Содержание

Социальный статус родителей влияет на успеваемость детей – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Социальное положение родителей влияет на качество образования ребенка гораздо больше, чем характеристики учебного заведения. При этом успеваемость учеников практически не зависит от кадровых, материальных или финансовых ресурсов школы, выяснили в ходе исследования старший преподаватель кафедры экономической методологии и истории НИУ ВШЭ Гордей Ястребов и студент магистерской программы факультет экономики НИУ ВШЭ Алексей Уваров

Неравный доступ к качественному образованию – одна из наиболее значимых проблем в современной России. Неравные возможности в получении образования блокируют социальные лифты и превращают школу в механизм воспроизводства и легитимизации социального неравенства. Дифференциация в сфере общего образования особенно важна – формируемый на этом этапе разрыв аккумулируется и приводит к более заметному расхождению жизненных траекторий во взрослой жизни.

Взяв за основу материалы Мониторинга экономики образования, проведенного НИУ ВШЭ совместно с «Левада-Центром»,

Гордей Ястребов и Алексей Уваров попытались оценить связь между успеваемостью российских школьников и социально-экономическим положением их родителей. Главная цель – понять, способствует ли российская система общего среднего образования выравниванию шансов детей на успешное освоение школьной программы и не происходит ли в ней накопления преимуществ, обусловленных социальным происхождением. Этот сюжет особенно актуален в свете дискуссий о различных моделях оценки эффективности образовательных учреждений и переходом на нормативно-подушевое финансирование школ.

Результаты исследования были представлены в статье «Социально-экономическое положение семей и школа как конкурирующие факторы образовательных возможностей: ситуация в России».

Иллюзия равных возможностей

Дифференциация в сфере образования значительно возросла за годы перестройки и продолжает увеличиваться в современной России, отметили авторы исследования. Это означает, что уровень образования детей в большей степени зависит от социального и материального статуса родителей и в меньшей – от усилий и способностей самих детей. Однако, как отмечают Ястребов и Уваров, это не является исключительно российской проблемой.

В 60-70-х годах прошлого века на Западе, особенно в США, господствовало представление об образовании как об одном из наиболее эффективных «социальных лифтов», выравнивающем шансы на успех для выходцев из разных социальных слоев. Но, несмотря на требования равных возможностей, элиты выработали стратегии, позволяющие обеспечить свою преемственность, и образовательная система заняла в этих стратегиях ключевое место. С помощью педагогических методов, отношений между учителем и учениками, отбора учебных курсов и методов селекции экономически привилегированные и хорошо образованные дети получили преимущества по сравнению с менее привилегированными и хуже обученными. К такому выводу пришли западные исследователи этой проблемы.

Реализация стратегии социального воспроизводства в процессе обучения происходит через активацию детьми абстрактной совокупности нематериальных ресурсов семьи, таких как уровень образования родителей, манеры, язык и так далее (концепция «культурного капитала»). Так дети из «социально продвинутых» семей гораздо чаще обращаются за помощью к учителям и делают это напористо. Вдобавок, обеспеченные родители сами весьма активно взаимодействуют с учителями и школой, вплоть до непосредственного участия в образовательном процессе.

В отечественной литературе также накоплены значительные данные, свидетельствующие о неравенстве в российской системе общего среднего образования, пишут Ястребов и Уваров. Однако, по словам авторов, в этих работах не предпринята попытка непосредственно определить, в какой степени успеваемость российских школьников обусловлена социально-экономическими факторами, а в какой качественными характеристиками школы.

Культура и деньги

Для решения поставленной задачи учеными была построена двухуровневая регрессионная модель, где на первом уровне в качестве единиц наблюдения рассматривались школьники и их семьи, а на втором – образовательные учреждения, в которых эти школьники обучались. В качестве источника данных был выбран Мониторинг экономики образования (МЭО), проводящийся с 2002 года. В нем используется стратифицированная выборка, в которой учитываются такие характеристики школ, как географическое положение, типы населенных пунктов, формы собственности, размер и профиль учреждения. В рамках МЭО осуществляются опросы родителей учеников, преподавателей и руководителей школ. При этом в каждой школе опрашиваются по 30 родителей учеников различных классов.

Семьи были сгруппированы в три категории:

  • малообеспеченные – те, кто с трудом могут позволить себе покупку одежды;
  • среднеобеспеченные – те, кто с трудом могут позволить себе покупку автомобиля или дорогостоящего отпуска;
  • наиболее обеспеченные, то есть все остальные.

Также были выделены две группы факторов, способных повлиять на образовательные возможности. Это ресурсы семьи (экономические, социальные и культурные) и параметры школы (кадровые, материальные и финансовые ресурсы, характеристики руководителя, социальные характеристики контингента учащихся, тип образовательного учреждения, территориальная принадлежность).

Конвертация экономических ресурсов в образовательные возможности может происходить за счет инвестиций в дополнительное образование детей (различные курсы, занятия с репетиторами и т.д.). Плюс, состоятельные семьи могут выбирать для своих детей наиболее эффективные образовательные учреждения, в том числе престижные частные школы.

Культурные и социальные ресурсы семьи предполагают вовлеченность в социальные сети, способствующие успешности обучения. Например, за счет активного взаимодействия родителей с преподавателями, родителями других детей, что повышает осведомленность об успехах и проблемах школьников. Родители с более высоким «культурным капиталом», могут с большим вниманием относиться к участию своих детей в дополнительных образовательных программах. Таким образом, культурный капитал является своего рода «катализатором» материальных возможностей семьи.

Семья

vs. школы

Проанализировав собранные данные, авторы исследования пришли к выводу, что «успехи детей в школе крайне чувствительны к социально-экономическому положению семей». Дети из семей с более высоким уровнем достатка, хорошим уровнем образования родителей, устойчивым положением на рынке труда, устойчиво демонстрируют более значимые успехи в учебе, по сравнению с детьми из социально менее благополучных семей.

В то же время, согласно результатам анализа, индивидуальные успехи детей крайне слабо связаны с характеристиками образовательных учреждений, в которых они обучаются. Например, индивидуальные показатели успеваемости никак не связаны с кадровыми, материальными или финансовыми ресурсами школы, равно как и с территориальной принадлежностью образовательного учреждения (сельская или городская школа).

Эти результаты, по версии ученых, указывают, как минимум, на две потенциальных проблемы в российской системе образования.

Во-первых, это можно рассматривать как свидетельство сравнительно невысокой эффективности российской системы общего среднего образования в решении проблемы равенства шансов.

Во-вторых, рассмотренные в статье сюжеты представляются особенно актуальными в свете ведущихся в настоящее время дискуссий о различных моделях оценки эффективности образовательных учреждений, публикацией всевозможных рейтингов и переходом на нормативно-подушевое финансирование школ. Большинство существующих рейтингов и систем оценки строится исключительно на показателях «выпуска», таких как результаты национального тестирования (ЕГЭ и ГИА), количество победителей олимпиад и конкурсов. При этом они не учитывают некоторые важные обстоятельства, в которых формируются данные результаты – в частности, социальный состав учащихся, который может существенным образом сказываться на результатах обучения.

См. также:

Россияне не верят в успех без связей
Подростки самостоятельно выбирают будущую работу
Из глубинки уезжает до 70% выпускников школ
Бразилия делает ставку на коммерческое образование

 

Автор текста: Гринкевич Владислав Владимирович, 7 августа, 2014 г.


Подпишись на IQ.HSE

Соотношение социального и правового статусов личности Текст научной статьи по специальности «Право»

УДК 316.612 А.А. Джафарова

СООТНОШЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО И ПРАВОВОГО СТАТУСОВ ЛИЧНОСТИ

В статье рассматривается вопрос о соотношении и связи социального и правового статусов личности, определена их тождественность и установлены различие.

Ключевые слова: личность, статус, тождественность, различие.

A.A. Dzhafarova CORRELATION OF THE SOCIAL AND LEGAL STATUSES OF A PERSON

The issue on correlation and relationship of the social and legal statuses of a person is considered in the article.

Key words: person, status, identity, difference.

Один из кирпичиков социальной культуры — статус (социальное положение, занимаемое индивидом). «Статус» в его обыденном значении — «престиж», когда у президента колледжа «статус выше», чем у только что нанятого ассистента. Но в организации (колледже) статусами выступают и «пост президента», и «должность ассистента». Любой статус является частью нашей социальной идентичности и помогает определить отношение к другим людям. Как заметил один из основоположников социологии, Георг Зиммель, «первым условием общения с кем бы то ни было.

..является знание, с кем именно вы имеете дело» [1, 198-199].

Под статусом также понимают устойчивое положение внутри социальной системы, связанное с определенными ожиданиями, правами и обязанностями. «Статус» в этом смысле близок к понятию роли, хотя именно последний термин имеет более широкое хождение.

Статус — положительная или отрицательная репутация, авторитет личности в рамках системы определенных отношений. Эти представления происходят от форм общества, в которых индивидуальное социальное положение было относительно устоявшимся. В современных обществах статусные позиции становятся более динамичными, подвижными [2, 294].

Р. Линтон определял статус как позицию в рамках социальной системы, такую, как «ребенок» или «родитель». Статус обозначает то, чем является человек, тогда как тесно связанное с ним понятие роли относится к поведению, ожидаемому от людей, обладающих каким-либо статусом [3, 321].

У каждого человека есть несколько статусов одновременно. Набор таковых складывается из всех статусов, которыми индивид обладает в данное время. Мальчик — подросток — сын для своих родителей, брат для своего брата или сестры, друг для представителей его социального круга и вратарь для членов его футбольной команды. Такие наборы статусов ветвятся по многим направлениям и изменяются с течением жизни. Ребенок вырастает в родителя, студент становится юристом; люди вступают в брак, чтобы стать мужьями и женами, иногда вновь оказываясь в одиночестве из-за кончины супруга или развода. Присоединение к организации или нахождение работы увеличивают наш статусный набор; уход от дел уменьшает его. За свою жизнь индивиды приобретают и теряют десятки статусов [1, 199].

Понятие «социальный статус» в социологическом смысле впервые употребил английский историк Г. Д.С. Мейн. В отличие от понятия «социальное положение», выражающего лишь принадлежность индивида к группе, общности, обществу в целом, социальный статус включает также оценку индивидом (группой) своего места в обществе в сравнении с положением других людей и оценку деятельности индивида (группы) со стороны общества, выражающуюся в определенных количественных и качественных показателях (зарплата, премии, награды, звания, привилегии и др.). В этом смысле социальный статус является обобщенным показателем социальной стратификации. Соотношение социального статуса со шкалой ценностей, господствующей в данной общности, дает представление о социальном престиже личности (группы) [4, 590-591].

Социологи классифицируют статусы с точки зрения того, как люди их получают. Различают статусы приписанные (прирожденные) и достигнутые (приобретенные). Приписанный статус человек получает автоматически — по этническому происхождению, месту рождения, положению семьи — вне зависимости от

аво и социальные отношения

личных усилий. Достигнутый статус приобретается усилиями самого человека с помощью тех или иных социальных групп — семьи, бригады, партии.

Однако статусы неравновесные. Существует мнение, что положение в обществе предопределяет главный статус, в основе которого, как правило, лежат должность, профессия. Профессия служит наиболее используемым, совокупным, интегративным показателем статусной позиции: вид работы определяет такие «статусные ресурсы» человека, как авторитет, престиж, власть [5, 332-333]. Однако это мнение может быть оспорено. Не в меньшей, а нередко и в большей степени статусная позиция зависит и от принадлежности индивида к классу или другой социальной общности, к тому или иному этносу, социально-демографической группе и т.д.

На практике большинство статусов предполагает некое сочетание предписанности и достижений. Это означает, что первые влияют на вторые. Людей, достигающих, к примеру, статуса юриста, часто объединяет предписанное преимущество рождения в благополучных семьях. Лишним доказательством здесь выступает и то, что многие менее желательные статусы — например, преступника или безработного — легче выпадают на долю людей, происходящих из благополучных семей.

Большое значение придается доминирующему статусу. Он важен для социальной идентичности и часто выстраивает всю жизнь индивида. Обычно в качестве доминирующего статуса выступает род занятий людей, так как он многое сообщает о социальном происхождении, образовании и доходах. В негативном смысле доминирующим статусом выступают серьезная болезнь, инвалидность. Такие люди нередко воспринимаются окружающими неадекватно, лишь как страдающие недугом [1, 199].

В России 1990-е годы в качестве ведущего статуса стало выдвигаться богатство человека, собственника, достигшего благополучия и материального успеха. В этой ситуации не квалификация, не мастерство, не творческий потенциал, а обладание недвижимостью и счетом в банке стало целью значительной части субъектов, которые приобретение специальности стали рассматривать инструментально — как средство достижения значимого, материального достатка.

В этой связи следует отметить значение реальной стартовой позиции индивида, которая влияет на его престиж и отношение к обществу, помогает найти высокий смысл жизни, во многом определяет его карьеру и судьбу. Выходцы из семей с различными социальными статусами имеют неравные условия социализации, неодинаковые возможности для получения образования. Одни люди имеют большие возможности, а другим многие пути закрыты с самого рождения. Например, в настоящее время ребенок из семьи среднего класса (приписанный статус) имеет большие возможности стать врачом или ученым (достигнутый статус), чем ребенок из низших слоев общества. В этой связи в обществе растет сопротивление созданию учебных элитных заведений, качество учебы в которых покупается за деньги, что лишает значительную часть молодежи возможности иметь равные стартовые позиции в жизни.

Важной характеристикой каждого из статусов является спектр и свобода выбора иных статусов. Всякое индивидуальное решение относительно свободной судьбы заключается в постоянном выборе способов преодоления конкретного социального неравенства и в желании иметь соответствующее условия, обеспечивающее его конкурентоспособность в жизни.

Социальный статус, обеспечивая определенные права и возможности, ко многому обязывает. С помощью статусов упорядочиваются, регламентируются отношения между людьми. Социальные статусы отражаются как в поведении и облике людей, их одежде, жаргоне, манерах, так и во внутреннем мире личности, ее установках, ценностных ориентациях, мотивах. Каждый статус требует и дает людям возможность достижения социальных ожиданий, реализации определенных планов, надежд, для чего необходимо известное сочетание субъективных усилий и объективных условий. В этом смысле прав известный польский социолог Ф. Знанецкий (1882-1958), который полагал, что социолог должен брать человеческого индивида не только так, как он «действительно есть», органически и психологически, но как он «сделан» другими и самим собой в их и его собственном опыте социальной жизни. С социальной точки зрения в индивиде первичны его социальная позиция и функция. Органические и психологические особенности индивида, по Ф. Знанецкому, есть просто материал, из которого в процессе образования и самообразования формируется социальная личность [4, 333-334].

Переходя к проблемам правового статуса, мы отталкиваемся оттого, что право, прежде всего, это система обязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений [6, 300].

Правовой статус представляет собой установленное нормами права положение его субъектов, совокупность их прав и обязанностей [7, 587].

Сложные связи между государством и индивидом, а также между людьми фиксируются государством в юридической форме — в форме прав, свобод и обязанностей, образующих правовой статус человека и гражданина. Это одна из важнейших политико-юридических категорий, которая неразрывно связана с социальной структурой общества, уровнем демократии, состоянием законности.

Правовой статус человека и гражданина может быть охарактеризован как система прав и обязанностей, законодательно закрепляемая государством в конституциях и иных нормативно-юридических актах. Права и обязанности — основной исходный элемент права. Следует согласиться с Г.В. Мальцевым, что ничего более важного в структуре права по существу нет. «Система прав и обязанностей — сердцевина, центр правовой сферы, и здесь лежит ключ к решению основных юридических проблем» [8, 50].

В правах и обязанностях не только фиксируется образцы, стандарты поведения, которые государство считает обязательными, полезными, целесообразными для нормальной жизнедеятельности социальной системы, но и раскрываются основные принципы взаимоотношений государства и личности.

Взаимосвязи государства и индивида требуют четкой упорядоченности, постоянного регулирования. Это обусловлено особой важностью такого рода отношений для поддержания существующего строя, для его нормального функционирования. Правовой статус индивида различается в зависимости от того, выступает ли он в качестве гражданина, иностранца либо лица без гражданства. Для большинства населения, находящегося под юрисдикцией данного государства, предпосылкой обладания правами и обязанностями является гражданство как определенное политико-правовое состояние человека [9, 72]. Гражданство является для индивида юридическим основанием пользоваться правами и свободами и выполнять установленные законом обязанности, т.е. основанием правового статуса гражданина.

Права и обязанности в правовом государстве фиксируют сложную систему взаимосвязей государства и личности, основанную на демократических принципах. Юридические права и обязанности определяют важнейшие параметры поведения личности в структуре общественных связей социума.

Правовой статус, природа прав и обязанностей как понятия правовой науки привлекают пристальное внимание юристов. Существует несколько подходов к определению правового статуса личности. В структуру правового статуса включается различный набор элементов.

Некоторые ученые включают непосредственно в правовой статус личности гражданство [10, 76]. Однако, по нашему мнению, гражданство лишь предпосылка, определяющая правовой статус индивида без каких-либо изъятий. Известно, что иностранцы, как и лица без гражданства, проживающие в данном государстве, также обладают правовым статусом, но в ограниченном объеме (такого рода ограничения определяются конституцией либо законодательством той или иной страны). Так же обстоит дело с включением в правовой статус общей правоспособности, юридической ответственности, системы гарантий, не закрепленных в правах и обязанностях интересов людей и т.п.

Короче говоря, следует ограничить понятие правового статуса правами и обязанностями людей, что позволяет четко определить структуру статуса. Что касается околостатусных и послестатусных явлений, то они могут войти в понятие «правовое положение личности», как это предлагают Н.В. Витрук и В.А. Кучинский.

Возникает еще один вопрос, связанный с содержанием правового статуса: включаются ли в него процессуальные права человека, либо они являются способом обеспечения правового статуса? К. Штерн включает их в перечень основных прав, указывая, что процессуальные права немыслимы без существования государственной, правой системы, в которой они себя преимущественно и проявляют. Такой подход подтвердил Федеральный конституционный суд Германии, указав, что по смыслу Основного закона конституционным и принципиально неотъемлемым является не только первичное процессуальное право человека, но и объективно-правовой принцип судопроизводства.

Однако включение в правовой статус индивида принципов судопроизводства неоправданно. Правовой статус состоит из различных, в том числе и процессуальных прав — на обращение в государственные органы с жалобами и петициями, на защиту своих прав и свобод всеми способами, не запрещенными законом, на обращение в суд, в межгосударственные органы защиты и др. При этом объективно правовые принципы этих процедур (административных, судебных, организационных) находятся за пределами субъективных (субъектных) прав, а значит, и правового статуса и являются гарантиями обеспечения этого статуса. Государство создает систему органов по защите прав человека, в основу которых должны быть положены определенные принципы. В систему учреждений, защищающих права человека, входят судебные и административные органы, парламентские и президентские структуры, институт омбудсмена (уполномоченного по правам человека) и др., а также устанавливаются конкретные юридические механизмы и процедуры такой защиты. Каждая из стран располагает своим набором процедур и механизмов защиты прав и свобод личности, своей системой органов такой защиты.

>аво асоциальные отношения

Арсенал этих средств богат и многообразен. Правовое государство никогда не ограничивается юридической фиксацией прав граждан. Провозглашая права и свободы личности, государство должно гарантировать их существование не только правовыми, но и экономическими, политическими, культурными средствами.

Как уже отмечалось, права и свободы индивида — это условия его нормальной жизнедеятельности, определенный каталог благ и возможностей, которыми он может свободно пользоваться. В них выражена та мера свободы, которая позволяет совмещать ее со свободой других людей. В этих формально закрепленных пределах осуществляется самоопределение индивида, устанавливаются условия реального пользования социальными благами в различных сферах личности, политической, экономической и культурной жизни.

Права человека — это субъективные (субъектные) права, выражающие не потенциальные, а реальные возможности индивида, закрепленные в конституциях и законах. Данное положение следует подчеркнуть, поскольку в его проведение нередко встречается понимание субъективного права лишь как элемента конкретного правоотношения, возникающего при наличии юридического факта, порождающего данное отношение.

Государство закрепляет права личности не произвольно; оно юридически оформляет естественные права человека, а также набор прав, который обусловлен уровнем экономического развития общества. Законодатель может закреплять только такие права, для осуществления которых сформировались социальноэкономические и политические предпосылки, вытекающие из реальных общественных отношений. Права личности не «дар» законодателя, а социальные возможности, обеспечивающие человеку определенный стандарт жизни. Законодатель не может искусственно «занижать» или «завышать» объем прав и свобод; он связан принципами и нормами естественного права, условиями взаимосвязей людей, состоянием экономического развития общества.

Разумеется, ни один человек не может реализовать сразу все субъективные права, входящие в его правовой статус. Однако это не дает основания для вывода о различии правового статуса или объема субъективных прав. Формы, свободы и стадии реализации каждого субъективного права определяются его сущностью, механизмом перевода в практическое поведение людей, а также теми реальными условиями, которые предусмотрены в законе.

Субъективное право как юридическая категория раскрывается через набор определенных признаков: возможность пользования данным социальным благом; полномочие совершать определенные действия и требовать соответствующих действий от других лиц; свободу поведения, поступков в границах, установленных нормой права; возможность обратиться к государству для защиты нарушенного права.

Права индивида (субъективные права) всегда связаны с удовлетворением его интересов в материальной или духовной сфере. Поэтому интерес выступает движущей силой правовых связей человека, он определяет его отношение к использованию прав. Общество и государство далеко небезразлично относится к тому, как человек реализует закрепленные в законодательстве возможности; они заинтересованы в активности индивида, которая является важным условием развития демократического общества.

Рассматривая права и свободы как элемент правового статуса, мы включаем в него не только основные (конституционные) права, но и весь комплекс прав, вытекающих из законов (внутригосударственных и международных). Особо следует подчеркнуть влияние международных норм о правах человека на расширение правового статуса личности в современном мире. Законодательство испытывает в нынешней России заметно возрастающее влияние международно-правовых актов по правам человека. Пункт 1 ст. 17 Конституции РФ провозглашает: «В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права в соответствии сданной Конституцией». Это положение Конституции дает основание понимать правовой статус человека и гражданина России как единый комплекс внутригосударственных и международных норм, содержащих права и свободы граждан.

Рассматривая социальный и правовой статусы личности, можно выявить некоторые соотношения и связь между ними.

Соотнося социальный и правовой статусы личности, мы должны, прежде всего, избрать некоторые методологические позиции. Видимо, в этом качестве наиболее предпочтительны тождество и различие, содержание и форма. Социальный и правовой статусы тождественны постольку:

• тот и другой являются статусами личности. В принципе статусные характеристики могут иметь и определенные группы, но в данном исследовании речь идет о личностных статусах;

• тот и другой характеризуются такими признаками, как права и обязанности, исполнение определенных ролей, ответственность за свою деятельность, поведение и их последствия;

• тот и другой характеризуются сочетанием индивидуального и социального.

Социальный и правовой статусы различны, поскольку:

• в них различно сочетание социального и индивидуального;

• социальный статус носит реальный, а правовой статус — формальный характер;

• права, обязанности, роли и ответственность в рамках социального и правового статусов совпадают лишь частично;

• социальный и правовой статусы соотносятся как содержание и форма. Однако такое соотношение не абсолютно. Форма и содержание, взаимопревращаемы.

Литература

1. МасионисДж. Социология. — 9-е изд. — СПб., 2004.

2. Большой толковый социологический словарь: в 2 т. — М., 1999. — Т.2.

3. Большой юридический энциклопедический словарь — М., 2003.

3. Новая философская энциклопедия: в 4 т. — М., 2010. — Т.З.

4. ТощенкоЖ.Т. Социология: учеб. пособие. — 2-е изд. — М., 2001.

5. Юридический энциклопедический словарь. — 3-е изд. — М., 2004.

6. Большой юридический словарь: 2-е изд. — М., 2009.

7. Мальцев Г.В. Права личности: юридическая норма и социальная действительность. Конституция

СССР и правовое положение личности. — М., 1979.

8. Матузов Н.И. Личность, право, демократия. — Саратов, 1972.

9. Конституция Российской Федерации. — М., 1994.

10. Права человека: учеб. — М., 2002.

Конвенция о статусе беженцев — Конвенции и соглашения — Декларации, конвенции, соглашения и другие правовые материалы

Конвенция о статусе беженцев

Принята 28 июля 1951 года Конференцией полномочных представителей по вопросу о статусе беженцев и апатридов, созванной в соответствии с резолюцией 429 (V) Генеральной Ассамблеи от 14 декабря 1950 года

Преамбула

Высокие Договаривающиеся Стороны,

принимая во внимание, что Устав Организации Объединенных Наций и Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей 10 декабря 1948 года, установили принцип, согласно которому все люди должны пользоваться основными правами и свободами без какой бы то ни было в этом отношении дискриминации, 

принимая во внимание, что Организация Объединенных Наций неоднократно проявляла свой глубокий интерес к судьбе беженцев и прилагала усилия к тому, чтобы обеспечить беженцам возможно более широкое пользование указанными основными правами и свободами, 

принимая во внимание, что желательно пересмотреть и объединить заключенные ранее международные соглашения о статусе беженцев и расширить область применения этих договоров и предоставляемую таковыми защиту путем заключения нового соглашения, 

принимая во внимание, что предоставление права убежища может возложить на некоторые страны непомерное бремя и что удовлетворительное разрешение проблемы, международный масштаб и характер которой признаны Организацией Объединенных Наций, не может поэтому быть достигнуто без международного сотрудничества, 

выражая пожелание, чтобы все государства, признавая социальный и гуманитарный характер проблем беженцев, приняли все меры к предотвращению трений между государствами в связи с этой проблемой, 

отмечая, что Верховному комиссару Организации Объединенных Наций по делам беженцев поручено наблюдение за выполнением международных конвенций по защите беженцев, и признавая, что эффективность координации мер, принимаемых для разрешения этой проблемы, зависит от сотрудничества государств с Верховным комиссаром, 

заключили нижеследующее соглашение:

Глава I.

Общие положения
Статья 1 — Определение понятия «беженец»

А. В настоящей Конвенции под термином «беженец» подразумевается лицо, которое: 

1) рассматривалось как беженец в силу соглашений от 12 мая 1926 года и 30 июня 1928 года или же в силу Конвенций от 28 октября 1933 года и 10 февраля 1938 года, Протокола от 14 сентября 1939 года или же в силу Устава Международной организации по делам беженцев; 

постановления об отказе в праве считаться беженцами, вынесенные Международной организацией по делам беженцев в период ее деятельности, не препятствуют тому, чтобы статус беженца предоставлялся лицам, которые удовлетворяют условиям, установленным в пункте 2 настоящего раздела; 

2) в результате событий, происшедших до 1 января 1951 года, и в силу вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений находится вне страны своей гражданской принадлежности и не может пользоваться защитой этой страны или не желает пользоваться такой защитой вследствие таких опасений; или, не имея определенного гражданства и находясь вне страны своего прежнего обычного местожительства в результате подобных событий, не может или не желает вернуться в нее вследствие таких опасений. 

В тех случаях, когда какое-либо лицо является гражданином нескольких стран, выражение «страна его гражданской принадлежности» означает любую из стран, гражданином которой оно является, и такое лицо не считается лишенным защиты страны своей гражданской принадлежности, если без всякой действительной причины, вытекающей из вполне обоснованных опасений, оно не прибегает к защите одной из стран, гражданином которой оно является. 

В. 1) В настоящей Конвенции приведенные в статье 1, раздел А, слова «события, происшедшие до 1 января 1951 года», означают либо: а) «события, происшедшие в Европе до 1 января 1951 года»; или b) «события, происшедшие в Европе или в других местах до 1 января 1951 года»; и каждое Договаривающееся государство укажет в момент подписания, ратификации или присоединения, какого точно из указанных значений оно придерживается в отношении обязательств, принятых им на себя на основании настоящей Конвенции. 

2) Любое Договаривающееся государство, принявшее альтернативное значение, а) может в любое время расширить охват принятых на себя обязательств принятием альтернативного значения b) посредством уведомления Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. 

С. Положения настоящей Конвенции не распространяются более на лицо, подпадающее под определения раздела A, которое 

1) добровольно вновь воспользовалось защитой страны своей гражданской принадлежности; или 

2) лишившись своего гражданства, снова его добровольно приобрело; или 

3) приобрело новое гражданство и пользуется защитой страны своей новой гражданской принадлежности; или 

4) добровольно вновь обосновалось в стране, которую оно покинуло или вне пределов которой оно пребывало вследствие опасений преследований; или 

5) не может более отказываться от пользования защитой страны своей гражданской принадлежности, ибо обстоятельства, на основании которых оно было признано беженцем, более не существуют; 

положения настоящего пункта не применяются к беженцам, подпадающим под определение пункта 1 раздела А настоящей статьи, если они в состоянии привести достаточные основания, вытекающие из прежних преследований, для своего отказа пользоваться защитой страны своей гражданской принадлежности; 

6) будучи лицом, не имеющим определенного гражданства, может вернуться в страну своего прежнего обычного местожительства, ибо обстоятельства, на основании которых оно было признано беженцем, более не существуют; 

положения настоящего пункта не применяются к беженцам, подпадающим под определение пункта 1 раздела А настоящей статьи, если они в состоянии привести достаточные основания, вытекающие из прежних преследований, для своего отказа вернуться в страну своего прежнего обычного местожительства. 

D. Положения настоящей Конвенции не распространяются на лиц, которые в настоящее время пользуются защитой или помощью других органов или учреждений Организации Объединенных Наций, кроме Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев. 

В тех случаях, когда такая защита или помощь были по какой-либо причине прекращены, до того как положение этих лиц было окончательно урегулировано согласно соответствующим резолюциям, принятым Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, эти лица автоматически приобретают права, вытекающие из настоящей Конвенции. 

Е. Положения настоящей Конвенции не распространяются на лиц, за которыми компетентные власти страны, в которой они проживают, признают права и обязанности, связанные с гражданством этой страны. 

F. Положения настоящей Конвенции не распространяются на всех тех лиц, в отношении которых имеются серьезные основания предполагать, что они:

а) совершили преступление против мира, военное преступление или преступление против человечности в определении, данном этим деяниям в международных актах, составленных в целях принятия мер в отношении подобных преступлений; 

b) совершили тяжкое преступление неполитического характера вне страны, давшей им убежище, и до того как они были допущены в эту страну в качестве беженцев; 

с) виновны в совершении деяний, противоречащих целям и принципам Организации Объединенных Наций.

Статья 2 — Общие обязательства

У каждого беженца существуют обязательства в отношении страны, в которой он находится, в силу которых, в частности, он должен подчиняться законам и распоряжениям, а также мерам, принимаемым для поддержания общественного порядка.

Статья 3 — Недопустимость дискриминации

Договаривающиеся государства будут применять положения настоящей Конвенции к беженцам без какой бы то ни было дискриминации по признаку их расы, религии или страны их происхождения. 

Статья 4 — Религиозные убеждения

Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, находящимся на их территориях, по меньшей мере столь же благоприятное положение, как и своим собственным гражданам, в отношении свободы исповедовать свою религию и свободы предоставлять своим детям религиозное воспитание. 

Статья 5 — Права, предоставленные независимо от настоящей Конвенции

Ничто в настоящей Конвенции не нарушает никаких прав и преимуществ, предоставленных беженцам каким-либо Договаривающимся государством независимо от настоящей Конвенции. 

Статья 6 — Выражение «при тех же обстоятельствах»

В настоящей Конвенции выражение «при тех же обстоятельствах» означает, что беженец должен удовлетворять любым требованиям (включая требования, касающиеся срока и условий пребывания или проживания в стране), которым данное частное лицо должно было бы удовлетворять для пользования соответствующим правом, если бы оно не было беженцем, за исключением требований, которым в силу их характера беженец не в состоянии удовлетворить. 

Статья 7 — Изъятия из принципа взаимности

1. Кроме тех случаев, когда беженцам на основании настоящей Конвенции предоставляется более благоприятное правовое положение, Договаривающееся государство будет предоставлять им положение, которым вообще пользуются иностранцы. 

2. По истечении трехлетнего срока проживания на территории Договаривающихся государств все беженцы будут освобождены от установленного законодательным путем требования взаимности. 

3. Каждое Договаривающееся государство будет и впредь предоставлять беженцам права и преимущества, на которые они без всякой взаимности имели право в день вступления в силу настоящей Конвенции в отношении данного государства. 

4. Договаривающиеся государства благожелательно отнесутся к возможному предоставлению беженцам, без всякой взаимности, прав и преимуществ помимо тех, на которые они имеют право согласно пунктам 2 и 3, и к возможному освобождению от требования взаимности беженцев, которые не отвечают условиям, предусмотренным в пунктах 2 и 3. 

5. Положения пунктов 2 и 3 применяются как к правам и преимуществам, упомянутым в статьях 13, 18, 19, 21 и 22 настоящей Конвенции, так и к правам и преимуществам, не предусмотренным в ней. 

Статья 8 — Изъятия из исключительных мер

Исключительные меры, которые могут быть применены в отношении лиц, имущества или интересов граждан иностранного государства, не будут применяться Договаривающимися государствами в отношении беженцев, которые являются формально гражданами этого государства, только лишь на основании их гражданства. Договаривающиеся государства, законодательство которых не допускает применения выраженного в настоящей статье общего принципа, будут в соответствующих случаях устанавливать изъятия в интересах таких беженцев. 

Статья 9 — Временные мероприятия

Ничто в настоящей Конвенции не лишает Договаривающееся государство права во время войны или при наличии других чрезвычайных и исключительных обстоятельств принимать временные меры, которые оно считает необходимыми в интересах государственной безопасности, по отношению к тому или иному определенному лицу, еще до выяснения этим Договаривающимся государством, что оно действительно является беженцем и что дальнейшее применение в отношении его означенных мер необходимо в интересах государственной безопасности. 

Статья 10 — Непрерывность проживания

1. Если беженец был депортирован во время второй мировой войны и отправлен на территорию одного из Договаривающихся государств и там проживает, то время такого принудительного пребывания будет рассматриваться как время законного проживания в пределах этой территории. 

2. Если беженец был депортирован во время вторая мировой войны из территории одного из Договаривающихся государств и до вступления в силу настоящей Конвенции туда возвратился с целью обосноваться там на постоянное жительство, то период проживания до и после такой депортации будет рассматриваться как один непрерывный период во всех тех случаях, когда требуется непрерывность проживания. 

Статья 11 — Беженцы-моряки

Если беженцами являются лица, нормально служащие в экипажах кораблей, плавающих под флагом одного из Договаривающихся государств, то это государство благожелательно отнесется к поселению этих лиц на своей территории и к выдаче им проездных документов или же к предоставлению им временного права въезда на его территорию, в частности, в целях облегчения их поселения в какой-либо другой стране.

Глава II. Правовой статус

Статья 12 — Личный статус

1. Личный статус беженца определяется законами страны его домициля или, если у него такового не имеется, законами страны его проживания. 

2. Ранее приобретенные беженцем права, связанные с его личным статусом, и в частности права, вытекающие из брака, будут соблюдаться Договаривающимися государствами по выполнении, в случае надобности, формальностей, предписанных законами данного государства, при условии, что соответствующее право является одним из тех прав, которые были бы признаны законами данного государства, если бы это лицо не стало беженцем. 

Статья 13 — Движимое и недвижимое имущество

В отношении приобретения движимого и недвижимого имущества и прочих связанных с ним прав, а также в отношении арендных и иных договоров, касающихся движимого и недвижимого имущества, Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам возможно более благоприятное положение и, во всяком случае, не менее благоприятное, чем то, каким при тех же обстоятельствах обычно пользуются иностранцы. 

Статья 14 — Авторские и промышленные права

Что касается защиты промышленных прав, как-то: прав на изобретения, чертежи и модели, торговые марки, названия фирмы, и прав на литературные, художественные и научные произведения, то беженцам в той стране, где они имеют свое обычное местожительство, будет предоставляться та же защита, что и гражданам этой страны. На территории любого другого Договаривающегося государства им будет предоставляться та же защита, что предоставляется на этой территории гражданам страны, в которой они имеют свое обычное местожительство. 

Статья 15 — Право ассоциаций

В отношении ассоциаций, не имеющих политического характера и не преследующих целей извлечения выгоды, и в отношении профессиональных союзов Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, наиболее благоприятствуемое положение, соответствующее положению граждан иностранного государства при тех же обстоятельствах. 

Статья 16 — Право обращения в суд

1. Каждый беженец имеет право свободного обращения в суды на территории всех Договаривающихся государств.

2. На территории Договаривающегося государства, в котором находится его обычное местожительство, каждый беженец будет пользоваться в отношении права обращения в суд тем же положением, что и граждане, в частности в вопросах юридической помощи и освобождения от обеспечения уплаты судебных расходов (cautio judicatum solvi). 

3. Каждому беженцу во всех прочих странах, кроме страны его обычного проживания, будет в отношении вопросов, упомянутых в пункте 2, предоставляться то же положение, что и гражданам страны его обычного местожительства. 

Глава III. Занятия, приносящие доход

Статья 17 — Работа по найму

1. Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, в отношении их права работы по найму наиболее благоприятное правовое положение, которым пользуются граждане иностранных государств при тех же обстоятельствах. 

2. Во всяком случае, ограничительные меры, касающиеся иностранцев или найма иностранцев и применяемые с целью охраны внутреннего рынка труда, не будут применяться к беженцам, на которых эти меры не распространялись в день вступления в силу настоящей Конвенции в отношении соответствующего Договаривающегося государства или которые удовлетворяют одному из следующих условий: 

а) проживают в пределах страны не менее трех лет; 

b) супруги которых имеют гражданство страны проживания. Беженец не может ссылаться на это постановление, если он покинул семейный очаг; 

с) один или несколько детей которых имеют гражданство страны проживания.

3. Договаривающиеся государства благожелательно отнесутся к возможности уравнения прав всех беженцев в отношении работы по найму с правами граждан и, в частности, тех беженцев, которые вступили на их территорию в порядке выполнения программ вербовки рабочей силы или согласно планам иммиграции.

Статья 18 — Работа в собственном предприятии

Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, возможно более благоприятное правовое положение и, во всяком случае, положение не менее благоприятное, чем то, которым обычно пользуются иностранцы при тех же обстоятельствах в отношении права заниматься самостоятельно сельским хозяйством, промышленностью, ремеслами и торговлей, а также права учреждать торговые и промышленные товарищества. 

Статья 19 — Свободные профессии

1. Каждое Договаривающееся государство будет предоставлять беженцам, законно проживающим на его территории и имеющим диплом, признанный компетентными властями этого государства, желающим заниматься свободными профессиями, возможно более благоприятное правовое положение и, во всяком случае, положение не менее благоприятное, чем то, которым обычно пользуются иностранцы при тех же обстоятельствах. 

2. Договаривающиеся государства будут принимать все меры, допускаемые их законами и их конституцией, к тому, чтобы обеспечить устройство таких беженцев на внеметропольных территориях, за международные отношения которых они несут ответственность.

Глава IV. Социальное попечение 

Статья 20 — Система пайков

Там, где существует обязательная для всего населения система пайков, регулирующая общее распределение дефицитных продуктов, такая система применяется к беженцам на равных основаниях с гражданами. 

Статья 21 — Жилищный вопрос

Поскольку жилищный вопрос регулируется законами или распоряжениями или находится под контролем публичной власти, Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, возможно более благоприятное правовое положение и, во всяком случае, положение не менее благоприятное, чем то, которым обычно пользуются иностранцы при тех же обстоятельствах. 

Статья 22 — Народное образование

1. В отношении начального образования Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам то же правовое положение, что и гражданам. 

2. В отношении других видов народного образования, помимо начального, и в частности в отношении возможности учиться, признания иностранных аттестатов, дипломов и степеней, освобождения от платы за право учения и сборов, а также в отношении предоставления стипендий, Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам возможно более благоприятное правовое положение и, во всяком случае, положение не менее благоприятное, чем то, которым обычно пользуются иностранцы при тех же обстоятельствах. 

Статья 23 — Правительственная помощь

Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, то же положение в отношении правительственной помощи и поддержки, каким пользуются их граждане. 

Статья 24 — Трудовое законодательство и социальное обеспечение

1. Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам, законно проживающим на их территории, то же положение, что и гражданам в отношении нижеследующего: 

а) вознаграждения за труд, включая пособия на семью, если такие пособия являются частью вознаграждения за труд, продолжительности рабочего дня, сверхурочной работы, оплачиваемых отпусков, ограничения работы на дому, минимального возраста лиц, работающих по найму, ученичества и профессиональной подготовки, труда женщин и подростков и пользования преимуществами коллективных договоров, поскольку эти вопросы регулируются законами или распоряжениями или контролируются административной властью; 

b) социального обеспечения (законоположений, касающихся несчастных случаев на работе, профессиональных заболеваний, материнства, болезни, инвалидности, старости, смерти, безработицы, обязанностей в отношении семьи и других случаев, которые согласно внутренним законам или распоряжениям предусматриваются системой социального обеспечения) со следующими ограничениями: 

i) может существовать надлежащий порядок сохранения приобретенных прав и прав, находящихся в процессе приобретения; 

ii) законы или распоряжения страны проживания могут предписывать социальный порядок получения полного или частичного пособия, уплачиваемого полностью из государственных средств, и пособий, выплачиваемых лицам, не выполнившим всех условий в отношении взносов, требуемых для получения нормальной пенсии. 

2. На право на компенсацию за смерть беженца, явившуюся результатом несчастного случая на работе или профессионального заболевания, не будет влиять то обстоятельство, что выгодоприобретатель проживает не на территории Договаривающегося государства. 

3. Договаривающиеся государства будут предоставлять беженцам преимущества, вытекающие из заключенных между собой или могущих быть заключенными в будущем соглашений о сохранении приобретенных прав и прав, находящихся в процессе приобретения, в отношении социального обеспечения с соблюдением лишь тех условий, какие применяются к гражданам государств, подписавших упомянутые соглашения.

4. Договаривающиеся государства благожелательно отнесутся к вопросу о предоставлении, поскольку это возможно, беженцам преимуществ, вытекающих из подобных соглашений, которые в каждый данный момент могут быть в силе между этими Договаривающимися государствами и государствами, не участвующими в договоре.

Глава V. Административные меры

Статья 25 — Административное содействие

1. Когда пользование каким-либо правом беженцами обычно требует содействия властей иностранного государства, к которым эти беженцы не могут обращаться, Договаривающиеся государства, на территории которых проживают упомянутые беженцы, будут принимать меры к тому, чтобы такое содействие оказывалось им властями данного государства или какой-либо международной властью. 

2. Власть или власти, упомянутые в пункте 1, будут снабжать беженцев или обеспечат под своим наблюдением снабжение беженцев документами или удостоверениями, обычно выдаваемыми иностранцам властями или через посредство властей государств, гражданами которых они являются. 

3. Выданные в этом порядке документы или удостоверения будут заменять официальные документы, выдаваемые иностранцами властями или через посредство властей государств, гражданами которых они являются, и будут признаваться действительными, пока не доказано, что они недействительны. 

4. За исключением случаев особых льгот, предоставляемых неимущим лицам, за упомянутые в настоящей статье услуги может взиматься и плата; такая плата, однако, будет умеренной и будет соответствовать той, которая за аналогичные услуги взимается с граждан. 

5. Положения настоящей статьи не затрагивают положений статей 27 и 28. 

Статья 26 — Свобода передвижения

Каждое Договаривающееся государство будет предоставлять беженцам, законно пребывающим на его территории, право выбора места проживания и свободного передвижения в пределах его территории при условии соблюдения всех правил, обычно применяемых к иностранцам при тех же обстоятельствах. 

Статья 27 — Удостоверение личности

Договаривающиеся государства будут выдавать удостоверение личности беженцам, находящимся на их территории и не обладающим действительными проездными документами. 

Статья 28 — Проездные документы

1. Договаривающиеся государства будут выдавать законно проживающим на их территории беженцам проездные документы для передвижения за пределами их территории, поскольку этому не препятствуют уважительные причины государственной безопасности и общественного порядка; к таким документам будут применяться положения приложенных к настоящей Конвенции правил. Договаривающиеся государства могут выдавать такие проездные документы любому другому находящемуся на их территории беженцу; они, в частности, благожелательно отнесутся к вопросу о выдаче подобных проездных документов находящимся на их территории беженцам, не имеющим возможности получить проездной документ в стране своего законного проживания. 

2. Проездные документы, выданные беженцам на основании прежних международных соглашений участниками таковых, будут признаваться и рассматриваться Договаривающимися государствами точно так же, как если бы они были выданы на основании настоящей статьи. 

Статья 29 — Налоги

1. Договаривающиеся государства не будут облагать беженцев никакими пошлинами, сборами или налогами, кроме или выше тех, которые при аналогичных условиях взимаются или могут взиматься с собственных граждан.

2. Положения предыдущего пункта ни в коей мере не исключают применения к беженцам законов и распоряжений, касающихся сборов за выдачу иностранцам административных документов, в том числе и удостоверений личности.

Статья 30 — Вывоз имущества

1. Договаривающиеся государства, в соответствии со своими законами и распоряжениями, будут разрешать беженцам вывоз имущества, привезенного ими с собой на их территорию, в другую страну, в которую им предоставлено право въезда для поселения.

2. Договаривающиеся государства отнесутся благожелательно к ходатайствам беженцев о разрешении на вывоз имущества, необходимого им для их поселения в других странах, в которые им предоставлено право въезда, где бы это имущество ни находилось.

Статья 31 — Беженцы, незаконно находящиеся в стране, дающей им приют

1. Договаривающиеся государства не будут налагать взысканий за незаконный въезд или незаконное пребывание на их территории беженцев, которые, прибыв непосредственно из территории, на которой их жизни или свободе угрожала опасность, предусмотренная в статье 1, въезжают или находятся на территории этих государств без разрешения, при условии, что такие беженцы без промедления сами явятся к властям и представят удовлетворительные объяснения своего незаконного въезда или пребывания.

2. Договаривающиеся государства не будут стеснять свободу передвижения таких беженцев ограничениями, не вызываемыми необходимостью; такие ограничения будут применяться только, пока статус этих беженцев в данной стране не урегулирован или пока они не получат права на въезд в другую страну. Договаривающиеся государства будут предоставлять таким беженцам достаточный срок и все необходимые условия для получения ими права на въезд в другую страну.

Статья 32 — Высылка

1. Договаривающиеся государства не будут высылать законно проживающих на их территории беженцев иначе, как по соображениям государственной безопасности или общественного порядка.

2. Высылка таких беженцев будет производиться только во исполнение решений, вынесенных в судебном порядке. За исключением случаев, когда этому препятствуют уважительные соображения государственной безопасности, беженцам будет дано право представления в свое оправдание доказательств и обжалования в надлежащих инстанциях или перед лицом или лицами, особо назначенными надлежащими инстанциями, а также право иметь для этой цели своих представителей. 

3. Договаривающиеся государства будут предоставлять таким беженцам достаточный срок для получения законного права на въезд в другую страну. Договаривающиеся государства сохраняют за собой право применять в течение этого срока такие меры внутреннего характера, которые они сочтут необходимыми.

Статья 33 — Запрещение высылки беженцев или их принудительного возвращения (в страны, из которых они прибыли)

1. Договаривающиеся государства не будут никоим образом высылать или возвращать беженцев на границу страны, где их жизни или свободе угрожает опасность вследствие их расы, религии, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений.

2. Это постановление, однако, не может применяться к беженцам, рассматриваемым в силу уважительных причин как угроза безопасности страны, в которой они находятся, или осужденным вошедшим в силу приговором в совершении особенно тяжкого преступления и представляющим общественную угрозу для страны.

Статья 34 — Натурализация

Договаривающиеся государства будут по возможности облегчать ассимиляцию и натурализацию беженцев. В частности, они будут делать все от них зависящее для ускорения делопроизводства по натурализации и возможного уменьшения связанных с ним сборов и расходов.

Глава VI. Положения, касающиеся применения Конвенции и переходного периода 

Статья 35 — Сотрудничество между национальными властями и Организацией Объединенных Наций

1. Договаривающиеся государства обязуются сотрудничать с Управлением Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев или любым другим органом Объединенных Наций, на который может перейти выполнение его функций, и, в частности, будут содействовать выполнению им обязанностей по наблюдению за применением положений настоящей Конвенции.

2. Для того чтобы дать Управлению Верховного комиссара или любому другому органу Объединенных Наций, который станет на его место, возможность представлять доклады надлежащим органам Объединенных Наций, Договаривающиеся государства обязуются снабжать их в надлежащей форме требуемыми ими сведениями и статистическими данными относительно:

а) положения беженцев, 

b) проведения в жизнь настоящей Конвенции и 

с) законов, распоряжений и декретов, находящихся в силе или могущих впоследствии вступить в силу по вопросу о беженцах.

Статья 36 — Сведения о национальных и законодательных актах

Договаривающиеся государства сообщат Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций текст законов и распоряжений, изданных ими в целях проведения в жизнь настоящей Конвенции.

Статья 37 — Ранее заключенные Конвенции

С сохранением в силе пункта 2 статьи 28 настоящей Конвенции эта Конвенция для участвующих в ней сторон заменяет акты 5 июля 1922 года, 31 мая 1924 года, 12 мая 1926 года, Конвенции 28 октября 1933 года и 10 февраля 1938 года и Соглашение 15 октября 1946 года.

Глава VII. Заключительные положения

Статья 38 — Разрешение споров

Все споры, возникающие между участниками настоящей Конвенции относительно ее толкования или применения, которые не могут быть разрешены иным способом, по требованию любой из спорящих сторон будут передаваться в Международный Суд.

Статья 39 — Подписание, ратификация и присоединение

1. Настоящая Конвенция будет открыта для подписания в Женеве 28 июля 1951 года и после этого будет депонирована у Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. Она будет открыта для подписания в Европейском отделении Организации Объединенных Наций с 28 июля по 31 августа 1951 года и будет вновь открыта для подписания в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций с 17 сентября 1951 года по 31 декабря 1952 года.

2. Настоящая Конвенция будет открыта для подписания от имени всех государств — членов Организации Объединенных Наций, а также от имени любого другого государства, получившего приглашение участвовать в Конференции полномочных представителей по вопросу о статусе беженцев и апатридов, или любого государства, которому Генеральная Ассамблея предложит подписать ее. Настоящая Конвенция подлежит ратификации, причем ратификационные грамоты будут депонированы у Генерального секретаря Организации Объединенных Наций.

3. Настоящая Конвенция будет открыта с 28 июля 1951 года для присоединения государств, упомянутых в пункте 2 настоящей статьи. Присоединение будет производиться путем депонирования у Генерального секретаря Организации Объединенных Наций акта о присоединении.

Статья 40 — Постановления о территориальном применении Конвенции

1. Любое государство может при подписании или ратификации Конвенции или присоединении к ней заявить, что действие настоящей Конвенции распространяется на все или некоторые территории, за международные отношения которых данное государство несет ответственность. Такое заявление вступит в силу в день вступления в силу Конвенции для данного государства.

2. В любой последующий момент подобное распространение действия Конвенции должно быть объявлено посредством уведомления, адресованного Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций, и вступит в силу на девяностый день после дня получения Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций этого уведомления или же в день вступления в силу Конвенции для данного государства, если эта последняя дата является более поздней.

3. В отношении тех территорий, на которые при подписании, ратификации или присоединении настоящая Конвенция не распространялась, каждое заинтересованное государство рассмотрит вопрос о возможности принятия мер, необходимых для распространения применения настоящей Конвенции на такие территории, с согласия правительств таких территорий там, где это необходимо по причинам конституционного характера.

Статья 41 — Постановления о федеративных государствах

К государствам федеративного или неунитарного типа будут применяться следующие положения:

а) в отношении тех статей настоящей Конвенции, которые подпадают под законодательную юрисдикцию федеральной законодательной власти, обязательства федерального правительства будут в указанных пределах соответствовать обязательствам сторон в настоящей Конвенции, не являющихся федеративными государствами; 

b) в отношении статей настоящей Конвенции, которые подпадают под законодательную юрисдикцию входящих в федерацию штатов, провинций и кантонов, не обязанных, согласно конституционному строю федерации, принимать законодательные меры, федеральное правительство при первой возможности осведомит об этих статьях надлежащие власти штатов, провинций или кантонов, сопроводив это сообщение своим благоприятным отзывом; 

с) федеративные государства, являющиеся стороной в настоящей Конвенции, по требованию любого другого Договаривающегося государства, переданному через Генерального секретаря Организации Объединенных Наций, представят справку о существующих в федерации и ее составных частях законах и практике в отношении любого конкретного положения Конвенции с указанием того, в какой мере данное положение было проведено в жизнь законодательным или иным путем.

Статья 42 — Оговорки

1. При подписании, ратификации или присоединении любое государство может делать оговорки к статьям Конвенции, за исключением статей 1, 3 и 4, пункта 1 статьи 16, статей 33 и 36–46 включительно.

2. Любое государство, сделавшее оговорку в соответствии с пунктом 1 настоящей статьи, может во всякое время отказаться от этой оговорки путем уведомления о том Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. 

Статья 43 — Вступление в силу

1. Настоящая Конвенция вступит в силу на девяностый день со дня депонирования шестой ратификационной грамоты или акта о присоединении. 

2. Для всех государств, ратифицировавших Конвенцию или присоединившихся к ней после депонирования шестой ратификационной грамоты или акта о присоединении, Конвенция вступит в силу на девяностый день со дня депонирования соответствующим государством своей ратификационной грамоты или акта о присоединении. 

Статья 44 — Денонсация

1. Любое Договаривающееся государство может в любое время денонсировать настоящую Конвенцию посредством уведомления на имя Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. 

2. Такая денонсация вступит в силу для соответствующего Договаривающегося государства через один год со дня получения уведомления Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций. 

3. Любое государство, сделавшее заявление или пославшее уведомление на основании статьи 40, может в любое время после этого, посредством уведомления на имя Генерального секретаря Организации Объединенных Наций, заявить, что Конвенция не будет распространяться на соответствующую территорию через год после получения Генеральным секретарем указанного уведомления. 

Статья 45 — Пересмотр

1. Любое Договаривающееся государство может посредством уведомления на имя Генерального секретаря Организации Объединенных Наций в любое время потребовать пересмотра настоящей Конвенции. 

2. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций будет рекомендовать соответствующие меры, если в связи с таким требованием будет необходимо принять какие-либо меры. 

Статья 46 — Уведомления, рассылаемые Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций

Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций будет сообщать всем членам Организации Объединенных Наций и государствам, не являющимся членами таковой, упомянутым в статье 39: 

а) о заявлениях и уведомлениях, поступивших на основании раздела В статьи 1;

b) о подписях, ратификациях и присоединениях, предусмотренных в статье 39; 

с) о заявлениях и уведомлениях, предусмотренных в статье 40; 

d) об оговорках и отказах от оговорок, предусмотренных в статье 42; 

e) о дне вступления в силу настоящей Конвенции в соответствии со статьей 43; 

f) о денонсациях и уведомлениях, предусмотренных в статье 44; 

g) о требованиях пересмотра, поступивших на основании статьи 45.

В удостоверение чего нижеподписавшиеся, будучи должным образом уполномочены, подписали настоящую Конвенцию от имени своих правительств. 

Совершено в Женеве июля двадцать восьмого дня тысяча девятьсот пятьдесят первого года в одном экземпляре, английский и французский тексты которого являются равно аутентичными; этот экземпляр депонируется в архиве Организации Объединенных Наций, и заверенные копии его препровождаются всем членам Организации Объединенных Наций и государствам, не являющимся членами таковой, упомянутым в статье 39. 

Кто круче — писатель или президент? Статус и престиж в Америке

Архивный проект «Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад». Самое интересное и значительное из архива Радио Свобода двадцатилетней давности. Незавершенная история. Еще живые надежды. Могла ли Россия пойти другим путем?

С тех пор, как в новейшей российской истории появились сверхбогатые люди, встал вопрос не только о расслоении общества, но и о престиже, о «новом дворянстве», «новой аристократии». Пока этот статус в России не опеределен, послушаем, с какими проблемами в этом плане встречается Америка.

Какие профессии в Америке самые престижные? Научные критерии для определения социального статуса, и в самом ли деле он так важен? Об этом Джим Сингерлин — вице-президент Американской ассоциации менеджеров частных клубов, Том Смит — профессор-социолог из Чикагского университета, Алан Вулф — профессор-социолог из Бостонского университета, Клинтон Гарднер — пенсионер, основатель Философского общества Владимира Соловьева, эмигранты с Брайтон-Бич. Автор и ведущая Марина Ефимова. Эфир 17 декабря 1998.

Марина Ефимова: «Никому так ясно не видно, что такое социальный статус в Америке, как тем, кто приехал с моей родины, из Англии, — пишет журналистка Андреа Саливан. — Там меня спрашивали: «Вы где живете? Где учились?» И ответ раз и навсегда определял мое положение в обществе, потому что адрес, школа и акцент немедленно выдавали тот класс общества, к которому я принадлежу по рождению и буду принадлежать до конца жизни. Американцы же, как я скоро поняла, изобрели нечто более тонкое – статус. В чем разница? Класс наследуют, а статус предъявляет персональные требования. Класс зафиксирован и напрямую связан с прошлым, статус переменчив и весь нацелен на будущее. Класс определяется акцентом, а статус — словарным запасом. Класс — отец самооправданий, поскольку все неудачи можно свалить на то, что ты родился в неправильном слое общества. Статус — генератор энергии, поскольку ты за все несешь ответственность сам. В Англии любят говорить, что американцы заменили неколебимое понятие класса неколебимым же понятием «деньги». Не верьте. Билла Гейтса, со всеми его миллиардами, не приняли в престижный частный гольф-клуб «Августа»».

Так знакомит нас с общим понятием «статус» в прошлом английская, а теперь уже американская журналистка Андреа Саливан. Попробуем представить себе конкретное и наиболее традиционное появление социального статуса. Клубы. О них — вице-президент Американской ассоциации менеджеров частных клубов Джим Сингерлин. Ассоциация эта существует с 1927 года и в нее входит три тысячи клубов.

Мистер Сингерлин, кого принимают в частные клубы?

Джим Сингерлин: Ну, это в каждом клубе по-разному. Так же, как в семье — каждый сам решает, кого он хочет видеть в своем доме. В спортивном клубе одни требования, в гольф-клубе — несколько иные, в бизнес-клубе, где собираются люди по деловым интересам и ради деловых контактов, — третьи. Есть клубы врачей, химиков, физиков, есть университетские клубы, куда принимают исключительно выпускников только этого университета. Правила приема диктуют члены клуба, создавшие и поддерживающие его финансово. Есть два вида взносов: один – вступительный, а другой — ежегодный. Вступительный взнос обычно от пяти тысяч до ста пятидесяти тысяч долларов, причем, вступительный взнос, как правило, не возвращается, пробыли вы членом клуба всего один год или пятьдесят лет. А ежегодный взнос может колебаться от одной до пяти тысяч долларов.

Марина Ефимова: То есть частные клубы, даже если они называются клубами химиков, физиков или музыкантов, в общем, доступны только богатым химикам, физикам и музыкантам?

Джим Сингерлин: Конечно! Это как в ресторане. Тот, кто хочет съесть гамбургер за пятьдесят центов, идет в один ресторан, а тот, кто готов выложить за вкусный обед пятьдесят долларов, идет в другой. Значительные изменения в американских частных клубах произошли в последние десять лет. Нынче люди вступают в клубы не только по деловым соображениям и не только по соображениям престижа, но и ради существования в удобном, спокойном и подходящем микроклимате. С ростом преступности, с ростом наркомании люди, которым позволяют средства, пытаются создать в клубах подходящее общество, уютное место, куда можно пойти всей семьей и пригласить друзей безо всяких опасений.

Марина Ефимова: Из чего, с научной точки зрения, складывается социальный статус человека в Америке? Об этом — профессор Чикагского университета Том Смит, который вот уже четверть века занимается тем, что называется «occupational status», то есть статус, связанный с родом занятий.

Том Смит: Социальный статус — понятие сложное и спорное. По принятым в Америке нормам статус складывается из трех компонентов — уровня образования, престижности профессии и, вообще, рода занятий, и дохода.

Марина Ефимова: А что такое престижная профессия? Я читала, что еще недавно в университетах студентов инженерных факультетов не приглашали на так называемые «пивные вечеринки», потому что это была уж очень непрестижная профессия.

Том Смит: Ну вот, смотрите: сейчас на самом верху в списке престижности рода занятий у нас стоят врачи, президенты университетов, профессора математики, юристы, ученые всех родов, в том числе, и специалисты по компьютерам. Непосредственно за ними идут инженеры-химики. Эта профессия сейчас лидирует по престижности среди инженерных профессий. За ней следуют инженеры по космическим кораблям, затем строители, механики, и так далее.

Марина Ефимова: То есть престиж профессии меняется. А из каких компонентов он складывается?

Том Смит: Два фактора играют главную роль – образование и доход. Впрочем, есть и третий фактор – полезность профессии для общества. Поэтому, например, в Америке профессия или призвание, если хотите, священника котируется очень высоко, хотя в среднем их заработки ниже доходов юристов и врачей. По тому же принципу врачи занимают вершину иерархической лестницы.

Марина Ефимова: А входят ли в понятие статуса моральные критерии – честность, благородство, достоинство, порядочность?

Том Смит: Да, если род ваших занятий требует такого рода свойств, скажем, если вы священник. Поэтому, как я говорил, священники имеют такой высокий статус. А если вы бизнесмен, то у вас существует персональная репутация среди коллег и соседей, зависящая от личных свойств. Человек должен участвовать в благотворительности, в общественной деятельности своего городка или графства, и, кроме того, человек должен быть общительным и быть хорошим семьянином.

Марина Ефимова: Ну, а какие профессии в Америке уважают меньше всего?

Том Смит: Если занятие человека связано с нарушением законов как юридических, так и нравственных, то они котируются чрезвычайно низко, несмотря на доходы. Наркодилеры, например, занимают третье место с конца в списке престижности.

Марина Ефимова: А кто на самом дне?

Том Смит: Попрошайки. На втором месте — гадалки и всякого рода предсказатели судьбы. На третьем — нарокодилеры. На четвертом проститутки, тоже вне зависимости от доходов. А дальше идут самые низкооплачиваемые работы в сфере обслуживания — мойщики посуды, чистильщики обуви, сезонные рабочие, упаковщики.

Марина Ефимова: А на каком месте стоят писатели?

Том Смит: Я не уверен. Тут передо мной список из семисот профессий и занятий. Вот тележурналисты, я вижу, выше среднего. Авторы технических инструкций чуть выше среднего по престижу.

Марина Ефимова: А поэты?

Том Смит: Я не думаю, чтобы мы поэтов вообще включали в анкету.

Социальный статус — вещь довольно неопределенная, он не обладает бесспорностью, скажем, финансового благополучия. Тем не менее, Теодор Драйзер писал романы о мире денег, успех в котором дает нечто ощутимое – власть, свободу, роскошь, но его романы уже давно никто не читает, а Джейн Остин писала о такой легкомысленной, неосязаемой материи как социальный статус, и ее романами зачитываются до сих пор.

Марина Ефимова: У микрофона — профессор Бостонского университета социолог Алан Вулф. Профессор Вулф, для уточнения: кто из писателей имеет больший статус — Стивен Кинг или Джон Апдайк?

Алан Вулф: Я думаю, что Апдайк, как более серьезный писатель. Популярность и статус не совпадают, скорее, наоборот, излишняя популярность мешает высокому статусу.

Марина Ефимова: В таком случае, кто определяет, скажем, статус деятелей искусств, если не публика? Кто определяет статус политического деятеля, если не избиратели?

Алан Вулф: Мы называем этот слой общества «законодатели вкуса». Это культурная элита страны. Ее никто не назначает и никто не сможет конкретно и ясно определить ее социальный и профессиональный состав, ее численность, ее требования, но каждый член этой элиты высказывает свое мнение, не важно даже публично или приватно, и вот оценка элиты и формирует социальный статус общественного деятеля или писателя. Сейчас мы все стали свидетелями редкого феномена в этом плане. В течение последних двух-трех лет «законодатели вкуса» Вашингтона – конгрессмены, сенаторы, политические журналисты – показали, так или иначе, кто статьями, кто шутками, кто своей политической позицией, что президент Клинтон не вошел в их среду, что он не заработал себе достаточно статуса для того, чтобы стать одним из них. Так что даже положение президента США не обязательно обеспечивает человеку его социальный статус.

Марина Ефимова: Боюсь, что мы забрались слишком высоко. Давайте спустимся до уровня американского среднего класса. Какие у них символы социального статуса?

Алан Вулф: Автомобиль является чрезвычайно важным показателем статуса. Сейчас роскошный «Лексус» является символом. Большой дом так важен, что люди часто покупают дома гораздо просторнее, чем им нужно, исключительно для статуса. С другой стороны, среди университетской профессуры статус определяется как раз пренебрежением к общепринятым нормам среднего класса, к которому профессор принадлежит по своему финансовому положению. Профессора иногда демонстративно ездят в старых машинах, живут в небольших домах, небрежно одеваются – мол, мы рабочий люд, мы ничем не владеем. Словом, статус меняется от одной группы к другой.

Марина Ефимова: Журнал «Нью-Йорк Таймс Мэгазин» провел большую дискуссию о том, что такое социальный статус в Америке. В ней участвовали как раз представители разных социальных, профессиональных и возрастных групп. Журналистка Сэра Реймер пишет, что среди общин пенсионеров во Флориде главный признак статуса — водительские права. Если врачи тебя их не лишили, значит, ты полноценный человек, не развалина. Американские старики переживают потерею водительских прав страшно болезненно, вплоть до того, что впадают в депрессию. «Однажды, — пишет Сэра, — моя мама прошептала мне, показывая на важного старичка, бредущего с палочкой по саду: «Смотри, это самый завидный жених во всем нашем кооперативе, он может водить машину даже вечером»». Самые впечатляющие критерии статуса, конечно, у нынешних нуворишей — компьютерщиков и биржевых дельцов. В основном их девиз — быстрота действия денег. Вот что рассказал агент по продаже недвижимости Пат Бернхам:

Диктор: «Главное требование молодых нуворишей – «сделайте это за один день». Мой клиент в Ист-Хэмптоне за один день купил и обставил особняк из 23 комнат, включая картины на стенах, мыло в мыльницах и букеты свежих цветов в каждой комнате. Только цветочное оформление стоило по 150 долларов за комнату. Другой клиент предложил владельцу дорогого манхэттенского кооператива два миллиона долларов сверх цены за то, чтобы он в один день убрался из квартиры, оставив там всю обстановку, книги, посуду, чтобы новый владелец мог въехать на следующий день. Часто, не имея за душой ни традиций, ни вкуса, ни стиля, они на корню готовы купить чужой, за любые деньги. Среди дизайнеров их особняки – меншнз — получили прозвище «Макменшнз», по аналогии с «Макдональдсами». Если нувориши покупают новый дом, то в один день разбивают около него, якобы, старый сад. Для одной дамы в Калифорнию была привезена с Гавайских островов дюжина огромных пальм, которые на вертолетах спустили к ней на участок и там посадили. В тот же день, естественно».

Марина Ефимова: Наш корреспондент Рая Вайль выяснила отношение к социальному статусу у группы эмигрантов из России, жителей Брайтон-Бич.

Рая Вайль: София Винокурова, хозяйка магазина «International Food» на Брайтон-Бич, в Америку приехала 23 года назад.

София Винокурова: Статус есть статус. Во-первых, ты легальный человек в стране, ты можешь быть писателем, ты можешь быть читателем, бизнесменом, например. Моя дочка стала американским адвокатом, имеет статус, это очень приятно. Но человеком главнее быть. Самое главное – здоровье, чтобы наши дети выросли большими людьми, пусть они думают о статусе, мы уже прошли это.

Рая Вайль: Владимир Рабинович, владелец одного из самых крупных магазинов видео- и аудиокассет, в Америке 12 лет.

Владимир Рабинович: Престижный? Я в этих категориях даже как-то не размышляю. Смотрите, как русские навалили толпой и уже разделились по классам, уже есть высший класс. Знаете, такой Тимур есть, он сделал какие-то очень хорошие деньги, причем, очень талантливо, судя по всему. Я был у него в гостях на яхте,он подъехал, встал здесь на яхте и говорит: «Привези мне все, что у тебя в магазине есть, собери в ящик и привези. Вот тебе задаток 5 тысяч долларов». Но когда мы к нему приехали на яхту, она у него не отапливается. В чем дело? Он говорит: «Ты понимаешь, я уже должен был быть на Карибских островах, я сижу здесь третий день и мои девочки мерзнут». А на верхней палубе у него три молодых англичанки, он с ними путешествует. Красивая девочка — это очень престижно.

Я, правда, нашел — молодая жена, очень ее люблю, просто безумно, никогда так не любил женщину. Жить очень хочется.

Культовый талисман Роллс-Ройса «Дух экстаза»

Рая Вайль: Петр Соболевский — хозяин гастрономического магазина «Золотой ключик».

Петр Соболевский: Мы работоголики, мы работаем и работаем, а о статусе не думаем. Наши дети уже будут к этому идти, а мы не можем заниматься статусом, нам еще не отведено ни времени, ни денег еще не хватит. Для меня статус — это приятно жить, общаться с людьми. Я вам скажу честно, я не могу пройти по улице, меня хотят все время остановить и спрашивают советы. Но я же не могу на всех разорваться, всем дать совет. Это своего рода статус у меня.

Марина Ефимова: Надо сказать, что наши эмигранты вовсе не единственные люди в Америке, гордящиеся своим трудовым статусом. Вот что говорит профессор Том Смит.

Том Смит: В последние четверть века мы постоянно включаем в анкету вопрос: К какому классу вы себя относите — к высшему, к среднему или к классу рабочих и служащих? Когда мы включили этот вопрос, многие специалисты считали его нелепым, потому что думали, что все запишут себя средним классом – мы, мол, вообще страна среднего класса. А результат был такой: 46 процентов американцев считают себя средним классом и ровно столько же считают себя принадлежащими к классу рабочих и служащих. О чем это говорит? Что понятие рабочий класс не является ни стыдным, ни унизительным. Если человек принадлежит к этому классу, значит, его образ жизни соответствует нашей главной национальной добродетели — зарабатывать себе на хлеб честным трудом. Честный труд в США — все еще чрезвычайно уважаемый род занятий.

Диктор: «14 октября брокерская фирма «Меррилл Линч» среди трех тысяч других служащих уволила мистера Джонса. У него был дорогой дом с бассейном в графстве Уэстчестер, четверо детей в частных школах и его жена уже давно забыла, что такое служба. Джонс работал на Уолл-стрит десять лет и был уверен, что стал неотъемлемой частью своей фирмы. С начальником он дружил и называл его по имени — Билли. Но утром 14 октября Билли вел себя как начальник — был вежлив, сух и на его лице было написано: оставь надежду навсегда. Да понимает ли он, на что обрекает Джонса? Дело не в том, что он должен будет переехать в дешевое место, в маленький дом, пересесть в дешевую машину. Дело в том, что он лишится этого привычного сладкого чувства превосходства над теми, кто живет в дешевых районах и ездит в дешевых машинах. Неужели Джонс дойдет до того, что соседи будут говорить: «Мистер Джонс, мы вам так сочувствуем!» А дети? Если им придется перейти в общественные школы, это сделает его жену по-настоящему несчастной. В 11 в кабинет Джонса пришла секретарша начальника и попросила при ней уничтожить всю деловую картотеку — гарантия того, что она не достанется соперничающим фирмам. У Джонса после этого унижения появилось состояние похоже на контузию. Часов в 12 он вдруг услышал, что его секретарша плачет. Тогда заплакал и он».

Марина Ефимова: Это описание, данное в статье Элизабет Баммелер «Свободное падение на Уолл-стрит», похоже на подражание рассказу Джона Чивера «Пловец», одному из самых душераздирающих описаний трагедии потери статуса в Америке. Рассказ написан не так уже давно, в конце 50-х, а в 70-х по нему был поставлен фильм, музыку из которого мы взяли для сегодняшней передачи. Рассказ начинается солнечным летним утром, когда герой Нэд Мерил, сидя на краю бассейна в доме приятеля, решает добраться до своего дома не на машине, а проплыв по всем бассейнам богатого пригорода, в котором он живет. И Нэд делает этот заплыв. По дороге он приветливо болтает с одними владельцами бассейнов, отшучивается от других, передаёт приветы от жены, рассказывает о детях, назначает встречи. Но постепенно из каких-то фраз, сказанных соседями, из обмолвок мы начинаем понимать, что жена от Нэда ушла после того, как он потерял престижную работу, что дом продается, что дети бедствуют. И когда Нэд уже к вечеру, дрожа от холода, заглядывает, наконец, в темные окна своего заколоченного дома, мы видим перед собой безумца.

После этого довольно сомнительным кажется утверждение профессора социолога Алана Вулфа, написавшего в своей статье в «Нью-Йорк Таймс Мэгазин».

Диктор: «Из всех возможных неравенств, которые нас окружают, статус — самый доброкачественный. Два его соперника — власть и деньги — вот неистощимый рак для человеческой души».

Марина Ефимова: Думается, что и борьба за статус — дело не вовсе безобидное для души, потому что этой борьбе нет предела. Как писал Лев Толстой в «Исповеди»: ну, хорошо, будет у тебя шесть тысяч десятин земли в Самарской губернии. А дальше что? Ну, хорошо, будешь ты славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире. А потом что? Мой последний собеседник — Клинтон Гарднер. В прошлом бизнесмен, он, уйдя на пенсию, организовал Философское общество Владимира Соловьева и организует научные конференции в России и на Западе. Он живет в Вермонте, в доме на высоком холме, откуда открывается вид на реку Коннектикут, и к нему со всей Америки съезжаются погостить философы. Мистер Гарднер, я не думаю, чтобы в Америке нравственные критерии, такие как суетность или благородство, были обязательны для репутации только священников, как некие профессиональные качества.

Клинтон Гарднер: Это смешно. Я думаю, что даже в политике нравственные критерии все еще ценятся. Например, сенатор Билл Бредли, который станет, видимо, кандидатом в президенты. Несколько лет назад он из принципиальных соображений добровольно покинул Сенат. Он сказал, что политика стала слишком замешана на деньгах и потеряла всякую связь с реальными проблемами общества, которые она призвана решать. Сенатор пожертвовал так называемым статусом для того, чтобы сказать то, что он думает. Но в результате во мнении многих людей он выиграл. Когда я хожу в парикмахерскую, я просматриваю популярные журналы. Они создают впечатление, что главные люди в Америке — это представители шоу-бизнеса, актеры, певцы. Поверьте, эта идея многим американцам кажется смехотворной. Я регулярно встречаюсь со своими бывшими однокурсниками, я кончал Дортмунд, и репутация каждого из нас в глазах остальных уж точно не зависит от доходов или занимаемого положения. У моего поколения, поколения людей, воевавших во Второй мировой войне, другие критерии. Мы ценим в людях порядочность и готовность сделать какое-нибудь общеполезное дело.

Услуга по изменению социального статуса стала доступна онлайн

Услуга по изменению социального статуса стала доступна онлайн на портале egov.kz. Сервис абсолютно бесплатный, однако для пользования им необходимо наличие электронной цифровой подписи, сообщила пресс-секретарь АО «НИТ» Асель Дастенова.

Она пояснила, что год назад на портале egov.kz появилась возможность проверить свой социальный статус. В зависимости от статуса обратившегося выходили следующие данные: «Работающий», «Получатель социальных выплат», «Дети до 18 лет», «Зарегистрированные самозанятые (ИП, КХ)». Если гражданин не был зарегистрирован в качестве индивидуального предпринимателя или работника, то появлялось уведомление «Статус не определён». Для того чтобы изменить этот социальный статус, гражданам нужно было физически обращаться в ЦОН. АО «Национальные информационные технологии» модернизировало эту услугу, и теперь изменить статус можно онлайн.



«C помощью сервиса можно будет не только просмотреть текущий социальный статус и информацию о том, кто уже производит ежемесячные отчисления в систему ОСМС ( работа по внедрению нового канала для актуализации статуса физических лиц была проведена в преддверии полноценного запуска ОСМС. – Авт.), но и самостоятельно, в режиме онлайн, изменить его. Для этого нужно будет нажать на ссылку «Изменить статус» и заполнить анкету», – пояснила Асель Дастенова.



На заполнение анкеты требуется 2-3 минуты. В перечень вопросов входит: действующий социальный статус обратившегося гражданина, контактные данные, отрасль его занятости, наименование организации, БИН. При наличии подтверждающих документов гражданин должен прикрепить их к анкете, размер вложения не более 2 МБ.



Статус после обработки всей информации изменится в течение пяти рабочих дней. Как только это произойдёт, на мобильный телефон обратившегося поступит специальное уведомление.


С 6 апреля 2018 года количество государственных услуг, которые можно получить при помощи одноразового пароля, то есть без использования ЭЦП, увеличилось до 44, сообщил председатель правления АО «Национальные информационные технологии» Асет Турысов.

«Сразу хотел бы отметить, что государственные услуги, которые можно получить с помощью одноразовых паролей доступны только тем гражданам, которые зарегистрированы в Базе мобильных граждан. Для тех, кто уже авторизован на портале Egov.kz, достаточно лишь иметь под рукой мобильный телефон и доступ в интернет», – пояснил Турысов.

«28 апреля 2018 года в пресс-службе госкорпорации «Правительство для граждан» рассказали, что в Казахстане закроют 29 ЦОНов с низкой нагрузкой. Причиной сокращения количества ЦОНов стал рост числа получателей госуслуг в цифровом варианте на портале электронного правительства.

Следите за самыми актуальными новостями в нашем
Telegram-канале и на странице в Facebook

Присоединяйтесь к нашему сообществу в Instagram

Если вы нашли ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter

Социология — тест 4

Главная / Гуманитарные и социальные науки / Социология / Тест 4 Упражнение 1:
Номер 1
Какая из нижеперечисленных систем не входит в перечень основных подсистем общества:

Ответ:

&nbsp(1) политика&nbsp

&nbsp(2) личность&nbsp

&nbsp(3) экономика&nbsp

&nbsp(4) культура&nbsp

&nbsp(5) быт&nbsp

&nbsp(6) информатика&nbsp



Номер 2
Примером достигнутого (приобретенного) статуса является:

Ответ:

&nbsp(1) столбовое дворянство&nbsp

&nbsp(2) семейное происхождение&nbsp

&nbsp(3) этническое происхождение&nbsp

&nbsp(4) получение Нобелевской премии&nbsp



Номер 3
Центральный показатель положения индивида или социальной группы в обществе:

Ответ:

&nbsp(1) уровень материальной обеспеченности&nbsp

&nbsp(2) влияние на власть имущих&nbsp

&nbsp(3) социальный статус&nbsp

&nbsp(4) социальный престиж&nbsp



Упражнение 2:
Номер 1
Что такое социальная структура:

Ответ:

&nbsp(1) взаимодействие индивидов в обществе&nbsp

&nbsp(2) совокупность личностей и групп в обществе&nbsp

&nbsp(3) сеть устойчивых взаимосвязей между личностью, группами и обществом&nbsp

&nbsp(4) общественная система&nbsp



Номер 2
Структура общества как система – это:

Ответ:

&nbsp(1) неравенство групп&nbsp

&nbsp(2) связь между основными подсистемами&nbsp

&nbsp(3) вертикальное строение социума&nbsp

&nbsp(4) распределение на социальные позиции&nbsp



Номер 3
Создание материальных условий жизни общества – это:

Ответ:

&nbsp(1) коммуникативная функция&nbsp

&nbsp(2) культурная функция&nbsp

&nbsp(3) политическая функция&nbsp

&nbsp(4) экономическая функция&nbsp

&nbsp(5) духовная функция&nbsp



Упражнение 3:
Номер 1
Создание художественных, нравственных, религиозных, идеологических и других условий жизни общества – это:

Ответ:

&nbsp(1) информационная функция&nbsp

&nbsp(2) духовная функция&nbsp

&nbsp(3) экономическая функция&nbsp

&nbsp(4) коммуникативная функция&nbsp



Номер 2
Обеспечение управляемости всех процессов в обществе путем распространения воли и власти – это:

Ответ:

&nbsp(1) политическая функция&nbsp

&nbsp(2) духовная функция&nbsp

&nbsp(3) социальная функция&nbsp

&nbsp(4) информационная функция&nbsp



Номер 3
Обеспечение устойчивости, упорядоченности, преемственности всех общественных процессов – это:

Ответ:

&nbsp(1) коммуникативная функция&nbsp

&nbsp(2) информационная функция&nbsp

&nbsp(3) культурная функция&nbsp

&nbsp(4) политическая функция&nbsp



Упражнение 4:
Номер 1
Создание сети экономических, политических, духовных, личностных, культурных и социальных сообщений – это:

Ответ:

&nbsp(1) психологическая функция&nbsp

&nbsp(2) социальная функция&nbsp

&nbsp(3) политическая функция&nbsp

&nbsp(4) коммуникативная функция&nbsp



Номер 2
Создание научных условий для политики, личности, экономики, культуры, коммуникаций и социальных отношений – это:

Ответ:

&nbsp(1) духовная функция&nbsp

&nbsp(2) коммуникативная функция&nbsp

&nbsp(3) интеллектуальная функция&nbsp

&nbsp(4) психологическая функция&nbsp



Номер 3
Определение субъектов и объектов всех других сторон общественных отношений – это:

Ответ:

&nbsp(1) политическая функция&nbsp

&nbsp(2) социальная функция&nbsp

&nbsp(3) информационная функция&nbsp

&nbsp(4) коммуникативная функция&nbsp



Упражнение 5:
Номер 1
Как называется вид структуры общества, определяемый как система политических, психологических, экономических, духовных, интеллектуальных, коммуникативных и социальных функций:

Ответ:

&nbsp(1) вертикальная структура&nbsp

&nbsp(2) иерархическая структура&nbsp

&nbsp(3) функциональная структура&nbsp

&nbsp(4) упорядоченная структура&nbsp



Номер 2
Как называется вид структуры общества, которая определяет порядок соподчиненности подсистем общества:

Ответ:

&nbsp(1) иерархическая структура&nbsp

&nbsp(2) горизонтальная структура&nbsp

&nbsp(3) авторитарная структура&nbsp

&nbsp(4) функциональная структура&nbsp



Номер 3
Какая подсистема общества доминирует в традиционном обществе:

Ответ:

&nbsp(1) личность&nbsp

&nbsp(2) экономика&nbsp

&nbsp(3) идеология&nbsp

&nbsp(4) политика&nbsp



Упражнение 6:
Номер 1
Какая подсистема господствует в тоталитарном обществе:

Ответ:

&nbsp(1) идеология&nbsp

&nbsp(2) политика&nbsp

&nbsp(3) экономика&nbsp

&nbsp(4) культура&nbsp



Номер 2
В какой период эволюции общества религиозно-идеологические отношения доминировали над другими (экономика, управление, семья, образование и т.д.):

Ответ:

&nbsp(1) примитивное общество&nbsp

&nbsp(2) средневековое общество&nbsp

&nbsp(3) капиталистическое общество&nbsp

&nbsp(4) античное общество&nbsp



Номер 3
В каких обществах доминирует экономическая система:

Ответ:

&nbsp(1) авторитарных обществах&nbsp

&nbsp(2) тоталитарных обществах&nbsp

&nbsp(3) обществах с рыночной системой&nbsp

&nbsp(4) демократических&nbsp



Упражнение 7:
Номер 1
Проникновение рыночных механизмов в политику (парламентаризм, конкуренция на выборах), коммерциализация образования, спорта характеризуют доминирование:

Ответ:

&nbsp(1) личности&nbsp

&nbsp(2) политики&nbsp

&nbsp(3) идеологии&nbsp

&nbsp(4) экономики&nbsp



Номер 2
Кто структуру общества обозначил понятиями "базис" и "надстройка":

Ответ:

&nbsp(1) Г. Спенсер&nbsp

&nbsp(2) О. Конт&nbsp

&nbsp(3) К. Маркс&nbsp

&nbsp(4) Г. Зиммель&nbsp



Номер 3
Социальная роль – это:

Ответ:

&nbsp(1) понимание личностью своего социального места&nbsp

&nbsp(2) модель поведения людей определенного статуса&nbsp

&nbsp(3) социальные ожидания&nbsp

&nbsp(4) положение личности в своей группе&nbsp



Упражнение 8:
Номер 1
Общественное разделение труда – производное от статусов и ролей:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Номер 2
Социальная структура – анатомический скелет общества:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Номер 3
Статусы и роли – пустые ячейки социальной структуры:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Упражнение 9:
Номер 1
Социальный статус играет доминирующую роль среди знакомых, а личный среди незнакомых людей:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Номер 2
Социальный и личный статус могут совпадать, а могут и не совпадать:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Номер 3
Что дает динамическое отражение предмета социологии?

Ответ:

&nbsp(1) роль&nbsp

&nbsp(2) статус&nbsp

&nbsp(3) должность&nbsp



Упражнение 10:
Номер 1
Совокупность всех статусов образует социальную структуру:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Номер 2
Статусной несовместимостью в социологии именуется:

Ответ:

&nbsp(1) несоответствие статусных устремлений у обладателей соотносимых статусов&nbsp

&nbsp(2) ситуация обладания высоким статусом в одном из социальных подпространств (измерений) при одновременном обладании низким статусом в другом&nbsp

&nbsp(3) несоответствие модели поведения социальным ожиданиям&nbsp

&nbsp(4) противоречие социальных интересов у представителей разных групп&nbsp



Номер 3
Совокупность больших групп дает социальный состав населения:

Ответ:

&nbsp(1) да&nbsp

&nbsp(2) нет&nbsp



Упражнение 11:
Номер 1
В какой концепции содержится представление о вертикальной и горизонтальной структуре общества:

Ответ:

&nbsp(1) концепции П. Сорокина&nbsp

&nbsp(2) концепции М. Ковалевского&nbsp

&nbsp(3) концепции М. Вебера&nbsp

&nbsp(4) концепции К. Маркса&nbsp



Номер 2
Горизонтальный каркас общества – это:

Ответ:

&nbsp(1) социально-функциональная структура&nbsp

&nbsp(2) нефункциональные взаимосвязи&nbsp

&nbsp(3) социально-иерархическая структура&nbsp

&nbsp(4) дисфункциональная структура&nbsp



Номер 3
Вертикальный каркас общества – это:

Ответ:

&nbsp(1) социально-политическая структура&nbsp

&nbsp(2) социально-иерархическая структура&nbsp

&nbsp(3) социальный порядок&nbsp

&nbsp(4) социальный хаос&nbsp



Упражнение 12:
Номер 1
Представители какой социологической теории объясняли социальное неравенство функциональным порядком в обществе:

Ответ:

&nbsp(1) теория социального конфликта&nbsp

&nbsp(2) структурный функционализм&nbsp

&nbsp(3) марксизм&nbsp

&nbsp(4) теория элиты&nbsp



Номер 2
Различия уровня образования, квалификации, работоспособности, интеллектуальных и психологических качеств – это:

Ответ:

&nbsp(1) врожденное неравенство&nbsp

&nbsp(2) социальное неравенство&nbsp

&nbsp(3) политическое неравенство&nbsp

&nbsp(4) личностное неравенство&nbsp



Номер 3
Различия в доступе к экономическим благам, к политической власти, к духовным благам и информации – это:

Ответ:

&nbsp(1) социальное неравенство&nbsp

&nbsp(2) индивидуальное неравенство&nbsp

&nbsp(3) социальный конфликт&nbsp

&nbsp(4) различия, определяемые способностями и талантами людей&nbsp



Упражнение 13:
Номер 1
Социальное неравенство – это:

Ответ:

&nbsp(1) различия в уровне квалификации и оплате труда&nbsp

&nbsp(2) различия в социальной мобильности&nbsp

&nbsp(3) характеристика социального устройства и объективного положения людей&nbsp

&nbsp(4) неравенство, определяемое субъективными возможностями индивидов и их трудолюбием&nbsp



Номер 2
В каком типе общества профессионализм является признаком низкого статуса человека:

Ответ:

&nbsp(1) традиционном&nbsp

&nbsp(2) индустриальном&nbsp

&nbsp(3) рыночном&nbsp

&nbsp(4) постиндустриальном&nbsp



Номер 3
Увеличение численности управленческого аппарата и бюрократизм характеризуют:

Ответ:

&nbsp(1) необходимость поддержания порядка в обществе и дисциплины&nbsp

&nbsp(2) дисфункциональные связи&nbsp

&nbsp(3) объективную необходимость&nbsp

&nbsp(4) бесполезные для других сфер жизни функции&nbsp



Упражнение 14:
Номер 1
Статус, который человек занимает благодаря "удачному браку" (брак по расчету) называется:

Ответ:

&nbsp(1) достижимым статусом&nbsp

&nbsp(2) предписанным статусом&nbsp

&nbsp(3) прирожденным статусом&nbsp

&nbsp(4) случайным статусом&nbsp



Номер 2
В каком обществе предписанный статус гарантирует пожизненное положение человека:

Ответ:

&nbsp(1) капиталистическое&nbsp

&nbsp(2) индустриальное&nbsp

&nbsp(3) традиционное&nbsp

&nbsp(4) современное&nbsp



Номер 3
Объем доступа к общественным благам в вертикальной структуре – это:

Ответ:

&nbsp(1) физическая дистанция&nbsp

&nbsp(2) различия, определяемые силой воли и способностями&nbsp

&nbsp(3) расстояние между врожденными статусами&nbsp

&nbsp(4) социальная дистанция&nbsp



Упражнение 15:
Номер 1
Социальный престиж – это:

Ответ:

&nbsp(1) положение в обществе, определяемое величиной дохода&nbsp

&nbsp(2) субъективная оценка социальных статусов&nbsp

&nbsp(3) объективная оценка статусов&nbsp

&nbsp(4) имидж человека в обществе&nbsp



Номер 2
Профессия учителя престижна с точки зрения…:

Ответ:

&nbsp(1) функциональной важности&nbsp

&nbsp(2) стабильно высокого дохода&nbsp

&nbsp(3) возможности социальной карьеры&nbsp

&nbsp(4) социальной иерархии&nbsp



Номер 3
Что такое социальный статус:

Ответ:

&nbsp(1) положение, занимаемое индивидами и общностями в социальной структуре общества&nbsp

&nbsp(2) высокое положение в социуме&nbsp

&nbsp(3) законодательная регламентация функций членов общества&nbsp

&nbsp(4) обладание социальными привилегиями &nbsp



Упражнение 16:
Номер 1
Какой из нижеперечисленных статусов можно назвать предписанным:

Ответ:

&nbsp(1) архиепископ&nbsp

&nbsp(2) студент&nbsp

&nbsp(3) предприниматель&nbsp

&nbsp(4) учитель&nbsp



Номер 2
Функции одних подсистем, выступающие барьером для выполнения функций других подсистем, приводят к возникновению…:

Ответ:

&nbsp(1) нефункциональных связей&nbsp

&nbsp(2) структурных связей&nbsp

&nbsp(3) диктатуры&nbsp

&nbsp(4) дисфункциональных связей&nbsp



Структура учреждения » ОГБУ СО «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних Заларинского района»

просмотреть структуру:Структура

Структура учреждения:

Учреждение возглавляет директор учреждения

Антон Олегович Томашев

В структуру учреждение входит 7 структурных подразделений:

Отделение помощи семье и детям

заведующий отделением – Сидоров Александр Владимирович

Основные задачи отделения:

— выявление, совместно с государственными, общественными и другими организациями, причин и факторов социального неблагополучия конкретных семей и детей оказавшихся в трудной жизненной ситуации, их потребности в социальной помощи;

— определение и предоставление конкретных видов и форм социальных услуг семьям и детям, нуждающимся в социальной поддержке, в том числе семьям с детьми-инвалидами.

— профилактика лишения родительских прав.

— организация деятельности по семейному устройству детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, их профессионального сопровождения.

— ресоциализация несовершеннолетних находящихся в конфликте с Законом.

— выявление несовершеннолетних граждан, нуждающихся в установлении над ними опеки или попечительства, включая обследование условий жизни таких несовершеннолетних граждан и их семей.

Приемное отделение

Заведующая отделениемКущева Наталья Олеговна

— организация санитарно-гигиенического режима в учреждение;

— организация и проведение мероприятий по охране здоровья детей, в том числе по комплексной оценке состояния детей, а также осуществление профилактических, диагностических лечебных и оздоровительных мероприятий, направленных на предупреждение и возникновения рецидивов детских болезней;

— систематический анализ заболеваемости воспитанников с целью последующей медико-психолого-педагогической коррекции;

— оказание содействия в прохождении диспансеризации воспитанников;

— организация здорового образа жизни, формирование сознательного и бережного отношения к своему здоровью;

— организация рационального, полноценного, сбалансированного и обогащённого витаминами и микроэлементами питания;

— сопровождение воспитанников с хроническими заболеваниями;

Отделение социально-правовой помощи

Заведующий отделением социально-правовой помощи — Тарновская Лидия Викторовна

Основные задачи отделения:

— профилактическая работа по предупреждению безнадзорности несовершеннолетних, оказание помощи по ликвидации трудной жизненной ситуации.

— оказание помощи в восстановлении социального статуса несовершеннолетним

— защита прав и законных интересов несовершеннолетних

— содействие органам опеки и попечительства в осуществлении жизнеустройства несовершеннолетних

— содействие возвращению несовершеннолетних в родные семьи (или приемные семьи).

Отделение социальной диагностики и социальной реабилитации несовершеннолетних

Заведующая отделением социальной диагностики и социальной реабилитации несовершеннолетних — Ушакова Надежда Владимировна

Основные задачи отделения:

— Всестороннее изучение личности несовершеннолетнего, выявления причин, приведших его в учреждение;

— разработка индивидуальных программ реабилитации несовершеннолетних с учетом всех выявленных факторов и обстоятельств, возрастных, физических и интеллектуальных возможностей;

— содействие в профессиональной профориентации и допрофильной подготовки, получении специального образования;

— организация жизнедеятельности несовершеннолетних в учреждении, включение их в учебную, досуговую, трудовую и иную деятельность, а также в процессе самообслуживания.

Отделение СВК «Молодежный»

Заведующие отделением СВК «Молодежный» — Ходунько Максим Ильич

— Новопашин Алексей Алексеевич

Основные задачи отделения:

— проведение комплексных организационных мероприятий по охране жизни и здоровья воспитанников;

— изучение индивидуальных особенностей воспитанников, диагностирование и составление реабилитационных программ для вновь прибывших воспитанников;

— организация и проведение социально – трудовой реабилитации подростков, освоение воспитанниками трудовых навыков и умений;

— вовлечение воспитанников в различные досуговые и спортивные мероприятия;

— расширение познавательной, интеллектуальной, творческой деятельности воспитанников;

— профилактика правонарушений и самовольных уходов воспитанников.

Отделение сопровождения замещающих семей

Заведующая отделением сопровождения замещающих семей — Паньков Евгений Николаевич

Основные задачи отделения:

— участие в отборе и подготовке кандидатов в замещающие родители, принятие мер по обеспечению учета индивидуальных особенностей и задач развития ребенка при устройстве в семью;

— оказание индивидуально-ориентированной педагогической, психологической, социальной, юридической помощи приемным семьям в решении наиболее сложных задач развития, обучения, социализации воспитанников: трудности периодов адаптации в новой семье, возрастные кризисы развития, учебные трудности, проблемы с выбором образовательного и профессионального маршрута, проблемы взаимоотношений со сверстниками, учителями, родителями, помощь в решении конфликтных ситуаций, в том числе юридического характера;

— своевременное оказание профессиональной психолого-педагогической помощи для предотвращения кризисных ситуаций в замещающей семье;

— мониторинг воспитания и развития детей в замещающих семьях, изучение социальной ситуации развития воспитанника, его положения в коллективе, в семье, реализации индивидуальной программы сопровождения, уровня социальной адаптации и подготовки к взрослой жизни, разработка рекомендаций для родителей;

— развитие психолого-педагогической компетентности (педагогической культуры), родителей, педагогов;

— развитие форм взаимодействия и общения замещающих семей, содействие формированию сообщества приемных родителей;

— организация помощи замещающим семьям в общении с биологическими родителями;

— анализ результатов деятельности отделения, обобщение опыта и определение приоритетов дальнейшей работы.

определение статуса | Социологический словарь открытого образования

Определение статуса

( существительное ) Положение человека, часто по отношению к другим, в группе или обществе, характеризующееся определенными преимуществами и обязанностями, определяемыми рангом и ролью человека.

Примеры статуса

Типы статуса

Статус Произношение

Руководство по использованию произношения

Слоговая форма: stat · us

Звуковое произношение

Фонетическое правописание

  • Американский английский — / stAY-tu25s /
  • Английский — / stAY-tuhs /

Международный фонетический алфавит

  • Американский английский — / ˈstædəs /
  • Британский английский — / ˈsteɪtəs /

Примечания по использованию

  • Множественное число: статусов
  • Термины «статус» и «социальный статус» взаимозаменяемы в социологическом контексте.
  • Человек часто одновременно занимает несколько статусов, вместе они называются набором статусов .
  • Статусы бывают дополнительными, динамическими и реляционными.
  • Разница между статусом и ролью заключается в том, что статус — это то, что вы «есть», а роль — это то, что вы «делаете». Быть родителем — это статус, а заботиться о своих детях — это роль.
  • Также называется социальный статус .

Связанные цитаты

  • «[Когда] вы испытываете свои социальные статусы; вы переживаете их.Это фильтры, через которые вы видите и осмысливаете мир, и в значительной степени они объясняют, как с вами обращаются и что вы замечаете »(Rosenblum and Travis 2012: 194).
  • «Существует упорядочение версий женственности и мужественности на уровне всего общества, в некотором роде аналогичное образцам личных отношений с институтом. возможности вариации, конечно, намного больше. Совершенная сложность отношений между миллионами людей гарантирует, что в игру вступят этнические различия и различия поколений, а также классовые модели.Но в ключевых аспектах организация пола в очень большом масштабе должна быть более скелетной и упрощенной, чем человеческие отношения в среде лицом к лицу. Формы женственности и мужественности, конституируемые на этом уровне, стилизованы и обеднены. Их взаимосвязь основана на единственном структурном факте — глобальном преобладании мужчин над женщинами »(Connell 1987: 183).

Видео по теме

Дополнительная информация

  • Ресурсы по теории ролей — книги, журналы и полезные ссылки
  • Слово «статус» — этимология в Интернете Словарь: etymonline.com
  • Bendix, Reinhard, ed. 1974. Класс, статус и власть . 2-е изд. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  • Бурдье, Пьер. 1984. Различие: социальная критика суждения вкуса . Лондон: Рутледж.
  • Чан, Так Винг, изд. 2010. Социальный статус и культурное потребление . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Кромптон, Розмарин. 2008. Класс и стратификация . 3-е изд.Кембридж: Polity Press.
  • Линтон, Ральф. 1936. Исследование человека: введение . Нью-Йорк: Д. Эпплтон-Век.
  • Пирс, Джоун Л., изд. 2011. Статус в управлении и организациях . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Реге, Мари. 2008. «Почему люди заботятся о социальном статусе?» Журнал экономического поведения и организации 66 (2): 233–42. DOI: 10.1016 / j.jebo.2006.04.005.
  • Ridgeway, Cecilia L., Kristen Backor, Yan E.Ли, Жюстин Э. Тинклер и Кристан Г. Эриксон. 2009. «Насколько легко социальные различия становятся статусными? Гендерные вопросы ». Американский социологический обзор 74 (1): 44–62. DOI: 10,1177 / 0003122400103.

Связанные термины


Ссылки

Коннелл Р. В. 1987. Гендер и власть: общество, личность и сексуальная политика . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Розенблюм, Карен Элейн и Тони-Мишель Трэвис.2012. Значение различия: американские конструкции расы, пола и пола, социального класса, сексуальной ориентации и инвалидности . 6-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Консультации по вопросам работ

Аберкромби, Николас, Стивен Хилл и Брайан Тернер. 2006. Социологический словарь Penguin . 5-е изд. Лондон: Пингвин.

Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Билтон, Тони, Кевин Боннет, Пип Джонс, Дэвид Скиннер, Мишель Стэнворт и Эндрю Вебстер.1996. Вводная социология . 3-е изд. Лондон: Макмиллан.

Бранскомб, Нила Р. и Роберт А. Барон. 2017. Социальная психология . 14-е изд. Харлоу, Англия: Пирсон.

Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц. 2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Брим, Роберт Дж. И Джон Ли. 2007. Социология: ваш компас нового мира . 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Чейз-Данн, Кристофер и Брюс Лерро. 2014. Социальные изменения: глобализация от каменного века до наших дней . Нью-Йорк: Рутледж.

Диллон, Микеле. 2014. Введение в социологическую теорию: теоретики, концепции и их применимость к XXI веку . 2-е изд. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.

Ферранте, Жанна. 2011a. Видение социологии: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Ферранте, Жанна.2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.

Гидденс, Энтони и Филип У. Саттон. 2014. Основные понятия социологии . Кембридж: Политика.

Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзан Коди-Ридзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайан, Джефф Брай, Фэй Джонс. 2016 г. Введение в социологию 2e . Хьюстон, Техас: OpenStax.

Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход . 10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Хьюз, Майкл и Кэролайн Дж. Крёлер. 2011. Социология: Ядро . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Джэри, Дэвид и Джулия Джэри. 2000. Социологический словарь Коллинза . 3-е изд. Глазго, Шотландия: HarperCollins.

Кендалл, Диана. 2011. Социология в наше время .8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сейчас . Бостон: Аллин и Бэкон.

Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Macionis, John. 2012. Социология . 14-е изд. Бостон: Пирсон.

Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster . (http://www.merriam-webster.com/).

Oxford University Press. (Н.г.) ​​ Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

Шефер, Ричард. 2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Скотт, Джон и Гордон Маршаллы. 2005. Социологический словарь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Шепард, Джон М. 2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы .Нью-Йорк: Гленко.

Стюарт, Пол и Йохан Заайман, ред. 2015. Социология: краткое введение в Южную Африку . Кейптаун: Джута.

Столли, Кэти С. 2005. Основы социологии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

Тейлор и Фрэнсис. (Нет данных) Справочники Routledge Online . (https://www.routledgehandbooks.com/).

Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: введение в социологию .7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Торп, Кристофер, Крис Юилл, Митчелл Хоббс, Сара Томли и Маркус Уикс. 2015. Книга по социологии: простое объяснение больших идей . Лондон: Дорлинг Киндерсли.

Тишлер, Генри Л. 2011. Введение в социологию . 10-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

авторов Википедии. (N.d.) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).

авторов Википедии.(N.d.) Викисловарь, Бесплатный словарь . Фонд Викимедиа. (http://en.wiktionary.org).

Wiley. (Нет данных) Онлайн-библиотека Wiley . (http://onlinelibrary.wiley.com/).

Приведите определение статуса

ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Статус». В социологическом словаре открытого образования . Проверено 21 марта 2021 г. (https://sociologydictionary.org/status/).

APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

статус.(2013). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/status/

Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2013. «Статус». В социологическом словаре открытого образования . По состоянию на 21 марта 2021 г. https://sociologydictionary.org/status/.

MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)

«статус». Социологический словарь открытого образования .Эд. Кентон Белл. 2013. Интернет. 21 марта 2021 г. .

Социальный класс и социальный статус — Психология

Введение

Эта статья представляет собой подборку статей и книг, посвященных социальному классу или социальному статусу с точки зрения, имеющей непосредственное отношение к эмпирически ориентированной психологии и социологической социальной психологии. «Социальный класс» и «социальный статус» — это термины, которые встречаются в ряде теоретических и эмпирических исследовательских работ, которые слишком широки, чтобы их можно было охватить в одной статье.Следовательно, хотя есть ссылки на определенное количество особенно актуальных книг и статей из других областей, в центре внимания этого обзора будут статьи, появляющиеся в литературе по психологии, включая социологическую социальную психологию. Кроме того, основное внимание будет уделяться статьям, а не книгам. Это также будет больше касаться работ и обзоров, которые связывают эмпирические результаты с теориями, чем тех, которые в основном представляют, с одной стороны, теоретические формулировки или, с другой стороны, «сырые» эмпирические результаты.Чтобы прояснить, о чем идет речь, эта статья начинается с набора определений систематически взаимосвязанных терминов, непосредственно разработанных на основе письменных и аудиторных лекций известного социолога Роберта Мертона (Schooler 1994, цитируется в разделе «Определения»). Главное преимущество этого набора определений состоит в том, что он теоретически и по существу нейтрален. Следовательно, определения налагают небольшие ограничения на типы «причинных» взаимосвязей между переменными, которые могут быть описаны и протестированы.

Определения

Термин «статус» — это позиция в социальной системе, занимаемая назначенными участниками (то есть отдельными лицами или общественными организациями), которая состоит из набора ролей, которые определяют ожидаемые модели взаимоотношений действующих лиц с лицами, занимающими соответствующие статусы. Статусы могут быть ранжированы иерархически с точки зрения взаимосвязанных понятий (1) престижа, (2) неравного распределения относительно ограниченных социальных ресурсов и неравных возможностей для их приобретения, и (3) власти, т. Е.е. способность побуждать других к достижению своих целей. Когда статусы рассматриваются с такой иерархической точки зрения, часто используется термин «социальный статус». Термин «социальный класс» часто используется почти как синоним термина «социальный статус». Однако большинство социологов, занимающихся расслоением эмпирически, проводят различие между ними. Они оставляют за собой право использовать термин «социальный класс» для отражения типов социальных разделений, предусмотренных Марксом. Таким образом, Кон и Сломчинский 1990 описывают социальные классы как «группы, определяемые с точки зрения их отношения к собственности и контролю над средствами производства, а также их контроля над рабочей силой других» (стр.2). Это определение можно изменить, включив в него право собственности и контроль над средствами распространения. В центре внимания настоящего обзора будет более общее понятие — социальный статус. Еще одно важное различие между формальным использованием понятий «социальный класс» и «социальный статус» состоит в том, что во многих употреблениях, в том числе здесь, первое является категориальным, а второе — линейным. Следовательно, в большинстве формальных социологических применений характеристики, составляющие класс, являются категориальными (например, контролируют рабочую силу других) и не измеряются точками линейного континуума (например.г., годовой доход, количество лет обучения). В более общем плане социальный класс обычно считается упорядоченной категориальной переменной с ограниченным числом классов (часто пятью), в которых частью определения класса является его отношение к другим классам. С другой стороны, социальный статус — это, как правило, более окончательно оцененная, по существу линейная переменная с множеством возможных баллов. «Социальная структура» — это структурированные взаимоотношения между набором индивидуальных и организационных статусов, определяемые природой их взаимодействующих ролей.«Культура» — это исторически определенный набор денотативных (что есть), нормативных (что должно быть) и стилистических (как сделать) убеждений, разделяемых группой лиц, которые прошли общий исторический опыт и участвуют во взаимосвязанном наборе социальные структуры. В более широкой форме определение могло бы включать институциональные, инструментальные и материальные воплощения этих верований. И, наконец, «общество или социокультурная система» — это совокупность людей и социальных позиций, обладающая как культурой, так и социальной структурой.

  • Кон, Мелвин и Казимеж Сломчински. 1990. Социальная структура и самоуправление: сравнительный анализ США и Польши . Оксфорд: Блэквелл.

    В своей презентации и обсуждении своих выводов о различиях между «социалистической» Польшей и капиталистическими Соединенными Штатами авторы дают четкие и ясные определения социального класса и социального статуса, а также концептуального различия между двумя показателями.

  • Школьник, Карми.1994. Рабочая концептуализация социальной структуры: мертоновские корни и психологические и социокультурные отношения. Social Psychology Quarterly 57: 262–273.

    DOI: 10.2307 / 2786880

    На основании классных заметок Карми и Нины Шулер, эта статья включает, вероятно, единственное достаточно полное описание концептуализации социальной структуры Роберта Мертона. Статья была одобрена Мертоном незадолго до его смерти.

Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница.Пожалуйста, подпишитесь или войдите.

Являются ли термины «социально-экономический статус» и «классовый статус» искаженной формой рассуждения Макса Вебера?

Немецкое слово Stand включает в себя предположения средневекового феодализма, в котором социальный статус определяется рождением, образованием и назначением. Однако, что наиболее важно, Stand определяется относительно других Stände и их относительной чести, прав, привилегий и обязанностей. Stände даже самотворные и, следовательно, самозащитные (Wenger, 1980: 365).Таким образом, крепостные с отрицательными привилегиями определялись преимуществами положительно привилегированной аристократии, а — наоборот, .

В европейском феодализме наиболее очевидными категориями Стенд были унаследованные ранги, особенно дворянства, духовенства и простого человека. Но внутри и снаружи таких очевидных Stände располагались профессиональные Stände , такие как крестьяне, солдаты, духовенство, торговцы, пекари, лудильщики и так далее. Внутри духовенства была церковь Stände , включая священников, монахинь, епископов и так далее до Папы.Звания дворянина Stände включают типы рыцарей, пэров, епископов, герцогов, королей и императора. Но, как отмечает Вебер (2015a / 1922: 55), наиболее крайняя система неравенства Stand была обнаружена в вертикальных социальных градациях кастовой системы Индии, с ее строгой сегрегацией на основе , стоящей , с браминами на первом месте. верх. И, несмотря на это, связь с богатством сохранялась, хотя брамин Вебер (2015a / 1922: 55) изображал «относительно высокую степень безразличия к денежным доходам…».

Системы Stände открыто ищут гарантии исключительности посредством соблюдения норм, уважения и монополии через закон. Так было в Индии и феодальной Европе, где были установлены тщательно продуманные правовые кодексы для защиты прерогатив доминирующего Stände и определения мест подчиненных. В этом отношении то же самое имело место в расовых кастовых системах Соединенных Штатов и Южной Африки, где действовали законы Джима Кроу и апартеида, соответственно, которые фиксировали позицию Stand .Общим для этих систем были законнические рассуждения, основанные на идеологиях, которые защищали привилегированный Stände от примесей ненужных контактов с нечистыми подчиненными, даже когда взаимодействие было необходимым и интимным. В таких случаях Stände проявляет максимальную осторожность, чтобы гарантировать эндогамию (Weber, 2015a / 1922: 50).

Итак, описание Вебера Stände суммирует устойчивые механизмы неравенства, ритуальной исключительности и «структур сегрегации» (Waters and Waters, 2015: 5), которые существуют между группами людей.Такие структуры объясняют, как проблемы чести, привилегий и изгоя сохраняются даже в контексте основанных на Gesellschaft идеологий о слепой меритократии и компетентности. Применение идей Вебера объясняет, почему концепция Stand так полезна для понимания неравенства, коренящегося в расовой, этнической, гендерной, географической и других формах видимой идентичности, отдельно от чисто экономических проблем, описываемых социальным классом. Для Вебера Stände — это то место, где существуют идеологии господства и подчинения.

Подчинение, доминирование и антропологическая чистокровность

Социальное и экономическое неравенство между Stände для Вебера самоочевидно (2015a / 1922: 51). Однако вопрос для Вебера заключается в том, какие идеологии поддерживают систему стратификации? Вебер использует термины «положительно привилегированный» и «отрицательно привилегированный», чтобы описать, как возникают и взаимодействуют относительные чувства чести и достоинства. Это обобщение Вебера может показаться странным для современного уха, но при внимательном чтении того, что он пишет, становится ясно, как работает взаимодействие между кастами, расовыми группами, профессиями, братствами, клубами и многими типами Stände .Это потому, что для поддержания Stand необходимо создать легитимную идеологию, объясняющую прошлое, статус-кво и будущее. К ним относятся истории происхождения, стереотипы и традиции.

Позитивно привилегированные группы идеологически оправдывают свою власть, преимущества и привилегии. Для положительно привилегированных существует вера, «габитус » ; это преимущество зависит от их непосредственного земного существования или от того, что древние греки считали своей самоочевидной «красотой и превосходством».Их царство «от мира сего». Но они признают, что сами не подходят для физического труда, и среди таких положительно привилегированных групп часто бытует предположение, что молодежь всегда мягче и ленивее, чем уважаемые предки (Weber, 2015a / 1922: 51–52).

В таких случаях положительно привилегированные указывают на их провиденциальную миссию — направлять и воспитывать отрицательно привилегированные Stände , которые (к счастью!) Хорошо подходят культурно и физически для выполнения черных задач, для которых привилегированные дети слишком ленивы.Пример того, как такие стереотипы использовались для достижения политических целей, — это фермеры Техаса в 1940-х годах, которые искали дешевую рабочую силу Bracero из Мексики. Они отправили лоббистов в Вашингтон, округ Колумбия, которые указали, что положительно привилегированные белые в Техасе непригодны для сельскохозяйственного труда, потому что они «ленивы и неряшливы», тогда как отрицательно привилегированные черные «демонстрировали слишком большую независимость». К счастью, производители убедили себя (и Конгресс), что дешевые мексиканские рабочие однозначно хорошо подходят для выполнения поставленной задачи, и было быстро принято законодательство, инициирующее программу Bracero ! (см. Риволи, 2005: 31).

В то же время группы с отрицательными привилегиями (Вебер приводит в пример европейских евреев) также подпитывают тайную веру в то, что у них тоже есть «провиденциальная миссия», хотя и скрытая. Их легенды и мифологии выражают убеждение, что они были избраны Богом, несмотря на очевидную дискриминацию и невыгодное положение. Поэтому среди обездоленных возникает идея, что, как сказал Иисус, «последний будет первым, а первый будет последним» в загробной жизни, и, возможно, в этой жизни появится мессия, который обнажит скрытую честь изгоя Стенд (см. Weber, 2015a / 1922: 51; и от Матфея 20:16 NIV).

В контексте угнетения группы с отрицательными привилегиями создают габитус , который включает стереотипы об этой провиденциальной миссии и объяснения того, почему и как их истинная честь была украдена жестоким и лживым доминантом Стенд , против которого их собственное невыгодное положение измеряется. Отрицательно привилегированные Stände также обычно хорошо понимают, что процветание общества в целом зависит от их труда и навыков. Вебер подчеркивает, что такие группы часто глубоко религиозны и развивают сильное чувство идентичности, чтобы поддерживать коллективную честь в контексте дискриминации.« Br’er Rabbit» «» рассказов об американских рабских хижинах до Гражданской войны в США, в которых угнетенное существо перехитрило более эффектного и яркого «хозяина», является примером того, как такие стереотипы культивируются и поддерживаются угнетенной группой. Большая часть богатой музыки, «песен печали», которые исходили из этих рабских хижин, также отражают это (см. DuBois, 1903: Chapter XIV).

Именно в этом контексте Вебер (2015a / 1922: 52) пишет, что для поддержания сегрегации и status quo , «[T] он Stand сам создает« чистокровных »[или стереотипов] в антропологическом смысле». , которые являются основанием для членства (и исключения).Выбор может быть обусловлен уровнем образования, физическими / расовыми характеристиками, документами, удостоверяющими личность, полномочиями, членством в клане, акцентом, диетическими привычками, одеждой или любым количеством других произвольных различий, которые становятся определяемыми как «сигналы здравого смысла» для компетентности на основе стандарта Stand . В этом контексте Вебер пишет, что политическая принадлежность и классовая ситуация могут стать основой для соответствия требованиям Stand , особенно в современном мире (Weber, 2015a / 1922: 51–52; Weber, 1922/1978: 305–307).Как положительно, так и отрицательно привилегированные Stände делают это, и, что наиболее важно, все Stände , особенно этнического характера, стремятся помешать своим детям вступать в экзогамные отношения.

Ниже представлены пять примеров того, как Stände работает в современном мире, то есть в отношении профессий, места жительства, этнической принадлежности, расы и касты. Подчеркивая это, мы показываем, насколько гибкими являются концепции Вебера Gemeinschaft и Stand для описания идеологий социального неравенства.После этого следует краткое обсуждение первого пола и его связи со стендом Stand , предметом, который сам Вебер никогда эффективно не рассматривал, и, наконец, описание примеров, разработанных самим Вебером.

Профессии

Профессии — очевидный пример Stände Вебера, и его описания уходят корнями в природу феодальных систем гильдий. Феодальные гильдии были самоуправляющимися ассоциациями, которые регулировали вход в определенную отрасль, устанавливали цены и, что наиболее важно, исключали вход для тех, кто не соответствовал требованиям в силу происхождения, образования, религии, принадлежности к клану или других общих характеристик.Появившийся профессиональный стандарт Stände был сосредоточен на защите «профессиональных интересов», защищающих привилегии (см. Bendix, 1974: 154). Сегодня многое из этого заложено в идеологии аттестации, которая предполагает, что формальное образование, клятвы и официальная сертификация сигнализируют о компетентности, навыках и полезности на рынке (см., Например, Collins, 1975 и 1979; Waters, 2012: 111–132). ).

Профессии, как и все Stände , могут быть или не могут быть организованы иерархически, хотя это часто бывает.Для современного читателя это очевидно в двух основных Stände , обнаруженных у врачей и медсестер больниц (есть также администраторы и пациенты, которые являются частью больничной системы Stand , но в этом коротком примере мы будем придерживаются докторов и медсестер), первая из которых сохраняет статус саморегулирующейся «профессии», тогда как иерархически подчиненные медсестры должны довольствоваться статусом «полупрофессиональной» или даже «профессией». Тем не менее, оба стремятся защитить эту позицию в иерархическом порядке таким образом, чтобы это отражало немецкое слово « Einverständnisgemeinschaft », то есть отношения между Stände , которые являются как принудительными, так и согласованными (см. Примечание 8 выше).Как они это делают?

По любым объективным стандартам их способность справляться с обычными травмами и болезнями очень схожа — и врачи, и медсестры вполне способны поставить грамотный диагноз и назначить лечение. Но, конечно, законно это делают только врачи, и это право охраняется законом. И, несмотря на объективную схожесть компетенций, стенд с более низким рейтингом (то есть медсестрам) платят меньше и считаются менее компетентными, тогда как стенд с более высоким рейтингом (то есть врачи) получают больше. и предполагается, что они обладают особыми компетенциями, даже если у них их нет.Идеологии этих двух профессий отражают эти иерархические отношения: врачи должны объяснять, почему они, естественно, имеют больше прав (и денег), чем медсестры, а подчиненные медсестры должны объяснять, почему они получают меньше денег, имеют меньше прав, но также имеют скрытая честь. Описание Вебером Стенд на самом деле весьма эффективно для описания природы этих диалектических отношений. Таким образом, акцент, как правило, делается на «качестве» обучения, полученного (или пройденного) молодым курсантом по профессии, будь то медицинская школа (врачи) или школа медсестер и обучение на рабочем месте (медсестры).

Что касается самой легитимирующей идеологии, врачи сосредотачиваются на своем славном прошлом: успеваемости в колледже, курсах биохимии, строгости медицинского образования и торжественности Клятвы Гиппократа. Для медсестер акцент делается на повседневном контакте с пациентами, профессиональных качествах и очевидном факте, что работа больницы зависит от их постоянного присутствия, а не от врачей, которые часто отсутствуют и только периодические обходы.

Для сохранения исключительности врачи и медсестры культивируют различные символы, распорядки и ритуалы.Среди них различная форма, значки и словарный запас, поддерживающие стереотипы об относительной компетентности: врачи (по крайней мере, врачи) считаются умными, умными и квалифицированными, тогда как медсестры считаются практичными, но, возможно, немного импульсивными и, конечно, не такими умными. Доктора-лидеры полагают, что эти отношения являются естественными и являются результатом тщательного обучения, которое врачи проводят, чтобы получить доступ к древней профессии, даже если некоторые врачи с возрастом становятся алкоголиками и наркоманами.И действительно, когда такие вещи действительно случаются, необходимо позаботиться о том, чтобы коллега-врач был защищен от более широкой правовой системы и рассматривался внутри страны посредством Stand .

Что касается медсестер, они могут рассматривать врачей как импульсивных примадонн, беспечных и не знающих о человеческих потребностях пациентов. Медсестры часто хорошо осведомлены о немощах врачей. Они также считают, что врачам переплачивают, а медсестры втайне надеются, что однажды их настоящая честь будет наконец признана, и они получат большую прибавку.Таковы стереотипы больничных антропологических чистокровных, которые сохраняются как убеждения об относительной компетентности и некомпетентности.

Пример врачей и медсестер — это удобный способ подумать об этом различии, потому что профессиональные границы проводятся так тщательно, особенно в относительно ограниченном мире больницы. Но иерархически организованные Stände можно найти на каждом современном рабочем месте, в том числе в университете, где мы работаем. Университетские группы Stände включают как минимум администрацию, преподавателей, персонал и студентов, и большое внимание уделяется тому, чтобы не было ненужного смешения.Таким образом, администраторы размещаются в отдельных зданиях и пользуются отдельными ванными комнатами. Студенты тем временем имеют эксклюзивный доступ к общежитиям, из которых исключены преподаватели. Обеденные клубы для преподавателей также являются эксклюзивными, за исключением студентов, присутствующих в качестве подчиненного обслуживающего персонала. У администраторов есть частные парковочные места, и они вряд ли будут есть в присутствии любой группы. Как описывает Гоффман (1956), поддержание исключительности установленного иерархического порядка и избежание затруднений, связанных с смешением, важно для поддержания иерархии.Действительно, в мире современного университета существуют даже четкие правила в отношении экзогамных сексуальных отношений между преподавателями и студентами бакалавриата, которые соблюдаются как через закон в Соединенных Штатах, так и через нормативные чувства отвращения как преподавателями, так и студентами. .

Такие принципы профессиональной исключительности применимы к пекарям, солдатам, парикмахерам, юристам, учителям, водителям такси, водителям грузовиков, то есть к любому профессиональному стенду Stand , который стремится включать и исключать на основе ритуалов, направленных на сохранение их стиля жизнь.Все они имеют общий статус, который определяется с помощью правил включения и исключения, опосредованных ритуалами обучения и сертификации, так что структуры «мы» и «они» становятся видимыми. И, конечно же, там, где есть государство, как указывает Вебер, Stände стремятся повлиять на правовой порядок через лоббистов, торговлю влиянием и другие средства (законные и незаконные), которые защищают профессиональные монополии и оставляют доступ на рынок труда для определенных Стенд .

Место жительства

Для Вебера жители определенного района также часто являются Stände , особенно в до-современных аграрных сообществах, где владение земельными правами и / или скотом было источником средств к существованию.В таких контекстах появилась исключительность через нормы, касающиеся одежды, использования языка, профессиональной деятельности и т. Д. Права землепользования, в частности, основаны на сильных традициях «мы» и «они». В таком контексте возникает идея, основанная на стенде Stand , что «мы люди этого места», а, следовательно, все остальные — нет. Такие отношения часто определяются терминами родства и используются для оправдания заключения эндогамных браков. Одежда и другие отличительные черты с характерными куртками, килтами, шляпами, значками и другими символическими знаками появляются, чтобы выделить жилые различия.В наше время это может включать в себя ношение спортивной майки любимой команды или, в случае техасцев, ковбойской шляпы и ботинок.

В таких условиях старейшины стремятся заключить брак своих потомков друг с другом, условие, по предположению Вебера, было особенно сильным в Швейцарии, где только семьи, принадлежащие к одному налоговому классу, даже танцевали вместе (Weber, 2015a / 1922: 49). Footnote 15 Но это также важно в современных американских университетах, где жилые «греческие» учреждения следят за романтическими отношениями братства и женских братьев и сестер, независимо от того, идет ли речь о танцах.

Примечательно, что по месту жительства, Стенд — подобные давления очень заметны для тех, кто их применяет — существует глубокое понимание того, кто принадлежит, а кто нет, независимо от «классового» положения. В свою очередь, это отражено в нормах, касающихся эндогамии и экзогамии, которые имеют эффект сохранения прав на землю, права выпаса скота, членства в гильдиях и других притязаний на экономические привилегии на основе места жительства. Они, в свою очередь, могут стать «этническими по своему характеру» и, в свою очередь, ассоциироваться с определенной профессией (например, ковбои в Техасе!).

Этническая принадлежность

Природа этнической принадлежности и расы особенно хорошо вписывается в типологию Вебера Stände , и он развивает эту точку зрения в нескольких местах в Экономика и общество (см., Например, Weber, 1922/1978: 302– 307, 385–398, 926–940; Weber, 2015a / 1922: 50–53). Как отмечает Вебер, этническая принадлежность Stände становится особенно важной по мере расширения рыночной системы Gesellschaft , что означает, что «этническая принадлежность» связана с распространением современности, когда рыночная конкуренция подрывает (но не устраняет) традиционные права в сфере занятости. на основе касты, клановости, региональной принадлежности и феодальных рангов.Именно в контексте расширения Gesellschaft (Weber, 2015a / 1922: 50), с его спросом на мобильную массовую рабочую силу и в контексте формирующегося национального государства возникает этническая принадлежность с ее акцентом на убеждениях о кровных связях и Стенд по происхождению (см., Например, Anderson, 1982/1991: 37–46). В этом контексте убеждения о кровном родстве являются особенно важными компонентами «антропологических чистокровных», поскольку группы узаконивают свое положение на рынке труда, связывая определенные навыки, гражданство, компетенции (и некомпетентность), личные характеристики и иерархический ранг с конкретными профессиями.Для Вебера эта новая категория — «этническая принадлежность».

Как и во всех ситуациях Stand , такие формы этнической идентичности возникают относительно соседнего Stände , поскольку, в конце концов, отношения Stand всегда относительны. Отличительные утверждения о назначении и утверждении возникают в социальном контексте группы (Cornell and Hartmann, 2007: 19–20). Например, именно таким образом люди, прибывшие из многих немецких государств, России и Северной Америки в семнадцатом-девятнадцатом веках, стали «немцами» по сравнению с соседними русскими или англоговорящими (Waters, 1995a).Это произошло, несмотря на наличие других выдающихся идентичностей, таких как ганноверская, гессенская, прусская, баварская или швабская. В этом отношении был проведен очень похожий анализ этнизации / расовости обществ в таких разных местах, как колониальная Малайя и Соединенные Штаты, где возникла итальянская этническая принадлежность (см., Например, Hirschmann, 1986; Cornell and Hartmann, 2007: 77–77). 79). Что объединяет эти примеры, так это контекст европейской миграции и необходимость установления идентичности по отношению к ранее существовавшему доминирующему большинству.

Раса

Вебер считал «расу» крайней формой этнического. Стенд , в котором унаследованные, но произвольно выбранные видимые характеристики воспринимаются как общая черта и основание для отвращения. Или, как пишет Вебер:

Внешне непохожих людей просто презирают независимо от того, чего они достигают и чем они являются, или их суеверно почитают, если они слишком сильны в долгосрочной перспективе. В этом случае антипатия — это первичная и нормальная реакция.(Вебер, 1992/1978: 385)

Эти разделы письма Вебера объясняют сохранение расовых категорий в таких местах, как Соединенные Штаты, Южная Африка, Малайзия и другие страны, где, несмотря на десятилетия усилий правового порядка по запрещению дискриминации на рынках труда, товаров и капитала, такие дискриминация сохраняется. В Соединенных Штатах, пишет Вебер, это истоки расистских идеологий, которые дают метастазы после разрушения кастовой системы рабского труда в конце Гражданской войны, вновь проявляясь в виде верований, габитуса , норм и законов. это защищало эксклюзивность и преимущество доминирующего белого Stand .Контекстно-зависимые определения цвета кожи и иерархии сохранились в этом контексте, несмотря на законодательные изменения. Сноска 16 В Британской Малайе аналогичный процесс получил дальнейшее развитие даже после ухода британцев (Hirschmann, 1986).

В этом контексте американские белые и черные в США развили устойчивую культуру, основанную на положительных и отрицательных привилегиях, вытекающих из расовой кастовой системы. Идеологии, возникшие среди белых, объясняли историческое происхождение status quo , определяя привилегии расы — результатом были самоисполняющиеся пророчества, описывающие, как привилегии настоящего являются естественным следствием героизма прошлого.

В то же время у чернокожих с отрицательными привилегиями сложилась сильная культура, подчеркивающая тот факт, что американские институты, от южных плантаций до современной армии, зависят от навыков и труда подчиненных чернокожих. Появились объяснения того, как однодневное избавление от изгоя может быть достигнуто посредством прибытия харизматической фигуры мессии и защиты или рационализированного правового порядка Gesellschaft (Weber, 2015a / 1922: 51–52). В самом деле, именно в таких условиях подобные мессии фигуры, такие как Авраам Линкольн и Мартин Лютер Кинг-младший, вышли из Gemeinschaft , а также требовали правовой защиты со стороны федерального правительства гражданских прав, особенно права голоса.Такие изменения в правовом порядке, однако, лишь косвенно повлияли на лежащие в основе процедуры и Habitus избегания, исключения и включения в Gemeinschaft , из которого возник расовый Stände . Возможно, именно поэтому социальная сегрегация так упорна сегодня, несмотря на появление таких мессианских фигур, как Мартин Лютер Кинг-младший, и десятилетия юридически-рациональных изменений в рациональных институтах Gesellschaft .

Caste as Stände

Stand , как пишет Вебер, достиг наибольшего распространения в Индии, где он лежит в основе кастовой системы, в которой этническая принадлежность, место жительства, раса и профессия были связаны друг с другом (Weber, 2015a / 1922: 50–51, 55; Weber, 2015c / 1922: 191; Heestermann, 1984).Социальные и правовые структуры, лежащие в основе прочного разделения труда на основе Стенда Stand , опосредованы, пишет Вебер, ритуалами, направленными на чистоту. Как отмечает Вебер, система в Индии была (и остается) крайним случаем. Однако многие другие системы неравенства, возникшие из Gemeinschaft по всему миру, имеют кастовые характеристики с акцентом на исключительность и сегрегацию, а также на связь этнических / расовых групп с определенными видами работы (Weber, 2015c / 1922: 191).

В Соединенных Штатах и ​​Южной Африке были особенно сильные кастовые системы, основанные на расе, в которых расовым группам по закону возлагались определенные задачи в рамках разделения труда.Другие кастовые системы на основе стенда находятся по всему миру и включают цыган и евреев Европы, а также хуту / тутси / тва, разделенных на Руанду, Бурунди и другие близлежащие страны (см. Waters, 1995b). В каждой кастовой системе были традиционно презираемые профессии, в отличие от облагороженных профессий, которые в современном мире считаются «этническими». Торговые меньшинства, такие как китайцы из Юго-Восточной Азии, индейцы из Восточной Африки и ливанцы из Западной Африки, также рассматривались в таких кастовых контекстах.

Stände пола

Возможно, удобно предположить с Валлерстайном (2004: 24, 97), что веберовская «статусная группа» — это другое слово для современной «идентичности», и в какой-то степени Валлерстайн прав. Безусловно, это относится к этническим группам, языковым сообществам и сексуальным меньшинствам. Гендер как социально сконструированная категория встречается во всех известных обществах и повсюду имеет последствия для неравенства, особенно в контексте патриархата. Гендерные категории также являются продуктом каждого Gemeinschaft , который придает значение мужской и женской идентичности в контексте Stand и / / class.В этом смысле гендер плохо описывается типологией Вебера: гендер представляет собой концептуально отличную форму социальной стратификации.

Тем не менее, пол также является базовой квалификацией для многих Stände . Монашества, женские клубы, братства, военные, кабаре, танцевальные труппы, спортивные команды, возрастные группы, работодатели и т. Д. — все они явно используют гендер как первичную основу для включения и исключения. Многие другие группы также используют гендерную идентичность как маркер исключительности.Подобно расе, гендер использует характеристики, имеющие биологическое происхождение, для приписывания стереотипов, компетенций и характеристик, сформулированных в терминах «антропологических чистокровных».

Но опять же, гендер не всегда точно вписывается в определения неравенства Вебера, так же как профессиональные группы, этнические группы, касты и расовые группы. Отношения между мужчиной и женщиной могут быть как интимными, так и неравноправными. В конце концов, «экзогамия» — определяющая характеристика этнического Стенд Вебера.И в большинстве групп Stand , основанных на гендерных принципах, сохранение экзогамии между мужчиной и женщиной не всегда имеет большой смысл!

Классы и

Stände эссе Вебера: неимущие, имущие, рабы, первые семьи Вирджинии (FFV), распри, трусики, Beamte , дворянство, евреи, клерки и боссы

Прежде чем закончить этот раздел нашего Однако что сам Вебер сказал о Stände в своем эссе? Какие примеры из его времен были актуальны? Здесь мы выделим несколько различных типов Stände Weber, используемых в качестве примеров.

Первое различие Вебера состоит в использовании слов «неимущие» и «имущие» (Weber, 2015a / 1922: 44a). Он пишет, что люди, не имеющие активов, всегда находятся в невыгодном положении в Gesellschaft , потому что они «владеют» только своим собственным трудом, и, как следствие, им присущи отрицательные привилегии по сравнению с собственниками Gesellschaft (Weber, 2015a / 1922: 44–45).

Вебер приводит в качестве примера неимущих, которые попадают под контроль животноводов, например рабов или крепостных.В таком контексте, пишет он, награда Stand , выделенная Gemeinschaft , становится наиболее важным источником различия для распределения жизненных шансов (Giddens, 1971: 164). Немногие ситуации соответствовали крайней нищете крепостничества и рабства в современном мире, за исключением, может быть, тюрем, где заключенные вообще лишены собственности. Таким образом, с точки зрения Вебера, тогда, возможно, неудивительно, что современные заключенные ищут убежища в знаках отличия Stand , основанных на чести, которые доступны через банды, готовые сражаться друг с другом по вопросам «уважения».Конечно, Вебер не пишет о тюрьмах. Вместо этого он более широко относится к рабам и бедным (см. Weber, 2015a / 1922: 44). Но точка зрения Вебера состоит в том, что в таких контекстах неимущие рабы и бедняки создают «отрицательно привилегированные» идентичности, в которых появляются сильные маркеры Stand , устанавливающие и защищающие границы и исключительные права на присущие им виды деятельности, которые иначе презирались. Распределение задач в индуистской кастовой системе, по Веберу, является хорошим примером этого.

Что касается положительных привилегий, Вебер приводит странную иллюстрацию из европейской практики дуэлей, которая хорошо иллюстрирует привилегию Stand . Вебер пишет, что только джентльмены того же стенда имели право поддерживать свою честь, доставляя «удовлетворение», выставляя (и принимая) вызовы на дуэли (Weber, 2015a / 1922: 50). Таким образом, для дворянина было немыслимо бросить дуэльный вызов крестьянину, или , наоборот, .

Вебер видел похожий феномен аристократического Stände , возникающего в новых Соединенных Штатах, и высказывает свою точку зрения о стратификации на основе Stand-, подчеркивая появление таких институтов в новой стране.Вебер указывает на американские примеры того, насколько привилегированное Stände даже выходит из структуры Gesellschaft . Вебер использует такие американские группы, как FFV и Knickerbockers из Нью-Йорка, чтобы описать, как положительно привилегированная аристократия возникла среди людей, истинные предки которых были торговцами с низким статусом (то есть коммерческими классами, см. Weber, 1922/1978: 304). Такие группы являются «конструкцией» якобы «древнего» происхождения, основанной на легитимности быть «первыми».Такие истории, которые пишет Вебер, объясняют, почему так много американцев заявили о своем происхождении от Покохонтас из Вирджинии и отцов-пилигримов в Новой Англии, а не предположительно от купцов Новой Англии и торговцев хлопком с юга. В этом контексте FFV и Knickerbockers превратились в элиту, подобную самосознанию Stand , в то время, когда Вебер писал в 1910-х годах (Weber, 2015a / 1922: 50). Разрабатывая эти примеры, Вебер подчеркивает, что, хотя накопление денег происходило на анонимном (и презираемом) рынке в прошлом, стремление к исключительности и чести означало, что появился новый привилегированный стенд Stand , в котором финансовая деятельность рассматривалась как ниже их уровня, так же, как Вебер отмечал индийских браминов.

Но, пожалуй, наиболее личный (и непрозрачный) пример Вебера Stände можно найти в его сравнении боссов в США и Германии и их взаимоотношений с клерками (Weber, 2015a / 1922: 49). В Германии, как отмечает Вебер, начальник и клерк явно подчинены как в офисе, так и за его пределами. Начальники никогда не дружат со своим клерком. Напротив, в новых Соединенных Штатах, хотя в офисе между начальником и клерком существовали такие же подчинение и почтение, они могли даже играть в бильярд вместе на равных после работы.Эта ситуация, как утверждал Вебер, была невозможна в старой и более жестко стратифицированной системе стратификации Stand в Германии, где привычки почтения распространялись на все сферы. Он также подразумевал, что такая американская неформальность, вероятно, исчезнет с появлением привилегированной Stände .

Социальный класс в американской социологии по JSTOR

Abstract

Несмотря на быстрое развитие анализа социальных классов в американской социологии за последние двадцать пять лет, нет единого мнения о значении этого термина как инструмента исследования.Предлагается ряд аналитических вопросов, которые следует использовать в обзоре последних материалов класса, чтобы помочь в обнаружении точек соприкосновения. Эти вопросы вращаются вокруг определения, которое может быть в терминах экономической мощи, присвоения статуса, групповой жизни, культурных атрибутов, политической власти или их комбинации; установление или размещение в классе; отклонения; социальная мобильность; и отношение класса к этническому расслоению.

Информация о журнале

Текущие выпуски теперь размещены на веб-сайте Chicago Journals.Прочтите последний выпуск. Основанный в 1895 году как первый в США научный журнал в этой области, American Journal of Социология (AJS) представляет собой новаторскую работу из всех областей социологии с упором на построение теории и инновационные методы. AJS стремится обращаться к широкому кругу читателей-социологов и открыт для вкладов представителей различных социальных наук — политологии, экономики, истории, антропологии и статистики в дополнение к социологии, — которые серьезно привлекают социологическую литературу к созданию новых способов понимания социальной сферы. .AJS предлагает обширный раздел рецензий на книги, который определяет наиболее выдающиеся работы как начинающих, так и устойчивых ученых в области социальных наук. Время от времени появляются заказные обзорные эссе, предлагающие читателям сравнительное углубленное изучение известных названий.

Информация об издателе

С момента своего возникновения в 1890 году как одно из трех основных подразделений Чикагского университета, University of Chicago Press взяла на себя обязательство распространять стипендии высочайшего стандарта и публиковать серьезные работы, способствующие образованию общественное понимание и обогащение культурной жизни.Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и сериалов в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.

Определение социальной экономики

Что такое социальная экономика?

Социальная экономика — это отрасль экономики и социальных наук, которая фокусируется на взаимосвязи между социальным поведением и экономикой.Социальная экономика состоит из двух широких точек зрения, которые, хотя и противоположны по своему подходу, могут рассматриваться как дополняющие друг друга. Первый, впервые предложенный лауреатом Нобелевской премии Гэри Беккером, применяет основные теоретические и прикладные инструменты неоклассической микроэкономики к областям человеческого поведения, которые традиционно не рассматриваются как часть собственно экономики, таким как преступление и наказание, злоупотребление наркотиками, брак и семейные решения.

Во втором случае идеи других социальных наук, таких как социология, психология и исследования групп идентичности, применяются к таким предметам экономического характера, как поведение потребителей или рынки труда.Эти практики социальной экономики используют историю, текущие события, политику и другие социальные науки для прогнозирования социальных тенденций, которые потенциально могут повлиять на экономику. Этому направлению социальной экономики и посвящена данная статья.

Иногда теории социальной экономики расходятся с общепринятыми экономическими теориями. Теории социальной экономики часто рассматривают факторы, которые выходят за рамки основной экономической теории, в том числе влияние окружающей среды и экологии на потребление и благосостояние.

Ключевые выводы

  • Социальная экономика — это отрасль экономики и социальных наук, которая фокусируется на взаимосвязи между социальным поведением и экономикой.
  • Теории социальной экономики часто рассматривают факторы, которые выходят за рамки основной экономической теории, включая влияние окружающей среды и экологии на потребление и благосостояние.
  • Социальная экономика может попытаться объяснить, как определенная социальная группа или социально-экономический класс ведет себя в обществе, включая их действия в качестве потребителей.

Социальную экономику также называют социоэкономикой.

Понимание социальной экономики

Социальная экономика в первую очередь занимается взаимодействием между социальными процессами и экономической деятельностью в обществе. Социальная экономика может попытаться объяснить, как определенная социальная группа или социально-экономический класс ведет себя в обществе, включая их действия в качестве потребителей.

Различные социально-экономические классы могут иметь разные приоритеты в отношении того, как они направляют свои средства.Социально-экономический класс — это группа людей со схожими характеристиками. Эти характеристики могут включать социальное и экономическое положение, уровень образования, текущую профессию, а также этническое происхождение или наследие.

Определенные товары или услуги могут быть недоступны для определенных социально-экономических классов в зависимости от их способности позволить себе их (в результате их дохода). Эти товары или услуги могут включать доступ к более современному или полному медицинскому обслуживанию, возможности получения образования и возможность покупать продукты питания, отвечающие определенным требованиям в отношении питания.

Измерение удара

Социально-экономический статус человека может существенно повлиять на его уровень образования и финансовую безопасность. Например, человек из состоятельного социального класса, вероятно, будет иметь больше возможностей для получения высшего образования, и от сверстников и других членов его класса можно ожидать, что он будет преследовать такую ​​цель.

Получение высшего образования с большей вероятностью увеличит их потенциальный доход, а также предоставит возможности для взаимодействия с людьми аналогичного или более высокого социального положения и создания полезных социальных сетей.

Напротив, высшее образование может быть недостижимо для человека, живущего за чертой бедности или ниже нее. Многие исследования показали, что маленькие дети из семей, живущих на уровне бедности или ниже, развивают академические навыки медленнее, чем дети из зажиточных социальных классов. Более низкий социально-экономический статус также связан с плохим когнитивным развитием, речью, памятью, социально-эмоциональной обработкой и, как следствие, плохим доходом и здоровьем во взрослом возрасте.

Более того, школьные системы в сообществах, которые в основном населены людьми, живущими за чертой бедности или ниже ее, часто не получают достаточных ресурсов, что отрицательно сказывается на успеваемости и успеваемости учащихся.Плохие академические навыки и успеваемость в сочетании с высоким процентом отсева могут повлиять на успеваемость детей в долгосрочной перспективе (и еще больше закрепить низкий социально-экономический статус сообщества).

Пример социальной экономики

Дети из семей с низким доходом обычно не имеют тех же возможностей, что и дети из семей со средним или высоким доходом.

Например, семьи с низким доходом могут быть не в состоянии оплачивать участие своих детей в командных видах спорта, уроках музыки или частных репетиторствах, которые могут подтолкнуть их к достижению благополучного будущего (а также вселяют в них растущую уверенность в том, что они могут брать на себя больше. проблемы).Кроме того, эти дети могут посещать переполненные школы, где образование недофинансируется или не укомплектовано персоналом.

Глава 9. Социальное расслоение в Канаде — Введение в социологию — 1-е канадское издание

Рисунок 9.1. Автомобиль, который водит человек, можно рассматривать как символ денег и власти. Что Rolls-Royce означает для своего владельца? Почему? (Фото любезно предоставлено dave_7 / Flickr)

Введение в социальную стратификацию в Канаде

Когда он умер в 2008 году, Тед Роджерс, генеральный директор Rogers Communications, был пятым в списке самых богатых людей в Канаде, имея активы на сумму 5 долларов.7 миллиардов. В своей автобиографии (2008) он объяснил свой успех готовностью рисковать, усердно работать, нарушать правила, постоянно искать возможности и быть преданным делу построения бизнеса. Во многих отношениях он считал себя миллиардером, который добился своего, начав с нуля, используя возможности и создавая бизнес по собственной инициативе.

Однако история Теда Роджерса — это не совсем история о богатстве. Его дед, Альберт Роджерс, был директором Imperial Oil (Esso), а его отец, Тед-старший., Стал богатым, когда в 1925 году изобрел вакуумную лампу переменного тока для радиоприемников. Тед Роджерс-старший перешел оттуда к производству радиоприемников, владению радиостанцией и приобретению лицензии на телевидение.

Однако Тед-старший умер, когда Теду-младшему было пять лет, и семейный бизнес был продан. Его мать отвела его в сторону, когда ему было восемь лет, и сказала: «Тед, твое дело — вернуть фамилию». Семья все еще была достаточно богатой, чтобы отправить его в колледж Верхней Канады, знаменитую частную школу, в которой также обучались дети из семей Блэк, Итон, Томпсон и Уэстон.Тед воспользовался возможностью в Верхней Канаде, чтобы заработать деньги в качестве букмекера, принимая ставки на скачки от других студентов. Затем он поступил на юридический факультет Осгуд-Холла, где, как сообщается, его секретарь ходил на занятия и делал для него заметки. Он купил раннюю FM-радиостанцию, когда еще учился в университете, и начал заниматься кабельным телевидением в середине 1960-х. К моменту его смерти состояние Rogers Communications составляло 25 миллиардов долларов. В то время всего три семьи — Роджерс, Шоу и Пеладо — владели большей частью кабельной сети в Канаде.

На другом конце спектра находятся члены банды аборигенов в исправительном центре Саскачевана, о котором мы говорили в главе 1 (CBC 2010). Программа CBC отметила, что 85 процентов заключенных в тюрьме были коренными жителями, половина из которых были вовлечены в банды аборигенов. Более того, статистический профиль аборигенной молодежи в Саскачеване мрачен: аборигены составляют наибольшее количество бросивших школу, жертв домашнего насилия, наркозависимости и детской бедности.В некоторых отношениях опрошенные члены банды аборигенов походили на Теда Роджерса в том, что они были готовы использовать возможности, рисковать, нарушать правила и заниматься своим делом. Они тоже стремились получить деньги, которые дали бы им свободу зарабатывать собственные жизни. Однако, как сказал один из сокамерников, «единственная работа, которую я когда-либо имел, — это продажа наркотиков». Следствием этого было попадание в образ жизни, который привел к вступлению в банду, изгнанию из школы, развитию проблем с зависимостью и, в конечном итоге, к аресту и тюремному заключению.В отличие от Теда Роджерса, заключенный добавил: «Я рос не с лучшей жизнью».

Как нам разобраться в расходящихся историях? Канада должна быть страной, в которой люди могут много работать, чтобы добиться успеха. Это «открытое» общество. Нет никаких формальных или явных классовых, гендерных, расовых, этнических, географических или других границ, которые мешали бы людям подняться на вершину. Люди свободны делать выбор. Но адекватно ли это объясняет разницу в жизненных шансах, которая разделяет судьбы аборигенной молодежи и семьи Роджерсов? Что определяет социальное положение человека? И как социальное положение направляет или ограничивает выбор человека?

9.1. Что такое социальная стратификация?

Рисунок 9.2. В высших эшелонах рабочего мира люди с наибольшей властью достигают вершины. Эти люди принимают решения и зарабатывают больше всего денег. Большинство канадцев никогда не увидят вида сверху. (Фото любезно предоставлено Алексом Проимосом / Flickr)

Социологи используют термин социальное неравенство для описания неравенства в распределении ценных ресурсов, вознаграждений и позиций в обществе. Ключом к концепции является понятие социальной дифференциации .Социальные характеристики — различия, идентичности и роли — используются для дифференциации людей и разделения их на разные категории, что имеет значение для социального неравенства. Социальная дифференциация сама по себе не обязательно подразумевает разделение людей на иерархию рангов, привилегий и власти. Однако, когда социальная категория, такая как класс, род занятий, пол или раса, ставит людей в положение, при котором они могут претендовать на большую долю ресурсов или услуг, тогда социальная дифференциация становится основой социального неравенства.Термин социальная стратификация относится к институционализированной системе социального неравенства. Это относится к ситуации, в которой разделения и отношения социального неравенства укрепились в систему, которая определяет, кто что получает, когда и почему.

Вы можете вспомнить слово «стратификация» из урока геологии. Четкие горизонтальные слои в горных породах, называемые «пластами», — хороший способ визуализировать социальную структуру. Слои общества состоят из людей, а ресурсы общества распределяются по слоям неравномерно.Люди, у которых больше ресурсов, представляют верхний слой социальной структуры стратификации. Другие группы людей, у которых все меньше и меньше ресурсов, представляют нижние слои нашего общества. Социальное расслоение относит людей к социально-экономическим слоям на основе таких факторов, как богатство, доход, раса, образование и власть. Вопрос для социологов заключается в том, как формируются системы стратификации. Что лежит в основе систематического социального неравенства в обществе?

Рисунок 9.3. Слои в горной породе иллюстрируют социальное расслоение. Люди отсортированы по социальным категориям. Социальное положение человека определяется многими факторами, такими как доход, образование, род занятий, а также возраст, раса, пол и даже физические способности. (Фото любезно предоставлено Just a Prairie Boy / Flickr)

В Канаде доминирующее идеологическое предположение о социальном неравенстве состоит в том, что все имеют равные шансы на успех. Это вера в равенство возможностей , которое можно противопоставить идеалу равенства возможностей .Равенство условий — это ситуация, в которой каждый в обществе имеет одинаковый уровень богатства, статуса и власти. Хотя степени равенства условий заметно различаются в современных обществах, ясно, что даже самые эгалитарные общества сегодня имеют значительную степень неравенства условий. С другой стороны, равенство возможностей — это идея о том, что у всех есть равные возможности для достижения успеха. Он существует, когда у людей есть одинаковые шансы на получение экономического или социального вознаграждения.Это часто рассматривается как функция равного доступа к образованию, меритократии , (где личные заслуги определяют социальное положение) и формальных или неформальных мер по устранению социальной дискриминации. В конечном итоге равенство возможностей означает, что неравенство условий не настолько велико, чтобы сильно ограничивать жизненные шансы человека.

В определенной степени история Теда Роджерса иллюстрирует веру в равенство возможностей. В его личном повествовании упорный труд и талант, а не врожденные привилегии, право по рождению, предвзятое отношение или социальные ценности определяют социальный ранг.Этот акцент на собственных усилиях основан на убеждении, что люди индивидуально контролируют свое социальное положение, что является ключевым элементом идеи равенства возможностей. Большинство людей связывают неравенство в богатстве, статусе и власти с индивидуальными характеристиками тех, кто добивается успеха или терпит поражение. История членов банды аборигенов, хотя это также история личного выбора, ставит эту веру под сомнение. Ясно, что выбор, доступный членам банды аборигенов, отличается по своему диапазону и качеству от тех, что доступны семье Роджерсов.

Социологи признают, что социальное расслоение — это система в масштабах всего общества, которая делает неравенство очевидным. Хотя между людьми всегда существует неравенство, социологов интересуют более широкие социальные модели. Стратификация — это не индивидуальное неравенство, а систематическое неравенство, основанное на членстве в группах, классах и т. Д. Другими словами, социологи заинтересованы в исследовании структурных условий социального неравенства. Конечно, существуют различия в способностях и талантах людей, которые влияют на их жизненные шансы.Однако более серьезный вопрос заключается в том, как неравенство систематически структурируется в экономической, социальной и политической жизни. Что касается индивидуальных способностей, кто получает возможность развивать свои способности и таланты, а кто нет? Откуда берутся способности или талант? Поскольку мы живем в обществе, которое делает упор на личности, то есть на индивидуальных усилиях, индивидуальной морали, индивидуальном выборе, индивидуальной ответственности, индивидуальном таланте и т. Д., Часто бывает трудно увидеть, как жизненные шансы структурированы в социальном плане.

Рисунок 9.4. Люди, которые живут в этих домах, скорее всего, имеют одинаковый уровень доходов и образования. В микрорайонах часто проживают люди того же социального положения. Состоятельные семьи обычно не живут по соседству с более бедными семьями, хотя это зависит от конкретного города и страны. (Фото любезно предоставлено Орином Зебестом / Flickr)

Факторы, определяющие стратификацию, различаются в разных обществах. В большинстве современных обществ на расслоение часто указывают различия в богатстве, , чистой стоимости денег и активов, которыми обладает человек, и доходе, , заработной плате человека, оклада или инвестиционных дивидендах.Его также можно определить по разнице в мощности (от скольких людей человек должен выполнять приказы по сравнению с тем, сколько человек может отдавать приказы) и статусом (степенью чести или престижа в глазах других. ). Эти четыре фактора создают сложную смесь, которая определяет социальное положение людей в иерархии.

Обычно четыре фактора совпадают, как в случае с руководителями корпораций, такими как Тед Роджерс, на вершине иерархии — богатые, влиятельные и престижные, а местные правонарушители внизу — бедные, бессильные и униженные.Социологи используют термин статусная согласованность , чтобы описать согласованность ранга человека по этим факторам. Тем не менее, мы также можем думать о ком-то вроде премьер-министра Канады, обладающего высокой властью, но с окладом около 320000 долларов, зарабатывающим намного меньше, чем сопоставимые руководители в частном секторе (хотя в восемь раз больше средней канадской зарплаты). Статус или престиж премьер-министра также повышается и понижается в зависимости от капризов политики. (По шкале статуса Нам-Бойда политики оцениваются в 66/100, что соответствует статусу техников кабельного телевидения (Boyd, 2008).) В позиции премьер-министра есть статусная непоследовательность. Точно так же учителя часто имеют высокий уровень образования, что дает им высокий статус (92/100 по шкале Нам-Бойда), но они получают относительно низкую заработную плату. Многие считают, что преподавание — благородная профессия, поэтому учителя должны выполнять свою работу из любви к своей профессии и блага своих учеников, а не ради денег. И все же ни один успешный руководитель или предприниматель не поддержит такое отношение в деловом мире, где прибыль ценится как движущая сила.Подобные культурные взгляды и убеждения поддерживают и увековечивают социальное неравенство.

Системы стратификации

Социологи различают два типа систем стратификации. Закрытые системы не допускают небольших изменений социального положения. Они не позволяют людям менять уровни и не допускают социальных отношений между уровнями. Открытые системы, основанные на достижениях, позволяют перемещаться и взаимодействовать между слоями и классами. Различные системы отражают, подчеркивают и поощряют определенные культурные ценности и формируют индивидуальные убеждения.Это различие в системах стратификации можно изучить, сравнив классовые системы и кастовые системы.

Кастовая система
Рисунок 9.5. В Индии была жесткая кастовая система. Люди из низшей касты страдали от крайней нищеты и избегались обществом. Некоторые аспекты несуществующей кастовой системы Индии остаются социально значимыми. Индийская женщина на этой фотографии принадлежит к определенной индуистской касте. (Фото любезно предоставлено Elessar / Flickr)

Кастовые системы — это закрытые стратификационные системы, в которых люди мало или ничего не могут сделать для изменения своего социального положения.Кастовая система — это система, в которой люди рождаются в своем социальном положении и остаются в нем на всю жизнь. Он основан на фиксированных или жестких различиях статуса и , а не на экономических классах как таковых. Людям распределяются роли независимо от их талантов, интересов или потенциала. Брак эндогамный , что означает, что брак между кастами запрещен. Возможностей улучшить социальное положение практически нет. Вместо этого отношения между кастами ограничиваются институционализированными правилами, и в игру вступают в высшей степени ритуальные процедуры, когда люди из разных каст вступают в контакт. экзогамный брак — это союз людей из разных социальных категорий.

Феодальные системы Европы и Японии можно в некотором роде рассматривать как кастовые системы, поскольку статусы позиций в системах социальной стратификации были фиксированными, и было мало или совсем не было возможности для передвижения через брак или экономические возможности. В Европе сословная система делила население на духовенство (первое сословие), дворянство (второе сословие) и простых людей, включая ремесленников, купцов и крестьян (третье сословие).В раннем европейском феодализме крестьянин или воин все еще могли занять высокое положение в духовенстве или дворянстве, но позже разногласия стали более жесткими. В Японии между 1603 и 1867 годами система mibunsei делила общество на пять жестких слоев, в которых по наследству передавалось социальное положение. На вершине были император, придворная знать (кугэ), сёгун и даймё. Под ними находились четыре класса или касты: самураи (военные), крестьяне, ремесленники и торговцы. Торговцы считались низшим классом, потому что они ничего не производили собственными руками.Также существовала каста изгоев или неприкасаемых, известная как буракуминов, , которых считали нечистыми или оскверненными из-за их связи со смертью (палачи, гробовщики, рабочие скотобойни, кожевники и мясники) (Kerbo 2006).

Однако кастовая система, вероятно, лучше всего представлена ​​системой стратификации, существовавшей в Индии с 4000 лет назад до 20 века. Согласно индуистской кастовой традиции, люди также должны были работать по профессии своей касты и вступать в брак в соответствии со своей кастой.Первоначально было четыре касты: брахманы (священники), кшятрии (военные), вайшьи (торговцы) и шудры (ремесленники, земледельцы). Кроме того, были далиты или хариджаны («неприкасаемые»). В индуистских писаниях сказано: «Чтобы сохранить вселенную, Брахма (Всевышний) заставил брамина исходить из его рта, кшатрия исходил из его руки, вайшья исходил из его бедра, а шудра исходил из его стопы. »(Кашмери, 1990). Принятие этого социального положения считалось моральным долгом.Культурные ценности и экономические ограничения укрепили систему. Кастовые системы поощряют веру в судьбу, судьбу и волю высшей силы, а не продвигают личную свободу как ценность. Человек, живший в кастовом обществе, был социализирован, чтобы принять его или ее социальное положение.

Хотя кастовая система в Индии была официально ликвидирована, ее остаточное присутствие в индийском обществе глубоко укоренилось. В сельской местности аспекты традиции с большей вероятностью сохранятся, в то время как в городских центрах меньше свидетельств этого прошлого.В крупных городах Индии у людей появилось больше возможностей выбирать свою карьеру и партнеров по браку. Как глобальный центр занятости, корпорации представили в стране наем и трудоустройство на основе заслуг.

Система классов

Система классов основана как на социальных факторах, так и на индивидуальных достижениях. Это как минимум частично открытая система. Класс состоит из группы людей, которые имеют такое же отношение к средствам производства или производственной собственности, то есть к вещам, используемым для производства товаров и услуг, необходимых для выживания: инструменты, технологии, ресурсы, земля. , рабочие места и др.Согласно анализу Карла Маркса, классовые системы формируются вокруг института частной собственности, отделяя тех, кто владеет производительной собственностью или контролирует ее, от тех, кто не владеет ею. Тех, кто не выживает благодаря своему труду.

Маркс утверждал, что классовые системы возникли в садоводческих обществах раннего неолита, когда садовые технологии увеличивали отдачу от экономических излишков. Первоклассное разделение возникло между теми, кто владел и контролировал сельскохозяйственные земли и излишки продукции, и теми, кто был лишен права собственности и контроля (т.э., сельскохозяйственных рабочих). До периода неолита 8-10 тысяч лет назад классов не было. Общества были эгалитарными и характеризовались равенством условий. На протяжении десятков тысяч лет общества охотников-собирателей совместно делили производственную собственность и ресурсы и не производили излишков экономики. Они не могли образовывать классовые общества.

При капитализме основное классовое разделение происходит между капиталистическим классом, который живет за счет доходов от владения производительной собственностью или контроля над ней (капитальные активы, такие как фабрики и машины, или сам капитал в форме инвестиций, акций и облигаций), и рабочий класс, который живут продажей своего труда капиталистам за заработную плату.Маркс называл эти классы буржуазией и пролетариатом соответственно. Кроме того, он описал классы мелкой буржуазии (мелкая буржуазия) и люмпенпролетариата (субпролетариат). Мелкая буржуазия — это такие, как владельцы магазинов, фермеры и подрядчики, которые владеют некоторой собственностью и, возможно, нанимают несколько рабочих, но все же полагаются на собственный труд, чтобы выжить. Люмпенпролетариат — это хронически безработные или нерегулярно занятые, которые находятся в рабочей силе и не работают.Это то, что Маркс называл «резервной армией труда», объединением потенциальных рабочих, которые в любой конкретный момент являются избыточными для нужд производства.

В классовой системе социальное неравенство структурно, означает, что оно «встроено» в организацию экономики. Отношение к средствам производства (т. Е. Собственность / отсутствие собственности) определяет устойчивую объективную модель социальных отношений, которая существует, в определенном смысле, до или за пределами личного или добровольного выбора и мотивов индивидов.В анализе Маркса это также было основой классового конфликта, потому, что объективно (то есть за пределами личного восприятия или убеждений индивидов) классовые позиции противоречивы. Существование буржуазии определяется экономическим стремлением к накоплению капитала и увеличению прибыли. Ключевым средством достижения этого на конкурентном рынке является снижение стоимости производства за счет снижения стоимости рабочей силы (за счет снижения заработной платы, перемещения производства в районы с более низкой заработной платой или за счет замены рабочих на трудосберегающие технологии).Это противоречит интересам пролетариата, который стремится установить устойчивый уровень жизни, поддерживая уровень своей заработной платы и уровень занятости в обществе. Хотя отдельных, капиталистов и отдельных рабочих могут не воспринимать это таким образом, объективно классовые интересы сталкиваются и определяют устойчивую модель конфликта между руководством и рабочими и структур политического раскола в современных капиталистических обществах.

Однако, в отличие от кастовых систем, классовые системы открыты.Люди имеют как минимум формально человек, которые могут получить другой уровень образования или работы, чем их родители. Они могут двигаться вверх и вниз в системе стратификации. Они также могут общаться и вступать в брак с представителями других классов, что позволяет людям переходить из одного класса в другой. Другими словами, люди могут перемещаться вверх и вниз по иерархии классов, даже если категории классов и сама иерархия классов остаются относительно стабильными.

Это означает, что в классовой системе род занятий не фиксируется при рождении.Хотя семья и другие социальные модели помогают направить человека к карьере, личный выбор играет роль. Например, Тед Роджерс-младший выбрал карьеру в средствах массовой информации, аналогичную карьере своего отца, но сумел перейти от положения относительного богатства и привилегий в мелкой буржуазии до пятого места в списке самых богатых буржуа в стране. С другой стороны, его отец, Тед-старший, выбрал карьеру на радио, исходя из личных интересов, которые отличались от интересов его собственного отца. Отец Теда-старшего, Альберт Роджерс, занимал должность директора Imperial Oil.Таким образом, Тед-старший перешел из класса буржуазии в класс мелкой буржуазии.

Установление связей: карьера в социологии

Простолюдин, который мог быть королевой

Рисунок 9.6. Принц Уильям, герцог Кембриджский, который должен был стать королем Англии, женился на Кэтрин Миддлтон, так называемой простолюдинке, что означает, что у нее нет королевского происхождения. (Фото любезно предоставлено UK_repsome / Flickr)

29 апреля 2011 года в Лондоне, Англия, принц Уильям, герцог Кембриджский, женился на Кэтрин («Кейт») Миддлтон, простолюдинке.Редко, хотя и не неслыханно, чтобы член британской королевской семьи женился на простолюдинке. Кейт Миддлтон имела воспитание среднего класса. Ее отец был бывшим авиадиспетчером, а мать — бывшей бортпроводницей. Кейт и Уильям познакомились, когда оба были студентами Университета Сент-Эндрюс в Шотландии (Köhler 2010).

Британская монархия возникла в средние века. Его социальная иерархия помещала королевскую семью наверху, а простых людей — внизу. Обычно это была закрытая система с людьми, рожденными в знати.Богатство передавалось из поколения в поколение в соответствии с законом , согласно которому все имущество наследуется первородным сыном. Если в семье не было сына, земля переходила к ближайшему родственнику мужского пола. Женщины не могут наследовать собственность, и их социальное положение в первую очередь определяется браком.

Начало промышленной революции изменило социальную структуру Великобритании. Простолюдины переехали в города, получили работу и стали лучше жить. Постепенно люди нашли новые возможности для увеличения своего богатства и власти.Сегодня правительство представляет собой конституционную монархию, в которой премьер-министр и другие министры избираются на свои должности, а роль королевской семьи носит в основном церемониальный характер. Давние различия между дворянством и простолюдином стерлись, и современная классовая система в Великобритании похожа на таковую в Соединенных Штатах (McKee 1996).

Сегодня королевская семья по-прежнему обладает богатством, властью и большим вниманием. Когда королева Елизавета II уйдет в отставку или скончается, принц Чарльз первым в очереди взойдет на трон.Если он отрекается от престола (решает не становиться королем) или умирает, положение переходит к принцу Уильяму. Если это произойдет, Кейт Миддлтон будет называться королевой Екатериной и займет положение королевы-консорта. Она будет одной из немногих королев в истории, получивших высшее образование (Marquand 2011).

На нее оказывается сильное социальное давление, заставляющее не только вести себя как королевская особа, но и рожать детей. Королевская семья недавно изменила свои законы о престолонаследии, чтобы позволить дочерям, а не только сыновьям, взойти на трон.Принц Джордж родился 22 июля 2013 года, поэтому новый закон о наследовании вряд ли будет опробован в ближайшем будущем. Опыт Кейт — от простолюдинки до возможной королевы — демонстрирует изменчивость социального положения в современном обществе.

9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде

Большинство социологов определяют социальный класс как группу, основанную на схожих социальных факторах, таких как богатство, доход, образование и профессия. Как мы отмечаем ниже, в рамках дисциплины ведутся споры об относительной важности различных критериев для характеристики экономического положения.Вопрос о том, является ли марксистский акцент на собственности более важным, чем веберианский акцент на профессиональных градациях, является предметом споров. В любом случае, концепция класса действительно подразумевает общий уровень жизни , основанный на социальных факторах, таких как богатство, доход, образование и род занятий. Эти факторы также влияют на то, сколько власти и престижа имеет человек. В большинстве случаев иметь больше денег означает иметь больше власти или больше возможностей.

Уровень жизни

В прошлом веке в Канаде наблюдался неуклонный рост уровня жизни , , уровня благосостояния, доступного для приобретения материальных ценностей и удобств для поддержания своего образа жизни.Уровень жизни зависит от таких факторов, как доход, занятость, класс, уровень бедности и доступность жилья. Поскольку уровень жизни тесно связан с качеством жизни, он может отражать такие факторы, как способность позволить себе дом, иметь машину и брать отпуск.

В Канаде небольшая часть населения имеет средства к наивысшему уровню жизни. Данные Статистического управления Канады за 2005 год показали, что 10 процентов населения владеют 58 процентами богатства нашей страны (Osberg 2008).В 2007 году 1 процент самых богатых людей получал 13,8 процента от общего дохода канадцев (Ялнизян, 2010). В 2010 году средний получатель дохода из 1 процента самых богатых людей зарабатывал в 10 раз больше, чем средний получатель дохода остальных 99 процентов (Статистическое управление Канады, 2013). Состоятельные люди получают больше образования, имеют лучшее здоровье и потребляют больше всего товаров и услуг. Состоятельные люди также обладают властью принимать решения. Одним из аспектов их полномочий по принятию решений является их положение владельцев или топ-менеджеров корпораций и банков.Они могут повышать себе заработную плату и надбавки. К 2010 году, всего через два года после экономического кризиса 2008 года, зарплата руководителей 100 крупнейших канадских корпораций подскочила на 13 процентов (McFarland 2011), в то время как согласованное повышение заработной платы в 2010 году составило лишь 1,8 процента (HRSDC 2010).

Многие люди думают о Канаде как о «обществе среднего класса». Они думают, что некоторые люди богаты, некоторые — бедны, а большинство из них довольно обеспечены и находятся в середине социальных слоев. Но, как показывают приведенные выше данные, богатство распределяется неравномерно.Миллионы женщин и мужчин изо всех сил пытаются платить за квартиру, покупать еду и находить работу с прожиточным минимумом. Более того, доля в общем доходе, на которую претендуют люди со средним уровнем дохода, сокращается с начала 1980-х годов, в то время как доля самых богатых растет (Osberg 2008).

Социальные классы в Канаде

Рисунок 9.7. Указывает ли вкус или чувство моды на класс? Есть ли способ определить, принадлежит ли этот молодой человек к высшему, среднему или низшему классу? (Фото любезно предоставлено Келли Бейли / Flickr)

Указывает ли внешность человека на класс? Можно ли определить уровень образования мужчины по его одежде? Вы знаете доход женщины по машине, которую она водит? Возможно, в Канаде было время, когда класс людей был более заметен.В некоторых странах, таких как Великобритания, классовые различия все еще можно определить по разнице в учебе, образе жизни и даже по акценту. Однако в Канаде сложнее определить класс по внешнему виду.

Для социологов категоризация классов тоже подвижная наука. Основное разделение в этой дисциплине проходит между марксистским и веберианским подходами к социальному классу (Abercrombie, Urry, 1983). Анализ Маркса, как мы видели выше, подчеркивает материалистический подход к основным структурам капиталистической экономики.Определение социального класса, данное Марксом, по существу основывается на одной переменной: отношении группы к средствам производства (владение или отсутствие собственности на производительную собственность или капитал). В марксистском классовом анализе есть два доминирующих класса в капитализме — рабочий класс и класс собственников — и любые разделения внутри классов по роду занятий, статусу, образованию и т. Д. Менее важны, чем тенденция к усилению разделения и поляризации. этих классов.

Макс Вебер определил социальный класс несколько иначе.Вебер определил класс как «жизненные шансы» или возможности получить вознаграждение, которое один разделяет совместно с другими, на основании владения имуществом, товарами или возможностями получения дохода (Weber 1969). Владение собственностью / капиталом или не владение имуществом / капиталом по-прежнему является основной переменной, определяющей классовую ситуацию человека или его жизненные шансы. Однако класс определяется по отношению к рынкам, , а не процессу производства , в том смысле, что именно товарность продуктов или навыков определяет, будут ли у человека большие или меньшие жизненные шансы.Это приводит к иерархической схеме классов с множеством градаций. Хирург, который работает в больнице, является членом рабочего класса по модели Маркса, точно так же, как, например, техники кабельного телевидения, потому что он или она работает за зарплату. Тем не менее, навыки, которые продает хирург, ценится на рынке труда намного выше, чем навыки техников кабельного телевидения, из-за относительной редкости навыков, количества лет образования, необходимых для изучения навыка, и обязанностей, связанных с практикой навыка. .

Анализ класса, вдохновленный Максом Вебером, как правило, подчеркивает градацию статуса по ряду переменных, таких как богатство, доход, образование и профессия. Классовое расслоение определяется не только экономическим положением группы, но и престижем ее занятий, уровнем образования, потребления и образа жизни. Основываясь на веберовском подходе, некоторые социологи говорят о верхних, средних и низших классах (с множеством подкатегорий внутри них), смешивая статусные категории с классовыми категориями.Например, хотя сантехники могут зарабатывать больше, чем учителя средней школы, и иметь больше шансов на жизнь, разделение статуса между работой синих воротничков (люди, которые работают «руками») и работой белых воротничков (люди, которые работают своим «умом») ) означают, что сантехников относятся к низшему классу, а учителей — к среднему классу. Существует произвол в делении классов на высшие, средние и низшие.

Однако этот способ классификации, основанный на статусных различиях, действительно улавливает кое-что в субъективном опыте класса, а также в общем образе жизни и моделях потребления класса, чего зачастую нет в категориях Маркса.Хоккеист НХЛ, получающий зарплату в 6 миллионов долларов в год, строго говоря, принадлежит к рабочему классу. Он может даже объявить забастовку или быть заблокированным в соответствии с динамикой конфликта капитала и труда, описанной Марксом. Тем не менее, трудно понять, что общего у хоккеиста с ландшафтным дизайнером или водителем грузовика, несмотря на то, что они могут иметь общее происхождение из рабочего класса.

Таким образом, социальный класс представляет собой сложную категорию для анализа. Социальный класс имеет как строго материальное качество , относящееся к структурному положению группы в экономической системе, так и социальное качество , относящееся к формированию статусных градаций, общего субъективного восприятия класса, политического разделения в обществе и классового разделения. образ жизни и модели потребления.Принимая во внимание как марксистскую, так и веберовскую модели, социальный класс имеет по крайней мере три объективных компонента: положение группы в профессиональной структуре, положение группы в структуре власти (то есть, кто над кем имеет власть) и положение группы в структуре власти. структура собственности (т.е. владение или отсутствие собственности на капитал). Он также имеет важный субъективный компонент, связанный с признанием статуса, различиями в образе жизни и, в конечном итоге, с тем, как люди воспринимают свое место в классовой иерархии.

Один из способов выделить классы, учитывающий эту сложность, — это сосредоточить внимание на структуре полномочий. Классы можно разделить в зависимости от того, сколько относительной власти и контроля имеют члены класса над своей жизнью. Исходя из этого, мы можем провести различие между классом-собственником (или буржуазией), средним классом и традиционным рабочим классом. Класс-владелец не только имеет власть и контроль над своей собственной жизнью, их экономическое положение дает им власть и контроль над жизнями других.В той степени, в которой мы можем говорить о «среднем классе», состоящем из владельцев малого бизнеса и образованных, профессиональных или административных работников, это потому, что они обычно не контролируют другие слои общества, но они осуществляют контроль над своей собственной работой, чтобы в некоторой степени. Напротив, традиционный рабочий класс практически не контролирует свою работу и жизнь. Ниже мы исследуем основные подразделения канадского социального класса и их ключевые подкатегории.

Собственный класс
Рисунок 9.8. Представители высшего класса могут позволить себе жить, работать и играть в эксклюзивных местах, созданных для роскоши и комфорта. (Фото любезно предоставлено PrimeImageMedia.com/Flickr)

Класс собственников считается лучшим в Канаде, и только влиятельная элита может видеть панораму оттуда. В Канаде 86 самых богатых людей (или семей) составляют 0,002 процента населения, но в 2012 году они накопили такое же богатство, как и самые бедные 34 процента населения страны (McDonald 2014). Совокупная чистая стоимость этих 86 семей в 2012 году составила 178 миллиардов долларов, что равняется чистой стоимости 11 самых бедных семей.4 миллиона канадцев. Что касается доходов, то в 2007 году средний доход 0,01 процента самых богатых канадцев составлял 3,833 миллиона долларов (Ялнизян, 2010).

Деньги обеспечивают не только доступ к материальным благам, но и доступ к власти. Класс собственников Канады обладает большой властью. Их решения, как корпоративные лидеры, влияют на статус работы миллионов людей. Как владельцы СМИ они формируют коллективную идентичность нации. Они управляют крупными сетевыми телевизионными станциями, радиопередачами, газетами, журналами, издательствами и спортивными франшизами.Как филантропы они создают фонды для поддержки социальных целей, в которые они верят. Они также финансируют «мозговые центры», такие как C.D. Институт Хоу и Институт Фрейзера, которые продвигают ценности и интересы бизнес-элиты. Как участники кампании, они влияют на политиков и финансируют кампании, обычно для защиты своих экономических интересов.

Канадское общество исторически проводит различие между «старыми деньгами» (унаследованное богатство, передаваемое от одного поколения к другому) и «новыми деньгами» (богатство, которое вы заработали и создали сами).Хотя оба типа могут иметь равную чистую стоимость, они традиционно занимали разное социальное положение. Люди с старыми деньгами, твердо принадлежавшие к высшему классу на протяжении поколений, пользовались высоким авторитетом. Их семьи приучили их к знаниям обычаев, норм и ожиданий, связанных с богатством. Часто очень богатые люди не работают за зарплату. Некоторые изучают бизнес или становятся юристами, чтобы управлять семейным состоянием.

Новые деньги Представители класса собственников не ориентируются на обычаи и нравы элиты.Они не ходили в самые эксклюзивные школы. Они не установили социальных связей, основанных на старых деньгах. Люди с новыми деньгами могут выставлять напоказ свое богатство, покупая спортивные автомобили и особняки, но они все равно могут демонстрировать поведение, присущее среднему и низшему классам. Например, политики из Торонто Роб и Дуг Форд, по оценкам, владеют семейными активами на сумму 50 миллионов долларов, но при этом представляют себя просто «обычными парнями», которые вместе со своими синих воротничками выступают против «богатых элитарных людей» (McArther 2013; Warner 2014) .Печально известное курение кокаина, публичное пьянство и нецензурная брань Робом Фордом не сделают его дома в кругах старых денег в Канаде.

Средний класс
Рисунок 9.9. Эти члены клуба, вероятно, считают себя средним классом. (Фото любезно предоставлено United Way Canada-Centraide Canada / Flickr)

Многие люди называют себя средним классом, но есть разные представления о том, что это означает. Люди с годовым доходом в 150 000 долларов называют себя средним классом, как и люди, которые зарабатывают 30 000 долларов в год.Это помогает объяснить, почему некоторые социологи делят средний класс на верхнюю и нижнюю подкатегории.

Представители высшего среднего класса, как правило, имеют степень бакалавра и аспирантуру. Они изучали такие предметы, как бизнес, менеджмент, право или медицина. Представители низшего среднего класса имеют степени бакалавра или младшего специалиста, полученные в двухгодичных общественных или технических колледжах.

Комфорт — ключевое понятие для среднего класса. Люди среднего класса много работают и живут довольно комфортной жизнью.Люди из высшего среднего класса, как правило, делают карьеру, приносящую комфортный доход. Они обеспечивают свои семьи большими домами и хорошими автомобилями. Они могут покататься на лыжах или на лодке в отпуске. Их дети получают качественное образование (Gilbert 2010).

В нижнем среднем классе люди работают под руководством представителей высшего среднего класса. Они занимают должности технических специалистов, руководителей более низкого уровня или административные должности. По сравнению с традиционной работой рабочего класса, рабочие места для представителей нижнего среднего класса имеют больший престиж и требуют несколько более высоких зарплат.С такими доходами люди могут позволить себе достойный, общепринятый образ жизни, но им трудно поддерживать его. Как правило, у них недостаточно доходов, чтобы накопить значительные сбережения. Вдобавок их власть над статусом класса более шаткая, чем у верхних ярусов классовой системы. Когда бюджеты ограничены, работу часто теряют люди из низшего среднего класса.

Традиционный рабочий класс
Рисунок 9.10. Этот мужчина работает смотрителем в ресторане. Его работа, имеющая решающее значение для бизнеса, считается низшим классом.(Фото любезно предоставлено Frederick Md Publicity / Flickr)

Традиционный рабочий класс иногда также называют частью низшего класса. Так же, как средний и высший классы, низший класс можно разделить на подгруппы: рабочий класс, работающие бедняки и низший класс. По сравнению со средним классом, традиционные представители рабочего класса имеют меньшее образование и обычно имеют меньшие доходы. Хотя существует множество профессий рабочего класса, требующих навыков и оплаты заработной платы среднего класса, большинство из них часто работают на работах, не требующих предварительных навыков или опыта, выполняя рутинные задачи под пристальным наблюдением.

Традиционный рабочий класс, высшая подкатегория низшего класса, обычно приравнивается к рабочим типам рабочих мест: «наемные рабочие, которые заняты производством товаров, добычей природных ресурсов, производством продуктов питания и т.д. эксплуатация транспортной сети, необходимой для производства и распределения, строительной индустрии и обслуживания сетей энергетики и связи »(Veltmeyer 1986, стр. 83). Работа считается «синими воротничками», потому что она практическая и зачастую требует больших физических усилий.Термин «синие воротнички» происходит от традиционных синих комбинезонов, которые носят рабочие.

Ниже рабочего класса находятся работающие бедняки. Как и у некоторых слоев рабочего класса, у них неквалифицированная, низкооплачиваемая работа. Однако их работа редко предлагает такие льготы, как пенсионное планирование, а их должности часто сезонные или временные. Они работают в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов, уборщиц и поденщиков. Некоторые бросили школу. Некоторые из них неграмотны, не умеют читать объявления о работе.Многие не голосуют, потому что не верят, что какой-либо политик поможет изменить их ситуацию (Beeghley 2008).

Как люди могут работать полный рабочий день и при этом оставаться бедными? Даже работая полный рабочий день, более миллиона работающих бедняков зарабатывают слишком скудные доходы, чтобы содержать семью. В 2012 году 1,8 миллиона работающих людей (включая 540 000 работающих полный рабочий день круглый год) зарабатывали меньше, чем пороговый уровень низкого дохода, установленный Статистической службой Канады, который определяет бедность в Канаде (Johnstone and Cooper 2013). Минимальная заработная плата варьируется от провинции к провинции от 9 долларов.95 / час в Альберте до 11 долларов / час в Нунавуте и Онтарио (Совет по розничной торговле Канады, 2014 г.). Тем не менее, по оценкам, прожиточный минимум — исходя из 35-часовой рабочей недели — составляет 19,14 доллара в час в Ванкувере, 16,60 доллара в час в Торонто и 14,95 доллара в час в Гамильтоне (различия из-за разницы в стоимости жизни в этих местах). Прожиточный минимум — это сумма, необходимая для удовлетворения основных потребностей семьи и предоставления им возможности участвовать в общественной жизни (Johnstone and Cooper 2013). Даже для одинокого человека минимальная заработная плата низкая.Супружеской паре с детьми будет сложно покрыть расходы.

Низший класс или люмпенпролетариат — это самый низкий уровень Канады. Представители низшего класса живут в основном в городских районах. Многие из них безработные или частично занятые. Те, кто остается на работе, обычно выполняют черную работу за небольшую плату. Некоторые из низших слоев населения бездомны. Для многих системы социального обеспечения предоставляют столь необходимую поддержку в виде продовольственной помощи, медицинского обслуживания, жилья и т. Д.

Социальная мобильность

Социальная мобильность относится к способности менять положение в рамках системы социальной стратификации.Когда люди улучшают или понижают свой экономический статус, влияя на социальный класс, они испытывают социальную мобильность. Это ключевая концепция, определяющая, ограничивает ли неравенство условий жизненные шансы людей или мы можем осмысленно говорить о существовании равенства возможностей в обществе. Высокая степень социальной мобильности, вверх или вниз, предполагает, что система стратификации общества на самом деле открыта (то есть, что существует равенство возможностей).

Повышение мобильности относится к увеличению — или сдвигу вверх — в социальном классе.В Канаде люди аплодируют достижениям таких знаменитостей, как Ги Лалиберте, который из уличных уличных уличных уличных уличных уличных уличных выступлений в Квебеке стал генеральным директором Cirque du Soleil с состоянием в 2,5 млрд долларов. Актер и комик Джим Кэри жил со своей семьей в автофургоне в одно время, когда рос в Скарборо, Онтарио. Рон Джойс был избитым полицейским в Гамильтоне, прежде чем он стал соучредителем Тима Хортонса. Генеральный директор Magna International Франк Стронах иммигрировал в Канаду из Австрии в 1955 году всего за 50 долларов на свое имя.Есть много историй о людях, начавших со скромного роста, к славе и богатству. Но правда в том, что по сравнению с населением в целом количество людей, которые перебегают от бедности к богатству, очень мало. Тем не менее, продвижение по службе — это не только возможность стать богатым и знаменитым. В Канаде люди, получившие высшее образование, получившие повышение по службе или вышедшие замуж за кого-то с хорошим доходом, могут продвигаться по социальной лестнице.

Нисходящая мобильность указывает на понижение социального класса. Некоторые люди падают из-за неудач в бизнесе, безработицы или болезни.Бросить школу, потерять работу или развестись может привести к потере дохода или статуса и, следовательно, к снижению социальной мобильности.

Межпоколенческая мобильность объясняет разницу в социальном классе между разными поколениями семьи. Например, у руководителя высшего класса могут быть родители, принадлежащие к среднему классу. В свою очередь, эти родители могли быть воспитаны в низшем классе. Модели межпоколенческой мобильности могут отражать долгосрочные социальные изменения.

Мобильность между поколениями описывает разницу в социальном классе между разными членами одного поколения. Например, богатство и престиж одного человека могут сильно отличаться от его или ее братьев и сестер.

Структурная мобильность происходит, когда социальные изменения позволяют целой группе людей подниматься или опускаться по лестнице социального класса. Структурная мобильность объясняется изменениями в обществе в целом, а не отдельными изменениями.В первой половине 20-го века индустриализация расширила канадскую экономику, повысив уровень жизни и привела к структурной мобильности. В сегодняшней экономике труда спад и перевод рабочих мест за границу способствовали высокому уровню безработицы. Многие люди испытали экономический спад, вызвавший волну нисходящей структурной мобильности.

Многие канадцы верят, что люди продвигаются в классе благодаря личным усилиям и спускаются вниз по собственному желанию.В идеале равенства возможностей доступ к наградам будет в точности равняться личным усилиям и заслугам в достижении этих наград. Классовое положение или другие социальные характеристики (пол, раса, этническая принадлежность и т. Д.) Не исказят отношения между заслугами и наградами. Другие считают, что равенство возможностей — это миф, созданный для того, чтобы люди были мотивированы на упорный труд, и в то же время заставляли их принимать социальное неравенство как законный результат личных достижений. Идеология равенства возможностей — это всего лишь мираж, маскирующий реальное и постоянное структурное неравенство в обществе.Богатые остаются богатыми, а бедные — бедными. Данные, которые измеряют социальную мобильность, позволяют предположить, что истина заключается в обоих.

Обычно социальная мобильность измеряется путем сравнения профессионального статуса или заработка родителей и детей. Если доходы или статус детей остаются такими же, как и у их родителей, социальной мобильности нет. Если доходы или статус детей повышаются или понижаются по сравнению с их родителями, возникает социальная мобильность. Корак и его коллеги (2010) сравнили «эластичность доходов от поколения к поколению» между отцами и сыновьями в Канаде и США.(Некоторые данные доступны и по дочерям, но они менее распространены и поэтому их трудно использовать для межнациональных сравнений.) Эластичность доходов от поколения к поколению дает процентную цифру, которая показывает степень, в которой доход отцов предсказывает доход сыновей (т. Е. , степень межпоколенческой «привязанности» или отсутствие социальной мобильности). Данные показывают, что степень социальной мобильности в США намного ниже, чем в Канаде. В то время как эластичность дохода (по данным за 2006 год) в США была равна 0.47, что означает, что почти половина отцовского преимущества в заработке передается их сыновьям, в Канаде этот показатель составляет 0,19, что означает, что передается менее одной пятой отцовского преимущества в заработке. Это говорит о том, что Канада имеет относительно высокий уровень социальной мобильности и равенство возможностей по сравнению с Соединенными Штатами, где почти 50 процентов сыновей остаются на том же уровне доходов, что и их отцы. В международном сравнении Великобритания имела даже более низкую социальную мобильность, чем Соединенные Штаты, с эластичностью доходов 0.50, в то время как Финляндия, Норвегия и Дания обладали большей социальной мобильностью, чем Канада, с эластичностью доходов 0,18, 0,17 и 0,15 соответственно.

Одним из ключевых факторов, отличающих степень социальной мобильности Канады от уровня Соединенных Штатов, является то, что Соединенные Штаты изначально имеют гораздо более высокую степень социального неравенства. Более высокая степень социального неравенства связана с более низкой степенью социальной мобильности. Основным фактором, влияющим на разницу в показателях эластичности доходов между поколениями, является высокая степень социальной неподвижности между поколениями в нижнем и верхнем диапазонах шкалы доходов в Соединенных Штатах.Например, более 25 процентов сыновей, рожденных отцами, входящими в 10 процентов самых высокооплачиваемых доходов, остаются в числе первых 10 процентов по сравнению с примерно 18 процентами в Канаде. С другой стороны, в Соединенных Штатах 22 процента сыновей, рожденных от отцов, относящихся к 10 процентам беднейших получателей дохода, остаются в числе 10 процентов беднейших семей, в то время как еще 18 процентов переходят только к 10–20 процентам бедных получателей дохода. Цифры по Канаде составляют 16 процентов и 14 процентов соответственно (Corak et al. 2010).

Однако эти данные также показывают, что в Канаде отнюдь не существует «идеальной» социальной мобильности или равенства возможностей.Классный опыт существенно влияет на шансы на успех. Например, вероятность того, что сын, рожденный от отца с доходом от 30 до 40 процентов или от 40 до 50 процентов (то есть в 2004 году в семьях со средним доходом от 42 000 до 55 000 долларов соответственно (Ялнизян, 2007)), будет выше Наибольшие 50 процентов кормильцев (т. е. семьи со средним доходом 65 000 долларов в год и более) составляли около 50 процентов. Напротив, сын из 20 процентов самых бедных доходов имел только 38 процентов шансов попасть в топ 50 процентов получателей дохода.В беднейших 20 процентах семей 62 процента сыновей оставались в беднейших 50 процентах семей (Corak et al. 2010).

Признаки класса

Черты класса , также называемые маркерами класса, представляют собой типичное поведение, обычаи и нормы, определяющие каждый класс. Классовые черты указывают на степень подверженности человека широкому кругу культур. Классные черты также указывают на количество ресурсов, которые человек должен потратить на такие вещи, как хобби, отпуск и досуг.

Люди могут ассоциировать высший класс с наслаждением дорогостоящими, изысканными или высоко развитыми вкусами — дорогой одеждой, роскошными автомобилями, сбором средств высокого класса и роскошным отдыхом. Люди также могут полагать, что представители среднего и низшего классов с большей вероятностью будут наслаждаться кемпингом, рыбалкой или охотой, покупками в крупных магазинах и участием в общественной деятельности. Важно отметить, что хотя эти описания могут быть классовыми чертами, они также могут быть просто стереотипами. Более того, как классовые различия стерлись в последние десятилетия, так и классовые черты тоже.Очень богатый человек может наслаждаться боулингом не меньше оперы. Заводской рабочий мог быть искусным французским поваром. Поп-звезда Джастин Бибер может носить худи, бейсболки и плохо сидящую одежду, а хипстер с низким доходом может иметь дизайнерскую обувь.

В наши дни индивидуальный вкус не обязательно соответствует классовой принадлежности. Тем не менее, вы вряд ли увидите кого-то за рулем Mercedes, живущего в районе центральной части города. И, скорее всего, житель богатого закрытого поселка не поедет на работу на велосипеде.Классовые черты часто развиваются на основе культурного поведения, которое проистекает из ресурсов, доступных в каждом классе.

Установление связей: социологические исследования

«Романы о социальных проблемах» рубежа веков: социологические золотые рудники

Рисунок 9.11 Чарльз Диккенс (1812-1870) (фото любезно предоставлено Wikimedia Commons).

Классовые различия были более резкими в XIX веке и ранее, отчасти потому, что люди легко принимали их. Идеология социального порядка делала классовую структуру естественной, правильной и справедливой.

В конце 19 — начале 20 веков американские и британские романисты сыграли свою роль в изменении общественного мнения. Они публиковали романы, в которых персонажи боролись за выживание против безжалостной классовой системы. Эти несогласные авторы использовали гендер и мораль, чтобы поставить под сомнение классовую систему и разоблачить ее неравенство. Они протестовали против страданий урбанизации и индустриализации, обратив внимание на эти проблемы.

Эти «романы о социальных проблемах», иногда называемые викторианским реализмом, ставили читателей среднего класса в неудобное положение: им приходилось подвергать сомнению и бросать вызов естественному порядку социального класса.

За столь решительные высказывания о социальных проблемах класса авторов хвалили и критиковали. Большинство авторов не хотели разрушать классовую систему. Они хотели добиться понимания, которое улучшило бы условия для низших классов, сохраняя при этом их собственные позиции в более высоком классе (DeVine 2005).

Вскоре читатели из среднего класса стали не единственной их аудиторией. В 1870 году Закон Форстера о начальном образовании требовал, чтобы все дети в возрасте от 5 до 12 в Англии и Уэльсе посещали школу.Закон повысил уровень грамотности городской бедноты, вызвав рост продаж дешевых газет и журналов. Кроме того, растущее число людей, пользующихся системами общественного транспорта, создало спрос на «железнодорожную литературу», как ее называли (Williams 1984). Эти материалы для чтения приписывают движение к демократизации в Англии. К 1900 году британский средний класс установил для себя жесткое определение, и рабочий класс Англии также начал идентифицировать себя и требовать лучшего образа жизни.

Многие романы той эпохи считаются социологической золотой жилой. Их изучают как существующие источники, поскольку они подробно описывают обычаи и нравы высшего, среднего и низшего классов того периода истории.

Примеры романов о «социальных проблемах» включают книгу Чарльза Диккенса Приключения Оливера Твиста (1838), которая шокировала читателей своим жестоким изображением реальности бедности, порока и преступности. Книга Томаса Харди Tess of the d’Urbervilles (1891) была сочтена критиками революционной из-за ее изображения женщин из рабочего класса (DeVine 2005), а американский писатель Теодор Драйзер Sister Carrie (1900) изобразил точное и подробное описание ранний Чикаго.

9.3. Глобальная стратификация и неравенство

Рисунок 9.12. В этой хижине из травы в Эфиопии живет семья. Другая семья живет в трейлере одной ширины в трейлерном парке в США. Обе семьи считаются бедными или низшим классом. Что составляет бедность при таких различиях в глобальном расслоении? (Фото (а) любезно предоставлено Canned Muffins / Flickr; Фото (b) любезно предоставлено Хербом Нойфельдом / Flickr)

Глобальная стратификация сравнивает богатство, экономическую стабильность, статус и мощь стран по всему миру.Глобальная стратификация подчеркивает мировые модели социального неравенства.

В первые годы цивилизации сообщества охотников-собирателей и аграрные сообщества жили за пределами Земли, редко взаимодействуя с другими сообществами. Когда исследователи начали путешествовать, общества начали торговать товарами, а также идеями и обычаями.

В 19 веке промышленная революция принесла беспрецедентное богатство Западной Европе и Северной Америке. Из-за механических изобретений и новых средств производства на фабриках начали работать люди — не только мужчины, но и женщины и дети.К концу 19-го и началу 20-го веков промышленные технологии постепенно подняли уровень жизни многих людей в Соединенных Штатах и ​​Европе.

Промышленная революция также привела к росту неравенства между странами, которые были промышленно развитыми, и странами, которые не были промышленно развитыми. По мере того, как одни страны приняли технологии и увидели рост благосостояния и товаров, другие сохранили свой путь; по мере увеличения разрыва непромышленные страны все больше отставали. Некоторые социальные исследователи, такие как Уолт Ростоу, предполагают, что неравенство также было результатом разницы во власти.Применяя точку зрения теории конфликта, он утверждает, что промышленно развитые страны воспользовались ресурсами традиционных наций. Когда промышленно развитые страны стали богатыми, другие страны стали бедными (Rostow 1960).

Социологи, изучающие глобальную стратификацию, анализируют экономические сравнения между странами. Доход, покупательная способность и богатство используются для расчета глобального расслоения. Глобальная стратификация также позволяет сравнивать качество жизни населения страны.

Уровни бедности сильно различаются.Бедные в богатых странах, таких как США или Европа, живут намного лучше, чем бедные в менее индустриальных странах, таких как Мали или Индия. В 2002 году Организация Объединенных Наций реализовала Проект тысячелетия, попытку сократить масштабы бедности во всем мире к 2015 году. Для достижения цели проекта планировщики в 2006 году подсчитали, что промышленно развитые страны должны откладывать 0,7 процента своего валового национального дохода — общую стоимость товары и услуги страны, плюс-минус доход, полученный из других стран и отправленный в другие страны, — для помощи развивающимся странам (Landler and Sanger 2009; Millennium Project 2006).

Модели глобальной стратификации

Рисунок 9.13. Роскошные курорты могут внести свой вклад в экономику более бедной страны. Этот, на Ямайке, привлекает людей среднего и высшего среднего класса из более богатых стран. Курорт является источником дохода и обеспечивает работой местных жителей. Однако за его пределами находятся районы, живущие в нищете. (Фото любезно предоставлено gailf548 / Flickr)

Различные модели глобальной стратификации имеют одну общую черту: они ранжируют страны по их относительному экономическому статусу или валовому национальному продукту (ВНП).Традиционные модели, которые сейчас считаются устаревшими, использовали ярлыки для описания стратификации различных регионов мира. Проще говоря, их называли «первый мир», «второй мир» и «третий мир». Первый и второй мир описывает промышленно развитые страны, а третий мир — «неразвитые» страны (Henslin 2004). Изучая существующие исторические источники, вы все еще можете встретить эти термины, и даже сегодня люди все еще называют некоторые страны «третьим миром».

Другая модель разделяет страны на две группы: более развитые и менее развитые.Более развитые страны имеют более высокое благосостояние, такие как Канада, Япония и Австралия. Менее развитые страны имеют меньше богатств для распределения среди более высоких групп населения, включая многие страны Центральной Африки, Южной Америки и некоторые островные государства.

Еще одна система глобальной классификации определяет страны на основе валового внутреннего продукта (ВВП) на душу населения, среднего национального богатства страны на душу населения. ВВП рассчитывается (обычно ежегодно) одним из двух способов: путем суммирования доходов всех граждан или стоимости всех товаров и услуг, произведенных в стране в течение года.Он также включает государственные расходы. Поскольку ВВП показывает производительность и производительность страны, сравнение показателей ВВП помогает определить экономическое благополучие страны по сравнению с другими странами.

Эти цифры также определяют уровень жизни в стране. Согласно этому анализу, стандарт ВВП страны со средним уровнем дохода представляет собой средний мировой показатель. В странах с низким уровнем доходов большинство людей бедны по сравнению с людьми в других странах. У граждан ограничен доступ к таким удобствам, как электричество, водопровод и чистая вода.Людям в странах с низким уровнем дохода образование не гарантировано, и многие из них неграмотны. Продолжительность жизни граждан ниже, чем в странах с высоким уровнем доходов.

Установление связей: большие картины

Общая картина: расчет глобальной стратификации

Несколько организаций берут на себя работу по сравнению богатства наций. Справочное бюро населения (PRB) — одно из них. Помимо данных о населении, PRB публикует годовой отчет, в котором измеряется относительное экономическое благополучие всех стран мира, называемый ВНД ППС (PRB.org 2011).

ВНД, или валовой национальный доход, измеряет текущую стоимость товаров и услуг, производимых страной. ППС, или паритет покупательной способности, измеряет относительную способность страны покупать те же товары и услуги. Итак, ВНД относится к продуктивному выпуску, а ППС — к покупательной способности. Общая цифра делится на количество жителей, проживающих в стране, чтобы определить средний доход жителя этой страны.

Поскольку стоимость товаров и услуг варьируется от страны к стране, показатель ВНД по ППС преобразуется в относительную международную единицу.Расчет показателей ВНД по ППС помогает исследователям точно сравнивать уровень жизни в странах. Они позволяют Справочному бюро Организации Объединенных Наций и народонаселения сравнивать и оценивать богатство всех стран и рассматривать вопросы международного расслоения (nationonline.org).

9.4. Теоретические перспективы социального расслоения

Баскетбол — один из самых высокооплачиваемых профессиональных видов спорта. Есть расслоение даже среди команд. Например, Minnesota Timberwolves выплачивает самый низкий годовой фонд заработной платы, в то время как Los Angeles Lakers, как сообщается, платит самый высокий.Коби Брайант, атакующий защитник «Лейкерс», является одним из самых высокооплачиваемых спортсменов НБА, зарабатывая около 25 миллионов долларов в год (Basketballreference.com 2011). Даже внутри определенных полей слои стратифицируются, а элементы ранжируются.

В социологии даже такую ​​проблему, как зарплаты в НБА, можно рассматривать с разных точек зрения. Функционалисты будут исследовать цель таких высоких зарплат, в то время как теоретики конфликта будут изучать непомерные зарплаты как несправедливое распределение денег. Социальная стратификация приобретает новый смысл, когда она рассматривается с различных социологических точек зрения — функционализма, теории конфликта и символического интеракционизма.

Функционализм

В социологии функционалистская перспектива исследует, как действуют части общества. Согласно функционализму, различные аспекты общества существуют потому, что служат необходимой цели. Какова функция социальной стратификации?

В 1945 году социологи Кингсли Дэвис и Уилберт Мур опубликовали тезис Дэвиса-Мура , в котором утверждалось, что чем выше функциональное значение социальной роли, тем больше должна быть награда. Теория утверждает, что социальное расслоение представляет собой по своей сути неравную ценность разной работы.Некоторые задачи в обществе более ценны, чем другие. Квалифицированные люди, которые занимают эти должности, должны быть вознаграждены больше, чем другие.

По словам Дэвиса и Мура, работа пожарного важнее, чем, например, кассира продуктового магазина. Должность кассира не требует таких же навыков и уровня подготовки, как пожарные. Зачем кому-то спешить в горящие здания, если не будет стимула в виде более высокой заработной платы и более выгодных пособий? Если бы уровни оплаты были одинаковыми, пожарный мог бы работать как кассир в продуктовом магазине.Дэвис и Мур считали, что вознаграждение более важной работы более высоким уровнем дохода, престижа и власти побуждает людей работать усерднее и дольше.

Дэвис и Мур заявили, что в большинстве случаев уровень навыков, необходимых для работы, определяет ее важность. Они также заявили, что чем больше навыков требуется для работы, тем меньше квалифицированных людей будет выполнять эту работу. Некоторые работы, такие как уборка коридоров или ответ на телефонные звонки, не требуют особых навыков. Сотрудникам не нужно высшее образование.Другая работа, такая как проектирование дорожной сети или рождение ребенка, требует огромных навыков.

В 1953 году Мелвин Тумин опроверг тезис Дэвиса-Мура в статье «Некоторые принципы стратификации: критический анализ». Тумин задался вопросом, что определяет степень важности работы. Он утверждал, что тезис Дэвиса-Мура не объясняет, почему медийная личность с небольшим образованием, навыками или талантом становится знаменитой и богатой благодаря реалити-шоу или предвыборной кампании. Этот тезис также не объясняет неравенство в системе образования или неравенство по признаку расы или пола.Тумин считал, что социальное расслоение мешает квалифицированным людям пытаться исполнять роли (Тумин, 1953). Например, у малообеспеченной молодежи меньше шансов стать ученым, независимо от того, насколько они умны, из-за относительного отсутствия имеющихся возможностей.

Тезис Дэвиса-Мура, хотя и открыт для обсуждения, был первой попыткой объяснить, почему существует стратификация. В тезисе говорится, что социальное расслоение необходимо для достижения совершенства, продуктивности и эффективности, что дает людям то, к чему нужно стремиться.Дэвис и Мур считали, что система служит обществу в целом, поскольку позволяет каждому получить определенную выгоду.

Теория конфликтов

Рисунок 9.14. Эти люди протестуют против решения уволить хранителей и передать работу частной фирме, чтобы избежать выплаты пособий сотрудникам. Частные агентства по трудоустройству часто платят более низкую почасовую оплату. Это честно? (Фото любезно предоставлено Брайаном Стэнсберри / Wikimedia Commons)

Теоретики конфликта глубоко критикуют социальное расслоение, утверждая, что оно приносит пользу только некоторым людям, а не всему обществу.

Например, критическому социологу кажется проблематичным, что после длительного периода увеличения равенства доходов от Второй мировой войны до 1970-х годов 1 процент самых богатых получателей доходов увеличивал свою долю в общем доходе канадцев (с 7,7 процента в 1977 году до 13,8 процента в 2007 году (Ялнизян 2010). В 1982 году средний получатель дохода в 1% наиболее богатых доходов получал в семь раз больше, чем получатель среднего дохода в остальных 99%. В 2010 году получатель среднего дохода из верхнего 1 процента зарабатывал в десять раз больше.Более того, в то время как средний доход для 1 процента самых богатых людей увеличился с 1
до 283 000 долларов в постоянных долларах (то есть с поправкой на инфляцию), средний доход для 99 процентов беднейших слоев населения увеличился только с 28 000 до 28 400 долларов (Статистическое управление Канады, 2013). В период с 1997 по 2007 год на 1 процент богатейших жителей Канады пришлось почти треть (32 процента) всего роста доходов в 2007 году (Ялнизян, 2010).

Критические социологи рассматривают этот «великий поворот» в равенстве доходов в 20 и 21 веках как результат способности корпоративных элит предоставлять себе огромные зарплаты и бонусы, а также сдвига государственной политики в сторону снижения налогов.Вместо того, чтобы создавать условия, в которых богатство уходит вниз, снижение налогов и неолиберальная политика приносят огромную пользу богатым за счет бедных. Это пример того, как стратификация увековечивает неравенство. Вопреки анализу функционалистов, огромные корпоративные бонусы продолжали выплачиваться даже тогда, когда дисфункциональных корпоративных и финансовых злоупотреблений в экономике в 2008 году привели к глобальному финансовому кризису. Корпоративные элиты также не работают усерднее, чтобы заслужить большее вознаграждение.В период нарастания неравенства в доходах единственной группой, не работающей больше недель и часов на оплачиваемой рабочей силе, являются 10 процентов самых богатых семей (Ялнизян, 2007).

Критические социологи пытаются привлечь внимание к проблемам неравенства, например, к тому, как в богатом обществе может быть так много бедных членов. Многие критические социологи опираются на работы Карла Маркса. В эпоху индустриализации XIX века Маркс проанализировал, как класс собственников или капиталисты загребали прибыль и становились богатыми, в то время как пролетарии рабочего класса получали скудную заработную плату и боролись за выживание.С такими противоположными интересами две группы были разделены различиями в богатстве и власти. Маркс видел, как рабочие испытывают глубокую эксплуатацию, отчуждение и страдания в результате классовой власти (Маркс 1848). Он также предсказал, что растущее коллективное обнищание рабочего класса приведет его через руководство профсоюзов к признанию своих общих классовых интересов. Общее классовое «сознание», объединяющее различные виды труда, привело бы к революционным условиям, в которых рабочий класс мог бы сбросить свои «оковы» и свергнуть капиталистов.Маркс полагал, что с отменой частной собственности (т. Е. Производственной собственности) и коллективной собственности на средства производства, классовый конфликт может быть прекращен навсегда. «Коммунистическое» общество, отменившее частную собственность на средства производства, было бы истинной демократией. Маркс не видел государственных социалистических систем в Советском Союзе и других странах, которые называли себя коммунистическими, но в итоге заменили капиталистическое неравенство неравенством, основанным на бюрократии.

Сегодня, хотя условия труда улучшились, теоретики конфликта считают, что напряженные рабочие отношения между работодателями и работниками все еще существуют.Капиталисты владеют средствами производства, и существует неолиберальная политическая система, которая делает владельцев бизнеса богатыми и оставляет рабочих в бедности. Более того, привилегированное положение среднего класса неуклонно подрывается растущим неравенством богатства и доходов. Некоторые социологи утверждают, что средний класс становится пролетаризированным , что означает, что с точки зрения доходов, собственности, контроля над условиями труда и общих жизненных шансов средний класс становится все более и более неотличимым от наемного рабочего класса (Abercrombie и Урри, 1983).Тем не менее, по мнению критически настроенных социологов, усиление социального неравенства не является ни неизбежным, ни необходимым.

Символический интеракционизм

Символический интеракционизм — это теория, которая использует повседневные взаимодействия людей для объяснения общества в целом. Символический интеракционизм рассматривает стратификацию с точки зрения микроуровня. Этот анализ пытается объяснить, как социальное положение людей влияет на их повседневное взаимодействие.

В большинстве сообществ люди взаимодействуют в первую очередь с другими людьми, имеющими такое же социальное положение.Именно из-за социального расслоения люди склонны жить, работать и общаться с такими же людьми, как они сами, людьми с одинаковым уровнем дохода, образованием или расовой принадлежностью и даже вкусами в еде, музыке и одежде. Встроенная система социальной стратификации объединяет людей.

Сторонники символического взаимодействия также отмечают, что внешний вид людей отражает их социальное положение. Жилье, одежда и транспорт указывают на социальный статус, равно как и прически, вкус к аксессуарам и личный стиль.Концепция культурного капитала Пьера Бурдье (1984) предполагает, что культурные «активы», такие как образование и вкус, накапливаются и передаются из поколения в поколение так же, как финансовый капитал или богатство. Это отличает людей с раннего возраста такими вещами, как умение носить костюм или образованная манера говорить. Фактически, дети родителей с высшим образованием имеют 60 процентов вероятности поступить в университет сами, в то время как дети родителей с образованием ниже среднего имеют только 32 процента шансов поступить в университет (Shaienks and Gluszynski 2007).

Культурный капитал также является капиталом в смысле инвестиций, поскольку он дорог и труднодоступен, обеспечивая доступ к лучшим профессиям. Бурдье утверждает, что привилегия, предоставляемая тем, кто владеет культурным капиталом, является средством воспроизводства власти правящих классов. Людям с «неправильными» культурными атрибутами трудно получить такой же привилегированный статус. Культурный капитал становится ключевым мерилом различия между социальными слоями.

Рисунок 9.15. (а) группа строителей на стройплощадке и (б) группа бизнесменов. Какие категории расслоения разделяют эти строители? Чем строители отличаются от руководителей или смотрителей? Кто более опытен? Кто пользуется большим авторитетом в обществе? (Фото (a) любезно предоставлено Wikimedia Commons; фото (b) любезно предоставлено Chun Kit / Flickr)

В Theory of the Leisure Class (1899) , Торстейн Веблен (1857-1929) описал деятельность как заметную потребление как тенденция людей покупать вещи в качестве демонстрации статуса, а не по необходимости.Под явным потреблением понимается покупка определенных продуктов, чтобы заявить о своем статусе в обществе. Наличие дорогих, но экологически чистых бутылок с водой может указывать на социальное положение человека. Некоторые люди покупают дорогие модные кроссовки, даже если они никогда не будут носить их на пробежке или занятиях спортом. Автомобиль за 17000 долларов обеспечивает транспортировку так же легко, как автомобиль за 100000 долларов, но роскошный автомобиль является социальным заявлением, которому менее дорогой автомобиль не может соответствовать. Все эти символы стратификации достойны изучения интеракционистами.

Ключевые термины

буржуазия при капитализме, класс собственников, живущий за счет доходов от владения производительной собственностью или контроля над ней (капитальные активы, такие как фабрики и оборудование, или сам капитал в форме инвестиций, акций и облигаций)

кастовая система система, в которой люди рождаются с таким социальным положением, которое они сохранят всю свою жизнь

класс группа, которая разделяет общий социальный статус, основанный на таких факторах, как богатство, доход, образование и род занятий

классная система социальное положение на основе социальных факторов и индивидуальных достижений

черт класса типичное поведение, обычаи и нормы, которые определяют каждый класс, также называемые маркерами класса

демонстративное потребление покупка и использование продуктов, чтобы заявить о своем социальном положении

культурный капитал культурные ценности в форме знаний, образования и вкуса, которые могут передаваться из поколения в поколение

тезис Дэвиса-Мура тезис, в котором утверждается, что некоторая социальная стратификация является социальной необходимостью

нисходящая мобильность понижение социального класса

эндогамных браков объединений лиц одной социальной категории

равенство условий ситуация, в которой каждый в обществе имеет одинаковый уровень богатства, статуса и власти

равенство возможностей ситуация, в которой каждый член общества имеет равные шансы на получение экономического или социального вознаграждения

экзогамных браков объединений людей разных социальных категорий

глобальная стратификация сравнение богатства, экономической стабильности, статуса и мощи стран в целом

доход деньги, которые человек зарабатывает на работе или инвестициях

межпоколенческая мобильность разница в социальном классе между разными поколениями семьи

мобильность внутри поколения разница в социальном классе между разными членами одного поколения

прожиточный минимум доход, необходимый для удовлетворения основных потребностей семьи и предоставления им возможности участвовать в общественной жизни

люмпенпролетариат при капитализме, низший класс хронически безработных или нерегулярно занятых, которые находятся в рабочей силе и выходят из нее

средства производства производственная собственность, включая предметы, используемые для производства товаров и услуг, необходимых для выживания: инструменты, технологии, ресурсы, землю, рабочие места и т. Д.

меритократия идеальная система, в которой личные усилия или заслуги определяют социальное положение

мелкая буржуазия при капитализме, класс мелких собственников, таких как лавочники, фермеры и подрядчики, которые владеют некоторой собственностью и, возможно, нанимают несколько рабочих, но полагаются на собственный труд для выживания

мощность сколько человек должен выполнять приказы по сравнению с тем, сколько человек может отдавать приказы

первородство Закон о том, что все имущество переходит к первенцу

пролетариат те, кто стремится установить устойчивый уровень жизни, поддерживая уровень своей заработной платы и уровень занятости в обществе

пролетаризация (акт пролетаризации) процесс, в котором условия труда среднего класса все больше напоминают условия труда традиционного рабочего класса

социальная дифференциация разделение людей на категории на основе социально значимых характеристик, идентичностей и ролей

социальное неравенство неравное распределение ценных ресурсов, вознаграждений и позиций в обществе

социальная мобильность возможность смены позиции в системе социальной стратификации

социальное расслоение социально-экономическая система, которая делит членов общества на категории, ранжируемые от высокого к низкому на основе таких вещей, как богатство, власть и престиж

уровень жизни уровень благосостояния, доступный для приобретения материальных благ и удобств для поддержания определенного социально-экономического образа жизни

статус степень чести или престижа в глазах других

согласованность статуса согласованность или отсутствие такового ранга человека по социальным категориям, таким как доход, образование и профессия

структурная мобильность , когда социальные изменения позволяют целой группе людей двигаться вверх или вниз по классовой лестнице

Повышение мобильности Повышение или сдвиг в социальном классе

богатство стоимость денег и активов, которые человек имеет, например, по наследству

Сводка раздела

9.1. Что такое социальная стратификация?
Системы стратификации являются либо закрытыми, что означает, что они допускают незначительное изменение социального положения, либо открытыми, что означает, что они допускают движение и взаимодействие между слоями. Кастовая система — это система, в которой социальное положение основано на присвоенном статусе или рождении. Классовые системы открыты, и достижения играют роль в социальном положении. Люди делятся на классы по таким факторам, как богатство, доход, образование и род занятий.

9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
В Канаде есть три основных класса: класс собственников, средний класс и традиционный рабочий класс.Социальная мобильность описывает переход от одного социального класса к другому. Классовые черты, также называемые классовыми маркерами, представляют собой типичное поведение, обычаи и нормы, которые определяют каждый класс.

9.3. Глобальная стратификация и неравенство
Глобальная стратификация сравнивает богатство, экономическую стабильность, статус и мощь стран в целом. Сравнивая доход и производительность между странами, исследователи могут лучше определить глобальное неравенство.

9.4. Теоретические перспективы социальной стратификации
Социальную стратификацию можно рассматривать с различных социологических точек зрения — функционализма, критической социологии и символического интеракционизма.Функционалистская точка зрения утверждает, что неравенство выполняет важную функцию в согласовании индивидуальных заслуг и мотивации с социальным положением. Критические социологи отмечают, что расслоение способствует неравенству, например, между богатыми владельцами бизнеса и эксплуатируемыми рабочими. Символические интеракционисты рассматривают стратификацию с точки зрения микроуровня. Они наблюдают, как социальное положение влияет на повседневные взаимодействия людей, особенно на их склонность к взаимодействию с людьми схожего статуса, и как понятие «социальный класс» конструируется и поддерживается посредством культурных различий в образовании и вкусе (или культурном капитале) и демонстративном потреблении.

Раздел викторины

9.1. Что такое социальная стратификация?
1. Что делает кастовые системы закрытыми?

  1. Ими управляют тайные правительства.
  2. Люди не могут изменить свое социальное положение.
  3. Большинство из них объявлены вне закона.
  4. Существуют только в сельской местности.

2. Какой фактор делает системы классов открытыми?

  1. Они позволяют перемещаться между классами.
  2. Люди более открыты.
  3. Людей поощряют к общению в своем классе.
  4. У них нет четко определенных слоев.

3. Какая из этих систем обеспечивает максимальную социальную мобильность?

  1. Каста
  2. Монархия
  3. Эндогамия
  4. Класс

4. Какой человек лучше всего иллюстрирует возможности восходящей социальной мобильности в Канаде?

  1. Заводской рабочий в первую смену
  2. Студент первого поколения
  3. Первенец, унаследовавший семейный бизнес
  4. Первый собеседник, принятый на работу

5.Какое утверждение свидетельствует о низкой последовательности статуса?

  1. Семья из пригорода живет в скромном доме на ранчо и каждое лето наслаждается приятным отпуском.
  2. Мать-одиночка получает пособие и изо всех сил пытается найти подходящую работу.
  3. Бросивший колледж открывает онлайн-компанию, которая за первый год зарабатывает миллионы.
  4. Знаменитая актриса владеет домами в трех странах.

6. На основании меритократии помощник врача ____________________________.

  1. Получать такую ​​же зарплату, как и всем другим фельдшерам
  2. Поощрять получение более высокой степени для поиска лучшей должности
  3. Скорее всего выйду замуж за профессионала такого же уровня
  4. Повышение заработной платы за отличную работу

7. В Канаде большинство людей называют себя _______________.

  1. Средний класс
  2. Высший класс
  3. Низший класс
  4. Нет специального класса

8.Структурная подвижность возникает при ____________________________.

  1. Человек поднимается по служебной лестнице
  2. Человек спускается по классной лестнице
  3. Большая группа перемещается вверх или вниз по классовой лестнице из-за социальных изменений
  4. Член семьи принадлежит к другому классу, чем его или ее братья и сестры

9. Поведение, обычаи, образование, вкус и нормы, характерные для разных поколений, связанные с классом, известны как _______________.

  1. признаки класса
  2. мощность
  3. престиж
  4. низший класс

10. Какой из следующих сценариев является примером межпоколенческой мобильности?

  1. Дворник принадлежит к тому же социальному классу, что и его бабушка.
  2. Руководитель принадлежит к другому классу, чем ее родители.
  3. Редактор принадлежит к тому же социальному классу, что и его двоюродный брат.
  4. Юрист принадлежит к другому классу, чем ее сестра.

11. Профессиональный престиж означает, что должности _______________.

  1. все равны по статусу
  2. неоднозначно
  3. закреплено за лицом пожизненно
  4. не является частью самоидентификации человека

9.3. Глобальная стратификация и неравенство
12. Социальная стратификация — это система, которая _____________________________.

  1. Распределение членов общества по категориям
  2. Уничтожает конкуренцию между членами общества
  3. Позволяет членам общества выбирать свое социальное положение
  4. Отражает личный выбор членов общества

13.Какая графическая концепция лучше всего иллюстрирует концепцию социальной стратификации?

  1. Круговая диаграмма
  2. Флагштоки
  3. Планетарное движение
  4. Пирамида

14. Показатель ВНД по ППС представляет ______________________.

  1. Общее накопленное богатство страны
  2. Годовые государственные расходы
  3. Средний годовой доход граждан страны
  4. Долг страны

9.4. Теоретические перспективы социального расслоения
15.Основная посылка тезиса Дэвиса-Мура состоит в том, что неравное распределение вознаграждений в социальной стратификации _____________________________.

  1. Это устаревший способ организации общества
  2. Это искусственное отражение общества
  3. Служит общественной цели
  4. Не может быть оправдано

16. В отличие от Дэвиса и Мура, Мелвин Тумин считал, что из-за социального расслоения некоторые квалифицированные люди занимают _______ должности более высокого уровня.

  1. Отказано в возможности получить
  2. Приветствуется тренировка на
  3. Часто стреляют из
  4. Принудительно в

17. Какое утверждение представляет стратификацию с точки зрения символического интеракционизма?

  1. Мужчины часто зарабатывают больше женщин, даже работая на одной и той же работе.
  2. После работы уборщик Пат чувствует себя более комфортно на стоянке для грузовиков, чем во французском ресторане.
  3. Врачи зарабатывают больше, потому что их работа ценится выше.
  4. Учителя продолжают бороться за сохранение таких пособий, как хорошие пенсионные планы.

18. Когда Карл Маркс сказал, что рабочие испытывают отчуждение, он имел в виду, что рабочие _____________________________.

  1. Работать в одиночку, без компании
  2. Не чувствуют себя причастными к своей работе
  3. Перемещение из одного географического места в другое
  4. Придется приложить усилия, чтобы продвинуться вперед

19. Теоретики конфликта рассматривают капиталистов как тех, кто _____________________.

  1. амбициозны
  2. Фонд социальных услуг
  3. Тратить деньги с умом
  4. Разбогатейте, а рабочие останутся бедными

Короткий ответ

9.1. Что такое социальная стратификация?

  1. Отслеживайте социальное расслоение вашего генеалогического древа. Отличается ли социальное положение ваших родителей от социального положения ваших бабушек и дедушек, прабабушек и дедушек? Какие социальные черты унаследовали ваши предки? Были ли в вашей истории экзогамные браки? Имеет ли ваша семья постоянный или непостоянный статус?
  2. Что отличает сообщества с низким статусом? Каковы положительные и отрицательные ответвления культур с низким статусом? Попробуйте придумать конкретные примеры, подтверждающие ваши идеи.
  3. Просмотрите концепцию стратификации. Теперь выберите группу людей, за которыми вы наблюдали и в которой вы были, например, двоюродные братья, школьные друзья, одноклассники, товарищи по спортивной команде или коллеги. Как структура выбранной вами социальной группы соответствует концепции стратификации?

9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде

  1. К какому социальному классу принадлежите вы и ваша семья? Вы принадлежите к другому социальному классу, нежели ваши бабушка и дедушка, прабабушка и дедушка? Отличается ли ваш класс от вашего социального положения, и если да, то как? Какие аспекты вашей социальной ситуации делают вас социальным классом?
  2. Какие классовые черты определяют вашу группу сверстников? Например, какие модели речи или тенденции в одежде у вас и ваших друзей? Какие культурные элементы, такие как музыкальные предпочтения или хобби, определяют вашу группу сверстников? Чем вы видите этот набор классовых черт в отличие от других классов выше или ниже вашего?
  3. Приведите примеры классового и статусного неравенства в вашем сообществе.Есть ли примеры, в которых классовое неравенство отличается от статусного неравенства? В чем значение этих различий?

9.3. Глобальная стратификация и неравенство

  1. Почему важно понимать и осознавать глобальное расслоение? Составьте список конкретных проблем, связанных с глобальной стратификацией. Для вдохновения включите новостной канал или почитайте газету. Затем выберите тему из своего списка и посмотрите на нее более внимательно. Кого затрагивает эта проблема? Как проблема конкретно связана с глобальной стратификацией?
  2. Сравните семью, живущую в травяной хижине в Эфиопии, с канадской семьей, живущей в трейлере в Канаде.Если предположить, что оба живут на уровне или ниже уровня бедности, установленного в их стране, насколько похож образ жизни и экономическое положение семей и чем они отличаются?

9.4. Теоретические перспективы социального расслоения

  1. Проанализируйте тезис Дэвиса-Мура. Вы согласны с Дэвисом и Муром? Играет ли социальная стратификация важную функцию в обществе? Какие примеры вы можете привести в поддержку тезиса? Какие примеры вы можете придумать, чтобы опровергнуть тезис?
  2. Видите ли вы какие-либо доказательства растущего разрыва между богатыми и бедными в Канаде? Какие свидетельства относительного снижения благосостояния и доходов среднего класса вы видите? Влияет ли растущее неравенство на вас лично? Как вы думаете, каковы более широкие последствия?

Дальнейшие исследования

9.1. Что такое социальная стратификация?
Газета New York Times исследовала социальное расслоение в своей серии статей под названием «Классовые вопросы». Онлайн-сопровождение к серии включает интерактивную графику под названием «Как работает класс», которая учитывает четыре фактора — профессию, образование, доход и благосостояние — и помещает человека в определенный класс и процентиль. Какой класс описывает вас? Проверьте свой рейтинг в классе на интерактивном сайте: http://openstaxcollege.org/l/NY_Times_how_class_works

9.2. Социальное расслоение и мобильность в Канаде
Марк Акбар снял документальный фильм о социальном классе и росте корпорации под названием The Corporation . Создатели фильма взяли интервью у корпоративных инсайдеров и критиков. Сопроводительный веб-сайт полон информации, справочников и учебных пособий к фильму. Об этом читайте на http://thecorporation.com/

9.3. Глобальное расслоение и неравенство
Nations Online называет себя «среди прочего, более или менее объективным путеводителем для мира, заявлением о мирном, ненасильственном сосуществовании наций.”Веб-сайт предоставляет разнообразную культурную, финансовую, историческую и этническую информацию о странах и народах во всем мире: http://openstaxcollege.org/l/Nations_Online.

Список литературы

9 .. Введение в социальную стратификацию в Канаде
CBC. 2010. «Часть 3: Бывшие члены банды», The Current , CBC Radio. 14 сентября. Получено 6 апреля 2014 г. с сайта http://www.cbc.ca/thecurrent/2010/09/september-14-2010.html

.

Роджерс, Тед и Роберт Брел.2008. Тед Роджерс: Безжалостный. Правдивая история человека, стоящего за Rogers Communications. Торонто: HarperCollins.

9.1. Что такое социальная стратификация?
Бойд, Моника. 2008. «Социально-экономическая шкала для Канады: измерение профессионального статуса по данным переписи» Canadian Review of Sociology 45 (1): 51-91.

Кашмери, Зухаир. 1990. «Сегрегация глубоко укоренилась в Индии». Toronto Globe and Mail. 13 октября.

Кербо, Гарольд.2006. Социальное расслоение и неравенство: классовый конфликт в исторической, сравнительной и глобальной перспективе. Бостон: Макгроу Хилл.

Кёлер, Николас. 2010. «Необычная принцесса». Maclean’s , 22 ноября. Проверено 9 января 2012 г. (http://www2.macleans.ca/2010/11/22/an-uncommon-princess/).

Макки, Виктория. 1996. «Голубая кровь и цвет денег». New York Times , 9 июня

Маркуанд, Роберт. 2011. «Что свадьба Кейт Миддлтон и принца Уильяма может сделать для Британии.” Christian Science Monitor , 15 апреля. Получено 9 января 2012 г. (http://www.csmonitor.com/World/Europe/2011/0415/What-Kate-Middleton-s-wedding-to-Prince-William- может-сделать-для-Британии).

9.2. Социальная стратификация и мобильность в Канаде
Аберкромби, Николас и Джон Урри. 1983. Капитал, труд и средние классы. Лондон: Джордж Аллен и Анвин.

Бигли, Леонард. 2008. Структура социальной стратификации в США. Верхняя Седл Ривер . Нью-Джерси: Прентис Холл.

Corak, Miles et al. 2010. «Экономическая мобильность, семейное положение и благополучие детей в США и Канаде». Институт изучения труда, дискуссионный документ № 4814. Бонн, Германия. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://ftp.iza.org/dp4814.pdf

.

ДеВайн, Кристина. 2005. Класс по романам Гиссинга, Джеймса, Харди и Уэллса на рубеже веков. Лондон: Ashgate Publishing Co.

.

Гилберт, Деннис.2010. Классовая структура американцев в эпоху растущего неравенства. Ньюбери-Парк, Калифорния: Pine Forge Press.

HRSDC. 2010. Среднегодовая процентная корректировка заработной платы. Канады по развитию человеческих ресурсов и навыков. Получено. 26 марта 2014 г. из http://www.hrsdc.gc.ca/eng/labour/labour_relations/info_analysis/wages/adjustments/2010/09/quarterly.shtml

Джонстон, Алекс и Том Купер. 2013. «Стоит платить прожиточный минимум» CCPA Monitor. 1 мая. Оттава.Получено 8 апреля 2014 г. с сайта https://www.policyalternatives.ca/publications/monitor/it-pays-pay-living-wage

.

МакАртур, Грег. 2013. «Оценка финансовых дел« среднего человека »мэра Роба Форда». Toronto Globe and Mail. 23 ноября. Получено 4 апреля 2014 г. с сайта http://www.theglobeandmail.com/news/toronto/assessing-the-financial-affairs-of-average-guy-mayor-rob-ford/article15574327/

.

Макдональд, Дэвид. 2014. «Возмутительная удача: документальное подтверждение разницы в благосостоянии Канады».” Канадский центр политических альтернатив. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2014/04/Outrageous_Fortune.pdf

.

МакФарланд, Джанет. 2011. «Снова в зеленой зоне: зарплата генерального директора подскочила на 13%». Toronto Globe and Mail. Проверено. 26 марта 2014 г. из http://www.theglobeandmail.com/report-on-business/careers/management/back-in-the-green-ceo-pay-jumps-13-per-cent/article582023/

Осберг, Ларс 2008 «Четверть века экономического неравенства в Канаде: 1981–2006 годы».” Торонто: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2008/Quarter_Century_of_Inequality.pdf

.

Совет по розничной торговле Канады. 2014. «Минимальная заработная плата по провинциям». RCC: Голос розничной торговли. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://www.retailcouncil.org/quickfacts/minimum-wage

.

Статистическое управление Канады, 2013 г. «The Daily» — Тенденции высоких доходов среди налоговых органов Канады, 1982–2010 гг.” Оттава: Статистическое управление Канады . Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/130128/dq130128a-eng.htm

.

Вельтмейер, Генри. 1986. Канадская структура классов . Торонто: Гарамонд.

Уорнер, Брайан. 2014. «Чистая стоимость Роба Форда: Сколько стоит Роб Форд?» Знаменитость Нетворт. Получено 4 апреля 2014 г. с сайта http://www.celebritynetworth.com/richest-politICAL/republicans/rob-ford-net-worth/

.

Вебер, Макс 1969 «Класс, статус и партия» (стр.180-195) в Герте и Миллс (ред.) От Макса Вебера: Очерки социологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Уильямс, Раймонд. 1984 [1976]. Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Ялнизян, Армине. 2007. «Богатые и все остальные: меняющееся лицо растущего разрыва в Канаде». Канадский центр альтернативной политики . 1 марта. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с сайта https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2007/The_Rich_and_the_Rest_of_Us.pdf

Ялнизян, Армине 2010 «Рост числа самых богатых людей Канады на 1%». Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2010/12/Richest%201%20Percent.pdf

.

9.3. Глобальная стратификация и неравенство
Лэндлер, Марк и Дэвид Э. Сэнгер. 2009. «Мировые лидеры обещают 1,1 триллиона долларов на случай кризиса». New York Times , 3 апреля.Проверено 9 января 2012 г. (http://www.nytimes.com/2009/04/03/world/europe/03summit.html).

Проект тысячелетия. 2006. «Расширение финансового пакета для достижения целей». Официальный сайт Проекта тысячелетия . Проверено 9 января 2012 г. (http://www.unmillenniumproject.org/reports/costs_benefits2.htm).

Nationsonline.org. «Страны по валовому национальному доходу (ВНД)». Проверено 9 января 2012 г. (http://www.nationsonline.org/oneworld/GNI_PPP_of_countries.htm).

ПРБ.орг. «ВНД по ППС на душу населения (в долл. США)». PRB 2011 World Population Data Sheet . Справочное бюро по народонаселению 2011 г. Проверено 10 января 2012 г. (http://www.prb.org/DataFinder/Topic/Rankings.aspx?ind=61).

Rostow, Walt W. 1960. Этапы экономического роста: некоммунистический манифест . Кембридж, Массачусетс: Издательство Кембриджского университета.

9.4. Теоретические перспективы социального расслоения
Аберкромби, Николас и Джон Урри. 1983. Капитал, труд и средние классы. Лондон: Джордж Аллен и Анвин.

Basketball-reference.com. 2011 «Состав и статистика Лос-Анджелес Лейкерс за 2010–11 годы». Проверено 9 января 2012 г. (http://www.basketball-reference.com/teams/LAL/2011.html).

Бурдье, Пьер. 1984. Различие: социальная критика суждения вкуса . Нью-Йорк: Рутледж.

Дэвис, Кингсли и Уилберт Э. Мур. «Некоторые принципы стратификации». Американский социологический обзор 10 (2): 242–249. Проверено 9 января 2012 г. (http: // www.jstor.org/stable/2085643).

Маркс, Карл. 1848. Манифест Коммунистической партии . Проверено 9 января 2012 г. (http://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/).

Шайенкс, Даниэль и Томаш Глушински. 2007. «Участие в высшем образовании». Культура, туризм и исследовательские материалы Центра статистики образования. Статистическое управление Канады. Оттава. Получено 6 апреля 2014 г. с сайта http://www.pisa.gc.ca/eng/participation.shtml

.

Статистическое управление Канады, 2013 г. «The Daily» — Тенденции высоких доходов среди налоговых органов Канады, 1982–2010 гг.” Оттава: Статистическое управление Канады . Получено 8 апреля 2014 г. с сайта http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/130128/dq130128a-eng.htm

.

Тумин, Мелвин М. 1953. «Некоторые принципы стратификации: критический анализ». Американский социологический обзор 18 (4): 387–394.

Веблен, Торстейн. 1994 (1899). Теория праздного класса. NY: Дувр.

Ялнизян, Армине. 2007. «Богатые и все остальные: меняющееся лицо растущего разрыва в Канаде». Канадский центр альтернативной политики .1 марта. Оттава. Получено 8 апреля 2014 г. с https://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National_Office_Pubs/2007/The_Rich_and_the_Rest_of_Us.pdf

.

Ялнизян, Армине 2010 «Рост числа самых богатых людей Канады на 1%». Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Получено 8 апреля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National%20Office/2010/12/Richest%201%20Percent.pdf

.

Решения для раздела Викторина

1.B | 2. А | 3. D | 4. B | 5. C | 6. D | 7. A | 8. С | 9. А | 10. B | 11. B | 12. A | 13. D | 14. C | 15. C | 16. A | 17. B | 18. B | 19. D

Авторство изображений

Рисунок 9.11. Чарльз Диккенс, автор Джереми Герни (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dickens_Gurney_head.jpg) находится в открытом доступе (http://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain)

Экономика социального статуса

Кевин, проживающий в блогах 2013 года, посещает нас из своего домашнего блога в Melting Asphalt.

В экономике товар — это все, что «удовлетворяет человеческие потребности и приносит пользу». Сюда входят не только материальные товары, такие как золото, зерно и недвижимость, но и услуги (уборка дома, стоматология и т. Д.), А также абстрактные товары, такие как любовь, здоровье и социальный статус.

Социальный статус как экономическое благо во многом похож на здоровье. Они одновременно нематериальны и очень личны. С экономической точки зрения, это частных благ — конкурирующие и в большинстве своем исключенные.И тот факт, что их трудно измерить, не делает их менее ценными — на самом деле мы тратим триллионы долларов в год на их поиски (хотя они часто ускользают от нас).

Но статус отличается от здоровья в одном очень важном отношении: это может быть транзакций, — потраченных, а также заработанных. Это не конечный товар, а скорее промежуточный товар, который помогает нам приобретать другие ценные вещи. Например, я могу обменять часть своего статуса на деньги, услуги, секс или информацию — и наоборот.

Здоровье, если его вообще можно потратить (например, в погоне за карьерным успехом), крайне неликвидно. Но, как я буду утверждать сегодня, статус настолько ликвиден — его так легко осуществлять в реальном времени — что он играет фундаментальную роль Economic в нашей повседневной жизни.

Прежде чем мы углубимся в трансакционный характер социального статуса, давайте вкратце остановимся на его биологии и социологии.

Биология статуса

На Небесах никто не играет в статусные игры.Зачем беспокоиться? Души не нуждаются ни в пище, ни в сексе, ни в смартфонах — и благодаря Своей вездесущности Бог даже развлекается, соревнуясь с Ним за аудиенцию.

Тем временем здесь, на Земле, мы (воплощенные приматы) участвуем во всевозможных статусных играх. Это один из способов конкуренции за доступ к скудным ресурсам, таким как еда и друзья. И это то, что мы разделяем со многими другими социальными животными — цыплятами, собаками, шимпанзе и т. Д.

Вот некоторые из концепций, которые управляют повседневной биологией социального статуса:

  • Prestige vs.Доминирование . Джозеф Хенрих (обладатель СТРАННОЙ славы) различает два типа статуса. Престиж — это статус, который мы получаем, будучи впечатляющим образцом человека (вспомните Мерил Стрип), и он определяется нашими инстинктами «подхода». Доминирование , с другой стороны, — это статус, который мы получаем, имея возможность запугивать других (вспомните Иосифа Сталина), и он управляется страхом и другими инстинктами «избегания». Конечно, эти два типа статуса не исключают друг друга, но представляют собой аналитически различные стратегии с разными биологическими проявлениями.
  • Фитнес-дисплеи . В The Mating Mind Джеффри Миллер утверждает, что многие из наших наиболее ценных и социально желаемых качеств — атлетизм, артистичность, красноречие, интеллект, физическая красота — служат фитнес-дисплеями , т. Е. Рекламой качества наших генов. . В социальном и сексуальном плане нас привлекают люди с высокими навыками и красотой в основном потому, что эти черты характера являются честными сигналами хороших генов. [1]
  • Гормоны .В процесс формирования социального статуса вовлечены как минимум два гормона: тестостерон и кортизол. Если очень упрощенно, то тестостерон — это «гормон агрессии», а кортизол — «гормон стресса». В недавней статье (а также в большом выступлении на TED) Эми Кадди и др. попросили участников принять позу высокого статуса или низкого статуса на десять минут. Затем исследователи измерили уровень гормонов участников и их готовность рисковать в азартных играх (поведение, связанное с чувством власти).Участники, которые принимали позы с высоким статусом, показали повышенный уровень тестостерона и пониженный уровень кортизола и пошли на больший риск по сравнению с их коллегами, которых попросили принять позы с низким статусом.
  • Язык тела . Эксперимент Кадди также иллюстрирует роль нашего тела в посредничестве. В частности, мы настроены интерпретировать использование людьми пространства с точки зрения статуса — чем больше места вы занимаетесь, тем выше ваш статус. Также актуальны позы запугивания, подчинения и уязвимости.

Я пытаюсь подчеркнуть, что социальный статус не является произвольным . Напротив, он очень конкретно основан на биологии честных сигналов и, как таковой, подвержен вполне реальным ограничениям. Возможны дикие колебания статуса, но в основном это рассказы. Наша повседневная жизнь определяется гораздо меньшими — и более предсказуемыми — прибылью и убытками.

Социология: ведение (и приготовление) книг

В конечном счете, статус живет в умах (и телах) всех людей в данном сообществе — я имею в виду, в первую очередь, умов и тел других людей.Вы можете сохранять ощущение собственного статуса, но это не ваше дело. Статус — это в основном то, как другие воспринимают вас и взаимодействуют с вами (и что они позволяют вам избежать наказания). Это похоже на ведение чековой книжки: вы можете вести свою собственную бухгалтерскую книгу для планирования и принятия решений, но официальный баланс лежит на банке.

Есть много способов определить статус, но в качестве рабочего определения давайте возьмем статус

.

— общий объем социального влияния, которое человек имеет на других членов своего сообщества.

Из этого определения можно многое понять. Вот некоторые из наиболее интересных выводов:

Статус определяется по отношению к сообществу. Это соответствует тому, как мы рассуждаем о статусе в реальном мире. У вас не один канонический статус на все случаи жизни. У вас может быть относительно низкий статус на рабочем месте, но высокий статус в вашей церкви, без какого-либо когнитивного диссонанса со стороны всех участников. [2]

Статус нулевой (в первом приближении). Есть только определенное количество влияния. Некоторые извиваются, чтобы увернуться от этого вывода, но давайте просто укусим пулю и покончим с этим. По крайней мере, это должно мотивировать наше обсуждение статуса как экономического блага. [3]

Статус , а не позиционный товар. Иногда утверждают (например, в Википедии), что статус не имеет кардинального значения — только порядковые (ранговые) значения. Согласно этой точке зрения, статус является синонимом вашего относительного положения на тотемном столбе, но я не думаю, что это правильно.Вы можете быть членом своего сообщества с самым высоким статусом с большим или узким отрывом, в зависимости от того, насколько сильно вы влияете. Речь идет о «расстояниях», а не только о взаимном расположении. Индекс властной дистанции Гирта Хофстеде является иллюстрацией кардинальной природы статуса.

Статус — это значение, которое характеризует очень высокое качество. Основная реальность — это совокупность всех попарных значений влияния (влияние A на B, влияние A на C и т. Д.). Эти значения могут быть усреднены или суммированы (как мы обычно думаем о статусе), но они также имеют дисперсию, эксцесс и т. Д.Чтобы еще больше усложнить ситуацию, мы могли бы рассматривать статус как взвешенную сумму всех парных влияний, взвешенную (возможно, наоборот) по статусу каждого из людей, на которых влияет. Кроме того, некоторые влияния вообще не являются попарными — вы можете оказывать влияние на всю группу, даже не имея большого влияния на кого-либо из ее членов по отдельности. Я не думаю, что это сильно меняет здесь анализ, но полезно знать, что мы имеем дело с приближениями.

Статус — это (частично) проблема со знаниями. Ваш статус зависит не только от того, как люди реагируют на вас, но и от того, как люди думают , что все остальные будут реагировать на вас. Это порождает всевозможные эффекты более высокого порядка: проблемы общих знаний, управление восприятием, манипулирование согласованной реальностью и т. Д.

Благодаря этим эффектам высшего порядка статус наиболее надежно измеряется на публике. Мы корректируем наши личные оценки во время каждого парного взаимодействия, но согласовываем эти оценки во время взаимодействий, которые происходят перед более широкой аудиторией, потому что именно там мы можем наблюдать реакцию всех остальных.Этим объясняется отчасти наше желание смотреть выступления, фильмы, мероприятия и т. Д. В больших скоплениях людей, несмотря на удобство просмотра с экрана дома. Конечно, можно манипулировать большими толпами, но само манипулирование является честным сигналом влияния.

Транзакции базового статуса

Теперь мы переходим к действительно интересному вопросу: экономических свойств социального статуса.

Начнем с транзакций, поскольку они составляют основу экономики.Статус — это часть нашей системы конкуренции за ограниченные ресурсы, поэтому неудивительно, что он участвует во многих наших ежедневных транзакциях. Некоторые примеры:

  • Мы меняем статус на услуги (и наоборот). Это настолько распространено, что вы можете даже не осознавать этого, но даже простой акт «пожалуйста» и «спасибо» придает номинальный статус человеку, оказывающему услугу. Тот факт, что на карту поставлен статус в этих транзакциях, становится очевидным, когда воздерживаются от любезностей, которые мы часто интерпретируем как оскорбление (т.е., угроза нашему статусу).
  • Извинение — это ритуал понижения статуса, чтобы компенсировать (реальное или мнимое) оскорбление. Как и в случае с благодарностью, отказ от извинений воспринимается как оскорбление.
  • Мы обмениваем статус на информацию (и наоборот). Это один из компонентов «powertalk», как показано в серии «Принцип Жерве».
  • Мы меняем статус на секс (и наоборот), который часто называют «соблазнением». Иногда даже институт брака функционирует как секс ради статуса.Приданое иллюстрирует этот принцип, работая против него — они укрепляют классовые / кастовые системы, затрудняя женитьбу мужчин с высоким статусом на женщинах с низким статусом.
  • Мы вознаграждаем сотрудников в виде институционального статуса (титулы, продвижения по службе, места для парковки), которые компенсируются заработной платой в качестве компенсации.
  • Мы можем превратить деньги в статус посредством демонстративного потребления или статус в деньги посредством одобрения (т. Е. Получения оплаты за предоставление статуса предприятию).

Ни одна из этих транзакций не является идеально чистой, и большинство из них невозможно проверить (возможно, это функция, а не ошибка для некоторых транзакций). Расплачиваться статусом намного сложнее, чем расплачиваться долларами, и легко получить что-то иное, чем то, чего вы ожидали. Но не позволяйте неопределенности или возможности обмана отвлекать вас. Подобные сделки приносят реальную выгоду — поэтому, как всегда делают люди, мы находим способ. Наши эмоции, например, часто говорят нам , когда нас обманули в статусной транзакции, даже если трудно сформулировать точно , как .

Помимо участия в прямых сделках X-for-Y, подобных описанным выше, статус также действует как обеспечение или «ставки стола». (Мы часто называем этот тип статуса «репутацией».) Во многих отношениях услуга подобна ссуде (времени, энергии или какого-либо другого ресурса), обеспеченной статусом заемщика. Это странный вид обеспечения, поскольку его нельзя передать кредитору, если заемщик не выполняет свои обязательства. Но статус заемщика может быть разрушен или разрушен, что дает достаточный стимул для большинства целей.Конечно, чем больше услуга, тем больше статуса нужно выставлять в качестве залога. Это объясняет, почему человеку с низким статусом трудно попросить об одолжении у человека с высоким статусом, но человеку с высоким статусом легко обратиться с просьбой.

«Претенденты на получение статуса» — это еще один вид деятельности с экономическими характеристиками. Суть предложения заключается в том, что оно устанавливает определенную «цену», которая может быть принята или отклонена. Робин Хэнсон подозревает, что публичные выступления — это способ претендовать на статус. Сам акт стоять перед группой и авторитетно говорить представляет собой претензию на относительно высокий статус.Если вы говорите от имени группы , то есть делаете заявления, которые резюмируют позицию группы или обязывают группу к определенному курсу действий, то вы претендуете на еще более высокий статус. Эти ставки могут быть либо приняты группой (если они демонстрируют одобрение или пристальное внимание и позволяют вам продолжать говорить), либо отклонены (если они выражают неодобрение, прерывают вас, игнорируют вас или освистывают за пределами сцены).

Аналогичным образом, каждый запрос об услуге представляет собой сложный процесс торгов (т. Е. Переговоров), в значительной степени — и часто неявно — с точки зрения статуса.Когда, например, руководитель дает задание подчиненному, при согласовании «цены» услуги с точки зрения статуса подчиненного возникает множество нюансов:

  • Формирует ли руководитель задачу как услугу (высокий статус для подчиненного), как просьбу (средний статус) или как требование (низкий статус)?
  • Понижает ли руководитель свой статус при оформлении запроса? Пожалуйста, и спасибо — лишь два наиболее ритуальных способа сделать это; есть много других.Или же руководитель пытается поднять статус подчиненного? Например. «Ты бы действительно хорош в этом».
  • Условные глаголы ( будет , может ) намекают на автономию (и высокий статус) подчиненного, тогда как декларативные глаголы устанавливают ожидание того, что переговоров не будет (низкий статус).
  • Подчиненный немедленно соглашается с запросом (низкий статус), намекает на необходимость дополнительных условий (средний статус) или полностью отклоняет запрос (высокий статус)?
  • Подчиненный принимает задание с радостью (низкий статус) или неохотно (высокий статус)?
  • … и т. Д.

Разовые транзакции (например, услуга) обычно имеют место в контексте отношений. Различные типы отношений можно рассматривать как примитивные «контракты». Дружба, например, представляет собой контракт, условия которого определяют, что два друга примерно равны по статусу (по крайней мере, в рамках отношений) и что они согласились на отказаться от детального учета каждой статусной транзакции. В Impro Кейт Джонстон говорит о друзьях, что они «люди, которые соглашаются вместе играть в статусные игры.«Акцент здесь делается на игр — друзья играют в статусы для развлечения, а не для сохранения. Другие типы отношений (менеджер / подчиненный, наставник / подопечный, партнерство, клиент / поставщик и т. Д.) Устанавливают различные условия для того, как статус должен передаваться между сторонами, которые я оставляю в качестве упражнения для читателя.

Денежный статус

До сих пор мы говорили о статусе как о товаре, не пытаясь сформулировать его формальные экономические свойства. Итак, теперь я хотел бы предложить, чтобы статус функционировал как , деньги .У нас есть несколько идиом, которые кодируют эту идею — социальный , капитал , политический , капитал и т. Д. — но аналогия идет намного глубже, чем позволяет наше обычное использование языка.

С экономической точки зрения, чтобы товар функционировал как деньги, он должен служить трем взаимосвязанным целям:

  1. Средство обмена,
  2. Средство сбережения и
  3. Учетная единица.

Мы уже обсуждали, как статус работает как средство обмена .Поскольку он настолько подвижен, его можно использовать для определения цены на услуги и другие товары с относительно точным разрешением, а также он облегчает транзакции, которые в противном случае не могли бы состояться. Переговоры со статусом чертовски лучше бартера, т. Е. Обмена одного конкретного товара на другой, что позволяет развиваться более гладкой и эффективной экономике.

Я надеюсь также ясно, что статус функционирует как хранилище значений . Он не так стабилен, как золото или доллар США, которые удерживают свою стоимость с гораздо меньшей волатильностью.Но статус, безусловно, можно накапливать (в рамках данного сообщества), и он не обесценивается слишком быстро.

Гораздо менее ясно, функционирует ли статус как учетная единица . Учетная единица — это то, что позволяет, например, фирме, чтобы знать, приносит ли она прибыль или убыток. А для этого требуется реальный — что-то точное и поддающееся количественной оценке, ни то, ни другое не является сильной стороной статуса. Статусы не могут быть агрегированы по отдельным лицам. Но там, где ему не хватает объективности, субъективно его можно измерить как минимум , т.е.е., в истории жизни человека. Например, в конце рабочего дня вы будете хорошо понимать, получили ли вы статус в этот день или потеряли. А в более крупных временных масштабах (кварталы или годы) у вас может быть разумная уверенность в том, что ваши дела идут лучше или хуже, чем вы ожидали. Это позволяет статусу функционировать как расчетная единица для вашего индивидуального P / L. Это, безусловно, помогает вам принимать решения о том, когда поменяться ролями, работой или карьерой, или когда искать новых друзей — или просто попробовать что-то другое.Это также позволяет вам (и другим) узнать, когда вы обанкротились, что обычно сопровождается каким-либо формальным вмешательством со стороны сообщества, вплоть до отлучения от церкви.

Итак: статус может быть не идеальными деньгами, но он достаточно близок, чтобы метафора выдерживала критику. (Также обнадеживает: очевидно, деньги и социальный статус обрабатываются в одной и той же области мозга.) Во всяком случае, вот что происходит, когда мы применяем денежно-кредитные экономические концепции к сфере социального статуса:

Ликвидность. Статус, как и другие формы капитала, может быть более или менее ликвидным. Статусная ликвидность обратно пропорциональна тому, насколько институционализировано . Институциональные формы статуса включают титулы, формальные роли, должности в иерархии, расположение стола / офиса, парковочные места и членство в органах, принимающих решения. Эти формы статуса имеют свою ценность намного лучше, чем репутационный статус — вот почему они так востребованы сотрудниками, — но они также усложняют некоторые транзакции.Если вы когда-либо работали с кем-то, кто не так ценен, как можно было бы предположить по названию или должности, вы знаете, насколько удручающе неэффективным может быть такое соглашение.

Закон Грешема. Закон Грешема гласит, что «плохие деньги вытесняют хорошие». Классическим примером является то, что люди будут пытаться потратить монеты, подозреваемые в подделке, прежде чем они потратят монеты, которые, как им известно, являются честными. Что-то подобное происходит с социальным статусом? Безусловно, да. В рамках экономики офиса, скажем, мы можем провести различие между «честным» статусом, полученным, выполняя свою работу, истатус «подделки», полученный путем тщательной манипуляции своим имиджем. Слишком легко достичь равновесия, при котором поддельный статус, основанный на имидже, вытесняет честный статус, основанный на реальности. Как только корпоративная культура позволяет своим сотрудникам завоевывать большой статус за счет «самоубийства», все бросают то, что они делают, чтобы сосредоточиться на поиске кредита и избегании обвинений. В такой экономике только лох делает реальную работу.

Статус инфляции . Инфляция — это немного сложно, потому что она требует, чтобы стоимость измерялась в единицах определенной единицы, которая затем может быть снижена путем «чеканки» большего количества этих единиц.Доллары явно соответствуют требованиям, но мы можем обнаружить инфляционные тенденции почти во всех точных показателях статуса. Например, компании — а иногда даже целые отрасли — могут столкнуться с инфляцией титулов . Или наивысшей тяжести , что по сути является «раздуванием» иерархии. Я не знаю ни одного исследования, в котором пытались бы измерить офисную инфляцию , но я не удивлюсь, обнаружив, что по мере старения компаний они склоняются к офисным зданиям, в которых больше окон или просто больше места в целом.Еще более цинично, мне интересно, руководствуется ли практика найма стажеров (частично) теми же стимулами, которые приводят к другим формам инфляции иерархии.

Статусный арбитраж . Я не уверен, что эта аналогия идеальна, но слово арбитраж предполагает параллель между статусным посредничеством и финансовым арбитражем. Если вы играете роль посредника в сообществе, вы можете получить статус посредником в конфликтах. Конфликт обычно возникает, когда две стороны расходятся во мнениях относительно их относительного статуса, т.е.е., когда есть расхождение в цене. Поскольку любое успешное урегулирование повлечет за собой переоценку, можно было бы рассматривать посредничество с точки зрения перекачивания части статуса, который необходимо обменять, чтобы успешно разрешить конфликт.

Валютные блоки. Ранее мы определяли статус по отношению к сообществу, но мы также могли его перевернуть:

Сообщество — это группа людей, которые договариваются о том, как измерять статус среди своих членов.

Другими словами, это группа людей, которых имеют общую статусную валюту .Силиконовая долина, например, представляет собой сообщество, ориентированное на определенный способ измерения статуса — способность влиять на рост инжиниринговых компаний. Но статус Кремниевой долины ничего не даст вам в Голливуде — если вы не превратите его во что-то, что имеет смысл в голливудской экономике. (Финансовое богатство обычно помогает).

Это определение позволяет нам не только проводить границы между сообществами (хотя они могут быть прозрачными и нечеткими), но также позволяет нам обсудить силу сообщества , т.е.е., уровень согласия о том, как измерять статус. Google, например, является довольно сильным сообществом, поскольку гуглеры договариваются о том, как измерять статус между собой, но Google Engineering может быть еще более сильным сообществом.

Рассмотрение сообществ как «блоков статуса и валюты» помогает объяснить, почему внутри сообщества существует относительно свободная торговля (при низких транзакционных издержках), а также то, как торговля искажается через границы сообщества. Колебания «обменных курсов» и асимметричная информация затрудняют взаимодействие между сообществами.Когда вице-президент Google приходит на встречу с некоторыми сотрудниками из Facebook, скажем, каждый будет не уверен в своем относительном статусе, и группе придется потратить время и усилия (и много позирования), чтобы понять это.

Метафора «валютного блока» также помогает объяснить как выгоды, так и издержки институциональной реорганизации. Например, слияние двух организаций может повысить экономическую эффективность (за счет стандартизации единой валюты статуса и тем самым облегчения большего взаимодействия / торговли), но интеграция также потребует некоторой «переоценки» — при сопротивлении со стороны всех, кто проигрывает.

КПД

Если статус действует как средство обмена, то один из наиболее важных вопросов, которые мы можем задать, — это то, как он способствует экономической эффективности.

Для простоты я сосредоточусь на экономике, развивающейся в офисных средах среднего размера. Как мы видели, статус — это лишь один из товаров, проходящих через такую ​​экономику. Другие товары включают деньги (зарплаты и бонусы), информацию, услуги, расположение стола, задания и доступ к лицам, принимающим решения.

Различные типы организаций имеют разные способы «метаболизма» статуса. Например, инжиниринговая компания имеет ограниченное внешнее использование для определения социального статуса, но использует его внутри как валюту — для учета выигрышей / проигрышей и для облегчения метаболизма менее ликвидных ресурсов. С другой стороны, в бизнесе взаимоотношений (например, фирма по управлению активами) использует статус извне, как рычаг в переговорах о взаимоотношениях. Таким образом, в то время как демонстративное потребление является обузой для инженерной фирмы, это актив для бизнеса, основанного на отношениях.

Давайте определим культуру использования статуса как эффективных , если статусные транзакции имеют тенденцию продвигать цели сообщества.

Таким образом, эффективная культура — это прежде всего меритократия. Статус будет присуждаться за навыки и вклад, которые способствуют достижению общих целей — крупные продажи, соблюдение важного срока и т. Д. И статус , а не будет присваиваться за вещи, которые ортогональны (или умаляют) цели сообщества. К ним относятся: кумовство, лесть и целование задницы, раса / пол / возраст, юмор / красота / внешний статус (если они не важны для выполнения работы).А трудовой стаж должен соотноситься с «существенным вкладом»; никто не должен быть вознагражден только за то, что он нагрел стул.

Но как присваивается статус — это только половина уравнения; мы также должны спросить, как статус потрачено . Используют ли люди свой статус для достижения общих целей или, скорее, для продвижения своих собственных, конкурирующих целей? Например, руководители, которые злоупотребляют корпоративной кредитной картой, перестают беспокоить своих сотрудников или участвуют в определенных типах строительства империи, вносят свой вклад в неэффективную культуру.

Статус доминирования — это особенно непростая задача. В человеческих обществах есть ниша для доминирования, поэтому попытки обойтись без нее — неустойчивый механизм. И это необходимо, чтобы держать людей в очереди. Но есть также реальный потенциал для злоупотреблений. Люди часто используют доминирование, чтобы укрепить свой статус, но это не способствует достижению общих целей. И помимо того, что доминирование потенциально неэффективно, оно также позволяет заглушать критику. Критика всегда угрожает статусу человека, но если ваша цель не состоит в том, чтобы любой ценой сохранить свой статус, вам нужна критика, чтобы оставаться на правильном пути.Никто не всегда принимает идеальные решения, и не каждый, кто занимает руководящую должность, полезен для организации.

Здесь нужно уделить внимание множеству нюансов — все они важны для поддержания эффективной культуры. Но в интересах космоса я хотел бы обратить внимание, в частности, на два болезненных состояния:

Сплетни. Сплетни необходимы для распространения информации, но часто они используются, чтобы понизить чей-то статус за его или ее спиной.Это особенно пагубно. Поскольку сплетням нельзя напрямую противостоять, это приводит к равновесию, когда всем нужно распространять слухи и участвовать в мельнице сплетен, чтобы сохранить свою позицию. Если придерживаться экономических метафор, сплетни похожи на черный рынок, на котором лишают других людей статуса в обмен на повышение своего собственного (среди ваших сплетников). Bridgewater — крупнейший в мире хедж-фонд и, я бы сказал, чрезвычайно эффективная культура — поднимает сплетни до уровня смертной казни.

Политика. Трудно, а может быть, даже невозможно дать нейтральный отчет о том, что представляет собой «политическое» поведение в офисе, но вот что: политика — это любая попытка завоевать статус с помощью действий, которые не способствуют достижению целей сообщества. Экономическим аналогом здесь является в поисках ренты — борьба за большую долю пирога способами, которые не увеличивают общий размер пирога. К поиску ренты в статусной экономике относятся: конкуренция за доступ к лицам с высоким статусом, накопление ресурсов, которые можно было бы использовать с большей пользой, действия в качестве информационного брокера (требование оплаты вместо бесплатного предоставления информации) и (как мы увиденное) манипулирует своим образом вместо того, чтобы обращать внимание на реальность.Усилия, потраченные на политику / погоню за рентой, представляют собой безвозвратную потерю офисной экономики.

Макроэкономика социального статуса

Это несколько произвольное различие, но традиционно микроэкономика изучает поведение в масштабе фирмы и более мелких единиц, а макроэкономика изучает поведение в региональном, национальном и глобальном масштабах. В заключение я хотел бы набросать некоторые шаги к макроэкономическому учету статуса .

Во-первых, национальная политика, которая определяется статусом в большей степени, чем мы обычно допускаем. Как утверждает Тайлер Коуэн:

Иногда реальной силой политической идеологии является подсознательное желание не допустить повышения относительного статуса определенной группы людей.

Это выходит за рамки открытой политики идентичности (например, дебатов о равенстве в браке). Например, даже такая проблема, как контроль над оружием, вызвана (по крайней мере частично) желанием заклеймить или поддержать не только владение оружием, но и группу людей , владеющих оружием.

Джек Балкин исследует аналогичные темы в своей статье Конституция статуса (кстати, прекрасное прочтение), где он очень явно относится к статусу как к экономическому благу. Но в отличие от микромасштаба, где статус является собственностью отдельных лиц, на макроуровне статус является собственностью целых групп людей. Как таковой, он имеет тенденцию манипулировать (а) символически и (б) посредством создания и толкования закона.

Наконец, у меня есть подозрение, что мы можем даже использовать экономику статуса, чтобы понять цивилизационный упадок .Такой отчет можно начать с наблюдения, что стремление к статусу — очень мощная сила. Таким образом, цивилизации, которые могут использовать его более эффективно (для достижения материального прогресса и / или военной мощи), будут расти быстрее. Но цивилизация может столкнуться с проблемами, когда она институционализирует определенную форму статуса (то есть определенную валюту статуса), которая позже становится оторванной от постоянно меняющейся материальной экономики. В этот момент поведение в поисках статуса, которое когда-то было экономически продуктивным, становится контрпродуктивным (т.е. поиск ренты), и рано или поздно — а в некоторых случаях намного, намного позже — цивилизация падет.

___

[1] фитнес-дисплеев . Аргумент в пользу фитнес-дисплеев (как тела, так и мозга) интересен. И тело, и мозг имеют большую генетическую (и онтогенетическую) «площадь поверхности». Многие гены вносят свой вклад в их развитие, и если какой-либо из этих генов является дефектным, что-то будет выглядеть (или думать) немного шатким. Это усугубляется потоком энтропии из физической среды — недоеданием, хищниками и особенно паразитами (вирусами, бактериями, грибами).Когда у взрослого появляется высокосимметричное лицо или мозг, способный использовать большой словарный запас, это сильный сигнал о том, что его или ее иммунная система смогла защитить себя от множества опасностей, которые могли помешать развитию. Джеффри Миллер объясняет это очень подробно в The Mating Mind .

[2] статус ~ сообщество . В несколько более сложной формулировке мы могли бы определить статус по отношению к данному кадру , который будет охватывать не только конкретное сообщество, но также набор обстоятельств и / или концепций.Например, если мэр города болеет за своего сына на футбольном матче, она является участником игры с низким статусом (т. Е. Просто фанатом, а не игроком, тренером или приглашенным лицом), в то же время она имеет высокий статус. статусный член , городок — даже если в нем участвуют в основном одни и те же люди. Бесконечное переосмысление, которое происходит (и сопутствующие последствия для статуса), придает большую часть остроты и драматизма повседневной жизни. Понимать эти фреймы и уметь ими манипулировать (даже в ходе одного разговора) — непревзойденное искусство политика.

[3] статус ~ с нулевой суммой . Если статус — , а не -игра с нулевой суммой, это , а не , потому что вы можете переопределить свое сообщество, чтобы изменить свой статус.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *