Детский эгоцентризм исчезает с развитием мозга

Умение ставить чужие эмоции выше своих собственных зависит от определённого участка коры мозга, активность которого увеличивается с возрастом.

Когда ребёнок выигрывает в какую-нибудь игру, его не слишком заботят чувства проигравшего партнёра, даже если партнёр – его друг. Выигравший будет радоваться и ликовать, не слишком обращая внимание на настроение товарища. И ведёт он себя так не из какой-то особенной зловредности, а из присущего всем детям эгоцентризма, когда весь мир вокруг оценивается только с моей точки зрения, когда кажется, что все вокруг должны разделять только мои мысли и чувства.

Чем меньше ребёнок, тем труднее ему понять чувства другого человека. (Фото Slingshot / Corbis.)

‹

›

Эгоцентризм не есть какая-то постоянная величина, он может меняться, развиваться, сходить на нет – дети ведь, в конце концов, со временем начинают понимать, что чувствуют другие, и согласовывать своё поведение с чужим эмоциональным состоянием. Но что за процессы происходят в эмоциональной и когнитивной сфере у эгоцентриков, и зависит ли эгоцентризм от особенностей строения мозга, психологи до сих пор представляют себе не очень хорошо.

Чтобы больше узнать о детском эгоцентризме, исследователи из Общества Макса Планка попросили детей и взрослых сыграть в игру, в которой выигравший получал некую денежную сумму. Известно, что и дети, и взрослые с одинаковым эмоциональным подъёмом реагируют на такой выигрыш, и одинаково огорчаются, если денег им всё-таки не досталось. Сама же игра предполагала соревнование между двумя участниками, причём видеть друг друга они не могли. Компьютер оповещал каждого игрока о том, выиграл или проиграл его противник, а сам игрок должен был сказать, какие чувства испытывает другой человек, радуется он или грустит. Исследователей особенно интересовало, насколько такая оценка зависит от эмоционального состояния самого оценивающего.

То есть, например, если вы выиграли особенно крупную сумму – насколько серьёзным вам покажется огорчение проигравшего партнёра? А может, вы вообще посчитаете, что ваш противник радуется вместе с вами, несмотря на свой проигрыш?

Разница между взрослыми и детьми оказалась разительной: 6-13-летние дети распространяли свои эмоции на других – партнёр по игре, по их мнению, обязательно испытывал те же чувства, то есть радовался чужому выигрышу и грустил по поводу чужого проигрыша. Однако способность абстрагироваться от собственных эмоций и вникать в чужие чувства усиливалась с возрастом, и чем старше был ребёнок, тем лучше ему это удавалось.

Но одними лишь психологическими наблюдениями исследователи не ограничились, они также проанализировали с помощью фМРТ, какие области мозга участвуют в преодолении собственных эмоций. Ключевой зоной тут оказалась правая надкраевая извилина в области височно-теменного стыка коры. Надкраевая извилина соединена со множеством других зон, в частности, с передней частью островковой коры, которая включается, когда мы пытаемся понять чувства другого человека. Очевидно, именно надкраевая извилина помогает нам забыть о собственных эмоциях в пользу чужих переживаний. С возрастом, как пишут исследователи в

Social Cognitive And Affective Neuroscience, эта область становится более активной, что, по-видимому, и помогает справиться с детским эгоцентризмом.

Это ещё один пример того, как психические феномены, которые, казалось бы, слишком сложны, чтобы поймать их на структурно-анатомическом уровне, всё же оказываются «прописаны» в какой-то конкретной зоне мозга. Конечно, эта «прописка» довольно размыта, и вряд ли та же надкраевая извилина смогла бы работать без активного обмена информацией со множеством других участков коры. Но не исключено, что в будущем корректировку личности (например, устранение подзадержавшегося с детских лет эгоцентризма) можно будет осуществлять простой стимуляцией той или иной области мозга.

Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

Хапачева Сара Муратовна,

кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики и педагогических технологий ФГБОУ ВПО «Адыгейский государственный университет», г. Майкоп [email protected]

Кагазежева Саида Шумафовна,

студентка V курса факультета педагогики и психологии ФГБОУ ВПО «Адыгейский государственный университет», г. Майкоп [email protected]

Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности

Аннотация. В статье рассматривается вопрос о проявлении эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности. Обществу нужны люди с самыми разнообразными видами одаренности, и это разнообразие подготавливается и проявляется уже в младшем школьном возрасте. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности также вызывает трудности во взаимоотношениях со сверстниками — эгоцентричным детям довольно трудно находить с ними общий язык. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности привносит в жизнь ребенка множество проблем, помочь решить которые должны учителя и психологи.

Ключевые слова: одаренность, признаки одаренности, эгоцентризм, проявление эгоцентризма, младший школьник, возрастное развитие, интеллект, социальные отношения.

Раздел: (01) педагогика; история педагогики и образования; теория и методика обучения и воспитания (по предметным областям).

Психология нового века констатирует, что дети с признаками одаренности очень ценная, но весьма хрупкая часть нашего общества. Именно поэтому в настоящее время одной из актуальных остается проблема психического и личностного развития детей, превосходящих своих ровесников по общему интеллектуальному развитию или талантливых в какой-либо области. Осознавая ответственность за судьбы этих детей, психологи-исследователи и психологи-практики ведут активные поиски концептуальных психологических идей, затрагивающих проблемы личностного развития детей данной категории, а также определяют содержание коррекционной работы с ними.

Понимание одаренности как только интеллектуальной характеристики не соответствует подлинному представлению о высоком развитии возможностей ребенка. Одарен, необычно развит не сам по себе ум человека — одарена его личность. Ребенок, наделенный развитыми способностями, другой и по характеру, и по восприятию мира. Он по-другому строит отношения с окружающими, со своими сверстниками. Целостный подход к одаренному человеку, прежде всего к ребенку (особенно младшего школьного возраста), как к личности необходим, чтобы суметь развить его способности, реализовать его дар.

Дети с незаурядным интеллектом отличаются от многих своих сверстников не столько по степени, сколько по своеобразию своих возможностей. Обществу нужны люди с самыми разнообразными видами одаренности, и это разнообразие подготавливается и проявляется уже в младшем школьном возрасте.

Чтобы не упустить учеников с ранними признаками одаренности — помочь их многостороннему развитию и своевременному самоопределению, учителям и воспи-

r\j Л r\j

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

тателям важно опираться на положения современной психологии о детских способностях и одаренности, начиная с младшего школьного возраста.

По мнению многих исследователей (Д. Б. Богоявленская, А. И. Савенков и другие), одной из проблем личностного развития детей с признаками одаренности является высокая степень выраженности эгоцентризма — неспособности вырабатывать и проявлять толерантное и дружественное отношение к менее одаренному сверстнику. Зачастую дети с признаками одаренности утверждают, что чем лучше и больше они что-либо знают, тем больше у них привилегий в связи со своим знанием вести себя эгоцентрично. В этом плане ребенок с признаками одаренности часто обнаруживает превосходство над своими сверстниками.

Многое в способностях растущего человека зависит от того, что же сохранится и будет развито из тех свойств, которые выступают в различные периоды детства, -и насколько скажется это на чертах интеллекта.

Известно, что темп возрастного развития неравномерен. Наблюдения ряда психологов (Д. Б. Эльконина, В. В. Давыдова, Н. С. Лейтеса, В. В. Клименко) за умственным ростом учеников на протяжении ряда лет свидетельствуют о таких явлениях, как убыстрение или замедление умственного подъема, неожиданные «взлеты» или задержки, причем у каждого — в свои возрастные сроки. Это обнаруживается и в относительно одинаковых условиях обучения и воспитания. Такого рода различия между детьми позволяют говорить о разных вариантах, типах возрастного развития. Основываясь на этих наблюдениях, Н. С. Лейтес выдвинул следующую гипотезу возникновения одаренности. Ключ к пониманию раннего расцвета интеллекта в том, что у таких детей вследствие очень быстрого темпа развития происходит сближение, а затем и совмещение во времени возрастной чувствительности, свойств возрастной одаренности, идущих от разных периодов детства.

Природа и возрастная динамика феномена эгоцентризма многозначно понимается в разных психологических направлениях — когнитивной психологии, психоанализе, теории деятельности и др.

Изучение творчества в таких его проявлениях, как творческая личность, творческий процесс, творческий продукт, творческий климат, постановка творческой задачи и т. д., помогло более полно раскрыть природу одаренности, включив в нее креативность, определяемую либо как компонент одаренности, либо как вид одаренности, который необходимо выявлять и развивать.

И одаренные дети, и в большей мере их «нормальные» сверстники часто не понимают, что окружающие существенно отличаются от них и в мыслях, и в желаниях, и в поступках. Это качество свойственно и многим взрослым, но если эгоцентризм взрослого в значительной мере результат эгоизма, то эгоцентризм ребенка имеет иную природу. Он закономерен и определен особенностями возрастного развития. Выражается это в неспособности встать на позицию другого человека, что связано с ограниченностью опыта ребенка. У большинства людей с возрастом это проходит. Однако многие исследователи отмечают высокую степень выраженности эгоцентризма именно у одаренных детей [1].

Эгоцентризм, как всякое сложное личностное свойство, нельзя рассматривать упрощенно, одномерно. Одаренные дети практически неспособны понять, как то, что просто и понятно им, не могут постичь окружающие. Данный вид эгоцентризма отличается устойчивостью и в значительной мере сохраняется в дальнейшем.

Одаренному ребенку, так же как и его «нормальному» сверстнику, бывает нелегко выявить основания моральных действий и поступков других людей. Однако в

IV О rw

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

этом плане одаренный ребенок часто обнаруживает превосходство над сверстниками. Более высокий уровень умственного развития, способность улавливать причинно-следственные связи, глубже и тоньше воспринимать происходящее — все это создает хорошую базу для понимания мотивов поведения других людей.

Эгоцентризм, проявляющийся у одаренного ребенка, не следует относить к числу негативных качеств. Он практически не имеет ничего общего с эгоизмом и реально проявляется только в познавательной сфере. Эгоцентризм в данном случае -особенность возрастного развития. Он преодолевается со временем. Сложность преодоления познавательного эгоцентризма определяется не трудностью восприятия одаренным ребенком иной точки зрения: она зависит от оптимистичной веры одаренного ребенка в интеллектуальные способности окружающих. Все это ни в коей мере не ставит под сомнение важность педагогической работы по преодолению эгоцентризма у одаренных детей. В зрелом возрасте это свойство приводит к крайне негативным последствиям.

Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности также вызывает трудности во взаимоотношениях со сверстниками. В отношении одаренных детей ситуация осложняется тем, что трудности, которые испытывают дети в установлении и поддержании хороших отношений со своими сверстниками, усиливаются из-за их высокого умственного и речевого развития. Такие дети схватывают мысль на лету, даже если им сообщается что-то новое, и стремятся продемонстрировать свое понимание.

Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности также вызывает трудности во взаимоотношениях со сверстниками. Эгоцентричным детям довольно трудно находить общий язык со сверстниками. В связи с этим учителя одаренных детей часто отмечают их стремление прерывать собеседника, поправлять его, демонстрировать собственные знания и превращать окружающих в предмет насмешек.

При обследовании психологических особенностей одаренных детей представляется важным сравнительное с нормой изучение выраженности их эгоцентрической позиции. Данная проблема актуальна ввиду часто встречающейся отчужденности таких детей от остального мира.

У чрезвычайно одаренного ребенка складывается устойчивая положительная самооценка, высокая и даже завышенная. Он довольно тщательно выбирает среди сверстников, с кем ему дружить, общаться. Из-за этого у него не всегда формируются достаточные навыки общения со сверстниками, результатом чего являются замкнутость, отгороженность от людей.

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

мотивационно-потребностной сфере личности. Представления о явлениях эгоцентризма в личностно-аффективной сфере, в свою очередь, также не согласованы между собой. В ряде исследований указывается на то, что между эгоцентризмом в познавательной и в личностно-аффективной сфере существуют генетические взаимосвязи, однако теоретически предполагаемые взаимосвязи не обнаруживаются в эмпирических исследованиях (D. Elkind, R. Enright et al. и др.).

Термин «эгоцентризм» вызвал ряд недоразумений. Ж. Пиаже признал неудач-ность выбора слова, но, поскольку этот термин уже стал широко распространенным, он попытался уточнить его смысл. Эгоцентризм, по Пиаже, — это фактор познания. Это определенная совокупность докритических и, следовательно, дообъективных позиций в познании вещей, других людей и себя самого. Эгоцентризм — разновидность систематической и неосознанной иллюзии познания, форма первоначальной центрации ума, когда отсутствует интеллектуальная релятивность и реципрокность. Поэтому более удачным термином позже Пиаже считал термин «центрация» [2].

Ж. Пиаже описал три формы эгоцентризма в соответствии с тремя основными периодами развития интеллекта. Это эгоцентризм в период становления сенсомоторного интеллекта (от 0 до 2 лет), эгоцентризм на стадии дооперационального мышления (от 2 до 7 лет) и эгоцентризм в период формирования понятийного мышления (от 11 до 15 лет). Приобретаемая в 12-15 лет способность строить умозаключения, следуя правилам комбинаторики и формальной логики, позволяет ребенку выдвигать гипотезы, делать из них выводы и экспериментально проверять их истинность. При этом ребенок может строить идеализированные представления, которые не всегда поддаются проверке и часто противоречат реальным фактам. Подростковую форму когнитивного эгоцентризма Ж. Пиаже назвал «наивным идеализмом» подростка, стремящегося к переустройству мира, приписывающего своему мышлению неограниченную силу. Интеллектуальная децентрация ведет к тому, что подросток начинает принимать во внимание внешние обстоятельства, становясь реальным и активным деятелем. У взрослых также возможно проявление центрации субъекта на себе в процессе познания. Согласно Ж. Пиаже, эгоцентризм имеет тенденцию усиливаться всякий раз, когда в ходе развития приходится соприкасаться с чем-то новым, незнакомой прежде сферой познавательной деятельности. «Взрыв» эгоцентризма постепенно затухает по мере того, как человек осваивается в новой области [3].

Именно исходя из этой общей цели, он сначала выделил и исследовал частную проблему — изучил скрытые умственные тенденции, придающие качественное своеобразие детскому мышлению, и наметил механизмы их возникновения и смены. С помощью клинического метода Ж. Пиаже установил новые факты в области детского развития. Важнейшие из них — открытие эгоцентрического характера детской речи, качественных особенностей детской логики, своеобразных по своему содержанию представлений ребенка о мире. Однако основное достижение Ж. Пиаже, сделавшее его всемирно известным ученым, — открытие эгоцентризма ребенка. Эгоцентризм -это основная особенность мышления, скрытая умственная позиция ребенка. Своеобразие детской логики, детской речи, детских представлений о мире лишь следствие этой эгоцентрической умственной позиции. Вербальный эгоцентризм служит внешним выражением более глубокой интеллектуальной и социальной позиции ребенка. rw

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

Ребенок еще не догадывается о том, что вещи могут выглядеть иначе, чем ему представляется. Эгоцентризм означает отсутствие осознания собственной субъективности, отсутствие объективной меры вещей.

С одной стороны, эгоцентризм означает отсутствие понимания относительности познания мира и координации точек зрения. С другой стороны, это позиция неосознанного приписывания качеств собственного «Я» и собственной перспективы вещам и другим людям. Изначальный эгоцентризм познания — это не гипертрофия осознания «Я». Это, напротив, непосредственное отношение к объектам, где субъект, игнорируя «Я», не может выйти из «Я», чтобы найти свое место в мире отношений, освобожденных от субъективных связей.

Если в развитии происходит смена умственных позиций, их трансформация, то что же движет этим процессом? Ж. Пиаже считал, что к этому может привести только качественное развитие детского ума, то есть прогрессивно развивающееся осознание своего «Я». Для того чтобы преодолеть эгоцентризм, необходимы два условия: первое — осознать свое «Я» в качестве субъекта и отделить субъект от объекта; второе — координировать свою собственную точку зрения с другими, а не рассматривать ее как единственно возможную.

Развитие знаний о себе возникает у ребенка, по мнению Ж. Пиаже, из социального взаимодействия [5]. Смена умственных позиций осуществляется под влиянием развивающихся социальных взаимоотношений индивидов. Общество Пиаже рассматривает таким, как оно выступает для ребенка, то есть как сумму социальных отношений, среди которых можно выделить два крайних типа: отношения принуждения и отношения кооперации.

Отношения принуждения навязывают ребенку систему правил обязательного характера. Этот тип отношений характеризует, по Пиаже, общество, особенно в сфере отношений ребенка и окружающих его взрослых. Отношения принуждения не способствуют смене умственной позиции. Напротив, вследствие принуждения возникает «реализм» моральный и интеллектуальный, чисто внешние представления о правилах. Когда законы навязываются ребенку взрослым, неизбежны суждения по внешнему впечатлению. Реальное столкновение между мышлением ребенка и окружающими его взрослыми выражается в систематическом искажении ребенком информации, сообщаемой ему взрослыми. Когда ребенок конструирует новое понятие, пользуясь языком взрослых, то это понятие остается всецело детским, так как ребенок изменяет и ассимилирует его соответственно своей умственной структуре. Социальные отношения между взрослыми и ребенком, особенно если они опираются на принуждение, не приводят к осознанию ребенком своей субъективности. Для того чтобы осознать свое «Я», необходимо освободиться от принуждения, необходимо взаимодействие мнений. Это взаимодействие сначала невозможно между ребенком и взрослым, потому что неравенство слишком велико. Ребенок старается подражать взрослому и в то же время защищать себя от него, а не обмениваться мнениями. Только индивиды, считающие друг друга равными, могут осуществлять «развивающий» взаимный контроль. Такие отношения появляются с момента установления кооперации среди детей.

При кооперировании возникает потребность приспособиться к другому лицу. Столкновение своей мысли с чужой вызывает сомнение и необходимость доказательства. Благодаря установлению отношений кооперации происходит осознание существования других точек зрения. Вследствие этого формируются рациональные элемен-

(V С rw

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

ты в логике и этике. Пиаже считал установление этих отношений необычайно важным фактом. По его мнению, социальная жизнь создает необходимость логических норм.

Одно из важнейших понятий в системе психологических взглядов Пиаже — понятие социализации [6]. По его мнению, термин «социальный» имеет два разных смысла. Существуют социальные отношения между ребенком и взрослым. Взрослый для ребенка — источник воспитательных воздействий, он передает ему культуру общества. Ребенок воспринимает взрослого как источник специфически человеческих чувств. При таком понимании термина ребенок социален с самого начала.

Кроме этих отношений существуют социальные отношения между самими детьми (отношения кооперации) и между ребенком и взрослым (отношения принуждения), которые Ж. Пиаже называет социализацией [7]. Будучи с самого начала существом социальным, ребенок социализируется только постепенно. Согласно Ж. Пиаже, процесс социализации не регрессирует, а наоборот, прогрессирует. Социальные отношения детей от 2 до 7 лет представляют собой минимум социализации. У ребенка еще не сформированы орудия социализации, он не осознает свое «Я», не координирует точки зрения других людей со своей собственной. Для этого еще не сформирован соответствующий интеллектуальный аппарат.

Характеризуя особенности мышления ребенка в младшем школьном возрасте, Л. С. Выготский отмечал, что ребенок «еще недостаточно осознает собственные мыслительные операции и поэтому не может в полной мере овладеть ими. Он еще мало способен к внутреннему наблюдению, к интроспекции. Только под давлением спора и возражений ребенок начинает пытаться оправдать свою мысль в глазах других и начинает наблюдать собственное мышление, т. е. искать и различать с помощью интроспекции мотивы, которые его ведут, и направление, которому он следует. Стараясь подтвердить свою мысль в глазах других, он начинает подтверждать ее и для самого себя» [8].

Так, учитывая все вышеперечисленное, можно сделать вывод, что проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности привносит в жизнь ребенка множество проблем, помочь решить их должен психолог.

Ссылки на источники

1. Психология одаренности детей и подростков: учеб. пос. для студ. высш. и сред. пед. учеб. завед. / под ред. Н. С. Лейтеса. — М.: Академия, 2000. — 336 с.

2. Рубинштейн С. Л. Способности // Психология индивидуальных различий / под ред. Ю. Б. Гиппен-рейтер и В. Я. Романова. — М., 2000. — С. 20-40.

3. Пашукова Т. И. Эгоцентризм: феноменология, закономерности формирования и коррекции // Эгоцентризм: феноменология, закономерности формирования и коррекции. — Кировоград, 2001. — 338 с.

4. Обухова Л. Ф. Возрастная психология: учеб. — 4-е изд. — М.: Пед. о-во России, 2004. — 402 с.

5. Психология одаренности детей и подростков.

6. Пашукова Т. И. Указ. соч.

7. Там же.

8. Там же.

6 ~

КОНЦЕПТ

научно-методический электронный журнал ART 14304 УДК 37.015.3

Хапачева С. М., Кагазежева С. Ш. Проявление эгоцентризма у младших школьников с признаками одаренности // Концепт. — 2014. — № 11 (ноябрь). -ART 14304. — 0,5 п. л. — URL: http://e-kon-

cept.ru/2014/14304.htm. — Гос. рег. Эл № ФС 7749965. — ISSN 2304-120X.

Sarah Hapacheva,

Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor at the chair of Pedagogy and Pedagogical Techniques, Adyghe State University, Maikop sara.xapacheva @ mail.ru Saida Kagazezheva,

Student, department of Pedagogy and Psychology, Adyghe State University, Maikop

[email protected]

Egocentrism among primary school children with signs of giftedness

Abstract. The paper discusses the issue of egocentrism among primary school children with signs of giftedness. Society needs people with all kinds of talent, and this diversity is prepared and already apparent in the early school years. Egocentrism among primary school children with signs of giftedness also causes difficulties in relationships with peers. Egocentrism among primary school children with signs of giftedness brings many problems, which can be solved by the help of teachers and psychologists.

Key words: gifts, signs of giftedness, egocentricity, egocentrism, primary school children, developmental age, intelligence, social relations.

References

1. Lejtes, N. S. (ed.) (2000) Psihologija odarennosti detej i podrostkov: ucheb. pos. dlja stud. vyssh. i sred. ped. ucheb. zaved., Akademija, Moscow, 336 p. (in Russian).

2. Rubinshtejn, S. L. (2000) “Sposobnosti”, in Gippenrejter, Ju. B. & Romanov, V. Ja. (eds.) Psihologija individual’nyh razlichij, Moscow, pp. 20-40 (in Russian).

3. Pashukova, T. I. (2001) “Jegocentrizm: fenomenologija, zakonomernosti formirovanija i korrekcii”, in Jegocentrizm: fenomenologija, zakonomernosti formirovanija i korrekcii, Kirovograd, 338 p. (in Russian).

4. Obuhova, L. F. (2004) Vozrastnaja psihologija: ucheb, 4-e izd. Ped. o-vo Rossii, Moscow, 402 p. (in Russian).

5. Lejtes, N. S. (ed.) (2000) Op. cit.

6. Pashukova, T. I. (2001) Op. cit.

7. Ibid.

8. Ibid.

Рекомендовано к публикации:

Горевым П. М., кандидатом педагогических наук, главным редактором журнала «Концепт»

(V Т rw

Эгоцентризм у детей и взрослых | Вестник Психологии

Автор фото: Дмитрий Быков

Стала в последнее время обращать внимание, как много в окружающем мире проявлений эгоцентризма. Не эгоизма, а именно эгоцентризма. Эгоцентризм – это детское, инфантильное отношение к миру, искреннее представление о том, что «я – пуп земли» и что все точно так же думают.

Эгоцентрично ведёт себя продавщица, которая, обслуживая посетителей, внезапно отвлекается от товаров, которые выложил покупатель на ленту кассового аппарата, и затевает беседу с подошедшей дамой-администратором. Женщины обсуждают что-то им явно интересное и важное, эмоционально друг друга поддерживают, смеются и пошучивают. Покупатель, которого откровенно игнорируют, начинает нервничать. Кассирша возмущённо оборачивается к нему: «Ну что не можете подождать! — с напором заявляет она, — Мы же по делу разговариваем!» Действительно. Как это ты не догадался, глупый покупатель. Они же разговаривают о серьёзных рабочих вопросах. Обсуждают происходящее в магазине. Как ты мог не знать, что творится в этом универсаме, как вообще можно сразу не догадаться? Что-то важное происходит в её жизни. Она отвела от тебя взгляд – ты должен исчезнуть. Извиниться, попросить подождать? Зачем? Ты что, сам не понимаешь?

Эгоцентрично ведёт себя пассажир метро, которые, заскочив в вагон, облегчённо останавливается. Фуф, успел. Запрыгнул, всё, теперь можно ехать. Аааа, да что вы толкаетесь, да куда ж вы лезете в вагон? Что, ещё какие-то люди на платформе? Тоже хотят ехать? Да зачем вам, куда вы прётесь все – я же уже зашёл! Кто бы мог подумать, что в московском метро может ехать ещё кто-то, кроме меня, любимого? И он не шутит, он искренне не предполагал, что в метро многомиллионного города окажутся ещё люди и у них будут свои интересы. Например, в том же вагоне доехать.

Эгоцентричен мужчина, который на предложение своей девушки зайти в кафе искренне удивляется: зачем, я же не хочу есть? Подумать, что она с работы и она, может быть, хочет – это уже серьёзной интеллектуальной работы требует. Вот я, вот я хочу. Или не хочу. Над прочим просто не задумывался.

Эгоизм отличается от эгоцентризма тем, что эгоист-то как раз представляет, что другие – они действительно другие, отдельные от него самого существа. Они могут хотеть или добиваться чего-то, но приоритеты эгоиста будут выше. Эгоист «видит» других людей, но себя и свои потребности осознанно ставит выше. А эгоцентрист – дитя по уровню самосознания. Он и правда искренне не представляет, что у других людей другие желания, потребности, запросы. Эгоцентрик других просто не замечает, «не видит», не воспринимает как равных, но отличающихся субъектов.

Эгоцентризм как особенность детского мышления первым описал французский психолог Жан Пиаже. Эксперименты, проведённые Пиаже, с тех пор многократно воспроизводились, и дети новых поколений показывали ту же особенность мышления. Вы можете увидеть это сами (на видео).

Вот ребёнку показывают игрушечный ландшафт: гора, деревца, зверюшки, и просят перечислить, что он видит. Ребёнок честно описывает то, что перед его глазами. Затем его просят пересесть так, чтобы они видел то, что раньше было скрыто за «горой» и описать уже это. Ребёнок справляется и с такой задачей. Но вот на просьбу описать, что же видит другой человек, сидящий напротив и видящий то, что ребёнку было видно раньше, а теперь закрыто горой – снова следует описание того, что прямо сейчас перед глазами. Ребёнок не в состоянии поставить себя на место другого, представить себя не «центром мира». Что вижу я – то и все видят.

В норме все мы эгоцентричны в определённом возрасте – начиная с самого раннего дошкольного и заканчивая 12-14 годами. В подростковом возрасте уже как-то усваивается понимание, что другие люди – они не совсем такие, как ты сам, и могут хотеть чего-то другого. Малыш же искренне верит, что мир вращается вокруг него. Например, маленькие дети именно поэтому тяжело переносят развод родителей: они верят, не могут не верить, что именно они причина расставания. «Папа ушёл потому, что я себя плохо вела». Маленькие детки очаровательно бегут к гостю и задают ему милый в своей наивности вопрос: «А что ты мне принёс?». Конфету, игрушку, развлечение – что для меня? Взрослые уже в курсе, что гости приходят по-разному и для разных целей, но малыши в то, что мир вращается вокруг них искренне верят. И где тогда моя вкусняшка? Это значит, что молодая мама, которая лупцует ребёнка на улице и кричит: «Да ты всё назло мне делаешь!» — она сама не выросла из эгоцентричного состояния. Ребёнок может и капризничать и упираться ну совершенно не для того, чтобы маме насолить. У ребёнка, даже совсем маленького, есть свои резоны. Но вот такая разъярённая мать – она верит, что всё, происходящее в мире и её семье – коварный заговор лично против неё. Она сама ещё в душе невыросший эгоцентрик.

Жизнь в большом городе во многом поддерживает привычку к эгоцентризму. В самом деле, сознайтесь, часто ли вы сами не просто ломились к специалисту (врачу, продавцу, консультанту): «Мне только спросить!», а ещё и извинялись и объясняли что-то стоящей рядом очереди? Нет, очередь как будто исчезает, из живых людей превращается в объекты мебели, которых надо отодвинуть и пройти к вожделенному окошку. Максимум, что делается – это замечать хотя бы того, к кому обращаешься. Группа живых людей, которые терпеливо ждут, становится невидимкой.

Эгоцентричен владелец автомобиля, который требует парковочного места (бесплатно!) под окнами, да так, чтобы его «ласточку» можно было увидеть из окна собственной квартиры. «Ну мне же надо парковаться!». А ничего, что остальным жителям дома нужны газоны с зеленью, чтобы было чем дышать, нужны пространства для прогулки, нужно спокойно доходить до дома, не проталкиваясь в чистом пальто между тесно припаркованными грязными машинами? Слышали ли вы когда-нибудь такие аргументы от автовладельцев (которые нынче на митинги собираются)? Нет. Потому, что себя и свои проблемы они видят, а других и их проблемы – попросту не замечают. Это он, эгоцентризм.

Ещё широко распространён эгоцентризм такого типа, который можно назвать «профессиональный». Ну, это когда человек долго учился, овладевал профессией, набрался терминологии и принципов работы – и теперь ему кажется, что весь мир по определению знает то, чему он учился не один месяц.

Одна моя знакомая, сотрудница крупного рекламного агентства, возмущалась: как так, ну почему клиенты – такие идиоты? Почему они не знают простейших принципов создания рекламной кампании? Почему им надо объяснять, зачем в рекламном ролике те или иные ходы? Почему они такие непонятливые и всё время такие тупые вопросы задают? То есть, девушку специально нанимали выполнять работу, для которой она очень долго училась (нанимали крупные компании за большие деньги). И люди, собиравшиеся заплатить за эту работу очень и очень существенные суммы, просили пояснить – почему? За что именно такие деньжищи? Ну как почему, возмущалась рекламистка. Неужели мне вам ещё и объяснять? Почему вот я знаю много о рекламном деле, а вы – нет? Вообще, разговаривать с непрофессионалами, пересыпая речь специфическими терминами – это эгоцентризм, это неумение встать на точку зрения другого. Это очень, очень многим профессионалам разных профессий свойственно.

Из той же оперы, кстати, и поведение продавцов, которые на вопрос: «А что это на витрине?» или «А почём?…» ответно закатывают глаза и высказывают претензии: дескать, ходят и ходят все, спрашивают и спрашивают, двадцатый раз на дню уже, ну неужели сложно запомнить? Двадцатый раз, надо сказать, спрашивает не один и тот же человек, а двадцать разных посетителей. И это для продавщицы «ходят и ходят», и всё дергают и дёргают об одном и том же. Мне-то, мне, покупателю, человеку с другой стороны прилавка – всё видится иначе. Я вообще пять минут назад зашла в ваше заведение, впервые в жизни вас увидела, и теперь мне нужно выслушивать претензии про «вадцать раз в день» и «неужели непонятно». Мне – непонятно. Я и не должна знать. Вы – должны. Это работа ваша, двадцать раз на дню разным непонятливым глаза открывать на стоимость и качественные характеристики товара. Эгоцентризм вам в этом сильно помешает – конечно же, когда кажется, что все заходящие в торговый зал «пришли мне назло и спрашивают одно и то же», то жизнь покажется тяжёлой и неприятной. Но мы не назло. Мы правда не в курсе и хотели бы узнать.

Люди, давайте будем взрослыми. Будем помнить, что другие – они другие. И что мир не хочет ни нам мстить, ни чего-то нам доказывать. Мир – это просто мир. Эгоцентризм рождает конфликты и непонимание. И если вам не 14, из него уже пора вырасти.

§ 1. Эгоцентризм мысли ребенка. Речь и мышление ребенка

§ 1. Эгоцентризм мысли ребенка

Умственная деятельность не является всецело логической. Можно быть умным и в то же время не очень логичным. Две существенные функции ума — находить решения и их проверять — вовсе не влекут с необходимостью одна другую: первая зависит от воображения и только вторая по существу логическая. Логическая деятельность — это доказывание, искание истины.

Но по какому поводу испытываем мы нужду в проверке наших мыслей?.. Такая нужда не родится сама по себе. Она возникает довольно поздно. Запаздывание объясняется двумя причинами: во-первых, мысль начинает служить непосредственному удовлетворению потребностей гораздо раньше, чем принуждает себя искать истину. Наиболее самопроизвольно возникающее мышление — это игра или, по крайней мере, некое миражное воображение, которое позволяет принимать едва родившееся желание за осуществимое. Это наблюдали все авторы, изучавшие детские игры, детские показания и детскую мысль. То же самое с убедительностью повторил Фрейд, установив, что «Lustprinzip» следует раньше, чем «Realit?tsprinzip». А ведь мысль ребенка до 7—8-летнего возраста проникнута тенденциями игры, иначе говоря, до этого возраста чрезвычайно трудно отличить выдумку от мысли, принимаемой за правду.

И это не всё. Когда мысль отказывается от непосредственного удовлетворения и от игры и отдается бескорыстному любопытству по отношению к самим вещам (а такое любопытство появляется весьма рано, наверное, с двух— или трехлетнего возраста), то даже тогда индивид обладает удивительной способностью сразу же верить своим собственным мыслям. Значит, если мы стараемся проверить наши высказывания, то делаем это не для нас самих. Что поражает прежде всего в ребенке младше 7—8 лет, так это его необыкновенная самоуверенность. Когда показывают ребенку 4—5 лет, употребляя прием тестов Бине и Симона, два ящичка одинакового объема и спрашивают: «Который тяжелее?», ребенок сразу же отвечает: «Вот этот», предварительно не взвесив их даже на руке! И так во всем. «Я это знаю» — вот единственное доказательство, которым пользуется детская логика. Конечно, ребенок постоянно задает вопросы, но до 7—8 лет значительное число задаваемых вопросов — риторические: ребенок сам знает ответ и высказывает его, часто не ожидая ответа со стороны. Эта сила уверенности характеризует период, который Жане назвал «стадия верования» (stade de la croyance)[111].

Следует еще раз напомнить, что даже опыт не в силах вывести из заблуждения так настроенные детские умы; виноваты вещи, дети же — никогда. Дикарь, призывающий дождь магическим обрядом, объясняет свой неуспех влиянием злого духа. Согласно меткому выражению, он непроницаем для опыта. Опыт разуверяет его лишь в отдельных, весьма специальных технических случаях (земледелие, охота или производство), но этот мимолетный, частичный контакт с реальностью нисколько не влияет на общее направление его мысли. И не то же ли бывает у детей, и с еще большим основанием, ибо все их материальные нужды предупреждены заботою родителей, так что, пожалуй, только в играх, где нужно действовать руками, ребенок знакомится с сопротивляемостью вещей. В плоскости вербальной мысли всякая идея становится верованием. К 6—7 годам, например, «ремесленнические объяснения» (как выражается Брюнсвик), даваемые ребенком по поводу природных явлений, встречаются в изобилии: реки, озера, горы, море, скалы сфабрикованы людьми. Все это совершенно бездоказательно: ведь ребенок никогда не видел людей, роющих озеро или строящих скалы. Ничего! Он продлевает доступную его чувствам реальность (каменщик, кладущий стену, землекоп, роющий канаву) при помощи вербальной воображаемой действительности, которую он помещает в ту же плоскость. Так что вовсе не вещи приводят ум к необходимости логической проверки: ведь сами вещи обрабатываются умом. Более того, ребенок никогда на самом деле не входит в настоящий контакт с вещами, ибо он не трудится. Он играет с вещами или верит, не исследуя их.

Каким же образом рождается необходимость в проверке? Ясно, что столкновение нашей мысли с чужой вызывает в нас сомнение и потребность в доказательстве. Без наличия других сознаний неудача опыта привела бы нас к еще большему развитию фантазии и к бреду. В нашем мозгу постоянно возникает множество ложных идей, странностей, утопий, мистических объяснений, подозрений, преувеличенных представлений о силах нашего «Я», но все это рассеивается при соприкосновении с подобными нам. Нужда в проверке имеет своим источником социальную нужду — усвоить мысль других людей, сообщить им нашу собственную мысль, убедить их. Доказательства рождаются в споре.

Впрочем, это общее место в современной психологии. П. Жане не раз настаивал на психологическом происхождении размышления. Размышление есть акт, с помощью которого мы объясняем наши различные тенденции и верования, подобно тому, как разговор и социальный обмен объединяют индивидуальные мнения, уделяя каждому свое и извлекая из всех нечто среднее. Таким образом, спор является нервом проверки: логическое рассуждение есть спор с самим собой, спор, воспроизводящий внутренние черты настоящего спора. Ш. Блондель еще раз подкрепил эти утверждения, показав, что больная мысль родится именно от неспособности данного индивида подчиниться социальным привычкам думать. Язык и дискурсивное мышление являются продуктами обмена между индивидами… Раз индивид не может вместить свою интимную мысль и свою деятельность в эту схему, раз он отказывается думать социально, то самый факт этой изоляции отнимает у мысли ее логическую структуру. И психоанализ пришел косвенным путем к чрезвычайно схожему результату. Одной из заслуг психоанализа останется то, что он установил различие между двумя родами мышления: один — социальный, способный быть высказанным, направляемый необходимостью приноровиться к другим (логическая мысль), другой — интимный и потому не поддающийся высказыванию (аутентическая мысль). И вот Фрейд и его ученики как раз и показали, что вследствие своего аутизма этот последний вид мысли остается смутным, неуправляемым, чуждым заботе об истине, богатым образными и символическими схемами и особенно не сознающим как самого себя, так и аффективных направлений, вокруг которых группируются его представления.

Итак, чтобы понять логику детей, нам нужно было начать с вопроса, в какой мере дети сообщают свои мысли и стараются сообразовываться с мыслями других. А чтобы решить этот вопрос, не следовало начинать с обмена мыслями между детьми и взрослыми. Этот обмен, конечно, важен, но он ставит специальные задачи. И в самом деле, в обмене этого типа роли неравны. Ребенок чувствует себя во всем ниже взрослого, и в то же время у него долго остается ложное впечатление, что взрослый его вполне понимает. Поэтому он никогда не станет стараться уточнить свою мысль, разговаривая со своими родителями, и, наоборот, из речей взрослых он удержит лишь то, что ему понравится, за невозможностью проникнуть в мир «больших». Отсюда ничто не доказывает нам, что детские верования являются одними и теми же в одиночестве и во время общения со взрослыми. Единство мысли у ребенка в этом отношении является лишь допущением. Поэтому оставим в стороне на некоторое время вопрос об обмене мыслями между детьми и взрослыми и удовольствуемся результатами, полученными из наблюдений за разговором между детьми: если ребенок чувствует потребность социализировать свою мысль, то эта потребность получит полное удовлетворение, будь у ребенка друзья его возраста, с которыми он ежедневно видится и играет, не стесняясь и не сдерживаясь.

Так вот, опыт показал нам, что мысль ребенка как раз является промежуточной между аутентической и социализированной мыслями. И мы назвали мысль ребенка эгоцентрической, желая этим сказать, что эта мысль остается аутентической по своей структуре, но что ее интересы уже не направлены исключительно на удовлетворение органических потребностей или потребностей игры, как при чистом аутизме, а обращены также и на умственное приспособление, как у взрослого.

Этот эгоцентрический характер детской мысли был установлен тремя специальными исследованиями, возвращаться к которым здесь излишне. Сначала (часть I, глава I), записывая в «Доме малюток» (школа-лаборатория при Институте Ж. -Ж. Руссо в Женеве) язык нескольких детей, взятых наудачу, в течение приблизительно месяца, мы заметили, что еще между 5 и 7 годами от 44 до 47% детских речей остаются эгоцентрическими, хотя эти дети могли работать, играть и говорить, как им было угодно. Между 3 и 5 годами мы получили от 54 до 60% эгоцентрических речей. Они, в противоположность вопросам, приказаниям и сообщениям, состоят главным образом из монологов и из некоего псевдоразговора, или «коллективного монолога», во время которого каждый собеседник говорит для самого себя, не обращая внимания на других и не отвечая им. Стало быть, функция этого эгоцентрического языка состоит в том, чтобы скандировать свою мысль или свою индивидуальную деятельность. В этих речах остается немного от того «крика, сопровождающего действие», о котором вспоминает Жане в своих этюдах о языке. По крайней мере, эти речи очень далеки от того, чтобы служить для настоящего обмена мыслями. Такой характер, свойственный значительной части детского языка, свидетельствует об известном эгоцентризме самой мысли, тем более что кроме слов, которыми ребенок ритмизирует свою собственную деятельность, он, несомненно, хранит про себя огромное количество невысказываемых мыслей. А эти мысли потому и не высказываются, что ребенок не имеет для этого средств; средства эти развиваются лишь под влиянием необходимости общаться с другими и становиться на их точку зрения.

Второе исследование (часть I, глава II) показало нам, что даже в социализированной части детского языка разговор проходит через несколько примитивных стадий, прежде чем сделаться настоящим обменом мыслями. В частности, лишь приблизительно к 7—8 годам спор становится тем, чем он является у взрослого, то есть обменом точек зрения — при стремлении мотивировать свою и понять ту, что у собеседника. До этого спор является простым столкновением противоположных утверждений, без мотивировки и взаимного понимания.

Наконец, третье исследование (часть I, глава III) послужило нам способом проверки и позволило точнее выяснить причины эгоцентризма. Если дети так мало разговаривают между собой и если, в частности, они силятся лучше приноровиться к мысли взрослого и к внешнему миру путем индивидуальным и одиноким, то это происходит, возможно, по двум ясно различаемым причинам: или потому, что они предпочитают одиночество и замкнутость своего «Я», или потому, что они постоянно думают, что друг друга понимают, и нисколько не догадываются об эгоцентрическом характере своей мысли. На самом деле это второе решение вопроса и есть правильное. Дети не только думают, что они разговаривают друг с другом и что они действительно друг друга слушают, но они, сверх того, допускают, что каждая из их мыслей является мыслью всех других, что все могут ее читать и понимать, даже если она и не выражена вполне ясно. Ибо если дети эгоцентричны, то они, однако, не понимают интимности мысли, или, вернее, потому именно, что они говорят каждый для себя, они произносят громко все то, что у них может облечься в словесную форму, и, таким образом, полагают, что понимают друг друга.

Можно спросить себя поэтому: является ли эта привычка детей считать себя всегда понятыми помехой их действительному взаимному пониманию, когда они берут на себя труд давать друг другу объяснения? К решению вопроса о словесном понимании друг друга детьми одного возраста и привело нас наше третье исследование. Конечно, когда дети играют, когда они вместе перебирают руками какой-нибудь материал, они понимают друг друга, ибо, хотя их язык и эллиптичен, он сопровождается жестами, мимикой, представляющей начало действия и служащей наглядным примером для собеседника. Но можно спросить себя: понимают ли дети вербальную мысль и самый язык друг друга? Иначе говоря: понимают ли друг друга дети, когда говорят, не действуя? Это капитальная проблема, ибо как раз в этой вербальной плоскости ребенок осуществляет свое главное усилие — приспособиться к мысли взрослого и все свое обучение логической мысли. Более того, так как ребенок частью видит мир через свою вербальную мысль, а не таким, каким его представляет ему непосредственное ощущение, то вербальный план пронизывает все представления о вещах.

Чтобы решить эту проблему, мы выбрали 50 детей в возрасте между 6—7 и 7—8 годами, детей одного и того же школьного класса, и заставили их попарно рассказать друг другу маленькую историю и объяснить рисунок, представляющий механизм крана или шприца. И вот, как помнит читатель, хотя ребенок, которому поручено было давать объяснение (каждый должен был объяснять по очереди), в общем, хорошо понимал то, что он сам объяснял, собеседник его в среднем очень плохо схватывал объяснение, полагая, разумеется, в то же время, что он понимает хорошо. Мы считаем излишним возвращаться здесь к цифрам, которые служили нам для оценки понимания детьми взрослых и детьми детей. Достаточно напомнить, что непонимание между детьми зависит столько же от неспособности выражаться объяснителя (который остается эгоцентричным даже в самом языке), сколько от неумения собеседника адаптироваться; он просто не слушает, потому что сразу полагает, что все понял, и потому что он воспринимает все, что слышит, со своей собственной, эгоцентрической позиции.

Таковы три группы фактов, которые мы можем привести в пользу гипотезы, что мысль ребенка более эгоцентрична, чем наша, и что она представляет собой середину между «аутизмом» в строгом смысле слова и социализированной мыслью. Конечно, подобное утверждение остается гипотетическим. Нужно произвести еще много исследований обмена мыслями между детьми различного возраста, между братьями и сестрами и в особенности между родителями и детьми. Но гипотеза так явно близка к здравому смыслу, представляется столь очевидной, что, какова бы ни была интимная близость ребенка к окружающим людям, все-таки огромная часть его мысли остается несообщенной. С одной стороны, это происходит потому, что взрослый не может снова стать ребенком, с другой — потому, что ребенок не может измерить непонимание взрослого и тем более создать себе язык, во всем отвечающий оттенкам его собственной мысли. Поэтому факт детского эгоцентризма представляется нам едва ли оспоримым. Весь вопрос в том, чтобы определить, эгоцентризм ли влечет за собою те трудности выражения и те логические явления, которые мы только что рассмотрели, или все происходит наоборот. Однако ясно, что с точки зрения генетической необходимо отталкиваться от деятельности ребенка для того, чтобы объяснить его мысль. А эта деятельность, вне всякого сомнения, эгоцентрична и эгоистична. Социальный инстинкт в ясных формах развивается поздно. Первый критический период в этом отношении следует отнести к 7—8 годам; к тому же возрасту приурочивается первый период логического размышления и унификации, а также первые усилия избегать противоречий.

Эгоцентризм

ЭГОЦЕНТРИЗМ — позиция личности, характеризующаяся сосредоточенностью на собственных ощущениях, переживаниях, интересах и т.п., а также неспособностью принимать и учитывать информацию, противоречащую собственному опыту, в частности, исходящую от другого человека. В основе эгоцентризма лежит непонимание человеком того, что возможно существование других точек зрения, а также уверенность, что психологическая организация других людей тождественна его собственной.
Эгоцентризм отличается от эгоизма, представляющего собой прежде всего моральную ценностную ориентацию личности и проявляющегося в корыстном поведении вопреки интересам других людей. Эгоист может осознавать цели и ценности окружающих, но намеренно пренебрегает ими; таким образом, он может и не быть эгоцентричным. Эгоцентрик же может вести себя как эгоист, но не обязательно потому, что он противопоставляет свои интересы интересам другого, а потому, что чужую позицию он не воспринимает, будучи целиком сконцентрированным на собственных интересах.
В психологии эгоцентризм рассматривается в различных аспектах, выделяются следующие его виды: познавательный эгоцентризм, характеризующий главным образом процессы восприятия и мышления; моральный эгоцентризм, проявляющийся в непонимании моральных оснований поведения других людей; коммуникативный эгоцентризм, затрудняющий общение (прежде всего — речевое) за счет пренебрежения различиями смыслового наполнения понятий и т. п. В целом эгоцентризм так или иначе связан с познавательной сферой.
Крайне выраженный эгоцентризм представляет собой симптом ряда психических заболеваний (шизофрении, истерии и др.). При этом общение больных с окружающими искажается настолько, что собеседник перестает выступать партнером в разговоре и служит лишь «зеркалом» собственных высказываний больного.
По мнению ряда психологов, эгоцентризм представляет собой неотъемлемую особенность ребенка на ранних этапах психического развития. В подтверждение этого приводятся конкретные факты. Например, большинство дошкольников левую руку стоящего к ним лицом человека называют правой, т.к. она ближе к собственной правой руке ребенка.
Наиболее последовательно идея детского эгоцентризма развита в работах швейцарского психолога Ж.Пиаже. Им, в частности, проанализирован феномен так называемой эгоцентрической речи, которую Пиаже считал проявлением общей эгоцентрической позиции ребенка. Он утверждал, что ребенок говорит лишь со своей точки зрения и не пытается стать на точку зрения собеседника. Ребенок полагает, что другие понимают его так же, как он себя, и потому не пытается сделать свое сообщение понятным собеседнику. Пиаже и его сотрудниками был также осуществлен ряд психологических экспериментов над познавательными процессами ребенка, призванных подтвердить концепцию детского эгоцентризма. В 60-70-х годах полученные данные были подвергнуты критическому пересмотру многими учеными, указывавшими, что они скорее свидетельствуют об эгоцентризме экспериментаторов, неспособных понять и учесть своеобразную позицию ребенка.
Наиболее аргументированная критика концепции детского эгоцентризма принадлежит Л.С.Выготскому.Им,в частности, было показано, что эгоцентрическая речь выступает одним из этапов формирования мышления и речи — промежуточным между громкой устной речью. Т.е. в ходе психического развития эгоцентрическая речь не исчезает, а превращается во внутреннюю речь. Эгоцентризм, согласно Выготскому, не является изначально предопределенным состоянием, а лишь характеризует особенности одного из этапов развития высших психических функций.
В современной психолого-педагогической литературе эгоцентризм преимущественно рассматривается как особенность познавательной сферы ребенка, обусловленная недостаточным развитием высших психических функций. По мере становления личности эгоцентризм преодолевается (к 10-12 годам) за счет развития механизма децентрации.
Однако эгоцентризм в той или иной степени свойственен любому человеку и может обостряться под влиянием различных обстоятельств. Недостатки воспитания, имеющие следствием несформированность произвольной регуляции поведения, проявляются в том, что человек бывает не способен отсрочить удовлетворение какой-либо потребности и подчиняет этому все свои мысли и чувства.
Эгоцентризм взрослых людей нередко служит причиной осложнений межличностных контактов. Неумение учесть точку зрения другого оборачивается конфликтами и одиночеством. В сфере семейного воспитания эгоцентризм родителей нередко проявляется в приписывании ребенку своих собственных интересов, привязанностей, страхов и т.п. Таким образом ребенку отказывают в проявлениях индивидуальности, формируют у него пассивную, зависимую жизненную позицию.
Преодоление эгоцентризма — одна из центральных задач воспитания. Его важнейший механизм — формирование у ребенка способности оценивать ту или иную ситуацию с различных точек зрения, терпимо относиться к непривычным мнениям и суждениям

Эгоцентризм

Пользователи также искали:

эффект эгоцентризма пример, эгоцентризм антоним, эгоцентризм b17, эгоцентризм психическое расстройство, эгоцентризм шизофрения, эгоцентризм тест, проблемы эгоцентризма, женский эгоцентризм, эгоцентризм, Эгоцентризм, эгоцентризма, проблемы эгоцентризма, эгоцентризм антоним, эгоцентризм b, эгоцентризм психическое расстройство, эгоцентризм шизофрения, эффект эгоцентризма пример, эгоцентризм тест, пример, тест, проблемы, антоним, психическое, расстройство, шизофрения, эффект, женский, женский эгоцентризм, эгоцентризм b17, черты личности. эгоцентризм,

…

Эгоцентризм и инфантилизм как причина большинства проблем в жизни

Это мега-тема, потому что есть у повального большинства из нас, и является источником всех основных других проблем, съедающих очень много энергии. Эгоцентризм обычно идет рука об руку с инфантилизмом. Эгоцентрику и инфантилу тяжело живется — все время какие-то непонятки, неприятности, жизнь все время идет как-то не так, люди ведут себя постоянно неправильно, плохо. Или просто все вокруг — дураки и идиоты.

Практические примеры ниже я писала в том числе и с себя, потому что все это в себе отловила и отлавливаю.

Рефлексируя все это в себе, мы начинаем меняться.

Даже изменив хоть немного свое мышление и отношение, жизнь становится гораздо проще и приятнее, счастливее. У нас появляется гораздо больше энергии — ведь эгоцентризм и инфантилизм дико выматывают, лишают сил, дают бессоницу. А еще мы учим своих детей своим примером более правильному и эффективному подходу к жизни, избавляем их от лишних страданий.

 
Инфантилизм, эгоцентризм — корень порушенных или несозданных отношений, конфликтов, ссор, обид, зависимостей, слабости, потерянности, уныния, депрессий, психосоматики, ранних уходов из жизни.

 
Чем человек скромнее, проще, эмпатичнее — тем он обаятельнее, привлекательнее, это касается и его внешности. У человека с сильным проявлением эгоцентризма, инфантилизма постепенно проявляется отпечаток на лице. Он может быть самым разным, но всегда подсознательно считывается другими, как что-то отталкивающее, неадекватное — взгляд свысока, надменность, поджатые губы, нахмуренный лоб, слишком самодовольная улыбка, недовольный вид, потерянность во взгляде, бегающий взгляд, чрезмерно восторженный взгляд, сгорбленные плечи.

 

 

В тексте ниже я пишу свои мысли и понимания, наблюдения за собой и другими людьми — насколько я в состоянии осознать и прочувствовать эту тему сейчас. Все накопилось за более, чем 10 лет анализа этой темы для себя. Поэтому пост будет большой.

Я читала самых разных авторов на эту тему. Но первоисточник самых крутых пониманий — у в статьях в ЖЖ Эволюции (Марины Комиссаровой). Их можно найти, например, по поиску «эгоцентризм», «инфантилизм».

Корона Сокровища (комплекс психозащит) по Эволюции — это, по другим ее названиям, как раз корона Царя, эгоцентрика. Это базовая корона, остальные — Спасатель, Победитель и другие — являются ее модификациями, по сути то же самое, с надстройками. Корона Сокровища — это высокая значимость для всех по умолчанию. Поэтому все статьи Эволюции на тему корон — это тоже изучение и улучшение своей ситуации с эгоцентризмом. Как и тема с ее мантрой «Я обычный человек» — для приведения самооценки в более адекватное состояние.

 

Эволюция (Марина Комиссарова)

«Вся энергия эгоцентриков идет на то, чтобы удерживать иллюзии своей грандиозности, а упав с трона, зализывать и латать раны разочарования в себе и мире.»

(С) Эволюция

Если у вас есть какая-то зависимость — любовная, пищевая, алкоголь, от соцсетей и Инстаграма — это тоже во многом по той же причине.

Пока не начинаешь читать на эту тему, не подозреваешь даже, насколько сильный у тебя эгоцентризм и инфантилизм, и в чем конкретно это все проявляется. Кажется, у тебя этого практически нет. «Я хороший, добрый человек, все у меня в порядке». Слепое пятно. Об этом, в частности, хорошо говорит Александр Палиенко на видео «Гордыня и значимость» в конце поста.

 

А проявляется это, в первую очередь в том, что ты В УПОР не видишь других людей. Не интересуешься. Все равно ты сам интереснее всех.

И в том, что, по твоим искренним ощущениям, весь мир крутится вокруг тебя и твоих интересов.

А также все тебе что-то должны — по той лишь причине, что они МОГУТ тебе дать. Паразитируешь на других людях.

Не видишь реальных интересов других людей, их жизни, их отношения к тебе, своей настоящей значимости для них, их желаний, не слышишь их слов. Тебе это не интересно.

Тебе интересен в основном ты сам и твоя точка зрения.

На встречах тебе интересно, как реагируют на тебя, и кажется, что все тебя замечают и смотрят. В разговорах — услышали ли твою точку зрения, как к ней отнеслись. Услышав чужую точку зрения, первые мысли — в чем она не права и как ее опровергнуть, как лучше донести автору, что ты правее.

Ты сконцентрирован на себе, кажется, что ты – всегда в центре всего, что происходит, ты всех собой осчастливил и одарил, другие люди – это скорее твои эмоциональные и физические костыли, существующие в этом мире для того, чтобы тебе давать то, что ты хочешь.

Уважения и благодарности к другим минимум. Тебе может казаться, что ты очень хороший человек, и всех уважаешь, но на самом деле это не так. Ты не видишь их вклады, они все идут для тебя с уценкой или не замечаются вовсе. Все люди должны тебе больше, чем дают.

 

 

Эгоцентризм в отношениях

Другие люди – это объекты (а не равные, полноценные субъекты отношений, со своими интересами и желаниями). Ты привык ими повелевать в своей голове и пытаешься продавить и в реальной жизни, если они сопротивляются. Чужие интересы просто отметаются, в упор не замечаются, игнорируются. У объекта не может быть своих интересов и своих мыслей, отличных от твоих. А если и есть, это все поправимо.

Повелевать другими людьми или изменить их так, как тебе кажется нужным, воспитывать, рулить поступками других людей и особенно их отношением к тебе – это вполне возможно, реально, норма в твоей голове.

Вот это вот:

— Не смей мне указывать
— Уважай меня
— Я хочу, чтобы ты меня любил так то и так то
— Опять не принес цветы, ну что такое
— Делай, как я считаю нужным
— Относись ко мне, как мне хочется
— Не пишите мне таких комментариев

Вместо того, чтобы увидеть, почему человек так себя ведет, как он реально к тебе относится и чего он сам хочет от себя, от тебя, от других, от отношений, от жизни. И понять, что в принципе он может делать все, что угодно. Но если он делает что-то совсем неуважительное в отношениях — возможно, их нужно завершить.

Иначе все эти попытки рулить тем, что вне твоей власти — это огромный слив энергии, себя.

И только с проработкой инфантилизма, эгоцентризма пропадает потребность переделывать или направлять других людей.

А пока все не проработано, то муж обязательно должен поддерживать, вставать на твою сторону, видеть, как тебе тяжело, жалеть тебя, тоже хотеть тратить деньги на то, на что и ты.

А если он не согласен – надо обидеться, манипулировать, тянуть, ругаться. Но ни в коем случае не попытаться увидеть его интересы и его точку зрения. Не пытаться думать о нем и о том, как бы сделать ему хорошо, или найти компромисс.

 

 
Мама должна помогать с внуком, подстраивать свой график, мыслить и действовать так, как мне нужно. Она не может и не должна иметь своего мнения. Ее жизнь должна строиться под мои интересы.

Подруга должна поддерживать — иначе зачем она нужна? Должна хотеть ездить к тебе на день рождения на дачу, даже если ей не хочется и не удобно. Должна занимать денег и выслушивать твои многочасовые разговоры, когда тебе плохо, не съезжая с темы. Иное принимается с обидами.

 
Если делаешь какие-то вклады со своей стороны, то они делаются обычно с тем, чтобы в своей голове создать нужный тебе образ себя, своего персонажа (я хорошая жена, я умница красавица, я лучше всех и лучше тебя, смотри, как я умею любить), а потом после этих вкладов пытаться стребовать на другого человека тебе причитающееся за то, что ты одаривала его всем этим, за то, что ему повезло так в жизни, да еще и с процентами.

 
Есть еще такой момент, что инфантилы и эгоцентрики привлекают точно таких же людей. «Скажи мне, кто твой друг и я скажу тебе – кто ты».

Если ты жалуешься на высокую эгоцентричность другого человека рядом с тобой – мужа, друга, то это значит, что у тебя тоже высокая степень эгоцентризма, и работать нужно над собой. Да и в любом случае всегда работать нужно только над собой.

Никогда нельзя говорить человеку, что он инфантил или эгоцентрик. Даже если вы все поняли и кажется, что знаете, как ему помочь. Можно понять, что ты таков сам, и молча работать над своими настройкам. Остальное — производное твоего собственного эгоцентризма и принесет тебе только вред, конфликты, испорченные отношения с человеком, ты сольешь кучу энергии, получишь какой-нибудь гештальт, о котором постоянно будешь думать и так далее.

Эгоцентрики чувствуют себя по разному — им может быть нужна свита, могут чувствовать, что никто им особо не нужен (потому что интереснее себя никого нет), но в любом случае обычно вступают в отношения с такими же эгоцентриками, и много мучаются в таких отношениях и страдают по этому поводу (потому что тем тоже особо никто не нужен кроме себя, и они тоже не видят других людей, сконцентрированы на себе).

Зрелые люди ищут себе в спутники зрелых, сильных.

Эгоцентрик обычно не видит мир вокруг, не замечает очень многого интересного, хорошего, часто бывает сконцентрирован на «ударах судьбы», его мир серый, туманный, мутный, сложный, хаотичный.

В целом не любопытен насчет других людей, они ему не интересны как личности, только как костыли для своего развлечения или своей самопрезентации или самоутверждения. Чаще склонен осуждать их, видеть плохое в их поступках, считать других недалекими, идиотами, скучными.

 
Эгоцентрик считает себя особенным. Это маркер. Не важно — на коне он или в яме, занимается самоуничижением или самовозвышением — он особенный, уникальный, эксклюзивный, в чем-то грандиозный.

И именно по тому, несете ли вы посыл своей «особенности», своей важности, высокой важности именно вашей точки зрения в своих разговорах, соцстеях, мыслях, можно отловить свой эгоцентризм и править его.

 

 

Эгоцентрик на полном серьезе ощущает, что у других такого нет – таких чувств, мыслей, как у него, такой жизни, таких переживаний.

Хоть рисует свою красивую интересную жизнь в соцсетях, хоть молча страдает от бренности мира и своей никчемности – но все не такое, как у других, никто до него на самом деле не дотягивает.

Когда выкладываются фото в сеть – он на полном серьезе ощущает, что у него самый лучший ребенок, самый лучший он сам, самое красивое платье, самая интересная еда, самый необычный закат, самые умные мысли, самые тонкие чувства, самые неожиданные ассоциации, самый крутой отпуск, самая-самая жизнь.

Он не может не поделиться – ведь иначе другие люди никогда ничего подобного не увидят.

Например, часто хочется поделиться тем, что нашел — музыкой в соцсетях, дать другу какой-то курс, книгу, видео, статью, что-то еще. Если такое желание возникает часто, ежедневно — это тоже маркер эгоцентризма. У тебя есть ощущение, что именно ты находишь все самое лучшее. А другие, если не выкладывают, — значит, просто не находят, значит, прозябают без твоих рекомендаций.

А то, что другие переживают все то же самое, и все у него вполне в рамках нормы и обычное, и многие другие тоже видят свои супер закаты, еще лучше, но молчат и просто наслаждаются – это как-то упускается из виду. Хочется похвастаться и донести миру – «я особенный».

То же самое и с нытьем – у эгоцентрика особые проблемы, его как-то по-особенному плохо обслужили в очереди, он «попал» не как все, а «как только он может», именно он перестал верить в Бога, потому что тот его не услышал. И всем этим нужно поделиться, а то миру скучно без его интересной жизни и без его персоны.

 
Все люди для эгоцентрика – зрители того, как он живет свою невероятную жизнь.

 
Все эти Инстаграмы с красивой жизнью, фото своего завтрака и постоянная трансляция всех своих событий — это вот эгоцентризм, а также и инфантилизм — в том числе, бывает искреннее ощущение, что мир с тобой вместе порадуется. Отжимает огромное количество энергии, буквально оставляет своих носителей без сил.

Материться при выражении своих эмоций тоже обычно любят эгоцентрики – потому что обычный язык не передает их сильных, особенных, эксклюзивных чувств и ощущений насчет того, что их окружает и с ними происходит.

У других жизнь как жизнь, а тут только охренеть можно, другими словами не скажешь.

Это часто превосходные степени и преувеличения — «ненавижу», «обожаю» (особенно, когда речь идет о чем-то самом обыкновенном), «катастрофа», «я умираю» и так далее.

Но правда, этот момент скорее касается женщин, чем мужчин. У мужчин бывает просто разговор с матами, потому что им так удобнее, и об сильном эгоцентризме это может не говорить.

 
Если спросить об этом человека, он может сказать — «Да ну, это неправда, какая у меня невероятная жизнь, это не про меня». Но на самом деле он ощущает себя по-особенному, считает, что он выделяется среди других людей — мыслями, переживаниями, жизнью и меряет все по себе, как по мерилу.

Это сложно — увидеть в себе энгоцентрика, инфантила. Сразу в голове появляется «Да ну я вроде нормальный, я получше всех этих». Психозащиты сразу встают строем. Легко опознать эгоцентрика в снобе, в человеке, который смотрит на людей свысока, поджимает губы, часто жалуется, что его плохо обслуживают, презирает какую-нибудь категорию людей — толстых или бедных, себя относит к определенной «высшей касте». А вот попробуй в себе. Сразу «нет, это не про меня. Ну и что, что я не вижу чужой точки зрения, ну и что, что требую, чтобы мне дали, и мне точно все не додали! Так это же объективно так. Моя точка зрения объективно верная, и мне объективно должны и не додали — муж жене должен любовь, заботу и помощь по дому, вот я и пытаюсь его к этому привести, иначе зачем он мне нужен».

 
В эгоцентризме происходит слияние границ – когда своего мужа/жену/друга/знакомого ты считаешь частью себя, продолжением себя – как своей рукой, ногой. Ты не в состоянии увидеть его отдельным, равным тебе человеком, со своими интересами. И наделяешь его своими мыслями, желаниями, чувствами. Обо всем этом детально пишет Эволюция в своих статьях про слияние границ и «плохое мы».

 

  

 
И если вдруг он ведет себя как-то не так – как так? Моя нога взбунтовалась, не хочет вести себя, как я считаю нужным? Не хочет меня обнять, не беспокоится обо мне, не дает мне денег, не приехал вовремя, ему плевать, он не видит, как мне трудно, он забыл про годовщину? Что происходит, как так? Какие еще «обстоятельства» и собственные интересы у части меня? Как это кто-то может любить меня не в той степени и не тем образом, как я этого хочу? Нет, все должно быть в одном ключе – как я думаю, так и он, как я чувствую, так и он! Надо что-то сделать, призвать к порядку, если случилось какое-то отклонение от «нормы»!

 

 
Или, к примеру, такой частый вид слияния – познакомились в соцсетях с новым человеком, который очень заинтересовался нашей жизнью, похвалил, восхитился чем-нибудь, и вообще вы с ним очень похожи, много общего.

И начинаются ежедневные разговоры, которые постепенно набирают обороты. Постепенно хочется начать ему рассказывать обо всех нюансах и мелочах своего дня и жизни, и даже личных, интимных моментах – «Вот я сейчас пью кофе с сырниками, удались сегодня! Вот я поехала сегодня к гинекологу. Вот муж сегодня меня так-то обидел, в сексе у нас с ним проблемы начались. Вот мама меня не понимает, она у меня вообще диктатор, детство мне все испортила. Вот я поправилась на 5 кг. А на ноге грибок появился. А какой у меня тренер в спортзале красавец! А еще у меня такие мечты и планы!».

У эгоцентрика есть ощущение, что, если другой человек проявил внимание, то значит нужно его собой осчастливить и развлечь. Можно все. Ничего не является жалким или неуместным, если исходит от тебя, такого особенного и интересного. От тебя любые детали твоей жизни – это шоу, увлекательнейшее событие, которое случилось с твоим слушателем за этот день. Он счастлив открывать твои сообщения и ждет их с нетерпением.

Чувствуешь внезапно чужого человека почти родным. Начинается день, а ты думаешь, чем бы его еще порадовать из своей жизни.

 

 
И тут надо говорить себе СТОП, СТОП.

Включать адекватность и останавливать этот свой поток мыслей, фонтан.

Понимать, что, во-первых, не стоит начинать рассказывать потоком все подряд, что чувствуешь, и личную жизнь.

Во-вторых, на том конце есть другой человек. Сколько рассказывает он о себе? Сколько идет от него вообще, какое у вас соотношение – ты говоришь, и он говорит. Видишь ли ты его вообще, слышишь ли? Каковы его интересы в этом всем? Каков был его запрос в начале разговора? Насколько он открывается? Нужно ли это твое открытие кому-то тут? Ничего, что это совсем чужой человек, и это лишнее? Точно ли ему это интересно или он из вежливости поддакивает и не знает, как избавиться?

 

Эгоцентризм в разговорах

Психологические вампиры, от которых стоит держаться подальше, — это как раз эгоцентрики и инфантилы.

То, что мы судим других людей относительно того, кем МЫ САМИ являемся В ДАННЫЙ МОМЕНТ, — является признаком эгоцентризма.

1) Сравниваем С СОБОЙ, как будто, ты — мерило правильности, осознанности — правильного отношения ко всему.

2) Сравниваем с собой СЕЙЧАС — как будто, тот пункт, куда ты пришел сейчас, — тоже мерило. Все, кто хуже, ниже этой черты, — ущербны. Даже если ты всего месяц назад сам думал противоположно.

Обязательно отстоять свою точку зрения как единственно возможную и правильную. Пусть даже через ссору и конфликт, с помощью агрессии.

Забить его своими «Я умнее», «Я же говорил!» «А вот у меня», «Мое важнее», «Мое круче», «У меня все интереснее».

Бесконтрольный поток наших размышлений, чувств, оценок всего и вся, как будто другой человек — это просто пластиковые УШИ, всегда к нашим услугам.

Расказать кому-то историю. И если спросить себя — «И что? Зачем ты ее рассказывал? С какой целью? Чтобы восхитились, какой ты молодец или поразились, какая у тебя интересная жизнь?». И честный ответ часто будет «Да». А думал ли ты хоть немного о другом человеке? Знаешь ли ты, чем он сейчас живет? Что переживает? Спросил ли ты его о чем-либо? Интересно ли тебе это? И ответ часто будет «Нет».

Резко наехать на кого-то с претензией и даже не подумать, что, возможно, это вообще твоя вина! Или просто случайность, или форсмажор, несчастный случай, или еще что — и этот человек совершенно ни в чем не виноват.

На простой вопрос «Как дела?» вываливаем человеку сразу всю подноготную. Все, что беспокоит, расстраивает, кто обидел, разозил сегодня, что не ладится.

 
Увидев чей-то пост в соцсетях или услышав чью-то речь, эгоцентрик сразу думает – «Что мне есть сказать по этому поводу?».

Ему интересно СВОЕ собственное мнение на любой счет. Он сам. А кто там что говорит, что там за этим стоит – вообще не интересно.

 

 

И обычно это «что есть сказать» говорится с одной целью – встать выше над тем человеком. Показать, что ты умнее, твой опыт интереснее, особеннее, разностороннее, чем у автора поста. «А у меня, а у меня».

Все эти категоричные комментарии в интернете (или в живом разговоре), типа «а у меня вот так», «Автор, это не работает!», «Что за чушь», «Где вы учились?», «Как можно так жить», «Надо жить так», «Попробуйте вот это», «Обратитесь к этому специалисту», «Хочу вам посоветовать» делаются вообще без малейшего понимания и желания понять, какой посыл был у автора, что именно он хотел донести, зачем в принципе делал пост, что он мог его делать в своем определенном текущем эмоциональном состоянии. Может, вообще, может, пост сделала женщина, чтобы тот, кого она любит, увидел в соцсетях и считал ее настроение, а ему лично она писать не может, считает себя выше этого, и вот хочет ему что-то донести таким образом. И не ваше это вообще дело.

Но мир эгоцентрика крутится вокруг него, и любые посты в зоне видимости касаются его напрямую.

У всех людей разные стадии жизни, развития, прокачки отдельных сфер жизни, разные моменты своих каких-то собственных уроков и ситуаций. Все мобильно, и ваше сверхценное мнение скоро тоже наверняка изменится, и не стоит его высказывать так категорично, как единственно возможный вариант.

А, может, человеку нажна чья-то поддержка сейчас, а не натация и совет.

Эгоцентрик этого не заметит, не увидит, не задумается ни о чем кроме собственной, самой лучшей и самой важной, сверхценной ТЕКУЩЕЙ точки зрения, которая может быть очень неуклюжа и неуместна в данном контексте. Но для него только она является мерилом всего.

Получив резкий ответ от автора, эгоцентрик может начать оправдываться или насмехаться, высказываться лаконично с заходом сверху типа «ага ага, точно». Опустил и ушел.

По моим наблюдениям, частый смайл у эгоцентрика в сети при заходе сверху к кому-то вот такой –

Типа – «Все такие дураки, это же просто очень смешно, что никто не видит того, что вижу я. Это же очевидно. Я один что ли тут опять умнее всех?»

Часто можно увидеть, как эгоцентрик сначала рассказывает, как нужно жить, а часто и хамит, а потом вставляет картинку с молитвенно сложенными ручками типа

Что обычно несет примерно такой смысл: «Да, вы идиоты. Я вам все сказал. Но я не такой уж ужасный. Настолько умный человек, как я, не может быть злым, я просто вижу все насквозь, но я не злой, я правдивый, да еще и добрый, и щедрый. Я открыл вам глаза на все, а теперь еще вам от меня подарочек на конец – пожелание счастья и сглаживание конфликта. Мир вам, бедолаги, берегите себя, всем удачи, во благо».

Часто в разговорах хамство и грубость, залезание в чужие границы, необоснованное сильное вставание сверху над другим человеком выдается за честность и смелость – за особенность, достоинство.

Не раз видела такие реплики от склочных девушек в сети «я просто смелая и люблю правду в отличие от вас», когда она предварительно практически обматерила кого-то ни с того ни с сего. Это называется иметь характер, быть яркой личностью со сложившейся точкой зрения.

В общем, что бы ни случилось — продолжать поддерживать установку, что ты выше и лучше. Не равный, не готовый рассмотреть чужую точку зрения или чужую ситуацию. Не готовый увидеть. Твоя всегда правильнее всех, но ты готов отступить, потому что ты типа мудрый и не хочешь зря тратить свое драгоценное время, которое и так тут растратил, перед свиньями бисер метал. Ты прав и до свидания.

 

 
Некоторые пишут комментарии в обсуждениях артистов, например:

«Кто это? Я такого вообще не знаю»

Как будто их знание о ком-то — единственное мерило, можно ли вообще такого человека обсуждать, а ему чем-то заниматься. Мир вокруг них вертится. Не знаю – уберите его отсюда. Какой смысл писать про него, если сам Я про него не слышал?

Конечно, вся эта неадекватность и агрессия вызывает много ответной агрессии.

Это все приводит к серьезным утечкам энергии, времени и сильно ослабляет самого человека.

И сами эти процессы и ситуации, и производные от них, и то ощущение, когда иногда позже чувствуешь себя дураком или стыдно, неудобно.

И ощущение, что твой поступок был некрасив, мелок, жалок, и сам ты такой. Энергия тратится и на переживания этих ощущений, и на то, чтобы найти оправдания, уменьшить их для себя, как-то скрасить, попытаться забыть.

И то, что потом ходишь и перерабатываешь все это в голове и убеждаешь себя, что ничего страшного не говорил и не делал.

Или как надо было сказать по-другому.

Или (если ты скрываешь от себя правду, что поступил не верно и вредно для себя) продолжаются твои возмущения, что тот, с кем ты спорил, – идиот и снова, и снова заходы сверху в голове.

У эгоцнетриков обычно достаточно долго идет шлейф от контактов с людьми.

Сразу же после контакта идет обдумывание, вспоминание своих фраз – как я выглядел, что говорил, что обо мне подумали, хорошо ли я себя подал, донес ли в лучшем виде, какое обо мне осталось впечатление. Они кажутся себе очень важной особой и аконтакты людей с собой тоже важным для них событием. Любуются или самоуничижают себя, оценивают других и себя. И этот энергетический шлейф тянется и тянется. Ты вроде должен чем-то заняться, а все еще в том моменте.

Все это тянет энергию.

 
Статьи про инфантилизм и эгоцентризм в речи от Эволюции:

— «Сила слов»
— «Эгоцентричная речь»
— «Дыры в границах. Стадия решета»
— «Диалог в границах»
— «Границы-сито»
— «Сито и пороги»
— «Диалог и решето»

 

Инфантилизм

Инфантилизм — такая же незрелость личности, как и эгоцентризм, проявляется наиболее заметно в том, что ты ждешь, что о тебе кто-то позаботится, даст опеку, будет тебе помогать, нести тебя где-то по жизни. И если этого не происходит – ноешь, выпрашиваешь, ожидаешь, страдаешь, высказываешь претензии.

 

 
И чем слабее ты себя показываешь и чувствуешь, тем слабее становишься в реальности, теряешь силу, опоры, теряешь независимость. Жизнь твоя разрушается, а ты этого и не видишь.

А потом «внезапно» скандал, развод, измена, отказ, напряг. Тебе не хотят в чем-то еще помочь, тебя обидели недостаточным вниманием, тебе испортили настроение, тебя не любят, о тебе мало заботятся.

Ну конечно, кому охота вечно возиться со слабым спутником. Все себе хотят сильного партнера. А слабого рано или поздно захотят скинуть. Слабость не является привлекательной. Привлекательна сила — скромная, не выпячиваяющая себя, не ставящая себя выше остальных. Сильный способен все себе организовать сам, он автономен. И работу, и деньги, и поддержку, и развлечения, и друзей, и увлечения, и хорошую жизнь — сам сделает себе, еще и с другими поделится.

А нытье — не милое и не приятное, как бы оно таким не казалось. Оно утомительное (по крайней мере через какое-то время). Оно обескураживающее своей слабостью. Про разрушительную силу нытья есть отдельная статья.

Я стала гораздо лучше осознавать в последнее время, почему мне хочется проводить время с одним человеком и не хочется с другим. Первый просто не ноет и воспринимается как сильный, интересный. Нытик рано или поздно начинает напрягать, становится скучно.

 

 
Так, например, родительской фигурой в голове часто становится муж – он должен тебе дать все, что тебе нужно. И эмоционально поддерживать, и физически, материально. Если что-то не дал, отказал, не заметил, не услышал – возмущение, попытки донести, выбить, вытребовать – очень похоже на маленького ребенка.

О том, чтобы дать себе и эмоциональные опоры самой, и физически опираться на себя мысли даже не приходит.

Как так, зачем? Если вот – рядом есть он!

Я его «наградила» таким качеством, этой ролью, пусть старается. А если плохо делает – «накажу», обижусь.

Происходит разрушение всего — себя, другого человека, отношений, своей значимости в его глазах, но гнется эта линия.

Или это может быть страдание, что жизнь, вселенная, Бог мало дали, жизнь была несправедлива, ожидание, что даст больше. Ожидание, что родители будут тебе помогать, и когда ты уже вырос. А друзья нянчиться с тобой, и это для тебя нормально. Хотя после 30-40 уже надо помогать своим родителям, а не наоборот.

Увидеть свой эгоцентризм, инфантилизм, желание приспособить другого человека для улучшения своей жизни, желание повелевать другим, одарить собой – все это одни из самых неприятных, шоковых, жестких, стыдных переживаний.

Их тяжело увидеть и принять.

Но сделать это нужно.

Без этого не будет глобальных изменений внутреннего состояния, ослабления накала жизни, появления энергии, легкости и силы.

Я это все и проходила, и прохожу дальше, много еще работы впереди, поэтому точно могу сказать – штуки больные, но очень целительные.

Это очень и очень распространенные внутренние настройки у людей в наше время, у многих достаточно высокая степень и эгоцентризма, и инфантилизма.

Это нужно понимать, и докапываться до проявлений у себя.

Не игнорировать и не закрывать их от себя, не отрицать, говоря «у меня такого нет».

 

Эгоцентризм и инфантилизм в жизни

Инфантилы и эгоцентрики не берут на себя ответственность за происходящее. Вроде бы приняв решение, они на самом деле в любой момент откажутся от него и найдут виноватого, либо не будут ничего объяснять. Часто просто исчезнут.

Например, считают нормой «передумать».

Взять на себя ответственность, обязательства, пообещать что-то человеку, обнадежить его, чтобы тот свои планы построил, свой график. А потом взять и молча изменить свои планы. Согласиться на проект, а за 3 дня до запуска, когда другой человек изо всех сил готовился, решить, что ты не потянешь, настроение у тебя изменилось. Или молчать и не брать трубки, зная, что подводишь кого-то. Потому что ТЕБЕ тяжело или неохота с человеком разговаривать. Или потому что не знаешь, как ему это все объяснить – и этого достаточно для тебя. Разорвать в одностороннем порядке контракт, зная, что твой партнер останется при этом без денег, а ему они очень нужны, и он очень на них рассчитывал. Или вообще обвинить другого, что он тебя втянул в это все.

 
Обвинять родителей в чем-либо — тоже очень частая тема эгоцентриков и инфантилов. Детство давно уже прошло, но почему бы и в 40 лет не считать, что мама была виновата, что мало обнимала, поэтому у тебя и прямо сейчас все наперекосяк.

 

 
«Сильная женщина, мечтающая стать слабой» — это феномен, происходящий именно из эгоцентризма и инфантилизма. Можно прочитать больше по ссылке. Так же, как и «сильный мужчина, который мечтает стать менее сильным».

На самом деле это человек, который понабрал на себя лишних обязательств и тащит все на себе либо потому, что хочет быть лучше, выше других, либо потому, что находится в каких-то зависимостях, в частности, в любовной зависимости, не видит реальности, не видит настоящего отношения к нему других людей, не в состоянии опираться на себя сам, ему нужны другие люди для удовлетворения его потребностей (в первую очередь эмоциональных), пусть даже и люди, которые его не любят, но он пытается купить их любовь вкладами и повышенными объемами работы. Готовы тянуть на себе других эгоцентриков и инфантилов, лишь бы создавать видимость нормальных отношений, семьи, счастья, сами паразитируют на других людях в своей эмоциональной зависимости и не могут оторваться и прервать этот бег.

 

 
Из-за инфантилизма и эгоцентризма очень многие уходят в любые зависимости – алкоголизм, наркомания, пищевая, игромания и прочие.

Потому что не способны спокойно решать проблемы и хотят легкого кайфа, легкого признания.

Все на надрыве, все грандиозно, из любой жизненной ситуации – трагедия, депрессия, апатия, внутри черная дыра. «У меня у одного черная дыра».

 

 
«Вот все развелись с женами и после этого строят как-то свою жизнь. А я не могу – я уйду в запой на месяц, потеряю работу, заброшу детей, наберу долгов, пропаду для родителей, буду приезжать ночью к друзьям и «развлекать их своей жизнью», ходить по барам и открывать свою душу пьяным незнакомцам, потому что мое сердце разбили на тысячу осколков. Я больше никому не доверяю. Я больше не верю в любовь! Иногда я хочу сдохнуть. Как другие могут быть такими бесчувственными? Никто меня не понимает. А я вот не могу, как они! Я такой чувствительный, я другой, я только так могу проживать эту страшную боль» — это обычное мышление инфантила и эгоцентрика.

Типичный алкоголик – это человек, который чувствует себя жертвой других людей и обстоятельств, незаслуженно обиженным и обкраденным, обеделенным.

Но при этом делать ничего не хочет, решать и менять что-то в жизни не хочет и считает себя при этом выше многих других – более чувствительным, умнее, каким-то еще более особенным, чем другие. И это его оправдание.

А аддикции жрут еще больше энергии, сил, здоровья и все разрушают. «Крыша едет», эгоцентризм и инфантилизм увеличиваются в разы и приносят еще больше проблем.

 

 

Именно эгоцентрики и инфантилы обычно находятся в созависимых отношениях – рядом с человеком, сильно зависимым от чего-то.

Во-первых, потому что он тоже обладает такими же качествами, они мучаются одними проблемами, конфликты со средой и с другими людьми одинаковые. Видят что-то родное, подходят как шестеренки.

Во-вторых, потому что считают себя особенными. И поэтому «Я смогу сделать так, чтобы он меня полюбил, не смотря ни на что, я смогу его спасти, долюбить, превратить его жизнь в праздник, я смогу его улучшить переделать, ради меня он все бросит, ради меня он изменится, потому что моя любовь такая вот особенная и сильная».

Нахождение в созависимости дает определенные бонусы. Ты смотришь сквозь пальцы на его зависимость, а он в ответ прощает тебе что-то еще (лишний вес, отсутствие работы, плохой характер, другую зависимость – тот же алкоголизм).

Ты можешь выглядеть еще более хорошей, еще выше на контрасте – ты святая дева Мария, чудо-женщина, а он негодяй и подонок (или наоборот по гендеру – часто и мужчины спасают женщин).

Там еще много других механизмов. Но смысл в том, что зрелый человек со здоровой психикой, с самоуважением, без комплекса Спасателя и других, без сильного эгоцентризма просто не захочет долго находиться рядом с подобным человеком – слабым, зависимым, инфантильным, эгоцентричным. Ему просто станет скучно. Никакого развития, что за болото — сплошное ежедневное саморазрушение и спуск вниз? Что за нянька у взрослого человека?

 

Невзаимная любовь

Именно эгоцентрики и инфантилы попадают в любовную зависимость — такие чувства, где нет взаимности.

И потому что влюбляются просто в абы кого — в того, у кого есть то, чего нет у меня, кто привлекателен для меня, подходит мне — такая потребительская влюбленность. Или же в первого встречного, кто сделал какие-то знаки внимания, даже просто улыбнулся.

И потому что не видят, как меняется отношение другого, что вообще происходит в отношениях, не хотят видеть, живут в своих иллюзиях, в тщательно оберегаемом параллельном мире.

Большинство вообще влюбляются в любого, с кем «закрутилось», от голода. Голод — невероятно коварная и часто совершенно незаметная штука. Свой аппетит он представляет за привлекательность другого человека. Изголодавшись, можно влюбиться вообще в неподходящего, например, уйти в сильный мезальянс.

«Какие глаза! Мускулы есть!» «Какой он теплый». «Какой он умный». «На гитаре играет, на мотоцикле катается». «Денег нормально зарабатывает». «Хочу себе такого!» — как игрушку хочешь.

Или вообще «Хочу принадлежать кому-нибудь, хочу не быть одна, хочу отношений, заботы, хочу поцелуев. А почему бы этому себя не отдать, не подарить? Нормально, этот подойдет, главное — будет у меня свой собственный целый мужчина». «Он мужского пола!» — этого уже вполне достаточно.

И потом продолжаешь цепляться «Я, мое, хочу! Отдайте! Верните! Как же так! Как он может?! Такого не может со мной происходить. Я что-нибудь придумаю. Он меня полюбит, потому что я так хочу! Потому что я хорошая! Я вообще самая лучшая. А если нет — я буду сидеть и страдать и пусть ему будет стыдно, а я останусь несчастной и преданной своей любви на всю жизнь!»

О том, как именно на пустом месте происходит рост фигуры другого человека, четко и доступно пишет Марина Комиссарова (Эволюция) в книге «Любовь: секреты разморозки».

Еще подробно про любовную аддикцию и быстрый выход из нее было здесь (с подборкой ссылок на статьи Эволюции).

Или, например, вот в ее статье «Настоящая любовь»:

 

Эволюция (Марина Комиссарова)

«У слов «настоящая любовь» есть два значения. «Настоящая» значит реалистичная, без иллюзий. И «настоящая» значит выраженная, сильная.

Так вот, реалистичная любовь всегда взаимна. Она может быть очень сильной, пока она взаимна, но когда взаимность уходит, реалистичная любовь уменьшается. Поэтому двое взрослых людей могут любить друг друга крепко, верно и глубоко всю свою жизнь, до последнего вздоха, но если супруг разлюбил их по какой-то причине, их любовь тоже уменьшится или сойдет на нет, отпустит их, а точнее отпустит второго.

Я хочу обратить внимание: этот механизм встроен по умолчанию, внутриличностно, эволюционно, я сейчас расскажу, как именно он сделан, но ключевое в этом всем «взрослые люди».

Взрослый человек — этот тот, у кого достаточно внутренних опор, нормальный локус и зрелая самооценка, такой человек не живет в иллюзиях и не попадает в любовную аддикцию, выращивая корону. Он четко видит и чувствует отношение второго человека, видит, когда тот счастлив с ним, а когда начинает тяготиться, и не испытывает усиления влечения в этот момент, как все инфантилы, почувствовав охлаждение любимого партнера, начинают хотеть его больше и больше от страха утратить источник энергии.

Инфантил воспринимает любимого как объект, как свой собственный источник энергии, который он должен держать вопреки всему, ради своего удовольствия. Именно поэтому, почувствовав, что любимый отдаляется, инфантил ощущает панику и протест. «Хочу развидеть!» или «хочу, чтобы это был сон!» — и иллюзии приходят на помощь.

Взрослый человек (человек со сформированными личными границами и собственным стрежнем) уважает субъектность другого и, заметив охлаждение, не испытывает страстного желания навязываться, не ставит свои хочу выше хочу другого, осознает важность его воли.

То, что инфантилы называют «настоящая любовь» — чаще всего слепая страсть, игнорирующая тот факт, что на другой стороне — другая личность со своими желаниями и потребностями.

Инфантил любит и рвется к другому, хочет близости, хочет слияния, даже если второй не хочет.

Именно этот эгоцентризм заставляет инфантила создавать пласт иллюзий и «не замечать» охлаждения.

Иногда он видит, что его любовь невзаимна, но потом достает шкатулочку или другие «магические» инструменты, раскладывает пасьянс, смотрит в хрустальный шар и видит там, что любовь на другой стороне есть, просто там «волчонок недолюбленный» или «коварная разлучница» перегородила дорогу или «надо бороться за любовь» или другая форма короны.

Корона вторична, первично то, что для него его «хочу» на первом месте и он надеется обмануть, обойти волю другого человека, заставить, вынудить, уговорить, каким-то образом «завоевать» или просто «верить в лучшее», не важно в какой форме инфантил рисует себе обоснование того, что он тянется к нелюбящему его человеку.

Многие называют это «настоящая любовь» и думают, что если они будут страдать и бороться (читай — насиловать человека, преследовать, а так же мучить своих близких страданиями), их кто-то за эту «настоящую любовь» наградит. В чем подвиг?

Удивительно, как часто люди обосновывают свое желание остаться в аддикции тем, что это — аддикция. Они говорят «я не буду ничего делать с несчастной любовью, потому что я встретил того, кто мне дороже жизни». Иногда дочки говорят такое матерям, а те иногда соглашаются «ну ладно, раз так влюбилась сильно, значит борись, вдруг это твоя судьба».

Это все равно, как если бы алкоголик сказал «я не буду лечиться, потому что жить без бутылки не могу». Мужик, если ты не можешь жить без бутылки, значит надо лечиться срочно, твоя зависимость достигла критического порога. «Жить без него не могу,» — это зависимость. Если он зависит точно так же, надо быть вместе, жениться, строить семью, рожать детей, но в этом случае не бывает никаких особых проблем, никаких мук и страданий: взаимная любовь обеспечивает расположение и присутствие другого человека.

Взаимная любовь всегда ровная и радостная, поскольку влечение с обеих сторон не позволяет страсти разгореться до паники, голода, ужаса, как в случае невзаимной любви, полной сомнений и ревности.

Чем сильней эгоцентризм, тем больше шансов влюбиться невзаимно.

Я хочу, мне подходит, и наплевать, что там чувствует другая сторона.

Я добьюсь, я заставлю, я выпрошу, я заслужу, я прогнусь, а если мировая мама так жестока к мамонтенку, отморожу уши назло ей, пропаду в любовной тоске и одиночестве. У той мамы таких мамонтят — огромное стадо, и пусть часть действительно пропадают, раз не хотят взрослеть. Это естественный отбор и никто не позаботится о вас за вас, помните об этом.

Настоящая любовь взрослых людей устроена куда красивей, логичней и гармоничней.

Взрослый человек видит отношение второй стороны и не игнорирует ее влечение к себе. Влечение любимого к себе ему так же важно, как и собственное влечение, а то и важней.

Если он видит, что влечение слабо или его совсем нет, он осознает свою ненужность, и его собственное влечение никак не может расти.

Невзаимное влечение растет, когда вы кормите его иллюзиями!

апомните этот закон и все сразу встанет на место, не останется противоречий. Для влечения нужна пища, так устроен мозг, нужно подкрепление результатом.

Если результат есть, влечение взаимно, а если результата нет, влечение падает. Падает, пока вы не начинаете выдумывать себе результат, чтобы питать влечение. Именно так растет любовь без взаимности! Точно так же растут все другие аддикции (все 12, на каждый ресурс).»

(С) Эволюция
Источник цитаты — статья «Настоящая любовь». Читайте там продолжение и комментарии.

 

Опыты с горами Жана Пиаже

Были такие известные опыты Жана Пиаже с детьми по поводу эгоцентризма мышления детей до 5-7 лет.

О том, что дети воспринимают мир только в данный момент и в конкретной ситуации, только из своей точки зрения.

В то время, как зрелое мышление обладает децентрацией — способностью видеть и воспринимать события со стороны, с разных точек зрения.

С двух лет ребенок постепенно тоже начинает обучаться децентрации – соотносить себя с разными точками пространства.

Здесь хорошо помогают игры, в которых он может вставать в разные, в том числе противоположные роли – те же прятки.

Эгоцентризм мышления ребенка выражается в том, что центром системы координат для него является собственное «Я».

Пиаже проводил много экспериментов, которые показывали, что до определенного возраста ребенок не может встать на другую точку зрения. Например, известный опыт с макетом из трех гор.

Горы на макете были разной высоты, и каждая из них имела какой — то отличительный признак – домик, реку, спускающаяся по склону, снежную вершину. Экспериментатор давал ребенку несколько фотографий, на которых все три горы были изображены с разных сторон. Домик, река и снежная вершина были хорошо заметны на снимках. Ребенка просили выбрать фотографию, где горы были изображены так, как он видит их в данный момент, в этом ракурсе. Обычно ребенок выбирал правильный снимок.

После этого экспериментатор ставил на другую сторону макета куклу и просил выбрать фотографию, где горы были изображены так, как видит их кукла. Ребенок выбирал снимок, где горы снова были изображены так, как он видит их сам. Если ребенка и куклу меняли местами, то снова и снова он выбирал снимок, где горы были изображены так, как воспринимает их он со своего места. Так поступало большинство испытуемых дошкольного возраста.

Ребёнок не мог представить, что кукла видит макет гор по-другому.

 

 
В этом эксперименте дети становились жертвой субъективной иллюзии. Они не подозревали о существовании других оценок вещей и не соотносили их со своей собственной.

По мере развития ребенка происходит внутренняя личностная трансформация и он начинает соотносить свою точку зрения с другими возможными, перестает рассматривать свою точку зрения, как единственно возможную.

Но интересный факт состоит в том, большинство людей вроде бы гипотетически понимают, что существуют другие точки зрения и другие люди, субъекты. Что у других людей по идее должны быть какие-то их интересы, нужды, свободная воля поступать и думать, как угодно.

Но при этом в реальности вроде бы взрослые люди не задумываются об этом, не учитывают этого в отношениях — на полном серьезе считают, что их точка зрения – единственно правильная или возможная в их мире и часто отчаянно ее отстаивают, не в состоянии принять другие точки зрения и варианты развития событий, варианты отношения к ним людей.

 

 

 

ЧСВ, гордыня

В религии, психологии, философии, литературе много говорится про эгоцентризм, инфантилизм, но все это может называться другими терминами. Самые известные — ЧСВ и гордыня.

 
Карлос Кастанеда

Чувство собственной важности (ЧСВ) — то, что жрет больше всего энергии у человека.

Причина нашей важности — это всего лишь фиксация внимания на себе. Та самая самопоглощеннность, о которой говорил дон Хуан.

 

Карлос Кастанеда

«Сейчас нам нужно разобраться с чувством собственной важности. Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире — это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир.

Точно зашоренная лошадь, ты не видишь в нем ничего, кроме самого себя.»

(C) Карлос Кастанеда

 

 

Карлос Кастанеда

«Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному.

Эта страшная усталость мешает ему видеть чудеса, которые во множестве находятся вокруг него.

Поэтому кроме проблем у него ничего не остается.»

(C) Карлос Кастанеда

 
Христианство, православие

Гордыня — смертный грех, источник многих проблем. Часто еще в том же контексте употребляют «гордость».

 

 

 

 
Что говорит о гордыне и значимости Александр Палиенко:

 

---

Хотите большего? Хотите все самое ценное от меня?

«100 ключей к пониманию, куда утекают наши энергия и время» — скачивайте бесплатно мой чек-лист!

Мощная встряска всего за 5 дней. Приглашаю вас на мой живой практический интенсив «Порядок в голове — порядок в жизни» — самые важные и базовые темы проработки недовольств, проблем и источников утекания энергии. 5 дней для ощутимого изменения жизни!

Получайте ежедневно короткие посты на тему саморазвития и личной эффективности, улучшения жизни:

Подписывайтесь на мой аккаунт в INSTAGRAM!

Фейсбук

Группа во вКонтакте

Телеграм

Твиттер

---

  
  

Получайте анонсы подобных постов себе на почту

Подпишитесь и получайте время от времени что-нибудь действительно (!) интересное из сферы саморазвития, психологии, личной эффективности.

Я делюсь только лучшим и рабочим!

Вы успешно подписались!

Что-то пошло не так..

Ваши вопросы, комментарии и отзывы, оставленные ниже — самая большая благодарность для меня, если эта статья была вам полезна.

Обучение эгоцентричному ребенку навыкам сочувствия

Узнайте, как научить своего эгоцентричного ребенка навыкам сочувствия, не обижая его чувства или самооценку.

Эгоцентричные дети нечувствительны к чужим чувствам

Когда родители растят детей и так много заботятся о них, многие неявные ожидания укореняются в нашем коллективном сознании. Возможно, одно из наиболее универсальных родительских убеждений заключается в том, что, когда мы предлагаем им свою любовь, жертву и сострадание, они станут любящими, жертвенными и сострадательными людьми.Не всегда так получается. Несмотря на наши лучшие намерения, у некоторых детей появляется такой эгоцентричный взгляд на жизнь, что можно услышать, как родители восклицают: «Мир не вращается вокруг вас!» Еще больше озадачивает родителей то, что обычно такие дети остро чувствительны к тому, что их собственные чувства обижены, но проявляют удивительную нечувствительность к чувствам других.

Из-за своих перекошенных взглядов дети могут упускать очевидные возможности выразить беспокойство другим, неправильно понимать гнев обеспокоенного родителя на другую их просьбу или не понимать, почему другим может быть неинтересно слушать их бесконечные рассказы о достижениях.Как будто «нарциссические шоры» блокируют чувства и потребности других, оставляя их с тем, что кажется холодным безразличием.

Навыки сочувствия для эгоцентричных детей

Вместо того, чтобы просто злиться и отталкиваться, родители могут воспользоваться следующими советами коучинга по обучению сочувствию:

Подчеркните и объясните им важность сочувствия. Объясните, что сочувствие — это способность ощущать чувства и взгляды других людей и использовать это чувство в качестве руководства в отношениях.«Ваша способность выражать своими словами понимание чувств и теплоты других людей будет иметь прямое влияние на ваш жизненный успех», — это один из способов донести мысль. После этого регулярно обсуждайте, как проявлять сочувствие, например задавайте вопросы о важных для других вопросах, предлагайте слова поддержки или заверения, выражайте комплименты, оказывая услуги без просьб, ведя себя благодарно, а не просто говоря «спасибо». и отвечать взаимностью, когда люди делают для них приятные вещи.

Осторожно избавьтесь от их эгоистичного отношения, чтобы раскрыть личность, нуждающуюся в частой проверке. За несвоевременными словами ребенка, пренебрежительным поведением и «эмпатической забывчивостью» кроется чувство собственного достоинства, которое в лучшем случае шаткое. Используйте это знание с умом, чтобы обсудить нарциссический подход ребенка к жизни: «Вы когда-нибудь замечали, насколько легко ваши чувства обижаются, но вы так легко обижаете чьи-то чувства? Может быть, это то, что нам нужно лучше понять». Как только они захотят признать эту тенденцию, перед родителями откроется дверь, чтобы научить их ценить сочувствие и искренность в отношениях: «Разве не было бы намного лучше знать, что вы заставили кого-то, кроме себя, чувствовать себя лучше?»

«Не позволяйте ранам выбирать ваши слова.« Еще больший вред для отношений, чем безразличие, — это когда ребенок выражает жестокое и / или высокомерное заявление. Эти необдуманные комментарии часто возникают из-за различных ран эго. Среди них есть« инциденты разоблачения », когда проявляется слабость», возможности мести, «когда рана, нанесенная другим человеком, может быть возвращена», «самовозвышение» в ответ на достижения других и «прямая конфронтация», когда кто-то устно бросает вызов или не соглашается с ними.Каждое из этих обстоятельств противопоставляет хрупкое и слабое эго ребенка обиженным чувствам. Родителям настоятельно рекомендуется отвечать мягкими упреками в адрес бесчувственности, например, в приведенной выше цитате, а затем давать более подробные объяснения того, какой должна быть эмпатическая или уместная реакция.

При обсуждении эгоистичного или эгоистичного поведения обозначьте это, не стыдя ребенка. Коучинг сочувствия к эгоистичным детям можно сравнить с хождением по канату; родители дают острые советы, не склоняясь слишком далеко и не угрожая своим чувствам.Могут возникнуть стыд и печаль, из-за чего им будет легче отмахнуться от родителей, считая их слишком критичными. Предложите утешение, например: «Мы все делаем ошибки и можем слишком быстро думать о себе, когда нам нужно думать о других». Приведите примеры того, когда взрослые совершают ту же ошибку, и подробно расскажите о социальных последствиях.

Эгоцентричных детей? Во всем виноват их незрелый мозг — ScienceDaily

Новое исследование предполагает, что возрастное улучшение способности учитывать предпочтения других связано с созреванием той области мозга, которая участвует в самоконтроле.Результаты, опубликованные Cell Press в выпуске журнала Neuron от 8 марта, могут помочь объяснить, почему маленькие дети часто пытаются контролировать эгоистичные импульсы, даже когда они знают лучше, и могут повлиять на образовательные стратегии, разработанные для содействия успешному социальному поведению. .

В человеческом социальном взаимодействии часто участвуют две стороны, которые хотят максимизировать свои собственные результаты при достижении взаимоприемлемого результата. Принято считать, что в детстве поведение смещается с более эгоистичного акцента на повышенную склонность рассматривать пользу для других.Однако мало что известно о возрастных изменениях этого типа «стратегического социального поведения» или основных нейронных механизмах.

Исследователи из Института когнитивных наук и мозга им. Макса Планка в Лейпциге провели поведенческие исследования и исследования мозга, сравнивая детей разного возраста, когда они участвовали в двух тщательно разработанных играх под названием «Игра в диктатор» и «Игра в ультиматум». В игре «Диктатор» детей просили разделить награду с другим ребенком, который мог только пассивно принять то, что предлагалось.В игре «Ультиматум» получатель должен был принять предложение, иначе ни один ребенок не получил награды. Таким образом, игры отличались требованием к стратегическому поведению ребенка, делающего предложение.

«Нас интересовало, будут ли дети делиться более справедливо, если их коллеги могут отклонить их предложения, и в какой степени стратегическое поведение зависит от возраста и развития мозга», — объясняет ведущий автор исследования доктор Николаус Стейнбайс. «Мы наблюдали возрастное увеличение принятия стратегических решений в возрасте от 6 до 13 лет и показали, что изменения в переговорном поведении лучше всего объясняются возрастными различиями в способности контролировать импульсы и лежащей в основе функциональной активности левой дорсолатеральной префронтальной коры головного мозга, «поздно созревающая область мозга, связанная с самоконтролем», — объясняет д-р.Steinbeis.

Результаты показывают, что эгоцентрическое поведение у детей может быть не функцией неспособности отличить «справедливое» от «несправедливого», а скорее связано с незрелой префронтальной корой головного мозга, которая не поддерживает альтруистическое поведение, когда сталкивается с ситуацией, которая имеет сильный корыстный стимул. «Наши результаты представляют собой решающий шаг вперед в нашем понимании развития социального поведения с далеко идущими последствиями для образовательной политики и подчеркивают важность помощи детям действовать в соответствии с тем, что они уже знают», — заключает д-р.Steinbeis. «Такое вмешательство может заложить основу для усиления альтруизма в будущем».

История Источник:

Материалы предоставлены Cell Press . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Истоки нарциссизма: дети с большей вероятностью будут эгоцентричны, если их слишком хвалят | The Independent

Слишком частое хвалить детей и говорить им, что они более особенные, чем другие, способствует более высокой вероятности развития нарциссических черт, как показало новое исследование.

Нарциссизм — переоценка или чрезмерный интерес к самому себе — по-видимому, стал более распространенным среди молодых людей в западном мире, и был поставлен научный эксперимент, чтобы определить, что на самом деле вызывает эту пандемию.

Психологи давно колеблются между двумя теориями, согласно которым нарциссическое поведение может быть либо продуктом социальной обусловленности из-за излишка похвалы, либо из-за отсутствия родительской любви, которая вызывает непреодолимую потребность в утверждении.

Подробнее

Классическое нарциссическое поведение включает в себя проблемы с поддержанием глубоких отношений, трудности в сочувствии другим, хвастовство, гиперчувствительность, неблагодарность, издевательства и сильное желание, чтобы ими восхищались.

Исследование 565 детей в возрасте от семи до 12 лет и их родителей, проведенное в Нидерландах, показало, что нарциссизм чаще проявляется, когда ребенка «переоценивают» на ключевой стадии его развития.

Однако это не означает, что сильные связи между родителями и детьми и выражения любви могут вызвать нарциссизм, поскольку именно идея о том, что ребенок считает себя более особенным, чем другие, может вызвать эгоистическое поведение.

Те дети, чьи родители сказали им, что их любят, но такие же «особенные» и «хорошие», как и другие люди, вероятно, будут демонстрировать менее нарциссические черты. Было также установлено, что они более уверены в себе и защищают свою личность.

Информационный бюллетень INDY / LIFE

Вдохновляйтесь последними тенденциями образа жизни каждую неделю

Информационный бюллетень INDY / LIFE

Вдохновляйтесь последними тенденциями образа жизни каждую неделю

Все дети были изучены в течение четырех разных периодов. каждый из которых длился шесть месяцев.Было обнаружено, что дети, проявлявшие признаки нарциссизма, усвоили завышенное мнение своих родителей о них, и родители, которые переоценивали свое потомство, вероятно, тоже были нарциссами.

Нарциссические родители могут проецировать свои убеждения на своих детей

(Rex Features)

Испытуемых спрашивали, согласны ли они с такими утверждениями, как «были ли они« более особенными, чем другие дети », и заслуживают ли они чего-то дополнительного в жизни». life », отвечая числами от 0 до 3 (где 0 означает« совсем не так », а 3 -« полностью правда »).

Им также задали довольно пугающий вопрос: «Я очень хорошо умею заставлять других людей верить в то, во что я хочу, чтобы они верили». Родителей также спросили, будут ли они разочарованы, если их ребенок вырастет «обычным» человеком.

Дети также прошли тест на самооценку, и их родственников попросили пройти тест на родительскую теплоту. Исследователи обнаружили, что чем больше родители переоценивали свое потомство, тем более нарциссическими становились их ответы через шесть месяцев.

Родительская любовь и поддержка связаны с высокой самооценкой у детей, но переоценка не связана с высокой самооценкой.

«Конечно, переоценка родителей — не единственная причина нарциссизма», — писали исследователи Брэд Бушман из Университета штата Огайо и Эдди Браммельман из Университета Амстердама и Университета Утрехта.

Они добавили: «Как и другие черты личности, нарциссизм умеренно наследуется и частично коренится в ранних чертах темперамента.

«Некоторые дети из-за их темпераментных черт могут с большей вероятностью, чем другие, стать нарциссическими, когда их переоценивают родители.”

Подробнее

Отличный способ сделать детей менее самооценными

Меня вдохновили недавние новости о детях, которые работают, чтобы изменить мир к лучшему, и посвятили себя проектам, намного большим, чем они сами. Есть Малала Юсуфзай, молодой защитник образования девочек в Пакистане; Крейг Килбургер, выступающий за отмену детского труда; и Райан Хреляк, который собирает деньги на строительство колодцев в развивающихся странах.У этого списка нет конца.

Но у этих историй есть и обратная сторона. Исследования показывают, что некоторые молодые люди в Соединенных Штатах на самом деле становятся более эгоцентричными и менее связанными с другими.

© bear1980

Недавнее исследование, в ходе которого изучались уровни эмпатии почти 14 000 студентов университетов в период с 1979 по 2009 год, показало, что студенты стали значительно менее сочувствующими с годами, особенно с 2000 года.

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Кроме того, среди студентов университетского возраста растет нарциссизм, который отрицательно коррелирует с эмпатией. Нарциссы, по определению, чрезвычайно сосредоточены на себе и склонны видеть в других людях их полезность, а не настоящую дружбу — это не совсем рецепт сочувствия.

Более того, опрос 2006 года показал, что 81 процент молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет считают, что обогащение — это важная цель, а 64 процента считают это самой важной целью. К сожалению, только 30% считают, что помощь нуждающимся людям важна.

Хотя эти исследования были сосредоточены на студентах университетов и молодежи, результаты показывают, что где-то на раннем этапе своего развития они не развивали навыки, необходимые для общения с другими.

Итак, как учителя могут помочь ученикам избежать безрадостного пути эгоцентризма и вместо этого развивать жизнь, в которой они чувствуют себя частью чего-то большего, чем они сами, — одного из ключей к осмысленной жизни?

Конечно, существует множество эффективных программ, которые были разработаны, чтобы помочь учащимся развивать сочувствие и позитивные отношения.

Но новое исследование предлагает другой путь: трепет.

Очень мало известно об опыте трепета; однако несколько новых исследований, многие из которых были проведены Дахером Кельтнером из GGSC, показали, что трепет — это потенциально мощная положительная эмоция, которая может помочь нашим ученикам развить сочувствие.

Вот как это работает:

Когда мы видим грандиозные пейзажи природы, такие как водопад Виктория, или испытываем вдохновляющие произведения искусства, такие как «Ода радости» Бетховена или Пьета Микеланджело, или размышляем о феноменальной внутренней силе такой великой души, как Ганди, который ненасильственно руководил Индия к независимости, мы часто чувствуем две вещи: 1) чувство необъятности, которое дает нам 2) новый взгляд на мир и наше место в нем.Это трепет.

Лаборатория

Дахера обнаружила, что страх заставляет нас чувствовать себя очень маленькими и как будто мы находимся в присутствии чего-то большего, чем мы сами. Мы также можем потерять осознание своего «я» и почувствовать себя более связанными с окружающим миром.

Представьте себе потенциал этой изменяющей жизнь эмоции для студентов — и, в частности, для наших гипер-эгоцентричных подростков! Поскольку подростковый возраст является решающим периодом для формирования идентичности, некоторые исследователи предположили, что подростковый возраст — это особенно важное время для того, чтобы испытать трепет — он может помочь им увидеть себя глубоко связанными с окружающим миром, а не его центром.Вызвание воодушевляющего переживания благоговения также может быть положительным способом сдержать нарциссизм.

Хотя ученые еще не исследовали, влияет ли эта временная потеря самофокусировки напрямую на уровень эмпатии, они действительно знают, что благоговение заставляет людей чувствовать себя менее нетерпеливыми и более склонными добровольно тратить свое время на помощь другим — веские доказательства того, что это заставляет их чувствовать больше связаны и привержены чему-то большему, чем они сами.

Так могут ли учителя действительно создавать впечатляющие впечатления для своих учеников?

Совершенно верно! В ходе эксперимента, чтобы увидеть, можно ли вызвать трепет, Дачер и его команда попросили одну группу студентов университета взглянуть на скелет тираннозавра рекса, а другую группу — на длинный коридор.При последующем опросе единственная разница между группами заключалась в том, что члены группы тираннозавров чувствовали себя частью большего целого — определяющая черта благоговения.

Наверное, нетрудно представить что-то, что могло бы вызвать трепет у подростков или детей любого возраста; Выше я привел несколько примеров. Рассказы об исключительных современных фигурах, таких как Нельсон Мандела (учитывайте его способность прощать), или картины вселенной, такие как рождение звезды, могут быть увлекательными и эффективными, особенно если вы находите предмет обсуждения внушающим благоговение.Многие учителя уже приносят подобный контент в класс, и это исследование, посвященное трепету, подтверждает этот подход и предлагает использовать его чаще и целенаправленно.

Вот два важных момента, о которых следует помнить, если вы хотите, чтобы ваши ученики испытали трепет:

1) Не все студенты получат его. Дахер обнаружил, что некоторые люди более склонны к благоговению, чем другие — обычно это те, кому удобно менять свой взгляд на мир. Так что, если у вас есть ученики, которые кажутся неподвижными, не волнуйтесь.По крайней мере, они все еще изучают «потрясающее» искусство, музыку, природу и людей.

2) Помогите учащимся осмыслить то, что они испытали. Трепет требует того, что психолог Жан Пиаже назвал «аккомодацией» — процесса изменения наших ментальных моделей, чтобы включить то, чему мы недавно подверглись. Обсуждение пережитого трепета и его написание поможет учащимся понять и осмыслить на более глубоком уровне то, что они только что почувствовали.

«Трепет» — термин, который нечасто слышат в школах, но его потенциал огромен.Подумайте о том энтузиазме, удивлении и радости, которые полные трепета могут принести нашим ученикам — опыты, которые могут не только помочь им выбраться из нарциссического фанка подросткового возраста, но и направить их на путь к жизни, прожитой в сострадательном общении с другими. . Потрясающие!

Как родители могут сделать своих детей менее самооценкой

Ужасные дебаты о экранном времени могут показаться бесконечной битвой. Дети хотят большего, а родители — меньше.Так много в нашей жизни связано с технологиями, которых практически невозможно избежать. Теперь мы полагаемся на него для обучения и социального взаимодействия, а не только для развлечения.

Иногда бывает трудно найти правильный баланс или даже знать, как выглядит «сбалансированный». Негатив, окружающий детей и экранное время, усиливает чувство вины и неуверенность. Насколько это много? В какой момент это вредно?

Может быть, пришло время для хороших новостей, которые помогут вам расслабиться. Новые исследования показывают, что технологии могут быть не такими вредными для ваших детей, как первоначально предполагалось, и действительно имеет значение качество, а не количество экранного времени.

Что мы знаем о влиянии экранного времени на детей?

Не только родители, потому что даже ученые разрываются на эту тему. Может показаться, что по этой теме есть солидарность, но это не так. Многие психологи не согласны с выводами имеющихся исследований.

Почему? Исследования недостаточно обширны, результаты противоречивы, и мало доказательств того, что экранное время является реальной причиной поведенческих и психических проблем.

Отсутствие исследований

Технология относительно новая. Не было достаточно времени для проведения долгосрочных убедительных исследований. К сожалению, время — не единственная проблема. Трудно найти родителей, которые разрешили бы обязательное шесть часов экранного времени в день или, скажем, совсем не проводить в течение длительного периода.

Есть и другие проблемы. Большая часть исследований носит корреляционный, перекрестный характер или основывается на самоотчетах. Исследования основывались на наблюдениях и чувствах родителей и детей, что увеличивало риск получения предвзятых и искаженных данных.

Противоречивые результаты и новая информация

Сколько раз вы слышали, что экранное время может нарушить сон ребенка? Или то, что слишком много экранного времени может сделать вашего ребенка капризным или подавленным? Основываясь на предыдущих исследованиях и принимаемых за истину, исследователи теперь приходят к другим выводам.

Насколько сильно влияет настроение и сон ребенка?

Одно недавнее исследование показало, что нарушение сна у детей минимально — в среднем всего на 3–8 минут меньше за час экранного времени.. Некоторые дети могут быть более чувствительными, чем другие, поэтому знайте, с чем ваш ребенок может справиться. Может помочь блокатор синего света и отключение экранного времени за час до сна. В целом, более полезно сосредоточиться на распорядке дня перед сном и на постоянном времени пробуждения.

Как насчет влияния на капризность? Согласно исследованию, потребуется более пяти часов экранного времени на устройствах, прежде чем лица, осуществляющие уход, или родители заметят улучшение психосоциального функционирования.

Вызывает ли это депрессию и тревогу?

Также ставится под сомнение связь между экранным временем и психическим здоровьем ребенка или подростка.Исследования не дали последовательных результатов и не смогли показать причинно-следственную связь, что заставило исследователей усомниться в корреляции.

Что было раньше, курица или яйцо? Точно так же, борется ли подросток с проблемами психического здоровья из-за слишком большого количества экранного времени? Или ребенок использует больше экранного времени из-за проблем с психическим здоровьем? Корреляция не означает причинно-следственную связь. Дети, страдающие депрессией и тревогой, могут просто чрезмерно использовать свои телефоны.

Почему качество важнее количества в новом фокусе

Экранное время часто относят к одной категории, но исследователи обнаруживают, что не все равно.Тема идет глубже, чем просто «хорошо» или «плохо».

Думайте об этом как о еде. Не вся пища воздействует на организм одинаково. Некоторые вещи очень полезны, другие — незначительны, а некоторые вредны или даже вредны.

Время тоже нужно учитывать. Съесть несколько печенек в один день отличается от того, чтобы есть несколько печенек несколько раз в день, каждый день в течение многих лет. Краткосрочные эффекты не так важны, как долгосрочные изменения, которые могут произойти.

Итак, какое экранное время является «более здоровым» выбором? Он разделен на две категории: активные и пассивные.

Активное время экрана

Интерактивные программы и игры будут заниматься мозгом и заставлять ребенка думать. Это могут быть видеоигры, видео, чат, приложения для активного обучения или все, что поощряет мышление, творчество и навыки решения проблем.

Время пассивного экрана

Это время простоя, когда ребенок «выходит из-под контроля», делая такие вещи, как прокрутка социальных сетей и просмотр шоу или фильмов. Этим все еще можно наслаждаться время от времени, но делать это нужно в умеренных количествах.Это пассивное экранное время может негативно повлиять на детей.

Не всегда черно-белое

Это упрощает, правда? Неправильный. Легче принимать решения в зависимости от того, является ли экранное время активным или пассивным, но на этом все не заканчивается. Иногда игра или видео могут выглядеть обучающими, но не представляют особой ценности.

Точно так же что-то может показаться праздным, но в высшей степени образовательным. Навигация по этой сложной теме невозможна без учета качества, но требуется решимость и время, чтобы копнуть глубже.

Удивительные преимущества экранного времени для детей

Дети окружены технологиями и вынуждены взаимодействовать с ними, несмотря на то негативное внимание, которое они привлекают. Знание положительных моментов может помочь вам найти баланс. Каким образом дети получают пользу от активного экранного времени?

Видеоигры

Видеоигры имеют плохую репутацию и часто считаются пустой тратой времени, но они могут попасть в категорию активных. Преимущества различаются в зависимости от видеоигры, но большинство из них связаны со следующим:

• Визуальная обработка
• Внимание
• Зрительно-моторная координация
• Пространственная обработка
• Решение проблем
• Творчество
• Самонаправление
• Социальное взаимодействие
• Дискавери

Образовательные программы

Некоторые шоу могут рекламироваться как образовательные, но в действительности не оправдывают ожиданий.Однако большинство из них стремятся предоставить детям качественный контент и помочь в следующем:

• Грамотность
• Распознавание цвета, цифр и букв
• Воображение
• Развитие персонажа
• Воздействие мест и культур

Использование технологий также может помочь ребенку стать технически подкованным — бесценный навык на будущее. Дети лучше приспосабливаются к новому. Развитие технологий дает им возможность познакомиться с ними, обучаясь саморегулированию.

Когда активного экранного времени недостаточно

Детям до двух лет нужно больше, чем интерактивные игры и видео. Их навыки символики, памяти и внимания еще недостаточно развиты, чтобы учиться на цифровых носителях. Они не могут передать то, что на экране, в реальную жизнь. В этом возрасте у ребенка развиваются когнитивные, языковые, моторные, социальные и эмоциональные навыки посредством личного взаимодействия и практических игр.

Это не означает, что у маленьких детей никогда не должно быть экранного времени, но оно должно быть минимальным и использоваться как время для общения.

Негативное влияние экранного времени

Конечно, должен быть баланс. Хотя экранное время может быть неплохим, есть еще много потенциальных проблем, о которых следует знать. Часто негативы указываются так, как будто они являются самостоятельными, хотя обычно они являются симптомами основных проблем.

Какая одна из самых больших проблем? Экранное время отвлекает от реальной жизни.

Ожирение, капризность, недосыпание и недостаток концентрации становятся проблемами, когда экранное время заменяет здоровые привычки и занятия.Опасна не технология, а то, что мы позволяем ей заменять. Дети менее активны, слишком поздно ложатся спать и из-за этого отвлекаются. В этом виноваты и взрослые.

Однако родителям не следует отказываться от текущих советов относительно экранного времени. Еще слишком рано говорить о долгосрочных эффектах, но есть мудрость в умеренности. Детей следует поощрять к игре, активности и даже к скуке. Скука — это предвестник творчества.

«Мы должны быть достаточно гибкими, чтобы развиваться вместе с технологиями, но выбирать, как их правильно использовать.Огонь был большим открытием для приготовления пищи, но мы должны были понять, что он может причинять вред и убивать », — сказал Майкл Рич, директор Центра СМИ и здоровья детей в Бостонской детской больнице, доцент педиатрии в HMS, и доцент кафедры социальных и поведенческих наук Гарвардского университета Школа общественного здравоохранения Чан.

Дети и подростки могут научиться саморегулированию, обращая внимание на то, что они чувствуют. Каждый может научиться «отключаться», инвентаризируя свое время, сосредотачиваясь на целях и находя реальные приключения.

Что делать, если вы думаете, что у вас есть зависимость

Ваш ребенок расстраивается, когда вы пытаетесь забрать планшет или телефон? Ваш ребенок хочет использовать его часто и, кажется, предпочитает? Не волнуйся. Это не значит, что есть зависимость. Это могло быть вопросом разочарования.

Детям, как и взрослым, бывает трудно внезапно переключаться между задачами. Прерывания могут расстраивать, поэтому позвольте ребенку расслабиться. Сделайте пятиминутное «предупреждение», что время почти истекло.Поговорите с ними, выводя их из «зоны», чтобы облегчить переход.

Что делать, если это не сработает? Что, если экранное время начнет вызывать более серьезные проблемы?

8 Признаков расстройства зависимости от экрана

Естественно, что зависимость вызывает беспокойство у родителей, поскольку они смотрят, как их дети бездумно смотрят на экран и злятся, когда приходит время его выключить. Согласно Neurohealth Associates, если вы думаете, что ваш ребенок борется с контролем, вот на что следует обратить внимание:

• Занятость
• Вывод
• Повышенный допуск
• Неспособность сократить или остановить экранное время
• Утрата прочих долей
• Продолжается, несмотря на негативные последствия
• Ложь об использовании
• Используется, чтобы избежать плохого настроения

Расстройство зависимости от экрана и здоровье вашего ребенка

Это расстройство может негативно сказаться на здоровье вашего ребенка как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе.Какие проблемы это может вызвать?

Кратковременные проблемы со здоровьем

• бессонница
• боль в спине
• прибавка или потеря веса
• проблемы со зрением
• головные боли
• тревога
• нечестность
• Чувство вины и одиночества
• агрессия

Долгосрочные проблемы со здоровьем

При зависимости мозг ребенка со временем теряет ткани лобной доли, полосатого тела и островка.Как это конкретно влияет на поведение и рост? Эта потеря ткани может вызвать у ребенка проблемы с:

• Планирование и организация
• Подавление социально неприемлемых импульсов
• Развитие сострадания и сочувствия
• Выступление

7 шагов, которые помогут разорвать цикл экранного времени

Настоящая зависимость встречается редко, но, вероятно, будет время, когда вашему ребенку понадобится детокс. Вы можете решить, что экранного времени должно быть меньше, или, может быть, всем нужен перерыв.Как можно облегчить этот переход? В конце концов, никто не хочет лишней драмы.

1. Создайте план. Поговорите со своим ребенком (детьми), обсудите проблемы и получите отзывы всех.
2. Выберите дату начала. Установите дату в будущем, чтобы у детей было время принять план.
3. Составьте список альтернативных занятий. Будьте готовы к неизбежному «мне скучно». Мусорные ведра с игрушками, играми, поделками и книгами могут побудить к игре.
4. Держите устройства вне поля зрения. Будет меньше соблазнов, если они будут вне поля зрения.
5. Поиграйте с ребенком. Некоторым детям нужна поддержка, и ваше участие заставит их захотеть играть еще больше.
6. Будьте хорошим примером для подражания. Дети будут подражать вашему поведению, поэтому ограничьте время просмотра экрана.
7. Создайте новые процедуры. Дети часто используют экранное время по привычке. Найдите время, в которое ваш ребенок, скорее всего, будет его использовать, и помогите заполнить это пространство чем-нибудь другим.

Как найти баланс, подходящий для вашей семьи

Семьи разные, поэтому то, что работает для одного, не обязательно сработает для другого.Не думайте, что вы должны основывать свои рекомендации на том, что делают другие. Вы знаете своих детей лучше, чем кто-либо.

Вот несколько советов по поиску правильного баланса. Помните, что вам, вероятно, придется вносить коррективы по мере роста ваших детей.

• Участвуйте. Дети узнают больше, когда родитель или опекун активно взаимодействует с ними во время экранного времени. Это отличный способ наладить контакт со своим ребенком. Кроме того, вы будете знать, что они смотрят и играют, что дает вам лучшее понимание и контроль.
• Имейте зоны и время, свободные от технологий. Это может быть во время еды, перед сном или после школы. Найдите конкретное время и места, где нельзя проводить экранное время. Выберите то, что лучше всего подходит для вашего семейного расписания.
• Избегайте многозадачности. Принуждение мозга к одновременному выполнению нескольких дел приводит к некачественной работе. Поощряйте детей сосредотачиваться на чем-то одном.
• Обучайте осознанности и саморегуляции. Научите ребенка различать активное и пассивное экранное время.Помогите им осознать свои чувства во время игр или просмотра программ.
• Дайте им немного контроля. Это кажется нелогичным, но это научит их ответственности и уменьшит ощущение, что экранное время «особенное». Если его использовать в качестве награды или угощения, детям это будет только больше. Нормализируйте экранное время, и детям оно через некоторое время надоест.
• Получите консультацию специалиста. Многие полезные ресурсы помогут вам составить план для вашей семьи.Знайте текущие правила и рекомендации педиатров и психологов.

Помните, никто не знает вашего ребенка так, как вы. Уравновешенность и контроль станут естественными, если вы подадите хороший пример, продолжите участвовать и найдете альтернативные занятия для семьи.

Еще статьи об управлении экранным временем для детей

Автор фотографии: Патрисия Пруденте через unsplash.com

Дисциплинарная помощь для родителей с СДВГ

Дети с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ или СДВ) могут быть такими же заботливыми, как и другие дети.Но из-за плохого контроля над импульсами и непродолжительного внимания они иногда производят впечатление отстраненных или эгоцентричных.

Так было с 10-летней Рэйчел (имя изменено). Родители Рэйчел привели ее ко мне, потому что были обеспокоены очевидным недостатком сочувствия у дочери. «Рэйчел ни на кого наплевать», — сказали они мне. «Она эгоистичная и грубая, хотя мы сделали все, что в наших силах, чтобы помочь ей измениться».

С первых же посещений было ясно, что Рэйчел чувствует себя безнадежной.Она так привыкла к помощи, что ей никогда не приходило в голову, что она способна заботиться о других людях (или делать что-то для них). Как только я помог ей убедить, что она способна помогать другим, ее взгляды изменились. Она стала намного счастливее.

Родители как модели

Само собой разумеется, что дети учатся на том, что они видят и переживают дома. Если вы хотите вырастить заботливого, отзывчивого ребенка, обязательно выражайте благодарность за хорошо выполненную работу каждым членом семьи.«Спасибо, что накрыли на стол», — можете сказать вы. «Ты действительно помог мне, дав мне немного времени, чтобы отдохнуть сегодня» или «Этот котенок действительно мурлыкал, когда ты так нежно погладил ее».

Некоторые родители опасаются, что слишком много внимания уделять тому, чтобы поблагодарить брата или сестру без СДВГ, может оттолкнуть ребенка с СДВГ. Не так. Пока вы выражаете благодарность всем членам семьи, вам не о чем беспокоиться.

[Бесплатная загрузка: Что нельзя говорить ребенку с СДВГ]

Еще один способ научить состраданию — изменить способ исправления проблемного поведения.Например, вместо «Я сказал вам остановиться — теперь посмотрите, что произошло» вы можете сказать: «Вы сделали ошибку. Что вы можете извлечь из этого? Вместе, я уверен, мы сможем составить план ».

Главное — использовать твердый, но заботливый тон голоса и выбор слов, а не кричать, угрожать или оскорблять. Часто я призываю родителей выразить свое неодобрение недоумением или любопытством: «О нет, только не снова. Я смущен вашим поведением, потому что я не так вижу вас »или« Что, по вашему мнению, вызвало эту ситуацию? »

Убедитесь, что у вашего ребенка есть возможность увидеть, как вы помогаете другим людям.Помните, действия говорят громче, чем слова. Сказав: «Я собираюсь помочь бабушке починить ее сад» или «Вашему дяде сегодня нужна моя помощь, чтобы переместить ящики», а затем приведение ребенка с собой, вы научите щедрости и ответственности лучше, чем любая лекция. Если вы жертвуете переросшую одежду и игрушки менее удачливым семьям, позвольте вашему ребенку помочь собрать коробки.

Повышение самооценки

Как и Рэйчел, многие дети, которые приходят в мой офис, имеют низкую самооценку и убеждены, что они мало что могут предложить миру.Напротив! С небольшой помощью дети с СДВГ часто оказываются более сострадательными, чем другие дети.

[Положительный заряд: как укрепить хорошее поведение]

Некоторые из детей, с которыми я работал, в том числе Рэйчел, проявили необычайное сострадание к младшим детям. Другие умеют заботиться о животных и любить их. Каждый раз, когда вы замечаете и хвалите добрые поступки своего ребенка, вы помогаете повысить его самооценку, а это побуждает ее еще больше интересоваться другими.Это становится самоисполняющимся пророчеством.

Так что заведите привычку «ловить» своего ребенка, «отдавая» другим. Обязательно дайте ему услышать, как вы говорите дедушке, что заметили в тот день довольно удивительное поведение. (Даже самый незначительный поступок достоин похвалы — например, позволить кому-то другому сесть на «лучшее» место в машине.)

Я вспоминаю, как один из моих пациентов начал нашу сессию с того, что сообщил мне: «Сегодня доктор Брэди Дэй, и вы можете выбрать игру». Возможность оказать мне честь заставила эту девушку чувствовать себя хорошо.Она помогла мне понять, что отдача другим помогает всем нам чувствовать себя хорошо.

Возможности помочь другим

По мере того, как вы демонстрируете, как вы помогаете сообществу, помогите своему ребенку найти возможности делать то же самое.

Если вы беспокоитесь, что вашему ребенку может быть сложно вести себя должным образом в обычной волонтерской ситуации (например, в больнице или общественном центре), обратите внимание на особые ситуации: один девятилетний ребенок, которого я знаю, стал «специальным помощником своей старшей сестры». »В уходе за свиньей, которая будет выставлена ​​на выставку домашнего скота.

В другом случае подросток, который с трудом мог вести себя в большой толпе, помог накрыть столы для мероприятия до прибытия гостей. Он был в восторге, когда увидел свое имя в программе под заголовком «Добровольцы, благодаря которым сегодняшнее мероприятие стало возможным».

Возможности для волонтерской работы изобилуют в большинстве сообществ. Некоторым подросткам, которых я знаю, нравилось работать в Habitat for Humanity или в больницах, где есть хорошо структурированные волонтерские программы. Эти молодые люди сказали мне, что им действительно нравится помогать другим и что получаемые ими награды не могут быть исчислены в долларах и центах.

В этот момент вы можете подумать: «Но, доктор Брэди, вы не знаете моего ребенка. Он даже не успевает в школу, не говоря уже о том, чтобы стать примером альтруизма ». Что ж, вот шанс доказать, что я неправ. Мой опыт убедил меня, что почти любой ребенок может стать чутким, заботливым человеком.

Главное — жить своими ценностями, а не читать лекции о них, и ценить своего ребенка таким, какой он есть.

[Искусство счастья и чувства собственного достоинства]

---

Четыре источника помощи

Любить без порчи (Мак-Гроу Хилл), Нэнси Самалин.
Эта книга хорошо объясняет позитивные способы установления ограничений для ваших детей.

Справочник для родителей: систематическое обучение для эффективного воспитания (Американская служба помощи), Дон Динкмейер-старший, Гэри Д. Маккей и Дон Динкмайер-младший.
Многие общественные организации предлагают родителям многонедельные курсы на основе идеи, представленные в этой книге.

Search Institute составил списки «активов развития», которые необходимы детям разного возраста, чтобы вырасти заботливыми, выносливыми, всесторонне развитыми взрослыми.

WomenOf.com
На этом сайте вы можете оценить свой стиль воспитания с помощью «Теста о родительских обязательствах: насколько вы привержены воспитанию заботливых, уверенных и ответственных детей?»

Сохранить

Обновлено 24 февраля 2020 г.

Предыдущая статья Следующая статья У

эгоцентричных детей может быть незрелый мозг — Consumer Health News

СРЕДА, 7 марта 2012 г. (Новости HealthDay) — Эгоистичное поведение маленьких детей связано с неполным развитием области мозга, участвующей в самоконтроле, согласно новое исследование.

Полученные данные могут помочь объяснить, почему маленькие дети часто испытывают трудности с контролем эгоистичных импульсов, даже если они знают лучше, и могут привести к усовершенствованным способам поощрения благотворного социального поведения, считают немецкие исследователи.

Исследование, опубликованное в номере журнала Neuron от 8 марта, включало детей разного возраста, которые играли в две разные игры. В одной игре детей попросили разделить награду с другим ребенком, который должен был принять предложенное.В другой игре получатель должен был принять то, что предлагал другой ребенок, иначе ни один ребенок не получил награды.

Игры были разработаны для проверки стратегического поведения детей, делающих предложение.

«Нас интересовало, будут ли дети делиться более справедливо, если их сверстники могут отклонить их предложения, и в какой степени стратегическое поведение зависит от возраста и развития мозга», — говорит автор исследования Николаус Стейнбейс из Института когнитивных функций и мозга им. Макса Планка. Наук в Лейпциге, говорится в пресс-релизе журнала.

«Мы наблюдали возрастное увеличение количества принимаемых стратегических решений в возрасте от 6 до 13 лет и показали, что изменения в переговорном поведении лучше всего объясняются возрастными различиями в способности контролировать импульсы и лежащей в основе функциональной активности левой дорсолатеральной префронтальной области.