ЭГОИСТИЧНОСТЬ — это… Что такое ЭГОИСТИЧНОСТЬ?

ЭГОИСТИЧНОСТЬ

ЭГОИСТИЧНОСТЬ

Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

.

Синонимы:

• ЭГОИСТИЧЕСКИЙ
• ЭГОИСТИЧНЫЙ

Смотреть что такое «ЭГОИСТИЧНОСТЬ» в других словарях:

• эгоистичность — и, ж. égoïste m. Свойство эгоистичного. Эгоистичность поступка. Эгоистичность поведения. БАС 1. Лекс. Уш. 1940: эгоисти/чность …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

• эгоистичность — ЭГОИСТИЧНЫЙ, ая, ое; чен, чна. Проникнутый эгоизмом, себялюбивый. Э. поступок. Эгоистичная личность. Эгоистично (нареч.) поступать. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

• эгоистичность — сущ., кол во синонимов: 6 • самовлюбленность (13) • самолюбивость (7) • самолюбие …   Словарь синонимов

• Эгоистичность — ж. отвлеч. сущ. по прил. эгоистичный 2., 3. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• эгоистичность — эгоистичность, эгоистичности, эгоистичности, эгоистичностей, эгоистичности, эгоистичностям, эгоистичность, эгоистичности, эгоистичностью, эгоистичностями, эгоистичности, эгоистичностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А.… …   Формы слов

• эгоистичность — эгоист ичность, и …   Русский орфографический словарь

• эгоистичность — см. эгоистичный; и; ж. Эгоисти/чность позиции …   Словарь многих выражений

• Безопасность в беспроводных динамических сетях — Безопасность в беспроводных динамических сетях  это состояние защищённости информационной среды беспроводных динамических сетей. Содержание 1 Особенности беспроводных динамических сетей …   Википедия

• Безопасность в беспроводных самоорганизующихся сетях — Для улучшения этой статьи желательно?: Проставить интервики в рамках проекта Интервики. Безопасность в беспроводных самоорга …   Википедия

• самолюбивость — эгоцентризм, эгоизм, претенциозность, эгоистичность, самовлюбленность, амбициозность Словарь русских синонимов. самолюбивость сущ., кол во синонимов: 7 • амбициозность (12) • …   Словарь синонимов

Книги

• Больше не зови меня, Ольга Тимошина. В жизни каждого человека бывает момент, когда нужно сделать судьбоносный выбор. Но самый решающий выбор всегда имеет две стороны. Ведь если с одной стороны выбор стоит между свободой и… Подробнее  Купить за 29 руб электронная книга

Эгоистичность

Личностная особенность — в мотивационной сфере важнейшее значение приобретает соблюдение своих интересов.

Эгоистичность проявляется во многих аспектах. Эгоистичный человек большую часть времени думает о соблюдении собственных интересов. Чужие интересы его просто не интересуют. Или интересуют однобоко — в той степени, в какой интересы другого человека пересекаются с его собственными.

В этом для эгоистичного человека кроется опасный «подводный камень». Он так привыкает игнорировать интересы других людей, что со временем просто разучивается их понимать. Он не умеет тонко взаимодействовать с окружающими людьми. Там, где он мог бы серьезно помочь ближнему, совершив ничего не стоящий для него (эгоиста) акт, он ничего не делает, замыкаясь в скорлупе собственного убеждения «Я ничего никому не должен». В результате собирает множество заслуженных обид со стороны окружающих людей.

В тех ситуациях, когда большинство других людей просто попросили бы помощи в случае необходимости, эгоистичный человек начинает торговаться: «Ты мне это сделай, а я с тобой расплачусь деньгами или услугами». Эгоистичный человек не любит выстраивать дружеско-партнерские отношения. Он просто опасается, что у него будут просить помощи больше, чем дают сами.

Однако есть и другое проявление эгоистичности, наблюдаемое в случае высокой самооценки. Человек наоборот любит выстраивать дружеско-партнерские отношения, но при этом он считает, что раз он выше других людей, значит может отвечать на добро меньшим добром или вообще никак не отвечать.

Эгоистичность в большинстве случаев начинает формироваться в детском возрасте. Связана с перекосами в воспитании. Часто родители специально формируют у ребенка повышенную самооценку, приучают, что надо торговаться с окружающими, тщательно оберегать свои интересы. Эгоистичность может быть и следствием дефекта межличностных отношений в детском коллективе, когда ребенок становится изгоем или наоборот кумиром, когда отношения не конструктивные, преобладает жестокость и т.д.

Эгоистичные дети могут вырастать и в семьях с одним ребенком — там он чувствует, что весь мир вертится вокруг него. Но эгоистичность может формироваться и в многодетных семьях — там где есть любимчики и «отверженные», где распределение благ случайно или несправедливо, где дети интригуют между собой в борьбе за блага и у них не получается сотрудничать между собой.

 

---

Эгоизм

Склонность действовать преимущественно в собственных интересах.

См. также

Психические свойства

 

---

   RSS     [email protected] 

Определение эгоистичность общее значение и понятие. Что это такое эгоистичность

Термин эгоизм относится к чрезмерной и неумеренной любви, которую человек испытывает к себе и которая заставляет его непропорционально заботиться о своих собственных интересах. Следовательно, эгоист не интересуется интересами других и руководит их действиями в соответствии с их абсолютным удобством

.

Понятие исходит от эго, которое, согласно психологии, является психическим случаем, посредством которого человек осознает свою собственную идентичность и признает себя мной . Эго — это то, что является посредником между реальностью физического мира, импульсами субъекта и его идеалами.

Следовательно, эгоизм — это концепция, противостоящая альтруизму . Последний говорит о том, что нужно жертвовать собственным благосостоянием (или, по крайней мере, принижать его) на благо других; то есть искать блага других перед своим собственным.

Существуют разные типы эгоизма. Психологический эгоизм

— это теория, утверждающая, что поведение человека обусловлено личными мотивами. Этический эгоизм считает, что люди помогают другим, но всегда в поисках более поздней выгоды (помощь представляет собой средство для получения чего-то выгодного). Рациональный эгоизм, с другой стороны, указывает на то, что поиск личного интереса является результатом использования разума.

Из этих различий следует, что в зависимости от перспективы, с которой рассматривается эгоизм, его можно понимать как стопроцентное негативное отношение, представляющее абсолютное отсутствие заботы о благосостоянии других, а также как способ поиска владеть и быть уважаемым. Диапазон возможностей, которые он представляет, несомненно, сталкивается с неудовлетворенностью многих людей, учитывая, что эгоизм является

одним из главных врагов нормальности ; или, по крайней мере, это предназначено для передачи.

Эгоизм — лучшая оплачиваемая работа

Общество пытается превратить каждого из своих членов в нормальных существ ; для этого существует ряд правил, обязательств и запретов, которые должны строго соблюдаться для обеспечения процветания группы . Эта линия поведения вращается вокруг предоставления жизни другим; начинается с воспитания наших детей и заканчивается заботой о своих родителях, когда они стареют и теряют свою самостоятельность.

Для достижения этих целей важно обучаться какой-то профессии, чтобы можно было экономически поддерживать себя, а затем иметь достаточно прочную основу для поддержки потомков и родителей. Эгоизм, понятый с этой точки зрения, состоит в пренебрежении некоторыми из этих социальных мандатов в поисках подлинного счастья или даже своей целостности.

Широко распространено мнение, что не делать то, что от нас ожидают другие, является формой эгоизма, и это используется как оружие манипуляции . По окончании детства мы становимся слугами наших родителей, поскольку они ожидают, что мы вернем им годы якобы самоотверженной сдачи . Когда мы начинаем искать свой собственный путь, нас осуждают, упрекают и помечают как невнимательные и неблагодарные.

Альтруизм наших родителей состоит из долгосрочных инвестиций ; Они дают нам все, надеясь, что однажды мы сделаем это для них, таким образом обеспечивая их будущее. Является ли это эгоистичным для тех, кто не допускает психологического насилия в отношении своей личности, для кого-то, кто отказывается отпустить свое счастье для соседа? И точно так же, является ли альтруистом тот, кто делает добро, ожидая чего-то взамен замаскированным способом? Истинное определение этих терминов скрывает секрет, который никто не хочет, чтобы мы знали, поскольку он открывает двери для подлинного пути, истинной свободной воли, и очень немногие осмеливаются пройти по нему.

Эгоистичность человека ~ Проза (Психология)

Эгоцентризм, эгоизм и разумный эгоизм
Эгоистичность нашего поведения генетически заложена в нашем организме. В этом генетическом соперничестве побеждают те индивиды, которые, сумев дожить до зрелого возраста, успешно борются за необходимые для репродукции ресурсы (т. е. пищу, места обитания, партнеров и т. д.).
Поэтому, мы несомненно эгоистичны, но это не означает, что мы не можем быть бескорыстными в обычном смысле этого слова. Люди действительно часто помогают друг другу в различных жизненных ситуациях. Для понимания такого поведения с точки зрения биологии необходимо учитывать условия, в которых оно проявляется. Наиболее очевидным примером заботы служит отношение родителей к потомству. Естественным объяснением такого поведения является то, что гены не передадутся дальше, если родители не будут помогать своим отпрыскам: млекопитающие должны выкармливать детенышей; птицы — приносить пищу птенцам; растения — поставлять оптимальное количество питательных веществ в семена. Впрочем, подобная забота отнюдь не является неким общим стремлением взрослых особей помогать более молодым. Существуют механизмы, при помощи которых родители могут идентифицировать своих детенышей и оказывать помощь конкретно им.
В «Большой психологической энциклопедии» записано: эгоцентризм (от лат. Ego- «я» и «centrum» — центр) – этот термин ввел Ж.Пиаже.
При эгоцентризме человек на первый план ставит собственное мнение как единственно верное в ущерб мнениям других людей. Для него важна лишь его точка зрения. Таким образом, не принимая доводы других, человек может делать ошибочные выводы, создавать иллюзии.
Не стоит путать понятия «эгоцентризм» и «эгоизм». Эгоистичные люди действуют в угоду своим интересам, игнорируя интересы других. Это определенная моральная позиция. Эгоцентризм связан с познавательной сферой человека.
Эгоцентричные люди не могут понять целей других, на чём они основываются, строится мнения другого. Эгоцентризм имеет место при таких психических заболеваниях, как шизофрения, истерия и др. При общении двух подобных людей теряется чувство собеседника, т.е. каждый стремится к высказыванию, но не к слушанию, восприятию другого.
Следует рассмотреть один из вариантов преодоления эгоцентризма. …Нужно развивать в человеке умение взглянуть на себя со стороны, т.е посмотреть на себя глазами другого человека. встать на его место, просить оценить какую-либо ситуацию так, как это сделал бы другой человек (Большая психологическая энциклопедия. – М.Эксмо, 2007,с.509).
Эгоизм — это проявление индивидуальных особенностей характера человека. Эгоистичные люди в первую очередь заботятся о своих интересах: комфорте, достатке, удобствах и пр. Такие люди могут действовать в ущерб интересам других. Чаще всего эгоизм присущ психически здоровым людям, имеющие определенные черты характера, но может быть и признаком психопатии или психического заболевания, кА шизофрения (там же).
Эгоцентрическая речь – это высказываниетолько собственного мнения, мыслей, не учитывая (не воспринимая) мнение другого человека (там же).
Для речи эгоцентрика важен лишь интерес со стороны собеседника, и он не испытывает желания воздействовать на собеседника. В среде, где господствуют спонтанные случайные связи и человек предоставлен самому себе. Коэффициент эгоцентричной речи возрастает по сравнению с обстановкой совместно организованной работы человека.

Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/egocentrizm
Эгоцентризм — неспособность или нежелание человека посмотреть на происходящее с точки зрения других людей, поставить себя на место другого человека. Эгоцентрист когда не может, а когда-то и не хочет понять, что люди - другие, не как он, что другие люди на многие вещи смотрят по своему, а не как он, что у них свои и взгляды и потребности.
У детей эгоцентризм выражен очень ярко, и каждый может убедиться в этом, воспроизведя с детьми 5-7 лет эксперимент Ж. Пиаже.
Дети рассаживаются вокруг круглого стола, им дается все необходимое для рисования, а на столе стоят 3 пирамидки: красная, синяя и зеленая. Дается задание: «Нарисуйте эти пирамидки!» Это задание дети выполняют без труда. «Хорошо, спасибо. А теперь, пожалуйста, пусть Ваня нарисует пирамидки так, как их видит Маша — она сидит напротив тебя. Сможешь?» — Ваня, ни минуты не колеблясь, берет снова цветные карандаши и рисует пирамидки — точно так же, как и в первый раз.
Ему пока еще не может прийти в голову, что с другой стороны стола, с другой точки зрения, те же самые пирамидки будут выглядеть уже по-другому, и красная, скажем, окажется уже не слева, а справа…
Дети взрослеют, а эгоцентризм — остается. Нет, конечно, сейчас мы уже знаем, что каждый человек одну и ту же ситуацию воспринимает по-своему, со своей точки зрения, но проблема в том, что это знание нами используется слишком редко.
Вот простейший эксперимент, который часто проводится в практике семейного консультирования. Приходят муж и жена, но мужа просят подождать в коридоре. Супруга начинает ярко, подробно и образно рассказывать, как непорядочно и плохо ведет себя ее муж. Тогда консультант обращается к ней с просьбой описать ситуацию от лица мужа. Видели бы вы, какое недоумение, затруднение и растерянность на лице жены. Ой, как не хочется ей ставить себя на место мужа и смотреть на ситуацию и себя его глазами. «Ведь ваш муж, наверное, рассказал бы о том же самом по-другому. Вот сейчас мы его пригласим — как будет рассказывать про это он? — Ну, уж он тут наплетет. Я-то рассказываю как на самом деле все было…»
Ничуть не лучше (а, скорее всего, хуже) покажет себя в аналогичной ситуации ее муж.
А попробуйте сами: вспомните ситуацию последней домашней ссоры и попробуйте описать ситуацию и себя глазами того, с кем вы поссорились! И трудно, и не хочется, потому что выглядите непривлекательно.
Супруги прожили вместе более 10 лет, успели уже много раз крупно поругаться, а вот поставить себя на место другого, посмотреть на семью его глазами, постараться его понять — нет, на это времени, а точнее ума и душевных сил не хватило.
Готовы ли вы к подобному эксперименту?
Он вовсе не сложен тем, кто не ругается, а выслушивает мнение другого даже в ссоре. «Я вижу проблему так. А как ты?»
ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СЧИТАТЬ, ЧТО ПРАВЫ, ПОКА НЕ ПОСМОТРИТЕ НА СИТУАЦИЮ ГЛАЗАМИ ДРУГОЙ СТОРОНЫ

Вот еще один аналогичный эксперимент, выявляющий взаимопонимание между супругами и, кстати, способствующий его улучшению. Супругам даются листочки бумаги, и они должны (каждый отдельно друг от друга) дописать незаконченные предложения. Какие? — Например, предлагается фраза «Я больше всего ценю в тебе…» — и надо дописать 5-10 пунктов, предположим: порядочность, чувство юмора, справедливость, твою зарплату, любовь ко мне, терпимость… Каждый пишет то, что ему важно.
Если в паре неблагополучные отношения, им предлагаются, как правило, следующие фразы:
– Меня часто раздражает в тебе… (пишут быстро и энергично. «Можно больше, чем 10 пунктов?»).
– Я хочу, чтобы ты… (тоже пишут без затруднений).
– Я ценю в тебе… (Это уже существенно сложнее. «А можно меньше 5 пунктов?» Такое ощущение, что они что-то вспоминают: видимо, то, что ценили друг в друге раньше. А ведь полезный вопрос, не правда ли?).
– Ему не нравится во мне… Он хочет, чтобы я… Он ценит во мне… (все эти пункты идут с большим трудом, люди с напряженным интересом начинают смотреть друг на друга, как будто в первый раз…).
Но надо предупредить, что нельзя, например, писать по типу «Меня раздражает в тебе то, что ты эгоист».
Что здесь имеется в виду? То, что муж любит смотреть телевизор, а не заниматься с сыном уроками или ничего не делает по дому? (Или: «А что он утром поест, а посуду за собой не помоет?») Тогда, пожалуйста, так и напишите. Иначе написанное вами непонятно, но может сделать другому больно.
Никто не отменял еще старинного правила: «Человека критиковать нельзя, критиковать (естественно, доброжелательно и конструктивно) можно только его действия».
Теперь, после выполнения этого условия супруги могут обменяться листочками и обсудить написанное. Как правило, это вызывает живейший интерес и бурные эмоции. Многие вещи становятся для них открытиями, и, если обсуждение направляется в конструктивное русло, оно для обоих дает очень многое.
Понятно, что аналогичные эксперименты можно проводить не только в семейной консультации и не обязательно письменно. В какой-то, более простой и гибкой форме все это может происходить в рамках обычного разговора между супругами.
Например, вечером мы гуляем с женой, и можно среди других разговоров поиграть в такой:
– Давай погадаю! Ты больше всего ценишь во мне… (А если я что-то позабуду, жена мне напомнит, и мне будет приятно. Если же я что-то назову и встречу удивленные глаза жены — будет что обсудить.)
– Ты хочешь, чтобы я «больше занимался с детьми» — я сам этого хочу. «Реже ездил в командировки» — и я хочу того же, но ведь там я зарабатываю деньги, а деньги всегда нужны. (А на что-то я отвечу: “Нет, у меня свои планы».)
– Тебе не нравится во мне и нередко раздражает, что … (надо принять как непреложное, что практически в любой, самой благополучной и любящей паре всегда есть что-то, что другому не нравится. Из этого вовсе не стоит делать секрет или проблему. «Да, тебе не нравится во мне то-то. Мне это самому в себе не нравится, но поделать ничего не могу. Второе: тебе не нравится во мне то-то. Я с этим борюсь и прошу твоей помощи. А то, что тебя раздражает то-то и то-то — это твои проблемы, давай бороться с твоим раздражением”.)
Если такие разговоры становятся семейной традицией, супругам никогда не будет скучно, и душевное отчуждение едва ли будет им грозить.
Как правило, эгоцентризм связан с эгоизмом и нередко является его крайним выражением. Однако нередки случаи, когда эгоцентризм проявляют даже вполне альтруистичные люди — например, когда родители заботятся о ребенке, стараясь порадовать его тем, что сейчас радует их, взрослых людей. «Я люблю книги по истории — и ребенка порадую книгами по истории!» — Тоже эгоцентризм…

Эгоизм — (от «я») — отношение, когда человек думает только (или преимущественно) о своих личных интересах и своей выгоде, а об интересах других не думает (или думает в последнюю очередь). Когда все, связанное с ним, ему представляется более важным или интересным. Нередко именование эгоист используется просто как негативный ярлык, демонстрирующий отрицательное отношение к человеку без серьезных на то оснований.

«Эгоист — это плохой человек. Это человек, который все время думает не обо мне!»

Эгоизм в современной культуре считается естественным, но не самым красивым человеческим проявлением, поэтому многие реально эгоистические поступки и проявления люди любят преподносить как вовсе не эгоистичные, а проявляющие их возвышенные чувства и мотивы. В первую очередь это касается любви. Любовь эгоистична не всегда, но в массовых своих вариантах за любовью стоят в первую очередь эгоистичные побуждения.
Всегда ли люди эгоистичны? — нет. Люди разные, поступки разные. Поступки многих людей не эгоистичны ровно потому, что импульсивны и автоматичны, и совершая их, человек не думает о своих интересах и выгоде ровно потому, что вообще ни о чем не думает. Ветер не эгоистичен, а поступки многих вообще-то эгоистичных девушек не эгоистичны, потому что у них бывает ветер в голове… Но и утверждать, что каждый думающий человек всегда заботится только о себе — тоже оснований нет. Все интереснее и сложнее…
Приоритет собственных интересов над чужими, если это просто автоматическая программа, еще не эгоизм.
Если такой приоритет случился неподумавши, случайно, это не про нас, а про то, что с нами иногда происходит. Это момент поведения, но не черта личности.
Человек не столько то, что с ним случается, сколько то, что он с собой делает, в какую сторону себя меняет. Если человек разрешает себе эту программу приоритета собственных интересов над чужими, поддерживает эту программу и защищает эту программу, это уже — черта личности, это уже эгоизм.
Эгоизм эгоизму рознь. Этикотипы Паразит и Потребитель — оба эгоисты, но отношение к ним разное. Потребитель — это эгоист, поскольку его интересует только он и заботится он только о себе, но при этом он живет на свои и заботится о себе сам, за свой счет, что снимает к нему большинство моральных претензий. Многие из таких Потребителей — очень симпатичные и вполне уважаемые люди, приносящие людям и обществу большую пользу. Чаще это бывает, когда эгоизм Потребителя приобретает форму разумного эгоизма.
Основные претензии к эгоистам связаны с эгоизмом в исполнении Паразита — человека, для которого естественно заботится о себе за чужой счет. В этом случае эгоизм превращается в малопривлекательное зрелище: в происшедшей накладке сегодня виноват кто угодно, кроме меня, устал сегодня больше всех, конечно, я, и зарплату в первую очередь надо платить именно мне. А другие — это вообще не люди.
Противоположностью эгоизма является не альтруизм, а позиция Творца, когда человек заботится и о себе, и о других людях.
Эгоизм может быть рациональным и иррациональным, без головы. В первом случае эгоист оценивает возможные последствия своих действий и действует в соответствии с целесообразностью. Во втором случае эгоист действует импульсивно и недальновидно.
Эгоист без головы — зрелище смешное и печальное. Ему надо войти в вагон метро, он встает поперек двери, пытается войти, ему не дают, потому что сначала надо выйти, он искренне возмущается данной ситуацией. Доехав до своей станции, он с не меньшей искренностью возмущается тем, что перекрыли выход (такие же как он) и не дают пройти. За таким эгоизмом стоит эгоцентризм — неумение и непривычка понимать ситуацию других людей.
Эгоист рациональный не всегда вызывает симпатию, но обычно вызывает уважение. Такой человек осознает когда, зачем и почему он пренебрегает благом другого человека ради своего. Он понимает, что его сил, доброты, морали и этики не хватит, в данной ситуации «на всех». Поэтому он, осознавая зло, которое причиняет, ставит во главу угла себя и своих близких. При этом не мучается совестью, не рефлексирует и спокойно спит ночью, не видя кошмаров.
Морально-этические принципы надо прививать рациональному эгоисту, который с головой. Эгоисту без головы рассказывать о этике бесполезно, его нужно сначала надо научить «смотреть на себя с третьей позиции». Этого, кстати, может оказаться достаточно. Другой вариант — просто приучать вести себя прилично. Пусть он как был без головы, так и останется, но вести себя будет гораздо лучше.
Эгоизм — не самая лучшая человеческая черта, но, если не брать в счет крайние варианты (эгоизм Паразита) — не самая плохая. В сравнении с бездумным существованием, когда люди вообще не думают и могут не заботиться даже о себе, разумный эгоизм привлекательней и вполне достойный вариант. Думать — полезно, заботиться о себе — правильно. При этом разумный эгоизм — не верх развития личности, он имеет свои ограничения. Если вы уже научились жить, как разумный эгоист, заинтересуйтесь позицией Творца: в этом есть большие плюсы!
Любопытно, что в российском менталитете целесообразность практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское». Среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы.
Характерный пример: в статье «Сыну двенадцать: воспитание ответственности» умный папа писал, как он воспитывает в своем сыне привычку думать «зачем» он делает то или иное. Комментарий к этой статье: «Так и вижу взрослого молодого человека с вопросом, а зачем мне заботиться о своих родителях, проявлять к ним уважение, с какой целью? Теперь я самостоятельный и родители мне больше не нужны».
Любовь к себе, эгоизм и любовь к другим
Любовь к себе — это не эгоизм. Если человек думает об окружающих и заботится о них, то его любовь к себе с эгоизмом никак не связана, для него легко и естественно любить как себя, так и окружающих. Реальность, однако, такова, что те, кто озаботился любовью к себе, по крайней мере на первых порах становятся более эгоистичны — просто потому, что основное внимание в этом случае начинает уделяться себе любимому. При этом любовь к себе и любовь к другим — связаны. Тот, не любит себя, обычно не способен любить других. Любовь к другим оказывается богаче и полноценнее, если человек имеет опыт любви к себе, и наоборот: любовь к себе оттачивается, уточняется на опыте любви к другим людям. Только научившись действительно любить других людей, человек начинает любить себя не слепо и не криво, а внимательно и разумно.

Разумный эгоист — человек, заботящийся в первую очередь о себе, но делающий это осознанно и разумно. Разумный человек готов заботится не только о себе и будет делать это с удовольствием и обязательно — если это ему на пользу.
Если он живет в деревне, он позаботится о скотине на дворе, потому что корова дает ему молоко, а курица несет ему яйца. Если это городская девушка, она будет заботиться о своих подругах, потому что без них ей не статусно и просто скучно.
Многие так называемые порядочные люди — на самом деле просто очень разумные эгоисты, которые предпочитают не ссориться с людьми и законом: так им жить проще и спокойнее. Тем более и совесть в этом случае спокойна, и люди их любят и уважают.
В сравнении с бездумным существованием, когда люди вообще не думают и могут не заботиться даже о себе, разумный эгоизм более привлекательный и вполне достойный вариант. Думать - полезно, заботиться о себе — правильно. При этом разумный эгоизм — не верх развития личности, он имеет свои ограничения. Если вы уже научились жить, как разумный эгоист, заинтересуйтесь позицией Творца: в этом есть большие плюсы!

9 «эгоистичных» поступков, за которые нам не должно быть стыдно / AdMe

Обидное слово «эгоист» из уст окружающих далеко не всегда говорит о том, что человек поступает неправильно. Скорее он просто перестал быть удобным тихоней и научился отстаивать свои принципы — это многих раздражает.

AdMe.ru составил список 9 якобы эгоистичных поступков, которые на самом деле говорят о психологической зрелости.

1. Требовать компенсацию

Неудачная укладка, пересоленный суп или бракованный товар — повод для четкого выражения претензий. Специалисты советуют сначала просто обозначить свое недовольство и попросить переделать то, что не нравится. Если исправить ситуацию нельзя, плохое настроение клиента должно быть скомпенсировано.

Варианты компенсации:

• новая услуга за счет заведения;
• возврат товара;
• скидка или подарочная карта на услуги;
• единовременная финансовая выплата.

Вопросы с компенсацией вправе решать менеджер, управляющий или владелец заведения.

2. Бездельничать

Чувство вины из-за отсутствия продуктивности или невыполненных обязательств — плод неуверенности в себе и гиперответственности. Мы читаем десятки статей о повышении эффективности своей работы, но забываем позволить себе расслабиться, остановиться и отдохнуть.

3. Отказываться участвовать в сплетнях

Перемывание косточек в дружеском или рабочем коллективе — распространенное явление, а отказ от участия в нем нередко бывает причиной раздора. Чтобы сохранить свой душевный комфорт, лучше сразу обозначить свою позицию, даже если это прозвучит жестко.

4. Разграничивать личную и деловую жизнь

Попросить клиентов или сотрудников не беспокоить вас по рабочим вопросам после 18:00 или 19:00 вполне нормально, хотя это и может стать причиной непонимания. Впрочем, западные психологи уже давно считают навык разграничения личного и рабочего времени не эгоизмом, а жизненно важной профилактикой профессионального выгорания.

5. Занимать свое место

В поезде или самолете всегда найдутся люди, которые предложат поменяться местами, объясняя это самыми разными причинами. Так вот, вы не обязаны пересаживаться, если не хотите, и оправдываться за свое поведение тоже. В конце концов, нужное место всегда можно забронировать заблаговременно, если это так важно.

6. Требовать повышения

Синдром самозванца может заставить усомниться даже в своем праве занимать нынешнее рабочее место, не говоря уже о повышении. Тем не менее предлагать боссу повысить вас обязательно стоит в том случае, если вы чувствуете в себе силы выполнять более сложную работу и успели наладить связи с коллективом. Ну и конечно, если более высокая должность вам интересна.

7. Перестать играть роль жилетки

Если подруга каждый день звонит для того, чтобы пожаловаться на свою жизнь, и это продолжается много лет, стоит задуматься. Дружба должна вдохновлять и радовать, причем в двухстороннем порядке. Конечно, предлагать помощь в сложной ситуации стоит, но делать это нужно правильно:

• попытаться вывести близкого человека из состояния жертвы;
• дать конструктивный совет или проявить заботу;
• не забывать о своей семье и психологическом комфорте.

Показательными являются ваши чувства после общения — ощущаете ли вы себя удовлетворенным или психологически использованным.

8. Совершать поступки ради себя

Жизнь ради других может выглядеть благородно со стороны, но она приводит к разрушительным последствиям. Психологическая зрелость состоит в умении отделить свои истинные желания и мечты от навязанных, а также в их реализации.

Кстати, психологи уверены, что только люди с адекватной самооценкой и навыком совершать важные поступки ради себя могут построить счастливую семью и стать хорошими родителями.

9. Не бояться общественного мнения

Свобода в проявлении эмоций, чувств или самовыражения — то, за что мы уважаем сильных личностей. Они не стыдятся отказаться от встречи или отношений с неинтересным человеком, прямо высказать свое мнение или показаться смешными.

А какие «эгоистичные» поступки вы считаете разумными и адекватными?

Definición y sinónimos de эгоистичность en el diccionario ruso

PRONUNCIACIÓN DE ЭГОИСТИЧНОСТЬ EN RUSO

QUÉ SIGNIFICA ЭГОИСТИЧНОСТЬ EN RUSO

Pulsa para ver la definición original de «эгоистичность» en el diccionario ruso. Pulsa para ver la traducción automática de la definición en español.

definición de эгоистичность en el diccionario ruso

Egoísmo ver egoísta ЭГОИСТИЧНОСТЬ ж. см. эгоистичный.

Pulsa para ver la definición original de «эгоистичность» en el diccionario ruso. Pulsa para ver la traducción automática de la definición en español.

PALABRAS DEL RUSO QUE RIMAN CON ЭГОИСТИЧНОСТЬ

Sinónimos y antónimos de эгоистичность en el diccionario ruso de sinónimos

PALABRAS DEL RUSO RELACIONADAS CON «ЭГОИСТИЧНОСТЬ»

Traductor en línea con la traducción de эгоистичность a 25 idiomas

TRADUCCIÓN DE ЭГОИСТИЧНОСТЬ

Conoce la traducción de эгоистичность a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe. Las traducciones de эгоистичность presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma ruso.

Traductor ruso —

chino 自私

1.325 millones de hablantes

Traductor ruso —

español egoísmo

570 millones de hablantes

Traductor ruso —

inglés selfishness

510 millones de hablantes

Traductor ruso —

árabe أنانية

280 millones de hablantes

Traductor ruso —

portugués egoísmo

270 millones de hablantes

Traductor ruso —

bengalí আত্মম্ভরিতা

260 millones de hablantes

Traductor ruso —

francés égoïsme

220 millones de hablantes

Traductor ruso —

malayo mementingkan diri

190 millones de hablantes

Traductor ruso —

alemán Selbstsucht

180 millones de hablantes

Traductor ruso —

japonés 身勝手さ

130 millones de hablantes

Traductor ruso —

coreano 이기주의

85 millones de hablantes

Traductor ruso —

javanés selfishness

85 millones de hablantes

Traductor ruso —

vietnamita ích kỷ

80 millones de hablantes

Traductor ruso —

tamil சுயநலம்

75 millones de hablantes

Traductor ruso —

turco bencillik

70 millones de hablantes

Traductor ruso —

italiano egoismo

65 millones de hablantes

Traductor ruso —

polaco egoizm

50 millones de hablantes

Traductor ruso —

rumano egoism

30 millones de hablantes

Traductor ruso —

griego ιδιοτέλεια

15 millones de hablantes

Traductor ruso —

afrikáans selfsug

14 millones de hablantes

Traductor ruso —

sueco själviskhet

10 millones de hablantes

Traductor ruso —

noruego egoisme

5 millones de hablantes

TENDENCIAS DE USO ACTUALES DEL TÉRMINO «ЭГОИСТИЧНОСТЬ»

En el mapa anterior se refleja la frecuencia de uso del término «эгоистичность» en los diferentes paises.

10 LIBROS DEL RUSO RELACIONADOS CON

«ЭГОИСТИЧНОСТЬ»

Descubre el uso de эгоистичность en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con эгоистичность y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

1

ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ: КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ К ТОРЕ #3:

Они показывали эгоистичность, убогость: эгоистичность как безрадостность, эгоистичность как напряжение, эгоистичность как отторжение, эгоистичность как проблемы в семье, в мире, в обществе, проблемы в конкуренции.

Семен Винокур, 2015

2

Истинное богатство: духовный подход к деньгам и работе : …

Ловушка No 3: эгоизм При росте финансов часто становится очевиднее эгоистичность нашей природы. Если вы зарабатываете всего пятнадцать тысяч долларов в год, то может быть трудно увидеть свою эгоистичность — ведь …

Джонатан Робинсон, 2009

3

Толковый словарь русского языка: Р-Я: — Страница 638

кратк. формупотр. эгоистичен, эгоистична, эгоистично. Прия. к эгоизм; проникнутый эгоизмом. Эгоистическое чувство больше других заглушало во мне истинную печаль. Л. Толстой. ЭГОИСТИЧНОСТЬ, эгоистичности, мн. нет, ж.

Дмитрий Николаевич Ушаков, ‎Григорий Осипович Винокур, 2001

4

Семья: оглядываясь вперед — Страница 327

страшно.неудовлетворенной,.и.наконец,.все.это. приводит.к.депрессии. .y Злоупотребление.кредитом.и.ссоры.по.поводу.денежных.трат. .y Эгоистичность..В.мире.существует.две.группы.людей:.дающие.и.бе- рущие.

Шнейдер Лидия Бернгардовна, 2013

5

Т. 1 : Основы геронтологии. Общая гериатрия: — Страница 424

В отличие от них пациентов с синтонно-дистонной диссоциацией характеризовали: напряженность, честолюбие, повышенная чувствительность к критике, обидчивость, эгоистичность, подозрительность, сложности в общении с …

Под ред. В.Н. Ярыгина, А.С. Мелентьева, 2010

6

Новый Панарион: — Страница 164

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ ЭГОИСТИЧНЫМ? Высказывание, «Жить, Жить, ЖИТЬ — это должно быть непреклонным решением», появившееся в статье «Эликсир жизни», опубликованной в мартовском и апрельском …

Хелена Петровна Блаватский, 1994

7

Пути становления субъекта в информационном обществе:

Включает 5 одно- многозначных зависимостей на метаиндивидуальном уровне. Второй фактор — «Эгоистичность». Наибольший факторный вес с отрицательным полюсом имеют показатели: альтруистичность, дружелюбность, …

В. А. Шаповалов, ‎Ставропольский государственный университет, 2004

8

Человек: характер и поведение : толковый словарь (5000 …

ЭГОИСТИЧНОСТЬ — свойство по значению прил. эгоистичный. ЭГОИСТИЧНЫЙ — то же, что эгоистический; себялюбивый. Эгоистичный характер. а [Больные] о своих болезнях рассказывают подолгу, с эгоистичным удовольствием, …

Соломон Александрович Фридман, 2003

9

Экономическая безопасность государства и … — Страница 559

Атипичное поведение узла. Менее критичной атакой в ад Ьос сети является некорректное поведение узла, вызванное «эгоистичностью» (зеШзппезз).ЕГОИСТЛИК сущ. эгоистичность. ЕГОИСТЧЭСИНЭ нареч. эгоистично. ЕГОСЕНТРИЗМ сущ. эгоцентризм (крайняя форма …

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «ЭГОИСТИЧНОСТЬ»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término эгоистичность en el contexto de las siguientes noticias.

Почему молодежь не понимает пожилых людей?

Эгоистичность сейчас просто зашкаливает! Кажется, больше не существует понятия «мы», везде можно услышать только «я», «мне» и «мое». «Казанские Ведомости, Oct 15»

Мамамания Евгении Поповой: дружба крепкая не расклеится…

Зовут ее обратно в свой веселый кружок, но эгоистичность Буки побеждает, и остаток вечера Кристина сидит одна на скамеечке и не сдается. Вот он … «Hello!, Oct 15»

Дом 2 свежие серии 29.09.2015: Ашмарина в ссоре с Григоренко …

Ее эгоистичность не позволяет ей закрыть глаза на его не внимание к себе и помочь ему преодолеть этот сложный период в жизни. Facebook. Twitter. «Последние новости — Главлист, Sep 15»

Идем в кино на «Эверест»

… захватывающее и эмоциональное кино. Героям кинокартины сопереживаешь, не смотря на всю мелочность или эгоистичность их поступков. И это … «Tumba.kz, Sep 15»

Евгений Проценко: Зависимость должна исцеляться в практике …

Сами родственники, участвуя в наших занятиях, начинают осознавать эгоистичность своих установок по отношению к зависимому, следовательно, … «Благовест, Sep 15»

Дом 2 новости и слухи 22.09.2015: горячие ссоры на острове …

События дом 2: Теперь же, когда на месте Ольги оказалась Диана, «жена» Должанского показала во всей красоте свою циничность и эгоистичность. «Независимое интернет-издание «ДНИ», Sep 15»

Психопаты не зевают?

В большинстве случаев даже обладающий потенциально патологическими качествами (агрессивность, эгоистичность и т. д.) человек не является … «inoСМИ.Ru, Ago 15»

Азербайджан – одной ногой в Евросоюзе, другой — в Москве …

Экономика, как сфера деятельности, есть сама эгоистичность. Всем хочется привлечь на свою сторону выгодных партнеров. Но и здесь должен … «Eynulla Fatullayev, May 15»

Экс-министр финансов США раскритиковал эгоистичность …

По его словам, они «в достаточной мере стыдятся своей эгоистичной и неконструктивной позиции, чтобы избегать публичного упоминания», но все … «Новое Время, May 15»

Гарет Бейл поздравил Роналду с завоеванием «Золотого мяча»

… португальцу не нравится излишняя эгоистичность Гарета, который временами предпочитает не играть в пас, а решать ситуацию самостоятельно. «Российская Газета, Ene 15»

Затянувшийся локаут показал эгоистичность НХЛ — глава КХЛ Медведев

https://rsport.ria.ru/20121223/636923106.html

Затянувшийся локаут показал эгоистичность НХЛ — глава КХЛ Медведев

Затянувшийся локаут показал эгоистичность НХЛ — глава КХЛ Медведев — РИА Новости Спорт, 29.02.2016

Затянувшийся локаут показал эгоистичность НХЛ — глава КХЛ Медведев

Затянувшийся локаут в Национальной хоккейной лиге (НХЛ) вновь продемонстрировал эгоистичные устремления руководителей североамериканской лиги, заявил президент КХЛ Александр Медведев.

2012-12-23T17:12

2012-12-23T17:12

2016-02-29T12:13

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/sharing/article/636923106.jpg?5874425651456737217

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2012

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://rsport.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

спорт, локаут нхл, континентальная хоккейная лига (кхл), национальная хоккейная лига (нхл)

17:12 23.12.2012 (обновлено: 12:13 29.02.2016)

Затянувшийся локаут в Национальной хоккейной лиге (НХЛ) вновь продемонстрировал эгоистичные устремления руководителей североамериканской лиги, заявил президент КХЛ Александр Медведев.

Давай поговорим об эгоизме

Почему вы хотите отказывать кому-то в их мечтах?

Джонатан Лук, младший

Вы не хотели причинять людям дискомфорт. Вы только что решили, что хотите попробовать что-то другое — на работе или в личной жизни, — и людям это не нравится.

«Почему вы хотите это сделать?» или «Почему то, что мы всегда делали, по-прежнему не устраивает?»

Это часто случается на рабочем месте, когда люди продвигаются по службе или решают переехать.

«Я думал, ему здесь комфортно» или «Я думал, что она одна из нас».

Часто в семейных и личных ситуациях выбор чего-то противоположного обычному — это когда вы получаете самый манипулятивный отпор.

«Я думал, мы друзья», или «Ты не можешь сделать это с семьей», или смирившееся «Ну, я надеюсь, ты найдешь то, что ищешь».

Дело в том, что когда вы решаете отойти от стада и попробовать разные вещи, вы расстроите некоторых людей.Выбор жить иначе, чем привычный образ жизни ваших сверстников, часто вызывает негодование. Люди думают, что, выбирая что-то необычное, вы подвергаете сомнению их личный выбор.

Перефразируя Оскара Уайльда, : «Эгоизм не живет так, как один хочет жить, он просит других жить так, как ты хочешь жить. Красная роза не эгоистична, потому что хочет быть красной розой. Было бы ужасно эгоистично, если бы он хотел, чтобы все другие цветы в саду были и красными, и розовыми.”

Теория социального сравнения утверждает, что люди получают самооценку, сравнивая себя с другими. Другими словами, они оценивают собственное мнение и способности, сравнивая себя со своими сверстниками. Если они считают себя более успешными, чем члены их социальной группы, они чувствуют подъем. Если они считают себя менее успешными по сравнению с другими, которых они знают, они склонны быть более почтительными. Человек, не играющий в игру социального сравнения и живущий так, как он хочет, нарушает социальный порядок.Это может угрожать людям, которые слишком боятся выбирать другой.

Запуск разных проектов, самостоятельная работа, смена социальных кругов или искоренение своей жизни и перемещение на полмира нарушает равновесие и затрудняет сравнение. Иногда единственный способ справиться с этим — навесить на человека, меняющего ситуацию, ярлык непрактичного, безрассудного или эгоистичного.

Да, некоторые люди будут отговаривать вас от нарушения норм по чисто бескорыстным причинам. Они боятся, что у вас все пойдет не так.Однако также распространены люди, которые отговаривают вас жить своей мечтой. Они хотят социального подтверждения того, что жить так, как они живут, — лучший способ; даже если это не для тебя. Легче атаковать ценности других, чем защищать свои собственные.

«Почему вы хотите туда поехать? Все, что мне нужно, прямо здесь ».

Одна из самых больших трагедий в жизни — это потеря вашего потенциала или своей мечты из-за того, что другие хотят контроля. «Я мог бы быть» или «Хотел бы я» — две самые грустные фразы в английском языке.

Когда я рано вышел на пенсию и начал исследовать мир, мнения, казалось, разделились на три лагеря. Некоторые были безразличны; заняты своей жизнью и безразличны к моим планам. (Хорошо) Некоторые подбадривали меня и были счастливы видеть, как друг / член семьи подошел и воплотил в жизнь свои мечты. (Очень хорошо) А некоторые хотели, чтобы я похоронил свои мечты и ничего не делал вне сценария. Почему многие из нас проводят так много своей жизни, пытаясь умиротворить последнюю группу?

Далай-лама сказал: «Если вы хотите, чтобы другие были счастливы, практикуйте сострадание.Если хочешь быть счастливым, проявляй сострадание ». Сострадание не означает, что ваша жизнь должна соответствовать ожиданиям других. Сострадание — это сочувствие к другим и доброта. Скрывать свое истинное «я», чтобы успокоить людей, ожидающих, что вы будете такими же, как они, — это не сострадание. Это тюрьма.

«Как она посмела пойти другим путем». «Как он может быть таким эгоистичным?»

Следование своим мечтам, куда бы они ни вели, — это проявление смелости. Всегда будут те, кто скажет, что заботиться о своих интересах непрактично или эгоистично.И что? Вычеркивайте сами и не беспокойтесь о том, что говорят конформисты. Их слова — больше отражение их неуверенности, чем отражение вас.

Хотя некоторые не согласятся, забота о себе и эгоизм — это не одно и то же. Эгоизм — это просьба к кому-то отрицать то, кем он является, или отказаться от своих мечтаний, потому что это сделает вашу жизнь более комфортной или удобной.

GoodTherapy | Эгоизм

Эгоизм — это склонность ставить собственные желания и потребности выше потребностей и желаний других людей.

Что такое эгоизм?
Мы все рождены с стремлением оставаться живыми и здоровыми, и эгоизм может быть неуместным проявлением этого. Определенная степень эгоизма — это нормально. Например, многие люди предпочли бы убедиться, что их собственные потребности в пище удовлетворены, прежде чем давать еду другим. Но эгоизм также может быть патологической чертой личности. Эгоистичные люди могут ставить свои мелкие потребности выше значительных потребностей других. Например, человек проявляет эгоизм, когда крадет деньги у матери, чтобы купить комикс.

Некоторые проблемы психического здоровья могут способствовать развитию эгоизма. Многие расстройства личности, особенно антисоциальное расстройство личности и нарциссическое расстройство личности, заставляют людей настолько поглощаться своими собственными желаниями, что они либо не замечают, либо не заботятся о потребностях других. Многие другие психические заболевания могут вызвать чрезмерную вовлеченность в себя, что может способствовать эгоизму. Например, депрессивный человек может быть настолько поглощен своими собственными чувствами страдания, что не может обеспечить своих детей или общаться со своим партнером.

Различные концепции эгоизма
Многие религии осуждают эгоизм и подчеркивают достоинства сострадания, сочувствия и самопожертвования. Пацифистское движение, опирающееся на многие религиозные традиции, является радикальным ответом на эгоизм и подчеркивает ненасилие даже перед лицом непреодолимой враждебности. Некоторые религиозные гуру выступали за крайнее самопожертвование, подчеркивая примат других над собой.

В эволюционной биологии ведутся серьезные споры о эволюционной природе эгоизма.В книге Ричарда Докинза «Эгоистичный ген », например, утверждается, что наши гены обладают «эгоистичным» желанием размножаться и больше ничего не делать. Некоторые биологи утверждают, что люди от природы эгоистичны. Другие, однако, подчеркивают, что помощь другим может обеспечить выживание вида, и утверждают, что сострадание, сочувствие и самопожертвование так же врождены для людей, как и эгоизм. Иногда люди с большей вероятностью проявляют самоотверженное поведение по отношению к близким родственникам, и некоторые биологи утверждают, что это эволюционная черта.Многие родители отдали бы свою жизнь за жизнь своих детей; одна из интерпретаций этой склонности состоит в том, что когда ребенок выживает, родительские гены выживают вместе с ребенком.

Артикул:

1. Хаузер, М. Д. (2006). Моральные умы: как природа создала наше универсальное чувство правильного и неправильного . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ecco.

Последнее обновление: 24.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Что не так табу эгоизма в психологии человека

«Люди сами себе надсмотрщики; вместо того, чтобы быть рабами господина вне себя, они поместили господина внутрь себя. Этот хозяин суров и жесток. Он не дает им ни минуты отдыха, он запрещает им получать удовольствие, не позволяет им делать то, что они хотят. Если они так поступают, то делают это украдкой и за счет нечистой совести.Даже погоня за удовольствием так же обязательна, как и работа. Это не уводит их от постоянного беспокойства, которое пронизывает их жизнь. По большей части они даже не подозревают об этом ». — Эрих Фромм

В начале своего эссе 1939 года «Эгоизм и любовь к себе» Эрих Фромм утверждает, что «современная культура пронизана табу на эгоизм». Как он указывает, человечество имеет долгую историю отношения к эгоизму как к греховному и любви к другим как к добродетели — от теологии Кальвина, которая рассматривает человека как изначально плохого и бессильного, до заявления Толстого о том, что «единственный смысл жизни — служить человечеству.”

В детстве мы узнаем, что лучше давать, чем получать, как будто это всегда диаметрально противоположные действия. Нас учат, что эгоизм — это то же самое, что и себялюбие. Этот эгоизм — нарциссизм и зло, а бескорыстие — добро и добро. Эта любовь к себе обязательно исключает любовь к другим. В средствах массовой информации нам постоянно говорят, что секрет счастья кроется в помощи другим. Редко проходит день, когда я не вижу поста в Facebook или статьи в Интернете о важности помощи другим, часто трактуя обратную сторону — эгоизм — как недостаток характера.

Но что, если все это в лучшем случае ошибочно, а в худшем — опасно? Что, если на самом деле противоположно тому, чему нас учили? Что истинное бескорыстие требует себялюбия? В провокационном неопубликованном эссе под названием «Является ли человеческая природа в основном эгоистичным?» Великий психолог-гуманист Абрахам Маслоу предлагает столь необходимую ясность. Как он указывает, наши нынешние определения эгоизма очень проблематичны, потому что они предвосхищают суть проблемы; они чрезвычайно ценны.Рассмотрим определение эгоизма на сайте dictionary.com: «посвященный или заботящийся только о себе; озабочены в первую очередь собственными интересами, выгодами, благосостоянием и т. д., независимо от других ».

В тренде: эти 7 новых книг напомнят вам, что жизнь прекрасна

У большинства из нас, из-за того, как мы были обусловлены обществом, это определение вызывает внутреннюю реакцию, которая в подавляющем большинстве случаев негативна. Наша внутренняя реакция такова, что люди, которые действуют эгоистично, — плохие люди, что это не лучший способ действовать.Но, как отмечает Маслоу, «мы не должны предполагать, что эгоистичное или бескорыстное поведение является хорошим или плохим, пока мы не определим, где действительно существует истина. Иногда эгоистичное поведение — это хорошо, а иногда — плохо. Также может быть, что бескорыстное поведение иногда хорошо, а иногда плохо ».

«Когда вы в одиночестве смотрите на красивый закат, вы эгоистичны. Но я не считаю это негативным поведением или упущением в характере ».

Вместо этого он утверждает, что важно проводить различие между эгоистичным поведением , эгоистичными людьми и эгоистичными мотивами .Эгоистичное поведение может быть хорошим или плохим. Буквально все эгоистичные средства заключаются в том, что вы доставляете удовольствие и счастье себе, не доставляя того же удовольствия и счастья другим. Когда вы в одиночестве смотрите на красивый закат, вы эгоистичны. Но я не считаю это негативным поведением или упущением в характере.

Так что же такое эгоистичный человек ? Это тоже непросто. Мы часто относимся к постоянно эгоистичным людям как к нарциссическим или психопатическим. Но действительно ли тот, кто ведет мирную жизнь в качестве гедониста, является психопатом? Все ли бонобо психопатические животные? Более того, даже психопаты иногда проявляют бескорыстное поведение, а святые иногда проявляют эгоистичное поведение.Никто не бывает на 100% бескорыстным или на 100% эгоистичным. Быть эгоистичным не обязательно хорошо и добродетельно или обязательно плохо и самовлюблённо; это зависит от мотивов , лежащих в основе эгоизма.

Что приводит к важности различения эгоистичных мотивов. Мы не должны автоматически одобрительно кивать головами только потому, что их называют эгоистичными. И наоборот, то, что поведение считается бескорыстным, не означает, что мы должны автоматически хвалить человека.Многие, казалось бы, бескорыстные поступки вызваны эгоистичными потребностями, а многие действительно эгоистичные поступки маскируются внешне бескорыстными жестами. Как отмечает Маслоу, «мы не должны всегда принимать бескорыстное поведение за чистую монету, поскольку оно может скрывать много враждебности, ревности и даже ненависти».

Когда мы смотрим под поверхность, мы видим, что не только эгоизм и себялюбие не тождественны, но и противоположностей. Это может быть трудная пилюля для тех, кого всю жизнь учили, что эгоизм — табу, так что давайте немного разберемся с этим.Как объясняет Фромм, любовь — это противоположность ненависти. В то время как ненависть — это страстное желание разрушения, любовь — это страстное подтверждение уникальной жизни объекта, его счастья, роста и свободы. Ненавистные люди готовы ненавидеть, точно так же, как любящие людей готовы любить. Это их сущностное отношение к миру.

Тенденции: аргументы антрополога в пользу того, чтобы работать меньше и больше отдыхать

Для ненавидящего человека ненависть обычно начинается с самого себя, но постепенно направляется на других.Как отмечает Фромм, «человек, разлюбивший себя, готов умереть так же, как и убить». Ненавистные люди хотят разрушить счастье других, чтобы им было легче справиться с отсутствием счастья внутри себя. Однако по-настоящему любящие люди готовы к любви, не имеющей границ — даже с самим собой. «Объекты любви не обладают качеством исключительности», — отмечает Фромм.

«Любящие люди любят себя, и именно это утверждение их собственного уникального« я », счастья, роста и свободы позволяет им любить других.”

Любящие люди любят себя, и именно это утверждение их собственного уникального «я», счастья, роста и свободы позволяет им любить других. Вот почему иногда поступать эгоистично — полезно. Слишком мало любви к себе может привести к психопатологии. Люди, которым постоянно не хватает самоутверждения и самоуважения и которые постоянно отказываются от удовлетворения своих основных потребностей в пользу удовлетворения потребностей других, часто проходят терапию, чтобы научиться увеличивать свою любовь к себе.

Чтобы помочь уловить эти нюансы, Маслоу утверждает, что требуется новый словарный запас. Мы можем говорить о здоровом эгоизме , который коренится в психологическом изобилии, и противопоставлять его нездоровому эгоизму , который коренится в психологической бедности. Здоровый эгоизм требует любви к себе. Человек, движимый здоровым эгоизмом, мотивируется желанием стать уникальной личностью, учиться, расти и быть счастливым.

Нездоровый эгоизм мотивирован невротизмом и жадностью.Для этого человека его потребности ненасытны, и он редко получает какое-либо продолжительное удовлетворение. «Жадность — это бездонная пропасть, которая истощает человека в бесконечных усилиях удовлетворить потребность, никогда не достигая удовлетворения», — отмечает Фромм. Когда мы внимательно смотрим на людей, которыми движет нездоровый эгоизм, мы видим, что они на самом деле не любят себя в глубине души, что у них нет внутренней безопасности и утверждения.

Тенденции: 5 замечательных идей о творчестве из биографий Эйнштейна, Стива Джобса и Дженнифер Дудна

Согласно Фромму, человек с этой формой эгоизма «интересуется только собой, хочет всего для себя, не может отдавать с каким-либо удовольствием, а только хочет взять; окружающий его мир воспринимается только с точки зрения того, что он может получить от него; ему не хватает интереса к нуждам других или уважения к их достоинству и целостности.Он видит только себя, судит всех и вся с точки зрения полезности для него, в принципе не может любить ».

В современном обществе нам очень не хватает любви к себе. Если мы хотим большего мира, нам нужно более серьезно подумать о создании условий, которые позволят людям развивать свои уникальные интеллектуальные, творческие и эмоциональные способности, свободу утверждать целостность своего существа и возможности удовлетворить свои основные потребности. Это приведет к уменьшению ненависти и уменьшению стремления к разрушению — как к себе, так и к другим.

Версия этой статьи изначально появилась на веб-сайте Скотта Барри Кауфмана.

Насколько эгоистичны люди на самом деле?

Для книжной полки менеджера

Эволюция сотрудничества, Роберт Аксельрод (Нью-Йорк: Basic Books, 1984), 241 страница, 8,95 доллара.

Страсти внутри разума: стратегическая роль эмоций, Роберт Х. Франк (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 1988), 304 страницы, 19 долларов.95.

События последних десяти лет вызвали серьезные споры по поводу преподавания и изучения этики. Но относительно мало было сказано о глубинных основаниях наших чувств по поводу инсайдерской торговли, должностных преступлений и других случаев предательства доверия. Это очень плохо, потому что происходит какое-то важное новое мышление о нашем представлении о себе как о человеческих существах — мышление, которое до сих пор привлекало лишь небольшую аудиторию за пределами технических областей, где оно происходит.

Два широких исторических течения вносят вклад в наши представления о добре и зле. Один из них — древняя традиция религиозного, философского и морального дискурса, область Золотого правила, Десяти Заповедей, Нагорной проповеди. Назовите это гуманистической традицией. Другой — сравнительно молодая традиция биологических и социальных наук. Главным из них является экономика, центральный принцип которой заключается в том, что люди, когда у них есть возможность, склонны заботиться о себе, стремясь максимизировать свои преимущества.Возможно, из-за того, что она скрыта под покровом науки, риторика и содержание последней традиции становятся все более влиятельными в нашей общественной жизни, часто затмевая религию и другие традиционные источники обучения.

Это затмение началось с двух обезоруживающих простых предложений, опубликованных Адамом Смитом в книге Богатство народов в 1776 году. «Мы ожидаем нашего обеда не из-за доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а из их уважения в собственных интересах.Мы обращаемся не к их человечности, а к их самолюбию и никогда не говорим с ними о наших собственных потребностях, а об их преимуществах », — написал Смит. Затем он превратил свой проницательный взгляд на людей как расчетливых и эгоистичных в знакомую «невидимую руку», широкое видение взаимозависимости всех рынков во всем мире. В мире Смита конкуренция между людьми, преследующими собственные интересы, способствует общему благосостоянию общества более эффективно, чем усилия любого человека, который мог бы сознательно продвигать его.Тогда лучше открыть магазин или произвести продукт, чем проклинать тьму; рынок будет согласовывать личные интересы с большей вероятностью, чем законы о ростовщичестве и регулирующие органы.

Примерно 80 лет спустя Чарльз Дарвин предложил второе и, возможно, даже более веское оправдание эгоистичного поведения — свою теорию естественного отбора. Эволюционная теория биологического разнообразия Дарвина, точно описанная как «выживание наиболее приспособленных», была мощной историей адаптации посредством непрерывного изменения черт и отбора тех, которые улучшали «приспособленность».«Дифференциальные коэффициенты воспроизводства и выживаемости определяли, кто выжил и преуспел, а кто нет. Те, кто был способен «высматривать номер один» в биологическом смысле, выживут, в то время как естественный отбор быстро сметет менее пригодных.

Идеи Дарвина были немедленно переведены в грубое социальное евангелие, которое само было быстро сметено. В гораздо более сложной и убедительной форме его теория вернулась 100 лет спустя как социобиология. Но в экономике модель личных интересов Адама Смита сразу же глубоко захватила популярное воображение.Критики, такие как Торстейн Веблен, осуждали допущение рационального личного интереса, лежащее в основе новой концепции — взгляд на человека как на «молниеносный счетчик удовольствий и страданий, который колеблется, как однородная глобула желания», как фыркнул Веблен. . Но успехи нового подхода были очень большими. Универсальные «законы» спроса и предложения могут объяснить относительные цены, разные ставки заработной платы, структуру производства: люди действительно строили дома меньшего размера, если цены на топливо росли! И по мере того, как экономисты уточняли свой анализ, они расширяли свой взгляд на новые и незнакомые области.

Например, американский астроном, ставший экономистом Саймон Ньюкомб, шокировал посторонних в 1885 году, когда он обсуждал готовность граждан давать десять центов бездомным с точки зрения «спроса на нищих», что в принципе ничем не отличается от детей, дающих деньги за орган. -шлифовщики в обмен на их услуги. «Нищета будет существовать по тем же законам, которые регулируют существование других профессий и занятий», — писал Ньюкомб. И, в конце концов, кто мог сомневаться в том, что обильная подаяние может повлиять на размер уличного населения? Таким образом, эмоция жалости была преобразована в вкус теплого сияния, которое потребитель включил в свою функцию полезности.

В самом деле, здесь следует сказать несколько слов о «функции полезности», которую экономисты встраивают в свои модели поведения потребителей. Идея единой математической функции, способной выражать сложные системы психологической мотивации, является давней в экономической науке; Статистами и теоретиками она была в значительной степени усовершенствована как так называемая теория «субъективной ожидаемой полезности». Как объяснил лауреат Нобелевской премии Герберт Саймон, модель предполагает, что лица, принимающие решения, рассматривают все, что им предстоит, с единой всеобъемлющей точки зрения; что они понимают диапазон альтернативных вариантов, доступных им не только в настоящий момент, но и в будущем; что они понимают последствия каждого возможного выбора; и что они примирили все свои противоречивые желания в один неуклонный принцип, призванный максимизировать их выгоду в любой мыслимой ситуации.

Эмоции, такие как любовь, преданность и возмущение, как и чувство справедливости, не имеют места или почти не имеют места в большинстве сегодняшних функций полезности; узкий эгоизм распространен. Несомненно, как говорит Саймон, эта конструкция — одно из впечатляющих интеллектуальных достижений первой половины двадцатого века; в конце концов, он один из ее архитекторов. Это элегантная машина для применения разума к проблемам выбора. В равной степени, однако (и снова вслед за Саймоном), этот олимпийский стереотип также является совершенно невероятным объяснением того, как на самом деле действуют люди, и озабоченность им приносит экономистам больше вреда, чем пользы.

Тем не менее подход оптимизации затрат и выгод настолько силен, что экономисты применили его к постоянно растущему диапазону человеческого опыта за годы, прошедшие после Второй мировой войны, и всегда с блестящими результатами. Образование стало человеческим капиталом. Поиск работы теперь зависит от затрат на поиск, негласных контрактов и желания отдыхать. Законы о сегрегации объясняются предпочтением дискриминации и готовностью платить более высокую цену, которую это влечет за собой. Любовь — это отношения обмена; решения о рождении детей анализируются как покупка «товаров длительного пользования» разного качества.Наркомания, терроризм, контроль над вооружениями, темпы научных открытий — все это попало под экономическую лупу.

Гэри Беккер, выдающийся из теоретиков, расширивший экономический анализ на новые области, несколько лет назад заявил, что экономика является универсальной социальной наукой, способной объяснить все. Джордж Стиглер, сам лауреат Нобелевской премии по экономике, пошутил, что он с нетерпением ждет того дня, когда будут вручены только две Нобелевские премии: «одна по экономике, а другая — по художественной литературе.”

В какой-то момент вся эта риторика начала оказывать реальное влияние на повседневную жизнь. Одно дело говорить о спросе на нищих; Другое дело — рассчитать пожизненное «потребление удовольствия» жертвой несчастного случая. Одна группа расширила исчисление затрат и выгод до закона, пытаясь заменить им «нечеткие» представления о честности и справедливости. Другая группа проанализировала мотивы заинтересованных групп и заложила основы дерегулирования.Еще один открыл то, что он называет «рынком корпоративного контроля», и положил начало реструктуризации американской промышленности. Экономика «общественного выбора» привела к резкому анализу эгоизма в политическом и бюрократическом поведении. В самом деле, едва ли найдется область, в которую не смог бы проникнуть устойчивый взгляд экономической науки — все это видение, построенное на представлении о человеке как о присущем ему безжалостном самовозвышении. Задолго до того, как наступило «я-десятилетие», ученые научили нас видеть себя экономическим человеком.

Но насколько реалистична эта концепция? Насколько эгоистичны люди на самом деле? По большей части гуманисты просто игнорировали распространение новых экономических идей. Вместо этого они продолжали говорить о добре и зле в своих привычных рамках — от проповедей до романов и сценариев для телесериалов. За исключением блестящей 30-летней кампании Герберта Саймона против совершенной рациональности (и партизанской войны Джона Кеннета Гэлбрейта), крупные университеты не вызвали устойчивой критики со стороны экономистов основных принципов теории полезности.

Психологи и социологи, столкнувшись с повсеместным теоретизированием экономики решений, которые они ранее считали своей сферой, поспешили пожаловаться на «экономический империализм», но довольно медленно начали контратаки. Однако в последние несколько лет небольшое, но растущее число людей начало осознавать допущения, лежащие в основе экономических интерпретаций человеческой природы. Роберт Б. Райх и Джейн Мэнсбридж, например, пытались понять значение парадигмы личных интересов для политической философии.Ховард Марголис и Амитай Этциони выдвинули теории двойственной человеческой природы, поочередно конкурирующей и альтруистической. Иногда эти разногласия привлекают внимание посторонних в прессе, таких как я, на том разумном основании, что споры о том, что составляет человеческую природу, слишком важны, чтобы полностью оставлять их на усмотрение экспертов.

Тем не менее, внутри экономического бизнеса происходит пересмотр рациональности. Эти усилия направлены не столько на то, чтобы опровергнуть идею универсальной конкуренции, сколько на то, чтобы вывести ее на новый и более тонкий уровень понимания.Если история может служить ориентиром, то за этим следует наблюдать, поскольку, как любит говорить Пол Самуэльсон, экономику изменят ее друзья, а не критики. Изменения, безусловно, есть. Попытки создать теорию сотрудничества или альтруизма предполагают, что большая часть уверенности в природе человека, выдвинутой экономистами за последние 100 лет, могла вводить в заблуждение. В конце концов, у доктрин лояльности и сочувствия может быть хорошее и логичное основание.

Возможно, самая известная книга, открывшая новые пути в изучении человеческого поведения (по крайней мере, по экономической оси), — это Роберта Аксельрода «Эволюция сотрудничества ».С момента своего появления девять лет назад в качестве отчета, опубликованного в журнале Journal of Conflict Resolution о компьютерном турнире среди разнообразных стратегий, этот аргумент превратился в очень успешную статью в журнале Science (он получил приз Ньюкома Кливленда в 1981 году), затем книга, получившая широкое признание в 1984 году, а год спустя была выпущена в мягкой обложке. С тех пор это широко обсуждается, преподается в бизнес-школах, используется в переговорах об ограничении вооружений, с которыми консультируются участники переговоров по трудовым вопросам.

Аксельрод начинает свой анализ с знакомой дилеммы заключенного, иллюстративного упражнения, которое было одной из доминирующих черт в этой среде с тех пор, как теория игр впервые привнесла соображения стратегического поведения в экономическую теорию 40 лет назад. В этой ситуации двое заключенных обвиняются в преступлении, которое они действительно совершили. Тюремщики структурируют выплаты, чтобы побудить каждого заключенного к признанию: если ни один из заключенных не признается, оба приговариваются к легкому тюремному заключению, скажем, на один год.Если один заключенный признается, а другой хранит молчание, первый выходит на свободу, а другой получает суровое наказание, скажем, на десять лет. Если оба заключенных признаются, оба получают тяжелый срок, но с отгулом за хорошее поведение — скажем, пять лет. Ни один из них не знает, что собирается делать другой.

Очевидно, что каждый игрок лучше признается, чем хранит молчание: если он признается, а его партнер нет, он немедленно идет домой, а если он и его партнер оба признаются, каждый из них получает по пять лет вместо десяти.Итак, вопрос в том, почему они вообще могут оставаться в стороне и ничего не говорить? Как вообще начинается такое сотрудничество?

Ответ, оказывается, заключается в повторении игры. Исследователи до Аксельрода отмечали, что тенденция к сотрудничеству в играх с дилеммой заключенных резко возрастает, когда игрок неоднократно объединяется в пару с одним и тем же партнером. В этих обстоятельствах быстро возникла стратегия под названием «Око за око»: сотрудничать в первом шаге, а затем следовать его примеру на каждом последующем шаге; сотрудничать, если ваш партнер сотрудничает, совершать дефект, если он дефект, по крайней мере, до конца игры (а затем совершать дефект, несмотря ни на что).Эта стратегия, конечно, была известна по крайней мере с библейских времен как «око за око, зуб за зуб».

Аксельрод внес большой вклад в высоко ценимое качество надежности. Он показал, что игроки «Око за око» в повторяющихся играх находят друг друга и набирают более высокие баллы, чем мелочи, которые всегда дезертировали. Он продемонстрировал, как группы игроков «око за око» могут вторгнуться в эволюционную игру и побеждать. Он обобщил стратегию и обнаружил, что «Око за око» хорошо работает против широкого спектра контрстратегий, смоделированных на компьютерах, а также в биологических системах от бактерий до самых сложных видов.Он опубликовал результаты своего компьютерного турнира и доказательства своих теоретических положений.

Для неспециалистов реальная убедительная сила аргументов Аксельрода заключалась в разнообразии обнаруженных им ситуаций реального мира, к которым применимо «Око за око». Бизнесы действительно сотрудничали, предоставляя друг другу взаимные кредиты, пока не замаячила ликвидация. Затем доверие рухнуло, и даже старые соратники стали соперничать друг с другом за то, кто сможет подавать самые быстрые иски. Избранные представители действительно научились сотрудничать, поскольку, если они не научились добиваться законодательных результатов с помощью логроллинга, их не переизбирали.

Но драматическая центральная часть книги Аксельрода — это долгий анализ системы «живи и дай жить другим», которая развивалась между крупными сражениями Первой мировой войны. Генералы могли заставлять солдат вступать в бой всякий раз, когда они могли непосредственно контролировать свое поведение; но когда штаб не наблюдал, солдаты возобновили молчаливое перемирие. Ключом к системе было то, что солдаты в окопах редко передвигались; они познакомились друг с другом и стали, по сути, партнерами в часто повторяемой игре «дилемма заключенных».Когда один игрок «дезертировал», обычным наказанием было обмен «два к одному» или «три к одному». Французский солдат объяснил: «Мы делаем по два выстрела на каждый выстрел в нас, но никогда не стреляем первыми». Этот краткий исторический экскурс — убедительное доказательство того, что сотрудничество могло развиваться даже среди самых отчаянных эгоистов, тех, кому выдали винтовки и приказали убивать.

В недавнем обзоре работы с момента публикации его книги Аксельрод писал, что сотрудничество, основанное на взаимности, было отмечено во всем, от летучих мышей-вампиров до верветок и рыб-колючек, и что советы, основанные на теории, были предложены для проблем в нарушения контрактов, договоренности об опеке над детьми, переговоры сверхдержав и международная торговля.Он сказал, что мы постоянно лучше понимаем условия, в которых может возникнуть сотрудничество; пролили свет на значимость различий в количестве игроков, структуре выплат, структуре и динамике населения, а также на «тень будущего», означающую перспективу возмездия. По словам Аксельрода, исследование сотрудничества было хорошо развито и продолжает расти; кооперативному поведению можно научить.

Однако для гуманистов и тех ученых, которых беспокоит убеждение, что человеческая природа — это нечто большее, чем просто эгоизм, даже это описание сотрудничества через взаимность разочаровывает.Работа Аксельрода прочно построена на личных интересах. В каком-то смысле дилемма его узника вовсе не дилемма для тех, кто считает человеческий выбор строго рациональным. Здесь нет разделенной лояльности, нет болезненного выбора, есть простой расчет. Выберите курс, который принесет больше пользы: сотрудничайте, если вы думаете, что собираетесь играть снова, напрягайте своего партнера, если думаете, что больше не увидите его. Нет причин смущаться; мошенничество — это разумный поступок, если вы не ожидаете, что вас поймают.

Проблема в том, что существует множество привычных повседневных привычек, которые, как мы все знаем, не соответствуют этой логике. Путешественники по-прежнему оставляют необходимые чаевые в ресторанах городов, в которые они никогда не вернутся. Граждане голосуют на выборах, хотя они знают, что их голос вряд ли что-то изменит. Люди помогают незнакомцам в беде. Они охотно несут издержки во имя честной игры. Они остаются в браке в ситуациях, когда бросить и сбежать было бы явно выгодно.В новой книге Роберта Х. Франка предлагается весьма творческий подход к работе с такими случаями и к распространению экономики на сферу эмоций в целом.

Франк, профессор Корнельского университета, провел десять лет, выполняя относительно простые обязанности учителя, прежде чем отправиться в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве главного экономиста Альфреда Кана в Совете по гражданской авиации. Кан стал «царем по борьбе с инфляцией» президента Джимми Картера, а Фрэнк остался, чтобы помочь закрыть CAB.Когда он вернулся в Корнелл, из него вывалилась пара замечательных книг, которых было достаточно, чтобы Фрэнк вошел в список лидеров среди полдюжины самых интересных экономистов среднего возраста, работающих сегодня в Соединенных Штатах. Выбор правильного пруда: поведение человека и поиски статуса — это исследование статуса, изобилующее новыми идеями о том, почему люди склонны объединяться в лиги. Это книга, которую любой читатель, особенно читатели этого журнала, может найти и просмотреть с удовольствием.

Теперь, с Страстями внутри разума, Фрэнк написал несколько более сложную и требовательную книгу. Но именно он призван помочь изменить то, как мы думаем об основах этического поведения.

Отправная точка Фрэнка — принимать эмоции как данность. Он говорит, что они существуют. Вероятно, это не те «нечеткие мысли», которыми их считает большинство экономистов. Мы видим бездомного, нам становится жаль; мы видим ребенка в опасности, мы хотим помочь; мы видим чистую игру в бейсбол, мы взволнованы и взволнованы; мы представляем нашу половинку с другим человеком, мы пылаем ревностью и гневом; мы размышляем о краже из оставленного без присмотра ящика для мелочей, мы краснеем от стыда.Размышляя как эволюционист, Фрэнк спрашивает, какой полезной цели могут служить эти чувства?

Ответ, который он дает, заключается в том, что очень полезная функция эмоций заключается в том, чтобы ограничивать узко корыстное поведение, потому что честные и отзывчивые люди — это те, кого все хотят в качестве партнеров, и потому что никто не мешает людям, которые злятся, когда они пересекаются. Хорошо известно, что мяч не в команду, что, в конце концов, абсолютный эгоист не побеждает в романтике; наличие смягчающих эмоций — это эволюционный способ сделать нас более «подходящими» партнерами.

Для Фрэнка эмоции — это способ решения «проблемы приверженности» — того факта, что для того, чтобы общество работало, люди должны брать на себя обязательные обязательства, которые впоследствии могут потребовать от рациональных субъектов поведения, которые кажутся противоречащими их личным интересам. . Есть множество повседневных ситуаций, когда здравый смысл подсказывает, что эмоциональные предрасположенности помогают связать руки.

Если вы хотите, чтобы люди доверяли вам, то краснеть, когда вы говорите неправду, помогает, а не больно.Если вы хотите, чтобы люди не использовали вас в своих интересах, это помогает, а не больно, быть известным как человек, который впадет в иррациональную ярость, если вас обманут.

Модель личного интереса утверждает, что у оппортунистов есть все основания нарушать правила, когда они думают, что никто не смотрит. Фрэнк говорит, что его модель приверженности бросает вызов этому взгляду «до глубины души», поскольку предлагает убедительный ответ на вопрос: «Что мне в этом, если честно?» Фрэнк пишет: «Меня все еще раздражает, если сантехник просит меня заплатить наличными; но теперь мое возмущение смягчается тем, что я считаю соблюдение налогового законодательства (собственное) вложением в поддержание честной предрасположенности.Добродетель здесь не только сама по себе награда; это также может привести к материальному вознаграждению в другом контексте ».

Уловка здесь в том, что для того, чтобы работать, ваша эмоциональная предрасположенность должна быть заметна; Для того чтобы эволюционные процессы вызвали такое эмоционально обоснованное, альтруистическое поведение, которое интересует Фрэнка, кооператоры должны уметь узнавать друг друга. Более того, подделка эмоционального обязательства должна быть дорогостоящей; квакеры разбогатели благодаря своей репутации честных людей, отчасти потому, что на то, чтобы стать квакером, нужно слишком много времени и энергии, чтобы воспользоваться возможностью обмана.Любой квакер, которого вы встретите, почти обязан быть честным.

По словам Фрэнка, тот же принцип применим к богатому набору связей между мозгом и остальным телом. Осанка, частота дыхания, высота и тембр голоса, тонус и выражение лицевых мышц, движение глаз — все это дает ключ к разгадке эмоционального состояния говорящего. Актер может подделать их на несколько минут, но не больше. Даже ребенок может отличить настоящую улыбку от вынужденной. Люди развили этот сложный сигнальный аппарат, потому что он полезен для передачи информации о характере.А формирование характера и осознание этого — вот в чем суть эмоций. Для Фрэнка моральные чувства подобны вращающемуся гироскопу: они предрасположены сохранять свою первоначальную ориентацию. Роль природы — обеспечить гироскоп в виде «жесткой проводки» между телом и мозгом; роль культуры — обеспечивать вращение.

В конце концов, Фрэнк рассматривает свою модель приверженности как своего рода светскую замену религиозному клею, который веками объединял людей в компакте взаимности и вежливости.На вопрос: «Почему бы мне не обмануть, когда никто не смотрит?» Фрэнк отмечает, что у религии всегда был убедительный ответ: «Потому что Бог узнает!» Но угроза проклятия потеряла большую часть своей силы за последнее столетие или около того, и «пряник Смита и кнут Дарвина к настоящему времени сделали развитие характера почти забытой темой во многих индустриальных странах». Модель приверженности предлагает путь назад к хорошему поведению, основанному на логике личного интереса: выгода почти сразу же начисляется тем, кто становится заслуживающим доверия персонажем.С этой точки зрения, ни один человек не является островом, полностью самим собой, поскольку каждый является частью функции полезности другого человека благодаря биологической адаптации эмоций.

Есть ли в этом смысл? Конечно, есть. Что общего у Аксельрода и Фрэнка, так это то, что каждый из них предложил отчет о том, как «хорошие» люди выживают и преуспевают в экономическом мире — почему их автоматически не вытесняют из существования люди, которые более безжалостно своекорыстны. Что делает подход Фрэнка более привлекательным, так это то, что он рассматривает эмоции как наблюдаемые факты жизни и пытается объяснить их, а не сразу же их рационализирует как прискорбное несовершенство духа.Он понимает то, что мы на самом деле подразумеваем под «честным», а не просто благоразумное поведение.

Есть и другие подходы к объяснению этой ситуации, в некоторых случаях даже более многообещающие. Герберт Саймон, например, предложил черту, которую он называет «послушанием» — что означает восприимчивость к социальному влиянию и обучению, — которая способствовала бы индивидуальной приспособленности и, таким образом, объясняла альтруизм в рамках естественного отбора. Такие эволюционные подходы могут дать больше понимания возникновения сложных организаций, населяющих современную мировую экономику, чем рассуждения о равновесии фирмы.

Как ни крути, «новости» из экономики начинают подтверждать то, что большинство работающих людей знает до мозга костей: честность и сочувствие — очень эффективные формы индивидуальной физической подготовки. Если учесть количество времени и усилий, затрачиваемых на нравственное воспитание ребенка, утверждение экономистов о том, что существует личный интерес, а только личный интерес, абсурдно.

В общем, в детском саду дети учатся Золотому правилу. Религиозные традиции знакомят их с абсолютными запретами Десяти Заповедей.В семьях они изучают роль совести и знакомятся со многими формами сотрудничества, включая частое самопожертвование в интересах группы.

В школах они учатся быть членами группировок, разделяя их лояльность между друзьями внутри и вне своих банд. В спорте они учатся командной работе, в том числе урок, что хорошие парни заканчивают турнирную таблицу; как зрители они узнают, что лояльность фанатов может окупиться, как и ее отсутствие.

В любви и войне они учатся сочувствующему пониманию и постоянно возвращаются к повествовательному искусству (телевидение, фильмы, ток-шоу, романы и биографии), чтобы упражнять и пополнять свое понимание.Они могут даже пойти в военные академии или бизнес-школы, чтобы изучить более сложные формы сотрудничества, прежде чем отправиться в мир крупных организаций, чтобы практиковать его.

Другими словами, развитие персонажей далеко не «забыто» в промышленно развитых странах. Напротив, его просто игнорируют большинство экономистов, в то время как его практикуют почти все остальные, включая большинство экономистов.

Если практикующие теперь могут обратиться к экономике, чтобы узнать, что сознательное стремление к личному интересу часто несовместимо с его достижением, тем лучше — для экономики.Большинство из нас будет и дальше игнорировать совершенно преждевременные претензии экономики на «научную» уверенность в хитросплетениях человеческой природы. Мы продолжим обращаться к гуманистическим традициям при обучении этике, как и всегда.

Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за май – июнь 1989 г.

Я эгоист? Наверное. Но это не всегда плохо.

Термин «эгоистичный» имеет такое же значение, что и такие слова, как «тарантул», «бурпи» и «понедельник».«Никто не хочет, чтобы это произошло, но — давайте будем настоящими — время от времени у всех нас есть склонность продвигать личные интересы. Я эгоистичен из-за того, что ставлю себя на первое место? Вероятно, да, но психологи говорят, что это не всегда означает, что это неправильно. Подобно неаполитанскому мороженому, эгоизм имеет три специфических вкуса, и только два из них хороши.

Согласно Psychology Today, , есть три различных типа эгоистичных действий: хорошие и плохие. Джон Джонсон, доктор философии, бывший профессор психологии в Государственном университете Пенсильвании, говорит, что всякий раз, когда вы не уверены, что ваши действия слишком сильно приводят к жадности, вопрос, который следует задать себе, звучит так: «Кому выгодны мои действия? «эгоистичное» поведение? »Если ваш ответ больше похож на перекрывающуюся диаграмму взаимного вознаграждения Венна, чем на пирог, который все для вас, тогда ваши действия могут быть не такими эгоистичными.Тщательно исследуйте свою мотивацию с помощью трех ведер эгоизма.

Истории по теме

Хороший эгоизм: Этот вкус проиллюстрирован на вышеупомянутой диаграмме Венна. Доктор Джонсон говорит, что это взаимовыгодные, беспроигрышные ситуации для обеих сторон.

Предположим, например, что вы и ваш любимый поставщик товаров для спорта и отдыха вашего друга совершаете одну сделку на леггинсы. Просто разделите стоимость первой пары пополам — и бац — вы оба уйдете со свежей одеждой для йоги.Это эгоистично, но эгоистично раскачивать новую пару колготок.

Нейтральный эгоизм: «Нейтральный эгоизм включает в себя заботу о собственном благополучии способами, которые напрямую и существенно не вовлекают других людей», — говорит психолог. Если вы живой, дышащий, жаждущий человек, вы сегодня хотя бы пару раз были нейтрально эгоистичны. Простая чистка зубов, приготовление ужина или участие в любом мероприятии по уходу за собой подпадают под эту категорию.

Плохой эгоизм: Если вы когда-либо делали что-то, что приносит пользу только одному человеку на планете (то есть вам самому), то вы были плохим эгоистом. «В конечном итоге такое поведение вредно как для эгоистичного человека, так и для людей, которых он преследует и эксплуатирует», — объясняет доктор Джонсон. Исследования показывают, что добрые дела окупаются многократно, поэтому, когда мы действуем (плохо) эгоистично, мы тоже становимся жертвой наших собственных действий.

Несмотря на то, что эгоизм получает довольно плохую репутацию, это не всегда социальный запрет.Просто узнайте, кто получает ваши действия. Если дело не только в тебе, то ни вреда, ни фола.

Теперь, когда мы это решили, вот как узнать, скучно вы или весело.

определение эгоизма от The Free Dictionary

Аттерсон задумался; он был удивлен эгоизмом своего друга, но все же почувствовал облегчение от него. Астор жаловался на их эгоизм, их вымогательство и их воровские наклонности.Однако в целом он ей нравился гораздо больше, чем она ожидала, и в глубине души не сожалела о том, что он больше не может ей нравиться, — не сожалела о том, что следила за его эпикуризмом, его эгоизмом и его тщеславие, чтобы покоиться с самоуспокоенностью при воспоминании о щедром нраве Эдварда, его простом вкусе и застенчивых чувствах. Я заметил в этом случае, как много эгоизма есть даже в такой любви, как мистер Я решил в собственном уме, что создать еще одну Подобно тому извергу, которого я впервые сделал, было бы проявлением самого низменного и отвратительного эгоизма, и я изгнал из головы все мысли, которые могли привести к иному выводу.Наступил ужасный момент полного озарения, и я увидел, что темнота скрыла от меня не пейзаж, а только пустую прозаическую стену: с того вечера и в последующие тошнотворные годы я видел всю узкую комнату души этой женщины — увидел мелкую уловку и простое отрицание там, где я радовался верить в скромную чувствительность и в остроумие, борясь со скрытым чувством, — увидел легкое плавающее тщеславие девушки, превращавшееся в систематическое кокетство, интригующий эгоизм, женщины — видела, как отвращение и антипатия превращаются в жестокую ненависть, причиняющую боль только ради того, чтобы пробудить себя.Ее практичная политика, а также ее эгоизм посоветовали ей сначала попробовать последнее средство. 1932 г. — их ошибки и невежество, их сомнения, страхи и заблуждения, их этические заблуждения, их жестокие страсти, их немыслимая мерзость и эгоизм. Это то, что нам, в просвещенный век, так трудно понять. Это эмоция, в которой нежность является существенной частью, но Стрикленд не испытывал нежности ни к себе, ни к другим; в любви присутствует чувство слабости, желание защищать, стремление делать добро и доставлять удовольствие — если не бескорыстие, то во всяком случае эгоизм, который чудесным образом скрывает себя; в нем есть некоторая неуверенность.Поистине, такая дарящая любовь должна стать присвоителем всех ценностей; но здоровым и святым, я называю это эгоизмом. — Эгоизм подлого и лукавого мужчины, эгоизм амбициозной и глупой женщины, эгоизм злобного и нелюбящего ребенка — все в одном направлении, от плохого к худшему! »Я меня очень удивляет такой вопрос », — сказал кассир; «это звучит так, как будто вы подозревали меня в эгоизме. Господа, я потратил эти деньги на ту цель, для которой я их взял; я заплатил их в качестве вступительного взноса и годового взноса вперед казначею Ассоциации взаимной защиты кассиров.»

Как быть менее эгоистичным, по мнению экспертов

Каждый человек проходит через этапы жизни, когда он ведет себя немного эгоистично. И хотя сосредоточенность на себе не делает вас плохим человеком — подробнее об этом ниже — искренняя и полная эгоизм, безусловно, может оттолкнуть людей. Эгоизм принимает разные формы, поэтому лучший способ быть менее эгоистичным — «сначала подумать о том, в чем вы эгоистичны», — говорит Bustle психолог Пол Грин.«Вы склонны говорить о людях? Вы забываете спросить, как у них дела? Разве ты не протягиваешь руку, если чего-то не хочешь? » Все это может быть эгоистичным поведением, и как только вы распознаете их, вы сможете практиковать внесение изменений.

В то же время эксперты подчеркивают, что не всякое эгоистичное поведение эгоистично и фактически может быть своего рода заботой о себе, — говорит Миша Джексон, LPC, лицензированный профессиональный консультант. Эгоизм означает, что вами движут личные интересы, обычно за счет других, в то время как забота о себе означает выполнение того, что вам нужно делать, чтобы выздороветь.

«Некоторые из наших действий по уходу за собой могут даже быть восприняты как эгоистичные», — говорит Bustle Сью Инглиш MSW, LCSW, CADC, лицензированный семейный терапевт. «Когда мы устанавливаем границы, чтобы поддерживать здоровые отношения между собой, или берем на себя меньше обязанностей с намерением подзарядиться, другие могут посчитать это корыстным».

По правде говоря, перезарядка и практика самообслуживания — необходимая часть отдачи. Если вы будете хорошо заботиться о себе, у вас будет энергия для добрых дел, и те, кого затронула ваша доброта, тоже будут делать добрые дела.По словам Инглиша, это эффект снежного кома, который можно получить, начиная с самых простых действий. По мнению экспертов, вот 17 простых способов быть менее эгоистичными каждый день.

1. Зарегистрируйтесь

PeopleImages / E + / Getty Images

Один из самых простых способов стать менее эгоистичным — это более регулярно встречаться с другими, говорит Джексон. Неважно, означает ли это написать другу, позвонить маме или сесть и написать целое письмо давно потерянному кузену, ничто не говорит «Я думаю о тебе» так, как послание сообщения.Бонусные баллы, если вы обратитесь первым.

2. Задавайте хорошие вопросы

Согласно английскому, еще один совет — задавать конкретные вопросы. Вместо того, чтобы говорить: «Привет, как дела?» ищите способы взаимодействия, спрашивая кого-нибудь об их питомцах, их хобби, есть ли у них какие-нибудь крутые планы на выходные и т. д. «Люди чувствуют себя ближе к тем, кто проявляет искренний интерес к ним и их жизни», — говорит она. Это не только способствует лучшему общению, но и помогает другим почувствовать себя «увиденными» и понятыми.

3. Практикуйтесь в слушании

Чтобы добавить к этому, сделайте акцент на том, чтобы на самом деле слушал — с искренним интересом, открытостью и отсутствием суждений — когда кто-то говорит. «Когда люди в вашей жизни чувствуют, что их действительно слушают, они с большей вероятностью выйдут за рамки обычной болтовни и уязвимо расскажут о своем собственном опыте», — Кэмерон Мерфи, LMFT, лицензированный терапевт по вопросам брака и семьи, — рассказывает суета. По сравнению с прерыванием или ожиданием вашей очереди выступить, этот подход создает гораздо более глубокую связь.

4. Скажите «Привет»

Хотя вам, конечно, не нужно улыбаться и махать всем, кого вы видите, ищите моменты, чтобы общаться с окружающими. Представьте, что вы улыбаетесь соседу, говорите «утро» коллеге или благодарите водителя автобуса.

«Это может повлиять на человека, к которому вы намеренно благосклонны, поскольку мы никогда не знаем, с чем борются другие люди», — говорит Bustle Лиз Хьюз, M.Ed, LPC, лицензированный профессиональный терапевт. «Этот небольшой жест действительно может иметь значение для человека, переживающего трудное время.”

Он тоже возвращается. «Даже если вы не получите признания от человека, к которому вы были добры, это не пропадет даром», — говорит Хьюз. «Попробуйте поблагодарить себя за хорошо выполненную работу, и вы все равно сможете извлечь пользу из этих химических веществ, дающих хорошее самочувствие. В любом случае, со временем вы работаете над повышением самооценки и улучшаете самооценку ».

5. Делайте комплименты

MixMedia / E + / Getty Images

Сделайте комплимент — «Боже, у тебя такая милая собака!» — не только скрасит им день, но и выбросит вас из головы.Почему? «Чтобы сделать кому-то комплимент, вы должны что-то заметить в этом человеке или в том, что он делает», — говорит Мерфи.

Это верный способ более полно участвовать в своей среде, вместо того, чтобы чувствовать себя погруженным в свой собственный маленький мир. По словам Мерфи, это также способ укрепить ваши личные отношения. Комплименты сообщают окружающим, что вы замечаете и цените все, что они делают.

6. Держи дверь

Есть бесчисленное множество способов быть самоотверженными в течение дня, например, «держать дверь открытой для кого-то, позволить партнеру выбрать первый кусок пиццы или позволить кому-то с детьми идти впереди». Вы в очереди к отъезду », — говорит Инглиш.«Это займет немного времени, но может оказать долгосрочное влияние на других и на то, как вы можете с ними связаться».

7. Выполните быстрое поручение для кого-то еще

«Будь то работа, учеба или другие дела, каждый из нас пытается справиться с повседневными трудностями», — говорит Мерфи, поэтому вполне понятно, если вы не можете делать вещи из этого списка все раз. (Если вы заняты, не вините себя в том, что вы «эгоистичны», — говорит он.)

Но если у вас появится свободная минута, насколько хорошо было бы выполнить быстрое поручение для кого-то, кто вам небезразличен? Если вы заправляете машину своего партнера, покупаете апельсиновый сок, чтобы маме не приходилось этого делать, или выгуливаете собаку друга, когда он застрял на работе, все это складывается.

8. Практикуйте благодарность

«Еще одна легкая привычка, которая помогает уменьшить эгоизм, — это практика благодарности», — говорит Bustle психотерапевт Ребекка Морс, LICSW, CCM. «Простое перечисление трех вещей, за которые вы благодарны каждый день, поможет вам изменить свое мышление на более удовлетворенное, а не на то, что полно желаний».

Это еще один простой поступок, который заставит вас выбросить из головы и перейти к более щедрому мышлению. Как говорит Морс: «Если мы сможем признать, что наши основные потребности удовлетворены, тогда нам будет легче переключить наше внимание на других.

9. Думайте с другой точки зрения

Возвращаясь к слушанию, поймайте себя, если вы обнаружите, что делаете предположения. «Постарайтесь помнить, что мы действительно знаем только одну сторону любой истории», — говорит Морс. «Полезно помнить, что мы не знаем, какова может быть мотивация другого человека, и мы, возможно, никогда не узнаем, с какими вещами в своей жизни сталкивается незнакомец».

Такой образ мышления пригодится в стрессовые моменты, например, когда кто-то подрезает вас в пробке.Хотя вы можете быстро подумать, что это как-то связано с и , это редко бывает правдой. «Если воспользоваться моментом, чтобы осознать это, мы сможем проявить больше сочувствия и с меньшей вероятностью сделать какие-либо отрицательные выводы, а значит, откроем возможность действовать более самоотверженно или более доброжелательно», — говорит она.

10. Предвидеть чьи-то потребности

terawat / E + / Getty Images

Вы можете, например, приготовить кофе своему соседу по комнате, который опаздывает, или включить душ для вашего партнера, чтобы он стал горячим.«Это заставляет людей чувствовать себя особенными, о них думают и любят», — говорит Bustle Хосе Рамирес, лицензированный консультант по психическому здоровью LMHC. «Даже небольшой жест будет иметь большое значение».

11. Купите чей-то бублик

«Еще один способ проявить самоотверженность — заплатить вперед», — говорит Рамирес. Вы можете буквально заплатить за кого-то, например, за того, кто стоит за вами в очереди в кафе. Или вы можете искать небольшие самоотверженные услуги в течение дня, например, позволить машине втиснуться в пробку впереди вас или принести закуски, чтобы поделиться с коллегами.

12. Помашите соседям

Конечно, между вами и соседским парнем целая стена, но это не значит, что вы не можете положительно влиять на жизнь друг друга. Можно чаще здороваться? Принести их газету? Предложите покормить кошку, когда они уйдут? «Более внимательное отношение к нуждам окружающих укрепит ваши отношения», — говорит Рамирес. «Люди будут считать вас« бескорыстным »и потянутся к вам».

13. Предлагайте поощрение

Предложение ободрения — хороший способ поставить других на первое место, говорит Bustle Брэнди Пэн, коуч по жизненным целям.Небольшие способы сделать это: позвонить другу, чтобы проверить его после собеседования, помочь соседу по комнате подготовиться к LSAT или сказать своему брату или сестре, что он «получил это» на регулярной основе.

14. Пожертвуйте или станьте волонтером

Всегда приветствуются регулярные пожертвования, будь то передача денег или ненужных вещей, таких как одежда, нуждающимся благотворительным организациям. Если у вас нет ничего лишнего, воспользуйтесь такими сайтами, как Volunteer Match, чтобы найти организации в вашем районе и найти время для волонтеров.Выгуливать собаку из приюта, разносить еду, убирать в парке — все, что вам подходит. «Вы можете превратить это в привычку, включив это в свой планировщик или бюджет», — говорит Bustle терапевт Эшли Грей из LCSW. «Запланируйте время недели, чтобы стать волонтером или совершить добрые дела».

15. Дарите маленькие подарки

PeopleImages / E + / Getty Images

Не бойтесь делать небольшие подарки людям в вашей жизни на более регулярной основе, например, маленькие жетоны, которые заставляют вас думать о них, сувениры из поездки, отправка стикера на почту и т. д.Как говорит личный тренер Сюзанн Уайлд, сделать подарок можно так же просто, как поделиться забавным мемом, порекомендовать отличный ресторан или пригласить на вечеринку. «Это вещи, которые позволяют людям понять, что они важны для вас».

16. Замедление

Поиск способов замедления также может способствовать самоотверженности, говорит лайф-коуч Холли Макклейн, M.Ed, CLC, CDS, даже если это просто означает приостановку на достаточно долгое время, чтобы установить зрительный контакт. «Наш мир стремительно меняется», — говорит она Bustle.«Замедление, чтобы посмотреть кому-то в глаза, имеет большое значение. Этот акт доброты показывает им, что вы их узнаете и «видите» ». Поэтому в следующий раз, когда кто-то вручит вам сдачу, принесет еду или придержит для вас дверь, взгляните вверх. Это изменит все взаимодействие.

17. Будьте добрее к себе

Психолог доктор Альфи Бреланд-Нобл рекомендует регулярно проверять себя. «Когда вы знаете свой исходный уровень, вы лучше подготовлены к тому, чтобы практиковать такую ​​заботу о себе, которая необходима, чтобы помочь вам избежать чрезмерного увлечения собой, что может быть большим стимулом к ​​эгоизму», — говорит она Bustle.«Этого можно достичь с помощью краткого ведения дневника, использования трекера настроения, размышлений, упражнений или посредничества».

Это еще и простой способ быть добрее к себе, а это ключевой момент. «Каким бы парадоксальным это ни казалось, сострадание к себе может помочь нам стать менее эгоистичными», — говорит Bustle терапевт Анна Посс, LCPC. «Сострадание к себе помогает нам рассматривать себя как людей и укрепляет наши мускулы сочувствия. Это позволяет нам узнавать, уважать и сострадать к другим ».

Источники:

Пол Грин, Ph.D., психолог

Myisha Jackson, LPC, лицензированный профессиональный консультант

Sue English MSW, LCSW, CADC, лицензированный семейный терапевт

Cameron Murphey LMFT, лицензированный семейный и семейный терапевт

a , LICSW, CCM, психотерапевт

Лиз Хьюз, M.Ed, LPC, лицензированный профессиональный терапевт

Хосе Рамирес, LMHC, лицензированный консультант по психическому здоровью

Suzanne Wylde 3

975000, лайф-коуч 9006 975000 Брэнди Пэн, тренер жизненного предназначения

Холли Макклейн, М.Эд, CLC, CDS, лайф-коуч

Доктор Альфи Бреланд-Нобл, психолог

Анна Посс, LCPC, терапевт

Эта статья была первоначально опубликована

Навигация по записям