Содержание

Равнодушие и отзывчивость

Равнодушные люди являются самым опасным явлением в нашем сообществе. Их безучастность и пассивность ко всему окружающему, ко всему, что происходит вокруг нас — являются основными атрибутами зарождения зла во вселенной. До какой степени мы сейчас относимся безразлично к людским бедствиям и проблемам? Нас интересуют только собственные проблемы.

Но полно интересных фактов, благодаря которым видно наше участие и сопричастность в отношении других людей. Это может быть участие в сборе средств для лечения детей, либо для тех, кому нужна дорогостоящая помощь… Хотя это нельзя отнести к всеобщему явлению, так как к человеку, которому на улице стало плохо, из десяти людей подойдет только один. С этой проблемой человечество сталкивалось и продолжает сталкиваться во все века. На эти темы написано много книг. Вот, что мы имеем на данное время:

  1. Равнодушие и отзывчивость в отношении людей, и неважно, близкие это, или друзья, либо чужие люди, которые испытывают нужду в помощи. У этой группы просматривается тесная связь с такими понятиями как эгоизм, востребованность в помощи и взаимовыручке.
  2. Безразличие и отклик на беды природы.
  3. Безразличие и душевный отклик к искусству и красоте.
  4. Это две крайности, которыми наделена человеческая личность. Если в своей безразличной крайности происходит проявление беспросветного эгоизма, то в отзывчивой крайности — проявление фанатизма. Когда у человека есть склонность приходить на помощь всем, не думая о собственной шкуре, то может оказаться так, что вопрошающий сядет на шею.

О равнодушии

Сейчас мы этот тандем равнодушие и отзывчивость разделим и поговорим лишь о безразличии. Оно относится к отрицательному как духовному, так и нравственному качеству человека. Оно проявляется в виде полного безразличия, безучастности, холодности, невозмутимости по типу «оставьте меня в покое» к окружающим людям или происходящим событиям.

Такие люди до глубины души спокойны, они не одержимы страстью и желанием что-то менять в этих отношениях. Безразличие является слишком большим пороком, который лежит в основе большинства преступлений, неадекватных поступков, провоцирует другие пороки, и самое важное — является фактором, стимулирующим появление пороков у других людей. Если обратиться к церковно-славянскому языку, то там это слово выражается в смысле единодушия, что означает одинаковое состояние человеческой души.

Об отзывчивости

И вновь сейчас попытаемся разделить два противоречия равнодушие и отзывчивость, и попробуем дать определение второму. Сопричастность человека в каком-то бедствии или ситуации является положительным духовным и нравственным его качеством. Оно проявляется в ситуациях, когда кто-то нуждается в помощи, испытывает в чем-то нужду, в бескорыстности, великодушии, щедрости, терпимости, умении прощать.

В основу добродушия заложена хорошо развитая эмоциональная реактивность, чувствительность, исполнительность и ответственность по отношению к другим людям. Нахождение среди отзывчивого народа дает силу уверенности в прочном состоянии жизни, вселяет веру в господство добра.

Хотя бывают случаи, когда слишком навязчивая человечность вместе с заботой о других, плюс высокая оценка другими людьми, вызывает у отзывчивого человека снисходительность к тем, кого он опекает, а также навязчивое покровительство. А у тех, о ком так опекаются и заботятся, может проявиться иждивенчество от чрезмерного добродушия людей.

Равнодушие и отзывчивость в литературе

Давайте к этой теме привлечем литературный материал и его аргументацию. Грамотное использование литературных источников помогает глубоко понять существующую проблему. Важным аспектом является не только сослаться на какое-то произведение, но и умение рассуждать, делать анализ конкретных эпизодов в соответствии с выбранной темой. Как все это применить на практике? Лучше всего будет рассмотреть равнодушие и отзывчивость на конкретном литературном примере.

Те, кто читал роман Л. Н. Толстого «Война и мир» не могли не заметить, какое чуткое сердце у Наташи Ростовой. Только лишь ее вмешательство помогло направить подводы, которыми перевозились раненные солдаты, ранее предназначавшиеся для перевозки вещей.

Также не страдал безразличием ко всему окружающему и к людям Платон Каратаев. Чтобы выручить младшего брата, он отправляется в зону боевых действий. Нельзя сказать, что его душа располагала к этой борьбе, но даже, попав в эти условия, он остается добродушным и чувствительным человеком. Он всячески уделял внимание пленным и, если те в чем-то нуждались, оказывал посильную помощь, например, накормил плененного Пьера. Даже приблудная собака и та не ускользнула от его заботы.

Что значит быть отзывчивым человеком?

Быть отзывчивым человеком, значит уметь моментально и непринужденно реагировать на нужды других людей, всегда быть готовым прийти им на помощь. Такие люди чутко все воспринимают и живо реагируют на любую ситуацию.

Отзывчивость определяется целым набором чувств от сочувствия и сострадания, до сопереживания. Этот важный элемент характера приводит к искренним, открытым и доброжелательным отношениям. Возникновение этого чувства не происходит непонятно откуда, а лишь во время полного откровения между собеседниками. Чувствительность проявляется именно у тех людей, которые по-настоящему относятся к ближнему, проявляя при этом душевную теплоту, доброту, понимание, искренность, возникновение которой не происходит в результате накопления за какой-то промежуток времени, не проявляет по каким-то убеждениям, или по желанию получить что-то взамен, а возникает в одно мгновение по типу грома или молнии. Даже, упоминая такого человека, испытываешь приятные чувства.

Чуткость купить нельзя, точно также и продать, либо накопить. Она либо существует, либо ее вовсе нет. Никогда не купишь для себя добродушия и доверия, нельзя насильно заставить любого человека воспринимать тебя таким, каким ты есть на самом деле. Человечность нельзя доказать, ее можно только почувствовать.

Кто такой равнодушный человек?

Равнодушие относится к такому качеству человека, когда утрачивается способность относиться к чему-то или к кому-то с любовью.

Безразличная любовь — несовместимость этого словосочетания пояснять нет надобности, оно сочетается с полным абсурдом. У такого человека потеряна способность к любви, у него выгоревшее сердце.

Когда человек живет любовью ко всему окружающему, то это у него выплескивается через края, изливаясь на людей, это нельзя как-то спрятать, это чувство не подлежит измерению.

Ущербное и пагубное влияние безразличия заключается в том, что нет любви. У черствого человека огрубевшее сердце и может проявляться нежная любовь к себе, детям, жене, при этом он не показывает на людях свои чувства и не проявляет эмоций. Безразличность и черствость не могут быть равными чувствами, так как к синонимам они не относятся.

Для большинства семей, например, у мужчин видна та или иная степень проявления черствости в отношении близких, но винить их в полном отсутствии любви, это сравни нанести жесткое оскорбление. Они не научены еще с детского возраста умению проявления любви, ласки и нежности. Если бы равнодушное отношение к собственной жене и детям имело совпадение с черствостью, то поголовно наблюдалось бы безбрачие.

Что такое безразличие к человеку

Безразличие — это когда человек находится в таком состоянии, при котором проявляется абсолютная незаинтересованность всем происходящим вокруг него, апатичность, бесчувственность, а также безучастность в отношении близких и любимых людей. Ему нет никого интереса к чувствам и эмоциям окружающих его людей, происходящим событиям и их социальной оценки. Нередко тотальное безразличие проявляется, когда человек переживает ощутимый стресс, также причиной может послужить и сильное перенапряжение. В таких случаях человек даже сам себе не интересен.

Если не найден быстрый выход из данного состояния, то это может обернуться апатией и даже депрессией. В этом случае человек, как личность, перестает развиваться и наступает неизбежная деградация.

Чтобы преодолеть безразличие, необходимо у человека сначала разбудить интерес и сопричастность. Если вас одолевает усталость, вы слишком перетрудились, то в этом случае может помочь терапия «ничегонеделания». Можно просто запрыгнуть на диван и позволить себе поваляться пару дней, или уйти в отпуск и рвануть на пляж.

Что такое безразличие в отношениях?

Нередко равнодушие и отзывчивость между мужчиной и женщиной становятся причиной жарких споров. Но не в этом случае. Сейчас речь пойдет о безразличии в отношениях, напрочь отбросив сопричастность. Мужчину и женщину можно сравнить с двумя полярностями, между которыми постоянно проскакивают искры. Поэтому психология в упор не видит безразличия в их отношениях. Но не будет столь категоричными в выводах. Инь и Ян относятся к:

  1. активному и пассивному;
  2. скрытому и явному;
  3. интуитивному и логичному;
  4. страсти и сдержанности.

Эти разной полярности полюса всегда находятся в напряжении, под энергетическим током. Происхождение всего этого может быть различным — у мужчины возле женщины может ощущаться приток энергии и силы, либо все в точности до наоборот — отношения приводят к истощению и того, и другого.

Безразличие является довольно таки частым гостем в психологии отношений. Оно присуще не только женщинам, но и мужчинам. Но у сильного пола этот грешок заметен больше. Из-за чего? Просто у мужика натура игрока, ему свойственно увлекаться. Поэтому проявление его интереса должно постоянно подогреваться.

Как раскрыть тему «Равнодушие и отзывчивость»

Равнодушие и отзывчивость, как одних из самых противоречивых человеческих качеств, является постоянным предметом обсуждений и жарких споров. Трудно найти в нашей жизни ту нишу, где бы не раскрывали эту извечную нравственную проблему.

Например, в литературе уделяется много внимания безразличию в отношениях с близкими и родными людьми. Мастера пера часто рассуждают в своих произведениях о возникновении этого пагубного явления.

В жизни все не так просто, как покажется на первый взгляд, поэтому однозначно оценить поступки людей очень сложно, точно также дать объяснение их мотивам поведения. Как понять, полностью ли безразличен человек, есть ли у него хоть капля отзывчивости и сострадания?

Эти непростые жизненные вопросы вот уже на протяжении многих веков будоражат умы не только психологов.

Какие поступки человека говорят о человеческой отзывчивости?

Равнодушие и отзывчивость идут по жизни человека рядом. Эти два противоречивые феномена как бы созданы друг для друга. Поэтому, по поступкам любого из нас можно многое определить, например, сможем ли мы быть отзывчивыми к чужому горю или радости. Ну с доброй натурой и чистыми помыслами здесь все предельно ясно. Можно с уверенностью сказать, что такой человек никогда не останется равнодушным в любой ситуации.

Что же такое сопричастность, душевность?.. Это, когда любой из нас способен не проходить мимо совершаемого зла, когда мы стремимся оказать помощь, что-то предпринять, чтобы облегчить ситуацию. И это совсем не важно в отношении кого — человека, птицы, животного, зверя…

Совсем необязательно хрупкой девушке закрывать грудью амбразуру, чтобы остановить злоумышленников. Но ведь можно незаметно их сфотографировать, либо вызвать полицию и т. д. Каждому человеку свойственно совершать действия по мере собственных возможностей. Самое главное не быть безучастным.

Равнодушие – вина человека или его беда? — Ummet.kz

Как часто люди отстраняются от чужой боли и от чужой радости, стараются укрыться в своем мирке, словно улитка в раковине. «Мне все равно… Меня это не касается… Это меня не интересует… Оставьте меня в покое… Не мешайте мне…». Такие фразы слышал и произносил каждый из нас. Человек желает, чтобы его оставили в покое, он не хочет иметь ничего общего с определенными людьми и событиями, его ничто не заботит и не интересует.

Почему люди стали равнодушными не только к себе, но и к своим родным, друзьям, соседям? К каким последствия может привести это тотальное безразличие?

Для начала хочу рассмотреть, что же такое равнодушие. Равнодушие — это холодность души, безразличие и невнимательность человека к миру. Человек обладающий черствостью сердца не может любить ни людей, ни мир, ни Всевышнего. Если человек невнимателен к беде другого, значит его интересует это меньше, чем свои какие-либо дела. Началом равнодушия служит гордость и эгоизм. Конечно у вас возникнет ответ на мое речение – мало времени, нету средств и т.д.  Несомненно, огромный отпечаток накладывает ускорившийся темп жизни людей, в особенности в мегаполисах. Обычный современный человек не успевает быть на работе, в семье, с друзьями и творить благие деяния, так как время перемещения с одного места к другому испаряет желание и силы.

Я как человек из большого города сам знаю, как сложно найти время на добро. Мы стали воспринимать убийства, насилие и другие преступления как нечто обыденное и повседневное, даже если они происходят за соседней дверью. Нас уже не удивляет то, что дети начинают пить и курить еще в начальной школе, что они принимают наркотики, напротив, многие продавцы и даже фармацевты без зазрения совести продают им ядовитое зелье.

Ислам нас учит и даже настораживает видеть все, что нас окружает и быть отзывчивыми и внимательными к людям, и всему созданному Всевышним. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) нередко говорил, что равнодушие является частью характера нечестивых, а отсутствие равнодушия и, наоборот, присутствие противоположных равнодушии черт (таких, как любовь, сострадание, забота и участие) — есть признак праведности.

Бернард Шоу дал замечательное определение равнодушию, что и стало началом моей статьи: Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, – это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом – суть бесчеловечности 

Равнодушие является признаком духовно мертвого человека – человека с мертвым духом, не возрожденного человека. Таких людей Пророк Иса (мир ему) называл «мертвецами» (Лука 9:60).

Желая защититься, человек часто совершенно неосознанно начинает изображать равнодушие. Однако со временем возникает проблема, потому что равнодушие и безразличие нередко становятся внутренним состоянием человека. Несомненно, равнодушие приходит не само собой, оно приходит от отсутствия ласки со стороны родителей и переходит с возрастом в сложную степень безразличия.

Каждый знает эту фразу: «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство

Равнодушие ограничивает нас во многих поступках, а так же на пути к праведности. Равнодушный человек не может миновать Ада, если он не откажется от своего равнодушия.

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека… (Максим Горький)

Равнодушный человек не может быть искателем истины, потому что он равнодушен к истине; Так же не сможет он получить спасение, поскольку равнодушен к своему духовному состоянию, и к благой вести о спасении; Равнодушный человек не может служить людям, потому что он равнодушен к ближнему, так же не сможет он служить Всевышнему; Равнодушный человек не в состоянии по-настоящему верить, любить, сострадать и жертвовать собой, потому что эти черты противоположны равнодушию.

Избавиться от равнодушия можно, один из вариантов присмотреться к окружению, социуму… или просто следует поставить перед собой цель, такую как цель довольства Аллаха, и достигать ее во всех отношениях.

Дорогой читатель, своей статьей я хотел показать равнодушие во всем лице, такой порок как равнодушие лечится, ибо каждый может все изменить. В каждом из нас теплится огонь добра, мы сможем сделать мир добрей, и все до одного способны мир к лучшему переменить!

2.6. Равнодушие. Психология помощи [Альтруизм, эгоизм, эмпатия]

2.6. Равнодушие

Чужая боль — дворняга грязная,

Не трогай детка, а вдруг заразная!

Не гладь! Испачкаешь ладошки.

Зачем? Иди другой дорожкой.

А детка подрастает, зная:

Так проще жить, не замечая.

Зачем тащить чужую ношу,

Делить беду? Придумал тоже!

Сам разбирай, не мне же больно,

С меня своих проблем довольно!

И так и дальше, жить в покое.

Делить все на свое и на чужое.

Чужую боль в упор не замечают,

Забыв одно…

Бездушье не прощают!

Илья Черт

Равнодушие — это состояние апатии к окружающему миру, людям, событиям, отсутствие беспокойства о других людях. Равнодушный — безразличный, безучастный (С. И. Ожегов)[16], лишенный чувства сострадания, отзывчивости. В противоположность эмпатии равнодушие как свойство личности блокирует помогающее поведение человека.

Равнодушие

Безразличное отношение к проблемам, неприятностям и горестям другого человека. Сначала равнодушие возникает по отношению к совершенно посторонним людям. Потом переходит на круг поверхностных знакомств, далее захватывает приятелей человека, в итоге незаметно подминает под себя и отношения с друзьями и родными. Нередко равнодушие изначально возникает как безразличие к страданиям животного, постепенно переходя на людей.

Это как нравственно-психологическая ржавчина, которая сама по себе, без целенаправленных усилий со стороны человека, все больше и больше захватывает и разрушает его. Равнодушие идет рядом с эгоизмом и рационализмом, самоуверенностью и самовлюбленностью. Оно — первый шаг к жестокости и агрессивности. Равнодушие способно покрыть все душевное «поле» человека толстым ковром «сорняков», уничтожающим любое положительное чувство или мысль, что может привести к полнейшей нравственной и психологической деградации личности.

Алтунин А.

В равнодушии человеку становится все равно, что происходит вокруг, его ничто эмоционально не трогает, не заботит и не интересует, ничто не переживается им как ценное. Происходит обесчувствование, эмоциональная закрытость от боли другого. Равнодушие наступает тогда, когда насилие, преступность и беззаконие перестают быть единичными явлениями и становятся повседневным фоном жизни. Сначала все это вызывает эмоциональный шок, душевную боль, слезы. А потом наступает фаза апатии ко всему, что происходит вокруг.

Еще один путь, ведущий к равнодушию, — это чрезмерная сытость, пресыщенность благами.

Тот, кто не имеет сострадания, жесток[17].

Б. Мандевиль

Равнодушие — самая страшная болезнь души.

А. Токвиль

Равнодушие — это особый механизм психологической защиты. Если человека неоднократно отвергали или оскорбляли, то он старается избегать таких негативных эмоций. Желая защититься, он неосознанно начинает изображать равнодушие. Однако со временем это может превратиться в устойчивое отношение к внешнему миру. Реальность сужается, главной задачей человека является забота о собственном благополучии. Это талантливо показано А. П. Чеховым в рассказе «Ионыч»: в погоне за деньгами гуманный врач превратился в бездушного дельца, сострадание к больным сменилось у него раздражением и грубостью. Порой эта позиция равнодушия маскируется благородными идеями: «Нужно думать о себе, если каждый будет думать о благополучии собственной семьи, то мир станет лучше и прекраснее», но, как показывает жизнь, это не так.

В последнее время «равнодушие» — привычное слово. Мы часто слышим о нем по телевидению, по радио. Оно витает в воздухе на улице. Все его боятся, а сталкиваясь с ним, не узнают. Потому что равнодушие — это не здоровенный дядька с окровавленным топором в руках и не шахидка-смертница со взрывчаткой на поясе, а маленький серый человечек, который сидит в уголочке и читает тихонько газету в то время, пока орудуют дядька с шахидкой. Он сидит и надеется, что его не заметят, ждет, что придет добрый милиционер и всех арестует, что все обойдется и без него, а он зря только встанет… У него всегда найдется логичное объяснение своему бездействию. В конце концов, он ничего не делал. такого. Но так ли это на самом деле? <…> Некоторые оптимисты советуют применять сочувствие. И в этой связи нельзя не признать, что равнодушие достойно жалости, потому что равнодушным людям недоступны краски жизни. Они неспособны переживать и неспособны радоваться. Они неспособны любить. И поэтому их тоже никто не любит. Они обречены на одиночество. Это пустоцвет. У них нет крыльев… А им это, впрочем, все равно…

По материалам Интернета (М. Мухина. shkolazhizni.ru)

Равнодушие, маскируясь под всевозможные человеческие чувства, обманывает и само верит в свой обман. Поэтому его не сразу можно распознать. И в этом его опасность, ведь обман и разочарование причиняют людям боль, убивают веру в людей.

Не бойся друзей своих — в худшем случае они могут предать тебя, не бойся врагов своих — в худшем случае они могут убить тебя, бойся равнодушных — только с их молчаливого согласия происходят на Земле предательства и убийства.

Бруно Ясенский

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть.

А. П. Чехов

Равнодушие может быть проявлением алекситимии. Люди, страдающие алекситимией, не способны понять и разобраться в собственных чувствах и переживаниях, и поэтому, как следствие, им чужды эмоции других людей. Им чужды сострадание, сопереживание, жалость.

Происхождение алекситимии бывает разное. Это явление может носить врожденный характер, как устойчивое качество личности человека. А может иметь приобретенный, т. е. временный, характер. Примером может служить посттравматическая реакция, состояние вследствие пережитого стресса, длительной депрессии, как защитная реакция организма на агрессию внешнего мира. Большинство равнодушных — это люди, которые в детстве были обделены родительским теплом, лаской, вниманием, любовью. Ведь зачастую родители не только не обращают внимания на переживания ребенка, но и учат его скрывать свои чувства. Как следствие — у ребенка может развиться алекситимия.

Конечно, не каждый равнодушный человек поражен алекситимией. Многие равнодушные люди просто притворяются таковыми; это могут быть ленивые, которые прекрасно осознают ситуацию, бережно относятся к собственным чувствам, но не хотят расходовать силы на другого, даже близкого человека.

Иногда наблюдаются тяжелые случаи равнодушия к окружающим, причинами которого могут быть умственная отсталость, длительное болезненное влечение к лекарственным препаратам, наркомания, алкоголизм, а также психические заболевания (например, некоторые формы психопатии). Кратковременные и излечимые формы равнодушия и апатии часто возникают после стресса (например, смерть близкого человека), у детей при насилии со стороны родителей.

Помочь избавиться от равнодушия могут психотерапевты и специальные службы психологической помощи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

2 Цитаты и афоризмы про грубость, черствость, равнодушие к людям

Оскорбление — это довод неправых.

Ж.-Ж. Руссо

Давать обещания и не исполнять их означает, быть может, человека ловкого, но, конечно, человека нечестного.

Ж.-Ж. Руссо

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.

Саади

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судь­бам ближнего.

М. Е. Салтыков-Щедрин

Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца.

С. Смайлс

Самая страшная вещь — безразличие. Если с ним не бороться, оно, как трясина, может погубить любого человека.

Максим Танк

Нравственное уродство — равнодушие к плохим поступкам и словам.

Теофраст

Равнодушие — тяжкая болезнь души.

А. Токвиль

Некоторые возвышенные умы ошибочно принимают безразличие отчаяния за удовлетворенность.

Н. Уиллис

Равнодушие — есть наивысшая жестокость.

М. Уилсон

Быть грубым — значит забывать собственное достоинство.

Н. Г. Чернышевский

Часто нужнее скрывать презрение, чем злобу: обиды еще могут быть забыты, но презрение никогда не проща­ется.

Ф. Честерфилд

Материальный ущерб забывается значительно ско­рее, чем оскорбление.

Ф- Честерфилд

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть.

А. П. Чехов

Издевательство над чужими страданиями не должно быть прощаемо.

А. П. Чехов

Там, где начинается равнодушие, там недалеко гибель.

Кузьма Чорный

Никакая причина не извиняет невежливости.

Т. Г. Шевченко

Самый большой грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие — вот в чем существо бесчеловечности.

Б. Шоу

Грубость — это духовная слабость.

М. Эбнер-Эшенбах

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Текст: Анна Чайникова

Фото: monateka.com

Продолжаем подробно разбирать направления итогового сочинения, которое, напомним, выпускники напишут 6 декабря. На этот раз разбираемся в нюансах таких непростых человеческих отношений, как равнодушие и отзывчивость.

Комментарий ФИПИ

Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).

В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой — персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический тип личности.

Словарная работа

РАВНОДУШИЕ — состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему (Словарь Д.Н. Ушакова).

ОТЗЫВЧИВОСТЬ — духовно-нравственное качество человека, выражающееся в сочувственном отношении к другим, готовности помочь. 

Синонимы

Равнодушие: апатия, безразличие, безучастность, бесчувственность, душевная глухота, невнимательность, нечувствительность, холодность.

Отзывчивость: душевная теплота, сердечность, сострадательность, сочувствие, чуткость, участливость. 

К кому или чему нельзя проявлять равнодушие?

  • Близким (родителям, детям, возлюбленным, друзьям)
  • Нуждающимся в помощи 
  • Людям, перед которыми выполняем профессиональный долг (отношение врача к пациенту, учителя к ученику, начальника к подчиненному, государства к гражданину) 
  • Порокам общества и человека (жестокости, лжи, лицемерию, предательству)
  • Жизни в целом 

Равнодушие — тяжкий душевный недуг. Его развитие у человека может означать не только полную безучастность к окружающим, но и к себе. Равнодушие опустошает человека, разъедает его душу, деформирует личность и убивает все прочие чувства. Ущербность равнодушия — в отсутствии любви.


Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.


Эгоизм, цинизм и расчетливость могут быть расценены как проявление равнодушия к окружающим, но не тождественны ему.

В рассказе «Плотники» В. Шаламов изображает беспощадный к человеку мир Колымы, в котором среди тотального равнодушия не только к окружающим, но и к собственной жизни все-таки остается место отзывчивости и состраданию. По мысли писателя, на Крайнем Севере тонка грань между человеком как личностью, еще сохраняющей способность мыслить и страдать, и обезличенным существом, уже не владеющим собою и начинающим жить примитивными рефлексами. Пронизывающий до костей мороз, постоянный голод и изнурительные работы выматывают душевные силы. Когда они заканчиваются, исчезает сам рефлекс выживания: наступает апатия, человек равнодушно смотрит на мир, даже собственная смерть его не волнует. Чужие смерти становятся привычным делом, на них никто не обращает внимания: «Сосед его умер вчера, просто умер, не проснулся, и никто не интересовался, отчего он умер, как будто причина смерти была лишь одна, хорошо известная всем».    

Главный герой рассказа Поташников, как и все, стал равнодушен к окружающему, «смерти не боялся» и привычными глазами смотрел на безразличие других:


«Он не винил людей за равнодушие. Он понял давно, откуда эта душевная тупость, душевный холод. Мороз, тот самый, который обращал в лед слюну на лету, добрался и до человеческой души.


Если могли промерзнуть кости, мог промерзнуть и отупеть мозг, могла промерзнуть и душа». Необратимы ли эти изменения, навсегда ли промерзшая, сжавшаяся душа останется холодной? Можно ли отогреть душу такого человека? Есть ли вообще место душевной отзывчивости и состраданию в таких бесчеловечных условиях?

Отвечая на эти вопросы, В. Шаламов рассказывает историю двух интеллигентов-неумех, Поташникова и Григорьева, назвавшихся плотниками, чтобы их перевели на несколько дней на более легкие работы в столярную мастерскую. Никогда не держали они в руках ни топоров, ни пил, не умели тесать и выполнять другие столярные работы, но обман был для них единственным способом выжить — несколько дней провести в тепле и набраться сил. Пожилой инструментальщик Арнштрем, посмотрев на работу Поташникова и Григорьева, сразу понимает, что они солгали, назвав себя плотниками и вызвавшись на работы, но не выдает их начальству. Напротив, он отдает им собственноручно выточенные топорища и угощает хлебом, разрешая два дня провести в мастерской. 

Рассказ заканчивается словами: «Сегодня и завтра они грелись у печки, а послезавтра мороз упал сразу до тридцати градусов — зима уже кончалась». Именно благодаря душевной отзывчивости Арнштрема, его неравнодушию к совершенно незнакомым, но нуждающимся в помощи людям, Поташников и Григорьев выживают, ведь если бы инструментальщик раскрыл их обман, они непременно были бы возвращены на тяжелые работы, где замерзли бы насмерть.

Несмотря на мрачность изображения Колымы и отрицание существования чего-либо положительного в этом антимире, Шаламову в высшей степени дорого все человечное. Как писал Н. Лейдерман: «Он порой с умилением “вылущивает” из мрачного хаоса Колымы свидетельства того, что Системе не удалось до конца выморозить в людских душах то нравственное чувство, которое называют способностью к состраданию». 

Афоризмы и высказывания известных людей:
  • Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А. П. Чехов)
  • Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (М. Горький)
  • Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. (Р. Эберхардт)
  • Величайший грех против ближнего не ненависть, а равнодушие. Это самое нечеловеческое из человеческих чувств. (Б. Шоу) 
  • Восприимчивость и отзывчивость составляют едва ли не самое драгоценное достояние человека. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру. (Н. С. Лесков)
  • Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. (В. А. Сухомлинский)

Над какими вопросами стоит задуматься?
  • В чем проявляется отзывчивость?
  • При каких обстоятельствах отзывчивость особенно важна?
  • Всегда ли нужно быть отзывчивым? 
  • В чем опасность равнодушия?
  • Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным? 
  • Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость? 
  • К чему приводит равнодушное отношение к природе? 
  • Предполагает ли отзывчивость к себе равнодушное отношение к окружающим?
  • Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?

Список рекомендуемых произведений:

Ссылки по теме:

Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017

Аргумент в зачете — 20.09.2017

Сочинение–2017/18: начинаем готовиться — 05.09.2017

Проблема равнодушного отношения к людям

Говорят, что нет ничего хуже равнодушия, ведь оно убивает душу! Все мы ценим людей заботливых, радушных, готовых помочь, чутких и сочувствующих. Мы хотим иметь таких друзей и родных, но так случается далеко не всегда. Равнодушие людей окружает нас повсюду – на работе, в транспорте, государственных учреждениях, даже больницах. Увы, равнодушие людей друг к другу стало скорее нормой, привычкой, нежели чем-либо из ряда вон выходящим.

Равнодушное отношение к человеку свойственно людям не только жестоким и эгоистичным, но и тем, кому однажды ответили злом на доброе дело. Такие люди, боясь повторения ситуации и душевной боли, всегда остаются в стороне от происходящего. Именно поэтому на Земле все еще очень много насилия и зла, ведь большая часть людей проходит мимо жестокости, стараясь на все закрывать глаза. Бойтесь равнодушных – они не убивают и не изменяют, но лишь из-за их молчаливого согласия в мире столько порока!

Причины равнодушия

Равнодушное отношение часто является симптомом алекситимии. Люди, страдающие этим расстройством, не могут разобраться в своих эмоциях, не умеют их проявлять. Они просто физически не способны сострадать, переживать. Качества эти приводят к прагматизму, равнодушию, черствости. Причины появления алекситимии бывают самыми разными – явление это может быть либо врожденным, либо приобретенным (к примеру, как посттравматическая реакция).

Очень частая причина – острый дефицит ласки, участия, тепла в раннем детстве, нелюбовь и равнодушие к ребенку родителей. Статистика подтверждает, что большая часть равнодушных взрослых были нелюбимыми детьми. Часто взрослые намеренно учат свое чадо скрывать свои чувства, «быть сильным». В результате вырастает человек, не способный любить, проявлять эмоции, сочувствовать.

Еще одна причина приобретенной алекситимии – душевные травмы, полученные в подростковом и юном возрасте, любовные переживания. Человек, испытавший однажды боль, закрывается и не может больше верить людям.

Как не стать равнодушным?

Обо всем этом очень важно помнить и стараться изо всех сил не стать такой личностью, не воспитывать равнодушных к злу и несправедливости детей, не страдать от равнодушия мужа, любимого человека. С маленького равнодушия начинается равнодушие к людям глобальное, перерастающее в холодную, бездушную жизнь без радостей и тепла. Ничто не будет тешить сердце равнодушного человека, все вокруг однажды станет абсолютно неинтересным и ненужным, а это – путь в никуда.

Равнодушное отношение к людям губительно прежде всего для самой личности! Уже доказано учеными, что черствые и равнодушные люди меньше живут и чаще болеют, старость приходит к ним раньше. В чем смысл их жизни? Ведь все мы должны не только потребительски «брать от жизни все», но и творить, любить, дарить друг другу радость, помогать тем, кто в этом нуждается!

Как воспитать неравнодушного, эмоционально открытого, доброго ребенка? Все достаточно просто – общайтесь с ним, делитесь чувствами и переживаниями, смотрите фильмы и мультики о добре и справедливости, читайте хорошие книги и обсуждайте их.

Давайте постараемся не становиться равнодушными – радоваться жизни, делать этот мир добрее, благороднее, милосерднее. Нет, мы не призываем вас бросать все и уезжать в Африку, к голодным детям, или же жертвовать миллионы на благотворительность. Начните с малого – накормите бездомного котенка, помогите одинокой пожилой соседке подняться по лестнице, позвоните лишний раз родителям, поинтересуйтесь их здоровьем, восстановите доверие в отношениях с партнером… Просто станьте чуть добрее и чутче, учите этому своих детей и, возможно, мир изменится к лучшему – ведь вода, как известно, точит камень.

 

Последствия равнодушия: К чему приводит равнодушие?

К чему приводит равнодушие? | Литерагуру

(339 слов) Безразличное отношение к людям таит в себе большой соблазн, ведь так легко живется, когда тебя не тревожат чужие судьбы. Не надо тратить свое время на поддержку и помощь тем, кто попал в беду, не надо нервничать и переживать за них. Однако последствия такого поведения губительны, жаль только, что человек поздно осознает это. К сожалению, равнодушие приводит к совершению роковых ошибок, которые не исправить.

В поэме Пушкина «Медный всадник» равнодушие власти к людям привело к ужасающим последствиям, многие из которых невозможно обратить вспять. Во время наводнения в Петербурге погибли десятки людей, которых вовремя не эвакуировали из потенциально опасного жилья. Жертвой стихии стала и Параша, невеста главного героя. Ее дом полностью поглотили и смели волны. Жених девушки искал ее, но тщетно: это бедствие разрушило его жизнь. И таких маленьких, никому не нужных людей топчет авторитарная власть, которая, строя город на болотах, не позаботилась о горожанах. Знать, конечно, жила в высоких и твердых домах, их разгул стихии не коснулся, а о простонародье никто и не подумал. Разумеется, безразличие чиновников смыть было не так легко, как жилища бедняков: даже после катастрофы никто не помог жертвам восстановить дома и найти близких. Поэтому мы удивлены, видя, что герой сошел с ума от такого обращения.

В повести Гоголя «Шинель» вышестоящее лицо тоже отличилось: чиновник издевался над просителем и выставил его за дверь, бахвалясь перед товарищем. Акакий Акакиевич стал жертвой ограбления, а платили чиновникам настолько мало, что накопить на шинель снова было практически невозможно. Он попытался прибегнуть к помощи закона, который должен защищать его интересы, но представитель этого самого «закона» грубо унизил героя, даже не вникая в суть просьбы. Маленький человек был беззащитен и угнетен равнодушием начальства, подчиненных, чиновников, поэтому слег в горячке и умер. Конечно, его обидчик раскаялся, но едва ли это поможет вернуть к жизни Башмачкина. Вот так безразличие губит людей.

Таким образом, последствия равнодушия ужасны, ведь оно может стать косвенной причиной смерти ни в чем неповинных людей. С молчаливого согласия безразличных в мире развивается зло, которому ничто не препятствует. Особенно губительно это качество во власти, так как бездействие правительства может обойтись обществу очень дорого.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Равнодушие – глобальная проблема XXI столетия

Что такое равнодушие? Вот как ответил на этот вопрос известный педагог Василий Сухомлинский: «Большой порок – это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце – будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу».

Почему мы стараемся не замечать откровенный мат, звучащий на улице и в общественных местах, зачастую от подростков и, что самое прискорбное, из девичьих уст, которые со временем станут мамами и будут шептать этими устами нежные слова своим детям?!

Почему мы морщимся от табачного дыма курильщиков на остановках общественного транспорта, на аллеях парков, на рынках и автовокзалах, но не призовем к порядку нарушителей?

Почему мы, видя открытые нарушения противопожарных правил (в кинотеатрах, торгово-развлекательных центрах, спортивных центрах) и понимая их возможные последствия, не сообщаем об этом в соответствующие органы?

Кто-то не смог уснуть от того, что под окнами то и дело проезжают автомобили с громко играющей музыкой, от которой сотрясается не только воздух, но и стены квартиры. Вот проснулся от такого наглого нарушения тишины – и все, пиши пропало, уснуть не получается. А завтра на работу – и надо быть бодрым и полным сил, чтобы успешно выполнить свою работу.

А у кого-то прямо на клумбах с цветами или на детских площадках паркуются автомобили!

Страшнее всего не то, что обозначенные проблемы не решаются, а то, что мало желающих их решать.

Мы часто слышим такие слова: мне все равно, сам виноват, меня это не интересует…

Когда равнодушие прогрессирует, оно превращается в тяжелое заболевание души. Мы все чаще стараемся быть в стороне от проблем.

Жестокость и равнодушие как социальные явления существовали еще с древних веков. Но сегодня это уже, без преувеличения, глобальная проблема XXI столетия.

Мало кто поможет женщине с ребенком, которая несет тяжелые сумки, или человеку, которому на улице становится плохо, и он падает или лежит без чувств, не подавая признаков жизни. Большинство проходят мимо, не остановятся, не помогут, а все потому, что в наших душах поселилось равнодушие. Или водители, которые жмутся к обочине, чтобы пропустить виляющую по дороге машину под управлением явно пьяного водителя, но не сообщают об этом сотрудникам ГИБДД.

Из рассказа одного водителя:

«Однажды, находясь в дороге, увидел впереди пассажирскую «Газель». Мне сразу показалось, что едет она странно. Догнав ее, я понял, что не ошибся. Микроавтобус ехал зигзагами, то выезжая на встречную полосу, то съезжая правыми колесами на обочину. Было ясно, что водитель пьян. Связи не было, поэтому набрать номер ГИБДД не было возможности. Ехал он по трассе со скоростью 60-70 км/ч, но обгонять его было страшно. Сзади образовался хвост. Намеревавшимся обогнать меня я показывал поворотником, что не стоит. Но несколько смельчаков все-таки пошли на обгон, один из автомобилей чуть не оказался в кювете, т. к. «Газель» вынесло на встречку, когда тот ее обгонял.

Выбрав широкий участок дороги, я обогнал «Газель», но попытаться ее остановить я не рискнул. Впереди примерно в двух километрах был поселок, там часто дежурит наряд ДПС, я надеялся, что кто-нибудь из обгонявших уже сообщил в ГИБДД. Но нет. На выезде из поселка я увидел два наряда ДПС, остановился и сообщил о, вероятно, пьяном водителе.

Инспектор сказал: «Спасибо! Сейчас поедем проверим». Я сел в машину и поехал дальше. Один из моих пассажиров спросил меня: «Думаешь, ты правильно сделал, что настучал на него?». Я уверен, что я не настучал, а сообщил о потенциальном убийце! Неужели на моем месте можно было поступить по-другому, пожалеть пьяного водителя и оставить такое без внимания? Почему ни один водитель, который обогнал этого пьяницу раньше меня, не сообщил инспекторам? Хотя бы тот водитель, который чуть не отправился в кювет».

А что бы сделали вы, оказавшись в такой ситуации?

Мы все дружно осуждаем любые правонарушения, многие требуют давать лицам, их совершившим, реальные сроки заключения, но, когда сталкиваемся с ними, считаем, что сообщить о них – это плохо! Мы часто спешим, не обращая внимания на происходящее вокруг, хотя порой всего минута нашего времени может спасти чью-то жизнь.

А ведь есть возможность сообщить о нарушениях правил дорожного движения в сети Интернет (на официальном интернет-сайте Государственной инспекции безопасности дорожного движения Министерства внутренних дел Российской Федерации по Ставропольскому краю в онлайн-сервисе «Прием обращений»).

Свидетелями правонарушений, которые происходят и в общественных местах, и на улицах, становятся простые граждане, которые зачастую не знают, как себя вести в данных случаях.

Нужно понимать, что, обратившись в полицию, скорую помощь, пожарную службу, вы сможете кому-то помочь, проявив твердую гражданскую позицию. Именно поэтому нужно знать эти простые, но так необходимые номера – 112, 01, 02, 03 и в случае необходимости незамедлительно их набирать.

А если вспомнить трагедию в торговом комплексе «Зимняя вишня» в Кемерове, в которой погиб 41 ребенок и после которой было выявлено большое количество нарушений требований пожарной безопасности в торговых центрах, кинотеатрах и прочих массовых местах!

Обращаюсь ко всем, кому не безразличны собственная жизнь, жизнь детей, а также жизни окружающих вас людей: «Если вы видите, что нарушаются требования пожарной безопасности, не молчите, сообщайте об этом! Ваше молчание и безразличие могут привести к повторению подобной трагедии».

В момент появления равнодушия человек утрачивает способность к сопереживанию.

Известный писатель Бруно Ясенский в романе «Заговор равнодушных» написал: «Не опасайся своих друзей – в худшем случае они, возможно, предадут тебя, не опасайся своих врагов – в худшем случае они попытаются убить тебя, но опасайся равнодушных – только с их немого благословения творятся на Земле предательства и убийства».

Дети не рождаются с вирусом безразличия. Личность формируется в семье, школе. Ребенок смотрит на своих родителей, на их поведение, слова и поступки и следует их примеру.

Э. БАКЛАНОВА, по материалам управления по координации деятельности в сфере обеспечения общественной безопасности, законности и правопорядка в Ставропольском крае аппарата правительства Ставропольского края

Равнодушие – угроза / Газета «Ставропольская правда» / 7 декабря 2018 г.

Опасные последствия родительского равнодушия

Не во всех семьях принято выражать эмоции, особенно положительные. Многие дети растут с установками о том, что нельзя плакать, громко смеяться, кричать, шуметь. Родители, не проявляющие эмоций, кажутся равнодушными и отстраненными, от такого поведения ребенок может чувствовать себя ненужным или нелюбимым. Если вы заметили, что в вашей семье есть проблемы с выражением чувств или вы часто ведете себя равнодушно, этот материал будет вам полезен.

Какие эмоции запрещают себе родители?

  1. Родители иногда специально не проявляют слишком много внимания детям, боясь, что они вырастут эгоистичными или избалованными.
  2. Есть и те, кто запрещает себе выражать радость по поводу достижений ребенка. Они не дают оценки достижениям, хотя из дети нуждаются в одобрении.
  3. Некоторые родители руководствуются принципом “будешь сильно радоваться, потом будешь горько плакать”. Со временем ребенок не проявляет радостных эмоций, так как их никто не поощряет.
  4. Есть семьи, где открыто любят одного ребенка больше, чем другого.
  5. Родители тревожатся за детей и порой перекладывают ответственной за эти эмоции на них.
  6. Родители проявляют свою любовь только через подарки и другие материальные ценности, когда ребенку куда важнее услышать слова любви. Но дети привыкают, что родительская любовь выражается иначе. 

Как родителям изменить свое поведение?

  1. Позвольте себе испытывать разные эмоции: и гнев, и благодарность, и любовь.
  2. Начните понимать эмоции ребенка. Для этого стоит чаще общаться и спрашивать у него о том, что на душе.
  3. Помогите ребенку понять свои чувства, а не подавить. Откуда берется агрессия? Почему мы испытываем жалость, гнев, обиду? Дети не знают ответов на эти вопросы, и ваша задача помочь им разобраться в этом.
  4. Ребенок должен научиться не только понимать, но и проживать определенные чувства. Хочет плакать — пусть плачет. Злится? Пусть научится выпускать эти эмоции.
  5. Помогайте ребенку искать решение той или иной проблемы. С вашей поддержкой он научится принимать решения, понимать себя, а значит в дальнейшем у него не будет проблем с проявлением эмоций и собственной самооценкой.

Впустите эмоции в свою жизнь и вы заметите, что общение с ребенком вышло на новый уровень!

разработан Bearfotos — Freepik.com

Сочинение Чем опасно равнодушие?

Что такое равнодушие? Какие негативные последствия оно влечет для человека? Знаменитый писатель А.П. Чехов говорил, что “равнодушие — это паралич души”. С ним сложно не согласиться, ведь равнодушный человек не способен сочувствовать и испытывать сострадания, сопереживать и радоваться ближнему. Равнодушный человек не интересуется проблемами общества, ему все равно на его окружение.

Примеры равнодушия и его последствий часто встречаются как в повседневной жизни, так и в произведениях литературы. Так в одноименном романе А.С. Пушкина главный герой — Евгений Онегин — проявляет равнодушие ко всему белому свету, он не видит смысла ни в чем. Евгений воспитывался как любой дворянин. Светская жизнь быстро сделала его равнодушным. Ему наскучила праздная и пустая повседневность. Онегин понимает, что превратился в бесчувственного, он пытается изменить себя и уезжает из столицы в деревню. Но и деревенский быт ему быстро надоел. Кроме того, из-за своего равнодушия, он отвергает дружбу с Лариным и не принимает любовь Татьяны. Герой не может проявлять настоящих эмоций и чувств. Евгений Онегин старается построить близкие отношения с Ольгой, не думая о том, как будет чувствовать себя Ленский. Чувства Онегина проснулись только после смерти Ленского во время дуэли, ведь именно Онегин из-за своего равнодушия позволил этому произойти. Сухость и эгоизм, сопровождавшие его долгие годы, нанесли огромный ущерб. Онегин заплатил высокую цену за то, что не смог вовремя избавится от равнодушия.

Что бы было с миром, если каждый человек в нем был равнодушным? Что бы стало с обществом? Именно такую картину рисует Ф.М. Достоевский в своем романе “Преступление и наказание”. Одна из основных героинь произведения, Соня Мармеладова, чувствует важность и необходимость самопожертвования и отзывчивости к окружающим. Она — это “луч света в темном царстве” общества, погрязшего в черствости. Она старается помочь каждому, в том числе и Родиону Раскольникову. Соня помогает Родиону справится с ужасными душевными терзаниями. Если бы не она, роман мог бы закончится трагически.

Равнодушие — проблема, встречающаяся в различных эпохах. Оно приводит мраку, черствости души. Именно поэтому следует помогать ближним, сопереживать и раскрыть душу миру.

2 вариант

Часто мы слышим о равнодушии современных людей ко всему, что происходит в мире. Равнодушие – это чувство безразличия к происходящему, нежелание реагировать на него. Равнодушных людей не заботят глобальные, чужие, а подчас и собственные проблемы, судьбы. Но к чему может привести такая жизненная позиция? Чем же опасно равнодушие?

Обратимся к произведению М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Главного героя романа, Григория Печорина, можно назвать равнодушным человеком. Он страдает от скуки и озабочен лишь тем, чтобы избавиться от неё любыми способами. В одной из глав романа, княжна Мери, рассказывается о времяпрепровождении Печорина в Пятигорске, куда он приехал на лечебные воды. Там он знакомится с молодой дочерью княгини, Мери. Узнав, что за девушкой ухаживает его приятель, Грушницкий, Печорин решает развлечь себя весьма жестоким способом. Он ставит своей целью влюбить юную Мери в себя, расстроив её возможные отношения с Грушницким. Григорий начинает ухаживать за девушкой, обольщать её. Он добивается того, что Мери становится холодна к Грушницкому и перестаёт отвечать на его ухаживания. Спустя некоторое время девушка признаётся Печорину в любви, однако её чувства совершенно не нужны ему, он не любит Мери. В конце концов, он признаётся девушке, что всё это было лишь игрой с его стороны и он никогда не испытывал к ней чувств. Мы видим, что в погоне за тем, чтобы потешить собственное самолюбие, Печорина совершенно не заботят чувства и судьбы окружающих. Он запросто играет с людьми, разрушая их жизни.

Другим примером является «Сказка» Куприна. История рассказывает о семье, которая слышит суровой зимней ночью крики из леса. Все находящиеся в доме прекрасно слышат, как человек зовёт на помощь, однако мать говорит, что это не их дело. Отец находит себе оправдание в виде испорченного ружья, хотя сам же признаёт, что ему жалко человека. Дед велит членам семьи радоваться, что они сидят дома в безопасности, за высокими заборами и крепкими запорами. Равнодушие и трусливость этой семьи могли стоить кому-то жизни в ту ночь.

Таким образом, равнодушие может быть опасно для окружающих, ведь именно равнодушные люди способствуют торжеству зла своим бездействием, позволяя себе или другим быть жестокими по отношению к окружающим. Именно поэтому нужно помнить, как важно не оставаться безучастным, ведь кто знает, что завтра может произойти и с тобой.

Также читают:

Картинка к сочинению Чем опасно равнодушие?

Популярные сегодня темы

  • Характеристика и образ Коровьева Фагота в романе Булгакова Мастер и Маргарита сочинение

    Воланд в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» прибывает в Москву со своей свитой, членом которой является некий Фагот, он же Коровьев. Голова была у Фагота маленькая, на ней располагался жокейский картуз

  • Сочинение Что такое Взаимовыручка (9 класс 15.3 ОГЭ)

    Что такое взаимовыручка детям объясняют родители с самого детства. Нужно помогать младшим братику и сестре, всем делиться с ними, защищать. Это закон. Но кем он принят? Взрослыми, властью

  • Сочинение по картине Цыплакова Мороз и солнце 9 класс

    Виктор Григорьевич Цыплаков – живописец, художник, широко известный своими трудами. Известно, что уроки мастерства он брал у великих людей таких, как Герасимов или же Шегаль

  • Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева Сочинение

    Отцы и дети – роман, созданный И.С.Тургеневым в 1862 году, в котором раскрывает важную проблему конфликта между поколениями. Этот вопрос является вечным, но он особенно обостряется в моменты

  • Анализ рассказа Шукшина До третьих петухов

    Большинство своих произведений Шукшин писал не только о деревне, но и деревенских жителях. И рассказ «До третьих петухов» не является исключением. Здесь рассказывается обо всех традициях, которые соблюдаются русским человеком.

Статья «Равнодушие и его последствия»

Статья «Равнодушие и его последствия»

В данной статье автор рассматривает вопрос «равнодушия» как тенденцию «нормального состояния», поразившую современное общество. Автор сознательно не привязывает данную тему к какой-либо конкретной области, мотивируя это универсальностью данной проблемы. Тем не менее, акцент все же сделан на решение данного сложного для нашего общества вопроса именно с педагогической точки зрения. Статья носит публицистический, а не научный характер, но может быть использована в качестве эмоциональной составляющей на уроках, посвященных духовности, взаимовыручке и патриотическому воспитанию.

В школе учительница часто говорила нам, ученикам начальных классов, что самый страшный порок человека – это равнодушие. Ее слова приводили меня в недоумение. «Равнодушие? — думала я, — Неужели нет других, более серьезных недостатков?». Став старше, я рискнула задать ей этот вопрос. Как же так, почему именно равнодушие? В мире множество других пороков: алчность, агрессия, ненависть, жестокость! Я помню ее ответ до сих пор: «Потому что только при процветающем равнодушии все остальные пороки возможны».

Прошло достаточно много времени, прежде чем я полностью осознала правоту своей первой учительницы. Из любой ситуации можно найти выход, но люди, окруженные холодным равнодушием, обречены. Равнодушный человек пройдет мимо, он никогда не поможет, не позовет на помощь, откажет даже в моральной поддержке. Это не только вопрос сиюминутной помощи, от которой часто зависит сама жизнь, очень часто это и вопрос самооценки. Если ты никому не нужен, если всем остальным абсолютно все равно, стоит ли продолжать борьбу?

Миллионы слов написаны на тему: «Равнодушие и борьба с ним», но с точки зрения педагога борьба – это уже поражение на первом этапе, это уже последствие того, что ребенку вовремя что-то не объяснили, не воспитали в нем НЕравнодушие. Но где и когда начинается это воспитание? Дома, в школе, во дворе? И кто этим должен заниматься, на кого ложиться основная ответственность? Вероятно, воспитание неравнодушия, как и других важнейших человеческих качеств, не может происходить где-то в одном месте и осуществляться конкретными людьми. Все мы, как педагоги, так и родители, несем ответственность за наших детей.

Сейчас запросы современного общества, в том числе и к системе дополнительного образования, таковы: ребенок должен быть успешным, талантливым, должен уметь бороться с обстоятельствами и преодолевать все преграды. Очень много говорится и о профессионализме и компетенциях самих педагогов, но очень мало – о доверительных отношениях и духовном контакте наставника и ученика. Но, воспитывая «успешное» поколение детей, не лишаем ли мы их самого главного? В погоне за дипломами, наградами, высокими оценками очень часто педагоги и родители забывают о внутреннем мире маленького человека, который станет взрослым. Следуя этой тенденции, мы сильно рискуем. Возможно, скоро у нас появится поколение людей-специалистов, которое будет способно решать самые сложные профессиональные задачи, но которое не пожелает, или просто не сможет, решить даже элементарную моральную дилемму. В этом нет преувеличения, так как за равнодушием непременно последует духовная нищета, отказ от гуманизма во всех его проявлениях, неприятие таких важных ценностей, как верность и патриотизм.

Неравнодушие и участие проявляется в мелочах. Это значит: обратить внимание на своего ученика, у которого на лице регулярно появляются синяки. Это значит, поговорить с воспитанницей, очень веселой и общительной девочкой, которая вдруг стала замкнутой и раздражительной. Подойти на улице к пожилому человеку, который вдруг присел на лавочку и схватился за сердце. Заплатить за первоклассника в общественном транспорте, чтобы потерявший что-то очень важное водитель маршрутки не оставил его на морозе. Да, это непросто. Скорее всего, вы услышите то, что не хотели бы услышать. Возможно, вам придется вызвать «скорую помощь» и долго ждать врачей. Очень может быть, что у вас не так много денег. Но тут стоит вспомнить, что даже самый равнодушный человек никогда не примет равнодушия к самому себе.

Спасая чью-то жизнь, вы увеличиваете количество людей, которые в случае необходимости придут на помощь вам или вашим близким. Оказывая помощь или поддержку, вы не вмешивайтесь не в свое дело — вы делаете этот мир лучше.

Яркина Яна Олеговна,

методист первой квалификационной категории,

МБУДО ДТДиМ г. Оренбург.

Немецкие врачи: Феномен безразличия опасен для здоровья равнодушных | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Радость и печаль, восторг и ненависть — все люди так или иначе привыкли выражать свои эмоции. Ну, или почти все. Есть люди, которые бедны на эмоциональные реакции, сфокусированы на внешних событиях в ущерб внутренним переживаниям. И, оказывается, неумение чувствовать, безразличие могут оказаться симптомом серьезного заболевания. Ученые приводят здесь разные числа: во всем мире доля страдающих алекситимией, составляет, по разным оценкам, от 5 до 19 процентов.

Без слов для чувств

«Алекситимия» в переводе с греческого означает «без слов для чувств». Эта особая психологическая характеристика личности означает неспособность распознавания и описания как собственных, так и чужих эмоций. В Германии, по результатам недавних исследований, проведенных Институтом психосоматики и психотерапии в Дюссельдорфе (Klinisches Institut für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie), алекситимия наблюдается почти у 10 процентов населения. Причем, как уточняет научный сотрудник института Матиас Франц (Mattias Franz), «синдромом равнодушия» страдают в основном мужчины.

Своеобразный эмоциональный паралич лишает людей возможности реагировать на происходящее, серьезно затрудняя их контакт с окружающими. 25-летней Сабине, например, пришлось учиться имитировать радость: «Однажды на семинаре в университете преподаватель похвалил меня при всех, а я… не знала, как ответить. Я никаких чувств не испытывала». Сабина видела, что от нее ждут какой-то реакции, проявления эмоций. Чтобы в дальнейшем не казаться странной, она, потренировавшись перед зеркалом, выбрала «подходящую» улыбку, которой теперь успешно пользуется.

Нередко неумение чувствовать и выражать свои эмоции приводит к серьезным последствиям, мешает карьере, делает человека одиноким. Врач Ангелика фон Ризенталь (Angelika von Riesental) из Ратингена приводит пример из своей практики: мужчина средних лет, конторский служащий, превратился со временем в настоящего робота, лишенного всяческих эмоций. Он потерял всякую способность нормально общаться с коллегами. В конце концов его уволили по сокращению кадров.

Равнодушные преступники

Но что же такое все-таки алекситимия: психологическая характеристика, черта характера или болезнь? Мнения ученых здесь расходятся, потому что «феномен безразличия» еще недостаточно изучен. Равнодушным людям чужды рефлексия, то есть обращение к собственному внутреннему миру, способность видеть окружающую действительность сквозь призму собственного мироощущения. «Алекситимией можно назвать блокаду или полное отсутствие эмоционального уровня восприятия», — так формулирует это Ангелика фон Ризенталь.

Опасным проявлением такого вида равнодушия нередко является жестокость: ведь человеку без эмоций неведомы сочувствие и сострадание. «Подобное поведение объясняется нарушением биохимических процессов в работе тех отделов головного мозга, которые отвечают за «переработку» эмоциональной информации», — поясняет врач. Такие нарушения, например, были выявлены при исследовании работы головного мозга людей, осужденных за особо тяжкие преступления.

Известно, однако, что алекситимия — вовсе не обязательно врожденное качество. Частично в возникновении «синдрома равнодушия» виновны общественные нормы и стереотипы. Этим, кстати, можно объяснить то, почему именно мужчины чаще страдают эмоциональной глухотой. С ранних лет многие родители внушают детям: мужчины не плачут, они не имеют права на проявление «слабости». Телегерои и литературные кумиры часто носят маску неприступности, исключающую проявление всяческих эмоций. Но, по мнению Ангелики фон Ризенталь, слабостью как раз является отказ от собственных ощущений и связанный с этим эмоциональный самообман.

Учиться чувствовать

Но можно ли «научиться» эмоциям, «разбередить» собственную душу, открыть ее для чувств? Будет успех или нет, но подобные вещи лечить нужно, в один голос заявляют и врачи, и психологи. Индивидуально или в специальных группах, но лечение это, как правило, требует времени.

Групповая терапия: почувствовать других

Матиас Франц, автор серьезного труда по алекситимии, приводит примеры программ успешного «обучения распознаванию эмоций» в Германии. Это, в частности, программа PALME (Prävеntives Elterntraining), разработанная для такой группы риска, как неполные семьи. Врачи, психологи, педагоги помогают родителям-одиночкам в маленьких группах понимать собственных детей, адекватно реагировать на проблемы, трудности, стрессовые ситуации, восстанавливать социальные контакты. Учат чувствовать.

Автор: Инга Ваннер
Редактор: Ефим
Шуман

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Текст: Анна Чайникова

Фото: monateka.com

Продолжаем подробно разбирать направления итогового сочинения, которое, напомним, выпускники напишут 6 декабря. На этот раз разбираемся в нюансах таких непростых человеческих отношений, как равнодушие и отзывчивость.

Комментарий ФИПИ

Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).

В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой — персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический тип личности.

Словарная работа

РАВНОДУШИЕ — состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему (Словарь Д.Н. Ушакова).

ОТЗЫВЧИВОСТЬ — духовно-нравственное качество человека, выражающееся в сочувственном отношении к другим, готовности помочь. 

Синонимы

Равнодушие: апатия, безразличие, безучастность, бесчувственность, душевная глухота, невнимательность, нечувствительность, холодность.

Отзывчивость: душевная теплота, сердечность, сострадательность, сочувствие, чуткость, участливость. 

К кому или чему нельзя проявлять равнодушие?

  • Близким (родителям, детям, возлюбленным, друзьям)
  • Нуждающимся в помощи 
  • Людям, перед которыми выполняем профессиональный долг (отношение врача к пациенту, учителя к ученику, начальника к подчиненному, государства к гражданину) 
  • Порокам общества и человека (жестокости, лжи, лицемерию, предательству)
  • Жизни в целом 

Равнодушие — тяжкий душевный недуг. Его развитие у человека может означать не только полную безучастность к окружающим, но и к себе. Равнодушие опустошает человека, разъедает его душу, деформирует личность и убивает все прочие чувства. Ущербность равнодушия — в отсутствии любви.


Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.

Эгоизм, цинизм и расчетливость могут быть расценены как проявление равнодушия к окружающим, но не тождественны ему.

В рассказе «Плотники» В. Шаламов изображает беспощадный к человеку мир Колымы, в котором среди тотального равнодушия не только к окружающим, но и к собственной жизни все-таки остается место отзывчивости и состраданию. По мысли писателя, на Крайнем Севере тонка грань между человеком как личностью, еще сохраняющей способность мыслить и страдать, и обезличенным существом, уже не владеющим собою и начинающим жить примитивными рефлексами. Пронизывающий до костей мороз, постоянный голод и изнурительные работы выматывают душевные силы. Когда они заканчиваются, исчезает сам рефлекс выживания: наступает апатия, человек равнодушно смотрит на мир, даже собственная смерть его не волнует. Чужие смерти становятся привычным делом, на них никто не обращает внимания: «Сосед его умер вчера, просто умер, не проснулся, и никто не интересовался, отчего он умер, как будто причина смерти была лишь одна, хорошо известная всем».    

Главный герой рассказа Поташников, как и все, стал равнодушен к окружающему, «смерти не боялся» и привычными глазами смотрел на безразличие других:


«Он не винил людей за равнодушие. Он понял давно, откуда эта душевная тупость, душевный холод. Мороз, тот самый, который обращал в лед слюну на лету, добрался и до человеческой души.

Если могли промерзнуть кости, мог промерзнуть и отупеть мозг, могла промерзнуть и душа». Необратимы ли эти изменения, навсегда ли промерзшая, сжавшаяся душа останется холодной? Можно ли отогреть душу такого человека? Есть ли вообще место душевной отзывчивости и состраданию в таких бесчеловечных условиях?

Отвечая на эти вопросы, В. Шаламов рассказывает историю двух интеллигентов-неумех, Поташникова и Григорьева, назвавшихся плотниками, чтобы их перевели на несколько дней на более легкие работы в столярную мастерскую. Никогда не держали они в руках ни топоров, ни пил, не умели тесать и выполнять другие столярные работы, но обман был для них единственным способом выжить — несколько дней провести в тепле и набраться сил. Пожилой инструментальщик Арнштрем, посмотрев на работу Поташникова и Григорьева, сразу понимает, что они солгали, назвав себя плотниками и вызвавшись на работы, но не выдает их начальству. Напротив, он отдает им собственноручно выточенные топорища и угощает хлебом, разрешая два дня провести в мастерской. 

Рассказ заканчивается словами: «Сегодня и завтра они грелись у печки, а послезавтра мороз упал сразу до тридцати градусов — зима уже кончалась». Именно благодаря душевной отзывчивости Арнштрема, его неравнодушию к совершенно незнакомым, но нуждающимся в помощи людям, Поташников и Григорьев выживают, ведь если бы инструментальщик раскрыл их обман, они непременно были бы возвращены на тяжелые работы, где замерзли бы насмерть.

Несмотря на мрачность изображения Колымы и отрицание существования чего-либо положительного в этом антимире, Шаламову в высшей степени дорого все человечное. Как писал Н. Лейдерман: «Он порой с умилением “вылущивает” из мрачного хаоса Колымы свидетельства того, что Системе не удалось до конца выморозить в людских душах то нравственное чувство, которое называют способностью к состраданию». 

Афоризмы и высказывания известных людей:
  • Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А. П. Чехов)
  • Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (М. Горький)
  • Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. (Р. Эберхардт)
  • Величайший грех против ближнего не ненависть, а равнодушие. Это самое нечеловеческое из человеческих чувств. (Б. Шоу) 
  • Восприимчивость и отзывчивость составляют едва ли не самое драгоценное достояние человека. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру. (Н. С. Лесков)
  • Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. (В. А. Сухомлинский)
Над какими вопросами стоит задуматься?
  • В чем проявляется отзывчивость?
  • При каких обстоятельствах отзывчивость особенно важна?
  • Всегда ли нужно быть отзывчивым? 
  • В чем опасность равнодушия?
  • Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным? 
  • Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость? 
  • К чему приводит равнодушное отношение к природе? 
  • Предполагает ли отзывчивость к себе равнодушное отношение к окружающим?
  • Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?
Список рекомендуемых произведений:

Ссылки по теме:

Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017

Аргумент в зачете — 20.09.2017

Сочинение–2017/18: начинаем готовиться — 05.09.2017

Опасностей безразличия

На последнем курсе средней школы Magnificat в Кливленде я записался на курс по Холокосту под названием «Опасности безразличия».


Класс был уникален тем, что его вели три учителя: учитель истории, учитель рисования и учитель религии. Эти три точки зрения помогли мне понять то, чего я раньше не понимал: ненависть — не самая большая проблема, с которой мы сталкиваемся, а равнодушие.


Безразличие к другим людям и отсутствие сострадания к тем, кто страдает от несправедливости, — это реальная проблема, с которой должно столкнуться наше глобальное сообщество.

Мы рассмотрели исторические последствия случаев массового насилия в истории человечества, особенно Холокоста. Мы прочитали речи Гитлера, провели углубленное изучение книги « Ночь », пережившей Холокост Эли Визель, и изучили действия и исторические моменты, которые привели к убийству миллионов людей. Мы создали иллюстрации и записали цитаты в книги, которые мы сделали из текстов из вторых рук и гипса из Парижа. Мы также посмотрели на свою жизнь. Видели ли мы те же политические и культурные условия, которые привели к Холокосту в наше время?

Класс помог мне понять, что история — это нечто большее, чем что-то, что произошло в прошлом.Это также мрачное напоминание о нашем потенциальном будущем.

Я начал спрашивать себя: Что делать? Чем я могу помочь? Ответ, который мне помогли понять мои учителя, был ясным и кратким: Закон.

Моя школа основана на католических принципах, и религиозные последствия этого класса были очевидны: мы, как католики, обязаны не только изучать нашу религию, но и воплощать ее в жизнь. Я помню, как читал стихотворение отца Педро Аррупе, священника-иезуита ХХ века.В стихотворении «Влюбись» Аррупе, , пишет: «Нет ничего более практичного, чем найти Бога, то есть влюбиться совершенно абсолютным, окончательным образом. То, что вы любите, что захватывает ваше воображение, повлияет на все. Влюбись, оставайся в любви, и это все решит «.

На протяжении всего моего обучения мои учителя показали мне, что любить абсолютным, окончательным способом — значит помогать, посвящать себя другим людям настолько тщательно, что вы не можете представить себе мир, в котором несправедливость по отношению к ним должна остаться без должного внимания.

Лучший способ оставаться в любви — позволить этому призванию помочь вам найти свой жизненный путь.

«Опасности безразличия» научили меня, что действия — это не выбор, а наша обязанность. Выбор, напротив, находится в нашем понимании опасностей, которые идут рука об руку с безразличием, и это безразличие принимает разные формы. Мы можем быть безразличными к тяжелому положению людей, но мы также можем быть безразличными к знаниям. Отстранение и снижение чувствительности к урокам прошлого также является безразличием.

Этот курс действительно изменил меня как человека. Это вдохновило меня на поиски карьерного пути, более приносящего удовлетворение, чем деньги или успех, такого, который позволит мне постоянно прилагать усилия, чтобы изменить мир. Я чувствую себя по-настоящему счастливым, что взял этот урок в такой решающий момент в моей жизни.

Facing History работает с католическими школами и преподавателями по всему миру, предоставляя специализированные услуги профессионального развития и ресурсы, которые поддерживают размышления о принципах и ценностях, лежащих в основе католического социального обучения, таких как человеческое достоинство, община и общее благо, права и обязанности, примирение, содействие миру и участие в жизни общества.Узнать больше.

Американская риторика: Эли Визель — Опасности безразличия

Эли Визель

Опасности безразличия

доставлено 12 апреля 1999 г., Вашингтон, округ Колумбия

Аудио mp3 с адреса

Ваш браузер не поддерживает аудиоэлемент.

щелкнуть для pdf

[ПОДЛИННОСТЬ СЕРТИФИКАЦИИ: текстовая версия ниже расшифрована непосредственно из аудио.]

Г-н Президент, г-жа Клинтон, члены Конгресса, посол Холбрук, Ваши Превосходительства, друзья:

Пятьдесят четыре года назад, сегодня, молодой еврейский мальчик из небольшого городка. в Карпатах проснулся, недалеко от любимого Гете Веймара, в месте вечного позора под названием Бухенвальд. Наконец он был свободен, но в его сердце не было радости. Он думал, что этого больше никогда не будет. Освобожденный днем ранее американские солдаты вспоминают их гнев по поводу того, что они пила.И даже если он доживет до очень старого человека, он всегда будет благодарен им за эту ярость, а также за их сострадание. Хотя он не понимать их язык, их глаза сказали ему то, что ему нужно было знать — что они тоже будут помнить и свидетельствовать.

А теперь я стою перед вами, господин Президент — Главнокомандующий армия, освободившая меня, и десятки тысяч других — и я полон с глубокой и неизменной благодарностью американскому народу.»Благодарность» это слово, которым я дорожу. Благодарность — вот что определяет человечность человек. И я благодарен вам, Хиллари или миссис Клинтон, за то, что что вы сказали, и что вы делаете для детей в мире, для бездомным, жертвам несправедливости, жертвам судьбы и общество. И я благодарю всех вас за то, что вы здесь.

Мы находимся на пороге нового века, нового тысячелетия. Что будет наследие этого уходящего века быть? Как это запомнится в новое тысячелетие? Несомненно, его будут судить и судить сурово в обоих моральные и метафизические термины.Эти неудачи бросили тень на человечество: две мировые войны, бесчисленные гражданские войны, бессмысленная цепь убийства (Ганди, Кеннеди, Мартин Лютер Кинг, Садат, Рабин), кровопролития в Камбодже и Алжир, Индия и Пакистан, Ирландия и Руанда, Эритрея и Эфиопия, Сараево и Косово; бесчеловечность в ГУЛАГ и трагедия Хиросимы. И, конечно, на другом уровне Освенцим и Треблинка. Так много насилия; столько безразличия.

Что такое равнодушие? Этимологически это слово означает «без разницы». Странное и неестественное состояние, в котором границы между светом и тьма, сумерки и рассвет, преступление и наказание, жестокость и сострадание, Добро и зло. Каковы его ходы и неизбежные последствия? Это философия? Возможна ли философия безразличия? Можно ли возможно, рассматривать безразличие как добродетель? Нужно ли время от времени практиковаться это просто для того, чтобы сохранить рассудок, жить нормальной жизнью, насладиться прекрасной едой и бокал вина, как мир вокруг нас переживает душераздирающие потрясения?

Конечно, равнодушие может быть соблазнительным — более того, соблазнительным.Гораздо легче отвести взгляд от жертв. Намного проще избегайте таких грубых перерывов в нашей работе, наших мечтах, наших надеждах. Это, в конце концов, неловко, хлопотно быть вовлеченным в чужую боль и отчаяние. Но для равнодушного человека его или ее сосед не имеют значения. А значит, их жизни бессмысленны. Их скрытые или даже видимые страдания не представляют интереса. Равнодушие уменьшает Другой до абстракции.

Вон там, за черными воротами Освенцим, самый трагический из все заключенные были «мусельманерами», как их называли.Завернутый в их порванные одеяла, они сидели или лежали на земле, безучастно глядя в пространство, не зная, кто и где они были — чужие для своего окружения. Они больше не чувствовали боли, голода, жажды. Они ничего не боялись. Они почувствовали ничего такого. Они были мертвы и не знали этого.

Имея корни в наших традициях, некоторые из нас считали, что человечество должно отказаться от этого. тогда не было предела. Мы чувствовали, что быть оставленным Богом было хуже чем быть наказанным Им.Лучше несправедливый Бог, чем равнодушный. Для нас быть проигнорированным Богом было более суровым наказанием, чем быть жертвой. Его гнева. Человек может жить вдали от Бога — не вне Бога. Бог везде мы. Даже в страданиях? Даже в страданиях.

В каком-то смысле безразличие к этим страданиям — вот что заставляет человека быть бесчеловечным. В конце концов, равнодушие опаснее гнева и ненависть. Гнев иногда может быть творческим. Один пишет великое стихотворение, великое симфония.Кто-то делает что-то особенное ради человечества, потому что злится на несправедливость, свидетелем которой является человек. Но равнодушия никогда не бывает творческий. Иногда даже ненависть может вызвать ответ. Вы боретесь с этим. Ты осудить это. Вы обезвредите его.

Безразличие не вызывает реакции. Безразличие — это не ответ. Равнодушие это не начало; это конец. И поэтому равнодушие всегда друг врага, потому что это приносит пользу агрессору, а не его жертве, чья боль усиливается, когда он или она чувствуют себя забытыми.Политический заключенный в своей камере голодные дети, бездомные беженцы — не реагировать к их тяжелому положению, а не для того, чтобы облегчить их одиночество, предложив им искру надежды — изгнать их из человеческой памяти. И отрицая свою человечность, мы предаем свои собственные.

Таким образом, равнодушие — это не только грех, это наказание.

И это один из важнейших уроков уходящего века. широкомасштабные эксперименты с добром и злом.

В том месте, откуда я родом, общество состояло из трех простых категории: убийцы, жертвы и прохожие. В самые темные иногда в гетто и лагерях смерти — и я рад, что миссис Клинтон упомянула, что сейчас мы отмечаем это событие, тот период, что сейчас мы живем в Дни памяти — но тогда мы чувствовали себя покинутыми, забыли. Все мы сделали.

И единственным жалким утешением было то, что мы верили, что Освенцим и Треблинка были тщательно охраняемыми секретами; что лидеры свободных мир не знал, что творится за этими черными воротами и колючим провод; что они не знали о войне против евреев, которую гитлеровский армии и их сообщники вели войну против союзников.Если бы они знали, думали мы, наверняка эти лидеры переместили бы небеса и земля вмешаться. Они бы возмутились и возмутились. убеждение. Они бы бомбили железные дороги, ведущие в Биркенау, просто железные дороги, всего один раз.

И теперь мы знали, мы узнали, мы обнаружили, что Пентагон знал, Госдепартамент знал. И прославленный обитатель Белого дома тогда, кто был великим лидером — и я говорю это с некоторой тоской и болью, потому что сегодня исполняется ровно 54 года его смерти — Франклин Делано Рузвельт умер 12 апреля 1945 года.Так что он очень присутствует для меня и нам. Несомненно, он был великим лидером. Он мобилизовал американский народ и мир, идущий в бой, принося сотни и тысячи доблестных и храбрых солдат в Америке для борьбы с фашизмом, для борьбы с диктатурой, бороться с Гитлером. И так много молодых людей пало в битвах. И, тем не менее, его образ в еврейской истории — я должен это сказать — его образ в еврейской истории ошибочен.

Удручающая история Св.Луи — тому пример. Шестьдесят лет назад его человеческий груз — почти 1000 евреев — был возвращен нацистской Германии. И это произошло после Хрустальная ночь после первой государственной спонсорской погром, уничтожены сотни еврейских магазинов, сожжены синагоги, тысячи людей сажают в концлагеря. И тот корабль, который уже был у берегов США был отправлен обратно. Я не понимаю. Рузвельт был хорошим человеком с сердцем. Он понимал тех, кто нуждался помощь.

Почему он не позволил этим беженцам высадиться? Тысяча человек — в Америке великая страна, величайшая демократия, самая щедрая всех новых наций в современной истории. Что произошло? Я не понимаю. Почему на самом высоком уровне безразличие к страданиям жертв?

Но были люди, которые были чувствительны к нашей трагедии. Те неевреи, те христиане, которых мы называем «Праведные язычники», чьи самоотверженные подвиги спасли честь их веры.Почему были их так мало? Почему после война чем спасать своих жертв во время войны? Почему некоторые из американских крупнейшие корпорации продолжают вести дела с гитлеровской Германией до тех пор, пока 1942? Было высказано и задокументировано, что Вермахт не смог бы вторгнуться во Францию ​​без нефти, полученной из Американские источники. Чем объяснить их безразличие?

И все же, друзья мои, в этом травматическом века: разгром нацизма, крах коммунизма, возрождение Израиль на своей исконной земле, крах апартеида, мирный договор с Израилем с Египтом, мирное соглашение в Ирландии.И запомним встречу, переполнены драматизмом и эмоциями, между Рабином и Арафатом, что вы, господин президент, созваны в этом самом месте. Я был здесь и никогда этого не забуду.

Ну и, конечно, совместное решение США и НАТО. вмешаться в Косово и спасти тех жертв, тех беженцев, тех, кто были изгнаны человеком, который, я считаю, из-за своих преступлений должен быть обвиненным в преступлениях против человечности.

Но на этот раз мир не молчал.На этот раз мы отвечаем. Этот время, мы вмешиваемся.

Означает ли это, что мы извлекли уроки из прошлого? Означает ли это, что общество изменилось? Стал ли человек менее равнодушным и более человечным? Действительно ли мы извлекли уроки из своего опыта? Мы менее нечувствительны к тяжелое положение жертв этнической чистки и других форм несправедливости в местах ближних и дальних? Является ли сегодняшнее вторжение в Косово оправданным? с вашей стороны, господин Президент, постоянное предупреждение, что никогда больше не будет депортации, терроризировать детей и их родителей, разрешить повсюду в мир? Будет ли это препятствовать другим диктаторам в других странах такой же?

А как насчет детей? О, мы видим их по телевизору, мы читаем о их в газетах, и мы делаем это с разбитым сердцем.Их судьба всегда самое трагичное, неизбежно. Когда взрослые ведут войну, гибнут дети. Мы увидеть их лица, их глаза. Мы слышим их мольбы? Чувствуем ли мы их боль, их агония? Каждую минуту один из них умирает от болезней, насилия, голода.

Некоторых из них — очень многих — можно было спасти.

И снова я думаю о маленьком еврейском мальчике из Карпат. Горы. Он сопровождал старика, которым я стал на протяжении всех этих годы поисков и борьбы.И вместе мы идем навстречу новому тысячелетию, несут глубокий страх и необычайную надежду.


Книга / компакт-диски Майкла Эйденмюллера, Издатель Макгроу-Хилл (2008)

Также в базе : Эли Визель — Музей истории Холокоста Яд Вашем Посвящение Адрес

Страница Обновлено : 9.04.21

Статус авторского права США : Текст = Неизвестно.Аудио = общественное достояние.

Размышления о безразличии и правах человека

Автор Эрик А.Фридман | Оставить комментарий

Эли Визель выступает на специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2005 году, посвященной Холокосту. © Джефф Зелеванский / Reuters / Corbis

Безразличие. Одним словом, это было непреходящим злом, с которым боролся Эли Визель, лауреат Нобелевской премии мира и выживший в Освенциме, умерший в начале этого месяца, безразличие к страданиям, которых можно было избежать. В обращении к Белому дому 1999 года, в котором говорилось об опасности безразличия, Эли Визель высказал следующие соображения:

Конечно, равнодушие может быть соблазнительным — более того, соблазнительным.Гораздо легче отвести взгляд от жертв. Намного легче избежать таких грубых перерывов в нашей работе, наших мечтах, наших надеждах. В конце концов, быть вовлеченным в боль и отчаяние другого человека — это неловко и неприятно. Однако для равнодушного человека его или ее сосед не имеют значения. А значит, их жизни бессмысленны. Их скрытые или даже видимые страдания не представляют интереса. Безразличие сводит Другого к абстракции….

[Я] безразличие всегда друг врага, потому что оно приносит пользу агрессору, а не его жертве, боль которой усиливается, когда он или она чувствуют себя забытыми.Политический заключенный в своей камере, голодные дети, бездомные беженцы — чтобы не отреагировать на их тяжелое положение, не облегчить их одиночество, подарив им искру надежды, значит изгнать их из человеческой памяти. И, отрицая их человечность, мы предаем свою.

Глубина вреда безразличия заключается в том, насколько оно легкое и, следовательно, вездесущее. Я полагаю, что именно поэтому другие великие защитники прав человека подчеркивали опасность безразличия. В речи 1965 года Мартин Лютер Кинг-младший, названный «величайшей трагедией этого периода… не язвительными словами и другими насильственными действиями плохих людей, а ужасающим молчанием и безразличием хороших людей».

Возможно, самая большая причина безразличия в современном мире, нормализация террора — будь то ужас перед очередным терактом, очередной взрыв с массовыми жертвами или ужас матери и ее семьи, когда она бесконтрольно истекает кровью после родов, которые вскоре станут одним из них. более четверти миллиона женщин ежегодно умирают от осложнений, связанных с беременностью или родами, причем почти все такие смерти можно предотвратить.

Мы читаем на первых полосах наших газет о безразличии мира к атакам ИГИЛ в Багдаде, в результате которых гибнут сотни людей. Насилие с применением огнестрельного оружия, в результате которого ежегодно погибает более 30 000 американцев в результате убийств с применением огнестрельного оружия и самоубийств, не побуждает Конгресс к действиям. Нормализация страданий означает, что несправедливость может по-прежнему быть причиной более чем одной из трех смертей во всем мире, не вызывая глобального возмущения, несмотря на чудовищные потери от эпидемии несправедливости в отношении здоровья — 17-20 миллионов человек в год.

Нормализация террора, соблазнительного безразличия и вездесущей потребности бороться с ним требует, чтобы мы постоянно, активно пробуждали наше сознание. И поэтому член палаты представителей Джон Льюис и его коллеги предприняли драматический шаг, устроив сидячую забастовку в зале палаты представителей, чтобы попытаться провести голосование по значимому закону, касающемуся насилия с применением огнестрельного оружия. В запоминающейся передовой статье 2005 года газета New York Times сообщила: «Вчера более 20 000 человек погибли от крайней нищеты.”

Безразличие бывает как индивидуальным, так и общественным. Его потрясают террористические атаки в Париже в ноябре прошлого года, и он движется дальше, прочитав на прошлой неделе заголовок о еще более смертоносном нападении на рынок в Багдаде. Это знание того, что тысячи людей умирают каждый день по причинам, которых легко избежать, но жить своей жизнью так, будто не обращая внимания на эту реальность, за исключением, возможно, случайного подарка на благотворительность. Он проходит мимо бездомного, просящего о помощи, даже не замечая ее присутствия.

Это также систематически недофинансирование систем здравоохранения и иностранной помощи, так что нет сомнений в том, что будет слишком мало медицинских работников, слишком мало лекарств, слишком мало машин скорой помощи, слишком мало ответственности, чтобы значительно сократить число умирающих матерей и активно реагировать на бесчисленное множество других причин смерти и инвалидности. Он позволяет миллионам детей и взрослых с психическими и физическими недостатками томиться в психиатрических учреждениях по всему миру, сокрытых и забытых, преждевременно умирая и живя бессмысленной жизнью, когда любовь, внимание и надлежащая забота могут изменить и продлить их жизнь, вселить их с целью и дать людям с ограниченными возможностями возможность стать полноправными членами общества.Он мало думает о заключенных, которые томятся в убогих, жестоких, бесчеловечных условиях, потому что они нарушили закон (или они?), Потому что они преступники (и какое сочетание плохого образования, жестокого обращения, жестокого окружения, экономических трудностей способствовало этому. их бедственное положение?).

Изгнание безразличия требует, как я считаю, осознания того, что помимо того, что «доставляет беспокойство… быть вовлеченным в боль и отчаяние другого человека», мы также не в состоянии уделять должное внимание всем бедам мира, всем людям, страдающим от боли и отчаяния, которых можно избежать. .Его вообще слишком много. Если бы мы признали каждую из этих матерей, каждую из этих жертв террора, оружия, каждую из этих жертв безразличия, у нас не оставалось бы эмоциональной энергии или времени для чего-либо еще, и все же наша задача была бы очень неполной.

Итак, на индивидуальном уровне мы не можем сделать все, хотя большинство из нас могло бы сделать больше. Я знаю, что смогу. Чтобы уважать человечность других и самих себя, чтобы жертва знала, что она не забыта, каждый из нас мог бы разработать свой собственный план действий против собственного безразличия.Возможно, мы не сможем признать каждого бездомного, но мы можем признать этого бездомного человека, которого мы проходим по тротуару, по крайней мере, кивнув, признав его существование и человечность, и, если возможно, сделать больше. Если мы найдем способ проявить солидарность с жителями Парижа после того, как там было убито более 130 человек, мы могли бы предпринять аналогичные действия после нападения на рынок в Багдаде. Мы можем больше осознавать, как производится еда, которую мы едим, одежда, которую мы носим, ​​и электроника, которую мы покупаем.Мы могли бы каждый день уделять немного времени тому, чтобы что-то делать с недобросовестным национальным и глобальным неравенством в отношении здоровья, писать, писать по электронной почте, звонить нашим президентам и премьер-министрам, национальным и местным законодателям о необходимости создания систем здравоохранения, которые одинаково служат всем, чтобы решить проблему бездомности, разработать и финансировать политику, которая позволит людям с ограниченными возможностями полностью раскрыть свой потенциал и т. д.

В совокупности, если бы каждый из нас предпринял такие действия, даже если бы мы сами не обратились к каждому проступку, к каждому пострадавшему человеку, к каждому случаю безразличия — этого мы не можем сделать — ни один из этих проступков не останется без внимания.Никто из людей, которые сейчас молча страдают, не будет забыт, и остальные из нас не смогут эффективно отвергнуть их человечность.

Тем не менее, хотя признание гуманности бездомных людей важно, само по себе это не обеспечит им крыш над головой. Отдавая погибших в Багдаде, а также в Брюсселе, Пакистане и Париже, мы не прекратим взрывы и другие нападения. Наши решения о покупке сами по себе не повлияют на то, как корпорации производят свою продукцию.Наши электронные письма и звонки будут иметь значение, только если наши избранные должностные лица ответят.

Окончательный ответ на безразличие — на социальном, структурном уровне. И этот ответ, я считаю, — права человека. Если мы построим наше общество вокруг этих прав, то мы действительно сможем стать обществом, в котором больше не царит безразличие, где мы не говорим своим молчанием миллионам людей — не говоря об их потребностях, их жизнях, их боли, — что они не имеет значения, что их человечность нас не волнует.Если мы потратим максимум имеющихся ресурсов на соблюдение прав человека, если мы обеспечим равенство всей нашей политики, если мы дадим людям возможность участвовать в процессах разработки политики, которая повлияет на их жизнь, если мы гарантируем, что ни одно из наша политика подрывает права людей, если мы дадим людям возможность бросить вызов политике, которая, по мнению людей, склонна к безразличию к их тяжелому положению, а не к постоянной заботе о своей человечности — если мы сделаем все это, то мы начнем новую великую главу в книга человечества.

Да, еще будут вопросы. Как лучше всего остановить бойню в Сирии? Как собрать достаточные ресурсы и распределить расходы между здравоохранением, образованием, программами социальной защиты, равным доступом к правосудию…? Как уравновесить желание спасти как можно больше жизней с тем фактом, что жизнь некоторых из наиболее маргинализированных и недостаточно обслуживаемых людей с точки зрения доступа к медицинскому обслуживанию из-за их удаленности может стоить больше денег, чтобы сэкономить?

Даже с учетом прав человека наши решения будут несовершенными, и сложные вопросы, подобные этим, останутся.Но, по крайней мере, ставя эти вопросы и борясь с ними, мы больше не будем обществом безразличия. Мы не будем прятаться от страдания, но будем противостоять ему. Эли Визель назвал любовь противоположностью безразличия. Общество, которое основывает свои действия на правах человека, будет обществом любви. Нам строить.

Категории: Права человека в области глобального здравоохранения

Тематические области:

Мнение | Опасности безразличия

Что еще более важно, существуют программы, разработанные специально для помощи способным молодым людям из беднейших и низших слоев общества, такие как программа Ананда Кумара «Супер тридцать» в Патне.Умные студенты, как мальчики, так и девочки, из неблагополучных семей, некоторые из общины далитов, отбираются через вступительные испытания и доставляются в Патну, столицу Бихара, и им предоставляются бесплатные комнаты, питание и обучение для высококонкурентоспособного Индийского института медицины. Вступительный экзамен по технологии. Подобные программы, но в меньшем масштабе, действуют по всей стране.

Хотя это правда, что в Индии происходит много плохих вещей, некоторые хорошие вещи тоже случаются, и это требует и заслуживает признания.

Челлури Састри Галифакс, Новая Шотландия

Защита конституции Непала

Re «Откат назад в Непале» (редакция, 1 октября): Читатели должны быть извинены за то, что они считают новую Конституцию Непала ретроградной. Фактически, это один из самых прогрессивных документов, который закрепляет в законе права общин меньшинств и смешанную систему пропорционального представительства. Учредительное собрание Непала — орган, избираемый прямым голосованием, отвечающий за разработку нового устава — подавляющим большинством проголосовал за Конституцию.То, что в этом начинании есть недостатки, естественно, и правящие партии неоднократно приглашали недовольные стороны для переговоров.

То, что запутало воду, — это то, как Индия подорвала процесс создания конституции суверенной нации, открыто и тайно защищая дело части непальцев, живущих недалеко от границы с Индией. Когда Индия не смогла остановить обнародование Конституции, она вернулась к введению фактической блокады не имеющего выхода к морю Непала в нарушение существующих международных законов, которые она подписала.

Нирадж Шреста, Эшберн, Вирджиния.

Кто играет демагога?

По вопросу «Республиканское нападение на мусульман» (редакционная статья, 24 сентября): Я был ошеломлен, прочитав ваши утверждения о том, что Бен Карсон является фанатиком и демагогом, утверждающим, что исламский шариат несовместим с ценностями либерально-демократических обществ. В редакционной статье делается попытка провести параллель между иудаизмом, католицизмом и исламом. «Что касается законов шариата, — говорится в нем, — католицизм имеет каноническое право, а в иудаизме есть галаха, и никто не изображает их как угрозу республике.«Это неверно. Каноническое право не имеет гражданской обязательной силы над католиками, в то время как законы шариата действуют над мусульманами.

Речь 40: Эли Визель: Опасности безразличия

Эли Визель произнес захватывающую речь в Белом доме 12 апреля 1999 года. Его послание объединило его собственный опыт холокоста и зло апатии.

«Противоположность любви — это не ненависть, это безразличие … Даже ненависть временами может вызывать реакцию. Вы боретесь с этим.Вы осуждаете это. Вы обезвредите его. Безразличие не вызывает ответа. Безразличие — это не ответ. Безразличие — это не начало, это конец. «

На рубеже тысячелетий тогдашний президент США Билл Клинтон и первая леди Хиллари Клинтон пригласила нескольких интеллектуалов выступить в Белом доме. Речь, произнесенная гуманитарным писателем, лауреатом Нобелевской премии Эли Вайзелем, вошла в историю.

Важность выбора времени

Как и многие мастера риторики, Визель успешно воспользовался моментом.Он связал событие нового тысячелетия, расположение Белого дома (священное место западной демократии), церемонию мероприятия (обратите внимание на Билла и Хиллари Клинтон, сидящих за трибуной) со своим посланием. Такое мощное послание, как это — призыв к человечеству. Призыв к людям признать соблазнительную силу безразличия и выступить против апатии — это идея, которую он справедливо признал достойной именно этой сцены в этот день.

Персональное соединение

Выступление Эли Визеля начинается с личной истории.Мы мгновенно погружаемся в повествование и понимаем, что Визель говорит на собственном опыте. Независимо от того, насколько аудитория может быть привержена возмещению ущерба, какими бы отвратительными мы ни считали действия нацистов во время холокоста, мы не можем не вздрогнуть, когда нам представят эту историю из личного опыта.

Еще одна причина, по которой эта речь особенно сильна, — это сильное чувство этоса. Согласно Аристотелю, этика — это средство убеждения, основанное на характере говорящего и способности аудитории доверять им.Даже если вы не знаете об академической работе Визеля и его литературных достижениях, вы почувствуете доверие. Этот человек обладает личным опытом, обширными знаниями и навыками красноречия, с помощью которых он может оказать значительное влияние на любого, кто его слушает.

«Пятьдесят четыре года назад, сегодня, молодой еврейский мальчик из небольшого городка в Карпатах проснулся недалеко от любимого Гете Веймара, в месте вечной дурной славы под названием Бухенвальд. Наконец он был свободен, но в его сердце не было радости.Он думал, что этого больше никогда не будет. Освобожденный днем ​​ранее американскими солдатами, он вспоминает их ярость от увиденного. И даже если он доживет до очень старого возраста, он всегда будет благодарен им за эту ярость, а также за их сострадание. Хотя он не понимал их языка, их глаза говорили ему то, что ему нужно было знать — что они тоже будут помнить и свидетельствовать ».

Согласованность и храбрость

Центральная тема этой речи — заявление Визеля о том, что безразличие опаснее ненависти.Он считает безразличие грехом. Он возвращает нас в лагеря и приводит нас к вере, разделяемой со своими товарищами по заключению, что если бы только человек знали, что происходит, они бы вмешались. Но затем трагическое, медленное осознание; «И теперь мы знали, мы узнали, мы обнаружили, что Пентагон знал, Государственный департамент знал. »Правильно вызвано болезненное чувство сожаления. Мы чувствуем себя причастными к этому глобальному безразличию — в этом и суть.

Эта речь сильна из-за согласованности говорящего с сообщением.Каждая фраза наполнена смыслом и звучит со страстью. К этому моменту Визель, должно быть, уже много раз рассказывал свою историю, но мы видим и слышим искренние эмоции с каждым словом. Его жесты подчеркивают отчаяние, которое он испытывал в Бухенвальде. Выражения его лица подчеркивают его очевидную убежденность.

Исключительная храбрость проявляется, когда Визель указывает на безразличие Соединенных Штатов к ужасающим действиям нацистов. Совершенно шокирующе слышать эти слова, столь откровенно сказанные в обстановке Белого дома, на глазах у действующего президента.Если вы посмотрите видео, обратите внимание на выражение лица и поведение Билла Клинтона, когда Эли Визель говорит:

«Франклин Делано Рузвельт умер 12 апреля 1945 года. Так что он очень много присутствует для меня и для нас. Несомненно, он был великим лидером. Он мобилизовал американский народ и мир, вступив в битву, привел сотни и тысячи храбрых и храбрых солдат в Америку для борьбы с фашизмом, для борьбы с диктатурой, для борьбы с Гитлером. И так много молодых людей пало в битвах.И, тем не менее, его образ в еврейской истории — я должен это сказать — его образ в еврейской истории ошибочен.

Ужасающая история Сент-Луиса — тому пример. Шестьдесят лет назад его человеческий груз — почти 1000 евреев — был возвращен нацистской Германии. И это произошло после Хрустальной ночи, после первого государственного погрома, когда были разрушены сотни еврейских магазинов, сожжены синагоги, тысячи людей были отправлены в концентрационные лагеря. И тот корабль, который уже был у берегов США, был отправлен обратно.Я не понимаю. Рузвельт был хорошим человеком с сердцем. Он понимал тех, кто нуждался в помощи.

Почему он не разрешил этим беженцам высадиться? Тысяча человек — в Америке, великой стране, величайшей демократии, самой щедрой из всех новых наций в современной истории. Что произошло? Я не понимаю. Почему на самом высоком уровне безразличие к страданиям жертв? »

Этим заявлением Визель смело придерживается тезиса своей речи.Он показывает нам, что значит стоять на ногах. Отвергать безразличие и апатию и указывать на решения и действия, которые не соответствуют требованиям. Он не делает это легкомысленно. Фактически, он разделяет боль, которую испытывает, рассказывая об этих печальных фактах. Но факты имеют значение. Как бы ни было больно, мы должны их слышать. Банальности сыграют только злую силу безразличия.

Мощное заключение

Эли Визель снова демонстрирует свое риторическое искусство в убедительном заключении этой речи.Здесь он связывает центральную тему с тем, с чего мы начали — молодого еврейского мальчика из Карпат …

«А как насчет детей? О, мы видим их по телевизору, мы читаем о них в газетах, и делаем это с разбитым сердцем. Их судьба всегда самая трагичная, неизбежная. Когда взрослые ведут войну, гибнут дети. Мы видим их лица, их глаза. Мы слышим их мольбы? Чувствуем ли мы их боль, их агонию? Каждую минуту один из них умирает от болезней, насилия, голода.

Некоторых из них — очень многих — можно было спасти.

И снова я думаю о маленьком еврейском мальчике из Карпат. Он сопровождал старика, которым я стал все эти годы поисков и борьбы. И вместе мы идем к новому тысячелетию, неся глубокий страх и необычайную надежду ».

Психология безразличия — Gratia Plena

Что вызывает психологическое состояние «равнодушия»? Безразличие или апатия — это состояние, в котором нам все равно и / или мы не предпринимаем никаких действий в отношении того, что происходит вокруг нас.Безразличных людей можно считать холодными, отстраненными, бескорыстными, немотивированными и лишенными страсти. Причин безразличия может быть несколько.

Одна из причин может заключаться в том, что мы чрезмерно возбуждены, что легко случается в современной культуре. Мы получаем информацию на наши мобильные телефоны и от всех наших друзей мгновенно в любое время дня и ночи. Нас засыпают ужасными новостями со всего мира в тот самый момент, когда они появляются. По телевизору мы можем целый день смотреть криминальные шоу, в которых рассказывается об ужасных вещах, которые люди делают друг с другом.Вся эта информация может быть в некоторой степени травмирующей, и поэтому мы можем отключиться эмоционально и ментально в качестве механизма преодоления.

Безразличие может возникнуть, когда проблемы нашей жизни, наших семей, наших сообществ, нашей страны и нашего мира могут казаться настолько невыносимыми, что мы чувствуем себя совершенно бессильными что-либо с ними поделать. Это означает, что даже когда мы замечаем, что происходит вокруг нас, мы можем чувствовать себя неспособными что-то изменить. Вместо того, чтобы пытаться, мы просто пожимаем плечами и идем дальше.

Могут быть групповые эффекты и эффекты посторонних, вызывающие безразличие.Когда мы видим, что другие равнодушны и апатичны, у нас может возникнуть соблазн пойти вместе с толпой. Но может быть и обратное. Худшее время и место для нашей машины — это обочина автострады в час пик, потому что сотни людей будут проезжать мимо нас, думая про себя, что «кто-то другой остановится и поможет», или они могут подумать: «Я не пойду. остановиться, потому что никто не останавливается ». Целые приходы, школы и общины могут стать безразличными или равнодушными как группа. Апатия и равнодушие заразительны.

Некоторые наркотики, такие как марихуана и наркотики, могут вызывать у людей безразличие. Люди также могут быть апатичными из-за таких болезней, как депрессия или другие заболевания мозга. Однако может быть и более коварная причина.

Есть убедительные доказательства того, что люди постепенно становятся более самовлюбленными. Мы находим в мире растущее чувство эгоизма. Наша гордость и безудержное эго заставляют нас ставить себя на первое место, а всех остальных — на втором месте. Результатом этого баловства является то, что мы безразличны ко всему, что может происходить вокруг нас.В конечном итоге мы не заботимся о страданиях других.

Итак, причины безразличия могут быть разными, и они очень сильны. Папа Франциск недавно выразил обеспокоенность ростом безразличия не только в западных культурах, но и во всем мире. Христос призывает нас быть страстными, а не теплыми (см. Откровение 3: 15–16). Когда мы читаем жития святых, мы можем узнать, что они делали то, что казалось маленькими добрыми делами, но многие из этих маленьких действий со временем оказали большое влияние.Рассмотрим влияние скромной монахини-старшей Марии Ковальской, которая стала известна как Святая Фаустина, несущей простую весть о божественном милосердии, которая теперь распространилась по всему миру. Благословенная Мать Тереза ​​Калькуттская, вероятно, временами поражалась окружавшим ее страдающим больным и беднякам, но она делала для них все, что могла, тем, что у нее было.

Если мы захотим выполнить свою часть Божьей миссии в созидании Его Царства и если мы откроемся движению Духа, чтобы узнать, чем могла бы быть наша работа, мы могли бы увидеть, где и как мы можем действовать в соответствии с ней. .Нам не нужно спасать весь мир, потому что Бог заботится об этом. Нам просто нужно внести свой вклад. Давайте не будем ждать, пока кто-нибудь сделает эту работу. Мы должны верить в то, что помощь бедным, больным и маргинализованным людям очень важна. Давайте сделаем это огнем и духом. Страсть заразительна.

Противоядие от безразличия — это различие — Джастин К. Коэн

Одно из побочных преимуществ еврея, которое большую часть времени пишет и размышляет о расизме в Соединенных Штатах, состоит в том, что я могу заглядывать за пелену безразличия этой страны сквозь призму равнодушия. линза чувствительности моих предков.История моего народа неотделима от трагедии, которая возникает из-за того, что я стал «Другим», этим опасным коктейлем силы и безразличия. Один и тот же коктейль существует на протяжении всей американской истории. В первые дни республики завеса безразличия была вплетена в экономические интересы как южных плантаторов, так и северных банкиров. Сегодня наш трубопровод из школы в тюрьму — это тонко завуалированный расизм Белой Америки, маскирующийся под ее предполагаемую безопасность. Непрозрачность завесы сообщила об отдельных школах и районах нашего существования в двадцать первом веке; легче кого-то «отвергнуть», когда с ним никогда не приходится разговаривать.

Противоядием от безразличия, как ни странно, является принятие и понимание различий. Хотя Визель указывает, что эти слова являются очевидными этимологическими противоположностями, их практическое взаимодействие легко игнорировать. Если мы сможем открыто говорить о различиях в нашем опыте, мы сможем найти те уникальные места, где пересекаются наша человечность и сочувствие. Если мы игнорируем различия, мы хороним самые значимые и болезненные части себя и нашей истории в погоне за ложной вежливостью.

Как привлекать возможности и общаться с другими людьми по-настоящему

Emotional Intelligence (EI) Executive Coach at InLight Coaching . Позвольте EI улучшить вашу карьеру и отношения с EQi-2 / 360® Assessments!

getty

Слово «эмпатия» происходит от немецкого слова «einfühlung» и означает «чувство» или, в более широком переводе, «чувство к другим». Изучение происхождения этого слова — отличная отправная точка для обсуждения того, как более достоверно общаться с другими и устанавливать более близкие отношения.Сочувствие предполагает движение от себя к другим. Это свойство или навык, требующие понимания эмоций других людей или постановки себя на место другого человека. Некоторым людям нужно приложить больше умственных усилий, чем другим, чтобы проявить сочувствие. Для тех, кто подозревает, что им не хватает сочувствия, ключом к совершенствованию является забота. Вот почему безразличие — это обратная сторона медали эмпатии.

Триггер безразличия к несчастью

Безразличие близко к апатии, чувству незаинтересованности.Если вы равнодушны, вам все равно. Современная тенденция к эгоизму, экранам и нарциссическим социальным сетям усугубила этот триггер несчастья. Игнорируя, блокируя, стыдя или отвергая людей с взглядами, отличными от наших, мы уменьшаем нашу способность видеть людей в целом и общаться с ними. Мы ограничиваем то, чему можем научиться у них.

Сочувствие против. Симпатия

Сочувствие не следует путать с сочувствием, которое аналогично, но имеет тенденцию включать в себя чувство жалости к кому-то.Сочувствие не судит. Независимо от того, являетесь ли вы лидером или хотите улучшить личные отношения, способность понимать других без осуждения полезна.

Сила сочувствия

Одно из главных преимуществ сочувствия состоит в том, что у вас меньше шансов уволить людей. Если кто-то придерживается точки зрения, с которой вы не согласны — скажем, у вас есть начальник, который является микроменеджером, и это сводит вас с ума, — проявление сочувствия может помочь вам увидеть в нем цельную личность, с жизненным опытом, который, возможно, сформировал их привычки.Эта способность видеть человека целиком позволяет вам более эффективно взаимодействовать, чтобы у вас были более значимые, честные отношения и четкое общение.

С сочувствием вы цените других людей и их мнения без необходимости соглашаться. Это конструктивное, позитивное отношение, на котором вы можете строить соглашения, вести бизнес и отношения.

Тренировка эмоционального интеллекта улучшит ваши ключевые способности к сопереживанию, а именно:

• Избегать осуждения других.

• Ищу точки зрения других.

• Сообщать то, что, как вы понимаете, чувствуют другие.

Улучшение навыков сопереживания требует практики. Никто не понимает это каждый раз правильно. Как и другие виды образования и обучения, научиться быть более чутким требует усилий и ведет к вознаграждению.

Развитие сочувствия

Вам не обязательно иметь тот же опыт, что и у кого-то другого, чтобы сопереживать им. Вместо этого используйте свои эмоции.Большинство людей испытали радость, страх, боль, печаль и отчаяние. Если мы сможем вернуться в себя, когда мы почувствовали определенные эмоции, мы сможем использовать эти чувства, чтобы лучше понимать других и общаться с ними. Мы можем преодолеть иногда искусственный разрыв между нами и другими, осознавая свои эмоции.

Практические шаги по развитию сочувствия

Поговорите с незнакомцами. Заведите привычку разговаривать с незнакомыми людьми. Это поможет познакомить вас с новым жизненным опытом и менее знакомыми точками зрения.Лучше всего разговаривать с людьми, с которыми вы обычно не общаетесь. Это усложнит сочувствие. Как и в случае с тренировкой мышц, ваша способность сочувствовать улучшится, даже если поначалу у вас ничего не получится.

Попробуйте чутко слушать. Это означает уйти с дороги и позволить кому-то поговорить. Это баланс между внимательным слушанием и достаточным ответом, чтобы показать, что вы заинтересованы и хотите, чтобы они продолжали. Главное — задавать небольшие вопросы и позволять собеседнику открыться.Если вы проявите сочувствие, вы увидите свет в глазах другого человека, когда услышите его истории.

Чтобы по-настоящему слушать так, вам нужно делать это без предвзятости, предвзятых представлений или развития мнений. Если вы соглашаетесь, не соглашаетесь, убеждаете, обсуждаете или делитесь своими собственными историями, вы больше не слушаете сочувственно. Как вы слушаете, не судите. Вместо этого подумайте, каково это быть другим человеком. Мантра для развития сочувствия может быть такой: «Дело не в тебе.«

Практикуйте смирение. Будучи скромным, вы сосредоточитесь вовне, что снизит вероятность того, что вы будете окрашивать то, что вы слышите и видите, предвзятыми мнениями. У вас будет возможность получить точную картину того, что происходит, потому что вы полностью заняты другим человеком.

Будьте честны. Если вы обнаружите, что не можете понять, что чувствует другой человек, можно сказать об этом. Лучше сказать, что вы не можете понять, что они чувствуют, чем притвориться или предложить банальность.

Если речь не идет о психиатрической проблеме или заболевании, можно выбрать сочувствие и безразличие. Безразличие — это ограничивающий выбор. Он закрывает двери, которые пытается открыть жизнь. Безразличие может защитить людей от потенциальной боли, но также удерживает их от возможностей. Личное развитие требует эмоциональных вложений в процесс и других.

Обратитесь к сочувствию как к положительной и мощной силе. Сочувствие помогает людям чувствовать себя понятыми, что является основной потребностью человека, позволяя нам общаться без осуждения.Это создает цикл положительной обратной связи, который изменит вашу жизнь. В свою очередь, это также может изменить жизнь ваших коллег, друзей и семьи.


Forbes Coaches Council — это сообщество ведущих бизнес-тренеров и профессиональных тренеров, доступное только по приглашениям. Имею ли я право?


Безразличие: как справиться, когда любимый человек безразличен к другим | Отношения

Фото Jr Korpa на Unsplash

«Никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего согласия.Элеонора Рузвельт, «Это моя история» 1937

Мой парень Брэд должен умереть. Когда он навещает меня на работе, все девушки в офисе сходят с ума от него. Они говорят мне: «Девушка, если ты взорвешься с ним, он мой». Да, смуглая внешность Брэда и его собачьи глаза захватили мое сердце. Он заставляет меня чувствовать себя особенной. Но теперь, когда я знаю его год, я не уверен, что Брэд все-таки такой хороший улов. Я так запуталась. Как будто это два разных человека. Временами он теплый и любезный и, кажется, готов снять рубашку со своей спины.Потом без видимых причин остывает и становится равнодушным к окружающим. Иногда он меня опускает и говорит, что я слишком толстый. Однажды он посмеялся над пожилой женщиной, которая упала в снег. Он разозлился на меня за то, что я помогал ей. Я не могу объяснить его реакцию. Я все время чувствую, что переключение с хорошего Брэда на плохого — это то, что я сделал. Когда он в хорошем состоянии, Брэд просто влюблен. Когда ему плохо, он ледяной и равнодушный. Однажды, когда он потерял самообладание и схватил меня, я так испугалась, когда посмотрела ему в глаза.Они выглядели пустыми. Не волнуйся, Брэд меня никогда не бил. Это совсем не так. Мне просто нужно найти способ быть с ним лучше, чтобы он смог раскрыть свою лучшую роль. Ему просто нужно, чтобы кто-то его любил.

Примерно каждый десятый человек, которого мы встречаем, не способен сочувствовать другим из-за недостатков своего характера. Эти недостатки не связаны со злоупотреблением алкоголем / наркотиками или культурными различиями. У таких людей раздвоение личности: одна сторона кажется дружелюбной и очаровательной, а другая равнодушна, а иногда и враждебна эмоциональным потребностям других.Большинство таких людей не прибегают к насилию, а вместо этого наносят невероятный психологический вред другим, приближающимся к ним. Часто они милы с соседями и рассказывают страшилки по дому. Некоторые из таких людей ни к кому не относятся хорошо, и находиться рядом с ними может быть очень опасно. Часто они являются нашими финансовыми консультантами, учителями начальных классов, пасторами церкви и соседями, которых мы знаем и на которых мы полагаемся. Они прячутся под покровом нормальности, но на самом деле вполне способны нанести невероятный вред другим, довольно хладнокровно.Как правило, равнодушные люди не хотят причинять вред другим. Они просто не могут помочь себе и делают это по-другому.

Тем не менее, слишком многих из нас обманывают безработные люди, и мы не можем не заботиться о них или не влюбляться в них. Как показывает приведенный выше пример, большую часть времени мы чувствуем, что можем изменить или компенсировать холодного человека и установить самые лучшие отношения, о которых мы всегда мечтали. К сожалению, со временем наши мечты превращаются в кошмары. Мы все отчаяннее цепляемся за надежду, что любимый человек изменится.Однако магия нашей любви заходит так далеко. Наши сердца разбиваются до глубины души из-за безразличия к любимому человеку. Мы ранены до глубины души. Не будем слепыми и ханжескими. Мы играем огромную роль в том, чтобы позволить себе пострадать. Взаимодействуя с холодным человеком и сосредотачиваясь на его или ее возмутительном поведении, мы отвлекаем себя от наших собственных проблем, самая важная из которых заключается в том, почему мы вообще когда-либо будем связаны с бессердечным человеком. О да, мы не невиновны.Как однажды сказал Шелдон Копп, известный психоаналитик: «И нож, и рана нужны друг другу».

Почему мы связываемся с холодными людьми?

Некоторые из нас выполняют задание. Мы чувствуем, что единственный способ заслужить любовь — это спасти другого человека. К сожалению, спасти холодного человека — все равно что заставить слона полететь. Мы неизбежно терпим поражение и привыкаем, оскорбляем и бросаем так же, как и раньше. Сосредоточение внимания на безразличном человеке помогает нам избежать переживаний и исцелить значительные страдания из прошлого.Когда мы делаем другого человека проектом, мы отказываемся исправлять самих себя. Другим из нас нравится общение с холодным человеком, потому что он или она может выражать гнев и озорство, которые мы не хотим проявлять в нашей собственной жизни. Мы опосредованно переживаем наши собственные плохие стороны, связываясь с преступниками. Тогда мы сможем хорошо выглядеть, сохранять свою невиновность, вызывать сочувствие и отказываться от собственного злодейства. С другой стороны, некоторые из нас были настолько обижены жестоким обращением и пренебрежением в нашем прошлом, что с таким же успехом могут быть связаны с холодным человеком, поскольку это то, что нам кажется нормальным.Получить настоящую любовь от заботливого человека — это не то, чему мы можем доверять. В конце концов, разве что-то серьезно не в порядке с человеком, который хочет нас любить? У других из нас такие мечтательные глаза, что мы влюбляемся в холодного человека просто потому, что хотим влюбиться. Мы любим быть влюбленными. Мы можем слишком сосредоточиться на каком-то исключительном поверхностном аспекте другого и игнорировать вопиющий недостаток в его характере просто потому, что нам нужен герой, который нас спасет. Наконец, некоторые из нас слишком напуганы, чтобы почувствовать большую пустоту в наших душах, которая возникла в результате многих лет эмоционального забвения.Страх почувствовать себя брошенным в детстве — это слишком для нас. Следовательно, лучше находиться рядом с холодным человеком, чтобы на нас не давила настоящая любовь. Некоторые из нас могут принимать любовь только в малых дозах или вообще не могут. Все эти стратегии — это способы, с помощью которых мы бессознательно и творчески справляемся с непреодолимой болью в краткосрочной перспективе. Однако в будущем эти стратегии только усугубят ситуацию.

Почему такие холодные люди?

Самое важное, что нужно знать о том, почему холодные люди такие, какие они есть: вы не причина того, почему они такие, какие они есть Природа, воспитание и судьба — все это способствует бессердечию в людях.От 30 до 50 процентов личности определяется генетикой. Некоторые дети рождаются с повышенной чувствительностью к критике, отстраненностью от других или ранними криминальными чертами, которые настраивают их на холодность во взрослом возрасте. Это еще не все объяснение. Действительно, воспитание играет самую большую роль. Мы знаем, что суть совести и чувства ответственности перед другими формируется во время «ужасных двоих» через заботливую связь с основным родителем. Чрезмерно снисходительные, чрезмерно защитные, эмоционально оскорбительные, хронически пренебрежительные лица, осуществляющие уход, или те, кто считает своих малышей продолжением самих себя, рискуют растить бессердечных взрослых.Часто к этой категории относятся родители, которые слишком много делают для своих детей и не устанавливают адекватных ограничений для своих детей. Те из нас, кто был свидетелем хаоса и криков в семьях, где дети управляют домом, вполне могут понять, как формируются бессердечные взрослые. Родители — первые люди, к которым детям нужно научиться уважать, чтобы научиться уважать других и себя. Из-за раннего возраста, в котором эта проблема развивается с точки зрения созревания мозга, бессердечие, как правило, является проблемой развития мозга, которая блокирует обучение на основе прошлого опыта и заставляет его сохраняться бесконечно.Судьба — еще одна причина бессердечия. Некоторые дети лишаются родителей или теряют их в раннем возрасте из-за неблагоприятных обстоятельств, блокирующих раннюю привязанность и развитие теплоты по отношению к другим. В эту категорию попадают приемные дети. Некоторые дети рождаются в семьях, подвергающихся насилию, что заставляет их постоянно ассоциировать страх с близостью к другим из-за самого насилия. Травма в раннем возрасте лишает детей возможности безопасно узнать, как они влияют на других, и способствует возникновению в более позднем возрасте пробелов в эмпатии.

Самая важная вещь, чтобы узнать, почему холодные люди такие, какие они есть: вы не причина того, почему они такие, какие они есть; вы не можете заставить его или ее измениться, чтобы стать теплым человеком; и даже несмотря на то, что в раннем возрасте у них были тяжелые перерывы, они все еще несут полную ответственность за собственное поведение сегодня. С психологической помощью холодные люди могут научиться быть менее холодными, но вы не можете сделать это за них. Лучше научиться жить с холодным человеком. Это тебе нужна помощь.

Как справиться с холодностью в любимом человеке

Если вы можете избежать общения с бессердечным человеком, сделайте это. Или держите отношения очень поверхностными. Вы не можете получить воду из камня, и этот камень радиоактивен. В конечном итоге близость к нездоровому человеку истощит вас, воспользуется вашей добротой и оставит вам жизненный урок, который вы никогда не забудете. Не поддавайтесь обаянию, харизме или привлекательности безразличного человека. Лучший способ сказать, что вы с холодным человеком, — это понаблюдать, как он справляется с личными разногласиями с вами, и увидеть, сколько жалости он вызывает в вас.Холодные люди заставляют вас чувствовать себя маленьким из-за того, что вы не соглашаетесь с ними по личным вопросам, и заставляют вас жалеть их, когда им было наплевать. Если кто-то из ваших знакомых позволяет вам говорить полностью или никогда не задает вам вопросов о себе, скорее всего, вы с холодным человеком. Не дайте себя обмануть внешностью.

С другой стороны, если вам нужно быть с равнодушным человеком, проявите ум. Вы никогда не измените этого человека, и лучше быть начеку, иначе вы будете высосаны невозможными требованиями, которые он или она предъявляет к вам.Холодные люди, обладая многими хорошими качествами, по своей природе паразиты. Лучше всего часто использовать слово «нет» в их окружении, особенно когда вы чувствуете себя подавленным или эксплуатируемым их требованиями или безразличием к вам. Помните, что «нет» — это самое важное слово, которое нужно услышать малышу; то же самое можно сказать и о бессердечных взрослых. Откажитесь от мысли, что вам должны благодарить за заботу, потому что вас в любом случае никогда не поблагодариют. Не прибегая к его или ее психологической помощи извне, откажитесь от представления о том, что ваш любимый человек, наконец, меняется, когда он или она делает поворот к лучшему.Вы просто обманываете себя. С другой стороны, лучшее время предложить психологическую помощь любимому человеку — это когда он или она находится в кризисной ситуации. Убедитесь, что ваш любимый получает помощь от кого-то, кто специализируется на людях с расстройствами личности, психологическим термином, обозначающим бессердечие. Вы можете дать ему или ей прочитать эту статью, но не надейтесь, что это что-то изменит. В качестве руководства прочтите Crazy Love Джонсона и Мюррея и Too Close для Comfort Джеральдин К.Пиорковский.

Прежде всего, займись собственной жизнью. Скорее всего, слишком много вашей энергии уже ушло в бессердечного любимого человека, иногда как воду через сито. Сразитесь со своими собственными демонами и лишениями. Сосредоточьтесь на том, что вам нужно от заботливых друзей, и на том, как сделать себя счастливым вдали от равнодушного любимого человека. Если ваша личность уже слишком привязана к бессердечному человеку, присоединяйтесь к группе Alanon и обратитесь за психологической помощью для себя. Вам не обязательно любить алкоголика, чтобы быть в Аланоне, вам просто нужно быть готовым иметь то «я», которое вы хотели бы любить.Равнодушные люди никогда не смогут вас утешить. Вы заслуживаете людей, которые могут иметь большое значение в вашей жизни. Позвольте людям любить вас по-настоящему.


Джон Х. Дриггс, L.I.C.S.W., лицензированный клинический социальный работник, занимающийся частной практикой в ​​Сент-Поле, и соавтор книги «Близость между мужчинами» (Penguin Books, 1990). С ним можно связаться по телефону 651-699-4573.

Эта статья впервые появилась в выпуске журнала The Phoenix Spirit за ноябрь / декабрь 2010 года. Мы можем получать комиссионные по некоторым ссылкам на этой странице бесплатно для вас.

Последнее обновление 10 августа 2021 г.

Что заставляет людей перестать заботиться?

«Также важно использовать как положительные, так и отрицательные сообщения, в том числе отдавать должное людям, когда они прилагают усилия в течение длительного периода времени, и рассказывать им, что у них хорошо получается», — говорит она. И время важно. «Когда что-то меняется, что вызывает тревогу, убедитесь, что у вас есть что-то важное, чтобы сказать об этом, и сочетайте это с конкретным поведенческим действием, которое вы хотите, чтобы люди предприняли, чтобы отреагировать на риск, чтобы они обратили внимание.”

Слович говорит, что для отдельного гражданина это означает изменение нашего мышления и принятие более медленного, осознанного мышления. Он указывает на известную цитату пережившего Холокост Абеля Герцберга: «Не было убито шесть миллионов евреев; было одно убийство, шесть миллионов раз ».

Slovic советует думать о жизни и историях отдельных людей. «Вы должны использовать медленное мышление, чтобы ценить людей, скрывающихся за цифрами», — говорит он.

И даже если это неприятно, нельзя просто закрывать глаза.«Если вам кажется, что что-то не имеет отношения к вам или вы ничего не можете с этим поделать, возможно, вы не захотите обращать на это внимание и расстраивать себя», — предупреждает он. Но он добавляет: «Вы кладете голову в песок на свой страх и риск».

Эмоциональные крайности

У многих из нас кризис с коронавирусом вызвал некоторые незнакомые эмоции, а другие заставили чувствовать себя более острыми. В этой серии статей мы исследуем корень этих реакций, есть ли у них скрытые преимущества и как мы можем научиться лучше ориентироваться в них.

Присоединяйтесь к одному миллиону поклонников Future, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас на Twitter или Instagram .

Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Отобранная подборка историй из BBC Future , Культура , Worklife и Travel , доставка на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Электроинструмент: любовь против безразличия

Электроинструмент для коучинга, созданный Еленой Каплун
(тренер-предприниматель, ШВЕЙЦАРИЯ)

Моя история

В поисках своего инструмента власти я решил глубоко заглянуть внутрь своих ценностей и сильных сторон характера. Так получилось, что в моем случае любовь на самом верху. Это имеет долгую историю, начиная с того момента, когда я несколько лет назад оценивал сильные стороны своего характера с помощью теста viaCharacter. Я использовал эти результаты для дальнейшего размышления в своей жизни.В определении viaCharacter человек с высоким «любовным» компонентом характера ценит близкие отношения с другими, в особенности те, в которых взаимность и забота взаимны; в основном быть рядом с людьми. Когда я получил свои результаты во время того тренинга по лидерству, мой партнер тоже был в комнате. В тот момент, когда он увидел мою главную силу характера, любовь, он был поражен. Внезапно он увидел во мне другую сторону и понял, что я считаю причиной большинства поступков в моей жизни. Я был движим этой ценностью любви, мой бизнес — развивать близкие отношения с другими, мой личный и социальный круг очень близок, я люблю мир и жизнь в нем.Я делаю что-то, потому что кому-то это может быть выгодно. Это мой драйв, мой источник энергии. Конечно, я хочу сделать свою жизнь устойчивой и заработать деньги, чтобы жить той жизнью, которую хочу, но, в конце концов, это все еще должно резонировать с любовью. У этого есть огромный недостаток — меня легко травмируют, моя терпимость к уязвимости проявляется намного раньше, чем у большинства людей. Меня могут ранить самые мелкие вещи, которые в большинстве своем могут быть незначительными для других. Причина в том, что я живу полной жизнью и в каждый момент нахожусь здесь всем сердцем и душой.Это создает уязвимость. Я также вижу «любовь» за своими действиями и мыслями; если другие хотят оскорбить меня или плохо обращаться со мной, я сильно ранен. Я допускаю эту тесную связь с людьми, потому что это важно для меня, и когда это оборачивается против меня, я страдаю.

Итак, я хотел бы взглянуть на мощный инструмент «Любовь против равнодушия» с обеих сторон, где люди сильнее в одном или другом, и как вернуть их в равновесие. Дисбаланс в любом случае может помешать нам двигаться дальше по жизни, наслаждаться жизнью в полной мере или отпускать, когда нас кто-то обижает.

Безразличие

Состояние безразличия или апатии обычно определяется как отсутствие чувств, эмоций, интереса или беспокойства. В крайнем случае, апатичный человек не проявляет интереса или беспокойства по поводу эмоциональной, социальной, духовной, философской и / или физической жизни и мира. У человека также может отсутствовать чувство цели или смысла жизни. В позитивной психологии апатия описывается как результат индивидуального ощущения, что он не обладает необходимыми навыками, чтобы противостоять вызову.Это также может быть результатом того, что вы вообще не воспринимаете вызов; подобно тому, как они безразличны к вызову, они, наоборот, научились беспомощности. Теперь перейдем от теории к практике. Людям, которым просто наплевать, они идут по миру, казалось бы, ледяному, их ничего не трогает. Они преследуют свои амбиции, игнорируя последствия своих действий для окружающей среды и людей вокруг них. Часто мы описываем их как эгоистичных или невежественных. В то же время тем людям, которые, кажется, просто не заботятся о других, когда друзья / семья получают травму или проходят трудные этапы, им не хватает чувства сочувствия.Проявление заботы об окружающих кажется им ненужным и пустой тратой времени / энергии.

Часто безразличие индивида выражается либо к себе, либо к своей жизни и проблемам, либо к другим, либо к обоим. Было бы отсутствие желания решать собственные проблемы или принимать трудные решения. Безразличие к людям вокруг них, к их работе, их боссу, их персоналу и т. Д. Некоторый уровень безразличия в жизни является необходимостью, поскольку мы не можем увлечься всеми негативными действиями, происходящими в мире — есть войны, недоедание, дети ежедневная смерть, катастрофы, преступные действия и многие другие проблемы в мире, но мы не можем беспокоиться о них все время изо дня в день.Следовательно, «правильный» уровень безразличия — это самозащита и важнейший механизм человеческого существа.

На этом этапе я также хочу указать, что противоположность любви — это безразличие, а не ненависть. Ненависть по-прежнему несет в себе много энергии, вовлеченности и эмоций, поскольку, если мы ненавидим, нам не все равно, мы все еще уязвимы по этому поводу. Примером может служить разрыв со своим партнером и долгая «ненависть» к нему за все те ужасные вещи, которые он сделал с нами. На самом деле, мы все еще вовлечены и вкладываем энергию в эти отношения, так сильно их ненавидя.Только когда мы перейдем к стадии безразличия, мы сможем его отпустить.

Еще один аспект, который следует учитывать, — это безразличие и его связь с самозащитой. На любом уровне, к которому мы относимся безразлично, мы также обеспечиваем самозащиту. Отключив наши сенсоры и чувства и войдя в состояние безразличия, мы переходим в режим защиты. То же, что и во время операции, когда вам просто вводят анестетик, чтобы не чувствовать боли. Ощущение онемения мешает нам чувствовать себя уязвимыми или обиженными.В некоторых ситуациях очень важно уметь применять этот механизм для защиты нас, если это необходимо в хирургии. В целом, если мы сможем научиться применять этот механизм выбора соответствующих уровней самозащиты и безразличия, в некоторых ситуациях мы сможем в полной мере наслаждаться жизнью и чувствовать себя менее уязвимыми в других.

Любовь

Любовь — это множество различных чувств, состояний и отношений, которые варьируются от межличностной привязанности (я люблю свою мать) до удовольствия (я любил эту еду).Это может относиться к эмоции сильного влечения и личной привязанности. Это также может быть добродетель, олицетворяющая человеческую доброту, сострадание и привязанность — «бескорыстную, верную и доброжелательную заботу о благе другого». Он также может описывать сострадательные и нежные действия по отношению к другим людям, себе и другим. Смело позволять любить себя и других, любить и жить своей жизнью так, как нужно. Самолюбие — это первый этап «любовного» путешествия. Никто не совершенен, и позволить любить свои недостатки — это первый шаг.Любовь — это забота о себе и других, но также и о том, что мы видим недостатки. Смелость любить людей вокруг вас и помогать им в достижении успеха — большая добродетель человека, обладающего высоким уровнем любви. Осмеливаясь заботиться о себе и заботиться о себе, зная, что если вы все еще не достигли того, чего хотите, то это потому, что вы потерпели неудачу, что труднее принять, чем если бы вы действительно не пытались (потому что вы можете сказать себе, что добились бы успеха, если бы вы пробовали). Это путь к развитию и принятию.Это также создает основу для уязвимости, которая является ключом к полноценной жизни, принимая тот факт, что, когда мы позволяем чувствам к человеку, цели, бизнесу, коллеге, мы можем пострадать, но без этого мы никогда не осмелимся пойти дальше. . Глубокие отношения развиваются, потому что мы заботимся о других, великие предприятия начинаются, потому что они рискуют изменить ситуацию к лучшему и, возможно, потерпят неудачу.

Для людей, у которых уровень любви выше, выше уязвимость и забота. Они ставили отношения превыше всего и вкладывали энергию и время в то, чтобы сделать их плодотворными и приносящими удовлетворение.Некоторые люди с более низким уровнем могут иметь тенденцию к безразличию или апатии и тем самым создавать защиту, холодность и невежество. Так что же такое здоровый баланс?

Любовь против равнодушия для тренера

Одна перспектива, которую я хотел бы здесь добавить, — это коучинг — это чувство любви. Если мы посмотрим на определение любви с разных точек зрения, мы можем сделать вывод, что это касается отношений с людьми, заботы о благе других. В практике коучинга мы используем инструменты и пространство, чтобы выразить ту любовь коучей, а именно к другим, к их благополучию.Превосходить безразличие и находить любовь к своим клиентам, помогая им увидеть, что успех достигается за счет того, что они стараются не сидеть сложа руки в этой жизненной игре, — это важное понимание и характеристика могущественных тренеров. Коучи «помогают» клиентам рискнуть и помочь им добиться успеха, развивая их понимание своих ценностей, целей, а также создавая действия и подотчетность для достижения и реализации целей.

Самостоятельная заявка

Вы больше живете по жизни в уязвимом или безразличном состоянии? Какие ситуации вызывают любовь, а какие — безразличие? Что, по вашему мнению, причинило вам боль больше всего в вашей жизни? Что доставило вам наибольшее удовольствие / радость / удовлетворение? Каков ваш уровень любви и безразличия по шкале от 1 до 10? Где вы хотите, чтобы эти уровни были?

Осведомленность о том, где вы в настоящее время, — первый шаг к созданию базы для развития.Понимание вашего поведения и чувств, связанных с любовью и уязвимостью, дает возможность развить это понимание. Не существует формулы того, что правильно, мы все индивидуальны, и то, что кажется правильным для одного, может не подходить для другого. Следовательно, нельзя дать универсального решения для уровней, которые должны быть, но в то же время жизнь на одной или другой крайности может также не быть счастливой стадией в долгосрочной перспективе. Быть уязвимым ко всему и выражать только любовь может быть мучительным и утомительным.Жизнь будет полна забот, тревог, подавляющих эмоций. С другой стороны, безразличие ставит вас в стадию упущения, непонимания окружающих вас людей или ваших собственных чувств. Это может помешать вам развивать плодотворные отношения в жизни.

Приложение коучинга

Баланс между любовью и безразличием у каждого из нас разный. Наш опыт, ценности и восприятие формируют наше понимание. Ниже приводится предлагаемая стратегия исследования уровней баланса между любовью и безразличием клиента с дальнейшей реализацией желаемого баланса.

  1. Ситуационная осведомленность — Опишите ситуацию, в которой вы чувствовали себя очень уязвимыми, но хотели бы быть более безразличными? Опишите ситуацию, когда вы чувствовали себя безразличным, но хотели бы быть уязвимым / сочувствующим?
  2. Основные убеждения — Если посмотреть на эти ситуации дальше, каковы ваши основные убеждения относительно них? Какие ценности вы пробовали или хотели бы выразить?
  3. Ответ против реакции — Что вы пытаетесь выразить своими реакциями? Как бы вы себя чувствовали, если бы вы предпочли реагировать, а не реагировать в описанных выше ситуациях?
  4. Ваш личный баланс — Как бы вы визуализировали свой идеальный ответ на станции, связанные с вашими уровнями уязвимости / безразличия?
  5. Долгосрочное воздействие — В каких ситуациях вы хотите выразить любовь / безразличие? Каковы ваши ценности / убеждения для выражения любви / безразличия в таких ситуациях.Как вы собираетесь отвечать за эти цели?

Что меня научило быть жертвой равнодушия в любви | Эмма Лавдей

Противоположность любви — это не ненависть, а безразличие. Противоположность искусству — это не уродство, а безразличие. Противоположность вере — это не ересь, это безразличие. И противоположность жизни — это не смерть, а безразличие. — Эли Визель

Если вы повернулись к мужу или жене и сказали им, «Дорогая, у меня есть признание.Я заскочил к соседу, чтобы одолжить мешок сахара, и почувствовал, что меня одолевает похоть. Мы быстро повеселились в сарае и организовали романтическое свидание в The Ivy на следующей неделе »

Представьте, что вы объяснили это своему партнеру, и он сказал: « Хорошо, ты можешь получить молока на обратном пути? »

Или что, если бы вы объяснили, «Дорогая, я должен сказать тебе, что в последнее время я чувствую себя ужасно одиноким. Я скучаю по тебе, когда ты уезжаешь на работу, и мне кажется, что ты проводишь больше времени в пабе с друзьями, когда вернешься »

И в полном безразличии твой партнер сказал: « Какая жалость, может, тебе стоит позвонить друг » * Они бегут по пабу *

Или как насчет « Дорогой, я только что выиграл свою первую золотую олимпийскую медаль, и ко мне обратились многие бренды, желающие спонсировать меня в будущем! »

И ответ был: «Круто»

Мы отвращаемся от чувств ненависти или ревности, они заставляют нас чувствовать себя виноватыми.Они заставляют нас чувствовать, что мы потерпели неудачу или не можем быть более крупными людьми. Они могут заставить нас стыдиться того, что мы можем испытывать такие уродливые эмоции по отношению к тем, кого любим. Тем не менее, здоровое количество этих чувств проистекает из глубокой любви.

Когда вы получаете ответы, подобные приведенным выше, вы только задумываетесь: «Вам это вообще небезразлично?»

Тоска по страсти

Ближе к концу моих отношений я действительно чувствовал себя более гармоничным со своим бывшим партнером, чем за два года до этого.Как только все начало рушиться, и у нас не было выбора открыто и честно общаться, внезапно возникло понимание.

Впервые за пять лет мы вместе плакали, кричали друг на друга, рассказывали друг другу о своих проблемах и рассказывали, как мы заставляем друг друга чувствовать. Это зажгло небольшое пламя страсти, которое существовало, когда мы впервые встретились, и отличавшееся безразличием.

Я не сижу здесь, пытаясь всем сказать: найти ненависть, найти обиду, найти ревность!

Это не положительные эмоции.Но найти в себе силы справиться с этими уродливыми эмоциями по мере их появления может помочь вам избежать ловушки безразличия. Ближе к концу мне стало стыдно думать, что я с радостью приветствовал бы кричащий поединок, если бы это означало, что я мог бы что-то от него получить. Потому что выражение таких сильных эмоций показало бы мне, что он заботится о нас … что эти вещи имеют для него значение.

… конфликт в близких отношениях вреден только тогда, когда люди не чувствуют, что их мысли, чувства и точка зрения поняты их партнерами по отношениям — Pub.Med

Выражение чувств ревности или ненависти нормально и здорово, сдерживать их опасно, а игнорирование их отсутствия может привести к тому, что вы окажетесь в отношениях с кем-то, кто только не чувствует интереса.

Встречаться с холодным каменным фасадом «наплевать» , на мой взгляд, больнее.

Неуважение через безразличие | Принцип к практике

Неуважение воспринимается как унижение.Унижение — это насильственное или агрессивное утверждение иерархии. Это ставит кого-то на место ниже унижающего. Большая часть насилия, направленного как внешне на других, так и на нас самих, является прямым продуктом унижения.

Неуважение через равнодушие

Безразличие и невнимательность говорят о том, что вам наплевать.

Чтобы избежать безразличия, нужно прилагать активные усилия, чтобы обращать внимание и проявлять заботу.Недостаточно сказать, что вам не все равно, вы должны показать это на индивидуальном уровне. Разумеется, вмешивающиеся утверждают, что им не все равно, и они верят, что их присутствие в качестве вмешивающихся достаточно, чтобы показать людям, что им не все равно. Однако это не означает проявление заботы на необходимом индивидуальном уровне.

Люди, находящиеся в состоянии стресса, часто недостаточно заботятся о своих отношениях с другими людьми. Они предполагают, что другие понимают ту же срочность, что и они. Некоторые офисные культуры даже дают положительные отзывы о том, что они настолько заняты, что у людей, кажется, нет времени на что-то более мягкое, чем человеческое общение.В то же время те, кто показывает, что у них нет времени на других, завидуют и расточительны в свободное время, заявляя о необходимости «выпустить пар».

Появление безразличия также может быть результатом страха. Слишком нервничаешь, чтобы открываться другим. Маскировка напряжения при переутомлении и чрезмерном употреблении алкоголя. Сужение круга взаимодействия и уверенность в том, что именно отсюда и безопасность.

Безразличие проявляется в простых повседневных взаимодействиях. Не смотреть от экрана компьютера, когда с вами разговаривают.Не приветствовать людей и не смотреть в глаза. Глядя на часы во время встречи с сообществом. Проверка телефона во время общения с кем-то. Они говорят людям, что вы их не слушаете.

Похоже, что он недоволен текущим местоположением. Всегда жалуется на пробки или погоду. Всегда говорю о неприязни к элементам работы. Никогда не быть счастливым быть там. Только общение или свободное время с другими эмигрантами. Они говорят людям, что вам не нравится то, где вы находитесь, что вам не нравится место, где они живут и работают, что они вам не нравятся.Они удивляются, почему ты остаешься.

Безразличие проявляется и в пренебрежении к местным нравам. Предполагая, что они могут игнорировать неудобные правила, защищенные своим положением или организацией. Еду слишком быстро. Громкие вечеринки в жилых кварталах. Публичное пьянство в целом, но особенно там, где алкоголь запрещен. Никогда не узнаю много о местной культуре. Они говорят людям, что вы относитесь к ним с презрением.

Разделяющее мышление не заботится о людях из других групп.Он игнорирует их опасения и игнорирует их обиды. Это просто не придает им человечности. Он думает только о своих нуждах и удовольствиях. Он презирает других.

Менеджер пошел на собрание сообщества, чтобы выслушать жалобы людей. Он все смотрел на эти часы. Позже, когда он указал людям, что присутствовал на собрании и выслушал их, члены сообщества указали, что он не уважал их, потому что явно не хотел там находиться. В качестве доказательства они сослались на то, что он посмотрел на часы.

Предыдущая страница Неуважение через агрессию, гнев и воинственность
Следующая страница Организации и неуважение

Связанные темы
Неуважение через враждебную конкуренцию
Неуважение через подозрения
Слушание и уважение
Использование уважения

Нормативные ответы на безразличие других — исследовательский портал Университета Гронингена

@article {2c8a4627935f48658584efb5fcdd01ee,

title = «Безразличные реакции: Нормативные реакции на безразличие других»,

abstract = «Как люди реагируют на безразличие когда они видят это в других? В 5 исследованиях мы изучали, как люди могут реагировать на это как на сигнал к отстранению, когда им самим не хватает приверженности цели или задаче.В ходе исследований участники либо получали сигналы, подразумевающие отсутствие мотивации, либо нет, после чего оценивалась их собственная целеустремленная мотивация. Результаты показали, что участники, вероятно, поведенчески ассимилировали безразличие, когда оно было направлено на достижение соответствующей цели (исследования 1 и 3), и они не были очень привержены цели (исследования 2a-b, 3, 5). Соответствующие данные самооценки свидетельствуют о том, что безразличие обычно препятствует и препятствует достижению цели в сознании участников (исследования 4–5).Тем не менее, участники преодолели безразличие, когда их приверженность цели была хронически высокой или экспериментально повышенной, а соответствующие данные самоотчета предполагали процесс усиленного мониторинга и противодействия. В этих исследованиях мы также отделили приверженность цели от доступности цели: в то время как манипуляция приверженностью цели, казалось, способствовала преодолению безразличия (исследование 5), манипулирование доступностью цели — нет (исследование 4). В общем, потенциально коварная черта безразличия может заключаться в том, что люди усваивают его не потому, что хотят, а потому, что оно эксплуатирует их ранее существовавшие сомнения относительно цели или их общую готовность отказаться от нее.Авторские права на этот документ принадлежат Американской психологической ассоциации или одному из связанных с ней издателей. Эта статья предназначена исключительно для личного использования отдельным пользователем и не подлежит широкому распространению. «,

ключевые слова =» ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ САМОКОНТРОЛЯ, ВЛИЯЮЩЕГОСЯ ЦЕЛЕВОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ФОРМИРОВАНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ, ЗАРАЖЕНИЕ ВЫГАРОМ, ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ, ПОВЕДЕНИЕ, АКТИВАЦИЯ , БЕСПЛАТНОСТЬ, ПОСЛЕДСТВИЯ, МОТИВАЦИЯ «,

author =» Леандер, {Н. Понтус} и Шах, {Джеймс Ю.} и Стейси Сандерс «,

год =» 2014 «,

месяц = ​​август,

doi =» 10.1037 / a0037073 «,

language =» English «,

volume =» 107 «,

pages =» 229—247 «,

journal =» Журнал личности и социальной психологии «,

issn =» 0022-3514 «,

publisher =» AMER PSYCHOLOGICAL ASSOC «,

number =» 2 «,

}

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.