АБСТРАКТНЫЙ — это… Что такое АБСТРАКТНЫЙ?

абстрактный — абстрактный …   Орфографический словарь-справочник

АБСТРАКТНЫЙ — (от лат. abs от, и trahere влечь). Отвлеченный. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АБСТРАКТНЫЙ отвлеченный, не конкретный, т. е. не вещественный, не наглядный; в алгебре: число, выраженное буквами.… …   Словарь иностранных слов русского языка

абстрактный — См. отвлеченный… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. абстрактный отвлеченный, умозрительный, спекулятивный, метафизический, метафизичный, теоретический, теоретичный,… …   Словарь синонимов

абстрактный — АБСТРАКТНЫЙ, ая, ое. 1. Неинтересный, непривлекательный, ничем не выдающийся. Как он, парень то ничего? Так себе, абстрактный Вася. 2. Неизвестный, незнакомый. Там тебя какой то абстрактный чувак спрашивает (неизвестный человек) …   Словарь русского арго

АБСТРАКТНЫЙ — АБСТРАКТНЫЙ, абстрактная, абстрактное; абстрактен, абстрактна, абстрактно (книжн.). 1. Отвлеченный, полученный путем абстракции; ант. конкретный. Абстрактные понятия. 2. Пользующийся абстракцией, основанный на абстракции (научн.). Абстрактные… …   Толковый словарь Ушакова

АБСТРАКТНЫЙ — АБСТРАКТНЫЙ, АБСТРАКТИВНЫЙ, лат. отвлеченный [думаю, что сдваивать букву н нужно там только, где этого неуступчиво требует произношение], неприложенный, неприменимый; противоположное: прикладной, обязательный, конкретный. Тяготение, понятие… …   Толковый словарь Даля

абстрактный — ая, ое. abstrait <, лат. abstractus. 1674. Рей 1998. 1. Отвлеченный. Сл. 18. Некоторыя < молодые люди> по характеру их разума не могут прилежать к материям абстрактным, то есть умом одним только понимаемым. Арт. С. Р. 1 <Предисл.> …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

АБСТРАКТНЫЙ — АБСТРАКТНЫЙ, ая, ое; тен, тна. Основанный на абстракции (в 1 знач.), отвлеченный. Абстрактное понятие. Абстрактное мышление. • Абстрактные имена существительные в грамматике: существительные, называющие отвлечённые понятия, действия, состояния,… …   Толковый словарь Ожегова

абстрактный — связанный со свойствами или отношениями (# понятие). абстракция. абстрагировать. абстрагироваться от чего. а. отождествления ( человек ). изолирующая а. ( красный ). а. идеализация ( точка , прямая ). отвлечение. отвлекать. отвлекаться от чего.… …   Идеографический словарь русского языка

абстрактный — 01.01.63 абстрактный [ abstract, adj.]: Независимый отчего либо. Примечание 1 Абстрактный синтаксис означает, что структура сообщений задается независимо от метода их кодирования. Примечание 2 Абстрактный набор испытаний задается независимо от… …   Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

Слово АБСТРАКТНЫЙ — Что такое АБСТРАКТНЫЙ?

Слово состоит из 11 букв: первая а, вторая б, третья с, четвёртая т, пятая р, шестая а, седьмая к, восьмая т, девятая н, десятая ы, последняя й,

Слово абстрактный английскими буквами(транслитом) — abstraktnyi

Значения слова абстрактный. Что такое абстрактный?

Абстракция

Абстрактное мышление — мышление, оперирующее сложными отвлеченными понятиями и умозаключениями, позволяющее мысленно вычленить и превратить в самостоятельный объект рассмотрения отдельные стороны, свойства или состояния предмета, явления.

Гамезо М.В. Словарь по педагогической психологии. — 2001

АБСТРАКЦИЯ (от лат. abstraho—отвлекать, исключать, отделять) — необходимое условие Познания путем формирования «вторичных образов» реальности (ее информационных моделей), в частности, таких, как восприятия, представления, понятия, теории и пр.Вообще от установки существенно зависит структура абстрактного образа (абстрактного объекта) и…

Новая философская энциклопедия. — 2003

АБСТРАКЦИЯ (от лат. abstraho—отвлекать, исключать, отделять) — необходимое условие Познания путем формирования «вторичных образов» реальности (ее информационных моделей), в частности, таких, как восприятия, представления, понятия, теории и пр.Вообще от установки существенно зависит структура абстрактного образа (абстрактного объекта) и…

Новая философская энциклопедия. — 2003

Абстракционизм

Абстрактное искусство Абстрактное искусство (от лат. abstractus — отвлечённый), абстракционизм, беспредметное искусство, нонфигуративное искусство, модернистское течение, принципиально отказавшееся от изображения реальных предметов в живописи…

Популярная художественная энциклопедия. — 1986

Абстрактное искусство (беспредметное, нефигуративное) Одно из главных и наиболее радикальных направлений в авангардной (см.: Авангард) живописи XX в., отказавшееся от изображения форм визуально воспринимаемой действительности…

Энциклопедия культурологии

Абстрактное искусство (От лат. abstractus — отвлеченный) — беспредметное, нонфигуративное искусство. Одно из направлений современного художественного творчества, принципиально отказавшееся от изображения предметного мира в привычных формах.

www.artprojekt.ru

Абстрактный класс

Абстрактный класс в объектно-ориентированном программировании — базовый класс, который не предполагает создания экземпляров. Абстрактные классы реализуют на практике один из принципов ООП — полиморфизм.

ru.wikipedia.org

Абстрактный предмет

Абстрактный предмет (англ. — abstract entity) предмет, не существующий в действительности, созданный нашим воображением. В процессе познания окружающей реальности мы выделяем отдельные свойства, стороны…

Словарь по логике. — 1997

АБСТРАКТНЫЙ ПРЕДМЕТ (abstract entity), выделенные путём абстракции отд. свойства, стороны, состояния материальных предметов и отношения между ними (напр., «радиоактивность», «причинность», «мышление», «температура», «стоимость», «объём» и т. п.).

Философская энциклопедия

АБСТРАКТНЫЙ ПРЕДМЕТ (abstract entity), выделенные путём абстракции отд. свойства, стороны, состояния материальных предметов и отношения между ними (напр., «радиоактивность», «причинность», «мышление», «температура», «стоимость», «объём» и т. п.).

Советский философский словарь. — 1974

Абстрактное мышление

АБСТРАКТНЫЙ (от лат. abstractus отвлеченный) в обычном словоупотреблении означает чисто мысленное, поскольку таковое по отношению к непосредственно переживаемому, наглядному, воспринимаемому, данному в чувствах, т.е. конкретному…

Философская энциклопедия

АБСТРАКТНЫЙ (от лат. abstractus отвлеченный) в обычном словоупотреблении означает чисто мысленное, поскольку таковое по отношению к непосредственно переживаемому, наглядному, воспринимаемому, данному в чувствах, т.е. конкретному…

Философская энциклопедия

Абстрактное мышление — то же, что и понятийное мышление, т. е. способность человека к формированию отвлеченных, опосредованных, не наглядных, чисто мысленных представлений о предметах, в которых обобщены основные свойства конкретных вещей.

Начала современного естествознания. — 2006

Абстрактное и конкретное

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ (от лат. abstracts — отвлеченный и concretus — густой, уплотненный) — философские категории, устанавливающие связь и единство между расчлененностью и целостностью предмета познания.

Прохоров Б.Б. Экология человека. — 2005

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ А. (лат. abstractio — отвлечение) — сторона, часть целого, одностороннее, простое, неразвитое; К (лат. сгущенный, сросшийся) — многостороннее, сложное, развитое, целостное.

Философский энциклопедический словарь. — М., 1989

Абстрактный экспрессионизм

Абстрактный экспрессионизм (англ. abstract expressionism) — школа (движение) художников, рисующих быстро и на больших полотнах, с использованием негеометрических штрихов, больших кистей, иногда капая красками на холст…

ru.wikipedia.org

Абстрактный экспрессионизм Послевоенный (кон. 40-х — 50-е гг. XX в.) этап развития абстрактного искусства. Сам термин еще в 20-е гг ввел немецкий искусствовед Э.(?)…

Энциклопедия культурологии

Абстрактный Экспрессионизм (abstract expressionism) — направление в живописи, объединившее в себе абстрактное искусство с экспрессионизмом и позволяющее подсознанию выразить себя — вид непроизвольной живописи.

www.artprojekt.ru

Абстрактный социальный класс

АБСТРАКТНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ КЛАСС — англ. class, abstract social; нем. Klasse, abstrakte soziale. Совокупность индивидов, отличающихся наличием характеризующих их объективных атрибутов соц. позиции, но, в отличие от соц. класса в его социол. понимании…

Большой словарь по социологии

Абстрактный социальный класс — совокупность индивидов: — отличающихся наличием характеризующих их объективных атрибутов социальной позиции; но — не обладающих чувством идентификации с другими членами этой совокупности…

glossary.ru

АЛГЕБРА АБСТРАКТНАЯ

АЛГЕБРА АБСТРАКТНАЯ (общая алгебра), раздел современной математики, выросший из исследования уравнений и теории чисел. Свою теперешнюю форму абстрактная алгебра начала приобретать лишь в двадцатом веке.

Энциклопедия Кругосвет

АЛГЕБРА АБСТРАКТНАЯ (общая алгебра), раздел современной математики, выросший из исследования уравнений и теории чисел. Свою теперешнюю форму абстрактная алгебра начала приобретать лишь в двадцатом веке.

Энциклопедия Кольера

Восхождение от абстрактного к конкретному

ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ метод науч. исследования, состоящий в движении теоретич. мысли ко всё более полному, всестороннему и целостному воспроизведению предмета.

Философская энциклопедия

ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ—в диалектической традиции анализа мышления (начиная с Гегеля) способ движения теоретической мысли ко все более полному, всестороннему и целостному развертыванию ее предмета.

Философская энциклопедия

Восхождение от абстрактного к конкретному, метод изучения действительности, суть которого в последовательном переходе от абстрактных и односторонних представлений о ней ко всё более конкретному её воспроизведению в теоретическом мышлении.

БСЭ. — 1969—1978

Русский язык

Абстра́кт/н/ый.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

Абстра́ктный; кр. ф. -тен, -тна.

Орфографический словарь. — 2004

---

Примеры употребления слова абстрактный

Тем не менее на данный момент возможность сотрудничества носит абстрактный характер.

Но пока что приезжают далеко не все позвонившие, так что у многих интерес пока только абстрактный.

Это абстрактный вопрос, и вы же ждете от меня абстрактного ответа.

Но его фильм, абстрактный до простоты, был про нас, про нашу жизнь.

По объёму пространства, занимаемому секциями радиатора, решение EVGA на 40% превосходит абстрактный конкурирующий продукт.

Начо Дуато поставил абстрактный балет о «труднообъяснимом явлении, которое зарождается в человеке, окруженном природой».

---

1. абстрагируемый
2. абстрагирующийся
3. абстрактность
4. абстрактный
5. абстракт
6. абстракционизм
7. абстракционистка

Предложения со словом «абстрактный»

Мы нашли 80 предложений со словом «абстрактный». Также посмотрите синонимы «абстрактный».
Значение слова

• Вопрос о реализации есть абстрактный вопрос, относящийся к теории капитализма вообще.
• Редкое для него личное чувство помогло Гегелю сформулировать абстрактный принцип: любовь сестры к брату есть высшая форма любви.
• Он сидел и переставлял эпизоды «Зеркала» на бумажке, пытался перегруппировать структуру в абсолютно абстрактный коллаж.
• Небо у него не просто некий абстрактный фон, а музыкально звучащее выражение всего настроения картины, как небесный дом бога.
• Итак, абстрактный экспрессионизм, начавшийся выставкой картин Поллока в январе 1948 года, перерос влияние европейского сюрреализма.
• Это буквальное повторение Беркли, говорившего, что материя есть голый абстрактный символ.
• Хотя сами эти поэтические образы носят еще достаточно абстрактный характер, не связанный с конкретными реалиями текущих дней революции.
• И не какое-нибудь неземное существо, не архангел и не наяда, не приукрашенный, выхолощенный, абстрактный человек, нет.
• Джеймса смутил абстрактный характер второй части учебной программы, в связи с чем результаты он получил невысокие.
• У меня есть художественные проекты: один, абстрактный, мой собственный, а второй, концептуальный, разработан с друзьями.
• Игры были общего, учебного характера, обстановка в них носит абстрактный характер.
• По контрасту с конкретными московскими родственниками далекий и всё же немного абстрактный Кузин становился всё ближе и всё насущнее.
• Как тогда «сионизм» или «абстрактный гуманизм».
• Вопрос об идеале, если его ставить в общем, для меня всегда чересчур абстрактный.
• В середине 1950-х новый абстрактный стиль Ротко получает название «абстракции окрашенных полей», или «хроматические абстракции».
• Конечно, я поблагодарила его и сказала, что очень заинтересована в подобных предложениях, но беседа носила довольно абстрактный характер.
• Хотелось бы услышать конкретные примеры, иначе у нас получается слишком абстрактный разговор.
• Этот абстрактный сценарий более привычен, чем история первых шестнадцати лет жизни Рембо.
• Абстрактный мир математики манил его своей загадочностью, логикой и неисчерпаемыми возможностями постижения.
• Рисунок этот вовсе не абстрактный, а вполне реалистичный.
• Это, на мой взгляд, достаточно абстрактный вопрос.
• Это был чисто абстрактный вопрос, в том числе и в понимании польского руководства.
• Это должно быть про жизнь, а не как абстрактный коллаж про наших людей, лишенных конкретности.
• Это был очень тяжкий груз, но всё же груз несколько абстрактный.
• Потомком тех, кто пал в неравном бою с австро-германцами совсем не за абстрактный «империализм», а за свое русское бытие: простое и честное.
• Все это называлось «абстрактный экспрессионизм».
• Критике абстрактный экспрессионизм подвергают не только Йорн и Стелла, но и молодые поп-артисты.
• Интерес абсолютно абстрактный, потому что плаваю я плохо, и, в общем, такого употребления практического я особенно для себя не вижу.
• События частной жизни включались в дневник только в качестве иллюстраций того или иного абстрактного принципа.
• И здесь, как и всюду, Леонардо выступает как наблюдательный эмпирик, чуждый абстрактно-математическому рассмотрению вопроса.
• С одной стороны, эта фраза «start a family» звучит совершенно абстрактно, без всякого намёка на способ, каким «начинается семья».
• В музыке это можно выразить одновременно и эмоционально, и по-философски абстрактно.
• Советские литературоведы позднее отмечали, что Волошин революции не понял, что он-де исходил из «абстрактно-гуманистический иллюзий».
• Только если это касалось лично нас, но никогда абстрактно.
• Порой с точки зрения «абстрактного гуманизма» (есть такой оскорбительный термин) рассказы Зощенко выглядят жестокими.
• Ильенков издал книгу «Диалектика абстрактного и конкретного в “Капитале” Маркса».
• Но не в роли абстрактного героя, а как представитель Калининградского КЮБЗа (кружка юных биологов зоопарка).
• Об этом говорил и сам Джобс: «Я начал понимать, что интуитивное осознание гораздо важнее абстрактного мышления и логического анализа».
• Созревание абстрактного экспрессионизма как формы национального авангарда происходит с 1942 по 1947 год.
• Как иногда абстрактно мечтаешь стать волшебником и творить чудеса.
• https://sinonim.org/
• Но в этот период не было абстрактного понимания термина «земля», не было и представлений о собственности или узуфрукте.
• Тихомирова, проблема органической жизни нередуцируема к односторонней абсолютизации абстрактного организационного порядка.
• Существует усталость абстрактного разума, и это самая страшная усталость.
• А Андрей говорил об аккумуляции чувства, вырастающего из абстрактного мышления.
• Чистого абстрактного, присущего как противоположное исключительно только добрякам.
• Словечко «диссидент», появившееся в конце застоя, воспринималось абстрактно негативно.
• Ну, кроме абстрактного творчества и тусовок с такими же, как я сам.
• С другой стороны, тенденция к применению абстрактного метода создала что-то вроде кризиса в области чистой математики.
• Об этой работе, ставшей классическим образцом абстрактного экспрессионизма, говорили очень долго.
• Но это его умение абстрактно шутить развивалось на моих глазах в Баку, и я горжусь, что был неплохим спарринг-партнером для Гриши!
• Падение Франции и военные поставки в Англию освободили военных от привычки мыслить абстрактно.
• Отчасти американский поп-арт возник как протест против засилья в искусстве абстрактного экспрессионизма.
• Почти на всех выставках абстрактного искусства, буквально заполонивших Европу после войны, Делоне экспонирует свои и мужнины работы.
• И здесь Йоко приходится как нельзя кстати: она тянет Джона в мир нового, абстрактного искусства.
• Но сама идея абстрактной «земли» или абстрактного «труда» начала занимать умы не раньше, чем абстрактная энергия или материя.
• Для нас это прошлое человечества абстрактно.
• И получилось так, будто и пролив, и остров названы в честь некоего абстрактного Вилькицкого.
• Дружба Рикардо с Мальтусом была чисто абстрактного свойства, напоминавшая собою сочинения первого.
• Характерное для Леонардо переплетение абстрактно-объяснительных и чувственно-наглядных моментов.
• Он абстрактно обращается к народам, к компартиям, призывает всех к единству.
• Вы не можете быть юристом абстрактно, вы всегда в рамках какого-то конкретного права находитесь.
• А в том, во-первых, что мало одного общего, абстрактного указания на две струи в движении и на вред крайностей.
• При этом художник в некоторых эскизах очень близко подошел к грани, за которой уже начинается область абстрактного искусства.
• Он был стойким противником «художественности» абстрактного экспрессионизма.
• Интерес к искусству индейцев и юнгианский анализ образуют концептуальную основу абстрактного экспрессионизма.
• Но беда в том, что они имеют свойство из абстрактного призыва превращаться в конце концов в реальную и далеко небезопасную политику.
• Одни не принимали его абстрактного искусства, другие положительно относились к нему, как талантливому скульптору.
• В те года, я знал лишь абстрактно, по картинкам, что такое царь.
• Страдания нашей эпохи столь же, а то и более велики, но многие из нас воспринимают их отстраненно, без остроты, абстрактно.
• Случаи механики берутся не абстрактно, в идеальной своей форме, а в связи с конкретными условиями.
• Большой интерес к ее работам испытывал один из основоположников абстрактного искусства голландский художник Пит Мондриан.
• Именно красоту в абсолютном понимании этого слова, а не абстрактно-идиллическое «прекрасное».
• Мартовым, эти тезисы в целом были абстрактно-теоретическими.
• Вопрос: Ну, это не совсем вопрос превращения абстрактного в материальное.
• Более того, разбиение одного абстрактного периода на другой не равнозначно: в разных месяцах и годах разное число дней.
• До этого в литературе если и было нечто похожее, то оно, так или иначе, связывалось с философией, наукой абстрактного мышления.
• Его притязания на польскую корону превратили казацкую державу для Швеции из абстрактного понятия в очень важного союзника.
• По его мнению, нация есть категория историческая по преимуществу, конкретно-историческая, а не абстрактно-социологическая.
• Для нас это тогда звучало несколько абстрактно.
• Мое видение гораздо меньше наполнено материальными объектами: оно более смутно и абстрактно.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

• Поиск занял 0.031 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Сергей Ермаков: РЕФОРМА МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ НЕ АБСТРАКТНЫЙ ВОПРОС | Улпресса

Давно и не в нашей стране было отмечено, что все политические деятели делятся на две группы. Одна – это те, кто чуть ли не ежесекундно напоминает народу о своем существовании при помощи назойливой саморекламы. Их забывают на другой день после того, как они лишаются власти, либо после того, как у них заканчиваются деньги на саморекламу. Представители же второй группы занимаются не саморекламой, а созидательной работой и зарабатывают себе репутацию не словами, а делами, поэтому их помнят долго.

Депутат Законодательного собрания области Сергей Николаевич Ермаков был избран в собрание третьего созыва на дополнительных выборах в марте 2004 года. Стоит, наверное, отметить, что те довыборы проводились по шести округам, но состоялись только в одном: в остальных пяти восторжествовал кандидат «Против всех». Никакой особой рекламы у Ермакова не было, и единственная причина его успеха заключалась, по-видимому, в том авторитете, который Сергей Николаевич приобрел у жителей Ульяновска на посту руководителя областного центра в 1990-1996 годах.

В Законодательном собрании Ермаков возглавил комитет по государственному строительству и местному самоуправлению. Мы решили побеседовать с ним о целях и задачах нового комитета, а также о том, что, по его мнению, нужно сегодня сделать, чтобы Ульяновск перестал голосовать «против всех».

— Сергей Николаевич, как вы оцениваете целесообразность создания комитета, который вы возглавляете?

— Сегодня реформа местного самоуправления происходит в масштабах всей страны, и законодательная власть Ульяновской области не может стоять вне этого процесса. Наш комитет сейчас занимается — разумеется, совместно со специалистами администрации области — подготовкой пакета областных законопроектов об основных принципах организации местного самоуправления на ульяновской земле.

— Но ведь уже действует федеральный закон об общих принципах организации местного самоуправления. Нужно ли его дублировать на областном уровне?

— Речь идет не о дублировании, а о дальнейшем развитии положений федерального законодательства с учетом региональной специфики. Ситуация такова, что в наши дни любая федеральная реформа может иметь успех только в том случае, если ее эффективно проводят в жизнь регионы. Вопрос о перестройке системы местного самоуправления с целью улучшения ее работы для нашей области сегодня один из самых острых. Это не какая-то абстрактная проблема, имеющая лишь теоретический интерес для большинства граждан. От хорошей или плохой организации деятельности муниципальной власти вплотную зависят и температура воды в батареях, и состояние проезжей части дорог в населенных пунктах, и степень чистоты городских и сельских улиц, и многие другие злободневные вопросы. Вы видите сами, в каком плачевном состоянии пребывает сейчас Ульяновск да и многие другие муниципальные образования области. Выход из этого состояния можно найти только на пути реформирования системы местного самоуправления.

— А чем еще, кроме подготовки проектов областных законов по реформе местного самоуправления, занимается ваш комитет?

— В рамках, предусмотренных Положением о комитетах и комиссиях Законодательного собрания области, комитет по государственному строительству и местному самоуправлению рассматривает вопросы Устава области, внесения в него изменений и дополнений, организации и деятельности органов государственной власти области (включая органы судебной власти), а также органов местного самоуправления. В нашем ведении также находятся вопросы, связанные с выборным законодательством области, законодательством об административных правонарушениях и об административно-территориальном устройстве нашего региона.

Уже в самое ближайшее время нам предстоит рассматривать и готовить к вынесению на заседание Собрания проекты законов области «О выборах депутатов представительных органов и должностных лиц местного самоуправления в Ульяновской области» и о порядке отзыва главы администрации области. Считаю, это очень важные законы: первый из них вплотную связан с реформой местного самоуправления, а второй вообще уникален, так как до сих пор никакой процедуры отзыва высшего должностного лица исполнительной власти в регионе не было.

— Сергей Николаевич, сегодня откровенный кризис системы муниципального управления в Ульяновске наслаивается на кризис политический: областной центр лишен своего представителя в Государственной Думе, пустуют и пять мест депутатов Законодательного собрания области от городских избирательных округов. Как, по-вашему, этот кризис преодолим и что нужно сделать для его преодоления?

— Безусловно, так называемое «протестное голосование» напрямую связано с той сложной социально-экономической ситуацией, в которой находится сейчас город Ульяновск. Разумеется, те, кто голосует «против всех», ошибаются, полагая, что такое голосование как-то улучшит ситуацию. Наоборот, отсутствие представителей города в областной и федеральной законодательной власти может сказываться на положении в Ульяновске только отрицательно. Но «против всех» голосуют ведь, как правило, чисто эмоционально. Когда горожане живут последние годы летом без горячей воды, а в то же время регулярно повышаются тарифы на коммунальные услуги, трудно требовать от людей, чтобы они, придя на избирательные участки, руководствовались не только эмоциями. Возьмите хотя бы последнее решение гордумы о повышении тарифов: насколько оно могло увеличить численность «протестного электората»? Я полагаю, что намного. Мы в Законодательном собрании еще до вступления этого решения в законную силу приглашали депутатов городской Думы на наше рабочее совещание и предлагали своим коллегам остановиться, одуматься. Наш голос, к сожалению, своевременно услышан не был. Но каков же итог этой истории с тарифами? После вмешательства областной прокуратуры решение все равно пришлось приостановить.

Создается порой такое впечатление, будто муниципальная власть Ульяновска некоторыми своими непродуманными шагами сама стимулирует рост протестных настроений у населения областного центра. Но зачем?..

Поэтому, на мой взгляд, тот политический кризис в Ульяновске, о котором вы говорите, может быть преодолен только совместными усилиями областной и муниципальной власти, отсутствием каких бы то ни было непродуманных решений, осторожной и взвешенной политикой, нацеленной на благо населения.

Абстрактный нормоконтроль \ Акты, образцы, формы, договоры \ Консультант Плюс

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Абстрактный нормоконтроль (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Судебная практика: Абстрактный нормоконтроль Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2019 год: Статья 47 «Заинтересованные лица» КАС РФ
(О.М. Кабанов)Решением областного суда по административному иску главы муниципального образования правомерно признано недействующим постановление министерства строительства и жилищно-коммунального хозяйства области об утверждении нормативов накопления твердых коммунальных отходов на территории области. При этом признано законным непривлечение к участию в деле в качестве заинтересованных лиц региональных операторов по обращению с ТКО, поскольку они заинтересованными лицами в смысле положений статьи 47 КАС РФ не являются — сам по себе факт признания либо отказа в признании нормативного правового акта недействующим в рамках абстрактного нормоконтроля их права и обязанности при разрешении административного дела не затрагивает. Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2019 год: Статья 215 «Решение суда по административному делу об оспаривании нормативного правового акта» КАС РФ
(Р.Б. Касенов)Суд отказал в удовлетворении требований административных истцов о признании недействующим приказа министерства природных ресурсов, экологии и имущественных отношений субъекта РФ об утверждении положения о памятнике природы республиканского значения в части включения в территорию памятника природы земельных участков, принадлежащих на праве собственности административным истцам. При этом судом установлено, что оспариваемый приказ опубликован с нарушением десятидневного срока, установленного ч. 1 ст. 35 закона Республики Алтай от 05.03.2008 N 18-РЗ. Вместе с тем, исходя из анализа п. 1 ч. 4 ст. 215 КАС РФ, согласно которому целью абстрактного нормоконтроля является прекращение действия оспариваемого нормативного правового акта, учитывая, что согласно в Постановлению Пленума ВС РФ N 50 от 25 декабря 2018 года задачей судопроизводства при рассмотрении дел об оспаривании нормативных правовых актов является обеспечение защиты прав неопределенного круга лиц, на которых распространяется действие оспариваемого акта, принимая во внимание, что на день рассмотрения административного дела оспариваемый акт официально опубликован, суд не нашел оснований для признания оспариваемого приказа недействующим по указанному мотиву.

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Абстрактный нормоконтроль

Проблема абстрактного и конкретного в свете «Капитала» Маркса

Э.В. Ильенков

Проблема абстрактного и конкретного
в свете «Капитала» Маркса

«Капитал К. Маркса. Философия и современность».
Москва, 1968, с. 186-213

Сила идейного воздействия «Капитала» — это прежде всего сила реализованной в нем логики. «Капитал» представляет особый и весьма актуальный интерес как один из тех немногих, буквально считанных, случаев в истории научной мысли, когда в ходе разработки «частной» теории была сознательно и систематически применена тщательно продуманная логическая концепция, предварительно сформулированная во всех ее решающих пунктах в общей форме, в общем виде. Поэтому логика «Капитала» (т.е. примененный тут метод мышления, метод развития научных определений) имеет универсальное значение. Речь идет не о том, чтобы путем анализа извлечь из текста «Капитала» некоторые логические и методологические рекомендации, — ибо в данном случае потребовалось бы еще специально доказать, что эти рекомендации имеют общее действие и применимы также и за рамками предмета политической экономии капитализма как таковой, а о выяснении взглядов Маркса на мышление вообще, на проблему понятия, и т.д. и т.п., — короче говоря, о реконструкции логических воззрений автора «Капитала». Эта задача не может быть решена путем одной лишь «логической интерпретации текста» главного произведения Маркса, ибо «Капитал» — это все же не логика, а политическая экономия капитализма, т.е. логика в ее особом, частном применении. Чтобы извлечь из текста «Капитала» выводы, имеющие непосредственно-всеобщее — логическое – значение, нужно и сам «Капитал» рассмотреть в более общей связи, в контексте всего развития Марксова миропонимания. Чтобы вообще [186] разглядеть в тексте «Капитала» те пункты, в которых на частном материале (на материале экономических категорий) происходит решение общелогических (а не только конкретно-экономических) проблем, нужно прежде всего ясно и четко представлять себе самое существо этих логических проблем.

Если же мы просто переведем движение экономических категорий «Капитала» на философско-логический язык, то мы лишь придадим частному случаю логического движения, обусловленному спецификой данного материала, непосредственно-всеобщее значение и тем совершим грубую логическую ошибку.

Наоборот, «Капитал» и его логический анализ может дать очень многое для разработки общей теории логики в том случае и при том условии, если вопрос с самого начала будет поставлен в общей форме, — как вопрос о выяснении и реконструкции той общей теории мышления, которая была разработана Марксом (хотя и не была систематически изложена для печати) в основных своих чертах до работы над «Капиталом», и именно в ходе критически-материалистической переработки гегелевского учения о мышлении. Ибо всеобщие и основные положения своей логики Маркс разработал, решая вопрос, «который не имеет отношения к политической экономии как таковой. Какой метод научного исследования следует избрать?» 1

Понятия «конкретного» и «абстрактного» были разработаны Марксом как раз в контексте решения этого принципиального вопроса, в ходе конструктивной критики гегелевских представлений о мышлении, о роли мышления в человеческой жизнедеятельности, о специальной функции научно-теоретического мышления, о взаимоотношениях науки и общественно-человеческой практики и т.д., и т.п. — вплоть до таких «деталей», как вопрос об отношении научного понятия к стихийно формирующемуся представлению, к образу живого созерцания и к «языку». Не следует ни на миг забывать, что категории «конкретного» и «абстрактного», как и все остальные логические категории «Капитала», – это материалистически переработанные, материалистически переосмысленные категории гегелевской «Логики». Не зная «языка» немецкой классической философии, ни логики «Капитала», ни логики в понимании Маркса вообще понять верно нельзя. В истории толкований метода Маркса эта истина подтверждалась — увы — неоднократно. В частности, теми спорами, которые не раз возникали по поводу широко известного тезиса [187] «о восхождении от абстрактного к конкретному». Известно, что Маркс расценивал этот способ развития научных понятий как «единственно возможный» и вследствие этого как «правильный в научном отношении» способ мысленной реконструкции действительности, как специфически свойственный теоретически мыслящей голове метод работы. Столь же известно, что в «Капитале» этот способ был применен Марксом вполне преднамеренно, систематически и последовательно для решения частной теоретической задачи, для развертывания системы понятий науки, и прежде всего экономической теории. Следовательно, читать «Капитал» глазами логика — значит рассматривать изложенную в нем теорию как одно из возможных применений общелогической концепции, — и ни в коем случае не как единственное основание для выяснения логических идей Маркса.

Вопрос о «применимости» или «неприменимости» способа восхождения от абстрактного к конкретному в других науках — это просто-напросто словесная перефразировка вопроса о том, прав или неправ был Маркс в своей критике немецкой классической философии и прежде всего — гегелевского учения о понятии, об отношении понятия к образу созерцания и представления, об отношении «мысли к объективности» и т.д. и т.п. Если эта критика была справедливой, а ее результаты оправданы последующим теоретическим развитием (в том числе «Капиталом», хотя и не только им), то способ восхождения от абстрактного к конкретному следует рассматривать как логическую форму развития понятий вообще, а вовсе не как искусственный «методологический прием», специально разработанный для частных нужд теории прибавочной стоимости.

Многие недоразумения, связанные с толкованиями способа восхождения от абстрактного к конкретному, возникали и возникают как раз на почве поверхностных представлений об отношении Маркса к Гегелю, о той огромной критической работе, которую Маркс проделал в отношении гегелевской логики, определений ее понятий. Полемизируя с Гегелем по существу дела, Маркс нигде и никогда не вступает с ним в пустые споры из-за слов, из-за чисто номинальных определений рабочих терминов. Напротив, он нередко пользовался его «языком» даже там, где формулировал свои – диаметрально-противоположные по существу — воззрения.

В силу этого читатель, незнакомый с тонкостями гегелевского языка, то и дело сталкивается у Маркса с неожиданными для себя оборотами речи, вдруг выворачивающими наизнанку «привычный» смысл «обычнейших» слов, не подозревая, что в этом [188] «выворачивании» у Гегеля — а потому и у Маркса — находили свое выражение вовсе не терминологические капризы и произвол, а гораздо более серьезные вещи – реальная диалектика (т.е. превращение в свою собственную противоположность) тех явлений, о которых тут шла речь. В других случаях такой читатель просто подставляет в диалектические формулы Маркса «привычное» значение входящих в них терминов, заимствованное из ходячего словоупотребления, а на самом-то деле — из того архаического лексикона, которым пользовалась догегелевская логика. Естественно, что в таком случае эти формулы превращаются в тривиальные общие места, и логика Маркса начинает казаться просто-напросто реставрированной догегелевской логикой… Вся диалектика из них испаряется.

Такая операция проделывалась не раз над марксовским пониманием способа «восхождения от абстрактного к конкретному». Так, известный «австромарксист» Карл Реннер, ориентировавшийся в философии на вульгарный позитивизм с характерным для последнего гегелеедством, то бишь невежеством в области истории диалектического мышления, попросту объявил этот способ развития научных понятий устаревшей «манерой изложения немецких философов», которая-де состоит в «абстрактном и дедуктивном выведении» определений фактов из «общих понятий». «Маркс, — писал он, — уходит своими корнями в эпоху по преимуществу философскую… Дух и метод первой половины прошлого столетия наложили свой отпечаток на «Капитал» 2. Исходя из этого, Реннер предпочитает отказаться от «манеры изложения» Маркса и ориентироваться на «современную науку», которая-де «не только в описании явлений, но и в теоретическом исследовании пользуется не дедуктивным, а индуктивным методом; она исходит из фактов опыта, непосредственно наблюдаемых, систематизирует их и затем постепенно возводит на ступень абстрактных понятий» 3.

Аналогично толковал способ восхождения от абстрактного к конкретному, примененный в «Капитале» Марксом, и Р. Гильфердинг, предварительно изобразив его как «дедукцию», как чисто формальное движение «от общего к частному». Гильфердинг категорически отвергает за этим способом значение метода исследования. Это-де «скорее лишь способ научного изображения, который действительно сможет перейти в конце концов от [189] общего к изображению частного лишь при том условии, если в мышлении ему уже предшествовала «индукция», восхождение от частного к общему, от конкретного — к «абстрактному» 4.

Очевидно, что оба «комментатора» Маркса исходят из ходячего представления и об «абстрактном» и о «конкретном», вкладывая в эти термины свое, совершенно не свойственное ни Гегелю, ни Марксу, значение, то самое значение, которое неосведомленному читателю может показаться самым «естественным», единственно правильным и законным. Но такое толкование этих важнейших логических понятий, лишь на первый взгляд могущее показаться и «естественным» и «современным», на самом деле принадлежит той самой антикварной эпохе в развитии логической мысли, которой подвела черту немецкая классическая философия от Канта до Гегеля. Это действительно то самое понимание, на почве коего обеими ногами стоят и поныне все те школы и школки в логике, которые не сделали для себя никаких выводов из гегелевской критики старой средневековой формальной логики. Для читателей, следующих таким школам, рассуждения Р. Гильфердинга и К. Реннера звучат вполне убедительно, а диалектические идеи Маркса, естественно, кажутся «гегельянщиной», засоряющей язык «современной науки» и только мешающей «правильному» пониманию теории прибавочной стоимости… Именно такого читателя и имел в виду К. Реннер, когда писал в предисловии к цитированной книге: «Маркс сам затруднил бесчисленному количеству усердных читателей доступ к своему главному произведению», «положил на пути желающих к нему приблизиться циклопическую глыбу, чтобы допустить к себе только избранных…» 5

И в самом деле, «Капитал», а особенно примененная в нем логика, не так-то просты для правильного усвоения, и «циклопическая глыба», которая на этом пути лежит, — это просто-напросто действительная грамотность в отношении применяемой Марксом терминологии. А терминология эта разработана была в значительной мере немецкой классической философией. И ее просто надо знать, чтобы не подсовывать в формулировки Маркса совершенно не свойственный им смысл.

Кроме всего прочего, эта терминология даже с чисто формальной точки зрения разработана гораздо тщательнее и строже, нежели расплывчатая терминология ходячего словоупотребления, которая кажется определенной только на первый взгляд, [190] а на самом деле отражает в себе всю неясность и двусмысленность (отнюдь не «диалектическую») ходячих представлений о мире и его познании.

Так, «конкретное» в этом словоупотреблении выступает как синоним «чувственно воспринимаемого», «наглядно-данного» вообще, без тени различения – идет ли речь при этом о реальных чувственно-воспринимаемых вещах или же только о способе «переживания» этих вещей субъектом, о «комплексе переживаний». Естественно, что «абстрактное» понимается при этом как синоним «чисто мысленного», чувственно-непредставимого «значения общих понятий», как феномен, существующий только в сознании теоретика, в царстве «трансцендентальных значений», коему в самой действительности соответствует в лучшем случае лишь сходство вещей «в том или ином отношении»…

Естественно, что когда начинают читать Маркса с таким исходным представлением об «абстрактном» и о «конкретном», то сразу же наталкиваются на неожиданные и парадоксально звучащие тезисы и прежде всего на выражение «абстрактный труд», связанное с формулировками фундаментальных положений трудовой теории стоимости, где эпитет «абстрактный» фигурирует в качестве определения объективной формы труда, созидающего «стоимость», и никак не работы ученого-теоретика, производящего «абстракции».

Чтобы верно понять и теорию стоимости, и теорию понятия, излагаемые Марксом, надо прежде всего решительно выбросить из головы ходячее понимание категорий абстрактного и конкретного (кажущееся «естественным», а на самом-то деле просто перешедшее в обиход из вполне определенных — и ныне бесповоротно устаревших – философско-логических концепций) и принять то строго определенное значение этих «терминов», в котором со времени Гегеля выражается диалектическое понимание этих категорий по существу.

«Конкретное» в словаре диалектической логики ни в коем случае не расшифровывается как «чувственно воспринимаемое», как «чувственно данное», как образ созерцания и представления в противоположности его «понятию». Здесь оно понимается как «единство в многообразии», и в этом понимании становится одной из центральных логических категорий, т.е. выражением того реально-общего, что свойственно одинаково и действительности (т.е. природе и обществу), и познанию (т.е. и сфере созерцания, и сфере мышления). Логические (универсальные) категории вообще выражают не «специфику» того или иного частного объекта исследования, а именно всеобщее, «инвариантное» [191] в движении любого объекта, будь то действительное развитие или развитие мысли (познания).

То же самое относится и к пониманию «абстрактного». Это — также логическая категория, и как таковая она выражает вовсе не «специфическое отличие» формы мышления от формы действительности и ее «чувственного восприятия», а как раз обратное: форму общую («тождественную») и движению действительности, и движению познания. Само собою понятно, что в таком случае понятие «абстрактного» одинаково применимо и в качестве характеристики понятия, и в качестве характеристики явлений реального мира, объективной реальности, а посему и образов созерцания и представления, являющихся копиями этих явлений.

С этим и связаны у Маркса выражения: «абстрактно человеческий труд», «…абстрактная… форма буржуазного способа производства», «абстрактное богатство», «абстрактный индивид», «чистый вид (абстрактная определенность), в котором в древнем мире выступают торговые народы», «абстрактное, одностороннее отношение уже данного конкретного живого целого», и т.д., и т.п. Под «абстрактным» здесь отчетливо понимается все вообще выделенное, обособленное, существующее «само по себе», в своей относительной независимости от всего другого, — любая «сторона», аспект или часть действительного целого, любой определенный фрагмент действительности или ее отражения в сознании.

Поэтому в виде проблемы отношения «абстрактного к конкретному» у Маркса и выступает вовсе не вопрос об отношении «мысленного» к «чувственно воспринимаемому», а иная, гораздо более широкая и содержательная проблема, проблема внутреннего расчленения любого объекта и его теоретического воспроизведения в движении строго определенных понятий. Вопрос об отношении «конкретного» к «абстрактному» здесь выступает как вопрос об отношении «целого» к своим собственным моментам, объективно выделяющимся в его составе.

Абстрактное и конкретное здесь служат категориями, выражающими внутренние противоположности, в движении которых осуществляется жизнь (самодвижение) предмета исследования, объекта теории. Это — не чисто психологические определения способов работы человеческой головы, не понятия, одно из которых выражает способ чувственного восприятия («конкретное»), а другое — способ теоретической обработки чувственных данных. Это — не определения разных явлений внутри познающего человека, а определения различных моментов той [192] действительности, которая отражается в познании, ее внутреннего расчленения вне человеческой головы.

На первый взгляд может показаться, что при такой интерпретации понятий проблема отношения «конкретного» к «абстрактному» нацело сводится к традиционной проблеме «целого и части», и «конкретное» становится просто синонимом «целого», а «абстрактное» — вторым и потому лишним названием для «частичного».

Действительно, эти проблемы в значительной части перекрывают одна другую, так как «абстрактное» понимается прежде всего как объективно выделившийся, внешне обособившийся, хотя и внутренне несамостоятельный момент («часть») конкретного целого, понимаемого как «единство в многообразии». И если бы вопрос тем и исчерпывался, то можно было бы спокойно обойтись без употребления понятий «абстрактное» и «конкретное», не загромождая язык лишними словами.

Уже Гегель, проанализировав соответствующие категории, установил, что понятия «части» и «целого», хорошо выражая суть дела там, где речь идет о некотором «механическом целом», об агрегате частей, каждая из которых так же хорошо может существовать и вне данного агрегата (благодаря чему любую машину можно разобрать, а затем вновь собрать), становятся весьма зыбкими и двусмысленными, когда дело имеют с «органическим целым», с «организмом», например с биологической особью.

Здесь уже нельзя сказать, что целое организма «состоит из частей» и потому может быть «составлено» из них. Органическое целое развивает из себя свои собственные части (совершенно наглядный образ этого — развитие оплодотворенной клетки в новую особь). «Части» организма не существуют и не могут существовать вне этого организма. Вне этого организма, отделенные от него, они превращаются в нечто совсем иное: рука, отделенная от тела, остается «рукой» только по названию. На деле — это труп руки, а не рука… Ее собственная суть именно как части тела осталась в том самом теле, от которого ее отделили, ее главное «определение» или «определенность», стало быть, находилась и находится вне ее. Следовательно, и ее специфическое определение, выражающее ее суть, есть лишь особое определение тела в целом. Это — то ее свойство, в котором выражает не она себя, а через нее нечто другое.

Гегель иллюстрирует эту диалектику примером химика, который хочет понять, что такое «мясо», разложив его на химические элементы. «Но эти абстрактные вещества уже не суть [193] мясо» 6 и даже не части мяса, а части любого другого «синтеза». Из их рассмотрения — даже исчерпывающе подробного — уже нельзя вычитать тех характеристик, благодаря наличию коих они составляли раньше именно «мясо».

Поэтому и Маркс, когда речь заходит об органическом целом, говорит не о «частях» его, а об абстрактных моментах, в которых и через которые осуществляется именно данное, живое и конкретное «целое», «тотальность», как любит говорить Маркс.

Конечно же, говорить о «меновой стоимости» как о «части» семьи, городской общины или любого другого общественного целого было бы просто нелепо, хотя односторонним отношением данного целого она и являлась. С другой же стороны, та же меновая стоимость оказывается в буржуазном обществе вовсе не «частичным», а всеобщим отношением между людьми. Здесь «форма стоимости продукта труда есть самая абстрактная и в то же время наиболее общая форма» 7 всего способа производства. Так что в одном контексте «абстрактное» может выступать как синоним «частичного», а в другом контексте — «общего». И там, и тут оно, это понятие, сохраняет один и тот же, вполне строго определенный смысл — объективно выделяющегося в «целом» момента, внутренне несамостоятельного, но внешне обособившегося формообразования, необходимого элемента данной структуры.

Такое понимание (и соответствующее словоупотребление) — вполне намеренное использование преимуществ гегелевского «языка» как языка диалектики. Как таковое оно свойственно отнюдь не одному Марксу.

То же и у Энгельса. Его положение о том, что «общий закон изменения формы движения гораздо конкретнее, чем каждый отдельный “конкретный” пример этого» 8, может показаться странным только тому читателю, который привык думать, будто «абстрактное» — это синоним «общего», «одинакового», «тождественного», а «конкретное» – лишь лишнее название для чувственно воспринимаемой единичной вещи, явления, события, «примера»… В данном случае дело выглядит как раз наоборот.

Вполне предметно (как характеристику предметной, объективной реальности) понимает «абстрактное» и В.И. Ленин: «Природа и конкретна и абстрактна» 9. Это вовсе не означает, [194] что природа и «чувственно воспринимаема» и «мыслима». Это означает, что в природе одинаково реальны и универсальное взаимодействие («единство») всех форм движения, и относительная «изолированность», «оторванность» ее отдельных звеньев друг от друга, благодаря которой они непосредственно не сливаются в неразличенное «одно и то же», и непрерывность всех ее многообразных превращений, переходов, и «дискретность», отграниченность друг от друга отдельных формообразований.

«Общее», разумеется, не есть автоматически «конкретное», как и каждое отдельное, единичное не есть «абстрактное». «Абстрактным» общее становится в том случае, если оно берется (как и «единичное») в его изолированности, оторванности, вне связи со своей противоположностью — с особенностью, с единичностью. Будучи же понято как общая связь и взаимодействие между вполне определенными — особенными и единичными — вещами, событиями, явлениями, это общее уже не противостоит им, а постигается именно как их «общее», т.е. вполне конкретно.

С таким пониманием этих категорий как раз и связаны известные положения материалистической диалектики о различии между «абстрактно-общим» и конкретной всеобщностью действительного научного понятия и о том, что «абстрактной истины нет», что «истина всегда конкретна». «Логические понятия субъективны, пока остаются «абстрактными», в своей абстрактной форме, но в то же время выражают и вещи в себе. Природа и конкретна и абстрактна, и явление и суть, и мгновение и отношение. Человеческие понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике» 10.

Здесь «абстрактное» и у Ленина понимается как синоним «оторванности», изолированности субъективного образа как от других образов, так и от всего того процесса, который связывает движение понятий с движением вещей, от процесса отражения в его диалектико-материалистическом понимании. Отделенное от процесса реального движения познания и противопоставленное ему, «понятие» становится «абстрактным», т.е. «субъективным». Если же оно берется и понимается как звено в этом процессе, то ему эта участь не грозит. Тогда оно «конкретно», или, что то же самое, объективно.

Вообще выражение «конкретная всеобщность» может иметь смысл, если ей противопоставлена не только «абстрактная всеобщность», [195] но и «абстрактная единичность» (вспомним выражение «абстрактный индивид» у Маркса, означающее: односторонне, однобоко, уродливо развитый индивид — в противоположность конкретному, т.е. всесторонне, «тотально» развитому) индивиду, — человек, в коем гипертрофирована одна-единственная способность за счет всех других — типичный образ индивида буржуазного общества, мира частной собственности).

В выражениях «конкретная всеобщность» и «абстрактная единичность» можно, разумеется, увидеть лишь «гегельянский способ выражения» с его манерой «отождествлять противоположности». Но без этого способа выражения невозможно выразить в языке логических категорий реальную диалектику действительности и ее познания, где противоположности «отождествляются» то и дело на каждом шагу.

Проблема стоимости, в частности, оказалась неразрешимой для всех экономистов до Маркса именно потому, что в ее выражении мысль сталкивалась с обнаженно диалектической проблемой. Выраженная «привычным» языком «стоимость» сразу же оказывается сплошной «мистикой»: здесь не «абстрактное» является «стороной или свойством конкретного», а, как раз наоборот, чувственно конкретное оказывается лишь маской, лишь временной оболочкой, в которую облачается Абстрактное, чтобы совершить процедуру своего «самовозрастания»…

«Это перевертывание, посредством коего чувственно конкретное имеет значение лишь формы проявления абстрактно-всеобщего, а не наоборот, не абстрактно-всеобщее – значение свойства конкретного, как раз и характеризует выражение стоимости. Это и делает трудным ее понимание. Если я скажу: римское право и германское право суть оба “право” — то это понятно само собой. Если же я, напротив, скажу, что Право (Das Recht) — этот Абстракт — воплощается и в римском праве, и в германском праве — в этих конкретных правах, — то отношение делается мистическим…» 11

Действительно, вся хитрость формы стоимости продукта труда заключается в том, что «конкретный труд становится здесь формой проявления своей противоположности, абстрактно человеческого труда» 12.

На деле, как удалось показать лишь Марксу и именно благодаря тому, что он пользовался диалектическим пониманием этих категорий, — в этом выражении совершенно точно отражается [196] реальный факт. Это факт господства, т.е. определяющей роли, «целого» над своими собственными, мнимо-независимыми друг от друга «частями», «частностями», определяющее значение коллективно-общественных — «агрегатных» – сил по отношению к каждой частной работе и ее продукту. В этой форме обнаруживает себя то обстоятельство, что «частный труд становится формой своей противоположности, т.е. трудом в непосредственно общественной форме» 13.

«Частный труд» — портняжество, ткачество, сочинение трактатов по логике и т.п., — кажущийся немудреному взору чем-то совершенно «конкретным», попадает в конечном итоге под определяющее влияние сил общественных зависимостей.

И «эти вещные отношения зависимости в противоположность личным и выступают так (вещное отношение зависимости — это не что иное, как общественные отношения, самостоятельно противостоящие по видимости независимым индивидам, т.е. их производственные взаимоотношения, ставшие самостоятельными по отношению к ним самим), что над индивидами теперь господствуют абстракции, в то время как прежде они зависели друг от друга…» 14

Индивиды, захваченные могучими водоворотами этих «вещных» зависимостей, т.е. силами той подлинной, реальной «конкретности», которую они не понимают, не сознают, продолжают мнить себя «конкретными индивидами», хотя захвативший их в свое течение процесс уже давным-давно превратил каждого из них в крайне «абстрактного» индивида — в исполнителя частных, односторонних операций — в ткача, портного, пекаря или токаря. Все остальные качества индивида, кроме чисто профессиональных, с точки зрения процесса в целом становятся чем-то совершенно безразличным и несущественным, не имеющим ровно никакого отношения к делу, попадают в одну рубрику с формой носа или цвета глаз.

И если такому — мнимоконкретному, а на деле сведенному («редуцированному») к своей роли в составе целого — индивиду кажется, что над его судьбой теперь приобрели полную власть некие безличные Абстракции, которые управляют им, как марионеткой, то на деле его привязывает к другим таким же индивидам именно его односторонность. Как болт не имеет никакого смысла без гайки, без отвертки и гаечного ключа и т.д., так и токарь — без литейщика и без пекаря, без инженера [197] и т.д., и эта их конкретно-всесторонняя зависимость выступает в их сознании как власть Абстрактного над каждым из них.

На деле — это сила подлинной конкретности («тотальности», «внутренне-расчлененного целого») общественного организма и слабость подлинной «абстрактности» (т.е. крайней односторонности, частного и частичного характера и деятельности, и ее продукта) индивида.

Тут-то и проявляется все диалектическое коварство ходячих — недиалектических – представлений об «абстрактном» и «конкретном».

Реально-абстрактный (узко-частичный, односторонне-развитый) индивид продолжает мнить себя «конкретной личностью» на том законном основании, что он – единичный, чувственно воспринимаемый, воочию и наглядно данный созерцанию человек – это неповторимое «Я». И если согласиться с этой его иллюзией, то придется согласиться и с тем, что он — раб Абстрактного, что над ним господствует Абстрактное.

В самом деле — его «конкретный труд» получает смысл и общественное признание лишь постольку и в той мере, в какой он представляет известную порцию «абстрактного труда», является формой выражения и «воплощения» этой своей противоположности – Абстрактного.

А «абстрактное» в лексиконе человека, не знакомого с диалектической философией, это синоним понятия, синоним «мыслимого». Отсюда очень легко и получается взгляд, что над миром (по крайней мере над социальным миром) господствует Понятие, Идея, Мысль. Поэтому-то эмпирик, презрительно фыркающий на «гегелъянщину», на гегелевские «вывернутые» понятия, сразу же оказывается полнейшим рабом гегелевских заблуждений, как только он ясно и четко осознает в своих категориях ту фактическую ситуацию, внутри которой он живет, принимая ее за само собой разумеющуюся и «естественную» организацию мира.

Ведь и в самом деле внутри этого мира произошло реальное «перевертывание», благодаря которому каждый «конкретный» индивид и его работа играют лишь роль «абстрактного момента», т.е. имеют смысл лишь как частичные «воплощения» Абстрактного («абстрактного труда» и тому подобных форм выражения общественных зависимостей).

И чтобы освободиться от этой иллюзии хотя бы «теоретически», хотя бы в сознании, нужно в теории освободиться от власти ходячих представлений об абстрактном и конкретном и принять [198] диалектическое, от Гегеля идущее и Марксом воспринятое, понимание и определение этих категорий.

Как это ни парадоксально, а только с помощью гегелевских понятий и их определений можно было освободиться от гегелевских заблуждений, действительно критически преодолеть их. И, наоборот, презрение к достижениям гегелевской логики с точки зрения ходячих («само собою разумеющихся») представлений неизбежно приводило и приводит к самому пошлому гегельянству на практике, к мистическим представлениям о господстве Абстрактного над Конкретным, Понятия и Идеи — над чувственно воспринимаемым многообразием и разнообразием эмпирически данных фактов, явлений, событий.

С точки зрения диалектического понимания категорий логики («конкретного» как «единства в многообразии», а «абстрактного» как внешне обособившегося, но внутренне несамостоятельного момента этого единства) описанная ситуация предстает совсем по-иному. С этой точки зрения знакомство с многообразными частностями, будь оно самым наглядным и подробным, без понимания «целого» — это такое же «абстрактное» знание, как и его противоположность — знание «целого», не расчлененное на знание «частностей».

Представить себе «единство» без понимания создающего его многообразия – значит обладать таким же абстрактным знанием, как и в том случае, когда знают массу разнообразных фактов, не понимая их внутренней связи, внутреннего единства.

Ни там, ни тут нет конкретного знания, или, что то же, знания Конкретного.

Естественно, что конкретное научное знание (верное знание конкретности) может выступать лишь как результат, как итог, как продукт специальной работы, а абстрактное — как ее начало и материал. Поэтому именно «восхождение» от абстрактного к конкретному Маркс и определяет как «единственно возможный» и «правильный в научном отношении» способ, с помощью которого теоретически мыслящая голова может усваивать конкретное, духовно воспроизводить (отражать) его именно как конкретное в том строгом и точном смысле, который это понятие имеет в диалектической логике.

Эта строго сформулированная мысль Маркса неоднократно подвергалась ложным толкованиям — в том смысле, что «восхождение от абстрактного к конкретному», хотя и признается ценным способом развития мысли, но объявляется лишь способом окончательного оформления знаний, полученных заранее и каким-то другим путем. [199]

Процесс научного познания в подобном истолковании рисуют себе так: сначала путем «индукции» изготавливается груда «абстрактных определений», а затем уже идет этап «дедукции» — процедура формального упорядочения и систематизации этих готовых, независимо и до нее выработанных понятий, их расположения в иерархической последовательности, начиная от самых общих и кончая менее общими…

Способ восхождения от абстрактного к конкретному тем самым благополучно лишается значения способа исследования и принимается лишь как своего рода «манера изложения» или чисто формального доказательства, «выведения» понятий из понятий, толкуется как процедура вторичная и в конце концов не обязательная.

Это — типичный образец приспосабливания диалектических формул Марксовой диалектики к способу представления систем, подвергнутых критике уже Гегелем, – сначала-де «индукция», а потом «дедукция».

Для Маркса это прежде всего единственно правильный в научном отношении способ переработки созерцания и представления в понятии, способ верного движения мысли, специфичная для теории форма развития, воспроизводящая в движении понятий форму развития действительности.

Ни в коем случае его невозможно толковать как способ литературного изложения или демонстрации результатов, полученных другим, как раз обратным способом – воспарением от чувственно созерцаемого разнообразия фактов к их «абстрактному выражению», «от конкретного — к абстрактному». Понять Маркса так — значит понять его совершенно превратно.

Специальной задачей и целью науки никогда не являлась задача сведения, «редукции», отыскания абстрактно-общего, схожего, одинакового. Это делать нетрудно – чего проще отыскать «признак», общий и млекопитающему, и сапожной щетке… Для науки характерно как раз обратное устремление — мысленное восстановление, духовное воспроизведение того самого конкретного «целого», которое акт абстракции как раз разрушает. Наука с самого начала нацелена на это восстановление, на «реставрацию» в понятии конкретного целого, разорванного силой абстракции на его разрозненные члены, на оживление этих membra disjecta, на синтез разрозненных частей в составе живого целого.

Категории логики как раз и являются этими всеобщими формами синтеза абстрактно-общих представлений в единстве понятия. [200]

Диалектическая логика (как Гегеля, так и Маркса, независимо от дальнейших различий, связанных как раз с противоположностью материализма и идеализма) вообще исходит из того, что «абстрактная всеобщность» (т.е. абстрактная одинаковость, абстрактное тождество) еще ни в коем случае не есть форма понятия, и ничего специфичного для понятия собой не представляет 15.

Абстрактная всеобщность — это всего-навсего общая форма представления, т.е. донаучной стадии развития сознания и познания. Переход от представления к понятию связан как раз с преодолением этой формы «абстрактного тождества» в тождестве конкретном, в единстве понятия — в единстве противоположностей.

Потому-то восхождение от абстрактного к конкретному — это вовсе не только движение в сфере «чистого понятия», а именно процесс «переработки представления в понятие» (К. Маркс).

В качестве основного логического критерия теоретического (научного) подхода к явлениям действительности Маркс, следуя в этом за Гегелем, принимает логический принцип конкретного тождества — тождества противоположностей, — тут-то и заключается переход от простого некритического «описания» очевидных для каждого явлений к их теоретически научному постижению.

Маркс вовсе не «открыл» всем хорошо известную «двойственность» товара, каждый и до Маркса, и до Рикардо и Смита прекрасно знал, что «товар», с одной стороны, представляет собою «потребительную стоимость», может рассматриваться как нечто «ценное» с точки зрения потребления, а с другой — «меновую стоимость», или ценность с точки зрения интересов обмена, выменивания на что-нибудь другое, «более ценное для потребления», хотя и «равноценное» с точки зрения денег, с точки зрения «цены».

Так что суждение, согласно коему «товар» есть «с одной стороны потребительная стоимость, а с другой стороны меновая стоимость», само по себе еще не имеет ничего общего с теоретическим суждением экономиста относительно природы «стоимости» вообще…

Теоретическое же понимание «стоимости» заключается в том, что «потребительная стоимость» вещи, функционирующей как товар на рынке, есть не что иное, как способ или форма [201] обнаружения своей собственной противоположности, — ее «меновой стоимости», или, точнее — просто «стоимости».

Вот это-то и есть переход от «абстрактного» (непосредственно – от двух равно абстрактных представлений) — к «конкретному» (к единству понятия – к понятию «стоимости»).

Для логически неотработанного ума сам этот переход обязательно покажется чисто схоластической игрой в понятия. Между тем, это единственно возможный (а потому единственно правильный в научном отношении) шаг на пути от «представления» к «понятию», от «абстрактного» к «конкретному».

Воспарение от конкретной полноты чувственно созерцаемых эмпирических фактов к их абстрактному выражению совершается задолго до всякой теории — в любом немудреном и немудрящем описании, в любом выражении фактов через формы языка. И если принципиально отличать «описание» от «теоретического» познания, т.е. некритическое воспроизведение фактов в речи от критического их анализа в понятии, то ни в коем случае нельзя выдавать момент, абстрактно-общий и процедуре описания, и процедуре научно-критического анализа, за специфически присущую научному познанию форму.

Наука в своем движении тоже производит «абстракции», т.е. каждый ее действительный шаг вперед есть в то же время акт образования «абстракции», акт «сведения» чувственно (эмпирически) данных фактов к их абстрактному выражению. Сама по себе взятая форма «воспарения» от конкретного к абстрактному — это хоть и необходимая предпосылка и условие развития науки, но всего лишь предпосылка, всего лишь условие. Если же ее на этом основании принимают и выдают за способ развития науки, то она тотчас же превращается в способ мышления, в научном отношении неправильный. Тогда это способ некритического описания фактов, принятый и выданный за способ их теоретического исследования.

Разумеется, наука при своем возникновении не сразу становится на правильный в научном отношении путь, она его постепенно и с трудом нащупывает. Долгое время собственно научный анализ, как показывает Маркс в «Теориях прибавочной стоимости», перепутывался с простым некритическим описанием явлений в том их виде, в каком они даны непосредственному наблюдению. Историческим (но ни в коем случае не теоретическим) оправданием этой путаницы служит то обстоятельство, что Адам Смит, например, вынужден был начинать теоретическую работу просто при отсутствии таких «описаний», и потому должен был не только «впервые описать» эти явления, [202] но даже и «найти еще для этих явлений номенклатуру и соответствующие рассудочные понятия, т.е. отчасти — впервые воспроизвести их в языке и в процессе мышления» 16.

Эту работу — выработку абстрактных («рассудочных») определений, т.е. разработку «номенклатуры», терминологии, задачу простого выражения фактов в языке, — Маркс называет «вульгарным» моментом в составе классических систем. Работа эта сводится к простой «экспликации», т.е. к уточнению и классификации тех абстрактных представлений, которыми пользуется, не отдавая себе в них строгого отчета, каждый «практик».

Но если у классиков — Смита и Рикардо — это только «вульгарный момент», только тенденция, соседствующая с собственно научным содержанием их концепций, то у позднейших буржуазных экономистов эта тенденция превращается в единственное содержание их сочинений. Науки как таковой здесь просто нет, и Маркс определяет эту стадию развития буржуазной политической экономии как процесс разложения теории, ее распада на «составные части» — на абстракции. Здесь господствует способ мышления, в научном отношении совершенно неправильный — способ простого сведения, простой «редукции» наблюдаемых «конкретных» явлений к их абстрактному выражению в языке и в мысли.

И этот неправильный способ мышления отчетливо обслуживает апологетическую направленность самого «мышления» — задачу совершенно некритического описания явлений.

Последней стадией этого процесса — «могилой… науки» – Маркс называет «профессорскую форму» разложения теории, единственной целью которой оказывается именно формальное упорядочение тех абстрактных представлений, которые и без всякой теории имеются в голове каждого предпринимателя, каждого маклера и «менеджера».

Собственно же теоретический момент у Смита и у Рикардо этим профессорам кажется «схоластическим, оторванным от жизни, мудрствованием», «спекуляцией с понятиями» и пр.

Этой тенденции как раз и соответствует «логическое» представление, согласно которому целью науки является сведение конкретного к абстрактному, форма некритического описания явлений в том их виде, в каком они даны глазам каждого.

Наоборот, критически теоретическому анализу и явлений, и их понятий соответствует только та форма движения мысли, которую Маркс и определяет как систематическое «восхождение [203] от абстрактного к конкретному». Как тенденцию Маркс обнаруживает этот способ мышления и у Смита, и у Рикардо, показывая, что на этот путь мысль классиков естественно попадает именно там, где они более или менее сознательно преследуют другую задачу, а именно стараются проследить «внутреннюю связь экономических категорий», или, что то же, «скрытую структуру буржуазной экономической системы» 17, стараются проникнуть «во внутреннюю физиологию буржуазного общества» 18.

Переход от абстрактного к конкретному — это и есть переход от понимания разрозненных «частностей», от отдельных явлений и выражающих их рассудочно-номенклатурных определений к пониманию этих «частностей» (т.е. отдельных категорий), к пониманию их общей связи, их совокупного сцепления в составе «тотальности». И в этом смысле путь «от частного к общему» — это путь от абстрактно-общего к конкретно-всеобщему, от представления к понятию.

Здесь-то только и начинается, собственно, наука. Не там, где явлениям придается «абстрактное выражение», это происходит задолго до науки, а лишь там, где происходит процесс преодоления «абстрактности» донаучных представлений, там, где отдельные явления (и, стало быть, отражающие их «абстрактные категории») ставятся в надлежащую связь, постигаются в составе «целого», в составе «тотальности», в составе «единства». Иными словами, там, где они постигаются не просто как «разные явления», выражаемые «разными понятиями», а только там, где все отдельные категории понимаются как необходимые различия внутри одного и того же, или, если выразиться языком Спинозы, как модусы одной и той же субстанции.

Это — основной признак, хотя только формальный, научно-теоретического взгляда на вещи в отличие от некритического «описания», которое просто перечисляет, классифицирует и систематизирует в каталогах «разные явления» и «разные понятия» в той самой их связи, которая открыта некритически поверхностному взору.

Когда вульгарный экономист высказывает суждение: «труд рождает заработную плату, земля — ренту, а капитал — процент», то он высказывает «истину», которая точнейшим образом обрисовывает факты, данные на поверхности явлений, придает этим фактам «абстрактное выражение». И ничего более. Потому-то тут и нет ни грана теоретического понимания. Тут налицо такая [204] же «прочная» связь, как между бузиной в огороде и дядькой в Киеве или, как язвит Маркс, между нотариальной пошлиной, свеклой и музыкой.

Не требуется большой «логической» культуры ума, чтобы увидеть и абстрактно выразить такого рода связь между «разными» категориями. Это так же нетрудно, как и заявить, что «снег — бел», а «Нью-Йорк — большой город». Для этого нужно лишь уметь выражать свои чувственные впечатления в принятых терминах родного языка. Никакой логики тут не требуется.

Другое дело, когда «разные» категории пытаются понять как особенные состояния одного и того же абстрактно-всеобщего первоначала, как модусы одной и той же субстанции, как частичные различения внутри одного и того же предмета. Но тут сразу же начинается диалектика. Рикардо, первым вставший на этот путь, потому-то и столкнулся с противоречиями, с парадоксальными отношениями между экономическими категориями, что сознательно и систематически стал соотносить их именно как частные различия внутри одного и того же «единства». Он стал строить систему категорий, исходящую из одного строго установленного пункта — из определения стоимости трудом. Каждую же частную категорию (прибыль, заработную плату, ренту и т.д.) он стал рассматривать как различные видоизменения «стоимости», как «конкретные образы» одного и того же «абстрактного» первоначала — своего рода экономического «апейрона» — труда.

Тут-то и начинается наука в ее явной и отчетливо выраженной противоположности простому «описанию», в то время как еще у Адама Смита эти два способа отношения к вещам постоянно перепутывались, переплетались, то и дело выступая один вместо другого, постоянно противореча один другому. При этом Смит — в философии верный ученик Джона Локка — даже не подозревал о подлинной «диалектике» определений, которыми он оперировал. У Рикардо же эта диалектика доведена до четкого выражения и до ясного осознания, именно благодаря тому, что он стал строить систему:

«Основа, исходный пункт для физиологии буржуазной системы — для понимания ее внутренней органической связи и ее жизненного процесса — есть определение стоимости рабочим временем. Из этого Рикардо исходит и заставляет затем науку оставить прежнюю рутину и дать себе отчет в том, насколько остальные категории, развиваемые и выдвигаемые ею, — отношения производства и обмена, — соответствуют или противоречат [205] этой основе, этому исходному пункту…» 19. В этом и состоит достоинство Рикардо как теоретика.

Однако логика, которой сознательно пользовался Рикардо, как раз и не дает ему возможности правильно выполнить верно угаданную задачу. Рикардо не развивает более «конкретные» категории из абстрактно-всеобщего определения системы, а прямо накладывает эту абстрактно-всеобщую категорию на более конкретные отношения, — сталкивает их на прямой и непосредственной очной ставке с целью проверить, насколько они ей «соответствуют» или «противоречат». В итоге объективная диалектика «абстрактного» и «конкретного» — всеобщего и особенного, целого и частей, субстанции и модусов — и выражается у него в виде неожиданных для него самого антиномий, парадоксов, логических противоречий. Оказывается, что более конкретные категории, например, прибыль и заработная плата, противоречат не только друг другу, но и своему собственному «всеобщему» определению.

Здесь-то и заключалась проблема, абсолютно неразрешимая для мысли, принимающей на веру архаически допотопную «логику» с ее метафизическими представлениями об абстрактном и конкретном, о соотношении всеобщего и особенного, и посильная только для диалектической логики с характерным для нее пониманием этих категорий, их имманентной диалектики. Проблема эта разрешена лишь в «Капитале» и именно «способом восхождения от абстрактного к конкретному», как единственно верным в научном отношении способом, позволяющим развивать понятия.

В этом пункте отчетливо видно, что старая логика с ее определениями ориентирует теоретика на совершенно ложные пути. Столкнувшись с явным — логическим – противоречием между «абстрактным» определением исследуемой системы («стоимостью») и конкретными формами этой самой «стоимости» («прибылью», «заработной платой» и пр.), наследники Рикардо приложили все усилия к тому, чтобы это противоречие разрешить. В самом деле, неразрешенных — «логических» — противоречий в составе теории быть не должно, теория ими просто разрушается. Как же разрешить указанное противоречие между «абстрактным» и «конкретным»?

Философия эмпиризма с соответствующей ей логикой (а вся английская политическая экономия вдохновлялась именно ею) давала здесь категорическое указание: ежели «абстрактное» определение [206] вещи противоречит ее «конкретному», в опыте данному, образу и его «правильному» выражению в языке, то, само собой, надо приспособить «абстрактное» к «конкретному». Надо поскорее «исправить» абстрактное определение с таким расчетом, чтобы оно накладывалось на конкретные образы без всякого противоречия, без всякого остатка.

Логика эта очень живуча: если «абстрактное» не соответствует «конкретному», то его надо привести в соответствие с этим «конкретным». Следуя этому предрассудку эмпиризма, школа Рикардо и приходит к своему краху — к утрате трудового понимания стоимости, к утрате самого понятия «труда».

Так, Мак-Куллох 20, убедившись, что «прибыль» («конкретное») противоречит абстрактному понятию «стоимости» (как овеществленной в продукте порции общественно-необходимого труда), спешит «исправить» понимание стоимости как «не соответствующее» и как «противоречащее» очевидному факту. С этой целью он понятие «труда» расширяет настолько, чтобы противоречащие ему конкретные факты подводились под него уже без противоречия, определяет «труд» как вообще любой процесс, дающий «полезный эффект». Тогда под это понятие подходит — без противоречия, что и требовалось! — и работа впряженного в повозку осла, и работа водопада, вращающего турбины, и — между прочим — живой труд рабочего. Противоречие между «абстрактным» и «конкретным» исчезает. Только вместе с остатками теоретического подхода к делу…

Здесь лозунг эмпиризма обнаруживает все свое коварство. «Абстрактное» исправляют в соответствии с «конкретным», с «очевидным», с «фактическим положением вещей», не желая повторять грех спекулятивно-схоластической мысли, всегда старающейся исказить «конкретное» в угоду «абстрактному», в угоду априори выставленному «понятию».

Понятия утрачиваются, ими жертвуют в угоду «фактам», приспосабливают понятия к «очевидности». При этом забывается, что «факты» вовсе не есть тот абсолютный критерий, которому обязана соответствовать «теория», т.е. всеобщие определения рассматриваемой вещи, определения, выражающие ее «имманентную природу».

А ситуация такова: условия, внутри которых и посредством которых совершается труд человека в системе буржуазных отношений, вовсе не согласуются без противоречия со всеобщими определениями «труда», и это находит свое формальное [207] выражение в логическом противоречии между «понятием труда» и «понятием прибыли». И поскольку «прибыль» считается той самоочевидной и не подлежащей сомнению «конкретностью», к коей надобно приспособить все «абстрактные понятия», то понятие труда обобщается настолько, что человеческий труд приравнивается в нем к работе запряженного в телегу мула.

Это «отождествление» совершенно точно выражает реальное положение вещей в обществе, где господствует механизм «стоимости» и «прибыли», — труд человека низводится на уровень прирученной силы природы. Здесь, в этих «конкретных условиях», такое «отождествление», такая «абстракция» совершенно точно выражает эмпирический факт — наличный образ «труда». Труд сведен к простой затрате мускульной и нервной энергии, стал «абстрактным трудом», стал простой затратой «рабочей силы», а все более «конкретные» его определения принадлежат уже не ему, а внешним условиям, от него отчужденным, — силам капитала, науке, поставленной на службу капитала, государственной регламентации и тому подобным вещам.

И если вы понятие труда вообще приспособите к этому «конкретному положению дел», то получите абстракцию, которая, хотя и соответствует реальному способу труда человека в этих условиях, где носитель — живой индивид — отождествлен с любой «вещью» и потому его можно мерить одной мерой с банками ваксы и тоннами угля — мерой стоимости, деньгами, — но является абстракцией совершенно некритического сознания.

Маркс тоже исходит из противоречия, выявленного школой Рикардо, – из антиномического отношения между определениями стоимости и определениями прибыли, заработной платы, ренты и прочих, более «конкретных» категорий. Однако способ разрешения этого противоречия у него совершенно иной.

В экономическом анализе Маркса ни «абстрактное» (т.е. понятие стоимости и труда) не приспосабливается к определениям «конкретных образов», в которых это абстрактное выступает на поверхности явлений, — как это выходит у Мак-Куллоха и прочих вульгарных экономистов, — ни «конкретное» не искажается с таким расчетом, чтобы подтвердить правильность абстрактного определения, — как это сделал бы ортодоксальный гегельянец в политической экономии. Здесь «абстрактное» определение системы (стоимость, товарная форма) понимается как категория, в имманентных определениях которой уже заключены все те коллизии, которые позднее выступят как противоречие между «абстрактным и конкретным», между «стоимостью» и «прибылью». Движение «от абстрактного к конкретному» поэтому [208] меньше всего похоже на старинную «дедукцию» – на нисхождение от абстрактно-общего понятия к особенным и единичным случаям (на манер: «Все люди смертны, Сократ — человек, следовательно, Сократ смертен»).

Это способ развития понятий, отражающий процесс саморазличения, объективно совершающийся в движении действительности.

Сама «стоимость» в соответствии с этим тут понимается не как то «абстрактно-общее», что одинаково свойственно каждому особенному и единичному факту в качестве общего признакам и товара, и денег, и заработной платы, и прибыли, и ренты, и процента, и форм вексельного курса, и учетной ставки, и т.п., а как совершенно строгое — «абстрактное» в хорошем смысле этого слова — теоретическое определение одной из особенных форм зависимости человека от человека, а именно товарной формы. Той самой формы, которая является в данной системе — и ни в какой другой — простейшей и наиболее абстрактной формой взаимодействия людей в акте производства, — исторически и потому также логически исходной категорией системы.

При анализе стоимости (товарной формы продукта труда), т.е. при выработке абстрактного определения всей системы в целом, Маркс строжайшим образом абстрагируется от наличия всех более развитых форм отношений между людьми. На этой ступени анализа для него не существует ни прибыли, ни ренты, ни даже денег.

Здесь перед умственным взором исследователя находится только товар, эта простейшая экономическая конкретность, и исчерпывающие теоретические определения этой конкретности как раз и составляют определения понятия «стоимости», т.е. самое абстрактное определение всей системы в целом, всей «тотальности» экономических отношений.

Этот принцип выработки «всеобщего» определения, как небо от земли, отличается от того рецепта, который рекомендовала теоретикам старая логика: чтобы выработать абстрактно-всеобщее определение массы особенных (конкретных) явлений, отыскивай общее, одинаковое между ними.

Здесь иное: чтобы выработать подлинно всеобщее определение (понятие стоимости), надо выделить одно особенное отношение, одно-единственное конкретное отношение, и в его исчерпывающем анализе добыть всеобщие характеристики всей системы, из него растущей.

Только надо взять не любое особенное отношение, а именно то, которое, будучи само по себе «простейшей конкретностью», [209] в то же время служит «простейшей и абстрактнейшей» формой всех других элементов данной системы. Особенные (специфические) определения товарной формы продукта, выявленные и выраженные «в чистом виде» («абстрактно»), и суть в то же время всеобщие определения системы в целом, абстрактные определения «конкретности», «тотальности».

Следовательно, способ восхождения от абстрактного к конкретному и есть способ теоретической переработки данных созерцания и представления в понятии, способ движения мысли от факта к факту — от одного фактически данного явления (в его строго абстрактном выражении) к другому такому же фактически данному явлению (и к соответствующему понятию). Это вовсе не способ движения мысли «от понятия к понятию», тем более — «от понятия к чувственно созерцаемой эмпирии», хотя оба эти аспекта здесь и присутствуют, и именно как аспекты, как моменты, и их нетрудно увидеть. Так, все движение категорий в «Капитале» является, разумеется, движением от понятия стоимости (товара) к понятию капитала и т.д., точнее, от понимания строго сформулированных закономерностей товарно-денежной сферы к такому же пониманию имманентных закономерностей, регулирующих обмен капитала на труд и обратно, и т.д. и т.п., т.е. к понятию прибавочной стоимости, и, далее, к понятию тех «превращенных форм», в которых выступает, производится и обращается эта прибавочная стоимость, – прибыли, ренты, процента.

Каждый шаг вперед по этому пути — это ступенька углубления понимания, ступенька конкретизации исходного понимания («понятия»).

В то же время это и движение «от понятия к факту» в том смысле, что ранее выработанное понятие (извлеченное актом абстракции из фактов) становится активным орудием понимания других фактов, создает целенаправленность движения мысли. Так, понятие [211] «стоимости», будучи строго разработанным, становится теоретическим критерием для дальнейшего движения познания — позволяет в более конкретных образованиях (в «деньгах», в «капитале» и пр.) активно выделять в качестве существенных именно те их характеристики, которые действительно полагаются саморазвитием данной конкретной системы, данного «единства в многообразии», а не «привходят» в эту систему со стороны, не являются продуктами внешнего взаимодействия данной системы с какой-то другой системой явлений. Так, деньги понимаются, скажем, не как порции золота или напечатанные в типографии бумажки, а как «мера стоимости», как [210] «средство обращения» товарных стоимостей и т.д., капитал — как «самовозрастающая стоимость», как накопленная «прибавочная стоимость», а не как машины, не как «накопленный труд вообще», не как «заводы», «фабрики» и «банки» или прочие вещи в их непосредственно телесном, чисто вещественном облике.

Исходное понятие позволяет и в этих «вещах» увидеть и выделить те и только те характеристики, которые принадлежат к составу данной «саморазвивающейся» системы явлений и выступают как определения данной конкретной системы.

Эту свою функцию исходное понятие исполняет именно потому, что оно верно выражает реально-всеобщую форму саморазвития исследуемого предмета, потому что форма стоимости оказывается как бы пропуском в царство капиталистического производства: не приняв печати «стоимости», ни человек, ни вещь не могут вступить в это царство, не могут начать функционировать в нем в качестве его элементов, не могут рассматриваться как внутренние («имманентные») моменты движения этого способа производства. А для исследователя это обстоятельство, выраженное в понятии стоимости и в его определениях, создает жесткий и ясный критерий для выделения тех специфических форм экономики, которые относятся к «чистой структуре капитализма», для выделения их из всей пестрой массы перепутанных между собою отношений, наблюдаемых в «эмпирии».

Поэтому те определения вещей, которые не являются «развитыми» определениями стоимости (или «конкретизированными определениями стоимости»), не входят и в состав системы. Так, например, «капитал», разумеется, есть «накопленный труд», есть «машины», «заводы» и пр., и потому легко подводится под одну рубрику и с дубиной неандертальца (это тоже «накопленный труд»), и с машиной как элементом любой технической системы — как непосредственно наблюдаемое эмпирическое явление его легко «отождествить» в абстракции и с тем и с другим и с третьим. Но трудно выделить в капитале (извлечь актом абстракции) именно те его определения, которые специфически характеризуют его как капитал, получить конкретно-всеобщее понятие. И это понятие нельзя образовать, если предварительно не развито понятие стоимости. Если оно развито, то понятие капитала — как самовозрастающей стоимости — получить уже можно.

То же самое относится не только к исходному понятию, каждое уже развитое понятие становится в свою очередь исходной точкой для дальнейшего движения мысли. Так, «легко понять норму прибыли, если известны законы прибавочной стоимости. В обратном порядке невозможно понять ni l’un, ni l’autre [ни того, ни другого]» 21.

Описать, т.е. просто выразить в «абстрактных терминах», и то, и другое, разумеется, можно и в обратном, и в любом другом порядке, понять же, т.е. отразить в понятии, нельзя. Понять — это значит развить понятие прибавочной стоимости из понятия стоимости, понятие прибыли из понятия прибавочной стоимости. Ибо порядок понимания — последовательность «восхождения от абстрактного к конкретному» – не случаен и не произволен. Он диктуется не особенностями устройства теоретически-мыслящей головы, не тем, понятно, обстоятельством, что человеку «легче понять» сначала «простое», а потом уже «сложное», а тем реальным порядком, в котором развиваются друг из друга соответствующие этим понятиям реальные формы жизни предмета. Ибо «логическое» (в том числе и логическая последовательность развития понятий) – это отраженное (воспроизведенное в голове) историческое. Потому-то форма восхождения от абстрактного к конкретному — это вовсе не субъективно-психологический прием, с помощью которого человеку «легче понять» предмет, а та единственная логическая форма, которая позволяет выразить в движении понятий объективный процесс «саморазличения», посредством которого возникает, становится, оформляется и разнообразится внутри себя любое «органическое целое», будь то капитализм, феодализм или социализм, будь то биологическое целое (живой организм) или любая другая «целостная» система взаимодействующих явлений. Поэтому способ восхождения от абстрактного к конкретному, примененный с таким блеском в «Капитале», можно рассматривать как логический, т.е. универсальный, метод мышления. Он требует своего последовательного применения и в политической экономии социализма и в других теоретических областях.

Логика «Капитала», исходящая из абстрактно-всеобщего определения исследуемого объекта и приходящая к развитой системе конкретно-всеобщих определений, восстанавливающая в мышлении (в виде системы теоретических абстракций) то живое «саморазвивающееся» целое, которое составляет объект анализа, а не просто разлагающая его на разрозненные «составные части», до сих пор остается непревзойденным образцом сознательного применения диалектики как логики и теории познания к исследованию предмета. [212]

Поэтому В.И. Ленин и придавал такое огромное значение логике «Капитала» в разработке Логики с большой буквы. Для многих областей науки (и прежде всего — для политической экономии социализма) способ восхождения от абстрактного к конкретному — это завтрашний день. Этот метод еще сыграет роль метода, революционизирующего многие другие области научного мышления, его возможности далеко еще не исчерпаны всей современной наукой, не только политической экономией социализма, а и всеми теми отраслями естествознания, которые стоят ныне перед задачей анализа сложных – развивающихся во времени и в пространстве — систем, органических систем, внутри себя «саморазличающихся» и саморазвивающихся «тотальностей». И во втором столетии своей жизни этот метод, надо полагать, ознаменуется не менее значительными успехами, чем в истекшем столетии. [213]

---

1 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 13, с. 495.
2 Реннер К. Теория капиталистического хозяйства. Москва, 1926, с. XIX.
3 Там же, с. XVIII-XIX.
4 См. «Основные проблемы политической экономии». Москва, 1922, с. 178.
5 Реннер К. Теория капиталистического хозяйства, с. XIX.
6 Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва — Ленинград, 1929, с. 333.
7 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 91, примечание 32.
8 Там же, т. 20, с. 537.
9 Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 490.
10 Там же.
11 Karl Marx. Das Kapital. Hamburg, 1867, 771.
12 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 68.
13 Там же.
14 Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. IV. Москва,1933, с. 103.
15 См. Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I, с. 268.
16 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 26, ч. II, с. 478.
17 Там же, т. 26, ч. II, с. 177.
18 Там же, с. 178.
19 Там же.
20 Там же, т. 26, ч. III, с. 171-91.
21 Там же, т. 23, с. 227, примечание 28.

Абстрактные классы и интерфейсы. Курс «Программирование на Java»

От абстрактных классов и интерфейсов нельзя создавать объекты. Они служат своего рода шаблонами для обычных классов.

Абстрактный класс – это некое обобщение. Например, не существует конкретного объекта, напрямую созданного от класса Млекопитающие. Класс Млекопитающие – обобщение, абстракция. От этого класса создаются дочерние классы – отряды, и только от них уже создаются объекты. Абстрактный класс отвечает на вопрос «что чем является». Например, парнокопытные являются млекопитающими.

Интерфейс – это в большинстве случаев определенная функциональность. Например, способность летать, распаковывать архив, парсить страницу. Интерфейс может наследоваться любым классом. Интерфейс отвечает на вопрос «у кого что есть». Например, у самолетов и птиц есть способность к полету. Несвязанные между собой ближайшим общим предком классы могут наследовать один и тот же интерфейс.

Один класс может использовать несколько интерфейсов. Этим объясняется их популярность в Java, так как здесь отсутствием множественное наследование классов.

В Java, чтобы объявить класс абстрактным, надо в заголовке прописать слово abstract. Также обычно должен быть хотя бы один абстрактный метод. Рассмотрим пример:

public class AbstrTest {
    public static void main(String[] args) {
        UsualClass a = new UsualClass();
        a.strPrint();
        a.intPrint();
    }
}
 
abstract class AbstrClass {
 
    abstract void strPrint();
 
    void intPrint() {
        System.out.println(1);
    }
}
 
class UsualClass extends AbstrClass {
    void strPrint() {
        System.out.println("hi");
    }
}

В данном случае

• Нельзя создавать объекты от класса AbstrClass, так как в его заголовке есть слово abstract. (Однако переменную такого типа можно было бы создать.)

• Нельзя опустить реализацию метода strPrint() в классе UsualClass, поскольку он наследник абстрактного класса, в котором указанный метод объявлен абстрактным.

• Абстрактные методы не имеют тел.

• Если бы класс AbstrClass не содержал абстрактный strPrint(), или метод был бы не абстрактным, то в UsualClass можно было бы не переопределять данный метод. Таким образом, объявляя абстрактные методы, мы заставляем дочерние классы придерживаться определенного стандарта.

• Абстрактный класс может не иметь абстрактных методов. Отличие такого класса от обычного родительского только в том, что от него нельзя создавать объекты.

При определении интерфейсов вместо class пишется ключевое слово interface. Если есть родительские интерфейсы, они также как в случае классов перечисляются после слова extends. У интерфейсов не может быть родительских классов.

Поскольку все методы интерфейсов по умолчанию абстрактные и публичные, перед их именами не требуется писать соответствующих модификаторов.

Если класс использует интерфейс, имя интерфейса указывается после слова implements (реализует). В случае наследования нескольких интерфейсов они перечисляются через запятую. Наследовать интерфейсы могут как обычные, так и абстрактные классы.

Если класс является наследником как другого класса, так интерфейса, в его заголовке сначала пишется extends имя_класса, затем implements имя_интерфейса.

...
interface InterFace {
    String getStr();
}
 
class UsualClass extends AbstrClass 
                implements InterFace {
    void strPrint() {
        System.out.println("hi");
    }
    public String getStr() {
        return "HI";
    }
}

Если не указать слово public в реализации метода getStr(), будет ошибка.

Зачем нужны абстрактные методы, будь они в абстрактных классах или интерфейсах, если вся их реализация ложится на плечи дочерних классов? Если вы создаете группу порожденных от сестринских классов объектов, то можете присваивать их переменным типа абстрактного класса или интерфейса и обрабатывать всю группу, например, в одном цикле. У всей группы будут одни и те же методы, хотя реализация будет зависеть от типа объекта.

import java.util.ArrayList;
 
public class ListObjects {
    public static void main(String[] args) {
        ArrayList<Animal> house = new ArrayList<>();
        house.add(new Cat());
        house.add(new Dog());
        house.add(new Dog());
 
        for (Animal animal : house) {
            animal.voice();
        }
    }
}
 
abstract class Animal {
    abstract void voice();
}
 
class Cat extends Animal {
    void voice() {
        System.out.println("Meow");
    }
}
 
class Dog extends Animal {
    void voice() {
        System.out.println("Woof");
    }
}

Приведенная программа один раз мяукнет и два раза гавкнет, так как для каждого животного будет вызвана его реализация метода. Это также пример полиморфизма.

В случае наследования интерфейса было бы так:

...
interface Animal {
    void voice();
}
 
class Cat implements Animal {
    public void voice() {
        System.out.println("Meow");
    }
}
 
class Dog implements Animal {
    public void voice() {
        System.out.println("Woof");
    }
}

В Java над переопределяемыми методами принято писать аннотацию @Override. Так при взгляде на класс сразу понятно, что метод не определяется, а переопределяется.

В последних версиях языка Java в интерфейсах можно писать реализацию методов. Перед такими методами добавляется ключевое слово default:

interface Animal {
 
    void voice();
 
    default void drink() {
        System.out.println("I drink!");
    }
}

БЕСПЛАТНАЯ практика абстрактного мышления ⋙ Реальные тестовые вопросы и советы

Что такое тест на абстрактное мышление?

Тесты на абстрактное мышление, также известные как концептуальное мышление, невербальны по своей природе и состоят из вопросов, включая формы и изображения. Они широко используются как часть оценки способностей перед приемом на работу или психометрических оценок.

Экзамен измеряет ваше нестандартное мышление и подвижный интеллект с единственной целью — определить, насколько быстро вы можете определять закономерности, логические правила и тенденции данных.

Тест предназначен для того, чтобы проинформировать вашего будущего работодателя, насколько вы способны осваивать новые навыки, стратегически мыслить о проблемах и анализировать новую информацию.

Для этой сложной оценки ваших текущих навыков может быть недостаточно.

Узнайте больше о бесплатных тестах на пригодность здесь.

Как улучшить результаты абстрактного мышления

Улучшение результатов абстрактного рассуждения может оказаться трудным, если вы не знаете, с чего начать. Таким образом, когда вам задают новый вопрос, помните, что первый шаг — это определение типа вопроса.

Для этого вы должны уделять пристальное внимание узорам и цветам на изображении. Например, в чем различия или сходства?

Как только вы почувствуете уверенность в знании типов вопросов, ваша умственная способность разбирать каждую головоломку значительно улучшится, что позволит вам получить более высокие баллы на тесте.

Посмотрите на разбивку метода решения на изображении ниже, чтобы лучше сформулировать свой ответ:

На чем сосредоточить внимание?

Прежде всего необходимо понять, что не все абстрактные тесты одинаковы по уровню сложности.Однако, хотя тесты разных стилей будут различаться по сложности, контрольные вопросы в рамках одного теста будут сопоставимы по сложности.

Тест может отличаться по трем основным параметрам. Некоторые тесты требуют использования более логичных правил для успешного определения форм. В других тестах используется меньше и более сложных правил. Наконец, некоторые тесты дают вам больше и меньше времени для ответа на каждый вопрос. Как правило, тест, в котором используется более трех правил, дает участникам менее 30 секунд, в то время как тест с менее чем тремя правилами обычно дает до 45 секунд на вопрос.

---

Аннотация Пример вопросов

Существует много разных типов абстрактных вопросов, однако большинство из них похожи на общие.

Ниже мы сгруппировали 4 наиболее часто используемых типа вопросов, чтобы помочь вам отличить их и быстро ответить на них.

1) Матрицы

Матрицы — это группа отдельных изображений, которые следуют определенному шаблону. Ваша задача — понять узор и шифр, какое изображение должно появиться следующим.Ниже пример:

2) Следующее в серии

Здесь представлены несколько изображений подряд. Ваша задача — понять узор и найти недостающее изображение.

Примечание: Отсутствующее изображение не обязательно находится в конце строки. Часто его можно найти в середине строки.

---

3) Один нечетный

В отличие от матриц и следующих в серии нечетные вопросы не следуют определенной схеме.Скорее вы должны определить, какая форма отличается от остальных в серии. Ниже пример:

Выберите фигуру, не имеющую общего рисунка с остальными четырьмя:

---

4) Аналогии

В этой серии вопросов вам представлены две пары изображений. Одна пара будет полной, вторая — неполной. Хотя две пары похожи по рисунку, различия будут.

Итак, вам нужно будет определить, что схоже в первом наборе, и органично применить это ко второму набору форм.

Советы по тестам на абстрактное мышление

Часто, когда кандидатам задают новый абстрактный вопрос, они становятся заваленными последовательностью картинок. Однако, обладая правильной информацией, вы сможете укрепить свою уверенность и правильно ответить.

Первый шаг — принять во внимание формы, цвет, расположение, направление, поворот, движение и порядок каждого изображения.

Если у вас возникли трудности с решением вопроса, попробуйте начать с конца последовательности.Затем используйте информацию, которую вы узнали из примеров вопросов.

Помните:

1) Матрицы включают группу фигур на одной панели. Каждая панель следует определенному правилу или шаблону. Вы определите, что это за образец, и выберете наиболее подходящий ответ.

2) Следующими в серии идут вопросы, содержащие ряд изображений, следующих по шаблону. Определите шаблон, чтобы определить следующий в последовательности.

3) Odd one Out представляет вам несколько изображений в порядке следования определенному шаблону.Найдите изображения, не подходящие к выкройке.

4) Аналогии начинаются с двух пар фигур, которые имеют общие отношения. Ваша задача — найти связь и воплотить ее в один из заданных ответов.

Надеюсь, теперь вы лучше познакомитесь с общими типами вопросов. Если у вас по-прежнему возникают проблемы с визуализацией вопросов, перечитайте приведенные выше примеры вопросов.

---

Подготовка к определенному поставщику тестов

Оптимизируйте свои усилия с помощью наших специализированных пакетов PrepPacks ™ — мы помогаем более 40 000 соискателей ежегодно получать более высокие баллы

У всех основных испытателей есть хотя бы один тест на абстрактное мышление, поэтому во время подготовки крайне важно практиковать любую общую версию абстрактной практики.

Тем не менее, лучше узнать, к какому провайдеру тестирования вы будете сдавать. Каждый провайдер оценивания отличается от остальных.

Например, хотя общая информация останется прежней, вы обнаружите, что формат, стиль и вопросы представлены по-разному. Итак, чтобы дать себе больше шансов успешно сдать экзамен, попытайтесь выяснить, какого поставщика тестов использует работодатель.

Наши эксклюзивные пакеты PrepPacks ™ были созданы экспертами в этой области. Кроме того, мы собираем отзывы наших клиентов, чтобы получить представление об эффективности наших практических материалов и гарантировать их актуальность.

90 бесплатных вопросов с советами (2021)

Все представленные продукты и услуги выбраны WikiJob независимо. Когда вы совершаете покупку по ссылкам на этой странице, мы можем получать комиссию.

Вопросы абстрактного рассуждения считаются хорошим показателем общего интеллекта, поскольку они проверяют вашу способность воспринимать отношения, а затем вырабатывать любые совместные отношения, не требуя каких-либо знаний языка или математики.Вопросы требуют от вас распознавания закономерностей и сходства между формами и фигурами.

Как мера рассуждения, он не зависит от образования и культуры и может использоваться для обозначения интеллектуального потенциала.

Эти типы вопросов очень часто используются при отборе выпускников и руководителей и имеют особую ценность, когда работа связана с абстрактными идеями или концепциями. Это может относиться ко многим техническим работам.

Вы часто будете встречать их там, где вакансия, на которую вы претендуете, включает:

• Высокая степень решения проблем
• Работа со сложными данными или концепциями
• Разработка стратегии или политики
• Выполнение нестандартных задач, требующих инициативы

Однако, поскольку они также лучше всего позволяют измерить ваши общие интеллектуальные способности, они очень широко используются.Обычно вы найдете несколько вопросов этого типа в зависимости от того, какую оценку вам дадут.

Практический тест абстрактного мышления 1

Практика абстрактного мышления

Чего ожидать от теста абстрактного мышления

Тесты на абстрактное мышление разработаны таким образом, чтобы усложнять задачу различать кандидатов и определять максимальную производительность, на которую они способны. Обычно у них жесткие временные рамки и вопросы, которые быстро усложняются.

Это означает, что вам нужно будет определить больше правил для решения проблем, и что сложность этих правил, вероятно, возрастет.

В тестах абстрактного мышления используются диаграмм, символов или фигур вместо слов или чисел. Они включают в себя определение основной логики шаблона и затем определение решения.

Вопросы, как правило, включают повторение или изменение следующего:

• Форма
• Размер
• Цвет
• Узор

В абстрактных вопросах с аргументацией используются символы, расположенные по прямой линии или в виде рисунка.Вам необходимо определить недостающий или следующий символ в последовательности.

Вы можете ожидать, что на эти вопросы у вас будет немного больше времени, чем на вопросы с вербальным и числовым обоснованием. Было бы типично ответить за 30 минут на ответы на 20 вопросов.

Пройдите тест на абстрактное рассуждение

Типы вопросов на абстрактное рассуждение

Хотя существует множество вариантов типов и форматов вопросов, есть некоторые общие концепции; с ними полезно ознакомиться.

1. Какая фигура завершает последовательность?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы идентифицировали и понимали закономерность , лежащую в основе порядка, в котором представлены формы.

В этой серии черный прямоугольник чередуется сверху вниз, а количество белых квадратов увеличивается на единицу каждый раз.

Ответ: A

2. Какой рисунок завершает утверждение?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов касается отношений между данными : способность распознать, что связывает два блока вместе, а затем применить это правило к новой форме для решения проблемы.

Начнем со сравнения первых цифр. Каждый ли содержит одинаковое количество элементов? Если да, то содержат ли они одинаковые элементы? Если это так, значит, элементы каким-то образом были перемещены. Обычно это делается путем отражения или вращения.

Ответ: C

3. Какая фигура лишняя?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на некоторые данные, идентифицировали шаблон или правила, а затем отметили, какой квадрат не соответствует этим правилам .

Следите за относительным положением, количеством элементов, соотношением между элементами, цветом, формой и ориентацией фигур: существует множество различных вариантов этих правил, и там могут быть некоторые посторонние данные, которые усложняют правила.

Для этого вопроса начните с рассмотрения элементов на каждом рисунке. В каждом ли номер одинаковый? Они одинаковы? Если да, то посмотрите конфигурацию.

Ответ: A

Практикуйтесь сейчас

4.Определите недостающий квадрат

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на шаблоны в квадратах и, , поняли их взаимосвязь друг с другом , чтобы идентифицировать отсутствующий квадрат.

Начните с поиска взаимосвязи между цифрами в верхнем ряду. Если вы думаете, что нашли один, проверьте, сохраняется ли такая же связь для второй строки.

Ответ: C

5. Какая фигура завершает сетку?

абстрактные рассуждения

Вам необходимо понять отношения между объектами в сетке , чтобы иметь возможность идентифицировать, какие объекты будут завершать сетку.

Проверьте, содержит ли каждая строка и столбец по одной и только по одной каждой формы. Если нет, то разделите сетку по горизонтали и вертикали.

Это отражения? Если нет, связаны ли как-то отдельные строки?

А как насчет отдельных столбцов? Если нет, разделите сетку на четыре группы по четыре квадрата, чтобы увидеть, есть ли связь между этими группами.

Ответ: A

Практический тест на абстрактное мышление 2

Диаграммное мышление

Тесты на логическое мышление тесно связаны с тестами абстрактного мышления, поэтому мы включили их сюда.Вопросы состоят из блок-схем, или , диаграмм процессов и измеряют вашу способность следовать серии логических инструкций или выводить правила, представленные с помощью символов.

Вопросы такого типа особенно подходят для работы в сфере информационных технологий, поскольку они точно отражают подход аналитиков и программистов к разработке программного обеспечения.

Даже если вы не претендуете на работу в сфере ИТ, стоит ознакомиться с вопросами этого типа, поскольку они могут появляться и появляются в более общих тестах абстрактного мышления, особенно когда работа требует анализа бизнес-процессов.

Типы вопросов с схематическим рассуждением

В первом примере на диаграмме показаны «входы» и «выходы», состоящие из коротких «цепочек» букв. «Операторы» или «процессы» показаны в небольших прямоугольниках.

Вам необходимо определить, какое влияние каждый из «операторов» или «процессов» оказывает на «ввод», чтобы произвести показанный «вывод».

абстрактное рассуждение

Тип операций или процессов, которые вы можете ожидать, включает такие вещи, как:

• Обмен букв
• Перемещение букв
• Добавление букв
• Удаление букв

На этой диаграмме черный ромб появляется дважды и каждый раз должен иметь одинаковый эффект.

1.

абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения

В следующем примере операторы определены для вас. Последовательность операций сверху вниз, и каждый оператор действует на фигуру, к которой он прикреплен. Используйте эту информацию, чтобы ответить на вопросы ниже.

абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение

Вам нужно работать сверху вниз, отмечая эффект каждого оператора на каждом этапе.Помните, что некоторые операции включают изменение взаимного расположения фигур.

Возможно, потребуется применить последующие операции к «новой» фигуре, а не к показанной.

Ответы: 1. D; 2. D; 3. C; 4. А; 5. D

Практический тест на схематическое мышление 1

Практический тест на схематическое мышление 2

Абстрактное и схематическое мышление: советы и методы

Способность к абстрактному и схематическому мышлению тесно связана с общим интеллектом.Однако знакомство с типами вопросов, с которыми вы, вероятно, столкнетесь, и некоторыми стратегиями решения вопросов, безусловно, помогут вам добиться наилучших результатов.

Вот наши пять ключевых советов:

1. Многие люди находят, что им нравится решать задачи абстрактного мышления. Доступен ряд книг-головоломок и приложений, с которыми вы можете практиковаться. Точно так же многие издатели тестов предоставляют практические тесты, к которым вы можете получить доступ, например JobTestPrep; это, безусловно, стоит сделать.
2. Может быть полезно, чтобы разработал мысленный контрольный список стратегий для решения абстрактных вопросов рассуждения, таких как список различных правил, которые управляют такими данными, как размер, форма, число и т. Д. Это дает вам отправную точку для размышлений над вопросами и может помочь вам методично работать над тестом.
3. Смотрите по одному правилу за раз . В вопросе могут быть посторонние данные, которые могут вас запутать. Рассмотрение только одного аспекта вопроса за раз может помочь вам понять, что важно, а что нет.
4. Управляйте своим временем . Иногда вы сталкиваетесь с вопросом, на который просто не видите ответа. В таких случаях не тратьте на это слишком много времени, двигайтесь дальше и, если у вас будет время в конце, вернитесь и проверьте его. Запишите все вопросы, к которым вы хотите вернуться. Тренируйте темп во время подготовки и, по возможности, придерживайтесь идеального темпа.
5. Если вы изо всех сил пытаетесь найти закономерность, иногда в ответах содержится подсказок.Найдите в возможных ответах какие-либо закономерности или темы, которые могут помочь вам определить, что является важным в вопросе. Например, если у вас есть последовательность фигур и все ответы — квадраты или треугольники, вы знаете, что следующая фигура в последовательности должна быть либо квадратом, либо треугольником, и это может помочь вам понять, почему.

Не забудьте внимательно выслушать данные вам инструкции и внимательно прочитать вопросы. Иногда будет задан ряд похожих вопросов, но вопрос может измениться с течением времени.Подчеркивание ключевых слов поможет вам сосредоточиться.

Пройдите тест на абстрактное мышление

Заключительные мысли

Тесты на абстрактное мышление широко используются в процессе отбора для оценки общего интеллекта кандидата и его способности разрабатывать новые концепции и абстрактные идеи.

Чтобы успешно пройти тесты на абстрактное мышление, вы должны уметь мыслить творчески и использовать нестандартное мышление для решения новых задач. Вам нужно увидеть отношения между формами и фигурами, определить правила и сходства и быстро применить их, чтобы найти ответ.

90 бесплатных вопросов с советами (2021)

Все представленные продукты и услуги выбраны WikiJob независимо. Когда вы совершаете покупку по ссылкам на этой странице, мы можем получать комиссию.

Вопросы абстрактного рассуждения считаются хорошим показателем общего интеллекта, поскольку они проверяют вашу способность воспринимать отношения, а затем вырабатывать любые совместные отношения, не требуя каких-либо знаний языка или математики. Вопросы требуют от вас распознавания закономерностей и сходства между формами и фигурами.

Как мера рассуждения, он не зависит от образования и культуры и может использоваться для обозначения интеллектуального потенциала.

Эти типы вопросов очень часто используются при отборе выпускников и руководителей и имеют особую ценность, когда работа связана с абстрактными идеями или концепциями. Это может относиться ко многим техническим работам.

Вы часто будете встречать их там, где вакансия, на которую вы претендуете, включает:

• Высокая степень решения проблем
• Работа со сложными данными или концепциями
• Разработка стратегии или политики
• Выполнение нестандартных задач, требующих инициативы

Однако, поскольку они также лучше всего позволяют измерить ваши общие интеллектуальные способности, они очень широко используются.Обычно вы найдете несколько вопросов этого типа в зависимости от того, какую оценку вам дадут.

Практический тест абстрактного мышления 1

Практика абстрактного мышления

Чего ожидать от теста абстрактного мышления

Тесты на абстрактное мышление разработаны таким образом, чтобы усложнять задачу различать кандидатов и определять максимальную производительность, на которую они способны. Обычно у них жесткие временные рамки и вопросы, которые быстро усложняются.

Это означает, что вам нужно будет определить больше правил для решения проблем, и что сложность этих правил, вероятно, возрастет.

В тестах абстрактного мышления используются диаграмм, символов или фигур вместо слов или чисел. Они включают в себя определение основной логики шаблона и затем определение решения.

Вопросы, как правило, включают повторение или изменение следующего:

• Форма
• Размер
• Цвет
• Узор

В абстрактных вопросах с аргументацией используются символы, расположенные по прямой линии или в виде рисунка.Вам необходимо определить недостающий или следующий символ в последовательности.

Вы можете ожидать, что на эти вопросы у вас будет немного больше времени, чем на вопросы с вербальным и числовым обоснованием. Было бы типично ответить за 30 минут на ответы на 20 вопросов.

Пройдите тест на абстрактное рассуждение

Типы вопросов на абстрактное рассуждение

Хотя существует множество вариантов типов и форматов вопросов, есть некоторые общие концепции; с ними полезно ознакомиться.

1. Какая фигура завершает последовательность?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы идентифицировали и понимали закономерность , лежащую в основе порядка, в котором представлены формы.

В этой серии черный прямоугольник чередуется сверху вниз, а количество белых квадратов увеличивается на единицу каждый раз.

Ответ: A

2. Какой рисунок завершает утверждение?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов касается отношений между данными : способность распознать, что связывает два блока вместе, а затем применить это правило к новой форме для решения проблемы.

Начнем со сравнения первых цифр. Каждый ли содержит одинаковое количество элементов? Если да, то содержат ли они одинаковые элементы? Если это так, значит, элементы каким-то образом были перемещены. Обычно это делается путем отражения или вращения.

Ответ: C

3. Какая фигура лишняя?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на некоторые данные, идентифицировали шаблон или правила, а затем отметили, какой квадрат не соответствует этим правилам .

Следите за относительным положением, количеством элементов, соотношением между элементами, цветом, формой и ориентацией фигур: существует множество различных вариантов этих правил, и там могут быть некоторые посторонние данные, которые усложняют правила.

Для этого вопроса начните с рассмотрения элементов на каждом рисунке. В каждом ли номер одинаковый? Они одинаковы? Если да, то посмотрите конфигурацию.

Ответ: A

Практикуйтесь сейчас

4.Определите недостающий квадрат

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на шаблоны в квадратах и, , поняли их взаимосвязь друг с другом , чтобы идентифицировать отсутствующий квадрат.

Начните с поиска взаимосвязи между цифрами в верхнем ряду. Если вы думаете, что нашли один, проверьте, сохраняется ли такая же связь для второй строки.

Ответ: C

5. Какая фигура завершает сетку?

абстрактные рассуждения

Вам необходимо понять отношения между объектами в сетке , чтобы иметь возможность идентифицировать, какие объекты будут завершать сетку.

Проверьте, содержит ли каждая строка и столбец по одной и только по одной каждой формы. Если нет, то разделите сетку по горизонтали и вертикали.

Это отражения? Если нет, связаны ли как-то отдельные строки?

А как насчет отдельных столбцов? Если нет, разделите сетку на четыре группы по четыре квадрата, чтобы увидеть, есть ли связь между этими группами.

Ответ: A

Практический тест на абстрактное мышление 2

Диаграммное мышление

Тесты на логическое мышление тесно связаны с тестами абстрактного мышления, поэтому мы включили их сюда.Вопросы состоят из блок-схем, или , диаграмм процессов и измеряют вашу способность следовать серии логических инструкций или выводить правила, представленные с помощью символов.

Вопросы такого типа особенно подходят для работы в сфере информационных технологий, поскольку они точно отражают подход аналитиков и программистов к разработке программного обеспечения.

Даже если вы не претендуете на работу в сфере ИТ, стоит ознакомиться с вопросами этого типа, поскольку они могут появляться и появляются в более общих тестах абстрактного мышления, особенно когда работа требует анализа бизнес-процессов.

Типы вопросов с схематическим рассуждением

В первом примере на диаграмме показаны «входы» и «выходы», состоящие из коротких «цепочек» букв. «Операторы» или «процессы» показаны в небольших прямоугольниках.

Вам необходимо определить, какое влияние каждый из «операторов» или «процессов» оказывает на «ввод», чтобы произвести показанный «вывод».

абстрактное рассуждение

Тип операций или процессов, которые вы можете ожидать, включает такие вещи, как:

• Обмен букв
• Перемещение букв
• Добавление букв
• Удаление букв

На этой диаграмме черный ромб появляется дважды и каждый раз должен иметь одинаковый эффект.

1.

абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения

В следующем примере операторы определены для вас. Последовательность операций сверху вниз, и каждый оператор действует на фигуру, к которой он прикреплен. Используйте эту информацию, чтобы ответить на вопросы ниже.

абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение

Вам нужно работать сверху вниз, отмечая эффект каждого оператора на каждом этапе.Помните, что некоторые операции включают изменение взаимного расположения фигур.

Возможно, потребуется применить последующие операции к «новой» фигуре, а не к показанной.

Ответы: 1. D; 2. D; 3. C; 4. А; 5. D

Практический тест на схематическое мышление 1

Практический тест на схематическое мышление 2

Абстрактное и схематическое мышление: советы и методы

Способность к абстрактному и схематическому мышлению тесно связана с общим интеллектом.Однако знакомство с типами вопросов, с которыми вы, вероятно, столкнетесь, и некоторыми стратегиями решения вопросов, безусловно, помогут вам добиться наилучших результатов.

Вот наши пять ключевых советов:

1. Многие люди находят, что им нравится решать задачи абстрактного мышления. Доступен ряд книг-головоломок и приложений, с которыми вы можете практиковаться. Точно так же многие издатели тестов предоставляют практические тесты, к которым вы можете получить доступ, например JobTestPrep; это, безусловно, стоит сделать.
2. Может быть полезно, чтобы разработал мысленный контрольный список стратегий для решения абстрактных вопросов рассуждения, таких как список различных правил, которые управляют такими данными, как размер, форма, число и т. Д. Это дает вам отправную точку для размышлений над вопросами и может помочь вам методично работать над тестом.
3. Смотрите по одному правилу за раз . В вопросе могут быть посторонние данные, которые могут вас запутать. Рассмотрение только одного аспекта вопроса за раз может помочь вам понять, что важно, а что нет.
4. Управляйте своим временем . Иногда вы сталкиваетесь с вопросом, на который просто не видите ответа. В таких случаях не тратьте на это слишком много времени, двигайтесь дальше и, если у вас будет время в конце, вернитесь и проверьте его. Запишите все вопросы, к которым вы хотите вернуться. Тренируйте темп во время подготовки и, по возможности, придерживайтесь идеального темпа.
5. Если вы изо всех сил пытаетесь найти закономерность, иногда в ответах содержится подсказок.Найдите в возможных ответах какие-либо закономерности или темы, которые могут помочь вам определить, что является важным в вопросе. Например, если у вас есть последовательность фигур и все ответы — квадраты или треугольники, вы знаете, что следующая фигура в последовательности должна быть либо квадратом, либо треугольником, и это может помочь вам понять, почему.

Не забудьте внимательно выслушать данные вам инструкции и внимательно прочитать вопросы. Иногда будет задан ряд похожих вопросов, но вопрос может измениться с течением времени.Подчеркивание ключевых слов поможет вам сосредоточиться.

Пройдите тест на абстрактное мышление

Заключительные мысли

Тесты на абстрактное мышление широко используются в процессе отбора для оценки общего интеллекта кандидата и его способности разрабатывать новые концепции и абстрактные идеи.

Чтобы успешно пройти тесты на абстрактное мышление, вы должны уметь мыслить творчески и использовать нестандартное мышление для решения новых задач. Вам нужно увидеть отношения между формами и фигурами, определить правила и сходства и быстро применить их, чтобы найти ответ.

90 бесплатных вопросов с советами (2021)

Все представленные продукты и услуги выбраны WikiJob независимо. Когда вы совершаете покупку по ссылкам на этой странице, мы можем получать комиссию.

Вопросы абстрактного рассуждения считаются хорошим показателем общего интеллекта, поскольку они проверяют вашу способность воспринимать отношения, а затем вырабатывать любые совместные отношения, не требуя каких-либо знаний языка или математики. Вопросы требуют от вас распознавания закономерностей и сходства между формами и фигурами.

Как мера рассуждения, он не зависит от образования и культуры и может использоваться для обозначения интеллектуального потенциала.

Эти типы вопросов очень часто используются при отборе выпускников и руководителей и имеют особую ценность, когда работа связана с абстрактными идеями или концепциями. Это может относиться ко многим техническим работам.

Вы часто будете встречать их там, где вакансия, на которую вы претендуете, включает:

• Высокая степень решения проблем
• Работа со сложными данными или концепциями
• Разработка стратегии или политики
• Выполнение нестандартных задач, требующих инициативы

Однако, поскольку они также лучше всего позволяют измерить ваши общие интеллектуальные способности, они очень широко используются.Обычно вы найдете несколько вопросов этого типа в зависимости от того, какую оценку вам дадут.

Практический тест абстрактного мышления 1

Практика абстрактного мышления

Чего ожидать от теста абстрактного мышления

Тесты на абстрактное мышление разработаны таким образом, чтобы усложнять задачу различать кандидатов и определять максимальную производительность, на которую они способны. Обычно у них жесткие временные рамки и вопросы, которые быстро усложняются.

Это означает, что вам нужно будет определить больше правил для решения проблем, и что сложность этих правил, вероятно, возрастет.

В тестах абстрактного мышления используются диаграмм, символов или фигур вместо слов или чисел. Они включают в себя определение основной логики шаблона и затем определение решения.

Вопросы, как правило, включают повторение или изменение следующего:

• Форма
• Размер
• Цвет
• Узор

В абстрактных вопросах с аргументацией используются символы, расположенные по прямой линии или в виде рисунка.Вам необходимо определить недостающий или следующий символ в последовательности.

Вы можете ожидать, что на эти вопросы у вас будет немного больше времени, чем на вопросы с вербальным и числовым обоснованием. Было бы типично ответить за 30 минут на ответы на 20 вопросов.

Пройдите тест на абстрактное рассуждение

Типы вопросов на абстрактное рассуждение

Хотя существует множество вариантов типов и форматов вопросов, есть некоторые общие концепции; с ними полезно ознакомиться.

1. Какая фигура завершает последовательность?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы идентифицировали и понимали закономерность , лежащую в основе порядка, в котором представлены формы.

В этой серии черный прямоугольник чередуется сверху вниз, а количество белых квадратов увеличивается на единицу каждый раз.

Ответ: A

2. Какой рисунок завершает утверждение?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов касается отношений между данными : способность распознать, что связывает два блока вместе, а затем применить это правило к новой форме для решения проблемы.

Начнем со сравнения первых цифр. Каждый ли содержит одинаковое количество элементов? Если да, то содержат ли они одинаковые элементы? Если это так, значит, элементы каким-то образом были перемещены. Обычно это делается путем отражения или вращения.

Ответ: C

3. Какая фигура лишняя?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на некоторые данные, идентифицировали шаблон или правила, а затем отметили, какой квадрат не соответствует этим правилам .

Следите за относительным положением, количеством элементов, соотношением между элементами, цветом, формой и ориентацией фигур: существует множество различных вариантов этих правил, и там могут быть некоторые посторонние данные, которые усложняют правила.

Для этого вопроса начните с рассмотрения элементов на каждом рисунке. В каждом ли номер одинаковый? Они одинаковы? Если да, то посмотрите конфигурацию.

Ответ: A

Практикуйтесь сейчас

4.Определите недостающий квадрат

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на шаблоны в квадратах и, , поняли их взаимосвязь друг с другом , чтобы идентифицировать отсутствующий квадрат.

Начните с поиска взаимосвязи между цифрами в верхнем ряду. Если вы думаете, что нашли один, проверьте, сохраняется ли такая же связь для второй строки.

Ответ: C

5. Какая фигура завершает сетку?

абстрактные рассуждения

Вам необходимо понять отношения между объектами в сетке , чтобы иметь возможность идентифицировать, какие объекты будут завершать сетку.

Проверьте, содержит ли каждая строка и столбец по одной и только по одной каждой формы. Если нет, то разделите сетку по горизонтали и вертикали.

Это отражения? Если нет, связаны ли как-то отдельные строки?

А как насчет отдельных столбцов? Если нет, разделите сетку на четыре группы по четыре квадрата, чтобы увидеть, есть ли связь между этими группами.

Ответ: A

Практический тест на абстрактное мышление 2

Диаграммное мышление

Тесты на логическое мышление тесно связаны с тестами абстрактного мышления, поэтому мы включили их сюда.Вопросы состоят из блок-схем, или , диаграмм процессов и измеряют вашу способность следовать серии логических инструкций или выводить правила, представленные с помощью символов.

Вопросы такого типа особенно подходят для работы в сфере информационных технологий, поскольку они точно отражают подход аналитиков и программистов к разработке программного обеспечения.

Даже если вы не претендуете на работу в сфере ИТ, стоит ознакомиться с вопросами этого типа, поскольку они могут появляться и появляются в более общих тестах абстрактного мышления, особенно когда работа требует анализа бизнес-процессов.

Типы вопросов с схематическим рассуждением

В первом примере на диаграмме показаны «входы» и «выходы», состоящие из коротких «цепочек» букв. «Операторы» или «процессы» показаны в небольших прямоугольниках.

Вам необходимо определить, какое влияние каждый из «операторов» или «процессов» оказывает на «ввод», чтобы произвести показанный «вывод».

абстрактное рассуждение

Тип операций или процессов, которые вы можете ожидать, включает такие вещи, как:

• Обмен букв
• Перемещение букв
• Добавление букв
• Удаление букв

На этой диаграмме черный ромб появляется дважды и каждый раз должен иметь одинаковый эффект.

1.

абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения

В следующем примере операторы определены для вас. Последовательность операций сверху вниз, и каждый оператор действует на фигуру, к которой он прикреплен. Используйте эту информацию, чтобы ответить на вопросы ниже.

абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение

Вам нужно работать сверху вниз, отмечая эффект каждого оператора на каждом этапе.Помните, что некоторые операции включают изменение взаимного расположения фигур.

Возможно, потребуется применить последующие операции к «новой» фигуре, а не к показанной.

Ответы: 1. D; 2. D; 3. C; 4. А; 5. D

Практический тест на схематическое мышление 1

Практический тест на схематическое мышление 2

Абстрактное и схематическое мышление: советы и методы

Способность к абстрактному и схематическому мышлению тесно связана с общим интеллектом.Однако знакомство с типами вопросов, с которыми вы, вероятно, столкнетесь, и некоторыми стратегиями решения вопросов, безусловно, помогут вам добиться наилучших результатов.

Вот наши пять ключевых советов:

1. Многие люди находят, что им нравится решать задачи абстрактного мышления. Доступен ряд книг-головоломок и приложений, с которыми вы можете практиковаться. Точно так же многие издатели тестов предоставляют практические тесты, к которым вы можете получить доступ, например JobTestPrep; это, безусловно, стоит сделать.
2. Может быть полезно, чтобы разработал мысленный контрольный список стратегий для решения абстрактных вопросов рассуждения, таких как список различных правил, которые управляют такими данными, как размер, форма, число и т. Д. Это дает вам отправную точку для размышлений над вопросами и может помочь вам методично работать над тестом.
3. Смотрите по одному правилу за раз . В вопросе могут быть посторонние данные, которые могут вас запутать. Рассмотрение только одного аспекта вопроса за раз может помочь вам понять, что важно, а что нет.
4. Управляйте своим временем . Иногда вы сталкиваетесь с вопросом, на который просто не видите ответа. В таких случаях не тратьте на это слишком много времени, двигайтесь дальше и, если у вас будет время в конце, вернитесь и проверьте его. Запишите все вопросы, к которым вы хотите вернуться. Тренируйте темп во время подготовки и, по возможности, придерживайтесь идеального темпа.
5. Если вы изо всех сил пытаетесь найти закономерность, иногда в ответах содержится подсказок.Найдите в возможных ответах какие-либо закономерности или темы, которые могут помочь вам определить, что является важным в вопросе. Например, если у вас есть последовательность фигур и все ответы — квадраты или треугольники, вы знаете, что следующая фигура в последовательности должна быть либо квадратом, либо треугольником, и это может помочь вам понять, почему.

Не забудьте внимательно выслушать данные вам инструкции и внимательно прочитать вопросы. Иногда будет задан ряд похожих вопросов, но вопрос может измениться с течением времени.Подчеркивание ключевых слов поможет вам сосредоточиться.

Пройдите тест на абстрактное мышление

Заключительные мысли

Тесты на абстрактное мышление широко используются в процессе отбора для оценки общего интеллекта кандидата и его способности разрабатывать новые концепции и абстрактные идеи.

Чтобы успешно пройти тесты на абстрактное мышление, вы должны уметь мыслить творчески и использовать нестандартное мышление для решения новых задач. Вам нужно увидеть отношения между формами и фигурами, определить правила и сходства и быстро применить их, чтобы найти ответ.

90 бесплатных вопросов с советами (2021)

Все представленные продукты и услуги выбраны WikiJob независимо. Когда вы совершаете покупку по ссылкам на этой странице, мы можем получать комиссию.

Вопросы абстрактного рассуждения считаются хорошим показателем общего интеллекта, поскольку они проверяют вашу способность воспринимать отношения, а затем вырабатывать любые совместные отношения, не требуя каких-либо знаний языка или математики. Вопросы требуют от вас распознавания закономерностей и сходства между формами и фигурами.

Как мера рассуждения, он не зависит от образования и культуры и может использоваться для обозначения интеллектуального потенциала.

Эти типы вопросов очень часто используются при отборе выпускников и руководителей и имеют особую ценность, когда работа связана с абстрактными идеями или концепциями. Это может относиться ко многим техническим работам.

Вы часто будете встречать их там, где вакансия, на которую вы претендуете, включает:

• Высокая степень решения проблем
• Работа со сложными данными или концепциями
• Разработка стратегии или политики
• Выполнение нестандартных задач, требующих инициативы

Однако, поскольку они также лучше всего позволяют измерить ваши общие интеллектуальные способности, они очень широко используются.Обычно вы найдете несколько вопросов этого типа в зависимости от того, какую оценку вам дадут.

Практический тест абстрактного мышления 1

Практика абстрактного мышления

Чего ожидать от теста абстрактного мышления

Тесты на абстрактное мышление разработаны таким образом, чтобы усложнять задачу различать кандидатов и определять максимальную производительность, на которую они способны. Обычно у них жесткие временные рамки и вопросы, которые быстро усложняются.

Это означает, что вам нужно будет определить больше правил для решения проблем, и что сложность этих правил, вероятно, возрастет.

В тестах абстрактного мышления используются диаграмм, символов или фигур вместо слов или чисел. Они включают в себя определение основной логики шаблона и затем определение решения.

Вопросы, как правило, включают повторение или изменение следующего:

• Форма
• Размер
• Цвет
• Узор

В абстрактных вопросах с аргументацией используются символы, расположенные по прямой линии или в виде рисунка.Вам необходимо определить недостающий или следующий символ в последовательности.

Вы можете ожидать, что на эти вопросы у вас будет немного больше времени, чем на вопросы с вербальным и числовым обоснованием. Было бы типично ответить за 30 минут на ответы на 20 вопросов.

Пройдите тест на абстрактное рассуждение

Типы вопросов на абстрактное рассуждение

Хотя существует множество вариантов типов и форматов вопросов, есть некоторые общие концепции; с ними полезно ознакомиться.

1. Какая фигура завершает последовательность?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы идентифицировали и понимали закономерность , лежащую в основе порядка, в котором представлены формы.

В этой серии черный прямоугольник чередуется сверху вниз, а количество белых квадратов увеличивается на единицу каждый раз.

Ответ: A

2. Какой рисунок завершает утверждение?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов касается отношений между данными : способность распознать, что связывает два блока вместе, а затем применить это правило к новой форме для решения проблемы.

Начнем со сравнения первых цифр. Каждый ли содержит одинаковое количество элементов? Если да, то содержат ли они одинаковые элементы? Если это так, значит, элементы каким-то образом были перемещены. Обычно это делается путем отражения или вращения.

Ответ: C

3. Какая фигура лишняя?

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на некоторые данные, идентифицировали шаблон или правила, а затем отметили, какой квадрат не соответствует этим правилам .

Следите за относительным положением, количеством элементов, соотношением между элементами, цветом, формой и ориентацией фигур: существует множество различных вариантов этих правил, и там могут быть некоторые посторонние данные, которые усложняют правила.

Для этого вопроса начните с рассмотрения элементов на каждом рисунке. В каждом ли номер одинаковый? Они одинаковы? Если да, то посмотрите конфигурацию.

Ответ: A

Практикуйтесь сейчас

4.Определите недостающий квадрат

абстрактное рассуждение

Этот тип вопросов требует, чтобы вы посмотрели на шаблоны в квадратах и, , поняли их взаимосвязь друг с другом , чтобы идентифицировать отсутствующий квадрат.

Начните с поиска взаимосвязи между цифрами в верхнем ряду. Если вы думаете, что нашли один, проверьте, сохраняется ли такая же связь для второй строки.

Ответ: C

5. Какая фигура завершает сетку?

абстрактные рассуждения

Вам необходимо понять отношения между объектами в сетке , чтобы иметь возможность идентифицировать, какие объекты будут завершать сетку.

Проверьте, содержит ли каждая строка и столбец по одной и только по одной каждой формы. Если нет, то разделите сетку по горизонтали и вертикали.

Это отражения? Если нет, связаны ли как-то отдельные строки?

А как насчет отдельных столбцов? Если нет, разделите сетку на четыре группы по четыре квадрата, чтобы увидеть, есть ли связь между этими группами.

Ответ: A

Практический тест на абстрактное мышление 2

Диаграммное мышление

Тесты на логическое мышление тесно связаны с тестами абстрактного мышления, поэтому мы включили их сюда.Вопросы состоят из блок-схем, или , диаграмм процессов и измеряют вашу способность следовать серии логических инструкций или выводить правила, представленные с помощью символов.

Вопросы такого типа особенно подходят для работы в сфере информационных технологий, поскольку они точно отражают подход аналитиков и программистов к разработке программного обеспечения.

Даже если вы не претендуете на работу в сфере ИТ, стоит ознакомиться с вопросами этого типа, поскольку они могут появляться и появляются в более общих тестах абстрактного мышления, особенно когда работа требует анализа бизнес-процессов.

Типы вопросов с схематическим рассуждением

В первом примере на диаграмме показаны «входы» и «выходы», состоящие из коротких «цепочек» букв. «Операторы» или «процессы» показаны в небольших прямоугольниках.

Вам необходимо определить, какое влияние каждый из «операторов» или «процессов» оказывает на «ввод», чтобы произвести показанный «вывод».

абстрактное рассуждение

Тип операций или процессов, которые вы можете ожидать, включает такие вещи, как:

• Обмен букв
• Перемещение букв
• Добавление букв
• Удаление букв

На этой диаграмме черный ромб появляется дважды и каждый раз должен иметь одинаковый эффект.

1.

абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения абстрактные рассуждения

В следующем примере операторы определены для вас. Последовательность операций сверху вниз, и каждый оператор действует на фигуру, к которой он прикреплен. Используйте эту информацию, чтобы ответить на вопросы ниже.

абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение абстрактное рассуждение

Вам нужно работать сверху вниз, отмечая эффект каждого оператора на каждом этапе.Помните, что некоторые операции включают изменение взаимного расположения фигур.

Возможно, потребуется применить последующие операции к «новой» фигуре, а не к показанной.

Ответы: 1. D; 2. D; 3. C; 4. А; 5. D

Практический тест на схематическое мышление 1

Практический тест на схематическое мышление 2

Абстрактное и схематическое мышление: советы и методы

Способность к абстрактному и схематическому мышлению тесно связана с общим интеллектом.Однако знакомство с типами вопросов, с которыми вы, вероятно, столкнетесь, и некоторыми стратегиями решения вопросов, безусловно, помогут вам добиться наилучших результатов.

Вот наши пять ключевых советов:

1. Многие люди находят, что им нравится решать задачи абстрактного мышления. Доступен ряд книг-головоломок и приложений, с которыми вы можете практиковаться. Точно так же многие издатели тестов предоставляют практические тесты, к которым вы можете получить доступ, например JobTestPrep; это, безусловно, стоит сделать.
2. Может быть полезно, чтобы разработал мысленный контрольный список стратегий для решения абстрактных вопросов рассуждения, таких как список различных правил, которые управляют такими данными, как размер, форма, число и т. Д. Это дает вам отправную точку для размышлений над вопросами и может помочь вам методично работать над тестом.
3. Смотрите по одному правилу за раз . В вопросе могут быть посторонние данные, которые могут вас запутать. Рассмотрение только одного аспекта вопроса за раз может помочь вам понять, что важно, а что нет.
4. Управляйте своим временем . Иногда вы сталкиваетесь с вопросом, на который просто не видите ответа. В таких случаях не тратьте на это слишком много времени, двигайтесь дальше и, если у вас будет время в конце, вернитесь и проверьте его. Запишите все вопросы, к которым вы хотите вернуться. Тренируйте темп во время подготовки и, по возможности, придерживайтесь идеального темпа.
5. Если вы изо всех сил пытаетесь найти закономерность, иногда в ответах содержится подсказок.Найдите в возможных ответах какие-либо закономерности или темы, которые могут помочь вам определить, что является важным в вопросе. Например, если у вас есть последовательность фигур и все ответы — квадраты или треугольники, вы знаете, что следующая фигура в последовательности должна быть либо квадратом, либо треугольником, и это может помочь вам понять, почему.

Не забудьте внимательно выслушать данные вам инструкции и внимательно прочитать вопросы. Иногда будет задан ряд похожих вопросов, но вопрос может измениться с течением времени.Подчеркивание ключевых слов поможет вам сосредоточиться.

Пройдите тест на абстрактное мышление

Заключительные мысли

Тесты на абстрактное мышление широко используются в процессе отбора для оценки общего интеллекта кандидата и его способности разрабатывать новые концепции и абстрактные идеи.

Чтобы успешно пройти тесты на абстрактное мышление, вы должны уметь мыслить творчески и использовать нестандартное мышление для решения новых задач. Вам нужно увидеть отношения между формами и фигурами, определить правила и сходства и быстро применить их, чтобы найти ответ.

Бесплатный тест на абстрактное мышление, вопросы и ответы (и советы)

Бесплатный тест на абстрактное мышление — вопросы и ответы

Добро пожаловать на наш бесплатный тест на абстрактные рассуждения.

Вот несколько вопросов для тестирования абстрактных рассуждений, которые помогут вам понять, на что будут похожи настоящие абстрактные тесты на рассуждение. Единственный способ справиться с этими типами тестов и стать хорошим в них — это попрактиковаться, поэтому максимально используйте эти бесплатные вопросы и используйте наши объяснения, которые помогут вам улучшить свои результаты.

Q1) Какая форма будет следующей в последовательности?

A, B, C, D, E

Ответ

Число черных и белых точек меняется от 5 до 7. На последнем изображении 5 белых точек и 7 черных точек, то есть следующее изображение должно содержать 7 белых точек и 5 черных точек.

Правильный ответ; E

Q2) Завершите последовательность.

A, B, C, D, E

Ответ

Каждая плитка содержит 2 перекрывающиеся фигуры, одна из которых больше другой.Поскольку две формы перекрывают новую, меньшую форму, если они созданы внутри первой большой формы. Большая форма на следующей плитке напрямую соответствует этой новой форме, которая была создана. Когда формы перекрываются, наибольшее деление пополам всегда находится внутри самой большой формы.

Правильный ответ; B

Q3) Завершите последовательность.

A, B, C, D, E

Ответ

Первые два правила относительно легко разработать. Фигура в центре чередуется между оранжевой и белой, а темно-синяя точка перемещается по углам плитки по часовой стрелке.Настоящая проблема заключается в том, чтобы заметить, что большой черный квадрат движется по сторонам и углам плитки в чередующихся направлениях, сначала против часовой стрелки, затем по часовой. Это также увеличивает количество перемещаемых клеток с шагом в один. Сначала он перемещается на одну позицию против часовой стрелки, затем перемещается на 2 деления по часовой стрелке, затем на 3 против часовой стрелки и так далее.

Правильный ответ; C

Q4) Какая нечетная строка букв выходит?

A, B, C, D, E

Ответ

Каждая строка букв содержит буквы S, F, G, H и J, образующие цикл.Это легче представить, если вы видите, что несколько циклов появляются последовательно: S-F-G-H-J-S-F-G-H-J-S-F-G-H-J Строки A, B, C и D содержат буквы в правильном порядке, чтобы они помещались в один цикл. Например, F всегда следует за S и предшествует G, однако в последней строке (E) буквы не в порядке.

Правильный ответ; E

Q5) Завершите последовательность.

A, B, C, D

Ответ

В этой последовательности есть 4 правила.Во-первых, количество точек, появляющихся в центре, уменьшается на единицу, как и количество сторон, появляющихся на черной фигуре. Треугольник переворачивают в сторону, а затем обратно, и, наконец, квадрат в углу остается прежним.

Правильный ответ; B

Диаграммные и абстрактные тесты мышления

Первый фактор интеллекта Спирмена, «g», состоял из механического, вербального, пространственного и числового.

Как показано на диаграмме, Спирмен сказал, что интеллект в основном состоит из «g»: у умных людей много, а у тупых — меньше.

Люди также могут различаться в зависимости от их конкретных способностей, которые он назвал «s». Например, один человек может лучше разбираться в математике, а другой — в устной речи.

Однако Спирмен придавал гораздо большее значение «g» и считал, что наиболее важной информацией об интеллектуальных способностях человека является оценка или измерение «g».

Несмотря на то, что исследование Спирмена было проведено много лет назад, его теория «g» по-прежнему широко принимается психологами, и многие исследования подтверждают ее.

Спирмен определил «g» как:

«врожденная способность воспринимать отношения и развивать совместные отношения»

Если мы заменим слово «выявить» словом «работать», то вы поймете, почему вопросы абстрактного рассуждения рассматриваются как хороший показатель общего интеллекта, поскольку они проверяют вашу способность воспринимать отношения, а затем вырабатывать любые совместные отношения без каких-либо знаний языка или математики.

Почему работодатели используют эти тесты?

Работодатели, университеты и школы обычно используют абстрактные тесты рассуждений в своих процессах подачи заявок.

Вопросы состоят из вопросов, которые требуют от вас распознавания закономерностей и сходства между формами и фигурами .

Тесты на абстрактное мышление оценивают вашу способность понимать сложные концепции и усваивать новую информацию, выходящую за рамки вашего предыдущего опыта.

В качестве меры аргументации абстрактные тесты на рассуждение не зависят от образования и культуры и могут указывать на интеллектуальный потенциал.

Этот тип испытаний стоит отдельно; это не то, что можно изучать, и поэтому он дает компаниям и учреждениям истинное представление об абстрактных способностях мышления человека.

Эти тесты наиболее популярны в технических отраслях, где логика, решение проблем и стратегия являются важными навыками, например, в инженерии, ИТ или в армии.

Однако, поскольку они также позволяют лучше всего измерить ваши общие интеллектуальные способности, они очень широко используются, и вы обычно найдете некоторые вопросы этого типа в зависимости от того, какие тесты вам будут предлагать.

Эти тесты особенно ценны там, где работа, на которую вы претендуете, включает:

• Высокая степень решения проблем

• Работа со сложными данными или концепциями

• Разработка стратегий или политик

• Выполнение нестандартные задачи, требующие инициативы

Психологи считают, что абстрактные логические вопросы лучше всего показывают ваши способности: , а не в соответствии с установленными процедурами.

Вам вряд ли зададут вопросов для построения диаграмм , если работа не требует высокого уровня аналитических навыков абстрактного мышления.

Вопросы такого типа обычно ограничиваются техническими вакансиями в сфере информационных технологий, но могут также использоваться для отбора технических должностей в финансовой отрасли.

Если работодатель упомянул схематические рассуждения, вы должны попросить его пояснить, что именно они означают, и, если возможно, предоставить несколько примеров вопросов.

Чего ожидать от теста на абстрактное или схематическое мышление

Вопросы на абстрактное рассуждение представлены визуально , предлагая кандидату разобраться в диаграмме или шаблоне и решить проблему с помощью логики.

Они всегда с множественным выбором и имеют строгий лимит времени . Часто бывает больше вопросов, чем большинство людей может ответить за отведенное время; все тесты предназначены для оценки точности и скорости человека.

Типы вопросов, которые вы можете найти в тесте на абстрактное мышление, включают:

• Поиск недостающего элемента путем разработки логического шаблона на диаграмме в виде матрицы

• Установление набора правил из последовательности входные и выходные данные в диаграмме с последующим применением этих правил к новой последовательности, в которой отсутствует информация

• Просмотр форм или узоров и расшифровка того, что будет дальше

• Визуализация трехмерной формы или работа с зеркальными изображениями / отражениями

• Разработка кубической сетки или того, какие формы будут выглядеть в сложенном виде

Некоторые работодатели используют бумажные тесты, в то время как другие выбирают онлайн-версии.