Стыд — самая бесполезная эмоция?

Большинство считает, что пользу приносят только положительные эмоции. А что насчет остальных переживаний: душевной боли, фрустрации, тревоги, недовольства, тоски, гнева? Исследования в области психологии и нейронауки доказали, что способность испытывать эмоции заложена в нас с рождения не просто так. Эмоции — важные сообщения от организма. Одна из моих главных задач как психолога, писателя и блогера, — рассказать всем о том, какой это бесценный ресурс, как важно внимательно прислушиваться к тому, что они хотят нам сказать.

Есть одна эмоция, которую я бы выделила в отдельную категорию. Она, как и прочие чувства, тоже передает нам определенное послание, но его полезность ограничена, и оно наносит большой вред нашему внутреннему «Я». Речь идет о стыде.

Один из словарей предлагает определение: стыд — это «болезненное ощущение унижения или дискомфорта, вызванное осознанием глупости или ошибочности собственных поступков». И что же хочет сообщить организм через ощущение стыда? «Ты только что сделал(а) что-то глупое или неверное. Немедленно прекрати и никогда больше так не делай». Это послание может быть полезно, если мы действительно совершили ошибки, навредив себе или кому-то другому. Но мне доводилось видеть множество замечательных людей, которых мучил стыд из-за ситуаций, которых не стоило бы стыдиться.

Какой вред наносит нам стыд?

1. Он обладает коварным свойством свободно перемещаться и прикрепляться к ситуациям, в которых нечего стыдиться.

2. Вызывает настолько сильную душевную боль, что получает над нами большую власть, чем следовало бы.

3. Чувство стыда несет в себе негативную оценку самого себя. Каждый раз, когда вы его ощущаете, он подрывает уверенность и любовь к себе, снижает самооценку.

Общаясь с тысячами людей, чьими эмоциональными потребностями пренебрегали в детстве, я поняла, что они, — те, чьи чувства в детстве не воспринимали всерьез, — во взрослом возрасте особенно подвержены стыду. Если в детстве вам давали понять, что ваши эмоции избыточны, неудобны и нежелательны, вполне естественно, что вы начали их стыдиться. Если привыкли стыдиться самого личного, биологически обусловленного способа самовыражения — своих эмоциональных переживаний, то легко будете испытывать стыд и по любым другим поводам.

Когда стыд бывает полезен

• Проснувшись с ужасным похмельем, Лотта поняла, что прошлым вечером выпила гораздо больше, чем следовало бы, и выставила себя на посмешище. Она ощутила острый приступ стыда и поклялась себе никогда больше столько не пить.
• Скотт осознал, что невольно начал флиртовать с коллегой во время конференции. Он вспомнил, что жена всегда была ему верна, и ему стыло стыдно. Он немедленно прекратил так себя вести.
• Оливии так понравился оставшийся после застолья торт, что она съела три больших куска. Вскоре ей стало нехорошо и стыдно за то, что она позволила себе поддаться искушению. «Мне мерзко во всех смыслах слова — подумала она, — отдам кому-нибудь весь остаток торта».

Когда стыд бесполезен

• Синтия снова и снова обдумывала каждое слово, сказанное на вчерашней вечеринке. «Я была слишком груба, это так глупо выглядело. И не стоило позволять себе этот идиотский комментарий», — мучилась она. Вспоминая вчерашнее, она каждый раз чувствовала укол стыда.
• Эрик хотел рассказать родным о том, что получил повышение на работе, но каждый раз, когда он собирался это сделать, ему мешал внезапный приступ стыда.
• Жорж старался никогда не вспоминать, как над ним издевались в детстве, потому что эти воспоминания каждый раз вызывали ужасное чувство стыда.

Чувство стыда — Психологос

Чувство стыда — боль и страх, потеря активности, ощущение стесненности и понижение самооценки (состояние не-ОК).

Как делается чувство стыда

Чувство стыда создается неподвижность, сутулостью, поднятыми плечами и опущенной головой. Внутренний текст: «Эх, дурак я, дурак… Ну как же я мог?»

Природа чувства стыда

Стыд — не врожденная эмоция. У младенцев в арсенале есть врожденное, поведенчески достаточно простое, состояние страха, а сложное поведение стыда им освоить еще предстоит. Стыд выучивают в возрасте обычно от 3 до 7 лет, шаблонно или творчески перенимая по образцам от других детей, иногда и более взрослых. Переживание стыда обычно используют для защиты себя от порицания окружающих за промахи в своем поведении. «Ну, тебе стыдно?» — «Стыдно…». Все, вот взрослые и отстали. С повторением чувство стыда начинается включаться непроизвольно в ситуациях, которые понимаются как «это стыд», «это стыдно».

Чувство стыда и уверенность в себе

Как эмоциональное состояние, стыд может быть как реакцией на конкретные внешние обстоятельства, так и привычным, выученным состоянием, по сути превращаясь в состояние неуверенности. Ребенок, привыкший к тому, что его постоянно стыдят, теряет уверенность в себе, становится неуверенным человеком.

Чувство стыда и продуктивное поведение

Люди, склонные не переживать, а действовать, вместо переживания стыда анализируют свое поведение и, когда это разумно, его меняют. Учат себя быть более адекватным. Смотри Переживательная и деятельная личность.

Взрослые люди, имеющие привычку переживать стыд, от этой в целом непродуктивной привычки стараются отучиться.

Как сделать стыдно ребенку

Если у ребенка еще недостаточно разума, чтобы самостоятельно корректировать свое поведение, родители и воспитатели удерживают его от совершения нежелательных поступков через формирование чувства стыда. Самая распространенная схема: в момент совершения нежелательного действия (например, ребенок явно соврал и его легко уличить) ребенка останавливают (не дают играть дальше, прекращают игру), указывают на то, что он сделал, припечатывают его действие клеймом, бьют сильными словами по больным точкам (если нет, стараются создать, пробить ребенка), нагоняют страх, формируют подчиняющееся поведение и фиксируют в итоге формулой «Тебе должно быть стыдно!» Постепенно ребенок выучивает, что когда ему становится больно, страшно и он в подавленном состоянии, то его не отпустят и не дадут играть, пока он не перестанет сопротивляться и признается, что ему стыдно.

Близкие понятия:

Чувство вины — ощущение тяжести и боли, которое налагает на себя сам человек вследствие совершения им поступка, нарушающего его внутренний запрет.

Совесть — набор указаний и поведенческих программ нравственного характера, заложенных в человека в детстве.

Стыдливость — страх или боязнь стыда, препятствующая человеку допустить что-либо постыдное. Стыдливости обыкновенно противополагается бесстыдство.

Гордость и чувство стыда

Выражение гордости и стыда сходны со знаками доминирования и подчинения у животных.

Признаки чувства гордости: человек расслаблен, излучает уверенность и спокойствие. Эти типичное поведение вожака. Вожак выпрямляется в полный рост, и все окружающие сразу чувствуют этот подсознательный сигнал — прямая, спокойная осанка говорит о высоком ранге. Признаки чувства стыда, противоположно. Человек отводит глаза, опускает голову, сутулится.

Поведение становится суетливым и нервозным.

---

Откуда берётся стыд и как с ним справиться

Подумайте о чём-то, чего окружающие никогда не должны о вас узнать. Это может быть убеждение, черта характера, специфичное желание или какой-то провал в прошлом, которого лучше бы никогда не случалось. Что бы это ни было, вам неуютно от мысли, что об этом кто-то может узнать. Сразу хочется свернуться калачиком, залезть под одеяло и спрятаться от внешнего мира.

Это чувство психологи называют «стыдом», и мы все его испытываем. Глубоко внутри нас есть нечто неприглядное, что мы тщательно скрываем от всех и делаем вид, что этого нет.

Стыд может серьёзно навредить. Чувство стыда ассоциируется с депрессией, неконтролируемым гневом и агрессией, проблемами со здоровьем, нарциссизмом. Поэтому стыд стал страшилкой в мире любителей саморазвития. Раскрой свой стыд. Избавься от него. Высвободи его. Пригласи его на выпускной и станцуй с ним под сладкие мелодии Барри Манилоу.

Джон Брэдшоу сформировал пугающий образ стыда в 1988 году в книге по саморазвитию «Исцеление стыда». С тех пор многие исследователи и популяризаторы саморазвития повторяют мантры о необходимости избавления от этого чувства. Нам говорят, что ключ к земле обетованной, полной безграничной любви и абсолютного счастья, — в избавлении от стыда и чувства вины. Предлагают выкурить их из психики какой-нибудь мощной базукой — кружком объятий или дорогущим семинаром.

Хотя очевидно, что большинство из нас борется с чувствами стыда и вины, я думаю, что мы зашли с этим слишком далеко. Я предлагаю вернуться на несколько шагов назад и проанализировать, почему мы на самом деле испытываем стыд.

После этого, возможно, станет понятно, почему многие так часто чувствуют себя кусками дерьма, и что же с этим делать.

Как связаны вина и стыд

Давайте начнём с очевидного: стыд и вину испытывают все люди. Хотя многие пользуются стыдом и чувством вины, эти чувства не были придуманы неким современным закулисным манипулятором. Стыд и вина — неотъемлемые части человеческой сущности.

Стыд — чувство разочарования или даже бесполезности. Вы испытываете его, когда не оправдываете ожиданий, которые возлагает на вас собственное «я». Стыд — увеличительное стекло низменных черт нашей сущности. Поэтому инстинктивно мы пытаемся скрыть то, чего стыдимся.

Если нам стыдно за свои чувства, мы стремимся их скрыть. Если стыдимся тела, делаем всё, чтобы спрятать его. Если стыдимся своей коллекции Телепузиков, мы эээ… пытаемся спрятать коллекцию?

Вина, конечно, близка к стыду, но есть важное отличие: стыд это про то, кто вы есть, а вина — про то, что вы сделали.

Есть чёткое и очень важное разделение между виной и стыдом. Оба чувства можно испытать, когда мы делаем что-то не так. Но вина возникает, если вы говорите себе «я могу это исправить; это не то, кем я являюсь», тогда как стыд — «это то, кем я являюсь; другого пути нет». В результате вина, если с ней ничего не делать, со временем превратится в стыд.

Не помочь другу или не поздравить маму с днём рождения — кажется, это «одноразовые» ошибки. Мы чувствуем себя виноватыми. То, что мы делаем в ответ на это чувство, имеет широкий круг последствий для нашей личности и самооценки. Если мы извиняемся и обещаем повести себя лучше в следующий раз, то уменьшаем вину и живём дальше. Но если мы закапываем свою ошибку и делаем вид, что её не было, или виним друга в том, что он переезжает слишком часто, а маму — в том, что она родилась в неподходящий день, вина усугубляется, превращаясь в стыд.

Это в конечном итоге вредит нам. Потому что «сокрытие» в реальной жизни выглядит как отражение ответственности. Как пассивная агрессия. Оно разъедает и отравляет наши отношения и уничтожает амбиции. Любой наркоман подтвердит, что стыд в больших количествах медленно убьёт вас изнутри.

Но это ещё не всё. Как и все эмоции, стыд может работать в обе стороны. Точно так же, как у счастья есть тёмная сторона и высшее значение можно найти в потере и сожалении, так и в вине и стыде есть определённая польза, о которой мало кто говорит.

Стыд и вина: клей цивилизации

Печальная сторона человеческого существования заключается в вечном напряжении между отдельной личностью и обществом. Я хочу взять выходной и поехать на чужой машине. Я хочу голышом рассекать на лыжах и постить видео на YouTube. Но если бы все вели себя в соответствии с такими желаниями, мир бы сошёл с ума.

Соответственно, человеческое общество требует компромисса.

Мы с вами с детства учимся отказываться от некоторых желаний, тем самым создавая общество, от которого получаем больше пользы. Не говори это. Не носи то. Скажи «спасибо» после того, как друг вытащил тебя из тюрьмы. Эти простые практики, заставляющие крутиться шестерёнки общества. Хотя они требуют жертв от отдельных личностей, в сумме они делают жизнь лучше.

Но как заставить людей отказаться от своих собственных импульсов и желаний для общего блага? От поведения, которое плохо сказывается на группе, даже если оно радует отдельную личность? Верно. Пристыдите их.

Эволюция эмоций самосознания

Психологи различают «базовые эмоции» и остальные. Базовые эмоции нацелены на выживание. Простейший пример — страх: боязнь некоторых вещей типа змей или обрывов даёт огромное преимущество в выживании. Базовые эмоции даны нам от рождения. Они есть у всех.

Но по мере взросления что-то меняется, и наша эмоциональная палитра расширяется. Мы начинаем осознавать, что в мире есть другие люди, представления, идеи и суждения которых влияют на нас. Этот процесс порождает то, что психологи называют «эмоциями самосознания» — стыд, вина, смущение и гордость. Эти эмоции основаны на том, как нас воспринимают другие и как мы воспринимаем сами себя. Эмоции самосознания возникли по тонкой, но важной причине: они помогают отдельным людям кооперироваться и жить в группах.

«Колесо чувств», терапевтический инструмент, разработанный доктором Глорией Уилкокс. Центр включает шесть «базовых эмоций», которые постепенно конкретизируются и становятся более социально-зависимыми по мере движения к краям. Обратите внимание на эмоции самосознания — стыд, вина и смущение происходят от грусти, тогда как гордость — от счастья.

Представим, что мы дети, я отобрал у вас игрушечный грузовик и ударил им вас по голове. Если у меня ещё не выработались эмоции самосознания — скажем, мне два года — я не почувствую себя плохо. Почему? Потому что я пока не открыл способность ощущать мысли и чувства других.

Теперь представим, что я постарше и у меня уже есть эмоции самосознания. Я буду чувствовать себя виноватым и, возможно, немного смущённым или пристыженным. Я отдам вам грузовик. Извинюсь. На самом деле, отдам вам свой грузовик и скажу, что вы можете его забрать. Мы станем друзьями и будем вместе играть с грузовиками. Теперь я чувствую гордость. Я хороший мальчик. Ура!

Этот вид эмоций мягко подталкивает людей к более социальному поведению. Они помогают объединяться в группы и сообщества. Фраза «тебе не стыдно?» рассматривается как обвинение. И хотя большое количество вины и стыда разрушительно, полное отсутствие этих чувств может принести даже больший вред.

Вы не спите с супругами друзей и не испражняетесь в супермаркетах, потому что боитесь публичного осуждения. И это здоровый страх — угроза быть пристыженным держит вас, ваши гениталии и кишечник под контролем.

Чувство стыда ограждает нас от глупых поступков, а чувство вины — мотивирует исправлять ошибки. Когда мы чувствуем вину, мы пытаемся исправиться. Извиняемся и иногда предлагаем способы решения проблемы. Ощущения при этом не очень. Но это здоровые ощущения. Раскаиваясь в совершённом и предлагая пути решения, мы показываем другим, что:

• Знаем правила и знаем, что нарушаем их.
• Заботимся о других людях в группе, поэтому пытаемся исправить свои ошибки.

Короче говоря, стыд и вина решают проблему, присущую жизни в больших группах: они помогают регулировать поведение всей группы на индивидуальном уровне.

Парадокс стыда и вины

Возможно, вы подумали, «окей, Мэнсон, если стыд и вина так здорово удерживают нас от того, чтобы превратиться в негодяев, почему же они так сильно нас подводят во многих других ситуациях?»

Ну, опять-таки, эмоции работают в обе стороны. Стоит снова сказать это:

Не существует «хороших» или «плохих» эмоций; есть только хорошие или плохие причины, по которым вы испытываете эмоции.

Например, счастье обычно считается хорошей эмоцией. Многие говорят, что нам нужно как можно больше счастья. Но если я испытываю счастье, в то время как мучаю соседского кота… моё счастье не назовёшь хорошей эмоцией.

Аналогично, если мой стыд связан с тем, как я выгляжу — считаю, что моё тело уродливо и пытаюсь его скрыть — это нездоровая форма стыда. Но если мне стыдно оттого, что я неоднократно изменял своей девушке во времена колледжа, и этот стыд помогает мне не наломать дров в нынешних отношениях, что ж, в таком случае стыд хорош, потому что держит меня под контролем.

В каждом конкретном случае мы должны искать истоки нашего стыда и определять, полезен он или нет. Если полезен, стоит его принять и жить с ним. Если нет, нужно от него избавиться и начать с чистого листа.

Так как же самому пройти этот путь? Как откопать источники стыда и сбросить оковы ненависти к себе? Рад, что вы спросили… Но перед этим я хочу сделать небольшое отступление и поговорить на близкую тему, очень важную и актуальную. Да, это горячо любимая всеми тема для обсуждения за ужином: нарциссизм.

Когда стыд превращается в нарциссизм

У стыда есть занятная черта, не присущая ни одной другой эмоции. Обычно эмоции тают со временем. А вот стыд каким-то образом остаётся. На годы. Десятилетия. На всю жизнь. Не просто остаётся, он словно гноится. Как смертельный гриб, поглощает всё больше пространства и отравляет его.

Всё потому, что стыд — не просто эмоция. Он частично зависит от нашего самоопределения, того, как мы видим самих себя. Если мы считаем себя ужасными и чего-то не достойными людьми, стыд будет преследовать нас бесконечно.

Другой аспект самоопределения: с течением времени мы начинаем всё больше убеждать себя, что наш стыд в какой-то степени уникален. В конце концов, годами мы чувствуем себя паршиво на фоне других. Следовательно, Вселенная выбрала нас, чтобы мы несли этот крест как избранные.

Восприятие себя как уникального неудачника, неполноценного человека — тяжкий психологический груз. Он связывает нас непрекращающимся чувством беспокойства и вины. В результате, наше сознание отчаянно ищет способы справиться с этим. И обычно находит один из двух, начиная верить в:

• «Я кусок дерьма и миру будет лучше без меня» или:
• «Весь мир — кусок дерьма, потому что так со мной поступает, он мне за всё ответит».

Нарциссизм возникает, когда мы верим, что в той или иной степени имеем право на особое отношение к себе, потому что серьёзно отличаемся от всех вокруг. Нарциссизм может быть основан не только на иррациональной вере в превосходство, но и на иррациональном чувстве неполноценности.

Как только стыд превращается в нарциссизм, становится сложнее вытеснить его, потому что нарцисс убеждает себя, что это, на самом деле, не стыд, а нечто, что делает его особенным, заслуживающим внимания и симпатии в первую очередь.

В итоге: церковные служители, будучи гомосексуалами, поощряют преследование гомосексуалов; жертвы сексуальных домогательств становятся сексуально одержимыми; жертвы насилия верят в справедливость жесткости. Двуличие и все кажущиеся парадоксальными убеждения человека, которые мы с вами так часто наблюдаем, если их «перемотать», так или иначе начинаются с чувства стыда.

Как быть со стыдом и виной

Нездоровый способ справляться со стыдом — закапывать его. Закапывать эмоции вообще вредно. Но закапывая стыд, мы даём ему власть над нами. Вместо этого лучше сделать обратное: обнажить стыд, поделиться им, раскрыть свои недостатки, чтобы они больше нас не сковывали. Это помогает добиться здорового восприятия себя и улучшает самочувствие.

Если стыд иррационален — то есть, вы стыдитесь вещей, которых стыдиться не стоит — делясь этими чувствами вы осознаете, насколько они бессмысленны. Вы увидите, что люди над вами не смеются, что время не останавливается, и что небеса на вас не падают.

Но если вы действительно сделали что-то постыдное, то, поделившись этим чувством, вы откроете дорогу к прощению и способности уживаться со своими ошибками и недостатками, чтобы в будущем совершать правильные действия. Вот несколько советов:

Отделяйте своё «я» от поступков

Мы все творим глупости и о чём-то жалеем. Но то, что вы совершили ошибку, не значит, что вы полный неудачник.

Вы можете учиться на ошибках, неважно, насколько они серьёзны. Можете использовать провалы как мотивацию для того, чтобы в будущем поступить лучше. Можете рассматривать ошибки как предупреждение для других людей, которые проходят через аналогичные ситуации.

Неудачи и ошибки ценны. И неизбежны. Поэтому стоит говорить не «я плох», а «я совершил нечто плохое». Например, «я переехал соседского кота» вместо «я убийца кошек, уничтожитель всего кошачьего племени».

Ищите истинную мотивацию поступков

Вы завалили этот проект и подвели коллег не потому, что вы ужасный человек. Может, вы сделали это, потому что ощущали себя недооценённым на работе и чувствовали неуважение к себе. Или вас охватил гнев, и вы стали импульсивны. А может, вы не спали три дня и потеряли волю к жизни в самый неподходящий момент.

В любом случае, задавая вопрос «почему», вы извлекаете из ситуации важные уроки, которые помогут стать лучше. А когда вы станете лучше, сожалеть о том, что привело к этому улучшению, уже будет невозможно.

В следующий раз не подведите

Следующий шаг — использовать чувства стыда и вины для будущего. Они подталкивают нас к улучшению, подсказывая, где мы свернули не туда и что можно сделать, чтобы не повторять ошибок.

Делитесь стыдом, особенно когда он причиняет боль

Вопреки тому, что говорят нам инстинкты, открытое выражение чувства стыда и смущения обычно вызывает у других сочувствие и даже сближает с людьми. Это неочевидно: делясь тем, что, как кажется, стоит скрывать тщательнее всего, мы обретаем настоящую любовь.

Это главное преимущество вещей вроде терапии, консультации или просто отвисания с близким другом в пятницу вечером под кесадилью, когда вы тихонько хныкаете, а он понимающе похлопывает вас по плечу. Именно в такие моменты строятся самые прочные отношения.

Выбирайте стыд, выбирайте ценности

Стыд и вина отражают наши ценности. Выбирая лучшие ценности, вы освобождаете себя от нездорового стыда и приглашаете в свою жизнь здоровый.

Если вам стыдно не приходить на помощь другу, когда он в этом нуждается, и чувствуете себя из-за этого дерьмово, это хороший показатель того, что вы цените возможность быть другом, на которого можно положиться. Стыд помогает вам действовать в соответствии с этой ценностью, мотивируя честно поговорить с другом, извиниться и в будущем приходить к нему на помощь.

В конце концов, ценности определяют стыд. Хорошие ценности порождают здоровый стыд. Плохие ценности создают беспорядок в душе. И, как обычно, наши эмоции являются не корнем наших проблем, а скорее отправной точкой для их решения.

И нечего тут стыдиться.

Книги Марка Мэнсона:

Назад Вперёд

  В корзину

Уменьшить 0 шт. Увеличить

  В корзину

Уменьшить 0 шт. Увеличить

  В корзину

Уменьшить 0 шт. Увеличить

Блог издательства «Альпина Паблишер»

Политика конфиденциальности

1. Предоставление информации Клиентом:
   1. При регистрации на сайте alpinabook.ru (далее — «Сайт») Клиент предоставляет следующую информацию: Фамилия, Имя, адрес электронной почты. При оформлении Заказа Клиент может предоставить следующую информацию: фамилия, имя, отчество получателя Заказа, адрес для доставки Заказа, номер контактного телефона.
   2. Предоставляя свои персональные данные Клиент соглашается на их обработку (вплоть до отзыва Клиентом своего согласия на обработку его персональных данных) компанией ООО “Альпина Диджитал” (далее — “Продавец”), в целях исполнения Продавцом и/или его партнерами своих обязательств перед клиентом, продажи товаров и предоставления услуг, предоставления справочной информации, а также в целях продвижения товаров, работ и услуг, а также соглашается на получение сообщений рекламно-информационного характера и сервисных сообщений. При обработке персональных данных Клиента Продавец руководствуется Федеральным законом “О персональных данных”, Федеральным законом “О рекламе” и локальными нормативными документами.
      1. Если Клиент желает уточнения его персональных данных, их блокирования или уничтожения в случае, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, либо в случае желания клиента отозвать свое согласие на обработку персональных данных или устранения неправомерных действий ООО “Альпина Диджитал” в отношении его персональных данных то он должен направить официальный запрос Продавцу в порядке, предусмотренном Политикой ООО “Альпина Диджитал” в отношении обработки персональных данных.

         Если Клиент желает удалить свою учетную запись на Сайте, Клиент обращается к нам по адресу [email protected] с соответствующей просьбой. Данное действие не подразумевает отзыв согласия Клиента на обработку его персональных данных, который согласно действующему законодательству происходит в порядке, предусмотренном абзацем 1 настоящего пункта.

   3. Использование информации предоставленной Клиентом и получаемой Продавцом.
      1. Продавец использует предоставленные Клиентом данные в течение всего срока регистрации Клиента на Сайте в целях:
         • регистрации/авторизации Клиента на Сайте;
         • обработки Заказов Клиента и для выполнения своих обязательств перед Клиентом;
         • для осуществления деятельности по продвижению товаров и услуг;
         • оценки и анализа работы Сайта;
         • определения победителя в акциях, проводимых Продавцом;
         • анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций;
         • участия Клиента в программе лояльности;
         • информирования клиента об акциях, скидках и специальных предложениях посредством электронных и СМС-рассылок.
      2. Продавец вправе направлять Клиенту сообщения рекламно-информационного характера. Если Клиент не желает получать сообщения рекламно-информационного характера от Продавца, он должен изменить соответствующие настройки подписки в соответствующем разделе Личного кабинета. С момента изменения указанных настроек получение рассылок Продавца возможно в течение 3 дней, что обусловлено особенностями работы и взаимодействия информационных систем, а так же условиями договоров с контрагентами, осуществляющими в интересах Продавца рассылки сообщений рекламно-информационного характера.

         Отказ Клиента от получения сервисных сообщений невозможен по техническим причинам. Сервисными сообщениями являются направляемые на адрес электронной почты, указанный при регистрации на Сайте, а также посредством смс-сообщений и/или push-уведомлений и через Службу по работе с клиентами на номер телефона, указанный при регистрации и/или при оформлении Заказа, о состоянии Заказа, товарах в корзине Клиента и/или добавленных Клиентом в “Избранное”, и о присвоении статуса программы Сайта www. alpinabook.ru.

2. Предоставление и передача информации, полученной Продавцом:
   1. Продавец обязуется не передавать полученную от Клиента информацию третьим лицам. Не считается нарушением предоставление Продавцом информации агентам и третьим лицам, действующим на основании договора с Продавцом, для исполнения обязательств перед Клиентом и только в рамках договоров. Не считается нарушением настоящего пункта передача Продавцом третьим лицам данных о Клиенте в обезличенной форме в целях оценки и анализа работы Сайта, анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций.
   2. Не считается нарушением обязательств передача информации в соответствии с обоснованными и применимыми требованиями законодательства Российской Федерации.
   3. Продавец вправе использовать технологию “cookies”. “Cookies” не содержат конфиденциальную информацию и не передаются третьим лицам.
   4. Продавец получает информацию об ip-адресе посетителя Сайта www.alpinabook.ru и сведения о том, по ссылке с какого интернет-сайта посетитель пришел. Данная информация не используется для установления личности посетителя.
   5. Продавец не несет ответственности за сведения, предоставленные Клиентом на Сайте в общедоступной форме.
   6. Продавец при обработке персональных данных принимает необходимые и достаточные организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного доступа к ним, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных.
3. Хранение и использование информации Клиентом
   1. Клиент обязуется не сообщать третьим лицам логин и пароль, используемые им для идентификации в интернет-магазине «Альпина Диджитал»
   2. Клиент обязуется обеспечить должную осмотрительность при хранении и использовании логина и пароля (в том числе, но не ограничиваясь: использовать лицензионные антивирусные программы, использовать сложные буквенно-цифровые сочетания при создании пароля, не предоставлять в распоряжение третьих лиц компьютер или иное оборудование с введенными на нем логином и паролем Клиента и т.п.)
   3. В случае возникновения у Продавца подозрений относительно использования учетной записи Клиента третьим лицом или вредоносным программным обеспечением Продавец вправе в одностороннем порядке изменить пароль Клиента.

Блог издательства «Альпина Паблишер»

Политика конфиденциальности

1. Предоставление информации Клиентом:
   1. При регистрации на сайте alpinabook.ru (далее — «Сайт») Клиент предоставляет следующую информацию: Фамилия, Имя, адрес электронной почты. При оформлении Заказа Клиент может предоставить следующую информацию: фамилия, имя, отчество получателя Заказа, адрес для доставки Заказа, номер контактного телефона.
   2. Предоставляя свои персональные данные Клиент соглашается на их обработку (вплоть до отзыва Клиентом своего согласия на обработку его персональных данных) компанией ООО “Альпина Диджитал” (далее — “Продавец”), в целях исполнения Продавцом и/или его партнерами своих обязательств перед клиентом, продажи товаров и предоставления услуг, предоставления справочной информации, а также в целях продвижения товаров, работ и услуг, а также соглашается на получение сообщений рекламно-информационного характера и сервисных сообщений. При обработке персональных данных Клиента Продавец руководствуется Федеральным законом “О персональных данных”, Федеральным законом “О рекламе” и локальными нормативными документами.
      1. Если Клиент желает уточнения его персональных данных, их блокирования или уничтожения в случае, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, либо в случае желания клиента отозвать свое согласие на обработку персональных данных или устранения неправомерных действий ООО “Альпина Диджитал” в отношении его персональных данных то он должен направить официальный запрос Продавцу в порядке, предусмотренном Политикой ООО “Альпина Диджитал” в отношении обработки персональных данных.

         Если Клиент желает удалить свою учетную запись на Сайте, Клиент обращается к нам по адресу shop@alpina. ru с соответствующей просьбой. Данное действие не подразумевает отзыв согласия Клиента на обработку его персональных данных, который согласно действующему законодательству происходит в порядке, предусмотренном абзацем 1 настоящего пункта.

   3. Использование информации предоставленной Клиентом и получаемой Продавцом.
      1. Продавец использует предоставленные Клиентом данные в течение всего срока регистрации Клиента на Сайте в целях:
         • регистрации/авторизации Клиента на Сайте;
         • обработки Заказов Клиента и для выполнения своих обязательств перед Клиентом;
         • для осуществления деятельности по продвижению товаров и услуг;
         • оценки и анализа работы Сайта;
         • определения победителя в акциях, проводимых Продавцом;
         • анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций;
         • участия Клиента в программе лояльности;
         • информирования клиента об акциях, скидках и специальных предложениях посредством электронных и СМС-рассылок.
      2. Продавец вправе направлять Клиенту сообщения рекламно-информационного характера. Если Клиент не желает получать сообщения рекламно-информационного характера от Продавца, он должен изменить соответствующие настройки подписки в соответствующем разделе Личного кабинета. С момента изменения указанных настроек получение рассылок Продавца возможно в течение 3 дней, что обусловлено особенностями работы и взаимодействия информационных систем, а так же условиями договоров с контрагентами, осуществляющими в интересах Продавца рассылки сообщений рекламно-информационного характера.

         Отказ Клиента от получения сервисных сообщений невозможен по техническим причинам. Сервисными сообщениями являются направляемые на адрес электронной почты, указанный при регистрации на Сайте, а также посредством смс-сообщений и/или push-уведомлений и через Службу по работе с клиентами на номер телефона, указанный при регистрации и/или при оформлении Заказа, о состоянии Заказа, товарах в корзине Клиента и/или добавленных Клиентом в “Избранное”, и о присвоении статуса программы Сайта www. alpinabook.ru.

2. Предоставление и передача информации, полученной Продавцом:
   1. Продавец обязуется не передавать полученную от Клиента информацию третьим лицам. Не считается нарушением предоставление Продавцом информации агентам и третьим лицам, действующим на основании договора с Продавцом, для исполнения обязательств перед Клиентом и только в рамках договоров. Не считается нарушением настоящего пункта передача Продавцом третьим лицам данных о Клиенте в обезличенной форме в целях оценки и анализа работы Сайта, анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций.
   2. Не считается нарушением обязательств передача информации в соответствии с обоснованными и применимыми требованиями законодательства Российской Федерации.
   3. Продавец вправе использовать технологию “cookies”. “Cookies” не содержат конфиденциальную информацию и не передаются третьим лицам.
   4. Продавец получает информацию об ip-адресе посетителя Сайта www.alpinabook.ru и сведения о том, по ссылке с какого интернет-сайта посетитель пришел. Данная информация не используется для установления личности посетителя.
   5. Продавец не несет ответственности за сведения, предоставленные Клиентом на Сайте в общедоступной форме.
   6. Продавец при обработке персональных данных принимает необходимые и достаточные организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного доступа к ним, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных.
3. Хранение и использование информации Клиентом
   1. Клиент обязуется не сообщать третьим лицам логин и пароль, используемые им для идентификации в интернет-магазине «Альпина Диджитал»
   2. Клиент обязуется обеспечить должную осмотрительность при хранении и использовании логина и пароля (в том числе, но не ограничиваясь: использовать лицензионные антивирусные программы, использовать сложные буквенно-цифровые сочетания при создании пароля, не предоставлять в распоряжение третьих лиц компьютер или иное оборудование с введенными на нем логином и паролем Клиента и т.п.)
   3. В случае возникновения у Продавца подозрений относительно использования учетной записи Клиента третьим лицом или вредоносным программным обеспечением Продавец вправе в одностороннем порядке изменить пароль Клиента.

Стыд управляет социумом — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Чувство стыда, по мнению социологов, является реакцией на угрозу разрыва социальных связей. А поскольку любой человек нуждается в обществе, эмоции или чувства, связанные со стыдом, влияют на жизнь каждого отдельного человека и формируют социальное устройство в целом. О роли стыда как маркере многих процессов на индивидуальном и социальном уровне рассказала доцент факультета социологии НИУ ВШЭ Ольга Симонова на лекции в Парке Горького.

 

Страх потери связей

Социология эмоций — направление, которое возникло в науке относительно недавно и представляет собой новый взгляд на человеческие эмоции с точки зрения социально-культурных условий и исторических изменений. Классики социологии всегда интересовались эмоциями, и сейчас этот интерес находится на пике развития. Одна из наиболее любопытных эмоций в ракурсе социологических исследований — стыд.

«Стыд — основная социальная эмоция, поскольку она регулирует выражение других эмоций», — рассказала Ольга Симонова на лекции «Социология эмоций сегодня: социальный и исторический смысл чувства стыда». Если причина стыда, с точки зрения психологии, всегда индивидуальна, то социологические исследования доказывают, что стыд базируется на страхе потери связи с социумом. И в этом плане эмоция стыда, по словам лектора, служит механизмом поддержания общественного порядка и сплоченности людей. В то же время ее намеренное продуцирование в людях может быть средством манипуляции и неотъемлемой частью воспитательных и исправительных позорящих практик. К таким практикам на государственном уровне можно отнести позорные столбы (если смотреть на историческую ретроспективу), показ преступников массовой публике на улицах и т.п.

От психоанализа к социологии

В современном мире изменилось отношение ко многим вещам. То, что раньше считалось постыдным, сегодня может быть общепринятой нормой. «Но это не значит, что эмоция стыда уже не настолько актуальна», — отметила Симонова. Одним из источников обнаружения стыда и его роли в современном мире стали психоаналитические сеансы, которые дали социологам возможность наблюдать последствия исследуемой эмоции. «Психоаналитики отмечают, что практически все переживания пациентов связаны с чувством стыда», — рассказала Симонова. И если в кабинете у психотерапевта человек раскрывается, то в социуме стыд очень часто завуалирован и его не всегда возможно распознать. Наряду с этим были и есть социологические, антропологические, психологические и исторические работы о стыде, которые в совокупности позволяют рассуждать о социальных функциях и дисфункция стыда.

Лектор обратила внимание на такой аспект, как стыд на фоне бедности: «В современном мире принято стигматизировать бедных. Успех часто связывается с материальными достижениями. А бедность трактуется как признак неудачника». В результате бедные стыдятся своей бедности, но часто прячут ее, например, под маской агрессии, либо загоняют себя в состояние отчужденности.

Человек может также переживать стыд только потому, что общество, а не он сам считает нечто постыдным и при этом страдать от ситуации, что его представления о постыдном противоречат представлениями большинства. Это как раз характерно в большей степени для современных обществ, отметила лектор.

Эмоция, которую надо проживать

Чем ниже у человека самооценка, тем он острее может переживать чувство стыда. Противоположная стыду эмоция — гордость. Однако это не означает, что людям с высокой самооценкой не свойственно переживание стыда. Вопрос в том, как человек реагирует на это переживание. Стыд в критических ситуациях может приводить к депрессиям и самоубийствам. «Важно осознание эмоции стыда, ее понимание и работа с ней», — заметила Симонова. Она сослалась на работы американского социолога Томаса Шеффа, который занимается исследованиями в области социологии стыда. По мнению Шеффа, важно вербализовать эмоцию стыда, прожить ее, чтобы она не имела деструктивного влияния.

Следующая лекция пройдет в парке Горького 21 августа. О том, какова специфика современных креативных и культурных индустрий, как строится менеджмент творческого труда в таких сферах, как мода, дизайн, архитектура, и что все-таки такое «креативный класс», расскажет профессор факультета медиа, коммуникаций и дизайна Илья Кирия.

Марина Селина, специально для новостной службы портала ВШЭ

Стыд: желание быть на виду и потребность спрятаться

Комментарий: Первоначально эта статья была опубликована в журнале Международного института биоэнергитического анализа «Bioenergetic Analysis», 2019 (№ 29). Перевод осуществлен при поддержке Международной программы обучения биоэнергетическому анализу. Москва.

Аннотация

Отличие стыда от вины и смущения через рассмотрение биологии и энергетики стыда. Стыд – это реакция на межличностную травму. Исследование его истоков в раннем детстве, в особенности связанных с нарциссизмом. Гендерные различия в феномене стыда и реакции на ситуацию, когда человека заставляют стыдиться. При рассмотрении проблем, связанных с лечением последствий сексуального насилия, особый упор сделан на стыд, как главное препятствие в работе с сексуальным насилием. В заключение разбор динамики аномалий и ее зависимости от стыда.

Ключевые слова: стыд, нарциссизм, сексуальное насилие, половая принадлежность, отклонения, биоэнергетический анализ

Введение

Лет 40 назад я впервые осознала, что ощущаю стыд. Мой терапевт не считала его подлинной эмоцией. Скорее чем-то вроде уловки, которую родители используют по отношению к детям. Ни в лечении, ни в теории ему не уделялось особенного внимания. Упор делался на чувствах страха, злости, тоски, стыд же оставался в стороне, как эмоция, сопутствующая этим чувствам. Меня очень взволновало приглашение сделать основной доклад на конференции[1], где главной темой является стыд.

Определение стыда

Стыд отличается от вины тем, что вина – это чувство, что ты сделал что-то нехорошее. А стыд это ощущение, что ты сам плохой, неправильный, отвратительный. Когда ребенка стыдят или со злостью отвергают за то, какой он есть, для него не предусмотрено никакого способа вернуть прежние взаимоотношения, тогда как вину можно загладить, искупив ее и попросив прощения. Нет способа избавиться от стыда: что бы ты ни делал, он не уменьшится. Это уже случилось, ты стоишь перед всеми и не можешь спрятать ту часть себя, которая вызывает столь резкое неприятие.

Стыд и вину можно ощущать одновременно в одних и тех же обстоятельствах. Когда человек совершил ошибку, искупил свой проступок и все же по-прежнему чувствует себя плохо, значит, он продолжает стыдиться. Стыд не исчезает от извинений, потому что дефект не в поступке, а в самом человеке. В стыде прячется неосознаваемый иррациональный страх стать отверженным. К примеру, Адама и Еву заставили почувствовать стыд за свою наготу и затем изгнали из рая. Похожим образом прогнали из дома Эдипа. В стыде прячется страх, что родители, учителя, супруг, любой, кто для нас важен, с отвращением нас покинет.

Биология стыда

Стыд – это природная биологическая реакция, присущая с самого рождения. Большинство теорий (Darwin, 1872,1979; Nathanson, 1986) сходятся в том, что смущение и стыд вызывают изменения в сердечно-сосудистой системе. А именно, считается, что в состоянии стыда расширяются капиллярные кровеносные сосуды, вероятно, благодаря внутреннему гормональному выбросу.  В отличие от тревоги, злости, страха, волнения и т.д., которые больше связаны с лицевой мускулатурой и быстро проходят, стыд длится куда дольше, прежде чем субъект вернется в обычное состояние. Стыд «вспыхивает быстро, а сгорает медленно» (Nathanson, 1986, стр. 26).

Первая реакция на ощущение, что ты попал впросак, это смущение – человек краснеет, кровь приливает к капиллярам, сердцебиение учащается. Если реакция углубляется и переходит в стыд, в осознание, что сама твоя суть дурная, мы стремимся спрятаться, втягивая свою энергию в себя – наклоняем голову, опускаем глаза, сутулимся, вся верхняя часть тела бессильно обвисает. Эффект напоминает шок: возбуждение блуждающего нерва приводит к снижению кровяного давления и падению сердечного ритма. При смущении лицо краснеет, человек чувствует, что ему жарко, он может хихикать, ощущать себя глупо, может даже закружиться голова (Resneck & Kaplan, 1972). Человек, ощущающий стыд, подавлен. Хотя крови ничто не препятствует циркулировать в капиллярной системе, главные ощущения при стыде – холод и одиночество, «я» отвергается, и человек чувствует себя плохо.

Смущение и стыд – биологически детерминированные реакции, которых требует стыдливость. Поскольку во время еды, дефекации и полового акта животное находится в уязвимом положении. Эти действия несут нагрузку социальных табу, определенных поведенческих образцов и требований приватности. Стремление спрятаться – подготовка к потенциальной опасности, и стыд исходно связан с необходимостью скрыться. Когда человеку стыдно, он, вынужденный справляться с чем-то, что хотел бы скрыть, уходит в себя. Возьмем сюжет про Адама и Еву. Изгнание из рая было связано с осознанием их дурного поступка, а стыд вынудил их укрыть свою наготу.

Шнайдер (Schneider, 1977, стр. 30) замечает, что Дарвин и Эллис в своей интерпретации стыда упустили третью – помимо страха-бегства и ярости-агрессии – фундаментальную реакцию на опасность: сокрытие-неподвижность. «Признаки стыда – когда избегают взгляда, прикрывают лицо, краснеют, опускают голову и хочется «провалиться сквозь землю» – явно отличаются от реакции страха». Рулофс (Roelofs, 2017) отмечает, что такой ответ на угрозу не лишен смысла. Поскольку большинство животных не так легко замечает неподвижные объекты во время охоты, неподвижность обеспечивает животному реальную безопасность. Хорошо известно, что некоторые животные, например, птицы, ящерицы, опоссумы, если их поймать, замирают и «притворяются мертвыми». На самом деле в биологическом смысле они испытывают шок, сердце бьется реже, глаза не моргают, но как только опасность миновала, они «просыпаются» и улепетывают со всех ног.

Суть в том, что, когда нам стыдно, мы впадаем в состояние шока, вся кровь отливает от поверхности тела, и мы не способны думать. Я испытываю шок, когда люди представляются мне по имени. Я вообще не могу ничего ответить и еще несколько часов спустя не понимаю, что со мной происходит. Часто меня не хватает на то, чтобы разобраться с этим, когда все уже позади, ворошить случившееся означает привлекать в внимание к той стороне моей личности, которую мне хочется скрыть, ведь у меня нет никакого желания выставлять на показ свою уязвимость.

Стыд и глаза

«Ку-ку, я тебя вижу», – говорит мать, когда тело ее ребенка расслабляется при виде ее вновь появившегося лица. Ее журчащий голос и живой взгляд ее глаз говорят ребенку: «Какой же ты прелестный малыш. Какой ты замечательный. Как я счастлива тебя видеть». Ребенок заглядывает в глаза матери. И видит там отражение чудесных, замечательных образов самого себя. Ребенку необходимо узнавать, какой он, в отражениях лиц тех, кто на него смотрит. Отражение восхищения это ласка, которая намечает границы тела ребенка, чтобы он мог им гордиться (Kaplan, 1978, стр.144).

Стыд ощущается и воспринимается через глаза. Эдип, узнав, какой грех совершил, выколол себе глаза и ушел из дома, покинув семью. Одна из первых связей между ребенком и родителями устанавливается через глаза. Влияния зрительного контакта матери и ребенка на его дальнейшее эмоциональное и интеллектуальное развитие досконально исследовано (Stern, 1977, 1985). Робсон (Robson, 1967) считает, что привязанность устанавливается через взгляды в глаза друг друга. Представляется, такой взгляд необходим ребенку не меньше, чем сосание или то, что его берут на руки, он входит в число необходимых условий для установления прочной связи между матерью и ребенком. Таким образом, стыд в раннем возрасте может быть получен и воспринят через глаза.

Демос (Demos,1986) описывает эксперименты Троника с «неподвижным лицом», в которых сначала контакт матерей с их трехмесячными младенцами снимали на пленку, а затем проигрывали в замедленном режиме. На первой стадии эксперимента мать просили вести себя обычно, сидя с ребенком лицом к лицу. Замедленный просмотр показывал глубокий взаимный интерес, когда они смотрят друг на друга. Затем мать просили выйти из комнаты на несколько минут и, вернувшись, сесть напротив ребенка, избегая любой лицевой мимики.

Ребенок скоро начинал демонстрировать ряд выражений лица, явно стараясь вовлечь мать в их нормальный тип взаимодействия. А затем ребенок проявлял одну из двух поведенческих реакций. Некоторые дети начинали горько плакать, но многие просто «обвисали» в своем креслице, внезапно утратив мышечный тонус, опустив голову и отвернувшись, отводя глаза от материнского лица. Демос полагает, что дети демонстрировали первичную реакцию стыда.

Очень часто мы упускаем такую реакцию стыда у наших клиентов или неверно интерпретируем их переживания, говоря: «У вас упадок сил, вам нужно встряхнуться», – либо отмахиваемся от нее, не желая ворошить подобные ощущения в себе. Одно из упражнений, которое я делаю со своими клиентами, включает в себя посылку и получение энергии через глаза. Некоторые клиенты боятся смотреть на меня, прячут лицо. Поэтому я прошу их взглянуть на меня, отвести взгляд, а потом, когда они почувствуют себя комфортно, снова взглянуть. Как они признаются, их тревожит тепло и забота, которую они видят в моих глазах. Это противоречит их представлениям о том, что они ожидают увидеть. Нередко они вспоминают то, что видели в глазах родителей – взгляд, который сообщал, что они разочаровали родителя, что они недостаточно хороши, что они плохие.

В фильме «Маска»[2] Шер играет роль матери мальчика, чье лицо изуродовано болезнью. Несмотря на отталкивающую внешность, мальчик считает, что он красивый. Каждый раз, как Шер глядит на него, ее глаза наполняются любовью. Но когда он превращается в подростка, сверстники формируют свое отношение к нему, исходя из его уродливой внешности. Он перестает считать себя красивым – не настолько красивым, как заслуживает любой человек.

Подростки часто испытывают стыд, потому что им хочется, чтобы их приняли сверстники. Им необходимо общаться вне семьи, чтобы завершить процесс развития. Они чувствительны к тому, что их отторгают, и остро это переживают, но если это происходит, стараются скрыть ощущение унижения. Наши клиенты тоже стремятся выполнить задачу развития. Мы побуждаем их выйти из защитной зоны, на время вернуться в прошлое и заново пережить исходную травму, которая и породила защиту. Они смотрят на нас, терапевтов, на наши реакции. В это время, когда неодобрение или критика их эмоций могут привести к тому, что они начнут жалеть, что позволили себе открыться, они особенно чувствительны. Они могут решить про себя: «Я показал слишком много своей уязвимости, сексуальности, печали, того, в чем я нуждаюсь, своей злости или страха». Я снова ошибся, показал «слишком много», это мой промах. Разумеется, они не могут разделить этот опыт с вами, ведь им не хочется, чтобы их и дальше унижали. И вот вместо этого они закрываются, притворяются, что все в порядке, но стимул потерян, движение остановилось.

Терапевту необходимо очень хорошо разбираться в реакциях стыда, так, чтобы не переосмысливать их, если человек не может о нем сообщить. Стыд – такое глубокое переживание, что мы даже можем не подозревать обо всех уловках, которыми пользуются, чтобы его скрыть. В телесной терапии, которую я практикую, в биоэнергетике, нас побуждают снять наши защиты, по существу сделать то, что противодействует нашей лучшей оценке. Терапевту необходимо быть очень чувствительным к реакциям стыда, потому что этим чувством буквально невозможно поделиться. Человек скорее захочет спрятаться, постарается скрыть это чувство, чтобы за этим не последовало дальнейшее обнаружение его недостатков.

Стыд и нарциссизм

Стыд играет важнейшую роль в отношении к себе, в особенности к образу себя. Нарциссизм – это положительное самовосприятие, состояние любви к себе и восхищения собой. Стыд – отрицательное самовосприятие, сиюминутное «разрушение» «я» в резком «самоочернении». В психоаналитической теории и в народной мудрости нарциссизм считается защитой от ненависти к себе из-за стыда.

Здоровая самооценка это не столько постоянное ощущение собственной хорошести и ценности, сколько способность управлять такими ощущениями как неадекватность, слабость, неполноценность и чувство вины. В определенные фазы развития – от младенчества до примерно трех лет и потом в период подросткового возраста – ребенок особенно склонен к нарциссическому расстройствам. Если в семье маленькому ребенку не позволяют ощущать себя настолько большим, насколько он может, происходит нарциссическое расстройство. Стыд – это реакция на самого себя от потрясения, что твоя значимость не получила подтверждения. Представьте, скажем, любознательного малыша, который обнаружил, что может наконец самостоятельно открыть дверь и греметь кастрюлями и сковородками, пока мама готовит обед. Усталая и расстроенная мать отвечает на достижение ребенка раздражением. Радость ребенка превращается в разочарование и отчуждение. Предположим, позже, в этот же день, ребенок начинает ходить, и отец с восхищением его обнимает. Предыдущее разочарование компенсировано, полученная ранее нарциссическая травма залечена. А теперь предположим, что этот самый отец не обратил никакого внимания на малыша, когда тот упал, сделав свои первые шаги, – и опять ребенок пережил унижение и стыд при своих первых попытках овладеть какими-то навыками. Все готово для выхода на сцену проблем самовосприятия. Вовремя пубертата даже ребенок, получавший адекватную поддержку, все еще может получить глубокие нарциссические травмы, которые причинят ему боль, заставят стыдиться и чувствовать себя отверженным. Я уже упоминала фильм «Маска», мальчика, которого адекватно поддерживала мать, а в подростковом возрасте отвергли сверстники, он понял, что уродлив, и перестал нравиться себе. Подобные проблемы могут возникнуть в личности человека, которого друзья принимали в раннем детстве, а в подростковом – отвергли. Представьте черного ребенка, которого принимали белые сверстники, а потом жестко отшила белая девочка, которой он попытался назначить свидание, или ребенка, который стыдится своей религии, акцента родителей или их алкоголизма.

Поводы для стыда и нарциссической уязвимости чаще всего возникают в семье. Рассмотрим два типа семей, которые провоцируют стыд. Предположим, девочка сыграла ведущую роль в танце на выступлении. Нормальной реакцией остальных членов семьи будет гордость за нее. Но если она будет носиться со своим триумфом слишком долго или вообразит себя профессиональной балериной в танцевальной труппе, семья начнет напоминать, что до того, как это, возможно, случится, ее ждут долгие годы упорного труда и занятий, и вернут ее обратно в рамки нарциссических ограничений. Если в семье слишком жаждут успехов ребенка, не помогая развить реалистическую самооценку, а превращая ребенка в нарциссическое продолжение самих себя, собственной мечты и фантазий, это приводит к тому, что вне семьи над ним будут смеяться. Семья никак не ограничивала значимость ребенка, поэтому сверстники попытаются «урезать ее до нужного размера», а если это не сработает, могут отвергнуть его и не общаться с ним. Защищая себя, ребенок создаст фантазию, что он «особенный» и будет обороняться от контактов с внешним миром собственной нарциссической конструкцией. Возьмем теперь семью, где все члены имеют низкую самооценку и постоянно конкурентно проигрывают. Если кто-то из членов семьи вдруг добьется настоящего успеха, его заставят стыдиться. Чтобы избавиться от ощущения собственной ничтожности, им приходится использовать мощные техники устыжения, не давая никому возвыситься над остальными членами семьи.

Защитные реакции на стыд

Помимо прочего часто повторяющееся переживание стыда, как правило, «избавляет» от обычного уровня самооценки. Склонность к стыду, и нарциссизм хотя и взаимосвязанные, но все же отдельные категории. Все склонные к стыду, страдают нарциссизмом, но обратное утверждение неверно. Это объясняется тем, что многие из тех, кому свойствен нарциссизм, окружают себя неуязвимой защитой. Если постоянно унижать ребенка, «опускать» его и стыдить, травмирующий опыт приведет к формированию механизмов самозащиты. Фрейд назвал такую самозащиту «каменной стеной» нарциссизма. Спонтанное самовыражение ребенка было неприемлемо для родителя, поэтому тот ритуализировал свое поведение. Таким образом он получил возможность контролировать собственное «я» и скрывать его, демонстрируя миру лишь ту часть, которое тот считает приемлемой. Чтобы избежать болезненных эмоций, люди, склонные стыдиться, в целях защиты проецируют обвинения и злость на доступного козла отпущения. Таким образом им удается восстановить ощущение какого-то контроля и превосходства, но в долгосрочной перспективе издержки часто оказываются слишком велики.

Если стыд остается непризнанным, человек может решить сфокусироваться на другом эмоциональном состоянии, совершить эмоциональное замещение. К примеру, человек, которому стыдно, но он не хочет признавать это ощущение, может разозлиться на кого-то другого, сделав из него козла отпущения, вместо того, чтобы обвинять себя. Злость более комфортное состояние, чем стыд. Однако замещение – это вид самообмана: оно облегчает муку и снижает дискомфорт, но не меняет само чувство, во всяком случае, не сразу. Не фокусируясь на стыде и актуализируя другие эмоции, мы теряем возможность осознать, какие силы действуют вокруг нас и внутри нас.

Мне кажется, крайне важно понять эту концепцию. Первоначально в биоэнергетике считалось, что злость прячется за стыдом, и ее нужно выпустить. Возможно, потому что стыд – это состояние шока, и по выходе, и из заторможенности/неподвижности начинается сопротивление/бегство. Можно скрывать или отрицать свои чувства, притворяясь что «все хорошо», чтобы нас не отвергли, чтобы не утратить взаимоотношения, от которых зависит наше благополучие. Можно рассматривать это как вариант бегства. Но может иметь место и ответная реакция сопротивления, когда мы защищаемся злостью и агрессией. Хочется надеяться, что, обезопасив себя, мы сможем осознать, что за нашей злостью скрываются боль и уязвимость. Другими словами, после того, как лед неподвижности (шок) растает, если поддержки достаточно и хватает мужества и уверенности в себе, мы рискнем разобраться в том, что произошло.

Стыд и культура

Первая работа на тему стыда, которую я опубликовала, называлась «Мужчина, женщина и стыд». В ней я рассматриваю, как влияют на самовосприятие человека закрепленные в культуре понятия, о том, что такое хорошее и приемлемое поведение, ведь именно из-за культурных различий и разницы в воспитании детей разного пола мужчины обычно стыдятся, показав уязвимость или чувствительность, а женщины стыдятся своей сексуальности. Я не буду снова разворачивать эту тему, уверена, с тех пор минуло полтора поколения, и все это, несомненно, в прошлом.  И все же – благодаря привычке бахвалиться, – Дональд Трамп без всякого стеснения заявил, что, раз он белый мужчина, обладающий властью, ему можно приставать любой женщине, какой ему только вздумается. Затем, к своему ужасу, я увидела, как он во время дебатов подкрадывается к Хиллари Клинтон и нависает над ней в такой позе, которую Питер Левин назвал позой хищника.

Мужчины стыдятся того, что связано с уязвимостью и потребностью, а женщины – своей сексуальности, потому что мальчиков и девочек стыдят и поощряют за разные типы поведения. Мужчинам в нашей культуре предписано глубоко стыдиться всего, что связано с потребностью, уязвимостью и беспомощностью. Оборонительная злость и отторжение – две самых распространенных реакций мужчины на попытку его устыдить. Дебора Таннен изучала взаимодействие девочек и мальчиков с самого младенчества. Девочки все время старались поддерживать ровные отношения, тогда как мальчики, начиная с двух-трех лет, занимали позиции высший/низший. Поэтому, если мужчине приписывают какой-то промах, из этого следует, что он ошибся. Признать, что ты совершил ошибку, означает, что ты неполноценный… а значит, надо обвинить того, кто на это указал. Тот/та слишком требователен/льна, эмоционален/льна, критичен/чна, соблазнителен/льна. Сказать «прости» означает стать низшим. Поэтому он злится, подвергает ее обструкции, унижает.

Исследование реакций пациентов на хирургическое вмешательство выявило, что его действие на женщин носило целительный характер, т.е. у женщин, которые его перенесли, было низкое давление и меньше беспокойства как до операции, так и более часа после, чем у женщин, которым операцию не делали. А вот мужчин такой опыт огорчал, давление поднималось, тревожность росла, реакцией на операцию было повышение обоих показателей. В исследовании разница данных у представителей разного пола объясняется тем, что «…в Соединенных Штатах мужчинам часто сложнее признать зависимость и страх, чем женщинам, поэтому, возможно, хирургическое вмешательство является болезненным напоминанием об их уязвимости». С другой стороны, маленьким девочкам наша культура позволяет поддерживать тесный физический контакт с матерью, а вот мальчикам в нем отказывают (Мoss, 1967). «В Соединенных Штатах… девочки получают больше чувственных прикосновений (поцелуи, объятия, держание на руках), чем мальчики» (Тhayer, 1988, стр. 32).

Таким образом, стыдясь, в глубине души мужчина ощущает ярость, особенно по отношению к матери, ведь именно она была его первой любовью, держала на руках, это от нее он узнал, что такое тепло и нежность. А потом лишила его этого, сказав, что большие мальчики не плачут, что им не нужно, чтобы их брали на руки и ласкали. Подавленный ее властью, он чувствует себя униженным. Поэтому ему необходимо расквитаться. Он обесценивает ее любовь, копируя своего отца, который кажется самым искусным в мире манипулятором, ведь он контролирует все – и идеологию, и деньги. Он научил сына не плакать, не показывать, что ему больно, держать себя в руках, не подводить, быть самостоятельным.

Отец обучил сына приемам агрессии, показывая, как противостоять власти матери, унижая ее, как держать ее на дистанции, лишить субъектности. Она все еще вызывает в нем сильные чувства – тоску по любви, сексуальности, ласке. Ему приходиться их подавлять, не доверять собственному телу, собственному сердцу. Поэтому он проецирует свои желания на нее, обвиняя ее в том, что это она порождает в нем позорные чувства. Он восстает против ощущений собственного тела, потому что они вызывают в памяти его младенческие годы и его уязвимость. Эти телесные ощущения идут от женщины, это она уязвима. Это ее соблазн провоцирует чувства. Он боится своих эмоций, властных телесных ощущений, а, следовательно, и сильных эмоций вообще. Справиться с этим он может, приняв образ супер-мачо либо став интеллектуалом, который старается найти объяснение любым чувствам, теша себя иллюзией, что, если он сможет объяснить процесс, это позволит его контролировать. Эмоции, благодаря которым возникает уязвимость, в любом случае должны быть под контролем, и он старается осуществлять его как в отношении себя, так и других.

Два этих защитных механизма порождают два разных типа эмоционального поведения. В случае «супер-мачо» мужчина подвержен вспышкам агрессии, стремясь установить контроль над другими, сам он остается неподконтрольным.  «Ярость, одну из наиболее спонтанных, естественных реакций, часто рассматривают как последствие стыда» (Kaufman, 1985, стр. 74). Чтобы скрыть свою неполноценность, он принижает других, он исполнен настоящей ярости по отношению к жене, но на самом деле – по отношению к собственной потребности в нежности и близости. Или же он становится рассудочным, строго рациональным, стремясь контролировать других и тем возвышаться над ними.

Много лет назад у меня был клиент – пятидесятилетний мужчина с нарциссическими проблемами, работа с которым наглядно показывает, как он попал в ловушку между культурным стереотипом мужественности, своими потребностями и представлением о себе.  Проблема, с которой он пришел, заключалась в том, что ему не удавалось создать длительных, наполненных смыслом отношений с женщиной. Вместо того, чтобы встретить женщину и назначить ей свидание, он в огромных дозах потреблял кокаин и нанимал проституток, чтобы реализовывать свои мазохистические фантазии. Нередко заканчивалось тем, что он начинал испытывать к проститутке сильные чувства, а после пугался, что она злоупотребит этим и совершит над ним какое-нибудь насилие. Он хотел пройти курс терапии с женщиной, к которой испытывал сексуальное влечение, чтобы можно было проработать и его проблемы переноса. Его предыдущий терапевт уже переутомилась от его сексуальных переносов и отправила его в группу, через некоторое временя он стал работать с терапевтом-мужчиной. Но и этот терапевт, и сам клиент чувствовали, что решить его главную проблему с женщинами так и не удастся, поэтому его и прислали ко мне на индивидуальную терапию.

Когда клиенту было шесть лет, отец сказал, что его задача – заботиться о матери и сестрах. Отец пропадал на работе большую часть дня и не особо стремился к общению, когда бывал дома. С 6 до 9 лет клиента мучили по ночам кошмары, что на него нападает Франкенштейн. В курсе терапии он заново пережил свой страх и яростный гнев отца, который тот никогда никак не выражал, но он читался в его глазах. Он отождествил отца с чудовищем, которое хочет причинить ему зло. А еще он стал воспринимать самого себя как Франкенштейна, которого контролирует другими образами себя и представлениями о себе.

В курсе биоэнергетического анализа выявилась тяга к матери. Когда он разрыдался, все передняя часть его тела напряглась. Его заклинило между упорством, с которым он доказывал, пиная матрас: «она действительно меня любила», – и собственным неверием в то, что кто-то может так обращаться с ребенком – отказывая ему в базовых потребностях. Он взглянул на меня и, заметив мое участие, страшно застыдился, что утратил мужественность, мое уважение и свою сексуальность. Он стал ругать себя и называть дураком, что нуждается в чем-то, например, в участии. Иногда, выпустив гнев против матери за то, что отказывала ему в том, что ему было так нужно, он ощущал свое бессилие как-то повлиять на ее чувства. А потом подкатывал ко мне самым сексуальным, обворожительным образом. Он проигрывал, как обращались с ним родители, расстраивался из-за того, что его потребность в заботе и ласке лишает его мужественности, а затем пытался удовлетворить свою потребность в образе соблазнителя. Если ему удавалось добиться к себе нежности, ему казалось, что он лишается области таза и сексуальности вообще. Имея дело со шлюхами, он испытывал фрустрацию, потому что его потребность снова оказывалась неудовлетворенной. Иметь отношения с женщиной означало быть пойманным в ловушку забот о ней, как он ощущал это по отношению к матери и сестрам, жить одному – означало остаться и без мужественности, и без удовлетворения эмоциональных потребностей. Ничего удивительного, что он не мог завязать отношения с женщиной!

Пока его тазовая область не была открыта, ему было куда комфортнее продвигаться вперед с сексуальной агрессией и злостью, чем с более спокойными чувствами. С агрессией он ощущал себя мужчиной. Но он продолжал начатое, и таз открылся. Энергия двинулась в грудную клетку. Возникли боль и тоска, а вместе с ними и гнев на родителей, что отвергли его от себя. Затем его охватили стыд и неуверенность, что он «настоящий мужчина». «Настоящие мужчины» не плачут. Они добиваются своего властью и агрессивностью, их не мучает тоска по нежности и общению. После этого он постарался представить образ мужественности – соблазнительного и безразличного к людям.

И был еще образ, который оставил ему отец, – тот, кто заботится о женщинах. Но в нем не был задан ни тип эмоций, ни тип потребностей. Все эти чувства были женскими, только женщины могли их взлелеять. Поэтому в своих мазохистических фантазиях ему нравилось представлять себя женщиной, которая не в состоянии позаботиться о себе, которую следует поддерживать и ценить. Но быть женщиной также означает подвергаться насилию, быть используемой и бессильной. Поэтому он мог предаваться своим фантазиям с проститутками, пока ему не становилось страшно, что они возьмут над ним верх и совершат насилие. Поскольку родители не удовлетворили его базовые нарциссические потребности, он спроецировал способ их удовлетворить через известные ему культурные стереотипы. Мужчина сильный, сексуальный и бесчувственный, женщина слабая, пассивная и любящая.

Образ женского тела, сексуальность и стыд

С девочкой ситуация немного иная, чем с ее братом. Она слышит биение двух сердец – маминого и папиного. Ее сердечные переживания, заботу, объятия поддерживают и поощряют – «папина дочка», игра в куклы – а тем временем естественная агрессия и самовыражение подавлены, – тихие ласковые голоса, маленькие шажки, тихие игры.

Поэтому она общается с отцом совсем не так, как ее брат, а как тот, кого тоже следует любить. Мать не может ее поддержать, поскольку образ матери так задан в культуре. Она сексуальный объект, которому внушают, что она должна контролировать свои страсти, в противном случае она заставит мужчин терять контроль над собой, превращаться в животных, провоцировать их на прелюбодеяние, изнасилование – или же все просто обернется порнографией. Потому что мать боится собственной сексуальности, боится мужа и собственной матери, потому что ее беспокоит, что у нее нет денег, тело слишком расплылось, энергии через край, сердце матери не открыто, и потому она не может позволить дочери существовать. Она критикует любое слово дочери, то, что та флиртует. Естественно, дочь отворачивается от нее к отцу. Может, хоть ему она понравится. Если он дома, доступный и сердечный, ее нежные чувства, потребность в ласке, объятия найдут поддержку – она же «папина дочка». Она старается ему нравиться, стать ему лучшим дружком. В отличие от матери она не ворчит и не стремится руководить. Он не унижает ее, он всегда будет ее любить. И, разумеется, он любит ее сейчас – пока она остается маленькой девочкой и не выдает суждений, отличных от его собственных, пока она не выросла и не стала слишком упрямой и своевольной.

Если отец слишком холоден и замкнут, малышка все равно пытается его очаровать, не вызывать его гнева, пытается овладеть магическим приемом, который позволит привлечь его внимание, становится экспертом в улавливании эмоциональных сигналов, идущих от окружающих, находясь при этом вне контакта с собственными эмоциями и потребностями.

Он может даже не присутствовать. С ростом числа разводов и семей с одним родителем, а также устоявшейся традицией, что отец все время проводит на работе, большинство представлений об отце и мужчинах вообще черпается из образов, которыми снабжают телевидение, книги и фильмы. Поэтому девочка использует зафиксированные в культуре образы для создания идеализированного отца, которому она хочет нравиться. И снова старается быть лучше матери. Ведет себя вежливо, обворожительно в надежде, что сможет удержать своего мужчину, не будет унижена и отвергнута им, как ее мать.

Она растет, ее тело начинает принимать более мягкие, округлые формы, увеличиваться в размерах. Внутри – сумбур ощущений. Ким Чернин так описывает начало расцвета девочки-подростка:

«Попробуем описать… как она с восхищением рассматривает себя в зеркале. Изучает оформляющуюся грудь, округлившийся живот, раздавшиеся бедра, которые делают ее похожей на мать. Она расчесывает волосы и вставляет туда цветок, достает из ящика  материнскую помаду и накладывает на щеки румяна. В ход идут  духи, она набрасывает на плечи шарф и танцует, руки поднимаются вверх, живот поджимается. Никогда раньше она не видела этого танца, но ее тело интуитивно знает его движения точно так же, как в один прекрасный день она узнает, как стать матерью и подведет ее к знаниям и нежности, с которыми она будет заботиться о младенце, ее тело сейчас изгибается, уже не стараясь познать себя через изучение своих импульсов, но получая сведения из непосредственного источника своей силы, из чувственной энергетики танца. Но тут вдруг открывается дверь, девочка оборачивается, испуганная и счастливая одновременно, опасаясь, что то, что она чувствует, предосудительно, но в то же время горя желанием поделиться этим новым знанием о наслаждении, открытом в собственном теле. Она протягивает руки, все еще продолжая танцевать, и с улыбкой на губах, исполненная невинности, делает шаг к нему. Он – это старший брат, отец, дядя, приехавший погостить на выходные. И он, поняв это превратно, сам тянется к ней, приняв невинное наслаждение за попытку обольщения. Или же, встревоженный, уходит, бросив через плечо несколько сомнительных выражений, отчего ей становится стыдно. Или, рассердившись, хватает полотенце и заворачивает ее, словно это неприкрытое тело излучает опасность или внушает омерзение. А возможно, он дичайшим образом выходит из себя, раздираемый одновременно желанием, страхом и яростью своей пробудившейся первобытной природы. Он отвешивает ей пощечину, трясет за плечи, зовет ее мать и велит заняться воспитанием дочери» (Chernin, 1981, стр. 158-159).

Отныне она уже не «папина дочка».  Ее тело стало женским, а все в нашей культуре настаивает, что женщина заслуживает презрения. В итоге у нее либо анорексия, либо булимия. Истощить свое тело, не стать ненавидимой как мать, всегда нравиться отцу. Стыд – блокиратор энергии, способ заблокировать энергию таза, способ остановить то, что препятствует их любви, что оскорбляет любимого мужчину.

Сексуальное насилие над женщиной и стыд

Если отец, брат, дядя все-таки не уходит, а использует девочку для собственного удовольствия, он нарушает у ребенка работу природного излучателя энергии, недифференцированный обмен которой происходит между тазом и сердцем. Любовь и доверие разрушены ради удовольствия взрослого. Девочка перевозбуждена, она получила слишком много энергии в области таза, не владея при этом способом ее сдерживать. Став взрослыми, такие женщины часто употребляют наркотики, алкоголь, хватаются за любое снотворное, потому что видят в этом способ держать свой энергетический заряд под контролем. Возбуждение внушает им тревогу, установить контакт мешает страх, что на них нападут, их сердца разбиты, там царит печаль. Изнасилование ребенка взрослым, которого ее учили уважать, учили доверять ему, – это предательство любви.

Сколько раз при работе с нашими клиентками мы сталкиваемся с тем, как проблематично помочь им открыть тазовую область. Это противоречит базовым культурным установкам, которые предписывают угнетать энергетический импульс и не позволять себе возбуждаться. Я испытала это с одной клиенткой, с которой работала до того уже пару лет. Грудная клетка у нее была сплющенная, как у орального типа, а в нижней части спины, прямо над ягодицами, располагалась белая мертвая зона. У нее там сильно болело, и периодически она чувствовала там напряжение. После долгой терапевтической работы, направленной на то, чтобы открыть ее грудь и таз, она все еще говорила, что ей не хочется заниматься сексом с мужем. Причина ее недостаточной отзывчивости вскрылась, когда они с мужем пришли поговорить об этой проблеме вместе.

Она зависла между двумя противоположностями. С одной стороны, она говорила, что боится, что муж будет считать ее фригидной из-за того, что она ему отказывает, а с другой – его сексуальное возбуждение приводило ее в ступор. Я заметила, с каким удовольствием смотрит на нее муж, пока она это рассказывала – опустив голову и сжимая руками колени. Я спросила: «Что происходит, когда муж смотрит на вас?» Она ответила: «Я чувствую себя шлюхой». И, побледнев, начала рассказывать, как смотрел на нее отец, когда она была подростком, – с заметным интересом и возбуждением, но при этом оба родителя внушали ей, что секс — это грязь и гадость. Тут-то и была зарыта собака. Родители заметили, что она превращается в женщину, но вместо того, чтобы с гордостью ее благословить, стали внушать ей, что она грязная и плохая, и ей нужно это скрывать. Поэтому она не могла с готовностью встретить возбуждение мужа и отвечала на него почти так же, как на нее саму реагировали родители – со стыдом и отвращением.

Работая с сексуальным насилием мы, телесные терапевты, присматриваемся к потокам энергии, к ощущениям ярости и страха. После долгих лет работы с сексуальным насилием я пришла к выводу, что главный вред от изнасилования — это стыд. Пятьдесят лет назад я осматривала клиентов в центре здоровья Висконсинского университета, это было частью моего обучения. Многие были из сельской местности на севере Висконсина. Выяснилось, что инцест – весьма распространенное явление в этой местности. Меня просто потрясло, что студентки без особого волнения рассказывали о сексуальных контактах с отцами, дядьями, братьями, кузенами. На психотерапию они пришли по другим причинам. Однако их однокурсники по университету дали им понять, что это все же не самое обычное дело. Поначалу они стыдились и тревожились. Стыд вызывал беспокойства больше, чем сам сексуальный контакт. Именно он лишал их ощущения собственной ценности.

Нам, терапевтам, следует быть очень осторожными, открывая сексуальность клиента, особенно когда имело место сексуальное насилие. Это критический момент, поскольку, если проблема стыда не будет сразу же решена, у клиента может остаться ощущение, что он плохой, что может привести к саморазрушению: нанесению себе порезов, перееданию, наркотикам. Может произойти и атака на терапевта в целях защиты от «я плохой». Терапевт, благодаря которому это ощущение обнаружилось, наверняка плохой человек. Вот почему так важна эта конференция, повышающая нашу бдительность по отношению к факторам, создающим ощущение стыда, и реакциям на него.

Стыд и изгои

Как уже говорилось в начале статьи, когда я впервые ощутила стыд, он не считался реальной эмоцией. Я все еще изучаю стыд и сталкиваюсь с ним в повседневной жизни. Слышал ли кто-нибудь из вас имя Дженет Бакнер? Я тоже не слышала, пока не узнала об этой истории из Facebook. Рассказывая о событии, случившемся 30 лет назад, она разрыдалась. Когда она росла, неграм не разрешалось плавать в общественном бассейне кроме одного единственного дня перед тем, как его чистили, потому что люди вроде нее, негры, которые не отличаются от других ничем, кроме расы, оскверняют воду, и их мерзость следовало смыть.

Много лет спустя запрет неграм плавать в общественном бассейне был снят. Придя в этот бассейн, она начала плавать и тут услышала слово «ниггер».  От одного этого слова она пошла на дно и лежала там, пока кто-то ее не вытащил. Совершенно очевидно, что она впала в состояние шока.

Что-то в этой истории звучало очень знакомо. Я решила побольше разузнать о ней и принялась искать ее имя в интернете. Первое, что я узнала, это то, что она была представителем штата в парламенте Колорадо, а еще поискав, я выяснила, что мы с ней появились на свет в один год, и она родилась в Индианаполисе, штат Индиана. Я тоже из этого самого большого города штата. Когда я росла, евреям запрещалось плавать в «Кантри Клаб», и в некоторых штатах для евреев и не евреев были предусмотрены раздельные комнаты отдыха.

Понимаете, я была единственной еврейкой в средней школе в сельском регионе в середине Библейского пояса[3]. Я знала, что Трампа непременно выберут, снова начнутся марши Ку-Клукс-Клана, и насилия не миновать. Мне захотелось спрятаться, укрыться в каком-нибудь спасительном убежище. Потом я сообразила, что я уже давно не в сельской Индиане, что живу в Санта-Крусе, штат Калифорния, вероятно, самом либеральном и прогрессивном в мире сообществе. И все же принадлежность к группе, которую большую часть истории главенствующая культура так презирала и систематически подвергала геноциду, вынуждает меня ощущать последствия этого. Поэтому помимо обсуждения биологической и соматической подоплеки стыда, предпосылок для стыда, полученных в детстве, я хочу рассмотреть еще и стыд, который навязывают изгоям: антисемитизм по отношению к евреям, гомофобию по отношению к геям. Изгои бывают разные. Это кусочки паззла, которые не находят себе места в общей картинке. Это негры на факультетах Лиги плюща[4], мальчик, который вынужден мириться со своей гомосексуальностью в семье мормонов или евангелистов, телесный психолог в окружении практикующих специалистов, убежденных, что единственно возможный эффективный способ лечения – это когнитовно-бихевиоральная терапия. Я сама была изгоем – единственной девочкой-еврейкой, чей лучший друг был единственным католиком – его родители прибыли сюда из Италии. Изгой моя клиентка, которая приехала в Соединенные Штаты из Северной Кореи и поступила в 4-й класс начальной школы для негров Мичигане.  Она говорит: «для девочек типа меня, азиаток по внешности (желтых) и белых по сути было особое прозвище. Нас называли «Твинки»»[5]. Разумеется, есть и другие – ниггер, косоглазый, грязная еврейка, жид, Шейлок[6], есть прозвище и для моего лучшего друга (итальяшка), эти прозвища предназначены, чтобы сообщить нам, как мы омерзительны.  Если я вижу кричащего и агрессивного еврея, я чувствую отвращение и мне хочется спрятаться. Если мой клиент гей, я обсуждаю с ним его гомофобию, его желание стать гетеросексуальным, ведь к геям относятся с еще большим отвращением, чем к евреям и ставят их даже ниже женщин.

Внутри каждого из нас живет изгой. Это часть нашего «я», с которой родители не смогли наладить контакт. Я сижу с клиентами и вижу, как они ругают себя за то, что слишком требовательны, ясно выражая свои желания, или за то, что так бесхарактерны, вступая в конфликт с пугающими сторонами реальной жизни. Не получившие поддержки потребности – повод их стыдиться, и мы считаем их гадкими. Биоэнергетика стимулирует нас, побуждая снять покровы, открыть то, чего мы стыдимся, нашему терапевту. И мы должны бдительно следить за тем, как клиент скрывает такие области, или, совершая то, чего сам стыдиться, жутко при этом терзается. Задача терапевта выследить это части «я» и взлелеять их. Мужчины и сексуальное насилие это отдельная тема. Если женщины – низшие существа, значит, изнасилованный мужчина ничто иное как шлюха, только мужского пола. Его использовали, чтобы другой мужчина получил удовольствие, сам он ценности не имеет. Представьте его стыд. Интересно, впрочем, а воспринимает ли себя женщина как шлюху.

Заключение: исцеление от стыда

Существует еще одна, менее очевидная, реакция на стыд. Я называю ее «отрицающий голос». Я узнала о ней после доклада на конференции биоэнергетиков. За год до этого я проводила семинар по стыду. После этого преподаватель пригласил меня сделать доклад – это было сразу после того, как я закончила обучение и стала местным тренером. Я понимала, что, если одни из моих одногруппников гордятся мной, то другие завидуют и ревнуют.

Я начала говорить. Темой конференции была духовность, я описывала свой внутренний процесс при работе с клиентом с тягой к саморазрушению. Закончив, я бросила взгляд в аудиторию – можно было бы услышать, как падает иголка. Стояла абсолютная тишина, я окаменела. Не представляя, что делать дальше, я запела еврейскую песню, и у меня, честное слово, прорезался голос для пения. Я просто стояла там, пока моя подруга Джудит не увела меня со сцены под громкую овацию стоя. Целую неделю люди говорили моему мужу, моим друзьям и мне самой, как прекрасно я выступила. А потом начались самые ужасные годы моей жизни. Это событие спровоцировало сильнейшую депрессию. Однажды, когда я ехала на велосипеде, до меня дошло, что у меня в голове идет постоянный разговор. Я прибавила  громкости и поняла, что внутри у меня живет уличный хулиган. Меня потрясло, какие омерзительные вещи я говорила самой себе, понимая, что никогда в жизни не сказала бы такого никому из тех, кто мне не нравится. А еще почувствовала, как сдавлены у меня грудная клетка и диафрагма. Поэтому принялась дышать, наполняя эту область воздухом. Голос пытался настоять на своем, но сила его уже пошла на убыль. Годы спустя я догадалась, что голос активировался, когда я получила огромную дозу одобрительного внимания, а возник он из зависти ко мне моего старшего брата, которую я ощущала, когда мы были детьми. Хорошо, когда триггер известен, поэтому, вернувшись с какой-нибудь вечеринки, где я получила много одобрительного внимания, я проявляю бдительность к дурным эмоциям, которые могут за этим последовать, и работаю с ними.

Прибавить громкость.

Где в моем теле напряжение, когда я слышу этот голос?

Наполнять воздухом эту область.

Стану ли я так разговаривать с тем, кто мне не нравится?

Есть ли какая-то полезная информация в том, что произносит этот голос?

Еще один способ избавиться от стыда – помочь клиентам взглянуть на их поступки так, как это выглядит с точки зрения человеческой ситуации  вообще. Один из самых действенных способов излечения от стыда ГРУППОВОЙ, в особенности, если человек оказывается в компании тех, кто уже пережил подобный опыт. Вот почему Я  ТОЖЕ сделала такой мощный рывок и почему так популярны группы для тех, чьи родители были алкоголиками, кого в детстве сексуально домогались, кто страдал в подростковом возрасте анорексией и булимией. Члены таких групп могут говорить о своем детском опыте отверженности и стремления спрятаться, понимая, что у остальных в подобных обстоятельствах были точно такие же ощущения и что в этом нет их вины. Ребенок всегда обвиняет себя в том, что хочет не того, чего следует, если не получает поддержки или отклика, это вина ребенка, что его растлили, точно так же как и в изнасиловании виновата сама женщина. Человек, мучимый стыдом, слышит в группе чужие истории, похожие на его собственную. Поддерживая и помогая другому избавиться от стыда, человек осознает, что и сам не заслуживает ни осуждения, ни отвращения, по меньшей мере становится способным себя прощать.

Когда у меня был исключительно сложный период в биоэнергетической терапии – мой терапевт работал над тем, чтобы открыть мне сердце, а в результате у меня закупорилась сексуальность, – я поступила в кружок африканских танцев. Пять-шесть мужчин сидели в передней части комнаты и стучали на барабанах, а женщины, очень чутко улавливая ритм, двигали бедрами и плечами. Поначалу я смущалась и стеснялась танцевать на виду у мужчин. Плечи у меня были как деревянные, таз – неподвижный и окаменевший. Но постепенно, поддерживаемая улыбками других женщин (а потом и мужчин – долгое время я вообще не могла смотреть в их сторону) я начала двигаться, танцевать, притоптывать ногами и трясти плечами и бедрами. Совершенно внезапно я ощутила свободу двигать своим телом так, как я хочу, чтобы оно двигалось. Я стала ходить по улицам длинными шагами, чтобы движение начиналось от бедра. Если кто-то отпускал замечание, я улыбалась и соглашалась с ним. Раньше я бы почувствовала себя опустошенной, капитулировавшей перед ним – только из-за того, что он на меня смотрит. А теперь я начала ощущать, как иду, и хожу так, как соответствует моим ощущениям.

Перевод с английского Марии Ремизовой

Shame: Wanting to Be Seen and the Need to Hide

Annotation

Shame is differentiated from guilt and embarrassment by elucidating the biology and energetics of shame. Shame is a response to a relational injury. Its early developmental origins are explored, especially its relationship to narcissism. Gender differences to shame and responses to being shame are elaborated. The issues surrounding healing sexual abuse are discussed focusing on shame as the major culprit in working with sexual abuse. Last, the dynamics of outliers and their susceptibility to shame are discussed.

Keywords: shame, narcissism, gender, sexual abuse, outliers, bioenergetics analysis

 

---

[1] Международная конференция Института биоэнергетического анализа (IIBA), проводятся 1 раз в 2 года (прим. пер.)

[2] Фильм 1985 г. режиссера Питера Богдановича, в основу которого положена подлинная судьба американского юноши Роя Денниса по прозвищу Рокки (скала), т.к. его лицо было изуродовано редкой генетической аномалией. Роль Рокки исполнил Эрик Штольц, роль его матери – известная американская певица и актриса Шер. Не путать с фильмом «Маска» 1994 г. с Джимом Керри в главной роли (прим. пер.).

[3] Bible Belt – название региона, занимающего юго-восточную часть США, который традиционно считается оплотом протестантизма евангельского толка (прим. пер.).

[4] The Ivy League – ассоциация восьми старейших и, соответственно, самых престижных университетов, расположенных в семи штатах на северо-востоке США (прим. пер.).

[5] Twinkies – популярное американское пирожное, бисквит с золотистой корочкой и белым кремовым наполнителем (прим. пер.).

[6] Еврей-ростовщик, один из главных персонажей в пьесе Шекспира «Венецианский купец» (прим. пер.).

Научные основы и последствия стыда

Мы все в то или иное время испытывали стыд. Может быть, нас дразнили за неправильное произношение общеупотребительного слова или за то, как мы выглядели в купальном костюме, или, возможно, любимый человек стал свидетелем того, как мы солгали. Стыд — это неприятное ощущение, которое мы испытываем в глубине живота, когда кажется, что у нас нет безопасного убежища от осуждающих взглядов других. Мы чувствуем себя маленькими и плохими по отношению к себе и желаем исчезнуть. Хотя стыд — это универсальная эмоция, не очевидно, как он влияет на психическое здоровье и поведение.Исследователи добились значительных успехов в решении этого вопроса.

Вредно для вашего здоровья

По словам философа Хильге Ландвира из Свободного университета Берлина, для того, чтобы кто-то почувствовал стыд, должны возникнуть определенные условия. Примечательно, что человек должен осознавать, что нарушил норму. Он или она также должны рассматривать норму как желательную и обязательную, потому что только тогда нарушение может заставить человека почувствовать себя по-настоящему неудобно. Не всегда обязательно присутствие неодобрительного человека; нам нужно только вообразить чужое суждение.Часто кто-то создает образ родителя, который спрашивает: «Вам не стыдно?» В самом деле, мы можем усвоить такие наставления настолько полно, что нормы и ожидания, возложенные на нас нашими родителями в детстве, продолжали влиять на нас и во взрослой жизни.

Джун Тэнгни из Университета Джорджа Мейсона десятилетиями изучала стыд. В ходе многочисленных совместных работ с Рондой Л. Диринг из Университета Хьюстона и другими она обнаружила, что люди, которые имеют склонность к стыду — черту, называемую стыдливостью, — часто имеют низкую самооценку (что, наоборот, определенная степень самооценки может защитить нас от чрезмерного чувства стыда).Тэнгни и Диринг входят в число исследователей, которые обнаружили, что предрасположенность к стыду может также увеличить риск возникновения других психологических проблем. Связь с депрессией особенно сильна; Например, один крупномасштабный метаанализ, в котором исследователи изучили 108 исследований с участием более 22 000 субъектов, показал четкую связь.

В исследовании 2009 года Сера де Рубейс из Университета Торонто и Том Холленштейн из Королевского университета в Онтарио специально изучали влияние этой черты на симптомы депрессии у подростков.В проекте приняли участие около 140 добровольцев в возрасте от 11 до 16 лет, и было обнаружено, что подростки, которые проявляли большую склонность к стыду, также чаще имели симптомы депрессии. Также, похоже, существует связь между предрасположенностью к стыду и тревожными расстройствами, такими как социальное тревожное расстройство и генерализованное тревожное расстройство, как сообщили Томас А. Фергус из Университета Бэйлора и его коллеги в 2010 году.

Различия в полу и возрасте

В 2010 году группа психологов под руководством Ульриха Орта из Бернского университета изучила стыд у более чем 2600 добровольцев в возрасте от 13 до 89 лет, большинство из которых жили в США.S. Они обнаружили, что не только мужчины и женщины проявляют стыд по-разному, но и возраст влияет на то, насколько легко люди его испытывают: подростки наиболее подвержены этому ощущению; склонность к стыду уменьшается в среднем возрасте примерно до 50 лет; а позже в жизни людям снова становится легче смущаться. Авторы рассматривают эту закономерность как функцию развития личности. Личности подростков и молодых людей сформированы не полностью; кроме того, ожидается, что от людей этой возрастной группы будут соблюдаться всевозможные нормы, определяющие их место в обществе.Неуверенность в том, что делать с этими внешними ожиданиями, может заставить их быстрее почувствовать стыд. Напротив, к среднему возрасту наш характер более или менее установлен, и нормы оказывают меньшее влияние. Но по мере того, как мы вступаем в старость и беспокоимся о том, что наше тело и внешний вид ухудшатся, мы снова начинаем чувствовать себя неловко.

Когда нам стыдно, нам часто трудно смотреть в глаза другому человеку. Предоставлено: Getty Images.

Вина и стыд: родственные, но разные

Было высказано предположение, что люди чувствуют стыд, потому что это дало нашим ранним предкам какое-то эволюционное преимущество.Например, это может потенциально способствовать благополучию группы, побуждая людей придерживаться социальных условностей и работать, чтобы оставаться в доброй милости других.

Тем не менее, Тэнгни и другие утверждают, что стыд снижает склонность человека вести себя социально конструктивным образом; скорее, это кузина стыда, вина, способствует социально адаптивному поведению. Люди часто говорят о стыде и вине так, как будто это одно и то же, но это не так. Как и стыд, чувство вины возникает, когда мы нарушаем моральные, этические или религиозные нормы и критикуем себя за это.Разница в том, что когда мы чувствуем стыд, мы рассматриваем самих себя, , в негативном свете (« Я, , сделал что-то ужасное!»), Тогда как, когда мы чувствуем вину, мы рассматриваем конкретное действие негативно («Я, , сделал что-то ужасно! »). Мы чувствуем себя виноватыми, потому что наши действия повлияли на кого-то другого, и мы чувствуем ответственность.

Тэнгни и ее соавторы хорошо объяснили это в статье 2005 года: «Склонный к стыду человек, которого упрекают за опоздание на работу после ночи, полной пьянства, вероятно, подумает:« Я такой неудачник; Я просто не могу это понять », тогда как склонный к чувству вины человек, скорее, подумает:« Мне плохо из-за того, что я опаздываю.Я доставил неудобства своим коллегам. «Чувство стыда может быть болезненным и изнурительным, затрагивая внутреннее самоощущение человека, и может вызвать саморазрушительный цикл негативного аффекта … Для сравнения, чувство вины, хотя и болезненное, но есть меньше инвалидизирует, чем стыд, и, вероятно, будет мотивировать человека в позитивном направлении к возмещению ущерба или переменам ».

Кроме того, вина — это признак того, что человек может быть сочувствующим, черта, которая важна для способности воспринимать чужую точку зрения, вести себя альтруистично и поддерживать близкие заботливые отношения.В самом деле, мы можем испытывать чувство вины только в том случае, если можем поставить себя на место другого и признать, что наши действия причиняли боль или причиняли вред другому человеку. Как обычно бывает с маленькими детьми, люди, неспособные сочувствовать, не могут чувствовать вину. Вина удерживает нас от причинения вреда другим и побуждает строить отношения для общего блага. Когда мы чувствуем себя виноватыми, мы обращаем свой взор наружу и ищем стратегии, чтобы обратить вспять нанесенный нами вред. Когда нам стыдно, мы обращаем внимание внутрь себя, сосредотачиваясь в основном на эмоциях, бурлящих внутри нас, и меньше обращаем внимание на то, что происходит вокруг нас.

Одно исследование, которое явно связывает вину и сочувствие, было опубликовано в 2015 году. Мэтт Триби, работавший тогда в Университете Ла Троб в Мельбурне, и его коллеги сначала исследовали степень склонности испытуемых к стыду или вине. Затем они попросили 363 участника взглянуть на выражения лиц и определить, был ли человек сердитым, грустным, счастливым, напуганным, испытывающим отвращение или стыдом. Добровольцы, склонные к чувству вины, оказались более точными в своих наблюдениях: они лучше распознавали эмоции других, чем склонные к стыду добровольцы.

Конечно, чувство вины и стыда в некоторой степени часто сочетаются друг с другом. Вина может вызвать у многих людей чувство стыда из-за несоответствия между стандартами, которых они придерживаются, и действием, вызвавшим чувство вины. Связь между виной и стыдом усиливается с увеличением умышленности нашего проступка, количества людей, которые были его свидетелями, и важности этих людей для нас. Стыд также возрастет, если человек, которому наши действия повредили, отвергнет или упрекнет нас.

Призраки первородного греха

В Библии нагота является источником стыда. В книге Бытия 2:25 об Адаме и Еве говорится: «И оба были нагие, мужчина и жена его, и не постыдились». Ситуация изменилась, когда они восстали против заповедей Бога и вкусили от дерева познания. С тех пор им стало стыдно в присутствии друг друга: «И глаза у них обоих открылись, и они узнали, что они были голыми; и сшили они фиговые листья и сделали себе передники.”

Это библейское толкование наготы как постыдного до сих пор глубоко проникает в социальные нормы и условности, определяющие, как мы относимся к человеческой физичности и сексуальности. Хотя наши представления о том, можно ли, как, где и в присутствии кого раздевать человека, изменились за века, стыд, который мы испытываем, когда нарушаем нормы, остался.

Избавиться от вины часто легче, чем преодолеть стыд, отчасти потому, что наше общество предлагает множество способов искупить преступления, вызывающие чувство вины, включая извинения, уплату штрафов и тюремное заключение.Определенные религиозные ритуалы, такие как исповедь, также могут помочь нам справиться с чувством вины. Но стыд имеет реальную силу: гораздо легче извиниться за проступок, чем принять себя.

Некоторые виды вины могут быть столь же разрушительными, как и склонность к стыду, а именно, «свободно плавающая» вина (не привязанная к конкретному событию) и вина за события, которые никто не может контролировать. В целом, однако, кажется, что стыд часто бывает более разрушительной эмоцией. Отсюда следует, что родители, учителя, судьи и другие лица, которые хотят поощрять конструктивное поведение своих подопечных, поступят правильно, если не будут стыдить нарушителей правил, выбрав вместо этого помочь им понять влияние своих действий на других и предпринять шаги. чтобы восполнить свои проступки.

Что такое стыд?

Что такое стыд?

Люди, испытывающие стыд, обычно стараются скрыть то, чего им стыдно. Когда стыд носит хронический характер, он может включать в себя чувство, что вы в корне ошибочны. Часто бывает трудно определить в себе стыд.

Стыд

Стыд можно определить как чувство стыда или унижения, возникающее в связи с ощущением того, что он сделал что-то бесчестное, аморальное или неподобающее.

Хотя стыд — это негативная эмоция, его происхождение играет важную роль в нашем выживании как вида. Без стыда мы могли бы не чувствовать необходимости придерживаться культурных норм, следовать законам или вести себя так, чтобы мы могли существовать как социальные существа.

Поскольку мы хотим быть принятыми, стыд — это инструмент эволюции, который держит всех нас под контролем.

Когда стыд становится вредным?

Стыд может быть проблематичным, когда он становится внутренним и приводит к чрезмерно жесткой оценке себя как целостного человека.Этот критик может сказать вам, что вы плохой человек, что вы никуда не годитесь или что вы ничего не стоите.

Однако правда в том, что то, насколько глубоко вам стыдно, часто не имеет ничего общего с вашей ценностью или тем, что вы сделали неправильно.

Некоторые другие общие концепции, которые пересекаются со стыдом, включают смущение, унижение и вину. Однако эти разные термины имеют нюансы в значении, которые важно знать, чтобы лучше понимать стыд.

Признаки стыда

Вы задаетесь вопросом, не испытываете ли вы стыда? Ниже приведен список саморазрушающих реакций стыда, описанный психиатром Питером Бреггином в его книге «Вина, стыд и тревога».Взаимодействие с другими людьми

• Чувство чувствительности
• Чувство недооценки
• Неконтролируемое покраснение
• Чувствую себя использованным
• Чувствую себя отвергнутым
• Ощущение, что на вас мало влияния
• Беспокойство о том, что о тебе думают другие
• Беспокоиться о том, что с вами не обращаются с уважением
• Чувство, будто другие пользуются вами
• Желание, чтобы последнее слово было за вами
• Не делитесь своими мыслями или чувствами, потому что боитесь смущаться
• Боязнь выглядеть неуместно или глупо
• Больше беспокоиться о неудаче, чем делать что-то аморальное
• Быть перфекционистом
• Чувствую себя посторонним, другим или обделенным
• Чувство подозрительности или недоверия другим
• Не желая быть в центре внимания
• Настя или усадочная фиалка
• Желание закрыть людям доступ или уйти
• Чувство, что ты не можешь быть собой
• Пытаться спрятаться или быть незаметным
• Утрата личности
• Чувство неполноценности
• Чувство сожаления
• Чувствовать себя бесчестным

Наконец, приведенные ниже варианты поведения являются примерами того, что люди делают, когда им стыдно:

• Смотреть вниз вместо того, чтобы смотреть людям в глаза
• Держите голову низко опущенной
• Опустив плечи вместо того, чтобы стоять прямо
• Чувство застывания или неспособности двигаться
• Невозможность действовать спонтанно
• Заикание при попытке говорить
• Говорить слишком тихим голосом
• Скрытие от других
• Плачет от стыда или смущения

Четыре категории стыдливого поведения

Согласно академической книге Shame , опубликованной Oxford University Press, авторы выделили четыре различные категории поведения, вызывающего чувство стыда:

1. Горячий ответ
2. Поведение, позволяющее справиться со стыдом или скрыть его
3. Правила техники безопасности, позволяющие избежать стыда или обнаружения
4. Поведение для исправления стыда

Горячий ответ

Это то, что вы делаете, когда чувствуете стыд и оборону, например, набрасывайтесь в гневе или нападаете на другого человека, чтобы отвлечь внимание от себя.Горячий ответ обычно является импульсивной реакцией.

Поведение, позволяющее справиться со стыдом или скрыть его

Это могут быть такие вещи, как заставить себя чувствовать себя маленьким, стараться не быть в центре внимания или не делиться своими мыслями или чувствами. Скрытие себя — это метод самозащиты.

Правила безопасности, позволяющие избежать стыда или обнаружения

Это могут быть извинения, плач или уклонение от конфликта. Люди, склонные к эмоциональности или избеганию конфликтов, могут с большей вероятностью придерживаться безопасного поведения.

Поведение для исправления стыда

Сюда могут входить такие вещи, как успокоение себя или извинения перед другими. Например, если вы забыли важную годовщину, вы можете сказать себе, что у вас много на уме, или сделать жесты, чтобы показать, что вы сожалеете.

Типы стыда

В дополнение к четырем широким категориям стыда, которые были определены, существует также множество различных типов стыда. Ниже приведены некоторые из них.

Преходящий стыд

Преходящий стыд — это мимолетное чувство, которое вы испытываете, когда совершаете ошибку, возможно, в социальной обстановке. Обычно это проходит быстро и не создает проблем в вашей жизни.

Хронический стыд

Хронический стыд — это чувство, которое постоянно сопровождает вас и заставляет вас чувствовать, что вы недостаточно хороши. Этот тип стыда может ухудшить ваше функционирование и психическое здоровье.

Позор в форме унижения

Унижение — это самая сильная форма стыда, которая возникает, когда мы критически о чем-то стесняемся.Часто это чувствуется, когда что-то происходит на глазах у других людей.

Позор за поражение

Мы можем испытывать такой стыд, когда переживаем неудачу или поражение. Например, если вы проиграли спортивный матч, который ожидали выиграть.

Позор незнакомцам

Стыд перед незнакомцами отражает чувство, что они обнаруживают, что с вами что-то не так. Этот тип стыда характерен для социальной тревожности.

Стыд перед другими

Стыд перед другими относится к типу стыда, который испытывается, когда человек чувствует себя смущенным или униженным перед другими людьми.Это связано с чувством унижения.

Позор о производительности

Ощущение застенчивости по поводу своей работы — еще один вид стыда. Обычно это проявляется во время публичных выступлений, музыкальных выступлений, спортивных выступлений и т. Д.

Позор самому себе

Ощущение, что вы неполноценный человек, может привести к стыду за самого себя. Это хронический тип стыда с долгосрочными последствиями.

Стыд, связанный с безответной любовью

Стыд, вызванный безответной любовью, — это еще один вид стыда.Это чувство, что ты недостаточно хорош для другого человека.

Стыд, связанный с нежелательным воздействием

Публичное унижение — это одна из форм нежелательного разоблачения, которая составляет еще один вид стыда. Это также может включать публичную ошибку и указание на нее.

Стыд, связанный с разочарованием или неудачей

Если ваши ожидания не оправдаются или вы в чем-то не справитесь, вы можете испытать стыд, связанный с неудачей или разочарованием.Это тесно связано с чувством стыда за поражение.

Позор, связанный с исключением

Если вы чувствуете, что вас исключили из группы, что группа не любит вас или что вы не принадлежите к ней, тогда вам может быть стыдно за то, что вас исключили. Этот тип также распространен при социальной тревоге.

Внутренний стыд

Внутренний стыд относится к стыду, обращенному вовнутрь. Например, те, кто пережил жестокое обращение в детстве, могут испытывать чувство собственной недостойности или чувство стыда из-за жестокого обращения с ними.

Токсичный стыд

Токсический стыд похож на внутренний стыд в том смысле, что он включает в себя представление о том, что с вами внутри что-то не так. Токсичный стыд — это часть вашей основной личности, а не временное состояние. Люди, испытывающие токсический стыд, могут попытаться представить совершенное внешнее «я», чтобы скрыть свои внутренние чувства.

Здоровый стыд

Наконец, может существовать и здоровый стыд. Стыд может быть полезным, если он заставляет вас проявлять смирение, позволяет вам смеяться над собой, делает вас смиренным или учит вас границам.Без хотя бы немного стыда у людей не было бы возможности управлять тем, как их поведение влияет на других людей.

Причины стыда

Вам интересно узнать о различных причинах стыда? Существует множество потенциальных причин различных типов стыда, некоторые из которых временны, а другие, возможно, возникли в детстве.

Кроме того, иногда проблемы с психическим здоровьем сами по себе могут стать причиной стыда. Давайте посмотрим на некоторые из возможных причин стыда:

• Детская травма или пренебрежение
• Любое психическое расстройство, связанное с самокритикой или осуждением (например,ж., социальное тревожное расстройство)
• Не соответствовать слишком высоким стандартам, которые вы для себя установили
• Чувство раскрытия своих недостатков или несоответствий
• Быть жертвой издевательств
• Ожидания не оправдываются или обнаруживаются неудачи
• Неприятие окружающих или ослабление отношений

Однако важно отметить, что младенцы испытывают стыд естественным образом, даже не осознавая этого чувства.

Таким образом, реакция стыда является нормальной и естественной.Однако когда это становится экстремальным, это становится проблемой.

Удар стыда

Если вы испытали стыд, вы, вероятно, знаете, что он может негативно повлиять на вашу жизнь. Ниже приведены некоторые из возможных негативных последствий, которые могут возникнуть из-за стыда:

• Заставляет вас чувствовать себя ущербным или что с вами что-то не так
• Может привести к социальной изоляции
• Может вызывать зависимость (например, алкоголь, наркотики, траты, секс)
• Может быть, заставит вас защищаться и стыдить других в ответ
• Может привести к издевательствам над другими, если над вами издевались
• Может заставить вас раздуть свое эго, чтобы скрыть убеждение, что вы не цените (нарциссическая личность)
• Может вызвать проблемы с физическим здоровьем
• Может быть связано с депрессией и грустью
• Может оставить вас опустошенным, одиноким или измученным
• Может привести к заниженной самооценке
• Может затруднить вам доверие другим людям
• Может затруднить вам пребывание на терапии или перестать чувствовать, что вас осуждают
• Может привести к перфекционизму или сверхдостижению, чтобы попытаться противодействовать вашему чувству стыда
• Может вызвать у вас интерес к людям
• Может заставить вас избегать разговоров, потому что вы боитесь сказать не то
• Может вызывать компульсивное или чрезмерное поведение, такое как строгая диета, переутомление, чрезмерная уборка или слишком высокие стандарты в целом.

Как видите, большинство последствий стыда приводит к поведению, которое создает порочный круг. Вы чувствуете стыд, который заставляет вас вести себя так, как это может вызвать еще большее чувство стыда. Или такое поведение может быть пагубным само по себе, создавая потенциальные проблемы с физическим или психическим здоровьем.

Стыд против вины

Прежде чем мы обсудим, как избавиться от стыда, важно рассмотреть разницу между стыдом и виной.Хотя стыд часто путают с виной, на самом деле это две разные вещи.

Вина обычно связана с тем, что вы сделали. Это относится к тому, что вы сделали неправильно, или к поведению, которое вас не устраивает.

С другой стороны, стыд относится к чему-то в вашем характере или к тому, кем вы являетесь как личность, что вы считаете неприемлемым.

Стыд — это не плохие поступки. Это чувство, которое вы испытываете, когда понимаете, что в чем-то недостаточно хороши.

Другими словами, вина — это неправильные действия, а стыд — это неправильные поступки.

Если вы научитесь отделять свою вину от стыда, это будет одним из первых шагов к уменьшению чувства стыда в целом.

Как справиться со стыдом

Хотите знать, как избавиться от стыда? Есть два основных шага к исцелению вашего стыда. Первый — исследовать свой стыд, а не избегать его. Второй — это исцеление и уход от стыда.Ниже мы рассмотрим каждый из этих шагов.

Исследуй свой позор

Первый шаг к тому, чтобы избавиться от стыда, — это понять, о чем идет речь. Это потому, что вы не сможете исцелиться от своего стыда, если вы не опознаете его таким, какой он есть.

Взгляд на свой стыд и понимание того, откуда он пришел и как он влияет на ваши текущие решения (через эмоциональные воспоминания), будет иметь большое значение для предотвращения того, чтобы стыд управлял вашей жизнью.

Вы не знаете, как распознать и исследовать свой стыд? Один из способов распознать свой стыд — это начать обращать внимание на свои эмоции в разных ситуациях. Когда вы чувствуете, что испытываете чувство стыда? Когда вы чувствуете стыд, как вы реагируете или что чувствуете по-другому?

Если вы не уверены, попробуйте написать в дневнике о своем чувстве стыда. В частности, вы можете написать о событиях из своего прошлого, в которых вы чувствовали стыд, или о тех событиях, которые влияют на вас сегодня в виде чувства стыда.Запишите любые чувства или мысли, которые у вас есть, и то, как вы отреагировали на эту прошлую ситуацию.

Затем потратьте некоторое время на изучение того, как прошлый стыд все еще влияет на вас сегодня с точки зрения нынешнего стыда. Что вы узнали о себе из прошлых ситуаций? Вынесение своего стыда на свет — это способ избежать того, чтобы он отбрасывал тень на ваше нынешнее «я».

Обними свой позор

Теперь, когда вы определили и осознали свой стыд, пришло время поработать над принятием своего стыда.Хотя это может показаться нелогичным, чтобы избавиться от чувства стыда, необходимо вывести эти чувства из своего внутреннего мира на свет дня.

Естественно, что при выполнении этой работы вам захочется воздвигнуть защиту и преграды. Важно проявить к себе любовь и принятие и окружить себя людьми, которые также покажут вам то же самое. Вам нужно безопасное место и группа, которая одарит вас безусловной любовью. Если у вас этого еще нет в жизни, узнайте об этом у друзей, семьи или даже в группе поддержки.

Помните, что ваша любовь к себе должна быть безусловной, без каких-либо условий, когда вам стыдно. Будьте честны с собой и с другими людьми. Не избегайте стыда, который вы чувствуете.

Лучше расскажите о своих чувствах и поделитесь ими в том безопасном пространстве, которое вы создали. Позвольте вашим страданиям быть узаконенными и нормализованными. Это поможет вам получить представление о своем стыде.

Если вам неудобно делать это самостоятельно, подумайте о том, чтобы поговорить с психотерапевтом.

По мере прохождения этого процесса важно пересмотреть свои убеждения и отношение к себе. Пришло время начать отвергать старые убеждения, что с вами что-то не так. Вместо этого пришло время принять вашу новую реальность, в которой вы приемлемы и любимы такими, какие вы есть.

Кроме того, вы примете тот факт, что можете совершать ошибки, и это нормально. В это время вы также можете найти наставника или партнера по подотчетности, который поможет вам расставлять приоритеты и принимать решения.

Хотя ваш собственный процесс исцеления сугубо личный, путешествие с другим человеком, который понимает, может быть очень полезным.

Признаки стыда

Вас интересуют признаки того, что кто-то намеренно пытается вас пристыдить? Ниже приведены некоторые вещи, на которые следует обратить внимание.

• Они говорят слишком громко
• Они указывают пальцем на вас
• Они пристально смотрят на вас, пристально смотрят в глаза или отказываются смотреть в глаза
• Они издеваются или унижают вас
• Они высмеивают тебя перед другими людьми
• Они агрессивно стоят над вами

В то время как ребенок, которого стыдят родители, может с трудом осознать, что это неприемлемое поведение, взрослый вы можете распознать стыд таким, какой он есть, и признать, что другой человек пытается вас стыдить.

Однако вам не нужно усваивать этот стыд или позволять ему влиять на вас. И вы также можете ответить напористо и попросить их относиться к вам с уважением.

Что делать, если вы кого-то пристыдили

Что, если вы действительно опозорили кого-то другого? Ниже приведены некоторые действия, которые вы можете предпринять, если опозорили кого-то другого и плохо себя чувствуете.

• Приношу искренние извинения за ваши действия
• Объясните причину своего поведения (если есть объяснение)
• Предложить реституцию или внести поправки
• Предложите им что-нибудь или сделайте что-нибудь, что сделает их счастливыми

Преодоление стыда в долгосрочной перспективе

Стыд — это сложная человеческая эмоция, которая может иметь множество различных причин или триггеров и требует внимания и принятия, чтобы ее преодолеть.

В зависимости от вашего типа стыда вам может быть легче поговорить о своих чувствах со специалистом, чем пытаться преодолеть стыд самостоятельно.

Кроме того, если у вас есть другие проблемы с психическим здоровьем, специалист по психическому здоровью сможет помочь вам с ними одновременно.

Важный вывод: стыд — это не то, кем вы являетесь как личность (например, хороший вы или плохой). Стыд — это внутреннее переживание о себе как о личности, о некоторых аспектах своего характера или о том, как кто-то обошелся с вами (и, в свою очередь, как это заставило вас думать о себе).

Однако не обязательно, чтобы стыд определял ваше отношение к себе. Фактически, вы можете определить свой стыд, принять его, а затем уйти от него.

Например, если в детстве вас бросили, вам может быть стыдно, что родители не захотели остаться. В таком случае вам лучше определить этот стыд и отпустить его, чем держаться за него.

Точно так же, если вы чувствуете стыд за какой-то конкретный аспект своего характера или что-то, за что вас осудили другие люди, тогда вам, вероятно, понадобится хорошая доза здоровой любви к себе.

Вам не нужно менять себя или свой характер, чтобы быть достойным человеком. Как только вы примете себя, вы почувствуете меньше стыда и сможете двигаться вперед.

Слово от Verywell

Стыд — это универсальная эмоция, но каждый испытывает ее в разной степени. Если для вас проблема стыда, то пора начать работать над изменением своих мыслей, убеждений и отношения к себе.

Как только стыд перестанет быть проблемой, вы также обнаружите, что легче принять те части себя, которые нельзя изменить, но поменять те части, которые вы хотите изменить.Благодаря этому процессу вы также узнаете, что другие могут оказать вам положительную поддержку.

Это будет особенно полезно, если ваш стыд — результат плохого обращения. Конечным результатом будет меньше стыда и больше любви к себе, что также отразится на всех сферах вашей жизни.

Стыд

Опыт стыда — ощущение себя недостойным, плохим или неправильным — может быть чрезвычайно неудобным. Стыд может изменить то, как мы видим себя, и может привести к длительным социальным, профессиональным и сексуальным трудностям.

Слово «стыд» означает для разных людей разные вещи, хотя стыд отличается от чувства вины и смущения. Под виной обычно понимаются негативные чувства по поводу совершенного действия, в то время как смущение связано с реакцией общества. Стыд, с другой стороны, включает в себя негативные чувства по отношению к себе, и, хотя человека могут стыдить сверстники или общество в целом, стыд также можно испытать тайно.

Неразрешенный стыд может вызвать чувство депрессии, беспокойства и заниженной самооценки.Стыд также может быть признаком некоторых диагнозов психического здоровья, таких как дисморфия тела, или результатом травмирующего опыта, такого как изнасилование или сексуальное насилие.

Жизнь со стыдом, независимо от источника стыда, может быть одинокой и деморализующей. Терапия может помочь устранить первопричину. Когда стыд вызван прошлым проступком, правильный терапевт может помочь человеку исправить ситуацию или двигаться дальше.

Стыд: универсальная эмоция

Большинство исследований показывают, что стыд испытывают люди из всех культур, сред и географических регионов.Исследования мимики даже показывают, что выражения, связанные со стыдом и виной, широко узнаваемы даже среди людей, просматривающих изображения людей из совершенно разных культур.

Культурные факторы играют важную роль в том, как человек испытывает стыд и какие переживания могут вызвать стыд. Например, в коллективистских культурах человек может испытывать стыд из-за чужих действий. Исследование 1998 года показало, что по сравнению с американскими студентами колледжей китайские студенты испытали более высокий уровень стыда, когда их брат или сестра были уличены в обмане.

Во многих культурах публичное осуждение используется как способ контролировать поведение или наказывать его. Страх опозорить себя или свою семью может повлиять на решение людей соблюдать закон, справедливо относиться к другим или усердно работать. В последнее время публичное осуждение переместилось в Интернет. Компании могут столкнуться с натиском негативных комментариев в ответ на политические или религиозные комментарии. В 2015 году стоматолог получил тысячи негативных отзывов, угроз и враждебных комментариев в социальных сетях после того, как он убил любимого льва.

Исследования неизменно показывают, что стыд может иметь катастрофические последствия для психического здоровья и поведения. Чувство стыда связывают с суицидальными действиями и жестами. Стыд также может удерживать людей от обращения за лечением в связи с проблемами психического здоровья или затруднять извинение за проступки.

Откуда стыд?

Переживание стыда может быть очень неприятным. Людей, испытывающих стыд, поражает непреодолимое убеждение, что они — в отличие от своих действий или чувств — плохие.У некоторых людей это может вдохновить на изменение поведения. В других случаях стыд может парализовать.

У стыда много источников. Иногда человека мучает чувство стыда без ясной причины. Это чаще встречается у людей с диагнозом психического здоровья. Некоторые исследования связывают такие состояния, как депрессия или социальная тревога, со стыдом. Поскольку состояния психического здоровья по-прежнему подвергаются стигматизации, человек, испытывающий стыд из-за состояния психического здоровья, может постоянно стыдиться себя и своего состояния, что усугубляет симптомы и затрудняет обращение за помощью.

Некоторые другие распространенные причины стыда включают:

• Культурные нормы. Многие культуры клеймят определенные сексуальные взаимодействия, такие как гомосексуальный секс или секс между людьми, не состоящими в браке. Людям, нарушающим эти культурные нормы, может быть стыдно. В коллективистских культурах некоторые люди испытывают стыд, когда близкие нарушают культурные или моральные нормы.
• Проблемы с самооценкой. Люди с низкой самооценкой могут бороться с чувством стыда, даже если они не могут указать на конкретный источник стыда.
• Религиозная обусловленность. Многие религии призывают людей стыдиться нарушения религиозных предписаний. Некоторые используют стыд, чтобы «вдохновлять» людей добиваться большего.
• Травмы и жестокое обращение. Люди, пережившие травмы и жестокое обращение, часто испытывают стыд. Сексуальное насилие в детстве — частая причина стыда во взрослом возрасте, особенно среди взрослых, которые стесняются своего опыта жестокого обращения. Некоторые жестокие семьи стыдят членов, которые устанавливают четкие границы или называют насилие тем, чем оно является.Газлайтинг — попытка убедить кого-то в неправильном восприятии — может привести к стыду.

Исследование лобно-височной деменции, которая заставляет людей проявлять социально неприемлемое поведение, дает некоторое представление о мозговых источниках стыда. При этой форме деменции повреждается правая прегенная передняя поясная извилина. Другие исследования также предполагают, что эта область мозга играет роль в смущении. Так что вполне возможно, что эта область мозга каким-то образом играет роль в чувстве стыда.

Испытание стыда

Хотя термины «стыд» и «вина» иногда используются как синонимы, большинство исследований этих эмоций показало, что это разные переживания. Одно исследование, например, показало, что переживания вины и стыда различаются по многим параметрам, включая самосознание, самоконтроль, неполноценность, ожидание наказания и чувство отчуждения человека от других.

Хотя народная мудрость предполагает, что стыд более вероятен при публичных проступках, исследование 1996 года опровергает это утверждение.Исследователи попросили 182 студента колледжа описать переживания вины, стыда и смущения. Они обнаружили, что в публичном контексте стыд встречается не чаще, чем вина. Более того, студенты часто сообщали о чувстве стыда и вины, когда оставались одни.

Стыд может длиться недолго или быть основным переживанием самого себя. У некоторых людей чувство стыда может начаться в детстве и продолжаться в зрелом возрасте. Эти люди могут осознавать такие чувства. Другие могут не осознавать свой стыд и скрывать его под таким поведением, как зависимость, гнев или нарциссизм.Некоторые люди реагируют на стыд, нанося себе вред.

Жизнь со стыдом может быть болезненной и трудной, поскольку она может мешать людям удовлетворять основные потребности, такие как поддержание самооценки, надежда на будущее, дружба и близость, продуктивность и любовь.

Исследования стыда постоянно показывают, что эта эмоция может сыграть роль в самоубийстве. Люди, которые чувствуют вину, могут иметь возможность принять меры, чтобы преодолеть свою вину. Точно так же смущение часто бывает преходящим.Но стыд существенно влияет на самоощущение человека, потенциально вызывая или усугубляя суицидальные мысли.

Исследование, опубликованное в 2017 году, показало, что студенты колледжей рассматривают стыд как фактор риска самоубийства. Более 1000 студентов колледжа читают виньетку, в которой человек испытывает чувство стыда или вины за травмирующий опыт. Студенты, которые читали виньетку стыда, с большей вероятностью связывали изображенную травму с мыслями о самоубийстве.

Что такое стыд?

Стыд — это попытка заставить другого человека стыдиться.Посрамление направлено на то, кем является человек, а не на то, что он делает. Сказать ребенку, что он плохой, — это акт позора. Также иногда стыд апеллирует к религиозным или социальным нормам. Публичное осуждение правонарушений человека обычно является попыткой его опозорить.

Вина, напротив, сосредотачивается на одном действии. Родитель, пытающийся обвинить своего ребенка, может читать ему лекцию о том, как ему больно из-за его жизни.

Артикул:

1. Краудер, М. К., и Кеммельмайер, М.(2017). Культурные различия стыда и вины как понятные причины самоубийства. Психологические отчеты, 121 (3), 396-429. Получено с http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0033294117728288
2. Стипек Д. (1998). Различия между американцами и китайцами в обстоятельствах, вызывающих гордость, стыд и вину. Журнал кросс-культурной психологии, 29 (5), 616-629. Получено с http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0022022198295002
3. Тангни, Дж.П., Миллер, Р. С., Фликер, Л., и Барлоу, Д. Х. (1996). Являются ли стыд, вина и смущение разными эмоциями? Журнал личности и социальной психологии, 70 (6), 1256-1269. Получено с http://psycnet.apa.org/record/1996-01769-013
4. Вейр, К. (2012, ноябрь). Сложная эмоция. Получено с http://www.apa.org/monitor/2012/11/emotion.aspx
.
5. Wicker, F. W., Payne, G. C., & Morgan, R. D. (1983). Описание участниками вины и стыда. Мотивация и эмоции, 7 (1), 25-39. Получено с https://link.springer.com/article/10.1007/BF00992963
.

5 причин, по которым стыд влияет на ваше психическое здоровье и вашу жизнь

Стыд — это сильная эмоция, которая может во многом влиять на жизнь людей. Словарь Мерриам Вебстер определяет стыд как «состояние унизительного позора или дурной репутации». Люди, испытывающие стыд, чувствуют себя никчемными, смущенными, униженными и нечистыми.

Люди испытывают стыд по ряду причин. Стыд часто возникает, когда кто-то переживает постыдный поступок, совершает его или присоединяется к нему. Пожалуй, самый распространенный предвестник стыда — это травма. Когда с человеком случается что-то ужасное, он часто испытывает чувство стыда за случившееся. Стыд испытывают также люди, которые совершают достойные осуждения преступления, живут в зависимости или страдают стигматизируемым психическим заболеванием.

Стыд настолько силен, что может повлиять на всю траекторию жизни человека.Из-за силы стыда важно понимать, какое влияние он оказывает на людей. Важно продумать выход из стыда.

Для получения дополнительной информации о наших программах лечения
Позвоните нам по телефону: (866) 339-3544

Влияние стыда

Вот пять способов, которыми стыд влияет на жизнь людей.

1. Люди, которые живут со стыдом, часто избегают отношений, уязвимости и сообщества. Исследования показывают, что стыд заставляет людей прятаться и прятаться.[i] Люди, которым стыдно, прячутся от общества и дружбы. Они избегают уязвимости и никогда не делятся своим истинным «я» с миром.
2. Люди, живущие со стыдом, склонны подавлять свои эмоции. Стыд связан с подавлением эмоций, особенно у женщин. [Ii] Люди, которые стыдятся того, кем они являются, или стыдятся чего-то, что с ними произошло, часто скрывают свои мысли и чувства внутри.
3. Люди, живущие со стыдом, часто чувствуют себя никчемными, подавленными и тревожными. Стыд может быть фактором депрессии, беспокойства и низкой самооценки . [iii] Люди, которым постоянно стыдно, каждый день переживают тяжелую эмоциональную и умственную борьбу.
4. Люди, живущие со стыдом, реже идут на риск для здоровья. Один из способов концептуализации стыда — это « защита от обесценивания другими». [Iv] Стыд удерживает людей от принятия решений, которые могут привести к их обесцениванию. Иногда это помогает избежать рисков для здоровья.Люди, которые борются со стыдом, иногда принимают решения относительно работы, отношений и школы, которые, как они уверены, закончатся хорошо.
5. Люди, живущие со стыдом, с большей вероятностью вернутся к проблемному поведению. Исследования показывают, что люди, которые борются с алкоголизмом, с большей вероятностью снова вернутся к алкоголю, если испытают стыд. [v] Люди, стыдящиеся своего поведения, иногда целенаправленно продолжают его, потому что не верят, что изменение или исцеление возможно.Стыд может быть причиной того, что люди предпочитают не предпринимать шагов к исцелению. Люди, живущие со стыдом, считают себя никчемными, и поэтому часто начинают относиться к себе так, как будто они ничего не стоят, занимаясь поведением, которое, как они знают, вредно для их здоровья и благополучия.

Выход из стыда

1. Ищите отношения и стремитесь к уязвимости с безопасными людьми. Сделайте все, что в ваших силах, чтобы найти сообщество. Стыд исчезает, когда делится им в безопасном месте.
2. Выходи из головы на открытое место. Не держите все внутри. Вылейте свой стыд в мир. Напишите о стыде. Поделитесь своей историей стыда. Создавайте произведения искусства, олицетворяющие ваш стыд. Стыд находит исцеление, когда он берется за пределы нас и каким-то образом помещается в мир.
3. Развивайте сострадание к себе. Подумайте, что бы вы сказали другу, который испытывал те же чувства, что и вы. Начните реагировать на себя с любовью, заботой и заботой, точно так же, как вы отвечаете на других с любовью, заботой и заботой.
4. Возьмите небольшой риск. Попытка сделать что-нибудь, что может закончиться неудачей. Делайте то, что сложно. Вы либо добьетесь успеха, либо найдете надежду, что сможете сделать больше, чем вы думали. Или вы можете потерпеть неудачу и осознать, что неудача — это не конец света. В любом случае, вы начнете находить исцеление от своего стыда.
5. Верю, что исцеление возможно. Примите одно хорошее решение в правильном направлении и посмотрите, что вы чувствуете. Верьте, что вы можете делать правильный выбор снова и снова, пока ваша жизнь полностью не изменится.

Одно из лучших мест, где можно предпринять эти шаги, — это проконсультироваться со специалистом по психическому здоровью. Если стыд контролирует вашу жизнь, мы можем помочь. Обратитесь сегодня. Мы рады помочь всем, чем можем.

Артикул:

[i] Tangney, J. P., Stuewig, J. & Mashek, D. J. (2007). Моральные эмоции и нравственное поведение. Annual Review of Psychology, 58, 345-372

[ii] Гарофало, К., Боттацци, Ф. и Каретти, В. (2016). Лица стыда: влияние на самооценку, регулирование эмоций, агрессию и благополучие. Психологический журнал, 151 (2)

[iii] Гилберт П. (2000). Отношения стыда, социальной тревоги и депрессии: роль оценки социального ранга. Клиническая психология и психотерапия, 7 (3), 174-189.

[iv] Стыд внимательно отслеживает угрозу девальвации со стороны других, даже в разных культурах. Proceedings of the National Academcy of Sciences of the United States of America, 113 (10), 2625-2630

[v] Randles, D. & Tracy, J.Л. (2013). Невербальные проявления стыда предсказывают рецидив и ухудшение здоровья выздоравливающих алкоголиков. Клиническая психологическая наука, 1 (2)

Почему стыд и вина важны для психического здоровья

Стыд и вина — это две застенчивые эмоции, которые каждый будет испытывать несколько раз на протяжении своей жизни.

Обычно это отрицательные эмоции, которые заставляют людей плохо относиться к себе и могут иметь негативные последствия. При этом стыд и вина — важные эмоциональные составляющие просоциальной жизни.

В этой статье обсуждаются некоторые психологические теории об эмоциях, внутреннем и внешнем опыте стыда и вины и, наконец, способы преодоления вины и стыда, чтобы избежать токсичных и негативных самооценок. Однако во-первых, важно различать стыд и вину, поскольку это две похожие, но существенно разные эмоции самосознания.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание к себе.Эти подробные, научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

Как избежать заблуждения: стыд против вины

И вина, и стыда:

«негативные аффективные состояния, которые возникают в ответ на проступок или недостаток, и оба являются эмоциями самосознания, что означает, что саморефлексия имеет решающее значение для их возникновения» (Tignor & Colvin, 2017).

Это объясняет, почему они часто смешиваются, и эта проблема не решается тем фактом, что, конечно, можно одновременно испытывать стыд и вину. Одна полезная, общепринятая структура различает эти два понятия, говоря, что «[s] hame касается самого себя», в то время как «вина касается вещей в реальном мире — действий или бездействия, событий, за которые человек несет ответственность» (Lewis, 1971).

Это тот, кто чувствует себя виноватым, сожалеет о некотором поведении, которое он продемонстрировал, в то время как тот, кто испытывает стыд, сожалеет о некоторых аспектах того, кем он является как личность.Иногда это называют «различием в поведении» (Tignor & Colvin, 2017). Следуя этой логике, гораздо легче избавиться от чувства вины, чем от стыда, поскольку исправить плохое поведение легче, чем коренным образом изменить себя.

Действительно, в одном обзоре, исследующем нейронные корреляты вины и стыда (а также смущения), было обнаружено, что нейронные основы вины и стыда были похожи, но различны, что указывает на то, что обе эмоции, хотя и имеют общие основания, фундаментально различны (Bastin et al. ., 2016).

В целом, эта статья будет придерживаться концепции стыда и вины Льюиса (1971). То есть, когда кто-то плохо себя чувствует из-за того, что он с кем-то плохо обращался, он испытывает стыд. С другой стороны, когда кто-то плохо себя чувствует из-за своего поведения, он испытывает чувство вины. Хотя эта концепция является общепринятой, полезно обсудить некоторые другие теории о двух эмоциях.

Поведенческая психология и другие теории стыда и вины

Ранние представления о стыде и вине утверждали, что стыд — это общественный опыт (вызванный реакцией других), в то время как вина — это частный опыт (вызванный внутренним конфликтом по поводу морали) (Ausubel, 1955).

Однако современные мыслители не часто продвигают эту концепцию, поскольку исследования показывают, что и стыд, и вина ощущаются в публичном и частном порядке с одинаковой скоростью (Tangney et al., 1996).

Фактически, концепция, изложенная Льюисом (1971), в некоторой степени противоречит идее стыда как публичного, а вины как частного, поскольку Льюис утверждает, что стыд направлен внутрь себя, тогда как вина направлена ​​вовне на чье-то поведение или действия.

Некоторые концепции стыда и вины считают их эмоциями «самообвинения» и утверждают, что подобные эмоции «имеют решающее значение для развития и поддержания межличностных отношений, потому что они действуют как важные социальные регуляторы, поддерживая баланс между индивидуальными побуждениями. а также права и потребности других »(Bastin et al., 2016).

Это важный момент, поскольку он подчеркивает ценность чувства стыда и вины. В тех случаях, когда было совершено реальное нарушение, чувство стыда и вины является первым шагом к исправлению нанесенного ущерба.

Некоторые современные комментаторы утверждают, что существует два типа вины: «неадаптивная невротическая вина» и «адаптивная просоциальная вина» (Tignor & Colvin, 2017). Эти исследователи утверждают, что тип изучаемой вины зависит от используемой меры и что в будущих исследованиях необходимо различать эти два типа вины.

В частности, исследователи разделили вину на «вину по контрольному списку», которая измеряется путем опроса участников о вине, которую они испытали в прошлом, и «сценарную вину», которая представляет собой вину, измеряемую путем опроса участников о гипотетической вине, которую они могли бы испытать. в будущих сценариях.

Это различие может также объяснить, почему стыд обычно считается неадаптивным, в то время как вина не была четко установлена ​​как адаптивная или дезадаптивная. Следуя логике этого исследования (которое требует дальнейшего изучения, по собственному признанию авторов), адаптивная вина — это вина, сфокусированная на правильных поступках в будущем, тогда как неадаптивная вина — это вина, сосредоточенная на прошлом.

В конечном счете, стыд и вина — это социальные эмоции, которые призваны удерживать людей от действий в чистом корысти. Однако, как мы увидим, стыд обычно является дезадаптирующей эмоцией, тогда как вина — обычно адаптивной эмоцией. Это различие проявляется как во внутреннем, так и во внешнем выражении эмоций.

Психологический опыт вины и стыда

В одном исследовании изучались психологические процессы, которые привели к тому, что чувство вины стало просоциальной эмоцией (Graton & Ric, 2017).Исследователи обнаружили, что чувство вины заставляет людей уделять больше внимания «репаративным стимулам», таким как такие слова, как «помочь», «извиниться» и «исправить», чем другим типам стимулов.

Важно отметить, что эти исследователи также обнаружили, что чувство вины побуждает участников более положительно относиться к этим репаративным стимулам, делая их более желанными.

Другими словами, это исследование показало, что чувство вины побуждает людей уделять больше внимания просоциальным, репаративным концепциям, а также заставляет людей лучше относиться к этим концепциям.Эти лежащие в основе процессы могут объяснить, почему чувство вины приводит людей к просоциальному поведению.

В другом исследовании изучалась просоциальная роль вины в моральных сравнениях (Zhang et al., 2017). Эти исследователи обнаружили, что когда людей поощряли думать о тех случаях, когда кто-то был более нравственным, чем они в их повседневной жизни (например, если кто-то уступил свое место в автобусе пожилому человеку, а участник этого не сделал), они чувствовали себя виноватыми.

Однако они также обнаружили, что эта вина играет просоциальную роль, поскольку побуждает участника действовать более нравственно в будущем.Эти результаты показывают просоциальную роль, которую эмоции самосознания, такие как чувство вины, играют в повседневной жизни людей, а также психологические процессы, которые делают вину просоциальной эмоцией.

Мета-анализ стыда показал, что преобладающее мнение (что стыд всегда антиобщественен и ведет к избеганию) является неполным (Leach & Cidam, 2015). Этот метаанализ показал, что в определенных ситуациях, когда нанесенный ущерб кажется непоправимым, стыд действительно ведет к избеганию и антиобщественному поведению.Однако, когда ущерб можно исправить, стыд может привести к тому же просоциальному и конструктивному поведению, что и чувство вины.

Другими словами, в менее серьезных ситуациях, когда ущерб можно поправить, чувство вины и стыда заставляют человека чувствовать себя плохо и побуждают его исправить ситуацию, чтобы почувствовать себя лучше.

Однако в более серьезных ситуациях, когда ущерб кажется менее исправимым, чувство вины и стыд заставляют человека чувствовать себя плохо, но только вина побуждает человека исправить ущерб (или в той мере, в какой они могут), в то время как стыд ведет к избежанию причинения вреда. повреждать.Это указывает на то, что стыд столь же просоциальный, как и вина, в некоторых, но не во всех, ситуациях.

В общем, чувство вины и стыда — это реакция на то, что кто-то обиделся. Разница в том, что чувство вины побуждает людей действовать более нравственно, чтобы уменьшить свою вину, тогда как стыд просто заставляет кого-то чувствовать себя плохо (хотя в некоторых ситуациях стыд может также подтолкнуть людей к более нравственным действиям). способ).

Хотя стыд и вина переживаются по-разному психологически, они также по-разному выражаются в поведении.

Функционализм осознанных эмоций

В одном исследовании изучалась реакция людей на чувства вины, стыда и гнева, и были получены некоторые интересные результаты (Pivetti et al., 2016).

Они обнаружили, что люди, которые чувствовали стыд, с большей вероятностью избегали зрительного контакта, чем люди, которые чувствовали себя виноватыми. Они также обнаружили, что люди, которые чувствовали вину, с большей вероятностью захотели исправить нанесенный ими ущерб, чем люди, которые чувствовали стыд. Эти и другие результаты привели исследователей к выводу, что:

«стыд характеризуется желанием спрятаться и убежать, вина — желанием исправить».

Подобные результаты были обнаружены у детей в возрасте от двух лет. Одно исследование заставило детей поверить в то, что они сломали игрушку взрослого, и на основе поведения определяло, чувствует ли ребенок стыд или вину (Drummond et al., 2017).

Эти исследователи обнаружили, что дети, которые чувствовали стыд, вели себя антисоциально, отводя взгляд взрослого или пряча игрушку, в то время как дети, которые чувствовали вину, вели себя просоциально, быстро рассказывая взрослым о том, что они сделали, и пытаясь починить игрушку как можно лучше. .

Это показывает, что вина и стыд функционально проявляются одинаково как у малышей, так и у взрослых. Фактически авторы утверждают, что:

«[g] uilt может даже играть механистическую роль в развитии просоциального поведения, становясь ключевым аспектом детской совести».

В другом исследовании изучалась роль самоограничения у спортсменов (Hofseth et al., 2015). Самостоятельная работа — это когда кто-то саботирует их подготовку к выступлению, из-за которого они нервничают, поэтому они могут винить в своем выступлении подготовку.

Например, человек, который нервничает по поводу теста, который ему предстоит пройти, может избежать подготовки к нему, так что, когда он получает плохую оценку, он может просто сказать себе, что это потому, что он не готовился к тесту, и если он готовились к тесту, они бы справились нормально.

В статье о самооценке было обнаружено, что спортсмены, которые были более склонны к стыду, с большей вероятностью стали инвалидами, в то время как те, кто был более склонен к чувству вины, на самом деле реже становились инвалидами.

Еще одно исследование изучало взаимосвязь между виной, стыдом и употреблением алкоголя (Patock-Peckham et al., 2018). Авторы обнаружили, что люди, склонные к стыду, с большей вероятностью будут иметь проблемы с контролем над своим алкоголем, что заставляет их пить больше, в то время как люди, склонные к чувству вины, имеют больший контроль над своим алкоголем, что побуждает их пить меньше. Это также соответствует представлению о том, что стыд приводит людей к желанию спрятаться и убежать.

В общем, вина выражается в поведении, ориентированном на исправление, в то время как стыд обычно выражается в поведении, ориентированном на бегство и уход.Эти поведенческие выражения помогают объяснить, почему вина обычно просоциальна, а стыд — не просоциальная. Однако независимо от того, чувствуете ли вы вину или стыд, есть способы преодолеть эти чувства.

Как преодолеть вину и стыд

Лучший способ исправить чувство стыда или вины, о чем свидетельствует желание исправить, выражаемое виноватыми (и в меньшей степени постыдными) людьми, — это исправить ошибку, которая привела к вине или стыду.

Это может означать простое извинение за проступок, замену сломанного или иным образом устранение причиненного ущерба.

Тем не менее, после извинений можно почувствовать вину и стыд, и важно знать, как уменьшить эти чувства. Часто это достигается через самопрощение, особенно когда человек не получает прощения от человека, которого обидел.

Люди, склонные к чувству вины, с большей вероятностью прощают себя, в то время как люди, склонные к стыду, реже прощают себя (McGaffin et al., 2013). Это важно, потому что самопрощение — это способ преодолеть вину и стыд без игнорирования реального ущерба, который человек мог причинить, который привел к этим чувствам вины и стыда.

Одно многообещающее исследование, однако, показало, что самостоятельная рабочая тетрадь может помочь людям простить себя (Griffin et al., 2015). Это означает, что даже склонные к стыду люди, которые с меньшей вероятностью прощают себя, могут предпринять шаги, чтобы достичь самопрощения. Рабочая тетрадь, использованная в этом исследовании, теперь доступна бесплатно в Интернете.

Другое исследование, посвященное изучению стыда у людей с пограничным расстройством личности (ПРЛ, расстройство, которое частично характеризуется хроническим высоким уровнем стыда), показало, что осознанность была эффективным способом уменьшить чувство стыда (Keng & Tan, 2017).В частности, участники, которые следовали за десятиминутным сеансом осознанного дыхания с инструктором, снизили уровень стыда.

Интересно, что это исследование также показало, что медитация любящей доброты (LKM) не эффективна для уменьшения стыда по сравнению с контрольным условием, хотя авторы предполагают, что это может быть связано с тем, что LKM «требует постепенного совершенствования», чтобы быть эффективной. В любом случае осознанное дыхание кажется доступным способом уменьшить стыд.

Еще один способ уменьшить чувство стыда — попытаться превратить его в чувство вины.То есть вместо того, чтобы плохо относиться к себе из-за нанесенного ими ущерба, можно вместо этого плохо относиться к действиям и поведению, которые они продемонстрировали.

Хотя некоторые люди более склонны к чувству вины, а некоторые более склонны к стыду, этот сознательный перенос самообвинения может происходить. Этого также, вероятно, можно добиться, если осознать, что нанесенный ущерб действительно поправим и что чувство стыда от этого ущерба можно преодолеть.

4 листа вины и стыда

Для людей, которые ищут действенные способы уменьшить чувство вины и стыда, или людей, которые ищут способы противостоять своим чувствам вины и стыда, вот несколько полезных рабочих листов.

Понимание и преодоление вины и стыда

Этот рабочий лист сначала объясняет, что такое вина, а затем предлагает несколько советов, как справиться с чувством вины. Затем он продолжает делать то же самое со стыдом. Этот рабочий лист, по-видимому, предназначен для людей, возглавляющих группы поддержки наркозависимости, но может быть полезен как для людей, так и для людей, которые боролись с чувством вины и стыда отдельно от проблем со злоупотреблением психоактивными веществами.

Лист инвентаризации стресса от чувства вины и стыда

Этот рабочий лист (переход к странице 139) также был создан в контексте реабилитации после злоупотребления психоактивными веществами, но может быть полезен для всех, кто сталкивается с чувством вины и стыда в своей жизни.Он просит людей определить для себя чувство вины и стыда, а затем определить факторы стресса, которые приводят их к вине и стыду.

Наконец, рабочий лист спрашивает о стратегиях, которые можно использовать для предотвращения этих факторов стресса. Этот рабочий лист поможет людям лучше понять корни их чувства вины и стыда, что является первым шагом на пути к избавлению от этих чувств.

Двигаясь вперед: шесть шагов к прощению себя

Эта книга аналогична описанной в предыдущем разделе, но заслуживает еще одного упоминания.В нем 69 страниц, и в первоначальном исследовании считалось, что на его выполнение потребуется шесть часов. Однако это может быть бесценным ресурсом для тех, кто не умеет прощать себя, поэтому его продолжительность не должна обескураживать.

Осознанное дыхание

Этот рабочий лист явно не касается вины или стыда, но, поскольку исследования показали, что осознанное дыхание может помочь облегчить чувство стыда (Keng & Tan, 2017), оно может быть полезным. Этот рабочий лист поможет любому начать практику осознанного дыхания, независимо от уровня его знаний.Это видео на YouTube может быть полезным для людей, которые предпочитают следовать инструкциям, а не занятиям с гидом.

Сообщение о возвращении домой

В конце концов, вина и стыд являются решающими социальными эмоциями, поскольку они не позволяют людям действовать в чистом корысти. Важно распознать и попытаться исправить ущерб, который привел к чувству вины и стыда, но также важно простить себя, когда была сделана настоящая попытка исправить этот ущерб. В противном случае чувство вины и стыда может сказаться на человеке непросоциальным образом.

Также важно, чтобы люди прощали тех, кто обидел их, когда преступник осознал нанесенный ими ущерб и попытался исправить этот ущерб.

В то время как каждый имеет право защищать себя и требовать подготовительных действий после того, как он был обижен, каждый также имеет право на прощение после того, как он устранил этот ущерб или предпринял законные попытки сделать это. В конце концов, вина и стыд в основном предназначены для того, чтобы привести к более чуткому и справедливому обществу.

Надеемся, эта статья оказалась для вас полезной. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и воспринимать себя как достойные личности.

• Ausubel, D.P. (1955). Отношения между стыдом и виной в процессе общения. Психологический обзор, 62 (5) , 378-390.
• Бэк, Т.Х., Юн, С. (2017). Вина и стыд: эффекты обрамления экологического послания. Журнал рекламы, 46 (3), 440-453.
• Бастин, К., Харрисон, Б.Дж., Дэви, К.Г., Молл, Дж., Уиттл, С. (2016). Чувства стыда, смущения и вины и их нейронные корреляты: систематический обзор. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 71 (1), 455-471.
• Драммонд, Дж.Д.К., Хаммонд, С.И., Сатлоф-Бедрик, Э., Waugh, W.E., Brownell, C.A. (2017). Помощь тому, кому вы причинили боль: рудиментарная вина, стыд и просоциальное поведение малышей после причинения вреда другому. Развитие ребенка, 88 (4), 1382-1397.
• Гратон, А., Рик, Ф. (2017). Как вина приводит к возмещению ущерба? Изучение процессов, лежащих в основе эффекта вины. Мотивация и эмоции, 41 (3) , 343-352.
• Гриффин, Б.Дж., Уортингтон, Э.Л., Лавлок, К.Р., Грир, К.Л., Лин, Ю., Дэвис, Д.Э., Хук, Дж. (2015). Эффективность книги самопрощения: рандомизированное контролируемое испытание с межличностными правонарушителями. Журнал консультативной психологии, 62 (2), 124-136.
• Хофсет, Э., Тоеринг, Т., Джордет, Г. (2015). Склонность к стыду, предрасположенность к вине, поведенческая самооценка и уровень навыков: посреднический анализ. Прикладной журнал Спорт Психология, 27 (3), 359-370.
• Кенг, С.Л., Тан, Дж. Х. (2017). Влияние краткого осознанного дыхания и медитации любящей доброты на стыд и способность решать социальные проблемы у людей с высокими пограничными чертами личности. Исследование поведения и терапия, 97 (1), 43-51.
• Лич, C.W., Cidam, A. (2015). Когда стыд связан с ориентацией на конструктивный подход? Мета-анализ. Журнал личности и социальной психологии, 109 (6), 983-1002.
• Льюис, H.B. (1971). Стыд и вина при неврозах. Psychoanalytic Review, 58 (3), 419-438.
• McGaffin, B.J., Lyons, G.C.B., Deane, F.P. (2013). Самопрощение, стыд и чувство вины в излечении от проблем с наркотиками и алкоголем. Злоупотребление психоактивными веществами, 34 (4), 396-404.
• Паток-Пекхэм, Дж. А., Каннинг, Дж. Р., Лиман, Р. Ф. (2018). Стыд — это плохо, а вина — это хорошо: исследование пути нарушения контроля над употреблением алкоголя к употреблению алкоголя и связанных с этим проблем. Личность и индивидуальные различия, 121 (1), 62-66.
• Пиветти, М., Камодека, М., Рапино, М. (2016). Стыд, вина и гнев: их когнитивные, физиологические и поведенческие корреляты. Текущая психология, 35 (4), 690-699.
• Тэнгни, Дж. П., Миллер, Р. С., Фликер, Л., Барлоу, Д. Х. (1996). Являются ли стыд, вина и смущение разными эмоциями? Журнал личности и социальной психологии, 70 (6), 1256-1269.
• Тиньор, С.М., Колвин, К.Р. (2017). Межличностная адаптивность диспозиционной вины и стыда: метааналитическое исследование. Journal of Personality, 85 (3), 341-363.
• Чжан, Х.Й., Чен, С.С., Ван, Р., Цзян, Дж., Сюй, Ю., Чжао, Х.Х. (2017). Как восходящее моральное сравнение влияет на просоциальные поведенческие намерения: изучение опосредующей роли вины и сдерживающей роли моральной идентичности. Frontiers in Psychology, 8 (1), 1554.

Понимание чувства стыда у трансгендеров — некоторые идеи Кафки | Науки о жизни, общество и политика

В то время как стыд играл относительно второстепенную роль в клинической психологии, по крайней мере до 1960-х годов, философы, художники и писатели интересовались им на протяжении веков (Платон, 1970; Платон, 1974; Платон, 2002). ; Спиноза, 1947; Уильямс, 1994). Среди всех них есть один, для которого стыд был настолько важен, что его называли «поэтом стыда» (Friedlander, 2013): это Франц Кафка.Кафка дает проницательные рассказы о стыде; но Кафка также представляет собой беспощадный срез человеческой психологии: как писал Адорно, Кафка — это «информационное бюро человеческого состояния» (Адорно, 1981).

Кафка всегда интересовался позором. Вальтер Бенджамин указал, что стыд на самом деле лежит в основе, вероятно, всего литературного творчества Кафки, а может быть и всего его существования, и этому могут быть разные причины (его сложные отношения с религией, его шаткое здоровье) (Benjamin, 1965).Самый ранний роман Кафки назывался «Стыдливый долговязый и нечистый в сердце»: об этом романе известно очень мало, поскольку он никогда не был опубликован и известен только потому, что Кафка упомянул его в письме своему другу Оскару Поллаку (Kafka, 1977). История, насколько известно, противопоставляет двух противоположных персонажей, распутного Нечистого и морального Долговязого. Долговязый — тот, кто страдает от всепроникающего стыда.

Кафка, пожалуй, наиболее известен своим рассказом Метаморфоза , написанным, вероятно, ранее и опубликованным в 1915 году.Я кратко рассмотрю The Metamorphosis в следующем разделе, но основное внимание будет уделено The Trial .

Ни The Trial, ни The Metamorphosis не имеют ничего общего с трансгендерными людьми ( The Metamorphosis на первый взгляд может показаться более созвучным теме этой статьи, поскольку она повествует о человеке, который просыпается в теле огромное насекомое). Однако, в частности, Испытание , как мы вскоре увидим, дает острый отчет о том, как переживание стыда может быть настолько коварным, что его легко не заметить до тех пор, пока его разрушительные последствия не станут непоправимыми (читатель, на самом деле, вряд ли думать о стыде до последних слов романа).

Испытание

«Как собака!» — сказал он, — «Как будто стыд за это должен пережить его» (Кафка, 1999, с. 128).

Испытание завершается объявлением о выжившем после стыда . В этом романе, написанном между 1914 и 1915 годами и опубликованном в 1925 году, мы находим чрезвычайно сложный портрет стыда, который проливает свет на психологическую динамику стыда.

Йозеф К. работает в банке. Однажды утром двое неизвестных арестовывают его, и Йозеф К. понимает, что ему нужно предстать перед судом за некоторые преступления, о которых он не знает. В какой-то момент Йозеф К, полностью лишенный сил, отказывается защищаться. Он не может мириться с отсутствием прозрачности, характерным для всего процесса. Трибунал в разных местах описывается как зловещий. Книги судьи грязные, пыльные — это то, что они изучают, и это люди, которые будут его судить. Таким образом, Йозеф К. отказывается защищаться, и это санкционирует его собственную цель.Его ведут в пещеру, где его казнят, нанеся два удара ножом в сердце.

Атмосфера романа мучительна, и Йозеф К. каким-то образом сдается отсутствующей вине — вине, которая приписывается ему, хотя неясно, в чем он виноват и виновен ли он вообще в чем-либо. Он осужден и будет казнен за преступление, которого он, вероятно, не совершал, но, тем не менее, он сдается. Психологический портрет человека, пойманного в ловушку обвинений других, даже при полном осознании их абсурдности, резок и болезнен.Логика подсказывает, что, зная, что не в чем быть виновным, можно было бы защищаться или пытаться сбежать. Но Кафка, похоже, хорошо знал, что то, как люди реагируют на то, что с ними происходит, часто ускользает от логики — и все же можно понять поведение Йозефа К. — действительно, эта возможность отождествления с главным героем способствует беспокойству при чтении. Лабиринт угроз, ложных обвинений, намеков, ложных надежд, непрозрачных обещаний, который построен вокруг Йозефа К., настолько тесен, что с психологической точки зрения он остается в нем.

Можно также отметить, что это Йозеф К , а не просто Йозеф. В самом имени Йозефа К. есть таинственный элемент, загадка , спрятанная на поверхности . Мы представлены ему как обычному человеку; однако его имя остается скрытым, но, как я полагаю, скрытым на поверхности, поскольку мы осознаем тот факт, что его фамилия намеренно опускается.

Йозеф К. — не менее загадочный, чем нить, добычей которой он является, — поэтому, как ни странно, не пытается защитить себя от двух мужчин, которые ведут его к могиле.Он снимает свою рубашку и ложится, чтобы его казнили.

Когда Йозеф К. ранен до смерти, он говорит: «Как собака!». Его убивают как собаку: «Как будто стыд за это должен пережить его» (Кафка, 1999).

Необычайно острый конец эпизода раскрывает острое психологическое понимание Кафкой человеческой природы. Стыд лежит в основе всего романа, не будучи упомянутым до конца (Wasihun, 2015): Йозеф К. сдается из-за стыда, а не из-за вины.Весь аппарат, построенный вокруг него, ни на каком этапе не убеждает его в его виновности: Йозеф К. не задается вопросом, действительно ли он совершил какое-то преступление. Тем не менее (возможно, из-за из них) он добровольно сдается. У Йозефа К. есть своя непонятная сторона. Таким образом, в конечном итоге нет смысла бороться, потому что обвинения могут быть ложными и не ложными одновременно.

Как заметил комментатор, стыд Йозефа К. «это позор, который ищет свою вину и, не найдя ее, разжигает сам себя» (Latini, 2012a).Подобный позор, как мы увидим в дальнейшем, может поражать трансгендеров. Стыд, который затрагивает один из самых интимных аспектов личности, а именно пол, один из самых фундаментальных сегментов нашей идентичности, и стыд, который является следствием отсутствия человечности в другом годах, и который именно для эта причина неизбежна.

Как мы видели ранее, клинические исследования показали, с совершенно иной точки зрения, чем у Кафки, что не может быть возмещения за стыд (тогда как возмещение за вину возможно).Как только нам станет стыдно, этот опыт будет трудно или невозможно повернуть вспять. Кафка очень ясно и проницательно видел, как другие могут лишить нас силы до степени самоуничтожения — тем более, когда нет нашей «реальной» или объективной вины.

Метаморфоза: сюжет

Пожалуй, самый известный роман Кафки — это Метаморфоза . Этот роман — подлинная история трансгендерности — буквально означает , выходящий за рамки рождения . Как и в The Trial , мы знакомимся с обычным человеком, Грегором Замза, который просыпается в теле огромного насекомого.То, как Кафка разворачивает нить, представляет собой еще один нелестный срез человеческой психологии.

Когда его мать стучится в дверь, чтобы узнать, почему он не идет на работу, Грегор прячется: ему стыдно. Чем больше внимания он получает (его сестра обеспокоена, его работодатель приходит проверить его), тем больше он чувствует стыда.

Кафка здесь (как и в других романах) подразумевает сделку с читателем: читатель должен быть готов принять парадокс. Как только парадокс принят, история становится до боли реалистичной.Работодатель Грегора угрожает уволить его, поскольку он упорно отказывается открыть дверь и дать разумное объяснение своему поведению. Недоверие работодателя Грегору очевидно: это заставляет его делать угрозы, совершенно не соответствующие обстоятельствам, и такая несоразмерность делает его и его угрозу гротескной. Как только Грегору удается открыть дверь, признание, которое он получает, далеко не благоприятное. Отец швыряет его обратно в комнату, бьет его газетой и бьет ногами по полу, чтобы напугать его, работодатель с отвращением убегает, мать теряет сознание.

Грегор пытается жить как насекомое в своей комнате. Ему нравится ползать по мебели; его сестра кормит его, а он прячется, чтобы не напугать ее. Сокрытие здесь — как и в случае с транс-женщиной, упомянутым ранее — это не просто отказ , но и исправление и возмещение вины, которая одновременно является материальной и несуществующей — парадокс также хорошо проиллюстрирован в The Trial .

Семья Грегора не считает его насекомым. Будучи отвергнутым, нелюбимым и чувствуя себя лишь обузой для своей семьи, Грегор впадает в глубокую депрессию, перестает есть и обрекает себя на медленную смерть (окончательное возмещение ущерба и окончательный отказ от еды).

Его смерть по иронии судьбы просоциальна: после его смерти дела в его семье улучшаются. Вскоре они забывают об этом злополучном эпизоде, и все возвращается на круги своя.

Почему это происходит от травмы? — Quest Psychology Services

PTSD (Посттравматическое стрессовое расстройство) открывает целый ряд негативных эмоций, включая страх, гнев, беспокойство и печаль. Эти эмоции полностью оправданы для любого, кто пережил травмирующий опыт, и со временем они, вероятно, начнут исчезать по мере выздоровления выжившего.Но есть одна эмоция, которая имеет свойство закрадываться со временем после травмирующего события, что значительно затрудняет процесс выздоровления. Эта усиливающаяся эмоция — стыд.

Известно, что травма, провоцирующая посттравматическое стрессовое расстройство, вызывает глубоко укоренившееся чувство стыда, которое со временем усиливается. Это серьезная пагубная эмоциональная связь и сильный фактор риска для тех, кто страдает посттравматическим стрессовым расстройством в результате прошлого неблагоприятного опыта. Хотя на формирование стыда нужно время и он не всегда присутствует с самого начала травмы, он культивирует цикл страдания и стыда, который мешает людям жить стабильной и здоровой жизнью.

Понимание стыда

Стыд — это уникальная разрушительная эмоция, с которой каждый может столкнуться в своей жизни. Что делает стыд таким изолированным чувством, так это то, что он имеет тенденцию существовать в подавляющем большинстве случаев без какой-либо реальной цели, в отличие от чувства вины, которое будет немедленно скрыто. Когда кому-то стыдно, он причиняет себе внутреннюю боль, обвиняя себя в событиях, вызвавших посттравматическое стрессовое расстройство, и в преступлениях, совершенных против них самих.

В целом, это наносит вред самооценке человека так, как никакие другие эмоции не могут.Это заставляет их чувствовать себя глубоко ущербными людьми, никчемными и во многих случаях нелюбимыми. Если игнорировать эту изнурительную эмоцию, она также может разрушить внешние отношения, дезориентируя выжившего в отношении той роли, которую они играют в обществе. Короче говоря, стыд может быть категоризованной эмоцией, но он не служит никакой реальной цели, кроме как заставить людей чувствовать себя ужасно.

Вина и стыд — это не одно и то же эмоция

Кратко затронутые выше, вина и стыд, хотя часто переплетаются в разговоре, — это не одно и то же.Стыд — это внутренняя эмоция самосознания, тогда как вина — это когда вы размышляете о прошлом действии или поведении и сохраняете это как негативную реакцию с вашей стороны. Например, если вы пообещали кому-то подвезти его на работу, но не сделали этого (даже случайно), вы можете почувствовать себя виноватым за такое пренебрежительное поведение по отношению к близкому вам человеку. Краткий справочник по разделению двух эмоций:

• Стыд = отрицательная самооценка и представление о себе как о никчемном.

• Вина = Вы оцениваете свое действие или поведение как неблагоприятное, но как личность вы все равно чувствуете внутреннюю ценность.

Таким образом, вина и стыд — это эмоции, которые не приветствуются, но чувство вины может побудить вас исправить свои действия, позволяя вам в долгосрочной перспективе чувствовать себя лучше. Так что это может быть полезно. С другой стороны, стыд не дает ни света, ни пути. Это самонаказание и не служит реальной цели для развития посттравматического роста.

Связь между стыдом и посттравматическим стрессовым расстройством

Никто не застрахован от чувства стыда, когда дело доходит до переживания травмы. Но есть определенные типы, которые известны медленным ростом этой эмоции, такие как сексуальное насилие, жестокое обращение с интимным партнером и жестокое обращение в детстве. Причина, по которой они являются первоклассными, заключается в том, что каждая из них по своей природе чрезвычайно бесчеловечна и унизительна, что является идеальным рецептом для формирования стыда. Это может стать для человека с посттравматическим стрессовым расстройством катализатором саморазрушительного поведения, самообвинения, пренебрежения собой, перфекционизма и довольно часто может быть связано с суицидальными мыслями или попытками.

Самая сложная часть стыда состоит в том, что, когда он сформулирован, очень трудно вырваться из него. Таким образом, для тех, кто выздоравливает от посттравматического стрессового расстройства, существование постоянного цикла отчаяния является основным препятствием на пути к созданию более здоровых механизмов выживания. На самом деле, многие люди, как правило, настолько стеснены, что уходят от окружающего мира, не позволяя ресурсам помочь им вернуться к гораздо лучшему мышлению, чтобы увидеть свою самооценку. Хотя это может показаться тупиковым путем, можно оправиться от стыда, научившись реструктурировать свой образ мышления и свой мыслительный процесс, чтобы вы могли достичь своих целей выздоровления от посттравматического стресса.

Как исправить или уменьшить стыд

С помощью и поддержкой психолога, фармакологической терапии и специализированных вмешательств вы можете преодолеть посттравматическое стрессовое расстройство. Помните, что посттравматическое стрессовое расстройство — это тревожное расстройство, и хотя страх и боль могут быть ограничивающими, с правильной помощью их можно преодолеть. Аспект притворства в этом может показаться немного более сложным, поскольку на рынке действительно нет таблетки от стыда, которую вы могли бы принять. Лучший способ бороться с ненавистью к себе и сложной природой стыда — это сострадание.

Сострадание как инструмент

Самосострадание было исследовано и очевидно в уменьшении эффекта стыда. При использовании это может стать мощным противоядием от самокритики, которая является главной характеристикой тех, кто испытывает сильный стыд. Причина в том, что сострадание позволяет людям с посттравматическим стрессовым расстройством укреплять в себе доверие, связь и спокойствие за счет высвобождения окситоцина. С помощью психолога и консультирования они могут помочь человеку, страдающему посттравматическим стрессовым расстройством и стыдом, разработать стратегии, включающие в себя сострадание к себе, чтобы вызвать к себе доброту, любовь и сочувствие.

Отвлечение, чтобы помочь

Еще один фундаментальный способ уменьшить стыд — это отвлечься от этих негативных мыслей, чтобы вы могли восстановить осознанный контроль над своими эмоциями. Вы можете натренировать свой разум, чтобы на пути к выздоровлению от посттравматического стрессового расстройства вы перестали таиться и сеять хаос в вашем уме и формировать новые, более здоровые чувства. Вы можете установить для себя правило: например, когда вам становится стыдно, вы немедленно включаете любимую музыку, идете на прогулку или звоните близкому другу.Делайте то, что вам нужно, чтобы отвлечь себя и свой разум от входа в это темное место.

Знать свои триггеры

Стыд часто возникает, когда вы находитесь в наиболее уязвимом состоянии, и для тех, кто страдает посттравматическим стрессовым расстройством, это вполне могут быть те же триггеры, которые заставляют вас заново пережить свое болезненное прошлое. Это потому, что неуверенность — главный компонент, по которому люди по умолчанию стыдятся. Найдите время, чтобы узнать, какие триггеры у вас вызывают стыд, чтобы научиться избегать их или подготовиться к более здоровому образу мышления, когда они действительно возникают.Опять же, вам не нужно делать это самостоятельно. С помощью профессионального психолога вы можете работать вместе, чтобы раскрыть эти триггеры и понять, как с ними бороться без стыда.

Заключение

Стыд, несомненно, является одной из самых разъедающих, универсальных человеческих эмоций. Это может заставить людей думать, что они неудачники, что они не принадлежат друг другу или что травма, с которой они столкнулись, была их ошибкой. Все это неправда, но этот голосок в вашей голове может быть очень убедительным, и его трудно игнорировать.К счастью, есть способы научиться строить защиту от него; вам просто нужно быть готовым и найти место, где вы можете начать распутывать корни своего стыда, откуда он исходит и понять, что он не имеет смысла в вашей жизни.

В заключение, всегда помните, что стыд не развился за день, и он не растворится за день.

No related posts.