ВНУШЕНИЕ — это… Что такое ВНУШЕНИЕ?

внушение — (или суггестия) (лат. suggestio) процесс воздействия на психическую сферу человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии и реализации внушаемого содержания, с отсутствием целенаправленного активного его понимания,… …   Большая психологическая энциклопедия

Внушение — (лат. suggestio суггестия) психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Представляет собой особо сформированные словесные (но иногда и эмоциональные) конструкции …   Википедия

ВНУШЕНИЕ — (лат. suggestio, франц., нем., англ. suggestion). Как фактор, играющий важную роль почти во всех терап. мероприятиях, и как специальный метод лечения В. стало обращать на себя внимание начиная со второй половины XIX в., под влиянием быстрого… …   Большая медицинская энциклопедия

внушение — Вдохновление, веяние, совет, рекомендация, предложение, наущение.

Ср. . См. вдохновение, выговор, побуждение, совет .. следовать внушениям… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,… …   Словарь синонимов

ВНУШЕНИЕ — ВНУШЕНИЕ, внушения, ср. 1. только ед. Воздействие на волю другого с тем, чтобы заставить его бессознательно выполнять чужие желания; гипноз (книжн.). Роль внушения в душевной жизни. Массовое внушение. Лечить алкоголика внушением. || Воздействие… …   Толковый словарь Ушакова

Внушение —  Внушение  ♦ Suggestion    Воздействие на другого человека с помощью знаков, не преследующее цель убедить его в своей правоте.    Внушение – своего рода магия, вернее, чаще всего любая магия представляет собой один из видов внушения.    Внушение… …   Философский словарь Спонвиля

ВНУШЕНИЕ — (суггестия) 1) в психологии воздействие на личность, приводящее либо к появлению у человека помимо его воли и сознания определенного состояния, чувства, отношения, либо к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых …   Большой Энциклопедический словарь

внушение — входит • действие, субъект внушение действует • действие, субъект …   Глагольной сочетаемости непредметных имён

ВНУШЕНИЕ — (суггестия), психическое воздействие на личность, приводящее либо к появлению у человека помимо его воли и сознания определенного состояния, чувства, отношения, либо к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых им …   Современная энциклопедия

ВНУШЕНИЕ — ВНУШЕНИЕ, я, ср. 1. см. внушить. 2. Воздействие на психику, гипноз. Лечение внушением. 3. Наставление, выговор. Родительское в. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

Внушение — это… Что такое Внушение?

Внушение (лат. suggestio — сугге́стия) — психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Представляет собой особо сформированные словесные (но иногда и эмоциональные) конструкции, часто также называемые внушением.

Классификация

Прямые внушения

1. явные прямые
   • «Я сосчитаю до пяти и произойдёт …»
2. прямые закамуфлированные (нечто предлагается открыто, но вместе с тем оно закамуфлировано, так как часть его исходит от клиента; обучает действовать клиента особым образом)
   • «Ощущение, которое относится к периоду до болезни, заменит собой менее приятные ощущения»
3. постгипнотические

Косвенные внушения

1. последовательность принятия, «yes set» (несколько высказываний, с которыми человек согласится)
   • «Вы пришли ко мне, сидите сейчас в этом мягком кресле, слушаете мой голос, сегодня вам станет гораздо лучше» («сегодня вам станет гораздо лучше» — это, собственно, и есть внушение, а слова следующие перед ней, настраивают человека на согласие)
   • «Почему бы не дать этому произойти?»
   • «Не входите в транс, пока не устроитесь удобно на этом стуле» (добавлена импликация)
   • «Не делайте глубокого вдоха, пока рука не прикоснётся к лицу» (добавлена импликация)
   • «Вы не узнаете, как вам может быть приятно в трансе, пока рука полностью не опустится на бедро» (добавлена импликация)
   • «Вам нет необходимости делать (что-либо), пока не произойдёт (неизбежное поведение клиента в ближайшем будущем)»
2. шок, удивление, творческие моменты
3. трюизм, банальность (трудно отвергнуть)
   • «Когда сидишь удобно, можно расслабиться»
   • «Каждый человек входит в транс по-своему»
   • «Люди столько всего забывают. Ключи, номера телефонов, встречи…» (структурируется амнезия)
   • любые пословицы и поговорки
   • «Ваша головная боль может сейчас пройти, как только ваше бессознательное будет готово дать ей пройти»
   • «Ваш симптом может теперь исчезнуть, как только ваше бессознательное поймёт, что вы можете решать эту проблему более конструктивным образом»
   1. идеомоторные (хотим вызвать идеомоторные реакции — движение)
      • «Многие люди могут почувствовать, что одна рука легче другой»

Открытые (говорится, что что-то произойдёт, но не уточняется, что именно)

1. мобилизующее (предлагаются неопределённые мобилизующие рамки, которые человек сам заполняет, в зависимости от своих собственных ресурсов; делается пауза после мобилизующих слов)
   • «Ваше бессознательное разместит по местам всё, что необходимо»
   • «Использование ваших бессознательных ресурсов позволит (пауза) осуществить (пауза) эту работу»
   • «Ваше бессознательное может гармонизировать (пауза) всё, что должно быть гармонизировано»
2. ограниченно открытое (предлагается ограниченный выбор, который не уточняется; как правило, является трюизмами; трудно отвергнуть)
   • «Вы можете обучаться разными способами»
   • «Существуют разнообразные способы работать»
   • «Некоторые позы вызывают комфорт»
3. охватывающее все возможности класса (после перечисления всех возможностей, следует добавлять «или что-то ещё»)
   • «Я не знаю, что использует ваше бессознательное, для того, чтобы помочь вам разрешить вашу проблему. Может быть, какие-то слова из тех, которые я произношу или не произношу, может быть образы, может быть звуки, может быть ощущения, может быть эмоции, может быть воспоминания или что-нибудь другое»

Самовнушение

Самовнушение — внушение самому себе представлений, мыслей, чувств. Например, рекомендованных врачом и направленных на устранение болезненных явлений и улучшение общего самочувствия. Реализуется самовнушение через аутогенную тренировку, которой больной обучается с помощью врача-психотерапевта. Человек самостоятельно прочитывает (про себя или вслух) или просто продумывает и проговаривает определенные слова или целые фразы с целью воздействия на себя.

Несравнимо более мощное воздействие на личность по сравнению с посторонним внушением может оказать самовнушение. Это объясняется тем, что самовнушением человек может заниматься самостоятельно в течение неограниченно долгого времени.

См. также

Литература

• Платонов К. И. Слово как физиологический и лечебный фактор (К физиологии психотерапии). — 3-е изд.: М., 1962 (2-е изд.: М., 1957; 1-е изд.: Харьков, 1930).
• Слободяник А.П. — «Психотерапия, внушение, гипноз» — 4-е изд., испр. и доп. — Киев: Здоров’я, 1983
• Сытин Г. Н. Самоубеждение как средство воспитания и оздоровления личности: Автореферат диссертации на соискание степени доктора педагогических наук: 13.00.00 / Г. Н. Сытин; Российская академия образования; Институт развития личности. — М., 1994. — 46 с.
• В.М. Бехтерев — «Внушение и его роль в общественной жизни», СПб, изд. К.Л.Риккера, 1908 г.

Внешние ссылки

КРИМИНАЛЬНОЕ ВНУШЕНИЕ | Наука и жизнь

Легенды о великих гипнотизерах, способных ввергать толпы в гипнотический транс, превращая людей в послушных марионеток, получили современное воплощение в связи с появлением основателей новых сект, которые чрезвычайно успешно развиваются на территории России. Средства массовой информации постоянно рассказывают о случаях криминального гипноза, когда люди отдают мошенникам последнее, не умея впоследствии объяснить, зачем они это сделали и что с ними вообще случилось.

Насколько достоверны эти рассказы? Что происходит с психологией масс и личности сегодня? Об этом рассказывает доктор психологических наук А. ТХОСТОВ, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова. ‘Скептики на сеансе гипноза’. Современный итальянский график Джузеппе Фестино исполнил свой рисунок в стилистике XVIII века.

‹

›

Известно, что некоторые люди поддаются внушению больше, чем остальные. Они утрачивают критичность по отношению к тому, что им предлагается, испытывают ощущения, которых нет в реальности, и в некоторых случаях это может доходить до совершенно необычных вещей. Например, в психологии хорошо известен феномен «внушенного ожога», когда человеку объявляют, что сейчас к нему прикоснутся раскаленным предметом, и, хотя прикасаются холодным, на этом месте действительно возникает ожог. Эта физиологическая реакция до сих пор не до конца понятна, но тем не менее она существует, хотя и встречается крайне редко.

Кстати, к той же группе феноменов относятся случаи появления стигматов у фанатично верующих людей.

То есть человек обладает способностью некритично поддаваться влиянию другого человека или группы людей, объединенных в секту, частично утрачивая при этом индивидуальность, испытывать ощущения, не соответствующие реальности, но будучи необыкновенно убежденным в их существовании. При этом психологам известен и феномен усиления внушаемости, когда отдельные люди объединяются в толпу, начинающую подчиняться иным закономерностям, чем индивиды, ее составляющие: интеллект толпы равен не сумме интеллектов отдельных людей, а интеллекту самого неразвитого индивида этой толпы.

Что такое внушение, никто достоверно не знает — это до сих пор остается довольно сложной вещью. Но совершенно очевидно, что степень внушаемости человека зависит от способов, которыми человек воспринимает и обрабатывает поступающую информацию. Один из таких способов — когнитивный стиль (лат. cognitio — познавание) — исследуется современной психологией достаточно пристально. Среди параметров когнитивного стиля существует так называемая полезависимость -поленезависимость, т. е. способ обработки информации, при котором человек ориентируется не на качество стимула, а на условия, в которых этот стимул ему предъявляется. Второй параметр: ригидность -гибкость. Одни люди реагируют очень ригидно: они используют один и тот же способ переработки информации, не меняя его в зависимости от обстоятельств. Другие реагируют гибко, применяя многие способы, которые к тому же достаточно разнообразны. Третий параметр: когнитивная сложность -простота. У когнитивно простых людей ограниченный набор способов оценки реальности: хорошо или плохо, почти без полутонов. Чем человек менее гибок, чем беднее набор его инструментов оценки информации, чем он больше зависит от внешних обстоятельств, «поля», тем более он внушаем. И наоборот.

Другой источник внушаемости — значимость информации. Известны исследования, показывающие, как меняется внушаемость человека в зависимости от того, насколько значима для него сфера поступающей информации. Если нечто для человека очень важно и очень ценно, он скорее готов поверить любому доводу, чем в той сфере, которая для него является нейтральной, а поверив, будет истово отстаивать его, не особо сообразуясь с формальной логикой.

Этот феномен подметил еще К. Маркс. Он говорил о том (я цитирую не точно, воспроизводя смысл), что если бы таблица умножения вызывала у человека такие же чувства, как деньги, то она тоже постоянно подвергалась бы сомнению.

Когда я работал психологом в онкологических отделениях, где лечились очень сложные больные, то видел подобное чуть не каждый день. Не менее половины онкологических больных, вне зависимости от их уровня образования, обращались к знахарям, к экстрасенсам. Причем на самом деле, полагаю, обращается больше — я знал лишь о тех, кто сам мне об этом сообщил. Но там все более или менее понятно: ситуация существования на грани жизни и смерти настолько эмоционально тяжела, что человек готов поверить во все что угодно. Во все, что ему предлагается. Особенно, если это касается детей. Пусть знахари не помогут, он должен сделать это, чтобы потом не испытывать чувства вины за то, что не сделал все, что возможно.

Феномен Грабового, убедившего немало людей в возможности воскрешения из мертвых, вызван именно этими механизмами. Под словом «феномен», естественно, я подразумеваю не его самого, а поразительную доверчивость людей, которым он пообещал воскресить близких, погибших при теракте. Понятно, что люди находятся в тяжелейшем психическом состоянии и критиковать их за это невозможно. Но непременно нужно критиковать тех, кто пользуется их несчастьем, а также тех, кто спокойно наблюдает за происходящим со стороны, способствуя обману.

Собственно, в истории человечества подобное случалось уже не раз. Как только происходят большие несчастья — стихийные бедствия, войны, потрясения, моментально появляется масса шарлатанов, целенаправленно занимающихся массовым обманом. Кстати, это явление очень точно описано в Апокалипсисе. Нашествие лжепророков происходит в то время, когда на Землю обрушивается череда страшных катастроф.

Но одновременно с мошенниками появляется немало людей, которые добросовестно заблуждаются в оценке своих личных качеств, полагая себя настоящими пророками. В большинстве своем они психически нездоровы. Но в отличие от шарлатанов, прекрасно знающих, что делают, они искренне верят, что обладают необыкновенными способностями. Очень часто вера в собственную исключительность сочетается у них с высоким энергетическим потенциалом убеждения. Нередко они становятся основателями новых религиозных учений, «мессиями», «пророками», около которых концентрируются поверившие им последователи, а также те, кто использует их в коммерческих целях.

Интересно (и это отмечено как историками, так и психологами), что подобные «пророки» появляются с постоянной периодичностью, раз в несколько лет. Так кто же прежде всего попадает под их влияние? Чтобы разобраться в этом вопросе, поговорим о вещах, знакомых обывателю намного ближе.

ЦЫГАНСКИЙ ГИПНОЗ

Многих удивляет, что малограмотные цыганки с постоянным успехом обманываю намного более образованных граждан, выманивая у них немалые суммы. В чем тут дело?

Современные исследования показывают, что интеллект — функция не однородная, как полагали раньше. В нем много разных составляющих, которые часто не зависят друг от друга. Например, есть такое понятие, как академический интеллект. Это способность человека учиться, воспринимать знания, способность к абстрактному мышлению, которая обычно измеряется тестами на уровень «IQ». Но, кроме того, есть интеллект эмоциональный, социальный, определяющий способность человека к коммуникации, его умение быстро устанавливать контакты, замечать слабости другого человека и использовать их. И это часто никак не коррелирует с интеллектом академическим. Именно такой интеллект и определяет успехи различных мошенников, в том числе и уличных гадалок.

Сразу хочу сказать, что распространенное мнение об исключительных гипнотических способностях цыган — абсолютный миф. Разумеется, дар убеждения, способности воздействовать на ближнего у разных людей могут быть различными. У кого-то этот дар развит больше, у кого-то меньше, это вполне естественно, как и естественно то, что его можно совершенствовать, используя методики по овладению приемами суггестии (внушения), которых существует огромное множество. Цыгане из поколения в поколение учатся этому с детства в силу национальной традиции и способа существования. Они действительно владеют некоторыми примитивными приемами, но уровень их квалификации конечно же не идет ни в какое сравнение с арсеналом профессиональных психиатров, психологов и даже политиков, хотя, с другой стороны, давно известно, что самыми действенными методами зачастую оказываются как раз наиболее примитивные.

Тем не менее огромное количество людей успешно избегают обмана по той причине, что уличные мошенники просто не в состоянии с ними ничего сделать. «Цыганское счастье» объясняется не природными способностями к внушению, не родовой магией и прочими фантастическими причинами, а совершенно другим: они точно отыскивают подходящий объект мошенничества. Давно замечено, что некоторые люди с завидной регулярностью попадают во всякие неприятные истории. Их иронически называют еще «жертвами-рецидивистами». В их поведении, внешнем облике есть нечто, что провоцирует преступника. Именно их выбирают мошенники. Причем далеко не сразу, отнюдь не с первого взгляда, зачастую просто методом проб и ошибок, пока жулику не попадется наконец достаточно легковерный и психологически незащищенный человек.

А дальше все происходит по совершенно стандартной схеме: жертву останавливают на улице и сообщают, что с ее близкими может произойти несчастье. Естественно, близкие есть почти у всех. Понятно, что несчастье теоретически может произойти с каждым из нас. Беды можно избежать, успокаивают мошенники, если отдать им все деньги и ценности. Здесь и сейчас. Немедленно! Тактика мошенников всегда одинакова. После того как жертва введена в состояние сильного смятения, используются всего два приема: во-первых, решение требуется принять немедленно; во-вторых, путь к спасению чрезвычайно прост.

Жертва поступает эмоционально: «Лучше я отдам эти деньги, а разберусь потом. А как же можно иначе, если моим близким грозит беда?!» И отдает, о чем потом очень жалеет. Методик универсальной психологической защиты от мошенника, к сожалению, не существует, поскольку беда жертвы запрограммирована в ней самой. Кстати, определение «беда» — довольно условно. Часто мошенники используют отнюдь не недостатки, а несомненные достоинства людей. Например, жертвенность, способность, не задумываясь, отдать что угодно, чтобы защитить близких, за которых человек чувствует ответственность. Что же плохого в таком качестве личности?

Единственное, что можно посоветовать тем, кто знает за собой слабость легковерия: ни в коем случае не спешить с принятием решения. Не реагировать сразу. Посоветоваться с кем-то, потому что маловероятно, что «несчастье» на самом деле произойдет так уж быстро. И почему нужно куда-то сразу отдавать деньги или ценности? В психологии давно известно, что аффект нарушает нормальное протекание интеллектуальной деятельности. Так вот и нужно подождать, чтобы это состояние сошло на нет.

Очень полезно задать себе простой вопрос: если человек обладает столь уникальными способностями по спасению окружающих, почему он до сих пор не стал миллионером, а продолжает приставать к людям на улице?

СЕКТЫ И ИХ СОЗДАТЕЛИ

Известно, что времена перемен — войны, стихийные бедствия, революции — являются для манипуляторов человеческим сознанием чрезвычайно благодатными. Когда разрушаются привычные стереотипы поведения, исчезают традиционные системы поддержки (семья, идеология, религия, социальные гарантии и т. д.), человек намного легче превращается в жертву. На этот счет есть масса исследований. В азиатских странах, например, всплеск количества и активности манипуляторов происходил в период перехода от патриархального уклада общества к индустриальному. Одновременно растет число зарегистрированных психических больных, самоубийств, что коррелирует с общим ощущением «несчастья» в данном обществе. По данным Всемирной организации здравоохранения, именно в таком критическом состоянии находится сейчас Россия. По динамике роста количества суицидов, особенно среди детей, мы, к сожалению, занимаем первое место. Второе место, кстати, занимает Мексика, где происходят масштабные изменения в общественном устройстве в связи с переходом в стадию постиндустриального общества.

Когда исчезают прежние устойчивые системы координат существования, в которых человек чувствовал себя в безопасности, а новых еще нет, он начинает ощущать себя незащищенным. Ситуация постоянной опасности сопутствует ему, и он пытается найти защиту. Именно по этой причине в такие периоды увеличивается число обращений в различные секты, потому что секта часто лучше дает ощущение квазисемьи, поддержки, позволяющей человеку почувствовать, что в своих бедах он не одинок.

Вот чем объясняется небывалый успех сектантов, как хлынувших в Россию из-за рубежа, так и возникших на российской почве, — от церкви Муна и сайентологов до Виссариона и Грабового. Мы как бы эмигрировали в другое общество. Огромное количество людей оказались выброшенными из жизни, оставшись без всякой помощи. Традиционные религии в «борьбе за души» сектам проигрывают. Ни христианство, ни ислам, ни иудаизм, ни буддизм не обещают немедленного спасения, указывая лишь путь к духовному самосовершенствованию, тогда как секта обещает, что все будет хорошо не когда-то, не в другой жизни или загробном царстве, а здесь и очень быстро! Стоит лишь поверить лидеру и выполнять его установки.

Явление это чрезвычайно опасно. Размножение и рост сект — грозный симптом того, что общество больно. У него высокая температура. Это проявление несостоятельности государства. Общество обязано задать себе вопрос: что мы делаем не так? Почему и за счет чего нас обыгрывают? Следующий неизбежный вопрос: что же мы должны сделать для выздоровления?

Ну, например, у нас до сих пор не существует законов, защищающих людей от тех сект, которые внушают своим адептам, что они не должны обращаться за медицинской помощью, не должны отдавать детей в школы, обязаны передавать всю свою собственность в пользование руководителя секты и т. д. И хотя, строго говоря, юриспруденция не моя тема, совершенно очевидно, что в данном случае общество нуждается именно в инструментах законодательной защиты своего здоровья.

Есть еще момент, который меня всегда поражает. Полубезумные «пророки» у нас всегда опираются на каких-то известных людей — актеров, писателей, чиновников и политиков. Не вполне понимаю, почему те оказываются в роли покровителей: из-за собственной неадекватности, высокой внушаемости или по финансовым соображениям. Но когда я вижу, как по телевидению популярная актриса рассказывает многомиллион ной аудитории зрителей о выдающихся способностях какой-нибудь «ясновидящей», то задаюсь вопросом: как в таких условиях вообще можно говорить о здоровье нации? Почему мы в лучшем случае лишь стыдливо отводим глаза в сторону, не решаясь хотя бы на слово осуждения моральных спонсоров шарлатанов?

То, что шарлатаны и мошенники — религиозные или околонаучные — всегда существуют в любом государстве и в любые времена, это просто факт. Но вот насколько легко им действовать, насколько высока их безнаказанность — это уже клинический показатель того, как глубоко болезнь поразила общество.

Внушаемость человека можно использовать ему во благо. Например, вера пациента в способности врача, безусловно, помогает процессу выздоровления. По свидетельству очевидцев, хорошо срежиссированные профессорские обходы В.М. Бехтерева создавали такое высокое напряжение ожидания, что с больными происходили чуть ли не обмороки. Его появление уже само по себе обладало терапевти ческим эффектом еще до начала лечения.

Помогает, но не заменяет! Вот из этого нужно всегда исходить, говоря о гипнозе и внушаемости.

ФАКТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ СЕМНАДЦАТЬ ПРИЗНАКОВ СЕКТЫ

Правительство ФРГ опубликовало листовку, предупреждающую своих граждан об опасности, исходящей от сектантских организаций. Она включает 17 признаков тоталитарной секты:

1. В группе вы найдете именно то, что до сих пор напрасно искали. Она знает абсолютно точно, чего вам не хватает.

2. Уже первая встреча открывает для вас полностью новый взгляд на вещи. Мировоззрение группы ошеломляюще просто и объясняет любую проблему.

3. Трудно составить точную характеристику группы. Вы не должны размышлять или проверять. Ваши новые друзья говорят: «Это невозможно объяснить, вы должны пережить это — пойдемте сейчас с нами в наш Центр».

4. У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину.

5. Учение группы считается единственно настоящим, вечно истинным знанием.

6. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные.

7. Критика со стороны не членов группы считается доказательством правоты учения секты.

8. Мир катится к катастрофе, и только группа знает, как можно его спасти.

9. Ваша группа — это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя.

10. Вы должны немедленно стать членом группы.

11. Группа отграничивает себя от остального мира, например, одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений.

12. Группа желает, чтобы вы разорвали свои «старые» отношения, так как они препятствуют вашему развитию.

13. Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание.

14. Группа наполняет все ваше время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями…

15. Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с вами.

16. Если вы начинаете сомневаться, если обещанный успех не приходит, то виноваты всегда окажетесь вы сами, поскольку вы якобы недостаточно много работаете над собой или слишком слабо верите.

17. Группа требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению.

Если хотя бы один признак кажется вам знакомым, будьте осторожны!

***

Миссионерский отдел Московского патриархата РПЦ считает, что на территории России в настоящее время действует более 100 сект, многие из которых имеют отделения в половине субъектов Российской Федерации. Число адептов каждой из них варьируется от нескольких десятков до сотни тысяч человек. Например, количество активных членов различных сект, действующих на Урале, составляет, по оценке Екатеринбургской епархии, 25-30 тыс. человек.

ЧТО ТАКОЕ ВНУШЕНИЕ?… — Прикладная Психология

СЛАБОУМИЕ НИКОГДА НЕ ПРИХОДИТ ВНЕЗАПНО

Академик Бехтерев, тот самый, что посвятил жизнь изучению мозга, как-то заметил, что великое счастье умереть, не растеряв на дорогах жизни разум, будет дано лишь 20% людей. Остальные к старости, увы, превратятся в злых или наивных маразматиков. 80% — это значительно больше, чем число тех, кому по бездушной статистике суждено заболеть раком, болезнью Паркинсона или слечь в старости от хрупкости костей. Для того, чтобы войти в будущем в счастливые 20%, постараться придется уже сейчас.
Известный советский поэт Заболоцкий вывел универсальный рецепт здоровой жизни, который, помнится, заставляли заучивать наизусть всех учеников средней школы. Да-да, то самое четверостишие:
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
На деле с годами начинают лениться практически все. Парадокс — мы много работаем в юности, чтобы не иметь проблем в старости. А получается наоборот. Чем больше мы успокаиваемся и расслабляемся, тем больший вред приносим себе. Уровень запросов сводится к банальному набору: «вкусно поесть — вдоволь поспать». Интеллектуальная работа сводится к разгадыванию кроссвордов. Зато непомерно возрастает уровень требований и претензий к жизни и к окружающим: «Я-то трудностей хлебнул, теперь ты покрутись!» Возрастает категоричность и процент оценочных суждений. Раздражение от непонимания чего-то выливается в отторжение действительности. Человек, сам того не замечая, глупеет, а то и вовсе превращается в самодура, увеличивая пропасть между собой и окружающим миром. Становится враждебным, глухим и слепым к зову близких. Теряет физическую и интеллектуальную форму. Страдает память, способности к мышлению. И постепенно человек отдаляется от реального мира, создавая свой, зачастую жестокий и враждебный, болезненный фантазийный мир, из которого каждому, кто соприкасается с ним, хочется убежать как можно дальше.
Более всего слабоумие грозит тем, кто прожил жизнь, не меняя своих установок. Такие черты, как чрезмерная принципиальность, упорство, консерватизм, скорее приведут в старости к слабоумию, чем гибкость, способность быстро менять решения, эмоциональность. «Главное, ребята, сердцем не стареть!» — написал другой известный русский классик.
Первые ласточки
Слабоумие никогда не приходит внезапно. Слабоумие — не сумасшествие и даже не психическое отклонение, и уж тем более не болезнь. Поэтому и отследить его начало невероятно сложно. Оно прогрессирует с годами, приобретая все больше и больше власти над человеком. То, что сейчас — всего лишь предпосылки, в будущем может стать благодатной почвой для ростков слабоумия. Вот некоторые косвенные признаки, указывающие на то, что вам, может быть, стоит заняться апгрейдом мозга.
• Вы стали болезненно воспринимать критику, в то время как сами слишком часто критикуете других.
• Вам не хочется учиться новому. Скорее согласитесь на ремонт старого мобильного телефона, чем будете разбираться в инструкции к новой модели.
• Вы часто произносите «А вот раньше», то есть вспоминаете и ностальгируете по старым временам.
• Вы готовы с упоением рассказывать о чем-то, невзирая на скуку в глазах собеседника. Неважно, что он сейчас заснет, главное — то, о чем вы говорите, интересно вам.
• Вам трудно сосредоточиться, когда вы начинаете читать серьезную или научную литературу. Плохо понимаете и запоминаете прочитанное. Можете сегодня прочитать половину книги, а завтра уже забыть ее начало.
• Вы стали рассуждать о вопросах, в которых никогда не были сведущи. Например, о политике, экономике, поэзии или фигурном катании. Причем вам кажется, что вы настолько хорошо владеете вопросом, что могли бы прямо завтра начать руководить государством, стать профессиональным литературным критиком или спортивным судьей.
• Вы уверены, что другие должны подстраиваться под вас, а не наоборот.
• Временами вы замечаете, что тираните окружающих какими-то своими поступками, причем делаете это без злого умысла, а просто потому, что считаете, что так правильнее.
Апгрейд мозга
Заметьте, самыми светлыми людьми, до преклонных лет сохраняющими разум, как правило, являются люди науки и искусства, то есть те, кому по долгу службы приходится напрягать свою память и совершать ежедневную умственную работу. Более того, им приходится все время держать руку на пульсе современной жизни, не отставать от новых тенденций и даже в чем-то опережать их. Такая «производственная необходимость» и есть гарантия счастливого разумного долголетия.
1. Каждые два-три года начинайте чему-то учиться. Конечно, вам не обязательно поступать в институт и получать третье или даже четвертое образование. Но вы вполне можете пройти краткосрочный курс повышения квалификации или освоить совершенно новую профессию. Старая суфийская притча: «Ученик мудреет в глазах Бога, но молодеет в глазах людей!»
2. Окружайте себя молодыми людьми. У них вы всегда сможете поднабраться всяких полезных вещей, которые помогут вам всегда оставаться современным.
3. Если вы давно не узнавали ничего нового, может быть, вы просто не искали?
4. Время от времени решайте интеллектуальные задачки и проходите всевозможные предметные тесты, благо и того, и другого сейчас более чем достаточно в Интернете.
5. Постоянно учите иностранные языки. Даже если вы не будете на них разговаривать и не выучите язык как следует, все равно необходимость регулярно запоминать новые слова поможет тренировать память.
6. Растите не только вверх, но и вглубь! Доставайте старые учебники и периодически вспоминайте школьную и ВУЗовскую программу!
7. Занимайтесь спортом! Регулярная физическая нагрузка до седых волос и после действительно спасает от слабоумия.
8. Почаще тренируйте память, заставляя себя вспоминать стихи, которые когда-то знали наизусть, танцевальные па, программы, которые разучивали в институте, номера телефонов старых друзей и многое другое — все, о чем сможете вспомнить.
9. Разбивайте привычки и ритуалы! Чем больше ваш следующий день будет отличаться от предыдущего, тем меньше вероятность, что вы «закоптитесь». Ездите на работу по разным улицам, откажитесь от привычки заказывать одни и те же блюда, занимайтесь тем, чего никогда раньше не умели.
10. Давайте больше свободы другим и делайте как можно больше сами. Чем больше спонтанности, тем больше творчества. Чем больше творчества, тем дольше вы сохраните ум и интеллект.

#бехтерев #прикладнаяпсихология

Внушение сегодня и 100 лет назад. Научные журналы. Наука и техника

«Внушение как фактор заслуживает самого внимательного изучения для историка и социолога, иначе целый ряд исторических и социальных явлений получает неполное, недостаточное и, быть может, даже несоответствующее объяснение». Эти слова, произнесенные В.М. Бехтеревым почти 100 лет назад, не потеряли своей актуальности и сегодня.

Одна из ярких примет нашего времени – это разбуженный интерес самых широких масс к судьбе Отечества. Озабоченность национальными конфликтами, экономической ситуацией, состоянием окружающей среды объединяет людей, собирает их на многотысячные митинги и демонстрации, проковывает к экранам телевизоров. В этой ситуации роль внушения и взаимовнушения бесспорна. Тем большая ответственность ложится на плечи людей, которые берут на себя роль лидеров и пытаются вести за собой других. Эта важнейшая и интереснейшая проблема не нова. Вот почему мы решили познакомить читателей с работой В.М. Бехтерева, в которой можно найти ответы на многие вопросы. Выступление В.М. Бехтерева комментирует В.С. Ротенберг.

Роль внушения в общественной жизни

В.М. Бехтерев

Речь на годичном собрании Императорской военно-медицинской академии 18 декабря 1897 г. Публикуется с сокращениями.

B настоящую пору так много вообще говорят о физической заразе при посредстве contagium vivum, или физических микробов, что, на мой взгляд, не лишнее вспомнить и о «contagium psychicum», приводящем к психической заразе, микробы которой, хотя и не видимы под микроскопом, но тем не менее, подобно настоящим физическим микробам, действуют везде и всюду и передаются через слова и жесты окружающих лиц, через книги, газеты и пр., словом – где бы мы ни находились, в окружающем нас обществе мы подвергаемся уже действию психических микробов и, следовательно, находимся в опасности быть психически зараженными.

Вот почему мне представляется не только своевременным, но и небезынтересным остановиться на этом предмете, полном глубокого значения, как в повседневной жизни отдельных лиц, так и в социальной жизни народов.

Прежде всего мы должны выяснить, что такое само по себе внушение? Бесспорно, что внушение есть один из способов влияния одних лиц на других, которое может происходить как намеренно, так и ненамеренно со стороны влияющего лица и которое может осуществляться иногда совершенно незаметно для человека, воспринимающего внушение, иногда же оно происходит с ведома и при более или менее ясном его сознании. Для того чтобы выяснить себе роль внушений, необходимо пояснить, что наша психическая сфера имеет один важный фактор, известный под названием личного сознания или так называемого «я», которое при посредстве воли и внимания обнаруживает существенное влияние на восприятие нами внешних впечатлений, которое регулирует течение наших представлений и которое определяет выполнение наших действий. Все, что входит в сферу психической деятельности при посредстве личного сознания, усваивается нами путем обдумывания и осмысленной переработки, становясь прочным достоянием нашего «я».

Этот путь воздействия окружающей среды на нашу психическую сферу может быть назван путем «логического убеждения», так как конечным результатом упомянутой переработки всегда является в нас убеждение: «мы убедились в истине, мы убедились в пользе, мы убедились в неизбежности того или другого»,– вот что мы внутренне можем сказать, после того, как в нас совершилась упомянутая переработка внешних впечатлений, воспринимаемых при посредстве нашего личного сознания. Но независимо от того в нашу психическую сферу могут входить разнородные впечатления и влияния помимо нашего личного сознания и, следовательно, помимо нашего «я». Они проникают в нашу психическую сферу уже не с парадного хода, а, если можно так выразиться, с заднего крыльца, ведущего непосредственно во внутренние покои нашей души. Это и есть то, что мы называем внушением.

В числе способов психического воздействия одних лиц на других, кроме убеждения и внушения, мы можем различать еще приказание или пример, но несомненно, что в известной мере и приказание, и пример действуют совершенно подобно внушению и даже не могут быть от него отличимы; в остальном же как приказание, так и пример, действуя на разум человека, могут быть вполне уподоблены логическому убеждению. Так, команда есть бесспорно приказание, а кто не знает, что команда действует не только силой страха за непослушание, но и путем внушения или прививания известной идеи. С другой стороны, и пример, помимо своего влияния на разум путем убеждения в полезности того или другого, может еще действовать наподобие психической заразы, иначе говоря, путем внушения, как совершенно невольное и безотчетное подражание.

Кто не знает заразительного действия публичных казней; кому, наконец, неизвестно заразительное влияние самоубийства?

Итак, необходимо иметь в виду, что вопреки словесному убеждению, обыкновенно действующему на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами, внушение действует путем непосредственного прививания психических состояний, т.е. идей, чувствований и ощущений, не требуя вообще никаких доказательств и не нуждаясь в логике.

Одним словом, внушение действует прямо и непосредственно на психическую сферу другого лица путем увлекательной и взволнованной речи, путем уговора, жестов и мимики.

Легко видеть отсюда, что пути для передачи психических состояний с помощью внушения гораздо более многочисленны и разнообразны, нежели пути для передачи мыслей путем убеждения.

Вот почему внушение, в общем, представляет собою гораздо более распространенный и нередко более могущественный фактор, нежели убеждение.

Последнее может действовать только на лиц, обладающих здравой и. сильной логикой, тогда как внушение действует не только на лиц с сильной и здравой логикой, но еще в большей мере на лиц, обладающих недостаточной логикой, как, например, детей и простолюдинов.

Несомненно поэтому, что внушение, или прививание психических состояний, играет особо видную роль в нашем воспитании, по крайней мере до тех пор, пока логический аппарат ребенка не достигнет известной степени своего развития, позволяющего ему усваивать логические выводы не менее, нежели готовые продукты умственной работы других, передаваемые с помощью так называемого внушения, или психической прививки.

Равным образом и в простом классе населения внушение, или прививка идей, играет гораздо более видную роль, нежели логическое убеждение.

Всякий обращавшийся с народом знает это хорошо по собственному опыту и знает цену логических убеждений, которые если и имеют иногда успех, то лишь временный, тогда как внушение или приказание здесь почти всегда действуют верно.

Влияние команды в войсках сводится также не к убеждению, а к внушению и приказанию, которые действуют сильнее всякого убеждения. Но и на интеллигентных лиц, обладающих вполне развитой логикой, внушение действует вряд ли менее сильно, нежели на детей и простолюдинов.

Хотя все вышеуказанное достаточно точно определяет самый предмет, тем не менее нельзя не упомянуть, что о действии внушения и о распространении психической инфекции мы не могли составить себе ясного представления до сих пор, пока не были нами ближе выяснены условия, необходимые для осуществления внушения и распространения психической заразы.

Опыт показывает, что такое намеренное прививание тех или других психических состояний удается лучше всего в особом состоянии сознания, которое мы называем гипнозом и которое, на мой взгляд, есть не что иное, как искусственно вызванное видоизменение нормального сна (Бехтерев В.М. Гипноз и его значение как врачебного средства. Нервные болезни в отдельных наблюдениях. 1894.).

Как известно, в гипнозе легко удаются самые разнородные внушения… Но опыт показывает нам, что не всегда степень внушаемости идет рука об руку с глубиной сна. Есть очень глубокие степени гипноза, как, например, «летаргическая фаза Chared», которые совершенно недоступны внушению. Напротив того, в других случаях уже слабые степени гипноза отличаются необычайной внушаемостью.

Отсюда ясно, что степень внушаемости определяется не самим гипнозом или сном, а тем особым состоянием сознания или психической деятельности, которое мы имеем в гипнозе, а иногда и в естественном сне.

Эти условия, благоприятствующие внушению в гипнозе, заключаются в том, что при изменении нормального сознания, выражающемся большим или меньшим засыпанием «я» и не исключающем общения с внешним миром или, по крайней мере, не исключающем общения с гипнотизатором, производимые последним внушения входят в психическую сферу непосредственно и независимо от личного сознания гипнотизируемого субъекта, иначе говоря, помимо его «я». Закрепляясь в тех глубинах души, которые мы называем бессознательными и которые вернее было бы назвать скрытыми, эти внушения впоследствии входят сами собой в сферу личного сознания и, не будучи распознаны как посторонние внушения, подчиняют личное сознание в более или менее значительной мере.

По-видимому, таким образом, вся сущность гипнотических внушений заключается в том, что у загипнотизированного наступает особое состояние пассивности, в силу чего внушения и действуют на него столь подавляющим образом.

Не подлежит, однако, сомнению, что состояние пассивности представляет собой лишь одно из благоприятнейших условий для введения внушения в бессознательную сферу.

Оно составляет лишь подходящую обстановку для внушения, устраняя в большей или меньшей мере вмешательство личного сознания.

Так как однако, это состояние пассивности ничуть не идет рука об руку с глубиною сна, а зависит в значительной степени также от индивидуальных условий, то отсюда очевидно, что и степень восприимчивости к внушениям не стоит в прямом соотношении с глубиною гипноза.

Опыт показывает далее, что гипноз не составляет необходимого условия для внушения, что внушение вполне возможно и в совершенно бодрственном состоянии, следовательно, при наличности воли. Есть лица, у которых внушения могут быть производимы в бодрственном состоянии так же легко и просто, как в состоянии гипноза.

Но суть в том, что эти лица, по отношению к производимым внушениям, веря в их магическую силу, не в состоянии обнаружить никакого психического противодействия.

Благодаря этому внушения входят в их психическую сферу помимо их «я», точнее говоря, помимо их личного сознания, следовательно, прививаются непосредственно, так сказать, в самые недра психической сферы, помимо всякого участия воли, и действуют так же неотразимо на субъекта, как и, внушения, производимые в гипнозе.

Мы сейчас имеем в клинике истерическую больную, у которой в бодрственном состоянии так же легко осуществляются разнообразные внушения, как, например, иллюзии, галлюцинация и пр., и которая этими внушениями легко излечивается от разнообразных нервных припадков.

Приведенные примеры, подобных которым я мог бы привести довольно много; не оставляют сомнения в том, что внушения в бодрственном состоянии в известных случаях могут быть столь же действительными, как и внушения в состоянии гипноза.

Таким образом, для внушения, в сущности, не нужно сна, не нужно даже никакого подчинения воли внушаемого лица, все может оставаться, как обыкновенно, и тем не менее внушение, входящее в психическую сферу помимо личного сознания или так называемого «я», при отсутствии психического сопротивления со стороны внушаемого субъекта, действует с непреодолимою силою на последнего, подчиняя его внушенной идее.

Для доказательства этой истины нет надобности даже обращаться к тем или другим патологическим примерам, так как подобные и притом не менее яркие примеры мы можем почерпнуть и вне клиники. Известно, какую магическую силу имеют в некоторых случаях заговоры знахарей, сразу останавливающие кровотечения, не менее известно и целительное значение так называемых симпатических средств, к которым так охотно прибегали, в особенности в старое время, при сильном распространении веры в эти средства. На этом внушении в бодрственном состоянии основано известное целебное значение королевской руки, магическое действие хлебных пилюль, невской воды и других индифферентных средств против многих болезней, магическое слово аббата Faria, одним повелением исцелявшего больных, известное в Париже лечение параличных больных одним зуавом, пользовавшимся для этой цели лишь повелительным внушением, наконец, многие из тех внезапных исцелений, которые нередко ставят в тупик очевидцев и которые повторяются еще и поныне.

Вообще надо признать, что так как большинство лиц не может удержать себя от невольного сопротивления посторонним психическим воздействиям, то естественно, что намеренное внушение в бодрственном состоянии в более или менее резко выраженной степени удается далеко не у всех.

Но совершенно другое мы имеем, когда дело идет не о намеренном, но о совершенно невольном внушении, производимом при естественном общении одного лица с другим.

Это внушение происходит незаметно для лица, на которого оно действует, а потому обыкновенно и не вызывает с его стороны никакого сопротивления. Правда, оно действует редко сразу, чаще же медленно, но зато верно укрепляется в психической сфере.

Чтобы пояснить этот факт примером, я напомню здесь, какое магическое влияние на всех производит, например, появление одного веселого господина в скучающем обществе. Все тотчас же невольно, не замечая того сами, заражаются его весельем, приободряются духом, и общество из скучного, монотонного делается очень веселым и оживленным.

В свою очередь, оживление общества действует заразительно и на лицо, внесшее это оживление, в силу чего его душевный тон еще более приподнимается.

Вот один из многих примеров действия невольного внушения, или естественного прививания психических состояний, от одних лиц к другим.

Так как в этом случае дело идет о взаимном психическом влиянии одного лица на других и обратно, то правильнее всего это состояние называть невольным взаимовнушением.

Нужно при этом иметь в виду, что действие невольного внушения и взаимовнушения гораздо шире, чем можно было бы думать с самого начала.

Оно не ограничивается только отдельными более или менее исключительными лицами, подобно намеренному внушению, производимому в бодрственном состоянии, и также не требует для себя никаких особых необычных условий, подобно внушению, производимому в гипнозе, а действует на всех и каждого при всевозможных условиях.

Само собою разумеется, что и в отношении непроизвольного прививания психических состояний существуют различия между отдельными лицами в том смысле, что одни, как более впечатлительные, более пассивные и, следовательно, более доверчивые натуры, легче поддаются непроизвольному психическому внушению, другие же менее; но разница между отдельными лицами существует лишь количественная, а не качественная, иначе говоря, она заключается лишь в степени восприимчивости к ненамеренному, или невольному, внушению со стороны других лиц, но не более.

Невольное внушение и взаимовнушение, таким образом, как мы его понимаем, есть явление более или менее всеобщее.

Возникает, однако, вопрос, каким способом могут прививаться к нам идеи и вообще психическое состояние других лиц и подчинять нас своему влиянию. Есть полное основание думать, что это прививание происходит исключительно при посредстве органов чувств.

В науке неоднократно возбуждался вопрос о мысленном влиянии на расстоянии со стороны одного лица на другое, но все попытки доказать этот способ передачи мыслей на расстоянии более или менее непреложным образом рушатся тотчас же, как только его подвергают экспериментальной проверке, и в настоящее время не может быть приведено, в сущности, ни одного строго проверенного факта, который бы говорил в пользу реального существования телепатической передачи психических состояний.

Поэтому, не отрицая в принципе дальнейшей разработки вышеуказанного вопроса, мы должны признать, что предполагаемая некоторыми подобная передача мыслей при настоящем состоянии наших знаний является совершенно недоказанною.

Таким образом, отбросив всякое предположение о возможности телепатической передачи идей на расстоянии, мы вынуждены остановиться на мысли, что прививка психических состояний от одного лица другому может передаваться тем же путем, как передается вообще влияние одного лица на другое, то есть при посредстве органов чувств.

В сущности, невольное внушение и взаимовнушение, будучи явлением всеобщим, действует везде и всюду в нашей повседневной жизни. Не замечая того сами, мы приобретаем в известной мере чувства, суеверия, предубеждения, склонности, мысли и даже особенности характера от окружающих нас лиц, с которыми мы чаще всего обращаемся. Подобное прививание психических состояний происходит взаимно между лицами, совместно живущими, иначе говоря, каждая личность в той или другой мере прививает другой особенности своей психической натуры и, наоборот, принимает от нее те или другие психические черты. Происходит, следовательно, в полном смысле слова психический взаимообмен между совместно живущими лицами, который отзывается не на одних только чувствах, мыслях и поступках, но даже и на физической сфере, поскольку на ней вообще может отражаться влияние психической деятельности.

Но нет ничего убедительнее в смысле непосредственной передачи психических состояний от одного лица другому, как передача патологических явлений.

Всякому известно, что истерика, случившаяся в обществе, может повлечь за собой ряд других истерик, с другой стороны, заикание и другие судорожные формы легко передаются предрасположенным субъектам совершенно непосредственно, путем невольного и совершенно незаметного прививания или внушения.

Не менее поучительные случаи мы имеем в массовых самоубийствах и в так называемых случаях наведенного помешательства.

В тех и других случаях дело идет о действии внушения, благодаря которому и происходит зараза самоубийств, с одной стороны, и с другой – передача болезненных психических состояний от одного лица к другому. Известны примеры, что случаи наведенного помешательства наблюдались в целой семье. Эти случаи представляют, таким образом, уже настоящую семейную эпидемию.

Можно, конечно, подумать, что в вышеприведенных примерах дело идет о таких патологических случаях, которые отличаются особой восприимчивостью к психическим влияниям со стороны других лиц. Однако не подлежит сомнению, что в некоторых случаях передача психической инфекции представляется крайне облегченной и среди совершенно здоровых лиц.

Особенно благоприятными условиями для такой передачи являются господствующие в сознании многих лиц идеи одного и того же рода и одинаковые по характеру эффекты и настроения. Благодаря этим условиям развиваются, между прочим, иллюзии и галлюцинации тождественного характера у многих лиц одновременно. Эти коллективные и массовые галлюцинации, случающиеся при известных условиях, представляют собой одно из интереснейших психологических явлений. Почти в каждой семейной хронике можно слышать рассказы о видении умерших родственников целой группой лиц.

Известен рассказ об одном поваре на корабле, который неожиданно скончался, что поразило всех пассажиров корабля. Были проведены обычные в таких случаях морские похороны, т.е. труп был спущен в море, и вечером того же дня многие из пассажиров видели умершего повара, идущего за кораблем и ковыляющего на одну ногу. Нечего и говорить, что в развитии этой массовой галлюцинации, так сказать, сквозит влияние внушения.

Не менее известны исторические примеры множественных галлюцинаций. К числу таких исторических галлюцинаций относится, между прочим, известное видение креста на небе с надписью «симъ победишь» – видение, испытанное воинами Константина Великого перед началом решительной битвы.

Следует иметь в виду, что в подобного рода случаях на помощь внушению идет нередко и самовнушение, под которым мы понимаем прививание психических состояний, обусловленное, однако, не посторонними влияниями, а внутренними поводами, источник которых находится в личности самого лица, подвергающегося самовнушению.

Всякий знает, что человек может настроить себя на грустный или веселый лад, что он может при известных случаях развить воображение до появления иллюзий и галлюцинаций, что он может даже вселить в себя то или другое убеждение. Это и есть самовнушение, которое, подобно внушению и взаимовнушению, не нуждается в логике, а напротив того, нередко действует даже вопреки всякой логике.

Кому неизвестно, что достаточно дать волю своему воображению – и оно готово рисовать всевозможные страшные образы в темноте ночи, несмотря на то, что мы можем быть твердо убеждены, что ничего страшного на самом деле не существует.

Но это только один из слабых примеров действия самовнушения, которое в известных случаях может приводить к настоящим обманам чувств.

Путем невольного внушения, взаимовнушения и самовнушения без труда объясняются и многие своеобразные стороны нашего сектантства, выражающиеся в крайне грубых формах.

Кто не помнит еще так недавно проявившегося изуверства Тираспольских беспоповцев погребением и замуравливанием живьем в подземельях 25-ти человек по их собственному желанию. Читая описание этого потрясающего события, пред которым бледнеет всем известный аскетизм буддистов, невольно приходишь к выводу, что так спокойно шли эти сектанты на верную смерть лишь в силу укоренившейся путем внушения и самовнушения идеи о переселении вместе с этим погребением в лоно праведников.

Время не позволяет долее останавливаться на этом животрепещущем вопросе; но вся картина самоистребительных происшествий в Терновских хуторах решительно не поддается иному объяснению, если не принять в этом деле влияние внушения и взаимовнушения на почве уже укоренившихся суеверий, сыгравших здесь бесспорно крупную роль.

Не менее ярко сила внушения сказывается в так называемых психопатических эпидемиях.

На этих психопатических эпидемиях отражаются, бесспорно, прежде всего господствующие воззрения народных масс данной эпохи, данного слоя общества или данной местности. Но не может подлежать никакому сомнению, что эти эпидемии развиваются главным образом путем взаимовнушения и самовнушения.

Господствующие воззрения являются только более или менее благоприятной почвой для распространения путем невольной передачи от одного лица другому тех или других психопатических состояний. Эпидемическое распространение так называемой бесоодержимости в средние века, бесспорно, носит на себе все следы установившихся в то время народных воззрений на необычайную силу дьявола над человеком; но тем не менее также бесспорно, что развитие и распространение этих эпидемий обязано главным образом, если не исключительно, силе внушения.

Особенно большими эпидемиями бесноватых, как известно, славится XVII в. Бесноватость, встречавшаяся во все времена, была в полном смысле слова недугом этого века, подобно тому, как колдовство было недугом XVI в., а мания величия и мания преследования являются болезнями нашего столетия.

Таково, очевидно, происхождение судорожных и иных средневековых эпидемий, известных под названием пляски св. Витта и св. Иоанна, народного танца, носящего название тарантеллы, и, наконец, т.н. квиэтизма. Даже знакомясь с описанием этих эпидемий современниками, нетрудно убедиться, что в их распространении играло роль взаимовнушение.

Наше современное кликушество в народе не есть ли тоже отражение средневековых демонопатических болезненных форм? И здесь влияние внушенных ранее привитых идей на проявление болезненных состояний неоспоримо.

Известно, что такого рода больные во время церковной службы, при известных возглашениях подвергаются жесточайшим истерическим припадкам.

И здесь повторяется то же, что было и в средние века. Несчастные больные заявляют открыто и всегласно о своей бесоодержимости.

Вряд ли можно сомневаться в том, что если бы наши кликуши, которых встречается немало в наших деревнях, жили в средние века, то они неминуемо подверглись бы сожжению на костре.

Впрочем кликушество в народе, хотя еще и по сие время заявляет о себе отдельными вспышками в тех или других местах нашей провинции, но во всяком случае в настоящее время оно уже не приводит к развитию грозных эпидемий, какими отличались средние века, когда воззрения на могучую власть дьявола и бесоодержимость были господствующими не только среди простого народа, но и среди интеллигентных классов общества и даже среди самих судей, которые были призваны для выполнения над колдуньями правосудия и удовлетворения общественной совести.

Тем не менее до сих пор еще не лишены важного социального значения другого рода психопатические эпидемии религиозного характера, которые выражаются развитием некоторых форм сектантства в народе, носящих явные психопатические черты.

Таким образом, явление, в известной мере обусловленное самовнушением, само действует подобно внушению. Но таков уж закон взаимодействия явлений в нашем организме, благодаря которому развивается столь губительно действующий circulus vitiosus.

В чем же кроется причина развития подобных явлений и чем обусловливается столь могущественное действие психической инфекции – этого психического микроба, лежащего в основе психических эпидемий?

Мы уже упоминали выше, что распространению психической инфекции, как и развитию обыкновенной физической заразы, способствует более всего известная подготовленность психической почвы в населении или в известном круге лиц. Другим важным фактором в этом случае являются скопления народных масс или народные сборища во имя одной общей идеи, которые сами по себе часто представляют уже результат психической инфекции.

В этом случае должно строго отличать простое собрание лиц от сборища лиц, воодушевленных одной и той же идеей, волнующихся одними и теми же чувствами.

Такого рода сборища сами собою превращаются как бы в одну огромную личность, чувствующую и действующую, как одно целое. Что, в самом деле, в этом случае связывает воедино массу лиц, незнакомых друг другу, что заставляет биться их сердца в унисон одно другому, почему они действуют по одному и тому же плану и заявляют одни и те же требования? Ответ можно найти только в одной и той же идее, связавшей этих лиц в одно целое, в один сложный и большой организм. Эта идея, быть может, вселена в умы некоторых лиц путем убеждения, но она для многих лиц в таких сборищах, без сомнения, является внушенной идеей. И когда подобное сборище уже сформировалось, когда оно объединилось под влиянием одного общего психического импульса, тогда в дальнейших его действиях главнейшая руководящая роль уже выпадает на долю внушения и взаимовнушения.

Почему толпа движется, не зная препятствий, по одному мановению руки своего вожака, почему она издает одни и те же клики, почему действует в одном направлении, как по команде?

Этот вопрос занимал умы многих авторов, вызывая довольно разноречивые ответы. Но было бы излишне входить здесь в какие-либо подробности по этому поводу; достаточно заметить, что нет никакого основания придерживаться заявленного в литературе мнения об особых «психических волнах», распространяющихся на массу лиц одновременно и способных при известных условиях даже к обратному отражению.

Такие «волны» никем и нигде не были доказаны; но не может подлежать никакому сомнению могущественное действие в толпе взаимного внушения, которое возбуждает у отдельных членов толпы одни и те же чувства, поддерживает одно и то же настроение, укрепляет объединяющую их мысль и поднимает активность отдельных членов до необычайной степени.

Благодаря этому взаимовнушению отдельные члены как бы наэлектризовываются, и те чувства, которые испытывают отдельные лица, нарастают до необычайной степени напряжения, делая толпу существом могучим, сила которого растет вместе с возвышением чувств отдельных ее членов. Только этим путем, путем взаимовнушения, и можно себе объяснить успех тех знаменательных исторических событий, когда нестройные толпы народа, воодушевленные одной общей идеей, заставляли уступать хорошо вооруженные и дисциплинированные войска, действовавшие без достаточного воодушевления.

Одним из примеров таких исторических подвигов народных масс, воодушевленных одной общей идеей, может служить взятие Бастилии и отпор на границах Франции европейских войск, окруживших последнюю в период Великой революции.

Без сомнения, та же самая сила внушения действует и в войсках, ведя их к блестящим победам.

Нельзя, конечно, оспаривать того, что дисциплина и сознание долга создают из войск одно могучее, колоссальное тело, но последнее, для того чтобы проявить свою мощь, нуждается еще в одухотворяющей силе, и эта сила заключается во внешней той идее, которая находит живой отклик в сердцах воюющих. Вот почему умение поддержать дух войск в решительную минуту составляет одну из величайших забот знаменитых полководцев.

Этой же силой внушения объясняются героические подвиги и самоотвержение войск под влиянием одного возбуждающего слова своего любимого военачальника, когда, казалось бы, не было уже никакой надежды на успех.

Очевидно, что сила внушения в этих случаях берет верх над убеждением и сознанием невозможности достигнуть цели и ведет к результатам, которых еще за минуту нельзя было ни предвидеть, ни ожидать. Таким образом, сила внушения берет перевес над убеждением и волей и приводит к событиям, свершить которые воля и сознание долга были бы не в состоянии.

Но в отличие от последних, внушение есть сила слепая, лишенная тех нравственных начал, которыми руководятся воля и сознание долга. Вот почему путем внушения народные массы могут быть направляемы как к великим историческим подвигам, так и к самым жестоким и даже безнравственным поступкам. Поэтому-то и организованные толпы, как известно, нередко проявляют свою деятельность далеко не соответственно тем целям, во имя которых они сформировались. Достаточно, чтобы кто-нибудь возбудил в толпе низменные инстинкты и толпа, объединявшаяся благодаря возвышенным целям, становится в полном смысле слова зверем, жестокость которого может превзойти всякое вероятие.

Иногда достаточно одного брошенного слова, одной мысли или даже одного мановения руки, чтобы толпа разразилась рефлективно жесточайшим злодеянием, пред которым бледнеют все ужасы грабителей.

Вспомните сцену из «Войны и мира» на дворе князя Ростопчина, предавшего толпе для спасения себя одного из заключенных, вспомните печальную смерть воспитанника Военно-медицинской академии врача Молчанова во время возмущений в последнюю холерную эпидемию!

Вот почему благородство и возвышенность религиозных, политических и патриотических целей, преследуемых людьми, собравшимися в толпу или организовавшимися в тайное общество, по справедливому замечанию Тарда, нисколько не препятствует быстрому упадку их нравственности и крайней жестокости их поведения, лишь только они начинают действовать сообща. В этом случае все зависит от направляющих толпу элементов.

До какой степени быстро, можно сказать, мгновенно, часто по внушению, толпа изменяет свои чувства, показывает рассказ об одной толпе 1791 г., которая в окрестностях Парижа преследовала богатого фермера, будто бы нажившегося за счет общества. В ту минуту, когда этому фермеру грозила уже смерть, кто-то из толпы горячо вступился за него и толпа внезапно перешла от крайней ярости к не менее крайнему расположению к этому лицу, Она заставила его петь и плясать вместе с собою вокруг дерева свободы, тогда как за минуту пред тем собиралась его повесить на ветвях того же самого дерева.

Таким образом, в зависимости от характера внушения толпа способна проявлять возвышенные и благородные стремления или, наоборот, низменные и грубые инстинкты. В этом именно и проявляются характеристические особенности в действиях толпы.

Не подлежит вообще никакому сомнению, что объединенные известной мыслью народные массы ничуть не являются только суммой составляющих их элементов, как иногда принимают, так как здесь дело не идет об одном только социальном объединении, но и о психическом объединении, поддерживаемом и укрепляемом главнейшим образом благодаря взаимовнушению.

Но то же самое, что мы имеет в отдельных сформировавшихся толпах, мы находим в известной мере и в каждой вообще социальной среде, а равно и в больших обществах.

Отдельные члены этой среды почти ежеминутно инфицируют друг друга и в зависимости от качества получаемой ими «инфекции» волнуются возвышенными и благородными стремлениями или, наоборот, низменными и животными. Можно сказать более. Вряд ли вообще случается какое-либо деяние, выходящее из ряда обыкновенных, вряд ли совершается какое-либо преступление без прямого или косвенного влияния посторонних лиц, которое чаще всего действует подобно внушению. Многие думают, что человек производит то или другое преступление исключительно по строго взвешенным логическим соображениям, а между тем ближайший анализ действий и поступков преступника нередко открывает нам, что, несмотря на многочисленные колебания с его стороны, достаточно было одного подбодряющего слова кого-либо из окружающих или примера, действующего подобно внушению, чтобы все колебания были сразу устранены и преступление явилось неизбежным.

Вообще надо иметь в виду, что идеи, стремления и поступки отдельных лиц не могут считаться чём-то вполне обособленным, принадлежащим только им одним, так как в характере этих идей, стремлений и поступков всегда сказывается в большей или меньшей мере и влияние окружающей среды.

Отсюда так называемое затягивающее влияние среды на отдельных лиц, которые не в состоянии подняться выше этой среды, выделиться из массы. В обществе этот психический микроб, понимаемый под словом «внушение», является в значительной мере нивелирующим элементом и, смотря по тому, представляется ли отдельное лицо выше или ниже окружающей среды, оно от влияния последней делается хуже или лучше, т.е. выигрывает или проигрывает.

В этом нельзя не видеть важного значения внушения, как условия, содействующего объединению отдельных лиц в большие общества.

Но кроме этой объединяющей силы, внушение и взаимовнушение, как мы видели, усиливает чувства и стремления, поднимая до необычайной степени активность народных масс.

И в этом другое важное значение внушения в социальной жизни народов. Не подлежит никакому сомнению, что этот психический микроб в известных случаях оказывается не менее губительным, нежели физический микроб, побуждая народы время от времени к опустошительным войнам и взаимоистреблению, возбуждая религиозные эпидемий и вызывая, с другой стороны, жесточайшие гонения против новых эпидемически распространяющихся учений.

И если бы можно было сосчитать те жертвы, которые прямо или косвенно обязаны влиянию этого психического микроба, то вряд ли число их оказалось бы меньшим, нежели число жертв, уносимых физическим микробом во время народных эпидемий. Тем не менее нельзя не признать, что внушение в других случаях является тем могущественным фактором, который способен увлечь народы, как одно целое, к величайшим подвигам, составляющим в высшей степени яркий и величественный след в истории народов.

В этом отношении, как уже ранее упомянуто, все зависит от направляющей силы, и дело руководителей народных масс заключается в искусстве направлять их чувства и мысли к возвышенным целям и благородным стремлениям.

Отсюда очевидно, что внушение является важным социальным фактором, который играет видную роль не только в жизни каждого отдельного лица и в его воспитании, но и в жизни целых народов.

Как в биологической жизни отдельных лиц и целых обществ играет большую роль микроб физический, будучи иногда фактором полезным, в других же случаях – вредным и смертельным, уносящим тысячи жертв, так и «психический микроб» в известных случаях может быть фактором в высшей степени полезным, в других случаях – вредным и губительным.

Можно сказать, что вряд ли вообще совершалось в мире какое-либо из великих исторических событий, в котором более или менее видная роль не выпадала бы на долю внушения или самовнушения.

Уже многие крупные исторические личности, как Жанна д’Арк, Магомет, Петр Великий, Наполеон Первый, окружались благодаря народной вере в силу их гения таким ореолом, который нередко действовал на окружающих лиц подобно внушению, невольно увлекая за ними массы народов, чем, без сомнения, в значительной мере облегчалось и осуществление принадлежащей им исторической миссии. Известно далее, что даже одного ободряющего слова любимого полководца достаточно, чтобы люди пошли на верную смерть, нередко не отдавая, в том даже ясного отчета.

Не менее видная роль на долю внушения выпадает как мы видели, и при всяком движении умов, и в особенности тех исторических событиях, в которых активною силою являлись народные сборища.

Ввиду этого я полагаю, что внушение, как фактор заслуживает самого внимательного изучения для историка и социолога, иначе целый ряд исторических и социальных явлений получает неполное, недостаточное и, быть может, даже несоответствующее объяснение.

В заключение я должен сказать, что, избранная мною тема не могла быть исчерпана в короткой беседе, так как она всеобъемлюща, но те несколько штрихов, которые вы, быть может, уловили в моей речи, дают по крайней мере канву для размышления о том значении, которое имеет внушение в социальной жизни народов, и в той роли, какую оно должно было играть в моменты важнейших исторических событий древних и новых времен. Между прочим, время не позволило мне остановиться на одном в высшей степени важном вопросе, о котором так много было споров еще в самое последнее время. Я говорю о роли отдельных личностей в истории.

Как известно, многие были склонны отрицать совершенно роль личности в ходе исторических событий. По ним личность является лишь выразителем взглядов массы, как бы высшим олицетворением данной эпохи, и потому она сама по себе не может оказывать активного влияния на ход исторических событий. Последние силой вещей выдвигают ту или другую личность поверх толпы, сами же события идут своей чредой вне всякой зависимости от влияния на них отдельных личностей.

При этом, однако, забывают о внушении, этой важной силе, которая служит особенно могучим орудием в руках счастливо одаренных от природы натур, как бы созданных быть руководителями народных масс. Нельзя, конечно, отрицать, что личность сама по себе является отражением данной среды и эпохи, нельзя также отрицать и того, что ни одно историческое событие не может осуществиться, коль скоро не имеется для того достаточно подготовленной почвы и благоприятствующих условий, но также несомненно и то, что в руках блестящих ораторов, в руках известных демагогов и любимцев народа, в руках знаменитых полководцев и великих правителей, наконец, в руках известных публицистов имеется та могучая сила, которая может объединять народные массы для одной общей цели и которая способна увлечь их на подвиг и повести к событиям, последствия которых отражаются на ряде грядущих поколений.

Психологические аспекты внушения

В.С. РОТЕНБЕРГ

В этой статье прежде всего обращает на себя внимание глубокое понимание проблем, которые и по сей день вызывают недоумение и растерянность у многих специалистов, причем это понимание Бехтерев выражает в точных формулировках. Его утверждение о том, что «личное сознание («Я») при посредстве воли и внимания обнаруживает существенное влияние на восприятие внешних впечатлений, регулирует течение наших представлений и определяет выполнение наших действий» и именно к личному сознанию адресованы логические убеждения, тогда как внушение проникает в психическую жизнь в обход «Я», закрепляясь в бессознательном, и лишь впоследствии и подспудно, оставаясь нераспознанным, входит в сферу личного сознания,– по существу, предвосхищает не только фундаментальные положения психоанализа (статья написана в конце XIX в.), но и некоторые современные представления, базирующиеся на открытии функциональной асимметрии мозга.

Действительно, сейчас уже экспериментально показано, что особые состояния сознания, более всего предрасполагающие к внушению (гипноз, аутогипноз), связаны с повышением активности правого полушария мозга, играющего ключевую роль в организации бессознательного психического, и с ограничением логического мышления и сознания, базирующихся на функциональных возможностях левого полушария. Разумеется, Бехтерев не отвечает на вопрос, какие конкретные психологические механизмы ответственны за внушение. Впрочем, на этот вопрос нет окончательного ответа и сегодня: выявление материального субстрата сложного взаимодействия сознания и бессознательного – межполушарной функциональной асимметрии – еще далеко не дает нам полного понимания психологических процессов, развертывающихся на базе этого субстрата. Зато великому неврологу и мыслителю очевидно то, что и сегодня непонятно многим специалистам: состояние гипноза – это не сущность процесса внушения, а лишь одно из благоприятных его условий, устраняющее вмешательство сознания и способствующее введению внушаемого в сферу бессознательного.

При такой постановке вопроса снимается парадокс внушения в условиях бодрствования и «обычного», по формальным критериям, состояния сознания. А ведь и сегодня в профессиональной литературе обсуждается вопрос о возможности внушения без гипноза и изыскиваются скрытые признаки гипнотического состояния при таком внушении. Но если гипноз – лишь одно из благоприятных условий, значит, возможны и другие, еще не выявленные условия, и психологические механизмы внушения не должны отождествляться с механизмами гипноза. Если в этой связи вновь вернуться к проблеме межполушарной асимметрии, можно утверждать на основе экспериментальных исследований, что относительное доминирование «правополушарного» мышления возможно и вне гипноза или медитации, хотя при этом оно и не столь выражено. И Бехтерев интересно развивает свою мысль, обращая внимание на феномен невольного внушения, при естественном общении, особенно эмоционально насыщенном, которое, на первый взгляд, не требует никаких необычных условий.

Размышления о роли эмоционального общения в феномене непроизвольного внушения являются центральными в статье Бехтерева и представляют самый большой интерес сегодня. Бехтерев во многом предвосхитил развитие психологии общения, ибо сегодня активно обсуждается влияние психологического климата в больших и малых группах как на поведение, так и на здоровье каждого члена группы. Выдающийся западногерманский психиатр и психолог, президент Всемирной ассоциации динамической психиатрии Г. Аммон говорит о «социальной энергии», зарождающейся в группе, которая может носить как конструктивный, так и деконструктивный характер. Разумеется, «социальная энергия» – метафора, но действие на человека особого социального климата, возникающего в больших группах,– реальность, порой трагическая.

За несколько десятилетий до возникновения фашистского движения и сталинской диктатуры Бехтерев предостерегал, что воодушевление единой идеей способствует взаимовнушению и самовнушению, причем дальнейшее поведение толпы, людских масс в гораздо большей степени определяется феноменом повышенного внушения, чем самой идеей. Во имя самых благородных идей в этом состоянии могут совершаться любые чудовищные преступления.

Психологический механизм внушения, в частности повышения внушаемости в больших группах, до сих пор не изучены. Можно, однако, предполагать, что сам эмоциональный контакт вовлекает человека в сложную систему многозначных связей, которые не поддаются рациональному осознанному анализу и уже в силу этого находятся в компетенции «правополушарного», образного мышления и одновременно его стимулируют. Все виды эмоционального взаимодействия – от индивидуальной психотерапии до участия в карнавале – активируют образное мышление, и, может быть, в этом основной секрет их притягательности для человека.

Но Бехтерев абсолютно прав, подчеркивая, что такое состояние само по себе лежит вне сознания долга и нравственных начал, и поэтому для поведения людей в этом состоянии опьяняющего воодушевления огромную роль начинают играть различные направляющие элементы, прежде всего намерения лиц, на которых сфокусировано внимание толпы, кто находится в ореоле объединяющей и воодушевляющей идеи и выступает в качестве индуктора массового внушения. От их воли и намерения часто зависит, куда будет направлена «социальная энергия» группы – на благое дело, как, например, может происходить в сеансах коллективного «снятия» заикания, или на разрушение, как бывает при массовых беспорядках, в том числе после рок-концертов.

Виновата, разумеется, не музыка и не состояние повышенной внушаемости как таковое – виноваты те, кто берет на себя инициативу и направляет людей в состоянии повышенной внушаемости на асоциальное поведение. Бехтерев провидчески предостерегает: «Толпа нередко проявляет свою деятельность не соответственно тем целям, во имя которых сформировалась». Наша история слишком богата подтверждениями, этой идеи, чтобы можно было легкомысленно относиться к массовому повышению внушаемости, чему способствуют, в частности, сеансы внушения перед массовой аудиторией. Дело даже не в непосредственном эффекте их воздействия – он неоднозначен, и нуждается в отдельном серьезном анализе. Дело в массовом повышении уровня внушаемости, что может в дальнейшем вне всякой связи с этими сеансами проявиться в непредсказуемом направлении.

 

Ранее опубликовано:

Природа. 1990. №7.

Дата публикации:

27 декабря 2002 года

ЧТО ТАКОЕ ВНУШЕНИЕ ИЛИ ИНСПИРАЦИЯ?. Как появилась Библия

ЧТО ТАКОЕ ВНУШЕНИЕ ИЛИ ИНСПИРАЦИЯ?

Важное указание на происхождение Библии находим мы во втором послании апостола Павла своему ученику Тимофею. Говоря о значении «Священного Писания», Павел поясняет: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2-Тимофею 3:16).

Слово, запечатленное в библейских книгах, «внушено» писцам или «вдохновлено» им Богом. Обозначающее это понятие греческое слово в подлиннике звучит как «теопнеустос», то есть буквально, — «боговдохновенно». На латынь же оно переводится как «инспирирован Богом» (inspirare — вдохнуть, вдуть). Поэтому способность призванных Богом людей записывать Его слово называется «инспирацией».

Как, каким образом нисходит на человека подобное «вдохновение»? В Первом послании к Коринфянам, размышляя о том, возвещал ли он свою собственную, человеческую мудрость или же слово Бога, апостол Павел пишет: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божий. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия… потому что о сем надобно судить духовно» (1-Коринфянам 2:10-14).

Дух Божий связывает Бога с людьми, оказывая самое прямое влияние на дух человека. Это Святой Дух разрешает проблему общения, «коммуникации», даруя человеку взаимопонимание между ним и Богом.

Через откровение пророки узнают от Бога то, чего сам по себе не может знать ни один человек. Постижение Божьих тайн нисходит к людям во сне или во время «видения». Как «видение» так и латинское «визион» этимологически родственны глаголу «видеть», означая также и сверхъестественное «видение» — такое, при котором пророк пребывает в ином состоянии, в иной реальности.

«И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Числа 12:6).

Посредством откровения Бог являет Свою истину, а через инспирацию Он дает призванным способность вразумительно ее записать. Тем не менее, не все пророки, получившие откровения, писали библейские книги (например, Илья, Елисей). И наоборот — в Библии есть произведения мужей, не переживших непосредственных откровений, но бывших боговдохновенными, как, например, врач Лука, оставивший нам Евангелие от Луки и Деяния апостолов. Луке довелось многое узнать от апостолов и пережить самому. При записывании текста им руководил Дух Божий. Также не имели «видений», но были очевидцами деяний Иисуса, евангелисты Матфей и Марк.

Среди христиан, к сожалению, по поводу «инспирации» бытуют весьма различные представления. Апологеты одной точки зрения полагают, что «озаренный» человек способен лишь отчасти участвовать в написании Библии. Другие же отстаивают теорию «дословной инспирации», по которой каждое слово Библии записано в подлиннике так, как оно внушено Богом.

Когда Дух Божий вдохновлял пророков и апостолов на написание книг, то Он отнюдь не превращал их в лишенный воли инструмент и не диктовал им слово за словом.

«Писатели Библии были именно писателями Бога, а не Его пером… Не слова Библии инспирированы, а мужи, которые составляли ее. Инспирация проявляется не в словах или выражениях человека, а в самом человеке, наполненном мыслями под влиянием Святого Духа» (Е. Уайт).

При написании Библии Бог и человек действовали совместно. Дух Божий управлял духом пишущих, но не их пером. Ведь и общее построение любой библейской книги, и ее стиль, и словарный запас всегда позволяют распознать характерные особенности пишущего, его личность. Они могут проявиться даже в каком-нибудь недостатке сочинителя, например, в растянутой, затрудняющей восприятие манере повествования.

Библия написана не на каком-то божественном, «надчеловеческом» языке. Передавая то, что поручил им Бог, ее писали люди, неизбежно сохраняя своеобразие своего стиля. Было бы дерзостью упрекать Бога в нежелании довести до нас Свое Слово проще, понятнее и нагляднее, чем сделали это вдохновленные Им.

Инспирация — это не только доктринальная тема. Верующий читатель сам может убедиться, что мысли, содержащиеся в Библии, вдохновлены Духом Божьим! Ему дарована возможность обратиться в молитве к подлинному Автору, к Самому Богу. Просто Дух Божий обращается к нам через записанное слово.

Что такое гипнотическое внушение?

Гипнотическое внушение — это особая идея, которую можно поместить в подсознание загипнотизированного человека, которая затем может быть активирована, когда человек больше не находится под гипнозом. Это может быть использовано по ряду различных причин, от шуток и развлечений до помощи в преодолении фобий или зависимостей. Чтобы использовать этот тип предложения, кто-то должен сначала быть загипнотизирован другим человеком. Гипнотическое внушение может быть затем внедрено в подсознание загипнотизированного человека, которое также может включать в себя триггер для активации внушения, а затем человека, выведенного из гипноза.

Также называемое постгипнотическим внушением, гипнотическое внушение начинается с того, что человек загипнотизирован. В то время как классические изображения гипноза включают в себя человека, который смотрит на карманные часы, качающиеся взад-вперед перед его или ее глазами, это обычно не используется в современном гипнотизме. Гипноз просто вовлекает одного человека, сосредотачивающегося на словах, которые говорит другой человек, хотя визуальная помощь может использоваться, чтобы помочь загипнотизированному человеку избежать визуального отвлечения. Произносимые слова ведут человека от нормального, сознательного состояния ума к измененному состоянию, в котором его или ее подсознание является доминирующим.

Как только кто-то должным образом загипнотизирован, тогда может быть посажено гипнотическое внушение. Хотя гипнотическое внушение может принимать различные формы, оно обычно является либо триггерной концепцией, либо общей концепцией. Триггерная концепция — это концепция, в которой человек смотрит на мир определенным образом или имеет определенную реакцию, когда сталкивается с механизмом запуска. Этот триггер, как правило, представляет собой конкретную фразу или изображение, и, столкнувшись с этим триггером, он или она почти не в состоянии сделать что-либо, кроме как следовать совету, заложенному в его или ее уме.

Например, кому-то может быть дано гипнотическое предложение больше не видеть и не думать о зеленом цвете. Как только триггер используется для активации предложения, он или она может сказать, что трава желтая и неправильно распознает цвета объектов, которые ему или ей показывают. Это также может быть использовано, чтобы помешать человеку правильно распознать конкретный предмет или начать действовать определенным образом при столкновении со спусковым крючком.

Общим гипнотическим предложением является то, что может быть неуправляемым или оставлено на долгое время после срабатывания. Этот тип предложения часто используется, чтобы помочь кому-то справиться с фобией или зависимостью. Например, кто-то, кто пытается бросить курить, может поместить в свое подсознание внушение, заставляющее его или ее чувствовать дискомфорт при вдыхании сигаретного дыма. Это создаст физическое ощущение, которое в конечном итоге может облегчить прекращение курения.

ДРУГИЕ ЯЗЫКИ

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

предположение / səˈʤɛstʃən / имя существительное

множественное число предложения

множественное число предложения

Определение ПРЕДЛОЖЕНИЯ, которое дает учащийся

1

[считать]

а : представление о том, что кто-то должен делать или как кто-то должен себя вести

• Есть ли у вас предложений ?

• Комментарии и предложений присылайте на наш почтовый ящик.

• У меня есть предложение : позвоните в магазин и спросите их об этом.

• Я хочу предложить / сделать предложение .

• Я всегда открыт для предложений. [= готовы услышать новые идеи]

б : то, что сказано косвенным образом

• Я шокирован предложением , которое он сознательно обманул.= Само предположение , которое он сознательно обманул, шокирует (меня).

• Я отвергаю его предложение о том, что мы не должны были им помогать.

2 а : действие, качество, внешний вид и т. д., который, кажется, указывает на присутствие или существование чего-то

[считать]

— обычно в единственном числе

[noncount]

• Они были осторожны, чтобы избежать любых предположений о несоответствии.[= не делайте ничего, что может быть сочтено ненадлежащим]

• Было около предположений опухоли вокруг его лодыжки. [= его лодыжка слегка опухла]

б [считать] : очень небольшое количество чего-то — обычно в единственном числе 3 [noncount] : процесс, с помощью которого вы заставляете людей думать или чувствовать что-то, говоря, выражая или показывая что-то, что связано только косвенно

по / по чьему-то предложению

: потому что кто-то сказал, что ты должен

• По его предложению я устроился на работу.[= Я подал заявку на работу, потому что он посоветовал мне]

• Ехала в Германию по моему предложению .

Предложение

— определение и значение

Мое главное предложение состоит в том, что текст, наложенный на заголовок, плохо дополняет искусство.

Superhero Nation: как писать романы о супергероях и комиксы »Советы для писателей, которые хотят вести блог

Мое главное предложение состоит в том, что им действительно нужны хорошие сценаристы диалогов.

Почему я ненавидел финал фильма «ГЕРОИ» прошлой ночью | ТВ наркоман

Спасибо Niksmom за заголовок предложение через Twitter

Minding One’s Peens и Q’s

Спасибо Niksmom за заголовок предложение через Twitter

Архив 2008-11-09

Под термином внушение мы обычно понимаем не влияние на разум совокупности внешних стимулов, а влияние человека на человека, которое происходит через пассивное восприятие и поэтому не зависит от активности личного сознания.

Введение в социологию

Божественный Дух не хуже предложения — Тот, Кого вы ждете для надзора за приближением ко всей истине.

Архив 2009-11-01

Кроме того, они были осведомлены о том, что нормальное состояние предложения является столь же хорошим, как и для иллюстрации недееспособности из-за того, что оно постоянно им руководит.

ОПАСНОСТИ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ — Вочман Ни А Фэйр Митра

Кроме того, они были осведомлены о том, что нормальное состояние предложения является столь же хорошим, как и для иллюстрации недееспособности из-за того, что оно постоянно им руководит.

Архив 2009-11-01

Storm, вы предполагаете, что ваше предложение совсем не наводит на размышления?

Отчет

Think Progress »: В 2009 году штаты приняли больше законопроектов в поддержку ЛГБТ, чем за предыдущие два года вместе взятые.

Во-вторых, это предложение НАМНОГО ОТЛИЧАЕТСЯ от утверждения, что секс с парнем в 1977 году означает отсутствие пожертвований.

Заговор Волоха »Государственный университет Сан-Хосе продолжает приостанавливать работу всех источников крови в кампусе

предлагаемое существительное — определение, изображения, произношение и примечания по использованию

1. [исчисляемо] идея или план, который вы упомянули, чтобы кто-то другой подумал о них
   • Могу я сделать предложение?
   • Есть ли у вас предложения?
   • Хочу сделать предложение.
   • Он отклонил мое предложение как непрактичное.
   • предложение для чего-то Отчет предлагает предложения по улучшению политики.
   • Хотелось бы услышать ваши предложения по сбору денег.
   • предложение о чем-то Мы приветствуем любые комментарии и предложения по этим предложениям.
   • предложение о чем-то Есть ли предложения о том, как лучше всего решить проблему?
   • предложение о том, что … Он согласился с моим предложением изменить дату.
   • Мы открыты для предложений (= готовы выслушивать идеи других людей).
   • Нам нужно добраться туда к четырем. Какие-либо предложения?
   Дополнительные примеры
   • Не могли бы вы дать нам какие-нибудь предложения по поводу слогана?
   • Они сделали три конкретных предложения.
   • Присылайте свои предложения по электронной почте по адресу…
   • Ящики для предложений сотрудников приглашают необработанные идеи.
   • У меня есть несколько полезных советов от коллег.
   • Руководство приветствует практические предложения по улучшению условий.
   • Думаю, мы могли бы принять предложение о печати книг в Гонконге.
   • Буду признателен за любые предложения, которые у вас есть.
   • Мы приняли ваше предложение к сведению и внимательно его рассмотрим.
   • предложения для дальнейшего чтения
   Темы Мнения и аргументыa2Oxford Collocations Dictionary прилагательное
   • конструктивное
   • отлично
   • хорошо
   • …
   глагол + предложение
   • иметь
   • придумать
   • дать кому-нибудь
   • …
   предложение + существительноепредложение
   • по предложению
   • предложение по поводу
   • предложение по поводу
   • …
   фразы
   • среди предложений о том, что…
   • быть открытыми для предложений
   • быть открытыми для предложений
   • …
   См. полную запись
2. [неисчислимое, исчисляемое, обычно единственное число] причина думать, что что-то, особенно что-то плохое, является истинным синонимом намек
   • предположение чего-то Официальный представитель отклонил любое предположение о расколе в зале заседаний.
   • Нет никаких намеков на какие-либо нарушения.
   • предположение, что … Не было никаких предположений, что он делал что-то незаконное.
   Дополнительные примеры
   • Она покинула страну, предположив, что украла ее у компании.
   • Они отклонили предположение, что они не работали усердно.
   • Это книга, полная провокационных предложений.
   Oxford Collocations Dictionary прилагательное
   • конструктив
   • отлично
   • хорошо
   • …
   глагол + предложение
   • есть
   • придумать
   • дать кому-нибудь
   • …
   предложение + существительноепредложение
   • по предложению
   • предложение о
   • предложение о
   • …
   фразы
   • среди предложений о том, что…
   • быть открытыми для предложений
   • быть открытыми для предложений
   • …
   См. полную запись
3. [бесчисленное множество] внедрять идею в умы людей, связывая ее с другими идеями
   • Большинство рекламных объявлений работают через предложения.
   • Сила внушения
   Дополнительные примеры
   • У этого метода нет научной основы — он работает путем внушения.
   • Эти целители утверждают, что снимают боль силой внушения.
   • обезболивание посредством гипнотического внушения
   Оксфордский словарь словосочетаний прилагательноепредложение
   • посредством внушения
   • посредством внушения
   фразы См. Полную запись
4. [счетное, обычно единственное число] (формальное или литературное) небольшое количество или признак чего-то синонимического следа
   • Она выглядела на меня с легким намеком на улыбку.
   • Он говорил по-английски с французским акцентом.
   • В ее глазах было сильное намека на озорство.
   Оксфордский словарь словосочетаний прилагательное глагол + предположение
   • по предложению
   • предложение
   См. Полную запись

Происхождение слова Среднеанглийский язык (в значении «подстрекательство ко злу»): через старофранцузский от латинского implestio (n-), от глагола suggerere, от sub- ‘снизу’ + gerere ‘приносить’.

Идиомы

по чьему-то предложению

1. потому что кто-то предложил это
   • По его предложению я купил более дорогой принтер.
   • Он подал в отставку по предложению своего начальника.
   Темы Предложения и советыc1

См. Предложение в Оксфордском продвинутом американском словаре См. Предложение в Оксфордском словаре академического английского языка для учащихся

Сила внушения Психология и примеры | Что такое предложение? — Видео и стенограмма урока

В чем сила предложения?

Что такое сила внушения ? Сила внушения — это когда человеку передается идея, и эта идея, в свою очередь, становится реальностью.Это очень важно в психологии, потому что именно так психологи помогают пациенту изменить свое поведение. Специалист в области психического здоровья предложит клиенту конкретное решение или изменение поведения.

Наука, стоящая за этим явлением, основана на ожиданиях реакции. Это то, как человек ожидает реакции на конкретный сценарий. Если психолог или другой человек намекнули, что определенная реакция произойдет в ситуации, человек более склонен полагать, что реакция произойдет.Когда человек ожидает, что произойдет определенный исход ситуации, его поведение автоматически сработает, чтобы вызвать предложенную реакцию. Это сила внушения.

Например, Жанель завтра должна пробежать свой первый марафон, и она не уверена, справится ли она с этой задачей. Она тренировалась, но не так усердно. Ее расстояние и время не соответствовали требованиям, чтобы подготовить ее к завтрашнему марафону. Джанель зовет маму за поддержкой.Ее мама говорит ей, что она способная бегунья, которая до этого пробежала много полумарафонов и что она финиширует завтра. Джанель уверенно идет в гонку и успевает финишировать. Джанель с трепетом относилась к пробегу и финишу, но ее мама предположила, что она преуспеет. На следующий день Джанель автоматически смогла завершить гонку, несмотря на то, что никогда раньше не показывала правильное время и длину.

Если человек верит в ожидаемый результат, он с большей вероятностью автоматически достигнет этого результата.Это основа силы внушаемости. Это явление используется в психологии и здравоохранении для значительного улучшения жизни людей.

Сила внушения использует рекомендации, чтобы помочь человеку изменить свое поведение.

Внушаемость

Внушаемость — это способность человека изменять свое поведение на основе предложения другого. У каждого человека разный уровень внушаемости.Люди с высокой внушаемостью более восприимчивы к изменению своих мыслей, чувств или поведения на основе совета других.

Люди с низкой внушаемостью не так легко поддаются влиянию чужих слов.

Людям с высокой внушаемостью трудно вспомнить воспоминания, поскольку они могут легко искажаться со временем из-за внешнего влияния. Кроме того, они более восприимчивы к плохому влиянию, изменяющему их поведение из-за давления со стороны сверстников.

Ученые считают, что люди обладают большей внушаемостью, если они:

• моложе
• эмоциональнее
• имеют более низкую самооценку
• менее скептически

Люди с высокой внушаемостью с большей вероятностью изменят свое поведение по совету других, в то время как люди с низкой внушаемостью менее склонны к этому.

Яркость

Яркость представленного сценария может повысить внушаемость человека, который в противном случае имеет низкую внушаемость. Это заставляет их с большей вероятностью изменить свое поведение. Яркость образа или сценария, представляемого человеку, — это богатство, детали и описание представляемого сценария.

Чем более реален и вероятен сценарий для человека, тем больше у него шансов изменить свое поведение и подчиниться силе внушения.Это полезный инструмент, который можно применить к людям с низкой внушаемостью.

Например, Джанель разговаривает по телефону с мамой о забеге. Ее мама подробно рассказывает о том, как Джанель вовремя пересекла финиш. Толпа ревёт, сердце Джанель бешено колотится, ноги стучат по тротуару. Ее дыхание частое и ровное, а тело теплое.

Ее мать, используя подробное описание достижения Жанель своих целей, с большей вероятностью заставит ее автоматически достичь их.Яркость образов повысит внушаемость человека.

Важность

Важность — это способность разума человека выделять один предмет из своего окружения. Предложение, которое важно, стимулирует человека и зависит от контекста, с большей вероятностью найдет отклик у человека, чем внушение, которое не является существенным. То, что важно для одного человека, может не иметь значения для другого.

Важность может быть применена к внушению для человека с низкой внушаемостью, чтобы увеличить шансы того, что он будет уступчивым в своем поведении.

Коробка предложений

| Колледж Ридли

Есть ли у вас идеи или предложения о том, как Reedley College может повысить эффективность и продвинуться к совершенству?

Если вы новый член сообщества Reedley College и чувствуете себя неловко, делая предложение, или член Reedley College в течение некоторого времени и хотел бы поделиться отличной идеей, этот ящик для предложений здесь для вас.

Ящик предложений колледжа Ридли — это способ передать ваши идеи людям, которые поделятся информацией с администраторами.Мысли, идеи, отзывы и предложения приветствуются. Этот ящик для предложений открыт для всех с единственной целью — улучшить качество обучения в Reedley College и создать чувство общности среди вспомогательного персонала, преподавателей, администраторов и студентов. Однако это не должно использоваться для подачи жалоб, поскольку в кампусе, а также на веб-сайте округа есть другие механизмы, которые служат этой цели.

Пожалуйста, используйте эту форму, чтобы отправить свои предложения и идеи.

Пожалуйста, не используйте эту форму для следующих целей:

• Любые материалы, касающиеся домогательств или дискриминации. Для получения дополнительной информации о том, как сообщить о преследовании или дискриминации, посетите страницу «Соответствие требованиям Title IX».
• Любая жалоба на предполагаемое несанкционированное или необоснованное действие или решение любого сотрудника, которое отрицательно сказывается на оценках, статусе, правах или привилегиях учащегося, будет подпадать под действие Политики рассмотрения жалоб. Для получения дополнительной информации о заполнении формы жалобы.

Будут приняты во внимание предложения, относящиеся к следующим областям:

• Повышение качества обслуживания
• Повысьте успеваемость учащихся
• Повысить моральный дух в кампусе
• Повышение эффективности или производительности
• Улучшение отношений с местным сообществом
• Предотвратить несчастные случаи
• Предотвратить отходы
• Снижение затрат

Сила внушения — исследуйте свой разум

Последнее обновление: 16 января 2017 г.

После чтения книги, просмотра фильма, прослушивания новостей или разговора о трагическом событии вы с большей вероятностью бояться, что это с тобой случится.Например, если вы думаете о человеке, в дом которого ворвались и ограбили, вы, вероятно, подумаете, что вероятность того, что это произойдет с вами, выше, чем вы думали ранее. Если вы посмотрите фильм ужасов «», где за главным героем следует красная машина, которую ведет убийца, как вы думаете, как вы отреагируете, когда увидите на шоссе позади себя красную машину? Это не воображение, пессимизм или преувеличение, это так называемое предложение . Мы обсудим эту тему далее в этой статье.

Что такое предложение?

Придерживаясь словарного определения, мы скажем, что внушение — это психологический процесс, в котором людьми манипулируют сцена, изображение, слово или ситуация. Давайте разберемся в этом немного глубже.

Впервые этот термин был использован в 19 веке, когда такие исследователи, как Уильям Джеймс , использовали слово «внушение» в очень ограниченном смысле, чтобы обозначить высказывание одной идеи для предложения другой. И этим воспользовались многие великие ораторы!

Несколько лет спустя, благодаря таким учителям гипноза, как Кларк Леонард Халл, знания о внушении расширились. Теория утверждает, что люди следуют шаблонам или инструкциям в соответствии с тем, что они слышат или видят. Поэтому, когда вы слышите трагическую новость, вы, вероятно, задумаетесь над ней некоторое время и переоцените вероятность того, что это случится с вами.

Какая власть имеет над нами внушение?

Этот прием не только заставляет вас бояться или чувствовать, что вы в опасности, но его также можно использовать, чтобы заставить вас сделать или сказать что-то конкретное. Ум необычен, как в позитивном, так и в негативном смысле, и во многих случаях он мешает нам действовать так, как мы хотим. Сила внушения противоречит идее свободы воли. Мы объясним почему на следующих примерах:

1. Это заставляет нас думать, что мы умнее, чем мы есть на самом деле

В Вашингтонском университете исследователи дали таблетку группе людей и сказали им, что это поможет. повысить свой уровень интеллекта . На самом деле это было плацебо, и оно не улучшало никаких когнитивных способностей. Тем не менее, состояние бдительности и внимания участников возросло, и они достигли лучших результатов в задачах, которые поставили перед ними исследователи.

2. Нас «тошнит»

Если вы поместите кого-нибудь в комнату, выпустите дым из новой дымовой машины и скажете им, что это токсичный газ, они, вероятно, задохнутся и подумают, что собираются до умрет и испытает симптомы отравления.

Чтобы использовать менее экстремальный пример, услышав о вирусе Зика в новостях, вы испугаетесь, когда увидите комара, и если он вас укусит, у вас может даже развиться лихорадка и боль в суставах, как будто комар действительно были заражены.

3. Это заставляет нас работать лучше

Эффект Хоторна — один из самых известных эффектов, связанных с силой внушения. Он основан на идее, что когда за нами наблюдают, мы действуем по-другому. Таким образом, сотрудники работают усерднее и эффективнее, когда думают, что за ними наблюдает начальник.

Эксперименты с камерами видеонаблюдения, которые на самом деле не работали (но люди, за которыми «наблюдали» этого не знали), пришли к выводу, что если вы думаете, что кто-то наблюдает, вы все сделаете лучше!

4.Это меняет наш распорядок

Сила внушения настолько сильна, что заставляет вас изменить свои привычки. Например, после просмотра новости о группе грабителей, напавших на кого-то, кто пришел домой после 10 часов вечера, вы можете заставить себя вернуться домой в 9:30.

5. Он осуждает невиновных людей

Если перед просмотром полицейской очереди вы слышите, как кто-то говорит: «Я уверен, что у грабителя была борода», вы с большей вероятностью укажете на человека с бородой, даже если вы никогда их раньше не видели, или даже если вы были уверены, что грабитель был безбородым всего несколько минут назад. Внушение изменяет вашу память таким образом, что вы забываете то, что пережили на самом деле.

Мы не имеем в виду, что все мы незнакомы с процессом принятия решений или что существует высшая сила, которая меняет наше мнение. Но важно понимать роль, которую внушение играет в нашей повседневной жизни, и как мы можем с этим справиться. Многое из того, во что вы верите, может быть плодом вашего воображения!

Идеи использования ящика для предложений на рабочем месте

Зачем на рабочем месте ящик для предложений?

Для предприятий, которые хотят повысить вовлеченность сотрудников, ящик для предложений может быть неоценимым, особенно если сотрудники могут сохранить анонимность.Сотрудники могут вносить свой вклад в отношении условий труда, процессов, кадровых ресурсов и льгот, коллег или руководителей. Они также могут вносить предложения по повышению прибыльности своей организации.

Ящик для предложений помогает сотрудникам чувствовать себя более вовлеченными в работу компании. Вот некоторые потенциальные преимущества ящиков для предложений сотрудников:

• Повышение морального духа сотрудников: Ящики для предложений повышают моральный дух сотрудников, особенно когда предложения реализуются или решаются проблемы.
• Лучшее общение: Ящик для предложений может улучшить общение между руководством и сотрудниками, предоставляя им формальный способ поделиться своими идеями.
• Расширение инноваций и решения проблем: Ящик для предложений побуждает сотрудников не только выявлять проблемы, но и предлагать решения.
• Повышение вовлеченности сотрудников: Когда сотрудники видят, что вам нужна их обратная связь, они с большей вероятностью будут чувствовать себя вовлеченными в работу.
• Отделение для тихих сотрудников: В то время как некоторые из ваших сотрудников могут постоянно делиться отзывами, другие могут не решаться делиться ими в присутствии других. Ящик для предложений предлагает менее пугающий способ для застенчивых сотрудников высказать свое мнение.

Недостатки ящиков для предложений сотрудников

Вы можете получить отличные идеи из ящиков для предложений от своих сотрудников, но этот метод сбора отзывов имеет некоторые потенциальные недостатки.Примите во внимание следующие факторы:

• Негатив: Ящик для предложений сотрудников может быстро стать местом, где сотрудники могут жаловаться, не предлагая никаких реальных решений. Когда это происходит, он становится менее эффективным. Чтобы помочь в борьбе с этим, потребуйте от сотрудников предлагать действенные решения, а не просто жаловаться на проблему.
• Отнимает много времени: Требуется время, чтобы разобрать и прочитать все предложения. Вы также должны выделить время, чтобы встретиться и обсудить потенциал каждой идеи.
• Отсутствие участия: Не все сотрудники заинтересованы в предложениях. Иногда люди сначала делятся идеями, но затем волнение утихает и предложения замедляются.
• Никаких действий: Также часто руководители со временем откладывают ящик для предложений. Если вы не примете меры по какой-либо из идей, вы дадите понять, что на самом деле вас не волнует мнение сотрудников, и они, скорее всего, перестанут делиться.Регулярно просматривайте предложения и принимайте меры на основе хороших идей.
• Утрата права собственности: Ящик для предложений может лишить сотрудников права собственности. Когда у сотрудника есть хорошие идеи для отправки ящика предложений, и вы берете на себя исполнение, он может почувствовать, что вы украли его идею и взяли на себя ответственность за нее. Если вы используете ящик для предложений, попросите сотрудника, который внес предложение, взять на себя инициативу, если он этого хочет.
• Сотрудники, которые не воспринимают это всерьез: Есть большая вероятность, что в конце концов вы столкнетесь с предложением, которое является шуткой или выражением нецензурной лексики.Это расточитель времени.

Кому следует использовать ящики для предложений?

Поскольку ящики для предложений не всегда эффективны, важно решить, подходит ли один из них для вашего бизнеса. Ящики предложений могут работать в следующих ситуациях:

• Встречи переполнены предложениями, не имеющими отношения к теме
• Сотрудники стесняются делиться своими идеями в группе
• Вы хотите слышать мнения сотрудников и готовы принять меры в связи с ними
• У вас есть время просмотреть идеи

Лучшие практики для реализации окна предложений

Отличный ящик для предложений помогает сотрудникам чувствовать себя вовлеченными и поощряет инновации.Вот некоторые из лучших практик и идей для реализации окна предложений:

1. Продать идею руководству

Убедитесь, что менеджмент и персонал работают. Объясните, почему вы думаете, что ящик для предложений положительно повлияет на ваше рабочее место. Подготовьте план работы с ящиком для предложений, чтобы уменьшить количество возражений против идеи.

2. Составьте план

Составьте список того, чего вы собираетесь достичь с помощью ящика для предложений.Вот несколько способов, которыми вы можете сфокусировать свой план:

• Привлечь ключевых сотрудников из других отделов, включая HR
• Изучите и узнайте, как другие организации используют ящики для предложений
• Определите, виртуальный или физический ящик для предложений наиболее практичен с учетом численности ваших сотрудников и имеющихся ресурсов.
• Оценить и обозначить ресурсы, необходимые для проекта
• Решите, как вы будете информировать сотрудников

3.Создать инструкции по работе с предложениями

Чтобы ящик предложений работал, вам нужен план управления им. В противном случае идеи могут провалиться. Определите следующее:

• Как часто будут рассматриваться предложения
• Кто будет рассматривать и утверждать предложения
• Шаги по реализации утвержденных предложений

4. Напишите форму предложения

Решите, что будет включать ваша форма предложения.Например, вы можете предоставить сотрудникам возможность указывать:

• Различные отделы или направления деятельности
• Если комментарии — отзывы или предложения
• Свои данные (отдел, должность)
• Проблема или беспокойство
• Варианты решения

Это может помочь с сортировкой комментариев и предложений позже. Убедитесь, что вы разрешаете анонимную обратную связь, которая может способствовать искренним и часто очень полезным предложениям.

5. Установите коробку

То, как вы собираете отзывы, будет зависеть от размера вашей компании и доступных ресурсов:

• Физический: Если вы используете физическое местоположение, убедитесь, что оно доступно для всех сотрудников. Чтобы защитить их конфиденциальность, поставьте на ящик замок. Только те, кто отвечает за рассмотрение предложений, должны иметь доступ к ключу.
• Виртуальный: Вы можете найти программное обеспечение цифрового ящика предложений, которое упрощает реализацию этой опции.Попросите вашего ИТ-специалиста обеспечить протоколы для анонимной обратной связи. Попросите нескольких человек протестировать ящик для предложений и высказать свое мнение перед запуском.

6. Объявите и продвигайте коробку

Сообщите своим сотрудникам о новом ящике для предложений. Если необходимо, укажите в своем сообщении следующее:

• Почему вы цените отзывы сотрудников
• Как часто будут рассматриваться предложения
• Поощрения за выигрыш предложений

Также важно включить некоторые рекомендации.Хотя вы не хотите, чтобы сотрудники считали, что вы не открыты для негативных комментариев, неконструктивная обратная связь никому не поможет. Попросите сотрудников избегать этого и вместо этого внесите предложения по улучшению.

7. Реализовать и сказать спасибо

Реализация отличных идей может не только улучшить вашу компанию, но и сделать сотрудников ценными и счастливыми. Поощряйте сотрудников вносить предложения со стимулами для выигрышных предложений, например, небольшие денежные призы или подарочные карты.

Самое главное, удостоверьтесь, что вы отдаете должное, когда отличные идеи улучшили процесс или сэкономили деньги компании. Это побудит ваших сотрудников к инновациям и сделает ящик для предложений еще более эффективным.

Основные советы по созданию эффективного ящика для предложений

Вот несколько общих советов, которые помогут сделать ящик предложений эффективным и успешным:

• Обеспечить конфиденциальность анонимных комментариев
• Настройте форму предложения, чтобы упростить сортировку отзывов
• Давать советы сотрудникам, чтобы их предложения были более эффективными и полезными
• Сообщите сотрудникам график проверки, чтобы они знали, что их отзыв будет услышан
• Поощряйте поощрение, вручая призы за выигранные идеи

Альтернативы ящикам для предложений

Если традиционный ящик для предложений кажется устаревшим, рассмотрите альтернативные варианты ящиков для предложений, чтобы собрать мнения сотрудников.Вот несколько вариантов:

Доска идей

Использование ящика для предложений означает, что идеи видят только тот, кто его написал, и те, кто его просматривает. Некоторые из них могут стать достоянием общественности, если вы решите их реализовать. Остальное часто не передается всему персоналу.

Доска идей позволяет сотрудникам наклеивать на доску стикеры со своими идеями. Сотрудники могут просмотреть другие предложения, чтобы узнать, чего хотят их коллеги.Это может вызвать больше идей или помочь сотрудникам основываться на других идеях, чтобы найти лучшие решения. Это также может вызвать обсуждение и помочь вам узнать, насколько та или иная идея поддерживается другими сотрудниками.

Регулярные мозговые штурмы

Если вашим сотрудникам удобно делиться своими идеями перед коллегами, выделяйте время для мозгового штурма еженедельно или ежемесячно, чтобы получать отзывы и предложения.Вы можете заранее выбрать темы или проблемы, чтобы сосредоточить внимание на каждом разделе, или позволить сотрудникам предлагать любые темы, которые они хотят обсудить. Так же, как вариант доски идей, это позволяет сотрудникам развивать идеи друг друга и расширять решения.

Блок предложений Часто задаваемые вопросы

Ящик для предложений отлично подходит для того, чтобы узнать, что ваши сотрудники думают о вашей компании, предложить новые идеи и заставить сотрудников почувствовать себя услышанными. Вот несколько часто задаваемых вопросов о ящиках для предложений:

Где должен быть ящик для предложений?

Ящики для предложений сотрудников должны быть размещены в удобной части офиса, где они доступны для всех сотрудников.Вы также хотите, чтобы он находился в безопасном месте, чтобы никто не мог его взять или взломать и нарушить предложения. Размещение его в холле или возле двери делает его мишенью. Попробуйте разместить его в комнате отдыха, рядом с копировальным аппаратом или в общем офисе.

Следует ли заблокировать ящик для предложений?

В целях защиты анонимности важно иметь ящик для предложений с замком. Только те, кто отвечает за рассмотрение предложений, должны иметь доступ к ключу.

Какой ящик для предложений использовать: физический или виртуальный?

Тип используемого вами ящика зависит от ваших сотрудников, типа бизнеса и инструментов, которые люди используют для выполнения своей работы. Если у вас есть население, которое работает физически и меньше зависит от компьютеров в своей работе, вам может пригодиться физический ящик. Если ваш персонал частично виртуальный, разбросан по нескольким местам или сильно зависит от компьютеров и мобильных устройств, то виртуальный ящик может быть более практичным.

Как часто следует опорожнять ящик для предложений?

Это зависит от вашего населения и количества взносов.

No related posts.