Марина Королева рассуждает о слове «толерантность» — Российская газета

Слово, которого, да будет вам известно, до сих пор нет в Толковых словарях русского языка!

Найти его можно разве что в словарях иностранных слов да в каких-то специальных словарях (например, методических терминов). От латинского tolerantia — терпимость. И это действительно терпимость, которую человек проявляет к кому-то или чему-то. В культурологии этот термин используют, чтобы обозначить понимание и уважение к другой культуре, к отличиям представителя другой культуры — этническим, национальным, расовым, религиозным, языковым.

Можно толерантно относиться к чужому образу жизни, к чужому поведению, к обычаям, мнениям, идеям.

На бумаге это действительно выглядит красиво, в жизни все иначе. Как замечает филолог Владимир Новиков в своем Словаре модных слов, люди простые это слово, толерантность, как правило, и знать не знают, а завзятые интеллектуалы как услышат его, так морщатся: только толерантности нам здесь не хватало! Религиозные взгляды не оскорбляй, на национальные одежды покоситься не вздумай, чернокожих не рискуй называть неграми, держи язык за зубами, слова не скажи о секс-меньшинствах.

..

Эдак, страшно и помыслить, до пресловутой западной политкорректности докатиться недолго!

Самому автору Словаря модных слов нравится и политкорректность, и толерантность, да и против терпимости он ничего не имеет: по его мнению, русское слово «терпимость» всегда звучало положительно, его не скомпрометировало даже сочетание «дом терпимости».

Со своей стороны, могу добавить, что слово толерантность — если и не само понятие, то хотя бы слово — явно завоевало себе место под солнцем в русском языке. Если сначала казалось, что слово ничего, кроме раздражения, не вызывает, то теперь уже очевидно: оно прижилось.

Правда, с самой толерантностью дела у нас обстоят не так хорошо, как хотелось бы, но пусть хоть слово будет.

А там, глядишь, и понятие за ним подтянется.

Толерантность в ХXI веке — роскошь или необходимость?

Сегодня мы начинаем новый цикл интервью с преподавателями и научными сотрудниками МГИМО, главная задача которого — познакомить читателей с темами, над которыми работают научно-педагогические кадры института. Критерием выбора тем является их актуальность, а нашими собеседниками становятся люди, которые могут по праву считаться профессионалами в своей области.

Темой нашего первого разговора стала концепция толерантности, которая сегодня — в период межнациональных конфликтов, разгула терроризма и ксенофобии — является одной из важнейших тем. Не случайно Российский гуманитарный научный фонд объявил дополнительный целевой конкурс на проведение исследований по теме «Толерантность как фактор противодействия ксенофобии», в котором принимает участие и МГИМО.

Нашим собеседником стала доцент кафедры дипломатии, заместитель декана Факультета международных отношений Ольга Владимировна Лебедева — автор книги «Теоретические аспекты толерантности и ее преломление в практике дипломатических отношений», а также ряда статей и научных работ, посвященных концепции толерантности.

— Понятие «толерантность» возникло давно, и за многие годы трактовка этого понятия наверняка претерпевала изменения. Не могли бы Вы сказать несколько слов об истории вопроса? Чем отличается современное понимание толерантности от того, что было в далеком прошлом?

Понятие «толерантность» в настоящее время чрезвычайно широко используется как в различных научных дисциплинах, так и в социальной практике (педагогической, политической, международной и т.д.). Обзор различных источников показывает, однако, что это понятие до сих пор не имеет строго определенного общепринятого содержания. Эта многозначность не препятствует, тем не менее, возможности систематической типологизации основных способов употребления понятия «толерантность», за основание которой может быть взята смысловая дифференциация содержания этого понятия, увязанная с определенными сегментами социальной реальности и дисциплинарно-научной специфики.

Особо следует отметить, что уже в античной философии мы находим толерантность в значении важнейшей человеческой добродетели. Таким образом, уже в античном гуманизме понятие «толерантность» приобретает значение важнейшей гуманистической добродетели, наделенной высоким позитивным смыслом (наравне со справедливостью, разумностью и другими добродетелями, отличающими традицию, восходящую к Сократу и Платону).

Обратившись к современному значению этого понятия в обыденном языке, можно констатировать, что его значение здесь практически сведено к значению слова «терпимость» с присущим последнему оттенком пассивности. Словари общеупотребительной лексики как русского, так и английского (tolerance, toleration), французского (tolerance) и немецкого языков (Toleranz), указывают «терпимость» как главный синонимичный эквивалент «толерантности». Толерантность на сегодняшний день является предметом изучения многих наук: философии, политологии, социологии, психологии и, конечно, дипломатии. Дипломатия сама по себе является одним из наиболее значимых институтов толерантного взаимодействия, который имеет длительную и богатую историю. В силу особого характера международных отношений именно здесь вырабатывались многие формы толерантного взаимодействия, значение которого выходит за рамки сферы международных отношений.

— Первая половина ХХ века — время двух мировых войн, когда было бы странно говорить о толерантности. Когда же это понятие стало на самом деле важным для Европы?

— Понятие толерантности стало действительно актуальным в Европе после Второй мировой войны. С одной стороны это связано с формированием таких категорий, как права человека и мультикультурность, которые, по замыслу их создателей, должны служить универсальной основой общения между людьми, исключающей конфликты, ведущие к войнам. С другой стороны, практическая толерантность оказалась совершенно необходимой при строительстве объединенной Европы, сначала на экономическом уровне (при создании Общего рынка), а затем и в более широком контексте: политическом, культурном, социальном.

— На мой взгляд, сегодня о толерантности говорят в первую очередь христианские страны. Готов ли исламский мир к диалогу?

— Такая постановка вопроса не совсем корректна. Нет таких понятий, как единый христианский и единый исламский мир, они весьма неоднородны. Сам по себе ислам не противоречит толерантности. Достаточно вспомнить о толерантности (например, широкой терпимости к иноверцам), которую проявлял ислам в период расцвета, в первые века своего существования.

Тот факт, что проявления интолерантности зачастую встречаются в настоящее время в мусульманских странах, связано скорее с экономическими, чем с религиозными причинами.

Мусульманский мир, который долгое время являлся несомненным мировым экономическим и культурным лидером, «прозевал» промышленную революцию и последовавшее за ней стремительное развитие западного мира. Осознание этого факта и является основной причиной интолерантности. Недаром организаторами самых громких террористических актов последних лет были выходцы из образованных слоев мусульманского общества, зачастую получившие европейское образование. Вместе с тем осознание отставания от западного мира и необходимости связанных с ними перемен проявляются в мусульманском мире и в виде конструктивных идей, от программ экономических и социальных реформ до проектов современного культурного строительства, основанного на университетском образовании. Я думаю, что по мере реализации этих идей уровень интолерантности в мусульманском мире будет снижаться.

Разумеется, этот процесс будет неоднородным и будет идти разными темпами в разных странах.

— В последнее время все чаще звучат высказывания о том, что сегодня в Европе наблюдается кризис представлений о толерантности. С чем это связано?

— Действительно, в Европе наблюдается сейчас некоторый кризис, связанный с трудностями, с которыми сталкивается осуществление программы мультикультурности. В выступлениях руководителей ведущих европейских стран — Германии, Франции и Англии (Меркель, Саркози, Камерон) звучат тревожные ноты, связанные с тем, что иммигранты (прежде всего Азии и Африки) в этих европейских странах не интегрируются в существующее общество, а образуют «параллельный мир», основанный на традициях, которые эти иммигранты принесли с собой. Причем это наблюдается не только в первом, но и в последующих поколениях иммигрантов. Но означает ли это кризис представлений о толерантности? На каких же еще принципах можно решить накопившиеся проблемы? Ведь никто (кроме ультраправых) не рассматривает всерьез депортацию иммигрантов и их потомков.

Значит, надо научиться с ними жить. А это возможно только на основе толерантности. Другое дело, что необходимо искать новые, более эффективные способы интеграции иммигрантов в европейское общество.

— Стало ли понятие толерантности неотъемлемой частью современных дипломатических отношений?

— Сегодня очевидно, что дипломатия становится подлинным носителем идей мира, взаимопонимания и толерантности. Путь к разрешению конфликтов, решению проблемы терроризма, развитию многосторонних отношений на глобальном уровне и мультикультурному взаимодействию лежит через диалог, в основе которого толерантность занимает одно из центральных мест.

— Каким должно быть обучение будущих дипломатов, чтобы толерантность стала частью их мировоззрения? И нужно ли это на самом деле для успехов на дипломатической службе?

— Главная роль в воспитании чувства терпимости и толерантности принадлежит все-таки семье и школе. Это мировоззрение закладывается в человеке на раннем этапе процесса социологизации. В высшее учебное заведение человек приходит с уже вполне сложившимися взглядами на мир. Задача преподавателей заключается в том, чтобы укрепить студента в его восприятии толерантности, расширить его теоретические знания и практические навыки. Что касается вопроса присутствия чувства толерантности для успехов на дипломатической службе, то ответ очевиден — без проявления уважения и терпимости к другим культурам работа дипломата в принципе невозможна.

Одно из основных условий дипломатической деятельности — высокая культура ума, о которой нам постоянно напоминают теоретики и практики дипломатии. В настоящее время применительно к дипломатии сохраняют и приобретают еще большее значение слова Г. Никольсона: «в современную эпоху, когда личность опять начинает становиться решающим фактором в политике, характер и ум посла приобретают решающее значение». В связи с этим перед системой образования и воспитания дипломатов стоит проблема подготовки будущих специалистов-международников в духе толерантности, выработки у них широкого кругозора, умения ориентироваться в современной многогранной и неоднозначной эпохе. Подготовка дипломатов должна сообразовываться с происходящими в мировом сообществе и общественном сознании переменами и отвечать на это уважением к идентичности и самобытности другого.

— Каковы, на Ваш взгляд, перспективы такого явления, как толерантность?

На мой взгляд, концепция толерантности доказала свою действенность. Ее осуществление способствовало решению ряда проблем и снижению напряженности в мире. Другое дело, что история никогда не бывает прямолинейной, в ней зачастую встречаются попятные движения и возрождение, казалось бы, давно забытых норм. Поэтому невозможно ожидать, что толерантный подход «автоматически» будет приводить к решению всех проблем, стоящих перед человечеством. В каждом конкретном случае надо искать свои пути, наиболее эффективно ведущие к решению данной проблемы. В то же время, по моему убеждению, эти пути должны быть найдены в тех рамках, которые определяются концепцией. Иной подход чреват большими бедами для всего человечества (достаточно вспомнить о Второй мировой войне). На внутреннюю жизнь многонациональной страны вопросы толерантности воздействуют также как и на международные процессы. Поэтому все сказанное в полной мере относится и к России.

Беседовала Елена БАЛАШОВА,
Управление инновационного развития

Толерантность — экономическая этимология

Слово «толерантный» фиксируется в русском языке в первой половине ХХ века в значении «снисходительный, «терпимый». Толерантность – способность быть толерантным.

Слово заимствовано во французском языке. Истоки — в латинском tolerate – выдерживать, поддерживать, нести. Примечательно, что те же истоки и у латинского tollere — возвышать, облагораживать, испытывать чувства.

Широкий спектр современного применения слова и стал возможным благодаря множеству

оттенков его первичного смысла. Слово используется как медицинское, математическое, техническое понятие. Среди его значений — способность организма переносить неблагоприятное влияние, допускаемая величина отклонения, привычка к чему-либо. Вошло оно и в понятийный аппарат социально-политических наук.

Как социально-политическое понятие толерантность – терпимость к другой религии, вере, культуре, взглядам, образу жизни, политике. Примером такого использования слова может служить Акт о веротерпимости (Toleration Act), первый на американском континенте закон, провозгласивший свободу вероисповедания еще в 1649 году.
Быть толерантным – значит признавать, уважать, но не разделять ценности других. В условиях глобализации толерантность выступает как проблема самоидентификации.
Толерантность – составная часть политики мультикультурализма — поддержания процесса совместного проживания носителей разных культур.
Первое десятилетие XXI века многими экспертами рассматривается как десятилетие кризиса мультикультурализма и толерантности. В частности, считается (Рогозин Д), что мусульмане Европы религиозно солидарнее, держатся своих корней, образуют этнические кварталы и не интегрируются в современное европейское общество. Толерантность, в соответствии с этой точкой зрения, разрушает самоидентификацию, формирует негативные эмоции и, прежде всего, чувство унижения.

Отметим, что у русского слова «терпимость» есть оттенки значений, которых нет у слова толерантность. Древнерусское «терпимость» фиксируется в XI веке (Черных). Оно – производное от слова «терпеть» — стойко и безропотно переносить, переживать что-то тяжелое (в нравственном смысле) или неприятное, крепиться мужаться, страдать.

В тоже время современное английское слово tolerate – имеет близкие значения, такие как разрешать (нечто неприятное), дозволять. Выделяется и такое слово как tolerattle – точка в которой толерантность иссякает и начинается раздражение.

Толерантность

 ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ «ТОЛЕРАНТНОСТЬ — ПУТЬ К МИРУ И СОГЛАСИЮ»​

Цели:

1.      Познакомить учащихся с понятием «толерантность», выявить основные черты толерантности, сформировать правильное представление о толерантном поведении. Воспитывать чувство уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов; воспитывать интернационализм, коммуникативную культуру общении и взаимопонимание. Продолжить формирование толерантного отношения студентов между собой.

2.      Способствовать развитию у студентов самосознания, которое помогает ребятам увидеть себя и других такими, какие они есть на самом деле. Развивать у воспитанников терпимость к различиям между людьми.

Ход мероприятия
1 Организационный момент
Придумано кем-то просто и мудро,
При встрече здороваться: «Доброе утро!»
Доброе утро! — Солнцу и птицам.
Доброе утро! — Улыбчивым лицам.
И каждый становится добрым, доверчивым.
И доброе утро продлится до вечера.

Соц. педагог:

— Сегодня мы нередко слышим с телеэкранов, от ведущих политиков незнакомое нам до недавнего времени слово «толерантность».
А что оно означает, знаете? (выслушать мнение воспитанников)
Для русского языка слово «толерантность» относительно новое; четкого, однозначного толкования этот термин не имеет.
Толковые словари разных стран объясняют это понятие по разному.
tolerance (французский) — отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели ты сам;
tolerance (английский) — готовность быть терпимым, снисходительность;
терпимость (русский) — способность терпеть что-то или кого-то, быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным.
«…Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.

Педагог — организатор:

16 ноября жители многих стран мира отмечают Международный день толерантности или День терпимости. Этот праздник был учрежден в 1996 году по решению Генеральной Ассамблеи ООН. День терпимости отмечается в разных странах по аналогичному сценарию. В этот день проводятся массовые мероприятия, посвященные воспитанию терпимости у жителей стран-участниц ООН и других народов мира.

Толерантность — это милосердие.
Толерантность — это сострадание.
Толерантность — это уважение.
Толерантность — это доброта души.
Толерантность — это терпение.
Толерантность — это дружба.
Толерантность — это гармония в многообразии.
Толерантности способствуют: знания, открытость, общение и свобода мыслей, совести, убеждений.
Толерантность — путь к миру и согласию.
Быть толерантным — означает уважать других, невзирая на различия. Это означает быть внимательным к другим и обращать внимание на то, что нас сближает.
Все — мы разные, все мы — равные!

Соц.педагог:

Люди на свет рождаются разными: непохожими, своеобразными.
Чтобы других ты смог понимать, нужно терпенье в себе воспитать.
Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед. Техника пришла на службу человеку. Казалось бы, жизнь должна стать размереннее, спокойнее. Но мы все чаще и чаще слышим слова: беженец, жертва насилия…
В сегодняшнем обществе происходит активный рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойствен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем.
В последние годы в подростковой и молодежной среде наблюдается катастрофический рост всевозможных форм асоциального поведения. Продолжает увеличиваться подростковая преступность. Растет количество антиобщественных молодежных организаций радикального толка, вовлекающих неискушенную молодежь в экстремистские группировки.
Любой человек совершает в жизни разные поступки. В одних ситуациях он поступает правильно и проявляет свои хорошие качества, но иногда бывает и наоборот…
Давайте ребята послушаем внимательно  отрывок, а потом ответим на вопросы:

Педагог – организатор

 3. Сценка «Перед вами две дороги, выбирайте…»

Молодой человек и его девушка гуляли по городу. На бордюре сидел плохо одетый пожилой мужчина. Возле него валялась потрепанная сумка. Он тихонько стонал, а в глазах стояли слезы.

— Подожди, я подойду к нему, — сказала девушка.

— Не вздумай. Он грязный, ты подцепишь заразу, — ответил молодой человек, сжав ее руку.

— Отпусти. Видишь, у него сломана нога. Смотри, у него кровь на штанине.

— А нам-то что? Он сам виноват.

— Отпусти мою руку, ты делаешь мне больно. Ему нужна помощь.

— Говорю тебе: он сам во всем виноват. Работать надо, а он попрошайничает, ворует, пьянствует. Зачем ему помогать?

— Я все равно подойду. — Девушка вырвала руку.

— Я тебя не пушу. Ты — моя девушка и не смей общаться со «всякими». Пойдем отсюда, — он попытался увести ее.

— Знаешь что, я… Да как ты можешь? Ему же больно! Больно, ты понимаешь? Нет, ты не понимаешь!

Девушка оттолкнула парня и подошла к мужчине. Парень еще раз попытался удержать ее. Она решительно одернула руку.

— Что с вами? — спросила она мужчину. — Что с вашей ногой.

— Я сломал ее… кровь у меня. Я не знаю, что делать и где в этом городе больница. Я не отсюда. Мне очень больно.

— Сейчас, сейчас. Позвольте, я посмотрю. Потерпите. Нужно вызвать «скорую».

— Спасибо, леди, спасибо…

— Послушай, — обратилась девушка к молодому человеку, который подошел к ним, у тебя нет «мобильника»?

Парень промолчал. Девушка вопросительно посмотрела на него и вдруг почувствовала брезгливость, которая исходила ото всей его позы, взгляда… Она поднялась и приблизилась к парню.

— Иди отсюда! Никогда больше не звони мне и не приходи! Я больше знать тебя не хочу.

— Неужели ты из-за какого-то бомжа, алкоголика можешь так поступить? Глупая! Ты пожалеешь об этом.

Девушка пожала плечами и снова опустилась на колени. Парень пошел прочь.

—  У вас открытый перелом, — проговорила она. — Я пойду вызвать врача. Потерпите, — она быстро пошла к телефонному автомату.

— Девушка! — окликнул ее мужчина — Спасибо вам! — Девушка обернулась и улыбнулась. — Вы обязательно найдете себе счастье.

Вопросы к студентам соц. педагог:

Почему молодой человек отказался помочь?

Как бы вы поступили в этом случае?

Как вы обычно поступаете, если видите, что человеку нужна помощь?

Как мы должны поступать с людьми, которые просят милостыню?

 Вывод. Сделав добро, человек сам становится лучше, чище, светлее. Если мы будем внимательны к любому человеку, с которым вступаем во взаимодействие, будь то случайный попутчик, бродяга или друг, — это и будет проявление доброты.

Мы видим, что есть два пути развития личности толерантный и интолерантный

4.РАБОТА ПО ГРУППАМ

соц. педагог

  Принцип выбора цвета. Сейчас мы разделимся на 2 группы. На столе разложены листы бумаги с красным и синим цветом. Каждый из вас берет понравившийся вам листочек бумаги. Кто выбрал листочек с синим цветом — описывает  черты, присущие толерантной личности, выбравшие красный цвет — интолерантной  личности. Затем мы все ваши ответы заполним в таблицу.

Толерантная личность

Интолерантная личность

Уважение мнения других
Непонимание
Доброжелательность
Игнорирование
Желание что-либо делать вместе
Эгоизм
Понимание и принятие
Нетерпимость
Чуткость, любознательность
Выражение пренебрежения
Снисходительность
Раздражительность
Доверие, гуманизм
Равнодушие
Цинизм
Немотивированная агрессивность 
 Вывод (формулируется вместе с детьми)

   Интолерантный человек — характеризуется представлением человека о собственной исключительности, низким уровнем воспитанности, чувством дискомфортности существования в окружающей его действительности, желанием власти, непринятием противоположных взглядов, традиций и обычаев.

   Толерантный человек — это человек, хорошо знающего себя, комфортно чувствующий  себя в окружающей среде, понимающий  других людей и готовый  всегда прийти на помощь, человек с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам, традициям.

педагог — организатор

  5.Китайская притча «Ладная семья» 

   Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать, писал долго – видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге:

*любовь;

*прощение;

*терпение.

И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил: — И все? — Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: — И мира тоже.

 Как вы думаете, ребята, прав был старик?

Вывод. Человек должен стремиться к тому, чтобы изменить себя в лучшую сторону, жить в мире с собой. Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

соц. педагог

 6.Составить с учащимися правила толерантного общения.

Например:

Уважай собеседника.

Старайся понять то, о чем говорят другие.

Отстаивай свое мнение тактично.

Ищи лучшие аргументы.

Будь справедливым, готовым принять правоту другого.

Стремись учитывать интересы других.

    Педагог — организатор

7.Творческая работа «ДЕРЕВО ТОЛЕРАНТНОСТИ

Студенты на листочках бумаги в форме листа какого-либо дерева пишут, что надо сделать, чтобы техникум стал «Пространством толерантности», листочки наклеиваются на символический рисунок дерева без листьев, и он вывешивается в классе или рекреации. Учителя и студенты, читая надписи на листьях «ДЕРЕВА ТОЛЕРАНТНОСТИ», узнают о проблемах в техникуме и не забывают о «Дне толерантности».

 

соц. педагог

 8. Заключительное действие — «Техасские объятия»

Все встают в ровный круг лицом внутрь очень тесно друг к другу. Затем кладут руки друг другу на плечи, поднимают правую ногу и вытягивают ее к центру круга, и по команде ведущего все делают шаг внутрь.

 Звучит тихая музыка. Заключительное слово:

Молитва о встрече

Я пришел в этот мир

не для того, чтобы оправдывать твои надежды,

не для того, чтобы отвечать твоим интересам,

не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.

И ты пришел в это мир

не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям,

не для того, чтобы отвечать моим интересам,

не для того, чтобы оправдывать мои надежды.

Потому что я — это я, а ты — это ты.

Но если мы встретились и поняли друг друга — то это прекрасно!

А если нет — ну что ж, ничего не поделаешь.

​​

 

 

Педагог-организатор Захарова Наталья Викторовна

 

 

 Внеклассное мероприятие:

«Толерантность – что это значит?»

Цель: Воспитание чувства уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов, толерантности.

Задачи:

• Способствовать повышению уровня творческой активности учащихся;
• Познакомить детей с понятием «толерантность, толерантное отношение»,
• Развивать коммуникативные навыки.
• Воспитывать стойкое неприятие всякого насилия.

Оборудование: Оборудование для демонстрации презентации, презентация «Толерантность».

ХОД  МЕРОПРИЯТИЯ:

1 Ведущий:    Стадо дикобразов в один холодный зимний день легло тесной кучей, чтобы, согреваясь взаимной теплотою, не замерзнуть. Однако вскоре они почувствовали уколы от игл друг друга и разошлись. Затем, когда потребность согреться вновь заставила их придвинуться, они опять попали в прежнее неприятное положение, так они метались из одной печальной край­ности в другую, пока не легли на умеренном расстоянии друг от друга, при котором они с наибольшим удобством могли переносить холод и не ранить друг друга иглами. Так потребность в обществе, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и недостатки заставляют их расходиться. Средняя мера расстояния, которую они наконец находят как единственно возможную для совместного пребывания, это -вежливость и воспитанность нравов. Каждый человек должен учитывать интересы другого человека и считаться с этим.

2 Ведущий: Добрый день уважаемые участники  нашего мероприятия.

1 Ведущий: Сегодня наш разговор посвящен толерантности. Международный день толерантности отмечается во всем мире 16 ноября. Это решение было принято Государствами- членами Организации Объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры в Париже 16 ноября 1995 года.  Не всем, может быть, знакомо это слово, и на первый взгляд, звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несет, очень  важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, общества в целом.

2 Ведущий: Понятие ТОЛЕРАНТНОСТЬ имеет свою историю: На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор, князь Беневентский. Это был человек, талантливый во многих областях, но, не­сомненно, более всего — в умении учитывать настроения окружающих, уважитель­но к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы.

1 Ведущий: Термин толерантность объясняется как терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общения с людьми.

2 Ведущий: А что значит — быть терпимым? Это значит: уметь прощать, принимать людей такими, какие они есть, уметь признавать свои ошибки, понимать других, допускать, что другие люди могут думать, жить по-другому, чем ты.

1 Ведущий: По предложению ЮНЕСКО первое десятилетие нового века было объявлено Десятилетием мира и ненасилия в интересах детей планеты. Эта проблема особенно актуальна для современной России. Участившиеся в последние годы акты насилия, терроризма, нетерпимости обострили межрелигиозные, межнациональные и другие конфликты.

Выступление студента:

​Добро и зло. Откуда это в человеке?
Когда становится он добрым или злым?
Быть может он рождается таким?
И существует ли добро в ХХ веке?
Ведь говорят, что стали мы и злей и 
                                                черствей.
Но я уверенна, что большинство людей
В душе любовь и веру сохранили,
Хотя войну и голод пережили.
Добро и поныне в мире живёт,
Нет, оно никогда не умрёт!
Потому что всегда и во все времена
Люди верили в силу добра!
Эй, человек, оглянись-ка вокруг,
Сколько в мире прекрасного!
Разве может всё это вдруг
Стать жертвой взрыва страшного?!
Или нам мало войн и раздоров,
Ссор, аварий и катастроф?
Или мы до конца не поняли,
До чего ж стал мир жесток?
Доброта – это мир, это истина, правда.
Добрый должен быть каждый из нас,
Чтоб частичку её подарить когда-то
Обделённые в жизни хоть раз.
Хоть разок сделать доброе людям,
В них надежду и веру вселить,
Что зло умирает со зрением,
Но добро продолжат жить!
Да, в мире много добрых людей,
И они живут среди нас,
И добротой бескорыстной своей
Помогают нам каждый сейчас!
Пусть будет небо голубое, 
А солнце — ясным!
Пусть человек не будет злым,
И станет мир прекрасным.
Выйдите люди, из своих квартир!
Слова мои хорошо слышны?
«Люди, доброта и толерантность 
                                          спасёт мир!”
И вы мне поверить должны!

2 Ведущий: Люди все больше приходят к пониманию того, что бескомпромиссность и непримиримость должна уступить место более высоким ценностям – умению находить взаимоприемлемые решения, предотвращать назревающие и преодолевать существующие конфликты.

1 Студент

Пусть танцует вся планета,
Пусть уйдут печаль и грусть,
Верю я, что мы с тобою
Встретимся когда-нибудь!
Ты подаришь мне улыбку,
Ты помашешь мне рукой,
Этот праздник повторится
И подружит нас с тобой!

2 Студент

Подари улыбку миру,
Звёзды новые зажги,
Песню радости и счастья
Всей планете подари!
Подари улыбку миру,
Радугу цветных огней,
Улыбнись улыбкой счастья,
Сердце каждого согрей!

3 Студент

Пусть летят года, как птицы —
Лица, страны, города,
Этот праздник повторится,
Веришь ты и верю я!
Всё однажды повторится,
Мы споём с тобой опять,
Музыка добра и света
Будет над землёй звучать!

1 Ведущий: Дети всех национальностей и цветов кожи должны дружить друг с другом. Почему все дети, независимо от национальности и цвета кожи, должны жить дружно?

(Д. Чтобы не было войны на Земле и все жили счастливо.)

Ведущий: Сейчас в мире непростая обстановка. Во многих точках планеты идет война, гибнут люди, рушатся здания, страдают дети. Люди вынуждены покидать свои дома и убегать из родных городов, чтобы спастись от голода, разрухи, болезней. Эти люди называются беженцами.

Они приезжают в другие города в надежде, что мы протянем им руку помощи, поделимся всем, что имеем сами. С нами тоже может случиться беда, и мы вынуждены будем просить помощь. Давайте подумаем, чем мы можем помочь беженцам.

(Д. Дать одежду, поделиться едой, игрушками, не обижать детей беженцев…)

2 Ведущий: Вы знаете, что причинами войн являются нетерпимость друг к другу, ссоры, предрассудки, злость, зависть, а также деньги – желание обогащаться и устанавливать мировое господство, подчинять более слабые страны и народы и эксплуатировать зависимых. Так всегда было в истории.

Но страдает простой, ни в чем не повинный народ. Сегодня беда коснулась этих людей (беженцы из стран, где идут войны). Завтра беда может коснуться нас. С какими трудностями сталкиваются сегодня беженцы?
Трудностей много: негде жить, негде работать, нет денег, нет одежды, нет пищи, болезни, национальная нетерпимость, равнодушие окружающих людей и унижение. Поэтому мы, если мы еще остаемся людьми, должны проявлять милосердие.
( Дети должны понять, что к людям, даже если они другой национальности, нужно относиться с уважением, понимать их горе, сочувствовать в беде.)

— Давайте попробуем сами ответить на вопрос: Что же такое толерантность? (выслушиваются ответы детей)

А вот как это слово объяснено в словаре:

Толерантность – терпимость к чужому мнению, вероисповеданию, поведению, культуре, политическим взглядам, национальности, то есть это проявление терпимости, понимания и уважения к личности другого человека независимо от каких-либо отличий.
Культура межчеловеческих взаимоотношений предполагает доброжелательность в отношении к окружающим, умение считаться с интересами и вкусами других людей.

Написать на листке бумаги:

(Озвучивают дети)

— Толерантность — это милосердие.
— Толерантность — это сострадание.
— Толерантность — это уважение.
— Толерантность — это терпение.
— Толерантность — это дружба.
— Толерантность — это доброта души.

1 Ведущий: Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты захватили русские города, многие россияне были эвакуированы на юг, куда война еще не дошла. Их радушно принимали люди других национальностей: таджики, узбеки, грузины, армяне и др. Русским предоставляли жилье, обеспечивали едой, одеждой и другими необходимыми вещами. Люди не смотрели на то, что беженцы были не их национальности, с другим цветом глаз и кожи! И поэтому наша страна победила в такой тяжелой и страшной войне. Люди помогали друг другу, не давали погибнуть слабым, все вместе объединились против общего врага – фашистов. И вот через много лет ситуация повторилась. Только теперь люди с юга бегут на север, за помощью к русским людям. Ведь добрая русская душа еще издавна была известна всем народам.

2 Ведущий: Если мы будем жить в мире со всеми людьми, то на Земле не будет войн, террористических актов.

1 Студент

Застынь, проклятая война.
Ты столько горя принесла
Народом всей планеты Мира.
И землю — матушку поила
Ты кровью всех её детей.

2 Студент

Так знай, проклятая война,
Что дружба победит тебя,
И разрядятся наши страны
От страшных ядерных ракет,
Что принесли так много бед
Народом нашим и не нашим.

3 Студент

И будет вечно в этом мире
Нам солнце яркое светить,
И падать снег, и литься дождь.
Рождаться будут, умирать
Той смертью, что дала природа                              
Живите, радуйтесь, любите
Все то, что создано природой,
И не губите вы её
Рукою дерзкой и жестокой.
Живите в мире и добре!
Вот что хочу сказать тебе,
Товарищ, друг и мой приятель.

1 Ведущий: Чтобы быть толерантным человеком нужно знать следующие правила:

1) Чужая вещь – не трогай! 2) Чужое время – не занимай! 3) Чужое чувство – не задевай! 4) Чужой мир – не вторгайся! 5) Чужой покой – не нарушай! 6) Чужое желание – уважай! 7) Чужая мысль – не торопись оспорить!

Подведение итогов.

Вывод: Толерантность – это терпение

(Д. Если люди будут обладать всеми этими качествами, то на Земле исчезнут войны, ссоры. Люди не будут страдать и ненавидеть друг друга. Все равно, какой ты национальности, какого цвета кожи. )

2 Ведущий: Чего ради нам ненавидеть друг друга? Мы все заодно, живём на  одной и той же планете, мы – экипаж одного корабля.

1 Студент

Толерантность — это дружба,
Труд и уважение.
И для нас она не служба,
А одно спасенье.

2 Студент

Толерантным будь всегда!
Ненависть откинь ты.
И гуманность навсегда,
Закрепи ты в мире.                                                                  

3 Студент

Совладать сумей с собой,
Слушай своих близких.
В мире мы живем семьей,
Нет поступков низких!

4 Студент

Доверяй своим друзьям!
Будь, терпим и вежлив!
Не кричи по пустякам!
Не кати ком снежный!

5 Студент

Кто в беде покинет друга,
Сам узнает горечь бед,
И на сердце будет вьюга,
Если дружбы в сердце нет!

1 Ведущий: Надо очень любить этот мир, любить его таким, каков он есть. Надо раскрыть ему душу и слиться с ним, делая что-то здесь и сейчас, что сделает мир хоть капельку лучше и добрее. Тогда только вся планета станет твоей, ты поймешь ее тайны и поймешь самого себя.

Блиц – опрос «Незаконченные предложения»

— все люди на земле не похожи друг на друга, потому что…
— все люди на земле похожи, потому что…
— мне кажется. Что у меня с одноклассниками больше общего, потому что…
— мне кажется, что я отличаюсь от одноклассников, потому что…
— мне кажется, что у меня с родителями больше…

2 Ведущий:  Во мраке просыпаясь, звуки шлю тому, кого не знаю и люблю, кого люблю за  то, что не познаю. Ты слышишь?.. Мы живём на сквозняке. Рука во тьме спешит к другой руке, и между ними нить горит сквозная. Ты чувствуешь? Душа летит к душе. Как близка ты, но мгла настороже. Закрытых окон нет, глаза закрыты. Во мраке просыпаясь, звуки шлю тому, кого не знаю и люблю, и верю, и ищу, как знак забытый… (Вл. Леви)

Проявлять толерантность – это значит бережно относиться ко всему живому, вместе бороться с насилием, понимать друг друга и поддерживать. Есть такая песня «Песенка о друге», кто напомнит слова этой песни?

Если с другом вышел в путь
Веселей дорога.
Без друзей меня чуть-чуть
А с друзьями много

Так вот истинные слова песни: Что мне снег, что мне зной, что мне дождик проливной, когда мои друзья со мной!!!                                          

1 Ведущий: К сожалению еще не всегда люди бывают толерантны по отношению друг к другу, но я надеюсь, что придет время и праздника «День толерантности» не будет, точнее он будет каждый день, все люди будут уважительно относиться друг к другу, никто никого обижать не будет. Каждый человек будет иметь собственные убеждения, будет отстаивать свои их, все люди научатся договариваться, а не станут воевать, ругаться, конфликтовать.

   Если люди будут обладать всеми этими качествами, то на Земле исчезнут войны, ссоры. Люди не будут страдать и ненавидеть друг друга. Все равно, какой ты национальности, какого цвета кожи.

2 Ведущий: А завершим мы  наше мероприятие стихотворением С. Маршака «Всемирный хоровод»

Читает студент:

Стихи для ребят 

Всех народов и стран:
Для абиссинцев
И англичан,
Для испанских детей
И для русских,
Шведских,
Турецких, немецких,
Французских
Негров, чья родина –
Африки берег;
Для краснокожих
Обеих Америк.
Для желтокожих,
Которым вставать
Надо,
Когда мы ложимся в кровать,
Для эскимосов,
Что в стужу и снег
Лезут
В мешок меховой
На ночлег;

Для детворы
Из тропических стран,
Где на деревьях
Не счесть обезьян;
Для ребятишек
Одетых и голых –
Тех, что живут
В городах или селах. ..
Весь этот шумный,
Задорный народ
Пусть соберется
В один хоровод.
Север планеты
Пусть встретится с Югом,
Запад – с Востоком,
А дети – друг с другом!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Педагог-организатор Захарова Наталья Викторовна

 

 

Классный час «Давайте понимать друг друга»

Цели:

• познакомить обучающихся с понятием “толерантность”, с основными чертами толерантной и интолерантной личности;
• развить способности адекватно и полно познавать себя и других людей.
• Улучшение психологического климата в группе.
• Создание условий для формирования терпимости к различиям между людьми (индивидуальным, различиям по полу, возрасту, социальному положению, национальности, расе, мировоззрению).
• Повышение уровня коммуникативной культуры обучающихся.
• Преодоление и предупреждение социально-эмоциональных проблем у обучающихся.

Задачи:

• дать учащимся возможность оценить степень своей толерантности;
• развитие внимания, памяти, творческого мышления обучающихся;
• воспитание чувства коллективизма, сплочённости; способствовать развитию уважительного отношения между обучающимися.

Форма проведения: “круглый стол” с сюжетно-ролевыми задачами, проблемными вопросами.

Предварительная работа: обучающимся заранее сообщается тема данного мероприятия, даётся специальное задание (в словарях найти определение слова толерантность; как слово толерантность определяется на разных языках земного шара.

Ход классного часа

— Сегодня наш разговор посвящён толерантности. 16 ноября Международный день толерантности. Не всем, может быть, знакомо это     слово и, на первый взгляд, звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несёт, очень важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития человека, группы, общества в целом.

Давайте обратимся к истории понятия “толерантность”. Его появление связано с эпохой религиозных войн. По своему первоначальному содержанию оно выражает компромисс, на который вынуждены были согласиться католики и протестанты. Позднее толерантность, как принцип согласия, проникает в либеральное сознание эпохи Просвещения. Выдающиеся ученые XVII–XVIII веков – Гоббс, Локк, Вольтер, Руссо – выступили против жестоких религиозных столкновений и религиозной нетерпимости. Итогом деятельности просветителей стало постепенное проникновение в общественное сознание идеи толерантности в качестве всеобщей ценности, фактора согласия между религиями и народами.

В 1789 году – через 11 лет после смерти Вольтера – во Франции была принята Декларация прав человека и гражданина. Она стала предвестницей современных деклараций о правах человека, в том числе Всеобщей декларации прав человека 1948 года, провозгласившей принципы мира, демократии, ненасилия во взаимоотношениях между народами и государствами.

 Попробуем обратиться к этимологии понятия “толерантность”. Оно происходит от латинского глагола tolerate (переносить, выдерживать, терпеть). При этом перевод и трактовка слова “толерантность” в разных культурах неоднозначны.

В английском языке понятие “толерантность” имеет три значения: устойчивость, выносливость; терпимость; допуск, допустимое отклонение.

Во французском языке “толерантность” – “уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов”.

В китайском языке “быть толерантным” – “позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других”.

В арабском языке “толерантность” определяется, как “снисхождение, мягкость, сострадание, терпение, расположенность к другим”.

В русском языке “толерантность” означает “способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей, мягко относиться к их промахам, ошибкам”. В.И. Даль отмечает, что по смыслу толерантность (терпимость) связана с такими человеческими качествами, как смирение, кротость, великодушие. А нетерпимость проявляется в запальчивости, опрометчивости, требовательности и других действиях, которые носят оттенок непродуманности, импульсивности, незрелости. Объяснение тому, что такое терпимость, Даль дает на примерах терпимости личных убеждений, терпимости к иной вере.

Вопросы к обучающимся:

1.     Какое из определений вам импонирует более всего?

2.     Почему на ваш взгляд, в разных странах определения различны?

3.     А что же объединяет эти определения?

4.     Какое из определений вам импонирует более всего?

5.     А что же объединяет эти определения?

6.     Почему так актуальна толерантность в настоящее время?

Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед. Техника пришла на службу человеку. Казалось бы, жизнь должна стать размереннее, спокойнее. Но мы все чаще и чаще слышим слова: беженец, жертва насилия…

В сегодняшнем обществе происходит активный рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойствен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем.

В последнее время в подростковой и молодежной среде наблюдается катастрофический рост всевозможных форм асоциального поведения. Продолжает увеличиваться подростковая преступность. Растет количество антиобщественных молодежных организаций радикального толка, вовлекающих неискушенную молодежь в экстремистские группировки. Любой человек совершает в жизни разные поступки. В одних ситуациях он поступает правильно и проявляет свои хорошие качества, но иногда бывает и наоборот…

В жизни человек общается с представителями различных национальностей, культур, миров, конфессий, социальных слоев. Для того чтобы жить без конфликтов и войн, важно научиться уважать культурные ценности, как своего народа, так и представителей другой культуры, религии, научиться находить точки соприкосновения.
Кроме того, не так легко быть полностью объединенными в любой группе: будь то государство, школа, семья и т.д. именно потому, что мы разные и для того, чтобы жить в мире и согласии, нам необходимы такие качества как взаимоуважение, уступчивость, сдержанность, доброжелательность.
Сегодня на уроке мы поговорим об одном из важных качеств личности, которое позволяет правильно понять другого человека, его культуру и традиции.
Для начала мы с вами попробуем выяснить, какие сходства и различия существуют между людьми.

1. «Сходства и различия».
На доске записывается слово «ЛЮДИ» и далее доска делится на две половины, одна из которых подписывается «СХОДСТВА», другая «РАЗЛИЧИЯ».
Далее ученики называют, а ведущий записывает сходства и различия людей, живущих на планете Земля.
Вопросы для обсуждения: Ø Как влияют сходства и различия людей на жизнь общества? Ø Национальность влияет на взаимоотношения людей? Ø Какие религии вы знаете? Ø Разные вероисповедания объединяют или разъединяют людей? Ø Как сказывается на общении с другими людьми наличие физических недостатков у человека? Ø Как общаются между собой старые и молодые люди?
Вывод.
О человеке судят по тому, какая у него профессия, как он строит отношения в семье и с окружающими. Выделяют особенности речи, умение грамотно и ясно выражать свои мысли, не прибегая к вульгарным выражениям. Люди различны, различна и их культура. Отчужденность и враждебность в восприятии другой культуры — весьма распространенное явление в нашей жизни. Она возникает из-за боязни неизвестного, ожидания враждебности со стороны другой группы, ощущения дискомфорта от вторжения «чужих» в привычную жизнь. Может быть, гораздо проще жить в мире, где все люди одинаковые?

 Почему?

Если мы будем внимательны к любому человеку, с которым вступаем во взаимодействие, будь то случайный попутчик, бродяга или друг, — это и будет проявление доброты.

Хочу прочесть стихотворение Марка Лисянского «Добрые слова».

— Ах, как нам добрые слова нужны! Не раз мы в этом убеждались с вами. А может, не слова – дела нужны? Они живут у каждого из нас, На дне души до времени хранимы, Чтоб их произнести в тот самый час, Когда они другим необходимы.

Добрые слова поддерживают человека в трудную минуту. Чтобы с самого утра у ваших друзей и близких было хорошее настроение, делайте им комплименты.

 

 

 

---

 

Внеклассное мероприятие «Толерантность спасёт мир»

Цель:

— Современное общество с его информатизацией и стрессами все чаще характеризуется как общество повышенной агрессивности, экстремизма.

—  Агрессивное поведение становится почти нормой. Поэтому толерантности нужно учить, наравне с письмом и счетом, другими предметами; способствовать развитию толерантного сознания.

— Способствовать созданию в группе атмосферы сотрудничества, толерантности и поддержки.

— Формировать потребность в социально одобряемой деятельности.

 

Задача:

 — объяснить обучающимся, что нужна терпимость в отношении друг к другу, невзирая на цвет кожи, национальность, социальное положение, разные точки зрения;

 — обосновать необходимость толерантного поведения для жизни общества и каждого человека в отдельности;

 — объяснить, что быть толерантным – значит быть современным;

 — убедить в том, что надо учиться принимать людей такими, какие они есть.

 Мы сегодня говорим о толерантности. Описать толерантность довольно трудно, возможно из-за того, что в разных языках, даже в официальных языках ООН она определяется по-разному:

Tolerancia(испанский)– способность признавать отличные от своих собственных идеи или мнения.

Tolerance(французский)– отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели ты сам.

Tolerance(английский)– готовность быть терпимым, снисходительным.

Kuanrong(китайский)– позволять, принимать, быть по отношению к другим великодушным.

Tasamul(арабский)– прощение, снисходительность, мягкость, милосердие, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим.

Толерантность, терпимость (русский)– способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо), то есть допускать существование чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным к чему-либо или к кому-либо.

Какое определение вам ближе всего?

 В каждом определении делаются разные акценты, в них обнаруживается различие культур, исторического опыта. Вместе с тем каждое выражение определяет сущность толерантности: требование уважать права других («иных») быть такими, какие они есть; не допускать причинение им вреда, поскольку причинение вреда другому – это причинение вреда всем, а значит и самому себе.

 Между тем еще 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами – членами ЮНЕСКО, включая Россию, была подписана Декларация принципов толерантности. В ней толерантность определена как: «Уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войн культурой мира».

 Мы должны в своей жизни постараться придерживаться некоторых принципов:

 1.     Позитивно относиться к национальному своеобразию.

 2.     Нужно стараться развивать в себе пониманию другого.

 3.     Нужно уважать и знать другие культуры (поликультурное образование).

 4.     Обращать внимание на то, что объединяет людей, а не разъединяет их.

 5.     Стремиться создавать позитивную атмосферу в группе, техникуме.

 В нашейгруппе мы должны постараться поддерживать благоприятную среду для формирования толерантных установок.

 Истоки толерантности – в принятии общечеловеческих ценностей, ценностей добра, любви, справедливости. Это то, что прививают вам родители, о чем напоминают преподаватели, это то, что мы ждем от окружающих.

 Как часто с языка срываются слова: «Терпеть не могу!». Как часто мы кривим губы, демонстрируя иронию по отношению друг к другу, к чьим-то высказываниям. Как часто мы закатываем глаза, выражая неудовольствие чьим-то поведением. Почему? Потому, что их мнение расходится с нашим. А почему мы уверены, что наше мнение единственно правильное?

 

 Есть старая притча: «Пришли к мудрецу два человека с просьбой рассудить их. Он выслушал первого и на вопрос «Разве я не прав?» — ответил « Ты прав». Выслушал второго и на вопрос «Разве я не прав?» — ответил «Ты прав». Ученик мудреца воскликнул: «Учитель, но так не может быть!». «И ты прав», — ответил мудрец. Каждый имеет право быть правым, но это приводит к противоречиям, противоречия к разногласиям, разногласия к нетерпимости… Как же нам договориться?

 Нам нужно научиться быть толерантными, терпимыми.

 В жизни человека возникает много конфликтных ситуаций, однако противоречия и конфликты нужно решать, стараясь выяснить различия, с уважением  к другому человеку, чтобы не разрушить отношения с теми, с кем вам надо будет жить дальше – с обучающимися, родителями, преподавателями. Существует много способов разрешения конфликта. Один из них – это понимание сути проблемы. При конфликте (драке, ссоре) постарайтесь осознать:

 1. Чего я хочу так, что это привело к конфликту? Чего хочет человек, с которым у меня конфликт?

 2. Из-за чего возник конфликт? Нам обоим хочется получить одно и то же? Или мы хотим, чтобы разное происходило в одно время? Например, спорим из-за того, в какую игру играть или какую программу смотреть по телевизору?

 3. Могу ли я принять решение, при котором мы оба получим то, чего хотим? Сколько таких решений я могу придумать? Сколько таких решений  сможем придумать мы с моим противником? Сколько таких решений нам могут подсказать одногруппники?

 4. Какое решение из них самое лучшее? К чему приведет каждое из предлагаемых решений? Буду ли я доволен их результатами? Будет ли доволен мой противник?

 5. Какое решение наиболее приемлемо для нас обоих? С каким  решением мы оба согласимся? Будем ли мы придерживаться этого решения?

 6. С чего нам следует начать после того, как мы примем решение, и из чего будет ясно, что мы не ошиблись? Будем ли мы придерживаться этого решения в дальнейшем?

 Культура мира определяется Правами Человека, а в техникумской жизни мы на что опираемся? На правила поведения обучающихся в техникуме. Правила поведения – это договоренность о правах и обязанностях, оно доводятся до сведения и принимаются всеми обучающимися. Каждый несет ответственность за нарушение этих правил. За то, что происходит вокруг нас лежит ответственность на вас. Вокруг себя надо создать атмосферу радости и дружелюбия.

 Равноправное существование и сотрудничество всех людей, независимо от их национальной принадлежности – основополагающая задача строительства гражданского общества и правового государства. Однако в последнее время российское общество стало свидетелем целого ряда насильственных акций, направленных против нерусских народов, присутствует в нашей жизни  национальная нетерпимость к выходцам с Кавказа, из республик Средней Азии, проживающих на территории с преимущественно русским населением.

 А между тем, в годы Великой Отечественной войны в 1941 – 1945 годах на защиту страны встали все народы, живущие тогда на ее территории в одном государстве: русские, таджики, узбеки, грузины, азербайджанцы, украинцы, белорусы и многие другие. На территории страны проживали представители почти 200 национальностей и все вместе отстояли свободу в жестокой борьбе с нацизмом.

 Нам надо познакомиться с культурой и традициями людей, приезжающих к нам город, чтобы понять, почему они ведут себя так, а не иначе, то есть нам надо учиться быть толерантными.

 Толерантное поведение – проявление нравственной культуры и достоинства личности; агрессия – выявляет худшие черты в человеке: жестокость, бескультурье, агрессивность, бездуховность.

 

Что такое толерантность и нужна ли она России?

16 ноября прошел день толерантности. В тот день я прочел очень много интересных публикаций на тему того, что такое толерантность. И некоторые меня шокировали. Проходит много конференций по толерантности, где будет ставиться вопрос: нужна она вообще или нет? Меня туда тоже время от времени приглашают, начинаю с того, что попрошу народ для себя определиться, что такое толерантность. Термин многосмысленый, каждый волен вкладывать в него тот смысл, какой захочет.

В социологию термин «толерантность» пришел из естественных наук – биологии, медицинских наук, химии и проч. Причем в разных науках есть разные оттенки смысла, иногда совершенно противоположные.

В биологии толерантность – аналог экологической пластичности. Означает способность биологических организмом переносить климатические, экологические или другие отклонения от нормально среды. Если утки живут летом на ручье, а зимой могут не улетать и зимовать тут же – это пример толерантности. Здесь толерантность – это свойство. Оно может быть, а может не быть. И в любом случае это врожденное и приобретается эволюционно.

Толерантность в медицинских науках имеет двоякий смысл: во-первых, толерантность к веществам – это невосприимчивость к некоторым веществам. То есть толерантность к определенным наркотикам у представителей монголоидной расы означает, что этот представитель может раз в месяц нюхать героин, и ему не будет грозить зависимость. Также толерантность означает привыкание, снижение реакции на повторяющееся введение вещества, когда для определенного эффекта нужно дозу все больше и больше. Например, при привыкании к анальгину. Таким образом, это совершенно противоположный смысл уже в рамках одной только медицинской науки.

Иммунологическая толерантность – это состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела. Причина многих аутоиммунных заболеваний и отторжения пересаженных органов, включая пластические операции.

В химии толерантность веществ используется в противоположность слову «реактивность», то есть неспособность вступать в реакцию с другими веществами (или способностью не вступать?). То есть опять же термин близкий к термину «игнорировать».

Все, с кем я общался на тему толерантности, давали разные определения этого термина. Я понял, что большинство понимают его как «терпимость», но почти всегда отличают его от «терпимости», хотя для определения именно это слово и используют. Однако терпимость – это перенесение ущерба, что уже отличает его от почти всех перечисленных ранее определений. Терпимость – это не невосприимчивость, это умышленное смирение с причиненным вредом. Причем под понятием «вред» мы подразумеваем, в том числе и изменение привычной социальной среды на непривычную. В широком смысле появление на прилавках халяльной говядины – уже вред. Хотя это не обиходный смысл, общество в целом понимает «вред» гораздо конкретнее, когда он ощутим. Также терпимость это не привыкание. Можно привыкнуть терпеть (испытывать терпимость, обрести свойство терпимости), но это все равно не одно и то же.

Другая группа отличает терпимость от толерантности, и говорит, что толерантность подразумевает не перенесение ущерба, а способность понять другого и через это примириться с его образом мышления. Поэтому это более универсальное понятие, включающее не только этническую толерантность, но и толерантное отношение к геям, представителям других конфессий и разным дендрофилам. Однако у этого смысла есть другой термин. Изначально это был термин «симпатия». После того как «симпатия» стала означать в массовом сознании узкий смысл эмоциональной близости, этим термином стала «эмпатия», которая означает симпатию в ее первоначальном значении.

В определенном смысле такая трактовка более инновационна, так как отдаляет толерантность от ее первоначального смысла – терпение. И, одновременно, становится истинное значение слова «толерантность», отличное и от терпимости, и от невосприимчивости, и от привыкания. Это значение лежит где-то посередине в этом треугольнике, но в нашей культурной среде не поддается рефлексии и в зависимости от контекста меняется в пользу одного из этих трех смыслов. Отсюда и противоречивые оценки толерантности, ведь «привыкание» и «терпимость» – это противоположные процессы. Привыкание подразумевает усилие по дружественному сближению, а терпимость – усилие по безопасному отчуждению представителей различных культур и самих культур при этом.

Далее мы должны понять, каким путем идет Россия. В силу правовых моделей и обязательств мы не можем рассматривать силовые методы преодоления или сохранения этнокультурных различий – ассимиляцию и апартеид. Поэтому сконцентрируемся на двух ненасильственных методах – мультикультурализм и интеграция.

Мультикультурализм подразумевает сохранение этнических различий и создание институтов и законов по их воспроизводству. Интеграция означает создание таких условий, при которых иммигранты получают ощутимые выгоды от принятия чужих этнических черт и культуры, а коренные народы (в русской политической науке – национальные меньшинства) от ревизии своих культурных маркеров, чтобы сблизить их с другой культурой.

В политическом сообществе постоянно идут дискуссии, где применять мультикультурализм, а где интеграцию. Этот вопрос до конца никем еще не решен. Но главное не это, а то какое место в той или иной политике подразумевается развитие и углубление толерантности.

Если мы посмотрим на оба процесса, то поймем, что толерантность свойственна только политике мультикультурализма, так как интеграция – создание условий по изменению идентичности в пользу одной из этнических групп или всех групп на какую-то третью идентичность (региональную, например), сама по себе нетолерантный процесс. А в отношении мигрантов в основном интеграция и применяется. То есть, какой смысл в развитии толерантности, если политика государства нацелена на политическое искоренение культурных различий принимающего общества и иммигрантов?

Мультикультурализм в основном применяется по отношению к этническим коренным меньшинствам. Эта политика закреплена в Европейской рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. Должна ли она действовать на протяженности всей страны или только в регионах компактного проживания таких меньшинств? Должна ли политика мультикультурализма распространяться на этнодиаспорные группы? На эти вопросы каждое государство отвечает для себя по-своему. Некоторые, довольно либеральные, политику мультикультурализма применяют достаточно широко, консервативные – в строгих рамках этнотерриториальных групп. Мультикультурализм немыслим без толерантности (как привыкание и как терпимость), взаимного признания чужих отличий и согласие на их политическое оформление.

Когда вопрос с российской миграционной и национальной политикой будет решен, будут выбраны пути и концепции, согласно которым они будут реализованы, тогда будет понятно нужна ли нам толерантность, и какое у этого термина будет определение.

Откуда взялся этот термин понятно. В ситуации лингвистического вакуума был заимствован термин, под который были подогнаны несколько общепринятых определений и программы, финансово, идеологически и институционально обеспеченные.

Причем заимствование получилось интересным. Обычно термин заимствуется, когда есть смысл, который нельзя выразить силами собственного языка, а словотворчество по какой-то причине не состоялось. Например «киллер». Киллер – это наемный убийца. Его следует отличать от “killer” – просто убийцы. Наемный убийца в английском языке, киллер – это “hitman”. Таких примеров полно – “magazine” и «магазин», допустим. Это тоже разные слова. Внешне «толерантность» и “tolerance” это тоже что-то разное. Английское “tolerance” – это и есть это самое терпение. Абсолютно так оно и переводится с латинского языка. В России же кальку сняли, а смысл еще не подогнан. То есть когда говорят «толерантность», пытаются говорить на одном языке с европейцами, но по существу речь идет о семулякре, который никто не понимает и воспринимает как попытку принуждения с чем-то смиряться.

По-моему, пока у слова нет смысла, нет никакой необходимости в нем. Во всяком случае, пока не будет выбрана и широко обсуждена миграционная и национальная политика России. Потому что у всех свое видение и у всех своя толерантность.

Виталий Трофимов-Трофимов

«Толерантный человек» в ПГУАС

«Толерантный человек» в ПГУАС

Международный день терпимости, отмечаемый 16 ноября, остался позади.  В нашем вузе серия занятий, посвященных толерантности, завершилась сразу двумя мероприятиями. 19 ноября 2020 г. в ПГУАС состоялся квест «Доброта объединяет» и открытая площадка «Толерантность — гармония в многообразии».

Само слово «толерантность» восходит к латинскому «tolerantia» — терпимость, терпение. Некоторые связывают происхождение термина с именем политика Талейрана-Перигора, который старался решать проблемы, не ущемляя интересов других людей, но и не забывая собственных. Многие, впрочем, считают хитроумного француза символом двуличности и беспринципности. Но сегодня в понятие «толерантность» входят все-таки положительные качества, такие, как терпимость, взаимное уважение и умение находить общий язык с людьми, невзирая на различия.

Организацией квеста, посвященного толерантности, занимались студенты из Волонтерского центра нашего университета. Интерактив, открытую площадку  «Толерантность — гармония в многообразии» готовили заместитель начальника управления по воспитательной и социальной работе ПГУАС Е.А. Макеева и председатель студенческого клуба нашего вуза Анастасия Стрельцова.  

В мероприятиях принимали участие первокурсники факультета «Управление территориями» и технологического факультета, юноши и девушки, обучающиеся на 2 и 3 курсах специальности «Строительство уникальных зданий», а также первокурсники  Инженерно-строительного института. Всего в этот день новые знания о толерантности получили около 150 человек.

Первое мероприятие было организовано в форме квеста. Студенты разделились на несколько команд. Перед ними стояла цель посетить ряд «станций», выполнить предлагаемые там задания и получить за это фрагменты ребуса. В финале нужно было сложить из собранных кусочков зашифрованную фразу и разгадать шараду. 

Во время квеста студенты узнавали что-то новое о толерантности самыми разными способами. Иногда им нужно было угадать ключевые слова в пословицах и афоризмах о терпимости и доброте. Иногда – применить эрудицию и ответить на каверзные вопросы. А иногда студентам приходилось познавать толерантность через телесный опыт, например, когда ребята буквально связывали себя друг с другом одной веревкой.

В финале все команды успешно разгадали собранные ребусы. Зашифрованные фразы были так или иначе связаны с толерантностью.

Второе мероприятие началось с интерактивной «разминки». Студентам задавали вопросы (например, о том, какие жизненные ценности они считают самыми важными), молодые люди передавали свои ответы в интернет через телефоны, и все присланные варианты тут же появлялись на большом экране в виде инфографики. С помощью этого высокотехнологичного метода быстро выяснилось, что наши первокурсники во главу угла ставят семью, любовь, деньги и пельмени.

Проведя интерактив-опрос, ведущая мероприятия Анастасия Стрельцова предложила студентов подумать над тем, как они понимают слово «толерантность». Результаты этих коллективных размышлений нужно было представить на листах разноцветной бумаги. Студенты могли просто написать, с чем у них ассоциируется рассматриваемый термин, а могли и нарисовать «толерантного человека». Многие предпочли второй вариант. Толерантность также изображалась с помощью лепестков, солнечных лучей, сердечек и человечков, держащихся за руки. Выглядело это странно, но креативно.

Елена Александровна Макеева обратила внимание студентов на то, что принятие других людей приходит через понимание, познание. Когда человек узнаёт чужую культуру и ее особенности, он больше не воспринимает ее как нечто чуждое.

Словно подтверждая эти слова, перед студентами выступила Динара Джораева, которая приехала учиться в Пензу из Туркменистана. Она рассказала о своей родине: о знаменитых коврах, достойных стать экспонатами музея, об ахалтекинских лошадях — гордости туркменов, о национальной кухне и о практически полном запрете соцсетей в стране. Впечатления от данного повествования дополнял ярко-красный национальный костюм Динары.

И действительно, подобные рассказы делают незнакомые нам страны чуть ближе.

Комментируя итоги тематических занятий, Е.А. Макеева говорит: «Цель мероприятий – не просто познакомить студентов с историей дня толерантности, но и через практическую деятельность обучить их приемам толерантного отношения к особенностям каждого человека. Ребята поработали в группах; они сами сформулировали содержание термина, поговорили о качествах, которыми должна обладать толерантная личность. Так что цель наша была достигнута».

 

      

 

Толерантность | Лицей №34 г.Тюмени

«КАК ВОСПИТАТЬ ТОЛЕРАНТНОГО ЧЕЛОВЕКА?» Проблемой обсуждения с родителями является вопрос «Как воспитать толерантного человека?». Толерантность человека, выходящего в большую жизнь, является фактором социализации и в значительной мере определяет успешность жизненного пути человека. Именно поэтому важнейшей задачей является формирование у подрастающего поколения умения строить взаимоотношения в процессе взаимодействия с окружающими на основе сотрудничества и взаимопонимания, готовности принять других людей и их взгляды, привычки такими, какие они есть. Проблема, которая станет предметом нашего обсуждения, весьма актуальна «Как воспитать толерантного человека?» Необходимость ее решения продиктована тем, что толерантность человека, выходящего в большую жизнь, является фактором социализации и в значительной мере определяет успешность жизненного пути человека. Толерантность – понятие достаточно новое, это: – ценностное отношение человека к людям, выражающееся в признании, принятии и понимании им представителей иных культур; – терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Толерантность предполагает уважение к самобытному внутреннему миру ребенка, веру в победу доброго начала в межличностных отношениях, отказ от методов грубого понуждения и любых форм авторитаризма, позитивную лексику. Как видим, толерантность – это не просто отдельно взятое качество, а результирующий фактор взаимосвязанных свойств личности. А потому, чтобы воспитать ребенка толерантным, необходимо учитывать то, что дети – зеркало отношений и характеров родителей. Поэтому для начала необходимо самим относиться к своему ребенку толерантно. Во-первых, не обижать его. Во-вторых, выслушивать его мнение и считаться с ним. В-третьих, уметь прощать обиды и просить прощения у ребенка. Это самый сложный момент, но в то же время и самый важный, поскольку у детей обостренное чувство справедливости. В-четвертых, уметь договариваться без ссор и разрушительных конфликтов. Под словосочетанием «разрушительный конфликт» подразумевается противостояние, которое наносит «противнику» ущерб, моральный или физический. Разумеется, что в повседневной жизни невозможно избежать противоречий интересов, желаний и мнений. Задача – обратить конфликт в конструктивный, вызвав ребенка к разговору о возникших противоречиях и к совместному принятию компромиссных решений. В-пятых, нельзя унижать достоинство ребенка – игнорировать его, проявлять неуважение к его увлечениям и т.п. В-шестых, не стоит заставлять ребенка с помощью силы делать то, что хочется вам. Для того чтобы родители могли воспитывать детей в духе толерантности, нужно владеть соответствующими знаниями, а именно, родителям необходимо формировать у подростков систему ценностей, в основе которой лежат такие общие понятия, как согласие, компромисс, взаимное принятие и терпимость, прощение, ненасилие, сочувствия, понимание, сопереживание и т.п. От того, какой тип воспитания преобладает в семье, зависит, какой здесь вырастет человек. Главные методы воспитания в семье — это пример, общие с родителями занятия, беседы, поддержка подростка в разных делах, в решении проблем, привлечение его в разные виды деятельности в семье и вне ее. Подросток осваивает социальные связи и роли в мире; становясь старше, он все больше ориентируется на ровесников и социальные институты. Родители, давая ему относительную свободу, должны быть надежным тылом для него, создавать у него чувство уверенности в трудной ситуации. Воспитывать толерантность в семье — значит прививать уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Проявление толерантности означает, что каждый свободен, придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положением, языком, поведением и ценностями и имеют право жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязанны другим. Необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания одного к другому. Первое испытание родителей на толерантность – принятие пола ребенка, когда вместо, скажем, долгожданного наследника, на свет появляется дочь. Это особенно важно, поскольку в первый год жизни нового человека формируется его базовое доверие к миру. И если ребенок не будет получать достаточно любви и внимания, у него может сформироваться враждебное отношение к миру, которое будет серьезно осложнять ему жизнь. В первый год жизни ребенка особое значение имеет мать, вообще этот период времени можно смело назвать годом матери. Именно она удовлетворяет все потребности малыша. Но, между тем, присутствие отца тоже имеет важное значение. Во-первых, именно он обеспечивает безопасность матери и ребенка и именно от его поведения зависит самочувствие матери. Во-вторых, ребенок смотрит на взаимоотношения родителей и то, что он видит, оказывает влияние на его будущую семью, дальнейшую жизнь и здоровье. Всем известно, что дочь надо воспитывать женственной и заложить в ней ценности материнства, а сыну следует привить чувство ответственности. Но самое главное – научить девочку благодарности, а мальчика заботливости. Ведь, если мальчик заботлив, то, став мужчиной, во имя достижения благополучия близких, он приложит все свои усилия, проявив и ум, и силу, и другие мужские качества. А благодарность – самое важное женское качество. Поскольку, если женщина благодарна, то хочется сделать для нее нечто большее, чем уже сделано и хочется ее радовать. При воспитании ребенка надо также учитывать, что человеческий мозг запоминает абсолютно все. Вопрос лишь в том, отложится это в сознании или в подсознании. Воспитывать ребенка личным примером сложнее всего, но в тоже время и наиболее эффективно. Для того чтобы дочь выросла женственной, матери необходимо самой быть такою и учить ее опрятности и женской работе по дому. Большую роль в жизни девочки играет и отец, поскольку от того, как он с ней общается, зависит то, каких взаимоотношений она будет искать с мужчинами, когда вырастет. Сына-подростка следует воспитывать в спокойной строгости. Разумеется, это не означает, что его не надо любить. Дети, на практике познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим, получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества. Действия, предпринятые ими для служения сообществу семьи, класса, школы, укрепляют их знания и делают возможным создание общества взаимного согласия, где живут в радости и гармонии. Независимо от позиции ребенка, его мировоззрения, уважительное отношение к нему является необходимым принципом воспитательного процесса. При в формировании толерантности этот принцип приобретает двойную значимость. Уважая и принимая позицию и мнение ребенка, при необходимости корректируя их, мы показываем ему пример толерантного отношения к человеку с иным взглядом на мир. Тест для родителей «Пытаетесь ли Вы понять своего ребенка?» Из трех ответов на каждый вопрос выберите один, затем подсчитайте, каких ответов больше всего – А, Б, В. 1. Ребенок капризничает. Не ест суп, хотя всегда ел. Вы: а) дадите ему другое блюдо; б) разрешите выйти ему из-за стола; в) не выпустите его из-за стола до тех пор, пока не съест все. 2. Ваш ребенок во дворе «круто» поссорился со сверстниками. Вы: а) идете во двор и разбираетесь с детьми; б) советуете ребенку самому уладить конфликт; в) предлагаете остаться дома. 3. Ваш ребенок смотрит фильм, вместо того, чтобы делать уроки Вы: а) начнете его ругать, кричать; б) попытаетесь выяснить, почему он не делает уроки, возможно, сядете рядом и разберете вместе с ним домашнее задание; в) без слов выключите телевизор. 4. Ваш ребенок скрыл от Вас полученные двойки: а) вы в гневе и за двойки, и за их сокрытие, запрещаете все, кроме уроков; б) пытаетесь помочь исправить положение; в) физически или как-нибудь иначе наказываете подростка. 5. Ваш сын (дочь) гораздо позже назначенного времени вернулся (ась) домой: а) не выяснив причины, начинаете ругать; б) обсудите случившееся, выясните, почему задержался и договоритесь, что впредь опозданий не будет; в) накажете. Под каждой буквой прочтите мнение о себе. А – это тип авторитарного родителя, который мало доверяет своему ребенку, мало понимает его потребности. Б – это тип родителя, признающего право ребенка на личный опыт, даже ошибки, и пытающегося научить его отвечать за себя и свои поступки. В – тип родителя, не пытающегося понять ребенка, основным его методом воспитания является порицание и наказание. Вы оценили наедине с собой свою собственную толерантность и, возможно, теперь измените характер воспитательных действий в отношении своего ребенка. Природа не терпит пустоты. Если мы не заполним его душу чем-то добрым, найдется кто-то другой, который заполнит ее дурным. Мы пришли с вами к выводу, что ребенка с самого рождения должна окружать родительская любовь, а модель отношений к людям, принятые в семье – их принятие или дружелюбное отношение к ним или подозрительность и недоверие – формируют толерантность ребенка. 1. Агрессивное поведение членов семьи в обыденных жизненных ситуациях: крики, ругань, хамство, унижение друг друга, взаимные упреки и оскорбления. Психологи считают, что ребенок проявляет агрессивность в несколько раз чаще там, где агрессию взрослых он видел ежедневно и где она стала нормой его жизни. Если ребенка постоянно критиковать, он учится ненавидеть. Если ребенок живет во вражде, он учится агрессивности. Если ребенка высмеивают, он становится замкнутым. Если ребенок растет в упреках, он учится жить с чувством вины. Если ребенок растет в терпимости, он учится принимать других. Если ребенка подбадривают, он учится верить в себя. Если ребенок растет в честности, он учится быть справедливым. Если ребенок растет в безопасности, он учится верить в себя. Если ребенок живет в понимании и дружелюбии, он учится находить любовь в этом мире. 2. Непоследовательность родителей в обучении детей правилам и нормам поведения. У детей формируется нравственный стержень поведения: сегодня родителям удобно говорить одно, и они же навязывают эту линию поведения детям, завтра им удобно говорить другое, и это другое тоже навязывается. Это приводит к растерянности, озлоблению, агрессии против родителей и других людей. Если говорить о современном мире, то можно сказать, что он страшный, жестокий, разобщенный. В нашем мире страшно жить: страшно потерять сознание на улице, страшно идти вечером домой, страшно открывать дверь незнакомцу, страшно лететь на самолете. Но еще страшнее от мысли, что и наши дети, и наши внуки всю свою жизнь будут испытывать чувство недоверия и нетерпимости по отношению к окружающим. Поэтому в последнее время все чаще и чаще возникают разговоры о толерантном мире, т.е. мире без насилия и жестокости, мире, в котором самой главной ценностью является неповторимая и неприкосновенная человеческая личность. Но просто разбрасываться красивыми словами, конечно, недостаточно. Толерантность нужно воспитывать. Отсюда – ряд правил воспитания, связанные с темой нашего собрания: 1. Учитесь слушать и слышать своего ребенка. 2. Постарайтесь сделать так, чтобы только вы снимали его эмоциональное напряжение. 3. Не запрещайте детям выражать отрицательные эмоции. 4. Умейте принять и любить его таким, каков он есть. 5. Повиновение, послушание и исполнительность будут там, где они предъявляются разумно. В этом случае в ребёнке будут черты толерантной личности — терпение — умение владеть собой — доверие — чуткость — способность к сопереживанию — снисходительность — расположение к другим — чувство юмора — терпимость к различиям — доброжелательность — гуманизм — любознательность — умение слушать — несклонность осуждать других — альтруизм Хотелось бы, чтобы в вашей семье всегда царила доброта, уважение, взаимопонимание, не было бы ни ссор, ни ругани. А что же для этого нужно? Китайская притча «Ладная семья» Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать писал долго – видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: любовь; прощение; терпение. И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка и спросил: — И все? — Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: — И мира тоже. Наше собрание близится к концу. Мы вместе должны помочь нашим детям овладеть навыками общения, умением критически мыслить, знаниями в области культуры, политики, прав человека, национальных отношений. Однако вряд ли можно говорить о том, что у наших детей в результате наших совместных усилий толерантная позиция сформируется быстро. Ведь всякая жизненная позиция требует значительного времени, необходимого жизненного опыта. Процесс этот не завершается никогда. И это позволяет нам надеяться на успех. Правила воспитания в духе толерантности Секрет толерантности Если ребенка постоянно критиковать, он учится ненавидеть. Если ребенок живет во вражде, он учится агрессивности. Если ребенка высмеивают, он становится замкнутым. Если ребенок растет в упреках, он учится жить с чувством вины. Если ребенок растет в терпимости, он учится принимать других. Если ребенка подбадривают, он учится верить в себя. Если ребенок растет в честности, он учится быть справедливым. Если ребенок растет в безопасности, он учится верить в себя. Если ребенок живет в понимании и дружелюбии, он учится находить любовь в этом мире. 1. Учитесь слушать и слышать своего ребенка. 2. Постарайтесь сделать так, чтобы только вы снимали его эмоциональное напряжение. 3. Не запрещайте детям выражать отрицательные эмоции. 4. Умейте принять и любить его таким, каков он есть. 5. Повиновение, послушание и исполнительность будут там, где они предъявляются разумно. В этом случае в ребёнке будут черты толерантной личности — терпение — умение владеть собой — доверие — чуткость — способность к сопереживанию — снисходительность — расположение к другим — чувство юмора — терпимость к различиям — доброжелательность — гуманизм — любознательность — умение слушать — несклонность осуждать других — альтруизм Хотелось бы, чтобы в вашей семье всегда царила доброта, уважение, взаимопонимание, не было бы ни ссор, ни ругани.

Истинное значение толерантности

Есть ли у кого-нибудь настоящий словарь? Если да, то искали ли вы в последнее время толерантность? Большинству из вас, возможно, придется подойти к компьютеру и найти его, так что позвольте мне помочь.

Онлайн-словарь Merriam-Webster дает в качестве основного определения: способность или готовность терпеть что-либо, в частности, существование мнений или поведения, с которыми человек не обязательно соглашается.

Другое родственное определение: Сочувствие или снисходительность к убеждениям или обычаям, отличным от ваших собственных или противоречащим им.

Если — и акцент делается на ЕСЛИ — кто-то должен был прочитать эти определения объективно, без предубеждений или предубеждений, мы бы обнаружили, что толерантность — прекрасное слово с прекрасным значением.

Но если вы немного не уверены в определениях, которые только что прочитали, давайте прочитаем основное определение из словаря Ноя Вебстера 1828 года. Ной сказал: «сила или способность выносить; или акт терпения ».

Ной сказал, что толерантность происходит от терпимости (как от толеро — терпеть), что означает: терпеть (позволять) поступать без запретов и препятствий; разрешать или разрешать, не предотвращая; не сдерживать; терпеть мнения или обычаи.

Если вы похожи на меня и понимаете простую логику, это удовлетворительно ее объясняет. Я могу жить с этим пониманием.

Я верю, что Иисус, называемый Христом, был Богом до своего рождения, был Богом, когда Он ходил по земле, и что это Бог, который вернется на землю когда-нибудь в будущем. И у меня много друзей, которые со мной не согласны. Ты это слышал? Я назвал друзьями несогласных со мной. Мы принимаем друг друга, терпимы к нашим расходящимся убеждениям и продолжаем жить.Это здоровый образ жизни.

Не отступая, не меняя своих убеждений, защищаясь или обвиняя, я не пытаюсь изменить мнение своих друзей. Если честно, они все пытались изменить мою, но это не было моей проблемой, и мы остались в дружеских отношениях.

Но есть люди, которые отказываются терпеть христианство, осуждают христианство и требуют, чтобы христиане приняли их веру. Не просто терпеть их убеждения, но принимать их. И они предъявляют эти требования во имя терпимости.Те люди, которые категорически отказываются проявлять ко мне толерантность, неверно понимают эту концепцию и ошибочно заявляют, что я не терплю их. Это перевернутое, извращенное и высокомерное. Это также открытое проявление ненависти.

Что еще хуже, многие из наших политиков приняли эти аморальные, ненавистные двойные стандарты и превратили эти ненавистные взгляды в закон. Что случилось с нашим обществом?

Как сказал мой хороший друг: «Что случилось с нашим миром?»

Послушайте: толерантность не является проблемой и никогда не была проблемой.

Это просто вопрос ненависти к Иисусу Христу. И, конечно же, Иисус знал это и прямо сказал об этом в Иоанна 15: 18-19. «Если мир ненавидит вас, помните, что он сначала ненавидел меня. Если бы вы принадлежали миру, он любил бы вас, как свой собственный. Но я выбрал вас из этого мира, поэтому вы не принадлежите ему. Вот почему мир вас ненавидит »(NCV).

Однако послушайте, пожалуйста: мы должны любить тех, кто нас ненавидит. Иисус сказал в Евангелии от Луки 6: 27-28: «Но я говорю вам, слушающие: любите врагов ваших.Делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте проклинающих вас, молитесь за жестоких к вам »(NCV).

Итак, вы слушаете? Хотя бывают моменты, когда мы можем сказать, как сказал Иисус, что те, кто против нас, подобны побеленным гробницам, заполненным костями мертвецов (Матфея 23:27), мы должны прежде всего проявлять любовь к тем, кто против нас.

Почему? Отличный вопрос.

Иисус сказал в 6-й главе Послания к Ефесянам — и мы должны помнить об этом, — что наша борьба не против людей! Настоящая борьба ведется против злых сил, и мы должны — ДОЛЖНЫ — понять эту истину.

Означает ли это, что те, кто верит и любит Всемогущего Бога, должны перевернуться и притвориться мертвыми? Небеса, нет! Но мы должны научиться вести нашу битву.

Истина проблемы толерантности заключается в следующем: мы должны вести нашу битву в молитве и с нашим отношением. В то же время мы должны активно голосовать за тех, кто верит в Господа, но мы должны проявлять любовь к тем, кто противостоит нам.

Наша цель — не перевернуть общество, а открыть миру Христа Иисуса.

— С.Юджин Линзи является автором «Хартии христианской веры». Присылайте комментарии и вопросы по адресу [электронная почта] Посетите его веб-сайт www.genelinzey.com. Высказанные мнения принадлежат автору.

Что в слове? — Часть 10: Достаточно ли терпимости?

просмотров поста: 2,067

Меня всегда смущало слово терпим в связи с включением. Когда я думаю о толерантности, это означает, что кто-то вас «терпит». Одно определение в словаре.com — это «действие или способность выносить». Мой друг и коллега Стив Ханамура проводит небольшое упражнение в своих презентациях, когда он говорит кому-то из аудитории: «Я собираюсь терпеть вас сегодня». Затем он спрашивает, каково это. Как вы понимаете, это совсем нехорошо. Кто хочет, чтобы его просто терпели?

Причина, по которой я воскрешаю эту тему, заключается в том, что это слово много использовалось за последнюю неделю в связи с изменением пола Брюса Дженнера.Медиа-эксперты говорят о возросшей «терпимости» в нашем обществе к трансгендерам.

Я говорю, что мы хотим перейти от терпимости к принятию. Имейте в виду, принятие не обязательно означает согласие. На самом деле одно из определений толерантности в онлайн-словаре Merriam Webster близко к тому, что я подразумеваю под принятием: справедливое, объективное и снисходительное отношение к тем, чьи мнения, убеждения, обычаи, расовое или этническое происхождение и т. Д. Отличаются от собственный .Хотя я бы не согласился с тем, что общепринятое понимание толерантности включает в себя справедливое, объективное и допустимое отношение (если я могу быть настолько смелым, чтобы не согласиться с Вебстером), их второе определение — это скорее то, что я думаю, это означает терпеть, способность к терпимости. принять, испытать или пережить что-то вредное или неприятное . Опять же, я сомневаюсь, что когда мы терпим, если мы действительно принимаем, потому что, по моему мнению, чтобы принять, вы должны глубоко понять точку зрения человека или группы, которую вы принимаете, исходя из их мировоззрения, а не только вашего собственного.Когда мы терпим других, которые отличаются от других, я думаю, что это больше связано с терпением чего-то неприятного, чем с искренним принятием. Мое определение принятия — это способность глубоко понимать точки зрения, отличные от ваших собственных, без осуждения . Мировоззрение состоит в том, что существуют другие ценности и убеждения, не менее значимые, чем ваши собственные.

Углубление понимания мира, в котором живет трансгендерный человек, и его отличий от нашего собственного — это тяжелая работа, требующая времени и усилий.Вадим Либерман делает несколько замечательных замечаний в книге The Buzz об отсутствии доступа к адекватной медицинской помощи, а также о физических и психологических потерях, которые несет решение о переходе. Так что легко сказать, что теперь мы будем терпеть Брюса в ее решении, Кейтлин и всех других Кейтлин в мире, если на то пошло, но для того, чтобы действительно жить инклюзивно, требуется больше.

Мы должны подумать о том, чтобы стать союзниками, взять на себя обязательство узнавать больше о жизни трансгендеров за пределами стереотипных изображений.Как только мы сможем увидеть мир так, как они, мы сможем судить, согласны мы или нет. Все, что до такого уровня компетентности, является просто терпимостью, и хотя терпимость — хороший первый шаг, потому что она лучше нетерпимости, я все же утверждаю, этого недостаточно, если наша цель — жить инклюзивно.

Допуск

— WordReference.com Словарь английского языка

WordReference Словарь американского английского языка для учащихся Random House © 2021 tol • er • ance / ˈtɑlərəns / USA произношение п. справедливое, открытое отношение к людям, чья раса, религия, обычаи и т. Д. Отличаются от ваших собственных: [бесчисленное множество] долгая история терпимости к убеждениям других. акт терпения или способности терпеть; выносливость: [бесчисленное множество] Моя толерантность к шуму ограничена. [Исчисляемо] слабая переносимость препарата. WordReference Random House Полный словарь американского английского языка © 2021 tol • er • ance (tol ′ ər əns), США произношение n. справедливое, объективное и снисходительное отношение к тем, чьи мнения, обычаи, раса, религия, национальность и т. Д. Отличаются от ваших собственных; свобода от фанатизма. справедливое, объективное и снисходительное отношение к мнениям и практике, которые отличаются от ваших собственных. интерес и забота о идеях, мнениях, практиках и т. Д., Чуждых его собственным; либеральная, недогматическая точка зрения. действие или способность выносить; endurance: Моя толерантность к шуму ограничена. [Med., Immunol.] способность выдерживать или сопротивляться действию лекарства, яда и т. Д .: толерантность к антибиотикам. отсутствие или низкий уровень иммунного ответа на трансплантированную ткань или другое чужеродное вещество, которое обычно является иммуногенным. [Мах.] допустимый диапазон изменения размеров объекта. Ср. Пособие (по умолчанию 8). допустимое отклонение объекта или объектов по некоторым характеристикам, таким как твердость, вес или количество. Также называется надбавкой . [Чеканка.] Допустимое отклонение в пробе и весе монеты из-за сложности обеспечения точного соответствия стандарту, установленному законом. Latin torerantia. См. Толерантный, -анс Поздний среднеанглийский 1375–1425 1, 2. См. Соответствующую запись в «Несокращенное терпение, терпение, снисходительность»; щедрость, беспристрастность, непредвзятость.Терпимость, терпимость соглашаются в предоставлении права на то, что человек не одобряет. Терпимость предполагает либеральный дух по отношению к взглядам и действиям других: терпимость по отношению к религиозным меньшинствам. Терпимость подразумевает терпимость или терпимость к поведению, с которым человек не согласен: терпимость к взяточничеству. Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers :: толерантность / ˈtɒlərəns / n состояние или качество толерантности способность переносить что-либо, особенно боль или невзгоды допустимые отклонения в некоторых измерениях или других характеристиках объекта или заготовки способности организма выдерживать воздействие яда или другого вещества, особенно после длительного приема ‘ допуск ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами): Все, что меньше нулевой терпимости, не защитит потребителей. учат широко распространенной и стойкой терпимости… одобрение религиозной толерантности Выносливость против толерантности против несущей способности уложить точки в зону допуска Гармония является главным приоритетом, а толерантность ценится Высокая толерантность к основанию для стирки Любовь и терпимость являются / являются ключевыми ( s) Фразовое прилагательное (подход с нулевой [-] толерантностью) Полевая толерантность чистый растворитель немецкой толерантности Произношение: «±» [означает «толерантность»] Избыток, избыточность, запас, допуск, допуск и дополнительные? молчаливая невежественная толерантность из-за отсутствия приспособлений и толерантность к дешевому жилью , толерантность к лактозе необходимость нарушить толерантность «свобода для всех, толерантность для всех»… « » терпимость «к политической, экономической и численной слабости терпимость и альтруизм терпимость и природа любви терпимость <за / из> самоубийство терпимость <к порнографии> терпимость к этому терпимость терпение терпимость К / других точек зрения традиции толерантности <общие для> ислама, иудаизма и христианства Какая толерантность с толерантностью приходит с нетерпимостью ваш капитал, <ваш> терпимость к риску больше… Найдите «толерантность» на Merriam-Webster Посмотрите «толерантность» на dictionary.com На других языках: испанский | Французский | Итальянский | Португальский | Румынский | Немецкий | Голландский | Шведский | Русский | Польский | Чешский | Греческий | Турецкий | Китайский | Японский | Корейский | Арабский

допуск — определение и значение

Как стране, нам нужно нечто большее, чем равнодушное безразличие, которое означает термин , допуск ; если мы когда-либо собираемся перестроить наши так называемые «американские ценности» религиозной свободы и справедливости с тем, как мы рассматриваем и понимаем ислам.

Chelsea-Lyn Rudder: разочарован, но не удивлен: что один из жителей города думает о реакции на дом в Кордове

Моя толерантность к боли немного ниже, чем у младенца (Шалфей мог бы победить меня в любом соревновании по боли, о котором вы хотите думать).

банкноты из арахисовой галереи

Моя толерантность к боли немного ниже, чем у младенца (Шалфей мог бы победить меня в любом соревновании по боли, о котором вы думаете).

Архив 2003-05-01

Об увеличении толерантности свидетельствует уменьшение дозировки искусственно вводимого инсулина.

Фредерик Г. Бантинг — Нобелевская лекция

Слово терпимость происходит от латинского «толераре» — нести.

KTBS.com — Местные новости

Слово терпимость происходит от латинского «толераре» — нести.

KJCT8.com — Местные новости

Слово терпимость происходит от латинского «толераре» — нести.

StarTribune.com RSS-канал

Является ли этот дополнительный допуск хорошей или плохой вещью….

Допуск.

Является ли этот дополнительный допуск хорошей или плохой вещью….

Архив 2009-07-01

Да, это то, что я называю допуском и принятием различий!

ОТНОШЕНИЕ К ХИДЖАБУ »Социологические образы

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

толерантность / ˈTɑːlərəns / имя существительное

Определение ТЕРПИМОСТИ учащимся

1 : готовность принять чувства, привычки или убеждения, отличные от ваших собственных

[noncount]

[единственное число]

— см. также нулевой допуск 2 : способность принять, испытать или пережить что-то вредное или неприятное

[считать]

[noncount]

• У меня не очень терпимость на холодную погоду.[= Я не люблю холодную погоду; холодная погода доставляет мне дискомфорт]

• У меня нет допуска на такое поведение. [= Я не могу принять / терпеть такое поведение]

3 медицинский : способность вашего тела адаптироваться к чему-либо (например, к наркотику), чтобы его эффекты ощущались менее сильно

[считать]

[noncount]

Создание инклюзивного общества — толерантность vs.Принятие

Терпимость определяется Dictionary.com как «справедливое, объективное и снисходительное отношение к тем, чьи мнения, обычаи, раса, религия, национальность и т. Д. Отличаются от ваших собственных; свобода от фанатизма ». Принятие определяется как «благоприятный прием; одобрение; услуга».

Мне не нравится слово «терпимость». В этом есть что-то, что заставляет меня думать: «мириться» или «смириться». Сказать: «Я терплю ислам» — все равно что сказать: «Я терплю мусульман.”

Я знаю, что, вероятно, не это имеет в виду большинство людей, когда говорят, что они терпимы к определенным людям, но это то, на что это похоже. Мы терпим жару в Западной Австралии. Мы терпим то, что утомительно, но мы должны страдать, потому что живем на этой планете.

Терпимость с присущей ей терпимостью говорит: «Я позволяю этому произойти». Принятие с включением одобрения говорит: «Я одобряю это». Итак, что насчет неолиберализма — терплю ли я неолиберализм, не принимая его? Я живу с идеологией, но не согласен с ней.Это единственное определение, которое имеет для меня смысл.

Давайте рассмотрим еще одну «идеологию» — я бы никогда не стал относиться к расисту ниже себя. Я бы никогда не стал пытаться отнять у них основные права. Однако, поскольку их убеждения иногда требуют от них навязывания своих ценностей и взглядов другим людям, я не могу этого одобрить. С другой стороны, фанатики не терпят и не принимают. Они отказываются терпеть и чаще всего отказываются принимать других как равных. В этом, на мой взгляд, и терпит поражение гражданское общество.

Webster’s онлайн также определяет принятие как «рассматривать как должное, нормальное или неизбежное […]». Это определение мне нравится. Обнять’.

Неолиберализм в настоящее время является доминирующей парадигмой, и многие склонны рассматривать ее как таковую. Однако мы хотим защитить ценности «общего блага», присущие нашим социальным системам. Мы заботимся о тех, чья участь в жизни не так проста, как другим. Мы отстаиваем основные права тех, кто подвергается угнетению со стороны определенных групп.Например, необходимо бросить вызов идеологии «жесткой экономии». Мы не принимаем неолиберализм с точки зрения его одобрения, но мы знаем, что он никуда не денется. Мы знаем, что должны быть бдительными.

Не все верят так, как вы, и думать, что все в конечном итоге поверят, наивно. Вы можете быть сторожевым псом и вести кампанию за защиту сетей социальной защиты, но вы не можете заставить людей жить в соответствии с вашими ценностями.

Deconstructing Tolerance | Новый Юрист

Йоав Дж.Тенембаум, опубликованный 30 июля 2013 г.,

.

Терпимость — это не добродетель, и ее не следует продвигать как таковую.

Слово толерантность широко используется. Ему приписывается положительный смысл. Политики призывают нас быть терпимый по отношению к меньшинствам. Педагоги учат нас быть терпимыми по отношению к другим. Пресса полна упоминаний о необходимости проявлять терпимость при столкновении с отдельными лицами или группами, поддерживающими другого взгляда или другого религиозного убеждения. Даже Организация Объединенных Наций постановила » Международный день толерантности.«

Слово терпимость стало общепризнанным понятием, обозначающим столь же широко укоренившуюся добродетель, как свобода слова, равенство перед законом и т. д.

Но мы должны быть осторожны. Слово терпимость означает терпеть или терпеть.

Если я терплю что-то или кого-то, я в основном говорю, что готов терпеть его / ее присутствие или мнения.

Акт терпимости влечет за собой попытку с моей стороны воздержаться от передачи моего возражения существование явления, которое мне трудно вынести.

Допуск означает неравное отношение. Предмет терпимости по своей сути не равен объект терпят. Если я терплю тебя, я на самом деле говорю, что я выше тебя и готов, хотя и неохотно, мириться с вашим присутствием или с вашими действиями или мнениями; вряд ли отношение, которое оправдывало бы правительство или любую официальную власть, продвигающую терпимость как добродетель.

Невозможно терпеть равных. Истинное равенство влечет за собой уважение, а не терпение.Уважать Другой как отличительный человек не может обозначать терпимое отношение к нему. Это правда значение равенства: разнообразие, существующее во взаимоуважительной социально-правовой среде.

Терпимое отношение предполагает оказание услуги, а не предоставление права.

Целью свободного общества не должно быть определение рамок, в которых люди будут терпимо относиться к каждому. взгляды других, или терпеть другой фон друг друга. В свободном обществе человек пользуется свободой в соответствии с законом и уважением в обществе.

Толерантность как идея чужда свободному обществу. Безусловно, толерантность сначала использовалась как политическая и правовая концепция семнадцатого века. Он использовался тогда и в последующие века в ссылка, например, на существование религиозных верований, отличных от установленная религия. Слово толерантность в этом контексте влечет за собой изменение отношения, в результате чего религия, которая ранее не принималась, была концептуально или юридически возведена в ранг уровень терпимой веры.Идея, лежащая в основе этого, была ясна. Другая религия будет терпима, его существование было бы безопасным, но как милость, оказанная установленной властью в стране, не как правильное обозначение равенства и взаимного уважения.

Толерантность могла быть поучительной идеей в контексте преобладающих условий в начале современный период. Это, конечно, не в двадцать первом веке. Терпимость означает то, о чем говорится: высший авторитет, терпящий существование и верования другой, неравной сущности.Что нам нужно найти концепцию, отражающую идеал взаимного уважения. Терпимости нет.

Об авторе

Йоав Дж. Тенембаум — преподаватель программы дипломатических исследований Тель-Авивского университета. Он полученный его докторская степень в области современной истории Оксфордского университета и степень магистра международных отношений Отношения из Кембриджского университета. Он читал для своей бакалавра. Кандидат исторических наук в Тель-Авивском университете.

Его статьи были опубликованы в журналах, журналах и газетах разных стран.

No related posts.