Что такое самопожертвование: Самопожертвование — это… Что такое Самопожертвование?

Содержание

Самопожертвование — это… Что такое Самопожертвование?

Самопожертвование

самопоже́ртвование

ср.

Жертвование собою, собственными интересами на благо других.

Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.

Синонимы:

Самоподготовка
Самопознание

Полезное

Смотреть что такое «Самопожертвование» в других словарях:

самопожертвование — самопожертвование … Орфографический словарь-справочник
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ — САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ, самопожертвования, ср. Пожертвование собой, своими личными интересами для пользы, благополучия других. Материнское самопожертвование. Самопожертвование во имя революции. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
самопожертвование — самоотречение, героизм, жертва, жертвование Словарь русских синонимов. самопожертвование самоотречение, жертва Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ — САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ, я, ср. Жертвование своими личными интересами ради других. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Самопожертвование — действие человека, жертвующего собой, своими выгодами, материальными благами в пользу других, нуждающихся в этом. Это добровольная и радостная жертва, лежащая в основе роста и развития человечества. Историки утверждают, что каждая ступень… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
самопожертвование — самопожертвование, самопожертвования, самопожертвования, самопожертвований, самопожертвованию, самопожертвованиям, самопожертвование, самопожертвования, самопожертвованием, самопожертвованиями, самопожертвовании, самопожертвованиях (Источник:… … Формы слов
самопожертвование — самопож ертвование, я … Русский орфографический словарь
самопожертвование — (2 с), Пр. о самопоже/ртвовании … Орфографический словарь русского языка
самопожертвование — самопоже/ртвование, я … Слитно. Раздельно. Через дефис.
самопожертвование — я; ср. Жертвование собой, своими личными интересами во имя кого , чего л … Энциклопедический словарь

Книги

Суд сердца; Самопожертвование, Мария Семеновна Жукова. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии… Подробнее Купить за 915 руб
Маска счастья, Кира Буренина. Путь к вершинам карьеры, как правило, усыпан не благоухающими розами, а битым стеклом и кусками ржавой арматуры. Но есть люди, которых препятствия только подстегивают. Кира Буренина из их… Подробнее Купить за 169 руб электронная книга

Судьба штрафника. «Война все спишет»?, Александр Уразов. О таких, как автор этой книги, говорят: «Родился в рубашке». Отправившись на фронт добровольцем, Александр Уразов служил в 8-й Гвардейской воздушно-десантной дивизии, а под трибунал и в… Подробнее Купить за 159 руб электронная книга

Другие книги по запросу «Самопожертвование» >>

Сочинение на тему «Самопожертвование в годы войны»

В современном мире, в мире развитых технологий и повышенного уровня стрессовых ситуаций, времени изменения нравственности человека, все еще существует такое понятие как самопожертвование.

Что означает слово самопожертвование

Согласно словарным толкованиям, самопожертвование – это личностное пожертвование, человек жертвует собой, своими личностными интересами ради единственной цели, ради благополучия других, отречение от самого себя ради чего-то или кого-то.

Самопожертвование ради других

Существует такое понятие как приоритетный инстинкт. Он способен управлять человеком в определенной ситуации. Но не всегда при одних и тех же обстоятельствах человек поступает одинаково. Самопожертвование, как во имя любви, так и ради других чувств, людей относится к человеческому инстинкту защиты рода, потомства, группы людей, семьи, родины (последнее приобретается вследствие воспитания).

Можно сказать, что эгоизм и самопожертвование являются противоположными значениями. Ведь случается и такое, когда в сложной ситуации, когда один человек смог бы пожертвовать своей жизнью ради спасения кого-то, другой, в свою очередь, занялся бы спасением собственной души. В подобной ситуации инстинкт самопожертвования сменяется, замещается или иным словом выдавливается инстинктом самосохранения.

Самопожертвование может быть как неосознанным (к примеру, спасения человека при экстремальных обстоятельствах), так и осознанным (солдат на войне).

Проблема самопожертвования

В настоящем времени являет в себе угрозу проблема самопожертвования в виде терроризма. Согласно мнению современного человека, действия террористов-самоубийц вполне логичны для нас и объясняются с точки зрения его мировоззрения. То есть главными мотиваторами к действиям такого типа является рационализм тактики террористических организаций и его решение разрешения различных личных проблем таким образом.

Но на самом деле к личностным стимулам террористов-смертников относится их видение самопожертвования во имя религии. У террористов исламского фундаментализма наиболее ярко проявляется такая логика в действиях. Так, самые крупные террористические организации под названием «Хезболлах», «Хамас» осуществляя террористические акты, свой главный упор видят в жертвенном самоубийстве.

Также, помимо личных мотиваций экстремистов, существует мотивация в самопожертвовании еще в связи с якобы общественном необходимостью. Так, используя восприимчивость общества по отношению к терроризму, группы экстремистов поддерживают, таким образом, повышенное внимание к себе, своим требованиям и действиям.

Примеры самопожертвования

Пожертвовать своей жизнью ради другого человека – это самый смелый поступков жизни каждого человека. Это достойно всеобщего уважения и памяти. Приведем пример героических поступков современности.

На самопожертвование способен не каждый человек, но люди, которые уже стали героями способны вдохновлять жить будущие поколения.

Говоря о жертвенности, самопожертвовании, хочется вспомнить строки А. Вознесенского: Самый знаменитый пример жертвенности – это, конечно же, пример Христа. Согласно Библии, он принял смерть на кресте для того, чтобы спасти человечество. Его смерть стала искупительной жертвой за грехи людей. Главная заповедь Иисуса в том и состоит, чтобы возлюбить ближнего своего как самого себя, а следовательно, прожить свою жизнь в заботе о других людях и помощи им. Истинная жертвенность никогда не требует благодарности: всё, что делается для людей, делается с открытым сердцем и абсолютно бескорыстно, потому, что по-другому просто нельзя.

Пример истинной христианской жертвенности мы видим

Он показан в образе родственницы отца Сергия, Прасковьи Михайловны. Была она обедневшей дворянкой, которая, чтобы прокормить дочь, пьющего неврастеника зятя и пятерых внуков, вынуждена подрабатывать, давая уроки музыки. Но она не ропщет, а смиренно принимает то, что послала судьба, любит больного зятя и не попрекает ни за что. И только здесь отец Сергий с горечью осознает, что он-то всю свою жизнь прожил для «славы людской», а истинно жить для Бога – это жить для людей и не требовать от них благодарности. Ярким примером жертвенности может служить образ Сони Мармеладовой

Она готова жить по «желтому билету», чтобы спасти от голодной смерти свою семью. Но эти страдания только укрепляют душу Сони (страдание как путь к духовному спасению – одна из центральных идей творчества Фёдора Михайловича Достоевского). Идея страдания за других также воплотилась в образах Дуни Раскольниковой, ради родных готовой выйти замуж за Лужина, и Миколки, который берёт на себя вину другого (не отказывается от обвинения в убийстве старухи процентщицы) и готов

всю свою жизнь жила как-то незаметно, добротой её постоянно пользовались другие люди и зачастую даже не благодарили за это. А Матрёна Васильевна Григорьева, или попросту Матрёна, и не требовала к себе особого отношения. Всю жизнь она прожила как будто не для себя. Работая постоянно то на колхоз, то на соседей, героиня выполняет тяжелую, «мужицкую» работу и не просит за это не то что денег, но даже благодарности. Родственники, не дожидаясь её смерти, забирают избу, завещанную ею приемной дочери, и разбирают на брёвна, чтобы сложить новый дом. При перевозке через железную дорогу этих самых брёвен Матрёна и погибает. И только после её смерти люди как будто начинают понимать, кем в действительности была эта неприметная женщина, о которой Солженицын сказал:

Еще одним примером жертвенности может служить персонаж

Мария Николаевна, баба Маша – сестра Николая Николаевича Бессольцева – деда главной героини повести. Он говорит о ней

Её жениха убили под Плевной, она же после получения известия о его смерти не пожелала выходить замуж, а посвятила свою жизнь делу образования и просвещения. Создала женскую гимназию, выпускницы которой работали в деревнях учителями. И работали они

Именно на Марию Николаевну похожа Лена Бессольцева, которая в своей ещё такой короткой жизни тоже успела показать себя как жертвенница, взяв на себя вину за не совершенный ею очень некрасивый поступок, чтобы спасти одноклассника.

Горячую любовь к Родине, гордость за ее красоту чувствуем мы в произведениях классиков. Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Ю. Лермонтова “Бородино”, посвященном одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны. Тема Родины поднимается в произведениях С.Есенина . О чём бы ни писал Есенин: о переживаниях, об исторических переломах, о судьбах России в «суровые грозные годы» , — каждый есенинский образ и строка согреты чувством безграничной любви к родине: Но более всего. Любовь к родному краю Известный писатель рассказал историю декабриста Сухинова, который после разгрома восстания смог скрыться от полицейских ищеек и после мучительных скитаний, наконец, выбрался к границе. Еще минута — и он обретет свободу. Но беглец посмотрел на поле, лес, небо и понял, что не сможет жить на чужбине, вдали от родины. Он сдался полиции, его заковали в кандалы и отправили на каторгу. Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужденный уехать из России, все время возил с собой какой-то ящик. Никто не догадывался, что в нем находится. Лишь спустя много лет близкие узнали, что Шаляпин хранил в этом ящике горсть родной земли. Недаром говорится: родная земля и в горсти мила. Очевидно, великому певцу, горячо любившему свою отчизну, необходимо было ощущать близость и тепло родной земли. Фашисты, оккупировав Францию, предложили генералу Деникину, воевавшему против Красной Армии во время гражданской войны, сотрудничать с ними в борьбе против Советского Союза. Но генерал ответил резким отказом, потому что родина для него была дороже политических разногласий. Африканские невольники, вывезенные в Америку, тосковали о родной земле. В отчаянии они убивали себя, надеясь на то, что душа, сбросив тело, сможет, будто птица, унестись домой. Самым страшным наказанием в древности считалось изгнание человека из племени, города или страны. За пределами своего дома — чужбина: чужая земля, чужое небо, чужой язык… Там ты совсем один, там ты никто, существо без прав и без имени. Вот почему покинуть родину значило для человека утратить все. Выдающемуся русскому хоккеисту В. Третьяку предложили переехать в Канаду. Пообещали купить ему дом, платить большую зарплату. Третьяк показал рукой на небо, землю и спросил: «А это вы тоже для меня купите?». Ответ знаменитого спортсмена привел всех в замешательство, и больше никто к этому предложению не возвращался. Когда в середине 19 века английская эскадра осадила столицу Турции Стамбул, все население встало на защиту своего города. Горожане разрушали собственные дома, если они мешали турецким пушкам вести прицельный огонь по вражеским кораблям. Однажды ветер решил свалить могучий дуб, который рос на холме. Но дуб только гнулся под ударами ветра. Спросил тогда ветер у величественного дуба: «Почему я не могу победить тебя?». Дуб отвечал, что не ствол его держит. Сила его в том, что он в землю врос, корнями за нее держится. В этой бесхитростной истории выражена мысль о том, что любовь к родине, глубинная связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым. Когда над Англией нависла угроза страшной и опустошительной войны с Испанией, то все население, доселе раздираемое враждой, сплотил ось вокруг своей королевы. Купцы и дворяне на свои деньги снаряжали армию, люди простого звания записывались в ополчение. Даже пираты вспомнили о своей родине и привели свои корабли, чтобы спасти ее от врага. И «непобедимая армада» испанцев была разгромлена. Турки во время своих военных походов захватывали пленных мальчиков и юношей. Детей насильно обращали в ислам, превращали в воинов, которых называли янычарами. Турки надеялись на то, что лишенные духовных корней, забывшие свою родину, воспитанные в страхе и покорности, новые воины станут надежным оплотом государства.

Не всегда самопожертвование связано с риском для жизни
Совершать героические поступки человека побуждает любовь к Родине
Человек готов пожертвовать собой ради того, кого он действительно любит
Для спасения ребенка порой не жалко пожертвовать самым ценным, что есть у человека – собственной жизнью
Только нравственный человек способен совершить героический поступок
Готовность к самопожертвованию не зависит от уровня доходов и социального статуса
Героизм выражается не только в поступках, но и в умении быть верным своему слову даже в самых сложных жизненных ситуациях
Люди готовы на самопожертвование даже во имя спасения незнакомого им человека

Аргументы

Л.Н. Толстой “Война и мир”.

Порой мы не подозреваем, что тот или иной человек может совершить героический поступок. Это подтверждает пример из данного произведения: Пьер Безухов, будучи богатым человеком, принимает решение остаться в осажденной неприятелем Москве, хотя имеет все возможности уехать. Он – настоящий человек, не ставящий на первое место свое материальное положение. Не жалея себя, герой спасает из огня маленькую девочку, совершая героический поступок. Можно обратиться и к образу капитана Тушина. Сначала он не производит на нас хорошего впечатления: Тушин предстает перед командованием без сапог. Но сражение доказывает то, что этого человека можно назвать настоящим героем: батарея под командованием капитана Тушина самоотверженно отражает атаки неприятеля, не имея прикрытия, не жалея сил. И совершенно не важно, какое впечатление на нас производят эти люди при первом знакомстве с ними.

И.А. Бунин “Лапти”.

В непроглядную вьюгу Нефед отправился в Новоселки, находящиеся в шести верстах от дома. Сделать это его побудили просьбы больного ребенка принести красные лапти. Герой решил, что “нужно добывать”, потому что “душа желает”. Он хотел купить лапти и покрасить их фуксином. К ночи Нефед не вернулся, а утром мужики привезли его мертвое тело. За пазухой у него нашли пузырек с фуксином и новенькие лапти. Нефед был готов на самопожертвование: зная, что подвергает себя опасности, решил действовать на благо ребенка.

А.С. Пушкин “Капитанская дочка”.

Любовь к Марье Мироновой, капитанской дочке, не раз побуждала Петра Гринева подвергать свою жизнь опасности. Он отправился в захваченную Пугачевым Белогорскую крепость, чтобы вырвать девушку из рук Швабрина. Петр Гринев понимал, на что идет: в любой момент его могли поймать люди Пугачева, он мог быть убит неприятелями. Но героя ничто не остановило, он был готов спасти Марью Ивановну даже ценой собственной жизни. Готовность к самопожертвованию проявилась и тогда, когда Гринев был под следствием. Он не стал рассказывать о Марье Мироновой, любовь к которой и привела его к Пугачеву. Герой не хотел делать девушку причастной к следствию, хотя это позволило бы ему оправдаться. Петр Гринев своими поступками показал, что готов вытерпеть что угодно ради счастья дорогого ему человека.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”.

То, что Соня Мармеладова пошла по “желтому билету”, является тоже своего рода самопожертвованием. Девушка решилась на это сама, сознательно, чтобы прокормить свою семью: отца-пьяницу, мачеху и ее маленьких деток. Каким бы грязным занятием не была ее “профессия”, Соня Мармеладова достойна уважения. На протяжении всего произведения она доказывала свою духовную красоту.

Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”.

Если Андрий, младший сын Тараса Бульбы, оказался предателем, то Остап, старший сын, проявил себя как сильная личность, настоящий воин. Он не предал отца и Родину, сражался до последнего. Остапа казнили на глазах у отца. Но как бы тяжело, больно и страшно ему ни было, во время казни он не издал ни звука. Остап – настоящий герой, отдавший жизнь за свою Родину.

В. Распутин “Уроки французского”.

На самопожертвование оказалась способна Лидия Михайловна, обыкновенная учительница французского языка. Когда ее ученик, герой произведения, пришел в школу побитым, и Тишкин рассказал, что он играл на деньги, Лидия Михайловна не поспешила рассказать об этом директору. Она узнала, что играет мальчик из-за того, что у него не хватает денег на еду. Лидия Михайловна начала заниматься с учеником французским, который ему не давался, на дому, а потом предложила играть с ней в “замеряшки” на деньги. Учительница знала, что это делать нельзя, но желание помочь ребенку было для нее важнее. Когда обо всем узнал директор, Лидию Михайловну уволили. Ее, казалось бы, неправильный поступок оказался благородным. Учительница пожертвовала своей репутацией ради помощи мальчику.

Н.Д. Телешов “Домой”.

Семка, так желающий вернуться в свои родные края, по пути встретил незнакомого дедушку. Они шли вместе. В дороге мальчик заболел. Неизвестный отнес его в город, хотя знал, что ему там появляться нельзя: дед уже третий раз сбегал с каторги. В городе дедушку поймали. Он понимал опасность, но жизнь ребенка была для него важнее. Дед пожертвовал своей спокойной жизнью ради будущего незнакомого ему человека.

А. Платонов “Песчаная учительница”.

Из села Хошутово, находящегося в пустыне, Мария Нарышкина помогла сделать настоящий зеленый оазис. Она вся отдалась работе. Но прошли кочевники – от зеленых насаждений не осталось и следа. Мария Никифоровна уехала в округ с докладом, где ей предложили перевестись работать в Сафуту, чтобы обучить переходящих на оседлость кочевников культуре песков. Она согласилась, в чем и проявилось ее готовность к самопожертвованию. Мария Нарышкина решила посвятить себя благому делу, не думая ни о семье, ни о будущем, а помогая людям в нелегкой борьбе с песками.

М.А. Булгаков “Мастер и Маргарита”.

Ради Мастера Маргарита была готова на все. Она решилась на сделку с дьяволом, была королевой на балу у сатаны. И все ради того, чтобы увидеть Мастера. Истинная любовь заставила героиню пойти на самопожертвование, пройти все испытания, подготовленные ей судьбой.

А.Т. Твардовский “Василий Теркин”.

Главный герой произведения – простой русский парень, честно и самоотверженно выполняющий свой солдатский долг. Его переправа через реку стала настоящим героическим поступком. Василия Теркина не испугал холод: он знал, что нужно передать просьбу лейтенанта. То, что сделал герой, кажется невозможным, невероятным. Это подвиг простого русского солдата.
admin
Личностное качество самопожертвование является способностью посвящать собственную жизнь высшим целям, дарить себя человеку или чему-то возвышенному.

Самопожертвование ради спасения Отечества

Когда в мирную жизнь людей врывается война, она всегда приносит горе и несчастье в семьи, нарушает привычный порядок вещей. Русский народ испытал на себе тяготы многих войн, но никогда не склонял голову перед врагом и мужественно переносил все невзгоды. Великая Отечественная война, затянувшаяся на пять долгих лет, стала настоящей катастрофой для многих народов и стран, а для России особенно. Фашисты преступили законы человеческие, поэтому оказались сами вне всяких законов.

И юноши, и мужчины, и даже старики поднялись на защиту Отечества. Война дала им возможность проявить все свои лучшие человеческие качества, показать силу, мужество и отвагу. Так уж исторически сложилось, что война — это дело мужское, требующее от воина смелости, стойкости, самопожертвования и даже порой черствости сердца. Но если человек равнодушен к несчастьям других, то он не сможет совершить героического поступка; его эгоистическая натура не позволит ему сделать этого. Поэтому многие писатели, затрагивавшие тему войны, подвига человека на войне, всегда уделяли много внимания проблеме человечности, гуманности. Война не может ожесточить честного, благородного человека, она лишь раскрывает лучшие качества его души.

Среди произведений, написанных о войне, мне особенно близки книги Бориса Васильева. Все его герои — люди сердечные, отзывчивые, с нежной душой. Одни из них героически ведут себя на поле боя, храбро сражаясь за Родину, другие — герои в душе, их патриотизм никому не бросается в глаза.

Роман Васильева «В списках не значился» посвящен молодому лейтенанту Николаю Плужникову, героически сражавшемуся в Брестской крепости. Молодой боец-одиночка олицетворяет собой символ отваги и стойкости, символ духа русского человека.

В начале романа Плужников — неопытный выпускник военного училища. Война резко меняет жизнь юноши. Николай попадает в самое пекло — в Брестскую крепость, первый русский рубеж на пути фашистских орд. Оборона крепости — это титаническая схватка с врагом, в которой погибают тысячи людей, ведь силы не равны. И в этом кровавом человеческом месиве, среди развалин и трупов, зарождается юношеское чувство любви молодого лейтенанта Плужникова и девушки-калеки Мирры. Зарождается, как огонек надежды на светлое будущее. Не будь войны, возможно, они бы и не встретились. Скорее всего, Плужников дослужился бы до высокого звания, а Мирра вела бы скромную жизнь инвалида. Но война свела их, заставила собраться с силами для борьбы с врагом. В этой борьбе каждый из них совершает подвиг.

Когда Николай идет в разведку, идет напомнить, что защитник жив, что крепость не сдалась, не покорилась врагу, он не думает о себе, его беспокоит судьба Мирры и тех бойцов, которые сражаются рядом с ним. Идет жестокая, смертельная схватка с фашистами, но сердце Николая не очерствело, он не ожесточился. Он бережно заботится о Мирре, понимая, что без его помощи девушка не выживет. Но Мирра не хочет быть обузой для смелого солдата, поэтому она решает выйти из укрытия. Девушка знает, что это последние часы в ее жизни, но ею движет только одно чувство: чувство любви. Она не думает о себе, ее заботит судьба Николая. Мирра не хочет, чтобы он видел ее страдания и винил в этом себя. Это не просто поступок — это подвиг героини романа, подвиг нравственный, подвиг-самопожертвование. «Военный ураган невиданной силы» закрывает героическую борьбу молодого лейтенанта. Мужественно встречает Николай свою смерть, даже враги оценили храбрость этого русского солдата, который «в списках не значился».

Война не обошла стороной русских женщин, фашисты заставили воевать и матерей, настоящих и будущих, в которых самой природой заложена ненависть к убийству. Стойко работают женщины в тылу, обеспечивая фронт одеждой и продовольствием, ухаживая за больными солдатами. Да и в бою женщины не уступали опытным бойцам по силе и отваге.

Повесть Васильева «А зори здесь тихие…» посвящена героической борьбе женщин и девушек на войне. Пять совершенно различных девичьих характеров, пять разных судеб. Отправляются девушки-зенитчицы в разведку под командованием старшины Васкова, у которого «в запасе двадцать слов, да и те из уставов». Несмотря на ужасы войны, этот «пенек замшелый» сохранил лучшие человеческие качества. Он сделал все ради спасения жизни девушек, но его душа все равно не может успокоиться.

Он осознает свою вину перед ними за то, что «мужики со смертью их оженили». Смерть пяти девчат оставляет глубокую рану в душе старшины, он не может найти оправдания ей даже в своей душе. В скорби этого простого человека заключен высший гуманизм. Он совершил подвиг, взяв в плен немецких разведчиков, он может гордиться своими действиями. Пытаясь захватить врага, старшина не забывает и о девушках, он все время старается увести их от грозящей опасности. Нравственный подвиг совершил старшина, пытаясь защитить девушек.

Поведение каждой из пяти девушек — это тоже подвиг, ведь они совершенно не приспособлены к военным условиям. Страшна и в то же время возвышенна смерть каждой из них. Мечтательная Лиза Бричкина гибнет, желая поскорее перейти * болото и позвать подмогу. Эта девушка умирает с мыслью о своем завтрашнем дне. Впечатлительная Соня Гурвич, любительница поэзии Блока, тоже погибает, возвратившись за оставленным старшиной кисетом. И эти две «негероические» смерти, при всей их кажущейся случайности, связаны с самопожертвованием. Особенное внимание писатель уделяет двум женским образам: Рите Осяниной и Евгении Комельковой.

По словам Васильева, Рита «строга, не смеется никогда». Война разбила ее счастливую семейную жизнь, Рита все время беспокоится о судьбе своего маленького сына. Умирая, Осянина поручает заботу о сыне надежному и мудрому Васкову, она покидает этот мир, осознавая, что никто не сможет обвинить ее в трусости. Ее подруга гибнет с оружием в руках. Писатель гордится озорной, дерзкой Комельковой, посланной на разъезд после штабного романа. Вот как описывает он свою героиню: «Высокая, рыжая, белокожая. А глаза — детские, зеленые, круглые, как блюдца». И эта чудесная девушка погибает, погибает непобежденной, совершая подвиг ради других.

Многие поколения, читая эту повесть Васильева, будут вспоминать героическую борьбу русских женщин в этой войне, будут чувствовать боль за прерванные ниточки человеческих родов. О подвигах русского народа мы узнаем и из древнерусских былин и сказаний, и из знаменитого романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении подвиг скромного капитана Тушина никем даже не замечен. Героизм и храбрость охватывают человека внезапно, одна-единственная мысль владеет им — победить врага. Для достижения этой цели необходимо объединение полководцев и народа, необходима моральная победа человека над своим страхом, над врагом. Девизом всех смелых, храбрых людей можно провозгласить слова генерала Бессонова, героя произведения Юрия Бондарева «Горячий снег»: «Стоять — и о смерти забыть!»

Таким образом, показывая подвиг человека на войне, писатели разных времен особое внимание уделяют силе русского национального духа, нравственной стойкости, способности к самопожертвованию ради спасения Отечества. Эта тема вечна в русской литературе, и поэтому мы не раз еще будем свидетелями явления миру литературных образцов патриотизма и нравственности.

Васильева интересовала не сама война, не сражения, а жизнь и смерть человеческой души на войне. Действующих лиц в произведении немного, время действия сжато. И вот на таком узком участке ведется глубинное исследование характеров, поступков и мотивов этих поступков. Герои в повести «А зори здесь тихие…» попадают в драматические ситуации, их судьбы — оптимистические трагедии. Герои — вчерашние школьники, а теперь участники войны. Васильев, как бы проверяя персонажей на прочность, ставит их в экстремальные обстоятельства. Писатель считает, что в таких ситуациях наиболее ярко проявляется характер человека.

Б. Васильев подводит своего героя к последней черте, к выбору между жизнью и смертью. Умереть с чистой совестью или остаться жить, запятнав себя. Герой могли сохранить себе жизнь. Но какой ценой? Нужно лишь чуть-чуть отступиться от собственной совести. Но герои Васильева не признают таких нравственных компромиссов. Что нужно для спасения девушек? Бросить без помощи Васкова и уйти. Но каждая из девушек совершает подвиг в соответствии со своим характером. Девушки были чем-то обижены на войну. У Риты Осяниной убили любимого мужа. Остался ребенок без отца. У Женьки Комельковой на глазах расстреляли немцы всю семью.

О подвигах героев почти никто не знает. В чем состоит подвиг? В этой жестокой, нечеловечески трудной борьбе с врагами остаться человеком. Подвиг — это преодоление себя. Мы выиграли войну не только потому, что были гениальные полководцы, но были и такие незаметные герои, как Федот Басков, Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич.

Истинно человеческие отношения между «бойцами» покажет Б. Васильев. Комендант разъезда старшина Басков заботится о каждой девушке. Следит, чтобы не сидели на камнях, не промочили ноги, не заболели. Не забывает похвалить и сказать душевно. «Лапнику ей приволок. Устелил, шинелью своей покрыл:

— Отдыхай, товарищ боец.

— А вы как же без шинели-то?

— А я здоровый, не боись. Выздоровей только к завтраму. Очень тебя прошу, выздоровей». «Хотел на камнях сесть, да Гурвич вдруг задержала, быстро шинельку свою подсунула». Герои — Рита и Женя — удивительно добросовестные: не бросили в беде старшину, а попрощались, обнялись и приняли свой последний бой. Лично мне читать это произведение было очень тяжело. На войне убивают солдат, но люди свыклись с мыслью, что солдат — мужского рода. Это — брат, сын, это — муж и отец, это — любимый, это — друг и товарищ. Это — всегда мужчина. На войне были убиты не только мужчины, но женщины и дети. И, убивая их, война совершала преступление против человечности, против совести, против разума. Убивая женщин, война совершала преступление против будущего. Потому что вместе с женщиной убивала детей, внуков. Убивая женщин, фашизм рубил корни человечества.

Сороковые годы — роковые в нашей истории. Россия была не подготовлена к войне. Подготовленных мужчин было мало, а в бой шли женщины и дети. Правительство не обеспечивало материально людей. Люди без крова, без семьи, голодные. Это страшная картина.

Мне понравилось, что заканчивается повесть не совсем трагически. Васильев нам показывает, что добро всегда побеждает зло. Еще есть надежда на спасение. Девушки погибли, но остался старшина Басков. Сын Риты живет с хорошим человеком, который его воспитывает. Басков и Ритин сын расскажут эту трагическую историю следующему поколению. И эти мужественные, сильные духом девушки навсегда останутся в памяти человечества как герои Великой Отечественной войны.

Что такое самопожертвование

Самопожертвование – это жертвование собой или собственными интересами во имя других добровольно. Оно бывает осознанное (работники МЧС, военные в бою) и неосознанное (помощь людям в экстремальной ситуации).

жертвенное, чистосердечное стремление защитить других, собственную землю, дом. Подобное намерение выступает итогом чувства , его идеалов и воспитания. Индивид не способен поступать по-другому. Такие личности бросаются на помощь без раздумий, это духовный порыв; исполнение собственных . Здесь стоит привести пример. Есть люди, которые стремятся попасть в «горячие точки», чтобы спасать там жизни людей. Но зачем им это нужно? Можно подумать, что это стремление защитить Родину. Но на деле они стремятся получить медали и награды за смелость ради того, чтобы ими гордились близкие.

В свою очередь жертвенность в понимании религии выступает добродетелью, которая выражается в чистосердечном стремлении посвятить себя окружающим.

Стремление к самопожертвованию

В людях встроено желание самопожертвования. Это не простое жертвование какими-то материальными благами. Это принесение в жертву собственного избранного пути, собственной энергии, сил, времени. То есть всего, что есть у человека. Высшим проявлением самопожертвования выступает отдача себя самосознанию, развитию разума, достижению чистоты сознания, а также помощь другим в достижении духовности. В виде личностного качества самопожертвование это проявление достоинства наряду с патриотизмом, бескорыстием, добротой.

Самопожертвование обладает женской природой. Первым примером его выступает безоговорочная материнская любовь. Мать стать благополучие ребенка выше всего. Любовь в качестве добровольного рабства предполагает жертвование собой, но самопожертвование – это не отдать жизнь во имя любви. Это абсолютное желание служить любимому человеку.

Проблема самопожертвования

Считается, что готовность жертвовать собой за основу использует любовь. Мощные чувства заставляют людей совершать подвиги: одни посвящают себя бескорыстно половинке, другие отдаются любимому делу. Но эксперты уверены, что подобная теория ошибочна.

Проблемой самопожертвования выступает непривлекательность причин, вызывающих данное желание. В жизни стремление жертвовать собой порождают другие чувства: страх и сомнения. Последние становятся причиной потери ощущения силы и уверенности. Подобные люди уверены, что их личность ничего не значит, они не готовы совершить поступки, потому живут проблемами и достижениями другого человека. Кроме того, они уверены в личных неудачах, потому считают, что снисхождение им недоступно. Результатом такого мнения выступает самопожертвование собой. Этим способом люди пытаются получить расположение, признание.

По этой причине часто смыслом самопожертвования выступает не искреннее желание пренебрегать своими интересами, а простое манипулирование людьми для достижения внутренней цели. Страх в виде главного мотива жертвенности появляется из-за .

Примеров из жизни есть немало: дети, которые вырвались из-под душащей опеки матери, забывают о ней; жены, которые отказались от реализации себя ради семьи, оказываются одинокими или терпят неуважение мужа. От таких индивидов можно часто слышать жалобы, что они делали все ради других, но в итоге ничего не получили. Но их не просили о таких жертвах, их действия – собственный выбор.

Осознанное самопожертвование – это понимание человеком жертвы, ее сути, цели и ценности. Солдат, когда прикрывает собой других или идет на врага, осознает, что это станет причиной его смерти, но его действия спасут других. Именно это жертвование собой называется героизмом.

Жертвование не слишком опасно, если относится к одной семье или коллективу, т.к. его пагубное влияние не слишком глобально. Но если оно касается интересов целой страны или общества, то результат будет плачевным. Нередко основой действий террористов-суицидников выступает проблема самопожертвования. Их аргументы основываются на любви к Родине, религии.

Самопожертвование, связанное с профессией

М.А. Булгаков «Записки юного врача».В произведении М.Ю. Булгакова «Записки юного врача» перед нами раскрывается образ молодого врача, который только что закончил учебу и отправляется на практику в какое-то забытое Богом село. Он оказывается в условиях, которые не особо соответствуют тем, к которым он успел привыкнуть, находясь в городе, в цивилизованной больнице. Но, несмотря на окружающую бедность, юноша невольно проникается к каждому своему пациенту и вкладывает все свои знания и профессионализм в процесс лечения. Находясь в сложных ситуациях, он чудом находит ответы, восхищая всех остальных своими способностями. Именно в этом и заключается его жертвенность, молодой врач пытался любой ценой спасти каждого пациента, который приходил к нему за помощью.
И.С. Тургенев «Отцы и дети». Образ Евгения Базарова в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» всегда восхищал читателей. Но была в этом молодом герое такая особенность, которая выделялась более всех. Он был чрезвычайно любознателен и трудолюбив. Базаров каждый день пытался посвящать время изучению чего-то нового и совершенствованию уже усвоенных навыков. Он видел свою жизнь в постоянном развитии и просвещении. Его уверенность в том, что только тяжелый и упорный труд может спасти погрязшее в грехах общество, была не напрасна. И момент, когда Евгений случайно ранит себя во время работы, тоже является показательным. По сути, он умирает от желания стать хорошим врачом и помогать людям, то есть жертвует собой ради любимого дела всей жизни.

Чем опасно самопожертвование

Первое, что приходит на ум при произнесении слова «самопожертвование» – нечто возвышенное. Это отказ от себя ради высших целей, жертва собственными интересами во имя более ценного. Но Лев Толстой говорил, что наиболее обидным выражением эгоизма выступает самопожертвование. Чем оно опасно? Что имел в виду Толстой?

Славянскому народу присуще самопожертвование, мы не являемся индивидуалистами. Помимо этого, у нас поощряется стремление приносить себя в жертву. Но случается, что жертвование собой – это стиль существования, оно обретает необычные формы.

Считается, что жертвование собой во имя любимого – показатель хорошего тона. Нам приводят в пример декабристских жен, а родителям не оставляют выбора вовсе – они обязаны делать все ради детей, подчиняя себя их желаниям. Да, любовь – это не эгоизм, но зачем кому-то страдать? Так ли нужны жертвы?

Как уже упоминалось, базой самопожертвования не всегда выступает любовь. Часто его основой и . Человек уверен, что он не достоин признания и любви, потому завоевывает их. Самопожертвование становится элементом манипуляции. Личность читает себя не настолько хорошей, чтобы рядом с ней вторая половинка осталась просто так, потому требуется приложить недюжинные усилия. А боязнь здесь того, что человек, ради которого совершается жертва, уйдет.

Но негатив не только в этом, чем дальше личность идет в стремлении отдать себя, тем страшнее заканчивается история. Вокруг существует много примеров того, как люди не оценивают подобные жертвы. Но предателями их называть нельзя. Если другой человек добровольно отказался от чего-то, то рано или поздно он услышит вопрос, зачем он это делал, кто его просил.

По этим причинам жертвование собой считается проявлением эгоистичности. Человек ведет себя так, как считает верным, не учитывая мнение других людей об этом. Но он также требует благодарности за свои действия. Не получая этого, он чувствует обиду. В итоге возникает ненависть к тому, ради которого совершалась жертва, кому она оказалась ненужной. Человеку требуется оставлять право выбора, нужна ему эта жертва или нет, отказаться от нее или принимать.

Но, как же альтруизм, отречение от себя? Жертвование собой, конечно, имеет право существовать. Ведь каждый решает, что делать и как себя вести. Главное, не ждать признания за собственные действия, тогда вы не совершите поступков, направленных на удовлетворение внутренних потребностей за счет других.

Определение понятия

Самопожертвование — это полная готовность жертвовать своими личными интересами и чувствами во благо других людей, при этом ничего не ждать взамен. Добровольно отказаться от собственных удовольствий и личных целей может только сильный человек, который в данном случае называется жертвой. Примеров самопожертвования в литературе огромное количество. Именно это значительно облегчает задачу написания итогового сочинения. Самопожертвование может быть осознанным и неосознанным.

Героизм и жертвенность можно отнести ко множеству сфер деятельности человека, его поведению. Но следует чётко понять, что же такое истинное самопожертвование. Ведь вряд ли можно назвать героизмом только то, что солдат отправился воевать за свою Родину. Во-первых, он солдат, и его долг — защищать своё Отечество. Во-вторых, необязательно он будет героем этой войны. Он может оказаться слабым человеком и ничем не отличиться в боевых действиях.

Например, нельзя назвать самопожертвованием и девушку, которая выходит замуж за богача преклонных лет. По сути, это просто сделка. Она меняет своё прекрасное молодое тело на материальное благополучие. Ещё пример: молодой человек, который безотрывно зубрит уроки, меняя сложную учёбу на прелести беззаботных дней. Он тоже не занимается самопожертвованием, а заранее планирует своё блестящее будущее в перспективной профессии. К этим примерам нельзя отнести ни одно из синонимов самопожертвования.

К синонимам слова самопожертвование можно отнести:

героизм;
жертвенность;
мужество;
самозабвение;
самоотречение.

Самопожертвование может быть благородным, героическим, добровольным, великим, подобным.

Чем объясняется самопожертвование

Эксперты психологии отмечают, что на самопожертвование способен не каждый человек. Чем объясняется феномен самопожертвования? Исследователи уверены, что это качество передается на генном уровне. Иными словами, подобное стремление посвящать себя окружающим закладывается генетикой.

Помимо этого, в развитие данного личностного качества вклад вносит воспитание. Ребенок, видя действия родителей, считает их правильными.

Но часто недостаток любви в раннем возрасте становится причиной, толкающей на жертвование собой в . Люди, которых «недолюбили» в детстве, способны пожертвовать своим интересами ради признания, гордости родителей.

Так что самопожертвование объясняется желанием получить похвалу, доказать что-то обществу, получить признание, знаменитость. Помимо этого душевные порывы спасти другого человека, природное желание защитить слабого, бескорыстные порывы помочь окружающим тоже выступают причиной стремления жертвовать собой.

1 апреля 2014, 17:05

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое самопожертвование

Мне кажется, что ничто другое, как уверенность в собственном бессмертии, делает самопожертвование в такие моменты относительно лёгким.
Он ненавидел мир, который превратил в шутку самопожертвование.
Самоуверенность, служение, самопожертвование.
И если бы сейчас принял твоё самопожертвование, я ничего не получил бы, кроме пустого остова.
Ее самопожертвование шло еще дальше.
Я твердо знаю, что она способна на героическое самопожертвование и что все бесчестное ее отталкивает.
Рин сказала что твое самопожертвование ведёт к гибели.
Беда, в которую попал сам Басс и вовлек семью, и самопожертвование Дженни — все было забыто.
Она чаще, чем другие народы, способна на преданность и самопожертвование.
Любовь, самопожертвование, обман, а теперь и предательство.
Новичок — это самопожертвование.
Точно так же как вы демонстрируете высшее самопожертвование для этой Нации… эта молодежь хочет быть бескорыстной.

Боюсь ещё большее, самопожертвование.
А небольшое самопожертвование держит их в тонусе, сфокусированными на схватке.
Это значит самопожертвование и преданность.
Я спрашивал себя снова и снова, с того момента, когда узнал, через что ты прошла, какие лишения и самопожертвование, ты перенесла, чтобы выманить меня.
Но, по-моему, самопожертвование делает любовь более верной и стойкой.
Просто пытаюсь сказать, что верю в дисциплину, самопожертвование и все в этом духе.
Мы все ценим его самопожертвование.
Надеюсь, что ты стал способен, как и твой шифу, на самопожертвование, чтобы спасти другого.
Он и на самопожертвование способен и даже знаешь на какое!
Ваше самопожертвование во имя правосудия достойно восхищения, месье.
Уставшее самопожертвование, состарившийся героизм, насытившееся честолюбие, нажитое богатство ищут, требуют, умоляют, добиваются -чего?
Легенды о Чхиннамасте подчеркивают ее самопожертвование-иногда в сочетании с материнским элементом-сексуальную сущность и саморазрушительную ярость.
Другие повторяющиеся ситуации, которые движут сюжетом, включают амнезию, героя, испорченного злой силой, ошибочную идентичность и самопожертвование.
Муравьи используют это самопожертвование, чтобы убить одного или нескольких врагов, которые запутываются в этой липкой субстанции.
Эти модели поведения показывают, что самопожертвование направлено на близких родственников и что существует косвенный выигрыш в приспособленности.
Морриса хвалили за бескорыстие и самопожертвование ради нового товарища по команде.
Бузад был причислен к лику святых Римско-Католической Церковью за его мученичество и самопожертвование.
Его доблесть, самопожертвование и пример были высочайшего порядка.
Красный цвет символизирует мужество и самопожертвование.
В качестве компенсации он наградил их жалованьем за их самопожертвование и самоотверженность.
Другие результаты

Самопожертвование. Зачем мы жертвуем собой ради других?

Личностное качество самопожертвование является способностью посвящать собственную жизнь высшим целям, дарить себя человеку или чему-то возвышенному.

Что такое самопожертвование

Но считать основой самопожертвования бескорыстие неверно. Итак, принесение себя в жертву – это:

жертвенное, чистосердечное стремление защитить других, собственную землю, дом. Подобное намерение выступает итогом чувства патриотизма человека, его идеалов и воспитания. Индивид не способен поступать по-другому. Такие личности бросаются на помощь без раздумий, это духовный порыв;
исполнение собственных внутренних желаний. Здесь стоит привести пример. Есть люди, которые стремятся попасть в «горячие точки», чтобы спасать там жизни людей. Но зачем им это нужно? Можно подумать, что это стремление защитить Родину. Но на деле они стремятся получить медали и награды за смелость ради того, чтобы ими гордились близкие.

Стремление к самопожертвованию

Проблема самопожертвования

Чем опасно самопожертвование

Как уже упоминалось, базой самопожертвования не всегда выступает любовь. Часто его основой является страх и неверие в собственные силы. Человек уверен, что он не достоин признания и любви, потому завоевывает их. Самопожертвование становится элементом манипуляции. Личность читает себя не настолько хорошей, чтобы рядом с ней вторая половинка осталась просто так, потому требуется приложить недюжинные усилия. А боязнь здесь того, что человек, ради которого совершается жертва, уйдет.

Чем объясняется самопожертвование

Но часто недостаток любви в раннем возрасте становится причиной, толкающей на жертвование собой в зрелом возрасте. Люди, которых «недолюбили» в детстве, способны пожертвовать своим интересами ради признания, гордости родителей.

Самопожертвование | Что такое Самопожертвование

Самопожертвование как качество личности – способность посвятить всю свою жизнь какой-то высшей духовной цели, отдавать себя кому-то или чему-то высшему.

Гробницу Мохаммеда в Медине следовало привести в порядок: это стало необходимым. Однако каменщикам, пришедшим сюда, чтобы произвести ремонт, объявили, что всякому, кто осмелится спуститься в погребальный склеп, как только он выйдет оттуда, отрубят голову. Всё же нашёлся один желающий и спустился в ужасное подземелье. Он отремонтировал склеп, поднялся и отдал свою голову на отсечение. Молча склонил он голову, и так же молча ему отрубили её.

В человека встроено стремление к самопожертвованию. Это не просто жертвование части своего дохода или материальных благ. Самопожертвование — это принесение на алтарь избранного пути самого себя, своей жизненной энергии, знаний, времени, всего, чем обладаешь. Высшая форма самопожертвования – отдать всего себя самосознанию, развитию разума, достичь чистоты сознания и помочь другим людям достичь вершин человеческой духовности.

Самопожертвование как качество личности становится проявленным в связке достоинств – бескорыстия, патриотизма, великодушия, доброты, словом, целого ряда положительных качеств личности. Солдат жертвует своей жизнью, защищая свою Родину, свою семью. Он не может поступить иначе. Совесть и самопожертвование неразлучны. Совесть призывает солдата к героизму. Фридрих Ницше писал: «Героизм — таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идет в счёт. Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели».

У самопожертвования женская природа. Самый первый его пример – безусловная любовь матери к ребенку, когда она ставит его благополучие на первое место. Любовь как добровольное рабство предполагает жертвенность, но самопожертвование – это не застрелиться, повеситься или отравиться ради любви. К чему такие крайности? Они не имеют ничего общего с самопожертвованием. Самопожертвование – это самозабвенное стремление служить объекту любви. Квинтэссенция самопожертвования – любовь и самоотдавание.

У И.С. Тургенева есть замечательная притча «Порог». Я вижу громадное здание. В передней стене узкая дверь раскрыта настежь; за дверью — угрюмая мгла. Перед высоким порогом стоит девушка… Русская девушка. Морозом дышит та непроглядная мгла; и вместе с леденящей струёй выносится из глубины здания медлительный, глухой голос. — О ты, что желаешь переступить этот порог, знаешь ли ты, что тебя ожидает? — Знаю, — отвечает девушка. — Холод, голод, ненависть, насмешка, презрение, обида, тюрьма, болезнь и самая смерть? — Знаю. — Отчуждение полное, одиночество? — Знаю. Я готова. Я перенесу все страдания, все удары. — Не только от врагов, но и от родных, от друзей? — Да… и от них. — Хорошо. Ты готова на жертву? — Да. — На безымянную жертву? Ты погибнешь — и никто… никто не будет даже знать, чью память почтить! — Мне не нужно ни благодарности, ни сожаления. Мне не нужно имени. — Готова ли ты на преступление? Девушка потупила голову… — И на преступление готова. Голос не тотчас возобновил свои вопросы. — Знаешь ли ты, — заговорил он наконец, — что ты можешь разувериться в том, чему веришь теперь, можешь понять, что обманулась и даром погубила свою молодую жизнь? — Знаю и это. И всё-таки я хочу войти. — Войди! Девушка перешагнула порог — и тяжелая завеса упала за нею. — Дура! — проскрежетал кто-то сзади. — Святая! — принеслось откуда-то в ответ.

Инесса Арманд пожертвовала всем ради любви к В. И. Ленину. Они познакомились в 1909 году в парижском кафе. Их бурный роман начался именно во время курсов, которые организовывала Инесса, а Владимир Ильич выступал в качестве основного докладчика. Инесса описывала свои первые впечатления встречи с Владимиром и раскрыла свои потаенные женские чувства. Она не стеснялась о них рассказать Владимиру Ильичу, так как то давнее уже для них было историей, радостной и незабываемой: «Тебя я в то время боялась пуще огня. Хочется увидеть тебя, но лучше, кажется, умереть бы на месте, чем войти к тебе, а когда ты почему-либо заходил в комнату Н.К., я сразу терялась и глупела. Всегда удивлялась и завидовала смелости других, которые прямо заходили к тебе, говорили с тобой. Только в Лонжюмо и затем следующую осень в связи с переводами и прочим я немного привыкла к тебе. Я так любила не только слушать, но и смотреть на тебя, когда ты говорил. Во-первых, твое лицо так оживляется, и, во-вторых, удобно было смотреть, потому что ты в это время этого не замечал».

Удивительно, но Крупская не мешала развиваться их отношениям, чувствам и, вероятно, ждала решения Владимира, при этом была согласна с любым из них. Но Ленин не торопился с решением, тем более, что Крупская была больна. В конце сентября 1913 г. после тюрьмы Инесса вернулась в Краков, в это время Крупская после операции медленно выздоравливала. Вскоре Инесса уезжает в Париж. Столь поспешный отъезд был вызван твердым решением Владимира Ильича разорвать их любовную связь. Об этом горьком для Инессы разговоре мы узнаем из следующего сохранившегося письма Инессы из Парижа в Краков в конце 1913 г.: «Расстались, расстались мы, дорогой, с тобой! И это так больно. Я знаю, я чувствую, никогда ты сюда не приедешь! Глядя на хорошо знакомые места, я ясно сознавала, как никогда раньше, какое большое место ты еще здесь, в Париже, занимал в моей жизни, что почти вся деятельность здесь, в Париже, была тысячью нитей связана с мыслью о тебе. Я тогда совсем не была влюблена в тебя, но и тогда я тебя очень любила. Я бы и сейчас обошлась без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью, и это никому бы не могло причинить боль. Зачем было меня этого лишать? Ты спрашиваешь, сержусь ли я за то, что ты «провел» расставание. Нет, я думаю, что ты это сделал не ради себя… Крепко тебя целую. Твоя Инесса».

В своих дневниковых записях незадолго до кончины Инесса оставила такое признание: «…Теперь я ко всем равнодушна. А главное – почти со всеми скучаю. Горячее чувство осталось только к детям и к В. И. Во всех других отношениях сердце как будто бы вымерло. Как будто бы, отдав все свои силы, всю свою страсть В. И. и делу работы, в нем истощились все источники любви, сочувствия к людям, которыми оно раньше было так богато… Я живой труп, и это ужасно». После революции 1917г. Ленин назначил И. Арманд председателем совнаркома Московской губернии и поселил рядом с квартирой своей сестры — Анны Ильиничны. Осенью 1920 г. Арманд серьезно заболела. Ленин уговорил ее поехать лечиться на Кавказ. Инесса подчинилась, как всегда. Через месяц с Кавказа пришла телеграмма: «Вне всякой очереди. Москва ЦЕКа РКП. Совнарком. Ленину. Заболевшую холериной товарища Инессу Арманд спасти не удалось точка кончилась 24 сентября точка тело препроводим Москву Назаров». Ей было 46 лет. Среди возложенных на могилу венков один был из живых белых цветов с надписью на траурной ленте: «Товарищу Инессе от В. И. Ленина». Потрясение Ленина было огромным. Коллонтай в своих воспоминаниях утверждала, что: «он не мог пережить Инессу Арманд. Смерть Инессы ускорила его болезнь, ставшую роковой». Л. Васильева в своей книге «Кремлевские жены» отмечала, что «прах Инессы был помещен в Кремлевской стене, среди знаменитых, прославленных большевиков. По большевистскому протоколу ей не подобало такое место. Но это нарушение было единственным, что мог сделать для Инессы вождь революции, дабы поблагодарить ее за все свершившееся и не свершившееся в их совместной жизни врозь на этой земле». Владимир Ильич пережил Инессу Арманд всего на три года. После смерти вождя, в феврале 1924 г. Крупская направила в ЦК просьбу захоронить останки ее супруга вместе с прахом Инессы Арманд. Сталин отверг это предложение.

Идеи возрождения Олимпийских игр отдал всю свою жизнь Пьер де Кубертен. В 19 лет ему пришла в голову идея сделать всё, как было. Казалось, идея эта была неосуществима. Умер он в возрасте семидесяти трех лет, а начал заниматься Олимпийскими играми в двадцать шесть, то есть идее олимпизма было посвящено почти полвека! Биографы великого француза пишут: «Не надо думать, что идея Кубертена сразу увлекла весь спортивный мир. Сомневающихся и противников у нее было хоть отбавляй… Еще больше — спортивных деятелей, которые говорили, что вообще-то это дело хорошее, но сами заниматься этим хорошим делом не хотели. Кубертен же объезжает многие страны мира, спорит, убеждает, доказывает. Пишет сотни писем во всевозможные спортивные организации. Быть может, это было то самое сверхупорство, которое заставляет большого спортсмена тренироваться без устали, а потом, преодолевая все, рваться к победе… 25 ноября 1892 г. Кубертен выступил в Сорбонне с докладом о возрождении Олимпийских игр. Оп говорил столь убедительно и страстно, что французские спортивные деятели, хотя и не сразу, принимают решение созвать Международный Атлетический конгресс и пригласить па него представителей крупнейших спортивных держав. О правилах и принципах проведения Игр должны были договариваться все наиболее авторитетные спортивные деятели земного шара. В Конгрессе приняли участие 2 тысячи человек из 10 стран, в том числе из России. И вот 23 июня 1894 г. на Конгрессе в Париже был создан Международный олимпийский комитет — МОК. Конечно, вы уже знаете это ставшее очень известным сокращение. Конгресс решил: через два года пройдут первые Олимпийские игры! И это была великая победа мирового спорта, великий подвиг Пьера де Кубертена!»

Петр Ковалев 2013 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

это крайняя форма альтруизма. Примеры самопожертвования

admin

Что такое самопожертвование

жертвенное, чистосердечное стремление защитить других, собственную землю, дом. Подобное намерение выступает итогом чувства , его идеалов и воспитания. Индивид не способен поступать по-другому. Такие личности бросаются на помощь без раздумий, это духовный порыв;
исполнение собственных . Здесь стоит привести пример. Есть люди, которые стремятся попасть в «горячие точки», чтобы спасать там жизни людей. Но зачем им это нужно? Можно подумать, что это стремление защитить Родину. Но на деле они стремятся получить медали и награды за смелость ради того, чтобы ими гордились близкие.

Стремление к самопожертвованию

Проблема самопожертвования

Чем опасно самопожертвование

Чем объясняется самопожертвование

1 апреля 2014

Самопожертвование: славная добродетель или глупое самоотречение

В настоящие дни не существует четкого определения важных понятий, связанных с моралью и нравственностью. Расплывчатость терминологии, смещение видения мира у многих людей в сторону злобного материализма привело к тому, что слились воедино различные дефиниции.
В головах рядового обывателя царит путаница, что делает его беззащитным перед двумя противоположными крайностями – эгоцентризмом и самопожертвованием. Большинство привыкло считать, что эгоизм – вовсе не качество, позволяющее блюсти свои интересы, а черта, присущая себялюбивым и корыстным персонам. Под альтруизмом подразумевают вовсе не бескорыстную заботу о других людях, а свойство, характерное для слабохарактерных персон.

А вот к такому качеству личности, как самопожертвование у общества вообще не существует единого мнения. Для одних людей способность к самопожертвованию сродни с высоконравственным героизмом. В понимании других особ самопожертвование – глупый и бессмысленный стиль жизни. Однако для большинства современников истинный эгоизм – требуемое порицания и наказания зло. В то время как способность к самопожертвованию – высшая степень добродетели. Одним словом: эгоизм всегда ужасен, а самопожертвование прекрасно.

Можно ли однозначно судить о свойстве личности – готовности к самопожертвованию? Аморально ли заботиться о собственной жизни, в то время как беспокоиться о бытие других нормально? Ответы на эти вопросы постарается дать эта публикация. С точки зрения разумного, независимого, свободного, творческого и уважающего себя человека, коим считает себя ваш автор.

Что есть самопожертвование: суть явления
Что представляет собой самопожертвование? Согласно толковым словарям, самопожертвование – это свойство личности, проявляющееся в готовности человека отказаться от собственных интересов, игнорировать личные потребности, отмахнуться от жизненных удовольствий ради удобства и благополучия других людей. Самопожертвование – это решимость человека по доброй воле посвятить свою энергию, время, усилия, знания и навыки какой-либо цели.
В разных религиях, культурах, философских учениях самопожертвование оценивается по-разному. В христианстве это свойство личности признано высшей добродетелью и идет наравне с самоотречением ради Господа. Психологи считают самопожертвование крайней степенью проявления альтруизма и утверждают, что данное качество человека является причиной многих психических явлений, в числе которых патологическая ненависть к себе, известная как феномен self-hating Jew.

Самопожертвование часто идет вкупе со связкой иных достоинств человека, среди которых: героизм, добросердечность, совестливость, патриотизм, бескорыстие, великодушие. Самопожертвование может наблюдаться в разных сферах жизни и проявлять себя различным поведением. Например: солдат отдает свою жизнь, защищая Отечество. Родитель лишается одной почки, спасая жизнь своего ребенка. Женщина, посвятившая свою жизнь развитию отпрысков. Малыш, добровольно отдающий любимую игрушку несчастному сироте.

Можно утверждать, что самопожертвование предполагает принесение на алтарь избранной цели большой ценности, чем размеры выгоды, которую мы получим от деяния. Вряд ли можно назвать пожертвованием добровольную раздачу ненужных вещей страдающим нищим. Ведь в итоге человек получает большую выгоду – освобождение личного пространства и очищение души. Так же нельзя назвать самопожертвованием сделку, которую совершает юная девица, выходя замуж за богатого старика, и лишившаяся возможность быть в кругу сверстников. В этой ситуации срабатывает договор: она отдает свое время и тело, получая взамен материальные блага. Поэтому необходимо четко разделять, что есть истинное самопожертвование, а что есть обыкновенная сделка.
К разновидностям самопожертвования альтруисты также относят сознательный отказ человек от получения удовольствий в настоящем ради получения благ в будущем. Однако такая трактовка вовсе абсурдна. Разве можно назвать самопожертвованием изнуряющую зубрежку студента, который отказался от сегодняшних развлечений ради того, чтобы стать именитым хирургом в будущем? Можно ли считать самопожертвованием активную деятельность предпринимателя, который сознательно лишился досуга ради того, чтобы поставить на ноги свой бизнес? Вряд ли такие деяния можно отнести к категории героических добродетелей, ведь сознательное пожертвование ладьей, чтобы завладеть ферзем – грамотный и продуманный ход.

Не всегда и случаи героизма являются самопожертвованием. К примеру: солдат, отважно идущий на встречу с противником, напавшим на его Родину, просто выполняет свой долг, защищая свою же свободу от агрессора. Однако если он отправляется на край земли в составе «гуманитарной миссии», его поведение можно назвать самопожертвованием, поскольку межплеменная резня в каких-то африканских государствах вовсе не затрагивает его личных интересов.

Из-за чего появляется синдром спасительницы: причины жертвенности
Сегодня немало персон постоянно приносят себя в жертву ради удобства других людей. Чаще всего в роли спасительницы Ифигении выступают представительницы женского пола: у них потребность кого-то опекать заложена в крови. Однако у добровольных спасительниц мира эта потребность зашкаливает. Ифигении взваливают на свои плечи тяжелую ношу: бесконечно входят в чье-то положение, оберегают других от неприятностей, разрешают чужие проблемы. Они советуют и настаивают, охраняют и защищают. Они мирятся с любой несправедливостью и терпят любые недостатками.

Их акт самопожертвования направлен на супруга, потомство, предков, друзей, коллег. Они действуют наперекор своим интересам, увлечениям, целям и наносят немалый вред психическому здоровью. Из-за чего эти «матери Терезы» приносят свою жизнь в бессмысленную жертву?
Психологи указывают, что причина бессмысленного героизма пускает корни в ранние детские годы, когда в подсознании ребенка закрепилось чувство собственной никчемности и ощущения виновности. Неправильная стратегия родительского воспитания, моральный прессинг, излишняя требовательность, нездоровая критика, вечные упреки формируют у маленькой личности бессознательное чувство вины. И психика неокрепшего создания подсказывает единственный выход, как сгладить эти мучительные ощущения – жертвовать собой, утверждая свою добродетель.

Еще одна причина склонности к самопожертвованию – равнодушие родителей к потребностям ребенка. Если отец и мать вели себя отстраненно, не учитывали интересы малыша, не интересовались его достижениями, не помогали разрешить проблему, то ребенок всеми силами стремится привлечь внимание близких людей и завоевать их любовь. Как это сделать? Полной покорностью и самопожертвованием: учиться на отлично, тянуть на себе бытовые хлопоты, безропотно выполнять команды родителей. Детство быстро пролетает, а привычка жертвовать собой, дабы заслужить признание людей, остается.
Привычка к самопожертвованию может развиться на фоне своеобразного личностного портрета. Как правило, характерные черты матери Терезы – мягкосердечие, доброта, отзывчивость, сострадание. Они способны идентифицировать себя с другим человеком, прочувствовать, что он ощущает. Это впечатлительные, мнительные, легкоранимые персоны.

Польза и вред самопожертвования: чем опасна жертвенность собой
Многие ошибочно полагают, что жертвовать собой – добродетель. Что быть спасительницей Ифигенией – почетно. Действительно, идти на самопожертвование ради высоких целей или при крайней необходимости во имя спасения жизни другого – героизм.
Однако в реальной жизни самопожертвование больше напоминает нездоровое безрассудство. В действительности великомучениц Ифигений редко награждают: самопожертвование часто идет им во вред.
Как правило, окружающие манипулируют такими людьми, злоупотребляя их безотказностью и мягкосердечием. Их используют в своих интересах, унижают и делают объектом для издевательств.
Привычка к самопожертвованию приводит к тому, что матери Терезы забывают о себе. Они перестают ухаживать за внешностью, не следят за здоровьем, деградируют как личность. В итоге близкие люди начинают видеть в таких дамах не женщину, даже не человека, а бесправное существо.

У людей, привыкших к самопожертвованию, существует много проблем в личных отношениях. К таким персонам быстро теряют интерес их партнеры, поскольку общаться с загнанной жертвой неинтересно, а заниматься любовью с замухрышкой не хочется. Очень часто мужчины бегут от таких спутниц, поскольку их жертвенность очень схожа с тотальным контролем. А находится под жестким контролем, когда за тебя все делают и решают, нравится не многим.
Иными словами, безрассудное самопожертвование чревато полным разрушением жизни человека. Он перестает быть независимой личностью, не может вести полноценную жизнь, утрачивает понимание истинных ценностей, существует по лживым приоритетам. Спасительницы Ифигении – частые пациенты психиатрических клиник, которые утратили свое душевное здоровье в результате никому не нужной жертвенности.

Как избавиться от бессмысленной жертвенности: шаги к здоровому эгоизму
Как перестать жертвовать собой бессмысленно и не быть спасительницей недостойных людей? Уделяем внимание изучению следующих рекомендаций психологов.

Шаг 1
Чтобы перестать быть безрассудной Ифигенией, необходимо пристально изучить свое поведение во всех аспектах жизни. Определить, какие из наших поступков являются действенной и необходимой помощью нуждающемуся человеку, а какие деяния являются медвежьей услугой. Нам следует установить, какие из совершаемых дел приносят нам чувство собственного удовлетворения и улучшают настроение, а какие занятия мы выполняем со скрипом на душе. Мы должны выяснить, какие из выполняемых обязанностей идут нам на пользу, способствуют нашему совершенствованию и раскрытию потенциала, помогают скрасить действительность, а какие дела отбрасывают нас на низшую ступень развития хомо сапиенс.
Такой анализ собственной жизни желательно проводить в спокойной обстановке, фиксируя установленные факты на листе бумаге.

Шаг 2
После того, как мы установили, какие акты нашей жертвенности несут пользу собственной личности и являются незаменимыми для близких людей, а какие дела являются проявлением безрассудного альтруизма, нам следует составить программу поэтапного устранения «приступов героизма».
Следует помнить, что в одно мгновение избавиться от привычки жертвовать собой и стать отпетым эгоистом, вряд ли удастся. Запасаемся терпением, действуем последовательно и постепенно, но решительно.

Шаг 3
Как применить программу по устранению собственной жертвенности на практике? Начинаем с малого. Если наше самопожертвование заключается в игнорирование своих интересов во благо домочадцев, и наши будни заключаются в удовлетворении желаний близких, то коренным образом перестраиваем свое поведение.
Позволяем членам семьи быть свободными, независимыми, самостоятельными. Перестаем контролировать их каждый шаг. Делегируем им часть домашних обязанностей. Не стараемся ублажить их желания. Даем им возможность самостоятельно расхлебывать кашу, которую они заварили.
Это вовсе не означает, что мы должны полностью отмахнуться от проблем близких людей. Но их трудности необходимо пропускать через фильтр «реальных проблем» и «искусственно созданных сложностей».
К примеру, если наш благоверный супруг за три дня умудрился пропить всю зарплату, пусть теперь сам решает, где раздобыть средства на пропитание. Если нерадивый партнер, не советуясь ни с кем, влез в кредитное ярмо, то пусть сам подыскивает средства для погашения долга. Если драгоценный муж вложил все семейные накопления в сомнительную аферу, то пусть крутится как белка в колесе и пашет на трех работах, а не перекладывает решение проблем на нас.

Такие кардинальные решения мы должны принять насчет всех аспектов бытия, которые вынуждают нас жертвовать своими интересами, временем, здоровьем. Хотят домочадцы изысканных обедов, то пусть зарабатывают на яства в дорогом ресторане или сами творят на кухне кулинарные шедевры. Хочет юный отпрыск последнюю модель айфона, пускай разыскивает способы заработка, например: раздает листовки, а не требует от вас дорогого подарка, ради приобретения которого можно положить зубы на полку.

Шаг 4
Чтобы избавиться от привычки к самопожертвованию, необходимо переключить внимание на себя. Героически и вдохновленно играя роль идеальной супруги и совершенной мамы, мы совсем забываем про то, что мы – уникальная личность и привлекательная женщина. А не рабочая лошадь, бесплатная уборщица, кухарка, посудомоечная машина, нянька, сиделка и карманный психолог в одном лице. Признав для себя, что вы являетесь свободной личностью, позвольте себе делать все то, что раньше было под строгим запретом.
Начинаем со своей внутренней «обложки»: маски для волос, обертывания для тела, спа-процедуры для лица. Посещение сауны, бассейна, салона красоты, массажного кабинета и тренажерного зала должны обязательно войти в нашу жизнь.

Шаг 5
Чтобы перестать жертвовать собой ради чужих благ, нам надо обрести мощный внутренний стержень. Развиться духовно, трансформировать свои деструктивные черты характера в позитивные свойства личности, отказаться от разрушающей программы мышления. Как это сделать? Читать литературу, посещать психологические тренинги, обсуждать свои проблемы со специалистом. Хороший способ развить свою личность – созерцать окружающую действительность, ощутив себя беспристрастным мудрецом. Наблюдать, подмечать, анализировать, восхищаться прекрасным миром, отбросив привычку вешать категорические ярлыки.

Шаг 6
Избавиться от привычки к самопожертвованию и стать гармоничной натурой поможет посещение разнообразных мероприятий. Просмотр качественных кинолент, визиты в художественные галереи и музеи, посещение концертов и спектаклей помогут обрести новый взгляд на жизнь и внесут яркие краски в повседневные реалия.
Возможно, что на первых порах будет немного неуютно и тревожно. Ведь мы привыкли жертвовать собой и ставили под запрет удовольствия. Чтобы отвлечься от тревожных мыслей можно взять за правило устраивать длительные прогулки по лесу и записаться на секцию йоги.

Шаг 7
Чтобы избавиться от привычки к самопожертвованию, мы должны научиться уважать себя. Для этого отмечаем даже мельчайшие достижения, фиксируем на бумаге свои успехи. Не забываем хвалить и благодарить себя даже за крошечные деяния.
Личность, которая любит и ценит себя, встречает у окружающих уважение. Помним, что от уверенных и самодостаточных персон невозможно требовать стать жертвой.

Вместо послесловия
Чтобы избавиться от разрушающего качества – бессмысленного самопожертвования – следует научиться говорить твердое «нет» на просьбы, которые нам неприятны и тяжело выполнимы. Овладеть мастерством тактичного отказа, если предложения других людей вызывают у нас внутренний протест. Уметь аргументировать свою точку зрения и смело отстаивать свои взгляды.
Помним о том, что в гармоничной личности дружно сочетаются здоровый эгоизм и обоснованный альтруизм. Поэтому от потребности к самопожертвованию необходимо освободиться, чтобы жить счастливо и полноценно.

Сравнительно не так давно готовность к самопожертвованию ради абстрактной общей цели считалась даже не геройством и не особо отличительным качеством — нормой. Советские газеты пестрели образцово-показательными очерками, которые должны были мотивировать безответственных граждан на великие свершения, а на фоне отдельных образцово-показательных примеров самоотверженности росло поколение новых людей. Синонимы самопожертвования — героизм, жертвенность, доблесть — не сходили с уст и призывали встать в ряды на пути к общему делу, дойти до которого можно было, только присовокупив личные мотивы к благородной цели.

Отказ от себя или путь к себе?

Французский философ Рене Декарт обозначил самопожертвование как оценку себестоимости личности: «Не быть полезным никому — значит ничего не стоить». Человек как отдельная личность и как понятие массовости, если говорить обо всей нашей цивилизации, — это явление временно присутствующее, суетное. Польза, приносимая конкретным элементом этого пазла, ничтожна, но, являясь единицей целого, она складывается во благо.

А есть ли благо от самопожертвования ради других для самого дарителя? В идеале жертва, приносимая человеком, должна доставлять ему искреннюю радость, ибо она преподносится в добровольном порядке и словно отождествляет дарителя с существом высшего порядка, во скорби утешающего. Однако насколько это так, можно судить по внутренней мотивации, которая присутствует даже в отрицании таковой.

Причины и мотивация

Прежде чем жертвовать собой ради кого-то (мы не говорим о вопросах жизни и смерти, эта внутренняя этика разберется нами далее), неплохо было бы взвесить, насколько необходима наша добровольная дань. Корыстная материальная цель при всей нашей испорченности не входит даже в тройку пунктов-лидеров, ради которых приносятся жертвы, но если считать за корысть ожидание аналогичной отдачи, то да, увы, тут человек недалеко ушел от того рыбака, который, глядя, как оборванная сеть уплывает по волнам, кричит запоздало в бушующее море: «А ты мне взамен что за это дашь?»

Отказываясь от карьеры ради мужа, женщина фактически жертвует своей самодостаточностью, ожидая от супруга как минимум поддержки в других ее начинаниях. Однако чаще всего за первой жертвой идет другая, затем третья… Логика берущего проста: он не в состоянии оценить важность приношения, так как не воспринимает его как отречение, но лишь как один из вариантов выбора. А разве можно возложить на него ответственность за ваш выбор, какими бы благими намерениями он ни мотивировался?

Поэтому единственным секретом самопожертвования истинного будет следующее: не ожидайте отдачи в виде ответной жертвы, принося свою. Или цените себя настолько, чтобы не раздавать свою энергию напрасно там, где не ощутите встречного потока. Запомните: жертвуя, вы всегда только отдаете. Иначе это называется авансированием.

Самопожертвование и самореализация

Другой философ, американец Эрик Хоффер, заметил вскользь, что пожертвовать собой гораздо проще, чем самореализоваться. И правда, оба слова означают вещи, противоположные в принципе (развитие себя и отказ от себя — что может быть непохожее?), но разве не ведут они к одному итогу?

Поясним: саморазвитие как личностный рост подразумевает приложение определенных усилий путем отрыва от привычной зоны комфорта. Самопожертвование — это, как мы знаем, отстранение собственных целей и потребностей ради чьих-то целей и потребностей. В результате сознание удовлетворено чувством собственной значимости (не все ли равно, как она достигнута?), а при этом все, что нам понадобилось, — это приглушить зов индивидуальности и временно поменять местами приоритеты. Впрочем, удовольствие от осознания собственного жертвенного героизма, говорят, такое, что некоторые люди без особых колебаний кладут на этот алтарь остаток дней своих.

Самопожертвование осознанное и бессознательное

Самые яркие примеры самопожертвования можно наблюдать в явлениях эпохи становления христианства, хотя и на просторах нашей великой Родины было немало образцов истинного альтруизма, обозначающего, как известно, крайнюю степень подвижничества. Заметьте, сколько синонимов самопожертвования начинается с упора на добровольное движение души: самоотречение, самоотверженность, самозабвение, самозаклание…

Другое дело, что, анализируя данный вопрос, важно изначально понимать, что самопожертвование — это на самом деле очень редко одно из перечисленных «само-». Если это все-таки так, то речь идет о неосознанном механизме, заложенном где-то на генном уровне и включающемся в моменты необходимости принести жертву ради блага и только ради него.

Другой механизм, имеющий больше винтиков, так как он не слеп и не глух, — это самопожертвование осознанное, замотивированное. Цель, несомненно, при этом высока и благородна, но человек точно отдает себе отчет, почему он поступает именно так или иначе.

Самопожертвование бессознательное

Самопожертвование бессознательное подразумевает незрелые мотивы, в которых человек себе отчета не дает.

Сюда можно отнести проявленный героизм нашего соотечественника, майора Сергея Солнечникова, накрывшего своим телом боевую гранату РГД-5, неудачно брошенную солдатом на учении. Разорвавшаяся граната могла унести жизни нескольких призывников, если бы не реакция майора, сработавшая на его высочайший профессионализм и исключительные человеческие качества. Выжить Сергей Солнечников просто не мог, и возможно, в последние мгновения жизни он осознавал это, но и поступить иначе ему не позволила его совесть.

Что есть самопожертвование осознанное

Приведем пример из истории, известный многим очень хорошо. Януш Корчак, варшавянин, врач и один из самых известных детских писателей мира, из-под пера которого вышел маленький философ Король Матиуш, в 1942 году принял смерть в концлагере Треблинка. За несколько дней до того, как его вместе с еще несколькими воспитателями и 192 детьми-сиротами отправили в лагерь смерти, к самому эшелону, набитому смертниками, доставили бумагу о разрешении еврейскому писателю сойти с поезда.

Последним вопросом писателя к офицеру, протянувшему ему документ с помилованием, был, касается ли бумага и детей, находящихся в вагоне. На последовавший отрицательный ответ 62-летний доктор молча вошел в вагон и закрыл за собой дверь. Задохнулся Корчак в газовой камере, окруженный своими воспитанниками и до конца верный своему внутреннему долгу.

Приведенный образец самопожертвования — это совершенный и безоговорочный альтруизм, ценный именно глубоким осознанием ситуации и последующей перспективы.

Я считаю, что самоотверженность — это моральное качество человека, выражающееся в готовности пожертвовать собственными благами и интересами ради других.

Но помимо людей, самоотверженными бывают и животные. В тексте Е.И. Носова повествуется о подвиге гуся, заслонившего крыльями своих птенцов от сильного града. Те минуты могли бы стать последними в жизни гусят, если бы не доблесть Белого гуся.

Пример самоотверженности можно проследить и в героизме из сюжета «Повести о настоящем человеке», основанном на событиях, произошедших с советским летчиком Алексеем Маресьевым. Однажды, во время Великой Отечественной войны, самолет Маресьева был подбит, а сам солдат ранен. Он был вынужден совершить посадку на территории, захваченной немцами. Более двух недель Алексей ползком добирался до линии фронта. Алексей выжил и был найден деревенскими жителями недалеко от поселения.

Позже его доставили в госпиталь, где ему ампутировали обе ноги. Вопреки случившемуся, Алексей, приноровившись к протезам, добился отправки на фронт, тем самым вернувшись к пилотированию.

Таким образом, я делаю вывод, что самоотверженность — это важное свойство личности, присущее беззаветному и отважному человеку. Самоотверженные люди готовы сделать все ради других, вплоть до самопожертвования.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Обновлено: 2017-04-29

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Что означает слово самопожертвование

Самопожертвование ради других

Проблема самопожертвования

Примеры самопожертвования

Все школьные сочинения по литературе

Самопожертвование – это жертвование собой, своими личными интересами для пользы и благополучия других. Человек высокоорганизованное существо, которому знакомы понятия морали, сострадания, доброты, альтруизма. Именно такими чертами характера и свойствами души обладает чаще всего человек, добровольно идущий на самопожертвование. Целью самопожертвования являются польза и благополучие другого человека, а иногда животных, природы, родины, планеты.

Чаще всего человек идет на жертвы ради другого человека. И не просто ради незнакомого человека, а близкого человека, к которому он испытывает определенные чувства. Чаще всего этими чувствами являются любовь, привязанность, дружба.

Ситуации, при которых человек идет на жертву, бывают разные. Например, если человек хочет добиться доверия другого человека, его благосклонности, любви, дружбы. Другая ситуация, когда человек идет на жертву ради другого, это когда появляется необходимость спасти этого человека. Речь может идти как о жизни другого человека, так и о его душе. Например, на войне лучший друг может спасти своего товарища и вынести его из-под обстрела ценою собственной жизни. Или, например, мать жертвует своей личной жизнью, когда ее сын попадает в наркотическую или алкогольную зависимость. Она отдает все свои силы и время на спасение его жизни. В то время как свои личные интересы отходят на второй план.

Но не все люди способны на самопожертвование. Чаще всего способность на такие поступки проявляется у человека при определенных обстоятельствах, когда встает вопрос о жизни и смерти. Например, на войне характер человека проявляется в полной мере, открывается его истинное лицо, его настоящая сущность. Все его хорошие и плохие стороны дают о себе знать. Перед лицом опасности некоторые забывают о страхе и идут на героические поступки. А некоторые, наоборот, в страхе за собственную жизнь идут на предательство. И иногда на предательство близких людей, например друзей. Но не все ситуации одинаковы.

Основной вопрос данного сочинения во имя чего человек может идти на самопожертвование. Мы дали определение самопожертвования, определили цель, ответили ради кого и в каких ситуациях человек идет на жертвы. Сделаем основной вывод из данного сочинения и ответим на поставленный вопрос: во имя чего? Во имя любви, отношений, определенных чувств.

< Предыдущая		Следующая >

Еще сочинения автора:

Вы жертвуете собой? | Психология сегодня

Жертвы обычно требуются в случае конфликта ценностей: нельзя иметь две ценные вещи одновременно, и от одной нужно отказаться ради другой. Но не все жертвы — это самопожертвования, — жертвы. Например, человек, который отказывается от чего-то, что приносит ему пользу, ради большей выгоды для себя — оставляя комфорт просторного дома, чтобы жить в маленькой квартире поближе к работе, — приносит жертву, но не самопожертвование. .

Для того, чтобы что-то засчитать как случай , я — жертва:

то, что приносится в жертву, должно составлять, приносить пользу или иметь значение для «я» в каком-то более сильном смысле, чем то, ради кого / чего оно принесено в жертву; и,
Жертва должна быть принесена ради кого-то другого.

В этом определении есть некоторая преднамеренная двусмысленность, поскольку «составлять», «приносить пользу» и «иметь значение для» — это три разные возможности. Что-то можно сказать, что составляют кого-то, если это он сам или является частью его сущности.Жертвовать чем-то, что составляет личность, если кто-то жертвует своей жизнью или, например, своей памятью, своими конечностями или органами, своим достоинством, своей идентичностью, своей целостностью или своими основными способностями. Что-то приносит пользу кому-то, если это что-то, что в их узко понимаемых интересах иметь или сохранить. Например, обычно понимается, что тот, кто отказывается от возможности пройти собеседование при приеме на работу, своих ресурсов или физического комфорта, жертвует чем-то полезным для него как личности.Что-то имеет значение для кого-то , если это что-то, что важно для них, что-то, что им небезразлично, что они ценят, любят или привержены. Если люди могут быть обязаны принести определенное самопожертвование, они могут быть обязаны пожертвовать чем-то, что для них важно; они могут даже быть вынуждены пожертвовать тем, что для них важнее всего остального.

Источник: Майкл Д. Кеннеди / Wikimedia Commons

Например, родители, которые подтверждают решение своего взрослого ребенка участвовать в опасном, даже опасном для жизни, гуманитарном вмешательстве, готовы пожертвовать своим ребенком, которого они любят больше всего на свете, ради достойных целей вмешательства.Человек, решивший участвовать в таком опасном действии, явно жертвует собой (своей собственной безопасностью и, возможно, своей жизнью), но то же самое делают и те, кто их любит, жертвуя тем, что для них важнее всего, и поступая так. так что ради кого то другого.

Что составляет «я» или что приносит ему пользу, также может иметь значение для него, или не . И то, что имеет значение для «я», может также составлять или приносить пользу «я», , а может и не .Даже если то, что составляет или приносит пользу самому себе, имеет значение для него, кто-то или что-то еще может иметь значение больше .

Если бы мы были психологическими эгоистами, то только мы сами (или наше благополучие и т. Д.) Имели бы для нас неинструментальное значение; все, что мы ценим, будет либо (частично) составлять, либо приносить пользу нам самим. Однако мы (то есть большинство из нас) не психологические эгоисты; мы обычно ценим как эгоистично, так и альтруистически, а также беспристрастно. Вот почему то, что не составляет нас и не приносит нам пользы исключительно корыстным образом, все еще может иметь для нас значение.Когда мы ценим что-то (или кого-то) больше, чем себя, и когда мы вынуждены выбирать между тем, что составляет или приносит пользу нам, и тем, что для нас наиболее важно, мы можем защищать то, что для нас важнее, а не свое собственное. себя. Это покажется очевидным каждому родителю, который работает до изнеможения, чтобы его ребенок имел лучшую жизнь, или кто знает, что они с готовностью умрут за своего ребенка. Когда становится ясно, что для нас важнее всего то, что действительно имеет наибольшее значение — что мы больше всего ценим, то и самое ценное — также ясно, что жертвовать ради того, что для нас важнее всего, оправдано, хотя это все еще может быть трагичным.

Случаи самопожертвования сложны, потому что человек может не ценить себя или что-то еще, что для него важно, так, как в некотором смысле они должны. Они могут переоценивать или недооценивать себя; или то, что (или кто-то еще) имеет для них наибольшее значение, может не быть тем (или кем) действительно имеет наибольшее значение. Это может привести к их самопожертвованию, когда они не должны, или к отказу от самопожертвования, когда они должны.

Мы не должны считать само собой разумеющимся, что для нас важнее всего то, что действительно важно.Когда что-то идет не так в процессе формирования наших ценностей, мы должны с подозрением относиться к тем ценностям, с которыми мы в итоге получаем. Женщины, которые были социализированы принудительными гендерными нормами к особому самопожертвованию, могут недостаточно ценить себя, потому что что-то пошло не так в том, как формировались их ценности. «Добрые люди» могут иметь такую же самоотверженную систему ценностей, не (обязательно) из-за принудительных гендерных норм, а из-за своего рода патологического альтруизма. Но есть и другие, которые ошибаются в противоположном направлении: недостаточно жертвуют собой, например, действуя в целях несправедливой выгоды для своих семей, не работая политически, чтобы сделать недоступными механизмы накопления возможностей.В этом последнем случае, возможно, беспокойство по поводу того, будут ли те, кого они любят, достаточно хорошо справиться с более эгалитарными нормами, портит то, как формируются ценности.

Нет простого ответа на вопрос о том, что является наиболее важным, особенно когда существует конфликт между двумя действительно важными вещами. Но чтобы понять, слишком ли мы жертвуем собой или недостаточно, нам нужно хотя бы открыть вопрос.

жертва — определение и значение

Три отключения электростанции основаны на идее самопожертвования во время кризиса, во многом подобно тому, как аварийные работники японской электростанции рискуют своими жизнями ради всеобщего блага своей пострадавшей от бедствия страны.

Элегантные вырезки кризисов Бови Ли, вдохновленные цунами и электростанциями в Японии

Во время службы в армии, Джонсон начал побочную карьеру в качестве автора рассказов для журналов, в которых мальчики в армии учатся дисциплине, верности и самопожертвованию и превращаются в мужчин.

Отступническая история Соединенных Штатов

Любой, кто действительно хотел избавиться от страдания, должен был бы избавиться от любви прежде всего, потому что не может быть любви без страдания, потому что она всегда требует элемента самопожертвования , потому что, учитывая различия в темпераменте и драма ситуаций, она всегда будет приносить с собой отречение и боль.

Папа Бенедикт XVI

Литургия

Он был доволен ее логикой — и ее самопожертвованием .

Судья де Веро

И сериал поднимает кульминация: эпическая финальная битва, самопожертвование, и достойное разрешение.

Январские книги 11) Блуждающий огонь 12) Самая темная дорога, Гай Гавриэль Кей

Зрелость связана с самосознанием и самопожертвованием , но не с меньшим удовольствием.

Вниз

Ученые пришли к выводу, что ценности, заложенные в их дедушку и бабушку, такие как сильная трудовая этика и самопожертвование , были потеряны в неустанном стремлении к самореализации.

Сегодняшние молодые люди имеют чрезмерно раздутое чувство права | Лаборатория воздействия

Между тем, Роуз, которая в какой-то момент жалуется, что она ни в чем не хороша, показала, что действительно хороша в самопожертвовании , которое на самом деле является самонаказанием.

Лэнс Маннион:

Что такое хроническое самопожертвование? Схема самопожертвования — это плохо?

На первый взгляд самопожертвование не кажется плохим. Когда вы жертвуете собой, вы помогаете другим. Кроме того, вас считают добрым, щедрым и самоотверженным. По этой причине многим людям трудно понять, почему самопожертвование — это нехорошо.

Нет ничего плохого в том, чтобы быть щедрым и прийти на помощь тем, кого любишь, но есть предел.Вам нужно убедиться, что у вас нет хронического самопожертвования. Психология определяет этот тип самопожертвования как отрицание удовлетворения своих потребностей, целей и интересов по отношению к другим.

Вы отказываетесь от своих личных интересов и отказываетесь от важных аспектов своей личности. Короче говоря, вы цените других больше, чем себя. Хроническое самопожертвование превращается в крайний случай альтруизма. Поэтому, хотя самопожертвование воспринимается обществом положительно, когда оно перестает функционировать, оно не идет вам на пользу.

Когда самопожертвование может стать патологическим альтруизмом?

Примеры самопожертвования повсюду. Мать бросает карьеру, чтобы оставаться дома и заботиться о своей семье. Солдат отдает жизнь своей стране. Дети приносят жертвы, чтобы заботиться о своих родителях. Список бесконечен. Однако есть разница между этими примерами и хроническим самопожертвованием.

Человеку, находящемуся в состоянии хронического самопожертвования, не нужна причина, чтобы жертвовать своими потребностями ради приоритета потребностей других.В основе хронического самопожертвования лежит обесценивание собственного эго. Поэтому со временем человек твердо верит, что он не достоин быть приоритетом.

Со временем это хроническое самопожертвование приводит к стиранию эго, и они перестают обращать внимание на себя. Это называется патологическим альтруизмом. В этом состоянии у человека низкая самооценка, он продолжает ставить других в приоритет перед собой и всегда чувствует себя неудовлетворенным. Они отрицают свои собственные потребности и то, что делает их счастливыми и удовлетворенными.

Как узнать, что вы даете слишком много?

Нас воспитали щедрыми и заботливыми. Поэтому в какой-то степени мы все в какой-то момент жертвуем собой ради других. Но когда это перебор? Как узнать, что у вас хронический случай самопожертвования, переходящего в патологический альтруизм? Если вы ответите утвердительно на следующие вопросы, у вас, вероятно, есть хроническая склонность к самопожертвованию.

Чувствуете ли вы себя виноватым, когда ставите свои нужды выше других?
Вы чувствуете сильную эмоциональную пустоту?
Вам не хватает времени и ресурсов, чтобы позаботиться о себе, потому что вы тратите их на других?
Вы верите, что ваше самопожертвование — это скорее обязанность, а не добровольное действие?
Кажется, что люди вокруг вас имеют право на ваши наклонности к самопожертвованию?
Вы говорите «да» на все, даже если правильный ответ — «нет»?
В большинстве ваших отношений вы отдаете больше, чем получаете?

По каким причинам вы жертвуете своими потребностями ради других?

Если вы отождествляете себя с хроническим самопожертвованием и считаете, что у вас есть такая модель поведения, вам, вероятно, интересно, как вы к этому пришли.Скорее всего, вы тоже безуспешно пытались избавиться от этой хронической привычки. Вы не одиноки, и отказаться от хронического поведения непросто. Это потому, что вы усваиваете эти привычки со временем.

Это может произойти по разным причинам. Вот некоторые из них.

Вы были принуждены к привычке по обстоятельствам

Некоторые люди оказываются в ситуации, когда у них неизбежно развивается самоотверженное поведение. Возможно, вам приходилось заботиться о больном брате, сестре или родителе с раннего возраста.Такие социальные условия заставляют вас думать, что вы всегда должны заботиться о других, потому что они важнее. Чем больше вы сталкиваетесь с подобными условиями, тем больше вы перестаете расставлять приоритеты в своих потребностях.

Это заставляет вас чувствовать себя хорошо

Помогая другим, даже когда вы жертвуете собой, вы чувствуете себя хорошо. Вы чувствуете, что выполнили или добавили к их жизни. Самое главное, вы чувствуете себя «хорошим человеком».

Страх конфронтации или огорчения других

У вас также может быть случай хронического самопожертвования, потому что как бы вы ни старались, вы не можете сказать «нет».Сказать «нет» кажется, что это разрушит и положит конец вашим отношениям. Поэтому вы выбираете легкий выход и жертвуете собой.

Как правильно позаботиться о себе и других

Помните, что вам не нужно отказываться от того, что вы любите, чтобы быть достойным. Хотя отказаться от самопожертвования сложно, это не невозможно. Есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы не пренебрегать собой или другими, когда они в вас нуждаются. Учтите эти советы.

Установить границы и пройти до конца

Установка границ — это не возведение стен для ограждения других.Это способ сохранить ваше благополучие. Когда вы определяете свои физические и эмоциональные пределы, вы можете сказать, когда вы истощены. Найдите время, чтобы следить за своими эмоциями. Когда вы чувствуете себя обиженным, подавленным, обиженным или злым, помогая другим?

Если вы так себя чувствуете, скорее всего, вы пересекаете какие-то границы. Установите некоторые ограничения и следуйте им, чтобы убедиться, что вы помогаете только в пределах своих возможностей, а не жертвуете собой.

Расставляйте приоритеты в том, что вы хотите

Неплохо помогать любимым людям.Однако вы должны помнить, что ваши потребности тоже имеют значение. Определите, чего вы хотите достичь, и поставьте это на первое место в списке приоритетов. Если другие тоже подходят, вы можете помочь. Но никогда не делайте этого в ущерб собственному счастью.

Остановить включение зависимости

Люди воспользуются вашим хроническим самопожертвованием, если вы им позволите. Научитесь говорить «нет». Если у кого-то есть возможность делать то, что они просят вас сделать, для себя, позвольте им. Это особенно важно для детей.Они не будут независимыми, если будут знать, что вы всегда все делаете за них.

Завершение

Прекращение цикла хронического самопожертвования не произойдет в одночасье. В некоторые дни вам удастся поставить ногу на ноги, а в другие дни будет трудно ее поставить. Тем не менее, не прекращайте попытки. Если становится слишком сложно, подумайте о том, чтобы обратиться к лицензированному консультанту. Эксперт поможет вам справиться с проблемами хронического самоотверженного поведения и предоставит вам инструменты для поиска правильного решения проблемы.

на самопожертвовании — родственники

Большинство дней дает нам возможность совершить незначительные альтруистические поступки, небольшой выбор, чтобы отказаться от преимущества ради кого-то другого — рано просыпаться, чтобы сварить кофе, вставать, чтобы позволить пожилому человеку сесть в переполненный поезд, замедлиться, чтобы позволить другому. машина сливается на трассу. Такие моменты умеренного самопожертвования кажутся правильным, но часто не поддаются логическому анализу при размышлении. После своего доброго дела я прихожу на работу немного сонный, с легкой болью в ногах или с опозданием на несколько секунд, с какой целью? В личном подсчете затрат и выгод каждое действие требует определенной цены, но редко приносит прямые ощутимые дивиденды.

Если эти действия «правильные», почему они правильные? Этот вопрос становится более глубоким, когда жертвы возрастают, когда выбор бескорыстных действий может повлиять на наше собственное благополучие или здоровье — как, например, когда вы делаете большие пожертвования на благо дела или спасаете травмированного автомобилиста из горящей машины. Более глубокое рассмотрение того, почему такие действия правильны, предполагает, что они не просто хороши по своей природе; они также приносят скрытые выгоды, такие как чувство личной целостности, взаимного уважения или общественного одобрения.

Хотя индивидуальные самоотверженные поступки могут быть дорогостоящими, выработка привычки действовать бескорыстно приносит кумулятивные награды.Американская журналистка и писательница Джоан Дидион намекает на это в вдумчивом описании самопожертвования, которое, по ее словам, «представляет собой ощущение того, что человек живет, делая то, что ему особенно не хочется, отбрасывая страхи и сомнения в сторону, сравнивая непосредственные удобства с возможностью большего, даже нематериального комфорта ». Она предполагает, что ежедневная череда простых и неудобных решений — работать немного усерднее, идти на небольшой риск, помогать, несмотря на трудности, — скорее всего, приведет к лучшему.

Мы можем беспокоиться, что совокупная стоимость вряд ли стоит того, что кажется неопределенным и отдаленным выигрышем. Фактически, эти действия со временем приносят свои выгоды, что психолог Говард Рахлин называет «высоко оцененными моделями поведения». Он объясняет, что мы получаем глубокое личное удовлетворение от последовательности наших действий, особенно когда мы и другие воспринимаем их как этичные или правильные. Эти шаблоны, а не конкретные моменты самопожертвования, делают нас счастливыми и определяют, кто мы есть.

Тем не менее, кажется немного пресыщенным превращать наши повседневные акты самопожертвования в упор для получения какой-то будущей награды. Это не только краткосрочные затраты и долгосрочная выгода. Когда наши действия самопожертвования приносят пользу кому-то другому, мы, естественно, получаем удовольствие от их реакции. По словам психологов Джорджа Эйнсли и Ника Хаслама, встроенные нейрофизиологические механизмы глубоко связывают нас друг с другом. Они объясняют, что «косвенное переживание эмоций других людей — это главное благо» и что это неотразимая награда за альтруистические действия.Сочувствие дает немедленную эмоциональную отдачу, когда мы делаем других счастливыми или облегчаем их страдания.

Сочувствующие прохожие, которые стали свидетелями доброго поступка или героического спасения, также разделяют эмоции счастья и облегчения и вознаграждают за поступок восхищением. Это особенно верно, если они рассматривают это как часть более широкой модели альтруизма (а не как единичный акт, движимый каким-то корыстным мотивом). Хотя привычный альтруизм может отмахнуться от общественного восхищения, в любом случае он чувствует себя хорошо и создает социальный капитал.

Мы знаем, что самоотверженные лидеры вызывают не только восхищение, но и сотрудничество. Исследователи из Роттердамской школы менеджмента показали, что бизнес-лидеры, которые «ведут себя самопожертвованием, считаются более харизматичными, эффективными и законными». Сотрудники вознаграждают свое самопожертвование «доверием, сотрудничеством и повышением производительности». Это кажется почти очевидным: гораздо легче работать с щедрым начальником, чем с эгоцентричным начальником, особенно после того, как он пришел в офис в сонливости и усталости от наших собственных бескорыстных поступков.

Индивидуальные поступки самопожертвования могут показаться правильным поступком, и обычно так оно и есть. Но главное — сделать альтруизм привычкой на всю жизнь. Самоотверженность помогает нам идентифицировать других людей и общаться с ними, а также повышает нашу способность хорошо работать с другими.

самопожертвования — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

самопожертвование + жертва

Существительное [править]

самопожертвование ( исчисляемое и несчетное , множественное число самопожертвование )

Отказ от собственной выгоды ради блага других.
Синонимы: самоотречение, самоотречение
Забота о близком человеке с хроническим заболеванием неизбежно требует самопожертвования .
- 1887 , Thomas Hardy, The Woodlanders, London: Macmillan, Volume 3, Chapter 8, p. 165, ^[1]
  Что бы он ни страдал, это она была причиной этого; он покинул свой дом из-за нее. Она не стоила такого самопожертвования ; она не должна была принимать это от него.
- 1918 , Willa Cather, My Ántonia, Boston: Houghton Mifflin, Book 3, Chapter 1, p. 292, ^[2]
  Некоторые из этих мальчиков пришли прямо с кукурузных полей, имея в кармане только летнюю зарплату, прожили четыре года, убогие и недокормленные, и завершили курс поистине героическим самопожертвованием .
- 2012 , Ngũgĩ wa Thiong’o, In the House of the Interpreter, New York: Anchor Books, 2015, Chapter 15, pp.43-44, ^[3]
  […] он отвлек свой изобретательный ум от безмятежной жизни дона на травяных лужайках в Кембридже к одному из самопожертвования и чистой преданности в тернистых кустах Африки.
Акт высшей жертвы, отдавая свою жизнь ради дела.
Его храброе самопожертвование принесло ему посмертную медаль, но я думаю, что он предпочел бы получить ее лично.
- 1951 , Graham Greene, The End of the Affair, New York: Pocket Books, Book 5, Chapter 6, p.215, ^[4]
  [ Последняя экспедиция Скотта ] была одной из моих любимых книг. Теперь он казался странно устаревшим: этот героизм, в котором только лед для врага, самопожертвование , в котором не было смертей, кроме чьей-то собственной.

Связанные термины [править]

Переводы [править]

отказ от собственной выгоды

Самопожертвование: от высшей добродетели к комплексу мученика — λέκτρα Ματσάγγου MSc Ψυχολόγος

Самопожертвование

От высшей добродетели к комплексу мученика

9034 Самопожертвование всегда высоко ценилось и ценилось во многих культурах в истории человечества.Это считается актом полного самоотверженности и альтруизма, особенно в христианстве. Действия и рассказы о самопожертвовании в определенной степени определяют мораль и этику общества. Считается, что те, кто жертвует собой ради кого-то, кого они любят, или кого-то, кого они даже не знают, или ради высшей цели, достигли высшей добродетели. Примеры многочисленны, от Иисуса Христа, который отдал свою жизнь, чтобы спасти мир, до более «повседневных» самопожертвований, таких как матери, которые отдают свои жизни, чтобы спасти своих детей, люди, которые попадают в огонь, чтобы спасти других, и люди, которые умирают по порядку. чтобы защитить свою веру или свои идеалы.Все они — примеры людей, которые буквально отдают свои жизни, чтобы спасти кого-то или бороться за свои идеалы.

Акты реального физического самопожертвования в наши дни часто вызывают споры, особенно когда речь идет об идеалах или религии, но когда дело доходит до спасения чужой жизни, отдав свою, вы почти бесспорно становитесь героем. Моя текущая цель не заключается в том, чтобы расширять вопрос о том, действительно ли физическое самопожертвование является актом высшей добродетели или поступком, спорным с моральной точки зрения.Лично я считаю, что это очень деликатный и сложный вопрос, который поднимает множество этических и философских вопросов. Меня беспокоит самопожертвование на символическом уровне как повседневный образ жизни. Что означает этот самоотверженный образ жизни для благополучия человека? Как это влияет на то, как кто-то контактирует со своим окружением?

Символическое самопожертвование

Как я только что упомянул, моей целью в этом тексте было бы лучше взглянуть на ежедневное самопожертвование.Но прежде всего, как определяется самопожертвование? Согласно многочисленным британским словарям, самопожертвование определяется как отказ от собственных интересов или желаний ради помощи другим или продвижения дела (Merriam-Webster; Oxford Dictionaries; Cambridge Dictionaries) . Но что происходит, когда мы жертвуем своими интересами и желаниями, нашими мечтами и желаниями в нашей повседневной жизни? Значит, это акт добродетели? И если да, то применимо ли это ко всем случаям самопожертвования?

Я считаю, что ответ не может быть таким простым.Лично я считаю, что акты самопожертвования могут варьироваться от действительно добродетельных актов самоотверженности до признаков расстройства личности. Мои опасения по поводу самопожертвования связаны со случаями, когда «самопожертвование» может использоваться как алиби, чтобы избежать личной ответственности за свою жизнь, или как средство эмоционального манипулирования окружающей средой, или, в большинстве случаев, и то и другое одновременно. В популярной психологии кто-то может найти вышеупомянутое поведение как часть чьего-то «комплекса мученика». Человек, имеющий комплекс мученика, желает почувствовать себя мучеником ради себя самого, ищущего страдания или преследования, потому что они удовлетворяют психологическую потребность [Комплекс мученика. (нет данных). Получено 5 мая 2014 г. из Википедии: http://en.wikipedia.org/wiki/Martyr_complex]. Но кто более склонен к самоотверженному мученическому образу жизни?

Самопожертвование как способ существования женщин

Практика самопожертвования в повседневной жизни — более интенсивное явление для женщин, чем для мужчин.Женщины много раз рассматривались и рассматриваются обществом как более пассивные и самоотверженные, а не агрессивные и напористые, в отличие от мужчин (Baefsky & Berger, 1974). Многие поколения женщин принимали и до сих пор принимают множество интроектов, касающихся их роли в обществе, которые включают принятие самопожертвования как образа жизни. Женщины «должны» много раз жертвовать своими потребностями и желаниями, если это требуется ради их мужей и их семей, и особенно ради своих детей.Во многих обществах это считается правильным поступком, которого ожидают от женщин. В этом контексте забота о себе как о женщине может рассматриваться как эгоцентричная и эгоистичная. Если бы эти действия самопожертвования были подлинными, я думаю, не было бы проблемы, но когда это своего рода принудительная ценность, она перестает быть добродетелью и начинает быть неврозом. Самопожертвование становится нездоровым вынужденным интроектом, не позволяющим организму удовлетворять свои потребности. Человек вместо того, чтобы осознавать свои потребности, застревает в этом нездоровом образце контакта с другими.В результате замедляется здоровый рост, и организм начинает заполняться незавершенными делами, что, как следствие, может привести к множеству проблем.

Самопожертвование как алиби

Я считаю весьма проблематичным то, что во многих случаях человек, совершающий самопожертвование, может использовать самопожертвование как способ избежать личной ответственности для ее или его собственной жизни. В действительности человек отрицает истинное «я», он / она игнорирует их истинные потребности и предпочитает ставить других на первое место.Это может быть во много раз проще, чем найти в себе силы обнаружить то, что вы действительно хотите, и добиться этого. Человек также получает некоторое чувство ценности, служа другим. Он или она может чувствовать себя моральным и полезным, может быть, даже незаменимым, но достаточно ли этого? Особенно, когда кажется, что окружающая среда не признает и не ценит жертву, человек, возможно, теряет единственный смысл, связанный с его / ее жизнью. Люди, которые так живут своей жизнью, очень склонны к развитию чувства горечи и часто направляются к депрессивной симптоматике или расстройствам.

Самопожертвование как средство манипуляции

Постоянное самопожертвование также может стать способом «купить» вечное право утверждать, что вы всегда добродетельный, правильный. Обычно это сопровождается менталитетом самопожертвования. Люди, попавшие в ловушку этого менталитета, верят, что их страдания будут вознаграждены, поэтому на самом деле они приносят «жертву», ожидая чего-то взамен от других, а когда этого не происходит, они чувствуют себя использованными, что дает им еще большее ощущение того, что они добродетельный, мученик.Таким образом, самопожертвование может быть способом эмоционального манипулирования или контроля вашего окружения. Но тогда истинный смысл самопожертвования теряется, поскольку на самом деле это не такой акт самоотверженности.

Самопожертвование — добродетель, когда оно не сопровождается обидными чувствами или ожиданиями. Выбор теряет, и в этом случае вы выбираете чьи-то интересы или более высокую цель и теряете что-то «свое», потому что это более значимо и более самореализируется для вас.

Самопожертвование — важность создания лидерского наследия, сосредоточенного на других — Association of MBA

Лидеры, меняющие мир, часто несут огромные личные жертвы.Их путешествие часто начинается с намерения поступать правильно и с чувства достаточной силы, чтобы достичь этого; и благодаря этому они развивают сострадание к другим, что означает, что они оставляют удивительное наследие, — говорит Пол Харгривз

Было много удивительных историй самопожертвования, чтобы выйти из трагедии 9/11, но больше не вдохновляет чем у Ричарда Рескорла, британо-американского ветерана войны во Вьетнаме.

11 сентября 2001 г. он работал в качестве директора по безопасности Morgan Stanley.Услышав о первом авиалайнере северной башни Всемирного торгового центра, он спокойно проинструктировал около 2700 человек. сотрудников Morgan Stanley эвакуировать Южную башню — несмотря на объявление, приказывающее им оставаться за своими столами. Он обеспечил всех для за которого он отвечал, покинул здание до того, как начал строить свое собственное выход из положения. Он все еще находился внутри здания, когда оно рухнуло. Рескорла была объявлена мертв через три недели, но его тело так и не было найдено.

Эта история — одна из многих удивительных рассказы о самопожертвовании в неблагоприятных обстоятельствах, многие из которых вовлечь человека, отдавшего свою жизнь в акте высшей самопожертвование.Это то, что могут сделать лишь немногие из нас, но Я уверен, что не только я задаюсь вопросом, как бы я отреагировал в ситуации, когда я пришлось выбирать между спасением своей жизни или жизни других. Возможно, немного болезненные мечты, но я верю, что те люди, которые живут своей жизнью в самоотверженный путь был бы первым, кто положил бы свою жизнь, если бы он когда-либо к большим жертвам. И я надеюсь, что стану одним из них.

Нравственный образ жизни

По повседневному виду самопожертвование, к которому нас часто призывают как лидеры, большинство из нас не читал лекций по этому поводу в рамках нашего тренинга по менеджменту.

Западная мечта — жить своей жизнью морально, постепенно увеличивая наш доход, размер нашего дома и стоимость наша машина, обеспечивая наши семьи и наблюдая за тем, как наши дети получают хорошее университетское образование. Вы можете сказать, что в этом нет ничего плохого. Однако миф, в который многие из нас привыкли верить, заключается в том, что принося в жертву наши собственные материальные мечты в некотором роде болезненны, глубоко расстраивают и ограничивают наши счастье — когда верно как раз обратное. Жертвуя собственными достижениями ради другие — это то, что ведет к большему удовлетворению и глубокому счастью; все же многие из нам отказывают в этой привилегии из-за импульса цепляться за то, что принадлежит нам, часто через страх, вместо того, чтобы позволить ему уйти.Другими словами, мы не обнаружили великое чувство удовлетворения, которое может принести самопожертвование.

Я уже где-то говорил о древних мудрость икигай , философия жизни, восходящая к японцам остров Окинава, на котором проживает самый большой процент долгожителей в Мир. Они считают, что люди чувствуют себя счастливее, когда одновременно занимаются по четырем основным направлениям деятельности:

делать то, что им нравится
делать то, что они хорошо умеют
делать то, что им платит
делать то, что нужно миру.

Всякий раз, когда я описываю икигай , он находит отклик у людей, особенно в корпоративном мире, которые понимают что часть их собственного недовольства возникает из-за того, что они выполнили всего два или три из четырех видов деятельности; и часто мир потребности », которые не учитываются. Несколько человек даже сказали мне, что оставили свои после того, как узнал больше о икигай , и теперь счастливы в результате, так как теперь они делают то, что дает миру, пожертвовав что-то для этого.Самопожертвование действительно приносит радость; часто это просто из-за того, что у нас есть смелость отпустить наши собственные неуверенности, независимо от того, быть финансовым или иным.

Альтруизм и самопожертвование

Есть те, кто говорит, что нет такие вещи, как альтруизм или самопожертвование, и что мы развивались как вид так что все, что мы делаем на благо более широкого сообщества, — это просто зарабатывать «пирожное» указывает на будущее, когда нам может понадобиться что-то от сообщества в возвращение.Хотя есть доля правды в том, что это был естественный способ укреплять связи в ранних человеческих поселениях, я бы сказал, что человеческая душа способен на большее — даже на жертвы до самой смерти.

На чисто физиологическом уровне один химического вещества мозга, окситоцина, выделяется всякий раз, когда мы ставим других на первое место каким-то образом и вызывает эти теплые нечеткие чувства. Все сказано и сделано, правда? действительно имеет значение, приносим ли мы подсознательно жертвы ради нашего общего на пользу, а не исключительно на благо других? Все мы знаем виновных чувства, когда мы не поступаем правильно, так кого это волнует? Давай просто поставим другие Во-первых, это беспроигрышный вариант!

В деловом мире один способ достижение корпоративного икигай — и, следовательно, больше удовлетворения для тех, кто эта работа в организации — это бизнес-модель, настроенная на принести пользу миру в социальном или экологическом плане.Некоторые компании, которые это делают, и подвергнутые строгой оценке, известны как корпус B. Есть сейчас несколько крупных компаний, сертифицированных как B Corps, но иногда страховка внутри такие крупные организации могут непреднамеренно ослабить полезные личные изменения, которые часто происходят в результате испытаний, невзгод и самопожертвование. Несомненно, некоторые из основателей этого более крупного корпуса B испытали степени самопожертвования, но часто нет необходимости сотрудников этих организаций, чтобы испытать свою собственную форму личного жертва.Как лидер компании B Corp и посол движения, Я хотел бы поощрять самоотверженное отношение ко всем в эти «хорошие» компании, чтобы движение не выдохлось.

Трудные времена

Многие из нас, конечно, пройдут через трудные времена в нашей личной жизни и самопожертвование таким образом, что другие могут никогда не узнать об этом; и несомненно, что самопожертвование всегда помогает превратить нас в сострадательного человека, который играет важную роль в изменении мира.Те из нас, кто познал радость самопожертвования, нашли в служении другим не должны предполагать, что такое отношение свойственно нашему организации и компании. Будучи лидерами, которые надевают шеи линия правильных поступков углубляет нас как людей и помогает нам находить мы сами; мы бы поступили правильно, если бы побудили всех сделать это и тем самым найти их собственное глубокое чувство удовлетворения.

Вспоминая тех, кто славится достигнув в своей жизни удивительных подвигов, таких как Флоренс Найтингейл, мне ясно, что это очень редко достигается без определенного уровня самопожертвование.По ее словам: ‘ Нет той части моей жизни, на которой я может оглянуться назад без боли. ’

Эти перемены мира часто терпят огромные личные жертвы и страдания. Их путешествие часто начинается с намерение поступать правильно и чувство достаточной силы, чтобы добиться этого; и по мере того, как их жизнь продолжается, огромное самопожертвование терпел. В то же время они развивают гораздо более глубокую любовь и сострадание к другим, что означает, что они оставляют удивительное наследие и заканчивают свою жизнь с глубоким чувством удовлетворенности.

Наконец, мне вспомнилась история, которую я однажды слышал о фермере, у которого сгорел сарай. Это был дом для нескольких куры. Когда фермер бродил вокруг обгоревших останков, он пнул то, что он думал, было обугленным шаром на земле. Когда он это сделал, четыре цыпочки побежали из-под него.

Шар из обожженных перьев был, из конечно же, наседка, положившая жизнь за своих птенцов. Какой большой картина самоотверженного лидерства.

Самопожертвование — это… Что такое Самопожертвование?

Полезное

Смотреть что такое «Самопожертвование» в других словарях:

Книги

Сочинение на тему «Самопожертвование в годы войны»

Что означает слово самопожертвование

Самопожертвование ради других

Проблема самопожертвования

Примеры самопожертвования

Аргументы

Самопожертвование ради спасения Отечества

Что такое самопожертвование

Стремление к самопожертвованию

Проблема самопожертвования

Самопожертвование, связанное с профессией

Чем опасно самопожертвование

Определение понятия

Чем объясняется самопожертвование

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое самопожертвование

Самопожертвование. Зачем мы жертвуем собой ради других?

Что такое самопожертвование

Стремление к самопожертвованию

Проблема самопожертвования

Чем опасно самопожертвование

Чем объясняется самопожертвование

Самопожертвование | Что такое Самопожертвование

это крайняя форма альтруизма. Примеры самопожертвования

Что такое самопожертвование

Стремление к самопожертвованию

Проблема самопожертвования

Чем опасно самопожертвование

Чем объясняется самопожертвование

Отказ от себя или путь к себе?

Причины и мотивация

Самопожертвование и самореализация

Самопожертвование осознанное и бессознательное

Самопожертвование бессознательное

Что есть самопожертвование осознанное

Что означает слово самопожертвование

Самопожертвование ради других

Проблема самопожертвования

Примеры самопожертвования

Все школьные сочинения по литературе

Вы жертвуете собой? | Психология сегодня

жертва — определение и значение

Что такое хроническое самопожертвование? Схема самопожертвования — это плохо?

Когда самопожертвование может стать патологическим альтруизмом?

Как узнать, что вы даете слишком много?

По каким причинам вы жертвуете своими потребностями ради других?

Вы были принуждены к привычке по обстоятельствам

Это заставляет вас чувствовать себя хорошо

Страх конфронтации или огорчения других

Как правильно позаботиться о себе и других

Установить границы и пройти до конца

Расставляйте приоритеты в том, что вы хотите

Остановить включение зависимости

Завершение

на самопожертвовании — родственники

самопожертвования — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Существительное [править]

Связанные термины [править]

Переводы [править]

Самопожертвование: от высшей добродетели к комплексу мученика — λέκτρα Ματσάγγου MSc Ψυχολόγος

Самопожертвование

От высшей добродетели к комплексу мученика

Самопожертвование — важность создания лидерского наследия, сосредоточенного на других — Association of MBA

Добавить комментарий Отменить ответ