Обзор книг по песочной терапии.

1) Книга Мариеллы Зейц «Пишем и рисуем на песке»Эта редкая книга о рисовании на песке — написана немецким педагогом-практиком Мариэллой Зейц и отредактирована российским кандидатом педагогических наук И.А. Качановой. 
В ней Вы познакомитесь с интересными игровыми методиками рисования на песке, открывающими широкие возможности для развития и обучения детей различного возраста. Зачем нужны занятия по рисованию на песке?Занятия с песком трудно переоценить, они побуждают ребенка к творческим экспериментам, к получению захватывающих впечатлений, развитию воображения и фантазии. Более того, рисование на песке оказывает благотворное влияние на психику — как детей, так и взрослых. В сочетании со сказкотерапией такие занятия смогут решить ряд психологических проблем, с которыми сталкиваются наши дети — страх, неуверенность в себе, тревогу, обидчивость и прочее.

Книга покажет Вам, как в увлекательной игровой форме у детей может развиваться мелкая моторика, зрительная и кинетическая память, чувство симметрии.
Кроме книги на диске вы найдете примеры-фотографии занятий по данной методике. Инструментом для работы был взят набор «ЧУДО-песочница» юнгианская с цветным песком.

2) Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. «Чудеса на песке. Практикум по песочной терапии»

Эта книга дает читателю представление о песочной терапии (принципы и методы).

В книге представлено множество развивающих игр: познавательные игры на песке, на развитие тактильно-кинестетической чувствительности и мелкой моторики, фонематического слуха, коррекцию звукопроизношения, обучение чтению и письму.

Выдержка из книги: «Игры на песке — одна из форм естественной деятельности ребенка. Именно поэтому мы, взрослые, можем использовать песочницу в развивающих и обучающих занятиях. Строя картины из песка, придумывая различные истории, мы в наиболее органичной для ребенка форме передаем ему наши знания и жизненный опыт, события и законы окружающего мира. При этом мы еще и врачуем собственную Душу, усиливая своего Внутреннего Ребенка».

Бумажное пособие, которое идет в наборе «ЧУДО-песочница» составлено преимущественно на основе данной книги. Поэтому если вы уже успели ознакомиться с этими играми, предлагаю перейти к ознакомлению следующей, не менее интересной книги.

3) Дерягина Л.Б. «Лепим куличики, пускаем кораблики. Развивающие игры с песком и водой»

В книге представлены игры с песком и водой для детей 1-3 лет. Такие игры развивают мелкую моторику, координацию движений, знакомят с понятием «много-мало», «быстро-медленно» и др. Помимо описания игр, в книге приводятся весёлые стихи и сказки, которые можно использовать для занятий по развитию речи.

Книга предназначена для детей и родителей, воспитателей детских садов.

4) Сакович Н.А. «Технология игры в песок. Игры на мосту»

Книга будет полезна как для педагогов, так и родителей.
Мост, который возникает в процессе игр в песке, — невидимый, но необходимый многим из нас. По нему можно пройти от болезни к выздоровлению, от жизненных неурядиц к благополучию и процветанию, от непонимания между родителями и детьми — к радости познания друг друга, от ссор между супругами — к семейному счастью, от конфронтации в коллективе — к приятному и продуктивному общению.

Издание представляет собой описание технологии игры в песок — Sandplay. Эта игра дает человеку любого возраста возможность пройти по спасительному виртуальному мосту от проблем к их решению.

В книге приводится подробное описание классического юнгианского направления Sandplay, а также модификаций песочной терапии, применяемых для работы с дошкольниками, подростками, семьей.

Издание содержит примеры из практики с фотографиями песочных подносов, протокол регистрации, различные игры и упражнения на песке, программу «Педагогическая песочница», малый словарь юнгианских терминов и символов, описана схема процесса песочной терапии и схема анализа песочных миров.

5) Эль Г.Н. «Человек, играющий в песок. Динамичная песочная терапия».

Книга представляет собой пособие для практического психолога в организации кабинета психологической разгрузки и консультировании с использованием песочной терапии. В книге описаны стратегия психотерапевта, символические значения песочного поля и миниатюрных фигурок, способы ведения консультаций, а также оборудование кабинета.

Практика использования арт-терапии, в частности, песочной терапии, говорит о том, как творческое отношение к себе, к своей жизни способствует развитию человека, открывает то, что было закрыто, освобождает энергию, закованную комплексами, направляет человека на его собственный путь с использованием его собственных сил. Почувствовав пульс своего сердца, человек приобретает самый верный ориентир и компас для своей жизни.

Хочу добавить, что книга написана интересным языком, очень много практических примеров, поэтому она будет полезна просто интересующимся психологией; тем, кто хочет разобраться в себе и во взаимоотношениях со своими близкими!

6) Кузуб Н.В., Осипук Э.И. «В гостях у песочной феи: Организация педагогической песочницы и игр с песком для детей дошкольного возраста»

Описание к данной книге гласит: «Представленные в книге игры могут использовать в своей работе как психологи, так и воспитатели ДОУ». Однако ничего сложного в этих играх нет, поэтому любой родитель, заинтересованный в воспитании своего ребенка найдет для себя полезным эту книгу. Почему стоит ознакомиться с этой книгой? Потому что благодаря этим играм происходят следующие благоприятные изменения:
• Во-первых, существенно усиливается желание ребенка узнавать что-то новое, экспериментировать и работать самостоятельно.
• Во-вторых, в песочнице мощно развивается тактильная чувствительность как основа «ручного интеллекта».
• В-третьих, в играх с песком более гармонично и интенсивно развиваются все познавательные функции (восприятие, внимание, память, мышление), а также речь и моторика.
• В-четвертых, совершенствуется предметно-игровая деятельность, что в дальнейшем способствует развитию сюжетно-ролевой игры и коммуникативных навыков ребенка.
• В-пятых, песок, как и вода, способен «заземлять» отрицательную энергию, что особенно актуально в работе с «особыми» детьми.

Занятия в песочнице позволят сделать процесс воспитания и обучения естественным, он будет приносить радость открытий и удовольствие детям и взрослым.

7) Штейнхард Ленор «Юнгианская песочная психотерапия»

Книга представляет собой компактный и высокоинформативный обзор истории, теории и практики юнгианского подхода в песочной терапии как составной части терапии через искусство. Тогда как иные подходы в данном виде арт-терапии фокусируют внимание на значении используемых миниатюрных объектов, Л.Штейнхард обращается к анализу создаваемых песчаных форм, анализируя баланс природных, культурных и рукотворных элементов в творчестве клиентов.

Детальное описание и анализ отдельных терапевтических случаев, наглядный иллюстративный материал, захватывающие перспективы нового подхода делают это пособие неоценимым руководством для психотерапевтов, консультантов, социальных работников и представителей других помогающих профессий, вызовут интерес каждого творчески ориентированного читателя.

8) Большебратская Э.Э. «Песочная терапия»
Пособие предназначено для психологов, учителей-логопедов, воспитателей, учителей русского языка, преподавателей ИЗО, специалистов дошкольных образовательных учреждений в качестве дополнительного методического материала.

Эта книга дает читателю представление о песочной терапии — увлекательной и для родителей и для специалистов, форме психотерапевтической работы.

Материал данного пособия поможет педагогам в увлекательной форме организовать занятия по психологии, логопедии, развитию речи, ознакомлению с окружающей средой, экологии. Рекомендуется использовать элементы данных игр и тренингов, как на занятиях, так и во время прогулок, предложенный материал способствует развитию у детей познавательных процессов (внимание, память, воображение, восприятие), интеллектуальных и эмоциональных способностей в процессе общения со взрослыми и со сверстниками.

9) Реферат «Игры с песком в коррекционно — развивающем процессе»КГПУ, Петрозаводск, 2006, 21 стр.
В работе рассмотрено понятие песочной игротерапии, значение игр с песком в коррекции детей с проблемами в развитии, а также представлена практическая часть (рекомендации для организации игр с песком). В приложении раскрыты разнообразные игры, которые можно использовать в работе с детьми. 10) И. Н. Хоменко «Коррекционно-диагностический комплекс «Песочная магия» 2009г. В представленном руководстве дана характеристика методики «Песочная магия» как самостоятельного малоформализованного инструментария песочной терапии – описаны общие условия организации, необходимое оснащение, механизм психокоррекционного воздействия.

Предлагаемая методика не имеет ограничений в применении по возрасту и уровню психического развития клиента и может использоваться специалистом при решении самого широкого круга задач.
Подробное описание условий, процедуры проведения, интерпретации результатов и возможных ограничений в использовании методики позволит даже начинающему специалисту правильно организовать свою работу и избежать многих ошибок.

11) Братчина Алина Алексеевна «Повышение уровня адаптационных возможностей детей младшего дошкольного возраста посредством метода песочной терапии» В своей работе педагог-психолог муниципального ДОУ Центра развития ребенка №88 «Улыбка» г.Белгорода Братчина Алина Алексеевна делится опытом использования песочной терапии в организации жизни младшего дошкольника в ДОУ, которая способствует адекватному, безболезненному приспособлению ребенка к новым условиям, позволяет формировать положительное отношение к детскому саду, навыки общения, прежде всего со сверстниками.

К.Д.Ушинский писал: «Самая лучшая игрушка для детей – куча песка!»
Игра ребенка с песком известна с давних времен и представляет собой один из наиболее излюбленных детьми видов творческой активности. Использование методов песочной терапии в работе с детьми первых-вторых младших групп, является самым доступным и естественным способом развития и самотерапии.

Ленор Штейнхард Юнгианская песочная психотерапия Книга представляет собой обзор истории, теории и практики юнгианского…

Ленор Штейнхард Юнгианская песочная психотерапия Книга представляет собой обзор истории, теории и практики юнгианского подхода в песочной терапии как составной части терапии через искусство. Тогда как иные подходы в данном виде арт-терапии фокусируют внимание на значении используемых миниатюрных объектов, Л. Штейнхард обращается к анализу создаваемых песчаных форм, анализируя баланс природных, культурных и рукотворных элементов в творчестве клиентов. Детальное описание и анализ отдельных терапевтических случаев, наглядный иллюстративный материал, захватывающие перспективы нового подхода делают это пособие неоценимым Содержание (оглавление) ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ПРЕДИСЛОВИЕ ЧЕРЕПАХА ЧАСТЬ I. ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Песочная терапия и арт-терапия Фундамент и форма Создание основы и классификация форм Факторы, влияющие на создание основы Личный опыт автора, связанный с использованием песочницы и изобразительным творчеством Краткий обзор содержания книги ЧАСТЬ II. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ, ПОСВЯЩЕННОЙ АНАЛИЗУ ПЕСОЧНЫХ ФОРМ Глава 2. История и описание песочной терапии История Некоторые аспекты песочной терапии, влияющие на создание песочных форм Обсуждение ЧАСТЬ III. АРТ-ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС И ЮНГИАНСКАЯ ПЕСОЧНАЯ ТЕРАПИЯ Глава 3. Арт-терапевтический подход к творческому использованию различных материалов Глава 4. Арт-терапевтическая специальность Глава 5. Формы художественного творчества, связанные с песочной терапией Рельеф, коллаж, ассамбляж, «найденные объекты» (objet trouve) Глава 6. Арт-терапевтический кабинет и материалы Кабинет Три группы материалов для художественного творчества Критерии классификации материалов Глава 7. Классификация материалов в арт-терапии Неструктурированные пластические материалы, используемые в арт-терапии Оформленные материалы, используемые в арт-терапии Глава 8. Песочница в арт-терапевтической работе Песочница: метод, материал и движения Песочница, изобразительное искусство и грязь Создание изображений и отпечатков Глава 9. Материалы песочной терапии Введение Песок и вода Предметы песочницы Используемый в песочной терапии набор предметов Глава 10. Классификация материалов, используемых в песочной терапии Песок и вода Материалы, из которых изготовлены предметы песочной терапии Глава 11. Цвет Синие оттенки: кобальт и лазурь Цвет в качестве составной части живых систем Цветовая карта для песочной терапии и арт-терапии ЧАСТЬ IV. СОЗДАНИЕ ФОРМЫ В АРТ-ТЕРАПИИ И ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ Глава 12. Визуальная экспрессия ЧАСТЬ V. ОСНОВНЫЕ СПОСОБЫ ИГРЫ С ПЕСКОМ И ВОДОЙ ВВЕДЕНИЕ Глава 13. Поверхность песка. Создание горок и отпечатков, лепка и рисование на песке Глава 14. Проникновение в толщу песка. Отверстия, тоннели, закапывание и раскапывание предметов Глава 15. Использование воды. Капание мокрым песком и выливание воды в песочницу Глава 16. Тактильная коммуникация с песком и ее отсутствие ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЧАСТЬ VI. ПРОЦЕСС ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ Глава 17. Ниспровержение коллективного Глава 18. Ванда: привнесение воды в центр Глава 19. Ванда: изобилие и божественная защита Глава 20. Заключение ЛИТЕРАТУРА читать можно здесь: http://qame.ru/book/art_therap…

Статьи и книги — Возможности игротерапии и юнгианской песочной терапии (sandplay) в работе с психосоматическими состояниями у детей

Возможности игротерапии и юнгианской песочной терапии (sandplay) в работе с психосоматическими состояниями у детей

Прилуцкая Мария Игоревна,

Клинический психолог (МГУ им М.В. Ломоносова), детский психотерапевт, специалист по

аналитической работе с психосоматическими расстройствами у детей и взрослых,

Московская ассоциация аналитической психологии (МААП)

 

   Психосоматические расстройства у детей являются довольно частой причиной обращения за врачебной и психологической, психотерапевтической помощью. (Захаров А. И., Андропов Ю. Ф., Шевченко Ю. С., Николаева В. В., Арина Г. А.). Эти состояния распространены в детском возрасте и во многом это связано с тем, что ребенок, сталкиваясь с разнообразными внешними факторами, а именно, стрессом, изменением жизненных условий, фрустрирующими ситуациями, и особенно, сталкиваясь с внутренними факторами, а именно, внутрипсихическими конфликтами, связанными со сложностями в эмоционально-личностном развитии, часто использует тело через соматизацию как способ снятия эмоционального напряжения. (Арина Г. А., Николаева В. В.,Шур М., Александер Ф., Винникот Д. В. и др.) Поэтому в различных состояниях от бронхиальной астмы и сахарного диабета до моторных тиков и головных болей можно обнаружить и проанализировать психологические причины их возникновения и течения.

   Соответственно, метод психотерапии, который позволит проработать и смягчить психосоматические состояния, напрямую должен иметь дело с эмоциональными процессами, позволять различным частям психики, личности, особенно, неосознаваемым проявляться во вне.

Юнгианская песочная терапия[1], наряду с игротерапией[2], как раз и представляет из себя такой подход, который в невербальной форме с помощью игры с песком и перестановки миниатюрных фигурок, а также через построение песочных картин позволяет проникнуть в глубинные слои психики, в бессознательные эмоции. Метод дает возможность определить, увидеть в самой постройке, в проявленной художественной форме, эмоциональное состояние самого ребенка, характер отношений между сознанием и бессознательным, между Эго и Самостью[3]. Работа с песком, как и спонтанная игра, позволяет найти внутри психики силы, движущие ее к исцелению и интеграции, разрешению конфликта, стоящего за психосоматическим симптомом.

   Такая яркость и образность метода, включающего в себя самостоятельную и никем не навязанную игру ребенка с песком, дополняется сопровождающими вопросами и комментариями особого рода со стороны терапевта. Техническая простота sandplay не должна вводить в заблуждение, потому что глубина и мощность метода очень велика и необходимо специальное обучение и собственный терапевтический опыт, чтобы интегрирующие символы и энергии психики, выраженные в картине могли бы быть использованы вами как терапевтом для оздоровления, для поддержания трансформации души у вашего клиента, ребенка или взрослого.

 Психолог, работая в технике sandplay, должен быть способен создать такое безопасное пространство, в котором ребенок мог бы проявлять себя сознательно и бессознательное, и все то, что бы он создавал, делала или выражал словами в терапевтическом кабинете в течение сессии шло бы ему на пользу, участвовало бы в разрешении его проблем.

   Популярными методами работы психолога с психосоматическими состояниями являются телесно-ориентированная терапия, арт-терапии, гештальт-подход и др. Каждый из них по- своему прорабатывает определенные стороны соматизации. Арт-терапия позволяет образам, сопровождающим соматизацию, быть выраженными во вне, например, на бумаге. Телесная терапия позволяет развернуться тактильному языку и регулярно сбрасывать замороженную и фиксированную энергию психики через освобождение тела. Гештальт-терапевт ориентирует клиента на освобождение от эмоций здесь и сейчас, ведет клиента к гармонизации его одномоментного состояния, настраивает человека на прислушивание к своим процессам.

   Юнгианская песочная терапия сочетает в себе все перечисленные аспекты технически иным образом. Она также включает в себя выражение спонтанных образов, освобождение тела и тактильный контакт, гармонизацию чувств и ощущение, проживание каждого момента построения композиции и игры, при этом все это реализуется на основе бессознательного символизма, целостного психотелесного символизма психики. Укрепление оси Эго-Самость (целостная психика), нормализация ее функционирования в процессе прохождения песочной терапии, дает ребенку возможность развиваться, находить баланс между инстинктивными, спонтанными и управляющими, направляющими силами души (Нойманн Э.).

   Для иллюстрации будут рассмотрены несколько песочных композиций и игровых построек детей с психосоматическими симптомами, проходившими аналитическую психотерапию.

   Мы можем видеть, как в каждой символической композиции (на ковре или в песочнице) проявляется проблема ребенка, внутрипсихический конфликт. В них также отражается стадия трансформации психики, на которой находится ребенок. Анализируя постройки можно обнаружить интегрирующие силы, факторы исцеления, позволяющие понять, куда движется терапевтический процесс с этим ребенком.

   То есть по крайней мере выделяются три пласта анализа символического материала ребенка:

• Внутрипсихическая проблема, конфликт, недостаток эмоционального развития
• Стадия трансформации, зачатки разрешения конфликта или преобразования дефекта
• Факторы исцеления, описывающие прогноз терапевтической работы и эмоционально-личностного развития (телеологическая, проспективная составляющая).

Случай 1.

   Мальчик, 9 лет, хронические моторные тики. В терапии находился два года, после полугода работы моторные тики пропали как симптом, аналитическая работа продолжалась с эмоционально-личностной сферой, со структурой Эго и процессами самоидентификации и самоидентичности.

   Постройка и игра на ковре. «Дом лягушек». На ковре мальчик построил дом, внутри дома обустроил комнаты, выделил столовую, ванну, спальню. В этом доме живут маленькие лягушата, а снаружи дома находятся две большие лягушки-женщины, которые держат в руках мечи. Большие лягушки охраняют дом. Строительство и обустройство дома –это характерный мотив на определенном этапе терапии данного клиента, когда тики как телесный симптом уже отступили.

   О чем же говорит нам эта композиция? Мы видим здесь по крайней мере три важных символа. Это дом сам по себе, маленькие лягушки-дети и большие лягушки женщины-защитники.

   Как выражается проблема мальчика на этой картинке?

   Построение дома в игре обозначает желание обрести свой внутренний дом, как-то   укрепить и обустроить свое внутренне пространство, внутренний контейнер для эмоций, ощущений, желаний и мыслей. Этот дом очень женский, очень материнский, что может говорить о ключевой проблеме мальчика—проблеме идентичности. Как будто этот ребенок не может ответить нам на вопрос, мальчик он скорее или девочка, так как он, вероятно, сейчас бессознательно идентифицирован с матерью, как ребенок, не разрешивший еще эдипов конфликт[4].  Женская идентичность в нем еще укоренена и можно сказать, что есть определенные сложности в прохождении эдипальной стадии, а его мужская идентичность находится в тени, она не проявлена в достаточной степени. Если говорить об этиологии его состояния, то конечно, эта особенность связана со сложностями во взаимоотношениях с матерью, прежде всего связана с очень сильным симбиозом, слиянием между ними. Поэтому ребенок и идентифицирует себя с материнской фигурой.

   Еще одна проблема этого клиента—сложности в управлении и переживании агрессии, агрессивные влечения излишне заблокированы и переживаются как разрушительные[5]. И действительно моторные тики часто сопровождаются подавленной агрессией, агрессивные энергии не могут сублимироваться и укреплять Эго, а соматизируются в телесный симптом. Символически трудности интеграции агрессии выражаются в том, что именно женская фигура наделяется агрессивными элементами и в композиции не представлены персонажи, от которых необходима защита. Можно также сказать, что в композиции мы видим тему непроявленности Тени[6]. Лягушки защищают, но мы не видим врагов, которые нападают. Т.е. не осуществились в достаточной степени теневые проекции на кого-то. Классик психосоматических исследований во французском психоанализе Джойс Макдугалл указывает, что экономия на проекциях есть характерная черта психики с психосоматической структурой, в этом случае архаические бессознательные теневые содержания не могут выразить себя с помощью проекций и поэтому выражаются телесным путем (МакДугалл Дж.). А это препятствует дифференциации, развитию бессознательного, затрудняет эмоциональное становление личности.

   Еще один важный вопрос в том, идентифицирует себя ребенок с лягушатами или взрослыми лягушками? Это вопрос идентичности, как связаны эти разные части психики, обозначенные маленькими лягушатами детьми и взрослыми лягушками защитниками? Расщепление на такие пары фигур отражает во многом страх взросления, трудности взросления, бессознательный страх перед будущими бурями подросткового возраста.

   Давайте посмотрим на эту композицию с точки зрения стадий трансформации. О каких трансформационных психических процессах эта композиция говорит? Ребенок построил эту композицию уже после того, как соматический симптом угас, но его структура психики все еще не достаточно крепкая, чтобы гарантировать, что эти тики не вернутся. Поэтому мальчик еще нуждается в психотерапевтической работе, в проработке различных аспектов внутреннего пространства.

   Лягушки как герои (героини)—это довольно странный выбор, лягушка не герой победитель, это не рыцарь, не пират, не мальчик. Мы можем только вспомнить сказку о царевне-лягушке, где эта лягушка –одна из главных героинь, а также можно вспомнить немецкую сказку Братьев Гримм «король-лягушонок, или Железный Генрих», где лягушонок—это заколдованный принц, который должен быть расколдован девочкой принцессой[7]. Можем еще вспомнить современный мультик «Принцесса и лягушка»[8].Это странный образ для идентификации и он не антропоморфный (не человекоподобный). Лягушка—это низшее животное, не млекопитающее, а земноводное, т. е. способное жить и на земле и в водной среде. Можно представить себе, что мальчик должен идентифицировать себя со львом, носорогом, драконом, а трудно представить, как идентифицировать себя с лягушкой. Но почему же этот образ появляется?

   Лягушка в данном случае представляет из себя такую часть психики ребенка, которая способна находиться в среде сознания и в среде бессознательного (и на земле, и в воде), и таким образом отражает уже достигнутую определенную степень интеграции психики, пройденную низшую алхимическую трансформацию. Эта интеграция позволяет использовать психике ребенка энергию и сознания и бессознательного и обмениваться ею.

   Что еще важно указать, что лягушка является и примитивной проекцией телесного образа мальчика, бессознательного образа тела. В алхимии мы встречаем гравюры, где лягушка[9] или жаба участвуют в процессах преображения низшей материи в золото. Это переходный этап, на котором уже некоторая бессознательная и телесная интеграция случилась, поэтому симптом ушел, но Я ребенка еще не крепилось в достаточной степени.

   Обустройство дома –говорит о процессе, стадии освоения внутреннего пространства, когда ребенок узнает себя, как он устроен, что с ним происходит в разные моменты и это процесс такой проработки своего места, своего внутреннего пространства. Этот этап предшествует возможности снова войти в эдипальный конфликт и проработать его, переосмыслить отношения между полами, развить свою самоидентичность, сексуальную идентичность.

   Можно сказать таким образом, что эта композиция характерна для фаллической стадии психосексуального развития, она отображает нам внутреннюю фаллическую Мать ребенка, подготовку к переходу к эдипальной стадии.

   В чем мы видим в композиции факторы исцеления? В ней заложено движение на овладение агрессией, появляются фигуры, которые владеют и управляют мечами, на развитие внутреннего пространства, развитие возможности заботиться о себе (укрепление контейнера и внутренней матери, это как большие лягушки заботятся о маленьких) и здесь заложен вектор интеграции примитивных эмоций и ощущений, а не соматизации через тело. Это дает и будет давать ребенку возможность лучше понимать, что он испытывает, какие чувства, что он может сделать с этими эмоциями, как он может их назвать, выразить, и самое главное осмыслить —т.е. использовать эмоции как сигналы о том, что с ним происходит, что происходит в его внутреннем мире.

 

   Мы видим таким образом, что использование игрушек и игра сама по себе, позволяют ребенку создавать такие интегрирующие символы, развивать их. Спонтанная игра показывает, на какой стадии находится ребенок и она говорит о том, какие интерпретации может сделать психотерапевт, для того, чтобы способствовать развитию ребенка и преодолению его проблем.

   Случай 2. Девочка, 7 лет, нарушение поведения, агрессия во вне, переедание как психосоматический симптом. «Город грязи».

   Оральный психосоматический симптом—стремление к еде, неутолимый голод, желание есть. Само по себе переедание часто связано с тем, что пища бессознательно приравнена к хорошему внутреннему объекту, пища является эквивалентом любви. Как будто бы девочка может поглощать хороший объект через пищу, но имеет затруднения делать это не буквально, символически, эмоционально.

   Город грязи —это пространство, где живут черные женщины. Они черные, потому что они все облеплены грязью, в городе находятся их дома и в центре находится источник грязи, куда они регулярно ходят и купаются. Источник находится в кратере потухшего вулкана. Символизм грязи позволяет нам говорить, что эта песочная композиция, конечно, отражает символы анальной стадии психосексуального развития. Мы видим, что в центре сендплей вулкан, источник грязи, и туда приходят женщины. И грязь здесь воспринимается позитивно. Можно быть грязным, можно получать удовольствие от грязи. Триумф анального удовольствия, которое вероятно в семье и внутреннем мире девочки запретно, табуировано, невозможно. У клиентки мало возможностей для позитивного фантазирования, что она плохая, проживания этого. Как будто картинка отражает такое плохое Я девочки, от которого она получает удовольствие. Но это удовольствие невозможно проявить и интегрировать с другими частями жизни, так как в композиции вся песочница занята городом грязи, другое пространство там не представлено.

   Купание в источнике символически представляет из себя обновление, удовольствие, регресс и расслабление, растворение (solutio как алхимическая операция). Этот образ отражает также и возможность получать удовольствие от тела, намекает на скрытую мастурбацию и фантазирование. Это все говорит о большом желании получать удовольствие от тела, о нужности данного удовольствия для психики. Переедание пище тоже намекает нам на запрещенные удовольствия. Жесткое супер-эго девочки препятствует интеграции ее телесности и примитивной сексуальности, и эта клиентка также застряла передэдипальной стадией, не разрешила эдипальный конфликт, не вышла из него.  Поэтому она регрессирует к некоторым компромиссным доступным оральным и анальным удовольствиям (зацикленность на еде, агрессивное поведение). Эти же вещи подтверждаются отсутствием в композиции мужских образов, все фигуры—это женщины. Как будто бы мужской мир не понятен, опасен, не представим. Также ни одна из героинь в этой постройке не является главной, ведущей, т.е. непонятно с какой фигурой может идентифицировать себя девочка, много женских фигур представляют из себя опору для идентификации.

   Фактор исцеления в данном примере лежит в области нормализации асоциальности (неправильное поведение, запретные удовольствия). В этой асоциальности находятся возможности выражать и интегрировать агрессию к матери, желание претендовать на отца и тем самым развивать свою женскую идентичность, не боясь потерять опору в отношениях между родителями.

   Cлучай 3. Мальчик 6 лет, атопический дерматит на руках. Очень бедная композиция, кратер в левом нижнем углу песочницы и в нем закопан вытянутый яйцевидный голубой камень, который там спрятан. Мальчик никак не комментирует композицию. Камень в кратере вызывает такие ассоциации как ребенок внутри материнской утробы и отражает выраженное желание мальчика снова стать маленьким, вернуться к маме в живот. Данное желание ребенок высказывает спонтанно после постройки в песке. Эта песочница отражает желание мальчика к большому регрессу, к слиянию с матерью, где мать представляет из себя мать-утробу, мать-грудь. Это очень примитивный архаический оральный образ. Быть в животе у матери, никогда с ней не расставаться и разговаривать со всеми из живота—так мальчик озвучивает свои фантазии и их же как мы видим он предварительно выразил в образах песочницы.

   Такое желание говорит нам о симбиотическом стремлении и о том, что в течение первого года жизни по каким-то причинам ребенок был лишен эмоционального материнского пространства, возможно потому что мать находилась в послеродовой депрессии или была зачарована какими-то другими людьми, отдавала свою эмоциональную энергию им, а не сыну, тем самым закрепила это неутоленное, в тот период жизни, нормальное стремление к регрессу и слиянию (Эльячефф К., Штерн Д., Винникот Д. В., Дольто Ф.)

   Аллергический дерматит образно говорит нам о том, что как будто бы аллергию вызывает внешний мир, любая возможность отделения от матери. Регрессивное стремление к слиянию отрицает какое-либо разделение с матерью и тогда вероятность потерять мать была бы равна нулю. Как будто бы мальчик не может брать (руки) из внешнего мира, он не хочет отвязаться от матери. (Марти П., Дольто Ф.)

   Для такого клиента возможность иметь собственное пространство, внутри терапии, пространство песочницы жизненно необходимо, потому что в своем регрессивном стремлении он готов отказаться от себя. С одной стороны это всемогущество—я буду внутри матери и я буду как мать, а другой стороны это отказ от себя. Психологическая работа с таким ребенком должна быть связана с укреплением его пространства, с возможностью для него фантазировать, выражать себя в рисунке, игре, песке, создавать такую продукцию бессознательного, которая показывала бы ему самому, что он существует как субъект, давала бы ему возможность приобрести это чувство субъектности.

   Психосоматическая симптоматика говорит о выраженной эмоциональной слабости мальчика, как будто бы мальчик отказывается развиваться, так как развитие представляет из себя смерть слияния с матерью, приравнено к потери матери.

   Все эти примеры показывают нам, что психологическая работа должна в своей глубине базироваться на работе с бессознательным, на возможности дать бессознательным конфликтам и фантазиям проявиться и быть понятыми психотерапевтом и на возможности контейнировать их различными способами, через игру, целостные символы, через словесную интеграцию, с помощью процессов переноса-контрпереноса и конечно, через осмысление их в голове терапевта в форме интерпретаций. Именно такая работа дает возможность понять, что стоит за телесными симптомами у тех или иных пациентов, создать стратегию по проработке сложностей ребенка и трансформации его психики, сформулировать подходящие рекомендации для родителей. Композиции ярко показывают, что происходит во внутреннем мире ребенка, куда должно двигать его развитие и как мы как терапевты можем создать им подходящие условия, чтобы их развитие реализовалось, прорабатывать их бессознательные фантазии и конфронтировать их, как например в последнем случае, показывать, что эти фантазии не соответствуют реальности. Композиции учат нас интерпретировать те психические содержания, которые стоят за симптомом, вызывают его и указывают на то, что нужно для укрепления структуры Эго. Ребенок в процессе психотерапии приобретает такое Эго, которое дает ему защиту от соматизации в случае стресса, конфликтов, фрустрации или перехода с одного возрастного этапа на другой. Sandplay и игровая терапия дают нам богатые возможности для работы, как и аналитическая интерпретация игры и песочных картин.

 

---

[1]Юнгианская песочная терапия дает терапевтическую возможность клиенту выразить свой внутренний мир, а также архетипический мир души с помощью построения символических картин внутри деревянного песочного подноса и игры с миниатюрными фигурками и природными материалами, камнями, водой, песком и др.

[2]Психоаналитическая игровая терапия дает возможность ребенку создавать символическую игру, которая представляет из себя актуальную продукцию бессознательного, нуждающуюся в своевременных интерпретациях со стороны аналитика или психолога.

[3]Самость— архетип целостности — наипол­нейшего человеческого потенциала и единства личности как цело­го. Самость представляет из себя регулирующий центр психического.

 

[4]Подробнее в Блюм Г. Психоаналитические теории личности,М.,1996,Макдугалл Дж. Тысячеликий Эрос. СПб,1999

[5] Данная черта характерна для детей с психосоматическими состояниями, о чем упоминают различные авторы (Макдугалл Дж., Винникот Д. В. и др.), их агрессия, особенно, агрессия к Матери, длительно остается неинтегрированной.

[6] Тень— спрятанные или бессознательные аспекты психологической структуры личности, ее негативная сто­рона, обычно отвергаемая сознательным эго, но оказывающая воздействие на мышление и поведение человека. Сумма всех неприятных личностных качеств, что-то   примитивное, инфантильное, не приспособленное. Задача аналитической терапии состоит не в исключении Тени из жизни пациента, а в осознании им ее наличия, в обретении способности интегрировать ее в Я и сосуществовать с ней.

[7] Содержание сказки смотрите на сайте по ссылке…..http://www.hobbitaniya.ru/grimm/grimm1.php

[8]оригинальное название: ThePrincessandtheFrog, 2009, США, режиссер: РонКлементс, Джон Маскер

[9] Лягушка, животное относящееся к луне, связано с дождем, символизирует плодородие, плодовитость, эротизм, олицетворяет также темную и недифференцированную первоматерию, элемент водянистости и изначальную слизь, основу сотворенной материи, является женским символом.

Мы рады вам помочь!

Если у вас возникли проблемы,
вы можете позвонить по телефону:

+7 906-586-1000 или написать на e-mail: [email protected]

Самопознание.ру — психологические тренинги и семинары Воронежа в одном месте.

Метод «Песочная терапия» в психологическом консультировании. г. Москва

Оказание психологической помощи

Психолог по семейным вопросам, специалист по эриксоновскому гипнозу и эриксоновской терапии, НЛП-тренер, НЛП-мастер, арт-терапевт — Логинова Ольга Иосифовна

Контактный телефон: 8(916) 555-98-10   E-mail: psycholog50@mail. ru      г. Москва

Метод «Песочная терапия»
в психологическом консультировании

Обзорная статья по теме: «Метод «Песочная терапия» в психологическом консультировании». Дается определение песочной терапии, краткая история создания метода «Песочной терапии». Определяются цель и задачи песочной терапии. Показания и противопоказания к песочной терапии. Краткая классификация миниатюрных фигурок для песочной терапии. Использование метода «Песочной терапии» в индивидуальной, семейной и групповой терапии, при работе с детьми в детском саду. Рекомендуемая литература ведущих российских авторов по данному вопросу.

 

Подробно о тренинге
 

 

История создания метода «Песочная терапия»

Началом использования подноса с песком в психологической практике принято считать конец 1920-х годов.

При работе с детьми игрушки и миниатюры использовали Анна Фрейд, Эрик Эриксон и другие психотерапевты.

Разработанная К.Юнгом техника активного воображения может рассматриваться как теоретическая основа песочной терапии. Создание песочных картин способствует творческому регрессу, работа в песочнице возвращает человека в детство и способствует активизации «архетипа ребенка».

Автор метода «Песочной терапии», швейцарский юнгианский аналитик Дора Кальфф (Dora Kalff), считает что «Картина на песке может быть понята как трехмерное изображение какого-либо аспекта душевного состояния. Неосознанная проблема разыгрывается в песочнице, подобно драме, конфликт переносится из внутреннего мира во внешний и делается зримым».

Dora Kalff является автором книги «Sandplay». (Boston: Sigo Press, 1980). В книге описаны случаи из практики.

Песочная терапия в контексте арт-терапии представляет собой невербальную форму психокоррекции, где основной акцент делается на творческом самовыражении клиента.

Эти образы проявляются в символической форме в процессе создания творческого продукта – композиции из фигурок, построений на подносе с песком.

Метод базируется на сочетании невербальной (процесс построения композиции) и вербальной экспрессии клиентов (рассказ о готовой композиции, сочинение истории или сказки, раскрывающий смысл композиции). Песочная терапия применяется как при работе с детьми, так и при работе со взрослыми.

В Швеции Шарлотта Бюлер разработала «тест мира»,  который до сих пор используется в Швеции как диагностический инструмент в детской психиатрии.

Идея использования песка в игре с больными и психологически неблагополучными детьми была реализована Маргарет Ловенфельд в 1930 годах. М.Ловенфельд назвала свою методику – техника «построения мира». Техника «построения мира» была взята из «теста мира».

В 1950-х годах юнгианский психоаналитик Дора Кальфф, изучив методику «построения мира» начала разрабатывать юнгианскую «Песочную терапию», ставшую в впоследствии самостоятельным направлением в психотерапии. Д.Кальфф вначале использовала песочную терапию с детьми, а затем и с взрослыми людьми.

Д.Кальфф положила в основу своего подхода к песочной терапии теорию К.Г. Юнга.

Сегодня метод песочной терапии используют в арт-терапии, гештальт-терапии, когнитивно-поведенческой и семейной терапии, в детском психоанализе.

Песочная терапия – это дополнение к другим видам терапии: визуализации, психодрамы, работы с телом и движением, гипноз и т.д.

Юнгианская песочная психотерапия предполагает использование подноса с песком стандартного размера и большого количества миниатюрных предметов.

Отличие арт-терапевтической практики работы с песочницей от традиционного варианта юнгианской песочной терапии «заключается также в возможности использования фокусирующих техник, связанных с работой на выбранные клиентом темы. Они могут быть связаны с запросом или актуальной проблемой клиента».

Существенное отличие от традиционного варианта юнгианской песочной терапии заключается в использовании интерактивных игр и упражнений.

Применение фокусирующих техник, связанных с песочной терапией на определенную тему и нередко бывает обусловлено неуверенностью и повышенной тревожностью клиента. В условиях краткосрочной терапии, специалист иногда может применять тематический подход.

Основная цель песочной терапии – достижение клиентом эффекта самоисцеления посредством спонтанного творческого выражения.

Основная задача песочной терапии — соприкосновение с вытесненным и подавленным материалом личного бессознательного, его включение в сознание.

Возможности песочной терапии

Данный метод позволяет:

— Проработать психотравмирующую ситуацию на символическом уровне.

— Отреагировать негативный эмоциональный опыт в процессе творческого самовыражения.

— Изменения отношения к себе, к своему прошлому, настоящему и будущему, к значимым другим, в целом к своей судьбе.

— Способствует регрессу клиента к прошлому опыту с целью повторного переживания и освобождения.

— Служит дополнением к другим методам психотерапевтической работы.

 
Видео. Песочная терапия. Ответы на вопросы (2017 г)

 

 

Психотерапевтическая работа  позволяют психологу решать следующие задачи:

— Диагностические:

— Коррекционные;

— Терапевтические;

— Творческого развития.

Модификации песочной терапии могут использоваться в работе педагогов, дефектологов, социальных работников, обученных этому методу.

Видео. Песочная терапия для взрослых. Фрагмент рабочей видеозаписи. (Февраль 2020 г.)

 

 

Видео. Песочная терапия. Часть 1. Работа с агрессией. Фрагмент рабочей видеозаписи. (Сентябрь 2017 г)

 

 

 

Видео. Песочная терапия. Часть 2. Работа с фобиями. Фрагмент записи. (Сентябрь 2017 г)

 

 

 

Видео. Песочная терапия. Часть 3. Работа с мамой особого ребенка. Фрагмент записи (Декабрь 2018 г)

 

 

Видео. Арт-терапия. Песочная терапия при работе с травмой. Фрагмент передачи. Съемки СТРИМ телевидение, 2016

Показания к песочной терапии

Как правило песочная терапия используется не с первой встречи, за исключением, когда клиент специально направлен для процедуры песочной терапии.

Рекомендуется предлагать песочную терапию в случае, если клиент:

— неспособен объяснить словами то, что он чувствует или думает;

— ограничен в проявлении своих чувств;

— переживает экзистенциальный или возрастной кризис;

— имеет психологическую травму;

— имеет проблемы в принятии решения.

Противопоказания к использованию песочной терапии

Песочную терапию нельзя проводить в следующих случаях:

— дети с синдромом дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ).

— эпилепсия или шизофрения.

— клиент с очень высоким уровнем тревожности.

— клиент с неврозом навязчивых состояний.

— аллергия на пыль и мелкие частицы.

— легочные заболевания.

— кожные заболевания и порезы на руках.

Однако ряд психологов используют песочную терапию с детьми с СДВГ. На сколько это эффективно с такими детьми, трудно сказать, пока можно опираться на обратную связь с родителями этих детей.

Песок для песочницы

В песочнице можно использовать кварцевый песок  маркировки «кварцевый песок 0,1-03». Это достаточно мелкие частицы. Более подходящий песок для песочной терапии песок для шиншиллы.

Для мелкого песка можно иметь пуливизатор с водой, чтобы орошать песок.

Кроме этого можно использовать речной или морской песок с более крупными частицами. Песок бывает разного оттенка — от светлого до темного. Желательно иметь песочницы с разным песком.

Песок может быть цветным. В работе с клиентами желательно иметь песок различной окраски. В работе используется как сухой так и мокрый песок. Для этого необходимо иметь емкость с водой. Выбор с каким песком работать всегда остается за клиентом.

__________

Вопрос: «Где можно купить песок?»

Ответ. «Он продается в зоомагазинах в упаковках от 1 кг до 6 кг.
В настоящее время существует сеть магазинов, которые специализируются на продаже цветного песка для творческих работ. Для песочницы вполне достаточно 4-6 кг песка. Песочницу заполняют на две треть песком».
__________

В отдельных случаях для работы с песком можно использовать также и ватман, у которого загибаются края и он превращается в импровизированную песочницу. Для работы достаточно одного кг песка.
Еще один вариант для создания песочных картин — использование  песочницы со специальным экраном с подсветкой.  В настоящее время изготавливают различные модификации светового стола для рисования песком (песочная анимация) с различной подсветкой. В этом случае используется один кг песка.

При работе с детьми при создании волшебных картин на ватмане, как вариант, можно использовать не только песок, но и фасоль, горох, манку и другую цветную крупу. Грунтовые цветные камни для аквариума. Это позволяет детям развивать творческие способности. Картины делаются быстро. Их можно мгновенно менять, что очень нравится детям и создает эффект волшебства.

На плотной бумаге можно делать песочные картины. Для этого делается эскиз картины, затем покрывается клеем ПВА, а далее насыпают песок. Песок сцепляется с клеем. Застывает. Где-то через сутки песок можно покрасить гуашью.

Символизм ландшафта песочной картины

Ландшафт в песочном пространстве символизирует карту клиента. Это могут быть горы, равнины, реки, моря и океаны, дороги, леса и т.д. В момент построения мира клиент может погрузиться в легкое трансовое состояние, фокусируясь на своей проблеме и выходе из проблемной ситуации. Ландшафт показывает, какой путь выбрал себе человек, как он будет его проходить.

В песочной терапии при работе с клиентом можно использовать сказки, легенды, мифы, притчи. которые подбираются в зависимости от проблемы клиента. Сюжет должен быть понятен клиенту не зависимо от возрастной группы — ребенок это или взрослый человек. У терапевта должна быть подборка притч, метафор, сказок. В ходе работы их можно соединять в одну единую метафору. Одна метафора может плавно переходить в другую.

Рассказ о песках (притча Адриса Шаха)  Река, начав путь от источника в далеких горах, миновав разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности, достигла наконец песков пустыни. Подобно тому как она преодолевала все преграды, река попыталась было одолеть и эту. Но вскоре убедилась, что при продвижении в глубь песков, воды в ней остается все меньше и меньше. И хотя не было сомнения, что путь ее лежит через пустыню, положение казалось совсем безвыходным. Но вдруг таинственный голос, исходящий из самой пустыни, прошептал: — Ветер пересекает пустыню, это может совершить и поток! Река тут же возразила, что она лишь мечется в песках и только впитывается, а ветер может летать, и именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню. — Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами. Ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна позволить ветру перенести тебя к месту твоего назначения. — Но как это может произойти? — Только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя… Это предложение было неприемлемо для реки. Ведь в конце концов никто и никогда не поглощал ее. Да она и не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь потеряв ее однажды, как сможет она вернуть ее снова? — Ветер, продолжал песок, именно этим и занимается. Он подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода снова становится рекой. — Но как я могу проверить это? — Это так, и если ты не веришь, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдет многие годы. А ведь лужа, согласись, далеко не то же самое, что река. — Но как же я смогу остаться той же самой рекой, которой являюсь сегодня? — Ни в том, ни в другом случае ты не сможешь остаться такой же, — ответил песок. – Твоя основная часть перенесется и снова станет рекой. И даже свою нынешнюю форму существования ты только потому принимаешь за саму себя, что не знаешь, какая часть в тебе является главной и существенной. Какой-то неясный отклик вызвали эти слова в мыслях у реки. Смутно припомнила она то состояние, когда она, или какая-то ее часть, уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли? — что эта, хотя и не всегда очевидная, но вполне задача выполнима. И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, легко и нежно подхватившего ее и умчавшего вдаль. Достигнув горной вершины, он осторожно опустил речку вниз. А так как у нее были сомнения, она смогла запомнить и запечатлеть в своем уме подробности этого опыта более основательно. — Да, теперь я узнала истинную сущность, — размышляла река. Река узнавала, а пески шептали: — Мы знаем, потому что это день за днем происходит на наших глазах, поскольку из нас песков, и состоит весь путь от берегов реки до самой горы. Вот почему говорят, что путь, по которому должен следовать поток жизни, написан на песке.

Коллекция миниатюрных объектов

Для песочной терапии должен быть большой выбор миниатюрных объектов, т.к. фигурки будут символами сознательных и бессознательных процессов клиента.

Кроме миниатюрных фигур в кабинете  желательно иметь следующие материалы: ткань, нитки, тесьма, глина, пластилин, цветная бумага, маркеры, чтобы клиент мог создать свой объект, создать, то чего нет в коллекции.

В коллекции должны быть миниатюры-символы, привлекательные и непривлекательные; прекрасные и ужасные; символы добра и зла, гармонии и  абсурда.

Коллекция должна быть представлена объектами различных размеров, цветов, структур и материалов. Они должны быть:

— Большие и крошечные;

— Бесцветных и ярких цветов;

— Прозрачные и непрозрачные;

— Сделанные из разных материалов: металла, стекла, глины, древесины и пластмассы.

В данной статье не рассматривается подробный перечень миниатюрных фигур. Однако можно сказать, что несколько фигур могут выделяться из всего ряда фигур и при выборе клиентом могут стать ключевыми фигурами всей терапии. Но надо быть осторожными, когда на приеме маленькие дети, т.к. они все тащат в рот. Слишком мелкие фигурки не использовать с маленькими детьми.

__________

Вопрос: «Где можно купить миниатюрные фигурки для песочной терапии?»

Ответ. «Фигуры для песочной терапии можно приобрести в киосках Союзпечати, в  магазине «Детский мир», в киосках «Сувениры». Подойдут фигурки из Киндерсюрпризов».
__________
 

Символизм миниатюрных фигурок, выбранных для песочной картины

Фигурки, выбранные на поле, символизируют то, что человек имеет на сегодняшний день.  Самым главным, основным считается то, что сам автор думает по поводу выбранных фигурок.

Важно помнить и понимать, что сколько людей столько и импровизаций может быть.

Находясь в кабинете психолога, человек выберет из множества фигурок, только те,  которые для него актуальны в настоящее время.

_____________

Вопрос: «Можно ли отдавать клиенту понравившуюся фигурку после терапии?»

Ответ: «Однозначного ответа нет. Ребенку можно дать, но в обмен на другую фигурку. Взрослому человеку лучше не отдавать, т.к. в какой-то момент может произойти обесценивание терапии».

___________________

Семейная песочная терапия

Песочную терапию возможно использовать и в семейной психотерапии.

При решении семейных проблем терапевт может предложить клиенту или семейной паре, которая пришла на прием выбрать фигурки тех животных, которые подходят для каждого члена семьи, и создать на песочном поле композицию из них. Выбирая фигурки животных, человек создает метафору, которая символизирует то, что происходит в семье клиента.
 

Песочная терапия с детьми

Игры с песком играют важную роль в процессе развития ребенка. Для начала ребенку можно предложить поиграть с мокрым песком, а затем играть с сухим песком, используя при этом ведерко, грабли, лопатку, различные формочки, изображающие транспорт, людей, животных. Для маленького ребенка важен сам процесс игры и строительства.

Требования к песку для песочницы с детьми

Песок для детской песочницы должен быть сертифицированным. Его необходимо промыть, прокалить в духовке или прокварцевать. Эту процедуру делают не реже одного раза в 3-4 месяца. Желательно обновлять песок в песочнице один раз в год.

Свойства песка способствуют тактильной стимуляции и отреагированию эмоций, проработке психологической травмы.

При работе с детьми часто вводятся правила, которые не нужны при работе со взрослыми, ограничивается или увеличивается время сессии песочной терапии, допускается или специально организуется присутствие родителей или значимых взрослых на занятии.

В случае возникновения проблем в детско-родительских отношениях предлагается построение мира на одном песочном поле совместно ребенка и родителя. Возможно построение мира в разных песочницах.

В книге Н.В. Кузуб, Э.И. Осипук «В гостях у песочной Феи» даются описания упражнений с песком для детей младшего и старшего дошкольного возраста, которые выполняются детьми совместно с педагогами или психологами детского сада. Эти упражнения направлены на снижение психофизического напряжения, регуляцию мышечного напряжения, расслабления, развитие тактильной чувствительности, развитие воображения, расширению представлений об окружающем мире.

Дора Калльфф выявила закономерности в выборе миниатюр детьми разного возраста.

Так в возрасте до 6-7 лет у детей преобладают растения и животные, натуральные предметы (мох, веточки, шишки, камушки и т.д.).

А к 11- 12 годам в песочнице чаще появляются люди и темы конфликтов и сражений.

У детей старше 12-13 лет могут возникать сцены, отражающие как реальную жизнь, так и мечты о будущем, возможны и абстрактные картины.

Таким образом, метод песочной терапии могут использоваться в группах личностного роста, на тренингах общения, в центрах коррекционно-развивающего обучения и реабилитации;  в детских садах, в детских центрах (рисование песком) на столе с подсветкой.

 

Библиография

1. Зинкевич-Евстегнеева Т.Д. Психотерапия зависимостей. Метод сказкотерапии. — СПб.:Речь, 2010. — 176 с.

2. Зинкевич-Евстегнеева, Грабенко Т.М. Чудеса на песке. Практикум по песочной терапии. СПб.: Речь, 2010. — 340 с.

3.Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. – СПб.: Речь, 2006. – 160 с.

4.Копытин А.И., Свистовская Е.Е. Руководство по детско-подростковой и семейной арт-терапии. – СПб.: Речь, 2010. — 256 с.

5. Кузуб Н.В., Э.И. Осипук Э.И. В гостях у песочной феи. Организация педагогической песочницы и игр с песком для детей дошкольного возраста. Методическое пособие для воспитателей и психологов дошкольных учреждений. СПб.: Речь: М.: Сфера, 2011. — 61 с.

6.Сакович Н.А. Технология игры в песок. Игры на мосту. СПб.: Речь, 2008. — 176 с.

7.Эль Г.Н. Человек, играющий в песок. Динамичная песочная терапия. – СПб.: Речь, 2010. – 2008.

8.Интернет-ресурсы. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Песочная терапия.

9.Логинова О.И. Песочная терапия, 2010

 

 

 

   

 © ЛОГИНОВА О.И. «ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ», 2005-2020.
     ® Все права защищены. Частичное воспроизведение материалов сайта
      допускается только при указании имени и фамилии автора статьи.
      Гиперссылка на сайт www.olga2901L.narod.ru обязательна.

 

Рекомендуемые книги — МААП

К. Г. Юнг:

— Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев, Air Land, 1994.

— Человек и его символы. — СПб, БСК, 1996.

— Тевистокские лекции. — Киев, Синто, 1995.

— Либидо, его метаморфозы и символы. — СПб., ВЕИП, 1994.

— Психологические типы. — М.: Прогресс-Универс, СПб.: Ювента, 1995.

— Феномен духа в искусстве и науке. — М., Ренессанс, 1992.

— Психология бессознательного. — М., Канон, 1994.

— Конфликты детской души. — М., Канон, 1995.

— Ответ Иову. — М., Канон, 1995.

— Дух Меркурий. — М., Канон, 1996.

— Проблемы души нашего времени. — М., Прогресс, 1993.

— Душа и миф. — Киев, ГБДЮ, 1995.

— Психоанализ и искусство. — Киев, Ваклер, 1996.

— О психологии восточных религий и философий. — М., Медиум, 1994.

— AION. — М.. Рефл-бук, 1997.

— Психология и алхимия. — М., Рефл-бук, 1998.

— Работы по психиатрии. — СПб, Академ. проект, 2000.

— Mysterium coniunctionis. — Минск, Харвест, 2003.

— Жизнеописание, мировоззрение, цитаты. — СПб, Вектор, 2006.

  

***

Энциклопедия глубинной психологии, т. I-IV. — М., Cogito-MgM, 2000-2004.

  

Г. Ф. Элленбергер. Открытие бессознательного, т.1-2. — СПб., Академ. Проект, 2001-2004.

  

Г. Адлер. Лекции по аналитической психологии. — М., Рефл-бук, 1996.

  

Дж. Аллан. Ландшафт детской души. Юнгианское консультирование в школах и клиниках. — СПб.-Минск, «Диалог-Лотаць», 1997.

  

К. Аспер. Психология нарциссической самости. Внутренний ребенок и самооценка. — М., «Добросвет», 2008.

  

  

Э. Барц. Игра в глубокое. — М., Класс, 1997.

  

К. Берт. Архетипы и мифология в Зодиаке. — М., АСТ, 2006.

  

С. Биркхойзер-Оэри. Мать. Архетипический образ в волшебных сказках,. — М., Когито-центр, 2006.

  

Д. Ш. Болен:

— Психология и Дао. — М., 2005.

— Богини в каждой женщине. — М., София, 2005.

— Боги в каждом мужчине. — М., София, 2006.
— Старшие богини. -М., София, 2008

 

  

Р. Боснак. В мире сновидений. — М., Древо жизни, 1991.

  

Г. Вер. К. Г. Юнг. — Челябинск, Урал-LTD, 1998.

  

Дж. Винер, Р. Майзен, Дж. Дакхем. Супервизия супервизора. — М., Когито-центр, 2006.

  

Д. В. Винникотт и аналитическая психология. — М., Добросвет, 2009.

  

М. Вудман:

— Опустошенный жених. — М., Инфра-М, 2001.
— Опустошенный жених. -М., Когито-центр, 2010.

— Страсть к совершенству. — М.,Класс, 2006.

— Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность. — М., Когито-Центр, 2009.

  

К. Гайар. К. Г. Юнг. — М.: АСТ-Астрель, 2004.

А. Гуггенбюль. 

Зловещее очарование насилия. Профилактика детской агрессивности и жестокости. -М., Когито-Центр, 2006

А. Гуггенбюль-Крейг:

— Власть архетипа в психотерапии и медицине. — СПб, БСК, 1996.

— Благо сатаны. — СПб, БСК, 1997.

— Брак умер — да здравствует брак! — СПб, БСК, 1997.

— Наивные старцы. — СПб, БСК, 1998.

— Эрос на костылях. — СПб, БСК, 2002.

 

  

Д. Даурли, Э. Эдингер, В. Зеленский. К. Г. Юнг и христианство. — СПб, Академ. проект, 1999.

  

Х. Дикман:

— Юнгианский анализ сказок. — СПб., Академ. проект, 2000.

— Методы в аналитической психологии. — М., Рон, 2002.

  

Г. Джексон:

— Мужчина и мужчина: психоанализ отношений. — М., Добросвет, 1998.

— Секретный закон садоводства. — М., Добросвет, 2007.

  

Р. Джонсон:

— Она. — М., ИОИ, 1995.

— Он. — М., ИОИ, 1996.

— Сновидения и фантазии. — М., Рефл-бук, 1996.

— Мы. Источник и предназначение романтической любви. — М., Гиль-Эстель, 1998.

В.Зеленский:

— Базовый курс аналитической психологии или Юнгианский бревиарий. -М., Когито-Центр, 2004.
— Толковый словарь по аналитической психологии. -М., Когито-Центр, 2008.
— Здравствуй, Душа! -М., Когито-Центр, 2009.

  

Л. Зойя:

— Созидание души. — М., ИППиП, 2004.

— Наркомания. Патология или поиск инициации? — М., Добросвет, 2007.

  

Д. Калшед. Внутренний мир травмы. — М., Академ. проект, 2001.

  

Кембриджское руководство по аналитической психологии. — М. Добросвет, 2000.

  

Т. Кирш. Юнгианцы. — СПб., «А-Я», «Янус», 2007.

  

Р. Клюгер. Глубинная психология в священном писании. — М., Инфра-М, 2000.

Н. Куоллз-Корбетт. Святая проститутка: Архетип вечной женственности. -М., Класс, 2010

  

Л. Коуэн. Мазохизм. — М., Когито-центр, 2005.

  

Дж. Кэмпбелл. Тысячеликий герой. — М., Ваклер, 1997.

  

П. Кюглер. Алхимия дискурса. — М., Per Se, 2005.

  

К. Ламберт. Анализ, выздоровление и индивидуация. — СПб., ИЦПК, 2004.

Л. Ш. Леонард. Эмоциональная женская травма: Исцеление женской травмы, полученной дочерью в отношениях с отцом. -М., Класс, 2009

Д. Лиар. Детский юнгианский психоанализ. -М., Когито-Центр, 2008.

Б. А. Лиетар:

— Будущее денег. — М.: КРПА «Олимп», 2005.

— Душа денег. — М., АСТ, 2007. Р. Лопес-Педраза. Титаническая любовь и лунное безумие. -М., Добросвет, 2008.  

 

М. Марк, К. Пирсон. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов. — СПб, Питер, 2005.

  

Д. Мак-Нили. Прикосновение. — М., ИОИ, 1999.

  

Р. Моаканин. Психология Юнга и тибетский буддизм. — Томск, Водолей, 1993.

  

Ю. Моник:

— Кастрация и мужская ярость. — М., 1999.

— Фаллос. Священный мужской образ. — М., Инфра-М, 2000.

  

Новая весна. — М.- СПб, ПентаГрафикс, 1999-2006.

  

Э. Нойманн:

— Происхождение и развитие сознания. — М., Рефл-бук, 1998.

— Глубинная психология и новая этика. — СПб, ГА, 1999.

  

Р. Нолл. Тайная жизнь Карла Юнга. — М., Рефл-бук, 1998.

  

В. Одайник. Психология политики. — М., Ювента, 1996.

С. Б. Перера. Комплекс козла отпущения. Миф и психология коллективной Тени. -М., Класс, 2009.

К. Перри. Прислушайся к внутреннему голосу. Юнгианский подход к психологическому консультированию. -СПб.: Издательство ДНК, 2008.

  

К. Пинкола Эстес:

— Верный садовник. — М., 2005

— Дар рассказа. — М., 2005

  

П. Радин. Трикстер. — СПб., 1999

  

Рисуночный тест Вартегга. — М., Смысл, 2004

  

Р. Робертсон. Введение в психологию Юнга.

  

Д. Роузен. Дао Юнга. Путь целостности. — Киев: София, 1997.А. Самюэлз:

— Юнг и постъюнгианцы. — М., Черо, 1997.

— Тайная жизнь политики. — СПб, Гум.академия, 2002.

А. Самюэлз, Б. Шортер, Ф. Плот. Критический словарь по аналитической психологии К. Г. Юнга. — М., МНПП ЭСИ, 1994.

Д. Санфорд. Невидимые партнеры: Влияние внутренней маскулинности и фемининности на межличностные отношения. -М., Класс, 2009.

М. Стайн

:

— Трансформация. Проявление Самости. — М., Когито-Центр, 2007.

— В середине жизин. Юнгианский подход. — М., Когито-Центр, 2009.

— Когда полжизни прожито… Юнгианский взгляд. — М., Класс, 2009.

— Принцип индивидуации: О развитии человеческого сознания. — М., Когито-Центр, 2009.
— Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию. -М., Когито-Центр, 2010 В. Стюарт. Работа с образами и символами в психологическом консультировании. — М., Класс, 2005.

  

Д. Сэджвик. Раненный целитель. — М., Добросвет, 2007.

Дж. Уайли. В поисках фаллоса. — Воронеж, Модек, 1996.

  

Д. Уильямс. Пересекая границу. Психологическое изображение пути знания К.Кастанеды. — Воронеж, 1994.

  

М.-Л. фон Франц:

— Психология сказки. — СПб, БСК, 1997.

— Алхимия. — СПб, БСК, 1998.

— Прорицание и синхрония. — СПб, БСК, 1998.

— Низшая функция. — СПб, БСК, 1999.

— Кошка. Сказка об освобождении фемининности. — М., Класс, 2007.

— Избавление от колдовства в волшебных сказках. — М., Класс, 2007.

— Архетипические паттерны в волшебных сказках. — М., Класс, 2007.

— Вечный юноша. Puer Aeternus. — М., Класс, 2009.
— Феномены Тени и зла в волшебных сказках. — М., Класс, 2010

  

М. Хайд, М. Макгиннес. Юнг. — Ростов-на-Дону, Феникс, 1997.

  

М.Э. Хардинг. Психическая энергия. — М., Рефл-бук, 2003.

  

Дж. Хендерсон. Психологический анализ культурных установок. — М., Добросвет, 1997.

  

Дж. Хиллман:

— Исцеляющий вымысел. — СПб, БСК, 1997.

— Архетипическая психология. — СПб, БСК, 1997.

— Самоубийство и душа. — М., Когито-центр, 2004.

— Внутренний поиск. — М., Когито-центр, 2004.

— Миф анализа. — М., Когито-центр, 2005.

  

Дж. Ходоров. Танцевальная терапия и глубинная психология: движущее воображение. — М., Когито-центр, 2008.

  

Дж. Холл:

— Юнгианское толкование сновидений. — СПб., БСК, 1999.

— Введение в юнгианскую терапию. — М., Класс, 2006.

Дж. Холлис:

— Перевал в середине пути. — М., Инфра-М, 2002.

— Под тенью Сатурна. — М., Когито-Центр, 2005.

— Сотворить свою жизнь. — М., Класс, 2006.

— Душевные омуты. — М., Когито-Центр, 2006.

— В поисках божественной обители. Роль мифа в современной жизни. — М., Класс, 2008.

— Жизнь как странствие. Вопросы и вопросы. — М., Класс, 2009.

— Грезы об Эдеме. Вописках доброго волшебника. — М., Когито-Центр, 2009.
— Мифологемы. Воплощение невидимого мира. -М., Класс, 2010

М. Хоуп. Сущность женщины. Ее сила, тайна, архетипы. Ее Богиня. — М., София, 2009.

  

Хрестоматия по глубинной психологии, 1 часть. — М., Черо, 1996.

Хрестоматия по глубинной психологии, 2 часть. — М., Добросвет, 1997.

  

Дж. Шаверен. Умирающий пациент в психотерапии. — М., Когито-центр, 2006.

  

Л. Л. Шапира. Комплекс Кассандры. — М., Класс, 2006.

  

Д. Шарп:

— Типы личности. — Воронеж, Модек, 1994.

— Незримый ворон. — Воронеж, Модек, 1994.

— Кризис среднего возраста, ч.1. — М., Класс, 2006.

— Кризис среднего возраста, ч.2. — М., Класс, 2007.

  

Н. Шварц-Салант:

— Нарциссизм и трансформация личности. — М., Класс, 2007.

— Черная ночная рубашка. — М., ИКСР, 2008.

  

Л. Штейнхард. Юнгианская песочная терапия. — СПб., Питер, 2001.

  

У. Штернберг. Круг внимания. — М.,  ИОИ, 1998.

  

Э. Эдингер:

— Христианский архетип. — М., Инфра-М, 2000.

— Эго и архетип. — М., Пентаграфикс, 2000.

— Творение сознания. — СПб., БСК., 2001.

М. Эриксон, Э.Росси. Гипнотические реальности. Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения. -М., Класс, 2009

 

Юнг, Уилрайт, Нойманн и др. Анима и Анимус. — М., МААП, 2008.

  

М. Якоби:

— Встреча с аналитиком. — М., ИОИ, 1996.

— Стыд и истоки самоуважения. — М., Рон, 2000.

  

П. Янг-Айзендрат:
— Ведьмы и герои. — М., Когито-центр, 2005.

— Женщины и желания. -М., Будущее земли, 2006

Песочная терапия в развитии дошкольников читать онлайн бесплатно

О. Б. Сапожникова, Е. В. Гарнова

Песочная терапия в развитии дошкольников

Рецензенты:

Грабенко Т. М. – канд. пед. наук, директор Центра обучения креативным технологиям и методам гуманизации бизнеса и образования, доцент кафедры общей и специальной педагогики ИСПиП, психолог-консультант ЮНИСЕФ, Санкт-Петербург;

Воробьева Н. А. – канд. пед. наук, доцент, заместитель директора ГБОУ СПО «Педагогический колледж № 6», Москва.

© ООО «ТЦ Сфера», 2014

© Сапожникова О. Б., Гарнова Е. В., 2014

Особые дети, талантливые, познающие компьютерные технологии одновременно с освоением речи и прямохождением, – именно они ставят перед современной педагогикой задачи, до настоящего времени не виданные и пока не решенные. В растерянности находятся и семьи и образовательные организации. Поэтому совершенно очевидно, что довольно остро назрел вопрос о совершенствовании дидактических приемов, методов образовательно-информационной работы с современным подрастающим поколением. При этом необходимо учитывать и потребности семьи, т. е. создавать технологии, применимые и доступные в семейном образовании и воспитании.

Педагогический взгляд на психотерапевтическую песочницу – довольно яркое и эффективное решение этого вопроса.

Весьма примечательно, что в 2013 г. мировая психологическая общественность негласно отмечает столетие метода песочной терапии, поскольку в 1913 г. Дора Калф и Маргарет Лоуэнфелд впервые описали использование песочницы с набором фигурок в процессе недирективной игровой терапии. С тех пор песочная терапия становится достаточно популярным и эффективным методом коррекции. Однако в образовательный процесс песочница «проникает» весьма робко. Хотя есть положительные примеры работы коррекционных и общеобразовательных школ гг. Калининграда, Йошкар-Олы, Москвы, Оренбурга, Санкт-Петербурга.

Представленный материал позволяет:

– расширить возможности педагогической песочницы;

– вооружить педагогов, логопедов, родителей превосходной технологией сотворчества с детьми;

– привить детям желание решать познавательные задачи;

– перевести «взор» ребенка от плоскости электронного планшета на объемное пространство песочницы;

– решить множество коррекционных и образовательных задач в обучающем процессе;

– вдохновить ребенка на рождение в себе Творца.

История вопроса

Часто руки знают, как распутать то, над чем тщетно бьется разум.

К. Г. Юнг

Техника песочной терапии возникла в рамках юнгианского аналитического подхода и во многом базируется на работе с символическим содержанием бессознательного как источником внутреннего роста и развития. Автором этого метода, возникшего в 1950-х гг., считается швейцарский юнгианский аналитик Дора Калф.

Бытует мнение, что истоки песочной терапии отражены в книге известного писателя-фантаста Г. Уэллса «Игры на полу» (1911). В ней он описывает, как игра его сыновей с миниатюрными фигурками облегчает трудности в отношениях с членами семьи и друг с другом. Именно эта книга вдохновила детского психиатра Маргарет Лоуэнфелд, основавшую Лондонский институт детской психологии, поставить на полки своего кабинета миниатюрные фигурки. Первый увидевший их ребенок перенес фигурки в песочницу, стоявшую рядом, и стал с ними играть. Именно это и положило начало «технике построения мира» – диагностической и терапевтической методике, детально разработанной и описанной М. Лоуэнфелд (М. Lowenfeld, 1979; K. Bradway). Д. Калф, прошедшая обучение у М. Лоуэнфелд, увидела в этой методике не только возможность помочь детям выразить и отреагировать на волнующие их чувства, но и развить психические и речевые функции ребенка и помочь процессу индивидуализации и взаимодействию реальности и воображения, которые она изучала у К. Г. Юнга.

Что такое песочная терапия

Вы, наверное, замечали, что не только дети, но и взрослые, оказавшись на пляже, вдруг начинают увлеченно строить замки из песка? И это неслучайно.

Вспомните, как приятно ходить босиком по песку, погружать в него руки и пропускать песчинки сквозь пальцы. Эти мельчайшие частички активизируют чувствительные нервные окончания на кончиках пальцев и ладонях.

Песок – природный материал, обладающий собственной энергетикой. По сравнению с другими материалами для творчества – глиной, пластилином, красками – он имеет ряд преимуществ.

Читать дальше

Теория аналитической психологии, практика юнгианской психотерапии и песочной терапии (сэндплей)

В работе я опираюсь на парадигму аналитической психологии (как теоретической дисциплины) и юнгианского анализа (как практического метода помощи людям).

Название моей специализации — аналитическая психология. Так назвал свой метод понимания психики его автор — Карл Густав Юнг, швейцарский психиатр, последователь и оппонент Зигмунда Фрейда. Часто названия «аналитическая психология» и «психоанализ» соседствуют в одном контексте, как бы дополняя друг друга и споря друг с другом, когда психолог (исследователь или практик) относит себя к общему полю этих дисциплин. См. статью «Аналитическая психология» в Википедии, созданную мною на основе различной юнгианской литературы и перевода аналогичной статьи из англоязычной Википедии.

«Юнгианский аналитик» — традиционно так имеют право именовать себя специалисты, имеющие международно признанный статус, членство в Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP). Есть также статус кандидата IAAP, проходящего курс подготовки к квалификационному экзамену. Те, кто, как и я, не является членом этой ассоциации (или дочернего ее отделения в своей стране), корректнее называют себя аналитическими психологами, обозначая таким образом лишь специализацию, но не статус.

Вполне корректны различные наименования этой специализации и метода, — встретив их, знайте, что речь идет все о той же аналитической психологии и ее практическом методе — юнгианском анализе:

— юнгианский психоанализ,
— юнгианская психотерапия/терапия,
— аналитическая психотерапия/терапия,
— аналитически ориентированная психотерапия/терапия.

Также можно встретить название «глубинная психология» — оно чаще обозначает не столько аналитическую психологию, сколько более широкое направление, имеющее дело с бессознательным и включающее в себя и другие направления. Подробнее о примерно принятой сегодня таксономии дисциплин этой сферы — см. краткую статью в Википедии.

Итак, юнгианский анализ и аналитическая психология.
Для меня это метод понимания душевных процессов через то, в каких образах человек организует и выражает свой опыт переживаний. Образы выражают то, что еще не может быть рационально сформулировано, но что уже движет человеком. За этими образами (их можно заметить в сновидениях, речи, рисунках, песочных композициях, поведении, телесных проявлениях, отношениях) можно распознать обобщенные единицы смысла (архетипы), которые укажут, куда и зачем вы двигаетесь, что вами руководит, чего вам не хватает и где лежит ключ к решению психологической проблемы, — будь то сложные личные отношения, неудачный брак, депрессия, тяжелые сны, безответная любовь, напряженные отношения с мужем или женой, детьми или родителями, плохое самочувствие без медицинских на то причин и даже денежные затруднения или проблемы в карьере.
Процесс работы с психологом — это разворачивание картины того, что происходит в вашей душе, и распознавание образов-ориентиров, дающих подсказку о том, на что нужно обратить внимание.

Вот как об этом методе говорят юнгианские аналитики:

«Аналитическая психология — направление психологической теории и практики, основанное Карлом Густавом Юнгом. Юнг создал сложный и необычайно красивый подход, описывающий широкий круг психических явлений – кризисы, симптомы, сновидения, мифы, символы, трансцендентный опыт. В свете юнговских идей они наполняются многомерностью, глубиной и осмысленностью. То, что на первый взгляд кажется патологичным, неправильным, может быть увиденным как дар и важное послание бессознательного, помогающее понять себя. Благодаря работам Юнга в психологии появилось место для понимания религии, алхимии, парапсихологии и других феноменов.
Психическое пространство, с точки зрения Юнга, шире индивидуальной психики, коллективное бессознательное объединяет человечество в целом и влияет на личность каждого. Благодаря личному исследованию бессознательного Юнг описал для нас основные ориентиры во взаимодействии с внутренней реальностью». (Е.А. Пуртова, из текста о Московской ассоциации аналитической психологии, МААП)

Фото — Виктор Голубков

Фото: Виктор Голубков

«Фрейда больше всего интересовали невротики, а не психотики. Невротик представляет собой человека, который все еще функционирует в обществе и осознанно ориентируется в жизни, но чьи отношения с собственным подсознанием неадекватны. У психотика же, напротив, эти отношения окончательно нарушены. Работая с психотиками, Юнг стал настоящим специалистом в области архетипологии бессознательной образности.
Он стал читать книги по компаративной теории мифа — Фробениуса, Бастиана, Фрезера. Вскоре он понял, что образы, которые его пациенты извлекали из глубочайших тайников души, в точности соответствуют тому, о чем пишут господа сравнительные мифологи в своих студиях по истории религий. Бредовые фантазии его пациентов обнаруживали поразительные параллели с основными темами и сюжетами мифов. Далее Юнг обнаружил, что эти параллели проявляются не только у психотиков, но также и у невротиков, и у сравнительно уравновешенных индивидуумов. Это открытие потрясло его до глубины души и заставило со всем рвением погрузиться в изучение мифологии. «Символы трансформации», в которых идет речь о связи между снами и мифологическими видениями, стали именно той книгой, после которой Фрейд отказался работать с Юнгом. Этот труд со всей очевидностью прояснил, что Юнг больше не верил в секс как альфу и омегу подсознательной символической системы, а также в регрессивный психоанализ как единственно возможную форму терапии». (Джозеф Кэмпбелл, из книги «Пути к блаженству. Мифология и трансформация личности»).

«Проявление интереса к собственным сновидениям – это способ отражения самого себя, способ саморефлексии. При этом не самосознание отражается само в себе: оно скорее обращает внимание на объективную актуальность сновидения… Оно отражает не эго, но Самость; оно отражает иную личность, чуждую тому эго, которое мы всегда считали своим, ствол, из которого выросло это эго». (К.Г. Юнг, Civilization in Transition, цит. в статье П.Кюглера «Субъект» сновидений»).

Фото — Виктор Голубков

Фото: Виктор Голубков

«Без участия Другого, как необходимой противоположности, достраивающей часть до целого, и Божественного Присутствия, обусловливающего и благословляющего результат, развитие автономной психики невозможно. Выбор партнера, однако, не всегда способствует развитию, а иногда – наоборот, укреплению деструктивных защит и регрессу к архаичному состоянию, блокирующему контакт с Миром и Другими. Опыт подобных отношений неизбежен, и он помогает в зрелом возрасте отличать партнеров, отношения с которыми нас развивают и приближают к Самости, от тех партнеров и отношений, которые нас оставляют в тупике. Немногим семьям удается развиваться и развивать отношения, и немногим удается пройти весь цикл, не слетев с точки запредельного напряжения. И часто за алхимическую реторту люди принимают институт брака и общую территорию – квартиру, дом и пр. Существует иллюзия, что как только двое будут помещены в резервуар совместного быта, сразу начнут происходить волшебные превращения, ведущие к счастью. Но «реторта» находится не снаружи, а внутри, и если двое оказались рядом случайно или для того, чтобы получить социальный статус и соответствовать стереотипам, то ничего, кроме разочарований, не произойдет». (О.Лаврова, в статье «Символическая семья»).

«Концепция Юнга широка и может быть четко прослежена в трех основных темах: дифференциация индивидуального от коллективного, взаимоотношения индивидуума и коллектива, природа и условия развития индивидуации как таковой. […]
Результат этого процесса интеграции Юнг обозначил как индивидуацию, в которой индивидуум переживает новое равновесие и новый центр, придающие личности новое и более прочное основание. [… ] В таком случае поведение человека не ощущается как фрагментированное противоречивыми конфликтами и расщеплениями. Наблюдатель воспринимает его, как пребывающего в контакте с собой, какой он есть на самом деле (никогда как простое подражание другим) и, в принципе, как способного с психологической точки зрения воспринимать других такими, каковы они есть на самом деле. Такой человек видится подлинным во всех своих поступках как целостный человек и никогда как слишком покладистый или явно самонадеянный, или слишком неуверенный в себе. Его воспринимают как свободного от навязчивой потребности быть высоко «индивидуальным» и «особенным». Его уверенность в себе и судьба не основаны на подавлении тревоги или сомнений. Такие люди имеют прочное чувство способности к выживанию и поэтому могут чувствовать относительную безопасность в разнообразных ситуациях и различных социальных условиях». (К. Ламберт, в статье «Процесс индивидуации«).

«Душа представлена в разнообразии цветов, включая все оттенки серого, голубой и черный. Для заботы о душе нужно наблюдать весь спектр ее цветов и противостоять искушению придерживаться только белого, красного или оранжевого – ярких цветов. Идея «раскрашивания» старых черно-белых фильмов связана с общим отрицанием нашей культурой всего темного и серого. В обществе, которое защищается от чувства трагического в жизни, депрессия воспринимается как враг, неизлечимая болезнь; хотя именно в таком обществе, посвященном свету, депрессия компенсаторно будет особенно сильной.
Забота о душе требует признания этого способа, которым она заявляет о себе. Сталкиваясь с депрессией, надо спросить себя: «Что она здесь делает? Не играет ли она важную роль?» В случае депрессии, дающей нам ощущение смертности, надо предотвратить отрицание смерти, к которому мы легко скатываемся. Более того, нужно развить в себе вкус к депрессивному настроению, позитивное уважение той роли, которую оно играет в жизненном цикле души.
Некоторые чувства и мысли возникают только в темном состоянии. Подавите это настроение – и вы подавите эти идеи и размышления. Депрессия может быть таким же важным каналом для ценных «негативных» чувств, как страсть для любовных отношений. Влюбленность естественным образом приводит к признакам привязанности. И таким же образом пустота и серость депрессии вызывает осознание и выражение мыслей, которые были скрыты за фасадом легкого настроения. Иногда человек приходит на сессию в темном настроении. Он может сказать: «Мне не надо было сегодня приходить. Я буду чувствовать себя лучше на следующей неделе, и тогда будет больше пользы». Но я доволен, что он пришел, потому что мы вместе сможем услышать мысли и чувства его души, что было бы невозможно в его прекрасном настроении. Меланхолия дает душе возможность выразить не менее важную сторону, которая оставалась скрытой из-за неприятия ее темноты и горечи». (Т. Мур, в статье «Дары депрессии«).

«…клиенты часто говорят, что они решили вложить средства в терапию. Они преподносят проблемы, то, что они считают проблемами, в основном как помехи, снижающие их производительность. Они хотят избавиться от иррациональных переживаний, которые мешают работе разума, или от любовной привязанности, которая могла бы разрушить брак и закончиться дорогостоящим разводом. Они представляют терапию как процесс устранения проблем, уничтожения препятствий на пути безупречной деятельности homo economicus (человека экономического), как тренировку по превращению в высокопроизводительную машину – надежную, прочную, прекрасно управляемую, способную перемещаться по любой территории без поломок, пока не наступит конец жизни. Готово! В этой фантазии смерть кажется похожей на последний пункт из списка того, что «нужно сделать». Я слышала множество формулировок такого же прагматичного подхода: терапия как разновидность смазки для межличностных процессов, как способ достижения большего комфорта в человеческих отношениях, как метод увеличения возможностей либидо или как способ расширить свой духовный ассортимент. Только позже в процессе психоанализа, а в некоторых случаях и никогда, клиент может понять, что осознанность и духовная мудрость имеют огромную внутреннюю ценность, точно также как образование, творчество, изысканность, разборчивость в пище, философия, любовь, цветы, музыка.
Глубинно-психологический анализ – это возможность понять свою, что называется, «жизненную историю», которая заключает в себе множество ступеней развития; талант, способности и силы могут быть обнаружены или не обнаружены. Главным бенефициаром переосмысленной, измененной, обогащенной версии моей жизненной истории являюсь я сама. Так же, как получателем хорошего образования является тот, кому дана такая возможность. Сочетание тонкостей жизненных историй представляет собой не просто совокупность начитанности и просвещенности. Все, кто заботится о качестве своей внутренней жизни, могут выработать необходимые душевные навыки. (Дж.Парис, «Терапия как вложение капитала«, глава из книги).

Фото: Виктор Голубков

 

(с) Юлиана Пучкова, частные консультации, индивидуальный психолог, Москва, ст. метро Китай-город.

Amazon.com: О том, как стать юнгианским терапевтом с песочными играми: исцеляющий дух песочных игр в природе и терапии, электронная книга: Стейнхардт, Ленор: Kindle Store

Это красивая книга: лирическая, креативная и увлекательная. Я очень рекомендую это. — Ри Роджерс Митчелл, доктор философии, президент Международного общества песочной терапии (ISST)

Ценный обзор Ленор Стейнхардт каждого из компонентов, составляющих как песочную терапию, так и терапевта, помогает расширить понимание корней, из которых выросла песочная игра.Ее личные размышления, а также примеры из практики предлагают как теоретическое, так и практическое понимание этой терапии. Кроме того, ее взгляд на мир природы, отраженный в песочной терапии, добавляет еще одно важное измерение в эту работу. — Джуди Д. Заппакоста, MFT, CST-T, Международное общество песочной терапии (ISST), Sandplay Therapists of America (STA)

Эта книга, основанная на экспертных знаниях, полученных в течение всей жизни личного опыта, впечатляюще сочетает в себе юнгианский анализ. и арт-терапия в песочнице.Он также подчеркивает преимущества долгосрочного сотрудничества и совместной работы коллег по песочнице. Это сокровище для всех терапевтов песочных игр, студентов, а также для опытных и продвинутых экспертов и учителей. — Ульрике Хинш, PhD, CST-T, педиатр и психотерапевт, занимающийся частной практикой, член правления и преподаватель Международного (ISST) и Немецкого (DGST) обществ песочной терапии

«Стать юнгианским терапевтом с песочными играми» демонстрирует способности Леноры Штайнхардт. «ловить рыбу в одиночестве» и внести ясность в сложность юнгианской песочной игры.В этой книге она исследует свой личный путь в качестве исполнителя песочных игр и предлагает читателю полезные идеи, полученные за годы опыта. Ссылаясь на рыбака как на символ, она отмечает следующее: «Он представляет состояние постоянного ожидания и незнания, а также внезапного удовлетворения, сдерживающего напряжение противоположностей». Как и она, вовлекая нас в свое путешествие по разнообразию своих размышлений. — Мэгги Бэрон, CST-T, Британско-ирландское общество песочных игр (BISS) и Международное общество песочной терапии (ISST)

Работа Ленор Стейнхардт с песочными играми прекрасно представлена ​​в этой книге, что не только важно с технической точки зрения. вид, но также позволяет легко войти в контакт с символическим миром.Она интегрирует все корни юнгианского анализа, а также свое естественное понимание в свою песочную игру. Ее юнгианское понимание заложено в свободе ее подхода к проблеме пациента, что позволяет использовать своего рода «магическое» отношение, которое может напоминать читателю о шаманском поведении. — Доктор Милвия Таламини, IAAP, CST-T, юнгианский аналитик и учитель песочной игры Международного общества песочной терапии (ISST). — Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Об авторе

Ленор Ф.Стейнхардт, MA, ATR, CST-T, имеет более чем 30-летний опыт работы арт-терапевтом в государственном учреждении и в частной практике и 25-летний опыт работы юнгианским терапевтом, учителем и супервизором. Она является со-директором и основателем программы обучения арт-терапии и программы обучения юнгианской песочной игре в Школе перспективных исследований Педагогического колледжа Киббуцим в Тель-Авиве, Израиль. Она является автором книги «Основание и форма в юнгианской песочной игре», также опубликованной издательством «Джессика Кингсли».- Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Тренировка Sandplay с Барбарой Тернер, PhD

Книги доступны во всех основных книжных магазинах

Учения Доры Калфф: песочная игра

Барбара А. Тернер, доктор философии

В этом красивом, полноцветном издании терапевт по песочным играм Барбара Тернер, доктор философии, записала учение Доры Калфф, записанное из стенограмм, сделанных ею во время первоначальных лекций. Хотя это и не так полно, как в аудиозаписях, читатель отчетливо «слышит» миссис Дж.Голос Калффа в ее словах.

Песочные игры и рассказывание историй:

Влияние образного мышления на обучение и развитие детей

Барбара А. Тернер, доктор философии и
Кристин Уннстейнсдоттир, доктор философии

В этой новаторской работе психотерапевт песочных игр Барбара Тернер, доктор философии, вместе со специалистом по обучению Кристин Уннстейнсдоттир, доктор философии, исследуют, как привлечение детей к юнгианской песочной терапии и творческому рассказыванию историй помогает улучшить успеваемость в классе и повысить уровень интеллекта.Эти специалисты по детям приводят веские аргументы в пользу необходимости учета бессознательного и внутреннего мира отдельного ребенка в процессе обучения. Они выступают за то, чтобы разработка учебных программ для детей должна включать творческие терапевтические игры и активное внимание к эмоциональным потребностям детей. Это очень удобная книга для педагогов, психотерапевтов и неравнодушных родителей.

Справочник по песочной терапии

Барбара А. Тернер, доктор философии

Справочник по песочной терапии всесторонне объясняет и иллюстрирует теорию, процесс и процедуры юнгианской песочной терапии.Справочник, разработанный как подробный текст и справочник, рассматривает песочную игру с психологической, мифологической и нейробиологической парадигм, чтобы развить понимание того, как песочная игра приводит к изменениям у детей и взрослых пациентов.

Sandplay: Психотерапевтический подход к психике Дора М. Калфф

Этот основополагающий текст предлагает клиницистам и студентам фундаментальное описание работы и практики игры с песком. Через простые, но элегантные рассказы о реальных случаях Калфф формулирует свое теоретическое понимание того, как песочная терапия лечит и трансформирует психику.Доктор Мартин Калфф, сын автора, представляет новое введение, в котором он делится оригинальными историческими материалами о своей матери и ее развитии метода песочной терапии. Полный указатель и таблицы с иллюстрациями и ссылками включены для облегчения изучения и понимания.

Образы себя: процесс песочной терапии

Эстель Вайнриб

Раньше не печатавшаяся и недоступная почти 20 лет, эта книга остается основополагающим текстом по психотерапевтической теории песочных игр.Теоретическая механика того, как песочная игра работает для исцеления и преобразования психики, сформулирована и применена к полному случаю песочной игры. Это обновленное издание включает две новые главы, включающие две известные работы Эстель Вайнриб. Индекс был значительно расширен, чтобы помочь в учебе и исследованиях. Для облегчения понимания исходных фотографий песочницы были добавлены линейные рисунки, изображающие содержимое песчаного лотка.

Напольные игры Х. Г. Уэллса: отчет отца о

Play и его наследие исцеления
H.Г. Уэллс

Восхитительная история творческой игры с миниатюрными фигурками и волшебными мирами на полу детской возвращается к жизни в этом переиздании исторического произведения. История Уэллса, написанная для его сыновей в 1911 году, погружает читателя в рассказ, в котором возможности открыты, и удивляет сам факт. С тех пор напольные игры использовались в качестве учебного пособия для психотерапевтов, которое теперь широко используется для понимания детских методов мышления.

Sandtray Play в образовании

Это руководство для обучения учителей методу Sandtray Play в образовании.Он представляет собой целостный подход к обучению детей, который возвращает естественную среду творческой игры ребенка в среду обучения. К сожалению, большинство подходов к современному детскому образованию не в состоянии научить детей богатству языка и чисел, а также способности думать, исследовать и творить. Мы подводим наших детей, не разрабатывая образовательные программы, соответствующие стилю обучения детей.

Руководство по песочной терапии

Описание

Автор: Барбара А.Тернер, к.т.н.

Сейчас считается классикой в ​​этой области, Справочник по песочной терапии всесторонне объясняет и иллюстрирует теорию, процесс и процедуры юнгианской песочной терапии. Разработанный как подробный текст и справочник, The Handbook исследует Sandplay с психологической, мифологической и нейробиологической парадигм, чтобы развить понимание того, как Sandplay вызывает изменения у детей и взрослых пациентов.

На всем протяжении автор сохраняет глубокое уважение к индивидуальному развитию терапевта и качественному влиянию клинических отношений на лечебные и трансформационные аспекты Sandplay-терапии.

Подробный и богато иллюстрированный Справочник по песочной терапии является ценным ресурсом как для опытных врачей, так и для новичков в этой области.

Барбара А. Тернер, доктор философии , терапевт, преподаватель и консультант Sandplay. Она является зарегистрированным игровым терапевтом — учителем-консультантом Ассоциации песочной терапии и зарегистрированным игровым терапевтом — супервизором Ассоциации игровой терапии.

Мягкая обложка
752 страницы
ISBN: 0972851739 / 978-0972517-3-2
175 черно-белых фотографий
Издатель: Temenos Press®

Содержание

Введение: Обзор песочной терапии

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ — ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ:

• Как работает песочная терапия

Глава 1. Структура психики

• Бессознательное
• Сознание и бытие сознанием
• Сознательное и бессознательное в песочнице
• Эго
• Четыре функции
• Персона
• Тень
• Архетипы

Глава 2: Динамика психики

• Индивидуация и дифференциация
• Компенсация
• Адаптация
• Формирование символа
• Превосходная функция

Глава 3: Символический процесс: как символы работают для исцеления и преобразования Определение символа

• Трансцендентная функция символа
• Наблюдение за отношением

Глава 4: Роль терапевта в символическом процессе

Заключение: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ — КОНЦЕПЦИИ ПРОЦЕССА:

• Исцеление и преобразование в песочной терапии

Раздел I

• Соображения развития в песочнице

Глава 1: Нойман и Калфф — Теория развития в песочнице

• Теория психического развития Эриха Неймана
• Первая фаза психического развития: изначальные отношения
• Первичные отношения в песочнице: Единство матери и ребенка
• Вторая фаза психического развития:
• Разделение родителей с миром
• Разделение родителей мира в песочнице:
• Отношение к матери
• Третья фаза психического развития :;
• Центроверсия
• Центроверсия в песочнице: Созвездие самого себя
• Развитие эго: формирование сознательных функций психики
• Животно-вегетативная фаза развития Эго Калфа
• Боевой этап развития эго Калффа
• Полярная оппозиция в трансцендентной функции
• Ось Эго-Я
• Адаптация Калфа к коллективу

Заключение: Глава 1

Глава 2: Песочная терапия и другие важные теории развития

• Дж.Х. Песталоцци, Дж. Ф. Гербарт, Жан Пиаже, Зигмунд Фрейд,
• Мелани Кляйн, Эрик Эриксон, Д.В. Винникотт, Джон Боулби,
• Маргарет С. Малер

Заключение: Глава 2

Глава 3: Паттерны хронологического развития в песочнице

• Нормы развития Лауры Рут Бойер
• Интерактивная игра детей в песочнице
• Гендерные различия в развитии песочного режима

Заключение: Глава 3

Глава 4: Мифологические аспекты развития в песочнице

• Иггдрасиль — Мировое древо
• Три корня Иггдрасиля и их колодцы
• Колодец преисподней:
• Процесс трансцендентности в песочной игре
• Колодец преисподней в песочнице
• Колодец судьбы:
• Песчаный процесс исцеления и вспоминания
• Колодец судьбы в песочнице
• Колодец мудрости:
• Песочный процесс жертвоприношения
• Колодец мудрости в песочнице

Заключение: Глава 4

Глава 5: Нейробиологические аспекты развития в песочнице

• Единство матери и ребенка и развитие структуры мозга в песочных играх
• Раннее лимбическое развитие:
• Влияние и отношения в песочнице
• Регулирование раннего аффекта и бесплатный и
• Охраняемое пространство песочного покрова
• Развитие иерархической структуры мозга и травма в песочных играх
• Паттерны регуляции аффекта и
• Развитие личности
• Создание человеческого разума в отношениях
• и Sandplay
• Создание мифов и мистический опыт
• Стремление мозга к достижению целостности
• Активность мозга в мистических состояниях и символический процесс
• Восемь операторов мистического опыта и символического процесса

Заключение: Глава 5

• Таблица — Сравнение трех парадигм психической трансформации

Заключение: Раздел I

Раздел II Темы песочной терапии

Глава 1. Темы содержимого в Sandplay

• Фигуры, использованные в процессе песочной игры
• Последовательность размещения фигур
• Количество и цвет рисунков
• Отсутствие рисунков как содержания
• Аллегорическое содержание песочной игры
• История и тема как содержание
• Мифические темы как содержимое
• Когда история или тема застревают
• Традиционные парадигмы трансформации
• Трансформационная парадигма алхимии
• Алхимия в песочнице
• Трансформационная парадигма элементов
• Элементы в песочнице
• Чакры: энергетические центры как содержание
• Песок как содержимое в песочной игре
• Природа сухого и влажного песка
• Природа воды
• Манипуляции с песком как содержимым
• Скульптурные образования на песке
• Скульптуры и фигуры на песке
• Где встречаются земля и вода

Заключение: Глава 1

Глава 2: Пространственные темы в песочнице

• Вертикальная ось
• Высота и подъем
• Глубина и спуск
• Горизонтальная ось
• Вертикальные и горизонтальные оси в песочнице
• Центр
• Поднос для песка и центр
• Созвездие себя в песочнице
• Проявление Я в песочнице
• Другие фундаментальные пространственные конфигурации в песочнице
• Рекомендации по размещению в песочнице
• Взаимосвязь фигур в песочнице
• Отношение клиента к лотку с песком
• Форма лотка для песка
• Отношение размещения фигуры к клиенту и терапевту
• Связь с пространством песочных игр

Заключение: Глава 2

Глава 3. Темы движения в песочнице

• Маргарет Лоуэнфельд E
• Качество движения и канал
• Движение фигур во время строительства
• Способ строительства
• Движение в психическом пространстве
• Движение для полива, полива, опускания и закапывания
• Перемещение между двумя лотками с песком
• Интерактивная игра

Заключение: Глава 3

Глава 4: Влияние тем в Sandplay

• Аффективное ядро ​​символов
• Размеры аффекта в песочнице

Заключение: Глава 4

Заключение: Раздел II

Раздел III

Понимание песочной терапии

Глава 1: Понимание мира Техника: Маргарет Ловенфельд

Глава 2: Мировой тест: Шарлотта Бюлер

Глава 3: Понимание песочной терапии: Дора Калфф

Глава 4: Другие принципы понимания юнгианской теории Sandplay Therapy

• Понимание процесса песочной игры: Эстель Л.Вайнриб
• Руководство по пониманию песочной игры: Кэтрин Брэдуэй
• и Барбара МакКоард
• Категориальный контрольный список Sandtray: Джери Граббс
• Прямое наблюдение и объективный анализ
• Субъективные впечатления и подразумеваемые значения
• Двадцать моментов для понимания
• Sandplay Therapy: Мартин Калфф
• Значение первого лотка
• Квадрантные теории анализа песчаных отложений

Глава 5: Субъективный иммерсионный анализ

Заключение: Раздел III

Заключение: ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ — Процедурные концепции

• Применение песочного режима на практике

Раздел I Перед сеансом Sandplay

Глава 1: Терапевт

• Обучение
• Оборудование и принадлежности
• Коллекция
• Подготовка комнаты

Глава 2: Клиент

• Знакомство клиента с Sandplay
• Объяснение игры в песочницу взрослым клиентам
• Объяснение песочницы родителям и детям
• Готовность клиента к песочнице
• Клиентское сопротивление песочнице
• Частота песочных игр
• Интеграция песочных игр с другими терапевтическими методами

Раздел II Во время сеанса песочной игры

Глава 1: Терапевт

• Стойка и неподвижность
• Учет
• Взаимодействие со взрослым клиентом

Глава 2: Клиент

• Подход клиента к песочнице
• Поведение клиента во время сеанса песочной игры
• Детские интерактивные игры
• Взаимодействие с дочерним клиентом

Раздел III После сеанса песочной игры

Глава 1: Клиент и терапевт

• Завершение лотка для песка
• Желание клиента интерпретировать песочную игру
• Фотографии песочного покрова
• Оставив Sandplay в такте
• Показывать песочницу родителям

Глава 2: Терапевт

• Разборка Sandplay
• Организация и управление записями Sandplay
• Переноска песочницы
• Консультация Sandplay

Заключение: ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Постскриптум: ЧАСТИ ОДНА ДО ТРЕТЬЕЙ

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ — Примеры клиентского дела

Случай с песочницей Аарона: девятилетний мальчик определяет свою мужественность

Приложение A: Субъективный иммерсионный анализ:

• Стенограмма расследования SIA по делу Аарона о песочнице

Приложение B: История и развитие песочной терапии

Список литературы

Индекс

Почему песочная терапия? — Appliedjung

Это гостевая статья, написанная доктором.Селия ван Вик.

Введение.

Во время учебы на степень бакалавра в области консультирования мой лектор однажды подошел ко мне и спросил, не хочу ли я посетить информационную сессию по песочной терапии. Как бывший учитель, который чувствовал, что я «продвинулся» с тех пор, как я преподавал, больше работая со взрослыми на тот момент, мне это не было особенно интересно. Через некоторое время она снова спросила меня, и я решил прийти, просто чтобы понять, о чем идет речь. Я мало знал, что песочная терапия подходит и для взрослых.

Это решение изменило весь мой жизненный путь и карьеру. Я был очарован тем, что влечет за собой терапия, и как человек, смутно узнавший о Карле Юнге где-то во время учебы в молодости, я вспомнил, как его концепции заинтриговали меня. В течение одного утра меня охватило волнение, а также глубокое желание узнать больше и узнать больше о юнгианской песочной терапии.

Мои исследования начались, но безрезультатно. Я не мог найти высшее учебное заведение или общество в Южной Африке, преподающее или предлагающее какие-либо дальнейшие исследования в этой модальности, которые привели бы меня к более глубоким исследованиям во всемирной паутине. Результатом этого стало то, что я связался с Институтом Юнга в Цюрих, Швейцария, куда я сразу же подала заявку на участие в их зимней интенсивной программе.Это путешествие привело меня к интенсивной теоретической подготовке не только в Швейцарии, но также в США и Южной Африке, когда доктор Мартин Калфф был приглашен сюда в качестве учителя в 2009 году.

Теоретическая часть сопровождалась моей личной игрой в песочнице и практическим индивидуальным и групповым контролем. В октябре 2013 года мне повезло, что я смог посетить дальнейшее групповое наблюдение в Бухаресте, Румыния.

Метод юнгианской песочной терапии затронул меня на очень особом и глубоком уровне, и успех в моем медицинском центре с эмоциональным здоровьем моих клиентов согревает сердце и наполняет меня большим уважением и почтением к красоте и возможностям человеческая психика.

О песочной терапии

Песчаная терапия — это форма психотерапии, уходящая корнями в основы детской психотерапии начала 20-х, ^{-х годов} века. Песочные игры сейчас широко используются как взрослыми, так и детьми.

Метод песочных игр заключается в создании клиентом психотерапевта трехмерной картины с миниатюрными фигурками в лотке с песком в защитном присутствии обученного практикующего врача. Поднос для песка — 72.4 см в длину, 49,5 см в ширину и 7,6 см в глубину (Kalff, D.M., 2004). Боковые стороны и дно внутренней части песочного поддона окрашены в голубой цвет. Отодвинув песок в сторону, можно использовать синюю окраску для изображения участков воды в песчаном ландшафте. В песок можно добавить настоящую воду, чтобы придать ему форму и скульптуру. Миниатюрные фигурки, представляющие все стороны жизни и фантазии, расставлены на полках возле подноса с песком. Также доступен широкий выбор строительных материалов, из которых клиент может изготовить необходимые предметы.

Терапевт побуждает клиента делать в песочнице все, что ему нравится, и не получает никаких дальнейших инструкций. Миниатюрные фигурки, или коллекция , включают в себя изображения всех сторон жизни и фантазии. Кроме того, существуют строительные материалы, позволяющие при необходимости создавать уникальные предметы. Когда клиент работает в лотке с песком, терапевт сидит рядом, отмечая, какие цифры использует клиент и что он говорит или делает, если что-то делает. Терапевт делает наброски или «наносит на карту» схему лотка с песком для использования в будущем.Когда лоток с песком готов, терапевт делает фотографии и изучает их, чтобы углубить свое понимание символической работы клиента в лотке.

Как работает песочная терапия

Работа клиента в лотке с песком основана на образах и довербальна. Он обращается к правому полушарию, позволяя клиенту обойти рациональность левого полушария и иметь дело непосредственно с изображением, символом и насыщенным чувствами содержанием. Клиенты часто отмечают, что они понятия не имеют, почему они сделали то, что появилось в лотке с песком.Некоторые скажут: «Меня только что вели мои руки». Теперь мы знаем из текущих исследований в области нейробиологии, что все обучение и развитие сначала происходят в правом полушарии, а затем интегрируются в сознательное знание левого полушария. Исследователи из Бостонской группы изучения изменений определили, что слова, которыми обмениваются в психотерапии, очень мало влияют на выздоровление и развитие клиента. Скорее, это обмен пониманием между зеркальными нейронными цепями клиента и терапевта, который влияет на терапевтические изменения (2010 Siegel, D.) В песочнице правое полушарие управляет выбором и размещением изображений и символов, которые клиент выбирает из коллекции. Таким образом, они становятся трехмерными и конкретными в песочнице. Кроме того, их осматривает терапевт, играющий в песочницу. Клиент песочной игры и терапевт вместе видят и переживают символическое творение в песочнице. Это способствует созданию мощного контура подкрепляющей обратной связи между зеркальными нейронными сетями клиента и терапевта. Таким образом, невербальное признание терапевтом предсознательной работы клиента подтверждает ее реальность и, таким образом, фиксирует ее на месте, чтобы клиент стал осознавать ее.

Маленький мальчик с убытком

Когда клиент работает в лотке с песком, психика начинает свою работу в точке остановки. Например, это может быть травма, произошедшая в прошлом. Я вспоминаю одного маленького 4,5-летнего мальчика, с которым я работал, который перенес много потерь, включая развод в семье, уничтожение дома пожаром, смерть его любимой бабушки и смертельную болезнь матери.

Его песочные игры начались с кулинарии и приготовления пищи.Его психика собирала топливо для его предстоящего путешествия. Затем он начал получать доступ к внутренней силе и мощи. Я вспоминаю один поднос, на котором он закопал пару серебряных мечей. После этого он смог символически противостоять потере своего дома и смерти своей бабушки. Я вспоминаю фазу его горя, выраженную через видный мусорный бак с летящей над ним ведьмой. Он ловко повесил ведьму на высокий крюк. В левой части подноса было изображение большого торнадо, а наверху крючка был серебряный трофей.Символически он признает разрушительные силы, находящиеся вне его контроля, торнадо, его злую и несправедливую природу, ведьму, и развивает способность сдерживать потери, мусорное ведро. Подчеркнув свое исцеление и рост, молодой клиент поместил мальчика на быка из Zen Ox Herding Pictures слева от мусорного ведра. Это шестая фотография из серии Ox Herding , , символизирующая возвращение домой после успешного путешествия. Его новый рост также отражен в его выдающемся трофеи, который стоит над всей сценой.

Практика песочной терапии

На поверхности песочная игра кажется обманчиво простой. Однако это одна, если не самая мощная форма психотерапии, когда ее практикует хорошо обученный и опытный клиницист.

Для того, чтобы песочная игра была эффективной и безопасной, терапевт должен уметь понимать и безопасно удерживать символическую работу клиента в лотке (Weinrib, EL, 2004). Это требует обширного изучения теории и практики песочной игры, проходящей через песочную игру. процесс в качестве клиента, а также богатое понимание кросс-культурной символики из антропологии, сказок, мифологии, религиозных традиций и ритуалов.Объем материала, из которого терапевт должен уметь извлекать и синтезировать фундаментальное понимание работы клиента в лотке, огромен. Стандарты обучения и требования к сертификации в песочных играх регулируются Международным обществом песочных терапевтов.

Аппликации для лечения песочного покрова

Песочная терапия показала свою эффективность в широком спектре клинических проявлений. Обычно рекомендуется, чтобы ребенок-клиент составлял минимум 3 человека.5 — 4 года, чтобы начать осмысленную работу на песке. Если врач не имеет большого опыта работы с психотическими расстройствами, не рекомендуется использовать игру с песочницей для этой группы населения. Эти образы легко могли ошеломить этих пациентов. Однако есть высококвалифицированные врачи в этой области, которые действительно используют песочные игры, чтобы помочь пациентам с шизофренией стать более осознанными в своей материальной реальности (Turner, B.A. 2005.). Песочные игры — отличное средство для лечения травм , и ранений в раннем детстве.Песочные игры могут быть очень эффективны в случаях эндогенной депрессии или тревожных расстройств в сочетании с надлежащим медицинским лечением.

Я всегда говорю своим клиентам, что Sandplay работает как укрепляющая терапия, когда регресс происходит до точки травмы или остановки боли, с которой нужно начать путь исцеления, а затем прогрессировать. Этот процесс приведет их к познанию Внутреннего Я, их личности, личности, того, кто и что они есть, и того, как функционировать как их собственная уникальная личность в своем мире, комфортно и в равновесии.

Южноафриканские тренинги по песочнице, проведенные доктором Барбарой Тернер, доктор философии (США) Для получения информации о датах перейдите по этой ссылке http://www.sandplay.co.za/course-dates.html

Информационные семинары проводятся в Йоханнесбурге доктором Селией ван Вик. Для получения дополнительной информации об этих семинарах и семинарах, пожалуйста, свяжитесь с доктором Селией по адресу [email protected] или позвоните ей по телефону 011 794-2750.

Список литературы

Международное общество терапевтов с песочными играми www.isst-society.com

Sandplay Южная Африка www.sandplay.co.za

Тренировки по песочнице www.barbaraturner.org

Kalff, D.M., 2004. Sandplay: психотерапевтический подход к психике . Temenos Press: Кловердейл, Калифорния.

Зайгель, Д.Дж., 2010. Mindsight: новая наука о личной трансформации . Бантам: Нью-Йорк.

Тернер, Б.А., 2005. Справочник по песочной терапии . Temenos Press: Кловердейл, Калифорния.

Вайнриб, Э.Л., 2004. Образы себя: процесс песочной терапии . Temenos Press: Кловердейл, Калифорния.

О компании Sastas

Sastas — это южноафриканская группа по интересам, занимающаяся песочной терапией, пропагандирующая «Преобразование здоровья и исцеления с помощью песочной терапии». SASTAS — некоммерческая южноафриканская группа, деятельность которой направлена ​​на привлечение интереса к юнгианскому песочнице для использования в качестве терапии для достижения баланса и исцеления от травм и психических проблем на разных уровнях психики.

Селия ван Вик, PhD (Hon) — администратор Sastas и организатор международного тренинга, проводимого в Южной Африке Барбарой Тернер, PhD.

Д-р Селия ван Вик Д-р Альт. Med. B.A. Couns. Доктор философии (Hon) в течение многих лет проходил обучение и интенсивную подготовку по песочной терапии в разных странах, представленных ISST (International

).

Общество песочных терапевтов) учителей. Она завершила последипломное обучение по песочной терапии в США под руководством доктора Х.Барбара Тернер в марте 2011 года. Селия завершила свой личный процесс игры в песочницу под руководством своих наставников из ISST. Она увлечена юнгианской песочной терапией!

Д-р Селия установила хорошие деловые отношения в песочнице, которой предшествовали личные встречи с наиболее известными международными лидерами ISST, членами и ассоциациями мира и их председателями.

Д-р Селия является зарегистрированным практикующим специалистом в области естественного и психического здоровья, а также травником и имеет степень бакалавра в области консультирования — психического здоровья.Она получила докторскую степень honoris causa в Международном университете Дунамис «Миссия Нового Света», где она также работает лектором по психическому здоровью. Она также является зарегистрированным практикующим в Организации традиционных целителей Южной Африки.

9780415047760: Юнгианская песочная игра: чудесная терапия — AbeBooks

Песочные игры — все более популярная юнгианская терапия.Разработанный в Англии Маргарет Лоуэнфельд и в Швейцарии Дорой Калфф, он не знает границ возраста, пола или языка. Допуская невербальную артикуляцию, он значительно расширяет доступный аналитику материал. Автор опирается на свой опыт использования этого метода терапии, чтобы показать, как дети и взрослые любого возраста и происхождения могут получить пользу от юнгианской песочной терапии. Он выражает свои глубокие убеждения в исцелении патологий, неврозов и горя с помощью песочных игр и описывает, как он включил песочные игры в свою работу в качестве невербальной техники, помогающей пациентам выражать самые глубокие архетипические образы, проецируемые из бессознательного.В основе книги четыре тематических исследования, иллюстрирующих диапазон и эффективность песочных игр в ее клиническом измерении для человека.

«синопсис» может принадлежать другой редакции этого названия.

Об авторе :

Джоэл Райс-Менухин — юнгианский аналитик и член-основатель Международного общества песочной терапии Доры Калфф.Он является автором книги «Я в раннем детстве».

Обзор :

«По словам Джоэла Райса-Менухина, пионера этой терапии в Великобритании, песочные игры побуждают клиентов высвободить свой детский инстинкт игры и выразить свое подсознательное внутреннее« я ».«Сцена, созданная в песочнице, и тип используемых объектов интерпретируются» обученным терапевтом, что помогает выяснить, как клиенты относятся к различным областям своей жизни. То, что выражено, можно затем проконсультировать, если все еще необходимо ». -« New Woman

»

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Терапия с песочными лотками

Терапия с песочными лотками — это форма экспрессивной терапии, которую иногда называют песочной терапией (хотя у песочной игры есть другой подход) или Мировой техникой.Его разработали Маргарет Ловенфельд, Дора Калфф, Геста Хардинг, Шарлотта Бюлер, Хедда Болгар, Лизолотт Фишер и Рут Бойер.

Этот вид терапии часто используется с детьми, но может применяться и к взрослым, и к подросткам. В то время как песочная терапия может применяться в парах и в группах, песочная терапия предназначена для отдельных лиц.

Терапия с песочными лотками позволяет человеку построить собственный микрокосм из миниатюрных игрушек и цветного песка. Созданная сцена действует как отражение собственной жизни человека и дает ему возможность разрешать конфликты, устранять препятствия и принимать себя.

Чем отличаются терапия песочными лотками и песочными играми?

Хотя и терапия с песочными подносами, и терапия песочными играми включают использование песка в терапевтических целях в безопасной среде, подходы имеют тонкие, но существенные различия. Например, песочная терапия может включать в себя различные теоретические направления, тогда как песочная терапия основана на юнгианской психологии.

Терапия с песочными подносами подчеркивает, что человек, проходящий терапию, испытывает в данный момент, и терапевты активно участвуют в облегчении текущих переживаний осознания и роста.Поскольку пациенты, проходящие лечение, должны эмоционально открываться — делиться своими глубочайшими мыслями и чувствами по мере их возникновения — терапевтические отношения в терапии с песочницей должны быть сильными, чтобы лечение было эффективным. В отличие от этого терапевты, занимающиеся песочными играми, сосредотачиваются на бессознательном и стремятся предоставить людям, проходящим терапию, свободное, защищенное пространство и возможность невербального общения. Таким образом, терапевты с песочными играми никоим образом не интерпретируют, не вмешиваются и не направляют человека во время терапии, а анализ проводится после сеанса терапии.

Хотя вербализация является важным аспектом каждого сеанса песочницы, песочная терапия может быть более эффективной для детей или для людей, которые не могут выразить себя вербально из-за перенесенной травмы.

Методы терапии с песочным лотком

Гуманистический подход — распространенная стратегия, применяемая в терапии песочными лотками. Клиницисты, использующие эту технику, полагаются исключительно на клиента в поиске решений своих проблем, используя песок как инструмент для исцеления.Посредством творческого самовыражения человек, проходящий терапию, может проявлять в песке то, что он иначе не смог бы озвучить или адресовать в традиционной терапии. Терапевт обращается с человеком как с целым и исцеленным, зная, что процесс терапии песочными лотками позволяет человеку найти ответы, которые уже находятся внутри него.

Методы песочной терапии

Одной из наиболее распространенных техник, используемых в песочной терапии, является Мировая Техника. Этот невербальный подход предполагает использование миниатюр.Людей, проходящих терапию, побуждают использовать миниатюрные игрушки, фигурки и предметы на песке по своему усмотрению, в то время как терапевт наблюдает, а затем анализирует взаимодействие человека.

Человек, проходящий терапию, может добавлять воду в песок и помещать миниатюры в песочницу в любом порядке. При создании песочного поддона они руководствуются своим воображением и подсознанием. Результат — микрокосм их внутреннего мира. Мир внутри песочного лотка выражен через символизм и метафору и может даже не иметь непосредственного смысла для человека, создавшего его.Но с помощью терапевта человек, проходящий терапию, даже ребенок, может начать осознавать взаимосвязь между творением на песке и своим собственным внутренним миром.

Терапия с песочной ложкой при травмах, пренебрежении или жестоком обращении

Многие дети не могут выразить словами эмоциональные состояния, особенно перед лицом травмы, пренебрежения или жестокого обращения. Невербальный характер песочной терапии и привычная среда — песок — могут помочь детям обрести чувство комфорта и безопасности. С небольшими инструкциями терапевта ребенок может свободно играть и развивать свое собственное выражение ситуаций.Часто дети испытывают чувство самостоятельной игры и начинают делать предположения и изменять поведение без подсказок терапевта. Этот метод терапии может служить ценным и мощным средством выхода для детей и невероятно проницательным методом получения доступа к травмирующим переживаниям.

Песочная терапия также очень полезна при лечении детей, подвергшихся сексуальному насилию. Эти дети часто хранят молчание, опасаясь причинения вреда или даже смерти. Когда они приходят на терапию, им часто угрожают и они находятся в очень тревожном состоянии.Расслабленная и интерактивная обстановка песочной терапии обеспечивает им исходную арену безопасности, которая может им понадобиться для перехода к исцелению.

Терапия с песочной ложкой для взрослых

Хотя терапия с песочными подносами может показаться детской игрой, это в высшей степени терапевтическая и многомерная форма терапии, которая также может обеспечить эмоциональное высвобождение и реализацию для взрослых в процессе терапии. Взрослые, которые были травмированы и демонстрируют ограниченную реакцию на другие формы терапии, могут хорошо отреагировать на терапию с песочницей.Окружающая среда представляет собой атмосферу, свободную от угроз, и терапевт работает с человеком в процессе терапии, чтобы изменить положение миниатюрных объектов как репрезентаций истинных людей и событий.

Терапия с песочными лотками для взрослых может помочь, начав способствовать изменениям на фиктивном уровне, и человек может обрести смелость и способность признать, что такие же изменения могут быть внесены в их собственную жизнь. Хотя процесс песочной игры включает в себя создание серии лотков и может длиться месяцами или годами, некоторые изменения могут произойти всего за один сеанс песочного лотка.

Тренинг по терапии с использованием песочных лотков

Терапевты с песочными лотками, также называемые фасилитаторами или свидетелями, выступают в качестве наставников для клиента или «строителей» во время экспериментов с песочными лотками. Свидетеля учат, как помочь строителю полностью погрузиться в мир, который они создают на песке. Строитель всегда остается в центре внимания процесса, а свидетель должен ободрять, поддерживать и направлять строителя, когда они изображают элементы своего внутреннего мира на песке. Через обучение свидетель может узнать, как интегрировать в терапию дополнительные выразительные стратегии, такие как музыка, рассказы, йога и медитация.

Специалисты в области психического здоровья не нуждаются в какой-либо специальной сертификации, чтобы проводить терапию с песочницей, если они имеют лицензию терапевта. Международная ассоциация песочной терапии в настоящее время предоставляет терапевтам сертификаты. Терапевты, получившие этот сертификат, затем называются сертифицированными на международном уровне терапевтами Sandtray (ICST). На сегодняшний день, однако, практикующим песочницам не требуется никакого признанного в стране обучения или сертификации.

Прежде чем человек сможет претендовать на звание терапевта с песочными играми, он должен получить сертификат Международного общества песочной терапии (ISST).Специалист в области психического здоровья может на законных основаниях рекламироваться как специалист по песочным играм после прохождения 120 часов обучения.

Ограничения терапии песочными лотками

Терапия с песочными лотками, как и другие терапевтические методы, может иметь ограничения. В некоторых сообществах или культурах этот метод может рассматриваться как трудоемкий, сбивающий с толку, разочаровывающий, навязчивый или слишком зависящий от клинического опыта терапевта. Взрослые могут сопротивляться этому визуально выразительному подходу, потому что считают, что им не хватает творческих способностей или достаточных художественных навыков для того, чтобы лечение было эффективным.

Кроме того, интерпретация изображений песка остается обсуждаемой темой в сообществе психиатров. Иногда интерпретация символов, фигур или целых сцен терапевтом и / или терапевтом может быть расплывчатой ​​или двусмысленной, причем такие интерпретации иногда способствуют игнорированию альтернативных объяснений. В то время как использование песочной терапии основано на теоретической поддержке и значительных клинических данных, было проведено относительно мало исследований, чтобы обеспечить конкретную научную валидацию этого подхода.

История песочной терапии

Британский педиатр Маргарет Лоуэнфельд считается первым человеком, который применил песочницу в качестве терапевтического метода. После развития интереса к психодинамической психологии в 1921 году Ловенфельд начал заниматься детской психотерапией в 1928 году.

Ловенфельд утверждала, что ее идея использования песочных лотков в терапии была вдохновлена ​​книгой «Напольные игры», написанной в 1911 году Гербертом Уэллсом. В книге Уэллс описывает различные веселые игры, в которые он и его сыновья играли на полу, и поощряет игру как средство личного развития как для детей, так и для родителей.

После основания Института детской психологии в Лондоне в начале 1930-х годов Ловенфельд ввел в детскую игровую комнату два цинковых подноса; первый был наполовину заполнен песком, второй содержал воду и множество предметов, используемых для формования или формования песка. В непосредственной близости от подносов хранилась «чудо-шкатулка», наполненная маленькими игрушками, бумагой, кусочками металла и прочими разноцветными безделушками. Ловенфельд сообщил, что со временем дети, проходящие лечение, стали называть чудо-ящик «миром» и вскоре они создали трехмерные сцены, комбинируя элементы из ящика с песком в лотке.Она считала, что этот подход, который она назвала мировой техникой, может служить средством общения между создателем сцены и наблюдателем, давая наблюдателю возможность проникнуть в внутренний мир строителя.

После того, как Дора Калфф познакомилась с мировой техникой на международной конференции в 1956 году, она приехала в Лондон, чтобы учиться у Ловенфельда. Калфф в конечном итоге объединил технику мира Лоуэнфельда с восточной философией, системной моделью Неймана и теорией индивидуации Карла Юнга.С разрешения Ловенфельда Калфф назвал свой подход песочной игрой и обучил многих практикующих по всему миру новой технике.

Если вы или ваш ребенок боретесь с эмоциональными последствиями травмы, жестокого обращения или пренебрежения и ищете выход для исцеления, терапия с песочницей может оказаться полезной. Найдите терапевта, который может помочь сегодня.

Эта страница содержит как минимум одну партнерскую ссылку для программы Amazon Services LLC Associates, что означает, что GoodTherapy.org получает финансовую компенсацию, если вы совершаете покупку, используя ссылку Amazon.

Артикулы:

1. Cunningham, L. (нет данных). Введение в песочную терапию. Тренировки Sandplay по всему миру. Получено с https://www.sandplaytrainingworldwide.com/weekend-sandplay-trainings
.
2. Дейл, М. А., Лиддон, В. Дж. (2000). Sandplay: конструктивистская стратегия оценки и изменений. Журнал конструктивистской психологии, 13 (2), 135-154. DOI: 10.1080 / 107205300265928
3. ДеДоменико, Г.С. (нет данных). Что такое песочная терапия? Получено с https: // www.playbuildgrow.com/more-information/detailed-description-sandtray-therapy
4. Часто задаваемые вопросы. (нет данных). Международная ассоциация песочной терапии. Получено с https://sandtraytherapy.org/faq
.
5. Фридман, Х. С., Митчелл, Р. Р. (1994). Sandplay: прошлое, настоящее и будущее . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
6. Linzmayer, C. D., & Halpenny, E. A. (2013, 1 февраля). «Было весело»: оценка картинок в песочнице, инновационный визуально выразительный метод исследования детских впечатлений от природы. Международный журнал качественных методов, 12 (1), 310-337. DOI: 10.1177 / 1609406200115
7. Санганджанаванич, В. Ф., и Магнусон, С. (23 декабря 2011 г.). Использование подносов с песком и миниатюрных фигурок для облегчения принятия решения о карьере. The Career Development Quarterly, 59 (3), 264-273. DOI: 10.1002 / j.2161-0045.2011.tb00068.x
8. Мировая техника. (нет данных). Доктор Маргарет Лоуэнфельд Траст. Получено с http://lowenfeld.org/the-world-technique
.

Ассоциация песочной терапии

Ресурсы для изучения песочной терапии

Пожалуйста, помогите нам поддерживать нашу библиографию в актуальном состоянии и дайте нам знать о любых исправлениях, которые необходимо внести.Спасибо!

Онлайн-курсы

MIT — Клиническая психопатология

MIT — Клиническая психопатология II

Курсы психологии — общие

Нейробиология

Онлайн-программа доктора Барбары Тернер по основам и теории песочного творчества

---

Книги и статьи диссертации Карла Г. Юнга

---

Книги и статьи — Песочные игры и юнгианская психология

Айте, П.(2002). Пейзажи психики: песочные игры в юнгианском анализе. Милан, Италия: IPOC di Pietro Condemi.

Аматруда, К. и Хелм-Симпсон, П. (1997). Песчаная игра священное исцеление: руководство по символическому процессу . Новато, Калифорния: Trance Sand Dance Press.

Амманн Р. (1991). Исцеление и трансформация в песочных играх: творческие процессы становятся видимыми . Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд.

Артус, Х. (1949). Le Village: Test d’activite creatice .Париж: Press Universitaires de France.

Бахти, М. и Бахти, Т. (1997). Церемониалы Юго-Западной Индии . K.C. Публикации: Лас-Вегас, Невада.

Болдриан, Ф. (1995). Даосизм (К. Ле Блан, Пер.). В М. Элиаде (ред.), Энциклопедия религии , Vol. 14 (стр 288-305). Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company.

Балфор Р. (2013). Песочная терапия: от алхимии до нейробиологии. Журнал песочной терапии. 22 (1): 101-113.

Бат, Л. (2012). Влияние буддизма на песочные игры: осознанное сознание и «свободное и защищенное пространство». (докторская диссертация). Получено из диссертаций и тезисов ProQuest. (Приказ № 3509442).

Баум, Н. (2002). Люди с шизофренией. В Н. Баум и Б. Вайнберг (ред.), В руках творения: Песочные образы рождения и возрождения . Торонто: Ассоциация Муки Баум.

Болгар, Х. и Фишер, Л.К. (1940). Игрушечный тест: метод психодиагностики. Психологический бюллетень , 37.c 17-18.

Bowyer, (1970). Техника мира Ловенфельда: Исследования личности. Лондон: Pergamon Press.

Bowyer, R. (1956). Важность песка в мире Техника: эксперимент, Исследовательская записка в Нормативное исследование миров песчаных лотков. Доклад, прочитанный на Ежегодном общем собрании Британского психологического общества, Манчестер, Англия.

Брэдуэй, К. и МакКоард, Б. (1997). Sandplay: Тихая мастерская психики . Нью-Йорк: Рутледж.

Брэдвей, К. (2006). Что такое песочница? Журнал песочной терапии, 15 (2): 2.

Bradway, K. Chambers, L. Chiaia, M.L. (2005) Песчаная игра в трех голосах: образы, отношения, сверхъестественное. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж.

Bradway, K. et al. (1990) Sandplay Studies: Origins, Theory & Practice .Бостон: Sigo Press

Брилл, А.А. (1966). Основные труды Зигмунда Фрейда . Нью-Йорк: Современная библиотека.

Брайант Б. (1993). Колесо времени песочная мандала: Визуальные писания тибетского буддизма. Сан-Франциско: Харпер Коллинз.

Бюлер, С. (1951b). Мировой тест, проективная методика. Журнал детской психиатрии , 2: 1. 4-23.

Бюлер, С. (1952). Национальные различия в образцах тестовых проекций мира. Журнал проективных методов , 16: 1. 42-55.

Бюлер, К. (1941). Символическое действие у детей. Труды Нью-Йоркской академии наук , 17. 63-65.

Бюлер, К. (1951a). Мировой тест: Учебник направлений. Журнал детской психиатрии , 2. 24-35.

Бюлер, К., Келли (Ламри), Г. и Кэррол, С. (1951). Мировые исследования стандартизации тестов. Журнал детской психиатрии , 2. 76.

Берк, В.Дж. (1996). Характеристики школьников по полу в возрасте от семи до одиннадцати лет. Masters Abstracts International, 35-01.

Кейсмент, А. (2001). Карл Густав Юнг. Мудрец: Лондон

Кавалли Т. (2002). Алхимическая психология: Старые рецепты жизни в новом мире. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.

Cirlot, J.E. (1971). Словарь символов . Нью-Йорк: Философская библиотека.

Кон, Д.П. (2000). Гендерные различия среди детей на этапе борьбы с песочницей. Международные тезисы диссертаций , 61 (5-B), 2749.

Коллинз С. (1995). Буддийские концепции. В М. Элиаде (ред.), Энциклопедия религии , Vol. 13 (стр 443-6). Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company.

Купер, Дж. К. (1978) Иллюстрированная энциклопедия традиционных символов. Лондон: Темза и Гудзон.

Кори, Г.А. И Гарднер, Р.(Ред.) (2002). Эволюционная нейроэтология Пола Маклина: Конвергенции и границы. Вестпорт, Коннектикут: Praeger.

Каннингем, Л. (2013). Sandplay и клинические отношения. Сан-Франциско: Sempervirens Press.

Дэвидсон, Х. Р. Э. (1964). Боги и мифы Северной Европы . Балтимор, Мэриленд: Книги Пингвина.

Де Гроот, Дж. Дж. М. (1964). Религиозная система Китая Vol. 6 . Тайбэй. (Оригинальная работа опубликована в 1910 г.)

де Фриз, А.(1984). Словарь символов и образов . Амстердам, Нидерланды: Elsevier Science Publishers B.V.

Диллард А. (1999). Пока что . Нью-Йорк: Альфред А. Ноф.

Донелан Дж. (2000). Что делает песочную игру уникальной? Взгляды терапевтов с песочными играми на то, как песочные игры связаны с вербальными техниками, и о положительных эффектах одновременного использования этих модальностей. Международные рефераты диссертаций , 60 (9-B): 4884.

Иствуд, П.С. (2002). Девять окон к целостности: изучение чисел в песочной терапии . Гонолулу, Привет: Sanity Press.

Эбрей, П. (Ред.). (1993). Китайская цивилизация: Справочник (2 ^{-е изд.} ). Нью-Йорк: Свободная пресса.

Эдгертон, Ф. (1944). Бхагавад Гита . Нью-Йорк: Harper Torchbooks.

Эдингер, Э.Ф. (1972). Эго и архетип: индивидуация и религиозная функция психики . Бостон: Шамбала.

Эдингер, Э.Ф. (1991). Анатомия психики: алхимический символизм в психотерапии . Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд. (Оригинальная работа опубликована в 1985 г.)

Элиаде, М. (1959). Священное и мирское . Природа религии . (В. Траск, Пер.). Лондон: Харкорт Брейс Йованович.

Элиаде, М. (1974). Шаманизм: архаические техники экстаза . (W.R. Trask, Trans.) Princeton, NJ: Princeton University Press.(Оригинальная работа опубликована в 1964 г.)

Элиаде, М. (1979). Кузница и тигель: Истоки и структура алхимии, 2-е изд. (С. Коррин, пер.) Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Элиаде, М. (1991). Образы и символы: Исследования религиозной символики (П. Майре, Пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1952 г.)

Элиаде, М. (1996). Образцы сравнительного религиоведения . Линкольн, NE: Университет Небраски Press.(Оригинальная работа опубликована в 1958 г.)

Эриксон, Э. (1951). Половые различия в игровых конфигурациях дошкольного возраста. Американский журнал ортопсихиатрии , 21. 667-92.

Эриксон, Э. (1963). Детство и общество . Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, Inc. (Оригинальная работа опубликована в 1950 г.)

Эриксон, Э. (1980). Идентичность и жизненный цикл . Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. (Оригинальная работа опубликована в 1959 г.)

Фидель-Райс, А.(2002). Алхимия горя. (докторская диссертация). (Получено из ProQuest Dissertations and Theses. (Приказ № 3107139).

Финчер, С. (1991) Создание мандал для прозрения, исцеления и самовыражения. Бостон: Шамбала.

Флавелл, Дж. Х. (1963), Психология развития Жана Пиаже . Нью-Йорк: Компания Д. Ван Ностранд.

Франкл, В. (1959). Человек в поисках смысла. Бостон, Массачусетс: Beacon Press.

Фрейзер, Дж.Г. (2002). Золотая ветка . Indypublish.Com. (Оригинальная работа опубликована в 1922 г.)

Фрейд, С. (1933). Сборник статей . Лондон: Hogarth Press.

Фрейд, С. (1966). Основные труды Зигмунда Фрейда: Толкование снов (A.A. Brill, Trans., Ed.). Нью-Йорк: Современная библиотека. (Оригинальная работа опубликована в 1913 г.)

Гиллиган, К. (1993). Другим голосом: психологическая теория и развитие женщин .Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Гимбутас, М. (1963). Балты .: Древние народы и места, т. 33 . Прегер, Лондон.

Гленденнинг, К. (1994). «Меня зовут Челлис, я выздоравливаю от западной цивилизации». Бостон: Shambala Publications, Inc ..

Госвами, А., Рид, Р.Э. И Госвами М. (1993). Самосознающая вселенная: как сознание создает материальный мир . Нью-Йорк: Тарчер / Патнэм.

Гулд, С.Дж. (1977). Онтогенез и филогения . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Грейвс Р. (1994). Белая богиня . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.

Гринберг, Г. (2008). Песчинка, тайное чудо природы. Миннеаполис.М .: Voyageur Press.

Гриффин-Пирс, Т. (1995). Энциклопедия родной Америки . Викинг: Нью-Йорк.

Гримм (1972). Полное собрание сказок Гримма .Нью-Йорк: Книги Пантеона.

Гроф, С. (1976). Сферы человеческого бессознательного . Нью-Йорк: Даттон в мягкой обложке.

Граббс, Г. (1991). Категориальный и сравнительный анализ процесса песочной игры с детьми, подвергшимися насилию и не подвергшимися насилию . Докторская диссертация: Калифорнийская высшая школа семейной психологии.

Граббс, Г. (1997). Контрольный список категорий песчаных поддонов (SCC) для оценки песчаных поддонов . Саратога, Калифорния: опубликовано самостоятельно.

Хаффнер, М.(1994). Словарь алхимии: От Марии Профетиссы до Исаака Ньютона . Сан-Франциско: Acquarian.

Холл, К. и Нордби, В. (1973) Учебник по юнгианской психологии. Лондон: Книги Пингвинов

Холл, Дж. (1983). Юнгианский сонник. Торонто, Канада: Книги Внутреннего города.

Холл, Дж. А. (1983). Юнгианский сонник: Справочник теории и практики. Торонто: Книги Внутреннего города.

Гамильтон, Э.(1942). Мифология . Бостон: Литтл, Браун и компания.

Хардинг, Г. (1972). Спилдиагностика . (Перевод на немецкий язык: Bohm, E.) Weinheim: Beltz Verlag. (Оригинальная работа опубликована в 1969 г.)

Харман В. (1988). Глобальное изменение мышления: революция нового века в нашем мышлении . Нью-Йорк: Книги Уорнера.

Хирн, М. (1973). Аннотированный Волшебник из страны Оз: Замечательный Волшебник из страны Оз, автор Л. Фрэнк Баум . Кларксон, Поттер, Inc.: Нью-Йорк.

Гербарт, Дж. Ф. (1901). Контуры педагогической доктрины . Нью-Йорк: Макмиллан.

Хиллман Дж. (1975). Психология переосмысления. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Harper and Row.

Хомбергер, Э. (1937). Тест драматических постановок. (Часть большой статьи, Конфигурации в игре: Клинические примечания). Psychoanalytic Quarterly , 6. 139-214.

Хонг, Г. (2011). Песочная терапия: исследования и практика .Лондон: Рутледж.

Хвеберг, Х. (1962). О богах и гигантах: скандинавская мифология . P.S. Иверсен, Пер.). Осло: Йохан Грундт Танум Форлаг.

И цзин: Книга изменений (1971). (Р. Вильгельм и К. Ф. Бейнс, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Исходная публикация Фонда Боллингена 1950 г.)

И-цзин: книга изменений (1971). (Р. Вильгельм и К. Ф. Бэймс, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.(Исходная публикация Фонда Боллингена 1950 г.)

Джанет П. (1903). Одержимость и психология . Париж.

Джонстон Р. А. (1986, ). Внутренняя работа: использование снов и активного воображения для личностного роста. Сан-Франциско: Харпер.

Джонс, Л. (1982). Развитие структуры в мире выражения: когнитивно-развивающий анализ детских «песчаных миров». Международные рефераты диссертаций , 43-09B.

Юнг, К.Г. (1953). Психология и алхимия. (R.C.F. Hull, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К. Г. (1956). Архетипы и коллективное бессознательное. (R.C.F. Hull, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К.Г. (1957/60). Строение и динамика психики. (R.C.F. Hull, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К.Г. (1956). Символы трансформации. (Фонд Боллингена). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К.Г. (1961). Воспоминания, мечты, размышления. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House, Inc.

Юнг, К.Г. (1964). Человек и его символы. Лондон: Aldus Books Limited.

Юнг, К.Г. (1976). Символы трансформации: анализ прелюдии к случаю шизофрении . (Р. К. Ф. Халл, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1956 г.)

Юнг, К.Г. (1977) Два очерка по аналитической психологии . (Р. К. Ф. Халл, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1953 г.)

Юнг, К.Г. (1977). Психологические типы . (Ревизия корпуса R.C.F. от Х. Г. Бейнса, пер. С англ.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1971 г.)

Юнг, К.Г. (1980). Архетипы и коллективное бессознательное . (Р. К. Ф. Халл, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.(Оригинальная работа опубликована в 1959 г.)

Юнг, К.Г. (1981). Развитие личности (R.F.C. Hull, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1954 г.)

Юнг, К.Г. (1981). Структура и динамика психики е . (R.C.F. Hull, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1960 г.)

Юнг, К.Г. (1983). Алхимические исследования . (Р.F.C. Hull, Trans.) Princeton, NJ: Princeton University Press. (Оригинальная работа опубликована в 1967 г.)

Юнг, К.Г. (1977). Психология и алхимия . (R.F.C. Hull, Trans.) Princeton: Princeton University Press. (Оригинальная работа опубликована в 1953 г.)

Kalff, D.M. (1988). Sandplay в Швейцарии. (Примечания к семинару). Цюрих: Калифорнийский университет в Санта-Крус.

Kalff, D.M. (2003). Sandplay: психотерапевтический подход к психике . Кловердейл, Калифорния: Temenos Press.(Оригинальная работа опубликована в 1980 г.)

Калфф, М. (1993). Двадцать баллов, которые следует учитывать при интерпретации песочной игры. Журнал песочной терапии , 2: 2. 17-35.

Камп, Л.Н.Дж. И Кесслер, Э. (1970). Мировой тест: Развивающие аспекты игровой техники. Журнал детской психологии и психиатрии , 11. 81-108.

Каваи, Х. (1988). Психика японцев: основные мотивы сказок Японии . Даллас, Техас: Spring Publications, Inc.

Kiepenheuer, K. (1990). Переходя мост: юнгианский подход к юности (K.R. Schneider, Trans.). Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд.

Кляйн, М. (1932). Психоанализ детей . Нью-Йорк: Нортон.

Краббе, М.Дж. (1991). Образ мыслитель в школе . Амстердам: Stichting Beelddenken.

Лич М. и Фрид Дж. (Ред.). (1972). Стандартный словарь фольклорной мифологии и легенд Funk & Wagnalls .Сан-Франциско: Harper & Row, Publishers.

Левинсон, Д.Дж. (1978). Времена года в жизни мужчины . Нью-Йорк: Ballantine Books.

Леви, Э. (2012). Символы алхимического процесса в песочной терапии. Журнал песочной терапии, 20 (2): 44-63.

Ловенфельд, М. (1939). Детские картины мира: способ их записи и изучения. Британский журнал медицинской психологии , 18: 1. 65-101.

Ловенфельд, М.(1946). Обсуждение значения игровой терапии в детской психиатрии. Труды Королевского медицинского общества , 39. 439-42.

Lowenfeld, M. (1950a). Комбинированный подход к изучению лечения детей с нарушениями. Американский журнал психотерапии , 4. 627-42.

Ловенфельд, М. (1950b). Сущность и использование техники мира Ловенфельда в работе с детьми и взрослыми. Психологический журнал , 30. 325-31.

Ловенфельд, М.(1993). Понимание детской игры в песочнице: техника мира Ловенфельда . Великобритания: Antony Rowe Ltd. (Первоначально опубликовано как The World Technique , George Allen & Unwin Ltd., 1979)

Lowenfeld, M. (Ed.) (1948). О психотерапии детей. Отчет о конференции, проведенной в Институте детской психологии в Лондоне, август 1948 года, по теории и технике прямой объективной терапии. Лондон: Институт детской психологии.

Лукас, Г.(Сценарист / Режиссер). (1977). Звездные войны [Кинофильм]. США: Lucasfilm. (Выпущено 20 ^th Century Fox)

Lumry, G.K. (1951). Изучение мировых характеристик тестов как основы для различения различных клинических категорий. Журнал детской психиатрии , 2. 24-35.

Мабиль П. (1950). La Technologie du Test du Village . Париж: Press Universitaires de France. (Перепечатано: Dufour, 1970.)

Малер, М.С., Пайн Ф. и Бергман А. (1975). Психологическое рождение человеческого младенца: симбиоз и индивидуация . Нью-Йорк: Basic Books, Inc.

Major, J.S. (1995). Инь-Ян У-Син. В М. Элиаде (ред.), Энциклопедия религии , Vol. 15 (стр. 515). Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company.

Маркелл, М.Дж. (2002). Песок, вода, тишина: воплощение духа, исследования материи и психики . Лондон: Издательство Джессики Кингсли.

Meador, B.D.S. (1994). Проклятие тьмы: Сокровища преисподней . Wilmette, ILL: Публикации Chiron.

Метцнер, Р. (1994) Колодец памяти: новое открытие мифов о земной мудрости Северной Европы . Бостон: Шамбала.

Миллер, Дж. Б. (1984). Развитие самоощущения женщин. Работа в процессе: Каменный центр, № 12. Уэллсли: Колледж Уэллсли.

Миллер, Дж. Б. (1986). К новой психологии женщины .Бостон: Beacon Press.

Миллер, Дж. Б. (1991). Строительство гнева в мужчинах и женщинах. В J. Jordan et al., Рост женщин в связи (стр. 181–196). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Митчелл А.Г. (1993). Индуистские боги и богини . Нью-Дели: UBS Publishers ’Distributors Ltd.

Митчелл Р.Р. и Фридман Х.С. (ред.). (2008). Наблюдение за песочной терапией. Нью-Йорк: Рутледж

Митчелл, Р.Р. и Фридман, H.S. (1994). Sandplay: прошлое, настоящее и будущее . Нью-Йорк: Рутледж.

Монтегю, А. (1981). Молодняк . Нью-Йорк: Книжная компания Макгроу-Хилл.

Морена, Г. Д. (1998). Мудрость страны Оз: размышления юнгианского терапевта по песочным играм. Беркли, К. А: Frog Ltd.

Напарстек Б. (2004). Невидимые герои: выжившие после травм и как они исцеляются. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bantam Books.

Наранхо, К.(2009). Исцеляющая цивилизация. Окленд, Калифорния: Rose Press / Gateways Books and Tapes.

Неймейер, Р. А. (2012). Техники терапии горя: Творческие практики для консультирования скорбящих. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Нестлер, Э.Дж., Хайман, С.Е. И Маленка, Р. (2001). Молекулярная нейрофармакология: основы клинической нейробиологии . Нью-Йорк: McGraw-Hill Companies, Inc ..

Neumann, E. (1971). Истоки и история сознания (Р.F.C. Халл, Пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Neumann, E. (1972). Великая мать: анализ архетипа (Р. Манхейм, Пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1955 г.)

Нойман, Э. (1973). Амор и психика: психическое развитие женского начала, комментарий к сказке Апулея (R. Manheim, Trans.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (Оригинальная работа опубликована в 1953 г.)

Нойман, Э.(1973). Ребенок: структура и динамика зарождающейся личности (Р. Манхейм, Пер.). Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Newberg, A. & D’Aquili, E. (2001). Почему Бог не уйдет: наука о мозге и биология веры . Нью-Йорк: Ballantine Books.

Николсон, М.Дж. (1997). Горный мрак и горная слава: развитие эстетики бесконечности. Сиэтл: Вашингтонский университет Press (оригинальная работа опубликована в 1959 году).

OED Oxford English Dictionary (2 ^nd ed.). Нью-Йорк: Oxford University Press Inc.,

.

Олсон, С. (2010). Скорбь трансформировалась: Сны и траурный процесс. Новый Орлеан, Луизиана: Spring Journal, Inc.

Палмер, Дж. Д. (2001, ). Мудрость животных: исчерпывающее руководство по мифам, фольклору и медицине о силе животных . Лондон: Торсонс.

Пападопулос, Р. К. (Эд) (2006). Справочник по юнгианской психологии: теория, практика и приложения. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж.

Пирсон, М. (2001). Песочные игры и работа с символами: эмоциональное исцеление и личное развитие детей, подростков и взрослых. Мельбурн, Виктория: ACER Press.

Пеннингтон, Ю.В. (1996). Оценка развития в песочнице: уточнение исследования Бойера теории развития Левина: предварительное исследование инструмента (Курт Левин). Международные тезисы диссертаций , 57-04B.

Перри, Б.Д. и Салавиц, М. (2006, ). Мальчик, которого вырастили собакой, и другие истории из записной книжки психиатра: что травмированные дети могут научить нас об утрате, любви и исцелении. Нью-Йорк: Основные книги.

Perry, B.D. (2001). Нейроархеология жестокого обращения в детстве: затраты на развитие нервной системы из-за неблагоприятных событий в детстве. Цена жестокого обращения: кто платит? Мы все делаем , 15-37. (К. Фрэйни, Р. Геффнер и Р. Фалконер, ред.) Сан-Диего, Калифорния: Институт семейного насилия и сексуального насилия.

Perry, B.D. (2002). Детский опыт и проявление генетического потенциала: то, что пренебрежение в детстве говорит нам о природе и воспитании. Мозг и разум , 3, 79-100.

Песталоцци, J.H. (1895). Леонард и Жерар . Бостон: Хит.

Пиаже, Дж. (1970). Теория Пиаже. В P.H. Mussen (Ed.), Руководство Кармайкла по детской психологии (Vol. I, 3 ^rd ed.). Нью-Йорк: Вили.

Пиаже, Дж. (1975). Представление ребенка о мире .Тотова, Нью-Джерси: Литтлфилд, Адамс и Ко (оригинальная работа опубликована в 1929 г.)

Пиаже, Дж. (1976). Суждение и рассуждение у ребенка . Тотова, Нью-Джерси: Литтлфилд, Адамс и Ко (оригинальная работа опубликована в 1928 году)

Пренд, А. Д. (1997). Transcending Loss: Понимание пожизненного воздействия горя и того, как сделать это значимым. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Berkley Publishing Group.

Коран. (1996). (Абдулла Юсуф Али, пер.). Мэриленд: Публикации Амана.

Рао, T.A.G. (1985). Элементы индуистской иконографии (т. 1-2). Дели: Мотилал Банарсидасс (оригинальная работа опубликована в 1914 году).

Рейна Р. (1993). Словарь восточной философии . Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО

Рейнольдс, Д.В. (1998). «Звездные войны: Визуальный словарь»: полное руководство по персонажам и существам «Звездных войн». Нью-Йорк: DK Publishing.

Роджерс, Э. (2007). Искусство печали: Использование выразительного искусства в группе поддержки печали. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Taylor & Francis Group.

Романишин, Р. Д. (1999). Душа в печали: Любовь, смерть и преображение. Беркли, Калифорния: Североатлантические книги.

Романишин, Р. Д. (2007). Раненый исследователь: Исследования с душой. Беркли, Калифорния: Новый Орлеан, Лос-Анджелес: Spring Journal Books.

Руффино, К. (2012). Как разные психические слои выражаются в песочнице. Журнал песочной терапии, 43 — 62

Райс-Менухин, Дж.(1983). Песчаные игры в юнгианской психотерапии взрослых. Британский журнал проективной психологии и исследования личности, 28 (2), 13-21.

Райс-Менухин, Дж. (1992). Юнгианские песочные игры: чудесная терапия . Нью-Йорк: Рутледж.

Райс-Менухин, Дж. (1995). Дора Калфф как влиятельный аналитик и друг. Журнал песочной терапии, 4 (2). Получено 10.04.13 с http://www.sandplay.org/journal.htm

.

Сэмюэлс, А. Шортер, Б. Плаут, Ф.(1986) Критический словарь юнгианского анализа. Нью-Йорк: Рутледж

Шарп Д. (1991). К. Дж. Юнг Лексикон, Букварь терминов и понятий. Торонто: Книги внутреннего города

Шелдрейк Р. (1988). Присутствие прошлого: морфический резонанс и привычки природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги.

Siegel, D.J. (1999). Развивающийся разум: как отношения и мозг взаимодействуют, формируя нашу сущность . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Смит. Х. (1992). Забытая правда: общее видение мировых религий . Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско.

Смиттер, М. (2002, декабрь). Песок . Получено 1/10/03 с http://www.seafriends.org.nz/oceano/sand.htm

.

Штейн М. (1982). Цели и задача юнгианского анализа. В M. Stein (Ed.), Юнгианский анализ (стр. 27-44). Боулдер, Ко: Шамбала.

Стейнхардт, Л. (2000). Фундамент и форма в юнгианской песочнице .Лондон: Издательство Джессики Кингсли.

Стейнхардт, Л. (2013). Как стать юнгианским терапевтом с песочными играми: исцеляющий дух песочных игр в природе и в терапии . Лондон: Джессика Кингсли.

Стерн, Д.Н. (1985). Межличностный мир младенца: взгляд из психоанализа и психологии развития . Нью-Йорк: Basic Books, Inc.

Сторм, Х. (1972). Семь стрел . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Сторм, Л. (2008).Загадка чисел . Италия: Pari Publishing

Сторр А. (Продюсер) (1983). Существенный Юнг: Избранные сочинения. Лондон: Fontana Press.

Стурлусон, С. (1984). Прозаическая едда: Сказки из скандинавской мифологии (Дж. И. Янг, Пер.). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. (Оригинальная работа опубликована в 1954 г.)

Taschen. (2000). Книга символов «Размышления об архетипических образах». Лондон, Нью-Йорк: Архив исследований архетипического символизма

Томас, Д.Х., Миллер Дж., Уайт Р., Набоков П. и Делориа П. Дж. (1993). Коренные американцы: иллюстрированная история . Атланта: Turner Publishing, Inc.

Туччи, Г. (1961). Теория и практика мандалы. Лондон: Райдер.

Тернер, Б. и Уннштайнсдоттир, К. (2012). Песочные игры и рассказывание историй: влияние образного мышления на обучение и развитие детей . Кловердейл, Калифорния: Temenos Press.

Тернер, Б. (1994).Символический процесс и роль терапевта в песочной игре. Журнал песочной терапии , 3 (2), 84-95.

Тернер, Б. (1996a). Ведьма: некоторые соображения по женскому развитию. Неопубликованная рукопись, Калифорнийский институт интегральных исследований, Сан-Франциско.

Тернер, Б. (1996b). Ведьма. Неопубликованная рукопись, Sandplay Therapists of America.

Тернер Б. (1998). Оценка эффективности обучения субъективному анализу погружения как аналитическому инструменту юнгианской песочной терапии. Международная выставка авторефератов , 99.

Тернер, Б. (2005). Справочник песочной терапии . Кловердейл, Калифорния: Temenos Press.

Тернер, Б. (2017). Эд. Международный справочник по песочной терапии Routledge. Оксфорд: Рутледж.

Тернер, Б. (2013). Учения Доры Калфф: песочная игра . Кловердейл, Калифорния: Temenos Press.

Тернер Б. (ред.) (2005). Герберт Уэллс Напольные игры: история отца об игре и ее наследии исцеления .Кловердейл, Калифорния: Temenos Press.

Тернер Г. (1979). Индейцы Северной Америки. Blandford Press: Великобритания.

Воан-Ли, Л. (2009). Возвращение женского начала и мировой души. Инвернесс, Калифорния: Золотой суфийский центр.

Фон Франц, М. Л. (1980, ). Алхимия: Введение в символизм и психологию. Торонто: Книги Внутреннего города.

Фон Франц, М. Л. (1980). Алхимия: Введение в символизм и психологию. Торонто, Канада: Книги Внутреннего города.

Фон Франц, М. Л. (1986). О снах и смерти. Бостон, Массачусетс: Шамбала.

Фон Франц, М. Л. (1996). Толкование сказок. Лондон и Нью-Йорк: Шамбала.

Фон Франц, М. Л. (1997). Архетипические узоры в сказках. Торонто: Книги Внутреннего города

Уокер, Э. (2000). Физика сознания . Кембридж, Массачусетс: издательство Perseus Publishing.

Вайнриб, Э.Л. (2004). Образы себя: процесс песочной терапии . Кловердейл: Теменос Пресс. (Оригинальная работа опубликована в 1983 г.)

Уэллс, К. (2013). Песчаные игры и цвета алхимии. Журнал песочной терапии, 22 (1): 49-65.

Уэллс, Х.Г. (1911). Напольные игры . Лондон: Фрэнк Палмер.

Вернер, Х. (1973). Сравнительная психология психического развития . Нью-Йорк, International Universities Press, Inc. (оригинальная работа опубликована в 1940 г.)

Викес, Ф.(1966). Внутренний мир детства . Нью-Йорк: Спектр. (Оригинальная работа опубликована в 1927 г.)

Винникотт, Д.В. (1992). От педиатрии к психоанализу: Сборник статей. . Нью-Йорк: Бруннер / Мазель. (Оригинальная работа опубликована в 1958 г.)

Вудман, М. и Диксон, Э. (1996). Танцы в огне: темная богиня в трансформации сознания . Бостон: Шамбала.

Циммер, Х. (1971). Философия Индии .(Дж. Кэмпбелл, ред.) Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press.

Зоя, Э. П. (2011). Песочная терапия в уязвимых сообществах: юнгианский подход. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж.

Зоя, Е.П. (Ред) (2004 ). Песочная терапия: лечение психопатологий . Айнзидельн: Даймон Верлаг.

---

Диссертации

Песчаные диссертации 1976 — 2014 гг.

Получено из базы данных ProQuest (CIIS, библиотека Рокфеллера) 01-17-15

• Отцы в песке: преобразующее появление архетипических образов через песочную игру

Чейс, Карина Макговерн.Институт выпускников Pacifica, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2014. 3641925.

… выражают свои жизненные истории с помощью песочных игр. Миры песка раскрывают
… возникают ли общие образы в песочнице со взрослыми женщинами, чьи отцы умерли
… интимные отношения. Песчаная игра включает в себя первичные аффекты и связывает

• Песочная терапия: для старения, перехода и превосходства

Уорд, Институт выпускников Уильяма Х. Пацифика, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2013.1522459.

… это авторский опыт песочной терапии, старения и перехода в

• Работа с частями аналитика: отношение терапевта песочных игр (RTM) к миниатюрной коллекции песочных игр n

Андерсон, Мэрион. Институт повышения квалификации Pacifica, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2013. 3602397.

… для терапевта песочной игры. Опытные терапевты с песочницей

• Внутренний мир детей, потерявших близких: качественный подход к пониманию того, как дети от трех до семи лет переживают смерть одного из родителей

Лай, Вивиан Тинг Чук.Аспирантура и исследовательский центр Сейбрука, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2013. 3552152.

… может проявляться в детских песочных играх, художественных произведениях и в межличностных отношениях.
… интерпретируя символику песочных игр и художественных работ. Культурно-общественные

• Влияние буддизма на песочницу: осознанное сознание и «свободное и защищенное пространство»

Бат, Линда Элейн. Аспирантура и исследовательский центр Сейбрука, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2012.3509442.

… Влияние буддизма на песочную терапию исследуется в этом
… Буддизм и даосизм в развитии песочной терапии. Исследование
… в Международном обществе терапевтов с песочными играми. Анализ данных интервью

• Каменные круги и песочная терапия: язык символов

Харрис, Ричард. Институт выпускников Pacifica, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2011. 1492831.

… каменные круги Ирландии и песочная терапия исследуются с помощью
… земли между каменными кругами и песочной терапией можно найти в мире.
… их структуры — круг.Песочная терапия включает в себя психологию

• Песчаные игры с коренными американцами

Филозо, Андреа. Чикагская школа профессиональной психологии, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2010. DP20578.

• Сравнение техники оценки мира с песочными лотками и теста Роршаха.

Райт, Дороти А. Государственный университет Болла, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2009. 3379256.

… (2005) разработал категориальный контрольный список Sandplay, чтобы предоставить исчерпывающий

• Оценка песочной терапии с латиноамериканскими дошкольниками из центральной части города: проверка модифицированной оценки тем Митчелла / Фридмана по песочным играм

Матус, Тара Л.. Международный университет Alliant, Лос-Анджелес, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2009. 3405126.

… нет эмпирически подтвержденного показателя песчаника. Чтобы решить эту проблему, цель
… подтвердить критерий оценки песочной терапии с латиноамериканским дошкольным учреждением
… и основана на темах, представленных в песочной игре. Первоначально он состоял из двух

• Визуальные и вербальные рассказы женщин, которые называют себя учениками на протяжении всей жизни

Вайнберг, Бренда.Университет Торонто (Канада), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2009. NR60886.

… сеансов, включая введение, три экспериментальных сеанса песочных игр

• Исследование песочных игр как просвещения по вопросам психического здоровья

Хэ, Цинь. Южно-китайский педагогический университет (Китайская Народная Республика), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2008. h573186.

• Психологический анализ исследований механизмов самозащиты и песочных игр

Песня, бин.Южно-китайский педагогический университет (Китайская Народная Республика), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2008. h576946.

Лю, Мэй Юн. Южно-Китайский педагогический университет (Китайская Народная Республика), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2008. h577402.

… становятся психическими расстройствами. Песочная игра — одна из самых популярных психотерапевтических процедур.
… В этом исследовании мы будем использовать песочную игру для лечения тревожного поведения ребенка и
… его развития. Результаты показывают: 1 Sandplay — эффективное лекарство от детского беспокойства

• Исследование песочной терапии на 4-8 сиротах-инвалидах в Институте социального обеспечения

Лю, Ли Инь.Южно-Китайский педагогический университет (Китайская Народная Республика), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2008. h337992.

… в социальном институте, используя песочную терапию. Методы: Оба качественных
… Сиротам было оказано вмешательство с помощью песочной терапии, один час один раз в неделю. Это
…. Наряду с песочной терапией, количество характеристик

• Как проявляется гнев в песочнице: герменевтико-феноменологическое исследование

Харб, Хуанита Л.. Институт выпускников Pacifica, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2008. 3345844.

… гнев проявляется клиентами в песочных играх, источники гнева исследуются.
… крокодил, все известные случаи, когда они используются в песочных играх, которые представляют гнев и его
… гнев. Писания нескольких практиков игры в песочницу рассматриваются в ссылке

.

• Использование игровой терапии со взрослыми выжившими в детстве abu se

Рериг, Мэри Дж.. Университет Эндрюса, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2007. 3261213.

… было выражением чувств, преобладали искусство и техника песочной игры. Когда

• Песочная терапия и процесс индивидуализации у взрослых с черепно-мозговой травмой средней и тяжелой степени: качественное исследование

Фридл, Лоррейн Раззи. Университет Филдинга, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2006. 3228070.

… изучение качественного подхода, песочная терапия (песочная игра) использовалась для изучения
… могли выражать себя через песочную игру способами, ранее недоступными для них

• Sandwerk как индивидуальная духовная практика

Грэм, Вирджиния Баннелл.Институт повышения квалификации Pacifica, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2006. 3238859.

… результат новой формы игры с песком, метода прикладной юнгианской психологии
… можно практиковать эту адаптацию игры с песком для личного роста.
… введен Калффом в 1980 году? Sandplay — это использование миниатюр с помощью терапевта

• Терапевтический контейнер в песочной терапии: исследование психо-духовного пространства

Мандельбаум, Дебора Дениз.Институт трансперсональной психологии, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2006. 3241610.

… В этом качественном исследовании изучалось, как терапевты с песочными играми создают и поддерживают
… центральную концепцию песочной терапии. Песчаная терапия — психотерапевтическая

• Исследование влияния песочной терапии на состояние психического здоровья и жизнестойкость мексиканских сельскохозяйственных рабочих-женщин

Мехиа, Ксимена Элизабет. Университет Центральной Флориды, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2004.3162198.

… В этом исследовании изучалось влияние сеансов песочной терапии на
… в группе лечения. Воздействие песочной терапии на психику участников
… мексиканских сельскохозяйственных рабочих с песочной терапией. Предварительные и пост-тесты выявили

• Арт-терапия с песочными играми как метод устранения телесного образа и траура у женщин с мастэктомией

Haebel, Университетский колледж медсестер и здравоохранения Греты А. Дрексель, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2004.1419041.

… возможное использование арт-терапии с песочными играми в качестве техники для решения проблемы образа тела
… образа тела, траура, арт-терапии, песочных игр и коробок в искусстве и песка в искусстве
… траур может быть решен с помощью арт-терапии песочных игр. Основная находка

Песочные игры как обряд опыта для девочек в период полового созревания

Брок, Мэри Энн. Институт выпускников Pacifica, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2003. 3119792.

… от детства до юности, и что Sandplay — подходящее средство для обряда
… case демонстрирует преимущества Sandplay как обряда перехода для современного
… борьбы за вербальное общение; Песчаная игра разрешает безмолвную невербальную игру

• Контрперенос в песочной игре: символический / клинический подход Каннингем, Линда К.Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2003. 3080414.

… теория контрпереноса для песочной терапии разработана на основе
… Не описанные в других местах в литературе по песочным играм, первые две области — это
… опыт юнгианского терапевта по песочным играм? » Эвристический метод исследования

• Теория песочной терапии и ее практические исследования в умственном воспитании детей

Чжун, Ян Сян.Южно-китайский педагогический университет (Китайская Народная Республика), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2002. h204242.

… проанализировать и обсудить теорию песочной терапии через ее компоненты, базовое
… базовое содержание и гипотезу песочной терапии посредством клинического метода
… и игрок является ключом к песочной терапии. Терапевт должен создать

• От исцеления к жизни к исцелению смертью: проект Sandplay. Клиническое исследование с использованием юнгианской психологии в дополнение к традиционному лечению рака груди или яичников

Спарлинг, Брюс Уокер.Союзный институт и университет, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 2002. 3069010.

… исследовательское предприятие под названием Sandplay Project. Проект Sandplay был
… юнгианским анализом сновидений, юнгианской песочной терапией и неуправляемым направлением

.

• Использование песочной терапии, терапевтические отношения и использование когнитивной реструктуризации для лечения синдрома Прадера-Вилли: пример из практики

Вассерман, Лиза. Университет Карлоса Альбизу, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2002.3070513.

… значение песочной игры для летней женщины с точки зрения детской психотерапии.

• Распознавание Я в песочной терапии

Кэмерон, Скотт Лейн. Международный университет Alliant, залив Сан-Франциско, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2002. 3040085.

… Песочная терапия основана на теории Юнга, в которой
… эго и Самость связаны друг с другом. Терапия песочными играми стремится восстановить повреждение
… эго опыта Самости.Психотерапевты стремятся понять

Клотье, Крис Энтони. Ursuline College, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2000. 1398269.

… процессы терапии и песочных игр. Используя как арт-терапию, так и песочную игру
…, где писатель создал 15 песочных сцен и 15 личных художественных изображений в

.

• Поиск надежды с детьми, подвергшимися сексуальному насилию, и участие в терапии

Эрдем, Тансель. Университет Альберты (Канада), ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2000.NQ59955.

… были приглашены исследовать надежду с помощью песочной игры, специальной игровой техники.

• Игра в песочнице: Исследование смысловой системы ребенка с помощью Детского метода самоконфронтации (SCMC), версия

Дейл, Малинда А. Университет Южного Миссисипи, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2000. 3000238.

… участники определили фигуру «песочной игры», которая больше всего им нравится, и завершили тест «
…». Общие ощущения участников и оценки фигур в песочной игре выявили
… по общим ощущениям SCMC или оценкам фигур в песочной игре.Значимый пол

• Сотрудничество и творчество: междисциплинарное исследование

Гранд, Ян Дж. Институт Союза, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 1999. 9
9.

… диадический подход к работе Sandplay. Песчаные игры — это воображаемое исследование.

• В чем уникальность песочных игр? Взгляды терапевтов с песочной игрой на то, как песочная игра связана с вербальными техниками, и о положительных эффектах одновременного использования этих модальностей

Донелан, Джоан Энн.Калифорнийская школа профессиональной психологии — Беркли / Аламеда, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1999. 9945872.

… взглядов терапевтов с песочными играми на отношение песочных игр к вербальной терапии,
… членов Международного общества терапевтов с песочными играми (ISST). ISST

• Обеспокоенность детей опасностью и смертью: влияние когнитивных способностей и тяжелой утраты

Хауэлл, Ришель Линн. Калифорнийская школа профессиональной психологии — Беркли / Аламеда, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1999.9

0.

… беспокойства о смерти и опасности: песочные игры, детский тест на апперцепцию и

• Рак груди: воображаемые области смысла

Грир, Институт Патрисии Т. Пацифика, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1998. 9

1.

… активное воображение, песочные игры, рисование и поэзия, послания души

• Песок, душа и психика: исследование сказки и исцеляющее воображение в клинической практике психоанализа

Джонсон, Холли Харрисон.Союзный институт, ProQuest, Издательство диссертаций УМИ, 1998. 9838817.

… проективные техники, такие как песочная игра и рисование, подтверждают эти идеи и почему
… способ вовлечения воображаемого в песочную игру, рисование, сновидения и в

• Оценка эффективности обучения субъективному иммерсионному анализу как аналитическому инструменту юнгианской песочной терапии

Тернер, Барбара А. Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1998.99.

… эффективность обучения юнгианских терапевтов по игре в песочницу субъективному погружению
… исследователя для использования в анализе материала случаев песочной игры. SIA включает
… вовлечение терапевта в песочную игру через воображаемое погружение в

.

• Воображение в диалоге: совместный метод самоанализа ry

Кьяйя Мария Эллен. Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1997.99.

… совместный, диадический подход к песочной игре, обычно воображаемый процесс
… метод, который вносит вклад в теорию и практику песочной игры, психологию
… Описанный метод использует песочную игру и другие процессы воображения, такие как

• Формирование символа во время важного жизненного перехода: опыт женщин в менопаузе в процессе песочных игр

Ли, Патрик. Институт выпускников Pacifica, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 1997.9837025.

… подход к восприятию игры в песочнице как процессу формирования символа
… заключался в понимании сущности процесса игры в песочнице и формирования символа как

• Теория Sandplay на практике: соответствие мышления терапевтов Sandplay письменной теории Sandplay

Шуэлл, Майкл Эдвард. Калифорнийская школа профессиональной психологии — Беркли / Аламеда, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1996. 9616838.

… Sandplay и мышление терапевтов Sandplay. Письменная теория Sandplay

• Характеристики школьников по полу в возрасте от семи до одиннадцати лет

Берк, Валери Жанель. Университет Аляски в Анкоридже, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1996. 1380971.

… по полу, возраст от 7 до 11 лет. Песочная игра — это проективная техника, посредством которой
… но мало исследований определяют нормативные характеристики песочной игры детей в пределах
… возрастных групп.Знание норм Sandplay необходимо для дифференциации

• Игра в песочнице с латиноамериканскими и афроамериканскими подростками из центра города

Облигации, Марла Сью. Калифорнийская школа профессиональной психологии — Беркли / Аламеда, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1995. 9533887.

… В этом исследовании изучалась полезность игры в песочнице с высоким риском,
в центре города… полный лоток и (e) получение удовольствия от игры в песочнице. Значительный
… Результаты показывают, что песочные игры могут быть положительным терапевтическим вмешательством

• Устойчивое воображение: дети с эмоциональными расстройствами выражают свои сильные стороны на языке Sandplay

Хантер, Линда Б.Союзный институт, ProQuest, Издательство диссертаций УМИ, 1995. 9633784.

… активный и визуальный «язык» Sandplay, относительно невербальные дети
… идеи, проблемы и решения. Sandplay предоставляет средство для исследования
… качественное феноменологическое исследование, Sandplay может сделать видимым устойчивым

• Психологическая оценка ребенка-пациента с помощью Sandplay

Штернберг, Алессандра. Университет Адельфи, Институт перспективных психологических исследований, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 1995.9537107.

… В этом исследовании изучается использование песочного теста в качестве метода проективной оценки.
… детское стационарное население. Измерение Sandplay сравнивается с двумя другими
… CBCL). Была выдвинута гипотеза, что песочная игра, менее структурированная, более невербальная

• Изучение песочной игры как техники драматической терапии

Knott, Барбара Дж. Нью-Йоркский университет, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1994. 9502453.

… описывает обоснование использования песочных игр в качестве техники драматической терапии.Это
… что основание для использования песочной игры в драматической терапии заключается в следующем
… связывает аналитическую психологию с песочной игрой и с драматической терапией через фокус

• Символы на песке: исследование первоначальных песчаных миров женщин, переживших инцест

Берман, Барбара. Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1993. 9405109.

… В пилотном исследовании пять врачей Sandplay смогли различить
… песчаные миры пятидесяти пяти женщин, которые применяли Sandplay в терапии; тридцать были инцестом

• Изображения на песке: первые песчаные миры мужчин, над которыми приставали в детстве

Шайа Александр Джон.Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1991.

16.

… что полученные данные помогут клиницисту в оценке нераскрытого
… клиницист подойдет к использованию игры в песочнице с этой популяцией в разумном
… о характере и ограничениях исследования песочных игр, а также об использовании

• Собственный рассказ ребенка: Исследование творческого процесса исцеления у детей в игровой терапии

Хендерсон-Диксон, Карен Сью.Союзный институт, ProQuest, Издательство диссертаций УМИ, 1991.94.

… сказок, песочных игр как терапевтического метода повествования, и

• Собственный рассказ ребенка: Исследование творческого процесса исцеления у детей в игровой терапии

Хендерсон-Диксон, Карен Сью. Союзный институт, ProQuest, Издательство диссертаций УМИ, 1991.94.

… сказок, песочных игр как терапевтического метода повествования, и

• Sandworlds и объектные миры: психоаналитический подход и подход объектных отношений к песочнице

Петти, Патрик Винсент.Калифорнийская школа профессиональной психологии — Беркли / Аламеда, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1991. 63.

… и психоаналитическая теория Sandplay была изучена. Две группы терапевтов
… результаты этого исследования показывают, что песочная игра является полезной техникой для
… что важно, было показано, что песочная игра может быть интерпретирована с объекта

• Собственный рассказ ребенка: Исследование творческого процесса исцеления у детей в игровой терапии

Хендерсон-Диксон, Карен Сью.Союзный институт, ProQuest, Издательство диссертаций УМИ, 1991.94.

… сказок, песочных игр как терапевтического метода повествования, и

• S andplay: валидационное исследование песочной игры как проективной техники

Сигал, Джудит. Университет Адельфи, Институт перспективных психологических исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1990.31.

… разработан Капрони (1988) для теста Sandplay, в основном путем сравнения.
… Шкала оценки поведения – CBRS.Система подсчета очков Sandplay была разработана для оценки
… сообщается между 3 суб-измерениями Sandplay и MOA, обеспечивая

• Sandplay: Окно в репрезентативный мир. Проективная адаптация мировой техники Ловенфельда

Капрони, Питер Мартин. Университет Адельфи, Институт перспективных психологических исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1989. 82.

• Дети Ганимеда: исследование символического языка геев с помощью песочной терапии

Ленхарт, Дуглас С.Союз экспериментальных колледжей и университетов, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1988. 8

3.

… процессы песочной терапии пяти геев. Модальность песочной игры была
… Интерпретация пяти случаев песочной игры была выполнена с помощью процесса

• Влияние стационарного лечения на межличностные и интрапсихические аспекты шизофрении

Битон, Дуглас Ян. Калифорнийский институт интегральных исследований, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1987.8725051.

… и тематическое наполнение лотков Sandplay. Анализ данных был интерпретирован
… предлагается использовать песочные игры в качестве проекционного устройства и в его

• Женщины без слов: расщепление женской психики

Харрелл, Марта Дэвис. Союз экспериментальных колледжей и университетов, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1987. 8725903.

… Цветные фотографии серии картинок с песочными играми изображают исцеление человека.
… перенос и такие техники, как песочная терапия, свободное и безопасное пространство

• Оценка взаимодействия пары методом песочницы (брак)

Мейсон, Лаура Бет.Калифорнийский университет, Беркли, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1986. 8624858.

… систематически не оценивался. Песочные игры использовались в настоящем исследовании до
… первых пяти лет брака. Техника песочной игры предполагает использование

• Межкультурный взгляд на развитие ребенка: исследование творческой игры камбоджийских и чернокожих дошкольников

Найман, Нина Вакс. Калифорнийский университет, Беркли, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1986.8717868.

… была уместность Sandplay в качестве инструмента межкультурной оценки.
… группа участвовала в четырех еженедельных сессиях Sandplay, на которых игрушки, разработанные для
… обнаружили, что стандартизированная форма Sandplay может служить инструментом исследования и

• Внутренняя история: Психологические паттерны, проявляющиеся в снах, образах и песочных играх

Хатчинс, Роберт Лоуренс Россер. Институт трансперсональной психологии, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 1984.DP14239.

… Моя жизнь — миф / внутренняя история? » (4) Были проведены сеансы песочных игр. Данные
… фигурируют в снах, образах и песнях. Внутренняя история также была раскрыта в

.

• Самовосстановление и начало аналитической детской терапии: Наблюдения за песочницей

Кармоди, Джон Брилл. Аспирантура и исследовательский центр Сейбрука, ProQuest, Издательство диссертаций UMI, 1984. 8425701.

… литература. Во всех трех случаях песочные игры использовались в качестве основного терапевтического средства.

• Развитие структуры в мире выражения: когнитивно-развивающий анализ детских «песчаных миров»

Джонс, Линн Элеонора.Тихоокеанская высшая школа психологии, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1982. 8303178.

… Sandplay (создание «миров» с помощью миниатюрного
… Тем не менее, большинство исследований по песочнице сосредоточено на содержании и только несколько
… методологии анализа песочной игры и предоставляет новый развивающий

• Женщины и я: начальное исследование женской сущности с помощью песочных игр

Crable, Полин Гарнер. Международный университет США, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 1976.7619751.

---

Работы Карла Г. Юнга

Произведения упорядочены по дате первоначальной публикации, если она известна:

Юнг, К. Г. (1902–1905). Психиатрические исследования . Собрание сочинений К. Г. Юнга Vol. 1. 1953, изд. Майкл Фордхэм, Лондон: Routledge & Kegan Paul и Принстон, штат Нью-Джерси: Боллинген. Это был первый из 18 томов плюс отдельная библиография и указатель. Без учета доработок набор был завершен в 1967 году.

Юнг К.Г. (1903) «О психологии и патологии так называемых оккультных явлений». Его диссертация.

Юнг, К. Г. (1904–1907) Исследования словесных ассоциаций . Лондон: Рутледж и К. Пол. (содержится в Experimental Researches , Collected Works Vol. 2)

Юнг, К. Г. (1907). Психология раннего слабоумия . (2-е изд. 1936 г.) New York: Nervous and Mental Disease Publ. Co. (содержится в Психогенез психических заболеваний , Собрание сочинений, том.3. Это заболевание, ныне известное как шизофрения)

Юнг, К. Г. (1907–1958). Психогенез психических заболеваний . Издание 1991 г. Лондон: Рутледж. (Собрание сочинений Т. 3)

Юнг, К. Г. (1912). Психология бессознательного : исследование трансформаций и символизма либидо, вклад в историю эволюции мысли. пер. Хинкль, Б. М. (1916), Лондон: Кеган Пол Тренч Трубнер. (Переработано в 1952 г. как Символы трансформации , Собрание сочинений, т.5 ISBN 0-691-01815-4)

Юнг, К. Г., и Лонг, К. Э. (1917). Сборник статей по аналитической психологии (2-е изд.). Лондон: Баллиер Тиндалл и Кокс. (содержится в Freud and Psychoanalysis , Collected Works Vol. 4)

Юнг, К. Г. (1917, 1928). Два очерка по аналитической психологии (1966, исправленное 2-е изд. Сборник сочинений, том 7). Лондон: Рутледж.

Юнг, К. Г. и Бейнс, Г. Г. (1921). Психологические типы , или Психология индивидуации .Лондон: Кеган Пол Тренч Трубнер. (Собрание сочинений, том 6, ISBN 0-691-01813-8)

Юнг, К. Г., Бейнс, Г. Г., и Бейнс, К. Ф. (1928). Вклад в аналитическую психологию . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Юнг, К. Г., & Шамдасани, С. (1932). Психология Кундалини Йоги : записи семинара К.Г. Юнг. Издание 1996 г. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К. Г. (1933). Современный человек в поисках души .Лондон: Кеган Пол Тренч Трубнер, (издание 1955 года, ISBN Harvest Books 0-15-661206-2)

Юнг, К. Г. (1934–1954). Архетипы и коллективное бессознательное . (1981 2-е изд. Собрание сочинений, том 9, часть 1), Принстон, Нью-Джерси: Боллинген. ISBN 0-691-01833-2

Юнг, К.Г. (1938). Психология и религия Лекции Терри. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. (содержится в Психология и религия: Запад и Восток Собрание сочинений, Том 11 ISBN 0-691-09772-0).

Юнг, К. Г., и Делл, С. М. (1940). Интеграция личности . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Юнг, К.Г. (1944). Психология и алхимия (2-е изд. 1968 г., собрание сочинений, том 12, ISBN 0-691-01831-6). Лондон: Рутледж.

Юнг, К. Г. (1947). Очерки современных событий . Лондон: Кеган Пол.

Jung, C.G. (1947, исправлено в 1954 г.). О природе психики . Издание 1988 г. Лондон: Ковчег в мягкой обложке.(содержится в Собрании сочинений Т. 8)

Юнг, К.Г. (1949). Предисловие, стр. Xxi-xxxix (19 страниц), к переводу Вильгельма / Бейнса «И Цзин» или «Книги перемен». Bollingen Edition XIX, Princeton University Press. (Содержится в Сборнике сочинений, том 11)

Юнг, К. Г. (1951). Aion: Исследования феноменологии личности (Собрание сочинений, том 9, часть 2). Принстон, Нью-Джерси: Боллинген. ISBN 0-691-01826-X

Юнг, К. Г. (1952). Синхронность: принцип акаузальной связи .1973 2-е изд. Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, ISBN 0-691-01794-8 (содержится в Сборнике работ, том 8)

Юнг, К. Г. (1952). Ответ на задание . 1958 г., Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета (содержится в Сборнике работ, том 11)

Юнг, К. Г. (1956). Mysterium Coniunctionis : Исследование разделения и синтеза психических противоположностей в алхимии . Лондон: Рутледж. (2-е изд. Сборник сочинений 1970 г., том 14 ISBN 0-691-01816-2) Это была последняя работа Юнга по объему книги, завершенная, когда ему было восемьдесят.

Юнг, К. Г. (1957). Неизвестное Я (настоящее и будущее) . 1959 изд. Нью-Йорк: Американская библиотека. Издание 1990 г. Bollingen ISBN 0-691-01894-4 (эссе на 50 стр., Также содержится в сборнике произведений, том 10)

Юнг, К. Г., и Де Ласло, В. С. (1958). Психея и символ: отрывок из сочинений К.Г. Юнг . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.

Юнг, К.Г. (1959). Летающие тарелки: современный миф о небесах. Лондон: Рутледж и Пол, [1959].184 с. : illus. ; 19 см.

Юнг, К. Г., и Де Ласло, В. С. (1959). Основные записи . Нью-Йорк: Современная библиотека.

Юнг, К. Г., и Яффе А. (1962). Воспоминания, мечты, размышления . Лондон: Коллинз. Это автобиография Юнга, записанная и отредактированная Аниелой Яффе, ISBN 0-679-72395-1

.

Юнг, К. Г., Эванс, Р. И., и Джонс, Э. (1964). Беседы с Карлом Юнгом и реакции Эрнеста Джонса . Нью-Йорк: Ван Ностранд.

Юнг, К. Г., и Франц, М.-Л. v. (1964 г.). Человек и его символы . Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: Doubleday, ISBN 0-440-35183-9

Юнг, К. Г. (1966). Практика психотерапии : Очерки психологии переноса и других предметов (Сборник сочинений, том 16). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К. Г. (1967). Развитие личности . Издание 1991 г. Лондон: Рутледж. Собрание сочинений Т. 17 ISBN 0-691-01838-3

Юнг, К.Г. (1968). Аналитическая психология: теория и практика (также известная как «Тавистокские лекции»)

Юнг, К. Г. (1970). Четыре архетипа; Мать, Возрождение, Дух, Обманщик 900 16. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. (содержится в Соч. т. 9 ч. 1)

Юнг, К. Г. (1974). Мечты . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета (сборник произведений, тома 4, 8, 12, 16), ISBN 0-691-01792-1

Юнг, К. Г., и Кэмпбелл, Дж.(1976). Портативный Юнг . сборник, Нью-Йорк: Penguin Books. ISBN 0-14-015070-6

Юнг, К. Г., Ротгеб, К. Л., Клеменс, С. М., и Национальный центр обмена информацией о психическом здоровье (США). (1978). Рефераты из собрания сочинений К.Г. Юнг . Вашингтон, округ Колумбия: Правительство США. Типография.

Юнг, К. Г. и Энтони Сторр, изд. (1983) The Essential Jung . сборник, Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, ISBN 0-691-02455-3

Юнг, К.Г. (1986). Психология и Восток . Лондон: Арк. (Содержится в Собрании сочинений, том 11)

Юнг, К. Г. (1987). Словарь аналитической психологии . Лондон: Ковчег в мягкой обложке.

Юнг, К. Г. (1988). Психология и западная религия . Лондон: Ковчег в мягкой обложке. (содержится в Собрании сочинений Т. 11)

Юнг, К. Г., Вагнер, С., Вагнер, Г., и Ван дер Пост, Л. (1990). Мир внутри C.G. Юнг своими словами [видеозапись].Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Kino International: Dist. компании Insight Media.

Юнг, К. Г., & Халл, Р. Ф. К. (1991). Психологические типы (пересмотренное издание). Лондон: Рутледж.

Юнг, К. Г., и Чодороу, Дж. (1997). Юнг об активном воображении . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К. Дж., И Джарретт, Дж. Л. (1998). Юнговский семинар по Заратустре Ницше (сокращенное издание). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К.Г. и Паули, Вольфганг, К. А. Мейер (редактор) (2001). Атом и архетип: Письма Паули / Юнга, 1932-1958 гг.

No related posts.