающему. Сюда могут быть отнесены и другие проявления личности человека: особенности его памяти, мышления, фантазии, но такие, которые так или иначе резонируют в его общественной жизни.
Второе «пространство» — это область межиндивидных связей (интериндивидное пространство). Здесь не сам по себе индивид, а процессы, в которые включены по крайней мере два индивида или группа (коллектив), рассматриваются как проявления личности каждого из них. Разгадки «структуры личности» оказываются скрыты в пространстве вне органического тела индивида, в системе отношений одного человека с другим человеком.
Третье «пространство» реализации индивидом своих возможностей как личности находится не только за пределами его внутреннего мира, но и за границей актуальных, сиюминутных (здесь и теперь) связей с другими людьми (метаиндивидное пространство).
Можно предположить, что если бы мы сумели зафиксировать все существенные изменения, которые данный индивид произвел своей реальной деятельностью и общением в других индивидах, то мы получили бы наиболее полную его характеристику именно как личности.
Индивид может достигнуть ранга исторической личности в определенной социально-исторической ситуации только в том случае, если эти изменения затрагивают достаточно широкий круг людей, получая оценку не только современников, но и истории, имеющей возможность точно взвесить эти личностные вклады, которые в конечном счете оказываются вкладами в общественную практику.
Личность метафорически можно трактовать как источник некоей радиации, преобразующей связанных с этой личностью людей (радиация, как известно, может быть полезной и вредоносной, может лечить и калечить, ускорять и замедлять развитие, становиться причиной различных мутаций и т. п.).
Индивида, обделённого личностными характеристиками, можно уподобить нейтрино, гипотетической частице, которая бесследно пронизывает плотную среду, не производя в ней никаких изменений; «безличность» — это характеристика индивида, безразличного для других людей, человека, чье присутствие ничего не меняет в их жизни, не преобразует их поведение и тем самым лишает его самого личности.
Три «пространства», в которых обнаруживает себя личность, не существуют изолированно, а образуют единство. Одна и та же черта личности выступает по-разному в каждом из этих трех измерений. […]
Итак, прокладывается новый путь интерпретации личности — она выступает как идеальная представленность индивида в других людях, как его «инобытие» в них (а также в себе как «другом»), как его персонализация.
Феномен персонализации открывает возможность прояснить всегда волновавшую человечество проблему личного бессмертия. Если личность человека не сводится к представленности её в телесном субъекте, а продолжается в других людях, то со смертью индивида личность «полностью» не умирает. «Нет, весь я не умру… доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит» (А. С. Пушкин). Индивид как носитель личности уходит из жизни, но, персонализированный в других людях, он продолжается, порождая у них тяжёлые переживания, объясняемые трагичностью разрыва между идеальной представленностью индивида и его материальным исчезновением.
В словах «он живёт в нас и после смерти» пет ни мистики, ни чистой метафоричности — это констатация факта разрушения целостной психологической структуры при сохранении одного из её звеньев. Можно предположить, что на определенном этапе общественного развития личность как системное качество индивида начинает выступать в виде особой социальной ценности, своеобразного образца для освоения и реализации в индивидуальной деятельности людей».
Петровский А., Петровский В., «Я» в «Других» и «Другие» во «Мне», в Хрестоматии: Популярная психология / Сост. В.В. Мироненко, М., «Просвещение», 1990 г., с.124-128.
Личность — системное качество, которое приобретает индивид во взаимодействии с социальным окружением.
Это взаимодействие протекает в двух ведущих формах — общении и совместной деятельности .
В структуре проявлений личности выделяется три главных компонента.
1) индивид — это психосоматическая организация личности, делающая её представителем человеческого рода.
2) персона — социально-типические образования личности, обусловленные сходным для большинства людей, влиянием социального окружения.
3) индивидуальность — своеобразное сочетание особенностей, которое отличает одного человека от другого.
2. Составляющие личности:
Темперамент — особенности нейродинамической организации индивида.
Потребностно-мотивационная сфера включает: потребности (нужды человека для жизнедеятельности и развития), мотивы (связаны с удовлетворением определенных потребностей) и направленность (это система устойчивых предпочтений и мотивов, ориентирующих динамику развития личности и задающих тенденций её поведения).
Эмоционально-волевая сфера
Когнитивно-познавательная сфера
Характер — совокупность устойчивых, преимущественно прижизненно формируемых свойств.
Способности — сочетание психических свойств, являющихся условием выполнения одной или нескольких видов деятельности.
3. Ключевые признаки личности (системообразующие):
Эмоциональность — совокупность качеств личности, определяющих динамику возникновения, протекания и прекращения эмоциональных состояний, чувствительность к эмоциональным ситуациям.
Активность — характеристика личности, которая определяет интенсивность, продолжительность, частоту и разнообразие выполняемых действий или деятельностей какого-либо рода.
Саморегуляция — системная характеристика, отражающая способность личности к устойчивому функционированию в различных условиях жизнедеятельности (регуляция своего состояния, поведения деятельности).
Побуждение — мотивационный компонент характера.
4.Теории личности.
а) Теория черт. Психологи часто характеризуют людей на основе их черт. Черты личности — это обобщенные характеристики, ряд взаимосвязанных психологических признаков (эмоциональность, доминативность, моральность). В психологии применяются различные типологии личности, которые представляют типологические описания (психологические портреты) в терминах черт — (пессимист, оптимист, интроверт и т.
д.).
б) Теория индивидуальных конструктов . (по Келли)
Личность — это система индивидуальных конструктов. Конструкты — это средства, пути интерпретации и толкования мира. Они имеют форму биполярных понятий (хороший-плохой, добрый-злой и т.д.), но представляют собой личностные изобретения, истолкования, накладываемые индивидом на реальность. В функционирование конструкта включается обобщение, различение, прогнозирование, контроль за поведением.
В практическом плане подход Келли позволяет определить видение ситуации с позиции самого обследуемого и корректировать его поведение, установки и потребности путем изменения системы психологических конструктов.
Приведенные два подхода к описанию личности носят статистический характер.
в) Структура личности Фрейда — является динамичной моделью. 3 Личность содержит три инстанции:
ОНО (ИД) — совокупность бессознательных потребностей и желаний, которые руководят нашим поведением, часто помимо сознания.
Здесь содержатся вытесненные желания, которые проявляются иногда в сновидениях, ошибках, оговорках. Основные составляющие:
либидо — позитивные любовные сексуальные импульсы;
танатос — деструктивные агрессивные импульсы.
Эта инстанция формируется в раннем детстве, многие проблемы развития личности лежат в этой сфере.
Я (ЭГО) — сознательная субстанция личности, функционирующая в соответствии с принципами реальности. Она включает:
1)познавательные и исполнительные функции;
2) волю и фактические цели.
Эта инстанция регулирует процесс взаимодействия «оно » и «сверх-Я ».
Она господствует над побуждениями, но ночью спит, сохраняя способность к цензуре снов.
Сверх-Я — социальные запреты и нормы, неосознаваемые действия, которых заставляют «Я» избегать деструктивных влечений, исходящих от «оно».
Эта инстанция обусловлена воздействием культуры, которая противостоит биологическим влечениям «оно».
В результате субстанция «Я» является ареной постоянной борьбы между «сверх-Я» и «оно».
г) Теория потенциалов. Личность можно охарактеризовать её основными потенциалами.
Познавательный — определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность.
Морально-нравственный — приобретается личностью в процессе социализации — это нравственно-этические нормы, жизненные цели, убеждения, стремления (единство психологических и идеологических моментов в сознании и самосознании личности).
Творческий — наличный репертуар умений и навыков, способностей к действию (может быть созидательным, разрушительным, продуктивным (репродуктивным), а также мера их реализации в определенной сфере деятельности или общения.
Коммуникативный — степень общительности, характер и прочность контактов, устанавливаемых индивидом с другими людьми.
Эстетический — уровень и интенсивность художественных потребностей личности и то, как она их удовлетворяет.
Реализуется в творчестве и в потреблении произведений искусства.
5. Понятие о направленности.
Одна из системных характеристик личности — направленность — это совокупность важнейших целевых программ, обусловливающих смысловое единство активного и целенаправленного поведения личности. В данной характеристике можно выделить две фундаментальные взаимосвязанные потребности:
а) быть личностью (потребность персонализации) — обеспечивает активное включение в социальные связи и обусловлена этими связями, общественными отношениями.
б) в самореализации — проявляется в стремлении реализовать свой жизненный потенциал (способности, задатки, запас жизненной энергии).
В состав направленности входит «Я-концепция». Психологический термин «Я» в русском языке неоднозначен. С одной стороны, «Я» — это, как уже говорилось, результат выделения человеком самого себя из окружающей среды, что по-зволяет ему ощущать и переживать собственные физические и психические состояния, осознавать себя субъектом деятельно-сти.
С другой стороны, собственное «Я» человека является для него и объектом самопознания.
В этом случае в состав «Я» человека входит его самовосприятие и самопонимание. Иначе говоря, то, каким данный человек видит себя и как он истолковывает себе свои действия, составляет «Я»-концепцию личности. Это своеобразная психология и филосо-фия собственного «Я». В соответствии со своей «Я»-концепцией чело-век и осуществляет свою деятельность. Поэтому поведение чело-века является всегда логичным, с его точки зрения, хотя оно мо-жет не казаться логичным на взгляд других людей.
Каждый из нас не только видит себя определенным образом, но также оценивает себя и свое поведение. Такой оценочный ас-пект «Я» называется самооценкой.
По данным исследований (Тейлор, 1994), люди с высокой самооценкой думают о себе хорошо, ставят перед собой соответ-ствующие цели, принимают во внимание мнения других людей для увеличения своих успехов, хорошо справляются с трудными ситуациями. Люди с низкой самооценкой, с другой стороны, не очень хорошо думают о себе, часто выбирают нереалистические цели или вообще уклоняются от каких-либо целей, с пессимиз-мом смотрят в будущее и враждебно реагируют на критику или другие виды негативной обратной связи.
Вдобавок к общей самооценке каждый человек имеет специфи-ческие, парциальные, оценки своих способностей в отдельных сферах. Например, какой-либо студент может иметь высокую са-мооценку в целом, но при этом знать, что ему трудно поддержи-вать разговор с малознакомыми людьми и он не очень музыкален. Другой студент может иметь низкую самооценку в целом, но знать, что он является хорошим вратарем факультетской футбольной команды.
Исследования показывают, что уровень самооценки личности связан с когнитивными аспектами «Я»-концепции (Франза, 1996). Так, люди с низкой самооценкой имеют менее ясно определенную и устойчивую «Я»-концепцию, чем люди с высокой самооценкой. «Я»-концепция людей с низкой самооценкой, по-видимому, являет-ся менее сложной и менее гибкой. Имеются данные, говорящие о том, что именно уверенность в себе является причиной высокой самооценки , а не наоборот (т.е. неверно утверждение, что высо-кая самооценка порождает более высокий уровень уверенности в себе). Итак, можно предположить, что первым компонентом вы- сокой самооценки является знание себя или, по меньшей мере, размышление о знании себя.Другим детерминантом уровня са- мооценки, по-видимому, может быть, как отмечает Франзой, спо- соб, посредством которого индивид «организует» позитивную и негативную информацию о себе в памяти . Речь идет не только о том, что все количество позитивной информации сравнивается с количеством негативной информации, что в целом определяет уровень самооценки. Главное здесь — как это знание о себе «ор-ганизовано». Некоторые индивиды проявляют тенденцию под-разделять информацию о себе на отдельные позитивные и нега-тивные категории («»Я хороший» и, наоборот, «Я нехороший»). Другие же имеют обыкновение формировать ментальные катего-рии, которые содержат в себе смесь позитивной и негативной ин-формации о себе. Исследования показывают, что если люди проявляют тенденцию подразделять в пределах своей «Я»-концепции информацию о себе на позитивную и негативную и первая чаще вспоминается, то такой когнитивный стиль повышает их самооценку и понижает уровень депрессии. У тех людей, для которых позитивные аспекты «Я» являются более важными, подразделение информации о себе на позитивную и негативную может быть частью процесса, способствующего исключению в концеконцов негативной информации из памяти. А это, в свою очередь, удаляет такую информацию из «Я»-концепции. С другой стороны, людям, которым негативные аспекты «Я» кажутся более важными, психологически более приемлемо смешивать в своем сознании вместе позитивные и негативные аспекты «Я».
Человек, вышедший благодаря труду из животного мира и развивающийся в обществе, осуществляющий совместную деятельность с другими людьми и общающийся с ними, становится личностью, субъектом познания и активного преобразования материального мира, общества и самого себя.
Человек на свет рождается уже человеком. Это утверждение только на первый взгляд кажется истиной, не требующей доказательств. Дело в том, что у человеческого зародыша в генах заложены природные предпосылки для развития собственно человеческих признаков и качеств. Конфигурация тела новорожденного предполагает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки — перспективу использования орудий труда и т.д., и этим младенец — уже человек по сумме своих возможностей — отличается от детеныша животного. Таким образом доказывается факт принадлежности младенца к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид (в отличие от детеныша животного, которого сразу же после рождения на свет и до конца его жизни именуют особью). В понятии “индивид” воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно считать и новорожденного, и взрослого на стадии дикости, и высокообразованного жителя цивилизованной страны.
Следовательно, говоря о конкретном человеке, что он индивид, мы по существу утверждаем, что он потенциально человек. Появясь на свет как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество, становится личностью. Еще в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность, т.е. как реального человека, не только не похожего на других, но и не так, как они действующего, мыслящего, страдающего, включенного в социальные связи в качестве члена общества, соучастника исторического процесса.
Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Итак, личность может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредствуются содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из участников. Эти межличностные связи проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, образуя особое качество самой групповой деятельности.
Личность каждого человек наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух одинаковых людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей — личность человека неповторима в своей индивидуальности.
Подобно тому, как понятия “индивид” и “личность” не тождественны, личность и индивидуальность, в свою очередь, образуют единство, но не тождество. Способность очень быстро “в уме” складывать и умножать большие числа, задумчивость, привычка грызть ногти и другие особенности человека выступают как черты его индивидуальности, но не входят с необходимостью в характеристику его личности хотя бы потому, что они могут быть и не представлены в формах деятельности и общения, существенно важных для группы, в которую включен индивид, обладающий этими чертами. Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для характеристики личности индивида и не получают условий для развития. Индивидуальные особенности человека до известного времени остаются “немыми”, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, субъектом которых выступит данный человек как личность.
Проблема соотношения биологического (природного) и социального начал в структуре личности человека является одной из наиболее сложных и дискуссионных в современной психологии. Заметное место занимают теории, которые выделяют в личности человека две основные подструктуры, сформированные под воздействием двух факторов — биологического и социального. Была выдвинута мысль о том, что вся личность человека распадается на “эндопсихическую” и “экзопсихическую” организацию. “Эндопсихика” как подструктура личности выражает внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека. “Экзопсихика” определяется отношением человека к внешней среде. “Эндопсихиа” включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность и т.д., а “экзопсихика” — систему отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д.
Как же следует относиться к указанной концепции двух факторов? Природные органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы. Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу как самостоятельные подструктуры личности. Итак, признавая роль природного, биологического, и социального в структуре индивидуальности, невозможно выделять биологические подструктуры в личности человека, в которой они существуют уже в превращенной форме.
Возвращаясь к вопросу о понимании сущности личности, необходимо остановиться на структуре личности, когда она рассматривается как “сверхчувственное” системное качество индивида. Рассматривая личность в системе субъективных отношений, выделяют три типа подсистем личностного бытия индивида (или три аспекта трактовки личности). Первый аспект рассмотрения — интраиндивидная подсистема: личность трактуется как свойство, присущее самому субъекту; личностное оказывается погруженным во внутреннее пространство бытия индивида. Второй аспект — интериндивидная личностная подсистема, когда сферой ее определения и существования становится “пространство межиндивидных связей”. Третий аспект рассмотрения — метаиндивидная личностная подсистема. Здесь обращается внимание на воздействие, которое вольно или невольно индивид оказывает на других людей. Личность воспринимается уже под новым углом зрения: ее важнейшие характеристики, которые пытались усматривать в качествах индивида, предлагается искать не только в нем самом, но и в других людях. Продолжаясь в других людях, со смертью индивида личность полностью не умирает. Индивид как носитель личности уходит из жизни, но, персонализированный в других людях, продолжает жить. В словах “он живет в нас и после смерти” нет ни мистики, ни чистой метафоричности, это констатация факта идеальной представленности индивида
после его материального исчезновения.
Разумеется, что личность может быть характеризуема только в единстве всех трех предложенных аспектов рассмотрения: ее индивидуальности, представленности в системе межличностных отношений и, наконец, в других людях.
Если при решении вопроса о том, почему человек становится активнее, мы анализируем сущность потребностей, в которых выражено состояние нужды в чем или ком-либо, приводящее к активности, то для того, чтобы определить, во что выльется активность, необходимо проанализировать, чем определяется ее направленность, куда и на что эта активность ориентирована.
Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций, называется направленностью личности человека. Основная роль направленности личности принадлежит осознанным мотивам.
Интерес — мотив, способствующий ориентировке в какой-либо области, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности. Субъективно — для индивида — интерес обнаруживается в положительном эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, в желании глубже ознакомиться с объектом, узнать о нем еще больше, понять его.
Таким образом, интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания.
Интересы — важная сторона мотивации деятельности личности, но не единственная. Существенным мотивом поведения являются убеждения.
Убеждения — это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений, — это знания об окружающем мире природы и общества, их определенное понимание. Когда эти знания образуют упорядоченную и внутренне организованную систему воззрений (философских, эстетических, этических, естественно-научных и др.), они могут рассматриваться как мировоззрение.
Наличие убеждений, охватывающих широкий круг вопросов в области литературы, искусства, общественной жизни, производственной деятельности, свидетельствует о высоком уровне активности личности человека.
Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как “Я”, противостоящее “другим” и вместе с тем неразрывно с ним связанное.
Переживание наличия своего “Я” является результатом длительного процесса развития личности, который начинается в младенческом возрасте и который обозначают как “открытие “Я””. Годовалый ребенок начинает осознавать отличия ощущений собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне предметами. Затем, в возрасте 2-3 лет, ребенок отделяет доставляющий ему удовольствие процесс и результат собственных действий с предметами от предметных действий взрослых, предъявляя последним требования: “ Я сам!” Он впервые начинает осознавать себя в качестве субъекта собственных действий и поступков (в речи ребенка появляется личное местоимение), не только выделяя себя из окружающей среды, но и противопоставляя себя всем другим (“Это мое, это не твое!”).
Известно, что в подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений с окружающими. С этим сопряжено становление самосознания. У старших школьников формируется образ собственного “Я”. Образ “Я” — это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими. Образ “Я” тем самым вписывается в структуру личности. Он выступает как установка по отношению к самому себе. Как всякая установка, образ “Я” включает в себя три компонента.
Во-первых, когнитивный компонент: представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д.
Во-вторых, эмоционально-оценочный компонент: самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.
В- третьих — поведенческий (волевой): стремление быть понятым, завоевать симпатии, повысить свой статус, или же желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.
Образ “Я” — устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими.
Образ “Я” и предпосылка, и следствие социального взаимодействия. Фактически психологи фиксируют у человека не один образ его “Я”, а множество сменяющих друг друга “Я-образов”, попеременно то выступающих на передний план самосознания, то утрачивающих свое значение в данной ситуации социального взаимодействия. “Я-образ” — не статическое, а динамическое образование личности индивида.
“Я-образ” может переживаться как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемое в психологии как “реальное Я”, но, вероятно, правильнее было бы его назвать сиюминутным или “текущим Я” субъекта.
“Я-образ” — это вместе с тем и “идеальное Я” субъекта — то, каким он должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответствовать внутренним критериям успешности.
Укажем еще один вариант возникновения “Я-образа” — “фантастическое Я” — то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным, каким он хотел бы себя видеть. Конструирование своего фантастического “Я” свойственно не только юношам, но и взрослым людям. При оценке мотивирующего значения этого “Я-образа” важно знать, не оказалось ли объективное понимание индивидом своего положения и места в жизни подменено его “фантастическим Я”. Преобладание в структуре личности фантастических представлений о себе, не сопровождающихся поступками, которые бы способствовали осуществлению желаемого, дезорганизует деятельность и самосознание человека и в конце концов может жестоко его травмировать ввиду очевидного несовпадения желаемого и действительного.
Степень адекватности “Я-образа” выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов — самооценки личности.
Самооценка — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.
Как же личность осуществляет самооценку? К. Марксу принадлежит справедливая мысль: человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе, как к человеку. Иначе говоря, познавая качества другого человека, личность получает необходимые сведения, которые позволяют выработать собственную оценку. Другими словами, личность ориентируется на некую референтную группу (реальную или идеальную), идеалы которой являются ее идеалами, интересы — ее интересами и.т. д. В процессе общения она постоянно сверяет себя с эталоном и в зависимости от результатов проверки оказывается довольной собой или недовольной. Слишком высокая или слишком низкая самооценки могут стать внутренним источником конфликтов личности. Разумеется, эта конфликтность может проявляться по-разному.
Завышенная самооценка приводит к тому, что человек склонен переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для этого повода. В результате он нередко сталкивается с противодействиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляет подозрительность, мнительность и нарочитое высокомерие, агрессию и в конце концов может утратить необходимые межличностные контакты, замкнуться.
Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивой неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения и тревожности.
Для того, чтобы понимать человека, необходимо отчетливо представлять себе действие бессознательно складывающихся форм управления личностью своим поведением, обращать внимание на всю систему оценок, которыми человек характеризует себя и других, видеть динамику изменений этих оценок.
Обратно в раздел
Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру предстваленности общественных отношений в индивиде.
Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертахтемперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д.
Биологическое и социальное в структуре личности.
Эндопсихика (биологическое) как подструктура личности выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека. Экзопсихика (социальное) определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей сфере того, что противостоит личности, к чему личностьможет, так или иначе, относится. Эндопсихика включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность т.д., а экзопсихика – систему отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д.
Биологическое, входя в личность человека, становится социальным.
Природные органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы. Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу, как самостоятельные подструктуры личности.
Итак, признавая роль и природного, биологического, и социального в структуре индивидуальности, невозможно выделять биологические подструктуры в личности человека, в которой они существуют уже в превращенной форме.
Структуру личности составляют характер, темперамент и способности.
Структура совокупности психических качеств, которая выступает как способность, в конечном счете, определяется требованиями конкретной деятельности и является различной для разных видов деятельности.
Среди свойств и особенностей личности, образующих структуру конкретных способностей, некоторые занимают ведущее положение, некоторые – вспомогательное.
Особенности личности:
1. Внимательность, собранность, постоянная готовность к напряженной работе;
2. Готовность к труду перерастает в склонность к труду, в трудолюбие, в неуемную потребность трудиться;
3. Связанна с интеллектуальной деятельностью: это особенности мышления, быстрота мыслительных процессов, систематичность ума, повышенные возможности анализа и обобщения, высокая продуктивность умственной деятельности.
Если же говорить о специфических различиях в одаренности, то они обнаруживаются в направленности интересов. Один ребенок после какого-либо периода исканий останавливается на математике, другой – на биологии. Дальнейшее развитие способностей каждого из этих детей происходит в конкретной деятельности, которая не может осуществляться без наличия данных способностей.
Поэтому структура специальной одаренности включает комплекс приведенных выше качеств личности и дополняется рядом способностей, отвечающим требованиям конкретной деятельности. Так, установлено, что математическая одаренность характеризуется наличием специфических способностей, среди которых могут быть выделены следующие: формализованное восприятие математического материала, которое принимает характер быстрого схватывания условий данной задачи и выражение их формальной структуры; способности к выявлению сути задачи; к обобщению математических объектов, отношений и действий и т.д.
Также, кроме таланта и одаренности существует такое понятие как мастерство.
Талант в совокупности его общих и специальных качеств – это не более чем возможность творческих успехов, это лишь предпосылка мастерства, но далеко еще не мастерство, для этого надо много трудиться.
Если талант – это возможность, то мастерство – это возможность, ставшая действительностью. Подлинное мастерство – это проявление талантливости человека в деятельности. Мастерство раскрывается не только в сумме соответствующих готовых умений и навыков, но и в психической готовности к квалифицированному осуществлению любых трудовых операций, которые окажутся необходимыми для творческого решения возникшей задачи. Способности не приобретаются человеком в готовом виде, как нечто данное ему от природы, врожденное, а формируются в жизни и деятельности.
Не признавая врожденности способностей, психология не отрицает врожденность дифференциальных способностей, заключенных в строении мозга, которые могут оказаться условиями успешного выполнения какой-либо деятельности. Эти морфологические ифункциональные особенности строения мозга, органов чувств и движения, которые выступают в качестве природных предпосылок развития способностей, называются задатками.
Так, к числу врожденных задатков относится необычайно тонкое обоняние – особо высокая чувствительность обонятельного анализатора. Является ли это какой-либо способностью? Нет.
Задатки многозначны. На основе одних и тех же задатков могут развиваться различные способности в зависимости от характера требований, предъявляемых деятельностью.
Тот факт, что природные предпосылки способностей – задатки заключены в особенностях строения и функционирования нервной системы, делает достоверным предположение, что они, как и все другие морфологические и физиологические качества, подчинены общим генетическим законам.
Серьезная статистика не дает никаких доказательств наследственности способностей и талантов. Идея наследственности способностей противоречит и научной теории. Можно признать научно установленным, что с момента появления человека современного типа, т.е. кроманьонца, жившего около ста тысяч лет назад, развитие человека происходит не путем отбора и наследственной передачи изменений его природной организации, оно управляется общественно-историческими законами.
Рассмотрение соотношения задатков и способностей, показывает, что хотя развитие способностей зависит от природных предпосылок, которые далеко не одинаковы у разных людей, однако способности не столько дар природы, сколько продукт человеческой истории.
Какие же можно сделать выводы? Есть основания считать. Что едва ли не решающим фактором, от которого зависит, обнаружит ли человек способности к данной деятельности или нет, является методика обучения.
Существенно важный фактор развития способностей человека – устойчивые специальные интересы. Специальный интерес – это интерес к содержанию определенной области человеческой деятельности, который перерастает в склонность профессионально заниматься этим родом деятельности.
Подмечено, что возникновение интереса к той или иной трудовой или учебной деятельности тесно связан с пробуждением способности к ней и служит отправочной точкой для их развития.
Направленность как система[править | править вики-текст]
Направленность как система отношений личности к действительности представляет собой следующую триаду: отношение к другим людям как членам коллектива; отношение к труду и результатам, продуктам труда; отношение к самому себе, своей личности. Она включает в себя влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера и самооценки. Иными словами, направленность личности человека — это совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций.
В соответствии с этим различают направленность на взаимодействие (ВД), деловую направленность на задачу (НЗ) и личную направленность, или направленность на себя (НС).
Определение направленности личности того или иного работника имеет важнейшее значение для практики кадровой работы, поскольку от этого зависит эффективность подбора, расстановки и дальнейшего использования кадров на производстве. Данное положение станет понятным после ознакомления с характеристиками различных видов направленности.
Системное социальное качество приобретаемое индивидом в деятельности. Методы управления
Человек, вышедший благодаря труду из животного мира и развивающийся в обществе, осуществляющий совместную деятельность с другими людьми и общающийся с ними, становится личностью, субъектом познания и активного преобразования материального мира, общества и самого себя.
Человек на свет рождается уже человеком. Это утверждение только на первый взгляд кажется истиной, не требующей доказательств. Дело в том, что у человеческого зародыша в генах заложены природные предпосылки для развития собственно человеческих признаков и качеств. Конфигурация тела новорожденного предполагает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки — перспективу использования орудий труда и т.д., и этим младенец — уже человек по сумме своих возможностей — отличается от детеныша животного. Таким образом доказывается факт принадлежности младенца к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид (в отличие от детеныша животного, которого сразу же после рождения на свет и до конца его жизни именуют особью). В понятии “индивид” воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно считать и новорожденного, и взрослого на стадии дикости, и высокообразованного жителя цивилизованной страны.
Следовательно, говоря о конкретном человеке, что он индивид, мы по существу утверждаем, что он потенциально человек. Появясь на свет как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество, становится личностью. Еще в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность, т.е. как реального человека, не только не похожего на других, но и не так, как они действующего, мыслящего, страдающего, включенного в социальные связи в качестве члена общества, соучастника исторического процесса.
Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Итак, личность может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредствуются содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из участников. Эти межличностные связи проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, образуя особое качество самой групповой деятельности.
Личность каждого человек наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух одинаковых людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей — личность человека неповторима в своей индивидуальности.
Подобно тому, как понятия “индивид” и “личность” не тождественны, личность и индивидуальность, в свою очередь, образуют единство, но не тождество. Способность очень быстро “в уме” складывать и умножать большие числа, задумчивость, привычка грызть ногти и другие особенности человека выступают как черты его индивидуальности, но не входят с необходимостью в характеристику его личности хотя бы потому, что они могут быть и не представлены в формах деятельности и общения, существенно важных для группы, в которую включен индивид, обладающий этими чертами. Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для характеристики личности индивида и не получают условий для развития. Индивидуальные особенности человека до известного времени остаются “немыми”, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, субъектом которых выступит данный человек как личность.
Проблема соотношения биологического (природного) и социального начал в структуре личности человека является одной из наиболее сложных и дискуссионных в современной психологии. Заметное место занимают теории, которые выделяют в личности человека две основные подструктуры, сформированные под воздействием двух факторов — биологического и социального. Была выдвинута мысль о том, что вся личность человека распадается на “эндопсихическую” и “экзопсихическую” организацию. “Эндопсихика” как подструктура личности выражает внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека. “Экзопсихика” определяется отношением человека к внешней среде. “Эндопсихиа” включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность и т.д., а “экзопсихика” — систему отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д.
Как же следует относиться к указанной концепции двух факторов? Природные органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы. Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу как самостоятельные подструктуры личности. Итак, признавая роль природного, биологического, и социального в структуре индивидуальности, невозможно выделять биологические подструктуры в личности человека, в которой они существуют уже в превращенной форме.
Возвращаясь к вопросу о понимании сущности личности, необходимо остановиться на структуре личности, когда она рассматривается как “сверхчувственное” системное качество индивида. Рассматривая личность в системе субъективных отношений, выделяют три типа подсистем личностного бытия индивида (или три аспекта трактовки личности). Первый аспект рассмотрения — интраиндивидная подсистема: личность трактуется как свойство, присущее самому субъекту; личностное оказывается погруженным во внутреннее пространство бытия индивида. Второй аспект — интериндивидная личностная подсистема, когда сферой ее определения и существования становится “пространство межиндивидных связей”. Третий аспект рассмотрения — метаиндивидная личностная подсистема. Здесь обращается внимание на воздействие, которое вольно или невольно индивид оказывает на других людей. Личность воспринимается уже под новым углом зрения: ее важнейшие характеристики, которые пытались усматривать в качествах индивида, предлагается искать не только в нем самом, но и в других людях. Продолжаясь в других людях, со смертью индивида личность полностью не умирает. Индивид как носитель личности уходит из жизни, но, персонализированный в других людях, продолжает жить. В словах “он живет в нас и после смерти” нет ни мистики, ни чистой метафоричности, это констатация факта идеальной представленности индивида
после его материального исчезновения.
Разумеется, что личность может быть характеризуема только в единстве всех трех предложенных аспектов рассмотрения: ее индивидуальности, представленности в системе межличностных отношений и, наконец, в других людях.
Если при решении вопроса о том, почему человек становится активнее, мы анализируем сущность потребностей, в которых выражено состояние нужды в чем или ком-либо, приводящее к активности, то для того, чтобы определить, во что выльется активность, необходимо проанализировать, чем определяется ее направленность, куда и на что эта активность ориентирована.
Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций, называется направленностью личности человека. Основная роль направленности личности принадлежит осознанным мотивам.
Интерес — мотив, способствующий ориентировке в какой-либо области, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности. Субъективно — для индивида — интерес обнаруживается в положительном эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, в желании глубже ознакомиться с объектом, узнать о нем еще больше, понять его.
Таким образом, интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания.
Интересы — важная сторона мотивации деятельности личности, но не единственная. Существенным мотивом поведения являются убеждения.
Убеждения — это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений, — это знания об окружающем мире природы и общества, их определенное понимание. Когда эти знания образуют упорядоченную и внутренне организованную систему воззрений (философских, эстетических, этических, естественно-научных и др.), они могут рассматриваться как мировоззрение.
Наличие убеждений, охватывающих широкий круг вопросов в области литературы, искусства, общественной жизни, производственной деятельности, свидетельствует о высоком уровне активности личности человека.
Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как “Я”, противостоящее “другим” и вместе с тем неразрывно с ним связанное.
Переживание наличия своего “Я” является результатом длительного процесса развития личности, который начинается в младенческом возрасте и который обозначают как “открытие “Я””. Годовалый ребенок начинает осознавать отличия ощущений собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне предметами. Затем, в возрасте 2-3 лет, ребенок отделяет доставляющий ему удовольствие процесс и результат собственных действий с предметами от предметных действий взрослых, предъявляя последним требования: “ Я сам!” Он впервые начинает осознавать себя в качестве субъекта собственных действий и поступков (в речи ребенка появляется личное местоимение), не только выделяя себя из окружающей среды, но и противопоставляя себя всем другим (“Это мое, это не твое!”).
Известно, что в подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений с окружающими. С этим сопряжено становление самосознания. У старших школьников формируется образ собственного “Я”. Образ “Я” — это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими. Образ “Я” тем самым вписывается в структуру личности. Он выступает как установка по отношению к самому себе. Как всякая установка, образ “Я” включает в себя три компонента.
Во-первых, когнитивный компонент: представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д.
Во-вторых, эмоционально-оценочный компонент: самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.
В- третьих — поведенческий (волевой): стремление быть понятым, завоевать симпатии, повысить свой статус, или же желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.
Образ “Я” — устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими.
Образ “Я” и предпосылка, и следствие социального взаимодействия. Фактически психологи фиксируют у человека не один образ его “Я”, а множество сменяющих друг друга “Я-образов”, попеременно то выступающих на передний план самосознания, то утрачивающих свое значение в данной ситуации социального взаимодействия. “Я-образ” — не статическое, а динамическое образование личности индивида.
“Я-образ” может переживаться как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемое в психологии как “реальное Я”, но, вероятно, правильнее было бы его назвать сиюминутным или “текущим Я” субъекта.
“Я-образ” — это вместе с тем и “идеальное Я” субъекта — то, каким он должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответствовать внутренним критериям успешности.
Укажем еще один вариант возникновения “Я-образа” — “фантастическое Я” — то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным, каким он хотел бы себя видеть. Конструирование своего фантастического “Я” свойственно не только юношам, но и взрослым людям. При оценке мотивирующего значения этого “Я-образа” важно знать, не оказалось ли объективное понимание индивидом своего положения и места в жизни подменено его “фантастическим Я”. Преобладание в структуре личности фантастических представлений о себе, не сопровождающихся поступками, которые бы способствовали осуществлению желаемого, дезорганизует деятельность и самосознание человека и в конце концов может жестоко его травмировать ввиду очевидного несовпадения желаемого и действительного.
Степень адекватности “Я-образа” выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов — самооценки личности.
Самооценка — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.
Как же личность осуществляет самооценку? К. Марксу принадлежит справедливая мысль: человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе, как к человеку. Иначе говоря, познавая качества другого человека, личность получает необходимые сведения, которые позволяют выработать собственную оценку. Другими словами, личность ориентируется на некую референтную группу (реальную или идеальную), идеалы которой являются ее идеалами, интересы — ее интересами и.т. д. В процессе общения она постоянно сверяет себя с эталоном и в зависимости от результатов проверки оказывается довольной собой или недовольной. Слишком высокая или слишком низкая самооценки могут стать внутренним источником конфликтов личности. Разумеется, эта конфликтность может проявляться по-разному.
Завышенная самооценка приводит к тому, что человек склонен переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для этого повода. В результате он нередко сталкивается с противодействиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляет подозрительность, мнительность и нарочитое высокомерие, агрессию и в конце концов может утратить необходимые межличностные контакты, замкнуться.
Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивой неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения и тревожности.
Для того, чтобы понимать человека, необходимо отчетливо представлять себе действие бессознательно складывающихся форм управления личностью своим поведением, обращать внимание на всю систему оценок, которыми человек характеризует себя и других, видеть динамику изменений этих оценок.
Обратно в раздел
Тема 2.7. Личность и ее социализация.
План
1. Понятие личности. Основные теории личности.
2. Структура личности. Самосознание личности. Формирование личности.
3. Социализация и ее основные характеристики.
4. Понятие социального поведения. Просоциальное и асоциальное поведение. Агрессия и регуляция социального поведения
1. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. –– М.: Наука, 1980.–– С. 113-185, 210-259.
2. Аверин В.А. Психология личности: Учебное пособие. –– СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 1999. –– 89 с.
3. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа: Учебник. –– М.: Издательство МГУ, 1990. –– С. 7-363.
4. Бодалев А.А. Личность и общение: Избранные психологические труды. –– 2-е изд., перераб. –– М.: Международная педагогическая академия, 1995 – С. 5-20.
5. Бодалев А.А. Психология о личности. –– М.: Изд-во МГУ, 1988. –– С. 5-11, 37-59.
6. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. –– М.: Просвещение, 1982. –– С. 39-123.
7. Зейгарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. –– М.: Изд-во МГУ, 1982.–– С. 6-97.
8. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. –– М.: Наука, 1982. –– С. 86-135.
9. Мерлин В.С. Структура личности. Характер, способности, самосознание. Учебное пособие к спецкурсу. –– Пермь: Изд-во ун-та, 1990. –– С.81-108.
10. Oрлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее «Я» человека. //Вопросы психологии. –– 1995. –– № 2. –– C. 5 — 19.
11. Психология индивидуальных различий. Тексты.–– М: Педагогика, 1982.–– С. 179-218.
12. Психология личности. Тексты. –– М: Педагогика, 1982.–– С. 11-19, 39-41.
13. Психология развивающейся личности/ Под ред. А.В. Петровского. –– М.: Педагогика,1987.–– С. 10-105.
Понятие личности. Основные теории личности.
Человек как субъект социальных отношений, носитель социально значимых качеств является личностью.
Личность – системное социальное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении.
Наряду с понятием личность мы используем и такие термины, как человек, индивид и индивидуальность. Все эти понятия имеют специфику, но они взаимосвязаны:
Человек — наиболее общее, интегративное понятие. Означает существо, воплощающее высшую степень развития жизни, продукт общественно-трудовых процессов, нерасторжимое единство природного и социального. Но, неся в себе социально-родовую сущность, каждый человек есть единичное природное существо, индивид;
Индивид — конкретный человек как представитель рода Ноmo sapiens, носитель предпосылок (задатков) человеческого развития;
Индивидуальность — неповторимое своеобразие конкретного человека, его природных и социально-приобретенных свойств.
В понятии личности на передний план выдвигается система социально значимых качеств человека.
Личность имеет многоуровневую организацию. Высший и ведущий уровень психологической организации личности — ее потребностно-мотивационная сфера – это — направленность личности , ее отношение к обществу, отдельным людям, к себе и своим социальным обязанностям.
Человек не рождается с готовыми способностями, характером и т. д. Эти свойства формируются в течение жизни, но на определенной природной основе. Наследственная основа человеческого организма (генотип) определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов. В природной, биологической организации человека заложены возможности его психического развития.
Человеческое существо становится человеком только благодаря освоению опыта предшествующих поколений, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры.
В становлении индивида как личности существенны процессы личностной идентификации (формирование у индивида отождествленности себя с другими людьми и человеческим обществом в целом) и персонализаиии (осознание индивидом необходимости определенной представленности своей личности в жизнедеятельности других людей, личностной самореализации в данной социальной общности).
С другими людьми личность взаимодействует на основе «Я-концепции «, личностной рефлексии — своих представлений о самой себе, своих возможностях, своей значимости.
Человек рождается с определенными наследственными задатками. Большинство из них многозначны: на их основе могут быть сформированы различные качества личности. При этом решающую роль играет процесс воспитания.
Однако возможности воспитания связаны и с наследственными особенностями индивида. Наследственная основа человеческого организма определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов. В биологической организации человека, его природе заложены возможности его будущего психического развития.
Современные научные данные свидетельствуют о том, что определенные биологические факторы могут выступать в качестве условий, затрудняющих или облегчающих формирование тех или иных психических качеств человека.
Во второй пол. 20 века сложилось много подходов и теорий личности.
Структурные теории личности направлены на выявление структуры личности, ее типологии, составных элементов, черт личности. Наиболее крупными представителями структурных теорий личности являются Г. Олпорт, К. Роджерс, Д. Кеттелл, Г. Айзенк.
Гордон Уиллард Олпорт (1897 — 1967), американский психолог, один из основоположников современного системного подхода к изучению психологии личности, считал, что у любой личности имеется устойчивый набор черт. (Его теория так и называется — «теорией черт личности».) Олпорт исследовал иерархию ценностных ориентации личности и типологизировал личности по этому основанию («Личность: психологическая интерпретация», 1938).
Другой американский психолог Карл Рэнсом Роджерс (1902 — 1987), один из лидеров так называемой гуманистической психологии, считал, что ядром личности является ее Я-концепция. Формируясь в социальной среде, она и является основным интегративным механизмом саморегуляции личности. Я-концепция постоянно сопоставляется с идеальным Я, вызывает попытки ограждения Я-концепции от дезинтеграции: индивид постоянно стремится к самооправданию своего поведения, использует разнообразные механизмы психологической защиты (вплоть до перцептивных искажений — искажений восприятия, и игнорирования неугодных ему объектов). Роджерс разработал особую (интерактивную) систему психотерапии, основанную на доверительном отношении к пациенту («Центрированная на клиенте терапия», 1954).
В XX веке в изучении психологии личности начинается широкое использование экспериментально-математических методов. Американский психолог Джеймс Маккин Кеттелл (1860 — 1944) выступил зачинателем тестологического движения в психологии. Он впервые применил в психологическом исследовании личности сложный метод современной статистики — факторный анализ, сводящий к минимуму множество различных показателей и оценок личности и позволяющий выявить 16 базовых черт характера личности (16-факторный личностный опросник Кеттелла).
Опросник Кеттелла выявляет такие базовые качества личности, как разумность, скрытность, эмоциональная устойчивость, доминирование, серьезность (легкомысленность), добросовестность, осторожность, чувствительность, доверчивость (подозрительность), консерватизм, конформность, управляемость, напряженность.
В опроснике Кеттелла более 100 вопросов, ответы на которые (утвердительные или отрицательные) группируются в соответствии с «ключом» — определенным способом обработки результатов, после чего определяется выраженность того или иного фактора.
Методы математического анализа результатов наблюдений и опросов, документальных данных были разработаны также Г. Айзенком . Его концепция черт личности связана с ее двумя взаимосвязанными базовыми качествами: 1) экстраверсия-интроверсия; 2) стабильность-нестабильность (невротизм, тревожность).
когнитивная психология
Недостатком структурных теорий личности было то, что на основе знания личностных черт невозможно предсказать поведение человека, т.к. оно зависит еще и от самой ситуации.
Как альтернатива этой теории – возникла теория социального научения. Основная психологическая характеристика личности в данной теории – это поступок, или серия поступков. Влияние на поведение человека оказывают другие люди, поддержка или осуждение поступков с их стороны. Человек поступает так или иначе, исходя из своего жизненного опыта, который приобретается в результате взаимодействия с другими людьми. Формы поведения приобретаются путем подражания (викарное научение). Поведение человека и его личностные характеристики зависят от частоты возникновения одних и тех же «стимульных ситуаций» и от оценок поведения в этих ситуациях, полученных от других людей.
Одним из основных направлений современной зарубежной психологии становится когнитивная психология (от лат. соgnitio — познание), которая в противовес бихевиоризму постулирует знание как основу поведения. В рамках когнитивной психологии исследуются закономерности познавательной деятельности (Дж. Брунер), психология индивидуальных различий (М. Айзенк), психология личности (Дж. Келли). В связи с развитием кибернетики и актуализацией проблемы управления сложными системами возникает повышенный интерес к структуре человеческого.
Свой подход к психологии личности предложили и сторонники гуманистичекой психологии (Маслоу, Роджерс). Основное внимание представителей данного направления было обращено на описание внутреннего мира личности. Основная потребность человека, согласно этой теории – это самоактуализация, стремление к самосовершенствованию и самовыражению.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные документы
Общая характеристика и содержание направленности личности в психологии. Система направленности личности по В.А. Сластенину и В.П. Каширину. Условия формирования профессиональной направленности. Методика Смекала и Кучера для исследования личности.
реферат , добавлен 19.09.2014
Сущность и отличительные черты направленности личности и мотивации деятельности. Характеристика форм направленности личности в порядке их иерархии. Мотивация как совокупность причин, объясняющих поведение человека, его направленность и активность.
контрольная работа , добавлен 23.12.2010
Личность как определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении, принципы и этапы ее формирования, основные факторы, оказывающие влияние. Врожденные и приобретенные качества.
контрольная работа , добавлен 22.04.2014
Понятие и общая характеристика личности, ее структура и направления формирования. Сущность и направления исследования деятельности в современной психологии. Этапы развития личности в общении. Многоплановый характер данного процесса, его элементы.
реферат , добавлен 30.11.2015
Понятие направленности личности в современной психологии. Потребности и мотивы. Специфичность и существенное свойство интереса человека. Ценностные ориентации личности, мотивация ее поведения. Роль направленности в человеческой жизнедеятельности.
контрольная работа , добавлен 17.01.2012
Сущность и разновидности направленности личности, факторы, влияющие на выбор направления. Место осознаваемых мотивов в направленности личности. Структура и особенности направленности личности осужденных, ценности, способствующие их ресоциализации.
контрольная работа , добавлен 22.10.2009
Направленность личности: психологическая характеристика, виды. Понятие субъективной оценки межличностных отношений, социально-психологической адаптивности. Напряженность в межличностных отношениях. Сущность опросника «Направленность личности» Б. Басса.
курсовая работа , добавлен 24.10.2011
Проблема направленности личности в психологии, ее связь с акцентуацией характера в старшем школьном возрасте. Процедура и методы исследования типов направленности личности и акцентуации характера старшеклассников. Анализ и интерпретация полученных данных.
дипломная работа , добавлен 01.02.2012
Личность — системное качество, которое приобретает индивид во взаимодействии с социальным окружением.
Это взаимодействие протекает в двух ведущих формах — общении и совместной деятельности .
В структуре проявлений личности выделяется три главных компонента.
1) индивид — это психосоматическая организация личности, делающая её представителем человеческого рода.
2) персона — социально-типические образования личности, обусловленные сходным для большинства людей, влиянием социального окружения.
3) индивидуальность — своеобразное сочетание особенностей, которое отличает одного человека от другого.
2. Составляющие личности:
Темперамент — особенности нейродинамической организации индивида.
Потребностно-мотивационная сфера включает: потребности (нужды человека для жизнедеятельности и развития), мотивы (связаны с удовлетворением определенных потребностей) и направленность (это система устойчивых предпочтений и мотивов, ориентирующих динамику развития личности и задающих тенденций её поведения).
Эмоционально-волевая сфера
Когнитивно-познавательная сфера
Характер — совокупность устойчивых, преимущественно прижизненно формируемых свойств.
Способности — сочетание психических свойств, являющихся условием выполнения одной или нескольких видов деятельности.
3. Ключевые признаки личности (системообразующие):
Эмоциональность — совокупность качеств личности, определяющих динамику возникновения, протекания и прекращения эмоциональных состояний, чувствительность к эмоциональным ситуациям.
Активность — характеристика личности, которая определяет интенсивность, продолжительность, частоту и разнообразие выполняемых действий или деятельностей какого-либо рода.
Саморегуляция — системная характеристика, отражающая способность личности к устойчивому функционированию в различных условиях жизнедеятельности (регуляция своего состояния, поведения деятельности).
Побуждение — мотивационный компонент характера.
4.Теории личности.
а) Теория черт. Психологи часто характеризуют людей на основе их черт. Черты личности — это обобщенные характеристики, ряд взаимосвязанных психологических признаков (эмоциональность, доминативность, моральность). В психологии применяются различные типологии личности, которые представляют типологические описания (психологические портреты) в терминах черт — (пессимист, оптимист, интроверт и т.д.).
б) Теория индивидуальных конструктов . (по Келли)
Личность — это система индивидуальных конструктов. Конструкты — это средства, пути интерпретации и толкования мира. Они имеют форму биполярных понятий (хороший-плохой, добрый-злой и т.д.), но представляют собой личностные изобретения, истолкования, накладываемые индивидом на реальность. В функционирование конструкта включается обобщение, различение, прогнозирование, контроль за поведением.
В практическом плане подход Келли позволяет определить видение ситуации с позиции самого обследуемого и корректировать его поведение, установки и потребности путем изменения системы психологических конструктов.
Приведенные два подхода к описанию личности носят статистический характер.
в) Структура личности Фрейда — является динамичной моделью. 3 Личность содержит три инстанции:
ОНО (ИД) — совокупность бессознательных потребностей и желаний, которые руководят нашим поведением, часто помимо сознания. Здесь содержатся вытесненные желания, которые проявляются иногда в сновидениях, ошибках, оговорках. Основные составляющие:
либидо — позитивные любовные сексуальные импульсы;
танатос — деструктивные агрессивные импульсы.
Эта инстанция формируется в раннем детстве, многие проблемы развития личности лежат в этой сфере.
Я (ЭГО) — сознательная субстанция личности, функционирующая в соответствии с принципами реальности. Она включает:
1)познавательные и исполнительные функции;
2) волю и фактические цели.
Эта инстанция регулирует процесс взаимодействия «оно » и «сверх-Я ».
Она господствует над побуждениями, но ночью спит, сохраняя способность к цензуре снов.
Сверх-Я — социальные запреты и нормы, неосознаваемые действия, которых заставляют «Я» избегать деструктивных влечений, исходящих от «оно».
Эта инстанция обусловлена воздействием культуры, которая противостоит биологическим влечениям «оно».
В результате субстанция «Я» является ареной постоянной борьбы между «сверх-Я» и «оно».
г) Теория потенциалов. Личность можно охарактеризовать её основными потенциалами.
Познавательный — определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность.
Морально-нравственный — приобретается личностью в процессе социализации — это нравственно-этические нормы, жизненные цели, убеждения, стремления (единство психологических и идеологических моментов в сознании и самосознании личности).
Творческий — наличный репертуар умений и навыков, способностей к действию (может быть созидательным, разрушительным, продуктивным (репродуктивным), а также мера их реализации в определенной сфере деятельности или общения.
Коммуникативный — степень общительности, характер и прочность контактов, устанавливаемых индивидом с другими людьми.
Эстетический — уровень и интенсивность художественных потребностей личности и то, как она их удовлетворяет. Реализуется в творчестве и в потреблении произведений искусства.
5. Понятие о направленности.
Одна из системных характеристик личности — направленность — это совокупность важнейших целевых программ, обусловливающих смысловое единство активного и целенаправленного поведения личности. В данной характеристике можно выделить две фундаментальные взаимосвязанные потребности:
а) быть личностью (потребность персонализации) — обеспечивает активное включение в социальные связи и обусловлена этими связями, общественными отношениями.
б) в самореализации — проявляется в стремлении реализовать свой жизненный потенциал (способности, задатки, запас жизненной энергии).
В состав направленности входит «Я-концепция». Психологический термин «Я» в русском языке неоднозначен. С одной стороны, «Я» — это, как уже говорилось, результат выделения человеком самого себя из окружающей среды, что по-зволяет ему ощущать и переживать собственные физические и психические состояния, осознавать себя субъектом деятельно-сти. С другой стороны, собственное «Я» человека является для него и объектом самопознания.
В этом случае в состав «Я» человека входит его самовосприятие и самопонимание. Иначе говоря, то, каким данный человек видит себя и как он истолковывает себе свои действия, составляет «Я»-концепцию личности. Это своеобразная психология и филосо-фия собственного «Я». В соответствии со своей «Я»-концепцией чело-век и осуществляет свою деятельность. Поэтому поведение чело-века является всегда логичным, с его точки зрения, хотя оно мо-жет не казаться логичным на взгляд других людей.
Каждый из нас не только видит себя определенным образом, но также оценивает себя и свое поведение. Такой оценочный ас-пект «Я» называется самооценкой.
По данным исследований (Тейлор, 1994), люди с высокой самооценкой думают о себе хорошо, ставят перед собой соответ-ствующие цели, принимают во внимание мнения других людей для увеличения своих успехов, хорошо справляются с трудными ситуациями. Люди с низкой самооценкой, с другой стороны, не очень хорошо думают о себе, часто выбирают нереалистические цели или вообще уклоняются от каких-либо целей, с пессимиз-мом смотрят в будущее и враждебно реагируют на критику или другие виды негативной обратной связи.
Вдобавок к общей самооценке каждый человек имеет специфи-ческие, парциальные, оценки своих способностей в отдельных сферах. Например, какой-либо студент может иметь высокую са-мооценку в целом, но при этом знать, что ему трудно поддержи-вать разговор с малознакомыми людьми и он не очень музыкален. Другой студент может иметь низкую самооценку в целом, но знать, что он является хорошим вратарем факультетской футбольной команды.
Исследования показывают, что уровень самооценки личности связан с когнитивными аспектами «Я»-концепции (Франза, 1996). Так, люди с низкой самооценкой имеют менее ясно определенную и устойчивую «Я»-концепцию, чем люди с высокой самооценкой. «Я»-концепция людей с низкой самооценкой, по-видимому, являет-ся менее сложной и менее гибкой. Имеются данные, говорящие о том, что именно уверенность в себе является причиной высокой самооценки , а не наоборот (т.е. неверно утверждение, что высо-кая самооценка порождает более высокий уровень уверенности в себе). Итак, можно предположить, что первым компонентом вы- сокой самооценки является знание себя или, по меньшей мере, размышление о знании себя.Другим детерминантом уровня са- мооценки, по-видимому, может быть, как отмечает Франзой, спо- соб, посредством которого индивид «организует» позитивную и негативную информацию о себе в памяти . Речь идет не только о том, что все количество позитивной информации сравнивается с количеством негативной информации, что в целом определяет уровень самооценки. Главное здесь — как это знание о себе «ор-ганизовано». Некоторые индивиды проявляют тенденцию под-разделять информацию о себе на отдельные позитивные и нега-тивные категории («»Я хороший» и, наоборот, «Я нехороший»). Другие же имеют обыкновение формировать ментальные катего-рии, которые содержат в себе смесь позитивной и негативной ин-формации о себе. Исследования показывают, что если люди проявляют тенденцию подразделять в пределах своей «Я»-концепции информацию о себе на позитивную и негативную и первая чаще вспоминается, то такой когнитивный стиль повышает их самооценку и понижает уровень депрессии. У тех людей, для которых позитивные аспекты «Я» являются более важными, подразделение информации о себе на позитивную и негативную может быть частью процесса, способствующего исключению в концеконцов негативной информации из памяти. А это, в свою очередь, удаляет такую информацию из «Я»-концепции. С другой стороны, людям, которым негативные аспекты «Я» кажутся более важными, психологически более приемлемо смешивать в своем сознании вместе позитивные и негативные аспекты «Я».
Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру предстваленности общественных отношений в индивиде.
Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертахтемперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д.
Биологическое и социальное в структуре личности.
Эндопсихика (биологическое) как подструктура личности выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека. Экзопсихика (социальное) определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей сфере того, что противостоит личности, к чему личностьможет, так или иначе, относится. Эндопсихика включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность т.д., а экзопсихика – систему отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д.
Биологическое, входя в личность человека, становится социальным.
Природные органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы. Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу, как самостоятельные подструктуры личности.
Итак, признавая роль и природного, биологического, и социального в структуре индивидуальности, невозможно выделять биологические подструктуры в личности человека, в которой они существуют уже в превращенной форме.
Структуру личности составляют характер, темперамент и способности.
Структура совокупности психических качеств, которая выступает как способность, в конечном счете, определяется требованиями конкретной деятельности и является различной для разных видов деятельности.
Среди свойств и особенностей личности, образующих структуру конкретных способностей, некоторые занимают ведущее положение, некоторые – вспомогательное.
Особенности личности:
1. Внимательность, собранность, постоянная готовность к напряженной работе;
2. Готовность к труду перерастает в склонность к труду, в трудолюбие, в неуемную потребность трудиться;
3. Связанна с интеллектуальной деятельностью: это особенности мышления, быстрота мыслительных процессов, систематичность ума, повышенные возможности анализа и обобщения, высокая продуктивность умственной деятельности.
Если же говорить о специфических различиях в одаренности, то они обнаруживаются в направленности интересов. Один ребенок после какого-либо периода исканий останавливается на математике, другой – на биологии. Дальнейшее развитие способностей каждого из этих детей происходит в конкретной деятельности, которая не может осуществляться без наличия данных способностей.
Поэтому структура специальной одаренности включает комплекс приведенных выше качеств личности и дополняется рядом способностей, отвечающим требованиям конкретной деятельности. Так, установлено, что математическая одаренность характеризуется наличием специфических способностей, среди которых могут быть выделены следующие: формализованное восприятие математического материала, которое принимает характер быстрого схватывания условий данной задачи и выражение их формальной структуры; способности к выявлению сути задачи; к обобщению математических объектов, отношений и действий и т.д.
Также, кроме таланта и одаренности существует такое понятие как мастерство.
Талант в совокупности его общих и специальных качеств – это не более чем возможность творческих успехов, это лишь предпосылка мастерства, но далеко еще не мастерство, для этого надо много трудиться.
Если талант – это возможность, то мастерство – это возможность, ставшая действительностью. Подлинное мастерство – это проявление талантливости человека в деятельности. Мастерство раскрывается не только в сумме соответствующих готовых умений и навыков, но и в психической готовности к квалифицированному осуществлению любых трудовых операций, которые окажутся необходимыми для творческого решения возникшей задачи. Способности не приобретаются человеком в готовом виде, как нечто данное ему от природы, врожденное, а формируются в жизни и деятельности.
Не признавая врожденности способностей, психология не отрицает врожденность дифференциальных способностей, заключенных в строении мозга, которые могут оказаться условиями успешного выполнения какой-либо деятельности. Эти морфологические ифункциональные особенности строения мозга, органов чувств и движения, которые выступают в качестве природных предпосылок развития способностей, называются задатками.
Так, к числу врожденных задатков относится необычайно тонкое обоняние – особо высокая чувствительность обонятельного анализатора. Является ли это какой-либо способностью? Нет.
Задатки многозначны. На основе одних и тех же задатков могут развиваться различные способности в зависимости от характера требований, предъявляемых деятельностью.
Тот факт, что природные предпосылки способностей – задатки заключены в особенностях строения и функционирования нервной системы, делает достоверным предположение, что они, как и все другие морфологические и физиологические качества, подчинены общим генетическим законам.
Серьезная статистика не дает никаких доказательств наследственности способностей и талантов. Идея наследственности способностей противоречит и научной теории. Можно признать научно установленным, что с момента появления человека современного типа, т.е. кроманьонца, жившего около ста тысяч лет назад, развитие человека происходит не путем отбора и наследственной передачи изменений его природной организации, оно управляется общественно-историческими законами.
Рассмотрение соотношения задатков и способностей, показывает, что хотя развитие способностей зависит от природных предпосылок, которые далеко не одинаковы у разных людей, однако способности не столько дар природы, сколько продукт человеческой истории.
Какие же можно сделать выводы? Есть основания считать. Что едва ли не решающим фактором, от которого зависит, обнаружит ли человек способности к данной деятельности или нет, является методика обучения.
Существенно важный фактор развития способностей человека – устойчивые специальные интересы. Специальный интерес – это интерес к содержанию определенной области человеческой деятельности, который перерастает в склонность профессионально заниматься этим родом деятельности.
Подмечено, что возникновение интереса к той или иной трудовой или учебной деятельности тесно связан с пробуждением способности к ней и служит отправочной точкой для их развития.
Направленность как система[править | править вики-текст]
Направленность как система отношений личности к действительности представляет собой следующую триаду: отношение к другим людям как членам коллектива; отношение к труду и результатам, продуктам труда; отношение к самому себе, своей личности. Она включает в себя влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера и самооценки. Иными словами, направленность личности человека — это совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций.
В соответствии с этим различают направленность на взаимодействие (ВД), деловую направленность на задачу (НЗ) и личную направленность, или направленность на себя (НС).
Определение направленности личности того или иного работника имеет важнейшее значение для практики кадровой работы, поскольку от этого зависит эффективность подбора, расстановки и дальнейшего использования кадров на производстве. Данное положение станет понятным после ознакомления с характеристиками различных видов направленности.
Личность – системное социальное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Учебно-воспитательный процесс обусловлен категориями
Наиболее общим в психологии является понятие человек — некое биологическое существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими, и т.д.
Развитие человека невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры.
Индивид — отдельный представитель человеческого рода имеет в психологии подобное название.
Индивид является биологическим организмом, носителем общих гипотетических наследственных свойств данного биологического вида.
В ряду этих понятий личность является понятием более узким и подчеркивает социальную сущность человека.
Личность в психологии — системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде.
Сенситивные периоды — наиболее благоприятные для развития тех или иных функций.
Леонтьев А.Н.: 1-ое рождение личности в 3 года, 2-ое рождение личности происходит в подростковый период (с 12 лет) – возникает необходимость удовлетворения своих новых потребностей.
Понятия личность и индивидуальность близки по значению. Индивидуальность – одна из сторон личности.
Индивидуальность — сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие и его отличие от других людей.
Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, в качестве познавательных процессов (т.е. в мышлении, памяти, воображении и т.д.).
Критерии определения личности:
1. Человек с определенным достаточно высоким уровнем психического развития.
2. Способность преодолевать непосредственные побуждения ради чего-то другого, социально значимого.
3. Способность сознательно управлять собственным поведением.
4. Способность оценивать последствия принятого решения и способность отвечать за них перед собой и обществом, в котором он живет.
5. Способность господствовать над случайностями и изменять обстоятельства жизни в соответствии со своими целями и задачами.
6. Способность к самосовершенствованию.
Личность получает свою структуру из видового строения человеческой деятельности и поэтому характеризуется пятью потенциалами:
1. Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность.
2. Аксиологический (ценностный) потенциал определяется приобретенной личностью в процессе социализации системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т.е. идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями.
3. Творческий потенциал определяется полученными личностью и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному, и мерой их реализации в той или иной сфере (или нескольких сферах) труда, социально-организаторской и критической деятельности.
4. Коммуникативные потенциал определяется мерой и формами общительности личности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми.
5. Художественный потенциал определяется уровнем, содержанием, интенсивностью художественных потребностей личности и тем, как она их удовлетворяет.
Человек на свет уже рождается человеком. Здесь утверждается генетическая предопределенность возникновения природных предпосылок для развития собственно человеческих признаков и качеств (каждый младенец — человек по сумме возможностей). Утверждается факт принадлежности младенца к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид (особь — животное). В понятие индивид вложена родовая принадлежность человека. (Индивид — ученый, идиод, дикарь, цивилизованный человек).
Таким образом, сказать о конкретном человеке, что он индивид, сказать очень немного , только то, что он потенциально человек . Появляясь на свет как индивид, человек приобретает социальное качество, становится личностью. Еще в детстве человек включается в систему общественных отношений, которые формируют его как личность. Личность в психологии обозначает системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде.
Индивидуальность — своеобразие, особенность человека, проявляющаяся в чертах темперамента, характера, привычках, в преобладающих интересах, стиле деятельности, способностях. Личность индивидуальна, но это не значит, сказать о человеке, что он — индивидуальность, значит сказать, что он — личность. Эти термины взаимосвязаны,но не обозначают одно и то же.
Человек — биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудия, пользоваться в процессе общественного труда.
Эти человеческие способности и свойства не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируется у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями. И только развитие среди себе подобных, в социуме, развивает как личность. Человек приобретает социальное качество.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Все темы данного раздела:
Настроение — общее эмоциональное состояние, окрашивающее в течение значительного времени все поведение человека
Обычно настроение характеризуется безотчетностью и слабой выраженностью, человек не замечает их. Но, иногда, настроение приобретает значительную интенсивность и накладывает свой отпечаток на умстве
Для создания оптимального эмоционального состояния нужны:
1. Правильная оценка значимости события.
2. Достаточная информированность (разноплановая) по данному вопр
Воля есть сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий
Воля, как характеристика сознания и деятельности, возникла вместе с возникновением общества, трудовой деятельности. Воля является важным компонентом психики человека, неразрывно связанной с познава
Сложный внутренний мир человека
Динамика воли в зависимости от трудности внешнего мира и сложности внутреннего мира человека:
1 — Воля не требуется (желания человека просты, однозначны, любое желание осу
Понятие «личность» не является сугубо психологическим и изучается всеми общественными науками, в том числе философией, социологией, педагогикой и др. Прежде чем мы приступим к выяснению того, что понимается под личностью в психологии, необходимо определиться, как соотносятся понятия «индивид», «человек», «личность». Человек – это явление наполовину биологическое, наполовину социальное, участвующее в общественно-полезной деятельности. Как явствует из рис. 3.1, это самое общее понятие из рассматриваемых. Рождаясь индивидами, мы отличаемся друг от друга индивидными характеристиками: ростом, весом, цветом глаз, волос, особенностями телосложения и т.п. Каждый из нас как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности, т. е. строение его тела обусловливает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда и т. д. Всеми этими чертами младенец человека отличается от детеныша животного. Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Таким образом, индивид – это биологическое явление, представитель Homo sapiens, обладающий генетически переданными свойствами.
Рис. 3.1. Соотнесенность понятий человек, индивид, личность
и индивидуальность
Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество – он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта – носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.
В свою очередь, особенности развития всех этих трех уровней характеризуют неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность ( Индивидуальность: 1) наличие свойств и особенностей психических процессов, новообразований одного человека, отличающих его от других людей; 2) постоянное, стабильное отличие). Таким образом, понятие «личность» характеризует один из наиболее значимых уровней организации человека, а именно особенности его развития как социального существа.
Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.
Известный психолог А.В.Петровский предлагал следующее определение: Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Если мы вспомним что, человек как носитель сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности, выступает в роли субъекта то: Личность – это человек как субъект общественно-полезной деятельности и общения. Как видим, понятие «личность» в отечественной психологии соотносится с социальной организацией человека. Вопрос о соотнесении биологического и социального в личности решается при рассмотрении существования у человека «эндопсихической» и «экзопсихической» организации психики.
«Эндопсихика» выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций включает в себя: восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность и т.д., она обусловлена биологически и, как явствует из рис. 3.2 не может быть изменена.
«Экзопсихика» определяется отношением человека к внешней среде, к чему личность может так или иначе относиться это система отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д. Она определяется социальным фактором и ее может изменять сам человек в процессе самовоспитания (рис. 3.2).
Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность.
Рис. 3.2. Биосоциальная организация личности
Структура личности
Ответы на вопрос «Что представляет собой личность человека?» не одно десятилетние искали многие ведущие психологи мира. Как мы помним из темы 1, в психологии нет единой теории, которая трактовала бы психические явления однообразно. В течение долгого времени все предположения и гипотезы о механизмах и природе развития личности сформировались в несколько основных теорий: аналитическая теория К.Г. Юнга, гуманистическая теория, авторами которой являются К. Роджерс и А. Маслоу, когнитивная теория личности Дж. Келли, деятельностная теория С.Л. Рубенштейна и др. исследователей, поведенческая и диспозитивная теории, и наконец, психодинамическая теория, известная как классический психоанализ, автором которого является австрийский психолог Зигмунд Фрейд. Названные теории по-своему определяют, что составляет личность, какова ее структура. Одним из самых популярных и известных является представление о структуре личности З. Фрейда.
С точки зрения основателя психоанализа З. Фрейда структура личности и ее психики имеет три составляющих: Ид, Эго и СуперЭго. Эти части находятся в постоянном взаимодействии (рис. 3.3).
1. «Ид» («Оно»). Примитивная материя, которая отвечает за врожденные процессы. Это бессознательное, в которое входят желания, удовольствия и либидо человека. Это все то плохое, что случилось с человеком в прошлом, и то, что он не осознает.
2. «Эго» («Я»). Сознание, которое следует реальности. Вырабатывает механизмы, которые позволяют адаптироваться к окружающей среде. Это то, как человек воспринимает себя и свое поведение.
3. «СуперЭго» («Сверх Я»). Бессознательное, приобретенное до появления функции речи. В него входят нормы поведения, правила, запреты и различные табу, являющиеся продуктом влияния других людей. Это, то, как личность воспитали люди вокруг: семья, воспитатели, друзья, все те, с кем мы общаемся и кто значим для нас. Это так называемые нормы общества, источник моральных и религиозных чувств, контролирующий и наказующий агент, продукт влияния, исходящего от других людей. Возникает в раннем детстве.
Рис. 3.3.Структура личности по З. Фрейду
«Оно» находится в конфликте со «Сверх Я». Согласно психоанализу Фрейда структура гармоничной личности подразумевает равное сочетание «Оно» и «СуперЭго». Любой перевес в одну из этих субстанций может привести к отклонениям в психических процессах и даже возникновению патологий. В то же время, Фрейдом не отвергалась мысль, что, работая не только над своим сознанием, но и над неизведанными уголками подсознания, мы в силах развить в себе гармоничную личность. Эта мысль дает возможность психоанализу до сих пор оставаться одним из ведущих направлений в психологии.
Основатель «аналитической психологии» Карл Густав Юнг вносит существенные изменения в структуру личности. Ученик атеиста Фрейда, Юнг был глубоко верующим человеком и в своих теориях реабилитирует понятие «душа».
Юнг также проводит доскональный анализ культур и мифов, в которых находит соответствующую им специфику поведения, и в то же время схожие, несмотря на расовые и половые различия, мотивы.
Важнейшим вкладом Юнга считается введение термина «коллективное бессознательное», содержанием которого являются архетипы. Архетипы – это накопленный человеческий опыт, который оседает в психике в виде образов поведения, мышления, мировосприятия, и функционирует схожим с инстинктами образом. Одним из основополагающих архетипов Юнг считает архетип самости, Бога в себе. По его мнению, душа – это то, что Бог передал человеку, поэтому задача каждого человека найти в себе эту частицу, не впав при этом в ересь нарциссизма. Собственно реализацию этой самости Юнг называет индивидуацией. Он отмечает, что у личности очень много составляющих, и каждый реализованный архетип становится частью самости. Чрезвычайно важно при этом сохранить между ними гармонию без перекосов в одну сторону в ущерб другим. То, как проявляются архетипы, можно увидеть в работе сновидений.
Вместе с тем Юнг говорит и о личном бессознательном, содержанием которого являются комплексы, вытесняемые переживания и личностные смыслы. Структура личности по Юнгу сложнее, чем у Фрейда (рис. 3.4).
Рис. 3.4. Структура личности по К.Г. Юнгу
Согласно Юнгу, в структуре личности обозначены следующие части:
– Я (самость) – это центр самосознания личности, проявление её внутренней гармонии и целостности;
– Персона – представляет из себя социальную маску, то есть то, как ведет себя человек в обществе и как хочет, чтобы его представляли. Стоит отметить, что персона далеко не всегда является тем, кем является человек на самом деле.
– Тень – объединяет в себе низменные проявления человека, то, что Фрейд называл «Оно». Зачастую наличие и особенно содержание этого компонента человек пытается скрыть как от других, так и от себя.
– Анима и анимус – мужские и женские проявления души. В этой связи Юнг выделяет женские и мужские свойства. Женские – нежность, эстетизм, заботливость, мужские – сила, логичность, агрессивность.
Юнг привнес в психоанализ социологические черты, сделал его социотропным. Многие исследователи традиций, мифов и сказок ориентируются на результаты его трудов.
В психологии существуют два главных направления исследования личности: в основе первого лежит выделение в личности тех или иных черт, в основе второго – определение типов личности.
С точки зрения отечественных психологов элементами психологической структуры личности являются ее психологические свойства и особенности, обычно называемые «чертами личности», которые они пытаются условно уложить в некоторое количество подструктур. Низшим уровнем личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темперамента. Следующая подструктура включает в себя индивидуальные особенности психических процессов человека, т. е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Эта подструктура формируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер. Высшим уровнем личности является ее направленность, включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценки. Подструктура направленности личности наиболее социально обусловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человек включен. Именно так рассматривал структуру личности С.Л. Рубинштейн (рис. 3.5).
Различие людей между собой многопланово: на каждой из подструктур имеются различия убеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и умений, темперамента и характера. Именно поэтому непросто понять другого человека, непросто избегать несовпадений, противоречий, даже конфликтов с другими людьми. Чтобы более глубоко понять себя и других, нужны определенные психологические знания в сочетании с наблюдательностью.
Рис. 3.5. Структура личности по С.Л. Рубинштейну
Иерархическая структура личности (по К.К. Платонову) представлена на следующем рисунке. 3.6.
Рис. 3.6. Структура личности по К.К. Платонову
Как уже говорилось: в основе второго подхода к рассмотрению структуры личности – определение типов личности. Примером такого подхода является типология личности по Э. Шострому. Э. Шостром в книге «Анти-Карнеги или человек-манипулятор» делит всех людей на манипуляторов и актуализаторов. Актуализатор – это тот человек, который использует свой внутренний потенциал, живет полноценной жизнью. Стиль жизни манипулятора базируется на 4-х китах: ложь, неосознанность, контроль и цинизм. Стиль жизни актуализатора – это честность, осознанность, свобода и доверие (табл. 3.1).
Переходный период от манипуляции к актуализации представляет собой движение от апатии и нарочитости к жизненаполненности и спонтанности.
Таблица 3.1
Основные контрастные характеристики крайних типов
| Актуализаторы | Манипуляторы |
| Честность (прозрачность, искренность). Способны быть честными в любых чувствах, какими бы они не были. Их характеризует чистосердечность, выразительность | Ложь (фальшивость, мошенничество). Используют приемы, методы, маневры. «Ломают комедию», разыгрывают роли, всеми силами стремятся произвести впечатление. Чувств не испытывают, а старательно подбирают и выражают их в зависимости от обстоятельств |
| Осознанность (отклик, интерес, жизненаполненность). Хорошо видят и слышат себя и других. Способны сами сформировать свое мнение о произведениях искусства, о музыке и всей жизни | Неосознанность (апатия, скука). Не осознают действительного значения жизни. У них «туннельное видение», т.е. видят и слышат лишь то, что хотят видеть и слышать |
| Свобода (спонтанность, открытость). Обладают свободой выражать свои потенциалы. Они – хозяева своей жизни; субъекты | Контроль (закрытость, намеренность). Для них жизнь – это шахматная игра. Стараются контролировать ситуацию; их тоже кто-то контролирует. Внешне сохраняют спокойствие для того, чтобы скрыть свои планы от своего оппонента |
| Доверие (вера, убеждение). Глубоко верят в других и в себя, все время стремятся установить связь с жизнью и справиться с трудностями здесь и теперь | Цинизм (безверие). Не доверяют никому – ни себе, ни другим. В глубине своей натуры не доверяют человеческой природе вообще. Делят людей на две большие категории: те, кого контролируют, и те, кто контролирует |
Актуализатор находится в большей безопасности, чем манипулятор, поскольку понимает, во-первых, то, что он уникален; во-вторых, то, что его уникальность – это ценность. Актуализатор ищет в себе самобытность и уникальность. Манипулятор, наоборот, загоняет свою самобытность вглубь и повторяет, копирует, тиражирует чьи-то поведенческие модели. Он старается, пыхтит, карабкается вверх, но по уже освоенным горам.
Отношение манипулятора к другим – объектное, дистантное. Отношение актуализатора – субъектное; он общается тесно, на короткой дистанции.
Манипулятор – это человек, который постигает секреты человеческой природы с одной единственной целью – чтобы лучше контролировать окружающих. Сокрытие своих истинных глубоких чувств – это клеймо манипулятора.
Современный манипулятор развился из ориентации общества на рынок, когда человек – это вещь, о которой нужно много знать и которой нужно уметь управлять.
Автор считает, что все мы манипуляторы и в каждом из нас сидит несколько манипуляторов. В разные моменты жизни то один, то другой из них руководит нами, но все же преобладающим является один тип манипулятора. Прежде чем отвергать, ампутировать наше манипулятивное поведение, следует постараться переделать или модернизировать его в актуализированное поведение, т.е. нам надо более творчески манипулировать. Шостром выделяет восемь основных типов манипуляторов и восемь типов актуализаторов (табл. 3.2).
Таблица 3.2
Основные типы манипуляторов и актуализаторов
1. Диктатор. Он преувеличивает свою силу, он доминирует, приказывает, цитирует авторитеты, т.е. делает все, чтобы управлять своими жертвами. Разновидности диктатора: настоятельница, начальник, босс, младшие боги.
2. Тряпка. Обычно жертва диктатора и его прямая противоположность. Тряпка развивает большое мастерство во взаимодействии с диктатором. Она преувеличивает свою чувствительность. При этом характерные приемы: забывать, не слышать, пассивно молчать. Разновидности тряпки – мнительный, глупый, хамелеон, конформист, смущающийся, отступающий.
3. Калькулятор. Преувеличивает необходимость все и всех контролировать. Он обманывает, увиливает, лжет, старается, с одной стороны, перехитрить, с другой стороны – перепроверить других. Разновидности: делец, аферист, игрок в покер, делатель рекламы, шантажист.
5. Хулиган. Преувеличивает свою агрессивность, жестокость, недоброжелательность. Управляет с помощью угроз различного рода. Разновидности: оскорбитель, ненавистник, гангстер, угрожающий. Женская вариация хулигана – сварливая баба.
6. Славный парень. Преувеличивает свою заботливость, любовь, внимательность. Он убивает добротой. В некотором смысле столкновение с ним куда труднее, чем с хулиганом. В любом конфликте хулигана со славным парнем хулиган проигрывает. Разновидности: угодливый, добродетельный, моралист, человек организации.
7. Судья. Преувеличивает свою критичность. Он никому не верит, полон обвинений, негодования, с трудом прощает. Разновидности: всезнающий, обвинитель, обличитель, собиратель улик, позорящий, оценщик, мститель, заставляющий признать вину.
8. Защитник. Противоположность судье. Он чрезмерно подчеркивает свою поддержку и снисходительность к ошибке. Он портит других, сочувствуя сверх всякой меры, и отказывается позволить тем, кого защищает, встать на собственные ноги и вырасти самостоятельным. Вместо того чтобы заняться собственными делами, он заботится о нуждах других. Разновидности: наседка с цыплятами, утешитель, покровитель, мученик, помощник, самоотверженный.
Таким образом, манипулятор – это личность, которая относится к людям ритуально, изо всех сил стараясь избежать интимности в отношениях и затруднительного положения.
Типы актуализаторов Шостром выводит из манипуляторов. Из Диктатора может развиться прекрасный Лидер, который не диктует условия, а ведет. Из Тряпки может получиться Сочувствующий. Он не только говорит о своей слабости, но и реально ее осознает. Он может требовать хорошей работы, но лояльно относиться к тому, что любой человек склонен ошибаться.
Из Калькулятора может развиться Внимательный. Из Прилипалы может получиться Признательный. Он не просто зависит от других, но и высоко оценивает труд других. Из Хулигана развивается Напористый. Он отличается откровенностью и прямотой. Из Славного Парня развивается Заботливый. Он действительно расположен к людям, дружелюбен, способен на глубокую любовь. И в нем нет раболепия Славного Парня. Из Судьи развивается Выразитель. Он обладает редким умением выражать свои убеждения, не критикуя и не унижая других. Из Защитника может получиться Водитель. Он не учит и не защищает всех подряд, но помогает каждому найти свой собственный путь, не навязывая своих взглядов.
Итак, манипулятор – это многогранная личность с антагонистическими противоположностями в душе; актуализатор – многогранная личность с взаимодополняющими противоположностями.
Автор данной теории придерживается того взгляда, что в каждом из нас есть и манипулятор и актуализатор и каждый из нас свободен выбирать, кем из перечисленных типов ему быть. «Люди подобны рекам, и во всех этих реках течет одна и та же вода. Просто по форме эти реки различны. Так же и люди. Любой из нас несет в себе семена каждого человеческого качества, и проявление тех или иных качеств зависит от ситуации».
Выше был представлен один из типологических подходов структуры личности. А теперь рассмотрим подробнее основные свойства личности.
Личностью в психологии обозначается системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде.
Что же такое личность как особое социальное качество индивида? Прежде всего, если мы признаем, что личность — это качество индивида, то мы тем самым утверждаем единство индивида и личности и одновременно отрицаем тождество этих понятий (так к примеру, светочувствительность — качество фотопленки, но нельзя сказать, что фотопленка — это светочувствительность или что светочувствительность — это фотопленка). Тождество понятий “личность” и “индивид” отрицается всеми ведущими советскими психологами — Б. Г. Ананьевым, А. Н. Леонтьевым, Б. Ф. Ломовым, С. Л. Рубинштейном и др. “Личность – индивид; это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается, сущность личности в “эфире” (Маркс) этих отношений… личность есть системное и поэтому “сверхчувственное” качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами”.
Таким образом, личность нуждается в особой характеристике, которая могла бы описать это социальное качество, носителем которого является индивид. И прежде всего надо уточнить, почему о личности можно сказать как о “сверхчувственном” качестве индивида (“системное и поэтому “сверхчувственное”). Очевидно, что индивид обладает вполне чувственными (т. е. доступными восприятию с помощью органов чувств) свойствами: телесностью, индивидуальными особенностями поведения, речи, мимики и т. д. Каким же образом у человека обнаруживаются качества, которые не могут быть усмотрены в своей непосредственной чувственной форме? Воплощать в себе систему социальных отношений означает быть их субъектом. Ребенок, включенный во взаимоотношении со взрослыми, выступает первоначально как объект их активности, но, овладевая составом той деятельности, которую они ему предлагают как ведущую для его развития, например обучаясь, становится в свою очередь субъектом этих взаимоотношений.
Общественные отношения не суть нечто внешнее для их субъекта, они выступают как часть, сторона, аспект личности как социального качества индивида.
Если родовую сущность человека, в отличие от всех других живых существ, составляет совокупность всех общественных отношений, то сущность каждого конкретного человека, т. е. абстракт, присущий отдельному индивиду как личности, составляет совокупность конкретных социальных связей и отношений. в которые он оказывается включен как субъект. Они, эти связи и отношения, вне его, т. е. в общественном бытии, и поэтому безличны, объективны (раб находится в полной зависимости от рабовладельца), и вместе с тем они внутри, в нем самом как личности и поэтому субъективны (он ненавидит рабовладельца, покорствует или восстает против него, вообще относится к нему, вступает с ним в социально обусловленные связи).
Утверждение единства, но не тождественности понятий “индивид” и “личность” предполагает необходимость ответить на возможный вопрос: может ли быть указан факт существования индивида, который не являлся бы личностью, или же личности, которая бы существовала вне и без индивида как ее конкретного носителя? Гипотетически может быть и то и другое. Если представить себе индивида, выросшего вне человеческого общества, то, впервые столкнувшись с людьми, он не обнаружит, помимо индивидуальных особенностей, присущих и биологической особи, никаких личностных качеств, происхождение которых, как было сказано, имеет всегда общественно-исторический характер, а располагает только природными предпосылками для их появления в том случае, если окружающим людям удастся “втянуть” его в совместную деятельность и общение. Опыт изучения детей, воспитанных животными, свидетельствует об исключительной сложности осуществления этой задачи. Перед нами будет индивид, который еще не состоялся как личность. Допустимо, при известных оговорках, и признание возможности появления личности, за которой не стоит реальный индивид. Однако это будет квазиличность.
Таков, например, Козьма Прутков, созданный в результате сотворчества А. К. Толстого и братьев Жемчужниковых. Герой романа Э. Войнич “Овод”, за которым не стоял реальный индивид, тем не менее оказал огромное влияние на общество.
Обращение к ситуации “индивид без личности” или “личность без индивида” подобно мысленному эксперименту, небесполезному для понимания проблемы единства и нетождественности личности и индивида.
Как следует из факта несовпадения, нетождественности понятий “индивид” и “личность”, последняя может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредствуются содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из участников. Эти межличностные связи реальны, но по природе своей “сверхчувственны”. Они проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, входящих в коллектив, но к ним несводимы. Они образуют особое качество самой групповой деятельности, которое опосредствует эти личностные проявления, определяющие особую позицию каждого индивида в системе межиндивидных связей и шире — в системе общественных отношений.
Межличностные связи, формирующие личность в коллективе, внешне выступают в форме общения, или субъект — субъектного отношения, существующего наряду с субъект — объектным отношением, характерным для предметной деятельности. Однако момент, факт опосредствования остается центральным звеном не только для предметной деятельности, но и для общения. При более глубоком рассмотрении выясняется, что непосредственные субъект — субъектные связи существуют не столько сами по себе, сколько в опосредствованин какими-либо объектами (материальными или идеальными). Это значит, что отношение индивида к другому индивиду опосредствуется объектом деятельности (субъект — объект — субъект).
В свою очередь, то, что внешне выглядит как прямой акт предметной деятельности индивида, на самом деле является актом опосредствования, причем опосредствующим звеном для личности является уже не объект деятельности, не ее предметный смысл, а личность другого человека как соучастника деятельности, выступающая как бы преломляющим устройством, через которое он может лучше воспринять, понять, почувствовать объект деятельности. Для того чтобы решить волнующий вопрос, я обращаюсь к другому человеку.
Все сказанное позволяет понять личность в качестве субъекта относительно устойчивой системы межиндивидных (субъект — объект — субъектных и субъект — субъект — объектных) отношений, складывающихся в деятельности и общении.
Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность. Индивидуальность — это сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т. д. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей — личность человека неповторима в своей индивидуальности.
Подобно тому как понятие “индивид” и “личность” не тождественны, личность и индивидуальность, в свою очередь, образуют единство, но не тождество. Способность очень быстро “в уме” складывать и умножать большие числа, ловкость и решительность, задумчивость, привычка грызть ногти, смешливость и другие особенности человека выступают как черты его индивидуальности, но не входят с необходимостью в характеристику его личности хотя бы потому, что они могут быть и не представлены в формах деятельности и общения, существенно важных для группы, в которую включен индивид, обладающий этими чертами. Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для оценки личности индивида и не получают условий для развития. Как собственно личностные выступают только те индивидуальные качества, которые в наибольшей степени “втянуты” в ведущую для данной социальной общности деятельность. Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не выступали до поры до времени как характеристика его личности, пока он не был включен в спортивную команду, претендовавшую на первенство района, или пока в дальнем туристском походе он не взял на себя обеспечение переправы через быструю и холодную речку. Индивидуальные особенности человека до известного времени остаются “немыми”, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, субъектом которых выступит данный человек как личность.
Итак, индивидуальность есть только одна из сторон личности человека.
Именно поэтому следует выделить значимую для педагога задачу осуществления индивидуального подхода к учащемуся, который предполагает учет его дифференциально-психологических особенностей (памяти, внимания, типа темперамента, развитости тех или иных способностей и т. п.), т. е. выяснение того, чем этот ученик отличается от своих сверстников и как в связи с этим следует строить воспитательную работу. Вместе с тем необходимо понимать, что индивидуальный подход — это всего лишь аспект более общего, личностного подхода к школьнику, который строится на изучении условий и обстоятельств включенности подростка или юноши в систему межиндивидных отношений со взрослыми, учителями и родителями, со сверстниками обоего пола, соучениками и соученицами, приятелями на улице и др. Только при хорошо налаженном педагогическом общении учеников и учителя последнему удается выяснить, как “вписывается” этот мальчик или эта девочка в классный коллектив, какое место они занимают в иерархии межиндивидных отношений, что побуждает их поступать так или иначе, какие изменения претерпевает личность школьника, интегрированная в коллективе или вообще не сумевшая в нем адаптироваться. При этих условиях и реализуется личностный подход к школьнику как субъекту его системы отношений. Только такой подход, не ограничивающийся учетом индивидуальных особенностей мышления, воли, памяти, чувств школьника, а нацеленный на выявление того, как представлен индивид в коллективе и как коллектив представлен в его личности, может рассматриваться как личностный, отвечающий марксистскому пониманию человеческой сущности как представленности в личности системы социальных связей. Наиболее благоприятные условия для осуществления личностного подхода создает коллективная учебная деятельность, а также участие в труде в ученических производственных бригадах.
Если индивидуальный подход в педагогике и психологии оказывается оторванным от личностного подхода, то он ведет к “коллекционированию” черт индивидуальности ребенка, без должного понимания того, какие выводы можно сделать на основании составления такой “коллекции”. А. С. Макаренко, который умел мастерски использовать личностный подход в воспитании, писал: “… человека изучили, узнали и записали, что у него воля — А, эмоция — Б, инстинкт — В, но потом, что дальше делать с этими величинами, никто не знает”.
Личность ученика, включенного в систему действительных ее отношений, должна оставаться постоянно в ноле зрения педагога, задачей которого всегда остается обогащение духовного мира учащихся. “…Действительное духовное богатство индивида всецело зависит от богатства его действительных отношений…”
Тот факт, что понятия “личность” и “индивидуальность”, при всем их единстве, не совпадают, не позволяет представить строение личности лишь как некоторую конфигурацию индивидуально-психологических свойств и качеств человека. Для немаркскстских направлений западной психологической науки, где понятия “личность” и “индивидуальность” (как и понятия “индивид” и “личность”) тождественны и личность не рассматривается как субъект системы отношений, общественных по своей природе, как системное социальное качество индивида, структуры (т. е. строение, организация) личности и индивидуальности полностью совпадают. С точки зрения представителей этих психологических школ и направлений, достаточно охарактеризовать структуру индивидуальности — и тем самым личность человека будет полностью охвачена и описана. Так, психологи используют специальные личностные опросники (своего рода анкеты, включающие вопросы, в которых испытуемому предлагается дать оценку самого себя, своих индивидуально-личностных качеств). Анализируя содержание этих ответов и математически обрабатывая результаты опроса, исследователь получает численное значение выраженности какой-либо черты (типа) на соответствующей этой черте шкале;
при таком подходе определенный набор шкал и задает якобы структуру личности. Однако можно предположить, что в лучшем случае с помощью этих методов можно описать индивидуальность человека, но никак не всю личность в “целокупности” общественных отношений, в которую человек оказывается вовлечен.
Действительно, если принять во внимание, что личность всегда выступает как субъект своих “действительных отношений” с конкретным социальным окружением, то в структуру личности с необходимостью должны войти эти “действительные отношения” и связи, складывающиеся в деятельности и общении конкретных социальных групп и коллективов. Опросники же сориентированы на оценку человеком себя в аморфной социальной среде, в абстрактной “среде вообще”. Эту сторону — реальные межиндивидные отношения личности — опросники не могут отразить и обнаружить. Как уже говорилось, претендуя на характеристику общей структуры личности, опросники на самом деле ограничиваются попытками описать индивидуальность, найти принцип организации черт индивидуальности вокруг некоторых ее стержневых черт (факторов). Метафорически говоря, обширная “коллекция” индивидуально-психологических черт размещается в нескольких “витринах”, которые снабжаются ярлыками (“шизотимия — циклотимия”, “интроверсия — экстроверсия”, “эмоциональность — уравновешенность” и т. д.).
Так, в психологии выявлены многочисленные черты индивидуальности — конформность, агрессивность, уровень притязаний, тревожность н т. д., в совокупности описывающие своеобразие индивида. Эти психологические явления по существу своему соотносительны, явно или не явно предполагается некое социальное окружение, по отношению к которому личность н проявляет конформность, агрессивность, тревожность и т. д. Но если индивидуальные особенности людей выступают в этих исследованиях как гибкие, изменчивые, многообразно-содержательные, то социальная среда представляется как неизменная, аморфная, бессодержательная, “среда вообще”. Эта ставшая традиционной механистическая трактовка социального окружения в соотношении “личность — среда” трактует среду либо как точку приложения сил для активной личности, либо как силу группового давления на личность. Представление об активном характере взаимодействия личности и ее социального окружения в западной науке не было включено ни в ткань теоретических конструкций психологии личности, ни в психологические методы исследования личности.
Однако подход к социальному окружению как к “среде вообще” порождал теоретическое представление о личности вообще, безотносительно к системе социально детерминированных взаимоотношений, в которых она существует, действует и развивается. На эту аморфную социальную среду ориентированы фактически все личностные опросники, принятые на вооружение традиционной западной психологией личности.
Между тем в условиях конкретной социальной группы индивидуально-психологические качества существуют в форме проявлений личности, с ними далеко не всегда совпадающими. Индивидуальность человека существенно преобразуется в условиях совместной предметной деятельности и общения, характерных для данного уровня развития группы. Индивидуально-психологическое в этих условиях изменяется как личностное, как сторона межличностных отношений. Эта гипотеза в настоящее время проверена и подтверждена в ряде конкретных работ.
Так, в задачу одного исследования входила проверка указанной выше гипотезы применительно к внушаемости (конформности) как свойству личности, а также к противоположному явлению -самоопределению как феномену межличностных отношений в группе. Гипотеза конкретизировалась в следующей экспериментальной процедуре. Ряд реально существующих групп образует иерархию уровней группового развития — от диффузной группы до подлинного коллектива. Около трети испытуемых в каждой группе независимо от уровня ее развития, по данным эксперимента, обнаруживали в незначимой ситуации тенденцию к конформности. О том же свидетельствуют данные личностных опросников. Вопрос состоял в том, как эти испытуемые поведут себя в условиях эксперимента на выявление феномена коллективистского самоопределения в группах разного уровня развития. Экспериментальные данные подтвердили, что индивиды, входящие в группу высшего уровня развития, по отношению к которым при использовании незначимых воздействий был сделан вывод об их податливости групповому давлению, обнаруживали коллективистское само определение, т. е. способность не поддаваться групповому давлению, защищая коллективные ценности. Другими словами, такое индивидуально-психологическое качество, как внушаемость, оказывается преобразованным в личности индивида как член коллектива.
В других исследованиях выяснялось, свойственна ли такая черта индивидуальности человека, как экстрапунитивность (склонность обвинять в собственных неудачах других людей), поведению члена хорошего коллектива, т. е. выступает ли она как необходимое проявление его личности. Первоначально с помощью специального личностного теста выявлялась группа спортсменов с выраженной экстрапунитивностью (среди членов команд в игровых видах спорта их было весьма много). Казалось бы, эта черта индивидуальности должна определять особенности их личности в ведущей для них спортивной деятельности. В действительности в высокоразвитых группах спортсменов (в подлинных коллективах) лица, по данным личностного теста, экстрапунитивные проявили по отношению к членам своей команды коллективистскую идентификацию (см. 11.6), т. е. обнаружили качества личности, прямо противоположные экстрапунитивности.
Таким образом, очевидно, что структура личности человека шире структуры индивидуальности. Поэтому в первую следует включать не только черты и общее строение его индивидуальности, наиболее полно выраженные в темпераменте, характере, способностях и т. д., но и то, как личность обнаруживает себя в группах разного уровня развития, в межиндивидных отношениях, опосредствованных ведущей для этой группы деятельностью. С позиций психологии, данные, полученные в результате исследования личности как индивидуальности, не могут быть непосредственно перенесены на характеристики личности как субъекта межиндивидных отношений; индивидуально-типическое выступает существенно по-разному в зависимости от развития той общности, в которой живет и формируется личность, и от характера, ценностей и целей деятельности, опосредствующих межиндивидные отношения.
Проблема соотношения биологического (природного) и социального начал в структуре личности человека является одной из наиболее сложных и дискуссионных в современной психологии.
В психологии заметное место занимают теории, которые выделяют в личности человека две основные подструктуры, сформированные под воздействием двух факторов — биологического и социального. Была выдвинута мысль о том, что вся личность человека распадается на “эндопсихическую” и “экзопсихическую” организацию. “Эндопсихика” как подструктура личности выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека. “Экзопсихика” определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей сфере того, что противостоит личности, к чему личность может так или иначе относиться. “Эндопсихика” включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность и т. д., а “экзопсихика” — систему отношений человека и его опыт, т. е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т. д. “Эндопсихика”, имеющая природную основу, обусловлена биологически, в противоположность “экзопсихике”, которая определяется социальным фактором. Современные зарубежные многофакторные теории личности в конечном счете сводят строение личности к проекциям всех тех же основных факторов — биологического и социального.
Как же следует отнестись к указанной концепции двух факторов? Личность человека, являющаяся и продуктом, и субъектом исторического процесса, не могла сохранить биологическую структуру, рядоположенную и равноправную подструктуре социальной. Природные предпосылки развития индивида, его телесная организация, его нервная и эндокринная системы, преимущества и дефекты его физической организации властно влияют на формирование его индивидуально-психологических особенностей. Однако биологическое, входя в личность человека, становится социальным и далее существует (психологически) в социальной форме. Так, мозговая патология порождает в индивиде, в структуре его индивидуальные биологически обусловленные психологические черты, но личностными чертами, конкретными особенностями личности они становятся или не становятся в силу социальной детерминации. Природные, органические особенности и черты выступают в структуре личности как социально обусловленные ее элементы.
Разумеется, индивидуальность человеческой личности сохраняет на себе отпечаток своей природной, биологической организации. Вопрос состоит не в том, следует ли учитывать в структуре личности биологический и социальный факторы,-принимать их во внимание безусловно необходимо, а в том, как понять их взаимоотношения. Теория двух факторов механически противопоставляет социальное и биологическое, среду и биологическую организацию, “экзопсихику” и “эндопсихику”. В действительности такое внешнее, механистическое противопоставление бесплодно и ничего не дает для понимания структуры личности. Но возможен иной подход к проблеме природного и социального в формировании и строении личности.
Покажем на примере исследования, в котором изучалось формирование черт личности людей, чей рост не превышал 80 — 130 см. Было установлено значительное сходство структуры индивидуальности этих людей, у которых, кроме низкого роста, не было никаких других патологических отклонений. У них наблюдался специфический инфантильный юмор, некритичный оптимизм, непосредственность, высокая выносливость к ситуациям, требующим значительного эмоционального напряжения, отсутствие какой бы то ни было застенчивости и т. д. Указанные черты личности не могут быть отнесены ни к “эндопсихике”, ни к “экзопсихике”, уже хотя бы потому, что, являясь результатом природных особенностей карликов, эти черты могут возникнуть и сформироваться только в условиях той социальной ситуации, в которой карлики находятся с момента, как выявилась разница роста между ними и их сверстниками. Именно потому, что окружающие относятся к карлику иначе, чем к другим людям, видя в нем игрушку и выражая удивление, что он может чувствовать и мыслить так же, как и остальные, у карликов возникает и фиксируется специфическая структура индивидуальности, которая маскирует их угнетенное состояние, а иногда и агрессивную установку по отношению к другим и к себе. Если на минуту представить, что карлик формируется в обществе людей того же роста, то станет совершенно очевидно, что у него, как и у всех его окружающих, будут формироваться совсем другие черты личности.
Природные, органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы. Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу как самостоятельные подструктуры личности.
Итак, признавая роль и природного, биологического, и социального в структуре индивидуальности, нельзя только лишь на этой основе отыскивать биологические подструктуры в личности человека, так как в ней они уже существуют в превращенной форме.
В структуру личности, таким образом, в первую очередь входит системная организация ее индивидуальности, представленная в строении темперамента, характера, способностей человека, необходимая, но недостаточная для понимания психологии личности. Таким образом, выделяется первая составляющая структуры личности — ее внутрииндивидная (интраиндивидная) подсистема.
Личность, являясь субъектом системы действительных отношений с обществом, с группами, в которых она интегрирована, не может быть заключена лишь в некое замкнутое пространство внутри органического тела индивида, а обнаруживает себя в пространстве межиндивидных отношений. Не сам по себе индивид, а процессы межличностного взаимодействия, в которые включены по меньшей мере два индивида (а фактически общность, группа, коллектив), могут рассматриваться как проявления личности каждого из участников этого взаимодействия.
Из этого следует, что личность в системе своих “действительных отношений” (К. Маркс) как бы обретает свое особое бытие, отличающееся от телесного бытия индивида. С точки зрения марксистской философии, реальное существование личности обнаруживается в совокупности предметных взаимоотношений индивидов, опосредствованных их деятельностью, и поэтому одну из характеристик структуры.личности следует искать в “пространстве” вне органического тела индивида, которое составляет интериндивидную подсистему личности.
Примечательно, что, переводя рассмотрение личности в межиндивидное “пространство”, мы получаем возможность ответить на вопрос о том, что представляют собой описанные выше феномены коллектива: коллективистское самоопределение, коллективистская идентификация и др. Что это: собственно групповые или личностные проявления? Когда характеристики и само существование личности не замыкаются “под кожей” индивида, а выносятся в межиндивидное “пространством, ложная альтернатива, порождаемая отождествлением понятий “индивид” и “личность” (либо личностное, либо групповое), оказывается преодоленной. Личностное выступает как проявление групповых взаимоотношений, групповое выступает в конкретной форме проявлений личности.
Проблема личности – одна из центральных в психологии. Личностью (от лат. persona – маска актера; роль, положение; лицо, личность)в психологии обозначается системное социальное качество , приобретаемое индивидом в предметной деятельности, общении и характеризующее уровень представленности общественных отношений в индивиде.
Взаимоотношение между индивидом, как продуктом антропогенеза (происхождение и развитие всех видов и подвидов рода Человек (Homo) в генетическом, психическом и социокультурном отношении), личностью, усвоившей общественно-исторический опыт и индивидуальностью, преобразующей мир, может быть передано формулой: «Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают».
Важнейшие характеристики личности
1. Личность – категория общественно-историческая. Главным в характеристике личности является ее общественная сущность и социальные функции . Человек не рождается личностью, он ею становится в процессе взаимодействия с социальной и природной средой, с материальными и духовными обстоятельствами его жизни и деятельности. В процессе этого взаимодействия человек и формируется и проявляет себя как личность. Личность – объект исследования только общественных наук – истории, философии, социологии, этики, эстетики, психологии, педагогики и т. д.
2. Личность – не пассивный продукт социальных и других обстоятельств. Важнейшей характеристикой личности является активность. Под активностью личности понимается способность человека производить общественно значимые преобразования окружающего, проявляющиеся в общении, совместной деятельности, творчестве. Наиболее общая характеристика активности личности – активная жизненная позиция , выражающаяся в ее идейной принципиальности, последовательности в отстаивании своих взглядов, единстве слова и дела.
3. Устойчивость свойств личности . При всей изменчивости психических проявлений личности все-таки отчетливо выступает относительное постоянство ее психического склада, что, в частности, позволяет предвидеть поведение данной личности в той или иной ситуации.
4. Единство личности . Личность представляет собой единое целое, где каждая черта неразрывно связана с другими, и поэтому каждая черта личности приобретает свое значение, часто совершенно различное, в зависимости от ее соотношения с другими чертами личности.
Человек, индивид, индивидуальность, субъект.
Коренным или родовым, исходным понятием является понятие человек. Человек – это биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида Homo sapiens. В отличие от других животных, этот вид наделен сознанием, т. е. способностью познавать сущность, как внешнего мира, так и свою собственную природу, и в соответствии с этим поступать и действовать разумно. Человек как биологический вид характеризуется особой телесной организацией, существенными признаками которой являются: прямохождение, наличие рук, приспособленных к познанию и труду и высокоразвитый мозг, способный отражать мир в понятиях и преобразовывать его сообразно своим потребностям, интересам и идеалам.
Под «индивидом» понимают данного конкретного человека со всеми присущими ему особенностями. В понятии индивид воплощена родовая принадлежность человека. Сказать о конкретном человеке, что он индивид, значит сказать очень немного. По существу этим сказано, что он потенциально человек.
Индивидуальность обычно рассматривается как совокупность физиологических и психических особенностей конкретного человека, характеризующих его своеобразие. Индивидуальность не есть что-то над- или сверхличностное. Индивидуальность – это личность в ее своеобразии. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляются очень ярко, выпукло, других – малозаметно. Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности.
Субъект – это человек в совокупности таких психических характеристик, которые позволяют ему осуществлять целеполагание и соответствующие целям действия, поступки, деятельность и поведение в целом.
Различные подходы к определению личности человека.
Психология личности занимает особое положение среди других направлений в психологической науке, высокая значимость и одновременно сложность этой области психологии очевидны. Вместе с тем до сих пор нет установившегося единого и общепринятого определения этого понятия. Такая многозначность, неопределенность психологического содержания понятия «личность» обусловлена многоаспектностью самого этого понятия. Таким образом, определений личности много, но согласия между ними пока мало, поэтому предпочтительней называть существующие разработки в области изучения личности скорее не теориями, а моделями личности или ориентирующими подходами к ее исследованию.
Наиболее ранней и традиционной для психологии является теория черт личности Г. Оллпорта. Создатель и последователи этой теории использовали в своих исследованиях большие статистические выборки испытуемых и применяли трудоемкие методы математической обработки больших массивов данных «объективных» измерений, полученных путем психодиагностических тестов. Однако выявленная таким образом структура личности не обеспечивала достаточно устойчивого и достоверного прогнозирования поведения человека. Эта концепция, таким образом, «схватывала» скорее формально-ситуативную и статическую, нежели содержательно-динамическую сторону личностных особенностей человека.
Значительную роль в развитии психологических исследований личности сыграл психоанализ З. Фрейда. Для психоаналитиков школы Фрейда и его последователей характерно особое понимание личности как айсберга, лишь малая часть которого видна нам, а большая часть причинных механизмов поведения скрыта в глубинах бессознательного. Опыт психоанализа доказал необходимость признания и адекватной оценки роли бессознательного в психической регуляции человеческого поведения. Множество практически-ориентированных исследований убедительно показали, что в организации своей жизни человек стремиться к удовлетворению глубинных личностных мотивов и потребностей, среди которых значительное место занимают мотивы удовольствия, агрессивные и половые влечения.
Бихевиористские теории личности , нашедшие свое отражение в трудах Л. Торндайка, Е. Толмена и др., занимают особое место в истории психологических исследований. В них личность (а точнее персональные переменные) понимается как некая система, связывающая совокупность ответных действий индивида на стимулы внешней среды, а диагностика личностных переменных основывается на фиксации внешних наблюдаемых реакций на эти стимулы и их совокупности. Результат такого изучения обычно описывается в терминах пары «стимул – реакция».
Значительное место в психологических исследованиях вплоть до настоящего времени занимают когнитивные концепции и теории личности. Психологи, придерживающиеся этого направления (Т. Бауэр, С. Шахтер, Д. Келли и др.), поведение личности понимают как функцию внутренних структурных образований, сформированных в процессе взаимоотношений человека с окружающим миром. В результате этих исследований были выделены многочисленные структурные блоки познавательных и исполнительных процессов (восприятие; память разного вида и уровня; процессы принятия решения; программы и планы действий и т.д.).
Гуманистическое направление (А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл и др.) утверждает личность как целостное и неповторимое образование. Это направление не отрицает ни роли социальной среды, ни роли биологических факторов, которые взаимообуславливая друг друга, становятся источником сущностных сил личности. Главным в личности они считают ее «первичные мотивы», стремление быть самостоятельной, утвердить себя в социальном окружении, самореализоваться, творить самое себя как индивидуальность. Становление человека, по их мнению, как правило, протекает и осуществляется в преобразовательной деятельности человека, обуславливающей развитие его индивидуальности, уникальности.
В отечественной психологии, начиная с 20-х гг., значительное влияние и распространение получил так называемый деятельностный подход , широко применяющийся в настоящее время в изучении практически всех сторон психической жизни человека (Л. С. Выготский, В. В. Давыдов, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн и др.). Отправной точкой этого подхода является утверждение о том, что личность развивается, проявляется и изменяется в деятельности. При этом сама деятельность понимается весьма широко; это и предметная деятельность, и работа сознания. Деятельность формирует сознание, а сознание, в свою очередь, формирует деятельность. При этом сознание также трактуется в широком смысле: оно включает в себя образы, установки, мотивы, интересы, знания, умения, навыки и т.д. Личность, как утверждают сторонники этого подхода, представляет собой систему, и системные качества личности являются результатом широкой социальной, внешней и внутренней, умственно-нравственной деятельности человека.
Факторы социализации, формирования и развития личности.
Личность – это не врожденная и генетически не заданная характеристика человека. Ребенок рождается биологическим индивидом, которому только предстоит стать личностью. Однако это может произойти лишь при определенных условиях (схема 6).
Ведущую роль в формировании личности играют социальные обстоятельства, к числу которых относятся следующие:
Макросреда – общественный строй, государственное устройство, уровень развития общества, социально-политическая, этническая, религиозная обстановка в обществе и др.
Микросреда – это среда непосредственного контактного взаимодействия человека: семья, друзья, школьный класс, трудовой коллектив.
Воспитание – специально организованный процесс формирования и развития человека, прежде всего, его духовной сферы.
Деятельность – это динамическая связь субъекта с окружающим миром, выступающая в виде необходимого и достаточного условия в реализации жизненных отношений субъекта.
Общение – социальное взаимодействие во всем многообразии его разновидностей.
Факторы формирования и развития личности
На психическое (и биологическое) развитие человека оказывают влияние и искусственная среда его обитания , современная техника, технологии ее производства и эксплуатации, побочные продукты современных производств, та информационно-техническая среда, которая создается современными радио-, теле- и другими техническими устройствами.
Наряду с социальными факторами большую роль в формировании и развитии личности играют биологический фактор , физиологические особенности человека, и в первую очередь особенности общих и специфических типов ВНД, своеобразие морфологии мозга, развития его отдельных функциональных структур, наличие тех или иных нарушений, аномалий в работе мозга, его отделов.
Психическое развитие человека зависит также и от природных факторов : климатических, географических, космических и других условий жизни и деятельности человека (землетрясения, наводнения, пожары, озоновые дыры, общее потепление планеты).
Одним из менее изученных факторов выступает ноосфера как особое состояние информационно-энергетической среды земли. Ноосфера оказывает воздействие на духовное состояние каждого живущего на Земле человека.
Особую роль в формировании и развитии личности играет она сама как одно из важнейших условий проявления всех внешних и внутренних воздействий на человека. В целом личность как системное психическое образование человека выступает результатом сложного взаимодействия названных и других факторов и обстоятельств.
Система социально-биологических подструктур по А. Г. Гройсману.
Динамическая структура личности имеет четыре подструктуры.
Первая подструктура объединяет направленность, отношения и моральные черты личности. Это подструктура формируется путем воспитания. Она социально обусловлена. Коротко ее можно назвать мотивационной, или подструктурой направленности личности.
Вторая подструктура личности включает знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте, путем обучения, но уже с заметным влиянием биологически обусловленных свойств личности. Ее иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью; кратко она может быть названа подструктурой опыта.
Третья подструктура охватывает индивидуальные особенности отдельных психических процессов или психических функций, как форм отражения. Влияние биологически обусловленных особенностей в этой подструктуре видно еще более отчетливо. Эта подструктура, взаимодействуя с остальными, формируется путем упражнения. Коротко ее можно назвать подструктурой форм отражения.
Четвертая подструктура объединяет свойства темперамента (типологические свойства личности), половые и возрастные свойства личности и ее патологические, так называемые органические изменения. Формируются нужные черты, входящие в эту подструктуру (а точнее, переделываются путем тренировки). Они несравнимо больше зависят от физиологических и даже морфологических особенностей мозга, чем от социальных влияний на человека, и потому кратко эту подструктуру можно назвать биологически обусловленной подструктурой.
Понятие направленности личности, ее сущностные характеристики. Система направленности личности
Важная характеристика личности – ее направленность, определяющая цели , которые ставит перед собой человек, стремления , которые ему свойственны, мотивы , в соответствии с которыми он действует. Направленность личности – это обусловленная системой побуждений личная целеустремленность человека. В зависимости от сферы проявления различают следующие виды направленности личности: профессиональная, нравственная, политическая, бытовая и др., например, в сфере творчества, спортивной деятельности и т. п.
Направленность личности характеризуется отношениями, качеством и формами. Отношения входят в структуру всех форм направленности и проявляются прежде всего в отношениях человека к другим людям, к коллективу и к обществу. В них проявляются такие черты характера как общительность, чувство собственного достоинства, профессиональная гордость, самокритичность и др.
Качества направленности классифицируются следующим образом: уровень, широта, интенсивность, устойчивость, действенность. Под уровнем направленности понимается общественная значимость личности. Но при высоком уровне мотивов иногда наблюдается узкая направленность личности, в противоположность которой выделяют понятие широты. Интенсивность направленности имеет диапазон, часто связанный с эмоциональной окрашенностью от смутных влечений, осознанных желаний, активных устремлений до полной убежденности. Устойчивость направленности характеризуется ее постоянством на протяжении определенного времени, а важнейшее качество – действенность, определяет активность реализации целей в деятельности.
К основным формам направленности личности относят мировоззрение, убеждение, идеал, интересы, склонности, влечения и желания. Мировоззрение – это система сложившихся взглядов на окружающий мир и свое место в нем; имеет такие характеристики как научность, систематичность, логическая последовательность, доказательность и др. Убеждение – важный осознанный мотив поведения, придающий всей деятельности личности особую значимость и ясную направленность. Влечение – наименее дифференцированное смутное стремление без четкого осознания цели. Желание – более высокая форма направленности, имеющая цель своего стремления. Интерес как осознанная форма познавательной направленности, а также склонность как стремление к определенной деятельности являются основой для формирования идеалов , воплощающихся в конкретном образе.
Система направленности личности включает следующие основные элементы (компоненты): систему ценностно-смысловых образований личности, притязания личности (претензии на определенное место в системе профессиональных и других социальных и межличностных отношений, на определенный успех в действиях, поступках, на то или иное место в жизни), потребностные состояния личности и мотивы личности (внутренние психические побуждения к деятельности, поведению, обусловленные актуализацией тех или иных потребностей личности.
Потребностно-мотивационная сфера. Виды потребностей и мотивов
Под потребностью в психологии понимают испытываемую человеком нужду в чем-либо. Это состояние физического и психического дискомфорта, возникающее у человека при нарушении устойчивого равновесия во взаимодействии с материальной и духовной средой его жизни и деятельности.
Потребности человека разнообразны. Прежде всего выделяют потребности естественные (природные) , которые непосредственно обеспечивают существование человека: потребности в пище, отдыхе и сне, в одежде и жилище. Наряду с естественными у человека есть духовные или социальные потребности: потребность в словесном общении с другими людьми, потребность в знаниях, активном участии в общественной жизни, культурные потребности (чтение книг и газет, слушание музыки и др.).
Согласно А. Маслоу, в каждом человеке заложены от природы так называемые «инстинктоидные» базовые потребности, проявляющиеся в определенной иерархической последованности (рис. 3).
Самый низший (и самый значимый) базовый уровень составляют физиологические (органические) потребности . От их удовлетворения зависит физическое выживание. К ним относятся потребности в кислороде, сне, пище и питье, нормальной (для физического выживания) температуре, отдыхе при высоких физических нагрузках и т. п. Если та или иная физиологическая потребность не удовлетворяется, то она становится доминирующей и все потребности вышележащих уровней перестают быть значимыми, отходят на задний план. Согласно А. Маслоу, хронически голодный человек неспособен к творческой деятельности, отношениям привязанности и любви, стремлению к карьере и т. д.
Следующий от основания пирамиды уровень включает потребности безопасности и защиты, связанные с долговременным выживанием . Это потребности в защите от стихийных бедствий, от хаоса и беспорядков, от болезней; потребности в законности, в стабильности жизни и т. п. Эти потребности становятся актуальными тогда, когда достаточно удовлетворены и отходят на задний план физиологические потребности.
Третий уровень мотивации представлен потребностями принадлежности и любви . Они проявляются при удовлетворении потребностей двух предыдущих уровней. Человеку необходимы отношения привязанности и любви с членами своей семьи, отношения дружбы, духовной близости. Кроме того, он нуждается в привязанности к отчему дому, месту, где вырос. Реализация потребностей данного уровня является согласно А. Маслоу, основной предпосылкой психического здоровья.
При достаточном удовлетворении потребностей в принадлежности и любви их актуальность снижается и возникает следующий, четвертый уровень – потребности в уважении и самоуважении . Потребности в самоуважении направлены на обретение уверенности в себе, на достижения, свободу и независимость, компетентность. Потребности в уважении (другими людьми) связаны с мотивами престижа, статуса, репутации, признания, славы, оценки. Удовлетворение потребностей этого уровня порождает чувство собственного достоинства, осознание своей полезности и необходимости. Неудовлетворение ведет к пассивности, зависимости, низкой самооценке, чувству неполноценности.
При достаточной степени удовлетворения потребностей четырех перечисленных уровней возникает потребность в самоактуализации . А. Маслоу понимает ее как «стремление человека к самовоплощению, к актуализации заложенных в нем потенций». «Человек… должен соответствовать собственной природе, если он хочет жить в мире с самим собой».
Потребности выражаются в мотивах , т. е. в непосредственных побуждениях к деятельности. Различают следующие виды мотивов: эмоциональные (желания, хотения, влечения) и рациональные (стремления, интересы, идеалы, убеждения), осознанные (человек отдает себе отчет в том, что побуждает его к деятельности, что является содержанием его потребностей) и неосознанные (человек не отдает себе отчет в том, что побуждает его в деятельности; характеризуются установками и влечениями).
Онлайн-тесты на oltest.ru: Психология и педагогика
Онлайн-тестыТестыФилософия и психологияПсихология и педагогикавопросы1-151. __________________ — зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности.
• аперцепция
2. __________________ — идеальное представление в сознании человека будущего результата деятельности.
• цель
3. __________________ — контакт аксона с дендритом или телом другой нервной клетки.
• синапс
4. __________________ — оценка личностью самой себя, своих возможностей и качеств.
• самооценка
5. __________________ — системное социальное качество, приобретаемое индивидом в деятельности и общении.
• личность
6. __________________ — это возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрытия содержания.
• конкретизация
7. __________________ — это высшая форма отражения, которая присуща человеку.
• сознание
• коллектив
9. __________________ — это индивидуально-своеобразная, природно-обусловленная совокупность динамических проявлений психики.
• темперамент
10. __________________ — это индивидуально-своеобразные свойства психики, определяющие динамику психической деятельности человека.
• темперамент
11. __________________ — это многоплановый процесс развития контактов между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности.
• общение
12. __________________ — это начальный источник всех наших знаний о внешнем мире и собственном теле.
• ощущение
13. __________________ — это психодиагностический метод, не требующий сложных технических приспособлений, поддающийся математической обработке.
• тест
14. __________________ — это психологический механизм, посредством которого сексуальная энергия разряжается в форме других видов деятельности.
• сублимация
15. __________________ — это пути и способы познания объективной реальности.
• методы
Общая психология и педагогика Тест с ответами
1. В конце XX в. в качестве ведущей для характеристики предмета педагогики выдвинулась категория:
• «образование»
2. Работы, имеющие своим результатом обобщающие концепции, образуют:
• фундаментальные исследования
3. Противоречивая ситуация, выступающая в виде противоположных процессов и требующая адекватной теории для ее решения, — это:
• проблема
4. Возрастная психология изучает:
• онтогенез психики развивающегося человека
5. Нестандартные уроки чаще всего основываются:
• на импровизации педагога
6. Наука об обучении и воспитании аномальных детей и лиц, ставших инвалидами, — это:
• коррекционная педагогика
7. Представителем художественного типа личности легче осваивается сфера деятельности, требующая
• впечатлительности, образности и живости фантазии
8. Воспитание, образование, обучение, формирование и развитие личности принадлежат категориальному аппарату
• педагогики
9. Особенности личности быстро можно выявить с помощью:
• психологического тестирования
10. Нонконформизм — модель развития отношений между личностью и коллективом, когда
• личность подчиняет себе коллектив
11. Системное социальное качество, приобретаемое индивидом в деятельности и общении, обозначается понятием
• личность
12. Психологический механизм, посредством которого сексуальная энергия разряжается в форме других видов деятельности, называется:
• сублимация
13. Материализованная ситуация воспитания и обучения (педагогическая ситуация), характеризующаяся взаимодействием педагогов и воспитанников с определенной целью, — это:
• педагогическая задача
14. Ознакомление с новыми фактами, которые способствуют глубокому отражению действительности при положительном эмоциональном тоне, составляет содержание
• интереса
15. Группа, где межличностные отношения опосредствуются общественно-ценным и личностно-значимым характером деятельности — это:
• коллектив
16. Проектированием коалиций политических и общественных сил, с помощью которых возможна реализация образованием собственных целей, ценностей и интересов, занимается:
• образовательная политика
17. Возникновение побуждения и постановка цели, стадия обсуждения и борьбы мотивов, принятие решения и исполнение относятся к фазам
• волевого процесса
18. Специфический метод обучения взаимодействию самих учащихся, который основывается на разности их подготовленности, составляет содержание метода
• взаимообучения
19. Слово или словосочетание, выражающее название определенного понятия какой-либо специальной области науки, техники, искусства, — это:
• термин
20. Для того чтобы с результатами фундаментальных исследований могли ознакомиться представители широкого круга специалистов, осуществляется публикация этих результатов в виде
• монографий
21. Ценностно-смысловые основания жизни и деятельности, представленные в ценностях, идеях, стереотипах поведения, художественных образах, выступают основными содержательными элементами
• воспитания
22. Основным (элементарным) структурно-функциональным элементом нервной системы является:
• нейрон
23. Государственный характер системы образования означает прежде всего, что в стране в области образования проводится единая:
• государственная политика
24. Система взглядов на процессы и явления в природе и обществе, объединенная единой идеей, образует:
• научную концепцию
25. Научно поставленный опыт преобразования педагогического процесса, в точно учитываемых условиях составляет содержание
• эксперимента
26. Учреждения дошкольного воспитания, общеобразовательные, профессиональные и высшие учебные заведения, различные формы профессиональной подготовки, переподготовки и повышения квалификации работников, внешкольные и культурно-образовательные учреждения в совокупности образуют:
• систему образования
27. Исследования, направленные на обоснование конкретных научно-практических рекомендаций, учитывающих уже известные теоретические положения, — это:
• разработки
28. Фаза волевого процесса, характеризующаяся значительным внутренним напряжением, переживанием внутреннего конфликта между доводами разума и чувствами, — это:
• борьба мотивов
29. Первую русскую датированную печатную книгу «Апостол» напечатал в первой русской государственной типографии
• Иван Федоров
30. Массовый сбор материала с помощью специально разработанных опросников составляет содержание
• анкетирования
31. Знакомство с основными принципами современного производства, выработка навыков общения с простейшими орудиями труда в быту осуществляется за счет
• политехнического образования
32. Специфический процесс познания, управляемый педагогом, — это:
• обучение
33. Художественное исполнительство относится к методам
• воспроизведения-выражения
34. Исследованием этапов, тенденций развития педагогических теорий и идей, а также систем образования занимается:
• история педагогики
35. Компонент образа Я, включающий самоуважение, самокритичность, себялюбие и самоуничижение называется:
• эмоционально-оценочным
36. Основным недостатком лонгитюдного исследования является:
• значительная затрата времени
37. Массовое образование обусловило ускорение темпов социальной динамики, увеличение объема образовательной информации, быстрое старение профессиональных знаний и, как следствие, превращение конечного образования в:
• непрерывное
38. Одновременное развитие различных типов учебных заведений: гимназий, лицеев, колледжей, школ с углубленным изучением отдельных предметов, как государственных, так и негосударственных, называется:
• диверсификацией
39. Система образцов поведения, сознания людей, а также предметов и явлений в жизни общества, воспроизводящаяся при смене поколений, называется:
• культурой
40. Демонстрация относится к методам
• восприятия-усвоения
41. По характеру целей деятельности память делят на:
• произвольную и непроизвольную
42. Из перечисленных методов, к психокоррекционным методам относится:
• групповой тренинг
43. Индивидуально-своеобразные свойства психики, определяющие динамику психической деятельности человека, — это:
• темперамент
44. Психический процесс обобщенного отражения действительности — это:
• мышление
45. Одна из задач эстетического воспитания — …
• воспитание эстетической культуры
46. Педагогическая деятельность в рамках любой педагогической системы может быть представлена как взаимосвязанная последовательность решения бесчисленного множества
• педагогических задач
47. Исследователь разрабатывает способ активного воздействия на педагогический процесс, условия его протекания и обеспечивает внедрение этого способа в одном из элементов объекта исследования в ходе …
• эксперимента
48. Наш отечественный ученый Л.С. Выготский является автором
• культурно-исторической концепции психического развития
49. В том случае, когда ученые говорят о продолжении личности в других людях или персонализации личности в других, речь идет о ____________________ личностной подсистеме.
• метаиндивидной
50. В момент восприятия объекта, образ которого сформировался ранее на основе личных впечатлений или словесных описаний имеет место процесс:
• узнавания
51. Наиболее общие, предельные понятия, не выводимые из других и не сводимые к другим, выступают в роли
• категорий
52. Непроизвольное перемещение внимания с одного объекта на другой составляет содержание
• отвлекаемости внимания
53. Обязательный минимум содержания образовательных программ, максимальный объем учебной нагрузки обучающихся, требования к уровню подготовки выпускников устанавливает:
• государственный образовательный стандарт
54. Специально организованное взаимодействие педагогов и воспитанников с целью решения задач образования, направленных как на удовлетворение потребностей общества, так и самой личности в ее развитии и саморазвитии, — это:
• педагогический процесс
55. Объяснение как метод обучения относится к методам
• восприятия-усвоения
56. Проблематику общей организации учебных заведений и их систем разрабатывает:
• теория управления образованием
57. Контакт аксона с дендритом или телом другой нервной клетки называется:
• синапсом
58. Осмысление цели и задачи обучения, глубокое понимание материала и умение применить его на практике составляет содержание
• принципа сознательности
59. Невозможность вспомнить или ошибочное воспроизведение составляет содержание процесса
• забывания
60. Методы монологически-диалогического изложения и изучения материала относятся к методам этапа
• восприятия-усвоения
61. Сохранение и воспроизведение различных движений и их систем составляет содержание
• двигательной памяти
62. Теоретические понятия, схемы действий, значения слов выступают в качестве основного средства
• обучения
63. Согласно психоаналитической концепции процессы вытеснения и сублимации относятся к:
• защитным механизмам
64. Любая отрасль науки отличается от другой той системой основных терминов и понятий, которые она использует для описания объекта, т.е. своим
• предметом
65. Педагогическая психология рассматривает законы
• обучения и воспитания человека
66. Система представлений индивида о самом себе или образе Я является:
• динамической
67. Индивидуально-своеобразная, природно-обусловленная совокупность динамических проявлений психики — это:
• темперамент
68. Направление в психологии, основанное на изучении реакций человека на определенные стимулы относится к:
• бихевиоризму
69. Психодиагностический метод, не требующий сложных технических приспособлений, поддающийся математической обработке — это:
• тест
70. Форма организации педагогического взаимодействия, при которой педагог в течение точно установленного места и времени руководит коллективной деятельностью учеников в интересах достижения целей образования, — это:
• урок
71. Такие педагогические понятия, как воспитание, образование, обучение, развитие, социализация традиционно относят к:
• категориям
72. Идею разработки одного из новых направлений интеграции педагогического знания с другими науками — «психологической педагогики» — предложил известный отечественный психолог
• В.П. Зинченко
73. Озлобление, подозрительность, мнительность, высокомерие характеризуют отношения человека с другими людьми в случае
• завышенной самооценки
74. Способы взаимодействия исследователя с образовательной реальностью в интересах получения научной информации образуют:
• методы педагогического исследования
75. Любая наука имеет свой аппарат, в формах которого постигается содержание исследуемой действительности, — это:
• категории
76. Методы обучения детей, основывающиеся на следовании тому, что уже было, предполагает постфигуративная:
• культура
77. В том случае, если мы имеем дело с внутренними механизмами человеческой личности, можно говорить об:
• эндопсихике
78. Отрасль педагогики, которая исследует закономерности обучения (преподавания и освоения знаний, формирования умений и навыков), а также воспитательные возможности различных видов учебных занятий безотносительно к отдельной дисциплине, называется:
• дидактикой
79. Вид памяти, на котором основана способность сочувствовать другому человеку, сопереживать герою книги, — это память …
• эмоциональная
80. Пример относится к методам
• формирования сознания личности
81. Показатель, признак, на основании которого формируется оценка качества объекта или процесса, мерило такой оценки, — это:
• критерий
82. Соответствие учебного материала возрасту, индивидуальным особенностям, уровню подготовленности учащегося составляет содержание принципа
• доступности
83. Апперцепция — это:
• зависимость восприятия от содержания предыдущего опыта психической жизни человека, от особенностей его личности
84. Психологический метод исследования, рассматривающий отдельные механизмы поведения в процессе развития и в сравнении со сходными явлениями у других организмов, называется:
• сравнительным
85. Целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений, — это:
• воспитание
86. Основной формой педагогического взаимодействия в школе является:
• урок
87. Целенаправленное восприятие какого-либо педагогического явления, в процессе которого исследователь получает конкретный фактический материал или данные, характеризующие особенности его протекания, — это:
• наблюдение
88. Планомерный, организованный и целенаправленный процесс передачи подрастающему поколению знаний, умений и навыков профессиональной деятельности составляет содержание процесса
• обучения
89. Опора на реальные представления учеников составляет содержание принципа
• наглядности
90. Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности называется:
• аперцепцией
91. Специально организуемый процесс воспитания в целом и по направлениям воспитательной работы изучает:
• теория воспитания
92. Критерии актуальности, новизны, теоретической и практической значимости выступают основными показателями качества
• исследований в области педагогики
93. Научный труд, посвященный детальному рассмотрению одного фундаментального вопроса, — это:
• монография
94. Основной задачей процесса мышления является:
• раскрытие отношений, связей между предметами
95. Отрасль педагогики, которая разрабатывает категориальный строй педагогики и ее наиболее общие, не зависящие от возраста и иных особенностей обучаемых и воспитанников законы и закономерности, называется:
• общей педагогикой
96. Анализ развития познания с точки зрения становления его основных форм образует:
• категориальный подход
97. Совокупность психологических особенностей человека, от которых зависит успешность приобретения знаний, умений, навыков, — это:
• способности
98. Основной задачей психологии является:
• изучение законов психической деятельности
99. Такие методы, как наблюдение, беседа, интервью, анкетирование, изучение письменных, графических и творческих работ учащихся, педагогической документации применяются при изучении
• педагогического опыта
100. Оценка различных вариантов проведения будущего урока и выбор оптимального составляет содержание понятия
• прогнозирование урока
101. Основной структурной единицей научного знания выступают:
• концепции
102. В соответствии с целью, объектом и предметом исследования определяются исследовательские задачи, которые направлены на проверку:
• гипотезы
103. К разделам педагогической психологии относятся:
• психология учебно-воспитательной работы
104. Постановка перед обучаемыми учебно-познавательной задачи, что требует повышенной активности мыслительных способностей, составляет содержание
• проблемной ситуации
105. Тип ощущений, обеспечивающих сигналы о положении тела в пространстве, — это ощущения …
• проприоцептивные
106. В. Вунд являлся одним из первых, кто создал:
• психологическую лабораторию
107. Начальный источник всех наших знаний о внешнем мире и собственном теле — это:
• ощущение
108. Источником активности человека, как и любого живого существа является:
• потребность
109. Итоги теоретических и прикладных исследований педагогики, выраженные в виде модели развития педагогических систем, обобщаются в форме
• концепции
110. Сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития образования как педагогического процесса, целенаправленно организуемого в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях), — это:
• предмет педагогики
111. Способы, посредством которых познается предмет науки, называются:
• методами
112. Единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные социальные эталоны, — это:
• образование
113. Все то, что побуждает личность поступать в соответствии со своими взглядами, принципами и мировоззрением составляет содержание
• убеждений
114. Часть центральной нервной системы, регулирующая работу суставных мышц — это:
• спинной мозг
115. В изданных в 80-90-х гг. учебниках и пособиях для студентов педагогических вузов педагогика чаще всего определяется с помощью категории:
• «воспитание»
116. Олигофренопедагогика (воспитание детей с отклонениями различной тяжести в умственном развитии), сурдопедагогика (воспитание глухих и слабослышащих), тифлопедагогика (воспитание слепых и слабовидящих), логопедия (преодоление нарушений речи) в совокупности образуют:
• коррекционную педагогику
117. Понятие «культуры полезности» и «культуры достоинства» для рассмотрения связи культуры с общественно-политическим устройством общества ввел отечественный ученый:
• А.Г. Асмолов
118. Всеобщая характеристика живого, а именно активность, получила в человеческом обществе название:
• деятельность
119. Самостоятельный поиск, как метод обучения, относится к методам
• воспроизведения-выражения
120. В психологии выделяют ____________________ групп(-ы) методов ведения исследований.
• 7
121. Референтная группа — это:
• группа, ценностей которой придерживается человек или стремится к ним приспособиться, членом которой он охотно бы стал
122. Способами функционирования педагогического процесса являются:
• обучение и воспитание
123. Специальные научно-исследовательские учреждения — институты, центры, лаборатории — создаются для осуществления:
• исследований в области педагогики
124. Постфигуративная, кофигуративная и префигуративная — это выделенные американской исследовательницей М. Мид три типа …
• культуры
125. Педагогика, по оценке А.С. Макаренко, выступает как самая диалектическая наука и находится в постоянном развитии, источником которого выступают:
• педагогические противоречия
Найдите, пожалуйста, соответствие. 1) человек а) системное качество, приобретаемое индивидом в
Понятие Определение
1) человек а) системное качество, приобретаемое индивидом в
предметной деятельности и общении;
2) индивид б) совокупность свойств и качеств, характерных для
всех людей; единичное природное существо,
представитель рода Homo sapiens;
3) личность в) существо, которое представляет собой высшую степень
развития жизни, детерминированное общественно –
трудовыми процессами.
23. Найдите, пожалуйста, соответствие.
Развитие личности рассматривается в науке в трёх аспектах:
Научный аспект Содержание
1) биологический а) предполагает связь с общественными взаимодействиями;
2) социальный б) вопрос о духовной сущности человека, подразумевает
внутреннюю позицию личности;
3) духовный в) формирование личности связывается с биологическими,
физиологическими свойствами, функциями,
особенностями организма человека.
24. Выберите, пожалуйста, правильный ответ.
К.К. Платонов полагал, что личность – это …
1. Функция результатов кризиса.
2. Уникальный способ осознания жизненного опыта.
3. Человек, как носитель сознания.
25. Выберите, пожалуйста, правильный ответ.
Л.С. Выготский, рассматривая развитие личности, ввёл понятие:
1. Локус контроля.
2. Тотальность социального факта.
3. «Я-концепция».
4. Социальная ситуация развития.
26. Найдите, пожалуйста, соответствие.
Виды контроля Содержание
1) экстернальный а) причинность и ответственность приписывается самой
действующей личности;
2) интернальный б) «ответственность возлагается» на факторы, независящие
от личности – внешние обстоятельства, случайности,
везение и т.п.
27. Выберите, пожалуйста, правильный ответ.
Какой вид контроля представлен следующим высказыванием :
«Я сам кузнец своего счастья!»
1. Внешний локус контроля.
2. Внутренний локус контроля.
28. Выберите, пожалуйста, правильный ответ.
Информация, релевантная нашим Я-концепциям, быстро обрабатывается и хорошо запоминается. Данное явление известно, как :
1. «Эффект всеобщего внимания».
2. «Эффект первенства».
3. «Эффект ссылки на себя».
Тема №13790 Ответы к тесту по психологии Личность и ее основные подструктуры
Тема №13790
1. Термин «личность» в психологии определяется как
1) сильный, волевой человек, достигший, общественного признания
2) человек, достигший высокий уровень зрелости
3) психически здоровый человек, занимающийся общественно полезной деятельностью
+4) социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении
2. Системное социальное качество, приобретаемое индивидом в деятельности и общении, обозначается понятием:
+1) личность
2) темперамент
3) задатки
4) мотивация
3. Целостная психологическая структура, формирующаяся в процессе жизни человека на основе усвоения им общественных норм сознания и поведения, – это:
1) индивидуальность
2) индивид
+3) личность
4) «я-концепция» личности
4. Человека как субъекта деятельности характеризует его:
+1) активность
2) межполушарная ассиметрия
3) пол, возраст
4) конституция
5. Человека как индивида характеризует:
1) чувство долга
2) креативность
3) толерантность
+4) средний рост
6. Своеобразие психики и личности индивида, её уникальность, неповторимость, проявляющаяся в свойствах темперамента, чертах характера, эмоциональной и интеллектуальной сферах, потребностях и способностях, называется:
1) человеком
2) личностью
+3) индивидуальностью
4) субъектом деятельности
1. Выбрать самое широкое понятие:
а) индивид
б) личность
в) субъект
+г) человек
2. Отдельно взятый человек как единичный представитель Homo sapiens или какой-нибудь социальной общности – это:
+а) индивид
б) личность
в) субъект
г) индивидуальность
3. Понятие «индивид» обозначает:
а) уникальность и своеобразие человека
+б) биологические свойства человека
в) человека как носителя активности
д) человек в системе социальных отношений
4. Индивидом может быть назван:
а) человек, обладающий нормальным сознанием
б) человек, живущий в обществе
+в) любой человек
г) активный человек
5. Укажите понятие, которое можно отнести к младенцу:
+а) индивид
б) личность
в) субъект
г) индивидуальность
6. Человек в совокупности таких психических характеристик, которые позволяют ему осуществлять целеполагание и соответствующие целям действия, поступки, деятельность и поведение в целом – это:
а) индивид
б) личность
+в) субъект
г) индивидуальность
7. Дополните предложение:
Понятие, характеризующее человека как носителя активности — субъект.
8. Дополните предложение:
Человека с присущими ему отдельными качествами называют — индивидуальность.
9. Дополните предложение:
Совокупность особенностей, отличающих одного человека от другого — индивидуальность..
10. На неповторимость, уникальность, единичность отдельного человека указывает понятие:
а) личность
б) индивид
+в) индивидуальность
г) субъект
11. Дополните предложение:
Понятие, характеризующее человека как социальное существо — личность.
12. Личность – это:
а) характеристика индивидуальности человека
+б) социальная характеристика человека
в) биологическая сущность человека
г) эмоционально-ценностное отношение к себе
д) отдельный представитель Homo sapiens
13. Индивид – это:
а) носитель активности
+б) единичный представитель Homo sapiens
в) единичность, неповторимость свойств
г) социальная характеристика человека
14. Индивидуальность – это:
а) носитель активности
б) единичный представитель Homo sapiens
+в) единичность, неповторимость свойств
г) социальная характеристика человека
15. Субъект – это:
+а) носитель активности
б) единичный представитель Homo sapiens
в) единичность, неповторимость свойств
г) социальная характеристика человека
16. Установите соответствие между понятиями и их характеристиками:
1. Человек Б А. единичный представитель
2. Индивид А Б. живое существо, обладающее сознанием
3. Субъект В В. носитель активности
4. Личность Д Г. единичность, неповторимость свойств
5. Индивидуальность Г Д. социальное существо
ЗАДАНИЕ № 19 ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
17. Источником и стимулом развития человека являются:.
+а) противоречия между потребностями и возможностями человека
б) социальная среда;
в) потребности человека;
г) способности человека
18. В качестве материальной основы развития личности выступает:
+а) наследственность;
б) социальная среда;
в) воспитание;
г) самовоспитание
19. В качестве условия развития личности выступает:
а) наследственность;
+б) социальная среда;
в) воспитание;
г) самовоспитание
20. Наиболее важным, решающим фактором развития личности признают:
а) наследственность;
б) социальную среду;
+в) воспитание;
г) природную среду
21. Дополните предложение:
Наследственность — это воспроизведением у потомков биологического сходства с родителями.
22. Качества личности, не передающиеся в результате наследственности:
а) анатомо-физиологическая структура биологического вида «человек разумный»
+б) черты характера
в) темперамент
г) задатки
д) особенности телосложения
ЗАДАНИЕ № 20 СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ
23. К основным формам направленности личности (по К.К. Платонову) не относятся
1) убеждения
2) склонности
3) интересы
+4) фрустрация
24. Структура личности по З.Фрейду включает следующие три составляющие:
1) направленность, опыт, биологические свойства
+2) ОНО (ИД), ЭГО (Я), СУПЕР-ЭГО (СВЕРХ-Я)
3) бессознательное, ясное сознание, надсознательное
4) биологические свойства, психические свойства, социальные свойства
25. Укажите элемент иерархической структуры личности по К.К. Платонову, формирующийся только на биологическом уровне:
а) направленность
б) опыт
в) формы отражения
+г) физиологические, конституциональные свойства
26. Укажите элемент иерархической структуры личности по К.К. Платонову, формирующийся на биосоциальном уровне (влияют на формирование как биологический, так и социальный факторы, но с преобладанием биологического):
а) направленность
б) опыт
+в) формы отражения
г) физиологические, конституциональные свойства
27. Укажите элемент иерархической структуры личности по К.К. Платонову, формирующийся на социально-биологическом уровне (влияют на формирование как биологический, так и социальный факторы, но с преобладанием последнего):
а) направленность
+б) опыт
в) формы отражения
г) физиологические, конституциональные свойства
28. Укажите элемент иерархической структуры личности по К.К. Платонову, формирующийся только на социальном уровне:
+а) направленность
б) опыт
в) формы отражения
г) физиологические, конституциональные свойства
29. Установите последовательность подструктур личности по К.К. Платонову по мере возрастания их обусловленности социальным фактором:
1) опыт 3
2) формы отражения 2
3) направленность 4
4) физиологические, конституциональные свойства 1
30. Установите соответствие между названием подструктур личности по К.К. Платонову и их составляющей:
1. Направленность В а) особенности психических процессов (мышления, памяти, восприятия, ощущения, внимания, эмоций, воли)
2. Опыт Г б) скорость протекания нервных процессов, баланс процессов возбуждения и торможения и т.п, темперамент.; половые, возрастные свойства
3. Формы отражения А в) убеждения, мировоззрение, личностные смыслы, интересы, особенности характера
4. Биологические, конституциональные свойства Б г) умения, знания, навыки, привычки
ЗАДАНИЕ № 21 ИНДИВИДУАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ
31. К психическим свойствам личности относятся:
а) эмоции, чувства, ощущения, потребности
+б) направленность, темперамент, характер, способности
в) деятельность, мотивы, задатки, поведение
г) пол, возраст, анатомо-физиологические особенности
д) ценностные ориентиры, социальные нормы, социальные роли
32. Исходным звеном направленности личности являются:
а) способности
б) задатки
+в) потребностно-мотивационная сфера
г) ценностные ориентиры
33. Состояние личности, выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем-либо:
+а) потребность
б) воля
в) стремление
г) решительность
34. Источником активности личности выступают:
а) способности
б) задатки
+в) потребности
г) ценностные ориентиры
35. Установите иерархическую последовательность следующих потребностей согласно пирамиде А.Маслоу, начиная с низшей:
1. потребность в безопасности и защищенности 2
2. потребность в принадлежности к конкретной общности 3
3. естественные потребности 1
4. потребность в самоопределениие, самоактуализации, самоутверждении 5
5. потребность в уважении и признании 4
36. Побуждение к деятельности, связанное со стремлением к удовлетворению потребностей, называется:
+а) мотив
б) воля
в) стремление
г) решительность
37. К неосознанным мотивам относятся:
+а) влечение, установки
б) убеждение, мировоззрение
в) стремление, идеалы
г) желание, намерение
38. Психическое свойство, которое составляет система доминирующих мотивов, относительно независимых от наличных ситуаций и ориентирующих деятельность личности на выполнение жизненной цели:
а) характер
б) способности
+в) направленность
г) темперамент
39. К характеристикам направленности относятся:
а) осмысленность, сосредоточенность,
+б) уровень зрелости, широта, интенсивность, устойчивость
в) концентрация, объем, готовность, точность
г) качество, продолжительность, интенсивность
40. Психическое свойство, характеризующее динамику психической деятельности человека, называется:
а) характером
+б) темпераментом
в) направленностью
г) способностью
41. Совокупность индивидуальных особенностей, характеризующих динамическую и эмоциональную стороны поведения человека, его деятельности и общения – это …
+1) темперамент
2) впечатлительность
3) ригидность
4) активность
42. Установите соответствие между основными характеристиками эмоциональности и их определениями:
1. впечатлительность Б а) быстрота, с которой эмоции становятся
побудительной силой поступков без их
предварительного обдумывания
2. импульсивность А б) сила воздействия на человека различных
стимулов, время их сохранения в памяти и сила
реакции на них
3. эмоциональная в) скорость, с которой происходит смена одного
Сстабильность В переживания другим
43. «Темперамент» в переводе с латинского означает:
а) поведение
б) динамика психических процессов
+в) надлежащее соотношение частей
г) активность
44. Темперамент, будучи ____________, является базой большинства свойств личности
1) социальным
+2) врожденным
3) изменчивым
4) приобретенным
45. Создателем учения о темпераменте считается:
1) Гален
2) Кант
+4) Гиппократ
5) Павлов И.П.
46. Согласно учению древнегреческого врача Гиппократа тип темперамента обусловлен:
а) свойствами нервной системы
б) строением тела
+в) преобладанием в организме одной из четырех основных жидкостей – крови, слизи, желчи, черной желчи
г) выработанными с детства привычками
47. Ученым, экспериментально доказавшим, что в основе темперамента лежат свойства высшей нервной системы, считается:
+а) Павлов И.П.
б) Гиппократ
в) Гален
г) Айзенк
48. Согласно современным представлениям тип темперамента зависит от:
+а) соотношения свойств основных нервных процессов
б) особенностей телосложения
в) соотношения в организме четырех основных жидкостей – крови, слизи, желчи, черной желчи
г) выработанных условных рефлексов
49. Учение о типах высшей нервной деятельности принадлежит
+1) И.П. Павлову
2) К. Юнгу
3) Г. Айзенку
4) К. Леонгарду
50. Физиологической основой темперамента является
+1) тип высшей нервной деятельности
2) рефлекс
3) рефлекторная дуга
4) анализатор
51. Свойства нервной системы, обуславливающие ее тип, это:
а) сила, объем, давление
+б) сила, уравновешенность, подвижность
в) сила, стабильность, инертность
г) темп, пластичность, подвижность
52. Укажите происхождение названий основных типов темперамента:
1. Сангвиник Б а) желчь
2. Флегматик Г б) кровь
3. Холерик А в) черная желчь
4. Меланхолик В г) слизь
53. Определите тип темперамента — отличается большой возбудимостью и неуравновешенностью; вспыльчив, агрессивен, прямолинеен в отношениях с людьми; энергичен в деятельности, но цикличен в работе (не интересно – бросает):
+1) холерик
2) сангвиник
3) флегматик
4) меланхолик
54. Определите тип темперамента — стабильная, ровная и высокая работоспособность; все дела доводит до конца и только затем принимается за новые; стратег, поэтому свои действия всегда сверяет с перспективой; прочно запоминает все усвоенное; трудно приспосабливается к новым условиям:
1) холерик
2) сангвиник
+3) флегматик
4) меланхолик
55. Определите тип темперамента — обладает большой чувствительностью даже к слабым раздражителям; в стрессовых условиях его действия ухудшаются по сравнению со спокойной обстановкой; быстро утомляется, теряет работоспособность; незначительный повод может вызвать слезы; настроение очень изменчиво; часто грустен и подавлен:
1) холерик
2) сангвиник
3) флегматик
+4) меланхолик
56. Определите тип темперамента — очень горячий, но продуктивный деятель; выполняет работу тогда, когда есть интерес; быстро находит контакт с людьми; очень общителен; легко возникают эмоции и легко пропадают; легко переключается с одного вида работы на другой; в стрессе активен и сохраняет самообладание:
1) холерик
+2) сангвиник
3) флегматик
4) меланхолик
57. Для холерического типа темперамента характерны следующие особенности нервных процессов
а) сильный, уравновешенный, подвижный тип нервной системы;
+б) сильный неуравновешенный, подвижный тип нервной системы;
в) сильный, уравновешенный, инертный тип нервной системы;
г) слабый, неуравновешенный, подвижный или инертный тип нервной системы.
58. Для сангвистического типа темперамента характерны следующие особенности нервных процессов
+а) сильный, уравновешенный, подвижный тип нервной системы;
б) сильный неуравновешенный, подвижный тип нервной системы;
в) сильный, уравновешенный, инертный тип нервной системы;
г) слабый, неуравновешенный, подвижный или инертный тип нервной системы.
59. Для флегматического типа темперамента характерны следующие особенности нервных процессов:
а) сильный, неуравновешенный, подвижный тип нервной системы;
б) сильный, уравновешенный, подвижный тип нервной системы;
+в) сильный, уравновешенный, инертный тип нервной системы;
г) слабый, неуравновешенный, подвижный или инертный тип нервной системы.
60. Для меланхолического типа темперамента характерны следующие особенности нервных процессов:
а) сильный, неуравновешенный, подвижный тип нервной системы;
б) сильный, уравновешенный, подвижный тип нервной системы;
в) сильный уравновешенный, инертный тип нервной системы;
+г) слабый, неуравновешенный, подвижный или инертный тип нервной системы.
61. Сильному, уравновешенному, инертному типу нервной системы соответствует ________________ тип темперамента
1) холерическому
2) сангвиническому
3) флегматическому
4) меланхолическому
62. Сильному, неуравновешенному, подвижному типу нервной системы соответствует ________________ тип темперамента.
+1) холерическому
2) сангвиническому
3) флегматическому
4) меланхолическому
63. Сильному, уравновешенному, подвижному типу нервной системы соответствует ________________ тип темперамента.
1) холерическому
+2) сангвиническому
3) флегматическому
4) меланхолическому
64. Слабому, неуравновешенному, инертному типу нервной системы соответствует ________________ тип темперамента.
1) холерическому
2) сангвиническому
3) флегматическому
+4) меланхолическому
65. Глубоко переживает незначительные неудачи, внешне вяло реагирует на окружающих:
а) флегматик
б) холерик
+в) меланхолик
г) сангвиник
66. Преобладание процесса возбуждения над торможением характерно для:
а) флегматика
+б) холерика
в) меланхолика
г) сангвиника
67. Система относительно устойчивых психических черт, качеств личности, определяющих линию поведения человека и выражающихся в его отношениях к окружающему миру, другим людям и к самому себе, называется:
+а) характером
б) темпераментом
в) направленностью
г) способностями
68. Характер человека проявляется в:
1) интроверсии, экстраверсии, тревожности, импульсивности
+2) его отношения к себе, людям, деятельности, вещам
3) чрезмерной выраженности отдельных личностных черт, граничащей с психопатией
4) пластичности, ригидности, реактивности, темпе психических реакций
69. Структуру характера составляют два компонента: свойства, относящиеся к характеру как целому, и ________________:
1) мотивы
+2) симптокомплексы
3) эмоции
4) способности
70. В структуре характера симптокомплексы составляют:
+а) свойства, определяющие отношение личности к различным сторонам действительности
б) свойства, относящиеся к характеру как целому
в) свойства, характеризующие манеру поведения человека
г) реакции человека на внешние воздействия
71. Установите соответствие между отдельными видами отношений и чертами характера.
1. Отношение к себе А
2. Отношение к другим людям В
3. Отношение к труду С
4. Отношение к общественной и личной собственности Д
A) самоуверенность
B) жестокость
C) неорганизованность
D) неряшливость
72. Установите соответствие между свойствами характера как целого и их определениями:
1. целостность Д а) наличие центральных, стержневых черт личности
2. глубина А б) степень противодействия внешним обстоятельствам
3. сила Б в) целесообразная изменчивость черт под влиянием
4. устойчивость Г внешних условий
5. пластичность В г) постоянство характера вопреки противодействующим
условиям
д) взаимосвязь всех черт характера
73. Чрезмерное усиление отдельных черт характера, проявляющееся в избирательной уязвимости в отношении определенного рода воздействия при достаточной устойчивости к другим, называется:
а) способностью
+б) акцентуацией
в) вниманием
г) концентрацией
74. Крайние варианты нормы характера называются
1) психопатиями
2) патологиями
+3) акцентуациями
4) неврозами
75. Психическое свойство, характеризующее своеобразие психических особенностей человека, от которых зависит приобретение им знаний, умений и навыков, а также успешность выполнения различных видов деятельности – это:
а) характер
б) темперамент
в) направленность
г) способности
76. Врожденные анатомо-физиологические особенности, составляющие природную основу развития способностей человека, называются
1) акцентуациями
+2) задатками
3) привычками
4) умениями
77. Установите соответствие между индивидуально-психологическими свойствами и их характеристиками.
1. Интроверсия Б
2. Ригидность Г
3. Одаренность А
4. Мотив достижения В
А) способности, определяющие диапазон деятельностей, в которых человек может достичь высоких результатов
Б) обращенность человека на явления его собственного субъективного мира
В) стремление личности к достижению высоких результатов в деятельности
Г) косность поведения, мышления
78. Установите соответствие между индивидуально-психологическими свойствами и их характеристиками.
1. Темперамент Б
2. Характер Г
3. Способности А
4. Направленность В
А) индивидуально-психологические особенности, отвечающие требованиям данной деятельности и являющиеся условиями ее успешного выполнения.
Б) индивидуальные особенности человека, определяющие динамику его психической деятельности и поведения.
В) система доминирующих мотивов, ориентирующих деятельность человека на выполнение жизненной цели
Г) индивидуальное сочетание устойчивых и существенных особенностей человека, которые выражают отношение человека к окружающему миру
Личность — это системное социальное качество личности, которое формируется в совместной деятельности и общении. Учебный процесс осуществляется по категориям
.Наиболее распространенным в психологии является понятие человек — разновидность биологического существа, обладающего саморазрушающейся речью, сознанием, способностью создавать орудия труда и использовать их и т. Д.
Развитие человека невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры.
Особь — отдельный представитель человеческого рода имеет похожее имя в психологии.
Индивид — биологический организм, носитель общих гипотетических наследственных свойств этого биологического вида.
В ряде этих концепций личность является более узким понятием и подчеркивает социальную сущность человека.
Личность в психологии — Системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество репрезентации общественных отношений у индивида.
Чувствительные периоды являются наиболее благоприятными для развития определенных функций.
Леонтьев А.Н .: Первое рождение человека в 3 года, 2-е рождение человека происходит в подростковом возрасте (с 12 лет) — возникает потребность в удовлетворении его новых потребностей.
Понятия личность и индивидуальность близки к смыслу. Индивидуальность — одна из сторон человека.
Индивидуальность — Сочетание психологических характеристик человека, которые делают его особенным, и его отличия от других людей.
Индивидуальность проявляется в особенностях темперамента, характера, привычек, в познавательных процессах (то есть в мышлении, памяти, воображении и т. Д.).
Персональные критерии определения:
1. Человек с определенным высоким уровнем умственного развития.
2. Умение преодолевать непосредственную мотивацию к чему-то другому, социально значимому.
3. Способность сознательно управлять собственным поведением.
4. Способность оценивать последствия принятого решения и способность реагировать на них перед ними и обществом, в котором он живет.
5. Умение доминировать над точностью и изменять жизненные обстоятельства в соответствии со своими целями и задачами.
6. Способность к самосовершенствованию.
Личность получает свою структуру в результате формирования человеческой деятельности и поэтому характеризуется пятью потенциалами:
1. Эпистемологический (когнитивный) потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает человек.
2. Аксиологический (ценностный) потенциал Определяется приобретенной личностью в процессе социализации системы ценностных ориентаций в моральной, политической, религиозной, эстетической сферах, то есть идеалов, жизненных целей, убеждений и стремлений.
3. Творческий потенциал Определяются личностью и саморазвитыми умениями и умениями, способностями к эффективным или деструктивным, продуктивным или репродуктивным, а также степенью их реализации в той или иной сфере (или нескольких сферах) трудовой, социально-организационной и ответственной деятельности.
4. Коммуникативный потенциал определяется мерой и формами индивидуальной общительности, характером и силой устанавливаемых им контактов с другими людьми.
5. Художественный потенциал определяется уровнем, содержанием, интенсивностью художественных потребностей личности и тем, как она их удовлетворяет.
Мужчина уже рожден мужчиной. Здесь утверждается генетическая предопределенность возникновения естественных предпосылок для развития собственно человеческих признаков и качеств (каждый младенец — личность по количеству возможностей).Утверждается факт принадлежности младенца к человеческому роду, что закреплено в понятии индивида (животного). В понятие личности вложена личность личности. (Человек — ученый, идиод, дикарь, цивилизованный человек).
Таким образом, чтобы сказать о конкретном человеке, что он является индивидуумом, скажем, очень мало , только то, , что он потенциально является человеком . Появляясь в мире как личность, человек приобретает социальные качества, становится личностью.В детстве человек включается в систему социальных отношений, которые формируют его как личность. Личность в психологии определяет системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, и характеризует уровень и качество репрезентации общественных отношений в индивиде.
Индивидуальность — особенность, человеческая особенность, проявляющаяся в особенностях темперамента, характера, привычек, в преобладающих интересах, стиле деятельности, способностях.Личность индивидуальна, но это не значит сказать о человеке, что он индивидуальность, это значит сказать, что он личность. Эти термины взаимосвязаны, но не означают одно и то же.
Человек — биосоциальное существо с саморазделяющейся речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудия труда, использовать в процессе общественного труда.
Эти человеческие способности и свойства не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются в них в процессе усвоения культуры, созданной предыдущими поколениями.И только развитие между собой аналогично, в обществе развивается как личность. Человек приобретает социальное качество.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался для вас полезным, вы можете сохранить его на своей странице в социальной сети:
Все темы раздела:
Настроение — общее эмоциональное состояние, окрашивающее в течение значительного времени все человеческое поведение.
Обычно настроение характеризуется размахом и слабой строгостью, человек их не замечает.Но, иногда, настроение приобретает значительный накал и накладывает свой отпечаток на тест
Для создания оптимального эмоционального состояния Нам необходимо: 1. Правильная оценка важности события. 2. Достаточная осведомленность (разноплановая) по этому вопросу
Воля есть сознательная регуляция человеком своего поведения и деятельности, связанная с преодолением внутренних и внешних препятствий.
Воля, как характеристика сознания и деятельности, возникла вместе с возникновением в обществе трудовой деятельности.Воля — важный компонент мужской психики, неразрывно связанный с видением
Сложный внутренний мир человека
Динамика воли в зависимости от сложности внешнего мира и сложности внутреннего мира человека: 1 — воля не требуется (желание человека простое, однозначное, любое желание
Понятие «личность» не является чисто психологическим и изучается всеми общественными науками, включая философию, социологию, педагогику и т. Д.Прежде чем приступить к выяснению того, что понимается под личностью в психологии, необходимо определить, как соотносятся понятия «индивид», «человек», «личность». Человек — Это явление наполовину биологическое, наполовину социальное, участие в общественно-полезной деятельности. Как показано на рис. 3.1, это наиболее общее понятие из рассмотренных. Предоставляя людям, мы отличаемся друг от друга индивидуальными характеристиками: ростом, весом, цветом глаз, волосами, красотой и т. Д.Каждый из нас как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности, т.е. строение его тела обуславливает возможность выпрямления, строение мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда. роды и т. д., всеми этими особенностями ребенок человека отличается от молодого животного. Принадлежность конкретного человека к человеческому роду фиксируется в понятии индивид. Таким образом, физическое лицо — это биологический феномен, представитель Homo Sapiens, обладающий генетически переданными свойствами.
Рис. 3.1. Состояние понятий Человек, Индивид, Личность
и индивидуальность
Выступая на свет как личность, человек включается в систему общественных отношений и процессов, в результате чего возникает особое социальное качество — он становится личностью. Это потому, что человек, включая систему общественных отношений, выступает как субъект — носитель сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.
В свою очередь особенности развития всех этих трех уровней характеризуют уникальность и неповторимость конкретного человека, определяют его индивидуальность ( Индивидуальность: 1) наличие свойств и особенностей психических процессов, новообразований у одного человека, отличающих его от других людей; 2) постоянная, стабильная разница ). Таким образом, понятие «личность» характеризует один из наиболее значимых уровней организации человека, а именно особенности его развития как социального существа.
Личность — это конкретный человек, взятый в систему устойчивых социально детерминированных психологических характеристик, которые проявляются в общественных отношениях и взаимоотношениях, определяют его нравственные действия и являются существенными для него самого и других.
Известный психолог А.В.Петровский предложил следующее определение: Личность в психологии обозначается системным (социальным) качеством, приобретаемым индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующим меру репрезентации общественных отношений в индивиде.
Если вспомнить, что субъектом выступает человек как носитель сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности: Личность — это личность как субъект общественной и полезной деятельности и общения. Как видите, понятие «личность» в патриотической психологии связано с социальной организацией человека. Вопрос о соотношении биологической и социальной личности решается при рассмотрении существования «эндопсихической» и «экзопсихической» организации психики.
«Эндопсихика» Выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, включает: восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевым усилиям, импульсивность и т. Д., это происходит из-за биологической и, как показано на рис. 3.2 изменить нельзя.
«Экзопсихический» Определяется отношением человека к внешней среде, в какую личность может входить данная система человеческих отношений и ее опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформированные знания и т. Д. Определяется социальный фактор и он может изменить самого человека в процессе самообразования (рис. 3.2).
Личность каждого человека наделена только присущим ей сочетанием психологических черт и особенностей, формирующих его индивидуальность.
Рис. 3.2. Организация биологической идентичности
Структура личности
Ответы на вопрос «Какова личность человека?» Ни один десятилетний ребенок не искал многих ведущих психологов мира. Как мы помним из темы 1, в психологии нет единой теории, которая интерпретировала бы ментальные явления однообразно. Долгое время все предположения и гипотезы о механизмах и характере развития личности формировались в нескольких основных теориях: Аналитическая теория К.Дж. Юнг, Гуманистическая теория, авторами которой являются К. Роджерс и А. Маслоу, когнитивная теория личности Дж. Келли, теория актера С.Л. Рубенштейн и др. Исследователи поведенческой и диспозитивной теории и, наконец, психодуновской теории, известной как классический психоанализ, автором которой является австрийский психолог Зигмунд Фрейд. Эти теории по-своему определяют, что такое личность, какова ее структура. Одна из самых популярных и известных — представление о структуре личности З.Фрейд.
С точки зрения основателя психоанализа З. Фрейда, структура личности и ее психика состоит из трех компонентов: ID, эго и супераго. Эти части находятся в постоянном взаимодействии (рис. 3.3).
1. «ИД» («оно»). Первобытная материя, отвечающая за врожденные процессы. Это бессознательное, которое включает в себя желания, удовольствия и либидо человека. Это все то, что случилось с человеком в прошлом, и то, о чем он не подозревает.
2. «Эго» («Я»). Сознание, которое следует за реальностью. Производит механизмы, позволяющие адаптироваться к окружающей среде. Так человек воспринимает себя и свое поведение.
3. «СУПЕРАГО» («Над I»). Бессознательное, приобретенное ранее функцией речи. Он включает в себя нормы поведения, правила, запреты и различные табу, которые являются продуктом влияния других людей. Вот так человек воспитал людей вокруг: семью, педагогов, друзей, всех тех, с кем мы общаемся и которые значат для нас.Это так называемые нормы общества, источник моральных и религиозных чувств, контролирующий и карающий агент, продукт влияния, исходящего от других людей. Приходит в раннем детстве.
Рис. 3.3. Структура личности для З. Фрейда
«Это» противоречит «надо мной». Согласно психоанализу Фрейда, структура гармоничной личности подразумевает равное сочетание «оного» и «супераго». Любое преимущество в одном из этих веществ может привести к отклонениям в психических процессах и даже возникновению патологий.При этом Фрейд не отвергал идею о том, что, работая не только над своим сознанием, но и над неизвестными уголками подсознания, мы можем развить в себе гармоничного человека. Эта мысль позволяет психоанализу по-прежнему оставаться одним из ведущих направлений в психологии.
Основатель «Аналитической психологии» Карл Густав Юнг вносит существенные изменения в структуру личности. Студент-атеист Фрейд, Юнг был глубоко верующим человеком и в своих теориях реабилитировал понятие «душа».
Юнг также проводит тщательный анализ культур и мифов, который обнаруживает специфическую специфику их поведения и в то же время схожие, несмотря на расовые и половые различия, мотивы.
Самым важным вкладом Юнга является введение термина «коллективное бессознательное», содержанием которого являются архетипы. Архетипы — это накопленный человеческий опыт, который оседает в психике в форме образов поведения, мышления, мировоззрения и функций, аналогичных инстинктам.Одним из фундаментальных архетипов Юнг считает архетип себя, Бога в себе. По его мнению, душа — это то, что Бог передал человеку, поэтому задача каждого человека найти эту частицу в себе, а не одновременно в ереси нарциссизма. Собственно, реализацию этой самости Юнг называет индивидуумом. Он отмечает, что у человека много компонентов, и каждый реализованный архетип становится частью его «я». Крайне важно при этом сохранить гармонию между ними без искажения в одном направлении в ущерб другим.Как архетипы можно увидеть в творчестве снов.
В то же время Юнг говорит о личном бессознательном, которое является содержанием комплексов, смещенных переживаний и личных значений. Структура личности младшего школьника сложнее, чем у Фрейда (рис. 3.4).
Рис. 3.4. Структура личности по к.г. Юнга
По словам Юнга, в структуре личности указаны следующие части:
— Я (я) — это центр идентичности личности, проявления ее внутренней гармонии и целостности;
— Человек — Это социальная маска, то есть того, как человек ведет себя в обществе и как он хочет.Стоит отметить, что человек не всегда является человеком на самом деле.
— Тень — Сочетает в себе низменные проявления человека, то, что Фрейд называл «оно». Часто наличие и особенно содержание этого компонента пытаются скрыть как от окружающих, так и от себя самого.
— Анимус и анимус — Мужские и женские проявления души. В этом отношении Юнг выделяет женские и мужские свойства. Женские — нежность, эстетичность, забота, мужские — сила, логичность, агрессивность.
Юнг привнес в психоанализ социологические черты, сделал его социотропом. Многие традиции традиций, мифов и сказок сосредоточены на результатах его творчества.
В психологии выделяют два основных направления изучения личности: первое — это первое, чтобы выделить в личности определенные черты, второе — основано на определении типов личности.
С точки зрения отечественных психологов элементами психологической структуры личности являются ее психологические свойства и особенности, которые принято называть «чертами», которые они пытаются условно вложить в некие подструктуры.Низший уровень личности — это биологически обусловленная субструктура, включающая возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темперамента. Следующая подструктура включает индивидуальные особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящие как от врожденных факторов, так и от обучения, развития, улучшения этих качеств. Кроме того, уровень личности — это также ее индивидуальный социальный опыт, который включает знания, приобретенные человеком, навыки, умения и привычки.Эта подструктура формируется в основном в процессе обучения, носит социальный характер. Высший уровень личности — это ее направленность, включающая привязанности, желание, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера, чувство собственного достоинства. Пыль идентичности личности наиболее социально обусловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию сообщества, в которое входит человек. Так я считал структуру личности С.Л. Рубинштейн (рис. 3.5).
Различие людей между собой многогранно: каждая из подструктур имеет различия убеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и навыков, темперамента и характера. Вот почему непросто понять другого человека, нелегко избежать несогласованности, противоречий, даже конфликтов с другими людьми. Чтобы глубже понять себя и других, необходимы определенные психологические знания в сочетании с наблюдением.
Рис. 3.5. Структура личности по С.Л. Рубинштейн
Иерархическая структура Личности (по К.К.Платонову) представлена на следующем рисунке. 3.6.
Рис. 3.6. Структура личности по кк. Платонова
Как уже упоминалось: в основе второго подхода к рассмотрению структуры личности лежит определение типов личности. Примером такого подхода является типология идентичности Э. Шострома.Э. Шосте в книге «Анти-Карнеги или манипулятор» делит всех людей на манипуляторов и актуализаторов. Актуализатор — это человек, который использует свой внутренний потенциал, живет полноценной жизнью. Образ жизни манипулятора основан на 4-м ките: ложь, бессознательное состояние, контроль и цинизм. Образ жизни актуализатора — честность, осведомленность, свобода и доверие (таблица 3.1).
Переходный период От манипуляции к актуализации — это движение от апатии и неторопливости к жизни и спонтанности.
Таблица 3.1.
Основные контрастные характеристики крайних типов
| Актуализаторы | Манипуляторы |
| Честность (прозрачность, искренность). Могу быть честным в любых чувствах, какими бы они ни были. Им свойственны фигурность, выразительность | Ложь (фальшивка, фальсификация). Используйте приемы, приемы, маневры. «Они ломают комедию», играют роли, всеми силами добиваются впечатления. Чувства не проверяются, но тщательно подбираются и выражаются в зависимости от обстоятельств |
| Осведомленность (отклик, интерес, оживление).Они хорошо видят и слышат себя и других. Способен формировать собственное мнение о произведениях искусства, о музыке и обо всем на свете | Бессознательное состояние (апатия, скука). Не осознавать истинный смысл жизни. У них есть «туннельное зрение», т.е. видят и слышат только то, что они хотят видеть и слышать |
| Свобода (непосредственность, открытость). Обладают свободой выражать свой потенциал. Они хозяева своей жизни; Субъекты | Контроль (близость, намерение). Для них жизнь — это шахматы.Постарайтесь контролировать ситуацию; Кто-то ими тоже управляет. Внешне сохранять спокойствие, чтобы скрыть свои планы от противника |
| Доверие (вера, убеждение). Глубоко верят в других и в себя, все время стремятся наладить общение с жизнью и справиться с трудностями здесь и сейчас | Цинизм (insime). Не доверяйте никому — ни себе, ни другим. По своей природе они совершенно не доверяют человеческой природе. Разделите людей на две большие категории: те, кто контролирует, и те, кто контролирует |
Актуализатор в большей безопасности, чем манипулятор, потому что он понимает, во-первых, в чем его уникальность; Во-вторых, его уникальность — ценность.Актуализатор ищет оригинальность и неповторимость. Манипулятор же, напротив, сомневается в своей оригинальности и повторяет, копирует, тиражирует чьи-то поведенческие модели. Пробует, пыхтит, лезет наверх, но по уже освоенным горам.
Отношение одного манипулятора к другому объекту, далекому. Отношение актуализатора подчинено; Он общается близко, на небольшом расстоянии.
Манипулятор — это человек, который постигает секреты человеческой природы с единственной целью — лучше контролировать других.Скрывает свои истинные глубокие чувства манипулятор штампов.
Современный манипулятор развился из ориентации общества на рынок, когда человек — это вещь, которую нужно много знать и которой нужно уметь управлять.
Автор считает, что все мы манипуляторы и в каждом из нас сидит несколько манипуляторов. В разные моменты жизни нами руководит один, потом другой, но преобладает один тип манипулятора. Прежде чем отказываться, ампутировать наше манипулятивное поведение, вы должны попытаться переделать или обновить его до обновленного поведения, т.е.е. Нам нужно манипулировать более творчески. В шоке выделяются восемь основных типов манипуляторов и восемь типов актуализаторов (таблица 3.2).
Таблица 3.2.
Основные типы манипуляторов и актуализаторов
1. Диктатор. Он преувеличивает свою власть, он доминирует, приказывает, цитирует власть, т.е. делает все, чтобы управлять своими жертвами. Разновидности диктатора: тюрьмы, босс, босс, младшие боги.
2. Рой. Обычно жертва диктатора и его прямой противоположности.Тряпка вырабатывает большие навыки взаимодействия с диктатором. Она преувеличивает свою чувствительность. В то же время характерные приемы: забыть, не слышать, пассивно замолчать. Размеры тряпки — подозрительный, тупой, хамелеон, конформист, смущенный, отступающий.
3. Калькулятор. Преувеличивает необходимость контролировать все и каждого. Он обманывает, видит, лжет, пытается, с одной стороны, преодолеть, с другой — перепроверить других. Разновидности: Deeler, Screw, Player poker, изготовление рекламы, шантаж.
5. Хулиган. Преувеличивает свою агрессивность, жестокость, некачественность. Управляется с помощью различного рода угроз. Разновидности: преступник, ненавистник, гангстерская угроза. Женская вариация хулигана — сварливая баба.
6. Хороший парень. Преувеличивает свою заботу, любовь, внимательность. Он убивает доброту. В некотором смысле схватка с ним намного тяжелее, чем с хулиганом. В любом хулиганском конфликте со славным парнем хулиган проигрывает. Разновидности: приятный, добродетельный, моралист, мужская организация.
7. Судья. Преувеличивает свою критичность. Никому не верит, полный обвинений, возмущения, с трудом прощает. Разновидности: всезнающий, прокурор, обвинитель, сборщик каракулей, опальный, оценщик, мститель, виновный.
8. Защитник. Противоположность судье. Он чрезмерно подчеркивает свою поддержку и снисхождение к ошибке. Он балует других, сочувствуя всем мерам, и не позволяет тем, кого защищает, встать на ноги и стать независимыми.Вместо того, чтобы заниматься своими делами, он заботится о нуждах других. Разновидности: Детеныши с цыплятами, утешитель, покровитель, мученик, помощник, самоотверженный.
Таким образом, манипулятор — это человек, ритуально принадлежащий к людям, изо всех сил пытающийся избежать близости в отношениях и затруднительного положения.
Виды актуализаторов амортизаторов от манипуляторов. Из диктатора может развиться прекрасный лидер, который не диктует условий, а руководит. Из тряпки может сочувствовать получится.Он не только говорит о своей слабости, но и действительно осознает ее. Это может потребовать хорошей работы, но лояльно относитесь к тому факту, что любой склонен ошибаться.
Калькуляторможет развить внимательный. Клей можно наносить. Он не только зависит от других, но и высоко ценит чужой труд. Из хулигана складывается напористость. Его отличает откровенность и прямота. Из славного парня развивается забота. Он действительно расположен к людям, приветлив, способен на глубокую любовь.И нет работоспособности славного парня. Судья развивает выразительность. У него редкая способность выражать свои убеждения, не критикуя и не унижая других. Из защитника может получиться водитель. Он не учит и не защищает всех подряд, а помогает каждому найти свой путь, не навязывая свои взгляды.
Итак, манипулятор — это многогранная личность с антагонистическими противоположностями в душе; Актуализатор — это многогранная личность с дополнительными противоположностями.
Автор этой теории придерживается того взгляда, что в каждом из нас есть манипулятор и актуализатор и каждый волен выбирать, кем из перечисленных типов он быть. «Люди похожи на реки, и во всех этих реках течет одна и та же вода. Просто по форме эти реки разные. Также люди. Любой из нас несет семена каждого человеческого качества, и проявление определенных качеств зависит от ситуации. . «
Выше был представлен один из типологических подходов к структуре личности.А теперь рассмотрим подробнее основные свойства человека.
Личность Психология определяется системным социальным качеством, приобретаемым индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующим уровень и качество репрезентации общественных отношений в индивиде.
Что такое человек как особое социальное качество личности? Прежде всего, если мы признаем, что личность — это качество человека, мы, таким образом, заявляем о единстве личности и личности и в то же время отрицаем идентичность этих понятий (так, например, светочувствительность — качество пленки). , но нельзя сказать, что пленка светочувствительность или какая светочувствительность у пленки).Тождество понятий «личность» и «индивид» отрицают все ведущие советские психологи — Б. г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, Б. , Ф. , Ломов, С.Л. Рубинштейн, и другие. «Личность — индивидуальность». Это особое качество, которое приобретает личность в обществе, в точности отношений, публичное по своей природе, в которые вовлечен индивид, сущность человека в «эфире» (Маркс) эти отношения … Личность является системным и потому «сверхтекучим» качеством, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, физический индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами.«
Таким образом, человеку нужна особая характеристика, которая могла бы описать это социальное качество, носителем которого является индивид. И прежде всего необходимо выяснить, почему личность можно назвать« сверхтекучим »качеством индивида. («системный и, следовательно,« супертяжелый »). Очевидно, что индивид обладает вполне чувственными (т.е. доступными для восприятия с помощью органов чувств) свойствами: телевизионностью, индивидуальными особенностями поведения, речи, мимики и т. Д.Точно так же у человека есть качества, которые нельзя увидеть в их непосредственной чувственной форме? Перевести социальные отношения означает быть их предметом. Ребенок, включенный в отношения со взрослыми, изначально является объектом их деятельности, но, усвоив состав деятельности, которую они предлагают ему в качестве ведущей для своего развития, например, обучение, в свою очередь становится субъектом. этих отношений.
Связи с общественностью не являются сущностью чего-то внешнего для своего субъекта, они выступают как часть, сторона, аспект личности, как социальное качество индивида.
Если родовая сущность человека, в отличие от всех других живых существ, представляет собой совокупность всех социальных отношений, то сущность каждого конкретного человека, то есть абстрактное, присущее отдельному индивиду как личности, представляет собой совокупность специфические общественные отношения и отношения. В котором он оказывается включенным как сабж. Они, эти связи и отношения, выходящие за его пределы, то есть в общественном бытии, и потому безличны, объективны (раб полностью зависит от рабовладельца), и в то же время они находятся внутри него как личность как личность и следовательно, субъективный (он ненавидит рабовладельца, подчиняется ему или восстает против него, обычно обращается с ним, вступает с ним в социально обоснованные связи).
Утверждение единства, но не тождества понятий «Индивид» и «Личность» предполагает необходимость ответа на возможный вопрос: может ли факт существования индивида, который не был бы человеком, или человек, который существовал бы вне и без индивида как его специфического носителя? Это может быть гипотетически. Если представить себе индивида, выросшего из человеческого общества, то, впервые столкнувшись с людьми, он не найдет, помимо индивидуальных характеристик обоих биологических индивидов, никаких личных качеств, происхождение которых, как уже говорилось, всегда социальное. и исторический характер, и имеет только естественные предпосылки для их появления в том случае, если они смогут «втянуть» его в совместную деятельность и общение.Опыт изучения детей, воспитываемых на животных, свидетельствует об исключительной сложности выполнения этой задачи. Перед нами личность, которая еще не состоялась как личность. Допустимо, с известными оговорками и признанием возможности появления человека, за которым не стоит настоящего человека. Однако это будет квази.
Такой, например, козел из удочек, созданный в результате наставничества А. К. Толстого и братьев Жемчужных.Герой романа Е. Войнича «Голова», за которым последовала реальная личность, тем не менее оказал огромное влияние на общество.
Обращение к ситуации «Личность БЕЗ ЛИЧНОСТИ» или «Личность без личности» как мысленный эксперимент, незаконченный для понимания проблемы единства и неидентичности личности и личности.
Как следует из факта несовпадения, благородства понятий «личность» и «личность», последняя может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредованы содержанием, ценностями, смыслом. совместной деятельности для каждого из участников.Эти межличностные отношения реальны, но по природе своей «перевешивают». Они проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и действиях людей, которые входят в коллектив, но ими пренебрегают. Они формируют особое качество самой групповой активности, которое опосредуется этими личностными проявлениями, определяющими конкретное положение каждого индивида в системе метудидивных связей и шире — в системе социальных отношений.
Межличностные коммуникации, формирующие человека в коллективе, внешне осуществляются в форме общения, или субъектно-субъектных отношений, существующих наряду с субъектно-объектным отношением, характерных для объективной деятельности.Однако на данный момент факт медиации остается центральным звеном не только для объективной деятельности, но и для общения. При более глубоком рассмотрении оказывается, что непосредственные субъекты — субъекты существуют не столько сами по себе, сколько косвенно какими-либо объектами (материальными или идеальными). Это означает, что отношение индивида к другому индивиду опосредуется объектом деятельности (субъект — объект — субъект).
В свою очередь, то, что внешне выглядит как прямой акт субъектной деятельности индивида, на самом деле является актом опосредствования, а объект деятельности больше не является объектом деятельности, не ее объективным смыслом, а личностью другого человека. человек как партнер, действующий как бы преломляющее устройство, с помощью которого он может лучше воспринимать, понимать, чувствовать объект деятельности.Чтобы решить волнующий вопрос, я обращаюсь к другому человеку.
Все это позволяет понять личность как субъекта с относительно устойчивой системой метудоделенных (субъект — объект — субъект и субъект — субъект — объект) отношений, развивающихся в деятельности и общении.
Личность каждого человека наделена только присущим ей сочетанием черт и черт, формирующих его индивидуальность. Индивидуальность — это совокупность психологических характеристик человека, составляющих его оригинальность, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в особенностях темперамента, характера, привычек, преобладающих над интересами, в качествах познавательных процессов (восприятие, память, мышление, воображение), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т. Д. Нет двух людей с таким же сочетанием этих психологических особенностей — личность человека Уникальна в своей индивидуальности.
Подобно тому, как понятия «индивидуум» и «личность» не тождественны, личность и индивидуальность, в свою очередь, образуют единство, но не идентичность.Умение очень быстро «в уме» складывать и умножать большие числа, ловкость и решительность, вдумчивость, привычка гвоздить, смешение и другие черты человека выступают чертами его индивидуальности, но не подходят к необходимости характеризовать его личность хотя бы потому, что они могут быть не представлены в формах активности и общения, существенных для группы, в которую входит индивид с этими особенностями. Если особенности индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, они несущественны для оценки личности индивида и не получают условий для развития.В качестве собственно личного выступает только те индивидуальные качества, которые в наибольшей степени «нарисованы» в ведущей деятельности для данного социального сообщества. Так, например, ловкость и решительность, являющиеся чертами подросткового возраста отрочества, не проявлялись до времени, предшествовавшего характеристике его личности, пока он не был включен в спортивную команду, которая претендовала на первенство округа. , или во время далекой туристической кампании он не отправил Кримнса через быструю и холодную реку.Индивидуальные особенности человека до определенного времени остаются «немыми» до тех пор, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, предметом которых будет подчиняться личность как личность.
Итак, индивидуальность — это лишь одна из сторон личности.
Поэтому необходимо возложить на ученика задачу реализации значимого для учителя индивидуального подхода , предполагающего учет его дифференциально-психологических особенностей (память, внимание, тип темперамента, развитие определенных способностей и т. Д.) .), т. е. выяснить, чем данный ученик отличается от сверстников и в связи с этим следует выстраивать воспитательную работу. При этом необходимо понимать, что индивидуальный подход — это лишь аспект более общего, персонального подхода к школьнику, основанного на изучении условий и обстоятельств включения подростка или молодого человека в общество. система метудоделительных отношений со взрослыми, учителями и родителями, со сверстниками обоих полов, со-фигурами и со-фигурами, друзьями на улице и т. д.Только при налаженном педагогическом общении учеников и учителей последних можно узнать, насколько «вписывается» этот мальчик или эта девочка в классный коллектив, какое место они занимают в иерархии мегразрядных отношений, что побуждает их к этому. так или иначе, какие изменения претерпевает личность школьника, интегрированного в коллектив или вообще не успевшего в нем адаптироваться. В этих условиях персональный подход к школьнику реализуется как субъект его системы взаимоотношений.Только такой подход, который не ограничивается индивидуальными характеристиками мышления, воли, памяти, органов чувств школьника и направлен на идентификацию , предоставленного отдельным лицом в команде и , как команда представлена в его личность, Его можно рассматривать как личностный, отвечающий марксистскому пониманию человеческой сущности как репрезентации в личности системы социальных отношений. Наиболее благоприятные условия Для реализации индивидуального подхода создается коллективная воспитательная деятельность, а также участие в труде в студенческих производственных коллективах.
Если индивидуальный подход в педагогике и психологии оказывается оторванным от личностного подхода, он приводит к «сбору» особенностей личности ребенка, без правильного понимания того, какие выводы можно сделать на основании подготовки. такой «коллекции». А.С. Макаренко, умевший работать как личностный подход в воспитании, писал: «… человек изучил, узнал и зафиксировал, что у него есть воля — а, эмоция — Б, инстинкт — во, но потом, что что делать с этими ценностями, никто не знает.«
Личность ученика, включенного в систему действительных отношений, должна постоянно оставаться в нише учителя, задачей которого всегда является обогащение духовного мира учеников.» … реальное духовное богатство личности зависит от целиком на богатстве его реальных отношений … »
Тот факт, что понятия« личность »и« индивидуальность »при всем их единстве не совпадают, не позволяет строить личность только как некую конфигурацию индивидуально-психологические свойства и человеческие качества.Для немаркированных направлений западной психологической науки, где понятия «личность» и «индивидуальность» (а также понятия «индивид» и «личность») идентичны и личность не рассматривается как субъект взаимоотношений. Система, общественная по своей природе, как системное социальное качество личности, структура (т. е. структура, организация) личности и индивидуальности полностью совпадают. С точки зрения представителей этих психологических школ и направлений достаточно охарактеризовать структуру индивидуальности — и таким образом личность человека будет полностью раскрыта и описана.Так, психологи используют специальные личные анкеты (разновидность анкеты, включающая вопросы, в которых испытуемому предлагается дать оценку себя, своих индивидуальных личностных качеств). Анализируя содержание этих ответов и математически обрабатывая результаты опроса, исследователь получает числовое значение выраженности того или иного признака (типа) по соответствующей шкале этой строки;
при таком подходе задает определенный набор шкал и уточняет предполагаемую структуру личности.Однако можно предположить, что в лучшем случае с помощью этих методов можно описать индивидуальность человека, но не всего человека в «интеллекте» общественных отношений, в которые он вовлечен.
Действительно, если принять во внимание, что личность всегда выступает субъектом своих «реальных взаимоотношений» с определенной социальной средой, то эти «актуальные отношения» должны быть включены в структуру личности с необходимостью входа в деятельность и общение конкретных социальных групп и команд.Анкеты ориентированы на оценку человеком себя в аморфной социальной среде, в абстрактной «среде в целом». Эта сторона — настоящие мортиневидные личностные отношения — анкеты не могут отразить и обнаружить. Как уже говорилось, претендуя на характеристику общей структуры личности, анкеты фактически ограничиваются попытками описать индивидуальность, найти принцип организации характера индивидуальности вокруг некоторых ее соде (факторов). Образно говоря, обширная «коллекция» индивидуально-психологических особенностей расположена в нескольких «витринах», снабженных ярлыками («Шизотик — циклотимия», «интроверсия — расширенная», «эмоциональность — равновесие» и т. Д.) .
Таким образом, психология выявила многочисленные черты индивидуальности — конформность, агрессивность, уровень притязаний, тревожность и т. Д., В совокупности описывающих своеобразие личности. Эти психологические явления, по сути, связаны, ясно или неясно предполагаемой определенной социальной средой, по отношению к которой личность H проявляет соответствие, агрессивность, тревожность и т. Д.Но если индивидуальные черты людей выступают в этих исследованиях как гибкое, изменчивое, разнообразное Содержимое, социальная среда представляется как неизменная, аморфная, не имеющая степени, «среда в целом». Эта традиционная механистическая интерпретация социальной среды в соотношении «личность — среда» рассматривает среду либо как точку приложения для активной личности, либо как силу группового давления на личность. Представление об активном характере взаимодействия личности и ее социальной среды в западной науке не вошло ни в ткань теоретических структур психологии личности, ни в психологические методы исследования.
Однако подход к социальному окружению как «медиуму вообще» породил теоретическое представление о человеке вообще, вне зависимости от системы социально детерминированных отношений, в которой он существует, действует и развивается. Фактически, все личные анкеты, принятые в традиционной западной психологии человека, ориентированы на эту аморфную социальную среду.
Между тем, перед лицом определенной социальной группы индивидуально-психологические качества существуют в виде личностных проявлений, они далеко не всегда совпадают.Индивидуальность человека существенно трансформируется в контексте совместной предметной деятельности и общения, характерных для данного уровня развития Группы. Индивидуально-психологическая составляющая в этих условиях меняется так же личностно, как и сторона межличностных отношений. Эта гипотеза в настоящее время проверена и подтверждена в ряде конкретных работ.
Таким образом, в задачу одного исследования входила проверка вышеприведенной гипотезы в отношении внушаемости (конформности) как свойства личности, а также противоположного феномена изо-определения как феномена межличностных отношений. в группе.Гипотеза уточнялась в следующей экспериментальной процедуре. Ряд реально существующих групп образует иерархию уровней группового развития — от разрозненной группы до настоящей команды. Около трети испытуемых в каждой группе, независимо от уровня ее развития, по данным эксперимента, обнаруживали в незначительной ситуации склонность к конформности. Подтверждены те же тесты личных анкет. Вопрос заключался в том, как эти тесты будут вести себя в экспериментальных условиях по выявлению феномена коллективистского самоопределения в группах разного уровня развития.Экспериментальные данные подтвердили, что у индивидов, входящих в группу высшей ступени развития, в отношении которой при использовании незначительных воздействий был сделан вывод об их соответствии групповому давлению, обнаружено коллективистское самоопределение, т. поддаваться групповому давлению, защищая коллективные ценности. Другими словами, такое индивидуальное психологическое качество, как вдохновляемость, оказывается трансформированным в личность человека как члена коллектива.
В других исследованиях выяснилось, характерна ли такая черта личности человека экступунитивности (далее обвинять в собственных неудачах других людей) поведению члена хорошей команды, то есть, действует ли оно как необходимое проявление его личности. Изначально группа спортсменов с ярко выраженной экстрапунитативностью (среди членов команд их было очень много, среди команд команд в розыгрышах команд. Казалось бы, эта особенность индивидуальности должна определять особенности их личности в ведет для них занятия спортом.Фактически, в высокоразвитых группах спортсменов (в настоящих группах) в качестве личного теста были продемонстрированы экстракабельные способности по отношению к коллективистской идентификации членов их команды (см. 11.6), то есть они обнаружили качества личности, прямо противоположные друг другу. экстрапуктивность.
Таким образом, очевидно, что структура личности человека шире, чем структура индивидуальности. Следовательно, в первую следует включать не только особенности и общую структуру своей индивидуальности, наиболее полно выражающейся в темпераменте, характере, способностях и т. Д., но и личность обнаруживает себя в группах разного уровня развития, в мертиневидальных отношениях, опосредованных ведущей деятельностью для этой группы. С точки зрения психологии, данные, полученные в результате исследования человека как индивидуальности, нельзя напрямую перенести на характеристики личности как субъекта метудоделительных отношений; индивидуально-типичный действует существенно по-разному в зависимости от развития общности, в которой личность живет и формируется, а также от характера, ценностей и целей деятельности, опосредующих добросовестные отношения.
Проблема соотношения биологических (природных) и социальных начал в структуре личности человека — одна из самых сложных и дискуссионных в современной психологии.
В психологии заметное место занимают теории, выделяющие в личности человека две основные подструктуры, сформированные под влиянием двух факторов — биологического, и социального. Была выдвинута идея, что вся личность человека распадается на «эндопсихическую» и «экзопсихическую» организацию.«Эндопсихика» как субструктура человека выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как если бы внутренний механизм человеческой личности отождествлялся с нейропсихической организацией человека. «Экзопсихичность» определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей области того, что противостоит личности, к которой личность может так или иначе относиться. «Эндопсихика» включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к сильным усилиям, импульсивность и др., а «экзопсихический» — система человеческих отношений и его переживаний, то есть интересов, наклонностей, идеалов, преобладающих чувств, сформированных знаний и т. д. «Эндопсихика», имея естественную основу, является биологически обусловленной, в отличие от «экзопсихической». , что определяется социальным фактором. Современные зарубежные многофакторные теории личности в конечном итоге сводят структуру личности к проекциям всех тех же основных факторов — биологических и социальных.
Как мне использовать указанную концепцию двух факторов? Личность человека, являющегося одновременно продуктом и субъектом исторического процесса, не могла сохранить биологическую структуру и равную и равную непрерывность социального.Естественные предпосылки для развития человека, его телесная организация, его нервная и эндокринная системы, преимущества и недостатки его физической организации непременно влияют на формирование его индивидуальных психологических особенностей. но биологический, входя в личность человека, становится социальным И затем существует (психологически) в социальной форме. Таким образом, патология головного мозга порождается у индивида, в структуре его индивидуальных биологически обусловленных психологических особенностей, но личностные особенности, специфические особенности личности либо не становятся следствием социальной детерминации.Природные, органические черты и черты выступают в структуре личности как социально определенные ее элементы.
Конечно, личность человека хранит отпечаток своей естественной, биологической организации. Вопрос не в том, следует ли учитывать биологические и социальные факторы в структуре личности, их обязательно учитывать, а в том, как понять их взаимосвязь. Теория двух факторов механически противопоставляет социальную и биологическую, экологическую и биологическую организацию, «экзопсихическую» и «эндопсихическую».На самом деле такое внешнее механистическое противопоставление бесплодно и ничего не дает для понимания структуры личности. Но есть другой подход к проблеме естественного и социального в формировании и структуре личности.
Покажем на примере исследования, в котором формирование личностных качеств людей, рост которых не превышал 80 — 130 см. Установлено значительное сходство строения индивидуальности этих людей, у которых кроме низкого роста не было других патологических отклонений.У них был специфический детский юмор, некритический оптимизм, непосредственность, высокая выносливость к ситуациям, требующим значительного эмоционального напряжения, отсутствие застенчивости и т. Д. Эти особенности личности нельзя отнести ни к «эндопсихическим», ни к «экзопсихическим», если только потому, что, будучи результатом естественных свойств карликов, эти особенности могут возникать и формироваться только в условиях социальной ситуации, в которой находятся карлики в тот момент, когда обнаруживается разница в росте между ними и их сверстниками. Именно потому, что другие относятся к карликам иначе, чем к другим людям, видя в ней игрушку и выражая удивление, он может чувствовать и думать так же, как и остальные, у карликов есть и зафиксирована особая структура индивидуальности, которая маскирует их угнетенные. состояние, а иногда и агрессивная установка по отношению к другим и к себе. Если на минуту представить, что карлик формируется в обществе людей одного роста, станет совершенно очевидно, что у него, как и у всего его окружения, будут формироваться совершенно другие черты личности.
Природные, органические стороны и особенности существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально детерминированные ее элементы. Природный (Анатомические, физиологические и другие качества) и единство социальной формы не могут быть механически противопоставлены друг другу как независимые субстраты человека.
Итак, Признавая роль и естественного, биологического и социального в структуре индивидуальности, только на этом основании невозможно найти биологические субструктуры в личности человека, поскольку они уже существуют в трансформированном виде.
В структуре личности, таким образом, в первых системная организация ее индивидуальности, Представлена в структуре темперамента, характера, человеческих способностей, необходимых, но недостаточных для понимания психологии личности. Таким образом, выделяется первый компонент структуры личности — ее intinevidid (intraindivide) подсистема.
Личность, будучи субъектом системы реальных отношений с обществом, с группами, в которые она интегрирована, не может заключаться только в определенном замкнутом пространстве внутри органического тела индивида, а обнаруживает себя в пространстве мегеразделительные отношения.Не сам по себе индивид, а процессы межличностного взаимодействия, в которые включены как минимум два индивида (а собственно общность, группа, команда), могут рассматриваться как проявления каждого из участников этого взаимодействия.
Из этого следует, что личность в системе своих «реальных отношений» (К. Маркс) как бы обретает свое особое существование, отличное от телесного существования индивида. С точки зрения марксистской философии реальное существование человека обнаруживается в совокупности субъективных отношений индивидов, опосредованных их деятельностью, и поэтому одну из характеристик структуры следует искать в «пространстве» вне органического мира. тело индивида, которое составляет межличностных подсистемы личности.
Примечательно, что, переводя рассмотрение личности в мегоразделенное «пространство», мы получаем возможность ответить на вопрос о том, что описанные выше полосы являются коллективными явлениями: коллективистское самоопределение, коллективистская идентификация и т. Д. Что это: собственно групповые или личные проявления? Когда характеристики и само существование личности не закрывают «внутреннюю оболочку» индивида, а выносятся в мегоразделенное «пространство», возникает ложная альтернатива, порождаемая отождествлением понятий «индивид» и «личность» «(или личное, или групповое) преодолевается.Личное выступает как проявление групповых отношений, группа выступает в определенной форме проявления личности.
Проблема личности — одна из центральных в психологии. Личность (от лат. Persona — маска актера; роль, положение; лицо, личность) в психологии обозначается социальная социальная качество , приобретаемое индивидом в предметной деятельности, общении и характеризующее уровень репрезентативности общественных отношений в личность.
Взаимоотношения между индивидом как продуктом антропогенеза (происхождение и развитие всех типов и подвидов типа человека (HOMO) в генетическом, ментальном и социокультурном отношении), человеком, изучившим социальный и исторический опыт и индивидуальность Преобразование мира можно перевести в формулу: «Человек рождается. Личность становится. Индивидуальность защищается».
Важнейшие характеристики личности
1.Личность — социально-историческая категория. Главное в характеристике человека — это его общественная сущность и социальных функций. Человек не рождается с человеком, он становится в процессе взаимодействия с социальной и природной средой, с материальными и духовными обстоятельствами своей жизни и деятельности. В ходе этого взаимодействия человек формируется и проявляет себя как личность. Личность — объект изучения только общественных наук — рассказов, философии, социологии, этики, эстетики, психологии, педагогики и т. Д.
2. Личность не является пассивным продуктом социальных и иных обстоятельств. Важнейшая характеристика личности — активность. Под активностью личности понимается способность человека производить социально значимые преобразования окружающей среды, проявляющиеся в общении, совместной деятельности, творчестве. Наиболее общая характеристика деятельности личности — активная жизненная позиция , выражающаяся в ее идейном принципе, последовательности в отстаивании своих взглядов, единстве слова и дела.
3. Устойчивость свойств личности . При всей вариативности психических проявлений личности все же явно выступает относительное постоянство ее психического склада, что, в частности, дает возможность предугадывать поведение этого человека в той или иной ситуации.
4. Единство личности . Личность — это одно целое число, где каждая черта неразрывно связана с другими, и поэтому каждая черта личности часто становится совершенно другой, в зависимости от ее взаимосвязи с другими характеристиками человека.
Человек, Индивидуальность, Индивидуальность, Предмет.
Представление о человеке является исконным или родовым, исходным понятием. Человек — это биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих Homo Sapiens. В отличие от других животных, этот вид наделен сознанием, то есть способностью познавать сущность как внешнего мира, так и свою собственную природу, и в соответствии с этим действовать и действовать разумно. Человек как биологический вид характеризуется особой телесной организацией, основными признаками которой являются: напряжение, наличие рук, приспособленных к знаниям и работе, и высокоразвитый мозг, способный отражать мир в концепциях и преобразовывать его в соответствии с своим потребностям, интересам и идеалам.
Под «индивидуумом» понимают именно этого человека со всеми присущими ему особенностями. В концепции личности воплощено универсальной личности человека. Сказать о конкретном человеке, что он личность, значит сказать очень мало. По сути это говорит о том, что он потенциально человека.
Индивидуальность Обычно рассматривается как совокупность физиологических и психических характеристик конкретного человека, характеризующая его оригинальность.Индивидуальность не является чем-то чрезмерным или чрезмерным. Индивидуальность — это личность в своей неповторимости. Когда говорят об индивидуальности, имеют в виду неповторимость человека. Индивидуально у каждого человека, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпуклая, у других — ничтожность. Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах умственной деятельности.
Субъект — это человек в совокупности таких психических характеристик, которые позволяют ему выполнять поставленную цель и соответствующие цели, действия, действия и поведение в целом.
Различные подходы к идентификации личности человека.
Психология личности занимает особое место среди других областей психологической науки. Высокая значимость и в то же время сложность этой области психологии очевидна. В то же время до сих пор нет единого и общепринятого определения этого понятия. Такая многозначность, неопределенность психологического содержания понятия «личность» обусловлена многомерностью этого понятия.Таким образом, существует множество определений идентичности, но между ними мало согласия, поэтому существующие разработки в области изучения личности предпочтительнее называть не теориями, а моделями идентичности или ориентировочными подходами к ее изучению.
Самая ранняя и традиционная психология — теория черт личности Ооллпорт. Создатель и последователи этой теории использовали в своих исследованиях большие статистические выборки испытуемых и применяли трудоемкие методы математической обработки больших массивов данных «объективных» измерений, полученных с помощью психодиагностических тестов.Однако идентифицированная таким образом структура идентичности не обеспечивала достаточно устойчивого и надежного прогноза поведения человека. Это понятие, таким образом, «схватывало» скорее формально ситуативную и статичную, чем содержательно-динамическую сторону личностных характеристик человека.
Значительную роль в развитии психологических исследований личности сыграл психоанализ З. Фрейд. Для психоаналитиков школа Фрейда и его последователи характеризуются особым пониманием человека как айсберга, лишь небольшая часть которого видна нам, а большинство причинно-следственных механизмов поведения скрыто в глубинах бессознательного.Опыт психоанализа доказал необходимость признания и адекватной оценки роли бессознательного в психической регуляции человеческого поведения. Многие практические исследования убедительно показали, что в организации своей жизни человек стремится удовлетворить глубинные личные мотивы и потребности, среди которых значительное место занимают мотивы удовольствия, агрессивного и сексуального влечения.
Бихевикские теории личности , нашедшие отражение в трудах Л.Торндайка, Э. Тольна и другие занимают особое место в истории психологических исследований. В них личность (а точнее личные переменные) понимается как некая система, которая связывает набор ответных действий индивида со стимулами внешней среды , А диагностика личных переменных основана на фиксации наблюдаемых внешних реакций на эти стимулы и их совокупность. Результат этого исследования обычно описывается парой «Стимул — Реакция».
Значительное место в психологических исследованиях до настоящего времени занимают когнитивные концепции и теории личности. Психологи, придерживающиеся этой области (Т. Бауэр, С. Шахтер, Д. Келли и др.), Поведение личности понимают как функцию внутренних структурных образований, формирующихся в процессе взаимоотношений человека с окружающим миром. В результате этих исследований были выделены многочисленные структурные блоки когнитивных и исполнительных процессов (восприятие; память разного типа и уровня; процессы принятия решений; программы и планы действий и др.)).
Гуманистическое направление (А. Ойл, К. Роджерс, В. Франкл и др.) Утверждает личность как целостное и уникальное образование. Это направление не отрицает роли социальной среды, ни роль биологических факторов, которые взаимозависимы, становятся источником существенных сил личности. Главным в личности они считают ее «первичными мотивами», стремление быть независимым, заявить о себе в социальной среде, самореализоваться, создать себя как личность.Становление личности, по их мнению, как правило, протекает и осуществляется в обращении человека, который определяет развитие его индивидуальности, неповторимости.
В отечественной психологии, начиная с 20-х годов, значительное влияние и распространение получил так называемый активный подход , широко применяемый при изучении практически всех сторон психической жизни человека (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Н. С.Л. Рубинштейн и др.). Отправной точкой для этого подхода является утверждение, что личность развивается, проявляет себя и варьируется в деятельности.При этом сама деятельность понимается достаточно широко; Это предметная деятельность и работа сознания. Деятельность формирует сознание, а сознание, в свою очередь, формирует деятельность. При этом сознание также трактуется в широком смысле: оно включает образы, инсталляции, мотивы, интересы, знания, умения, умения и т. Д. Личность, по мнению сторонников этого подхода, является системой, а личность системы — это люди качества. результат широкой социальной, внешней и внутренней, умственно-нравственной деятельности человека.
Факторы социализации, становления и развития личности.
Личность не является врожденной и генетически не уточненной характеристикой человека. Ребенка рождает биологическая особь, которой предстоит только стать человеком. Однако это может произойти только при определенных условиях (Схема 6).
Ведущая роль в формировании личности социальная Обстоятельства, к которым относятся следующие:
Макросы — Государственное устройство, устройство государства, уровень развития общества, социально-политическая, этническая, религиозная ситуация в обществе и т. Д.
Microsudes — это среда прямого контактного взаимодействия человека: семьи, друзей, школьного класса, трудового коллектива.
Образование — специально организованный процесс становления и развития человека, прежде всего, его духовной сферы.
Деятельность — Это динамическая связь субъекта с окружающим миром, действующая в виде необходимого и достаточного условия при реализации составляющих жизненных отношений.
Общение — социальное взаимодействие Во всем многообразии его разновидностей.
Факторы формирования и развития личности
На умственное (и биологическое) развитие человека влияет искусственная среда его среда обитания , Современная техника, технология ее производства и эксплуатации, побочные продукты современного производства, информационная и техническая среда, которую создает современное радио, телевидение и другие технические устройства.
А также социальные факторы Большую роль в формировании и развитии личности играют биологический фактор , физиологические особенности человека, и прежде всего особенности общих и специфических типов ВНД, своеобразие морфологии головного мозга, развитие его отдельных функциональных структур, наличие определенных нарушений, аномалий в работе головного мозга, его отделов.
Психическое развитие человека также зависит от природных факторов : климатических, географических, космических и других условий жизни и деятельности человека (землетрясения, наводнения, пожары, озоновые дыры, общее потепление планеты).
Одним из малоизученных факторов является ноосфера Как особое состояние информационно-энергетической среды Земли. Ноосфера влияет на духовное состояние каждого человека, живущего на Земле.
Особую роль в становлении и развитии личности играет она сама как одно из важнейших условий проявления всех внешних и внутренних воздействий на человека. В целом личность как системное психическое образование человека выступает в результате сложного взаимодействия названных и других факторов и обстоятельств.
Система социальных и биологических подструктур по А.Гройсману.
Динамическая структура личности состоит из четырех подструктур.
Первая подструктура Сочетает в себе внимание, отношения и моральные качества человека. Эта подструктура формируется воспитанием. Это социально из-за. Это можно назвать мотивационной или субструктурой личности.
Вторая подструктура Личность включает в себя знания, навыки, навыки и привычки, приобретенные на личном опыте, в процессе обучения, но уже с заметным влиянием биологически определенных свойств свойств.Иногда это называют индивидуальной культурой или подготовленностью; Вкратце это можно назвать экспериментом опыта.
Третья подструктура Включает в себя индивидуальные характеристики индивидуальных психических процессов или психических функций как формы отражения. Эффект биологически детерминированных особенностей в этой субструктуре виден еще отчетливее. Эта подструктура, взаимодействуя с остальным, формируется упражнениями. Кратко можно назвать субструктурные формы отражения.
Четвертая подструктура Объединяет свойства темперамента (типологические свойства личности), половые и возрастные свойства личности и ее патологические, так называемые органические изменения. Формируются необходимые функции, которые входят в эту подструктуру (точнее, преобразовываются путем обучения). Они несравнимо больше зависят от физиологических и даже морфологических особенностей мозга, чем от социальных влияний на человека, поэтому вкратце эту субструктуру можно назвать биологически обусловленной субструктурой.
Понятие идентичности или его основные характеристики. Система личности
Важной характеристикой личности является ее направленность, определяющая цель, , которая ставит перед человеком стремления, , присущие ему мотивы, , в соответствии с которыми он действует. Еда Личность человека, возможно, связана с его личной целеустремленностью. В зависимости от объема проявления различают следующие видовые ориентации идентичности: профессиональную, моральную, политическую, бытовую и т. Д., например, в области творчества, занятий спортом и т. д.
Личностная ориентация характеризует отношения, качества и формы. Отношения включены в структуру всех форм и проявляются прежде всего в человеческих отношениях с другими людьми, коллективом и обществом. В них проявляются такие черты, как общительность, чувство собственного достоинства, профессиональная гордость, самокритика и т. Д.
Качества детского дома классифицируются следующим образом: уровень, широта, интенсивность, стабильность, эффективность.Под уровнем ориентации подразумевается социальная значимость личности. Но для высокого уровня мотивов иногда наблюдается узкая ориентация личности, в отличие от которой различают понятие широты. Интенсивность ориентации имеет диапазон, который часто ассоциируется с эмоциональной живописью, от расплывчатых наложений, осознанных желаний, активных стремлений до полной убежденности. Стойкость ориентации характеризуется ее постоянством в течение определенного времени, а главное качество — эффективность, определяет активность реализации целей в деятельности.
Основная форма формальности идентичности включает мировоззрение, убеждения, идеал, интересы, наклонности, сокровища и желания. Мировоззрение — Это система преобладающих взглядов на мир и его место в нем; Он имеет такие характеристики, как научность, систематичность, логическая последовательность, доказательства и т. Д. Убеждение — важный осознанный мотив поведения, придающий всей деятельности человека особую значимость и четкую направленность. Влечения — наименее дифференцированное смутное желание без четкого осознания цели. Желание — высшая форма ориентации на цель своего стремления. Интерес как осознанная форма познавательной ориентации, а также склонность Как стремление к определенной деятельности является основой для формирования идеалов , воплощенных в конкретном образе.
Направленная система Личность включает следующие основные элементы (компоненты): систему ценностно-смысловых индивидов, личностные притязания (притязания на определенное место в системе профессиональных и иных социальных и межличностных отношений, на определенный успех в действиях, действия, определенное место в жизни), мустриальные состояния личности и мотивы личности (внутренние психические мотивы деятельности, поведение, обусловленное актуализацией определенных личных потребностей.
Обязательно-мотивационная сфера. Типы потребностей и мотивы
Меньше потребности В психологии понимают потребность переживаемую потребность в чем-либо. Это состояние физического и психического дискомфорта, которое возникает у человека при нарушении устойчивого равновесия во взаимодействии с материальной и духовной средой его жизни и деятельности.
Потребности человека разнообразны. В первую очередь выделяют потребности естественные (естественные) , которые непосредственно обеспечивают существование человека: потребности в пище, отдыхе и сне, в одежде и жилище.Наряду с естественными людьми есть духовных или социальных Потребностей: потребность в вербальном общении с другими людьми, потребность в знаниях, активное участие в общественной жизни, культурные потребности (чтение книг и газет, прослушивание музыки и т. Д.).
По мнению А. Маслу, в каждом человеке заложены так называемые «инстинктоидные» базовые потребности, проявляющиеся в определенной иерархической последовательности (рис. 3).
Самый низкий (и самый значительный) базовый уровень составляет физиологические (органические) потребности .Физическое выживание зависит от их удовлетворения. К ним относятся потребности в кислороде, сон, еда и питье, нормальная (для физического выживания) температура, досуг при высоких физических нагрузках и т. Д. Если та или иная физиологическая потребность не удовлетворяется, она становится доминирующей, и все потребности вышележащих уровней перестают быть удовлетворенными. содержательные, отходят на второй план. По словам А. Маслоу, хронически голодный человек неспособен к творческой деятельности, установкам и любовным отношениям, стремлению к карьере и т. Д.
Следующий от основания пирамиды уровень включает требований безопасности и защиты, связанных с долгосрочным выживанием. .Это необходимость защиты от стихийных бедствий, от хаоса и беспорядков, от болезней; Потребности законности, стабильности жизни и т. Д. Эти потребности становятся актуальными, когда они полностью удовлетворены, и отходят на задний план физиологическим потребностям.
Третий уровень мотивации подача аксессуаров и любви . Они проявляются, когда удовлетворяются потребности двух предыдущих уровней. Человеку нужны отношения привязанности и любви с членами его семьи, отношения дружбы, духовной близости.Кроме того, ему нужна привязанность к домашнему дому, месту, где он вырос. Реализация потребностей этого уровня, по мнению А. Маслоу, является основной предпосылкой психического здоровья.
При достаточном удовлетворении потребностей в принадлежности и любви их актуальность снижается, и возникает следующий, четвертый уровень — требований в уважении и самооценке . Потребности в самооценке направлены на обретение уверенности в себе, в достижениях, свободе и независимости, компетентности.Потребности в отношениях (другие люди) связаны с мотивами престижа, статуса, репутации, признания, известности, оценки. Удовлетворение потребностей этого уровня порождает чувство собственного достоинства, осознание его полезности и необходимости. Неудовлетворенность приводит к пассивности, зависимости, заниженной самооценке, чувству неполноценности.
Для достаточной степени Удовлетворение потребности четырех перечисленных уровней возникает потребность в самоактуализации . А. Маслоу понимает это как «стремление человека к эгоцентризму, к актуализации заложенных в нем потенций.«Человек … должен соответствовать своей природе, если он хочет жить в мире с самим собой».
Потребности выражаются в мотивах , т. Е. В прямых мотивах к деятельности. Различают следующие типы мотивов: эмоциональные (желания, желания, отказ от разделения) и рациональные (стремления, интересы, идеалы, убеждения), сознательные (человек осознает, что он побуждает его к деятельности, которая является содержанием его потребностей) и неизвестно (A человек не осознает, что поощряет его в деятельности; характеризуется установками и входом).
Социологическая перспектива | Безграничная социология
Изучение социологии
Социологические исследования варьируются от анализа разговоров и поведения до разработки теорий, чтобы понять, как устроен мир.
Цели обучения
Определить способы применения социологии в реальном мире
Основные выводы
Ключевые моменты
- Социология использует как количественные, так и качественные методы для изучения как личных социальных взаимодействий людей, так и крупномасштабных социальных тенденций.
- Социология использует методы эмпирического и критического анализа для изучения человеческого социального взаимодействия.
- Социология включает макросоциологию и микросоциологию; микросоциология изучает изучение людей во взаимодействии лицом к лицу, а макросоциология включает изучение широко распространенных социальных процессов.
- Социология — это отрасль социальных наук, которая использует систематические методы эмпирического исследования и критического анализа для развития и уточнения совокупности знаний о социальной структуре и деятельности человека.
Ключевые термины
- социология : изучение общества, человеческого социального взаимодействия, а также правил и процессов, которые связывают и разделяют людей не только как индивидуумов, но и как членов ассоциаций, групп и институтов
- количественный : измерения, основанного на некотором количестве или количестве, а не на каком-то качестве.
- качественные : описания или различия, основанные на некотором качестве, а не на некотором количестве.
Социология — это исследование социальной жизни человека. Социология включает множество подразделов исследования, начиная от анализа разговоров и заканчивая разработкой теорий, чтобы попытаться понять, как устроен весь мир. Эта глава познакомит вас с социологией и объяснит, почему она важна и как она может изменить ваш взгляд на мир вокруг вас, а также даст краткую историю этой дисциплины.
Социология — это раздел социальных наук, который использует систематические методы эмпирического исследования и критического анализа для развития и уточнения совокупности знаний о социальной структуре и деятельности человека.Иногда цель социологии состоит в том, чтобы применить эти знания для проведения государственной политики, направленной на благо общества в целом. Его тематика варьируется от микроуровня до макроуровня. Микросоциология предполагает изучение людей, которые общаются лицом к лицу. Макросоциология предполагает изучение широко распространенных социальных процессов. Социология — это обширная дисциплина как с точки зрения методологии, так и с точки зрения предмета. Традиционные направления социологии включают социальные отношения, социальную стратификацию, социальное взаимодействие, культуру и отклонения, а подходы социологии включают как качественные, так и количественные методы исследования.
Многое из того, что человеческая деятельность подпадает под категорию социальной структуры или социальной активности; из-за этого социология постепенно расширила свое внимание на такие обширные предметы, как изучение экономической активности, неравенства в состоянии здоровья и даже роли социальной активности в создании научного знания. Также значительно расширился спектр социальных научных методов. Например, «культурный поворот» 1970-х и 1980-х годов принес более гуманистические интерпретирующие подходы к изучению культуры в социологии.И наоборот, в те же десятилетия появились новые математически строгие подходы, такие как анализ социальных сетей.
Социологическое воображение
Социологическое воображение — это способность помещать личные проблемы в осознанные рамки более широких социальных процессов.
Цели обучения
Обсудить утверждение К. Райта Миллса о важности «социологического воображения» для людей
Основные выводы
Ключевые моменты
- Поскольку они пытались понять более широкие процессы, влияющие на их личное восприятие мира, можно сказать, что основатели социологии, такие как Маркс, Вебер и Дюркгейм, исполнили то, что К.Райт Миллс позже назвал социологическим воображением.
- К. Райт Миллс, видный американский социолог середины 20-го века, описал социологическое воображение как способность помещать личные проблемы и жизненные траектории в осознанные рамки более широких социальных процессов.
- Другие ученые после Миллса использовали эту фразу в более широком смысле, как тип понимания, предлагаемого социологией, и ее значение в повседневной жизни. Другой способ описания социологического воображения — это понимание того, что социальные результаты формируются социальным контекстом, акторами и социальными действиями.
Ключевые термины
- социологическое воображение : Социологическое воображение, придуманное Ч. Райтом Миллсом, — это способность помещать личные проблемы и жизненные траектории в осознанную структуру более широких социальных процессов.
Социологическое воображение
Ранние социологические теоретики, такие как Маркс, Вебер и Дюркгейм, были озабочены явлениями, которые, по их мнению, приводили к социальным изменениям в свое время. Естественно, что в поисках ответов на эти большие вопросы они получали интеллектуальную стимуляцию.Эти основатели социологии были одними из первых, кто использовал то, что К. Райт Миллс (известный американский социолог середины 20-х -х годов -го века) позже назвал социологическим воображением: способность помещать личные проблемы и жизненные траектории в рамки информированной информации. более широких социальных процессов. Термин «социологическое воображение» описывает тип понимания, предлагаемого социологической дисциплиной. Хотя ученые спорили по поводу интерпретации этой фразы, она также иногда используется, чтобы подчеркнуть актуальность социологии в повседневной жизни.
Эмиль Дюркгейм : Дюркгейм официально учредил академическую дисциплину и вместе с Карлом Марксом и Максом Вебером часто упоминается как главный архитектор современной социальной науки и отец социологии.
Карл Маркс : Карл Маркс, еще один из основателей социологии, использовал свое социологическое воображение для понимания и критики индустриального общества.
К. Райт Миллс
Описывая социологическое воображение, Миллс утверждал следующее.«Людям нужно… такое качество ума, которое поможет им использовать информацию и развивать разум, чтобы получать ясные выводы о том, что происходит в мире и о том, что может происходить внутри них. Социологическое воображение позволяет его обладателю понять более широкую историческую сцену с точки зрения ее значения для внутренней жизни и внешней карьеры множества людей. Миллс верил в силу социологического воображения связать «личные проблемы с общественными проблемами».”
По мнению Миллса, социологическое воображение помогло людям справиться с социальным миром, позволив им выйти за рамки своего личного, эгоцентричного взгляда на мир. Используя социологическое воображение, отдельные люди вынуждены воспринимать с объективной позиции события и социальные структуры, которые влияют на поведение, отношения и культуру.
Спустя десятилетия после Миллса другие ученые использовали этот термин для описания социологического подхода в более общем виде.Другой способ определения социологического воображения — понимание того, что социальные результаты формируются социальным контекстом, акторами и действиями.
Социология и наука
Ранние социологические исследования считались похожими на естественные науки из-за использования эмпиризма и научного метода.
Цели обучения
Противопоставьте позитивистскую социологию «Verstehen» -ориентированным социологическим подходам
Основные выводы
Ключевые моменты
- Ранние социологические подходы были в первую очередь позитивистскими — они рассматривали сенсорные данные как единственный источник достоверного знания и пытались предсказать человеческое поведение.
- Макс Вебер и Вильгельм Дильтей представили идею verstehen , которая представляет собой попытку понять и интерпретировать значения, лежащие в основе социального поведения.
- Различие между позитивизмом и verstehen часто понималось как различие между количественной и качественной социологией.
- Количественная социология пытается ответить на вопрос, используя численный анализ закономерностей, в то время как качественная социология стремится прийти к более глубокому пониманию, основанному на том, как люди говорят и интерпретируют свои действия.
Ключевые термины
- позитивизм : Доктрина, утверждающая, что единственное достоверное знание — это научное знание, и что такое знание может быть получено только в результате положительного подтверждения теорий с помощью строгого научного метода, отвергающего все формы метафизики.
- Verstehen : систематический интерпретирующий процесс понимания значения действия с точки зрения актера; в контексте немецкой философии и социальных наук в целом — особый смысл «интерпретирующего или совместного исследования» социальных явлений.
- эмпирический : Относящиеся к наблюдениям, производным или проверяемым с помощью физических чувств или инструментов, расширяющих чувства.
Ранние социологические исследования считали, что область социологии схожа с естественными науками, такими как физика или биология. В результате многие исследователи утверждали, что методология, используемая в естественных науках, идеально подходит для использования в социальных науках. Эффект от использования научного метода и упора на эмпиризм был отличием социологии от теологии, философии и метафизики.Это также привело к признанию социологии эмпирической наукой.
Позитивизм и
VerstehenЭтот ранний социологический подход, поддержанный Августом Контом, привел к позитивизму, идее о том, что данные, полученные на основе сенсорного опыта, и что логическая и математическая обработка таких данных вместе являются исключительным источником всех достоверных знаний. Цель позитивизма, как и естественных наук, — предсказание. Но в случае социологии целью позитивизма является предсказание человеческого поведения, что является сложной задачей.
Цель предсказания человеческого поведения была быстро реализована как несколько возвышенная. Такие ученые, как Вильгельм Дильтей и Генрих Риккерт, утверждали, что мир природы отличается от мира общества; человеческое общество имеет культуру, в отличие от обществ большинства других животных. Например, поведение муравьев и волков в первую очередь основано на генетических инструкциях и не передается из поколения в поколение в процессе социализации. В результате для социологии была предложена дополнительная цель. Макс Вебер и Вильгельм Дильтей представили концепцию verstehen .Цель verstehen — не столько предсказывать поведение, сколько понимать поведение. Вебер сказал, что ему нужны были значимые социальные действия, а не просто статистические или математические знания об обществе. Таким образом, достижение verstehen -подобного понимания общества включает не только количественные подходы, но и более интерпретирующие, качественные подходы.
Неспособность социологии и других социальных наук точно предсказать поведение людей или полностью понять иную культуру привела к тому, что социальные науки стали называть «мягкими науками».«Хотя некоторые могут посчитать этот ярлык уничижительным, в некотором смысле его можно рассматривать как признание удивительной сложности людей как социальных животных. Любое такое сложное животное, как человек, будет трудно понять полностью. Люди, человеческое общество и человеческая культура постоянно меняются, а это означает, что социальные науки будут постоянно развиваться.
Количественная и качественная социология
Контраст между позитивистской социологией и подходом verstehen был переформулирован в современной социологии как различие между количественным и качественным методологическими подходами, соответственно.Количественная социология — это, как правило, численный подход к пониманию человеческого поведения. Опросы с большим количеством участников объединяются в наборы данных и анализируются с использованием статистики, что позволяет исследователям выявлять закономерности в поведении людей. Качественная социология обычно предпочитает глубину широте. При качественном подходе в качестве источников данных используются глубинные интервью, фокус-группы или анализ источников контента (книги, журналы, журналы, телешоу и т. Д.). Затем эти источники систематически анализируются для выявления закономерностей и лучшего понимания человеческого поведения.
Однако проведение четкого различия между количественной и качественной социологией может ввести в заблуждение. Оба придерживаются схожего подхода в том смысле, что первым шагом во всех науках является разработка теории и генерирование проверяемых гипотез. Хотя есть некоторые люди, которые начинают анализировать данные без теоретической ориентации, чтобы направлять свой анализ, большинство из них начинают с теоретической идеи или вопроса и собирают данные для проверки этой теории. Второй шаг — это сбор данных, и именно здесь эти два подхода различаются.Количественная социология фокусируется на числовом представлении объектов исследования, в то время как качественная социология сосредотачивается на идеях, содержащихся в дискурсе и риторике субъектов исследования.
Макс Вебер : Макс Вебер и Вильгельм Дильтей представили верстехен — понимание поведения — как цель социологии.
Социология и социальные науки
Как социальная наука, социология исследует применение научных методов к изучению человеческих аспектов мира.
Цели обучения
Анализируйте сходства и различия между общественными науками
Основные выводы
Ключевые моменты
- В 17 веке ученые начали определять мир природы как реальность, отдельную от человеческой или духовной реальности. Таким образом, они считали, что мир природы следует изучать, используя научные и эмпирические методы.
- Стремление открыть математические взаимосвязи между объектами исследования привело к изучению человеческого поведения, что отличает социальные науки от гуманитарных.
- К 19 веку ученые начали изучать человеческое поведение с научной точки зрения в попытке открыть закономерности человеческого взаимодействия.
- Пытаясь изучить человеческое поведение, используя научные и эмпирические принципы, социологи всегда сталкиваются с дилеммами, поскольку люди не всегда действуют предсказуемо в соответствии с законами природы.
- Даже когда Дюркгейм и Маркс сформулировали закономерные модели перехода от доиндустриального общества к индустриальному, Вебер интересовался, казалось бы, «иррациональными» идеями и ценностями, которые, по его мнению, также способствовали переходу.
Ключевые термины
- гуманитарные науки : Гуманитарные науки — это академические дисциплины, изучающие состояние человека с использованием методов, которые в основном являются аналитическими, критическими или умозрительными, в отличие от преимущественно эмпирических подходов естественных наук.
- наука : конкретная дисциплина или отрасль обучения, особенно та, которая связана с измеримыми или систематическими принципами, а не с интуицией или естественными способностями.
- общественные науки : раздел науки, изучающий общество и человеческое поведение в нем, включая антропологию, коммуникативные исследования, криминологию, экономику, географию, историю, политологию, психологию, социальные исследования и социологию.
Как социальная наука, социология предполагает применение научных методов к изучению человеческих аспектов мира. Дисциплины социальных наук также включают психологию, политологию и экономику, среди других областей. В общем, психология — это изучение человеческого разума и поведения на микроуровне (или индивидуальном); социология исследует человеческое общество; Психология фокусируется на психических и мыслительных процессах (внутренних), тогда как социология сосредотачивается на поведении человека (внешнем).Политология изучает управление группами и странами; а экономика занимается производством и распределением богатства в обществе. Использование научных методов отличает социальные науки от гуманитарных.
Развитие социальных наук
В античной философии не было разницы между наукой и гуманитарными науками. Только с развитием математического доказательства постепенно возникла ощутимая разница между научными дисциплинами и гуманитарными или гуманитарными науками.Таким образом, Аристотель изучал движение планет и поэзию одними и теми же методами; Платон смешал геометрические доказательства с демонстрацией состояния внутреннего знания.
В течение 17 -х годов века произошла революция в том, что составляло науку, особенно с работами Исаака Ньютона по физике. Ньютон проводил резкое различие между миром природы, который, как он утверждал, был независимой реальностью, управляемой своими собственными законами, и миром людей или духовным. Идеи Ньютона отличались от идей других философов того же периода (таких как Блез Паскаль, Готфрид Лейбниц и Иоганн Кеплер), для которых математические выражения философских идеалов также считались символами естественных человеческих взаимоотношений; те же законы двигали физическую и духовную реальность.Ньютон, наряду с другими, изменил базовые рамки, с помощью которых люди понимали, что является научным.
Исаак Ньютон, 1689 : Исаак Ньютон был ключевой фигурой в процессе отделения естественных наук от гуманитарных.
Законы природы : Закон Кеплера, описывающий орбиту планеты, является примером того рода законов, которые, по мнению Ньютона, должна искать наука. Но социальная жизнь редко бывает достаточно предсказуемой, чтобы ее можно было описать такими законами.
В сфере других дисциплин эта переформулировка научного метода вызвала необходимость выражать идеи в форме математических соотношений, то есть неизменных и абстрактных законов.В конце 19- -х годов века попытки открыть законы, касающиеся человеческого поведения, становились все более распространенными. Возникновение статистики и теории вероятностей в – годах также способствовало попыткам математического моделирования человеческого поведения в социальных науках.
Пытаясь изучить человеческое поведение, используя научные и эмпирические принципы, социологи всегда сталкиваются с дилеммами, поскольку люди не всегда действуют предсказуемо в соответствии с законами природы.Следовательно, даже когда Дюркгейм и Маркс формулировали законоподобные модели перехода от доиндустриального общества к индустриальному, Вебер интересовался, казалось бы, «иррациональными» идеями и ценностями, которые, по его мнению, также способствовали переходу. Социальные науки занимают среднее положение между «жесткими» естественными науками и интерпретационным уклоном гуманитарных наук.
Социологический подход
Социологический подход выходит за рамки обычного здравого смысла, используя систематические методы эмпирического наблюдения и теоретизирования.
Цели обучения
Объясните, чем социологический подход отличается от «здравого смысла» понимания социального мира
Основные выводы
Ключевые моменты
- Социология более строгая, чем здравый смысл, потому что социологи проверяют и изменяют свое понимание того, как устроен мир, с помощью научного анализа.
- Социологи собирают данные на местах и формулируют теории о том, что они находят. Затем эти теории проверяются с использованием научного метода для оценки обоснованности теории.
- Социология, в отличие от здравого смысла, использует методы индукции и дедукции.
Ключевые термины
- научный метод : метод открытия знаний о мире природы, основанный на создании фальсифицируемых прогнозов (гипотез), их эмпирической проверке и разработке рецензируемых теорий, которые наилучшим образом объясняют известные данные.
- вычет : процесс рассуждения, в котором вывод обязательно следует из заявленных посылок; вывод путем рассуждений от общего к частному.
- индукция : вывод общих принципов из конкретных примеров
Социологический подход выходит за рамки обычного здравого смысла. Многие люди считают, что понимают мир и события, происходящие в нем, часто оправдывая свое понимание, называя это «здравым смыслом». Однако на самом деле они не предпринимали систематических попыток понять социальный мир.
Социология — это попытка понять социальный мир, поместив социальные события в соответствующую среду (т.е., социальная структура, культура, история) и попытки понять социальные явления путем сбора и анализа эмпирических данных. Этот научный подход отличает социологическое знание от здравого смысла.
Например, Питер Бергер, известный социолог, утверждал, что социологию от здравого смысла отличает то, что социологи:
«[попробуйте] посмотреть, что там. [Они] могут иметь надежды или опасения относительно того, что [они] могут найти. Но [они] будут пытаться увидеть, независимо от [своих] надежд или страхов.Таким образом, это акт чистого восприятия… »
Таким образом, чтобы получить социологические знания, социологи должны систематически и методично изучать свой мир. Они делают это посредством индукции и дедукции. С помощью индукции социологи собирают данные на местах и формулируют теории о том, что они обнаруживают. Затем эти теории проверяются с использованием научного метода, чтобы оценить обоснованность теории. Чтобы проверить обоснованность теории, они используют дедукцию. Дедукция — это акт оценки их теорий в свете новых данных.Таким образом, социологическое знание производится путем постоянного обмена между эмпирическим наблюдением и теоретизированием. Таким образом, социология более строгая, чем здравый смысл, потому что социологи проверяют и изменяют свое понимание того, как устроен мир, с помощью научного анализа.
Лампочка : Получение социологического знания — это не просто процесс зажигания лампочки в чьей-то голове; это требует тщательного эмпирического исследования и анализа.
Глава 9.Социальная стратификация в Канаде — Введение в социологию — 1-е канадское издание
Рисунок 9.1. Автомобиль, который водит человек, можно рассматривать как символ денег и власти. Что Rolls-Royce означает для своего владельца? Почему? (Фото любезно предоставлено dave_7 / Flickr) Введение в социальную стратификацию в КанадеКогда он умер в 2008 году, Тед Роджерс, генеральный директор Rogers Communications, был пятым в списке самых богатых людей в Канаде, имея активы на сумму 5,7 миллиарда долларов. В своей автобиографии (2008) он объяснил свой успех готовностью рисковать, усердно работать, нарушать правила, постоянно искать возможности и быть преданным делу построения бизнеса.Во многих отношениях он считал себя миллиардером, добившимся успеха самостоятельно, начинающим с нуля, используя возможности и создавая бизнес по собственной инициативе.
Однако история Теда Роджерса — не совсем история о богатстве. Его дед, Альберт Роджерс, был директором Imperial Oil (Esso), а его отец, Тед-старший, разбогател, когда в 1925 году изобрел вакуумную лампу переменного тока для радиоприемников. радиостанция и получение лицензии на телевидение.
Однако Тед-старший умер, когда Теду-младшему было пять лет, и семейный бизнес был продан. Его мать отвела его в сторону, когда ему было восемь лет, и сказала: «Тед, твое дело — вернуть фамилию». Семья все еще была достаточно богатой, чтобы отправить его в колледж Верхней Канады, знаменитую частную школу, в которой также обучались дети из семей Блэк, Итон, Томпсон и Уэстон. Тед воспользовался возможностью в Верхней Канаде, чтобы заработать деньги в качестве букмекера, принимая ставки на скачки от других студентов.Затем он поступил на юридический факультет Осгуд-Холла, где, как сообщается, его секретарь ходил на занятия и делал для него заметки. Он купил раннюю FM-радиостанцию, когда еще учился в университете, и начал заниматься кабельным телевидением в середине 1960-х. К моменту его смерти состояние Rogers Communications составляло 25 миллиардов долларов. В то время всего три семьи — Роджерс, Шоу и Пеладо — владели большей частью кабельной сети в Канаде.
На другом конце спектра находятся члены банды аборигенов в исправительном центре Саскачевана, о котором мы говорили в главе 1 (CBC 2010).Программа CBC отметила, что 85 процентов заключенных в тюрьме были коренными жителями, половина из которых были вовлечены в банды аборигенов. Более того, статистический профиль аборигенной молодежи в Саскачеване мрачен: аборигены составляют наибольшее количество бросивших школу, жертв домашнего насилия, наркозависимости и детской бедности. В некоторых отношениях опрошенные члены банды аборигенов походили на Теда Роджерса в том, что они были готовы использовать возможности, рисковать, нарушать правила и заниматься своим делом.Они тоже стремились получить деньги, которые дали бы им свободу зарабатывать собственные жизни. Однако, как сказал один из сокамерников, «единственная работа, которую я когда-либо имел, — это продажа наркотиков». Следствием этого было попадание в образ жизни, который привел к вступлению в банду, изгнанию из школы, развитию проблем с зависимостью и, в конечном итоге, к аресту и тюремному заключению. В отличие от Теда Роджерса, заключенный добавил: «Я рос не с лучшей жизнью».
Как нам разобраться в расходящихся историях? Канада должна быть страной, в которой люди могут много работать, чтобы добиться успеха.Это «открытое» общество. Нет никаких формальных или явных классовых, гендерных, расовых, этнических, географических или других границ, которые мешали бы людям подняться на вершину. Люди свободны делать выбор. Но адекватно ли это объясняет разницу в жизненных шансах, которая разделяет судьбы аборигенной молодежи и семьи Роджерсов? Что определяет социальное положение человека? И как социальное положение направляет или ограничивает выбор человека?
9.1. Что такое социальная стратификация?
Рисунок 9.2. В высших эшелонах рабочего мира люди с наибольшей властью достигают вершины. Эти люди принимают решения и зарабатывают больше всего денег. Большинство канадцев никогда не увидят вида сверху. (Фото любезно предоставлено Alex Proimos / Flickr)Социологи используют термин социальное неравенство для описания неравномерного распределения ценных ресурсов, вознаграждений и позиций в обществе. Ключом к концепции является понятие социальной дифференциации . Социальные характеристики — различия, идентичности и роли — используются для дифференциации людей и разделения их на разные категории, что имеет значение для социального неравенства.Социальная дифференциация сама по себе не обязательно подразумевает разделение людей на иерархию по рангу, привилегиям и власти. Однако, когда социальная категория, такая как класс, род занятий, пол или раса, ставит людей в положение, при котором они могут претендовать на большую долю ресурсов или услуг, тогда социальная дифференциация становится основой социального неравенства. Термин социальная стратификация относится к институционализированной системе социального неравенства. Это относится к ситуации, в которой разделения и отношения социального неравенства укрепились в систему, которая определяет, кто что получает, когда и почему.
Вы можете вспомнить слово «стратификация» из урока геологии. Четкие горизонтальные слои в горных породах, называемые «пластами», — хороший способ визуализировать социальную структуру. Слои общества состоят из людей, а ресурсы общества распределяются по слоям неравномерно. Люди, у которых больше ресурсов, представляют верхний слой социальной структуры стратификации. Другие группы людей, у которых все меньше и меньше ресурсов, представляют нижние слои нашего общества.Социальное расслоение относит людей к социально-экономическим слоям на основе таких факторов, как богатство, доход, раса, образование и власть. Вопрос для социологов заключается в том, как формируются системы стратификации. Что лежит в основе систематического социального неравенства в обществе?
Рисунок 9.3. Слои в горной породе иллюстрируют социальное расслоение. Люди отсортированы по социальным категориям. Социальное положение человека определяется многими факторами, такими как доход, образование, род занятий, а также возраст, раса, пол и даже физические способности.(Фото любезно предоставлено Just a Prairie Boy / Flickr)В Канаде преобладающее идеологическое предположение о социальном неравенстве состоит в том, что все имеют равные шансы на успех. Это вера в равенство возможностей , которое можно противопоставить идеалу равенства возможностей . Равенство условий — это ситуация, в которой каждый в обществе имеет одинаковый уровень богатства, статуса и власти. Хотя степени равенства условий заметно различаются в современных обществах, ясно, что даже самые эгалитарные общества сегодня имеют значительную степень неравенства условий.С другой стороны, равенство возможностей — это идея о том, что у всех есть равные возможности для достижения успеха. Он существует, когда у людей есть одинаковые шансы на получение экономического или социального вознаграждения. Это часто рассматривается как функция равного доступа к образованию, меритократии (где личные заслуги определяют социальное положение) и формальных или неформальных мер по устранению социальной дискриминации. В конечном итоге равенство возможностей означает, что неравенство условий не настолько велико, чтобы сильно ограничивать жизненные шансы человека.
В определенной степени история Теда Роджерса иллюстрирует веру в равенство возможностей. В его личном повествовании упорный труд и талант, а не врожденные привилегии, право по рождению, предвзятое отношение или социальные ценности определяют социальный ранг. Этот акцент на собственных усилиях основан на убеждении, что люди индивидуально контролируют свое социальное положение, что является ключевым элементом идеи равенства возможностей. Большинство людей связывают неравенство в богатстве, статусе и власти с индивидуальными характеристиками тех, кто добивается успеха или терпит поражение.История членов банды аборигенов, хотя это также история личного выбора, ставит эту веру под сомнение. Ясно, что выбор, доступный членам банды аборигенов, отличается по своему диапазону и качеству от тех, что доступны семье Роджерсов.
Социологи признают, что социальное расслоение — это система в масштабах всего общества, которая делает неравенство очевидным. Хотя между людьми всегда существует неравенство, социологов интересуют более широкие социальные модели.Стратификация — это не индивидуальное неравенство, а систематическое неравенство, основанное на членстве в группах, классах и т. Д. Другими словами, социологи заинтересованы в изучении структурных условий социального неравенства. Конечно, существуют различия в способностях и талантах людей, которые влияют на их жизненные шансы. Однако более серьезный вопрос заключается в том, как неравенство систематически структурируется в экономической, социальной и политической жизни. Что касается индивидуальных способностей, кто получает возможность развивать свои способности и таланты, а кто нет? Откуда берутся способности или талант? Поскольку мы живем в обществе, которое делает упор на личности — i.е., индивидуальные усилия, индивидуальная мораль, индивидуальный выбор, индивидуальная ответственность, индивидуальный талант и т. д. — часто бывает трудно увидеть, как жизненные шансы структурированы в социальном плане.
Рисунок 9.4. Люди, которые живут в этих домах, скорее всего, имеют одинаковый уровень доходов и образования. В микрорайонах часто проживают люди того же социального положения. Состоятельные семьи обычно не живут по соседству с более бедными семьями, хотя это зависит от конкретного города и страны.(Фото любезно предоставлено Орином Зебестом / Flickr)Факторы, определяющие стратификацию, различаются в разных обществах. В большинстве современных обществ на расслоение часто указывают различия в богатстве, , чистой стоимости денег и активов, которыми обладает человек, и доходе, , заработной плате человека, оклада или инвестиционных дивидендах. Его также можно определить по разнице в власти, (сколько людей человек должен выполнять приказы по сравнению с тем, сколько человек может отдавать приказы) и статусом (степень чести или престижа в глазах других. ).Эти четыре фактора создают сложную смесь, которая определяет социальное положение людей в иерархии.
Обычно четыре фактора совпадают, как в случае с руководителями корпораций, такими как Тед Роджерс, на вершине иерархии — богатые, влиятельные и престижные, а местные правонарушители внизу — бедные, бессильные и униженные. Социологи используют термин статусная согласованность , чтобы описать согласованность ранга человека по этим факторам. Тем не менее, мы также можем думать о ком-то вроде премьер-министра Канады, обладающего высокой властью, но с окладом около 320000 долларов США, который зарабатывает намного меньше, чем аналогичные руководители в частном секторе (хотя в восемь раз больше средней канадской зарплаты).Статус или престиж премьер-министра также повышается и понижается в зависимости от капризов политики. (Шкала статуса Нам-Бойда оценивает политиков в 66/100, такой же статус, как у техников кабельного телевидения (Boyd, 2008).) В позиции премьер-министра наблюдается непостоянство статуса. Точно так же учителя часто имеют высокий уровень образования, что дает им высокий статус (92/100 по шкале Нам-Бойда), но они получают относительно низкую заработную плату. Многие считают, что преподавание — благородная профессия, поэтому учителя должны выполнять свою работу из любви к своей профессии и блага своих учеников, а не ради денег.И все же ни один успешный руководитель или предприниматель не поддержит такое отношение в деловом мире, где прибыль ценится как движущая сила. Подобные культурные взгляды и убеждения поддерживают и увековечивают социальное неравенство.
Системы стратификации
Социологи различают два типа систем стратификации. Закрытые системы не допускают небольших изменений социального положения. Они не позволяют людям менять уровни и не допускают социальных отношений между уровнями.Открытые системы, основанные на достижениях, позволяют перемещаться и взаимодействовать между слоями и классами. Различные системы отражают, подчеркивают и поощряют определенные культурные ценности и формируют индивидуальные убеждения. Это различие в системах стратификации можно изучить, сравнив классовые системы и кастовые системы.
Кастовая система
Рисунок 9.5. В Индии была жесткая кастовая система. Люди из низшей касты страдали от крайней нищеты и избегались обществом.Некоторые аспекты несуществующей кастовой системы Индии остаются социально значимыми. Индийская женщина на этой фотографии принадлежит к определенной индуистской касте. (Фото любезно предоставлено Elessar / Flickr)Кастовые системы — это закрытые стратификационные системы, в которых люди мало или ничего не могут сделать для изменения своего социального положения. Кастовая система — это система, в которой люди рождаются в своем социальном положении и остаются в нем на всю жизнь. Он основан на фиксированных или жестких различиях статуса , а не на экономических классах как таковых.Людям распределяются роли независимо от их талантов, интересов или потенциала. Брак эндогамный , что означает, что брак между кастами запрещен. Возможностей улучшить социальное положение практически нет. Вместо этого отношения между кастами ограничиваются институционализированными правилами, и в игру вступают в высшей степени ритуальные процедуры, когда люди из разных каст вступают в контакт. Экзогамный брак — это союз людей из разных социальных категорий.
Феодальные системы Европы и Японии можно в некотором роде рассматривать как кастовые системы, поскольку статусы позиций в системах социальной стратификации были фиксированными, и было мало или совсем не было возможности для передвижения через брак или экономические возможности. В Европе сословная система делила население на духовенство (первое сословие), дворянство (второе сословие) и простых людей, включая ремесленников, купцов и крестьян (третье сословие). В раннем европейском феодализме крестьянин или воин все еще могли занять высокое положение в духовенстве или дворянстве, но позже разногласия стали более жесткими.В Японии между 1603 и 1867 годами система mibunsei делила общество на пять жестких слоев, в которых по наследству передавалось социальное положение. На вершине были император, придворная знать (кугэ), сёгун и даймё. Под ними находились четыре класса или касты: самураи (военные), крестьяне, ремесленники и торговцы. Торговцы считались низшим классом, потому что они ничего не производили собственными руками. Также существовала каста изгоев или неприкасаемых, известная как буракуминов, , которые считались нечистыми или оскверненными из-за их связи со смертью (палачи, гробовщики, рабочие на бойнях, кожевники и мясники) (Kerbo 2006).
Однако кастовая система, вероятно, лучше всего представлена системой стратификации, существовавшей в Индии с 4000 лет назад до 20 века. Согласно индуистской кастовой традиции, люди также должны были работать по профессии своей касты и вступать в брак в соответствии со своей кастой. Первоначально было четыре касты: брахманы (священники), кшятрии (военные), вайшьи (торговцы) и шудры (ремесленники, земледельцы). Кроме того, были далиты или хариджаны («неприкасаемые»).В индуистских писаниях сказано: «Чтобы сохранить вселенную, Брахма (Всевышний) заставил брамина исходить из его рта, кшатрия — из его руки, вайшья — из его бедра, а шудра — из его стопы. »(Кашмери, 1990). Принятие этого социального положения считалось моральным долгом. Культурные ценности и экономические ограничения укрепили систему. Кастовые системы поощряют веру в судьбу, судьбу и волю высшей силы, а не продвигают личную свободу как ценность.Человек, живший в кастовом обществе, был социализирован, чтобы принять его или ее социальное положение.
Хотя кастовая система в Индии была официально ликвидирована, ее остаточное присутствие в индийском обществе глубоко укоренилось. В сельской местности аспекты традиции с большей вероятностью сохранятся, в то время как в городских центрах меньше свидетельств этого прошлого. В крупных городах Индии у людей теперь больше возможностей для выбора своей карьеры и партнеров по браку. Как глобальный центр занятости, корпорации представили в стране наем и трудоустройство на основе заслуг.
Система классов
Система классов основана как на социальных факторах, так и на индивидуальных достижениях. Это как минимум частично открытая система. Класс состоит из группы людей, которые имеют одинаковое отношение к средствам производства или производственной собственности , то есть к вещам, используемым для производства товаров и услуг, необходимых для выживания: инструментам, технологиям, ресурсам, земле , рабочие места и т. д. В анализе Карла Маркса классовые системы формируются вокруг института частной собственности, отделяя тех, кто владеет производительной собственностью или контролирует ее, от тех, кто не владеет ею.Тех, кто не выживает благодаря своему труду.
Маркс утверждал, что классовые системы возникли в садоводческих обществах раннего неолита, когда садовые технологии увеличивали отдачу от экономических излишков. Первоклассное разделение возникло между теми, кто владел и контролировал сельскохозяйственные земли и излишки продукции, и теми, кто был лишен права собственности и контроля (то есть сельскохозяйственных рабочих). До периода неолита 8-10 тысяч лет назад классов не было.Общества были эгалитарными и характеризовались равенством условий. На протяжении десятков тысяч лет общества охотников-собирателей совместно делили производственную собственность и ресурсы и не производили излишков экономики. Они не могли образовывать классовые общества.
При капитализме основное классовое разделение происходит между капиталистическим классом, который живет за счет доходов от владения производительной собственностью или контроля над ней (капитальные активы, такие как фабрики и машины, или сам капитал в форме инвестиций, акций и облигаций), и рабочий класс, который живут продажей своего труда капиталистам за заработную плату.Маркс называл эти классы буржуазией и пролетариатом соответственно. Кроме того, он описал классы мелкой буржуазии (мелкая буржуазия) и люмпенпролетариата (подпролетариат). Мелкая буржуазия — это такие, как владельцы магазинов, фермеры и подрядчики, которые владеют некоторой собственностью и, возможно, нанимают несколько рабочих, но все же полагаются на собственный труд, чтобы выжить. Люмпенпролетариат — это хронически безработные или нерегулярно занятые люди, которые находятся в рабочей силе и не работают.Это то, что Маркс называл «резервной армией труда», объединением потенциальных рабочих, которые в любой конкретный момент являются избыточными для нужд производства.
В классовой системе социальное неравенство структурное, означает, что оно «встроено» в организацию экономики. Отношение к средствам производства (то есть собственность / отсутствие собственности) определяет устойчивую объективную модель социальных отношений, которая существует, в определенном смысле, до или за пределами личного или добровольного выбора и мотивов индивидов.В анализе Маркса это также было основой классового конфликта, потому, что объективно (то есть за пределами личного восприятия или убеждений индивидов) классовые позиции противоречивы. Существование буржуазии определяется экономическим стремлением к накоплению капитала и увеличению прибыли. Ключевым средством достижения этого на конкурентном рынке является снижение стоимости производства за счет снижения стоимости рабочей силы (за счет снижения заработной платы, перемещения производства в районы с более низкой заработной платой или путем замены рабочих на трудосберегающие технологии).Это противоречит интересам пролетариата, который стремится установить устойчивый уровень жизни, поддерживая уровень своей заработной платы и уровень занятости в обществе. В то время как отдельных, капиталистов и отдельных рабочих могут не воспринимать это таким образом, объективно классовые интересы сталкиваются и определяют устойчивую модель конфликта между руководством и рабочими и структур политического раскола в современных капиталистических обществах.
Однако, в отличие от кастовых систем, классовые системы открыты.Люди имеют как минимум формально человека, которые могут получить другой уровень образования или работы, чем их родители. Они могут двигаться вверх и вниз в системе стратификации. Они также могут общаться и вступать в брак с представителями других классов, что позволяет людям переходить из одного класса в другой. Другими словами, отдельные лица могут перемещаться вверх и вниз по иерархии классов, даже если категории классов и сама иерархия классов остаются относительно стабильными.
Это означает, что в классовой системе род занятий не фиксируется при рождении.Хотя семья и другие социальные модели помогают человеку сделать карьеру, личный выбор играет роль. Например, Тед Роджерс-младший выбрал карьеру в средствах массовой информации, аналогичную карьере своего отца, но сумел перейти от положения относительного богатства и привилегий в среде мелкой буржуазии до пятого места в списке самых богатых буржуа в стране. С другой стороны, его отец, Тед-старший, выбрал карьеру на радио, исходя из личных интересов, которые отличались от интересов его собственного отца. Отец Теда-старшего, Альберт Роджерс, занимал должность директора Imperial Oil.Таким образом, Тед-старший перешел из класса буржуазии в класс мелкой буржуазии.
Установление связей: карьера в социологии
Простолюдин, который мог быть королевой
Рисунок 9.6. Принц Уильям, герцог Кембриджский, который должен был стать королем Англии, женился на Кэтрин Миддлтон, так называемой простолюдинке, что означает, что у нее нет королевского происхождения. (Фото любезно предоставлено UK_repsome / Flickr)29 апреля 2011 года в Лондоне, Англия, принц Уильям, герцог Кембриджский, женился на Кэтрин («Кейт») Миддлтон, простолюдинке.Редко, хотя и не неслыханно, чтобы член британской королевской семьи женился на простолюдинке. Кейт Миддлтон имела воспитание среднего класса. Ее отец был бывшим авиадиспетчером, а мать — бывшей бортпроводницей. Кейт и Уильям познакомились, когда оба были студентами Университета Сент-Эндрюс в Шотландии (Köhler 2010).
Британская монархия возникла в средние века. Его социальная иерархия помещала королевскую семью наверху, а простых людей — внизу. Обычно это была закрытая система с людьми, рожденными в знати.Богатство передавалось из поколения в поколение через первородства , закон, гласящий, что все имущество будет унаследовано первородным сыном. Если в семье не было сына, земля переходила к ближайшему родственнику мужского пола. Женщины не могут наследовать собственность, и их социальное положение в первую очередь определяется браком.
Начало промышленной революции изменило социальную структуру Великобритании. Простолюдины переехали в города, получили работу и стали лучше жить. Постепенно люди нашли новые возможности для увеличения своего богатства и власти.Сегодня правительство представляет собой конституционную монархию, в которой премьер-министр и другие министры избираются на свои должности, а роль королевской семьи носит в основном церемониальный характер. Давние различия между дворянством и простолюдином стерлись, и современная классовая система в Великобритании похожа на таковую в Соединенных Штатах (McKee 1996).
Сегодня королевская семья по-прежнему обладает богатством, властью и большим вниманием. Когда королева Елизавета II уйдет в отставку или скончается, принц Чарльз первым в очереди взойдет на трон.Если он отречется от престола (решит не становиться королем) или умрет, должность перейдет к принцу Уильяму. Если это произойдет, Кейт Миддлтон будет называться королевой Екатериной и займет положение королевы-консорта. Она будет одной из немногих королев в истории, получивших высшее образование (Marquand 2011).
На нее оказывается сильное социальное давление, заставляющее не только вести себя как королевская особа, но и рожать детей. Королевская семья недавно изменила свои законы о престолонаследии, чтобы позволить дочерям, а не только сыновьям, взойти на трон.Принц Джордж родился 22 июля 2013 года, поэтому новый закон о наследовании вряд ли будет опробован в ближайшем будущем. Опыт Кейт — от простолюдинки до возможной королевы — демонстрирует изменчивость социального положения в современном обществе.
9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
Большинство социологов определяют социальный класс как группу, основанную на схожих социальных факторах, таких как богатство, доход, образование и род занятий. Как мы отмечаем ниже, внутри дисциплины ведутся споры об относительной важности различных критериев для характеристики экономического положения.Вопрос о том, является ли марксистский акцент на собственности более важным, чем веберианский акцент на профессиональных градациях, является предметом споров. В любом случае, концепция класса действительно подразумевает общий уровень жизни , основанный на социальных факторах, таких как богатство, доход, образование и род занятий. Эти факторы также влияют на то, сколько власти и престижа имеет человек. В большинстве случаев иметь больше денег означает иметь больше власти или больше возможностей.
Уровень жизни
В прошлом веке в Канаде наблюдался неуклонный рост уровня жизни , , , уровня благосостояния, доступного для приобретения материальных потребностей и удобств для поддержания своего образа жизни.Уровень жизни зависит от таких факторов, как доход, занятость, класс, уровень бедности и доступность жилья. Поскольку уровень жизни тесно связан с качеством жизни, он может отражать такие факторы, как способность позволить себе дом, иметь машину и брать отпуск.
В Канаде небольшая часть населения имеет средства для обеспечения наивысшего уровня жизни. Данные Статистического управления Канады за 2005 год показали, что 10 процентов населения владеют 58 процентами богатства нашей страны (Osberg 2008).В 2007 году 1 процент самых богатых людей получал 13,8 процента от общего дохода канадцев (Ялнизян, 2010). В 2010 году средний получатель дохода из 1 процента самых богатых людей зарабатывал в 10 раз больше, чем средний получатель дохода остальных 99 процентов (Статистическое управление Канады, 2013). Состоятельные люди получают больше образования, имеют лучшее здоровье и потребляют больше всего товаров и услуг. Состоятельные люди также обладают властью принимать решения. Одним из аспектов их полномочий по принятию решений является их положение владельцев или топ-менеджеров корпораций и банков.Они могут повышать себе заработную плату и надбавки. К 2010 году, всего через два года после экономического кризиса 2008 года, зарплата руководителей 100 крупнейших канадских корпораций подскочила на 13 процентов (McFarland 2011), в то время как согласованное повышение заработной платы в 2010 году составило лишь 1,8 процента (HRSDC 2010).
Многие люди думают о Канаде как о «обществе среднего класса». Они думают, что некоторые люди богаты, некоторые — бедны, а большинство из них довольно обеспечены и находятся в середине социальных слоев. Но, как показывают приведенные выше данные, богатство распределяется неравномерно.Миллионы женщин и мужчин изо всех сил пытаются платить за квартиру, покупать еду и находить работу с прожиточным минимумом. Более того, доля в общем доходе, на которую претендуют люди со средним уровнем дохода, сокращается с начала 1980-х годов, в то время как доля самых богатых растет (Osberg 2008).
Социальные классы в Канаде
Рисунок 9.7. Указывает ли вкус или чувство моды на класс? Есть ли способ определить, принадлежит ли этот молодой человек к высшему, среднему или низшему классу? (Фото любезно предоставлено Келли Бейли / Flickr)Указывает ли внешность человека на его класс? Можно ли определить уровень образования мужчины по его одежде? Вы знаете доход женщины по машине, которую она водит? Возможно, в Канаде было время, когда класс людей был более заметен.В некоторых странах, таких как Великобритания, классовые различия все еще можно определить по разнице в учебе, образе жизни и даже по акценту. В Канаде, однако, сложнее определить класс по внешнему виду.
Для социологов категоризация классов тоже подвижная наука. Основное разделение в этой дисциплине происходит между марксистским и веберианским подходами к социальному классу (Abercrombie, Urry, 1983). Анализ Маркса, как мы видели выше, подчеркивает материалистический подход к основным структурам капиталистической экономики.Определение социального класса, данное Марксом, по существу основывается на одной переменной: отношении группы к средствам производства (владение или отсутствие собственности на производительную собственность или капитал). В марксистском классовом анализе есть два доминирующих класса в капитализме — рабочий класс и класс собственников — и любые разделения внутри классов по роду занятий, статусу, образованию и т. Д. Менее важны, чем тенденция к усилению разделения и поляризации. этих классов.
Макс Вебер определил социальный класс несколько иначе.Вебер определил класс как «жизненные шансы» или возможности получить вознаграждение, которое один разделяет совместно с другими, на основании владения имуществом, товарами или возможностями получения дохода (Weber 1969). Владение собственностью / капиталом или не владение имуществом / капиталом по-прежнему является основной переменной, определяющей классовую ситуацию человека или его жизненные шансы. Однако класс определяется по отношению к рынкам, , а не процессу производства , в том смысле, что именно товарность продуктов или навыков определяет, будут ли у человека большие или меньшие шансы на жизнь.Это приводит к иерархической схеме классов с множеством градаций. Хирург, который работает в больнице, является членом рабочего класса по модели Маркса, точно так же, как, например, техники кабельного телевидения, потому что он или она работает за зарплату. Тем не менее, навыки, которые продает хирург, ценится на рынке труда намного выше, чем навыки техников кабельного телевидения, из-за относительной редкости навыков, количества лет образования, необходимых для изучения навыка, и обязанностей, связанных с практикой навыка. .
Анализ класса, вдохновленный Максом Вебером, как правило, подчеркивает градации статуса по ряду переменных, таких как богатство, доход, образование и профессия. Классовое расслоение определяется не только экономическим положением группы, но и престижем ее занятий, уровнем образования, потребления и образа жизни. Основываясь на веберовском подходе, некоторые социологи говорят о верхних, средних и низших классах (со многими подкатегориями внутри них), смешивая статусные категории с классовыми категориями.Например, хотя водопроводчики могут зарабатывать больше, чем учителя средней школы, и иметь больше шансов на жизнь, разделение статуса между работой синих воротничков (люди, которые работают «руками») и работой белых воротничков (люди, которые работают своим «умом») ) означают, что сантехников относятся к низшему классу, а учителей — к среднему классу. Существует произвол в делении классов на высшие, средние и низшие.
Однако этот способ классификации, основанный на статусных различиях, действительно улавливает кое-что в субъективном опыте класса, а также в общем образе жизни и моделях потребления класса, чего зачастую нет в категориях Маркса.Хоккеист НХЛ, получающий зарплату в 6 миллионов долларов в год, строго говоря, принадлежит к рабочему классу. Он может даже объявить забастовку или быть заблокированным в соответствии с динамикой конфликта капитала и труда, описанной Марксом. Тем не менее, трудно понять, что общего у хоккеиста с ландшафтным дизайнером или водителем грузовика, несмотря на то, что они могут иметь общее происхождение из рабочего класса.
Социальный класс, таким образом, представляет собой сложную категорию для анализа. Социальный класс имеет как строго материальное качество , относящееся к структурному положению группы в экономической системе, так и социальное качество , относящееся к формированию статусных градаций, общего субъективного восприятия класса, политического разделения в обществе и классового разделения. образ жизни и модели потребления.Принимая во внимание как марксистскую, так и веберовскую модели, социальный класс имеет по крайней мере три объективных компонента: положение группы в профессиональной структуре, положение группы в структуре власти (то есть, кто над кем имеет власть) и положение группы в структуре власти. структура собственности (т.е. владение или отсутствие собственности на капитал). Он также имеет важный субъективный компонент, связанный с признанием статуса, различиями в образе жизни и, в конечном итоге, с тем, как люди воспринимают свое место в классовой иерархии.
Одним из способов различения классов, учитывающих эту сложность, является сосредоточение внимания на структуре полномочий. Классы можно разделить в зависимости от того, сколько относительной власти и контроля имеют члены класса над своей жизнью. Исходя из этого, мы можем провести различие между классом-собственником (или буржуазией), средним классом и традиционным рабочим классом. Класс-владелец не только имеет власть и контроль над своей собственной жизнью, но и его экономическое положение дает ему власть и контроль над жизнями других.В той степени, в которой мы можем говорить о «среднем классе», состоящем из владельцев малого бизнеса и образованных, профессиональных или административных работников, это происходит потому, что они обычно не контролируют другие слои общества, но они действительно контролируют свою работу, чтобы в некоторой степени. Напротив, традиционный рабочий класс практически не контролирует свою работу и жизнь. Ниже мы исследуем основные подразделения канадского социального класса и их ключевые подкатегории.
Собственный класс
Рисунок 9.8. Представители высшего класса могут позволить себе жить, работать и играть в эксклюзивных местах, созданных для роскоши и комфорта. (Фото любезно предоставлено PrimeImageMedia.com/Flickr)Класс собственников считается лучшим в Канаде, и только влиятельная элита может видеть панораму оттуда. В Канаде 86 самых богатых людей (или семей) составляют 0,002 процента населения, но в 2012 году они накопили эквивалентное богатство 34 процентам беднейшего населения страны (McDonald 2014). Совокупная чистая стоимость этих 86 семей в 2012 году составила 178 миллиардов долларов, что равняется чистой стоимости 11 самых бедных семей.4 миллиона канадцев. Что касается доходов, то в 2007 году средний доход 0,01 процента самых богатых канадцев составлял 3,833 миллиона долларов (Ялнизян, 2010).
Деньги обеспечивают не только доступ к материальным благам, но и доступ к власти. Класс собственников Канады обладает большой властью. Их решения, как корпоративные лидеры, влияют на статус работы миллионов людей. Как владельцы СМИ они формируют коллективную идентичность нации. Они управляют крупными сетевыми телевизионными станциями, радиопередачами, газетами, журналами, издательствами и спортивными франшизами.Как филантропы они создают фонды для поддержки социальных целей, в которые они верят. Они также финансируют «мозговые центры», такие как C.D. Институт Хоу и Институт Фрейзера, которые продвигают ценности и интересы бизнес-элиты. Как участники кампании, они влияют на политиков и финансируют кампании, обычно для защиты своих экономических интересов.
Канадское общество исторически проводит различие между «старыми деньгами» (унаследованное богатство, передаваемое от одного поколения к другому) и «новыми деньгами» (богатство, которое вы заработали и создали сами).Хотя оба типа могут иметь одинаковую чистую стоимость, они традиционно занимали разное социальное положение. Люди с старыми деньгами, твердо принадлежавшие к высшему классу на протяжении поколений, пользовались высоким авторитетом. Их семьи приучили их к знаниям обычаев, норм и ожиданий, связанных с богатством. Часто очень богатые люди не работают за зарплату. Некоторые изучают бизнес или становятся юристами, чтобы управлять семейным состоянием.
Новые деньги Представители класса собственников не ориентируются на обычаи и нравы элиты.Они не ходили в самые эксклюзивные школы. Они не установили социальных связей, основанных на старых деньгах. Люди с новыми деньгами могут выставлять напоказ свое богатство, покупая спортивные автомобили и особняки, но они все равно могут демонстрировать поведение, присущее среднему и низшему классам. Например, политики из Торонто Роб и Дуг Форд, по оценкам, владеют семейными активами на сумму 50 миллионов долларов, но при этом представляют себя просто «средними парнями», которые вместе со своими синих воротничками выступают против «богатых элитарных людей» (McArther 2013; Warner 2014) .Печально известное курение кокаина, публичное пьянство и нецензурная брань Робом Фордом не сделают его дома в кругах старых денег в Канаде.
Средний класс
Рисунок 9.9. Эти члены клуба, скорее всего, считают себя средним классом. (Фото любезно предоставлено United Way Canada-Centraide Canada / Flickr)Многие люди называют себя средним классом, но есть разные представления о том, что это означает. Люди с годовым доходом в 150 000 долларов называют себя средним классом, как и люди, которые зарабатывают 30 000 долларов в год.Это помогает объяснить, почему некоторые социологи делят средний класс на верхнюю и нижнюю подкатегории.
Представители высшего среднего класса, как правило, имеют степень бакалавра и аспирантуру. Они изучали такие предметы, как бизнес, менеджмент, право или медицина. Представители низшего среднего класса имеют степени бакалавра или младшего специалиста, полученные в двухгодичных общественных или технических колледжах.
Комфорт — ключевое понятие для среднего класса. Люди среднего класса много работают и живут довольно комфортной жизнью.Люди из высшего среднего класса, как правило, делают карьеру, приносящую комфортный доход. Они обеспечивают свои семьи большими домами и хорошими автомобилями. Они могут покататься на лыжах или на лодке в отпуске. Их дети получают качественное образование (Gilbert 2010).
В нижнем среднем классе люди работают под руководством представителей высшего среднего класса. Они занимают должности технических специалистов, руководителей более низкого уровня или административные должности. По сравнению с традиционной работой рабочего класса, рабочие места для представителей нижнего среднего класса имеют больший престиж и требуют несколько более высоких зарплат.С такими доходами люди могут позволить себе приличный, общепринятый образ жизни, но им трудно поддерживать его. Как правило, у них нет достаточного дохода, чтобы накопить значительные сбережения. Вдобавок их власть над статусом класса более шаткая, чем у верхних ярусов классовой системы. Когда бюджеты ограничены, работу часто теряют люди из низшего среднего класса.
Традиционный рабочий класс
Рисунок 9.10. Этот мужчина работает смотрителем в ресторане. Его работа, имеющая решающее значение для бизнеса, считается низшим классом.(Фото любезно предоставлено Frederick Md Publicity / Flickr)Традиционный рабочий класс иногда также называют частью низшего класса. Так же, как средний и высший классы, низший класс можно разделить на подгруппы: рабочий класс, работающие бедняки и низший класс. По сравнению со средним классом, традиционные представители рабочего класса имеют меньшее образование и обычно имеют меньшие доходы. Хотя существует множество профессий рабочего класса, требующих навыков и оплаты заработной платы среднего класса, большинство из них часто работают на работах, не требующих предварительных навыков или опыта, выполняя рутинные задачи под пристальным наблюдением.
Традиционный рабочий класс, высшая подкатегория низшего класса, обычно приравнивается к типам рабочих мест «синих воротничков»: «наемные рабочие, которые заняты производством товаров, добычей природных ресурсов, производством продуктов питания и т.д. эксплуатация транспортной сети, необходимой для производства и распределения, строительной индустрии и обслуживания сетей энергетики и связи »(Veltmeyer 1986, стр. 83). Работа считается «синими воротничками», потому что она практическая и зачастую требует больших физических усилий.Термин «синие воротнички» происходит от традиционных синих комбинезонов, которые носят рабочие.
Ниже рабочего класса находятся работающие бедняки. Как и у некоторых слоев рабочего класса, у них неквалифицированная, низкооплачиваемая работа. Однако их работа редко предлагает такие льготы, как пенсионное планирование, а их должности часто сезонные или временные. Они работают в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов, уборщиц и поденщиков. Некоторые бросили школу. Некоторые из них неграмотны, не умеют читать объявления о вакансиях.Многие не голосуют, потому что не верят, что какой-либо политик поможет изменить их ситуацию (Beeghley 2008).
Как люди могут работать полный рабочий день и при этом оставаться бедными? Даже работая полный рабочий день, более миллиона работающих бедняков зарабатывают слишком скудные доходы, чтобы содержать семью. В 2012 году 1,8 миллиона работающих людей (включая 540 000 работающих полный рабочий день круглый год) зарабатывали меньше, чем пороговый уровень низкого дохода, установленный Статистической службой Канады, который определяет бедность в Канаде (Johnstone and Cooper 2013). Минимальная заработная плата варьируется от провинции к провинции от 9 долларов.95 / час в Альберте до 11 долларов / час в Нунавуте и Онтарио (Совет по розничной торговле Канады, 2014 г.). Тем не менее, по оценкам, прожиточный минимум — исходя из 35-часовой рабочей недели — составляет 19,14 доллара в час в Ванкувере, 16,60 доллара в час в Торонто и 14,95 доллара в час в Гамильтоне (разница из-за разницы в стоимости жизни в этих местах). Прожиточный минимум — это сумма, необходимая для удовлетворения основных потребностей семьи и предоставления им возможности участвовать в общественной жизни (Johnstone and Cooper 2013). Даже для одинокого человека минимальная заработная плата невысока.Супружеской паре с детьми будет сложно покрыть расходы.
Низший класс, или люмпенпролетариат, является самым низким слоем населения Канады. Представители низшего класса живут в основном в городских районах. Многие из них безработные или частично занятые. Те, кто остается на работе, обычно выполняют черную работу за небольшую плату. Некоторые из низших слоев населения бездомны. Для многих системы социального обеспечения предоставляют столь необходимую поддержку в виде продовольственной помощи, медицинского обслуживания, жилья и т. Д.
Социальная мобильность
Социальная мобильность относится к способности менять положение в рамках системы социальной стратификации.Когда люди улучшают или понижают свой экономический статус, влияя на социальный класс, они испытывают социальную мобильность. Это ключевая концепция, определяющая, ограничивает ли неравенство условий жизненные шансы людей или мы можем осмысленно говорить о существовании равенства возможностей в обществе. Высокая степень социальной мобильности, вверх или вниз, предполагает, что система стратификации общества на самом деле открыта (то есть, что существует равенство возможностей).
Повышение мобильности относится к увеличению — или сдвигу вверх — в социальном классе.В Канаде люди аплодируют достижениям таких знаменитостей, как Ги Лалиберте, который из уличных уличных уличных уличных уличных уличных уличных выступлений в Квебеке стал генеральным директором Cirque du Soleil с чистым капиталом в 2,5 миллиарда долларов. Актер и комик Джим Кэри жил со своей семьей в автофургоне в одно время, когда рос в Скарборо, Онтарио. Рон Джойс был избитым полицейским в Гамильтоне, прежде чем он стал соучредителем Тима Хортонса. Генеральный директор Magna International Франк Стронах иммигрировал в Канаду из Австрии в 1955 году всего за 50 долларов на свое имя.Есть много историй о людях, начавших со скромного роста до славы и богатства. Но правда в том, что по сравнению с населением в целом количество людей, которые перебегают от бедности к богатству, очень мало. Тем не менее, продвижение вверх — это не только возможность стать богатым и знаменитым. В Канаде люди, получившие высшее образование, получившие повышение по службе или вышедшие замуж за кого-то с хорошим доходом, могут продвигаться по социальной лестнице.
Нисходящая мобильность указывает на снижение социального класса. Некоторые люди падают из-за неудач в бизнесе, безработицы или болезни.Бросить школу, потерять работу или развестись может привести к потере дохода или статуса и, следовательно, к снижению социальной мобильности.
Мобильность между поколениями объясняет разницу в социальном классе между разными поколениями семьи. Например, у руководителя высшего класса могут быть родители, принадлежащие к среднему классу. В свою очередь, эти родители могли быть воспитаны в низшем классе. Модели межпоколенческой мобильности могут отражать долгосрочные социальные изменения.
Мобильность между поколениями описывает разницу в социальном классе между разными членами одного поколения. Например, богатство и престиж одного человека могут сильно отличаться от его или ее братьев и сестер.
Структурная мобильность происходит, когда социальные изменения позволяют целой группе людей продвигаться вверх или вниз по лестнице социального класса. Структурная мобильность объясняется изменениями в обществе в целом, а не отдельными изменениями.В первой половине 20-го века индустриализация расширила канадскую экономику, повысив уровень жизни и привела к восходящей структурной мобильности. В сегодняшней экономике труда спад и перевод рабочих мест за границу способствовали высокому уровню безработицы. Многие люди испытали экономический спад, вызвавший волну нисходящей структурной мобильности.
Многие канадцы верят, что люди продвигаются в классе благодаря личным усилиям и спускаются вниз по собственному желанию.В идеале равенства возможностей доступ к наградам будет в точности равняться личным усилиям и заслугам в достижении этих наград. Классовое положение или другие социальные характеристики (пол, раса, этническая принадлежность и т. Д.) Не исказят отношения между заслугами и наградами. Другие считают, что равенство возможностей — это миф, созданный для того, чтобы люди были мотивированы на упорный труд, а также заставляли их принимать социальное неравенство как законный результат личных достижений. Идеология равенства возможностей — это всего лишь мираж, маскирующий реальное и постоянное структурное неравенство в обществе.Богатые остаются богатыми, а бедные — бедными. Данные, которые измеряют социальную мобильность, позволяют предположить, что истина — это и то, и другое.
Обычно социальная мобильность измеряется путем сравнения профессионального статуса или заработка родителей и детей. Если доходы или статус детей остаются такими же, как и у их родителей, социальной мобильности нет. Если доходы или статус детей повышаются или понижаются по сравнению с их родителями, возникает социальная мобильность. Корак и его коллеги (2010) сравнили «эластичность доходов от поколения к поколению» между отцами и сыновьями в Канаде и США.(Некоторые данные доступны и по дочерям, но они менее распространены и поэтому их трудно использовать для межнациональных сравнений.) Эластичность доходов от поколения к поколению дает процентную цифру, которая указывает на степень, в которой доход отцов предсказывает доход сыновей (т. Е. , степень межпоколенческой «привязанности» или отсутствие социальной мобильности). Данные показывают, что степень социальной мобильности в США намного ниже, чем в Канаде. В то время как эластичность дохода (по данным за 2006 год) в США была равна 0.47, что означает, что почти половина отцовского преимущества в заработке передавалась их сыновьям, в Канаде этот показатель составлял 0,19, что означает, что было передано менее одной пятой отцовского преимущества в заработке. Это говорит о том, что в Канаде относительно высокий уровень социальной мобильности и равенства возможностей по сравнению с США, где почти 50 процентов сыновей остаются на том же уровне доходов, что и их отцы. В международном сравнении Великобритания имела даже более низкую социальную мобильность, чем Соединенные Штаты, с эластичностью доходов 0.50, в то время как Финляндия, Норвегия и Дания обладали большей социальной мобильностью, чем Канада, с эластичностью доходов 0,18, 0,17 и 0,15 соответственно.
Одним из ключевых факторов, отличающих степень социальной мобильности Канады от уровня Соединенных Штатов, является то, что Соединенные Штаты изначально имеют гораздо большую степень социального неравенства. Более высокая степень социального неравенства связана с более низкой степенью социальной мобильности. Основным фактором, влияющим на разницу в показателях эластичности доходов между поколениями, является высокая степень социальной неподвижности между поколениями на нижнем и верхнем диапазонах шкалы доходов в Соединенных Штатах.Например, более 25 процентов сыновей, рожденных от отцов, входящих в 10 процентов самых богатых доходов, остаются в числе 10 процентов по сравнению с примерно 18 процентами в Канаде. С другой стороны, в Соединенных Штатах 22 процента сыновей, рожденных от отцов, относящихся к 10 процентам беднейших получателей дохода, остаются в числе 10 процентов беднейших семей, в то время как еще 18 процентов переходят только к 10–20 процентам самых бедных получателей дохода. Цифры по Канаде составляют 16 процентов и 14 процентов соответственно (Corak et al. 2010).
Однако эти данные также показывают, что в Канаде отнюдь не существует «идеальной» социальной мобильности или равенства возможностей.Наличие класса значительно влияет на шансы на успех. Например, вероятность того, что сын, рожденный от отца с доходом от 30 до 40 процентов или от 40 до 50 процентов (то есть в 2004 году семьи со средним доходом 42 000 или 55 000 долларов в год соответственно (Ялнизян, 2007)), переместится в категорию Наибольшие 50 процентов кормильцев (т. е. семьи со средним доходом 65 000 долларов в год и более) составляли около 50 процентов. Напротив, сын из 20 процентов самых бедных доходов имел только 38 процентов шансов попасть в топ 50 процентов получателей дохода.В беднейших 20 процентах семей 62 процента сыновей оставались в беднейших 50 процентах семей (Corak et al. 2010).
Классовые черты
Черты класса , также называемые маркерами класса, представляют собой типичное поведение, обычаи и нормы, определяющие каждый класс. Классовые черты указывают на степень подверженности человека широкому кругу культур. Классные черты также указывают на количество ресурсов, которые человек должен потратить на такие вещи, как хобби, отпуск и досуг.
Люди могут ассоциировать высший класс с наслаждением дорогостоящими, изысканными или высоко развитыми вкусами — дорогой одеждой, роскошными автомобилями, сбором средств высокого класса и роскошным отдыхом. Люди также могут полагать, что представители среднего и низшего классов с большей вероятностью будут наслаждаться кемпингом, рыбалкой или охотой, покупками в крупных магазинах и участием в общественной деятельности. Важно отметить, что хотя эти описания могут быть классовыми чертами, они также могут быть просто стереотипами. Более того, как классовые различия стерлись в последние десятилетия, так и классовые черты тоже.Очень богатый человек может наслаждаться боулингом не меньше, чем оперой. Заводской рабочий мог быть искусным французским поваром. Поп-звезда Джастин Бибер может носить худи, бейсболки и плохо сидящую одежду, а хипстер с низким доходом может иметь дизайнерскую обувь.
В наши дни индивидуальный вкус не обязательно соответствует классовой принадлежности. Тем не менее, вы вряд ли увидите кого-то за рулем Mercedes, живущего в районе центральной части города. И, скорее всего, житель богатого закрытого поселка не поедет на работу на велосипеде.Классовые черты часто развиваются на основе культурного поведения, которое проистекает из ресурсов, доступных в каждом классе.
Установление связей: социологические исследования
«Романы о социальных проблемах» рубежа веков: социологические золотые рудники
Рисунок 9.11 Чарльз Диккенс (1812-1870) (фото любезно предоставлено Wikimedia Commons).Классовые различия были более резкими в XIX веке и ранее, отчасти потому, что люди легко принимали их. Идеология социального порядка делала классовую структуру естественной, правильной и справедливой.
В конце 19 — начале 20 веков американские и британские романисты сыграли роль в изменении общественного мнения. Они публиковали романы, в которых персонажи боролись за выживание против безжалостной классовой системы. Эти несогласные авторы использовали гендер и мораль, чтобы поставить под сомнение классовую систему и разоблачить ее неравенство. Они протестовали против страданий урбанизации и индустриализации, обратив внимание на эти проблемы.
Эти «романы о социальных проблемах», иногда называемые викторианским реализмом, ставили читателей среднего класса в неудобное положение: им приходилось подвергать сомнению и бросать вызов естественному порядку социального класса.
За столь решительные высказывания о социальных проблемах класса авторов хвалили и критиковали. Большинство авторов не хотели разрушать классовую систему. Они хотели добиться понимания, которое улучшило бы условия для низших классов, сохраняя при этом их собственные позиции в более высоком классе (DeVine 2005).
Вскоре читатели из среднего класса стали не единственной их аудиторией. В 1870 году Закон Форстера о начальном образовании требовал, чтобы все дети в возрасте от 5 до 12 в Англии и Уэльсе посещали школу.Закон повысил уровень грамотности городской бедноты, вызвав рост продаж дешевых газет и журналов. Кроме того, растущее число людей, пользующихся системами общественного транспорта, создало спрос на «железнодорожную литературу», как ее называли (Williams 1984). Эти материалы для чтения приписывают движение к демократизации в Англии. К 1900 году британский средний класс установил для себя жесткое определение, и рабочий класс Англии также начал идентифицировать себя и требовать лучшего образа жизни.
Многие романы той эпохи считаются социологической золотой жилой. Их изучают как существующие источники, поскольку они подробно описывают обычаи и нравы высшего, среднего и низшего классов того периода истории.
Примеры романов о «социальных проблемах» включают роман Чарльза Диккенса Приключения Оливера Твиста (1838), который шокировал читателей своим жестоким изображением реальности бедности, порока и преступности. Книга Томаса Харди Tess of the d’Urbervilles (1891) была сочтена критиками революционной из-за ее изображения женщин из рабочего класса (DeVine 2005), а американский писатель Теодор Драйзер Sister Carrie (1900) изобразил точное и подробное описание ранний Чикаго.
9,3. Глобальная стратификация и неравенство
Рисунок 9.12. В этой хижине из травы в Эфиопии живет семья. Другая семья живет в трейлере одной ширины в трейлерном парке в США. Обе семьи считаются бедными или низшим классом. Что составляет бедность при таких различиях в глобальном расслоении? (Фото (а) любезно предоставлено Canned Muffins / Flickr; Фото (b) любезно предоставлено Хербом Нойфельдом / Flickr)Глобальная стратификация сравнивает богатство, экономическую стабильность, статус и мощь стран по всему миру.Глобальная стратификация подчеркивает мировые модели социального неравенства.
В первые годы цивилизации сообщества охотников-собирателей и аграрные сообщества жили за пределами Земли, редко взаимодействуя с другими сообществами. Когда исследователи начали путешествовать, общества начали торговать товарами, а также идеями и обычаями.
В 19 веке промышленная революция принесла беспрецедентное богатство Западной Европе и Северной Америке. Из-за механических изобретений и новых средств производства на фабриках начали работать люди — не только мужчины, но и женщины и дети.К концу 19 — началу 20 веков промышленные технологии постепенно повысили уровень жизни многих людей в Соединенных Штатах и Европе.
Промышленная революция также привела к росту огромного неравенства между странами, которые были индустриализированы, и странами, которые не были промышленно развитыми. По мере того, как одни страны приняли технологии и увидели рост благосостояния и товаров, другие сохранили свой путь; по мере увеличения разрыва непромышленные страны все больше отставали. Некоторые социальные исследователи, такие как Уолт Ростоу, предполагают, что неравенство также было результатом разницы во власти.Применяя точку зрения теории конфликта, он утверждает, что промышленно развитые страны воспользовались ресурсами традиционных наций. Когда промышленно развитые страны стали богатыми, другие страны стали бедными (Rostow 1960).
Социологи, изучающие глобальную стратификацию, анализируют экономические сравнения между странами. Доход, покупательная способность и богатство используются для расчета глобального расслоения. Глобальная стратификация также позволяет сравнивать качество жизни населения страны.
Уровни бедности сильно различаются.Бедные в богатых странах, таких как США или Европа, живут намного лучше, чем бедные в менее индустриальных странах, таких как Мали или Индия. В 2002 году Организация Объединенных Наций реализовала Проект тысячелетия, попытку сократить масштабы бедности во всем мире к 2015 году. Для достижения цели проекта планировщики в 2006 году подсчитали, что промышленно развитые страны должны откладывать 0,7 процента своего валового национального дохода — общую стоимость товары и услуги страны, плюс-минус доход, полученный из других стран и отправленный в другие страны, — для помощи развивающимся странам (Landler and Sanger 2009; Millennium Project 2006).
Модели глобальной стратификации
Рисунок 9.13. Роскошные курорты могут способствовать развитию экономики более бедной страны. Этот, на Ямайке, привлекает людей среднего и высшего среднего класса из более богатых стран. Курорт является источником дохода и обеспечивает работой местных жителей. Однако за его пределами находятся районы, живущие в нищете. (Фото любезно предоставлено gailf548 / Flickr)Различные модели глобальной стратификации имеют одну общую черту: они ранжируют страны по их относительному экономическому статусу или валовому национальному продукту (ВНП).Традиционные модели, которые сейчас считаются устаревшими, использовали ярлыки для описания стратификации различных регионов мира. Проще говоря, их называли «первый мир», «второй мир» и «третий мир». Первый и второй мир описывает промышленно развитые страны, а третий мир — «неразвитые» страны (Henslin 2004). Изучая существующие исторические источники, вы все еще можете встретить эти термины, и даже сегодня люди все еще называют некоторые страны «третьим миром».
Другая модель разделяет страны на две группы: более развитые и менее развитые.Более развитые страны имеют более высокое благосостояние, например Канада, Япония и Австралия. Менее развитые страны имеют меньше богатств для распределения среди более высоких групп населения, включая многие страны Центральной Африки, Южной Америки и некоторые островные государства.
Еще одна система глобальной классификации определяет страны на основе валового внутреннего продукта (ВВП) на душу населения, среднего национального богатства страны на душу населения. ВВП рассчитывается (обычно ежегодно) одним из двух способов: путем суммирования доходов всех граждан или стоимости всех товаров и услуг, произведенных в стране в течение года.Он также включает государственные расходы. Поскольку ВВП показывает производительность и эффективность страны, сравнение показателей ВВП помогает определить экономическое благополучие страны по сравнению с другими странами.
Эти цифры также определяют уровень жизни в стране. Согласно этому анализу, стандарт ВВП страны со средним уровнем дохода представляет собой средний мировой показатель. В странах с низким уровнем дохода большинство людей бедны по сравнению с людьми в других странах. У граждан ограничен доступ к таким удобствам, как электричество, водопровод и чистая вода.Людям в странах с низким уровнем дохода образование не гарантировано, и многие из них неграмотны. Продолжительность жизни граждан ниже, чем в странах с высоким уровнем доходов.
Установление связей: большие изображения
Общая картина: расчет глобальной стратификации
Несколько организаций берут на себя работу по сравнению богатства наций. Справочное бюро населения (PRB) — одно из них. Помимо данных о населении, PRB публикует годовой отчет, в котором измеряется относительное экономическое благополучие всех стран мира, называемый ВНД ППС (PRB.org 2011).
ВНД, или валовой национальный доход, измеряет текущую стоимость товаров и услуг, производимых страной. ППС, или паритет покупательной способности, измеряет относительную способность страны покупать те же товары и услуги. Итак, ВНД относится к продуктивному выпуску, а ППС — к покупательной способности. Общая цифра делится на количество жителей, проживающих в стране, чтобы определить средний доход жителя этой страны.
Поскольку стоимость товаров и услуг варьируется от страны к стране, показатель ВНД по ППС преобразуется в относительную международную единицу.Расчет показателей ВНД по ППС помогает исследователям точно сравнивать уровень жизни в странах. Они позволяют Справочному бюро Организации Объединенных Наций и народонаселения сравнивать и оценивать богатство всех стран и рассматривать вопросы международного расслоения (nationonline.org).
9,4. Теоретические перспективы социального расслоения
Баскетбол — один из самых высокооплачиваемых профессиональных видов спорта. Есть расслоение даже среди команд. Например, Minnesota Timberwolves выплачивает самый низкий годовой фонд заработной платы, в то время как Los Angeles Lakers, как сообщается, платит самый высокий.Коби Брайант, атакующий защитник «Лейкерс», является одним из самых высокооплачиваемых спортсменов НБА, зарабатывая около 25 миллионов долларов в год (Basketballreference.com 2011). Даже внутри определенных полей слои стратифицируются, а элементы ранжируются.
В социологии даже такую проблему, как зарплаты в НБА, можно рассматривать с разных точек зрения. Функционалисты будут исследовать цель таких высоких зарплат, в то время как теоретики конфликта будут изучать непомерные зарплаты как несправедливое распределение денег. Социальная стратификация приобретает новый смысл, когда она рассматривается с различных социологических точек зрения — функционализма, теории конфликта и символического интеракционизма.
Функционализм
В социологии функционалистская перспектива исследует, как действуют части общества. Согласно функционализму, различные аспекты общества существуют потому, что служат необходимой цели. Какова функция социальной стратификации?
В 1945 году социологи Кингсли Дэвис и Уилберт Мур опубликовали тезис Дэвиса-Мура , в котором утверждалось, что чем выше функциональное значение социальной роли, тем больше должна быть награда. Теория утверждает, что социальное расслоение представляет собой по своей сути неравную ценность разной работы.Некоторые задачи в обществе более ценны, чем другие. Квалифицированные люди, которые занимают эти должности, должны быть вознаграждены больше, чем другие.
По словам Дэвиса и Мура, работа пожарного важнее, чем, например, кассира продуктового магазина. Должность кассира не требует таких же навыков и уровня подготовки, как пожарные. Зачем кому-то спешить в горящие здания, если не будет стимула в виде более высокой заработной платы и более выгодных пособий? Если бы уровни оплаты были одинаковыми, пожарный мог бы работать как кассир в продуктовом магазине.Дэвис и Мур считали, что вознаграждение более важной работы более высоким уровнем дохода, престижа и власти побуждает людей работать усерднее и дольше.
Дэвис и Мур заявили, что в большинстве случаев уровень навыков, необходимых для работы, определяет ее важность. Они также заявили, что чем больше навыков требуется для работы, тем меньше квалифицированных людей будет выполнять эту работу. Некоторые работы, такие как уборка коридоров или ответ на телефонные звонки, не требуют особых навыков. Сотрудникам не нужно высшее образование.Другая работа, такая как проектирование дорожной сети или рождение ребенка, требует огромных навыков.
В 1953 году Мелвин Тумин опроверг тезис Дэвиса-Мура в статье «Некоторые принципы стратификации: критический анализ». Тумин задался вопросом, что определяет степень важности работы. Он утверждал, что тезис Дэвиса-Мура не объясняет, почему медийная личность с небольшим образованием, навыками или талантом становится знаменитой и богатой благодаря реалити-шоу или предвыборной кампании. Этот тезис также не объясняет неравенство в системе образования или неравенство по признаку расы или пола.Тумин считал, что социальное расслоение мешает квалифицированным людям пытаться исполнять роли (Тумин, 1953). Например, у малообеспеченной молодежи меньше шансов стать ученым, независимо от того, насколько он умен, из-за относительного отсутствия имеющихся возможностей.
Тезис Дэвиса-Мура, хотя и открыт для обсуждения, был первой попыткой объяснить, почему существует стратификация. В тезисе говорится, что социальное расслоение необходимо для достижения совершенства, продуктивности и эффективности, что дает людям то, к чему нужно стремиться.Дэвис и Мур считали, что система служит обществу в целом, поскольку позволяет каждому получить определенную выгоду.
Теория конфликтов
Рисунок 9.14. Эти люди протестуют против решения уволить хранителей и передать работу частной фирме, чтобы избежать выплаты пособий сотрудникам. Частные агентства по трудоустройству часто платят более низкую почасовую оплату. Это честно? (Фото любезно предоставлено Брайаном Стэнсберри / Wikimedia Commons)Теоретики конфликта глубоко критикуют социальное расслоение, утверждая, что оно приносит пользу только некоторым людям, а не всему обществу.
Например, критическому социологу кажется проблематичным, что после долгого периода увеличения равенства доходов от Второй мировой войны до 1970-х годов 1 процент самых богатых получателей доходов увеличивал свою долю в общем доходе канадцев (с 7,7 процента в 1977 году до 13,8 процента в 2007 году (Ялнизян, 2010). В 1982 году средний получатель дохода в 1% наиболее богатых доходов получал в семь раз больше, чем получатель среднего дохода в остальных 99%. В 2010 году получатель среднего дохода из верхнего 1 процента зарабатывал в десять раз больше.Более того, в то время как средний доход 1 процента самых богатых людей увеличился с 1 долларов США до 283 000 долларов США в постоянных долларах (то есть с поправкой на инфляцию), средний доход 99 процентов самых бедных слоев населения увеличился только с 28 000 долларов США до 28 400 долларов США (Статистическое управление Канады, 2013). В период с 1997 по 2007 год на 1 процент самых богатых жителей Канады пришлось почти треть (32 процента) всего роста доходов в 2007 году (Ялнизян, 2010).
Критические социологи рассматривают этот «великий разворот» в равенстве доходов в 20 и 21 веках как продукт способности корпоративных элит предоставлять себе огромные зарплаты и бонусы, а также сдвиг в государственной политике в сторону снижения налогов.Вместо того, чтобы создавать условия, в которых богатство уходит вниз, снижение налогов и неолиберальная политика приносят огромную пользу богатым за счет бедных. Это пример того, как стратификация увековечивает неравенство. Вопреки анализу функционалистов, огромные корпоративные бонусы продолжали выплачиваться даже тогда, когда дисфункциональных корпоративных и финансовых злоупотреблений в экономике в 2008 году привели к глобальному финансовому кризису. И корпоративная элита не работает больше, чтобы заслужить большее вознаграждение.В период роста неравенства в доходах единственной группой, не работающей больше недель и часов на оплачиваемой рабочей силе, являются 10 процентов самых богатых семей (Ялнизян, 2007).
Критические социологи пытаются привлечь внимание к проблеме неравенства, например, к тому, как в богатом обществе может быть так много бедных членов. Многие критические социологи опираются на работы Карла Маркса. В эпоху индустриализации 19-го века Маркс проанализировал, как класс собственников или капиталисты загребали прибыль и становились богатыми, в то время как пролетарии рабочего класса получали мизерную заработную плату и боролись за выживание.С такими противоположными интересами две группы были разделены различиями в богатстве и власти. Маркс видел, как рабочие испытывают глубокую эксплуатацию, отчуждение и страдания в результате классовой власти (Marx 1848). Он также предсказал, что растущее коллективное обнищание рабочего класса приведет его через руководство профсоюзов к признанию своих общих классовых интересов. Общее классовое «сознание», объединяющее различные виды труда, привело бы к революционным условиям, в которых рабочий класс мог бы сбросить свои «оковы» и свергнуть капиталистов.Маркс полагал, что с отменой частной собственности (т. Е. Производственной собственности) и коллективной собственности на средства производства, классовый конфликт может быть прекращен навсегда. «Коммунистическое» общество, отменившее частную собственность на средства производства, было бы истинной демократией. Маркс не видел государственных социалистических систем в Советском Союзе и других странах, которые называли себя коммунистическими, но в конечном итоге заменили капиталистическое неравенство неравенством, основанным на бюрократии.
Сегодня, хотя условия труда улучшились, теоретики конфликта считают, что напряженные рабочие отношения между работодателями и работниками все еще существуют.Капиталисты владеют средствами производства, и существует неолиберальная политическая система, которая делает владельцев бизнеса богатыми и оставляет рабочих в бедности. Более того, привилегированное положение среднего класса неуклонно подрывается растущим неравенством богатства и доходов. Некоторые социологи утверждают, что средний класс становится пролетаризированным , что означает, что с точки зрения доходов, собственности, контроля над условиями труда и общих жизненных шансов средний класс становится все более и более неотличимым от наемного рабочего класса (Abercrombie и Урри, 1983).Тем не менее, по мнению критически настроенных социологов, усиление социального неравенства не является ни неизбежным, ни необходимым.
Символический интеракционизм
Символический интеракционизм — это теория, которая использует повседневные взаимодействия людей для объяснения общества в целом. Символический интеракционизм рассматривает стратификацию с точки зрения микроуровня. Этот анализ пытается объяснить, как социальное положение людей влияет на их повседневное взаимодействие.
В большинстве сообществ люди взаимодействуют в основном с другими людьми, имеющими такое же социальное положение.Именно из-за социального расслоения люди склонны жить, работать и общаться с такими же людьми, как они сами, людьми с одинаковым уровнем дохода, образованием или расовой принадлежностью и даже вкусами в еде, музыке и одежде. Встроенная система социальной стратификации объединяет людей.
Сторонники символического взаимодействия также отмечают, что внешний вид людей отражает их социальное положение. Жилье, одежда и транспорт указывают на социальный статус, равно как и прически, вкус к аксессуарам и личный стиль.Концепция культурного капитала Пьера Бурдье (1984) предполагает, что культурные «активы», такие как образование и вкус, накапливаются и передаются из поколения в поколение так же, как финансовый капитал или богатство. Это отличает людей с раннего возраста такими вещами, как умение носить костюм или образованная манера говорить. Фактически, дети родителей с высшим образованием имеют 60 процентов вероятности поступить в университет сами, в то время как дети родителей с образованием ниже среднего имеют только 32 процента шансов поступить в университет (Shaienks and Gluszynski 2007).
Культурный капитал является капиталом также в смысле инвестиций, поскольку он дорог и труднодоступен, обеспечивая доступ к более качественным занятиям. Бурдье утверждает, что привилегия, предоставляемая тем, кто владеет культурным капиталом, является средством воспроизводства власти правящих классов. Людям с «неправильными» культурными атрибутами трудно получить такой же привилегированный статус. Культурный капитал становится ключевым мерилом различия между социальными слоями.
Рисунок 9.15. (а) группа строителей на стройплощадке и (б) группа бизнесменов. Какие категории расслоения разделяют эти строители? Чем рабочие-строители отличаются от руководителей или смотрителей? Кто более опытен? Кто пользуется большим авторитетом в обществе? (Фото (a) любезно предоставлено Wikimedia Commons; фото (b) любезно предоставлено Chun Kit / Flickr)В Theory of the Leisure Class (1899) , Торстейн Веблен (1857-1929) описал активность заметных потребление как тенденция людей покупать вещи как демонстрация статуса, а не по необходимости.Под явным потреблением понимается покупка определенных продуктов, чтобы заявить о своем статусе в обществе. Наличие дорогих, но экологически чистых бутылок с водой может указывать на социальное положение человека. Некоторые люди покупают дорогие модные кроссовки, хотя никогда не будут носить их на пробежке или занятиях спортом. Автомобиль за 17000 долларов обеспечивает транспортировку так же легко, как и автомобиль за 100000 долларов, но роскошный автомобиль является социальным заявлением, которому не может соответствовать менее дорогой автомобиль. Все эти символы стратификации достойны изучения интеракционистами.
Ключевые термины
буржуазия при капитализме, класс собственников, живущий за счет доходов от владения производительной собственностью или контроля над ней (капитальные активы, такие как фабрики и машины, или сам капитал в форме инвестиций, акций и облигаций)
кастовая система система, в которой люди рождаются с таким социальным положением, которое они сохранят всю свою жизнь
класс группа, разделяющая общий социальный статус, основанный на таких факторах, как богатство, доход, образование и род занятий
классная система социальное положение на основе социальных факторов и индивидуальных достижений
черт класса типичное поведение, обычаи и нормы, которые определяют каждый класс, также называемые маркерами класса
демонстративное потребление покупка и использование продуктов, чтобы заявить о своем социальном положении
культурный капитал культурные ценности в форме знаний, образования и вкуса, которые могут передаваться из поколения в поколение
тезис Дэвиса-Мура тезис, в котором утверждается, что некоторая социальная стратификация является социальной необходимостью
нисходящая мобильность понижение социального класса
эндогамных браков союзов людей одной социальной категории
равенство условий ситуация, в которой каждый в обществе имеет одинаковый уровень богатства, статуса и власти
равенство возможностей ситуация, в которой каждый член общества имеет равные шансы на получение экономического или социального вознаграждения
экзогамных браков союзов людей разных социальных категорий
глобальная стратификация сравнение богатства, экономической стабильности, статуса и мощи стран в целом
доход деньги, которые человек зарабатывает на работе или инвестициях
мобильность между поколениями разница в социальном классе между разными поколениями семьи
мобильность внутри поколения разница в социальном классе между разными членами одного поколения
прожиточный минимум доход, необходимый для удовлетворения основных потребностей семьи и предоставления им возможности участвовать в общественной жизни
люмпенпролетариат в условиях капитализма, низший класс хронически безработных или нерегулярно занятых, которые находятся в рабочей силе и выходят из нее
средства производства производственная собственность, включая предметы, используемые для производства товаров и услуг, необходимых для выживания: инструменты, технологии, ресурсы, землю, рабочие места и т. Д.
меритократия идеальная система, в которой личные усилия или заслуги определяют социальное положение
Мелкая буржуазия при капитализме, класс мелких собственников, таких как владельцы магазинов, фермеров и подрядчиков, которые владеют некоторой собственностью и, возможно, нанимают нескольких рабочих, но полагаются на собственный труд для выживания
мощность сколько человек должен выполнять приказы по сравнению с тем, сколько человек может отдавать приказы
первородство Закон о том, что все имущество переходит к первенцу
пролетариат те, кто стремится установить устойчивый уровень жизни, поддерживая уровень своей заработной платы и уровень занятости в обществе
пролетаризация (акт пролетаризации) процесс, в котором условия труда среднего класса все больше напоминают условия труда традиционного рабочего класса
социальная дифференциация разделение людей на категории на основе социально значимых характеристик, идентичности и ролей
социальное неравенство неравное распределение ценных ресурсов, вознаграждений и позиций в обществе
социальная мобильность возможность смены позиции в системе социальной стратификации
социальное расслоение социально-экономическая система, которая делит членов общества на категории, ранжируемые от высокого к низкому на основе таких вещей, как богатство, власть и престиж
уровень жизни уровень благосостояния, доступный для приобретения материальных благ и удобств для поддержания определенного социально-экономического образа жизни
статус степень чести или престижа в глазах других
согласованность статуса согласованность или отсутствие таковой в звании человека по социальным категориям, таким как доход, образование и профессия
структурная мобильность , когда социальные изменения позволяют целой группе людей двигаться вверх или вниз по классовой лестнице
Повышение мобильности Повышение — или сдвиг вверх — в социальном классе
богатство стоимость денег и активов, которые человек имеет, например, по наследству
Сводка раздела
9.1. Что такое социальная стратификация?
Системы стратификации являются либо закрытыми, что означает, что они допускают незначительное изменение социального положения, либо открытыми, что означает, что они позволяют движение и взаимодействие между слоями. Кастовая система — это система, в которой социальное положение основано на присвоенном статусе или рождении. Классовые системы открыты, и достижения играют роль в социальном положении. Люди делятся на классы по таким факторам, как богатство, доход, образование и род занятий.
9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
В Канаде есть три основных класса: класс собственников, средний класс и традиционный рабочий класс.Социальная мобильность описывает переход от одного социального класса к другому. Классовые черты, также называемые классовыми маркерами, представляют собой типичное поведение, обычаи и нормы, которые определяют каждый класс.
9.3. Глобальная стратификация и неравенство
Глобальная стратификация сравнивает богатство, экономическую стабильность, статус и мощь стран в целом. Сравнивая доход и производительность между странами, исследователи могут лучше определить глобальное неравенство.
9.4. Теоретические перспективы социальной стратификации
Социальную стратификацию можно рассматривать с различных социологических точек зрения — функционализма, критической социологии и символического интеракционизма.Функционалистская точка зрения утверждает, что неравенство выполняет важную функцию в согласовании индивидуальных заслуг и мотивации с социальным положением. Критические социологи отмечают, что расслоение способствует неравенству, например, между богатыми владельцами бизнеса и эксплуатируемыми рабочими. Символические интеракционисты рассматривают стратификацию с точки зрения микроуровня. Они наблюдают, как социальное положение влияет на повседневные взаимодействия людей, особенно на их склонность к взаимодействию с людьми схожего статуса, и как концепция «социального класса» конструируется и поддерживается посредством культурных различий в образовании и вкусе (или культурном капитале) и демонстративном потреблении.
Раздел викторины
9.1. Что такое социальная стратификация?
1. Что делает кастовые системы закрытыми?
- Ими управляют тайные правительства.
- Люди не могут изменить свое социальное положение.
- Большинство из них объявлены вне закона.
- Существуют только в сельской местности.
2. Какой фактор делает системы классов открытыми?
- Они позволяют перемещаться между классами.
- Люди более открыты.
- Людей поощряют к общению внутри своего класса.
- У них нет четко определенных слоев.
3. Какая из этих систем обеспечивает наибольшую социальную мобильность?
- Каста
- Монархия
- Эндогамия
- Класс
4. Какой человек лучше всего иллюстрирует возможности восходящей социальной мобильности в Канаде?
- Стажер фабрики
- Студент колледжа в первом поколении
- Первенец, унаследовавший семейный бизнес
- Первый собеседник, нанятый на работу
5.Какое утверждение свидетельствует о низкой последовательности статуса?
- Семья в пригороде живет в скромном доме на ранчо и каждое лето наслаждается приятным отпуском.
- Мать-одиночка получает пособие и изо всех сил пытается найти подходящую работу.
- Бросивший колледж открывает онлайн-компанию, которая за первый год зарабатывает миллионы.
- Знаменитая актриса владеет домами в трех странах.
6. На основании меритократии помощник врача ____________________________.
- Получайте такую же зарплату, как и всем другим фельдшерам
- Поощрять получение более высокой степени для поиска лучшего положения
- Скорее всего выйду замуж за профессионала того же уровня
- Повышение заработной платы за отличную работу
7. В Канаде большинство людей называют себя _______________.
- Средний класс
- Высший класс
- Низший класс
- Без специального класса
8.Структурная подвижность возникает при ____________________________.
- Человек поднимается по служебной лестнице
- Человек спускается по классной лестнице
- Большая группа людей движется вверх или вниз по классовой лестнице из-за социальных изменений
- Член семьи принадлежит к другому классу, чем его или ее братья и сестры
9. Поведение, обычаи, образование, вкус и нормы, характерные для разных поколений, связанные с классом, известны как _______________.
- класс черт
- мощность
- престиж
- низший класс
10. Какой из следующих сценариев является примером межпоколенческой мобильности?
- Дворник принадлежит к тому же социальному классу, что и его бабушка.
- Руководитель принадлежит к другому классу, чем ее родители.
- Редактор принадлежит к тому же социальному классу, что и его двоюродный брат.
- Юрист принадлежит к другому классу, чем ее сестра.
11. Профессиональный престиж означает, что должности _______________.
- все равны по статусу
- неоднозначно
- закреплено за лицом пожизненно
- не является частью самоидентификации человека
9.3. Глобальная стратификация и неравенство
12. Социальная стратификация — это система, которая _____________________________.
- Распределение членов общества по категориям
- Уничтожает конкуренцию между членами общества
- Позволяет членам общества выбирать свое социальное положение
- Отражает личный выбор членов общества
13.Какая графическая концепция лучше всего иллюстрирует концепцию социальной стратификации?
- Круговая диаграмма
- Флагштоки
- Планетарное движение
- Пирамида
14. Показатель ВНД по ППС представляет ______________________.
- Общее накопленное богатство страны
- Годовые государственные расходы
- Средний годовой доход граждан страны
- Долг страны
9.4. Теоретические перспективы социального расслоения
15.Основная посылка тезиса Дэвиса-Мура состоит в том, что неравномерное распределение вознаграждений в социальной стратификации _____________________________.
- Устаревший способ общественной организации
- Является искусственным отражением общества
- Служит общественной цели
- Не может быть оправдано
16. В отличие от Дэвиса и Мура, Мелвин Тумин считал, что из-за социального расслоения некоторые квалифицированные люди занимают _______ должности более высокого уровня.
- Отказано в возможности получения
- Рекомендуется тренироваться на
- Часто увольняли из
- Принудительно в
17. Какое утверждение представляет стратификацию с точки зрения символического интеракционизма?
- Мужчины часто зарабатывают больше женщин, даже работая на одинаковой работе.
- После работы уборщик Пэт чувствует себя более комфортно на стоянке для грузовиков, чем во французском ресторане.
- Врачи зарабатывают больше, потому что их работа ценится выше.
- Учителя продолжают бороться за сохранение таких пособий, как хорошие пенсионные планы.
18. Когда Карл Маркс сказал, что рабочие испытывают отчуждение, он имел в виду, что рабочие _____________________________.
- Должен работать один, без компании
- Не чувствуют себя связанными со своей работой
- Перемещение из одного географического места в другое
- Придется приложить усилия, чтобы продвинуться вперед
19. Теоретики конфликта рассматривают капиталистов как тех, кто _____________________.
- амбициозны
- Фонд социальных услуг
- Тратить деньги с умом
- Разбогатейте, а рабочие останутся бедными
Краткий ответ
9.1. Что такое социальная стратификация?
- Отслеживайте социальное расслоение вашего генеалогического древа. Отличается ли социальное положение ваших родителей от социального положения ваших бабушек и дедушек, прабабушек и дедушек? Какие социальные черты унаследовали ваши предки? Были ли в вашей истории экзогамные браки? Имеет ли ваша семья постоянный или непостоянный статус?
- Что отличает сообщества с низким статусом? Каковы положительные и отрицательные ответвления культур с низким статусом? Попробуйте придумать конкретные примеры, подтверждающие ваши идеи.
- Просмотрите концепцию стратификации. Теперь выберите группу людей, за которыми вы наблюдали и в которой вы были, например, двоюродные братья, школьные друзья, одноклассники, товарищи по спортивной команде или коллеги. Как структура выбранной вами социальной группы соответствует концепции стратификации?
9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
- К какому социальному классу принадлежите вы и ваша семья? Вы принадлежите к другому социальному классу, чем ваши бабушка и дедушка, прабабушка и дедушка? Отличается ли ваш класс от вашего социального положения, и если да, то как? Какие аспекты вашей социальной ситуации делают вас социальным классом?
- Какие классовые черты определяют вашу группу сверстников? Например, какие модели речи или тенденции в одежде у вас и ваших друзей? Какие культурные элементы, такие как музыкальные предпочтения или хобби, определяют вашу группу сверстников? Чем вы видите этот набор классовых черт в отличие от других классов выше или ниже вашего?
- Приведите примеры классового и статусного неравенства в вашем сообществе.Есть ли примеры, в которых классовое неравенство отличается от статусного неравенства? В чем значение этих различий?
9.3. Глобальная стратификация и неравенство
- Почему важно понимать и осознавать глобальное расслоение? Составьте список конкретных проблем, связанных с глобальной стратификацией. Для вдохновения включите новостной канал или почитайте газету. Затем выберите тему из своего списка и посмотрите на нее более внимательно. Кого затрагивает эта проблема? Как проблема конкретно связана с глобальной стратификацией?
- Сравните семью, живущую в хижине на траве в Эфиопии, с канадской семьей, живущей в трейлере в Канаде.Если предположить, что оба живут на уровне бедности, установленном в их стране, или ниже, насколько похож образ жизни и экономическое положение семей и чем они отличаются?
9.4. Теоретические перспективы социального расслоения
- Проанализируйте тезис Дэвиса-Мура. Вы согласны с Дэвисом и Муром? Играет ли социальная стратификация важную функцию в обществе? Какие примеры вы можете привести в поддержку тезиса? Какие примеры вы можете придумать, чтобы опровергнуть тезис?
- Видите ли вы какие-либо доказательства растущего разрыва между богатыми и бедными в Канаде? Какие доказательства вы видите относительного снижения благосостояния и доходов среднего класса? Влияет ли растущее неравенство на вас лично? Как вы думаете, каковы более широкие последствия?
Дальнейшие исследования
9.1. Что такое социальная стратификация?
The New York Times исследовали социальное расслоение в своей серии статей под названием «Классовые вопросы». Онлайн-сопровождение к серии включает интерактивную графику под названием «Как работает класс», которая учитывает четыре фактора — профессию, образование, доход и благосостояние — и помещает человека в определенный класс и процентиль. Какой класс описывает вас? Проверьте свой рейтинг в классе на интерактивном сайте: http://openstaxcollege.org/l/NY_Times_how_class_works
9.2. Социальное расслоение и мобильность в Канаде
Марк Акбар снял документальный фильм о социальном классе и становлении корпорации под названием The Corporation . Создатели фильма взяли интервью у корпоративных инсайдеров и критиков. Сопроводительный веб-сайт полон информации, справочников и учебных пособий к фильму. Об этом читайте на http://thecorporation.com/
9.3. Глобальное расслоение и неравенство
Nations Online называет себя «среди прочего, более или менее объективным путеводителем для мира, заявлением о мирном, ненасильственном сосуществовании наций».”Веб-сайт предоставляет разнообразную культурную, финансовую, историческую и этническую информацию о странах и народах во всем мире: http://openstaxcollege.org/l/Nations_Online.
Список литературы
9 .. Введение в социальную стратификацию в Канаде
CBC. 2010. «Часть 3: Бывшие члены банды», The Current , CBC Radio. 14 сентября. Получено 6 апреля 2014 г. с сайта http://www.cbc.ca/thecurrent/2010/09/september-14-2010.html
Роджерс, Тед и Роберт Брел.2008. Тед Роджерс: Безжалостный. Правдивая история человека, стоящего за Rogers Communications. Торонто: HarperCollins.
9.1. Что такое социальная стратификация?
Бойд, Моника. 2008. «Социально-экономическая шкала для Канады: измерение профессионального статуса по данным переписи» Canadian Review of Sociology 45 (1): 51-91.
Кашмери, Зухаир. 1990. «Сегрегация глубоко укоренилась в Индии». Toronto Globe and Mail. 13 октября.
Кербо, Гарольд.2006. Социальное расслоение и неравенство: классовый конфликт в исторической, сравнительной и глобальной перспективе. Бостон: Макгроу Хилл.
Кёлер, Николас. 2010. «Необычная принцесса». Maclean’s , 22 ноября. Проверено 9 января 2012 г. (http://www2.macleans.ca/2010/11/22/an-uncommon-princess/).
Макки, Виктория. 1996. «Голубая кровь и цвет денег». New York Times , 9 июня
Маркуанд, Роберт. 2011. «Что свадьба Кейт Миддлтон и принца Уильяма может сделать для Британии.” Christian Science Monitor , 15 апреля. Проверено 9 января 2012 г. (http://www.csmonitor.com/World/Europe/2011/0415/What-Kate-Middleton-s-wedding-to-Prince-William- может-сделать-для-Британии).
9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
Аберкромби, Николас и Джон Урри. 1983. Капитал, труд и средние классы. Лондон: Джордж Аллен и Анвин.
Бигли, Леонард. 2008. Структура социальной стратификации в США. Верхняя Сэдл Ривер . Нью-Джерси: Прентис Холл.
Корак, Майлз и др. 2010. «Экономическая мобильность, семейное положение и благополучие детей в США и Канаде». Институт изучения труда, дискуссионный доклад № 4814. Бонн, Германия. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://ftp.iza.org/dp4814.pdf
.ДеВайн, Кристина. 2005. Класс по романам Гиссинга, Джеймса, Харди и Уэллса на рубеже веков. Лондон: Ashgate Publishing Co.
.Гилберт, Деннис.2010. Классовая структура американцев в эпоху растущего неравенства. Ньюбери-Парк, Калифорния: Pine Forge Press.
HRSDC. 2010. Среднегодовая процентная корректировка заработной платы. Канада по развитию человеческих ресурсов и навыков. Получено. 26 марта 2014 г. из http://www.hrsdc.gc.ca/eng/labour/labour_relations/info_analysis/wages/adjustments/2010/09/quarterly.shtml
Джонстон, Алекс и Том Купер. 2013. «Стоит платить прожиточный минимум» CCPA Monitor. 1 мая. Оттава.Получено 8 апреля 2014 г. с сайта https://www.policyalternatives.ca/publications/monitor/it-pays-pay-living-wage
.МакАртур, Грег. 2013. «Оценка финансовых дел« среднего человека »мэра Роба Форда». Toronto Globe and Mail. 23 ноября. Получено 4 апреля 2014 г. с сайта http://www.theglobeandmail.com/news/toronto/assessing-the-financial-affairs-of-average-guy-mayor-rob-ford/article15574327/
.Макдональд, Дэвид. 2014. «Возмутительная удача: документальное подтверждение разрыва в благосостоянии Канады».» Канадский центр политических альтернатив. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2014/04/Outrageous_Fortune.pdf
.МакФарланд, Джанет. 2011. «Снова в зеленой зоне: зарплата генерального директора подскочила на 13%». Toronto Globe and Mail. Проверено. 26 марта 2014 г. из http://www.theglobeandmail.com/report-on-business/careers/management/back-in-the-green-ceo-pay-jumps-13-per-cent/article582023/
Осберг, Ларс 2008 «Четверть века экономического неравенства в Канаде: 1981–2006 годы».” Торонто: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2008/Quarter_Century_of_Inequality.pdf
.Совет по розничной торговле Канады. 2014. «Минимальная заработная плата по провинциям». RCC: Голос розничной торговли. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://www.retailcouncil.org/quickfacts/minimum-wage
.Статистическое управление Канады, 2013 г. «The Daily» — Тенденции высоких доходов среди налоговых органов Канады, 1982–2010 гг.” Оттава: Статистическое управление Канады . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/130128/dq130128a-eng.htm
.Велтмейер, Генри. 1986. Канадская структура классов . Торонто: Гарамонд.
Уорнер, Брайан. 2014. «Чистая стоимость Роба Форда: Сколько стоит Роб Форд?» Знаменитость Нетворт. Получено 4 апреля 2014 г. с сайта http://www.celebritynetworth.com/richest-politICAL/republicans/rob-ford-net-worth/
.Вебер, Макс 1969 «Класс, статус и партия» (стр.180-195) в Герте и Миллс (ред.) От Макса Вебера: Очерки социологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Уильямс, Раймонд. 1984 [1976]. Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Ялнизян, Армине. 2007. «Богатые и все остальные: меняющееся лицо растущего разрыва в Канаде». Канадский центр альтернативной политики . 1 марта. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2007/The_Rich_and_the_Rest_of_Us.pdf
Ялнизян, Армине 2010 «Рост 1% самых богатых людей Канады». Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2010/12/Richest%201%20Percent.pdf
. 9.3. Глобальная стратификация и неравенство
Лэндлер, Марк и Дэвид Э. Сэнгер. 2009. «Мировые лидеры обещают 1,1 триллиона долларов на случай кризиса». New York Times , 3 апреля.Проверено 9 января 2012 г. (http://www.nytimes.com/2009/04/03/world/europe/03summit.html).
Проект тысячелетия. 2006. «Расширение финансового пакета для достижения целей». Официальный веб-сайт Проекта тысячелетия . Проверено 9 января 2012 г. (http://www.unmillenniumproject.org/reports/costs_benefits2.htm).
Nationsonline.org. «Страны по валовому национальному доходу (ВНД)». Проверено 9 января 2012 г. (http://www.nationsonline.org/oneworld/GNI_PPP_of_countries.htm).
ПРБ.орг. «ВНД по ППС на душу населения (в долл. США)». PRB 2011 World Population Data Sheet . Справочное бюро по народонаселению 2011 года. Проверено 10 января 2012 г. (http://www.prb.org/DataFinder/Topic/Rankings.aspx?ind=61).
Rostow, Walt W. 1960. Этапы экономического роста: некоммунистический манифест . Кембридж, Массачусетс: Издательство Кембриджского университета.
9.4. Теоретические перспективы социального расслоения
Аберкромби, Николас и Джон Урри. 1983. Капитал, труд и средние классы. Лондон: Джордж Аллен и Анвин.
Basketball-reference.com. 2011 «Состав и статистика Лос-Анджелес Лейкерс за 2010–11 годы». Проверено 9 января 2012 г. (http://www.basketball-reference.com/teams/LAL/2011.html).
Бурдье, Пьер. 1984. Различие: социальная критика суждения вкуса . Нью-Йорк: Рутледж.
Дэвис, Кингсли и Уилберт Э. Мур. «Некоторые принципы стратификации». Американский социологический обзор 10 (2): 242–249. Проверено 9 января 2012 г. (http: // www.jstor.org/stable/2085643).
Маркс, Карл. 1848. Манифест Коммунистической партии . Проверено 9 января 2012 г. (http://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/).
Шайенкс, Даниэль и Томаш Глушински. 2007. «Участие в высшем образовании». Культура, туризм и исследовательские материалы Центра статистики образования. Статистическое управление Канады. Оттава. Получено 6 апреля 2014 г. с сайта http://www.pisa.gc.ca/eng/participation.shtml
.Статистическое управление Канады, 2013 г. «The Daily» — Тенденции высоких доходов среди налоговых органов Канады, 1982–2010 гг.” Оттава: Статистическое управление Канады . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/130128/dq130128a-eng.htm
.Тумин, Мелвин М. 1953. «Некоторые принципы стратификации: критический анализ». Американский социологический обзор 18 (4): 387–394.
Веблен, Торстейн. 1994 (1899). Теория праздного класса. NY: Дувр.
Ялнизян, Армине. 2007. «Богатые и все остальные: меняющееся лицо растущего разрыва в Канаде». Канадский центр альтернативной политики .1 марта. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2007/The_Rich_and_the_Rest_of_Us.pdf
.Ялнизян, Армине 2010 «Рост 1% самых богатых людей Канады». Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2010/12/Richest%201%20Percent.pdf
.Решения для раздела Викторина
1.B | 2. A | 3. D | 4. B | 5. C | 6. D | 7. A | 8. C | 9. А | 10. B | 11. B | 12. A | 13. D | 14. C | 15. C | 16. A | 17. B | 18. B | 19. D
Авторство изображений
Рисунок 9.11. Чарльз Диккенс Джереми Герни (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dickens_Gurney_head.jpg) находится в общественном достоянии (http://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain)
Глоссарий | Инструменты расовой справедливости
1. Относится к бесспорному и незаслуженному набору преимуществ, прав, льгот и возможностей выбора, дарованным людям исключительно потому, что они белые.Обычно белые люди, пользующиеся такой привилегией, делают это, даже не осознавая этого.
2. Структурная привилегия белых : Система доминирования белых, которая создает и поддерживает системы убеждений, которые делают существующие расовые преимущества и недостатки нормальными. Система включает в себя мощные стимулы для сохранения привилегий белых и их последствий, а также мощные негативные последствия попыток прервать привилегии белых или значительным образом уменьшить их последствия.Система включает внутренние и внешние проявления на индивидуальном, межличностном, культурном и институциональном уровнях.
Накопленные и взаимосвязанные преимущества и недостатки привилегий белых, которые отражаются в расовом / этническом неравенстве в отношении продолжительности жизни и других показателей здоровья, доходов и благосостояния, а также других результатов, отчасти за счет различного доступа к возможностям и ресурсам. Эти различия частично поддерживаются отрицанием того, что эти преимущества и недостатки существуют на структурном, институциональном, культурном, межличностном и индивидуальном уровнях, а также отказом исправить их или устранить системы, политики, практики, культурные нормы и другие модели поведения и допущения. которые их поддерживают.
Межличностное право белых : поведение между людьми, которое сознательно или бессознательно отражает превосходство или права белых.
Культурная привилегия белых : Набор доминирующих культурных представлений о том, что хорошо, нормально или уместно, которые отражают западноевропейские взгляды белых на мир и отвергают или демонизируют другие мировоззрения.
Институциональная привилегия белых : Политика, практика и поведение учреждений, таких как школы, банки, некоммерческие организации или Верховный суд, которые имеют эффект сохранения или увеличения накопленных преимуществ для тех групп, которые в настоящее время определены как белые, и сохранения или увеличение неблагоприятного положения для тех расовых или этнических групп, которые не определены как белые.Способность институтов выживать и процветать, даже если их политика, практика и поведение сохраняют, расширяют или не могут исправить накопленные недостатки и / или несправедливые последствия для цветных людей.
ИСТОЧНИКИ:
Пегги Макинтош, « Привилегия белых и привилегия мужчин: личный рассказ о том, как приходить видеть корреспонденции через работу в исследованиях женщин » (1988).
Преобразование привилегий белых: потенциал лидерства 21 века , CAPD, MP Associates, World Trust Educational Services (2012).
Связанные ресурсы: Система превосходства белых и привилегия белых
Расположение: FUNDAMENTALS / Core Concepts
Жизнь с системной красной волчанкой в Южной Африке: горькая пилюля, которую нужно проглотить | Результаты по здоровью и качеству жизни
Были опрошены двадцать пять согласившихся участников. Их средний возраст составлял 30,9 года (диапазон: 22–45), а средняя продолжительность заболевания составляла ≥5 лет (диапазон 1-5 лет). Большинство составляли чернокожие африканцы (72%), остальные — смешанного расового происхождения (таблица 1).Восемнадцать были холосты, 3 разделились / разведены и 4 были женаты. Десять участников закончили 12-летнюю среднюю школу, а остальные бросили школу ниже среднего уровня (5), все еще учились в колледже (5) или закончили формальное обучение (5). Шесть участников были трудоустроены, двое были студентами, а остальные были безработными. Лишь 6 человек получили государственные пособия по инвалидности. У всех участников был артрит как признак СКВ, и примерно у четверти были поражения кожи или волчаночный нефрит. Восемь участников были оценены как имеющие активное заболевание по шкале PGA, и средний балл составил 1.9 (диапазон 0–4).
Таблица 1 Сводная информация о социально-демографических характеристиках, клинических характеристиках и изученных темах 25 участниковОсновные темы, вытекающие из интервью, подробно описаны ниже:
Функции тела
Физические нарушения
Боль
Жизнь с болью была самой сложной и постоянной жалобой, и девятнадцать участников заявили, что живут с болью почти каждый день. Боль была названа причиной «постоянных плохих дней».Источником боли был артрит и поражения кожи, и 3 участника объяснили, что они не понимают происхождение своей боли. Они спали на стопке подушек или в сидячем положении, в то время как 1 участник признался, что употреблял большое количество обезболивающих. Боль в суставах часто мешала женщинам заниматься повседневными делами.
Это [боль] в основном у меня на руках и коленях, иногда я даже не могу высушить белье.Если я умываюсь, я не могу сложить руки вот так [безуспешная попытка сжать кулаки]. Болезненно, но при этом опухает (Чан; 35 лет, безработный).
Младшие участники были обеспокоены хроническим характером боли и тем, как она влияет на их способность функционировать, их сон, а также на их настоящие и будущие жизненные ожидания. Боль усугублялась несколькими факторами, в том числе непостоянным приемом лекарств, холодом и физической активностью.Боль часто сочеталась с ригидностью мышц, особенно по утрам. Несмотря на боль, многим все же приходилось ухаживать за иждивенцами.
Природа боли описывалась по-разному, и все участники заявили, что изо всех сил пытались объяснить природу боли своим семьям, работодателям, сообществу и поставщикам медицинских услуг (HCP). Более того, многие считали, что понятие «боль» неадекватно описывает их переживания.
Это как будто вокруг стыков обвязывают провода! (Нило; 25 лет, бывший домашний работник, безработный из-за тяжелого артрита).
Такое ощущение, что кто-то колет вам кости гвоздем и молотком, особенно когда холодно! (Ларона; 23-летняя студентка университета).
Усталость
Семнадцать участников рассказали, что жили с усталостью, которую они описали как «серьезную потерю энергии» и «сильную потребность во сне».Они выразили это как наиболее эмоционально истощающий опыт, который никто, включая медицинских работников, не понимал полностью. Участники сообщили, что большинство членов семьи считают их «просто ленивыми». Одна участница выразила разочарование по поводу того, что ее врач сказал, что усталость — это «нормально». Повседневная деятельность с нарушением усталости (ADL), включая уход за иждивенцами и занятость.
Я не буду гладить белье.Я оставляю это. Но просыпался усталый, чувствуя, что сегодня ничего не делаю. Я не убираю, ничего не делаю. Это. У меня нет сил. Я ничего не могу поделать. Я даже не могу пойти в магазин (Туми; 43 года, безработный).
Один участник описал день без усталости как «счастливый день», который случался «редко». В то время как некоторые участники поддавались чувству усталости, некоторые сопротивлялись этому.
Даже если я устал, я продолжаю делать то, что должен делать.Так что я не могу сказать, что это помешало мне что-либо сделать, поскольку я сказал вам, что я сильный, я просто заставлю себя что-то делать. Я чувствую, что все только в уме. Если вы скажете: «Сегодня я устал», то останетесь в постели и останетесь усталым весь день. Так что я не такой человек. Я просыпаюсь утром, чувствую усталость и говорю: «Сегодня я сказал себе, что собираюсь сделать это», и буду делать это усталым или нет. Итак, я такой человек. Даже если я чувствую усталость, это меня не останавливает (Кисва; 40 лет, разлученная мать троих детей).
Одна участница (37-летняя Лиззи, безработная) описала свою усталость как ощущение от участия в забеге на очень длинные дистанции. Кроме того, это сопровождалось слабостью и головокружением, а также длительными трудностями при сидении. Как и большинство участников, несмотря на то, что она совсем не была физически активна, она чувствовала себя так, как будто только что выполнила очень тяжелую задачу.
Трое участников боролись с усталостью на рабочем месте и часто засыпали во время дежурства и боялись потерять работу.Участница Оливия поблагодарила за возможность интервью, поскольку это дало ей возможность заявить, что усталость — это ненормально.
Большинство участников подозревали, что утомляемость может быть следствием СКВ, и в 1 случае сильная усталость была ведущим симптомом, который привел к диагнозу СКВ. Однако большинство участников не связывали усталость с активностью болезни, а некоторые связывали ее с пребыванием на солнце, болью в теле или злыми духами.
Один участник (Туми; 43 года, безработный) обвинил сверхъестественные силы:
В воскресенье в церкви я так устал, я знаю, что это духи оттуда, потому что, когда я приехал… ммм !… пришла усталость. Это нечисть! [похлопывает ее по плечу, сутулится на стуле, энергично качает головой и показывает признаки поражения].
Эмоциональная функция
Плохое эмоциональное и психическое здоровье
У всех 25 участников были выражены различные эмоциональные проблемы, связанные с диагнозом СКВ и его осложнениями. К ним относятся анонимность СКВ, потеря работы и карьеры, эстетические проблемы, борьба с фертильностью и беременностью, боль, усталость, плохая память, сексуальная дисфункция и потеря интимных отношений.Были озвучены чувства печали, гнева, тревоги и симптомы депрессии. Большинство участников выразили эмоциональное чувство «из ничего» и очень плохие дни, полные отрицательных эмоций.
Наиболее поразительное интервью было с 25-летней Оливией, работающей, матерью одного ребенка, у которой было несколько попыток самоубийства без чьего-либо ведома.
Когда я начинал, я принимал десять таблеток, пил их.Во второй раз, когда я попал в эту позу, я подумал, хорошо, в последний раз у меня было десять таблеток, и они не подействовали, то есть на этот раз я должен выпить больше. После этого я чувствую себя слабым, сонным, вспотевшим, но я не говорю, и никто не знает — вы первый человек, первый, кто узнает об этом. (неконтролируемые рыдания).
Только у 3 участников была диагностирована депрессия. У одного была диагностирована депрессия после того, как ему поставили диагноз инфицирования вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ).Она призналась, что отказалась от антидепрессантов, поскольку они заставляли ее чувствовать себя оторванной от реальности. В одном случае участница придерживалась своего антидепрессанта, но демонстрировала плохие навыки совладания с ситуацией, в то время как в другом случае участница прекратила прием лекарств, потому что считала, что не сошла с ума. У последней участницы позже случился рецидив, и ей потребовалось возобновить прием антидепрессантов. У одного участника были выявлены признаки недиагностированного посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) после выкидыша. После собеседований 5 участников с их согласия были направлены обратно к своим врачам для дальнейшего лечения депрессии.
Факторы окружающей среды
Плохое социально-экономическое положение (образование и работа)
Большинство участников считали, что они заслуживают социального пособия из-за своих физических недостатков, а 16 сообщили о связанной с СКВ боли в суставах вместе с усталостью как причиной своей безработицы. Они боролись с условиями работы, такими как уборка, стирка, длительное сидение, холодная среда и переноска тарелок в ресторане. Те, кто уволились с формальной работы, указали на такие проблемы, как ограничения ролей, связанные с СКВ, а также на неудовлетворенность работодателя по поводу многократных посещений и госпитализаций или того, что они больше дома, чем на работе.Все 6 официально трудоустроенных участников имели законченное высшее образование. Те, кто не обладал высшей квалификацией, изо всех сил пытались найти или продолжить работу. Более половины участников либо бросили школу до завершения среднего образования, либо получили неадекватные оценки и бросили высшее образование. Для большинства дальнейшее образование было невозможно без финансовых средств.
Работы тоже нет [там], потому что я необразован, найти работу непросто.Когда я узнал, что болен волчанкой, я работал домашней прислугой. Это то, что повлияло на меня [характер работы], из-за воды, которую я стирал руками, а не стиральной машиной. Это так трудно. Это тяжело (Нило; 25-летний бывший домашний работник, безработный из-за тяжелого артрита).
Этот артрит, мои запястья заболели, одна сторона запястья заболела, и я не мог работать.Может быть, я смогу работать одной рукой (Пхумлани; 28-летний бывший шеф-повар).
При изменении образа жизни 33-летняя Синетемба (бывшая домашняя работница и мать двоих детей, страдающих волчаночным нефритом) рассказала, что у нее не было другого выбора, кроме как сидеть и ничего не делать из-за боли, и она не могла заставить себя делать это. что-нибудь.
Ограниченный доход домохозяйства был серьезной проблемой для большинства участников. Это в сочетании с плохим пониманием хронического характера СКВ повлияло на приверженность к лечению и посещаемость последующих посещений клиники волчанки.Отсутствие денег на транспорт также было одной из основных причин плохого доступа к медицинской помощи среди этих неимущих женщин.
Сейчас я чувствую себя лучше. Это не так, как вначале, когда я был очень болен. Я решил уйти из-за обстоятельств. В этом году я говорил ей, что «мама, я бросаю лечение, потому что у нас нет денег. Вы [мать] поддерживаете семью, и мне также нужны деньги на поездку »(Нило; 25-летний бывший домашний работник, безработный из-за тяжелого артрита).
Плохое социальное здоровье
Непредсказуемое течение болезни и ограничения в физической активности вынудили многих женщин вообще не общаться. Они объяснили, что социальная система Южной Африки требует присутствия на похоронах, свадьбах и вечеринках. Для одной участницы перитонеального диализа по поводу хронической почечной недостаточности еда и напитки на общественных мероприятиях были проблемой, учитывая ее ограничения в питании и жидкости. Кроме того, эти мероприятия требовали большой физической активности, с которой большинство участников не могло справиться.
«Вы должны сделать что-нибудь, мадам! (подражая третьему лицу) », и когда вы заняты чисткой картошки; боль от кожуры картофеля, боль от кожуры картошки, боль, боль, боль, боль; всю ночь! (Селина; 24 года, трудоустроена).
Многие участники описали чувство опустошенности, общаясь с новыми людьми и пытаясь объяснить свой диагноз. Следовательно, они прибегли к одиночеству.
На вопрос о том, что сообщество понимает об СКВ, девять участников объяснили, что СКВ путали с ВИЧ, раком, смертью или колдовством.
Когда я похудела, в сообществе сказали, что у меня ВИЧ, это меня угнетало! Когда я набрала вес, мне сказали: «Она начинает поправляться, принимает антиретровирусную терапию» (Триша; 29 лет, стажер дизайнера ювелирных изделий).
Тусва (37 лет, консультант по информационным технологиям) описала причины своей церемонии очищения в церкви как следствие комментариев общины о ее болезни:
Нет, с тобой что-то не так! У вас есть демон.Мы [церковь] должны избавиться от этого демона!
Ограничения активности
Плохое сексуальное здоровье
Проблемы с сексуальностью стали одной из основных обсуждаемых тем. Для большинства образ женщины — это ее сексуальность, а эстетические соображения были главным препятствием на пути к полноценной близости, поскольку им не хватало уверенности и смелости для участия.
Я не чувствую, что хочу быть сексуально активным или интимным.Ночью в парике не сплю; с этой лысой я стесняюсь и чувствую себя неуютно (Нино; 27 лет, безработная, новобрачная).
Усталость и боль также были указаны как факторы, способствующие ухудшению сексуального здоровья, вызывая напряженность в интимных отношениях. Большинство одиноких и разлученных участников рассказали, что плохое сексуальное здоровье было основной причиной их неудачных отношений, и считали, что их партнеры не понимают их состояния.
Эстетические проблемы
Участники выразили беспокойство по поводу ряда изменений тела, связанных с СКВ или лечением, включая лунную форму лица, увеличение веса, потерю веса, алопецию, дискоидные поражения кожи и шрамы. Большинство считало, что они не могут одеваться так, как хотели. Участники, которые были одинокими или разлученными, считали, что их одинокий статус в основном связан с эстетическими проблемами, которые, в свою очередь, повлияли на самооценку и либидо.
… из-за моего тела мой муж бросил меня, потому что я ему не нравилась.Я ему больше не нравлюсь. Вот что заставляет меня чувствовать себя так подавленно (Кисва; 40 лет, разлученная мать троих детей).
Поражения кожи
Жизнь с дискоидными кожными поражениями не только вызывала мучительную физическую боль, но и вызывала эмоциональные, социальные и экономические проблемы из-за изменения внешнего вида примерно для четверти участников. Один из них процитировал:
Когда началась дискоидная волчанка, я перестал гулять, о боже, они (все) смотрели на меня (Пхумлани; 28 лет, предыдущий повар).
Восприятие того, как их воспринимает их общество, вызывало чувство печали, гнева и дискомфорта. У большинства участников была низкая самооценка, и они объяснили, что взгляды коллег по месту жительства или работы заставляли их оставаться за закрытыми дверями.
Личностные факторы
Проблемы фертильности
Деторождение было одной из важных проблем, и некоторые говорили о стрессах и травмах, связанных с беременностью и фертильностью.Многих участников оттолкнул пессимизм своих медицинских работников относительно перспектив создания семьи, и они назвали это причиной замешательства и депрессии.
Два года, без детей. Некоторые из них [родственники] скажут: «Вы должны убрать этого, это бесплодная [женщина]» (28-летний Зайо, безработный).
Врач не Бог, поэтому он не может этого сказать.Я хочу стать матерью. Он сказал, что у меня не будет детей, и я ему не поверила. Я помолился, и теперь у меня их двое. Они сказали мне, что дети не будут нормальными. Оба в норме (Чан; 35 лет, безработный).
Проблемы с приверженностью к лечению
Одиннадцать участников признались в плохой приверженности к лечению. Причины, по которым они предлагали, включали подавляющее количество таблеток, которые они должны были принимать каждый день, вера в то, что они не были больны, особенно когда болезнь была неактивной, забывчивость и побочные эффекты лекарств, такие как увеличение веса, неприятный вкус, тошнота и потеря чувства реальности (ощущается из-за приема антидепрессантов):
Одна участница обвинила свои вспышки волчанки в таблетках:
Слишком много планшетов — это нехорошо, все они конфликтуют друг с другом.Я даже прекратил прием антидепрессантов, потому что я не психически болен. У меня полно побочных эффектов, поэтому я так болею (Inn; 40 лет, безработный).
Хотя большинство участников называли хлорохин «горькой пилюлей», поскольку он имеет горький вкус при глотании, они чувствовали, что их жизнь была горькой, как и вкус хлорохина.
Несмотря на их нежелание принимать множество таблеток, вспышки волчанки, вызванные плохим соблюдением режима лечения, вынудили большинство участников принимать все свои лекарства, используя ежедневные коробки для таблеток или напоминания от телефонного будильника или члена семьи.
Понимание участниками СКВ
Двадцать участников имели достаточно хорошее понимание СКВ, а пятеро не могли ни объяснить, ни принять диагноз:
Я не понимаю, что такое волчанка, я просто принимаю лекарства и прихожу на обследование (Нило; 25-летний бывший домашний работник, безработный из-за тяжелого артрита).
Многие считали болезнь загадочной и непредсказуемой, часто со злым умыслом, тихим убийцей, который существовал здесь уже много лет.Некоторые описывали результаты СКВ, особенно мучительную боль, как нечто, чего они не пожелали бы никому, даже своему злейшему врагу.
Волчанка — очень скрытая болезнь. Он атакует вас в момент, когда вы ошарашены. Он просто дает вам пощечину, и вы падаете. Я не знаю, что вызывает обострения и что вызывает их (Дебби, 43-летняя учительница).
Болезнь, о которой никто не узнает, пока не заболеет; никто никогда не узнает, что такое боль и усталость, пока не заболеет; раздражающая и разочаровывающая болезнь (Тина; 29-летняя сотрудница колл-центра).
Это не СПИД (синдром приобретенного иммунодефицита) — этот все еще скрывается. «Мы знаем об этом, только когда находимся в клинике» (Селина; 24 года, работает).
Стратегии выживания
Поддержка семьи и альтернативная медицина
Несмотря на то, что большинство участников описывали проблемы социализации, поддержка семьи была одним из наиболее важных инструментов, которые помогли им справиться с СКВ.Все участники сообщили, что наличие поддержки со стороны члена семьи, друзей или партнера дало им силы справиться с непредсказуемым характером болезни. Некоторые рассказали, что их сторонники дошли до того, что предложили им альтернативные лекарства. Более того, участники считали, что группы поддержки под руководством пациентов, более качественное обучение медицинских работников и осведомленность общественности о СКВ помогут им лучше справиться с болезнью. Двое участников объяснили, что их лекарства постоянно помогают предотвратить усталость.Сильное принятие болезни и стремление заботиться о себе или о своем иждивении были полезны. Некоторые описали свои ощущения следующим образом:
«Я держу голову высоко, и у меня есть причина жить; мой маленький сын — я ему нужен »(Тина; 29 лет, сотрудник колл-центра).
Я сильная женщина, я боролась с ВИЧ к черту и обратно, я побью эту СКВ.Я буду принимать лекарства, как я принимаю лекарства от ВИЧ, и буду заботиться о себе, как всегда (Кисва; 40 лет, мать троих детей, разлученная с семьей).
Многие участники объяснили, что альтернативные методы лечения помогают сдерживать симптомы СКВ. Сюда входило питье «освященной» воды из церкви, сильная духовная вера в Бога, традиционные лечебные травы и успокаивающие листья слоновьего дерева или наложение давящей повязки на болезненные суставы.
Три уровня функционирования на рис. 1 взаимосвязаны, переплетаются друг с другом, на них влияют и влияют контекстные факторы пациента, живущего с СКВ. Нарушения индивидуальной структуры и функций тела (боль, поражения кожи, усталость и существующие заболевания, такие как ВИЧ, депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство) негативно повлияли на деятельность участников, в частности, ограниченную подвижность и ловкость, сон и участие в интимных отношениях. .Ограничения активности, взаимодействующие с факторами внешней среды и личными факторами, привели к трудностям в уходе за собой или иждивенцами, выполнении домашних обязанностей, обеспечении занятости, эффективном умственном функционировании или установлении интимных отношений. К факторам окружающей среды и личным факторам, которые взаимодействовали с ограничениями активности, относились плохой экономический статус (образование и работа), плохой социальный статус, плохое понимание СКВ сообществом и медицинскими работниками , , плохое самопонимание СКВ, а также существующие болезни и духовные дилеммы и проблемы с соблюдением режима лечения.
Рис. 1Взаимодействие между опытом женщин с СКВ и их общим состоянием здоровья с использованием структуры Международной классификации функционирования, инвалидности и здоровья (МКФ). Сокращения: ADL : повседневная деятельность, ВИЧ : вирус иммунодефицита человека, HCP : поставщик медицинских услуг, PTSD : посттравматическое стрессовое расстройство, SES : социально-экономический статус, SLE : Системная красная волчанка
Что такое аудит? — Виды аудитов и сертификация аудита
Глоссарий качества Определение: Аудит
Аудит определяется как деятельность по проверке на месте, такая как инспекция или проверка процесса или системы качества, для обеспечения соответствия требованиям.Аудит может применяться ко всей организации или может относиться к функции, процессу или производственному этапу. Некоторые аудиты имеют особые административные цели, такие как аудит документов, рисков или производительности, или отслеживание выполненных корректирующих действий.
ISO 19011: 2018 определяет аудит как «систематический, независимый и задокументированный процесс для получения аудиторских доказательств [записей, фактов или другой информации, которая уместна и поддается проверке] и ее объективной оценки для определения степени, в которой критерии аудита [ набор политик, процедур или требований] выполнены.«Существует три основных типа проверок:
- Аудит процесса: Этот тип аудита проверяет, что процессы работают в установленных пределах. Он оценивает операцию или метод на предмет соответствия заранее определенным инструкциям или стандартам, чтобы измерить соответствие этим стандартам и эффективность инструкций. Аудит процесса может:
- Проверить соответствие определенным требованиям, таким как время, точность, температура, давление, состав, чувствительность, сила тока и смесь компонентов.
- Изучите ресурсы (оборудование, материалы, люди), применяемые для преобразования входов в выходы, окружающую среду, применяемые методы (процедуры, инструкции) и меры, собранные для определения эффективности процесса.
- Проверьте адекватность и эффективность средств управления процессом, установленных процедурами, рабочими инструкциями, блок-схемами, а также спецификациями обучения и процессов.
- Аудит продукта: Этот тип аудита — это проверка определенного продукта или услуги, например оборудования, обрабатываемых материалов или программного обеспечения, для оценки их соответствия требованиям (т.д., технические характеристики, стандарты производительности и требования заказчика).
- Системный аудит: Аудит системы менеджмента. Его можно описать как задокументированную деятельность, выполняемую для проверки путем изучения и оценки объективных свидетельств того, что применяемые элементы системы являются подходящими и эффективными и были разработаны, задокументированы и внедрены в соответствии с установленными требованиями и в сочетании с ними.
- A Аудит системы менеджмента качества оценивает существующую программу управления качеством, чтобы определить ее соответствие политике компании, договорным обязательствам и нормативным требованиям.
- Аналогичным образом, аудит экологической системы исследует систему управления окружающей средой, аудит системы безопасности пищевых продуктов исследует систему управления безопасностью пищевых продуктов, а аудит системы безопасности исследует систему управления безопасностью.
Рекомендации по аудиту
Другие методы, такие как кабинетный аудит или аудит проверки документов, могут использоваться независимо или в поддержку трех общих типов аудитов.
Названия некоторых аудитов соответствуют их цели или объему. Объем аудита отдела или функции — это конкретный отдел или функция. Цель управленческого аудита связана с интересами руководства, такими как оценка результативности или эффективности области.
Аудит также можно разделить на внутренний или внешний, в зависимости от взаимоотношений между участниками. Внутренний аудит проводят сотрудники вашей организации. Внешний аудит проводится сторонним агентом.Внутренний аудит часто называют аудитом первой стороны, в то время как внешний аудит может быть сторонним или сторонним.
- Аудит первой стороной выполняется внутри организации для оценки ее сильных и слабых сторон в сравнении с ее собственными процедурами или методами и / или внешними стандартами, принятыми (добровольно) или навязанными (обязательными) организацией. Независимый аудит — это внутренний аудит, проводимый аудиторами, нанятыми проверяемой организацией, но не заинтересованными в результатах аудита проверяемой области.
- Аудит второй стороной — это внешний аудит поставщика, проводимый заказчиком или подрядной организацией от имени заказчика. Контракт заключен, и товары или услуги поставляются или будут доставлены. Сторонние аудиты подчиняются нормам договорного права, поскольку они обеспечивают договорное руководство от клиента к поставщику. Аудиты второй стороной обычно носят более формальный характер, чем аудиты первой стороной, поскольку результаты аудита могут повлиять на решения клиента о покупке.
- Аудит третьей стороной проводится аудиторской организацией, независимой от отношений между заказчиком и поставщиком, и не имеет конфликта интересов. Независимость аудиторской организации — ключевой компонент стороннего аудита. Сторонние аудиты могут привести к сертификации, регистрации, признанию, награде, утверждению лицензии, цитированию, штрафу или штрафу, наложенному сторонней организацией или заинтересованной стороной.
Отраслевая сертификация посредством аудита
Компании, относящиеся к определенным категориям повышенного риска, таким как игрушки, сосуды под давлением, лифты, газовые приборы, электрические и медицинские устройства, желающие вести бизнес в Европе, должны соответствовать требованиям Conformité Europeënne Mark (CE Mark).Один из способов соблюдения требований для организаций — это сертификация своей системы менеджмента сторонней аудиторской организацией в соответствии с критериями требований системы менеджмента (такими как ISO 9001).
Клиенты могут предлагать или требовать, чтобы их поставщики соответствовали стандартам ISO 9001, ISO 14001 или критериям безопасности, а также могут применяться федеральные правила и требования. Сторонний аудит обычно приводит к выдаче сертификата, подтверждающего, что система управления проверяемой организации соответствует требованиям соответствующего стандарта или нормативного акта.
Сторонние аудиты для сертификации системы должны выполняться организациями, которые были оценены и аккредитованы установленным советом по аккредитации, например, Национальным советом по аккредитации ANSI-ASQ (ANAB).
Аудит эффективности и аудит соответствия и аудит соответствия
Оценка добавленной стоимости, управленческий аудит, аудит добавленной стоимости и оценка постоянного улучшения — это термины, используемые для описания цели аудита, выходящей за рамки соответствия и соответствия.Цель этих аудитов связана с производительностью организации. Аудиты, которые определяют соответствие и соответствие, пока не сосредоточены на хороших или плохих результатах. Производительность — важная проблема для большинства организаций.
Ключевое различие между аудитами соответствия, аудитами соответствия и аудитами улучшений заключается в сборе свидетельств, связанных с производительностью организации, в сравнении со свидетельствами для проверки соответствия или соответствия стандарту или процедуре. Организация может соблюдать свои процедуры приема заказов, но если каждый заказ впоследствии будет изменен два или три раза, у руководства может возникнуть повод для беспокойства и он захочет исправить неэффективность.
Последующие аудиты
В ходе аудита продукта, процесса или системы могут быть обнаружены результаты, требующие исправления и корректирующих действий. Поскольку большинство корректирующих действий не могут быть выполнены во время аудита, менеджер программы аудита может потребовать последующего аудита для подтверждения того, что исправления были внесены и были предприняты корректирующие действия. Из-за высокой стоимости одноцелевого последующего аудита он обычно совмещается со следующим плановым аудитом данной области. Однако это решение должно основываться на важности и риске открытия.
Организация может также проводить последующие аудиты для подтверждения того, что предупреждающие действия были предприняты в результате проблем с производительностью, которые могут быть представлены как возможности для улучшения. В других случаях организации могут направить выявленные проблемы с производительностью руководству для принятия последующих мер.
- Планирование и подготовка к аудиту: Подготовка к аудиту состоит из планирования всего, что делается заранее заинтересованными сторонами, такими как аудитор, ведущий аудитор, клиент и руководитель программы аудита, для обеспечения соответствия аудита требованиям цель клиента.Этот этап аудита начинается с принятия решения о проведении аудита и заканчивается, когда начинается сам аудит.
- Выполнение аудита: Фаза выполнения аудита часто называется полевой работой . Это часть аудита по сбору данных, охватывающая период времени от прибытия на место аудита до выездного совещания. Он состоит из множества действий, включая управление аудитом на месте, встречу с проверяемой организацией, понимание процессов и средств контроля системы и проверку того, что эти средства контроля работают, общение между членами команды и общение с проверяемой организацией.
- Аудиторское заключение: Целью аудиторского отчета является сообщение результатов расследования. Отчет должен содержать правильные и ясные данные, которые будут эффективны в качестве помощи руководству при решении важных организационных вопросов. Процесс аудита может завершиться, когда ведущий аудитор выпустит отчет или после того, как будут выполнены последующие действия.
- Последующие действия и завершение аудита: В соответствии с ISO 19011, пункт 6.6, «Аудит завершен, когда все запланированные аудиторские мероприятия выполнены или иным образом согласованы с заказчиком аудита». В пункте 6.7 ISO 19011 говорится, что проверка последующих действий может быть частью последующего аудита.
Четыре фазы цикла аудита
Примечание: Запросы на исправление несоответствий или выводы в рамках аудитов очень распространены.
- Корректирующее действие — это действие, предпринимаемое для устранения причин существующего несоответствия, дефекта или другой нежелательной ситуации с целью предотвращения повторения (реактивного).Корректирующие действия — это устранение причин проблем, а не просто выполнение ряда шагов по их устранению.
- Предупреждающее действие — это действие, предпринимаемое для устранения причин потенциального несоответствия, дефекта или другой нежелательной ситуации с целью предотвращения возникновения (упреждающее).
Вы также можете искать в статьях, тематических исследованиях и публикациях ресурсы по аудиту.
Книги
Справочник по аудиту ASQ
Внутренний аудит качества
Расширенный аудит качества
Статьи
Аудит: все в подходе ( Quality Progress ) Чтобы эффективно использовать процессный подход, как организации, так и аудиторы должны понимать разницу между отделом и процессами СМК, используемыми в этом отделе, а аудиторы должны быть компетентны в процессы, которые они проверяют.
Starfish and Turtles ( Quality Progress ) Независимо от отрасли, типичная программа обеспечения качества состоит из нескольких элементов, включая внутренний аудит. Модель обхода технологической сетки — это инициатива внутреннего аудита, в которой используется метод самодостаточной самопроверки с поддающимися проверке результатами при минимальных эксплуатационных расходах.
Стратегия аудита для ISO 9001: 2015 (журнал по качеству и участию, ) Аудит организации на соответствие стандартам ISO состоит из двух частей: аудит соответствия и аудит эффективности.
Связывание доказательств с выводами (PDF) Эксперты по стандартам и члены US TAG 176 объясняют, что если целью аудита является оценка эффективности процессов по отношению к требованиям, аудиторы должны быть открыты для аудита процесса в отношении входы, выходы и другие способствующие факторы, такие как цели или задействованная инфраструктура.
Видео
Как и зачем проводить аудит
Объяснение электронного аудита: метод удаленного проведения аудита
СертификацияASQ — это официальное признание того, что вы продемонстрировали уровень владения и понимания определенной совокупности знаний.В 2016 году сертификационные экзамены ASQ были изменены с бумажных и карандашных на компьютерное тестирование через компьютер в одном из 8000 центров тестирования Prometric, что позволяет проводить дополнительные ежегодные экзамены, увеличивать доступность экзаменационных дней, ускорять повторное тестирование и быстрее получать результаты тестов. Узнайте больше о компьютерном тестировании.
СЕРТИФИКАЦИЯ | |
Сотрудник по улучшению качества (CQIA) | Подробнее о CQIA |
Специалист по качеству (CQT) | Подробнее о CQT |
Аналитик процессов качества (CQPA) | Подробнее о CQPA |
Pharmaceutical GMP Professional (CPGP) | Подробнее о CPGP |
Биомедицинский аудитор (CBA) | Подробнее о CBA |
Аудитор HACCP (безопасности пищевых продуктов) (CHA) | Подробнее о CHA |
Аудитор качества (CQA) | Подробнее о CQA |
Члены ASQ экономят 100 долларов на сертификатах аудита — Присоединяйтесь сегодня! | |
Увидеть разницу в сертификате
Доказано, что получение сертификата аудитора увеличивает ваш потенциал заработка.
Результаты Обзора заработной платы в области качества за 2019 год показали, что U.S. респонденты, прошедшие любой уровень подготовки аудиторов, в среднем получали зарплату:
- Партнер по улучшению качества (CQIA) — 82892 долл. США
- инженеров по качеству (CQE) — 101 482 долл. США
- Pharmaceutical GMP Professionals (CPGP) — 105 346 долларов США
- Менеджер по качеству / организационному совершенству — 108 511 долларов
- Аудиторы HACCP (CHA) — 99 150 долларов США
- Аудиторы качества (CQA) заработали почти на 10 000 долларов больше
См. Полные результаты ежегодного обследования зарплат ASQ.
Адаптировано из The ASQ Auditing Handbook , ASQ Quality Press.
практических занятий, которые помогут вам бросить вызов привилегиям, противостоять системному расизму и участвовать в коллективном исцелении (серия справочников по социальной справедливости): Сингх, доктор философии, LPC, Аннелиз А., Винг Сью, доктор философии, Деральд, Мудрый, Тим: 9781684032709: Amazon .com: Книги
«В политическую эпоху, когда нас ежедневно засыпают сообщениями о расизме и дискриминации, легко почувствовать себя беспомощным и замкнуться.Учебное пособие Аннелиз Сингх представляет собой практическое руководство по активному участию в социальной справедливости на личном и общественном уровне. Сингх опирается на передовой опыт, исследования и пропаганду, чтобы создать пути для восстановления надежды в человечестве и создания самоэффективности, необходимой для того, чтобы быть проводником перемен. Какой подарок! »
— Эдвард Дельгадо-Ромеро, доктор философии , заместитель декана факультета и персонала, профессор и лицензированный психолог Педагогического колледжа Университета Джорджии
«Расизм — первородный грех Америки.Он вплетен в ткань этой страны и является неотъемлемой частью ее истории. Расизм наносит психологический и духовный ущерб, однако печальная реальность такова, что в нынешнем политическом климате расизм стал более смелым. Аннелиз Сингх сделала нам отчаянно необходимый подарок в этой книге по расовому исцелению. Для тех, кто является активистами социальной справедливости или просто людьми, которые хотят осознать себя как расовых существ, рабочая тетрадь Сингха является психологическим руководством и духовной мазью для облегчения нашего собственного расового исцеления.Ему суждено стать классикой! »
— Кевин Кокли, доктор философии , Оскар и Энни Мози Риджентс, профессор педагогических исследований и разработок, профессор кафедры педагогической психологии и исследований африканских и африканских диаспор, автор книги Миф об антиинтеллектуализме чернокожих
«Это книга, которую вы ждали, даже если не знали, что ждете! Аннелиз Сингх делает расовый путь исцеления доступным, практичным и всеобъемлющим для всех, кто хочет по нему идти.Это руководство является личным, прямым, честным, привлекательным и уважает систему расизма во всей ее сложности. Это редкая книга, которую я могу порекомендовать своей семье, друзьям, коллегам, клиентам и себе. Важный вклад в наш индивидуальный и коллективный путь к освобождению! »
— Джен Уилси, MTS , координатор, консультант и тренер по вопросам социальной справедливости и борьбы с расизмом из Атланты
«Гонка и исцеление? Не слова, которые вы часто видите вместе! Тем не менее, Аннелиз Сингх объединила свои таланты в качестве целителя, ученого, клинициста и активиста, чтобы создать искреннюю и освобождающую книгу надежды.Независимо от того, являетесь ли вы Белым, цветным или многорасовым, Сингх приглашает всех нас — через личные истории, упражнения на размышление, самооценку и впечатляющую интеграцию истории и социальных наук — участвовать в пожизненной практике расовой трансформации. для себя и наших сообществ. Это подарок и бальзам от раны, которую мы все несем! »
— Элвин Н. Альварес, доктор философии , профессор кафедры консультирования и декан колледжа здравоохранения и социальных наук Государственного университета Сан-Франциско, соредактор Цена расизма для цветных людей
«Аннелиз» А. Сингха «Справочник по расовому исцелению » — это незаменимый ресурс для всех преподавателей и психиатров, а также для всех, кто заинтересован в создании более справедливого в расовом отношении мира. Сингх мастерски объединяет теорию, эмпирические исследования и повествование, чтобы проинформировать свое обсуждение ключевых элементов расового исцеления цветных и белых. Сильная сторона Сингх — ее способность превращать исследования в практическую деятельность, отвечающую требованиям развития, которая будет стимулировать глубокие размышления и действия.Таким образом, она предлагает хороший баланс когнитивных, эмоциональных и поведенческих исследований. Мне не терпится использовать руководство и практические упражнения на уроках и в работе с членами сообщества ».
— Хелен А. Невилл, доктор философии , профессор кафедры педагогической психологии и афроамериканских исследований Иллинойского университета в Урбана-Шампейн; бывший президент Общества психологического изучения культуры, этнической принадлежности и расы; и соредактор Миф о расовой дальтонизме и Цена расизма для цветных
Автор предисловия Тим Уайз — один из самых известных национальных антирасистских эссеистов и педагогов. Он провел последние двадцать пять лет, выступая перед аудиторией во всех пятидесяти штатах США, в более чем 1000 университетских городков колледжей и средних школ, на сотнях профессиональных и академических конференций, а также перед общественными группами по всей стране.Он читал лекции на международном уровне в Канаде и на Бермудских островах и обучал корпоративных, правительственных, правоохранительных органов и медицинских работников методам борьбы с расизмом в их учреждениях.
Автор послесловия Деральд Винг Сью, доктор философии , является профессором психологии и образования на факультете консультирования и клинической психологии Педагогического колледжа и Школы социальной работы Колумбийского университета.