Содержание

Пример Равнодушия Из Жизни Для Сочинения 9.3 – Telegraph


>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<

Пример Равнодушия Из Жизни Для Сочинения 9.3
Добавить комментарий Отменить ответ
Эпический роман «Тихий Дон» справедливо находится на
Большое внимание в романе «» уделено обличению «барства дикого».
Самовоспитание – это одно из главных жизненных учителей.
Книгу «» Александр Сергеевич Пушкин написана 14 сентября
Роман или повесть Ф.М Достоевского «» написан в жанре
Про Великую Отечественную войну было написано много
Равнодушные люди могут не причинить никому зла, потому что их интересует лишь собственная жизнь, однако есть множество примеров, когда равнодушие делает больнее, чем при совершении злого поступка.
Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».
Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.
Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.
В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына « Матренин двор ». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.
Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.
В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.
Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского « Преступление и наказание ». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.
Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.
Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.
Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.
Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.
Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.
Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.
Вспоминается эпизод из « Капитанской дочки » А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.
Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении « Тоска ». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.
Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!
К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.
Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.
Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.
Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.
Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.
Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести « Шинель » отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.
У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.
Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.
На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.
Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.
Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.
Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.
С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.
Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.
Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.
Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.
Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.
Люди, которые проявляют человечность , как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.
Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.
К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.
Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.
Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.
Как часто на улице вы проходите мимо человека, которому нужна помощь? Или не обращаете внимания на новости с информацией о больном ребенке и просьбой о финансовой поддержке?
Так вот это и есть равнодушие. Безразличие по отношению к друзьям, семье и просто окружающим людям- самая страшная “болезнь”. Все хорошие качества и чувства, такие как: любовь, дружба, взаимопонимание, искренность и прочее, может перечеркнуть одно лишь равнодушие.
Я считаю, что безразличие может быть последствием различных жизненных ситуаций. Предательство, смерть близких и многое другое может повлиять на сознание и сделать из человека черствого и бесчувственного монстра. Хотя равнодушие также может быть и врожденной чертой характера.
Я считаю, что равнодушие нельзя считать исключительно отрицательным качеством. Безразличие к тому что может принести вред и есть польза. Но, к сожалению, в большинстве случаев оно все-таки несет пагубный характер.
Как-то раз, мимолетно, я услышал фразу выдающегося ирландского драматурга- Джорджа Бернанда Шоу. Она звучит так:
« Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности ».
Я полностью согласен с его высказыванием, и считаю, что безразличие по отношению к людям- это наивысшая человеческая жестокость.
Совсем недавно мне удосужилось столкнуться с такой ситуацией: пожилому мужчине на улице резко становится плохо, и он, хватаясь за сердце, падает на холодный и мокрый асфальт. Окружающие в свою очередь проходят мимо с мыслями «кто-нибудь поможет». И так думает каждый.
Таких ситуаций тысячи, а тех, кто помогает единицы. Возникает множество вопросов. А для чего мы живем? Какой смысл нашего существования, если мы не способны совершать такие элементарные поступки? Во что превратился наш мир?
Мы своим безразличием портим жизнь себе и окружающим. Просто остановитесь и подумайте: какое будущее мы создаем для следующих поколений? Сегодня вы прошли мимо нуждающегося, не предложив помощь, также будет завтра, послезавтра и т.д.
Все гонятся за славой, богатством, за бессмысленным одобрением от других людей и забывают о том, что они в первую очередь люди, созданные чтобы совершать добрые поступки, помогать друг другу, поддерживать в трудную минуту. Но вот об этом все и забывают.
Давайте прислушиваться друг к другу, творить добро. Ведь это и есть смысл нашей жизни.
Читайте также: Азазелло – характеристика героя романа «Мастер и Маргарита».
Равнодушие — это страшное бедствие нашего времени. В современном мире проблема отчуждения и равнодушия встала очень остро. Люди все чаще не обращают внимания на чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу или ответственность. Такое поведение, к сожалению, становится нормой.
Я дипломированный специалист, магистр филологических наук (русский/украинский язык и литература). Увлекаюсь чтением разноплановой литературы, изучением и анализом текстов, написанием статей на литературную тематику.
Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.

Лучшие сочинения про равнодушие для ОГЭ
Напишите пример из жизни к сочинению Равнодушие …
Сочинение 9 . 3 » РАВНОДУШИЕ » | СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!
Приведите пример РАВНОДУШИЯ (любого) из собственной жизни
Какие примеры равнодушия из жизни ?
Производственные Объекты Реферат
Чудесный Доктор Сочинение Милосердие
Темы На Пробное Итоговое Сочинение 2021
Примеры Взросления В Литературе Сочинение
Эссе Сигареты Сайт

Итоговое сочинение по литературе.

Направление: «Равнодушие и отзывчивость». Тема: «Как вы понимаете высказывание А.П. Чехова: «Равнодушие –это паралич души, прежде временная смерть».

Что такое Равнодушие – сочинение

Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».

Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.

Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.

В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына «Матренин двор». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.

Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.

Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского «Преступление и наказание». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.

Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.

Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.

Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.

Вспоминается эпизод из «Капитанской дочки» А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.

Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении «Тоска». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.

Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!

Эссе «Что такое равнодушие?»

Жукова Светлана,

ученица 11 класса,

участница конкурса «Лучший

ученик года»

Эссе на тему: «Что такое равнодушие?»

Равнодушие — это состояние безучастия человека, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему. Мне кажется, это очень точное определение. Равнодушному человеку неважны происходящие вокруг него и в жизни окружающих людей события. Ему не понятно чувство сострадания, сочувствия, жалости, отсутствует эмоциональность. Такой человек не в состоянии оценивать сложные ситуации со стороны, так как ему это чуждо. Быть равнодушным безнравственно и страшно.

Мне известна ситуация, где равнодушие проявилось в полной мере. В знакомой семье заболел ребенок и срочно нужны были деньги на лечение. Знакомые решили поделиться со своей проблемой и попросить помощи у хорошо знакомого влиятельного человека, а тот, в свою очередь, не проявил никакого интереса к просьбе, не понял горя своих друзей и постарался как можно скорее закончить беседу. В данном случае, не важно, чем закончилась эта история, но это яркий пример человеческого равнодушия и безнравственности.

Каждый человек должен уметь сострадать и быть милосердным. Я думаю, что равнодушие можно предотвратить. Причем, это не так уж и сложно, главное, вовремя понять, что ты уже не чувствуешь сострадания и жалости. Тогда можно, работая над собой, изменить свой внутренний мир, поменять установки, научиться понимать других, точнее, их чувства, мысли. Если вдруг вы начали осознавать, что внутренний мир меняется не в лучшую сторону, то срочно проанализируйте то, как раньше реагировали на ту или иную ситуацию и как это у вас происходит сейчас. Подумайте, как можно исправить это?

Я бы рекомендовала постараться вникнуть и понять ощущения человека, которому сейчас очень тяжело и представить, что эта ситуация произошла с вами. Нужно продумать все мелочи, все детали ваших чувств и проделывать это как можно чаще. Также можно представить радостные моменты, либо вспомнить что-то хорошее. Слушайте более внимательно того, кто доверяет вам, помогите ему хотя бы дельным советом. Кому-то это очень поможет. К чему ведет равнодушие?

Как следствие, равнодушие чаще всего приводит к одиночеству, грусти, тоске. Человек со временем понимает, что с ним уже никто не желает общаться. Ему не с кем поговорить о жизни. В основном, у таких людей нет семьи. Его все считают эгоистом. Но сам он не понимает происходящего. Осознание одиночества и есть понимание равнодушия. Сейчас каждый второй человек на планете отключает эмоции. Но как бы не было частым это явление, чаще люди осознают свою проблему и меняют свою позицию.

Итак, я считаю, что равнодушие ускоряет процесс разрушения личности, которая лишена сострадания и великодушия. Я желаю всем людям встречаться с отзывчивыми и добрыми людьми. Хочу сказать всем: «Берегите и проявляйте свои чувства, и тогда вам будет проще жить».

Равнодушие – наивысшая жестокость

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.

Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.

Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.

Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.

У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.

Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.

Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.

Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

Вариант 1

Слово «равнодушие» означает безразличие к тому, что происходит вокруг. Интересно то, как образовалось это слово. Именно это влияет на его суть. Словосочетание «равная душа», то есть «одинаковая», определяет значение слова «равнодушие». Равнодушный человек относится ко всему, одинаково, не делая отличий. Добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть – для него все едино. Таких людей не заботит ни собственная судьба, ни судьба других людей. А. П. Чехов определял равнодушие как паралич души. Эта «болезнь» опасна тем, что постепенно симптомы усугубляются, интересы человека становятся очень ограниченными. Равнодушие перерастает в апатию, апатия в деградацию. Это вредит и самому человеку, и обществу, в котором он живет.

Главный герой рассказа А. П. Чехова «Ионыч» – земский врач Дмитрий Ионыч Старцев. Он живет в Дялиже, недалеко от губернского города С. Атмосфера равнодушия царит во всем городе, жителей которого автор называет не иначе как обыватели. Они ничем не занимались, ничем не интересовались, поговорить с ними было не о чем. Старцев приехал в город молодым, любящим свое дело человеком. Первый год он просто горел на работе. Годы шли, Старцев разбогател, располнел, стал раздражительным. Он утратил не только свои стремления, но и имя, превратившись в Ионыча. Сказать, что он стал совсем равнодушен ко всему нельзя. Одно любимое занятие у него все-таки оставалось. Ему нравилось по вечерам доставать из карманов и пересчитывать бумажки разного достоинства. Ко всему прочему он остается безучастным. Он так и не женился, «живется ему скучно, ничего его не интересует». Возможно, другая, творческая среда оказала бы на Старцева благоприятное влияние. Его талант врача получил бы свое развитие. И все же, я думаю, не только среда виновата в том, что незаурядная личность, перспективный врач превратился в Ионыча. Равнодушие, составлявшее основную черту его характера, попало в благоприятные условия. Можно отметить взаимопроникающее равнодушие героя и общества. Чехов подчеркивает стремительность деградации героя. Рассказ производит удручающее впечатление и заставляет задуматься о том, как мы живем.

Рассказ Чехова показывает жизнь общества провинциального городка. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» мы видим столичное светское общество. Каждый из них занят своей жизнью, их беседы подчиняются установленным правилам и наполнены равнодушием. Никто не показывает истинное лицо, их мало заботит жизнь других людей. Интересы большей части общества составляют только деньги и власть. Толстой дает это понять буквально с первых страниц романа. Князь Василий Курагин, появившись на вечере у Анны Павловны, приветствует ее, интересуется здоровьем. При этом он говорит это тоном, в котором сквозит равнодушие. Среди художественных деталей, подчеркивающих равнодушие Курагина, можно отметить, что князь многие вещи говорит «по привычке, как заведенные часы», холодным скучающим тоном. Он не беспокоится о том, верят ему или нет. Его дети похожи на отца. Красавица Элен появляется в обществе с неизменной улыбкой. Она не способна на искренние чувства. Замуж она выходит без любви, по расчету. Равнодушие приводит к черствости души, бездушию. Такие люди не сопереживают, не помогают близким, они не способны чувствовать чужую боль, совершать добрые поступки.

Подводя итог, можно сказать, что равнодушие опасно своим бездействием, черствостью души. Равнодушные люди не двигают общество вперед, они не совершают добрых поступков. Равнодушие преграждает путь к счастью, добру, свету. Оно ведет к деградации человеческой души, останавливает процесс развития человечества.

Человечность и равнодушие

С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.

Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.

Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.

Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.

Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.

Люди, которые проявляют человечность, как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.

Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.

К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.

Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.

Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.

Равнодушие – итоговые сочинения для 9-11 классов ОГЭ и ЕГЭ

Равнодушные люди могут не причинить никому зла, потому что их интересует лишь собственная жизнь, однако есть множество примеров, когда равнодушие делает больнее, чем при совершении злого поступка.

Что такое Равнодушие – сочинение

Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».

Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.

Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.

В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына «». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.

Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.

Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского «». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.

Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.

Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.

Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т. д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.

Вспоминается эпизод из «» А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.

Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении «». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.

Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!

Равнодушие – наивысшая жестокость

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.

Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.

Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.

Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.

У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.

Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.

Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.

Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

Человечность и равнодушие

С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.

Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.

Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.

Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.

Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.

Люди, которые проявляют , как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.

Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.

К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.

Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.

Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.

Сочинение-рассуждение про Равнодушие

Как часто на улице вы проходите мимо человека, которому нужна помощь? Или не обращаете внимания на новости с информацией о больном ребенке и просьбой о финансовой поддержке?

Так вот это и есть равнодушие. Безразличие по отношению к друзьям, семье и просто окружающим людям- самая страшная “болезнь”. Все хорошие качества и чувства, такие как: любовь, дружба, взаимопонимание, искренность и прочее, может перечеркнуть одно лишь равнодушие.

Я считаю, что безразличие может быть последствием различных жизненных ситуаций. Предательство, смерть близких и многое другое может повлиять на сознание и сделать из человека черствого и бесчувственного монстра. Хотя равнодушие также может быть и врожденной чертой характера.

Я считаю, что равнодушие нельзя считать исключительно отрицательным качеством. Безразличие к тому что может принести вред и есть польза. Но, к сожалению, в большинстве случаев оно все-таки несет пагубный характер.

Как-то раз, мимолетно, я услышал фразу выдающегося ирландского драматурга- Джорджа Бернанда Шоу. Она звучит так:

«Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности».

Я полностью согласен с его высказыванием, и считаю, что безразличие по отношению к людям- это наивысшая человеческая жестокость.

Совсем недавно мне удосужилось столкнуться с такой ситуацией: пожилому мужчине на улице резко становится плохо, и он, хватаясь за сердце, падает на холодный и мокрый асфальт. Окружающие в свою очередь проходят мимо с мыслями «кто-нибудь поможет». И так думает каждый.

Таких ситуаций тысячи, а тех, кто помогает единицы. Возникает множество вопросов. А для чего мы живем? Какой смысл нашего существования, если мы не способны совершать такие элементарные поступки? Во что превратился наш мир?

Мы своим безразличием портим жизнь себе и окружающим. Просто остановитесь и подумайте: какое будущее мы создаем для следующих поколений? Сегодня вы прошли мимо нуждающегося, не предложив помощь, также будет завтра, послезавтра и т.д.

Все гонятся за славой, богатством, за бессмысленным одобрением от других людей и забывают о том, что они в первую очередь люди, созданные чтобы совершать добрые поступки, помогать друг другу, поддерживать в трудную минуту. Но вот об этом все и забывают.

Давайте прислушиваться друг к другу, творить добро. Ведь это и есть смысл нашей жизни.

Читайте также: – характеристика героя романа «Мастер и Маргарита».

Равнодушие — это страшное бедствие нашего времени. В современном мире проблема отчуждения и равнодушия встала очень остро. Люди все чаще не обращают внимания на чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу или ответственность. Такое поведение, к сожалению, становится нормой.

Сочинение 9.3 “РАВНОДУШИЕ” | СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!

Текст для сочинения:

(1)Этот случай произошёл, когда Вале Тряпишникову едва исполнилось семь лет.

(2)Как-то раз, гуляя во дворе, Валя увидел, как двое мальчишек, которые были года на два младше его самого, мучили котёнка. (3)Один мальчик куском колбасы манил котёнка к се­бе, поднося еду к самой мордочке голодного животного, а его товарищ при каждой отчаянной попытке котёнка завладеть колбасой хватал его за хвост и оттаскивал в сторону. (4)Котёнок визжал от боли и разочарования, дрожал, пытался кусаться, когда его приподнимали за хвост над землёй, в то время как мальчишки смеялись над его беспомощными попытками.(5) Неподалёку от них стояли их отцы и что-то оживлённо обсуждали между собой, изредка с улыбкой поглядывая на своих развлекающихся детишек.

(6)Валю эта сцена возмутила до глубины души.

— (7)Ему же больно, — обратился он к одному из мальчишек — к тому, который так без­жалостно тащил котёнка за хвост.

(8)Мальчишка удивлённо посмотрел на Валю, не выпуская визжавшего котёнка, потом улыбнулся и миролюбиво объяснил:

— Не-а. (9)Ему не больно. (10)Мы же с ним играем.

(11)Ни слова больше не говоря, Валя схватил мальчишку за ноги и перевернул его вниз головой. (12)Мальчишка, никак не ожидавший такого поворота событий, принялся кричать и  плакать. (13)А Валя его спросил:

 — Почему же ты кричишь? (14)Я ведь с тобой играю. (15)Тебе же совсем не больно. (16)На этот раз, надо сказать, взрослые вмешались почти тут же. (17)Сильные, грубые руки ухватили Валю за шиворот, отняли у него мальчишку и долго крутили Валины уши, точно собирались выдрать их с корнем. (18)Слёзы лились из Валиных глаз, но он не издал ни звука. (19)Его пнули в спину коленом, толкнули и сказали: «Ну что, будешь теперь знать, как оби­жать маленьких?!» (20)И тогда он ответил: «Они мучили беззащитное животное. (21)Ваши де­ти—живодёры».

 — (22)Какое ещё животное? — возмутился папаша. — (23)Тоже мне, кошачий защитник! (24)Вали отсюда, пока уши тебе не открутил, чтоб неповадно было! (25)Дылда!

(26)Вот и весь случай. (27)Вроде ничего особенного, но целую неделю после него Валя не мог прийти в себя, он потерял аппетит и плохо спал по ночам. (28)Но не уши были тому виной и не воспоминание о пережитом унижении. (29)Другое не давало Вале покоя. (30)Будучи прав, он понёс наказание. (31)Ведь не может же так быть, рассуждал Валя, чтобы справедливость воз­мещалась несправедливостью, а значит, где-то была допущена ошибка, где-то он, Валя, вёл себя не так, как надо.

(32)«Но как надо было? (33)В чём ошибка?» — терзался семилетний Валя. (34)Он вступился за котёнка, и ему надрали уши. (35)Он ничего ещё не понимал в этом мире, и поэтому ему было больно и страшно. (36)Он не выдержал и зашёл а кабинет к отцу, когда тот играл на скрипке, чего отецникогда не позволял делать.(37)Валя искал Ответана Вопрос, но и рта не  успел открыть, как его прогнали.

(38)Лучше бы его ударили смычком по лицу.(39)Лучше бы его пнули ногой. (40)Но ему сказали: «За ужином обо всём поговорим. (41)А сейчас уйди, до вечера не мешай. (42)Неужели, ты не видишь, что я играю на скрипке?»

(43)Поговорим за ужином? (44)«Глупый человек однажды уронил свой меч за борт и тща­тельно пометил борт, чтобы показать капитану, где следует искать, не понимая, что корабль движется…»

(По Ю.П. Вяземскому*)

* Юрий Павлович Симонов (Вяземский) (род. в 1951 г.) — русский писатель, философ, телеведущий.

Пример сочинения 9.3 “Что такое РАВНОДУШИЕ?”

Равнодушие – это безынициативное, безучастное отношение ко всему окружающему. Равнодушный человек безразличен к людям, к их проблемам, его не интересуют чужие беды. Для доказательства своих слов приведу примеры из текста Юрия Павловича Симонова и своего личного жизненного опыта.

В тексте равнодушными показаны не только мальчишки, которые мучили котенка, но и их родители. Они не объяснили своим детям, что так нельзя делать, эти папаши еще и унизили Валю, который заступился за беззащитное животное (предложения 17-25). Также равнодушным оказался и отец Вали, не пожелавший даже выслушать своего ребенка (предложения 36-42).

К сожалению, среди нас тоже много равнодушных людей. Немало примеров можно встретить и в классической литературе. Дмитрий Старцев, главный герой рассказа “Ионыч” А. П. Чехова, постепенно превращается в человека, безразличного к работе, к людям, к таким проявлениям жизни, как дружба, любовь. Герой становится грубым, жадным, апатичным. Для него основной ценностью становятся только деньги.

Таким образом, равнодушие – безразличное, лишенное интереса отношение к окружающей действительности.

К чему приводит равнодушное отношение к людям. Равнодушие

Равнодушие и безразличие – страшнейшие пороки сегодняшней жизни.В последнее время мы настолько часто с этим
сталкиваемся, что для нас такое поведение людей,
к сожалению, становится нормой. Практически
каждый день можно увидеть равнодушие людей.
Задумывались ли вы когда – нибудь о том, откуда
оно появляется?

Причины равнодушия:

Причины равнодушия

О равнодушии людей:

Равнодушие — это страшное бедствие нашего времени. В современном мире проблема
отчуждения и равнодушия встала очень остро. Люди все чаще не обращают внимания на
чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу
или ответственность. Такое поведение, к сожалению, становится нормой.
Равнодушие — это страшная болезнь, которой заражено большинство населения планеты.
Постоянная озабоченность, большое количество проблем, недоверие к окружающему миру,
попытка защититься от жестокой действительности — все это причины распространения
равнодушия. Для человека проще не обращать внимания и избегать негативных эмоций
или лишних хлопот.
Какие же последствия такого поведения? Равнодушие убивает душу человека. Он теряет
возможность сочувствовать, быть добрым и милосердным. А сколько людей погибает
ежедневно только из-за того, что никто не захотел помочь? Сколько страшных историй мы
слышим?
Стоит также понимать, что каждый из нас может столкнуться с человеческим равнодушием.
И когда нам будет крайне необходима помощь — никто не протянет руку в трудную минуту.
Поэтому стоит помнить, что иногда от нашего поведения может зависеть чья-то жизнь и
наша помощь может спасти человека. Не будем равнодушными! И, возможно, мир станет
лучше!

Безразличие к смерти человека: вот сидит пожилой человек ему стало плохо заболело сердце, а все окружающие спешат и не обращают внимание.

Равнодушие убивает в человеке все живое, это черствость сердца и отсутствие душевности.

Равнодушие убивает в человеке все живое, это
черствость сердца и отсутствие душевности
.

Чем опасно равнодушие:

Равнодушие опасно тем, что постепенно оно может перерасти даже в
психическое заболевание. Причинами безразличного поведения может быть
длительный прием психотропных препаратов, заболевания психики,
употребление наркотиков и алкоголя. Также чувство равнодушия может
возникнуть после сильного стресса или шока – например, потеря близкого
человека. У подростков жестокость и равнодушие могут развиться из-за
отсутствия внимания родителей, от нехватки любви, из – за насилия со стороны
семьи.
В психологии используется термин алекситимии – навязчивого поведения
человека. Такие люди не могут разобраться в своих эмоциях, и им безразличны
ощущения и переживания других людей. Они не знают, что такое жалость и
сострадания. Алекситимия может быть как врожденным диагнозом, так и
последствием психологической травмы. Ученые утверждают, что равнодушие не
лечится.
Примеров равнодушия можно привести великое множество. Из разговора с
ветераном Великой Отечественной Войны, Куклиным Иннокентием Ивановичем:
«Я как-то раз шел по центру Иркутска. Вдруг мне внезапно стало плохо, и я упал
прямо посреди улицы.. Меня долго все обходили стороной, бросая фразы «вот
дед, нажрался посреди дня..». А ведь я воевал за этих людей. Страшное
время».
ранводушие людей

Что было раньше, как дети проводили время:

О равнодушии можно говорить бесконечно, и это особенно сильно задевает нас, когда вопросы касаются наших близких. Тогда боль становится не

О равнодушии можно говорить бесконечно, и это особенно сильно задевает нас,
когда вопросы касаются наших близких. Тогда боль становится невероятно острой.
Равнодушие приводит к разрушению личности, мешает гармоничному существованию
человека. Поэтому так важно правильно воспитывать своих детей, своих младших братьев
и сестер. Нужно с самого детства учить малышей отзывчивости и доброте, чтобы они могли
сопереживать и поддерживать окружающих.
Всегда важно помнить о том, что иногда от вашего поведения может зависеть жизнь
другого человека, и не важно, кто вы — доктор, водитель или просто человек, проходящий

Наверное, самое страшное, что может случиться с человеком, — то, что он почувствует себя одиноким и ненужным. Равнодушие — это бич современного общества, в котором каждый склонен жить сам по себе. Как горько на самом деле осознавать, что за тебя никто не заступится, не поддержит в трудную минуту. Равнодушие людей иногда убивает, но не смерть страшна, а осознание собственной неприкаянности, невозможности построить близкие, доверительные отношения.

Сущность понятия

Простота, с какой люди отворачиваются друг от друга, иногда потрясает. Равнодушие — это взгляд в пропасть. Подход, когда каждый в любой момент может почувствовать себя брошенным котенком, ужасен. В самом деле, сколько на улицах бездомных животных! Есть и беспризорные дети, и самое печальное в том, что это никого не волнует: ни их родителей, ни правительство, ни окружающих. Если бы каждый из нас задумался о благополучии своего района, уже стало бы лучше.

Ужасно то, что люди привыкают к проявлениям равнодушия и уже не надеются получить столь необходимую поддержку. Ведь гораздо проще перестроить свое сознание, чем каждый раз испытывать разочарование, прося о помощи. В наше время быть слабым нельзя: неудачники ничего не достигают. Сейчас отовсюду идет пропаганда успешного образа жизни: постановка целей и их воплощение в реальность. Но нужно понимать простую закономерность: чем больше в человека верят, тем проще ему двигаться навстречу мечте. Без поддержки очень сложно пройти хотя бы половину пути.

Проявления равнодушия

Среди основных признаков следует особенно отметить так называемую эмоциональную глухоту к чужим проблемам. Люди живут по удобному принципу: меня это не касается. Равнодушие — это такой подход к жизни, когда личность отгораживается от всего, что ей замечать не хочется. Подобная позиция заранее ущербна. Надо ли говорить о том, что таким людям сложно проявлять свою любовь? Равнодушие делает их заложниками собственных страхов и сомнений.

Причины равнодушия

У всякой проблемы есть свои истоки. Равнодушие тоже не является исключением. Скорее всего, таких людей кто-то очень сильно обижал в детстве, и теперь они демонстрируют миру свою холодность, чтобы отгородить себя от возможных посягательств негативного плана. Возможно, их не научили проявлять чувства, и поэтому за маской холодного лицемерия они скрывают свою впечатлительную натуру.

Как бы то ни было, причина у равнодушия всегда есть. И в каждом случае она своя. Никто не рождается агрессивным, глухим к судьбе окружающих. Важно на собственном примере демонстрировать щедрость и бескорыстие, привить своим детям урок любви, который они запомнят надолго.

Другой причиной формирования равнодушия может быть страх. Как часто люди боятся попасть в неловкую ситуацию, высказать свое мнение, заступиться за слабого перед незнакомым человеком! Гораздо проще становится промолчать, не выставлять напоказ свое мнение. Часто боязнь показаться слабым человеком заставляет личность играть совершенно чужую, не свойственную ей роль. Так рождаются «великие» актеры, предназначение которых — играть перед публикой.

В чем реальная опасность?

Когда мы видим вокруг проявления отгороженности и холодности, слишком велик риск научиться поступать так же. Равнодушие — это негативный пример, который может демонстрировать человеку общество. Таким образом, личностью постепенно утрачивается способность сопереживать и искать помощи у других.

Чем страшно равнодушие? Прежде всего, тем, что личность оказывается наедине со своими проблемами. Она учится надеяться только на себя, но иногда мы оказываемся бессильны перед какими-то обстоятельствами. И если в трудный момент человек не ощущает поддержки со стороны близких людей, то у него увеличивается вероятность разочароваться в себе. Отказывая другим в помощи, мы на самом деле ограничиваем самих себя. Ведь в обратном случае никто и нам не посодействует. Опасность равнодушия заключается в том, что человек остается наедине со своими проблемами без видимой возможности их решить. Кто-то в данной ситуации растеряется настолько, что начнет злоупотреблять алкоголем или наркотиками.

Как выйти из замкнутого круга?

Если вы разучились доверять окружающему миру, и вам кажется, что вокруг одни мошенники, попробуйте заново научиться эффективному общению. Попробуйте завести приятные знакомства, помогайте людям просто так, особенно, если видите, что в вашем участии нуждаются. Со временем станет не так страшно отдавать, вы почувствуете в себе дополнительную энергию, силу, которую прежде боялись проявить. Постепенно вы заметите, что вокруг много людей, которые искренне интересуются вашими делами, настроением и здоровьем, найдете верных единомышленников.

Таким образом, проблема человеческого равнодушия скрыта в неумении общаться. В наш век информационных технологий так много людей просто сидит дома перед монитором, и им некуда пойти, не с кем перемолвиться словом!

Равнодушие — это состояние апатии к окружающему миру, людям, явлениям, событиям, нежелание учавствовать в изменении собственной жизни к лучшему, отсутствие беспокойства о других людях.

«Мне все равно… Меня это не касается… Это меня не интересует… Оставьте меня в покое… Не мешайте мне…». Такие фразы слышал или произносил каждый из нас. Человек желает, чтобы его оставили в покое, он не хочет иметь ничего общего с определенными людьми или событиями, его ничто не заботит и не интересует. Существует много проявлений равнодушия.

Виды равнодушия

В отношениях

Равнодушие в браке — довольно частое явление. Один из супругов упрекает другого в безразличии. Чувства, которые они когда-то испытывали друг к другу, поглотила рутина повседневной жизни. Оба партнера с этим смирились и продолжают жить вместе только по привычке.

Связь партнеров при обоюдном равнодушии и без желания что-либо менять считается безнадежной. В этом случае необходимо не концентрировать внимание на себе, а поговорить с партнером. Возможно, вам лучше расстаться.

Отношение к другим людям

Как правило, человек очень болезненно переживает, почувствовав, что вызывает у своего партнера скуку и безразличие, что стал для него совершенно неинтересен. Однако со временем чувства притупляются, боль уходит и остается только равнодушие. Равнодушие к партнеру зачастую перерастает в такое отношение к другим людям, что негативно сказывается на всей жизни человека и его взаимоотношениях с окружающими.

Равнодушие мужчин

Для многих молодых людей характерна определенная форма равнодушия, которую часто путают с возмужалостью. Многие считают, что настоящий мужчина должен быть «жестким», не проявлять свои чувства, чтобы не показаться слабым. Поэтому иногда молодые люди надевают своеобразную маску равнодушного.

На работе

Достаточно часто встречается равнодушие и безразличие к работе. Человеку становится неинтересной его работа, в результате чего он хуже справляется со своими обязанностями и, конечно, уже не может быть и речи о подъеме по карьерной лестнице. В этом случае негативные последствия безразличия проявляются быстрее и острее, чем в личной жизни, потому что сегодня ни один работодатель не смирится с незаинтересованным работником, не поддерживающим хороших отношений с коллективом, постоянно допускающим ошибки.

К политике и окружающей среде

Последствия человеческой пассивности в политической и социальной сфере очень печальны, потому что в этом случае любой важный вопрос решают другие люди, имеющие определенный интерес. В последние годы все сильнее ощущаются последствия равнодушного отношения к уничтожению природы.

К детям

Особенно тяжелы последствия равнодушного отношения родителей к детям. Если родители безразличны к собственным детям, нуждающимся в их любви и внимании, то со временем дети начинают вести себя агрессивно. Еще хуже, если дети смирятся и сами станут ко всему безразличными и апатичными.

Причины такого отношения

Часто равнодушие — это своеобразный способ защиты, оберегающий человека от стресса. Если человека неоднократно отвергали или оскорбляли, то он старается избегать подобных негативных эмоций. Желая защититься, человек часто совершенно неосознанно начинает изображать безразличие. Однако со временем возникает проблема, потому что равнодушие и безразличие нередко становятся внутренним состоянием человека. Иногда наблюдаются тяжелые случаи равнодушного отношения к окружающим и самому себе. Причинами такого отношения может быть умственная отсталость, длительное болезненное влечение к лекарственным препаратам, наркомания, алкоголизм, а также психические заболевания (например, некоторые формы психопатии). Кратковременные и излечимые формы равнодушного и апатичного поведения часто возникают после шока и сильного стресса (например, смерть близкого человека), особенно у детей в результате насилия со стороны родителей, отсутствия ласки и любви.

Как преодолеть безразличие?

В случае болезненного равнодушия в зависимости от причины может помочь психотерапия, а также специальные службы психологической помощи. Кроме того, каждый равнодушный человек должен откровенно спросить себя, что бы он чувствовал, если бы другие люди также равнодушно относились к нему. Человеческая жизнь невозможна без любви, внимания и заботы, осознав это, невозможно оставаться равнодушным.

Равнодушие – это безучастность, хладнокровное отношение к нужде и бедам, возникшим у кого-то в жизни. Проявление равнодушия описывают как главнейшее зло современности и реакция на него должна быть немедленной, так как этот феномен, к сожалению, укореняется в нашем окружении. Равнодушие граничит с бесчувственностью, апатией и становится распространенной проблемой, а это может спровоцировать негативные последствия в жизни человека. Отстраняясь от проблем посторонних людей, мы стараемся уберечь себя по правилу: если я проблемы не вижу, ее просто нет.

Что такое равнодушие

Рассматривая феномен равнодушия нужно учитывать, что выбор индивида вполне осознан, это полное уклонение от принятия участия в любых действиях не касающихся его самого. Это или отказ в помощи, или неумение проявить поддержку и сострадание в момент крайней необходимости для помощи людям. Прежде всего, побуждает данное поведение перед обязательствами. Результатом вторжения в жизнедеятельность посторонних могут быть нежелательные реакции и то добро проявленное вами искренне и бескорыстно, возможно обернется против вас. Но риски есть всегда, принимая любое решение, мы в ответе за грядущие последствия. Так стоит ли отвергать людей, нуждающихся в нас?

Переживая равнодушие проявленное другими к нам, мы испытываем огорчение и перестаем верить в человечность, нелегко потом вновь довериться, что говорить об оказании помощи другим, когда вовремя не получил ее сам. Отказав в помощи, оставшись равнодушным, мы рискуем испытать через время чувство вины, которое оставит пагубный отпечаток на нашей жизни. Зачем нести тяжесть вины с собой? Когда есть возможность принести благо и жить с верой, что все возможное было выполнено.

Однако равнодушие и могут возникнуть абсолютно у всех, независимо от характера и ценностей. Причиной к такому поведению иногда становится банальная скука. Скука может вызвать вялое депрессивное состояние, переживая его, индивидуум не имеет нужного количества внутренних ресурсов для проявления содействия в проблемах других. Побороть скуку, поможет дело, заниматься которым вы будете отдельно от работы или учебы, найти дело ставшее отдушиной и начнет наполнять вас энергией позитива и силой, очень важно. Это связано с возрастом, поэтому искать род деятельности, который принесет счастье можно во всякий период жизни, как и менять его в дальнейшем.

Поведение человека как социального существа жестко регулируется определенным количеством наследственных факторов. Взаимодействие субъекта с социумом – это отображение его особенностей.

Чтобы вырастить неравнодушного человека, родителям следует беседовать со своим ребенком о проявлении равнодушия в жизни, приводить примеры, обсуждать различные ситуации и обговаривать, как можно проявить сострадание, оказать взаимовыручку и понимание. Проследить проявление равнодушия у вашего чада, возможно проанализировав его интересы и увлечения. Если таковые отсутствуют, желательно вместе заняться поисками любимого занятия, ведь отзывчивость к людям возможна тогда, когда человек гармонично развивается во всех сферах.

Причины равнодушия

Откуда берется равнодушие, что именно стало причиной развития его у людей? Есть факторы, после которых субъект решает быть глухим и слепым относительно некоторых ситуаций. Рассмотрим некоторые из причин. Длительное ощущение стресса и тревожности делает человека эмоционально выжатым и не способным на дополнительные переживания. Таким личностям присуща апатия и пассивность.

Следующей из причин возникновения равнодушия является залипание на собственных проблемах, непоколебимая уверенность, что у окружающих просто не может происходить что-то, на что стоит обращать внимание. Все чужие проблемы нивелируются и обесцениваются, а сам человек склонен к постоянной позиции жертвы и ждет жалости и поддержки только к себе. Чаще всего люди равнодушные не видят себя таковыми, даже больше, многие из них совершенно уверены, что являются мягкими и сочувствующими.

Также большое количество пережитых несчастий может сделать любую личность более жесткой и отстраненной чужим неприятностям. Хотя, казалось бы, наоборот, тот – кто пережил такую ситуацию, лучше всех способен проявить отзывчивость, к сожалению это не всегда так.

Наша психика склонна защищать нас от повторения травматических ситуаций, которые однажды случились, поэтому человека как бы отстраняется от всего, что напоминает ему о пережитом. Но это происходит на , сознательно же человек уверен, что ему абсолютно не интересно вникать в чужие дела. А иногда, складываются обстоятельства, в которых человек, не имевший столь горестных ситуаций, просто не способен проникнуться переживаниями к горю другим. Но похожая реакция чаще всего свойственна подросткам, когда детская наивность и всеобъемлющая любовь прошли, а жизненного опыта еще недостаточно для адекватной оценки сложившейся ситуации.

Помимо описанных глобальных причин, бывают ситуативные причины, когда человек просто был растерян и не смог оказать помощь сразу, плохо себя чувствовал и не отреагировал должным образом. Не спешите осуждать других в чем-либо, не несите тяжесть обид, научитесь прощать и давать другим возможность исправиться.

Чем опасно равнодушие

Рассмотрим, какие же опасности приносит равнодушие. Равнодушие и отзывчивость по своему значению противоположные понятия. Если отзывчивость способна позитивно повлиять на человека, возобновить надежду на решение, придать сил, то человеческое равнодушие толкает нас к отчаянию и бессилию перед стеной возникших неприятностей.

Равнодушие, явление которое разрушает наше общество, равнодушие одного, с большой вероятностью, повлияет на всех окружающих. Ребенок, который замечает равнодушие во взаимоотношениях родителей, перенимает их модель поведения и в похожих ситуациях поведет себя так же. Взрослый, почувствовавший равнодушие окружающих, возможно, однажды не окажет помощи другому, чувствуя обиду, испытанного невнимания близких и общества в целом.

Как часто социум смотрит сквозь такие глобальные социальные проблемы как брошенные без внимания взрослых дети, рукоприкладство в семьях, слабость и беззащитность пожилых людей. Что произошло бы, найди мы силы решить проблемы, коснувшиеся не только наших интересов? Вполне вероятно, стало бы меньше зла, которое мы встречаем день за днем абсолютно повсюду.

В момент появления равнодушия, человечество утрачивает способность к сопереживанию, теряется связь с нравственностью, которая, в принципе, и определяет нас как личность. Данные люди наполнены больше негативом, завистью, неспособностью разделять не только страдания других, но и радость. Так же таким людям сложно проявлять любовь, внутри они могут переживать это непонятное им чувство, но внешне могут оттолкнуть любимого человека или даже обидеть. А это все превращается в неразрывный круг. Человек, не умеющий проявлять любовь, маловероятно, что вызовет чувство любви у других, это, в свою очередь, еще с большей силой скажется на его жизни и приведет к одиночеству, ведь будет очень тяжело с такой личностью поддерживать даже обычное общение, не то, что создать крепкую семью.

Обратите внимание, не нужно чересчур близко брать чужие проблемы в свое сердце. Это является причиной угнетенного состояния, грусти, эмоциональной нестабильности. Сочувствие это прекрасно, но даже в этом чувстве должны быть границы, не стоит жить чужими проблемами. Проявить участие и поддержку очень просто, часто это обычные вещи: помочь молодой маме с коляской, подсказать бабушке с плохим зрением номер автобуса, помочь потерявшемуся ребенку найти родителей, или оказать помощь человеку, который плохо себя почувствовал.

Мы часто спешим, не обращая внимания на происходящее вокруг, хотя порой всего минута нашего времени может стоить человеку жизни. Известный писатель Бруно Ясенский в романе «Заговор равнодушных» написал: «Не опасайся своих друзей – в худшем случае они, возможно, предадут тебя, не опасайся своих врагов – в худшем случае они попытаются убить тебя, но опасайся равнодушных – только с их немого благословения творятся на Земле предательства и убийства».

Позитивные эмоции делают нашу жизнь яркой и наполненной, старайтесь замечать вокруг больше хорошего, проявлять больше сострадания и помощи, отвечать людям добром.

Каждое новое поколение обязано развиваться с помощью накопления социального опыта. Взаимодействие личности с социальной средой – это процесс требований и ожиданий с обеих сторон. Человек руководствуется умениями и навыками, полученными при непосредственных взаимоотношениях в социальных группах. Поэтому, освободив себя от груза обид и накопленных претензий к окружающим, мы освободимся от таких качеств, как равнодушие, безразличие и черствость. Дарите миру добро, и мир обязательно отдаст вам его втройне!

Равнодушие

  • Равнодушие — это безразличное отношение к другим людям, к их проблемам, бедам. Это нежелание хоть немного помочь им, облегчить их боль, страдания. Равнодушный человек не протянет руку помощи нуждающемуся, спокойно может пройти мимо.
  • Равнодушие – это и безучастное, пассивное отношение ко всему происходящему. Равнодушный человек не интересуется тем, что происходит вокруг. Он живёт в своём мире, своими проблемами, заботами, а всё, что интересует и волнует его современников, людей, живущих с ним в одной стране, городе, работающих в одном коллективе, — всё это ему безразлично.
  • Равнодушие – это черта характера человека, которая приводит его к душевной пустоте, нежеланию откликаться на чувства и эмоции других, к злобе и даже жестокости. Равнодушному человеку ничего и никого не жалко, он теряет стыд, совесть.
  • Равнодушие – это иногда результат усталости души, когда человек настолько много пережил в своей жизни, что он равнодушием пытается уберечь себя от новых бед. Такое равнодушие может со временем пройти, душа начнёт понемногу согреваться, возвращаться в прежнее состояние, когда человек сможет снова сочувствовать другим. Но может и не произойти такого процесса, тогда человек до конца останется безразличным ко всему вокруг.
  • Равнодушие — один из злых пороков человека. С молчаливого согласия равнодушных людей могут совершаться самые отвратительные дела.
  • Равнодушие – это утрата человеком способности любить, дружить, ценить что-либо в жизни, неумение радоваться красоте вокруг, ведь равнодушным всё равно. Равнодушие делает и самого человека несчастным и приносит много неприятностей и даже бед окружающим.

Синонимы к слову «равнодушие»:

— холодность

— беспристрастность

— безразличие

— бесчувственность

— безучастность

— апатичность

— флегматичность

Отзывчивость

  • Отзывчивость – это одно из положительных качеств личности, которое проявляется в желании помочь другому, сочувствовать ему, быть рядом, оказать помощь.
  • Отзывчивость связана с гуманизмом, с любовью к людям, желанием быть нужным им, особенно в сложные минуты.
  • Отзывчивость — это и словесная поддержка другого, когда необходимо успокоить, просто выслушать. Это и конкретные дела и поступки, выражающиеся в том, что человек, оставив на втором плане свои проблемы, в первую очередь помогает тому, кому эта помощь нужна. Поэтому эгоистичный, самовлюблённый человек вряд ли будет отзывчивым на чужую беду, потому что для него важнее всего его проблемы.
  • Отзывчивый человек чувствителен к состоянию другого, он может сам предугадать, что тому нужна помощь и поддержка, не доживаясь, когда его об этом поросят. Отзывчивость — это результат тактичности, внимательности, душевности по отношению к другим. Это черта сильных и воспитанных людей.
  • Отзывчивость соседствует с бескорыстностью, потому что не требует похвалы, награды. Это состояние души, когда человек просто не может жить по-другому, проходя мимо людей и всего живого, кому нужна помощь.

Синонимы к слову «отзывчивость»:

— внимание

— участие

— сочувствие

— добродушие

— человечность

— чуткость

— внимательность

— душевность

— сострадательность

Сочинение «Чем опасно равнодушие?»

Что такое равнодушие? Равнодушие – это когда человеку абсолютно не важно, что происходит вокруг него. Мне кажется, равнодушие негативное явление само по себе. Ведь это когда чужая судьба полностью безразлична. Такому человеку не интересно, что чувствует другой и с чем он столкнется на протяжении всей жизни. По причине равнодушия в большинстве случаев ломаются судьбы и рушатся надежды.

В качестве примера, обратимся к произведению А.П.Чехова «Вишневый сад». В нем Любовь Раневская и Леонид Гаев совершенно равнодушно тратят все свои деньги, и не думают о своем будущем. Лопахин дает им хорошие советы, чтобы спасти их имение от разорения, а они даже не слушают его. Из-за их равнодушия судьба человека, который был им предан, ломается. Любовь Раневская с печалью предается воспоминаниям о своих детских годах, когда она смотрела в сад с верой в будущее, но сегодня она утратила эту веру и одинока в старости.

Она относилась к жизни слишком равнодушно и это сломало ее судьбу. Все это приводит семью к финансовому провалу. Равнодушное отношение к своей дочке Ане рушит и судьбу девочки. Подобно своей барыне ведет себя и Дуняша, ее служанка. В конце произведения печальный Фирс остается один в заколоченном, проданном доме, в котором он жил много лет и который продали с равнодушием.

В качестве второго примера, рассмотрим произведение Н.В.Гоголя «Шинель». В нем рассказывается о жизни Акакия Башмачкина. Всю свою жизнь он мечтал о шинели. Для того чтобы заработать на нее, он много экономил и копил на нее. Когда Акакий все-таки накопил на нее, он был очень рад. Однако, возвращаясь, домой, его обокрали и забрали новую шинель. Люди, совершившие ограбление – эгоисты, они не думали о том, как долго Акакий на нее копил, насколько она была важна для него, они думали только о себе, их равнодушие возможно сломало жизнь этому человеку.

Проанализировав несколько примеров, можно сделать вывод, что равнодушие действительно состояние человека, при котором ему не важно, что происходит вокруг и является негативным явлением, а также по его причине чаще всего ломаются судьбы и рушатся надежды.

Полезный материал по теме:

  1. Равнодушие и отзывчивость. Чем опасно равнодушие? Согласны ли вы с мыслью А.П.Чехова , что «равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть»?
  2. Чем опасно равнодушие? «Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть»
  3. Чем опасно равнодушие? Равнодушие…Что подразумевается под этим словом?
  4. Направление равнодушие и отзывчивость Чем опасно равнодушие? (по рассказу Астафьева «Людочка»)
  5. Направление равнодушие и отзывчивость. Чем опасно равнодушие? Аргументы из литературы.

Декабрьское сочинение на тему: «Равнодушие и отзывчивость»

Декабрьское
сочинение
Озйурт Ирина Александровна
Учитель высшей категории
МАОУ гимназия №1
Города Калининграда

2. Равнодушие и отзывчивость

• Темы данного направления нацеливают учащихся на
осмысление разных типов отношения человека к
людям и к миру (безразличие к окружающим,
нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь
или искренняя готовность разделить с ближним его
радости и беды, оказать ему бескорыстную
помощь).
• В литературе мы встречаем, с одной стороны,
героев с горячим сердцем, готовых откликаться на
чужие радости и беды, а с другой – персонажей,
воплощающих противоположный, эгоистический,
тип личности.

3. Словарная работа:

• Равнодушие – безразличный, безучастный,
пассивный, лишенный интереса ко всему
окружающему, холодно спокойный.
• Отзывчивость – положительное духовнонравственное качество личности,
проявляющееся как склонность помогать
нуждающимся, видеть нужду, бескорыстие,
щедрость, великодушие, умение прощать,
терпимость.

4. Синонимы:

• Бесстрастие, безразличность, безучастие,
холод, бесстрастность, хладнокровие,
безразличие, бесчувственность,
жестокость.
• Душевность, сердечность, чуткость,
участливость, внимательность, доброта,
человечность, сострадательность,
добродушие.

5. Афоризмы и высказывания известных людей:

• «Добро не лежит на дороге, его случайно не
подберешь. Добру человек у человека учится» Ч.
Айтматов
• «По-моему, человек живет, пока любит, а если он
людей не любит, так зачем он нужен!» М. Горький
• «Принимать близко к сердцу радости и горести
Отечества способен лишь тот, кто не может пройти
равнодушно мимо радостей и горестей отдельного
человека» В. А. Сухомлинский
• «Снисхождение к злу очень тесно граничит с
равнодушием к добру» Н. С. Лесков

6. Афоризмы и высказывания известных людей:

• «Большой порок – это равнодушие, бесстрастность.
Маленький человек с льдинкой в сердце – будущий
обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце
каждого человека искру гражданской страсти и
непримиримости к тому, что является злом или
потворствует злу»
В. А. Сухомлинский
• «Худший грех по отношению к ближнему не
ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина
бесчеловечности» Джордж Шоу
• «Величайший грех человека – это не ненависть, а
равнодушие к своим братьям» Мать Тереза
• «Не будьте равнодушны, ибо равнодушие
смертоносно для души человека» М. Горький

7. ВСТУПЛЕНИЕ

Тема равнодушия и отзывчивости как качеств
человека – одна из основных в мировой
литературе. Сложно найти произведение, в
котором бы в той или иной мере, в той или иной
форме не раскрывалась бы эта вечная
нравственная проблема. Литераторы обращали
внимание на равнодушное отношение к
близким, родным людям и просто к тем, кто
находится рядом, к жизни в целом, к своему
профессиональному долгу. Писатели
рассуждали о причинах возникновения такого
качества.

8. ВСТУПЛЕНИЕ

• Наряду с героями с черствой душой в литературе
немало примеров самоотверженных, честных,
добрых персонажей, способных жертвовать собой
ради других.
• Жизнь сложна и многогранна, и порой сложно дать
однозначную оценку поступкам людей, непросто
объяснить мотивы их поведения, понять, абсолютно
ли равнодушен человек или способен быть
отзывчивым и сострадательным. Над этими
непростыми жизненными вопросами и предстоит
поразмышлять выпускникам при написании
сочинения.

9. Аргументы — переход

Пример: Эта проблема волнует многих писателей,
которые в своих произведениях предупреждают
человечество об опасности равнодушия. Мысль
о необходимости пересмотреть свое отношение
к людям выражена в …..

10. Аргументы Отношение к людям

• М. Горький «Старуха Изергиль»
• Данко и Ларра — два героя, сильные и смелые юноши,
не ведающие, что такое страх. Между ними одно
различие: Данко не может равнодушно смотреть на
страдание людей, а Ларру заботят только собственные
эгоистические желания. В нем нет ни любви, ни жалости,
ни сострадания, он не знает, что такое отзывчивость,
желает лишь быть свободным от людей. Стремясь к
этому, герой часто проявляет жестокосердие. Данко же в
критический момент не позволяет своему народу идти
на поклон к завоевателям, а вместо этого предлагает
следовать за ним. Герой посвящает свою короткую
жизнь людям. О существовании Ларры напоминает
лишь тень, бродящая по степи, а о Данко люди
вспоминают перед грозой, когда степь озаряют искры.

11. Аргументы Отношение к людям

• А.И. Солженицын «Матренин двор»
• В повести писатель создает уникальный образ простой
русской женщины, прожившей тяжелую жизнь, но сумевшей
не озлобиться, не стать равнодушной. Матрена Васильевна
сохранила в своей душе бескорыстие и искренность по
отношению к людям. Она с легким сердцем отзывалась на
любой зов о помощи, не требуя ничего взамен: никакая
пахота не обходилась без нее, она впрягалась в соху и тащила
ее на себе. Ни одним родственникам не могла отказать
Матрена в своей помощи, даже если приходилось жертвовать
собственными интересами. Отсутствие всякой корысти и
стремление сохранить «личное добро» приводит к тому, что
Матрена безропотно отдает приемной дочери Кире и ее мужу
горницу, отрезанную от старого дома. Героиня всю свою
жизнь посвятила людям, а когда ей потребовалась помощь,
никого не оказалось рядом.

12. Аргументы Отношение к людям

• М. Горький «На дне»
• В драме писатель показывает как абсолютно черствых, бездушных,
бессердечных людей, которые делают жизнь близких невыносимой
(Михаил Костылев, его жена Василиса), так и людей отзывчивых,
добрых (Наташа, Анна, Настя, Актер). Достаточно вспомнить
Василису Костылеву, хозяйку ночлежки, которая оскорбляет и
унижает обиженных судьбой людей. Она бездушна не только к
«обитателям дна», но и к собственной сестре, счастье которой
готова загубить навсегда. Общий трагический пафос пьесы
сглаживает появление странника Луки, который несет идею добра.
В его душе есть место отзывчивости и состраданию. Он жалеет
несчастных, дает им надежду, учит верить в человека. Однако не
стоит забывать, что фигура странника и его философия – весьма
спорны (вечный спор о горькой правде и лжи во спасение). Тем не
менее с позиции неравнодушия и проявления сострадания к людям
– он бесспорно положительный герой (вспомнить, например,
диалог Луки и умирающей Анны).

13. Аргументы Отношение к людям

• В. Железников «Чучело»
• Здесь можно смело утверждать, что их равнодушие
даже страшнее трусости Димы Сомова. Жестокость этих
ещё очень невзрослых людей по-настоящему огромна.
Она приносит Лене невыразимые страдания: девочка –
изгой в классе, её презирают, ненавидят, всячески
демонстрируя своё отношение к ней. А ведь для
подростка, да вообще для любого человека, нет ничего
тяжелее изгнания. Особое внимание обращает на себя
поведение взрослых людей, казалось бы, обязанных
понимать, что Лена не должна нести ответственность за
аскетизм своего дедушки, но они никак не реагировали,
а даже в некоторых случаях поддерживали жестокое
поведение одноклассников девочки, способствуя тем
самым формированию в сердцах юных героев
равнодушия.

14. Аргументы Отношение к людям

• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
• В своем знаменитом романе Федор Михайлович создает яркий
образ человека, в сердце которого нет места равнодушию, душа
которого полна сострадания к ближнему. Автор считает, что именно
сострадание определяет человечность каждого из нас. Сонечке
Мармеладовой приходится торговать своим телом ради
благополучия своей семьи, так она проявляет сострадание. А когда
героиня встречает Раскольникова, то мы видим, как девушка
разделяет его душевную боль, проявляет доброту к молодому
человеку, чем спасает его душу. Говоря о романе Достоевского,
стоит отметить, что практически каждый герой проходит испытание
этим великим чувством сострадания к ближнему. Так, даже убийца
Раскольников не может равнодушно пройти мимо пьяной девочки,
отдает последние гроши семье умершего Мармеладова. Значит, в
его душе есть место и состраданию, его сердце отзывается болью на
муки других.

15. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• В. Г. Распутин «Уроки французского»
• Примером учителя отзывчивого, внимательного к своим
воспитанникам является героиня рассказа Распутина «Уроки
французского». Лидия Михайловна не может остаться в
стороне, не может проявить равнодушия к ребенку,
испытывающему жизненные трудности. Увидев в главном
герое способного ученика, которому фонетика «загадочного
языка» не давалась, и одинокого ребёнка, пытающегося
своими силами справиться с постоянным голодом,
учительница пригласила его в свой дом не столько с целью
обучить его произношению, сколько желая накормить. Но
мальчик не может позволить себе сесть за стол у
учительницы, и Лидия Михайловна находит удачный выход –
игру на деньги: теперь у героя снова появились средства, он
снова может покупать себе молоко.

16. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• В. Г. Распутин «Уроки французского»
• И при этом он не связался с сомнительной компанией
бездельников, не играет на деньги с ними. Она, конечно
же, взрослая и рассудительная, представляла себе, что
эта история может закончиться для неё – «сеятеля
доброго и вечного» – увольнением с работы. Зато она
по-настоящему помогла ребенку, не осталась
равнодушной к чужой беде. Она настоящий педагог с
душой, открытой детям, и прекрасно понимает, что
лучше совершить такой «некрасивый» поступок и
проиграть рубль на молоко для ребенка, но помочь ему
выжить и не потерять себя, своей индивидуальности,
своего достоинства, чем соблюсти все правила,
принятые в обществе, и равнодушно пройти мимо.

17. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• А.И. Куприн «Чудесный доктор»
• В центре повествования писателя – бедная семья
Мерцаловых, которая голодает, у которой даже нет
дров, чтобы согреть свою комнату. Одна девочка в
этой семье уже умерла, вторая сильно болеет.
Однажды, когда все уже перестали надеяться на
лучшее, Мерцалов встречает в парке пожилого
человека, которому рассказывает свою историю, и
старик тут же отправляется к ним домой.
Оказывается, он врач, долг которого отозваться на
зов больного о помощи.

18. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• А.И. Куприн «Чудесный доктор»
• Доктор назначил маленькой Машутке лечение,
дал деньги на лекарство, дрова и еду. Чудесный
доктор даже не назвал свое имя. Ведь неважно,
как зовут человека, бескорыстно протянувшего
руку помощи, истинное добро всегда
безымянно. Уже потом благодарный Мерцалов
узнал, что его дочь спас великий хирург Пирогов.

19. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• А.П. Чехов «В аптеке»
• Другое отношение к своему долгу мы видим в рассказе
Чехова «В аптеке». Безмолвный, педантичный во всем,
высокомерный и равнодушный к просьбе больного
провизор, у которого на первом месте только
взаимовыгодные отношения, а не сочувствие и
бескорыстные поступки, отказывает больному в
лекарстве, так как тому не хватает шести копеек.
• Обратившийся за помощью учитель Свойкин пытается
завести разговор с провизором и найти понимание,
обещает вернуть долг, но его не слышат, не хотят
слышать. Строгий человек за прилавком равнодушно
наблюдает за тем, как остро нуждающийся в помощи
уходит ни с чем.

20. Аргументы Отношение к своему профессиональному долгу.

• А.П. Чехов «В аптеке»
• Отзывчивость – вот главная идея рассказа. Без
умения сострадать другим людям мы становимся
ничем.
• Автор оставляет повествование о судьбе учителя
незавершенным. Такой открытый финал дает
читателю возможность самому предположить, что в
итоге случилось с больным. Умер он или утром
сходил в аптеку? Этот вопрос автор нарочито
оставляет открытым. Вот к чему может привести
результат человеческого недопонимания и
равнодушия.

21. Аргументы Отношение к близким людям

• Л. Н. Толстой «Война и мир»
• На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир»
семьи Болконских и Ростовых – это два полюса, два
абсолютно разных мировоззрения.
• Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских
во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими.
Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг
другу. Графиня Ростова искренне предана своим детям,
она не может равнодушно принять новость о гибели
сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая
никогда не позволит себе оставить мать в горе одну.
Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали
родители.

22. Аргументы Отношение к близким людям

• Л. Н. Толстой «Война и мир»
• Говоря о семье Болконских, следует обратить
внимание на то, что старый князь, на первый
взгляд, кажется равнодушным и жестоким по
отношению к детям, но все его слова и поступки
продиктованы любовью к ним. Так, он хочет
Марье только добра, а она, в свою очередь,
слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.

23. Аргументы Отношение к близким людям

• К.Г. Паустовский «Телеграмма»
• Сюжет рассказа Паустовского повествует о жизни Катерины
Петровны, пожилой женщины, одиноко ждавшей приезда
дочери. Настя живет в большом городе, работает секретарем
в союзе художников. На работе ее уважают, она старается во
всех своих проявлениях быть человеком ответственным,
отзывчивым. Героиня помогает молодому скульптору с
организацией выставки, понимая, как это для него важно. Но
в то же время равнодушно кладет в сумку телеграмму с
известием о скорой кончине матери, даже не читая ее. И
лишь потеряв мать, Настя осознает, что дочерний долг не
должен сводиться только к денежному переводу, близкие
люди нуждаются во внимании, любви, поддержке, а
равнодушие их «убивает». Настя поняла это слишком поздно,
когда прощение просить было уже не у кого.

24. Аргументы Отношение к близким людям

• Б. Екимова «Говори, мама, говори…».
• Мудрее оказывается героиня рассказа Б.
Екимова «Говори, мама, говори…». Молодая
женщина вовремя понимает, что жалеть надо не
деньги, отданные за телефонные переговоры, а
престарелую мать, чья жизнь может оборваться
в любой момент. Дочь осознает, что,
равнодушно обрывая рассказ матери, она
наносит ей обиду.

25. Аргументы Отношение власти к простому человеку.

• Безусловно, равнодушное и бессердечное
отношение власти к простому человеку
целесообразно раскрывать в первую очередь
через анализ образов маленьких людей. Галерея
этих героев представлено достаточно широко в
русской литературе: «Станционный
смотритель», «Медный всадник» А.С. Пушкина,
«Шинель» Н.В. Гоголя, «Бедные люди»,
«Преступление и наказание» Ф.М.
Достоевского, ранние рассказы А.П. Чехова и
др.

26. Аргументы Отношение власти к простому человеку.

• А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»,
«Матренин двор»
• Основной темой творчества Солженицына является
разоблачение тоталитарной системы, доказательство
невозможности существования в ней человека. Писатель
уделяет внимание равнодушному отношению властьимущих к
судьбам простых людей, являющихся лишь винтиком в
огромной машине. В рассказе «Один день Ивана
Денисовича» в центре повествования – Шухов, попавший в
лагерь по обвинению в предательстве, хотя вся его вина
состояла в том, что он несколько дней был в плену. Однако
власть это расценила как предательство, и такие факты в
истории нашего государства далеко не единичны. Глухо и
слепо оказалось государство к судьбе простого человека. И
отбывает свой срок Иван Денисович в лагере, стараясь
сохранить в себе человека.

27. Аргументы Отношение власти к простому человеку.

• А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»,
«Матренин двор»
• Эта же тема затрагивается и в «Матренином дворе», где
изображается нелегкая судьба Матрены Васильевны –
женщины-праведницы. Несправедливое отношение
власти к героине проявляется в вопросе попыток
получения ею заслуженной пенсии. Немало было отдано
поклонов чиновничьей власти (сама героиня жалуется
герою-рассказчику: «– Притесняют меня, Игнитич, –
жаловалась она мне после таких бесплодных проходок.
– Иззаботилась я»), при том что труд Матрены в
конечном итоге так и не был оценен по достоинству.

28. Аргументы Отношение власти к простому человеку.

• В.Г. Распутин «Прощание с Матерой»
• В повести автор говорит о затоплении острова Матера и о
переселении стариков в комфортабельные городские
квартиры. В центре внимания писателя старики,
обращающиеся к «административным людям», не
понимающим чувств жителей Матеры, для которых кладбище
является «домом» ушедших на тот свет родных. Это место, где
вспоминают предков, разговаривают с ними, и это то место,
куда принесли бы их после смерти. Всего этого жителей
Матеры лишают, да еще и на их же глазах. Люди понимают,
что затопление все равно произойдет, но «можно было бы эту
очистку под конец сделать, чтобы нам не видать…». Так и
поднимается в повести вопрос равнодушного отношения
власти к народу. Распутин показывает, как несвойственна
отзывчивость чиновникам, оправдывающим свое действие
благом всего народа.

29. Аргументы Отношение к миру, к жизни в целом

• А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
• Главный герой, по имени которого и назван роман, — Евгений
Онегин. Это молодой столичный аристократ, получивший типичное
светское воспитание. В начале романа мы встречаемся с молодым,
но уже все пережившим, уставшим от жизни человеком. Он вообще
ни в чём не видит смысла и равнодушен, казалось бы, ко всему на
свете.
• «Томясь душевной пустотой», молодой человек пробует искать
смысл жизни в какой-либо деятельности.
• В деревне, куда он сбегает, Онегин знакомится с дочерью местного
помещика. Татьяна влюбляется в соседа, но он не принимает
любви, объясняя это тем, что он “не создан для блаженства”, то есть
для семьи. Безразличие к жизни, пассивность, “желание покоя”,
внутренняя опустошенность подавили искренние чувства.
Впоследствии он будет наказан за свою ошибку одиночеством.

30. Аргументы Отношение к миру, к жизни в целом

• М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
• О герое, равнодушно относящемся к собственной жизни, говорит в
своем романе и М.Ю. Лермонтов. Григорий Александрович Печорин
обладает особыми способностями: неординарный ум, склонность к
глубокому анализу, обаяние, решительность. Но он не находит
своего предназначения в жизни и страдает от этого. В голову ему
приходит вопрос: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?». Он
начинает понимать, что время потеряно, ничего значительного в его
жизни не произошло и вряд ли уже может случиться. Печорин с
горечью осознает, что ничего не сделал для того, чтобы быть
признанным в обществе. Невольно Печорин задумывается о
смерти. Герой чувствует себя духовным стариком и тут же
добавляет, что на вид он мальчик. Окружающие говорят о его
равнодушии (Вернер, Максим Максимыч), а сам он ощущает свою
странную чувствительность, власть, которую над ним имеет
прошлое. Печорин очень противоречив, и можно подумать, что его
равнодушие вынужденное, под ним он старается скрыть свои
чувства, чтобы не дать окружающим власти над собой.

31. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

• Существует несколько стандартных способов
закончить сочинение:
• · Вывод. Обычно принято завершать сочинение
выводом из всего вышесказанного. Это,
наверное, самый распространенный способ
закончить сочинение. Однако одновременно это
и самый трудный способ, т.к. сложно, с одной
стороны, не продублировать в выводе то, о чем
уже было сказано, и, с другой стороны, не уйти в
сторону от темы сочинения.

32. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

• · Призыв. Это еще один достаточно
распространенный вариант концовки. Здесь
желательно НЕ использовать глаголы 2 лица типа
«берегите», «уважайте», «помните». Почему? Да
все очень просто: каждое сочинение имеет адресата
– того, кто его прочитает и к кому будут обращены
призывы. В нашем случае это учитель, который
будет проверять работу. Получается, что именно его
мы и призываем беречь, помнить и т.д. Честно
сказать, не очень-то это этично. Поэтому лучше
использовать слово «давайте»: «давайте не будем
равнодушными», «давайте помнить близких» и т.д.

33. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

• · · Выражение надежды. Это один из самых
выигрышных вариантов заключительной части,
т.к. позволяет избежать дублирования мысли,
этических и логических ошибок. Важно:
выражать надежду нужно на что-нибудь
позитивное.

34. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

• Человеку всегда воздаётся за его поступки.
Доброму и отзывчивому человеку отплатят той
же монетой, то есть тоже добротой и
отзывчивостью.
• Люди же, циничные и равнодушные, как
правило, получают от жизни в ответ те же самые
цинизм и равнодушие.

Всемирный союз молодежи | Безразличие: социальная болезнь

Если меня это не беспокоит, это не моя проблема: безразличие — это болезнь.

Недавно я попал в аварию в школе, и это серьезно повлияло на мое здоровье. Следовательно, врач поручил мне носить шейный ошейник и костыли, чтобы помочь мне вылечиться от указанной травмы.

Самым тяжелым в моей аварии было то, что я не ходила на костылях, не носила шейный воротник весь день или даже не болела в спине.Самым болезненным в моей аварии было безразличие людей ко мне. Что я имею в виду под безразличием? Что люди, не все из них, но многие, в основном в моем университете, пялились на меня или смотрели на меня с жалостью на лицах из-за моего нынешнего состояния. Это происходило даже чаще, когда я пытался ходить или переходить с одного места на другое.

То, как люди смотрели на меня, заставило меня задуматься о том, насколько бесчеловечным является наше общество прямо сейчас. Наше общество не является ни всеобъемлющим, ни полезным, и это становится социальной болезнью, которая распространяется очень быстро.Мы живем в обществе, в котором, когда ваши интересы или потребности не затронуты, вы не чувствуете необходимости помогать кому-то, чьи интересы и потребности были каким-то образом скомпрометированы. Это также отличный способ отрицать достоинство другого человека. Пренебрегая признанием человечности других и их ценности, мы теперь ограничиваем себя признанием их социального статуса, их влияния или их богатства. Мы становимся все более и более материалистичными вместо того, чтобы становиться более человечными.

Томас Гоббс заявил в «Левиафане», что «человек для человека волк», поскольку он описывает, что естественное состояние человека — это желание и воля причинить вред.То, что утверждает Гоббс, — это то, что я мог видеть отраженным в столь многих политических кризисах: в перемещенных лицах и в беженцах, все они стали жертвами правительств и обществ, которые не могли быть более равнодушными к их потребностям и проблемам. Теперь для многих проблемы этих людей можно решить, поставив лайк или поделившись ими в социальных сетях, вместо того, чтобы делать что-то, что может реально повлиять на положение всех этих людей. Это когда мы, как общество, теряем представление о том, что на самом деле означает уважать достоинство и ценность человеческого существования.

Безразличие — полная противоположность социальной ответственности. Человек становится равнодушным к другому, потому что чувство ответственности и уважения к человечеству больше для него ничего не значит. Безразличие — это то, что причиняет боль тем, кто уже страдает от боли, поскольку это отсутствие признания их человечности и, следовательно, достоинства. Люди превращаются в объекты, поскольку субъект отношений намеренно решает их объективировать. Серьезное воздействие, которое это оказывает на общественный уровень, продолжает развиваться, и мы будем продолжать это видеть.

Есть надежда, как это исправить, поскольку у Всемирного альянса молодежи есть несколько программ, поддерживающих борьбу с этим безразличием. С помощью программ воспитания характера, таких как Учебная программа по человеческому достоинству, WYA пытается построить общество людей, которые живут с уважением к человеческому достоинству и, следовательно, проявляют солидарность друг с другом. WYA также идет вперед и объясняет несколько тем, которые могут ясно показать важность уважения указанного достоинства. Если вам интересно, вы можете подать заявку на их сертифицированную программу обучения и узнать о ней больше, прочитав несколько чтений, которые иллюстрируют все.Нам нужно вылечить эту болезнь безразличия и начать рассматривать других как равных нам, поскольку все мы родились равными в своем достоинстве, значении, любви и жизни.

Написано Брендой Моралес, бывшим стажером WYA в Латинской Америке из Мексики.

Связанные

Безразличие и наши эмоции — Консультации по авеню

«Противоположность любви — это не ненависть, это равнодушие . Противоположность искусству — это не уродство, это безразличие .Противоположность вере — это не ересь, это безразличие . И противоположность жизни — это не смерть, это безразличие ». —Эли Визель

Безразличие противоположность любви, вере и жизни? В самом деле, Эли Визель?

Что такое равнодушие?

Фактическое определение — отсутствие интереса, беспокойства и даже отсутствия чувств. Итак, Визель, кажется, говорит, что противоположность жизни — это не смерть, а отсутствие заботы, отсутствие чувств, отсутствие интереса к самой нашей жизни.

В этом есть смысл. Когда мы отвлекаемся от своих чувств, мы слишком часто становимся равнодушными к своим эмоциям, своему телу и своему психическому состоянию. Я думаю, что частично так мы справляемся с вещами, которые не знаем, как исправить или изменить. Может быть легче стать безразличным, чем по-настоящему принять реальность. Но мы так много упускаем, когда совершаем этот обмен. Визель говорит, что мы упускаем из виду саму жизнь.

Что вам стало в жизни равнодушным?

Может быть, ответить на вопрос проще: что на самом деле дает вам жизнь? Что вас по-настоящему вдохновляет, пробуждает в вашей душе обновленную энергию и страсть? И что мешает вам добиться этого в своей жизни? Безразличие можно найти в ваших ответах на эти вопросы.Это то, что подкрадывается, когда вы больше не стремитесь изменить или улучшить свою жизнь, даже если вы знаете, что все идет не так, как вы хотите.

Ваша жизнь действительно может быть другой. Проблемы, которые привели к безразличию в вашей жизни, можно рассматривать и переживать по-разному. Признать свое безразличие и найти безопасного человека для разговора — отличный первый шаг.

Рискните выйти из своего безразличия, и вы можете обнаружить, что жизнь менее захватывающая, чем вы боялись.

Отношения в упадке? Зарядить «безразличием»

Мои сообщения о построении Новой устойчивости были сосредоточены в основном на отношениях — на том, что не так с нашей моделью взрослой любви; психология дел; исцеление при расстройстве дефицита эмпатии; и создать настоящую вторую половинку. Вот еще один в той же теме. Это о парадоксе, который я обнаружил, который может восстановить страсть и связь в ухудшающихся отношениях.

Во-первых, я опишу некоторые версии проблемы, и вы, вероятно, сами отождествляете себя с некоторыми из них.Например, 43-летняя Нора, которая сделала успешную карьеру внештатного автора журнала и имеет двоих детей. Она уже 15 лет замужем за Кеном, руководителем СМИ. Они типичны для многих современных пар — они привержены своим отношениям и семье, а также своей карьере. Они хотят оставаться такими. Но что-то их беспокоит. Это то, что случилось во время их брака. В этом нет ничего «плохого». Но волнение и энергия, чувство связи и страсти, которые когда-то были, с годами постепенно угасли.«Старые чувства еще не исчезли», — говорит Нора. «Время от времени это кажется чем-то вроде того, что было раньше. Но в основном кажется, что наши отношения« выровнялись »».

Другой человек, Давид, недавно отпраздновал одиннадцатую годовщину своего второго брака. Он описывает подобный сдвиг немного более язвительно, говоря, что его отношения перешли в состояние «удручающего комфорта». Он думал о романе.

Если эти жалобы кажутся вам знакомыми, это, вероятно, потому, что большинство мужчин и женщин считают, что их длительные браки (я определяю «брак», чтобы описать все преданные отношения, гетеросексуальные или гомосексуальные), как правило, со временем направляются на юг.

Постепенно они спускаются к тому, что я называю Функциональные отношения .

Большинство людей думают, что это неизбежно, но есть уникальный способ освободиться от этого. Это научиться «бросать» свои отношения, чтобы изменить их. Вы делаете это, становясь «безразличным».

Чтобы объяснить, что я имею в виду, давайте сначала посмотрим, что обычно происходит в функциональных отношениях. Отношения продолжают «работать» довольно хорошо, но в основном в рамках транзакций, связанных с повседневной логистикой: «Я думал, вы везете машину в ремонт.«Чья очередь водить детей на тренировку по футболу в субботу?» Иногда это становится более спорным: «Почему вы назначили сантехника на завтра, когда знали, что вас здесь не будет? Я сказал вам, что у меня встреча, которую я не могу пропустить ».

Но даже когда «функционирование» проходит довольно гладко, чувство страсти или даже удовольствия от просто тусовки уменьшается, особенно в отличие от того, как это ощущалось в начале отношений. Изучая современные браки в нашем мире после 11 сентября и экономического кризиса 21 века, я обнаружил, что пары испытывают это ухудшение по трем основным причинам:

  • Снижение эмоциональной близости и разделения чувств.
  • Меньше равенства в решениях и повседневных взаимодействиях, которые часто окрашены борьбой за власть и бесшумным маневрированием с целью «взять верх».
  • И приглушенная сексуальность, как по количеству, так и по качеству.

Примечание об этом третьем пункте: даже когда возбуждение усиливается из-за Виагры или новых продуктов, предназначенных для усиления женского желания, ваше либидо — желание человека, с которым вы находитесь, — остается уменьшенным. Это неудивительно, потому что последнее зависит от отношений.Он остается неизменным, даже если вы физиологически способны возбудиться.

В целом, пары в функциональных отношениях сообщают об ослаблении чувства связи друг с другом. Иногда возникает ощущение, что ты не на одной волне.

Большинство людей полагают, что функциональные отношения полностью «нормальны»; просто грустная реальность взрослой жизни. Некоторые смирились с этим как с еще одной частью «долгого пути домой», как описал свой опыт среднего возраста один 47-летний журналист.Конечно, не все чувствуют себя такими мрачными, но многие согласятся с жалобами этой женщины о ее 18-летних отношениях: «То, что когда-то было ярким пламенем, превратилось в пилотную лампу».

Вы тоже, наверное, предполагаете, что романтические и сексуальные связи должны со временем исчезнуть. Кажется, здравый смысл подсказывает вам это. В конце концов, вы видите одного и того же человека изо дня в день, а не только тогда, когда он или она наиболее привлекательны. И, как и большинство современных пар, вы, вероятно, имеете дело с последствиями многозадачности и двойной карьеры.Кроме того, воспитание детей отнимает уйму времени и сил. Простая попытка выжить в этом неопределенном, непредсказуемом мире добавляет еще один огромный уровень стресса.

Если повседневный опыт не убеждает вас в том, что функциональные отношения неизбежны, существуют заключения различных экспертов. Например, некоторые исследователи утверждают, что химические вещества мозга, такие как дофамин, норэпинефрин и фенилэтиламин, связанные с сексуальным возбуждением или желанием, уменьшаются по мере знакомства.В то же время повышается уровень окситоцина и эндорфинов, которые вызывают чувство тихого комфорта и спокойствия. Поэтому, говорят они, со временем вы почувствуете уменьшение влечения к партнеру.

Многие эксперты по бракам и отношениям рекомендуют просто принять этот упадок и научиться быть счастливым с ним. Например, в своей книге «Предаться браку» Ирис Краснов выступает за то, чтобы научиться ценить и жить с безопасностью и комфортом, которые приходят вместе с «неизбежным» упадком — если, конечно, вы не хотите спуститься по скользкой дорожке романа или полностью бросить своего партнера и искать нового.Легко подумать, что лучше перестать жаловаться на то, чего у вас нет, и научиться жить с заниженными ожиданиями.

Если все вышесказанное действительно верно, то вам лучше смириться с верой в то, что «страстный брак» — это оксюморон.

Но прежде чем вы это сделаете, подумайте вот о чем: погружение в функциональные отношения не является ни естественным, ни неизбежным. Правда, опыт широко распространен. Но большинство людей погружаются в функциональные отношения, потому что это естественный результат того, как вы с самого начала научитесь вступать в любовные отношения.Как я уже писал в предыдущем посте, это разновидность юношеского романа. Его черты — как сильное возбуждение со стороны нового человека; увлечение, часто сопровождающееся дефляцией; манипулирование и игры — это часть нормального развития подростка. Но мы переносим их в наш взрослый опыт. И эта модель любви не может поддерживать долговременную связь и жизненную силу.

Становление «равнодушным»
Благодаря моим исследованиям и клинической работе я обнаружил, как и почему некоторые люди бросают вызов норме и генерируют новую энергию и жизненную силу в своих долгосрочных отношениях.Я убежден, что выход из функциональной взаимосвязи есть. Есть даже способ вообще этого избежать. Я называю это искусством творческого безразличия.

Это альтернатива постоянным попыткам улучшить отношения с помощью новейших методов; альтернатива тому, чтобы отвечать и реагировать на вашего партнера способами, которые стали привычными или разочаровывающе повторяющимися, убежденными в том, что вы «правы». Все эти виды поведения истощают энергию и удерживают вас в функциональных отношениях.

Благодаря творческому безразличию вы учитесь отвлекаться от своих отношений, возвращаясь к ним, чтобы оживить их. Это не значит, что вы перестаете заботиться о своем партнере или своих отношениях. Напротив, творческое безразличие — это способ перестать реагировать на собственное поведение и поведение партнера. Это открывает дверь к позитивным изменениям. В конечном итоге это помогает вам заботиться более глубоко и искренне.

Безразличие, которое вы создаете, относится к вашим собственным внутренним эмоциональным реакциям и привычным реакциям, особенно в ситуациях, в которых вы обычно чувствуете разочарование, оборонительную позицию или критику по отношению к своему партнеру.То есть большинство склонно смотреть на вещи через призму ваших собственных потребностей, обид или убеждений в том, что вы «правы». Это отражает самую узкую часть вашего «я», ваше эго. Это узкая точка зрения, которая имеет тенденцию преобладать в ваших восприятии и действиях.

Например, поддержание обид и разочарований из-за «неспособности» вашего партнера предоставить вам то, что вы хотите. Или отрицательные эмоции, возникающие из-за убеждения в том, что вы «правы», а ваш партнер «неправ» в отношении каких-либо разногласий или разногласий.

С Творческим Безразличием вы наблюдаете за своими внутренними реакциями, распознавая их как усвоенные, обусловленные реакции, но не действуя на них. Точно так же вы наблюдаете за поведением вашего партнера. И вы отступаете от обоих.

То есть, вы отделяете себя от того, кем являетесь — то, что вы думаете, чувствуете и во что верите, — от того, кем является ваш партнер. Вы отделяете свою внутреннюю «реальность» от реальности вашего партнера. Это вызывает большее уважение к каждому из вас как к отдельным людям.

Мэри и Джо
Пример. Однажды вечером после ужина жена Джо Мэри принесла ему список некоторых домашних вещей, которые накопились и требовали некоторых решений и материально-технических мер. Она хотела решить все вопросы — прямо сейчас и прямо здесь. Это ее стиль.

На самом деле Мэри имеет тенденцию беспокоиться о вещах, которые кажутся «неконтролируемыми». Со своей стороны, Джо имеет тенденцию реагировать защитно и пассивно-агрессивно, когда Мэри напоминает ему о вещах, которые он согласился сделать, но продолжает откладывать.Это становится их танцем, в котором Джо видит, что Мэри всегда придирается; и Мэри злится на ненадежность Джо.

Например, Джо может давать обещания, но не «не забывать» о них позаботиться. Затем Мэри становится сердитой и недоверчивой. Она показывает это очень ясно. В ответ Джо отстраняется и видит больше доказательств того, что она постоянно ворчит. Каждый из их индивидуальных вопросов усиливает друг друга в этом маленьком менуэте.

Но на этот раз произошло нечто иное. Используя творческое безразличие, Джо сначала заметил свою обычную внутреннюю реакцию на Мэри — негодование, чувство контроля, что она строптивая и так далее.Затем он вышел за пределы этой перспективы — он не отрицал этого для себя; просто признал это как часть своей собственной индивидуальной обусловленности, остаток старых детских проблем и так далее.

Затем он представил, как смотрит на себя с точки зрения Мэри, а затем с еще более широкой точки зрения, наблюдая их двоих вместе, как в фильме. Это позволило ему увидеть ее беспокойство без собственной реакции. Он видел, что ее реакции были просто ее проблемами. С творческим безразличием к своим старым эмоциям и поведению он воздерживался от этих старых привычек.

С этой точки зрения Джо чувствовал некоторую симпатию к опыту Мэри. Он признал, что его собственная склонность откладывать дела спровоцировала ее проблемы, ее уязвимости. Это позволило ему создать более положительный ответ. Он сказал ей, что понимает, как ей неприятно не знать, когда об этих вещах позаботятся. Это признало ее тревогу и потребность, не соглашаясь с их «действительностью». Затем он дал ей временные рамки, которые он мог бы взять на себя в контексте своих потребностей и графика.Он заметил, но не отреагировал на свои старые чувства, что ему придется «уступить».

Он знал, что Мэри может не понравиться его ответ, но, сохраняя безразличие к ее реакциям, он оставался последовательным в том, кем он хотел быть в этот момент — уважительным к ее проблемам, но очень ясным в отношении себя. Ни гнева, ни возмездия, ни подчинения.

«Хорошо, я рада, что ты мне сказал», — ответила Мэри. «Теперь я чувствую, что мы добиваемся прогресса».

С творческим безразличием вы не пытаетесь получить конкретный ответ от вашего партнера; ни действовать с самодовольством по отношению к себе.Это удерживает мяч на площадке вашего партнера, потому что вы не защищаетесь, не атакуете или не пытаетесь убедить его или ее в своей «правоте».

С этой позиции безразличия вы затем демонстрируете, каким человеком вы хотите быть в данный момент, независимо от того, как ведет себя ваш партнер. То есть представьте себе те качества в ваших отношениях, которые вы хотели бы видеть в росте, например открытость, теплоту или эротизм; близость и уважение, а не расстояние или раздражение. Начните демонстрировать эти качества сами.Внесите их в свои отношения в одностороннем порядке. Это непросто, но большинство людей на это способны.

Вот несколько приемов создания безразличия в ваших отношениях:

Расширьте свое восприятие: Потренируйтесь смотреть на себя и свои отношения «со стороны», как если бы вы наблюдали, как вы вдвоем взаимодействуете в фильме или пьесе. Используйте творческое мышление, чтобы представить, как вы могли бы интерпретировать «действие» с более широкой точки зрения.

Выйдите за пределы своего собственного эго-фокуса : Вы можете убедиться, что ваше собственное восприятие реальности является правильным. Но это держит вас взаперти в голове. Вместо этого подумайте, что вы можете быть правы лишь частично; или даже совсем не так. Как бы выглядело более широкое понимание вашей ситуации?

Войдите в точку зрения вашего партнера: Используйте свое воображение, чтобы смотреть на вещи с точки зрения вашего партнера, даже если вы можете полностью с этим не согласиться или считаете, что это «неправильно».«Думайте о своем партнере как о себе самом; таким, какой вы есть. Представьте себя с точки зрения вашего партнера, не чувствуя, что вы должны изменить свою собственную. Какую новую информацию это дает вам?

Практика творческого безразличия помогает вам избавиться от сосредоточенности на самом себе — на удовлетворении ваших «потребностей»; ваши обиды или разочарования по поводу поведения вашего партнера; ваша собственная реакция на то, на что он или она реагирует. Все это продукты вашего «эго», которое по определению искажено и ограничено.

Отстранение от своего эго при расширении восприятия — эмоционального и когнитивного — активирует осознание того, что и вы, и ваш партнер разделяете законные опасения, желания и уязвимости. Они часть вашей общей человечности. Это, в свою очередь, позволяет вам отточить то, что лучше всего служит отношениям между вами двумя, а не эгоистичные потребности одного из вас.

Пары находят творческое равнодушие возрождающим, потому что оно нарушает укоренившийся стереотип.Это позволяет вам видеть своего партнера больше таким, какой он есть на самом деле — целым существом, а не просто источником удовлетворения или утаивания ваших потребностей. Это поможет вам понять, что различия между вами могут быть скорее стимулирующими, чем пугающими или разочаровывающими.

Вы никогда не сможете заставить своего партнера измениться или стать другим. Вы можете только изменить то, как вы общаетесь, реагируете и ведете себя по отношению к нему или ей. Это то, что я имел в виду в начале этого поста, говоря о том, что «бросил» ваши отношения, чтобы изменить их.

Посетите мой блог, Progressive Impact или мой веб-сайт.

© 2010 Дуглас Лабье

размышлений о безразличии и правах человека: О’Нил

Эли Визель выступает на специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2005 году, посвященной Холокосту. © Джефф Зелеванский / Reuters / Corbis

Безразличие. Одним словом, это было непреходящим злом, с которым боролся Эли Визель, лауреат Нобелевской премии мира и переживший Освенцим, умерший в начале этого месяца, безразличие к страданиям, которых можно было избежать.В своем обращении к Белому дому 1999 года, в котором говорилось об опасности безразличия, Эли Визель высказал следующие соображения:

Конечно, равнодушие может быть соблазнительным — более того, соблазнительным. Гораздо легче отвести взгляд от жертв. Намного легче избежать таких грубых перерывов в нашей работе, наших мечтах, наших надеждах. В конце концов, быть вовлеченным в боль и отчаяние другого человека — это неловко и неприятно. Однако для равнодушного человека его или ее сосед не имеют значения.А значит, их жизни бессмысленны. Их скрытые или даже видимые страдания не представляют интереса. Безразличие сводит Другого к абстракции….

[Я] безразличие всегда друг врага, потому что оно приносит пользу агрессору, а не его жертве, боль которой усиливается, когда он или она чувствуют себя забытыми. Политический заключенный в своей камере, голодные дети, бездомные беженцы — чтобы не отреагировать на их тяжелое положение, не облегчить их одиночество, подарив им искру надежды, значит изгнать их из человеческой памяти.И отрицая их человечность, мы предаем свою.

Глубина вреда безразличия заключается в том, насколько оно легкое и, следовательно, вездесущее. Я полагаю, что именно поэтому другие великие защитники прав человека подчеркивали опасность безразличия. В речи 1965 года Мартин Лютер Кинг-младший назвал «величайшей трагедией этого периода … не язвительные слова и другие насильственные действия плохих людей, а ужасающее молчание и безразличие хороших людей».

Возможно, самая большая причина безразличия в сегодняшнем мире, нормализация террора — будь то ужас перед очередным террористическим нападением, очередной взрыв с массовыми жертвами или ужас матери и ее семьи, когда она бесконтрольно истекает кровью после родов, которые вскоре станут одним из них. более четверти миллиона женщин ежегодно умирают от осложнений, связанных с беременностью или родами, причем почти все такие смерти можно предотвратить.

Мы читаем на первых полосах наших газет о безразличии мира к атакам ИГИЛ в Багдаде, в результате которых гибнут сотни людей. Насилие с применением огнестрельного оружия, в результате которого ежегодно погибает более 30 000 американцев в результате убийств с применением огнестрельного оружия и самоубийств, не побуждает Конгресс действовать. Нормализация страданий означает, что несправедливость может по-прежнему быть причиной более чем одной из трех смертей во всем мире, не вызывая глобального возмущения, несмотря на чудовищные потери от эпидемии несправедливости в отношении здоровья — 17-20 миллионов человек в год.

Нормализация террора, соблазнительного безразличия и вездесущей потребности бороться с ним требует, чтобы мы постоянно, активно пробуждали наше сознание. И поэтому член палаты представителей Джон Льюис и его коллеги предприняли драматический шаг, устроив сидячую забастовку в зале палаты представителей, чтобы попытаться провести голосование по значимому закону, касающемуся насилия с применением огнестрельного оружия. В памятной передовой статье 2005 года газета New York Times сообщила: «Вчера более 20 000 человек погибли от крайней нищеты.”

Безразличие бывает и индивидуальным, и общественным. Его потрясают террористические атаки в Париже в ноябре прошлого года, и он движется дальше после того, как на прошлой неделе прочитал заголовок о еще более смертоносном нападении на рынок в Багдаде. Это знание того, что тысячи людей умирают каждый день по причинам, которых легко избежать, но жить своей жизнью, как будто не обращая внимания на эту реальность, за исключением, возможно, случайного подарка на благотворительность. Он проходит мимо бездомного, просящего о помощи, даже не замечая ее присутствия.

Также систематически недофинансируется система здравоохранения — и иностранная помощь — так что нет сомнений в том, что будет слишком мало медицинских работников, слишком мало лекарств, слишком мало машин скорой помощи, слишком мало подотчетности, чтобы значительно сократить число умирающих матерей и активно реагировать на бесчисленное множество других причин смерти и инвалидности. Это позволяет миллионам детей и взрослых с психическими и физическими недостатками томиться в психиатрических учреждениях по всему миру, сокрытых и забытых, преждевременно умирая и живя бессмысленной жизнью, когда любовь, внимание и надлежащая забота могут изменить и продлить их жизнь, вселить их с целью и дать людям с ограниченными возможностями возможность стать полноправными членами общества.Он мало думает о заключенных, которые томятся в убогих, жестоких, бесчеловечных условиях, потому что они нарушили закон (или сделали?), Потому что они преступники (и какое сочетание плохого образования, жестокого обращения, жестокого окружения, экономических трудностей способствовало этому их бедственное положение?).

Изгнание безразличия требует, как я полагаю, осознания того, что помимо того, чтобы быть «неприятным… быть вовлеченным в боль и отчаяние другого человека», мы также не в состоянии уделять должное внимание всем бедам мира, всем людям, страдающим от боли и отчаяния, которых можно избежать. .Его вообще слишком много. Если бы мы признали каждую из этих матерей, каждую из этих жертв террора, огнестрельного оружия, каждую из этих жертв безразличия, у нас не оставалось бы эмоциональной энергии или времени для чего-либо еще, и все же наша задача была бы очень неполной.

Итак, на индивидуальном уровне мы не можем сделать все, хотя большинство из нас могло бы сделать больше. Я знаю, что смогу. Чтобы уважать человечность других и себя, чтобы жертва знала, что она не забыта, каждый из нас мог бы разработать свой собственный план действий против собственного безразличия.Возможно, мы не сможем признать каждого бездомного, но мы можем признать этого бездомного человека, которого мы проходим по тротуару, по крайней мере, кивнув, признав его существование и человечность, и, если возможно, сделать больше. Если мы найдем способ проявить солидарность с жителями Парижа после того, как там погибло более 130 человек, мы могли бы предпринять аналогичные действия после нападения на рынок в Багдаде. Мы можем больше осознавать, как производится еда, которую мы едим, одежда, которую мы носим, ​​и электроника, которую мы покупаем.Мы могли бы каждый день уделять немного времени тому, чтобы что-то делать с недобросовестным национальным и глобальным неравенством в отношении здоровья, писать, писать по электронной почте, звонить нашим президентам и премьер-министрам, национальным и местным законодателям о необходимости создания систем здравоохранения, которые одинаково служат всем, чтобы решить проблему бездомности, разработать и финансировать политику, которая позволит людям с ограниченными возможностями полностью раскрыть свой потенциал и т. д.

В совокупности, если бы каждый из нас предпринял такие действия, даже если бы мы сами не обратились к каждому проступку, к каждому пострадавшему человеку, к каждому случаю безразличия — этого мы не можем сделать — ни один из этих проступков не останется без внимания.Никто из людей, которые сейчас молча страдают, не будет забыт, и остальные из нас не смогут эффективно отвергнуть их человечность.

Тем не менее, хотя признание гуманности бездомных людей важно, само по себе это не обеспечит им крыш над головой. Отдавая погибших в Багдаде, а также в Брюсселе, Пакистане и Париже, наше уважение не прекратит взрывы и другие нападения. Наши решения о покупке сами по себе не повлияют на то, как корпорации производят свою продукцию.Наши электронные письма и звонки будут иметь значение, только если наши избранные должностные лица ответят.

Окончательный ответ на безразличие — на социальном, структурном уровне. И этот ответ, я считаю, — права человека. Если мы построим наше общество вокруг этих прав, то мы действительно сможем стать обществом, в котором больше не царит безразличие, где мы не говорим своим молчанием миллионам людей — не говоря об их потребностях, их жизнях, их боли, — что они не имеет значения, что их человечность нас не волнует.Если мы потратим максимум имеющихся ресурсов на соблюдение прав человека, если мы привнесем равенство в нашу политику, если мы дадим людям возможность участвовать в процессах разработки политики, которая повлияет на их жизнь, если мы гарантируем, что ни один из наша политика подрывает права людей, если мы дадим людям возможность бросить вызов политике, которая, по мнению людей, направлена ​​на безразличие к их тяжелому положению, а не на постоянную заботу о своей человечности — если мы сделаем все это, то мы начнем новую великую главу в истории человечества. книга человечества.

Да, еще будут вопросы. Как лучше всего остановить бойню в Сирии? Как собрать достаточные ресурсы и распределить расходы между здравоохранением, образованием, программами социальной защиты, равным доступом к правосудию…? Как уравновесить желание спасти как можно больше жизней с тем фактом, что жизнь некоторых из наиболее маргинализированных и недостаточно обслуживаемых людей с точки зрения доступа к медицинскому обслуживанию из-за их удаленности может стоить больше денег, чтобы сэкономить?

Даже с учетом прав человека наши решения будут несовершенными, и сложные вопросы, подобные этим, останутся.Но, по крайней мере, ставя эти вопросы и борясь с ними, мы больше не будем обществом безразличия. Мы не будем прятаться от страдания, но будем противостоять ему. Эли Визель назвал любовь противоположностью безразличия. Общество, которое основывает свои действия на правах человека, будет обществом любви. Нам строить.

Напористое безразличие: что это такое и как оно работает

Последнее обновление: 17 августа 2020 г.

Напористое безразличие — это новое выражение, которое впервые было использовано в области отношений .Однако постепенно эту концепцию начали использовать в других областях, и она оказалась полезным способом управления различными ситуациями.

Напористое безразличие — это тип поведения, которое намеренно блокирует любой тип внешней реакции в любой конкретной ситуации. Вы ведете себя так, как будто это не имеет для вас никакого значения и никоим образом не влияет на вас. Это тип смоделированного поведения, потому что цель состоит в том, чтобы не открывать другому человеку то, что вы на самом деле чувствуете.

«Где бы люди ни чувствовали себя в безопасности (…), они будут чувствовать безразличие.”

-Сьюзан Зонтаг-

Когда люди используют напористое безразличие, они пытаются не показать свои настоящие эмоции другому человеку. В принципе это может показаться притворством или небольшой манипуляцией. Однако на самом деле все наоборот. Идея состоит в том, чтобы не показывать слабости, чтобы другие не манипулировали вами, когда идет своего рода игра за власть. Вот почему мы добавили к этому типу безразличия слово «напористый».

Напористое безразличие в личной жизни

Иногда наша любовная жизнь может быть похожа на розарий, но иногда она может быть похожа на поле битвы . В них часто разыгрываются силовые игры. Мы говорим не только о мужском шовинизме, который встречается во всем мире. Женщина тоже использует свою силу во многих ситуациях.

В отношениях партнеры часто пытаются выслушать друг друга. Один или оба из них хотят увидеть, насколько он влияет на другого.Особенно это случается в начале отношений. Это также происходит, когда отношения заканчиваются, а все еще в воздухе, и один из двоих хочет увидеть, каковы шансы попробовать еще раз.

Это что-то вроде эмоционального армрестлинга, и в этих случаях напористое безразличие может быть хорошим вариантом. Вы делаете вид, что ничего не чувствуете к другому человеку, чтобы помешать бывшему партнеру манипулировать вами, или чтобы предотвратить возобновление отношений, которые вы закончили.Это не обман как таковой, а, скорее, тактика для достижения высшего блага.

Напористое безразличие и конфликтующие связи

Напористое безразличие также является подходящей реакцией, когда у нас есть постоянные конфликты с определенными людьми. Одним из примеров может служить партнер по работе, с которым у вас всегда возникают разногласия, что всегда приводит к неприятному привкусу во рту. Вы уже знаете, что они никогда не изменятся. По какой-то причине этот человек всегда стремится к конфликтам с вами.

Если вы видите, что диалог невозможен, лучший вариант, который вам остается, — это напористое безразличие . Это означает, что вы не поддаваетесь провокациям, игнорируете оскорбительные комментарии и, в конечном итоге, отгораживаетесь от них. Цель состоит не в том, чтобы дать какой-либо ответ на то, что вам говорят, что в конечном итоге только ухудшит ситуацию в целом.

Со временем напористое безразличие становится действенным способом разрядить нежелательное поведение другого человека .Когда они видят, что ничего не добиваются в той нелепой игре, в которую играют, то рано или поздно они откажутся от такого поведения.

Инструмент для преодоления ситуаций

Напористое безразличие также может применяться в наших повседневных конфликтах. Различия с другими людьми — это просто часть жизни. В большинстве случаев такие различия действительно незначительны. Однако иногда они вызывают более серьезные столкновения. Так или иначе, нам постоянно приходится решать, пойдем ли мы дальше или нет.

Отчасти напористость заключается в том, чтобы решить, в каких ситуациях нам следует действовать дальше. Именно эта напористость позволяет вам эффективно защищать свои права. Чтобы положить конец психологическому насилию. Но чтобы делать это эффективно, вы должны научиться различать, когда ваши права находятся под угрозой, а когда нет.

Не всякая конфликтная ситуация требует от нас реакции на нее. Мы также можем просто «отпустить», и это важная часть напористого безразличия. Это означает, что мы должны судить, какая реакция с нашей стороны принесет больше пользы и меньше негативных последствий. .Например, реакция на агрессию пьяного человека действительна только в том случае, если она действительно ставит под угрозу что-то принципиально хорошее.

Таким образом, настойчивое безразличие — это инструмент, который может помочь нам управлять различными конфликтными ситуациями, но разумным образом . Иногда лучшее, что мы можем сделать, — это ничего не делать. Фактически, возможность ничего не делать, когда это уместно, — это именно то, к чему стремится вся эта концепция.

Это может вас заинтересовать …

Безразличие Игнатиана — Духовность Игнатиана

Часто мы думаем о свободе как о свободе от вмешательства со стороны других, но св.Игнатий иначе понимал свободу. Для него человеческая свобода — это свобода расти в отношениях с Богом и участвовать в Божьей искупительной работе. Для этого нужна внутренняя свобода или то, что Игнатий называл «безразличием». Безразличие означает быть достаточно отрешенным от вещей, людей или опыта, чтобы иметь возможность либо принять их, либо оставить в стороне, в зависимости от того, помогают ли они нам «хвалить, почитать и служить Богу» ( Духовные упражнения 23) . Другими словами, это способность отпустить то, что не помогает мне любить Бога или других — , оставаясь при этом занятым тем, что делает .

Безразличие не означает безразличие. Можно быть равнодушным, но при этом быть очень страстным. Фактически, поскольку Бог есть любовь, а Божья искупительная работа происходит через любовь, мы не можем оставаться равнодушными в игнатианском смысле , если мы не любим и не любим глубоко. Каждый раз, когда я становилась молодой матерью, я влюблялась в своего ребенка, и это заставляло меня испытывать огромное уважение к одаренности этого ребенка. Созерцание красоты солнечного света, отражающегося в океанских волнах, часто вызывает у меня чувство изумления и похвалы.Радость, которую я испытываю от молитвенных и поддерживающих друг друга дружеских отношений, заставляет меня чувствовать благодарность. Но безразличие означает, что когда ребенок вырастает, друг уезжает или день в океане облачный, я все еще могу найти способы любить Бога и людей .

Это не всегда просто. Меня часто сбивали с пути. Игнатий называет привязанность к богатству, здоровью, долгой жизни и статусу препятствиями. В последнее время я замечаю, насколько истории, которые мы рассказываем сами себе, тоже могут ограничивать нашу свободу.Например, подумайте, как часто мы думаем: «Если бы я не заболел этой болезнью (или получил повышение по службе, или исцелил эти нарушенные отношения, или…), то я был бы счастлив».

Но когда в последний раз кто-нибудь из нас сказал: «Я так счастлив, потому что у меня никогда не было рака» или «Поскольку я благодарен за стабильную работу, я никогда больше не буду жаловаться на своих коллег» ? Наверное, нам следует проявлять такую ​​благодарность. Как однажды подчеркнул мне духовный наставник, все — подарок .Нам ничего и никто не принадлежит. Каждый любимый человек и каждое доброе творение принадлежит Богу, в том числе и я. И в изучении и принятии этого может быть какая-то восхитительная свобода, даже если иногда я сопротивляюсь!

Но я подозреваю, что одной лишь благодарностью мы не добьемся полного безразличия Игнатиана. Для меня свобода почти всегда приходит от осознания того, что Бог любит меня как неповторимое, уникальное творение. Из этого базового знания о любви становятся возможными две вещи .Во-первых, я узнаю, что у меня есть ценность помимо любых вещей или людей в мире, которые присутствуют или отсутствуют в моей жизни. Бог любит меня таким, какой я есть, со всеми моими талантами, причудами и недостатками. Меня достаточно для Бога, и мне достаточно Бога. Во-вторых, когда любовь Бога лежит в основе моей личности, я внимательно осознаю, что у меня тоже есть способность любить, куда бы меня ни завела жизнь.

Когда мы основаны на любви Бога, тогда мы можем любить, когда наши отношения процветают, и мы можем любить, когда чувствуем горе.Мы можем любить, когда мы здоровы или когда мы больны. Мы всегда можем выбрать любовь, потому что мы никогда не беремся за любовь в одиночку, но всегда в дружбе с Богом, который всегда хочет создать что-то новое и хорошее. Любовь и дружба Бога — основа безразличия.

Положительное безразличие — Дрейк Пауэ

Вам не кажется интересным, что у нас, людей, есть сильная склонность к саморазрушению? Мы снова и снова наблюдаем это у людей, которые совершают глупые ошибки и кажутся одержимыми делать именно то, что приведет к наихудшему сценарию развития событий.Мы видим это в церквях, в мировых правительствах и во многих сферах жизни. Люди идут к людям — и создают то, чего мы больше всего боимся.

Замечательная писательница Доротея Бранде в своей книге Проснись и живи придумала фразу «воля к неудаче». Нас тянет к собственной неудаче. Мы сосредотачиваемся на том, чего боимся — на том, чего не хотим, вместо того, что хотим. Это форма проявления практики. Мозг и эмоции сосредотачиваются на том, что мы чувствуем (и чего боимся) наиболее сильно, и привлекаем это к себе.

Это напоминает мне о том, как я учился кататься на велосипеде. В большом помещении с большим количеством места я так боялся почтового ящика, что он начал очень быстро приходить ко мне. На самом деле, потому что я был так сосредоточен на этом, я начал к нему приближаться. Это был пример моей воли к поражению. Мы терпим поражение, потому что боимся потерпеть неудачу. Неудача ощущается как смерть для глубокого сознания.

Позитивное равнодушие — это опыт безусловной любви к нашей жизни. Это не означает, что мы перестаем работать над достижением наших целей, но мы осознаем, что наше сознание существует сразу на нескольких уровнях.Мы можем работать для достижения своих целей и в то же время присутствовать в той части нашего сознания, которая любит нашу жизнь — несмотря ни на что.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *