Солнце (2016)

Times, Sunday Times (2016)

The Sun (2016)

Солнце (2017)

Times, Sunday Times (2017)

Times, Sunday Times (2016)

The Sun (2016)

Солнце (2017)

Солнце (2014)

Times, Sunday Times (2010)

Подробнее …

Хант, Э. К. Собственность и пророки: эволюция экономических институтов и идеологий (1995)

Христианство сегодня (2000)

Times, Sunday Times (2016)

Times, Sunday Times (2010)

Солнце (2013)

Вера Пайффер ПОЗИТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ: все, что вы всегда знали о позитивном мышлении, но знали боится применять на практике (2001)

Times, Sunday Times (2006)

Times, Sunday Times (2012)

Солнце (2008)

Гошгарян, Гэри Исследуя язык (6-е изд.) (1995)

Стэнли Бинг БРОСАЕТ СЛОНА (2002)

Солнце (2012)

Times, Sunday Times (2013)

Times, Sunday Times (2014)

Times, Sunday Times (2013)

Times, Sunday Times (2013)

Times, Sunday Times (2012)

Литературное приложение к The Times (2010)

Times, Sunday Times (2008)

Times, Sunday Times (2011)

Times, Sunday Times (2014)

Об истории бытия

В начале «Быть ​​во времени» есть вступительная часть, это цитата Платона, из софистов, и незнакомец, Ксенос, говорит: «Вы давно знаете, что вы имеете в виду, когда вы говорите «бытие», но те из нас, кто думал, что мы знаем, что это означает, сейчас недоумевают ».Во многом это открывает вопрос о значении бытия для Хайдеггера. Как мы знаем, бытие традиционно понималось как разумное и постижимое, реальное и идеальное по-разному: как сущность или определение, субстрат и т. Д.

У Аристотеля бытие, тем не менее, обретает особый способ понимания, и традиционно оно понимается как субстанция. Конечно, это также имеет несколько разных значений. Его можно трактовать по-разному. У Брентано, например, есть четыре различных понимания аристотелевской субстанции: случайное, истинное, потенциальное и актуальное, или категории.Во всем этом бытие все еще понимается как субстанция. Аргумент, однако, состоит в том, что когда доходит до того, что означает само бытие, аргумент состоит в том, что бытие не для Аристотеля, чтобы пониматься как гений, бытие универсально, потому что все есть — я, вы, все в мире есть. Однако бытие не следует понимать как гения, и у Аристотеля есть конкретный аргумент в пользу этого. А именно, что если бытие было гением, то его нельзя было бы определить в его собственном различии. Почему? Потому что тогда вам понадобится еще один гений, который сочетал бы в себе как гений, так и различие.Бытие для Аристотеля является универсальным для всех существ, но не универсальным универсальным.

Итак, что это? Аристотель называет это arche , оригинальной универсалией. Именно это определение, это понимание бытия во многих смыслах является руководящим пониманием бытия от греков до современной философии. Фактически, многие люди сегодня все еще следуют этому пониманию бытия.

Хайдеггер утверждает: «Да, Аристотель и Кант правы: бытие не есть бытие». Что это? Это универсальный. Да, они правы.Что за универсал? Это не сущность и не существование — это универсальное. Das Transzendenz schlechthin . Если хотите, это трансцендентное. Не так, как утверждали схоласты, а универсальная трансцендентность.

В чем же тогда причина, по которой этого никогда раньше не видели (насколько мне известно)? Это потому, что история философии перевела оригинальное понимание бытия Аристотелем, которое он назвал ousia как «субстанция». Таким образом, мы остались в истории философии преданными или верными этому переводу ousia и не могли понять, что это на самом деле неправильный перевод.Перевод должен был быть «присутствие». Это вклад Хайдеггера в историю бытия, потому что он понимает, что бытие есть присутствие.

Например, он цитирует Гете: «В горах все мирно — In Gipfel alles ist ruhe» . В горах все спокойно, значит мир в горах, мир царит, мир в горах, мир в горах. Вот что мы подразумеваем под бытием.

Для Хайдеггера бытие — это не просто присутствие, как это было у Аристотеля, но присутствие и отсутствие. Пример Хайдеггера: если я скажу о своем друге: «Его здесь нет. Я очень по нему скучаю ». Я имею в виду, что его нет, но он отсутствует, и все же он каким-то образом присутствует, а именно присутствует как отсутствующий. Таким образом, Хайдеггер хочет настаивать на том, что бытие определяется как присутствие и отсутствие. Итак, универсальность бытия, которую первоначально открыл Аристотель, — это присутствие и отсутствие в этих двух способах бытия. Tertium non datur или «третьего не существует». Но что говорит Аристотель?

Аристотель говорит, что бытие и единство подразумевают друг друга. Почему? Потому что бытие подразумевается в существах, не только в единстве, но и в существах: вы и я, все, что есть. Бытие — это импликация, тогда как бытие означает ни просто присутствие, ни отсутствие. Пример от Хайдеггера: подсказка. Когда я даю намек на что-то, это должен быть намек, он должен оставаться намеком. Если я объясню, если я объясню значение намека, на то, на что намекают, это уже не намек.Проблема в том, чтобы намек оставался намеком.

То же, но подразумевается. Если я что-то намекаю, я точно не привожу то, что подразумевается, к присутствию, хотя и не оставляю это просто в отсутствии. Тогда последствия подобны намекам. Это означает, что в истории философии, как в «Похищенном письме» По, смысл бытия как следствие пристально смотрел нам в глаза. Он был на виду, хотя мы его никогда не видели. Быть означает предполагать, а это означает приостановку понимания бытия как присутствия в отсутствии.Таким образом, бытие не подразумевается, потому что оно универсальное. Быть универсальным, потому что это подразумевается. Это открывает для нас совершенно новую область онтологических исследований, а именно исследование или изучение сопричастности.

Профессор философии НИУ ВШЭ, Москва

Значение слова «проблемный» — Towerlight

Автор: Меган Грейвс, обозреватель

Что касается социальной активности, мы часто слышим термин «проблемный», используемый для описания человека, которого считают неправым.Так что же конкретно означает этот термин?

По правильному определению, это означает представлять или составлять проблему или затруднение. Но вот мое определение в контексте активизма: быть проблематичным — значит придерживаться или действовать в соответствии с убеждениями, которые изначально негативны по отношению к человеку или группе людей (быть сексистскими, расистскими, гомофобными и т. Д.).

Когда мы думаем об этом таким образом, мы понимаем, что некоторых людей не волнует, являются ли их убеждения или идеи проблематичными. Некоторые люди надеются, что их нет, а некоторые думают, что знают, что — нет.

Что ж, читатель, позвольте мне открыть вам маленький секрет: мы все проблемные.

Вы можете рассматривать себя как самого открытого, принимающего, противника ненависти человека из всех существующих, и я могу гарантировать, что вы почувствовали / сделали / сказали что-то проблемное в своей жизни, и что вы сделаете это снова.

Это происходит потому, что, знаем мы об этом или нет, наше общество внутренне укоренило ненависть. Через различные средства массовой информации, особенно средства массовой информации, нас учат, что мужчины лучше женщин, белые лучше черных, а натуралы лучше ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты, асексуалы), а также многие другие дискриминационные и асексуальные люди. проблемные убеждения.

Несколько недель назад я писал об интернализованном женоненавистничестве и о том, что ярким примером этого является стыд среди женщин. Но вот еще один пример внутренней ненависти: в документальном фильме «Темные девчонки» молодую темнокожую девочку от 5 до 7 лет просят приписать черты характера диаграмме, на которой изображены пять рисунков мультяшных девочек. Каждый рисунок имеет различный оттенок кожи: от очень светлого, до коричневого и до очень темного.

Когда этого ребенка спросили «кто такой умный ребенок?» и «покажи мне красивого ребенка» — она ​​указывает на рисунок девушки с самой светлой кожей.Когда ее просят «покажите мне тупого ребенка» и «покажите мне уродливого ребенка», она указывает на рисунок девушки с самой темной кожей. Она указывает на девушку, которая похожа на нее.

Эта девочка не проснулась однажды утром и решила, что девушки, похожие на нее, глупы и уродливы. Со временем она научилась этим убеждениям через общество. Это укоренившийся расизм, и это душераздирающе.

Как видите, внутренняя ненависть проявляется во многих формах. Это может быть вера, направленная против другого человека, группы или людей, или это может быть вера, которой вы придерживаетесь против себя и таких же людей, как вы.Эти убеждения приводят к проблемному поведению и предположениям. Так как же с этим бороться?

Лучшее, что вы можете сделать, — это постоянно быть честным с собой и своими мыслями. Осознавайте, о чем вы думаете, и никогда не прекращайте попытки самообразования. Трудно отучиться от чего-то, что так долго укоренилось в нашей голове, что мы даже не осознаем, что это есть, но мы должны попытаться.

Вы будете ошибаться. Иногда вы будете думать и говорить неправильные вещи.Когда это произойдет, признайте это, извлеките уроки из этого и продолжайте расти. Поймите, что деконструкция внутренних проблемных убеждений — это процесс на всю жизнь. Вы никогда не станете идеальным, так что не напрягайте себя в стремлении к этому. Просто стремитесь стать лучше. Это все, что вы можете сделать, и это все, что имеет значение.

Истинный смысл нахождения в отношениях

Что значит быть в отношениях?

Определение романтических отношений или нахождение в отношениях может показаться тривиальной задачей, но на самом деле, когда мы вступаем в них, мы настолько увлекаемся этим, что становится трудно вспомнить, о чем они на самом деле должны быть.

Иногда это происходит потому, что мы перескакиваем с одних коротких отношений на другие, когда ни одно из них не кажется правильным.

Иногда это происходит потому, что мы так долго боролись в токсичных отношениях, что неудовлетворенность стала ощущаться нормально, или потому, что мы так сильно влюблены, что это ослепляет нас.

Чтобы вернуться на правильный курс, нам нужно напомнить себе, каковы приоритеты и каковы признаки здоровых отношений.

Что означают отношения

Важно понять, что значит быть в отношениях.Вот попытка подвести итог истинному значению отношений.

• Значение «влюбленность» означает быть рядом друг с другом , несмотря на толстое и тонкое
• Поразить баланс свободы и рабства
• Быть уязвимыми и верить друг в друга , грациозно принимать добро и зло
• Поддерживать открытое и честное общение друг с другом
• Предоставлять друг другу пространство для реализации индивидуальных интересов и позволять временным частям пропускать друг друга
• Мотивация друг друга к тому, чтобы быть лучшей версией самого себя
• Для некоторых определение отношений — празднование крошечных побед и помощь друг другу в преодолении неудач
• Смысл отношений заключается в преданности своему партнеру и партнерству
• Что означают отношения для пожилых пар? Это общение и совместная работа, приносящая удовольствие

Вот несколько полезных советов, которые помогут вам вспомнить истинный смысл отношений.

Понимание друг друга

Находиться в отношениях означает не только очень хорошо знать друг друга, например, знать имя домашнего питомца вашего партнера, любимую книгу или то, что они ненавидят в колледже или работе, но также означает глубокое понимание друг друга.

Вы должны знать, какие жизненные цели и стремления движут вашим партнером, какие ценности он лелеет, свои надежды и страхи, свои самые большие достоинства и недостатки, а также то, что им нравится и не нравится в себе .

Только когда вы по-настоящему поймете своего партнера, вы сможете понять его действия и, следовательно, поддержать их такими, какие они есть, несмотря ни на что.

Любоваться друг другом

Если есть что-то, что делает ваш партнер, что вы не можете сделать или у вас хорошо получается то, чем вы не являетесь, и вы восхищаетесь им за это, это признак здоровой связи.

Каждый партнер должен чувствовать, что другой партнер заслуживает восхищения, и он уважает его.

Иметь рядом с собой кого-то, у кого вы могли бы постоянно учиться, — это сокровище, которое вы должны сохранить. Таким образом вы подчеркнете лучшее в своем партнере и заставите его почувствовать себя увереннее.

Если оба партнера учатся друг у друга, восхищаются друг другом за эти знания, вместе они идут к улучшенной версии самих себя и в конечном итоге становятся мудрее и здоровее.

Восхищение — один из ключей к сохранению искры.

Развлекаемся вместе

Иногда мы забываем об этом важном ингредиенте.Какие отношения без веселья? Если ваш партнер заставляет вас рассердиться, вы на правильном пути.

Развитие собственного языка и создание собственных маленьких шуток, которые никто не понимает; ждать, чтобы вернуться домой с работы, потому что вы знаете, что время, проведенное с любимым человеком, будет приятным.

Наличие множества занятий, которые вам нравится делать вместе, является признаком того, что вы дуэт, который может дать немного позитивной энергии и действительно наслаждаться обществом друг друга.

Когда вы чувствуете себя подавленным, ваш партнер может легко заставить вас улыбнуться, и именно так и должно быть, а не наоборот.

Вежливость друг к другу

В здоровых отношениях не проходит дня, чтобы партнеры не говорили друг другу доброе слово, не обнимались или не целовались. Они должны быть в центре друг друга и получать удовольствие, исследуя тела друг друга.

Привязанность — это то, что отделяет романтические узы от дружбы .

Ваш партнер должен быть привлекательным для вас и зажигать в вас огонь.

Конечно, в длительных отношениях это не так очевидно, но важно, чтобы оно все еще присутствовало, даже если это чувство дремлет, и чтобы ваш партнер все еще мог время от времени заставлять бабочек порхать у вас в животе.

  Ссылки по теме:   Типы отношений  

Забота о ваших отношениях

Что такое отношения, если нет сочувствия и чувства ответственности по отношению к развитию отношений?

Оба человека должны понимать свою ответственность за то, чтобы это работало, и всегда стараться быть лучшим партнером, которым они могут быть в настоящих отношениях.

Находиться в отношениях означает не пытаться исправить другого человека, чтобы удовлетворить свои собственные потребности.

Они принимают другого человека таким, какой он есть, и помогают ему, если могут, но не пытаются контролировать или исправлять его.

Знание своих границ и ограничений в отношениях, осознание того, что вы всегда можете развиваться самостоятельно и что ваш партнер никогда не будет идеальным, является ключом к отношениям, полным уважения и сочувствия.

Быть командой

Что такое настоящие отношения?

По сути, настоящие отношения не возникают в одночасье, это совокупности здорового общения, заботы, близости, дружеских отношений , глубокой любви, взаимопонимания, помощи и неизменной поддержки. Оба должны улыбнуться вместе.

Когда у вас настоящие отношения с кем-то, кого вы уважаете, заботитесь, восхищаетесь, уважаете, и если они взаимны, вы можете быть уверены, что находитесь в счастливом и здоровом месте.

Находиться в отношениях означает быть в одной команде и поддерживать здоровую, доверительную супружескую дружбу.

Всегда усердно работайте над своими отношениями, потому что вы заботитесь о них и хотите их развивать, а не потому, что вы хотите, чтобы они пережили еще один день или неделю. Вы и ваш партнер — команда, которая вместе сражается против препятствий, которые ставит перед вами жизнь, а также ради ваших целей и мечтаний. Вы оба должны попытаться создать лучшие версии себя.

Если ваш партнер — это тот, кто заставляет вас улыбаться, когда вы чувствуете себя подавленным, который понимает вас, когда вы даже не можете понять себя, который воспитывает в вас лучшее, преподает вам ценные уроки и не может дождаться, чтобы вернуться домой, чтобы вы, тогда ваши отношения — это то, о чем они на самом деле должны быть.

Что на самом деле означает благополучие?

Это то, что Оксфордский словарь английского языка определяет как благополучие, но что это на самом деле означает? Короткий ответ… ну, короткого ответа нет! То, что один человек считает своим идеальным благополучием, может полностью отличаться от состояния другого человека. Это понятно, поскольку у всех нас разные цели, амбиции и личности.

Каждый аспект комфорта, здоровья и счастья также имеет множество различных аспектов, которые можно воспринимать субъективно. Например, в определении английского Оксфордского словаря упоминается счастье. Однако понятие благополучия намного шире, чем это, и обсуждается с третьего века до нашей эры. Философ Аристотель придумал концепцию эвдемонии — удовлетворенного состояния здоровья, счастья и благополучия. Несмотря на то, что счастье является неотъемлемой частью вашего личного благополучия, оно включает в себя другие вещи, такие как выполнение долгосрочных целей, ваше целеустремленность и то, как вы себя чувствуете в жизни.

Значение благополучия многомерно

Общее ощущение благополучия не будет достигнуто без баланса этих ключевых элементов:

• Физический . Это включает в себя выбор образа жизни, который влияет на функционирование нашего тела. То, что мы едим и насколько мы активны, влияет на наше физическое благополучие.
• Эмоциональное или психологическое . Это наша способность справляться с повседневной жизнью и отражает то, как мы думаем и чувствуем о себе.
• Соц. Это степень, в которой мы чувствуем чувство принадлежности и социальной интеграции. То, как мы общаемся с другими, наши отношения, ценности, убеждения, образ жизни и традиции — все это важные факторы социального благополучия.
• Духовное. Это способность переживать и объединять смысл и цель жизни. Достигается через связь с нашим внутренним «я», с природой или даже с большей силой.
• Интеллектуальный .Важно обрести и поддерживать интеллектуальное благополучие, поскольку это помогает нам расширять наши знания и навыки, чтобы жить приятной и успешной жизнью.
• Экономичный. Короче говоря, экономическое благополучие — это наша способность удовлетворять наши основные потребности и чувствовать себя в безопасности.

Мир, в котором мы живем, сложен. Понимание требований хорошего самочувствия и факторов, влияющих на это состояние, будь то личность, сообщество или нация, помогает нам работать вместе над улучшением качества нашего образа жизни.

Пять простых способов улучшить наше общее самочувствие:

Connect — говорите и слушайте других и всегда живите настоящим моментом.
Будьте активны — делайте то, что можете, и получайте удовольствие от того, что вы делаете.
Обратите внимание на — вспомните простые вещи, которые доставляют вам радость.
Продолжайте учиться — получайте новые впечатления и ищите новые возможности.
Дайте — дайте людям свое время, свои слова и свое присутствие.

«Велнес — это полная интеграция тела, ума и духа .Осознание , что все, что мы делаем, думаем, чувствуем и верим, влияет на наше благополучие » Грег Андерсон

Благополучие Цель людей — изменить мышление и поведение людей. Предоставляя им возможность делать позитивный выбор образа жизни для улучшения своего общего состояния здоровья и самочувствия.

Свяжитесь с нами, чтобы узнать больше!

Дополнительная литература и исследования

https: // чел.Bath.ac.uk/ecsscw/But_what_is_Wellbeing.pdf
https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-differences-between-happiness-and-meaning-in-life/

Introduction_To_Philosophy_Dallas_M_Roark_ch_1

Что такое Философия?

Часть I. Определения

Определить философию так же сложно, как попытаться дать определение любви. Слово философия не сильно помогает. Философия — это сочетание двух греческих слов, philein sophia , что означает любящий мудрость.В давние времена любителем мудрость могла быть связана с любой областью, где был выражен разум. Этот может быть в бизнесе, политике, человеческих отношениях, плотницких работах и ​​других навыки и умения. Философия имела «целостный» подход к жизни в и годах античности. В отличие от этого, некоторые современные определения ограничивают философию тем, что может быть познанным наукой или анализом языка.

В современном мире очень популярно слово «философия». Философия — это термин, применяемый практически к любой сфере жизни.Некоторые вопросы могут выразите это общее отношение: какова ваша философия бизнеса? банковское дело? водить машину? или ваша философия использования денег? Если это популярно злоупотребление этим словом должно было преобладать, можно признать, что любой, кто думает серьезно относится к любому предмету философ. Если мы это сделаем, мы проигнорируем академические дисциплины или изучение философии. Если это очень общее определение принято, каждый становится философом. Становится правдой, Парадоксально, но когда каждый является философом, никто не является философом.Это определение становится настолько расплывчатым, что философия становится бессмысленной как определение. Если бы это определение преобладало, это означало бы, что философ любой, кто говорит, что он философ. Из-за этой неадекватности становится очевидным, что мы должны искать определение философия.

Поскольку первоначальное значение слова «философия» не дает нам Для конкретного содержания обратимся к описательным определениям. А описательное определение философии состоит в том, что она стремится описать ее функции, цели и причины существования.На следующих страницах номер этих определений будут изложены и рассмотрены.

Слово предостережения предлагается начинающему студенту философии. В новичок может отчаяться из-за разнообразных определений. Студенты из научное обоснование часто ожидают краткого, ясного и универсального принятые определения. Это неверно в философии, и это не так. универсально верно в отношении всех вопросов любой науки или ненаучных учеба или дисциплина. Разнообразие мнений в философии становится источником смущения для новичка, когда его просят объяснить родителям или не знающие друзей, что такое курс философии.Может быть ожидал, что одна из старейших дисциплин или предметов в академических кругах должна достичь некоторого единообразия или мнения, но это не так.

И все же, несмотря на разнообразие, философия важна. Платон заявил, что философия — это дар, которым боги одарили смертных. ¹ Это май отражать способность человека рассуждать о мире, а также его жизнь внутри Это. Знаменитое утверждение Сократа «Познай самого себя» отражает эту цель философия. Платон также предостерег от пренебрежения философией.Он написал что «наземные животные произошли от людей, не имевших никакого отношения к философии …» ² В свете этого можно было бы напугать читателя предупреждением: если не относишься серьезно к философии, ты в тыкву превратишься! Но больше серьезно, мужчины живут философией. Какой это будет?

Теперь мы переходим к рассмотрению нескольких определений философии. Эти будут включать исторический подход, философию как критику, философию как анализ языка, философия как программа изменений, философия как совокупность вопросов и ответов, и философия как мировоззрение.По пути мы также проанализируем определения и попытаемся сделать некоторые выводы об этом анализе.

A. Исторический подход

Помните наш вопрос: что такое философия? Согласно такому подходу философия — это действительно изучение исторических личностей, которые считаются философы. Можно встретить имена Сократа, Платона, Аристотеля, Августин, Фалес, Филон, Плотин, Аквинский, Кант, Эригена, Юм, Маркс, Гегель, Рассел, Витгенштейн и многие другие.Все считаются философами. Что их объединяет, если они так разнятся во многих своих взглядах? Один ответ заключается в их общем наборе проблем и забот. Многие были интересуется проблемами Вселенной, ее происхождением, в чем она состоит природа, проблема существования человека, добро и зло, политика и др. темы. (Это может служить ссылкой на другое определение, которое следует учитывать позже.)

Аргументом в пользу исторического подхода является отсутствие реального понимания философия возможна, если человек не понимает прошлого.Философия была бы обеднеет, если потеряет одно из названий выше. Некоторые утверждают, что зная история философии необходима для положительной оценки философии, и необходимо, если человек хочет внести творческий вклад в продвижение философия.

У этого определения философии есть свои проблемы: (1) оно имеет тенденцию ограничивать философия великих умов прошлого и делает ее элитарным движением, (2) он ограничивает философию исследованием прошлых вопросов и ответов. только (3) это не сильно отличается от изучения истории идей.Это сделало бы философию подразделением истории. (4) Это определение могло бы не описывать работы тех философов (логических эмпириков), которые считают философия прошлого — это столько мусора, который нужно отвергнуть.

Ценность исторического подхода состоит в том, что он знакомит учащихся с великие умы прошлого и конфронтация с философскими проблемы, которые поднимают мыслящие люди любого возраста. Это желательно само по себе, хотя это не лучшее определение философии.

Б. Философия — это анализ языка

Это одно из самых крайних определений философии. Этот определение началось как акцент в философии примерно на рубеже век. Растущее восстание против метафизических систем в философия. Метафизические системы в философии объяснили все с точки зрения такой великой идеи, как «разум» или «дух». Реакция был прежде всего против философии идеализма, которая является высокоразвитой метафизическая философия.Больше об этом будет в пятом определение. Акцент на анализе языка отвергает метафизику и принял простой, но полезный современный стандарт научной проверки. Их центральный тезис состоит в том, что только истины логики и эмпирически проверяемые заявления имеют смысл. Что означает научная проверка в этом контекст? Если вы можете подтвердить или воспроизвести эксперимент или что-то еще, вы можете говорят, что это правда. Если нет возможности воспроизвести или подтвердить эксперимент в контексте науки тогда не было притязаний на истину.
Как проверка и язык работают вместе? Попробуйте этот пример. Как ты знаете, когда следует воспринимать утверждение как относящееся к факту? Мы можем использовать три предложения: (1) Бог есть любовь, (2) Диснейленд находится в Калифорнии, и (3) изнасилование неправильный. Эти предложения построены аналогичным образом. Но только один фактический, т.е. может быть научно подтвержден. Тысячи людей уходят ежегодно в Диснейленд, и любой, кто сомневается, может пойти посмотреть сам. Но ты не может научно подтвердить, что изнасилование — это неправильно и что Бог есть любовь.Я могу фактически сказать, что человек был изнасилован, и может даже стать свидетелем этого события как факт, но как я могу проверить слово «неправильно»? Бога не видно и любви нет рассматривается с научной точки зрения. Имеют ли смысл эти заявления?

Платон, круг. 428-348. Одно из величайших имен в философии, родился в Афинах, знал Сократа в юности и желал заниматься политикой до самой смерти Сократа. Платон основал Академию в Афины, которые можно назвать первым европейским университетом.Платоновские диалоги классические как образец простоты философского выражения.

Заключение, к которому пришли философы-аналитики, состоит в том, что ничто не поддающийся проверке — это ерунда. Все системы прошлого, выходящие за рамки проверка должна быть отвергнута как вздор. Это означает, что царство ценности, религия, эстетика и большая часть философии рассматриваются только как эмоциональные высказывания. Эмоциональное высказывание отражает только то, что человек «чувствует». по теме. Заявление о том, что изнасилование является неправильным, означает только заявить, что я чувствую это неверно.Я могу попросить вашего согласия по этому вопросу, но, опять же, это не объективная правда, но два «чувства» вместе взятые.

Другие философы-аналитики вышли за рамки ограничений принцип проверки на понимание самого языка. Вместо того говорят о мире и о том, существуют ли в мире вещи, они говорят о словах, которые используются для описания мира. Это упражнение в «семантический подъем» можно увидеть в противопоставлении разговоров о милях, расстояниях, баллы и т. д., поговорим о слове «миля» и о том, как оно используется. Язык философы, такие как Куайн, проводят целые трактаты о природе языка, синтаксис, синонимичные термины, понятия абстракций, перевод терминов, нечеткость и другие особенности языка. Это философия о язык, а не интерес к серьезным вопросам, которые часто беспокоили более широкие традиции философов.

Анализ языка как определение философии изменяет философию быть предметом предметом в инструмент для работы с другими предметы.Это становится методом без содержания.

Это определение столь же односторонне, как и отклоненное. В анализ языка был важной частью философии с того времени Сократа и других до настоящего времени. Но язык, связанный с проверка и ограниченная этим принципом налагает большие ограничения на области, которые философия часто считала важными. Это ограничение особенно заметно в области морали и этики. Морали не может быть проверено научным путем.Но кажется очевидным, что мы можем обсудить действия и применять некоторые средства объективной оценки с точки зрения разума. Более того, не кажется очевидным, что некоторые моральные различия просто «эмоциональные чувства». Это кажется вполне разумным и приемлемым для большинства люди, что есть большая разница между греблей ребенка обеспокоенный родитель и родитель, который жестоко обращается с детьми, чья дисциплина убивает беспомощный ребенок. Если для выписки требуется проверка — это неверно убить ребенка — тогда всем моральным нормам пришел конец, а философия превратилась в глупость.

C. Философия — это программа изменений

Карл Маркс заявил, что роль философии не в том, чтобы думать о world, но на поменять это. Философия не должна быть башней из слоновой кости предприятие, не имеющее отношения к миру человеческих условий. А современный марксист спросил:

Какой смысл в тонком гносеологическое исследование, когда наука и техника, а не беспокоясь об основах своих знаний, ежедневно увеличивайте свои господство над природой и человеком? В чем смысл лингвистического анализа, который избегает превращения языка (обычного языка!) в инструмент политического контроля? В чем смысл философских размышления о значении добра и зла, когда Освенцим, индонезийский резня, и война во Вьетнаме дает определение, которое душит всех обсуждение этики? И какой смысл в дальнейших философских занятие разумом и свободой, когда ресурсы и особенности рациональное общество и необходимость освобождения слишком очевидны, и проблема не в их концепции, а в политической практике их реализация. ³

Критика Маркузе язвительна. Но вопрос изменения не относится к философии как таковой . Философия нет встроенного требования, чтобы изменение было конечным продуктом мышления. Это кажется естественным, что тот, кто серьезно думает о проблемах человека тот, кто ищет хорошие решения. Кажется естественным и то, что тот, у кого есть хорошие решения должны стремиться к их выполнению. Но также возможно, что один находите хорошие решения и только обдумывайте их, не предпринимая никаких действий.Там есть в философии нет неотъемлемого мандата для программы действий, хотя она может молчаливо предполагать, что произойдет какое-то хорошее действие.

Философия в целом контрастирует с движением, подобным христианству, которое имеет встроенную мотивацию изменять мир путем обращения людей его причине. Традиционная философия больше интересовалась академическими вопросов. Но есть основное предположение: если вы знаете, что правильно и хорошо, вы продолжите это делать.

Другой взгляд на философию с упором на действие или изменение заключается в том, что Алана Уоттса. Уоттс описывает философию с точки зрения созерцание и медитация. Он начинает с заключения языка философы: все слова о философии бессмысленны. Если это правда, тогда философия должна молчать и научиться практиковать восточный мистицизм которое характеризуется как «безидеальное созерцание». ⁴ Цель медитация — это добраться до Основы Бытия.Что есть основа бытия? В простым способом его можно описать как всепроникающий Дух, только основная реальность мира. Все являются частью Великого Духа. В цель философии — не думать, а достичь единения с Великим Дух.

Идея перемен у Маркузе и Уоттса разная. Марксист Идея перемен состоит в том, чтобы изменить материальный мир, и человек станет лучше. Взгляд Ватта на изменения заключается в отказе от социальных изменений, поскольку все изменения бесполезны.Настоящая перемена заключается в достижении единства с безличной мировой душой. В материальный мир преходящ, а видимый мир не является реальным Мир. Даже Основа Бытия или Великий Всепроникающий Дух меняется и проявляется в различных формах. Есть тонкое противоречие в Философия Ватта. Основа Бытия продолжает производить людей, которые должны постоянно отрицать свое собственное существо, чтобы иметь возможность вернуться на Землю Существование. Это отрицание собственного бытия отражает тот факт, что Основание Бытие постоянно порождает плохие вещи.

Еще одна вариация на тему мистического созерцания — попытка достичь единства с Богом — это видно в мыслях таких людей, как Экхарт или Плотин. Их философия поощряет созерцательную роль. Пока Экхарт или Плотин мотивирован религиозными или квазирелигиозными мотивами, такими как Уоттса, они не способствуют революционным социальным изменениям, за которые выступает марксисты.

D. Философия — это набор вопросов и ответов

Философия имеет длинный список тем, которые ее интересуют.Некоторые из они более интересны и актуальны, чем другие. Это мир одного или больше веществ? Это имеет значение, разум или что-то другое? Человек только тело? Он, или у него есть душа? Бог существует? Многие другие вопросы могут быть включены здесь. Для некоторых вопросов есть несколько предложенных решений. Это верно в попытке ответить, какова природа человека. Другие вопросы не могут получить решительный ответ. Бог существует? можно ответить только с точки зрения вероятностная ситуация. Никакие научные доказательства не могут решить этот вопрос. способ.На некоторые вопросы были даны ответы к удовлетворению многих. философы на долгое время только для того, чтобы воскреснуть. Один пример это старый вопрос времен Сократа о человеке, рожденном с знание, называемое врожденным знанием. На протяжении веков это было принято разнообразие людей. Но Джон Локк, похоже, решил проблему для многих. философы, что человеку не даны врожденные идеи при рождении. Следовательно, он должен получить свои знания через опыт.

В современной мысли Ноам Хомский снова поднял вопрос. предлагая то, что он называет «порождающей грамматикой».»Он отвергает точку зрения Локк, что язык изучается эмпирически. Когда мы изучаем язык, мы способны понимать и формулировать все типы предложений, которых у нас никогда не было слышал раньше. Эта способность иметь дело с языком рассматривается Хомским как врожденное, то, что мы унаследовали генетически. Итак, проблема возникает заново. ⁵

Но другие вопросы не имели такого успеха в течение столь долгого времени. промежуток времени. Подводя итог, можно сказать, что определение философии как набора вопросов и ответов не является уникальным.Другие дисциплины или исследования также можно определить по вопросам, на которые они стремятся ответить. Если это определение принято как единственное определение, необходимо указать особые виды вопросов, которые ограничиваются философией. Очевидно ответы на проблему загрязнения — это не те вопросы, которые можно занимается философией. Но отношение тела человека к его разуму одно вопросов, которые философы считали своими собственными.

E.Философия — это мировоззрение (Weltanschaung)

Ранние философы пытались описать мир в его простом виде. Фалес утверждал, что вода, а Анаксимен утверждал, что воздух были важные материалы вселенной. Многие другие предложения поступили от другие философы. Но главный вопрос касается природы Вселенной. Мировоззрение, или Weltanschaung , как его называют немцы, включает больше, чем вопросы вселенной. Мировоззрение — это попытка прийти к общему взгляду на вселенную в том, что касается структуры материи, человека, Бог, право, природа политики, ценностей, эстетики и прочего элемент в космосе, что важно.

Такого определения придерживался Уильям Джеймс, который сказал:

Принципы объяснения лежащие в основе всего без исключения элементы, общие для богов и люди, животные и камень, первые , откуда и последние , откуда всего космического шествия, условий всезнающего и самого общие правила человеческих действий — они создают проблемы, которые обычно возникают философский по преимуществу; а философ — это человек, который находит больше всего о них сказать. ⁶

Несмотря на это определение, Джеймс не является одним из лучшие примеры философа, который продолжил развитие систематическое мировоззрение.

Если мы принимаем это определение философии, мы не берем на себя никаких обязательств. заранее подготовленные выводы. Есть много мировоззрений, противоречащих друг друга. Взгляните на следующие краткие примеры: (1) Лукреций в его очерк о природе, разработал мировоззрение, основанное на атомарной природе всего вещи. ⁷ Все, что есть, атомарно. Даже души людей и боги состоят из атомов. Когда атомы распадаются, вещи, души и боги также распадаются. Только атомы постоянны. Лукреций имел дело со многими другими факты существования, но все они связаны с атомарной природой вещей. (2) В отличие от простого атомизма Лукреция философия Гегель, рассматривающий всю реальность с точки зрения разума, или Абсолюта. Дух. ⁸ Дух — единственная реальность.Что похоже на материю действительно подразделение Духа. Гегель интерпретировал политику, мир и человека с единственной точки зрения Духа или Разума. (3) Средняя точка зрения или гибридным примером может быть философия реализма, которая утверждает, что разум и материя одинаково реальны. Материя — это не разум, и не просто разум. дело в ином виде. Книга Сэмюэля Александра, Пространство, время и Deity, дает пример этой третьей точки зрения. ⁹

Три приведенных выше примера — попытки взглянуть на мир.Ни один из примеров не совместим с другим. Ни один из мыслителей не принял бы взглядов другого. Но все ищут объяснения человеческого существования, которые приводят к мировоззрения.

Современная эпоха философии — с начала века — увидела значительный отказ от мировоззренческого определения философии. Несмотря За этим отказом стоит давняя традиция. Аристотель предложение, которое широко цитируется по поводу этого акцента:

Есть наука, которая исследует бытие как бытие и атрибуты, которые ему принадлежат, в добродетель своей собственной природы.Теперь это не то же самое, что и любой из так называемых специальные науки, поскольку ни одна из них не рассматривает бытие как бытие повсеместно. Они отсекают часть бытия и исследуют атрибут этой части. ¹⁰

Взгляд на Вселенную в целом включает вопросы что нельзя игнорировать. Вопросы не следует изолировать от одного другой, но должны быть собраны вместе, чтобы образовать единое целое или общую взгляд на мир. Именно эта интеграция делает это определение философия лучше, чем предыдущая или вопросы и ответы.

Это определение философии понравится студенту, который стремится за последовательность и последовательность в подходе к мышлению. Роль образование неявно приводит к такому выводу. Если кто-то верит в социальные планирования, как это предлагается в Walden Two , эта вера потребует соответствующее сокращение притязаний на свободу и ответственность человека. Точно так же, если человек верит в Бога и серьезно относится к Богу, он должно быть заботой о правах человека, равенстве, справедливости и заботе о целостность человека как телом, так и духом.Что-то не так, когда человек подтверждает веру в Бога как Творца, а затем рассматривает определенные категории людей как недочеловеков.

Мировоззрение будет включать взгляды на человека, социальную ответственность и политика соответствует воззрениям человека. Любая дисциплина или обучение, имеющее отношение к значению человека будет иметь отношение к мировоззрению. Этот будет включать биологию, антропологию, психологию, социологию, теологию и другие смежные дисциплины. Мировоззрение — это попытка связно мыслить о мире в его полноте.

Определение философии как мировоззрения звучит хорошо, но у него тоже есть проблемы. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что системы философов — Лукреция, Гегеля, и другие — были ограничены основным мотивом или руководящим принципом, который принимается. Принцип слишком ограничен, и когда его применяют, он делает издевательство над некоторыми сферами человеческого существования. Например, Лукреций материализм или атомизм в какой-то мере верны, но они делают насмешку над разум и несовместим со свободой или отрицает ее.Существуют и другие ограничения в других мировоззрениях. Положительно говоря, мировоззрение должно основываться на наилучшие возможные модели, принципы или мотивы. Они должны быть изложены ориентировочно, а не догматично.

F. Философия — это критика

Идея философии как «критики» требует объяснения. An понимания можно достичь, взглянув на одного из философов, который воплотил это определение. Сократ — один из первых, кто начал философская критика.Для Сократа критика относилась к критическому мышлению. с участием диалектики в разговоре. Диалектика, надо держать в виду, это текущая дискуссия с претензиями, встречными претензиями, оговорками, исправления и компромиссы в искренней надежде понять концепция. Это можно вкратце увидеть в платоне Republic (Bk. I). Сократ спросил Кефала, каково было его величайшее благословение в виде богатства. Кефал ответил, что от этого пришло чувство справедливости.Тогда Сократ спросил: что такое справедливость? Затем в разговоре участвовали несколько человек. включая Фрасимаха, который утверждал, что правосудие было всего лишь уловкой сильный, чтобы держать слабых в подчинении. Сократ отверг теорию тирана как иррационально, и диалектика продолжала искать вопрос: что есть справедливость?

Критика — это попытка избавиться от убогого мышления и установить концепции с большей точностью и смыслом. В этом смысле Джон Дьюи отметил что

философия по своей сути критика, занимающая свое особое место среди различных видов критики в его общности; критика критики как бы.Критика разборчивое суждение, тщательная оценка и суждение надлежащим образом называется критикой везде, где предмет дискриминации касается товары или ценности. ¹¹

Другой пример критики — философская движение, связанное с именем Эдмунда Гуссерля, отца феноменология. Феноменология — это метод критики, направленный на исследование суть ни в чем. Сущность любви, справедливости, отваги и любого к другой идее можно отнестись критически и сделать предварительный вывод.Такая критика жизненно важна как для философии, так и для других дисциплин.

Не следует путать критику со скептицизмом. Критика продолжается для стремления к более чистому или лучшему знанию. Иногда скептицизм может быть рассматривается как ступенька к знаниям. К сожалению, скептицизм часто перерождается в безответственный негативизм. Когда это произойдет, скептицизм превращается в преднамеренную, корыстную игру, а не в погоню за знания.

Критика как деятельность философии была довольно популярна в современная сцена.Роберт Пол Вольф описывает философию как деятельность тщательного рассуждения с ясностью и логической строгостью, контролирующей его. Такой деятельность имеет твердую веру в силу разума, и это деятельность в какая причина ведет к истине. ¹²

Точно так же Шерер, Фасион, Аттиг и Миллер в их введении к Философии , описывают философию как начинающуюся с позиции задаваться вопросом. Философское чудо «приводит к серьезным размышлениям о более фундаментальные или более общие вопросы, которые возникают во множестве частных случаи.» ¹³ Это чувство удивления приводит к занятиям, в которых вызывает вопросы, касающиеся значения терминов, попытки думать вещи систематически и всесторонне, чтобы иметь веские аргументы в процессе обдумывания, а затем оцените различные варианты.

Джозеф Марголис предполагает, что заниматься философией — это искусство, и философы занимаются творчеством по-разному. Изучение мастерских умов прошлое делается с целью анализа способов, которыми они пытались справиться с философские проблемы.Следовательно, нет преобладающего способа работы, к которому профессионалы повсюду более или менее привержены. ¹⁴

Милтон К. Муниц предполагает, что «философия — это поиски взглядов на мира и места в нем человека, которое достигается и поддерживается в критический и логичный путь ». ¹⁵

Последний пример этого определения находится в следующем:

. . . философия радикальный критическое исследование фундаментальных предположений любой области исследования, включая себя.Мы можем не только иметь философию религии, но и также философия образования, философия искусства (эстетики), психология, математика, язык и так далее. Мы также можем применить критическая направленность философии на любую человеческую заботу. Может быть философия власти, сексуальности, свободы, сообщества, революции — даже философии спортивный. Наконец, философия может размышлять над собой; то есть мы можем сделать философия философии. Таким образом, философия может исследовать свои собственные предпосылки, собственные обязательства. ¹⁶

Критика как определение философии также может быть критиковали. Философия должна быть критической, но она, кажется, меняет философию. в метод размышлений , а не в содержание предмета. Критика поможет усвоить жизненную философию, но критика — это не сама философия. Обычно, когда спрашивают о философия намерение относится к предмету, а не к методу подход. Это сделало бы возможным для всех критических мыслителей в любой критическая тема, чтобы считать себя занимающимися философией.

Часть II. Заключительные наблюдения

Вдумчивый читатель, наверное, пришел к выводу: определение философии невозможно. Другой может сказать: почему не все они используются для определения? Идея объединения лучших элементов каждого определение, известное как эклектика, имеет определенную привлекательность для новичков, но не особо обращаются к философам. Однако есть доля правды в эклектический подход к определению философии. Философия не будет прежней без критики.Ни один достойный философ не стал бы рассматривать важный обсуждение, не прибегая к анализу языка. Это тоже не так странно видеть философа, пытающегося претворить свои убеждения в жизнь либо в классе, либо за его пределами. Что не чувствует философ хорош с несколькими новообращенными на его платформу? Хотя мировоззрение определение было отвергнуто некоторыми философами, третьи стремятся понять всю вселенную.

Часть III. Разделы философии
Философия охватывает множество предметов и акцентов.Следующие подразделения важно в обзоре предмета философии.

А. Эпистемология . Эпистемология — это греческое слово, переведенное как теория познания. Эпистемология — фундаментальная область для других областей философия. Эпистемология включает три основных области: (1) источник или способы к знаниям. Как мы узнаем то, что, как мы утверждаем, знаем? Откуда мы знаем наверняка какие вещи? (2) Природа знания. Что мы имеем в виду, когда говорим, что мы что-то знать? Если я заявляю, что знаю сосновый дуб, знаю ли я это напрямую? или косвенно? (3) Достоверность знания.В этом вопросе истины или ложность считается. Как я могу утверждать, что знаю, что что-то правда? Почему одно утверждение считается верным или ложным? Эти три вопроса будут рассматривается в следующих четырех главах.

Б. Метафизика . Метафизика — еще одно греческое слово, обозначающее попытка описать природу реальности. Это связано с множеством вопросов такие как природа и состав вселенной, является ли мир целенаправленно или нет, свободен ли человек, вечен ли мир или созданы и многие другие вопросы.Мы рассмотрим некоторые из этих вопросов в главы 6-8. Другие метафизические проблемы будут изложены в главах, посвященных различные типы философии (главы 9–15).

C. Логика . Логика — это термин, используемый для описания различных типов структуры рассуждений, взаимосвязь идей, дедукция и умозаключение, и в наше время. символическая логика, которая становится вполне математической. Логика слишком технический, чтобы рассматривать его в рамках общего введения в философия.Есть много отличных текстов, к которым можно обратиться для вообще посмотрите на логику.

Д. Аксиология . Axios , греческое слово «ценность», связано с две разные области ценности. Во-первых, моральная ценность или этика. Этика — это дисциплина, касающаяся нравственного поведения человека, которая повышает вопросы о добре или зле. Этика обычно была наукой или дисциплина того, каким человеческим поведением должно быть в отличие от такая дисциплина, как социология, изучающая человеческое поведение и .Вторая область, эстетика, связана с прекрасным. Что такое красивое произведение искусства? Музыка? скульптура? Что делает женщину красивой? а красавчик? уродливый? Эстетика пытается дать ответы на эти вопросов. Этика будет рассмотрена в главе 16. Общая область ценностей. также будет частично рассмотрено в главах 9–15.

E. «Философия России» . Другая категория философии называется «философии» из-за того, что этот термин связан с различными другими предметы или дисциплины.Например:

философия искусства
философия биологии
философия истории
философия права
философия философии
философия физики
философия естественных наук
философия религии
философия социологии
философия науки

«Философия» — это в основном применение метафизических и гносеологические вопросы к определенной предметной области. Это связано с основные структуры дисциплины и предпосылки, необходимые для изучение.Если философия дисциплины меняется, это меняет результат дисциплины. Например, как писать историю? Если он написан вокруг темы конфликта, делается определенный акцент; если он написан на тему «великий человек», в нем будет другой акцент. и интерпретация. Если история написана с марксистской точки зрения, она придет иначе, чем с капиталистической точки зрения. Посмотрите на науку как на другое пример. Биологическая наука сегодня основана на идее униформизм — идея о том, что изменения были медленными и постепенными по своей природе.Раньше основной философией науки был катастрофизм. Катастрофизм означает, что изменения в природе произошли внезапно и связаны с Творением и массивное наводнение. Униформизм приводит к выводу, что космос очень старый. Катастрофизм может привести к выводу, что мир очень молодой. Дело в следующем: если вы измените философию или структуру дисциплины вы можете изменить результат, но в обоих случаях вы используете одно и то же факты.

Эти два примера, история и биология, указывают на важность философия дисциплины.Вполне можно задать вопрос: как следует ли заниматься психологией или социологией? Это косвенные вопросы для любого исследования. Если студент знает философию дисциплины, т. Е. как это работает, его метод и предпосылки, он в лучшем положении, чтобы оценивать и критиковать дисциплину. Очевидно, что «философия» «каждая дисциплина слишком техническая для включения в общую вступление. Тем не менее, эти идеи будут частично задействованы в глава пятая, «Знания и методы в науке, философии и религии».

Мы рассмотрели шесть предложенных определений вместе с некоторыми их оценки. Кроме того, мы кратко рассмотрели разделы философии. Теперь мы можем перейти к первому вопросу в эпистемология.

Сноски

¹ Пер. H.D.P. Lee, Timaeus , Baltimore: Penguin Books, 1965, стр. 64.

² Там же ., Стр. 121.

³ Герберт Маркузе, «Актуальность реальности», в Сова Минервы , под редакцией Чарльза Дж.Бонтемпт и С. Джек Оделл, Нью-Йорк: книга Макгроу-Хилла. Co., 1975.

⁴ Алан Уоттс, «Философия за пределами слов», in The Owl of Minerva , p. 197.

⁵ См. Ноам Хомский, Язык и ответственность , пер. от Джона Фиртель, Нью-Йорк: Книги Пантеона, 1979.

⁶ Некоторые проблемы философии , New Йорк: Longman, Green, and Co., 1911, стр. 5.

⁷ Лукреций, Природа Вселенной , Балтимор: Penguin Books, 1951 г.

⁸ Ср. Гегель, Феноменология разума , Нью-Йорк: Harper Torchbook, 1967 г.

⁹ Ср. Нью-Йорк: Dover Publications, 1966, 2 тома.

¹⁰ Аристотель, Метафизика , 1003a 18-25.

¹¹ Джон Дьюи, Опыт и природа , стр. 398.

¹² Введение в философию , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1979.

¹³ Дональд Шерер, Питер А.Фасионе, Томас Аттиг и Фред Д. Миллер, Введение в философию , Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1979, p. 8.

¹⁴ Джозеф Марголис, An Введение в Philosophical Inquiry , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1968, п. 8.

¹⁵ Пути философии , Новый Йорк: MacMillan, 1979, стр. 10.

¹⁶ Паула Штруль и Карстен Штруль, Philosophy Now , New York: Random Дом, 1972, с.5.

Что такое благополучие? Определение, типы и навыки благополучия

Источник: Pixabay

Благополучие — это опыт здоровья, счастья и процветания. Это включает в себя хорошее психическое здоровье, высокую удовлетворенность жизнью, чувство смысла или цели и способность справляться со стрессом. В более общем плане благополучие — это просто хорошее самочувствие (пройдите этот тест, чтобы узнать свой уровень благополучия).

Благополучие — это то, чего добиваются почти все, потому что оно включает в себя так много положительных вещей — чувство счастья, здоровья, социальной связи и целеустремленности.К сожалению, кажется, что благополучие ухудшается, по крайней мере, в США. И повысить свое благополучие может быть сложно, не зная, что делать и как это делать.

Вот некоторые из причин, по которым я основал Институт благополучия Беркли — организацию, которая переводит науку о благополучии в простые инструменты и продукты, которые помогут вам укрепить свое благополучие. И это причины, по которым я написал Перехитрите свой смартфон: осознанные технические привычки для обретения счастья, баланса и связи IRL , который помогает людям решать новые проблемы, которые мешают нашему благополучию в век технологий.

Можете ли вы действительно улучшить свое самочувствие?

Улучшить самочувствие просто; вы можете развить массу навыков. Но повысить свое благополучие не всегда легко: выяснить, какие части благополучия наиболее важны для и , и выяснить, как , как именно , для развития навыков благополучия обычно требует дополнительной помощи.

Сколько времени нужно, чтобы улучшить самочувствие?

Обычно, когда люди начинают последовательно использовать научно обоснованные методы для улучшения самочувствия или эмоционального благополучия, они довольно быстро начинают чувствовать себя лучше.В исследованиях, которые я проводил и читал, большинство людей показывают значительные улучшения в течение пяти недель.

Но вы должны придерживаться этого. Если вы — чувствуете себя лучше через пять недель, вы не можете просто остановиться на этом.

Почему? Что ж, вы, вероятно, уже знаете, что если вы перестанете есть здоровую пищу и вернетесь к нездоровой пище, то вернетесь к тому, с чего начали. Оказывается, одно и то же верно и для разных типов благополучия. Если вы хотите сохранить получаемые вами преимущества, вам придется продолжать практиковаться в улучшении самочувствия, чтобы поддерживать свои навыки.Так что действительно полезно иметь стратегии и инструменты, которые помогут вам придерживаться ваших долгосрочных целей — например, план счастья и благополучия или деятельность по повышению благополучия, которую вы можете продолжать использовать на протяжении всей жизни.

Вот что вам нужно знать:

Откуда приходит благополучие?

Благополучие возникает из ваших мыслей, действий и переживаний, большинство из которых вы контролируете. Например, когда мы думаем позитивно, мы стремимся к большему эмоциональному благополучию.Когда мы стремимся к значимым отношениям, мы стремимся к лучшему социальному благополучию. А когда мы теряем работу — или просто ненавидим ее — у нас, как правило, ухудшается самочувствие на рабочем месте. Эти примеры начинают показывать, насколько широким является благополучие и сколько существует различных типов благополучия.

Поскольку благополучие — это такой обширный опыт, давайте разберем его на разные типы.

5 основных типов благополучия

• Эмоциональное благополучие. Способность практиковать методы управления стрессом и расслабления, быть стойким, усиливать любовь к себе и генерировать эмоции, которые вызывают хорошие чувства.
• Физическое благополучие. Способность улучшить функционирование вашего тела за счет здорового образа жизни и правильных тренировок.
• Социальное благополучие. Способность общаться, развивать значимые отношения с другими и поддерживать сеть поддержки, которая помогает вам преодолеть одиночество.
• Благополучие на рабочем месте. Способность преследовать свои интересы, ценности и жизненную цель для достижения смысла, счастья и профессионального обогащения.
• Социальное благополучие. Способность активно участвовать в процветающем сообществе, культуре и окружающей среде.

Чтобы улучшить ваше общее самочувствие, вы должны убедиться, что все из этих типов работают в определенной степени.

Подумайте об этом так: представьте, что вы в машине. Ваш двигатель работает отлично, и, возможно, ваша трансмиссия тоже неплохо работает, но тормоза не работают. Поскольку ваши тормоза не работают, на самом деле не имеет значения, насколько хорошо работает ваш двигатель; у вас по-прежнему будут проблемы со своей жизнью.

То же самое и с вашим благополучием. Если все остальное в вашей жизни идет отлично, но вы чувствуете себя одиноким или нездорово питаетесь, это затронет другие области вашей жизни, и вы, вероятно, не будете чувствовать себя так хорошо, как хотели бы.

Поскольку каждая составляющая благополучия важна для вашего общего ощущения благополучия, давайте поговорим о том, как построить каждый тип благополучия:

Эмоциональное благополучие. Для развития эмоционального благополучия нам необходимо развивать эмоциональные навыки — например, такие навыки, как позитивность, регулирование эмоций и внимательность.Часто нам нужно развить множество этих навыков, чтобы справляться с широким спектром ситуаций, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Когда мы выработаем эти навыки эмоционального благополучия, мы сможем лучше справляться со стрессом, справляться со своими эмоциями перед лицом проблем и быстро оправляться от разочарований. В результате мы можем получать больше удовольствия от жизни, быть счастливее и более эффективно добиваться своих целей.

Вот некоторые из навыков, которые, как показывают исследования, способствуют эмоциональному благополучию:

Физическое благополучие. Для развития нашего физического благополучия нам необходимо знать, как выглядит здоровая диета и режим упражнений, чтобы мы могли применять эффективные стратегии в нашей повседневной жизни. Когда мы улучшаем свое физическое благополучие, мы не только чувствуем себя лучше, но и наше вновь обретенное здоровье может также помочь предотвратить многие болезни, исцелить наш кишечник, повысить наше эмоциональное благополучие и ограничить количество проблем со здоровьем, с которыми нам приходится сталкиваться. наши жизни.

Вот некоторые из вещей, которые могут помочь вам улучшить ваше физическое благополучие:

К сожалению, можно есть здоровую пищу, но при этом оставаться нездоровой.Мы можем случайно пропустить важные продукты или питательные вещества. Или мы можем перегружать себя токсинами из пластика или обработанной пищи. В результате нам может потребоваться дополнительная еда, детоксикация нашего организма или предотвращение повторного попадания этих токсинов в наш организм. Вот почему так важно знать о здоровье, чтобы мы могли внести правильные изменения — те, которые ведут к долгосрочному здоровью и благополучию.

Социальное благополучие. Чтобы развить социальное благополучие, нам нужно развивать свои социальные навыки, такие как благодарность, доброта и общение.Социальные навыки облегчают нам позитивное взаимодействие с другими, помогая нам чувствовать себя менее одинокими, злыми или разобщенными. Когда мы развиваем свое социальное благополучие, мы чувствуем более значимую связь с другими.

Вот некоторые из навыков, которые, как показывают исследования, способствуют повышению социального благополучия:

Важно знать, что создание социального благополучия — это один из лучших способов повышения эмоционального благополучия. Когда мы чувствуем себя социально связанными, мы обычно просто чувствуем себя лучше, испытываем больше положительных эмоций и можем лучше справляться с проблемами.Вот почему так важно укреплять наше социальное благополучие.

Благополучие на рабочем месте. Для повышения благополучия на рабочем месте нам необходимо развивать навыки, которые помогут нам делать то, что действительно важно для нас. Это может включать в себя развитие профессиональных навыков, которые помогают нам достигать наших жизненных целей и помогают нам проявлять вещи, но это также включает такие вещи, как соблюдение наших ценностей и поддержание баланса между работой и личной жизнью. Эти навыки позволяют нам больше получать удовольствие от своей работы, помогая нам оставаться сосредоточенными, мотивированными и успешными в работе.Когда мы добиваемся благополучия на рабочем месте, наша работа и, следовательно, каждый день становятся более значимыми.

Вот некоторые ключевые навыки, необходимые для благополучия на рабочем месте:

• Поддержание баланса между работой и личной жизнью
• В поисках цели

Поскольку мы проводим так много времени на работе, создание благополучия на рабочем месте оказывает большое влияние на наше общее благополучие.

Социальное благополучие. Чтобы развить социальное благополучие, нам нужно развивать навыки, которые заставят нас чувствовать себя взаимосвязанными со всеми вещами.Нам нужно знать, как поддерживать окружающую среду, укреплять местные сообщества и развивать культуру сострадания, справедливости и доброты. Эти навыки помогают нам почувствовать себя частью процветающего сообщества, которое действительно поддерживает друг друга и мир в целом. Когда мы культивируем социальное благополучие, мы чувствуем себя частью чего-то большего, чем просто мы сами, и живем счастливо.

Хотя каждый из нас составляет лишь крошечную часть общества, для создания общественного благополучия нужны все мы.Если бы каждый из нас сделал один добрый поступок для кого-то другого в нашем сообществе, тогда мы жили бы в очень добром сообществе. Или, если все мы решим, что собираемся переработать, то внезапно создадим мир со значительно меньшим количеством отходов. Чтобы жить в здоровом обществе, мы тоже должны вносить свой вклад в создание здорового общества.

Вот некоторые из навыков, которые вы можете развить для повышения общественного благосостояния:

Кто больше всего выигрывает от улучшения самочувствия?

Не все получают одинаковые выгоды от повышения своего благосостояния.Например, многие исследования показывают, что чем больше у вас мотивации для развития навыков благополучия, тем больше влияние. Возможно, в этом нет ничего удивительного.

Еще одно исследование показывает, что наличие таких навыков, как установка на рост или позитивный настрой, на самом деле может помочь вам легче развить другие навыки благополучия. Вот почему я обычно рекомендую людям сначала развить эти навыки — после этого вам будет легче улучшить другие типы благополучия.

Кроме того, развитие навыков благополучия, пожалуй, наиболее полезно для людей, которые больше всего борются, особенно если они недавно пережили что-то стрессовое.В это время может быть труднее добиться благополучия, но влияние может быть больше, потому что есть больше возможностей для улучшения.

Нет ничего волшебного в создании благополучия

Имейте в виду, что для создания любого нового набора навыков, в том числе навыков благополучия, требуются время и усилия. Важно быть реалистичным в отношении того, чего вы можете достичь за определенный промежуток времени. Нереалистичные ожидания могут привести к тому, что вы сдадитесь до того, как достигнете своих целей в плане благополучия.Поэтому очень важно создать реалистичный план своего благополучия, придерживаться его и каждый день предпринимать небольшие действия, которые со временем приводят к большим улучшениям.

Если вы читали мои предыдущие сообщения, вы могли знать, что я тоже боролся с аспектами моего благополучия, особенно с поддержанием баланса между работой и личной жизнью. По правде говоря, мы все боремся, и новые проблемы могут возникать и будут возникать, даже если у вас все хорошо. Но чем дольше мы работаем над укреплением наших навыков благополучия, тем легче быть стойкими, предпринимать действия, необходимые для восстановления сил, и продолжать двигаться вперед.