Девиантное поведение молодежи » Социология молодежи. Электронная энциклопедия

Спасибо нашим инвесторам из пин ап казино

 

Девиантное (или отклоняющееся) поведение молодежи — это деятельность молодого человека (группы молодежи), не соответствующая сложившимся в данном обществе нормам (образцам) поведения, социальным ожиданиям.

При рассмотрении отклоняющегося поведения различают, во-первых, поведение собственно девиантное и, во-вторых, делинквентное (преступное, криминальное) поведение. Существует множество объяснений природы отклоняющегося поведения. Первые попытки объяснения преступлений носили биологический характер. Итальянский криминалист XIX в. Чезаре Ломброзо, не отрицая влияния социального опыта на развитие криминального поведения, считал, что некоторые люди рождаются с преступными наклонностями и определить их можно по форме черепа. В ХХ в. также предпринимались попытки связать наклонности к преступлениям с физическим типом человека или с определенным набором хромосом в генетическом коде. Психологические теории связывают преступные наклонности с определенным типом личности. Социологическое объяснение социальных отклонений строятся на социальных контекстах. По мнению Э. Дюркгейма (1998), одним из факторов девиации является аномия, определяемая как безнормие, при котором традиционные стандарты и нормы разрушены, а новые еще не сложились. В условиях нормативной неопределенности и социальной дезорганизации общества, когда культурные ценности, нормы и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу, жизненный опыт людей перестает соответствовать социальным нормам. Дюркгейм выдвинул положение о том, что отклонения— естественная часть социальной жизни. Их осуждение, регулирование и запрещение, как и моральное совершенствование личности, не уменьшают отклонений, так как активное противодействие отклонениям ведет к установлению более строгих норм поведения, а преодоление более заметных отклонений ведет к усилению внимания к мелким.

Согласно теории Мертона Р. (1996), доминирующими реакциями на воздействие аномии являются такие формы поведения, как конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм и мятеж. При этом предполагается, что конформизм, выступая в качестве единственного вида недевиантного поведения, не абсолютно противоположен девиации: между ними не существует непреодолимого барьера, и индивиды довольно свободно могут мигрировать из одной формы социальной адаптации в другую. Мертон рассматривает конформизм и девиацию не как отдельные, а как близкие категории.

Отклонения не существуют без нормы (Смелзер, 1998: 239). В действительности не существует никакой нормы как реальности с четко обозначенными границами, за которыми начинается ненорма, т. е. отклонение от нормы. Отклонение имеет множество вариаций с различной дистанцией от нормы. Значительное отклонение от нормы легко определяется. Незначительное отклонение от нормы трудно определить, чтобы говорить о ненормативном. Как пишет Н. Смелзер, девиация с трудом поддается определению, что связано с неопределенностью и многообразием поведенческих ожиданий. Эти ожидания могут быть спорными, неясными, меняющимися со временем. Кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. Девиация ведет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание. Смелзер выделяет три основных компонента девиации: а) человека, которому свойственно определенное поведение; б) норму или ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного; в) другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение.

Существуют несколько подходов выделения типов девиантного поведения. Т. Шибутани (1969) выделяет три типа: конформное поведение (приспособление к требованиям), импульсивное поведение (при сильном возбуждении и временной утрате самоконтроля), компульсивное (принудительное) поведение.

В современной отечественной социологии девиантное поведение рассматривается как социальный феномен, различные виды которого имеют общий генезис и причины и находятся в сложных взаимосвязях и зависимости от экономических и социальных условий. Девиантное поведение рассматривается не как патология, а как естественный и необходимый результат эволюции социума, как дополнительные к конформным формы жизнедеятельности. Как подчеркивает Я. И. Гилинский, «отклонение» не есть объективная характеристика определенных видов поведения, а лишь следствие соответствующей общественной оценки (имеет место конвенциальность «нормы» и «отклонения»). Принципиально невозможно «искоренить», «ликвидировать», «преодолеть» негативное девиантное поведение и отдельные его виды. Речь может идти лишь об адекватных способах и методах регулирования, управления ими в целях оптимизации, минимизации, гармонизации.

В социологии выделяется ряд крайних форм девиантного поведения, в том числе наркомания, алкоголизм, проституция, самоубийства и т. д.

Под наркоманией понимается хроническое заболевание, обусловленное систематическим употреблением наркотиков и характеризующееся непреодолимым влечением к ним, физической, психологической и социальной деградацией. На индивидуальном уровне речь идет о конкретном поступке определенного молодого человека, на социальном — о совокупности актов такого рода, о системе нарушений социальных норм. Эти социальные факторы характеризуют такое явление, как массовый уход индивидов от социальной действительности, активной деятельности в иллюзорный мир вследствие немедицинского употребления наркотических средств. В этом случае имеет место индивидуальное или групповое поведение, которое не соответствует действующим на конкретно-историческом этапе развития общества нормам. Такое социальное явление определяется как наркотизм (Золотов, 1995), что более адекватно обозначает социологический аспект проблемы и отражает массовость данного явления. Наркотизм получил широкое распространение во многих странах мира и считается одним из самых разрушительных социальных зол. Россия здесь не является исключением. В 1990-е гг. в законодательстве изменились социальные нормы в отношении потребления наркотиков, что обусловило смягчение социальных санкций в отношении наркоманов.

Алкоголизм представляет собой хроническое заболевание, развивающееся в результате систематического употребления спиртных напитков, проявляющееся в физической и психической зависимости от алкоголя, ведущее к социальной и психологической деградации личности. Социологи изучают причины возникновения и распространения алкоголизма и пьянства среди различных социально-демографических и социокультурных групп, выявляют пути и способы его предупреждения. Особенности алкогольного поведения определяются (Шурыгина, 1996) не только биологическими и психическими характеристиками, но и традициями, регулирующими отношение к спиртному мужчин и женщин, в том числе дифференциацией половых ролей, стереотипами мускулинности и фемининности (мужественности и женственности). Если рассматривать возрастные различия алкогольного поведения как результат изменений личностных установок, можно сказать, что в среднем определенная установка складывается примерно к 20 годам, в течение жизни меняется не очень значительно и только после 69 лет претерпевает весьма заметную трансформацию. С повышением уровня образования относительная частота потребления спиртного снижается у мужчин и повышается у женщин. Женщины с незаконченным средним и средним образованием пьют реже мужчин, обладающих тем же образовательным статусом, а женщины со средним специальным и высшим образованием — чаще. Кроме того, в группе наиболее образованных мужчин повышается степень концентрации в пределах нормы, что характерно для женского алкогольного поведения, а в такой же группе женщин, наоборот, соответствующая доля несколько уменьшается. В наибольшей степени нивелирует относительную частоту мужского и женского алкогольного потребления социальное положение. Служащие-мужчины по этому показателю ближе к служащим-женщинам, чем к рабочим-мужчинам, и, наоборот, рабочие-мужчины ближе к рабочим-женщинам, чем к служащим-мужчинам.

Курение, не относящееся к отклонению в поведении взрослых людей, является одним из проявлений отклоняющейся социализации подростков.

Наряду с делинквентным (преступным) и крайними формами девиантного поведения существует огромное множество других отклонений в поведении людей. Речь идет о таких асоциальных поступках, когда человек не совершает правонарушений и не переходит запретный моральный барьер, когда он выполняет всякого рода предписания, но его поведение не соответствует социальным ожиданиям, дезорганизует людей. К такого рода отклонениям можно отнести: ложь, обман, грубость, бездействие, пассивность, агрессивность, раздражительность, конфликтность, халатность и многое другое. Слабые и случайные проявления таких отклонений легко устранить, но устойчивые их формы преодолеваются с трудом и могут привести к нарушениям правил и правопорядка.

 

Лит.: Гилинский, Я. И. (1996) Социология девиантного поведения и социального контроля // Социология в России. М. С. 587–609; Дюркгейм, Э. (1998) Самоубийство. Социол. этюд : пер. с фр. / изд. подгот. Вал. А. Луков. СПб. 496 с.; Ковалева, А. И. (2011) Общество и личность: Лекции по социологии : учеб. пособие М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та. 211 с.; Мертон Р. К. (1996) Социальная структура и аномия // Социология преступности. М. С. 299–313; Смелзер, Н. (1998) Социология : пер. с англ. М. : Феникс. С.239; Шибутани, Т. (1969) Социальная психология : пер. с англ. М. : Прогресс; Шурыгина, И. И. (1996) Различия в потреблении алкоголя мужчинами и женщинами // Социол. журнал. №1/2. С. 169–176.

А. И. Ковалева

Девиантное поведение | Огородников А.Ю.

Девиантное поведение — это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы. Преступники из молодежной среды, отшельники, аскеты, закоренелые грешники, святые, гении, художники-новаторы, убийцы — всё это люди, отклоняющиеся от общепринятых норм, или, как их еще называют, девианты. 

Совокупность противоправных по­ступков, или преступлений, получила в социологии название «делинквент­ное поведение».

Первичное и вторичное отклонения. Концепция первичного и вторичного отклонений впервые была сформулирована и детально разработана X. Беккером (129). Она помогает увидеть процесс становления личности законченного девианта.

Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Каждый член общества совершает за всю свою жизнь множество мелких нарушений, и в большинстве случаев окружающие не считают таких людей девиантами.

Девианты остаются первичными до тех пор, пока их действия укладываются в рамки социально принятой роли.

Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом идентифицируется как девиант. Иногда в случае совершения даже единственного отклоняющегося действия (изнасилование, гомосексуализм, употребление наркотиков и т.д.) либо ошибочного или ложного обвинения к индивиду приклеивается ярлык девианта. Этот процесс навешивания ярлыка может стать поворотным пунктом на жизненном пути индивида. Действительно, совершивший первичное отклонение от общепринятых норм индивид продолжает жить прежней жизнью, занимать то же место в системе статусов и ролей, по-прежнему взаимодействовать с членами группы. Но стоит ему только получить ярлык девианта, как сразу же появляется тенденция к прерыванию многих социальных связей с группой и даже к изоляции от нее. Такое лицо может быть отстранено от любимой работы, профессии, отвергнуто добропорядочными людьми, а то и заслужить название «криминальной» личности; оно может стать зависимым от отклоняющихся (например, алкоголики) или от преступных (например, преступная группа) ассоциаций, которые начинают использовать факт индивидуального отклонения, отделяя данного индивида от общества и прививая ему нравственные нормы своей субкультуры. Таким образом, вторичное отклонение может перевернуть всю жизнь человека. Создаются благоприятные условия для повторения акта отклоняющегося поведения. После повторения проступка изоляция еще больше усиливается, начинают применяться более жесткие меры социального контроля и лицо может перейти в состояние, характеризующееся постоянным отклоняющимся поведением.

Отсюда следует принципиальный для науки вывод: девиация определя­ется не поведением или конкретным поступком, а групповой оценкой. К девиантам повсюду относятся очень плохо: их презирают, изгоняют, калечат, изолируют, убивают. Самое страшное то, что сообщество может ошибочно заподозрить человека в проступке, присвоить обидный ярлык, от которого ему никогда не избавиться. Иногда община ошибается намеренно. Зная убивающую силу слова, соседи навешивают клеймо девианта на того, кто им не нравится по тем или иным причинам, например, он вызывающе одева­ется. Его называют сумасшедшим, избегают при встрече, дети издеваются открыто, а взрослые им не препятствуют. Вскоре объект стигматизации пре­вращается из изолированного и одинокого человека в настоящего изгоя. Стигматизации подвержены даже профессионалы в своем деле. В каждом государстве существует статистика ошибочных решений прокуратуры, в ре­зультате которых у людей ломалась судьба, от них отворачивались люди. Даже после снятия неправомерного приговора за человеком тянется незри­мый след стигматизации — подозрительное отношение соседей.

Таким образом, девиация — интерактивный процесс между теми, кто нарушает нормы, и теми, кто интерпретирует и реагирует на нарушение. Например, в Англии курение расценивается как девиантное поведение, в Кем­бридже запрещено курить во всех публичных местах. Если человек закурил в общественном месте, его считают правонарушителем, но если он курит в частном месте (в квартире) — никакого ярлыка он не получит.

Бук­вально выражение «Differential associations» надо переводить как избирательные восприятия, т.е. предпочтение человеком одних контактов и устранение от других, выбор одних моде­лей поведения, в том числе девиантных, и избегание других, в данном случае законопослушных. Основные положения те­ории Сазерленда сводятся к следующим:

♦ криминальному поведению обучаются в процессе социаль­ного взаимодействия, у него нет особого биологического или генетического базиса;

• такое обучение происходит в первичной группе, а не в большом обще­стве. Мотивам и технике девиантного поведения обучаются в ходе пре­ступлений;

• криминальное поведение усваивается в процессе интеракции с други­ми индивидами, когда имеет место обычная коммуникация;

• преступные мотивы усваиваются из легально существующего кодекса законов, но одни из них рассматриваются как предпочтительные для совершения проступка, а другие — как непредпочтительные;

• человек становится преступником, когда выгода от нарушения зако­нов перевешивает предпочтительность их соблюдения, иными слова­ми, когда факторов, благоприятствующих криминальной деятельно­сти, больше, чем факторов, ей противостоящих;

• когда результаты преступления очевидны, они легко достижимы;

• механизмы обучения преступному поведению те же, что и обычному поведению. Например, люди, ценящие деньги, могут стать грабителя­ми, брокерами или врачами. Не существует потребностей или ценно­стей, уникальных для преступного поведения. Человек становится пре­ступником, когда поощрение нарушения законов сильнее, чем поощ­рение их соблюдения;

• дифференцированные ассоциации могут варьироваться по частоте, продолжительности, приоритетам и интенсивности.

Эта теория говорит о том, что преступному поведению, как и любому другому поведению, обучаются, причем у тех, с кем имеют более тесную связь. (Иногда ее иронически называют теорией «дурной компании».) Сте­пень влияния на человека тех или иных образцов поведения зависит от сте­пени его связи с тем или иным лицом (или группой лиц): общаясь преиму­щественно с преступниками, человек скорее станет преступником, общаясь с законопослушными лицами — законопослушным (избирательность ассо­циаций и межличностных связей). В бедных районах, пораженных преступ­ностью, намного легче стать преступником — обучиться соответствующим приемам, выработать навыки, найти соучастников, сбыть краденое и т.д. Эм­пирические исследования, проведенные М. Хинделангом в 1973 году, показали, что слишком глубокая привязанность несовершеннолетних к сверстникам способствует правонарушениям, так как группы сверстников, действительно регулируя поведение своих членов, могут поощрять и преступное поведение.

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом. Дюркгейм использовал эту теорию в своем классическом исследовании сущности самоубийства. Он считал одной из причин самоубийства явление, названное аномией (буквально «разрегулированность»). Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, они знают, чего следует ожидать от других и что ждут от них. Жизненный опыт людей (т.е. их удовольствия и разочарования) более или менее соответствует ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен, например в связи со спадом деловой активности и безудержной инфляцией, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Чтобы продемонстрировать воздействие аномии на поведение людей, Дюркгейм показал, что во время неожиданных экономических спадов и подъемов уровень самоубийств, как правило, становится выше обычного. Он считал, что неожиданные упадок и процветание связаны с «нарушениями коллективного порядка». Социальные нормы разрушаются, люди теряют ориентацию и — все это способствует девиантному поведению.

Роберт К. Мертон (1938) внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. В качестве примера можно привести противоречивое отношение американцев к проблеме богатства. Они с восхищением относятся к финансовому успеху, достижение богатства является общепринятой в американской культуре целью. Социально одобряемые или институционализированные средства достижения этой цели подразумевают такие традиционные методы, как получение хорошего образования и устройство на работу в торговую или юридическую фирму. /208/ Но когда мы сталкиваемся с реальным положением дел в американском обществе, становится ясно, что эти социально одобряемые средства недоступны для большинства населения. Многие люди не могут платить за хорошее образование, а лучшие предприятия принимают на работу лишь ограниченное количество специалистов. Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам, например, рэкету, спекуляции на скачках или торговле наркотиками.

Мертон разрабатывает одну из наиболее удачных классификаций девиантного поведения. Он разделяет его на пять видов:

Первый вид, тотальный конформизм, предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, — олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства — он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).

Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности — для чего все это делается. /217/

Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т.п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и молодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение.

Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие одобряются. Например, странствующий монах в одном обществе может считаться святым, в другом — никчемным бездельником. В нашем обществе люди, попадающие под определение гения, героя, лидера, избранника народа — это культурно одобряемые отклонения. Такие отклонения связаны с понятием возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что и составляет основу отклонения. Каждый из нас имеет свои представления о понятии возвеличивания. То же можно сказать и о групповых представлениях. Кроме того, ранжирование великих людей со временем меняется. Например, когда появляется потребность в защите общества, на первое место по значимости выходят гениальные полководцы, в другое время самыми великими могут стать политические деятели, деятели культуры, ученые. Попытаемся выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям.

1. Сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, и то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера. В этих ролях куда более важны специфический талант, физическая сила, сильный характер. Сверхинтеллектуальность может быть даже помехой при исполнении некоторых ролей, так как изолирует личность от остальных членов группы. Другими словами, возвеличивание на основе интеллектуальности возможно только в отдельных, строго ограниченных областях человеческой деятельности. Фактор сверхинтеллектуальности не слитком популярен в народе, который гораздо больше ценит твердый характер или магнетическую, волевую личность.

2. Особые склонности позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности. Возвеличивание спортсмена, актера, балерины, художника больше зависит от особых склонностей человека, чем от его общей интеллектуальности. Отдельные интеллектуальные способности часто бывают необходимы для реализации особых склонностей, но обычно знаменитости вне ноля своей деятельности ничем не отличаются от остальных людей. Все здесь решает способность сделать работу лучше других на очень узком участке деятельности, где проявляется крайне специфический талант.

3. Сверхмотивация. Мы часто и много говорим о высокой мотивации, но знаем о ней чрезвычайно мало. Безусловно, ее наличие у индивида является фактором, способствующим его возвышению над остальными людьми; неясно только, почему люди становятся высокомотивированными. Очевидно, что одна из причин, вызывающих сверхмотивацию, состоит в групповом влиянии. Например, семейная традиция может стать основой высокой мотивации для возвышения индивида в той области, в которой протекает деятельность его родителей. Очень интересна гипотеза некоторых русских ученых, связывающих появление большого числа сверхмотивированных индивидов с природными явлениями, например, с солнечной активностью. Влияние внешних условий в соединении с групповым влиянием способствует появлению большого числа индивидов, обладающих сверхмотивацией в различных областях деятельности.

Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или в юности. Так, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве; непривлекательная внешность и отсутствие внимания со стороны окружающих в детстве стали основой для сверхмотивации Ричарда III; Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате испытанной в детстве нужды и насмешек сверстников. Известно, например, что воинственность часто появляется из-за сверхстрогости родителей. Чувства ненадежности, замкнутости, возмущения или враждебности могут найти выход в интенсивных усилиях, направленных на личные достижения. Такое объяснение трудно подтвердить измерениями, но оно занимает важное место в исследовании сверхмотивации.

4. Личностные качества. Проведено много исследований в области психологии, посвященных личностным чертам и свойствам характера, которые помогают достичь возвышения личности. Оказалось, что эти черты теснейшим образом связаны с определенными видами деятельности. Смелость и отвага открывают солдату путь к успеху, славе, возвышению, но они совершенно не обязательны для художника или поэта. Общительность, умение заводить знакомства, твердость характера в трудных ситуациях нужны политику и предпринимателю, но почти никак не сказываются на карьере писателя, художника или ученого.

Общественное мнение выработало множество популярных стереотипов индивидуальных качеств, способствующих возвышению индивида в различных областях деятельности. Так, в соответствии с таким популярным стереотипом ученый должен быть отрешенным от окружающих, немного сумасшедшим, начитанным и оригинальным; артист фантазером, всегда раскованным, весьма темпераментным и т.д. В основном эти стереотипы заведомо неправильны и создаются для самооправдания или рекламы профессии и рода деятельности, но в некоторых из них есть доля истины, подмеченная многими поколениями людей в ходе общения.

Личностные качества — это безусловно важный фактор достижения возвышения, а часто даже самый важный. Не случайно многие великие личности обладали каким-либо выдающимся личностным качеством.

5. Счастливый случай не сделает из дебила гения, но может способствовать проявлению способностей человека в определенных видах деятельности. Был бы Наполеон императором, если бы не Великая французская революция? Кем были бы многие политические деятели, если бы не социальные потрясения, неожиданные повороты судьбы, вознесшие их над обществом? Большие достижения — это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время. Конечно, к этому фактору трудно относиться с точки зрения науки, но мы не должны сбрасывать его со счетов.

В итоге можно сказать, что большинство факторов экстраординарных личностных достижений трудно выделить и измерить, но следует учитывать влияние основных из них, способствующих социально одобряемым отклонениям.

Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Эти общества не строго относятся к индивидуальным неудачам в достижении одобряемых ими отклонений. Что же касается нарушения нравственных норм и законов, то оно в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

Девиантное поведение — это… Что такое Девиантное поведение?

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.

Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Эмиль Дюркгейм, написавший ставшую классической работу «Самоубийство» (1897), считается одним из основоположников современной девиантологии.Он ввел понятие аномии, о чем первый раз упоминал в своей диссертации, которая потом переросла в научный труд о разделении общественного труда.

Девиант

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Девиант — индивид, отличающийся по своим личностным характеристикам и поведенческим проявлениям от общепринятых норм: социальных, психологических, этнических, педагогических, возрастных, профессиональных и прочих.

Классификация девиантного поведения

Многие авторы, рассматривая девиантное поведение, используют как синонимы понятия разновидности, виды, типы, формы девиантного поведения.

Определение «Девиантного поведения» согласно разным наукам:

Социальные науки: социальные явления, которые представляют реальную угрозу физическому и социальному выживанию человека в данной социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и культурных ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства норм и ценностей, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, к которому человек принадлежит.

Медицинский подход: отклонение от принятых в данном обществе норм межличностных взаимодействии: действий, поступков, высказываний, совершаемых как в рамках психического здоровья, так и в разных формах нервно-психической патологии, особенно пограничного уровня.

Психологический подход: Отклонение от социально-психологических и нравственных норм, представленное либо как ошибочный антиобщественный образец решения конфликта, проявляющийся в нарушении общественно принятых норм, либо в ущербе, нанесенном общественному благополучию, окружающим и себе.

В. Н. Иванов выделяет два уровня отклоняющегося поведения:

1. Докриминогенный: мелкие проступки, нарушение норм морали, правил поведения в общественных местах, уклонение от общественно-полезной деятельности, употребление алкогольных, наркотических, токсических средств, разрушающих психику, и другие формы поведения, не представляющие опасности.

2. Криминогенный: действия и поступки, выражающиеся в преступных уголовно-наказуемых деяниях^[1].

«Ядром» девиантного поведения в классификации Ф. Патаки являются:

— преступность;

— алкоголизм;

— наркомания;

— самоубийство;

— «преддевиантный синдром» — комплекс определенных симптомов, приводящих человека к стойким формам девиантного поведения. А именно:

• аффективный тип поведения;
• семейные конфликты;
• агрессивный тип поведения;
• ранние антисоциальные формы поведения;
• отрицательное отношение к учебе;
• низкий уровень интеллекта^[2].

Классификация В. В. Ковалева построена на трех разных основаниях:

1) социально-психологическая:

— антидисциплинарное поведение;

— асоциальное;

— противоправное;

— аутоагрессивное.

2) клинико-психопатологическая:

— патологические;

— непатологические девиации.

3) личностно-динамическая:

— «реакции»;

— «развития»;

— «состояния»^[3].

Формы девиантного поведения

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Гемблинг (игровая зависимость)

Пищевая девиация

Сексуальные девиации

Алкогольная зависимость

Наркомания

Трудоголизм

Клептомания

Суицидальное поведение

Признаки девиантного поведения

1) Отклоняющееся поведение личности — это поведение, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам.

2) Девиантное поведение и личность, его проявляющая, вызывают негативную оценку со стороны других людей (осуждение, социальные санкции).

3) Девиантное поведение наносит реальный ущерб самой личности или окружающим людям. Таким образом, девиантное поведение деструктивно или аутодеструктивно.

4) Девиантное поведение можно охарактеризовать как стойко повторяющееся (многократное или длительное).

5) Девиантное поведение должно согласовываться с общей направленностью личности.

6) Девиантное поведение рассматривается в пределах медицинской нормы.

7) Девиантное поведение сопровождается явлениями социальной дезадаптации.

8) Девиантное поведение имеет выраженное индивидуальное и возрастно-половое своеобразие.

Термин «девиантное поведение» можно применять к детям не младше 5 лет.

Таким образом, девиантное поведение — это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся социальной дезадаптацией.[1]

Девиантное поведение в антиутопии

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Авторы-фантасты порой используют обычное гуманное поведение как девиантное в описанных ими обществах-антиутопиях. Так Рэй Брэдбери девиантным показывает чтение в «451 градус по Фаренгейту»; у Сергея Лукьяненко в «Звёзды — холодные игрушки» Геометры полагают девиантным (для всех, кроме Наставников) прикосновения, объятия; для описанного Джорджем Оруэллом мира романа «1984» девиантны любые личные отношения. Понятное нам естественное поведение становится точкой отсчёта отклонения самого общества. Также примером можно считать роман Евгения Замятина «Мы»; в котором девиантом считается личность,имеющая душу, способная любить и мыслить отвлеченно от принятой в обществе догмы, основанной на тейлоризме, подчинении любой человеческой деятельности законам алгебры и геометрии.

Литература

• Змановская Е. В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 288 с. ISBN 5-7695-1782-4
• Гилинский, Я. Девиантология. — 2-е изд. испр. и доп. — СПб.: Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2007. — 528 с.
• Ковальчук М. А. Профилактика девиантного поведения старшеклассников: Монография. Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2002. 242 с. ISBN 5-87555-132-1

Ссылки

Примечания

1. ↑ Иванов В. Н. Девиантное поведение: причины и масштабы // Социально-политический журнал. 1995. № 2. С. 47—57.
2. ↑ Патаки Ф. Некоторые проблемы отклоняющегося (девиантного)поведения // Психологический жернал. Т. 8. № 4. 1987. С. 92—102.
3. ↑ Ковалев В. В. Психиатрия детского возраста. Руководство для врачей. М.: Медицина. 1981. 607 с.

Microsoft Word — Рахматуллин_n.doc

%PDF-1.4 % 1 0 obj > endobj 5 0 obj >> endobj 2 0 obj > stream Acrobat Distiller 7.0 (Windows)PScript5.dll Version 5.2.22010-01-28T14:39:49+03:002010-01-28T14:39:49+03:00application/pdf

Microsoft Word — Рахматуллин_n.doc

guzel

uuid:ab8a857f-0748-4f55-bd48-a3f58b790a31uuid:5cf330cf-2032-465a-a83b-1c8f719c52f7 endstream endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 6 0 obj > endobj 7 0 obj > endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj > endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > endobj 19 0 obj > endobj 20 0 obj > stream HW6+|

Социальный контроль и девиантное поведение

Как уже было указано, одной из главных функций социальных институтов является обеспечение социального контроля. Социальный контроль – это нормативная регуляция поведения людей в социальных системах.
Это механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции.
Итак, главными механизмами социального контроля являются нормы и санкции.
Норма – существующее в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – социально одобренные инварианты поведения.
Норма – интервал допустимых действий. Нормы бывают формальные и неформальные.
Санкции – поощрения и наказания, связанные с выполнением норм. Санкции также можно классифицировать на несколько видов:

• формальные;
• неформальные;
• положительные;
• отрицательные.

Явления, которые не укладываются в рамки социальных норм, называются девиацией.
Девиантное поведение – это поступки, деятельность человека, социальные явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам.
При социологическом изучении девиантного поведения анализируется влияние ценностных ориентаций личности, ее установок, особенностей формирования социальной среды, состояния общественных отношений, институциональных форм собственности.
Как правило, социальные отклонения связаны с устойчивым искажением ценностных ориентаций, типичных для общества, социальных групп.
Главное направление социологического исследования проблемы девиации направлено на выявление ее причин.
В рамках социологии сложились следующие теории по этому вопросу.

1. Чарльз Ломбарзо, Вильям Шелдон полагали, что определенные физические черты личности предопределяют отклонение личности от нормы.
   Так Шелдон делит людей на 3 типа: эндоморфы – полноваты, не склонны к девиантному поведению; мезоморфы – атлетическое телосложение, могут характеризоваться девиантным поведением; эктоморфы – худые, вряд ли склонны к девиантному поведению.
2.  З. Фрейд видел причину девиаций в том, что внутри каждой личности постоянно происходят конфликты. Именно внутренний конфликт является источником девиантного поведения. В любом человеке есть «я» (сознательное начало) и «сверх-я» (бессознательное). Между ними постоянно возникают конфликты. «Я» пытается удержать бессознательное в человеке. Если это не удается, то тогда наружу прорывается биологическая, животная сущность.
3.  Эмиль Дюркгейм. Девиация определяется процессом социализации личности. Этот процесс может быть удачным, и неудачным. Успешность или неуспешность связана со способностью человека адаптироваться к системе социальных норм общества. При этом чем больше человек проявляет творческой активности, тем больше шансов прожить свою жизнь успешно. На успешность влияют социальные институты (семья, институт образования, отечество).
4.  Р. Мертон полагал, что отклоняющееся поведение – следствие рассогласованности между порожденными социальной структурой и культурой целями и социально организованными средствами их достижения. Цели – то, к чему следует стремиться, основной компонент в жизни всех слоев общества. Средства оцениваются с точки зрения возможности достижения цели. Они должны быть портативны и эффективны. Исходя из этой предпосылки, девиантное поведение наступает лишь в том случае, если нарушается равновесие между целями и средствами их достижения. Таким образом, главной причиной девиации является разрыв между целями и средствами осуществления этих целей, который наступает в силу неравного доступа к средствам различных слоев групп.

На основе своих теоретических разработок Мертон выделил пять типов девиантного поведения в зависимости от отношения к целям и средствам их достижения.

1. Конформизм – соглашение индивида с общепринятыми в обществе целями и средствами их достижения. Отнесение этого типа к девиантным не случайно.
   Термином «конформизм» психологи определяют слепое следование человека за чужим мнением, чтобы не создавать в общении с другими лишних трудностей, добиваться поставленных задач, иногда греша при этом против истины.
   С другой стороны, конформное поведение затрудняет процесс утверждения собственного независимого поведения или мнения.
2. Инновация – принятие индивидом целей, но предпочтение использовать для их достижения нестандартные средства.
3. Ритуализм – отказ от общепринятых целей, но использование при этом стандартных для общества средств.
4. Ретритизм – полное неприятие общественных установок.
5. Мятеж – изменение социальных целей и средств в соответствии со своей волей и возведение их в ранг общественно значимых.

В рамках других социологических теорий в качестве основных типов девиантного поведения выделяются следующие виды:

• культурные и психические отклонения – отклонения от норм культуры. Могут быть опасными или неопасными;
• индивидуальные и групповые отклонения – отдельный человек, индивид отвергает нормы своей субкультуры. Групповое – иллюзорный мир;
• первичные и вторичные. Первичные – шалость, вторичное – девиантное отклонение;
• культурно добряемые отклонения;
• сверхинтеллектуальность, сверхмотивация;
• культурно осуждаемые отклонения. Нарушение нравственных норм и нарушение закона.

[PDF] Происхождение девиации в поведении человека.

Download Происхождение девиации в поведении человека….

Происхождение девиации в поведении человека. Понятие девиантного поведения. Понятие девиации. К величайшему сожалению, не существует такого счастливого общества, в котором все его члены вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями. Термин “социальное отклонение” означает поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы: преступники, отшельники, аскеты, святые, гении и т.д. Во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности и их носителей. Методы и средства определялись социальноэкономическими отношениями, общественным сознанием, интересами правящей элиты. Проблемы социального “зла” всегда привлекали интерес ученых. Один индивид может иметь отклонения в социальном поведении, другой в личностной организации, третий и в социальной сфере, и в личностной организации. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. В недрах социологии зародилась и сформировалась специальная социологическая теория социология девиантного (от латинского deviatio — уклонение) поведения. У истоков социологии девиантного (отклоняющегося) поведения стоял французский ученый Эмиль Дюркгейм (18581917) — создатель французской социологической школы. Он выдвинул понятие социальной аномии, определив ее как “состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились”. Конституированию в качестве самостоятельного научного направления теория девиантного поведения обязана прежде всего Р. Мертону и А. Коэну. Мертон проанализировал, каким образом социальная структура побуждает некоторых членов общества к несоответствующему предписаниям поведению. Американский социолог А. Коэн называет отклоняющимся поведением такое, которое “идет вразрез с институционализированными ожиданиями”, а англичанин Д. Уолш, представитель феноменологической социологии, утверждает, что “социальное отклонение — это в значительной степени приписываемый статус”, то есть только субъективное обозначение, “ярлык”, а не объективное явление. По его мнению, отклонение — это не внутреннее, присущее определенному действию качество, а результат социальной оценки и применения санкций. Очевидно, что подобные характеристики отклоняющегося поведения полностью не раскрывают его природу и объективные антинормативные свойства. Более широкую трактовку определения девиации дает Г.А.Аванесов: ”Под отклоняющимся поведением следует понимать действия, не соответствующие заданным обществом нормам и типам”, то есть речь идет о нарушении любых социальных норм. Социальные отклонения могут происходить в сфере индивидуального поведения, они представляют собой поступки конкретных людей, запрещаемые общественными нормами. Вместе с тем в каждом обществе много отклоняющихся субкультур, нормы которых осуждаются общепринятой, доминирующей моралью общества. Такие отклонения определяются как групповые. Как пишет профессор социологии Калифорнийского университета в Беркли (США) Нейл Джозеф Смелзер, девиация с трудом поддается определению, что связано с неопределенностью и многообразием поведенческих ожиданий. Девиация ведет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание. Смелзер выделяет три основных компонента девиации: а)человека, которому свойственно определенное поведение; б)норму или ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного; в)другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение.

Таким образом, девиантность определяется в социологии как отклоняющееся поведение, деятельность человека (группы людей), не соответствующая сложившимся в данном обществе нормам (образцам) поведения, социальным ожиданиям. Норма и отклонение от нее. Социология девиантного поведения относится к “сквозным” теориям, то есть специфика ее предмета состоит в том, что круг изучаемых явлений исторически изменчив и зависит от сложившихся в данный момент в конкретном обществе социальных норм. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие одобряются. Например, странствующий монах в одном обществе может считаться святым, в другом — никчемным бездельником. Нас как сотрудников правоохранительных органов в первую очередь интересуют причины негативного девиантного поведения. Девиантное поведение приобрело в последние годы массовый характер и поставило проблемы девиации и ее происхождения в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, криминологов. Наряду с ростом позитивных (культурно одобряемых) девиаций (политическая активность, экономическая предприимчивость и т. п.) усиливаются девиации негативные — насильственная и корыстная преступность, алкоголизация и наркотизация населения, аморальность. Объяснить причины, условия и факторы, порождающие эти социальные явления, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск ответов на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопрос о сущности категории “социальная норма” и об отклонениях от нее. В стабильно функционирующем и развитом обществе ответ на этот вопрос более или менее ясен. “Социальная норма, -отмечает Я. И. Гилинский, -определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций”. Социальная норма находит свою поддержку и воплощение в законах, традициях, обычаях, то есть во всем том, что стало привычкой, вошло в быт, в образ жизни большинства, поддерживается общественным мнением, играет роль “естественного регулятора” общественных и межличностных отношений. Отклонения не существует без нормы. Понятие нормы относят к числу самых трудных и неопределенных научных представлений. В действительности не существует никакой нормы как реальности, с четко обозначенными границами, за которыми начинается ненорма, то есть отклонение от нормы. Отклонение имеет множество вариаций с различной степенью дистанционности от нормы. Значительное отклонение от нормы определяется легко, труднее определить незначительные отклонения. Но в реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы другие, проблема формирования, толкования и применения нормы становится чрезвычайно сложным делом. Разрушив нормы, сформированные в советское время мы лихорадочно пытаемся создать нормы для нынешнего этапа своего развития, обращая свои взоры или на Запад или в дореволюционное прошлое. В кризисные моменты скачкообразного развития государства невиданный импульс получает развитие преступности. “В такие периоды развития государства, -отмечает Н. Г. Иванов, нормы, выработанные в криминальной среде, становятся доминантными и сами, будучи порождением безнравственности, начинают свою работу по выработке соответствующих безнравственных идеалов”. Например, результаты социологического исследования показали, что 1/4 респондентов признает, что они совершали противоправные действия, но в целом оценивают это поведение как нормальное для своей возрастной когорты. В данном случае мы сталкиваемся с феноменом “институционализации девиации”, своего рода превращением ее в социально приемлемый и негласно одобряемый тип поведения.

Причины отклоняющегося поведения. Определение причин девиации различными учеными. В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений, объясняющих причины возникновения отклоняющегося поведения. Так, Роберт Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие аномии (например, в работе “Социальная структура и аномия”), причиной отклоняющегося поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения. Люди начинают приспосабливаться к состоянию аномии разными индивидуальными способами: либо конформизмом, либо различными видами отклоняющегося поведения (“инновация”, “ритуализм”, “ретретизм” и “мятеж”), в которых отвергаются или цели, или средства. или то и другое вместе. Второе направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры (А. Коэн). Например, преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры. Еще одно направление в изучении причин девиации представляет австрийский теоретик психологии личности Виктор Франкл, разработавший основы логотерапии, которая проявила себя как эффективное средство в решении проблем утраты людьми смысла жизни. Теория логотерапии и экзистенциального анализа Франкла представляет собой сложную систему воззрений на природу и сущность человека, механизмы развития личности в норме и патологии, пути и способы коррекции аномалий в развитии личности. Ощущение огромным числом людей бессмысленности той жизни, которую им приходится вести нередко без возможности какого-либо реального выбора и невозможность найти в ней позитивный смысл из-за разрушения старых ценностей и традиций, дискредитации “новых” и отсутствия культуры мировозренческой рефлексии, позволяющей прийти к уникальному смыслу своим, неповторимым путем,- этим во многом объясняются те социальные патологии, которые широко распространяются в модернизируемом обществе. В современной отечественной социологии, несомненно, интерес представляет позиция Я.И.Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Известно — любые действия в конечном счете осуществляются ради удовлетворения потребностей. И, переходя к проблеме причин изучаемых процессов, можно предположить, что в иерархии противоречий социально-экономического развития, составляющих “причинный комплекс” девиантного поведения, наиболее значимо противоречие между относительно равномерно растущими потребностями и весьма неравными возможностями их удовлетворения, зависящими прежде всего от социальной позиции индивидов и общественных групп, их места в социальной структуре. Иначе говоря, источником девиантного поведения как социального явления служит социальное неравенство. На уровне индивидуального поведения наиболее общей причиной девиации служит “социальная неустроенность” как результат несоответствия объективных свойств индивида, включая его задатки, способности, а также свойства, приобретенные в процессе социализации требованиям занимаемой позиции в системе общественных отношений. Позиция может быть “ниже” (философ-истопник) или “выше” (посредственность в директорском кресле) своих объективных возможностей; индивид может оказаться вне официальной структуры общества (бродяга, тунеядец). Каждая из этих позиций имеет право на существование, так как дает срез реально действующих общественных отношений. В то же время их авторов объединяет стремление найти единый источник причинности для различных форм девиаций. Маргинализация и отклоняющееся поведение.

Существует и зависимость всех форм проявления девиации от экономических, социальных, демографических, культурологических и многих других факторов. Отвечая на вопрос, что главным образом детерминирует в настоящее время девиантное поведение, преступность как его тяжелейшую разновидность и социальную аномию в целом, можно с уверенностью сказать, что это те изменения в социальных отношениях общества, которые получили отражение в понятии “маргинализация”, то есть неустойчивость, “промежуточность”, “переходность”. Главным признаком маргинализации является разрыв социальных связей, причем в классическом случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи. Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи, ибо они зависят от известной “переоценки ценностей”. Общая нестабильность, разрушение прежнего жизненного уклада, отказ от привычной системы ценностей, безработица, беженцы, развал СССР объективно приводят к усилению маргинализации. Люди смиряются с ухудшением своего материального положения, со своей ущемленностью, зависимостью, бесперспективностью существования. Грозит ли это нам сегодня? К сожалению, да. Человек, ведущий борьбу за выживание и конкурирующий с другими в этой борьбе, постепенно сосредотачивает всю свою энергию и усилия на удовлетворение первичных (материальных) потребностей. На все другое у него не остается сил (или он теряет к этому интерес). Массовое нарушение даже самых простых норм человеческого общения — свидетельство общего понижения уровня культуры людей. Примитивизация общества как бы оправдывает различные формы социальной патологии, перестает не только вести с ними борьбу, но и осуждать их. Апатия, рождающая цинизм, получает все большее распространение. Основным социальным источником маргинализации общества является растущая безработица в ее явных и скрытых формах. При допустимой безработице в 5-6 % от трудоспособного населения (пороговая норма) по имеющимся данным реальное число безработных возрастет в ближайшие годы в несколько раз. Существенное влияние на маргинализацию общества будет оказывать миграция, претерпевающая значительные изменения в связи с расширением масштабов вынужденной миграции, усилением оттока “некоренных народов” (в основном русского населения) из регионов со сложной этнополитической ситуацией. Положение вынужденных мигрантов (особенно беженцев) характеризует не только разрыв прежних социальных связей, но и утрата своего социального статуса и имущественные потери. Наряду с русскими значительно увеличивается и поток людей других национальностей, уезжающих из родных мест в результате растущей социально-экономической нестабильности. Их социальное обустройство представляется делом еще более сложным, чем русскоязычного населения: сказываются не только языковые трудности, но и уровень квалификации, привязанность к другим традициям и обычаям. Каковы перспективы самой маргинализации общества? В самом общем виде на этот вопрос можно ответить следующим образом. Под влиянием происходящих в обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов будет продолжать движение по нисходящей то есть опускаться на социальное дно (люмпенизироваться). Бомжи, алкоголики, тунеядцы, проститутки и т.д. растущий численно слой люмпенов. Иначе говоря, это та часть людей, которая не сумела(или не пожелала) адаптироваться к новым рыночным условиям, и, потерпев “социальное крушение”, перестала занимать промежуточное положение. Она как бы окончательно “определилась”. Вторая часть (значительно большая) маргиналов находит постепенно способы адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус (а с ним относительную стабильность своего бытия), новые социальные связи и социальные качества.

Они заполняют новые ниши в социальной структуре общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в общественной жизни. Конечно, маргинализация общества — это не единственный фактор усиления девиантного поведения. Но этот фактор становится доминирующим именно в нынешних условиях. Другая группа причин связана с распространением различного рода социальных патологий. В частности, ростом психических заболеваний, алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического фонда населения. Каждая из вышеназванных причин, обусловливающих расширение масштабов девиантного поведения, требует специального рассмотрения. Однако, принципиально новым и вместе с тем наиболее опасным для России в настоящее время является угроза наркотизации населения, под которой понимается процесс легализации распространения наркотиков среди различных социальных групп. Результаты проводящихся в России социологических исследований позволяют сделать выводы об увеличении за последнее время распространение наркотиков. Например, среди городского населения число респондентов, “потребляющих наркотики хоть раз в жизни”, колеблется от 11 до 15 %. Они, таким образом составляют значительную социальную базу для дальнейшего распространения наркомании, увеличения числа людей, зависимых от наркотиков и способных на любые действия ради их употребления. Обострилась за последние годы проблема алкоголизма. Россия находится на I месте в употреблении алкоголя на душу населения (в 1995 г. этот показатель составлял около 20 литров абсолютного алкоголя на душу населения). Главная причина этого состоит в том, что в стране никогда не было научно обоснованной и последовательно осуществляемой антиалкогольной политики. Нельзя не отметить, что среди различных видов социальных отклонений широкое распространение в последнее время получили бродяжничество, попрошайничество, проституция. Для них характерна прогрессирующая устойчивость, превращающая подобные социальные отклонения в образ жизни. Отклоняющаяся социализация и девиантное поведение. Социализация — это процесс интеграции индивида в общество, в различные типы социальных общностей посредством усвоения им элементов культуры, социальных норм и ценностей, на основе которых формируются социально значимые черты личности. В ходе этого процесса индивид из младенца превращается в человеческую личность с комплексом установок и ценностей, целями и намерениями, с неповторимо индивидуальным видением мира. Социализация не всегда бывает успешной. Более того, результат практически никогда не достигает идеала как на социальном, так и на личностном уровне, а само общество, его социальные институты и организации не реализуют сполна свои социализационные функции. Всегда остается некоторый неиспользованный резерв возможностей. Может происходить и определенный перекос в “наложении” социальности на личность, в результате в личности нежелательные для общества черты. Кроме того, сам человек даже при позитивных внешних для него условиях может оказаться за чертой социально одобряемого поведения. Социализация индивида почти всегда имеет отклонение. При этом социализационная норма может не выполняться в процессе социализации и не достигаться как ее результат. отклонение определяется несоответствием социализации как объективного и субъективного процесса сложившейся в данном обществе на конкретном историческом этапе социализационной норме. Отклоняющаяся, неудавшаяся социализация является одной из причин девиантного поведения. Некоторые формы отклонений могут встречаться и в случае нормального процесса социализации, представляя собой временное и случайное явление (болезнь, опьянение и т.п.) и даже длительные и стойкие состояния (физические дефекты, неврозы, психозы и т.п.). При этом отклоняющееся поведение следует отличать от аномального, обусловленного мозговой патологией.

Девиантное поведение в современных условиях. Стоит ли говорить, насколько опасно для общества распространение преступной идеологии, ведущей к эррозии моральных ценностей и нравственной деградации значительных слоев населения. Формируются неписаные нормы общественной безнравственности, оправдывающие нетрудовые доходы, воровство, насилие и т.п. Размытость нынешних, внедряемых свыше современными реформаторами норм, их неубедительность делают проблему определения девиации чрезвычайно сложной. Все труднее и теоретикам и практикам становится ответить на вопрос: В чем и от чего происходит отклонение? В самой острой форме девиантность выступает как преступность, как посягательство на социально-политические и нравственные устои общества, личную безопасность и благополучие его граждан. Рост преступности представляет сегодня наибольшую угрозу стабильности и безопасности общества и личности. Социальное влияние и давление преступного мира на общество, распространение его морали, психологическое заражение наименее устойчивой части населения (особенно молодежи) тревожная реальность наших дней. Происходящая деформация ценностных ориентаций у молодых людей создает предпосылки для воспроизводства закононепослушания, утверждения своеволия, права сильного и жестокого. Борьба с преступностью сегодня превратилась в острейшую, самостоятельную проблему, решение которой требует комплексного подхода. Это значит, что все предпосылки, пограничные к преступлению, явления, связанные с состоянием общественного организма, должны учитываться, ибо грань между аморальностью и преступностью весьма подвижна. Более того, именно отрицание моральных норм лежит в основе многих преступлений. Разрушительные масштабы девиантности приводят общество к состоянию социальной аномии, общество теряет свою историческую память, девальвирует свою систему ценностей. Иначе говоря, ему грозит перерождение, ведущее к деградации, социальному регрессу. Нечто подобное может произойти сегодня и в России, если не будут приняты эффективные меры по остановке падения производства и снижения жизненного уровня большинства населения страны. Иначе ситуация с девиантным поведением еще более усложнится. Сегодня эта проблема приобрела особую остроту в нашей стране, где все сферы общественной жизни претерпевают серьезные изменения, происходит девальвация прежних норм поведения. Рассогласованность между ожидаемым и реальным повышает напряженность в обществе и готовность человека изменить модель своего поведения, выйти за пределы сложившейся нормы. В условиях острой социально-экономической ситуации существенные изменения претерпевают и сами нормы. Зачастую отключаются культурные ограничители, ослабевает вся система социального контроля. Есть объективные основания считать, что в ближайшие годы масштабы девиантного поведения будут возрастать, а значит и расширять причинную базу преступности. “Во всяком случае,- пишет доктор юридических наук В.В.Лунеев,- по этим признакам у нас нет скольконибудь значимых доказательств снижения криминогенности социальных условий”. Значительное ухудшение социальных условий, детерминирующих характер и масштабы девиаций, требует разработки в кратчайшие сроки системы мер, дифференцированных по регионам и группам населения. Причем меры эти должны быть не только прямого, непосредственного воздействия на разные категории людей, но и опосредованного, связанного с оздоровлением образа жизни людей, повышением их культуры и социальной активности, изменениями в их ценностных ориентациях и установках, в их нравственной устойчивости. Профилактика социальных отклонений может быть эффективной, если в центре предпринимаемых мер будет стоять конкретный человек с его заботами, чаяниями, устремлениями, сильными и слабыми сторонами. Разумеется выработка эффективной системы мер по преодолению, ограничению и профилактики девиации в поведении разных групп населения возможна только на основе специально

организованных социальных, социально-психологических, криминологических и других исследований. Полученные на их основе социальные показатели могут в свою очередь повлиять на саму систему принятых в обществе норм, сделать их более адекватными сложившимся условиям.

50. Понятие и типы девиантного поведения. Общая социология

50. Понятие и типы девиантного поведения

Социализация нацелена на развитие конформного человека, т. е. того, который бы выполнял общественные стандарты, соответствовал социальным стандартам. Отклонение от них называется девиацией. Таким образом, девиантное поведение определяется соответствием социальным нормам.

Социальная норма – это не обязательно реальное поведение, а нормативное поведение – это не просто наиболее часто встречающийся образец. Поскольку это понятие относится главным образом к социальным экспектациям (ожиданиям) «правильного» или «надлежащего» поведения, нормы подразумевают наличие какой-то законности, несут в себе оттенок согласия и предписания, т. е. требования выполнить что-либо или, напротив, запрет, налагаемый на какое-то действие.

Девиантное поведение не всегда носит негативный характер, оно может быть связано со стремлением личности к чему-то новому, прогрессивному. Поэтому социология изучает не любые отклонения от норм, а те, которые вызывают общественное беспокойство. Под девиацией понимается отклонение от групповой нормы, которое влечет за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение и др. К ней традиционно относят: преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, суицид и другие.

Девиантное, т. е. отклоняющееся от норм, поведение охватывает огромный спектр человеческих поступков. В зависимости от амплитуды отклонения, а также от характера нарушаемых норм можно выделить три его степени:

1) незначительные отступления от норм морали и этикета называет собственно девиант-ным;

2) нарушения норм права, но не столь значительные, чтобы за них наступала уголовная ответственность, называются в социологии делинквентным поведением. Понятие «делинквентное поведение» охватывает довольно широкий спектр нарушений правовых и социальных норм. А в криминологии он определяется как типично молодежное (юношеское) правонарушение, что указывает на довольно высокий уровень подлежащих судебному или административному преследованию правонарушений, совершаемых молодыми людьми в возрасте между двенадцатью и двадцатью годами;

3) серьезные нарушения норм уголовного права, именуемые преступлениями, можно было бы назвать криминальным поведением.

Девиантные исследования довольно часто включают в себя большое разнообразие типов поведения: от злоупотребления наркотиками до футбольного хулиганства и даже занятий колдовством и магией, как поведения, на которое наклеен ярлык девиантного и даже де-линквентного. Социология девиации, таким образом, берет в качестве объекта изучения более широкие, более неоднородные категории поведения, нежели традиционная криминология.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Девианс в социологии: определение, теории и примеры

Девиантность определяется как действие, которое совершает что-то, что действительно соответствует нормам и правилам общества, это поведение противоречит общим способам поведения и часто является предметом какого-либо рода действий. наказания или штрафа, который должен заплатить тот, кто проявляет девиантное поведение. Часто учреждения устанавливают строгие кодексы, которые необходимо соблюдать и поддерживать, любое поведение, которое не подчиняется этому кодексу, будет считаться девиантным поведением. Например, В обществе, где ожидается, что человек зарабатывает деньги упорным трудом, воровство становится девиантным поведением, такое поведение карается законом. В любом обществе, даже в примитивных обществах, всегда есть группа голов, которая будет определять, что такое девиантное поведение и какие последствия повлечет за собой потакание такому поведению.

Эмиль Дюркгейм рассматривал девиантность как источник инноваций и изменений в обществе. Роберт Мертон далее представил теорию аномии, в которой он утверждает, что отклонение происходит, когда люди не могут достичь чего-то обычным поведением или обнаруживают, что их источники для достижения средств или целей каким-то образом заблокированы.Например. еда является основной необходимостью для каждого, когда мы можем смотреть на кого-то, работающего подневным наемным работником, будут дни, когда этот человек может не получать заработную плату и может быть не в состоянии позволить себе еду для себя или своей семьи, в такой ситуации. в случае, если он может прибегнуть к таким средствам, как воровство, или найти другие способы заработать дополнительные деньги, например, продавая наркотики, это означает потворство девиантному поведению из-за неспособности удовлетворить свои основные потребности.

Кроме того, он выделил пять типов реакции на девиантность, конформизм, бунт, ритуализм, отступление и нововведение в своей теории напряжения, которая влечет за собой, что структуры общества создают нагрузку на человека, поскольку они не распределяют ресурсы и ресурсы поровну. таким образом заставляют людей принимать участие в девиантном поведении.

Здесь соответствие означает принятие культурных целей и ценностей и средств достижения этих целей и ценностей.

Инновация относится к идее принятия целей и ценностей, но отказа от способов достижения этих целей и создания новых способов их достижения.

Ритуализм относится к идее отказа от целей и ценностей, но продолжения способов и действий для достижения этих целей. например человек не может работать над тем, чтобы стать богатым и достичь более высокого социального положения в качестве конечной цели, однако он / она может продолжать выполнять эту работу для своего пропитания и иметь возможность прокормить свою семью.

Восстание относится к отказу как от целей, так и от средств их достижения и пытается представить новые цели и средства их достижения обществу.

И, наконец, отступничество означает отказ как от целей, так и от средств, и отказ от злоупотребления психоактивными веществами.

Девиантность, таким образом, неизбежная часть общества, но в то же время в обществе всегда присутствуют меры по исправлению девиантного поведения.

Ссылки

https: // en.wikipedia.org/wiki/Deviance_(sociology)

https://www.britannica.com/topic/deviance

https://courses.lumenlearning.com/boundless-sociology/chapter/the-functionalist-perspective-on -deviance /

Глоссарий социальных исследований

_________________________________________________________________

Отклонение

определение ядра

Отклонение относится к тому, что не соответствует норме.

пояснительный контекст

Хотя интуитивно понятно, определить, что является отклоняющимся, сложно, потому что трудно определить норму.

Самая простая ситуация возникает при статистическом анализе, когда отклоняющиеся случаи — это те случаи, которые больше всего отклоняются от среднего.

Однако при обсуждении девиантного поведения не существует простого понятия среднего поведения, и поэтому девиантное поведение следует истолковывать по-другому.В целом, изучение социальных отклонений может развиваться двумя путями. Во-первых, в соответствии с объективным определением, и в этом случае исследование обращается к официальным документам о том, что общество определяет как отклонения, исходя из предположения, что существуют широко распространенные и непротиворечивые нормы и ценности. Во-вторых, субъективно проблематично, и в этом случае девиантность рассматривается как противопоставление преобладающим нормам, и в центре внимания исследования находятся те, кто определяет человека как социально отклоняющегося, и то, как это определение (или навешивание ярлыков) влияет на девианта.

аналитический обзор

CliffsNotes (без даты)

:

Девиантность — это любое поведение, нарушающее социальные нормы и обычно достаточно серьезное, чтобы вызвать неодобрение со стороны большинства общества. Девианс может быть уголовным или неуголовным. Социологической дисциплиной, которая имеет дело с преступностью (поведением, нарушающим законы), является криминология (также известная как уголовное правосудие). Сегодня американцы считают такие действия, как алкоголизм, чрезмерные азартные игры, обнаженное тело в общественных местах, игры с огнем, воровство, ложь, отказ от купания, приобретение услуг проституток и переодевание в одежду другого пола — и это лишь некоторые из них — как отклонения.Людей, ведущих девиантное поведение, называют девиантами.

Глоссарий по социологии Raynet (без даты) заявлено:

Отклонение (отклонение [s]) — Обычно отклонение — это несоответствие социальным нормам. Однако часто отклонение — это просто соответствие нормам или стандартам подгруппы или субкультуры, а не доминирующей культуры. Девиация не является неотъемлемой частью какого-либо поведения или отношения, а скорее является результатом человеческого взаимодействия в определенных нормативных ситуациях.

Глоссарий социологии Элвелла (без даты) определяет отклонение как:

Поведение, которое не соответствует важным нормам, которых придерживается большинство членов группы или общества. То, что считается «девиантным», сильно различается в разных обществах.

и определяет девиантную субкультуру как:

Субкультура, ценности и нормы которой существенно отличаются от большинства в обществе.

Ричард Шефер (2017):

Девианс: поведение, которое нарушает стандарты поведения или ожидания группы или общества..

сопутствующие проблемы

смежные области

См. Также

Исследование реального мира

Источники

CliffsNotes, 2011, Apriorism доступно по адресу http://www.cliffsnotes.com/study_guide/Theories-of-Deviance.topicArticleId-26957,articleId-26873.html

,

, по состоянию на 21 января 2013 г., страница недоступна 17 декабря 2016 г.

Глоссарий социологии Элвелла, без даты, доступен по адресу http://campus.murraystate.edu/academic/faculty/frank.elwell/prob3/glossary/socgloss.htm, страница недоступна 20 декабря 2016 г.

Глоссарий по социологии Raynet, без даты, доступен на http://www.raynet.mcmail.com/sociology_gloss.htm, больше не доступен 20 декабря 2016 года.

Шефер, Р. Т., 2017, «Глоссарий» в Социология: краткое введение , четвертое издание, первоначально ок.2000, Макгроу-Хилл. Доступно по адресу http://novellaqalive.mhhe.com/sites/0072435569/student_view0/glossary.html, сайт датирован 2017 годом, по состоянию на 11 июня 2017 года, «не найдено» 1 июня 2019 года.

авторское право Ли Харви 2012–2020

---

A NOVEL
Вверх

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Домашняя страница

Что такое девиантное поведение? Что такое девианс?

Что такое девиантное поведение? Что такое девианс?

Социологический индекс

ОСТАВАЙТЕСЬ В ГИМАЛАЙСКИХ ГОРАХ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ, МИРА И ЙОГИ

Девианс имеет социологические и психологические последствия.Девиантное поведение относится к действиям, которые не одобряются обществом, и которые имеют юридические последствия. Девиантное поведение описывает действие или поведение что нарушает социальные нормы и социальные правила. Девиантный поведение — это поведенческая предрасположенность, не соответствующая институциональная структура или кодекс поведения. Некоторые социологи объясняют девиантность поведение с использованием характера и характеристик людей.

Определенный акт или поведение может рассматриваться как девиантное поведение и подвергаться санкциям или наказанию в одном обществе и рассматриваться как нормальное поведение в другом обществе.Социологи подчеркивают важность теория навешивания ярлыков или стигма.

Формальное отклонение в социологическом контекст, описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, в том числе официально установленные правила и неформальные нарушения социальных норм, социальных обычаев и социальные нравы.

Формальное девиантное поведение может быть охарактеризовано как преступление, которое нарушает законы в обществе. Неформальный девиант поведение — это мелкие нарушения, нарушающие неписаные правила общественной жизни.Нормы имеют большое моральное значение нравы. При неформальном отклонении более выступает против общественных табу, а табу — это сильная социальная форма девиантного поведения.

Девиантное поведение трудно изучать потому что большинство людей не хотят честно рассказывать о своей «девиантной» деятельности. из-за связанных с ними социальных санкций. Межличностные реакции на отклонения может иметь значительный эффект увеличения вероятности последующего девиантного поведения.Формальный и неформальный контроль заставляют большинство людей соответствовать социальным нормам. Тогда почему некоторые люди занимаются такими девиантное поведение, даже если ожидается социальное наказание? Функционалистская перспектива в девиация и социальный контроль лучше всего представлены Дэйвид Эмиль Дюркгейм и Талкотт Парсонс.

Согласно Дюркгейму и У функционалистов есть положительные последствия девиантного поведения и социального контроля. Начальный Девиантность — это первоначальный девиантный акт.Девиантное поведение, которое носит краткосрочный или непродолжительный характер. прекратить со статусом взрослого. Вторичный Девиантность — это отклонение, которое возникает в результате того, что вас называют девиантным. Девиантное поведение длительный срок и не прекращается со статусом взрослого. Социологи объяснять девиантное поведение с точки зрения широких социальных условий, в которых отклонения наиболее выражены. будет расти, учитывая социальную структуру и характеристики общества и социология групп внутри общества (Роберт Кинг Мертон, Клауард и Олин).

Социальные сети Строительство Девианта Поведение

Мораль предприниматели — это те, кто строит девиантное поведение. Они утверждают, что социальная Это явление достаточно серьезное, чтобы требовать немедленного внимания и решительных действий. Как возникает гомофобия в женском спорте поддерживать грань между нормой с гендерной спецификой и девиантное поведение? При чем здесь патриархат?

Социальная конструкция девиантного поведения бездомных и беглецов Молодежь: значение для практики. Барт В. Майлз и Скотт К. Окамото. Резюме: это исследование исследовали социальную конструкцию девиантности на выборке бездомных и / или беглая молодежь в столичном Фениксе.

Моральная паника : Социальное конструирование отклонений
Эрих Гуд, Нахман Бен-Иегуда — 2010. Новые примеры и материала, это второе издание обеспечивает полностью обновленное исследование генезис, динамика и исчезновение моральной паники и их влияние на общества в котором они имеют место.

Конструкции девиации: социальная сила, контекст и Взаимодействие Патриция А. Адлер, Питер Адлер.

Рефераты о девиантном поведении

Дедуктивная теория девиации
Крис Бейдер. Старк и Бейнбридж начинают с конкретно сформулированных предположений, основанных на теории социального обмена, и генерируют предложения, которые объясните, как обмен вознаграждениями и различиями в силе приводит к шаблонам взаимодействие.Я делаю предложения, чтобы объяснить появление общества, культуры, норм, и стратификация. Результирующая интегрированная теория использует концепции конфликта. перспективы, теория маркировки, дифференциальная ассоциация социальный контроль, теория повседневной деятельности, и теория аномии.

Девиантное поведение и виктимизация среди бездомных и сбежавших из дома подростков
ЛЕС Б. УИТБЕК, ДЭН Р. ХОЙТ, КЕВИН А. ЙОДЕР, АНА МАРИ КАУС, МАТОВЫЙ РАЙ.Популяция сбежавших из дома и бездомных подростков из группы высокого риска используется для исследования последствия жестокого обращения с опекуном в анамнезе. Результаты интерпретируются с точки зрения жизни курс теории развития и теории воздействия образа жизни.

Синергия в девиансе: новый взгляд на Положительный Deviance Debate
Брэд Уэст. Аннотация: Дебаты вокруг концепции положительного отклонения. Что термин положительный девиантность имеет стратегическое значение для понимания повествовательных и священных аспектов девиантной социальные явления.

Подростковые социальные связи, Самоконтроль и девиантность Поведение в Китае — Гейб Т. Ван, Хенгруй Цяо, Шаовай Хун и Цзе Чжан. Аннотация: Основано на книге Трэвиса Уорнера Хирши. теория социального контроля и теория самоконтроля, разработанная Готфредсоном и Хирши, в рамках этого исследования была разработана модель структурного уравнения и протестирована на 527 подростках в Южный Китай. Результаты этого исследования, кажется, подтверждают теорию социального контроля Трэвиса Уорнера Хирши.Готфредсон и Хирши новая теория самоконтроля не может предсказывать поведение китайских подростков.

Субкультура и Девиантное поведение в организационном контексте t. Аннотация: Теория основана на представлении о том, что должны появиться и мотивация, и возможность. вместе производить девиантное поведение.

Дисциплина и девиантное поведение в нашей юности — Рон Белл. Число молодых людей, вовлеченных в девиантное поведение, не только утроилось, но и увеличился их возраст. стал ниже.Проблемы в американской семье также привели к проблемам с сегодняшним днем. молодежь. В стране растет преступность среди несовершеннолетних. Задача заключалась в том, чтобы определить, как социальные связи и самоконтроль подростков влияют на употребление психоактивных веществ и девиантное поведение.

Рутинная деятельность в социальном контексте: ближе Посмотрите на роль возможностей в девиантном поведении — Джон Гуннар Бернбург. АННОТАЦИЯ: Я утверждаю, что рутинную деятельность нельзя просто рассматривать как нейтральную. закономерности структурных изменений.Согласно гипотезе, влияние обычных активитов на типы девиантного поведения значительно сокращаются, когда дифференцированные социальные отношения контролируется.

АССОЦИАЦИИ МЕЖДУ ПОТРЕБЛЕНИЕМ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ И РАЗРАБОТЧИКОМ ПОВЕДЕНИЕ У ПОДРОСТКОВ. Рон Д. Хейс и Филлис Л. Элликсон — Раннее антиобщественное поведение, ослабленная семья отношения, правонарушители или сверстники, употребляющие наркотики, являются некоторыми частыми причинами употребления наркотиков и делинквентность.

Девиантное поведение подростков: кто влияет Наша молодежь? Лейла Салиба.Девиантное поведение подростков и окружающая среда, на которую влияет ребенок выбор, который они делают. Социальное давление больше всего влияет на подростков.

Экономическая теория отклонений — Чон-Ю Ким, Ганг Ли. Аннотация: Модель отклонения путем включения эффекта маркировки в рациональный выбор. теория. Мы объясняем, как девиант заклейменный.

Раннее отклонение и связанные с ним факторы риска в Дети наркозависимых
Дэвид Н.Нурко, D.S.W., Роберт Блатчли, Томас Э. Хэнлон, Кевин Э. О’Грэйди. Резюме: В этом исследовании изучается самооценка поведения 285 мужчин и женщин. дети подросткового возраста. Результаты исследования показали, что раннее отклонение у детей наркоманы были связаны с употреблением наркотиков в более позднем подростковом возрасте.

Дети-подростки от наркоманов: девиантные Поведение и их корреляты. — Дэвид Н. Нурко, D.S.W.

Краткое определение отклонения. Что такое девиантное поведение и социальный контроль? Эрих Гуд начинает с разоблачения того, что он считает ложным. концепции девиации. Эрих Гуд « Пять вводящих в заблуждение определений Deviance «соответствуют заблуждениям многих непрофессионалов и некоторых ученые тоже.

Девиантная идентичность как модератор отношений между негативным самоощущением и девиантным поведением
Ховард Б. Каплан, Чэн-Сянь Линь.Согласно гипотезе, для молодых людей без девиантной идентичности негативное самоощущение оказывало и прямое и косвенное положительное влияние на более позднее отклоняющееся поведение.

Самовосприятие способности заводить дружбу и восприятие друзей Девиантное поведение: от детства до подросткового возраста — Кэролайн Макнамара Барри, Аллан Вигфилд.

Последствия потерь респондентов в панельных исследованиях девиантного поведения — Шейла Кордрей, Кеннет Полк.

Концепция преступности, иллюстрируемая стохастической моделью процесса для Девиантное поведение — Эггерт Петерсен.

Сексуальная активность подростков и отклонения от нормы средней степени тяжести Поведение
Эффекты родства и дружбы — ДЖОЗЕФ ЛИ РОДЖЕРС, ДЭВИД С. РОУ.

Непараметрический анализ девиантного поведения подростков
ЮНЛИНГ ДЮ, МАЙКЛ Г. АКРИТАС, СТИВЕН Ф. АРНОЛЬД, Д. УЭЙН OSGOOD.

Нравственность кражи сотрудников: преподавание этики и девиантного поведения в Рабочее место — Роланд Э.Кидвелл-младший, Сьюзен М. Кохановски. Из-за стоимости для обоих организаций и людей, девиантное поведение на работе — важная тема для менеджмента образование.

Влияние употребления подростками психоактивных веществ и социализации на девиантное поведение в Молодежь — СИБИЛЛА М. ГИ, П. М. БЕНТЛЕР, ГЕН М. СМИТ.

Генетизация девиантного поведения и последствий стигмы: случай психики Болезнь
Фелан, Джо К. Аннотация: Согласно «генетическому эссенциалистскому» мышлению, гены являются основой человеческая идентичность и строго детерминированное поведение.

Медикализация в Непале: исследование влияния вестернизации на определение Девиантное и болезненное поведение в развивающейся стране — Л. Аллен Ферр.

Книги о девиантном поведении

Девиантный Поведение и Права человека . Джона Ф. Галлихера (редактор).

Сосредоточен на теориях и событиях, которые принесли об увеличении озабоченности по поводу прав человека, и исследует, как эти проблемы связанных с девиантным поведением правонарушителей.

Девиант Поведение — Алекс Д. Тио, Джим Д. Тейлор и Мартин Д. Шварц. Девиантное поведение охватывает широкий спектр теорий девиантности и анализирует многочисленные специфические девиантные поведение. Автор использует множество исследовательских данных, в том числе многие развенчать наши общие предположения о девиантном поведении.

Отклонение и Социальный контроль : Социологическая перспектива — Мишель Индербицин, Кристин А. Бейтс и Рэнди Р. Гейни.Авторы предлагают четкий обзор проблем и перспектив в данной области, в том числе: введение в классические и современные социологические теории, а также исследования об определениях и причинах девиантности и реакции на девиантное поведение.

Градусы отклонений: отчеты студентов об их девиантном поведении — Стюарт Генри, Роджер Итон (редакторы). На многих курсах, посвященных девиации, студентов просят: читать исследовательскую литературу, чтобы они могли понять нарушение правил других людей поведение.Но девиантное поведение, о котором они читают, мало похоже на довольны своим девиантным поведением. Опубликованные исследования девиантных поведение обычно основывается на исследованиях, проведенных десять-двадцать лет назад.

Энциклопедия криминологии и девиантности Поведение . Клифтон Д. Брайант (редактор). Энциклопедия криминологии и Deviant Behavior — первая по-настоящему всеобъемлющая работа в области криминология и социология.Более 550 записей каждая, от 2000 до 3500 слова, охватывающие множество тем, связанных с криминологией, девиантным поведением, и другие необычные социологические явления ..

Чтения в Deviant Behavior: Classic and Contemporary — Натаниэль Юджин Террелл, Роберт Ф. Мейер, Роберт Мейер. Текст организован традиционно, начиная с обсуждение природы девиации, сопровождаемое материалами по теориям и перспективы для объяснения отклонений и заканчивая статьями, в которых обсуждаются формы девиантное поведение.

Социальные сети Контроль и социализация: роль морали как социального механизма у подростков Девиантное поведение — Роберт Свенссон. Основа такова, что когда процесс социализации функционирует хорошо, а нормы и ценности интернализируются, у человека разовьется моральное чувство того, что правильно, а что неправильно. В линию при этом мораль рассматривается как социальный механизм, который может помочь нам в понимание и объяснение взаимосвязи между социализацией и подростковые девиации и уголовные преступления.

Социология девиантного поведения — Маршалл Б. Клинард, Роберт Ф. Мейер. Социология девиантного поведения уже более 40 лет является ведущим учебником криминологии и девиантности. сочетая своевременные результаты исследований и обновленные данные с надежными социологическими анализ. Пятнадцатое издание, предназначенное для современных студентов, исследует такие актуальные и актуальные темы, как обоснованное отклонение; корпоративные преступления и ошибки, такие как проблема зажигания General Motors; меняющаяся мораль пейзаж относительно однополых браков и употребления марихуаны; важность социальных СМИ в содействии девиантным действиям; политические преступления, в том числе преступления на выборах; и культурные и социальные реакции на отклонения.

В Девиантная мистика: участие, реальность и положение — Роберт Прус, Скотт Гриллс. Кто определяет отклонение? Почему? Какие эффекты отклонения от других? Как формируются субкультуры? Эти и другие Ответы на вопросы даются в этом уникальном подходе к изучению девиации. Этот вдумчивый рассмотрение помогает пролить новый свет на таинственность, которая была создана вокруг идей о девиантном поведении.

Отклонение в социологии смысла и определения

Значение отклонения

Отклонение — нарушение норм. Это нарушение норм общества, социальных норм и кодекса поведения в бизнесе и взаимных договоренностей между сторонами. Это противоречит социальным нормам семьи и брака. Это нарушение обещания и нарушение закона государства подобно совершению преступления. Любое нарушение нормы — Девианс. Естественно, что человек отклоняется от нормы.Это отклонение, когда оно становится серьезным, становится проблемой. Если оно обычное, проблем нет. Стопроцентный контроль над поведением человека невозможен.

Определения

1. Хортон и Хант определяют: «Любое несоответствие обычным нормам».
2. Луиза Уэстон говорит: «Поведение, противоречащее стандартам поведения или социальным ожиданиям данной группы или общества».
3. Ян Робертсон назвал девианс «поведением, которое нарушает важные социальные нормы и в результате не одобряется большим количеством людей».

Поведение, относящееся к Deviance, называется девиантным поведением. Нарушение религиозных норм также является Девиансом. Сигналы о переходе дороги, нарушенные водителем, являются девиантным поведением. Общее нарушение социальных обычаев брака также является Девиансом. Непослушание родителям и отсутствие при исполнении служебных обязанностей также являются девиантным поведением. Ложь, оскорбление других и нарушение обещания — также отклоняющиеся от нормы поведения.

Соответствие нормам. Люди, соблюдающие нормы из страха перед наказанием или ради лучшей жизни, называются социальным контролем.Контроль — это подчинение нормам. Удовлетворение потребностей людей через институты — это социальный контроль. Получение защиты, привязанности и удовлетворения потребностей в семье, образование в колледже, доход от бизнеса и услуг создают социальный контроль среди людей. Органами общественного контроля являются полиция, суд, тюрьма, семья, образование и религиозные учреждения.

Отклонение варьируется от человека к человеку

Не все люди одинаково девиантны. Степень отклонения варьируется от человека к человеку.Некоторые из них более девиантны, чем другие. Некоторые люди сильно отклоняются и становятся преступниками. Они наказаны судом и приговорены к лишению свободы.

Правонарушительное поведение не одинаково очевидно во всех случаях — некоторые случаи обнаруживаются и сообщаются в полицию, некоторые обнаруживаются, но отпускаются на свободу после легкого предупреждения, и многие из них остаются скрытыми.

Отклонение a -я Культура

Отклонение норм — нарушение культурного образа жизни.Обычаи, ритуалы и условности культуры нарушаются, когда люди отклоняются от них.

Отклонение и общество

Отклонение норм случается в обществе. Этим актом разрываются узы социальных групп. Общество сталкивается с дезорганизацией, которая ведет к распаду и хаосу. Нарушается функция институтов и групп. Развиваются социальные проблемы волнений среди людей. Социальный контроль парализован, социальный порядок теряет равновесие, что создает множество проблем в обществе.

Отклонение и социальные изменения

Это нарушение социальных норм. Это создает социальные проблемы. Общество пытается решить эти проблемы, изменяя законы в соответствии с требованиями общества. Этот процесс вызывает социальные изменения.

Отклонение и закон

Характер и степень отклонения норм зависит от характера и объема законов. Тип применяемого закона дает нам вид преступления при его нарушении.Сотня законов, применяемых в обществе, дает как минимум сотню видов преступлений.

За нарушение закона преступники наказываются и в большинстве случаев сажаются в тюрьмы. Закон — двигатель общественного контроля. При его отклонении социальный контроль нарушается. В обществе неорганизованность.

Нарушение религиозных законов называется грехом. Отклонение от обычаев и ритуалов называется пороком, а нарушение социальных законов — преступлением. Воровство, убийство, похищение и подлог — это тоже преступление, грех и порок.

Введение | S-cool, сайт доработки

На обыденном языке «отклониться» означает «отклониться от принятого пути». Большинство социологических определений просто развивают эту идею. Таким образом, девиантность состоит из тех действий, которые не соответствуют нормам и ожиданиям определенной группы. Отклонение может быть положительно санкционировано (вознаграждено), отрицательно санкционировано (наказано) или просто принято или допущено.

Солдата на поле битвы, который рискует своей жизнью, выходя за рамки служебного долга, можно назвать девиантным, как и ученого, который нарушает правила дисциплины и разрабатывает новую теорию.Их отклонение может быть положительно наказано; солдат может получить медаль; физику Нобелевскую премию. С другой стороны, ни один из них не является девиантным, поскольку оба соответствуют ценностям своего общества, солдат — ценности мужества, ученый — ценности академического прогресса.

Для сравнения, убийца отклоняется не только от норм и ожиданий общества, но и от его ценностей — в данном случае от ценности человеческой жизни. Это отклонение приводит к повсеместному неодобрению и (если убийца пойман) наказанию.Третья форма девиации состоит из действий, которые отклоняются от норм конкретного общества, но обычно допускаются, например, эксцентриками и нищими. Также в эту группу отклоняющихся входят те, кто отклоняется от норм, потому что не знает, что они существуют, или забыли о них, например, дети или люди с ограниченными возможностями обучения. Как правило, эта форма отклонения допустима и считается относительно безвредной.

На практике исследование отклонения обычно ограничивается отклонением, которое приводит к негативным санкциям.Фактически, американский социолог M. Clinard предположил, что термин «девиантность» следует применять только к поведению, которое не одобряется и наказывается сообществом.

Жизненно важно признать, что отклонения относительны, контекст, в котором происходит поведение, имеет решающее значение для того, как оно будет оцениваться. Это означает, что не существует абсолютного способа определения девиантного поступка. Отклонение может быть определено только в отношении определенного стандарта поведения, и никакие стандарты не фиксируются навсегда как абсолютные.Таким образом, отклонение варьируется время от времени, от места к месту и от человека к человеку.

В одном обществе поступок, который сегодня считается девиантным, может быть определен как нормальный в будущем. Возможные примеры — полигамия, неполные семьи или возраст согласия. Действие, определяемое как девиантное в одном обществе, может рассматриваться как совершенно нормальное в другом. Девиация определяется культурой, и культуры различаются как друг от друга, так и в рамках одной и той же культуры с течением времени. Точно так же со временем меняются определения преступления.Раньше гомосексуализм считался уголовным преступлением в Великобритании, но с 1965 года это уже не так. Гомосексуальные практики не изменились, но реакция общества на них изменилась.

Отклонение означает те виды деятельности, которые не соответствуют нормам и ожиданиям определенной группы или общества.

Несоциологическое понимание девиантности имеет тенденцию признавать присутствие в человеке чего-то, что вынуждает или, по крайней мере, ориентирует их на совершение определенных действий.Например, до 1700-х годов основной подход к девиации заключался в том, чтобы рассматривать ее как результат биологических воздействий, влияющих на определенных людей. Таким образом, люди становились девиантными, если у них был дисбаланс в телесных жидкостях (кровь, слизь, желтая желчь, черная желчь).

Другие теории, такие как Lavater , касались измерительных головок. В начале 20-го века Ломброзо утверждал, что преступники обладают определенными физическими особенностями.

Сочетание биологических особенностей с психологическими предрасположенностями пришло в середине 20 века; Кречмер (1951), и Шелдон (1949) .В последнее время была обнаружена связь между хромосомами и девиантным поведением (Прайс), Айзенка (1970) и развитием идеи генетической конституции, а также Рабох и Сипова (1974) , доказывающими важность гормонов. .

Сама идея прирожденного преступника / девианта — очень сильная часть нашей популярной культуры, и у нее есть огромное побочное преимущество, заключающееся в том, что обвиняют девиантного человека, исключая социальные факторы.

Только в 1950-х годах социологические объяснения начали конкурировать с биологическими или психологическими объяснениями.Даже тогда эти социологические подходы были похожи на существующие теории в том, что они были позитивистскими — основывались на модернистской идее о том, что возможно и желательно получить рациональное и поддающееся проверке знание. Разница заключалась в том, что для социологов причины девиантного поведения обнаруживаются вне личности . Таким образом, такие объяснения, как и большая часть социологии, являются отказом от индивидуалистических объяснений поведения. Это подход социальных позитивистов.

Как уже отмечалось, вызов несоциологическим подходам к девиантности начался примерно в середине ^-го -го века.Это были теории преступной субкультуры. Однако эти теории были развитием более ранних работ, особенно работы Дюркгейма и Мертона .

Отклонение является относительным, Социальный контроль, О социальном контроле, Тип социального контроля, Руководство по социологии

Главная » Социальные перемены » Отклонение относительное

Девиантность относительна означает, что не существует абсолютного способа определения девиантного поступка.Отклонение может быть определено по отношению к конкретному стандарту, и никакие стандарты не являются фиксированными или абсолютными. Поскольку такое отклонение варьируется время от времени и от места к месту. В конкретном обществе действие, которое сегодня считается девиантным, в будущем может быть задержано как нормальное. Социальные отклонения не следует путать со статистической редкостью. Люди, поведение или характеристики которых характерны только для меньшинства населения, статистически необычны, но это не обязательно делает их социально отклоняющимися.

Большинство людей, которым удается избежать раскрытия своего девиантного поведения, не клеймятся как девианты и вообще даже не считают себя девиантными.

Никакое действие не является девиантным по своей сути. Она становится девиантной только тогда, когда она определяется как таковая в обществе, и определения сильно меняются время от времени, от места к месту и от группы к группе. Отклонение может быть определено по отношению к конкретному стандарту, и никакие стандарты не являются фиксированными или абсолютными.

Девианс — это угроза и защита социальной стабильности. С одной стороны, общество может работать эффективно только при наличии порядка и предсказуемости в общественной жизни. Девиантное поведение угрожает общественному порядку.

Девиантное поведение — это один из способов адаптации культуры к социальным изменениям. Ни одно общество не может вечно оставаться статичным. Девиантное поведение немногих может стать началом новой нормы. По мере того, как все больше и больше людей присоединяются к нему, он перестает отклоняться, устанавливается новая норма.

Тот факт, что та или иная норма часто нарушается, не является нормой уклонения. Норма уклонения возникает только тогда, когда есть образец нарушения, который признается и санкционируется чьей-либо группой.Иногда образец отклонения не является ни в достаточной степени принятым, чтобы считаться нормой уклонения, ни в достаточной мере осужденным, чтобы его регулярно подавляли. В таких ситуациях терпимость к такому отклонению может действовать как форма социального контроля.

Девиантное поведение — определение, примеры, случаи, процессы

Девиантное поведение — это поведение, которое отклоняется от социальной нормы. Только по этому определению отклонение не является ни хорошим, ни плохим, но его следует оценивать в каждом конкретном случае.Такое поведение может быть описано как «иное» или «неожиданное» и может вызывать положительные или отрицательные отклики от других людей. Девиантное поведение, которое становится популярным или рассматривается как нормальное, — это то, как общества меняются или революционизируются с течением времени. В юридическом контексте девиантное поведение относится к действиям, которые не только выходят за рамки тех, которые общество считает нормальными, но также являются незаконными. Чтобы изучить эту концепцию, рассмотрим следующее определение девиантного поведения.

Определение девиантного поведения

Существительное

1. Поведение, которое заметно отличается от социальной нормы.
   видно, что конкретное событие отличается от наиболее распространенного. Например, когда нация, которая поддерживает свободу и приветствует людей из всех слоев общества, становится напуганной и на некоторое время закрывает всех людей данной национальности, это можно рассматривать как пример девиантного поведения.В США это произошло после нападения японцев на Перл-Харбор, когда правительство организовало лагеря для интернированных американцев японского происхождения.

   Даже в статистическом анализе есть разница между тем, что «реже», и тем, что «менее хорошо» или «менее желательно». В качестве юридического термина девиантное поведение относится к действиям, которые не одобряются обществом и имеют юридические последствия. Хотя девиантность имеет социологические и психологические последствия, много усилий было вложено в исследования и теорию девиантного поведения в преступлении.

   Общественное определение девиантного поведения

   Девиантность определяется социальными стандартами любого данного сообщества. Однако есть определенные отклонения в поведении, которые повсеместно считаются преступными. Ярчайший пример девиантного поведения, которого все избегают и ненавидят, — это необоснованное лишение чьей-либо жизни или убийство . Тем не менее, то, что одно общество считает убийством, другое может рассматривать как оправданное убийство. Например, в некоторых странах супружеская измена считается преступлением, караемым смертной казнью, за которое осужденный может быть приговорен к смертной казни.Это немыслимо для большинства людей в Соединенных Штатах.

   Поскольку ценности общества со временем меняются, действия, которые когда-то считались девиантными и незаконными, отходят на второй план. Как только определенные люди перестают рассматривать такой поступок как серьезного отклоняющегося от нормы, такие законы часто удаляются из книг или просто не соблюдаются. Фактически, в штатах все еще существует множество законов, которые когда-то считались обществом необходимыми для предотвращения девиантного поведения, которое кажется абсурдным по современным стандартам, например:

   • В Мемфисе это противозаконно. женщина ведет машину по главной улице, если перед машиной не идет мужчина с красным флагом, предупреждающий других людей на дороге.
   • Раздел 6883 Кодекса законов штата Калифорния о рыбе и дичи запрещает любому есть лягушку, которая умирает во время соревнований по прыжкам с лягушкой. Вероятно, это было принято для защиты лягушек и участников ежегодного юбилея прыгающих лягушек в округе Калаверас.
   • В Гейнсвилле, штат Джорджия, запрещено есть жареную курицу ничем, кроме рук.
   • В городе Новый Орлеан запрещено ругать или использовать нецензурную лексику в отношении или по отношению к пожарному при исполнении им своих служебных обязанностей.Закон был признан неконституционным Верховным судом.
   • В Алабаме считается уголовным преступлением — против общественного здоровья и нравственности — участие в «стрельбе, охоте, играх, карточных играх или гонках» в воскресенье. Нарушители этого закона рискуют быть оштрафованными на 10–100 долларов, тюремным заключением в окружной тюрьме или приговором к «каторжным работам для округа» на срок до трех месяцев.

   Пример девиантного поведения в детском убийстве

   В 2009 году 7-летняя Рия Алмейда была изнасилована и зверски убита, ее тело выбросили в мытье позади дома убийцы в Аризоне.Кайл Алегрия, которому на момент убийства Рии было 19 лет, был признан виновным в ужасном преступлении и в конечном итоге приговорен к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения в 2013 году.

   Доктор Мэтью Мендель, психиатр, обследовавший Алегрию, сообщил, что Алегрия начал демонстрировать девиантное поведение в очень молодом, дошкольном возрасте — и что его родители способствовали такому поведению, даже если они не понимали в то время. Когда он давал показания в части смягчения приговора, поскольку адвокат Алегрии добивался отмены смертной казни, доктор.Мендель заявил:

   «Если бы два родителя намеренно поставили перед собой цель создать ребенка с чрезвычайно высоким риском преступного поведения, сексуальных отклонений и сочетания секса и насилия, они не могли бы сделать лучше, чем это сделали Марго и Лоретто Алегрия. . »

   Мендель рассказал суду, как Алегрия с самого раннего возраста начала смотреть дома с родителями как порнографические фильмы, так и фильмы ужасов с насилием, и что его родители знали о растущем пристрастии мальчика к порнографии.Алегрия сказала Менделю, что его изнасиловал, когда ему было семь лет, соседский мальчик постарше, но его родители ничего не сделали с этим, когда он сказал им. В подробных показаниях Мендель рассказал о признании Алегрии в том, что у него развилось сексуальное влечение к собственной матери, и о своих фантазиях о ней.

   Доктор Мендель объяснил, что девиантное поведение Алегрии проистекает из слияния агрессивных и сексуальных образов в его голове, когда он был молод. В этом примере девиантного поведения убийца развил неестественное представление о принятии обществом как сексуальных действий, так и крайнего насилия.

   Соответствующие юридические термины и вопросы

   • Смертная казнь — Преступление, которое считается настолько серьезным, что смерть может рассматриваться как соответствующее наказание.

     No related posts.