составьте предложения со словами милитаризм метрополия мораторий пацифизм петиция

Было ещё светло, но солнце, краснея, неотвратимо оседало к горизонту. Деревья по-вечернему осунулись и едва роптали бронзовеющими кронами. Осенние лис … тья за спиной падали с шорохом крадущегося злоумышленника, и мнительный писатель несколько раз даже осторожно оглядывался на всякий случай. Вдоль дорожки тянулись высокие заросли поседевшего иван-чая, попадались ювелирные снопы золотарника да мелькали в осенней траве голубые звёздочки цикория. Вода в прудах потемнела и остановилась, лишь иногда на середине тяжело плескалась рыба, и круги добегали по глади до прибрежной осоки, где лягушки пробовали свои скрипучие голоса для ночного концерта, может быть, последнего в этом сезоне. Андрей Львович вошёл под сень парка, и ему показалось, будто сразу наступили сумерки. Чёрные колонны лип ухо- дили вверх, поднимаясь из папоротника, похожего в лесной полутьме на птиц, вскинувших большие перистые крылья.

На подгнивших стволах росли, плотно сбившись, огромные жёлтые чешуйчатые грибы. Вдоль крапчатой асфальтовой дорожки стояли высокие, в человеческий рост, скелеты высохшего борщевика. Изредка, пробив кроны деревьев, в глаза ударял ярко-рыжий луч уходящего светила. (Ю. Поляков) К какому стилю и типу речи относится текст? Выпишите из текста эпитеты и метафоры. Выделите грамматические основы в сложных предложениях. Выделите обособленные члены предложения во втором абзаце. Выпишите из 2-го абзаца причастия, укажите их морфологические признаки. • Выпишите из 1-го предложения слова, оканчивающиеся на -о, укажите часть речи и обозначьте в них морфемы. Выпишите слова с суффиксом -чат-. Обозначьте в них все морфемы. Какой частью речи является слово вдоль? Свой ответ объясните. Найдите слова, пишущиеся через дефис. Объясните орфо- граммы и приведите свои примеры. • Выпишите из 1-го абзаца слова с проверяемой безударной гласной в корне.

13. Составьте предложения со словами, учитывая их лексическое значение Провода проводы, счета счёты, пропуска – пропуски, листы-листья, учитель учите … ля, цвета цветы, тормоза тормозы, зубья – зубы, корни коренья, мех мехи, осадок-осадки . 13 задание хлеба — хлебы, сыновья Сыны

раставьте запятые (я знаю как, но мой друг аут не верит)вот предложение(Ну ок у меня твой номер есть я могу к тебе домой подойти)​

Найдите и исправьте стилистические и речевые ошибки: 1. Третьяков скупил кучу картин. 2. Тургенев поссорился с Белинским и Некрасовым и в ответ им кид … ает «Отцы и дети». 3. Аркадий кадрил Одинцову. 4. Базаров заразился от больного трупа. 5. Павел Петрович и Базаров часто спорили. У него был твердое лицо, зеленые овальные глаза. Они были связаны между собой.

Определить тип осложнения предложения 1. У него было большое, грубое, красное лицо с мясистым носом. 2.Зато пышно цвели своей холодной, высокомерной к … расотою, георгины. 3. Вера вынула из вазочки две маленькие розы, розовую и карминную. 4.Аносов нагнул голову к борту шинели, понюхал цветы и вдруг улыбнулся славной старческой улыбкой. 5. Море меня волнует, и радует, и поражает. 6.Обитатели пригородного морского курорта — большею частью греки и евреи, — спешно перебирались в город.

7. Вера Николаевна Шеина, жена предводителя дворянства, не могла покинуть дачи. 8.Анна унаследовала монгольскую кровь отца — татарского князя , дед которого крестился только в начале 19 столетия… 9. Генерал Аносов, тучный, высокий, серебряный старец, тяжело слезал с подножки. . 10. Сейчас увидите, господа, краткое жизнеописание вашей возлюбленной сестры Людмилы Львовны.

Напишите заметку в областную газету об использовании новых технологий для воспитания толерантности Объем 300-350 слов Используйте лексику публицистиче … ского и научного стилей, стилистические фигуры в соответствии с целью и ситуацией общения​

Помогите пожалуйста, в приложениях укажите разряд и синтаксическую роль всех числительных, заранее спасибо♡Так, в тысяча шестьсот четырнадцатом году п … римерно две тысячи человек на сорока байдарках переплыли Черное море, захватили Синоп и сожгли вражеский флот. В тысяча шестьсот пятнадцатом году козаки успешно сходили в поход на Константинополь, а в тысяча шестьсот шестнадцатом году под руководством Сагайдачного напали с моря на главный невольничий рынок в Крыму — Кафу (теперь Феодосия), уничтожили четырнадцатитысячный турецкий гарнизон, сожгли флот и освободили пленных из неволи.

​​

Напиши какая это орфограмма и впиши правильные буквы гла(д/т)кий сколь(з/с)кий кре(б/п)кий

Расположите предложения в нужном порядке. Запишите получившиеся тексты. Подчеркните те языковые средства, которые служат для связи предложений. I. 1) … Едва взглянешь на памятник, стоящий на площади, прекрасный среди зимней белизны, и глаз не можешь отвести от одинокой и гордой этой фигуры. 2) В Одессе на бульваре стоит памятник Пушкину. 3) Он установлен так, что профиль поэта виден на фоне двойной пылающей синевы: моря и неба. II. 1) Осень, светлая и тихая, приходила к нам так мирно и спокойно, что, казалось, конца не будет ясным дням. 2) В этой прозрачной голубизне можно было различить самый отдаленный курган в степи, на открытой и просторной равнине желтого жнивья. 3) Она делала небо чистым и кротким, дали нежно-голубыми и глубокими. III. 1) Поднимается солнце выше — меняется ее цвет, в ход идут более нежные пастельные тона. 2) То, что она самая чистая, самая прозрачная, почти дистиллированная, общеизвестно.

3) Бесчисленны ее оттенки. 4) Подул сильнее — седые гребни расчертили эту синь пенными полосами. 5) Я не знал: вода эта в своей километровой толще и самая красивая. 6) Тихим летним утром в тени берега вода иссиня-густая и сочная. 7) Вода Байкала! 8) Подул ветерок — кто-то добавил в озеро синевы.

Прочитайте тексты. Определите, какой их них является сложным синтаксическим целым, какой — абзацем, какой — периодом. Укажите средства и способы связи … предложений в каждом из них. 1. Шиповник стоял, повернувшись большими цветами к солнцу, нарядный, совершенно праздничный, покрытый множеством острых шипов, перемежающихся с розовыми бутонами; свернутые в причудливый рисунок нежных соцветий плоды шиповника не торопились себя обнаруживать, как бы говоря прохожему: «Попробуй, отыщи нас!»; густая листва кустарника плотно прилегала к тонким крепким ветвям, не давая взгляду проникнуть сквозь шиповник и увидеть, что там, позади него. (По К. Паустовскому ) 2. Стояло засушливое лето. В Петербурге ночью было не темнее, чем днем.

В вестибюле Верховного уголовного суда, несмотря на жару, не мог согреться Александр Иванович Тургенев. Он то выходил на улицу, плотно надев шляпу и кутаясь, то опять входил в помещение и ждал. (По А. Арсирию ) 3. Бравирование грубостью в языке, как и бравирование грубостью в манерах, неряшеством в одежде, — распространеннейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической незащищенности человека, о его слабости, а вовсе не о силе. Говорящий стремится грубой шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. Такая защитная реакция психики свойственна человеку, не получившему в детстве достаточно внимания и ласки. В этом проявляется его невоспитанность в безоценочном смысле этого слова. Никто не позаботился о воспитании его души, и вот, как следствие, — его некорректное поведение. (Из кн. «Помоги себе сам»)

«Необязательная» война: пацифисты стали главными разжигателями Второй мировой?

Главный парадокс Второй мировой войны кроется в причинах ее начала: такое кровопролитие было не в меньшей степени вызвано миротворческими намерениями, чем военными амбициями. В этом же заключается и важнейший урок, который человечеству следует для себя вынести.

Вторая мировая стала самой неизбежной и одновременно необязательной страницей в истории человеческих войн. Для западных демократических стран было категорически важно одержать победу — хотя они и были как никогда близки к поражению — по той простой причине, что триумф Гитлера и его союзников означал бы крушение любого намека на цивилизованный мир. И даже если бы современные технологии в этом случае все так же развивались, то они превратились бы, например, в оружие массового уничтожения целых народов.

И все же без этой войны можно было обойтись, как ближе к ее завершению заявил Уинстон Черчилль: «Еще ни одну войну в истории не было так просто предотвратить своевременной реакцией и активными действиями. В таком случае можно было избежать того разрушения и опустошения, которые принесла война людям по всему миру». Причина, по которой не удалось остановить нарастание конфликта, во многом объясняет и то, почему западный мир был настолько близок к разгрому.

Немалую роль сыграло существовавшее тогда особое отношение к вопросам войны и мира, которое, однако, распространено и в наши дни. И даже катастрофические результаты ошибок, допущенных западными лидерами в годы перед Второй мировой войной и приведших к ее началу, не смогли убедить их в ложности избранной линии поведения. Возможно, вся ирония ситуации заключается именно в том, что война во многом была начата из-за пацифистских идей, а закончена благодаря атомной бомбе — самому разрушительному оружию в мире, разработанному убежденным пацифистом Альбертом Эйнштейном.

Реклама на Forbes

Почему эта война была «необязательной»? Потому что атакованные страны обладали значительно большим военным потенциалом, чем страны нападающие, и агрессоры прекрасно знали об этом. Однако типичные в то время для демократических стран слабость, нерешительность и режим разоружения убедили захватчиков, что тех можно будет остановить и завоевать еще до того, как они успеют мобилизовать свои силы для сопротивления. Когда Гитлер нарушил Версальский договор 1936 года, проведя ремилитаризацию Рейнской области, он не питал иллюзий и понимал, что Германия не сможет победить даже одну Францию. Тогда он заявил: «Теперь мы увидим, стоит ли во главе Франции настоящий лидер; если да, то они просто не дадут нам времени и нападут первыми». Гитлеровским войскам был отдан приказ отступать при первых же признаках французской атаки — таковым было соотношение сил на тот момент. Бесстрашие и даже дерзость, с которыми Гитлер ведет свои азартные военные игры и которые, кажется, пугают его собственных военачальников, основываются на его выводах о слабоволии французского правительства.

Когда японцы устроили бомбардировку Перл-Харбор, они также прекрасно осознавали, что по своей военной мощи никак не могли соперничать с американцами. Они пошли на такой рискованный шаг, рассчитывая, что Америка была не в состоянии вести продолжительную и тяжелую войну. Может быть хотя бы следующее поколение, наконец, сможет расплатиться за те рискованные действия.

События в бухте Пёрл-Харбор во время второй волны японского авиаудара.·Фото Getty Images

Проведенная Германией в 1936 году ремилитаризация Рейнской области позволила нацистскому немецкому руководству претворить в жизнь остальную часть своей захватнической программы. Согласно Версальскому договору, Германия была обязана убрать из Рейнской области, своего собственного индустриального центра, все войска и военные установки. Такие условия были своего рода компенсацией: теперь все преимущества, которые немцам ранее приносили демографическая, индустриальная и военная сферы, распределялись бы между Францией и другими европейскими странами. Индустриальный центр страны был абсолютно незащищен, и Германия не могла себе позволить напасть на Францию или ее союзников, потому что в таком случае Франция беспрепятственно вошла бы в Рейнскую область и парализовала все немецкое производство. Все стороны осознавали, что это условие было ключевым для поддержания мира, а проведенная ремилитаризация открывала путь к войне. Теперь все зависело от дальнейших шагов Запада.

Но, как Гитлер и предполагал, ответных действий не последовало. Однако это было связано не только с недостатком решительности или некой паникой у отдельных личностей. На протяжении, как минимум, двух столетий в западном мире сосуществовали два совершенно противоположных видения относительно вопросов войны и мира. Согласно одному из них, мира можно достичь лишь при помощи всеобщего разоружения и пути компромиссов в международных конфликтах. Такой подход, который в течение долгого времени был распространен именно в кругах западной интеллигенции, слишком мягок; он не может сдерживать агрессию, так как сам не несет в себе никакой угрозы. И такое видение преобладало как в интеллигентных, так и политических кругах западных демократических стран периода между двумя мировыми войнами.

Британский премьер-министр Невилл Чемберлен стал символом этой точки зрения, ведь именно он возглавил целый ряд провалившихся дипломатических миссий, в итоге приведших мир к началу войны. И хоть он не был одинок в своей позиции, он является одним из наиболее ярких представителей того лагеря.

Задолго до того, как Чемберлен стал премьер-министром, была проведена серия международных конференций по разоружению — начиная с Вашингтонского морского соглашения 1921 года. По соглашению, Великобритания и Соединенные Штаты обязались ограничить свое морское вооружение. Однако те же самые «ограничения», по сути, не касались Японии, также подписавшей этот договор, ведь ее военно-морской потенциал тогда был значительно меньше и в ближайшем будущем объективно не мог достичь той отметки, о которой шла речь в соглашении. Затем последовали ныне давно забытые международные конференции в Женеве, Локарно и Лозанне: на них были не только инициированы разные соглашения, отображавшие высокие добродетельные намерения стран, но и выражена надежда, что мир может быть сохранен путем переговоров.

Согласно противоположной точке зрения, мир является результатом устрашения и сдерживания соперника. «Мир не установится сам по себе», — так Дональд Каган, профессор из Йельского университета, высказался на эту тему в своей недавно выпущенной книге «On the Origins of War» (с англ.: «О причинах возгорания войн»). Двумя веками ранее Джон Джей в «Записках Федералиста» написал: «Страны всегда будут провоцировать войны, если они будет сулить им перспективу приобретения какой-либо выгоды». Исходя из этого, войны можно ожидать тогда, когда в мире проводится недостаточно продуктивная политика сдерживания. Уинстон Черчилль был приверженцем этой позиции, но в 1930-х годах он был лишь рядовым членом британского парламента, поэтому его голос так и не был услышан. Нельзя сказать, что ему противостояли — его мнение просто-напросто игнорировалось или высмеивалось.

И такая ситуация была не только в Британии. В Соединенных Штатах пацифизм процветал буквально повсеместно. Равнодушие, проявленное Америкой к деятельности в Лиге Наций, зачастую стали сейчас называть одним из факторов, сокративших военный авторитет организации как главной силы по сохранению мира. В любом случае, это довольно спорный вопрос, насколько заметным мог бы стать американский вклад в военную мощь организации, так как в период между двумя мировыми войнами США превратились в одну из наиболее разоруженных великих наций за всю историю.

Общее количество действующих военнослужащих США в начале 1930-х годов сократилось. В 1934 году военный бюджет страны был снижен в два раза — в пользу проведения социальной политики в рамках «Нового курса» Рузвельта. Численность американской армии была усилена при помощи армий пятнадцати других государств, включая Грецию и Португалию. Более того, даже такая «скелетоподобная» группа войск не обладала достаточным запасом оружия. Некоторым американским подразделениям приходилось проходить обучение с деревянными оружием и макетами танков и пушек. Если бы пацифизм был в состоянии предотвратить войну, то о ситуации с Перл-Харбор не могло бы быть и речи.

Когда же началась война, западные демократические страны обнаружили, что они были совершенно к ней не готовы и потому находились в большой опасности. Невиллу Чемберлену, который, будучи канцлером казначейства Великобритании, все это время противился наращиванию военного потенциала, на посту премьер-министра пришлось искать нелепые оправдания проводимой политике умиротворения. Хотя у Франции и находилось в распоряжении наиболее мощное вооружение, по сравнению с другими европейскими демократическими государствами, ей также недоставало сильного лидера и воли к борьбе. Эта нация, имеющая за плечами такую историю и на протяжении четырех долгих лет Первой мировой войны упорно боровшаяся с немцами, весной 1940 года была разбита всего лишь через шесть недель после начала боевых действий.

После оккупации Франции никто не ожидал, что Великобритании удастся успешно противостоять стремительному натиску нацистов. Сам Черчилль в ночь, когда он был объявлен премьер-министром, признался своему шоферу: «Я надеюсь, что еще не слишком поздно. И очень боюсь, что это так. Мы теперь можем лишь сделать все от нас зависящее, чтобы предотвратить худшее». Когда он произносил это, в его глазах застыли слезы.

Придерживаясь стратегии блицкрига, нацистам к тому моменту уже удалось одну за другой поглотить Польшу, Францию, Норвегию, Бельгию и Голландию. Если бы пала и Британия, а нацисты получили контроль над британским флотом, то позиции американцев не просто пошатнулись бы, а стали бы абсолютно проигрышными. Сейчас нам известно, что Гитлер планировал напасть на США в 1943 году, однако японцы поторопились и преждевременно атаковали американцев в 1941 году, начав бомбардировку Перл-Харбор.

Для нацистов было критически важно захватить контроль над небом на территории Британии, только в таком случае они могли оккупировать весь остров. «Битва за Британию», как Черчилль точно описал ее, разыгралась ночью между Королевскими ВВС Великобритании и бомбардировщиками нацистского люфтваффе. По сути, это была битва за цивилизованный мир, ведь в мире, находящемся под сапогом у нацистов и их не менее жестоких союзников в Японии, не осталось бы места ни для чего цивилизованного.

Описание Холокоста, устроенного нацистами против еврейского народа, всегда сопровождается в учебниках и исторических очерках несмываемым следом позора и бесчестия, однако сейчас можно также проследить, что многочисленные массовые зверства против других наций, совершенные и нацистами, и в особенности японцами, просто начинают забываться. Ни перед своим собственным народом, ни перед остальным миром Япония до сих пор так публично и не подтвердила те преступления, которые она совершала по всей Азии, — в отличие от немцев, признавших свою вину в ближайшие же несколько лет после окончания Второй мировой. Эту войну нельзя назвать очередным рядовым конфликтом. Нацисты с не отстающими от них японцами совершили настоящую «революцию против основ морали в цивилизованном мире» и «революцию против человеческой души», как это описали в журнале «Time».

Тысяче юношей, проносящихся над Англией на своих истребителях, изможденным и оставшихся в меньшинстве, но сражающихся за свою родину, удалось сбить достаточно вражеских самолетов, чтобы удержать Британию от поражения и отсрочить нацистскую оккупацию, которую тогда можно было ожидать в любой момент. Они выиграли время — причем не только для Британии, но и для практически полностью разоруженной армии Соединенных Штатов, которые тогда получили возможность заняться укреплением своих вооруженных сил.

Реклама на Forbes

Dornier 217 германских военно-воздушных сил над доками Лондона, 1941 год.·Фото Getty Images

За предвоенную пацифистскую риторику и политику мирного урегулирования на поле боя пришлось заплатить высокую цену кровью британских и американских солдат, сражавшихся храбро, но по всему миру терпящих поражение против лучше снаряженных и уже закаленных в боях немецких и японских войск. Морской флот, подготовленный с учетом последних требований современности, и хорошо вооруженные войска Японии устремились на завоевание Юго-Восточной Азии со скоростью, сравнимой с блицкригом нацистов в Европе. Филиппины, Малайзия, Индонезия и другие юго-восточные страны пали жертвой японского завоевания и их зверских преступлений, не уступающих в жестокости действиям своих союзников-нацистов, чьи войска буквально пронеслись по Восточной Европе и все дальше продвигались на территорию Советского союза.

После того, как Соединенные Штаты во время нападения на Перл-Харбор потеряли несколько линкоров из своего тихоокеанского флота, их военная уязвимость во многом сразу стала крайне очевидной. Молниеносное и жестокое завоевание японцами Филиппин является одним из наиболее ярких примеров этому. Но Западное побережье самих США было настолько плохо защищенным, что японская подводная лодка всплыла на поверхность у южного берега штата Калифорния и потопила два танкера прямо на глазах у приведенных в ужас обычных граждан, находившихся на суше. При этом не последовало никакого ответного удара ни от флота, ни от других воинских соединений США. Глава американского военно-морского флота сообщил Эрлу Уоррену, на тот момент действующему генпрокурору Калифорнии, что такой исход нельзя было предотвратить: даже если бы он отдал специальный приказ, все равно потребовалось бы несколько часов на проведение ремонтных работ, просто чтобы заставить устаревшие самолеты подняться в воздух.

Американские солдаты, пытавшиеся выжить в борьбе против японцев на Филиппинских островах, также использовали оружие старого образца, оставшееся еще со времен Первой мировой, и гранаты, большинство из которых уже просто вышли из строя и не срабатывали. Все те чудовищные преступления против американских и филиппинских военнопленных, задержанных японцами после оккупации островов, стали ужасной расплатой за довоенное морализаторство пацифистов, помешавшее снарядить американских солдат оружием, необходимым им для самообороны.

Только к середине войны развитие индустриального производства и запоздалое перевооружение США позволили изменить ситуацию. Не только американские войска были теперь лучше экипированы, но США в огромных объемах снабжали также всем необходимым британские и советские вооруженные силы.

Давайте во время всех празднований в честь пятидесятой годовщины победы во Второй мировой войне не забывать, как сильно западные демократические страны приблизились к поражению в этой войне, а также о том, какой катастрофой такой сценарий обернулся бы для всего мира, если бы это действительно произошло. Нам также следует помнить, какие именно иллюзии и политические действия привели западный мир на грань краха.

Реклама на Forbes

Подобные иллюзии, сегодня объединенные с едва ли скрываемой враждебностью по отношению к Западу, породили целое движение по переоценке исторических событий, которое не рассматривает историческое достижение западных стран по спасению цивилизованного мира, а, скорее, имеет целью очернить Запад в целом и Соединенные Штаты в отдельности. Символическими для приверженцев этой ревизионистской позиции стали ежегодные паломничества в Хиросиму и Нагасаки – с целью осудить сбрасывание на эти города атомных бомб.

Они не перестают твердить, что Япония «уже в любом случае была готова сдаться» и что бомбы были сброшены из одной лишь только мести. Может быть, по расистским причинам. Или же из любых других низких намерений. Важным остается лишь вопрос, согласна ли была Япония, которая якобы «безоговорочно капитулировала», в 1945 году подписать мирное соглашение на предлагаемых ей условиях. Отношение союзников смягчилось, и японцам даже было разрешено оставить действующего императора на должности главы государства. Поэтому соблюдение этих условий, если их можно так назвать, было значительным фактором для трансформации Японии, которая уже на протяжении пятидесяти лет является миролюбивым государством — несмотря на ту агрессивную политику, которой она придерживалась в течение первой половины 20 века в отношении России, Кореи, Маньчжурии, Китая, США и юго-восточных азиатских стран.

В случае как с Германией, так и с Японией западным демократическим государствам удалось избавиться от опасного исторического врага самым лучшим способом — подарив ему демократию и мир. Это невероятное достижение — не только для Запада, но и для всего мира — требовало контроля над общественностью побежденных стран, а не только их военной капитуляции. Короче говоря, вопрос состоял не столько в том, «готова» ли была Япония заключить мир еще до атомной бомбардировки, но согласно ли было японское правительство пойти на поставленные ему условия. Именно эти условия, если можно так выразиться, и сделали возможным прочный и длительный мир.

Празднуя в этом месяце пятидесятый юбилей окончания Второй мировой войны, нам также следует осознать для себя, что начало войны было обусловлено лишь той «опасной» уязвимостью, которую позволили себе демократические страны. А в ядерный век цена подобной слабости может стать даже более высокой.

Перевод Яны Воробьевой

Реклама на Forbes

«Времена легкомысленного пацифизма ушли в прошлое» – Мир – Коммерсантъ

Минские соглашения дали Украине фору и позволили укрепить обороноспособность страны, считает украинский президент Петр Порошенко. Выступая перед военными в Харьковской области он заявил, что контрактная составляющая в армии будет увеличена, но отказаться от призыва и мобилизации в настоящий момент нельзя. По словам господина Порошенко, Украина продолжит укреплять вооруженные силы, так как времена «легкомысленного пацифизма» прошли, а на востоке страны растет вероятность «масштабной эскалации боевых действий».

Сегодня Петр Порошенко посетил военную часть в поселке Башкировка (Харьковская область). Здесь президент Украины вручил вооруженным силам новую военную технику и поручил министру обороны Степану Полтораку немедленно провести ее испытания. В ходе визита Петр Порошенко рассказал, что, по его мнению, минские соглашения дали Украине фору и время для укрепления обороноспособности. «Сегодня мы уже гораздо лучше чем год назад готовы к обороне, к защите нашей Украины. Минские соглашения, как бы их кто не критиковал, дали нам фору, дали нам время для укрепления обороноспособности. Они помогли хотя бы частично преодолеть очевидное военно-техническое отставание от России»,— приводит слова господина Порошенко ТАСС. По словам президента, Украина и далее намерена укреплять вооруженные силы: «Времена легкомысленного пацифизма и близорукого пренебрежения проблемами обороноспособности государства необратимо ушли в прошлое». По его мнению, на востоке страны растет вероятность эскалации конфликта.

Петр Порошенко подчеркнул, что главным приоритетом является выпуск новой и мощной военной техники, а также создание профессиональной контрактной армии. Но в нынешних условиях, считает глава государства, нельзя отказаться от призыва. «Ни одна из современных армий мира во время реальной войны не комплектовалась контрактниками на все 100%. Мы, безусловно, будем увеличивать контрактную составляющую в формировании украинского войска. Прежде всего, речь идет о тех подразделениях, которые будут нести службу в зонах повышенного риска. Но в ближайшей перспективе призыв и мобилизация будут сохранены»,— приводит цитату «Интерфакс-Украина». По данным украинских властей в Вооруженных силах Украины (ВСУ) по контракту проходят службу 60 тыс. солдат и 45 тыс. офицеров.

Эти заявления господин Порошенко сделал на фоне обостряющейся ситуации вдоль линии разграничения на юго-востоке Украины. С 18 августа появляются заявления сторон о нарушениях режима перемирия. Сегодня представитель Минобороны самопровозглашенной Донецкой народной республики (ДНР) Эдуард Басурин обвинил украинское командование в том, что оно продолжает скрытно наращивать наступательные группировки. «Разведкой ДНР зафиксировано прибытие на ж/д станцию Красноармейск и разгрузка там бронетехники до 30 единиц, из которых до двух механизированных рот убыло в направлении Донецка»,— приводит его слова Донецкое агентство новостей.

Также за последние сутки неоднократно нарушался режим тишины: власти ДНР заявляют, что ВСУ обстреляли позиции самопровозглашенной республики семь раз. Украинские военные обвиняют ополченцев в 102 случаях нарушения режима прекращения огня, при этом восемь военных получили ранения.

24 августа в Берлине пройдет трехсторонняя встреча лидеров Украины, Франции и Германии. Фактически переговоры пройдут в усеченном «нормандском формате» — без президента РФ Владимира Путина. По данным источников “Ъ” в Киеве, идея провести подобный саммит исходила от президента Украины Петра Порошенко. Он рассчитывает донести до канцлера ФРГ Ангелы Меркель и президента Франции Франсуа Олланда позицию Киева и подготовить их к возможному изменению подхода Украины к реализации минских соглашений.

Анна Могилевская

---

Как в Донбассе возобновились боевые действия

Ситуация вдоль линии разграничения на юго-востоке Украины в августе вновь обострилась. Новой горячей точкой стала деревня Старогнатовка в 60 км к северу от Широкино. Представители вооруженных сил Украины и военные самопровозглашенной ДНР обвиняют друг друга в очередной эскалации конфликта. Министр иностранных дел Украины Павел Климкин 10 августа обсудил эту ситуацию с главами МИДов стран «нормандской четверки» (Россия, Германия, Франция). Лидеры же ДНР и ЛНР призывают созвать встречу «нормандской четверки» на высшем уровне, отмечая, что минские мирные договоренности «не выполняются и летят по всем срокам». Читайте подробнее

Почему реализация мирных договоренностей выбилась из графика

После того как очередной раунд переговоров контактной группы в Минске в начале августа завершился безрезультатно, обстановка на юго-востоке Украины резко обострилась. Интенсивность обстрелов заметно усилилась, причем с обеих сторон. В этой ситуации лидеры самопровозглашенных ДНР и ЛНР пошли на беспрецедентный шаг, объявив о намерении обратиться к лидерам «нормандской четверки» с призывом повлиять на Киев, «саботирующий мирный процесс». Параллельно комитет Верховной рады Украины по международным делам направил в парламенты других стран и международные организации письмо с просьбой добиться от России «выполнения минских соглашений». Читайте подробнее

Мир — кренделям! Война — гамбургерам и содовой! Европейские пацифисты открыли фронт борьбы с американскими брэндами: Lenta.ru

В то время как в Ираке война постепенно приближается к своему апогею, во многих странах мира активизируются военные действия совсем иного рода, которые можно описать одним словом — бойкот. Прогрессивные поборники мира во всем мире и в Ираке в частности призывают не столь прогрессивное человечество отказаться от употребления американской пищи, использования американских товаров и даже (страшно сказать) выгрузить все программные продукты компании Microsoft из своих компьютеров. Битва продолжается с переменным успехом и интенсивностью.

В Германии все большее количество ресторанов и закусочных отказываются от включения в свои меню истинно американских ценностей: Coca-Cola, пива Budweiser, сигарет Marlboro и американского виски. Несмотря на то, что подобные протесты носят, скорее, символический характер, в некоторых заведениях Мюнхена могут не принять к оплате карточку American Express, а официантка из Гамбурга может отказаться принести гамбургер, сославшись на политическую ситуацию.

«Если люди во всем мире откажутся от американских товаров, это может повлиять на политику США», — заявил владелец ресторана «L’Auberge Francaise», присоединившийся к акции борцов с известными брэндами.

Особенной «популярностью» у пацифистов почему-то пользуются именно американские сети быстрого обслуживания, и здесь не могло обойтись без McDonald’s.

В Париже демонстранты забросали камнями витрину ресторана и украсили уцелевшие стекла надписями, самая безобидная из которых призывала все к тому же бойкоту. Подоспевшей полиции пришлось применить силу. В Индонезии борцы за мир установили у нескольких McDonald’s плакаты антивоенного содержания и попытались «закрыть» закусочные, убеждая граждан отказаться от их посещения.

В швейцарском Базеле группа из 50 студентов устроила сидячую забастовку у дверей одного из ресторанов, полностью перекрыв доступ к пище. Студенты стремились изменить пристрастия жителей и вернуть их к исконно швейцарской еде — кренделям.

В целом, общее настроение европейских пацифистов можно выразить одной фразой, высказанной в интервью берлинскому телеканалу одной из участниц протеста. «Я хотела пойти в свой любимый американский ресторан, но вдруг поняла, что это неправильно. Я полностью поддерживаю бойкот, поскольку война является несправедливой», — сказала 22-летняя Сара Штольц.

Некоторые из французских кондитеров нанесли ответный удар Конгрессу США, переименовавшему картофель-фри в «картошку свободы». Отныне пирог из слоеного теста, покрытый сахарной глазурью и известный ранее под название «Американер» (Amerikaner), будет именоваться «Пирог мира» и выделяться соответствующей символикой из шоколадного крема.

Антиамериканские настроения распространяются и в российских регионах. Выражается это в появлении на дверях закусочных табличек, гласящих, что американцам сюда вход воспрещен.

Однако, как отмечают представители самих компаний, вызвавших гнев борцов за мир, подобные акции не наносят сколько-нибудь существенного ущерба бизнесу. «Наша продукция производится в Германии, поэтому получается, что они бойкотируют немецкие продукты», — прокомментировал ситуацию один из руководителей офиса Coca-Cola в Европе.

Его мнение поддерживает и представитель корпорации McDonald’s. «В глобальном смысле McDonald’s — это уже просто брэнд. Большинство ресторанов в Европе представляют собой местные независимые структуры, действующие в рамках франчайзинга, то есть по лицензии. Почему пацифисты нападают на собственные закусочные McDonald’s? Если вы знаете разумный ответ, сообщите мне».

В этом смысле наиболее последовательным и разумным подходом кажется предложение специально созданного сайта www.consumers-against-war.de, призывающего «миллионы жителей планеты» бойкотировать сам брэнд «Америка».

В свою очередь, и в США находятся любители бойкотов. Так, на сайте электронного журнала новостей NewsMax содержится призыв отказаться от французских товаров в качестве ответа на жесткую позицию Франции по вопросу о войне в Ираке.

Битва продолжается.

Пацифизм в истории

В.Гросси (Швейцария)

ПАЦИФИЗМ: ДОЛГИЙ ПУТЬ К СОЗДАНИЮ ДОКТРИНЫ [1867-1902]

 

Термин пацифист и пацифизм появились лишь в начале XX в. Однако к тому времени пацифистское движение имело долгую историю. В его активе уже был и целый ряд междуна­родных встреч.

В Париже через сто лет после Французской революции и отмены рабства, во время Всемирной промышленной выстав­ки произошли два очень важных для пацифистского движе­ния события: первая Межпарламентская конференция и первый Всеобщий конгресс мира. После этого парламентарии и пацифисты стали проводить периодические встречи¹.

Именно в 1901 г. на X Всеобщем конгрессе мира в Глаз­го несколько участников сначала неформально, а затем от­крыто выступили за введение понятий пацифист и паци­физм. Дискуссия показала, что, несмотря на видимое един­ство, движение включало различные идеологические тенденции, которые не всегда преследовали одни и те же цели. Впрочем, эти тенденции были заметны уже с самого начала пацифистского движения.

Наполеоновские войны начала XIX в. послужили импуль­сом создания первых обществ мира, которые возникли по­началу в англосаксонских странах². Зарождению этого дви­жения способствовали и ряд других сопутствующих факто­ров.

Прежде всего, следует отметить, что в Англии и в Соеди­ненных Штатах уже в то время имелись возможности для создания ассоциаций и свободы выражения мнений, тогда как на Европейском континенте ничего подобного не было. Особо важная роль в жизни местных обществ принадлежала индивидуальным инициативам. Квакеры выступили пионера­ми в вопросах сохранения мира. Вдохновленные нравствен­ными и религиозными идеями, они основали первые общест­ва мира. В 1815 г. торговец Дэвид Л. Лодж создал Нью-Йоркское общество мира. Одновременно в Соединенных Штатах возникли и другие аналогичные общества. В 1816 г. квакер Уильям Аллен основал Лондонское общество

94

мира, которое в течение первой половины XIX в. оставалось маяком пацифистского движения в Европе. Его пропаганда за пределами Англии вскоре достигла Севера Европы и дру­гих континентов³.

Вместе с тем значительно усилились связи между амери­канскими и английскими квакерами. Так, американский кузнец Элиу Бурритт решился пересечь Атлантику, чтобы совершить в мае 1846 г. турне по Англии и основать Лигу братства, которая очень скоро уже насчитывала до 6000 членов⁴. Лига оказала сильное влияние на многих ли­деров английского пацифистского движения и в 1857 г. сли­лась с Лондонским обществом мира. Как признавал Ричард Кобден, без рвения и упорства квакеров никогда бы не бы­ло обществ и конференций мира⁵.

К тому же бурный рост промышленности и торговли сти­мулировал общественную и экономическую среду для разви­тия филантропии и благотворительности, а также и паци­фистского движения. Действительно, с конца XVIII в. Давид Рикардо, Джон Стюарт Милль и другие экономисты убеди­тельно показали взаимосвязь между торговлей, промышлен­ными кругами и проблемой мира. Первыми пацифистами часто становились пасторы и экономисты⁶.

Например, пацифистка Присцилла Пекковер, выходец из семьи богатого кембриджского квакера использовала полу­ченное наследство для развития пацифистской пропаганды в Англии и в других европейских странах⁷.

Пацифисты часто задавались вопросом о причинах, по­будивших англичан заняться делом мира. Так, французский дипломат барон Поль д’Эстурвиль де Констан, получивший нобелевскую премию мира в 1909 г., хорошо знавший Анг­лию, где провел много времени еще до 1895 г., отмечал: «…характер нации должен всерьез учитываться при опреде­лении политики… Несмотря на культ атлетических видов, спорта, движения, путешествия и приключения, англичане слишком привязаны к миру и к деньгам, которые позволяют им наслаждаться этим миром»⁸.

Если менталитет, религиозные и экономические факторы, политические структуры были в числе главных причин, по­будивших англосаксов стать защитниками мира и инициаторами пацифистской доктрины, то на Европейском континен­те эта доктрина приобрела иную ориентацию, отразив мест­ные условия и политические реалии. В первой половине XIX в. идеи мира интересовали лишь ограниченный круг людей. Казалось, что культ войны и насилия больше при­влекал толпу, чем «слабости» общего мира, польза которых

95

во многом отрицалась их хулителями. В 1830 г. граф де Селлон основал первое на Европейском континенте Общест­во мира⁹. Восставший против смертной казни де Селлон по­святил последние девять лет своей жизни (1830-1839) этим двум идеям. Однако его Общество мира исчезло вместе с его смертью.

Прошло еще несколько лет, прежде чем пацифистское движение укрепилось на европейском континенте. Предвест­ников этого движения Ричарда Кобдена, Джона Брайта и Генри Ричарда привлекала скорее идея о свободных эконо­мических общинах. В лице Фредерика Пасси и Огюста Куврера Ричард Кобден нашел сторонников своих доктрин о свободном обмене во Франции и в Бельгии¹⁰. Тем не менее Пасси являлся прежде всего увлеченным последователем Бастиа, имя которого во Франции символизировало либе­ральную экономику. Пасси был сторонником его экономи­ческой системы, основанной на метафизических представле­ниях XVIII в. На Парижском конгрессе мира 1849 г. Бастиа так говорил об основах своей пацифистской идеи: «Религия и мораль не выясняют, являются ли гармоническими или ан­тагонистическими интересы людей». Они призывают людей: «Живите в мире независимо от того, выгодно это вам или нет, так как это ваш долг». Затем политическая экономия добавила: «Живите в мире, ибо ваши интересы гармоничны, а внешний антагонизм, часто вкладывающий в ваши руки оружие, являет собой грубейшую ошибку»¹¹. Бастиа сфор­мулировал предпосылки создания всеобщего мира, который должен основываться на добрых естественных законах и да­рованной Богом гармонии. Мысль Бастиа об обязательном миропорядке содержала в себе веру в Бога¹².

Пасси, так же как философ Ренувье, примыкал к протес­тантизму. Это исключительной добросовестности человек на протяжении всей своей жизни размышлял о предназначении человека и о ценности морального и религиозного воспита­ния. Подобно Бастиа, он надеялся, что человечество при­близится к Царству божьему, верил в прогресс, потому что верил во всемогущество Бога: он не мог отделить человека от творения Провидения¹³.

Существо идей, сформулированных Бастиа, отчасти объ­ясняет притягательную силу их воздействия на Пасси и дру­гих деятелей религиозного мира, ставших известными в па­цифистском движении Франции.

Что касается экономических взглядов, то Пасси был убежден в солидарности труда и капитала. Будучи горячим защитником частной собственности, он считал, что она слу-

96

жит гарантией обмена в обществе и что коммунисты не су­мели показать, как может функционировать общество, где человеческое усилие не компенсируется доступом к частной собственности. В области политики Пасси присоединялся к формуле Токвиля «Близкое неотвратимое и всеобщее торже­ство демократии в мире», считая презрение к демократии «презрением к человечеству»¹⁴.

Международную и постоянную лигу мира Пасси основал 21 мая 1867 г., ее президентом стал промышленник Жан Дольфюс. Созданная Пасси лига ставила целью найти прак­тические средства, чтобы предотвращать войны, сокращать постоянные армии, снижать национальную и конфессио­нальную вражду, передавать международные конфликты на решение государствам-арбитрам. Лига отличалась умерен­ными позициями и религиозной терпимостью. Поэтому нет ничего удивительного, что она привлекла внимание большо­го числа деятелей религиозного толка. В нее вошли великий раввин Исидор, протестантский пастор Мартен Пашу, отец Гиасинт Лоуйсон и отец Гратри. Не смотря на частные раз­ногласия, на заседаниях лиги шел плодотворный диалог¹⁵. Лига избегала обсуждать темы, которые могли бы задеть ее членов, или касались социальных и политических вопросов.

Пасси не прерывал отношений с английскими пацифист­скими кругами, которые с самого начала поддерживали мо­рально и финансами все его инициативы. Между лигой и Лондонским обществом мира существовало множество кон­тактов. Пасси пригласил Общество мира прислать своих представителей на первую генеральную ассамблею лиги. Па­стор Генри Ричард и сопровождавший его Эдвард Пиза приняли участие в ассамблее.

Ричард в краткой приветственной речи, подчеркнув кос­мополитический характер лиги, призвал, однако, к тому, чтобы она оставалась чисто французской организацией, не стремясь стать международной¹⁶. Он говорил о благотвор­ном влиянии его друга Кобдена на распространение идей международного арбитража в парламентских кругах и ука­зал на большую пропагандистскую работу, проводимую ораторами из Общества мира.

Пасси пригласил также Элиу Бурритта принять участие во втором заседании лиги. Однако, будучи болен, америка­нец не смог приехать во Францию, но подтвердил поддерж­ку миротворческой деятельности Пасси. Бурритт заявил, что организация должна стать движущей силой для формирова­ния на Европейском континенте подобных обществ, поддер-

97

живать отношения с обществами мира в Англии, Америке и других странах¹⁷.

В мае 1870 г. Пасси принял предложение Ричарда при­сутствовать на ассамблее Лондонского общества мира. Как заявил Пасси, Ричард останется «нашим наставником и на­шим всемирно почитаемым руководителем: самым дорогим и самым преданным из наших друзей»¹⁸.

Инициатива Женевского конгресса 1867 г. была вероят­но поддержана масонскими кругами, которые стремились установить всеобщий мир международно-правовыми средст­вами. Этот конгресс завершился 12 сентября 1867 г. созда­нием Лиги мира и свободы¹⁹. Результаты конгресса вызыва­ют множество споров прежде всего из-за состава участни­ков, представлявших различные политические и социальные круги и особенно из-за участия Гарибальди, выступившего с антиклерикальной речью, которая была встречена в шты­ки женевскими кальвинистами.

Основанная в тот же год, что и Лига Пасси, Лига мира и свободы собрала деятелей, представлявших несколько идео­логических течений — от либерального консерватизма до нигилистских и анархических идей Бакунина. Социалисти­ческий интернационал оказал некоторое идеологическое влияние на начальную деятельность лиги²⁰. Утопический социализм Фурье, Прудона и Оуэна, а также английский ути­литаризм нашли отражение в политических и социальных устремлениях программы лиги, ставившей перед собой зада­чу создания «Соединенных Штатов Европы» (так назывался издаваемый лигой журнал). В этих целях она стремилась стать «Школой гражданского долга», программа которой служила бы образцом для европейской демократии. Рабо­тая во благо мира, можно было бы положить начало эре республики и демократии²¹.

Первым руководителем Лиги мира и свободы стал фило­соф и горячий республиканец Шарль Лемоннье, давний сто­ронник идей Сен-Симона. Из-за политической ситуации Ли­га избрала Женеву местом своей резиденции. Пасси с сожа­лением говорил об этом блестящем конгрессе, который несколько затмил первые этапы деятельности его собственной лиги. С тех пор он пытался придать новый импульс своему миротворчеству. В бельгийском экономисте Огюсте Куврере, члене-основателе лиги, Пасси нашел союзника, который по­будил его возобновить компанию по вовлечению новых чле­нов. Кувреру, по его словам, «не терпелось отомстить за настоящие причины нанесенного ему поражения» «и привлечь всех приличных людей» на сторону лиги²².

98

Осенью 1868 г. Пасси прибыл в Женеву, чтобы основать там секции своей Лиги. Благодаря примирительным позици­ям он сумел получить поддержку самых умеренных и кон­сервативных кругов. Он совершил также поездку в Бельгию, где укрепил отношения с Висшерсом, который также был членом лиги Пасси. С самого начала Пасси установил кон­такты с датчанином Фредериком Байером, единственным представителем Дании. Байер, которого в его первых попыт­ках развивать пацифистское течение поддерживали англо-саксонцы, был одним из редких пацифистов, которые вхо­дили в обе лиги²³.

Роль квакерских кругов и британских сторонников свободного обмена на Европейском континенте была в опреде­ленной мере решающей. Хотя английское воздействие и не проявлялось открыто, Пасси нашел в нем ценного союзни­ка, который вдохновлял его в наиболее трудные моменты. Через 50 лет после создания собственной лиги он дал оцен­ку своих первых контактов с англичанами в следующих словах: «Генри Ричард был чудесным человеком, наделен­ным практическим чутьем, преданностью и талантом, с ним я работал с 1867 г. до самой его смерти в такой же заду­шевной обстановке, как и с вами; он очень старался никог­да не показывать «руку англичан» в нашей пропаганде на континенте»²⁴.

Сейчас весьма сложно точно оценить эффективность воз­действия Ричарда и других английских пацифистов на кон­тинентальное пацифистское движение. Тем не менее Ричард имел в Европе многочисленных друзей: Куврер в Бельгии, Манчини и Склопис в Италии, Дадлей-филд в Соединенных Штатах. Ричард «в зависимости от обстоятельств ездил то туда, то сюда и заложил основы с чувством меры, которая была его сильной стороной, того, что и Кобден, — в 1869 г., т. е. нетрадиционной дипломатии, которая иногда оказывалась наилучшей из всех возможных»²⁵.

Ассоциация молодых друзей мира посредством права бы­ла основана в Ниме 7 апреля 1887 г. группой учащихся фи­лософского класса лицея. Через две недели она уже насчи­тывала около 80 членов. Ее почетным президентом был из­бран Фредерик Пасси. Ассоциация ставила особой целью создание арбитражного трибунала со специальным кодек­сом, упразднения постоянных армий и формирование наци­ональных милиций для выполнения функций внутренней по­лиции²⁶.

Знакомство с программой показывает, что ассоциация первоначально испытывала на себе сильное влияние идей

99

квакеров. Действительно, один из ее руководителей Ж.-А.Барнье был молодым человеком, готовившимся к ка­рьере пастора; он несколько недель провел в Англии, где жил среди квакеров. Эти пионеры абсолютного пацифизма внушили ему великие моральные принципы Евангелия, и в частности, осуждение войны — как акта противного учению Христа²⁷.

Барнье удалось включить в первоначальный устав ассо­циации вопрос о ликвидации армий. Когда его призвали на военную службу во Франции, он отказался. Однако вскоре был вынужден выйти из ассоциации и вернуться к своим друзьям — квакерам. После его отъезда было принято ре­шение включить в устав поправку, обязывающую членов ас­социации подчиняться военным законам своей страны. Из­менение позиции свидетельствовало об отношении протесту­ющей Ассоциации к отказу от военной службы по религиоз­ным мотивам²⁸. Это выступление против отказа от военной службы по религиозным мотивам представляло собой одну из характерных черт национальных обществ мира, которые признавали военные учреждения своей страны и не подни­мали вопроса о пользе национальной армии.

Организация в последствии называлась «Мир посредст­вом права», более чем пятьдесят лет (1887-1938) представ­ляла собой юридическое течение французского пацифизма, которое, впрочем, имело большое число сторонников в Швейцарии, Бельгии и Италии.

Национальные общества мира не получили бы столь ши­рокого развития без активного участия англичанина Ходсона Пратта. Хотя этот человек и не получил общественного признания (он несомненно был достоин нобелевской премии мира), ему принадлежала честь придания нового импульса европейскому движению мира. Коллеги Пратта считали его настоящей моделью человека будущего, или просто челове­ком мира, патриотом человечества. С начала 1830-х годов он путешествовал по Европе в поисках личных контактов с людьми, которые помогли бы ему выполнить главную зада­чу его жизни — освободить человечество от бедствий вой­ны²⁹.

Еще будучи ребенком, Пратт сопровождал отца в его разъездах по Европе, в ходе которых имел возможность встречаться с деятелями литературы и науки. Одним из лучших его друзей был племянник Виктора Гюго Леопольд Гюго. Молодым человеком Пратт поступил на службу в Ост-Индскую компанию, будучи вместе с тем корреспонден­том журнала «Экономист». Пребывание за границей освобо-

100

дило его от предрассудков. После возвращения в Англию в 1880 г. он создал пацифистскую Ассоциацию международ­ного арбитража и мира, идеи которой о свободном обмене получали широкое распространение на Европейском конти­ненте. Ассоциация быстро обзавелась секциями в различных странах Европы и организовала конференции: в Брюсселе (1882 г.), Берне (1884) и в Базеле (1885). Среди многочис­ленных проблем фигурировали и темы международного ар­битража, положений об арбитраже в договорах, нейтрализа­ции океанских линий, учреждения Международного трибу­нала и разоружения³⁰.

Пратт лично финансировал миротворческую пропаганду. Его можно было бы считать предшественником американ­ского филантропа, пацифиста и промышленника Карнеги, хотя его средства были неизмеримо скромнее капиталов сталелитейного магната. Пратт воплощал в себе одновре­менно теоретика и практика миротворчества. Он был неуто­мимым оратором, ему случалось читать по нескольку лек­ций в день. Хотя иногда он и бывал разочарован недостат­ком интереса к его идеям, в частности в Германии и Австро-Венгрии, но он с неизменным усердием продолжал свою миссию. В 1887 г. журналист Эрнесто Монета (Нобелевская премия 1907 г.) под влиянием идей Пратта основал Лом­бардский союз мира. На протяжении более 50 лет этот союз оставался главной пацифистской организацией на итальян­ском полуострове³¹.

XIX век был несомненно чрезвычайно щедр на конгрессы и международные конференции. Мир организовался. Всякое усилие должно было приводить к конкретным воплощениям. Международное пацифистское движение существовало уже несколько десятилетий. Однако ему недоставало общего ру­ководства и организации. На Парижском конгрессе мира 1878 г., собравшемся во время Всемирной выставки, участ­ники колебались между идеей создания федерации мира и бюро. Эти сомнения отражали столкновение двух направле­ний: федеративная и более умеренная тенденции, представи­тели которой считали, что момент для объединения в феде­рацию еще не наступил³².

После попытки создания федерации пацифисты на II все­общем конгрессе, состоявшемся в Лондоне в 1890 г., вновь вернулись к идее основать бюро. Фредерик Байер предста­вил там проект временного устава постоянного международ­ного бюро мира (МБМ) по образцу Международного поч­тового союза. Проект был утвержден, и МБМ было откры­то в Берне 1 декабря 1891 г., получив в Швейцарии статут

101

международного юридического лица, и в качестве такового получало субсидии от правительства Швейцарии³³.

Под руководством и наблюдением административной ко­миссии из 15 человек, представлявших общества мира раз­личных стран, МБМ выполняло многочисленные функции. Оно информировало заинтересованные ассоциации и от­дельных лиц по вопросам, относящимся к пропаганде мира; разрабатывало повестку дня конгрессов и конференций; вы­полняло принятые решения, хранило архивы и создало спе­циализированную библиотеку. МБМ собирало также арбит­ражные решения и постоянно пополняло библиографию по вопросам мира³⁴.

Первым почетным президентом МБМ стал Элие Дюкоммюн, который согласился служить делу мира при условии, что не будет получать никакого вознаграждения. Дюкоммюн полностью посвятил себя этому делу, особенно после 1896 г., когда ушел с должности секретаря Компании железнодорожных дорог Жюра-Симплон³⁵.

Дюкоммюн поддерживал постоянные контакты с колле­гой Альбертом Гоба, секретарем Межпарламентского союза. Семья Гоба жила в Берне недалеко от дома семьи Дюкоммюна. К несчастью сотрудничество, которое стремились на­ладить обе эти организации оказалось трудно осуществи­мым. Некоторые парламентарии считали, что их деятель­ность не следует смешивать с деятельностью пацифистов. Дело в том, что первые годы существования Межпарламент­ского союза были омрачены рядом противоречий. Многие парламентарии оспаривали честь инициативы создания этой организации³⁶. В действительности же заслуга принадлежит англичанину Ричарду Кремеру и Фредерику Пасси, кото­рые в 1889 г. созвали в Париже представителей парламен­тов.

Пропагандистская активность, которую развили Между­народное бюро мира и Межпарламентский союз (один об­щественный, а другой парламентский) свидетельствовала о стремлении объединить усилия с помощью рациональной ор­ганизации пацифистских сил. Однако не будем заблуждать­ся насчет того, что обе эти организации располагали боль­шой властью. Они служили связующим звеном между раз­личными национальными обществами мира и организовыва­ли всемирные и ежегодные конференции. Тем не менее та­ким образом пацифистское движение стремилось создать се­бе статут, доказать свое право на существование и убедить правительства в своей дееспособности.

102

За исключением некоторых благоприятных моментов, преимущественно в первые годы своего существования, обе эти организации сталкивались с многочисленными труднос­тями, в основном финансового характера. Международное Бюро мира, которое финансировалось национальными обществами и получало добровольные пожертвования и не­большую субсидию от Федерального совета Швейцарии, продолжало свою деятельность вплоть до 50-х годов, а за­тем ушло в забвение. Межпарламентский союз недавно тор­жественно отметил столетие со дня основания: он умело адаптируется к обстоятельствам, расширяя деятельность в направлении различных вопросов экономического, социального и гуманитарного характера.

Возникновение слова пацифизм относится к 1845 г. Од­нако на практике оно стало использоваться лишь после 1902 г. Следовательно, термины пацифизм и пацифист появились с некоторым запозданием, уже тогда, когда паци­фистское движение было организовано. В 1901 г. француз­ский юрист Эмиль Арно высказал пожелание о принятии этих терминов. Журнал «Мир посредством права» напоми­нал по этому поводу: «12 сентября 1901 г. на империале трамвая в Глазго, горячие друзья мира Гастон Мош, Эмиль Арно, Анри ля Фонтэн и другие, прибывшие в этот город для участия в XI всеобщем конгрессе мира, по дороге в зал заседания рассуждали о необходимости дать название своей доктрине, которая уже оформилась в систему с четко очер­ченными контурами. И слова пацифизм и пацифист выпорх­нули… и с тех пор проложили себе дорогу по всему миру»³⁷. Пацифистам необходимо было защититься от множества нападок милитаристской партии, которая умышленно сме­шивала их с антимилитаристами, о чем пацифисты горько сожалели. Кроме того, пресса часто уподобляла их «анар­хистам», «людям без родины», «революционерам» и «антипа­триотам». Их демарш скорее объясняется стремлением отме­жеваться от того, чем они не хотели быть. Именно это утверждал д’Эстурнель де Констан: «Я имею право и даже обязан предостеречь правительства и народы против неожи­данности войны, так как в наше время война вспыхивает не потому, что ее хотят; она разражается случайно, из-за нео­сторожности, из-за глупости; и наши дети и в Германии, и во Франции станут жертвами, несомненно героическими, но жертвами этой глупости»³⁸.

И, естественно, что Эмиль Арно, сменивший Шарля Лемонье на посту президента Лиги мира и свободы, мечтал о том, чтобы дать движение и его главным действующим ли-

103

цам особое название. Таким образом, Арно стал крестным отцом движения, которое хотя и с запозданием торжествен­но отметило «необходимое крещение». По его мнению, ни одно слово в словаре не было адекватным определению «па­цифистская партия». Нужно было найти такой термин, ко­торый охватывал бы все аспекты и в то же время имел суф­фикс «изм», как «бонапартизм, империализм, радикализм, оппортунизм, социализм, коллективизм, католицизм, протес­тантизм и т. д.»³⁹.

В 1912 г. А.Сев отметил, что слово пацифизм не фигури­рует в перечне слов французского языка. Просмотрев почти все толковые словари, Сев обнаружил, что только «Иллюст­рированный энциклопедический словарь» в силу «счастливой непоследовательности» отважился ввести слово пацифист, дав ему следующее определение: «…политический деятель, постоянно стремящийся установить мир между нациями»⁴⁰. Но большинство сторонников мира не узнавали себя в этом определении. Они не обязательно были политическими дея­телями.

Что касается слова пацифизм, то оно тоже оказалось из­гнанным из словарей. Сев приложил силы, чтобы вырабо­тать новое определение: «Пацифизм — это любовь к миру, к этому благу народов. Он согласовывается с самым чистым патриотизмом, так как рекомендует любить прежде всего свою малую родину, затем свою нацию, и, наконец, другие нации. Он ратует за мир между дружественными народами, и не запрещает им войну, когда она в известной мере навя­зана им необходимостью… пацифизм представляет собой лишь расширенный и очищенный патриотизм, окончатель­ную форму настоящего патриотизма»⁴¹.

Нетрудно понять, что столь пространное и столь неточ­ное определение могло вызвать у пацифистов лишь разоча­рование. Что должно было стать с пацифизмом во время войны? Само слово становилось символом противоречия, яблоком раздора.

В 1917 г. Теодор Рюйссен огорченно констатировал, сколь подозрительно национальная пресса, в частности га­зета «Фигаро», относится к пацифизму «плешивому и пар­шивому, от которого исходит все зло и на который ложится тяжесть ответственности в происхождении самой войны»⁴². Пацифизм — обескураживающий символ, ассимилируемый с пораженчеством. Пацифист же в этих условиях становится пораженцем⁴³, антипатриотом — названия эти пацифисты ненавидят. В принципе этот термин не подходил к пацифис­там Антанты. Последние никогда не претендовали на вы-

104

ступление против Родины и еще в меньшей степени на вы­ступление против национальной обороны. Наоборот, паци­физм воплощал продолжение политики национальной обо­роны «до конца», а пацифист считался тогда «идущим до конца», экстремистом⁴⁴, стремящимся довести до конца свои политические идеи.

История терминов пацифизм и пацифист имела продол­жение, французская академия только 12 ноября 1930 г. на заседании редколлегии своего словаря высказалась за оба слова. Пацифизм был определен как «теория тех, кто верит в воцарение общего мира»⁴⁵. Вернемся к оппозиции, возник­шей в пацифистском движении во время обсуждения в обоих терминах.

Почетный секретарь Международного бюро мира Элие Дюкоммюн без промедления стал в направляемых им цирку­лярах именовать своих коллег «пацифистами». Однако Гастон Мош, бывший артиллерийский капитан, искушенный лингвист, полиглот и чемпион по эсперанто, с самого нача­ла враждебно отнесся к этому слову и резко одергивал Дюкоммюна: «Я обнаружил в вашем циркуляре слово «паци­фист». Какой ужас! Я умоляю Вас: оставьте этот безобраз­ный варваризм нашему другу Арно. За ним я признаю все наилучшие качества человечества за исключением качеств галантного писателя и автора. Его тяжелая и шероховатая проза всегда заставляла мои волосы вставать дыбом. Я ни­когда не соглашусь называться пацифистом, если только это слово не написать пассиф-ист или Пасси-фист! Это слишком варварски и слишком уродливо. Мы имеем воз­можность выбирать между «мирными» и «умиротворяющи­ми», или, если хотим указать на позитивную цель нашего действия, между «интернационалистами» и «федералиста­ми». Если уже обязательно принимать варваризм, то следо­вало бы отдать предпочтение слову «паисты», оно, по край­ней мере, результат правильного словообразования, но «па­цифисты» никак не подходит! Кроме того, как заметил Мошелес, слово «фист» на английском языке означает «ку­лак», и выражение to fist означает «ударить кулаком»… Слово «пацифисты» никогда нельзя принять! Каждый раз, когда Арно произносит это несчастное слово, я показываю ему кулак!»⁴⁶

И тем не менее предложение Арно одержало верх, и в обиходный язык вошли предложенные им слова. Мош в конце-концов принял их и признал: «Я пацифист-реалист, то есть реформист…⁴⁷».

103

Мош не был единственным сторонником применения дру­гих слов. Русский социолог Иван Новиков, симпатии кото­рого в пользу создания европейской федерации, общеизвест­ны, часто выступал в том же духе. По его мнению, социаль­ный вопрос, который воздействовал на многие европейские страны, можно было решить лишь через Европейскую феде­рацию.

Новиков выступал против названия «пацифистское дви­жение или пацифистская партия», так как считал, что про­грамма этой партии слишком ограничена. В программе па­цифистского движения должны учитываться устремления народов к счастью. «Чудесный идеал федерации» и уваже­ние всех прав в сочетании со снижением налогов должны оставаться главными целями федералистского движения. Федералисты должны вступать на путь преобразования мы­шления посредством знаний. Это преобразование должно совпасть со слиянием социальных групп в единую ассоциа­цию⁴⁸.

Новиков попытался определить, какая социальная груп­па способна сыграть основополагающую роль в преобразо­вании мышления. Эта роль по праву принадлежит аристо­кратии. Увы, в начале XX в. европейская аристократия представляет собой «тело, зараженное» войной, «особой любовью к атлетическим играм», «влачащееся по дну средневе­ковой мысли», «реакционное, консервативное или ханжес­кое». Современная буржуазия «приведена в сцепление с со­циализмом» и обычно находится в лагере милитаризма и национализма. Единственное спасение придет, вероятно, от пролетариата, потому что этот класс больше других заинтересован в европейской федерации. Международный союз даст пролетариату средство подняться над нищетой, расши­рить свой политический горизонт, чтобы совершить новый 1789 год: «Третье сословие стяжало славу выработкой прав человека, четвертое сословие стяжало еще большую славу выработкой прав наций…»⁴⁹.

Новиков обосновал свои положения историческими при­мерами. Христианство и ислам, считал он, показывают, что только фанатизм может увлечь толпы и преобразовать об­щество. В этом смысле социализм понял, что ему нужно, чтобы успешно стать своего рода религией. Социалисты, в глазах Новикова, являлись «единственными разумными людьми», которые могут заставить верить в лучшие време­на⁵⁰.

«Федералисты» могли бы стать всемирной партией, если бы они предложили «рай на земле». Новиков излагал свои

106

убеждения следующим образом: «Я вновь повторяю, что спасение только в наступлении народных масс: когда они поймут, что мир — это хлеб, мы через несколько недель по­лучим федерацию Европы»⁵¹.

Странами, которые больше всех выступали против идей федерации, оказались империи центральной Европы. Нови­ков с сожалением констатировал, что его федералистские идеи не оказали никакого воздействия на прусский милита­ризм⁵².

Дискуссия пацифистов по-своему иллюстрирует столкно­вение двух различных взглядов на роль, которую пацифист­ское движение было призвано играть в обществе и в между­народных отношениях. Новиков и Мош видели в движении мира объединение, которое должно было иметь целью пре­образование человеческого мышления. В этом смысле они присоединились к идее д’Эстурнеля де Констана, старавше­гося выработать подлинную «политику мира» (носителем которой должна стать была бы интеллектуальная элита) которая постепенно стала бы основной линией поведения для главных движений в защиту мира.

Под знаменем пацифизма укрывалось несколько тенден­ций. Движение пацифистов не было единым. В 1910 г. дви­жение шло к серьезному кризису. С одной стороны, обозна­чились «сентиментальные» пацифисты, которые интерпрети­ровали мир в абстрактном и метафизическом смысле, сме­шивая его с любовью к ближнему; с другой — существова­ли «реалисты», которые стремились политически организо­вать род человеческий⁵³.

Пацифизм стал, таким образом, «сплавом чувств добро­желательности и любви к другим людям». Этот сплав чувств выявил социолог Вильфредо Парето, так писавший о двой­ственности пацифизма: «Какой логик будет достаточно изо­щренным, чтобы объяснить нам, простым смертным, почему завоевание Египта «соответствуют праву», а завоевание Ли­вии противоречит праву? Воинственные пацифисты 1911 г. грешили или просто верили, что Юлий Цезарь, Наполеон I и другие завоеватели были простыми «убийцами»; что не было «справедливых войн», кроме, может быть, войны для защиты Родины; затем в один прекрасный день они измени­ли своим убеждениям и пожелали, чтобы другими завоева­телями любовались как героями и чтобы завоевательные войны признали «справедливыми»;…»⁵⁴

Таким образом, пацифизм стал двойственной доктриной, так как для обозначения одной и той же реальности име­лись два слова (пацифизм и патриотизм), что затрудняло

107

выявление противоречия. Эта двойственность проявилась в сентябре 1911 г. во время итало-турецкой войны, когда часть пацифистов превратилась в «воинственных пацифис­тов», одобряющих интервенцию Италии в Триполитанию⁵⁵.

В этом конкретном случае существовало оправдательное противоречие между пацифистской теорией, которая восхва­ляла обращение в случае конфликта к арбитражу и Между­народному трибуналу в Гааге, и интерпретацией главных итальянских пацифистов, которые защищали «законное право Италии» оккупировать Триполитанию. Защита национальных интересов, понятие «справедливой войны» и пользы для Италии от оккупации этих земель представлялись в гла­зах пацифистов рациональными аргументами, тогда как на самом деле они дали возможность националистическому об­щественному мнению оказать влияние на население.

В этой связи Парето задавал вопрос о том, имеется ли логика в некоторых позициях пацифистов.

Однако это столкновение было в действительности значи­тельно более глубоким, чем это кажется: в нем были зало­жены основы англосаксонской пацифистской идеологии, с одной стороны, и идея континентальных пацифистов и фе­дералистов — с другой.

Вдохновляемые доктринами квакеров, англосаксы созда­ли блок, чтобы помешать открытому обсуждению вопроса об Эльзасе и Лотарингии. В то же время другие пацифисты, среди которых главными действующими лицами были Мош и Новиков, считали, что пришло время изменить метод ра­боты, если пацифистское движение не встанет на путь реа­лизма, оно будет обречено на бессилие. Мош считал, что во Франции в условиях милитаризма необходимо определить позицию, выработав конкретные проекты, например о праве на законную оборону. Мош утверждал: «…я считаю необхо­димым и безотлагательным четко установить, что мы не имеем ничего общего с доктриной о непротивлении злу, ко­торую Толстой и его школа хотели бы на нас взвалить, и которую мы, кажется, молчаливо взяли на себя… Честно говоря, я считаю положение очень серьезным и что мы уже слишком задержались в отречении от антимилитаризма, в какой бы форме он не проявлялся»⁵⁶.

Новиков испытывал то же чувство беспокойства, что и его французский коллега. Он спрашивал, какими средства­ми удастся вывести движение «из детского и простоватого сентиментализма». Все попытки организовать пацифизм на новых конструктивных основах сталкиваются с противодействием Пекковера, д’Александера и других. Новиков не мог

108

понять, почему из повестки дня всемирных конгрессов мира постоянно исключают дискуссию по некоторым важнейшим вопросам под предлогом опасности обсуждения: «Желанием жить в облаках мы делаем себя смешными. На этом направ­лении пацифизм осужден на неизбежный провал подобно сен-симонизму и другим гуманитарным мечтаниям»⁵⁷.

Всеобщие конгрессы мира должны были представлять «сердце и сознание цивилизованного мира». Новиков выска­зывал сожаление, что эти конгрессы становились ареной, где некоторые деятели пользовались возможностью выста­вить себя на показ. Они хотели получить некоторую извест­ность, предлагали доклады, которые, по его мнению, не имели ничего общего с европейской федерацией, которая должна была стать конечной целью их работ⁵⁸.

Мы изложили здесь первые этапы истории европейского пацифизма. Вдохновлявшееся религиозными идеями и буду­чи по своему происхождению англосаксонским, это движе­ние быстро развивалось своими политическими и социаль­ными оттенками. С 1889 г. началось организованное оформление пацифистского движения, которое в 1901 г. по­лучило название и доктрину. Как мы видели, эта доктрина была далеко не гармоничным и единичным учением, но тем не менее ее достоинство состояло в том, что она стала объектом периодических дискуссий, в ходе которых вырабаты­вались предложения по вопросам сохранения мира, сближе­ния народов, актуальности постоянного суда и Лиги наций. Пацифисты, которых современники считали идеалистами и утопистами, заложили тем не менее основы нового между­народного миропорядка регулируемого справедливостью и арбитражной практикой. Их идеи осуществлялись после первой мировой войны в процессе создания Лиги наций.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

¹ Первый Всеобщий конгресс мира. Париж, 1889 г.; затем Лон­дон, 1890 г,; Рим, 1891 г.; Берн, 1892 г.; Чикаго, 1893 г.; Антвер­пен, 1894 г.; Будапешт, 1896 г.; Гамбург, 1897 г.; Париж, 1900 г,; Глазго, 1901 г.

² Историки англосаксонского пацифистского движения стали объектом изучения многих исследователей. См., например, Brock P. Pacifism in Europe to 1914. Princeton, 1972; Idem. Pacifism in the United States: from the colonial aria to the First World War. Princeton, 1968; Linden van der W.H. The Inter-

109

national Peace Movement 1815-1854, Amsterdam, 1987. P. 1-38, 115-204, 269-316, 417-480, 515-578; Be ales A.C.F. A Short Account of the Organized Movements for International Peace. L., 1931. P.45-65; Sсhоu A. Histoire de l’lnternationalisme: Du Congres de Vi-enne jusqu’a la premiere guerre mondiale (1914). Oslo, 1963. T.3. P.36-90; Lubelsky-Bernard. N. Les mouvements et les ideologies pacifistes en Belgique 1830-1914. Bruxelles, 1977. Ti. P.20-38.

³ Возникновение общества мира в 1880-е годы в Австралии, Япо­нии и Китае также явилось результатом пропаганды англо-сак­сонских пацифистов. Формирование этих обществ, скорее фор­мальное, чем эффективное, происходило в рамках религиозных миссий и благодаря деятельности пастора Уильяма Джонса. См.: Kongelige Bidliotek, Copenhager (далее — KB). Nks 2976. Peckover aBajer, 23. Mar. 1889.

⁴ См.: Linden van der W.H. Op. cit. P. 196-203.

⁵ См.: Brock P. Pacifism in Europe… P.400,367: Idem. Pacifism in the United States…

⁶ Schumpeter J. Imperialisme et classes sociales. P., 1919. P. 117; Bozanquer H. Free Trade and Peace in the nineteenth Century. Kristiania, 1924; Schou A. Histoire de l’internationalisme… P. 121-137; Lubelski-Bernard N. Les mouvements… P. 56-72.

⁷ Biograpical Dictionary of Modern Peace Leaders. Westport, 1985. P. 736-738.

⁸ ADS. 12J — 118. Доклад № 247 д’Эстурнеля де Константа министру иностранных дел. 12 августа 1893 г.

⁹ См.: Sell on J.-J. Mes reflexions. Geneve, 1829; Weisz L. J.J. de Sellon, ein schweizerischer Vorkampfer der Friedensidee. Zurich, 1929; Rens I. Giesen K.-G. Jean-Jacques de Sellon: Pacifiste et precurseur de l’esprit de Geneve // Revue suisse d’histoire, 1985. Vol. 35, № 3. P. 261-287.

¹⁰ См.: Biographical Dictionary… 1985. P. 108-110, 171-174, 803-805, 178-179, 730-732.

¹¹ Цит. по кн.: Potonie-Pierre E. Histoire du mouvement paci­fique. Berne, 1899. P. 50-51.

¹² См.: Silberner E. La guerre et la paix dans l’histoire des doc­trines economiques. P., 1957. P. 85.

¹³ Forissier M. Un eveilleur d’ames le Pere Gratry 1805-1872. Lausanne, 1949. P. 176; Bonet-Maury G. Frederic Passi, libre croyant // Paix par le Droit (далее — P.D.) 10-25 sept. № 17-18. 1912. P. 547.

¹⁴ Guуot Y. «L’economiste» dans Paix par le Droit, № 12. 25.6.1912» P. 402-403.

¹⁵ Chauvin, abbe. La pere Gratry. P., 1911. P. 339-340; Passy F. Quelques souvenirs de ma propagande pacifique. Revue des Revues, 1900. 14 Aug. P. 356-362; Linden van der W.H. Op. cit., PP. 639-669; ct Lubelski-Bernard N. Op. cit. P. 75-92. Отец

110

Гатри не разделял мнения, которого придерживались другие члены лиги. См.: BRU, Ms. Fr. 2966.

¹⁶ Premiere Assembled generate, 8 juin 1868, 2-eme ed. Paris, Biblioteque de la paix. Ligue internationale et permanente de la paix. P., 1869. P. 78-79.

¹⁷ ADS, 12J-471.

¹⁸ P.D. oct. 1910, № 10. P. 596 e s.

¹⁹ См.: Bulletin du Congres de la paix de Geneve. 1867. 9 sept. № 2. P. 147; Sarfatti M. La nascita del moderno pacifismo democ-ratico e il Congres international de la Paix di Cinerva nel 1867. Mi-lano, Edizione Comune di Milano, Quaderni del Risorgimento, № 3; Babel A. La premiere internationale ses debuts et son activite к Geneve de 1867a 1870 // Melanges d’etudes economiques et sociales offerts a W.E.Rappard. Geneve, 1944. P. 288-309.

²⁰ См.: Bareity J., Fleury A.Mouvements et initiatives de la paix dans la Politique internationale. Bern, 1987. P. 25 et s.

²¹ Umi 1 ta A. L’oeuvre de la Ligue internationale de la Paix et de la liberte et la section suisse. Neuchatel. 1891. P. 5; Ducommun E. Resume d’un discours prononce a Grenoble le 27 avril 1890 (Ligue internationale de la paix et de la liberte). Geneve, 1890. P. 26.

²² См.: Biographical Dictionary… 1895. P. 557-558; Premiere Assemblee generate… P. 28-29; ADS, 12J-470.

²³ См., например: письма Луи Адора к Пасси 2.10.1868 г., Байера к Пасси 6.3..1868 г. (ADS, 12J-471), Пратта к Байеру 25.8.1886 г., Ришара к Байеру 24.7.1885 г., Лемонье к Байеру 17.9.1883 г. (К.В.).

²⁴ Международное бюро мира.

²⁵ Passy F. Ceux qu’il faut honorer… P. 597-598.

²⁶ KB, Барнье к Байеру, 18.4.1887; K.B. Association des jeunes Amis de la paix. Programme. Statuts, Nimes, Chastenier, s.d.

²⁷ См.: Вabut H. Les origines de la Paix par le droit. P.D., 1928. Nf 4-5. avr. P. 170-171.

²⁸ Ibid. P. 171, 1938. № 6-7-8. Mai-juin-juilet. P. 257.

²⁹ См.: P.D. 1910. Dec. № 12. P. 653; Bariety J., Fleury A. Op.cit. P. 65-70.

³⁰ ADS. 12J-470; см.: Bulletin du XII-е Congres universel de la paix Rouen et Le Havre 1903. Berne, 1903. P. 175.

³¹ Ducommun E. Precis historique du mouvement en faveur de la paix. Berne. 1899. P. 6; Combi M. Ernesto Teodoro Moneta, Pre-mio Nobel per la Pace 1907. Milano, 1968; Ri vsa S. Note sul con­cetto di pace internationale nel pensiero di E.T.Moneta, Universita degli studi di Milano.FacoIta dell lettere e filosofia, 1975-1976? G г о s s i V. Ernesto Teodoro Moneta gebrochene Stimme des Friedens, dans Der Friedens-Nobelpreis von 1905 bis 1916. P., 1988. T. 2. P. 106-113.

³² См.: Lyons S.S.L. Internationalism in Europe 1815-1914. Leyden, 1963: Bajer F. Les origines du Bureau international permanent de la paix. Copenhague, 1905. P. 2.

³³ Proceeding of the Universal Peace Congress Held in Westminster Town Hall. London, from ql4th to 19th July 1890. L., 1890. P. 216-217; Peckover P. Story of the Foundation of the International Peace Bureau, Wisbech s.d. P. 7; Duсоmmun E. Precis historique… P. 23.

³⁴ Ducommun E. Precis historique… P. 23-24.

³⁵ См.: Monnieг V. Notes et Documents pour servir a la bibliographie d’Elie Ducommun. // Revue europeenne de science sociales. 1984. T. 22. № 67. P. 139-164; Simon W. Das Permanente Inter­nationale Friedensburo — schweiger Konsens // Friedensnobelpreis… P. 152-159.

³⁶ См.: Lubelski-Bernard N. Op.cit. P. 537-544; Les origines de l’Union interparlementaire. P.D. 1910. № 2. P. 115-116; P.D. 1910. № 3. mavr. P. 189. Avr. № 4. P. 247.

³⁷ P.D. 1930. Dec. № 12. P. 504.

³⁸ D’Estou rnelles de Constant. Le rapprochement franco-allemand n’est pas un reve // P.D. 1914. 10 Jan. № 1. P. 1-2.

³⁹ Arnaud E. Le pacifiste et ses detracteurs. P. Berne, 1906. P. 27; Idem. Le pacifisme // Les Etats-Unis d’Europe (далее — EUE). 1901. № 2. См. также: Holl K. Pazifismus Geschichtliche Grundbegriffe: Historische Lexikon zur politischsozialen Sprache in Deutschland. Stuttgart, 1978. T. 4. P. 767-787.

⁴⁰ Seve A. Le Pacifisme et le Patriotisme // ADPD, 1912. P. 61, note

⁴¹ Ibid. P. 62.

⁴² Ruyssen T. Les deux pacifismes // P.D. 1917. 10-25 Juin. № 11-12. P. 229.

⁴³ Это слово появилось в словаре в 1915 г. См.: словарь Le Petit Robert. P., 1981. P. 469.

⁴⁴ Это слово появилось в словаре в 1922 г. См.: Ibid. P. 1056.

⁴⁵ P.D. 1930. Dec. № 12. Р. 504.

⁴⁶ NU BIP, 88/5. Moch a Ducommun. 1901. 12 Dec.

⁴⁷ ADS. 12J-471.

⁴⁸ Nоviсоw J. Comment accroitre l’efficacite du mouvement paci­fiste: Dizieme Congres universel de la paix. Glasgow, 1901. L., 1901.P. 12: Idem. La possibilite du bonneur // Bibliothbgue paci­fiste internationale, Seconde serie: № 1. P., 1904. P. 141,158.

⁴⁹ Novicow J. La possibilite… P. 160-161, 163, 166.

⁵⁰ Novicow J. L’avenir de la propagande pacifique (extrait de «la Revue»). P., 1901. P. 7. SF. ADS, 12J-414. В 1900 г. Новиков опубликовал работу под названием: La Fed­eration europeenne (P., Alcan, 1900, 793 p.), где анализировал препятствия, достоинства и средства достижения европейской федерации. Эта книга была призвана стать путеводной для пацифистов. См.: P.D. 1901. Avr. № 4. Р. 173-174.

112

⁵³ SF, Les Congres de la paix. Се qu’ils sont et ce qu’ils devraient. (Manuscrit dactilographie de Novicow), s.l., s.d. (probablement 1908). P. 4.

⁵⁴ Pare to V. Traite de sociologie generale. Lausanne; P., Vol. l.№ 1078. P. 571.

⁵⁵ Ibid., Vol. 2. № 1559/1. P. 903.

⁵⁶ BIP. 23/2.

⁵⁷ Новиков к Фриду 28.2.1908.

⁵⁸ Ibid.

113

 

Изд: «Пацифизм в истории. Идеи и движения мира», М., ИВИ РАН, 1998.

(290 с. Тир. 600 экз.)

 

 

Пацифизм в предложении (особенно хорошее предложение, например, цитата, пословица …)

1. Он будет придерживаться среднего курса между пацифизмом и революцией.

2. Не скрывал своего пацифизма .

3. Она была обращена в пацифизм квакером Хильдой Кларк, когда училась в университете во время англо-бурской войны.

4. Его пацифизм , как и его социальная философия, рос медленно.

5. Но он считал, что пацифизм может рассчитывать на поддержку всех основных корыстных интересов в современном капиталистическом обществе.

6. Мы обсуждали мой пацифизм , и однажды я отрицал свои убеждения, просто чтобы быть на его стороне.

7. При этом Германия неохотно отказывается от своего торгового пацифизма .

8. Обратить язычников в христианство; был обращен в пацифизм войной.

9. Стоило только упомянуть предмет пацифизм в присутствии полковника [Sentencedict.com], и он увидел красный цвет.

10. Однако пацифизм Ганди можно до некоторой степени отделить от других его учений.

11. Они утверждают, что пацифизм как идеология зачастую слишком наивен, независимо от реальности.

12. Пацифизм , хотя и неплохая философия, не делает боевика самым драматичным.

13. Он также провозгласил свой принцип Пацифизм , включая навсегда отказ от войн, демилитаризацию и непризнание прав воюющих сторон.

14. Многие тибетские и бирманские активисты считают, что пацифизм не работает.

15.Таким образом, японский пацифизм родился в результате жестокости войны.

16. Они возражали против материалов, раскрывающих детей феминизму, колдовству, пацифизму , вегетарианству и ситуационной этике.

17. Волна абсолютного пацифизма возникла в конце 1930-х годов не в первую очередь из левых.

18. Считается, что они не применяли насильственные методы [dealdict.com], неукоснительно придерживаясь потустороннего пацифизма .

19. Однако это произошло не из-за искренней веры в пацифизм .

20. Это поколение достигло совершеннолетия, работая над практическими проблемами феминизма, пацифизма , гражданских прав и защиты окружающей среды.

21. Было непросто пройти курс между абсолютным пацифизмом и революционным насилием.

22. Такая явная агрессия отвратила Лейбористскую партию от пацифизма к принятию определенной степени силы для обеспечения коллективной безопасности.

23. Г-н К? Хлер, казалось, предлагал экономическое оправдание, оскорбляя их инстинктивный пацифизм .

24. Национализм в том широком смысле, в котором я использую это слово, включает такие движения и тенденции, как коммунизм, политический католицизм, сионизм, антисемитизм, троцкизм и пацифизм .

25. Ценностная ориентация общества основана на стремлении к миру и поклоняется пацифизму .

26. Общество друзей (обычно называемое квакерами) было основано на принципах простой жизни и пацифизма .

27. Общество друзей (обычно называемое квакерами) было основано на принципах простой жизни и пацифизма .

28. В 1960-е годы американский поэт Роберт Лоуэлл, приняв пацифизм , отказался служить своей стране во Вьетнаме. За этот отказ он был приговорен к пяти месяцам лишения свободы.

пацифистов в предложении — Englishpedia.net

Используйте слово «пацифист» в предложении | Примеры предложений «пацифистов»

1- Члены пацифистов, религиозных конфессий были освобождены от уплаты налогов.

2- Политическое жало было привлечено от пацифистов свидетелей.

3- Есть три основные школы пацифистской мысли.

4- Другой «студент» использует пацифистскую стратегию .

5- Пруссия ввела высокие налоги из-за их пацифистских убеждений.

6- Первоначальная игра не была ни феминистской, ни безоговорочно пацифистской .

7- Источник пункта пацифиста оспаривается.

8- Фиск пацифист и никогда не голосовал.

9- Шипение стало более явным во время пацифистских тем .

10- Они были особенно известны своей проповедью и пацифистской деятельностью.

11- Лаваль остался верен своим пацифистским убеждениям во время войны.

12- Я ни в коем случае не пацифист .

13- По правде говоря, я полный пацифист .

14- Пацифисты -х годов, очевидно, бывают разных мастей.

15- Насколько уместен импульс пацифиста к ненасильственному вмешательству?

16- Это пацифист альтернатива маку памяти.

17- Полное разоружение Японии в соответствии с пацифистскими принципами .

18 — САМЫЙ известный пацифистский фильм всех времен.

19. Но Обама совершенно ясно заявил, что он не был пацифистом .

20- В начале 1939 года я все еще был пацифистом .

21 — Война, для пацифиста , всегда ошибочна.

22- пацифист -х годов не нужно было убеждать, что фашизм угрожает цивилизации.

23- Пацифист и националист здесь разделились в своих симпатиях.

24- Нет, Иисус не пацифист .

25- Он был вовлечен в движение за мир, но никогда не был пацифистом .

26- Политические взгляды Гротендика были радикальными, пацифистскими .

27- Бруно Фогель, немецкий пацифист и писатель.

28- пацифистов лет заключены в тюрьму по статье 8.

29. Мать Финкельштейна была страстной пацифисткой .

30- пацифист Япония имеет гораздо больший флот.

31. Кумранская община тоже не была пацифистской .

32- Вторая категория из пацифистов -х годов более разобщена в своих убеждениях.

33- Их попытка позиционировать себя как отдельная пацифистская группа понятна.

34- Она сталкивалась со все более резкими упреками и критикой как пацифист .

35. PPU была крупнейшей пацифистской организацией в истории.

36- Подавляющее большинство пацифистов -х годов спокойно выполняли различные виды альтернативной службы.

37- Даже в пацифисте искал бойца.

38- Карикатуры левых как пацифистов ложны.

39- пацифистов годов, которые отвергают войну при любых обстоятельствах.

40- Не все экологи пацифисты , кажется, предупреждение. 632516Приятно было увидеть пацифиста , красочную демонстрацию для разнообразия ».

41. Чтобы сделать это возможным, он предложил реформы пацифистской конституции Японии после войны.

42. Со времени войны Япония занимает пацифистскую позицию , размещая войска только в гуманитарных целях.

43- пацифистская страна с ядерной энергетикой Япония в настоящее время импортирует 84% своей потребности в энергии.

44- Писатель, историк искусства, феминистка и пацифист Вайолет Пэджет, известная под псевдонимом Вернон Ли.

45. Парализованный своими новыми пацифистскими идеалами , Аменофис сходит с ума.

46. Поскольку квакеры пацифисты , о военной карьере не могло быть и речи.

47 — Памела Поттер провела научный анализ пацифистского и антивоенного подтекста оперы.

48- Первоначальная пьеса не была ни феминистской, ни безоговорочно пацифистской .

49. Он всю жизнь был пионером либеральных идей, а его жена принимала активное участие в пацифистском движении .

50- Рожденная в светской семье, Ева была пацифисткой , получившей образование в «религии гражданского долга и науки».

Другие предложения: 1 — 2 —
Связанные слова:
толстокожие — тихоокеанский — умиротворение — умиротворенный — соска — пустышки — пацифизм — пацифист — пацифистский — пацифисты — умиротворяющий — умиротворяющий — стимуляция — упаковка — пакет —

—————————
Этот сайт разработан, чтобы научить вас английским словам в контексте со словосочетаниями с помощью примеров предложений.
Вы можете легко запомнить слово и значение слова «пацифист».
и Это быстрый способ узнать значение слова «пацифист» с помощью примеров предложений.
Всегда сосредотачивайтесь на изучении предложений с «пацифистом»
Мы считаем, что вы легко научитесь писать и использовать слово пацифист в предложении.
Вы можете попрактиковаться в правописании и употреблении этого слова, получив 10 примеров предложений со словом «пацифист».
20 примеров простых предложений «пацифиста»
Мы попытались найти и опубликовать слова с простыми предложениями «пацифиста»
составные предложения с «пацифистом»
сложные предложения с «пацифистским»
сложносложные предложения с пацифистскими предложениями предложение.

Примеры предложений для PACIFIST — verbalworkout.com

Исследователи могут превратить мышь пацифиста в убийцу или убийцу в пацифиста, изменив химический состав своего мозга.

Пацифист решает, что он пострадает от последствий своего бездействия, но другое дело — позволить общей политике подчинения лишить жизни и свободы других.

Я пацифист , добродушный парень, ни к кому не прикоснулся с детства.

Харуки Мураками — После темноты

пацифист = противник насилия как средства разрешения споров

Я пацифист , если хотите знать правду.

Дж. Д. Сэлинджер — Над пропастью во ржи

пацифист = противник насилия как средства разрешения споров

Является ли он человеком огромного физического мужества — настолько великого, что у него не будет полусознательных сомнений относительно истинных мотивов его пацифизма ?

С.С. Льюис — Письма с завязками

пацифизм = противодействие насилию как средству разрешения споров

Правительство отменило большинство отсрочек в аспирантуре; очереди в Национальную гвардию и резервы были невероятно длинными; мое здоровье было крепким; Я не имел права на статус CO — ни по религиозным мотивам, ни по истории как пацифист .

Тим О’Брайен — Вещи, которые они несли

пацифист = противник насилия как средства разрешения споров

Такие вероучения, как пацифизм и анархизм, которые на первый взгляд кажутся подразумевающими полное отречение от власти, скорее поощряют эту привычку ума.

Джордж Оруэлл — Лир, Толстой и дурак

Сторож сказал: «Глупые владельцы — пацифисты или что-то еще.

Дин Кунц — Единственный выживший

Перспектива использования оружия вызвала у него смешанные чувства, но он не был уверен, что должен быть пацифистом в этой реальности.

Тед Деккер — Белый: Великая погоня

Это компания пацифистов ?

Марк Хелприн — Солдат Великой войны

Охранники, некоторые из которых ранее называли себя пацифистами , быстро превратились в жестких приверженцев дисциплины.

Малькольм Гладуэлл — Переломный момент

Пацифизм играл в его подсознании, и он честно читал «Мессы» и «Лёфф Толстой».

Ф. Скотт Фицджеральд — Эта сторона рая

Разве это не пацифистская религия, то, что вы распространяете?

Роджер Желязны — Повелитель света

Так что, если бы он был общепризнанным пацифистом , чья наиболее агрессивная стратегия атаки была известна как «Слюнявое наступление»?

Джон Гроган — Марли и Я

Сестра получила огромное количество писем от пацифистов со всего мира.

Пайпер Керман — Оранжевый — новый черный

Было бы трудно озвучить его пацифистское прошлое, поскольку он был единственным адвентистом седьмого дня в команде.

Джеймс Брэдли — Флаги наших отцов

Вы должны быть первым пацифистом , которого выпустил этот колледж.

Пэт Конрой — Повелители дисциплины

Я уверен, что он вполне пацифист .

Стефани Майер — Затмение

Он был пацифистом , мой отец, и хотя он рассказывал об этих солнечных временах для Польши, я знал, что au fond он был мрачен и обеспокоен.

Уильям Стайрон — Выбор Софи

Значение слова «пацифизм» в словаре английского языка

Ниже приведены примеры предложений, содержащих слово «пацифизм» из Английского словаря. Мы можем ссылаться на эти шаблоны предложений для предложений в случае нахождения примеров предложений со словом «пацифизм» или ссылаться на контекст, используя слово «пацифизм» в словаре английского языка.

1. Не скрывал пацифизма .

2.В последующие годы стал популярен пацифизм .

3. 25 Он будет придерживаться среднего курса между пацифизмом и революцией.

4. При этом Германия неохотно отказывается от своего торгового пацифизма .

5. Таким образом, японский пацифизм родился в результате жестокости войны.

6. Многие тибетские и бирманские активисты считают, что пацифизм не работает.

7.Его пацифизм , как и его социальная философия, рос медленно.

8. Он будет придерживаться среднего курса между пацифизмом и революцией.

9. Он основывает свою ценностную ориентацию на стремлении к миру и поклоняется пацифизму .

10. Обратить язычников в христианство; был обращен в пацифизм войной.

11. Однако это произошло не из-за искренней веры в пацифизм .

12. Было непросто держаться курсом между абсолютным пацифизмом и революционным насилием.

13. Однако пацифизм Ганди можно до некоторой степени отделить от других его учений.

14. Они утверждают, что пацифизм как идеология часто бывает слишком наивной вне зависимости от реальности.

15. Г-н К? Хлер, казалось, предлагал экономическое оправдание, оскорбляя их инстинктивный пацифизм .

16. Стоило только упомянуть предмет пацифизм в присутствии полковника, и он увидел красный цвет.

17. Пацифизм , хотя и прекрасная философия, не делает боевика самым драматичным.

18. Считается, что они были ненасильственными, неукоснительно придерживаясь потустороннего пацифизма .

19. Общество друзей (обычно называемое квакерами) было основано на принципах простой жизни и пацифизма .

20. Она была обращена в пацифизм квакером Хильдой Кларк, когда училась в университете во время англо-бурской войны.

21. Он также провозгласил свой принцип Пацифизм , включая навсегда отказ от войн, демилитаризацию и непризнание прав воюющих сторон.

22. Основанная аболиционистами, организация поддерживала права женщин и религиозную терпимость, а также пацифизм .

23.Они возражали против материалов, раскрывающих детям феминизм, колдовство, пацифизм , вегетарианство и ситуативную этику.

24. Общество друзей (обычно называемое квакерами) было основано на принципах простой жизни и пацифизма .

25. В конце 1930-х годов волна абсолютного пацифизма возникла преимущественно не из левых сил.

26. Это поколение достигло совершеннолетия, работая над практическими проблемами феминизма, пацифизма , гражданских прав и защиты окружающей среды.

27. Мы обсуждали мой пацифизм , и однажды я отрицал свои убеждения, просто чтобы быть на его стороне.

28. Но он считал, что пацифизм может рассчитывать на поддержку всех основных групп интересов в современном капиталистическом обществе.

29. Такая открытая агрессия отвратила Лейбористскую партию от пацифизма и к принятию определенной степени силы для обеспечения коллективной безопасности.

30.Сразу после Первой мировой войны пацифизм стал сильной силой как среди людей, так и среди правительств двух стран.

31. Национализм в том широком смысле, в котором я использую это слово, включает такие движения и тенденции, как коммунизм, политический католицизм, сионизм, антисемитизм, троцкизм и пацифизм .

32. В 1960-е годы американский поэт Роберт Лоуэлл, приняв пацифизм , отказался служить своей стране во Вьетнаме.За этот отказ он был приговорен к пяти месяцам лишения свободы.

33. Он был ведущим сторонником пацифизма в Японии до и после Второй мировой войны, а также был последним японским премьер-министром, который был членом казоку.

Пацифизм в приговоре | Примеры предложения с Пацифизм

Узнайте, как использовать пацифизм в предложении и составить более качественные предложения со словом «пацифизм», прочитав из 73 примеров предложений пацифизма.

Воспользуйтесь функцией поиска, чтобы найти более простые предложения пацифизма.

• Однако, скорее всего, большинство эсперантистов склоняются к пацифизму .
• Их доктрины пацифизма и спасения через добро.
• Их программа была демократия, пацифизм и антимилитаризм.
• К этому моменту пацифизм Макдональда был прощен.
• При этом Германия неохотно отказывается от своего торгового пацифизма .
• Кажется, что на Ишварана повлиял его пацифизм .
• Хеджес, однако, отстаивает не пацифизм , а реализм.
• Спокойный и собранный, предпочитающий пацифизм насилию.
• Эльштейн говорит, что и пацифизм , и реальная политика ошибочны.
• Он поощрял личный пацифизм между ним и его последователями.
• Таким образом, статья представляет собой авангард пацифизма .
• Подобно Толстому, Вильямс был за социалистические взгляды и пацифизм .
• Далай-лама неоднократно поощряет миф о тибетском пацифизме .
• Но пацифизм , говорит Атуралие Ратана, может зайти так далеко.
• Учитывая эту суровую реальность, я считаю, что пацифизм невозможен.
• Он будет придерживаться среднего курса между пацифизмом и революцией.
• Когда нам действительно угрожают, такой пацифизм ничего не стоит.
• Спасибо, что упомянули, что многие американцы верят в экстремистский пацифизм .
• Натаниэль Грин предпочел поддержку американской революции квакерскому пацифизму ]].
• Я твердо верю, что Зеленые должны быть силой пацифизма .
• Рассинье провел остаток 1950-х годов, пропагандируя социализм и пацифизм .
• Я считаю, что пацифизм подходит мне и моей собственной жизни.
• Планирование государственного переворота с ЦРУ не является актом пацифизма .
• В результате исследуются более сложные последствия их пацифизма .
• Их пацифизм означает, что они сталкиваются с давлением с обеих сторон конфликта.
• Ее поддержка брата привела ее к вере в пацифизм .
• Интересно, что автор не пропагандирует пацифизм и не поддерживает войну.
• Глубоко укоренившийся пацифизм японцев должен и дальше успокаивать критиков.
• На политику Саутхолла сильно повлиял пацифизм его квакерской веры.
• В то время как анархо- пацифизм чаще всего ассоциируется с религиозным анархизмом, таким как мутуализм.
• Также понравилось обсуждение Зинном войны с точки зрения его собственного пацифизма .
• В последнем он дает длинную сложную логическую разработку против пацифизма .
• Как утверждали другие, он утверждает, что одобряет пытки и сожалеет о пацифизме .
• Его стойкий пацифизм преобладает, пока его младший сын не похищен силами Союза.
• Только ПОСЛЕ ужасов Первой мировой войны пацифизм распространился по Европе.
• Однако пацифизм Ганди может быть до некоторой степени отделен от других его учений.
• Пацифизм , сопровождаемый праведным возмущением и бессильным криком, должен измениться.
• Авторы прекрасно понимают, что лицемерный пацифизм пронизывает Демократическую партию.
• пацифизм в двадцатом веке Питер Брок и Найджел Янг Syracuse Universty Press.
• Вероятно потому, что нет лучшего примера этического пацифизма , чем его.
• Это вполне достойный аргумент и необходимое следствие пацифизма .
• Я не хочу слышать о немецкой брезгливости по военным вопросам или укоренившемся пацифизме .
• Некоторые читатели могут найти его вид пацифизма наивным или даже экстремистским.
• Это доступное чтение, которое дает прекрасное введение в миролюбие и пацифизм .
• Подробно обсуждаются некоторые темы по теологии, Пацифизму, , физике и математике.
• Бримлоу предлагает честный, проницательный и вызывающий взгляд на призыв Иисуса к христианскому пацифизму .
• Сюда входят пацифизм , вегетарианство, благотворительность, переработка вторсырья, зеленое движение и профессии по уходу.
• Это похоже на бессмысленный супер пацифизм , и он производит впечатление очень дешевого сюжетного устройства.
• В попытке пацифизма я решил бомбить их пончиками, но откуда.
• Они возражали против материалов, раскрывающих детям феминизм, колдовство, пацифизм , вегетарианство и ситуативную этику.
• Пусть он начнет с рассмотрения Патриотизма или Пацифизма как части своей религии.
• Мне кажется противоречивым, когда автор затем использует библейские отрывки для оправдания пацифизма .
• Это, в свою очередь, использовалось для аргументации пацифизма , ядерного разоружения и так далее.
• Генри Форд баловался пацифизмом , антисемитизмом, антипрофсоюзом и страстно ненавидел Рузвельта.
• Он также стал постоянным участником неформальных сессий Кеннета Рексрота, посвященных поэзии, пацифизму и философскому анархизму.
• Эта трилогия раскрывает идею пацифизма способом, которого я никогда раньше не видел.
• Я определяю пацифизм как требование отказа от применения силы для навязывания своей воли другому.
• Согласны ли кто-либо с абсолютным пацифизмом Беннета или нет, это моральная позиция, требующая уважения.
• Общество друзей (обычно называемое квакерами) было основано на принципах простой жизни и пацифизма .
• Я обнаружил, что доктор Бойд очень предвзято относится к пацифизму и склонен делать большие необоснованные заявления.
• Мы читаем, как Бонхёффер переживает любовь и потерю, а также его изменение во взглядах на пацифизм .
• Это поколение достигло совершеннолетия, работая над практическими проблемами феминизма, пацифизма , гражданских прав и защиты окружающей среды.
• Во-первых, она пригласила Маршалла в класс проповедовать пацифизм , но дети называют его слабаком.
• Мы обсуждали мой пацифизм , и однажды я отрицал свои убеждения, просто чтобы быть на его стороне.
• Однако мы должны придать нашей борьбе против войны ее полностью революционный смысл, выступая против и безжалостно осуждая пацифизм .
• Но он считал, что пацифизм может рассчитывать на поддержку всех основных корыстных интересов в современном капиталистическом обществе.
• Некоторые теологи видят в константиновском сдвиге и утрате христианского пацифизма большой провал Церкви.
• Такая явная агрессия отвратила Лейбористскую партию от пацифизма и к принятию определенной степени силы для обеспечения коллективной безопасности.
• Как и в первый раз, пацифизм предполагаемого убийцы в конечном итоге заставляет сытого бульдога Джонса, Сэма Джерарда, задаться вопросом, не невиновен ли этот парень в конце концов.
• В то время как некоторые государства-члены, включая Великобританию и инициативу Пятой субботы, несколько министров из стран с традициями нейтралитета или пацифизма встретили план с трепетом.
• Национализм в том широком смысле, в котором я использую это слово, включает такие движения и тенденции, как коммунизм, политический католицизм, сионизм, антисемитизм, троцкизм и пацифизм .
• В 20 веке между церквями амишей и меннонитов и внутри них существовали разногласия, поскольку они расходились во мнениях относительно этики непротивления и пацифизма .
• Моравцы верили в пацифизм , а Киллбак считал, что каждый обращенный в моравский народ лишал делавэров воина, чтобы остановить дальнейшее заселение белыми их земель.

Пацифизм: спасите слово: литературные удары

Поскольку мы серьезно относимся к пацифизму, мы также должны серьезно относиться к словам, которые мы используем, чтобы говорить о нем.

Язык был почти фатальным для пацифизма: само слово часто считается грязным и оскорбительным. Это потому, что многие люди ошибочно считают пацифизм крайней и фанатичной позицией. В частности, они считают, что любой, кто называет себя пацифистом, должен позволять себе бить кулаком, не нанося ответных ударов, а также должен поддерживать внешнюю политику, допускающую то же самое.

Это невероятно глупое и детское определение «пацифизма», которое не имеет ничего общего с основной целью открытия путей к миру для нашего испуганного и больного войной мира. И все же я знаю, что это заблуждение широко распространено, потому что это банальное и наивное определение слова «пацифизм» постоянно бросалось мне в лицо в течение последних нескольких месяцев, когда я ходил, рассказывая людям о своем плане. построить организацию под названием Пацифизм21.

Это неправильное понимание значения термина «пацифизм» представляет собой серьезную проблему, и я знаю, что мне было трудно собрать средства для моей новой организации.Мой друг-консультант по маркетингу недавно выразился так, когда я описал трудности, с которыми я столкнулся при продаже этой идеи: «У вас на руках уродливый ребенок».

Слово «пацифизм» вполне может быть уродливым младенцем, но, что ж … нам лучше научиться любить этого уродливого ребенка. Есть две важные причины. Во-первых, ребенок принадлежит нам. Во-вторых, ребенок (честно говоря) лучшее, что у нас есть.

Не говоря уже о популярных заблуждениях, мы, люди, действительно не можем откладывать наши усилия по противодействию бессмысленному разрушению будущих войн и печальной трате нынешней геополитической дисфункциональности.Нам явно нужно движение, и этому движению нужно название. Насколько я могу судить, «пацифизм» — единственное слово в городе. Это единственный термин, который я могу найти для обозначения позиции политической оппозиции саморазрушительной культуре милитаризма в нашем мире на стероидах. Это жизненно важная позиция, на которой стоит стоять, и поэтому нам нужно спасти это слово.

Было бы здорово найти неанглийское слово, которое можно было бы использовать в качестве альтернативного названия этому политическому движению, и я упорно искал хороший выбор.Я поспрашивал своих многоязычных друзей, проверил Google Translate и множество языковых переводчиков. К своему ужасу я обнаружил, что пацифизм — это «пацифизм» по-чешски, «пацифизм» по-датски, «пасифизм» по-фински, «пацифизм» по-французски, «пазифизм» по-немецки, «пасифизм» по-гречески, «пацифизм» в Польский, «пацифизм» по-русски, «пацифизм» по-украински. Здесь нет помощи.

Это мёртвое сходство указывает на безнадежную апатию и интеллектуальный застой по всей Европе: если бы слово «пацифизм» не было таким мертвым в наши дни, для него, несомненно, был бы более богатый словарь.К счастью, есть проблески надежды в Северной Европе, где Исландия предлагает свежее звучание «friðarsinnar». Более того, я пытаюсь проникнуть в менее знакомые алфавиты и контексты арабского («alssalamia»), китайского («Hépíng zhǔyì»), хинди («Śāntivāda») и вьетнамского («chủ nghĩa bình nh») в поисках эквивалентное слово или фраза, которые могут помочь.

Я также искал различные африканские языки в Google Translate, но мне было очень жаль, что «пацифизм» проявляется просто как «пацифизм» в игбо, сесето, суахили, йоруба и зулу, как будто эти языки даже не удосужились распаковать вообще европейское слово.Я предполагаю, что это вина Google Translate, поскольку я уверен, что во всей Африке есть разные слова для обозначения пацифизма. Я обязательно хотел бы знать, что они из себя представляют.

Я все еще изучаю эти глобальные альтернативы и определенно надеюсь на некоторые из этих ближневосточных / азиатских терминов («Альссаламия» имеет приятное звучание, так же как и «сантивада», и есть много азиатских языков, которые я еще не успел проверить).

Однако главный вывод моего исследования ясен: в настоящее время в мире нет альтернативы широко ненавистному слову «пацифизм».Это отстой для пацифизма. И это отстой для всего мира.

Это потому, что язык держит глобальное движение за мир в такой ужасной удушающей позиции, что мы собираемся посвятить хотя бы один крупный раздел сайта Pacifism21.org (как только мы запустим сайт, а бета-версия выйдет очень скоро) созданию авторитетной таксономии пацифизма, созданной на основе краудсорсинга. Мы будем работать со всеми, с кем сможем (включая, надеюсь, вас), чтобы составить расширенные словарные определения для различных слов и терминов, которые используются при обсуждении вопросов милитаризма и мира, таких как «ахимса», «изоляционизм» и «геррофилия». .

Что наиболее важно, мы дадим кристально четкое определение самого слова «пацифизм», которое, надеюсь, устранит недоразумение, из-за которого это важное (и, действительно, необходимое) слово оказалось в такой плохой форме. Вы слышали о домашних животных-спасателях? Мы спасем словом.

В моем следующем сообщении в блоге позднее на этой неделе я выложу первый набросок базовой таксономии пацифизма. Я надеюсь, что этот проект вызовет обсуждение и сотрудничество. Я с нетерпением жду возможности начать это в ближайшие несколько дней.(Эти сообщения в блоге будут по-прежнему появляться на Litkicks, но также появятся на Pacifism21.org после запуска сайта.)

Эта таксономия должна начинаться с определения самого «пацифизма». Взгляд на Википедию предлагает довольно хорошее начало:

Пацифизм — это противостояние войне и насилию. Слово пацифизм было придумано французским борцом за мир Эмилем Арно и принято другими борцами за мир на десятом Всеобщем конгрессе мира в Глазго в 1901 году. Родственный термин — ахимса (не навредить), который является основной философией буддизма, джайнизма. , и индуизм.В то время как современные коннотации появились недавно, они были объяснены с XIX века, древних ссылок предостаточно.

В христианстве повеление Иисуса Христа «любить врагов своих» и просить прощения за своих распятых «за то, что они не знают, что делают», было истолковано как призыв к пацифизму. В наше время интерес к поздним работам Льва Толстого возродился, в частности к «Царство Божие внутри тебя». Мохандас Ганди пропагандировал практику стойкой ненасильственной оппозиции, которую он называл «сатьяграха», которая играет важную роль в Движении за независимость Индии.Его эффективность послужила источником вдохновения для Мартина Лютера Кинга-младшего, Джеймса Лоусона, Джеймса Бевеля, Тич Нхат Хана и многих других в Американском движении за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Пацифизм широко ассоциировался с широко разрекламированным имиджем протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году с участием «Танкиста», где один протестующий выступил ненасильственным сопротивлением колонне танков.

Это хорошая отправная точка, но я предлагаю изменить первое предложение с этого:

Пацифизм — это противостояние войне и насилию.

Кому:

Пацифизм — это противостояние войне, насилию или милитаризму.

«Милитаризм» описывает доктрину государственной политики и государственных расходов, против которой можно выступить по причинам, не имеющим ничего общего с противодействием войне или насилию. Например, Дуайт Дэвид Эйзенхауэр — герой для пацифистов, выступающий против жаждущего прибыли военно-промышленного комплекса. Однако командир Дня Д во Второй мировой войне явно чувствовал себя комфортно в военном искусстве.Следовательно, термин «милитаризм» должен быть включен в основное определение как одно из основных положений, против которых выступает пацифизм.

Что еще более важно, пацифизм следует определять как «ИЛИ», а не «И». Пацифист вполне может противостоять войне И насилию, но пацифист, который выступает только против одного или другого, также может быть очень полезным для движения, и его нельзя отвергать. Важно подчеркнуть, что пацифизм представляет собой не единую систему убеждений, а скорее набор взаимосвязанных взглядов, практик и систем убеждений, и что не может быть единого убеждения или принципа, с которым согласны все пацифисты.

Например: некоторые пацифисты могут отрицать всякое насилие, но, конечно, жестокий человек может также стать пацифистом. Даже Ганди писал (в своей часто самокритичной автобиографии) о спорах с женой, которые привели к физической конфронтации. Ганди, безусловно, не единственный признанный пацифист, которому не удалось жить полностью ненасильственной жизнью.

Все пацифисты вообще против войны? Возможно, что удивительно, но это тоже не так. Великая британская пацифистка и суфражистка Эммелин Панкхерст с энтузиазмом поддерживала Великобританию во время Первой мировой войны.Президент США Джимми Картер всю свою жизнь неустанно работал в пацифистских целях, и тем не менее он начал свою карьеру как гордый офицер ВМС США и в течение четырех лет был действующим главнокомандующим самой мощной военной силой в мире.

Намного легче понять истинное значение пацифизма, если мы согласимся с тем, что это расплывчатый и неточный термин, представляющий собой широкое сочетание различных значений. Противодействие войне, насилию или милитаризму может быть мотивировано любым количеством факторов, включая заботу о правах человека, заботу о торговле и торговле, заботу об умеренности бюджета, заботу об окружающей среде, личную неприязнь к насилию, религиозные убеждения.Хотя противодействие войне, насилию или милитаризму может стать основой широкой системы моральных убеждений, такой как те, что были разработаны Львом Толстым и Махатмой Ганди, или принципа религии, как это принято для Общества друзей и бахаи, абсолютно необходимо признать тот факт, что пацифизм не всегда совпадает с какими-либо философскими, моральными или духовными убеждениями. Это может быть чисто практическая позиция, принятая для чисто функциональных целей.

Также важно понимать, что человек может быть умеренным пацифистом.Когда я ходил по кругу, спрашивая разных людей, считают ли они себя пацифистами, я был удивлен, узнав, сколько людей ошибочно полагают, что они не могут относиться к себе таким образом, если они не сделали абсолютного принципа «все или -». ничто жизнь обязательство к этому. Мне говорили, что нельзя быть «пацифистом в каком-то смысле». Я спросил: а почему бы и нет? Я никогда не слышал удовлетворительного ответа на свой вопрос.

Любая политическая позиция или позиция должны допускать серую зону, и пацифизм, конечно же, тоже.Более того, человек может применять пацифистские методы, не будучи самопровозглашенным пацифистом, и точно так же человек, который идентифицирует себя как пацифист, может не применять пацифистские методы на практике. Странно, что так много людей считают «пацифизм» абсолютистской позицией, хотя, конечно, мы живем в мире без абсолютов, который, тем не менее, требует мира.

Вот почему так важно забрать пацифизм у тех, кто использует язык, чтобы дисквалифицировать или высмеять его. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам в нашей кампании по «спасению слова».Если вы хотите принять участие, оставьте комментарий здесь, в Facebook, Twitter или в другом месте, сообщив нам, что вы думаете о предлагаемом нами определении этого слова. Ваш отзыв может действительно помочь.

Помимо этого, рассмотрите возможность участия, посетив нашу страницу на Indiegogo и сделав пожертвование, чтобы помочь нам создать этот веб-сайт и организацию. Вы также можете зарегистрировать свой интерес, указав свой адрес электронной почты на Pacifism21.org. В любом случае, вас будут приветствовать как члена нашей команды, и мы сможем поддерживать с вами связь по мере роста нашей деятельности.

Помогите нам спасти слово сегодня! Возможно, мы также сможем помочь спасти мир.

Как использовать пацифизм в предложении? — MVOrganizing

Как использовать пацифизм в предложении?

Пример предложения пацифизма. Интересно, что автор не пропагандирует пацифизм и не поддерживает войну. Боно делил этапы с экономистами и политиками, работая над кампаниями по борьбе с бедностью и пацифизмом. Многие считают империалистический пацифизм орудием мира.

Ганди пацифист?

Ганди был первым великим пацифистом современности. Родившийся 2 октября 1869 года в Порбандаре, Индия, Ганди вел громкую жизнь, посвященную политическим и социальным реформам через ненасилие. В 1900-х годах Ганди экспериментировал с различными способами разрешения конфликтов.

Что означает слово пацифист?

: приверженец пацифизма: тот, кто выступает против войны или насилия как средства разрешения споров…

Пацифизм — это слово?

1: противодействие войне или насилию как средству разрешения споров, в частности: отказ носить оружие по моральным или религиозным причинам Пацифизм для квакеров является основным принципом веры.

Итачи пацифист?

В душе пацифист, Итачи на самом деле не любил сражаться и старался избегать их, когда мог. Когда он не мог, он заканчивал бой как можно быстрее, все время сдерживаясь как можно сильнее.

Кто такой колонист?

1: член или житель колонии. 2: тот, кто колонизирует или обосновывается в новой стране.

Как использовать «Колонист» в предложении?

колонист

1. Колонисты приехали в Америку, чтобы исследовать новый мир.
2. Колонисты из Европы населяли многие части Америки.
3. Колонисты обменивали ситцевую ткань с индейцами на меха.
4. Их земля выглядела настолько бесперспективной, что колонисты в конце концов вернули большую ее часть.
5. Некоторые из первых колонистов были жестокими по отношению к коренному населению.

Почему существовали колонии?

Колонии были для метрополии способом участвовать в практике меркантилизма или увеличивать свою мощь, создавая источник экспорта и сырья.Хотя Великобритания была не единственной мировой державой, которая занималась этой практикой, они были одними из самых успешных.

Почему их называют 13 колониями?

13 колоний находились в Америке, но находились под контролем Великобритании. Чтобы расширить Британскую империю против испанского соперника, королева Англии Елизавета основала колонии в Северной Америке. Каждая колония была основана при разных обстоятельствах. Многие были созданы после того, как избежали религиозных преследований в Европе.

No related posts.