Индивидуальность – это 1) специфические черты, присущие человеку как биологическому

что из перечисленного харктерезует рыночную экономику 1)государственное регулирование цен … 2)диктат хозяйственного опыт предков 3)плановая организация производства 4)многообразие форм собственности

На ваш взгляд, какой тип лидера по стилю полезен для ЛНР сегодня?

конспект по теме экономика не мало не много ​

В каком из перечисленных произведений отображена деятельность Минского антифашиста подполья во время Великой отечественной войны ? А) «Повесть о насто … ящем человеке» Бориса Полевого Б) «Молодая гвардия» Александра ФадееваВ) «Семнадцать мгновенний весны» Юлия Семёнова Г) «Судьба человека» Михаила Шолохова Д) «Руины стреляют в упор» Ивана Новикова срочно ​

3. Науки принято разделять на предметныеобласти. К точным наукам относится 1) история 2) химия 3) биология 4) математика

молодіжні ініціативи в різних країнах світудуже терміново потрібно​

молодіжні ініціативи в різних країнах світу​

Бюджет состоит из двух частей – доходной и расходной. Через бюджет перераспределяются средства, собираемые с каждого гражданина и с каждого предприяти … я, для решения важнейших государственных задач.За счёт социальных расходов государство финансирует культуру и науку, развивает образование, удовлетворяет минимальные потребности населения в медицинском обслуживании (поликлиники, скорая помощь), выплачивает пособия на детей и по безработице, пенсии по старости, стипендии студентам.Расходы на управление связаны с обеспечением нормальной работы исполнительной, законодательной и судебной власти. Часть государственного бюджета направляется на оборону и безопасность государства.Государственные расходы в области экономики имеют важное народно-хозяйственное значение, они способствуют структурной перестройке общественного производства, наращиванию научно-технического потенциала, осуществлению инвестиционной политики, проведению природоохранных мероприятий.Доходную часть бюджета в основном составляют налоги. По способу взимания налогов различают прямые и косвенные налоги.(По материалам энциклопедии для детей)21 составить план текста.для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них

совокупность современных обществ, существующих в мире: а) государство; б) страна; в) сообщество ​

Срочно очень срочно срочно срочно срочно срочно срочно срочно Срочно

Тест по теме «Человек»( вариант 1,2) , 10-11 кл | Тест по обществознанию (11 класс) по теме:

Тема: «Человек».                                                     Вариант 1

A1. Индивидуальность – это

    1)специфические черты, присущие человеку как биологическому организму          

    2)темперамент человека, его характер            

    3)неповторимое своеобразие как природного, так и  общественного в человеке  

    4)совокупность человеческих потребностей и способностей        

A2. Признаком, отличающим человека от животного, является

    1)проявление активности                                      2)целеполагание          

    3)приспособление к среде обитания            4)взаимодействие с окружающим миром        

A3. Верны ли следующие суждения о жизни человека в обществе?

    А. В человеке самой природой заложено умение жить в обществе.

    Б. Личность может формироваться только в человеческом обществе.

    1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

A4. Результаты производственной, общественной и духовной деятельности человека и общества в совокупности можно назвать

    1)культурой             2)экономикой       3)мировоззрением            4)историей

A5. Деятельность человека и поведение животного характеризуются

    1)выдвижением целей                                 2)механизмом самоконтроля          

    3)осознанным выбором средств                  4)удовлетворением потребностей        

A6. Труд в отличие от общения

    1)является потребностью человека          

    2)может доставлять человеку удовольствие          

    3)непосредственно преобразует предметы  окружающей среды          

    4)предполагает наличие цели        

A7. Верны ли следующие суждения о свободе человека?

    А. Свобода человека является синонимом вседозволенности.

    Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных  связей и взаимодействий.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

A8. К потребностям человека, обусловленным его биологической  природой, относятся потребности в

    1)самосохранении            2)самореализации           3)самопознании           4)самообразовании        

A9. Качества личности проявляются в

    1)чертах человека как биологического организма             2)наследственной предрасположенности          

    3)особенностях темперамента                                      4)социально-преобразующей деятельности        

A10. Верны ли следующие суждения о проявлении индивидуального и  общественного в человеке?

    А.Индивидуальное и общественное в человеке – результат   биологической эволюции.          

    Б.Индивидуальное и общественное развитие человека никак не  связаны друг с другом.        

   1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А11. И человек, и животные способны

    1)использовать предметы природы                            2)изготавливать орудия труда с помощью других орудий труда          

    3)передавать трудовые навыки последующим поколениям            4)осознавать собственные потребности        

А12. У таких видов человеческой деятельности, как общение и  игра, общим является то, что они

    1)допускают использование определённых правил или норм          

    2)предполагают обязательное наличие партнёра          

    3)носят условный характер          

    4)предписывают обязательное соблюдение ритуалов

            А13. Кто является автором теории происхождения человека из животного мира,  

                    постепенной эволюции от человекообразной обезьяны к собственно человеку?

1. И.И. Мечников         2) И.П. Павлов          3) Ч. Дарвин            4)Ж. Кювье

           А14. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсут ствует у животного?

1. обменные процессы
2. творческая активность
3. работа органов чувств
4. потребность в пище

            А15. В познавательной деятельности в отличие от трудовой:

1. средства должны соответствовать целям
2. цель состоит в получении достоверного знания
3. субъектом выступает отдельная личность
4. результатом является новый продукт

А 16. Воля – это

1. власть над собой, управление своими действиями, сознательное регулирование своего поведения
2. способность дать сдачи обидчику
3. умение выступать принципиально против любой точки зрения, кроме своей
4. способность к самой опасной и жестокой борьбе

  А17. Ученик для учителя является:

1. объектом деятельности     2) конкурентом    3) субъектом деятельности    4) коллегой

А18. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Главным в характеристике личности является участие человека в общественных отношениях и созидательной деятельности.

Б. Новорожденный человек является личностью.

          1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А19. К агентам вторичной социализации не относятся:

1. Радиожурналист         2) двоюродный брат    3)  преподаватель вуза     4)  руководитель предприятия?

А20. Верны ли суждения?

Официальные межличностные отношения:

А. Строятся в зависимости от индивидуальных особенностей личности.

Б. Стандартизированы и обезличены.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А21. Закончите утверждение: Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, скорее всего, основывается на способности человека

1. вместе с другими людьми организовываться в сплоченные группы для отстаивания своих интересов;

1.  давать отпор любым агрессивным выпадам против него;

2. приспосабливаться к условиям окружающей среды, не всегда для него благоприятной;
3. к созидательной творческой деятельности на основе развитого, совершенствующегося сознания (мышления, воображения, интуиции и т.д.)

А22. К экзистенциальным относятся потребности в:

1. комфорте 2) общении    3) познании     4) самоуважении

А23. Верны ли следующие суждения о самосознании?

А. Человек может определить, каков он, сравнивая себя с другими людьми.

Б. Человек может определить, каков он, не интересуясь мнением дру гих людей о себе.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А24. Верны ли следующие суждения о человеке?

А. Человек остается частью природного мира.

Б. Человек развивается в процессе социальной и культурной эволюции.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А25. Верны ли следующие суждения о выдающихся способностях чело века?

А. Гениальным человека делает природа.

Б. Умственная одаренность — качество, обусловленное биологической природой человека.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А26. К практической деятельности относится

1. производство материальных благ
2. познание законов развития природы
3. формирование религиозных представлений о мире
4. сочинение музыки

А27. Деятельность в отличие от общения

1. является потребностью человека
2. может доставлять человеку удовольствие
3. предполагает наличие цели
4. непосредственно преобразует предметы окружающей среды

А28. Верны ли следующие утверждения о свободе личности?

А. Свобода человека предполагает ответственность человека перед об ществом за свои действия и поступки.

Б. Свобода — это возможность выбора способа действия для достиже ния какой-либо цели.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А29. Из приведенного ниже списка выберите правильный ответ.

Человек как отдельный представитель человеческой общности, носи тель индивидуально свободных черт называется:

1. Деятелем    2) индивидом     3 ) лидером          4) личностью

А30. Высший нравственный смысл человеческой деятельности придаёт

1. Самоотдача       2) материальная выгода   3) гордость за совершённое    4) наслаждение мастерством.

Часть В

В1.    Завершите фразу: «Характерное для человека проявление активности, выражающееся в преобразовании внутреннего и внешнего мира, — это

Ответ_________

В 2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «структура деятельности». Найдите и укажите термин не связанный с этим понятием.

Субъект; цель; средства; индивид; объект; результат.

Ответ_________________

В 3. Установите соответствие между видами деятельности, данными в пер вом столбце, и их характеристиками, данными во втором.

ХАРАКТЕРИСТИКА	ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Деятельность в воображаемой ситуации	А. Труд
2. Практическая полезность	Б. Учение
3. Нацеленность на получение знаний	В. Игра
4. Замещение реальных объектов условными
5. Преобразовательная направленность

В 4. Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов).

Найдите в приведенном списке базовые потребности человека. Номера запишите в порядке возрастания.

1. Потребность в законе
2. Потребность в общении
3. Потребность в нравственном совершенствовании
4. Потребность во взаимодействии
5. Потребность в достижении истины
6. Потребность в возрастании добра

Ответ______________

В 5. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое предложение которого пронумеровано.  Определите, какие предложения  носят: 1) фактический характер ;   2) характер оценочных суждений

(А) По-видимому, пришло время, чтобы уровень развитости и прогрессивности общества начать оценивать по тому, каким становится человек, в какую сторону он меняется год от года. (Б) Цивилизация покоряет природу, добиваясь высокого уровня научно-технического прогресса, но оказывается беспомощной  в познании сущности человека. (В) Бурное развитие науки и техники, по мнению многих специалистов, сопровождается разрушением природы, распространением бездуховности. (Г) Думается, что человек становится рабом техники, и собственной подлости, начинает молиться «желтому дьяволу».

Ответ_____

В 6. Прочитайте приведенный ниже текст,  в котором пропущен ряд слов. Выберите из приведенного ниже списка слова, которые необходимо вставить на место попусков. Слов в списке больше чем вам необходимо.

«В последние десятилетия психологи сделали ряд замечательных открытий. Одно из них – о значении стиля общения с ребенком для его _____ (1).  Теперь уже стало бесспорной истиной, что _____ (2) так же необходимо ребенку, как и пища. Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен постоянных _____ (3) со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. Если продолжить сравнение с пищей то можно сказать, что общение может быть не только здоровым, но и вредоносным. Плохая пища отравляет организм; неправильное общение «отравляет» ____(4) ребенка, ставит под удар его эмоциональное благополучие, а впоследствии, конечно, и его судьбу. Основные черты благоприятного стиля общения в семье определились в результате огромной работы психологов-гуманистов, теоретиков и практиков. _____ (5) в воспитании основан прежде всего на понимании ребенка – его нужд и  _____ (6), на знании закономерностей его роста и развития его личности.»

А) потребности Б) психика В) личность

Г) культура Д) общение Е) семья

Ж) контакты З) группа И) гуманизм

Ответ_____________

В 7. Найдите в приведенном списке свойства человека, имеющие социальную природу. Номера запишите в порядке возрастания.

1. Способность к совместной преобразовательной деятельности
2. Стремление к самореализации
3. Умение приспосабливаться к природным условиям
4. Устойчивые взгляды на мир и сове место в нем
5. Потребность в воде, пище, отдыхе

Ответ_______

Ответы:

№
1	3
2	2
3	2
4	1
5	4
6	3
7	4
8	1
9	4
10	4
11	1
12	1
13	3
14	2
15	2
16	3
17	1
18	1
19	2
20	2
21	4
22	1
23	1
24	3
25	2
26	1
27	4
28	3
29	2
30	1
В1	Деятельность
В2	индивид
В3	ВАБВА
В4	356
В5	2122
В6	ВДЖБИА
В7	124

                       Вариант 2

А1. «Вторая природа», или «неорганическое тело», человека — это

1. Мир социально-искусственных предметов, созданных человеком.
2. Мир сверхъестественного, таинственного и загадочного.
3. Сфера истинного и настоящего в отличие от повседневной, скучной и однообразной жизни.
4. Результат преодоления или отрицания первой — естественно-биологической природы человека.

А2. Природа человека

1. Это врожденная биопсихическая конституция, общая для всех людей.
2. Есть не что иное, как совокупность его базовых потребностей.
3. Представляет собой основные и неизменные качества человека.
4. Это совокупность таких качеств, как разум, совесть, долг, дар обще ния.

А3. К потребностям человека, обусловленным обществом, относится по требность в

1)трудовой деятельности         2) сохранении рода      3) самосохранении   4) физической активности

А4. Отличительным признаком понятия «личность» является (-ются)

1)членораздельная речь                                                             2) сознание и мышление

3) способность брать ответственность на себя           4) наличие физических потребностей

А5. Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня ви деть окружающие.

Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А6. Основным фактором формирования личности является

         1)природная среда       2)общение с окружающими     3)механизм наследственности 4) врожденные склонности

А7. Личность – это

1. человек, живущий в обществе и обладающий системой социально значимых черт, свойств и качеств
2. темперамент человека, его характер
3. неповторимые психофизиологические особенности человека
4. совокупность оригинальных человеческих способностей

А8. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

       А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания  и разума.

       Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него   определённого набора инстинктов.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А9. Понятие «индивидуальность» фиксирует:

1. единичного представителя человеческого рода
2. особенности темперамента человека, его характер
3. трудовую активность человека
4. неповторимое оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только его внешний облик, но и совокупность социально значимых качеств.

А10. Ориентирами человеческой деятельности являются:

1. ценности          2) влечения     3) потребности           4) интересы.

А11. Верны ли следующие суждения о формировании преемственности в поведении  человека?

        А. Функции врождённых инстинктов, свойственные животным, у человека заменяются нормами    (правилами).

        Б. Своеобразной программой поведения человека выступает культура.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А12. Какой признак характеризует человека как личность?

1)активная жизненная позиция                                 2)физическое и психическое здоровье

3)принадлежность в виду homo sapiens                     4)особенности внешности

А13. «Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных  свойств». Данное утверждение является примером

1)художественного образа                            2)мифологического знания

3) религиозной нормы                                   4) научного знания

А14. Свойства и роли человека, которые он приобретает только во взаимодействии с  другими людьми, характеризуют его как

1. индивида          2) индивидуальность         3)организм        4) личность

А15. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является

1. административной      2) практической         3)материальной         4)творческой

А16. И человеку, и животному свойственны потребности в

1. самореализации           2) самосохранении      3) самопознании           4) самообразовании

А17. Человек в отличие от животного способен

1. совершать привычные действия                 2) предварительно обдумывать своё поведение

3)проявлять эмоции                                            4) заботиться о потомстве

А18. В отличие от животного человек способен

1. реагировать с помощью чувств                            2) вырабатывать условные рефлексы

3)удовлетворять потребности                                       4)прогнозировать результаты действий

А19. К социальным потребностям человека относится потребность

1. дышать         2) питаться            3) спать             4) общаться

А20. Научные открытия представляют собой результат деятельности

1. материально-производственной                              2) социально-преобразовательной

3)практической                                                               4)духовной

А21. Игра, учение, труд выступают в качестве

1. критериев истины     2) видов деятельности   3)социальных качеств    4) биологических потребностей

А22. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от поведения животных:

1. проявление активности                                  2) целеполагание  

3) приспособление к среде обитания                   4) взаимодействие с окружающим миром

А23. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?

1. самообразование   2) самопознание         3) самосохранение           4) самолюбование

А24. Результатом самопознания, в частности, является

1. накопление знаний о человека и природе                        2)познание ценностей общества

3)изучение социальных норм                                                  4) представление о своих способностях

А25. Процесс самопознания включает накопление знаний об особенностях

1. собственной внешности                                               2)различных типов темперамента

3)моральных и правовых норм                                           4)взаимодействия человека и природы

А26. Утверждение, что человек является продуктом и субъектом общественно- исторической деятельности, является характеристикой его

1. социальной сущности                                2) биологической природы

3)физиологических особенностей                    4) психологических качеств

А27. Человек представляет собой единство трёх составляющих: биологической,   психологической и социальной. Социальная составляющая включает

1. знания и умения           2) чувства и волю   3) физическое развитие        4)возрастные особенности

А28. Верны ли следующие суждения о личности?

        А. Личность – продукт биологической эволюции.

        Б. Максимальное влияние на личность оказывает общество.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А29. Верны ли следующие суждения о связи деятельности и общения?

         А. Общение – это сторона любой совместной деятельности, поскольку  деятельность предполагает взаимодействие.

         Б. Общение – это особая деятельность, основанная на обмене знаниями, идеями,  действиями.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А30. Основой человеческого существования является

1. потребительство         2)деятельность      3)любовь          4)дружба

Часть В.

В1.    Завершите фразу:

«В основе потребностей человека лежат …»

Ответ: ___________________________________

В 2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «биологические потребности человека».

Воспроизводство рода; питание; дыхание; движение; общение; отдых.

Ответ____________________

ВЗ.    Установите соответствие между приведенными в первом столбце опре делениями и приведенными во втором столбце понятиями.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ	ПОНЯТИЕ
1. Человек, активно осваивающий и целенаправ ленно преобразующий природу, общество и себя	А. Индивидуальность
2. Отдельно взятый представитель человеческого рода	Б. Индивид
3. Неповторимое своеобразие человека, набор его индивидуальных свойств	В. Личность

Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов).

В 4. Найдите в приведенном списке проявления, отражающие социальную природу человека. Номера запишите в порядке возрастания.

1. Интересы
2. Мировоззрение
3. Задатки
4. Умения
5. Наследственность
6. Идеалы

Ответ_________

В 5. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое предложение которого пронумеровано.  Определите, какие предложения  носят:  1) фактический характер ;   2) характер оценочных суждений

  (А) Все больше и больше людей в мире пользуются мобильными телефонами: они не только звонят или отвечают на звонки, но и переписываются с помощью SMS – сообщений.  (Б) Привычка общаться с помощью коротких простых текстов может привести к тому, что человек разучится разговаривать по душам, вникать в интонации собеседника, сочувствовать ему. (В) В ряде стран Европы десяткам пользователей телефонов поставлен диагноз – «SMS – зависимость». (Г) Специалисты отделения вредных привычек одной из клиник зафиксировали, что люди, страдающие этим заболеванием, могут писать SMS-сообщения по семь и более часов в день.

Ответ_________

В 6. Прочитайте приведенный ниже текст,  в котором пропущен ряд слов. Выберите из приведенного ниже списка слова, которые необходимо вставить на место попусков. Слов в списке больше чем вам необходимо.

«В труде, учении, ____(1) формируются и проявляются  все стороны психики.

Особо встает вопрос о том, как формируются и закрепляются относительно устойчивые психические свойства. Психические свойства ____(2) – её способности и характерологические  черты – формируются в ходе жизни. Врожденные _____(3) организма являются лишь ____(4)- весьма многозначными, которые обусловливают, но не предопределяют  психические свойства человека. На основе одних и тех же задатков у человека могут выработаться различные свойства — ____(5) и черты характера в зависимости от хода его жизни и _____(6) не только проявляются, но и формируются. В работе, учении и труде складываются и отрабатываются способности людей; в жизненных деяниях и поступках формируется и закаляется характер.»

А) особенность Б) способности В) личность

Г) игра Д) общество Е) задатки

Ж) общение З) деятельность И) группа

Ответ_________

В 7. Найдите в приведенном списке результаты учебной деятельности. Номера запишите в порядке возрастания.

1. Учителя
2. Компьютерное обеспечение
3. Знание основ наук
4. Наглядные пособия
5. Учащиеся
6. Умения применять знания
7. Практические навыки

Ответ____________

Ответы по теме «Человек» вариант 2:

№
1	4
2	2
3	1
4	3
5	2
6	2
7	1
8	1
9	4
10	1
11	3
12	1
13	4
14	4
15	4
16	2
17	2
18	4
19	4
20	4
21	2
22	2
23	2
24	4
25	1
26	1
27	1
28	2
29	3
30	2
В1	мотивы
В2	общение
В3	ВБА
В4	1246
В5	1211
В6	ГВАЕБЗ
В7	367

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ — это… Что такое ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ?

1) своеобразие, совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного, отдельного индивида; неточно употребляется для обозначения отдельной личности, в противоположность неразличимой массе людей (каждый из которых, однако, имеет собственную индивидуальность). 2) В отличие от личности специфическое, неповторимое в индивиде. Индивидуальность как таковая имеет идеальный ценностный характер, т.е. индивидуальная ценность независима от реальной личности. Этическая ценность личности состоит в сохранении верности самому себе, в подлинности и положительности ее сущности. В широком смысле она равнозначна кантовскому интеллигибельному характеру. Осуществление этой этической ценности, т.е. самоосуществление личности, есть добродетель. Но эта добродетель как таковая недостижима, достигнуть ее можно только благодаря индивидуальному осуществлению основополагающих ценностей (добра, благородства, совершенства, чистоты). Ответственность индивида за свое самоосуществление как личности совпадает с ответственностью за все, что находится в сфере его свободы и власти. В частности, индивидуальный «этос» (Ethos – нравственная ценность личности) состоит в основном направлении, избираемом в процессе самоосуществления основополагающих ценностей, т.е. он характеризуется формой, в которой совершается действие при наличии однопорядковых ценностей (см. Этика). В соответствии с этим личность аксиологически автономна (см. Императив, Man). Исторически «великая индивидуальность» отнюдь не должна быть особенно добродетельной, но всегда должна облекать свойственное ей главное направление осуществления ценностей в особенно яркую и эффектную форму. Величие индивидуальности заключается в специфике отношения к царству ценностей. Привлекательность истинной индивидуальности состоит в том, что перед живущим вместе с ней человеком она, с одной стороны, открывает новое царство ценностей, а с др. стороны, устойчивую и ясную структуру.

Человек как индивид и индивидуальность — урок. Обществознание, 8 класс.

Человек как индивид

Человек, как известно, существо биосоциальное. Иными словами, ему присущи черты как животного мира, так и специфические, характерные только для сообщества людей, особенности (социум (лат. socius — товарищ, компаньон) — общество).

Строго говоря, название современного человека — «человек разумный разумный», то есть «homo sapiens sapiens», и приблизительное время его появления — около \(40\) с небольшим тысяч лет назад.

Изучением человека, его окружения, общественных связей, аспектами его участия в политике и экономике и т. д. интересуются разные области наук. Вместе с тем логичней начать с изучения того, что же представляет собой человек как биологическое существо.

 

Обрати внимание!

Для описания биологической сущности человека используются понятия «индивид» и «индивидуальность».

Индивид (лат. individuum — неделимое, особь) — это принадлежность конкретного человека к человеческому роду, к роду homo sapiens sapiens.

То есть, любая человеческая особь — всегда индивид. И в этом смысле мы все похожи друг на друга. Все мы — индивиды.

Тем не менее, невозможно найти двух идентичных людей. Даже у близнецов, которые с трудом отличимы друг от друга на первый взгляд, при детальном рассмотрении можно обнаружить существенные различия. Причина этому — индивидуальность.

Человек как индивидуальность

Индивидуальность — это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих индивидов; их уникальность, непохожесть.

К индивидуальности, то есть уникальности человека, относятся папиллярные узоры пальцев, строение сетчатки глаза, структура ДНК и т. д. Именно на индивидуальных особенностях человека строится очень интересная наука — криминалистика.

 

В качестве биологического существа человек может рассматриваться как венец эволюции, наделённый колоссальным могуществом. Вместе с тем он в значительной степени зависим от природных условий, которыми рассчитывает полностью управлять. Он нуждается в воздухе, пище, питье, определённом температурном режиме, чтобы просто выжить. Это самые существенные, первичные человеческие потребности. Впрочем, именно в этом нуждается и весь животный мир, что даёт нам основание с уверенностью заявлять, что человек — часть именно животного мира.

Потребность — это переживание человеком нужды в чём-либо необходимом для его жизни или развития как личности.

Американский психолог Абрахам Маслоу, который создал пирамиду потребностей, неслучайно назвал эти потребности физиологическими, базовыми. Без удовлетворения этих потребностей человек не сможет существовать в принципе, не сможет просто жить. Иначе эти потребности ещё называют витальными (лат. vita — жизнь).

 

Наиболее важным, можно сказать, глобальным отличием человека от животного, даже столь высокоразвитого, как приматы (орангутаны, шимпанзе), является способность мыслить, обусловленная развитием человеческого мозга. У некоторых животных, в частности, высших приматов, например, собак и волков, можно говорить только об элементарной рассудочной деятельности, то есть исключительно об элементах и зачатках соответствующих мыслительных функций человека.

Мышление — это высший познавательный процесс, с помощью которого человек способен получать знания, недоступные органам чувств.

Мысля, человек может сравнить разнообразные явления действительности, проанализировать, обобщить выводы и получить новую информацию.

Но, будучи существом ещё и социальным, человек нуждается не только в мышлении — оно происходит внутри него самого — но и в возможности передавать информацию и получать её не только через органы чувств. Нужно нечто, позволяющее людям обмениваться мыслями. И тогда в ходе эволюции появляется речь.

Речь — исторически сложившееся языковое (вербальное) общение людей с помощью слов.

С помощью речевого (вербального) общения люди могут обмениваться информацией, передавать свои мысли и чувства, взаимодействовать между собой, решать совместные сложные задачи, участвовать в совместной (коллективной) деятельности, иначе говоря — коммуницировать.

Коммуникация — это процесс общения и передачи информации между людьми в устной или письменной форме, а также языком телодвижений.

Человек. Индивид. Личность. Направленность личности — ЛИЧНОСТЬ. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Тестовый контроль

1. Верно ли суждение?

А. Человек есть продукт биологической эволюции.

Б. Человек есть продукт социальной эволюции.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верно А и Б;

г) оба неверны.

2. Наиболее научно обоснованная версия:

а) божественного сотворения человека;

б) инопланетного происхождения человека;

в) творческого импульса, особых условий Земли;

г) происхождения человека в результате эволюции.

3. От животного человек отличается:

а) наличием органов чувств;

б) орудийной деятельностью;

в) приспособительным поведением;

г) стадной жизнью.

4. Производственная деятельность, членораздельная речь и мышление появились у человека:

а) одновременно;

б) раньше появилась производственная деятельность;

в) сначала появилась речь;

г) мышление привело к выделению человека из мира животных.

5. Верно ли суждение?

А. После появления кроманьонца биологическая эволюция человека прекратилась.

Б. После появления кроманьонца ведущая роль принадлежит социальной эволюции.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верно А и Б;

г) оба неверны.

6. Форма материи, появившаяся вместе с человеком, называется:

а) биологической;

б) космической;

в) анатомической;

г) социальной.

7. Бытие — это философская категории, отражающая:

а) существование человека;

б) жизнь животных;

в) развитие неживой природы;

г) существование чего-либо вообще.

8. Индивид — это:

а) единичный представитель человеческого рода;

б) представитель конкретной профессии;

в) член какой-либо корпорации;

г) человек, получивший хорошее воспитание.

9. К биологическим потребностям человека не относится:

а) питание;

б) продолжение рода;

в) получение профессии;

г) сон.

10. Индивидом человек становится:

а) после рождения;

б) после получения образования;

в) достигнув определенного возраста;

г) заняв руководящую должность.

11. Личность формируется под воздействием:

а) природной среды;

б) биологической программы;

в) социализации;

г) собственных взглядов и убеждений.

12. Основная характеристика личности:

а) интеллект;

б) индивидуальность;

в) способность к творчеству;

г) работоспособность.

13. Верно ли суждение?

А. Социализация индивида осуществляется в результате целенаправленного воздействия общества.

Б. Социализация индивида осуществляется под воздействием законов природы.

а) верно только А;

б) верно А и Б;

в) верно только Б;

г) оба неверны.

14. Социализация человека начинается:

а) в детском возрасте;

б) после получения образования;

в) в результате начала трудовой деятельности;

г) после достижения зрелого возраста.

15. Верно ли суждение?

А. Свобода человека не предусматривает ответственности за его действия и поступки.

Б. С развитием свободы ответственность человека увеличивается.

а) верно только А;

б) верно А и Б;

в) верно только Б;

г) оба неверны.

16. Какие суждения верны?

A. Любой человек является личностью.

Б. Личность есть совокупность индивидуальных черт.

B. Личностью человек становится при взрослении.

Г. На становление личности в первую очередь влияют семья и родственники.

а) АБ;

б) БВГ;

в) БГ;

г) АБВГ.

17. Верны ли суждения?

А. Человек может определить, каков он, сравнивая себя с другими людьми.

Б. Человек может определить, каков он, не интересуясь мнением других людей о себе.

а) верно только А;

б) верно А и Б;

в) верно только Б;

г) оба суждения неверны.

18. К социальным относятся потребности человека:

а) в отдыхе;

б) воде;

в) пище;

г) общении.

19. Верны ли суждения о человеке?

А. Можно быть духовно богатым человеком и творить недобрые дела.

Б. Духовное богатство не позволяет человеку притупить в себе сострадание.

а) верно только А;

б) верно А и Б;

в) верно только Б;

г) оба суждения неверны.

20. Наиболее общее понятие, обозначающее существование человека во всем многообразии его проявлений, — это:

а) сознание;

б) творчество;

в) социализация;

г) бытие.

21. Инженер А. потерял работу в связи с закрытием предприятия и, не найдя работу по специальности, вскоре серьезно заболел. Врачи предположили, что болезнь вызвана невозможностью заниматься привычным делом. Данная ситуация является примером проявления человека как существа:

а) биологического;

б) биосоциального;

в) социального;

г) биопсихсоциального.

22. Что из указанного ниже отличает понятие «воспитание» от понятия «социализация»?

а) осознание и целенаправленное воздействие на человека окружающих людей;

б) приобщение личности к миру культуры;

в) освоение человеком ценностей, способов и форм деятельности;

г) усвоение и воспроизводство социального опыта.

23. Что из перечисленного является проявлением сознательного?

а) способность человека точно воспроизводить действительность в мышлении;

б) желания, стремления, переживания, в которых человек обычно не признается себе;

в) сновидения, оговорки, влечения;

г) неконтролируемые процессы, функции и состояния.

24. Человек отличается от любого животного тем, что:

а) производит свою собственную окружающую среду;

б) изменяет окружающий мир;

в) производит себе подобных;

г) способен действовать универсально;

д) действует по своим потребностям;

е) может действовать не только по потребностям, но и по своей воле и фантазии.

25. Социальная сущность человека:

а) всегда была присуща человеку как виду;

б) неизменна и всегда составляет его отличительное качество;

в) имеет конкретно-исторический характер;

г) является абстрактом, присущим отдельному индивиду;

д) является выражением совокупности всех общественных отношений.

26. Различают три близких понятия: человек, индивид, личность. Человек представляет собой:

а) свободно-творческое и морально-ответственное существо;

б) лицо, обладающее совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств;

в) субъект деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств;

г) неповторимое сочетание особенностей характера и психического склада, отличающее одного индивидуума от другого.

27. Понятие «личность» соотносится со следующими суждениями:

а) выявление собственного индивидуального, ни к чему не сводимого субъективного «Л»;

б) самоидентичность телесного и духовного, уникальная гармония плоти и духа;

в) выражение в индивидуальности «Я» памяти культуры и деятельности, что обеспечивает возможность быть субъектом в социокультурной среде.

28. Homo sapiens переводится как:

а) человек действующий;

б) человек разумный;

в) человек способный.

29. Единичное человеческое существу отличное от других, — это:

а) гражданин;

б) индивид;

в) индивидуальность.

30. Верны ли следующие суждения о происхождении человека?

А. Человек является продуктом биологического развития.

Б. Человек является продуктом культуры.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

31. Верны ли следующие суждения о длительности процесса социализации?

А. Социализация продолжается от рождения до 25 лет.

Б. Социализация продолжается от рождения до старости.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

32. Человека объединяет с другими животными наличие:

а) языка;

б) разума;

в) инстинктов;

г) трудовой инстинкт.

33. Верны ли суждения о характере взаимодействия понятий индивидуальность и личность?

А. Понятие личности включает в себя понятие индивидуальности.

Б. Личность и индивидуальность включают в себя понятие индивида.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

34. Человек согласно современным представлениям есть существо:

а) биологическое;

б) социальное;

в) духовное;

г) биосоциальное.

35. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Личность невозможна без ответственности.

Б. Личность невозможна без гражданства.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

36. Верны ли суждения о формировании личности?

А. Моральная личность неизбежно формируется в результате образования.

Б. Моральная личность неизбежно формируется в результате внутреннего духовного развития.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

37. В индивидуальности человека выражается:

а) его принадлежность к человеческому роду;

б) его гражданский статус в единстве прав и обязанностей;

в) неповторимое своеобразие его социальных и природных качеств;

г) его принадлежность к определенной социальной группе.

38. Какой признак характеризует человека как личность?

а) активная жизненная позиция;

б) физическое и психическое здоровье;

в) принадлежность к виду Homo sapiens;

г) особенности внешности.

39. Индивидуальность — это:

а) специфические черты, присущие человеку как биологическому организму;

б) темперамент человека, его характер;

в) неповторимое своеобразие как природного, так и общественного в человеке;

г) совокупность человеческих потребностей и способностей.

40. Признаками, отличающими человека от животного, являются:

а) проявление активности;

б) целеполагание;

в) приспособление к среде обитания;

г) взаимодействие с окружающим миром.

41. Верны ли следующие суждения о жизни человека в обществе?

А. В человеке самой природой заложено умение жить в обществе.

Б. Личность может формироваться только в человеческом обществе.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны оба суждения;

г) оба суждения неверны.

42. Деятельность человека и поведение животного характеризуются:

а) выдвижением целей;

б) механизмом самоконтроля;

в) осознанным выбором средств;

г) удовлетворением потребностей.

43. Сознательное участие человека в общественной жизни характеризует его как:

а) индивида;

б) личность;

в) индивидуальность;

г) творца.

44. Верны ли следующие суждения?

А. Социальное и биологическое в человеке неразрывно связаны.

Б. Главным в характеристике личности является ее социальная сущность.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны А и Б;

г) оба суждения неверны.

45. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсутствует у животного?

а) действие механизмов наследственности;

б) работа органов чувств;

в) обменные процессы;

г) творческая активность.

46. Отличительным признаком понятия «личность» является:

а) характер эмоционального восприятия;

б) темперамент;

в) природные задатки;

г) социальная направленность.

47. Верны ли следующие суждения?

А. Прямохождение и подвижная кисть руки отличают человека от других живых существ.

Б. Человек в отличие от животного обладает сознанием и речью.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) верны А и Б;

г) оба суждения неверны.

Практикум

1. К каждому определению, данному под пунктами А, Б, В, подберите соответствующие понятия из пунктов Г, Д, Е.

A. Приобретение знаний путем самостоятельных занятий, без помощи преподавателя.

Б. Претворение в жизнь значимых для человека целей, планов, идей, проектов.

B. Познание личностью своих собственных возможностей, качеств.

Г. Самообразование.

Д. Самопознание.

Е. Самореализация.

2. К каждому определению, данному под пунктами А, Б, В, подберите соответствующие понятия из пунктов Г, Д, Е.

A. Человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого человека.

Б. Отдельно взятый представитель всего человеческого рода.

B. Неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств.

Г. Индивид.

Д. Индивидуальность.

Е. Личность.

Анализ текста

А. Н. Леонтьев «Индивид и личность»

Изучая особый класс жизненных процессов, научная психология необходимо рассматривает их как проявления материального субъекта. В тех случаях, когда имеется в виду отдельный субъект (а не вид, не сообщество, не общество), мы говорим особь, или, если мы хотим подчеркнуть также и его отличия от других представителей среды, — индивид.

Понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенности конкретно субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. Индивид как целостность — это продукт биологической эволюции, в ходе которой происходит не только процесс дифференциации органов и функций, но также и их интеграции, их взаимного «слаживания». Процесс такого внутреннего «слаживания» хорошо известен, он отмечался М. Дарвином…

Индивид — это прежде всего генотипическое образование. Но индивид является не только образованием генотипическим, его формирование продолжается, как известно, и в онтогенезисе, прижизненно. Поэтому в характеристику индивида входят также свойства и их интеграции, складывающиеся онтогенетически. Речь идет о возникающих «сплавах» врожденных и приобретенных реакций, об изменении предметного содержания потребностей, о формирующихся доминантах поведения. Наиболее общее правило состоит здесь в том, что чем выше мы поднимаемся по лестнице биологической эволюции, тем сложнее становятся жизненные проявления индивидов и их организация, тем более выраженными становятся различия в их прирожденных и прижизненно приобретаемых особенностях, тем более что, если можно так выразиться, индивиды индивидуализируются.

Итак, в основе понятия индивида лежит факт неделимости, целостности субъекта и наличия свойственных ему особенностей. Представляя собой продукт филогенетического и онтогенетического развития в определенных внешних условиях, индивиды, однако, отнюдь не являются простой «калькой» этих условий, это именно продукт развития жизни, взаимодействия со средой, не среды, взятой самой по себе.

Все это достаточно известно, и если я все же начал с понятия индивида, то лишь потому, что в психологии оно употребляется в чрезмерно широком значении, приводящем к неразличению особенностей человека как индивида и его особенностей как личности. Но как раз их четкое различение, а соответственно и лежащее в его основе различение понятий «индивид» и «личность» составляет необходимую предпосылку психологического анализа личности.

Наш язык хорошо отражает несовпадение этих понятий: слово «личность» употребляется нами только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность животного» или «личность новорожденного». Никто, однако, не затрудняется говорить о животном или о новорожденном как об индивидах, об их индивидуальных особенностях (возбудимое, спокойное, агрессивное животное и т. д.; то же, конечно, и о новорожденном). Мы всерьез не говорим о личности даже и двухлетнего ребенка, хотя он проявляет не только свои генотипические особенности, но и великое множество особенностей, приобретенных под воздействием социального окружения: кстати сказать, это обстоятельство лишний раз свидетельствует против понимания личности как продукта перекрещивания биологического и социального факторов. Любопытно, наконец, что в психопатологии описываются случаи раздвоения личности, и это отнюдь не фигуральное только выражение, но никакой патологический процесс не может привести к раздвоению индивида, раздвоенный, «разделенный» индивид есть бессмыслица, противоречие в терминах.

Понятие личности, так же как и понятие индивида, выражает целостность субъекта жизни: личность не состоит из кусочков… Но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не рождаются, личностью становятся. Поэтому-то мы и не говорим о личности новорожденного или о личности младенца, хотя черты индивидуальности проявляются на ранних ступенях онтогенеза не менее ярко, чем на более поздних возрастных этапах. Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека…

Это положение может быть, однако, интерпретировано по-разному. Одна из возможных его интерпретаций состоит в следующем: врожденный, если можно так выразиться, индивид не есть еще индивид вполне «готовый», и вначале многие черты его даны лишь виртуально, как возможность; процесс его формирования продолжается входе онтогенетического развития, пока у него не развернутся все его особенности, образующие относительно устойчивую структуру: личность якобы и является результатом процесса вызревания генотипических черт под влиянием воздействий социальной среды. Именно эта интерпретация свойственна в той или иной форме большинству современных концепций.

Другое понимание состоит в том, что формирование личности есть процесс, прямо не совпадающий с процессом прижизненного изменения природных свойств индивида в ходе его приспособления к внешней среде. Человек как природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, эффективности и многими другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются, словом, многообразно меняются. Однако не изменения этих врожденных свойств человека порождают его личность.

Личность есть специальное человеческое образование, которое также не может быть выведено из его приспособительной деятельности, как не могут быть выведены из нее его сознание или его человеческие потребности. Как и сознание человека, как и его потребности (Маркс говорит: производство сознания, производство потребностей), личность человека тоже «производится» — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом трансформируются, меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причину, а следствие формирования его личности…

Личность, как и индивид, есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта. Существует, однако, фундаментальное отличие того особого образования, которое мы называем личностью. Оно определяется природой самих порождающих его отношений: это специфические для человека общественные отношения, в которые он вступает в своей предметной деятельности…

Вопросы и задания к тексту

— Что подразумевает автор под понятием «индивид»?

— Что подразумевает автор под понятием «личность»?

— Как соотносятся эти понятия, по его мнению?

Урок 2. человек – биосоциальное существо — Обществознание — 10 класс

Обществознание, 10 класс

Урок 2. Человек – биосоциальное существо

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

1. Человек как результат биологической и социокультурной эволюции.

2. Потребности и мотивы.

3. Способности человека.

4. Человек в системе общественных отношений

Тезаурус:

Человек – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Индивид — единичный представитель человеческого рода.

Индивидуальность – неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Личность – человек. обладающий социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием.

Самосознание — способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Самореализация – процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Потребности – осознаваемая и переживаемая нужда человека в чём-либо.

Мотивация – внутренне состояние человека, связанное с его потребностями.

Способности — свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Учебник «Обществознание» для 10 класса авторов: Л.Н. Боголюбова, Ю.И. Аверьянова, А.В. Белявского. Москва. Издательство «Просвещение», 2014.

О.А. Чернышёва, Р.В. Пазин. Обществознание. ЕГЭ. Работа с текстом. Решение познавательных задач. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. С. 28 — 41; 192 – 198.

П.А. Баранов. Большой сборник тематических заданий. АСТ, 2017. С. 5 — 37;

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Что такое человек? Этим вопросом задавались философы всех времён и народов. Данная пzроблема актуальна в современной философии. Как-то днём древнегреческий философ Диоген ходил с зажжённым факелом по Афинам и на вопрос прохожих «что вы делаете», отвечал кратко: «Ищу человека». Он имел в виду, что найти достойного среди людей не так просто.

Немецкий философ И. Фихте относил понятие «человек» к человеческому роду, подразумевая, что невозможно анализировать свойства отдельного человека вне отношений с другими людьми.

Человеческая природа имеет двойственный характер. Это происходит потому, что человек — результат биологической эволюции и развития общества: от рождения в человеке преобладает природное, а его становление связано с приобретением социальных черт и признаков.

Биологическая сущность человека проявляется в том, что человек — часть живой природы. От природы человек получает и инстинкты, и биологические потребности. Например, к основным биологическим потребностям относятся воспроизводство рода, еда (питание), сон (отдых). Подавление и регулировка инстинктов, речь, мышление, навыки, связь с обществом отражают общественное (социальное) в человеке. Например, основными социальными потребностями являются общение, мышление, труд.

Биологическое и социальное в человеке связано, так как человек — биосоциальное существо.

В процессе жизни в человеке происходят определённые изменения, связанные со становлением личности.

Человек рождается индивидом — единичным представителем человеческого рода. По мере развития в нём проявляются индивидуальные черты — неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Каждый человек — личность, обладающая социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием. «индивидуальность» — неповторимые качества отдельного человека, своеобразные особенности, которые принадлежат только ему.

Область наложения индивидуальности на личность — это те свойства личности, которые составляют основу её индивидуальности. Человек как личность проявляет себя в процессе общественных отношений через набор социальных функций и ролей.

Человек одновременно может выполнять разные роли: потребителя, производителя, семьянина, гражданина. Качество роли проявляется в поступках. Например, он может быть профессионалом своего дела, патриотом, заботливым семьянином. В своих ролевых проявлениях личность развивается, совершенствуется, меняется. Действует, борется, любит и ненавидит, тоскует не сама личность, а человек, который обладает личностью.

Самосознание и самореализация являются главными условиями в поведении человека в процессе реализации социальных связей и формирования социальных качеств. Американский учёный А. Маслоу относил потребность в самореализации к высшим потребностям человека. Самосознанием называют способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Главный признак самосознания — готовность нести ответственность за свои решения и действия. Самореализация — процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Разбор типового тренировочного задания

1. Вставьте пропущенное слово:

_______ – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Варианты ответов:

1) Индивид;

2) Человек;

3) Личность

Правильный вариант/варианты: 1) Человек.

1. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

Когда мы говорим о человеке, то нередко употребляем родственные этому общему понятию термины. _______ — это человек как единичное природное существо, отдельный, обособленный представитель человеческой общности. С этим термином тесно связано понятие________________. Это человек, характеризуемый со стороны своих значимых отличий от других людей.

Слова (словосочетания) в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.

Список терминов:

1) индивидуальность 2) ценность 3) субъект

4) деятельность 5) орудие труда 6) задаток

7) личность 8) высшая ступень 9) индивид

Презентация : «Человек» — обществознание, презентации

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

Тест по тема: «Человек».

Номер слайда 2

A1. Индивидуальность – это 1)специфические черты, присущие человеку как биологическому организму 2)темперамент человека, его характер 3)неповторимое своеобразие как природного, так и общественного в человеке 4)совокупность человеческих потребностей и способностей

Номер слайда 3

A2. Признаком, отличающим человека от животного, является 1)проявление активности 2)целеполагание 3)приспособление к среде обитания 4)взаимодействие с окружающим миром

Номер слайда 4

A3. Верны ли следующие суждения о жизни человека в обществе? А. В человеке самой природой заложено умение жить в обществе. Б. Личность может формироваться только в человеческом обществе. 1)верно только А 2)верно только Б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны

Номер слайда 5

A4. Результаты производственной, общественной и духовной деятельности человека и общества в совокупности можно назвать 1)культурой 2)экономикой 3)мировоззрением 4)историей

Номер слайда 6

A5. Деятельность человека и поведение животного характеризуются 1)выдвижением целей 2)механизмом самоконтроля 3)осознанным выбором средств 4)удовлетворением потребностей

Номер слайда 7

A6. Труд в отличие от общения 1)является потребностью человека 2)может доставлять человеку удовольствие 3)непосредственно преобразует предметы окружающей среды 4)предполагает наличие цели

Номер слайда 8

A7. Верны ли следующие суждения о свободе человека? А. Свобода человека является синонимом вседозволенности. Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных связей и взаимодействий. 1)Верно только А. 2)Верно только Б. 3)Верны оба суждения. 4)Оба суждения неверны.

Номер слайда 9

A8. К потребностям человека, обусловленным его биологической природой, относятся потребности в 1)самосохранении 2)самореализации 3)самопознании 4)самообразовании

Номер слайда 10

9. Деятельность в отличие от общения1) является потребностью человека2) может доставлять человеку удовольствие3) предполагает наличие цели4) непосредственно преобразует предметы окружающей среды

Номер слайда 11

В1. Завершите фразу: «Характерное для человека проявление активности, выражающееся в преобразовании внутреннего и внешнего мира, — это. Ответ: ____________________________________В2. Какому понятию соответствует следующее определение?«Психические свойства, которые являются условиями успешного вы¬полнения какой-либо одной или нескольких видов деятельности». Ответ: ___________________________________

Номер слайда 12

В3. Завершите фразу: «Осознанный образ результата, на достижение которого направлена деятельность, это ». Ответ: _____________________________

Номер слайда 13

В4. Найдите в приведенном ниже списке свойства человека, раскрываю¬щие его социальную природу.1) Способность к совместной преобразовательной деятельности2) Стремление к самореализации3) Умение приспосабливаться к природным условиям4) Устойчивые взгляды на мир и свое место в нем5) Потребность в воде, пище, отдыхе6) Способность к самосохранению. Ответ: ___________________________

Номер слайда 14

В6. Бригада строителей возводит жилой объект. Найдите в приведенном списке субъекты данной деятельности.1) Плотники2) Каменщики3) Строящийся дом4) Крановщики5) Подъемные краны6) Правила техники безопасности7) Строительные материалы. Ответ: _________________________________

Номер слайда 15

В7. Найдите в приведенном ниже списке отличительные характеристики человека. 1)существо биологическое 2)сознательно выдвигает цели деятельности 3)живет среди себе подобных 4)обладает способностью к творчеству 5)производит орудия труда с помощью других орудий 6)обладает врожденными инстинктами самосохранения

Номер слайда 16

В8. Назовите понятие, соответствующее определению. _________ — это человек как носитель сознания, наделённый рядом важных социальных свойств: способностью обучаться, трудиться, общаться с себе подобными, участвовать в жизни общества, иметь духовные интересы, испытывать сложные чувства и т.д. Ответ: __________________

Введение в личность | Безграничная психология

Определяющая личность

Личность — это уникальное сочетание паттернов, влияющих на поведение, мысли, мотивацию и эмоции человека.

Цели обучения

Проследите историю области психологии личности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Личность — это сочетание поведения, эмоций, мотивации и мыслительных паттернов, которые определяют человека.Психология личности пытается изучить сходства и различия этих паттернов у разных людей и групп.
• Изучение личности началось с теории юморизма Гиппократа, в которой утверждалось, что черты личности основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («юморами») тела.
• Современная психология личности находится под сильным влиянием этих ранних философских корней и попыток определить, какие компоненты — такие как свобода воли, наследственность или универсальность — имеют наибольшее влияние на формирование человеческой личности.
• Существует множество подходов к современному психологическому изучению личности, включая психодинамический, неофрейдистский, обучающий, гуманистический, биологический, личностный и культурный.

Ключевые термины

• юмор : в старинном обиходе, одна из четырех жидкостей, которые, как считалось, контролируют здоровье и настроение человеческого тела.
• психодинамический : подход к психологии, который подчеркивает систематическое изучение бессознательных психологических сил, лежащих в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и того, как они могут быть связаны с ранним опытом.

Личность человека — это сочетание черт и паттернов, которые влияют на его поведение, мысли, мотивацию и эмоции. Он побуждает людей последовательно думать, чувствовать и вести себя определенным образом; по сути, это то, что делает каждого человека уникальным. Со временем эти модели сильно влияют на личные ожидания, восприятие, ценности и отношения.

Психология личности — это изучение человеческой личности и того, как она меняется среди людей и групп населения.Личность изучалась более 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н.э. и охватывая современные теории, такие как психодинамическая перспектива и теория черт.

Ранние философские корни

Слово «личность» происходит от латинского слова persona, , что означает «маска». Личность как область изучения началась с Гиппократа, врача из Древней Греции, который предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями тела, известными как «юмор».Эта теория, известная как юморизм, предполагала, что личность человека является результатом баланса этих жидкостей (желтая желчь, черная желчь, мокрота и кровь), что соответствует четырем типам характера (сварливость, меланхолия, спокойствие и радость, соответственно). ). Хотя эта теория больше не соответствует действительности, она проложила путь для дальнейших открытий и понимания человеческой личности.

Интересно, что несколько слов в английском языке, описывающих черты личности, уходят корнями в юморизм: «bilious» означает вспыльчивый, что уходит корнями в представление юмористов о том, что желтая желчь ассоциируется с сварливостью; «Меланхолик» происходит от греческих слов, означающих «черная желчь», что опять же связано с мнением юмористов о том, что черная желчь связана с депрессией.Точно так же «флегматик» описывает спокойную личность, а «сангвиник» (от латинского «кровь») — веселый или игривый.

В значительной степени современная психология личности находится под влиянием следующих пяти философских вопросов о том, что действительно определяет личность, и пытается ответить на них:

1. Свобода против детерминизма : Какая часть личности человека находится под их сознательным контролем, если таковая имеется?
2. Наследственность против окружающей среды : Внутреннее (биологическое) или внешнее (окружающее) влияние играет большую роль в определении личности?
3. Уникальность против универсальности : Являются ли люди в целом более похожими (похожими друг на друга) или разными (уникальными) по своей природе?
4. Активный против реактивного : Человеческое поведение пассивно формируется факторами окружающей среды, или люди более активны в этой роли?
5. Оптимистичный или пессимистичный : Являются ли люди неотъемлемой частью изменения своей личности (например, могут ли они учиться и изменяться посредством человеческого взаимодействия и вмешательства)?

Подходы к изучению личности

Исследование этих пяти философских вопросов разделилось на несколько различных подходов к изучению личности.Основные теории включают психодинамическую, неофрейдистскую, обучающую (или бихевиористскую), гуманистическую, биологическую, личностную (или диспозициональную) и культурную точки зрения.

• Психодинамическая теория, восходящая к Зигмунду Фрейду, утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействия между различными компонентами разума (ид, эго и суперэго) и что личность развивается в соответствии с серией психосексуальных стадий развития.

Зигмунд Фрейд : Зигмунд Фрейд выдвинул психодинамический взгляд на человеческую личность, который включал ид, эго и суперэго как главные детерминанты индивидуальных различий в личности.

• Неофрейдистские теоретики, такие как Адлер, Эриксон, Юнг и Хорни, расширили теорию Фрейда, но сосредоточили больше внимания на социальной среде и влиянии культуры на личность.
• Теории обучения, такие как бихевиоризм, рассматривают действия человека как реакцию на внешние раздражители. Теория социального обучения считает, что личность и поведение определяются познаниями человека об окружающем мире.
• Гуманистическая теория утверждает, что субъективная свобода воли человека является наиболее важным фактором, определяющим поведение.Гуманистические психологи, такие как Абрахам Маслоу и Карл Роджерс, считали, что люди стремятся к самореализации — «лучшей версии» самих себя.
• Биологические подходы сосредоточены на роли генетики и мозга в формировании личности. В связи с этим эволюционные теории исследуют, как вариативность индивидуальных особенностей личности может быть обусловлена ​​естественным отбором.
• Теоретики черт характера считают, что личность можно концептуализировать как набор общих черт или характерных способов поведения, которые в той или иной степени проявляет каждый человек.С этой точки зрения, такие черты личности различаются от человека к человеку, но внутри человека они стабильны во времени и месте.

Применительно к любой из этих теорий важно помнить, что культура, в которой мы живем, является одним из наиболее важных факторов окружающей среды, формирующих нашу личность. Западные представления о личности не обязательно применимы к другим культурам, и есть свидетельства того, что сила личностных черт варьируется в зависимости от культуры.

Генетика, мозг и личность

Биологический взгляд на личность подчеркивает влияние мозга и генетических факторов на личность.

Цели обучения

Обсудить взаимосвязь между генетикой и развитием личности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Биологическая точка зрения на личность фокусируется на том, почему и как личностные черты проявляются через биологию, и исследует связи между личностью, ДНК и процессами в мозге.
• В психологии «темперамент» относится к личностным склонностям, которые мы проявляем при рождении (и поэтому они биологически детерминированы).После рождения факторы окружающей среды и взросление взаимодействуют с темпераментом ребенка, формируя его личность.
• Область поведенческой генетики фокусируется на взаимосвязи между генами и поведением. Исследования близнецов показывают, что некоторые аспекты нашей личности в значительной степени контролируются генетикой.
• Биологический подход к личности также выявил области и пути в мозгу, а также различные гормоны и нейротрансмиттеры, которые связаны с развитием личности.
• Одним из первых задокументированных случаев, продемонстрировавших связь между личностью и мозгом, был случай Финеаса Гейджа, который претерпел резкое изменение личности после черепно-мозговой травмы.

Ключевые термины

• темперамент : нормальный образ мышления, поведения или реакции человека.
• наследуемость : доля различий между людьми, связанная с генетикой.

Биологический взгляд на личность

Биологический взгляд на личность подчеркивает внутренние физиологические и генетические факторы, влияющие на личность.Он фокусируется на том, почему и как личностные черты проявляются через биологию, и исследует связи между личностью, ДНК и процессами в мозге. Это исследование может включать изучение анатомических, химических или генетических влияний и в первую очередь осуществляется путем сопоставления личностных черт с научными данными экспериментальных методов, таких как визуализация мозга и молекулярная генетика.

Темперамент

В психологии «темперамент» относится к личностным склонностям, которые мы проявляем при рождении (и поэтому они биологически детерминированы).Например, Томас и Чесс (1977) обнаружили, что младенцев можно разделить на одну из трех категорий: легкий, трудный или медленный, чтобы согреться. После рождения факторы окружающей среды (например, семейные взаимоотношения) и взросление взаимодействуют с темпераментом ребенка, формируя его личность (Carter et al., 2008).

Исследования показывают, что есть два аспекта нашего темперамента, которые являются важными составляющими нашей взрослой личности: реактивность и саморегуляция (Rothbart, Ahadi, & Evans, 2000). Реактивность относится к тому, как мы реагируем на новые или сложные раздражители окружающей среды; Саморегуляция относится к нашей способности контролировать эту реакцию (Rothbart & Derryberry, 1981; Rothbart, Sheese, Rueda, & Posner, 2011). Например, один человек может немедленно отреагировать на новый стимул высоким уровнем беспокойства, в то время как другой едва его заметит.

Генетика и личность

Область поведенческой генетики фокусируется на взаимосвязи между генами и поведением и дала психологам представление о связи между генетикой и личностью.Большая часть собранных данных, связывающих генетику и окружающую среду с личностью, получена в результате исследований близнецов, в которых сравниваются уровни сходства личности между генетически идентичными близнецами.

Генетика : Экспрессия унаследованных генов играет роль в определении личности.

В области поведенческой генетики Миннесотское исследование разлученных близнецов — хорошо известное исследование генетической основы личности — проводило исследования с близнецами с 1979 по 1999 год.Изучая 350 пар близнецов, включая пары однояйцевых и разнояйцевых близнецов, воспитываемых вместе и порознь, исследователи обнаружили, что однояйцевые близнецы, независимо от того, выросли они вместе или раздельно, имеют очень похожие личности (Bouchard, 1994; Bouchard, Lykken, McGue, Segal, & Tellegen , 1990; Сегал, 2012).

Эти данные свидетельствуют о наследственности некоторых черт личности, подразумевая, что некоторые аспекты нашей личности в значительной степени контролируются генетикой. Множественные исследования близнецов показали, что у однояйцевых близнецов более высокая корреляция личностных черт, чем у разнояйцевых близнецов.Хотя у однояйцевых близнецов могут быть некоторые схожие черты личности, они все же обладают разными личностями, что позволяет предположить, что генетика — не единственный фактор, определяющий личность. Одно исследование, измеряющее генетическое влияние на близнецов в пяти разных странах, показало, что корреляция черт между однояйцевыми близнецами составляла 0,50 (т. Е. У них было 50% общих черт), а для разнояйцевых близнецов — около 0,20 (т. Е. У них было 20% черт). в общем). Эти данные свидетельствуют о том, что наследственность и окружающая среда взаимодействуют, чтобы определить личность человека.

Важно отметить, что признаки определяются не одним геном, а комбинацией многих генов, а также факторами окружающей среды, которые контролируют экспрессию определенных генов. Многие современные исследования личности исследуют активацию и экспрессию генов и их связь с личностью. То, как ДНК взаимодействует с окружающей средой, определяет, какая часть кода ДНК фактически активируется у человека, другими словами, какие гены будут экспрессироваться. Эти небольшие изменения в ДНК людей помогают определить уникальность каждого человека — его отличную внешность, способности, функционирование мозга и другие характеристики, которые работают вместе, чтобы сформировать сплоченную личность.

Мозг и личность

Биологический подход к личности также выявил области и пути в мозгу, которые связаны с развитием личности. Ряд теоретиков, таких как Ханс Айзенк, Гордон Олпорт и Раймонд Кеттелл, считают, что черты личности можно проследить до структур мозга и нейронных механизмов, таких как пути дофамина и сератонина. Исследователи, использующие биологическую перспективу, будут стремиться понять, как гормоны, нейротрансмиттеры и различные области мозга взаимодействуют, чтобы повлиять на личность.

Финес Гейдж: пример из практики

Одним из первых задокументированных случаев, продемонстрировавших связь между личностью и мозгом, был случай с Финеасом Гейджем. В 1858 году Гейдж работал мастером взрывных работ в железнодорожной компании. Из-за ошибочного взрыва ему в голову пробило железнодорожный штырь; чудом он выжил в аварии.

Череп Финеаса Гейджа : Случай с Финеасом Гейджем был одним из первых индикаторов биологической основы личности.

Шип пронзил лобную долю Гейджа, и Гейдж впоследствии испытал множество изменений в аспектах личности, которые, как мы теперь знаем, связаны с этой областью мозга. Изменения в личности Гейджа после черепно-мозговой травмы вызвали интерес к биологическим факторам, влияющим на личность, и сделали лобную долю важной областью, связанной с функциями личности более высокого порядка.

Сильные стороны биологической перспективы

Одной из сильных сторон биологической перспективы является ее строгое следование научной методологии.Все факторы сведены к количественным переменным, которые можно надежно измерить с помощью моделей личностных черт и анкет. Параметры личности стандартизированы по всем измерениям, и эти параметры личности очень совместимы со статистическим анализом, обеспечивая легко управляемое и измеримое определение личности.

Этот метод также может быть детерминированным, что означает, что некоторые факторы идентифицируются как причинные, то есть определенные структуры или паттерны мозга могут быть определены как вызывающие определенные психологические результаты.Из-за этого биологическая перспектива может быть полезна для выявления причин и эффективных методов лечения расстройств личности и настроения. Например, определение дисбаланса сератонина как причины депрессии привело к разработке селективных ингибиторов обратного захвата сератонина (СИОЗС), которые оказались эффективным средством лечения депрессии.

Ограничения биологической перспективы

Ограничение этой перспективы состоит в том, что она фокусируется почти исключительно на природной стороне природы vs.питать дебаты (дебаты о том, что генетика или окружающая среда более влиятельны в развитии человека). Из-за этой исключительной направленности другие факторы, которые являются неотъемлемой частью личности, не учитываются. Гормоны, нейротрансмиттеры и генетика являются ключевыми факторами в этом фокусе; однако влияние экологических и социальных факторов часто игнорируется. Исследования близнецов показали, что наследственные факторы не являются единственным предиктором личности или даже таких заболеваний, как шизофрения; биологическая перспектива не полностью учитывает ненаследственные факторы.

Кроме того, корреляционные исследования, используемые для измерения нормальных черт личности, подчиняются тем же правилам, что и обычные корреляционные исследования: их нельзя использовать в одиночку для установления причинной связи. Тот факт, что два фактора связаны между собой, не означает, что один вызывает другой. Например, если у вас есть данные, которые показывают, что по мере роста продаж мороженого увеличивается и количество смертей от утопления, вам не обязательно делать вывод о том, что потребление мороженого вызывает утопление.В этом случае в жаркие летние месяцы продается больше мороженого — в то же время, когда люди с большей вероятностью будут купаться. Таким образом, причиной увеличения продаж мороженого на и случаев смерти от утопления, скорее всего, является жаркая летняя погода.

Тем не менее, правильно спланированные экспериментальные исследования могут помочь ученым определить причинно-следственные связи, чтобы разработать варианты лечения людей с расстройствами личности.

Влияние культуры и пола на личность

И культура, и пол являются важными факторами, влияющими на развитие личности.

Цели обучения

Обсудить влияние культуры и пола на развитие личности

Основные выводы

Ключевые моменты

• На личность влияют как биологические факторы, так и факторы окружающей среды; культура — один из важнейших факторов окружающей среды, формирующих личность.
• Рассмотрение культурных влияний на личность важно, потому что западные идеи и теории не обязательно применимы к другим культурам.Исследования показывают, что сила личностных качеств сильно различается в зависимости от культуры.
• Люди, живущие в индивидуалистических культурах, склонны ценить независимость, конкуренцию и личные достижения, в то время как люди из коллективистских культур склонны ценить социальную гармонию, уважительное отношение и групповые потребности.
• Во многом так же, как культурные нормы могут влиять на личность и поведение, гендерные нормы также подчеркивают различные черты между разными полами и тем самым влияют на развитие личности.
• В США агрессия и напористость подчеркнуты как положительные черты для мужчин, а покорность и забота — для женщин.
• Есть три подхода, которые можно использовать для изучения личности в культурном контексте: культурно-сравнительный подход, подход коренных народов и комбинированный подход, который включает элементы первых двух подходов.

Ключевые термины

• нормы : То, что считается нормальным или типичным; правило, которое соблюдается членами сообщества.
• черта : Определяющая характеристика, привычка или тенденция.
• культура : верования, ценности, поведение и материальные объекты, составляющие образ жизни людей.
• пол : Социокультурный феномен разделения людей на различные категории в соответствии с их биологическим полом, каждый из которых имеет связанные роли, одежду, стереотипы и т.д .; лица с мужскими половыми признаками воспринимаются как «мальчики» и «мужчины», а лица с женскими половыми признаками — как «девочки» и «женщины».«

Культура человека — один из важнейших факторов окружающей среды, формирующих его личность (Triandis & Suh, 2002). Психологи личности заинтересованы в понимании роли, которую культура играет в развитии личности. Исследования, изучающие вариации личностных черт в разных культурах, показывают, что существуют как универсальные, так и культурно-специфические аспекты, которые объясняют эти вариации.

Культура и личность

Термин культура относится ко всем верованиям, обычаям, идеям, поведению и традициям конкретного общества, которые передаются из поколения в поколение.Культура передается людям через язык, а также через моделирование поведения, и она определяет, какие черты и поведение считаются важными, желательными или нежелательными.

Внутри культуры существуют нормы и поведенческие ожидания. Эти культурные нормы могут диктовать, какие черты личности считаются важными. Исследователь Гордон Олпорт считал, что культура оказывает важное влияние на черты характера, и определял общие черты как те, которые признаются внутри культуры.Эти черты могут варьироваться от культуры к культуре в зависимости от различных ценностей, потребностей и убеждений. Положительные и отрицательные черты могут определяться культурными ожиданиями: то, что считается положительной чертой в одной культуре, может считаться отрицательной в другой, что приводит к различному выражению личности в разных культурах.

Рассмотрение культурных влияний на личность важно, потому что западные идеи и теории не обязательно применимы к другим культурам (Benet-Martinez & Oishi, 2008).Существует множество свидетельств того, что сила личностных черт различна в разных культурах, и это особенно верно при сравнении индивидуалистических культур (таких как европейская, североамериканская и австралийская культуры) и коллективистских культур (таких как азиатская, африканская и южная). Американские культуры). Люди, которые живут в индивидуалистических культурах , склонны полагать, что важны независимость, конкуренция и личные достижения. Напротив, люди, живущие в коллективистских культурах , склонны ценить социальную гармонию, уважительное отношение и потребности группы выше индивидуальных.Эти ценности влияют на личность по-разному, но существенно; например, Ян (2006) обнаружил, что люди в индивидуалистических культурах проявляли более личностно-ориентированные черты личности, тогда как люди в коллективистских культурах демонстрировали более социально ориентированные личностные черты.

Пол и личность

Во многом так же, как культурные нормы могут влиять на личность и поведение, гендерные нормы (поведение, которому мужчины и женщины должны соответствовать в данном обществе) также могут влиять на личность, подчеркивая разные черты между разными полами.

Представления о подходящем поведении для каждого пола (мужского и женского) различаются в разных культурах и имеют тенденцию меняться со временем. Например, агрессия и напористость исторически выделялись как положительные черты мужской личности в Соединенных Штатах. Между тем покорность и забота исторически считались идеальными женскими чертами. Хотя многие гендерные роли остаются неизменными, другие со временем меняются. В 1938 году, например, только 1 из 5 американцев согласился с тем, что замужняя женщина должна зарабатывать деньги в промышленности и бизнесе.Однако к 1996 году 4 из 5 американцев одобряли женщин, работающих в этих областях. Этот тип изменения отношения сопровождается поведенческими сдвигами, которые совпадают с изменениями в ожиданиях черт и сдвигами в личной идентичности мужчин и женщин.

Влияние гендерных ролей на выражение личности : Гендерные роли могут определять, какие черты считаются положительными или желательными. Эти черты меняются от культуры к культуре.

Подходы к изучению личности в культурном контексте

Есть три подхода, которые могут использоваться для изучения личности в культурном контексте: культурно-сравнительный подход, подход коренных народов и комбинированный подход, который включает элементы первых двух подходов.

• Культурно-сравнительный подход направлен на проверку западных представлений о личности в других культурах, чтобы определить, можно ли их обобщить и имеют ли они культурную значимость (Cheung van de Vijver, & Leong, 2011). Например, исследователи использовали культурно-сравнительный подход, чтобы проверить универсальность пятифакторной модели МакКрея и Косты. Они нашли применение во многих культурах по всему миру, при этом черты Большой пятерки стабильны во многих культурах (McCrae & Costa, 1997; McCrae et al., 2005).
• Подход коренных народов возник как реакция на доминирование западных подходов к изучению личности в незападных условиях (Cheung et al., 2011). Поскольку западные оценки личности не могут полностью охватить личностные конструкции других культур, местная модель привела к разработке инструментов оценки личности, основанных на конструкциях, относящихся к изучаемой культуре (Cheung et al., 2011).
• Третий подход к межкультурным исследованиям личности — это комбинированный подход , , который служит мостом между западной и местной психологией как способом понимания универсальных и культурных вариаций личности (Cheung et al., 2011).

Темперамент определяется генетикой?: MedlinePlus Genetics

Темперамент включает такие поведенческие черты, как общительность (общительность или застенчивость), эмоциональность (легкость или быстрая реакция), уровень активности (высокая или низкая энергия), уровень внимания (сосредоточенность или сосредоточенность). легко отвлекается) и настойчивость (решительная или легко обескураживаемая). Эти примеры представляют собой спектр общих характеристик, каждая из которых может быть полезной при определенных обстоятельствах. Темперамент остается довольно постоянным, особенно в зрелом возрасте.

Подобные темпераменты в семье могут быть связаны с общей генетикой и средой, в которой человек вырос. Исследования однояйцевых близнецов (у которых общая ДНК на 100 процентов) и их братьев и сестер, не являющихся близнецами (у которых общая ДНК составляет около 50 процентов), показывают, что генетика играет большую роль. Однояйцевые близнецы обычно имеют очень похожий темперамент по сравнению с другими братьями и сестрами. Даже однояйцевые близнецы, которые воспитывались отдельно друг от друга в разных семьях, имеют такие черты.

По оценкам ученых, от 20 до 60 процентов темперамента определяется генетикой. Тем не менее, у темперамента нет четкой наследственности и нет определенных генов, которые передают определенные черты темперамента. Вместо этого многие (возможно, тысячи) общих вариаций генов (полиморфизмов) объединяются, чтобы влиять на индивидуальные характеристики темперамента. Другие модификации ДНК, которые не изменяют последовательности ДНК (эпигенетические изменения), также, вероятно, влияют на темперамент.

Крупные исследования выявили несколько генов, влияющих на темперамент.Многие из этих генов участвуют в коммуникации между клетками мозга. Определенные вариации генов могут вносить вклад в определенные черты характера, связанные с темпераментом. Например, варианты генов DRD2, и DRD4 связаны с желанием искать новые впечатления, а варианты генов KATNAL2 связаны с самодисциплиной и осторожностью. Варианты, влияющие на гены PCDh25, и WSCD2 , связаны с общительностью, в то время как некоторые варианты гена MAOA могут быть связаны с интроверсией, особенно в определенных условиях.Варианты в нескольких генах, таких как SLC6A4 , AGBL2 , BAIAP2 , CELF4 , L3MBTL2 , LINGO2 , XKR6 , ZC3H7B , OLF43M4 , OLF43M4 и TM способствуют тревоге или депрессии.

Факторы окружающей среды также играют роль в темпераменте, влияя на активность генов. У детей, выросших в неблагоприятной среде (например, в условиях жестокого обращения с детьми и насилия), могут быть включены (активированы) гены, повышающие риск импульсивных характеристик темперамента.Однако ребенок, который растет в благоприятной среде (например, в безопасном и любящем доме), может иметь более спокойный характер, отчасти потому, что активирован другой набор генов

Статьи в научных журналах для дальнейшего чтения

Братко Д., Буткович А., Вукасович Т. Наследственность личности. Психологические темы, 26 (2017), 1, 1-24.

Манук С.Б., Маккаффри Дж. М.. Взаимодействие гена с окружающей средой. Анну Рев Психол. 2014; 65: 41-70. DOI: 10.1146 / annurev-psycho-010213-115100.PubMed: 24405358

Power RA, Pluess M. Оценка наследственности большой пятерки личностных черт на основе общих генетических вариантов. Трансляционная психиатрия (2015) 5, e604; DOI: 10.1038 / TP.2015.96; опубликовано в Интернете 14 июля 2015 г. PubMed: 26171985 Центр PubMed: PMC5068715

Что такое индивидуальность и откуда она берется?

«Допустим, у вас есть топор. Просто дешевый, от Home Depot», — открывает роман-комедию ужасов «Джон умирает в конце». «В один суровый зимний день ты топором обезглавил человека.»Этот удар раскалывает рукоять топора — так гласит легенда — так что вы получаете в хозяйственном магазине воткнуть новую рукоятку на лезвие. Отремонтированный топор будет лежать в вашем гараже до наступления следующей весны, когда вы повредите лезвие, отбиваясь от «пули длиной в фут с выпуклым яйцом на хвосте», что потребует еще одной поездки в магазин для замены топора. голова. К сожалению, когда вы приходите домой, вас встречает разъяренный реанимированный труп человека, которого вы обезглавили в прошлом году. Он долго смотрит на оружие, которое вы держите, и кричит: «Это тот самый топор, который обезглавил меня!» Вопрос в том, прав ли он? Это загадка с давней и выдающейся родословной, восходящая, по крайней мере, к древней Греции, где историк Плутарх поставил, по сути, тот же вопрос, рассказав историю о стареющем корабле, авантюрной команде и заметном отсутствии мстительных зомби.Философы на протяжении веков считали загадку своего рода тупиком, потому что ответ любого конкретного человека зависит не от каких-либо фактических свойств топора или корабля, о которых идет речь, а от того, как ответчик выбирает определение слова «то же самое». В каком-то смысле, если мы поменяем древнегреческий корабль на топор, убивающий зомби, мы даже не загадываем «ту же самую» загадку. Рассмотрим для сравнения группу однояйцевых близнецов. Хотя множество анекдотов свидетельствует о том, что пары близнецов часто разделяют «одинаковые» вкусы в отношении музыки, домашних животных и партнеров — даже если они провели большую часть своей жизни отдельно — они все еще остаются отдельными людьми и, возможно, сошлись во взглядах на эти вкусы на удивление разные причины.Между тем родители и близкие друзья могут отличить одного близнеца от его брата или ее сестры по крошечным различиям в поведении — один может быть немного более предприимчивым, чем другой, или более замкнутым, или более разборчивым в еде; и в течение жизни эти небольшие различия, как правило, складываются в более значительные. Другими словами, несмотря на то, что гены и матка являются общими для множества однояйцевых близнецов, у них не может быть всего общего. Каждый близнец живет во внутреннем ментальном мире, который отличается от любого другого на Земле, и, более того, исследователи узнают, что крошечные вариации в развитии мозга начинают закладывать основу индивидуальной личности каждого близнеца задолго до рождения.И, как показало новое исследование, эти пренатальные вариации складываются в разные личности даже у животных, созданных так, чтобы быть генетически идентичными — близнецов, которые, по сути, являются точными клонами друг друга. Эти результаты поднимают острые вопросы не только о том, как мы формулируем старые дебаты «природа против воспитания», но также и о том, что именно означает быть индивидуумом. Забота о природе Загляните в историю достаточно далеко, и вы обнаружите, что понятие «индивидуальность» когда-то было синонимом концепции души.На протяжении тысячелетий религиозные лидеры учили, что Бог (или боги, или чья-то карма) поместил определенную душу в ваше тело где-то в момент зачатия или рождения, наполняя это тело не только дыханием и оживлением, но и особым «я». уникальный среди всех других и отличный от телесного сосуда, который его содержал. Однако даже в разгар такого дуалистического мышления философы спорили о том, сколько «я-вещества» спустилось прямо с небес и насколько оно сформировано жизнью человека здесь, на Земле.Конфуций писал: «По своей природе люди почти одинаковы; на практике они оказываются далеко друг от друга», — но на Западе Платон и Аристотель всерьез развернули дискуссию, заняв противоположные позиции: Платон со своим представлением о природе индивидуальность как совершенная небесная форма, испорченная земной борьбой; Аристотель с его представлением о новорожденном уме как о чистом листе. Отголоски этого древнегреческого аргумента все еще звучали, когда Шекспир писал «Бурю», хотя за прошедшие столетия дискуссия стала более тонкой.Когда персонаж Шекспира Просперо описывает чудовище Калибана как «прирожденного дьявола, чье естественное воспитание никогда не может удерживаться», он имеет в виду идею о том, что природа человека каким-то образом должна формироваться социальным взаимодействием — и придумал фразу «природа / воспитание», в то время как он в этом. Во времена Шекспира официальная доктрина церкви учила, что по крайней мере некоторые «врожденные идеи» — идеи Бога, добродетели и абсолютной истины — существовали в душе с момента рождения и, возможно, даже в утробе матери.Не прошло и столетия, чтобы такой философ, как Джон Локк, мог свободно и открыто описывать разум как «tabula rasa» — чистый лист, на котором опыт описывает личность, — в то время как более циничный Томас Гоббс мог утверждать, что единственный действительно врожденная идея, вероятно, эгоизм. И только в девятнадцатом веке, когда такие ученые, как Грегор Мендель и Фрэнсис Гальтон, начали описывать наследственность в точных математических терминах, «природа» части уравнения действительно попала в поле зрения микроскопа.С тех пор, как Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик объяснили структуру и поведение ДНК, большинство ученых поняли, что «гены заряжают ружье, а среда — спусковой крючок». Другими словами, ДНК на самом деле не кодирует ваши индивидуальные черты; он кодирует длинные списки инструкций по созданию различных видов биологических структур, если — и только если — возникнут правильные обстоятельства. С точки зрения программирования, большая часть вашей ДНК может быть описана как вложенная иерархия операторов «ЕСЛИ-ТО», каждое из которых ожидает сигнала для выполнения кода внутри.И многие из этих сигналов исходят не от самой ДНК, а из среды, в которой она распаковывается. Когда мы говорим, например, о «гене болезни Паркинсона», мы не говорим о гене, который буквально кодирует инструкции по возникновению симптомов болезни; мы говорим об определенных генетических мутациях — крошечных изменениях в коде ДНК — которые могут способствовать возникновению этих симптомов при определенных неблагоприятных обстоятельствах. Подобные корреляции становятся еще более непонятными, когда мы размышляем о «генах психопатов» или «генах депрессии».«Как бы ни был с этим не согласен персонаж Шекспира Просперо, психологи обнаружили, что благоприятная детская среда может смягчить даже самую« дьявольскую »генетическую природу. И все же, насколько мы можем согласиться с тем, что окружающая среда человека задействует триггеры ДНК, нам все еще остается вопрос, что именно мы подразумеваем под «средой» — только внешний мир или внутреннюю биологию? И начинать считать при рождении, а то и раньше? Различное развитие Любой, кто вырастил помет щенков или котят, знает, что даже новорожденные животные часто выглядят и ведут себя иначе, чем их братья и сестры.Кто-то шумный и предприимчивый, а кто-то держится рядом с мамой; некоторые рождаются низкорослыми, а другие с первого дня становятся хулиганами. Так что трудно представить любого новорожденного как полный чистый лист, потому что ясно, что по крайней мере некоторые индивидуальные различия должны начать формироваться еще до рождения. Однако менее ясно, откуда именно происходят эти различия и как они развиваются. Возложение бремени на ДНК лишь отодвигает наши вопросы на один уровень: нам все еще остается задаться вопросом, как очень похожие гены братьев и сестер на самом деле складываются в такие разительные различия и какие факторы формируют эту индивидуацию в месяцы, предшествующие рождению. .И поскольку мы все еще далеки от понимания того, что именно делает каждый ген в геноме человека, не говоря уже о каждом гене многих других животных, многие исследователи развития обратились к сравнительно простой тактике: отслеживанию развития генетически идентичных близнецов. — клоны — по мере взросления и познания своего мира. Поскольку суперзлодеи из комиксов (к счастью) не финансируют наши научные исследования, не может быть и речи о проведении этих экспериментов на человеческих клонах.Вместо этого ученые обычно работают с мышами, потому что анатомия их мозга примерно такая же, как у людей, плюс они маленькие, их легко разводить, и они растут от младенчества до взрослой жизни менее чем за шесть месяцев. Исследование за исследованием подтверждали нашу интуицию о том, что даже генетически идентичных мышей можно вырастить, чтобы в течение первых нескольких недель жизни они развили разные личности. Некоторые проводят большую часть своего времени, исследуя свои клетки, в то время как другие копают воду и еду или часами ухаживают за собой.Некоторые легко впадают в стресс; другие сохраняют хладнокровие среди неприятностей. Следовательно, что бы ни предлагала «природа» ДНК, она должна быть довольно гибкой. [/ caption] Но это объяснение не было достаточно конкретным для Герда Кемперманна, профессора геномики в Центре регенеративной терапии (CRTD) в Дрездене, Германия, и спикера Немецкого центра нейродегенеративных заболеваний (DZNE).Кемперманн и его команда начали с большой группы новорожденных генетически идентичных мышей, измерили несколько характеристик их мозга и тела, а затем поместили их в большой и сложный корпус, чтобы посмотреть, как будет развиваться каждая мышь. Исследование было необычным междисциплинарным сотрудничеством между нейробиологами из Дрездена, изучающими мышей, и психологами из Института развития человека Макса Планка в Берлине. «Мы отслеживали движения мышей и получили показатель, который мы назвали« блуждающей энтропией », по сути, оценка разведки», — говорит Кемперманн.«Эта мера дала нам представление о том, насколько хорошо и гибко мыши покрывали свою территорию или диапазон, что казалось хорошим показателем« опыта »». Чем больше данная мышь блуждала, тем выше росла ее энтропия блуждания — и команда решила, чем больше разнообразия опыта она получает. Три месяца спустя исследователи повторно исследовали мышей и обнаружили не только то, что их мозг со временем становился все более и более индивидуальным, но и что мозг мышей с самой высокой энтропией роуминга вырос и изменился больше всего.В частности, у этих мышей появилось гораздо больше новых нервных клеток в своем гиппокампе — области мозга, имеющей решающее значение для формирования и восстановления воспоминаний у мышей и людей, — чем у менее предприимчивых мышей. «В начале эксперимента, — говорит Кемперманн, — эти различия были несуществующими или очень незначительными. Но к концу исследования стало ясно, что гиппокамп каждой мыши формировался в соответствии с индивидуальными потребностями этой мыши, на основе ее собственного опыта. . » Другими словами, говорит он, «опыт формирует мозг, и эта адаптация позволяет изменить поведение.» Какими бы поразительными ни были эти различия в развитии, они по-прежнему порождают те же вопросы, которые заставили Платона и Аристотеля спорить в первую очередь: предрасположены ли одни люди к исследованиям более авантюрно, чем другие? Если да, то как и когда эти различия могут начать закрепляться? Помимо генетики Вопреки тому, чему большинство из нас учили в школе, ДНК, с которой вы родились, не та ДНК, с которой вы умираете. Не совсем. Проблемы, с которыми вы сталкиваетесь на протяжении всей жизни, приводят к измеримым изменениям в том, как определенные фрагменты вашей ДНК становятся доступными для использования или предотвращаются от чтения — и некоторые из этих нормативных изменений могут быть даже переданы вашим потомкам.Ученые придумали термин «эпигенетика» («сверх генетики») для описания изучения аспектов генетики, которые связаны не с генетическим кодом самой ДНК, а со способами его чтения. Многие исследователи считают, что эпигенетика может быть ответственна за различия, которые проявляются у генетически идентичных животных — возможно, с первых месяцев их пребывания в утробе матери. [/ caption] Исследования однояйцевых близнецов показали, что крошечные эпигенетические различия начинают увеличиваться в молодом возрасте. Другие исследователи предположили, что такие факторы, как материнский стресс и болезнь, раннее питание и даже положение в матке, могут вызывать индивидуальные эпигенетические вариации за несколько месяцев до рождения. Хотя ни одно исследование еще не изучало клетки гиппокампа мышей в утробе матери, тот факт, что детеныши животных могут выглядеть и вести себя так не так, как их близнецы, кажется, веским аргументом в пользу идеи о том, что эти изменения уже сформировали некоторые тонкие индивидуальные различия к моменту рождения — даже у генетически идентичных особей.После этого начинается своего рода самоусиливающаяся петля. «Небольшие отклонения в генах и анатомии, — говорит Кемперманн, — могут привести к индивидуальным различиям в тенденциях к действию — и эти различия, в свою очередь, могут вызвать различия в опыте, который накапливается с течением времени». Поскольку эти индивидуальные переживания вызывают еще больше эпигенетических изменений — не говоря уже о различиях в воспоминаниях и, следовательно, в функциях мозга — гены, клетки тела и мозга старой мыши (или человека) могут в конечном итоге выглядеть и работать совершенно иначе, чем у ее однояйцевых близнецов. .Короче говоря, Кемперманн говорит: «Опыт имеет значение. Гены явно критически важны, но даже при идентичных генах и идентичной окружающей среде различный опыт приводит к разным личностям и индивидуализации мозга». По-своему это утешительная мысль: даже если ДНК кодирует основной рецепт вашей личности; Даже если эпигенетические изменения начали готовить ингредиенты за несколько месяцев до вашего рождения, ваш личный выбор и опыт также определяют, как эти ингредиенты объединяются — и, в определенной степени, какие рецепты вы передаете своим детям.Таким образом, не представляется разумным утверждать, что индивидуальность каким-то образом является врожденной в момент зачатия; или в любой момент в чьем-либо развитии. Скорее, это процесс — серия изменений, которые начинаются на молекулярном уровне и накапливаются со временем, подстегиваемые непрерывным потоком уникальных случайностей, побед, разочарований и проблем, с которыми каждый человек сталкивается каждый день, от предсознательного пренатального развития до последние тяжкие вздохи старости. Индивидуальность — это не то же самое, что «личность» или «самость» — это, одним словом, уникальность.Подобно топору или кораблю из загадки, даже люди, у которых одна и та же мать, одна среда и одни и те же гены, никогда не бывают одинаковыми. И вы не тот человек, которым были вчера, год назад, при рождении или зачатии. Ваша индивидуальность растет и меняется каждый день и формирует обстоятельства, которые будут делать вас еще более уникальными в долгосрочном будущем. Связано: Стать индивидуальным близнецом не о генетике или окружающей среде, а о том, как вы их переживаете Scicurious

The Basics on Genes and Genetic Disorders (for Teens)

Говорили ли вам когда-нибудь: «Это в ваших генах»? Вероятно, они говорили о физических характеристиках, личностных качествах или талантах, которыми вы делитесь с другими членами вашей семьи.

Мы знаем, что гены играют важную роль в формировании того, как мы выглядим и действуем, и даже в том, болеем ли мы. Теперь ученые пытаются использовать эти знания по-новому, например, для лечения проблем со здоровьем.

Что такое ген?

Чтобы понять, как работают гены , давайте рассмотрим некоторые основы биологии. Большинство живых организмов состоит из клеток, которые содержат вещество, называемое дезоксирибонуклеиновой кислотой (ДНК).

ДНК

содержит четыре химических вещества (аденин, тимин, цитозин и гуанин — сокращенно A, T, C и G), которые нанизаны узорами на очень тонкие спиральные нити в клетке.Насколько тонкий? Клетки крошечные — невидимые невооруженным глазом — и каждая клетка вашего тела содержит около 6 футов нити ДНК, что в общей сложности составляет около 3 миллиардов миль ДНК внутри вас!

Так где же тут гены? Гены состоят из ДНК и различных комбинаций кодов A, T, G и C для инструкций по обеспечению функционирования вашего тела (например, ферментов для переваривания пищи или пигмента, придающего вашим глазам цвет). Когда ваши клетки дублируются, они передают эту генетическую информацию новым клеткам.

ДНК

обернута вместе, образуя структуры, называемые хромосомами . Большинство клеток человеческого тела имеют 23 пары хромосом, всего 46. Однако отдельные сперматозоиды и яйцеклетки имеют только 23 непарные хромосомы. Вы получили половину хромосом из яйцеклетки матери, а другую половину — из сперматозоидов отца. Ребенок мужского пола получает Х-хромосому от матери и Y-хромосому от отца; самки получают Х-хромосому от каждого родителя.

Гены — это участки или сегменты ДНК, которые находятся на хромосомах и определяют определенные характеристики человека, такие как рост или цвет волос.Поскольку у вас есть пара каждой хромосомы, у вас есть две копии каждого гена (за исключением некоторых генов на хромосомах X и Y у мальчиков, потому что у мальчиков есть только по одной из них).

Некоторые характеристики происходят от одного гена, а другие — от комбинаций генов. Поскольку у каждого человека около 25 000 различных генов, существует почти бесконечное количество возможных комбинаций!

стр.1

Гены и наследственность

Наследственность — это передача генов от одного поколения к другому.Вы наследуете гены своих родителей. Наследственность помогает сделать вас тем человеком, которым вы являетесь сегодня: низким или высоким, с черными или светлыми волосами, с карими глазами или голубыми.

Могут ли ваши гены определять, станете ли вы отличником или великим спортсменом? Наследственность играет важную роль, но ваше окружение (включая такие вещи, как продукты, которые вы едите, и люди, с которыми вы общаетесь) также влияет на ваши способности и интересы.

У человека могут быть изменения (или мутации) в гене, которые могут вызвать у него много проблем.Иногда изменения вызывают небольшие различия, например, цвет волос. Другие изменения в генах могут вызвать проблемы со здоровьем.

Мутации в гене обычно приводят к тому, что эта конкретная копия гена не выполняет свою работу должным образом. Поскольку у нас есть две копии каждого гена, обычно остается «нормальная» рабочая копия гена. В этих случаях обычно ничего необычного не происходит, поскольку организм все еще может выполнять ту работу, которую ему нужно делать. Это пример аутосомного рецессивного признака .

Для того, чтобы у кого-то было рецессивное заболевание или характеристика, у человека должна быть генная мутация в обеих копиях генной пары, из-за чего в организме не будет рабочих копий этого конкретного гена.

Гены могут быть доминантными или рецессивными . Доминантные гены проявляют свой эффект, даже если есть только одна мутация в одной копии этой пары генов; одна мутация «доминирует» над нормальной резервной копией гена, и характеристика проявляется.

Человек может родиться с генными мутациями или они могут произойти в течение всей жизни. Мутации могут происходить, когда клетки стареют или подвергаются воздействию определенных химических веществ или радиации. К счастью, клетки обычно распознают эти типы мутаций и сами исправляют их. Однако в других случаях они могут вызывать заболевания, например, некоторые виды рака.

Если мутация гена существует в яйцеклетках или сперматозоидах, дети могут унаследовать мутацию гена от своих родителей. Когда мутация присутствует в каждой клетке тела (то есть с ней родился ребенок), организм не может «исправить» изменение гена.

стр.2

Что такое генетические заболевания?

Исследователи выявили более 4000 заболеваний, вызванных мутациями. Но наличие генетической мутации, которая может вызвать заболевание или состояние, не всегда означает, что у человека действительно разовьется это заболевание или состояние.

В среднем люди, вероятно, несут от 5 до 10 генов с мутациями в каждой из своих клеток. Проблемы возникают, когда конкретный ген является доминантным или когда мутация присутствует в обеих копиях рецессивной пары генов.Проблемы также могут возникать, когда несколько вариантных генов взаимодействуют друг с другом — или с окружающей средой — для повышения восприимчивости к болезням.

Если у человека есть изменение в доминантном гене, связанное с определенным заболеванием, он или она обычно будут иметь признаки этого состояния. И каждый из детей этого человека будет иметь 1 из 2 (50%) шансов унаследовать ген и развить те же функции. Заболевания и состояния, вызванные доминантным геном, включают ахондроплазию (произносится: ay-kon-druh-PLAY-zhuh, форма карликовости), синдром Марфана (заболевание соединительной ткани) и болезнь Хантингтона (дегенеративное заболевание нервной системы). .

Людей, у которых есть изменение только в одной копии рецессивного гена, называют «носителями». Обычно у них нет болезни, потому что у них есть нормальная копия гена этой пары, которая может выполнять эту работу. Однако, когда у двух носителей есть ребенок вместе, у ребенка есть 1 из 4 (25%) шанс получить ген с мутацией от обоих родителей, что приведет к заболеванию ребенка. Муковисцидоз (заболевание легких), серповидно-клеточная анемия (заболевание крови) и болезнь Тея-Сакса (вызывающая проблемы с нервной системой) вызываются рецессивными мутациями обоих родителей, объединяющимися в ребенке.

При рецессивных генных мутациях на Х-хромосоме заболевание обычно могут развиться только у парней, потому что у них только одна Х-хромосома. У девочек две Х-хромосомы — поскольку у них есть резервная копия другой Х-хромосомы, они не всегда проявляют признаки Х-сцепленных состояний. К ним относятся гемофилия, связанная с нарушением свертываемости крови (произносится: хи-мух-ФИЛ-е-э-э) и дальтонизм.

Иногда, когда яйцеклетка и сперматозоид соединяются, новая клетка получает слишком много или слишком мало хромосом, что может вызвать проблемы у ребенка.Например, большинство детей, рожденных с

У синдрома Дауна есть дополнительная хромосома под номером 21.

В некоторых случаях люди, которые обеспокоены тем, что они могут быть носителями определенных вариантных генов, могут пройти генетическое тестирование, чтобы узнать шансы своих детей унаследовать болезнь. Беременным женщинам также можно пройти обследование, чтобы определить, есть ли у плода, которого они вынашивают, определенные генетические заболевания. Генетическое тестирование обычно включает взятие образца крови, кожи или околоплодных вод и проверку его на генетические изменения.

стр.3

Изменение генов

Иногда ученые специально изменяют гены. В течение многих лет исследователи изменяли гены растений, чтобы получить другие растения с особыми характеристиками, такими как повышенная устойчивость к болезням и вредителям или способность расти в сложных условиях. Мы называем это генной инженерией .

Генная терапия — новое многообещающее направление медицинских исследований. В генной терапии исследователи пытаются предоставить копии здоровых генов клеткам с вариантными или отсутствующими генами, чтобы «хорошие» гены взяли верх.Вирусы часто используются для переноса здоровых генов в клетки-мишени, потому что многие вирусы могут вставлять свою собственную ДНК в клетки-мишени.

Но есть проблемы с генной терапией. Ученые до сих пор не совсем понимают, что делает каждый ген в человеческом теле. Огромными научными усилиями, такими как Проект генома человека и связанные с ним проекты, была составлена ​​карта всего генома человека (всего генетического материала на хромосомах живого существа), но потребуется еще много лет, чтобы выяснить, что делает каждый ген и как они взаимодействуют друг с другом.В отношении большинства болезней ученые не знают, играют ли гены роль и как. Кроме того, существуют большие трудности с внедрением нормальных генов в нужные клетки, не вызывая проблем для остального тела.

Есть также опасения, что люди могут попытаться изменить гены по этическим причинам, например, чтобы сделать детей умнее или более спортивными. Никто не знает, каковы будут долгосрочные последствия такого рода изменений.

Тем не менее, для многих людей с генетическими заболеваниями генная терапия дает надежду на то, что они или их дети смогут жить лучше и здоровее.

Что такое ген? (для детей)

Гены (скажем: jeenz ) играют важную роль в определении физических качеств — того, как мы выглядим — и многих других вещей о нас. Они несут информацию, которая делает вас тем, кто вы есть и как вы выглядите: вьющиеся или прямые волосы, длинные или короткие ноги, даже то, как вы можете улыбаться или смеяться. Многие из этих вещей передаются от одного поколения к другому в семье по генам.

Что такое ген?

Гены несут информацию, которая определяет ваши черты (скажем: trates ), то есть черты или характеристики, которые передаются вам — или унаследованы — от ваших родителей.Каждая клетка человеческого тела содержит от 25 000 до 35 000 генов.

Например, если у обоих ваших родителей зеленые глаза, вы можете унаследовать от них черту зеленых глаз. Или, если у вашей мамы есть веснушки, у вас тоже могут быть веснушки, потому что вы унаследовали черту веснушек. Гены есть не только у людей, но и у всех животных и растений.

Где эти важные гены? Они такие маленькие, что их не видно. Гены находятся на крошечных структурах, похожих на спагетти, называемых хромосомами (скажем: KRO-moh-somes).А хромосомы находятся внутри клеток. Ваше тело состоит из миллиардов клеток. Клетки — это очень маленькие единицы, из которых состоит все живое. Клетка настолько крошечная, что увидеть ее можно только в сильный микроскоп.

Хромосомы входят в соответствующие наборы из двух (или пар), и всего в одной хромосоме находятся сотни, а иногда и тысячи генов. Хромосомы и гены состоят из ДНК, что является сокращением от дезоксирибонуклеиновой (скажем: ди-окс-си-ри-бо-нью-глиняной) кислоты.

Большинство клеток имеют одно ядро ​​(скажем: NOO-clee-us).Ядро — это небольшая яйцевидная структура внутри клетки, которая действует как мозг клетки. Он сообщает каждой части клетки, что делать. Но откуда ядро ​​так много знает? Он содержит наши хромосомы и гены. Каким бы крошечным оно ни было, ядро ​​содержит больше информации, чем самый большой словарь, который вы когда-либо видели.

У человека ядро ​​клетки содержит 46 отдельных хромосом или 23 пары хромосом (хромосомы бывают парами, помните? 23 x 2 = 46). Половина этих хромосом принадлежит одному из родителей, а половина — другому.

Под микроскопом мы видим, что хромосомы бывают разной длины и разной структуры. Когда они выстраиваются в линию по размеру и схожему рисунку полос, первые двадцать две пары называются аутосомами; последняя пара хромосом называется половыми хромосомами, X и Y. Половые хромосомы определяют, мальчик вы или девочка: у женщин две хромосомы X, а у мужчин одна X и одна Y.

Но не каждое живое существо имеет 46 хромосом внутри своих клеток.Например, у клетки плодовой мушки всего четыре хромосомы!

Как работают гены?

У каждого гена своя собственная работа. ДНК в гене дает конкретные инструкции — как в рецепте поваренной книги — для производства белков (скажем, PRO-подростков) в клетке. Белки — это строительные блоки всего в вашем теле. Кости и зубы, волосы и мочки ушей, мышцы и кровь состоят из белков. Эти белки помогают нашему телу расти, правильно работать и оставаться здоровым. По сегодняшним оценкам ученых, каждый ген в организме может вырабатывать до 10 различных белков.Это более 300 000 белков!

Как и хромосомы, гены тоже попадают в пары. У каждого из ваших родителей есть две копии каждого из своих генов, и каждый родитель передает только одну копию, чтобы составить гены, которые у вас есть. Гены, которые передаются вам, определяют многие ваши черты, например цвет волос и цвет кожи.

Может быть, у матери Эммы один ген каштановых волос и один — рыжих, и она передала ген рыжих волос Эмме. Если у ее отца два гена рыжих волос, это может объяснить ее рыжие волосы.Эмма получила два гена рыжих волос, по одному от каждого из ее родителей.

Вы также можете увидеть, как работают гены, если подумать обо всех породах собак. У всех них есть гены, которые делают их собаками, а не кошками, рыбами или людьми. Но те же самые гены, которые делают собаку собакой, также определяют разные собачьи черты. Итак, одни породы маленькие, а другие большие. У одних длинный мех, у других — короткий. У далматинов есть гены белого меха и черных пятен, а у игрушечных пуделей есть гены, которые делают их маленькими с вьющейся шерстью.Вы поняли!

Когда есть проблемы с генами

Ученые очень заняты изучением генов. Они хотят знать, какие белки производит каждый ген и что эти белки делают. Они также хотят знать, какие болезни вызваны неправильными генами. Измененные гены называются мутациями. Исследователи считают, что мутации могут быть частично виноваты в проблемах с легкими, раке и многих других заболеваниях. Другие болезни и проблемы со здоровьем возникают, когда отсутствуют гены или лишние части генов или хромосом.

Некоторые из этих генных проблем могут быть унаследованы от родителей. Например, возьмем ген, который помогает организму вырабатывать гемоглобин (скажем: HEE-muh-glow-bin). Гемоглобин — важный белок, необходимый эритроцитам для переноса кислорода по всему телу. Если родители передают своему ребенку измененные гены гемоглобина, ребенок может вырабатывать только гемоглобин того типа, который не работает должным образом. Это может вызвать состояние, известное как анемия (скажем: э-э-э-э-э-э), состояние, при котором у человека меньше здоровых эритроцитов.Серповидно-клеточная анемия — это один из видов анемии, который передается по генам от родителей к детям.

Муковисцидоз (скажем: SIS-tick fi-BRO-sus) или CF — еще одно заболевание, которое наследуют некоторые дети. Родители с измененным геном CF могут передать его своим детям. Людям с муковисцидозом часто трудно дышать, потому что в их организме вырабатывается много слизи (скажем: MYOO-kus) — слизистого вещества, которое выходит из носа, когда вы больны, — и застревает в легких. Людям с МВ необходимо лечение на протяжении всей жизни, чтобы их легкие были как можно более здоровыми.

Что такое генная терапия?

Генная терапия — это новый вид медицины, настолько новый, что ученые все еще проводят эксперименты, чтобы проверить, работает ли оно. Он использует технологию генной инженерии для лечения болезни, вызванной каким-либо образом изменившимся геном. Один из тестируемых методов — замена больных генов здоровыми. Испытания генной терапии — где исследования проводятся на людях — и другие исследования могут привести к новым способам лечения или даже предотвращения многих заболеваний.

Что такое наследование? | Факты

Наследование — это процесс, посредством которого генетическая информация передается от родителя к ребенку.Вот почему члены одной семьи, как правило, имеют схожие характеристики.

• На самом деле у нас есть два генома каждый.
• Мы получаем по одной копии нашего генома от каждого из наших родителей.
• Наследование описывает, как генетический материал передается от родителя к ребенку.

Как наследуется генетический материал?

• Большинство наших клеток содержат два набора из 23 хромосом (они диплоидны).
• Исключением из этого правила являются половые клетки (яйцеклетка и сперма), также известные как гаметы, каждая из которых имеет только один набор хромосом (они гаплоидны).
• Однако при половом размножении сперматозоид соединяется с яйцеклеткой, образуя первую клетку нового организма в процессе, называемом оплодотворением.
• Эта клетка (оплодотворенная яйцеклетка) имеет два набора из 23 хромосом (диплоидных) и полный набор инструкций, необходимых для создания большего количества клеток и, в конечном итоге, всего человека.
• Каждая из клеток нового человека содержит генетический материал от двух родителей.
• Эта передача генетического материала очевидна, если вы изучите характеристики членов одной семьи, от среднего роста до волос и цвета глаз до формы носа и ушей, поскольку они обычно похожи.
• Если есть мутация в генетическом материале, она также может передаваться от родителя к ребенку.
• Вот почему болезни могут передаваться по наследству.

Как определяется пол?

• Пол человека определяется половыми хромосомами, называемыми Х-хромосомой и Y-хромосомой.
• У женщин две X-хромосомы (XX).
• Самцы имеют Х-хромосому и Y-хромосому (XY).
• Женские гаметы (яйца) всегда несут Х-хромосому.
• Мужские гаметы (сперматозоиды) могут нести либо X, либо Y.
• Когда яйцеклетка соединяется со спермой, содержащей X-хромосому, в результате получается девочка.
• Когда яйцеклетка соединяется со спермой, содержащей Y-хромосому, в результате получается мальчик.

Что такое генотип?

• Генотип — это описание уникального генетического состава человека. Его можно использовать для описания всего генома или только отдельного гена и его аллелей.
• Генотип человека влияет на его фенотип.
• Например, если мы говорим о генотипе цвета глаз, мы можем сказать, что у человека есть один аллель карих глаз (B) и один аллель голубого глаза (b).
• В результате фенотип особи будет иметь карие глаза.
• Это потому, что аллель карих глаз является доминантным, а аллель голубых глаз — рецессивным (см. Изображение ниже).

Иллюстрация, демонстрирующая наследование доминантных и рецессивных аллелей цвета глаз.
Изображение предоставлено: Genome Research Limited

Что такое фенотип?

• Фенотип — это описание физических характеристик организма.Например, если мы говорим о цвете глаз, фенотип человека может означать голубые, карие или зеленые глаза.
• На большинство фенотипов влияет генотип человека, хотя окружающая среда также может играть роль (природа против воспитания).

Что такое менделевское наследование?

• Простейшая форма наследования была обнаружена в работе австрийского монаха по имени Грегор Мендель в 1865 году.
• За годы экспериментов с обычным горохом Грегор Мендель смог описать способ передачи генетических характеристик. из поколения в поколение.
• Грегор использовал горох в своих экспериментах прежде всего потому, что он мог легко контролировать его оплодотворение, перенося пыльцу с растения на растение с помощью крошечной кисточки.
• Иногда он переносил пыльцу с цветов одного растения (самоопыление) или с цветов другого растения (перекрестное оплодотворение).
• В одном эксперименте он скрестил удобрение гладких растений желтого гороха с морщинистым зеленым горошком:
  • Каждая горошинка, полученная в результате этого первого скрещивания, первого поколения (F1), была гладкой и желтой.
  • Однако, когда два гладких желтых горошка этого первого поколения были скрещены для получения второго поколения (F2), результат был на 75 процентов гладким желтым горошком и на 25 процентов морщинистым зеленым горошком (3: 1).
  • Этот результат показывает, что гены гладкого желтого горошка являются доминирующими, в то время как гены морщинистого зеленого горошка являются рецессивными.
• Результаты этого и последующих экспериментов привели Грегора Менделя к трем ключевым принципам наследования:

1. Наследование каждого признака определяется «факторами» (теперь известными как гены), которые передаются потомкам. .
2. Индивидуумы наследуют по одному «фактору» от каждого родителя для каждого признака.
3. Признак может не проявляться у человека, но все же может быть передан следующему поколению.

• Генетические признаки, которые следуют этим принципам наследования, называются менделевскими.

Грегор Мендель
Изображение предоставлено: Принципы наследственности Менделя: защита Уильяма Бейтсона

Эта страница последний раз обновлялась 21.07.2021

Генетическая модификация и генетический детерминизм

Abstract

В этой статье мы исследуем четыре возражения против генетической модификации человека: аргумент свободы, аргумент одаренности, аргумент подлинности и аргумент уникальности.Затем мы демонстрируем, что каждый из этих аргументов против генетической модификации предполагает сильную версию генетического детерминизма. Поскольку эти сильные детерминистские предположения ложны, аргументы против генетической модификации, которые предполагают и зависят от этих предположений, являются необоснованными. Серьезное обсуждение морали генетической модификации и разработки разумной научной политики должно основываться на аргументах, касающихся реальных последствий генетической модификации для людей и общества, а не на аргументах, поддерживаемых ложными или вводящими в заблуждение биологическими предположениями.

Общие сведения

В О дивный новый мир [1] Олдос Хаксли вообразил общество, в котором правительство создает пять различных человеческих каст, предназначенных для выполнения различных ролей. Спустя четыре десятилетия после публикации этой антиутопии Роберт Нозик [2] разработал еще один футуристический сценарий — генетический супермаркет, чтобы вызвать обсуждение моральных последствий евгеники, проводимое не государством, а на уровне отдельных людей. В генетическом супермаркете, как его описывает Нозик, стать родителем — все равно что купить новую машину.Если вы хотите иметь ребенка мужского пола, спортивного, музыкально одаренного, гетеросексуального, ростом 6 футов 1 дюйм, с каштановыми волосами, голубыми глазами и IQ 140, тогда вы просто покупаете товары и услуги, необходимые для его создания. точный ребенок. Родители могут создавать детей так, чтобы они соответствовали их собственным желаниям, надеждам и чаяниям. С 1970-х годов многочисленные авторы исследовали моральные последствия «дизайнерских младенцев» и популярных фильмов, таких как «Бегущий по лезвию», «GATACCA» и «Люди Икс». , также исследовали эту тему, а пять различных президентских комитетов занимались этическими проблемами, вызванными генетической модификацией человека [3-7].

Как либертарианец, Нозик защищал подход laissez-faire к генетической модификации, утверждая, что правительство не должно вмешиваться в рыночные силы, влияющие на деторождение. Другие авторы выдвинули столь же решительную защиту репродуктивной свободы [8,9]. Однако многие комментаторы выступали за государственное регулирование генетической модификации для защиты важных ценностей, таких как социальная справедливость и благополучие нерожденных детей [10–12]. Наконец, некоторые утверждали, что генетическая модификация должна быть запрещена, поскольку любая попытка изменить человеческий геном нарушает свободу и достоинство человека и ведет нас по опасному пути к социальной, политической и биологической катастрофе [13-18].

Поскольку риски для будущих детей от ошибок генной инженерии в настоящее время неизвестны и, вероятно, значительны, немногие авторы поддерживают точку зрения отсутствия регулирования в отношении модификации генома человека. Большая часть текущих споров ведется между теми, кто считает, что генетическая модификация должна происходить в соответствии с какой-либо регуляторной схемой, и теми, кто думает, что лучшим решением является полное запрещение генетической модификации [19]. Сторонники регулирования не видят ничего плохого в генетической модификации: нравственность генетической модификации зависит от адекватного понимания и оценки медицинских, социальных, экономических, политических и биологических последствий.Общество должно принимать соответствующие меры для контроля генетической модификации, чтобы максимизировать ее преимущества и минимизировать вред [11,12]. Однако сторонники запрета считают, что генетическая модификация является чем-то изначально неправильным, что есть неизбежные, неизбежные и нежелательные последствия, связанные с изменением генома человека [16].

В этой статье мы исследуем четыре аргумента, используемых в поддержку точки зрения о том, что с генетической модификацией есть что-то по своей сути неправильное.Эти аргументы направлены на то, чтобы упредить анализ фактических или ожидаемых медицинских, социальных, экономических, политических и биологических последствий, а также привести доводы в пользу полного запрета технологии по самой ее природе. Мы демонстрируем, что эти аргументы против генетической модификации — аргумент свободы, аргумент одаренности, аргумент подлинности и аргумент уникальности — все обязательно предполагают сильную версию генетического детерминизма. Если эти детерминистские допущения ложны, как мы явно утверждаем, то эти конкретные аргументы против генетической модификации теряют свою логическую силу.Таким образом, серьезное обсуждение морали генетической модификации более уместно сосредоточить на аргументах, которые исследуют и рассматривают ожидаемые последствия генетической модификации для людей и общества, а не на тех, которые могли бы предвосхитить такое обсуждение, утверждая, что генетическая модификация по сути своей нежелательно.

Наш анализ разделен на три отдельные части. Во-первых, мы пытаемся определить два важных термина: «генетическая модификация» и «генетический детерминизм». Во-вторых, после объяснения разницы между более сильными и более слабыми формами генетического детерминизма и изучения того, почему более сильные версии генетического детерминизма очень редко появляются в биологии, мы раскрываем четыре распространенных аргумента против использования генетической модификации и показываем, как они в значительной степени опираются на предположения. сильного генетического детерминизма.Наконец, мы утверждаем, что моральные оценки генетической модификации должны учитывать аргументы, которые прагматически исследуют биологические, медицинские, социальные и экономические последствия генетической модификации, а не те, которые полагаются на научно необоснованные предположения генетического детерминизма, чтобы представить генетическую модификацию как заведомо нежелательную.

Что такое генетическая модификация?

«Генетическая модификация» имеет много очевидных синонимов в литературе: генная инженерия, генетическое улучшение, инженерия зародышевой линии, усиление зародышевой линии, терапия зародышевой линии, манипуляции с зародышевой линией, манипуляции с геномом и так далее.В этой статье, когда мы говорим о «генетической модификации», мы имеем в виду процесс преднамеренного изменения генов человека с целью получения потомства с этими генетическими изменениями [20]. Мы используем термин «генетическая модификация», потому что он охватывает более широкий круг случаев, чем другие термины, и потому, что он не предполагает различия между генетической терапией и генетическим улучшением, которое трудно поддерживать и которое может быть не таким морально значимым, как часто предполагается [20,21]. Некоторые примеры генетической модификации включают:

• Вставка, удаление или транспозиция генов или последовательностей ДНК в человеческих гаметах, человеческих зиготах или ранних эмбрионах;

• Перенос ооплазмы или ядер в зиготах человека;

• Введение искусственных хромосом в гаметы или зиготы человека.

Некоторые примеры процедур, которые мы не считаем генетической модификацией, включают:

• Вставка или удаление генов или последовательностей ДНК в соматических тканях человека;

• Вставка, удаление или транспозиция генов или последовательностей ДНК в человеческих гаметах, зиготах или эмбрионах для исследовательских целей без намерения создания человеческого потомства;

• Перенос ооплазмы или ядер только в зиготах человека для исследовательских целей;

• Введение искусственных хромосом в гаметы или зиготы человека только для исследовательских целей;

• Предимплантационная диагностика и отбор эмбрионов;

• Пренатальное тестирование и селективный аборт.

sine qua non генетической модификации — это постоянное генетическое изменение: преднамеренное производство человеческого потомства с искусственно вызванными генетическими изменениями, или «дизайнерских младенцев».

Что такое генетический детерминизм?

«Генетический детерминизм» — еще один термин, требующий пояснения. В философии детерминизм обычно приравнивается к проблеме свободы воли: мы вынуждены делать выбор, который мы делаем в результате предыдущих обстоятельств, и мы не можем делать выбор, который действительно является свободным.Этот тип детерминизма, который мы будем называть психологическим детерминизмом, имеет глубокие последствия для морали и права, поскольку мы обычно приписываем моральную или юридическую ответственность людям, исходя из предположения, что они могут свободно выбирать. За прошедшие годы философы выработали три основные позиции по проблеме свободы воли: 1) жесткий детерминизм, согласно которому мы не можем делать свободный выбор; 2) индетерминизм, который утверждает, что человеческие действия являются результатом спонтанных действий воли, которые вырываются из причинно-следственной связи мира, и 3) компатиблизм, который утверждает, что свободная воля совместима с детерминизмом [22].По мнению некоторых компатибилистов, действия могут считаться «бесплатными», если они вызваны соответствующим образом. Например, «свободный» поступок является результатом рассуждений и размышлений, а не внешних сил или эмоциональных побуждений [22].

Хотя вопросы о метафизике человеческой свободы имеют первостепенное значение в философии, они не являются предметом внимания данной статьи. Однако есть некоторые важные параллели между психологическим детерминизмом и генетическим детерминизмом, поскольку интерпретация причинности играет ключевую роль в обеих этих доктринах.Кроме того, как мы увидим ниже, опасения по поводу генетического детерминизма могут усилить опасения по поводу психологического детерминизма [23]. Поскольку концепция причинности играет центральную роль в различных формах детерминизма в философии и науке, мы скажем немного больше о причинности. В этой статье нет места для подробного анализа причинно-следственной связи, но мы сделаем несколько критических замечаний, имеющих отношение к вопросам генетического детерминизма (для дальнейшего обсуждения причинно-следственной связи см. Salmon, 1997; Tooley, 2000) [24 , 25].

Во-первых, причинно-следственная связь — это упорядоченная во времени взаимосвязь между событиями, свойствами или процессами. В заявлении говорится, что «молния вызвала лесной пожар», молния предшествует лесному пожару. Во-вторых, почти все причинно-следственные связи включают более одного фактора (или условия). Например, сухость леса и скорость ветра также могут быть причинными факторами лесного пожара. Очень часто причинные факторы служат в качестве исходных допущений в причинных объяснениях [25]. Например, человек, утверждающий, что лесной пожар вызвала молния, будет предполагать, что в атмосфере было достаточно кислорода, чтобы разжечь огонь.В-третьих, причинные утверждения могут использоваться для объяснения или предсказания [24]. Например, утверждение «курение вызывает рак легких» можно использовать для предсказания того, что у заядлого курильщика разовьется рак, или для объяснения того, почему он заболеет у заядлого курильщика.

В-четвертых, и это наиболее важно для наших целей, причинно-следственные связи могут быть детерминированными или вероятностными [24]. Например, рассмотрим утверждение «Если вы уроните камень, он упадет». Многие сочли бы это детерминированной формой причинно-следственной связи, потому что в ней не упоминается вероятность или шанс наступления события: камень упадет, если его уронят (при условии, что фоновые условия, e.г. нет сильного ветра, толкающего скалу вверх). Однако подумайте об исследованиях курения и рака легких. Курение вызывает рак легких, хотя у многих курильщиков рак легких не развивается [26]. Если вы курите, вы можете не заболеть раком легких, но курение увеличивает вероятность заболеть раком легких. В то время как детерминированная причинно-следственная связь распространена в физических науках, она очень редко встречается в биологии и медицине. Большинство объяснений и предсказаний в биомедицинских науках являются вероятностными, а не детерминированными [27].Как мы вскоре увидим, несмотря на предположения об обратном, большинство причинных утверждений, связанных с генетическим детерминизмом, являются вероятностными, а не детерминированными.

Имея в виду предыдущие комментарии, мы теперь рассмотрим генетический детерминизм. Генетический детерминизм можно в общих чертах определить как представление о том, что гены (генотипы) вызывают признаки (фенотипы) [28]. Это определение почти тривиально верно, потому что большинство черт имеют какую-то генетическую основу. Точнее, можно сказать, что признак Т генетически детерминирован, если он вызван геном G.Например, у человека, родившегося с двумя копиями аллеля серповидных клеток, почти наверняка разовьется серповидноклеточная болезнь (ВСС) при соблюдении некоторых необходимых условий окружающей среды. Считается, что SCD ​​определяется генетически. Однако даже это определение недостаточно точное, поскольку оно игнорирует тот факт, что генетическая причинность обычно не детерминирована в строгом смысле слова: гены часто просто увеличивают вероятность, хотя иногда довольно существенно, что у организма разовьется определенный признак [29, 28].Например, мутации BRCA1 и BRCA2 увеличивают вероятность развития рака груди у женщины с 36% до 85% по сравнению с 13,2% для населения в целом [30]. Люди с мутацией APOE4 имеют повышенный риск развития болезни Альцгеймера, но у большинства из них это состояние не разовьется [31]. Чтобы различать эти типы генетической причинности, мы различаем три разные формы генетического детерминизма:

Сильный генетический детерминизм : ген G почти всегда приводит к развитию признака T.(G увеличивает вероятность T, а вероятность T, учитывая G, составляет 95% или больше).

Умеренный генетический детерминизм : чаще G приводит к развитию T. (G увеличивает вероятность T и вероятность T, если G больше 50%).

Слабый генетический детерминизм : G иногда приводит к развитию T. (G увеличивает вероятность T, но вероятность T все еще меньше 50%.)

У генетиков есть термин «пенетрантность», который похоже на то, что мы здесь имеем в виду.Пенетрантность часто определяется как процент членов популяции, которые будут иметь определенный фенотип с учетом определенного генотипа [32].

Сильный генетический детерминизм не очень распространен: подавляющее большинство признаков умеренно или слабо детерминированы генетикой [33,32]. Есть несколько причин, по которым сильный генетический детерминизм оказывается редкостью. Прежде всего, окружающая среда играет очень важную роль в экспрессии большинства генов. Человек с генетическим потенциалом роста шести футов не достигнет этого роста, если он / она не будет правильно питаться в детстве; у человека с генетической предрасположенностью к алкоголизму не разовьется эта болезнь, если он / она никогда не употребляет алкоголь.Сложное взаимодействие и взаимозависимость генов и окружающей среды, фундаментальная и часто игнорируемая реальность биологии, подрывает представление о том, что только генотипы определяют (или вызывают) фенотипы [34,35]. Во-вторых, большинство признаков эпистатичны: они определяются не одним геном, а множеством разных генов. Десятки или даже сотни генов могут играть причинную роль в возникновении сложных черт, таких как интеллект, личность или спортивные способности. Таким образом, единственный ген может иметь лишь небольшое влияние на развитие признака [32].В-третьих, развитие (или эпигенез) оказывает значительное влияние на экспрессию генов, то есть на то, как организмы преобразуют генетическую информацию в признаки [36]. Поскольку паттерны и процессы развития влияют на экспрессию генов, два организма с идентичными геномами и в значительной степени схожей окружающей средой могут по-прежнему выражать разные фенотипы [35]. Например, однояйцевые близнецы обычно выглядят очень похоже, но могут иметь небольшие различия в волосах, пигментации кожи, форме лица, отпечатках пальцев или зубных оттисках.Даже среди клонированных животных могут быть фенотипические различия [37].

Поскольку большинство черт не детерминировано строго генетически, сценарий генетического супермаркета Нозика кажется нам мало обоснованным в действительности. В то время как родители могут однажды выбрать среди генов, которые увеличат или уменьшат вероятность того, что у их детей разовьются определенные черты характера, создание детей не будет похоже на покупку автомобиля или проектирование дома. Несмотря на эту реальность, популярная культура, СМИ и политики склонны игнорировать тот факт, что сильный генетический детерминизм почти полностью является мифом.Журналисты продолжают говорить о «генах ожирения», «генах алкоголизма» и «генах рака», как будто существуют гены, которые, будучи открытыми, дадут людям возможность просто «отключать» ожирение, алкоголизм или рак с помощью несколько простых фрагментов их генома.

Идея «генетического возраста» продолжает оказывать мощное влияние на массовую культуру, и многие люди считают гены обладающими почти магической силой, а также моральным и религиозным значением [38]. Как объясняется ниже, эти популяризированные и сенсационные представления о силе генотипов контролировать и определять фенотипы повлияли и действительно служат основой для некоторых из наиболее распространенных современных аргументов, используемых против генетической модификации.

Прежде чем завершить этот раздел нашей статьи, мы кратко обсудим три других момента, каждый из которых ставит под сомнение детерминированное изображение генов и, следовательно, имеет отношение к пониманию роли генетического детерминизма в аргументах против генетической модификации. Во-первых, достижения в области поведенческой генетики — исследования генетической основы поведения — предполагают, что генетический детерминизм может иметь последствия для психологического детерминизма [39]. Если у человека есть ген, связанный с типом поведения, таким как агрессия, подрывает ли этот ген свободную волю человека, когда дело доходит до такого поведения? Может ли человек с генетической склонностью к агрессии отказаться от агрессивных действий? Если у него / нее есть ген, который предрасполагает его к агрессии, должен ли он / она нести юридическую или моральную ответственность за свои действия? Поведенческая генетика побудила некоторых ученых-юристов поднять подобные вопросы [39,40].Мы не будем вступать в дискуссию о последствиях поведенческой генетики для уголовного правосудия. Однако мы хотели бы отметить, что те, кого беспокоят эти вопросы, должны принять два разных вида детерминизма, чтобы обосновать свои аргументы: сильный генетический детерминизм и психологический детерминизм . Чтобы всерьез заявить, что ген, связанный с агрессией, сводит на нет свободную волю человека с этим геном, нужно показать, что ген как сильно определяет агрессивные тенденции у людей, так и, кроме того, что люди с этими склонностями не могут свободно действовать. иначе.Такой человек действительно был бы марионеткой, управляемой его генами [23].

Во втором пункте проводится различие между детерминизмом и фатализмом. Фатализм — это мнение о том, что определенные результаты или события произойдут в нашей жизни независимо от того, что мы делаем. Классический пример фатализма — миф об Эдипе. Пророк сказал Эдипу, что он убьет своего отца и женится на его матери. Чтобы избежать этого ужасного исхода, Эдип уехал жить далеко от своей родины и все еще не мог избежать исполнения пророчества.Аналогичным образом, генетический фатализм — это точка зрения, согласно которой мы не можем избежать определенных генетически предопределенных результатов, независимо от того, что мы делаем или что с нами происходит: наша судьба — в наших генах. Согласно Левонтину [34], генетический фатализм также имеет социальные и политические последствия, потому что он подразумевает, что большая часть социальных и политических реалий находится вне нашего контроля.

Хотя генетический фатализм также стал широко распространенным верованием в некоторых кругах, критическое рассмотрение этой идеи показывает, что она не согласуется с современной биологией или здравым смыслом.Как почти тривиальный пример, для того, чтобы генетический фатализм был правдой, у человека, обладающего геном, отвечающим за определенный тип рака, должен развиться этот тип рака, независимо от того, что он или она делает. Ясно, что мир устроен не так. Оставляя в стороне любое обсуждение генетической причинно-следственной связи и предполагая, что в этом случае ген в значительной степени определяет фенотип (рак), наука все же может открыть упреждающее лекарство от этого конкретного рака и, таким образом, предотвратить проявление фенотипа. Или, чтобы предложить одну мрачную альтернативу, человек может попасть под автобус и умереть, не успев заболеть раком.

Наш последний пункт касается отношения между детерминизмом и контролем. Как мы покажем ниже, аргументы против генетической модификации излагают моральные проблемы, которые могут возникнуть, когда кто-то пытается контролировать человеческие черты. Однако индивидуальные особенности, как и события в мире, могут оставаться вне контроля человека, несмотря на то, что они сильно детерминированы. Например, столкновение астероида с Землей определяется размером, скоростью и орбитой обоих небесных тел, а также некоторыми другими условиями.Однако, несмотря на наши знания об этих факторах, мы не сможем предотвратить такое столкновение до тех пор, пока человеческая изобретательность и технологии не позволят успешно манипулировать этими причинными факторами.

Подобную ситуацию нетрудно представить в отношении биологии и генетики человека: черта может быть сильно генетически детерминирована, но, тем не менее, оставаться вне нашего контроля в результате либо ее сложности, включая ее взаимодействие с окружающей средой, либо нашего собственное отсутствие научных и технологических возможностей.Предположим, что интеллект сильно генетически детерминирован, но в проявлении этого признака участвует более двухсот различных отдельных генов. В этом гипотетическом сценарии абсолютная сложность, неизбежно порождаемая сотнями взаимосвязанных генов, может препятствовать и навсегда сорвать наши попытки контролировать или изменять интеллект посредством генетических манипуляций. Более того, поскольку гены часто вызывают более одного фенотипического эффекта (состояние, известное как плейотропия), нам может быть трудно максимизировать интеллект, не вызывая одновременно неблагоприятных воздействий, таких как тревога и агрессия [41,42].

Аргументы против генетической модификации

С 1970-х годов ученые разработали множество аргументов против генетической модификации человека. Мы не будем здесь перечислять все эти аргументы (для обзора см. Резник, Стейнкраус и Лангер [11]; Бьюкенен, Брок, Дэниэлс и Виклер [10]; Мельман [18]), но мы разделим их на две части. основные типы: консеквенциалистский и не-консеквенциалистский. Хотя критики генетической модификации иногда объединяют консеквенциалистские и не-консеквенциалистские соображения, мы считаем полезным провести четкое различие между этими двумя различными формами аргументации, поскольку они структурированы по-разному [43].Рассмотрим в качестве примера порнографию. Аргумент не-консеквенциалистов о том, что порнография по своей сути неправильна, логически отличается от консеквенциалистского аргумента о том, что порнография ошибочна, потому что она приводит к плохим социальным последствиям. Сторонник непреклонного поведения, который считает, что порнография является неправильной по своей сути, скорее всего, будет сторонником полного запрета порнографии, тогда как сторонник консеквенциализма будет готов, по крайней мере, при определенных обстоятельствах, легализовать и регулировать порнографию.

Аргументы консеквенциалистов утверждают, что негативные последствия генетической модификации намного перевешивают любые преимущества, которые могут возникнуть.Они могут включать вред детям и будущим поколениям; потеря биологического или культурного разнообразия; экономические затраты; и деградация социальных ценностей, таких как принятие людей с ограниченными возможностями, уважение к ценности человеческой жизни и равенство возможностей. Аргументы, не связанные с консеквенциализмом, утверждают, что есть что-то по своей сути неправильное с генетической модификацией человека: генетическая модификация все равно будет неправильной, даже если хорошие последствия модификации перевешивают плохие.Имея в виду это различие, мы переходим к рассмотрению четырех наиболее влиятельных аргументов, не являющихся консеквенциалистами: аргумента свободы, аргумента одаренности, аргумента подлинности и аргумента уникальности.

1. Генетическая модификация и свобода человека

Аргумент свободы утверждает, что генетическая модификация препятствует способности модифицированного человека делать свободный выбор. Ханс Йонас [44,15] развил этот аргумент в начале 1970-х годов как возражение против клонирования.Леон Касс [14,45], Дена Дэвис [46] и Фрэнсис Фукуяма [17] разработали и расширили различные версии и интерпретации этого аргумента. Аргумент свободы можно понимать тремя разными способами:

(a) Генетическая модификация не позволяет человеку, который был изменен, делать свободный выбор, связанный с измененным признаком. Модификатор управляет будущим человека, управляя его генами. Если вам дан ген музыкального таланта, у вас нет выбора, кроме как стать музыкантом.Мы назовем это марионеточной критикой.

(b) Генетическая модификация ограничивает возможности измененного человека, ограничивая диапазон его поведения и жизненных планов. Человек с геном, который заставляет его / ее вырасти до семи футов в высоту, не может стать жокеем. Мы назовем это критикой открытого будущего.

(c) Генетическая модификация препятствует способности человека делать свободный выбор, увеличивая родительские ожидания и требования. Человек с геном музыкального таланта столкнется с огромным давлением, чтобы стать музыкантом.Мы назовем это критикой родительских ожиданий.

Как мы сейчас показываем, все три этих критических анализа, охватываемые более широким аргументом в пользу того, что генетическая модификация нарушает свободу модифицированного человека, в значительной степени опираются на неподтвержденные предположения генетического детерминизма.

а. Марионеточная критика

Марионеточная критика предполагает сильные формы генетического и психологического детерминизма. Чтобы этот аргумент работал, нужно предположить, что ген в значительной степени определяет развитие определенной поведенческой черты и что человек не сможет избежать проявления этой черты.У модифицированного человека с геном музыкальных способностей не будет иного выбора, кроме как развить эту способность в полной мере: он или она станет профессиональным музыкантом. Касс развивает такой аргумент в своей критике клонирования человека:

Ребенку дается генотип, который уже прожил, с полным ожиданием того, что этот план прошлой жизни должен контролировать жизнь, которая должна наступить. Клонирование по своей сути деспотично, поскольку оно направлено на создание своих детей (или чьих-либо детей) по собственному образу (или образу по своему выбору) и их будущее согласно своей воле.В некоторых случаях деспотизм может быть мягким и доброжелательным. В других случаях это будет озорным и откровенно тираническим. Но деспотизм — контроль над другим посредством своей воли — неизбежно будет [[45], стр. 24].

Этот тип аргумента, клонер как деспотический марионеточный хозяин, очень проблематичен, потому что, как обсуждалось ранее, он опирается на сомнительные биологические и психологические допущения. Во-первых, вопреки предположению Касса, осуществление контроля над генотипом ребенка не дает деспотическому контролю над формированием «своего будущего согласно своей воле».»Необходимо учитывать как факторы окружающей среды, так и факторы развития . Человек с геном музыкальных способностей может не развить эту способность, если он / она теряет слух в результате детской болезни, не подвергается воздействию музыки в надлежащее время. , или ему не предоставлена ​​возможность играть и практиковаться на музыкальном инструменте. Для поиска такого рода деспотизма, который имеет в виду Касс — «чтобы сделать собственных детей … по собственному образу» — потребуется нечто большее, чем просто репродуктивное решение ; это потребует пожизненной приверженности.

Еще более проблематичным для Марионеточной критики является допущение психологического детерминизма, поскольку индивид может решить не преследовать модифицированную черту в ее полной мере. Тем не менее, самый генетически одаренный музыкант может отказаться от карьеры музыканта или композитора, отдав предпочтение жизни в качестве бухгалтера или поверенного. В самом деле, человек мог даже прийти к тому, чтобы разделить мрачное мнение Касса о клонировании, и восстать против того, что его / ее родители считали генетическим даром по этой или по любому количеству более благоприятных причин [47].На самом базовом уровне «Марионеточная критика» полагается на искажения научной реальности и играет на худших опасениях общественности по поводу возможностей генетики [23].

г. Критика открытого будущего

Критика открытого будущего также предполагает сильную форму генетического детерминизма (хотя и не предполагает психологического детерминизма), утверждая, что генетическая модификация сужает диапазон жизненного выбора, доступного измененному человеку. Если представить себе жизнь как путешествие с множеством различных возможных дорог, по которым может идти человек, то генетическая модификация, согласно этой критике, может перекрыть некоторые из этих дорог.Дена Дэвис [46] утверждает, что одна из форм генетической модификации нарушает право ребенка на открытое будущее: глухие родители решают зачать ребенка, у которого будет ген, который сделает его или ее глухим. По словам Дэвиса, такие решения закрывают для ребенка возможности, такие как способность в полной мере участвовать в культуре слуха.

Мы считаем, что концептуальные трудности с правом на открытую критику будущего: как можно сравнивать различные возможные варианты будущего? Что делает одно будущее более открытым, чем другое? Разве не хорошо закрывать определенные варианты выбора? Мы отложим эти вопросы в сторону и предположим, что родители обязаны избегать принятия решений, которые могут сузить диапазон предположительно желательных выборов или жизненных путей, которые в противном случае могли бы иметь их дети.

Даже если мы примем этот оспариваемый аргумент, генетическая модификация закрывает открытое будущее ребенка только в том случае, если допустить определенную сильную форму генетического детерминизма: выбор определенного генотипа производит ребенка с меньшим количеством вариантов. В противном случае, при отсутствии сильной причинной связи между генотипом и фенотипом, генетическая модификация может не закрыть для ребенка никаких вариантов. Напомним, что гены могут не выражаться (опять же, учтите ограничения окружающей среды и развития, а также общую сложность данного признака).Точно так же по причинам, изложенным выше, даже если желаемая черта успешно выражена, она может фактически не ограничивать возможности ребенка. Конечно, мы не отрицаем, что существует или отношений генотип-фенотип, в которых гены имеют решающее значение. И можно представить себе определенные сценарии — например, намеренное изменение ребенка геном, который является решающим фактором серьезного заболевания или инвалидности, — которые явно нарушили бы право ребенка на открытое будущее и которые были бы нежелательны по множеству других причин. также.Но критика открытого будущего рисует гораздо более широкую кисть, утверждая, что акт модификации как таковой затрагивает право ребенка на открытое будущее. И именно это утверждение мы отвергаем: существуют разные формы генетической модификации и, соответственно, они по-разному влияют на право ребенка на открытое будущее. Утверждение о том, что генетическая модификация по своей природе нарушает право ребенка на открытое будущее, игнорирует различные степени генетического детерминизма, и поэтому мы его отвергаем.

г. Критика родительских ожиданий

Критика родительских ожиданий предполагает, что родители будут обременять своих генетически модифицированных детей необоснованно завышенными ожиданиями и требованиями. Продолжая наш музыкальный пример, родитель, который хочет иметь ребенка с генами музыкального вундеркинда, будет направлять ребенка к музыкальной карьере и тем самым мешать этому ребенку принимать решения.

[A] Повышенная степень родительского контроля над генетическими способностями своих детей не может не изменить отношения между родителями и детьми.Выбор против болезней просто избавляет родителей от страха перед определенными недугами, поражающими их ребенка; выбор желаемых черт неизбежно порождает определенные надежды и ожидания относительно того, как их ребенок может преуспеть. «Лучший» ребенок в большей степени, чем любой ребенок сейчас, может нести бремя жизни в соответствии со стандартами, которым он был «создан». Гнетущая тяжесть ожиданий его родителей — в данном случае основанных на том, что они считают неоспоримыми биологическими фактами — может посягать на свободу ребенка делать свой собственный путь в мире [[6], стр. 55–56].

Образ властных родителей, воодушевленных и воодушевленных инструментами генетической модификации, представляет собой заезженную критику, переупакованную с использованием обновленного языка и терминологии. В той степени, в которой генетическая модификация представляет собой средство, с помощью которого родители стремятся навязать свои ожидания своим детям, она ничем не отличается от других технологий вспомогательной репродукции, которые используются в течение десятилетий. Родитель, который стремится передать своему ребенку «музыкальный ген», мало чем отличается от родителя, который ищет музыканта мирового класса в качестве донора сперматозоидов или яйцеклеток, и ожидания, возлагаемые на полученного ребенка, не будут принципиально похожими на другого рода просто потому, что вместо экстракорпорального оплодотворения использовалась генетическая модификация.Действительно, некоторые ученые предполагают, что, как это ни парадоксально, родители, которые затрудняются использовать вспомогательную репродуктивную систему, с меньшей вероятностью будут предъявлять высокие требования к своим детям из-за таких факторов, как возраст и эмоциональная зрелость [48].

В той степени, в которой Критика родительских ожиданий применима конкретно к генетической модификации, она, что неудивительно, полагается на искаженную детерминированную взаимосвязь между генотипом и фенотипом. И, как мы подробно обсуждали, это просто не тот случай, когда способность указывать генотип предоставит родителям возможность контролировать фенотип, независимо от того, насколько сильно они, , ожидают, что сможет это сделать.Однако в важном отношении Критика родительских ожиданий опирается только на веру в , а не на реальность в , сильный генетический детерминизм. Эта критика генетической модификации, в отличие от других критических анализов, основанных на свободе, не должна делать явно неподтвержденное предположение, что сильный детерминизм связывает большинство пар генотип-фенотип; достаточно только предположить, что родители действуют в соответствии с этим убеждением и ожидают, что их дети будут развиваться соответствующим образом. Родители, действующие в соответствии с этим убеждением, могут также сознательно или невольно предпринять шаги для контроля окружающей ребенка среды в надежде или ожидании, что у ребенка разовьются определенные фенотипы [49].

Хотя вполне возможно, что некоторые родители, использующие генетические модификации, наивно предполагают, неявно или явно, наличие сильного генетического детерминизма, это свойство не присуще ни процессу генетической модификации, ни статусу бытия. родитель. При надлежащем консультировании и образовании большинство родителей могут отказаться от этого сомнительного предположения. Например, большинство специалистов по фертильности стремятся гарантировать, что будущие родители получают адекватную информацию о характере процедур, используемых при вспомогательной репродукции, потенциальных преимуществах, ограничениях, потенциальных рисках и затратах.Информированное согласие — одна из важных этических основ репродуктивной медицины [50]. Соответствующее образование и консультирование также должны информировать родителей об ограниченной способности генетической модификации контролировать черты потомства. Пациенты обычно понимают, что предложенный курс лечения не гарантирует успеха. И потенциальные родители понимают, что предлагаемое лечение бесплодия не гарантирует наступление беременности. При соответствующем образовании и консультировании родители также придут к пониманию того, что генетическая модификация не может гарантировать музыкального гения, звездного спортсмена или ребенка, который навсегда избавится от рака.Они узнают, что, за исключением редких случаев, генетические модификации имеют дело с областью вероятности, повышенной или пониженной вероятности, а не с определенной причинностью определенных фенотипических признаков.

Таким образом, в той мере, в какой эта критика основана на страхе повышенных родительских ожиданий из-за повышенной или расширенной способности осуществлять контроль над фенотипическим развитием детей, она уступает тем же контр-аргументам генетического детерминизма, которые мы приводим. неоднократно поднимался.И в той мере, в какой это зависит от восприятия генетического детерминизма, он не поддерживает вывод о том, что технологии генетического улучшения по своей сути проблематичны и должны быть запрещены; только то, что наше понимание их несовершенно. В любом случае решение состоит не в полном отказе от генетической модификации. Скорее, он должен продолжать работать над серьезным отношением к генетической модификации, оценивать медицинские, социальные, экономические, политические и биологические последствия конкретных технологий и способствовать более точному и широкому пониманию того, что на самом деле влечет за собой генетическая модификация и что это может и не может быть выполнено.

2. Генетическая модификация и одаренность

Мы объединяем ряд аналогичных проблем в рамках возражения против генетической модификации «одаренность». Основная идея, объединяющая эти разные проблемы, заключается в том, что генетическая модификация рассматривает детей как продукты, которые нужно проектировать, совершенствовать, манипулировать и контролировать. Детей больше не рассматривают как подарки, а как товар. Йонас [15] и Касс [14] выразили обеспокоенность по поводу того, что различные формы вспомогательной репродукции могут пагубно повлиять на отношение родителей к своим детям.Совсем недавно Майкл Сэндел развил аргумент, что генетическая модификация проблематична, потому что она представляет собой

… своего рода гиперактивность — прометеевское стремление переделать природу, включая человеческую природу, чтобы служить нашим целям и удовлетворять наши желания. Проблема не в стремлении к механизму, а в стремлении к мастерству. И то, чего не хватает и может даже разрушить стремление к мастерству, так это признания одаренности человеческих сил и достижений … Проблема не в том, что родители узурпируют автономию созданного ими ребенка.Проблема заключается в высокомерии проектирующих родителей, в их стремлении овладеть тайной рождения [[16] на стр. 54, 56].

Проблема генетического улучшения, согласно этому аргументу, заключается в том, что оно дает родителям слишком большой контроль над чертами своих детей. В другой распространенной формулировке этой критики родителей и других сторонников генетической модификации обвиняют в желании «сыграть в Бога» и в создании детей для исполнения их собственных желаний.

Этот аргумент прямо предполагает сильную версию генетического детерминизма: генетику можно использовать для управления признаками, только если эти признаки в первую очередь сильно детерминированы генетикой.Но со знанием того, что большинство черт не детерминировано генетикой, видение орды родителей, формирующих своих детей и, в процессе переделки природы, теряет свою убедительность. Родители могут влиять на природу, но они точно не могут овладеть ею. Даже если существует, как предполагает Сэндел, «стремление к мастерству», широкий спектр ограничений — изначально ограниченная причинно-следственная связь между генами и чертами характера, отсутствие фактического научного или технологического мастерства и т. Д.- настоятельно предполагают, что наша способность осуществлять контроль посредством генетической модификации обязательно будет далеко от всего, что можно было бы истолковать как мастерство. То, что генетическая модификация поощряет «стремление к мастерству», не вызывает такого беспокойства, если мы понимаем, что это стремление неизбежно должно быть далеко от всего, напоминающего настоящее мастерство.

Как только человек видит сильные детерминистские допущения, которые подкрепляют аргумент одаренности, он теряет свою убедительную силу.И как только родители поймут, что они не могут существенно контролировать генетический состав своих детей или черты, которые эти дети будут проявлять, они, вероятно, будут рассматривать своих детей так же, как они традиционно считали их, как подарки, которые нужно принять, а не как продукты, которые они будут приобретать. усовершенствованный.

3. Генетическая модификация и аутентичность

Третья критика, которую мы рассмотрим, — это утверждение, что генетическая модификация подрывает подлинность достижений человека.Основная идея здесь заключается в том, что таланты и способности генетически модифицированного человека больше не являются его собственными, что они являются продуктом модификации. Следование этому аргументу приводит, например, к выводу, что человек с генетически усовершенствованным музыкальным гением на самом деле вовсе не музыкальный гений: он или она — фальшивка. Согласно Президентскому совету по биоэтике:

[T] естественность средств имеет значение. Дело не в том, что вспомогательные лекарства или устройства являются артефактами, а в опасности нарушения или деформации природы человеческой деятельности…. В большинстве наших обычных усилий по самосовершенствованию … мы чувствуем связь между нашими действиями и результирующими улучшениями, между используемыми средствами и преследуемыми целями … Напротив, биотехнические вмешательства действуют непосредственно на человеческий организм и разум воздействовать на пассивного субъекта [[6], стр. 292].

Мы отложили в сторону вопрос о том, направлена ​​ли эта озабоченность по поводу аутентичности должным образом на генетическую модификацию, особенно когда мы рассматриваем все другие различные биотехнические вмешательства, которые непосредственно воздействуют на тела и умы людей, и отмечаем только, что этот аргумент также предполагает сильная форма генетического детерминизма.Аргумент подлинности утверждает, что человек, который извлекает выгоду из генетической модификации, не играет значительной роли в развитии желаемого признака. Для этого человек с геном музыкальных способностей должен оставаться просто пассивным субъектом в развитии своих музыкальных способностей, не делая ничего важного для реализации или улучшения этой способности.

Это действительно сильное детерминистское предположение. Хотя генетически модифицированный человек может быть пассивным субъектом в развитии определенных черт, таких как цвет глаз или цвет кожи, он или она должны играть активную роль в развитии большинства черт, подлинность которых может иметь значение, например, интеллекта. , спортивные способности, социальные навыки или музыкальные способности.Хотя генетическая модификация может дать преимущество в развитии или максимизации определенного признака, генетически модифицированный человек не может полагаться только на гены. Чтобы продолжить наш уже давно известный пример музыкальных способностей, даже человек, рожденный с идеальным генотипом, должен по-прежнему вкладывать много времени и усилий в практику, исполнение и совершенствование своего ремесла, чтобы стать мастером мирового класса. музыкант.

В заключение, совершенно не имеет значения, является ли генетический дар этого человека результатом случайного набора генов во время естественного воспроизводства человека или искусственного процесса, такого как генетическая модификация.В любом случае человек будет активным агентом, а не пассивным субъектом. Мы не слишком сильно жалуемся на подлинность элитных (и «немодифицированных») спортсменов, музыкантов или интеллектуалов, потому что мы признаем, что их достижения не являются исключительно результатом их благоприятного генетического профиля. Почему же тогда мы должны внезапно изменить нашу мелодию, если гены человека определяются сознательным выбором, а не «генетической лотереей». Как и раньше, гены будут представлять только один из причинных элементов, и часто сравнительно тривиальный, в конечном фенотипическом выражении индивидуума.В отсутствие строго детерминирующих генов нет причин, по которым достижения генетически модифицированного человека не следует считать полностью аутентичными.

4. Генетическая модификация и уникальность

Этот четвертый и последний аргумент постулирует, что определенная форма генетической модификации, клонирование, нарушает уникальность клонированного человека. Президентский совет по биоэтике утверждает, что клонирование по своей сути нарушит индивидуальность клонированного человека и, следовательно, подорвет формирование его или ее личной идентичности:

Клонирование для производства детей может создать серьезные проблемы идентичности и индивидуальности.Мы хотели бы подчеркнуть, что личность — это сложный и тонкий психологический феномен, который в конечном итоге формируется взаимодействием множества различных факторов. Но кажется достаточно очевидным, что клонирование, по крайней мере, представляет собой уникальную и, возможно, ограничивающую проблему для формирования индивидуальной идентичности … наша генетическая уникальность является важным источником нашего ощущения того, кто мы есть и как мы относимся к себе. Это эмблема независимости и индивидуальности. Он наделяет нас ощущением жизни как никогда ранее не реализованной возможности [[5], стр. 102–103].

Выдвигая этот аргумент от уникальности, Совет Президента допускает две ключевые ошибки.

Научная ошибка — это известное предположение о сильном генетическом детерминизме с необоснованным выводом о том, что два человека с идентичными геномами будут демонстрировать идентичное фенотипическое выражение. Не так. На основании значительных физических и поведенческих различий, обнаруженных между однояйцевыми близнецами [51], а также по множеству причин, обсужденных выше, кажется почти уверенным, что даже генетически идентичные клоны будут демонстрировать очень разные черты.

Соответствующая философская ошибка, сделанная Президентским советом, состоит в том, что он предположил, что генетический состав имеет какое-либо существенное отношение к собственной самоидентификации человека. Возможно, для большинства людей генетическая уникальность имеет очень мало значения. Большинство людей развивают свое самоощущение на основе своего жизненного опыта, отношений, ценностей, черт характера, интересов и навыков [51]. Опять же, здесь полезен случай однояйцевых близнецов: однояйцевые близнецы обычно без труда рассматривают себя как разных людей, несмотря на их генетическое сходство.Если человек не был атипично зациклен на генетических характеристиках, генетически модифицированный человек, даже генетический клон, вряд ли будет использовать генетическую уникальность для измерения своего самосознания (см. Ishiguro, 2005, где вымышленный, но яркий пример того, как индивидуальность может процветают, несмотря на отсутствие генетической уникальности) [52]. Отказ от детерминистских предположений еще раз проясняет, что генетическая модификация, даже репродуктивное клонирование, вряд ли лишит людей уникальности или личной идентичности.