отзывы и мысли о «Бескорыстном добре» — Коментарии

Колонка : «ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА»

Хочу поговорить с Вами вот о чем; «СУЩЕСТВУЕТ ли БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО? БЫВАЕТ ЛИ ДОБРО КОРЫСТНЫМ? ЧТО ТАКОЕ  «БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО»?

Мы назвали свой Фестиваль «БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО», надеясь, что это отразит всю суть того глобального, что мы задумали, и… не будет ни каких вопросов, все и так предельно ясно и понятно… Ан нет, что тут началось …нам даже сказали, что мы- «бескультурны» и т.д. и т.п.

Похоже, что мы боимся сказать, хотя бы сами себе:»  ДА, Да, ДА   ДОБРО БЫВАЕТ РАЗНЫМ…и даже корыстным!».

Доказывая всем, мы обратились к источникам, в том числе и к  ИНТЕРНЕТ… и нашли подтверждение….Эти вопросы активно обсуждаются на различных сайтах.

Мы сделали выборку и подтвердили все ссылками… Читайте, размышляйте.

. и отвечайте на вопросы, которые мы тоже задаем Сами себе и… Вам.

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО ВЫ НЕРАВНОДУШНЫ, а это уже ½ пути к себе ….

С добрыми пожеланиями к Вам, Татьяна Хамитова.

Тема:    «СУЩЕСТВУЕТ ли БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО? БЫВАЕТ ЛИ ДОБРО КОРЫСТНЫМ? ЧТО ТАКОЕ  «БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО»?

Елена:

хочу я у Вас спросить, дорогие мои! А бывает ли бескорыстное добро?

Многие ли из Вас способны сохранить дружеские или просто теплые отношения, если в ответ на Ваше добро, сделанное однажды, получите отказ, когда понадобится помощь этих людей.

Не кажется ли Вам, что добро надо делать именно с корыстной целью получить это добро назад, иначе просто происходит растрата собственной энергии и сил( не знаю как правильно обозвать)?

Мне очень интересно мнение Ваше. Скажу про себя. Я люблю помогать ,если я могу. Но зная людей, я ,по возможности, стараюсь не обращаться за помощью к ним. Не люблю слышать «НЕТ».

marganus:

Цитировать

А бывает ли бескорыстное добро

? Конечно бывает! Нас этому всегда учили и сказки и мультики и кино.

Елена:

а представьте такую ситуейшин: вы оказываете другу услугу. Он говорит спасибо. Вы дальше общаетесь. И вот однажды вам нужна помощь и вы просите его. Получаете отказ, по несущественной причине. Ваше отношение к нему изменится? Возникнут ли в голове слова — вот я ему помог, а он мне… Больше не дождется!

Всё это я спрашиваю потому, что в бескорыстное добро не верю и стараюсь ничего ни у кого не просить, чтобы потом не быть обязанной.Отказать бывает тоже неловко. А я человек безотказный. Я работала в реанимации. Люди имеют свойство часто там умирать.

Спасибо почти никто не говорил.

http://www.chevy-clan.ru/mainforum/index.php?topic

Существует ли бескорыстное «добро

солнышко

Стараюсь творить добро бескорыстно, а за это лучшее вознаграждение от Бога-второе рождение)).

Думающий

Добро с корыстью, это уже не добро, а услуга. Если действительно хочешь сделать добро, то делай это так, как будто оно так и должно быть, ведь оно действительно так и должно быть.! ( Относись к людям так, как хотел бы, чтобы они относились к тебе) Если все это поймут, на земле будет Рай!

Александр Александрович

Делая добро бросай его, как в воду. Если корысть есть, то это уже не добро.

сергей попов

бескорыстное добро это то которое приносит только моральное удовлетворение. ведь почему человек делает беск. добро потому что у него есть внутренняя потребность в этом и делая беск. добро он удовлетворяет эту потребность.

Света **********

Что бы быть бескорыстным делая добро ,для начала молекулу в нашем ДНК нужно очистить от корысти, она заложена в каждом генофонде любого человека, так, что что бы не говорили ,а бескорыстности без корысти не бывает, подсознание всё равно подаёт сигнал о её наличии.

blenda

существует! У безвозмездно любящих людей, они творят его вокруг себя и не замечают. это стиль их жизни.

http://filolife.ru/wisdom/

….Бескорыстное добро, всепрощение и светлый ум…..

http://testy-psihologii.sexnarod.ru/topic

Бескорыстное добро

Ребятишек из детских домов <Соловьиная роща> и <Гнездышко> порадовали своими выступлениями местные звезды. По инициативе энтузиаста Алексея Лукъянова, не первый год занимающегося поддержкой сирот и людей с ограниченными возможностями, для детей был организован яркий весенний праздник. Театр моды Ирины Азоркиной, известный частым участием в благотворительных акциях, представил гостям коллекции модной одежды <Принцесса>, <Супербосс>, <Блестящие>, <Дискотека>. Самой юной участнице представления было всего четыре года. Ребят развлекали коллективы эстрадного и народного танца <Экспромт>, <Мозаика>, <Каскад>, вокалисты студии <Соло>. По словам Алексея Лукьянова, в городе немало людей, готовых

бескорыстно делать добро.

http://vestnik.ulsu.ru/issues/794/6/

Domovoy > 12 фев 2009, 12:41

Второй раз за день звучит этот вопрос, а посему придется на него ответить более широко. Наверное даже больше для себя.

Я реально не понимаю на ком, как ни на себе должен быть замкнут человек??? Каждый из нас проживает свою собственную жизнь, рождается и умирает, соответственно с начала до конца жизни мы замкнуты только на себе.

А все окружающие нас люди — просто люди. С некоторыми из них у нас складываются какие-то отношения, с большей частью нет. И постоянно ожидать подвоха ни один человек не может. Просто оценивает каждую конкретную ситуацию, не более того.

Мы рождаемся, взрослеем и умираем. Как бы то ни было печально, но каждый из нас имеет свой отрезок времени для действа под именем Жизнь. Каждый ее живет так как умеет. Кто то нашел свою нишу и внутри нее существует. Человек существо социальное и живет среди людей. Так вот по поводу того, что для комфортного существования с определенного этапа человеку вдруг хочется найти пресловутый смысл жизни. Вынь да полож. Вопрос философский, но почему то люди теряют в определенные периоды времени нить понимания для сего они живут. Начинаются поиски, у кого то чуть раньше у кого то чуть позже. Пустота внутри не может быть вечно и каждый ее чем то заполняет, кто то водкой, кто то экстримом, кто то любовью к ближним.

Я не буду осуждать ни тех ни других. У каждого своя дорога, но мне ближе те кто думает не только о себе но и о тех кто этого человека окружает. Они мне ближе по духу. Такие люди вызывают иногда зависть, а чаще ненависть. Потому что человек который бескорыстно делает добро мешает жить тем кто живет только для себя. Ну а что значит жить для себя? Быть только любимым но не любить? Быть счастливым когда рядом несчастье? Все равно человеку приходиться себя отдавать, своим детям, свои родителям, своим женам и мужьям. И приходиться жить не только своими интересами но и интересами близких людей.

Я делаю невозможное!

Domovoy > 12 фев 2009, 15:11

Вот несколько вопросов есть. Первый для JusTwo почему вы уверены, что за добро которое вы делаете вам кто то что то должен?

Добро делается бескорыстно. Никто ни кому ни чего не должен. Если человек дарит свою любовь своему ребенку, он что ждет от ребенка каких то наград? Или в тайне надеется что потом ребенок его будет кормить бесплатно на старости лет? Нет он просто любит ребенка своего и живет посвящая свою жизнь этому дитю. Pour Adeline у вас не так? Вы не любите свою дочь? Или вы из корысти растите ее 8 лет и требуете от нее что то в замен? Вы живете разве только для себя? Вот мне интересно как мать ребенка может утверждать, что жить надо только для себя ))) вы готовы своему ребенку или мужу так сказать?

Это все поза, противопоставление себя, а причины намного глубже, ведь зачем то вы сюда заглянули.

Я делаю невозможное!

JusTwo > 18 фев 2009, 21:34

Первый для JusTwo почему вы уверены, что за добро которое вы делаете вам кто то что то должен?

А почему вы уверены, что у вас две ноги, а на голове есть волосы? Вот по той же самой причине, только органы чувств другие.

Никто ни кому ни чего не должен.

Всё правильно. Никто никому ничего не должен. Изначально. Но если ты что-то берёшь — дай что-то взамен, иначе СТАНЕШЬ должен. И если что-то даёшь — возьми своё, иначе будут должны тебе. Наши взаимодействия в этом мире — они не односторонние, любой дисбаланс существует только в неразрывной связи с кем-то другим — с тем в ком задержалась вторая-половинка-целого. И до тех пор, пока не взыщешь долг — он будет висеть у тебя в графе «дебиторская задолженность». А «небесной налоговой» — ей пофигу в какую сторону у тебя баланс не сходится, дебет должен быть равен кредиту — только так и точка.

Никто никому ничего не должен. И когда я беру в магазине с прилавка какую-то вещь — я тоже никому ничего за неё не должен. Я свободен просто забрать её и уйти с ней. Правда, стоит помнить, что это не освободит меня от последствий собственного поступка.

А причиняя окружающим добро, стоит помнить о том, что ни одно добро не остаётся безнаказанным.

справедливости ради, правда, отмечу, что многие успели набрать себе и задолжать другим так много, что их «бескорыстное добро» по сути является возвратом накопленных долгов. но если для такого человека подобное «бескорыстное добро» оказывается лекарством, то для кого-то другого оно может оказаться ядом. и порой — смертельным, в самом буквальном смысле.

это я так, почти без намёка на несение в народ абсолютных истин, универсальных средств и прочих панацей.

Добро делается бескорыстно.

Если человек делает что-то бесплатно — это не значит бескорыстно. Отдаёшь деньги — получаешь вещи. Даришь вещи — получаешь благодарность. Даёшь благодарность — получаешь внимание. Даёшь внимание — получаешь спокойствие. Даёшь спокойствие — получаешь силу. Даёшь силу — получаешь подчинение. Даёшь подчинение…

и так бесконечно. Альтруизм придумали идиоты, чтоб не мучаться от собственной неспособности постигнуть сложность мироздания. Даже неся в этот мир Божественный Свет, человек делает это для собственной выгоды, но, поскольку простым смертным подобный мотив не понять, они, не понимая сути явления, называют это «альтруизм» и потом сами спотыкаются об это бессмысленное слово. И ладно если только спотыкаются — пытаются выстроить свою жизнь, беря этот мираж за точку отсчёта. Бедолаги.

Если человек дарит свою любовь своему ребенку, он что ждет от ребенка каких то наград? Или в тайне надеется что потом ребенок его будет кормить бесплатно на старости лет? Нет он просто любит ребенка своего и живет посвящая свою жизнь этому дитю.

Он «возвращает долг» — то, что задолжал своим родителям. Энергетически это буквально так и выглядит — как поток, проходящий сквозь поколения от родителей к детям. Это если брать абсолютно чистую ситуацию. А если реальную — то там и корыстных мотивов много — от банально чистой энергии до внимания, подчинения, жалости и прочих гадостей.

p.s. и вот этим своим сообщением я тоже возвращаю один из своих долгов. маленький его кусочек.

Domovoy > 18 фев 2009, 21:59

но если для такого человека подобное «бескорыстное добро» оказывается лекарством, то для кого-то другого оно может оказаться ядом. и порой — смертельным, в самом буквальном смысле. это я так, почти без намёка на несение в народ абсолютных истин, универсальных средств и прочих панацей.

В точку! Знания надо давать только избранным, тем кто сами хотят себе помочь и стремятся всеми силами. И те кто хотят не просто взять «Волшебную таблетку», а готовы для этого работать не покладая рук, только те и достойны. По этому у меня Группе не больше 5-7 человек в год.

Я делаю невозможное!

http://www.nashavolna.ru/viewtopic.php?f=28&t=42&star

Добавлено: 06-04-2008 18:49:20 Заголовок сообщения:

Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к  бескорыстной помощи ближнему. Добро как намерение может осуществляться только свободной волей. Удача, выигрышное стечение обстоятельств не являются добром. В отличие от зла, добро не выражается простой волей к добру, поскольку такая воля может быть корыстной, а значит нейтральной по отношению к нравственности. Настоящее добро должно быть бескорыстным.

Зло — понятие нравственности, противоположное понятию добро, означающее неприемлемость той или иной нравственной категории, которая может быть в практическом отношении выражена по-разному, как, например, причинение ближнему вреда, ущерба, страданий. Собственно злом является не сам ущерб или вред, а сознательное намерение его причинить. В этом смысле зло может причинить только существо, обладающее свободной волей. Различают добрую и злую волю. Вред, причиненный неумышленно или явившийся неудачным стечением обстоятельств, игрой случая, а не намерением свободной воли (злой воли) не считается злом.

из всего этого выше изложенного мы просто перестали понимать или изменили свою нравственность и забыли саму суть доброты!

Плюс изменилось воспитание и мировоззрение людей что сыграло самую тяжелую роль в исчезновении добрых людей, но ещё остались люди с нравственными принципами добра этакие динозавры нового злого мира!

Добавлено: 07-04-2008 00:21:08 Заголовок сообщения:

нет однозначно добрых и однозначно злых людей. можно оценивать лишь отдельные поступки. и то не избежать субъективности. а потому вопрос отчасти теряет смысл.

почему осталось так мало людей, совершающих добрые поступки? так потому что добро наказуемо. мир воспитывает таких людей, что в лучшем случае человек может быть нейтральным. но как ни странно все еще встречаются люди бескорыстно творящие добро. только согласитесь, что они вызывают либо подозрения, либо кажутся безумно наивными, если не сказать глупыми. к тому же зачастую надолго доброты не хватает. жизнь просто ломает таких людей.

поэтому добро творят либо в корыстных целях (что ставит под вопрос добро ли это) либо тихо и незаметно, таясь и прячась, в страхе что не поймут, засмеют или дадут в ответ по башке.

вот почему теперь человек добрый стал вымирающим видом.

ИМХО.

http://anime.com.ru/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p…

13. 05.2007 13:07

atheist4

….Вот неоспоримый аргумент: Если правы материалисты, если сознание и мышление — продукт вещественного мозга, то из того, что у других людей тоже есть вещественный мозг, следует то, что у других людей тоже есть сознание и мышление, как у тебя. Если же правы не материалисты, а идеалисты, если сознание и мышление не являются продуктом материи, продуктом вещественного мозга, то нет основания для веры в то, что у других людей тоже есть сознание и мышление, как у тебя, нет основания для веры в то, что твоё «я» — не единственное во Вселенной.

А то, что вера в утверждение Раджнеша «мир — сон, иллюзия» ведёт к полной безнравственности, должно быть понятно всякому, кто что-либо может понимать.

Все люди, не способные на бескорыстное добро и сострадание к ближнему, все те, кто способны совершить любую подлость при отсутствии свидетелей и не мучиться после этого угрызениями совести, — все они и являются именно такими сумасшедшими солипсистами, думающими так: “Все другие люди и животные мне просто снятся и не способны чувствовать боль, и поэтому жалеть их глупо. Только я один во всей Вселенной могу чувствовать боль”, — вот как думают все эгоистичные, жестокие, подлые и бессовестные люди, но они только никогда не выскажут вслух таких своих мыслей, потому что не хотят лишиться уважения в обществе. Проклятие солипсизму, проклятие тем, кто думает: “Реально существую только я один. Все другие люди мне только снятся и не способны что-либо чувствовать, не способны ни мыслить, ни видеть, ни слышать, ни осязать, ни чувствовать боль, ни испытывать желания и эмоции. Все другие люди – только механизмы, реагирующие криками и судорожными движениями на укол иголкой, но в эти механизмы не воплощены души, ощущающие за них”, — именно это мнение, так тщательно скрываемое всеми бессовестными подлецами, всеми чёрствыми и равнодушными людьми, никогда не способными на бескорыстное добро, является основной причиной большинства страданий, существующих в этом мире. Причиной эгоизма, чёрствости и равнодушия является солипсизм, то есть неверие в существование чужих “я”, которое люди так старательно скрывают друг от друга……

http://www. my-photo.ru/?g=13859&page=55

Бескорыстно делать добро и любить это смысл нашей жизни. Это настоящие ценности в нашей жизни. Без этого человек умирает (живой труп). Вторая половина сказал: «Черствость, безразличие, равнодушие-это бич нашего столетия». И мы живем в этом столетии. Как сказал однажды мой друг: «Слезы текут». Но если есть люди, которых искренно интересует вопрос о добре, и которые бескорыстно делают добро или этому учатся, значит ещё не всё потерянно. Они вносят свой маленький вклад и это отражается на обществе, на отношениях в семье между мужем и женой, между родителями и детьми, между друзьями.

В этом вопросе о добре есть две составляющих:

—бескорыстно делать добро,

-делать в том случае, когда в нем нуждаются и когда оно не оказывается злом.

Два кретерия, которые должны соблюдаться. По поводу зависимости уровня IQ и делать добро. Я уже слышала об этом от очень авторитетного для меня человека. IQ и отношения между людьми, сюда же относится «делать добро». Я принимаю эту точку зрения. Как я уже писала, мы рождаемся с положительным в какой-то степени потенциалом, а потом со временем его теряем. Кто-то в большей мере, кто-то в меньшей, так как мы живем не на необитаемом острове. И на нас влияют внешние факторы.

Поэтому образование, саморазвитие, сюда же входят заповеди не убей, не укради и т.д. ведет нас в противоположную сторону от негативного. И ещё очень важное хочу добавить. К этому выводу обычно приходят люди, которые пережили большие несчастья. У которых были большие потери в этой жизни. Это их заставило сделать переоценку ценностей. И они постепенно, шаг за шагом, иногда 2 вперёд, один назад, делают ошибки и исправляют их, иногда падают, но имеют силы встать и продолжать этот трудный путь. Но не всегда люди приходят к таким результатам. Бывает, что у людей от переживания несчастья, душа становится каменной. И от IQ зависит где будет определенна граница перехода между бескорыстным добром и добром-злом.

человек в отличии от животных разумен. Бескорыстные порывы души сделать добро-добро или добро-зло должны контролироваться самим человеком. Поэтому IQ очень важно. Чем больше развиваемся, тем больше понимаем, стоит ли нашему порыву души воплотиться или нет, нуждаются ли в нашем порыве души или нет. Т.е. намерение не всегда должно перевоплощаться в деяние. Поэтому IQ.

Опять же подтверждение тому, что, когда делаешь добро бескорыстно — тебе возвращается втройне) а если нет — то…..

http://love.amur-sexshop.ru/MarinaMarina44/?doffset=60&afold

Пользователь: Marina I (IP записан)

Дата: 13.07.2005 00:00:09

Cпособы достижения счастливого состояния:

1. С помощью другого:

если кто-то сказал или сделал тебе что-то хорошее. Лучше если это неожиданно и бескорыстно.

2. С помощью себя. Два примера:

— сидит на остановке около университета бабуля с тяжеленной сумкой и студентом сыном. Суббота вечер, автобуса нет и не будет. Подруливаю, предлагаю подвезти. Они счастливы, я счастлива, на целых два дня хватает заряда хорошего настроения.

— аспирантка коллеги не знает, как фотографировать клетки, а он и сам не знает. Я подключаю камеру к микроскопу, смарт медия, карт реадер. Все объясняю. Картинки обалденные. Она счастлива, я счастлива. Любое бескорыстное добро дает счастья, по-крайней мере, на пару дней. Жизнь кажется замечательной, а все люди вокруг — ангелами. Очень просто.

Пользователь: Marina I (IP записан)

Дата: 13.07.2005 00:55:20

Bagsly,

вот Вы и ответили на Ваш вопрос: что Вам не хватает для счастья.

счастливой веры в людскую доброту.

Или, другими словами, веры в спасение души через бескорыстное добро.

http://www.rockefeller.ru/forum/read.php?1,21209,23832

…..За деньги, возможно, и можно купить любовь — хотя для меня это сомнительно. Но уж точно ни за какие деньги не купишь способность любить, не купишь искренность, чистоту, доброту… Не покупаются за деньги талант и вдохновение… Нельзя купить молодость — не физическую, а ВНУТРЕННЮЮ молодость, а эту способность — быть вечно молодым — сохраняют лишь те люди, которые бескорыстно и по-настоящему любят окружающий мир и дарят ему — опять-таки совершенно бескорыстно — добро и радость..

http://adult-arch.sexnarod.ru/topic83513.html

Джо: Ты хочешь сказать, что ты человек? (Чендлер не перестает закатывать глаза.) Прости, Фиби, что открыл тебе глаза, но бескорыстных добрых дел не бывает! И не говори мне о Санта Клаусе, ладно?

http://telefriends. narod.ru/script/script_rus5-04.html

Нагорная проповедь

<<назад содержание вперед>>

“Просящему у тебя дай…”

Свои поучения о непротивлении злу Иисус Христос поясняет примерами о подставлении второй щеки, об отдавании рубашки и одежды, о том, что нужно идти не одно, а два поприща и завершает фразой: “Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся” (Матф.5:42).

Нагорная проповедь В древнееврейском государстве существовал закон, предписывающий евреям с заботой и вниманием относиться к ближним своим, в том числе и к тем, которые стали нищими. Имущему человеку надлежало проявлять заботу о нищих и не отказывать им в помощи. Однако евреи по жестокосердию своему очень часто нарушали этот закон и не исполняли этого гуманного морально-нравственного долга. Такое поведение евреев было обусловлено не только их жестокосердием, но и их эгоизмом, непомерной жадностью, стремлением удовлетворять только свои желания и обогащаться. Таким поведением древние евреи нарушали заповедь о любви к ближнему и заповедь о сострадании и заботливом отношении к нищим.

А между тем закон, данный евреям Богом через Моисея, обращенный к заскорузлой совести евреев, провозглашает: “Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей перед нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается” (Втор.15:7-8).

Иисус Христос видел, что евреи не выполняют этого закона о сострадании и помощи нищим, а наоборот ожесточили сердца свои даже против не нищих своих ближних. Поэтому в Нагорной проповеди Иисус Христос вновь напомнил евреям об этом древнем морально-нравственном законе, провозгласив “просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся”. Этими словами Иисус Христос осудил поведение тех евреев, которые имеют что дать нищим, могут занять в долг нуждающимся, но от излишков своих не подают даже милостыню по жестокосердию своему, и не занимают в долг никому.

Эти слова Иисуса Христа о том, чтобы дать просящему и хотящему, продолжают развивать мысль о непротивлении злому. Указав на то, что зло можно победить добром, в этих словах Иисус Христос под злом как раз и подразумевает жестокосердие евреев, связанное с тем, что они не дают просящему и отворачиваются от хотящего занять. А победить это зло жестокосердия евреев можно проявлением доброты в виде щедрости, сострадания и помощи к просящему нищему и человеку хотящему занять.

Как видим и в этом случае, как и в примерах со второй щекой, рубашкой, поприщем, нам Иисус Христос опять показал виновного человека. Вина такого человека состоит в том, что он, имея что дать, не помогает нищему, и имея возможность занять, отворачивается, то есть не занимает просящему. Как и в предыдущих примерах, связанных со щекой, рубашкой и поприщем, так и в этом разбираемом случае Иисус Христос указывает виновному человеку на путь исправления его вины, который заключается в том, чтобы давать просящим нищим и занимать хотящим (то есть желающим) у него занять.

Тем, что человек будет давать нищему и занимать просящему, он не только исправит свою вину, связанную с не проявлением заботы и помощи к нищим и просящим, но и исполнит заповедь любви к ближним и выполнит заповедь о проявлении сострадания к неимущим людям, тем самым совершив доброе богоугодное дело. К тому же, подавая просящему и не отказывая желающему занять, состоятельный человек, совершая добрый поступок в виде милосердия и заботы, не будет побежден злом жадности, жестокосердия, но победит зло любовью к ближнему своему.

Тем, что состоятельный человек не будет проявлять злобу, нетерпимость, агрессию и раздражительность к тем людям, которые у него просят и хотят занять, данный человек не будет противиться злому, то есть своим злым чувствам и мыслям, вызванным приходом просящих и желающих занять. А тем действием, что состоятельный человек даст просящему и займет хотящему (желающему занять), данный человек совершит добрый, богоугодный поступок, проявив щедрость и великодушие, сострадание и заботу о нищем и нуждающемся. Этим поступком данный человек не даст победить себя злу (так как сумеет заглушить в себе злые чувства жадности, жестокосердия и раздражительности в адрес просящих и хотящих людей). Но совершением доброго поступка в виде щедрости и заботы о нищих победит зло добром.

Именно такой путь победы добра над злом и именно такой способ исправления вины в виде жадности и рекомендовал в данном рассматриваемом случае Иисус Христос, когда посоветовал просящему дать, а от хотящего занять не отворачиваться.

Слова Иисуса Христа “просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся” подвергались различным комментариям. Так, например Августин Блаженный говорил о том, что не всякую просьбу нужно исполнять ссылаясь на то, что Иосиф не обязан был исполнять любовные требования жены Пантефрия, или Сусанна не должна была уступать иудейским старцам в исполнении их просьб, связанных с любовными домогательствами. Анализируя слова Иисуса Христа о просящем и хотящем с точки зрения, предложенной Августином Блаженным, нужно признать его правоту. Действительно, не каждая просьба подлежит удовлетворению.

Под словом “просящему” нужно подразумевать любого человека, который обратился с просьбой. В этом случае Иисус Христос никаких ограничений не дает. Говоря о том, что “просящему у тебя дай” Иисус Христос не заканчивает своей мысли словами “дай буквально все, о чем просящий не попросит”. А это значит, что Иисус Христос предоставляет право дающему человеку самому выбирать, каждому ли просящему следует давать и сколько нужно давать. В таком случае дающий человек и должен нести ответственность за то, для какого дела, доброго или злого, просящий использует данное ему. Поэтому нельзя давать или занимать деньги тому, кто хочет воспользоваться ими во зло, или для удовлетворения своих порочных потребностей.

Очень часто бывают просьбы, которые грешно просить, преступно исполнять, а посему полезно в них отказать. Например в просьбе пьянице на выпивку и т.п. Повеление Спасителя “просящему у тебя дай” прежде всего нужно рассматривать в том смысле, что просящему нужно давать не то, что он просит (с учетом существования греховных просьб) а то, что полезно для просящего. Поэтому, если человек отпустил от себя алкоголика, дав ему конкретный рецепт как избавиться от пьянства (но не дав ему денег на выпивку), то в этом случае просящий получил то, что ему нужнее более всего, хотя и не получил просимых денег для удовлетворения своего порока.

Подтверждением правоты этой мысли является пример, когда к Иисусу Христу подошел “Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения” (Лук.12:13-15). Как видим в данном случае Иисус Христос не разделил имения, то есть не стал удовлетворять просьбу, но дал просителю совет, который для просящего был нужнее и полезней удовлетворения его просьбы.

В Ветхом завете существовало правило, которое повторил Иисус Христос, тоже рекомендовав давать просящему или хотящему занять, с учетом потребностей просящего и давать то, в чем он нуждается, а не то что просит. “Дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается” (Втор.15:7-8). Иными словами нужно давать “смотря по его нужде”, учитывая пределы потребностей просящего. То есть давать для удовлетворения определенного количества запросов. Например, человек нуждается в деньгах (еде, питье). Это предмет нужды. А количество нужды и составляет количество денег (еды питья). А под словами “в чем он нуждается” подразумевается не количество нужды как в вышеуказанной фразе, а предмет нужды. Например человек нуждается в еде, питье, деньгах. Однако рассуждения о том, что дающий, просящему и хотящему должен давать только на доброе дело, и что дающий ответственен за то, куда пойдут средства, которые он дал, и что дающий должен давать просящим то, что им полезно, а не то, что они порой просят, ни в коей мере не отменяют заповедь Христа о совершении подаяния. Многие дающие не хотят подавать нищему, потому что видят в нем лентяя, пьяницу, не желающего работать, или потому что не знают с какой целью будут использованы их подаяния (на выпивку и т.д.). В таком случае пусть совесть подскажет подающему, нужно ли подавать конкретно данному просящему.

Поэтому, чтобы избежать сомнений и укоров совести, нужно в каждой отдельной ситуации мысленно вставать на место просящего, посострадать ему. То есть попытаться проникнуться его страданиями и постараться понять его желания и нужды, и оценить что для просящего является благом, а что нет. Для этой цели нужно прочесть молитву в которой попросить Бога чтобы Он вразумил дающего и дал возможность разобраться в этой ситуации. И если нужды просящего, вам покажутся достойными внимания, а его просьбы не будут нарушать заповедей Божьих, то эти просьбы стоит удовлетворить как свои собственные, проявляя заботу о ближнем, исполняя долг милосердия и сострадания не во вред, а в пользу просящего.

Скептики могут, возражая, задать такой вопрос: а если человек, у которого просят, не может удовлетворить просимого, так как у него нет такой возможности, хоть он и осознает просьбу безгрешной. Как нужно поступить в этом случае. Для того чтобы ответить на этот вопрос нужно обратиться к словам Иисуса Христа и повнимательней их прочесть. Спаситель рассматривает как раз именно ту ситуацию когда человек, у которого просят, может удовлетворить просьбу. Ведь не может дать и занять тот, у кого нет такой возможности. Иначе бы Иисус Христос не говорил “просящему у тебя дай и от хотящего занять не отворачивайся”. Эти слова Иисуса Христа процитированы по Евангелию Матфея (Матф.5:42). Эти же слова Спасителя Евангелист Лука пересказывает несколько в ином виде, добавляя к ним новую мысль. “Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад” (Лук.6:30). Как видим, Евангелист Лука указывает на то, что Иисус Христос рекомендовал оказывать людям помощь безвозмездно. “Взаймы давайте, не ожидая ничего” (Лук.6:35).

Таким образом у Евангелиста Луки в отличии от Матфея слова Спасителя о подаянии просящим и хотящим, дополнены указанием о безвозмездной помощи. По этому поводу Святой Иоанн Златоуст писал так: “Сделав доброе дело, — не ищи благодарности, чтобы не иметь тебе должником Самого Бога, Который сказал: “Взаймы давайте тем, от которых вы не надеетесь ничего получить. Имея такого должника, для чего же ты оставив Его, требуешь от меня, человека бедного и скудного? Разве Этот должник гневается, когда с Него долг? Или Он беден? Или отказывается платить? Но разве ты не видишь Его неисчислимых сокровищ? Разве ты не видишь Его неизреченной щедрости? Итак с Него спроси и требуй. Это ему приятно. А если Он увидит, что ты с другого требуешь Его долг, то Он оскорбится этим, и не только не отдаст тебе, но и осудит тебя. В чем ты нашел Меня неблагодарным — скажет Он. Какую болезнь у Меня нашел, что оставив Меня идешь к другим? Одному дал взаймы, а с другого требуешь? Ведь хотя человек получил, но велел дать Бог . .. Ты дал взаймы Богу, с Него и требуй” (Иоанн Златоуст, “Беседы на Матфея”, глава 15).

Чтобы понять слова Иисуса Христа и рассуждения Святителя Иоанна Златоуста о том, почему надо давать просящему безвозмездно, нужно знать слова Бога о том, что человек, “благотворящий бедному, дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его” (Притч.19:17). Эти слова нужно понимать так, что человек дает кому-либо взаймы по воле Божьей. В одном случае Воля Божия проявляется как перст судьбы, и в этой ситуации даже злодей, вопреки своему злому характеру, помогает бедному бессознательно, под влиянием сил, осуществляющих предначертанное Богом. В другом случае человек, соблюдая закон Божий, исполняя волю Божью чтобы творить добрые дела и чтобы выполнять заповеди о любви и сострадании к ближнему, дает взаймы просящему и не отворачивается от хотящего. Но в обоих случаях человек, дающий ближнему, то есть “благотворящий бедному” в конечном счете дает взаймы Богу, так как за всем в мире стоит Господь Бог.

Именно с этой точки зрения и нужно понимать слова из Библии: человек “благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его” (Притч.19:17). Поэтому именно благотворительность, как одно из богоугодных дел, является совершением доброго, бескорыстного поступка, приносящего радость человеку и награду от Бога за совершение доброго дела. “Радость человеку — благотворительность его” (Притч.19:22). За щедрость, бескорыстие и благотворительность, проявленные человеком к ближнему, Господь “воздаст ему за благодеяние его” (Притч.17:19). Помогая бедному, человеку служит Богу тем, что выполняет Божью заповедь о любви к ближнему и творит добро. За этот поступок бескорыстной помощи бедному, Господь одарит человека добром. Вот как об этом говорится в текстах Ветхого Завета. “Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его” (Пс. 40:2-4).

В Новом завете также подтверждается мысль о благодеяниях Бога человеку за помощь нищему. “И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей” (Матф.10:42). Это надо помнить и учитывать. В Новом Завете также повторяется мысль о том, что человек, помогающий нищим, служит Богу тем, что делает добрый богоугодный поступок. Иисус Христос так говорит об этом: “Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне” (Матф.25:40).

Из всего вышесказанного становится ясно, что человек, исполняя заповедь Божью, должен давать взаймы и помогать бедным не надеясь за это на благодарность. “И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за это благодарность” (Лука 6,34). Поэтому в жизни получается так, что когда человек кому-то делает пользу в ожидании за это получить выгоду, похвалу, благодарность или добро, то чаще всего в ответ получает не благодарность, как плату за не бескорыстие. Так пусть будут  бескорыстны люди в совершении добра и пусть не остановит их в этом деле человеческая неблагодарность, часто возникающая в ответ.

Так пусть же люди, научась совершать бескорыстное добро, не вменяют себе это в заслугу, потому что это является нравственным законом жизни, повелением Божьим и исполнением Его заповедей. Пусть же люди, могущие помочь просящим, не упускают возможности сотворить бескорыстное добро, чтобы ещё и ещё раз исполнить заповедь любви к ближнему, заповедь сострадания и бескорыстия. Так спешите делать добро ближним так же бескорыстно как дарит его нам Господь Бог!!

http://azbyka. ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/nagornaya_

…Вы бескорыстны, добры и улыбаетесь миру — поэтому мир улыбается вам….

http://newmoon.net.ru/forum/88-395-1

Российский Красный Крест — Стать добровольцем

Добровольность в Красном Кресте означает способность одного человека бескорыстно выполнять работу на благо другого человека в духе братства между людьми. Делается ли эта работа бесплатно или даже за скромное вознаграждение, главное, чтобы она была продиктована не желанием получить материальную выгоду, а личной преданностью гуманной цели. Эта цель заключается в оказании безвозмездной помощи людям, что является самым непосредственным выражением гуманности — первого Основополагающего принципа Красного Креста.

Почему Красному Кресту нужны добровольцы (волонтёры)?

Исторически, благодаря большому количеству добровольцев Красный Крест смог взять на себя задачу при любых обстоятельствах предотвратить или облегчить человеческие страдания. Тот факт, что добровольцы не состоят на государственной службе, не являются представителями властей, которым можно не доверять, скорее всего, поможет им завоевать доверие тех людей, которым они пытаются оказать помощь. Вообразите себе, как много страданий осталось бы без внимания из-за отсутствия средств, если бы за всю ту работу, которую выполняют добровольцы при чрезвычайных ситуациях, пришлось бы платить. Достаточно иметь небольшой, преданный делу штат и необходимый минимум средств, чтобы дать возможность добровольцам оказывать населению помощь, расходы на которую были бы не под силу даже государству.

  

Хотите стать добровольцем?

Набор добровольцев в программу «Первая помощь и реагирование на ЧС». Добровольцы Первой помощи принимают участие в дежурствах на массовых мероприятиях, участвуют в организации и проведении наших мероприятий и мастер-классов, обучают первой помощи детей и взрослых. Все добровольцы проходят предварительное обучение первой помощи и истории и принципам Международного Движения Красного Креста и Красного Полумесяца. Оставьте свою заявку в форме записи.

Набор добровольцев в Детский воскресный Центр. Мы занимаемся помощью детям из семей, которые оказались в трудной жизненной ситуации, детям мигрантов и беженцев. Добровольцы Детского Центра каждое воскресенье проводят с детьми индивидуальные занятия по школьным предметам и занятия в творческом кружке. Кроме того, нам нужна помощь добровольцев с поиском партнеров для проведения мероприятий для детей, помощь с организацией информационной поддержки Центра. Заполните эту анкету, и мы пригласим вас на собеседование.

Человек и собака. Истории самой бескорыстной дружбы

21 мая 1925 года у профессора случился инфаркт. Врачи не смогли спасти ему жизнь, и домой он уже не вернулся. Хатико на тот момент было восемнадцать месяцев. В тот день он так и не дождался хозяина, но стал приходить на станцию ежедневно, терпеливо ожидая его до позднего вечера.

Пса пытались пристроить в дома друзей и родственников хозяина, но он неизменно возвращался на станцию. Местные торговцы и прикармливали Хатико, восхищаясь его настойчивостью.

Пес стал известен на всю Японию в 1932 году после публикации в одной из крупнейших газет Токио статьи «Преданный старый пёс ожидает возвращения своего хозяина, умершего семь лет назад». История покорила сердца японцев, и на станцию Сибуя стали приезжать любопытствующие с целью посмотреть на пса. 21 апреля 1934 года Хатико был открыт памятник, на открытие монумента японцы привели самого пса.

Хатико приходил на станцию в течение девяти лет вплоть до своей смерти 8 марта 1935 года. Мертвого Хатико нашли на улице недалеко от станции. После его смерти, ввиду широкого резонанса, в стране был объявлен день траура.

Во время Второй мировой войны памятник Хатико был уничтожен — на военные нужды нужен был металл. Но Япония не забыла пса — и после окончания войны, в августе 1948 года, памятник был восстановлен. Сегодня статуя Хатико у станции Сибуя является местом встречи влюблённых, а сам образ пса в Японии стал примером беззаветной любви и верности.

«Урок нам всем»

В Шотландии, в Эдинбурге, тоже есть памятник собаке — скай терьеру Грейфрайерсу Бобби, который в течение четырнадцати лет охранял могилу своего владельца. Хозяином пса на протяжении двух лет был ночной обходчик полиции, он умер от туберкулеза.

Бобби пережил своего хозяина на четырнадцать лет, все эти годы он провел на его могиле, лишь иногда отбегая в ресторан недалеко от кладбища, где его подкармливали, или в ближайшие дома, чтобы переждать морозы.

В 1867 году Бобби, как собаку без хозяина, хотели уничтожить, но лорд-провост (мэр) Эдинбурга, сэр Уильям Чэмберс, взял пса под ответственность муниципалитета. Бобби получил ошейник с гравюрой из толстого латунного листа и надписью «Грейфрайерс Бобби от Лорд-мэра, 1867, разрешено». Этот ошейник в настоящее время демонстрируется в одном из музеев Эдинбурга.

Памятник Бобби был создан еще при жизни собаки в 1871 году и был открыт после его смерти в ноябре 1873 года перед местным баром «Грейфрайерс Бобби». Похоронили верного пса недалеко от могилы его хозяина. В мае 1981 года на могиле собаки был установлен красный гранитный камень. Надпись на камне гласит: «Грейфрайерс Бобби — скончался 14 января 1872 — возраст 16 лет — Пусть его верность и преданность будет уроком нам всем».

Музыкальная игра на витой раковине – Учительская газета

Непросто писать отзывы на знаменитостей. Все равно что раскритиковать Сергея Лазарева, а потом вспомнить, что он двукратный представитель России на «Евровидении», а ты двукратный рецензент «Учительской газеты». Хотя тоже приятно и греет что-то там вроде сердца, однако, согласитесь, масштаб несопоставим!

Но, как говорит пословица, взялся за гуж, не говори, что не дюж!

Мой нынешний гуж – Грегори Дэвид Робертс, австралийский писатель, автор нашумевшего романа «Шантарам», который если вы и не удосужились прочесть, то уж точно встречали в многочисленных рекламах. «Шантарам» был продолжен новым бестселлером «Тень горы», а теперь на прилавках магазинов появилась самая свежая книжная «выпечка», принадлежащая перу или клавиатуре – как вам покажется вкуснее – все того же Робертса.

Итак, встречайте: Грегори Дэвид Робертс, «Духовный путь». Книга вышла в издательстве «Азбука-Аттикус» в 2021 году. Перевод принадлежит Александре Глебовской. Обложку приготовил для нас Илья Кучма.

О чем же наша сочная новинка и под каким соусом ее лучше всего употреблять? Давайте приступим к дегустации!

Как только вы распахнете объятия твердого переплета этой книги, ваши глаза упрутся в список весьма лестных отзывов о предыдущих трудах Робертса от таких личностей, как Эйлет Уолдман, Мозес Исегава, Пэт Конрой, Джонни Депп, Барри Айслер и остальные знаменитости. Это первый сигнал к тому, что перед вами нечто, являющееся не просто книгой, а гораздо большим, чем обыкновенная книга. Далее вы обратите внимание на странное оформление глав, являющихся скорее короткими заметками, написанными от первого лица и изображающими, как и предыдущие изделия австралийского писателя, попытки поиска себя, своего места в мире, своей… духовности.

Надо заметить, что у Грегори Дэвида Робертса весьма своеобразное понимание духовности. Сам он страдал героиновой зависимостью, с которой боролся, скрываясь в Индии. Правда, скрывался он не только от грозного Вельзевула наркотиков, но и от не менее ужасного демона правосудия. Ведь Робертс вел весьма разгульный образ жизни, схожий с биографиями «проклятых поэтов» французской классической литературы. В частности, Артюра Рембо и Француа Вийона. Автор двух мировых бестселлеров грабил банки и офисы и в итоге оказался за решеткой, где и создал свой первый роман.

«Духовный путь» разбит на маленькие главки-размышления: «Логика», «Сева», «Отказ», «Идол», «Связь» и др., в которых автор пытается подсчитать результат своих поисков.

«Любить – значит Бескорыстно Отдавать духовное.

Служить – значит Бескорыстно Отдавать духовное.

В итоге, отдавая духовное в чистосердечном служении, я понял, что возможно, условно говоря, настроиться на длину волны Духовной Реальности и так установить с ней связь».

Некоторые главы произвели на меня очень сильное впечатление. Не буду сравнивать с ушатом холодной воды, опрокинутым на горячую голову, но что-то глубоко откровенное и действительно переворачивающее восприятие передано, например, в главе «Идол». Вслушайтесь: «Термин «идолопоклонничество» не вполне точен. Адепты не поклоняются идолам, даже тем, которых почитают и ценят несказанно. Идолы открывают врата связи, и в теории, чем больше энергии мы вкладываем через них в нашу форму Служения, тем шире раскрываются для нас эти врата…» От этих строк веет чем-то мистическим. Почти магическим. Быть может, данную книгу будет правильнее читать, не лежа на диване или стоя в метрополитене в час пик, а вечером перед зажженными свечами. Хотя, кажется, перевод не принадлежит бабке Степановой, а главред Александр Жикаренцев не замечен в шоу «Битва экстрасенсов».

Описывая свои размышления относительно ингредиентов для блюда духовности, Робертс поднимает массу религиозно-философских вопросов о вере, Боге, служении, правильном намерении, перемежая их историями из собственной жизни. Его путь начинается с признания рассудка и логики абсурдными в вопросах духовности, а его идеи рождаются под грустные звуки, издаваемые витой раковиной, в которую он ежедневно дует несколько лет подряд.

Можно ли считать «Духовный путь» продолжением предыдущих двух бестселлеров Робертса? Пожалуй, да. Ведь основная линия повествования остается неизменной: обретение своего внутреннего «я». Помните Гете: «Я ухожу в себя и открываю целый мир»? Робертс также уходит в себя. Планомерно погружается внутрь своих переживаний, в самую их сердцевину, опускается на самое дно. Причем, как мы с вами выяснили, это касается не только его литературы, это относится и непосредственно к его биографии, что только делает сильнее общий эффект от его личности.

В этой книге вы не обнаружите сюжета, подразумевающего завязку, конфликт и развязку. Нет в ней и классических персонажей. Отсутствуют сложные сплетения судеб героев, да и самих героев не отыскать. За исключением одного – самого автора.

«Научный метод полностью зависит от эмпирической проверки, которую можно продемонстрировать третьим лицам. Духовный – от проверки опытом, который переживает один отдельно взятый человек».

Он описывает себя. Свой поиск духовности. Свой путь. Описывает просто. Без сложных кулинарных изысков, без излишней штукатурки. Идет рассказ о человеке, лишенном опоры, стержня, корней, и о том, как он пытается их обрести.

Получилось ли это у него? Решать вам. Одно можно сказать точно: музыкальная игра на витой раковине не всегда положительно сказывается на других раковинах – ушных. Так что, если вы решите последовать примеру Робертса, предупредите соседей заранее. А лучше… оставьте эту идею и начинайте лопать самые вкусные и свежие книги!

Грегори Дэвид Робертс. Духовный путь. – М. : Азбука-Аттикус, 2021.

Лиана Млкеян: «Опыт встречи с бескорыстной добротой в современном мире – удивительный, порой бесценный»

Что для человека является наиболее важным в жизни – личные интересы, профессиональные или хобби? Для Лианы Млкеян, аспирантки кафедры «Общая психология, психодиагностика и психологическое консультирование» по направлению «Психологические науки» Высшей медико-биологической школы Южно-Уральского государственного университета, личное, профессиональное и хобби находятся в триединстве, что помогает ей достигать успеха профессионального, быть счастливой, помогая другим людям.

 

– Лиана, как реализовываете себя в профессиональной сфере?

– Я занимаю должность начальника отдела социально-воспитательной работы в частном образовательном учреждении высшего образования «Международный Институт Дизайна и Сервиса». Провожу мастер-классы, выступаю в качестве спикера, эксперта на многих городских мероприятиях. Параллельно реализовываю городские, региональные и всероссийские проекты совместно с правительством региона, министерством образования и науки Челябинской области и Центром «Мой бизнес». Из последних реализованных – всероссийский проект «День без турникетов», благодаря которому школьники смогли побывать на экскурсиях и мастер-классах в ведущих инновационных компаниях, увидеть своими глазами, как производят товары, которыми мы пользуемся каждый день. Это демонстрация производства и бизнеса изнутри. Данный проект помогает школьникам изучить весь спектр профессий в Челябинской области и сделать правильный выбор. Проект Фабрика самозанятых «Моё дело» осуществляется в рамках реализации национального проекта «Малое и среднее предпринимательство и поддержка индивидуальной предпринимательской инициативы», организатором которого выступает Центр «Мой бизнес» Челябинской области. Проект позволяет бесплатно освоить новую профессию, начать свое дело и получить больше возможностей для роста и развития.

 

– Почему решили связать профессиональные интересы с научными, что этому сопутствовало?

– Прежде всего, желание на фундаментальном уровне закреплять опыт и знания, полученный за период профессиональной деятельности. Наставником в своей жизни могу назвать каждого преподавателя, который обучал меня, потому что каждый из них внес свой вклад в мое развитие и становление. Я рада, что познакомилась с Лидией Сергеевной Рычковой. Именно ее профессионализм, чуткий подход к работе, людям пробудили во мне желание поступить в аспирантуру ЮУрГУ. На данный период времени все силы направлены на защиту кандидатской диссертации. Для меня сейчас это основная задача.

 

– Вы являетесь неоднократным победителем различных конкурсов и проектов. Так, например, в 2020 году стали лауреатом премии имени В.П. Поляничко. А что сделано за время первого года обучения в аспирантуре?

– Обучаясь в аспирантуре, упор больше начала делать в направлении научной деятельности. Это участие в научных региональных, всероссийских и международных конференциях: международной конференции «Личность в норме и патологии, г. Челябинск», международной научно-исследовательской конференции «Инновационные методы решения актуальных проблем наук о человеке и обществе в условиях цифровой трансформации жизни»», всероссийской научной конференции с международным участием, посвященной 25-летию факультета психологии Южно-Уральского государственного университета.

– Что для вас волонтерство: деятельность или образ жизни?

– Из года в год понимание данного феномена меняется, вносятся коррективы в законодательные акты. Придается большое значение развитию данного направления в нашей стране. Об этом свидетельствует и закрепление понятия «волонтер (доброволец)» в федеральном законе. А ведь волонтерство всегда существовало, безвозмездную помощь оказывали и до закрепления термина «волонтер». Но стремительные изменения в мире, технологизация стали причинами тому, что со временем общество начало терять, на мой взгляд, самые важные личностные ценности (инструментальные и терминальные). Поэтому для меня волонтерство – это больше, чем вид деятельности, это то, что помогает переосмыслить многие ценности и вносит свои коррективны в существующую реальность. Для меня это возможность напомнить обществу о самом настоящем, о важном: о силе человека, который добрым помыслом и трудом может изменить и дать многое.

– Какой совет дадите будущим волонтерам?

– Что может быть проще, чем помогать тем, кто в этом нуждается? Чтобы волонтерить, нужно просто сделать первый шаг на пути к добровольчеству. Не разочаровывайтесь, если вам кажется, что не получилось сделать что-то глобальное. Даже маленький эпизод из вашей помощи непременно откликнется в жизни другого человека. Опыт встречи с бескорыстной добротой в современном мире – удивительный, порой бесценный.

---

Читайте нас:

Добровольно и безвозмездно

Дата публикации: 07 июня 2018.

Задачей Службы крови является развитие именно добровольного и безвозмездного донорства крови и её компонентов.

Донорами гордятся все страны, потому что они дарят другим людям самое ценное, что не выработать никакими технологиями, не купить и не заменить ничем другим – свою кровь!

Не случайно «донор» происходит от латинского donare , что означает «дарить». Часто их подарок сберегает другому человеку жизнь.

Донорство — благородное дело помощи — должно быть бескорыстно.

Почему?

Кровь не должна становиться коммерческим продуктом. Когда донорство крови является источником финансовой выгоды, существенно возрастает риск привлечения к донорству людей, нуждающихся в деньгах. Многочисленные исследования показывают, что материальная мотивация доноров — это основной фактор риска. При сдаче крови, зачастую эти люди скрывают истинное состояние здоровья, и как следствие возрастет риск забора инфицированной крови. Конечно, такая кровь выявляется и уничтожается, но таким образом время и инструменты расходуются на «псевдо помощь».

Добровольные доноры являются основой обеспечения безопасных запасов крови и ее компонентов для последующего переливания реципиентам. По последним данным Всемирной организации здравоохранения в отношении донорства крови, 62 страны достигли уровня 100-процентного добровольного донорства.

Делать добро за деньги невозможно, высшая ценность жизни — бескорыстная помощь другому человеку.

Увеличение количества безвозмездных доноров в стране — это показатель улучшения социального климата, показатель усиления позиций гражданского общества.

Приглашаем  принять  участие  в  безвозмездной акции  под  девизом:

«У Беларусi Добрае Сэрца», которая пройдет 12 июня 2018 года на базе отделения переливания крови. Мы рады будем видеть Вас.

Дарите здоровье: и будьте здоровы !!!

На все интересующие вопросы, касающиеся донорства, можно получить информацию по телефону:

+ 373 (17) 75  3-49-05 (отделение переливания крови)

Эл. адрес:Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Медицинская  сестра(старшая) отделения   переливания   крови    О. М.Альшевская.

Добровольность в Красном Кресте означает способность одного человека бескорыстно выполнять работу на благо другого человека в духе братства между людьми. Делается ли эта работа бесплатно или даже за скромное вознаграждение, главное, чтобы она была продиктована личной преданностью гуманной цели.

ДОБРОВОЛЬЦЫ КРАСНОГО КРЕСТА

 

Добровольность в Красном Кресте означает способность одного человека бескорыстно выполнять работу на благо другого человека в духе братства между людьми. Делается ли эта работа бесплатно или даже за скромное вознаграждение, главное, чтобы она была продиктована нежеланием получить материальную выгоду, а личной преданностью гуманной цели. Эта цель заключается в оказании безвозмездной помощи людям, что является самым непосредственным выражением гуманности — первого Основополагающего принципа Красного Креста.

 

 

 

 

 

Почему Красному Кресту нужны добровольцы?
Исторически, благодаря большому количеству добровольцев Красный Крест смог взять на себя задачу при любых обстоятельствах предотвратить или облегчить человеческие страдания. Тот факт, что добровольцы не состоят на государственной службе, не являются представителями властей, которым можно не доверять, скорее всего, поможет им завоевать доверие тех людей, которым они пытаются оказать помощь. Вообразите, как много страданий осталось бы без внимания из-за отсутствия средств, если бы за всю ту работу, которую выполняют добровольцы при чрезвычайных ситуациях, пришлось бы платить. Достаточно иметь небольшой, преданный делу штат и необходимый минимум средств, чтобы дать возможность добровольцам оказывать населению помощь, расходы на которую были бы не под силу даже государству.

 

 

 

 

 

 

 

 

Добровольцы Московского отделения РКК принимают активное участие в работе с детьми-инвалидами, детьми из многодетных семей, детьми, оставшимися без попечения родителей, помогают организовывать для них различные праздничные мероприятия, собирают благотворительную помощь, детские подарки, участвуют в акции «Собери ребенка в школу».  

 

 

Добровольцы Московского отделения РКК помогают организовывать совместно с УГИБДД акции «Безопасные дороги для детей и их родителей», участвуют во Всероссийском социальном проекте «Маленький большой пассажир», принимают участие в проведении курсов по Первой помощи, организуют соревнования школьных санитарных дружин, конкурсы детских рисунков, посвященных деятельности Красного креста, участвуют в организации и проведении Дней донора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Добровольцы Московского отделения РКК, входящие в специально подготовленный поисково-спасательный отряд, совместно с сотрудниками полиции, МЧС, используя современное оборудование, осуществляют поиск пропавших людей в лесах Московской области, в том числе пожилых людей и детей, ежегодно спасая не одну жизнь.

 

 

 

 

 

Добровольцы Красного Креста >>>

 

 

 

 

 

 

Либо скачать скачать бланк анкеты, переслав его позднее по электронной почте на адрес: [email protected]

 

В течение нескольких дней с Вами свяжется один из координаторов гуманитарных программ Московского городского отделения РКК.

Незаинтересованные vs. незаинтересованные | Задайте вопрос редактору

Спросите редактора

Архив

Выберите месяц … Октябрь 2021September 2021August 2021July 2021June 2021May 2021April 2021March 2021February 2021January 2021December 2020November 2020October 2020September 2020August 2020July 2020June 2020May 2020April 2020March 2020February 2020January 2020December 2019November 2019October 2019September 2019August 2019May 2019April 2019March 2019February 2019January 2019December 2018November 2018October 2018September 2018August 2018July 2018June 2018May 2018April 2018March 2018February 2018January 2018December 2017November 2017October 2017September 2017August 2017July 2017June 2017May 2017April 2017March 2017February 2017January 2017December 2016November 2016October 2016September 2016August 2016July 2016June 2016May 2016April 2016March 2016February 2016January 2016December 2015November 2015October 2015September 2015August 2015July 2015June 2015May 2015April 2015March 2015February 2015January 2015December 2014November 2014October 2014September 2014August 2014July 2014June 2014May 2014Ap RIL 2014March 2014February 2014January 2014December 2013November 2013October 2013September 2013August 2013July 2013June 2013May 2013April 2013March 2013February 2013January 2013December 2012November 2012October 2012September 2012August 2012July 2012June 2012May 2012April 2012March 2012February 2012January 2012December 2011November 2011October 2011September 2011August 2011July 2011June 2011May 2011April 2011March 2011February 2011January 2011December 2010November 2010October 2010September 2010August 2010July 2010June 2010May 2010April 2010March 2010Февраль 2010Январь 2010Декабрь 2009Ноябрь 2009Октябрь 2009Сентябрь 2009Август 2009Июль 2009Июнь 2009Май 2009Апрель 2009Март 2009Февраль 2009Январь 2009Декабрь 2008Ноябрь 2008Октябрь 2008Сентябрь 2008

Вопрос

Незаинтересованный vs. незаинтересованный

Отвечать

Яоэн из Сингапура спросил: «В чем разница между незаинтересованным и незаинтересованным ?»

Хороший вопрос!

Причина, по которой эти два слова сбивают с толку, заключается в том, что незаинтересованный имеет два значения, и одно из этих значений совпадает или почти совпадает со значением незаинтересован , но другое значение отличается.

Начнем с незаинтересованных :

Незаинтересованность означает нежелание узнавать больше о чем-либо или участвовать в чем-либо, как в этом примере:

• Он казался незаинтересованным в наших проблемах, поэтому мы перестали обращаться к нему за помощью.

Беспристрастие может означать то же самое и использоваться в одном предложении:

• Он казался незаинтересованным в наших проблемах, поэтому мы перестали обращаться к нему за помощью.

Однако это не самое распространенное значение бескорыстно . Чаще всего бескорыстно используется для обозначения беспристрастности или отсутствия влияния личных чувств, мнений или опасений, как в этом примере:

• Спор разрешил незаинтересованное третье лицо.

Кроме того, некоторые учителя и писатели возражают против другого использования бескорыстного («не желают узнать больше …») и даже считают это ошибкой. Следовательно, в формальном письме лучше всего использовать незаинтересованный , чтобы означать беспристрастный, и незаинтересованный , чтобы обозначить нежелание узнавать больше или участвовать.

Надеюсь, это поможет.

Архив

Выберите месяц … Октябрь 2021September 2021August 2021July 2021June 2021May 2021April 2021March 2021February 2021January 2021December 2020November 2020October 2020September 2020August 2020July 2020June 2020May 2020April 2020March 2020February 2020January 2020December 2019November 2019October 2019September 2019August 2019May 2019April 2019March 2019February 2019January 2019December 2018November 2018October 2018September 2018August 2018July 2018June 2018May 2018April 2018March 2018February 2018January 2018December 2017November 2017October 2017September 2017August 2017July 2017June 2017May 2017April 2017March 2017February 2017January 2017December 2016November 2016October 2016September 2016August 2016July 2016June 2016May 2016April 2016March 2016February 2016January 2016December 2015November 2015October 2015September 2015August 2015July 2015June 2015May 2015April 2015March 2015February 2015January 2015December 2014November 2014October 2014September 2014August 2014July 2014June 2014May 2014Ap RIL 2014March 2014February 2014January 2014December 2013November 2013October 2013September 2013August 2013July 2013June 2013May 2013April 2013March 2013February 2013January 2013December 2012November 2012October 2012September 2012August 2012July 2012June 2012May 2012April 2012March 2012February 2012January 2012December 2011November 2011October 2011September 2011August 2011July 2011June 2011May 2011April 2011March 2011February 2011January 2011December 2010November 2010October 2010September 2010August 2010July 2010June 2010May 2010April 2010March 2010Февраль 2010Январь 2010Декабрь 2009Ноябрь 2009Октябрь 2009Сентябрь 2009Август 2009Июль 2009Июнь 2009Май 2009Апрель 2009Март 2009Февраль 2009Январь 2009Декабрь 2008Ноябрь 2008Октябрь 2008Сентябрь 2008

Не разочаровывайтесь — Синяя книга грамматики и пунктуации

Недавно мы получили известие от читателя, который защищал использование бескорыстно , чтобы означать «незаинтересованный. «Для большинства знатоков языка это равносильно государственной измене. Сторонники настаивают на том, что незаинтересованный может означать только «беспристрастный, беспристрастный»: вам нужен dis заинтересованный судья на вашем суде — заинтересованный судья un просто захочет вернуться домой.

Наш корреспондент привел два веских аргумента. Его первый был прагматичным: сегодня бесчисленное количество людей используют незаинтересованный и незаинтересованный как взаимозаменяемые. (Верно, но бесчисленное количество людей также используют , подразумевая, что и подразумевают как синонимы, и никто не предполагает, что они являются синонимами.) Его второй аргумент был историческим: оба слова означали «не заинтересован» еще в семнадцатом веке. (Может быть, но писатели и ученые подтверждали различное значение этих слов на протяжении многих поколений.)

Писатель Бен Ягода провел опрос на своем семинаре по продвинутому писательскому мастерству и обнаружил, что девяносто четыре процента его учеников считали, что незаинтересованных и незаинтересованных и означают «не заинтересованы». Но после дальнейшего изучения, в том числе поиска в Интернете, Ягода пришел к выводу, что формальное значение бескорыстно , хотя и находится под угрозой, пока безопасно.Бесспорно, что слова меняются и развиваются, но традиционалисты полны решимости сохранить эти два слова отдельно, при искренней поддержке большинства английских авторитетов.

В этом обсуждении практически отсутствует разница между префиксами un и dis . В прилагательных un просто означает «не», тогда как dis может означать несколько вещей, включая «лишен», «противоположность», «в другом направлении». Давайте посмотрим, как и vs. dis в действии с другими общими словами…

• Если у вас нетронутый , то вы неизменны (или неприхотливы). Если вы недовольны , вы отчуждены от власти или расходитесь с обществом в целом.

• Вы не можете, , если вы не можете выполнить задачу в данный момент, но вы, возможно, никогда не сможете это сделать, если вы отключен .

• Когда у вас , нет в титрах , вы не получили признания, которого заслуживаете.Когда вы дискредитировали , ваша репутация была запятнана.

• Если вы не соответствуете требованиям, вы неквалифицированный , хотя вы можете изменить это, приложив немного усилий. Но как только вас дисквалифицировали , для вас все кончено.

• Если вы чувствуете беспокойство , вы беспокойны или неудобны. Когда у вас болезнь , на кону будет гораздо больше.

Таким образом, префиксы un и dis не могут считаться взаимозаменяемыми.Мы видим из приведенных выше примеров, какую разницу могут иметь un и dis , когда одно, а не другое предшествует одному и тому же корневому слову. Мы должны принять это свидетельство близко к сердцу и не оправдываться за то, чтобы сделать незаинтересованными и незаинтересованными синонимами.

Поп-викторина

Подберите правильное слово. Ответы ниже.

1. Несмотря на ее требования равной оплаты труда, она утверждает, что ее не интересует теория феминизма.

2. Как незаинтересованный / бескорыстный наблюдатель, я могу наслаждаться игрой больше, чем это может сделать упорный фанат.

3. Этот незаинтересованный / бескорыстный искатель правды получал это с обеих сторон.

Pop Quiz Answers

1. Несмотря на ее требования равной оплаты труда, она утверждает, что не интересуется теорией феминизма.

2. Как бескорыстный обозреватель , я могу наслаждаться игрой больше, чем это может сделать упорный фанат.

3. Этот бескорыстный искатель правды получал это с обеих сторон.

Если статья или существующие обсуждения не затрагивают вашу мысль или вопрос по данной теме, используйте поле «Комментарий» внизу этой страницы.

Незаинтересованный против незаинтересованного

Традиционно слова незаинтересованный и незаинтересованный имеют разные значения. В то время как осторожные писатели все еще наблюдают это различие в формальном письме, другие люди сегодня используют эти два термина таким же образом.Это может быть понятно, поскольку оба префикса dis- и не означают «не».

Термин бескорыстный — прилагательное, которое традиционно означает «не находящийся под влиянием соображений личной выгоды».

«Мистер Уолш не совсем незаинтересованный наблюдатель».
Экономист

«Президенты, признавая, что ответственность сопутствует этой свободе, традиционно передавали свои деловые и финансовые интересы незаинтересованной третьей стороне.”
Bloomberg

«Даже если бы им управляла незаинтересованная сторона, он все равно знал бы, каковы его активы, и мог бы проводить политику, которая повысила бы ценность этих активов»
NBC News

Путаница между этими двумя терминами может быть связана с более популярным использованием бескорыстного в качестве прилагательного, обозначающего «иметь или не чувствовать интереса к чему-либо».

«Роль МПС: страны, развивающие военную промышленность, не заинтересованные в мире: Раббани»
The Express Tribune

«Город не заинтересован в управлении конфликтом советников»
The Peterborough Examiner

«Пешеход Ман Сити, которого не интересует досадная потеря Саутгемптона»
ESPN

Это значение незаинтересованный очень похоже на незаинтересованный , которое является прилагательным, относящимся к «имеющим или не проявляющим чувства интереса; равнодушен »или« не заинтересован лично в чем-либо ».”

«Дональд Трамп заявляет, что дебаты о гомосексуальных браках» улажены «и не заинтересованы в отмене решения Верховного суда»
The Christian Post

«Конор МакГрегор не заинтересован в встрече с непобежденным Хабибом Нурмагомедовым»
FanSided

«Байден не заинтересован в работе в администрации Клинтона»
Dhaka Tribune

В традиционном контексте, незаинтересованное лицо — это тот, кто беспристрастен или беспристрастен в конкретном вопросе или деле, в то время как незаинтересованный человек — это тот, кто равнодушен или равнодушен к указанной проблеме или делу. Хотя многие писатели все еще следуют традиционному использованию незаинтересованных , в наши дни нередко можно увидеть, что это слово используется вместо незаинтересованных . Чтобы избежать путаницы, вы можете использовать синонимы незаинтересованный в его традиционном смысле, например, беспристрастный, беспристрастный и нейтральный.

Незаинтересованные vs. незаинтересованные

Алекс привела своего бескорыстного друга, чтобы разрешить спор между ней и Адамом, которого ничего подобного не интересовало.

Дает ли вам представление о том, что происходит в приведенном выше предложении? Понимаете ли вы характеры друга Алекса и Адама, описанные в приведенном выше предложении? Что ж, если вы этого не сделаете, не о чем беспокоиться, потому что мы здесь, чтобы помочь вам.

Незаинтересованный и незаинтересованный — это пара слов, которые кажутся похожими на человека, когда он / она их сначала слышит, потому что оба они сопровождаются отрицательными приставками к слову «заинтересован». Отрицательный префикс обычно придает исходному слову противоположное значение, и поэтому возникает путаница между этими двумя словами.Незаинтересованный и незаинтересованный — два совершенно разных слова с совершенно разными значениями, которые нельзя заменить друг другом.

Происхождение:

Оба слова происходят из начала 17 века, причастия прошедшего времени от редкого глагола «интерес» или «интерес», от dis- (выражение удаления) + интерес или не + интерес.

Без интереса как прилагательное:

Слово бескорыстное используется как прилагательное в английском языке, где оно описывает человека, на которого не влияют соображения личной выгоды.С такими синонимами, как непредвзятый, беспристрастный, беспристрастный, нейтральный и беспристрастный, незаинтересованный — это человек, не заинтересованный в этом вопросе.

Банкир обязан давать бескорыстный совет.

Не интересует прилагательное:

Unintehibited также используется как прилагательное в английском языке и означает человека или вещь, не заинтересованную или не обеспокоенную чем-то или кем-то. С такими синонимами, как безразличный, безразличный, неучастный в / с, равнодушный, безразличный, скучающий, равнодушный и равнодушный, незаинтересованный — это скучающий человек.

Девушку совершенно не интересовал мальчик, сидевший рядом с ней.

Примеры:

Десятки тысяч добровольцев, многие из которых не проявляли интереса большую часть года, пришли на выходные в офисы кампании. (Хранитель)

Спросите любого подростка о работе их родителей, и вы обязательно увидите, как они пожали плечами и посмотрели совершенно бескорыстно. (Новости NBC)

Fox Sports убежден, что может убедить тех фанатов AFL и NRL, не интересующихся крикетом, продолжить свои подписки летом.(Возраст)

Их небезразлична работа и экономика, но они больше всего приветствуют однополые браки и «не спрашивай, не говори». (Сидней Морнинг Геральд)

[Его] многочисленные и могущественные пожертвования редко используются для поддержки имиджа его как образца бескорыстной благотворительности. (Нью-Йорк Таймс)

Ученый должен читать все точки зрения с максимально подробными знаниями, насколько это возможно… и делать все возможное, чтобы не проявлять интереса. (Согрешив в еврейской Библии, Алан Ф.Сигал (2012))

The Wall Street Journal сообщает, что 59% респондентов-женщин в возрасте от 16 до 19 лет заявили, что они не заинтересованы в сексе или не имеют к нему никакого отношения. (Сообщение Хаффингтона)

Незаинтересованные или незаинтересованные:

Незаинтересованному человеку скучно, безразлично или безразлично; незаинтересованный человек беспристрастен, беспристрастен или не заинтересован в результате. Если вас судят, вам нужен незаинтересованный судья. Если вы не юрист, обычно вам нужно слово «незаинтересовано».«

Прочтите предложение в начале статьи еще раз. Есть ли в этом смысл на этот раз? Это должно быть иначе, вы просто еще один незаинтересованный читатель.

Real Vocabulary Quiz, Вопрос 3: Можно ли использовать «незаинтересованный» в значении «не заинтересован»?

Наша серия «Настоящая грамматика» показала, как свидетельства использования языка часто подрывают или противоречат выдуманным или устаревшим «правилам», на которых настаивают некоторые люди.

В нашей новой серии, посвященной настоящему словарю, со Скоттом Торнбери мы представляем вам сообщения в блогах, видео и викторины, которые дают основанные на фактах ответы на часто задаваемые вопросы о лексике.

______________

В третьем вопросе нашей викторины Real Vocabulary мы спросили, допустимо ли использовать слово незаинтересованный (вместо незаинтересованный ) в предложении:

Большинство людей этого поколения кажутся бескорыстными в политике.

В словаре Macmillan (и в большинстве современных словарей) первое значение, данное для бескорыстных , звучит так:

ни к чему не причастен и поэтому может судить справедливо: незаинтересованный свидетель и наблюдатель | бескорыстный совет

В подобных контекстах, незаинтересованный аналогичен беспристрастному — идея состоит в том, что незаинтересованный человек находится в хорошем положении, чтобы сделать беспристрастное суждение о чем-либо, потому что у него нет личного «интереса» или заинтересованности в результате. .

Но незаинтересованный имеет другое значение, где оно является синонимом незаинтересован , и то, как оно используется в нашем предложении викторины («незаинтересованный в политике»), явно указывает на это второе значение. Итак, вопрос в том, допустимо ли использовать незаинтересованный для обозначения «не заинтересован».

Короткий ответ — да, но нам нужен более длинный ответ, потому что все немного сложно. Более ста лет традиционалисты настаивали на том, что незаинтересованный может означать только «беспристрастный или непредвзятый», и что использовать его в значении «не заинтересован» просто неправильно.Grammar Girl, например, не сомневается в этом. Она отмечает, что « незаинтересованный часто используется СМИ неправомерно», а затем продолжает советовать нам, как использовать его «должным образом» (в его «беспристрастном» значении). В своем последнем опросе (2013 г.) Группа по использованию Американского словаря наследия раскритиковала предложение, в котором незаинтересован используется для обозначения «не заинтересован», при этом 86% членов комиссии отвергли это использование.

Итак, что мы можем узнать из истории этого слова и из свидетельств того, как бескорыстный используется в современной английской речи и письме?

В своей записи для бескорыстных д-р.Джонсон записывает оба значения («беспристрастный» и «незаинтересованный») без комментариев: для него оба значения одинаково значимы. Это было в 1755 году. Но, возвращаясь еще дальше, мы обнаруживаем, что бескорыстный на самом деле более старое слово, чем незаинтересованный. Впервые оно появилось в 1612 году и первоначально означало «не заинтересовано». (Второе значение — «не подвержен влиянию интереса; беспристрастный» — начинает использоваться примерно 50 лет спустя.) Слово незаинтересованный , наоборот, первоначально означало беспристрастный (его первое зарегистрированное употребление было в 1646 году) и только приобрело смысл «не интересовался» столетием позже.Таким образом, ситуация была полной противоположностью тому, что мы находим сейчас.

Теперь о доказательствах использования. То, как эти два значения распределены в тексте, тесно связано с тем, находится ли бескорыстный в предикативной позиции (после существительного или местоимения, на которое он ссылается) или используется атрибутивно. В предикативном использовании незаинтересованный в основном означает «не заинтересован», например, когда оно модифицируется наречиями, такими как полностью или полностью .Если за ним следует «в» (например, незаинтересованный в политике, ), оно почти всегда имеет значение «не заинтересован», а образец «незаинтересован» составляет почти 20% всех случаев использования прилагательного. С другой стороны, высокий процент использования (около 45%) показывает незаинтересованных в атрибутивной позиции, изменяя такие существительные, как «наблюдатель», «свидетель», «наблюдатель» и «участник» (в юридическом смысле этого слова). слово), а здесь всегда означает «беспристрастный». Общая картина такова, что «беспристрастный» смысл бескорыстный является доминирующим, на него приходится более 70% всех использований. Но это по-прежнему оставляет приличную долю случаев (как в примере в нашей викторине), где незаинтересован означает «не заинтересован».

Традиционалистский довод против использования бескорыстно для обозначения «не заинтересован» частично основывается на потенциальной двусмысленности слова, которое имеет два совершенно разных значения: люди не запутаются, спорит ли они, какое значение имел в виду говорящий? Это довольно слабый аргумент: самые распространенные слова в английском языке имеют два или более значения, и это редко вызывает проблемы при нормальном общении.Практически в каждом случае контекст устраняет любую неопределенность.

Я просмотрел выборку из 100 экземпляров незаинтересованных в нашем корпусе и не смог найти ни одного, в котором предполагаемое значение было неясным. В большинстве случаев (как отмечалось ранее) синтаксическая структура ведет вас к «правильному» значению. Но даже редкие исключения заметить нетрудно. Вот несколько случаев, когда шаблон является атрибутивным, но значение явно «не интересно» (а не «беспристрастно»):

Ресторан выглядит очень дилетантским, внутри безжизненный, персонал бескорыстный.
Моя задача усложнилась из-за совершенно бескорыстной реакции, которую я получил от некоторых чиновников городского совета.
Новинка Speakers ’Corner быстро уходит в прошлое, с небольшим количеством обычных ораторов и редкой, бескорыстной толпой слушателей.

Здесь и в целом достаточно легко увидеть, как мы должны интерпретировать значение говорящего. То же самое и с шаблоном «незаинтересованный + в»: он почти всегда указывает на «незаинтересованный» смысл, но редкие контрпримеры определить несложно:

Возможно, ученые не заинтересованы в поиске знаний, а их работодатели — нет.

Мы пришли к выводу, что оба использования бескорыстно вполне приемлемы. Несмотря на это, второе определение словаря Macmillan Dictionary («не интересует») включает предупреждение, которое предупреждает пользователей о том, что некоторые люди считают такое использование неправильным:

2. не интересует. Многие думают, что такое употребление слова некорректно, и предпочитают употреблять без интереса.

И данные показывают, что, если вы хотите указать, что вас что-то не интересует, более естественно просто сказать «Я не очень / не очень заинтересован в этом», вместо того, чтобы использовать бескорыстный или незаинтересован .

Чтобы узнать больше о Real Vocabulary, внимательно следите за нашей страницей Real Vocabulary. Вы также можете следить за этой темой, используя #realvocabulary в Twitter, и помните, что вы можете найти все сообщения в блоге по этой теме, используя теги «prescriptivism» или «realvocabulary».

Отправить это сообщение по электронной почте

Разница между незаинтересованным и незаинтересованным (с примерами и сравнительной таблицей)

Последнее обновление: , 8 февраля 2019 г. , автор: Surbhi S

Прилагательные «незаинтересованный» и «незаинтересованный» часто интерпретируются неверно и используются как синонимы из-за их связи со словом «интерес». В то время как « незаинтересованный, » относится к чему-то отстраненному или неучастному, « незаинтересованный » является полной противоположностью слову «заинтересован», которое указывает на отсутствие интереса к чему-либо. Давайте рассмотрим приведенные ниже примеры, чтобы понять разницу между незаинтересованностью и незаинтересованностью:

• Руководство компании ищет незаинтересованного посредника для разрешения спора с профсоюзом, но они не хотят, чтобы он / она оставались незаинтересованными .
• Я думал, что назначенный по делу следователь незаинтересованный , но на самом деле он был незаинтересованным .

Итак, из приведенных выше примеров вы могли понять, что два прилагательных используются в разных местах предложения, где незаинтересованный относится к нейтральному, непредвзятому и независимому . Напротив, незаинтересованный означает того, кого на самом деле не волнует, что происходит .

Содержание: незаинтересованность против незаинтересованности

1. Сравнительная таблица
2. Определение
3. Ключевые отличия
4. Примеры
5. Как запомнить разницу

Сравнительная таблица

Основа для сравнения	Незаинтересованность	Незаинтересованность
Значение	Незаинтересованность означает отсутствие влияния мысли о личной выгоде.	Незаинтересованность означает отсутствие интереса к чему-либо.
Представляет	Отсутствие интереса	Отсутствие интереса
Участие	Лицо не имеет отношения к делу.	Человек не хочет вмешиваться в это дело.
Лицо	Незаинтересованное лицо беспристрастно и беспристрастно.	Незаинтересованный человек скучает и не обращает внимания.
Пример	Судья принимает бескорыстное решение во время матча по крикету.	Она сказала, что ее не используют без интереса.
	Офицер сказал, что проведет бескорыстное исследование.	Нам совершенно неинтересно смотреть драму, происходящую в колледже.

Определение незаинтересованности

Слово «незаинтересованный» описывает человека, не имеющего личного участия или не имеющего выгоды / потери в конкретном случае, ситуации или вопросе. Это означает, что незаинтересованный человек является нейтральным, независимым и беспристрастным, поскольку он не получает никакой выгоды, отдавая предпочтение какой-либо стороне в споре.Таким образом, он / она может действовать справедливо и беспристрастно и давать беспристрастное мнение / суждение.

Примеры :

• Я проверил надежность интернет-магазина, прочитав отзывы бескорыстных клиентов .
• Мы ищем бескорыстного судью для решения дела во внесудебном порядке.
• Консультант предложил пациенту из бескорыстных советов, которые помогут ему быстро и легко оправиться от травмы.

Определение незаинтересованности

Слово «незаинтересованный» используется для обозначения кого-то, кого что-то не волнует или кто не хочет быть вовлеченным в конкретную ситуацию, дело или дело. Это означает, что незаинтересованный человек — это тот, кто остается в стороне, не проявляя никаких признаков интереса, энтузиазма, внимания, беспокойства и так далее.

Примеры :

• Он полностью незаинтересован в решении математических задач.
• В настоящее время молодых людей не интересуются политикой .
• Даже после того, как услышала новости, она кажется незаинтересованной .

Ключевые различия между незаинтересованностью и незаинтересованностью

Разница между незаинтересованным и незаинтересованным обсуждается в пунктах, приведенных ниже:

1. Слово «незаинтересованный» используется для обозначения кого-то, кто не имеет отношения к делу или делу и, таким образом, может принимать справедливые решения или выносить суждения. С другой стороны, слово «незаинтересованный» используется для обозначения человека, который не интересуется или не проявляет никаких признаков интереса к чему-либо, т.е. безразличен.
2. Когда человек свободен от каких-либо корыстных побуждений или личной выгоды, мы говорим, что он / она бескорыстно, благодаря чему человек может действовать справедливо и справедливо. Напротив, когда человек не заинтересован, он / она считается нелюбимым, без энтузиазма или безразличным к чему-либо, то есть человек не проявляет никакого интереса к этому конкретному вопросу.
3. Слово «незаинтересованный» указывает на отсутствие интереса к чему-либо, тогда как слово «незаинтересованный» указывает на отсутствие интереса к чему-либо.
4. Если человек не заинтересован, это означает, что это лицо не имеет никакого отношения к делу и его / ее не затронут последствия. И наоборот, если человек не заинтересован, он / она не хочет вмешиваться в дело, то есть он / она не желает каким-либо образом вмешиваться в дело.

Примеры

Незаинтересованные

• Аудитор дал в своем отчете незаинтересованное мнение о компании.
• Я думаю, вам следует спросить незаинтересованного человека о двух идеях, которые возникают у вас в голове.
• Учитель дал ученикам кусок из бескорыстных советов.

Незаинтересованные

• Продавцом недвижимости было незаинтересованных в земле, показанной агентом.
• Она полностью не интересуется тем, что о ней думают другие.
• Reema выглядела равнодушно , когда мы проводили групповое обсуждение в классе.

Как запомнить разницу

Чтобы запомнить разницу между незаинтересованным и незаинтересованным, вы должны сначала знать значение. В то время как незаинтересованность означает отсутствие предубеждений или личных предубеждений, незаинтересованность означает отсутствие чувства вовлеченности в какой-либо предмет, т. е. безразличие или отсутствие реакции на конкретный вопрос.

Как правильно использовать «Беспристрастие» против «незаинтересованности» — Грамматик

Беспристрастие традиционно означает , не имеющую отношения к делу .Например, когда вы с кем-то спорите, вы можете пригласить незаинтересованное третье лицо, которое поможет справедливо разрешить проблему. Незаинтересованный традиционно означает не вовлеченный , скучный или безразличный .

Многие аккуратные писатели все еще наблюдают различие между словами, и это никогда не ошибается (и, вероятно, это более безопасный выбор при более формальном письме). Но реальность такова, что незаинтересованный вторгся на территорию незаинтересованного и теперь часто используется для обозначения не вовлечен, и т. Д.Это понятно, учитывая, что префиксы dis- и un- означают , а не , и что традиционный незаинтересованный опирается на малоиспользуемое значение заинтересованного (т. Е. , имеющего долю в данном вопросе). ), но изменение также немного неудачно, потому что бескорыстно может быть полезным словом. Мы можем обойтись без него, если необходимо, поскольку у него много синонимов, включая беспристрастный , нейтральный , беспристрастный и объективный , которые могут работать вместо него.

Примеры

Беспристрастно обычно используется там, где незаинтересовано традиционно имеет больше смысла — например:

Десятки тысяч добровольцев, многие из которых не проявляли интереса большую часть года, появились в офисах кампании на выходных. [Guardian]

Спросите любого подростка о работе их родителей, и вы обязательно получите несколько пожатий плечами и совершенно бескорыстных взглядов. [NBC News]

Fox Sports убеждена, что сможет убедить тех фанатов AFL и NRL, незаинтересованных в крикете, продолжить подписку летом.[Возраст]

Но изменение не полностью укоренилось, и различие между этими двумя словами все еще иногда наблюдается, например:

Их не безразлична работа и экономика, но они очень приветствуют однополые браки и «не спрашивай, не говори».

No related posts.