Содержание

Инфантилизм личности

Татьяна Ткачук: Довольно часто мы слышим высказывания женщин о мужчинах (и наоборот), родителей о детях, психологов — о клиентах: «Он (она) страшно инфантилен, и в этом вся проблема!» Иногда говорят и об инфантилизме целого общества. Действительно ли в России сегодня царит культ инфантилизма, и в чем его причины? Об этом мы говорим сегодня. В студии вместе со мной психоаналитики — Виктория Потапова, член Международной Психоаналитической ассоциации, старший научный сотрудник, доцент, президент Общества психоаналитиков, и Александр Тхостов, профессор, доктор психологических наук, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ. А начать я хочу с двух писем, пришедших на сайт Свободы. Одно из них написано Еленой, она пишет: «Инфантилизм — это не мода, это общепринятая форма существования. По-другому уже сегодня не живут». И второе письмо, от Анны из Москвы: «Это каким же беспечным или обеспеченным надо быть в нынешнее прагматическое время, чтобы позволить себе быть инфантильным?» Александр, вот две позиции: позиция человека, считающего, что инфантильные люди повсюду, они окружают нас, и вторая позиция — что мало кто себе сегодня может позволить быть инфантильным.
Какая позиция вам ближе? Александр Тхостов: Татьяна, вы знаете, на самом деле, удивительно, что ни та, ни та позиция мне не близка. Но я должен сказать, что обе эти дамы по-своему правы. Тут нужно, в общем, подчеркнуть, что действительно сейчас инфантилизм стал очень распространен. Действительно, это не то что мода, это некоторое движение времени, но сказать, что это нормально, невозможно. Потому что любой инфантилизм предполагает, что должен быть кто-то взрослый, кто все-таки будет решать ваши проблемы. Может быть, это будет государство, может быть, это будет начальник, может быть, это будут какие-то злые или добрые силы, может быть, это Бог, но всегда нужно иметь кого-то, кто будет помогать вам. Инфантильным можно себе позволить быть, если у вас есть для этого подходящие условия. По поводу второго мнения можно сказать, что, как ни странно, в современном обществе остается очень много закоулков, очень много резерваций, позволяющих человеку культивировать собственный инфантилизм.
Все-таки современный человек не живет в лесу, где он вынужден будет приспосабливаться в жизни, где, если ты останешься инфантильным, то до утра можешь не дожить. Современный мир жесток, он достаточно требователен к человеку, но, к сожалению, оставляет и очень большую зону, где можно культивировать этот инфантилизм. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Чем отличаются дети от взрослых, помимо всего прочего? Наверное, отсутствием воли на то, чтобы сделать что-то, чего делать не хочется. Дети скорее руководствуются эмоцией удовольствия, желанием, которое ими владеет в данную конкретную минуту. Дети эгоистичны, и эгоистичны до эгоцентризма (хотя, как правило, по отношению к детям мы этот термин не применяем), не хотят никому подчиняться и не очень здорово умеют договариваться с другими по поводу того, что именно сейчас будут делать. Вот это — описание ребенка довольно типичное. И все же как это похоже на массу взрослых людей, которые нас окружают, не правда ли?
Александр Тхостов:
Да, Татьяна, очень похоже. И вы выделили, мне кажется, центральный, главный момент — это эгоцентризм, представление о том, что весь мир должен вращаться вокруг тебя и, в принципе, создан для того, чтобы ты занимал в нем определенное место. Все должно вращаться вокруг тебя, и все должны быть озабочены твоими проблемами, а ты должен только выражать желание что-либо сделать. И второй момент тоже мне кажется очень правильным в этом смысле. Действительно, жизнь детей и инфантильных людей сиюминутна: я хочу этого сейчас, и я совсем не готов ждать исполнения моих желаний, тем более отказываться от них из-за каких-то, может быть, очень важных, но кажущихся мне в этот момент абстрактными соображений. Зачем я должен отказывать себе в этом удовольствии? Ребенок не может этого сделать. Инфантильный человек в этом смысле похож на него, потому что он тоже не понимает, зачем это нужно делать, он тоже говорит: «Почему я должен отказывать себе в чем-то?» Но давайте подумаем до конца. Если мы все начнем жить так, как мы хотим здесь и сейчас, если мы не будем соотносить наши желания с возможностями, в конце концов (это действительно правильно), с желаниями иных людей, которые, на самом деле, могут не совпадать с нашими, тогда что? Тогда война, или тогда конфликт? Мы все-таки должны уметь договариваться, уметь соподчинить наши желания и признавать, что есть нормы, которые выше сиюминутного желания.
То, что я хочу сейчас, еще не означает, что это правильно. Татьяна Ткачук: Ну, для того чтобы суметь договориться, надо, как минимум, попытаться поговорить. А это пытаются сделать не все. Александр Тхостов: Татьяна, еще один момент, что нужно как минимум существовать не в мире, устроенном из одного человека, а предполагающем некий диалог, может быть, полифонию в этом смысле. То есть вы должны еще предусмотреть место для другого и наделить его такими же правами, не меньшими, чем у вас. Татьяна Ткачук: Или, по крайней мере, не забывать о том, что этот человек может тоже что-то чувствовать. Мы примем два звонка. Из Петербурга Дмитрий у нас на линии. Здравствуйте, Дмитрий.
Слушатель:
Здравствуйте. Я думаю, почему не решают инфантильные? Ведь вся суть в слове «решать». Основное — свобода и какая она будет — решают за людей. И это свойство — решать — у них просто атрофируется как ненужное. Политэкономия, наука права и существуют, чтобы решать и как делать, и даже требуется понимать и знать в этой системе. И если вдруг ты не узнал чего-то, легко можешь оказаться и в тюрьме. Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок. Пожалуйста, Александр, ваш комментарий. Александр Тхостов: Я думаю, что здесь есть два момента серьезных. Действительно, наш слушатель прав, что за нас очень часто решают многие вещи. И наша культура очень долго формировалась в такой патерналистской модели, когда за нас решали, когда нас ограничивали в нашем решении, когда давали очень много возможностей, но, в принципе, не было особенно нужды принимать решения. Но ведь есть еще вторая сторона — подлинный психологический инфантилизм, когда человек только декларирует, что он хочет решать, а на самом деле охотно передает это решение другому. Более того, он даже ждет, что другой начнет за него все это делать, а он может капризничать.
Татьяна Ткачук:
Либо он решает, но не несет ответственности за свои решения. Александр Тхостов: А это и есть как бы отсутствие решения. Потому что человек взрослый, не инфантильный должен понимать, что существует определенная плата за каждое решение, что если ты это выбрал, тебе придется на это чем-то заплатить и отвечать за это. А решение, которое не предполагает никакой ответственности, — это каприз. Есть такое выражение, которое я очень люблю: «Каприз — хромой призрак власти». Понимаете, каприз — это не желание, это не воля. Это скорее какой-то очень извращенный, искаженный способ демонстрировать свое желание, собственную волю.
Татьяна Ткачук:
Спасибо, Александр. Виктория, в бытовом значении слово «инфантилизм» означает, как правило, какую-то эмоциональную незрелость, такое «застревание» на уровне эмоционального развития, соответствующего детскому возрасту со всеми вытекающими отсюда последствиями. А вот профессиональные психологи говорят о психическом и гармоническом инфантилизме. Оба эти слова напоминает мне немножко диагноз — так ли это? Виктория Потапова: Все-таки сегодня у вас здесь присутствуют не только психологи, но и психоаналитики.
И нам свойственно рассматривать личность, ее проблемы, вообще проблемы человечества в контексте развития, как мы говорим, психосексуального развития. И здесь, если обратиться к Фрейду, я хотела бы напомнить, что все мы родились, — в соответствии с его концепцией, которую мы разделяем, — для того чтобы жить в соответствии с принципом удовольствия. Но, увы, социум накладывает обязательства — принцип реальности. И как ребенок входит в этот социум — через свою семью, через взаимоотношения в семье, как семья ему помогает принять этот принцип реальности (либо не помогает) — от этого и зависит формирование вот этого вот, я бы сказала, психического инфантилизма как некого понятия нарушения развития, чем диагноз. Есть такие сейчас понятия, как нарушение развития личности, проблемы развития личности.
Татьяна Ткачук:
Спасибо, Виктория. Спасибо, Александр. И снова Петербург, и тоже Александр у нас на линии. Здравствуйте. Слушатель: Добрый день. Во-первых, маленькая реплика и маленький вопрос. Реплика такая. Александр говорил, что ребенок себя чувствует центром мира. Есть спарагическая геометрия, где каждая точка — центр мира, поэтому так человек воспринимает, что вокруг любого из нас мир крутится, и ничего с этим не поделаешь. Это вечная проблема между «Я» и коллективным телом или коллективным духом. Поэтому все время звучит инфантилизм в негативной коннотации. А, с другой стороны, есть христианская парадигма: будем как дети. Хотелось бы разграничить детскость, которую отмечали у всех творческих личностей как великое благо (моцартианскую детскость, пастернаковскую детскость), и инфантилизм. Да, с точки зрения живой прагматики, среднего человека, наверное, винтика в некой большой производственной машине инфантилизм — вещь плохая. А как быть с инфантилизмом в творчестве? По-моему, это вещь замечательная — именно без негативной коннотации, именно детскость, а не инфантилизм.
Татьяна Ткачук:
Спасибо, Александр. Вы знаете, у нас есть одно письмо на сайте, автор его подписывается именем Герасим. Он пишет о том, что «термин «инфантильный» в современном российском обществе не несет уже того смысла, который был заложен в этот термин при его «создании» (слово «создание» Герасим ставит в кавычки). «На данный момент это унизительная характеристика тех человеческих качеств, которые не способствуют социальному успеху в условиях современного дикого российского общества. Все дело, видимо, в культивируемых поведенческих нормах. С точки зрения норм современных крутых ребят, «новых русских», тусующихся по жизни феминисток, дуэль Пушкина была действием не просто инфантильным, а дебильным». Ну, немножко это письмо перекликается с вашим звонком. И, пожалуйста, Виктория, вам слово.
Виктория Потапова:
В общем-то, у меня тут первая ассоциация — конечно же, Пушкин. И известно исследование как раз религиозного критика Сергея Булгакова о личности Пушкина, где он как раз пишет о его инфантилизме, и инфантилизме как источнике творчества и возможности выжить в том очень конвенциальном обществе, где мир условностей был однозначен. И, безусловно, я как раз согласна со звонком предыдущего слушателя о том, что вопрос очень непростой. Я уже упоминала, что мы рассматриваем личность в процессе развития, и взаимоотношение с первыми социальными фигурами — это родители все равно. И в каждом из нас живет очень много таких, как мы говорим, внутренних объектов. Это и ребенок, это и родители (папа и мама), это и взрослые. И вот соотношение этих фигур, внутреннее соотношение очень важно. Важно, чтобы ребенок, который знает, что он центр мира, не стал тираном внутри этой личности и не разрушил эту личность, ее возможности жить плодотворно в социуме, и с другими людьми. Но также очень важно сохранить этого ребенка, чтобы он смог играть, чтобы он смог чувствовать остро, радоваться. И это то, что ему помогает в построении семьи, в построении своих отношений, такие люди привлекают. В общем, я бы не рассматривала это только в негативной коннотации.
Татьяна Ткачук:
Спасибо, Виктория. Александр… Александр Тхостов: Я думаю, что действительно мы не говорим только о негативной коннотации этого термина, поскольку определенная искренность, определенная непосредственность тоже понимается как проявление инфантилизма. Но я хочу все-таки, вы знаете, немножко огорчить нашего слушателя. Мне кажется, что мы излишне романтизируем этот вот образ «доброго ребенка». На самом деле, тот, кто работал в детских коллективах и сталкивался с детьми, он может вам подтвердить, что дети очень жестоки, они куда чаще бывают более жестокими, чем люди взрослые, поскольку они не понимают следствия собственных поступков, не несут за них ответственность. Вы знаете, такая романтизация детства в поэзии, которая существует, в литературе, тоже, мне кажется, не вполне правильна или не вполне однозначна. Детство не всегда было таким хорошим, это оно задним числом нам кажется прекрасным. И вы знаете, почему? Потому что тогда не было ответственности, тогда нас кто-то защищал. И безумно хочется избавиться от груза ответственности — это ловушка, которая существует для каждого человека, и нужно это понимать. Татьяна Ткачук: Спасибо. И у нас московский звонок. Игорь Сергеевич на линии, здравствуйте. Слушатель: День добрый. У меня к вам такой вопросик. Мы разговариваем сейчас об инфантилизме, а вопрос такой: влияет ли уровень инфантилизма в обществе на уровень его пассионарности, как вы считаете? Татьяна Ткачук: Александр, прошу… Александр Тхостов: Да, я думаю, что влияет безусловно, поскольку инфантилизм связан с принципом удовольствия прежде всего, и я думаю, что непонимание, не взвешивание часто следствий собственных поступков может привести к пассионарности. Единственное, что часто это пассионарность может быть злокачественной, не всегда хорошей. Виктория Потапова: Я лишь продолжу то, что говорит Александр. Пассионарность — это, на самом деле, влечение, если перевести на русский язык. И влечения существует основных два — это влечение либидонозное (влечение, дающее жизнь, конструктивное) и, как уже Александр сказал, деструктивное влечение — к смерти. И такая неконтролируемая пассионарность, что я уже упоминала, так называемая пассионарность ребенка-тирана, который хочет, чтобы все было по его законам, по его представлениям, она, на самом деле, очень может быть и опасной в плане деструкции. Мы совсем недавно пережили такой вот период (если мы ретроспективно немножко попробуем проанализировать), период, когда все возможно, практически такой маниакальный период, после которого общество переживает сейчас конфликт — выжить или не выжить, не приведет ли это к конечной деструкции, к разрушению? То есть, на самом деле, вопрос инфантильности это очень сложный и противоречивый вопрос, и вопрос влечения здесь очень важен, я согласна со слушателем. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. И поскольку мы заговорили о связи инфантилизма и того, что происходит в обществе, есть два письма у меня на сайте. Леонид пишет: «В последнее время безответственность стала просто родовым знаком страны. Власть так долго рассматривала себя как источник и гарант всеобщей ответственности, так настойчиво приучала всех к своему доминированию в сфере принятия решений, что не только поверила в столь утешающий миф, но и разучилась распознавать и хотя бы частично микшировать свою импотентность в столь тонкой материи». И еще есть у меня одно письмо, написал его Артем Марченков, «Интернациональная сеть», молодежное правозащитное движение из города Рима, столицы Италии. Он пишет о том, что «дело прежде всего в специфике политической власти в России, которая до сих пор привычно отождествляет себя с родителем, который «за» или «против» взросления «детушек». При таком раскладе по-настоящему взрослый человек реагирует соответствующе — сопротивлением. По масштабу и качеству этого сопротивления можно судить о гражданской зрелости людей в нашей стране. Я очень надеюсь, что в ближайшее время «милые инфантилы» очнутся». Пожалуйста, Александр, на ваш взгляд… Александр Тхостов: Я думаю, что здесь отмечен очень правильно один из важных моментов — политический инфантилизм. Действительно, общество культивировало очень долго такую патерналистскую модель отца, даже — уже давайте говорить откровенно — в конце советской власти это был бессильный дедушка, никакой не отец, которого никто не боялся на самом деле. И общество, отдельные люди оставались такими детьми, которых баловал этот дедушка в какой-то момент. Вы знаете, ответственность ведь с двух сторон в любом случае есть. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Безусловно, очень глубокое наблюдение слушателя, которое можно развивать и развивать. Но я бы даже говорила не просто о дедушке, а я бы говорила о некой такой архаичной фигуре, где сплелись родители, такой архаичный образ прапращура, прапраотца, где вплетена и мать, где нет дифференциации. Поэтому как раз в тоталитарной системе был один объект, не было реальной семьи, не было реального треугольника, где мама может любить, папа — наказывать и запрещать, но все они вместе решают вопросы. Была одна «мама», которая все может, такая очень мощная мама, с которой было очень страшно конфронтировать и ее ослушаться. И был также великий дедушка, праотец — генеральный секретарь. И, безусловно, последствия такого общества мы имеем вначале во вспышке влечений, бесконтрольной, а теперь вновь к некому возвращению таких вот фигур, к обществу, где люди говорят, где люди выходят с политическими требованиями, взрослые люди, которые знают, чего они хотят (они желают, чтобы пришел очередной так называемый праотец и решил эти вопросы). Мы с Александром когда-то жили и учились во Франции и как раз были часто свидетелями, нам сложно сначала было понять, учитывая нашу историю, почему же так часто люди выходят на улицы. Люди выходят на улицу, чтобы заявить, что они взрослые, и что они тоже хотят управлять ситуацией в стране. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Александр… Александр Тхостов: Виктория, я хочу добавить, что мы действительно это видели: люди выходят на улицу, и люди бунтуют. Но не нужно все-таки думать, что этот бунт всегда зрелый. Часто бунт приобретает форму каприза, бунт бессмысленный и беспощадный, бунт подростка. Бунт маленького ребенка, который говорит: «Я не хочу чистить зубы, и вы меня не заставите. И не буду есть эту кашу. И никого не люблю, поэтому…» — это не есть бунт человека зрелого. Поэтому только на том основании, что люди выходят на улицу, нельзя делать выводы о том, что они зрелые. Виктория Потапова: Я говорю о политических все-таки митингах, я не имею в виду бунт как таковой. Татьяна Ткачук: Кстати, Артем Марченков тоже пишет о политическом бунте, и он пишет, что «тут уж надо выбирать: либо в один прекрасный момент ты даешь понять, что с тобой так нельзя, либо ты пытаешься нравиться папе и остаешься с поротой задницей на потеху сверстникам за границей». Александр Тхостов: Ну, бунт — «Так больше нельзя!». Но если человек выходит демонстрировать просто собственную волю и каприз, то я не вижу в этом тоже ничего хорошего. Мне кажется, любой бунт должен рефлексироваться все время. К сожалению, на самом деле, политические силы эксплуатируют, в том числе, и подростковые бунты, которые тоже, по сути дела, инфантильны. Виктория Потапова: Это абсолютно в одном ракурсе, согласна с вами. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Спасибо, Виктория. Послушаем сейчас, как москвичи отвечали на улицах города на вопрос нашего корреспондента Максима Ярошевского: «Есть ли среди ваших знакомых инфантильные люди и в чем выражается их инфантилизм?» — Детскость, несерьезность. Как правило, это не значит, что дурак. — Инфантильный человек безразличен ко всему, по-моему. Можно себя не считать инфантильным, и в то же время, когда тебя какие-то моменты возмущают сильно, ты беспомощен просто что-либо сделать, и от этого очень горько. — У нас жизнь такая, что нужно быть активным, обо всем думать, предпринимать какие-то шаги. А инфантильные на это не способны. Инфантильного человека легко обмануть. Я иногда бывают чересчур доверчивым. — Безразличное такое отношение, с какой-то выгодой для себя. Друг другу безразличны и только думают о себе. — Это неопределенность такая, без своих интересов, без интереса к тому, что происходит вокруг, их ничего не интересует, кроме пожрать, удовлетворить какую-то свою потребность — тут они активны. А вот что касается чуть-чуть в сторону — инфантильность полная. Это реальность такая, такой народ у нас, к сожалению. — Инфантильный — недалекий человек такой. У каждого человека есть свои недостатки. Можно воспринимать по-разному, но жить с ними как-то надо. — Это когда взрослый человек проявляет детские черты какие-то в поступках своих. Инфантильность выражается в том, что они что-нибудь сделают, а потом подумают о том, следовало это делать или нет. Отношусь нормально, все этим страдают иногда. Тоже бываю, конечно. Бывают какие-то ситуации, когда я себя как-то веду, а потом думаю, что, наверное, не следовало этого делать. — Обычно применяют к взрослым, которые хранят в себе детское начало слишком. Вокруг меня больше людей, вышедших из этого периода. Попадаются, встречаются, да, но крайне редко. Иногда, конечно, вызывают раздражение, но большей частью снисходительно. Особенно если это твой друг, то ты принимаешь его таким, какой он есть. Я уже научена жизнью достаточно, чтобы не быть такой. Татьяна Ткачук: Это был опрос Максима Ярошевского. А у нас на линии из Москвы Анна Павловна. Здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. Я хотела такой комментарий получить. С началом перестройки к нам приехали из Америки коллеги, и мы были поражены, как мы говорили, что они — как дети: что думают, то и говорят, а что говорят, то и делают. А вот мы говорим одно, думаем другое, а делаем третье. И у сына друг появился — американец, и тоже постоянно я от него это слышу — он как ребенок. Вот кто все-таки более зрелые личности — американцы или мы? Татьяна Ткачук: Спасибо вам за вопрос. Я не знаю, сколько я общалась с американцами, у меня складывалось другое ощущение: я никогда не понимала, что за этой улыбкой на самом деле скрывается, на самом ли деле человек так рад и счастлив меня видеть, как он демонстрирует это чисто визуально. И мне кажется, что принцип «говорим одно, а думаем другое» там еще более ярко выражен, чем в России. Александр, ваши ощущения? Александр Тхостов: Мои ощущения… Я тоже очень неплохо знаю американцев и Америку, там жил. У меня такое же ощущение, как у вас: я иногда не понимаю, что на самом деле за этой улыбкой. Там все улыбаются, и совершенно не факт, что они к вам хорошо относятся. Но есть одна вещь, одно наблюдение: я думаю, что американцы менее инфантильны, чем мы, когда дело касается защиты собственных интересов, когда дело касается понимания ответственности определенной, — здесь русские люди куда более инфантильны. Но в том, что, может быть, американцы слишком прямолинейны, и они не в состоянии удерживать одновременно несколько линий таких, понимания, что человек может сосуществовать в объемном мире. Здесь русские люди иногда глубже, иногда более зрелые. Я бы не называл только это инфантилизмом, я бы называл это, может быть, большей простотой что ли, однозначностью. Татьяна Ткачук: Вы знаете, по поводу простоты и прямолинейности, я вспомнила, как однажды мне близкий знакомый один рассказал про то, как у него случился роман в Америке, и он был совершенно потрясен, когда женщина в первый вечер сказала ему: «Значит так, я встаю в половине восьмого утра, мне непременно нужна зубная щетка. Я это делаю только с презервативом, и на завтрак мне нужен свежевыжатый апельсиновый сок». Он немножко обалдел, и потом, рассказывая мне об этом, сказал: «Это, конечно, очень удобно, когда ты не должен ломать голову над всеми этими вопросами, на полочки все это разложили, но влюбиться в такую женщину невозможно». Виктория, прошу, вы что-то хотели добавить? Виктория Потапова: Ну, может быть, зато можно принять какое-то решение — быть или не быть с этой женщиной, и уже не обманываться… Ведь можно влюбиться, а завтра обмануться. Поэтому вопрос, на самом деле, не такой простой. И если добавить мое мнение об американцах, я тоже, в общем-то, училась, была на стажировках там несколько раз, и действительно, я бы не свела такой характерологический типаж, может быть, вечный, для жителей этой страны, однозначно к инфантилизму. Это возможность играть в инфантилизм, возможно. И также не будем забывать о социо-культуральных и исторических аспектах развития этой нации, где они оказались без родителей, родители были на другом континенте, очень далеко. Это очень специальная нация с очень специальной историей, и, безусловно, они должны очень отличаться не только от русских, но и от европейцев. Татьяна Ткачук: Ну, и степень выживаемости, конечно, у них другая. Виктория Потапова: Да, безусловно. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Примем звонки. Петербург, Татьяна Ивановна, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. По моему глубокому убеждению, трусость, подлость и жестокость — это родные сестры. И если ребенок проявляет жестокость, то это уже не ребенок, и никакого инфантилизма тут нет. Татьяна Ткачук: Спасибо, поняли вашу мысль. Давайте снова вернемся в детство, тем более, что у меня в студии два психоаналитика, и это специалисты, которые убеждены, что все наши проблемы взрослой жизни все равно «растут» из детства. Можно ли по маленькому ребенку распознать, что потом из него вырастет инфантильный человек? Может быть, это маленькие и слабенькие дети, которых все жалеют, и которые привыкают быть в центре внимания? Или они могут быть совершенно обычными детьми, которые просто потом, во взрослой жизни, выбирают для себя такой способ решения проблем (а вернее — ухода от проблем)? Потому что на самом деле излишне взрослым жить, конечно, куда сложнее. Виктория… Виктория Потапова: Ну, безусловно, вы уже сами наполовину ответили. Ситуация в том, что мы не можем ответить: да, они потом делают такой выбор. Конечно, корни — в детстве. И на самом деле не сам ребенок выбирает. Конечно, есть какие-то конституциональные черты, — больше или меньше эмоциональности, аффективности, агрессивности и так далее, — но все-таки он изначально попадает в социум, в семейный прежде всего, в семейную группу, где он развивается, где он и улавливает, что же от него хотят родители, какая норма. И если норма приблизительно такая: папа на диване, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком, и родители не вместе, — то мама такая может посвящать себя очень много ребенку, она может его рассматривать как единственный источник ее удовольствия, центр ее внимания и восхищаться, как он капризничает, как он грубит, как он делает все, что он хочет. Например, женщина, которая себе не позволяет это делать в силу, например, даже каких-то социальных ограничений. Вот, пожалуй, один из будущих таких вот тиранов. И это инфантилизм, и инфантилизм, который тесно связан с нарциссизмом. То есть такой человек остается нарциссом, он в центре внимания, только его интересы, интересов других не существует. И, например, либо еще вариант, когда вроде папа есть, такой авторитарный папа, папа-мачо, который говорит ребенку: «Ты не можешь, ты не такой», он его наказывает, он ему не позволяет, как мы говорим, самоидентифицироваться, что-то сделать вместе, поддержать. Пожалуйста, тоже вариант: такому мальчику ничего не остается, как по-прежнему быть маленьким, искать своего рода очередную «мамочку» и находиться все время в такой инфантильной зависимости, инфантильной игре в такого милого малыша, молодого человека, мужчины. И к женщинам то же самое относится. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Вы описали модели взаимоотношений матери с ребенком, и я подумала, что это очень напоминает многие семейные модели, наблюдаемые мной в уже вполне взрослой жизни, где в качестве участников выступают партнеры. И вопрос Александру в связи с этим. Вроде бы мужчины стремятся найти полноправного партнера, чтобы вместе с ним решать какие-то житейские проблемы. С другой стороны, как много среди ваших жен женщин-детей, льющих слезы по любому поводу, не способных решить ни одну ни бытовую, ни служебную проблему без десятикратного созвона по телефону. Что вас так привлекает в этих женщинах? Александр Тхостов: Татьяна, я не понимаю, почему вы говорите, что среди «моих жен». У меня, в общем, их не так много было. Татьяна Ткачук: Я имею в виду — среди жен мужчин. Александр Тхостов: Вы знаете, на самом деле, Татьяна, вы правы, но есть и иной типаж. Есть ведь мужчины, которые избирают иной образ жены — жены-матери, которая должна все решать, которая должна все делать за него, и тогда они остаются в инфантильной позиции. А выбор женщины-ребенка, мне кажется, в этом смысле является таким вот моментом, такой ловушкой: такая женщина льстит мужчине, он чувствует себя взрослым. .. Виктория Потапова: Мужественным. Александр Тхостов: … мужественным, находясь рядом с ней. Она подчеркивает его превосходство. Кстати, часто это превосходство только внешнее, и на самом деле эта женщина-ребенок изнутри может очень хорошо манипулировать таким мужчиной. И вообще еще непонятно, кто тут больше ребенок. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. И встречный вопрос к Виктории: почему женщин так тянет к инфантильным мужчинам? Каждая вторая жалоба при несчастной любви, разводе или о чем-то несостоявшемся — это инфантилизм партнера. Тем не менее, посмотрите, практически каждый инфантильный мужчина так или иначе находит свою женщину, которая начинает его опекать. Виктория Потапова: Находит свою вторую маму, и, безусловно, у него достаточно большие шансы. Я лишь продолжу то, что уже начал говорить Александр, и свой предыдущий ответ. На самом деле, и мужчина, выбирающий инфантильную женщину, и женщина, выбирающая инфантильного партнера, — это, в общем-то, звенья одной цепи, и все на самом деле является лишь проекцией собственных желаний: чтобы за тобой ухаживали. И такие люди часто недополучили любви. А в нашем обществе было достаточно таких проблем: ранние детские сады, ясли, мама, которая была в основном занята тем, чтобы приготовить, убрать, но ей было просто не до того, чтобы послушать, понять. Да и сама культура, в общем-то, не располагала к тому, чтобы принять, посмотреть, посвятить время тому, что там во внутреннем мире этого ребенка, где он отдельно от желаний родителей, от установок социума и прочее. И, безусловно, тогда такой человек, недополучивший любви, понимания, будет стараться играть роль такой вот мамы или такого папы по отношению к другому партнеру, но на самом деле по отношению к себе. И я абсолютно согласна с Александром, что это псевдомужественность. И часто, я даже бы добавила в отношении и женщин, и мужчин, которые ищут слабого партнера, что здесь есть и агрессия к собственной маме, к такому ходу вещей, к таким отношениям в детстве, которые, на самом деле, мстят партнеру, делая его слабым, зависимым, инфантильным. И часто мне мужчины говорят: «Вы знаете, у моей жены инфантильная сексуальность. Я ее безумно люблю, но налево я просто должен ходить — там как бы другие женщины». Но попробуй эта женщина занять свое место зрелой женщины — нет ни места, ни времени. Как-то всегда так получается, что, на самом деле, два партнера в этом нуждаются, это лишь две стороны одной и той же медали. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. И слово — нашему постоянному слушателю Георгию из Петербурга. Здравствуйте. Слушатель: Приветствую вас. Сначала — беглая информация для Александра. Группа детей, совсем детей, забила до смерти моего знакомого старого художника, да так, что жена с большим трудом узнала его лицо. Естественно, никого не поймали. А теперь в общем. Ну, все разные, конечно. Парней больше со знаком «плюс», девушек больше со знаком «минус». Я обслуживаю от 12 до 22 лет, общаюсь с ними по работе. Что касается «минуса» — это некоторая внутренняя опустошенность, снижение творческого потенциала, невозможность достижения поставленной цели. Почти ни у кого сейчас нет авторитетов, нет уверенности в завтрашнем дне и в будущей работе, а также в устройстве личной жизни. Ну, вот такие наблюдения по поводу «минусовых». А «плюсовых» — около 20 процентов. Спасибо. Татьяна Ткачук: Спасибо. Александр… Александр Тхостов: Ну, я думаю, что вот этот пример детей, которые избили человека, подтверждает то, что мы говорили, что инфантилизм и образ ребенка излишне романтизируется в нашем обществе. Дети могут быть очень жестокими, очень не понимающими последствий своих поступков, и это нужно понимать. Инфантилизм — это приятно, симпатично выглядит только со стороны, только первое время. Внутри этого инфантилизма есть деструктивность, есть жестокость, есть желание, на самом деле, агрессивное, открытое желание наказать очень часто. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Я ко второй части ремарки радиослушателя, где он говорит, что девочки больше с негативом, а молодые люди меньше. Это лишь подтверждение, пример того, о чем я говорила. Да, девушки все такие инфантильные — и это, на самом деле, женоненавистническое желание общества, посттоталитарного общества видеть женщину слабой, инфантильной. Александр Тхостов: Безопасной, я бы сказал. Виктория Потапова: И за «безопасностью» этой женщины, на самом деле, кроется большая к ней ненависть и желание контролировать ее. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Вот два письма на сайте. Павел Сергеевич из Москвы пишет: «Инфантилизм в бытовой жизни в России действительно является преимущественно мужским, так как после 40 лет на шестерых нормальных женщин приходится один нормальный (не алкаш, не псих, не уголовник, не бомж, не импотент) мужчина, и есть кому мужичка избаловать. Это частная проблема». И Татьяна из Москвы пишет, — кстати, Александр, к вам она обращает свое письмо. Она пишет о том, что человек от своего рождения до конца жизни проходит определенные этапы внутреннего развития: «И если у человека происходит блокировка на этапе перехода из детства во взрослость, то он и остается в детстве, несмотря на внешний рост и развитие. А ведь все начинается с матери, которая рожает ребенка для себя, а не для него. Женщины очень подавляют как детей, так и мужчин, не дают им взрослеть. Сначала женщина — мать, затем — жена. Искать надо там, она стоит у истоков. Мужчина помогает ребенку взрослеть, а женщина — наоборот». Очень много точек зрения по поводу мужского и женского инфантилизма. Александр Тхостов: Я думаю, что читательница очень точно выразила многие сложные научные теории. Если женщина рожает ребенка для себя, то следствием этого является то, что этот ребенок, конечно, никогда не должен взрослеть. Потому что если он повзрослеет, станет мужчиной, уйдет, у него будет самостоятельная жизнь, то непонятно, для чего она его рожала, и она неудачница. Татьяна Ткачук: А главное — непонятно, чем ей после этого жить? Александр Тхостов: Да, чем ей после этого жить. Поэтому она будет всячески культивировать этот инфантилизм, что и происходило. И вот когда это сочетается еще с ситуацией в стране, с нашей историей, когда взрослость, вообще говоря, не приветствовалась, когда общество не давало мужчине очень длительное время реализоваться. .. Ну, кто был мужчина? — почти никто, он не мог обеспечить семью. Виктория Потапова: Активные мужчины были в ГУЛАГе. Александр Тхостов: Да, активные мужчины были в ГУЛАГе, либо они шли по пути алкоголизма. Алкоголизм и наркомания — это же, на самом деле, инфантильная реакция, это непринятие, это уход в мир грез и фантазий, и за тобой еще будут ухаживать. Вот следствие, тут все совпало. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Примем звонки. Москва, Марина, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня к психологам вопрос по поводу личностного инфантилизма. Если я правильно поняла из вашего разговора, то существует психотип инфантильный и издержки воспитания. Так вот, как научиться различать то и другое, и в обоих случаях как постараться помочь? Человек сам себе может ли помочь или тот, на котором отражается его бездумное и бессознательное… вред, который он проносит своим инфантилизмом окружающим? Татьяна Ткачук: Марина, правильно ли я вас понимаю, что вы спрашиваете о каком-то другом человеке и хотите разобраться, он таким родился или его изуродовало. .. Слушатель: Нет, я спрашиваю о себе. Татьяна Ткачук: Вы спрашиваете о себе… Спасибо за вопрос. Виктория, прошу. Виктория Потапова: Я бы не выделяла отдельно психотип и отдельно издержки воспитания. Конечно, тот или иной психологический тип личности вырабатывается в процессе воспитания. Как помочь? Первое, если не играть в эту игру, например, известна притча библейская — накормить рыбой или дать удочку. То есть иногда такое жесткое решение — не кормить больше, а давать какие-то инструменты рабочие, отказывать — может вызвать массу претензий по поводу жестокости, холодности, бесчеловечности, но эта позиция может быть более помогающей по отношению к инфантильной личности и ставящей ее в границы реальности, внешней реальности. Реальность такова: ты — взрослый, ты отвечаешь за себя, ты отвечаешь за других и за свои взаимоотношения с этими другими. То есть взрослый человек должен уметь идентифицироваться с интересами другого, не забывая о своих, — именно так рождается взаимодействие и в семейной паре, и в каком-то социуме. Ну и, безусловно, помощь здесь — никакие не лекарства, конечно, а помощь — работа в психоаналитическом таком ключе. Это тоже очень важный момент, что я могу порекомендовать. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Еще один звонок. Петербург, Наталья у нас на линии. Здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня вопрос к уважаемым гостям студии. Скажите, пожалуйста, по вашему мнению, не считаете ли вы, что с 1991 года нашей страной, Россией, управлял инфантильный человек, который привел к разрухе и к сегодняшней такой ситуации — к вымиранию людей и всему, что мы имеем? Татьяна Ткачук: Спасибо, Наталья. Я вам напомню, что программа у нас называется «Личное дело», поэтому мы скорее все-таки говорим о проблемах нас с вами, слушателей, а не одной какой-то конкретной политической фигуры или лидера. Тем не менее, Александру Тхостову передаю микрофон. Александр Тхостов: Я думаю, наверное, нет, все-таки это была не инфантильная фигура. Это было, скорее, ощущение всемогущества. Знаете, мы все ведь попали в эту ловушку в 90-е годы. Мы пребывали в общей, наверное, инфантильной иллюзии, что можно очень просто изменить мир, в котором мы существовали до этого, для этого достаточно просто объявить свободу, достаточно что-то сделать. Мы недооценивали, что взросление — это длинный, трудный путь, который каждый человек может пройти сам. Нам казалось, что только дай условия — и расцветут сто цветов. Но расцвело много сорняков. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Я лишь хочу обратить внимание, что мы делали этот выбор. Это был впервые демократически избранный президент, то есть этот выбор отражал нашу степень зрелости на тот момент. Александр Тхостов: И теперь мы должны нести ответственность. Виктория Потапова: Как бы ни сработал принцип навязчивого повторения. Мы уже играли в эту игру: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем. ..» Мы один раз сыграли. Сейчас вопрос — повторится или нет эта игра? И это, на самом деле, обращение к нашей собственности зрелости: способны ли мы учиться на ошибках, или наша задача — по-прежнему продолжать жить в этой магической сказке, что все будет решено одним взмахом волшебной палочки? Татьяна Ткачук: Виктория, если вернуться все-таки от политики к чему-то более личному. Однажды человек, проснувшись, решает вдруг перестать быть инфантильным и начать отвечать за свои поступки, начать принимать решения. Александр сказал сейчас, что взросление — это длинный и трудный путь. В ситуациях, когда человек решает изменить себя одним махом, сколько травм он может нанести окружающим, начав вдруг принимать решения? Александр Тхостов: Решая стать взрослым в одну секунду, в одну ночь (утром встану — и стану великаном) — это же абсолютно детское, инфантильное желание: у меня есть волшебная палочка, махну — и все переменилось. Без усилия, без труда выловлю рыбку из пруда — это все детские сказки. И, безусловно, он, как любой ребенок, является жестоким, бессердечным, не понимающим следствия собственных поступков и вреда. Он может нанести очень много. И вообще, если обратиться к политике, все это помогает нам понять, сколь опасны простые рецепты. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Еще один звонок. Петербург, Эдуард, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня реплика-вопрос. Во-первых, такой вопрос: не впадает ли психоанализ, психология, рассматривая вопрос об инфантилизме, сам в инфантилизм? Поясню: то есть рассматривает круг проблем, исходя чисто из психологии, как она понята, психоанализа. Ну, вот, только что пример был по вашему же радио: девочка 8 или 9-летняя спасает 3-летнего ребенка в экстремальной ситуации. Это что — инфантилизм? И только две цитаты. Одна: «Детство — это интеллектуальная незрелость и нравственная несвобода». И другая цитата, более древняя: «Что такое свободный человек? Тот человек, который делает то, что необходимо для блага, а для этого нужно понимать благо. А рабы, дети и животные предпочитают делать то, что заблагорассудится». Татьяна Ткачук: Спасибо за звонок. Александр, пожалуйста. Александр Тхостов: Мне кажется, сам слушатель ответил на собственный вопрос, и я с ним абсолютно согласен. Дети, рабы, инфантилы не отвечают за собственные поступки. Их и не наказывают за эти поступки, у них нет вины за это, им не вменяется в вину. Все правильно, человек взрослый должен понимать следствия своих поступков — что он делает, почему он делает — и должен за этот выбор платить, в том числе. Виктория Потапова: Нести ответственность. Александр Тхостов: Нести ответственность и отказаться от части собственной свободы. Вы знаете, мы очень часто путаем вседозволенность и свободу. Это совершенно разные вещи. Свобода может быть только рефлексивной. Еще, кстати, давно хотел сказать, что права человека есть только у тех, у кого есть обязанности человека, без этого не бывает. Виктория Потапова: Абсолютно согласна. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Спасибо, Виктория. Ребенок, получая от жизни удовольствия, не думает ни о чем и ни о ком. Но хотелось бы, чтобы взрослый человек умел соотносить размер удовольствия и меру платы за него, и чтобы это умение было нормой…

Инфантильность


Инфантильность рассматривается З. Фрейдом как фиксация на определенной стадии развития. Человек предпочитает удовлетворять свои потребности более простыми, «детскими» способами, в частности, грызение ногтей, курение или переедание может быть связано с частичной фиксацией на оральной стадии, обусловлено «неполнотой» психической зрелости.

Типичной инфантильной реакцией является защитный механизм регрессии — возвращение на более ранний уровень развития или к способу выражения, который более прост и более свойственен детям, тревожность ослабляется «детскими» способами. Не зря регрессия считается более примитивным способом преодоления конфликта, при этом источники тревожности остаются неразрешенными.

«Даже здоровые, хорошо приспособленные люди, — писал З.Фрейд, — позволяют себе время от времени регрессии, чтобы курят, напиваются, переедают, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, читают рассказы о таинственном, ходят в кино, нарушают законы, лепечут по-детски, портят вещи, мастурбируют, занимаются необычным сексом, жуют резинку или табак, одеваются как дети и делают тысячи других «детских» вещей. Многие из этих регрессий настолько общеприняты, что принимаются за признаки зрелости. В действительности все это — формы регрессии, используемые взрослыми».

В психологической регрессии З.Фрейд видел ключ к пониманию девиантных форм сексуальности и предлагал использование психоанализа для выявления психической травмы, задержавшей или исказившей нормальное сексуальное развитие.

В противовес З.Фрейду К. Юнг писал о других причинах внутриличностных конфликтов:

«практически учение о вытеснении инфантильной сексуальности или об инфантильной травме несметное количество раз служило отвлечению внимания от подлинных причин невроза, а именно от изнеженности, халатности, пассивности, алчности, злобы и прочих видов эгоизма». Как бы то ни было, но К.Юнг перечисляет в качестве причин неудовлетворенности человека собой и неврозов такие инфантильные, на наш взгляд, проявления, как эгоизм, пассивность и др. Типичной инфантильной чертой является зависимость — «особая внутренняя привязанность, которая может чем-нибудь заменяться». Зависимость подавляет развитие личности, «потому что ничто так не препятствует развитию, как застывание в бессознательном, можно даже сказать, в психически эмбриональном состоянии» (К.Юнг).

В своем определении личности К. Юнг дает по сути дела определение противоположности инфантильности — зрелости:

«личность — результат наивысшей жизненной стойкости, абсолютного принятия индивидуального сущего и максимального успешного приспособления к общезначимому при величайшей свободе выбора». В то же время, воспитание такой личности, по мнению К.Юнга, является «недостижимым идеалом», так как во взрослом воспитателе «застрял вечный ребенок, нечто еще становящееся, никогда не завершающееся, нуждающееся в постоянном уходе, внимании и воспитании. Это — часть человеческой личности, которая хотела бы развиться в целостность».

Особенности воспитания, как возможная причина «взрослых» проблем широко освещается в работах А.Адлера. Одним из препятствий личностного роста им называется избалованность. Избалованные дети, по мнению А.Адлера, имеют трудности в развитии «чувства социального интереса и кооперации». Им не хватает уверенности в своих силах, поскольку другие всегда делали все за них.

Инфантильность рассматриваются также как возможная причина внутриличностного конфликта. В частности, Карен Хорни описывает понятие «базального конфликта» и особенности невротической личности, «заложенные в нашей культуре, которые невротик отчаянью пытается примирить: склонность к агрессивности и тенденцию уступать; чрезмерные притязания и страх никогда ничего не получить; стремление к самовозвеличиванию и ощущение личной беспомощности». Наиболее четко инфантильные черты прослеживаются в тенденции «движения к людям» — «уступчивый тип»: «данный тип демонстрирует заметно выраженную потребность в любви и одобрении и особую потребность в партнере, который должен взять на себя ответственность за все доброе и злое. .. Будучи предоставленным самому себе, он чувствует себя потерянным, подобно лодке, потерявшей свой якорь. Эта беспомощность отчасти соответствует действительности». Еще одной типичной чертой этого типа является зависимость от других людей: «если я найду кого-либо, кто будет любить меня больше всех других, опасность исчезнет, ибо он (она) защитит меня». На самом деле эти предпосылки являются ложными, так как «он ошибочно принимает свою потребность в любви и привязанности и все, что вытекает из нее, за подлинную способность любить и что он полностью упускает свои агрессивные и даже разрушительные наклонности». В двух других тенденциях — «движении против людей» и «движении от людей» также прослеживаются некоторые инфантильные черты: «ни один из этих вариантов не избран свободно: каждый имеет навязчивый и негибкий характер, задан внутренней необходимостью». Все три типа основываются по сути дела на «зависимости от людей, какую бы форму она не принимала: слепое бунтарство, слепое стремление к превосходству и слепая потребность держаться в стороне — все они являются формами зависимости. Далее, путем сдерживания огромных секторов эмоциональной энергии он полностью выключает их из действия. Все эти факторы приводят к тому, что он становится почти неспособным ставить собственные цели и добиваться их».

По мнению Э. Фромма, классическим примером зависимости и инфантилизма является невроз и невротик:

«человек, продолжающий сопротивляться полному подчинению, но в то же время связанный с фигурой «волшебного помощника», какой бы облик «он» ни принимал. Невроз всегда можно понять как попытку — неудачную попытку — разрешить конфликт между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе».

Понятия «садизма» и «мазохизма» у Э.Фромма также рассматриваются как две стороны инфантильности, он называет это «симбиозом»:

«союз некоторой личности с другой личностью (или иной внешней силой), в котором каждая сторона теряет целостность своего «Я», так что обе они становятся в полную зависимость друг от друга. Садист так же сильно нуждается в своем объекте, как мазохист — в своем. В обоих случаях собственное «Я» исчезает». Наиболее частые проявления садизма — это чувства собственной неполноценности, которые могут принимать разнообразные формы: самокритика, невроз навязчивых состояний, склонность к несчастным случаям или к физическому заболеванию. Все эти проявления направлены на то, чтобы «избавиться от собственной личности, потерять себя, избавиться от бремени свободы».

Садистские наклонности могут выражаться в стремлении «эксплуатировать других», подчинять себе, причинять физические и душевные страдания.

«Садисту нужен принадлежащий ему человек, причем эта зависимость может быть совершенно неосознанной».

Третий тип личности, по Э.Фромму, — это «конформист». Конформность, по нашему мнению, является типичной инфантильной чертой — «индивид перестает быть собой, он полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему общепринятым шаблоном, и становится точно таким же, как все остальные».

Э. Эриксон, как и многие другие исследователи, считает, что инфантильные черты могут обнаруживаться у любого взрослого человека: «каждое поколение привносит в социальные институты пережитки инфантильных потребностей и юношеского пыла и берет от них специфическое подкрепление детской витальности». Так же, как и З.Фрейд, Э.Эриксон полагает, что проблемы, возникающие на определенной стадии развития, могут привести к фиксации и регрессии.

По мнению Э. Берна, «каждый таит в себе маленького мальчика или девочку». «Детское Я отвечает за творчество, оригинальность, получение приятных впечатлений, детское Я выступает на сцену, когда человек не чувствует достаточно сил для самостоятельного решения проблем». Так как для оптимального функционирования личности необходима гармоничная представленность всех трех состояний, то Э. Берн считает, что понятия «незрелая личность» не существует:

«есть люди, в которых Ребенок совершенно некстати и неумело берет на себя управление всей личностью, а у так называемых «зрелых» людей контроль за поведением почти все время осуществляет Взрослый».

В своей теории поля К. Левин также отмечает возможность возникающих время от времени регрессий. Кроме того, он различает регрессию и ретрогрессию. Ретрогрессия — это обращение к ранним формам поведения, имевшим место в жизненной истории человека, тогда как регрессия означает переход на более примитивную форму поведения независимо оттого, вел ли себя человек когда-либо прежде таким образом. Одним из факторов возникновения регрессии является фрустрация.

Еще одним защитным инфантильным механизмом, по нашему мнению, является описанный Ф.Перлсом механизм слияния:

«человек, находящийся в состоянии патологического слияния, не знает, что такое он и что такое другие. Он не знает, где кончается он сам и где начинаются другие. Не осознавая границ между собой и другими, он не способен на контакт с ними, но также и не отделится от них».

Ф.Перле считает, что такое патологическое слияние лежит в основе многих психосоматических заболеваний: «человек, находящийся в патологическом слиянии, связывает свои потребности, эмоции действия в один тугой узел и уже не осознает, что он хочет делать и как он сам себе не дает этого делать».

В гуманистических теориях личности упор обычно делается не столько на описании инфантильности, сколько ее противоположности — зрелости. В частности, понятие самоактуализирующейся личности включает в себя наличие таких «зрелых» черт, как автономность и ответственность. Считается, что у таких людей есть «способность к самостоятельным решениям, самоуправлению, к тому, чтобы быть сильным, активным, ответственным, решительным субъектом своего действия, а не куклой в руках других людей». В связи с этим А. Маслоу считает «ненормальными» и «больными» противоположные проявления:

«слишком много людей не сами создают содержание своего сознания, а предоставляют это делать другим — продавцам, рекламодателям, агитаторам, телевидению и газетам. Они марионетки, а не самостоятельные, не самоопределяющиеся индивиды. Именно поэтому они столь склонны чувствовать себя слабыми и беспомощными».

В некоторых теориях выделяются понятия «взрослости» и «зрелости». В работах по психологии индивидуальности Г.Олпорт писал, что «не все взрослые достигают полной зрелости. Они — выросшие индивиды, чья мотивация все еще пахнет детской комнатой. Не все взрослые управляют своим поведением на основе ясных разумных принципов. Лишь в случаях серьезных нарушений мы видим взрослого, не знающего, что он делает, чье поведение теснее связано с тем, что происходило в детстве». Зрелая личность, по Г. Олпорту, должна обладать «самопротяженностью» — жизнь человека не может быть привязана к непосредственным потребностям и обязанностям, человек должен «реалистически относиться как к себе, так и к внешней реальности».

Нередко зависимая личность «реализует» себя в психосоматических заболеваниях. Причем предиспозиция к болезни связана с особым стилем взаимоотношений с матерью — с так называемой симбиотической связью, при которой у человека не формируется способность к независимому автономному функционированию. Он постоянно нуждается в так называемых self-объектах для обеспечения психологической и физиологической регуляции. «Психосоматическая мать» описывается как авторитарная, открыто тревожная и враждебная. Отец, неспособный противостоять доминантной матери, находится на периферии (А.Б.Холмогорова).

Известно, что многие люди неспособны отвечать требованиям «цивилизации», что влечет за собой появление регрессивных механизмов защиты, формой которых может быть оральное поведение (по З. Фрейду). Еда и питье в данном случае несет в себе не только физиологическую, но и психологическую функцию — получение любви, защиты и безопасности. В частности, конфликт, описанный F. Alexander указывает на то, что «инфантильные желания зависимости имеют здесь специфическое содержание — получить путем пассивного питания любовь и внимание — побуждения, которые вступают в конфликт с возросшим «Я».

Типичным проявлением орального поведения считаются расстройства питания, в частности нервная анорексия. Часто анорексия интерпретируется как «бегство от женственности», защита от страхов беременности. Но это также попытка защиты от взросления в целом «перед лицом нарастающих ожиданий мира взрослых». Женщины с анорексией часто не готовы к своей зрелости. Больше, чем другие девочки, они переживают физическое созревание как свою подготовку к исполнению женской роли, считая ее чуждой и чрезмерной для себя.

При ожирении часто наблюдается «оральная избалованность» — матери проявляют гиперопеку, а еда становится выражением чувства вины, возникающего вследствие отсутствия проявлений любви. В связи с подобным воспитанием у ребенка формируются защитные тенденции, выраженная зависимость от матери. Эмоциональный холод, который испытывают дети, учит компенсировать недостаток или отсутствие любви при помощи приема пищи, что даже приветствуется родителями. Как правило, компенсацией служат сладости, которые известны ребенку с детства в качестве «награды», «приманки» или проявлением лести.

С описанием инфантильных черт можно столкнуться даже при трактовке несчастных случаев, что может иметь косвенное отношение к пониманию в частности наркоманического зависимого поведения. Считается (F. Alexander), что несчастный случай является бессознательной формой самонаказания. R.Rattner отмечает, что «влечение к несчастным случаям — это драматическая форма бегства от обязательств и ответственности». Если обратиться к употреблению наркотических веществ, то можно констатировать, что имеются сходные объяснения зависимости от них.

Многие исследователи отождествляют понятия «инфантильная» и «истерическая» личность. Эти понятия, безусловно, очень близки, но в то же время они требуют разграничения. Поскольку, клиническая практика доказывает, что инфантильная личность отнюдь не всегда обладает характеристиками истерическими. По О. Кернбергу истерическая личность — это так называемая «сценическая личность». В отличие от истерической, инфантильной личности присущи диффузная эмоциональная лабильность, недифференцированные отношения с другими и поверхностность эмоций. О.Кернберг считает, что истерическая личность в целом является зрелой, инфантильная же личность «чрезмерно идентифицирует себя с другими и проецирует на них свои нереалистичные фантазии и намерения». Инфантильная личность демонстрирует детскую «прилипчивость» во всем, а не только в сексуальной сфере, причем детская зависимость нужна ей сама по себе, а не как защита против взрослых сексуальных отношений.

Инфантильность можно наблюдать у нарциссической личности. Выделяют следующие формы нарциссизма:

  • нормальный взрослый,
  • нормальный инфантильный,
  • патологический нарциссизм.

При нормальном взрослом нарциссизме существует нормальная структура Я, при нормальном инфантильном нарциссизме структура Я также является нормальной, хотя и во многом инфантильной и может приводить к регрессии. Для патологического же нарциссизма характерна «ненормальная» структура Я. Один из типов патологического нарциссизма — это нарциссическая личность в собственном смысле слова. Для этого типа характерно наличие у пациента «патологического грандиозного Я», причем в некоторых ситуациях на поверхностном уровне их расстройства почти незаметны. Основными особенностями данной личности являются во многом инфантильные черты: частые разговоры о себе, чрезмерная потребность в любви и восхищении окружающих, противоречие между «раздутым» Я и чувством неполноценности, определенная внешняя зависимость от окружающих, примитивные защитные механизмы. Довольно часто во взаимоотношениях с другими людьми «они играют роль эксплуататоров или паразитов», а за внешней обаятельностью и заинтересованностью на самом деле скрываются холодность и жестокость. Инфантильным личностям свойственны «сильная зависимость и тенденция прилипать к людям», пациенты со злокачественным нарциссизмом в основном холодны и отчужденны. Оба типа имеют склонность к суицидальному поведению, но причины, вызывающие его являются различными: у пациентов с нарциссизмом это угроза их «патологической грандиозности» и в связи с этим ощущение унижения или краха, у пациентов с инфантильной личностью — желание пробудить в окружающих чувство вины и установить таким образом контроль над средой. Риск суицидального поведения увеличивается в тех случаях, когда инфантильные черты сочетаются с депрессивно-мазохистскими. Кроме того, оба типа склонны к развитию алкоголизма и наркомании и в этом случае риск суицидального поведения становится еще выше.

Начало изучения психического инфантилизма связывают с именем Laseque, который рассматривал инфантилизм как задержку формирования личности на ступени, не соответствующей реальному возрасту. В качестве причин инфантилизма назывались сифилис, инфекции, плохие условия жизни. На роль сифилиса, туберкулеза, алкоголизма и эндокринных расстройств указывали также Э.Крепелин, С.И.Ключарев. Говоря об инфантилизме, большинство исследователей подразумевало психофизический инфантилизм в современном понимании, особенно на этот взгляд повлияли работы В.Morel, посвященные дегенерации. Кроме того, предполагалось наличие интеллектуального недоразвития, хотя некоторые ученые рассматривали инфантилизм и у интеллектуально полноценных лиц. De Sanctis отмечал, что у ребенка в любом возрасте может возникнуть инфантилизм, который он называл «психическим». Описывая пациентов с психической незрелостью, он подчеркивал, что одни из них выглядят торпидными, другие — гиперактивными, настроение лабильное, неустойчивое. При хороших интеллектуальных способностях они плохо успевают в гимназии. Одни пациенты отличаются робостью, застенчивостью, мнительностью, другие — тщеславием, стремлением выделиться. И те, и другие склонны к подражанию, коллекционированию различных предметов, поверхностности суждений, раздражительности, однако, они быстро успокаиваются, слезы легко сменяются смехом. Di Gaspero различал два вида психического инфантилизма:

  1. mental — когда имеются истинные признаки интеллекта,
  2. инфантильные «вкрапления» в интеллектуальную сферу взрослых. Первый тип был образно назван «созревшие дети и почти незрелые взрослые», второй — «наполовину взрослые и наполовину дети».

Многие авторы, изучавшие роль инфантилизма в происхождении психических расстройств, алкоголизма и наркомании широко использовали термины «детскость», «детский», «наивный», но не приводили объяснений того, что под ними подразумевалось. Попытка трактовки термина «детскость» была предпринята еще в 40-х годах B.J. Lindberg. Он описал 5 типологических групп, которые можно с полным основанием отнести к характеристике зависимых личностей:

  1. детская логика и несовершенство мышления, тенденция к «игровому» поведению, «ложное» чувство стыда;
  2. повышенная внушаемость, импульсивность, стремление к подражанию, эгоцентризм, слабость волевых установок, легкая отвлекаемость, лабильность настроения, непреодолимое влечение к удовольствиям, живое воображение;
  3. стеснительность, робость, неуверенность, склонность к скрупулезности, повышенная истощаемость, навязчивости;
  4. добродушие, наивность, снижение внимания и усидчивости;
  5. повышенное любопытство, тенденция к непродуманным и своеобразным действиям, сексуальные перверсии, склонность к коллекционированию и накопительству, клептомания.

Традиционным в психиатрии является представление о том, что психический инфантилизм обнаруживается в качестве базы психопатии (личностных расстройств). Основополагающими считаются работы Э. Кречмера, который указывал на то, что психический инфантилизм является неизменной конституциональной особенностью, свойственной всем психопатам. Благодаря психическому инфантилизму и формируется психопатия. Подобный инфантилизм носит тотальный характер и охватывает, в первую очередь, эмоционально-волевую сферу. Э. Кречмер также выделял парциальный инфантилизм — ювенилизм, при котором происходит «асинхрония» развития, далеко не всегда приводящая к нарушениям адаптации. Кроме того, Э. Кречмер показал, что 40—50% пациентов с неврозами имеют задержку психического развития, а также некоторые симптомы генитальной гипоплазии и физического недоразвития. Подобный фон может также служить базой для развития психосоматических заболеваний, депрессий, алкоголизма. Э. Крепелин считал, что психопатия — результат парциальной задержки развития («истерия периода созревания») — проходит к 25 годам. Заметим, что подавляющее большинство наркоманов обретают зависимость от наркотиков в возрасте от 12 до 17 лет. В более старшем возрасте риск формирования наркотической зависимости резко снижается.

Многие исследователи пытались выделить у лиц с психопатией инфантильные черты: П.Б. Ганнушкин писал о «чрезмерно развитой фантазии», эмоциональной неустойчивости, некритичности мышления». С. Суханов отмечал капризность, демонстративность, эгоизм. Ф.Е. Рыбаков описал случай «pseudologia fantastica infantilis*, Т.И. Юдин указывал на то, что истерические реакции возникают только у лиц, остановившихся на инфантильной ступени развития. По мнению М.О. Гуревича, в основе истерии лежит своеобразное недоразвитие. B.J.Lindberg указывал на связь между инфантилизмом и невропатиями. Важным замечанием является то, что инфантилизм не является болезнью, а одной из «форм душевной слабости». Кроме того, автор отрицательно относился к монокаузалистическому принципу выделения психического инфантилизма. Он считал, что при благоприятном влиянии внешней среды часть инфантильных лиц «дозревает», там же, где нет такого благотворного влияния, они становятся психопатами.

В более поздних работах, как правило, изучались особенности психического инфантилизма при психопатиях. Л.О. Чахкиева описала особенности психического инфантилизма в картине психопатий истероидного, аффективно-неустойчивого и тормозимого круга. В группе истероидных психопатов были выделены две подгруппы: для «сенситивных истероидов» были характерны болтливость, наивные мечтания, доверчивость, в дальнейшем характер проявлений становился более сложным. Автор считает, что у «сенситивных» истероидов имеется истинная инфантильность. «Эксплозивные» истероиды чаще обнаруживали такие черты, как возбудимость, лживость, манерность. В группе психопатов аффективно-неустойчивого типа было отмечено уменьшение выраженности инфантильных проявлений за счет усиления раздражительности и возбудимости. Инфантильность в данной группе проявлялась в виде беспечности, легкомыслия, внушаемости, недостаточности моральных и нравственных переживаний или даже в их отсутствии. Для лиц с тормозимой психопатией были характерны астения, слабость побудительных мотивов, беспомощность, беззащитность, неуверенность и прямолинейность в отношениях с людьми. Как правило, они имели хрупкое телосложение, пониженное питание, дефицит веса, незрелость в двигательной сфере, диэнцефальные расстройства. Вероятно, можно предположить, что в этой группе мы имеем дело с психофизическим инфантилизмом. Автор указывает, что инфантилизм может проявляться во всех психических сферах, но наиболее яркими и стабильными являются инфантильные особенности личности. Важным выводом автора является то, что инфантилизм и проявления психопатии не всегда являются понятиями равнозначными или связанными прямой зависимостью. При различных видах психопатий инфантилизм может рассматриваться как «синдромологическое ядро» (сензитивные истероиды), как результат и одновременно механизм становления патологической личности (эксплозивные истероиды) или как «добавочный» фактор (возбудимые и тормозимые психопатии). Таким образом, можно отметить, что в формировании инфантилизма могут участвовать различные факторы: неправильное воспитание, наследственность, церебрально-органические и ситуационные факторы.

О разграничении понятий инфантилизма и психопатий писали В.Я.Гиндикин и В.А.Гурьева. Сама структура инфантилизма при психопатии иная: незрелость носит парциальный характер и отличается дисгармонией. Кроме того, авторы считают, что при инфантилизме отсутствует соответствующая динамика становления патологии личности. В работе Г.Н.Пономарева была сделана попытка комплексного изучения психофизического инфантилизма и выявления различных корреляций. По результатам исследования в зависимости от действия этиологических и патогенетических факторов были выделены три «генетические» подгруппы: ядерная, органическая и краевая. Во всех группах наблюдались такие проявления психического инфантилизма, как внушаемость, подражательность, задержка формирования чувства долга, ответственности, критической самооценки. В зависимости от синдрома психофизического инфантилизма были выделены два клинических варианта истерической психопатии: «истерические фантасты» и «тормозимые истероиды». Для «истерических фантастов» были характерны «жажда признания», эгоизм, склонность к ярко выраженному самоутверждению. «Тормозимые истероиды» — более эмоционально примитивные, неуверенные в себе, склонные к псевдологии, «бегству в болезнь». Для всех лиц был типичным низкий уровень социальной адаптации, ранняя алкоголизация, антисоциальное поведение. Автор считает, что основными показателями глубины психической незрелости подростка являются:

  1. патологическая внушаемость и подражательность;
  2. резкая слабость высших форм волевых функций;
  3. легкость включения в любую деятельность без продуманности и борьбы мотивов;
  4. неспособность к активной и целенаправленной деятельности;
  5. неумение соотносить свои поступки с реальной обстановкой;
  6. недостаточность критики как к собственному состоянию, так и к сложным взаимоотношениям окружающей действительности.

Анализ уровня физического развития позволил выявить отчетливую дисгармонию соматополового созревания: слабое развитие грудной клетки, слабую выраженность вторичных половых признаков, задержку полового созревания, неравномерность антропометрических показателей. С помощью методики Векслера были выявлены признаки неравномерного, дисгармонического развития интеллектуальных функций. Результаты исследования по методике уровня притязаний подтвердили данные о том, что психопатические лица ставят себе, как правило, более сложные задачи, чем те, с которыми справляются. Показатели самооценки были резко полярными: наиболее высокими были показатели относительно «ума и характера», а наиболее низкими — показатели «счастья». Изучение системы ценностей показало, что для всех лиц типичной явилась система ценностей, указывающая на предельный индивидуализм, эгоистические социальные установки. Автор отмечает, что имеется прямо пропорциональная связь между глубиной личностной патологии, выраженностью психофизического инфантилизма и уровнем социальной адаптации, следовательно, по выраженности инфантилизма можно судить о тяжести истерических личностных расстройств.

В.Е.Житловский обследовал 96 подростков 14—16 лет с нарушениями поведения в виде социальной дезадаптации, но не достигающей уровня противоправных нарушений (побеги из дома, срывы школьных занятий, конфликты и пр. ). У всех обследованных были выявлены признаки инфантилизма — неустойчивость интересов, эмоциональная лабильность, пассивная подчиняемость, конформность, нецеленаправленность, жестокость. Автор выделил три группы:

  1. психофизический инфантилизм,
  2. дисгармонический инфантилизм,
  3. органический инфантилизм.

В первой и третьей группах признаки незрелости обнаруживались в эмоционально-волевой сфере: склонность к фантазированию, моторная расторможенность, внушаемость, эйфоричность, беззаботность. Во второй группе отмечались явные психопатоподобные симптомы: взрывчатость, конфликтность, грубость, нетерпимость и т.д.

А. Личко при обследовании подростков с помощью патохарактерологического диагностического опросника обнаружил у них следующие явления психического инфантилизма: снижение в сфере мотивации, интересов, чувства ответственности, долга, умения учитывать желания других людей, т.е. у них отмечалось нарушение системы отношений личности.

На протяжении всего периода изучения психического инфантилизма многими исследователями предпринимались попытки объяснения этиологии и патогенеза с позиций нарушения физического и соматического развития, а также эндокринологических расстройств. В частности, во французской психиатрии большинство авторов рассматривали инфантилизм как проявление грубых форм недоразвития психики и моторики преимущественно эндокринной природы. H.Hyrsch предлагал выделять те формы недоразвития, которые являлись следствием вырождения и заболеваний желез внутренней секреции («частный» инфантилизм). Карликовый рост и недостаточность функции печени и почек он непосредственно связывал с торможением роста, деформацией костей и незрелостью психики. K.Leonhard описал «сексопатический» инфантилизм, близкий к психосексуальному инфантилизму. Н.И.Молчанов, Г. Цондек выделяли «чисто эндокринные» формы инфантилизма. М.Тгатег употреблял термин «инфантилизм» только по отношению к лицам малого роста с диспластичностью. Инфантилизмом он называет физическое недоразвитие, определяемое только с пубертатного возраста, парволизмом — еще более выраженное недоразвитие, определяемое со школьного периода и парволоизмом — резкое недоразвитие, заметное с дошкольного возраста. М. Я. Серейский и Е.Н. Крылова отмечали детскую психику при гипогенитализме (зависимость, наивность, повышенная внушаемость и т.д.). Как указывал М.И.Буянов, несмотря на большое количество работ в этой области, связь между этими явлениями остается малоизученной: неясно, сопровождает ли эндокринная недостаточность все виды инфантилизма либо только определенные формы.

Позже предпринимались попытки изучения гормональных и биохимических корреляций при инфантилизме у подростков. В.Е.Житловский исследовал подростков с нарушениями психофизического развития. У всех обследованных имелись нарушения поведения. Как правило, при задержке развития отмечались эйфория, отсутствие чувства дистанции, эмоциональная живость, фантазирование, шалости, беспечность и пр. Были обнаружены нарушения липидного обмена в виде повышения уровня эфиров холестерина, триглицеридов, фосфолипидов. А. А. Александров и Е. М. Стабровский при обследовании подростков с нарушениями развития обнаружили снижение уровня тестостерона и отсутствие вторичных половых признаков. Все обследованные были склонны к девиантному поведению.

E.Dupre ввел понятие «моторная дебильность», под которым подразумевал комплекс симптомов: паратонию, усиление сухожильных рефлексов, синкинезии, снижение моторной и эмоциональной активности), A.Homburger описал «моторный инфантилизм» — замедление двигательного развития, симптом Моро, преобладание сгибательных синергий при хватании, сгибательное положение рук, запаздывание сидения и хождения, слабость мускулатуры головы и шеи, атетозные движения и пр.). М.О. Гуревич писал, что «инфантильно-грацильный» тип телосложения часто коррелирует с психическим инфантилизмом.

Э. Крепелин, М.О. Гуревич, В.А. Гиляровский рассматривали некоторые варианты инфантилизма как атипичную форму олигофрении. Ряд исследователей указывали на наличие психического инфантилизма у детей и подростков с явлениями органического поражения головного мозга. Ю.А.Малинкина отмечала, что тотальный психофизический инфантилизм наблюдается чаще всего у лиц с выраженными остаточными явлениями органического поражения ЦНС, а парциальный психический инфантилизм — при психопатиях. При обследовании неуспевающих школьников с явлениями раннего органического поражения головного мозга М.С.Певзнер указывал, что затруднения в обучении у этих детей связаны с недоразвитием личностного компонента. При сохранности интеллектуальных предпосылок у них недоразвиты более сложные формы мышления, связанные с удержанием цели, умением сличать проделанное действие с предстоящим. Автор делает предположение, что недоразвитие эмоционально-волевой сферы, лежащее в основе инфантилизма, связано с недоразвитием лобных систем, наиболее поздно формирующихся в онтогенезе. Такое предположение обусловливает более отчетливое выявление этого вида патологии к началу школьного возраста, когда у своевременно развивающегося ребенка происходит перестройка психических функций; память, внимание, моторика, мышление в целом становятся произвольными и осознанными (Л.С.Выготский).

М.Г. Рейдибойм обследовал 95 учащихся, неуспевающих в массовой школе, и 67 взрослых, у которых этот диагноз был поставлен в детстве. У 54 детей были обнаружены признаки инфантилизма, у 18 детей — только незрелость эмоционально-волевой сферы (они были наиболее «благополучными»), у 26 детей инфантилизм сочетался с признаками органической церебральной недостаточности, 10 детей имели т.н. осложненный инфантилизм с интеллектуальной недостаточностью. Из 54 взрослых у 15 сохранились инфантильные черты, у 12 — церебральные явления, у 9 — невротические черты, 11 пациентам был поставлен диагноз олигофрения. Автор делает вывод о том, что часто происходит «маскировка» инфантильными чертами недостаточности интеллекта.

Е.И. Сулимовская провела психологическую диагностику инфантилизма у подростков. Были выделены три группы:

  1. с минимальными явлениями органического поражения головного мозга;
  2. с остаточными явлениями органического поражения ЦНС и признаками инфантилизма;
  3. с ведущим синдромом органического психофизического инфантилизма.

Исследовались особенности познавательной деятельности, динамические особенности психических процессов, субъективные и объективные личностные характеристики. В первой группе отмечались достаточные организация и функционирование психических процессов, во второй группе — пониженный уровень когнитивных процессов, поведенческие формы подростковой активности. В третьей группе обнаружились самые грубые расстройства: утомляемость, неустойчивость внимания, использование конкретно-ситуационных свойств, невысокие вербальные интеллектуальные личностные особенности. Таким образом, у обследованных отмечалась определенная «дефектность» — недостаточная организация и контроль деятельности.

Совершенно особой является точка зрения М.Е.Сандомирского о т.н. «искусственных сенситивных периодах» — особых функциональных состояниях, возвращающих мозг к ранним этапам его онтогенеза. Подобный «возврат» очевидным образом влияет на эффективность усвоения новой информации, активизируя «раннюю установку на обучение». По мнению автора, причина этого кроется в том, что человек, находящийся в соответствующем функциональном состоянии, воспринимает поступающую информацию как ребенок раннего возраста, сталкивающийся с ней впервые в жизни. Как показано в теории информации, чем выше вероятность некоторого события, тем меньшую информацию оно несет. Можно показать, что в процессе онтогенеза по мере расширения объема знаний и жизненного опыта ребенка проявляется в целом тенденция к оценке новых событий как высоковероятных/малоинформативных, соответственно уменьшается эффективность запоминания и восприятия за счет формирования так называемых перцептивных фильтров. Биологический смысл сенситивности заключается в следующем: если событие оценивается как статистически редкое, то соответственно информация об этом событии представляет несомненную ценность для адаптации индивида и подлежит сохранению. Как считает автор, в процессе онтогенеза происходит постепенное повышение значимости в обработке внешней информации роли системы фронтального неокортекса, связанное с морфофункциональным созреванием данного участка мозга. Изменения сенситивности связаны с переходом от преобладания правополушарной активности, связанной с «завышением» прогнозируемой частоты маловероятных событий, к левополушарному доминированию. По мнению автора, учет закономерностей формирования искусственных сенситивных периодов может найти свое применение в педагогике для повышения эффективности обучения, а также в психотерапии. Можно сказать, что работа М.Е.Сандомирского проливает свет на некоторые психо- и нейрофизиологические механизмы инфантилизма и открывает новые перспективы для изучения этого явления.

Ниже рассматриваются основополагающие признаки инфантилизма и сущностные характеристики зависимой личности, которые имеют важное значение для понимания особенностей поведения подростков с наркоманией, алкоголизмом и никотинизмом и коморбидными расстройствами поведения.

Признаки инфантилизма личности в статусах в соцсетях — Успех в голове!

Инфантильной называют личность незрелую в психологическом плане, когда ее поведение, установки и ожидания не соответствуют возрастным нормам. Инфантилизм может проявляться в различных аспектах жизни: в отношении к любви, к родителям, к работе, к созданию семьи и семейным обязанностям. Самооценка инфантила крайне неустойчива и зависима от мнения окружающих. Причина в том, что инфантильная личность ищет опору не в себе, а в других – и этих других назначает ответственными за своё благополучие.

Нежелание брать ответственность на себя появляется из-за отсутствия или недостаточности собственных опор: навыков, способностей, знаний, умений, полезных привычек, опыта – то есть всего, что позволяет личности чувствовать себя устойчивой и защищенной в социуме. Не имея собственных опор, инфантил стремится прислониться к кому-то другому и паразитировать. Разумеется, факт паразитизма рационализируется красивыми словами, чтобы не испытывать стресс.

Новый вид народного творчества – статусы в соцсетях – ярко иллюстрирует некоторые инфантильные установки. Разумеется, образы в сетевых статусах сильно преувеличены, ведь это фольклор. Иногда они не лишены саморефлексии. Но представление о том, как позиционируют себя публиковавшие их люди, дают очень ясное.

Публикуют такие статусы чаще женщины. В силу гендера им проще оправдать свое желание забраться к кому-нибудь на ручки. Многим женщинам и в 40 лет кажется, будто слабость и беспомощность – это очаровательно и мило, делает их женственными и юными в глазах окружающих. Мужчинам, разумеется, тоже свойственен инфантилизм. Жаловаться на судьбинушку и ждать манны небесной оба гендера склонны одинаково. Просто прилюдно жаловаться больше свойственно всё-таки женщинам.

Итак, признаки инфантилизма в статусах в соцсетях:

• Ожидание опеки извне.
Если вам нравится женщина, хватайте её и делайте счастливой.
Женихов было много, но только один человек меня спросил: «А ты сегодня обедала? А сапоги теплые на зиму у тебя есть?». Вот за него я и вышла замуж.
С мужчиной должно быть хорошо. Плохо жить я и сама смогу.
Настоящий мужчина всегда добьется того, что хочет женщина.
Чем больше она трепала ему нервы, тем сильнее он ее любил и понимал, что таких как она не существует и именно поэтому ее нельзя отпускать никогда.
Женщина – это цветок. Как за ней ухаживаешь, так она и цветёт.
Женщины могут быть восхитительны, счастливы и идеальны… Если они оказываются в правильных мужских руках!
Настоящий мужчина входит в твою жизнь и, несмотря на ссоры и проблемы, остается в ней навсегда. А все остальные – сквозняки.

• Претензии к внешнему миру.
Красивой меня родила мама, а сукой сделала жизнь…
Жизнь прекрасна! Если правильно подобрать антидепрессанты…
Холодных женщин не бывает, бывают мужчины с сырыми спичками.
В нашей стране женщина может быть успешной только тогда, когда работает как лошадь, выглядит как леди и думает как мужик!
То, что нас не убивает, делает нас сильнее. А еще злее, подлее и равнодушнее. Лучше бы убило…

• Иллюзия собственной грандиозности или исключительности.
На глупый вопрос мужчин «Как дела на личном фронте?» так и хочется ответить: «Много ваших полегло».
Кто-то хочет папу олигарха, а кто-то просто чтобы он был…
– Сложная ты… – Да нет, я не сложная, а очень простая, меня просто понять надо. А вот понять сложно, это да…
Всё, что меня убивало, теперь боится при встрече смотреть в глаза…

• Культ собственной слабости.
Мужчина нужен женщине, чтобы позволить ей быть слабой. Сильной она может быть и без него.
Держать себя в руках – удел мужчин. А я девочка, хочу – балуюсь, хочу – капризничаю, хочу – вообще ничего не хочу…
С мужчиной не должно быть скучно или весело. С ним должно быть тепло… Надёжно и спокойно!

• Иждивенческие наклонности.
Мужчина должен говорить женщине три слова: люблю, куплю, поедем!
Сделать женщину счастливой – легко, только очень дорого.
Если Вам нечего бросить к ногам женщины, то хоть сами там не путайтесь.

… а кроме перечисленного: претенциозность, показной цинизм, иллюзия силы, зависимость, задранное до небес самомнение – вот что стоит за этими запредельно пафосными фразами.

Инфантилизм – это слабость, скрываемая от самого себя. Только опознав свою слабость, можно начать с нею бороться. Методы известные: учеба, спорт, новые увлечения, творчество, знакомства, здоровье, имидж. Развитие личностных опор делает человека защищенным, приносит ему уважение окружающих, делает ценным для общества и уверенным в завтрашнем дне. И когда личность начинает чувствовать свою самостоятельность и силу, основанную на реальных достижениях, когда начинает получать удовольствие от своей автономии, ей больше не захочется забираться к кому-нибудь на ручки.

Истерическая и инфантильная личность: сравнительный анализ.

 Очень часто  в общении с человеком, имеющим истерическую структуру характера,  создаётся впечатление, что общаешься с маленьким ребёнком, а не со взрослой личностью. Истерик поражает своим инфантильным отношением к миру. Мак — Вильямс в своей работе » Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе » подробно объясняет эту особенность истерической личности следующим образом: «Главное ощущение себя при истерии – чувство маленького, пугливого и дефективного ребенка, преодолевающего трудности так хорошо, как только и можно ожидать в мире, где доминируют сильные и чужие другие. » И несмотря на это сходство, на самом деле существуют определённые ярко выраженные отличия между истерической и инфантильной личностью.
 Отто Кернберг провёл интересный сравнительный анализ, в котором он разделял истерических и инфантильных личностей по следующим категориям:

Отто Кернберг провёл интересный сравнительный анализ, в котором он разделял истерических и инфантильных личностей по следующим категориям:
(I) эмоциональная лабильность; (II) «чрезмерная включенность»; (III) сочетание черт зависимости и эксгибиционизма; (IV) ложная гиперсексуальность и сексуальная заторможенность; (V) избирательное соперничество с мужчинами и женщинами и (VI) мазохистские черты. 
 Мне этот сравнительный анализ представляется очень интересным и я хочу привести его здесь.

«I. Эмоциональная лабильность. Истерическая личность использует ложную гиперэмоциональность для сопротивления переносу или в качестве защитного механизма, ведущего к усилению вытеснения; она особенно заметна в конфликтных ситуациях (сексуальные контакты). Такие пациенты могут, тем не менее, производить впечатление эмоционально устойчивых личностей, адекватно реагирующих на свои эмоциональные реакции в бесконфликтных ситуациях. Пациентка, склонная к истерике, у которой в ее отношениях с мужем или при переносе один эмоциональный кризис сменяется другим, может быть эмоционально устойчивой и проявлять адекватные реакции на работе. В отличие от нее эмоциональная лабильность у инфантильной личности носит общий и диффузный характер. В жизни этих пациентов существует очень мало бесконфликтных ситуаций (скорее всего, их вообще нет), и поэтому для их поведения характерна большая степень неадекватности социально го поведения по сравнению с истерической личностью. У истерических личностей неумение управлять своими импульсами проявляется лишь в отдельных ситуациях, причем это становится заметным только в кульминационной точке конфликта; у инфантильных личностей это неумение проявляется гораздо чаще.

II. «Чрезмерная включенность». Истерическая чрезмерная включенность во взаимоотношения с другими может на первый взгляд показаться нормальной. Неопытные аналитики обычно принимают ее за женское обаяние. Детская привязчивость, потребность в постоянной близости проявляются лишь в некоторых видах взаимоотношений и особенно заметны в гетеросексуальных отношениях, в которых они являются регрессивной защитой от генитальных страхов. Присущая истерическим личностям «экстраверсия», их быстрая и в то же время поверхностно-интуитивная отзывчивость по отношению к другим, гиперидентификация с эмоциональными образами фантазии, искус
ства или литературы развивается в рамках прочного вторичного мыслительного процесса и адекватной оценки непосредственной реальности. У инфантильной личности сильное детское стремление к гиперидентификации носит более отчаянный и неадекватный характер: такой пациент не понимает мотивов поведения и внутренней жизни других людей, даже если создается впечатление, что он хорошо приспособился к этим людям. Продолжительная включенность говорит о регрессивной детской орально-агрессивной потребности инфантильной личности, которая не присуща пациенткам, страдающим истерией.

III. Потребности в зависимости и эксгибиционизме. Потребность быть любимой, быть центром внимания и привязанности имеет у истерической личности сексуальную направленность, в которой орально-зависимые потребности связаны с прямыми генитально-эксгибиционистскими тенденциями. У инфантильного характера потребность быть центром интереса и привлекательности носит менее сексуальный, более беспомощный, в основном орально детерминированный и неадекватный характер, а эксгибиционизм у него является «холодным» отражением примитивных нарциссических тенденций.

IV. Ложная гиперсексуальность и сексуальная заторможенность. Сочетание сексуальной активности на поверхности и сексуальной заторможенности в глубине, как, например, при фригидности, является типичным для структуры истерических личностей. У инфантильной личности сексуальная активность носит более прямой, жесткий и социально неадекватный характер и является скорее отражением орально детерминированного эксгибиционизма и потребностей, чем сексуальным подходом к противоположному полу. Промискуитет в половых отношениях у инфантильных женщин встречается чаще, чем у женщин, страдающих истерией. У истерической личности в сексуальных контактах обнаруживаются сильные эдиповы аспекты (например, хроническое стремление к контакту с пожилыми и недоступными мужчинами), и она способна к поддержанию стабильных отношений со своим сексуальным партнером до тех пор, пока будут существовать определенные невротические предпосылки. У инфантильной же личности промискуитет носит более «дрейфующий» характер с очень слабой стабильностью объектных отношений. Кроме того, в отличие от общего преобладания диффузного вытеснения сексуальных фантазий у истерической личности, инфантильная личность может обладать сознательными сексуальными фантазиями прими
тивного полиморфно-извращенного качества.

V.Соперничество с мужчинами и женщинами. У истерических личностей соперничество с представителями своего пола обычно отличается от соперничества с представителями противоположного пола. У истеричных женщин, стремящихся к соперничеству с мужчинами (для опровержения своей сексуальной неполноценности) в связи с этим развиваются стабильные характерологические паттерны; основной причиной их соперничества с другими женщинами является соперничество эдипова плана. В отличие от них у инфантильных личностей различия в поведении перед мужчинами и женщинами выражены слабее: им вообще менее свойственно хроническое соперничество, а сильные положительные чувства быстро сменяются у них сильными негативными чувствами и наоборот (от подчинения и детского подражания другим до упорного кратковременного сопротивления и обиды).

VI.. Мазохизм. Я сошлюсь на этот аспект в контексте общей дискуссии о структуре депрессивно-мазохистской личности. Говоря вкратце, то, что я называю мазохизмом «высокого уровня» — динамическое проявление строгого карающего Супер-Эго в чертах характера, — очень часто представляет собой часть структуры истерической личности. У инфантильной личности преобладают мазохистские черты характера «средней степени» и «низкого уровня» с непосредственным переплетением садистских и мазохистских черт и очень слабым чувством вины.

В конечном счете, Эго и Супер-Эго истерических личностей являются более целостными по своей структуре; в их Эго гораздо больше бесконфликтных функций и структур, а эдиповы конфликты преобладают у них над оральными конфликтами, хотя последние также имеют место. Сексуальные конфликты носят у них скорее генитальный, чем прегенитальный характер (Easser, Lesser 1965). У инфантильной личности, наоборот, преобладают прегенитальные и особенно оральные проблемы. По сравнению с истерическими личностями возможности стабильных объектных отношений у них ограничены, а с возникновением примитивных, полиморфных сексуальных фантазий у них нарушается вытеснение. Инфантильные личности демонстрируют детскую «зависимость», носящую более агрессивный и оральный характер, чем у истерической личности. На более глубоком уровне пациенты со структурой инфантильной личности оказываются неспособными зависеть от других по причине сильных нарушений интернализированных объектных отношений.»
 автор Отто Кренберг «Современный психоанализ. Пограничная организация личности»

10 фраз, которые выдадут инфантильного человека с головой

В большинстве стран человек считается ребенком до достижения им 18 лет. Однако после 18 не все готовы осознать, что детство, увы, закончилось и пора менять свои интересы, круг общения и мышление. Несомненно, в жизни важно сохранить некоторые «детские» черты: интерес к окружающему миру, искренность и легкую непредсказуемость, ведь это делает нас «живыми». Однако вместо этих качеств люди нередко берут во взрослую жизнь подростковый эгоцентризм и безответственность.

AdMe.ru знает, как с ходу распознать инфантильного человека — просто послушать, что он говорит. Поэтому нам не терпится открыть вам признаки и фразы, которые выдают человека, не желающего взрослеть. А в конце статьи мы приготовили бонус, который ярко продемонстрирует, насколько важную роль играют родители в становлении личности ребенка.

1.

Инфантилы всегда обвиняют кого-то другого в своих неудачах и надеются на кого угодно, но не на себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный диалог и пытаться решить важные задачи и проблемы.

По их мнению, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться — все должно измениться, но только не они сами. У них всегда в запасе есть оправдание своим ошибкам и проступкам, связанное с какими-то внешними факторами. Вот такая тупиковая и бесперспективная позиция. Но отстаивать они ее будут до последнего.

2.

Одна из главных проблем части инфантильных личностей состоит в том, что они действительно не знают, что им нравится в жизни и чем бы они хотели заниматься, так как до этого все решения принимались за них. Некоторым везет, и их дело им действительно нравится. Однако большинство годами вынуждено ходить на нелюбимую работу. Однажды они ее бросят и домашним придется нянчиться с ними, как с малыми детьми.

3.

Эмоционально незрелый человек не способен держать слово и в любой момент может все бросить, «забыв» обо всех своих обязательствах и обещаниях. Инфантильные люди могут внезапно изменить планы, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Они любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к удовольствию. С такими людьми крайне тяжело вести дела, требующие серьезности.

4.

Когда человек не воспринимает слова других людей всерьез и не выполняет свои обещания, он демонстрирует свою незрелость. Инфантилу легче сделать вид, что он не понял всей важности ситуации, чем извиниться или признать свою неправоту.

5.

Инфантильный взрослый часто не задумывается над тем, что на нем лежит ответственность за семью. Он может позволить себе тратить время на свои удовольствия в ущерб близким. Партнеру постоянно приходится одергивать его, заставлять делать что-то полезное для всех. Без этого инфантил окончательно может уйти в свой мир и забыть о любых обязанностях. Человек, впавший в детство, искренне увлечен своими хобби и считает, что члены семьи его просто не понимают.

6.

Инфантилы рассматривают семью как помеху. В современном обществе у многих молодых людей есть желание самовыразиться и не жить по правилам — в частности, не жениться. Этакий протест в современном духе. Огромный поток информации тоже делает свое дело — лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Так выражается страх перед ответственными делами.

7.

Фраза больше похожа на типичную детскую отговорку. Однако «вечные подростки» будут до последнего ждать, когда все дела и проблемы разрешатся без их участия. В современном мире оба партнера должны здраво оценивать ситуацию и вкладываться равноценно в благополучие семьи. Они оба должны заниматься детьми и бытом: не жаловаться на то, что нужно что-либо сделать, не ждать приглашения и просьб, а принять решение и выполнить домашнюю работу самостоятельно.

8.

Такому человеку сложно проявить инициативу, и порой он даже стесняется просто высказать свое мнение. Он не доверяет своим внутренним ощущениям и готов следовать за другими. Если кто-то в компании пошутил, он засмеется, только если увидит, что другие смеются тоже. На вопрос: «Что вы хотите: чай или кофе?» — обязательно спросит: «А вы что будете?» И даже если терпеть не может кофе, все равно будет его пить, если визави предпочтет кофе.

9.

Инфантилы ждут от отношений эмоций, им важно, чтобы чувства всегда били ключом, поэтому часто меняют партнеров или заводят сразу несколько. И даже если брак зарегистрирован, их это не останавливает. Они могут постоянно искать нового партнера, боясь, что, оставшись с теперешним, что-то упустят — например «любовь всей своей жизни».

Они нуждаются в постоянном адреналине и чувстве новизны. А так как они ожидают, что другие будут подстраиваться под них и принимать их такими, какие они есть, то в случае претензий со стороны партнера они со вздохом сообщат, что никого не держат. Такое поведение крайне эгоистично и свидетельствует о том, что человек так и не повзрослел.

10.

Инфантилы часто не могут грамотно распределить деньги, хотя бы так, чтобы их хватало от зарплаты до зарплаты. Они не могут контролировать расходы и часто тратятся на то, что по факту не могут себе позволить. Однако кормить себя и самостоятельно обеспечивать свои основные потребности — задача взрослого человека. Не справляясь с ней, он либо попадает в финансовый плен с долгами и кредитами, либо перекладывает эту заботу на плечи родственников и партнеров.

А вот и обещанный бонус — всем современным родителям на заметку

Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко такие люди вырастают во вполне благополучных семьях, где родители учили их быть послушными, контролировали каждый их шаг. Но и вседозволенность тоже не выход. Воспитание ответственности похоже на выбор обуви: достаточно взять на полразмера больше, чтобы было место, куда расти ноге.

Дел, за которые ребенок отвечает, не должно быть мало: странно, если восьмикласснику мама собирает портфель в школу. Но когда обязанностей слишком много, это тоже нехорошо: если первоклассник сам готовит себе обед и его никто не встречает из школы, это метафорически может означать, что на ребенка надели ботинки 45-го размера. А ведь людям, лишенным детства, бывает тоже очень сложно повзрослеть.

Главное, чему нужно учить ребенка: даже если он что-то сделает неправильно, оступится, он сможет это изменить. Необходимо доверять малышу исправлять собственные ошибки и предоставлять ему возможность выбора даже в мелочах, например позволять решать самому, что есть, что надевать. Так человек будет учиться самостоятельно о себе заботиться.

Как вы считаете, что помогает человеку быстрее адаптироваться ко взрослой жизни?

Эксперты выяснили, почему инфантильность погубит общество

Инфантильность — это детскость в поведении взрослого человека, считает завкафедры социальной психологии развития МГППУ Наталья Толстых.

«Если рассматривать человека как индивида, личность и субъекта деятельности, то становится ясно, что его развитие протекает гетерохромно, то есть эти три составляющие развиваются не синхронно. Например, личность всегда моложе индивида», — пояснила она.

По ее словам, человек может быть здоровым, тридцатилетним индивидом и развитым субъектом, то есть успешным в какой-то профессии. Но при этом как личность он задержался на уровне 13 лет и, к примеру, до сих пор выясняет отношения с мамой в спорах за собственную автономию.

Врач-сексолог, психотерапевт, президент профессионального объединения врачей-сексологов Евгений Кульгавчук добавил, что одним из признаков инфантильности — нежелание строить планы на будущее.

«Он считает, что строить планы — это скучно. Он не берет ответственность за других. В нем четко выражена эгоистичная составляющая. Ему нравятся яркие краски, праздники. Он может быть талантлив, и таких людей много бывает в тех профессиях, где нужно свежее мышление, порой нестандартное», — сказал врач.

По его словам, встречаются также и «слабые версии» инфантильных людей, со слабым энергетическим потенциалом. «Они не вершат судеб, а часто живут в своем маленьком мире, порой боясь выйти наружу», — пояснил он.

Без бунта нет личности

Кульгавчук рассказал, что причины, которые приводят к развитию инфантильности, лежат в разных плоскостях. «Во-первых, это семья. Ребенок должен видеть пример гармоничных отношений родителей. Сначала он идентифицирует себя по полу, это происходит до трех лет. Затем старается быть похожим на папу или маму. И это уже первый шаг к взрослению. Крайне важно, чтобы образ родителей был положительным», — сказал он.

Психолог Толстых согласна с коллегой. «Бывают авторитарные семьи, где ребенку не дают принимать никаких решений. В этом случае он не имеет опыта самостоятельной жизни и привыкает жить по чужой указке. Есть еще такой вид воспитания как гиперпротекция. Родители во всем потакают ребенку, подхватывают все его начинания, все хотят сделать за него. В этой ситуации личность тоже полноценно не формируется», — пояснила она.

По ее мнению, родителям удобно такое поведение ребенка: он послушный, ему 25 лет, а что ему скажут, то он и сделает. «Очень приятно чувствовать свою власть, свою силу. Многие родители гордятся такими абсолютно не выросшими как личность детьми», — добавила Толстых.

Эксперт считает, что очень важен подростковый кризис 13 лет: если человек его нормально не проходит, то так и остается ребенком. «Чем ярче кризис, тем сильнее будет личность. Мы часто сглаживаем этот кризис, задавливая его или потакая, не давая пройти полноценно», — пояснила она.

Кульгавчук добавил, что общество потребления тоже вносит свой вклад в воспитание инфантильности.

«Пропагандируется преимущества индивидуальных ценностей над общественными. Навязчивая реклама призывает «потребляй больше, думай меньше». Ответственность, серьезность, еще недавно бывшие добродетелью, часто высмеиваются и представляются в неприглядном виде», — пояснил он.

Толстых также считает, что проблема инфантильности — это, отчасти, следствие запросов общества. «У нас сейчас кризис, потому что, с одной стороны, все понимают, что без самостоятельных, инициативных, готовых что-то взять на себя людей мы из этого кризиса не выйдем, погибнем как страна, как цивилизация. А с другой — такие самостоятельные не нравятся начальникам. С инфантильными ведь проще — цыкнул и все», — добавила психолог.

Тренинг на взросление

По мнению Толстых, человек может избавиться от инфантильности под воздействием различных жизненных обстоятельств, а также при помощи саморазвития, в частности, благодаря тренингам личностного роста.

«Мы говорим, что инфантильность — это запаздывание и неразвитость личности. Задача таких курсов как раз ее подтянуть. Хорошо проведенный тренинг, несомненно, оказывает положительное влияние. Это эффективное средство, но уровень профессионализма преподавателя имеет огромное значение», — уточнила она.

Кульгавчук добавил, что психотерапия может помочь человеку осознать, что в нем должно быть три составляющих: взрослый, родитель, ребенок. «Но важно, чтобы этот человек сам захотел в себе разобраться. Это уже можно назвать началом взросления», — отметил он.

Врач рассказал, что в работе часто сталкивается с инфантильностью современных мужчин. По его словам, это одна из причин семейных дисгармоний, так как женщина вынуждена брать на себя роль матери для супруга.

«Лучшей профилактикой инфантилизма считаю укрепление традиционных семейных ценностей, а также создание в масс-медиа положительного образа успешного семьянина, с активной и созидающей жизненной позицией. Чтобы нынешние повзрослевшие дети, не получившие этого в семье, хотели стать достойными взрослыми и родителями», — сказал Кульгавчук.

Толстых также считает, что появление выдающегося героя в кинематографе может в какой-то мере снизить риск развития инфантильности. «У нас уже многие десятилетия его ищут и все не получается. С одной стороны, возможно, его надо было бы придумать, а с другой стороны — это очень трудно, потому что в жизни настоящего героя не видно, никто не знает, кто он», — заключила эксперт.

Как инфантильному человеку наконец повзрослеть

Сразу отметим, что речь идет о психологическом инфантилизме, когда в поведении взрослого человека заметны детские черты — например, сложно принимать решения или постоянно хочется, чтобы кто-то о тебе заботился.

Психический инфантилизм, или незрелость, выражающаяся в задержке психического развития, — это более сложная тема, требующая наблюдения специалиста. С психологическим же инфантилизмом человек вполне может работать самостоятельно.

Характеристики психологического инфантилизма

В целом инфантильность — это сохранение в психике и поведении взрослого особенностей, которые присущи ребенку. Помните, как общаются и ведут себя маленькие дети? Они хотят, чтобы мир заботился о них и любил их беззаветно. Чтобы мама обнимала и целовала больную коленку, чтобы папа носил на шее. Чтобы все проблемы решали взрослые.

При этом дети способны устроить истерику на ровном месте: платье неподходящего цвета или нельзя зимой выйти на улицу без шапки. Но если для трехлетки такое непонимание границ и неумение контролировать себя и свои эмоции нормально, то инфантильным взрослым живется очень непросто. Как и людям, их окружающим: находиться в обществе инфантильного человека тяжело.

Такие люди эмоционально незрелы, часто излишне беспечны и доверчивы. У них прекрасно развита фантазия: они выдумывают то, чего не самом деле не было, замещают воображением реальность и иногда даже игнорируют реальные факты. Это попытка компенсировать свою несостоятельность. Придумать себе более комфортный и защищенный мир.

Им недостает силы воли и решительности. Они пасуют перед трудностями и бросают начатое, если сталкиваются даже с несерьезным для окружающих препятствием — причем речь идет не об одиночном случае, а о стиле поведения.

Им сложно самостоятельно принимать решения, они часто обращаются за помощью и советом — а на самом деле хотят, чтобы кто-то другой за них что-то решил или сделал. Взрослые дети эгоцентричны: им кажется, что мир вращается вокруг них. Могут считать, что окружающие постоянно их обсуждают. Живут с оглядкой на других — а что люди подумают?

Инфантильным людям свойственна пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к окружающим. В чужом глазу видят соринку, а в своем не замечают огромных бревен. Они хотят, чтобы о них заботились, однако сами ничего не предлагают взамен — потому что неспособны.

Иногда такие люди могут быть очень холодны и безразличны к чувствам окружающих. Кажется, что они не замечают, как делают больно или плохо, — но вот если кто-то причиняет дискомфорт им, это не останется незамеченным. А еще они часто живут в страхе перед будущим. Инфантилы не видят его, будущего как бы и нет. Как дети, они живут только сегодняшним днем.

Почему люди становятся инфантильными

Когда человек понимает, что у него проблема, часто хочется найти причину. Что и когда пошло не так? Но психика человека — очень сложная материя. Одни и те же исходные данные могут в разных случаях повлиять на совершенно различное развитие событий.

Однако можно выделить ряд тенденций, при которых есть риск получить инфантильного ребенка, а после и взрослого. И если сейчас вы сами растите детей, внимательно прочитайте следующие несколько абзацев.

Деспотичное воспитание. Чрезмерный контроль, огромное число запретов и физическое насилие могут приводить к тому, что ребенок вырастает безынициативным, нерешительным, несамостоятельным. Ему сложно налаживать связи с другими людьми и поддерживать контакты. Он зависит от своих родителей и во взрослом возрасте продолжает искать опору в окружающих, зачастую выбирая таких же жестоких контролирующих людей.

Отсутствие взрослых рядом. Это ситуация, когда дети в семье растут как сорняки. Родители вроде есть, но не обращают внимания на своих чад: «я привел вас в мир, а дальше вы как-нибудь сами разбирайтесь». Но проблема в том, что ребенок не способен разобраться без взрослого — ему нужен моральный ориентир, человек, который поможет выстроить этические установки и сформировать систему ценностей. Дети, растущие без надзора, в итоге вырастают во взрослых, которые не до конца понимают социальные роли и не могут представить внятную картину своего будущего.

Гиперопека. Совершенно полярная ситуация: родители (чаще мать) чрезмерно опекают детей, не дают им делать ошибки или исследовать мир. В результате мы получаем эгоцентричных и пассивных взрослых, которые легко бросают начатое, потому что в принципе неспособны напрягаться и преодолевать трудности. Всю жизнь мама все делала и решала за них, и этот навык просто не выработан.

Длительная эмоциональная и/или социальная фрустрация. Ребенок жаждет любви и участия, но ему достались холодные отстраненные родители, которые о нем не заботятся. Или же ребенок постоянно ощущает себя хуже приятелей или одноклассников — например, в семье более скромное материальное положение.

В общем, человек растет с непреодолимым препятствием, которое не позволяет удовлетворить желания или потребности, и в итоге эта модель закрепляется в поведении: «Я недостаточно хорош, я не смогу ничего получить в жизни».

Поведенческое торможение в младенчестве, связанное с интроверсией и интернализацией психопатологии во взрослом возрасте — ScienceDaily

Исследователи, изучающие, как темперамент влияет на результаты жизненного цикла взрослого человека, обнаружили, что поведенческое торможение в младенчестве предсказывает замкнутую, интровертную личность в возрасте 26 лет. чувствительность к ошибкам в подростковом возрасте, результаты показали более высокий риск интернализующих расстройств (таких как тревога и депрессия) во взрослом возрасте.Исследование, финансируемое Национальными институтами здравоохранения и опубликованное в Proceedings of the National Academy of Sciences , предоставляет убедительные доказательства влияния темперамента младенца на исходы у взрослых.

«Хотя многие исследования связывают поведение в раннем детстве с риском психопатологии, результаты нашего исследования уникальны», — сказал Дэниел Пайн, доктор медицины, автор исследования и руководитель секции NIMH по развитию и аффективной нейробиологии. «Это связано с тем, что в нашем исследовании темперамент оценивался в очень раннем возрасте, связывая его с результатами, наступающими более чем через 20 лет через индивидуальные различия в нервных процессах.«

Темперамент — это биологически обусловленные индивидуальные различия в способах эмоциональной и поведенческой реакции людей на окружающий мир. В младенчестве темперамент служит основой более поздней личности. Один конкретный тип темперамента, называемый поведенческим торможением (BI), характеризуется осторожным, пугающим и избегающим поведением по отношению к незнакомым людям, объектам и ситуациям. Было обнаружено, что БИ является относительно стабильным в период дошкольного и детского возраста, и было обнаружено, что дети с БИ подвержены большему риску развития социальной изоляции и тревожных расстройств, чем дети без БИ.

Хотя эти результаты намекают на долгосрочные результаты заторможенного детского темперамента, на сегодняшний день только два исследования отслеживали заторможенных детей от раннего детства до взрослого возраста. В текущем исследовании, проведенном исследователями из Университета Мэриленда, Колледж-Парка, Католического университета Америки, Вашингтона, округ Колумбия, и Национального института психического здоровья, была отобрана их выборка участников в возрасте 4 месяцев и охарактеризована их для BI в 14 лет. месяцев (почти на два года раньше, чем в ранее опубликованных лонгитюдных исследованиях).Кроме того, в отличие от двух ранее опубликованных исследований, исследователи включили нейрофизиологический критерий, чтобы попытаться определить индивидуальные различия в риске более поздней психопатологии.

Исследователи оценили младенцев на BI в возрасте 14 месяцев. В возрасте 15 лет эти участники вернулись в лабораторию, чтобы предоставить нейрофизиологические данные. Эти нейрофизиологические показатели использовались для оценки связанной с ошибкой отрицательности (ERN), которая представляет собой отрицательное падение электрического сигнала, записанного от мозга, которое возникает после неправильных ответов на компьютеризированные задачи.Отрицательность, связанная с ошибками, отражает степень чувствительности людей к ошибкам. Более сильный сигнал негативности, связанной с ошибкой, был связан с условиями интернализации, такими как тревога, а меньший негатив, связанный с ошибкой, был связан с условиями экстернализации, такими как импульсивность и употребление психоактивных веществ. Участники вернулись в возрасте 26 лет для оценки психопатологии, личности, социального функционирования, а также результатов образования и трудоустройства.

«Это удивительно, что мы смогли поддерживать связь с этой группой людей на протяжении стольких лет.«Сначала их родители, а теперь и они, продолжают интересоваться и участвовать в работе», — сказал автор исследования Натан Фокс, доктор философии, факультет человеческого развития и количественной методологии Университета Мэриленда.

Исследователи обнаружили, что BI в возрасте 14 месяцев предсказывает, что в 26 лет будет более замкнутый характер, меньше романтических отношений за последние 10 лет и более низкое социальное взаимодействие с друзьями и семьей. BI в 14 месяцев также предсказал более высокий уровень интернализующей психопатологии во взрослом возрасте, но только для тех, кто в 15 лет также демонстрировал более сильные негативные сигналы, связанные с ошибками.BI не был связан с экстернализацией общей психопатологии или с результатами обучения и трудоустройства.

Это исследование подчеркивает стойкость раннего темперамента к исходам у взрослых и предполагает, что нейрофизиологические маркеры, такие как негативность, связанная с ошибками, могут помочь выявить людей, наиболее подверженных риску развития интернализирующей психопатологии во взрослом возрасте.

«Мы изучили биологию поведенческого торможения с течением времени, и стало ясно, что оно оказывает глубокое влияние на исход развития», — заключил д-р.Лиса.

Хотя это исследование повторяет и расширяет прошлые исследования в этой области, будущая работа с более крупными и разнообразными выборками необходима, чтобы понять обобщаемость этих результатов.

Сможете ли вы определить 10 признаков взрослого ребенка?

Источник: Susan Heitler

В своей клинической практике я в первую очередь лечу людей, борющихся с депрессией, тревогой, чрезмерным гневом и трудностями в браке. Очень часто основная проблема заключается в том, что по той или иной причине клиент так и не вырос.Так много людей достигают хронологической зрелости, не овладев основными элементами эмоционального функционирования взрослых.

Как вы можете определить, действует ли взрослый эмоционально больше как ребенок? Как терапевт, который много работает с парами, я узнал, что почти любой клиент может выглядеть достаточно «взрослым», когда я встречаюсь с ним или с ней индивидуально.

Напротив, наблюдение одного и того же клиента на сеансе семейной терапии, когда супруги взаимодействуют, дает мне гораздо больше данных.Ошибочное, незрелое и патологическое поведение становится гораздо более заметным. Я также вижу, насколько действия каждого партнера являются грубыми, обидными или даже опасно детскими — или спокойными, уважительными и по-взрослому.

Что такое эмоциональный возраст?

Психолог из Африки, с которым я однажды разговаривал на международной психологической конференции, объяснил мне, что в его стране принято оценивать людей с точки зрения физического возраста и эмоционального возраста .

Физический возраст можно пересчитать по количеству дней рождения. Физический возраст, особенно у детей, также имеет тенденцию коррелировать с ростом, силой и когнитивными функциями. Напротив, психологический или эмоциональный возраст проявляется в эмоциональных реакциях и привычках. Например, взрослые могут сохранять спокойствие, тогда как дети, как правило, быстрее гневаются. Взрослые проявляют осторожность, прежде чем говорить, тогда как дети могут импульсивно выпалить бестактные, оскорбительные слова.

Если малышам нужна машина или кукла, с которыми играет другой ребенок, они, скорее всего, протянутся и возьмут этот предмет.Большинство дошкольников злятся или плачут по несколько раз в день, даже если они в основном воспитанные и счастливые дети. Правила игры взрослых, такие как по очереди или не хватать, еще не начали формировать их поведение. Молодые люди не действуют последовательно вежливо, потому что они еще не усвоили правила «цивилизованных» взрослых.

Поведение, нормальное для детей, выглядит по-детски и грубо, когда взрослые поступают так.

Можете ли вы распознать детское взрослое поведение?

Один из способов подумать о том, чем маленькие дети отличаются от эмоционально зрелых взрослых, — это представить себе знакомых детей — возможно, даже своих собственных детей, внуков, племянниц, племянников и соседей.Чем эти дети отличаются от взрослых, которых вы знаете и уважаете?

Прежде чем читать мой список характеристик, которые я ищу, вы можете записать список черт, которые вы заметили в своей визуализации. Пожалуйста, поделитесь с другими читателями в комментариях под этой статьей, если вы заметили некоторые черты, которые я пропустил.

10 признаков эмоционального детства

Сколько из следующих признаков эмоциональной незрелости включено в ваш список?

  1. Эмоциональная эскалация : Маленькие дети часто плачут, злятся или внешне выглядят раздражительными и надутыми.Взрослые редко это делают.
  2. Обвинение : Когда что-то идет не так, маленькие дети ищут виноватых. Взрослые стараются решить проблему.
  3. Ложь : Когда возникает неудобная ситуация, маленькие дети могут лгать, чтобы избежать неприятностей. Взрослые имеют дело с реальностью, достоверно говоря правду.
  4. Обзвон : Дети называют друг друга именами. Взрослые стремятся понять проблемы. Взрослые не совершают и нападений, то есть нападений на личные качества людей.Вместо этого они атакуют проблему. Они не проявляют неуважения к другим со злыми ярлыками.

    Есть одно исключение. Иногда взрослым, как и пожарным, борющимся с лесными пожарами, приходится бороться с огнем огнем. Им может потребоваться использовать «огонь», чтобы управлять рассерженным ребенком или взрослым, находящимся за пределами его границ, чтобы заставить их прекратить свое плохое поведение.

  5. Импульсивность — или, как говорят терапевты, «плохой контроль над побуждениями». : Дети бьют импульсивно, когда чувствуют себя обиженными или злятся. Они говорят опрометчиво или действуют импульсивно, не останавливаясь на размышлениях о возможных последствиях.Точно так же вместо того, чтобы прислушиваться к мнению других, они импульсивно прерывают их. Взрослые делают паузу, сопротивляясь порыву произнести оскорбительные слова или действия. Они успокаивают себя. Затем они обдумывают проблему, ищут дополнительную информацию и анализируют варианты.

    Опять же, некоторые импульсивные действия могут быть признаком зрелого поведения. Например, солдат и полиция обучены быстро различать безобидные и опасные ситуации, чтобы они могли достаточно быстро реагировать, чтобы защитить потенциальных жертв преступных действий.

  6. Нужно быть в центре внимания : Вы когда-нибудь пробовали разговаривать за ужином для взрослых с двухлетним ребенком за столом? Приводили ли ребенка к суетливости попытки начать обсуждение с другими за столом?
  7. Издевательства : Ребенок, который физически крупнее других детей его возраста, может подойти к другому ребенку, который играет с игрушкой, которая ему нравится, и просто взять ее. Другой ребенок может ничего не говорить, иначе обидчик нападет на него враждебно.Во многих случаях безопаснее просто позволить хулигану получить то, что он хочет. Взрослые же уважают границы: ваше — ваше, а мое — мое.
  8. Подающий надежды нарциссизм : В более ранней публикации я ввел термин синдром высокого человека для обозначения одного из способов развития нарциссизма. Если дети или взрослые могут получить все, что захотят, потому что они больше, сильнее или богаче, они рискуют узнать, что правила к ним не применяются. Они берут все, что хотят.Эта нарциссическая тенденция может поначалу выглядеть как сила. Но на самом деле это отражает серьезную слабость: неспособность видеть за пределами себя.

    Психологически сильные люди слушают других, надеясь понять их чувства, заботы и предпочтения. Нарциссы слышат только себя и в результате становятся эмоционально уязвимыми. Они действуют как дети, которые хотят остаться вне дома и поиграть, хотя обед уже на столе, и которые устраивают приступ, а не прислушиваются к объяснению родителей о том, что семья сейчас ест.Короче говоря, их образ мышления: «Все дело во мне». В глазах нарцисса никто другой не имеет значения; если они не добьются своего, они могут надуть или запугать.

  9. Незрелые защиты : Фрейд ввел термин защитные механизмы для обозначения способов, которыми люди защищают себя и / или получают то, что они хотят. Взрослые используют защитные механизмы, такие как прислушивание к мнению других, а также к своим собственным. Затем они участвуют в совместном решении проблем.Эти реакции на трудности сигнализируют о психологической зрелости. Дети склонны рассматривать лучшую защиту как сильное нападение. Хотя эта защитная стратегия может работать в футболе, нападение на любого, кто выражает точку зрения, отличную от того, что они хотят, в жизни является примитивным механизмом защиты.

    Еще одна примитивная защита — это отрицание: «Я этого не говорил!» или «Я никогда этого не делал!» когда на самом деле они сказали или сделали то, чего, по их утверждениям, не делали. Для вас это звучит по-детски?

  10. Отсутствие наблюдающего эго, то есть отсутствие способности видеть, признавать свои ошибки и учиться на них. их всплеск был неуместным.То есть они могут задним числом увидеть, что их поведение не соответствовало их системе ценностей. Они могут увидеть, была ли их вспышка, как говорят терапевты, дистонией эго (против их системы ценностей).

    Дети, которые еще не усвоили зрелые принципы уважительного поведения по отношению к другим, или которые не развили способность наблюдать за своим поведением, чтобы судить о том, что соответствует, а что нет, считают свой гнев нормальным. Они рассматривают свои эмоциональные всплески как синтонного эго , то есть совершенно нормально, оправдывая их, обвиняя другого человека.Другими словами, «Я сделал это только потому, что вы сделали меня».

Если вы или кто-то из ваших знакомых больше похож на ребенка, чем на взрослого, какие у вас варианты?

Легко любить детей, которые ведут себя как дети. Труднее любить того, кто ведет себя как ребенок в теле взрослого. Тем не менее, большинство взрослых по-детски ведут себя по-детски, только когда чувствуют угрозу.

Следовательно, если вы любите кого-то, у кого есть детские стороны, одна из стратегий — сосредоточиться в первую очередь на более взрослых и привлекательных сторонах этого человека.Если вы по-детски любите свои сильные стороны — и обращайте внимание на развитие в менее зрелых областях привычки.

Другая стратегия — перестать удивляться, когда появляются детские модели. Думая: «Я не могу поверить, что он / он / я это сделал!» означает, что вы еще не приняли реальность детского поведения. Признание того, что такое поведение действительно имеет место, — первый и жизненно важный шаг к изменениям.

В-третьих, если вы воспринимаете детское поведение, остерегайтесь попыток изменить другого человека.Вместо этого выясните, что вы можете сделать по-другому, чтобы эти шаблоны больше не были для вас проблематичными. Ваша задача — продолжать расти, а не изменять других.

Наконец, научитесь навыкам функционирования взрослых. Многое из того, что делают взрослые «дети», можно рассматривать как дефицит навыков. Если вы склонны вести себя по-детски, обучение взрослым навыкам может переместить вас во взрослую деревню.

И если вы обычно действуете как взрослый, чем яснее вы понимаете, что составляет поведение взрослых, тем больше вы сможете оставаться взрослым — даже когда вы общаетесь с кем-то, кто ведет себя как ребенок.

(c) Сьюзан Хайтлер, доктор философии.

10 расстройств личности | Психология сегодня

[Статья обновлена ​​21.06.2019]

Источник: Pixabay

Изучение человеческой личности или «характера» (от греческого charaktêr , клеймо на монете) восходит, по крайней мере, к древности. В своей книге « Персонажи » Тиртам (371–287 гг. До н.э.), прозванный его современником Аристотелем Теофрастом или «божественно говорящим», разделил людей 4 века до нашей эры.C. Афины на 30 различных типов личности, включая «высокомерие», «иронию» и «хвастовство». Персонажи оказали сильное влияние на последующие исследования человеческой личности, такие как исследования Томаса Овербери (1581–1613) в Англии и Жана де ла Брюйера (1645–1696) во Франции.

Само понятие расстройства личности возникло намного позже и предположительно восходит к описанию психиатром Филиппом Пинелем в 1801 году manie sans délire , состояния, которое он охарактеризовал как вспышки гнева и насилия ( manie ) при отсутствии каких-либо симптомов. психозов, таких как бред и галлюцинации ( délires ).

Через Ла-Манш врач Дж. Причард (1786-1848) ввел термин «моральное безумие» в 1835 году для обозначения большей группы людей, для которых характерно «болезненное извращение естественных чувств, привязанностей, наклонностей, характера, привычек. , моральные предрасположенности и естественные побуждения », но этот термин, который, вероятно, считался слишком широким и неспецифическим, вскоре вышел из употребления.

Примерно 60 лет спустя, в 1896 году, психиатр Эмиль Крепелин (1856-1926) описал семь форм антисоциального поведения под эгидой «психопатической личности», термин, который позже расширил младший коллега Крепелина Курт Шнайдер (1887-1967), включив в него те, что которые «страдают своей ненормальностью».«

Основополагающий том

Шнайдера 1923 года, Die Psychopathischen Persönlichkeiten ( Psychopathic Personalities ), по-прежнему составляет основу текущих классификаций расстройств личности, таких как те, которые содержатся во влиятельной американской классификации психических расстройств, Диагностическом и статистическом руководстве . Психические расстройства, 5-я редакция (DSM-5).

Согласно DSM-5, расстройство личности может быть диагностировано, если есть существенные нарушения в самоуправлении и межличностном функционировании вместе с одной или несколькими патологическими чертами личности.Кроме того, эти особенности должны быть (1) относительно стабильными во времени и последовательными в разных ситуациях, (2) не лучше пониматься как нормативные для стадии развития человека или социокультурной среды, и (3) не только из-за прямого воздействия вещество или общее заболевание.

В DSM-5 перечислено 10 расстройств личности и каждое из них отнесено к одной из трех групп или «кластеров»: A, B или C.

Группа A (Нечетная, причудливая, эксцентричная)

  • Параноик PD
  • Шизоид PD
  • Шизотипический PD

Кластер B (драматический, неустойчивый)

Кластер C (Беспокойство, страх)

Прежде чем перейти к характеристике этих 10 расстройств личности, следует подчеркнуть, что они являются скорее продуктом исторического наблюдения, чем научного исследования, и поэтому представляют собой довольно расплывчатые и неточные конструкции.В результате они редко присутствуют в своей классической «учебной» форме, а вместо этого имеют тенденцию сливаться друг с другом. Их разделение на три кластера в DSM-5 призвано отразить эту тенденцию, при этом любое данное расстройство личности, скорее всего, будет сливаться с другими расстройствами личности в рамках этого кластера. Например, в кластере A параноидальная личность, скорее всего, будет смешиваться с шизоидным расстройством личности и шизотипическим расстройством личности.

Большинство людей с расстройством личности никогда не обращаются в службы охраны психического здоровья, а те, кто делает это обычно в контексте другого психического расстройства или во время кризиса, обычно после самоповреждения или нарушения закона.Тем не менее, расстройства личности важны для медицинских работников, поскольку они предрасполагают к психическим расстройствам и влияют на проявление и лечение существующих психических расстройств. Они также приводят к значительным страданиям и ухудшению состояния, поэтому могут потребовать лечения «сами по себе». Вопрос о том, должно ли это быть прерогативой медицинских профессий, является предметом дискуссий и разногласий, особенно в отношении тех расстройств личности, которые предрасполагают к преступной деятельности и которые часто лечатся с основной целью предотвращения преступности.

Личность Essential Чтения

1. Параноидальное расстройство личности

Кластер A состоит из параноидальных, шизоидных и шизотипических расстройств личности. Параноидальное расстройство личности характеризуется повсеместным недоверием к другим, включая даже друзей, семью и партнеров. В результате этот человек насторожен, подозрителен и постоянно ищет подсказки или предложения, чтобы подтвердить свои страхи. У него также есть сильное чувство личных прав: он чрезмерно чувствителен к неудачам и отпорам, легко чувствует стыд и унижение и постоянно злится.Неудивительно, что он склонен отдаляться от других и бороться с построением близких отношений. Основная защита эго при параноидальном PD — это проекция, которая включает приписывание своих неприемлемых мыслей и чувств другим людям. Большое долгосрочное исследование близнецов показало, что параноидальная БП умеренно наследуется и разделяет часть своих генетических и экологических факторов риска с шизоидной БП и шизотипической БП.

2. Шизоидное расстройство личности

Термин «шизоид» обозначает естественную тенденцию направлять внимание на свою внутреннюю жизнь и отвлекаться от внешнего мира.Человек с шизоидным БП отстранен, отчужден и склонен к самоанализу и фантазиям. У него нет стремления к социальным или сексуальным отношениям, он безразличен к другим, к социальным нормам и условностям, ему не хватает эмоциональной реакции. Противоречащая теория о людях с шизоидным БП заключается в том, что они на самом деле очень чувствительны и обладают богатой внутренней жизнью: они испытывают глубокое стремление к близости, но находят установление и поддержание близких отношений слишком сложными или тревожными и поэтому отступают в свой внутренний мир.Люди с шизоидным БП редко обращаются за медицинской помощью, потому что, несмотря на их нежелание устанавливать близкие отношения, они, как правило, хорошо функционируют и их не беспокоит их кажущаяся странность.

3. Шизотипическое расстройство

Шизотипический БП характеризуется странностями внешнего вида, поведения и речи, необычным восприятием и аномалиями мышления, аналогичными тем, которые наблюдаются при шизофрении. К последним могут относиться странные убеждения, магическое мышление (например, мысль о том, что разговор о дьяволе может вызвать его появление), подозрительность и навязчивые размышления.Люди с шизотипическим БП часто опасаются социального взаимодействия и считают других вредными. Это может привести к развитию так называемых идей референции, то есть убеждений или интуиции о том, что события и события каким-то образом связаны с ними. Таким образом, в то время как люди с шизотипическим БП и люди с шизоидным БП избегают социального взаимодействия, в первом случае это происходит потому, что они боятся других, а во втором — потому, что у них нет желания взаимодействовать с другими или для них взаимодействие с другими слишком сложным.У людей с шизотипическим БП вероятность развития шизофрении выше средней, и это состояние раньше называлось «скрытой шизофренией».

4. Антисоциальное расстройство личности

Кластер B состоит из антисоциальных, пограничных, театральных и нарциссических расстройств личности. До тех пор, пока психиатр Курт Шнайдер (1887-1967) не расширил понятие расстройства личности, включив в него тех, кто «страдает от своей ненормальности», расстройство личности было более или менее синонимом антисоциального расстройства личности.Антисоциальный БП гораздо чаще встречается у мужчин, чем у женщин, и характеризуется бессердечным безразличием к чувствам других. Человек пренебрегает социальными правилами и обязанностями, раздражителен и агрессивен, действует импульсивно, не испытывает чувства вины и не может учиться на собственном опыте. Во многих случаях ему нетрудно найти отношения — и он может даже казаться внешне очаровательным (так называемый «очаровательный психопат»), — но эти отношения обычно бурные, бурные и недолговечные. Поскольку антисоциальный PD является психическим расстройством, наиболее тесно связанным с преступностью, у него, вероятно, есть судимость или история пребывания в тюрьме и вне ее.

5. Пограничное расстройство личности

При пограничном БП (или эмоционально нестабильном ПП) человеку по существу не хватает самоощущения и, как следствие, он испытывает чувство пустоты и страх быть брошенным. Существует образец интенсивных, но нестабильных отношений, эмоциональной нестабильности, вспышек гнева и насилия (особенно в ответ на критику) и импульсивного поведения. Угрозы суицида и самоповреждения являются обычным явлением, по этой причине многие люди с пограничной болезнью Паркинсона часто обращаются за медицинской помощью.Пограничная БП была названа так, потому что считалось, что она находится на «границе» между невротическими (тревожными) расстройствами и психотическими расстройствами, такими как шизофрения и биполярное расстройство. Было высказано предположение, что пограничное расстройство личности часто является результатом сексуального насилия в детстве и что оно чаще встречается у женщин, отчасти потому, что женщины с большей вероятностью страдают от сексуального насилия. Тем не менее, феминистки утверждали, что пограничный БП чаще встречается у женщин, потому что женщины, проявляющие гневное и беспорядочное поведение, обычно помечаются им, тогда как мужчины, демонстрирующие подобное поведение, вместо этого, скорее всего, получают ярлык антисоциального БП.

6. Истерическое расстройство личности

Людям с театральным БП не хватает чувства собственного достоинства, и их благополучие зависит от привлечения внимания и одобрения других. Они часто кажутся драматическими или «играющими роль» в стремлении быть услышанными и увиденными. Действительно, «театральный» происходит от латинского histrionicus , «относящийся к актеру». Люди с театральным БП могут очень заботиться о своей внешности и вести себя чрезмерно очаровательно или неуместно соблазнительно.Поскольку они жаждут возбуждения и действуют под влиянием импульса или внушения, они могут подвергнуть себя риску несчастного случая или эксплуатации. Их отношения с другими людьми часто кажутся неискренними или поверхностными, что в долгосрочной перспективе может отрицательно сказаться на их социальных и романтических отношениях. Это особенно огорчает их, поскольку они чувствительны к критике и отторжению и плохо реагируют на потерю или неудачу. Может возникнуть порочный круг, в котором чем больше они себя отвергают, тем более театральными они становятся — и чем более театральными они становятся, тем более отвергнутыми они себя чувствуют.Можно утверждать, что своего рода порочный круг лежит в основе любого расстройства личности и, по сути, каждого психического расстройства.

7. Нарциссическое расстройство личности

При нарциссическом БП человек испытывает крайнее чувство собственной важности, чувство собственного достоинства и потребность, чтобы им восхищались. Он завидует другим и ожидает, что они будут такими же, как и он. Ему не хватает сочувствия, он с готовностью лжет и использует других для достижения своих целей. Другим он может казаться эгоцентричным, контролирующим, нетерпимым, эгоистичным или бесчувственным.Если он чувствует, что ему мешают или его высмеивают, он может впасть в приступ деструктивного гнева и мести. Такая реакция иногда называется «нарциссической яростью» и может иметь катастрофические последствия для всех участников.

8. Избегающее расстройство личности

Кластер C включает избегающие, зависимые и ананкастические расстройства личности. Люди с избегающим БП считают, что они социально неуместны, непривлекательны или неполноценны, и постоянно боятся смущения, критики или отказа.Они избегают встреч с другими, если не уверены в том, что им нравятся, и если их сдерживают даже в интимных отношениях. Избегающая БП тесно связана с тревожными расстройствами, а также может быть связана с фактическим или ощущаемым отторжением со стороны родителей или сверстников в детстве. Исследования показывают, что люди с избегающим БП чрезмерно контролируют внутренние реакции, как свои собственные, так и чужие, что мешает им естественным или плавным образом участвовать в социальных ситуациях. Возникает порочный круг, в котором чем больше они следят за своими внутренними реакциями, тем более неумелыми они себя чувствуют; и чем более неумелыми они себя чувствуют, тем больше следят за своими внутренними реакциями.

9. Зависимое расстройство личности

Зависимый ПД характеризуется неуверенностью в себе и чрезмерной потребностью в уходе. Этот человек нуждается в большой помощи в принятии повседневных решений и передает важные жизненные решения заботе других. Он очень боится быть брошенным и может приложить немало усилий, чтобы сохранить и сохранить отношения. Человек с зависимым PD считает себя неадекватным и беспомощным, поэтому отказывается от личной ответственности и подчиняется одному или нескольким другим, защищающим его.Он воображает, что находится заодно с этими защитниками, которых он идеализирует как компетентных и могущественных, и по отношению к которым он ведет себя снисходительно и скромно. Люди с зависимым PD часто заканчивают тем, что люди с расстройством личности кластера B, которые питаются безоговорочно высоким уважением, которым они пользуются. В целом люди с зависимым БП сохраняют наивную и детскую точку зрения и имеют ограниченное представление о себе и других. Это укрепляет их зависимость, делая их уязвимыми для злоупотреблений и эксплуатации.

10. Ананкастическое (обсессивно-компульсивное) расстройство личности

Anankastic PD характеризуется чрезмерной озабоченностью деталями, правилами, списками, порядком, организацией или расписаниями; перфекционизм настолько крайний, что мешает выполнению задачи; и преданность работе и продуктивности в ущерб досугу и отношениям. Человек с ананкастическим БП обычно сомневается и осторожен, строг и властен, лишен чувства юмора и скуп. Его основная тревога возникает из-за кажущегося отсутствия контроля над миром, который ускользает от его понимания, и чем больше он пытается осуществлять контроль, тем больше он чувствует себя неконтролируемым.Как следствие, он плохо переносит сложность или нюансы и стремится упростить мир, рассматривая все как хорошее, так и плохое. Его отношения с коллегами, друзьями и семьей часто осложняются необоснованными и непреклонными требованиями, которые он им предъявляет.

Заключительное слово

Хотя расстройства личности могут отличаться от психических расстройств, таких как шизофрения и биполярное расстройство, они по определению приводят к значительным нарушениям.По оценкам, они затрагивают около 10 процентов людей, хотя эта цифра в конечном итоге зависит от того, где врачи проводят грань между «нормальной» личностью и той, которая ведет к значительным нарушениям. Охарактеризовать 10 расстройств личности сложно, но надежно их диагностировать. Например, насколько далеко от нормы должны отклоняться черты личности, чтобы их можно было считать нарушенными? Насколько существенно «значительное обесценение»? И как следует определять «обесценение»?

Каковы бы ни были ответы на эти вопросы, они обязательно должны включать большую часть субъективности.Личная неприязнь, предрассудки или столкновение ценностей могут сыграть свою роль в постановке диагноза расстройства личности, и было высказано мнение, что этот диагноз представляет собой не более чем удобный ярлык для нежелательных лиц и социальных извращенцев.

Нил Бертон — автор книги The Meaning of Madness и других книг.

Что такое пограничное расстройство личности?

Пограничное расстройство личности (ПРЛ) — это диагноз, который исторически трудно понять, и еще труднее успешно лечить.Симптомы, связанные с этим, представляют собой болезненное сочетание эмоционального потрясения, нестабильных отношений и саморазрушительного поведения, включая попытки самоубийства.

Но новое понимание этого расстройства, ведущее к новым, более эффективным методам лечения, сделало прогноз для человека с ПРЛ намного более обнадеживающим. При правильной поддержке большинство людей с ПРЛ могут успешно научиться контролировать свои подавляющие эмоции, прекратить саморазрушительное поведение и улучшить свою жизнь.

«Раньше получение диагноза ПРЛ чувствовалось как пожизненное заключение в страданиях», — сказал д-р.Алек Миллер, эксперт по лечению подростков с ПРЛ. «Но исследования теперь показывают, что шансы на улучшение работы и даже отказ от диагностической маркировки очень высоки».

Еще одним важным изменением является то, что ПРЛ теперь диагностируется и лечится у подростков. До недавнего времени специалисты в области психического здоровья не хотели ставить диагноз лицам моложе 18 лет, несмотря на то, что симптомы проявлялись в подростковом возрасте или даже раньше. Теперь эксперты подчеркивают, что лечение ПРЛ как можно раньше приводит к лучшим долгосрочным результатам, а также снижает риск опасного или суицидального поведения.

Что такое BPD?

Эксперты называют ПРЛ биосоциальным расстройством , что означает, что оно начинается с биологической (или темпераментной) склонности, которая усугубляется социальной средой. Люди, у которых развивается ПРЛ, по темпераменту очень эмоционально чувствительны и реактивны, чувствуют вещи быстрее и интенсивнее, чем большинство людей. И как только возникает сильная эмоция, им требуется больше времени, чтобы вернуться к своей эмоциональной основе.

ПРЛ развивается, когда один из этих эмоционально уязвимых людей сталкивается с окружающей средой, не подтверждающей ее чувства, то есть признавать их, заставлять ее чувствовать себя понятой и помогать ей справляться с ними.Во многих случаях дети, у которых развивается ПРЛ, подвергались жестокому обращению или игнорированию. Но расстройство также может возникать у детей, чьи любящие, благонамеренные родители преуменьшают или недооценивают их эмоциональные реакции, потому что они кажутся преувеличенными или неуместными.

Отказ от того, что кажется чрезмерной реакцией, — довольно типичная реакция родителей. Но у детей с высокой реактивностью хроническое чувство непонимания или поддержки приводит к болезненному ощущению одиночества и разобщенности, объясняет доктор Блез Агирре.Доктор Агирре является основателем медицинского директора 3East, континуума помощи с использованием диалектической поведенческой терапии (DBT) для лечения пограничного расстройства личности в больнице Маклина в Бостоне. Друзья и члены семьи не понимают, почему люди с ПРЛ так сильно реагируют на мелочи. Для доктора Агирре, автора книги «Пограничное расстройство личности у подростков», БЛД — это что-то вроде аллергии на арахис; реакция может быть не типичной большинства людей, но она не менее реальна.

Эмоциональная дисрегуляция

Когда сильные чувства ребенка не подтверждаются взрослыми в ее жизни, ей становится трудно научиться управлять ими здоровым образом. Взрослые помогают нам назвать и определить, что мы чувствуем; успокаивая нас, они учат нас успокаивать и успокаивать себя.

«Возьмите человека с чрезвычайно сильными, интенсивными эмоциями, которому постоянно говорят, что он слишком остро реагирует, и что он не должен чувствовать то, что чувствует», — объясняет д-р.Джилл Эмануэле, клинический психолог и директор Центра расстройств настроения при Институте детского разума. «В результате она не учится регулировать и модулировать свои эмоции. «

Людей с ПРЛ часто переполняет сильный гнев и чувство покинутости, пустоты, стыда и ненависти к себе.

Эти чувства имеют тенденцию дестабилизировать отношения у людей с ПРЛ, которые сверхчувствительны к социальным сигналам от других и с большей вероятностью, чем другие, интерпретируют вещи негативно.Незначительные пренебрежения — или вещи, ошибочно интерпретируемые как пренебрежение — рассматриваются как свидетельство отказа, и реакция может быть быстрой и интенсивной, вызывая разногласия с друзьями, родителями, партнерами. Д-р Агирре объясняет, что они переходят от «Я люблю тебя» к «Я ненавижу тебя» в мгновение ока. Или они становятся настолько неистовыми, прося заверений в том, что их любят, — непрерывно переписываются, звонят, умоляют, цепляются — что отталкивают партнеров.

Трещины с друзьями или расставания с партнерами часто становятся спусковым крючком для самоповреждений или попыток самоубийства, отмечает он.

Саморазрушительное поведение

Почему ПРЛ приводит к саморазрушающему поведению?

Без навыков более эффективного управления болезненными чувствами люди с ПРЛ часто находят нездоровые альтернативы, включая злоупотребление психоактивными веществами, рискованный секс, безрассудное стремление к острым ощущениям.

Самоповреждение очень часто является одним из этих видов поведения: подростки используют такие вещи, как резание, царапание и вскрытие ран, чтобы облегчить эмоции, которые они считают невыносимыми. «На самом деле может работать как стратегия эмоциональной регуляции », — отмечает д-р.Миллер, соучредитель и клинический директор компании Cognitive and Behavioral Consultants в Вестчестере и Нью-Йорке . «Проблема в том, что если это сработает, они с большей вероятностью воспользуются им снова, чтобы справиться с негативными эмоциями. Чтобы уменьшить членовредительство, мы должны признать, что он делает для них, и попытаться предложить им более безопасные стратегии замены ».

Одно опасное заблуждение о ПРЛ состоит в том, что эмоциональная драма и саморазрушительное поведение, включая попытки самоубийства, являются манипулятивными мольбами о внимании.

«Исторически люди с ПРЛ рассматривались как преднамеренно манипулирующие», — объясняет д-р Эмануэле, — «прибегающие к крайним мерам для получения вещей, обманывающие людей вокруг них. Но это совсем не то. Эти люди испытывают сильную боль и чувствуют, что не могут получить то, что им нужно ».

На самом деле, отмечает доктор Агирре, суицидальные чувства почти универсальны у людей с ПРЛ и отражают отчаянную потребность избежать крайних эмоциональных потрясений.

Критерии для диагностики ПРЛ

Это критерии, которые специалисты в области психического здоровья используют для диагностики пограничного расстройства личности:

  1. Неистовые попытки избежать отказа, реального или воображаемого
  2. Образец нестабильных и интенсивных отношений
  3. Нестабильное Я — образ или самоощущение
  4. Опасная импульсивность, такая как небезопасные сексуальные контакты, злоупотребление психоактивными веществами
  5. Рецидивирующее суицидальное поведение, жесты или угрозы или членовредительство.
  6. Эмоциональная нестабильность из-за высокой реактивности
  7. Хроническое чувство пустоты
  8. Неуместный, сильный гнев или трудности с контролем гнева
  9. Преходящая паранойя, связанная со стрессом, или тяжелые диссоциативные симптомы

Диагностика подростков

В прошлом психические расстройства Медицинские работники неохотно ставили диагноз ПРЛ кому-либо в возрасте до 18 лет, хотя симптомы обычно развиваются в подростковом возрасте. Отчасти это произошло потому, что эмоциональная напряженность и импульсивное стремление к риску в некоторой степени характерны для самого подросткового возраста.Считалось, что типичное поведение подростков можно спутать с ПРЛ.

Но даже если поведение выглядит похожим, причины его различны у типичных подростков и подростков с ПРЛ, отмечает д-р Агирре. Типичные подростки экспериментируют с алкоголем и сексом из любопытства и импульсивности, в то время как люди с ПРЛ используют их, чтобы избежать острых болезненных ощущений. Они могут искать сексуальных контактов, например, потому что чувствуют себя брошенными и жаждут близости, а не самого секса. Они могут пойти на опасный риск, потому что «в момент отчаяния необходимость изменить то, как они себя чувствуют, заставляет их поведение казаться правильным.

Еще одна причина, по которой не диагностировали ПРЛ у подростков, заключалась в том, чтобы не навешивать ярлык на тяжелое заболевание, которое плохо поддается лечению. Но по мере изменения картины лечения изменилось и отвращение к диагностике в подростковом возрасте. Одно крупное исследование под названием McLean Study of Adult Development, в котором наблюдались пациенты с ПРЛ в течение 12 лет, показало, что у 74 процентов участников не было активных симптомов через 6 лет, и только у 6 процентов возник рецидив в последующие 6 лет.

Ведущий автор исследования Мэри Занарини начала называть пограничное расстройство личности «диагнозом с хорошим прогнозом», а те, кого лечат в подростковом возрасте, имеют еще более оптимистичные результаты.

Почему важна ранняя диагностика

Если под ПРЛ понимать отсутствие навыков эмоциональной регуляции, важно как можно скорее привлечь к лечению человека, у которого развиваются симптомы, «до того, как проявятся модели дезадаптивного поведения. установить в. »

Это особенно важно, поскольку молодые люди развивают свою идентичность и самоощущение, что невероятно сложно для молодых людей с симптомами ПРЛ. «Когда ваше окружение не отражает того, что вы переживаете», — сказал д-р.Агирре говорит: «Трудно понять, кто вы и каковы ваши ценности».

Еще одна причина, по которой эксперты настаивают на более ранней диагностике ПРЛ, состоит в том, чтобы уменьшить неточную диагностику более распространенных расстройств, таких как СДВГ, депрессия и биполярное расстройство. Иногда это сопутствующие расстройства, но часто это неправильный диагноз. В результате этим подросткам дают неэффективные лекарства, в том числе стабилизаторы настроения и нейролептики.

«Я видел детей с ПРЛ, которые принимали обширные наркотические коктейли, потому что врачи не знали, что происходит», — добавляет д-р.Эмануэле. «Они просто следят за симптомами. И никакие лекарства не исправят инвалидность, которую чувствуют эти люди ».

Пациенты с ПРЛ, поступающие в отделение доктора Агирре, часто приходят в «зомби-подобном» состоянии, — сообщает он, — потому что они принимают очень много лекарств. По его словам, после выписки половина из них вообще не принимает никаких лекарств.

Лечение ПРЛ

Существует ряд специализированных психотерапевтических методов, которые были разработаны для лечения ПРЛ, но золотой стандарт лечения — метод с наибольшими доказательствами его эффективности — называется диалектической поведенческой терапией или ДПТ.Причина, по которой его называют «диалектическим», заключается в том, что он включает в себя две вещи, которые могут показаться противоположными, но обе важны: потребность в принятии и потребность в изменениях.

Во-первых, чувства пациента необходимо подтвердить или принять без осуждения, чтобы она научилась более эффективным способам управления ими и реагирования на них.

«По сути, это« я делаю все, что могу », с одной стороны, — объясняет доктор Миллер, — и в то же время« мне нужно работать лучше »с другой.

Валидация, которая является первым шагом в DBT, означает признание и принятие чувств другого человека как реальных. Это не означает согласие с мыслями или чувствами. Когда люди чувствуют, что их принимают и понимают, это оказывает успокаивающее действие и позволяет им приобретать навыки регулирования эмоций и разрабатывать более безопасные и эффективные альтернативы саморазрушающему поведению, которое они использовали.

«Это, по сути, подход, основанный на навыках, который гласит, что если бы наши пациенты могли поправиться, они бы стали, но им не хватает навыков», — объясняет д-р.Миллер, автор книги Диалектическая поведенческая терапия с суицидными подростками . «Нам так легко сказать людям, чтобы они прекратили проблемное поведение, но лучше научить их новым навыкам».

Навыки DBT очень эффективны для того, чтобы побудить пациентов прекратить членовредительство и суицидальные поступки, отмечает доктор Агирре. Труднее изменить ненависть к себе и ненависть к себе, которые могут сливаться с идентичностью пограничного человека.

Он также отмечает, что доступность ДПТ и других методов лечения ПРЛ ограничена, а это означает, что многие подростки, которым необходимо лечение, не получают его.«Число людей с проблемами регуляции эмоций превышает количество поставщиков ДПТ, — говорит он, — и мы знаем это, потому что уровень самоубийств среди подростков продолжает зашкаливать».

Доктор Миллер подчеркивает безотлагательность привлечения подростков с ПРЛ к лечению: «Если вы броситесь лечиться, вы сможете стать очень успешным и высокофункциональным взрослым».

Доктор Эмануэль добавляет, что видела, как многие пациенты значительно улучшили свою жизнь. «На протяжении многих лет я неоднократно видел, как DBT дает участникам надежду и реальность« жизни, достойной того, чтобы жить », — добавляет д-р.Эмануэль. «И это то, чего они не могли представить или испытать раньше».

Поделиться статьей о социальных расстройствах

Кластер B расстройства личности | Аномальная психология

Кластер B представляет собой драматический, эмоциональный или беспорядочный кластер и состоит из антисоциального расстройства личности, пограничного расстройства личности, истерического расстройства личности, и нарциссического расстройства личности . Люди с этими расстройствами личности часто испытывают проблемы с контролем над импульсами и эмоциональной регуляцией (APA, 2013).Из-за драматического, эмоционального и беспорядочного характера этих расстройств людям практически невозможно установить здоровые отношения с другими.

Клиническое описание

Отличительной чертой антисоциального расстройства личности является постоянное пренебрежение и нарушение прав других (APA, 2013). В то время как антисоциальное расстройство личности может быть диагностировано только у лиц в возрасте 18 лет и старше, диагноз может быть поставлен только при наличии признаков расстройства поведения до 15 лет.Хотя это и не обсуждается в этой книге, расстройство поведения — это детское расстройство, включающее повторяющиеся и устойчивые модели поведения, нарушающие права других (APA, 2013). Обычное поведение людей с расстройством поведения, которое приводит к развитию антисоциального расстройства личности, представляет собой агрессию по отношению к людям или животным, разрушение собственности, обман или воровство или серьезное нарушение правил (APA, 2013).

Хотя их обычно называют «психопатами» или «социопатами», они являются отдельными (но связанными) расстройствами, которые не распознаются DSM.Однако, как и люди с психопатией и социопатией, люди с антисоциальным расстройством личности не соответствуют социальным нормам. Сюда также входят правовые нормы, поскольку лица с антиобщественным расстройством личности часто неоднократно арестовываются за такие преступления, как разрушение собственности, домогательство / нападение на других, кража и т. Д. (APA, 2013). Обманчивость — еще один отличительный симптом антисоциального расстройства личности, поскольку люди часто лгут неоднократно, как правило, для получения прибыли или удовольствия.Существует также модель импульсивности, когда решения принимаются спонтанно, без предварительного обдумывания личных последствий или учета интересов других (Lang et al., 2015). Эта импульсивность также способствует их неспособности сохранить работу, поскольку они с большей вероятностью импульсивно бросят работу (Hengartner et al., 2014). Нестабильность занятости, наряду с импульсивностью, также влияет на их способность управлять финансами; Нередко можно увидеть, как люди с антисоциальным расстройством личности накапливают большие долги, которые они не могут выплатить (Derefinko & Widiger, 2016).

Хотя люди с антисоциальными расстройствами личности также, вероятно, связаны с импульсивностью, они, как правило, чрезвычайно раздражительны и агрессивны, неоднократно вступая в драки. Их пренебрежение к собственной безопасности, а также к безопасности других также наблюдается в безрассудном поведении, таком как превышение скорости, вождение в нетрезвом виде, сексуальное поведение и злоупотребление психоактивными веществами, которое может подвергнуть риску себя и других (APA, 2013 ).

Конечно, одним из наиболее известных симптомов антисоциального расстройства личности является отсутствие раскаяния за последствия своих действий, какими бы серьезными они ни были (APA, 2013).Люди с этим расстройством часто рационализируют свои действия по вине жертвы, минимизируют вред последствий своего поведения или проявляют безразличие (APA, 2013). В целом, люди с антисоциальным расстройством личности имеют ограниченные личные отношения из-за своих эгоистичных желаний и отсутствия морального сознания.

Антисоциальное расстройство личности

Коробка виньетка

Это 27-летний мужчина, совершивший убийство в 17-летнем возрасте. Он пролежал в больнице строгого режима в течение 10 лет и начал индивидуальное лечение после выписки.Он был умным мальчиком, хорошо учился в школе, пока его не начали дразнить сверстники. Это заставляло его чувствовать себя беспомощным и неспособным защитить себя. Однако дома он чувствовал себя сильным и поддерживающим свою мать. Его отец жил с другой женщиной. Он ощущал себя проигравшим среди своих груш, но победителем среди своей матери. По окончании начальной школы его отец, который к тому времени накопил значительное состояние, вернулся домой, и родители возобновили брак и интимную близость. Его ситуация в школе изменилась, когда он стал популярным, и насмешки прекратились, но он по-прежнему чувствовал себя неуверенно и тревожно.Он решил пойти в школу карате, чтобы обрести чувство силы. Его сверстник познакомил его с криминальной средой, где он чувствовал себя принятым и оцененным. Во время ограбления он стал невероятно злым и физически жестоким, не понимая почему. Пострадавший скончался в результате его нападения. Его отправили в тюрьму на 2 года, а затем на лечение в больницу строгого режима. Принимая приговор к тюремному заключению, он протестовал против лечения в психиатрической больнице. Он был подозрительным, оставался неродственным и часто сдерживался из-за вспышек гнева.Терапевт поставил его перед фактом, что его поведение может привести к длительному пребыванию в больнице, и указал на его выбор будущего в больнице или за ее пределами. Это был поворотный момент, который заставил его сосредоточиться на целях и тренировках для будущего в реальной жизни. После выписки он продолжал работать над самооценкой и надежностью, стыдом и чувством вины, а также над тем, как понять, контролировать и смириться со своим гневом. Два года спустя он женился, у него родился сын, и он начал карьеру учителя.

Терминология

Психопат, социопат или антисоциальное расстройство личности: какой термин правильный?

Психопаты одинаково интересны как для ученых, так и для обычных людей.Открытие существования психопатов привело к созданию огромного количества книг, телешоу и фильмов. Некоторыми примерами этого являются книга и сериал Декстер , а также книга и фильм Молчание ягнят . Более точные версии этих развлекательных источников (например, роман и фильм American Psycho ) изображают психопатов такими, какие они есть на самом деле: людей, которые никогда не чувствуют подлинной вины или беспокойства за других; холодные, бесчеловечные существа, которым не хватает способности сопереживать и чье основное внимание всегда сосредоточено на себе.

Психопатия — термин, придуманный Херви Клекли в 1941 году. Первоначально это слово использовалось для обозначения людей, которые обладали искусственной харизмой и интеллектом, не проявляли сочувствия, лживы по своей природе, беспечны, неспособны испытывать чувство вины или искреннего беспокойства. для людей и бесстрашные (Larsen & Buss, 2010). Психопаты не испытывают сострадания к другим людям, поэтому они часто злоупотребляют (эмоционально и / или физически), убивают, манипулируют, обманывают, обманывают и бросают других людей.Они могут это делать, потому что часто являются искусными манипуляторами и актерами, зачастую способными сохранять видимость совершенно нормальных людей. Многие из них — наблюдательные, обаятельные человеческие хамелеоны, которые легко могут слиться с окружающей их социальной средой (Hare, 1993). С эволюционной точки зрения в этом есть большой смысл. Люди, которые явно не проявляют никакой заботы о других людях посредством таких действий, как убийства и брошенные люди, будут выделяться в негативной манере. Конечно, не все психопаты избегают агрессивного или мошеннического поведения, из-за которого они могут попасть в тюрьму.Некоторые серийные убийцы, которые в настоящее время находятся в заключении или находились в заключении до своей смерти, являются яркими примерами этого. Многие люди считают, что большинство психопатов находится в тюрьме, но это ошибочное и опасное заблуждение (Hare, 1993). Однако заключенные в тюрьму психопаты — это то, над чем проводится большая часть имеющихся исследований психопатии. Может быть очень сложно успешно идентифицировать психопатов, даже тех, которые находятся в тюрьме за тяжкие преступления. Причина в том, что большинство из них являются отточенными лжецами, и многие из них достаточно умны, чтобы знать, что ищут исследователи в ходе психологических тестов и индивидуальных собеседований.

Очень часто термины психопат и социопат используются как синонимы как учеными, так и не-учеными. Чтение статей и других исследовательских работ в области психопатии и социопатии может легко сбить с толку, потому что разные исследователи предпочитают разные термины. Путаницу усугубляет тот факт, что антисоциальное расстройство личности часто используется как эквивалент психопата и социопата (Hare, 1993).Некоторые люди иногда предпочитают социопата, потому что, в отличие от психопата, это не означает, что кто-то психотик или сумасшедший. Некоторые распространенные заблуждения состоят в том, что психопаты совершенно безумны и не знают, что они делают и почему они это делают. Психопаты на самом деле полностью осознают свое поведение и стоящие за ним мотивации; они логичны и живут в реальности. Психопаты знают, что делают, и принимают решения по собственной воле. К сожалению для окружающих, эти люди не действуют социально отклоняющимся или вредным образом, потому что они бредовые идеи или страдают от галлюцинаций.(Заяц, 1993). Психопаты предпочитают действовать определенными социально неприемлемыми способами, при этом осознавая, как они действуют; они знают, что делают, и их не волнует, отрицательно ли это влияет на окружающих их людей.

Роберт Хейр (1993) считает, что предпочтение психопата или социопата является четким указанием на то, каковы причинные теории этого человека. Многие социологи (например, психологи, криминологи и социологи) любят использовать социопатию , потому что они думают, что это расстройство является прямым результатом социальных факторов и переживаний, которые человек пережил во время взросления.С другой стороны, психопатия более предпочтительна для ученых, которые считают, что расстройство вызвано сочетанием когнитивных, физиологических, социальных и генетических элементов. Хэйр (1993) продолжает, что антисоциальное расстройство личности — это фраза, которая должна была быть почти синонимом психопата и социопата, но это было не совсем точно из-за разницы в диагностических требованиях. Симптомы, необходимые для постановки диагноза антисоциального расстройства личности, — это многочисленные антисоциальные и незаконные действия.В результате большинство преступников отвечают необходимым требованиям для диагностики антисоциального расстройства личности (Hare, 1993). Психопаты, однако, описываются как выполняющие различные антисоциальные и незаконные виды поведения в дополнение к , имеющим определенный набор личностных характеристик. Легко заметить, что симптомы антисоциального расстройства личности очень похожи на симптомы психопатии (Lack, 2010), но симптомы не проявляются в такой крайней форме, как при психопатии.

Как упоминалось ранее, настоящих психопатов очень сложно идентифицировать. Однако существует одна исследовательская шкала, которая имеет множество эмпирических результатов, подтверждающих ее эффективность при правильной диагностике психопатов, — пересмотренный контрольный список психопатии Роберта Хейра (PCL-R). PLC-R используется по всему миру, чтобы помочь ученым поставить точный диагноз истинных психопатов, дифференцируя их от людей, которые просто несколько социально отклоняются в своем поведении (Hare, 1993).Этот метод предполагает личное собеседование в дополнение к тому, что исследователь или клиницист просматривает личные записи интервьюируемого, например, о преступлениях, совершенных в прошлом. Шкала состоит из трех разных, но одинаковых ярлыков личностных черт: межличностные недостатки (например, манипуляции), аффективные недостатки (например, неспособность сочувствовать) и необдуманное / незаконное поведение (например, поджог) (Lilienfeld & Arkowitz, 2007). ).

часы

Эпидемиология

Антисоциальное расстройство личности имеет оценочный уровень распространенности до 3.3% населения с мужчинами, составляющими 75% случаев (APA, 2013). Чаще диагностируется у мужчин, особенно у тех, кто страдает от злоупотребления психоактивными веществами. Это также чаще наблюдается у людей из неблагополучных социально-экономических условий. Хотя большинство людей с антисоциальным расстройством личности в какой-то момент попадают в тюрьму на протяжении всей своей жизни, преступная деятельность, по-видимому, снижается после 40 лет (APA, 2013).

Лечение

Варианты лечения антисоциального расстройства личности ограничены и, как правило, неэффективны (Black, 2015).Подобно расстройствам группы А, многие люди вынуждены участвовать в лечении, что влияет на их способность участвовать и продолжать лечение. Когнитивные терапевты пытались восполнить недостаток морального сознания и побудить клиентов думать о нуждах других (Beck & Weishaar, 2011). Лекарства, включая литий, атипичные нейролептики и СИОЗС, иногда назначают для уменьшения импульсивного и агрессивного поведения, но исследований по этой теме очень мало, и соблюдение режима приема лекарств может быть серьезной проблемой.

Клиническое описание

Лица с пограничным расстройством личности демонстрируют стойкую модель нестабильности в межличностных отношениях, самооценке и аффектах (APA, 2013). Ключевой характеристикой пограничного расстройства личности являются нестабильные и / или напряженные отношения. Например, люди могут идеализировать или испытывать сильные чувства к другому человеку сразу после встречи с ним, а затем переключиться на его обесценивание. Люди с пограничным расстройством личности нередко испытывают резкие колебания настроения (т.д., лабильность настроения), часто наблюдаемая как неустойчивое взаимодействие с семьей и друзьями (Herpertz & Bertsch, 2014). Люди с пограничным расстройством личности могут сегодня быть дружелюбными, а завтра — враждебными. Сочетание этих симптомов приводит к значительным нарушениям в установлении и поддержании личных отношений.

Люди с этим расстройством часто идут на многое, чтобы избежать реального или воображаемого отказа. Страхи, связанные с отказом, могут привести к неуместному гневу, поскольку они часто интерпретируют отказ как отражение своего собственного поведения.Пытаясь предотвратить отказ от ребенка, люди с пограничным расстройством личности часто проявляют импульсивное поведение, такое как самоповреждение и суицидальное поведение. Фактически, люди с пограничным расстройством личности чаще совершают суицидальные попытки, и завершение суицида среди этих людей выше, чем среди населения в целом (Linehan et al., 2015). В этой популяции часто наблюдаются другие импульсивные формы поведения, такие как несуицидальные самоповреждения (порезы) и сексуальная распущенность, обычно возникающие в периоды сильного стресса (Sansone & Sansone, 2012).Иногда присутствуют галлюцинации и бред, особенно параноидального характера; однако эти симптомы часто преходящи и считаются неприемлемыми для человека (Sieswerda & Arntz, 2007).

Пограничное расстройство личности

Коробка виньетка

Женщина 23 лет отреагировала депрессивными симптомами и суицидальными мыслями на смерть своего деда. Ее лечили антидепрессантами, не обращая внимания на потерю. Спустя три года после попытки суицида ее поместили в больницу, где она впервые представила депрессивное настроение и суицидальные мысли, но быстро начала живые разговоры с другими пациентами.Она была выписана с диагнозом «расстройство личности», но вскоре была повторно госпитализирована из-за суицидальных мыслей и направлена ​​в амбулаторную программу, специализирующуюся на лечении расстройства личности. С детства отличалась нестабильным настроением, агрессивным темпераментом и саморазрушающим поведением (тряска головой). В 10 лет она подверглась сексуальному насилию со стороны пожилого мужчины. Суицидальные мысли и побуждения к самоубийству впервые возникли в возрасте 11 лет. С 13 лет у нее было несколько сексуальных партнеров, но также были одни 7-летние отношения, которые были довольно нестабильными, с частыми конфликтами и импульсивными действиями.Она бросила школу и живет на пособие по болезни, прерываемое короткими периодами неквалифицированной работы. В двухлетней программе психоаналитического лечения с одним индивидуальным сеансом и одним групповым сеансом в неделю в дополнение к психообразованию она работала вместе с другими пациентами над выявлением и пониманием характерных особенностей ПРЛ и динамики пограничной патологии с особым акцентом на саморазрушительное поведение. Ее саморазрушительное поведение прекратилось через 3 месяца, когда она начала обрабатывать свои чувства агрессии и печали.Фармакологическое лечение было прекращено через 6 месяцев, и она быстро потеряла успокоительное и тревожное состояние. К концу первого года лечения она вернулась в школу с намерением получить педагогическую степень. Отношения с парнем стабилизировались. Общение с классом стало более приятным, конфликты с учителями прекратились. Ее способность сдерживать чувства резко возросла.

часы

Эпидемиология

Пограничное расстройство личности, одно из наиболее часто диагностируемых расстройств личности, наблюдается в 1.6–5,9% от общей численности населения, при этом женщины составляют 75% диагнозов (APA, 2013). Примерно 10% людей с пограничным расстройством личности наблюдались в амбулаторной психиатрической клинике, и почти 20% обращались за лечением в психиатрическое стационарное отделение (APA, 2013). Такой высокий процент стационарного лечения, вероятно, связан с высокой частотой суицидального поведения и самоповреждения.

Лечение

Пограничное расстройство личности — это единственное расстройство личности, для которого наиболее эффективен вариант лечения — Диалектическая поведенческая терапия (ДПТ). DBT — это форма когнитивно-поведенческой терапии, разработанная Маршей Линехан (Linehan, Armstrong, Suarez, Allmon, & Heard, 1991). ДПТ преследует четыре основные цели: уменьшить суицидальное поведение, уменьшить поведение, мешающее лечению, улучшить качество жизни и уменьшить симптомы посттравматического стресса.

В рамках DBT есть пять основных компонентов лечения, которые вместе помогают уменьшить вредное поведение (например, членовредительство и суицидальное поведение) и заменить их эффективным, улучшающим жизнь поведением (Gonidakis, 2014).Первый компонент — обучение навыкам . Обычно при проведении групповой терапии люди задействуют 4 основных навыка: осознанность , терпимость к стрессу , эффективность межличностного общения , и регулирование эмоций . Во-вторых, люди сосредотачиваются на повышении мотивации и применении навыков, полученных в предыдущем компоненте, к конкретным задачам и событиям повседневной жизни. Третий и часто наиболее характерный компонент DBT — это использование телефона и коучинг in vivo .Клиенты нередко имеют номер мобильного телефона своего врача, чтобы круглосуточно и без выходных получить поддержку в любой момент. Четвертый компонент, управление делами , состоит в том, чтобы позволить клиенту стать его собственным «менеджером дела» и эффективно использовать изученные методы DBT для решения текущих проблем. В рамках этого компонента врач будет вмешиваться только в случае крайней необходимости. И, наконец, группа консультантов , которая представляет собой службу для врачей, проводящих лечение DBT.В связи с высокими требованиями клиентов с пограничным расстройством личности, консультационная группа оказывает поддержку поставщикам в их работе, чтобы они оставались мотивированными и компетентными в принципах ДПТ, чтобы обеспечить наилучшее возможное лечение.

часы

Поддержка эффективности ДПТ в лечении пограничного расстройства личности была задействована в ряде рандомизированных контрольных испытаний (Harned, Korslund, & Linehan, 2014; Neacsiu, Eberle, Kramer, Wisemeann, & Linehan, 2014).В частности, было показано, что ДПТ значительно снижает суицидальное поведение и самоповреждение у лиц с пограничными расстройствами личности. Это также уменьшает гнев и госпитализацию, а также улучшает эмоциональную регуляцию и межличностное взаимодействие. Кроме того, процент прекращения лечения чрезвычайно низок, что говорит о том, что клиенты ценят компоненты лечения и считают их эффективными при лечении симптомов.

Клиническое описание

Истерическое расстройство личности характеризуется постоянной и чрезмерной потребностью во внимании со стороны других.Люди с этим расстройством чувствуют себя некомфортно в социальных условиях , если они не находятся в центре внимания. В попытках привлечь внимание они часто бывают очень живыми и драматичными, используют эмоциональные проявления, физические жесты и манеры наряду с грандиозным языком. Такое поведение изначально очень нравится их аудитории; однако они начинают изнашиваться из-за постоянной необходимости уделять им внимание.

Если их театральная природа не привлекает к себе желаемого внимания, люди с театральным расстройством личности могут пойти на многое, чтобы привлечь это внимание, например, придумывают историю или создают драматические сцены (APA, 2013).Точно так же они часто одеваются и занимаются сексуальным соблазнением или провокацией. Такое сексуально заряженное поведение направлено не только на тех, с кем у них есть сексуальные или романтические интересы, но и на широкую публику (APA, 2013). Они часто тратят значительное количество времени на свою внешность, чтобы привлечь желаемое внимание.

Люди с театральным расстройством личности легко поддаются внушению. На их мнения и чувства влияют не только друзья, но и современные прихоти (APA, 2013).Они также имеют тенденцию чрезмерно преувеличивать отношения, считая случайные знакомства более интимными по своей природе, чем они есть на самом деле.

Истерическое расстройство личности

Коробка виньетка

25-летняя студентка университета обратилась за психоаналитическим лечением, поскольку она страдала от депрессии, трудностей в межличностных отношениях и неудовлетворенности своей профессиональной деятельностью. Ее первая паническая атака произошла в прошлом году в старшей школе, когда ее парень лечился от панических атак.Она считала, что он «повлиял» на нее. В психотерапии она преодолела семейные трудности, особенно в отношении матери, но продолжала чувствовать себя неуверенно и пессимистично, обвиняя во всем своего парня. Их конфликтные отношения закончились, когда у нее случился приступ депрессии. Она чувствовала, что хочет умереть, и обратилась за консультацией по поводу психоаналитического лечения, заявив, что зря тратит свою жизнь и не имеет мотивации к учебе или карьере. Ей снился бывший парень, и после разрыва с двумя другими мужчинами она чувствовала себя очень одинокой.Она третья из семи детей. Отец был трудолюбивым, ласковым и заботливым, но при этом раздражительным и депрессивным. Мать была импульсивной и саркастичной. У матери и дочери были близкие, но конфликтные отношения, поскольку мать могла быть навязчивой, самоуверенной и идеализирующей. В трехлетнем возрасте родители уехали за границу на один год и оставили ее к родственникам. По возвращении ее подарили младшему брату. Из-за значительной чувствительности в школьные годы она разорвала дружеские отношения и почувствовала себя очень одинокой.Она хорошо училась в университете, завязала дружеские отношения, но заметила, что часто чувствует себя отвергнутой, не зная почему. В психоанализе четыре раза в неделю она представляла несколько противоречий, например, стремление к лечению и отказ или описание своей матери как не поддерживающей, холодной и завистливой, но, тем не менее, с готовностью прибегающей к ней при столкновении с трудностями. По мере развития психоанализа у нее появлялись детские театральные черты; шаткая идентичность, сильная аффективная зависимость, диссоциация, инфантилизация и саморазрушительное поведение, связанное с работой.Она приносила на сеансы несколько снов и давала яркие образы конфликтов, которые ее беспокоили. Несмотря на попытки интерпретировать, аналитик не заметил никакого прогресса. Как ни парадоксально, ее изложение снов и ассоциаций указывало на глубокую психологическую работу, но ее постоянные опоздания и прогулы отражали обратное. После восьми месяцев психоанализа аналитик предложил 3 сеанса индивидуальной психотерапии в неделю и направил ее к коллеге.

Эпидемиология

Истерическое расстройство личности — одно из самых редких расстройств личности, встречающееся только в одном.84% населения в целом (APA, 2013). Хотя когда-то считалось, что это заболевание чаще диагностируется у женщин, чем у мужчин, более свежие результаты показывают, что частота диагнозов одинакова для мужчин и женщин.

Лечение

Люди с истерическим расстройством личности на самом деле на более склонны обращаться за лечением, чем другие люди с другими расстройствами личности. К сожалению, из-за природы расстройства их очень трудно лечить, поскольку они быстро используют свои требования и соблазнительность в рамках лечения.Общая цель лечения истерического расстройства личности — помочь человеку определить свою зависимость и стать более самостоятельным. Когнитивные терапевты используют методы, чтобы помочь клиентам изменить их беспомощные убеждения и улучшить навыки решения проблем (Beck & Weishaar, 2011).

Клиническое описание

Ключевыми чертами нарциссического расстройства личности являются потребность в восхищении, образец грандиозности и отсутствие сочувствия к другим (APA, 2013).Грандиозное чувство собственного достоинства часто приводит к переоценке своих способностей и достижений. Они часто производят впечатление хвастливых и претенциозных людей, постоянно заявляющих о своих высших достижениях. Эти прокламации также можно представить себе как средство повышения их успеха или силы. Часто они называют себя «особенными» и общаются только с людьми высокого статуса.

Учитывая грандиозное самоощущение, неудивительно, что люди с нарциссическим расстройством личности нуждаются в чрезмерном восхищении со стороны других.Хотя кажется, что их самооценка чрезвычайно завышена, на самом деле она очень хрупкая и зависит от того, как их воспринимают другие (APA, 2013). Из-за этого они могут постоянно искать комплименты и ожидать благосклонного отношения со стороны окружающих. Когда это чувство права не поддерживается, они могут раздражаться или злиться из-за того, что их потребности не удовлетворяются.

Отсутствие эмпатии также проявляется у людей с нарциссическим расстройством личности, поскольку они часто не могут распознать желания или потребности других.Это отсутствие сочувствия также приводит к эксплуатации межличностных отношений, поскольку они неспособны сопереживать чувствам других (Marcoux et al., 2014). Они часто начинают завидовать другим людям, которые достигают большего успеха или имеют более хорошее имущество, чем они. И наоборот, они считают, что каждый должен завидовать их достижениям, независимо от того, насколько они на самом деле малы.

Эпидемиология

Наконец, нарциссическое расстройство личности, как сообщается, диагностируется в 0-6.2% населения, 75% из которых — мужчины (APA, 2013).

Лечение

Из всех расстройств личности нарциссические расстройства личности относятся к числу наиболее трудно поддающихся лечению (возможно, за исключением антисоциального расстройства личности). Фактически, большинство людей с нарциссическим расстройством личности обращаются за лечением только от тех расстройств, которые вторичны по отношению к их расстройству личности, таких как депрессия (APA, 2013). Основное внимание в лечении уделяется грандиозному, эгоцентричному мышлению, а также попытке научить клиентов сопереживать другим (Beck & Weishaar, 2014).

Нарциссическое расстройство личности

Виньетка для футляра

42-летний мужчина, работающий на государственной службе, был вынужден уйти в отставку после ареста во время посещения публичного дома. После этого он страдал от депрессии и значительного употребления алкоголя, и его поместили на трехмесячный курс лечения. Он перестал пить, но его депрессия не поддавалась лечению антидепрессантами. Все еще не занимаясь осмысленной деятельностью, он чувствовал себя опустошенным и беспокойным, и его направили к психотерапевту.История развития показывает, что в 5 лет его отец ушел из семьи, и они не встречались, пока он не учился в юридической школе. Он всегда был впереди своего возраста и без труда учился в школе. В юридической школе он получал высокие оценки без тяжелого труда. У него было много знакомых, но не было друзей, и он чувствовал себя посторонним. Он женился и имел двоих детей. Когда ему было за тридцать, ему стало скучно. У него было все: дом, карьера и семья. Его уважали и ценили, но он чувствовал себя чужим.Он начал много пить и посещать публичные дома. Психотерапевт обнаружил, что он уверен в себе, легко раздражается и быстро делает обесценивающие замечания, и чувствовал смесь раздражения, сострадания и бессилия. Взаимодействие во время еженедельных встреч было чрезвычайно трудным. Не желая исследовать свою ситуацию или свои чувства, он обвинил терапевта в тупике и сказал ему, что он не изменится и что терапевт не может помочь. Терапевт боялся назначений, в то время как пациент, несмотря на то, что считал сеансы бесполезными, всегда приходил.Когда терапевт объявил трехнедельный перерыв, его пациент предложил закончить лечение и не вернулся. Через девять месяцев он сообщил терапевту, что переехал в другой город, занимал руководящую должность в международной торговле и был встречен как король. Он ничего не сказал о жене и детях. Он также не указал, как он относился к лечению.

часы

Основные выводы

Антисоциальное

Распространенная модель пренебрежения и нарушения прав других.Такое поведение может быть агрессивным или деструктивным и может включать нарушение законов или правил, обман или воровство.

Граница

Распространенная модель нестабильности межличностных отношений, самооценки и аффектов, а также выраженная импульсивность.

Кластер B («драматический, эмоциональный или беспорядочный»)

Включает антисоциальное расстройство личности, пограничное расстройство личности, истерическое расстройство личности и нарциссическое расстройство личности.

Истерический

Распространенный образец чрезмерной эмоциональности и стремления к вниманию.

Нарциссический

Распространенный образец грандиозности (в фантазиях или поведении), потребности в восхищении и отсутствии сочувствия.

Теория объектных отношений

ОБЗОР.Теория объектных отношений является ответвлением психоаналитическая теория, которая подчеркивает межличностные отношения, прежде всего в семье и особенно между матерью и ребенком. «Объект» на самом деле означает человека (Мартин Бубер, где ты сейчас, когда ты нам нужен?), и особенно значительный человек, который является объектом или целью чувства или намерения другого человека. «Отношения» относятся к межличностным отношений и предлагает остатки прошлых отношений, которые влияют на человек в настоящем.Теоретиков объектных отношений интересуют внутренние образы себя и других и как они проявляются в межличностных отношениях ситуации. «Психология себя» Кохута является ответвлением объекта связи.

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ КОНЦЕПЦИИ.

Объект. Объект — это то, к чему относится субъект. Майкл Сент-Клер пишет: «Например, я люблю своих детей , я боюсь . змей, злюсь на мой сосед .»Такие диски для секса, голода и привязанности есть объекты. В теории объектных отношений объекты обычно являются людьми, частями людей или символами одного из них.

Репрезентация относится к тому, как лицо имеет или владеет объект. Представление объекта — мысленное представление объекта.

Внешний объект — реальный человек, место или вещь что человек вложил в него эмоциональную энергию.

Внутренний объект — представление одного человека другого, например, отражение отношения ребенка к матери. Это память, идея или фантазия о человеке, месте или предмете … (Некоторые писатели, как Мелани Кляйн, используйте термин «объект», но не всегда относится ли это к человеку или внутреннему представлению.)

Собственная . Внутренний образ. Сознательное и бессознательное психическое представления о себе.

Самопредставительство. Внутреннее представление человека о самом себе или сама переживала отношения со значимыми другими.

Самообъект. Утрата границ, где то, что есть и объект размыты, и различие между собой и внешним объектом непонятно. (Это состояние называется «слияние» в гештальт Терапия.)

Деталь объект . Это объект, который является частью человека, например, руку или грудь.Другой не признается «целым» объект »

Целый объект. Другой человек, признанный имеющим права, чувства, потребности, надежды, сильные и слабые стороны и неуверенность точно так же, как и свой собственный.

Постоянство объекта . Поддержание длительных отношений с конкретным объектом или отказ от какой-либо замены для такого объекта. Пример последнего: отказ от материнства от кого-либо, кроме собственного мама.Малер: постоянство объекта — это «способность распознавать и терпеть любящие и враждебные чувства по отношению к одному и тому же объекту; емкость удерживать чувства сосредоточенными на определенном объекте; и способность ценить объект для атрибутов, отличных от его функции удовлетворения потребностей «.

Расщепление . Это происходит, когда человек (особенно ребенок) не может держать в голове две противоречивые мысли или чувства одновременно, и поэтому разделяет противоречивые чувства и сосредотачивается только на один из них.

Самопсихология. Большой проблемой является характер и вид эмоционального инвестиции в себя. Нарциссизм играет центральную роль в мышлении самопсихологии. То есть человек обращается с предметами так, как если бы они были частью себя или объектами, выполняющими существенные функция для себя. Такие искаженные отношения требуют другого форма лечения от невротиков.

Объекты могут быть представлены как «хорошие» или удовлетворяющие чьи-либо потребности. и желания, или «плохие» и не удовлетворяющие потребности и желания.

Короче говоря, объектные отношения — это способ концептуализации межличностных отношений. отношения и распространение психоаналитического мышления на межличностные царстве, но со словарным запасом, который звучит довольно странно для тех, кто не разбирается в в теории. Он ищет основу нашего отношения к другим на более ранней стадии развития, чем Фрейд, который подчеркивал «генитальный этап».

МЕЛАНИ КЛЯЙН (1882-?)

Мини-био. После замужества и рождения троих детей, специализированный в психоанализе детей. Следовал за Анной Фрейд в непосредственной работе с детьми. Зигмунд Фрейд знал не только о своих собственных детях. через воспоминания его пациентов, о которых сообщалось в зрелом возрасте. В Сначала Кляйн был традиционно психоаналитиком. Карен Хорни поместила ее детей в психоанализе с Кляйн, чтобы помочь их росту и заключили что это не помогло. Ее дочери были сбиты с толку и озадачены.Кляйн был всегда говорят о зависти к пенису и тому подобному. Позже Кляйн уехал от Фрейда. Согласно фрейдистской традиции, она видела психический мир младенца. и ребенок, наполненный примитивным и жестоким конфликтом, кровавым и жестоким. каннибалистические наклонности. Кляйн был переходной фигурой, стоявшей между классический психоанализ и собственно теория объектных отношений.

Ключевая идея s: Акцент на биологические побуждения и инстинкты. Впечатления для младенцев «инстинкт смерти» как страх смерти или уничтожения. Страх перед этот деструктивный импульс внутри ребенка передается объекту это кажется непреодолимым и неконтролируемым в фантазиях беспомощного младенца.

Фантазии. Воображаемые представления телесных инстинктов и побуждений. Младенец ощущает это как телом, так и мысленно. Они очень яркие, потому что рано на младенце не может отличить фантазию от реальности. Разочарования и дискомфорт ощущаются, как если бы они были атакой враждебной силы.Похоже на сумасшедший мир психоза взрослых, но это нормально для младенцев.

Объектов. Приводы изначально нацелены на объекты. Младенец ищет молоко из груди. Грудь, дающая молоко, хороша, грудь, которая отрицает это плохо. Объектный мир в течение первых нескольких месяцев состоит из отрадных и враждебные части реального мира младенца.

Психические механизмы , используемые младенцем, включают расщепление, интроекцию, проекция и проективная идентификация.Проекция: Младенец верит объект обладает качествами, которые на самом деле являются собственными чувствами младенца. Интроекция это мысленная фантазия, посредством которой младенец воспринимает что-то воспринимаемое в мире (например, усвоение опасности и депривации). выше. Проективная идентификация — образное отщепление части себя и приписывая это другому, чтобы контролировать другого. Этот часто включает расщепление в форме экстернализации внутренней тревоги и гнева.

Эго и суперэго выполняют функции, ранее выполнявшиеся родителями или другие. Хорошая грудь становится средоточием развития эго. Младенец отклоняет инстинкт жизни и инстинкт смерти на внешний объект (напр., разочаровывающая или удовлетворяющая грудь.) Это «колебание интроекции» и проекция создает смесь эго и объекта, который является ядром развивающегося эго ». (Сент-Клер). Супер-эго неточно представляют родителей такими, какие они есть, но формируются из фантазийных образов младенца родителей, измененных его или ее чувствами и фантазиями.

По мере взросления младенец преодолевает иллюзии всемогущества контроль над объектами. Наблюдается уменьшение проекции и интроекции и подъем в более точной проекции.

Задача терапии: Чтобы облегчить ранние тревоги и изменить жесткость внутренних объектов и внутренних преследователей. Готово через анализ и интерпретацию переноса. Трансферентная терапия это новая версия фантазий, страхов и чувств, которые были задействованы в прошлом опыте отношений.(Ссылка: Майкл Сент-Клер: Object Relations и Самопсихология . Brooks / Cole / Wadsworth, 1986).

ЯРМАРКА УИЛЬЯМА РОНАЛЬДА ДОДЖА (1889-1965)

Мини-биография : Родился в Эдинбурге, Шотландия, в 1989 году. Изучал богословие. и эллинистический грек, участвовал в Первой мировой войне, получил медицинское образование, уехал в частную практику и преподавал в Эдинбургском университете.

Энергия и структура. Fairbairn обладал этой энергией и структура не являются отдельными объектами: «Фрейд рассматривает импульс (т. е. психическая энергия) как теоретически отличная от структуры, тогда как я не принимают это различие как действительное и придерживаются принципа динамическая структура. (1954, с. 126)

Объект или стремление к удовольствиям. Вместо того, чтобы искать удовольствий, как считал Фрейд, вслед за Кляйном либидо рассматривалось как поиск объекта, то есть находится в поисках других.

Инфантильная целостность. Ребенок начинает жизнь психосоматическим целое, хотя и примитивное и неразвитое. Это более позитивный взгляд, чем мнение Кляйна. фундаментальная динамическая целостность человека является наиболее важным естественная характеристика.

Развитие личности:

  • Этап I. Акцент на младенчество, грудное вскармливание и интеграцию. В время первых объектных отношений.Ранний оральный — пре-амбивалентный сосание или кусание. Поздний оральный — двойное сосание или кусание.
  • Этап II. Между инфантильной и зрелой зависимостью. Квази-независимость. Вместо направления любви и ненависти к исходному объекту, есть любимый или принятый объект и ненавистный или отвергнутый объект. Четыре метода преодоления трудностей переходной стадии включают обсессивный, параноидальный, истерический и фобический подходы.
  • Государство III: Зрелая зависимость. Доминирующая характеристика — отношение дачи. Акцент делается на развитии дифференциации себя от других и о способности давать, а также брать.

Дихотомия объекта : исходный объект, к которому оба Направленные любовь и ненависть заменяются двумя объектами — принятым объект и отклоненный объект . Эта дихотомия говорит об использовании четырех техник для преодоления трудностей переходного этапа.

Структура личности: 5 структурных факторов: Центральное Эго, Либидинальное Эго (более инфантильное, менее организованное и меньше соприкасается с реальностью, чем Central Ego, Internal Saboteur ( — агрессивное и преследующее эго), Отвержение (расстраивает) объект; и Захватывающий (манящий) объект. Два динамических факторы — либидо и агрессия.

Психопатология: Шизофрения связана с нарушением развития. возникающие в объектных отношениях из-за сосания (любви) и связанных с депрессией к трудностям в объектных отношениях из-за укусов (ненависть.) Характеристика шизоидного состояния — тщетность.

(ссылка: С.Х. Паттерсон и Э. Эдвард Уоткинс-младший: Теории психотерапии, 5-е изд. HarperCollins, 1996)

D.W. ВИННИКОТТ (1896-1971)

Винникотт, педиатр, наблюдал за взаимодействием многих матерей и младенцев. По его словам, то, как это взаимодействие разыгрывалось с течением времени, имело решающее значение для младенцев. рост и развитие.По его словам, удовлетворительная родительская забота включает: три ступени перекрытия:

  1. Холдинг
  2. Совместное проживание матери и ребенка
  3. Отец, Мать и младенец, все трое живут вместе.

УДЕРЖАНИЕ включает в себя физическое удержание и уход за ребенком в течение время. Это как психологическое, так и физическое.

По мере того, как младенец переходит от относительной зависимости к независимости, такая термины используются как

  • достаточно хороший уход
  • достаточно хорошая среда
  • средняя ожидаемая среда
  • Облегчающая среда.

Истинное Я — это та часть младенца, которая чувствует себя творческой, спонтанной, и реально. Ложное Я — — «построено на основе уступчивости». При «достаточно хорошей» заботе истинное Я может появиться, но без это ложное «я».

Переходные объекты — первая не-я собственность младенца, как одеяло или куклу. Они осязаемы — их можно удержать, схватить, обнял.Они уменьшают стресс разлуки и успокаивают младенца. Переходный явления — это поведение — повторяющиеся действия, такие как раскачивание или фантазии, которые выполняют ту же функцию, что и переходный объект.

ГЕНРИ ГАНТРИП последовал примеру Фэйрберна и представил концепцию регрессировавшее эго, которое было основным источником психопатологии и фокуса аналитического лечения. Он уделял значительное внимание шизоидным личность, которая «испытывает глубокий страх вступить в настоящую личную отношения, т.е. тот, в который входит подлинное чувство, потому что … он может поддерживать отношения на глубоком эмоциональном уровне только на основе инфантильной и абсолютной зависимости. … Вас всегда толкают в отношения вашими потребностями и сразу же снова вытеснены » боязнь истощить объект любви своими требованиями потерять индивидуальность через чрезмерную зависимость и идентификацию. Чтобы убежать от этого колебания «внутрь и наружу» ( типичное шизоидное поведение ) Отстраненность и потеря чувствительности — типичное шизоидное состояние . (Гантрип, 1969)

Лечение включает в себя раппорт, перенос и восстановление или созревание. «Пациент начинает … чувствовать, что ему действительно нужно неэротическая любовь стабильного родителя, в которой и растет ребенок чтобы обладать … созревающей силой самости, благодаря которой он становится отделиться, не чувствуя «отрезанности» и изначальных отношений к родителям перерастает во взрослую дружбу …. Терапевтические изменения могут только возникают в результате и являются прямым результатом отношений хорошего объекта.» (в Паттерсоне и Уоткинсе)

. ЭДИТ ДЖАКОБСОН подчеркнул развитие суперэго (дословный перевод Фрейда — «сверх-Я». Включает в себя три слои развития. Первые, примитивные, карательные образы; второй, идеал эго; третье, реалистичное, умеренное отождествление. Умеренный а реалистичные функции заменяют грубые страхи.

МАРГАРЕТ МАЛЕР, вместе с Винникоттом, место большое внимание уделяется важности удержания ребенка.Это правда оба для буквального удержания, что помогает ребенку чувствовать себя в безопасности через тело контакт, а также психологическое удержание. Последний сохраняет напряжение и разочарование от того, что оно стало слишком большим. Он включает в себя «удержание места» в которой ребенок может быть самим собой и чувствовать себя защищенным и защищенным. Неправильно удержание может включать отсутствие на руках ребенка физически или психологически когда его нужно удерживать, или удерживая его слишком сильно, чтобы это чувствовалось как душно, так что индивидуальности не было шанса развиться.»Не толкайся слишком быстро, но не держись слишком близко слишком долго ». Если мать нет для ребенка, когда он пытается отойти, это вынуждает ребенка отойти слишком рано.

Развитие и «психологическое рождение». Хорошая мама постепенно подталкивает ребенка к более сильному сенсорному восприятию окружающей среды. Может быть, мобильный телефон над кроваткой для зрительного контакта. К третьему месяцу младенец начинает ощущать себя, начинает вспоминать.Психологическая осведомленность, или примерно тогда начинается «психологическое рождение». Младенец начинает иметь память.

Состояние разделения-индивидуации. Имеет четыре фазы .

Дифференциация и образ тела. Дальнейшее психологическое развитие. Младенец начинает немного отдаляться от матери. 7-8 месяцев — глаза начинаете отдаляться от матери, но всегда возвращайтесь к ней.«Вылупление» фаза. Переход от внешнего внимания к внутреннему. Если мать слишком невротичен и нуждается в том, чтобы ребенок сосредоточился на своих потребностях, это мешает с нормальным развитием. Вместо того, чтобы заставлять ребенка отражать ее, она должна быть зеркалом младенца.

Период практики . Ползать, вставать. Это начинается с проведения на. Затем переходит от ползания и стоя к ходьбе. Всегда, не заходить слишком далеко, оглядываясь назад, чтобы увидеть, там ли мать.Здоровый ребенок может перейти к другому дружелюбному взрослому. Чрезмерная защита может отсрочить эту фазу. Не давите на ребенка и не сдерживайте его.

Сближение . Вторая половина второго года. Ребенок хочет мать делиться каждым новым навыком и опытом. «Смотри, мамочка!» Она & отцу нужно наслаждаться этим. «Да, ты сделал это. Отлично». Затем, развитие большей автономии. Это могут быть «страшные двойки» если родители рассматривают это как вызов и попадают во власть, борются с ребенок.Если нет, то это просто время, когда ребенок получает удовольствие от большего. уверенность в своих силах и вновь обретенная способность говорить «нет». Если родители хлюпают ребенка, это приводит к неспособности сказать «нет» в дальнейшей жизни даже когда это очень важно.

Постоянство объекта. Третий год и далее. Интернализация образ матери. На этом этапе ребенку больше не нужна материнская присутствие. Может удерживать ее образ внутри, пока ее нет.Может использовать объект, как игрушка, чтобы утешить ее в ее отсутствии.

  • Ребенок когнитивно соединяет воедино причину и следствие. Воспоминание прошлое и думай о будущем: мама вернется.
  • Также зачатки совести. «Нет, я не должен этого делать» отшлепать себя по руке и т.д. влечет за собой развитие патологического стыда и вины. В зрелом возрасте «Я не в порядке, недостаточно хорош и т. Д.«
  • Начало развития эго (во фрейдистском смысле). Узнав, что определенные действия влекут за собой последствия. Принцип реальности заменяет принцип удовольствия. Некоторые дети на этом этапе будут активно искать отца, боясь быть захваченным матерью.

Очень сильный акцент на матери в абзацах выше отчасти датирован. Сегодня отец вовлечен гораздо раньше.

ИВАН БОСЗОРМЕНИ-НАГЫ (проинвест «Назше.») Прикладные объектные отношения не только для развития, но и для социального взаимодействия взрослых, особенно в семейные системы. Наиболее явное межличностное из объектных отношений теоретики.

Основная идея: Мне нужен кто-то (объект) в области привода, в котором Мне нужно быть активным, и наоборот. Смысл соотнесения этих результатов помогает нам обоим обрести индивидуацию и прояснить границы «я» и «объект».У каждого из нас есть «внутреннее представление о себе» и «внутреннее представление о себе». концепция другого »-« внутренний другой ».

Родство и индивидуация : Человек проходит стадии развитие, в котором мотив индивидуации является доминирующим, а другие когда родство является доминирующим. Но оба присутствуют в некоторой степени на каждом этапе. Моя дочь, когда ей было три года: через минуту она ответила на мое предложение помочь ей в чем-то: «Я хочу сделать это САМ.» Через три минуты: «Подними меня. Обними меня!»

Четыре экзистенциальных отношения взаимосвязи . Если человек А делает переезд, человек B может:

  1. присоединиться к ходу
  2. встречает другой ход или устремление
  3. стать объектом движения или стремления А, или
  4. быть равнодушным к ходу

Вариант 4, безразличие, может включать обращение Б. к своим внутренним отношениям. мир в ответ на ход А.

«Слияние» ведет к как минимум частичному и временному исчезновению человека как дискретной динамической сущности. Это похоже на гештальт Термин терапии «слияние».

Третья альтернатива, принятие роли объекта, может, но делает не обязательно иметь в виду подчиненную реляционную роль.

Здоровое развитие и взаимодействие — субъектные и объектные роли . Людям в отношениях необходимо найти компромисс, приливы и отливы, компромисс между ролями субъекта и объекта, каждый игровой объект к предмету других / инициированию, затем обратному.Чередование темы а объектные роли — жизненно важный структурный компонент как личности, так и отношения. Проблемы возникают, если вы запираетесь (или запираетесь) быть последовательно субъектом или последовательно объектом.

  • Здоровое взаимодействие включает настройку на объектно-ориентированные желания или потребности.
  • Оба партнера частично открывают себя через диалог с Другой. Например, игривый бокс между отцом и солнцем — это дружеский а не деструктивная встреча, когда каждый предлагает себя агрессивные потребности других.

Быть объектом. Другой может быть сильно заинтересован в назначении исключительно объектная роль для вас. Это можно сделать из властного авторитарная позиция, или с позиции очевидной жертвы, которая действительно контролирует ситуацию («Бедняга, как ты можешь так поступить со своим дорогая старушка?)

  • Человек может быть «пленником» назначения объект-роль — невозможно чтобы избежать назначенной роли.
  • Насильственное кормление объектной ролью препятствует развитию собственной автономии, самоподдержка и способность быть предметом.
  • Ребенку может быть назначена «родительская» роль, когда родитель требует заботиться (физически или эмоционально), а не предоставлять ребенок с заботой, в которой он нуждается.
  • Кто-то, кому отказано в роли субъекта, может принять стратегию «пассивно-рецептивное мастерство», которое включает в себя разработку стратегий влиять на могущественных других.Пример: вторичные выгоды от болезни.
  • Семья может игнорировать любую индивидуальность или автономию. члены. Участники завершат предложения или претензии друг друга выразить сокровенные чувства других.

Тема . Жесткое упорство в роли субъекта означает пытаясь заставить других удовлетворять все свои потребности.

  • Человек, который это делает, является «берущим» и никогда не учится дать.
  • Если два человека в отношениях настаивают на этом, они дилемма попытки вписать межличностные отношения в интрапсихические единицы. Тот, кому удается превратить другого партнера в родителя «побеждает» в игре «объект-роль». Больной взрослый может добиться успеха в этом через его страдания требовательный член семьи, вызывая чувство вины обвинять.
  • Человек, который «попадает на крючок» родительской позиции родительского объекта — проигравший в конкурсе, и ловит дерьмо от всех остальных.
  • Общая транзакционная система между родителями больного шизофренией. бессмысленные, бесконечные препирательства. Более глубокая структура этого часто неспособность понять их неспособность противостоять собственному (возможно, бессознательному) негативу, критическое отношение к своим родителям.

Шаблон потребности в отношениях. Это конструктивные наборы внутренних потребности, которые приводят к проецированию на других качеств, которые хочет человек чтобы увидеть, что удовлетворит эти потребности.Это как держать трафарет, который воплощает потребности и способность видеть только то, что видно через трафарет. Если я параноик, я считаю всех потенциально злонамеренными и угрожающий. Если я отчаянно нуждаюсь в любви, я могу рассматривать каждую женщину как «теплая, материнская» фигура — которая может привести к падению, когда конкретная женщина действительно холодная сука. Когда у человека такая бредовая проекции, а также, возможно, искажения переноса (восприятие этого другой человек похож на другого человека в прошлых отношениях, хотя они на самом деле не такие, как этот другой человек), Другой постоянно видно сквозь эти экраны.Или другие могут быть выборочно восприняты в соответствии с шаблоном.

  • Когда человек застрял в искажениях переноса и бреде проекции, другой всегда видится через искажение эмоционально нагруженные внутренние отношения. Тогда:
  • У человека нет реалистичного восприятия себя как объекта. к другому.
  • Настоящий Другой не может быть воспринят без загрязнения самим собой. внутренний прочее.Сюда входят сообщения другого человека, которые обычно получены в искаженном виде.
  • Чем больше патологии, тем меньше человек воспринимает других как они есть. Так что вместо диады, существующей как диалог, она существует. как взаимные проекции.

Семейная патология — это взаимосвязанный паттерн первичных процессов, похожих на маневры. Семейная система предусматривает немедленную выписку членов семьи. фантазии через модели отыгрывания.Семейная система предотвращает индивидуальность, необходимая его членам для развития автономии. Каждый член может назначить неосознанно желаемую родительскую роль другому участнику. лицо, которое передает родительскую роль другому, освобождается от задачи подлинного роста и откладывает болезненный процесс смириться с собственными детскими нарушениями родительских отношений, например, когда родители жестоко обращаются с детьми или отвергают их, или когда родитель потерян из-за смерти, дезертирства или продолжительной разлуки.

Связи с других точек зрения: Если вас интересует подход Босзорменьи-Надя, вы можете проверить предыдущие анализы социального взаимодействия, которые имеют более чем мало общего с его подходом. Что касается теории коммуникации в семейной системной терапии, то работа Уильяма Ледерера и Дона Джексона «Миражи брака » является основополагающей работой, в которой рассматриваются некоторые из этих проблем. Десять лет спустя социальные психологи Джон Тибо и Гарольд Х.Келли разработал теорию отношений социального обмена, в которой довольно подробно исследовались явления обмена. См. Их Социальная психология групп или Келли Личные отношения.

ОТТО КЕРНБЕРГ (1928-?) . Родился в Австрии, получил образование в Чили и в клинике Menninger Clinic в Нью-Йорке. Использует термин объект для мысленного образа человека, образа, окрашенного чувствами. Он рассматривает эмоционально заряженные переживания отношений как основные блоки психические структуры.Он «смешивает модель влечения и объектные отношения. модель, имея собственное представление и построение представления объекта вверх под влиянием либидинозных и агрессивных влечений »(Сент-Клер). Уделил более позднему детству больше внимания, чем большинству других объектных отношений. теоретиков, когда идентичность эго продолжает развиваться, «видоизменяя опыт с внешними предметами.

Пограничные расстройства — в центре внимания Кернберга .Результат от история крайнего разочарования, провоцирующего сильный гнев и агрессию в первые годы жизни. Ребенок пытается защитить себя, проецируя эта агрессия возвращается к родителям. Мать рассматривается как потенциально опасная и угрожающе. Одного или обоих патентов можно ненавидеть и бояться, а позже сексуальные отношения считаются опасными. Попытки решения могут включая гомосексуальность или распущенность. DSM IV о пограничных расстройствах: (1) Неистовые попытки избежать реального или воображаемого отказа; (2) узор напряженных и нестабильных отношений с чередованием идеализации и девальвация; (3) нестабильная идентичность или самоощущение; (4) потенциально саморазрушающая импульсивность в таких областях, как расходы, секс, злоупотребление психоактивными веществами, безрассудное вождение, переедание; (5) повторяющееся суицидальное поведение или угрозы; (6) интенсивная реактивность настроения (7) хроническое чувство пустоты; (8) несоответствующий злость; (9) преходящие, связанные со стрессом параноидальные представления о тяжелой диссоциативной симптомы.

HEINZ KOHUT (1913-?)

Психология самости . Кохут назвал свою версию объектных отношений теории «психологии самости» и сделал основной упор на нарциссизм. В отличие от Кернберга, который рассматривал нарциссизм как фундаментальную болезнь, Кохут считал, что существуют как здоровые, так и нездоровые формы нарциссизма.

«Нарцистическая патология из-за отсутствия родителей». эмпатическая реакция на потребности ребенка, которые нужно отразить и найти цель для идеализации…. Родитель может быть не в состоянии слушать ребенка с гордость за достижения ребенка или родитель может отвлекать внимание от ребенка и не удовлетворить потребность ребенка в соответствующем восхищении. Хроническое невосприимчивость … удерживает ребенка в формировании психического состояния. структуры, способные справиться с тревогой [и] которые регулируют напряжение и приручить влияет. «(Сент-Клер) Может стать неприемлемым паника. Могут усиливаться сексуальные и агрессивные влечения.Время от времени упущение со стороны родителей не имеет большого значения; скорее, имеет значение хроническая неспособность родителей ответить правильно.

Вертикальный разрез ‘Включает в себя сознательное существование бок о бок в психике несовместимые психические установки. Возможно, эго реальности отгорожен от нереалистичных нарциссических аспектов посредством отрицания или изоляция ». Неизмененное грандиозное« я »вторгается во многие виды деятельности, например тщеславное и хвастливое поведение.

Терапия. Подчеркивает эмпатическую чувствительность к субъективным переживаниям пациента, особенно опыт терапевта. Терапия включает в себя развитие у пациента «наблюдающего сегмента личность, которая может сотрудничать с терапевтом …. терапевт создает ситуацию, которая поощряет реактивацию первоначального развития тенденции. Отражающий перенос активирует грандиозное Я, которое стремится к подтверждению внимания., а также идеализирующий перенос, который Я стремится слиться с идеальным всемогущим объектом. … Переносы заявят о себе … потребностями пациента во внимании, восхищении, и различные отражающие и повторяющиеся ответы на его или ее мобилизованные грандиозное Я »(Сент-Клер)

КРИТИК ТЕОРИИ ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ. думаю это важно отметить, что представление объектных отношений полностью развивалось в контексте неолокальных семей, в которых мать и отец создали свою семью блок на новом месте.Насколько мне известно, ни один из этих теоретиков не изучал семейные системы, в которых есть несколько фигур материнства и отцовства в виде различных тетушек, дядюшек, бабушек и дедушек, имеющих отношение к младенец в раннем возрасте, с любым исследованием того, как процесс развития может отличаться в такие экземпляры.

Кроме того, моя бывшая ученица, Соннетт Колдуэлл Барр, отмечает: «Объект отношения [кроме, в какой-то степени, Ивана Босзорменого-Надя] не принимает учитывать социальную систему, создающую патологию.Не нужно учитывать социальные нормы и конструкции. На первый взгляд это межличностное подход в диадических отношениях между матерью и младенцем, но исходит из внутриличностного подхода с целью исцеления индивидуации, «замкнутый индивидуализм … Как ни странно, чем больше мы разделяем мы сами из нашего сообщества, больше шансов социального насилия или семьи насилие. Когда все остальное в доме не удается, сообщество может «отразить» подходящее поведение для птенцов нашего общества, которое может быть корень феномена устойчивости.И все же доминирующая философия последние 100 лет [в Европе и Америке] были питательной средой для продвижения индивидуалистических подход. Самодостаточный индивидуализм синоним головы без тело, поскольку голова — очень маленькая часть всего человека. если ты пренебречь телом в пользу головы, тело раскроет свою патологию. Это аналогично тому, как голова является индивидуумом, а тело — существом. социальная структура. Психология двадцатого века игнорировала социальную структура.»Она заканчивается цитатой из Ницше:» Кто бы ни боролся монстры должны следить за тем, чтобы в процессе (ах) он не превратился в монстр. Потому что, когда вы долго смотрите в бездну, бездна также смотрит в ты »(Из« Головы без тела ». Неопубликованная статья, 2001)

Инфантильная личность. Это кто? Инфантильность или незрелость личности: ошибки воспитания

В современном мире появляется все больше людей, которые не стремятся к большим свершениям, а предпочитают жить за чужой счет.Что такое инфантилизм? Прежде всего, за этим понятием скрывается неспособность брать на себя ответственность за события в жизни. Причин для развития этой черты характера в настоящее время более чем достаточно. Люди буквально теряют способность сосредотачиваться на главном и становятся все более ленивыми. Привыкнув праздно проводить время и постоянно отдыхать, человеку становится сложнее прилагать усилия, чтобы что-то сделать для других. Инфантилизм часто развивается в семье, где подрастает единственный ребенок.Со временем он привыкает к тому, что родители стараются только для него одного, и начинает воспринимать любые проявления заботы как должное.

Признаки инфантильности

По каким признакам можно определить инфантильность человека? В большинстве случаев они буквально бросаются в глаза, потому что выглядят очень заметными.

Эгоизм

Самый главный признак инфантильности, который постоянно проявляется в поведении такого человека. Сильная фиксация на своем опыте приводит к чрезмерному сосредоточению на том, что происходит внутри.Эгоизм выражается в неспособности поставить себя на место других людей, в неспособности испытывать сочувствие. Характерная черта — такая сильная замкнутость на себе, доходящая до абсурда. Их собственные желания кажутся самыми необходимыми и значительными, тогда как потребности других не имеют никакого значения. Такому человеку очень сложно что-либо объяснить, так как он сосредоточен исключительно на своих мыслях.

Нежелание развиваться

Инфантилизм мешает любому новому начинанию. Это потому, что нет желания бороться с трудностями, предпринимать какие-либо действия в направлении желаемого результата. Личность не видит перспектив своего роста и развития. Часто у нее возникает желание переложить свои проблемы на других. Все это происходит от неумения справляться с важными задачами, понимать суть происходящих событий. Взрослые дети, ставшие эгоистами, не хотят начинать самостоятельную жизнь, а предпочитают сидеть на шее у родителей, постоянно требуя средств на свое содержание.Нежелание развиваться — еще один признак проявившегося инфантилизма. Человеку гораздо выгоднее продолжать зависеть от кого-то, чем брать на себя настоящую ответственность за свою жизнь.

Неспособность решать проблемы

Личность теряется при первых же возникающих трудностях. Ее совершенно не обременяет осознание того, что ей необходимо постоянно перекладывать свои трудности на посторонние плечи. Что такое инфантилизм? Это неверие в собственные перспективы и возможности.Человек опускает руки, как только перед ним встает трудная задача. Ему даже не приходит в голову, как можно решить тот или иной вопрос самостоятельно. Неспособность решать проблемы — признак инфантильности. Когда человек даже не пытается сосредоточиться на чем-то важном, его силы расходуются на внутренние переживания. При этом внешне никаких действий не проявляется. Вряд ли при таком подходе можно добиться чего-то по-настоящему значимого в жизни.

Нет голов

Отсутствие стремления к чему-либо сводит на нет любые перспективы.Даже если возможности все же появляются, ими невозможно воспользоваться именно потому, что нет целей, на которые вы должны направить свои усилия. Сильно развитая инфантильность мешает успешно двигаться по жизни , выполнять нормальные действия. Со временем человек становится настолько ленивым, что уже не может действовать в соответствии с ситуацией. Если у нее есть какие-то заботы, то они связаны, чтобы удовлетворить ее собственные потребности. Чем больше формируется привычка всегда и во всем полагаться на других, тем сильнее проявляются признаки инфантильности.

Неприемлемое поведение

Обычно взрослый, целеустремленный человек совершает действия, исходя из собственных представлений о жизни. Если человек по-прежнему живет прошлым и не желает покидать детское восприятие, то его поведение обязательно будет отличаться некоторой неадекватностью. Разговор может содержать грубость, нетерпимость, раздражение или даже откровенную агрессию.

Инфантилизм у мужчин

Особенно страдают от этого молодые парни: они попадают в детство и перекладывают возникающие трудности на плечи родителей.Очень часто инфантилизм заставляет вести пассивный образ жизни и целыми днями сидеть за компьютером, посвящая играм лучшие годы своей жизни. У мужчин это со временем может стать привычкой. Конечно, такое поведение никак нельзя назвать адекватным и правильным.

Инфантилизм у женщин

У женщин нежелание взрослеть проявляется в выборе аддиктивного поведения. Им легче снять с себя ответственность и быть слабыми, беззащитными, ведомыми.Такие девушки полностью зависят от мужчин, сами не хотят принимать никаких решений. И хотя такое поведение часто воспринимается людьми как норма, оно существенно вредит развитию личности, не позволяет ей полностью раскрыть свой потенциал.

Как избавиться от инфантилизма

Такая черта характера, конечно, вредит личности, не может привести к удачному исходу. В большинстве случаев нужно много работать над собой, чтобы победить детский взгляд на мир.Как избавиться от инфантильности? Давайте рассмотрим подробнее.

Осведомленность о проблеме

Любое изменение начинается с попытки понять свою ошибку. Нельзя что-то изменить к лучшему, если не стремиться работать над собой. Честное признание своих ошибок поможет вам преодолеть восприятие реальности вашим ребенком. Понимание сути проблемы поможет построить перспективные шаги , помогают справиться с возникшей ситуацией.

Выход из зоны комфорта

Прежде всего, вам нужно отказаться от мысли жалеть себя. Многие люди стараются изо всех сил избегать трудностей. Это сделать абсолютно невозможно. Такой подход только усугубляет проблему, но не позволяет решить ее своевременно. Выход из зоны комфорта гарантирует постепенное принятие ответственности за свою жизнь и происходящие в ней события. Постепенно откроются новые перспективы, появятся дополнительные возможности.Чем больше у человека выработалась привычка к бездействию, тем больше усилий придется приложить позже.

Забив гол

Цель сама по себе может творить чудеса. Человек постепенно расправляет плечи, начинает верить в себя. Размышляя о том, как побороть инфантилизм, следует понимать, что сделать это быстро не удастся. Во-первых, вам нужно решить, что делать в первую очередь, а что может подождать. В любом случае надо действовать, а не сидеть на месте.

Ответственность

Ключевой момент, который сильно меняет повседневную реальность. Принятие на себя ответственности значительно улучшает качество жизни, позволяет перестать быть большим ребенком, за которого все решают другие. С этого шага начинается истинное созревание личности. Пока вы не возьмете на себя полную ответственность за все свои действия и действия, шансов на улучшение практически нет.

Уход за животными

Уход за маленьким существом, будь то котенок или щенок, значительно поднимает в собственных глазах и повышает самооценку.Здесь уже есть необходимость заручиться собственной поддержкой, чтобы животное ни в чем не нуждалось. Желание постоянно прятаться за спиной окружающих здесь не поможет. Важно уметь открывать в себе дополнительные возможности, делать определенные шаги к желаемому результату. Забота о живом существе действительно может искоренить лень, апатию и чувство тщеславия.

Таким образом, чтобы преодолеть инфантилизм в себе, нужно сначала честно признать наличие такой проблемы.Это единственный способ исправить удручающую ситуацию. Чем больше люди будут открыты для себя, тем скорее они смогут выйти из этого состояния.

Все чаще и чаще в повседневной жизни встречаются понятия «инфантилизм» и «инфантилизм». Мы слышим от других: «он какой-то инфантильный, ведет себя как ребенок», «она слишком инфантильна, но она уже не маленькая девочка».

Понятие «инфантильность» уверенно прижилось в нашей повседневной лексике, может быть, современное общество действительно стало слишком инфантильным и задержалось в детстве дольше обычного?

Елена Беляева, педагог-психолог, рассказывает о том, как научиться отличать инфантильного человека от обычного веселого добродушного человека, который иногда просто позволяет себе быть ребенком.

Психологический инфантилизм — это определенная задержка в формировании личности, выражающаяся в поведении, не соответствующем возрастным требованиям личности. Преимущественно отставание проявляется в развитии эмоционально-волевой сферы, неспособности принимать самостоятельные решения и сохранении детских личностных качеств.

Чаще всего о психологическом инфантилизме говорят в контексте снижения поведенческих мотиваций в школе или подростковом возрасте, когда соответствующие черты начинают проявляться более отчетливо.

Люди, привыкшие оставаться вечным ребенком, очень неохотно расстаются с этой ролью и ищут различные способы скрыть свое инфантильное поведение и образ жизни.

Вечная ученица

Обучение — это свет, а невежество — это тьма! С русской пословицей, которую мы знаем со школы, сложно поспорить. В нашем обществе принято мотивировать детей и подростков, чтобы их учеба не ограничивалась лишь несколькими классами школы.Колледж, институт, второе высшее образование, курсы повышения квалификации, многочисленные тренинги — казалось бы, на каком-то из этих этапов должна быть задействована профессиональная деятельность, то есть человек должен начать работать.

Однако, если мы наблюдаем инфантильное поведение, которое скрывается под маской «вечного ученика», маловероятно, что мы найдем звено в этой цепочке под названием «работа».

Наверное, среди ваших знакомых есть хоть один представитель этого вида маскировки.У такого человека всегда много планов саморазвития, ему не хватает еще одного тренинга или семинара, чтобы наконец начать применять весь багаж своих знаний на практике. Обычно это постоянное обучение заканчивается терпением родственников, которым приходится платить за все этапы бесконечного саморазвития.

Практика показывает, что зачастую львиная доля полученных знаний никогда не пригодится «вечному ученику» в его профессиональной деятельности, а стремление к саморазвитию — банальная дистанция от того момента, когда нужно стать взрослым и все же начать зарабатывать на все развлечения и нужды.

Творческое лицо

Другая форма инфантильного поведения — это вечное творчество. В последнее время все чаще нам попадаются творческие личности в постоянном поиске прекрасного. Инфантилизм таких людей обычно маскируется под «творческие кризисы», «жизнь ради искусства» и «создание чего-то нового».

Такие личности отличаются от настоящих деятелей искусства отсутствием какой-либо направленности в их творческой деятельности.Обычно они любят говорить о красоте, а также о своих творческих способностях и талантах. Однако когда дело доходит до воплощения своих способностей в какой-либо материальной форме, такие инфантилы продолжают теоретизировать и не спешат реализовывать свои фантазии.

Подобную ситуацию хорошо освещает забавный анекдот: «В вашем резюме указано, что вы умеете творчески мыслить, активно выдвигать идеи, находить новые решения, то есть в принципе не собираетесь работать?»

Как и первый способ маскировки, этот метод работает ровно до тех пор, пока рядом с таким «творческим человеком» находится кто-то менее креативный, готовый обеспечить комфортное существование первому.

Я твой мотиватор

«. Что подразумевается под этим термином и как бороться с этим явлением? Инфантилизм — это черта личности, характеризующаяся своей психологической незрелостью. Такой человек просто не способен самостоятельно принимать серьезные решения, но не запутать» инфантилизм »с« инфантилизмом ». Дело в том, что инфантилизм — это патологическое состояние, подразумевающее задержку формирования личности. Поведение человека во многом не соответствует его возрастным характеристикам.Младенец — психически нездоровый человек, но инфантильный человек — это полностью здоровый человек, который ведет себя ненормально только ради собственного комфорта. Психологи утверждают, что это явление можно наблюдать не только у подростков, но и у зрелых мужчин и женщин. У детей эту черту выявить сложно, потому что они сознательно стараются вести себя инфантильно.

В чем причины инфантильности?

Психологи говорят, что инфантильность развивается в раннем детстве и причин может быть несколько:

  • Родители слишком заботились о ребенке.Мама и папа чрезмерно переживали за своего ребенка, не позволяли ему принимать самостоятельные решения, учиться на его ошибках. Поэтому он привык к тому, что за него всегда что-то делают. Вряд ли, повзрослев, инфантильный человек сможет что-то сделать и решить для себя. Часто так называемые «материнские сыновья» становятся инфантильными личностями.
  • Развитие этой характеристики может быть связано с недостатком заботы и любви в детстве.Человек остался на уровне развития ребенка, который надеется, что о нем и дальше будут заботиться.
  • Человек может стать инфантильным благодаря тотальному контролю. Если подросток отвечал за каждый свой шаг, то впоследствии это могло вылиться в протестное поведение, своего рода «бунт на корабле».
  • Раннее взросление и повышенный уровень самостоятельности могут привести к развитию инфантильности. Человек обижается, и даже если родители всячески проявляли свою любовь, он все равно мог затаить обиду на то, что его лишили счастливого детства.Инфантильное поведение в этой ситуации может выступить в роли мести.
  • Возраст осознанный. Иногда в сознательном возрасте после расставания с возлюбленным может возникнуть инфантилизм для того, чтобы отгородиться от этих эмоций, чувств и переживаний. Отличный способ избежать принятия важных решений и сбросить с себя груз ответственности.

Как это может проявляться?

Такие люди не могут срочно решить одну проблему, им легче переложить ее на плечи другой.Возможно, рядом не окажется того самого человека, который решал бы все за инфантильного, и проблема будет предоставлена ​​на волю случая. Не думайте, что инфантильные персонажи любят постоянно от кого-то зависеть, они могут неплохо заработать. Только в повседневной жизни все равно будут стремиться уклоняться от любой работы, пусть моя жена мыть посуду, готовить и мыть, лучше полежать на диване лишний час. В таких людях есть эгоцентризм, они постоянно думают, что все должно быть только для них и ради них самих.Но никто никому ничего не должен.

Проще плыть по течению жизни и вообще не стремиться решать какие-то проблемы, а только до того момента, когда партнер захочет что-то изменить. Если инфантильный человек не может сам осознать свою проблему, он точно не сможет с ней справиться и не сможет измениться в будущем. Развлечения для них всегда на первом месте, и неважно, есть ли в доме что-нибудь поесть, грязное или чистое. Если вдруг представится возможность провести вечер в клубе за «коктейлем», сразу без раздумий туда пойдут.Лень — главная характеристика такого человека, и человек готов создавать вокруг себя настоящий хаос и беспорядок, лишь бы не предпринимать никаких важных действий. Инфантильные люди часто думают о смене работы, им просто скучно на одном месте и нужно двигаться дальше. Зачем думать о завтрашнем дне и что-то планировать, если можно просто прожить один день и наслаждаться каждым моментом? В холодильнике даже еды нет, не говоря уже о тайнике. Нет желания достигать каких-либо высот и проходить несколько этапов на пути к самосовершенствованию, этому человеку все подходит.


Как бороться?

Для начала следует все обдумать и разобраться в себе, ведь в жизни явно что-то не так. Нужна встряска, и благодаря кардинальным изменениям инфантильный человек сможет заставить себя решиться на изменения. Смело смените место работы или город, если есть возможность переехать в другую страну — решайтесь. Важно научиться брать на себя ответственность, и это научит самостоятельности.Если вы живете с родителями под одной крышей, вы можете попробовать пожить отдельно и начать зарабатывать самостоятельно, чтобы оплачивать не только аренду квартиры, но и ряд дополнительных расходов. Несколько месяцев борьбы с собой — и вы научитесь постепенно планировать бюджет и распределять финансы. Заведите себе блокнот и запишите цели, которых вы хотели бы достичь в ближайшем будущем.

Начните с малого и продвигайтесь к большим достижениям. Домашнее животное дисциплинировано, и если у вас никогда не было собаки или кошки, за которых вы были ответственны, то пора завести их.Вы начнете гораздо серьезнее относиться ко многим вещам не только к братьям меньшим, но и к повседневным вопросам. Запишитесь на прием к психологу, целитель человеческих душ поможет устранить любые проблемы. Он обязательно докопается до истины и выяснит, восходят ли корни проблемы к детству, и какие факторы стали тем самым триггером, который запустил цепочку. Пора прощаться с детством и взрослеть. Должно прийти осознание того, что рано или поздно тебе придется измениться.Благодаря приведенным выше советам вы можете быстро победить инфантильность или помочь искоренить эту черту у близких.

Марина Никитина

Что такое инфантилизм и каковы его причины? Это ребячество в поведении взрослого, так называемая эмоциональная незрелость. Если для детей, личность которых только формируется, это нормальная черта, то для взрослого неестественно быть инфантильным.

Инфантильность взрослого

Хорошо, когда взрослый способен воспринимать мир так же радостно, легко, открыто и с интересом, как в детстве.

Так кто такие инфантильные люди? Это когда человек (личность) ведет себя как ребенок, когда веселится, играет, дурачится, отдыхает, на время «впадает» в детство.

В конфликтной или тревожной ситуации человек использует бессознательное возвращение к детским образцам поведения, чтобы защитить себя от чрезмерных забот и переживаний, чтобы чувствовать себя в безопасности. Это психологический защитный механизм — регресс, последствия которого — инфантильное поведение.Преодолев внешнее, человек снова возвращается к нормальному поведению.

Инфантильная девочка бегает с мячиками в руках

Проблема возникает, если инфантилизм — это не ситуативное проявление, а задержка в развитии личности. Цель инфантилизма — создать психологический комфорт. Но инфантилизм — это не временная защита или условие, а привычное поведение. Инфантилизм — это сохранение у взрослого человека форм поведения, соответствующих возрастному периоду детства.В этом случае неизбежно возникает вопрос, как взрослому человеку перестать быть ребенком и эмоционально вырасти.

У инфантильных личностей отклоняется в развитии эмоционально-волевая сфера. Мужчина-Ребенок не умеет принимать решения, контролировать эмоции, регулировать поведение, ведет себя как зависимый младенец.

Когда другие говорят инфантильному человеку: «Не веди себя как ребенок!», Они в ответ провоцируют советующее поведение. Ребенок-мужчина не будет задавать вопрос: «Неужели я веду себя как ребенок?», Не будет слушать критику, но будет обижаться или рассердиться. О том, как избавиться от инфантильности женщине или мужчине, написано много статей. Но люди с подобным нравом не склонны изучать такую ​​литературу или прислушиваться к советам близких, потому что их собственное поведение считается нормой.

Взрослый человек сознательно или бессознательно выбирает детский стиль поведения, потому что так жить легче.

Причины и формы инфантильности

Фраза, сказанная родителем младенцу: «Не веди себя как ребенок!» Как ни парадоксально звучит, но именно так взрослые учат детей стремиться к независимости и ответственности. Родителям следует срочно принять меры, если они заметили, что в доме растет младенец. Как помочь ему вырасти и воспитать полноценную личность, вы сможете понять самостоятельно, зная истоки проблемы.

Причины инфантильности кроются в ошибках воспитания. Поэтому вопрос, как избавиться от инфантилизма в зрелом возрасте, уже мало кто задает себе, считая свое поведение и восприятие мира нормой. К основным ошибкам родителей относятся:

чрезмерная опека , то есть подавление инициативы ребенка, когда он не мог брать на себя ответственность и соответственно не мог научиться самоконтролю,
отсутствие любви и заботы в детстве. , , который человек пытается восполнить как взрослый,
ранний взрослый , когда у человека нет времени быть ребенком,

Отношение к взрослому как к ребенку также является причиной развития у него инфантильности. .Человек все воспринимает как должное, все больше уверен в правильности собственного поведения. Прежде чем задать вопрос, как бороться с инфантилизмом женщине или мужчине, необходимо знать, как и в чем проявляется эта черта характера.

Инфантильность проявляется в следующем:

Лень … Неспособность устроить жизнь, нежелание обслуживать себя (готовить еду, стирать и т. Д.), Перекладывать обязанности по дому на родственников.
Зависимость. Инфантильный человек может не работать, жить за счет родственников или ходить на работу, но не иметь желания работать.

Молодые инфантильные люди смеются

Эгоцентризм. Ребенок-мужчина считает, что другие обязаны удовлетворять потребности, стараться за него, забывая о себе, а он сам не думает о других. Такие люди неблагодарны, а добрые дела других принимаются как должное.
Пристрастие к играм и развлечениям. Инфантильного человека тянет к веселью и беззаботности. Шоппинг, салоны красоты, погоня за гаджетами, мальчишники и девичники, ночные клубы, дискотеки, развлекательные центры, всевозможные игры (азартные, компьютерные и т. Д.).
Переход ответственности. Ребенок-человек перекладывает принятие решений, выполнение обязанностей и другие важные дела на своих близких.
Разрушение жизни. Инфантильный человек не имеет планов, не ставит целей и задач, не знает, каков распорядок дня, не думает об учете средств.
Нежелание развиваться. Инфантильный человек не видит смысла в развитии, ведь его все устраивает, он живет настоящим, не анализируя прошлый опыт, не думая о будущем. Взрослые ведут себя как дети, когда хотят оставаться детьми, не хотят расти.

Как побороть инфантильность

Инфантильность возможна только тогда, когда рядом находятся близкие, любящие и заботливые люди, на которых перекладывается ответственность.

Если в отношениях между двумя взрослыми один человек ведет себя как Ребенок, другой берет на себя роль своего Родителя. Когда взрослый настолько погружен в роль Ребенка, что овладевает его личностью, ему следует обратиться к психологу или психотерапевту. Потому что внутренний Взрослый не может одолеть внутреннего Ребенка, и необходима помощь извне.

От инфантильности избавляются, осознавая ее как проблему и занимаясь самообразованием.

Вам нужно научиться быть ответственным, организованным и независимым.Однако инфантилизация иногда бывает чрезвычайно полезна для слишком сложных и напряженных людей. Например, в группах психологической поддержки есть даже специальные курсы, предполагающие создание атмосферы общего доверия, веселья и раскрепощения. Взрослых учат раскрепощению, основываясь на поведении и чертах характера детей.

А также самостоятельно воспитать в себе: активность

, аккуратность
, бережливость
, рассудительность
, задумчивость
,
и другие качества зрелой личности.

Советы, как избавиться от инфантилизма у взрослых:

Найдите интересную работу , подразумевающую ответственность за других людей. Если работа приятна, человеку легко и приятно брать на себя ответственность. Находите серьезные задачи, ставьте сложные задачи, придумывайте волевые тесты.

Инфантильная девочка пускает мыльные пузыри

Заведи животное. Беспомощное животное станет «ребенком» для инфантильного человека; у него не будет выбора, кроме как стать для него Родителем.Роль Родителя включает в себя организованность, пунктуальность, заботу, ответственность, решение проблем и удовлетворение потребностей беспомощного существа.
Создайте условия, когда нет другого выхода, кроме как расти. Самостоятельная жизнь, отдельно от опекунов и родителей, или переезд могут помочь вам быстро повзрослеть. Также человек становится взрослым, когда у него есть семья и дети.

Легкомысленно быть легкомысленным, но уметь постоять за себя, преодолеть жизненные испытания и самостоятельно создать условия, необходимые для выживания, сложно. Вы можете научиться быть взрослым через образование и самообразование.

22 марта 2014

Сегодня мы разберем совершенно неоднозначную тему — инфантилизм. Термин «инфантилизм» происходит от слова «младенец».

Из Википедии: Младенец, женская форма инфанте (исп. Infante, портовый младенец) — титул всех принцев и принцесс королевского дома в Испании и Португалии.

Инфантилизм (от лат. Infantilis — дети) — это незрелость в развитии, сохранение в внешнем виде или поведении черт, присущих предыдущим возрастным ступеням.


Переход по статье:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

В переносном смысле инфантилизм (как и ребячливость) — это проявление наивного подхода в повседневной жизни, в политике, во взаимоотношениях и т. Д.

Для полноты картины следует отметить, что инфантилизм бывает ментально-психологическим . И главное их отличие — не внешнее проявление, а причины его возникновения.

Внешние проявления в психическом и психологическом инфантилизме схожи и выражаются в проявлении детских черт в поведении, в мышлении, в эмоциональных реакциях.

Чтобы понять разницу между психическим и психологическим инфантилизмом, необходимо разобраться в причинах его возникновения.

Психический инфантилизм

Возникает в результате отставания и запаздывания детской психики. Другими словами, происходит задержка формирования личности, вызванная задержкой развития в эмоциональной и волевой сферах. Эмоционально-волевая сфера — это основа, на которой строится личность. Без такой базы человек в принципе не может вырасти и в любом возрасте остается «вечным» ребенком.

Здесь также следует отметить, что младенческие дети отличаются от умственно отсталых или аутичных детей. Их ментальная сфера может быть развита, они могут обладать высоким уровнем абстрактно-логического мышления, способны применять полученные знания, быть интеллектуально развитыми и независимыми.

Психический инфантилизм невозможно выявить в раннем детстве; это можно заметить только тогда, когда у ребенка школьного или подросткового возраста игровые интересы начинают преобладать над образовательными.

Иными словами, интерес ребенка ограничивается только играми и фантазиями, все, что выходит за рамки этого мира, не принимается, не исследуется и воспринимается как нечто неприятное, сложное, чужеродное, навязанное извне.

Поведение становится примитивным и предсказуемым, от любых дисциплинарных требований ребенок еще больше уходит в мир игры и фантазии. Со временем это приводит к проблемам социальной адаптации.

Например, ребенок может часами играть за компьютером, искренне не понимая, зачем ему чистить зубы, заправлять постель или ходить в школу. Все вне игры чуждо, ненужно, непонятно.

Следует отметить, что родители могут быть виноваты в инфантилизме человека, родившегося нормальным.Легкомысленное отношение к ребенку в детстве, запрет подростку на самостоятельные решения, постоянное ограничение его свободы как раз ведет к недоразвитию эмоционально-волевой сферы.

Психологический инфантилизм

При психологическом инфантилизме ребенок имеет здоровую психику, не отставая. Он вполне может соответствовать своему развитию по возрасту, но на практике этого не происходит, потому что по ряду причин он выбирает роль ребенка в своем поведении.


В общем, основное отличие психического инфантилизма от психологического можно выразить так:

Психический инфантилизм: не могу, даже если хочу.

Психологический инфантилизм: Не хочу, даже если могу.

Общая теория ясна. А теперь конкретнее.

Как проявляется инфантилизм

По мнению психологов, инфантилизм — это не врожденное качество, а приобретенное через образование. Так что же делают родители и опекуны, чтобы ребенок вырос инфантильным?

Опять же, по мнению психологов, инфантильность развивается в период от 8 до 12 лет.Не будем спорить, а просто посмотрим, как это происходит.

В период от 8 до 12 лет ребенок уже может брать на себя ответственность за свои действия. Но чтобы ребенок начал совершать самостоятельные действия, ему нужно доверять. В этом и заключается главное «зло», ведущее к инфантилизму.

Вот несколько примеров воспитания инфантильности:

  • «Разве ты не можешь написать сочинение? Помогу, сочинения писала хорошо », — говорит мама.
  • «Я лучше умею делать правильно!»
  • «Вы будете слушать свою мать, и все будет в порядке.«
  • «Какое мнение вы можете иметь!»
  • «Ваши руки растут не из того места!»
  • «Да всегда все как не с людьми».
  • «Отойди, я сам».
  • «Ну конечно, за что не возьмется, все сломает!»
Вот как родители постепенно закладывают программы в своих детей. Некоторые дети, конечно, пойдут против течения и будут поступать по-своему, но на них может оказываться такое давление, что желание что-либо делать исчезнет совсем и притом навсегда.

С годами ребенок может верить, что его родители правы, что он неудачник, что он ничего не может сделать правильно и что другие могут делать это намного лучше. А если еще будет подавление чувств и эмоций, ребенок никогда их не узнает, и тогда его эмоциональная сфера не будет развита.

  • «Ты еще будешь здесь плакать по мне!»
  • «Чего ты кричишь? Повредить? Вы должны терпеть. «
  • «Чего ты кричишь как сумасшедший.«
Все это можно охарактеризовать следующей фразой: «Дитя, не вмешивайся в нашу жизнь». К сожалению, это главное требование родителей к своим детям — быть тихими, послушными и не мешать. Так почему же тогда удивляться тому, что инфантилизм распространен повсеместно.

По большому счету родители бессознательно подавляют волю и чувства ребенка.

Это один из вариантов. Но есть и другие. Например, когда мать одна воспитывает сына (или дочь).Она начинает заботиться о ребенке больше, чем ему нужно. Она хочет, чтобы он вырос и стал очень известным, чтобы доказать всему миру, какой он талант, чтобы ее мать могла им гордиться.

Ключевым словом было то, чтобы мать могла гордиться. В этом случае о ребенке даже не думаешь, главное удовлетворить свои амбиции. Такая мама с удовольствием найдет для своего ребенка занятие, которое понравится ему, вложит в него все силы и деньги, возьмет на себя все трудности, которые могут возникнуть во время такого увлечения.

Так вырастают талантливые, но не адаптированные дети. Будет хорошо, если потом найдется женщина, которая захочет служить этому таланту. А если нет? А если окажется, что и таланта по сути нет. Сможете угадать, что ждет такого ребенка в жизни? А мама будет горевать: «Ну что он такой! Я так много сделал для него! «Да, не для него, а ДЛЯ НЕГО, поэтому он такой.

Другой пример, когда родители не лелеют душу в своем ребенке. С детства он только слышит, какой он замечательный, какой талантливый, какой умный. и все такое.Самоуважение ребенка становится настолько высоким, что он уверен, что заслуживает большего зря, и не будет прилагать никаких усилий, чтобы добиться этого большего.

Родители сами все сделают за него и будут с восхищением смотреть, как он ломает игрушки (он такой любознательный), как он обижает детей во дворе (он такой сильный) и т. Д. И когда сталкивается с реальными жизненными трудностями, он сдувается, как пузырь.

Еще один, очень яркий пример зарождения инфантилизма, насильственный развод родителей, когда ребенок чувствует себя ненужным.Родители выясняют отношения между собой, и ребенок становится заложником этих отношений.

Все силы и энергия родителей направлены на то, чтобы «досадить» другой стороне. Ребенок не понимает, что происходит на самом деле и часто начинает брать на себя ответственность — папа ушел из-за меня, я был плохим сыном (дочкой).

Эта нагрузка становится непомерной и эмоциональная сфера подавляется, когда ребенок не понимает, что с ним происходит, и рядом нет взрослого, который помог бы ему разобраться в себе и в том, что происходит.Ребенок начинает «замыкаться в себе», изолироваться и жить в своем мире, где ему комфортно и хорошо. Реальный мир преподносится как нечто пугающее, злое и неприемлемое.

Я думаю, что вы сами можете привести много таких примеров, и, может быть, вы даже как-то узнаете себя или своих родителей. Любой результат воспитания, приводящий к подавлению эмоционально-волевой сферы, ведет к инфантилизму.

Не торопитесь, чтобы обвинить во всем своих родителей.Это очень удобно и это тоже одна из форм проявления инфантильности. Лучше посмотрите, что вы сейчас делаете со своими детьми.

Видите ли, чтобы обучить человека, нужно самому быть человеком. И чтобы рядом с ним рос сознательный ребенок, родители тоже должны быть сознательными. Но так ли это на самом деле?

Вы сбрасываете на детей раздражение из-за своих нерешенных проблем (подавление эмоциональной сферы)? Вы пытаетесь навязать детям свое видение жизни (подавление волевой сферы)?

Мы неосознанно совершаем те же ошибки, что и наши родители, и если мы их не осознаем, то наши дети будут повторять те же ошибки в воспитании своих детей.Увы, это так.

Еще раз для понимания:

Психический инфантилизм — неразвитая эмоционально-волевая сфера;

Психологический инфантилизм — подавленная эмоционально-волевая сфера.

Как проявляется инфантилизм

Проявления психического и психологического инфантилизма практически не отличаются. Их отличие в том, что при психическом инфантилизме человек не может сознательно и самостоятельно изменять свое поведение, даже если у него есть мотив.

А при психологическом инфантилизме человек может изменить свое поведение при появлении мотива, но чаще всего не меняется от желания оставить все как есть.

Давайте рассмотрим конкретные примеры проявления инфантильности.

Человек достиг успехов в науке или искусстве, но в повседневной жизни оказывается совершенно непригодным. В своей деятельности он чувствует себя взрослым и грамотным, но абсолютным ребенком в повседневной жизни и в отношениях.И он пытается найти того, кто возьмет на себя ту сферу жизни, в которой вы можете остаться ребенком.

Взрослые сыновья и дочери продолжают жить с родителями и не создают собственных семей. С родителями все знакомо и привычно, можно оставаться вечным ребенком, для которого будут решены все житейские проблемы.

Создать семью — значит взять на себя ответственность за свою жизнь и столкнуться с определенными трудностями.

Допустим, жить с родителями становится невыносимо, они тоже начинают что-то требовать.Если в жизни человека появится другой человек, на которого можно переложить ответственность, то он уйдет из родительского дома и продолжит вести тот же образ жизни, что и его родители, — ни за что не браться и ни за что не отвечать.

Только инфантилизм может подтолкнуть мужчину или женщину к тому, чтобы бросить свою семью, пренебречь своими обязанностями, чтобы попытаться вернуть себе ушедшую молодость.

Постоянно меняет работу из-за нежелания прилагать усилия или получения мифического опыта.

Поиск «спасителя» или «волшебной таблетки» — тоже признак инфантильности.

Главный критерий — это неспособность и нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких. И как писали в комментариях: «Самое страшное — быть с человеком и знать, что в критический момент на него нельзя положиться! Такие люди создают семьи, рожают детей и перекладывают ответственность на другие плечи! «

Как выглядит инфантилизм

Не всегда с первого взгляда можно определить, инфантилен ли человек перед вами или нет.Инфантилизм начнет проявляться во взаимодействии, особенно в критические моменты жизни, когда человек как бы замедляется, не принимает никаких решений и ожидает, что кто-то возьмет на себя ответственность за него.

Инфантильных людей можно сравнить с вечными детьми, которым на самом деле все равно. Более того, они не только не интересуются другими людьми, но и сами не хотят (психологический инфантилизм) или не могут (экстрасенс) позаботиться о себе.

Если говорить о мужском инфантилизме, то это определенно поведение ребенка, которому нужна не женщина, а мать, которая о нем заботится.Многие женщины попадают на эту удочку, а потом начинают возмущаться: «Почему я должна делать это все время? И зарабатывать деньги, и содержать дом, и заботиться о детях, и строить отношения. И вообще, есть ли поблизости мужчина?

Сразу возникает вопрос: «Мужчина? За кого вы вышли замуж? Кто был инициатором знакомства, встреч? Кто принимал решения, как и где провести вместе вечер? Кто всегда думал, куда пойти и что делать? »Эти вопросы бесконечны.

Если вы с самого начала все взяли на себя, придумывали и делали сами, а мужчина просто послушно это делал, то вы женились на ВЗРОСЛОМ МУЖЧИНЕ? Мне кажется, вы вышли замуж за РЕБЕНКА. Только вы были так влюблены, что не сразу заметили.

Что делать

Это самый важный вопрос, который возникает. Давайте сначала рассмотрим это применительно к ребенку, если вы родитель. Потом о взрослом, который по жизни продолжает оставаться ребенком. (Этот вопрос обсуждается в статье.изд. Примечание)

И последнее, если вы увидели в себе черты инфантильности и решили что-то изменить в себе, но не знаете как.

1. Что делать, если у вас растет инфантильный ребенок.

Давайте вместе поговорим — что вы хотите получить в результате воспитания ребенка, чем занимаетесь и что нужно делать, чтобы получить желаемый результат?

Задача каждого родителя — адаптировать ребенка к самостоятельной жизни без родителей и научить его жить во взаимодействии с другими людьми, чтобы он мог создать свою счастливую семью.

Есть несколько ошибок, которые приводят к развитию инфантильности. Вот некоторые из них.

Ошибка 1. Жертвоприношение

Эта ошибка проявляется, когда родители начинают жить для своих детей, стараясь дать ребенку все самое лучшее, чтобы у него было все, чтобы он был одет не хуже других, чтобы он мог учиться в школе. институт, отказывая себе во всем.

Собственная жизнь как бы становится неважной по сравнению с жизнью ребенка. Родители могут работать на нескольких работах, недоедать, недосыпать, не заботиться о себе и своем здоровье, если только у ребенка все хорошо, если только он учится и вырастает как человек.Чаще всего так поступают родители-одиночки.

На первый взгляд кажется, что родители вкладывают в ребенка всю душу, но результат плачевный: ребенок растет, не в силах ценить своих родителей и заботу, которую они оказали.

Что на самом деле происходит. С ранних лет ребенок привыкает к тому, что родители живут и работают только ради его благополучия. Он привыкает все готовить. Возникает вопрос, если человек привык все получать готовым, сможет ли он, а затем и сам, что-то сделать для себя или будет ждать, пока кто-то сделает за него?

И пока не просто ждал, а требовал своим поведением, что и следовало бы, потому что нет опыта, чтобы делать что-то самостоятельно, и это родители не давали этого опыта, потому что все всегда было для него и только для его ради.Он серьезно не понимает, почему должно быть иначе и как это вообще возможно.

И ребенок не понимает, почему и за что он должен быть благодарен своим родителям, если так и должно быть. Жертвовать собой — все равно что нанести вред своей жизни и жизни ребенка.

Что делать. Нужно начать с себя, научиться ценить себя и свою жизнь. Если родители не ценят свою жизнь, ребенок будет воспринимать это как должное и также не будет ценить жизнь родителей, а, следовательно, и жизни других людей.Для него жизнь ради него станет правилом в отношениях, он будет использовать других и считать это абсолютно нормальным поведением, потому что его так учили, он просто не умеет поступать иначе.

Подумайте, интересно ли вы ребенку, если вам нечего дать, кроме заботы о нем? Если в вашей жизни ничего не происходит, что могло бы привлечь ребенка, разделить ваши интересы, почувствовать себя членом сообщества — семьи?

И стоит ли тогда удивляться, если ребенок найдет для себя развлечения на стороне типа выпивки, наркотиков, бездумных прогулок и т. Д.в конце концов, он привык получать только то, что ему дают. И как он может гордиться вами и уважать вас, если вы — ничто из себя, если все ваши интересы только вокруг него?

Ошибка 2. «Распущу тучи руками» или все проблемы решу за вас

Эта ошибка проявляется в жалости, когда родители решают, что проблем для жизни ребенка еще достаточно, и пусть он хотя бы останется с ними ребенком. И в конце концов вечный ребенок. Жалость может быть вызвана отсутствием уверенности в том, что ребенок может как-то позаботиться о себе.И недоверие, опять же, возникает из-за того, что ребенка не учили заботиться о себе самостоятельно.

Как это выглядит:

  • «Вы устали, отдохните, я добьюсь».
  • «У вас еще будет время потренироваться! Позвольте мне сделать это за вас. «
  • «Тебе еще нужно сделать уроки, ладно, иди, я сам помою посуду».
  • «Нам нужно договориться с Мариванной, чтобы она сказала, кому это нужно, чтобы вы без проблем ехали учиться.«
И тому подобное.

По большому счету родители начинают жалеть своего ребенка, он устал, у него большая нагрузка, он маленький, не знает жизни. А то, что сами родители не отдыхают и что у них не меньше нагрузки, и что не все сами когда-то знали, почему-то об этом забывают.

Вся домашняя работа, обустройство в жизни ложится на плечи родителей. «Это мой ребенок, если мне его не жалко, я ничего для него не делаю (читай: для него), кто еще о нем позаботится? А через время, когда ребенок привыкает к тому, что все будет делать за него, родители недоумевают, почему ребенок ни к чему не приспособлен и им приходится все делать самим.Но для него это уже норма поведения.

К чему это приводит. Ребенок, если это мальчик, будет искать такую ​​же жену, за спиной которой можно тепло устроиться и спрятаться от жизненных невзгод. Она будет кормить, убирать и зарабатывать, с ней тепло и надежно.

Если ребенок девочка, то она будет искать мужчину, который сыграет роль папы, который решит за нее все проблемы, поддержит ее и ничем не обременит.

Что делать. Во-первых, обратите внимание на то, чем занимается ваш ребенок, какие обязанности он выполняет по дому. Если нет, то в первую очередь необходимо, чтобы у ребенка были свои обязанности.

Не так уж и сложно научить ребенка выносить мусор, мыть посуду, убирать игрушки и вещи, поддерживать порядок в своей комнате. Но необходимо не только вменять ответственность, но и учить, как и что делать, и объяснять, почему. Ни в коем случае нельзя слышать такую ​​фразу: «Ты должен хорошо учиться, это твой долг, а я все по дому буду делать сам».»

Он должен нести ответственность за свои обязанности. Ребенок устал, не устал, это неважно, в конце концов, вы можете отдохнуть и выполнить свои обязанности, это его ответственность. Разве это не то, что вы сами делает? Кто-то что-то делает для вас? Ваша задача — научиться не жалеть и не делать за него работу, если вы хотите, чтобы он не рос инфантильным. Жалко и недоверие, что ребенок может что-то делать сам и делает не дают возможности воспитывать волевую сферу

Ошибка 3.Чрезмерная любовь, выражающаяся в постоянном восхищении, привязанности, возвышении над другими и вседозволенности

К чему это может привести. К тому, что он никогда не научится любить (а значит давать) и родителей в том числе. На первый взгляд может показаться, что он умеет любить, но вся его любовь условна и только в ответ, а при любом комментарии, сомнении в его «гениальности» или при отсутствии восхищения она «исчезнет». .

В результате такого воспитания ребенок уверен, что весь мир должен восхищаться им и баловать его.А если этого не происходит, значит, все вокруг плохие, не умеют любить. Хотя это он не способен любить, его этому не учили.

В результате он выберет защитную фразу: «Я такой, какой я есть, и прими меня таким, мне это не нравится, я не держусь». Он будет спокойно принимать любовь других как должное и, не имея внутренней реакции, причинять боль тем, кто его любит, включая его родителей.

Часто это воспринимается как проявление эгоизма, но проблема гораздо глубже, у такого ребенка нет развитой эмоциональной сферы.Ему просто нечего любить. Постоянно находясь в центре внимания, он не научился доверять своим чувствам, и у ребенка не возник искренний интерес к другим людям.

Другой вариант, когда родители «защищают» своего ребенка, который постучал в порог, таким образом: «Ух ты, какой порог нехороший, обидел нашего мальчика!» Ребенка с детства учат, что в его бедах виноваты все окружающие.

Что делать. Опять же, нужно начать с родителей, которым тоже пора повзрослеть и перестать видеть в своем ребенке игрушку, объект обожания.Ребенок — это независимый, автономный человек, которому для развития необходимо находиться в реальном мире, а не в том, который был изобретен родителями.

Ребенок должен видеть и испытывать всю гамму чувств и эмоций, не убегая и не подавляя их. И задача родителей — научиться адекватно реагировать на проявление эмоций, не запрещать, не успокаиваться без надобности, а анализировать все ситуации, вызвавшие негативные эмоции.

Совсем не обязательно, чтобы кто-то другой был «плохим» и поэтому ваш ребенок плачет, посмотрите на ситуацию в целом, что ваш ребенок сделал не так, научите его не зацикливаться на себе, а самому идти навстречу людям , проявляя к ним искренний интерес и находя выходы из сложных ситуаций, не обвиняя других и себя.Но для этого, как я уже писала, родителям нужно повзрослеть.

Ошибка 4. Четкие инструкции и правила

Для большинства родителей очень удобно, когда рядом растет послушный ребенок, четко следуя инструкциям «делать то», «не делать того», «не дружить с этим мальчиком». , »« В данном случае сделать так »и т. Д.

Они верят, что всякое образование — это командование и подчинение. Но они совершенно не думают, что лишают ребенка способности самостоятельно мыслить и брать на себя ответственность за свои действия.

В результате выращивают бездушного и бездумного робота, которому нужны четкие инструкции. А потом сами страдают от того, что если они что-то не сказали, значит, ребенок этого не сделал. Здесь подавляется не только волевая, но и эмоциональная сфера, потому что ребенку не нужно замечать эмоциональные состояния как своего, так и других людей, и для него становится нормой действовать только по инструкции. Ребенок живет в постоянной одержимости действиями и полным эмоциональным пренебрежением.

К чему это приводит? Человек не учится думать и становится неспособным думать самостоятельно, ему постоянно нужен кто-то, кто будет давать ему четкие инструкции, что, как и когда делать, он всегда будет виноват перед другими, теми, кто не «исправил» «в его поведении не говорилось, что делать и как действовать дальше.

Такие люди никогда не проявят инициативу и всегда будут ждать четких и конкретных указаний. Они не смогут решить никаких сложных задач.

Что делать в таких случаях? Научитесь доверять ребенку, позволяйте ему делать что-то не так, вы просто разберетесь в ситуации позже и вместе вы найдете правильное решение, вместе, а не для него. Больше разговаривайте с ребенком, просите его высказать свое мнение, не высмеивайте его, если вам не нравится его мнение.

И главное не критиковать, а анализировать ситуацию, что было сделано не так и как можно было сделать иначе, постоянно спрашивая мнение ребенка.Другими словами, ребенка нужно научить думать и размышлять.

Ошибка 5. «Я сам знаю, что нужно ребенку»

Эта ошибка является разновидностью четвертой ошибки. А заключается он в том, что родители не прислушиваются к истинным желаниям ребенка. Желания ребенка воспринимаются как сиюминутные прихоти, но это не совсем одно и то же.

Прихоти — это мимолетные желания, а истинные желания — это то, о чем мечтает ребенок. Целью такого поведения родителей является осознание ребенком того, чего не смогли реализовать сами родители (в качестве вариантов — семейные традиции, вымышленные образы будущего ребенка).По большому счету, ребенок становится «вторым я».

Когда-то в детстве такие родители мечтали стать музыкантами, знаменитыми спортсменами, великими математиками, а теперь пытаются осуществить свои детские мечты через ребенка. В результате ребенок не может найти свое любимое занятие, а если находит, родители относятся к нему враждебно: «Я лучше знаю, что вам нужно, поэтому вы сделаете то, что я вам скажу».

К чему это приводит. Помимо того, что у ребенка вообще никогда не будет цели, он никогда не научится понимать свои желания, всегда будет зависеть от желаний других и вряд ли достигнет каких-либо успехов в реализации желаний своих родителей. .Он всегда будет чувствовать себя «не на своем месте».

Что делать. Научитесь прислушиваться к желаниям ребенка, интересоваться тем, о чем он мечтает, что его привлекает, научите его выражать свои желания вслух. Понаблюдайте, что привлекает вашего ребенка, чем ему нравится заниматься. Никогда не сравнивайте своего ребенка с другими.

Помните, желание вашего ребенка стать музыкантом, художником, известным спортсменом, математиком — это ваше желание, а не желание ребенка. Пытаясь внушить ребенку свои желания, вы глубоко его огорчите или добьетесь обратного результата.

Ошибка 6. «Мальчики не плачут»

Неспособность самих родителей выражать свои эмоции приводит к тому, что эмоции ребенка начинают подавляться. Существует запрет на сильные переживания положительных и отрицательных эмоций, соответствующие реальной ситуации, поскольку сами родители не знают, как на них реагировать.

А если чего-то не знаешь, то часто выбор делается в сторону выхода или запрета. В результате, запрещая ребенку выражать свои эмоции, родители по большому счету запрещают ребенку чувствовать, а в конечном итоге — жить полной жизнью.

К чему это приводит. Подрастая, ребенок не может понять себя, и ему нужен «проводник», который объяснит ему, что он чувствует. Он будет доверять этому человеку и полностью зависеть от его мнения. Отсюда конфликты между матерью и женой мужчины.

Мать скажет одно, а жена другое, и каждый докажет, что именно то, что она говорит, чувствует мужчина. В результате мужчина просто отходит в сторону, давая женщинам возможность «разобраться» друг с другом.

Что на самом деле с ним происходит, он не знает и будет следовать решению того, кто выиграет эту войну. В результате он всегда будет жить чьей-то жизнью, но не своей, и когда он не познает себя.

Что делать. Позвольте ребенку плакать, смеяться, эмоционально выражаться, не торопитесь успокаиваться такими словами: «Ладно, ладно, все будет хорошо», «Мальчики не плачут» и т. Д. боли, не прячьтесь от его переживаний, дайте понять, что в подобной ситуации вам тоже будет больно, и вы его понимаете.

Проявите сострадание, позвольте ребенку без подавления познакомиться со всей гаммой чувств. Если он чему-то рад, радуйтесь вместе с ним; если ему грустно, послушайте, что его беспокоит. Проявляйте интерес к внутренней жизни вашего ребенка.

Ошибка 7. Перенести свое эмоциональное состояние на ребенка

Часто родители перекладывают на ребенка свою неуравновешенность и неудовлетворенность жизнью. Выражается это в постоянном нытье, повышении голоса, а иногда и просто в срыве с ребенком.

Ребенок становится заложником неудовлетворенности родителей и не может ему противостоять. Это приводит к тому, что ребенок «отключается», подавляет свою эмоциональную сферу и выбирает психологическую защиту от родительского «ухода».

К чему это приводит. Подрастая, ребенок перестает «слышать», замыкается, а зачастую просто забывает сказанное ему, воспринимая любые обращенные к нему слова как приступ. Он должен повторить одно и то же десять раз, чтобы услышать или дать какую-то обратную связь.

Со стороны это выглядит равнодушием или пренебрежением к чужим словам. С таким человеком сложно прийти к взаимопониманию, потому что он никогда не высказывает своего мнения, а чаще всего этого мнения просто не существует.

Что делать. Помните: ваш ребенок не виноват в том, что ваша жизнь идет не так, как вы хотите. Не получить желаемого — это ваша проблема, а не его вина. Если вам нужно выпустить пар, найдите более экологичные способы — вымойте пол, переставьте мебель, сходите в бассейн, увеличьте физическую активность.

Неочищенные игрушки, не вымытая посуда — это не причина вашего расстройства, а только причина, причина внутри вас. В конце концов, вы обязаны научить ребенка чистить игрушки и мыть посуду.

Я показал только основные ошибки, но их гораздо больше.

Главное условие, чтобы ваш ребенок не вырос инфантильным, — это признать его независимым и свободным человеком, показать свое доверие и искреннюю любовь (не путать с обожанием), поддержку, а не насилие.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *