Оговорки по Фрейду: что они означают на самом деле

• Зарайя Горветт
• BBC Future

20 июля 2016

Автор фото, iStock

Отражают ли нечаянно вылетевшие слова наши тайные желания или представляют собой невинные речевые ошибки? Обозреватель BBC Future исследует эту тему.

В 1988 году Джордж Буш-старший, который в то время занимал пост вице-президента США, прибыл с рабочим визитом в штат Айдахо. Согласно программе визита, он должен был выступить в прямом эфире на телевидении с краткой речью на тему сельскохозяйственной политики, отметив успехи, которых ему удалось достичь совместно с президентом США Рональдом Рейганом.

Неожиданно политик заявил: «У нас были победы. Были и ошибки — обычный недостаток секса хозяйственной… то есть сельскохозяйственной политики».

Даже после окончания политической карьеры президенту Джорджу Бушу-старшему еще долго припоминали эту знаменитую оговорку.

Ох уж эти оговорки по Фрейду! Хотим сказать одно, а получается совершенно другое — и добро бы какие-нибудь безобидные вещи, а то ведь с языка все время норовит сорваться какая-нибудь глупость, способная обернуться настоящей катастрофой.

Такие оговорки — самый страшный кошмар для любого оратора. Но что же заставляет нас допускать такие ошибки? И есть ли в них скрытый смысл?

Зигмунду Фрейду, основателю психоанализа, было недостаточно просто выяснить, о чем думает пациент. Он был уверен в том, что истинные желания можно узнать, лишь обращая внимание на обмолвки и другие проявления бессознательного.

Как гласит одно из шуточных определений оговорки по Фрейду, «имел в виду маму, а помянул мать».

Случайные речевые ошибки, которые объединяют термином «парапраксис», могут обнажить запретные порывы, глубоко сокрытые в нашем бессознательном — например, сексуальные желания или нецензурные выражения.

Речевые ошибки вовсе не случайны — это загадки, которые можно разгадать.

Проблема только в одном: эта идея, как и многие другие догадки Фрейда, не очень-то поддается проверке. Может быть, Зигмунд Фрейд и не менее знаменит, чем Чарльз Дарвин, но многие современные психологи, лингвисты и нейробиологи ставят под сомнение практически все его теории.

Но можно ли с уверенностью заявлять о том, что и его выводы о словесных ошибках тоже неверны?

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Почему мы имеем в виду одно, а говорим другое?

Авторы одного из ранних исследований решили проверить эту гипотезу весьма оригинальным способом: при помощи сексапильной девушки и электрошокера.

Участников исследования (гетеросексуальных мужчин) разделили на три группы. В самом начале эксперимента первые две группы встретил профессор средних лет, а третью в кабинет проводила лаборантка в откровенном наряде.

«Мы подошли к самой границе дозволенного в университете: девушка была весьма привлекательна, и на ней была очень короткая юбка с полупрозрачной блузкой», — вспоминает Майкл Мотли, психолог Калифорнийского университета в Дейвисе (США) и один из авторов исследования.

Участников попросили прочесть про себя несколько пар слов, по одной в секунду. Они и не подозревали, что эти пары слов — так называемые «спунеризмы», то есть выражения, в которых люди часто случайно меняют местами слоги (например, «перепонная барабанка» вместо «барабанная перепонка»).

Это явление названо в честь профессора Оксфордского университета Уильяма Арчибальда Спунера, известного своей рассеянностью и склонностью к подобным перестановкам.

Время от времени участников просили прочесть словосочетание вслух, подавая им соответствующий звуковой сигнал.

Как и предположил бы Фрейд, в присутствии лаборантки мужчины делали намного больше оговорок с сексуальным подтекстом (например, «гладкий секс» вместо «сладкий кекс» или «голому повыть» вместо «голову помыть»), чем контрольная группа — при том, что общее число оговорок было примерно одинаковым.

В третьей группе к пальцам добровольцев прикрепили электроды, подключенные к аппарату, способному генерировать слабые электрические импульсы.

«Мы сказали участникам, что вероятность получить удар тока составляет 70%, — говорит Мотли. — Конечно же, это была неправда».

И в этой группе тоже совершались ошибки, показывающие, что было на уме у читающих (например, «Колин вольт» вместо «Волин кольт» и «ток Колька» вместо «кок Толька»).

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

В присутствии привлекательной лаборантки испытуемым было трудно избежать досадных ошибок

Затем ученые замерили уровень сексуального беспокойства участников. Оказалось, что те, у кого он выше, сделали больше всего оговорок с сексуальным подтекстом. Но почему?

Пытаясь подавить свои желания, эти мужчины могли попасть в ловушку под названием «проблема белого медведя», впервые подмеченную русским писателем Львом Толстым: если изо всех сил пытаться не думать о чем-нибудь — например, о сексе или о белом медведе, — в голову будет лезть только это.

Именно на этом явлении основана популярная психологическая игра The Game («Игра»), главная цель которой — не думать о самой игре. Мысль о ней означает поражение.

Следуя правилам, о поражении необходимо заявить вслух — и тогда проигрывают все, кто это услышит. Победить в «Игре» пока не удавалось никому.

Еще в 1980-х американский психолог Дэниел Вегнер предположил, что причиной оговорок по Фрейду может быть как раз тот факт, что мы пытаемся их избежать.

Согласно его теории, в подсознании непрерывно происходит фильтрация мыслей, чтобы наши самые сокровенные желания не вырвались наружу.

Но, как это ни парадоксально, возникшая однажды коварная мысль, вместо того, чтобы быть подавленной, может попасть в сознание и будет прокручиваться в голове снова и снова.

Тайное непременно станет явным — это лишь вопрос времени. «Думая о чем-либо, мы подбираем подходящие слова и готовим их на случай, если нам нужно будет высказаться», — говорит Мотли.

При наличии множества вариантов то слово, которое мы в конце концов выберем, может нас выдать.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Чем глубже мы прячем мысль, тем вероятнее ее возвращение в наше сознание

Мотли провел еще один эксперимент, попросив участников закончить предложение: «Старик пек из муки большие…» и параллельно измеряя уровень их сексуального возбуждения.

Казалось бы, по значению сюда подходит много слов: калачи, пироги, буханки хлеба… Однако участники, чувствовавшие влечение к лаборантке, чаще выбирали слово «булки».

«Это слово — для двух разных ситуаций, и поэтому ему отдают предпочтение. Нам кажется, что нечто подобное происходит и с оговорками по Фрейду», — говорит Мотли.

Мы можем случайно сказать подруге, что она «толстенькая», желая назвать ее «тоненькой», ляпнуть «порнография» вместо «фотография» на деловой встрече или во время секса назвать партнера именем бывшего любовника. Так нас подводит наше бессознательное.

В довершение всех бед в условиях стресса вероятность совершить прискорбную ошибку повышается.

Однако не все ученые разделяют это мнение. При жизни Фрейда самым строгим его критиком был австрийский лингвист Рудольф Мерингер.

За время своей работы в Венском университете в конце XIX века Мерингер собрал, зафиксировал и тщательно проанализировал тысячи речевых ошибок, в большинстве своем услышанных им от коллег за обедом.

Ученые говорили по очереди, и если кто-нибудь оговаривался, разговор прекращался, пока оговорка не была тщательно задокументирована.

Изучив эти записи, Мерингер пришел к выводу, что оговорки — это путаница букв, а не значений.

Психолингвист Роб Хартсёйкер из Гентского университета (Бельгия) уверен, что большинство подобных ошибок совершенно невинны.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Зачастую то, что кажется оговоркой по Фрейду, не отражает никаких скрытых желаний — это просто результат словесной путаницы

В качестве примера можно взять злополучную оговорку журналиста Джима Ноти в передаче Today на радиостанции BBC Radio 4 — он неправильно произнес фамилию тогдашнего министра культуры Великобритании Джереми Ханта, заменив первую букву на «к», в результате чего получилось грубое ругательство.

На первый взгляд эта ошибка выглядит как классическая оговорка по Фрейду. Однако на деле она, скорее, свидетельствует о том, как мозг регулирует функцию речи, нежели об отношении Ноти к политику.

Судя по результатам многочисленных экспериментов, если два слова обладают схожим контекстуальным значением и имеют в своем составе одинаковую гласную, очень высока вероятность спутать в них первые согласные.

«Уверен, что многие находят Джереми Ханта не очень приятным человеком, но в данном случае имела место подстановка звука ‘к’ из слова «культура», — говорит Хартсёйкер.

Это результат того, как наш мозг извлекает слова из глубин памяти.

Сначала он выбирает подходящее слово из группы близких по значению понятий. Именно так могла возникнуть пара «культура» — «Хант».

Как только слово определено, мозг подбирает звуки для его выражения — и на этой стадии может произойти подмена согласных.

«Это весьма распространенное явление, но Фрейд почему-то не уделил ему должного внимания», — говорит Хартсёйкер.

Как удачно отметил после досадной ошибки своего коллеги соведущий той самой программы, было весьма безрассудно назначить на пост министра культуры человека по фамилии Хант.

Несмотря на многочисленные вербальные ловушки, в среднем за день мы можем ошибиться не более чем в 22 словах из 15 000.

Томографическое исследование мозга показало, что большинство возможных конфузов обнаруживаются на том этапе, когда мы проговариваем слова про себя. Это позволяет нам отфильтровать их и не произносить вслух.

«В итоге мы произносим все правильно, но мозговые импульсы свидетельствуют о том, что в мыслях запретная ошибка все-таки имела место», — говорит Хартсёйкер, выступивший в качестве соавтора исследования.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Некоторые психоаналитики разделяют убеждения Фрейда и считают оговорки ключом к секретам, скрытым в нашем подсознании

Вероятно, мы более склонны к оговоркам, когда отвлекаемся или когда наша бессознательная «проверка орфографии» не работает должным образом — например, в состоянии нервного возбуждения, усталости или алкогольного опьянения.

Количество ошибок также может увеличиваться с возрастом или при повышении скорости речи.

Другими словами, оговорки могут продемонстрировать то, какие процессы происходят в мозге при формировании речи, и даже дать понять, о чем мы думаем в данный момент и о чем предпочли бы промолчать.

Однако способны ли они раскрыть наши самые сокровенные мысли — это большой вопрос.

Некоторые психоаналитики, среди которых Розин Перельберг из Университетского колледжа Лондона (Великобритания), уверены, что оговорки имеют большое значение.

«Они часто становятся предметом шуток, но на самом деле способны выявить то, о чем человек никогда не стал бы говорить сознательно, — считает она. — Лично я всегда отношусь к ним очень серьезно».

В качестве примера она приводит пациента, чья оговорка позволила обнаружить его подсознательные опасения по поводу того, что он может нанести вред своему будущему ребенку (мужчина сказал «бить» вместо «пить»).

Хартсёйкер скептически относится к подобным утверждениям. «Научные данные говорят о том, что настоящие оговорки по Фрейду очень и очень редки», — говорит он.

Другие ученые считают, что объяснение зависит от конкретной оговорки. «Согласен ли я с тем, что все без исключения оговорки — это результат работы бессознательного? Нет. Но согласен ли я с тем, что оговорки по Фрейду существуют? Да, согласен», — говорит Мотли.

Так к какой же категории можно отнести ошибку Джорджа Буша? Вряд ли мы когда-нибудь узнаем об этом. Скорее всего, она свидетельствует только о том, что они с Рейганом были половыми… простите, деловыми партнерами.

ЗИГМУНД ФРЕЙД И ТАЙНЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

Его часто ставят в один ряд с Альбертом Эйнштейном, перевернувшим классические представления о времени и пространстве, и Фридрихом Ницше, поставившим под сомнение ключевые принципы морали, религии и культуры, типичные для XIX века. Фрейда нередко сравнивают с Рентгеном: подобно тому, как Рентген нашел способ просвечивания человеческого тела, бывшего до того непроницаемым для зрения, Фрейд открыл метод «просвечивания» человеческой психики. «Уникальность и необычность психоанализа, — писал российский философ Эльмар Соколов, — связана с тем, что он возник на границе между практической медициной, наукой и бытовым дискурсом. Этим во многом объясняется и его научная революционность, необычный интерес к нему широкой общественности и также шквал разоблачений, упреков, обвинений в безнравственности и шарлатанстве, которые со всех сторон посыпались на психоаналитиков. Не будет преувеличением, следуя Фрейду, назвать психоанализ „коперниканским переворотом“, поскольку он открыл подходы к пониманию многих явлений, которые раньше наукой игнорировались, принимались как нечто очевидное или объяснялись как результат пережитков, человеческой глупости и порочности. Психоанализ открыл новую эпоху в истории самопознания человека».

 

«Золотой Зиги», ставший знаменитым

Авторы банально-комплиментарных биографий наверняка начали бы с того, что юного Зигмунда Фрейда мать часто называла «золотой Зиги». Он действительно был любимым ребенком и, кроме того, уже в школьные годы проявлял недюжинные способности: выучил английский, латинский и греческий языки, играл на фортепиано, читал Шекспира и Гете, интересовался литературой, историей и социологией. Впрочем, юношеские успехи вряд ли стоит преувеличивать: из подающих надежды школьников лишь немногие добивались успехов в жизни. Большинство так и осталось в неизвестности, а кое-кто опускался на дно общества. И не случайно: незаурядные способности нередко сочетаются с неумением преодолевать трудности, выстраивать отношения с окружающими и упорно работать. Но к Фрейду это не относится: он умел и любил трудиться, а неприятие его идей стимулировало поиски новых, более убедительных аргументов. Имели место и трудности: в Австро-Венгерской империи конца XIX века еврейское происхождение закрывало путь в государственный аппарат и армию. Он мог выбирать между бизнесом, искусством, адвокатурой и медициной — и выбрал последнее.

Окончив университет, Фрейд занялся физиологией и вскоре получил приглашение на должность в престижном Венском институте анатомии мозга. Но, увы, в то время (как, впрочем, и сегодня) занятия наукой, особенно на начальном этапе, оплачивались из рук вон плохо, а Фрейд к этому времени не только остался единственным кормильцем семьи, но еще и собрался жениться. К тому же из-за широко распространенного в империи Габсбургов антисемитизма рассчитывать на продвижение по карьерной лестнице Фрейд не мог. И он пошел по наиболее доступному для него пути: стал практикующим врачом, занявшись, и не без успеха, лечением истерии. Этот выбор предопределил его дальнейшую судьбу.

В октябре 1885 года Фрейд стажировался в парижской клинике Сальпетриер у знаменитого французского психиатра Жана Шарко, который блестяще владел гипнозом и использовал его для лечения и исследования истерии. Под воздействием его слов у погруженных в сон людей появлялись и пропадали параличи, конвульсии, потеря чувствительности, спазмы и другие истерические симптомы. Это ставило под сомнение доминировавшие в то время представления о том, что истерия, как, впрочем, и другие психические заболевания и неврозы, порождается соматическими причинами, является следствием того или иного нарушения в работе органов и систем человеческого организма. Были, следовательно, какие-то иные причины, вызывавшие патологические проявления. Шарко полагал, что они могут быть связаны с сексуальными проблемами. Эта мысль произвела сильное впечатление на Фрейда и дала направление его дальнейшим исследованиям.

Вернувшись в Вену, Фрейд открыл свою собственную клинику, где работал вплоть до 1933 года. Вначале он, подобно Шарко, пользовался гипнозом. В гипнотическом сне на поверхность выходили вытесненные в подсознание воспоминания, раскрывающие психические травмы, вызывавшие неврозы, истерию и другие патологические проявления. Осмысление этих событий, обсуждение их с врачом и просто «проговаривание» часто приводило к «катарсису» (очищению) и снимало болезненные симптомы. Но гипноз давал лишь временное облегчение, и к тому же далеко не все пациенты ему поддавались. Поэтому Фрейд разработал другие способы проникновения в подсознание: метод «свободных ассоциаций», когда пациент выговаривает все, что приходит ему на ум, толкование снов, анализ оговорок, шуток и так далее. Это позволяло восстановить цепь ассоциаций, связывавшую первичное травмирующее переживание и его последствия.

Напряженная работа, обдумывание выводов, написание статей и книг, споры с оппонентами, общение с единомышленниками и учениками, вечера в кругу семьи — жизнь Фрейда мало чем отличалась от жизни обычного европейского интеллектуала первой половины XX века. Фрейд не любил и практически не пил алкоголь, объясняя это тем, что спиртное «затуманивает сознание», но выкуривал в день до двадцати крепчайших гаванских сигар. По его словам, сигары помогали ему сконцентрироваться на проблемах, над которыми он работал. В 66 лет у него обнаружился рак ротовой полости. В последующие 17 лет он перенес 30 операций, но курить так и не бросил.

В 1933 году к власти в Германии пришли нацисты, и книги Фрейда публично жгли на площадях. После аншлюса Австрии в 1938 году Фрейд и его семья оказались в еврейском гетто. Но под давлением президента США Франклина Рузвельта нацисты позволили Фрейду уехать в Великобританию. Это разрешение стоило 100 тысяч долларов, которые заплатила ученица Фрейда и пионер психоанализа во Франции принцесса Мари Бонапарт, прямой потомок великого французского императора. В 1939 году Фрейд скончался в Лондоне. Его сестры, которых нацисты не выпустили из Австрии, погибли в газовых камерах.

В начале XX века у Фрейда появились ученики и последователи. В 1902 году они стали собираться по средам в клинике Фрейда. Так возникло Общество психоаналитических сред, число участников которого быстро росло. В апреле 1908 года в Зальцбурге прошел I Международный конгресс психоаналитиков, а в 1910 году была основана Международная ассоциация психоаналитиков. В 1920-е годы психоанализ приобрел всемирную известность и множество сторонников и поклонников. Среди них выдающиеся писатели: Стефан Цвейг, Томас Манн, Дэвид Лоуренс, Франц Кафка, Теннеси Уильямс, Артур Миллер, Джеймс Джойс и многие другие. Сальвадор Дали, Рене Магритт, Макс Эрнст, да и почти все художники-сюрреалисты, будучи убежденными последователями Фрейда, пытались перенести на холст мир своих подсознательных образов.

Перечислять факты, свидетельствующие о влиянии психоанализа на современную науку и культуру, можно долго. Но, видимо, правы те, кто считает, что популярность психоанализа сопоставима с популярностью мировых религий. Возникнув как метод лечения неврозов, он превратился в один из ключевых компонентов культуры XX века. Даже оппоненты Фрейда признают, что их собственные идеи и методы сформировались в явном или неявном споре со сторонниками психоанализа.

 

Изложить в коротком очерке основополагающие идеи Фрейда и его последователей невозможно. Можно лишь попытаться поразмышлять, почему они оказались столь востребованными в XX веке. Но сначала нельзя не сказать, что фрейдизм и психоанализ не одно и то же. Подобно мировым религиям и крупнейшим политическим идеологиям, психоанализ, выросший из взглядов и идей Фрейда, состоит из множества различных школ, течений и направлений, нередко враждующих друг с другом. Их, тем не менее, объединяет не только происхождение, но и единый подход к основным механизмам, определяющим поведение человека. Этот подход во многом противоречит тому, который доминировал в предыдущем столетии.

XIX век вошел в историю как время торжества рационализма и науки. «Благодаря неожиданным успехам науки, — писал, например, Стефан Цвейг, — девятнадцатое столетие подпало какому-то рассудочному головокружению. Все, казалось, рабски покоряется власти интеллекта. Каждый день, каждый час мировой истории приносили известия о новых завоеваниях научного духа; укрощались все новые и новые, непокорные дотоле стихии земного пространства и времени; высоты и бездны раскрывали свои тайны планомерно испытующему любопытству вооруженного взора человеческого; повсюду анархия уступала место организации, хаос — воле расчетливого рассудка». И помимо всего прочего, казалось тогда, что поведение человека можно объяснить как последовательность идущих друг за другом выборов одной из нескольких возможных альтернатив на основе взвешивания присущего каждой из них соотношения плюсов и минусов. А неврозы и иные психические отклонения являются, как считалось в ХIX веке, следствием сбоев в функционировании мозга, которые в ряде случаев поддаются лечению физиотерапевтическими и иными процедурами, воздействующими на физические, химические и биологические процессы, протекающие в организме.

В свою очередь, Фрейд и его последователи утверждали, что в основе поведения человека лежит некое бессознательное «ядро личности», образованное природными инстинктами, сталкивающимися с целой системой запретов и табу, налагаемых обществом и зафиксированных в культуре. Модель психики, разработанная Фрейдом и в целом принятая ведущими психоаналитическими школами, включает в себя три основных компонента: «Оно» или «Ид», «Я» или «Эго» и «Сверх-Я» или «Супер-Эго». «Оно» — бессознательные силы, управляющие поведением человека, дающие психическую энергию: мощные инстинкты, стремления и мысли, которые человек отвергает, считая их недопустимыми. Эта часть психики примитивна и неорганизованна; ее основная задача — максимизация удовольствия и минимизация дискомфорта. «Я», по сути дела, и есть личность человека, олицетворение его разума, подчиняющегося «принципу реальности». «Я» зажато между требованиями удовлетворения бессознательных желаний и нормами «Сверх-Я», выполняющего функции цензуры. «Я», по словам Фрейда, «напоминает всадника, который должен держать в узде превосходящего его по силе коня, с той лишь разницей, что всадник пытается сделать это своими собственными силами, тогда как Эго пользуется заимствованными». Наконец, «Сверх-Я» — совокупность запретов, норм и правил, идеалов и общественных ценностей, препятствующих реализации стремлений и желаний, возникающих в сфере бессознательного.

Такое видение человеческой психики было совершенно неприемлемо для традиционной психологии и психиатрии XIX века. Вместо оптимистического взгляда на человечество, поступательно развивающегося от дикости и каннибализма к торжеству гуманности, справедливости и разума, психоанализ предложил модель личности, находящейся между молотом запретов и табу с одной стороны, и наковальней бессознательных стремлений — с другой. Но именно эта модель оказалась доминирующей в XX столетии.

 

В дореволюционной России интерес к Фрейду и его идеям появился в те же годы, что и в большинстве европейских стран, однако он был вписан в специфический интеллектуальный и эмоциональный контекст Серебряного века. «Аргументы славянофилов отступали перед напором Запада, однако в тот раз реформам не суждено было сбыться, — пишет российский историк и философ Александр Эткинд. — Серия военных поражений, бесконечные ошибки царя, разочарования в возможностях изменить реальный ход вещей, предчувствие близкой катастрофы — все это вызывало интерес к эзотерическим тайнам… „Эрос невозможного“ — так сформулировал настроение эпохи лидер русского символизма Вячеслав Иванов… Любовь и Смерть стали основными и едва ли не единственными формами существования Человека… Как нигде и никогда популярен был в России на рубеже веков Фридрих Ницше. Его презрение к обыденной жизни, призыв к переоценке всех ценностей оказали долговременное, до сих пор не до конца осмысленное воздействие на русскую мысль».

И ничуть не удивительно, что кризис традиционных ценностей и лихорадочные поиски новых идей вызвали острый интерес образованной российской публики к фрейдизму. Среди учеников Фрейда были выходцы из России: Лу Андреас-Саломе, считающаяся одной из ключевых фигур европейского модерна; Сабина Шпильрейн, подруга Юнга, умершая в СССР в нищете и одиночестве; а также Макс Эйтингон, брат известного советского чекиста-террориста Наума Эйтингона, одно время возглавлявший и финансировавший, не без ведома ВЧК-ОГПУ, Международную психоаналитическую ассоциацию.

Интерес к фрейдизму сохранился в СССР в первое десятилетие после октябрьского переворота. К коммунизму и большевикам Фрейд относился весьма критически. «Советский эксперимент, — писал он Стефану Цвейгу, — <…> лишил нас надежды и иллюзии, не дав ничего взамен. Все мы движемся к тяжелым временам». Но в самой Советской России психоанализ был признан приемлемым для власти как с практической, так и с идеологической точек зрения. Он рассматривался как один из возможных инструментов воспитания «нового», то есть полностью индоктринированного и послушного властям человека. Кроме того, благожелательное отношение части большевистской элиты к фрейдизму было связано с попытками разработать «фрейдомарксизм», некое сочетание марксизма и фрейдизма, весьма популярное среди левой интеллигенции США и Европы.

Однако в 1929—30 годах фрейдизм в СССР был запрещен, все исследования, проводившиеся в его рамках, свернуты, книги Фрейда и его последователей помещены в спецхраны, а работавшие в этом направлении ученые были изгнаны из университетов и институтов, отправлены в ГУЛАГ или были вынуждены отречься от своих взглядов. 

Причин было несколько. Психоаналитические исследования в СССР пользовались покровительством Троцкого, Бухарина и некоторых других политических противников Сталина. Уже одного этого было достаточно, чтобы их разгромить. Кроме того, Сталин и его клика считали, и не без оснований, что лучшим средством воспитания нового человека был массовый террор в сочетании с постоянным пропагандистским промыванием мозгов. И, наконец, фрейдомарксизм трактовал стремление к политическому господству как результат садистического желания превратить человека в «беспомощный объект собственной воли», а готовность подчиняться власти как проявление мазохизма. Такие представления, естественно, никак не могли быть позволены в большевистской России. Они, впрочем, вполне актуальны для понимания того, что происходит в России нынешней. 

Зигмунд Фрейд о природе бессознательного в психике человека Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

50_РшашшришАк юамашв / «эдушмум-лоугм&ь^щта

2. Гайденко, П.П. Античная философия. Эн- 3. Асмус, В.Ф. Античная философия // М.:

циклопедический словарь // М.: Прогресс-Тради- Высшая школа, 2009. — 400 с. ция, 2008 — 896 с. 4. Кессиди, Ф.Х. Сократ // М.: Алетейа, 2017.

— 346 с.

УДК: 159.964.21

Костоева Аза Аслановна

студентка 4-го курса проф. «Бухучёт, анализ и аудит» Ингушского государственного университета

ЗИГМУНД ФРЕЙД О ПРИРОДЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО В ПСИХИКЕ ЧЕЛОВЕКА

Kostoeva Aza Aslanovna,

student of 4 course Ingush State University, ISU

SIGMUND FREUD ON THE NATURE OF THE UNCONSCIOUS HUMAN MENTAL

Аннотация:

В психоаналитической философии имеют место разные точки зрения относительно понятия «бессознательное». Данная статья посвящена рассмотрению философской категории «бессознательное» с позиций учения Зигмунда Фрейда о бессознательном, изучению природы и происхождения бессознательного, закономерностей его функционирования и развития. Тема исследования — изучение взаимодействия основных слоёв, составляющих психику человека, — бессознательного с сознанием и выявление роли бессознательного в жизни людей и общества в целом.

Abstract:

In psychoanalytic philosophy there are different points of view regarding the concept of «unconscious». This article is devoted to the consideration of the philosophical category of «unconscious» from the standpoint of the teachings of Sigmund Freud on the unconscious, the study of the nature and origin of the unconscious, the laws of its functioning and development. The main research topic is the study of the interaction of the main layers that make up the human psyche — the unconscious with consciousness and the identification of the role of the unconscious in the lives of people and society as a whole.

Ключевые слова: психоаналитическая философия, психика человека, сознание, бессознательное, инстинкты, сублимация.

Key words: psychoanalytic philosophy, human psyche, consciousness, unconscious, instincts, sublimation.

Философия психоанализа возникла в начале 20 века. Психоанализ — это особый метод терапии в практике лечения неврозов, автором которого является австрийский врач-психотерапевт Зигмунд Фрейд. На базе психоанализа возник ряд научных течений в психологии и психиатрии 20 века: фрейдизм, неофрейдизм и аналитическая психология.

Основным объектом исследования в психоаналитической философии является психика человека. Она рассматривается как имеющая собственную природу, закономерности функционирования и развития, не сводимые к свойствам физического мира. Психика здесь рассматривается как состоящая из различных слоёв, основные из которых — сознание и бессознательное. Важнейшее место в психоаналитической философии занимает учение о бессознательном: о его природе и происхождении, о взаимодействии с сознанием.

Актуальность выбранной темы для исследования обусловлена значимостью роли бессознательного в жизни отдельных людей и общества в целом.

До возникновения психоаналитической философии, в классической философии сознание трактовалось как единственная составляющая человеческой психики. Традиционная философия понимала, что не всё содержание человеческого сознания находится в поле зрения индивида в данное время,

что часть информации как бы вытесняется из сознания в подсознание. Но жёстких разграничительных линий между подсознанием и сознанием не существует, и та информация которая имеется в подсознании, когда она актуальна, переходит в сознание, а из сознания в подсознание, когда она престаёт быть таковой.

Фрейд был первым, кто стремился доказать, что человеческая психика включает в себя такую составляющую как бессознательное и что оно не связано с сознанием, т.е. не переходит в сознательное; что оно имеет свою специфику, собственное происхождение и свои отличительные черты, которые отсутствуют у сознания. [1, с. 371]

В структуре человеческой психики Фрейд выделяет следующие 3 слоя:

5. низший — это бессознательное, которое Фрейд называет «Ид» или «Оно».

6. средний — это сознание, которое Фрейд называет «Эго» или «Я».

7. высший — это сверхсознание или «Супер-

эго».

Низший слой человеческой психики содержит в себе инстинкты, которые не подвластны сознанию и неподконтрольны человеческой воле. Эти инстинкты врождённые, передаются из поколения

<<ШУШМУМ-ШУГМа1>#3(Ш7)),2©1]9 / РНПШШРИ&Ак SCHNC1S

в поколение генетическим путём, например, инстинкт самосохранения и другие. Но есть и такое содержание бессознательного, которое представляет собой вытесненные из сознания человека в силу их асоциальности желания, влечения, стремления человека.

Бессознательное формируется в эволюции всего человеческого рода, которая начинается с древнейших времён, когда человечество представляло собой стадо, где не было ни морали, ни религии, ни права, ни государства. Оно трансформируется на протяжении всего исторического развития человечества. Кроме того, бессознательное образуется за счёт возникших уже в социально-культурном человеческом опыте желаний, но желаний эгоистических, деструктивных, при реализации которых людям и обществу наносится вред. Поскольку сознание — это своего рода преграда, стоящая на пути такого рода желаний, то, не имея возможности реализоваться, они уходят в бессознательное и там дожидаются случая, чтобы проявиться.

Сознание в психике человека — это своего рода цензор, который блокирует проявление бессознательного в поступках людей, словах, деятельности. [2, с. 21]

Сверхсознание, по Фрейду, — это интериоризи-рованные индивидом морально-нравственные, религиозные, правовые нормы, правила, которые устанавливаются в обществе и, транслируясь от общества к индивиду, закрепляются в его структурах. Это общество, каким оно присутствует в человеческой психике, а сознание находится между двумя структурами: с одной стороны, на него давит бессознательное, а с другой, общество с его правилами, законами, нормами и т.д. [3, с. 7-8] До поры до времени сознанию удаётся сдерживать этот натиск, в особенности, натиск бессознательного. Но наступают периоды, когда бессознательная энергия, накопившись в достаточном количестве и перейдя из количественного в качественное состояние, про-

51

рывается наружу, и тогда наступает эпоха социальных катаклизмов: войн, революций, восстаний и т.д. Эту разрушительную энергию бессознательного, по аналогии с древнегреческой мифологией, Фрейд называет Танатосом — инстинктом смерти.

Возникает вопрос, чему мы обязаны научными, философскими, религиозными и многими другими достижениями общества? Оказывается, они тоже не есть результат сознательной деятельности общества. Когда бессознательное не может проявиться открыто, не может преодолеть препятствие, которое представляют собой сознание и сверхсознание, то оно проявляет себя в превращён-ной форме, которую Фрейд называет «сублимацией». Это скрытая форма, когда энергия бессознательного проявляется в творческой деятельности индивидов.

Таким образом, получается, что и деструктивные и конструктивные формы деятельности общества связаны с бессознательной структурой человеческой психики. Встаёт вопрос, какая роль отводится сознанию? Оказывается, у сознания только одна роль — сдерживать до определённого момента времени проявление бессознательного. Это удаётся, иногда в течение продолжительных промежутков времени, например от одной войны до другой и т.д., но не всегда, поэтому человеческая история полна войн и других социальных катаклизмов. Значит, зависимость сознания от бессознательного определяющая. Отсюда человек в сущности есть существо инстинктивное, биологическое, а не социально-культурное. Таков общий вывод из учения о бессознательном З. Фрейда.

Библиографический список:

1. Фрейд, З. Я и оно // М.: Издательство «Эксмо», 2015. — 689 с.

2. Бойко, А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках // Киев: Вища школа, 1978. -135 с.

3. Лем, С. Проблема сознания в современной западной философии // М.: «Знание», 1963. — 150 с.

УДК: 117

Костоева Аза Аслановна

студентка 4-го курса проф. «Бухучёт, анализ и аудит» Ингушского государственного университета

ОТРАЖЕНИЕ КАК ВСЕОБЩЕЕ СВОЙСТВО МАТЕРИИ

Kostoeva Aza Aslanovna,

student of 4 course Ingush State University, ISU

REFLECTION AS A UNIVERSAL PROPERTY OF MATTER

Аннотация:

Каждый из нас является обладателем сознания, но наши знания о том, что оно собой представляет, каково его происхождении, сущность, структура — ограничены. Проблема сознания является сложной не только для обычного понимания, но и очень сложной научной и философской проблемой. В данной статье проблема сознания рассматривается с позиций философов-материалистов, который определяют сознание как всеобщее свойство материи.

Abstract:

Each of us is the owner of consciousness, but our knowledge about what it is, what its origin, essence, structure is limited. The problem of consciousness is difficult not only for ordinary understanding, but also a very

Сознание и бессознательное. Теория бессознательного Зигмунда Фрейда

Во времена Античности впервые человека посетила мысль о том, что в его психике есть неосознаваемая и неподдающаяся контролю часть. В этой связи Демокрит выделяет душу, которая состоит из влажных и малоподвижных атомов, и душу, которая состоит из огненных и подвижных атомов. Огненная душа  — это разум, ясное сознание, влажная душа – бессознательное. В Средневековье Аврелий Августин изучает не только сознание, но и внутренний опыт субъективности, считает его более насыщенным и богатым, чем опыт мышления и сознания. В Новое время о бессознательном много рассуждал Готфрид Лейбниц.

Первая теория о бессознательном

Одним из первых о теории бессознательного заговорил З. Фрейд, более того, в начале XX в. он представил свою версию миру. Первые идеи бессознательного зародились в клинической психологии, они представляли собой методики лечения невротических заболеваний, а чуть позднее психоанализ вырисовался в общую психологическую теорию. И уже спустя некоторое время, усилиями последователей и учеников З. Фрейда он окончательно оформился в концепцию философии.

З. Фрейд представил миру совершенно новое мнение о бессознательном, утверждая, что оно первично по отношению к сознанию и определяет его. Все предшественники учёного полагали, что бессознательное – это низшая форма психической активности, которая преодолевается посредством сознания. З. Фрейд отрицал тезис, что сознание первично, а бессознательное является недоразвитым сознанием. Более того, он доказал это опытным путём, занимаясь лечением психических заболеваний у людей.

Определение 1

Бессознательное – это все психические явления и процессы, которые протекают за пределами человеческого разума, которые не осознаются и не поддаются контролю воли.

Информация сознания может забываться, тяжёлые воспоминания вытесняются, негатив, зло и отрицательные эмоции подавляются. Всё это уходит в основу бессознательного. Границы между бессознательным и сознанием размыты, т.к. есть основания полагать о существовании миграций психических явлений из сознательного в бессознательное и наоборот. 

Для обозначения это границы З. Фрейд придумал понятие «подсознание».

Определение 2

Подсознание – это бессознательные психические явления, связанные с переходом на уровень сознания.

Бессознательное выхолит на показ под видом сновидений, гипноза, оговорок или ошибочных действий. В таких ситуациях проявляется бессознательное и становится доступным.

З. Фрейд, утверждает, что основная функция бессознательного заключается в охране сознания и уменьшении груза тягостных переживаний.

Замечание 1

Бессознательное носит сексуальный характер.

Именно бессознательное формирует в человеке комплексы – устойчивые психические структуры, образовывающиеся вокруг серьёзных потрясений, и получающие дальнейшее развитие в виде психических заболеваний. Выявить комплекс, довести до сознания и устранить его можно опираясь на свободные ассоциации или объяснения снов.

Бессознательное по З. Фрейду

З. Фрейд обрисовал основы собственной модели субъективности, которая представляет собой совокупность сознания и бессознательного. По его мнению, субъективная реальность состоит из:

«Оно» или «Id»  — уровень бессознательного влечения человека, который отвечает за удовольствие.

«Я» или «Ego» – сознание, которое выступает посредником между бессознательным и окружающим миров. Работает по принципу реальности.

«Сверх-Я» или «Super-Ego» – предписания общественности и культуры. Основные установки: мораль, цензура и совесть.

«Сверх-Я» – репрессивная функция, где в качестве репрессии выступает «Я».

«Я» выступает в качестве посредника между внешним миром и «Оно», задача «Я» сделать так, чтобы «Оно» было приемлемо для мира или сделать мир таким, который будет соответствовать желаниям «Оно». Внешний мир – это культура, которая, в свою очередь, состоит из требований «Сверх Я», иными словами из тех правил и догматов, которые лежат напротив желаний «Оно».

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Для демонстрации взаимоотношений между «Я» и «Оно», учёный взял образ всадника на лошади, где «Я» – всадник, а «Оно» – лошадь. Если человек «Я» здоров, то он способен подчинить себе «Оно», управлять его волей в соответствии с собственными предпочтениями. Но если противоречия между склонностями «Оно» и указаниями «Сверх-Я» приобретают непреодолимый характер, то «Оно» уходит из-под контроля «Я», это, согласно З. Фрейду, и служит основанием для развития неврозов.

Учёный говорил о том, что всем люди невротики, в силу того, что они живут в культуре, которая основана на подавлении любых биологических влечений. Здесь подразумевается агрессия, деструкция, сексуальность. Разнятся невротики только в степени глубины этого состояния. Для любого человека характерен конфликт между «Оно» и «Сверх-Я», а сознательное «Я» может оказаться настолько слабым, что не сможет управлять инстинктами. Человек будет находиться под давлением «Сверх-Я» до той поры, пока он вынужден подчиняться правилам общества, в котором живёт.

Избавиться от культуры или от тела, в котором человек живёт, он не может, а потому у него остаётся единственный выход – находить разумный компромисс между «Оно» и «Сверх-Я». В качестве инструмента для данного компромисса человек использует «Я». Таким образом, содержание «Оно» постепенно переходит в содержание «Я».

Замечание 2

Человек с более осознанной внутренней жизнью намного меньше подвержен неврозам, однако полностью освободиться от них не представляется возможным.

Наиважнейшее место в концепции бессознательного з. Фрейда занимает понятие «Эдипов комплекс».

Замечание 3

С историей царя Эдипа мир познакомил Софокл две с половиной тысячи лет назад. А в XX в. этот мифологический персонаж стал символом развития сексуальности. История царя Эдипа в следующем. В Фивах руководили царь Лаий и царица Иокаста. Дельфийский оракул предсказал Лаию, что он может погибнуть от руки собственного сына. Царь Фив уверовал, и после рождения сына, он распорядился отнести младенца хищным зверям на съедение. Пастух, которому это поручили, сжалился над новорожденным и отдал его правителю соседнего Коринфского царства. У Коринфского правителя не было сыновей-наследников, поэтому он вырастил Эдипа как своего сына.

Однажды Эдип пошел к дельфийскому оракулу, чтобы узнать, чей он сын. Пророчество было страшным. Оракул сказал, что Эдипу судьбой написано убить родного отца и взять в жёны родную мать. Эдип решил не возвращаться в Коринф. На одной из дорог он наткнулся на колесницу, поссорился с её седоком и убил его. После чего Эдип разгадал загадку чудовищного Сфинкса – женщины с львиным телом, и освободил от её власти Фив. В награду жители города объявили его царём и дали в жёны вдовую царицу Иокасту.

Шли годы, на Фивы обрушились болезни и голод, и вновь гонцы отправились в Дельфы к оракулу. Пифия ответила, что беды – это кара за убийство Лаия. Эдип потребовал найти убийцу прежнего царя и проклял преступника, не ведая, что проклинает самого себя. Случайно тайна раскрылась, Эдип узнал в себе убийцу Лаия, своего отца, а Иокаста узнала в Эдипе сына. Не выдержав тяжести греха, царица Иокаста, мать и жена Эдипа, покончила с собой, а Эдип в отчаянии ослепил себя.

З. Фрейд полагает, что этот миф служит иллюстрацией фундаментального психического конфликта человека, который интерпретирует формирование сексуальности и основу взрослых отношений. В трёх- пятилетнем возрасте сексуальное желание ребёнка сконцентрировано на родителях, он представляет их в своих фантазиях и старается повторять поведение взрослых.

Определение 3

Эдипов комплекс – это этап развития личности, в который ребёнок усваивает запреты, пытается научиться контролировать собственные желания и отказываться от некоторых из них.

Овладение собственной матерью – в этом основная цель бессознательного маленького мальчика, так считает З. Фрейд. При этом в качестве соперника он видит своего отца и одновременно боится наказания от него. Спустя некоторое время он отказывается от желания овладеть собственной матерью. Для девочки характерен Эдипов комплекс в виде соперничества с матерью за отца. Она пытается повторять её поведение, при этом одновременно испытывает чувство ненависти в ней как к сопернице и восхищается ей как образцом для подражания.

Таким образом, Эдипов комплекс заключается в сложных и противоречивых чувствах любви и ненависти, которые испытывает ребёнок по отношению к собственным родителям.

Замечание 4

З. Фрейд говорит о том, что влюблённый взрослый человек может почувствовать желание сродни того, что чувствует ребёнок на эдиповой фазе развития.

В своих работах позднего периода З. Фрейд заменяет понятие «сексуальное влечение» на «либидо».

Определение 4

Либидо – это сексуальность и вся сфера любви, которая включает в себя родительские, дружеские, патриотические и иные чувства.

Более того, в своих трудах учёный размышляет о понятиях «Эроса» и «Танатос». Под эросом он понимает олицетворение любви и жизненного инстинкта. А под танатосом – инстинкт разрушения и смерти. З. Фрейд полагает, что эти противоположные стремления подчиняют себе человека и всю его жизнь.

Зигмунд Фрейд: оспариваемый наукой — принятый искусством

Около десяти лет назад Американская психологическая ассоциация отмечала, что психоанализ, «отживший и мертвый» с точки зрения университетских факультетов психологии, все еще широко практикуется в обществе. В мире науки идеи Зигмунда Фрейда сегодня, скорее, отвергают, в то же время он продолжает оказывать сильнейшее влияние на искусство. За 30 лет существования Музея Фрейда в Лондоне он подтолкнул самых разных художников к изучению трудов и биографии этого человека. Чем же объяснить неизменное восхищение Фрейдом со стороны мира искусства? Два университетских преподавателя и один художник объясняют его феномен. 

---

Марк Эдмундсон
Профессор, преподаватель английского языка в Виргинском университете, автор книги «Смерть Зигмунда Фрейда: Фашизм, психоанализ и подъем фундаментализма»

Фрейд и искусство — тема неисчерпаемая. Этот человек сам был в какой-то степени художником. Он писал блистательные, вызывающие споры очерки, живые и изобретательные. Концептуальный поэт, но не такой, как Уильям Блейк. Фрейд воспевал навязчивые идеи, влечение к смерти, феномен переноса, первобытную орду, сублимацию, эрос и авторитарность. Его аналитические способности были безграничны или порой таковыми казались. Краткий очерк О нарциссизме говорит о любви больше, чем произведения многих поэтов, воспевающих это чувство. Он был так же плодовит, как любой художник, и так же дерзок, как почти все из них.

Фрейд был одарен богатым воображением, но не испытывал уважения к тому, что многие считают источником воображения. Он говорил, что сны не сообщают нам ничего нового. В них сочетается материал предыдущего дня (остатки дня) и вытесненное в подсознание прошлое. Детство — это не пора безмятежного счастья, которое мы восстанавливаем в памяти, чтобы черпать в нем вдохновение для настоящего. Дети несчастны: они не могут иметь то, что больше всего желают. Природа для Фрейда — это не полный красоты тихий мир, не источник спокойного вдохновения. Природа является тем, что она есть по Дарвину: в ней царят суровые порядки, правит агрессия, особенно между людьми, у которых души не больше, чем у львов и волков.

Тогда зачем творят художники? Фрейд нашел ответ. Они творят ради славы, богатства и любви прекрасных женщин и мужчин. И ради этого Мильтон написал Потерянный рай? Ради этого наша современница, уединившись, создает шестой вариант своего романа? Что такое художественное произведение для Фрейда? Это осуществление тайных и подсознательных желаний при минимальном соблюдении достоинства, дистанцирующего эти желания с помощью формы.
Фрейд — художник. Фрейд любит искусство. Фрейд отзывается на искусство с глубоким отвращением. Если задуматься, то Фрейд — это нечто вроде космоса. Что удивляться тому, что в «космосе Фрейда» бесконечное множество составляющих?

---

Джош Коэн
Профессор, преподаватель английского языка в Голдсмитс, Университет Лондона, психоаналитик

Презрительное неприятие психоанализа академической психологией, претендующей на звание естественной науки, и непреходящее значение Фрейда для искусства и гуманитарных наук — две стороны одной медали.
Хотя Фрейд всегда описывал себя, безусловно, как человека науки, строя свои психологические теории на прочном основании из клинических данных, он понимал, что подсознание — главный предмет его исследований — было силой, уничтожавшей все притязания на их научность.

В своем большом очерке Жуткое он говорит о психоанализе как о процессе мышления, которое само становится жутким, имея в виду, что эта наука не столько навязывает свои концепции подсознанию, сколько испытывает его влияние. Подсознание обеспечивает человеку возможность переступать любые законы, критерии и принципы, которые он обязан соблюдать. В этом, я утверждаю, его родство с искусством и его привлекательность для якобы менее «точных» гуманитарных наук. Психоанализ выступает от имени более широкого понятия науки, имеющей свои собственные границы, он признает, что непонятное и странное вплетены в саму ткань человеческого опыта и их невозможно устранить, подобно многочисленным препятствиям. Психоанализ исходит из того, что мы скрываемся от самих себя, от своих мыслей, чувств и действий, обусловленных силами, которых никогда не можем постичь полностью.

Так что современный отказ от психо­анализа как от устаревшего, коренящегося в безосновательных и не поддающихся доказательству теориях является частью позитивистского мышления, рассматривающего внутренний мир только как химические, нейронные и экономические показатели, которые можно представить в количественной форме и объяснить. Я считаю искусство более, а не менее точным, чем наука, то есть более приспособленным к своеобразной текстуре человеческого опыта. Именно поэтому, я полагаю, художники и мыслители продолжают находить созвучные с психоанализом ноты, несмотря на его невысокий статус в мире естественных наук.

---

Майкл Крейг-Мартин
Художник, в прошлом преподаватель в Голдсмитс, Университет Лондона

Очевидное и самое главное у Зигмунда Фрейда состоит в том, что он поставил сексуальность в центр личности и сознания человека. Это убеждение остается одним из краеугольных камней современного западного общества. Как следствие художники, осознавая, что Фрейд переосмыслил наше понимание самих себя, признают, что его великая проницательность является ключом к пониманию творческой деятельности.

Фрейд мыслил нешаблонно, и богатство его идей и трактовка мира очень сложны: он, безусловно, один из великих мыслителей ХХ века. При этом главное не в том, абсолютно ли прав Фрейд, а в том, что он внес множество идей, которые до него никто не обсуждал. В этом его близость к художественному процессу.

В моей собственной работе, в изображении простых предметов, мне нравится, что они представляют собой то, что они есть — просто обычные предметы. Но у многих предметов такие богатые референции и варианты, не только социальные, но и личные. Существуют вещи, неоспоримо символичные, — предметы, являющие собой фаллические символы; или вы помещаете определенные предметы вместе с другими предметами, и между ними возникает напряженность. У предметов различные уровни и качество отзвуков.

В ХХ веке такие разные художники, как Пабло Пикассо и Марсель Дюшан, Сальвадор Дали и Луиз Буржуа были одержимы идеей сексуальности. Сегодня это Трейси Эмин и Сара Лукас. Джефф Кунс совершенно захвачен этой темой. В том, что она по-прежнему обсуждается, нет ничего удивительного — интересно узнать, в творчестве каких крупных художников она стала центральной. В 1970-х годах эта тема вызывала огромный интерес, тогда возникла «сексуальная политика» — феминизм, защита прав сексуальных меньшинств, — определенные вопросы сексуальности, которые исследовали сюрреалисты, совсем по-другому стали рассматриваться феминистами. Но эта область четко не определена.
Сегодня Фрейд очень актуален, однако его влияние гораздо более косвенное, чем раньше. Тем не менее оно повсеместно. В истории человечества лишь единицы оставили столь глубокий след в том, что касается нашего понимания себя и этого мира.

О чем говорят кошмары. Сны по Фрейду и не только

https://ria.ru/20201013/snovideniya-1579447525.html

О чем говорят кошмары. Сны по Фрейду и не только

О чем говорят кошмары. Сны по Фрейду и не только — РИА Новости, 13.10.2020

О чем говорят кошмары. Сны по Фрейду и не только

С момента выхода знаменитой книги Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» прошло 120 лет. Этот труд произвел революцию не только в психологии, но и в культуре,… РИА Новости, 13.10.2020

2020-10-13T08:00

2020-10-13T08:00

2020-10-13T08:10

культура

кристофер нолан

дженнифер лопес

том круз

зигмунд фрейд

психология

фильмы

что посмотреть

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/152711/21/1527112180_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_7a4984f631677a8fae03986f64cdcd78.jpg

МОСКВА, 13 окт — РИА Новости. С момента выхода знаменитой книги Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» прошло 120 лет. Этот труд произвел революцию не только в психологии, но и в культуре, ведь в нем впервые была высказана идея, что ночные видения — вовсе не мистические послания извне, а продукт нашего бессознательного. О том, как объяснить навязчивые кошмары, почему летать во сне — всегда хороший знак и какие фильмы по этой теме посмотреть, — в материале РИА Новости. Знак судьбы или крик подсознанияВспомните, что вам сегодня снилось. Скорее всего, придется напрячься. Ответ «ничего» не принимается: согласно исследованиям, в среднем за ночь человек грезит около двух часов и видит от четырех до шести «картин». Однако мозг чаще всего заботливо (и быстро) их стирает. Прежде сновидения считали посланными свыше знаками судьбы: с ними отправлялись к толковательницам или проверяли значение по сонникам. Однако Зигмунд Фрейд объяснил, что дело не в божественном провидении, а, напротив, во внутреннем мире. «Книга Фрейда «Толкование сновидений» не теряет актуальности. Но вот ведь парадокс, как любой гений, он в итоге затормозил развитие психоанализа, потому что почти все уже сказал: по сей день ничего революционно нового в этой области не открыли», — говорит кандидат психологических наук и сомнолог Алексей Мелехин. Бестселлером при этом труд Фрейда стал не сразу — первый тираж долго не раскупали. Правда, потом оценили, а издание на русском, кстати, появилось уже в 1913-м. Идея, если совсем вкратце, такая. «Во сне появляется то, что вы навытесняли в глубины подсознания в течение бодрствования. Здесь ваше настоящее «я» встречается само с собой», — поясняет Мелехин. Фрейд использует очень яркую метафору, сравнивая это с политической цензурой: подсознание о самых потаенных страхах и желаниях вынуждено говорить намеками, потому что боится наказания.ФильмыКинематографисты быстро оценили невероятные возможности сна как средства повествования и использовали это уже в первых немых фильмах: например, в ленте «Кабинет доктора Калигари» (1920). Сон героя быстро становится одним из самых расхожих приемов, позволяющих оправдать совершенно невероятные повороты сюжета и нестыковки. В конце концов все происходящее может оказаться сном. Жанр при этом варьируется от легкой комедии («Иван Васильевич меняет профессию») до сложнейшего детективного триллера («Малхолланд Драйв»), от мелодрамы с элементами детектива (испанский «Открой глаза» и его знаменитый ремейк «Ванильное небо» с Томом Крузом) до притчи («Унесенные призраками»). После недавнего выхода в прокат «Довода» Кристофера Нолана, где режиссер исследовал феномен времени, вспоминается его другая работа — «Начало». Картина о талантливом воре, который может проникать в чужие сны, в прокате собрала более 800 миллионов долларов и удостоилась сразу четырех «Оскаров». На десять лет раньше героев Нолана в чужой голове оказывалась Дженнифер Лопес в роли психиатра из фильма «Клетка» (2000). Правда, из лучших побуждений — ведь она искала в голове маньяка подсказки о местонахождении его жертв.В ленте «Пиджак» (2005) с Эдриеном Броуди затронута обширная тема осознанных сновидений: потренировавшись, можно действительно управлять сюжетами ночных грез. Герой ленты мысленно отправлялся в «мир будущего», только совершив определенный ритуал — надев смирительную рубашку и устроившись в холодном шкафу.Стефан из арт-хауса «Наука сна» — молодой человек, заблудившийся между реальностью и своими грезами, как, впрочем, и его возлюбленная, которую сыграла Шарлотта Генсбур. Своеобразные спецэффекты — вроде полиэтиленовой воды — одни зрители хвалят, другие ругают. Однако фильм совершенно точно построен по законам сновидений: порой так же необъясним и иррационален. СюжетыВ голове у каждого из нас словно сидит сценарист, который каждую ночь утверждает программу «показов».»Сны варьируются в зависимости от актуального переживания и социокультурного контекста, в который помещен человек», — говорит Мелехин. А также — от возраста и особенно от гендера. Так, по словам психолога, среди частых кошмаров его пациенток — непреодолимые физические препятствия (лестницы без перил, резко идущие вниз или вверх эскалаторы), нападения маньяков, конфликты с коллегами. Тогда как мужчины обычно во сне ведут боевые действия, «что отражает их страхи, а также является индикатором психологического выгорания». Если человек очень застенчив, не любит выступать перед публикой, но ему приходится это делать, он может себе присниться на улице или в другом людном месте без одежды. Провалы на экзаменах или при ответе у доски мучают во снах совсем не бывших двоечников, а, напротив, перфекционистов, которые боятся не справиться с очередной задачей. У контрол-фриков есть и другой кошмар — езда в неуправляемом автомобиле: как невозможность взять ситуацию в свои руки. Если периодически приходится ночью спасаться от погони — какая-то проблема явно перерастает допустимые пределы. А вот увидеть во сне свою смерть — вовсе не предупреждение судьбы, а сигнал от подсознания, что нужно обнулить какое-то дело, начав все заново. Падение в пропасть может быть скрытым посланием о невозможности справиться со значительными трудностями на работе или в личной жизни. При этом просто полеты — очень хороший знак. ТолкованияОпоздание на самолет или поезд большинство именитых специалистов, включая Иэна Уоллеса («Полный словарь сновидений»), трактуют как признак перегруженности, усталости. Однако Мелехин рассказывает, как работает над этим сюжетом по принципу свободных ассоциаций: при слове «поезд» его пациенту, молодому человеку, приходит в голову «работа», а услышав глагол «опоздать», он вспоминает, что недавно видел в журнале статью «Что нужно обязательно успеть до 30». Таким образом, навязчивый кошмар может выражать его карьерные страхи или беспокойство по поводу того, что он недостаточно добился в профессии.

https://ria.ru/20200831/pamyat-1576437097.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/152711/21/1527112180_127:0:911:588_1920x0_80_0_0_9d918c70300d1b7c5343eb18cae957f0.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

кристофер нолан, дженнифер лопес, том круз, зигмунд фрейд, психология, фильмы, что посмотреть , кино и сериалы, фильмы 2020, лучшие фильмы

МОСКВА, 13 окт — РИА Новости. С момента выхода знаменитой книги Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» прошло 120 лет. Этот труд произвел революцию не только в психологии, но и в культуре, ведь в нем впервые была высказана идея, что ночные видения — вовсе не мистические послания извне, а продукт нашего бессознательного. О том, как объяснить навязчивые кошмары, почему летать во сне — всегда хороший знак и какие фильмы по этой теме посмотреть, — в материале РИА Новости.

Знак судьбы или крик подсознания

Вспомните, что вам сегодня снилось. Скорее всего, придется напрячься. Ответ «ничего» не принимается: согласно исследованиям, в среднем за ночь человек грезит около двух часов и видит от четырех до шести «картин». Однако мозг чаще всего заботливо (и быстро) их стирает.

Прежде сновидения считали посланными свыше знаками судьбы: с ними отправлялись к толковательницам или проверяли значение по сонникам. Однако Зигмунд Фрейд объяснил, что дело не в божественном провидении, а, напротив, во внутреннем мире.

«Книга Фрейда «Толкование сновидений» не теряет актуальности. Но вот ведь парадокс, как любой гений, он в итоге затормозил развитие психоанализа, потому что почти все уже сказал: по сей день ничего революционно нового в этой области не открыли», — говорит кандидат психологических наук и сомнолог Алексей Мелехин.

Бестселлером при этом труд Фрейда стал не сразу — первый тираж долго не раскупали. Правда, потом оценили, а издание на русском, кстати, появилось уже в 1913-м.

Идея, если совсем вкратце, такая. «Во сне появляется то, что вы навытесняли в глубины подсознания в течение бодрствования. Здесь ваше настоящее «я» встречается само с собой», — поясняет Мелехин. Фрейд использует очень яркую метафору, сравнивая это с политической цензурой: подсознание о самых потаенных страхах и желаниях вынуждено говорить намеками, потому что боится наказания.

«В навязчивых сновидениях психика пытается завершить гештальт: во-первых, указать на сильно задевшее вас событие, во-вторых, найти ответ на нерешенный вопрос, в-третьих, проработать сильные страхи. Наконец, так просто может выразиться эмоциональный перегрев — например, если на ночь переиграть в компьютерные игры», — уточняет руководитель творческого объединения психологов Виктория Дубинская.

Фильмы

Кинематографисты быстро оценили невероятные возможности сна как средства повествования и использовали это уже в первых немых фильмах: например, в ленте «Кабинет доктора Калигари» (1920).

Сон героя быстро становится одним из самых расхожих приемов, позволяющих оправдать совершенно невероятные повороты сюжета и нестыковки. В конце концов все происходящее может оказаться сном.

Жанр при этом варьируется от легкой комедии («Иван Васильевич меняет профессию») до сложнейшего детективного триллера («Малхолланд Драйв»), от мелодрамы с элементами детектива (испанский «Открой глаза» и его знаменитый ремейк «Ванильное небо» с Томом Крузом) до притчи («Унесенные призраками»).

После недавнего выхода в прокат «Довода» Кристофера Нолана, где режиссер исследовал феномен времени, вспоминается его другая работа — «Начало». Картина о талантливом воре, который может проникать в чужие сны, в прокате собрала более 800 миллионов долларов и удостоилась сразу четырех «Оскаров».

На десять лет раньше героев Нолана в чужой голове оказывалась Дженнифер Лопес в роли психиатра из фильма «Клетка» (2000). Правда, из лучших побуждений — ведь она искала в голове маньяка подсказки о местонахождении его жертв.

В ленте «Пиджак» (2005) с Эдриеном Броуди затронута обширная тема осознанных сновидений: потренировавшись, можно действительно управлять сюжетами ночных грез. Герой ленты мысленно отправлялся в «мир будущего», только совершив определенный ритуал — надев смирительную рубашку и устроившись в холодном шкафу.

Стефан из арт-хауса «Наука сна» — молодой человек, заблудившийся между реальностью и своими грезами, как, впрочем, и его возлюбленная, которую сыграла Шарлотта Генсбур. Своеобразные спецэффекты — вроде полиэтиленовой воды — одни зрители хвалят, другие ругают. Однако фильм совершенно точно построен по законам сновидений: порой так же необъясним и иррационален.

Сюжеты

В голове у каждого из нас словно сидит сценарист, который каждую ночь утверждает программу «показов».

«Сны варьируются в зависимости от актуального переживания и социокультурного контекста, в который помещен человек», — говорит Мелехин. А также — от возраста и особенно от гендера.

Так, по словам психолога, среди частых кошмаров его пациенток — непреодолимые физические препятствия (лестницы без перил, резко идущие вниз или вверх эскалаторы), нападения маньяков, конфликты с коллегами. Тогда как мужчины обычно во сне ведут боевые действия, «что отражает их страхи, а также является индикатором психологического выгорания».

«Говорят, что если снится сон — это телеграмма от Вселенной, а если кошмар — то это повестка в суд», — добавляет интегративный психолог Милана Кузьмина.

Если человек очень застенчив, не любит выступать перед публикой, но ему приходится это делать, он может себе присниться на улице или в другом людном месте без одежды. Провалы на экзаменах или при ответе у доски мучают во снах совсем не бывших двоечников, а, напротив, перфекционистов, которые боятся не справиться с очередной задачей.

У контрол-фриков есть и другой кошмар — езда в неуправляемом автомобиле: как невозможность взять ситуацию в свои руки. Если периодически приходится ночью спасаться от погони — какая-то проблема явно перерастает допустимые пределы. А вот увидеть во сне свою смерть — вовсе не предупреждение судьбы, а сигнал от подсознания, что нужно обнулить какое-то дело, начав все заново.

Падение в пропасть может быть скрытым посланием о невозможности справиться со значительными трудностями на работе или в личной жизни. При этом просто полеты — очень хороший знак.

«Интересно, что все в небе ведут себя по-разному: одни машут руками, как птицы, другие просто парят — как самолет. Кто-то высоко в облаках, кто-то — едва поднимаясь над землей, — говорит Виктория Дубинская. — Но важно то, что все это не приснится человеку, испытывающему стресс, замученному. Такие видения связаны с высвобождением внутренней энергии, обусловлены приливом творческих сил. Поэтому и летают во сне часто именно в детстве».

Толкования

Опоздание на самолет или поезд большинство именитых специалистов, включая Иэна Уоллеса («Полный словарь сновидений»), трактуют как признак перегруженности, усталости. Однако Мелехин рассказывает, как работает над этим сюжетом по принципу свободных ассоциаций: при слове «поезд» его пациенту, молодому человеку, приходит в голову «работа», а услышав глагол «опоздать», он вспоминает, что недавно видел в журнале статью «Что нужно обязательно успеть до 30». Таким образом, навязчивый кошмар может выражать его карьерные страхи или беспокойство по поводу того, что он недостаточно добился в профессии.

«Работа со сном чем-то напоминает чтение художественного текста. И там и там нужно сначала воспринять предложенное, не спешить с интерпретацией и не стремиться тут же выставить оценку, — советует Алексей Мелехин. — Старайтесь вдумчиво анализировать увиденное. В конце концов, сон — это ребус, у которого может быть несколько отгадок».

31 августа 2020, 08:00КультураИ снова здравствуйте: незабываемые факты о памяти

Оговорка «по Фрейду» — скрытое желание или просто ошибка?

• Заря Горветт
• BBC Future

11 липня 2016

Автор фото, iStock

Свидетельствуют ли наши словесные оговорки о чем-то большем, нежели банальная запинка, узнавала обозреватель BBC Future.

В 1988 году тогдашний вице-президент США Джордж Буш-младший выступал в прямом эфире на радио в Айдахо.

Рассказывая о реформах в аграрной политике, Буш оговорился и вместо «мы имели определенные неудачи (setbacks)», сказал «мы имели секс».

Политическая карьера Джорджа Буша-младшего уже давно стала достоянием истории, но о его эпической оговорке до сих пор помнят.

Что же такое оговорка «по Фрейду»? Есть кое-что, что вы хотите произнести вслух, но о чем лучше промолчать, и то, что нельзя произносить ни в коем случае. И вдруг именно это, последнее, случайно вырывается из ваших уст. Это — самая большая и довольно частая неприятность у каждого оратора.

А вот почему эти оговорки случаются так часто и имеют ли они на самом деле какой-то скрытый смысл, — попробуем разобраться.

Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд считал, что для понимания проблемы недостаточно выслушать, что говорят пациенты. Настоящие желания, по его мнению, можно понять, обращая внимание на случайные оговорки или другие «намеки» подсознания.

«Парапраксисы», как называют эти погрешности психоаналитики, могут выявить запрещенные порывы — сексуальные желания или нецензурные выражения, которые мы обычно прячем глубоко в подсознании. Ошибки речи — совсем не случайны, это — загадки, которые нужно расшифровывать.

Впрочем, есть одна проблема: оговорки «по Фрейду», как и большинство других его идей, проверить очень сложно. Зигмунд Фрейд, несомненно, — выдающийся ученый, но, по мнению многих современных психологов, лингвистов и нейробиологов, он ошибался почти в каждой своей идее. Ошибался ли он также и по поводу оговорок?

Одно старое, впрочем, довольно изобретательное исследование попыталось это выяснить с помощью секса и электричества. В эксперименте приняли участие гетеросексуальные мужчины, которых разделили на три группы. Две из них посетил пожилой профессор, в третью же группу направили молодую и привлекательную ассистентку в очень короткой юбке и прозрачной блузке.

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Почему мы имеем в виду одно, а произносим вслух другое?

Участникам предложили молча и быстро прочитать список из пар слов, на первый взгляд, не связанных друг с другом ( «суд — грязь» или «крыша — ужас»). На самом деле, эти слова были так называемыми «спунеризмами», провоцирующими непреднамеренную перестановку начальных звуков часто с комическим эффектом (например, «перепонные барабанки» вместо «барабанные перепонки»).

Название происходит от имени английского философа Уильяма Спунера, который прославился подобными оговорками.

Во время эксперимента участников случайно вызвали с помощью электрического сигнала, после чего они должны были прочитать очередную пару слов вслух. Как мог бы предусмотреть Фрейд, в присутствии привлекательной лаборантки участники чаще путали слова, в результате чего появлялись оговорки типа fast passion («быстрая страсть») вместо past fashion («прошла мода») или happy sex («счастливый секс») вместо sappy hex («полный сил»).

Между тем участникам третьей группы к пальцам подвели электроды. «Мы сказали ребятам — а это была, конечно, ложь, — что в 70% случаев их может ударить током», — объясняет Майкл Мотли, психолог из Калифорнийского университета в Дейвисе, а также соавтор исследования.

Впрочем, испытуемые оговаривались и в этой группе. После этого исследователи измерили уровень сексуальной тревожности участников. Вопреки ожиданиям, ученые обнаружили, что наибольшее количество оговорок с сексуальным подтекстом сделали именно те испытуемые, кто имел высокий уровень страха перед сексуальными желаниями. Интересно, почему?

Пытаясь скрыть свои порывы, мужчины, очевидно, становились жертвами «эффекта белого медведя», впервые описанного русским писателем Ф. М. Достоевским: попробуйте не думать о чем-то, к примеру, о сексе или белом медведе. Ну, и конечно же, все ваши мысли тут же начнут крутиться только вокруг этого.

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Сексапильный вид ассистентки спровоцировал некоторых испытуемых на оговорки

На этом основана и популярная игра, участников которой заставляют не думать о самой игре. Как только эта мысль проникнет в ваше сознание, вы проиграете и должны вслух признаться в этом. А это заставит проиграть всех вокруг вас. И как выиграть в эту игру, пока никто не додумался.

Еще в 1980-е годы психолог Дэниэл Вегнер предположил, что главной причиной оговорок «по Фрейду» является попытка избежать их. Согласно его теории, наше подсознание пытается фильтровать мысли, чтобы случайно не выдать наши тайные желания. Но когда коварная мысль возникает, по иронии судьбы, она попадает в наше сознание, заставляя нас постоянно думать об этом.

И тогда это только вопрос времени, когда она прозвучит вслух. «Когда мы о чем-то думаем, наш мозг подбирает подходящие слова, чтобы мы могли воспользоваться ими, как только мы захотим высказаться», — объясняет Мотли. Учитывая количество вариантов, слово, которое мы в конечном итоге выбираем, может быть достаточно показательным.

В другом эксперименте по измерению уровня сексуального возбуждения Мотли попросил участников завершить предложение: «Старый горец держал самогон в больших…». По значению здесь подходит много слов — «жбаны», «бочки», «фляги» и другие.

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Чем глубже мы пытаемся спрятать мысль, тем больше вероятность, что она будет всплывать в сознании

Тем не менее, те участники, кто находил ассистентку привлекательной, заметно чаще заканчивали предложения словом «кружки» (jugs, кроме своего основного значения, на американском сленге также означает «женская грудь». — Ред.). Очевидно, нечто подобное происходит и с оговорками, считает ученый.

Вместо «ты в хорошей форме» (you’re very fit) мы можем сказать знакомому в тренажерном зале «ты очень толстый» (you’re very fat), на важной встрече ляпнуть «порнография» вместо «фотография» или назвать имя бывшего любовника во время секса. Все это — случаи подсознательного саботажа, которые случаются тем чаще, чем менее уверенно мы себя чувствуем.

Впрочем, эта теория устроила не всех. Среди ее оппонентов — самый суровый критик Фрейда, австрийский лингвист Рудольф Мерингер, который работал в Венском университете в конце XIX века. Мерингер собрал, систематизировал и проанализировал тысячи словесных оговорок, которые прозвучали в основном в его обеденных разговорах с коллегами.

Ученый пришел к выводу, что все эти оговорки являются вмешательством других речевых звуков, а не скрытого смысла. С этим соглашается психолингвист Роб Гартсвикер из Университета Гента, который уверен, что большинство ошибок абсолютно безобидны.

Вспомним другой «эпик фейл» в прямом эфире, когда журналист Джим Нойти с BBC Radio 4 в программе Today, упоминая тогдашнего министра культуры Джереми Ханта, случайно заменил первую букву его фамилии на «к» (на английском это очень грубое ругательство. — Ред.).

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

То, что кажется оговоркой «по Фрейду», часто является простой словесной путаницей

На первый взгляд, это классический пример оговорки «по Фрейду». Хотя на самом деле это результат того, как мозг извлекает «с полочек» памяти слова, необходимые для выражения мысли. Сначала они выбираются из сети слов, близких по значению и содержанию. Так память выдает, к примеру, ассоциацию «культура — Хант». Затем мозг выбирает нужные звуки для произношения слова, и именно на этом этапе согласные могут перепутаться.

«Это очень типичная ошибка, на которую Фрейд не обратил внимания», — добавляет Роб Гартсвикер. К тому же, как отметил тогда соведущий программы, назначить на пост министра культуры человека с фамилией Хант, было крайне опрометчиво.

Несмотря на то, что попасть в такую словесную ловушку довольно легко, за день мы можем неверно произнести лишь около 22 слов из более 15 тысяч, которые мы в среднем произносим. Сканирование мозга показало, что оговорки обычно случаются, когда мы проговариваем предложения «внутренней речью», и большинство из них мы успеваем исправить, прежде чем произносим их вслух.

«В результате мы говорим без ошибок, но волны мозговой активности показывают, что мысленно мы все-таки сделали запрещенную оговорку», — объясняет Гартсвикер.

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Некоторые психоаналитики придерживаются фрейдистской теории о том, что оговорки открывают тайны нашего подсознания

Словесные оговорки случаются чаще тогда, когда наше внимание рассеяно или наш внутренний «корректор» не работает должным образом: когда мы нервничаем, утомлены, пьяны или стареем. Вероятность оговориться также повышается, когда мы говорим слишком быстро.

Итак, словесные оговорки свидетельствуют преимущественно о том, как формируется речь в мозге, и иногда о том, что мы обдумываем в данный момент. Но открывают ли они на самом деле наши подсознательные тайные желания — это большой вопрос.

Некоторые психоаналитики, как, например, Розин Перелберг из Университетского колледжа Лондона, уверены, что эти самые желания имеют важное значение. «Мы обычно не воспринимаем их всерьез, но они способны обнаружить то, о чем человек сознательно не хочет говорить», — отмечает ученый.

Она вспоминает своего недавнего пациента, оговорка которого обнаружила подсознательную тревогу, что он может жестоко относиться к своему будущему ребенку (муж сказал «бить» вместо «пить»).

Исследователи Гартсвикер и Мотли скептически относятся к этому. «Наверное, такие оговорки могут иметь место, но считать, что все речевые ошибки свидетельствуют о чем-то скрытом, слишком безрассудно», — добавили они.

Итак, была ли оговорка Джорджа Буша «оговоркой по Фрейду», мы, похоже, никогда не узнаем. Но, очевидно, он имел в виду копуляцию… то есть, простите, кооперацию.

Сознательное и бессознательное Фрейда

Знаменитый психоаналитик Зигмунд Фрейд считал, что поведение и личность являются производными от постоянного и уникального взаимодействия конфликтующих психологических сил, действующих на трех разных уровнях осознания: предсознательном, сознательном и бессознательном. Он считал, что каждая из этих частей разум играет важную роль в влиянии на поведение.

Чтобы понять теорию Фрейда, важно сначала понять, что, по его мнению, делает каждая часть личности, как она действует и как эти три элемента взаимодействуют, внося свой вклад в человеческий опыт.Каждый уровень осведомленности играет определенную роль в формировании человеческого поведения и мышления.

Веривелл / Джошуа Сон

О Зигмунде Фрейде

Зигмунд Фрейд был основателем психоаналитической теории. Хотя в то время его идеи считались шокирующими и вызывают споры и разногласия даже сейчас, его работы оказали глубокое влияние на ряд дисциплин, включая психологию, социологию, антропологию, литературу и даже искусство.

Термин психоанализ используется для обозначения многих аспектов работы и исследований Фрейда, включая фрейдистскую терапию и методологию исследования, которую он использовал для развития своих теорий.Фрейд во многом полагался на свои наблюдения и тематические исследования своих пациентов, когда формировал свою теорию развития личности.

Три уровня разума Фрейда

Фрейд разделил разум на отдельные уровни, каждый со своими ролями и функциями.

• Предсознательное состоит из всего, что потенциально может быть перенесено в сознание.
• Сознательный разум содержит все мысли, воспоминания, чувства и желания, которые мы осознаем в любой данный момент.Это аспект нашей умственной обработки, о котором мы можем думать и говорить рационально. Это также включает нашу память, которая не всегда является частью сознания, но может быть легко извлечена и осознана.
• Бессознательное сознание — это резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознательного осознания. Бессознательное содержит неприемлемое или неприятное содержимое, такое как чувство боли, беспокойства или конфликта.

Фрейд сравнил три уровня разума с айсбергом.Верхушка айсберга, которую вы видите над водой, представляет сознательный разум. Та часть айсберга, которая погружена под воду, но все еще видна, является предсознательным. Большая часть айсберга, который скрывается под ватерлинией, представляет собой бессознательное.

Оговорка по Фрейду

Один из способов понять, как работают сознательные и бессознательные умы, — это взглянуть на то, что известно как оговорка. Многие из нас в какой-то момент испытали то, что обычно называют ошибкой по Фрейду.Считается, что эти искажения раскрывают скрытые бессознательные мысли или чувства.

Фрейд считал, что, хотя подсознание в значительной степени недоступно, его содержимое иногда может неожиданно пузыриться, например, во сне или оговорках.

Примером оговорки по Фрейду может служить мужчина, который случайно использует имя бывшей подруги, обращаясь к нынешней девушке. Хотя большинство из нас могло бы подумать, что это простая ошибка, Фрейд полагал, что опечатка свидетельствует о внезапном вторжении бессознательного разума в сознательный, часто из-за неразрешенных или подавленных чувств.

Доступ к бессознательным мыслям

Согласно Фрейду, мысли и эмоции за пределами нашего осознания продолжают оказывать влияние на наше поведение, даже если мы не осознаем (не осознаем) этих основных влияний.

Бессознательное может включать подавленные чувства, скрытые воспоминания, привычки, мысли, желания и реакции. Воспоминания и эмоции, которые слишком болезненны, смущают, стыдны или тревожны, чтобы их осознанно воспринимать, хранятся в огромном резервуаре, который составляет бессознательное.

Чтобы определить корни психологического расстройства, Фрейд использовал такие методы, как анализ сновидений и свободные ассоциации (обмен, казалось бы, случайными мыслями), чтобы выявить истинные чувства.

Роль предсознательного разума

Содержимое сознательного ума включает в себя все то, что вы активно осознаете. Тесно связанное с этим предсознательное сознание содержит все, что вы потенциально можете втянуть в сознательное осознавание. Предсознательное также действует как своего рода охранник, контролируя информацию, которой позволено войти в сознание.

Предсознательные воспоминания — это не то же самое, что воспоминания, к которым легко получить доступ, например, воспоминания о вашем пути домой. Это не подавляемые воспоминания, которые мы извлекаем для определенной цели в определенное время.

Слово от Verywell

Хотя многие идеи Фрейда потеряли популярность, важность бессознательного стала, пожалуй, одним из его самых важных и устойчивых вкладов в психологию. Психоаналитическая терапия, которая исследует, как бессознательный разум влияет на поведение и мысли, стала важным инструментом в лечении психических заболеваний и психологического стресса.

Роль сознательного разума

В психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда сознательный разум состоит из всего, что находится внутри нашего осознания. Это аспект нашей умственной обработки, о котором мы можем думать и говорить рациональным образом.

Сознательный разум включает в себя такие вещи, как ощущения, восприятия, воспоминания, чувства и фантазии внутри нашего текущего осознания. С сознательным умом тесно связано предсознательное (или подсознательное), которое включает в себя вещи, о которых мы не думаем в данный момент, но которые мы можем легко привлечь к сознательному осознанию.

Вещи, которые сознательный разум хочет скрыть от осознания, вытесняются бессознательным. Хотя мы не осознаем этих чувств, мыслей, побуждений и эмоций, Фрейд считал, что бессознательное все еще может влиять на наше поведение.

То, что находится в бессознательном, доступно только сознательному уму в замаскированной форме. Например, содержимое бессознательного может перетекать в сознание в форме снов. Фрейд считал, что, анализируя содержание сновидений, люди могут обнаружить бессознательное влияние на их сознательные действия.

Метафора айсберга

Фрейд часто использовал метафору айсберга для описания двух основных аспектов человеческой личности: верхушка айсберга, возвышающаяся над водой, представляет сознательный разум. Как вы можете видеть на изображении вверху, сознательный разум — это лишь «верхушка айсберга». Под водой находится гораздо большая часть айсберга, представляющая бессознательное.

Хотя сознательное и предсознательное важны, Фрейд считал, что они гораздо менее важны, чем бессознательное.

Фрейд считал, что то, что скрыто от осознания, оказывает наибольшее влияние на нашу личность и поведение.

Сознательные и предсознательные различия

Сознательный разум включает в себя все то, что вы в настоящее время осознаете и о чем думаете. Это что-то вроде кратковременной памяти и ограничено по объему. Ваше осознание себя и окружающего мира является частью вашего сознания.

Предсознательное сознание, также известное как подсознание, включает в себя вещи, о которых мы, возможно, в настоящее время не осознаем, но которые мы можем при необходимости подтянуть к сознательному осознанию.

Возможно, вы сейчас не думаете о том, как выполнять деление в столбик, но вы можете получить доступ к информации и осознать ее, когда столкнетесь с математической задачей. Подсознание — это часть разума, соответствующая обычной памяти. Эти воспоминания не являются сознательными, но мы можем вернуть их к сознательному осознанию в любое время.

Подсознание

Хотя эти воспоминания не являются частью вашего непосредственного осознания, их можно быстро осознать с помощью сознательных усилий.Например, если бы вас спросили, какое телешоу вы смотрели вчера вечером или что вы ели на завтрак сегодня утром, вы бы вытащили эту информацию из своего предсознательного.

Полезный способ думать о предсознательном состоит в том, что оно действует как своего рода привратник между сознательной и бессознательной частями разума. Он позволяет только определенным частям информации проходить и осознать сознание.

Номера телефонов и номера социального страхования также являются примерами информации, хранящейся в вашем предсознательном уме.Хотя вы не ходите сознательно, постоянно думая об этой информации, вы можете быстро извлечь ее из своего подсознания, когда вас попросят связать эти числа.

В метафоре айсберга Фрейда предсознательное существует прямо под поверхностью воды. Вы можете увидеть мутную форму и очертания затопленного льда, если сосредоточитесь и попытаетесь увидеть его.

Как и бессознательное, Фрейд считал, что предсознательное может влиять на сознание.Иногда информация из предсознательного выходит на поверхность неожиданным образом, например, во сне или в случайных оговорках (известных как оговорки Фрейда). Хотя мы могли не думать об этих вещах активно, Фрейд полагал, что они все же служат для влияния на сознательные действия и поведение.

Важность толкования сновидений Зигмунда Фрейда

Если вас интересует Зигмунд Фрейд или сонник, это обязательный текст для вашей коллекции. Теории, идеи и тематические исследования, описанные в книге «Толкование сновидений» , как одна из самых ранних книг Фрейда, помогли подготовить почву для психоаналитической теории.

Почему

Толкование снов важно

Толкование снов — классический текст по анализу и толкованию снов. Фрейд вводит множество ключевых понятий, которые впоследствии станут центральными в теории психоанализа. В книге также подчеркивается роль бессознательного, что является одним из основополагающих принципов фрейдистской психологии.

Плюсы и минусы

Плюсы

• Классический текст по теме

• Сочинения Фрейда увлекательны и интригуют

• Примеры из практики позволяют взглянуть на его психоаналитическую работу

Минусы

• Исследованиям не хватает научной строгости

• Многие идеи, не подтвержденные текущими исследованиями

• Теории со временем не оправдали себя

История книги

Когда Фрейд начал анализировать себя, он довольно часто использовал в процессе свои сновидения.Всегда яркий мечтатель, Фрейд к тому времени также заметил влияние сновидений на своих пациентов, в том числе на психотических пациентов, чьи галлюцинации были похожи на сновидения. На основе своего собственного опыта и опыта своих пациентов он пришел к выводу, что сны почти всегда являются выражением невыполненных желаний.

Искренне веря в важность сновидений и понимая, что никто не написал много, если вообще что-либо, по этому поводу, Фрейд потратил два года на написание The Interpretation of Dreams. Первоначально опубликованная на немецком языке под названием Die Traumdeutung в 1900 году, первоначальные продажи книги были медленными и разочаровывающими и в значительной степени игнорировались научным сообществом.

К 1910 году другая работа Фрейда стала широко известной, и поэтому книга стала более популярной. Он был переведен на английский и русский языки в 1913 году и еще на шесть языков к 1938 году. Еще семь выпусков были напечатаны при его жизни.

Историческое значение

Фрейд был невероятно плодовитым писателем, опубликовавшим более 320 различных книг, статей и эссе.Из этой впечатляющей работы Фрейд охарактеризовал The Interpretation of Dreams как свой личный фаворит, а также как наиболее значительный вклад в понимание человеческой мысли. «[Он] содержит… самое ценное из всех открытий, которые мне посчастливилось сделать. Понимание, подобное этому, выпадает на долю человека только раз в жизни», — объяснил он.

«Толкование снов» — уникальная и классическая работа в истории психологии.Что бы вы ни думали о психологических теориях Зигмунда Фрейда, культурное влияние и историческое значение этой книги не подлежат сомнению.

Для тех, кто интересуется исследованием сновидений, эта книга служит прекрасным введением во многие основные идеи Фрейда. В книге излагается его убеждение в том, что сны в высшей степени символичны, содержат как явные значения, называемые явным содержанием, так и лежащие в основе бессознательные мысли, известные как скрытое содержание. Он предположил, что сны — это замаскированные наши бессознательные желания.

Несмотря на склонность Фрейда к чрезмерным обобщениям, отсутствие у него научных доказательств, его чрезмерное внимание к сексу и его часто шовинистические взгляды, эта основополагающая работа остается важной в истории психологии. Толкование снов положило начало психоанализу и представляет собой увлекательный текст, раскрывающий уникальный талант Фрейда как писателя и амбициозного теоретика.

Подсознание | Simply Psychology

1. Зигмунд Фрейд
2. Бессознательный разум

Фрейд и бессознательный разум

Автор: Dr.Сол Маклеод, опубликовано в 2009 г., обновлено в 2015 г.

---

Зигмунд Фрейд не совсем изобрел идею противопоставления сознательного и бессознательного разума, но он, безусловно, был ответственен за то, чтобы сделать ее популярной, и это было одним из его основных вкладов в психологию.

Фрейд (1900, 1905) разработал топографическую модель психики, в которой он описал особенности структуры и функций разума. Фрейд использовал аналогию с айсбергом для описания трех уровней разума.

Фрейд (1915) описал сознательный разум, состоящий из всех психических процессов, о которых мы знаем, и это рассматривается как верхушка айсберга.Например, в этот момент вы можете почувствовать жажду и решите выпить.

Подсознание содержит мысли и чувства, о которых человек в настоящее время не осознает, но которые могут быть легко доведены до сознания (1924). Он существует чуть ниже уровня сознания, перед бессознательным умом. Предсознательное похоже на ментальную комнату ожидания, в которой мысли остаются до тех пор, пока им «не удастся привлечь внимание сознательного» (Freud, 1924, p. 306).

Это то, что мы подразумеваем в повседневном использовании слова «доступная память».Например, в настоящее время вы не думаете о номере своего мобильного телефона, но теперь он упоминается, и вы можете легко его вспомнить.

Легкие эмоциональные переживания могут быть в предсознательном, но иногда травмирующие и сильные отрицательные эмоции подавляются и, следовательно, недоступны в предсознательном.

Наконец, бессознательное включает психические процессы, которые недоступны сознанию, но которые влияют на суждения, чувства или поведение (Wilson, 2002).

Согласно Фрейду (1915), бессознательный разум является первичным источником человеческого поведения.Подобно айсбергу, самая важная часть разума — это та часть, которую вы не видите.

Наши чувства, мотивы и решения на самом деле сильно зависят от нашего прошлого опыта и хранятся в бессознательном.

Фрейд применил эти три системы к своей структуре личности или психики — ид, эго и суперэго. Здесь Ид рассматривается как полностью бессознательное, в то время как эго и суперэго имеют сознательные, предсознательные и бессознательные аспекты.

---

Подсознание

Подсознание

Хотя мы полностью осознаем, что происходит в сознании, мы не имеем представления о том, какая информация хранится в бессознательном.

Бессознательное содержит всевозможные важные и тревожные материалы, которые нам нужно держать вне поля зрения, потому что они слишком опасны, чтобы полностью осознавать их.

Подсознание действует как хранилище, «котел» примитивных желаний и импульсов, сдерживаемых и опосредованных предсознательной областью. Например, Фрейд (1915) обнаружил, что некоторые события и желания часто были слишком пугающими или болезненными для его пациентов, чтобы их признать, и полагал, что такая информация заперта в подсознании.Это может произойти в процессе репрессий.

Подсознание содержит наши биологически обоснованные инстинкты (эрос и танатос) для примитивных побуждений к сексу и агрессии (Freud, 1915). Фрейд утверждал, что наши примитивные побуждения часто не достигают сознания, потому что они неприемлемы для нашего рационального, сознательного «я».

Люди используют ряд защитных механизмов (например, подавление), чтобы не знать, каковы их бессознательные мотивы и чувства.

Фрейд (1915) подчеркивал важность бессознательного, и основное предположение теории Фрейда состоит в том, что бессознательный разум управляет поведением в большей степени, чем люди подозревают.В самом деле, цель психоанализа — выявить использование таких защитных механизмов и, таким образом, сделать бессознательное сознательным.

Фрейд считал, что влияние бессознательного проявляется множеством способов, включая сны и оговорки, ныне широко известные как «оговорки по Фрейду». Фрейд (1920) привел пример такой оплошности, когда британский член парламента назвал коллегу, на которого он был раздражен, «почетным членом ада», а не из Халла.

---

Критическая оценка

Критическая оценка

Изначально психологи скептически относились к идее психических процессов, действующих на бессознательном уровне. Для других психологов, решивших придерживаться научного подхода (например, бихевиористов), концепция бессознательного оказалась источником значительного разочарования, поскольку не поддается объективному описанию и чрезвычайно трудно объективно проверить или измерить.

Однако разрыв между психологией и психоанализом сузился, и понятие бессознательного теперь является важным направлением психологии.Например, когнитивная психология определила бессознательные процессы, такие как процедурная память (Tulving, 1972), автоматическая обработка (Bargh & Chartrand, 1999; Stroop, 1935), а социальная психология показала важность неявной обработки (Greenwald & Banaji, 1995). ). Такие эмпирические данные продемонстрировали роль бессознательных процессов в поведении человека.

Однако эмпирические исследования в психологии выявили пределы фрейдистской теории бессознательного, и современное понятие «адаптивного бессознательного» (Wilson, 2004) отличается от психоаналитического.

Действительно, Фрейд (1915) недооценил важность бессознательного, и с точки зрения аналогии с айсбергом, под водой находится гораздо большая часть разума. Разум действует наиболее эффективно, отводя значительную часть сложной сложной обработки на бессознательное.

В то время как Фрейд (1915) рассматривал бессознательное как единое целое, психология теперь понимает, что разум состоит из совокупности модулей, которые развивались с течением времени и действуют вне сознания.

Например, универсальная грамматика (Хомский, 1972) — это подсознательный языковой процессор, который позволяет нам решить, правильно ли составлено предложение. Отдельно от этого модуля находится наша способность быстро и эффективно распознавать лица, что демонстрирует, как бессознательные модули работают независимо.

Наконец, в то время как Фрейд считал, что примитивные побуждения оставались бессознательными для защиты людей от переживания тревоги, современный взгляд на адаптивное бессознательное состоит в том, что большая часть обработки информации происходит вне сознания по причинам эффективности, а не подавления (Wilson, 2004).

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.A. (2015). Подсознание . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/unconscious-mind.html

Ссылки на стиль APA

Барг, Дж. А. и Чартранд, Т. Л. (1999). Невыносимая автоматичность бытия. Американский психолог, 54 (7) , 462.

Хомский, Н. (1972). Язык и разум .Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович.

Фрейд, С. (1915). Бессознательное . SE, 14: 159-204.

Фрейд, С. (1924). Общее введение в психоанализ , пер. Жоан Ривьер.

Гринвальд, А. Г., и Банаджи, М. Р. (1995). Неявное социальное познание: отношения, самооценка и стереотипы. Психологический обзор , 102 (1), 4.

Stroop, J. R. (1935). Исследования вмешательства в серийных словесных реакций. Журнал экспериментальной психологии , 18 (6), 643.

Тулвинг, Э. (1972). Эпизодическая и смысловая память. В E. Tulving и W. Donaldson (Eds.), Организация памяти , (стр. 381–403). Нью-Йорк: Academic Press.

Уилсон, Т. Д. (2004). Незнакомцы с собой . Издательство Гарвардского университета.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.A. (2015). Подсознание . Просто психология. https: //www.simplypsychology.org / unscious-mind.html

сообщить об этом объявлении

ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ПОДСОЗНАНИЯ ФРЕЙДА

Эксперимент, проверяющий способность подсознательных сообщений манипулировать человеческим поведением, бросает вызов теории подсознательного мышления Зигмунда Фрейда, основы психоанализа.

Энтони Гринвальд, психолог из Вашингтонского университета, сказал, что он обнаружил, что подсознательное общение — попытка посеять идеи в головах людей без их ведома с целью манипулирования их поведением — может работать, но не очень хорошо.

Сила подсознательных сообщений длится всего лишь десятую долю секунды, что делает их бесполезными в качестве рекламных или политических инструментов, сказал он в своем исследовании, опубликованном в пятничном выпуске журнала Science.

Полученные данные ставят под сомнение обоснованность фрейдистского психоанализа, сказал Гринвальд. Около 100 лет назад в Австрии Фрейд предположил, что подсознание способно выполнять мощные и сложные умственные операции.

«(Фрейд) считал, что бессознательный разум управляет социальным поведением и управляет сложной символикой сновидений — все это, защищая сознание от открытия психосексуальных истин», — сказал Гринвальд.

«Это важно, потому что теории бессознательного функционирования разума используются при разработке психотерапевтических методов».

Его собственная работа, сказал Гринвальд, показывает, что подсознание гораздо менее мощно, чем предполагал Фрейд.

«То, что мы видим, указывает на то, что бессознательное познание способно выполнять только простые умственные операции по сравнению с силами сознательного мышления», — сказал Гринвальд.

«Простое достижение (бессознательного), которое мы исследовали, включает способность анализировать значение одного слова и сохранять значение этого слова всего на десятую долю секунды.«

Эти открытия должны иметь последствия для психотерапии.» По мере того, как мы меняем нашу концепцию того, сколько ум может делать бессознательно, — сказал Гринвальд, — мы меняем свое мнение о том, что должно работать внутри терапии ».

Тревожная идея о том, что Люди могут неосознанно склоняться к покупке определенных продуктов или голосованию за определенных кандидатов с помощью подсознательных сообщений. Это было частью американского фольклора по крайней мере с 1957 года.

В тот год классическая книга Вэнса Паккарда по рекламе и маркетингу «Скрытые уговоры» упомянул эксперименты в кинотеатре для автомобилей в Нью-Джерси, направленные на повышение продаж попкорна за счет мгновенного показа рекламы на экране кино.Один эксперт по маркетингу заявил, что, проецируя на экран слова «съесть попкорн» так быстро, что люди даже не подозревают, что это произошло, это значительно стимулировало продажи попкорна.

Этот эксперимент вскоре оказался ошибочным. Незаметное мгновенное сообщение не способствовало росту продаж на прилавке с попкорном.

Но споры между исследователями относительно того, действительно ли подсознательные сообщения влияют на человеческое познание, на протяжении десятилетий росли и угасали. Эксперимент Гринвальда «чрезвычайно ценен», — сказал психолог из Университета Пердью Элиот Смит, опровергнув этот аргумент.

Это первый легко повторяемый тест, который доказывает, что подсознательные сообщения влияют на мыслительные процессы, — сказал Смит, повторивший работу Гринвальда. Он сказал, что получил те же результаты, продемонстрировав влияние, которое длилось всего одну десятую секунды.

«Это не имеет ничего общего с рекламой и покупкой вещей», — сказал Смит. «Мы получили результаты, которых добились, разместив людей на точном расстоянии от компьютеров в точных условиях освещения».

Гринвальд попросил 300 добровольцев вынести простые суждения о словах, отображаемых на экране компьютера через очень короткие промежутки времени.

В одной версии он высветил на экране мужское или женское имя, заставляя испытуемого в течение секунды или двух решить, мужское это имя или женское. Однако непосредственно перед тем, как высветить имя, он в течение необнаружимой миллисекунды высвечивал подсознательный намек на то, какой должна быть реакция.

Когда появлялась правильная, своевременная (в пределах десятых долей секунды) подсказка, испытуемые добавляли правильный пол к имени в 95 процентах случаев. И наоборот, когда подсказка была неправильной или отделялась от имени цели более чем на десятые доли секунды, количество ошибок в ответах значительно возрастало.

Другая версия теста показывала слова, которые испытуемые должны были оценить как приятные или неприятные, сказал Гринвальд, «такие как сон, восход солнца, радость, рай, рак, рвота, яд или несчастный случай». Он получил тот же результат, что и тест имени / пола, когда давал добровольцам правильные и ошибочные подсознательные приятные / неприятные намеки.

«Я использую аналогию с бейсболом, когда учу людей отбивать фастбол», — сказал Гринвальд. «Если вы посмотрите на питчера достаточно внимательно, вы сможете понять, откуда будет взлетать мяч, еще до того, как он покинет его руку.

Гринвальд в 1991 году разоблачил полезность «аудиокассет самопомощи на подсознательном уровне». Широко рекламируемые, особенно в публикациях New Age, ленты содержат повторяющиеся сообщения, призванные помочь людям изменить поведение для достижения желаемого эффекта, например, похудения или отказа от курения. Курение. Повторяющиеся сообщения маскируются другими успокаивающими записями, такими как музыка или звуки природы.

Гринвальд протестировал два типа магнитофонных лент, одна утверждала, что помогает людям улучшить их память, а другая — помочь людям повысить их самооценку.Его расследование с участием 288 добровольцев показало, что записи не оказали никакого действия в обоих случаях.

После эксперимента 1991 года Гринвальд и двое его коллег обратили свое внимание на более прямые подсознательные сообщения, о которых сообщалось в статье Friday’s Science.

Хотя результаты показывают, что подсознание является более простым делом, чем предполагал Фрейд, Гринвальд сказал, что его эксперименты должны стимулировать дополнительные исследования силы подсознания и того, как оно работает.

Фрейд о памяти, как детство накладывает отпечаток на подсознание и почему мы мечтаем — выбор мозга

«Что-то безымянное нас убаюкивает», — написал поэт Марк Стрэнд в своей возвышенной оде снам. «Нам приснился кто-то другой, спящий двойник». Но кто именно этот двойник — этот персонаж, и мы, и дико, безумно, фантастически не мы? Откуда оно взялось и каково его отношение к бодрствующему «я»?

В 1895 году новаторский психоаналитик Зигмунд Фрейд (6 мая 1856 г. — 23 сентября 1939 г.) стал сильно озабочен этими вопросами и тем, как они могут пролить свет на психологическое значение сновидений. В течение следующих четырех лет он вынашивал идеи, которые стали основополагающим трактатом Толкование сновидений ( публичная библиотека ) — поиски Фрейда «выяснить процессы, лежащие в основе странности и непонятности сновидений, и сделать выводы. из этих процессов природа психических сил, конфликт или сотрудничество которых ответственны за наши сны.”

Хотя эволюция науки бросила вызов многим теориям Фрейда за столетие, прошедшее с его расцвета, его трактат о сновидениях сыграл важную роль в проложении пути к нашему нынешнему пониманию сновидений. В основе его теории лежала идея о том, что сны возникают из исполнения желаний: мы мечтаем о том, о чем мечтаем — суждение, сочетающее в себе два значения сна , ночные блуждания бессознательного и мотивированные марши людей. сознательная воля.

Во введении к первоначальному изданию Фрейд утверждает:

Каждый сон проявляется как психологическая структура, полная значения, которая может быть отнесена к определенному месту в психической деятельности в состоянии бодрствования.

И все же то, что придает мечтам как их неизменную привлекательность, так и их психологическую загадочность, так это то, что связь между ними далека от прямой, линейной и легко различимой. Фрейд пишет:

То, что весь материал, составляющий содержание сновидения, каким-то образом получен из опыта, что он воспроизводится или запоминается во сне — это, по крайней мере, можно принять как неопровержимый факт.И все же было бы неправильно предполагать, что такая связь между содержанием сновидения и реальностью будет легко очевидна из сравнения между ними. Напротив, связь необходимо тщательно искать, и во многих случаях она может долгое время ускользать от обнаружения. Причина этого кроется в ряде особенностей, проявляемых способностью запоминать сновидения.

Фрейд утверждает, что из этой замечательной способности:

Поведение памяти во сне, несомненно, наиболее важно для любой теории памяти вообще.

Удивляясь тому «замечательному и теоретически важному факту», что сны часто используют воспоминания, недоступные для сновидца в бодрствующем состоянии, Фрейд указывает, насколько внушаемо бессознательное и как легко на него впечатываются случайные образы. через черный ход нашего сознательного осознания. Он иллюстрирует это «превосходное знание сновидца» с помощью тематического исследования, которое становится еще более тревожным в сегодняшнем культурном ландшафте, перегруженном информацией и СМИ:

Пациенту среди прочего приснилось (в довольно долгом сне), что он заказал в кафе kontuszowka , и после того, как он сказал мне это, он спросил меня, что это может быть, так как он никогда раньше не слышал этого имени.Я смог сказать ему, что kontuszowka был польским ликером, который он не мог изобрести во сне, так как название было давно знакомо мне по рекламе. Сначала пациент не поверил мне, но несколько дней спустя, когда он позволил своей мечте о кафе воплотиться в реальность, он заметил имя на вывеске на углу улицы, которое в течение нескольких месяцев он проезжал по крайней мере дважды. день.

Один из основных источников этих сознательно недоступных воспоминаний, утверждает Фрейд, — это наше детство, которое оставляет остатки опыта и фрагменты памяти, которые на всю жизнь служат материалом для наших снов.Но сами дети, отмечает он, видят сны, которые наиболее буквально следуют парадигме исполнения желаний — то, что детям снится ночью, соответствует тому, что им снится в их бодрствующих желаниях. Согласно этой точке зрения, в детском сознании наиболее близко сходятся два значения слова «сон», что Фрейд рассматривает как «доказательство того, что сновидение по своей внутренней сути является исполнением желания»

. Искусство Тома Зейдманна-Фрейда, блестящей и эксцентричной племянницы Фрейда, переодевшейся в одежду другого пола, для философской детской книги 1922 года Давид Мечтатель Ральфа Бергенгрена

Уравновешивание этих глубоко похороненных воспоминаний — это наше накопление свежих воспоминаний о недавних переживаниях, которые мы закрепиться в мечтах.Но консолидация возможна только после определенного дистанцирования от непосредственности переживания. Фрейд пишет:

Впечатления, которые интенсивно занимали бодрствующий ум, появляются во снах только после того, как они были до некоторой степени удалены из умственной деятельности дня. Таким образом, как правило, мы не мечтаем о любимом человеке, который умер, пока нас еще одолевает печаль.

Но самая поразительная особенность снов заключается в том, что вместо того, чтобы сосредотачиваться в первую очередь на таких важных событиях, как потеря близких, подавляющее большинство их материалов черпается из самых тривиальных и ничем не примечательных деталей нашей жизни наяву.Это, как утверждает Фрейд, связано с другим недоумением — противоречием между огромной ролью памяти в построении сновидений и тем фактом, что мы забываем большую часть наших снов после пробуждения, при этом имея возможность вспоминать отдельные сновидения на протяжении десятилетий. Он наблюдает:

Мы часто осознаем, что мы мечтали, но мы не знаем, что нам снилось; и мы так хорошо привыкли к этому факту — о том, что сновидение может быть забыто, — что мы не отвергаем как абсурдную возможность того, что мы могли видеть сон, даже когда утром мы ничего не знаем ни о содержании сновидения. мечта или о том, что мы мечтали.С другой стороны, часто сны проявляют необычайную способность удерживать себя в памяти. Мне приходилось анализировать с моими пациентами сны, которые им приходили двадцать пять или более лет назад, и я могу вспомнить свой собственный сон, который отделен от сегодняшнего дня не менее чем на тридцать семь лет, и тем не менее в моей памяти ничего не потерял своей свежести. Все это очень замечательно и пока непонятно.

Фрейд отмечает, что наиболее важной причиной забывания является несоответствие между структурными требованиями нашей памяти и неструктурированной природой сновидений:

Для того, чтобы чувства, представления, идеи и тому подобное приобрели определенную степень запоминаемости, важно, чтобы они не оставались изолированными, а чтобы они вступали в связи и ассоциации соответствующего характера … В большинстве случаев сновидения , отсутствие смысла и порядка.Сон-композиции по самой своей природе не поддаются запоминанию, и о них забывают, потому что, как правило, они распадаются на части в следующий же момент.

[…]

Забывчивость сновидений, проявляемая бодрствующим сознанием, очевидно, является просто двойником того факта … психические связи, в которых они вспоминаются в состоянии бодрствования.Таким образом, композиция сновидения не имеет места в сообществе психических рядов, наполняющих ум. В нем отсутствуют все мнемонические средства.

[…]

Различное расположение материала во сне делает его непереводимым, так сказать, для бодрствующего сознания.

Искусство Тома Зайдманн-Фрейда, блестящей и эксцентричной племянницы Фрейда, переодевшейся в одежду другого пола, для философской детской книги 1922 года « Давид Мечтатель» Ральфа Бергенгрена

эта история, поддающаяся той же тенденции, которую теперь знают ученые, делает нашу сознательную память такой податливой и ненадежной.Он предупреждает:

Частичное забывание коварно: если затем начать рассказывать о том, что не было забыто, он, вероятно, дополнит из воображения бессвязные и разрозненные фрагменты, предоставленные воспоминанием … Бессознательно человек становится художником, и история повторяется время от времени навязывается мнению автора, который добросовестно сообщает это как достоверный факт, регулярно устанавливаемый надлежащими методами.

Возвращаясь к сути своей теории, согласно которой сны основываются на исполнении желаний, Фрейд пишет:

Когда, пройдя узкое ущелье, человек внезапно достигает высоты, за которой дороги расходятся и в разные стороны открывается богатая перспектива, хорошо остановиться на мгновение и подумать, куда он должен повернуть дальше.Мы оказываемся примерно в таком же положении после того, как усвоили первое толкование сновидения. Мы оказываемся в свете внезапного открытия. Сновидение нельзя сравнить с нерегулярными звуками музыкального инструмента, на который вместо того, чтобы играть рукой музыканта, ударяет какая-то внешняя сила; сон не бессмысленен, не абсурден, не предполагает, что одна часть нашего хранилища идей бездействует, а другая часть начинает пробуждаться … Но в тот самый момент, когда мы собираемся радоваться этому открытию, нас окружает множество проблем.Если сон… представляет собой исполненное желание, в чем причина поразительной и незнакомой манеры, в которой это исполнение выражается?

С прицелом на многие типы снов, в которых исполнение желания не так легко увидеть — подтвержденный страх, философское размышление (как сон Нила Геймана), простой пересказ прошлых событий, тревожный сон (тревожный сон). будучи для Фрейда «самой ужасной из всех болезненных эмоций») — он добавляет:

Способен ли сон научить нас чему-то новому, касающемуся наших внутренних психических процессов, и может ли его содержание исправить мнения, которых мы придерживались в течение дня?

[…]

Есть ли мечты, отличные от желаний-мечтаний; или нет ничего, кроме желаний-мечтаний? Легко показать, что исполнение желаний во сне часто не замаскировано и легко распознается, так что можно задаться вопросом, почему язык сновидений так давно не понимается.

Искусство Тома Зайдманн-Фрейда, блестящей и эксцентричной племянницы Фрейда, переодевшейся в одежду другого пола, для философской детской книги 1922 года Давид Мечтатель Ральфа Бергенгрена

Фрейд отмечает, что аспект исполнения желаний сновидений часто настолько искажен, что его невозможно распознать. в конце концов, что такое желание в кошмаре? Но эти искажения, утверждает он, являются отражением нашей тенденции защищаться от мечты, которую мы считаем морально неприемлемой или практически недостижимой, — своего рода защитной самоцензуры.Он рассматривает взаимодействие этих противоречивых сил:

В каждом человеческом существе в качестве первопричины формирования сновидения существуют две психические силы (тенденции или системы), одна из которых формирует желание, выраженное сновидением, а другая осуществляет цензуру этого желания сновидения, тем самым навязывая ему искажение. Возникает вопрос: какова природа власти этого второго агентства, благодаря которому оно может осуществлять свою цензуру? Если мы вспомним, что скрытые мысли сновидения не были сознательными до анализа, но что явное содержание сновидений, возникающее из них, сознательно запоминается, это не будет надуманным предположением, что доступ к сознанию является прерогативой второго фактора.Ничто не может достичь сознания из первой системы, которая ранее не прошла вторую инстанцию; а вторая инстанция ничего не пропускает, не пользуясь своими правами и не навязывая кандидатам на доступ к сознанию таких модификаций, которые нравятся ему самой. Здесь мы приходим к очень определенной концепции сущности сознания; для нас состояние становления сознательным — это особый психический акт, отличный от процесса становления фиксированным или представленным и не зависящий от него, и сознание представляется нам как орган чувств, который воспринимает содержание, исходящее из другого источника.

Действительно, одним из недооцененных культурных достижений основополагающего трактата Фрейда является именно этот вопрос сознания, понятие, которое продолжает уклоняться от определения даже столетие спустя. Обсуждая узнаваемую структуру сновидений детей младшего возраста по исполнению желаний, Фрейд делает кое-что проясняющее:

К чему снятся животные, не знаю. Пословица, которой я обязан одному из своих учеников, якобы рассказывает нам, потому что задает вопрос: «О чем мечтает гусь?»

Это вопрос, который сразу приходит в голову Филиппу К.Dick’s Мечтают ли андроиды об электрических овцах? — плодотворное исследование того, как дилеммы искусственного интеллекта бросают вызов нашему основному пониманию самих себя. В центре вопроса — представление о том, что способность мечтать тесно переплетена со способностью сознания, вплетена в саму ткань того, что значит быть человеком.

Дополнение Толкование снов , которое остается краеугольным камнем истории культуры, с тем, что наука узнала о сновидениях за столетие с тех пор, об увлекательной взаимосвязи между сновидениями и депрессией и наукой об осознанных сновидениях. философская детская книга о сновидениях, иллюстрированная блестящей и эксцентричной племянницей Фрейда по имени Том.

Бессознательное — Нет Субъекта — Энциклопедия Психоанализа

В психоаналитической теории бессознательное относится к той части психического функционирования, о которой субъекты не осознают. Психоаналитическое бессознательное похоже на популярное понятие подсознания, но не совсем то же самое.

Для психоанализа бессознательное не включает в себя все, что просто несознательно — оно не включает, например, моторные навыки — а, скорее, только то, что активно вытесняется сознательными мыслями.

Согласно определению Зигмунда Фрейда, психика состоит из разных уровней сознания, часто определяемых в трех частях:

• предсознание
• бодрствующее сознание
• , а под ними — бессознательное.

Для Фрейда бессознательное было хранилищем социально неприемлемых идей, желаний или желаний, травмирующих воспоминаний и болезненных эмоций, вытесненных из разума механизмом психологического подавления. Однако содержание не обязательно должно быть исключительно негативным.С психоаналитической точки зрения бессознательное — это сила, которую можно распознать только по ее воздействию — она ​​выражается в симптоме.

На современном этапе в психологии все еще существуют фундаментальные разногласия относительно природы бессознательного (если оно вообще считается существующим), тогда как за пределами формальной психологии вырос целый мир поп-психологических спекуляций, в котором считается, что бессознательный разум обладает любым количеством свойств и способностей, от анималистических и невинных, детских аспектов до подобных саванту, всевозможных, мистических и оккультных свойств.

Психоаналитическое бессознательное

Бессознательные мысли не доступны напрямую для обычного самоанализа, но их можно «прослушивать» и «интерпретировать» с помощью специальных методов и техник, таких как случайные ассоциации, анализ сновидений и словесные оговорки (обычно известные как фрейдистские оговорки). и проводится во время психоанализа.

Определение Фрейда

Вероятно, наиболее подробное и точное из различных понятий «бессознательное» — и то, о чем большинство людей сразу же подумает, услышав этот термин, — разработано Зигмундом Фрейдом и его последователями и лежит в основе психоанализа. .Между прочим, следует подчеркнуть, что популярный термин «подсознание» не является фрейдистской монетой и никогда не используется в серьезных психоаналитических работах.

Концепция Фрейда была более тонкой и сложной психологической теорией, чем многие другие. Сознание в топографической точке зрения Фрейда (которая была его первой из нескольких психологических моделей разума) было относительно тонким перцептивным аспектом разума, в то время как подсознание (часто неправильно используемое и путаемое с бессознательным) было просто автономной функцией мозга.Бессознательное действительно считалось Фрейдом на протяжении всей эволюции его психоаналитической теории как разумная сила воли, находящаяся под влиянием человеческого влечения, но действующая значительно ниже перцептивного сознательного разума. Согласно Фрейду, скрытое, как человек за занавеской в ​​«Волшебнике страны Оз», бессознательное направляет мысли и чувства каждого.

В другой систематизации Фрейда разум делится на сознательный разум или Эго и две части Бессознательного: Ид или инстинкты и Суперэго.Фрейд использовал идею бессознательного для объяснения некоторых видов невротического поведения. (См. Психоанализ.)

Теория бессознательного Фрейда была существенно преобразована некоторыми из его последователей, в том числе Карлом Юнгом и Жаком Лаканом.

Коллективное бессознательное Юнга

Карл Юнг развил эту концепцию. Он разделил бессознательное на две части: личное бессознательное и коллективное бессознательное. Первый из них соответствует представлению Фрейда о подсознании, хотя в отличие от своего наставника Юнг считал, что личное бессознательное содержит ценный противовес сознательному разуму, а также детские побуждения.Что касается коллективного бессознательного, состоящего из архетипов, то это общий склад ментальных строительных блоков, из которых состоит психика всех людей. Доказательством его существования является универсальность определенных символов, которые встречаются в мифологиях почти всех народов.

Лингвистическое бессознательное Лакана

Психоаналитическая теория Жака Лакана утверждает, что бессознательное структурировано как язык.

Бессознательное, утверждал Лакан, не было более примитивной или архетипической частью разума, отдельной от сознательного лингвистического эго, а скорее образованием, столь же сложным и лингвистически утонченным, как само сознание.(Сравните коллективное бессознательное).

Если бессознательное структурировано как язык, утверждает Лакан, тогда «я» лишается какой-либо точки отсчета, на которую можно «восстанавливать» после травмы или «кризиса идентичности». Таким образом, тезис Лакана о структурно-динамическом бессознательном также является вызовом психологии эго Анны Фрейд и ее американских последователей.

Идея Лакана о том, как структурирован язык, в значительной степени заимствована из структурной лингвистики Фердинанда де Соссюра и Романа Якобсона, основанной на функции означающего и означаемого в означающих цепочках.Это может оставить всю модель психического функционирования Лакана открытой для серьезной критики, поскольку в господствующей лингвистике модели Соссюра в значительной степени заменены моделями, например Ноам Хомский.

Отправной точкой лингвистической теории бессознательного было перечитывание Фрейда Толкование сновидений . Здесь Фрейд выделяет два механизма, задействованных в формировании бессознательных фантазий: сгущение и смещение. Согласно лингвистическому прочтению Лакана, уплотнение отождествляется с лингвистическим тропом метонимии, а смещение — с метафорой.

Противоречие

Многие современные философы и социологи либо оспаривают концепцию бессознательного, либо утверждают, что это не то, что можно научно исследовать или рационально обсуждать. В социальных науках эта точка зрения была впервые выдвинута Джоном Ватсоном, который считается первым американским бихевиористом. Среди философов Карл Поппер был одним из самых ярких современных противников Фрейда. Поппер утверждал, что теория бессознательного Фрейда не поддавалась фальсификации и, следовательно, не была научной.Однако критики Поппера подчеркнули, что исключение Поппером психоанализа из нормальной области науки было прямым следствием его конкретного определения науки как составляющей того, что может быть опровергнуто. Другими словами, Поппер дал определение науке в терминах, которые неизбежно привели к исключению психоанализа. Таким образом, определение науки по-другому может привести к включению психоанализа в эту область знания.

Тем не менее, многие, возможно, большинство психологов и когнитивистов согласны с тем, что многие вещи, о которых мы не осознаем, происходят в нашем уме (ах).

Джон Ватсон критикует идею «бессознательного разума», потому что он хотел, чтобы ученые сосредоточились на наблюдаемом поведении со стороны, а не на самоанализе. Карл Поппер возражал не столько против идеи, что в нашем сознании происходят вещи, которых мы не осознаем; он возражал против исследований разума, которые нельзя опровергнуть. Если бы Фрейд мог связать каждый вообразимый экспериментальный результат со своей теорией бессознательного, то никакой эксперимент не мог бы опровергнуть его теорию.

Аргумент, кажется, о том, как будет изучаться разум, а не о том, происходит ли что-то бессознательно или нет.

Дофрейдистская история идеи

Идея возникла в древности, и ее более современная история подробно описана в книге Анри Ф. Элленбергера «Открытие бессознательного » (Basic Books, 1970).

Некоторые философы, предшествовавшие Зигмунду Фрейду, такие как Лейбниц, Шопенгауэр и Ницше, разработали идеи, предвосхищающие современную идею бессознательного.Новая медицинская наука психоанализа, основанная Фрейдом и его учениками, популяризировала это и подобные понятия, такие как роль либидо (сексуальное влечение) и саморазрушительное побуждение танатоса (желание смерти), а также знаменитый Эдипов комплекс, в котором сын стремится «убить» своего отца, чтобы заняться любовью с собственной матерью.