Содержание

Духовные потребности человека. Примеры духовных потребностей

Что является самой большой проблемой в наши дни?
— Убедить людей, что каждый — это чудо природы и у каждого есть как материальные, так и духовные потребности.

Поэтому когда врач рассматривает человека как кусок мяса, как совокупность органов, массы и мышц – это не правильно.

То же самое происходит, когда духовные гуру игнорируют физическое «я» человека и концентрируются только на духе. Но человек не призрак и материальные потребности тоже должны быть удовлетворены.

Холистический подход – это путь целостности, по которому нужно идти. Важно в равной мере удовлетворять как материальные, так и духовные потребности.

Всем нужно уметь заработать достаточно бабла, а не только открывать свою духовную часть.

Однако физическая часть громче и ярче выражает свои нужды. Можно запросто понять, когда мы голодны или хотим пить. Организм подает сигналы, когда нам жарко или холодно.

А духовная сторона очень робка. Нужно научиться расшифровывать духовные сигналы и импульсы собственного «я». В большинстве случаев духовные потребности выражаются смутными знаками.

У вас возникает ощущение, что чего-то не хватает; вы можете почувствовать потребность во вдохновении. Также можно ощутить, что вы всегда получали, и теперь настало время отдать обратно во Вселенную.

Возможно, вы интуитивно ищете эти позывы, которые так необходимы для чёткого видения другой стороны жизни, более широкой и лучшей перспективы.

Если вы чувствуете что что-то из вышеперечисленного, относится к вашему пониманию духовности, то добро пожаловать на борт. Вы – часть духовного мира. И с этого момента вы начинаете укреплять свою связь с людьми, любовью, жизнью и со всей Вселенной.


Общие духовные потребности

Духовность – это источник силы, содержащий страдания ко всему живому на земле.

Она лежит в основе нашего благополучия и обогащает все аспекты нашей жизни: физические, умственные, эмоциональные и общечеловеческие.

Духовные потребности всех людей включают в себя такие характеристики:

  • Предназначение: кто я такой? Почему это со мной происходит?

  • Цель: когда я чувствую себя счастливым?

  • Общение: с кем и как я могу быть открытым и честным?

  • Принадлежность: кто заботится обо мне?

  • Надежда: я имею надежду?

  • Оценка: какие у меня принципы?

  • Творчество: чувствую ли я себя свободным, чтобы сформировать свой собственный путь?

  • Отношения

    : как я вижу себя сейчас в отношениях с самим собой, другими с Богом?

  • Прощение: разве я прощен и прощаю?

Когда духовные потребности не удовлетворены и духовные ценности заблокированы – возникают душевные расстройства.

Симптомы душевного расстройства включают в себя:

  • Страх потери, боль, горе.

  • Абстиненция, апатия, тревога, изоляция.

  • Стыд, смятение, обида, чувство вины.

  • Депрессия, неверие, одиночество, гнев.

  • Конфликт, бессилие, безнадежность, сожаление.


Как удовлетворить духовные потребности?

Для этого нужно установить баланс между вашим физическим телом и духовным «я». Здоровое процветающее тело – это то место, где могут находиться духовно просветленные ум и сердце.

Начните с правильного питания, занятий спортом, соблюдения режима и заботьтесь о своём теле.


Будьте более человечны и гуманны

Человечество – это высшая форма жизни. Практикуйте сострадание, прощение, принятие, будьте смиренными и приземленными. Знайте, что вы – крошечная часть гигантской системы.

Развивайте глубокое осознание того, что вы равны с другими людьми, и не смотрите на других свысока и не осуждайте их жизнь. Старайтесь быть примером для своей семьи, ребёнка, для друзей.

Помогайте другим и принимайте помощь от них. Это покажет вам, что вы уязвимы и нуждаетесь в поддержке. Это поможет вам оставить эго и стать более духовным человеком.

Будьте верны своим убеждениям, которые дают надежду и силу в трудные времена.

Имейте социальные и духовные ценности, обязательства и убеждения, глубоко укорененные в осознанной жизни.

Социальная работа и общественные работы – это лучший способ вернуть себе веру в человечество и культивировать ценности.


Исследуйте себя

У каждой женщины и мужчины внутри есть духовное начало, исследуйте его и сделайте так, чтобы оно сияло.

Посмотрите внутрь себя через вопросы, чтобы исследовать свои духовные потребности:

  • Что вы хотите делать с жизнью?
  • Как вы видите свою жизнь?
  • Какую роль вы хотите играть в этой вселенной?
  • Что вы можете сделать, чтобы сделать вещи лучше?
  • Самое главное, что духовность значит лично для вас?


Медитируйте

Заглушите внешний мир и прислушайтесь к шепоту внутри себя. Научитесь медитировать, если не умеете.

Практикуйте осознанное дыхание, чтобы соединиться со своим внутренним «я».

Этот момент покоя и есть момент вдохновения.


Имейте духовную поддержку

Духовные гуру, коучи, йоги и группы поддержки могут привить вам духовность и удержать вас на пути. Посетите ретрит Випассаны (10 дней молчаливой медитации).

Они предлагают вам открытую и беспристрастную среду, в которой вы можете выразить свои убеждения, свои проблемы и взгляды, а также узнать опыт других людей.

Там вы можете наполнить себя чувством Божественной цели, смысла, надежды и веры в нечто трансцендентное.


Мини-тест. Духовная самопроверка


Любви не учат в школе. Любовь встроена в нас

Попробуйте ответить на следующие вопросы (да или нет):

  1. У меня есть близкие друзья, с которыми я чувствую себя в безопасности.

  2. У меня есть чувство цели, которое придает моей жизни смысл.

  3. Я открыт для новых возможностей.

  4. Я делаю выбор, который положительно влияет на мою жизнь.

  5. Я честен со своими чувствами и мыслями.

  6. Я чувствую, что моя жизнь священна.

  7. Я могу простить себя и других.

  8. Я чувствую себя комфортно и с самим собой, и с другими.

  9. Я с готовностью встречаю перемены в своей жизни.

По количеству ответов «да», сами оцените насколько вы удовлетворяете свои духовные потребности.

Биологические и социальные потребности человека в системе урбоэкологических отношений Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК 911.3:574

Е. А. Дремова

БИОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В СИСТЕМЕ УРБОЭКОЛОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Город рассматривается как экосистема в аспекте возможностей удовлетворения природных (естественных) и социально обусловленных потребностей человека. Обсуждается проблема формирования экологически безопасных и эстетически привлекательных условий жизни в современном городе.

This article considers a city as an ecosystem in terms of opportunities to satisfy natural and social human needs. The author addresses the problem of creating environmentally safe and aesthetically attractive conditions in a modern city.

Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2011. Вып. 7. С. 173 — 178.

174

Ключевые слова: урбоэкосистема, ландшафтно-экологические условия, устойчивое развитие, человеческие потребности.

Key words: urboecosystem, cultural landscapes, sustainable development, human needs.

Современная урбанизация — весьма противоречивый процесс, повсеместно сопровождающийся падением рождаемости населения. В связи с этим представляется весьма актуальным комплексное исследование восприятия городской действительности человеком, которое определяется совокупностью биологических, социальных и экономических потребностей, возникающих объективно в конкретных исторических условиях и стимулирующих (в различной степени) те или иные урбоэко-логические отношения. На формы и способы удовлетворения общественных потребностей влияет сложившийся образ жизни горожан, в частности их нравственные устои. Потребности человека в целом различаются по их групповой или индивидуальной направленности, интенсивности, остроте, устойчивости и т. п. В отличие от животных естественные человеческие потребности значительно шире и включают также его интеллектуальные, культурные, эстетические и иные духовные запросы (табл.).

Соотношения потребностей человека и его поведенческой мотивации

Уровень потребностей Поведенческая мотивация

Биологические потребности

Генетическая Воспроизводство этноса

Физиологическая Личная забота о здоровье и безопасности

Поведенческая Жизненные цели и их реализация

Социальные потребности

Трудовая Самоидентификация

Культурная Общительность

Эстетическая Духовные запросы

Экономические потребности

Материальная обеспеченность Осознание необходимости труда

Бизнес-активность Азарт

Благотворительность Сочувствие

Процесс перехода от возникновения потребности к ее реализации можно наглядно представить упрощенной схемой: потребность ^ воля ^ ^ интерес, мотив ^ действие ^ удовлетворение. В этой схеме интерес представляет направленность воли к удовлетворению возникшей потребности, и чем серьезнее и необходимее потребность, тем сильнее будет проявляться воля. Мотивация поведения включает осознание побуждения к конкретному действию, в нем обозначаются конкретные и целенаправленные поступки, которые всецело распространяются и на эстетические потребности, порождаемые специфическими отношениями к городскому ландшафту [1].

Одним из важных для человека свойств городского ландшафта становится степень его эстетической привлекательности. Осознанно, а по-

рой интуитивно люди всегда видели в окружающем ландшафте не только природные ресурсы, необходимые для их физического существования, но также источник эстетического наслаждения. Испокон веков человек восхищался одними ландшафтами и испытывал неприязнь к другим. Красота и гармония пейзажей территории всегда считались им как великое благо. К примеру, соблюдение принципа градостроительных ансамблей, сочетание архитектуры и живописи — фресок — в древнерусской эстетике говорит о величии церкви, княжества. Соответствующе оценивались исторические ландшафты в Киеве, Владимире; архитектурный комплекс храма Христа Спасителя в Калининграде [3; 7].

Современный город, по Э. С. Демиденко [5], должен быть удобен и красив, а ландшафты естественные и созданные человеком не должны его подавлять. Об этом превосходно говорит следующая цитата: «Находясь в прекрасном ландшафте, ощущая, созерцая, вдыхая его, человек испытывает чувство восторга, духовный и телесный катарсис. Тогда как разрушенный, обезображенный ландшафт вызывает у него чувство расстроенности, неуравновешенности, раздражения» [9, с. 253].

Городская среда обитания современного человека включает природные комплексы (ландшафты, экосистемы), значительно преобразованные хозяйственной деятельностью (антропогенные ландшафты), искусственные комплексы, созданные человеком (ландшафтно-архитектурные ансамбли) и неудовлетворительные социально-экономические условия большинства горожан (в отличие от так называемой элиты). Властные функционеры порой забывают, что городской ландшафт — это исторически сложившаяся, устойчивая во времени и пространстве часть урбоэкосистемы, в которой материализуются не только экономические, но и интеллектуальные усилия общества. Рационально выстроенный городской ландшафт — важнейшее условие сохранения психического, физиологического и морального здоровья населения, способствующего гармоническому развитию взаимоотношений в урбо-экосистеме [6; 8].

Живя в городе, работая, обучаясь, прогуливаясь, человек ежедневно удовлетворяет широчайший круг своих потребностей. В их системе — биологические, психологические, этнические, социальные, трудовые, экономические отношения, почти всегда связанные с состоянием экосистемы города. Подходящие природные условия, экологически комфортное жилище, архитектурное разнообразие — эти и многие другие факторы зачастую игнорируются в градостроительных планах и в ходе самого строительства.

Возможность физического существования человека в городе при наличии достаточного пространства, чистых воздуха и воды, разнообразия растительного и животного мира обеспечивается биологическими потребностями людей. Увеличиваясь в размерах, города оттесняют и уничтожают жизненное пространство. Многочисленные промышленные предприятия, свалки замещают пригородные леса, луга, реки и озера. В пригородных зонах со здоровой окружающей средой значительные участки отводятся под жилищное строительство. Современный индустриальный мегаполис — в большинстве случаев «вавилон-

175

176

ское столпотворение» из камня, бетона, асфальта, машин и загрязнений, в котором жители не знают ни минуты покоя, радости общения с живой природой. Условия в таких городах зачастую далеки не только от идеальных, но и от нормальных.

Усугубляется противоречие между процессом урбанизации, который по своей главной направленности совпадает с объективным ходом развития общественных отношений и необходим для социально-экономического и культурного прогресса, с одной стороны, а с другой — характеризуется усложнением экологической ситуации. К примеру, в окраске городских зданий и сооружений преобладает монотонный серый цвет бетона и асфальта, а в природе — более благоприятные для глаз зеленый и другие цвета (особенно в регионах с теплым климатом). В городах России много повторяющихся однотипных деталей на фасадах зданий, что связано главным образом с поточным изготовлением окон, панелей, балконов и др. Аттрактивная особенность природных образований — колоссальное биологическое разнообразие видов и их сообществ (деревьев, кустарников, трав) [10].

Удовлетворение биологических потребностей человека возможно лишь на путях создания более экологичной городской среды и поддержания ее состояния, близкого к естественному. В прошлом условия жизни даже в средневековых городах были приемлемее. Вписанность водных объектов (рек, озер, прудов) в урбоэкосистему «служит сему городу в особенную выгоду», своеобразие рельефа придает местообитанию выразительность, способствует развитию разнообразной городской растительности и животного мира [2]. В таких городах органично сочетались природные и антропогенные компоненты, взаимодополняющие друг друга.

Разумеется, современный человек значительно сильнее, чем его далекие предшественники, изменил физическую среду своего существования, но, стремясь удовлетворить свои всевозрастающие потребности, он подорвал биологические основы урбоэкосистем. Крупные города (мегаполисы типа Москвы, Нью-Йорка и др.) представляются своеобразными паразитами экосферы, если рассматривать их с точки зрения того, что названо жизненными ресурсами (вода, воздух, пища). Чем больше по размерам и численности населения город, тем выше в нем опасность деградации природной основы.

В результате стихийной урбанизации окружающая человека акустическая среда постепенно стала «агрессивной» для его сенсорных органов, эволюционно за миллионы лет адаптированных к естественным природным условиям. Для людей исторически более предпочтительна жизнь в сельской местности, поэтому городская среда зачастую вызывает стрессовое состояние. Города становятся менее пригодными не только для отдыха, но и для повседневной жизни.

Важное направление оптимизации городской среды — сохранение культурных ландшафтов, парков, садов, памятников архитектуры и строительство зданий и сооружений с учетом этнического (национального) состава населения. Это безусловно повысит качество жизни горожан и в то же время улучшит образ города, его имидж и гармоничность

сочетания разнообразных стилей. Чем выше «очаровательное разнообразие» сред и архитектур, тем привлекательнее город для развития туризма, экономики и социальной инфраструктуры. Д. С. Лихачев отмечал, что умение постигать эстетическое, художественное совершенство шедевров культурного прошлого очень важно для будущих поколений, способствует воспитанию в них более высоконравственных установок [7].

Среди главных задач ландшафтных архитекторов — планирование застройки экологически безопасных городов. Несомненно, это одна из труднейших проблем градостроительства, заключающаяся в том, чтобы создать для людей наиболее благоприятные условия существования. Проблема затрагивает все стороны жизни человека, с ее решением связано множество самых разнообразных задач: географических, санитарно-гигиенических, медицинских, социально-экономических и даже политических.

Ландшафтно-экологические условия нужно учитывать при выборе места строительства, планировочных решениях, обеспечении необходимого комфорта, благоприятного микроклимата, эстетически выразительного городского пространства, определяющих весь комплекс свойств городских урбоэкосистем. Создание относительно управляемой и регулируемой городской экосистемы возможно лишь на основе принципов рационализма, который необходим и на стадии выбора места застройки, и, особенно, в процессах строительства.

Многообразие отношений людей с ландшафтами в условиях города возможно свести к трем типам. Исторически сложившийся первый тип был обусловлен освоением природных ландшафтов. Освоение территории «укореняет» человека в ней, и у него вырабатывается особое отношение к «своему» «кормящему ландшафту» в понимании Л.Н. Гумилева [4]. В некоторых цивилизациях была достигнута практически предельная степень освоения ландшафтов с исчезновением земель «без определенного назначения». Такую картину и в наши дни можно наблюдать во многих странах мира.

Второй тип отличается от первого образным восприятием. Эстетические оценки ландшафта появились еще в древности (его сакрализация у различных этносов). В последней четверти ХХ в. во многих столичных городах России начали культивироваться представления о возможности возрождения «национального ландшафта», «ландшафтов-символов» и др.

Третий тип отношений связан с научным познанием роли ландшафта в жизнедеятельности человека. Во взаимосвязях между человеком и средой его обитания (природной и социальной) выделяется три главных момента: забота о здоровье, безопасности и повышении культурного уровня.

Насущная необходимость сегодняшнего дня — моделирование сложнейших взаимосвязей людей и природы в условиях урбоэкосисте-мы, в которой биологические и социальные потребности человека совместно эволюционируют и изменяются в соответствии с концепцией устойчивого развития. В принципе, природную основу возможно сохранять не вопреки урбанизации и не благодаря ей, а лишь преодолев

177

178

противоречия и конфликты во взглядах на нее, объединив усилия по воплощению идеи создания города как урбоэкосистемы. Для полноценной реализации программ сбалансированного и гармоничного формирования города нужно учитывать значение охарактеризованных выше факторов, влияющих на ландшафтно-экологическую ситуацию.

Исходя из главных целей общественного развития, необходимых для устойчивого роста городов, должны осуществляться программы по удовлетворению личных и групповых потребностей городского населения с одновременным сохранением природно-ресурсного потенциала. Значительно большее внимание в этих программах следует уделять образованию и воспитанию будущих поколений горожан на основе духовно-нравственных ценностей, ориентированных на экологизацию городской жизни. Создание и поддержание системы устойчивого развития и функционирования городов требует коренных изменений в государственной и муниципальной политике, которая должна быть направлена на формирование нового образа города с качественно обновленными человеческими потребностями.

Список литературы

1. Апресян Г. З. Эстетические отношения к природе в социалистическом обществе. М., 1981.

2. А. Т. Болотов в Кёнигсберге. Калининград, 1990.

3. Буруковская Т. Г. Сад неожиданных встреч. Калининград, 1985.

4. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

5. Демиденко Э. С. Философия о глобальных процессах и проблемах современности: лекция. Брянск, 2007.

6. Дышловой В. Д., Плехов В. Н. Человек в городе (об экологических проблемах современного градостроительства). М., 1978.

7. Лихачев Д. С. Земля родная: книга для учащихся. М., 1983.

8. Лихачева Э. А., Тимофеев Д. А., Жидков М. П. и др. Город — экосистема. М., 1996.

9. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 1993.

10. Ремизов А. В. Архитектурная утопия. Природа и человек. Свет. 2000. № 6.

Об авторе

Елизавета Александровна Дремова — асп., Балтийский федеральный университет им. И. Канта, e-mail: [email protected]

About author

Yelizaveta A. Dremova — PhD student, IKBFU, e-mail: [email protected]

Духовные потребности человека | Статья в журнале «Молодой ученый»

Духовные потребности, или потребности в самореализации, — это стремление к самореализации, выразить через творческую активность все, на что способен человек, осуществить себя [5, с. 312].

«Духовная потребность представляет собой не что иное, как определенное состояние сознания и проявляется как осознанное побуждение человека к духовному творчеству, к созданию и потреблению духовных ценностей. Последние же есть воплощение ума и чувств людей» [11].

А.Г. Здравомыслов [4] выделил несколько аспектов термина «духовные потребности»:

1) стремление к обладанию результатами духовного производства: приобщение к науке, искусству, философской культуре;

2) как формы выражения потребностей материального порядка и социально-классовых отношений в современном обществе;

3) гармоническое развитие личности.

Духовные потребности предстают как внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению, к духовному общению.

«Духовные потребности людей обусловлены внутренним миром человека, стремлением «уйти в себя», самоуглубиться, сконцентрироваться на том, что не связано с физиологическими и социальными потребностями. Такие потребности побуждают к занятию искусством, культурой, религией не ради удовлетворения физиологических и социальных нужд, а из внутреннего духовного побуждения, из стремления понять высший смысл своего существования» [2].

Данные потребности характеризуются своей ненасыщаемостью: чем больше они удовлетворяются, тем более устойчивыми и напряженными становятся. «Духовные потребности имеют принципиально неограниченный характер. Пределов роста потребностей духа не существует. Естественными ограничителями такого роста могут выступать лишь объемы уже накопленных человечеством духовных богатств, возможности и сила желания человека участвовать в их производстве» [2]. 

Признаки духовных потребностей, позволяющие отличить их от материальных:

  1. духовные потребности возникают в сознании;

  2. духовным потребностям присущ относительный характер необходимости, а степень свободы в выборе средств и способов их удовлетворения значительно большая, нежели у материальных;

  3. удовлетворение большинства духовных потребностей связано главным образом со сферой свободного времени;

  4. в духовных потребностях связь между субъектом и объектом характеризуется определенной бескорыстностью;

  5. процесс удовлетворения духовных потребностей безграничен.

Духовные потребности объективны по содержанию. Они обусловлены всей совокупностью обстоятельств жизни людей и выражают объективную необходимость духовного освоения ими окружающего их природного и социального мира. «Чем более цивилизованно развитым является оно, тем заметнее действует закон «возвышения потребностей», т. е. тем важнее для многих людей духовно-культурные ценности их жизни» [7]. В то же время духовные потребности субъективны по форме, ибо предстают как проявления внутреннего мира людей, их общественного и индивидуального сознания и самосознания.

Развернутую классификацию духовных потребностей дал Ю.В. Шаров [10]. Среди них он выделил следующие потребности:

  1. потребности трудовой деятельности;

  2. потребности общения;

  3. нравственные потребности;

  4. эстетические потребности;

  5. научно-познавательные потребности;

  6. потребности в укреплении здоровья;

  7. потребности воинского долга.

Важнейшая духовная потребность человека — в познании. Об этом говорили философы разных эпох. Аристотель писал: «Все люди от природы стремятся к знанию». А французский мыслитель XVI в. М. Монтень утверждал: «нет стремления более естественного, чем стремление к знанию».

Другая важнейшая духовная потребность — эстетическая. Понятию «эстетические потребности» Шаров дал следующее определение – «потребность в наслаждении прекрасным, в постоянном общении с искусством и самовыражении в нем, в развитии художественного кругозора, эстетического вкуса, художественных способностей, потребности в овладении умениями и навыками художественной деятельности в облюбованных видах искусства, стремлении вносить красоту в окружаюшую жизнь, труд и быт» [10, c. 55]. Тараткевич М.В. так говорит об эстетической потребности. «Эстетическая потребность – это потребность в ”художественном освоении действительности”. В процессе этого освоения у человека складываются свои нормы и оценки, свое субъективное отношение не только к прекрасному — возвышенному, комическому, трагическому, иронии, юмору, но и к безобразно-низменному, уродливому. А поскольку эстетическое представляет собой единство внешнего и внутреннего, то и соответствующие потребности выступают не только в эстетических оценках всего окружающего – вещей, людей и их действий, но и в стремлении творить по законам красоты» [9, c. 24]. Стремление осваивать мир по законам красоты, видеть гармонию в природе, в людях, глубоко чувствовать музыку, живопись, поэзию, совершенствовать человеческие отношения – все это грани единой эстетической потребности.

Еще одна духовная потребность человека — в общении. « Потребность человека в общении выступает как потребность человека в человеке. С общения начинается процесс узнавания человеком самого себя. В личных контактах формируется весь спектр человеческих эмоций, этических и эстетических представлений и навыков, волевых качеств» [9, c.22]. Любовь к человеку, дружба, товарищество – подлинно человеческие потребности. Моральная и психологическая поддержка, внимание друг к другу, сочувствие, сопереживание, обмен идеями, совместное творчество — таковы некоторые проявления потребности в общении.

Существенной стороной духовной жизни является процесс удовлетворения духовных потребностей, который называется духовным потреблением. Этот процесс неизменно связан с творческим процессом. «Духовное потребление – всегда творческий процесс, даже если он заключается «лишь» в созерцании, это все равно активный процесс сотворчества. Таким образом, в процессе потребления ценностей культуры человек обогащается духовно, развивается как личность, формирует себя» [1, c. 28]. В подтверждение сказанному, приведем высказывания Есенкулова Б.А. «В творческой деятельности заключается сущность человеческого способа бытия, результат человеческой свободы, форма самораскрытия, развертывания сущностных сил. Утверждая себя в творчестве, личность удовлетворяет высшие духовные потребности» [3, c. 45]. «От сознания того, что он творит, человек по-настоящему испытывает духовное наслаждение, удовлетворяя тем самым свои высшие потребности» [3, c.34]. «По мере своего интеллектуального развития человек осознает свои потенциальные возможности созидателя, воспринимая культуру как важный фактор активизации его жизнедеятельности» [3, c. 45]. Возникновение самодвижения потребностей высо­кого духовного порядка, например, потребности в позна­нии, в искусстве, в творчестве, в достижении моральных и общественных ценностей, необходимо для полноценного формирования личности человека. Более того, отсутствие роста этих потребностей, обеспечивающих активное функ­ционирование человеческих способностей, обязательно ведет сначала к застою личности, а затем и к ее распаду. Напротив, при развитии духовных потребностей человека будет решена проблема внутренней стимуляции его актив­ности и непрекращающегося совершенствования его лич­ности. Следовательно, полноценное формирование человече­ской личности решающим образом зависит от того, какие именно по своему содержанию потребности приобретут у него форму самодвижения, и дело воспитания заключается в том, чтобы управлять этим процессом [8].

Потребителя нужно воспитывать путем систематического приобщения к настоящей духовной культуре, для этого она должна быть доступной и интересной каждому человеку. В том случае, если духовное потребление никем не направляется, человек, ориентируясь на свой вкус, сам выбирает для себя духовные ценности, то такое самостоятельное приобщение находится под влиянием того склада жизни общества, в котором человек живет. В других случаях духовное потребление может навязываться людям рекламой, средствами массовой культуры и т.д.

Будущее нашей страны зависит от того, какой духовно-нравственный фундамент будет сформирован у современной молодежи. «Проблематика духовных потребностей молодежи приобретает особую значимость в условиях социально-экономической и духовной культурной трансформации российского общества, вызванной ситуацией перехода к новому государственному укладу, социальным и гражданским отношениям, сопровождающихся кардинальной переоценкой духовных потребностей» [6, c. 3].

«Отечественная система образования подошла к необходимости восстановления, воспроизводства своих социальных и духовно-нравственных функций, которые всегда являлись основным ценностным ориентиром ее развития» [6, c. 3].

Литература:
  1. Дорофеева Е.В. Потребности студенческой молодежи в сфере художественной культуры: дисс. …канд. социол. Наук. – Екатеринбург, 2006. – 163 с.

  2. Духовные потребности. – URL: http://referat.mirslovarei.com/kultura-i-iskusstvo/116991-duxovnye-potrebnosti.html.

  3. Есенкулов Б.А. Духовные потребности личности и пути их удовлетворения в условиях развитого социализма: дисс. … канд. философ. наук. – Фрунзе, 1984. – 148 с.

  4. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986. – 223 с.

  5. Кравченко А.И. Общая психология: учебное пособие. – М.: Проспект, 2011. – 432 с.

  6. Нурова А.Р. Формирование духовных потребностей студенчества в условиях трансформирующегося общества: автореф. дисс. …канд. философ. наук. – Уфа, 2007. – 17 с.

  7. Потребности и интересы – движущие силы деятельности людей. Роль личностей и народных масс в истории. – URL: http://yhdgbfhjng.ru/filosofiya/filosofiya58.html.

  8. Проблема развития мотивационной сферы ребенка. – Электронный ресурс. – URL: http://www.psichology.vuzlib.net/book_o317_page_8. html.

  9. Тараткевич М.В. Семья и разумные потребности. – М.: Нар. асвета, 1983. – 143 с.

  10. Шаров Ю.В. Вопросы психологии духовных потребностей //Проблемы формирования духовных потребностей личности: науч. тр. ПГПИ. Вып. 47. – Новосибирск, 1970.

  11. Электронный ресурс. – URL: http://bibliofond.ru/view.aspx?id=452626

  12. Яконюк В.Л. Музыкант. Потребность. Деятельность. – Мн.: Белорусская акдемия музыки, 1993. – 147 с.

Основные термины (генерируются автоматически): потребность, духовная, духовное потребление, духовная потребность человека, стремление, духовная потребность, духовное творчество, потребность человека, творческий процесс, Эстетическая потребность.

ЕГЭ. Человек Тема 4. Потребности |

Тема 4. Потребности

Потребности. Каждый знает  в общем-то, что это такое — то ,чего каждый из нас желает иметь и получить. В принципе, верно. Но давайте научным языком изложим суть данной темы: что же такое потребности и какими они бывают.

Что такое потребности?

Потребности — это осознаваемая нужда человека в чём-либо, в том, что необходимо ему поддержания жизнедеятельности организма и развития его личности. По-моему, достаточно простое и легко запоминающееся определение.

Однако не все потребности приносят пользу человеку. Поэтому с точки зрения необходимости и пользы  потребности бывают:

  • подлинные ( разумные, истинные) — это потребности, без которых человек либо просто не может прожить (еда, жилище, общество, ведь именно среди людей он становится личностью), либо необходимы для его совершенствования, развития( духовные).
  • Ложные (неразумные, мнимые) — это потребности, без которых не только можно, но и необходимо жить, они приводят к разрушению личности, причём человек деградирует как физически, так и психически( алкоголизм, наркомания, тунеядство)

Виды потребностей

Существует несколько классификаций потребностей. По наиболее распространённой выделяют следующие виды потребностей:

Виды потребностей Примеры
биологические , то есть естественные, врождённые, природные еда,  воздух, сон, воспроизводство  и др.
материальные жилище, одежда, украшения и др.
социальные общение, оценка обществом деятельности человека, труд.
духовные( познавательные, культурные, идеальные) учение, формирование мировоззрение, познание мира, общества и самого себя, поиск идеала, смысла жизни, нравственных ценностей и др.

 

Американский психолог А. Маслоу выстроил потребности в виде своеобразной пирамиды: чем ближе потребность к основанию пирамиды, тем более необходимой она является. Все последующие нужны  при  удовлетворении  предыдущих.

Пирамида потребностей Маслоу А.Х.

Первичные потребности.
  • Физиологические( удовлетворение природных инстинктов, это: жажда, голод, отдых, воспроизводство, дыхание, одежда, жилища, двигательная активность)
  • Экзистенциальные( от лат. существование, это потребность в защищённости, безопасности, это уверенность в завтрашнем дне, страхование , комфорт, гарантия занятости)
  • Вторичные потребности.
  • Социальные( потребность жить в обществе, принадлежать к определённой социальной группе: общение, привязанность, внимание к себе, забота о других, участие в совместной деятельности)
  • Престижные (потребность в уважении, признании, служебный рост. А.Маслоу не случайно в особый вид потребностей выдели престижные, так как человеку очень важно мнение общества, окружающих. Любая похвала приятна людям, появляется  желание  выполнить что-то ещё более качественно.
  • Духовные( самовыражение, самореализация через творчество, познание, учение, самоутверждение и др. )

Человеческие потребности имеют ряд особенностей:

  • все потребности взаимосвязаны
  • невозможно удовлетворить все потребности
  • безграничность потребностей
  • потребности не должны противоречить нравственным устоям общества.

Меняется человек- другими становятся некоторые из его потребностей. Даже в отдельно взятом обществе на определённом этапе развития могут существовать свои потребности. Потребности определяются и природной, и социальной сущностью человека.

Да, человеческой деятельностью и поступками движет желание  удовлетворения своих потребностей. Важно выделить для себя приоритеты, чётко знать, чего человек хочет и для чего это ему нужно. И не нужно забывать, что потребности у человека безграничны, все удовлетворить на 100% не хватит всей жизни. Так что выбор зависти от каждого, от уровня его воспитания, развития, от среды, в которой он живёт, от тех ценностей, которые являются важными для его окружения. Важно, чтобы потребности были подлинными, не позволяйте, ребята, мнимыми потребностями овладеть вашей душой и сознанием. Живите, наслаждаясь жизнью, даря радость близким и любимым людям.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Потребности | LAMPA — платформа для публикации учебных материалов

В основе деятельности человека лежат мотивы, а они определяются потребностями человека.

Потребность — нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.

Все наши поступки так или иначе вызваны определенной необходимостью, будь это необходимость в еде или самопознании. Можно выделить две влиятельные классификации потребностей человека. Одна из них предполагает выделение трех групп:

  1. Биологические, или материальные, связаны с природной стороной человека, его организмом (потребности в еде, отдыхе, определенных температурных условиях)
  2. Социальные связаны с общественной стороной человеческой сущности, его развитием как личности и направлены на социум (потребности в общении, признании, любви и дружбе)
  3. Духовные, или идеальные, связаны с индивидуальностью человека, его личными стремлениями и особенностями, проявлениями его творческой природы (потребности в познании, самовыражении, творчестве)

Другая известная классификация предлагает иерархию потребностей. Она была предложена психологом Абрахамом Маслоу. В основе этой модели лежит идея, что какие-то потребности могут возникнуть только в том случае, если уже удовлетворены потребности более низкого уровня.

Первичные

1) Физиологические: в дыхании, в пище, в одежде, в сне и т.д.

2) Экзистенциальные: в безопасности, комфорте и т. д.

Вторичные

3) Социальные: в общении, принадлежности к группе, понимании и заботе и т.д.

4) Престижные: в признании и уважении, достижении успеха и т.д.

5) Духовные: в самореализации, самовыражении, познании и т.д.

Эту иерархию потребностей принято называть «пирамидой Маслоу». Иногда ее и изображают в виде пирамиды:

Если человеку каждый день приходится думать о своем выживании и с трудом доставать еду и место для ночлега, то маловероятно, что у него возникнет потребность в самовыражении через творчество. Хотя бывает и такое.

Принято считать, что потребности человека бесконечны, так как удовлетворение одних потребностей приводит к появлению других. Поэтому нужно понимать, что нельзя удовлетворить все потребности человека. Однако есть базовый уровень, удовлетворение которого является жизненно необходимым. Другие потребности могут как вести к развитию личности, так и угрожать этому развитию.

Тема 3. Потребности и интересы человека

В целях своего развития человек вынужден удовлетворять различные нужды, которые называются потребностями.  
Потребность
 – это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования. В мотивах (от лат. mоvеге – приводить в движение, толкать) деятельности проявляются потребности человека.


Виды потребностей человека

– Биологические (органические, материальные) – потребности в пище, одежде, жилище и др.

– Социальные – потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, в общественном признании и др.

– Духовные (идеальные, познавательные) – потребности в знаниях, творческой деятельности, создании прекрасного и др.

Биологические, социальные и духовные потребности взаимосвязаны. Биологические в своей основе потребности у человека в отличие от животных становятся социальными. У большинства людей социальные потребности господствуют над идеальными: потребность в знаниях выступает нередко как средство обрести профессию, занять достойное положение в обществе.

Существуют и другие классификации потребностей, например, следующая.



Потребности каждого следующего уровня становятся насущными, когда удовлетворены предыдущие.

Следует помнить о разумном ограничении потребностей, поскольку, во-первых, не все потребности человека могут быть удовлетворены в полной мере, во-вторых, потребности не должны противоречить нравственным нормам общества.

Разумные потребности — это потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих качеств: стремление к истине, красоте, знаниям, желание приносить добро людям и др.

Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.

Интерес (лат. interest – иметь значение) – целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности.

Интересы людей направлены не столько на предметы потребностей, сколько на те общественные условия, которые делают более или менее доступными эти предметы, прежде всего, материальные и духовные блага, обеспечивающие удовлетворение потребностей.

Интересы определяются положением различных социальных групп и индивидов в обществе. Они в большей или меньшей степени осознаются людьми и являются важнейшими побудительными стимулами к различным видам деятельности.

Существует несколько классификаций интересов:

– по их носителю: индивидуальные; групповые; всего общества.

– по направленности: экономические; социальные; политические; духовные.

От интереса следует отличать склонность. Понятие «интерес» выражает направленность на определенный предмет. Понятие «склонность» выражает направленность на определеннуюдеятельность.

Не всегда интерес сочетается со склонностью (многое зависит от степени доступности той или иной деятельности).

Интересы человека выражают направленность его личности, которая во многом определяет его жизненный путь, характер деятельности и т. д.


Образец задания

B1. Запишите слово, пропущенное в схеме.



Ответ: Потребности.

Виды потребностей человека. Социальные, биологические и духовные потребности человека Людские потребности

Состояния и потребности людей, возникающие, когда они в чем-либо нуждается, лежат в основе их мотивов. То есть именно потребности являются источником активности каждого индивида. Человек — желающее существо, поэтому в реальности вряд ли окажется так, чтобы его нужды были удовлетворены в полной мере. Природа потребностей человека такова, что, как только какая-либо надобность удовлетворяется, на первое место выходит следующая.

Пирамида потребностей Маслоу

Концепция потребностей Абрахама Маслоу, пожалуй, является наиболее известной из всех. Психолог не только классифицировал потребности людей, но и сделал интересное предположение. Маслоу заметил, что у каждого человека индивидуальная иерархия необходимостей. То есть существуют основные потребности человека — они еще называются базовыми, и дополнительные.

Согласно концепции психолога, абсолютно все люди на земле испытывают нужды всех уровней. Причем существует следующий закон: основные потребности человека являются доминирующими. Однако надобности высокого уровня так же могут напомнить о себе и стать мотиваторами поведения, но это происходит только тогда, когда удовлетворены базовые.

Основные потребности людей — это те, что направлены на выживание. В основании пирамиды Маслоу находятся базовые необходимости. Биологические потребности человека являются самыми важными. Далее следует нужда в безопасности. Удовлетворение потребностей человека в безопасности обеспечивает выживание, а также ощущение постоянства условий жизни.

Человек ощущает нужды более высокого уровня только тогда, когда он сделал все, чтобы обеспечить свое физическое благополучие. Социальные потребности человека заключаются в том, что он испытывает нужду в объединении с другими людьми, в любви и признании. После удовлетворения этой необходимости на первый план выдвигаются следующие. Духовные потребности человека заключаются в самоуважении, в защите от одиночества и в том, чтобы чувствовать себя достойным уважения.

Далее, на самом верху пирамиды потребностей находится нужда в том, чтобы раскрыть свой потенциал, самореализоваться. Подобную потребность человека в деятельности Маслоу объяснил как желание стать тем, кем он изначально является.

Маслоу предполагал, что эта нужда является врожденной и, самое главное, общей для каждого индивида. Однако в то же время очевидно, что люди разительно отличаются друг от друга по своей мотивации. По разнообразным причинам далеко не каждому удается добраться до вершины необходимости. На протяжении всей жизни потребности людей могут варьироваться между физическими и социальными, поэтому они не всегда осознают нужды, например, в самореализации, поскольку чрезвычайно заняты удовлетворением низших желаний.

Потребности человека и общества разделяются на естественные и неестественные. Кроме того, они постоянно расширяются. Развитие потребностей человека происходит за счет развития социума.

Таким образом, можно сделать вывод, что чем более высокие нужды удовлетворяет человек, тем ярче проявляется его индивидуальность.

Возможны ли нарушения иерархии?

Примеры нарушения иерархии в удовлетворении необходимостей известны каждому. Наверное, если бы духовные потребности человека испытывали только те, кто сыт и здоров, то само понятие подобных нужд уже давно кануло бы в лету. Поэтому организация потребностей изобилует исключениями.

Удовлетворение потребностей

Крайне важным фактом является то, что удовлетворение нужды никогда не может происходить по принципу «все либо ничего». Ведь если бы это было так, то физиологические необходимости насыщались бы один раз и на всю жизнь, а потом следовал бы переход на социальные потребности человека без возможности возврата. Нет необходимости доказывать обратное.

Биологические потребности человека

Нижний уровень пирамиды Маслоу — это те нужды, которые обеспечивают выживание человека. Разумеется, они являются наиболее неотложными и обладают мощнейшей побудительной силой. Для того чтобы индивид смог почувствовать потребности высших уровней, биологические нужды должны удовлетвориться хотя бы минимально.

Потребности в безопасности и в защите

Этот уровень витальных или жизненно важных потребностей — необходимость безопасности и защиты. Можно смело утверждать, что если физиологические потребности тесно связаны с выживанием организма, то необходимость в безопасности обеспечивает его долгую жизнь.

Потребности любви и принадлежности

Это следующий уровень пирамиды Маслоу. Потребность любви тесно связана со стремлением индивида избежать одиночества и быть принятым в человеческое общество. Когда удовлетворены нужды на предыдущих двух уровнях, мотивы подобного рода занимают доминантную позицию.

В нашем поведении почти все определяется потребностью любви. Для любого человека важно быть включенным в отношения, будь то семья, рабочий коллектив или нечто иное. Малышу необходима любовь, причем ничуть не меньше, чем удовлетворение физических нужд и потребности в безопасности.

Необходимость любви особенно ярко проявляется в подростковый период развития человека. В это время именно мотивы, вырастающие из этой потребности, становятся ведущими.

Психологи нередко говорят, что в подростковом возрасте проявляются типичные черты поведения. Например, основной вид деятельности подростка — общение со сверстниками. Также характерны поиски авторитетного взрослого человека — учителя и наставника. Все подростки подсознательно стремятся быть не такими, как все — выделяться из общей толпы. Отсюда появляется желание следовать модным тенденциям или принадлежать к какой-либо субкультуре.

Потребность в любви и принятии в зрелом возрасте

По мере того, как человек взрослеет, потребности в любви начинают фокусироваться на более избирательных и более глубоких отношениях. Теперь потребности подталкивают людей создавать семьи. Кроме того, становится более важным не количество дружеских связей, а их качество и глубина. Легко заметить, что у взрослых людей куда меньше друзей, чем у подростков, однако эти дружеские связи необходимы для душевного благополучия индивида.

Несмотря на большое количество разнообразных средств общения, люди в современном обществе весьма разрознены. На сегодняшний день человек не чувствует себя частью общины, разве что — частью семьи, которая насчитывает три поколения, но у многих отсутствует и это. Кроме того, дети, которые испытывали нехватку близости, в более зрелом возрасте испытывают перед ней страх. С одной стороны, они невротически избегают близких отношений, так как опасаются утратить себя как личность, а с другой — очень в них нуждаются.

Маслоу выделил два основных типа отношений. Они необязательно являются супружескими, а вполне могут быть дружескими, между детьми и родителями и прочее. Каковы два типа любви, выделенных Маслоу?

Дефицитная любовь

Этот вид любви направлен на стремление восполнить недостаток чего-либо жизненно необходимого. Дефицитная любовь имеет определенный источник — это неудовлетворенные потребности. Человек может испытывать нехватку в самоуважении, защите или принятии. Этот вид любви — чувство, рожденное эгоизмом. Оно мотивировано желанием индивида заполнить свой внутренний мир. Человек ничего не способен отдать, он только берет.

Увы, но в большинстве случаев основой длительных отношений, в том числе и супружеских, является именно дефицитная любовь. Стороны подобного союза могут прожить вместе всю жизнь, однако многое в их отношениях определяется внутренним голодом одного из участников пары.

Дефицитная любовь является источников зависимости, страха потерять, ревности и постоянных попыток перетянуть одеяло на себя, подавляя и подчиняя партнера, чтобы теснее привязать его к себе.

Бытийная любовь

Это чувство основывается на признании безусловной ценности любимого человека, но не за какие-либо качества или особые заслуги, а просто за то, что он есть. Разумеется, что бытийная любовь тоже призвана удовлетворять человеческие потребности в принятии, однако ее разительное отличие состоит в том, что в ней нет элемента собственничества. Стремления отнять у ближнего то, в чем нуждаешься сам, также не наблюдается.

Тот человек, который способен испытать бытийную любовь, не стремится переделать партнера или как-то изменить его, но поощряет в нем все лучшие качества и поддерживает стремление духовно расти и развиваться.

Сам Маслоу описывал этот вид любви как здоровые отношения между людьми, которые основываются на взаимном доверии, уважении и восхищении.

Потребности самоуважения

Несмотря на то, что этот уровень потребностей обозначен как нужда в самоуважении, Маслоу разделял его на два типа: самоуважение и уважение со стороны других людей. Хотя они тесно связаны друг с другом, поэтому разделить их зачастую бывает крайне сложно.

Потребность человека в самоуважении заключается в том, что он должен знать, что на многое способен. Например, что успешно справится с поставленными перед ним задачами и требованиями, и то, что чувствует себя полноценной личностью.

Если этот вид потребности не удовлетворяется, то появляется чувство слабости, зависимости и неполноценности. Причем чем сильнее подобные переживания, тем менее эффективной становится деятельность человека.

Необходимо заметить, что самоуважение является здоровым только тогда, когда в его основе лежит именно уважение со стороны других людей, а не статус в обществе, лесть и прочее. Только в этом случае удовлетворение такой потребности будет способствовать психологической устойчивости.

Интересно то, что нужда в самоуважении в разные периоды жизни проявляется по-разному. Психологами замечено, что молодые люди, которые только начинают создавать семью и искать свою профессиональную нишу, больше других нуждаются в уважении со стороны.

Потребности самоактуализации

Высший уровень в пирамиде потребностей — нужда в самоактуализации. Абрахам Маслоу определял эту надобность как стремление человека стать тем, кем он может стать. Например, музыканты пишут музыку, поэты сочиняют стихи, художники рисуют. Почему? Потому что они хотят в этом мире являться самими собой. Им необходимо следовать своей природе.

Для кого важна самоактуализация?

Необходимо заметить, что в самоактуализации нуждаются не только те, кто обладает каким-либо талантом. Свой личностный или творческий потенциал есть у каждого без исключения человека. Каждая личность имеет свое призвание. Потребность в самоактуализации заключается в том, чтобы найти дело своей жизни. Формы и возможные пути самоактуализации весьма многообразны, и именно на этом духовном уровне потребностей мотивы и поведение людей наиболее уникальны и индивидуальны.

Психологи утверждают, что стремление максимально самореализоваться присуще каждому человеку. Однако людей, которых Маслоу назвал самоактуализирующимися, крайне мало. Не более 1% от населения. Почему же те стимулы, которые должны побуждать человека к деятельности, не всегда срабатывают?

Маслоу в своих работах указал следующие три причины подобного неблагоприятного поведения.

Во-первых, незнание человека о своих возможностях, а также непонимание пользы самосовершенствования. Кроме того, имеют место быть обыкновенные сомнения в собственных силах или же страх неудачи.

Во-вторых, давление предубеждений — культурных или социальных. То есть способности человека могут идти вразрез с теми стереотипами, которые навязывает общество. Например, стереотипы женственности и мужественности способны помешать юноше стать талантливым визажистом или танцором, а девушке достичь успехов, например, в военном деле.

В-третьих, потребность самоактуализации может пойти вразрез с потребностью в безопасности. Например, если самореализация требует от человека рискованных или опасных поступков или же действий, не гарантирующих успеха.

Для нормального существования человека на земле, ему необходимо удовлетворять свои потребности. Все живые существа на планете имеют потребности, но больше всего их у разумного индивидуума.

Виды потребностей человека

    органические. Эти потребности связаны с развитием человека, с его самосохранением. Органические потребности включают в себя множество нужд: еда, вода, кислород, оптимальная температура окружающей среды, продолжение рода, сексуальные желания, безопасность существования. Данные потребности присутствуют и у животных. В отличие от братьев наших меньших, человек нуждается, например, в гигиене, кулинарной обработке продуктов питания и других специфических условиях;

    материальные потребности основаны на удовлетворении их с помощью продукции, созданной людьми. К ним относятся: одежда, жилище, транспорт, бытовая техника, инструменты, а также все то, что необходимо для работы, отдыха, быта, познания культуры. Другими словами, человек нуждается в жизненных благах;

    социальные. Такой вид связан с потребностью общения, положением в обществе, определенной жизненной позицией, завоеванием уважения, авторитета. Человек не может существовать сам по себе, поэтому ему необходимо общение с другими людьми. возникли со времен развития человеческого общества. Благодаря таким потребностям, жизнь становится наиболее безопасной;

    творческие виды потребностей представляют собой удовлетворение в разных художественной, научной, технической. Люди очень разные. Есть такие, которые не могут без творчества. Они даже согласны отказаться от чего-то другого, но не могут существовать без него. Такой человек — высокая личность. Свобода занятия творчеством для них превыше всего;

    нравственное самосовершенствование и психологическое развитие — это виды при которых он обеспечивает себе рост в культурно-психологическом направлении. В этом случае человек стремится стать глубоко нравственным и ответственным морально. Такие потребности способствуют приобщению людей к религии. Нравственное самосовершенствование и психологическое развитие становятся доминирующими потребностями для людей, достигших высокого уровня развития личности.

    В современном мире очень популярна среди психологов Ее присутствие говорит о высшем уровне психологического развития человека. Человеческие потребности и их виды со временем могут меняться. Существуют такие желания, которые необходимо в себе пресекать. Речь идет о патологии психологического развития, когда у человека возникают потребности негативного характера. К ним относятся болезненные состояния, при которых человек имеет желание причинить боль другому, как физическую, так и моральную.

    Рассматривая виды потребностей, можно сказать, что есть такие, без которых человек не сможет жить на земле. Но есть и такие, без которых можно обойтись. Психология — наука тонкая. К каждому индивидууму нужен особый подход. Вопрос, почему у одних людей особо ярко выражены одни потребности, а у других — иные? Одни любят трудиться, другие нет, почему? Ответ надо искать в родовой генетике или в образе жизни.

    Виды также можно разделить на биологические, социальные, идеальные. Большое разнообразие имеет классификация потребностей. У появились потребности престижа и признания в обществе. В заключение можно сказать, что установить полный список человеческих потребностей невозможно. Иерархия потребностей отличается индивидуальностью. Удовлетворение потребностей базового уровня подразумевает формирование остальных.

Это статья полностью отвечает потребностям всех запутавшихся по жизни, у кого в последнее время возникала мысль “я не знаю, чего хочу от жизни”.

Все наши желания уходят корнями в 7 человеческих потребностей . Я разделил их на 2 большие категории: физические и психологические.

И если раскопать эти потребности поглубже, то вы можете действительно узнать, чего вам от жизни надо. Все, абсолютно все чего вы когда либо хотели или можете хотеть, попадает под одну из потребностей человека изложенных ниже.

Эти 7 человеческих потребностей лежат в основе всех наших чувств, мыслей и поступков и объясняют любое поведение, наше или чужое. Они обобщают всю нашу сложную и порой необъяснимую психологию.

Итак, уже давно пора познакомиться с собой:

Физические потребности человека

Мы живем, руководствуясь главным инстинктом – инстинктом самосохранения. Чем опасней для жизни ситуация, в которую мы попадаем, тем больший дискомфорт она будет нам причинять. Так что, что касается наших физиологических потребностей, тут природа расставила приоритеты за нас.

Отсутствие кислорода убьет человека за секунды, поэтому дышать нам хочется больше всего. Экстремальный холод может уничтожить нас за несколько часов. Жажда займет немного дольше. Чуть “поприятней” в этом списке человеческих потребностей будет голод…

Физический комфорт настолько запрограммирован в человеческие потребности, что даже когда все наши базовые нужды удовлетворены, мы все еще будем стараться их улучшать. Люди будут “по инерции” переезжать в бо льшие дома, даже когда в этом нет необходимости. Мы будем есть задолго до наступления голода и некоторые из нас до сих пор проводят по 4 часа в день на загазованных трассах, возвращаясь с работы на дачу, думая что так лучше для их организма – на даче воздух чище…

Вывод: Зная как гипертрофирован в нашем понимании комфорт, вы сможете перестать улучшать то, что уже хорошо (комфортность вашей жизни) и обратить внимание на другие потребности, которые у вас еще абсолютно не удовлетворены.

Вы сможете понять почему качество вашей жизни не улучшается с добавлением комфорта – комфорта уже достаточно, вы должны уделить внимание другим человеческим потребностям, которыми вы абсолютно пренебрегали.

Психологические потребности человека

Мы одновременно проживем . Одна из них реальная, маленькая, физическая. Другая проживается в нашем сознании, в мыслях – психологическая. Она намного превосходит по размерам настоящую жизнь. Все страхи, мечты, желания и переживания в основном придуманы нами, массируются нашим мозгом по долгу и большом количестве и совершенно не существуют в реальном мире.

Психологические потребности человека требуют большего внимания в современном мире, так как физиологические уже легко удовлетворены, благодаря достижениям человечества и возросшему уровню жизни.

Стабильность – это базовая психологическая потребность человека . Ее можно обобщить простым предложением: вера в то, что хуже не будет. В отличие от предыдущего пункта, стабильность – это психологическое понятие, основывающееся на наших мыслях, а не на объективной реальности. Стабильность – это зеркальное отражение физического комфорта в нашем сознании, вера в то, что главная наша потребность, физический комфорт, будет продолжаться.

3. Новизна

Новизна – это постоянная потребность человека, которая, если не удовлетворена, причиняет нам серьезный дискомфорт в виде скуки. Мы любим учиться, смотреть разные фильмы, ездить в новые места, испытывать свежие ощущения и даже нервничаем, когда блюда на нашей тарелке повторяются в течение дня! Новизна это одна из сильнейших потребностей человека, которая, возрастает в важности сразу после того, как стабильность достигнута, и начинает с ней конфликтовать.

В поисках стабильности люди женятся и обретают постоянство. Но следом за ней приходит потребность новизны и их совместное будущее уже не так предсказуемо. Мы часто не знаем чего мы хотим, не из-за глупости, а потому, что наши потребности противоречат друг другу. И в разные периоды времени, у нас меняются желания, балансируя между стабильностью и новизной. Это надо принять как нормальное явление, а не задавать себе вопрос: “что со мной не так?”.

Кстати, чем старше мы становимся, тем больше мы познаем в этом мире, а значит, тем меньше нового нас окружает, и с годами, скука может стать серьезной проблемой. Взрослые, вместо возросшего с опытом самопознания, из-за появившейся скуки начинают все больше “искать себя”, в то время как на самом деле они ищут не себя, а новизны, которая стремительно убывает из их жизни с каждым новым испытанным ощущением.

4. Значимость

Человеческая потребность, которая является, пожалуй, самой ненасытной – это наша значимость, важность. Мы готовы простить человека, который случайно посадил нам синяк и при этом извинился, но можем вцепиться в горло тому, кто подумал про нас плохое. Глубоко в нашем сознании мы думаем, что соотношение нас ко всему человечеству не 1:5 000 000 000 (миллиардам), а 1:1. Я и мир.

При этом надо понять, что наша значимость выполняет важнейшую функцию в эволюции человека. Психологическая потребность быть значительным ставит для нас высокий стандарт и мы стремимся быть лучше. Мы придумываем себе имидж и из кожи вон лезем, чтобы ему соответствовать. Мы стараемся заполучить уважение других и согласны платить за это высокую цену. Мы готовы работать, учиться по 12 часов в день, только чтобы быть лучше, чем другие или превзойти себя вчерашнего.

С самого детства мы мечтаем стать пожарниками, космонавтами или хирургами, потому что мы думаем, что то, что мы будем делать, сделает нас значительными. Мы верим, что профессия нашей мечты придаст нам важности в глазах других людей.

Вспомните себя в детстве. Для меня, когда мне было 5 лет, пожарник в шлеме и сапогах, выглядел значительнее президента страны.

Сегодняшняя эволюция человека, о которой я без сомнения еще напишу отдельные посты, во многом обязана потребности человека в значительности.

5. Общение

Потребность человека в общении объясняет огромное количество языков, которые сформировались на планете. Если вы проанализируете свою жизнь, то заметите что самые лучшие ощущения у вас в жизни связанны с другими людьми. Мы не можем в одиночку. Мы боимся тюремного заключения не столько потому, что это ограничит нашу свободу движения, сколько из-за того, что мы будем вырваны из нашего привычного круга общения. Общение – это потребность человека, которая может или конфликтовать со всеми остальными нуждами или помогать удовлетворять их, если оно происходит с правильными людьми. Вот почему наши самые счастливые моменты и самые большие несчастья связанны с другими людьми – общение с ними переплетено сразу с несколькими главными потребностями человека.

6. Рост

Если вы соедините две человеческие потребности – значимость и новизну, вы получите рост. Личностный рост, рост банковского счета, улучшения. Эта нужда настолько сильна в нас, что существует обособленно от остальных. Мы хотим развиваться, думаем как изменять себя и даже не можем остановиться во время празднования на 1-2 рюмках, потому что чувство опьянения нарастает. Нам всегда всего мало. Нам все надо улучшать. Улучшение себя это отдельная потребность, которая существует в каждом из нас.

7. Желание помогать другим

Последняя человеческая потребность – это желание помогать другим. Я поставил ее последней, потому что эта она меньше всего связана с инстинктом самосохранения и поэтому работает слабее остальных. Кроме того, мы не можем отдать другому, то чего у нас самих нет.

Люди сначала зарабатывают деньги, а потом занимаются филантропизмом.

Желание помогать людям идет последним в списке потребностей человека, но это не означает, что мы должны дожить до старости, чтобы занятся филантропизмом. Помощь другим развивает в нас множество других полезных для успеха качеств и проявляется в нашем поведении в разной степени с раннего возраста.

Подводя итог, необходимо напомнить что, все наши желания уходят корнями в упомянутые выше 7 потребностей человека. И если мысль “я не знаю, чего хочу” вас все еще беспокоит, то вам нужно

  1. разбить упомянутые выше нужды до мельчайших деталей
  2. обнаружить множественные конфликты между ними и
  3. расставить для себя приоритеты.

Это не так трудно как кажется, если заняться этим методически и потратить на это некоторое время. Вы проще, чем вы думаете.

/ Потребности

на YouTube начал работу новый канал профессора Юрия Щербатых «Формула долголетия», посвященный проблеме сохранения молодости и продления жизни человека. Первые два месяца видео будут посвящены различным аспектам долголетия, а затем будут выходить видео с конкретными рекомендациями по продлению жизни и повышению ее качества.
СИСТЕМА ДОЛГОЛЕТИЯ ПРОФЕССОРА Ю.В.ЩЕРБАТЫХ — 100 ЛЕТ АКТИВНОЙ ЖИЗНИ — ЭТО РЕАЛЬНО

17.1 Понятие о потребностях

Потребность — есть состояние нужды в определенных условиях жизни, деятельности, материальных объектах, людях или определенных социальных факторах, без которых данный индивид испытывает состояние дискомфорта.

Эволюцию живых существ нельзя объяснить только приспособлением к среде обитания. Активность всегда перспективней, чем оборона. Потребности — источник активности живых существ. Это генетические программы, направленные на освоение окружающей среды. Чем больше потребностей у живого организма, тем он активней, тем больше его экспансия, тем выше конкурентоспособность в борьбе за существование. Из всех живых организмов, обитающих на Земле, больше всего потребностей у человека. Одни люди отдают все свои силы карьере, другие самоотверженно занимаются наукой, а третьи проводят жизнь в философских поисках смысла жизни.

Особенности потребностей:

1. Потребности всегда связаны с наличием у человека чувства неудовлетворенности , которое обусловлено дефицитом того, что требуется.

2. Потребности определяют избирательность восприятия мира , фиксируя внимание человека на тех объектах, которые могут эту потребность утолить («Голодной куме только хлеб на уме», «У кого что болит, тот про то и говорит».)

3. Наличие потребности сопровождается эмоциями : сначала, по мере усиления потребности — отрицательными, а затем — в случае ее удовлетворения — положительными.

4. Количество потребностей возрастает в процессе филогенеза и онтогенеза . Так, число потребностей возрастает в эволюционном ряду: растения — примитивные животные — высокоразвитые животные — человек, а также в онтогенетическом ряду: новорожденный — грудной младенец — дошкольник — школьник — взрослый человек.

5. Потребности человека образуют иерархическую систему , где каждая потребность имеет свой уровень значимости. По мере их утоления они уступают первенство другим потребностям.

По мере осознания и реализации любой потребности, одновременно происходит и закономерное изменение мотивации, вызванное данной потребностью. Варианты изменения мотивации в процессе реализации потребности отображены на Рис. 17.1:


Штриховыми линиями показана эволюция мотивации при невозможности удовлетворения потребности.

17.2 Классификация потребностей

Существует множество классификаций потребностей. Первая классификация разделяет все потребности по происхождению на две большие группы — естественные и культурные (Рис. 17.2). Первые из них запрограммированы на генетическом уровне, а вторые формируются в процессе общественной жизни.


Вторая классификация (по уровню сложности) разделяет потребности на биологические, социальные и духовные.

К биологическим можно отнести стремление человека поддерживать свое существование (потребность в пище, одежде, сне, безопасности, в экономии сил и пр.).

К социальным потребностям относится потребность человека к общению, к популярности, к господству над другими людьми к принадлежности к определенной группе, в лидерстве и признании.

Духовные потребности человека — это потребность познать окружающий мир и себя самого, стремление к самосовершенствованию и самореализации, в познании смысла своего существования.

Обычно у человека одновременно имеется более десяти нереализованных потребностей одновременно, и его подсознание расставляет их по степени значимости, образуя довольно сложную иерархическую структуру, известную, как «пирамида Абрахама Маслоу. Согласно идее этого американского психолога, нижний уровень ее составляют физиологические потребности, затем идут потребность в безопасности (реализуя которую человк стремится избевать эмоции страха ), выше — потребность в любви , затем потребность в уважении и признании, а на самом верху пирамиды — стремление личности к самоактуализпации. Однако, этими потребностями далеко не исчерпывается набор актуальных потребностей человека. Не менее важными являются потребности в познании, свободе и красоте. Поэтому имеет смысл дополнить концепцию А. Маслоу еще несколькими потребностями (Рис. 17.3). Более подробно содержание потребностей каждого уровня описано в Табл. 17.3.

Табл. 17.3 Содержание уровней пирамиды потребностей

Уровень

потребностей

Физиологические (биологические) потребности

Потребность человека в еде, питье, кислороде, оптимальном температурном режиме и влажности воздуха, отдыхе, половой активности и пр.

Потребность в безопасности и стабильности

Потребность в стабильности существования нынешнего порядка вещей. Уверенность в завтрашнем дне, ощущение, что тебе ничто не угрожает, а старость будет обеспеченной.

Потребность к приобретению, накоплению и захвату

Потребность к не всегда мотивированному приобретению материальных ценностей. Избыточное проявление данной потребности приводит к жадности, алчности, скупости

Потребность в любви и принадлежности к группе

Университет Невады, Медицинский факультет Рино

Кафедра психиатрии и поведенческих наук

Во время всего нашего обучения мы приглашаем студентов осмыслить проблемы пациентов, используя биопсихосоциально-духовные формулировки. Эта модель используется в нашей учебной программе по психиатрии. В конечном итоге мы хотим, чтобы студенты пришли к формулировкам пациентов, которые позволяют понять и стимулировать формирование плана лечения. Формулировки помогают объяснить, «как этот пациент попал в этот психиатрический статус?»

Далее следует описание компонентов биопсихосоциально-духовной формулировки.Мы добавили подсказки для студентов, чтобы помочь им подумать и систематизировать клинический материал. Студентам рекомендуется включать каждый компонент в состав.

Эта модель обычно включает в себя следующее:

Биологический

Прошлое
Генетика:
  • Определите, были ли у кровных родственников психиатрические проблемы, проблемы с употреблением психоактивных веществ или попытки самоубийства / самоубийства. Есть ли в анамнезе близкие родственники, которые были госпитализированы по психиатрическим причинам? Какое лечение они получали, как они реагировали?
История беременности и родов:
  • Рассмотрите переменные во время беременности: Имел ли место внутриутробный контакт с никотином, алкоголем, лекарствами или веществами? Что-нибудь необычное в беременности?
  • Отметьте родовые осложнения, такие как недоношенность, родовая травма или длительные периоды госпитализации.
Релевантные ранее перенесенные заболевания
  • Рассмотрите любую историю травм головы, эндокринных заболеваний (например, щитовидной железы, надпочечников), судорог, злокачественных новообразований или неврологических заболеваний.
  • Рассмотреть потенциальные долгосрочные последствия употребления психоактивных веществ в прошлом на такие функции мозга, как познание, аффективная регуляция и т. Д.
Настоящее время
Текущие болезни:
  • Укажите текущие заболевания и любое прямое влияние, которое они могут оказать на психиатрические проявления.
Лекарства:
  • Оцените текущую схему приема лекарств. Подумайте, обладают ли эти лекарства психоактивными эффектами (например, стероиды, бета-блокаторы, обезболивающие, бензодиазепины, СИОЗС, нейролептики). Рассмотрите возможные побочные эффекты текущих лекарств.
Веществ:
  • Рассмотрим влияние никотина, алкоголя и уличных наркотиков на текущие психиатрические симптомы.
  • Рассмотрите возможные последствия отмены психоактивных веществ.

Психологический

Прошлое
  • Прокомментируйте любую прошлую историю травм (жестокое обращение с детьми, драки, изнасилование, серьезное заболевание), а также устойчивость (как пациент справился с травмой, например, друзья, семья, религия).
  • Рассмотрите источники положительного образа себя и положительных примеров для подражания.
  • Прокомментируйте переживания пациента с потерей.
  • Прокомментируйте качество взаимоотношений пациента с важными фигурами, такими как бабушкины родители, друзья, важные учителя или важные работодатели.
  • Прокомментируйте, как прошлые проблемы со здоровьем, употребление психоактивных веществ или психиатрические проблемы повлияли на развитие пациента и их актуальность для пациента сегодня.
Настоящее время
  • Опишите недавние события и события, которые ускорили поступление или встречу.
  • Каковы текущие факторы стресса? Имеют ли они какое-то символическое значение?
  • Оценить и прокомментировать навыки совладания, защитные механизмы, наличие или отсутствие когнитивных искажений.
  • Рассмотрите текущие потребности развития человека, такие как брак, развод, рождение, уход детей из дома, утрата, старение и т. Д. На какой стадии развития находится пациент сейчас? Это уместно?
  • Как влияет болезнь пациента на развитие?

Социальные сети

  • Насколько адекватна текущая система поддержки пациента?
  • Каков текущий статус отношений с важными фигурами?
  • Каковы возможные влияния сверстников?
  • Учитывайте текущее расположение пациента.
  • Комментарий о профессиональном / финансовом положении.
  • Прокомментируйте любые относящиеся к делу правовые проблемы.
  • Рассмотрите роль агентств (например, Управление ветеранов, Службы защиты детей, Система уголовного правосудия) в отношении пациента.
  • Прокомментируйте культурные факторы, которые могут повлиять на текущую ситуацию и которые могут повлиять на лечение.

Духовный

  • Комментарий о роли духовности в жизни пациента.Принадлежит ли пациент к какой-либо духовной общине?
  • Как духовность влияет на способность пациента надеяться, на его суицидальную позицию, если это необходимо, или на их контакты с поддерживающим сообществом?

Биопсихосоциально-духовная модель: примеры вопросов, которые нужно задать во время интервью

В небольших группах и в презентациях этого курса мы хотим, чтобы студенты приобрели навыки, которые помогут вам прийти к полезной биопсихо-социальной-духовной формулировке.Эта модель вводится в первый год обучения и используется на протяжении всей нашей учебной программы по психиатрии.

При проведении диагностических интервью вы захотите собрать информацию, которая позволит вам обратиться к компонентам биопсихосоциально-духовной модели.

Далее следует описание компонентов биопсихосоциально-духовной формулировки. Мы добавили подсказки, чтобы помочь вам получить релевантный материал. Лучше начинать с открытых вопросов в каждом разделе, сужаясь до закрытых вопросов, если открытые вопросы не раскрывают релевантный материал.

Биологический

Прошлое
Генетика:
  • Расскажите мне о любых семейных историях психиатрических проблем или попытках самоубийства.
  • Расскажите мне о родственниках, которые были госпитализированы по уходу за психиатрическими масонами. Расскажите мне о родственниках, которые могли страдать от эмоциональных проблем. Как их лечили и как они реагировали на это лечение?
История беременности и родов:
  • Расскажите о беременности вашей матери.Вы знаете, курила ли она, пила или принимала лекарства?
  • Что вам сказали о вашем настоящем рождении? Были ли осложнения при родах?
Соответствующие предыдущие болезни:
  • Расскажите мне о любых серьезных медицинских проблемах, которые у вас были в жизни. Были ли у вас в анамнезе травмы головы, эндокринные нарушения (например, щитовидная железа, надпочечники), судороги, злокачественные новообразования или неврологические заболевания?
Настоящее время
Текущие болезни:
  • Можете ли вы сейчас описать свое здоровье? У тебя сейчас какие-то болезни? Вы беспокоитесь о том, что у вас что-то не диагностировано?
Лекарства:
  • Расскажите мне о прописанных и неназначенных лекарствах, которые вы принимаете? (Проверьте лекарства, которые имеют психоактивные эффекты, такие как стероиды, бета-блокаторы, обезболивающие, бензодиазепины, СИОЗС, лечебные травы).
Веществ:
  • Можете ли вы рассказать мне о том, как вы употребляете алкоголь или уличные наркотики? (Выясните, может ли текущее употребление психоактивных веществ объяснить психиатрические симптомы пациента).

Психологический

Прошлое
  • Как к вам относились в детстве? (Исследование на наличие травм, а также свидетельство сильных сторон семьи).
  • Можете ли вы рассказать мне о травмах, которые вы могли пережить в жизни? (Проверка на наличие военных / боевых действий, изнасилований, насилия и серьезных заболеваний).
  • Можете ли вы описать какие-либо потери, которые вы понесли? Как ты с этим справился?
  • Расскажите мне о своих отношениях, например, с важными фигурами, такими как родители, бабушки и дедушки, друзья, важные учителя или важные работодатели.
  • Как проблемы со здоровьем или психические проблемы в прошлом повлияли на вашу сегодняшнюю жизнь?
Настоящее время
  • Расскажите мне о недавних событиях и событиях, которые привели вас сюда сегодня?
  • Как вы уже пытались решить свои проблемы? (Исследование навыков преодоления трудностей).
  • Как вы обычно справляетесь с трудными жизненными ситуациями? (Изучите и понаблюдайте за защитными механизмами).
  • Расскажите мне о том, как вы справляетесь с браком, разводом, рождением ребенка, уходом детей из дома, потерянным старением и т. Д. (Смысл здесь в том, чтобы получить представление о том, что в данный момент требуется от человека с точки зрения развития).
  • Как текущие медицинские или психиатрические проблемы влияют на вашу жизнь сегодня?

Социальные сети

  • Расскажите, к кому вы обращаетесь, если вам нужна помощь.Есть ли у вас друзья или родственники, к которым вы можете обратиться, если вам понадобится помощь?
  • Расскажите, на кого вы полагаетесь в компании, поддержке и развлечениях. У вас есть друзья или семья, на которых вы можете положиться в компании, поддержке и развлечениях?
  • В настоящее время опишите, какую социальную жизнь вы ведете? Как часто вы встречаетесь с людьми, с которыми вам близки, и нравится ли вам это?
  • Когда вы почувствуете себя лучше, опишите, какой у вас был социальный образ жизни. Как часто вы встречались с людьми, с которыми вы могли общаться?
  • Расскажите о вашем нынешнем жилищном устройстве? Вы довольны этим?
  • Расскажите мне о своей трудовой жизни. Ты работаешь? Удовлетворяет ли ваша работа или вам нужна помощь в этой области?
  • Расскажите мне о вашем финансовом положении?
  • Чтобы помочь мне понять вас, не могли бы вы рассказать мне о культурных / семейных убеждениях, которые могут помочь мне получить более четкое представление о ваших жизненных обстоятельствах / симптомах прямо сейчас?

Духовный

  • Можете ли вы описать вашу духовную систему убеждений?
  • Не могли бы вы рассказать мне о том, как вы удовлетворяете духовные потребности?
  • Можете ли вы рассказать мне о вашей религиозной общине?
  • Можете ли вы описать свой детский религиозный опыт?

План биопсихосоциального духовного лечения

Биопсихосоциальная духовная формулировка может направлять процесс планирования лечения.Мы хотим, чтобы все ваши планы лечения в этом курсе и в нашем клерке включали комментарии во всех областях, указанных ниже. Как и в случае с формулировкой, план лечения индивидуален, и это руководство может служить отправной точкой. Как указано ниже, есть некоторые совпадения.

Биологический

Диагностика:

Для «обработки» текущих медицинских и психиатрических симптомов лаборатории (т.е. щитовидной железы, метаболической панели, анализа мочи на наркотики, уровня алкоголя в крови, текущего уровня лекарств в крови, если применимо)е. МРТ, рентген грудной клетки) Другое: ЭЭГ, биопсия и т. Д.

Терапевтический:

Лечение текущего заболевания и сопутствующих симптомов Лекарства от основного психического расстройства: антидепрессанты, стабилизаторы настроения, нейролептики и т. Д. Лекарства, связанные с расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ: метадон, протокол отмены алкоголя, никотиновая заместительная терапия и т. Д. Лекарства для облегчения симптомов: снотворные лекарства при других медицинских проблемах: антибиотики и т. д., рецепты образа жизни, такие как упражнения и изменение диеты. Объясните, почему вы выбираете или не выбираете биологическое лечение для конкретных проблем с конкретными пациентами.

Психологический

Диагностика:

Психологическое тестирование: личность, IQ, другие соответствующие тесты. Поведение и стили личности, отмеченные в интервью или сообщенные персоналом. Получить дополнительную информацию: (старые записи, поговорить с внешними поставщиками, родственниками) с письменного согласия

Обращение:

Индивидуальная психотерапия: (адаптированная к пациенту — может включать поведенческие методы лечения, такие как DBT, релаксационная терапия, поведенческая активация, обучение социальным навыкам, развитие навыков совладания или когнитивно-поведенческая терапия или психодинамическая терапия — будьте готовы обосновать свой выбор для этого пациента).Парная терапия / Групповая терапия: (индивидуально для пациента, много вариантов, может включать 12 шагов). Объясните, почему вы предлагаете или не предлагаете какой-либо тип психотерапии. Существуют ли какие-либо вмешательства, которые могут уменьшить психологические барьеры на пути к лечению?

Социальные сети

Диагностика:

Оценка социальных и финансовых ресурсов пациента, квалификации для различных программ помощи (жилье, профессиональная реабилитация, Medicaid, GA и т. Д.)

Терапевтический:

Помощь с жильем, профессиональным обучением, группами льгот (может включать 12 Step, «Самопомощь», Воспоминания, клубы и т. Д.) Поощрение хобби, поощрение общественной деятельности, семейных встреч.

Сообщите, почему эти виды опор указаны или не показаны. Существуют ли какие-либо вмешательства, которые могут снизить социальные барьеры на пути к лечению?

Духовный

Диагностика:

Оценка прошлой религиозной и духовной принадлежности пациента.

Терапевтический:

Определение ресурсов: организованная религиозная деятельность, обучение медитации / осознанности, группы (может включать 12 шагов).

Сообщите, почему эти виды опор указаны или не показаны.

Другое:

Стационарное или амбулаторное лечение (вы бы допустили, выписали или продолжили бы лечение на текущем уровне?) Legal 2000 (Соответствует ли пациент критериям?) Вывоз огнестрельного оружия из дома Обязательная отчетность (жестокое обращение с детьми, пожилыми людьми? Соображения Тарасова?) Практика социальной работы

615Hughes, RE, Holland, LR, Zanino, D., Link, E., Michael, N., & Томпсон, К. Э. (2015).

Распространенность и интенсивность боли и других физических и психологических симптомов у

подростков и молодых людей, у которых диагностирован рак при направлении в службу паллиативной помощи

. Журнал онкологии подростков и молодых взрослых, 4 (2), 70–75. DOI: 10.1089 /

jayao.2014.0015

620 Якобс, С., Перес, Дж., Ченг, Ю. И., Силл, А., Ван, Дж., и Лион, М. Э. (2015). Подросток в конце

жизненных предпочтений и соответствия предпочтениям родителей: результаты опроса

подростков, больных раком.Детская кровь и рак, 62 (4), 710–714. DOI: 10.1002 / pbc.25358

Яниш, М., Нольте-Бухгольц, С., и фон дер Хаген, М. (2016). Какого рода общая паллиативная помощь и специальная паллиативная помощь

необходимы детям, подросткам и молодым людям с мышечной дистрофией Дюшенна

625? Нейропедиатрия, 47 (S 01), P04 – P08. DOI: 10,1055 / с-0036-1583653

Джонс, Б. (2005). Детская паллиативная помощь и помощь в конце жизни: роль социальной работы в педиатрической

онкологии.Журнал социальной работы в конце жизни и паллиативной помощи, 1 (4), 35–62.

DOI: 10.1300 / J457v01n04_04

Джонс, Б., и Вайзенфлу, С. (2003). Педиатрическая паллиативная помощь и помощь в конце жизни: Развитие

630и духовные проблемы умирающих детей. Исследования колледжа Смита по социальной работе, 73 (3), 423–443.

DOI: 10.1080 / 00377310309517695

Джонс, Б. Л., Крайст, Г. , и Блэкер, С. (2006). Товарищество, контроль и сострадание: взгляд на социальную работу

на нужды детей, больных раком, и их семей в конце жизни

.Журнал паллиативной медицины, 9 (3), 774–788. doi: 10.1089 / jpm.2006.9.774

635 Казмерски, Т. М., Вайнер, Д. Дж., Матиско, Дж., Шахнер, Д., Лерх, В., Мэй, К., и Маурер,

С. Х. (2016). Предварительное планирование помощи подросткам с муковисцидозом: проект улучшения качества —

. Детская пульмонология, 51 (12), 1304–1310. DOI: 10.1002 / ppul.23559

Келли, Дж. А., Мэй, С. С. и Маурер, С. Х. (2016). Оценка духовных потребностей

лиц, осуществляющих уход за детьми с ограничивающими жизнь заболеваниями, ценна, но проводится непоследовательно в больнице

640.Журнал паллиативной медицины, 19 (7), 763–766. DOI: 10.1089 / jpm.2015.0509

Кирк С. и Фрейзер К. (2014). Хосписная поддержка и переход к услугам для взрослых и взрослой жизни

для молодых людей с ограничивающими жизнь условиями и их семей: качественное исследование

. Паллиативная медицина, 28 (4), 342–352. DOI: 10.1177 / 0269216313507626

Клеппинг, Л. (2012). Тотальная боль: рефлексивное тематическое исследование, посвященное опыту

645 неизлечимо больного подростка.Международный журнал паллиативного ухода, 18 (3), 121–127.

DOI: 10.12968 / ijpn.2012.18.3.121

Кнапп, К., Куинн, Г. П., Мерфи, Д., Браун, Р., и Мэдден, В. (2010). Подростки с

опасными для жизни заболеваниями. Американский журнал хосписов и паллиативной помощи, 27 (2),

139–144. DOI: 10.1177 / 1049
9358310

650Knox, M. K., Hales, S., Nissim, R., Jung, J., Lo, C., Zimmermann, C., & Rodin, G. (2017). Потерянный

и брошенный на мель: опыт молодых людей с запущенным раком.Поддерживающая терапия при раке

, 25 (2), 399–407. DOI: 10.1007 / s00520-016-3415-8

Linebarger, J. S., Ajayi, T. A., & Jones, B. L. (2014). Подростки и молодые люди с

опасными для жизни заболеваниями: особые соображения, изменения в лечении и роль педиатрической

655 паллиативной помощи. Педиатрические клиники Северной Америки, 61 (4), 785–796. DOI: 10.1016 / j.

pcl.2014.05.001

Lyon, M. E., Garvie, P. A., McCarter, R., Briggs, L., Jianping, H., & Д’Анджело, Л. Дж. (2009).

Кто будет говорить за меня? улучшение процесса принятия решений в конце жизни для подростков с ВИЧ

и их семей. Педиатрия, 123 (2), e199 – e206. DOI: 10.1542 / peds.2008-2379

Q10

660 Лайон, М. Э., Джейкобс, С., Бриггс, Л., Ченг, Ю. И., и Ван, Дж. (2014). Продольное, рандомизированное, контролируемое испытание заблаговременного планирования ухода за подростками, больными раком: тревога, депрессия,

качество жизни, предварительные указания, духовность.Журнал здоровья подростков, 54 (6), 710–717.

doi: 10.1016 / j.jadohealth.2013.10.206

16 E. BEERBOWER ET AL.

Компоненты биопсихосоциальной, духовно-культурной оценки

Оценка — одна из основных задач социального работника по поддержке клиентов для облегчения проблем и улучшения здоровья и благополучия. После взаимодействия с клиентом для установления доверия и взаимопонимания социальные работники помогают клиентам определить проблемы и возможные решения посредством оценки.Оценка включает сбор важной информации об уникальных обстоятельствах клиента, его социальном функционировании, чувствах и поведении, чтобы выделить сильные стороны, ресурсы и возможности клиента, которые могут быть использованы для решения проблем, и понять источники стресса, сбоев и проблемного поведения. чтобы произвести изменения.

Для оценки ситуации клиента можно использовать множество различных инструментов, техник и типов информации, но клиенты являются основным источником информации о себе, поскольку они являются экспертами в своей собственной жизни.При оценке клиента социальные работники должны использовать любые доступные данные, которые могут пролить свет на проблемы, с которыми сталкивается клиент, и обязательно собирают информацию, относящуюся к различным системам, которые влияют на их жизнь.

Полезным инструментом для сбора, классификации и документирования этой информации является биопсихосоциальная, духовно-культурная оценка — средство сбора информации о существующей проблеме и текущих и прошлых жизненных обстоятельствах, которые могут быть с ней связаны. Эта информация собирается в ходе расширенного интервью с клиентом, а затем записывается в биопсихосоциальную, духовно-культурную историю клиента, чтобы помочь в определении конкретных проблем и возможных решений.Этот инструмент содержит пять ключевых разделов, каждый из которых собирает важную информацию о клиенте, которая будет использоваться при постановке целей и составлении планов действий.

Биологический раздел — включает информацию об истории болезни клиента (в прошлом и настоящем, включая лекарства), семейной истории болезней, истории злоупотребления психоактивными веществами, истории развития, а также физическом функционировании и способностях

Психологический раздел — включает информацию о любых психиатрических симптомах или заболеваниях, которые клиент испытывает в настоящее время или испытал в прошлом, о психическом статусе, семейном анамнезе психических заболеваний, психиатрических препаратах или методах лечения (в прошлом и настоящем) и психосоциальном стрессоры или травматические события

Социальный раздел — включает информацию о социальном функционировании клиента, жизненной ситуации, личных и семейных отношениях, сексуальности, семейном происхождении, истории жестокого обращения, образовании, юридической истории, истории занятости, потенциальных рисках, а также сильных сторонах и доступных ресурсах в поддержку клиента

Духовный раздел — включает информацию о духовных убеждениях клиента, участии в религиозной деятельности, связях с организованной религией, а также духовных практиках и ресурсах

Культурный раздел — включает информацию о культурном происхождении клиента, участии в культурных мероприятиях и традициях, культурных нормах, касающихся здоровья, психического здоровья и социальных ролей, мировоззрения, культурных обычаев и ресурсов

Информация, включенная в биопсихосоциально-духовно-культурную оценку, может дать много информации как клиенту, так и социальному работнику о проблемах, сильных сторонах и ресурсах клиента. Биопсихосоциальная, духовно-культурная оценка является полезным инструментом на этапе оценки, предоставляя социальным работникам шаблон для сбора необходимой информации, чтобы прийти к взаимному пониманию уникальных обстоятельств клиента, которые будут определять дальнейшую совместную работу для достижения целей клиента.

Чтобы узнать о других замечательных инструментах социальной работы, нажмите здесь, чтобы узнать об Ecomap! Или загляните в блог MSWCareers.com!

Биопсихосоциально-духовная модель зависимости: перспектива, основанная на сильных сторонах

Зависимость признается как сложное расстройство, которое включает в себя биологические, психологические, социальные и духовные компоненты, и поэтому его следует концептуализировать и лечить с использованием биопсихосоциально-духовной модели.Клинический и профилактический подход к наркозависимости намного более эффективен, чем традиционные карательные подходы, применяемые системой уголовного правосудия. По мере того как мы отходим от прошлых подходов к зависимости в сторону большего количества инноваций, теперь мы понимаем, что зависимость — это «болезнь мозга», которая затрагивает все сферы жизни и требует длительного комплексного комплексного лечения.

Многие переменные сформировали наше понимание зависимости с течением времени, включая исторические, культурные, политические, экономические и социальные влияния, которые, в свою очередь, определили наши подходы к управлению разрушительными и далеко идущими последствиями злоупотребления психоактивными веществами и связанного с ним аддиктивного поведения.По мере развития области лечения зависимости она продолжает отходить от карательных догматических подходов к более целостным подходам, ориентированным на клиента. Модели лечения зависимости, основанные на сильных сторонах, объединяют множество влиятельных компонентов, которые улучшают наше понимание и способность эффективно лечить человека в целом в его или ее социальном, культурном, психологическом и биологическом контекстах.

Взгляд на психическое заболевание, основанный на сильных сторонах, и его применение в лечении зависимости — особенно обнадеживающий сдвиг парадигмы в области психологии.Традиционно зависимость рассматривается как «моральный недостаток», за который следует наказывать и / или удалять из общества. Благодаря растущему количеству исследований зависимости, мы теперь знаем, что такой подход контрпродуктивен и не может решить сложные биопсихосоциальные компоненты этого заболевания. Благодаря тому, что все большее внимание уделяется сильным сторонам человека, благополучию, расширению прав и возможностей и устойчивости, долгосрочное выздоровление становится возможным для бесчисленного количества людей, ранее отвергнутых обществом.

Эффективные и интегрированные модели лечения дают надежду, руководство, достоинство и уважение к страдающему человеку.При лечении людей, страдающих расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ, и сопутствующими расстройствами, одним из наиболее ценных сообщений, которые мы можем предложить, является непоколебимая вера в то, что выздоровление возможно и что этот человек обладает природной способностью исцеляться и снова обрести целостность. Зависимость приводит человека в состояние полной безнадежности и отчаяния. Методы лечения, основанные на сильных сторонах, предлагают человеку восстановленное чувство возможностей и надежды. Без этого страдающий человек вряд ли предпримет необходимые шаги к позитивным изменениям.

Кроме того, подход к лечению зависимости, основанный на сильных сторонах, имеет важное значение, когда речь идет о снижении стыда и стигмы, часто связанных с зависимостью. Культурные, исторические, социальные и семейные предположения о зависимости часто влияют на представление наркомана о себе, тем самым укрепляя самоубийственные убеждения и утрату надежды. Эти обреченные на провал убеждения, в свою очередь, разжигают навязчивые зависимости, создавая изнурительный цикл злоупотребления психоактивными веществами. Именно через сострадание, товарищество и стойкость человеческого духа эти деструктивные убеждения и предположения могут быть оспорены и заменены признанием присущих человеку сильных сторон и способности к исцелению.

По мере того, как область психологии и, в частности, наркозависимости продолжает развиваться, мы развиваем все более и более изощренное понимание человеческого поведения, мозга, межличностного функционирования, эмоций, познания, физиологии и духовности. Зависимость, когда-то считавшаяся врожденным нравственным недостатком, теперь лучше понимать как «болезнь мозга», требующую биопсихосоциально-духовного подхода к лечению. Подход к лечению зависимости, основанный на сильных сторонах, подчеркивает присущую человеку стойкость и способность к выздоровлению, в отличие от более традиционных взглядов прошлого, которые фокусировались исключительно на патологии.Этот парадигматический сдвиг в нашем понимании психических заболеваний является ключевым компонентом снижения стигмы, связанной с зависимостью, и вытекающих из этого карательных подходов, которые наше общество исторически использовало для борьбы с эпидемией наркомании.

По мере того, как мы движемся к все более активному подходу к лечению зависимости, который включает профилактические меры и сострадательное новаторское лечение, которое расширяет возможности и обучает людей, есть надежда, что выздоровление станет более доступным и успешным, чем это было в прошлом.Становится все более очевидным, что культурные, исторические и глобальные представления о зависимости и выздоровлении должны быть оспорены, чтобы эффективно лечить зависимость. Подходы, ориентированные на восстановительное правосудие, реабилитацию (в отличие от тюремного заключения) и целостные методы лечения, показывают многообещающие результаты с точки зрения преодоления разрыва между исследованиями и практикой. В целом, интеграция различных подходов и вариантов лечения в сочетании с культурными сдвигами в концептуализации зависимости дает обнадеживающие результаты и растущие возможности для продолжения позитивных изменений в области лечения зависимости.

Как написать биопсихосоциальную оценку

Биопсихосоциальная оценка основана на биопсихосоциальной модели, предложенной доктором Джорджем Энгелем в 1977 году. Согласно модели Энгеля, биологические, социальные и психологические факторы человека взаимосвязаны и влияют на его здоровье. существование. Другими словами, тело и разум человека не являются отдельными сущностями. Например, если пациент страдает соматическим заболеванием, не имея социальной поддержки, он может впасть в депрессию или тревожиться.Точно так же, если человек страдает депрессией, он может отстраниться от своих друзей и семьи и пренебречь заботой о себе, что отрицательно скажется на его физическом и социальном благополучии.

Специалисты в области психического здоровья осознают необходимость рассматривать клиентов как единое целое и учитывать, как различные аспекты жизни человека могут способствовать возникновению проблемы с психическим здоровьем, ухудшению функционирования или поддержанию расстройства. Биопсихосоциальная оценка помогает консультантам, социальным работникам и другим специалистам в области психического здоровья узнать о своих клиентах на нескольких уровнях и лучше понять их субъективную точку зрения.В результате биопсихосоциальная оценка позволяет терапевтам диагностировать и эффективно лечить своих клиентов.

Специалисты в области психического здоровья обычно проводят биопсихосоциальную оценку как часть первоначальной оценки с клиентами. Если вы хотите использовать биопсихосоциальную оценку, чтобы узнать больше о своих клиентах, у нас есть информация, которая поможет вам начать работу. В этом посте мы рассмотрим компоненты биопсихосоциальной оценки, вопросы, которые нужно задать клиентам, и как написать отчет.

Содержание

Что входит в биопсихосоциальную оценку?

Биопсихосоциальная модель включает три компонента: психологические факторы, биологические факторы и социальные факторы. Вам нужно сосредоточить внимание на этих аспектах при сборе данных для оценки с помощью анкеты пациентов и личных интервью. Чтобы показать вам, что нужно освещать, вот описания каждого компонента:

1. Биологические факторы

Американская психологическая ассоциация (APA) определяет биологические факторы как любое химическое, физическое, неврологическое или генетическое состояние, связанное с психологическими нарушениями.По данным Национального института психического здоровья, многие психические расстройства вызваны сочетанием биологических, психологических, генетических факторов и факторов окружающей среды. Поскольку гены могут влиять на психическое здоровье человека и увеличивать риск развития определенных расстройств, консультантам следует учитывать семейный анамнез клиента во время первой встречи. Вы можете принять во внимание следующую информацию о своем клиенте:

  • Гены
  • Возраст
  • Инфекции
  • Иммунный ответ
  • Экологические токсины
  • Физические травмы
  • Диета
  • Аппетит
  • Гормоны
  • Привычки сна
  • Физические упражнения привычки

Биологические вопросы помогут вам понять проблемы со здоровьем и историю болезни клиента, которые могут повлиять на другие области его жизни.Вы можете попросить своего клиента заполнить анкету об их личном медицинском и психическом здоровье, истории болезни и психического здоровья его семьи, истории употребления психоактивных веществ, а также об их нынешнем сне, диете и физических упражнениях. Вы можете задать такие вопросы, как:

  • Кто в настоящее время является вашим лечащим врачом?
  • Принимаете ли вы лекарства, и если да, то какие?
  • Есть ли у вас аллергия на какие-либо лекарства?
  • Есть ли у вас в личном или семейном анамнезе злоупотребление психоактивными веществами или психические расстройства?
  • Испытываете ли вы какие-либо проблемы со здоровьем, которые влияют на вашу жизнь?
  • Какие медицинские или хирургические проблемы у вас были в прошлом?

2.

Психологические факторы

Психологические факторы относятся к мыслительным процессам человека и их влиянию на психические состояния и поведение. Психологические факторы могут влиять на физическое благополучие человека и наоборот. Например, согласно обзору, опубликованному в Neural Plasticity, до 85% пациентов с хронической болью испытывают тяжелую депрессию. Как утверждают исследователи, хроническая боль и депрессия тесно взаимосвязаны, и одно расстройство влияет на развитие другого.

Чтобы лучше понять своих клиентов, учитывайте психологические факторы и связанную с ними информацию, такую ​​как:

  • Личность
  • Психологические травмы
  • Стресс
  • Навыки преодоления
  • Суицидальные мысли
  • Реакция на болезнь

Психологический компонент Биопсихосоциальная оценка направлена ​​на то, чтобы нарисовать картину мыслей, чувств, поведения и общего психического состояния человека.Чтобы определить психологические факторы, которые могут влиять на здоровье вашего клиента, вы можете дать ему анкету, содержащую текущий контрольный список симптомов и контрольный список эмоциональных и поведенческих проблем. Вы также можете задать следующие вопросы:

  • Что привело вас сегодня и как давно вы столкнулись с этой проблемой?
  • Как бы вы себя описали?
  • Каковы ваши сильные и слабые стороны?
  • Консультировались ли вы раньше?
  • Были ли у вас мысли о самоубийстве или убийстве?
  • Что, по вашему мнению, больше всего вам нужно сейчас?
  • Что вы надеетесь получить от терапии?

3.Социальные факторы

APA определяет социальные факторы как аспекты, которые «влияют на мышление или поведение в социальных контекстах». Согласно обзору, опубликованному в Current Psychiatry Reports, социальные детерминанты, такие как уровень дохода и семейные отношения, могут значительно влиять на психическое здоровье. Например, согласно обзору, исследования показывают взаимосвязь между плохим психическим здоровьем и низкими доходами. Кроме того, эмоциональная поддержка считается фактором защиты от распространенных психических расстройств.

Чтобы узнать о социальных обстоятельствах клиента и о том, как эти факторы влияют на его психическое и физическое здоровье, вы можете сосредоточиться на следующем:

  • Семейные отношения
  • Социальная поддержка
  • Семейное положение
  • Культурное влияние
  • Духовное или религиозное происхождение
  • Хобби и развлечения
  • Статус работы и история работы
  • Жизненное положение
  • Военная служба
  • Финансовое положение
  • Сексуальная история
  • Юридическая история
  • Образование

Задавайте вопросы, которые помогут вам понять прошлое вашего клиента и текущие отношения, факторы стресса, связанные с работой, финансы и участие в жизни своего сообщества.Вы можете спросить:

  • Участвуете ли вы в каких-либо общественных организациях?
  • Кто в вашей семье?
  • Есть ли проблемы в вашей семье сейчас или были проблемы в прошлом?
  • Какой поддержки вы ожидаете от членов семьи?
  • У тебя есть близкие друзья?
  • Есть ли проблемы с дружбой?
  • На кого вы можете положиться в вопросах поддержки?
  • Арестовали ли вас когда-нибудь?
  • Были ли вы когда-нибудь осуждены за преступление?
  • Чем вы занимаетесь и чем занимались в прошлом?
  • Сколько в вашей жизни стресса, связанного с работой?
  • Вы когда-нибудь служили в армии?

Как написать биопсихосоциальную оценку специалисту в области психического здоровья

После того, как вы соберете данные о своем клиенте, вы можете написать отчет о биопсихосоциальной оценке.Ваш отчет поможет вам понять вашего клиента как личность в целом, чтобы разработать эффективный план лечения. Вы также можете поделиться своей оценкой с коллегами или врачами для координации лечения. Вот схема биопсихосоциальной оценки, которая поможет вам начать работу:

Основная информация

Начните свой отчет с основной информации о вашем клиенте. Это должно включать:

  • Идентификационная информация: Включите идентифицирующую информацию, такую ​​как имя вашего клиента, пол, дату рождения и семейное положение.
  • Направление: Укажите имя человека или агентства, направившего к вам клиента, и укажите тип помощи, которую они запрашивали.
  • Представляющая проблема: Опишите причину, по которой клиент пришел к вам. Включите определение клиентом своей проблемы, как долго они сталкиваются с этой проблемой и что они ожидают получить от ваших услуг. Также опишите, что клиент делал в прошлом, чтобы попытаться решить проблему.
  • Источник данных: Перечислите все, что вы использовали для сбора данных для своего отчета, например анкеты, интервью, наблюдения, результаты тестов и записи от направляющего агентства.Опишите участие вашего клиента в сборе информации.
  • Общее описание клиента: Кратко опишите внешний вид вашего клиента, его настроение и уровень сотрудничества во время собеседования. Перечислите любые проблемы, которые у клиента есть с памятью, мышлением или речью, а также признаки беспокойства, депрессии или других проблем с психическим здоровьем.

История клиента и текущее функционирование

Изучите историю клиента и текущее функционирование и включите соответствующие детали.При написании отчета рассмотрите следующие области:

  • Семейный анамнез: Опишите членов семьи клиента, включая подробности об отношениях клиента в детстве и о том, с кем они росли. Перечислите историю злоупотребления психоактивными веществами, проблем с законом или психических расстройств членами семьи.
  • Образование: Напишите об образовательном опыте вашего клиента, проблемах, с которыми он, возможно, столкнулся, и текущих целях.
  • Статус занятости и история: Включите текущий статус занятости и профессию вашего клиента, обзор его истории работы и любых специальных навыков или обучения, которые у него есть.
  • Религиозные или духовные верования и обычаи: Укажите, если ваш клиент отождествляет себя с религией или духовными убеждениями. Включите любое их участие в религиозной общине.
  • Военная служба и история: Укажите, состоял ли ваш клиент в армии или нет. Если они служили в вооруженных силах, опишите их роль, даты, когда они служили, пережили тяжелый стресс и тип увольнения, который они получили.
  • Текущее и прошлое медицинское образование: Опишите общее состояние здоровья и функционирование вашего клиента в настоящее время.Расскажите о любых заболеваниях, несчастных случаях и лекарствах в анамнезе. Изучите историю болезни их семьи.
  • История психического здоровья: Опишите историю психического здоровья вашего клиента. Упомяните любую историю жестокого обращения, насилия или пренебрежения.
  • История злоупотребления психоактивными веществами: Укажите сведения о вашем клиенте, если таковые имелись. Перечислите текущий и прошлый опыт, например, когда они начали употреблять наркотики или алкоголь, и сколько они употребляли. Включите любое лечение, которое они получили.
  • Социальные и развлекательные мероприятия: Опишите социальную сеть вашего клиента, включая важные отношения. Укажите, участвует ли ваш клиент в жизни общества или у него есть хобби.
  • Базовое жизненное функционирование: Укажите текущий уровень функционирования вашего клиента и то, могут ли они удовлетворить свои основные жизненные потребности, такие как получение жилья и еды. Напишите, если им потребуется помощь.
  • Текущие проблемы с законом или прошлые проблемы: Включите любые юридические проблемы, с которыми ваш клиент сталкивался в прошлом, включая семейные проблемы или домашнее насилие.
  • Сильные стороны и ресурсы клиента: Оцените, как ваш клиент справляется с проблемами. Назовите их сильные и слабые стороны.
  • Другие экологические или психосоциальные факторы: Опишите другие факторы, которые могут повлиять на психическое здоровье вашего клиента, такие как дискриминация или проблемы сексуальности.

Ваша оценка и рекомендации

После того, как вы сделаете обзор текущего и прошлого психологического, биологического и социального состояния вашего клиента, пора включить вашу профессиональную оценку.Вы можете предложить следующую информацию:

  • Краткое содержание: В трех-пяти предложениях резюмируйте то, что вы уже написали в своем отчете. Ваше резюме должно включать основную проблему вашего клиента и факторы, способствующие этому. Опишите степень срочности вашего клиента в отношении проблемы. Упомяните любые второстепенные вопросы или проблемы, которыми поделился ваш клиент.
  • Внешний вид клиента: Опишите, как ваш клиент выглядел во время собеседования, включая признаки беспокойства или депрессии, а также любые проблемы с памятью или речью.Если вы также проводили обследование психического статуса во время первой встречи с клиентом, включите его в этот раздел.
  • Ваше впечатление: Поделитесь своим впечатлением о клиенте и его текущем состоянии, а также о том, как они решают возникшую проблему. Обсудите вашу оценку мотивации клиента использовать ваши услуги и изменить вредное поведение.
  • Диагноз: Укажите свой диагноз и любые диагнозы, которые, по утверждению вашего клиента, были поставлены в прошлом другими терапевтами.
  • Цели и рекомендации: Определите долгосрочные и краткосрочные цели. Опишите тип лечения, который, по вашему мнению, лучше всего подходит для вашего клиента, и любые предложения по услугам и ресурсам. Также укажите, как долго, по вашему мнению, ваш клиент должен проходить лечение.

Советы, которые следует помнить при написании биопсихосоциальной оценки

При написании отчета о биопсихосоциальной оценке важно подумать, кто будет использовать вашу оценку для оказания помощи. Вот несколько советов, которые помогут донести вашу оценку до коллег и других поставщиков медицинских услуг:

  • Разграничивайте объективные факты и субъективные впечатления: Обязательно формируйте информацию таким образом, чтобы факты отделялись от ваших впечатлений. К объективным фактам относятся вещи, которые фактически сказал клиент, а к субъективным впечатлениям относится то, как клиент вам представлялся. Обязательно уточните, кто что-то сказал, подумал или сделал в вашем отчете. Например, чтобы получить объективный факт, вы можете написать: «Клиент сказал, что ему было грустно, когда он потерял свою мать.Чтобы выразить субъективное впечатление, можно написать: «Клиент казался грустным, когда говорил о своей матери».
  • Обеспечьте сбалансированность информации: Цель биопсихосоциальной оценки — выявить существующую проблему и помочь вам понять своего клиента. Чтобы получить полезную оценку, убедитесь, что ваш отчет содержит сбалансированное сочетание полезной информации, такой как сильные стороны и проблемы клиента, факты и впечатления, а также данные из различных источников, если это возможно.
  • Представьте информацию в зависимости от приоритета: Определите, какие проблемы наиболее важны и требуют неотложного внимания, и уделите больше времени описанию этих проблем в своем отчете. Вы также захотите сначала рассказать об основных проблемах.
  • Учитывайте точность: Другие врачи или терапевты могут прочитать ваш отчет, поэтому очень важно быть как можно точнее. Убедитесь, что вы точно передаете, что сказал или сделал клиент или другие источники, и удалите или переписайте ошибки или вводящую в заблуждение информацию.
  • Удалите ненужные детали: Вам не нужно включать в свой отчет все, что клиент сказал, подумал, почувствовал или сделал. Вместо этого старайтесь включать только релевантную информацию. В целом, вы должны организовать отчет логически, чтобы его было легко читать и понимать.

Использование технологий для уменьшения бремени документации

Составление биопсихосоциальной оценки — лишь часть вашей рабочей нагрузки по документации как специалиста по психическому здоровью. В дополнение к оценкам у вас, вероятно, есть заметки о прогрессе, психотерапевтические заметки, планы лечения, медицинские записи, уведомления о конфиденциальности и формы согласия, которые нужно заполнить, систематизировать и сохранить.Хотя эти документы позволяют лечить клиентов и обеспечивать наилучшее обслуживание, они также могут занять много времени, если вы не используете инструменты управления документами.

Если вам нужна помощь в управлении документацией в вашей практике, программное обеспечение ICANotes для ведения электронных медицинских карт (EHR) по поведенческому здоровью может сократить время, которое вы тратите на написание, систематизацию и поиск важных документов. ICANotes был разработан клиническим психиатром для специалистов по поведенческому здоровью и представляет собой комплексную систему EHR.С помощью ICANotes вы можете:

  • Сканировать формы или анкеты для хранения цифровых файлов.
  • Быстрый и безопасный доступ к записям клиентов со своего телефона, планшета или ноутбука.
  • Храните все записи, формы и заметки в порядке и в соответствии с законами о конфиденциальности.
  • Воспользуйтесь преимуществами настраиваемых шаблонов и автоматического заполнения данных, чтобы сократить время документирования.
  • Делайте точные и разборчивые записи, чтобы улучшить координацию ухода и более быстрое возмещение.
  • Держите клиентов заинтересованными и довольными с помощью удобного портала для пациентов.

В целом ICANotes может помочь вам вести эффективную практику и дать вам больше времени, чтобы сосредоточиться на ваших клиентах.

Попробовать ICANotes бесплатно

Если вы хотите создавать начальные оценки, записи о ходе лечения и планы лечения в безопасной, интуитивно понятной системе EHR, запросите бесплатную пробную версию и испытайте ICANotes сегодня.

Посмотреть живую демонстрацию

Начать бесплатную пробную версию

Связанные сообщения:

Основы кода CPT: что вы должны знать

Какие формы приема необходимы для вашей практики поведенческого здоровья?

Как сделать вашу практику виртуальной

Подводные камни для выставления счетов клиницистам в области психического здоровья

Как сделать процесс написания терапевтических заметок более эффективным

Биопсихосоциально-духовная оценка (BPSS) и экзамен на психическое состояние (MSE)

[Эпизод 2] Это вторая часть лекции, состоящей из двух частей, по диагностике и оценке.В первом выпуске я рассмотрел историю DSM и мультиаксиальной системы. В этой лекции я обсуждаю биопсихосоциально-духовную оценку (BPSS) как средство предоставления контекста для проблем, с которыми сталкивается клиент. Я обсуждаю цель каждой из четырех сфер жизни и то, как эта информация используется в практике социальной работы. Акцент делается на подходах к оценке, ориентированных на решение. В заключение приведу краткое описание традиционного формата организации наблюдений за клиентом — экзамена на психический статус.

Скачать MP3 [17:40]

Выписка

Теперь поговорим о биопсихосоциальной духовной оценке. Очевидно, эта оценка состоит из четырех компонентов. Вы смотрите на биологию, психологию, социокультурное и духовное. Я буду называть биопсихосоциальную духовную оценку BPSS.

По сути, это краткое изложение информации о клиенте . BPSS отличается от диагностики тем, что дает краткую историческую справку о возможных причинах любой проблемы, с которой сталкивается клиент, а также определяет некоторые сильные стороны и ресурсы, которые клиент предлагает.Хотя оценки, как правило, ориентированы на проблемы — это наша история, они должны включать в себя сильные стороны клиента, активы и вещи, которые могут помочь лечению, а также вещи, которые могут препятствовать лечению.

Итак, опять же, оценка BPSS, она предоставляет контекст , исторический контекст для всего, что представляет собой клиент, и это отличается от диагноза DSM, который представляет собой просто категоризацию группы симптомов и уровень нарушения и, возможно, признание бедствия. В ходе биопсихосоциальной духовной оценки вы, в конечном счете, хотите ответить на вопрос, как эти четыре области способствуют текущему функционированию клиента.

Биологический
Что касается биологии, мы смотрим на ваши основные потребности: еда, жилье, одежда, медицина, здоровье, физические возможности в физической среде.
Психологический
В психологическом плане мы изучаем историю человека, стили личности, интеллект, умственные способности, самооценку и личность, даже историю лекарств, историю диагнозов и историю лечения.

Итак, есть культурная проблема, которую нам нужно кратко обсудить здесь в психологическом плане. Когда вы работаете с людьми двух или нескольких рас и определяете, как они идентифицируют себя и как они себя идентифицируют, со временем это может измениться.

Так, например, если вы работаете с человеком, который считает себя двухрасовым, его мама была латиноамериканкой, а отец афроамериканцем, возможно, в начале своей жизни он более тесно отождествлялся со своей мамой-латиноамериканкой. .Возможно, он проводил с ней больше времени. Возможно, в районе, где он вырос, было больше латиноамериканских семей. Возможно, он даже немного говорил по-испански дома, но когда он перерос в юность, а затем и во взрослую жизнь, он больше идентифицировал себя со своим отцом-афроамериканцем. Конечно, все можно было обратить вспять. Это может быть любая возможная комбинация сдвигов идентичностей, но это сильно отличается от монорасового индивида, для которого расовая идентичность, этническая идентичность не обязательно были в центре внимания их развития.Так что это культурный вопрос, который необходимо учитывать при биопсихосоциальной духовной оценке.

Социально-культурный
Теперь, при социально-культурной оценке, вы смотрите на то, кто являются друзьями, семьями вашего клиента, каково его сообщество, каково его социальное окружение, его политическое окружение, даже его экономическое окружение. Использование генограммы действительно полезно в этом случае, чтобы предоставить семейный системный обзор взаимоотношений и, возможно, типов проблем, которые существовали из поколения в поколение, которые могут повлиять на текущую ситуацию клиента.

Вы можете спросить о социокультурном контексте, задав для начала открытые вопросы, например, скажите мне, кто ваша семья, а затем по ходу интервью вы будете использовать закрытые вопросы, например, охарактеризуете ли вы свою отношения с ним как оскорбительные. Одна из вещей, которые важно помнить, когда вы изучаете социальную историю или устанавливаете социокультурный контекст, — это то, что вам необходимо быть знакомым с теориями развития о возрастах и ​​стадиях, переходных процессах, сферах жизни, культурных ожиданиях и жизненном пути.

Это особенно важно при работе с детьми, поскольку процессы развития 5-летнего ребенка могут сильно отличаться от процессов развития 9-летнего или даже 13-летнего. Одна из вещей, которую важно учитывать в культурном отношении в социокультурной части оценки, — это выяснить, какие группы важны в настоящее время и какие группы важны.

Например, социальные институты помогают передавать системы угнетения. Так, например: школа. Несмотря на то, что это социокультурный институт, о котором многие из нас думают положительно, особенно те из нас, кто из академических кругов, которые добились довольно хороших результатов в школах, важно помнить, что у наших клиентов не всегда был положительный опыт, особенно когда эти институты увековечивают расизм. , дискриминация, другие виды измов, предвзято относящиеся к одной группе по сравнению с другой.Когда мы думаем, например, о школе, возможно, что у одного из родителей действительно плохой школьный опыт. Некоторые из родителей-латиноамериканцев, с которыми я работал в Остине, штат Техас, рассказывают, что их учителя гнали их за то, что они говорили на испанском в классах. Таким образом, это, очевидно, может создать действительно негативный образ школы как учебного заведения. Это не означает, что концепция образования не обязательно поддерживается семьей. Поэтому, когда вы проводите социокультурную оценку, важно выявить такие культурные аспекты, как отношение к образованию.

Также следует помнить, что идея расы, ваша раса, также является социально сконструированной. На рубеже веков итальянцы, евреи и ирландцы не считались белыми, и если вам нужно больше подумать об этом, есть множество книг, которые могут пролить свет на это. Андерсен и Коллинз Раса, класс и пол: антология — отличное место для начала рассмотрения некоторых из этих вопросов.

Духовный
Последняя область — духовная оценка.Это действительно то, что мы считаем вашим самоощущением, чувством смысла и цели, вашей ценностной базой и вашей религиозной жизнью. Итак, духовная оценка официально не включалась в биопсихосоциальную оценку до 2000-х годов. Это относительно новая область, поэтому люди все еще пытаются выяснить, как именно выглядит оценка.

Когда вы думаете о контексте, самое важное — это то, как клиент видит свою духовную жизнь, что они понимают под своей принадлежностью к религиозным организациям, каков контекст духовности и религии в их жизни.Один из способов подумать о клиническом применении этого состоит в том, что если кто-то говорит о важности духовности, вы можете концептуализировать терапию как изменение, которое происходит в священном пространстве исцеления.

Эта концепция была предложена Хокинсом еще в 95-м году, и я думаю, что она может быть действительно полезна как способ установить с клиентом настоящий доверительный терапевтический альянс. Грейбил в статье, которую он написал для «Семьи в обществе» в 2001 году об интеграции оценки, основанной на сильных сторонах, с традиционной биопсихосоциальной оценкой, он разработал аббревиатуру ROPES, которую вы можете использовать, чтобы подумать о сильных сторонах в оценке, а ROPES означает ресурсы, варианты, Возможности, исключения и решения, и я не буду здесь вдаваться в подробности, но вы можете найти его статью в «Семьях в обществе».На дворе 2001 год, и он великолепно обсуждает эту систему и то, как она интегрируется с традиционным оцениванием.

Работа с детьми
Наконец, я хочу сказать кое-что о работе с детьми. Биопсихосоциальная духовная оценка, о которой мы говорили, предполагала, что вы говорите со взрослым, который может предоставить информацию о своей жизни. Теперь, если вы работаете с ребенком, ситуация может быть несколько иной. Часто приходить подстрекают не дети.Их привлекли. Они могут даже не видеть, что есть проблема, и особенно если они достаточно молоды, они не понимают, что их жизнь имеет контекст. Это просто их жизнь.

Итак, в первом собеседовании с ребенком важно думать о нем как о невольном. Вы хотите спросить себя, кто считает, что у ребенка проблемы. Почему это проблема сейчас? Что сейчас происходит в жизни ребенка? Это снова может предоставить вам контекст, который биопсихосоциальная духовная оценка может предоставить взрослому, но это вопросы, которые вы задали бы родителям, законным опекунам или социальному работнику, кто бы ни находился с ребенком.

И когда вы с ребенком, важно задавать вопросы, чем я могу быть вам полезен, что привело вас сюда, почему вы думаете, что вы здесь. Это может предоставить информацию о том, что ребенок знает о ситуации, чтобы вы могли определить, какие методы лечения вы используете и кто на самом деле является вашим клиентом. Сьюзан Лукас в своей книге «С чего начать и что спрашивать» , отличной книге, она предостерегает врачей, работающих с детьми, не сосредотачиваться на развлечениях ребенка.Помните, что то, что дети не могут выразить себя словами, не означает, что они не поймут вас, когда вы выразитесь.

Так, например, даже если ребенок может знать только четыре слова, чтобы выразить основные эмоции: счастье, грусть, безумие и испуг, это не значит, что он не поймет вас, когда вы используете слова, которые дают немного больше. тонкость выражений, таких как радость, разочарование или тревога. Еще одна вещь, которую Лукас напоминает врачам, работающим с детьми, — это то, что большинство детей общаются посредством символической и метафорической игры, и это может выглядеть как игровая терапия.

Конкретные виды игровой терапии могут быть связаны с рисованием, и есть определенные оценки, такие как человек с генеалогическим древом, которые вы можете делать с клиентом, чтобы собрать информацию о том, как они видят свой мир, а также подумать о работе с клиентом в меньших терминах. о разговоре, который вы могли бы провести со взрослым, который может начаться, так что скажите мне, почему вы здесь, над чем бы вы хотели поработать.

Такие разговоры не обязательно будут эффективными с детьми, для которых общение носит более метафорический характер и часто осуществляется через игру.И, наконец, когда вы впервые берете интервью у ребенка, важно понимать, какова роль родителей как для ребенка, так и для родителей. Например, если ребенок — старший ребенок 10, 11, 12 лет, он может быть обеспокоен тем, что родитель знает, о чем идет речь во время сеанса, и может ожидать, что он точно знает, о чем идет речь на сеансе.

Верно то, что хотя родители имеют законное право на документацию и диаграмму, совсем не обязательно, что вам нужно точно раскрывать родителям, что происходит во время сеанса.Вы можете просто сообщить, как у ребенка дела в соответствии с его целями лечения, и это достаточный и разумный способ сохранить конфиденциальность, установить взаимопонимание с ребенком, а также убедиться, что вы устанавливаете твердые границы между ваша работа с ребенком и ваша работа с родителем.

Экзамен по психическому статусу (MSE)
Итак, последний тип оценки, который выполняется на типичной фазе оценки работы с кем-либо, — это экзамен на психическое состояние. Итак, если мы подумаем о временной шкале, у вас есть биопсихосоциальная духовная жизнь, которая может начаться еще со времен бабушек и дедушек или прабабушек и дедушек вплоть до сегодняшнего дня.Незначительное совпадение будет включать симптомы и нарушения, а также вопросы, связанные с диагностикой, верно. И, конечно же, диагностика дает представление о текущем функционировании клиента.

И последняя часть этой временной шкалы находится в сеансе. Каким вы видите клиента? Что вы заметили о клиенте? В то время как диагноз и BPSS были основаны на фактах, данные, которые вы получаете от своего клиента, и, конечно, некоторые из этих данных, возможно, потребуется подтвердить другими частями данных, такими как школьные отчеты или судебные записи или другие люди в предоставление подтверждающей информации семьей или социальным окружением клиента.Все эти факты составляют вашу оценку.

Экзамен психического статуса — это ваши наблюдения, и их можно использовать, чтобы установить, какими были ваши наблюдения за клиентом, когда вы впервые встречаетесь с ним, а затем вы можете подумать о том, как это изменится с течением времени. Что изменилось? Когда это изменилось? Изменилось ли это в лучшую или худшую сторону? Типичный экзамен на психическое состояние охватывает внешний вид. Как кто-то выглядит? Как они себя ведут?

Их речь, например невнятная или натянутая.Их эмоции, это смотрит на настроение и влияет. Настроение — это то, что клиент чувствует большую часть времени, а аффект — это то, как клиент проявляет эмоции. Если клиент сообщает, что большую часть времени ему грустно, но он улыбается и много смеется во время сеанса с вами, и сообщает, что ему грустно, то его влияние не будет соответствовать его настроению. .

Следующей областью являются мыслительный процесс и содержание. Как думает клиент и о чем думает? На этом этапе экзамена на психическое состояние вам следует провести проверку на предмет суицидальных и смертоносных мыслей.Сенсорные восприятия — это признаки иллюзий — заблуждений или галлюцинаций, поэтому вам нужно выяснить, слышит ли ваш клиент то, что видит или чувствует то, что другие люди не видят, не слышат и не чувствуют. Это может включать тактильные слуховые или зрительные галлюцинации.

Последние две части экзамена на психическое состояние — это умственные способности. Это обычно называют ориентированным x3.

  • Ориентированы ли они на время, место и человека?
  • Они знают, который час?
  • Они знают, где они?
  • Они знают, кто они такие?

Вы также можете сделать что-то вроде простых тестов на интеллект, концентрацию.Классическим тестом на концентрацию может быть серия 3 для детей или серия 7 для взрослых, которые могут вести обратный отсчет от 100 до 1 с использованием 7, а если вы работаете с детьми, вы можете делать это, считая в обратном порядке от 20 до 1, используя 3, так что 17 , 14, 11, и тому подобное. И наконец отношение. Как клиент относится к вам?

Экзамен по психическому статусу — это ваши наблюдения , и вы можете подумать о проведении экзамена по психическому статусу во время вашей первой встречи с клиентом или это может длиться несколько сеансов по мере сбора дополнительной информации.

Собирая все вместе, у вас есть биопсихосоциальная духовность, которая обеспечивает контекст. Часть этой информации может быть использована для постановки диагноза, потому что у вас есть некоторые симптомы, которые должны присутствовать с течением времени для постановки диагноза, а также вы хотите получить представление о том, как их уровень функционирования изменился с течением времени. что указывало бы на то, сколько нарушений они испытывают в настоящее время, по сравнению с тем, насколько они обычно испытывают.

И, наконец, экзамен по психическому статусу, который представляет собой просто организованный способ документирования ваших наблюдений за клиентом, а затем, когда вы это сделаете, вам нужно будет написать свое описание, и вы должны уметь интерпретировать все информация, которую вы собрали для окончательной оценки.И эта оценка — это то место, где вы собираете наиболее важную информацию, чтобы вы могли работать над планированием лечения и, наконец, над вмешательствами.

Итак, это все для биопсихосоциальной духовной диагностики DSM и исследования психического статуса.

[Конец аудио]
(0:17:17)

Список литературы


Андерсен, М. Л., и Хилл Коллинз, П. (ред.). (2016). Раса, класс и пол: антология (девятое издание). Бостон, Массачусетс, США: Cengage Learning.
Эндрюс, А. Б. (2007). Оценка социального анамнеза. Thousand Oaks, CA: Sage Publications

Congress, E. P. (2004). Культурные и этические вопросы при работе с пациентами и их семьями, различающимися по культурным особенностям: использование Culturagram для продвижения культурной компетентности в медицинских учреждениях. Социальная работа в здравоохранении, 39 (3-4), 249-262.

Певец, Дж. Б. (ведущий). (2008, 1 декабря). Инструменты визуальной оценки: Культурограмма — интервью с доктором Элейн Конгресс [Эпизод 46].Подкаст Социальная работа . Подкаст получен с http://socialworkpodcast.com/2008/12/visual-assessment-tools-culturagram.html

Corey, G. (2012). Теория и практика консультирования и психотерапии (9-е изд). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт / Томсон.

Грейбил, К. (2001). Оценка социальной работы на основе сильных сторон: трансформация доминирующей парадигмы. Семьи в обществе: журнал современных социальных услуг, 82 (3), 233-242.

Хепворт, Д.Х. и Ларсен Дж. А. (1994). Прямая практика социальной работы: теория и навыки, (4-е изд.). Нью-Йорк: Брукс / Коул Паблишинг Ко.

Иверсен, Р. Р., Герген, К. Дж., И Фэрбенкс И., Р. П. (2005). Оценка и социальное строительство: конфликт или сотворчество? Британский журнал социальной работы, 35 (5), 689.

Jordan, C., & Franklin, C. (2016). Клиническая оценка для социальных работников: количественные и качественные методы, четвертое издание. Чикаго: лицей.

Лукас, С. (1993). С чего начать и о чем спросить: Справочник по оценке. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company.

Спитцер, Р. Л., Гиббон, М., Скодол, А. Э., Уильямс, Дж. Б. У. и Фёрст, М. Б. (1994). Справочник случаев DSM-IV: обучающее дополнение к Руководству по диагностике и статистике психических расстройств (DSM-IV). Вашингтон, округ Колумбия: American Psychiatric Press, Inc.

Институт мультикультурной семьи (без даты). Объяснение символов генограммы (электронная книга).http://www.multiculturalfamily.org/.

Вигер Д. Э. (2011). Учебник по психотерапевтической документации (3-е изд.). Эд. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Циммерман, М. (2013). Руководство по собеседованию для оценки психических расстройств DSM-5 и исследования психического статуса. East Greenwich, RI: Psych Products Press.


APA (6-е изд), ссылка на этот подкаст:
Певец, Дж. Б. (Продюсер). (2007, 22 января). Биопсихосоциально-духовная оценка (BPSS) и экзамен по психическому статусу (MSE) [Эпизод 2]. Подкаст социальной работы [Аудиоподкаст]. Получено с http://socialworkpodcast.com/2007/02/bio-psychosocial-spiritual-bpss.html.

Биопсихосоциально-духовная модель — ACCFS

Мы читаем в Псалме 139: 14, , : «Славлю Тебя; ибо я ужасно и чудесно устроен: дивны дела твои; и это моя душа хорошо знает ». Поистине, мы ужасно и чудесно устроены. Бог сотворил людей на вершине Своего творения. От чуда жизни, наблюдаемого в новорожденном ребенке, до последних достижений в научных исследованиях, замысел Бога продолжает вызывать у нас трепет.

Бог создал людей с четырьмя основными аспектами жизни: биологическим, психологическим, относительным и духовным. Понимание этих аспектов позволяет нам лучше управлять каждой областью и помогает нам уважать замысел Бога. Личное управление в этих областях состоит из заботы и поддержания нашей жизни, за которые Бог возложил на нас ответственность. В современном обществе люди часто либо пренебрегают, либо поглощены заботой и уходом за этими областями.

Концепция управления напоминает нам, что в конечном итоге мы принадлежим Богу и призваны заботиться о том, что Он дал нам, — не пренебрегая и не боготворя это.Ниже приводится краткое описание каждого аспекта и несколько примеров для каждой области.

Биологические / физические . Библия называет наши тела храмом Бога ( 1 Коринфянам 3:16 ). Бог хочет, чтобы мы хорошо распоряжались своими телами и относились к ним как к месту, где Он обитает. Биологическая область занимается тем, что находится в пределах нашего контроля, чтобы поддерживать здоровье нашего тела с помощью упражнений, отдыха и питания. Физическое состояние, метаболизм, генетика и общее состояние здоровья у всех разные.Наши потребности в здоровье могут сильно отличаться от потребностей других людей. Иногда легко забыть о заботе о своем теле, когда мы чувствуем себя хорошо, и думаем о своем здоровье только тогда, когда болеем. Принятие разумных профилактических мер, таких как регулярный осмотр, — отличный способ управлять своим телом.

  • Высыпайтесь и отдыхайте. Нам нужен полноценный сон, чтобы ясно мыслить и справляться с задачами наших дней. Осознайте, что недостаток отдыха может сделать нас более восприимчивыми к греху.Разница между адекватно отдохнувшим телом и телом, лишенным сна или испытывающим хронический стресс, огромна.
  • Начните с малого и приступайте. Допустим, врач попросил мужчину средних лет заняться спортом и похудеть из-за высокого кровяного давления. Он может почувствовать неуверенность в том, что делать, или потерпеть поражение еще до того, как начнет. Однако в других случаях люди строят такие амбициозные планы, что не могут их реализовать и достичь своих целей. Важно быть разумным, начать с малого, но начать.Помните, что для начала никогда не будет удобного времени. Не бойтесь просить других о помощи и ответственности.

Духовное . Бытие 2: 7 говорит, что Бог создал людей «душой живою». Неверующие иногда пытаются отрицать или преуменьшать духовный аспект своей жизни, в то время как в других случаях они ищут «духовность», которая отделена от библейской истины. Независимо от того, насколько неверующий старается держаться подальше от законов Бога, для его души нет покоя нигде, кроме Христа.Для верующих духовный аспект сосредоточен на процессе освящения и возрастания в благодати и познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа ( 2 Петра 3:18 ). Это включает в себя укоренение в Слове Божьем, поклонение (личное, семейное и совместное), молитву, служение, осознание греха и тщательное отношение к нему и так далее. Наша цель — чтобы вся наша жизнь находилась под властью Христа.

  • Решайте проблемы напрямую. Решение таких проблем, как гордость, неполноценность, отсутствие прощения, жадность / недостаток удовлетворенности или плохое руководство, не только поможет духовному росту человека, но и положительно повлияет на другие области жизни.Например, если женщина сталкивается с недостатком удовлетворения и по Божьей благодати вырастает и начинает жить благодарной жизнью, она будет влиять на других, выражая благодарность и с благодарностью рассматривая то, что у нее есть.
  • Сосредоточьтесь на обетованиях Бога. Бог дал нам «весьма великие и драгоценные обетования» ( 2 Петра 1: 4 ). Запоминание и размышление над стихами обетований Бога поможет нам обрести живую надежду (то есть уверенное ожидание) и жить своей жизнью с Небесной перспективой.

Психологические / эмоциональные . Притчи 23: 7 говорит: «Ибо, каковы мысли в сердце своем, таков и он. . . ». Психологическая область относится к нашим образцам мышления, которые напрямую влияют на то, как мы ведем себя и справляемся со своими эмоциями. Все мы знакомы с людьми, образ мышления которых приводит к радостному взгляду на жизнь, в то время как другие придерживаются мрачного мышления. Священное Писание учит нас тренировать наше мышление в отношении определенных вещей ( Филиппийцам 4: 8 ) и вдали от других ( 2 Коринфянам 10: 5 ).Подумайте о практической, ежедневной пользе для нашей жизни и для окружающих нас людей, когда мы живем в соответствии с духовной истиной, изложенной в Филиппийцам 4: 8 , «Наконец, братья, все, что истинно, что честно, что справедливо, все чистое, что красивое, что добродетельное; если есть какая-то добродетель и если есть какая-то похвала, думайте об этом ».

  • Все мы испытываем стресс. В этой жизни мы все переживаем периоды стресса, борьбы и горя.К счастью, мы можем принести это Богу, а также получить поддержку друг от друга. Периодическая борьба со стрессорами — обычное дело почти для всех. Однако хронически высокий стресс в конечном итоге приводит к ухудшению нашего эмоционального и физического здоровья.
  • Иногда требуется дополнительная помощь. При появлении клинических симптомов депрессии и тревоги требуется особое внимание. Сатана хотел бы использовать стыд и смущение, чтобы держать нас в изоляции в это время. Мы должны бороться с этой изоляцией и обращаться за помощью и поддержкой.Есть помощь!

Отношения. Бог сотворил людей по Своему образу ( Бытие 1:27 ), и отношения между людьми являются одним из атрибутов этого образа. Он уже знал в Эдемском саду, что людям необходимо соединиться с Ним и друг с другом. Он также знал, что изоляция вредна для нас; мы лучше всего растем и исцеляемся в отношениях. Как говорится в Иакова 5:16 : «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы вы исцелились.Много может усердная горячая молитва праведника ».

  • Отношения — это благословение. Хорошие отношения, безусловно, одна из величайших радостей жизни. В Послании к Римлянам 12: 5 Павел объяснил, что Тело Христово составлено из отдельных людей, связанных друг с другом, «так что мы, многие, составляем одно тело во Христе, и все члены один для другого». Хотя жизнь временами бывает тяжелой, Бог знал, что поддерживающие отношения будут для нас ободрением. Екклесиаст 4: 9-10 гласит: «Два лучше, чем один; потому что у них есть хорошее вознаграждение за свой труд. Ибо, если они упадут, тот поднимет своего товарища; но горе одному, когда он упадет; ибо нет другого, кто бы помог ему подняться ».
  • Отношения могут быть болезненными. Трудности в отношениях с другими людьми, семейные проблемы, неблагополучные семьи и т. Д. Иногда могут быть источником сильной боли. Помните, что, хотя Бог ожидает, что мы будем вносить свой вклад в отношения, мы можем контролировать только свое поведение. Послание к Римлянам 12:18 говорит: «Если возможно, кто в вас лежит, живите в мире со всеми людьми». Кроме того, Бог знает, как сильно горечь вредит людям. Вот почему Бог так ясно говорит о необходимости справляться с болью в отношениях с прощением. Помните, Библия учит нас прощать так, как прощал Христос, а не на основании того, заслуживают ли этого другие люди. Ефесянам 4:32 , «И будьте добры один к другому, сострадательны, прощайте друг друга, как Бог ради Христа простил вас.”

Последняя мысль. Важно отметить, что все зоны взаимосвязаны. Сильные стороны в одной области могут способствовать укреплению других областей, в то время как проблемы в одной области могут влиять и вызывать проблемы в других областях. Например, предположим, что человек был глубоко ранен кем-то, кто его предал (рана в отношениях). Затем он испытал сильные эмоции печали, гнева, разочарования и потери (эмоциональные эффекты). У него часто были проблемы со сном, поскольку он воспроизводил ситуацию в уме, а затем был менее сосредоточен на работе из-за недостатка сна (физические эффекты).К сожалению, он не справился с этими эмоциями, и боль перешла в глубокую горечь и жестокое сердце (духовные эффекты).

Биопсихосоциально-духовная модель помогает нам осознать четыре основных аспекта человеческой жизни. Благодаря большему пониманию мы становимся лучшими распорядителями своей жизни, почитая Бога. Надеюсь, эта статья стала вдохновением и примером того, как мы можем продолжать улучшать это управление.

Щелкните здесь, чтобы просмотреть документ для печати

Щелкните здесь, чтобы просмотреть документ в графической форме

Щелкните здесь, чтобы просмотреть анимированный тур графического документа.


Распечатать эту статью
Дополнительные статьи

Следующий список был впервые составлен доктором Дэвидом Бернсом. Когнитивные искажения — это иррациональные мысли, которые могут влиять на ваши эмоции. Каждый человек в той или иной степени испытывает когнитивные искажения, но в их более крайних формах они могут быть вредными. Узнайте больше, посмотрев это короткое видео.Есть много различных типов выявленных когнитивных искажений.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *