Содержание

Направления психотерапии, Психотерапия – Гештальт Клуб

Все многообразие существующих на сегодняшний день видов психотерапии и психотехник можно разделить на три основных направления, в основе этого разделения лежит разная философия, разный взгляд на природу человека.

 

1. Когнитивно-бихевиоральное направление (лат. сognitio – знание, англ. behavior — поведение) Основные положения когнитивно-бихевиорального направления были сформулированы независимо Беком (Beck А. Т.) и Эллисом (Ellis А.). Это направление базируется на двух теоретических предпосылках. Первой из них является поведенческая теория личности человека — представление о человеке, как о совокупности реакций, возникающих на стимулы внешней среды. Человек с точки зрения поведенческой теории личности – это сумма рефлексов, в реализации которых участвуют познавательные и побудительные внутрипсихические акты организма. Функционирование организма в связи с этим может быть описано формулой стимул – промежуточные переменные (то есть собственно психические процессы) – реакция.

Второй теоретической предпосылкой возникновения когнитивно-бихевиорального направления явились открытия когнитивной психологии –раздела психологии, который занимается изучением процессов обработки информации в процессе познания. Когнитивно-бихевиоральное направление считает приоритетным в возникновении психологических проблем и заболеваний нарушенные представления и мысли человека о существующей реальности, которые возникли из-за неправильного научения в процессе развития личности. Определяющим моментом в возникновении тех или иных эмоций, с точки зрения, когнитивно-бихевиорального направления, является познание, представления и умозаключения человека. Изменив мысли, идеи и представления, можно изменить и эмоциональную реакцию на те или иные события. В психотерапии этого подхода особое внимание уделяется рациональному анализу ситуации, разработке и обучению схемам эффективного поведения, принятия решения, оптимальных способов познания и самопознания. К этому направлению можно отнести когнитивную терапию, бихевиоральную терапию, рациональную эмоционально-поведенческую психотерапию, психотерапию, ориентированную на решение, а также, с некоторыми оговорками, НЛП и эриксоновский гипноз

 

2. Психодинамическое направление

ведет свою историю от З. Фрейда. Отличительной чертой психодинамического направления является разделение психики человека на сознание и бессознательное, а также представление о жизни индивида как борьбе внутрипсихических сил. Ключевым моментом в теории З. Фрейда является гипотеза, что причину психологических проблем человека следует искать в его детстве, в частности, в его отношениях с родителями. Черты характера, которыми обладает взрослый человек, с этой точки зрения, сложились в его раннем детстве, и потом претерпевали лишь незначительные изменения. Жизнь человека представляет собой постоянную борьбу инстинктов и желаний (Ид) с моралью и представлениями об идеале (Супер-Эго), компромиссом между которыми является Эго, постоянно «взвешивающее» желания и возможности и принимающее решение, руководствуясь принципом реальности. Психологические проблемы возникают из-за вытеснения в бессознательное тяжело переживаемых событий и мыслей. К ним относятся, например, травматические события детства или аморальные и несоответствующие идеалу мысли и представления. Выполняя защитную функцию, психика человека с помощью цензуры блокирует доступ к этим болезненным событиям, отправляя их в хранилище бессознательного, доступ к которому в обыденной жизни заблокирован Позже классический психоанализ З. Фрейда был в значительной мере изменен его учениками и последователями, что привело к появлению современного психоанализа, обобщающего опыт разных представителей психодинамического направления. В психотерапии психодинамического направления особое внимание уделяется анализу детства, защитным механизмам клиента, анализу сновидений и представлений. К этому направлению относятся классический психоанализ (Фрейд (Freud S.)), аналитическая психология (Юнг (Jung C. G.)), индивидуальная психология (Адлер (Adler А.)), волевая терапия Ранка (Rank О.), активная аналитическая терапия Штекеля (Stekel W.), интерперсональная психотерапия Салливана (Sullivan H. S.), интенсивная психотерапия Фромм-Райхманн (Fromm-Reichmann F.), характерологический анализ Хорни (Horney K.), гуманистический психоанализ (Фромм (Fromm E. )), Эго-анализ Кляйн (Klein M.), Чикагская школа (Александер (Alexander F. G.), Френч (French Т. М.)), секторная терапия Дойча (Deutsch F.), объективная психотерапия по Карпману (Karpman В.), краткосрочная психодинамическая психотерапия (Александер (Alexander F. G.), Сифнеос (Sifneos P. E.), Малан (Malan D. Н.), Беллак (Bellak A. S.), Девенлу (Devanloo Н.), Страпп (Strupp Н. Н.)), психобиологическая терапия Майера (Meyer A.), биодинамическая концепция Массермана (Masserman J. Н.), адаптационная психодинамика Радо (Rado S.), гипноанализ (Волберг (Wolberg L. R.)), характерологический анализ Райха (Reich W.), трансакстный анализ Эрика Берна, а также современный психоанализ и символдрама.

 

3. Гуманистическое направление является наиболее молодым, его появление приходится на 50-е годы 20 века. Появление этого направления было обусловлено несколькими факторами. Во-первых, это значительный научно-технический прогресс, имевший место во второй половине 20 века. Прежние представления о мире стали терять свою актуальность из-за появления более современного взгляда на все происходящее вокруг вообще и на человека в частности. Во-вторых, получили распространение новые направления западной философии (в частности, экзистенциализм и феноменология), а также восточные философские системы, которые ставили новые вопросы о познании, восприятии и сознании. В-третьих, в политической и социальной жизни Запада происходили значительные перемены — появлялись новые общественные движения, происходили социальные революции, существенно изменившие взаимоотношения между мужчинами и женщинами, чернокожими и белыми, начальниками и подчиненными, родителями и детьми. Конечно, все эти события в совокупности отразились и на идеях относительно природы человека как центрального персонажа, вокруг которого разворачивается такое многообразие исторических явлений. Основной акцент гуманистическое направление делает на самобытности и целостности человека. Каждый человек в этом понимании становится уникальной личностью, создающей в процессе жизни собственный мир. Человек постоянно изменяется, развиваясь и познавая мир и себя самого. В этом процессе мы встречаемся со специфическими, свойственными только человеческой природе смыслами и переживаниями — любовь, творчество, свобода, ответственность, глубинное межличностное общение, трансценденция, самоактуализация.

Каждый из нас обладает потенциалом к непрерывному развитию и самореализации. Обладая свободой выбора, мы являемся активными, творческими личностями. В возникновении гуманистического направления большую роль сыграли Гордон Оллпорт, Генри Мюррей, Гарднер Мёрфи, Джордж Келли, Шарлотта Бюлер, Жак Барзун и Рене Дюбуа, а наиболее полное развитие оно приобрело благодаря работам А.Маслоу, К.Роджерса, Р.Мэй, В.Франкла, Ф.Бэррона, С.Джурарда, Ф. Перлза. В психотерапии гуманистического направления основное внимание уделяется переживаниям клиента, его чувствам в ситуации «здесь и сейчас». В этом направлении особое значение приобретает активное присутствие психотерапевта не как эксперта, а как такого же живого человека со своей личной историей, со своими переживаниями и смыслами. Психотерапия, таким образом, становится своеобразным обменом жизненными смыслами клиента и психотерапевта, в процессе которого клиент открывает новые грани своей личности. В гуманистической психотерапии остается много пространства для свободы и творчества клиента, его самовыражения и нахождения своего истинного Я, своей идентичности. К гуманистическому направлению относятся клиент-центрированная психотерапия, экзистенциальная психотерапия, гештальт-терапия, психодрама, а также трансперсональная психотерапия.

 

Источник : http://www.gestalt-rostov.ru

Что такое гештальт-терапия, незавершенный гештальт

Время чтения: 5–10 мин
Рейтинг:

Сейчас много где можно услышать фразу «незавершенный гештальт», но что же она означает? Попробуем разобраться. Слово «гештальт» (gestalt) родом из немецкого языка и переводится оно как «образ» или «фигура». В контексте незавершенности эти термины используются в гештальт-терапии, или, как сейчас принято говорить, гештальт-подходе в психологии. Свои основные идеи гештальт-подход взял ещё из психологии восприятия, популярной в начале ХХ века, однако развитие гештальта как психотерапевтического направления произошло чуть позже и связано с Фредериком Перлзом, который интересовался учением З. Фрейда, однако оказался не согласен с некоторыми его идеями, что послужило толчком в формировании отдельного направления психотерапии.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

СОДЕРЖАНИЕ

1. Концепция гештальт-подхода
2. Теоретическое пояснение гештальт

Запишитесь на прием

Концепция гештальт-подхода

В основе базовой концепции гештальт-подхода лежит принцип целостности: человек воспринимает окружающее не как набор ощущений, а как целостные образы. Например, когда мы слушаем музыку, мы не воспринимаем её как набор отдельных звуковых колебаний с определенным ритмом и тональностью, а воспринимаем как мелодию, комплексно и целостно. Аналогично этому гештальт-подход пытается объяснить человеческую психику: мы ощущаем себя целостно; то, что мы хотим или не хотим, исходит от всей нашей сущности, а не от какой-либо её части. В этом и заключается принцип целостности, или холичности (от англ. whole — целый, полный).

Следующий важный принцип гештальт-подхода — это актуальность. Наше внимание, наша психическая энергия направлена на то, что нас тревожит в данный момент. Иначе этот принцип называют «здесь и сейчас», и эти слова тоже могут быть многим знакомы. Конечно, не стоит воспринимать этот принцип буквально: гештальт-терапевт вряд ли будет работать с мимолетными желаниями, которые могут возникать ежесекундно. Как правило, у нас есть конфликты, в том числе давние, которые не утратили актуальности, которые гложут нас «здесь и сейчас», которые стали нам настолько привычными, что нам может казаться, что их на самом деле нет, вот только удовольствия от жизни в таком случае получить не удастся.

Теоретическое пояснение гештальт

Однако, что такое собственно гештальт? Здесь стоит дать еще одно теоретическое пояснение. Человек живет не сам по себе, он живет в окружающем мире, в определенной среде. В ней происходит множество событий и явлений, это определённый фон, из которого мы «берём» для себя все то, что нам хочется. Это желаемое, привлекательное или нужное отделяется от общего фона и становится фигурой, гештальтом. Пока фигура важна нам, она остаётся ею. Как только она перестает быть нужной, она снова растворяется в фоне и мы берем что-то другое, исходя из своих актуальных желаний и интересов. Исходя из теории гештальт-подхода, это и есть «закрытие» или «завершение» гештальта. Здесь можно провести аналогию с ребёнком в комнате, полной игрушек. Когда ребёнок выбирает одну и играет ею, это фигура. Когда берёт другую, фигурой становится она, а предыдущая сливается с фоном. Примерно так же происходит в нашей жизни: что-то начинается, что-то идёт, что-то заканчивается. Хорошо, если эти процессы у человека происходят осознанно, однако в жизни всё сложнее. Некоторыми игрушками мы играем очень долго, и не всегда понимаем, что они нам уже не нужны. Мы вязнем в напряжении, безысходности и, как следствие, депрессии, не всегда отдавая себе отчёт в том, что пришла пора брать другую игрушку, распрощавшись со старой. И в этом заключается ещё один крайне важный принцип гештальт-подхода: ответственность и свобода выбора. Мы часто забываем, что ответственность за нашу жизнь лежит на нас самих, что мы сами можем распоряжаться ею. Это является основной целью в гештальт-терапии: помочь вернуть человеку собственную свободу и право распоряжаться своей жизнью, исходя из актуальных потребностей и стремлений.

Гештальт-подход в настоящее время является одним из самых популярных психологических подходов экзистенциально-гуманистического направления и используется в терапии клинических расстройств невротического регистра, а также в рамках психологического консультирования и по запросам личностного роста.

Ваша оценка:

Записи по теме

Психотерапия зависимостей гештальт | Клиника «Зависимость 24»

Гештальт-терапия зависимостей: суть методики

Эффект лечения

• осознать бессмысленность ухода от реальности, попыток защититься от окружающего мира, употребляя алкоголь и наркотики;
• понять, что у него есть определенные обязанности, за выполнение (или невыполнение) которых также нужно нести ответственность;
• социально адаптироваться, принять и следовать требованиям общества;
• стать более открытым и «гибким» в решении возникающих трудностей.

Принципы гештальт-терапии зависимостей

• Реакция на какое-либо психотравмирующее событие. Многие пациенты нашего медицинского центра начали пить или употреблять наркотики после физического насилия, болезни или смерти близкого, бедствия и т.д. Таким образом они стремились избежать переживаний и негативных эмоций, связанных со стрессом.
• Влияние социума. В некоторых слоях общества систематическое пьянство, прием наркотических веществ считается вполне нормальным явлением. В таких случаях психотерапия зависимостей гештальт приносит быстрый результат: достаточно «выдернуть» человека из привычного для него круга общения, расширить его кругозор.
• Особенности воспитания в семье. Именно с этой категорией зависимых работать тяжелее всего, они в большей степени склонны к отказу от лечения и реабилитации, спонтанным срывам.

Теоретические основы гештальт-терапии зависимости

Основные техники психотерапии зависимостей гештальт

• Концентрация на эмоции. Зависимому предлагают сосредоточиться на негативном опыте и постараться самостоятельно найти способ для «закрытия» гештальта.
• Включенность. Наиболее распространенная методика. Пациента просят высказать все «накипевшее» и наболевшее непосредственно в лицо «обидчику» (практикуется при семейных сеансах), либо воображаемому образу, обращаясь, например, к пустому слову.
• Преувеличение. Нередко мы просим каким-то способом визуализировать переживания. Это может быть рисунок, стих, рассказ, мелодия и т.д.

Ветви одного дерева(Млодик И.Ю.) Публикации на сайте экзистенциальной психологии

Гуманистическое направление в психотерапии с середины прошлого века прочно завоевывает свои позиции в психотерапевтических сообществах Европы и Америки. В России как широкомасштабное явление, гуманистическое направление в психотерапии, прочно укрепилось только после падения коммунистического режима. Но за время его победного шествия по регионам России в течение 15-20 лет оно достаточно быстро затмило собой многие иные направления в психотерапии. И если в столицах еще можно найти и хорошего психоаналитика и НЛПиста, то в регионах — от Жмеринки до Улан-Удэ почти каждый практикующий психолог окажется непременно гештальт-терапевтом.

Гештальт-терапия прочно вошла в нашу реальность в формах и видах транслировавших ее тренеров. И беда не только в том, что каждый из тренеров зачастую преподносил основы гештальт-терапии, преломляя его через призму собственного невроза (в конце концов, — это совершенно неизбежно при любом обучении, и если еще это преломление осознается тренером, то это может спасти от «зомбирования» именно этой разновидностью гештальт-терапии). Печальнее то, что многие преподносили гештальт-подход как единственно правильный и возможный способ психотерапии. А это, безусловно, не так. Если бы когда-нибудь был найден универсальный метод помощи людям, если бы какой-то подход помогал всем и от всего, то все другие способы и приемы немедленно бы утратили свое право на жизнь.

Обучаясь и много лет работая только в гештальт-подходе, мне сложно было увидеть особенности и ограничения этого метода, я также как и многие считала его практически универсальным и единственно эффективным. Начав изучать, практиковать и проводить обучение в новом для меня экзистенциальном подходе, у меня появилась новая возможность. Войдя в пространство другого метода, я могла сравнивать, видеть похожее и отличия, осознавать ограничения и возможности этих двух методов, интегрировать их в своей работе, расширяя свой профессиональный опыт.

Моя статья — попытка поразмышлять об этом, поделившись с вами своим видением (конечно, через призму моих неврозов) этих двух методов.

Я изучала экзистенциальную психотерапию под методологической основой Дж. Бюдженталя — известного американского психотерапевта. Безусловно, не могу сказать, что окончательно и блестяще постигла этот метод, но, освоившись в нем, обжив его в своей профессиональной реальности, также как и в гештальт-терапии, я начала видеть как особенности его, так и ограничения.

В свое время Ф.Перлз считал гештальт-терапию одним из трех современных ему направлений в экзистенциальной психотерапии, в параллели его подходу существовали тогда экзистенциальный анализ Бинсвангера и логотерапия Франкла. И Дж.Бюдженталь, который создавал свой метод значительно позже, и Ф.Перлз в создании собственных подходов в значительной мере опирались на источники экзистенционализма как в философии, так и в литературе. Это были ветви, растущие из одного могучего ствола — экзистенциальной гуманистической мысли. Но каждая из этих ветвей тянулась к своему солнцу, то есть каждый из основоположников своего метода фокус своего внимания направлял именно на то, что именно он считал интересным и важным для себя.

В работах Перлза экзистенциальные темы — ответственности, выбора, тревоги, несовершенства, внутреннего тупика, безусловно, поднимались, но фокус внимания Перлза как терапевта всегда находился не в абстрактном или философском осмыслении клиентом этих понятий, а в том, как эти темы проявляются в процессе встречи, «здесь и сейчас».

В отличие от психоаналитиков, Бюдженталя также «там и тогда» интересовало только в преломлении того, как теперь, «здесь и сейчас» это проживается его клиентом.

В этом оба подхода очень соприкасаются. И тот и другой подход отвечает на вопрос «как?», и тот и другой считают важным точку настоящего, в котором все происходит. Но в отличие от Перлза, для которого нет ничего важнее «здесь и сейчас», Бюдженталь предлагает терапевту все время варьировать рамку: то сужаясь до конкретного сиюминутного проявления феноменов клиента в процессе встречи с терапевтом, то расширяясь до проявления его этих же самых феноменов в обычной жизни, в определенных ситуациях, с определенными людьми. Сужение и расширение рамки позволяет эффективнее исследовать и осознавать особенности жизни клиента. Этот незначительный, на первый взгляд, акцент в видении феномена «здесь и теперь» объясняется разным фокусом внимания.

Для гештальт-терапии основой, материалом, задачей — всем, по сути, является контакт. Способ контактирования клиента с окружающей средой и психотерапевтом, как частью этой среды, — есть основа для диагностики и фокус для изменений. Осознание того, как клиент контактирует или избегает контакта — является основным достижением и залогом его дальнейших изменений.

В экзистенциальной психотерапии фокусом является не только его способ контактирования, но и вся внутренняя жизнь клиента, его субъективность, феномены его бытия.Основным терапевтическим методом в гештальт-терпии, наряду с осознаванием клиента, является организация психотерапевтом и получение клиентом нового опыта. Гештальт-терпевт предлагает клиенту новый опыт, исследуя в случае необходимости (что делают только продвинутые гешталь-терапевты) возникающее сопротивление. Все это вместе часто дает хороший и быстрый результат: клиент осознает, как он избегает контакта со средой и при этом не получает то, что ему нужно. К тому же у него есть новый опыт, в котором он с помощью психотерапевта правильным образом проконтактировал со средой, и теперь у него есть возможность все это использовать в дальнейшей жизни, что, к сожалению, в реальности почему-то происходит далеко не всегда. Исходя из моей практики: тот новый опыт, который мы предлагаем нашим клиентам, часто, действительно, не может быть внедрен в их жизнь, поскольку нередко весьма преждевременен и отчасти слегка насильственен.

Экзистенциальная психотерапия, по сути, не предлагает клиенту нового опыта, она все делает для того, чтобы клиент сам пришел к его необходимости. И когда новый опыт становится не чем-то, предложенным извне (терапевтом — важной, по сути, родительской фигурой), а собственным выбором и решением, новый опыт естественным образом становится частью жизни нашего клиента. Но на это, конечно, к сожалению, требуется немалое время.

Таким образом, с помощью гештальт-терапии в свое время Перлз заложил основы краткосрочной терапии, что, после господства психоанализа, клиенты которого были вынуждены лечиться десятилетиями, было поистине революционным прорывом. И здесь возникают также серьезные отличия в двух ветвях: гештальт-терапия задумывалась и практиковалась изначально как карткосрочная психотерапия. Пятнадцатиминутные сессии перед публикой позволяли Перлзу доказать эффективность своего метода, поскольку было ясно, что состояние клиента изменилось в течение этого кратчайшего периода времени. Насколько полученный инсайт помогал клиенту улучшить качество своей жизни — все это уже мало интересовало Перлза.

Сессии экзистенциальных психотерапевтов, даже обучающие или демонстрационные никогда не длятся менее получаса, они не ставят перед собой таких глобальных целей — получение клиентом немедленного инсайта или непременного завершения какого-то куска работы, поскольку изначально экзистенциальная психотерапия обозначается как долгосрочная, а значит, требует особой скорости процессов. Экзистенциальная психотерапия не может быть подлинно жизнеизменяющей, если не длится достаточно продолжительное время, поскольку клиент, в отличие от гештальт-терапии, не приводится к внутреннему тупику кем-то или чем-то извне, а приходит к нему постепенно, погружаясь в особенности собственной внутренней жизни, осуществляя внутренний поиск, исследуя собственные феномены. В этом смысле скорость экзистенциальной психотерапии во многом задается скоростью различных процессов клиента.

Краткосрочность гештальт-терапии, конечно, позволяет достичь определенных клиентских целей меньшими ресурсными затратами, и в этом ее безусловный плюс. Но она ограничена фокусом своего внимания, сконцентрированном на контакте и осознавании. Очень часто гештальт-терпевты стремятся к завершенности как к самоцели, сподвигая клиента к отреагированию чувств раньше, чем они были в достаточной степени осознаны и встроены во внутреннюю картину жизни клиента. У некоторых гештальт-терапевтов само опознание и называние чувства клиентом почему-то считается терапевтичным и достаточным, что, на мой взгляд, далеко не так, поскольку только проживание этого чувства и связь его с его жизнью и внутренними конструктами дает некоторый жизнеизменяющий эффект.

Итак, в фокусе гештальт-терапии — клиент, его потребность и то, как он контактирует со средой по поводу ее удовлетворения. Одно из часто употребляемых слов в гештальт-терапии — «организм». И, действительно, есть ощущение, что человек со всем богатством его проявлений сводится к реакциям организма, а не поискам и особенностям его как личности. Если рассмотреть фокус внимания терапии Бюдженталя, то даже терминологически используются совсем другие слова для обозначения вроде бы похожих явлений: «субъективность» клиента (то есть весь его внутренний мир) вместо «потребности», жизненные конструкты «Я и Мир» вместо гештальтистского «организм-среда», «встреча» вместо «контакта», «забота» вместо «фигура». Таким образом, экзистенциальная психотерапия, как и гештальт-терапия, рассматривает, прежде всего, самого человека, но в разном его аспекте. Как мне кажется, гештальт-терапия — в более узком аспекте (что позволяет ей быть краткосрочной), экзистенциальная психотерапия — в широком, что влечет за собой более полное исследование и изменение жизни человека, но требует значительного времени.

Схожесть этих двух подходов еще и в том, что и там, и там, не придается особого значения словам, рассказам, объяснениям, рационализациям, во главу угла ставятся чувства клиента и другие особенности его феноменологии. Терапевты и того и другого подхода передают клиенту ответственность за его жизнь и возможность его изменений, в значительной мере снимая с себя экспертную роль в жизни клиента. Но в клиент-терапевтических отношениях, как таковых, мне кажется, есть опять же существенные различия.

В гештальт-терапии Перлза диалогичности клиент-терапевтических отношений не было и следа, все это было привнесено в гештальт-подход его последователями значительно позже, что, безусловно, в значительной мере обогатило и «очеловечило» этот подход, позволило перейти с уровня простого контакта «организма и среды» на уровень отношений. Что, по сути, на мой взгляд, дало возможность стать гештальт-терапии более долгосрочной и эффективной, чем во времена его основателя.

В подходе Бюдженталя диалогичность отношений как таковая не описана, что, безусловно, жаль. Но она читается и предусматривается. Поскольку гештальт-терапия — все же терапия контакта, то в ней чувства, ощущения и прочие явления каждого участника контакта становятся важными. Исходя из этого, гештальт-терапевт должен не только хорошо осознавать все свои явления, но и предъявлять их в контакте со своим клиентом. Экзистенциальная терапия также считает все чувства и явления терапевта важными, но призывает его быть избирательным в их предъявлении. Клиенту предлагается много места, пространства и времени. Терапевт понимает, что клиент присутствует здесь, главным образом, для себя, для исследования и проявления своей субъективности, и все, что может помогать ему в этом — достойно озвучивания, а все, что мешает, должно быть терапевтом удержано, контейнировано и проработано в каком-то другом пространстве.Часто клиенты озвучивают или предъявляют сразу много проблем или, как говорят в гештальте, много «фигур». Перлз в своей работе явно выбирал фигуру клиента по своему усмотрению. Из описания его сессий видно, что он в значительной мере удаляется от первоначального запроса клиента, следуя за тем, что ему самому интересно в данный момент. Так поступают и сейчас многие гештальт-терапевты. И до сих пор многим из них на вопрос: «Что нам выбирать, если клиент много предъявляет?» следуют ответы их супервизоров (так говорила и я до изучения экзистенциальной психотерапии): «Следуйте за своим интересом». Лишь немногие, отступая от канонов, говорили своим клиентам «Ты рассказываешь сейчас так много всего. А что для тебя важно сейчас, что выбираешь ты?» Задача экзистенциального психотерапевта — не предложить наиболее эффективный и здоровый путь, не сделать психотерапию интересной для себя, а сопровождать клиента во внутреннем поиске, приводящем к собственным открытиям и изменениям. По сравнению с гештальт-терапией, где фигура терапевта со всем тем, что у него внутри, — не менее важна, чем фигура клиента, в экзистенциальной психотерапии важность внутренних явлений психотерапевта вторична по отношению к явлениям клиента. Таким образом, можно сказать, что в сравнении с экзистенциальной психотерапией, гештальт-терапия является, безусловно, более терапевт-центрированной.

Неоднократно задумываясь о том, почему же гештальт-терапия получила в России такое широкое распространение, в отличие от экзистенциальной психотерапии, я пришла к некоторым выводам:

— Процесс, обучающий гештальт-терапии, в значительной мере четко структурирован. Хорошо и доступно описаны и транслируются как теоретические основы (теория поля, понятия фигуры и фона, целостности, этапы формирования и завершения гештальтов и т.д.), методологические основы (понятие психологических границ, клиент-терапевтические отношения, механизмы прерывания контакта, которые легко выучить и научиться видеть их у своих клиентов, и т.д.), так и технические приемы (работа с полярностями, с горячим стулом, организация нового опыта и т.д.). Это позволяет сделать гештальт-подход доступным для обучения даже для людей, не имеющих специального психологического образования.

— Экзистенциальный подход, безусловно, не так структурирован. Основой и базой для него у подавляющего числа психотерапевтов являлся психоанализ, предварительно изучаемый годами. Теоретическая основа — не только знание о психике человека с точки зрения психоаналитической школы, но и философские концепции экзистенционализма, не всегда простые в понимании и обучении. Относительно доступно методологические и технические аспекты этого подхода описаны, пожалуй, только у Дж.Бьюдженталя. Хотя школа каждого автора в этом подходе также предлагает свои фокусы внимания и точки приложения психотерапевтического воздействия (у Франкла — смыслы, у Лэнегле — ценности и т.д.). Дж.Бьюдженталь, как и И.Ялом, как и Р.Мэй не фокусируются на каком-то аспекте своего клиента, а рассматривают его субъективный мир в целом в контексте его бытия. Такая расфокусированность также значительно, на мой взгляд, затрудняет трансляцию и обучение методологическим основам подхода.

Исходя из всего вышеперечисленного, я сформулировала следующие выводы:

— гештальт-подход может применяться в краткосрочной психотерапии;

— экзистенциальный подход требует времени и более долгосрочен;

— гештальт-подход может быть очень эффективен при работе с клиентами, чьи проблемы связаны с нарушениями контакта, но чаще всего не рассматривает всю субъективность клиента;

— экзистенциальный подход затрагивает разные пласты субъективности клиента, включая самые глубокие: экзистенциальную тревогу, онтологическую вину, бессмысленность и страх смерти;

— гештальт-подход требует от практикующего психотерапевта осознанности собственных чувств и способности их предъявлять, умение находиться в живом и адекватном контакте с клиентом;

— от экзистенциального психотерапевта также требуется высокая осознанность собственных процессов и умение предъявлять собственные чувства, но и также умение удерживать собственные проявления, контейнировать их, отделять чувства, работающие на процесс от трансферентных, внепроцессуальных и прочих, не имеющих отношения к данному клиенту;

— основы гештальт-терапии легко транслируются и могут быть освоены даже непрофессионалами в психологии и психотерапии; современный гештальт-подход в России, к сожалению, не предъявляет обучающимся строгих требований по базовому образованию, прохождению личной психотерапии и условиям сертификации;

— экзистенциальный подход подразумевает значительную подготовку специалистов, но есть риски, что и в России психотерапевты этого подхода будут готовиться «экспресс-методом», что может значительно повлиять на качество и глубину экзистенциальной психотерапии.

В этих двух направлениях, являющихся представителями одного гуманистического крыла, нет непримиримых противоречий. В гештальт-терапию экзистенциальное направление может внести глубину и целостность, экзистенциальный подход может обогатиться знаниями и практическими навыками в исследовании контакта и возможностью краткосрочной помощи клиентам в случае необходимости. И.Ялом, например, активно использовал в своей работе гештальт-идеи и практики. Многие гештальт-терапевты интегрировали оба подхода в своей работе, чтобы иметь возможность долгосрочной и глубокой работы со своими клиентами.

В моих программах такая интеграция происходит во всех обучающих группах как гештальт-терапии, так и экзистенциальной психотерапии, что позволяет не только вести эффективную психотерапевтическую практику, но и развивать и обогащать оба направления, питая дерево экзистенциальной гуманистической мысли.

Млодик И.Ю.,

Статья была первоначально опубликована в «Здесь и Теперь. Ежегодный научно-практический альманах 2007»

См. также

терапия — это… Что такое Гештальт-терапия?

Гештальт-терапия (нем. Gestalttherapie) — направление психотерапии, основные идеи и методы которого разработал Ф.Перлз, Лаура Перлз, Пол Гудман. Большой вклад в развитие методологии и теории гештальт-терапии внесли также Изедор Фром, Ирвен и Маряма Полстеры, Джозеф Зингер, Джон Энрайт и др.

Теория

Создатели гештальт-терапии считали это направление психотерапии одним из трёх современных ему направлений экзистенциальной терапии, наряду с экзистенциальным анализом Л. Бинсвангера и логотерапией В. Франкла. Её базовая идея основана на способности психики к саморегуляции, на творческом приспособлении организма к окружающей среде и на принципе ответственности человека за все свои действия, намерения и ожидания. Основная роль терапевта заключается в том, чтобы фокусировать внимание клиента на осознавании (awareness) происходящего «здесь и сейчас» (а в интерпретации Ф. Перлза: «здесь и как»^[1]), ограничении попыток интерпретировать события, внимании к чувствам-индикаторам потребностей, собственной ответственности клиента как за реализацию, так и за запреты на реализацию потребностей. Отдельные гештальт-терапевты^[2] считают, что при правильной постановке гештальт-терапия в отличие от психоанализа не вызывает сопротивления клиента.
Более того, некоторые исследователи ^[3] указывают, что борьба терапевта с сопротивлением не принесет ничего, кроме увеличения интенсивности симптома. В этой связи сопротивление клиента, неизбежно возникающее в терапии, стоит использовать как способ поиска реальной, но не осознаваемой, потребности клиента.

Ф.Перлз разрабатывал гештальт-терапию, опираясь на практику психоанализа, экзистенциализм, феноменологию, восточную философию, теорию поля и теорию гештальт-психологии. Концептуально гештальт-терапия близка гуманистической и экзистенциальной психологии.

Практика

Гештальт-терапевт фокусирует внимание клиента на осознании процессов протекающих в «здесь и теперь», в каждый момент настоящего времени. Посредством этого гештальт-терапия развивает осознанность, ответственность и восстанавливает способность к переживанию своих реальных эмоций и чувств. Методы гештальт-терапии направлены на развитие целостного образа человека в пяти сферах его жизни:

1. Физическая. Включает в себя все аспекты материальной и физической жизни человека (материальное благополучие, физическое здоровье, сексуальная зрелость)
2. Эмоциональная. Сфера эмоциональных переживаний, чувства (любовь, радость, грусть, восторг…) и способность к их выражению и пониманию.
3. Рациональная. Способности к рациональному мышлению, планированию, анализу, способности к творчеству, умение предвидеть и создавать себя и окружающий мир.
4. Социальная. Отношения с другими людьми, (друзьями, коллегами, близкими) культурное окружение, весь комплекс социальных отношений человека.
5. Духовная. Место и знания человека о самом себе и окружающем космосе. Знание законов жизни и духовные ценности и смыслы, на которые опирается человек.

Основные приемы работы и техники гештальт-терапии — осознавание, фокусировка энергии, принятие ответственности, работа с полярностями, монодрама. Некоторые приемы работы пересекаются с другими направлениями психотерапии, например, известная техника работы с клиентом «горячий стул» или «пустой стул».

Гештальт-молитва

Несмотря на свою иррациональность, «Гештальт-молитва» Ф.Перлза хорошо отражает сущность гештальт-терапии

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты — это ты.
А я — это я.
И если нам случилось встретить друг друга — это прекрасно.
А если нет — этому нельзя помочь.

Молитва широко известна не только в Гештальт-терапии, но и в психотерапии вообще. Кроме того, иногда она выступает в качестве отправной точки при дискуссиях по вопросам индивидуальности и взаимозависимости.
Известна легенда, по которой Перлзу предлагали заменить последнюю строчку на
«А если нет — мне нельзя помочь»

См. также

Родственные направления психотерапии

Примечания

1. ↑ Серж Гингер «Гештальт: искусство контакта.», стр.134, М. 2009
2. ↑ Дж. Энрайт, «Гештальт ведущий к просветлению» / «Гештальттерапия. Теория и практика.» / Апрель пресс. Эксмо-пресс 2000 / с.259
3. ↑ Немиринский О. В., «Гештальт-терапия психосоматических расстройств от симптома к контакту»

Литература на русском

• 1. Перлз Фредерик «Практика гештальт-терапии.» /Институт обще гуманитарных исследований 2001/
• 2. Перлз Фредерик «Гештальт — семинары.» /Институт обще гуманитарных исследований 1998/
• 3. Перлз Фредерик «Внутри и вне помойного ведра; Практикум по гештальт терапии.» /Петербург-XXI век 1995/
• 4. Перлз Фредерик «Теория гештальт-терапмм.» /Институт обще гуманитарных исследований 2001/
• 5. Перлз Фредерик , Пол Гудман, Ральф Хефферлин «Практикум по гештальттерапии», /М., 2005/
• 6. Перлз Фредерик «Эго, голод и агрессия.» /Смысл 2000/
• 7. Клаудио Наранхо «Гештальттерапия.’’ /Модек 1995/
• 8. Михаил Папуш «Психотехника экзистенциального выбора.» /Институт обще гуманитарных исследований 2001/
• 9. Келл Рудестам «Групповая психотерапия.» /Универс 1995/
• 10. Джозеф Зингер «В поисках хорошей формы. Гештальт-терапия с супружескими парами и семьями.» /Класс 2000/
• 11. «Гештальттерапия. Теория и практика.» /Апрель пресс. Эксмо-пресс 2002/
• 12. С. С. Харин «Искусство психотренинга. Заверши свой гештальт.» /Лучи Софии 1997/
• 13. И. Г. Малкина-Пых « Техники Гештальта и когнетивной терапии», /М., Экмо, 2004/
• 14. Ирвен и Мириам Полстеры «Интегрированная гештальт-терапия» /Класс 1997/
• 15. Ирвин Полстер «Обитаемый человек.» /Класс 1999/
• 16. Серж Гингер «Гештальт — терапия контакта.» /Специальная Литература 1999/
• 17. Серж Гингер «Гештальт: искусство контакта.» /PerSe 2002/
• 18. Уолтер Кемплер «Основы семейной гештальттерапии.» /Издательство Пиражкова 2001/
• 19. Гертруда Шоттенлоэр «Рисунок и образ в гештальттерапии.» /Издательство Пиражкова 2001/
• 20. Гордон Уиллер «Гештальттерапия постмодерна. За пределами индивидуализма», /М., Смысл, 2005/.
• 21. Эдвин Невис «Организационное консультирование.» /Издательство Пиражкова 2002/
• 22. Наталья Лебедева, Елена Иванова «Путешествие в Гештальт. Теория и практика» /Речь. С-П 2004/
• 23. И. Д. Булюбаш «Основы супервизии в гештальттерапии» /Институт Психотерапии. М. 2003/
• 24. И. Д. Булюбаш « Руководство по гештальттерапии», /Институт Психотерапии. М. 2004/
• 25. Дж. Даунинг, Р. Марморштейн « Сны и кошмары. Истории из практики гештальттерапии», /М., Алтер Пресс, 2003/
• 26. Мартель Бриджит «Сексуальность, Любовь и Гештальт» /Речь, С-П, 2005/
• 27. Харм Сименс «Прапктическое руководство для гештальттерапевтов» /Издательство Пиражкова 2008/

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Гештальт-терапия — заочное обучение — Диплом

Гештальт-терапия — дистанционно — Бакалавр, Магистр, Докторская степень (Ph.D.).

Факультет — Психология — заочное обучение

Гештальт-терапия — заочное обучение

Гештальт-терапия является одним из видов феноменологической и экзистенциальной психотерапии, основанной в 1940 году Фредериком и Лорой Перлз; затем ее развитие было продолжено другими исследователями. Гештальт-терапия ориентируется больше на происходящее (процесс), чем на содержание, всегда ставя во главу угла чувства, эмоции, состояния в настоящее время. Другим основополагающим принципом данной терапии является диалог, в ходе которого большое значение имеют личности и точки зрения обоих, раскрывая новые перспективы и подпитывая дальнейшее исследование. Конечная цель исследования и диалога заключается в развитии самосознания и укреплении целостного образа личности пациента.

Научный руководитель : Grigoriy Kononenko
Подробная информация об этом руководителе и других преподавателях Международного Университета Бирчам доступна на сайте Bircham University Human Network. Далее…

Гештальт-терапия — дистанционно — заочное обучение

Диплом, Бакалавр, Магистр, Докторская — Гештальт-терапия.

Программы (модули) всех специальностей, предлагаемые Международным Университетом Бирчам, соответствуют уровню Магистра, и могут быть адаптированы под уровни Специалиста, Эксперта, Бакалавра и Ph.D. Также существует возможность изучать предметы каждого модуля отдельно. Эта программа может быть объединена c другими модулями или дополнена дисциплинами иного модуля того же факультета. Например: Анималотерапия — Ароматерапия — Арт-терапия — Биоэнергетическая терапия — Восточные терапии — Гипнотерапия — Интегральная натуральная терапия — Йога терапия — Квантовая Терапия — Мануальная терапия и массаж — Музыкальная терапия — Натуропатия — Психосоматическая терапия — Психотерапия — Регенеративная клеточная терапия — Сенсорная терапия — Терапия против старения — Фитотерапия — лечение травами .

Диплом — Специалист / Эксперт — Гештальт-терапия — дистанционно
Стоимость: 1.050 Euros (1.350 US$) … 1.470 Euros (1.890 US$).
Диплом — Специалист / Эксперт — дистанционно: 15 … 21 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее…
Структура: Гештальт-терапия — заочное обучение = 21 А.К. (академических кредитов) — Выберите из списка предметов программы 5 дисциплин для дипломированных специалистов или 7 предметов для диплома эксперта.

Бакалавр — Bachelor — Гештальт-терапия — дистанционно
Стоимость: Мин. 3.510 Euros (4.420 US$) … Макс. 6.800 Euros (8.700 US$).
Бакалавр — Bachelor — дистанционно: 130 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее…
Структура: Гештальт-терапия — заочное обучение = 21 А.К. (академических кредитов) + 60 баллов общего образования, зачтенных из предыдущего образования и профессионального опыта + Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета. Любое предложение, связанное с изменением программы обучения, должно быть одобрено Учебной Комиссией Международного Университета Бирчам. Например: Осознанность.

Магистр — Master — Гештальт-терапия — дистанционно
Стоимость: Мин. 4.680 Euros (6.120 US$) … Макс. 7.020 Euros (9.180 US$).
Магистр — Master — дистанционно: 36 … 54 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее…
Структура: Гештальт-терапия — заочное обучение = 21 А.К. (академических кредитов) + Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета. Любое предложение, связанное с изменением программы обучения, должно быть одобрено Учебной Комиссией Международного Университета Бирчам. Например: Осознанность. + 13 А.К. (академических кредитов) (дипломная работа или диссертация. Далее…).

Докторская степень (Ph. D.) — Гештальт-терапия — дистанционно
Стоимость: Мин. 5.850 Euros (7.650 US$) … Макс. 9.360 Euros (12.240 US$).
Докторская степень (Ph.D.) — дистанционно: 45 … 72 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее…
Структура: Гештальт-терапия — заочное обучение = 21 А.К. (академических кредитов) + Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета. Любое предложение, связанное с изменением программы обучения, должно быть одобрено Учебной Комиссией Международного Университета Бирчам. Например: Осознанность. + 18 А.К. (академических кредитов) (дипломная работа или диссертация. Далее…).

BIU предлагает рассрочку платежей до 36 месяцев без задатка. Далее…

Международный Университет Бирчам разрабатывает программы обучения индивидуально для каждого соискателя, основываясь на его/ее предыдущем образовании, опыте работы и предпочтениях. Далее…

Гештальт-терапия — дистанционно

Список учебных дисциплин (каждый предмет составляет 3 A.K.):

1 академический кредит (А.К.) BIU = 1 семестральный А.К. США (15 часов обучения) = 2 А.К. ECTS (30 часов обучения).
Вы можете изучать любой предмет как отдельный онлайн курс непрерывного образования. Далее…

Сенсорное развитие и сознание
Этот курс исследует связь чувств с телом и умом, включая сенсорное развитие, сознание и понимание. С помощью различных методов, данный курс учит направлять внутреннюю концентрацию для контролирования нашего тело и его потока энергии. Он также обсуждает развитие чувств для повышения восприятия в терапевтическом лечении больного.
Научный руководитель: Radwani Houda

Природа гештальт-терапии
Теория гештальт-терапии утверждает, что изменение происходит в процессе роста и становления человека социальным существом. Изменение не происходит через принуждение, происходит только в том случае, когда человек посвящает время и усилия, чтобы стать тем, кем он является. Только через осознание этого факта гештальт-психотерапия показывает как увеличить наше понимание и, следовательно, наш выбор и ответственность.

Научный руководитель: Grigoriy Kononenko

Гештальт диалог
Этот курс исследует, каким образом диалог имеет важное значение в методологии гештальт-психотерапии.Человек существует путем дифференцирования и связи с другими. Контакт с окружающей средой и другими людьми влечет за собой риск открытия в чувствовании и выражении себя. Гештальт-терапевт выбирает диалог как метод познания пациента вместо терапевтических методов манипуляции.
Научный руководитель: Grigoriy Kononenko

Осознание настоящего в Гештальт-терапии
Первое, что происходит это не прошлое (детство), это то, что мы переживаем сейчас. С осознанием этого факта пациентом начинается процесс осознания настоящего. События прошлого могут быть объектом нашего сознания, однако настоящее находится здесь и сейчас. Именно сейчас — это единственный момент, контролируемый человеком непосредственно, так как мы не властны, чтобы изменить прошлое, и можем только догадываться о будущем.
Научный руководитель: Grigoriy Kononenko

Гештальт-психотерапия
Этот курс изучает феноменологические методы Гештальт-психотерапии, где восприятие пациента, его чувства и действия разносятся с толкованием, реорганизацией отношений, ценностей и существующих мнений. То, что воспринимается и ощущается непосредственно в настоящее время считается более важным и надежным, чем объяснения и интерпретации.
Научный руководитель: Grigoriy Kononenko

Гештальт-терапия
Гештальт-терапевт изучает поведение индивидуума, и только потом пробовать изменить его. Цель данного метода состоит в достижении личностного роста и автономии пациента, за счет усиления самосознания и восприятия окружающего мира. Другим основополагающим принципом данной терапии является диалог, в котором терапевт несет ответственность за качество, количество его вмешательства и поддержание открытой позиции.
Научный руководитель: Grigoriy Kononenko

Практика терапевтического консультирования
В данном курсе рассматриваются правовые и этические основы, которые применяются в практике лечения психологических и других заболеваний. В нем также подчеркивается вопросы этики, конфиденциальности, лицензирования, стандартов, обычаев и профессиональной ответственности.
Научный руководитель: Frances Chelos Lopez

Дистанционное обучение позволяет совмещать учебу, работу и личную жизнь на таких экстраординарных условиях Далее…

Гештальт-терапия — дистанционно — заочное обучение

Ссылки на рекомендуемые профессиональные ассоциации.

Принадлежность к профессиональным ассоциациям является наилучшим способом профессионального роста.

Принадлежность к профессиональным ассоциациям является наилучшим способом для профессионального роста. Требования к кандидатам варьируют в зависимости от факультета, квалификации и данных выпускника, таким образом, BIU, не может гарантировать членство своих выпускников во различных ассоциациях. Международный Университет Бирчам не участвует и не выступает посредником в этом процессе. BIU только предоставляет ссылки на профессиональные ассоциации в случае каждого факультета. Если Вас заинтересует какая-либо организация, свяжитесь с ней напрямую. Далее…

AAGT — The Association for the Advancement of Gestalt Therapy
AETG — Asociación Española de Terapia Gestalt
AGY — Association Gestalt-Thérapie et Yoga
AIP — Association of Independent Psychotherapists
APG — Associação Portuguesa de Gestalt
APTGD — Asociación de Psicólogos y Terapeutas Gestalt para el Desarrollo
EAGT — European Association for Gestalt Therapy
GTA — Society for Gestalt Theory and its Applications
GTN — Gestalt Therapy Network
IACT — International Association of Counselors & Therapist
LSFG — La Société Française de Gestalt
SFG — Société Française de Gestalt
SLEPG — Sociedade Luso-Espanhola Psicoterapia Gestalt
Далее…

Вы можете подать документы и зарегистрироваться в любое время из любой страны. Далее…

Требования к абитуриентам — Гештальт-терапия

Диплом — Специалист / Эксперт, Бакалавр — Bachelor, Магистр — Master, Докторская степень (Ph.D.).

Для поступления в Международный Университет Бирчам, необходимо отправить по электронной почте официальное заявление о приёме, заполненное по стандартной форме с датой и подписью. Вы можете скачать форму этого заявления с нашего сайта или запросить ее по почте. Отправьте полный пакет документов по почте на наш адрес или в качестве вложенных файлов (формат PDF или JPG) на наш электронный адрес.  Далее…

После рассмотрения заявления о приеме, Bircham International University выдает официальное свидетельство о приеме, в котором будет указано общее количество трансферных баллов,  зачтенных из Вашего предыдущего образования и профессионального опыта, и перечень всех дисциплин, которыми Вы должны овладеть для завершения основной программы обучения по выбранной Вами специальности. Этот процесс не может быть проведен без получения заявления о приёме. Далее…

Нажмите, чтобы скачать… Официальное заявление о приёме

ОФИСЫ BIU — Университет дистанционного образования — Контакты …
Если у Вас возникнут дополнительные вопросы, обращайтесь. Мы будем рады Вам помочь. 🙂

МЕТОД ОБУЧЕНИЯ: Высшее дистанционное образование

Bircham International University (BIU) предлагает высшее дистанционное образование, основанное на печатных материалах. После регистрации, Международный Университет Бирчам закажет и отправит студенту по почте книги, соответствующие программе обучения. Аттестация учёбы основана на степени овладения материалом, изложенным в предписанных книгах, и представлении рефератов объемом от 20 до 35 страниц. Все письменные работы могут быть отправлены по электронной или обычной почте. Обучение считается законченным после положительной аттестации всех требуемых работ. Впоследствии Международный Университет Бирчам выдаст обучаемому соответствующий диплом. Для получения дополнительной информации см. Руководство для студентов BIU. Далее…

Студенты, поступающие на дистанционное обучение, должны принять во внимание следующие аспекты:
1. Адрес: Международный Университет Бирчам должен располагать действующим почтовым адресом для отправки учебных материалов и документов.
2. Коммуникация: Общение между университетом и студентом поддерживается по телефону, электронной или обычной почте.
3. Ограничения: Любые трудности, физические или психологические, влияющие на чтение и понимание книг, написание рефератов, должны быть сообщены университету во время поступления.
4. Технические требования: Для прохождения обучения в Международном Университете Бирчам не требуются никакие особые технические или технологические средства.
5. Язык обучение: Получение учебных материалов и представление рефератов на определенном языке должно быть запрошено абитуриентом и одобрено Bircham International University в процессе поступления.
6. Дискриминация: Не существует никакой дискриминации по признаку расы, цвета кожи, пола или вероисповедания.
7. Возраст: См. требования для поступления на каждый конкретный образовательный уровень. Далее…

Продолжительность обучения — Гештальт-терапия — дистанционно — заочное обучение

Ориентировочный расчет продолжнительности обучения производиться на основе показателя: 15 учебных часов в неделю. Таким образом в случае программы, покрывающей 21 академический кредит (А.К.), обучение будет длится 21 неделю. Для программы, покрывающей 45 академический кредит (А.К.), обучение будет длится 45 недель. Продолжительность обучения также зависит от количества трансферных баллов, зачтенных из предыдущего образования и профессионального опыта. Далее…

Все документы о Вашем дистанционном обучении, будут представлены на английском языке. Вы можете запросить представление письменных работ на другом языке.

Признание — Гештальт-терапия — дистанционно — заочное обучение

Признание — Дистанционное обучение — Далее…
Аккредитация — Университет дистанционного образования — Далее…
Легализация диплома — Услуги для выпускников — Далее…
Признание Диплома дистанционного образования и зачисление академических кредитов (А.К.) другими учебными заведениями, организациями и предприятиями является прерогативой принимающей стороны. Критерии данного процесса отличаются в каждом университете и зависят от их внутренней политики и законодательства страны, в которой они находятся.

Факультет — Психология — заочное обучение

Гештальт-терапия — дистанционно

Диплом — Специалист / Эксперт, Бакалавр — Bachelor, Магистр — Master, Докторская степень (Ph.D.).

Отличия гештальт-терапии от других направлений психотерапии

Клиенты, приходя впервые на психотерапию, интересуются отличием гештальт-терапии от других методов психотерапии. Чтобы ответить на этот вопрос, нужно  время, а его может быть мало в рамках терапевтической сессии.

Я решила в этой заметке написать о своем видении этого вопроса. За 8 лет практики в гештальте, для меня важными оказались некоторые моменты, которые хочется донести до клиентов, начинающих работу со мной.

Гештальт-подход — это не метод, а именно “подход” — направление в развитии психологической мысли, имеющий свою философию, свой язык, историю, методологию. В отличие от  различных психологических методик и техник он имеет цель сопровождение клиента в его развитии и росте.

Нельзя обойти вопрос, что же в гештальт-подходе мы называем развитием и ростом? Несмотря на различия во взглядах внутри гештальт-сообщества, большинство сходятся в одном: для обретения свободы выбора важно осознанно относится к мыслям, чувствам и  действиям. Развитием этого навыка, а не поиском счастья, как думают некоторые,  мы и занимемся на гештальт -сессиях.

Наше сознание устроено таким образом, что минимизирует количество осознаваемых вещей. Живя “на автомате”, человек экономит энергию, но, вместе с тем,  лишает себя возможности получить новый опыт, действовать в каждой ситуации наилучшим для себя образом.  Отдавая власть ответственность  другим  людям, обстоятельствам, высшим силам, человек теряет управление своей жизнью.

В гештальт-сессии терапевт и клиент находятся в процессе взаимодействия и одновременно исследуют, как в каждый момент сессии клиент избегает осознавания происходящего, как фантазирует о ситуации вместо ее прояснения, как уходит от контакта, лишая себя поддержки другого человека, как обходится со своими переживаниями.

Ситуативно в гештальт-сессии могут применяться различные техники. Они помогают более  глубокому осознаванию чувств, раскрывающих  личностный смысл ситуации для клиента, но фокус на процессе, на том что происходит между клиентом и терапевтом,  остается главным.

Таким образом, клиент учится здесь и сейчас распознавать свои эмоции, называть свои чувства, не избегать осознавания, а полагаться на него в своих действиях.  Возникающие отношения между клиентом и психотерапевтом, безопасные в своей искусственности,  развиваются. Это дает почву для возрастания напряжения и возможности исследовать  это напряжение (мини-конфликт) в реальном времени. Пожалуй,  что самый мощный инструмент гештальт-терапии.

Иногда говорят, что психотерапия занимается исследованием конфликта клиента с окружающей средой и поиском выхода из этого конфликта. Можно условно сказать, что психоаналитики занимаются исследованием конфликта клиента и его родителей (родительских фигур), экзистенциальные терапевты — исследованием конфликта между клиентом и другими людьми, обществом. Гештальт-терапия, в этом смысле, исследует конфликт между клиентом и терапевтом, в реальном времени. И поиском в безопасной атмосфере новых способов его разрешать. Эмоциональный эффект и  новый опыт клиент  получает прямо “здесь и сейчас”.

Получается, что для того, чтобы получить максимальную пользу от гештальт-терапии, важно время на установление отношений с психотерапевтом, развитие этих отношений. И это время дает клиент.  От психотерапевта здесь нужно соблюдения баланса “конфликта” и поддержки, понимания того, что происходит и собственная осознанность.

На первых этапах психотерапевтической работы клиенты приходят в позиции “пациента”. Со своим страданием и желанием быстро от них избавится. Иногда приходится применять психотехники, обучать им клиента,  попадая в роль  “старшего” или эксперта. Осознавание временности этой роли и поддержка клиента в самостоятельности, ответственности  — это навык и профессионализм гештальт-терапевта. 

Я, по-сути, поддерживаю клиента, чтобы он мог со временем меня “свергнуть” с пьедестала эксперта, “старшего”, “родителя” и тд. Это для меня ключевое событие терапии. Я радуюсь, когда этот, часто сложный, драматичный и для клиента, и для меня процесс происходит. Так клиент становится смелым автором своей сессии и своей жизни в целом и учится строить равное партнерство с другими людьми и миром.

Надеюсь, этими тезисами я смогла быть более ясной для клиентов, которые часто задаются вопросами о смысле происходящего в сессии с гештальт-терапевтом. Но это не отменяет возможности спрашивать и требовать ясности прямо в процессе психотерапии.

Статья уже набрала 0 лайков

Лайкнуть статью

Каков главный вклад гештальт-психологии в психологию как дисциплину? — MVOrganizing

Каков главный вклад гештальт-психологии в психологию как дисциплину?

Одним из основных достижений гештальт-психологии является гештальт-терапия, которая фокусируется на том, чтобы помочь человеку понять свое внутреннее «я» и разницу в том, что они переживают, и интерпретацию событий.

Каковы основные принципы гештальт-психологии?

Есть шесть отдельных принципов, обычно связанных с теорией гештальта: подобие, продолжение, замкнутость, близость, фигура / фон и симметрия и порядок (также называемые prägnanz).Есть также некоторые дополнительные, более новые принципы, иногда связанные с гештальтом, такие как общая судьба.

Как гештальт-психология применима к процессу преподавания / обучения?

Основные принципы теории гештальт в обучении: Учителя должны поощрять своих учеников открывать взаимосвязь элементов, составляющих проблему. Несоответствия, пробелы или нарушения являются важными стимулами в процессе обучения. Учебное обучение должно основываться на Законах Организации.

Какой гештальт-принцип представляет собой кока-колу?

принцип продолжения

Что такое гештальт-образ?

Принципы гештальта — это принципы / законы человеческого восприятия, которые описывают, как люди группируют похожие элементы, распознают шаблоны и упрощают сложные изображения, когда мы воспринимаем объекты. Дизайнеры используют эти принципы для организации контента на веб-сайтах и ​​в других интерфейсах, чтобы он был эстетически приятным и легким для понимания.

Что такое гештальт-логотип?

Гештальт, что означает «единое целое», представлен принципами близости, замкнутости, непрерывности, сходства и множественной устойчивости.Ваш мозг подсознательно руководствуется этими принципами, наблюдая за миром вокруг вас, и компании могут использовать это, чтобы сделать свой логотип запоминающимся.

Какой гештальт-принцип является логотипом Blue Water?

Это логотип подобие. У объекта похожие узоры и очень яркие синие цвета. Логотип воспринимается групповым рисунком. Интересно, как компания играет с логотипом, чтобы иметь сходство со своим продуктом — водой.

Какой гештальт-принцип представляет собой логотип FedEx?

принцип закрытия

Какой гештальт-принцип является логотипом IBM?

Близость Чрезмерные пробелы между буквами могут сбивать с толку, когда заканчивается одно слово и начинается следующее.В примере с логотипом IBM ниже наш мозг объединяет каждую из соседних горизонтальных полос, чтобы создать единое изображение логотипа IBM.

Что такое гештальт-закон непрерывности?

Закон непрерывности гештальта объясняет, как наш мозг воспринимает визуальную линию элементов, которые сгруппированы вместе. Есть тенденция воспринимать линию, продолжающую установленное направление. Гештальт-психология пытается понять, как люди воспринимают паттерн вместо множества отдельных частей.

Что такое гештальт-законы организации?

Принципы гештальта или законы гештальта — это правила организации сцен восприятия.Когда мы смотрим на мир, мы обычно воспринимаем сложные сцены, состоящие из множества групп объектов на некотором фоне, причем сами объекты состоят из частей, которые могут состоять из более мелких частей и т. Д.

Что такое хорошее продолжение в психологии?

один из гештальт-принципов организации. В нем говорится, что люди склонны воспринимать выровненные объекты как образующие плавные, непрерывные контуры.

Какой закон похож на закон общей судьбы?

Объяснение: Гештальт-закон общей судьбы гласит, что люди воспринимают визуальные элементы, движущиеся с одинаковой скоростью и / или направлением, как части единого стимула.Типичный пример — стая птиц. Марширующий оркестр — еще один пример, который обычно демонстрирует гештальт-закон общей судьбы.

Гештальт-принципы дизайна: как психология формирует восприятие

Принципы гештальта формируют психологическую основу того, как человеческий разум воспринимает и организует визуальную информацию. Теория, лежащая в основе их, была основана в 1910-20-е годы немецкими психологами Максом Вертхаймером, Вольфгангом Келером и Куртом Коффкой. С тех пор он нашел признание в самых разных дисциплинах: от терапии до кибернетики и дизайна.