Содержание

как перестать копаться в себе?

Ум считается во многих обществах самостоятельной ценностью. Почти всем детям во все времена говорят: будь умным, учись хорошо. Редко встретишь человека, который на дух не переносит образование или книги. Люди могут быть необразованными и совсем не читать книг, но все равно они уверены, что польза в просвещении есть.

Когда человек делает объектом размышления свою личность, свое поведение и поступки, то он либо занимается рефлексией, либо самокопанием.

Несмотря на синонимичность понятий, в первом термине заключен положительный смысл, а во втором – отрицательный!

Рефлексия и самокопание: сходства и различия

Сходство здесь только одно: человек избирает предметом размышлений самого себя, путешествует вглубь своей разума. А различия следующие:

  • Рефлексия конкретна, самокопание – абстрактно. Мужчина разговаривает с девушкой, и после разговора барышня обижается, не называя причины. Рефлексия избирает своим предметом сам разговор и раскладывает его на составляющие, обнаруживается причина обиды девушки: ребус решен. Самокопание вязнет в деталях, поэтому не может вычленить конкретную проблему, обида девушки – еще один повод, чтобы мужчина сказал самому себе: «Я – неудачник». При самокопании происходит сдвиг с анализа события на анализ личности «виновника».
  • Рефлексия рациональна, а самокопание – эмоционально.
  • Рефлексия целенаправленна, а самокопание – бесцельно.
  • Рефлексия ищет причину, тогда как самокопание предъявляет претензии и развивает жалость к себе.
  • Рефлексия действительно помогает человеку понять окружающих людей и себя, а самокопание – это нож, которым человек разрезает свое нутро и обнаруживает новые и новые недостатки.
  • Рефлексия предполагает действия и выводы, самокопание – это анализ ради процесса, он не предполагает конца.
  • Рефлексия созидательна, а самокопание – разрушительно.

Признаки самокопания

Размышляя о своей натуре, человек себя не хвалит. Он видит только недостатки и поражения. Это проявляется в мелочах. Пошел человек с утра купить свежего хлеба в магазин, и вместо черного купил белый. И даже за такой незначительный промах он безжалостно отчитывает себя.
Сослагательное наклонение и частичка «бы» становятся фундаментом внутренних диалогов человека. Он все время думает: «Эх, я мог бы…», «Я сделал бы…». И разговоры в подобном духе не заканчиваются почти никогда. Внутреннее бубнение сопровождает горемычного каждую минуту, даже если он и не говорит сам с собой.

Приступы обвинения себя в грехах сменяются волнами раскаяния и оправдания

Человек блуждает по памяти, созерцая руины прошлого. Он не думает ни о будущем, ни о настоящем. Время его уходит на археологические раскопки.

Самоанализ не открывает человеку новые горизонты его личности и окружающего мира, а служит только оружием разрушения уверенности в себе. В таком случае низкая самооценка не заставит себя ждать. Человек не понимает, что вредит себе. Он уже не «хозяин в собственном доме».

По этим чертам распознается беспочвенное размышление и склонность к самокопанию.

Постоянное самокопание и его причины

  • Проблема одиночества. Как ни прискорбно об этом говорить, но одинокие люди более склонны к самокопанию, чем те, у кого есть семья или хотя бы пара.
  • Неудачные, исчерпавшие себя отношения. Также причиной бессмысленного и беспощадного ковыряния в себе могут нездоровая «любовь» или «влюбленность». Например, у человека слишком развита совесть, и он встретил партнера-тирана, который каждый божий день эксплуатирует это качество. Деспот выговаривает своему «возлюбленному», что в бедах виноват он и только он. На этом фоне возникает потребность и привычка в самокопанию, которая начинается со слов: «Что я сделал не так…».
    И надо сказать, что поводы для подобных размышлений всегда найдутся.
  • Долгие поиски себя и своего места в жизни приводят к бесконечному самокопанию, когда человек долго не трудится, ищет и не находит достойной сферы приложения своих умений и навыков. Безработица не приходит одна, она приводит с собой разочарование в жизни и приступы неистового самоанализа без цели, предмета и конца.
  • Болезни провоцируют приступы безрадостных размышлений о себе. Когда человек тяжело или легко болеет, он полагает, что так продлится очень долго. Далее за эти мысли цепляются воспоминания о прошлых неудачах. Болезнь втягивает человека в круг бесцельной рефлексии, ухудшая его состояние.
  • Самокопание как симптом общей неудовлетворенности жизнью. Это самая интересная с точки зрения психологов, но самая печальная с точки зрения их клиентов группа причин. Когда нет проблем, но все равно тянет достать нож самоанализа и вскрыть старые, затянувшиеся раны. И здесь причины многообразны: конфликты на работе, работа не устраивает или не приносит удовольствия. От самокопания люди также могут серьезно болеть или страдать ипохондрией. И в каждом отдельном случае истинная причина скрывает себя, в том числе облачаясь в одежды самоанализа.

Постоянное самокопание – это тревожным симптом, с помощью которого психика посылает человеку сигналы SOS. Их расшифровать нетрудно: «Нужно меняться самому и менять свою жизнь».

Самокопание: как избавиться от привычки выискивать у себя недостатки?

Заниматься самокопанием вредно. Но что же делать? Следующие принципы могут человеку избавиться от дурной навязчивой привычки:

  • Физическое здоровье ведет за собой приподнятое настроение. Как бы банально ни звучало, но чтобы побороть самокопание, сначала нужно отсечь те причины, которые связаны с физиологией. Если у человека есть болезни, незалеченные раны, то их нужно устранить, а затем ждать, станет ли ему житься радостнее и веселее.
  • «Что будет в самом худшем случае?». Если физическое здоровье в норме, а размышления о жизни и себе любимом все еще нагоняют тоску, то можно спросить себя: «А что будет в самом худшем случае?» Методика рассчитана на то, чтобы человек вновь и вновь спрашивал себя о последствиях, потом убеждался в их смехотворности или незначительности, а затем избавлялся от привычки дурного самоанализа.
  • Запрет за гипотезы. Не слишком полезная штука  самокопание. К чему приводит оно – уже ясно. Проблемная ситуация возникает тогда, когда человек живет не в настоящем: он либо сожалеет о прошлом, либо страшится будущего, используя размышления о бытии как орудие пыток. Человек должен настроить себя на то, что главное – это настоящее, оттолкнуться от этой мысли и жить день за днем, не думая ни о грядущем, ни о прошедшем. И если выбирать между двумя не слишком приятными возможностями, то лучше строить планы на будущее, чем утопать в горечи о несбывшемся.
  • «Косметический и капитальный ремонт» личности. Самокопание побеждается направленной на него рефлексией, которая предполагает действие. Человек должен спрашивать себя, не почему у него столько недостатков, а зачем он вообще об этом думает. Ведь очевидно: люди не идеальны, и «у каждого свои недостатки». Если человек поймет, почему он об этом думает, то сможет набросать конкретный план, искореняющий реальные, а не придуманные недостатки. Самокопание больше всего боится действия, когда есть действие, на самокопание не остается ни времени, ни сил.
  • Саморазвитие как здоровая альтернатива «мыслительной жвачке». Причем термин «саморазвитие» в этом случае включает в себя: освоение новых знаний, умений и навыков, получение новой информации, либо занятия любимым делом – хобби. Сапокопание возникает в психике человека, который не узнает ничего нового, не устраивает периодическую ревизию своих ценностей, убеждений – мировоззрения. Пассивность порождение беспочвенные терзания и размышления.

Философские размышления о жизни под запретом?

Осталось ответить на последний вопрос, который наверняка волнует каждого человека: неужели теперь нельзя размышлять о смысле жизни, о предназначении, об ошибках в жизни, о траектории линий судьбы (у Эрика Берна это называлось «жизненным сценарием») и еще о прочих на первый взгляд бессмысленных, с точки зрения житейской логики, явлениях?

Ответ: думать об этом стоит, но важно понимать, что философские и психологические вопросы требуют соответствующей подготовки. Бесцельное самокопание превращается в осмысленную рефлексию только при серьезной тренировке. Ум, интеллект – та же мышца, которую следует нагружать, например, за счет чтения десятков и сотен книг по психологии и философии. Писатели также много сил положили, чтобы ответить на вопрос, зачем человек пришел в этот мир, поэтому художественную литературу также не стоит обходить стороной, когда речь идет о смысле и качестве жизни.

Но это все размышления, далекие от живых примеров. А если представить, что есть человек, страдающий от физической непривлекательности или болезни, и он лежит на диване и спрашивает себя: «Господи, почему я такой?». Если участник мыслительного эксперимента так и пролежит 10 лет на диване, укоряя небеса, то в его жизни с большой долей вероятности ничего не изменится, образуется застой в духовной жизни, на этом фоне возникнет самоедство, которое и разрушит подопытного до основания, оставив от него лишь руины.

Рассмотрим другой вариант: человек спрашивает небеса: «Почему я такой?!» Затем встает с дивана, берет книги по психологии, философии и религии и ищет в них ответ на свой вопрос. Ответа-то он может быть не найдет, но по крайней мере чтение отвлечет его от мрачных мыслей, спасет от депрессии. А при живом и схватывающем уме погружение в океан букв обещает пополнение словарного запаса, развитие интеллекта, появления вкуса к литературе и привычку мыслить строго и категориально, не тратя силу на беспредметные раздумья.

Самокопание в психологии: копание в себе

Самокопание – это форма рефлексивного самоанализа, приобретающая деструктивные черты при длительном воздействии на самовосприятие личности, концентрирующаяся на негативизме. Самокопание в психологии предполагает зацикленность на неприемлемых аспектах, первоочередное стремление искать именно недостатки собственного Я и раскручивать дальнейшие переживания из-за найденных проблем.

Человеку, имеющему именно такой ход мыслей, свойственны страхи, подталкивающие к углублению в собственную сущность с целью найти выход из череды не устраивающих ситуаций и плохих переживаний, но поскольку ориентация фиксирована на негативных смыслах, то количество страхов возрастает, а негативизм крепнет. Непереносимость подобной картины мира толкает к крайним вариантам поведения, где злость и самобичевание сменяются жалостью самооправданием. Подобные крайности позволяют человеку существовать дальше, без быстрого перегорания и эмоциональной смерти, но нормализовать состояние, остановив на адекватном восприятии себя, в самокопании невозможно.

Самокопание является тем видом самоанализа, где отсутствует цель, есть только постоянное, характеризующееся периодами активизации и незначительного спада, погружение внутрь с акцентуацией на негативе, что ведет к снижению значимости имеющихся достижений.

Что такое самокопание

Самокопание в психологии не рассматривается научным термином, а скорее отражает способ использования метода самоанализа в негативном ключе, сопровождаемый постоянным повышенным уровнем тревоги, отсутствием ориентации на будущее и постановки цели. Отличие от продуктивного анализа своих личностных качеств состоит в том, что человек не столько стремится разобрать случившуюся ситуацию, чтобы вынести определенные уроки и понимание происходящего, сколько занимается непрерывным прокручиванием в голове произошедших неблагоприятных событий. При подобном погружении в негатив, человек оставляет полное присутствие эмоциональных аспектов и заново с той же силой переживает провалы и унижения, стыд и злость, при этом, исключая рассмотрение причин и хода событий, а также пользу от подобного мероприятия в будущем.

В принципе, ориентация на будущее отсутствует, существует лишь отмечание несоответствия прошлого и настоящего желаемому образу.

В последующем все больше увеличивается тенденция к сравнению себя с другими – рассматривая яркие чужие профили в соцсетях и оглядываясь на свою монотонную и серую жизнь, человеку кажется, что все не так и вопросы самокопания начинают появляться тоннами. Выглядят подобные мысли как размышления о несоответствии своей жизни, констатации факта своей ущербности перед достижениями других и подобные, которые сопровождаются очень философскими рассуждениями, но не несут конкретики, не помогают выставить цель и пути ее достижения. Подобные рассуждения не акцентируются на имеющихся ресурсах и их применении, не рассматривают человека, как способного и достойного, а, наоборот, в центре прожектора ставят свою невозможность изменений, без анализа потребности в них.

Самокопание построено на повторном проживании эмоций, и вместо того, чтобы проанализировать, что привело вас к определенным поступкам, вы сидите и пытаетесь подавить те эмоциональные всплески, которые были актуальны для прошлого. Часто подобное возращение происходит в ситуациях, которые находятся за ресурсными возможностями психики и полученный опыт просто не может быть присвоен, поэтому необходимо время для его повторения и проживания, самостоятельно или при помощи специалиста. Кстати, присутствие психолога рядом при самокопании или даже хорошего друга, способно развернуть процесс в созидательный самоанализ, поскольку люди начинают задавать конкретизирующие вопросы, выводящие с привычного круга. Помимо сильных травматичных событий, самокопание происходит, когда человек пытается допрыгнуть не до своих целей, а до убеждений, внушаемых обществом.

Среди самых частых примеров подобного – стремление быть счастливым (при этом человеку нужны периоды грусти, но об этом не принято говорить), стремление быть лидером (растиражированный образ, убивающий индивидуальность личности), стремление быть активным (не упоминая о необходимости периодов подзарядки). Когда человек пытается понять, что он делает не так и почему достичь рекламных и требуемых обществом характеристик не получается, то неизбежно будет сталкиваться с негативом, тогда как необходимо задуматься о необходимости подобных достижений для его души.

Негативно влияет на человеческую психику самокопание, как избавиться от него каждый выбирает в зависимости от степени присутствия этой тенденции в жизни и ее влияния. Являясь привычкой и стереотипным способом реагирования, необходимо будет приложить силу воли, выдержку и сознательный контроль для искоренения и переформатирования мыслительного поля собственной личности.

Как перестать заниматься самокопанием

Превратив в привычку самокопание, как избавиться от него становится процессом формирования новой привычки, поскольку нельзя просто что-то искоренить, не предоставив новый способ для заполнения пустоты. Соответственно с самокопанием необходимо будет следить за временем в нахождении своих мыслей, и ориентировать их на настоящее и будущее, пресекая моменты бесцельного прокручивания прошлого. Помимо ориентации на будущее, стоит учиться видеть в любых ситуациях хоть малейший плюс или возможность развития, поскольку в ином варианте самокопание рискует превратиться в невроз, и негативное восприятие будет касаться не случившегося, а предстоящего.

Чтобы избежать чрезмерной самокритики, после обнаружения очередного недостатка ставьте себе конкретные цели по его изменению (в затраченных днях и измеряемых величинах, формулировка «стать лучше не подходит», а вот «помочь трем людям в течение недели» является конкретным планом и началом нового пути). Старайтесь не работать более чем над тремя качествами одновременно, а значит, если вы в данный момент активно исправляете найденное при прошлых раскопках и вам неймется написать новый перечень своих недостатков, то ставьте стоп до тех пор, пока исправление прошлых черт не будет завершено, только по завершению можете пересматривать свою личность на наличие негатива и мест, требующих коррекции.

Естественно сразу подобное сосредоточение будет даваться тяжело и требовать каких-то ресурсов, брать их можно из собственного восприятия: возьмите себе за правило при нахождении каждого недостатка искать одно достоинство, особенно хорошо, когда получается отыскать позитив в той же плоскости, что и негатив, тогда сильную черту можно использовать для развития слабой.

Любая критика и воспоминания о неудачах должны превращаться в конкретные цели, жизненные планы или пересмотр приоритетов. Если мысли не приводят вас ни к одному из этих вариантов, то задайте себе несколько вопросов об их пользе и практичном применении. В каждом процессе анализа заставляйте себя искать положительные стороны, даже если ситуация ужасна и ничего хорошего не несет, возможно в ней удастся заметить проявление своих хороших качеств или заметить сохранение прежних границах (часто, оставить все как есть является существенной победой, даже если достижения иные не видны).

Если ввести в свою жизнь больше духовных практик, ориентированных на остановку внутреннего диалога или на полноценное пребывание в настоящем моменте, то со временем подобные тренировки научат ваш мозг не отвлекаться на лишнее и не актуализировать негативные эмоции без надобности. При этом не обязательно посещать курсы или ехать в ашрам, медитативную музыку можно скачать и прослушивать самостоятельно, а техники осознания настоящего имеются как в аудио-формате, так и текстовых упражнениях. Единственное, что требуется – это время, но лучше его потратить на полноценное пребывание в своей жизни или успокоение нервов, чем на раскручивание негативного эмоционального вихря.

Когда вы серьезно подсели на самокопание и самостоятельно справиться не получается, то используйте для преодоления ресурсы других людей. Отличный вариант – это профессиональная помощь психотерапевта, но можно обратиться к доверенному другу и попросить его проследить за вашим ходом мысли. На очередном круге бессмысленных рассуждений, другу явно станет или скучно, или он захочет понять, к чему это все ведется, тогда и будет задан вам вопрос о целесообразности именно такого хода рассуждений, а возможно вы натолкнетесь на спор, где услышите совсем иное видение ситуации – в любом случае, если человек не боится вам высказывать правду, и знает, что вам это важно, любые реакции помогут выйти на новую дорогу рассуждений.

Самокопание: как избавиться от чрезмерной рефлексии

Очень много людей, которые приходят на прием к психологу с расширенными от ужаса глазами и повествуют о глобальных катаклизмах в их жизни, реально имеют всего лишь одну проблему. Им мешает жить и губит вредная и мешающая привычка к самокопанию. Что представляет собой склонность к копанию в собственном внутреннем мире? Самокопание – это патологическая навязчивая и неукротимая рефлексия.
При болезненной рефлексии человек обращает чрезмерное внимание на свой внутренний мир. Он бесконечно анализирует приобретенные навыки, полученные знания и совершенные поступки. Он постоянно изучает и оценивает свои мысли, эмоции, действия. Он старается проинспектировать и выяснить причину формирования тех или иных собственных ценностей, интересов, мотивов. Он проводит анализ своего теперешнего состояния. Он пытается дать объяснение конкретным поступкам и действиям.
В чем разница между рефлексией и самокопанием
По своей сути самокопание – это патологически разросшаяся, назойливая и нелогичная рефлексия. Однако, с объективной точки зрения, у этих явлений всего лишь одна общая черта. И при самокопании, и при рефлексии субъект избирает объектом исследований, анализа, оценивания самого себя. Остальные нюансы в этих двух понятиях коренным образом различаются.
Рефлексия исследует конкретные факты, раскладывает на составляющие компоненты реальные явления, старается обнаружить истинные причины произошедшего события. Самокопание – необъективный, абстрактный, проигрышный метод исследования ситуации. При таком варианте самоанализа человек застревает на каких-то определенных деталях и не может увидеть картину в полном объеме. Самокопание не дает возможности обнаружить подлинных виновников драмы из-за узости и ограниченности подхода.
Рефлексия подразумевает анализ непосредственно самого события. При самокопании человек акцентирует свои усилия на изучение собственной личности, которую он воспринимает, как виновника произошедшего.
Рефлексия – рациональных процесс, основанный на логике, признании существовании закономерностей и возможности случайностей. Самокопание – эмоционально окрашенное деяние. Такой процесс происходит при воздействии интенсивных эмоций. Вынесенный «приговор» всегда отражает эмоции и чувства человека в момент размышлений.
Рефлексия – целенаправленный акт. Он ориентирован не только на обнаружение вредоносных элементов мышления и нерациональных компонентов поведения. Рефлексия преследует цель выработать максимально простой, быстрый и действенный план для устранения мешающих звеньев внутреннего мира. Для самокопания такая цель неуместна.
Рефлексия нацелена на поиск подлинной причины и обнаружение имевших место провоцирующих факторов. Суть самокопания – предъявление необоснованных претензий себе, навешивание на свою личность несправедливых ярлыков.
Рефлексия подразумевает самопознание для последующего саморазвития. Она действительно позволяет индивидууму лучше понять свой внутренний мир и окружающих людей, что дает возможность обрести гармонию с собой и добиться максимально продуктивного взаимодействия в социуме. Самокопание похоже на хирургический скальпель, с помощью которого человек все глубже и глубже проникает в нутро, стараясь раскопать все новые и новые отрицательные черты и недостатки.
Процесс рефлексии всегда завершается вынесением каких-то конкретных выводов и выполнением последующих действий. Самокопание – нецеленаправленный процесс, который не может иметь логический финал, поскольку субъект удовлетворяется самим анализом, не желая и не планируя проводить какую-то последующую работу.
Рефлексия – действие созидательное. Такой вариант самопознания мотивирует человека на развитие собственной личности и стимулирует на раскрытие существующего потенциала. Самокопание – разрушительный процесс, в результате которого формируются идеи собственной никчемности, бесполезности, виновности. Копание в себе приводит к возникновению иррациональных назойливых страхов. Самокопание одаривает человека мучительными тревожными предвкушениями несчастья в будущем. Чрезмерное исследование внутреннего мира отнимает психическую энергию, приводя к развитию плохого настроения и гнетущей тоски. Чрезмерный анализ собственной личности забирает у человека жизненную силу, в результате чего индивидуум утрачивает интерес к происходящему.
Можно утверждать, что привычка к самокопанию – идеальный фундамент для зарождения разнообразных невротических и психотических расстройств. Склонность к фиксации внимания на внутренних ощущениях, нескончаемый анализ событий прошлого, навешивание на себя ярлыка неудачника приводит к развитию затяжных депрессий, которые часто сопровождаются фобическими страхами.
Почему рефлексия переходит грань нормы: причины самокопания
Чтобы разобраться, почему конструктивная рефлексия трансформируется в болезненное самокопание, необходимо вспомнить некоторые особенности высшей нервной деятельности. Важными сферами психики человека выступают взаимодействующие между собой мышление, внимание и воображение.

  • Мышление представляет собой быстродействующий компьютер, предназначенный для анализа и решения разнообразных задач. При этом мышление выбирает те задания, куда направлено внимание субъекта.
  • Внимание человека – вовсе не статичная константа, оно очень подвижно. Для нормального функционирования внимания ему требуется постоянная пища в виде впечатлений, переживаний, мыслей, явлений и событий.
  • Воображение поставляет пищу для внимания в тех ситуациях, когда наблюдается дефицит внешних «продуктов» – впечатлений.
  • Сознание личности – огромное пространство, в котором происходит постоянная смена подвижных «голограмм». Возникающие голограммы представляют собой обработанную информацию, полученную от сенсорных систем, дополненную нашим отношением к ней и возникшими ощущениями. Когда мы испытываем нехватку внешних раздражителей или же игнорируем их наличие, наше внимание сосредоточено на исследовании внутреннего пространства.
    Самокопание – результат целенаправленного обращения внимания на внутренний мир, когда у мышления попросту отсутствуют задачи, кроме тех, которые нарисовало богатое воображение человека. Возникающие в нашем сознании голограммы – следствие плодотворной работы человеческого воображения, которое активизируется, когда вниманию субъекта попросту становится «скучно» – когда наблюдается выраженная нехватка сенсорной информации.
    Проиллюстрируем на примере. Нас поместили в полностью изолированное от внешнего мира помещение. В комнату не поступает ни света, ни звуков. Мы не получаем каких-то визуальных и звуковых сигналов. Мы не чувствуем никаких температурных изменений. Не испытываем никаких тактильных ощущений. Нашему «главному компьютеру» необходимо каким-то образом восполнить информационный голод. В этих целях он активизирует наше воображение. Чтобы получить порцию впечатлений, необходимых для работы мышления, у нас возникают разнообразные глюки: зрительные, слуховые, тактильные галлюцинации.
    Точно так же происходит и с рефлексией. При отсутствии достаточного объема впечатлений, происходит переключение внимания на внутренние процессы. Соответственно, наше мышление начинает решать проблемы, которые создало воображение. Вовлеченный в процесс, человек все больше и больше прислушивается к собственным ощущениям. Воображение воспринимает это, как сигнал к еще большей активации своих функций, подливая все больше масла в огонь. В итоге малюсенькие мухи превращаются в гигантских размеров слонов. А ответственное и исполнительное мышление все старательней пытается разобраться с расплодившимися монстрами. Как только существующие чудовища истреблены, вниманию опять становится скучно. И снова активизируется фантазия человека. Таким образом, формируется замкнутый порочный круг: личность обретает привычку к самокопанию.
    Патологическая рефлексия часто соседствует с проблемой одиночества. Психологи утверждают, что одинокие персоны более склонны к регулярному копанию во внутреннем мире, чем те персоны, у которых отсутствует дефицит общения. Нередко склонность к самокопанию возникает у субъекта в период, когда он осознает, что существующие личные отношения исчерпали себя. Когда распадается брак, многие особы утрачивают способность объективной оценки происходящего. Они оборачивают внимание внутрь себя. Начинают искать виновников расставания, при этом очень часто накладывают вину именно на себя. Однократно навешанный ярлык никчемного существа требует от индивида новых подтверждений справедливости такого утверждения. Соответственно, персона все больше анализирует прошлую жизнь и находит новые и новые подтверждения своей бесполезности и ненужности.

    Подтолкнуть к формированию патологической рефлексии может быть и позиция жертвы в отношениях с партнером-тираном. Как известно, удел жертвы – страдать и мучиться от сомнений, что опять было сделано неправильно. Убежденность в собственной неправоте подталкивает человека к самокопанию. Нескончаемые поиски своего места в жизни, сопровождаемые бездельем, приводят к бесконечному анализу своего личностного портрета.
    Неистовое копание в своем «грязном белье» часто сопряжено с болезнью человека. Существуют люди, которыми правит ипохондрическое настроение. Независимо от того, насколько серьезно больны, они считают, что их недуг будет длиться вечно. Такие размышления требуют у особы поиска виновников болезни. Они обращают внимание во внутренний мир и воскрешают из памяти все имевшие место неудачи.
    По мнению психологов, самокопание – свидетельство общей неудовлетворенности жизнью. При этом когда в реальной действительности у индивидуума нет каких-то проблем, беспощадное чувство неудовлетворенности требует обязательного наличия каких-то мерзких фактов. Воображение приходит на помощь и создает человеку много «трудностей» в виде конфликтов с коллегами, плохих отношений с партнером, неразделенной любви и аналогичных явлений. И мышлению приходится опять вступать в борьбу с этими чудовищами, для чего оно начинает копать вглубь, выискивая в личности несовершенные детали.
    Как избавиться от избытка рефлексии: устраняем вредную привычку
    Избыток рефлексии – крайне вредная привычка, пожирающая много времени, отнимающая энергию и силы. Самокопание искажает верное восприятие собственной личности и не дает объективно оценивать действительность. Трата огромных усилий, приложенных на познания себя и оценку личного прошлого, в итоге приводит к тому, что мы, вместо ведения полноценной, насыщенной, интересной жизни, начинаем размышлять о том, что есть наша жизнь. То есть самокопание приводит к тому, что мы перестаем быть активными участниками жизненного процесса, принимая на себя роль наблюдателя, аналитика, критика.
    Чтобы жить счастливо и получать удовольствие от каждого мига нахождения на земле, нам следует найти здоровый баланс между пребыванием в настоящем моменте, восприятием реального положения дел и привычкой исследовать причины произошедших событий в прошлом. Мышление, постоянно обращенное назад – в собственную историю, основанное на нескончаемом анализе собственных черт и свойств, отравляет настоящее и препятствует будущему. Самокопание лишает нашу жизнь содержания, исключает из бытия возможность обретения чего-либо ценного, удаляет непосредственность и спонтанность, подменяет жизнь познанием.
    Чтобы ощутить всю полноту жизни, мы должны понимать, что здоровая рефлексия – это творческая и приятная деятельность, которую нужно проводить при существовании необходимости для самоанализа, при наличии истинного желания и потребности изучить и в дальнейшем раскрыть уникальность собственной личности. Нам следует учитывать, что рефлексия – это вовсе не каторжная принудительная работа, которая должна быть исполнена от начала до конца даже вопреки нашему желанию. Нужно помнить, что цель самоанализа – это обнаружить в своем внутреннем мире мешающие и вредоносные элементы, которые подрывают жизненные силы.

    Однако процесс инспектирования своей личности должен быть прекращен в тот момент, когда рефлексия трансформируется в самокопание, подрывающее наши жизненные ресурсы. Однозначно недопустимо, чтобы рефлексия преобразовывалась в пагубную навязчивую привычку: нельзя позволить, чтобы самокопание превратилось в нашу жизненную позицию.
    Как избавиться от нефункциональной привычки и искоренить патологическую рефлексию? В этом нам помогут следующие шаги.
    Чтобы устранить склонность к самокопанию, нам необходимо переключить внимание с внутреннего мира на явления и события окружающей среды. На первом этапе нам следует в принудительном порядке заставить себя заниматься какими-то внешними проектами. Это может быть абсолютно любая деятельность, сопряженная с взаимодействием с другими людьми, требующая сосредоточения и приложения сил. Главное – мы должны быть занятыми. Необходимо обязать наш мозг к решению новых задач. Любая активная деятельность устраняет из нашей жизни избыточное свободное время. Когда мы загружены работой, то нам просто некогда будет лениво плевать в потолок, прислушиваясь к противным подергиваниям внутренних неконструктивных продуктов нашего больного воображения.
    Чтобы избавиться от потребности в самокопании, мы должны научиться смотреть на себя со стороны. Нужно постараться исследовать и оценить наши мысли, высказывания, действия, достижения и неудачи с позиции постороннего наблюдателя. Этот шаг довольно непросто сделать, поскольку мы привыкли мыслить шаблонно и трактовать происходящее путем применения устоявшихся стереотипов. Нам следует поразмышлять о том, как наше поведение оценивают близкие люди – родственники, приятели, коллеги. Постараться честно ответить о том, каким человеком нас на самом деле воспринимает окружение. Мы можем поговорить по душам с другом, попросить высказать его мнение касательно тех или иных аспектов нашего поведение. Это не означает, что мы должны полностью согласиться с точкой зрения собеседника и кардинальным образом поменять собственную жизненную позицию. Однако внимательное ознакомление с взглядами других людей будет способствовать более объективной и адекватной самооценке.
    Чтобы ликвидировать в себе вредную привычку – самокопание, необходимо перестать воспринимать себя как пуп земли и центр мироздания. Нам нужно признать факт, что наша, пусть трижды уникальная и самобытная персона, на самом деле, всего лишь крошечный элемент окружающего мира. Мы должны понять, что существуем на планете наравне с другими представителями человечества, флоры и фауны. Нам нужно осознать, что мы всего лишь отдельная маленькая клетка огромного природного механизма. Учитывать, что не только мы влияем на окружающую среду, но и внешний мир оказывает колоссальное влияние на наше существование.
    Чтобы избавиться от склонности к самокопанию, будет полезным на протяжении недели установить за собой «внешнее наблюдение». Как это сделать? В течение семи дней каждый вечер фиксируем на листе бумаге произошедшие события, возникшие мысли, пережитые ощущения. Прекрасный способ – запечатлеть свое поведение на камеру. По окончанию срока «внешнего наблюдения» собираем консилиум из близких людей, которым мы доверяем. Нам нужно ознакомить их с полученными данными и попросить прокомментировать услышанную и увиденную информацию. Такие действия помогают увидеть собственную персону со стороны и способствуют формированию конструктивной самооценки.

    Хороший способ для избавления от привычки в самокопании – обратить свое внимание на жизнь окружающих людей. Ставим перед собой цель – узнать, чем и как живут родственники, друзья, сослуживцы. Нам необходимо постараться открыть в людях особенности их характера. Попытаться понять, какими идеями и принципами они руководствуются. Узнать, какие тревоги и проблемы их озадачивают. Исследовав жизнь окружающих, у нас, наверняка, возникнет озарение: мы поймем, что многие из наших проблем явно надуманные и преувеличенные.
    Такой шаг также позволит получить подтверждения тому, что большинство живых существ занято исключительно собственной особой. Подавляющему количеству людей из нашего окружения вовсе нет никакого дела до того, что происходило с нами в прошлом. Практическим всем людям важно, что мы представляем собой в данный момент. Именно от того, как мы воспринимаем и оцениваем собственную личность, зависит и мнение толпы о нас.
    Переключение внимания с внутреннего мира на окружающую среду принесет нам ряд выигрышных аспектов. Мы станем спокойными, в меру расслабленными, уверенными. Мы будем более активными и энергичными. Мы перестанем воспринимать окружающий мир, как враждебную и агрессивную среду. На этом фоне у нас сформируется чувство защищенности и собственной безопасности. Отсутствие страхов перед людьми и явлениями внешнего мира, свою очередь, позволит нам действовать увереннее, напористее, что приведет к более быстрому достижению цели.
    Чтобы устранить привычку самокопания, мы должны обрести прекрасную физическую форму и устранить всякие симптомы нездоровья. Как ни странно, но часто чрезмерная рефлексия базируется на существовании каких-то соматических или неврологических болезней. Когда нас мучают хронические заболевания и незалеченные раны, мы не можем быть радостными, веселыми, счастливыми. Когда мы болеем, наши размышления обращены внутрь себя на исследование информации о собственном нездоровье.
    Это, в свою очередь, формирует замкнутый круг: чем больше мы думаем о своей болезни, тем интенсивнее ее симптомы, тем длительнее процесс выздоровления. Ипохондрический настрой не дает нам окрепнуть физически, лишая возможности вести полноценную активную жизнь.
    Чтобы устранить ипохондрические нотки, нам надо задать себе простой вопрос: «Что произойдет в самом худшем случае?». Честный ответ, в большинстве случаев, подтвердит, что наши опасение и переживания лишены веских оснований. Если мы будем правильно лечиться и соблюдать рекомендации врачей, наш насморк, кашель, головная боль и прочие неприятности со временем пройдут. Надо отдавать должное тому, что на данном моменте развития медицины хорошо изучены причины многих заболеваний, разработаны эффективные методы преодоления большинства расстройств.
    Если же, суждено быть жертвой недуга, который трактуется официальной медициной, как неизлечимая болезнь, то, однозначно, наше ипохондрическое настроение не будет фактором, улучшающим жизнь. В такой ситуации необходимо руководствоваться утверждением: если мы не можем изменить ситуацию, нужно изменить свое отношение к ней. Такой подход не только облегчить страдания, но и позволит радоваться каждому мигу, отведенному нам для пребывания на земле.
    Чтобы перестать копаться в себе, нам нужно запретить анализировать прошлое и выдвигать всякие гипотезы. Нужно помнить о том, что проблемы, в большинстве случаев, возникают в тех ситуациях, когда личность перестает жить настоящим. Либо она сожалеет о прошлом и винит себя за все, случившееся с нею. Либо испытывает панический страх перед будущим, представляя свою последующую жизнь, как череду страшных пыток. Как это воплотить на практике? Признать, что события прошлого изменить невозможно, воспринять любые произошедшие события как фактор, подаривший новый опыт. Жить настоящим днем, ставить конкретные и выполнимые цели. Не стараться предугадать то, что с нами будет через двадцать лет.
    Самокопание можно победить целенаправленные действия – саморазвитие. Нам надо перестать пытаться докопаться до причин, почему у нас столько недостатков и из-за чего мы свершили какие-то ошибочные действия. Нам необходимо ответить себе на вопрос: почему мы постоянно размышляем об отрицательных качествах. Наверняка, потому что мы считаем, что какие-то конкретные черты препятствуют достижению цели.
    Признав тот факт, что реальный, а не придуманный недостаток – это помеха и вредитель, нам нужно разработать план по его устранению. То есть нам нужно перестать жевать «умственную жвачку», перестроившись на путь саморазвития, подразумевающий выполнение конкретных действий. Нужно помнить о том, что самокопание очень сильно боится действий. Взяв за привычку действовать, став активным человеком, у нас попросту не будет ни времени, ни сил, ни желания потрошить свой внутренний мир. Помним: пассивность и скука порождают беспочвенные терзания и бесполезные размышления.

    что это такое и как избавиться

    Самокопание – это форма рефлексивного самоанализа, приобретающая деструктивные черты при длительном воздействии на самовосприятие личности, концентрирующаяся на негативизме. Самокопание в психологии предполагает зацикленность на неприемлемых аспектах, первоочередное стремление искать именно недостатки собственного Я и раскручивать дальнейшие переживания из-за найденных проблем.

    Человеку, имеющему именно такой ход мыслей, свойственны страхи, подталкивающие к углублению в собственную сущность с целью найти выход из череды не устраивающих ситуаций и плохих переживаний, но поскольку ориентация фиксирована на негативных смыслах, то количество страхов возрастает, а негативизм крепнет. Непереносимость подобной картины мира толкает к крайним вариантам поведения, где злость и самобичевание сменяются жалостью самооправданием. Подобные крайности позволяют человеку существовать дальше, без быстрого перегорания и эмоциональной смерти, но нормализовать состояние, остановив на адекватном восприятии себя, в самокопании невозможно.

    Самокопание является тем видом самоанализа, где отсутствует цель, есть только постоянное, характеризующееся периодами активизации и незначительного спада, погружение внутрь с акцентуацией на негативе, что ведет к снижению значимости имеющихся достижений.

    Что такое самокопание

    Самокопание в психологии не рассматривается научным термином, а скорее отражает способ использования метода самоанализа в негативном ключе, сопровождаемый постоянным повышенным уровнем тревоги, отсутствием ориентации на будущее и постановки цели. Отличие от продуктивного анализа своих личностных качеств состоит в том, что человек не столько стремится разобрать случившуюся ситуацию, чтобы вынести определенные уроки и понимание происходящего, сколько занимается непрерывным прокручиванием в голове произошедших неблагоприятных событий. При подобном погружении в негатив, человек оставляет полное присутствие эмоциональных аспектов и заново с той же силой переживает провалы и унижения, стыд и злость, при этом, исключая рассмотрение причин и хода событий, а также пользу от подобного мероприятия в будущем. В принципе, ориентация на будущее отсутствует, существует лишь отмечание несоответствия прошлого и настоящего желаемому образу.

    В последующем все больше увеличивается тенденция к сравнению себя с другими – рассматривая яркие чужие профили в соцсетях и оглядываясь на свою монотонную и серую жизнь, человеку кажется, что все не так и вопросы самокопания начинают появляться тоннами. Выглядят подобные мысли как размышления о несоответствии своей жизни, констатации факта своей ущербности перед достижениями других и подобные, которые сопровождаются очень философскими рассуждениями, но не несут конкретики, не помогают выставить цель и пути ее достижения. Подобные рассуждения не акцентируются на имеющихся ресурсах и их применении, не рассматривают человека, как способного и достойного, а, наоборот, в центре прожектора ставят свою невозможность изменений, без анализа потребности в них.

    Самокопание построено на повторном проживании эмоций, и вместо того, чтобы проанализировать, что привело вас к определенным поступкам, вы сидите и пытаетесь подавить те эмоциональные всплески, которые были актуальны для прошлого. Часто подобное возращение происходит в ситуациях, которые находятся за ресурсными возможностями психики и полученный опыт просто не может быть присвоен, поэтому необходимо время для его повторения и проживания, самостоятельно или при помощи специалиста. Кстати, присутствие психолога рядом при самокопании или даже хорошего друга, способно развернуть процесс в созидательный самоанализ, поскольку люди начинают задавать конкретизирующие вопросы, выводящие с привычного круга. Помимо сильных травматичных событий, самокопание происходит, когда человек пытается допрыгнуть не до своих целей, а до убеждений, внушаемых обществом.

    Среди самых частых примеров подобного – стремление быть счастливым (при этом человеку нужны периоды грусти, но об этом не принято говорить), стремление быть лидером (растиражированный образ, убивающий индивидуальность личности), стремление быть активным (не упоминая о необходимости периодов подзарядки). Когда человек пытается понять, что он делает не так и почему достичь рекламных и требуемых обществом характеристик не получается, то неизбежно будет сталкиваться с негативом, тогда как необходимо задуматься о необходимости подобных достижений для его души.

    Негативно влияет на человеческую психику самокопание, как избавиться от него каждый выбирает в зависимости от степени присутствия этой тенденции в жизни и ее влияния. Являясь привычкой и стереотипным способом реагирования, необходимо будет приложить силу воли, выдержку и сознательный контроль для искоренения и переформатирования мыслительного поля собственной личности.

    Как перестать заниматься самокопанием

    Превратив в привычку самокопание, как избавиться от него становится процессом формирования новой привычки, поскольку нельзя просто что-то искоренить, не предоставив новый способ для заполнения пустоты. Соответственно с самокопанием необходимо будет следить за временем в нахождении своих мыслей, и ориентировать их на настоящее и будущее, пресекая моменты бесцельного прокручивания прошлого. Помимо ориентации на будущее, стоит учиться видеть в любых ситуациях хоть малейший плюс или возможность развития, поскольку в ином варианте самокопание рискует превратиться в невроз, и негативное восприятие будет касаться не случившегося, а предстоящего.

    Чтобы избежать чрезмерной самокритики, после обнаружения очередного недостатка ставьте себе конкретные цели по его изменению (в затраченных днях и измеряемых величинах, формулировка «стать лучше не подходит», а вот «помочь трем людям в течение недели» является конкретным планом и началом нового пути). Старайтесь не работать более чем над тремя качествами одновременно, а значит, если вы в данный момент активно исправляете найденное при прошлых раскопках и вам неймется написать новый перечень своих недостатков, то ставьте стоп до тех пор, пока исправление прошлых черт не будет завершено, только по завершению можете пересматривать свою личность на наличие негатива и мест, требующих коррекции.

    Естественно сразу подобное сосредоточение будет даваться тяжело и требовать каких-то ресурсов, брать их можно из собственного восприятия: возьмите себе за правило при нахождении каждого недостатка искать одно достоинство, особенно хорошо, когда получается отыскать позитив в той же плоскости, что и негатив, тогда сильную черту можно использовать для развития слабой.

    Любая критика и воспоминания о неудачах должны превращаться в конкретные цели, жизненные планы или пересмотр приоритетов. Если мысли не приводят вас ни к одному из этих вариантов, то задайте себе несколько вопросов об их пользе и практичном применении. В каждом процессе анализа заставляйте себя искать положительные стороны, даже если ситуация ужасна и ничего хорошего не несет, возможно в ней удастся заметить проявление своих хороших качеств или заметить сохранение прежних границах (часто, оставить все как есть является существенной победой, даже если достижения иные не видны).

    Если ввести в свою жизнь больше духовных практик, ориентированных на остановку внутреннего диалога или на полноценное пребывание в настоящем моменте, то со временем подобные тренировки научат ваш мозг не отвлекаться на лишнее и не актуализировать негативные эмоции без надобности. При этом не обязательно посещать курсы или ехать в ашрам, медитативную музыку можно скачать и прослушивать самостоятельно, а техники осознания настоящего имеются как в аудио-формате, так и текстовых упражнениях. Единственное, что требуется – это время, но лучше его потратить на полноценное пребывание в своей жизни или успокоение нервов, чем на раскручивание негативного эмоционального вихря.

    Когда вы серьезно подсели на самокопание и самостоятельно справиться не получается, то используйте для преодоления ресурсы других людей. Отличный вариант – это профессиональная помощь психотерапевта, но можно обратиться к доверенному другу и попросить его проследить за вашим ходом мысли. На очередном круге бессмысленных рассуждений, другу явно станет или скучно, или он захочет понять, к чему это все ведется, тогда и будет задан вам вопрос о целесообразности именно такого хода рассуждений, а возможно вы натолкнетесь на спор, где услышите совсем иное видение ситуации – в любом случае, если человек не боится вам высказывать правду, и знает, что вам это важно, любые реакции помогут выйти на новую дорогу рассуждений.

    Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

    Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

    Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

    Глава 5. Самокопание и навязчивые мысли Сдирание эмоциональных струпьев

    Читайте также

    Глава 8 Различия в эмоциональных проявлениях

    Глава 8 Различия в эмоциональных проявлениях Одной из глобальных характеристик темперамента, по мнению многих авторов, выступает эмоциональность. Однако она понимается неоднозначно, что затрудняет отнесение какой-либо конкретной характеристики эмоциональной сферы к

    Глава 5. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ В ОБЩЕСТВЕ

    Глава 5. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ В ОБЩЕСТВЕ IВ предыдущей главе мы отметили, что немедленное удовлетворение потребностей и влечений является вторым препятствием при создании длительной социальной связи в толпе. В частности, любовь, более или менее

    Глава 4 Арт-терапевтические методы диагностики и коррекции эмоциональных расстройств у детей и подростков. Графические индикаторы депрессии и агрессии

    Глава 4 Арт-терапевтические методы диагностики и коррекции эмоциональных расстройств у детей и подростков. Графические индикаторы депрессии и агрессии На сегодняшний день диагностика и коррекция депрессивных состояний и агрессии среди детей и подростков является не

    ГЛАВА 2. ШКАЛА ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ТОНОВ

    ГЛАВА 2. ШКАЛА ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ТОНОВ Если вы уже кого-то презираете, то вам не нужна шкала тонов, чтобы показать вам, что что-то не так (с ним, конечно), но она укажет вам причину ваших чувств и даст оправдание того, что вы не пригласите его на вашу следующую вечеринку.Есть

    1. Преувеличение наших бед: почему самокопание и грусть – лучшие друзья

    1. Преувеличение наших бед: почему самокопание и грусть – лучшие друзья Одна из причин, по которой самокопание с трудом поддается лечению, – это его самодостаточность. Чем больше мы думаем о проблеме, тем сильнее расстраиваемся, а чем хуже себя чувствуем, тем сложнее нам

    3. Когнитивная утечка: как самокопание расходует наши интеллектуальные ресурсы

    3. Когнитивная утечка: как самокопание расходует наши интеллектуальные ресурсы Самокопание так глубоко погружает нас в раздумья, что мы тратим на него огромное количество умственной энергии. Концентрация нашего внимания снижается, мы теряем способность умело решать

    4. Напряженные отношения: какую цену близкие платят за наше самокопание

    4. Напряженные отношения: какую цену близкие платят за наше самокопание Навязчивые мысли нередко полностью контролируют наш разум, и мы не замечаем, что наша потребность постоянно «перетирать» их с друзьями и родными создает напряженность в отношениях. Вдобавок мы

    Глава 12. ПОДХОД № 7: РЕШЕНИЕ РЕАЛЬНЫХ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

    Глава 12. ПОДХОД № 7: РЕШЕНИЕ РЕАЛЬНЫХ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ Несмотря на обвинения в поверхностности, РЭТ является всеохватывающей терапией. Ошибочно предполагать за методом отсутствие глубины только на том основании, что его основы просты и легко доступны для

    Навязчивые кошмары

    Навязчивые кошмары Проснувшись от кошмара, я решил снова погрузиться в тот же сон, начиная с того места, когда он начал портиться. Сделав это, я превратил его в приятное сновидение с хорошим концом. (Дж.Г., Киркленд, Вашингтон)От друга я получил совет просто «оставаться во

    Рекомендация 5: Когда одолевают навязчивые мысли, читайте «Молитву о спокойствии»

    Рекомендация 5: Когда одолевают навязчивые мысли, читайте «Молитву о спокойствии» Каждый день во всем мире Молитву о спокойствии читают миллионы людей, и в первую очередь те, кто занимается по «Программам двенадцати шагов», разработанным для лечения пациентов,

    Навязчивые мысли

    Навязчивые мысли «Знаете, я замечаю, что постоянно думаю о муже, о его выпивке».»Когда мне не спится ночью, я ловлю себя на мысли, что думаю о нем. Все я вычисляю, как бы отвратить его от водки. То мерещится, что он так сильно заболел и не может больше пить. Бросают же люди пить

    Навязчивые сомнения

    Навязчивые сомнения Интуиция — неотъемлемое свойство веры в себя и огромная сила. Именно интуиция помогает человеку сделать свою жизнь бесконечным приключением, ведь в глубине души он знает, что сможет справиться с неизвестностью. Кэролайн Мисс, парамедик и

    Ваши мысли и мысли персонажей

    Ваши мысли и мысли персонажей Передавайте все свои мысли и мысли ваших персонажей в форме диалога. Никогда не используйте предложения наподобие: «Я думал о том, идти ли мне на прогулку». Лучше скажите: «И я подумал: “Хм, а не сходить ли мне на прогулку?”» Делясь мыслями с

    Навязчивые мысли – кратчайший путь к болезни

    Навязчивые мысли – кратчайший путь к болезни Есть множество причин для беспокойства и депрессии. Некоторые люди страдают от депрессии или обеспокоенности, возникших в результате печального опыта, например смерти любимого человека, развода или из-за ожидания какого-то

    4. Навязчивые состояния

    4. Навязчивые состояния Как мы уже отмечали, чуждые мысли способны возникать у человека вопреки его воле как при повышенной тревожности, так и при всех ее производных. Однако в некоторых случаях они могут стать самостоятельной проблемой, порабощая сознание пациента, не

    что делать, если ты слишком зацикливаешься на самом себе?

    Понимать самого себя — одна из самых важных задач для каждого из нас. Понимание причинно-следственных связей собственных поступков, осознание проблемных зон и внутренних ресурсов значительно продвигает наше развитие, делает жизнь более осознанной, а работу — продуктивной. Но, если сильно погрузиться в изучение своей личности, можно настолько зациклиться на самом себе, что самоанализ из полезной и нужной деятельности превратится в разрушающую и малоэффективную.

    Когда самоанализ приобретает деструктивную форму, превращаясь в самокопание, мы начинаем действовать себе во вред:

    — пребываем в негативе, большую часть времени фокусируя внимание на своих недостатках и внутренних проблемах;

    — начинаем попеременно ругать и жалеть самих себя;

    — у нас появляются новые страхи и опасения, боязнь изменений или даже любых проб;

    — а ещё мы часто погружаемся в прошлое, вспоминая своё трудное детство или юность, снова и снова переживаем полученные тогда обиды и травмы, находя всё больше причин для расстройства;

    — и наконец теряем основную цель, перестаём понимать, куда нам двигаться дальше, а как следствие — отдаляемся от конструктивного самоанализа.

    В психологии самокопание предполагает зацикленность на неприемлемых аспектах своей личности, первоочередное стремление искать именно недостатки собственного Я и раскручивать дальнейшие переживания из-за найденных проблем. При длительном воздействии на самовосприятие концентрация на негативизме превращает рефлексивный самоанализ в деструктивное самокопание. Самокопание не позволяет строить планы, жить будущим и активно идти вперед. Самокопание — это тревожное хождение по врачам и психотерапевтам, бесконечные жалобы на жизнь друзьям и знакомым, накапливание обид на обидчиков из прошлого и потеря душевного здоровья.

    Что же делать, если мы поняли, что изучение собственного Я заводит нас в тупик?

    Первое, что может нам помочь избавиться от привычного негативизма и вредного самоанализа — постановка целей. Сначала это могут быть кратковременные цели: съездить в ближайшие выходные за город, навестить подругу с детьми, приобрести книгу, которую давно хотелось прочитать. Постепенно нужно расширять спектр планирования, включая в него долговременные планы: составить маршрут предстоящего отпуска и выбрать путёвки, записаться на годовые курсы изучения иностранных языков, сменить работу или семейный статус, приобрести жильё или получить второе высшее образование. Этот приём позволит не только занять свою голову по настоящему важными и приятными вещами, но и поможет жить будущим, приучая себя всё меньше думать о прошлом и всё больше планировать своё настоящее.

    Параллельно с постановкой новых целей и выработкой привычки жить будущим необходимо формировать привычку анализировать себя конструктивно:

    — вспоминая о своих недостатках, размышляем — это действительно ужасный порок или скорее наша особенность? Что стоит делать с этим недостатком? Есть ли шанс от него избавиться или перевести в позитивное русло? Вместо того, чтобы в очередной раз ругать себя за несобранность и сорванную встречу, подумайте, как сделать так, чтобы везде успевать? Может быть стоит всего лишь собрать сумку с вечера и назначить для себя строгое время выхода, просчитав время маршрута с помощью онлайн-карты метрополитена;

    — окунаясь в своё прошлое с целью припомнить все детские обиды, подумайте, что вам даёт эта привычка перечислять имена своих обидчиков? Наверняка они уже даже не помнят, что однажды дали вам обидное прозвище или не взяли с собой на дискотеку. Подумайте о том, что если вы до сих пор следуете их инструкциям для неудачника, они были правы, причисляя вас к этой категории. Вместо привычной жалости к себе включите воображение, спроектируйте действительность, в которой вы поступаете не как маленький аутсайдер, а действуете, как взрослый человек. Купите себе билет на концерт любимой группы, пригласите тех друзей, которые действительно хотят проводить время с вами, и начните тормозить любую попытку вашей памяти возвращать вас в неприятное прошлое;

    — испытывая очередной приступ страха, стараемся заблокировать его ещё на подходе. Если это сиюминутное состояние, нам помогут дыхательные техники и все приёмы по расслаблению, которые мы можем применить в том месте, где мы в данный момент находимся. Ну а в том случае, если состояние тревоги сопровождает нас продолжительное время, предстоит научиться моделировать самые ужасные последствия под названием «что случится если…». Подумайте, что будет, если вы не успеете сдать проект в назначенные сроки? Чего вы страшитесь больше — увольнения или гнева начальства? Мысленно переживите эти последствия, подумайте, как они повлияют на вашу дальнейшую жизнь, и постарайтесь больше не возвращаться к этим мыслям, сосредоточившись на работе.

    Чем можно помочь своему другу, если мы замечаем за ним привычку к деструктивному самоанализу?

    Современные реалии таковы, что уровень стресса у каждой второй личности находится на самом высоком уровне. Поэтому попытки решить свои проблемы и снизить градус накала страстей, бушующих внутри, часто приводит нас к самокопанию и деструктивным действиям. Но можем ли мы следить не за своим собственным эмоциональным состоянием и привычкой анализировать, а за тем, как это делает наш близкий? Что если мы понимаем, как неправильно и разрушительно его мысли влияют на качество его жизни вцелом?

    В том случае, если к нам никто не обращался с просьбой о помощи, а нас неудержимо тянет объяснить знакомому, как он не прав, вспоминая свои школьные годы в негативном ключе, стоит несколько раз подумать, нужно ли озвучивать свои наблюдения и выводы. Далеко не каждый наш друг готов оставаться таковым после нашей неуместной консультации.

    К сожалению люди, зацикленные на себе и своих переживаниях, не готовы прислушиваться к чужим словам, хотя бы потому, что для них нет ничего более ценного, чем их собственные чувства, эмоции и мысли. Так что знайте, ваши наблюдения и советы не выдерживают никакой конкуренции в сравнении с их собственным бесценным опытом.

    Когда мы занимаемся самокопанием мы испытываем эмоциональные перепады, так называемые «американские горки». Когда злость и самобичевание сменяются жалостью к себе и самооправданием. Подобные крайности позволяют человеку существовать дальше, без быстрого перегорания и эмоциональной смерти, но нормализовать состояние, остановив на адекватном восприятии себя, в самокопании невозможно. Ведь самокопание — это тот вид самоанализа, в котором отсутствует цель, есть только постоянное погружение внутрь себя с акцентуацией на негативе, что ведёт к снижению значимости имеющихся достижений и просто бесцельному проживанию собственной жизни.

    Автор текста: Елена Беляева

    Самокопание | Что такое Самокопание

          Самокопание как качество личности –  склонность к излишне тщательному анализу собственного поведения или переживаний, к кривой, деструктивной форме самоанализа.

         Однажды жена решила, что никто её не любит. Обидевшись на семью, собрала  вещи и ушла в неизвестном направлении. Сын, узнав об этом, сразу прибежал к отцу: — Как ты мог вот так просто отпустить маму? Куда она могла пойти? А вдруг с ней случится несчастье? Почему ты не удержал её? Ты её, что, на самом деле не любишь? Отец пожал плечами: — Я мог бы удержать маму, — ответил он. — Но её душа всё равно продолжала бы копаться в себе, болеть и разрушаться. Пусть переступит ступеньку пассивного самокопания и встанет на активную ступень самоанализа. Тогда мама найдёт ту часть себя, которой по какой-то причине лишилась за последнее время. Недаром паломники уходили в далёкие места. В пути они находили простые ответы на сложные вопросы, исцелялись и возвращались к самим себе. Любить ведь не значит привязать к себе. Гораздо важнее вовремя суметь отпустить… Спустя некоторое время жена вернулась, и они вместе прожили долгую счастливую жизнь.

        Самокопание – это заваливание души помоями пороков. Это не поиск чего-то ценного и необходимого. Самокопание – это всего лишь рытьё в помойке своих недостатков. Нормально для разумного человека отыскать  «золотую жилу» в тысяче тонн «личностной руды» и организовать ее разработку. Тогда бесполезные пласты руды будут отброшены, обнажив золото человеческой души.

          Самокопание – это бесконечная перетасовка своих пороков и пережевывание прошлых неудач. К прошлому можно мысленно прикоснуться, но изменить его нельзя. Прошлое состоит из радостей и неудач, позитива и негатива. Разумная личность учитывает опыт неудач и ещё раз переживает ощущения от радостных периодов своей жизни. То есть алгоритм обращения с прошлым прост: переживай хорошее и учитывай плохое. И ни в коем случае наоборот, как это делает переживательная личность, погрязшая в болоте самокопания. Когда человек начинает копаться в просчетах прошлого, он уподобляется барахольщику, собирающемуся торговать найденным хламом в элитном магазине. Разумная личность откапывает в себе достоинства, вспоминает свои вершинные переживания и прочно цементирует их в своей памяти. В любой сложной ситуации она способна опереться на это твердое, оттолкнуться от него, чтобы пойти к новым вершинам самосовершенствования.

         Самокопание – это безумное бурлачество, таскание за собой ржавых якорей прошлого. Тусуясь со своими подругами – самобичеванием, самоедством и самоуничижением, оно обрекает человека на вечное недовольство собой и жизнью, общее гнетущее состояние, изматывание нервной системы, депрессию и устойчивое нежелание обновляться и самосовершенствоваться.

           Самокопание – это деструктивная форма самоанализа. Человек сначала находит в себе пороки,  потом переживает по поводу их наличия, а затем включает свой мощный оправдательный механизм, чтобы обелить свою бездеятельность. Он начинает сожалеть о допущенных ошибках, вставлять в свою мысленную болтовню сослагательные наклонения – «если бы не…», «тогда б я поступил…», «надо было бы…»

           Апофеоз самокопания – жалость к самому себе. От этого оно получает удовольствие. Своеобразный мазохизм – причинить себе боль воспоминаниями и «тащиться» от этой боли, то есть от жалости к себе. Можно еще продемонстрировать самокопание окружающим и вызвать у них сочувствие и сострадание. Это премия внешнего мира за проявленное самокопание. Людям жалко бедного и несчастного человека, заблудившегося в лабиринтах своего внутреннего мира.

           Самокопание – это эффектный способ оправдания своей бездеятельности. Человек загружает себя самообвинениями и прячется в нише ничегониделания, предварительно, как первоклассный адвокат, оправдав все свои самые пагубные решения и поступки. Позитивная цель в самокопании отсутствует напрочь. У него нет будущего. Самокопание прочно «зависает» в прошлом и пытается в уме его изменить. Ей не приходит в голову мысль: «Жалеть о том не надо, чего уж больше нет». Вся энергия уходит на переделывание прошлого, сил для активных действий в настоящем не остаётся.

         В отличие от самокопания, самоанализ не застревает в прошлом. На основах разумной преемственности он использует свой жизненный опыт для движения к успеху. Выявив в себе ограничивающие убеждения, стереотипы, предубеждения и ложные установки, самоанализ стимулирует человека к личностному росту и творческому саморазвитию.

          Разумный человек не будет кривляться перед зеркалом, убеждая себя, что он большое солнце и центр Вселенной. Строгость к себе – необходимое условие развития личности. Самоисследование свойственно  уверенным в себе людям, не боящимся обнажить перед собой свои недостатки. Например, лишний вес или неумение сказать «Нет». Самокопание характерно, наоборот, людям с низкой самооценкой, беспокойным, тревожным и неуверенным в себе. Перегибая палку, недооценивая себя, человек обрушивает мощь своей критики на свои порой мнимые недостатки. При этом «план мероприятий» по устранению этих недостатков не составляется, никаких действий не предпринимается, цели исправиться не ставятся.

          Самокопание – это самобомбардировка ума и чувств. Это патологические проявления своей закомплексованности и неуверенности в себе. Французский писатель Альбер Камю писал: «Психология, сводящаяся к копанию в мелочах, ошибочна. Люди ищут себя, изучают. Чтобы познать себя, чтобы самоутвердиться. Психология есть действие, а не самокопание. Человек пребывает в поиске в течение всей жизни. Познать себя до конца — значит умереть».

           К самокопанию склонны люди с аналитическим умом, не нашедшим ему лучшее употребление.  С данным качеством личности, как это ни парадоксально, вольготно уживается эгоизм. Человек постоянно нацелен говорить о своих порочных склонностях и проблемах. К примеру, писатель встречает своего приятеля и два часа «втирает» ему свои проблемы. Потом, глядя на засыпающего визави, понимает, что зашкалил со своим нытьём, и говорит: «Что это я всё о себе и о себе? Давай поговорим о тебе. Как тебе понравилась моя книга?»

         Самокопание пагубно сказывается на межличностном общении, опускает самооценку человека, нещадно и впустую расходует энергию, отбирает драгоценное время, которое могло бы использоваться для дальнейшего его личностного роста.

    Петр Ковалев 2013 год
    Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

     

    ПРО САМОКОПАНИЕ Давайте… — Психология|Psychology

    СХЕМА ПРОРАБОТКИ ОБИДЫ: ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ОБИДА, ЗАЧЕМ НУЖНА И КАК СПРАВИТЬСЯ С НЕЙ САМОСТОЯТЕЛЬНО

    Обиду чаще всего человек скрывает не только от других, но и от себя. Обижаться стыдно и неловко. Ведь все знают: обиды надо прощать. Ну конечно, ведь на обиженных воду возят, обижаются только глупцы. Зрелый, разумный человек никаких обид ни к кому не предъявляет, не испытывает даже таких чувств. А кто (пока что ещё) обиду испытывает — пройдите эзотерический курс «Прости себя и других» и научитесь желать добра всем обидчикам. Ну, это если верить инстаграму.

    Религия тоже призывает «прощать врагов» и молиться за них. Дескать, не ведают они, что творят, нужно быть выше этого и не держать камень за пазухой. Поэтому человек, испытывающий обиду, скорее всего дополнительно будет ещё переживать немножечко неловкости и стыда: как же это я так, нельзя обижаться, экий я неправильный. Незрелый, недуховный, недобрый. И, чаще всего, будет скрывать своё чувство не только от других, но и от себя. И не скажет психологу прямо: вот, мне обидно. А скорее всего будет доказывать: вот это и это — было неправильно, не по-справедливости. Вот этот и тот поступили со мной нехорошо, нечестно, не по-совести

    Вместо того, чтобы просто и честно сказать: «Мне обидно».

    Что же такое — обида?

    Это сложное чувство, состоит оно из, как минимум, двух элементов: слияния с другим человеком и нарушенных ожиданий (от другого человека ожидалось иного поведения или чувств). То есть, хочется, чтобы другой человек свои чувства и действия поменял. И при этом желание не выражается прямо, в активной или агрессивной форме.

    Запутанно звучит? Сейчас поясню.

    Зачем люди обижаются?

    Чувство обиды таково, что его испытывают только к тому, кто близок, кому хоть в чём-то доверял и чего-то от него ожидал. Невозможно обидеться на постороннего или чужого: продавщицу в магазине, дворника, попутчика в вагоне метро. Они вам никто, вас с ними ничего не связывает. Вы не ждёте от чужих неважных вам людей ничего, кроме обычной стандартной вежливости. Как только возникает обида, то понятно, что от другого человека я чего-то ожидал, другой не оправдал моих ожиданий, и я на это — обиделся.

    Например:

    Я думала, что мне выпишут премию, а меня обошли! Я так старалась, так много вложила в проект, а никто этого не заметил. А Иванову премию дали…

    Я так много делаю по дому: убираюсь, готовлю, мою, глажу, протираю — а все это воспринимают как должное. А я человек, а не гибрид посудомойки и пылесоса.

    Муж воспринимает меня как нечто само собой разумеющееся. Никогда ни цветочка не подарит, ни доброго слова не скажет. Как будто я пустое место.

    Подруга мало уделяет времени, не желает общаться со мной, гулять, разговаривать, сидеть в кафе… Ей больше нравится торчать дома и смотреть свои тупые сериалы. Или гулять с Машкой, ещё одной подругой. С Машкой ей интересно, а на меня совсем наплевать.

    Выросшие дети редко заходят к родителям. А как зайдут — посидят часик, и бежать. Не пообедают толком (а бабушка старалась, готовила), не побудут подольше. Не любят, не ценят, не заботятся.

    Родители всегда были со мной жестоки. Они не воспринимали меня, как личность, не привили мне чувства собственной ценности, подавляли мои инициативы и не развивали мои таланты. Теперь я ничего не могу достичь в жизни и прозябаю на глупой нелюбимой работе.

    Как он мог? Не ожидали от него такого поведения…

    Обида на весь мир: почему одним всё, а другим ничего? Почему одни могут есть и не толстеть, а я считаю калории, как ненормальная? Почему кто-то имеет обеспеченных и любящих родителей и все блага с рождения, а я должен вкалывать, как ишак, чтобы просто не сдохнуть с голода?

    Видите? Во всех этих ситуациях другие люди делают что-то не то, или чувствуют что-то не то. Я хочу, чтобы он поступал вот так и вот так, чтобы чувствовал ко мне вот то и это. А он делает не так (необязательно мне во вред — просто что сам считает правильным, то и творит). И меня не ценит, не любит, не уважает — а я так этого хочу!То есть, я обижаюсь, когда близкий мне человек делает что-то не то, чего я от него ждал и чувствует что-то не так, как я бы хотел. Недодаёт мне чего-то. Не соответствует моим представлениям о том, как всё должно твориться в мире.При этом важно: другой человек — близкий и чем-то мне дорог. Я не могу позволить себе жестоко с ним обойтись, выкинуть его из жизни. Нахами мне та же посторонняя продавщица — уж я поставлю эту негодяйку на место. Проигнорируй меня сотрудник госучреждения — я разозлюсь, могу наговорить агрессивных злых вещей или попытаться ему насолить (жалобой его начальству, например). А вот если проигнорирует меня моя мама или друг — мне будет обидно. Они важные для меня люди, я жду, что и я буду для них важен!

    И мне обидно.

    И что же делают обиженные? Правильно! Нет, не воду возят — они дуют губы, хмурятся, дефилируют перед обидчиком с мрачным видом и всячески демонстрируют: «Ну спроси меня, спроси, на что я обиделся! Давай, спрашивай».

    Зачем? Чего они добиваются?

    Они хотят, чтобы другой человек свои чувства или действия изменил. И в надутых губах, понурых плечах, во взглядах исподлобья читается послание: «Мне не нравится, что ты делаешь. Я хочу, чтобы ты изменился. Чтобы дал мне больше того, на что рассчитываю я. Но скандалить и выбивать желаемое — почему-то для меня опасно. Чревато разрывом и полным расставанием. А это страшно и не хочется. Поэтому я буду молча и ненапрямую показывать, что мне плохо: ходить, надувая губы, делая печальный вид и изображая страдания. Если я тебе важен (а я надеюсь, что важен!), ты всё исправишь. Ты будешь чувствовать то, что я хочу и поступишь со мной так, как мне нужно».

    Срабатывает ли это? Не всегда, конечно же.

    Обида — это заблокированная прямая агрессия

    Понимаете, обида — всегда удел того, кто находится в отношениях слияния и не в состоянии их них выйти (не может, не хочет, боится и т.п.). В слиянии любое разногласие всегда чревато ужасным для слиянного последствием — разрывом, уходом и полной утратой отношений с другим человеком. Потерять отношения с тем, с кем ты в слиянии — очень страшно! Это слишком дорогая плата.Но… и действия другого мне не нравятся! Не нравится мне, как ведёт себя другой!

    Поэтому обида — очень инфантильное, детское чувство. Ребёнок всегда слаб и всегда очень зависим от взрослого (по определению). Но чувства и эмоции у детей очень сильные и яркие! Поэтому ребёнок часто обижается: мама не сырники сготовила на завтрак, а блины — обида. Маша из детсадовской группы не хочет со мной играть, не делится куклами — обида. Папа обещал пойти в выходные в зоопарк, но не смог, вызвали на работу — обида! А что может сделать ребёнок, в самом деле? У него нет ни возможностей самому нажарить сырников (пока не умеет), самому купить билет в зоопарк (денег нет, и в одиночку в транспорт не пустят). И на поведение коварной, хотя и обаятельной Маши повлиять нет никакой возможности. Можно только надувать губы и показывать, как ситуация меня не устраивает.

    Взрослый человек сам решает свои проблемы и сам обеспечивает свои потребности. У него есть силы и возможности. А если симпатичная Маша раз за разом игнорит — взрослый понимает: что же, похоже, я ей не так сильно и нравлюсь, как мне казалось. И, похоже, мне нужны другие подружки. То есть, даже и ситуацию с неустраивающими отношениями взрослый может решить самостоятельно.

    Ребёнок же слаб и имеет очень мало своих ресурсов. Поэтому он исподволь пытается повлиять на другого. Но так, чтобы не испортить отношения окончательно. Поэтому приходится воздействовать слабо и пассивно. Способами непрямыми и манипулятивными.

    Обижаются только на близких

    Итак, ещё раз.

    Обида — это когда:

    Человек, с которым я в слиянии, мне чего-то недодал (чувств или действий)

    Я страдаю и хочу, чтобы ОН изменился

    Но сказать прямо — мне страшно (есть опасение, что другому не понравится и он уйдет, разорвёт отношения)

    Так что я буду делать непрямые действия. Намекать. Пытаться влиять исподволь. Показывать, насколько я обижен и страдаю.

    Поэтому да, обида — удел людей, которые либо не имеют достаточно своих ресурсов, либо, как это называется у психологов, «не имеют доступа к своим ресурсам» — запретили себе, заблокировали. Руководствуются какими-нибудь нездоровыми установками вроде «нельзя разводиться, не могу оставить ребёнка без отца» или «если меня уволят, я никогда не найду нормальной работы».

    Взрослый человек в норме имеет доступ к своей открытой агрессии. Это не всегда означает, что взрослый затеет драку и скандал, если ему что-то не нравится (скорее наоборот). Но это всегда значит, что возникнет не обида, а недовольство, раздражение, злость. Которые, кстати, в норме лучше бы выразить иным, необязательно агрессивным способом. Но если что-то взрослому не нравится, то нормальным чувством будет злость, а не укоризненная обида.

    Например, вот пример: пожилые родители донимают взрослого сына. Мама постоянно требует от него, чтобы тот приезжал на выходные на дачу («Отдохнёшь тут, воздухом подышишь!»). А тот знает, что выходной на даче — это каторжные работы с лопатой и тяпкой, и бесконечные мамины указания, где именно будем сажать редиску. Это не отдых, это ещё одна трудовая смена. Но сказать: «Нет, мама, не приеду» — тут же от мамы смертельная обида.

    И сын, скрежеща зубами, едет тратить единственный долгожданный выходной, склоняясь над грядками с морковкой и укропом. Если бы взрослый сын отдавал себе отчёт, что для него кажется реальной опасностью «Мама обидится, будет страдать, у неё заболит сердце» или «Папа не будет разговаривать» — он бы понял. что сам в слиянии, что не чувствует себя вправе распоряжаться своими ресурсами и что родительское недовольство представляется ему смертельно опасным и пугающим. («Последствия моих действий будут страшны! Мама погибнет, если я не приеду!»)

    А для маленького ребёнка картина болезни и смерти родителей — сильнейший страх, зашитый глубоко в бессознательном. Ведь человечество в цивилизованных условиях проживает считанные десятки лет, а до того наши предки тысячи и миллионы лет жили в лесах. И тут для маленького детёныша остаться без родительской заботы и попечения — в прямом смысле означало гибель.

    То есть, если вы ощущаете обиду — это показатель заблокированной прямой агрессии, непрямого конфликта. Значит, вы в глубине души уверены, что прямо заявить о своих потребностях или потребовать изменить поведение — вам нельзя! Опасно. Страшно. Будут УЖАСНЫЕ последствия (разумеется, в детском инфантильном представлении — ужасные). Грядёт разрыв, расставание, потеря, которые невозможно пережить (в фантазиях разрыв ужасен, конечно же). Поэтому всё, что остаётся — обижаться, манипулировать и пытаться ненапрямую повлиять на другого.

    И ещё из ключевых характеристик обиды вытекает ещё одно интересное следствие. Раз ОБИДА = СЛИЯНИЕ + НЕПРЯМАЯ ПОПЫТКА ИЗМЕНИТЬ ДРУГОГО, то это значит:

    Обижаться на другого — один из способов сохранять связь с другим человеком после расставания и разрыва (например, способ не взрослеть и не проходить сепарацию для выросших детей; способ сохранять незримую связь с бывшим супругом в разводе; способ лелеять мечты о всемогуществе, планируя месть давнему обидчику и т.п.).

    Отказаться от обиды означает повзрослеть. Тут можно либо выйти из слияния и понять, что у другого могут быть любые свои планы на жизнь, не похожие на мои. Либо попытаться открыто выразить свои потребности, рискуя тем, что уже другой решит разорвать отношения. В любом случае, слияние автоматически разорвётся. Может быть, начнётся открытый конфликт, может — просто разрыв и расставание, но обиды и пассивной агрессии больше не будет.

    А вот советы «не обижаться» (т.е., не чувствовать свои чувства), «простить обиду» — они про инфантильность. Они призывают выбрать иллюзию слияния и отказаться от своих потребностей и притязаний. Наврать себе «да не больно-то и хотелось» («зелен виноград»). Проигнорировать свои желания, которые у вас есть и которые другой отверг. «Не обижаться» означает выбрать не взрослеть. Вообразить себя сверху и милостиво «простить», то есть позволить другому вести себя так, как он и без того собирался.

    У сильных и взрослых людей обид не бывает. Бывают разочарование, злость, ярость, конфликт, ссора и много других неприятных эмоций. Но ощущение обиды — признак внезапного приступа инфантильности. Накатывает ощущение, что на другого-то я рассчитывал (а он! как он мог!!!). И да, похоже, пора признать, что раз я обиделся — то я чувствую себя слишком слабым, чтобы принудить другого сделать так, как я хочу; поэтому обижаюсь.

    Как проработать обиду

    Шаг 1. Для начала — признаться себе в том, что вы обижены.

    Даже этот шаг выполнить для очень многих — чрезвычайно трудно. Вместо того, чтобы сказать: «Я чувствую обиду», человек рассказывает, какие негодяи окружающие, как они нехорошо поступили, описывает несправедливости этого мира, сетует на злую судьбу, жалуется. Наглядно демонстрирует, насколько несправедливо с ним обошлись — ведь объективно несправедливо же? Однако в открытую претензий не предъявляет. Только мрачнеет, супится, страдает и жалуется.

    Поэтому первым пунктом надо взять на себя ответственность за собственные чувства и сказать: Я ЧУВСТВУЮ СЕБЯ ОБИЖЕННЫМ.
    Отложить в сторону представления о справедливости / несправедливости. Может, другие и имели право так поступать, как они поступили. Но, в любом случае, я обиделся. На них и такое их поведение.

    Шаг 2. Назвать вслух свои потребности.

    Хотя бы самому себе назвать. И честно. Не так, как обычно: «В этой конторе, где я работаю, повышают только подхалимов и любимчиков» — ну и что? Да, нехорошая контора, а тебя лично почему так задевает заведённый у них порядок? Сформулировать запрос через «Я хочу получить» — опасно и больно. Даже если не начальнику в лицо его озвучить, а хотя бы самому себе вслух назвать. «Я хочу, чтобы мою работу признали ценной и важной, повысили мне зарплату и выдвинули на повышение вместо этой бездарности Иванова» — вот это совсем иначе звучит. Очень прямо — и поэтому довольно агрессивно. А для большинства «привычных обиженцев», как мы помним, стоит запрет на открытое проявление агрессии, поэтому и этот этап выглядит весьма пугающим и опасным. Что, вот прямо так и сказать, прямо о том, чего я хочу? Это нагло, грубо и некультурно. Фи. Давайте лучше порассуждаем об общей несправедливости этого мира и некомпетентности Иванова.

    Шаг 3. С позиции взрослого человека принять решение о том, как поступить.

    Взрослый человек обычно в курсе, что никто не должен исполнять его личные хотелки, что мир несправедлив, а люди эгоистичны. (Писатель Станислав Ежи Лец дал отличное определение: «Эгоист — это тот, кто думает о себе больше, чем обо мне». С этой точки зрения мир населён одними сплошными эгоистами, кошмар!). Взрослый человек — это тот, кто понимает свои (и чужие) границы и в состоянии взвесить и сопоставить свои и чужие ресурсы.

    Елизавета Павлова

    Источник: https://psypavlova.ru/shema-prorabotki-obidy

    копать глубоко | Психология сегодня

    Источник: использовано с разрешения автора Фрэн Сорин.

    Садоводство может быть прекрасным противовесом временам, перегруженным технологиями. Сам процесс копания в саду может принести радость, и это путь к развитию творческих способностей. Ощупывание почвы в пальцах может исправить дисбаланс, возникающий из-за того, что жизнь лишена природы.

    Почему земля такая священная?

    Когда вы выкапываете яму в земле и чувствуете рыхлую почву между пальцами, вы участвуете в ритуале, который проводится с незапамятных времен.Если вы закроете глаза, вы даже сможете представить, как ваши предки делали то же самое. В связи человечества с Землей есть что-то очень глубокое и первобытное. Именно в эти моменты, когда мы самым глубоким образом соединяемся с природой, мы соединяемся с нашей самой важной человечностью. Неважно, сколько денег, радости, печали, достижений или неудач вы имели в своей жизни, копаясь в земле, вы можете испытать чувство единства со Вселенной.

    Человеческое существование зависит от растений.Почему нам кажется, что это так легко забыть?

    В современном мире мы зависим от технологий. Среднее время, проводимое за электронными устройствами, составляет 7 с лишним часов в день. Одним из результатов является то, что мы все больше отдаляемся от природы. Наша культура также уделяет большое внимание продуктивности и достижениям. Для стольких людей, которые без перерыва зарабатывают на жизнь и воспитывают семью, размышления о наших отношениях с растениями даже не приходят им в голову.

    С младенчества наших детей нужно учить магии и силе растений, а также научиться относиться к ним и ценить их. Нет лучшего способа, чтобы дети испытали нашу зависимость от растений, чем посеять семена овощей, ухаживать за рассадой и растениями в течение всего вегетационного периода, а затем собирать урожай спелых овощей.

    Как работа с грязью и пребывание на природе вдохновляют на творчество?

    Садоводство — прекрасный способ снять стресс, избавиться от повседневных мыслей о делах и открыться бессознательному.Очень часто в эти «немышляющие» моменты творческие мысли зарождаются и спонтанно выражаются. Кроме того, пребывание на природе — действительно присутствие, а не просто прохождение — может дать глубокое чувство покоя и принадлежности. Когда мы способны отпустить наши проблемы и пробудить наши чувства, наше сознание созрело для творчества. Такие люди, как Альберт Эйнштейн, Бетховен, Уинстон Черчилль и Винсент Ван Гог, считают, что время, проведенное на природе, и наблюдение за ней, является прекрасным инструментом для творческого решения проблем.

    Вы чувствуете, что медитируете во время копания?

    Каждый может использовать садоводство как форму медитации. Все зависит от вашего мышления. Если вы пойдете в сад с намерением использовать его как инструмент для замедления, пробуждения всех ваших чувств, цените красоту, окружающую вас, испытываете благодарность и практикуете внимательность, тогда вы абсолютно можете испытать медитативное состояние в саду.

    Даже заходя в сад с умом, наполненным всем, что нужно сделать в этот день, люди все равно могут найти там мечтания.Просто начать работать с почвой — сажать, копать, прополка — расслабляет ум.

    Что вы думаете о книгах по осознанности на полках в наши дни?

    Книги о внимательности могут быть прекрасными вратами к тому, чтобы научиться замедляться, оставаться сосредоточенным на настоящем и по-настоящему ценить момент. Но, как и всего остального, недостаточно просто прочитать книгу о внимательности. Чтобы внести устойчивые изменения, вам нужно придерживаться практики — и быть к ней прилежно.

    Что, по вашему мнению, люди ошибаются в творчестве?

    Нам промыли мозги, заставив верить, что мы либо рождены творческими людьми, либо нет.Если, как и большинству людей, вам с юных лет говорили, что вы не родились с геном творчества, то вы очень быстро научитесь избегать творческих занятий.

    Истина такова: все мы по своей природе творческие. Это наше право по рождению. Независимо от того, сколько вам лет, у вас есть доступ к своему творчеству. Речь идет об открытии возможностей, поддержании ума новичка, экспериментировании, спонтанности и игривости, принятии риска и осознании того, что ошибки являются неотъемлемой частью творческого процесса.

    Я тренирую клиентов более 30 лет. Я был свидетелем того, как люди превращали свою обычную жизнь в необычную, когда они были достаточно смелыми, чтобы рискнуть и открыться своему подлинному «я». Это место, где зарождается всякое творчество.

    Дети лучше «копают глубоко», чем взрослые?

    Дети играют естественно и не беспокоятся о том, как они выглядят для других. В отличие от взрослого ума, который регистрирует самосознание, дети просто делают это, и никакие мысли не мешают им быть самими собой.Вот почему, когда мы наблюдаем за детьми на игровых площадках, занимающимися спортом или даже создающими свои собственные пьесы или мюзиклы, мы восхищаемся их свободным и раскованным духом — и втайне стремимся быть похожими на них.

    Игра — это творчество как работа. Это отношение, дух и стремление находить истинную радость в любом действии, практически не заботясь о результате.

    В чем разница между творчеством и творческой жизнью?

    В нашей культуре мы говорим о том, чтобы быть более креативными в отношении конкретного проекта.Я использую фразу «живя более творчески», потому что считаю, что люди обладают потенциалом для творчества с каждым вдохом. Творческая жизнь — это то, как мы живем в течение дня; он включает в себя то, как мы можем общаться с другими (и наш собственный внутренний голос), как мы выполняем задачи, как мы наблюдаем за миром вокруг нас. Творческая жизнь предполагает подход к каждому моменту как свежий и новый, открывающий безграничные возможности.

    Считаете ли вы работу с почвой бальзамом от нашей одержимости современными устройствами?

    Совершенно верно.Я снова и снова видел, что, когда люди затаскивают руки в грязь, их охватывает чувство спокойствия. Они связаны с природой и способны испытать чувство единства со вселенной. Находясь в окружении зелени, вдыхая свежий воздух и пробуждая свои чувства, люди расширяют свою реальность, создают новые возможности и открывают новые нервные пути.

    Что самое удивительное вы обнаружили во время написания книги?

    Я был удивлен, что смог выразить словами то, что исходило из моего бессознательного.Мои мысли о садоводстве развивались десятилетиями. Написание книги позволило мне организовать их таким образом, который, как я чувствовал, мог предложить информацию и вдохновение широкой аудитории — как садоводам, так и не садовникам. Я был в восторге от того, что процесс написания книги был таким радостным и творческим.

    Кто ваш герой?

    Сразу приходит на ум Ричард Фейнман, знаменитый физик, который прожил творческую, веселую, веселую и насыщенную жизнь.

    Об АВТОРЕ ГОВОРИТ: Избранные авторы своими словами раскрывают историю, стоящую за историей. Авторы выделяются благодаря промо-размещению их издательств.

    Чтобы купить эту книгу, посетите:

    Глубокое копание

    Источник: использовано с разрешения автора Фрэн Сорин.

    ВЫКЛЮЧАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ ИНЕРЦИЮ ОТВЕРСТИЯ Журнал Triz

    Редактор | 12 августа 1998 г.

    Даррелл Манн, промышленный сотрудник
    Департамент машиностроения
    University of Bath
    Bath, BA2 7AY, UK
    Телефон: +44 (1225) 826465
    Факс: +44 (1225) 826928
    Электронная почта: [email protected]

    Большая часть новаторских исследований Эдварда де Боно по латеральному мышлению проистекает из аналогии с рытьем ямы, которую он развил в своей самой ранней работе («Использование бокового мышления», 1967). По аналогии мы пытаемся решить проблему, решением которой является золотой пласт, закопанный в каком-то неизвестном месте в поле.

    Если проблема, которую мы пытаемся решить, «похожа» на ту, которую мы уже решили, мы, вероятно, попытаемся решить ее, используя то, что де Боно описал как «вертикальное» или «логическое мышление».В таком сценарии мы уже начали рыть яму, мы уже нашли в ней немного золота и надеемся найти решение нашей новой проблемы, просто копнув — вертикально, логически — глубже. На этом принципе построены целые отрасли. Следующий автомобиль, который появится на рынке, почти гарантированно выйдет из ямы, обозначенной, например, «4-колесный автомобиль с двигателем внутреннего сгорания». Следующая автомобильная шина из отверстия с надписью «формованная резина, усиление радиальной намотки».Следующая система защиты водителя от одной с надписью «Надувной мешок, установленный на рулевом колесе». И так далее, и так далее, на каждом уровне — от макро до микро — любой проблемы, которую мы рассматриваем. Каждый из продуктов или решений, которые появляются, обычно можно получить, выкопав существующую яму немного глубже.

    К сожалению, как только мы начали рыть яму, конкуренты быстро нас нашли. В такой зрелой отрасли, как автомобильная, мы, вероятно, вырыли яму размером с карьер, все другие производители работают с нами, и мы все отчаянно ищем какой-нибудь самородок, который выделит наш продукт среди всех. остальное на год или два.

    К сожалению, все мы страдаем психологической инерцией (ИП). В контексте аналогии с рытьем ямы это то, что говорит нам оставаться в яме, которую мы копали. Это то, что говорит нам, что если мы продолжим копать немного глубже, мы обязательно найдем решение, которое ищем. Это то, что говорит нам: «Посмотрите, сколько времени и энергии мы потратили на копание этой ямы; как мы могли позволить ему пропадать зря? »Это то, что дает нам весьма убедительное представление о том, как отрасли промышленности копают все более и более глубокие ямы, из которых у них все меньше шансов выбраться.

    Де Боно использовал термин «латеральное мышление» для обозначения мышления, отличного от вертикального / логического варианта. Боковое мышление — это мышление, которое побуждает нас искать в другом месте в поисках лучшего решения. Боковое мышление — это то, что вывело нас из ямы с надписью «карета, запряженная лошадью», в нынешнюю «четырехколесную с приводом от двигателя внутреннего сгорания». Это также будет то, что приведет нас в следующую дыру, чем бы она ни оказалась.

    Конечно, труднее всего знать, где выкопать нашу новую яму. В прошлом мы, вероятно, делали это в значительной степени случайно, на основе догадок или предположений. Сегодня мы, как правило, больше не можем позволить себе ни времени, ни денег, чтобы заняться этим типом случайных копаний. Экономические и конкурентные потребности требуют, чтобы, если мы собираемся выкопать новую яму, нам лучше иметь довольно хорошее представление, с чего мы собираемся начать, прежде чем мы возьмем лопату.

    Де Боно рекомендует ряд методов, которые помогут найти достойные места, чтобы начать рыть новые ямы — например, PMI или «По» или словесная ассоциация («выберите случайное слово из словаря…») — некоторые из них более полезны, чем другие.Однако ничто не может сравниться с возможностями, открывшимися благодаря методологии ТРИЗ.

    В контексте поиска подходящего места для начала аналогии с копанием новой ямы, вероятно, не существует единой техники, более мощной, чем идея 40 изобретательских принципов. Ибо здесь метод, который гласит, что на самом деле существует очень мало мест, где мы могли бы с выгодой вырыть новую яму. И, кроме того, если мы также воспользуемся Матрицей противоречий, мы обнаружим, что для любой данной проблемы список мест для дальнейшего поиска сокращается до трех или четырех из первоначальных 40.

    Конечно, это наивная точка зрения. Наивно в том смысле, что предполагает: а) мы пытаемся решить правильную проблему и б) матрица противоречий безошибочна. Что касается этого второго вопроса, несмотря на очень большое количество тематических исследований, использованных для получения Матрицы, этот автор обнаружил слишком много случаев, когда « лучшее решение » возникало за счет использования Изобретательских принципов, отличных от тех, которые рекомендованы ТРИЗ для данного конкретного случая. пара противоречащих друг другу конструктивных параметров. Конечно, их слишком много, чтобы можно было полагаться только на рекомендации Матрицы.

    Однако первое из наивных предположений является более серьезным. ТРИЗ — несомненно, мощный метод решения проблем. Настолько, что если мы намереваемся найти золото в поле, мы можем быть уверены, что найдем его. Но если мы действительно хотели чего-то другого, кроме золота, то возможность найти золото на самом деле мало для нас. Возможно, хорошей иллюстрацией этого является упражнение по решению проблем с подушками безопасности, о котором говорилось в более ранних выпусках журнала ТРИЗ. Это упражнение было не хуже других, демонстрируя, как ТРИЗ смогла найти огромное количество обычно хороших решений вопроса о «лучшей подушке безопасности».Ужасно много золота в форме подушки безопасности, но, к сожалению, не так уж много, чтобы «защитить пассажиров во всех авариях» или, как позднее заметил один писатель, «не дать водителям рисковать из-за того, что они чувствуют себя в большей безопасности».

    Некоторые исследователи прикладных инноваций предложили, чтобы определению проблемы — определению того, для чего мы копаем — должно уделяться больше внимания, чем тогдашним сравнительно простым задачам поиска местоположения и рытью ям. К сожалению, еще одна удручающая психологическая черта человека — наша очевидная потребность в том, чтобы быть замеченными, чтобы « продолжать работу », чтобы показать немного пота с лопатой, — часто означает, что мы не уделяем определению проблемы достаточно внимания, которого она на самом деле заслуживает. .Психологическая инерция, однако, также входит в уравнение определения проблемы. Психологическая инерция — это то, что в этом контексте говорит нам: «Я копал золото, у меня это хорошо получается, люди всегда покупали золото, которое я нахожу, и я буду продолжать это делать». Это то, что говорит нам даже не думать о том, что однажды люди могут решить, что им на самом деле нужно, а не золото.

    Итак, что вообще за вся эта аналогия с рытьем ямы? При чем здесь психологическая инерция? И что мы можем извлечь из этого с пользой? Предлагаю на ваше рассмотрение три мысли: —

    Для эффективного определения местоположения золотого шва требуется карта.40 изобретательских принципов ТРИЗ, вероятно, являются лучшими инструментами картирования, доступными где-либо. Осознание того, что существует 40 принципов и любой из них может быть полезен для решения проблемы, дает нам 40 чрезвычайно эффективных способов победить PI.

    Образ себя застрявшим на дне карьера глубиной в милю с вертикальными стенами — лучший способ сказать себе, может быть, может быть, меня снова поймала эта штука, и что, возможно, может быть, я Мне лучше начать думать о том, чтобы найти себе лучшую яму, чтобы выкопать.Всегда есть способ лучше.

    Психологическая инерция не только пытается помешать нам выбраться из ям, которые мы копаем, но и заставляет нас предположить, что то, ради чего мы начали копать, остается неизменным. Часто это не так, и поэтому нам нужно знать как об определении проблемы, так и об аспектах решения проблемы PI-проблемы.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~

    1998, Батский университет, все права защищены.

    Как избежать психологических ловушек.3 мощные метафоры, которые помогут вам увидеть… | Брайан Пенни | The Startup

    3 мощных метафоры, которые помогут вам увидеть более ясно

    «Если вы не обучены метафорам, вам небезопасно быть выпущенным на свободу». — Роберт Фрост

    В речи Джона Ф. Кеннеди о космической гонке он объявил, что «Америка бросила кепку через стену космоса».

    JFK использовал эту метафору как заявление о принятии на себя ответственности за гонку.Это красивый оборот фразы, который олицетворяет силу метафор, но метафоры могут иметь множество целей.

    Их можно использовать для улучшения письменной речи, создания убедительных аргументов, мотивации людей, использования в качестве символов, запоминания информации или объяснения абстрактных понятий, таких как любовь, жизнь и успех.

    Примеры таких метафор:

    «Искусство смывает с души пыль повседневной жизни». — Пабло Пикассо

    «Весь мир — сцена, и все мужчины и женщины — просто игроки.»- Уильям Шекспир

    « Предсказание дождя не имеет значения. Строительные ковчеги делают ». — Уоррен Баффет

    По своей сути метафора — это фигура речи, которая используется для сравнения двух не связанных между собой вещей. Как таковые, они особенно полезны для объяснения абстрактных психологических понятий, таких как тревога, сопротивление и страдание.

    Основываясь на моем исследовании PhD и Терапии принятия и приверженности (ACT), вот 3 мощные метафоры, которые помогут вам избежать психологических ловушек:

    Если вы когда-либо боролись с тревогой, я полагаю, вы пытались сопротивляться.Однако сопротивление только создает больше беспокойства. Итак, что нужно делать?

    Отличная метафора для объяснения этого включает перетягивание каната с тревожным монстром.

    Вы держите веревку за один конец, а за другой — монстр. Между вами двумя лежит бездонная яма. Неудивительно, что вы тянете изо всех сил, но монстр слишком силен и притягивает вас ближе к яме. У тебя нет возможности выиграть. Что вы должны сделать?

    Отбросьте веревку.

    Да, монстр все еще здесь, но вы больше не боретесь с ним.То же самое и с тревогой. Когда вы прекращаете борьбу, вы крадете ее силу.

    Многие люди сопротивляются переменам. Они могут искренне хотеть измениться, особенно если они борются, но часто упорствуют в том самом поведении, которое изначально вызвало их проблемы.

    Метафора «человек в яме» лучше всего описывает это:

    Человек бесцельно блуждает в поле, полном дыр. Дезориентированные прошлым опытом, они попадают в большой. Бока крутые, выбраться не получится.Но им повезло. У них был с собой ящик для инструментов. Не задумываясь, достают лопату и пытаются выкопать сами. Это явно не работает, поэтому они начинают копать с большей интенсивностью. Но это просто оставляет их еще глубже. Чувствуя подавленность, они сдаются. Вдруг, как благословение с небес, проходит человек с лестницей и кидает ее в яму. Наконец-то удача. Но что они делают? Они поднимаются по лестнице и пытаются использовать ее, чтобы выбраться из ямы.

    Может быть, это человек, который угождает людям, который постоянно говорит «да», или трудоголик, который продолжает работать 70 часов в неделю, или человек с социальной тревожностью, который отказывается выходить из дома.

    Людям, застрявшим в таких ситуациях, эта метафора может помочь им лучше понять свои проблемы и, надеюсь, помочь им изменить свой образ жизни.

    Жизнь полна проблем, большинство из которых мы не можем контролировать. Это может показаться разочаровывающим, но осознание этого — источник силы.

    Почему? Потому что не сама проблема, а наша реакция на нее вызывает большинство наших проблем, и мы можем это контролировать.

    Эту концепцию лучше всего объясняет буддийская метафора, основанная на первом и втором дротике:

    «Первые дротики » — это неизбежная боль, которую бросает нам жизнь.Это может быть эмоциональная боль, например тяжелый разрыв, упущенная возможность или смерть любимого человека. Или это может быть физическая боль, например, спортивная травма или прикосновение руки к раскаленной плите. Эти неизбежные боли — суть человеческого существования, и если вы живете и любите, некоторые из них упадут на ваш порог.

    На самом деле, однако, большинство наших проблем вызвано не первыми дротиками. Они вызваны тем, как мы на них реагируем. « Второй дротик» — это дротики, которые мы бросаем в себя.Это наша реакция на первые дротики, и это источник многих наших страданий.

    Рассмотрим этот пример. Вы упираетесь пальцем в игрушку ребенка. Это первый дротик. Второй дротик — гнев — следует немедленно: «какого черта ты это там оставил» . Второй дротик часто вызывает больше вторых дротиков. Итак, теперь вы чувствуете себя виноватым из-за своего гнева и несчастным из-за своей вины. Погрузившись в свои страдания, вы затем сносите их своему партнеру.

    Эти реакции на второй дротик встречаются чаще, чем вы думаете.

    Сколько раз вы приводили утренний трафик на работу?

    Как часто вы приносите домой проблемы с работой на обед?

    Это суть страдания, вторичных реакций на болезненные события, которые часто более разрушительны, чем первоначальный опыт.

    Так что же делать?

    Вместо того, чтобы сопротивляться первым дротикам, вы должны полностью их принять. Если у вас действительно тяжелый разрыв или вы упускаете прекрасную возможность, примите ее и двигайтесь дальше, потому что наше сопротивление боли вызывает наши страдания.

    Метафоры обладают силой убеждать массы, мотивировать армии и помогать писателям создавать красивую прозу.

    Они также могут помочь людям понять абстрактные концепции; и в результате избегайте психологических ловушек, которые трудно увидеть.

    В следующий раз, когда вы обнаружите, что боретесь с жизнью, бросьте веревку.

    В следующий раз, когда вы обнаружите, что копаете, чтобы выбраться из своей норы, сделайте что-нибудь другое.

    В следующий раз, когда вы обнаружите, что сопротивляетесь первым дротикам, примите их полностью.

    Углубляясь в образ мышления — Сьюзан Эйхорн Янг

    Воскресные размышления…

    Я так рад, что сообщение в блоге на прошлой неделе нашло отклик у многих из вас! Спасибо за все ваши сообщения, репосты и вопросы.

    Большой вопрос касался мышления, поэтому сегодня я постараюсь продолжить его.

    Давайте снова немного покопаемся, признавая, что я не профессиональный психолог, но как певец и преподаватель вокала, я ежедневно занимаюсь психологией певца и со временем обнаружил несколько вещей.

    Вкратце образ мышления — это состояние вашего ума.

    Вот определение из словаря:

    «Фиксированная психологическая установка или предрасположенность, предопределяющая реакцию человека на ситуации и их интерпретацию».

    Число различных мировоззрений может быть большим или небольшим, в зависимости от того, как вы на это смотрите.

    Что касается артистов / исполнителей, давайте рассмотрим некоторые из них, которые приходят на ум:

    РАЗУМ РОСТА

    Это люди, которые обладают и развивают способность оставаться сговорчивыми.Есть желание и стремление продолжать расти, смотреть нестандартно, бросать вызов самим себе во всех смыслах. Они постоянно растут, задают вопросы, открывают новые.

    РАЗУМ СТРАХОВ

    Это люди, которые застряли. Они видят негатив, боятся сделать шаг в сторону от того, что считают удобным, хотя это, вероятно, их сдерживает. Они говорят, что хотят делать больше, знать больше, быть больше, но есть препятствие, чтобы перейти от слов к делу.

    THE LAZY MINDSET

    Никакой дисциплины, никакой ответственности, никакого желания.По иронии судьбы, ленивый образ мышления может очень усердно извиняться за то, почему они НЕ дисциплинированы, и мог бы превратить это в настоящую дисциплину!

    УЗНАТЬ ЗАВИСТЬ

    Этот образ мышления видит, что делают все остальные, и комментирует, хочет, жаждет. Это мышление, высасывающее энергию, поскольку оно негативно и навязчиво.

    БИЗНЕС-РАЗУМ

    Это показывает сосредоточенность и хладнокровие в работе с деловой стороной искусства. Это позволяет менее эмоционально реагировать, но при этом может быть страстным и сострадательным.Он организован и присутствует.

    РАЗУМ МЕЧТНИКА

    Этот образ мышления обладает способностью мечтать и широко визуализировать. Он видит за пределами настоящего и может почувствовать возможность.

    МЫШЛЕНИЕ ПОСЛЕДУЮЩИХ

    Этот образ мышления позволяет другим решать. Он безоговорочно принимает лидера, даже если это не в его интересах. Такой образ мышления считает, что у него нет выбора.

    РАЗУМ БЛАГОДАРНОСТИ

    Находит способ быть благодарным за что-то каждый день.Руководит этим знанием и полностью в это верит. Их слова действительно исходят из самого сердца, и они не пытаются насолить или манипулировать вами.

    Уверенность в себе

    Уверенность и крепкое, здоровое психическое здоровье идут рука об руку. Такой образ мышления позволяет им использовать правду, честность и материальные инструменты, которые позволят им найти действие в своем ремесле.

    ТВОРЧЕСКИЙ НАБОР

    Это самый сложный образ мышления. Он обладает большим пониманием, сочувствием, способностью решать проблемы, сосредоточенностью, способностью быть податливым и вносить изменения.Все это может быть как положительным, так и отрицательным, если вы не подозреваете о такой возможности. Чрезмерное усложнение вещей — самая большая проблема, с которой приходится сталкиваться творческому мышлению.

    РАЗУМ ОГРАНИЧЕНИЯ ВРЕМЕНИ

    Этот образ мышления ставит цель с временной шкалой, которая часто нереальна и может вызвать гнев, депрессию, саботаж и многое другое.

    ПРОДУКТИВНЫЙ НАБОР

    Такой образ мышления позволяет добиться желаемых результатов! Его нелегко отвлечь, он сосредоточен и мотивирован.

    ******

    А теперь это всего лишь несколько примеров мышления. Я мог продолжать с любительским мышлением, профессиональным мышлением, саботажным мышлением, мышлением YAP, мышлением бакалавриата и т. Д.

    Есть положительные и отрицательные стороны для большинства типов мышления, и чаще всего вы можете быть комбинацией из 2 или более, в зависимости от того, на что вы смотрите.

    Если этот список помогает увидеть что-то в себе, то это только начало!

    Возможно, у вас определенное мышление, когда дело доходит до вашего ремесла, но другое мышление, когда дело касается бизнеса, и другое, когда речь идет о том, как вы видите себя в бизнесе, и другое мышление в личной жизни. .

    Развитие и признание привычек и поведения, которые входят в состав мышления, помогает нам осознать выбор, который мы часто делаем подсознательно.

    Все хорошее поведение — это привнесение бессознательного в сознание.

    Образ мышления ничем не отличается.

    Мышление тоже можно ИЗМЕНИТЬ. Это поведение. Это не должно быть фиксацией, это признание и желание что-то изменить. Затем требуется действие, выбор, осознание, присутствие, практичность и дальнейшее руководство изменениями.

    Начните с того места, где вы находитесь. Нет оценочного суждения. Простое наблюдение. Если у вас менталитет художника, в вашем мировоззрении много сложностей, поэтому не думайте, что вам нужно разбираться во всем сразу!

    Однако признание того, где вы находитесь, — это первый шаг.

    Итак, потратьте несколько минут, чтобы разобраться во всем этом. Возможно, вы сможете создать несколько новых заголовков по образцу мышления по ходу дела! Не бойтесь дать им имя. Сделайте их личными и представительными. Знайте, когда они начинают действовать и что может их спровоцировать.

    Позвольте вашему мышлению измениться, чтобы ваш талант и ваше ремесло обрели истинную подлинность.

    Да, это работа. И стоит того, что вы потратите на это время и усилия.

    Знание — сила. Заявите о своем!

    Копаем глубже

    Раздел 20

    Прирожденные лидеры — особенные люди. Они способны мотивировать людей следовать за ними, принимать их взгляды, брать на себя ответственность и успешно достигать целей. Откуда берутся лидеры? Психологи, изучающие личностные качества лидеров, издавна считали, что люди рождаются с лидерскими качествами.Однако некоторые исследователи указывают на результаты, свидетельствующие о том, что лидерским навыкам можно научиться и улучшить их. Зайдите в электронную коллекцию Gale Psychology по адресу www.cengage.com/school/psych/franzoi и прочтите обсуждение Аволио лидеров и того, как люди развивают лидерские качества. Напишите резюме статьи, сосредоточив внимание на результатах недавних исследований лидеров, и ответьте на вопрос: какие качества вы считаете наиболее важными для лидера? В качестве дополнительного проекта назовите того, кого вы считаете отличным лидером, и объясните, почему.

    Аволио, Брюс. «Лидеры рождаются или становятся ими». Психология сегодня. 32,5 (сентябрь 1999 г.): 18.

    Номер документа Gale: A55625479

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы открыть статью


    Будьте счастливы! Если бы это было так просто. Согласно статье Кэтлин Макгоуэн, счастье связано с личными качествами, а не с внешним миром. Еще более удивительно то, что самые прекрасные вещи в жизни — деньги, интеллект, даже красота — не прибавляют нам счастья.Однако такие качества, как положительное представление о себе, чувство юмора и щедрость, могут помочь человеку быть счастливым. Откройте электронную коллекцию Gale Psychology по адресу www.cengage.com/school/psych/franzoi и узнайте, что может сделать вас счастливым, а что нет. Опишите основные моменты статьи и ответьте на вопрос: согласны ли вы со статьей о том, что «молодость, красота и богатство не делают вас счастливыми?» В качестве дополнительного проекта напишите небольшой рассказ, в котором персонаж делает что-то, чтобы сделать себя счастливее.

    Макгоуэн, Кэтлин. «Парадокс удовольствия: деньги не приносят счастья, как и внешность, интеллект или молодость. Вещи, которые имеют наибольшее значение, могут быть не сексуальными, но в них есть свое очарование ». Психология сегодня. 38,1 (январь – февраль 2005 г.): 52 (2).

    Номер документа Gale: A13197100

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы открыть статью

    Почему мы продолжаем копать, когда застреваем в яме: NPR

    ШАНКАР ВЕДАНТАМ, ХОЗЯИН:

    От NPR, это СКРЫТЫЙ МОЗГ.Я Шанкар Ведантам.

    (ЗВУК МУЗЫКИ)

    ВЕДАНТАМ: Сегодня у нас есть история, которая изменит ваше отношение ко многим вещам — бедности, одиночеству, времени и даже голоду. Это рассказ о психологическом феномене дефицита. Он влияет практически на все в нашей жизни и связывает людей, у которых, кажется, нет ничего общего. История дефицита — это история о том, как недостаток того, что вам нужно, может стать для вас единственным, что имеет для вас значение.

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    СЕНДИЛ МУЛЛАЙНАТАН: Я думаю, это основной инстинкт дефицита.Мы голодны. А потом в голове начинает крутиться эта штука: ты понимаешь, что мы голодны? Я уже упоминал, что мы голодны? Мы голодны.

    ВЕДАНТАМ: На этой неделе о СКРЫТОМ МОЗГЕ …

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    НЕИЗВЕСТНОЕ ЧЕЛОВЕК: Глубоко подумайте.

    ВЕДАНТАМ: … Мы продолжаем нашу ежегодную летнюю серию, Ты 2.0 …

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    FRANCESCA GINO: Подлинность заразительна.

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    МИНГ КУО: (Смех) Меня постоянно втягивали в это, брыкаясь и крича.

    ВЕДАНТАМ: … Идеи и советы о том, как реагировать на хаос жизни …

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    CAL NEWPORT: Позвольте мне просто проверить в моем почтовом ящике …

    Просто проверьте …

    Просто проверьте …

    Просто поскорее проверьте мой телефон.

    ВЕДАНТАМ: … С мудростью.

    (ЗВУК МУЗЫКИ)

    ВЕДАНТАМ: На этой неделе — как мы попадаем в ловушку дефицита и выходим из нее.

    (ЗВУК АРХИВИРОВАННОЙ ТРАНСЛЯЦИИ NPR)

    БРЭНДИ ДРЮ: Меня зовут Брэнди Дрю (тел.). Я из Детройта, штат Мичиган.

    ВЕДАНТАМ: У Бренди Дрю есть история, которая может показаться вам знакомой, история бедности и долгов. Это история, которая может привести людей к быстрым выводам, поэтому обратите внимание на свои собственные.Бренди сейчас 37. Шесть лет назад ее жизнь пошла на спад. В то время она руководила отделом столовой в общежитии для престарелых. Она работала в компании, которая им управляла, более десяти лет. Однажды она совершила ошибку.

    ДРЮ: Я просто торопился домой. Вот и все — потому что детский сад закрывается в 6. Я выхожу в 5. Это было примерно 10 миль, оживленное движение. И я знала, что мне нужно забрать подгузники, и я думала, что проще всего будет забрать их до того, как я возьму ребенка.

    ВЕДАНТАМ: Итак, Брэнди остановилась у магазина, вбежала и схватила подгузники. Она взяла кредитную карту на кассе и помчалась к выходу. Оказывается, она использовала не ту карту — не свою, а кредитную карту компании.

    ДРЮ: Но что безумно, я не осознавал в тот момент. Я не осознавал этого, пока мой начальник не позвонил мне и не сказал, эй, что это за покупка? Так что, если бы она ничего не сказала, не думаю, что я бы это понял.

    ВЕДАНТАМ: Бренди несла карточку на случай, если ей понадобится купить обеденные принадлежности для работы.Раньше у нее никогда не было проблем, никогда не ругали. Она подумала, что извинения и объяснения подойдут.

    DREW: И ее ответ был, ну, вы знаете, мы должны вас устранить. И я такой, нет, я этого не знал. Мол, могу я просто отплатить тебе? Это было только — что? — 12 баксов. И она сказала: нет, в таких случаях вы автоматически должны уволить сотрудника. Я просто плакал. Я плакала целый день, потому что не могла в это поверить. Я не хотел идти домой и рассказывать своим детям, что случилось.Я не хотела рассказывать мужу о том, что случилось. Я просто не знал, что мне делать в тот момент. Я чувствовал себя как родитель, я чувствовал себя неудачником, потому что я не подал хороший пример, хотя это было ошибкой.

    ВЕДАНТАМ: Бренди зарабатывала больше, чем ее муж, поэтому потеря работы сильно ударила по ней. Она чувствовала себя неудачницей. Она пыталась зарабатывать деньги, выполняя случайную работу, например, готовила еду на вынос, но напряжение росло. Бренди и ее муж начали ссору. Она поддержала его, когда он был уволен несколькими годами ранее, и ожидала, что он сделает то же самое для нее.Но он чувствовал, что увольнение было другим. Он был зол на то, что она совершила глупую ошибку.

    ДРЮ: Последним аргументом было то, что я вышла из дома тем утром. Я собирался на собеседование. В тот день у меня было два интервью. И туалетной бумаги я не покупал. Поэтому, когда он в тот день пришел с работы домой, туалетной бумаги не было. Когда я зашла с детьми, он сразу же начал кричать, держаться нельзя. Вы не можете этого сделать. Вы не можете этого сделать. Так что я пошел прямо за дверь и никогда не оглядывался.

    ВЕДАНТАМ: Без постоянной работы и мужа, который помогал бы по счетам, Брэнди с тревогой наблюдала, как истощаются ее предметы домашнего обихода. Она постоянно беспокоилась о деньгах. Чтобы свести концы с концами, она заказала новую кредитную карту. В тот день, когда он прибыл, Брэнди разорвала конверт. Она схватила карточку и выбежала за дверь.

    DREW: Я пошел прямо в Walmart и купил туалетную бумагу семейного размера, стиральный порошок для всей семьи. Мол, запасся всем сразу, то ли держать под рукой на всякий случай.Так что я вроде как довел его до максимума в течение первых двух дней, пока он у меня был, вместо того, чтобы удерживать его на случай крайней необходимости.

    ВЕДАНТАМ: И в тот момент, когда она использовала кредитную карту на всех необходимых ей принадлежностях, Брэнди забыла о вещах, которые были немного менее насущными.

    DREW: О чем я не думал, так это о деньгах на бензин? Я не считал, сколько будет стоить газ. Это было самое главное. Всегда было тяжело иметь газ.

    ВЕДАНТАМ: И, конечно же, сам счет по кредитной карте.

    DREW: Первые два месяца я платил минимальный платеж. А потом я просто перестал платить, потому что не мог себе позволить платить. Я не расплачивался по этой карте, пока в следующем году не получил возврат налога. К тому времени, когда я заплатил, это было более 800 долларов за карту на 500 долларов.

    ВЕДАНТАМ: Брэнди все больше и больше чувствовал себя в ловушке долгов. У нее больше не было вариантов. Все сводилось к тому, чтобы оплатить счета или накормить детей.

    ДРЮ: Это просто ошеломляюще пытаться жонглировать всеми этими вещами и при этом сохранять определенное состояние ума, чтобы мои дети не видели, как я борюсь.

    ВЕДАНТАМ: Оглядываясь назад, Брэнди может увидеть ошибки, которые она сделала. Если бы она составляла бюджет на целый месяц, она могла бы вспомнить, что ей нужно учитывать газ. Если бы она сосредоточилась на общей картине, она, возможно, не использовала бы кредитную карту, которую не могла бы позволить себе выплатить. Почему Брэнди сделала эти ошибки? Легко сказать, что она была безответственной. Но вот в чем дело. Она всегда была осторожной и добросовестной. Что-то заставило ее вести себя иначе?

    MULLAINATHAN: Когда у вас есть дефицит, и это создает мышление дефицита, это приводит вас к определенным образцам поведения, которые в краткосрочной перспективе помогают вам управлять дефицитом, но в долгосрочной перспективе только усугубляют ситуацию.

    ВЕДАНТАМ: Когда мы вернемся, то, как ловушка дефицита меняет наш образ мышления. Оставайтесь с нами.

    (ЗВУК МУЗЫКИ)

    ВЕДАНТАМ: После того, как она потеряла работу, Брэнди все глубже и глубже влезала в долги. Одна из важных причин заключается в том, что она приняла ряд решений, которые улучшили ее жизнь в данный момент, но сделали ее еще хуже в долгосрочной перспективе. Она могла использовать новую кредитную карту только в экстренных случаях, но вместо этого она исчерпала ее максимум за пару дней. Чтобы понять, почему она это сделала, я хочу перенести вас в совершенно другое время и место, потому что это раскрывает кое-что важное в истории Бренди.

    Это 1944 год. Вторая мировая война подходит к концу. Европа стоит на пороге массового голода. Сотрудники гуманитарных организаций отчаянно нуждаются в руководстве о том, как вернуть людей на грань голодной смерти. Исследователи из Миннесотского университета думали, что могут помочь. Они начали годичный эксперимент. Как объясняется в документальном фильме 2002 года, снятом университетом, добровольцы отказывались от военной службы по убеждениям, которые все еще хотели служить своей стране. Эксперимент — добровольцам пришлось сесть на голодную диету.

    (ЗВУК ДОКУМЕНТАЦИИ)

    НЕИЗВЕСТНЫЙ РАССКАЗЧИК: Тридцать шесть молодых людей, большинство из которых являются квакерами, меннонитами или членами Церкви Братьев, переехали в южную башню Мемориального стадиона, который станет их домом в течение года. Многие посещали курсы в университете, даже когда становились все тоньше и тоньше.

    ВЕДАНТАМ: Молодые люди стали ходячими пугалами. Некоторые стали такими слабыми и костлявыми, что не могли сидеть без подушек или поднимать руки, чтобы мыть волосы.

    (ЗВУК ДОКУМЕНТАЦИИ)

    ГЕНРИ ШОЛЬБЕРГ: Я помню, как в начале был немного критически настроен по отношению к парням, которые облизывали свои тарелки. Я думал, что это было довольно грубо.

    ВЕДАНТАМ: Генри Шольберг был одним из добровольцев. Он вспомнил опыт в документальном фильме.

    (ЗВУК ДОКУМЕНТАЦИИ)

    SCHOLBERG: К тому времени, когда мы подошли ко второму месяцу, я уже делал это сам. Вам просто нужна была каждая калория, которую вы могли получить.

    ВЕДАНТАМ: Результаты эксперимента по голоданию были в конечном итоге опубликованы и остаются важным научным справочником по вопросам питания, голода и расстройств пищевого поведения. Но недавно два исследователя были заинтригованы 70-летним исследованием по совершенно другой причине. Их интересовало, что нехватка пищи влияет не на тело, а на ум.

    MULLAINATHAN: Я думаю, что этот тип нехватки почти похож на тревогу, которая срабатывает в голове, которая говорит: эй, нам действительно нужно решить эту проблему.Нам действительно нужно решить эту проблему.

    ВЕДАНТАМ: Это Сендхил Муллайнатан, профессор вычислений и поведенческих наук в Чикагском университете. Он и его коллега Эльдар Шафир, профессор психологии из Принстона, вынашивали теорию. Это было так. Когда вы чувствуете, что в вашей жизни не хватает чего-то важного, ваш мозг начинает сосредотачиваться на этом упущенном. Когда вы действительно отчаянно нуждаетесь в чем-то, вы можете сосредоточиться на этом так одержимо, что нет места ни для чего другого.Исследователи только начали исследовать свою гипотезу, когда их коллега упомянул давний эксперимент с голоданием в Миннесоте. Эльдар вспоминает, как был сразу очарован изучением и тем, как нехватка еды повлияла на умы людей.

    ЭЛЬДАР ШАФИР: Они в основном были очень голодны и не могли перестать думать о еде. Знаете, в некотором смысле можно подумать, учитывая, что они не могут есть, они предпочли бы отвлекаться на другие вещи. Но на самом деле, как подсознательно, уровень реакции need-it (ph), так и их выбор разговора в основном были связаны с едой.Вообще-то это было трагикомично. Я имею в виду, они планировали открывать рестораны, чтобы стать рестораторами. Они заучивали рецепты. Они сравнили цены на продукты в разных газетах. Вот что они делали. Все это время они сидели и занимались вопросами, связанными с едой.

    ВЕДАНТАМ: Даже умышленные диверсии не сработали. Голод и еда захватили их умы.

    ШАФИР: В какой-то момент экспериментаторам просто стало их жалко и они решили отвлечь их фильмом.И некоторые из отзывов были, они показали мне этот фильм. Мне наплевать на любовные сцены. Я хотел увидеть еду.

    ВЕДАНТАМ: Эльдар внезапно осознал, что видел такое же поведение в совершенно другой обстановке. Он провел много исследований о последствиях бедности. И он знал бедняков, которые иногда вели себя как голодающие в Миннесоте.

    ШАФИР: Бедным, людям, у которых не хватает финансовых ресурсов, очень трудно думать о чем-либо, кроме денег, или, по крайней мере, тратить много своих познавательных ресурсов, много внимания на финансовые манипуляции.

    ВЕДАНТАМ: Если голод заставлял людей зацикливаться на еде, то бедность заставляла людей зацикливаться на том, как они собираются сводить концы с концами, как дожить до следующей недели.

    ШАФИР: Что общего в обоих случаях, так это то, что твоя голова занята тем, чего тебе не хватает.

    ВЕДАНТАМ: Два исследователя чувствовали, что они что-то поняли. Возможно, думали они, человеческий мозг настроен на то, чтобы реагировать на дефицит, туннелируя то, чего не хватает. Сендхил говорит, что это имеет смысл с эволюционной точки зрения.

    MULLAINATHAN: Представьте, что у вас есть некто, живший 25 000 лет назад, который в основном является охотником-собирателем и которому, возможно, потребуется делать множество вещей, таких как, вы знаете, добывать воду, делать — вы знаете, требуется много ресурсов. Когда они проголодались, это своего рода эволюционная система, которая хочет иметь сигнализацию, которая говорит: «Эй, действительно сосредоточьтесь на доставке пищи в систему». И это, я думаю, основной инстинкт дефицита. Мы голодны. А потом в голове начинает крутиться эта штука: ты понимаешь, что мы голодны? Я уже упоминал, что мы голодны? Мы голодны.И он просто продолжает взывать к вам.

    ВЕДАНТАМ: Для Брэнди Дрю тревога могла звучать так. У вас нет самого необходимого для вашей семьи. Нужно запастись. Запаситесь сейчас. Вам нужны эти вещи. А когда она купила отбеливатель, семейную пачку туалетной бумаги, коробки с закусками и сока для детей, будильник временно отключился.

    ДРЮ: Я почувствовал облегчение от этих мелочей, о которых мне не нужно было беспокоиться.

    ВЕДАНТАМ: Но отсрочка после тревоги дорого обошлась.

    ДРЮ: Но потом, как я уже сказал, через два дня это типа: «Окей, подожди минутку». Почему вы не сэкономили на бензине хотя бы 100 долларов?

    ВЕДАНТАМ: Сандхил и Эльдар считают, что ответ на этот вопрос связан с тем, что дефицит сделал с Бренди. Она была так сосредоточена на получении самого необходимого, что у нее не было умственных способностей заниматься чем-либо еще. Для этого есть технический термин. Это называется пропускной способностью. Если вы загружаете фильм в домашнюю сеть Wi-Fi, вы можете обнаружить, что электронная почта работает немного медленнее.Фильм забирает всю доступную полосу пропускания.

    Сендхил и Эльдар говорят, что наши умы работают точно так же. Если ваш разум занят мыслями о чем-то, нет места для размышлений о других вещах. Дефицит наполняет разум навязчивыми мыслями о том, чего у вас нет. Это не оставляет места ни для чего другого. Эльдар говорит, что есть простой способ продемонстрировать это. Представьте, что вы пытаетесь удержать в голове восьмизначное число.

    ШАФИР: И если я просто попрошу вас иметь в виду, вы знаете, 2-6-7-1-7-1-6-4, это просто оставит вас менее способным уделять внимание другим вещам.Вы едите хуже. Вы обращаете внимание на меньшее количество вещей и так далее.

    ВЕДАНТАМ: Сейчас, когда вы говорите это восьмизначное число, я не слышал оставшихся двух следующих предложений, потому что я пытаюсь запомнить это восьмизначное число. (Смех).

    ШАФИР: (Смех) Я не буду тебя проверять. Я обещаю. Но в каком-то смысле это своего рода метафора. Так что, когда вы заняты манипулированием своими ресурсами, беспокоясь о том, знаете ли, как я буду платить за обед, и если я заплачу за ужин, смогу ли я получить деньги на школьную поездку детей, это как держать восьмизначное число в голове.

    ВЕДАНТАМ: Есть причина, по которой наш разум работает таким образом. Туннелирование во что-то заставляет вас сосредоточиться на этом. Все внутри туннеля становится кристально чистым. Проблема в том, что за пределами туннеля ничего не видно. Люди в туннеле бедности на самом деле очень хорошо понимают, как растянуть деньги, которые у них есть, чтобы дожить до завтра или следующей недели. Исследования показывают, что бедные, как правило, лучше богатых знают, где можно найти лучшие предложения — дешевый тюбик зубной пасты.Бедняк часто занят поиском решений насущных проблем. Как мне поставить еду на стол сегодня? Я не думаю о проблемах, которые появятся через несколько недель, таких как счет за коммунальные услуги, деньги за бензин или оплата кредитной картой.

    ШАФИР: Когда вы… когда вы проверяете цены, запоминаете цены и выясняете, купите ли вы две моркови, хватит ли у вас денег на завтрак, вы все забываете. Вы уделяете меньше внимания своей арендной плате, домашним заданиям своих детей и всем остальным вещам, которые делают жизнь полноценной.

    ВЕДАНТАМ: Дело в том, что в результате этого основная проблема может усугубиться. Если вы не оплачиваете свои счета, в следующем месяце вы еще больше окажетесь в яме. Другими словами, дефицит — это ловушка.

    MULLAINATHAN: Ловушка дефицита для нас — это все те способы, которыми дефицит сегодня порождает поведение, которое завтра ведет к еще большему дефициту. И мы думаем, что это то, что делают бедные и занятые люди. Вот еще один пример. Мы думаем, что это делают одинокие.Таким образом, одинокие люди часто участвуют в социальных взаимодействиях определенным образом, что на самом деле затрудняет им поиск друзей.

    ВЕДАНТАМ: Так же, как бедняки сосредотачиваются на деньгах, которых у них нет, одинокие склонны сосредотачиваться на друзьях, которых у них нет. В результате они слишком стараются, чтобы понравиться им. В разговоре одинокий человек может быть настолько озабочен тем, чтобы произвести хорошее впечатление, что не может обращать внимания на то, что на самом деле говорится. Разговор прерывается.Вместо того, чтобы казаться симпатичным, его считают неуклюжим или упрямым. Что происходит в результате? Люди избегают неуклюжего собеседника, а одинокий человек становится еще более одиноким.

    Этот объектив предлагает новый взгляд на то, почему люди, оказавшиеся в дефиците, кажутся поступками, которые для постороннего выглядят глупо. Когда ты в яме, зачем тебе копать еще глубже? Сендхил говорит, что мы задаем неправильный вопрос.

    MULLAINATHAN: Что, если дело не в том, что бедные люди каким-то образом неполноценны, а в том, что бедность делает всех менее способными? Что это … это … мы с вами завтра, если бы мы стали бедными, внезапно оказали бы тот же эффект, что бедность в некотором смысле изменит наше мнение.

    ВЕДАНТАМ: Откуда мы знаем, что это не какая-то теория кровоточащего сердца, оправдывающая безответственное поведение? Эльдар и Сендхил хотели проверить свою гипотезу.

    МАЛЛАЙНАТАН: Если все это правда, то должно быть правдой одно и то же: один и тот же человек, когда он беден, должен иметь совсем другие познавательные способности, чем когда он богат. Так как же это проверить? Что ж, к сожалению, у нас нет денег, чтобы делать бедных богатыми. Но фермеры, выращивающие сахарный тростник, фактически ставят для нас естественный эксперимент.

    ВЕДАНТАМ: Да, фермеры, выращивающие сахарный тростник, особенно в Индии, которым платят только один раз в год, сразу после сбора урожая.

    МАЛЛАЙНАТАН: Через месяц после того, как они получат этот доход, они довольно богаты. Но, как и любой, кто получает огромную прибыль сразу, деньги тратятся слишком быстро. И поэтому к концу цикла сбора урожая они относительно бедны. Итак, теперь у нас есть тот же человек, за месяц до урожая, бедный, и через месяц после урожая, зажиточный.

    ВЕДАНТАМ: Опять же, у вас есть та же группа людей, которые в один момент бедны, а в другой — богаты.Сендхил и Эльдар проверяли фермеров на их долгосрочное мышление, когда у них не было денег и когда у них было много денег. Результаты были ошеломляющими.

    МАЛЛАЙНАТАН: Мы обнаружили огромную разницу. Итак, мы обнаружили, что после уборки урожая, когда они хорошо себя чувствуют, у них гораздо больше контроля над импульсами.

    ВЕДАНТАМ: Богатые фермеры были склонны думать о вещах, которые могли бы помочь им в долгосрочной перспективе. Это сопоставимо с другими исследованиями, которые показывают, например, что зажиточные фермеры, как правило, более регулярно пропалывают свои поля, чем бедные фермеры.Бедные фермеры в основном сосредоточились на том, как дожить до следующей недели — на краткосрочном мышлении. Чтобы быть ясным, бедные люди не сосредотачиваются на насущных потребностях, потому что это все, о чем они хотят думать. Это все, о чем они могут думать. Дефицит захватывает разум, как это было с голодающими людьми в Миннесоте. Фактически, дефицит может снизить вашу результативность на IQ-тесте.

    МУЛЛАЙНАТАН: Проще говоря, быть бедным — это все равно, что провести ночь напролет.

    ВЕДАНТАМ: Итак, если вам очень повезло, возможно, вы никогда не испытывали, что значит быть бедным, голодным или одиноким.Но может быть и другая форма дефицита, с которой вы столкнулись.

    КЭТИ: Иногда мы уезжаем в 16:00. Иногда мы не уезжаем до часу ночи (Смех). Итак — и затем вы обычно начинаете следующий день в 5:30 или 6 утра, обычно работаете 80 часов в неделю.

    ВЕДАНТАМ: Когда мы вернемся, переутомление и истощение может также вызвать некоторую форму дефицита и пагубные последствия для вашей жизни. Оставайтесь с нами.

    (ЗВУК МУЗЫКИ)

    ВЕДАНТАМ: Эльдар Шафир и Сендхил Муллайнатан считают, что когда чего-то, в чем вы отчаянно нуждаетесь, не хватает, ваш мозг имеет тенденцию сосредотачиваться на этом.Этот фокус может быть настолько интенсивным, что мешает вам думать о чем-либо еще. Что происходит, когда вам не хватает времени, когда вы так заняты, что кажется, что у вас нет времени дышать? Позвольте мне рассказать вам историю молодой женщины по имени Кэти (ph). Она попросила нас использовать ее второе имя по причинам, которые станут понятны через минуту. Сколько она себя помнит, Кэти была ведомой — действительно ведомой.

    КЭТИ: Когда я училась в старшей школе, я была полна решимости выступить с прощальным словом, поэтому на втором курсе я прошла курс биологии с отличием в качестве первокурсника в старшей школе.И я учился круглосуточно. У меня были карточки для заметок. Я прошел по коридорам с карточками. Если была праздничная вечеринка, я приносил карточки для заметок. И еще я занималась до 2 или 3 часов ночи.

    ВЕДАНТАМ: Кэти говорит, что хотела быть идеальной в школе. В конце концов она поступила в медицинский институт, где преуспела. Она получила высшее образование и быстро начала резидентуру. Новый график был изнурительным.

    КЭТИ: Можешь прийти в 5:30 или 6 утра и объехать всех своих пациентов.И тогда вы — вы едете с командой. Это означает, что вы идете ко всем пациентам, проверяете их план и при необходимости корректируете лекарства и т. Д. А потом обычно бывает конференция за обедом, на которой мы обучаемся. А во второй половине дня мы могли бы принять новых пациентов и продолжить наблюдение за нашими пациентами. А в некоторые дни мы уезжаем в 16:00. Иногда мы не уезжаем до часу ночи (Смех). Итак — и затем вы обычно начинаете следующий день снова в 5:30 или в 6 часов утра. И у вас есть один выходной в неделю, обычно вы работаете по 80 часов в неделю.

    ВЕДАНТАМ: По мере того, как рабочая нагрузка Кэти росла, она начала чувствовать, что не может позволить себе терять ни единого момента. Вместо того, чтобы расслабляться, она начала сосредотачиваться только на вещах, напрямую связанных с ее успехом на работе.

    КЭТИ: Когда я только начинала, там было очень много работы. Так что я попытался вернуться домой, и мне казалось, что у меня просто не так много часов. Поэтому мне нужно максимально использовать их, и я подумал: «Хорошо, мне нужно убедиться, что я тренируюсь, сохраняя свое тело здоровым».И мне нужно читать и быть в курсе событий. Так что я возвращался домой после довольно долгого дня и мог пойти гулять полчаса. А потом я прочитал. А потом я засыпал.

    Но потом, по прошествии времени, я решил попробовать больше заниматься спортом, потому что я никогда не знаю, когда получу достаточно упражнений. Поэтому я начал проводить все свои свободные дневные часы, гуляя или бегая. на улице или в спортзале, до трех часов в день, плюс, вроде бы, работа по 15 часов в день, затем попытки читать и затем ложиться спать.

    ВЕДАНТАМ: Когда она сосредоточилась на вещах, которые, по ее мнению, были ключом к ее профессиональному успеху, Кэти потеряла из виду то, что находилось на периферии. Она не знала этого, но она входила в туннель дефицита. В ее случае это было вызвано нехваткой времени.

    КЭТИ: Значит, я не пошла в продуктовый магазин. Мой дом еще не распаковали. И это меня напрягало. И это был просто беспорядок. И у меня… моя одежда скопилась. У меня было много грязной одежды. И возвращение домой было таким подавляющим.Я не хотел там быть. Я думаю, это часть того, почему я так много гулял, просто чтобы выйти из дома и уйти от всего того, чего я не делал. И я также забыл оплатить счет посреди всего этого.

    ВЕДАНТАМ: Что ты забыл сделать? Какой счет вы забыли оплатить?

    КЭТИ: Это был мой счет за электроэнергию.

    ВЕДАНТАМ: Старая Кэти заметила бы все это. Я имею в виду, что в этот момент вы просто почти разваливались, как это звучит.

    КЭТИ: Я была. Я разваливался.

    ВЕДАНТАМ: Было еще кое-что. Кэти боролась с анорексией в подростковом возрасте. Она знала, что должна быть бдительна в еде. Но по мере того, как она все больше сосредотачивалась на работе, она вернулась к некоторым старым привычкам.

    КЭТИ: Я ела в основном овощи и фрукты. И я не ел много больше, может быть, бар «Клиф» тут и там.

    ВЕДАНТАМ: Несмотря на всю свою медицинскую подготовку, Кэти перестала заботиться о себе.Вот кое-что, что я еще не сказал вам о дефиците. Это может лишить вас понимания, понимания того, как меняется ваш собственный разум. Кэти не знала, что идет по опасному пути. Для нее это стало очевидно только тогда, когда это окончательно повлияло на ее работу.

    КЭТИ: Я начала замечать, что я почти что-то упускала, пока просматривала. Например, я признался диабетиком. И я им инсулин почти не заказывала. Но я заказал инсулин. Но я подумал, что не думаю, что смогу с этим справиться, потому что, если вы не дадите диабетикам инсулин — особенно если они 1-го типа — у них могут быть очень смертельные обстоятельства в больнице, и у них будет действительно высокий уровень крови. сахара, которые могут вызвать ацидоз и попасть на ИВЛ.Так что я сдался в тот момент, когда увидел, что это начинает влиять на мою работу.

    ВЕДАНТАМ: За два месяца резидентуры тело и разум Кэти увяли. Дела пошли так плохо, что ей пришлось лечь в стационар. Кэти боролась с двумя вещами. Ее тело отчаянно нуждалось в питании. И ее разум, она должна была найти способ остановить навязчивые мысли, которые ее поглотили. Ей пришлось …

    КЭТИ: Научитесь просто сидеть, потому что нам не разрешали заниматься спортом.Нам не разрешили стоять. Нам даже не разрешали делать прыжки или приседания. Пришлось просто сидеть.

    ВЕДАНТАМ: Ум Кэти был наполнен гневными и нетерпеливыми мыслями.

    КЭТИ: Сначала я чувствовала себя бесполезной, потому что думала, знаете ли, если я не делаю что-то продуктивное, какова моя цель в жизни?

    ВЕДАНТАМ: Но постепенно, поскольку программа буквально заставляла ее ничего не делать, Кэти начала выходить из туннеля. Она осознала, что была настолько узко, безжалостно сосредоточена на одной цели, преуспевала на работе, что игнорировала именно то, что ей было нужно для успеха — моменты расслабления, такие как просмотр телевизора или, в ее случае, рисование.Кэти в детстве любила искусство, но отложила его в сторону, потому что думала, что это не поможет ей стать лучшим врачом.

    КЭТИ: Я из тех людей, которым просто нравится учиться, а потом заниматься после того, как я, вроде бы, освоил это с точки зрения учебы. И поэтому просто делать что-то без инструкций — это для меня очень уязвимо. Но в конечном итоге это стало моей спасительной милостью в моем выздоровлении. И я действительно создал в своем доме художественную комнату. Я превратил свой кабинет из рабочего в комнату искусства.И там есть краски, акварели, мелки и все, что вы можете себе представить. И я стараюсь приходить туда раз в неделю и просто создавать что-то без каких-либо ожиданий, просто с целью создать это, потому что я могу.

    ВЕДАНТАМ: Кэти в конце концов вернулась к своей программе ординатуры с новым взглядом на вещи. Она начала делать то, что Эльдар и Сендхил рекомендуют всем занятым людям. На самом деле она вкладывает время в свое расписание, чтобы ничего не делать.

    КЭТИ: Одна из самых больших вещей, которые я сделала, это то, что я провожу свидания с собой один или два раза в неделю, когда я просто планирую вечер.И я ни с кем не буду делать ничего. И я просто буду свободен делать то, что хочу. Это может быть просмотр фильма. Это может быть купание в ванне и чтение книги, или пребывание в моей художественной комнате и рисование всего, что приходит ко мне. Но я … я считаю это приоритетом. И я вообще-то не принимаю планы с друзьями, когда я это делаю. Так что это одна из вещей, которыми я занимаюсь.

    ВЕДАНТАМ: Кэти сознательно освобождает пропускную способность. И что-то странное произошло, когда она это сделала.Чем меньше она увлечена работой, тем лучше она справляется.

    КЭТИ: Честно говоря, это просто невероятно. Но на работе мой мозг увеличил свои возможности в четыре раза. Я могу одновременно удерживать в своем сознании гораздо больше вещей и управлять ими. Я только что увидел действительно огромное улучшение моей способности получать удовольствие от общения с другими людьми, получать удовольствие от приятных событий, получать удовольствие от своей работы и преуспевать в своей работе.

    ВЕДАНТАМ: Хотя психологические исследования дефицита и пропускной способности относительно новы, идеи на самом деле древние.Избегайте туннельного зрения. Держите сложные вещи в одной части своей жизни, чтобы они не заразили все остальное. Присутствовать.

    MULLAINATHAN: Допустим, у вас завтра большой дедлайн для чего-то, что вам нужно закончить. Вы идете домой и проводите вечер со своими детьми. И в этот момент вы совсем не сосредоточены на настоящем. На чем вы сосредоточены, так это на крайнем сроке. Вы… вы можете пройти через минуты, когда вы не слышали, что ваши дети говорили вам, потому что ваш разум продолжает думать о другом.

    ВЕДАНТАМ: Туннельное зрение само по себе не хорошо и не плохо. Иногда полезно избегать отвлекающих факторов. Вопрос в том, знаете ли вы, когда находитесь внутри туннеля?

    MULLAINATHAN: Для меня это как раз суть управления дефицитом. Это признание того, что вы пытаетесь сделать что-то, связанное с вашей нехваткой, когда действительно хотите использовать этот инстинкт. И когда вы приняли сознательное решение сделать что-то еще, когда вам действительно нужно сделать так, чтобы это не мешало этому чему-то еще? Вы находитесь дома.Ты со своими детьми. Вы решили стать родителем на этот трехчасовой период. Тогда вы действительно не хотите, чтобы дефицит вторгался.

    ВЕДАНТАМ: Конечно, легко сказать: включите свободное время в свой график. Оставайтесь рядом со своей семьей. Взять отпуск. Эти стратегии предполагают, что у вас есть выбор.

    MULLAINATHAN: Вы не можете сказать, что мне было одиноко. Я собираюсь взять отпуск из-за одиночества. Это не выбор. И для меня одиночество и бедность — это формы дефицита, которые кажутся самыми большими, потому что, пока все эти силы действуют, нет выпускного клапана.Механизма побега нет.

    ВЕДАНТАМ: Эльдар и Сендхил хотят, чтобы политики разработали решения, учитывающие, как дефицит создает ловушки, из которых многие люди не смогут выбраться. И они хотят, чтобы остальные из нас перестали проповедовать бедным.

    ШАФИР: Если вы посмотрите на программы бедности, мы часто немного путаем попытки помочь бедным с попытками их просвещать, следить за тем, чтобы они появлялись вовремя, чтобы они делали правильные вещи.С точки зрения дефицита, в некотором смысле, если я очень занят, жонглируя очень сложной жизнью, настаивая на том, чтобы я появлялся в офисе в 8, а не в 8:05, это не делает мне одолжение. Мне не нужно получать образование. Просто управлять этим сложно. Я … вы знаете, это просто транспорт ненадежный. Мой ребенок не готов. У меня нет няни. Я буду ошибаться. Непонятно, что «обучение меня» в кавычках вообще поможет мне. Это только усложняет мою жизнь.

    ВЕДАНТАМ: Когда люди, живущие в бедности, терпят неудачу или делают ошибки, исследователи считают, что мы должны реагировать на них так же, как мы реагируем на ошибки пилотов авиакомпаний. Не так давно мы думали, что пилоты авиакомпаний, которые совершали ошибки, просто плохие пилоты. Сендхил говорит, что главная причина, по которой авиаперелеты стали более безопасными в последние десятилетия, заключается в изменении взглядов на такие ошибки. Конструкторы сделали кабины экипажа отказоустойчивыми. Вместо того, чтобы пытаться найти идеальных пилотов, теперь кабины спроектированы с учетом человеческих ошибок.Цель состоит в том, чтобы предупредить пилотов об ошибках и уменьшить их последствия.

    MULLAINATHAN: Парадоксально, что когда мы проектируем кабины, вся мантра отказоустойчивости кажется такой интуитивной. Но когда мы разрабатываем социальную политику, никто не говорит об этом, давайте сделаем это отказоустойчивым. Я имею в виду, вы знаете, бедные люди много думают. Их пропускная способность облагается налогом. Они будут делать ошибки. Давайте удостоверимся, что эта программа устойчива, когда они действительно совершают эту ошибку.Просто мы не так думаем.

    Если я предлагаю программу тренировок, я не сижу и говорю, позвольте мне убедиться — знаете, что будет? Это для людей с низким доходом. Конечно, они пропустят несколько дней, потому что, знаете, иногда трудно попасть на занятия или у них на уме другие вещи. Так что позвольте мне разработать эту учебную программу так, чтобы она была толерантной к посещаемости. Так что даже если кто-то пропустит три дня подряд, он сможет прийти в этот четвертый день и все равно будет чувствовать себя пойманным.На самом деле наша учебная программа часто бывает прямо противоположной. Если вы пропустите три дня подряд, это приглашение пропустить четвертый день, потому что вы ничего не получите.

    ВЕДАНТАМ: Брэнди Дрю в конце концов перевернула ее жизнь. Она нашла программу помощи малоимущим, которая предложила ей свою помощь. Она работала с финансовым консультантом, который давал ей рекомендации по составлению бюджета и отслеживанию долгосрочных приоритетов.

    ДРЮ: Теперь у меня есть календарь, в котором я все записываю, чтобы убедиться, что я плачу в нужный день и время.

    ВЕДАНТАМ: Потребовалось время и маленькие шаги, но Бренди больше не в туннеле дефицита. Она работает уже два года. И у нее есть сбережения.

    ДРЮ: Я знаю, что если что-нибудь случится — не дай Бог, если я потеряю эту работу — я знаю, что смогу прожить как минимум шесть месяцев, если мне придется искать другую.

    ВЕДАНТАМ: Сами Эльдар и Сендхил говорят, что они постоянно пытаются держать уроки дефицита на переднем плане и в центре своей жизни. Как занятой академик Эльдар придумал правило.Когда приходит приглашение на мероприятие через два месяца, он спрашивает себя, посетил бы он это мероприятие, если бы оно было завтра. Если ответ отрицательный, он отклоняет приглашение, потому что через два месяца его жизнь не станет менее беспокойной.

    Сохранение пропускной способности требует сознательных усилий. Большинство из нас, в том числе Эльдар, нарушат правила Эльдар. Мы соглашаемся с новыми обязательствами, когда у нас нет времени, или вынимаем кредитную карту, когда мы не можем себе этого позволить.В такие моменты важно посмотреть вверх, чтобы заметить, что мы находимся внутри туннеля.

    (ЗВУК МУЗЫКИ)

    ВЕДАНТАМ: Этот эпизод был продюсирован Дженни Шмидт и Мэгги Пенман. Его отредактировала Тара Бойл. На этой неделе у нас была оригинальная музыка от Ramtin Arablouei. В нашу команду входят Райна Коэн, Лаура Кверел, Томас Лу и Парт Шах. Наш незамеченный герой на этой неделе — Сын Ким. Сын — старший директор Коалиции поддержки местных инициатив. Это национальная группа, которая поддерживает центры финансовых возможностей по всей стране, включая организацию в Детройте, которая помогла Брэнди Дрю снова встать на ноги.Сын связал нас с Брэнди после многочисленных звонков и общения с друзьями, коллегами и консультантами. Иногда бывает трудно найти людей, чьи истории нужно рассказывать. Сын помог нам преодолеть этот разрыв.

    Чтобы узнать больше о HIDDEN BRAIN, подписывайтесь на нас в Facebook и Twitter. Если вам понравился этот эпизод, не забудьте поделиться им с другом. Мы всегда ищем новых людей, чтобы открыть для себя СКРЫТЫЙ МОЗГ. На следующей неделе мы продолжим серию «Вы 2.0» эпизодом о пользе для здоровья пребывания на открытом воздухе.

    (ЗВУК СВИСТА ПТИЦ)

    ВЕДАНТАМ: Я Шанкар Ведантам, и это NPR.

    Авторские права © 2019 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

    стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем.Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

    Как самоидентификация формирует наше поведение и сдерживает нас

    5 августа 2019 г.


    ПРИМЕЧАНИЕ. Это унаследованный эпизод из подкаста Women Inspired до того, как он стал подкастом «Развитие психологической силы». Хотя в этом эпизоде ​​вы услышите упоминания о бренде Women Inspired, его контент очень соответствует целям Peak Mind, поэтому мы включили его здесь.Наслаждаться!

    Заполните пустое поле: Я из тех, кто __________.

    Вы из тех, кто рискует? Делает много денег? Нуждается в поддержке других людей? Храбрый?

    То, как вы инстинктивно отвечаете на эти вопросы, может многое рассказать вам о вашей самоидентификации, и именно на этом мы сосредоточимся в этом специальном мини-эпизоде ​​подкаста.

    Вот во что мы копаем:

    • Какова наша самоидентификация? С точки зрения когнитивной психики, мы пытаемся понять, чем на самом деле является наша самоидентификация и как она сформировалась.Как оказалось, наш разум могущественен, но не настолько изощрен.

    • Как наша самоидентификация формирует наше поведение. Ваша самоидентификация — одна из вещей, которые очерчивают черту вокруг вашей зоны комфорта. Он держит вас в безопасности, но также сдерживает вас . Мы выясняем, как это происходит.

    • Как раскрыть свой истинный потенциал, несмотря на вашу самоидентификацию. Самоограничивающие части нашей личности могут помешать нам реализовать наш истинный потенциал, но надежда есть! Вот почему я создал бесплатную загрузку, которую вы можете найти для себя.Просто подпишитесь на стартовый пакет Peak Mind, и вы получите мгновенный доступ!

    Получайте больше отличного контента прямо на ваш почтовый ящик!

    Каждую неделю мы рассылаем действенные советы и инструменты для развития психологической силы в контексте напряженной жизни. Присоединяйтесь к нашему списку рассылки, и вы никогда не пропустите.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *