В чем минусы эмпатии

Многие считают эмпатию врожденной способностью, заложенной в ДНК. По одной из версий, она работает на биоэнергетическом уровне. То есть эмпаты умеют «читать» изменения чужого биоэнергетического поля или ауры. Их нейронная система — своеобразное зеркало, которое отражает, что чувствуют другие в определенных ситуациях.

Другая теория предполагает, что эмпатию можно приобрести. Как утверждают психологи и когнитивисты, это скорее навык, которым можно овладеть. Каждый способен постепенно научиться распознавать и понимать чужое эмоциональное состояние.

Ученые обнаружили, что в мозге эмпатов, наблюдающих за поведением окружающих, «включаются» участки, ответственные за ту же деятельность. Такая непроизвольная реакция заставляет проходить через все переживания другого человека.

Немногие из нас наделены так называемой зеркальной синестезией. Этот редкий феномен заключается в слиянии зрительного и тактильного восприятия: такие люди в буквальном смысле проживают чужие ощущения, всего лишь глядя на то, что происходит с телом другого человека.

Зачем нужна эмпатия

Джудит Орлофф — доцент кафедры клинической психиатрии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, автор книги «Руководство по выживанию для эмпатов». Больше двадцати лет она помогает эмпатам контролировать и развивать природные способности. В другой книге «Ясновидение» доктор Орлофф рассказывает историю из своей практики, которая многое объясняет.

В свое время ей, начинающему психиатру, не раз приходилось «наступать на горло» эмпатии, чтобы соответствовать основным принципам медицинского сообщества. Но единственный случай перевернул все. Посреди вполне благополучной сессии Джудит внезапно подумала, что клиентка собирается совершить самоубийство. Тогда она проигнорировала вспышку интуиции. Вскоре выяснилось, что та женщина действительно попыталась покончить с собой, но выжила.

И это лишь одна из многих интуитивных догадок, которые подтвердились. Невероятная эмоциональная восприимчивость эмпатов сродни сверхчувствительному прибору. Их чувства обострены до предела, и чаще всего они не стараются это осмыслить. Просто доверяют интуиции. Они отдают себя без остатка, стремятся жить в гармонии с миром и умеют слушать, как никто другой.

Они первыми спешат на помощь и готовы пройти сквозь огонь и воду. Более того, эмпаты не просто улавливают разные энергетические токи, но и пропускают их через себя. Лучших партнеров, друзей и родных не найти.

Их способности — благо для окружающих. Но для самих эмпатов это палка о двух концах, ведь порой дар оборачивается проклятием. С одной стороны, эмпаты создают у других ощущение защищенности, рядом с ними всегда спокойно: недаром говорят, что они умеют выстраивать по-настоящему глубокие отношения с людьми. С другой — самим эмпатам приходится жить в постоянном стрессе, вызванном чужими эмоциями. При всех позитивных качествах у эмпатов есть темная сторона

1. В их душе уживаются две противоположности

Эмпаты воспринимают как хорошие, так и плохие вибрации. Их сердце то озаряется светом, то погружается в темноту. Перевешивает то одно, то другое. Но в целом можно говорить, что такие люди чрезвычайно чувствительны к негативу. С эмпатом — будь то родственник, сотрудник, приятель или сосед, стоит быть сдержаннее в словах и поступках. В этом случае особенно важно оставлять плохое настроение за порогом.

2. Обостренное восприятие чужих чувств мешает им сопротивляться токсичному влиянию

Поскольку эмпатам свойственно ощущать тончайшие эмоции, витающие в воздухе, чужая боль отзывается в них едва ли не сильнее собственной. Подобно Мастеру Йоде из «Звездных войн», они улавливают малейшее «волнение Силы». Как прирожденные целители людских душ, они всегда стремятся избавить других от страданий и принимают удар на себя.

3. Эмпатия работает круглосуточно и ведет к хроническому эмоциональному и умственному переутомлению

Они бывают совершенно измучены, но никогда этого не показывают. Просто наблюдают и сопереживают. Эмпаты охотно жертвуют своими телесными и духовными потребностями, только бы другим стало легче. Однако пренебрежительное отношение к себе сказывается неизбежно. Рано или поздно эмпату придется задуматься о собственном душевном равновесии, и чаще всего самовосстановление проходит долго и мучительно.

4. Влюбленные эмпаты не умеют отдаваться чувству без оглядки

Просто потому, что не в силах сбросить эмоциональный груз, лежащий на сердце. А если это удается, любовь захлестывает их с головой и становится невыносимой для обоих. Другими словами, эмпаты часто бывают излишне навязчивы. Таким образом они пытаются уберечь партнера от негативной энергии, которую чувствуют вокруг и берут на себя обязанности ангела-хранителя. Эта роль словно разрывает их на части, потому что на самом деле они хотят свободы любить и быть любимыми.

5. Эмпатов постоянно терзают внутренние противоречия

Жизнь эмпатов — это сплошная борьба добра и зла, которую ведут посторонние. К сожалению, порой чужая боль и страдания поглощают их целиком. Лучший способ спастись от саморазрушения — это научиться защищаться от непрерывного потока людских эмоций, которые атакуют со всех сторон. Кроме того, эмпатам нужно быть внимательнее к собственным чувствам.

Эмпатам непереносимо признавать свою темную сторону. Они настолько озабочены помощью ближнему, что склонны отрицать личные эмоциональные нужды. В результате они всю жизнь самоотверженно тянут на себе чьи-то беды.

Но ради собственного блага эмпатам стоит уяснить, что они пришли в этот мир вовсе не затем, чтобы справляться с чужими трудностями. Чтобы темная сторона эмпатии не поглотила окончательно, важно не отдавать себя каждому встречному. Эмпаты должны разрушить броню, которой покрыто их сердце, и позволить своему сострадательному «я» делать добро ради них самих.

Противоположность эмпатам — социопаты — Лучик света в небесной пелене — ЖЖ

Вернемся немного к социопатам. Противоположность эмпатам – социопаты. Из-за неправильного понимания слова «социопат», многие эмпаты (хотя сложно их назвать эмпатами, очень неуравновешенные личности), называют себя еще и социопатами.

Как мы знаем – эмпаты, это те люди, которые умеют сопереживать, воспринимать чувства, ощущения другого, как свои собственные. Они любят помогать, потому что на выходе чувствуешь неописуемое чувство радости, можно сказать победы, приятные чувства. Сделать кому-то доброе дело, получить взамен тоже самое, возможно даже больше. Ты просто сливаешься с эмптирующим объектом, становишься им и чувствуешь все проблемы и кто он на себе, и просто знаешь, что нужно и как помочь. Возможно это покажется даром, но мне кажется это психологическая составляющая, умение капировать и сопереживать.

А социопаты лишены эмпатии. Социопаты отказались от переживаний и чувств, воспринимают сопереживание, как побочный продукт, который мешает жить. Эмоциональные люди часто думают, плохо они поступают или хорошо, а социопат просто делает, то, что он хочет, им не руководят эмоции. Из-за этого они часто агрессивно настроены, когда у них что-то не выходит, — эмоциональная незрелость, не могут контролировать эмоции, которые в них уже есть. Эмоциии могут передавать все. Что такое эмоции? Это страх, гнев, агрессия… А вот сопереживать могут не все. Понять человека может не каждый. И помогать станет не каждый. А социопату будет плевать на вас, даже если вы его любите, весь мир любите, у него даже сердце не дрогнет, когда он вам будет причинять боль, а он любит это делать, так как обижен на всех людей.

Социопат (лат. socium — «общество» и др.-гр. πάθος, pathos — «болезнь») — разновидность психопата, патология поведения которого лежит исключительно в сфере социального поведения, индивид с клинической неспособностью к адаптации в человеческом социуме. Фактически — инвалид по совести. Во взрослую жизнь социопат выползет с убеждением, что эмоции и чувства не могут влиять на эффективность коммуникации. Нечувствительность к чужим чувствам защищала социопата в детстве и продолжает защищать во взрослом состоянии: например, социопаты могут сохранять хладнокровие (и способность осмысленно действовать), когда все вокруг дружно впадают в панику.

Все (абсолютно все) социопаты лишены способности к эмпатии. Т. е. социопаты не в состоянии почувствовать то, что чувствуют окружающие их люди. Чужие чувства социопатам не передаются — ни положительные, ни отрицательные. Социопаты не способны к «пониманию без слов» (и, как правило, не стремятся обрести оную способность).

Социопаты плохо распознают выражения лиц других людей. Совсем плохо. И запоминают лица тоже не ахти как хорошо — люди кажутся социопату похожими друг на друга, как китайцы. Распознавание эмоций по выражению лица — навык, а не врождённое свойство. У нормальных людей этот навык формируется в раннем детстве, и в дальнейшем используется «на автопилоте». А у социопатов — не формируется.

Чем же так плохи соципаты? Они творят зло и не считают его таковым, потому что они бесчувственны к тому что делают, ведь эмоции мешают жить. Большая часть серийных убийц социопаты, которые жаждут убивать и мучить своих жертв.

Как работает эмпатия с точки зрения науки

Типы сочувствия

Эмпатия, сочувствие, отзывчивость, участливость, имитация, «заражение» эмоциональным состоянием, «заражение» сенсомоторным состоянием, понимание точки зрения других людей, обеспокоенность, жалость… Если начать с терминологии, то немедленно поднимутся перебранки по поводу определений, используя которые мы описываем, каким именно способом резонируем с несчастьями других людей (сюда же входит вопрос, что означает отсутствие такого резонанса — радость от несчастья другого или просто индифферентность).

Поэтому начнём, за неимением лучшего слова, с «примитивной» версии отклика на чужую боль. Данный отклик представляет собой так называемое «заражение» сенсомоторным состоянием: вы видите, как кому-то колют иголкой руку, и в вашей сенсорной коре, куда приходят сигналы от вашей собственной руки, возникает соответствующее воображаемое ощущение. Возможно, при этом активируется и моторная кора, вследствие чего ваша рука непроизвольно дёргается. Или вы смотрите выступление канатоходца, и при этом руки сами собой поднимаются в стороны, удерживая равновесие. Или кто-то рядом заходится в кашле — и мышцы вашего горла тоже начинают сокращаться.

В более явном виде подражательную моторику можно наблюдать при простой имитации. Или при «заражении» эмоциональным состоянием — когда ребёнок начинает плакать, потому что рядом заплакал другой малыш, или когда человека целиком захватывает буйство беснующейся толпы.

Иллюстрация: издательство «Альпина Нон-фикшн»

Воспринять внутренне чужое состояние можно по-разному. Можно пожалеть человека, которому больно, […]: подобная принижающая жалость означает, что данного человека вы отнесли в разряд высокой теплоты / низкой компетентности. И каждому известен из повседневного опыта смысл слова «сочувствие». («Да, я сочувствую вашему положению, но…»). То есть в принципе вы располагаете кое-какими средствами для облегчения страданий собеседника, но предпочитаете придержать их.

Далее. У нас есть слова для обозначения того, насколько этот резонанс с чужим состоянием имеет отношение к эмоциям, а насколько — к разуму . В этом смысле «сочувствие» означает, что вы чувствуете жалость по поводу чьей-то боли, но не понимаете боль. В противоположность этому «эмпатия » содержит когнитивный компонент понимания причин, вызвавших чью-то боль, ставит нас на место другого человека, мы переживаем болезненные события вместе.

Ещё есть разница в том, в какой форме ваши собственные чувства сообразуются с чужими горестями. При эмоционально отвлеченной форме в виде сочувствия мы испытываем жалость к человеку, к тому, что ему больно. Но можно ощутить более саднящее чувство, замещающее, как будто это ваша личная, собственная боль. А есть, наоборот, более когнитивно дистанцированное ощущение — понимание, как воспринимает боль страдалец, но не вы. Состояние «будто это моя личная боль» чревато такой остротой переживаний, что человека в первую очередь будет заботить, как справиться с ними, а уже потом он вспомнит о неприятностях другого, из-за которых так переживает. […]

Эмоциональная сторона эмпатии

Когда начинаешь вникать в суть эмпатии, то выясняется, что все нейробиологические пути проходят через переднюю поясную кору (ППК). По итогам экспериментов ^{с нейросканированием, в ходе которых испытуемые чувствовали чужую боль, эта часть лобной коры оказалась примадонной нейробиологии эмпатии.}

С учётом известных классических функций ППК у млекопитающих, её связь с эмпатией оказалась неожиданной. Вот эти функции:

• Обработка информации от внутренних органов. Мозг получает сенсорную информацию не только извне, но и изнутри, от внутренних органов — мышц, пересохшего рта, взбунтовавшегося кишечника. Если сердце колотится и эмоции от этого чудесным образом становятся более острыми — благодарите ППК. Она буквально превращает «нутряное чувство» в интуицию, потому что это самое «нутряное чувство» влияет на работу лобной коры. И главный тип внутренней информации, на который реагирует ППК, — это боль.
• Отслеживание конфликтов. ППК реагирует на конфликтные чувства, когда полученное не совпадает с ожидаемым. Если, выполняя какое-то действие, вы рассчитываете на определенный результат, а он другой, то ППК настораживается. При этом реакция ППК будет асимметричной: пусть за известное действие вы получили три конфетки вместо обещанных двух — ППК в ответ приободрится. Но если вы получите одну, то ППК переполошится как сумасшедшая. Про ППК можно сказать словами Кевина Окснера и его коллег из Колумбийского университета: «Это тревожный звоночек на все случаи жизни, когда по ходу действия что-то идёт вкривь». […]

Глядя с этой позиции, создаётся впечатление, что ППК в основном занимается делами личными, её здорово интересует ваше собственное благо. Потому удивительно появление на её кухне эмпатии. Тем не менее по результатам многочисленных исследований выходит, что, какую боль ни взять (укол пальца, грустное лицо, рассказ о чьих-нибудь несчастьях — то, что вызывает эмпатию), обязательно возбуждается ^{ППК. И даже больше — у наблюдателя тем больше возбуждается ППК, чем больше страданий испытывает человек, вызывающий эмпатию. ППК играет главную роль, когда нужно делом облегчить переживания другого. […]}

«Ой, больно!» — это наикратчайший путь не повторять ошибок, какими бы они ни были.

Но ещё полезнее, как это часто бывает, подмечать несчастья других: «Ему стало ужасно больно, я лучше поостерегусь делать то же самое». ППК оказывается среди важнейших инструментов, когда страху и избеганию опасности обучаются с помощью простого наблюдения. Переход от «у него всё не складывается» к «я, пожалуй, не стану так делать» требует определенной вспомогательной ступени, чего-то вроде индуцированного представления «Я»: «Я, как и он, не буду в восторге от подобной ситуации».

Иллюстрация: издательство «Альпина Нон-фикшн»

Почувствовать боль другого человека — средство куда более действенное, чем просто знать про боль другого человека. Так что для ППК самым важным остается своё личное, горести других заботят её, но лишь постольку-поскольку. […]

Рациональная сторона эмпатии

[…] Возникает необходимость приплюсовать к ситуации причинность и намеренность действий, и тут подключаются дополнительные когнитивные контуры: «Ага, у него ужасно болит голова, и это потому, что он работает на ферме, где всё поливают пестицидами… Или, может, они с приятелем вчера здорово перебрали?», «У этого человека СПИД, он что, наркоман? Или ему перелили инфицированную кровь?» (в последнем случае ППК активируется у людей сильнее).

Примерно таков ход мысли шимпанзе, идущего утешать невинную жертву агрессии, а не агрессора. […] У детей более выраженный когнитивный профиль активации появляется в том возрасте, когда они начинают различать боль «самонанесённую» и причинённую другим человеком. По словам Жана Десети, изучавшего данный вопрос, это говорит о том, что «активация эмпатии на ранних стадиях обработки информации модерируется сложившимися отношениями с другим человеком». Иначе говоря, когнитивные процессы служат привратником, решающим, достойно ли эмпатии то или иное несчастье.

Безусловно, когнитивной задачей будет ощущение чужой эмоциональной боли — как менее очевидной, чем физическая; тут заметно более активное участие дорсомедиальной префронтальной коры (ПФК). Точно то же самое происходит, когда чужая боль наблюдается не вживую, а абстрактно — на дисплее загорается точка, когда человеку колют иголкой руку.

Резонанс с чужой болью также становится когнитивной задачей, когда речь идет о переживании, которое человек сам никогда не испытывал.

«Пожалуй, я думаю, что понимаю, как расстроен этот военный лидер, — он упустил шанс покомандовать этнической зачисткой деревни; у меня нечто похожее было, когда я в детском саду продул выборы в президенты клуба “добрых дел”». Здесь требуется уже умственное усилие: «Думаю, что понимаю…».

Так, в одном исследовании испытуемые обсуждали пациентов с неврологическими проблемами, при этом участникам обсуждения тип неврологических болей этих пациентов не был знаком. В данном случае пробуждение чувства эмпатии потребовало ^{более сильной работы лобной коры, чем при обсуждении известных им болей.}

Иллюстрация: издательство «Альпина Нон-фикшн»

Когда нас просят посочувствовать человеку, которого мы не любим или морально осуждаем, то у нас в голове разыгрывается настоящая битва — ведь боль ненавистного не только не активирует ППК, она ещё вызывает возбуждение в мезолимбической системе награды. Поэтому задача поставить себя на их место и почувствовать их страдания (не для того, чтобы позлорадствовать) становится настоящим когнитивным испытанием ^{, даже отдалённо не напоминающим врождённый автоматизм.}

И вероятно, наиболее сильно эти нейронные пути активируются, когда требуется перейти от состояния «как бы я чувствовал себя на его месте» к состоянию «как он себя сейчас чувствует на своём месте». Поэтому если человека просят сконцентрироваться на точке зрения постороннего, то активируется не только височно-теменной узел (ВТУ), но и лобная кора ^{, она спускает вниз команду: «Прекрати думать о себе!».}

[…] Когда речь идет об эмпатии, совершенно не нужно разделять «разум » и «чувства», это надуманное разделение. И то и другое необходимо, «разум» и «чувства» уравновешивают друг друга, образуя непрерывный континуум, и на «разумном» конце совершается тяжёлая работа, когда различия между страдальцем и наблюдателем изначально затушёвывают сходство. […]

Что всё это значит на практике

Нет никакой гарантии, что состояние эмпатии приведёт к участию. Одну из причин весьма блестяще уловила писательница Лесли Джемисон: «[Эмпатия] также несёт в себе опасное чувство исполненности — если что-то чувствуешь, значит, что-то делаешь. Соблазнительно думать, что сочувствие чьей-то боли само по себе является нравственным. И беда эмпатии вовсе не в том, что из-за неё чувствуешь себя безобразно, а в том, что, напротив, чувствуешь себя хорошо и добродетельно, а это, в свою очередь, заставляет нас видеть в эмпатии нечто самодостаточное, тогда как она лишь часть процесса, его катализатор».

В такой ситуации слова «я чувствую твою боль» становятся современным эквивалентом бесполезных формально-бюрократических выражений типа «сочувствую вашему положению, но…». И более того — они настолько далеки от действий, что даже не требуют предлога «но», который в принципе подразумевает: «Я ничего не могу/не буду делать». Если чьё-то страдание признается достоверным, то от этого оно только обостряется; лучше попытаться его облегчить. […]

С биологической базой тут всё ясно. Вот мы стали свидетелями того, как некий человек мучается от боли. Предположим, что перед этим нас попросили представить себя на его месте (взгляд изнутри). В итоге у нас активируются и миндалина, и ППК, и зона островка; а кроме того, мы сообщаем о повышении уровня тревожности и стресса. А если просят представить не себя на чьём-то месте, а ощущения другого человека (взгляд извне), то активация этих участков мозга и сила переживаний снижаются.

И чем сильнее первый настрой, тем вероятнее, что человек постарается уменьшить собственный стресс, будет, так сказать, отводить глаза.

И эту дихотомию действие / бездействие можно предсказать изумительно легко. Поставим наблюдателя перед страдающим от боли. Если его, наблюдателя, сердечный ритм ускорится — что является индикатором тревожности, возбужденности миндалины, — то он вряд ли станет действовать ^{в пользу страдальца и вряд ли совершит просоциальный поступок. А у тех, кто такой поступок совершит, сердечный ритм при виде страданий другого замедлится; они могут слышать нужды окружающих, а не только горячечный стук у себя в груди.}

Получается, что если я при виде чужих страданий начну сам страдать, то первой моей заботой окажусь именно я, а не настоящий страдалец. И с любым человеком так будет. Мы уже видели это прежде, когда обсуждали, что случается, если увеличить когнитивную нагрузку, — люди ведут себя менее благожелательно по отношению к чужакам. Аналогичным образом если человек голоден, то он менее склонен к щедрости — с чего бы мне думать о чужом желудке, коль у меня самого в животе урчит. И если человеку дать почувствовать себя изгоем, то он станет менее сострадательным и великодушным. […]

Другими словами, эмпатия скорее приведёт к действиям, если отстраниться от страдающего, увеличить дистанцию.

[…] Да, мы начинаем действовать не из-за того, что ощущаем боль страданий другого, — в этом сценарии человек скорее сбежит, чем поможет. Отстранённость, нацеленная на помощь, может показаться хорошим способом — наверное, было бы неплохо обдумать всё медленно и тщательно для принятия взвешенного альтруистического решения? Но тут нас поджидает тревожное обстоятельство: раздумья с лёгкостью приведут к наиболее простому и удобному заключению — это не мои проблемы. Поэтому в совершении великодушного поступка не помогут ни горячее (лимбически-регулируемое) сердце, ни холодные рассуждения лобной коры. Для этого требуются внутренние, доведенные до автоматизма умения: писать в горшок, кататься на велосипеде, говорить правду, помогать попавшим в беду.

---

Подробнее об эмпатии, а также других особенностях нашего мозга и поведения читайте в книге Роберта Сапольски «Биология добра и зла».

Купить книгу

Читайте также 🧐

Глава Microsoft Сатья Наделла: мир изменят три технологии и немного эмпатии

Февральским вечером 2014 года Сатье Наделле позвонил Джон Томпсон, член совета директоров Microsoft. Он сообщил, что совет предлагает 46-летнему Наделле стать третьим гендиректором в истории компании — после Билла Гейтса и Стива Балмера. «Когда Джон позвонил мне тем вечером, он сначала спросил, сижу ли я. Я не сидел. На самом деле, я тихо играл с крикетным мячом — моя привычка, когда я разговариваю по громкой связи на работе», — рассказывает Наделла в своей автобиографической книге Hit Refresh, которая вышла 26 сентября.

Наделла принял предложение — и за три с половиной года кардинально изменил корпоративную культуру и стратегию компании. На встрече с журналистами в Лондоне глава Microsoft рассказал, какие три технологии совершают революцию в обществе и экономике и как его личный опыт помог внедрить культуру эмпатии в высококонкурентной технологической компании.

Три технологических кита

Смешанная реальность (mixed reality), искусственный интеллект (AI) и квантовые компьютеры (quantum computing) — три ключевых технологии в текущей стратегии Microsoft. По словам Наделлы, к этим направлениям компания пришла в поисках новых горизонтов — за пределами компьютеров, серверов и «облака». «Эти технологии — двигатели революции в мире, они меняют общество, экономику и личное восприятие», — отмечает он.

Реклама на Forbes

Конечно, по словам Наделлы, нужно относиться к технологическим предсказаниям с долей скептицизма. «В долгосрочной перспективе мы, как правило, недооцениваем технологии, а в краткосрочной — переоцениваем», — сказал он, отвечая на вопрос Forbes Russia о перспективах каждой технологии в стратегии Microsoft.

Говоря о смешанной реальности, Наделла вспоминает свой первый опыт с устройством Hololens. Устройство виртуально «перенесло» его на Марс с помощью трансляции с марсохода Curiosity. «Смешанная реальность – это воплощение абсолютного компьютера. Вам не нужно смотреть и искать, где ваш компьютер. Он просто здесь, перед вами, комбинация аналоговых и цифровых объектов. Это меняет понятие присутствия и пространства», — говорит он.

Преимущество искусственного интеллекта – в способности помочь человеку, сделать его сильнее, считает Наделла. «Приложения на базе AI дают возможность слабовидящим людям ориентироваться в мире, а детям с дислексией — учиться читать. С помощью AI вы можете мгновенно переводить свою бизнес-презентацию на 60 языков. А исследование, которое ведет научная лаборатория Microsoft в Кембридже, позволяет радиологам эффективнее лечить опухоли, не задевая здоровые органы», — рассказывает он.

Отвечая на вопрос, оправданы ли опасения относительно AI, Наделла отметил — контроль и ответственность за действия AI-систем лежат на их разработчиках. Компании должны предвидеть действия своих систем, тестировать их и учить «вести себя». А что касается рабочих мест, которые люди могут потерять из-за AI, то на смену им придут новые «профессии будущего», считает Наделла. По его словам, власти Лондона, к примеру, работают с данными LinkedIn, чтобы определить программу digital-навыков для востребованных специалистов будущего.

Наконец, разработка квантовых компьютеров позволит человечеству решать задачи, которые до сих пор были невозможными — например, создание сверхпроводников, новые системы предотвращения киберугроз или эффективные катализаторы для реакций поглощения углекислого газа, говорит Наделла. Несколькими днями ранее он представил на конференции Ignite новый язык программирования для создания квантовых приложений.

Смешанная реальность, искусственный интеллект и квантовые компьютеры могут и должны усиливать друг друга, считает Наделла. «В какой-то степени вы уже можете наблюдать это. Например, Hololens — это устройство смешанной реальности. Смешивать реальное и виртуальное ему помогает реконструкция объектов в реальности и привязка их к цифровому контенту. Это происходит в голографическом процессоре (HPU), который обеспечивает компьютерное зрение за счет AI. Потребность в квантовом компьютере — это потребность в более мощных вычислениях, необходимых для AI. Поэтому квантовые компьютеры помогут AI стать «умнее», а смешанной реальности обеспечат более глубокое погружение», — сказал Forbes Russia глава Microsoft.

Помимо трех технологических «китов», Microsoft рассматривает блокчейн как важное стратегическое направление. По словам Наделлы, компания хочет предоставлять блокчейн как сервис, и за счет него помогать партнерам снижать транзакционные издержки.

Культура сопереживания

Что стало первопричиной выбора стратегических направлений – потребности Microsoft или конкурентная среда? Сатья Наделла считает, что компания должна сначала определиться со своей целью и культурой, и лишь потом конкурировать.

«Главное в нашем бизнесе — стимулировать инновации. А что такое инновации? Это новые, еще не выраженные концепции. Нельзя просто слушать клиентов и давать им то, что они хотят. На самом деле, они хотят, чтобы вы выходили за пределы их желаний. Это требует эмпатии, сопереживания. Жизненный опыт и способность трансформировать его в бизнес-стратегии – это путь, который я выбираю для себя и для компании, чтобы видеть то, что лучше для общества», — говорит он.

Говоря о том, что привело его к пониманию важности эмпатии, Наделла вспоминает истории из прошлого. Его отец-экономист всегда поощрял интеллектуальные амбиции сына, тогда как мать — ученый-санкритолог — учила его жить настоящим, глубже воспринимать мир и быть счастливым. «Однажды мой отец повесил портрет Карла Маркса в моей комнате — в ответ, моя мать повесила рядом изображение богини Лакшми. Их противоположные мнения были ясны. Что сделал я? Повесил рядом постер с моим героем крикета, М. Л. Джайсимха. Чему меня это научило? Тому, что нужно понимать различия и принимать их», — рассказывает Наделла.

К слову, вопрос об эмпатии чуть было не стоил Наделле работы в Microsoft. Устраиваясь в компанию в 1992 году, в ходе интервью ему был задан вопрос: «Представьте, что вы видите лежащего на улице ребенка, и он плачет. Что вы будете делать?» Первой реакцией будущего CEO Microsoft было — вызвать службу спасения. Интервьюер поблагодарил его за ответ и, уже провожая Наделлу с собеседования, сказал: «Друг, тебе нужно учиться сопереживанию. Если ребенок лежит на улице и плачет, подними и обними его».

Четырьмя годами позже Наделле пришлось переосмыслить эмпатию через по-настоящему травмирующий опыт. Его первый сын Зейн родился раньше срока, с врожденным церебральным параличом.

«Я не был готов к этому. Мы гораздо больше думали о том, как обустроить детскую, как обеспечить моей жене Ану возвращение на работу. Однако она помогла мне понять, что несчастье произошло не со мной, а с моим сыном, и мы как родители должны смотреть на это его глазами. Это было эмоциональное открытие. Через свой опыт я стал глубже понимать потребности людей с разными возможностями, осознал, что обстоятельства всегда могут измениться и что надо понимать и принимать их», — рассказывает Наделла.

Заняв пост главы Microsoft, Наделла поставил эмпатию во главу новой корпоративной культуры. Самым сложным при этом для него было сделать так, чтобы это не воспринималось как догма или корпоративная пропаганда. И здесь, по его словам, ключевым стал другой аспект его стиля лидерства – установка на рост (growth mindset) как противоположность установке на сохранение (fixed mindset).

«Когда компания начинает расти, ваша идея становится хитом. Но в какой-то момент она исчерпает себя. Все, что останется – это культура организации, установка на рост и развитие. Невозможно знать все, но возможно постоянно учиться всему. Это помогло нам перейти от одной миссии Microsoft — «компьютер на каждый стол и в каждый дом» — к новому видению решений, которые позволяют людям делать больше. Уязвимость и постоянное сомнение делают вас лучше и как человека и как компанию», — говорит Наделла.

Реклама на Forbes

Сработал ли такой подход — давать абсолютную оценку для такой компании, как Microsoft, в условиях постоянно меняющейся конкуренции, пока рано. Однако если верить цифрам, Сатье Наделле удалось не только вывести Microsoft из стагнации, но и привести к росту. С февраля 2014 года, когда Наделла стал новым гендиректором, акции компании поднялись более на вдвое. Чистая прибыль за последний финансовый год, который завершился 30 июня 2017 года, выросла на 26%.

Учёные исследуют влияние читательской эмпатии на интерпретацию текстов в Интернете

Учёные Сибирского федерального университета разработали компьютерный классификатор, способный эффективно распределять тексты в сети Интернет по эмоциональным категориям. Эксперты проанализировали, как слова выступают триггерами эмоций — как они «запускают» эмоциональное переживание у респондентов, участвовавших в эксперименте по оценке эмоций в интернет–текстах.

Сделать это удалось, применяя методологические принципы биосемиотики — междисциплинарного научного направления, изучающего формирование знаковых отношений в живых системах.

Развитие научной области аффективных вычислений помогает обучить искусственный интеллект распознаванию человеческих эмоций. Этот навык может быть полезен, чтобы подстроить работу высокотехнологичных систем под меняющееся эмоциональное состояние человека. Например, одна из разработок компании Affectiva, выросшей из стен лаборатории аффективных вычислений (affective computing) Массачусетского технологического института, позволяет распознавать эмоции водителя по голосу, речи и физиологическим маркерам и запускать тот или иной режим вождения автомобиля.

«Системы распознавания эмоций и эмоциональные вычисления востребованы в робототехнике и биометрии, в цифровой медицине и интеллектуальном транспорте, в игровой индустрии и образовании. Они помогают преодолевать дискомфортные или патологические состояния, запускаемые эмоциями — скажем, человеку с расстройством аутистического спектра, которому сложно понять эмоции собеседника по речи, программа может „подсказать“ верный ответ. Не меньше нуждаются в эмоциональных вычислениях чат–боты и программы-ассистенты, помогающие, в частности, обнаруживать в Сети пользователей, склонных к суициду или склоняющих к нему других людей. Наконец, сложно обойтись в современном мире без автоматической обработки большой коллекции данных, чтобы выяснить мнение клиентов о товаре или услуге — так называемого эмоционального менеджмента»,

— сообщила руководитель исследования, заведующая кафедрой романских языков и прикладной лингвистики СФУ Анастасия Колмогорова .

В ходе эксперимента учёные разработали специальный интерфейс. Двум тысячам информантов предъявляли 4 шкалы, на полюсах которых находились противоположные эмоции. Срединная точка была «нулём» эмоций. Информантам предлагалось передвинуть ползунок так, как они ощущали эмоции, выраженные в предоставленных им текстах. В итоге исследователям удалось получить оформленных в виде числового значения «эмоциональный вес» каждого текста, подвергшегося оценке. Таких текстов было около четырёх тысяч.

«Мы сфокусировали внимание на интернет–текстах и использовали посты трёх групп во Вконтакте — „Подслушано“, „Палата №6“ и „Карамель“. Посты выбирались по соответствующим хештегам (например, „страшно“ — страх, „фу“ — отвращение и т.д.). Хештеги, в свою очередь, выбирались предварительно в ходе психолингвистического эксперимента. Таким образом мы получили коллекцию из 15 тысяч постов для выделения преобладающих в них 8 эмоций. Затем из всех этих постов мы случайным образом отобрали всего 4 тысячи, чтобы разметить их по „эмоциональной шкале“ с помощью наших информантов — участвующих в эксперименте носителей русского языка», — продолжила учёный.

Интересные результаты исследовательская группа получила, проведя предварительную оценку эмпатичности людей, участвовавших в эксперименте. Оказалось, что информанты с высоким индивидуальным уровнем эмпатии склонны давать более радикальные оценки — например, они чаще ставят ползунок на крайние точки шкал, в то время как люди со средним и низким уровнем эмпатии склонны давать более взвешенные оценки эмоциям в тексте.

Эксперты сообщили, что их интересовал биосемиотический аспект этого феномена: как именно такая индивидуальная биологическая функция как эмпатичность, обусловленная, по большей части, действием зеркальных нейронов головного мозга, может влиять на интерпретацию слов как «носителей» эмоций.

«Каждое слово, которое мы произносим, не особо задумываясь об этом, является знаком. Изначально выделялось три типа знаков — индексы (их форма указывает на их содержание), иконы (их форма изображает их содержание) и символы (форма и содержание устойчиво ассоциируются в сознании интерпретатора благодаря социальным договорённостям). Позже стали выделять ещё один тип знаков — эмоны. Это такие знаки, у которых форма (собственно сам знак) активизирует в сознании человека–интерпретатора связь между представлением о некоторой типичной ситуации и эмоцией, переживанием. Слово одновременно может быть и индексом, и иконом, и символом, и эмоном. Доступ к слову как эмону даёт высокий уровень эмпатии. А эмпатия биологична по своей сути. Если у человека низкий индивидуальный уровень эмпатии, он концентрируется во фразе „Девочка заплакала“ на слове „заплакала“ как знаке–индексе — действие „заплакать“ является указанием на эмоцию девочки. Но человек с высоким уровнем эмпатии интерпретирует это слово как эмон — он переживает то же состояние, что и девочка», — пояснила Анастасия Колмогорова.

Исследователи подчеркивают: разработанная ими процедура недискретного аннотирования текстов по их эмоциональности ставит участников эксперимента перед уникальным выбором — интерпретировать слово как индекс или как эмон. И ответ на этот вопрос зависит не от воли информанта, а от биологически обусловленной функции эмпатии.
В настоящее время разработка классификатора практически завершена, однако обнаруженные в ходе исследования теоретические проблемы получат дальнейшее освещение. Научный коллектив планирует увеличить группу информантов, изучить влияние на интерпретацию эмоциональности текста таких факторов как возраст, гендер, профессия и т.д.

Организация воспитательной работы по развитию эмпатии у детей старшего дошкольного возраста

%PDF-1.5 % 1 0 obj > /Metadata 5 0 R >> endobj 6 0 obj /Title >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > stream

Организация воспитательной работы по развитию эмпатии у детей старшего дошкольного возраста

Сыропятова О. Э.1.52019-01-08T08:19:16+00:002019-01-08T08:19:16Z endstream endobj 7 0 obj > endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj /Dest [21 0 R /XYZ 82 785 0] /Parent 3 0 R /Next 87 0 R >> endobj 12 0 obj /Dest [75 0 R /XYZ 82 785 0] /Parent 3 0 R /Prev 88 0 R >> endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] /XObject > >> /Contents [720 0 R 721 0 R 722 0 R] /Group > /Tabs /S /StructParents 0 /Parent 7 0 R /Annots [723 0 R] >> endobj 17 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 725 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 1 /Parent 7 0 R >> endobj 18 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 726 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 2 /Parent 7 0 R >> endobj 19 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 727 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 3 /Parent 7 0 R >> endobj 20 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 728 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 4 /Parent 7 0 R >> endobj 21 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 730 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 5 /Parent 7 0 R >> endobj 22 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 732 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 6 /Parent 7 0 R >> endobj 23 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 734 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 7 /Parent 7 0 R >> endobj 24 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 735 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 8 /Parent 7 0 R >> endobj 25 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 736 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 9 /Parent 7 0 R >> endobj 26 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 737 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 10 /Parent 7 0 R >> endobj 27 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 738 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 11 /Parent 7 0 R >> endobj 28 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 739 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 12 /Parent 7 0 R >> endobj 29 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 740 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 13 /Parent 7 0 R >> endobj 30 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 741 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 14 /Parent 7 0 R >> endobj 31 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 742 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 15 /Parent 7 0 R >> endobj 32 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 743 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 16 /Parent 7 0 R >> endobj 33 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 744 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 17 /Parent 7 0 R >> endobj 34 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 745 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 18 /Parent 7 0 R >> endobj 35 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 746 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 19 /Parent 7 0 R >> endobj 36 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 748 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 20 /Parent 8 0 R >> endobj 37 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 749 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 21 /Parent 8 0 R >> endobj 38 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 750 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 22 /Parent 8 0 R >> endobj 39 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 751 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 23 /Parent 8 0 R >> endobj 40 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 752 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 24 /Parent 8 0 R >> endobj 41 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 753 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 25 /Parent 8 0 R >> endobj 42 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 754 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 26 /Parent 8 0 R >> endobj 43 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 755 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 27 /Parent 8 0 R >> endobj 44 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 756 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 28 /Parent 8 0 R >> endobj 45 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 757 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 29 /Parent 8 0 R >> endobj 46 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 758 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 30 /Parent 8 0 R >> endobj 47 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 759 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 31 /Parent 8 0 R >> endobj 48 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 760 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 32 /Parent 8 0 R >> endobj 49 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 761 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 33 /Parent 8 0 R >> endobj 50 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 763 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 34 /Parent 8 0 R >> endobj 51 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 764 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 35 /Parent 8 0 R >> endobj 52 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 766 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 36 /Parent 8 0 R >> endobj 53 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 768 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 37 /Parent 8 0 R >> endobj 54 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 770 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 38 /Parent 8 0 R >> endobj 55 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 771 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 39 /Parent 8 0 R >> endobj 56 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 772 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 40 /Parent 9 0 R >> endobj 57 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 773 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 41 /Parent 9 0 R >> endobj 58 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 774 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 42 /Parent 9 0 R >> endobj 59 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 776 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 43 /Parent 9 0 R >> endobj 60 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 777 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 44 /Parent 9 0 R >> endobj 61 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 778 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 45 /Parent 9 0 R >> endobj 62 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 779 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 46 /Parent 9 0 R >> endobj 63 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 780 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 47 /Parent 9 0 R >> endobj 64 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 781 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 48 /Parent 9 0 R >> endobj 65 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 782 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 49 /Parent 9 0 R >> endobj 66 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 784 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 50 /Parent 9 0 R >> endobj 67 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 785 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 51 /Parent 9 0 R >> endobj 68 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 788 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 52 /Parent 9 0 R >> endobj 69 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 790 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 53 /Parent 9 0 R >> endobj 70 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 791 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 54 /Parent 9 0 R >> endobj 71 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 792 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 55 /Parent 9 0 R >> endobj 72 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 793 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 56 /Parent 9 0 R >> endobj 73 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 794 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 57 /Parent 9 0 R >> endobj 74 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 795 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 58 /Parent 9 0 R >> endobj 75 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 796 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 59 /Parent 9 0 R >> endobj 76 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 797 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 60 /Parent 10 0 R >> endobj 77 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 798 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 61 /Parent 10 0 R >> endobj 78 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 799 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 62 /Parent 10 0 R >> endobj 79 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Annots [800 0 R] /Contents 801 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 64 /Parent 10 0 R >> endobj 80 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 802 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 65 /Parent 10 0 R >> endobj 81 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 803 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 66 /Parent 10 0 R >> endobj 82 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 804 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 67 /Parent 10 0 R >> endobj 83 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 805 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 68 /Parent 10 0 R >> endobj 84 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 806 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 69 /Parent 10 0 R >> endobj 85 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 807 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 70 /Parent 10 0 R >> endobj 86 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Contents 808 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 71 /Parent 10 0 R >> endobj 87 0 obj /Dest [21 0 R /XYZ 82 712 0] /Parent 3 0 R /Prev 11 0 R /Next 809 0 R >> endobj 88 0 obj /Dest [71 0 R /XYZ 82 785 0] /Parent 3 0 R /Prev 810 0 R /Next 12 0 R >> endobj 89 0 obj > endobj 90 0 obj > endobj 91 0 obj > endobj 92 0 obj > endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > endobj 104 0 obj > endobj 105 0 obj > endobj 106 0 obj > endobj 107 0 obj > endobj 108 0 obj > endobj 109 0 obj > endobj 110 0 obj > endobj 111 0 obj > endobj 112 0 obj > endobj 113 0 obj > endobj 114 0 obj > endobj 115 0 obj > endobj 116 0 obj > endobj 117 0 obj > endobj 118 0 obj > endobj 119 0 obj > endobj 120 0 obj > endobj 121 0 obj > endobj 122 0 obj > endobj 123 0 obj > endobj 124 0 obj > endobj 125 0 obj > endobj 126 0 obj > endobj 127 0 obj > endobj 128 0 obj > endobj 129 0 obj > endobj 130 0 obj > endobj 131 0 obj > endobj 132 0 obj > endobj 133 0 obj > endobj 134 0 obj > endobj 135 0 obj > endobj 136 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 138 0 obj > endobj 139 0 obj > endobj 140 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 142 0 obj > endobj 143 0 obj > endobj 144 0 obj > endobj 145 0 obj > endobj 146 0 obj > endobj 147 0 obj > endobj 148 0 obj > endobj 149 0 obj > endobj 150 0 obj > endobj 151 0 obj > endobj 152 0 obj > endobj 153 0 obj > endobj 154 0 obj > endobj 155 0 obj > endobj 156 0 obj > endobj 157 0 obj > endobj 158 0 obj > endobj 159 0 obj > endobj 160 0 obj > endobj 161 0 obj > endobj 162 0 obj > endobj 163 0 obj > endobj 164 0 obj > endobj 165 0 obj > endobj 166 0 obj > endobj 167 0 obj > endobj 168 0 obj > endobj 169 0 obj > endobj 170 0 obj > endobj 171 0 obj > endobj 172 0 obj > endobj 173 0 obj > endobj 174 0 obj > endobj 175 0 obj > endobj 176 0 obj > endobj 177 0 obj > endobj 178 0 obj > endobj 179 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 181 0 obj > endobj 182 0 obj > endobj 183 0 obj > endobj 184 0 obj > endobj 185 0 obj > endobj 186 0 obj > endobj 187 0 obj > endobj 188 0 obj > endobj 189 0 obj > endobj 190 0 obj > endobj 191 0 obj > endobj 192 0 obj > endobj 193 0 obj > endobj 194 0 obj > endobj 195 0 obj > endobj 196 0 obj > endobj 197 0 obj > endobj 198 0 obj > endobj 199 0 obj > endobj 200 0 obj > endobj 201 0 obj > endobj 202 0 obj > endobj 203 0 obj > endobj 204 0 obj > endobj 205 0 obj > endobj 206 0 obj > endobj 207 0 obj > endobj 208 0 obj > endobj 209 0 obj > endobj 210 0 obj > endobj 211 0 obj > endobj 212 0 obj > endobj 213 0 obj > endobj 214 0 obj > endobj 215 0 obj > endobj 216 0 obj > endobj 217 0 obj > endobj 218 0 obj > endobj 219 0 obj > endobj 220 0 obj > endobj 221 0 obj > endobj 222 0 obj > endobj 223 0 obj > endobj 224 0 obj > endobj 225 0 obj > endobj 226 0 obj > endobj 227 0 obj > endobj 228 0 obj > endobj 229 0 obj > endobj 230 0 obj > endobj 231 0 obj > endobj 232 0 obj > endobj 233 0 obj > endobj 234 0 obj > endobj 235 0 obj > endobj 236 0 obj > endobj 237 0 obj > endobj 238 0 obj > endobj 239 0 obj > endobj 240 0 obj > endobj 241 0 obj > endobj 242 0 obj > endobj 243 0 obj > endobj 244 0 obj > endobj 245 0 obj > endobj 246 0 obj > endobj 247 0 obj > endobj 248 0 obj > endobj 249 0 obj > endobj 250 0 obj > endobj 251 0 obj > endobj 252 0 obj > endobj 253 0 obj > endobj 254 0 obj > endobj 255 0 obj > endobj 256 0 obj > endobj 257 0 obj > endobj 258 0 obj > endobj 259 0 obj > endobj 260 0 obj > endobj 261 0 obj > endobj 262 0 obj > endobj 263 0 obj > endobj 264 0 obj > endobj 265 0 obj > endobj 266 0 obj > endobj 267 0 obj > endobj 268 0 obj > endobj 269 0 obj > endobj 270 0 obj > endobj 271 0 obj > endobj 272 0 obj > endobj 273 0 obj > endobj 274 0 obj > endobj 275 0 obj > endobj 276 0 obj > endobj 277 0 obj > endobj 278 0 obj > endobj 279 0 obj > endobj 280 0 obj > endobj 281 0 obj > endobj 282 0 obj > endobj 283 0 obj > endobj 284 0 obj > endobj 285 0 obj > endobj 286 0 obj > endobj 287 0 obj > endobj 288 0 obj > endobj 289 0 obj > endobj 290 0 obj > endobj 291 0 obj > endobj 292 0 obj > endobj 293 0 obj > endobj 294 0 obj > endobj 295 0 obj > endobj 296 0 obj > endobj 297 0 obj > endobj 298 0 obj > endobj 299 0 obj > endobj 300 0 obj > endobj 301 0 obj > endobj 302 0 obj > endobj 303 0 obj > endobj 304 0 obj > endobj 305 0 obj > endobj 306 0 obj > endobj 307 0 obj > endobj 308 0 obj > endobj 309 0 obj > endobj 310 0 obj > endobj 311 0 obj > endobj 312 0 obj > endobj 313 0 obj > endobj 314 0 obj > endobj 315 0 obj > endobj 316 0 obj > endobj 317 0 obj > endobj 318 0 obj > endobj 319 0 obj > endobj 320 0 obj > endobj 321 0 obj > endobj 322 0 obj > endobj 323 0 obj > endobj 324 0 obj > endobj 325 0 obj > endobj 326 0 obj > endobj 327 0 obj > endobj 328 0 obj > endobj 329 0 obj > endobj 330 0 obj > endobj 331 0 obj > endobj 332 0 obj > endobj 333 0 obj > endobj 334 0 obj > endobj 335 0 obj > endobj 336 0 obj > endobj 337 0 obj > endobj 338 0 obj > endobj 339 0 obj > endobj 340 0 obj > endobj 341 0 obj > endobj 342 0 obj > endobj 343 0 obj > endobj 344 0 obj > endobj 345 0 obj > endobj 346 0 obj > endobj 347 0 obj > endobj 348 0 obj > endobj 349 0 obj > endobj 350 0 obj > endobj 351 0 obj > endobj 352 0 obj > endobj 353 0 obj > endobj 354 0 obj > endobj 355 0 obj > endobj 356 0 obj > endobj 357 0 obj > endobj 358 0 obj > endobj 359 0 obj > endobj 360 0 obj > endobj 361 0 obj > endobj 362 0 obj > endobj 363 0 obj > endobj 364 0 obj > endobj 365 0 obj > endobj 366 0 obj > endobj 367 0 obj > endobj 368 0 obj > endobj 369 0 obj > endobj 370 0 obj > endobj 371 0 obj > endobj 372 0 obj > endobj 373 0 obj > endobj 374 0 obj > endobj 375 0 obj > endobj 376 0 obj > endobj 377 0 obj > endobj 378 0 obj > endobj 379 0 obj > endobj 380 0 obj > endobj 381 0 obj > endobj 382 0 obj > endobj 383 0 obj > endobj 384 0 obj > endobj 385 0 obj > endobj 386 0 obj > endobj 387 0 obj > endobj 388 0 obj > endobj 389 0 obj > endobj 390 0 obj > endobj 391 0 obj > endobj 392 0 obj > endobj 393 0 obj > endobj 394 0 obj > endobj 395 0 obj > endobj 396 0 obj > endobj 397 0 obj > endobj 398 0 obj > endobj 399 0 obj > endobj 400 0 obj > endobj 401 0 obj > endobj 402 0 obj > endobj 403 0 obj > endobj 404 0 obj > endobj 405 0 obj > endobj 406 0 obj > endobj 407 0 obj > endobj 408 0 obj > endobj 409 0 obj > endobj 410 0 obj > endobj 411 0 obj > endobj 412 0 obj > endobj 413 0 obj > endobj 414 0 obj > endobj 415 0 obj > endobj 416 0 obj > endobj 417 0 obj > endobj 418 0 obj > endobj 419 0 obj > endobj 420 0 obj > endobj 421 0 obj > endobj 422 0 obj > endobj 423 0 obj > endobj 424 0 obj > endobj 425 0 obj > endobj 426 0 obj > endobj 427 0 obj > endobj 428 0 obj > endobj 429 0 obj > endobj 430 0 obj > endobj 431 0 obj > endobj 432 0 obj > endobj 433 0 obj > endobj 434 0 obj > endobj 435 0 obj > endobj 436 0 obj > endobj 437 0 obj > endobj 438 0 obj > endobj 439 0 obj > endobj 440 0 obj > endobj 441 0 obj > endobj 442 0 obj > endobj 443 0 obj > endobj 444 0 obj > endobj 445 0 obj > endobj 446 0 obj > endobj 447 0 obj > endobj 448 0 obj > endobj 449 0 obj > endobj 450 0 obj > endobj 451 0 obj > endobj 452 0 obj > endobj 453 0 obj > endobj 454 0 obj > endobj 455 0 obj > endobj 456 0 obj > endobj 457 0 obj > endobj 458 0 obj > endobj 459 0 obj > endobj 460 0 obj > endobj 461 0 obj > endobj 462 0 obj > endobj 463 0 obj > endobj 464 0 obj > endobj 465 0 obj > endobj 466 0 obj > endobj 467 0 obj > endobj 468 0 obj > endobj 469 0 obj > endobj 470 0 obj > endobj 471 0 obj > endobj 472 0 obj > endobj 473 0 obj > endobj 474 0 obj > endobj 475 0 obj > endobj 476 0 obj > endobj 477 0 obj > endobj 478 0 obj > endobj 479 0 obj > endobj 480 0 obj > endobj 481 0 obj > endobj 482 0 obj > endobj 483 0 obj > endobj 484 0 obj > endobj 485 0 obj > endobj 486 0 obj > endobj 487 0 obj > endobj 488 0 obj > endobj 489 0 obj > endobj 490 0 obj > endobj 491 0 obj > endobj 492 0 obj > endobj 493 0 obj > endobj 494 0 obj > endobj 495 0 obj > endobj 496 0 obj > endobj 497 0 obj > endobj 498 0 obj > endobj 499 0 obj > endobj 500 0 obj > endobj 501 0 obj > endobj 502 0 obj > endobj 503 0 obj > endobj 504 0 obj > endobj 505 0 obj > endobj 506 0 obj > endobj 507 0 obj > endobj 508 0 obj > endobj 509 0 obj > endobj 510 0 obj > endobj 511 0 obj > endobj 512 0 obj > endobj 513 0 obj > endobj 514 0 obj > endobj 515 0 obj > endobj 516 0 obj > endobj 517 0 obj > endobj 518 0 obj > endobj 519 0 obj > endobj 520 0 obj > endobj 521 0 obj > endobj 522 0 obj > endobj 523 0 obj > endobj 524 0 obj > endobj 525 0 obj > endobj 526 0 obj > endobj 527 0 obj > endobj 528 0 obj > endobj 529 0 obj > endobj 530 0 obj > endobj 531 0 obj > endobj 532 0 obj > endobj 533 0 obj > endobj 534 0 obj > endobj 535 0 obj > endobj 536 0 obj > endobj 537 0 obj > endobj 538 0 obj > endobj 539 0 obj > endobj 540 0 obj > endobj 541 0 obj > endobj 542 0 obj > endobj 543 0 obj > endobj 544 0 obj > endobj 545 0 obj > endobj 546 0 obj > endobj 547 0 obj > endobj 548 0 obj > endobj 549 0 obj > endobj 550 0 obj > endobj 551 0 obj > endobj 552 0 obj > endobj 553 0 obj > endobj 554 0 obj > endobj 555 0 obj > endobj 556 0 obj > endobj 557 0 obj > endobj 558 0 obj > endobj 559 0 obj > endobj 560 0 obj > endobj 561 0 obj > endobj 562 0 obj > endobj 563 0 obj > endobj 564 0 obj > endobj 565 0 obj > endobj 566 0 obj > endobj 567 0 obj > endobj 568 0 obj > endobj 569 0 obj > endobj 570 0 obj > endobj 571 0 obj > endobj 572 0 obj > endobj 573 0 obj > endobj 574 0 obj > endobj 575 0 obj > endobj 576 0 obj > endobj 577 0 obj > endobj 578 0 obj > endobj 579 0 obj > endobj 580 0 obj > endobj 581 0 obj > endobj 582 0 obj > endobj 583 0 obj > endobj 584 0 obj > endobj 585 0 obj > endobj 586 0 obj > endobj 587 0 obj > endobj 588 0 obj > endobj 589 0 obj > endobj 590 0 obj > endobj 591 0 obj > endobj 592 0 obj > endobj 593 0 obj > endobj 594 0 obj > endobj 595 0 obj > endobj 596 0 obj > endobj 597 0 obj > endobj 598 0 obj > endobj 599 0 obj > endobj 600 0 obj > endobj 601 0 obj > endobj 602 0 obj > endobj 603 0 obj > endobj 604 0 obj > endobj 605 0 obj > endobj 606 0 obj > endobj 607 0 obj > endobj 608 0 obj > endobj 609 0 obj > endobj 610 0 obj > endobj 611 0 obj > endobj 612 0 obj > endobj 613 0 obj > endobj 614 0 obj > endobj 615 0 obj > endobj 616 0 obj > endobj 617 0 obj > endobj 618 0 obj > endobj 619 0 obj > endobj 620 0 obj > endobj 621 0 obj > endobj 622 0 obj > endobj 623 0 obj > endobj 624 0 obj > endobj 625 0 obj > endobj 626 0 obj > endobj 627 0 obj > endobj 628 0 obj > endobj 629 0 obj > endobj 630 0 obj > endobj 631 0 obj > endobj 632 0 obj > endobj 633 0 obj > endobj 634 0 obj > endobj 635 0 obj > endobj 636 0 obj > endobj 637 0 obj > endobj 638 0 obj > endobj 639 0 obj > endobj 640 0 obj > endobj 641 0 obj > endobj 642 0 obj > endobj 643 0 obj > endobj 644 0 obj > endobj 645 0 obj > endobj 646 0 obj > endobj 647 0 obj > endobj 648 0 obj > endobj 649 0 obj > endobj 650 0 obj > endobj 651 0 obj > endobj 652 0 obj > endobj 653 0 obj > endobj 654 0 obj > endobj 655 0 obj > endobj 656 0 obj > endobj 657 0 obj > endobj 658 0 obj > endobj 659 0 obj > endobj 660 0 obj > endobj 661 0 obj > endobj 662 0 obj > endobj 663 0 obj > endobj 664 0 obj > endobj 665 0 obj > endobj 666 0 obj > endobj 667 0 obj > endobj 668 0 obj > endobj 669 0 obj > endobj 670 0 obj > endobj 671 0 obj > endobj 672 0 obj > endobj 673 0 obj > endobj 674 0 obj > endobj 675 0 obj > endobj 676 0 obj > endobj 677 0 obj > endobj 678 0 obj > endobj 679 0 obj > endobj 680 0 obj > endobj 681 0 obj > endobj 682 0 obj > endobj 683 0 obj > endobj 684 0 obj > endobj 685 0 obj > endobj 686 0 obj > endobj 687 0 obj > endobj 688 0 obj > endobj 689 0 obj > endobj 690 0 obj > endobj 691 0 obj > endobj 692 0 obj > endobj 693 0 obj > endobj 694 0 obj > endobj 695 0 obj > endobj 696 0 obj > endobj 697 0 obj > endobj 698 0 obj > endobj 699 0 obj > endobj 700 0 obj > endobj 701 0 obj > endobj 702 0 obj > endobj 703 0 obj > endobj 704 0 obj > endobj 705 0 obj > endobj 706 0 obj > endobj 707 0 obj > endobj 708 0 obj > endobj 709 0 obj > endobj 710 0 obj > endobj 711 0 obj > endobj 712 0 obj > endobj 713 0 obj > endobj 714 0 obj > endobj 715 0 obj > endobj 716 0 obj > endobj 717 0 obj > endobj 718 0 obj > endobj 719 0 obj > stream x

Что такое комперсия — радость за параллельные отношения вашего партнера

Комперсия — это радость, возбуждение или интерес, который возникает, когда твой партнер вступает в романтические или сексуальные отношения с кем-то еще. «Афиша Daily» поговорила с секс-экспертом, психологом и людьми, испытывающими комперсию, чтобы выяснить, как устроено это сложное чувство.

Без комперсии нет полиамории

Обычно комперсию связывают с полиаморными отношениями (когда люди допускают для себя и партнеров романтические отношения вне традиционной моногамной пары. — Прим. ред.). Секс-обозревательница, колумнистка журнала Menʼs Health и полиаморка Арина Винтовкина считает, что комперсия — очень важное условие существования полиамории.

Сам термин «комперсия» был придуман в коммуне «Кериста» — утопическом сообществе, организованном в Нью-Йорке в 1956 году. Одной из основ идеологии коммуны была поливерность — это когда можно вступать в романтические и сексуальные отношения только с членами своего сообщества.

В 2009 году Newsweek опубликовал данные, согласно которым в полиаморных отношениях находятся более 500 тысяч американских семей. А американский институт общественного мнения Gallup провел исследование, которое показало, что с 2001 по 2015 год количество полиаморов увеличилось более чем в два раза. По России такой статистики пока нет.

Подробности по теме

«Я рада другим романтическим отношениям мужа»: истории любви полиаморов

«Я рада другим романтическим отношениям мужа»: истории любви полиаморов

Что чувствуют комперсивные люди

Арина Винтовкина говорит о комперсии как о разновидности эмпатии. «По сути, это чувство радости, связанное с ситуациями, когда любимый человек счастлив и получает удовольствие от еще одних романтических или сексуальных отношений, но не с тобой, — объясняет Арина. — То есть это радость за то, что твоему партнеру хорошо. Это что-то типа топлива, на котором «едет» этичная немоногамия».

По словам секс-эксперта, комперсия возможна там, где субъективное ощущение безопасности и уровень доверительности в отношениях так высоки, что появление параллельной влюбленности и сексуальных отношений не воспринимается как угроза.

«Условный третий» не лишает тебя чего-то, а, наоборот, добавляет нечто новое в ваши отношения и в жизнь человека, которого ты любишь и которому искренне желаешь счастья

Умару Алимову 49 лет. Он комперсивный полиамор со стажем и одновременно с этим правоверный мусульманин. Его первые полиаморные отношения возникли в начале 90-х, когда в России еще никто не знал слов «полиамория» и «комперсия». В данный момент он находится только в браке, но еще недавно у него были параллельные отношения. Он говорит, что ценности ислама не вполне совпадают с ценностями полиамории, и сейчас их отношения с супругой скорее можно описать как полиаморные, чем как шариатские.

Когда в жизни супруги Умара появился другой мужчина (их отношения носят платонический характер), он испытал искреннюю радость. «Это человек, с которым жене радостно и хорошо, с которым она может реализовать то, что в наших отношениях ей недоступно, — объясняет Умар. — Вообще, в полиамории тебе необязательно искать некий идеал — ты можешь реализовывать разные вещи с разными людьми. Если проводить грубую аналогию: одна женщина может любить футбол, другая — бокс, а третья — вообще не любить спорт».

Подробности по теме

Легко ли любить в России: нестандартные пары (и трио) рассуждают об отношениях

Легко ли любить в России: нестандартные пары (и трио) рассуждают об отношениях

Москвичу Александру Бортняк 35 лет, у него есть жена Алина, а также две возлюбленные — Эжени в Петербурге и Ирина в США. Многие отношения Александра заканчивались тем, что он выгодно выдавал замуж своих спутниц. Именно так произошло с его бывшей женой: вместе они прожили десять лет, потом она уехала в Испанию и вышла там замуж за другого. Теперь Александр воспитывает их общего сына.

Поначалу Александр испытывал комперсию только в конце отношений, когда связь с партнершей ослабевала, и она находила новое романтическое увлечение. Впоследствии оказалось, что такую же радость можно ощутить, оставаясь в отношениях. «Когда человек делится хорошим, хорошего становится вдвое больше. Комперсия — об этом», — говорит мужчина.

Комперсия vs ревность

Александр Бортняк не согласен с тем, что комперсия — это полная противоположность ревности, как о ней нередко говорят. В его случае эти чувства существуют вместе: «Люди, которые кичатся тем, что никогда не испытывают ревности, напоминают мне ежика из анекдота: «Я не пукну, я не пукну… Ой, это не я… это не я…». Нас слишком долго учили быть собственниками, чтобы мы совсем не испытывали ревности».

Александр говорит, что побороть чувство потери, возникающее, когда у любимого человека появляются новые отношения, можно с помощью откровенного разговора и понимания потребностей друг друга: «От одного лишь факта, что моя жена проведет неделю с другим мужчиной, у меня не возникает ревности. Но она возникает, если моим чувствам и нашим отношениям наносится ущерб, если наши договоренности нарушаются».

Умар Алимов считает, что комперсия способна полностью заместить собой ревность в романтических отношениях.

«Ревность — это когда тебе больно, оттого что твоему любимому человеку хорошо не с тобой. Комперсия — это когда тебе радостно, оттого что твоему любимому человеку хорошо даже не с тобой», — говорит Умар

Арина Винтовкина уверена, что чувство ревности могут испытывать не только моногамные люди, но и полиаморы. Вопрос не в том, как в принципе не испытывать каких-то негативных чувств, а в том, что с ними делать: как обрабатывать их внутри себя и выражать вовне. «У людей, живущих в рамках этичной немоногамии, как правило «черный пояс» по этой «дисциплине», — говорит Арина. — В противном случае, их жизнь была бы сплошной нервотрепкой и моральным самоистязанием».

Арина предполагает, что комперсию противопоставляют ревности, чтобы хоть как-то донести до людей, что это за чувство, из какого оно регистра — то есть непонятное объясняют через понятное. Также секс-эксперт говорит, что в одной и той же ситуации можно сходить с ума от ревности по поводу того, что любимый человек променял вечер с тобой на вечер с кем-то, а можно радоваться, что ему этот вечер подарит новый опыт, новые ощущения, которые обогатят ваши отношения.

«Как правило, ты регистрируешь в себе и то и другое одновременно, — говорит Арина. — Это как кисло-сладкий соус, где есть и кислый компонент (ревность), и сладкий (комперсия). Важна пропорция в пользу второго».

Подробности по теме

Как менялось отношение к сексу в России за последние 100 лет

Как менялось отношение к сексу в России за последние 100 лет

В чем польза комперсии для моногамной пары

Джо-Элен Нотт, писатель и исследователь темы секса, считает, что комперсия способна принести пользу любым отношениям, в том числе моногамным. Более того, это чувство, по ее мнению, может выходить за пределы романтических отношений. Ревность для большинства из нас совершенно естественна, но, поборов ее и научившись искренне радоваться за своих партнеров, друзей, членов семьи и коллег, мы получаем огромное вознаграждение в виде взаимного уважения и поддержки.

«Комперсия превращает личные переживания человека в совместный опыт. Это позволяет парам получать больше удовольствия и счастья, не разрывая связи друг с другом», — считает Джо-Элен

Автор книг об этичной немоногамности Грейси Икс также говорит о комперсии как о полиаморном принципе, который может укрепить любые отношения. Для своей книги она провела исследование, в ходе которого опрашивала друзей, знакомых, коллег и случайных людей на тему их взаимоотношений с партнерами. В результате она заметила «почти вирусную тенденцию» воспринимать другого человека как должное, иметь огромные ожидания и заставлять испытывать партнера гнетущее чувство долга. Грейси пришла к выводу, что избавить от этих удушающих установок и сделать отношения более гармоничными может именно комперсивность.

Можно ли научиться комперсии?

«Как мне научиться чувствовать комперсию к моему партнеру?», — задает вопрос один из пользователей ресурса Quora, на что получает довольно противоречивые ответы от представителей полиаморного сообщества. Кто-то считает, что комперсию можно воспитать в себе, следуя некоему своду правил. Кто-то рекомендует просто дождаться по-настоящему доверительных отношений, в которых она появится сама собой. А кто-то говорит, что не испытывать комперсии вполне нормально.

«Не стоит переделывать себя ради другого человека»

Полина Солдатова

Психолог, гештальт-терапевт

«Комперсия — это не только эмпатия. Эмпатией в обывательском смысле называется способность сочувствовать, сопереживать кому-то, видеть в чужих переживаниях или действиях смысл. Понимая смысл секса с другим человеком, мы не обязательно перестаем чувствовать злость, обиду, грусть, страх. Верный способ попробовать развить комперсию — заняться психотерапией с фокусом на выстраивание личных границ, понимание собственных потребностей, самоуважение. В ревности обычно сложено несколько чувств, и человеку важно разобраться, какой коктейль у него.

Если у человека в принципе доверительные отношения с партнером, и ему хочется пробовать новое, самый правильный путь — разговаривать с ним. Вместе обсуждать, что вы оба чувствуете, в чем нуждаетесь сейчас, нужен ли вам кто-то еще.

Подробности по теме

Сначала справка, потом секс: как говорить с партнером на неловкие темы

Сначала справка, потом секс: как говорить с партнером на неловкие темы

Важно уточнить, что переделывать себя, что-то делать со своими взглядами и убеждениями ради кого-то не стоит. Развивать комперсию можно, и это во многом вопрос ваших собственных переживаний в отношениях. Получать удовольствие от того, что ваш партнер сейчас с кем-то (не с вами), можно, если вы точно уверены в ваших отношениях, у вас есть договоренности, вы знаете, что партнер не сделает больше того, о чем вы в курсе. Также это работает, если вы знаете, чего хотите сами, и уверены, что свидание вашего партнера с кем-то еще не угрожает вам, у вас есть свои планы и вам с ними прекрасно.

Что касается ревности, нормально испытывать чувства, нормально переживать, нормально не доверять, если были поводы. Важно делиться с партнером эмоциями, задавать вопросы и параллельно думать о самоуважении и о себе».

Об эмпатии и апатии: два тематических исследования

• Суффикс -pathy означает «чувство» или «страдание»
• Префикс em- означает «внутри» или «внутри»
• Префикс a- означает «нет» или «без»

По определению, сочувствие противоположно апатии .

Сочувствие определяется как «способность понимать и разделять чувства другого» — внутри + чувство или внутри + страдание .

Апатия определяется как «отсутствие интереса, энтузиазма или беспокойства» — не + чувство или без + страдания .

Я считаю, что сочувствие и апатия могут быть разными. Степень, в которой один чувствует чувства другого, определяет, будет ли точка на графике приближена к крайнему значению эмпатии или апатии .

Чтобы иметь наиболее возможных эмпатий (и, следовательно, наименьшей возможной апатии), тогда можно охарактеризовать как чувство другого человека с величайшей точностью и усилием.С другой стороны, иметь максимально возможную апатию (и минимум возможных эмпатий) — значит не обладать точностью в чувстве чувств другого человека — просто не пытаться вообще.

Оба эти «образа жизни» заразительны; по определению, они требуют существования двух человек. Заразный означает «передается от одного человека к другому при прямом или косвенном контакте». Человек, который предпочитает — или который внутренне расположен к нему (различие, которое я рассмотрю позже) — действовать с сочувствием или с апатией, может заразить всех вокруг себя.

Я считаю, что именно спектр предрасположенности к сочувствию-апатии, по сути, отвечает за создание организационной и общественной культуры. И нужен только один человек, чтобы посадить семя.

Недавно я наткнулся на две истории, которые, на мой взгляд, служат прекрасными примерами того, как темперамент одного человека может одновременно формировать и указывать на отношения и поведение в его соответствующей среде. Сначала акт эмпатии продемонстрировал Panera Bread , а затем акт апатии, продемонстрированный United Airlines .

Сочувствие в Panera Bread

21-летний студент колледжа по имени Брэндон Кук навещает свою бабушку в больнице. Она умирает от рака. Она жаждет супа, но ненавидит больничную еду. На самом деле она хочет похлебку из моллюсков от Panera.

Брэндон любит свою бабушку и знает, что у нее мало времени на жизнь. Тяжело каждый день смотреть, как она умирает. Он хочет сделать ее счастливой и знает, что это сделает счастливым и его. Брэндон, вероятно, не ел больничную еду своей бабушки, но он может представить, насколько она ужасна.Он чувствует, что она заслуживает лучшего, и хочет дать ей это.

Panera продает похлебку из моллюсков только по пятницам. Сегодня не пятница, когда бабушка Брэндона хочет похлебку из моллюсков. Он не хочет ждать, чтобы бабушка получила то, чего она желает, потому что не знает, сколько ей осталось жить. Сегодня главное.

Брэндон звонит в местную Panera и спрашивает менеджера. Он объясняет ситуацию, и менеджер слушает. Менеджер тронут той любовью, которую Брэндон испытывает к своей бабушке.Она может представить, каково это знать, что вы вот-вот потеряете кого-то, кто так много значит для вас и хочет сделать его счастливым в то время, в которое вы ушли. Хотя сегодня не пятница, менеджер решает изо всех сил приготовить похлебку из моллюсков. Она говорит Брэндону, когда он может забрать его.

Когда Брэндон прибывает в Panera в Нашуа, Нью-Гэмпшир, его ждет похлебка из моллюсков. Вместе с этим менеджер дает ему коробку печенья. Менеджер не знает бабушку Брэндона и не знает, любит ли она печенье, но она знает, что большинство людей думают о файлах cookie.Она может представить, что бесплатная и неожиданная коробка печенья сделает бабушку Брэндона даже более счастливой, чем чашка похлебки из моллюсков, приготовленной не в тот день.

Брэндон очень благодарен Panera за помощь в доставке похлебки из моллюсков его умирающей бабушке. Менеджер не только изо всех сил старалась приготовить суп только для одного покупателя, но и бесплатно подарила ему коробку печенья. Брэндон воображает, что приготовить целую партию супа в день, которого они не планировали, было неудобством. Он также считает, что раздача бесплатных файлов cookie — не обычное дело в Panera.Он признает, что менеджер понял его ситуацию и почувствовал его боль. Она не только хотела исполнить его желание, но и удивить его. Должно быть, она действительно заботилась о нем и о его бабушке.

Брэндон был так тронут добротой, которую менеджер Panera оказал ему и его семье, что захотел отплатить за услугу. Он хотел, чтобы другие знали, что произошло, чтобы они тоже могли быть удивлены и счастливы. Брэндон разместил историю Panera на своей стене в Facebook, чтобы его могли увидеть друзья.Это был лучший способ рассказать историю как можно большему количеству друзей.

Так случилось, что мама Брэндона, Гейл Кук, увидела его настенный пост. Она восхищалась инициативой своего сына и глубокой заботой о его бабушке (ее свекрови) и была очень впечатлена добротой и щедростью менеджера местной компании Panera. Она представила, что поклонники Panera и ее сотрудники по всей стране будут рады услышать эту воодушевляющую историю. Гейл разместила настенный пост Брэндона на фан-странице Panera Bread.

История распространилась как лесной пожар. Менее чем через две недели пост Брэндона на стене получил почти 750000 лайков и почти 32000 комментариев.

В статье местного патча Нашуа, Of Clam Chowder и Comfort Food for the Soul , менеджером Нашуа названа Сюзанна Фортье. Adweek подытожил инцидент в Как сообщение фанатов на странице Panera в Facebook получило полмиллиона лайков , и эта ссылка дошла до меня.

Когда Сюзанну спросили, почему она это сделала, она ответила, что любой в Panera ответит: «Она« просто случайно ответила на телефонный звонок .Это можно интерпретировать двояко: (1) Panera поощряет сочувствие к другим или (2) работая в Panera, каждому разрешается сохранять и демонстрировать собственный врожденный уровень сочувствия. Я считаю, что они идут рука об руку. [Примечание: я рад, но не удивлен, что наткнулся на Panera Cares, некоммерческий фонд компании, открывший по всей стране сеть платных кафе.]

Сюзанна не хочет славы. Результат сочувствия является внутренним и не требует подтверждения.Вместо этого Сюзанна думает, что Брэндон — настоящий герой; больше всего на нее повлияла его преданность бабушке. Гейл, мама Брэндона, думает так же, говоря, что не верит, что большинство людей его возраста проявили бы такую ​​же привязанность.

«Я думаю, что это так трогательно для других людей, потому что они имеют отношение к ситуации».

Сочувствие: способность общаться.

Реакция Брэндона на вирусность:

«Я совершенно не ожидал, что это станет таким популярным.Если бы моя бабушка вообще знала, что такое страница в Facebook, я бы ей показал … Самый большой страх моей бабушки — умереть без друзей. Хотел бы я показать ей, сколько у нее «друзей» и сколько за нее молятся люди ».

Апатия в United Airlines

10-летняя девочка по имени Фиби Клебан сама летит самолетом United Airlines из Сан-Франциско в Гранд-Рапидс с пересадкой в ​​Чикаго по пути в летний лагерь. У нее достаточно времени, чтобы успеть на стыковочный рейс.Когда она приземляется в Чикаго, никто не встречает ее у ворот прибытия. Она не знает, что ей делать и куда идти. Опять же, ей 10 лет.

Фиби ждет, когда ее найдут, напуганная и уязвимая. В конце концов она подходит к агентам у стойки выхода на посадку, чтобы попросить помощи в поиске следующего рейса, но ей говорят подождать. Агенты по воротам заняты помощью другим клиентам и игнорируют 10-летнюю девочку, которая путешествует одна. У нее нет сотового телефона, и она спрашивает агентов, может ли она позвонить домой по их телефону.Они снова говорят ей, что ей нужно подождать. Они заставляют ее ждать так долго, что она пропускает стыковочный рейс в Гранд-Рапидс.

Когда она, наконец, привлекает внимание агента, она спрашивает, могут ли они позвонить в лагерь, чтобы убедиться, что она опоздала на рейс и что она в безопасности в Чикаго. Агент говорит, что позвонят. Они никогда этого не делают. Они не предлагают позвонить ее родителям, не помогают ей сесть на следующий рейс до Гранд-Рапидса, не спрашивают, голодна ли она, хочет пить или нужно ли ей в туалет. Совсем никто не помогает.

Рейс приземляется в Гранд-Рапидс, и люди из лагеря должны забрать Фиби. Когда она не выходит из рейса, они волнуются. Ни о каких изменениях в планах они не были уведомлены. Они звонят родителям Фиби и спрашивают новости.

Это момент, когда родители Фиби узнают, что она пропала. Через три часа после приземления в Чикаго. Они сразу же звонят в United Airlines в поисках дочери. Мать Фиби обращается к представителю службы поддержки клиентов в Индии, который проверяет манифест и говорит, что Фиби все еще должна быть в Чикаго.»Я уверен, что с ней все в порядке». Она не пытается связаться с кем-либо в аэропорту Чикаго, чтобы найти Фиби, и не извиняется каким-либо образом (несмотря на то, что Фиби потеряна не по ее вине). Когда представитель не предлагает решения, мама Фиби просит поговорить со своим руководителем. Затем ее переводят в режим ожидания на 40 минут, прежде чем супервизор примет звонок.

Тем временем отец Фиби также разговаривает по телефону с United Airlines. Поскольку у него есть статус премьер-министра по программе United Airlines ПробегPlus, он связан с сотрудником United в аэропорту Чикаго.Когда он спрашивает, почему его дочь не вылетела стыковочным рейсом в Гранд-Рапидс, сотрудник United отвечает, что понятия не имеет, почему, и останавливает его. Она не говорит, в безопасности ли его дочь, и не выражает беспокойства по поводу нервной ситуации. Вернувшись на линию, она сообщает отцу Фиби, что услуга аутсорсинга для несовершеннолетних без сопровождения, которую оплачивает United Airlines, по всей видимости, «забыла явиться», чтобы доставить Фиби на следующий рейс. Она не знает почему. И она до сих пор никого не отправила искать Фиби в аэропорту.

Родителям Фиби ни устно, ни письменно не сообщили, что несовершеннолетних без сопровождения сопровождают не сотрудники United Airlines, а что они пользуются услугами стороннего поставщика. По иронии судьбы, им пришлось заплатить 99 долларов, потому что Фиби путешествовала одна, несовершеннолетняя.

В этот момент они полностью шокированы тем, что их 10-летняя дочь была брошена и что никто не предпринял никаких усилий, чтобы найти ее или утешить их. Они совершенно беспомощны. Папа Фиби спрашивает сотрудника United, может ли она найти его дочь.Ответ сотрудника United: моя смена закончилась, и я ничем не могу помочь.

Отец Фиби умоляет сотрудника United, спрашивая, мать ли она сама. Сотрудник United говорит, что да. Папа Фиби спрашивает, что бы она сделала, если бы ее дочь пропала. Сотрудница United говорит, что понимает и постарается помочь. Она задерживает его на 15 минут, пока выслеживает в аэропорту всех, кто контактирует с Фиби. В конце концов, они звонят ей по телефону и уверяют, что с ней все в порядке.Фиби добирается до Гранд-Рапидс более поздним рейсом, и ее лагерь забирает ее без происшествий. Она потрясена, встревожена и далеко от дома, только что выросла немного быстрее, увидев массовую некомпетентность беспристрастных взрослых .

В этой истории есть гораздо больше — утерянный багаж, доставка которого заняла 3 дня, невозможный процесс рассмотрения жалоб, предотвращающий отрицательные отзывы, отказ United Airlines полностью признать провал до тех пор, пока не позвонил местный репортер новостей NBC TV — все это вы можете прочитать вместе с полным описанием произошедшего в The Klebahns в посте с соответствующим названием United Airlines потеряли 10-летнюю дочь моего друга и не позаботились Боба Саттона, организационного психолога и профессора менеджмент в Стэнфордском университете.

Биография Саттона дает ему право иметь профессиональное мнение об этих событиях, которое я нашел довольно проницательным:

Это ключевой момент в истории. Обратите внимание, что в роли сотрудника United эта женщина не помогала Перри и Энни. И только тогда, когда Перри спросил ее, мать ли она и как она будет себя чувствовать, она смогла избавиться от глубоко укоренившегося безразличия «Юнайтед» — отсутствия ощущаемой ответственности, которое пронизывает всю систему. Да, есть проблемы с дизайном, есть проблемы с операциями, но главный урок для меня заключается в том, что это система, в которой работают люди, которые не чувствуют ответственности за то, что поступают правильно.Мы можем спорить о том, кто виноват и в какой степени — менеджмент стоит в верхней части списка в моей книге, но я не позволю никому из отдельных сотрудников сорваться с крючка.

Сообщение

Саттона стало вирусным, что неудивительно, и у средств массовой информации был полевой день. В своем последующем посте Саттон делится официальным заявлением представителя United Airlines Чарльза Хобарта:

«Мы связались напрямую с Klebahns, чтобы извиниться, и мы рассматриваем этот вопрос. Klebahns описывает не ту услугу, которую мы стремимся предоставить нашим клиентам.Мы переводим мили, использованные для покупки билета, обратно на счет г-на Клебана в дополнение к возмещению незначительной платы за проезд без сопровождения. Мы, безусловно, ценим их бизнес и хотели бы, чтобы в будущем у них были лучшие впечатления от путешествий ».

Вы так же обеспокоены, как и я? Хороший.

Саттон объясняет:

Я также хочу перепечатать заявление United, потому что в нем нет даже намека на сочувствие или сострадание. Обратите внимание, что он не ставит под сомнение какие-либо факты, изложенные Энни и Перри, а также отмечает, что не было предпринято никаких попыток связаться с Энни и Перри, пока с United не связалась репортер NBC Дайан Дуайер.Как объяснил мне один знакомый руководитель — он входит в то, что они называют Global Services, в 1% лучших клиентов United — даже это заявление является симптомом того, насколько глубоко отрицание и насколько поверхностна человечность в компании

Даже несмотря на негативную реакцию прессы и общественный резонанс, United Airlines продолжала демонстрировать глубочайшую апатию во всей организации. Действия каждого сотрудника были неизменно развратными, и нет никаких признаков того, что что-то изменится.

Родители Фиби отказались от медиа-цирка и вместо этого решили пойти на широкую дорогу, начав петицию, чтобы поощрять повсеместное изменение политики в отношении несовершеннолетних без сопровождения взрослых в United Airlines и во всей отрасли. Вы можете прочитать их заявление в сообщении Боба Саттона «Призыв к переменам в United: заявление от Энни и Перри Клебанов » и подписать их петицию на Change.org.

Выводы

Может ли один человек изменить ситуацию к лучшему? Да, особенно когда речь идет о развитии организационной культуры.

Помните третий закон движения Ньютона: на каждое действие существует равная (по размеру) и противоположная (по направлению) реакция. Сочувствие и апатия — улицы с двусторонним движением. Наш выбор поведения определяет то, как другие ведут себя вокруг нас; то, как другие ведут себя вокруг нас, влияет на то, как мы ведем себя. Апатия — это замкнутый круг; сочувствие — добродетельное.

Оба этих примера связаны с тяжелыми семейными ситуациями. В одном случае организация научила своих сотрудников действовать с состраданием и нарушать правила, когда она считала это целесообразным.В другом случае организация научила своих сотрудников действовать отстраненно и ни при каких обстоятельствах не отклоняться от протокола. В первом случае сотрудник был уполномочен; в последнем служащие были пешками.

Те, с кем не обращаются гуманно, перестают чувствовать себя людьми. Неизбежно становится невозможным видеть в других людях, достойных гуманного обращения.

Когда организация относится к своим сотрудникам с сочувствием, они, в свою очередь, становятся способными испытывать и передавать сочувствие.Когда они получают апатию, они возвращают ее обратно — как клиентам, так и коллегам.

Пора осознать: где вы сидите в спектре эмпатии-апатии?

Что вы собираетесь сделать сегодня, чтобы изменить поведение вашей организации? Как вы приведете в действие положительную цепочку событий? Как вы проявите заботу?

А ты?

Похожие сообщения:

Противоположность сочувствия | Психология сегодня

Тони Фриссел

Источник: Wikimedia Commons

Когда молодой психолог Розалинд Даймонд прибыла в Корнельский университет в 1946 году, она намеревалась разработать некоторые из первых экспериментов по измерению эмпатии.Даймонд начал с оценки эмпатии с помощью Тематического апперцептивного теста (ТАТ) — набора карточек с изображениями архетипических личностей и драматических сцен, созданных психологом Генри Мюрреем и художницей Кристианой Морган. Испытуемые внимательно изучали изображения и рассказывали истории о фигурах на фотографиях. Эти истории часто были основаны на собственном опыте испытуемых.

В этих ранних экспериментах Даймонд оценивал способность испытуемого к сочувствию, оценивая типы рассказов, которые они рассказывали.Рассказы оценивались как «хорошие», если они описывали мысли и чувства человека, изображенного на изображении; «Справедливо», если рассказы касались только внешних характеристик человека; и «плохой», если просто называли цифры [1]. Считалось, что испытуемые, дававшие хорошие описания, проявляли сочувствие, и интервью показали, что эти испытуемые также лучше понимали свои собственные отношения. Эта характеристика эмпатии как способности рассказывать подробные творческие истории о чувствах и обстоятельствах другого человека была тесно связана с первоначальным эстетическим значением эмпатии.

Однако в более поздних экспериментах Даймонд стремился измерить эмпатию между людьми, взаимодействующими друг с другом. Она разделила 53 студента социальной психологии на небольшие группы, которые собирались трижды, чтобы студенты могли лучше узнать друг друга. Каждый человек приписывал шесть личностных качеств другому члену своей группы, а затем оценивал, какие черты личности этот другой человек приписывает себе. Даймонд теперь определил сочувствие как способность точно предсказать, как другой человек видит себя.Студенты проявляли сочувствие, если их прогнозы полностью соответствовали оценкам других студентов [2].

Сочувствие больше не сводится к придумыванию замысловатых историй, а к правильному предсказанию реакции другого человека. Пересмотренное определение эмпатии Даймонд появилось в ее статье 1952 года как «образное и точное перенесение себя в мышление, чувства и действия другого» [3]. Когда сочувствие превратилось в точную оценку того, что чувствовал и думал кто-то другой, его связь с рассказыванием историй и эстетической проекцией исчезла.

Психологи Ирвинг Бендер и Альфред Хасторф из Дартмутского колледжа расширили новаторские эксперименты Даймонда и обнаружили, что студенты довольно плохо предсказывают реакцию своих друзей по шкале личности. Студенты были склонны проецировать свои собственные чувства на свои прогнозы ответов других. Проекция заключалась в «приписывании другим собственных потребностей, интересов и установок» [4].

В одном эксперименте большинство студентов занимались проекцией, делая прогнозы о предпочтениях других, которые сильно коррелировали с их собственными.Только 20 из 50 студентов старших курсов сочувствовали другим студентам, делая прогнозы, которые больше соответствовали оценкам других студентов, чем их собственные [5].

Хасторф и Бендер обнаружили, что проекция была не только более распространенной, но и более интенсивной, чем сочувствие. Проекция была личной и относилась только к личности, тогда как эмпатия была объективной, когнитивной и действительно перцептивной.

Сочувствие теперь было противоположностью проекции.

Обнаружение того, что многие студенты не обладают эмпатической точностью, побудило психологов предложить тренировать эмпатию.В 1952 году Дартмут предложил новый курс «Введение в человеческие отношения», направленный на повышение восприимчивости студентов к отношению и чувствам других. Гарвардский психолог Гордон Олпорт выразил обеспокоенность по поводу того, что социальные науки сильно отстали от стремительного развития естественных наук. Он рассматривал неспособность понять социальные отношения как экзистенциальную угрозу: шансы на выживание человечества были низкими, размышлял он, «если мы не сможем улучшить понимание человечеством и контроль над социальными и личными факторами» [6].

В 1949 году Даймонд объявил эмпатию областью психологии, которой не уделяют должного внимания. Тридцать лет спустя афроамериканский психолог Кеннет Б. Кларк снова посетовал на отсутствие глубоких исследований эмпатии [7].

Эмпатия — популярная тема исследований сегодня, но ее культивирование все еще игнорируется. Несмотря на ряд недавних инициатив, в большинстве школ и университетов отсутствуют специальные программы для развития сочувствия. Мы стремились тренировать свой интеллект и индивидуализм в западных обществах, но не воспитали подобным образом нашу эмпатию или альтруизм, как заметил биолог и буддийский монах Матьё Рикар [8].Сейчас, на заре нового десятилетия, настало время для нашего социального образования способствовать восприимчивости к опыту других.

Противоположность сочувствия, антонимы сочувствия, значения и примеры предложений

Противоположность сочувствия, антонимы сочувствия, значения и примеры предложений

Антоним противоположные слова противоречат друг другу и имеют противоположные значения. У слова есть как синонимы, так и антонимы. Когда мы изучаем язык, когда мы изучаем слово на этом языке, нам будет очень полезно выучить как противоположное, так и синонимы этого слова.

Потому что изучение слова с его синонимами увеличивает нашу компетенцию в этом языке, а также нашу компетенцию в устной и письменной речи. Изучение слова с его противоположными значениями расширяет наш словарный запас и помогает в нашей языковой деятельности. Есть кое-что, что нам нужно знать о противоположных словах.

Во-первых, отрицательное значение слова не может быть противоположным этому слову. Отрицательные слова указывают, должно ли быть предпринято действие по отношению к нам, то есть не противоположное значение слова.В языке не у каждого слова есть синоним, но и не у каждого слова есть противоположность. В общем, прилагательные и наречия имеют противоположные значения, то есть слова, сообщающие о качестве и количестве, часто имеют противоположные слова.

Эмпатия означает; способность понимать и разделять чувства другого, признательность, сострадание, понимание, жалость

Противоположности Эмпатия ;

• апатия
• безразличие
• пренебрежение
• вялость
• беззаботность
• подпор
• безразличие
• отряд
• нечувствительность
• игнорирование
• равнодушный
• незаинтересованность
• Беспечность
• беззаботность
• беспощадность
• беспечность
• крутизна
• отсутствие сочувствия

Примеры предложений с эмпатией ;

• Джейн не хватает сочувствия .
• Проявив немного сочувствия , вы поймете, почему все так складывается.
• Отец сочувствует своему ребенку.
• Марка необходимо для развития навыков сочувствия .

Вот список из 400 важных противоположных слов

• мальчик — девочка
• храбрый — трусливый
• перерыв — исправление
• широкий — узкий
• брат — сестра
• build — уничтожить
• занято — лениво
• купить — продать
• спокойствие — возбужденное
• осторожный — небрежный
• небрежный — осторожный
• захват — промах
• потолок — пол
• подвал — чердак
• центр — окраина
• обязательно — вероятно
• сменный — постоянный
• дешево — дорого
• детский — взрослый
• дети — родители
• чистый — грязный
• прозрачный — пасмурный
• умный — глупый
• закрыть — открыть
• закрыто — открыто
• облачно — ясно
• холодный — горячий
• холодный — тепло
• приходить — идти
• комедия — драма
• сложный — простой
• комплимент — оскорбление
• обязательное — добровольное
• подключение — раздельное
• согласная — гласная
• постоянная — изменяемая

• плакать — смеяться
• повреждение — ремонт
• опасность — охрана
• опасно — безопасно
• темный — светлый
• дочь — сын
• рассвет — сумерки
• день — ночь
• мертвый — живой
• смерть — рождение
• глубокая — мелкая
• поражение — победа
• защита — атака
• защищать — атаковать
• вкусно — ужасно
• отказать — признать
• отправление — прибытие
• вылет — прибытие
• потомок — предок
• спуск — восхождение
• отчаяние — надежды
• уничтожить — построить
• разрушение — строительство
• дьявол — ангел
• диктатура — республика
• die — live

• эмигрировать — иммигрировать
• эмиграция — иммиграция
• пустой — полный
• конец — начало
• конец — начало
• окончание — начало
• враг — друг
• наслаждайтесь — ненавижу
• введите — оставьте
• вход — выход
• одинаковые — разные
• четное — нечетное
• вечер — утро
• все — никто
• все — ничего

• найти — проиграть
• конец — начало
• конец — начало
• первая — последняя
• исправить — перерыв
• равнинный — холмистый
• пол — потолок
• следовать — вести
• запретить — разрешить
• за — против
• передний план — задний план
• иностранный — внутренний
• иностранец — родной
• забыть — вспомнить
• форма — уничтожить
• удача — невезение
• вперед — назад

• бесплатно — арест
• морозильная — плавка
• часто — иногда
• свежий — старый / несвежий
• друг — враг
• перед — задний
• дюйм передний из — задний
• полный — пустой
• смешной — серьезный
• будущее — прошлое
• общий — частный
• щедрый — средний
• нежный — жестокий
• джентльмен — леди
• гигант — крошечный
• девочка — мальчик
• дать — взять
• идти — приходить
• хорошо — плохо
• взрослый — детский
• гость — хост
• виновен — невиновен
• счастье — печаль
• счастливый — грустный
• красивый — некрасивый
• жесткий — легкий
• урожай — завод
• ненавижу — наслаждайся
• здоровье — болезнь
• здоровый — больной
• тепло — холод
• рай — ад
• тяжелый — легкий
• ад — рай

• земля — вода
• большой — маленький
• последние — первые
• конец — начало
• смеяться — плакать
• ленивый — активный
• свинец — следовать
• учить — учить
• оставить — прибыть
• слева — справа
• кредит — кредит
• меньше — больше
• пусть — запретить
• ложь — стенд
• жизнь — смерть
• светлый — темный
• легкий — тяжелый
• нравится — ненавижу
• жидкий — твердый
• маленький — большой
• мало — много
• live — die
• длинный — короткий
• проиграть — выиграть
• проигравший — победитель
• громко — тихо
• любовь — ненависть
• прекрасный — ужасный
• низкий — высокий
• нижний — подъем
• плохо удача — удача
• хорошо удача — неудача
• мажор — минор

• женат — разведен
• жениться — развод
• мастер — слуга
• максимум — минимум
• средний — щедрый
• расплав — заморозка
• мужчин — женщин
• отремонтировать — сломать
• беспорядок — заказ
• полночь — полдень
• минимум — максимум
• второстепенное — большое
• промах — попадание
• пропустить — поймать
• умеренный — крайний
• современное — древнее
• монархия — республика
• луна — солнце
• больше — меньше
• утро — вечер
• гора — долина
• много — мало
• узкий — широкий
• противный — хороший
• родной — иностранец
• натуральный — искусственный
• ближний — дальний
• отрицательный — положительный
• племянник — племянница
• никогда — всегда
• новый — старый
• хороший — ужасный
• племянница — племянник
• ночь — день
• нет — да

• нечетное — четное
• от — по
• часто — редко
• старый — современный
• по — выкл
• открыто — закрыто
• открыто — закрыто
• противник — сторонник
• заказ — бардак
• обычное — специальное
• прочее — то же
• из — в
• снаружи — внутри
• окраина — центр
• более — менее
• родители — дети
• часть — целая
• частичное — общее
• частный — общий
• пройден — не пройден
• прошлое — будущее
• мир — война
• разрешение — запретить
• завод — урожай

• много — нет
• приятное — ужасное
• вежливо — грубо
• бедное — богатое
• бедность — богатство
• мощный — слабый
• наличие — отсутствие
• настоящее — прошлое
• красивый — уродливый
• частный — государственный
• вероятно — обязательно
• профессиональный — любитель
• защита — атака
• защита — атака
• общественный — частный
• тянуть — толкать
• ученик — учитель
• толкатель — тяга
• вопрос — ответ
• быстрый — медленный
• тихий — громкий
• поднять — опустить
• дождливый — солнечный
• задний — передний
• получить — отправить
• уменьшить — увеличить
• отказать — согласен
• сожаление — удовлетворение
• запомнить — забыть
• ремонт — повреждение
• ответить — спросить
• ответ — вопрос
• республика — диктатура
• отдых — работа
• богатая — бедная
• правый — левый

• сельское — городское
• грустный — счастливый
• грусть — счастье
• безопасный — опасный
• безопасность — опасность
• соль — сахар
• то же — другое
• удовлетворение — сожаление
• удовлетворять — раздражать
• сэкономить — потратить
• крик — шепот
• безопасность — опасность
• редко — часто
• продать — купить
• отправить — получить
• старший — младший
• отдельный — подключить
• серьезный — смешной
• слуга — хозяин
• комплект свободный — стопор
• мелкий — глубокий
• острый — тупой
• приют — экспозиция
• короткий длинный
• крик — шепот
• закрыто — открыто
• больной — здоровый
• бесшумный — шумный
• глупый — умный
• простой — сложный
• мойка — подъем

Противоположное определение сочувствия — определение

Психопаты не могут чувствовать и реагировать на страх других, если у них нет другого мотива, в то время как альтруисты или эмпаты чувствуют и побуждают реагировать на страх других, как если бы он был их собственным.Если вы ищете противоположное, то слово «сочувствие» можно преобразовать в экспатию или импатию.

Сочувствие на самом деле противоположность духовной подлости Цитаты из учителей Цитаты из образования Цитаты из учителей

Сочувствие на самом деле противоположность духовной подлости Цитаты из учителей Цитаты из образования Цитаты из учителей

Определение сочувствия — это действие понимания бытия осознает, что вы чувствительны к чувствам, мыслям и переживаниям другого человека в прошлом или настоящем, и косвенно переживаете их, не имея полностью переданных в объективно явной форме чувств, мыслей и переживаний.

Противоположное определение эмпатии . Возможности для этого. Или составьте новое слово. Сочувствие было противоположностью проекции.

Что означает сочувствие. Я просто этимолог-любитель. Результат тезауруса антипатии.

Сочувствие существительное способность понимать точку зрения другого человека или результат такого понимания. Похоже, это подтверждает идею о том, что они находятся на противоположных концах спектра, когда дело доходит до сочувствия. Выбирайте, его антоним достаточно похож на сочувствие.

Противоположное проявлению сочувствия к другим и признанию их чувств и т. Д. Конечно, я не эксперт. Еще одно слово для сочувствия.

Современное греческое слово имеет противоположное значение, обозначающее сильные негативные чувства и предубеждение против кого-либо. В 1952 году Дартмут. Обнаружение того, что многие студенты не обладают достаточной эмпатической точностью, побудило психологов предложить тренировать эмпатию.

Противоположность непредубежденной противоположности переживаемой в воображении через чувства или действия другого человека.Жалко сочувствие к пониманию антонимов. Найдите 258 противоположных слов и антонимов для сочувствия на основе 7 отдельных контекстов из нашего тезауруса.

Ощущение, что вы понимаете и разделяете переживания и эмоции другого человека. Как использовать сочувствие в предложении.

127 Цитаты и высказывания о сочувствии Selffa

127 Цитаты и высказывания о сочувствии Selffa

Случайные мысли Ким Что противоположно духовной подлости

Ким С. Случайные мысли Что противоположно духовной подлости

Что есть Разница между сочувствием и апатией Quora

В чем разница между сочувствием и апатией Quora

Об сочувствии и апатии Два тематических исследования Whitney Hess

Об сочувствии и апатии Два тематических исследования Whitney Hess

Pdf Empathy Противоположность эгоцентризму. Почему не работают теория моделирования и теория прямого восприятия эмпатии. Сочувствия

10 Эмпат hy Antonyms Полный список противоположных слов сочувствия

Сочувствие против сочувствия Как использовать сочувствие против сочувствия на английском языке 7 Часто путают слова ESL Сочувствие против слов сочувствия

Сочувствие против сочувствия Как использовать сочувствие против сочувствия на английском языке 7 Обычно путают ESL Слова Сочувствие против Сочувствия Слова

5 фраз, относящихся к сочувствию Другие способы выражения Выучите английские идиомы английского языка

5 фраз, относящихся к сочувствию Другие способы выражения Учите английские идиомы английского языка

Противоположность сочувствия Цитаты сочувствия Цитаты сочувствия

Противоположность эмпатии Цитаты о сочувствии Цитаты о сострадании

Синонимы для апоплектической сети тезауруса

Синонимы для апоплексической сети тезауруса

Противоположность эмпатической психологии сегодня Ирландия

Противоположность эмпатии

Ирландия

Под Привычки и сочувствие Накиза S

Слушать с пониманием и сочувствием Накиза S Привычки ума

Bomby The Witch Energy Modes Сочувствуйте тому, кто склонен к гиперчувствительности к эмоциям и эмоциональным состояниям других людей. Witch Empath

Bomby The Witch Energy Modes Сочувствуйте тому, кто склонен к гиперчувствительности к эмоциям и эмоциональным состояниям других людей. Противоположность пишущей ведьме. Empath

Сочувствие против сочувствия Как использовать сочувствие против сочувствия на английском языке Выучить английские слова Преподавание грамматики английского языка Учите английский

Сочувствие против сочувствия Как использовать сочувствие против сочувствия в английском Учите английские слова Обучение грамматике английского языка Учите английский

Синонимы для Empathy Thesaurus Net

Synonyms for Empathy Thesaurus Net

Empathy And Homelessness Esl Для всех и каждого

9 0016

Сочувствие и бездомность для всех и каждого

Противоположность гнева — это не спокойствие, его сочувствие Мехмет Оз. Гнев противопоставляется словам

Противоположность гнева — не спокойствие, его сочувствие. Мехмет Оз. Гнев противопоставляется словам.

Разница между альтруизмом. И эмпатия Разница между разницей между

Разница между альтруизмом и эмпатией Разница между разницей между

Сочувствие Сэм Гилберт

Сочувствие Сэм Гилберт

Апатия: противоположность эмпатии (полное руководство)

В этой статье мы обсудим Апатию: противоположность сочувствия.Мы сделаем это, описав сочувствие и сравним его с апатией. Мы обсудим происхождение апатии, ее переживание и ее признаки. Мы также объясним применение апатии в нашей повседневной жизни, ее социальные источники и лечение.

Апатия: противоположность сочувствия

Противоположность сочувствию — апатия. Апатия означает отсутствие эмоций или чувств. Такие люди очень безразличны к людям, вещам и ситуациям.Апатия — это психологическое состояние, при котором человек подавляет свои положительные и отрицательные эмоции, например. мотивация, счастье, волнение или страсть. Эти люди не интересуются жизнью в целом, будь то социальный, эмоциональный, академический или профессиональный уровень. Апатия может быть симптомом основного психологического расстройства, заболевания или нейродегенеративного заболевания. В некоторых случаях апатия может существовать и независимо.

Сочувствие против апатии

Сочувствие относится к способности распознавать эмоции другого человека и видеть мир с его точки зрения.Таких людей еще называют очень чувствительными, потому что они много чего-то чувствуют, будь то собственные эмоции или эмоции других людей. Они также стремятся помочь людям, которые страдают от боли и нуждаются в их помощи.

Напротив, апатия относится к безразличному и бесчувственному состоянию. Эти люди отключены от своих эмоций и эмоций других людей. Это может быть из-за длительного подавления своих чувств. Они испытывают недостаток мотивации и интереса к жизненным делам, а также не испытывают желания помочь кому-то, кто страдает от боли, если они не связаны с ними.

Происхождение апатии

Апатия происходит от греческого слова apatheia, что означает без чувств или без эмоций. Другие термины, используемые для его описания, включают отсутствие страсти или бесчувственности . Впервые он был использован стоиками, которые описали его как состояние безразличия к событиям и ситуациям, которые находятся вне контроля человека.

На протяжении многих лет значение апатии претерпевало различные изменения и использовалось в разных контекстах.Нынешнее значение апатии стало популярным после Первой мировой войны, когда солдаты начали испытывать симптомы посттравматического стрессового расстройства, которые тогда были известны как «панцирный шок». Эти люди использовали апатию как форму защитного механизма. Для них апатия служила защитной стратегией от травматического опыта войны.

Можно сказать, что это помогло им отключиться и принять состояние безразличия к переживанию боли разлуки со своими близкими из-за войны, нападения / убийства врага и смерти товарищей на поле боя.Такие люди испытывали общее онемение.

Джон Дос Пассос, известный писатель, описывает апатию как «Апатия — одна из характерных реакций любого живого организма, когда он подвергается воздействию слишком интенсивных или слишком сложных раздражителей, с которыми невозможно справиться. Лекарство от апатии — понимание ». (1950)

Переживание апатии

Люди с апатией могут испытывать бесцельность в своей жизни.Другими словами, они не извлекают смысла из повседневных вещей, как это делают другие люди. Они также могут проявлять нерасторопность в своем общем подходе. Согласно позитивной психологии, люди с апатией чувствуют, что им не хватает навыков, чтобы противостоять вызовам, и считают их неуместными. В каком-то смысле это форма усвоенной беспомощности.

Почти каждый в мире испытывает апатию в какой-то части своей жизни. Обычно это происходит, когда люди испытывают стресс в течение продолжительных периодов времени или переживают различные события, которые приводят их к разочарованию и унынию.Апатия позволяет им отключиться от негативных чувств. Таким образом, это своего рода защитная стратегия, которую люди используют, чтобы отвлечься от негативных эмоций.

Обычно апатия — это временное состояние, которое длится непродолжительное время. Однако, если его не лечить или не лечить, он может оставаться в течение более длительного времени. В таких случаях апатия может отражать более глубокие психологические и эмоциональные проблемы, которые необходимо должным образом решить и обработать, если человек хочет преодолеть это.

Важно отметить, что апатия отличается от ограниченного эмоционального выражения или выражения лица.Скорее, апатия — это психологическое состояние, которое в некоторых случаях может стать патологическим. Крайние формы апатии возникают у людей, страдающих нейродегенеративными заболеваниями или нарушениями головного мозга, например Болезнь Альцгеймера, шизофрения, слабоумие. В некоторых случаях апатия может сочетаться с большим депрессивным расстройством. Тогда как в других случаях он может существовать и независимо от других условий.

Признаки апатии

Есть разные признаки апатии. Это должно происходить не менее 4 недель, чтобы человек оставался апатичным.В него входят:

• Апатичный человек испытывает низкую мотивацию или ее отсутствие . Это несовместимо с его возрастом, культурой или состоянием здоровья.
• Изменения происходят в мыслях, эмоциях и поведении . Таким людям сложно общаться с другими людьми. Они не испытывают эмоций, будь то положительные или отрицательные. Их мышление может быть оторвано от их чувств и в них может преобладать полная незаинтересованность.
• Апатичное состояние может повлиять на качество жизни человека и отношения в целом .Это может быть в виде низкой успеваемости на работе или учебы. Точно так же они могут не получать такого же удовольствия от своих отношений или различных занятий, как раньше.
• Апатия не связана или не является результатом других состояний , таких как употребление психоактивных веществ, медицинские заболевания и состояния, которые влияют на ориентацию и уровень бдительности.

Приложения апатии

Апатия — это способ справиться со стрессом. Это может происходить адаптивным или дезадаптивным способом.Адаптивный способ справиться с ситуацией — это не позволять отказу, стрессу и разочарованию доминировать над вами. Скорее, способность не позволять этому влиять на вас — это один из способов использования апатии в позитивном ключе. Точно так же после травмирующего переживания апатия защищает человека и помогает ему медленно и постепенно преодолевать переживания.

Однако, если человек начинает полагаться на апатию, чтобы постоянно убегать от негативных эмоций, отвлекая или подавляя их, то это может быть дезадаптивным.Если делать это в течение длительного времени, такое апатичное состояние может стать постоянным и оставить человека в безэмоциональном и безразличном состоянии. Это касается как положительных, так и отрицательных чувств. например такой человек может быть не в состоянии чувствовать себя счастливым или воодушевляться чем-либо.

Социальные источники апатии

По словам активиста Дэвида Меслина, люди более склонны к апатии из-за наших социальных систем, которые не используют общественность для активного участия и участия в различных мероприятиях.Он утверждает, что наши системы плохо спроектированы, и из-за этого многие люди не знают, что делать и как внести свой вклад, когда что-то происходит. Это препятствует самомотивации людей. Другими словами, апатия очень вредна для общества и порождает людей, равнодушных к злу и страданиям других.

Апатия также исходит из школы, поскольку у учащихся нет внутренней мотивации. Такие факторы, как оценки, поступление в колледж и т. Д., — все это внешние мотиваторы.Большинство студентов не учатся понимать и усваивать содержание. Они считают задания и предметный материал бессмысленными и неуместными. Факторами, способствующими такому апатичному отношению, могут быть средства массовой информации, сверстники, семейная жизнь, школьная борьба и т. Д.

Апатия стороннего наблюдателя возникает, когда мы находимся в чрезвычайной ситуации, но мы не берем на себя ответственность что-либо с этим делать, так как мы ожидаем, что другие возьмут на себя ответственность. Другими словами, ответственность разделяется, и никто не делает ничего, чтобы помочь.Апатия также способствовала тому, что мы оставались безразличными в онлайн-мире, особенно когда мы видим, что другие подвергаются киберзапугиванию, преследованию, словесному насилию и т. Д. В некотором смысле, это способствует эффекту стороннего наблюдателя, когда мы видим боль и страдание, но не позволяем этому особенно влиять на нас. если это произойдет с кем-то, кто не находится в нашем ближайшем социальном кругу.

Лечение апатии

Лечение апатии может зависеть от основных причин. Лекарства могут помочь, особенно если апатия связана с медицинским или психологическим состоянием. E.грамм. антидепрессанты, средства против слабоумия, нейролептики. пр.

Помимо лекарств, психотерапия может помочь выявить источник апатии, а также психологические и социальные факторы, способствующие ей. Апатичный человек может работать в сотрудничестве с терапевтом, чтобы обрабатывать любые необработанные эмоции, участвовать в поведенческой активации и устранять негативные мысли, особенно с помощью когнитивно-поведенческой терапии.

Другие потенциальные методы лечения апатии все еще остаются в стадии исследования.

Часто задаваемые вопросы: Апатия — противоположность сочувствия

Что такое апатия?

Апатия может быть симптомом других проблем психического здоровья, таких как депрессия или шизофрения. Это также может указывать на основные нейродегенеративные заболевания, такие как болезнь Альцгеймера, болезнь Паркинсона и т. Д. В некоторых случаях апатия может возникать и как самостоятельное состояние.

Что такое апатичное поведение?

Апатия — это отсутствие интереса и мотивации к различным жизненным действиям и социальным взаимодействиям.Такие люди подавляют эмоции и испытывают безразличное состояние. Из-за этого они не могут поддерживать качество своей работы, отношений и выполнять повседневную деятельность с той же энергией, что и раньше. Они также теряют интерес к занятиям, которые им нравились раньше.

Какое лекарство от апатии?

Лекарство от апатии зависит от первопричины. Если причина связана с депрессией или шизофренией, ее можно лечить антидепрессантами и нейролептиками.Если это связано с нейродегенеративным заболеванием, то его можно лечить антидеменцией или родственными лекарствами. Наконец, если основная причина — психологическая, в частности психотерапия, когнитивно-поведенческая терапия является эффективным средством лечения апатии.

Что означает апатия?

Словарь определяет апатию как «отсутствие интереса, энтузиазма или беспокойства».

Заключение

В этой статье мы обсуждали апатию — противоположность сочувствия.Мы обнаружили, что противоположностью сочувствия является апатия. Апатия означает отсутствие эмоций или чувств. Такие люди очень безразличны к людям, вещам и ситуациям. Апатия — это психологическое состояние, при котором человек подавляет свои положительные и отрицательные эмоции, например. мотивация, счастье, волнение или страсть. Эти люди не интересуются жизнью в целом, будь то социальный, эмоциональный, академический или профессиональный уровень. Апатия может быть симптомом основного психологического расстройства, заболевания или нейродегенеративного заболевания.В некоторых случаях апатия может существовать и независимо.

Надеюсь, эта статья вам показалась интересной. Если у вас есть вопросы или комментарии, укажите их в разделе комментариев 😊

Цитаты

https://en.wikipedia.org/wiki/Apathy

https://www.healthline.com/health/apathy#outlook

синонимов сочувствия, антонимов сочувствия — FreeThesaurus.com

В первом исследовании мужчины и женщины продемонстрировали одинаковый уровень сочувствия к жертве-женщине, но большее сочувствие мужчин к преступнику-мужчине объясняло, почему они с большей вероятностью, чем женщины, обвиняли жертву.В целом, обвинение жертв было невысоким, но они обнаружили участников-мужчин, которые обвиняли жертву больше, чем женщины, более сочувствующие мужчине-преступнику. Исследования показывают, что люди с высоким уровнем сочувствия иногда считают, что страдание является частью заботы о других «. «Признание, оценка и усиление эмпатии среди медицинских работников растет, особенно по мере того, как исследования показывают улучшенные результаты обучения и пациентов, связанные с повышенным сочувствием у студентов и практиков медицинских профессий», — пишут авторы.«Послание Дня сочувствия — читать истории, развивать сочувствие и делать мир лучше. Согласно исследованию Consumer Health Insights в 2014 году, сочувствие медсестер оказало большее влияние на уровень удовлетворенности пациентов, чем достигнутые результаты. Хотя способности, связанные с сочувствием, появляются в первые годы жизни. жизнь и развиваться в более сложных формах на протяжении всей жизни человека (см., например, Eisenberg, Spinrad, & Morris, 2013; Konrath, O’Brien, & Hsing, 2011; O’Brien, Konrath, Gruhn, & Hagen, 2013), Подростковый возраст — это жизненно важный период развития, который рассматривается как переходный этап, характеризующийся конфликтом между физической зрелостью и психологической незрелостью и, что важно, вовлекающий развитие эмпатии (Blakemore & Mills, 2014).«Расстройство дефицита эмпатии» касается таких тревожно распространенных проблем, как: тот факт, что 70% людей говорят, что они не заняты на работе; Повышение тревожности и депрессии у детей; Отсутствие женщин в руководстве; Сочувствие — ключевой компонент трансдисциплинарных исследований, как мы выяснили на собственном опыте преподавания, что когда студенты решают проблему для кого-то другого, они позиционируются как ответственные за себя узнавая, кто имеет ценные идеи и вносит свой вклад, чтобы помочь другому.Несколько недель назад я тренировал одного из руководителей высшего звена через пруд, говоря с ним о важности сочувствия. Когда я сказал ему, что лучшие лидеры — это эмпатические лидеры, он тут же бросил мне вызов. В книге «Против сочувствия» Блум показывает, что сочувствие является одним из главных мотиваторов неравенства и аморальности в обществе. Что особенно важно, это научило меня важности сочувствия. Я понял, что до этого момента все было связано со мной — моим сыном, и мое видение его — тогда как на самом деле это должно было быть связано с Айденом, и что я мог сделать, чтобы позволить ему реализовать свой потенциал.Пример «Компьютер важнее пациента» — это образ так называемого «движения сочувствия» в США. Сочувствие гарантирует, что врачи могут внести значимый вклад в жизнь своих пациентов, и защищает их от выгорания.

Как узнать, являетесь ли вы «эмпатом»

• Люди, которые очень восприимчивы к эмоциям других, известны как эмпаты.
• Поскольку они также чувствительны к шуму, запаху и нахождению рядом с людьми, они могут чувствовать себя подавленными в толпе и истощенными в социальных ситуациях.
• Джудит Орлофф, психиатр, который считает себя эмпатом, работает с другими, чтобы помочь им справиться с трудностями.

---

Сочувствие — это способность понимать чувства другого человека. Большинство людей, не страдающих антисоциальными или нарциссическими расстройствами личности, на каком-то уровне испытывают сочувствие.

Но некоторые люди более чуткие, чем другие, и те, кто занимает очень высокое положение, известны как эмпаты.

«Эмпат — это эмоциональная губка», — сказала Business Insider Джудит Орлофф, психиатр, написавшая книгу «Руководство по выживанию эмпата», добавив, что человек «поглощает стресс, а также положительные эмоции в своем теле от других людей. люди.»

У них нет фильтров, которые есть у других

Быть эмпатом — это не просто значит иметь много сострадания. Во многих отношениях у эмпатов нет фильтров, которые есть у других людей.

Они склонны воспринимать многое из того, что происходит вокруг них, и быть очень чувствительными к шуму, запаху и чрезмерным разговорам, что означает, что они могут чувствовать себя подавленными в толпе и истощенными после коротких периодов в социальных ситуациях.

«У них есть дар интуиции, глубины, искренней заботы о других и глубокого сострадания», — сказал Орлофф, который считает себя эмпатом. «Они часто отдают слишком много. Иногда они принимают на себя боль своих близких в своих телах, поэтому они действительно ее чувствуют».

Им нужно побыть в одиночестве, чтобы расслабиться.

Некоторым эмпатам нужно спать в одиночестве, что может быть непростой беседой с партнером.То, чего многие могут ожидать в отношениях, например физическая близость, может истощать эмпата, даже если намерения их партнера хороши.

«Я знаю эмпатов, которым нравится спать в одиночестве, но они не могут сказать об этом своему партнеру — они просто не могут легко заснуть с кем-то в постели», — сказал Орлофф. «Они метаются и поворачиваются или принимают неудобные позы. Одна из моих пациенток назвала это« хваткой для прижимания », когда их партнерша любила прижиматься друг к другу, и она чувствовала, что попала в ловушку».

Некоторым людям может быть трудно понять идею необходимости проводить время в одиночестве в счастливых отношениях, что является причиной того, что эмпатам часто ошибочно диагностируют депрессию или тревогу — у них могут проявляться симптомы, но это может быть результатом их поведения. живут своей жизнью.

По словам Орлофф, за годы, когда им говорили, что они сверхчувствительны, многие эмпаты могут подумать, что с ними что-то не так. Для людей, которые не осознают, что они эмпаты, повседневные взаимодействия, которые другие считают нормальными, могут нанести им вред.

Установить границы может быть сложно

Эмпаты часто хотят угодить другим и никого не разочаровать, что может затруднить установление границ, особенно с манипулятивными людьми, которые могут захотеть воспользоваться эмпатом.

Нарциссы и эмпаты склонны привлекать друг друга — нарциссы видят того, кого они могут использовать, а эмпаты видят того, кому они могут помочь и исправить. Орлофф помогает своим эмпатным клиентам научиться постоять за себя и понять, что для них лучше.

«Я всегда говорю им« нет », это законченное предложение, — сказал Орлофф. «Научитесь говорить« нет », но не вступайте в большую дискуссию по этому поводу. Просто скажите:« Нет, извините. Я не могу сделать это сегодня вечером. Я лучше останусь дома »».

У Орлофф в начале книги есть тест для самооценки, который призван помочь эмпатам поставить себе диагноз.

No related posts.