Содержание

Стадии личностного развития человека | Интерактивное образование

Людьми становятся, а не рождаются.

Геворг Эмин, армянский поэт

Проведя аналогию с высказыванием Геворга Эмина, отметим, что, действительно, личностью не рождаются, личностью становятся в процессе социализации, деятельности и общения с окружающими людьми.

По мнению отечественного психолога А.В. Петровского, главнейшим фактором развития личности является деятельностно-опосредованный тип взаимоотношений, который складывается у человека в результате общения с людьми. Другими словами, развитие личности – это интеграция в новую социальную среду. Например, переход ребенка из дошкольного учреждения в начальную, потом в среднюю школу, поступление абитуриента в университет, выход на первую работу и смена рабочего места. Кроме того, сама потребность быть личностью и способность стать ею определяют процесс личностного развития человека.

Учитывая мнение большинства исследователей можно выделить три фазы развития личности: адаптация, индивидуализация и интеграция.

Первая стадия – адаптация. Она подразумевает активное усвоение действующих в социуме норм (нравственных, учебных и др.) и овладение соответствующими формами и средствами деятельности. У человека появляется необходимость «быть как все», чтобы успешно адаптироваться в группе. Но возникает проблема с проявлением некоторых индивидуальных качеств. Например, подросток, попадая в компанию своих сверстников, старается не выделяться, принимает принятые в ней нормы общения, лексику, интересы и даже манеру поведения. После периода адаптации он начинает осознавать, что развивается в недостаточной мере.

Таким образом, наступает следующая стадия становления личности – индивидуализация. Эта стадия возникает в результате смешанных чувств, таких, как спокойствие от пройденного этапа адаптации к новым условиям и неудовлетворение своей потребности в индивидуальности. Именно теперь ребенок начинает раскрывать свои внутренние ресурсы, будь то успехи в спорте или умение общаться с противоположным полом.

Тем самым он находит свой круг общения, где сможет реализовать свои способности в полной мере.

Затем начинается третья фазаинтеграция. В это время подросток стремится быть «идеальным» в глазах других людей, у него возникают противоречия между теми особенностями личности, которые сложились на стадии индивидуализации.

Если в компании принимают эти особенности, то у него формируются новообразования личности – те качества, которых не было не только у него, но и у других членов группы. Эти черты отвечают потребностям развития как группы, так и собственной потребности подростка осуществить значимый «вклад» в деятельность социума.

В итоге, прохождение всех перечисленных этапов в должной мере обуславливает становление личности. Если же человеку не удается преодолеть трудности адаптационного периода, у него могут возникнуть некоторые проблемы, например, неуверенность в себе, безынициативность, конформность. При возникновении трудностей в прохождении стадии индивидуализации могут развиться и нежелательные новообразования личности, в частности, агрессивность, негативизм, неадекватная самооценка. При этом важно отметить, что при изменении социальной ситуации, в которой находится человек, он вновь проходит все эти стадии – одну за другой.

Адаптация, индивидуализация и интеграция личности обеспечивают формирование зрелой личности. Как писал основоположник индивидуальной психологии Альфред Адлер, личность зрелая – это личность, которая «вселяет удовлетворение и надежду, а не страх и разочарование».

3. Стадии развития личности в процессе социализации

Вопрос о стадиях процесса социализации имеет свою историю в системе психологического знания (Кон, 1979). Поскольку наиболее подробно вопросы социализации рассматривались в системе фрейдизма, традиция в определении стадий социализации складывалась именно в этой схеме. Как известно, с точки зрения психоанализа, особое значение для развития личности имеет период раннего детства. Это привело и к достаточно жесткому установлению стадий социализации: в системе психоанализа социализация рассматривается как процесс, совпадающий хронологически с периодом раннего детства.

С другой стороны, уже довольно давно в неортодоксальных психоаналитических работах временные рамки процесса социализации несколько расширяются: появились выполненные в том же теоретическом ключе экспериментальные работы, исследующие социализацию в период отрочества и даже юности. Другие, не ориентированные на фрейдизм, школы социальной психологии делают сегодня особый акцент на изучении социализации именно в период юности. Таким образом, «распространение» социализации на периоды детства, отрочества и юности можно считать общепринятым.

Однако относительно других стадий идет оживленная дискуссия. Она касается принципиального вопроса о том, происходит ли в зрелом возрасте то самое усвоение социального опыта, которое составляет значительную часть содержания социализации. В последние годы на этот вопрос все чаще дается утвердительный ответ. Поэтому естественно, что в качестве стадий социализации называются не только периоды детства и юности.

Так, в отечественной социальной психологии сделан акцент на то, что социализация предполагает усвоение социального опыта, прежде всего в ходе трудовой деятельности. Поэтому основанием для классификации стадий служит отношение к трудовой деятельности. Если принять этот принцип, то можно выделить три основные стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую.

Дотрудовая стадия социализации охватывает весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. В свою очередь эта стадия разделяется на два более или менее самостоятельных периода:

а) ранняя социализация

, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу, т.е. тот период, который в возрастной психологии именуется периодом раннего детства;

б) стадия обучения, включающая весь период юности в широком понимании этого термина. К этому этапу относится, безусловно, все время обучения в школе. Относительно периода обучения в вузе или техникуме существуют различные точки зрения. Если в качестве критерия для выделения стадий принято отношение к трудовой деятельности, то вуз, техникум и прочие формы образования не могут быть отнесены к следующей стадии. С другой стороны, специфика обучения в учебных заведениях подобного рода довольно значительна по сравнению со средней школой, в частности в свете все более последовательного проведения принципа соединения обучения с трудом, и поэтому эти периоды в жизни человека трудно рассмотреть по той же самой схеме, что и время обучения в школе. Так или иначе, но в литературе вопрос получает двоякое освещение, хотя при любом решении сама проблема является весьма важной как в теоретическом, так и в практическом плане: студенчество — одна из важных социальных групп общества, и проблемы социализации этой группы крайне актуальны.

Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека, хотя демографические границы «зрелого» возраста условны; фиксация такой стадии не представляет затруднений — это весь период трудовой деятельности человека. Вопреки мысли о том, что социализация заканчивается вместе с завершением образования, большинство исследователей выдвигают идею продолжения социализации в период трудовой деятельности. Более того, акцент на том, что личность не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его, придает особое значение этой стадии. Признание трудовой стадии социализации логически следует из признания ведущего значения трудовой деятельности для развития личности. Трудно согласиться с тем, что труд как условие развертывания сущностных сил человека прекращает процесс усвоения социального опыта; еще труднее принять тезис о том, что на стадии трудовой деятельности прекращается воспроизводство социального опыта. Конечно, юность — важнейшая пора в становлении личности, но труд в зрелом возрасте не может быть сброшен со счетов при выявлении факторов этого процесса.

В социальной психологии эта проблема присутствует как проблема послетрудовой стадии социализации. Основные позиции в дискуссии полярно противоположны: одна из них полагает, что само понятие социализации просто бессмысленно в применении к тому периоду жизни человека, когда все его социальные функции свертываются.

С этой точки зрения указанный период вообще нельзя описывать в терминах «усвоения социального опыта» или даже в терминах его воспроизводства. Крайним выражением этой точки зрения является идея «десоциализации», наступающей вслед за завершением процесса социализации. Другая позиция, напротив, активно настаивает на совершенно новом подходе к пониманию психологической сущности пожилого возраста. В пользу этой позиции говорят уже достаточно многочисленные экспериментальные исследования сохраняющейся социальной активности лиц пожилого возраста, в частности пожилой возраст рассматривается как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта. Ставится вопрос лишь об изменении типа активности личности в этот период.

Косвенным признанием того, что социализация продолжается в пожилом возрасте, является концепция Э.Эриксона о наличии восьми возрастов человека (младенчество, раннее детство, игровой возраст, школьный возраст, подростковый возраст и юность, молодость, средний возраст, зрелость). Лишь последний из возрастов — «зрелость» (период после 65 лет) может быть, по мнению Эриксона, обозначен девизом «мудрость», что соответствует окончательному становлению идентичности. Если принять эту позицию, то следует признать, что послетрудовая стадия социализации действительно существует.

Согласно А.В. Петровскому, развитие личности может быть представлено как единство непрерывности и прерывности. «Непрерывность в развитии личности выражает относительную устойчивость в закономерности её перехода от одной фазы к другой в данной общности, для нее референтной. Прерывность характеризует качественные изменения, порождаемые особенностями включения личности в новые конкретно-исторические условия, которые связаны с действием факторов, относящихся к её взаимодействию с другими, соединили системами. В данном случае — с принятой в обществе системой образования».

А.В.Петровский, осуществляя попытку социально-психологического подхода к возрастной периодизации социального развития личности, выделил три так называемых макрофазы, которые по содержанию и характеру развития личности определяются как:

  • детство — адаптация индивида, выражающаяся в овладении нормами и социальной адаптации в обществе;

  • отрочество — индивидуализация, выражающаяся в потребности индивида в максимальной персонализации, в потребности «быть личностью»;

  • юность — интеграция, процесс, когда складываются черты и свойства личности, отвечающие необходимости и потребности группового и собственного развития.

Как подчеркивает С.Л. Рубинштейн, «ребенок развивается, воспитываясь и обучаясь, а не развивается и воспитывается и обучается. Это значит, воспитание и обучение заключается в самом процессе развития ребенка, а не надстраивается над ним; личностные психические свойства ребенка, его способности, черты характера и т.д. не только проявляются, но и формируются в ходе собственной деятельности ребенка». Однако сегодняшний школьный процесс, учебная деятельность переживают достаточно сложный период, как и всё наше общество.

Взросление и развитие человека обусловлено взаимодействием процессов социализации и индивидуализации, в недрах которого у него формируется психологическая адаптация в единстве ее социальных и личностных аспектов. Стремление личности к определению индивидуальных способов взаимодействия с окружающей действительностью как раз и зарождается, и развивается в том пространстве общественных отношений, где взаимодействуют, а нередко вступают в противоречие друг с другом два необходимых для становления личности процесса: процесс социализации и процесс индивидуализации. Именно эти процессы создают в своем единстве внешние и внутренние условия для развития индивидуальности личности. Они отвечают за формирование соответственно социальной адаптации и личностной адаптации (адаптированности). Только гармоничное сочетание этих двух процессов на всех предыдущих этапах детства порождает достаточно высокий уровень психологической адаптации старших подростков, что является благоприятным условием для формирования их самоопределения.

Социализация личности, периоды ее развития

Рассматривая проблемы формирования личности, необходимо подчеркнуть, что человек как личность жить вне общества (социума), социальной среды не может. В процессе взаимодействия человека с социальной средой возникает целый ряд социально психологических явлений, оказывающих влияние на формирование личности.


Таким образом, формирование индивидуума как личности происходит в конкретных исторических и социально-экономических условиях.

Социализация личности — процесс активного ее включения в общественную жизнь.

При этом следует исходить из того, что нормы поведения, морали, убеждения определяются нормами, принятыми в обществе.

Выделяют пять основных стадий социализации. Каждая из них имеет свои характерные особенности.

1. Первичная социализация — стадия адаптации к социальному окружению (от рождения до подросткового возраста). Особенностью этого этапа является то, что дети некритически усваивают социальный опыт через подражание и приспособление к окружающей социальной действительности. Достаточно обратить внимание на то, во что и как в этом возрасте играют дети.

2. Стадия индивидуализации — стремление к выделению. Проявляется критическое отношение, иногда вплоть до нигилистического, к общественным нормам, стремление выделить себя среди других, показать неповторимость, своеобразие своего «Я».

На этой стадии выделяют промежуточную социализацию (подростковый возраст). Она характеризуется еще недостаточно осознанным стремлением к самоопределению, выяснением соотношения «Я» и окружаюшей социальной действительностью, неустойчивостью мировоззрения и характера.

Юношеский возраст (18-25 лет) — устойчивая концептуальная социализация. Окончательно формируются устойчивые свойства личности и в первую очередь характер и его акцентуации.

3. Стадия интеграции — стремление найти свое место в обществе. Успешность интеграции определяется соответствием основных свойств (качеств) личности общественным ожиданиям (т.е. его требованиям). Если они совпадают, то интеграция протекает относительно успешно, если нет, возможны следующие исходы:

  • усиление агрессивности личности по отношению к социальному окружению в целях сохранения своей неповторимости, своего «Я»;
  • отказ от своей индивидуальности и неповторимости, стремление стать таким как все»;
  • конформизм, внешнее согласие с требованиями социального окружения, но внутреннее желание сохранять свою индивидуальность. Фактически происходит раздвоение личности на внутреннее и внешнее Я», ведущее к обострению внутриличностных противоречий.

4. Трудовая стадия социализации — наиболее продолжительная стадия, охватывающая весь период трудовой деятельности человека, фактически период трудоспособности человека.

Особенностью данной стадии является то, что личность не только продолжает усваивать социальный опыт, но уже его и воспроизводили развивает за счет активного и целенаправленного взаимодействия с окружающей социальной средой посредством разнообразных форм деятельности.

5. Стадия послетрудовой деятельности — стадия пожилого возраста. Особенность заключается в преобладании функции передачи социального опыта подрастающему поколению.

Существует и другой подход. В соответствии с ним выделяются восемь периодов, связанных с определенными видами деятельности, которые определяют главные изменения в индивидуально-психологических особенностях развития личности на конкретных этапах социализации.

В каждой социокультуре существует свой особый стиль социализации личности. Он определяется тем, что общество ожидает от личности по мере ее социализации.

На каждой стадии развития личности, она либо интегрируется с социальным окружением, либо им отторгается.

Э. Эриксон разработал психосоциальную концепцию развития личности, в которой показал тесную взаимосвязь развития личности и характера социальной среды, в которой она развивается. Им было введено понятие «групповая идентичность», которая формируется с первых дней жизни человека. Ребенок с момента рождения ориентирован на включение в определенную социальную группу и начинает воспринимать окружающую действительность так, как ее воспринимает социальная группа.

Но постепенно у него начинается формирование «эгоидентичностного чувства устойчивого своего «Я». Это длительный процесс, включающий в себя целый ряд этапов развития личности. Каждая из стадий характеризуется задачами определенного возраста. Успешность решения и дач зависит от уже достигнутого уровня психомоторного развития личности и духовной атмосферы общества, в которой и происходит процесс социализации.

На первой стадии социализации (младенчества) главную роль занимает мать. От качества ее отношения к ребенку (кормление, ласки, ухаживания) зависит динамика формирования доверия к социальному окружению. Неуверенность матери, ее невротичность, частое оставление ребенка одного, формирует у него недоверие к окружающему миру. Дефицит эмоционального общения с ним приводит к резкому замедлению психического развития. И наоборот — спокойствие, уверенность матери в себе и своих силах, эмоциональная близость с ребенком формируют у него базовое доверие к окружающей социальной действительности. Главное на этой стадии не количество, а качество ухода и уверенность матери в своих действиях.

На второй стадии социализации (ранний детский возраст 1-2 года) главный смысл заключается в формировании баланса «автономии» и «стыда». Ребенок начинает ходить, родители приучают ребенка к аккуратности, контролировать акты естественной дефекации, стыдят. Ребенок начинает понимать одобрение и неодобрение, формируется чувство стыда.

Успешность этой стадии зависит от благоприятного, положительного отношения родителей к ребенку, удовлетворения его желаний, неподавления его волевых качеств.

На третьей стадии социализации (дошкольный возраст 3-5 лет) проявляется стремление к выделению своего «Я», формируется чувство инициативы, резко расширяется сфера общения, ребенок начинает выходит за пределы семьи, он активно осваивает окружающую социальную действительность. Основной формой взаимодействия с окружающим миром выступает игра.

Для того чтобы эта стадия социализации проходила успешно, ни в коем случае нельзя жестко подавлять его инициативу и стремление к самостоятельности. Ребенка следует вовлекать в активные творческие игры, постепенно их усложняя. Семья пока остается главным социальным окружением ребенка.

На четвертой стадии (школьный возраст 6-11 лет) возможности социализации в семье практически исчерпаны. Значительную роль в социализации играет школа. Происходит процесс формирования системы базовых теоретических навыков. Если ребенок с помощью родителей и педагогов успешно ею овладевает, у него формируется уверенность в своих силах, доверие уже к более широкому социальному окружению. Если он сталкивается со значительными трудностями и не получает соответствующей помощи в их преодолении у него формируется чувство неполноценности, неуверенности в себе, недоверие к внешнему социальному окружению. Ребенок стремится укрыться в семье. Если и в семье он не получает соответствующей поддержки, то у него формируется соответствующий стереотип поведения, который изменить на последующих стадиях социализации будет практически невозможно.

На пятой стадии социализации (юношеский возраст 12-20 лет) происходят значительные физиологические изменения в организме, вызывающие необходимость нового осмысления своей социальной роли в социуме, формируется центральная форма эгоидентичности, происходит самоопределение, поиск своего места в этой жизни.

Если предыдущие стадии пройдены успешно, то, как правило, и эта также проходит безболезненно. Подросток формирует оптимальную, целостную систему эгоидентичности, сохраняет неповторимость своего «Я», получает соответствующее признание социального окружения. В противном случае происходит диффузия идентичности, приводящая либо к инфантильности, детским иждивенческим реакциям, либо к росту агрессивности и противопоставлению себя социальному окружению.

Шестая стадия социализации (молодость 20-25 лет) характеризуется поиском спутника (спутницы) жизни, укреплением сотрудничества с социальным окружением, связи со своей социальной группой, создание семьи. Происходит смешение своей идентичности с идентичностью социального окружения без страха потерять свое «Я», что приводит к формированию чувства единства с другими.

Но если предыдущая стадия успешно не пройдена и диффузия переходит в шестую стадию — человек замыкается, закрепляется изоляция, усиливается неверие в собственные силы и возможности, возникает и закрепляется чувство одиночества.

Седьмая стадия (зрелость до 50 лет). Фактически центральная Стадия социализации личности, на которой возможно достичь наивысших уровней развития (акме) во всех сферах жизнедеятельности, и в первую очередь, в профессиональной сфере. Это стадия социальной и филологической зрелости, на ней очень велика роль детей и любимой работы, именно в них «зрелая» личность находит подтверждение собственной необходимости в этом мире. Наиболее полно самореализация личности, ее самоутверждение, реализация собственного «Я», происходит в сфере профессиональной деятельности и семье. Если профессиональная деятельность не совпадает с духовными потребностями личности, то Она стремится к самореализации в других сферах жизнедеятельности. Тем самым она стремится к разрешению внутриличностных противоречий. Завершается формирование эгоидентичности. С другой стороны, когда личности не на кого излить свое «Я» (нет любимой работы, семьи, детей, хобби) происходит внутреннее опустошение, наступает психологический плоский и физиологический регресс. Все эти негативные процессы усугубляются, если на предыдущих этапах возникали серьезные проблемы, и они не были разрешены.

Восьмая стадия (старость, после 50 лет). Завершенная форма и идентичности на основе всего развития личности. Человек начинает переосмысливать свою жизнь, осознает свое «Я» через призму прожитых лет степень реализации жизненной стратегии. Одновременно убывают физиологические силы, обостряются акцентуации. Ядром этой стадии выступает осознание того, что жизнь неповторима, ее невозможно и не надо переделывать. Происходит принятие «себя и жизни» таковыми, как они состоялись.

Если этого не происходит, человек чувствует разочарование, наступает усталость от жизни, теряется к ней вкус, появляется ощущение, что жизнь прошла зря. Возникает глубокий внутриличностный кризис, значительно ускоряющий процесс старения человека.

Следует подчеркнуть, что по мнению Э.Эриксона, как будет решена проблема социализации на первой стадии, аналогично, она будет протекать и на последней. Это подтверждается и известной житейской мудростью: «Понять жизнь можно только к концу, а прожить надо сначала».

Переходы от одного возрастного периода социализации к другому рассматриваются как критические, переходные возрасты. Это связано с ломкой прежних социальных отношений с окружающей средой и формированием новых. Наиболее ярко они проявляются в детском и юношеском возрасте. В эти периоды следует учитывать, что дети:

  • трудновоспитуемы;
  • проявляют упрямство;
  • непослушание;
  • строптивость;
  • негативизм и др.

Выделяют большие и малые кризисы детского и юношеского возраста.

Большие кризисы обусловлены перестройкой отношений с социальным окружением.

Малые кризисы протекают внешне спокойно и связаны с ростом совокупности знаний, навыков и умений, относительной самостоятельности ребенка.

Следует подчеркнуть, что кризисы играют как положительную, так и отрицательную роль в жизни человека. Преобладание положительного или отрицательного зависит от способов их преодоления и достигнутого уровня взаимопонимания с ближайшим социальным окружением (семьей).

Теории социального научения — процесс социализации происходит в результате взаимодействия личности с окружающей средой, причем абсолютное большинство форм поведения и моральных принципов приобретаются в результате научения. Научение происходит в результате наблюдения за поведением других людей и подражания им. Процесс социализации есть процесс моделирования поведения. Необходимым элементом процесса научения является социальное подкрепление — реакции других людей на поведение индивида. Оно может быть положительным или отрицательным. А.Бандура выделяет «замещающее подкрепление» — научение путем наблюдения положительных или отрицательных Последствий поведения других людей. Огромное значение имеет самоподкрепление — когда человек сам себя подкрепляет.

Психоаналитические теории — социализация рассматривается как процесс обуздания природных инстинктов с помощью тех или иных защитных механизмов личности.

Когнитивистские теории — социализация личности определяется развитием когнитивных процессов. На каждой стадии развития мышления формируются новые навыки, определяющие границы обучаемости н самом широком смысле слова как возможность освоения тех или иных социальных действий.

Различные теории акцентируют свое внимание на соответствующих механизмах социализации: социального научения (бихевиористские), идентификации (психоаналитические), социального сравнения (когнитивистские). Среди механизмов социатизации выделяют как позитивные, так и негативные.

Копирование — повторение моделей социального поведения, социальных значений (символов, ценностей и установок).
Подражание — непроизвольное или произвольное копирование чужих действий, форм поведения, принятие чужих социальных ценностей. Оказывает как позитивное, так и негативное влияние на результаты социализации.
Имитация — осознанное стремление копировать определенную модель поведения.
Идентификация — способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных.
Имитация и идентификация — позитивные механизмы социализации, так как способствуют формированию определенного поведения.

Наряду с позитивными механизмами социализации существуют и негативные механизмы социализации.

Негативные механизмы запрещают определенное поведение или подавляют его. Чувства стыда и вины тесно связаны между собой, фактически они во многом совпадают. Стыд, вызывает чувство унижения. Он обычно ассоциируется с ощущением разоблачения и позора.

Чувство вины связано с тем же переживанием, но здесь речь идет о наказании самого себя, вне зависимости от других людей. Неважно, поймали вас «на месте преступления» или не поймали, вы чувствуете себя виноватым в том, что совершили неблаговидный поступок, — это значит, что вас мучает собственная совесть.

Ресоциапизация — усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Ресоциапизация охватывает многие виды деятельности — от занятий по исправлению навыков чтения до профессиональной переподготовки. Одной из форм ре-социализации выступает психотерапия. Под ее воздействием люди пытаются разобраться со своими конфликтами и изменить свое поведение на основе этого понимания.

В процессе социализации у человека формируется определенная модель поведения. В этой модели поведения может быть преобладающим либо просоциальное поведение, либо асоциальное поведение.

Просоциальное поведение — поведение человека среди других людей, бескорыстно направленное на общее благо. Асоциальное поведение (девиантное) в свою очередь может быть противоправным, что влечет за собой административную или уголовную ответственность, или аморальным (систематическое пьянство, наркомания, стяжательство, сексуальная распущенность, и пр.; иногда включается поведение суицидное). Связь между этими видами поведения состоит в том, что совершению Правонарушений нередко предшествует ставшее привычным аморальное поведение.

К противоправному девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов такого поведения, как насилие, аморальность. Возникновению этих девиаций способствуют дефекты правового и нравственного сознания, содержания потребностей личности, характера, эмоционально-волевой сферы.

Непротивоправное девиантное поведение также в большой мере определяется недостатками воспитания, приводящими к формированию относительно устойчивых психологических свойств, способствующих совершению аморальных поступков. Первые проявления этих девиаций наблюдаются в детском и подростковом возрасте и объясняются относительно низким уровнем интеллектуального развития, незавершенностью формирования личности, отрицательным влиянием семьи и ближайшего окружения, зависимостью от требований группы и принятых в Ней ориентации ценностных. У детей и подростков такое поведение нередко служит средством самоутверждения, выражает протест против Действительной или кажущейся несправедливости взрослых.

Иногда девиантное поведение может сочетаться с достаточно хорошим знанием нравственных норм; это указывает на необходимость формирования нравственных привычек в относительно раннем возрасте.

Концепция Э. Эриксона о стадиях социализации

Концепция Э. Эриксона о стадиях социализации

Из практики психоанализа возникла теория развития личности Э. Эриксона. По мнению Эриксона, основы человеческого «я» коренятся в социальной организации общества. Каждой стадии развития личности отвечают свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им.
Эти идеи Эриксона легли в основу 2-х важных понятий его концепции — «групповой идентичности» и «эго-идентичности». Благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребёнка ориентировано на включение его в социальную группу, формируется групповая идентичность. Параллельно с групповой формируется эго-идентичность, которая создаёт у субъекта чувство устойчивости и непрерывного своего «я», несмотря на изменения, которые происходят с человеком в процессе его роста и развития.
Эриксон выдвинул 3 важных и новых положения. 1) он предположил, что наряду с описанными Фрейдом фазами психосексуального развития, в ходе которого меняется направленность влечения от аутоэротизма к внешнему объекту, существуют и психологические стадии развития «я», в ходе которого индивид устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде.
Во-вторых, Эриксон утверждал, что становление личности растягивается на весь жизненный цикл, а не заканчивается в подростковом возрасте. И в-третьих, каждой стадии присущи свои собственные параметры развития, которые могут быть положительными и отрицательными.
Социальный параметр третьей стадии Фрейда (фаллическая), по мнению Эриксона, развивается между предприимчивостью на одном полюсе и чувством вины на другом. От того, как на этой стадии реагируют родители на игры и забавы ребёнка, во многом зависит, какое из этих качеств перевесит в его характере.
Четвёртая стадия , соответствующая латентной фазе в психоанализе. Здесь Эриксон расширяет рамки психоанализа и указывает, что развитие ребёнка в этот период зависит не только от родителей, но и от отношения других взрослых. В этот период у ребёнка появляется дедукция, способность к организованным играм, регламентированным занятиям, а социальный параметр этой стадии характеризуется умелостью, с одной стороны, и чувством неполноценности — с другой.
При переходе в пятую стадию (12-18 лет) параметр связи с окружающим колеблется между положительным полюсом идентификации «я» и отрицательным полюсом путаницы ролей. Т.е. подросток, который приобрёл способность к обобщениям, должен объединить всё, что он знает о себе как о сыне, школьнике, друге, спортсмене и т.д. Все эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если молодой человек успешно справится с такой психосоциальной идентификацией, то у него появится ощущение того, кто он есть и куда идёт. В отличии от предыдущих стадий влияние родителей теперь оказывается гораздо более косвенным.
Шестой стадией жизненного цикла является начало зрелости. Специфический для этой стадии параметр заключён между положительным полюсом близости (брак, дружба) и отрицательным — одиночества.
Седьмая стадия — зрелый возраст. На этой стадии появляется новый параметр личности — общечеловечность. Общечеловечностью Эриксон называет способность человека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться на жизнью будущих поколений. Тот, у кого такое чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и собственном комфорте.
Восьмой, последний параметр классификации Эриксона — психосоциальный, он заключен между целостностью и безнадёжностью.
Эриксон считает, что у каждой стадии есть свои сильные стороны, что неудача на одной стадии может быть исправлена последующими удачами на других. Кроме того, Эриксон перекладывает часть ответственности за формирование личности с родителей на самого индивида и на общество.
С момента рождения и на протяжение всей жизни человек контактирует с окружающими, включаясь в различные виды деятельности. В отечественной социологии процесс социализации принято разделять на три периода: дотрудовой, трудовой и послетрудовой. Многие социологи утверждают, что социализация никогда не бывает полной и никогда не завершается. Новые шаблоны поведения развиваются, когда человек, например, мигрирует в другую страну, переходит на новую работу, вступает в религиозную секту, уходит из дома, разводится и т.д. На каждой стадии социализации в действие вступают определённые социальные институты: семья, группы сверстников, школа, трудовые коллективы.
Наиболее важной для индивида обычно является первичная социализация, поскольку вторичная социализация является производной от первичной. Ребёнок принимает роли и установки значимых других, усваивает их и делает своими собственными. В процессе социализации индивиды также играют активную роль в изменении своего окружения .

Этапы социализации личности — Социология

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Социализация – это приобщение личности к духовным ценностям и нормам поведения, которые сложились в обществе. Личность в процессе своего формирования заимствует правила взаимодействия друг с другом, взгляды, убеждения, ориентации, доминирующие в окружающей его социальной среде. Она должна согласиться с господствующими представлениями о мире, включая образ жизни людей, признать своими способы жизнедеятельности, нравственные идеалы, правила «игры», доминирующие в обществе, или вступить с ним в конфликт.

Весь жизненный путь человека от рождения до смерти разделяется на отдельные периоды (этапы): детство, юность, зрелость, старость. На каждом из них личность усваивает ценности и нормы, сложившиеся в обществе, развивает свои индивидуальные качества, включается в систему социальных связей и взаимодействий.

Процесс социализации личности можно подразделить на два этапа:

1) первичная социализация – проходит в детские и подростковые годы жизни индивида;

2) вторичная социализация – это развитие личности в последующие годы жизни.

На начальном этапе социализации особенно сильно на становление личности влияет семья, дошкольные и школьные учреждения, а также группы равных – компаний друзей и сверстников.

Именно от того, как распределялись семейные роли, кто глава семьи, насколько дружеские и теплые отношения были в семье, какие способы и методы поощрения или наказания применяются. Если власть в семье безоговорочно принадлежала одному человеку, если решения принимались единолично главой семьи, если пресекались дискуссии, свободное волеизъявление – в таких условиях вырастает либо сторонник диктатуры (если глава семьи был уважаемой личностью), либо, наоборот, активный противник авторитарных отношений (если семейный лидер не пользовался любовью).

На поведение будущего гражданина большое влияние оказывают дошкольные, школьные, другие государственные и общественные учреждения. От того, насколько эффективно и ответственно они осуществляют свои функции, во многом зависит, станет ли индивид полноценным гражданином своего общества или пополнит ряды лиц с девиантным, то есть социально не приемлемым поведением.

Доминирующее направление развития личности зависит также от ориентаций в так называемых «группах равных». Способы распределения власти, групповых ролей в компаниях сверстников, как свидетельствует опыт, может заметно повлиять на формирование субъективных представлений об «идеальной» модели взаимодействия с окружающим миром, а отношения в группах подростков в будущем могут стать прообразом «оптимального» взаимодействия с окружающим миром. При этом, стереотипы, сформированные в детском и подростковом возрасте, часто оказываются долговечными и сохраняются, нередко, на протяжении всей последующей жизни.

Окончание первого этапа социализации не связано с конкретным, одинаковым для всех возрастом. Признаки завершения первичной социализации, то есть превращения ребенка во взрослого человека могут быть, примерно, следующие:

● способность самостоятельно зарабатывать необходимые для полноценной жизни материальные средства;

● умение правильно распоряжаться деньгами, выбор оптимального и полезного для здоровья образа жизни, независимо от родителей;

● самодисциплина и самоконтроль над своим поведением.

Второй этап социализации связан с воздействием на личность сложного комплекса объективных и субъективных факторов, определяющих его социальные ориентации и поведение в юности, зрелости и старости. В эти годы на процесс социализации личности особенно сильно влияют различные социальные институты, включая систему образования, средства массовой информации, трудовые коллективы и других учреждения и организации, с которыми взаимодействует индивид.

С понятием социализации связаны два, рядом стоящие понятия:

● ресоциализация – процесс замены уже усвоенных норм и ценностей, на новые, более соответствующие изменившимся условиям;

● десоциализация – деградирующие процессы, связанные с изменением, скажем трудовой деятельности на пенсионный статус.

Таким образом, процесс социализации сложный и многогранный. Социализация немыслима без осознания личностью себя не только в роли объекта, но также и субъекта общественных отношений, что предполагает другую сторону «медали» – индивидуализацию, связанную с постоянным фиксированием индивидом своего специфического места в обществе с учетом личных особенностей, ориентации, жизненных планов и процессом постоянного совершенствования.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Электронная библиотека БГТУ: Социализация личности: особенности процесса


Please use this identifier to cite or link to this item: https://elib.belstu.by/handle/123456789/26192

Title: Социализация личности: особенности процесса
Authors: Коледа, Инна Владимировна
Keywords: личность
социализация
социализация личности
социальная среда
воспитание
индивидуализация
интеграция
адаптация
автоматизация
поведение
ценности
Issue Date: 2018
Publisher: БГТУ
Citation: Коледа, И. В. Социализация личности: особенности процесса / И. В. Коледа // Высшее техническое образование. — Минск : БГТУ, 2018. — Т. 2, № 1. — С. 24-28.
Abstract: В статье рассматриваются проблемы, связанные с процессом формирования личности – социализацией. Автор обращает внимание на содержание этого процесса, социальную среду как определяющее условие социализации, выделяет основные этапы социализации и задачи, решение которых является объективной необходимостью для развития личности. В процессе социализации личность выступает не только как объект общественного воздействия, но и как субъект социального поведения. Выбирая партнеров общения, информационные каналы, стиль поведения, профессию, человек формирует себя как индивидуальность. От ценностных ориентаций, мировоззрения, социального опыта личности во многом зависит, каким будет его образ жизни. Процесс социализации личности – основной, ведущий и определяющий в ее появлении, формировании и развитии.
URI: https://elib.belstu.by/handle/123456789/26192
Appears in Collections:2018, № 1

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.

Социализация. Особенности современной социализации. Стадии развития личности в процессе социализации

социальная психология

тема: Социализация

цель: дать студентам представление об особенностях процесса современной социализации; научить выделять социальные, феноменологические составляющие этого процесса. Научить применять полученные знания на практике.

План:

1. Понятие социализации

2. Особенности современной социализации

3. Стадии развития личности в процессе социализации

4. Механизмы социализации

5. Институты социализации

В широком смысле социализация – это процесс и результат социального развития человека

И.С. Кон социализация – это совокупность всех социальных и психических процессов, через которые индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Таким образом сущность этого процесса в том что человек постепенно усваивает социальный опыт и использует его для адаптации к социуму.  Такое усвоение происходит стихийно и целенаправленно.

Целенаправленность определяется усилиями семьи, школы, различных общественных организаций.

Стихийность – многообразными аспектами жизни, свидетелем которого является человек.

Она непосредственно связана с социальным контролем, так как включает в себя усвоение знаний, норм, ценностей общества, регулируется формальными и неформальными санкциями.

Это двухсторонний процесс, т.е. стихийнее и целенаправленнее влияние. Централизация обеспечивается обучением и воспитанием, стихийность – через средства массовой коммуникации, реальную жизнь и т.д.

Двусторонность проявляется и через единство внутреннего и внешнего содержания.

Внутренний процесс – это процесс формирования целостной личности

Внешний – это совокупность всех социальных воздействий, регулирующих проявление свойственных человеку импульсов и влечений.

В процессе социализации человек выступает как объект и субъект.

Особенности социализации на современном этапе.

1) Длительность  по сравнению с предшествующим периодом.

Детство увеличилось и его статус изменился. Если раньше – это подготовка к жизни, то сейчас – уважение и более высокий статус детства (особые законы, охраняющие права, общество более терпимо к детству, так как оно определяет будущее).

2) Гуманизация детства, когда ребёнок выступает в качестве основной ценности семьи и общества.

3) Образование и приобретение профессии. Успехи современного образования обращаются на знания, умения и навыки, а способностью добывать новые знания и использовать их в новых условиях.

4) Творчество. Современные подходы предполагают, что каждый человек– творческая личность (стр. 44).

5) Новые требования к его характерологическим чертам обладать амбивалентностью.

6) Требуется: пластичность и устойчивость; экстернальность – интернальность; конформизм – нонконформизм; экстраверсия – интроверсия; лабильность – ригидность.

Если такая гармонизация невозможна, то необходима компенсация слабовыраженных черт или чрезмерно доминирующих качеств.

Стадии развития личности в период социализации (А.В. Петровский)

1. Адаптация (период детства) человек выступает, как объект общественных отношений, на которые направлено громадные усилия родителей, учителей и т.д.

Происходит вхождение в мир людей: овладение некоторыми знаковыми системами, элементарными нормами и правилами поведения, социальными ролями, усвоение простых форм деятельности, т.е. человек обучается быть личностью. Если это не происходит, то появляются феральные люди – т.е. кто по каким-либо причинам не прошел социализацию, т.е. усвоил и не воспроизвел социальный опыт (Амала и Камала). Такие люди не могут быть обучены этому впоследствии.

2. Индивидуализация – происходит некоторая обособление индивида, вызванное потребностью персонализации.  Здесь личность – это субъект общественных отношений. На этой стадии он способен проявлять себя как индивидуальная уникальная личность, создавая нечто новое, необычное.

Если на первой стадии важно усвоение, то на второй – воспроизводство, причем в индивидуальных и неповторимых формах.

Индивидуализация определяется противоречием между достигнутым результатом адаптации и потребностью в максимальной реализации своих индивидуальных особенностей, т.е. процесс реализации своего Я.

3. Интеграция – достижение определенного баланса между человеком и обществом, интеграцию субъект объектных отношений личности и социума.

Человек находит тот оптимальный вариант жизнедеятельности, который способствует процессу его самореализации в обществе, а также принятию им имеющихся норм.

На этой стадии складываются социально-типические свойства личности, т.е. такие свойства, которые свидетельствуют о принадлежности к социальной группе (определенной).

Таким образом, процесс социализации осуществляется динамика пассивной

Знайте, чего ожидать! 8 этапов социального развития детей

На этой странице представлен обзор задач развития, связанных с социальным и эмоциональным развитием детей и подростков, которое продолжается во взрослой жизни. Презентация основана на восьми стадиях развития, разработанных психиатром Эриком Эриксоном в 1956 году.

Согласно Эриксону, процесс социализации состоит из восьми фаз — «восьми стадий человека.Его восемь стадий развития мужчины были сформулированы не в результате экспериментальной работы, а благодаря обширному опыту психотерапии, включая обширный опыт работы с детьми и подростками из низких, а также из высших и средних слоев общества. Каждая стадия рассматривается Эриксоном как «психосоциальный кризис», который возникает и требует разрешения, прежде чем можно будет удовлетворительно обсудить следующую стадию. Эти этапы задуманы почти в архитектурном смысле: удовлетворительное обучение и разрешение каждого кризиса необходимы, если ребенок хочет удовлетворительно справляться со следующим и последующими, точно так же, как фундамент дома важен для первого этажа, который, в свою очередь, должен быть конструктивно прочной для опоры и второго этажа и тд.

[НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы получить более подробную информацию о том, как следить и поощрять социальное развитие вашего ребенка или подростка]

Восемь этапов развития Эриксона

1. Изучение базового доверия и базового недоверия (надежды)

Хронологически это период младенчество в течение первых одного или двух лет жизни. Ребенок, которого хорошо воспитывают, воспитывают и любят, развивает доверие, безопасность и базовый оптимизм. С плохим обращением он становится неуверенным и недоверчивым.

2.Автономия обучения против стыда (воля)

Второй психосоциальный кризис, по мнению Эриксона, происходит в раннем детстве, вероятно, между 18 месяцами или 2 годами и 3½ — 4 годами. Ребенок с «хорошими родителями» выходит из этой стадии уверенным в себе, в приподнятом настроении от вновь обретенного контроля и гордый, а не стыдливый. Однако автономия не является полностью синонимом гарантированного самообладания, инициативы и независимости, но, по крайней мере для детей на ранней стадии этого психосоциального кризиса, включает бурное своенравие, истерики, упрямство и негативизм.Например, можно увидеть, как двухлетние дети решительно скрещивают руки, чтобы их матери не держались за руки, когда они переходят улицу. Кроме того, звук «НЕТ» разносится по дому или в продуктовом магазине.

3. Инициатива обучения против чувства вины (цель)

Эриксон считает, что этот третий психосоциальный кризис происходит во время того, что он называет «игровым возрастом», или более поздними дошкольными годами (примерно с трех с половиной до, в культуре США, вступлением в формальная школа). Во время этого здорового развития ребенок учится: (1) воображать, расширять свои навыки с помощью всевозможных активных игр, включая фантазию (2) сотрудничать с другими (3) как вести, так и следовать.Обездвиженный чувством вины, он: (1) напуган (2) висит на обочине группы (3) продолжает чрезмерно зависеть от взрослых и (4) ограничен как в развитии игровых навыков, так и в воображении.

4. Промышленность против неполноценности (компетентность)

Эриксон считает, что четвертый психосоциальный кризис разрешается, лучше или хуже, в течение того, что он называет «школьным возрастом», предположительно до и, возможно, включая некоторые неполные средние школы. Здесь ребенок учится овладевать более формальными жизненными навыками: (1) отношения со сверстниками в соответствии с правилами (2) переход от свободной игры к игре, которая может быть тщательно структурирована правилами и может требовать формальной командной работы, такой как бейсбол и (3) ) овладение обществознанием, чтением, арифметикой.Домашнее задание — это необходимость, и потребность в самодисциплине возрастает с каждым годом. Ребенок, который из-за его последовательных и успешных разрешений более раннего психосоциального кризиса, доверчив, автономен и полон инициативы, будет достаточно легко учиться, чтобы быть трудолюбивым. Однако недоверчивый ребенок будет сомневаться в будущем. Ребенок, исполненный стыда и вины, испытает поражение и неполноценность.

5. Изучение идентичности в сравнении с диффузией идентичности (верность)

Во время пятого психосоциального кризиса (подростковый возраст, от 13 или 14 до примерно 20 лет) ребенок, теперь уже подросток, учится удовлетворительно и радостно отвечать на вопрос «Кто я? » Но даже самые приспособленные подростки испытывают некоторую диффузию ролевой идентичности: большинство мальчиков и, вероятно, большинство девочек экспериментируют с незначительными правонарушениями; процветает восстание; Сомнения в себе наводняют юношу и т. д.

Эриксон считает, что в успешном раннем подростковом возрасте развивается зрелая временная перспектива; молодой человек приобретает уверенность в себе в противоположность самосознанию и неуверенности в себе. Он экспериментирует с разными — обычно конструктивными — ролями, а не принимает «негативную идентичность» (например, правонарушение). Он на самом деле ожидает достижения и достигает, а не «парализуется» чувством неполноценности или неадекватной временной перспективой. В более позднем подростковом возрасте устанавливается четкая сексуальная идентичность — мужское или женское начало.Подросток ищет лидера (кого-то, кто бы его вдохновлял) и постепенно вырабатывает набор идеалов (социально согласованных и желаемых, в случае успешного подростка). Эриксон считает, что в нашей культуре подростковый возраст представляет собой «психосоциальный мораторий», особенно для американских детей из среднего и высшего классов. Им еще не нужно «играть на деньги», но они могут экспериментировать, пробуя разные роли, и поэтому, надеюсь, найдут для себя наиболее подходящую.

6. Изучение близости против изоляции (любви)

Успешный молодой человек впервые может испытать настоящую близость — такую ​​близость, которая делает возможным хороший брак или настоящую и прочную дружбу.

7. Способность к обучению или самооценка (забота)

Во взрослом возрасте психосоциальный кризис требует генерации, как в смысле брака и отцовства, так и в смысле продуктивной и творческой работы.

8. Целостность против отчаяния (мудрость)

Если остальные семь психосоциальных кризисов успешно разрешены, зрелый взрослый достигает пика приспособления; честность. Он верит, он независим и не боится нового. Он много работает, нашел четко определенную роль в жизни и выработал самооценку, которой он счастлив.Он может быть близок без напряжения, вины, сожаления или отсутствия реализма; и он гордится тем, что создает — детьми, работой или хобби. Если один или несколько из предыдущих психосоциальных кризисов не разрешились, он может смотреть на себя и свою жизнь с отвращением и отчаянием.

Эти восемь стадий развития человека, или психосоциальных кризисов, представляют собой правдоподобные и содержательные описания того, как развивается личность, но в настоящее время они являются только описаниями. Мы обладаем в лучшем случае рудиментарным и предварительным знанием того, какая среда приведет, например, к чертам доверия или недоверия или четкой личной идентичности против распространения.Любой обеспокоенный родитель или учитель знает, как помочь ребенку пройти через различные этапы и положительное обучение, которое должно сопровождать его, — сложная и трудная задача. Поиск лучших способов решения этой задачи составляет большую часть исследований в области развития ребенка.

Социализация, в таком случае, представляет собой процесс обучения — преподавания, который в случае успеха приводит к тому, что человеческий организм переходит от младенческого состояния беспомощного, но полного эгоцентризма к своему идеальному взрослому состоянию разумного подчинения в сочетании с независимым творчеством.

Психоагрессивные стадии психологического развития в процессе авторитетной социализации

В кратком обзоре психиатрической литературы о психологическом развитии ребенка отмечается, что очень мало внимания уделялось влиянию врожденных агрессивных влечений человека на определение того, «как мы можем быть такими, какие мы есть». Сексуальные, поведенческие и когнитивные вехи психологического развития были подробно описаны с разных точек зрения, но исторические свидетельства ясно показывают, что человек — агрессивное существо, и что в значительной степени благодаря дисциплинированному выражению этой агрессивности он занял доминирующее положение над всеми другими существами.Несомненно, психоагрессивные аспекты психологического развития заслуживают большего внимания и большего внимания, чем это было до сих пор в психиатрической литературе (Lidz, 1976). Здесь сделана попытка описать постепенный процесс обретения человеком контроля над своими инстинктивными агрессивными побуждениями через его реакцию на постепенное навязывание вызовов со стороны внешних властей, связанных с процессом социализации. Психоагрессивные стадии происходят в последовательности развития, которая параллельна приблизительным возрастным периодам в классических описаниях сексуальных, поведенческих и когнитивных фаз развивающегося процесса.Психоагрессивные стадии совпадают с теми решающими фазами в развитии, когда навязывание внешнего авторитета, требуемого процессом социализации, действует как фрустрирующий вызов свободному выражению инстинктивных агрессивных побуждений. Эти культурные вызовы блокируют прямое выражение инстинктивных побуждений, создают внутрипсихические конфликты и вызывают использование интрапсихических защитных механизмов, которые служат для перенаправления энергии побуждений в сторону более социально желательных выражений (рис. 2).В раннем детстве это происходит под наблюдением и контролем заботливой матери, с которой существует сильная аффективная связь. Есть некоторые исследования, свидетельствующие о том, что этот ранний жизненный опыт во время быстрого роста мозга на самом деле отпечатывается на клеточно-молекулярном уровне и может навсегда изменить поведенческие реакции на вызовы внешнего авторитета в процессе социализации. Когда в младенчестве и раннем детстве фигура матери последовательно налагает эти направляющие и перенаправляющие воздействия, они препятствуют часто вредному прямому проявлению инстинктивных агрессивных побуждений и приводят к более эффективной адаптации ребенка к жизни по правилам цивилизованного общества. общество.(АННОТАЦИЯ, ОБРЕЗАННАЯ ДО 400 СЛОВ)

(PDF) РОЛЬ СОЦИАЛИЗАЦИИ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

82 The Catalyst

Коллинз, Вашингтон, и Рассел, Г. (1991), Отношения мать-ребенок и отец-ребенок

в среднем детстве и юности: развитие

анализ. Обзор развития, 11 (2), 99-136.

Дэймон В., Лернер Р. М. и Эйзенберг Н. (ред.). (2006), Справочник по детской психологии

, социальному, эмоциональному и личностному развитию (том 3). Джон

Wiley & Sons.

Денхэм, С.А., Блэр, К.А., ДеМалдер, Э., Левитас, Дж., Сойер, К., Ауэрбах–

Майор, С., и Куинэн, П. (2003), Эмоциональная компетентность дошкольного возраста:

Pathway к социальной компетентности? Развитие ребенка, 74 (1), 238-256.

Доненберг, Г., И Бейкер, Б. Л. (1993), Влияние детей раннего возраста с

экстернализирующими формами поведения на их семьи. Журнал ненормальной детской психологии

, 21 (2), 179-198.

Эйзенберг, Н., Фабес, Р.А., Карло, Г., Тройер, Д., Шпеер, А.Л., Карбон, М., &

Свитцер, Г. (1992), Отношения материнских практик и характеристик

на опосредованную эмоциональную отзывчивость детей. Детский

развития, 63 (3), 583-602.

Фишер, К. В. (1980), Теория когнитивного развития: контроль и построение иерархий навыков

. Психологический обзор, 87 (6), 477.

Хальберштадт, А. Г., Денхэм, С. А., и Дансмор, Дж. К. (2001), Аффективная социальная компетенция

. Социальное развитие, 10 (1), 79-119.

Гендель Г. (Ред.). (2011), Социализация детства. Издатели транзакций.

Ионуй А. (2011), Семья и школа понимаются как агенты социализации

.Euromentor Journal-Исследования об образовании, (02), 38-43.

Джамро, Б., Джунджо, А. А., Лал, С., Бук, Г. Р., и Джамро, С. (2012), Факторы риска

для тяжелого острого недоедания у детей в возрасте до пяти лет в

Суккур. Пакистанский журнал медицинских исследований, 51 (4), 111.

Келли К. и Донохью Л. (1999), СМИ и первичная социализация

теория. Использование и злоупотребление психоактивными веществами, 34 (7), 1033-1045.

Развитие личности: 2–6 лет

Развитие личности: 2–6 лет

Дошкольные годы связаны с большим развитием социализации маленьких детей.Не будучи полностью зависимыми от родителей, дошкольники начинают долгий путь к тому, чтобы научиться самостоятельно действовать в этом мире. В течение раннего детства (возраст 2–6 лет) дети обретают некоторое ощущение того, что они отделены и независимы от своих родителей. По словам Эриксона, задача дошкольников — развивать автономию, или самостоятельность, (возраст от 1 до 3 лет), а также инициативу , или предприимчивость, (возраст от 3 до 6 лет).

Личность включает те устойчивые психологические характеристики, которые определяют уникальность каждого человека.И дети, и взрослые обладают чертами личности, (долгосрочные характеристики, такие как темперамент) и состояниями (изменчивые характеристики, такие как капризность). Хотя возможны различные объяснения, большинство экспертов сходятся во мнении, что независимо от причин личность человека прочно устанавливается к концу раннего детства.

Согласно Фрейду, второй год детства — это анальная стадия психосексуального развития, когда родители сталкиваются с множеством новых проблем, приучая своих детей к туалету.Фиксации на этой стадии могут привести к появлению характерных черт личности, которые полностью проявляются во взрослом возрасте. Эти черты личности включают анальное удержание (чрезмерная аккуратность, организованность и сдержанность) или анальное изгнание (беспорядок и альтруизм).

Теоретики личности после Фрейда попытались объяснить развитие личности в раннем детстве. Теоретики обучения утверждают, что личность развивается в результате классической обусловленности (обучение Ивана Павлова по ассоциации), оперантной обусловленности (Б.Обучение Ф. Скиннера посредством подкрепления и наказания) и обучение через наблюдение (обучение Альберта Бандуры посредством имитации). Эта последняя категория включает в себя идентификацию , или интернализацию, при которой дети наблюдают и принимают ценности, идеи и стандарты своих близких. Когнитивные психологи предполагают, что личность отчасти возникает из-за отношения и предубеждений, выражаемых окружающими их взрослыми. Теоретики гендера утверждают, что личность развивается из «гендерной идентификации» и «гендерной социализации».Генетики предполагают, что личность возникает из «встроенных» генетических и биохимических влияний, а не психосоциальных.

В конечном счете, никакая перспектива сама по себе не может адекватно объяснить сложные процессы развития личности. Сочетание психосоциальных, родительских и биологических влияний, вероятно, отвечает за окончательное определение человеческих качеств и состояний.

7.4: Теории социализации — Социальные науки LibreTexts

Психологические перспективы саморазвития

Психоаналитик Зигмунд Фрейд (1856–1939) был одним из самых влиятельных современных ученых, предложивших теорию развития у людей самоощущения.Он считал, что личность и половое развитие тесно связаны, и разделил процесс созревания на психосексуальные стадии: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Он утверждал, что саморазвитие тесно связано с ранними стадиями развития, такими как грудное вскармливание, приучение к туалету и сексуальное сознание (Freud 1905). Согласно Фрейду, неспособность должным образом вступить в определенную стадию или отстраниться от нее приводит к эмоциональным и психологическим последствиям на протяжении всей взрослой жизни. Взрослый с оральной фиксацией может предаться перееданию или пьянству.Анальная фиксация может вызвать аккуратного урода (отсюда и термин «анальный удерживающий»), в то время как человек, застрявший на фаллической стадии, может быть беспорядочным или эмоционально незрелым. Хотя никакие убедительные эмпирические данные не подтверждают теорию Фрейда, его идеи продолжают вносить вклад в работу ученых в самых разных дисциплинах.

Психолог Эрик Эриксон (1902–1994) создал теорию развития личности, частично основанную на работах Фрейда. Однако Эриксон считал, что личность продолжала меняться с течением времени и так и не закончилась.Его теория включает восемь стадий развития, начиная с рождения и заканчивая смертью. По словам Эриксона, люди проходят через эти стадии на протяжении всей своей жизни. В отличие от сосредоточения Фрейда на психосексуальных стадиях и основных человеческих побуждениях, взгляд Эриксона на саморазвитие отдавал должное более социальным аспектам, таким как способ согласования наших собственных основных желаний и того, что принято в обществе (Erikson 1982).

Жан Пиаже (1896–1980) был швейцарским психологом, который специализировался на развитии детей, уделяя особое внимание роли социальных взаимодействий в процессе развития.Он признал, что развитие «я» происходило через переговоры между миром, существующим в сознании человека, и миром, существующим в том виде, в каком он переживается в социальном плане (Piaget 1954). Все три этих мыслителя внесли свой вклад в наше современное понимание саморазвития.

Лоуренс Колберг (1927–1987) интересовался тем, как люди учатся решать, что правильно, а что нет. Чтобы понять эту тему, он разработал теорию нравственного развития , которая включает три уровня: доконвенциональный, традиционный и постконвенциональный.Под моралью обычно понимается то, как люди узнают, что общество считает «хорошим» и «плохим», что важно для нормального функционирования общества. На доконвенциональной стадии маленькие дети, у которых отсутствует более высокий уровень познавательных способностей, воспринимают окружающий мир только через свои органы чувств. В подростковом возрасте люди все больше осознают чувства других, и подростки начинают учитывать их при определении того, что «хорошо», а что «плохо». Заключительный этап, называемый постконвенциональным, — это когда люди начинают думать о морали в более сложных, абстрактных терминах, например, когда американцы верят, что каждый имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью.На этом этапе люди также осознают, что законность и мораль не всегда одинаковы (Kohlberg 1981).

Психолог Кэрол Гиллиган (1936–) признала, что теория Колберга может свидетельствовать о гендерной предвзятости, поскольку его исследование проводилось только на мужчинах, поэтому она решила изучить различия между тем, как мальчики и девочки развивают нравственность. Исследование Гиллигана показало, что мальчики и девочки по-разному понимают мораль. Мальчики, как правило, стремятся к справедливости, делая упор на правилах и законах.Девочки, с другой стороны, ориентированы на заботу и ответственность, и они с большей вероятностью будут рассматривать личное обоснование поведения, которое кажется морально неправильным. Гиллиган также признал, что теория Кольберга основывалась на предположении, что точка зрения справедливости была правильной, или лучше, точки зрения. Гиллиган, напротив, предположил, что ни одна из точек зрения не является «лучшей» и что две нормы справедливости служат разным целям. В конце концов, она объяснила, что мальчики социализируются в рабочей среде, где правила обеспечивают бесперебойную работу, в то время как девочки социализируются в домашней обстановке, где гибкость позволяет гармонии в уходе и воспитании (Гиллиган, 1982; Гиллиган, 1990).

Последствия изоляции и отсутствия социализации

Рис. 1. Детенышей макак-резусов, как и людей, необходимо воспитывать в условиях социального контакта для здорового развития. (Фото любезно предоставлено Полом Асманом и Джилл Ленобл / flickr)

Необходимость ранних социальных контактов была продемонстрирована исследованием Гарри и Маргарет Харлоу. С 1957 по 1963 год Харлоу провели серию экспериментов, изучающих, как на макак-резусов, которые ведут себя во многом как люди, в младенчестве изоляция влияет.Они изучали обезьян, выращенных в двух типах «замещающих» материнских обстоятельств: скульптура из сетки и проволоки или «мать» из мягкой махровой ткани. Обезьяны систематически предпочитали компанию матери-заменителя мягкой махровой ткани (очень похожей на обезьяну-резус), которая не могла их кормить, а мать из сетки и проволоки, которая давала пищу через трубку для кормления. Это продемонстрировало, что, хотя еда важна, социальный комфорт имеет большее значение (Harlow, Harlow, 1962; Harlow, 1971). Более поздние эксперименты, проверяющие более жесткую изоляцию, показали, что такое лишение социальных контактов привело к серьезным проблемам развития и социальных проблем в более позднем возрасте, как показано на примере Даниэль, которая была представлена ​​в начале модуля.

Социологические перспективы саморазвития

Одним из первых авторов социологических взглядов на саморазвитие был Чарльз Кули (1864–1929). Он утверждал, что самопонимание частично строится на нашем восприятии того, как другие видят нас — процесс, названный «зеркальным я» (Cooley 1902), который обсуждался, когда мы впервые ввели символический интеракционизм. Эта концепция занимает центральное место в социологических взглядах на саморазвитие, поскольку демонстрирует важность социального взаимодействия в развитии личности.

Позже Джордж Герберт Мид (1863–1931) изучил «я» , индивидуальную идентичность человека, развившуюся в результате социального взаимодействия. Чтобы участвовать в этом процессе «я», человек должен иметь возможность смотреть на себя глазами других. Это не врожденная способность (Mead 1934). Через социализацию мы учимся ставить себя на место другого человека и смотреть на мир с его точки зрения. Это помогает нам осознать себя, поскольку мы смотрим на себя с точки зрения «другого».«Случай с Даниэль, например, иллюстрирует, что происходит, когда социальное взаимодействие отсутствует в раннем опыте. Напомним, что Даниэль не могла видеть себя такой, какой ее видят другие. С точки зрения Мид, у нее не было социально информированного «я».

Как нам превратиться из новорожденных в людей с «я»? Мид считал, что существует определенный путь развития, который проходят все люди. На подготовительном этапе дети могут только подражать; у них нет возможности представить, как другие видят вещи.Они копируют действия людей, с которыми регулярно общаются, например, своих родителей. Затем следует этап игры, во время которого дети начинают брать на себя роль, которую мог бы сыграть другой человек. Таким образом, дети могут примерять точку зрения родителей, разыгрывая «взрослое» поведение, например, играя «переодеваться» и разыгрывая роль «мамы», или разговаривая по игрушечному телефону так, как они видят своего отца.

На этапе игры дети учатся рассматривать несколько ролей одновременно и то, как эти роли взаимодействуют друг с другом.Они учатся понимать взаимодействия разных людей с разными целями. Например, ребенок на этом этапе, вероятно, знает о различных обязанностях людей в ресторане, которые вместе создают безупречный обед (например, кто-то усаживает вас, другой принимает ваш заказ, кто-то готовит еду, пока еще другой убирает грязную посуду).

Наконец, дети развивают, понимают и усваивают идею обобщенных других , общих поведенческих ожиданий общества в целом.На этой стадии развития человек способен представить себе, как он или она рассматривается одним или многими другими — и, таким образом, с социологической точки зрения, иметь «я» (Mead 1934; Mead 1964).

Смотри

Узнайте больше о теории Мида о себе и о том, как развивается самоидентификация, в этом видео Khan Academy.

Интерактивный или медиа-элемент был исключен из этой версии текста. Вы можете просмотреть его онлайн здесь: http: // pb.libretexts.org/its/?p=164

Введение в социологию 2e, Социализация, теории саморазвития

Одним из первых авторов социологических перспектив был Чарльз Кули (1864–1929). Он утверждал, что самопонимание людей отчасти строится на их восприятии того, как другие видят их — процесс, названный «зеркальным я» (Cooley 1902).

Позже Джордж Герберт Мид (1863–1931) изучил «я» , индивидуальную идентичность человека, которая развивается через социальное взаимодействие.Чтобы участвовать в этом процессе «я», человек должен иметь возможность смотреть на себя глазами других. Это не та способность, с которой мы родились (Mead 1934). Через социализацию мы учимся ставить себя на место другого человека и смотреть на мир с его точки зрения. Это помогает нам осознать себя, поскольку мы смотрим на себя с точки зрения «другого». Случай с Даниэль, например, иллюстрирует, что происходит, когда социальное взаимодействие отсутствует в раннем опыте: Даниэль не могла видеть себя так, как ее видели бы другие.С точки зрения Мид, у нее не было «я».

Как нам превратиться из новорожденных в людей с «я»? Мид считал, что существует определенный путь развития, который проходят все люди. На подготовительном этапе дети могут только имитировать: они не могут представить себе, как другие видят вещи. Они копируют действия людей, с которыми регулярно общаются, например, своих родителей. Затем следует этап игры, во время которого дети начинают брать на себя роль, которую мог бы сыграть другой человек.Таким образом, дети могут примерять точку зрения родителей, разыгрывая «взрослое» поведение, например, играя «переодеваться» и разыгрывая роль «мамы», или разговаривая по игрушечному телефону так, как они видят своего отца.

На этапе игры дети учатся рассматривать несколько ролей одновременно и то, как эти роли взаимодействуют друг с другом. Они учатся понимать взаимодействия разных людей с разными целями. Например, ребенок на этом этапе, вероятно, знает о различных обязанностях людей в ресторане, которые вместе обеспечивают безупречный обед (кто-то усаживает вас, другой принимает ваш заказ, кто-то готовит еду, а третий убирает прочь грязную посуду).

Наконец, дети развивают, понимают и усваивают идею обобщенных других , общих поведенческих ожиданий общества в целом. На этой стадии развития человек способен представить себе, как он или она рассматривается одним или многими другими — и, таким образом, с социологической точки зрения, иметь «я» (Mead 1934; Mead 1964).

Теория нравственного развития Кольберга

Нравственное развитие — важная часть процесса социализации.Этот термин относится к тому, как люди узнают, что общество считает «хорошим» и «плохим», что важно для нормально функционирующего общества. Нравственное развитие не позволяет людям действовать в соответствии с неконтролируемыми побуждениями, вместо этого думая о том, что хорошо для общества и хорошо для других. Лоуренс Колберг (1927–1987) интересовался тем, как люди учатся решать, что правильно, а что нет. Чтобы понять эту тему, он разработал теорию нравственного развития, которая включает три уровня: доконвенциональный, условный и постконвенциональный.

На предконвенциональной стадии маленькие дети, у которых отсутствует более высокий уровень познавательных способностей, воспринимают окружающий мир только через свои чувства. Традиционная теория развивается только в подростковом возрасте, когда молодые люди все больше осознают чувства других и принимают их во внимание при определении того, что «хорошо», а что «плохо». Заключительный этап, называемый постконвенциональным, — это когда люди начинают думать о морали в абстрактных терминах, например, когда американцы верят, что каждый имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью.На этом этапе люди также осознают, что законность и мораль не всегда одинаковы (Kohlberg 1981). Когда в 2011 году сотни тысяч египтян вышли протестовать против коррупции в правительстве, они придерживались постконвенциональной морали. Они понимали, что, хотя их правительство было законным, оно было неправильным с моральной точки зрения.

Теория нравственного развития и гендера Гиллигана

Другой социолог, Кэрол Гиллиган (1936–1936), признала, что теория Колберга может показывать гендерную предвзятость, поскольку его исследования проводились только на мужчинах.Отреагировали бы женщины, изучающие предметы, по-другому? Заметит ли женщина-социолог разные закономерности при анализе исследования? Чтобы ответить на первый вопрос, она намеревалась изучить различия между тем, как мальчики и девочки развивают нравственность. Исследование Гиллигана показало, что мальчики и девочки по-разному понимают мораль. Мальчики, как правило, стремятся к справедливости, делая упор на правилах и законах. Девочки, с другой стороны, думают о заботе и ответственности; они рассматривают причины поведения людей, которые кажутся морально неправильными.

Гиллиган также признал, что теория Колберга основывалась на предположении, что точка зрения справедливости была правильной, или лучше, точки зрения. Гиллиган, напротив, предположил, что ни одна из точек зрения не «лучше»: две нормы справедливости служат разным целям. В конце концов, она объяснила, что мальчики социализируются в рабочей среде, где правила обеспечивают бесперебойную работу, в то время как девочки социализируются в домашней обстановке, где гибкость позволяет гармонии в уходе и воспитании (Гиллиган, 1982; Гиллиган, 1990).

Какая хорошенькая леди!

«Какое милое платье!» «Мне нравятся ленты в твоих волосах». «Ух ты, сегодня такая красивая».

По словам Лизы Блум, автора книги Think: Straight Talk for Women to Stay Smart in a Dumbed Down World , большинство из нас используют подобные шутки, когда впервые встречаются с маленькими девочками. «Ну и что?» вы можете спросить.

Блум утверждает, что мы слишком сосредоточены на внешности молодых девушек, и в результате наше общество социализирует их, чтобы они поверили, что их внешний вид имеет жизненно важное значение.И Блум может что-то понять. Как часто вы говорите маленькому мальчику, какой у него привлекательный наряд, какие у него красивые туфли или насколько он красив сегодня? В подтверждение своих утверждений Блум приводит в качестве одного примера, что около 50 процентов девочек в возрасте от трех до шести лет беспокоятся о том, чтобы стать толстыми (Bloom 2011). Мы говорим о детсадовцах, которые обеспокоены своим телесным обликом. Социологов остро интересует этот тип гендерной социализации, с помощью которой подкрепляются общественные ожидания относительно того, какими мальчиками и девочками должны быть — как они должны себя вести, какие игрушки и цвета им нравятся, и насколько важна их одежда.

Одно из решений этого типа гендерной социализации экспериментируется в дошкольном учреждении Egalia в Швеции, где дети развиваются в бесполой среде. Все дети в Egalia называются нейтральными терминами, такими как «друг», а не «он» или «она». Игровые площадки и игрушки сознательно созданы так, чтобы исключить любое усиление гендерных ожиданий (Haney 2011). Эгалия стремится устранить все социальные гендерные нормы в дошкольном мире этих детей.

Экстремальный? Возможно.Так в чем же золотая середина? Блум предлагает начать с простых шагов: познакомившись с девушкой, спросите о ее любимой книге или о том, что ей нравится. Короче говоря, занимайтесь ее разумом… а не ее внешним видом (Bloom 2011).

Роль семьи в развитии ребенка — Детское бюро

Люди во многом полагаются на обучение для развития ребенка. Поскольку мы не рождаемся со знанием того, как вести себя в обществе, мы должны учиться многим образцам поведения из окружающей нас среды, когда мы росли.Для большинства из нас это обучение начинается с семьи дома.

Обучение принимает разные формы. Иногда дети учатся, когда им что-то прямо говорят. Однако чаще всего дети учатся, наблюдая за повседневной жизнью. На обучение и социализацию ребенка больше всего влияет семья, поскольку семья является основной социальной группой ребенка .

В это время происходит физическое, эмоциональное, социальное и интеллектуальное развитие ребенка. Чтобы провести аналогию, если вы строите большое здание, вы должны убедиться, что у него есть прочный фундамент, чтобы остальная часть здания могла стоять высокой и прочной на долгие годы вперед.Если фундамент не прочный, зданию будет сложно стоять самостоятельно. Как и люди, если наши основы не прочны, нам труднее добиться успеха в отношениях с другими людьми, на работе, со здоровьем и с самими собой. Таким образом, невозможно переоценить, насколько важна семья в развитии ребенка.

В конечном итоге семья будет нести ответственность за формирование ребенка и влияние на его ценности, навыки, социализацию, и безопасность на этих этапах детского развития.

Значения

Обычно мы понимаем ценности как понимание того, что правильно и что неправильно. Как общество, у нас есть нормы и ценности, и они функционируют в сочетании с личными ценностями и нормами.

Один из способов понять, что общество ценит, — это посмотреть, кого общество уважает. Обычно люди проявляют больше уважения к людям и к вещам, которые они высоко ценят. Когда вы относитесь к людям с неуважением, ваш ребенок обязательно это заметит.Дети — это губки, которые впитывают все вокруг них, и мы часто забываем, что они смотрят на нас.

Однако в целом многие из нас согласны и желают поделиться с нашими детьми такими ценностями, как уважение, сострадание, справедливость и ответственность, и это лишь некоторые из них.

Хороший способ научить вашего ребенка ценностям — обсудить с ним важность здоровых и нездоровых ценностей. Даже когда ваш ребенок маленький, возложите на него некоторые обязанности, например, уберите на столе или помогите подбодрить друга или брата или сестру, когда они болеют, — это научит их важности этих ценностей.Кроме того, объяснение важности ценностей поможет вашему ребенку понять последствия.

В мире, в котором мы живем сегодня, где СМИ являются доминирующими, может оказаться целесообразным заблокировать доступ к некоторым формам СМИ для вашего ребенка. Например, четырехлетний ребенок может не усвоить лучшие ценности, просмотрев фильмы с рейтингом R. Взрослым нам легче отделить правильное от неправильного, тогда как маленькие дети все еще пытаются понять, где проходит граница.

Итак, ваша работа как семьи — научить детей ценностям, которыми они будут руководствоваться в своей жизни.Это потребует от вас много работы, потому что вы не только должны напрямую учить этим ценностям своих детей, например, с помощью объяснений и заданий, упомянутых выше, но и ваши дети будут смотреть на вас как на образец для подражания. Ваш ребенок заметит, если вы будете вести себя так, как вы от него ожидаете. Ваш ребенок наблюдает за вашим поведением, чтобы оценить, как себя вести. Когда что-то идет не так, очень важна уравновешенная реакция.

Попытка всегда демонстрировать свои ценности важна как никогда в семье, потому что в этом случае всегда необходимо учитывать присутствие ребенка.

Навыки

Когда ваш ребенок рождается, он начинает изучать моторику, языковые навыки, когнитивные и эмоциональные навыки.

Что касается двигательных навыков, то в значительной степени ответственность за обучение этим навыкам лежит на семье. Даже если ваш ребенок находится в детском саду, работа, которую родители проводят дома для обучения этим навыкам, намного эффективнее, чем в те несколько часов, когда ваш ребенок находится под чьей-то опекой. Ваш ребенок научится сидеть, ходить, бегать, лазать, держать ложку и т. Д.Это кажется нам, взрослым, таким естественным, но это навыки, которые нужно оттачивать в очень раннем возрасте, и они также укрепляют независимость вашего ребенка, которая необходима для его развития.

Языковые навыки — еще один важный компонент роли семьи в развитии ребенка. Если вы не поговорите со своим ребенком и не научите его своему языку, он никогда не выучит его. Одним из печально известных примеров этого является Джини, ребенок, который был заперт в темной комнате с крайне ограниченным человеческим контактом, пока ее не спасли в возрасте 13 лет.Она так и не смогла развить беглость языка, потому что ее никогда не учили. Таким образом, обучение ваших детей языковым навыкам с раннего возраста также важно для развития ребенка.

Еще один навык, который очень важен для развития ребенка, — это эмоции. Эмоциональные навыки важны на протяжении всей жизни вашего ребенка, поскольку они учат его, когда нужно проявлять сочувствие и сострадание к другим, а также учат, как справляться с взлетами и падениями, которые приходят с жизнью. Если у вашего ребенка нет надлежащих эмоциональных навыков, он не сможет справиться с плохими результатами.Если им не хватает эмоциональных навыков, это может привести к деструктивному выбору, когда они станут старше.

Чтобы помочь развить эмоциональные навыки вашего ребенка, хорошее начало — научить его улыбаться и махать руками. Когда они подрастут, очень важно научить их делиться. Поскольку в семье много людей, семья может быть очень полезной в развитии у ребенка навыков с разных точек зрения.

Чтобы придать этому больше основополагающих элементов, пока ваш ребенок еще очень маленький, очень полезно для членов семьи научить детей основным эмоциям.Когда ребенок испытывает определенные чувства, наименование эмоций и их описание — важные способы для вашего ребенка понять, что он чувствует. Как только эта основа будет заложена, дети смогут научиться реагировать на свои чувства и двигаться вперед.

Социализация

Когда вы впервые приводите ребенка домой, ваша семья станет их социальной группой. Родители — первые учителя для детей.

То, что ваш ребенок узнает в процессе взаимодействия между вами и ними, будет у него на всю оставшуюся жизнь в отношении того, как обращаться с другими.Благодаря такому общению с семьей ваш ребенок научится доверять , искать друзей у других, а находить утешение в отношениях с другими людьми.

Как правило, мы должны научиться устанавливать и поддерживать отношения. Эти навыки начинаются и укрепляются в семье. Кроме того, жизненно важно дать вашему ребенку инструменты для межличностного развития до того, как он освоит навыки работы с технологиями. Эти навыки могут в конечном итоге помочь вашему ребенку избежать некоторых из распространенных эффектов технологий на детей.

Умение общаться лицом к лицу имеет решающее значение для развития ребенка. Взаимодействие лицом к лицу требует немедленных ответов, мимики, сигналов, определенных тонов голоса и многого другого, чего мы не получаем через текстовые сообщения или другие системы онлайн-сообщений. Это именно то, чему ваш ребенок хочет научить вас и свою семью. Убедившись, что члены семьи убирают свои смартфоны и проводят хотя бы часть дня «вне сети», это обеспечит межличностное общение с вашим ребенком.Просто поговорите с ребенком во время ужина о своем дне, чтобы укрепить навыки общения между людьми, чем вы думаете!

Безопасность

Ваш ребенок получает основное чувство безопасности от своей семьи. Они полагаются на вас, чтобы убедиться, что их основные потребности, такие как жилье, еда и одежда, удовлетворены.

Более того, в доме есть эмоциональная безопасность, которую ваш ребенок не найдет ни в каком другом месте. Когда ваш ребенок пойдет в школу, он получит больше навыков общения с общественностью.Но когда они дома, ваш ребенок действительно учится быть самим собой и в полной мере самовыражаться. Создание безопасной, открытой домашней среды жизненно важно, чтобы они могли расти.

Как родитель, придавая своему ребенку последовательность и структуру, он помогает ему развить чувство защищенности. Этого можно достичь с помощью расписаний. Ваш ребенок будет знать, что каждый день примерно в определенное время он будет есть, купаться, спать и т. Д. Таким образом, при наличии расписания ваш ребенок сможет чувствовать себя комфортно, зная, что его потребности будут удовлетворены.

Когда ваш ребенок чувствует себя в безопасности, он может развить гораздо больше навыков. Как и в случае с упомянутым выше Джини, она никогда не могла быть в безопасности, пока не была спасена. Из-за этого она не могла расти (должным образом) эмоционально, когнитивно или физически.

Безопасность вашего ребенка — это положительный атрибут на всю жизнь. Это также происходит с укреплением доверия между членами семьи и ребенком. Когда ваш ребенок чувствует, что он может доверять окружающим, ему будет удобнее быть самим собой.Доверие возникает через надежную привязанность, когда удовлетворяются основные и эмоциональные потребности ребенка.

Представьте, каково было бы расти без доверия, привязанности или безопасности. Ключевые качества, обеспечивающие безопасность вашего ребенка, — это надежность, последовательность, уважительное отношение и отзывчивость.

Как родитель очень важно осознавать потребности своего ребенка. Кроме того, важно знать, как они просят удовлетворить свои потребности. Каждый выражает себя по-разному, и дети ничем не отличаются (особенно маленькие дети).

Последние мысли

Воспитание детей может быть очень трудным, но это также может быть очень полезным. Помните, что нужно не только учить своего ребенка, но и следить за тем, чтобы вы действовали так, как вы ожидаете от ребенка. Невозможно быть идеальным все время, но вы всегда можете стремиться быть лучшим, когда дело касается вашей роли в развитии ребенка. Никто не идеален, и нет идеальной семьи.

Однако понимание того, насколько важна роль семьи в развитии детей, имеет решающее значение.Как родители, вы первые учителя своего ребенка. В большей степени, чем детский сад или другие воспитатели, большая часть обучения вашего ребенка происходит дома с семьей. Создание среды, в которой ваш ребенок может приобрести соответствующие навыки и ценности, а также научиться общаться и быть в безопасности, создает прочную основу, на которой ваш ребенок может расти.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *