Цель и смысл человеческой жизни обществознание эссе: Сочинение на тему Цель в жизни человека ЕГЭ 11 класс

Содержание

Сочинение на тему Цель в жизни человека ЕГЭ 11 класс

Философский взгляд

Своё сочинение хочу начать с того, что смысл жизни — это больше философское понятие, чем логическое. Любой человек является уникальной личностью. Каждому из нас характерны особенные качества, которые лежат в основе мировоззрения и характера. Наши взгляды и жизненные ценности формируются благодаря наследственности, воспитанию и темпераменту.

Смысл бытия заложен в сознании. Он может меняться для конкретной личности в зависимости от актуального периода. Например, если в подростковые годы человек считал целью жизни творчество или весёлое времяпрепровождение, то со взрослением приоритеты могут измениться, и смыслом станет работа или семья.

Бывает и такое, что люди теряют смысл существования. Его поиск — тяжёлое испытание, вынуждающее переосмыслить свою жизнь, пересмотреть ценности и найти новые ориентиры. Я считаю, что это может быть только так, ведь личность без цели духовно мёртвая. Если она теряет смысл, её жизнь становится бесполезной и бесцельной. Вряд ли кто-то будет доволен и счастлив от такой жизни.

Всех нас объединяет набор определённых потребностей: нам нужны сон, еда, любовь, общение и так далее. Радость мы получаем от удовлетворения этих потребностей. Цель существования — это и есть неодолимое желание удовлетворения какой-то из потребностей.

Но в чём же заключается смысл? Самое интересное в этом вопросе то, что на него нет однозначного ответа. Каждый смысл уникальный, как и личность. Для кого-то это успех, известность и благополучие, другие живут ради дорогих людей, а кто-то не представляет своего существования без хобби или работы.

Это действительно полезная и интересная тема для размышлений. С ее помощью можно разобраться в себе, своём направлении, поставить цели и делать шаги для их реализации.

Вариант 2

У всего в этом мире есть собственная цель. Свет появляется для того чтобы днем было светло, растение дает семена для того чтобы распространяться далее и развивать собственный вид.

Проблема человеческого существования в этом смысле намного многограннее и труднее, так как не предполагает точного и одного ответа. Как животному человеку нужно размножаться, как мыслящему существу – познавать себя, как существу духовному – превзойти материю. Перечислять возможно и далее, так как цели могут классифицироваться в зависимости от разных параметров.

Проблема современного общества заключается в отсутствии у многих цели существования и понимания смысла своего пребывания на этой планете. К примеру, когда-то люди не знали всего об этой планете, и вполне разумной целью было географическое познание мира, но теперь мир познан. Такое наблюдается и во многих других областях.

Хотя и сейчас есть куда развиваться, обыватель зачастую не видит цели в повседневной деятельности. Мы учимся в школе.

Для чего? Если тысячи людей получат идентичные знания и по общим параметрам будут от нас не отличаться, смогут выполнять идентичные действия на работе. Такой вопрос волнует многих людей касательно собственной деятельности.

Поэтому, на мой взгляд, целью для человека является поиск собственной индивидуальности, своей собственной личности, которая является действительно уникальной как снежинка и тем самым обладает огромной ценностью. Многие люди стремятся к комфортному конформизму и поэтому из снежинки становятся просто типичным кусочком льда. Такие кусочки имеют стандартные размеры и легко складываются рядом друг с другом, но они ни чем и не отличаются друг от друга.

Когда становится понятной собственная индивидуальность, появляется понимание и собственного призвания. Благодаря этому человек легко отыскивает себе занятия по вкусу, причем такое, которое действительно ему удается и в котором он выражается как живое существо. В итоге такой человек становится личностью в подлинном смысле этого слова и его цель от него неотделима.

Самосовершенствование и нравственные ценности

Сегодня нам задали эссе на тему «Смысл жизни человека». Это интересный, но непростой вопрос. Вряд ли на него есть правильный ответ, тем более один. Для кого-то целью является достаток или признание, в то же время другие люди находят её в профессии, творчестве, самосовершенствовании или домашнем уюте. Никто не может сказать, что другой заблуждается в его выборе. На формирование этой цели влияет пример родителей, воспитание и весь дальнейший опыт конкретной личности.

Я считаю, что какой бы смысл бытия ни был, он обязательно должен быть у каждого человека. Его наличие значит, что личность по-настоящему живёт, а не бесцельно существует. Если говорить обо мне, то я вижу цель в самосовершенствовании. Мне нравится развиваться и открывать что-то новое.

Большинство людей стремится к идеалу и красоте. Нас восхищает эстетика тела, взаимоотношений и поступков. Это хороший выбор смысла — стремление к жизни в стране, где царит мир. Вокруг довольные и хорошие люди, нормальные условия для жизни, есть работа, приносящая удовольствие и достойный доход.

В современном мире преобладают другие ценности. Люди стремятся к успеху и влиянию. К сожалению, мало кто заботится о других и добре. Все заняты своей жизнью и проблемами. Я думаю, что сейчас слишком много эгоистов и недостаточно людей, которых тревожит судьба нищих или уличных животных. Люди равнодушные и жестокие, они забывают, что беда однажды может коснуться и их, поэтому нужно оставаться человеком в любой ситуации.

Возможно, эта цель — помощь другим — даже важнее самосовершенствования. Но, скорее всего, они взаимосвязаны. Да и кто сказал, что смысл существования должен быть одним? Я хочу развиваться, чтобы обо мне помнили как о добром человеке. Мир станет лучше, если в нём будет много людей, стремящихся к высоким идеалам добра, справедливости и дружелюбия.

Ещё одна значимая цель — душевный покой. Наш мир нуждается в борьбе с хаосом, усовершенствовании. Мы забываем о нравственных ценностях. И последняя вещь, о которой хочется сказать, — путешествия. Я считаю очень важным путешествовать, познавать мир, знакомиться с новыми людьми, изучать разные традиции.

Но я, конечно же, никому не навязываю свои цели. Это вопрос, на который может ответить каждый только за себя.

Сочинение 4

Цель в жизни это все к чему мы стремимся на протяжении всей своей жизни. У каждого человека своя цель определенная, например: когда человек маленький он поставил себе цель, что в школе он будет хорошо учиться и чего бы то ни стало он должен этого добиться, после школьной скамьи каждый стремится кем-то стать: кто-то доктором кто-то полицейским учителем и так далее. Где-нибудь попутешествовать. Но существует мечта – это когда человек просто мечтает, думает, но осознает, что такого, просто не может быть. И есть цель, определенная, к которой человек должен всегда стремится. Цель это определенного рода маяк, без которого в жизни никуда не деется. И ничего не достичь.

Я считаю, что целью в жизни, должно быть то, чего человек хочет сам, то, что поможет ему стать лучше, и само развиться. Достигнута цель это конечный результат цели. К примеру: в школе мы учимся, чтобы получить аттестат, поступаем в техникумы и институты что бы получить работу по душе. И все это время, с человеком происходит много хороших моментов, ведь везде, человек находит себе товарищей. Но есть и плохие ситуации.

Исходя из этого, можно сделать вывод, что путь к цели тоже важен, как и сама цель. Существуют разные цели, маленькие, большие, эгоистичные, благородные, но все ровно они сопутствуют нам по жизни. Когда человек ни к чему не стремится, тогда он останавливается в развитии. Любая новая цель, это узнать что- то новое освоить какие — то навыки развить свои способности. Но и еще очень важный момент, что бы наши цели, не вредили нашим окружающим.

Лично я, допустим, всегда ставлю цель перед собой. Я поставила цель закончить школу отличницей, я закончила, поставила цель отучиться на лаборанта и работать по профессии, так оно и есть. Сейчас у меня цель поехать отдыхать на черное море буду стараться выполнить. Люди, которые живут без цели, они живут мечтами, и иллюзиями, и это очень плохо. Даже если ты поставил цель перед собой а у тебя не получается нужно не опускать руки а про бывать снова и снова. Все люди должны бороться. Не сидеть сложа руки, и ничего не делать а стремится к чему то высшему, и лучшему. Чувствуй свое сердце и делай так, как оно подсказывает. Не слушай чужих мнений, которые говорят у тебя ничего не выйдет. Все люди имеют большой потенциал, просто каждый человек склонен к своему. Нужно быть самим собой и стремится к своей цели.

11 класс, ЕГЭ

Другие сочинения: ← Одиночество человека↑ ЧеловекВ чем смысл жизни человека →

Смысл жизни в любви

Любой из нас однажды сталкивается с размышлениями о смысле существования. Поводом для этого не всегда является школьное сочинение, ведь эта тема очень значимая и серьёзная. Она определяет всю жизнь человека и его вклад в мир. Для всех нас существуют свои аспекты понятия смысла.

Я думаю, что он зарождается, когда жизнь становится осознанной. Все мы начинаем интересоваться разными сферами. Именно первое познание музыки, спорта или науки может повлиять на формирование смысла существования и целей.

В этом непростом вопросе многие согласятся, что цель должна доставлять физическое и моральное удовольствие. Особенно важен второй аспект, так как душевное умиротворение — залог гармоничной жизни во всех других её областях.

Чьим-то смыслом является финансовое благополучие и карьера, и они сосредоточены на работе, успехе и власти. Другие люди посвящают себя искусству или науке, поэтому кинематограф или учёба доставляет им истинное наслаждение.

«Любовь как смысл жизни» — это сочинение можно назвать и так. Суть цели в том, что у любого человека будет уникальный заголовок. Возвращаясь к любви, хочу сказать, что именно она пробуждает все чувства и мысли. Благодаря ей мы заботимся о других, создаём семьи, ухаживаем за родными и т. д.

Но любовь касается не только чувств к другим людям. Не менее значима она к себе. Любовь выражается не только в заботе о теле, но и в духовном развитии. Люди, которые себя любят, читают книги, слушают хорошую музыку, рисуют или вышивают. Всё это делает их духовно просвещёнными. Ещё одна форма любви к себе — качественное образование и хорошая работа, которая не только выгодная, но и полезная и приносит радость.

По-моему, счастье и смысл — это когда есть любимое занятие и крепкая дружная семья. Влияние цели на общий мир и индивидуальный велико. Кто-то определяет её бессознательно и спокойно живёт. Кому-то эта задача даётся тяжелее. Как прожить свою жизнь, мы все решаем сами, главное, в пожилом возрасте не прийти к размышлениям о том, что предыдущие годы были потрачены впустую.

цель и смысл жизни человека сочинение

Если каждый человек на куске земли сделал бы все, что он может, как прекрасна была бы земля наша. А. П. Чехов Поиск смысла жизни — это удел каждого мыслящего и совестливого человека. Поэтому лучшие наши писатели всегда напряженно искали художественное решение этого вечного вопроса. Сегодня, когда старые идеалы потускнели, а новые завоевывают свое место, эти проблемы стали едва ли не самыми важными. Но сказать с полной уверенностью, что многие люди нашли этот смысл жизни, мы не можем. Было бы радостно сознавать, что все его искали и ищут. Только каждый человек . видит смысл жизни по-своему. Мне кажется, смысл жизни в любви к тем, кто тебя окружает, и к тому делу, которое ты делаешь. И чтобы любить людей и свою работу, надо любить повседневные мелочи, видеть в них радость, каждую минуту стараться улучшить что-нибудь вокруг себя и внутри себя. По-моему, Чехов нас учит именно этому. Сам он, по воспоминаниям современников, был человеком, жизнь которого заполнялась упорным трудом. Он был сострадательным к людям, боялся лжи, был чистосердечным, мягким, вежливым, воспитанным человеком. Признак духовной культуры личности — готовность к самоотдаче и самопожертвованию. Чехов всегда был готов помочь людям. Он лечил больных, работая врачом. Но лечить души людей оказалось более трудным и более важным делом. Чехов не мог не стать писателем! В его пьесах и рассказах мы видим жизнь простых людей, повседневный быт. Близкие автору люди — люди обыкновенной судьбы. Это интеллигенты, ищущие смысл жизни. Обсуждая тему поиска смысла жизни в произведениях Чехова, необходимо остановиться на его последней пьесе “Вишневый сад”. В ней тесно переплетается прошлое, настоящее и будущее всей России. Раневская прощается с садом, как будто расстается ,со своим прошлым, праздным, расточительным, но всегда свободным от расчетов, пошлых меркантильных интересов. Ей не жаль растраченных денег, она не ведает цены копейки. Раневскую волнует эта несчастливая, нескладная жизнь. Даже последний бал, который затевает героиня, этот мир на обломках прошлого, несет в себе главную цель жизни — стремление наблюдать радостный миг, преодолеть свое отчаяние, забыть о плохом, найти радость в каждой минуте, подняться над хаосом, несчастьем. Петя Трофимов полон дум о будущем. Он заражает своими мечтами и Аню. Они верят в грядущую радость, свободу, любовь. Ермолай Лопахин видит смысл жизни в приобретениях недвижимости, в овладении тем, о чем его дед и отец и мечтать не могли, так как были рабами. А он своей цели достиг, стал владельцем вишневого сада. Но не стал счастливее, когда понял, что это “ненужная победа”, что не о потере сада грустят его владельцы, что есть совсем иные ценности. Каждый из героев пьесы ищет свой путь в будущее. Тема “вишневого сада” — это тема личной причастности к красоте, к природе, зовущая к поискам смысла жизни. Героиня рассказа “Попрыгунья” Ольга Ивановна Дымова не ищет смысла жизни. Для нее вся жизнь — полоса удовольствий, танцев, смеха. Все окружающие ее люди только для того и служат, чтобы доставлять ей удово для того и служат, чтобы доставлять ей удовольствие. Только когда она теряет Дымова, осознание его необыкновенности приходит, да и то ненадолго. Не хочется ей верить в то, что не будет больше беззаботной и праздной жизни. Для любящего же Ольгу Ивановну Дымова счастье в том, чтобы удовлетворить все прихоти жены, лелеять ее и терпеть все ради ее блага. Робкий, интеллигентный человек жертвует всем, не думая о себе самом. Работает, лечит людей, терпит невзгоды ради дела, ради долга. Он не может иначе, потому что любит людей. “Свободное и глубокое мышление, которое стремится к уразумению жизни, и полное презрение к глупой суете мира, — вот два блага, выше которых никогда не знал человек”, — говорит доктор Ратин в рассказе “Палата № 6” своему пациенту. “Покой и довольство человека не вне его, а в нем самом … мыслящий человек отличается тем, что презирает страдание, что всегда доволен”. Иван Дмитриевич Громов думает иначе. Для него жизнь — это возможность отвечать на боль криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. Итог их споров печален: одного дня в больнице было достаточно Рагину, чтобы рухнула его теория. Саша в рассказе “Невеста” убеждает главную героиню Надю поехать учиться, бросив дом, привычный образ жизни, жениха, чтобы показать всем, что эта “неподвижная, серая, грешная жизнь” надоела ей. Он рисует перед Надей великолепные картины, горизонты, которые ей откроет новая жизнь: “чудесные сады, фонтаны”. Подобно Трофимову, Саша верит в прекрасное будущее, и его вера убеждает Надю. Оба они видят смысл жизни в стремлении к лучшему, когда “зла не будет, потому что каждый будет знать, для чего он живет”. В рассказе “Дом с мезонином” Лида Волчанинова следует идеям народничества, видя в этом свое призвание. Чехов показывает нам прогрессивно мыслящую девушку, ищущую смысл жизни в помощи больным, в обучении безграмотных детей, в заботе о бедных. Любовь к маленькому, простому человеку является смыслом жизни Лиды Волчаниновой, Нади, Громова, Дымова и других героев Чехова. Наконец, в “маленькой трилогии” перед нами предстает Иван Иванович, человек ищущий, размышляющий о своей судьбе. Он призывает: “…не успокаивайтесь! Пока молоды … не уставайте делать добро!.. Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!” Восставая против пассивного взгляда на жизнь, Чехов открывает своим читателям веру в русскую интеллигенцию, веру в каждого порядочного человека, способного выстоять под ударами судьбы и подняться над своим временем в вечных поисках высшего смысла жизни. На примере Беликова (“Человек в футляре”) Чехов показывает, что из среды интеллигенции, равнодушной и пассивной, нередко выходили и убежденные защитники мракобесия. По мнению писателя, это закономерно: кто не борется за новое, за справедливое, тот рано или поздно окажется ревнителем отжившего, косного. В образе Беликова Чехов дал символический тип человека, который сам всего боится и держит встрахе всех окружающих.

Простое человеческое счастье

Сочинение на тему «Смысл жизни» можно назвать сложным, ведь цель заключается в самых разных вещах. У людей разные планы и сравнивать их неразумно. Смысл — это что-то не совсем понятное и уникальное, то есть у каждого он свой.

Что до меня, то первой в голову приходит любовь. А ещё я считаю смыслом просто жить и радоваться жизни, несмотря на все трудности и преграды. Но я никому не вправе навязывать свою точку зрения, так как помню, что все мы разные.

И всё же этот смысл не так просто определить. Бывает, нет сомнений в том, что любовь — это главное, но потом она исчезает или уходит любимый человек. И вроде как цели существования больше нет, но люди же продолжают жить и не всегда плохо. Мне кажется, что человек редко до конца осознаёт, для чего он живёт. Говорить об этом намного легче, чем понимать.

Наверное, найти истинный ответ на этот вопрос можно, потеряв кого-то, кто был важным, или что-то. Только тогда мы понимаем, что это было значимым. Не стоит забывать, что жизнь одна. Не нужно делать поспешных выводов.

Также для меня имеют значение близкие люди. Как и все, я, пожалуй, хочу, чтобы мои дорогие люди были живы и находились рядом. Для меня будет сильным ударом, если с ними что-то случится. Выдержу ли я его вообще? Этих людей тоже можно назвать моим смыслом существования. И мне это нравится. Я не хочу концентрироваться на деньгах, работе и карьерном росте. Всё, что мне нужно, — простое человеческое счастье.

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ? (Эссе)

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?

(эссе)

«Любовь — это бесценный дар. Это единственная вещь, которую мы можем подарить и все же она у тебя остается».

( Л. Толстой)

Итак, любовь… Что же это за чувство, которое испокон веков будоражит сердца людей?!

Сколько исписано страниц и поведано об этом великом всеобъемлющем чувстве и в прозе, и в стихах. Во скольких поэмах воспето оно – уникальное, неповторимое, ни на что не похожее состояние души!

А вопрос о том, что такое любовь как был, так и остаётся актуальным и по сей день. До сих пор человек ломает голову над тем, какая сила стоит за ним и почему совершает с людьми странные метаморфозы, бросая их от одного полюса к другому, изменяя в корне восприятие мира, себя, любимых людей, наделяя обладателя этого чувства великой созидательной силой. Либо наоборот разрушительной.

Кто или что является причиной этому явлению, стоит за данными событиями, можно сказать, дирижирует ими?

Как будто великий Маг наделил людей удивительным качеством ЛЮБИТЬ и сделал человека ответственным за то, как распорядиться этим драгоценным даром:

— один становится творцом, другой идёт на преступления,

— одного наделяет силой, мужеством, делает бескорыстным в своих побуждениях, другого – наоборот слабым, безвольным, зависимым от предмета своего вожделения, либо эгоистичным собственником и властолюбцем, готовым на любые действия ради удовлетворения собственного ЭГО,

— одного окрыляет, другого ввергает в уныние и даже депрессию,

— один становится жертвенным, другой же делает жертвой предмет своей любви.

А сколько раз любовь спасала и излечивала обречённых на медленное угасание и смерть больных людей! И это факты из жизни! И их немало.

И так далее… Перечень чудес, творимых этим божественным чувством, длинный. И нет ни одного, даже самого сильнодействующего лекарства, которое по своему эффекту могло бы сравниться с этим, врачующим душу и тело, чувством.

Для того, чтобы разобраться вопросе «Что такое любовь?» и понять, что же это за сила, которая кроется в великом всепоглощающем чувстве и которая приводит к таким абсолютно противоположным явлениям, нам придётся вспомнить, как ни странно, конструкцию человека.

Ведь, именно это понятие нам с детства объясняли неправильно, искажённо, сводя восприятие такого сложного существа, как Человек к упрощённой схеме, представляя его материальным двуногим созданием с головой, руками, телом и прилагаемыми к ним пятью органами чувств.

Поскольку понятие ЧЕЛОВЕК крайне заужено до такого шаблонного обозначения, именно поэтому мы и воспринимаем себя таковыми со всеми вытекающими последствиями. И мы в этом не виноваты.

Но в наших силах разобраться в себе и в этом потрясающем чувстве, подаренном нам Всевышним! Было бы желание! Попробуем?

Ни в одном учебном заведении, включая медицинский институт (а знаю я не понаслышке, так как сама закончила таковой) не изучали на кафедре анатомии и физиологии человека полную конструкцию, включающую как материальную, так и духовную составляющие. Знания ограничивались лишь топографией органов, нервов, мышц и сосудов в теле человека и протекающими в нём химическими реакциями. А напрасно. Поскольку духовная часть реально существует и даже объясняет нам ГДЕ же живёт в человеке это великое чувство, называемое Любовью! Я не буду сейчас вдаваться в подробности, да это и не нужно. Поскольку существует очень наглядный ролик на сайте ю-тюб. За 6 минут и 53 секунды просмотра вы получите об этом исчерпывающую информацию.

Вот ссылка для любопытных:

Мне же хотелось бы отметить, что ЛЮБОВЬ является ДУХОВНОЙ категорией. И поэтому ответить на вопрос «Что такое любовь?» с материальной точки зрения практически невозможно, несмотря на то, что её наличие подтверждается в материальной среде определёнными химическими реакциями, наличием эндорфинов, нейромедиаторов и прочих химических веществ, присутствующих в организме человека и сопутствующих этому уникальному чувству. На физическом уровне — то есть на уровне тела, когда человек испытывает Любовь, происходит прилив сил, идёт мощный всплеск эндорфинов и других гормонов «счастья». Визуально это состояние отражается на лице влюблённого в виде особого сияния глаз, всплеска положительных эмоций, направленных вовне, в частности на предмет обожания.

Но дело в том, что эти химические вещества являются не причиной, а следствием запущенных этим глубинным чувством химических процессов, не зависимо от воли человека.

Разгадка данного процесса кроется совсем в другом. И именно об этом мы сейчас и порассуждаем, если вы не против…

Итак, что же такое любовь?

Почему она воспламеняет сердца людей?

Почему «сводит их с ума»?

Как отличить настоящую любовь от подмены?

Должна ли любовь вызывать грусть, печаль?

Как правильно распорядиться этим чувством, не расплескав по пустякам его главный посыл?

Если рассматривать человека, вопреки расхожему мнению школьных учителей, именно как духовное существо, которое получило на временное пользование своё тело, то становится ясно, что в человеке находится два начала: Духовное и Материальное. Тело нужно душе, лишь, для своего развития, для приобретения необходимых душе навыков. Тело – это практически инструмент, который при умелом использовании даёт душе бесценный опыт и помогает достичь определённых вершин.

А Любовь, как чувство, играет в этом процессе самую главную роль.

Наш жизненный путь можно смело назвать «испытанием любовью».

Тот, кто хоть однажды испытал это чувство, приобрёл свой бесценный личный опыт.

Есть существенные различия между поверхностными чувствами, исходящими от материи и глубинными чувствами, исходящими от духовного, то есть истинным чувством проявления высшей Любви.

Настоящее духовное чувство безгранично, безусловно, безоговорочно, бескорыстно. И именно этим качествам нужно научиться здесь на Земле, пока мы находимся ещё в телесной оболочке. Это то, ради чего мы здесь! Потому что, ОПЫТ ПРИОБРЕТАЕТСЯ ТОЛЬКО ЗДЕСЬ, НА ЗЕМЛЕ.

А на Небесах мы лишь пользуемся уже тем, что приобрели, что воспитали в себе, находясь в теле. Это истинное чувство любви в конечном счёте мы принесём Творцу, который создал нас такими и вдохнул в нас это великое чувство, на котором практически держится наша Вселенная.

Но опыт Любви мы приобретаем именно на Земле, даря это чувство своим ближним: родителям, своим избранникам, детям, просто людям.

Что же происходит с нами, пока мы находимся в теле?

Поскольку материальное начало существует в нас на законном основании, (как управленец телесной оболочки), оно участвует в принятии решений. Материальному разуму свойственны такие черты как Эго, собственничество, властолюбие, себялюбие, ревность и другие. И именно эти черты, влияя на чувственную составляющую, искажают собой настоящее чувство, привнося в него страдания. А люди ошибочно принимают эти страдания за сильное чувство, путая его с Любовью и поддаются на его уловки. Они позволяют себя закабалить, либо наоборот закабаляют и шантажируют своим чувством других.

Человек не может разобраться в этих путаных чувствах, в которых смешаны в одну кучу и светлые и тёмные качества. Но многократно усиленные друг другом, они искажённо воспринимаются человеком, как настоящее чувство Любви – ведь, он так сильно страдает! В результате такого опыта, у человека складывается ложное представление о Любви, с которым он идёт по жизни дальше и на которое ориентируется в будущем.

Однако это чувство не имеет никакого отношения к настоящей Любви! И это поймёт только тот человек, который сможет распознать и обуздать в себе эгоистическую материальную составляющую со всеми вытекающими последствиями и позволит своей Любви существовать в чистом виде – то есть в таком, в каком она явилась нам из своего духовного мира.

Если любовь приобретает оттенок печали, страдания, трагедии и другие схожие с ними качества, то это признак того, что вмешалось материальное, которое хочет погрузить Любовь в ржавую, скрипучую телегу негатива, чтобы утянуть её в болото, что по сути и происходит с этим чувством у людей.

Вспомните какое большое и светлое чувство было в начале взаимоотношений, когда всё только начиналось! Сколько положительных эмоций было направлено вовне и гармонизировало мир вокруг влюблённого!

А какое чувство появлялось в конце несложившихся отношений? Утяжелённое взаимными упрёками, ревностью, желанием мести и прочими отрицательными эмоциями, несущими своим обладателям и внешнему миру в ближайшем окружении разрушение, печаль, страдания!

И здесь уже большое значение имеет то, КАК человек выходит из данной ситуации! С каками чувствами собирается жить дальше! Какой «багаж» повезёт с собой в будущее!

Поэтому нам, всем людям планеты, надо научиться воспринимать любой конец отношений, (если таковой наступает), с пониманием и благодарностью за приобретенный опыт любви. Ведь, по сути, как бы тяжело ни было на душе, по большому счёту важна не сама потеря объекта, а вернее, субъекта любви как таковая, а важно приобретение опыта возмужания, умения выходить с достоинством из любых ситуаций, не озлобившись, продолжая любить этот мир, Бога, своих близких. Это и есть положительный опыт Любви – путь, развивающий и закаляющий душу!

Нам важно помнить главное – единственная ценность в этой жизни, которая уйдёт вместе с душой в иной мир к Творцу Вселенной – это ЛЮБОВЬ!

Всё, что было до этого – упражнения в совершенствовании и развитии этого настоящего и глубинного чувства.

Отсюда становится понятным ответ на вопрос: Зачем нужно материальному (физическому) разуму вклиниваться в это святое чувство и разрушать его своими отрицательными эмоциями?

Ответ становится ясен:

Потому что оно никогда не уступит место Духовному. Оно смертно по определению и закончит своё существование вместе со смертью тела. А Душа вечная! Поэтому это противоборство будет всегда. Пока это позволяет сам человек. Пока это решает его ум, а не чистое сознание! Понимая это, нам нужно просто научиться подчинить материальный разум духовному. Потому что добровольно он свои позиции не сдаст.

Каким образом?

Существует только два пути:

Во-первых: держа под контролем свои мысли, ставя материальному разуму заслон. Как бы отфильтровывая эти мысли от духовных. Ведь, вначале рождается отрицательная мысль, которая подтачивает изнутри, (подозрительность, ревность, собственничество, да что угодно) и лишь затем, если дать ей развиться и укрепиться в сознании, возникает отрицательная эмоция, которая требует своего разрешения. То, как человек с этим справится, зависит только от него самого.

Во-вторых: с помощью духовных практик, медитаций, чтением мантр, дыхательных упражнений и т.д.

Справившись с отрицательными эмоциями, человек начинает подчинять себе свой ум, а это шаг на пути к совершенствовнию души.

От этого человек только выиграет, так как поднимется в духовном плане на ступеньку выше.

Итак, прихожу к выводу, что Настоящая Любовь и страдания – несовместимы!

А чувство любви, испытанное в теле на Земле – это не что иное, как приобретенный опыт, раскрытие таланта любить, чтобы прийти в положенный срок с этим чувством к Богу!

Но пока мы – люди живём на Земле, это чувство может сослужить нам большую службу – спасти цивилизацию от гибели.

Поскольку испуская положительные флюиды Любви, человек очищает ими пространство, улучшает энергетику Земли и тем самым спасает планету от негатива.

Кто сказал, что Красота спасёт мир? Нет! Мир спасёт Любовь!

Потому что красота – атрибут, хоть и эстетический, но из материального мира, а Любовь – из Духовного, куда мы все в своё время вернёмся держать ответ перед Творцом!

Сегодня, в наше непростое, но безумно интересное время, Небо подарило людям планеты Земля ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК, открывающий двери в будущее, где вместо напророченной гибели цивилизации ожидает вход в Золотое тысячелетие.

Дело за малым – взять этот ключик и открыть им волшебную дверь!

Выбор за нами.

Приглашаю всех, кому интересна эта тема, порассуждать на страничке группы: «ЛЮБОВЬ- что знаем мы о ней…»

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!!!

Сложный вопрос

У меня будет мини-сочинение. Стоит начать с того, что этот экзистенциальный вопрос вечный и, наверное, навсегда останется таким. С далёких времён люди спорили, для чего они живут. Вариантов было и остаётся много. Кто-то скажет, что смысл в конечной цели — смерти. Другие же, например, будут настаивать на продлении рода.

Я скептически отношусь к каждому такому мнению по одной причине — считаю, что цель бытия не может заключаться в чём-то одном. У меня она может меняться под влиянием настроения или всевозможных событий. Бывает, после хорошего дня, проведённого с друзьями, думаешь, что они и являются смыслом.

В другой день я задумываюсь над этим более глобально, и цель уже представляется иной — хорошее образование, любимая работа, успех. А если ещё подумать, разве просто быть хорошим человеком и сохранить все свои положительные качества — это уже не смысл?

Стало быть, одного ответа у меня нет и не может быть. Это очень индивидуальные вещи. Все правы в своих ответах: и тот, кто живёт ради Бога, и тот, чей смысл в деньгах.

Как и многие, я хочу прекрасную семью, похожую на ту, в которой родился и расту. Но в жизни есть ещё много замечательных вещей. Я живу и хочу жить, чтобы наблюдать восход и закат солнца, слушать любимые песни, видеть улыбки родных.

Реферат по обществознанию «Цель и смысл человеческой жизни»

Эссе Лянгузова Глеба, студента 911 группы на тему : «Цель и смысл жизни человека».

«В чем смысл жизни?» — я думаю, что этот вопрос задавал себе каждый человек, хоть раз. Независимо от своего состояния, будь в грустном настроении или, наоборот, в хорошем расположении духа, но мы не раз слышали его в своих мыслях.

Понимание этого вопроса даёт нам цель существования, даёт нам мотивацию двигаться дальше и достигать чего-то. Каждый человек, так или иначе, задаётся подобным вопросом — это важная часть в его становлении как личности. Сам по себе вопрос о смысле жизни — это философская и духовная проблема, которая несёт в себе неопределённость цели существования.

Но почему же он возникает? Часто ли спрашивают себя счастливые люди, в чем смысл жизни? Я не думаю, что этот вопрос является для них проблемой. Мне кажется, что они как раз и нашли свой смысл жизни, в продлении счастья и благополучия.

Понимание этого вопроса даёт нам двигаться вперёд. А что же бывает, когда этот вопрос мы не понимаем? К сожалению, вопрос о смысле жизни чаще всего задают люди, которые находятся под гнётом различных проблем. Одиночество, депрессия — всё это приводит к тому, что человек начинается закрываться в себе, не имея возможности ответить на этот вопрос. И вот это является действительной проблемой, так как в самых грустных случаях это приводит к суициду.

В современности возникновением и последствиями этого вопроса плотно занимается психология. Благодаря ей стало ясно, что невозможность найти смысл жизни — это основа для психических расстройств, депрессий, неврозов, а также следствие возникновения алкоголизма, наркомании и развития преступности. Так как человек, лишённый смысла существования становится легко управляемым, ему всё сложнее сопротивляться неблагоприятному влиянию окружения. Такой человек старается найти то, что принесёт ему облегчение, хоть и кратковременное. Будь то наркотики, алкоголь или даже компьютерные игры. Отсутствие внутренней мотивации плавно подводит его к тому, что он принимает всё происходящее и отказывается от дальнейших поисков цели жизни, при этом всё больше уходя от реальности.

Такие примеры не редки, но в тоже время существует и другая сторона. Счастливые люди, живущие ради заботы и счастья своих близких, меценаты, благотворительные фонды, общественные организации, помогающие детским домам. Так или иначе, но они приносят благо. И это является одной из смыслов их жизни.

Вопрос о смысле жизни возник, как только человек осознал себя, так личность, способную к развитию. И этот вопрос уже многие столетия волнует разум людей.

Среди античных философов можно вспомнить Аристотеля, который на вопрос «в чем смысл жизни» отвечал — «Служить другим и делать добро!». Он находил смысл жизни в благе и считал, что духовное осмысление и умственное развитие стоят гораздо выше физических удовольствий. Поэтому искусство и науку он считал добродетелями, которые достигаются через усмирение своих желаний и преобладанием разума над страстями.

Эпикур же наоборот считал, что смысл жизни заключается в постоянном получении удовольствия. Но при этом удовольствие не носило в себе чувственного наслаждения. Оно скорее понималось, как избавление от физической боли, душевных страданий и страха. Эпикур думал, что смысл жизни — это постоянное продление удовольствие, без вмешательства в то, что может нарушить привычный ход вещей. Я думаю, что немало современных людей разделяют точку зрения Эпикура.

Но что же является смыслом жизни? И можно ли ответить на этот вопрос так, чтобы это было понятно и применимо к каждому человеку? Возможно, но тогда это утопия и рой, где каждый человек будет играть роль шестерёнки, безукоризненно играющей свою роль. Пока в человечество несёт в себе индивидуальность и неповторимость каждого отдельного человека — смысл жизни для каждого будет свой. Для любящей матери — забота о своей семье. Для заботливого отца — безопасность своей семье. И это не ограничивается только двумя словами. В них невозможно вместить все их решения и действия, которые они принимали для того, чтобы их семья была счастлива.

А в чём смысл жизни парня или девушки, которые только закончили университет? Для начала — найти подобающую специальности или желанию работу, встретить свою любовь, обрести стабильный доход, свой уютный уголок и приступить к созданию полноценной семьи. Разве не этого многие ищут? Сколько людей ищут друг друга, тихо скуля от одиночества в надежде, что кто-то их от неё спасёт. Миллионы людей. Но опять же, к чему стремятся эти молодые специалисты? В нормальных случаях — конечной целью является создание семьи. В ненормальных средства начинают поедать цель.

А что в голове у подростков? В большинстве случаев их целью является выделиться среди своих друзей, стать в чём-то «круче». Но для чего? Чтобы на него обратили внимание. Чтобы показать, что в чём-то он лучше. Себе, или другим — не имеет значения. Но зачем гоняются мальчишки в подростковом возрасте? Уж не за девушками ли? Подростковая любовь одна из самых печальных. Ну, по крайней мере, её таковой считают. Подростки. Но давайте подумаем, для чего им это? Для чего им эти первые отношения? Да, иногда из-за того, что все уже встречались, а кто-то ещё никогда не целовался. Но всё таки, какую подсознательную мотивацию вбивает здоровое общество подросткам? Обрести семью и приносить ей благо.

В чём смысл жизни ребёнка? В том, чтобы вырасти и стать космонавтом. Или пилотом, капитаном корабля, врачом — список можно продолжать очень долго. Зачем им быть такими? «Потому что я тогда буду как мой папа» — вот, настоящая цель ребёнка, стать тем, кем он восхищается. Стать тем, в ком они видят героя. А может ли герой делать что-то плохое? Нет. Иначе его бы не звали героем. Даже для ребёнка — смысл жизни в том, чтобы нести благо. Пусть даже не осознанно.

Но все эти положительные примеры смысла жизни возможны только в здоровом обществе, когда человек умеет стать выше своих страстей и чётко знает, чего он хочет от жизни.

Я не зря выбрал этих двух философов. Думаю, что благодаря им я могу разделить людей на две категории:

. Первоначально человек рождается со смыслом жизни, который несёт в себе благо. Он стремится к нему и работает над собой, развиваясь духовно и умственно. Он ставит перед собой задачи и, если у него получается, то он ставит себе новую цель. И с каждой целью он достигает этого блага. Состояния счастья и дальнейшая его цель — это продление этого состояния.

. Человек также ставит себе какую-то цель, но если он не сможет совладать со своими желаниями, если не сможет справиться со страстями, как говорил Аристотель, то он начинает искать удовольствие. То самое, которое поможет ему забыть страх от поражения, которое поможет ему справиться с болью от нереализованных планов. Отсюда и наркомания, алкоголь, беспорядочные половые связи. Человек разменивает себя, скрываясь от себя и всего мира, придумывая себе свой собственный, в котором у него есть смысл жизни.

Религия то, такая как христианство, иудаизм, буддизм и даже ислам — всё говорит о смирении своих желаний и праведной жизни, свободной от греха. То есть даже религия намекает нам, что для того, чтобы обрести смысл жизни, нужно познать саму жизнь, а не вслепую гнаться за удовольствиями, убегая от самих себя, заливая алкоголем реальность, наркотиками — боль, а промискуитетом — одиночество. В большинстве своём настоящая религия, лишённая помпезности, наигранности и денежной составляющей, основанная только на вере, учит нас смирению и принятию мира. Как внутри себя, так и снаружи. Религия учит нас гармонии и познанию себя самого и всего, что нас окружает. Тем самым смыслом жизни является стремление к очищенной жизни, свободной от низменных желаний.

Подводя итог я, пожалуй, соглашусь с Аристотелем и всеми, кто говорил, что смыслом жизни должно являться благо. Оно должно быть разное для всех, но одинаковое по отношению к каждому. Ведь глубоко внутри каждый здоровый духом человек ощущает, какой отзыв внутри него находит даже маленькое, но доброе дело. Так что… для каждого человека смысл жизни должен быть своим. Тем, что будет приносить счастье и благо, а не гонка за удовольствием, ведущая в никуда. Ведь только так, в старости мы сможем понять, что жизнь была прожита не зря.

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Человек в отличие от животных осознает конечность своего существования. Рано или поздно каждый задумывается о том, что он смертен, и о том, что же он оставит на земле после себя. Но часто мысли о неизбежности собственной смерти вызывают у человека сильнейшее эмоциональное потрясение. У него может возникнуть чувство безнадежности и растерянности, даже паники. Некоторые задаются вопросом: зачем же жить, если все равно в конце концов умрешь? Зачем что-то делать, к чему-то стремиться? Не проще ли смириться и плыть по течению? Преодолев чувство безнадежности, человек оценивает уже пройденный жизненный путь и то, что еще предстоит. Никто не знает, когда придет его последний час. Поэтому каждый нормальный человек стремится достичь определенных результатов к концу своего жизненного пути. Таким образом, знание о грядущей смерти становится основополагающим в последующем духовном развитии человека, в определении цели и смысла жизни.

Размышления над смыслом жизни становятся для многих людей основой в определении главной цели жизненного пути, поведения и отдельных поступков. Цель и смысл жизни каждой личности тесно связаны с социальными явлениями, определяющими Цель и смысл всей человеческой истории, общества, в котором человек живет, человечества как единого целого. Каждый сам для себя решает, какими средствами можно достигать намеченных Целей, а какими — нельзя. Здесь появляются такие нравственные категории, как добро и зло, правда и ложь, справедливость и несправедливость.

Перед человеком встает вопрос: жить, творя добро на благо другим, или замкнуться в своих мелких страстях и желаниях, жить для себя. Ведь смерть уравнивает всех — богатых и бедных, таланты и бездарности, королей и подданных. Разрешение этого вопроса люди искали в религии, а затем в философском учении об «абсолютном разуме» и «абсолютных моральных ценностях», создающих основу нравственного существования человека.

Задумываясь о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. Будучи важной для каждого человека, эта проблема занимает центральное место во всей культуре человечества. Оно пыталось разгадать тайну небытия и, не найдя ответа, осознало необходимость духовно, нравственно победить смерть.

Религиозные взгляды на смысл жизни продиктованы постулатом о загробной жизни, истинной жизни после физической смерти. Поступки человека в земной жизни должны определять его место в потустороннем мире. Если человек творил добро по отношению к ближним, то он попадет в рай, если нет — в ад.

Современная наука, прежде всего философия, в вопросе поиска смысла жизни взывает к разуму человека и исходит из того, что человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные усилия и критически анализируя предшествующий опыт человечества в такого рода поисках. Физическое бессмертие невозможно. Средневековые алхимики искали эликсир жизни, но безуспешно. Сейчас ученые и не пытаются этого делать, хотя существуют общеизвестные способы продления жизни (здоровое питание, занятия спортом и т.д.). Тем не менее возрастные пределы жизни человека составляют в среднем 70—75 лет. Долгожители, достигшие 90, 100 и более лет, встречаются редко.

Жизнь конкретного человека нельзя рассматривать в отрыве от жизни остальных людей, поскольку каждый человек включен в определенную группу, является частью общества и, в широком смысле, всего человечества. На протяжении своей жизни человек может добиваться поставленных перед собой целей, но никогда не достигнет целей своей общности, народа, человечества. Такое положение содержит в себе побудительные силы творческой деятельности. Именно поэтому призвание, назначение, задача всякого человека — всесторонне развивать все свои способности, вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, в его культуру. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который реализуется через общество. Таков же и смысл жизни общества, человечества в целом, который реализуется посредством жизней отдельных индивидов.

Однако соотношение личного и общественного было неодинаковым в разные исторические периоды и определялось ценностью человеческой жизни в каждой конкретной эпохе. В условиях угнетения человека, принижения его достоинства отдельная жизнь не считается ценной. Да и сам человек часто не стремится достичь чего-то большего, подавляемый обществом и государством. Напротив, в демократическом обществе, где признается индивидуальность человека, смысл жизни личности и общества все более совпадают.

Такое представление о смысле и ценности человеческой жизни связано с пониманием социальной природы человека. Поведение личности определяется социально-нравственными нормами. Поэтому неправильно искать смысл жизни человека в его биологической природе.

Человек не может жить только для себя, хотя и такое нередко бывает. На пути к достижению основной цели жизни человек проходит ряд этапов, ставя перед собой промежуточные цели. Сначала он учится, стремясь получить знания. Но знания важны не сами по себе, а потому, что их можно применить на практике. Диплом с отличием, более глубокие знания, полученные в институте, служат залогом получения престижного рабочего места, а успешное выполнение служебных обязанностей способствует карьерному росту.

Одни и те же стартовые показатели разных людей не означают их одинакового жизненного пути. Один человек может остановиться на достигнутом и не стремиться идти дальше, другой ставит перед собой все более высокие цели, добиваясь их реализации.

Практически каждый человек ставит перед собой цель создать семью, воспитать детей. Дети становятся смыслом жизни родителей. Человек работает, чтобы обеспечить ребенка, дать ему образование, научить жизни. И он достигает цели. Дети становятся помощниками в делах, поддержкой в старости.

Стремление оставить свой след в истории — смысл существования людей. Большинство оставляют свой след в памяти детей и близких. Но некоторые хотят большего. Они занимаются творчеством, политикой, спортом и т.д., стремясь выделиться из массы Других людей. Но и здесь нельзя заботиться только о личном благе, о своей известности среди современников и потомков любой ценой. Нельзя уподобляться Герострату, разрушившему храм Артемиды (одно из 7 чудес света), чтобы сохранить свое имя в истории. Подлинным смыслом жизни человека можно считать только его деятельность на пользу общества в сочетании ее с удовлетворением личных интересов и потребностей.

Как писал Островский, «Жизнь прожить нужно так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Человеку важно в конце жизни почувствовать удовлетворение от того, что он чего-то достиг, принес кому-то пользу, решил поставленные перед собой задачи.

И здесь возникает вопрос: сколько нужно человеку времени для того, чтобы полностью реализовать цели своей жизни? В истории немало примеров выдающихся людей, рано умерших или погибших и, тем не менее, оставшихся в памяти человечества. А сколько они могли бы сделать, если бы прожили еще пять, десять, пятнадцать лет? Такой подход позволяет по-новому взглянуть на проблему продолжительности человеческой жизни, возможности ее продления.

Проблема продления жизни может ставиться как научная цель. Но при этом надо четко понимать, для чего это необходимо и человеку, и обществу. С точки зрения гуманизма человеческая жизнь сама по себе представляет высшую ценность. В этом смысле увеличение нормальной социальной продолжительности жизни становится прогрессивным шагом и в отношении отдельных людей, и в отношении человеческого общества в целом.

Но проблема увеличения продолжительности жизни имеет и биологический аспект. Условием существования человечества является индивидуальное чередование жизней отдельных людей. Современная наука уже сейчас знает много способов продления жизни — от лечения различных болезней до трансплантации органов. Тем не менее проблема старения человеческого организма современной наукой пока не решена. В старости организм не всегда может выполнять свойственные ему функции, и человек испытывает физические страдания. Часто это сопровождается психическими переживаниями человека по поводу своей беспомощности. А как быть в ситуации, когда мозг человека уже не функционирует, а тело еще живет?

Подобная постановка проблемы означает, что задачей медицины должно быть не только продление жизни человека, но и сохранение его умственной и физической дееспособности. Несомненно, человеку надо жить дольше, хотя это во многом зависит от социальных условий жизни общества. Следовательно, не само по себе продление индивидуальной жизни должно стать целью науки, общества и самого человека, а именно развитие богатства человеческой природы, степень участия личности в коллективной жизни человечества.

Вопросы и задания

1. В чем проявляется взаимосвязь между пониманием человеком ко нечности своего существования и определением им цели и смысла своей жизни?

2. Как решалась проблема смысла жизни в культуре человечества?

3. Как понимает проблему смысла жизни философия?

4. Как взаимосвязаны смысл жизни человека и смысл жизни обще ства?

5. Какие цели ставит перед собой человек в процессе своего жизнен ного пути? Какие цели актуальны для вас в данный момент?

6. В чем состоит проблема продления человеческой жизни? НеобходиМО ли это? Почему?

7. На примере конкретных личностей охарактеризуйте проблемы целей и смысла жизни, времени, необходимого для реализации этих целей.

8. Прочитайте высказывание Л.Н.Толстого: «Человек может рассматривать себя как животное среди животных, живущих сегодняшним днем, он может рассматривать себя и как члена семьи и как члена общества, народа, живущего веками, может и даже непременно должен (потому что к этому неудержимо влечет его разум) рассматривать себя как часть всего бесконечного мира, живущего бесконечное время. И потому разумный человек должен был сделать и всегда делал в отношении бесконечно малых жизненных явлений, могущих влиять на его поступки, то, что в математике называется интегрирование, т.е. установлять, кроме отношения к ближайшим явлениям жизни, свое отношение ко всему бесконечному по времени и пространству миру, понимая его как одно целое. Понимать, что жизнь есть глупая, сыгранная надо мною шутка, и все-таки жить, умываться, одеваться, обедать, говорить и даже книжки писать. Это было для меня отвратительно… Я умру так же, как и все… но моя жизнь и смерть будут иметь смысл для меня и для всех… человек умер, но его отношение к миру продолжает действовать на людей, даже не так, как при жизни, а в огромное число раз сильнее, и действие это по мере разумности и любовности увеличивается и растет, как все живое, никогда не прекращаясь и не зная перерывов».

Объясните, в чем он видит смысл жизни.

9. Охарактеризуйте слова поэта В. А. Жуковского с точки зрения смысла жизни:

О милых спутниках, которые наш свет

Своим сопутствием для нас животворили,

Не говори с тоской: их нет;

Но с благодарностию: были.

«В чем смысл жизни?» — сочинение (4, 5, 6, 7, 8, 11 класс)

Смысл человеческой жизни – понятие больше философское, нежели логическое. Каждый человек на земле уникален – он личность. И как личность, он обладает набором свойственных только ему качеств, которые формируют его характер и мировоззрение. В зависимости от темперамента, воспитания и наследственных факторов формируются жизненные ценности и взгляды человека на те или иные вопросы.

Смысл жизни закладывается в сознании человека в процессе жизнедеятельности. В течение жизни понимание смысла жизни может меняться. Так, например, если в юности человек видит смысл своей жизни в веселом времяпровождении с друзьями, то к зрелому возрасту его ценности могут в корне поменяться, и он начинает видеть смысл жизни в семейном счастье, спокойствии, уюте.

Случается и так, что иногда человек теряет смысл своей жизни. Это сложное и тяжёлое испытание, в ходе которого ему приходится переосмыслить всю прожитую им жизнь в поисках нового смысла. Ведь человек без смысла жизни – духовно мертвый человек. Потеря жизненного смысла делает жизнь человека бесцельной и бесполезной. Проживая такую жизнь, человек попросту не может быть счастлив. У людей существуют определенные потребности: в еде, сне, общении, любви. Именно удовлетворение потребностей приносит в человеческую жизнь радость и удовлетворение. Смысл жизни ничто иное, как непреодолимое желание удовлетворить какую-либо потребность.

В чем же заключается смысл человеческой жизни? Однозначного ответа на этот вопрос попросту нет. Каждый человек видит смысл жизни в чем то своём: для кого-то смысл жизни заключается в богатстве и славе, кто-то не может жить без любимой работы или хобби, а кто-то просто живёт ради любимых людей. Как бы то ни было иногда полезно подумать над смыслом собственной жизни. Это помогает разобраться в себе, поставить конкретные цели в жизни и приложить все силы для их достижения.

Вариант 2

Самосовершенствование и нравственные ценности

Но я, конечно же, никому не навязываю свои цели. Это вопрос, на который может ответить каждый только за себя.

Сочинение Цель в жизни человека

У каждого человека есть своя цель в жизни, т.е. задача, которую человек хочет решить на протяжении своей жизни. Взрослея, становясь личностью, меняя свои приоритеты, любой человек зачастую и меняет свою жизненную цель. Обычно, человек имеет не одну, а несколько целей в жизни.

Для некоторых людей цель их жизни – это семья. Люди, подходящие под эту категорию, хотят иметь большую и дружную семью, такие люди ориентированы на брак и рождение детей, на поддержку семейных связей и ценностей. Такие люди живут ради своей семьи, они делают все, что в их силах, чтобы семья жила в достатке и благополучии.

Для других же людей жизненная цель – это саморазвитие. Для таких людей очень важно идти вперед, узнавать что-то новое, совершенствоваться, они не сидят на месте. Изучение иностранных языков, игра на разных музыкальных инструментах, спорт, рисование, наука – это все входит в круг интересов таких людей. Они разносторонние, а это здорово.

Есть люди, для которых цель их жизни – это вечное веселье, получение удовольствия, новых впечатлений и эмоций. Такие люди счастливы, когда могут оторваться с друзьями в клубе, либо прыгнуть с парашютом, взобраться на самую высокую гору или попробовать управлять самолетом. Они постоянно находятся в поиске и в движении.

У некоторых людей как таковой жизненной цели просто нет. Они живут в свое удовольствие, стараются жить как все. Закончить школу, университет, найти работу, выйти замуж или жениться, родить детей, воспитывать их, чтобы было все как у людей. Часто такие люди не хотят развиваться, женятся просто для галочки, они не знают, для чего они живут, куда стремятся, чего хотят. Они не имеют каких-то планов на будущее, у них нет глобальной цели.

Также жизненные цели могут сочетаться у одного человека. Например, для кого-то саморазвитие и семья очень важные вещи. Такой человек старается уделять достаточно времени для реализации этих двух целей.

А для кого-то стало возможным иметь цель в саморазвитии и получении новых впечатлений. Такие люди постоянно путешествуют, узнают много нового и полезного. Им всегда есть, что рассказать.

Мне кажется, очень важно чтобы люди уважали цели других людей, не высмеивали их, относились терпимо, с уважением. Только так можно надеяться на понимание в обществе, которого сейчас так не хватает.

Смысл жизни в любви

Сочинение 4

Жизнь каждого разумного человека должна иметь определенный смысл. В зависимости от мировоззрения любой человек создает себе идеалы. Никто не знает истины пребывания на этой земле. Поэтому споры по поводу смысла жизни существуют со времен становления нашего общества. Великие умы современности философствуют по сегодняшний момент, однако так и не могут прийти к единому мнению. Единственное в чем мнение специалистов сходится в том, чтобы стремление человека было направлено на развитие общества в целом. Значит, любой адекватный индивид должен ставить перед собой благородные цели, способствующие улучшению жизни на нашей планете.

Каждый человек сам того, не осознавая, ставит перед собой различные цели. Цели бывают краткосрочные и долгосрочные. Обычно краткосрочные представляют собой события, которые происходят каждый день и как рутина идут по жизни с человеком постоянно. Сходить в магазин, накормить кота, заплатить за коммунальные услуги. Мы планируем эти события, следовательно, они представляют собой цели, которые необходимо выполнить. Есть и другая категория целей, которые относятся к долгосрочным перспективам. Это задачи, продуманные на определенный период времени, которые несут более весомое значение в нашей жизни. Получить высшее образование, посетить какую-нибудь страну, научиться играть на музыкальном инструменте. Все опять же зависит от особенностей конкретного человека.

Однако все эти цели несут благость только для того человека, который перед собой их поставил. Высшая постановка цели заключается в том, какой след останется после её свершения. Никто не вспомнит, сколько заработал денег человек, или какое образование получил. В памяти народа всегда будут только события, которые изменили ход истории человечества. Подвиги, которые заставят гордиться своей страной. Действия, заставляющие чтить своих героев.

Современное общество диктует свои нормы и правила поведения. Человек становится более эгоистичным и злым. Нам всем необходимо вспомнить, что мы единый народ, независимо от цвета кожи и предпочтений. Мы должны стремиться к развитию и процветанию

Простое человеческое счастье

Наверное, найти истинный ответ на этот вопрос можно, потеряв кого-то, кто был важным, или что-то. Только тогда мы понимаем, что это было значимым. Не стоит забывать, что жизнь одна. Не нужно делать поспешных выводов.

https://youtu.be/F80GWcAPxrc

sochinyai.ru

Оцените сочинение: Рейтинг 3.53 [62 Голоса (ов)]

Над этим непростым вопросом ломали голову величайшие умы человечества на протяжении веков и тысячелетий. Однозначного ответа никто пока найти не смог. А почему? Все потому, что каждый понимает смысл жизни по-своему. Все люди разные, соответственно, и смысл жизни у всех разный.

А что вообще подразумевается под этим понятием? Смысл жизни – это то, для чего мы живем. Для этого мы рождаемся, растем, проходим весь сложный жизненный путь, а достигнув финальной черты, с легкостью умираем, потому что выполнили свое предназначение.

Конечно, такое сложное и многогранное понятие определить для себя крайне сложно, никому не хочется в этом ошибиться. Думаю, следует задать себе еще один вопрос: а так ли нужен смысл, чтобы жить? Неужели нельзя просто наслаждаться жизнью, а не бесконечно стремиться к каким-то вершинам? На мой взгляд, смысл в жизни не является обязательным условием, но с его появлением она становится ярче, полнее, интереснее. Тебе хочется не просто существовать, а именно жить. Смысл жизни вдохновляет человека, дает ему стимул развиваться, расти и радоваться тому, что он живет.

Если читать литературные произведения внимательно, то становится понятно, что в каждом из них, так или иначе, поднимается тема смысла жизни. И везде она отображается по-своему, заставляя читателя задуматься. К примеру, в произведении «Старуха Изергиль» эта тема рассматривается с трех позиций: эгоиста, простой женщины и альтруиста. У каждого из них свой взгляд и свои стремления. Кто-то из них видит смысл жизни в собственной неотразимости, кто-то в простом человеческом счастье, а кто-то в помощи людям. А в комедии «Ревизор» главный герой больше всего жаждет высокого положения в обществе, пусть даже и эфемерного.

Мы видим, что каждый человек делает смыслом своей жизни вещи, которые волнуют его больше всего. Никто не может осуждать его за это или навязывать свое видение. Важно лишь, чтобы это не приносило вреда окружающим. И хорошо, если смыслом жизни человека становятся благородные стремления.

Заказать сочинение Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Цель и смысл жизни человека, предназначение

Смысл жизни человека — это все то, ради чего он живёт на земле. Но далеко не каждый, действительно, знает, что заставляет его жить. У каждого думающего человека наступает такой момент, когда перед ним встаёт вопрос: какой смысл жизни человека, какие цели, мечты, желания заставляют людей жить, преодолевать все жизненные испытания, проходить школу добра и зла, учиться на ошибках, совершать новые и так далее. Разные мудрецы, выдающиеся умы разных времён и эпох пытались найти ответ на вопрос: «какой смысл жизни человека?», но к единственному определению никто, по сути, так и не пришёл. Ответ индивидуален у каждого человека, то есть, то в чем видит свой смысл существования один индивид, может совершенно не интересовать другого, в силу различия индивидуально-характерологических особенностей.

Смысл жизни человека состоит в осознаваемой им ценности, которой он подчиняет свою жизнь, то ради чего он ставит жизненные цели и осуществляет их. Это такой компонент духовного смысла существования, который формируется независимо от общественных ценностей и составляет индивидуальную человеческую ценностную систему. Открытие этого смысла жизни и создание ценностной иерархии, происходит у каждого индивида в его размышлениях, основываясь на личном опыте.

Цель и смысл жизни человека обществознание видит полностью реализованными, только в случае необходимых условий общества: свободы, гуманизма, морали, экономических, культурных. Социальные условия должны быть такими, чтобы человек смог реализовать свои цели и развиваться, а не становиться преградой на его пути.

Цель и смысл жизни человека обществознание также видит неразрывным от социальных явлений, поэтому индивид может знать, в чем его цель, но общество может не разделять её и всячески препятствовать в её реализации. В некоторых случаях это хорошо, когда речь идёт о целях, которые хочет достигнуть преступник, или социопат. Но когда частный предприниматель малого бизнеса хочет развиваться, а социально-экономические условия тормозят его, и ему не разрешается выразить своё мнение, это конечно никак не способствует развитию личности и воплощение её планов в жизнь.

Смысл жизни человека философия

Актуальный вопрос в философии — это смысл жизни человека и проблема бытия. Ещё античные философы говорили о том, что человек может философствовать, познавая себя, вся загадка существования личности, кроется в ней самой. Человек является предметом гносеологии (познания) и вместе с тем, сам способен познавать. Когда человек постигнул свою сущность, смысл жизни, он решил уже много вопросов в своей жизни.

Смысл жизни человека философия кратко. Смысл жизни является основной идеей, которая определяет предназначение любого объекта, предмета или явления. Хотя истинного смысла можно до конца так и не постигнуть, он может лежать в таких глубинных структурах человеческой души, что человек имеет только поверхностное представление о том смысле. Он может познать его, заглянув вовнутрь себя, или по определённым знакам, символам, но полностью смысл не выходит на поверхность никогда, лишь только просветлённые умы могут его постигнуть.

Чаще всего смыслом жизни человека считается значение предметов и явлений, которыми он их наделяет сам, зависимо от его индивидуального восприятия, понимания и степени важности этих предметов непосредственно для этого человека. Поэтому одни и те же предметы, могут обладать множеством значений, в зависимости от людей, с которыми они взаимодействуют. Предположим, какая-то вещь, может быть совершенно невзрачной, и одному человеку из неё нет толку совсем. Но для другого человека, эта, же самая вещь может значить очень много, она наполнена особенным смыслом. Она может ассоциироваться у него с определёнными событиями, человеком, она может быть для него дорогой не в материальном плане, а в духовном. Обыкновенным примером тому есть обмен подарками. В подарок человек вкладывает свою душу, несмотря на его цену. Главное, он хочет, чтобы о нем осталась память. В таком случае самый обыкновенный предмет может приобрести небывалый смысл, он наполняется любовью, пожеланиями, заряжается энергией дарующего.

Так же, как и ценность предметов, есть и ценность действий индивида. Каждый поступок человека заряжается смыслом, когда он принимает определённое важное для него решение. Этот смысл обозначает, что определённые действия, несут в себе ценность, зависимо от принятого решения и его ценности для человека и его окружающих. Также он заключается в чувствах, состояниях, эмоциях и постижениях, которые возникают у индивидуума.

Смысл жизни человека, как философская проблема также изучается в религии.

Смысл жизни человека в религии — значит созерцание, и олицетворение божественного начала в душе, её направленность к сверхчеловеческой святыне и присоединение к высшему благу и духовной истине. Но духовная сущность интересуется не только истиной, какая описывает предмет, является его сущим значением, но сам смысл этого предмета для человека и удовлетворение потребностей.

В таком смысле человек также надаёт значение и оценку фактам, случаям и эпизодам из его жизни, которые были для него значимыми и через призму этого реализует своё ценностное отношение к окружающему миру. Особенность взаимосвязи индивида с миром, происходит, благодаря ценностному отношению.

Смысл и ценность жизни человека, соотносятся так — ценность человек определяет, как все, что имеет для него значимость, несёт смысл, является родным, дорогим и священным.

Смысл жизни человека — философия кратко, как проблема. В двадцатом веке философы особенно интересовались проблемами ценности человеческой жизни и выдвигали разные теории и концепции. Теории ценностей были также теориями смысла жизни. То есть смысл и ценность жизни человека, как понятия, отождествлялись, поскольку значение одного переходило в другое.

Ценность определяется практически одинаково во всех философских течениях и отсутствие ценности также объясняют тем, что человек безразличен и его не интересуют в жизни никакие различия между категориями добра и зла, истиной и ложью. Когда человек не может, определить ценность, или не знает, какими из них в собственной жизни ему руководствоваться, значит, он потерял себя, свою сущность, смысл жизни.

Самыми важными среди личностных форм психики индивида имеют ценность — воля, решительность, саморегуляция и самообладание. Важнейшими ценностными ориентирами личности есть — вера, как положительные стремления человека. Именно благодаря вере человек ощущает себя, живим, он верит в лучшее будущее, он верит, что достигнет своей жизненной цели и, что его жизнь имеет смысл, без веры, человек пустой сосуд.

Проблема смысла жизни человека стала особенно развиваться в девятнадцатом веке. Также образовалось философское направление — экзистенциализм. Экзистенциальные вопросы — проблемы человека, живучего повседневной жизнью, и переживающего депрессивные эмоции и состояния. Такой человек переживает состояние скуки, страха смерти и стремление освободиться.

Известный психолог и философ Виктор Франкл создал собственную теорию и школу, в которой учились его последователи. Объектом его учений был человек в поисках смысла жизни. Франкл говорил, что обретая своё предназначение человек душевно оздоравливается. В своей самой известной книге, которая так и называется: «Человек в поисках смысла жизни», психолог описывает три пути осмысления жизни. Первый путь предполагает совершение трудовых действий, второй — переживания и чувства, связанные с определённым человеком или объектом, третий путь описывает жизненные ситуации, которые собственно доставляют человеку все его страдания и неприятные переживания. Выходит, чтобы обрести смысл человек должен заполнить свою жизнь работой, или каким-то основным занятием, заботой о близком человеке, и научиться справляться с проблемными ситуациями, извлекая из них опыт.

Проблема смысла жизни человека, изучение его жизненного пути, испытаний, тяжести и проблем есть предметом направления в экзистенциализме — логотерапии. В центре её стоит человек, как существо, не ведающее своего предназначения, и ищущее успокоение души. Именно то, что человек ставит перед собой вопрос о смысле жизни и бытии, определяет его сущность. В центре логотерапии — процесс поиска смысла в жизни, в течение которой, человек либо будет целеустремлённо искать смысл своего бытия, раздумывать над этим вопросом и пробовать что — делать, либо, он разочаруется в поисках и перестанет дальше делать какие-нибудь шаги для определения своего существования.

Человек должен хорошо поразмыслить, в чем заключается его предназначение, чего он хочет достигнуть в данный момент. Потому что в течение жизни, его цели могут меняться, в зависимости от внешних обстоятельств и внутренних метаморфоз личности, её желаний и намерений. Изменение жизненных целей можно проследить на простом жизненном примере. Допустим, девушка, заканчивающая школу, мечтает сдать экзамены на отлично, поступить в престижный университет, она бредит карьерой и откладывает свадьбу со своим парнем до неопределённого времени. Проходит время, она приобретает капитал для своего бизнеса, развивает его и становится успешной бизнес-леди. В итоге первоначальная цель достигнута. Теперь она готова делать свадьбу, она хочет детей и видит в них свой дальнейший смысл жизни. В данном примере были выдвинуты две очень сильные цели, и независимо от их последовательности, они обе достигнуты. Когда человек точно знает, чего он хочет, его ничто не остановит, главное, чтобы были грамотно сформулированы эти цели и алгоритм действий для их достижения.

По пути к достижению основной жизненной цели человек проходит определённые этапы, между которыми тоже есть цели так называемые промежуточные. Например, сначала человек учится, чтобы приобрести знания. Но важны не сами по себе знания, а их практическая применяемость. Потом получение диплома с отличием может поспособствовать получению престижной работы, а правильное выполнение своих обязанностей содействует повышению карьерной лестницы. Здесь чувствуется переход важных целей и внедрение промежуточных, без которых не достигается общий результат.

Цель и смысл жизни человека. Бывает, что два человека с одинаковыми ресурсами совершенно по-разному проживают свой жизненный путь. Один может добиться одной цели и смириться с тем, он не чувствует необходимости идти дальше, а другой, более целеустремлённый, все время задаёт себе новые цели, добиваясь которых чувствует себя счастливым.

Практически всех людей объединяет одна жизненная цель — создание семьи, продолжение рода, воспитание детей. Таким образом, дети есть смыслом жизни многих людей. Потому что, с появлением на свет ребёнка, все общее внимание родителей сосредотачивается на нем. Родители желают обеспечить ребёнка всем необходимым и работают ради этого, стараясь, как можно лучше. Потом работают, чтобы дать образование. Но, главное, каждый родитель мечтает воспитать своего ребёнка нужным образом, чтобы он вырос добрым, справедливым и разумным человеком. Потом дети, получив все необходимые ресурсы от родителей, на их старости, могут их отблагодарить и ставят своей целью заботу о них.

Смыслом существования людей есть желание сохранить по себе след на земле. Но не все ограничиваются стремлением продолжения рода, некоторые имеют запросы побольше. Они проявляют себя, пытаясь, выделится из серой массы в разнообразных сферах жизни: спорте, музыке, искусстве, науке и других областях деятельности, это зависит от талантов каждого человека. Достижение какого-то результата может быть целью человека, как планка, которую он перепрыгнул. Но, когда цель человека реализуется достижением и он понимает, что принёс этим пользу людям, он чувствует намного большее удовлетворение от сделанного. Но вот на достижение и полную реализацию такой великой цели могут уйти года. Многих выдающихся людей, так и не признали за их жизни, но постигли смысл их ценности, когда тех уже не было в живых. Многие так и умирают в молодом возрасте, когда достигли определённой цели, и не видели больше смысла в жизни, закончив её самоубийством. Среди таких людей в основном творческие личности (поэты, музыканты, актёры), и потеря смысла жизни для них является творческим кризисом.

Такая проблема порождает мысли о продлении человеческой жизни, и она может быть научной целью, но нужно ясно понимать, для чего это нужно. Если смотреть с позиции гуманизма, то жизнь имеет самую высокую ценность. Поэтому её продление было бы прогрессивным шагом в отношении общества, и также отдельных людей конкретно. Если данную проблему рассматривать с точки зрения биологии, то можно утверждать, что некоторые успехи в этой области уже есть, например, пересадка органов, и лечение болезней, которые когда-то считались неизлечимыми. Очень много говорится об эликсире молодости, как источнику для поддержания вечно молодого тела, но это пока из уровня фантастики. Даже если отсрочить старость, придерживаясь здорового и правильного образа жизни, она неизбежно наступит, вместе со всеми своими проявлениями, психологическими и биологическими. Значит, целью медицины также должен быть некий способ, чтобы состарившееся люди не ощущали физический дискомфорт и не жаловались на рассудок, память, внимание, мышление, чтоб сохранили умственную и физическую работоспособность. Но не только наука должна заниматься продлением жизни, также само общество должно создавать необходимые условия для развития человеческих талантов, обеспечивать включённость в общественную жизнь.

Жизнь современного человека очень быстрая, и ему приходится расходовать немало энергии и сил, чтобы соответствовать нормам общества и успевать за прогрессом. Когда человек находится в таком ритме, ему не остаётся времени на то, чтобы остановиться, перестать делать повседневные дела и заученные, отработанные до автоматизма движения и подумать, а ради чего все это делается и насколько оно действительно дорого, глубоко осмыслить жизнь и развивать духовную сферу жизни.

Смысл жизни современного человека — это погоня за миражами, воображаемым успехом и счастьем, внедряемых шаблонов в головы, фальшивой культурой потребления современности. Жизнь такого человека не несёт ценности в духовном плане, она выражается в постоянном потреблении, выжимании из себя всех соков. Результатом такого образа жизни есть нервозность, депрессия, синдром эмоционального выгорания, усталость. Люди хотят урвать себе большой кусок, занять место под солнцем, невзирая на потребности других. Если смотреть с такого ракурса, то, кажется, что жизнь катится ко дну, и скоро люди станут подобными роботам, бесчеловечные, бессердечные. К счастью, очень мала вероятность такого хода событий. Эта идея очень крайняя, и, по сути, касается только тех, кто действительно взвалил на себя бремя карьеры и все связанные с ней трудности. Но можно современного человека рассматривать и в другом контексте.

Смысл жизни современного человека — рождение и воспитание детей, которыми можно гордиться, самосовершенствование и усовершенствования мира. Каждый современный человек является творцом будущего мира, и каждая трудовая деятельность человека есть вложением в развитие общества. Осознавая свою ценность, человек понимает, что его жизнь имеет смысл, и ему хочется ещё больше отдавать себя, инвестировать в будущее поколение, делать добрые поступки для блага общества. Причастность к достижениям человечества, даёт людям понимание их собственной значимости, они чувствуют себя носителями прогрессивного будущего, потому что им посчастливилось жить именно в такое время.

Смысл жизни современного человека в самосовершенствовании, повышении квалификации, получению диплома, новых знаний, благодаря которым можно генерировать новые идеи, создавать новые объекты. Такой человек, естественно, ценится, как хороший специалист, особенно когда ему нравится то, что он делает и считает это своим смыслом жизни.

Когда умные родители, то и дети соответственно должны быть такими. Поэтому родители стремятся развивать, образовывать своих детей, чтобы из них вышли достойные члены общества.

Смысл жизни и предназначение человека

Чтобы дать ответ на вопрос: «какой смысл жизни человека?», нужно объяснить сначала все составляющие термины. «Жизнь» понимается, как категория нахождения человека в пространстве и времени. «Смысл» не имеет такого определённого обозначения, так как понятие встречается в научных трудах, и также в повседневном общении. Если разобрать само слово, то получается «с мыслью», то есть понимание какого-то предмета или воздействие с ним, с определёнными мыслями.

Смысл проявляется в трёх категориях — онтологическом, феноменологическом и личностном. За онтологическим взглядом все предметы, явления и события жизни имеют смысл, в зависимости от их влияния на его жизнь. Феноменологический подход гласит, что в сознании существует образ мира, в который входит личностный смысл, который даёт оценку объектов лично для человека, обозначает ценность данного явления или события. Третья категория — это смысловые конструкты человека, которые обеспечивают саморегуляцию. Все три структуры обеспечивают человека пониманием его жизни и раскрытием истинного смысла жизни.

Проблема смысла жизни человека тесно переплетена с его предназначением в этом мире. Например, если человек уверен, что его смысл жизни в том чтобы внести в этот мир добро и божью благодать — его предназначение быть священником.

Предназначение — это способ бытия человека, оно определяет его смысл существование с самого рождения. Когда человек чётко видит свою цель, знает, чем ему заниматься, он полностью всем своим телом и душой отдаёт себя этому. В этом и заключается предназначение, если человек не выполняет его, он теряет смысл жизни.

Когда человек думает о своём предназначении в жизни, он приближается к мысли о бессмертии духа человеческого, своих поступков, их значении сейчас и в будущем, того что после них останется. Человек по природе своей смертен, но раз уж ему дана жизнь, он должен понимать, что все, что с ним связанное в этом недолгом отрезке его жизни, ограничено только датой его рождения и смерти. Если человек хочет выполнить своё предназначение, он будет делать поступки, которые будут социально важными. Если человек не будет верить в бессмертие души, его бытие будет немыслимым и безответственным.

Смысл жизни и предназначение человека — это жизненно важное решение. Каждый человек сам выбирает, как себя воспринимать, как личность, тело и душу, и потом раздумывать над тем, куда нужно идти и что нужно делать. Когда человек обрёл истинное предназначение, он становится более уверенным в ценности своей жизни, чётко может выстроить свои жизненные цели и относиться к миру с добротой и благодарностью за дарованную жизнь. Предназначение, как река, по течению которой плывёт человек, и если он сам не знает к какой пристани ему плыть, ни один ветер не будет ему попутным. Религия видит своё предназначение в служении Богу, психологи — служении людям, кто-то в семье, кто-то о сохранении природы. И нельзя кого-то осуждать за избранный им путь, каждый поступает, так как хочет, как чувствует.

В чём заключается смысл жизни?

ВВЕДЕНИЕ

Смысл жизни. Это вопрос, на который никто не знает ответа. А если и приближаются к какому-то пониманию, то совершают самую большую ошибку психологии: причисляют свою теорию к “лику святых”, а все аргументы «против» в ранг «ереси». Это, во-первых, естественным путем тормозит развитие данного вопроса, а, во-вторых, делает знания настолько разрозненными, что цельную теорию из них составить просто не представляется возможным.

Смысл человеческой жизни – понятие считается философское, нежели логическое. Каждый человек на планете земля уникален – он личность. И как личность, он обладает набором индивидуальных качеств, которые формируют его характер и мировоззрение. В зависимости от темперамента, воспитания и наследственных факторов формируются жизненные ценности и взгляды человека на те или иные вопросы.

ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

Случается, и так, что иногда человек теряет смысл своей жизни. Это сложное и тяжёлое испытание, в ходе которого ему приходится переосмыслить всю прожитую им жизнь в поисках нового смысла. Ведь человек без смысла жизни – духовно мертвый человек. Потеря жизненного смысла делает жизнь человека бесцельной и бесполезной. Проживая такую жизнь, человек попросту не может быть счастлив. У людей существуют определенные потребности: в еде, сне, общении, любви. Именно удовлетворение потребностей приносит в человеческую жизнь радость и удовлетворение. Смысл жизни ничто иное, как непреодолимое желание удовлетворить какую-либо потребность.

Все люди говорят о целях, ценностях и смысле. И всё это крайне человечно и жизненно. Существует несколько теорий, по моему мнению, значимых именно в теории вопроса смысла жизни. Их бы мне хотелось рассмотреть ниже и попытаться сделать некоторые выводы.

Д.А. Леонтьев пишет: «Смысл (будь то смысл текстов, фрагментов мира, образов сознания, душевных явлений или действий) определяется, во-первых, через более широкий контекст, и, во-вторых, через интенцию или энтелехию (целевую направленность, предназначение или направление движения)». То есть, у смысла имеется два атрибута: контекст и целевая направленность.

А. Адлер и З. Фрейд одними из первых в психологии рассуждали о смысле. А. Адлер утверждал, что для жизни человеку необходим ответ на вопрос «Зачем?», что смысл связан со всей жизнью личности, с ее жизненным планом и стилем. З. Фрейд же искал смысл в прошлой истории личности, пытаясь сделать акцент на вопросе «Почему?».

По моему мнению, А. Адлер был немного ближе к разрешению вопроса, потому как он утверждал, что смысл находит отражение во всей жизни индивида, в его установках, чертах характера, поведенческих проявлениях.

К.Г. Юнг рассматривает очень узко понятие смысла, что делает его теорию действительно специфичной. По Юнгу «смысл жизни связан лишь с постановкой духовных или культурных целей, стремление к которым является необходимым условием душевного здоровья». Также Юнг в некоторых своих работах пишет о том, что вопрос смысла может встать только перед высокоинтеллектуальными людьми с высокими запросами.

Я не могу до конца согласиться с постулатом К.Г. Юнга о том, что группам «не вполне социально приспособленным» не доступны вопросы смысла жизни. Очень много людей любят, не делая вообще ничего полезного ни для себя, ни для других, порассуждать для чего же они живут. А оправдываются перед собой и окружающими тем, что заняты неимоверно важной проблемой, касающейся каждого. И тут уже нет разницы высоко интеллектуален ли этот человек или нет.

В. Франкл пишет о смысле жизни, как об интегративной основе личности. Он утверждает, что «смысл и ценность приобретает труд человека как его вклад в жизнь общества, а не просто как его занятие».

То есть человек имеет врожденную мотивационную тенденцию, желание оставить что-то после себя для дальнейших поколений людей. Он должен верить в смысл, которым обладают его поступки. Смысл, по Франклу, не дается нам, мы не можем его выбрать, мы можем его только искать и находить. Например, в профессии, в каком-то деле жизни. Человек свободен находить смысл, свободен сказать «нет». И эта свобода являет собой возможность взять на себя ответственность за свою свободу.

Франк писал, что условием подлинной, а не только относительной разумности жизни является не только, чтобы она разумно осуществляла какие-либо цели, но чтобы и самые цели эти, в свою очередь, были разумны. Искание смысла жизни есть, таким образом, собственно “осмысление” жизни, раскрытие и внесение в нее смысла, который вне нашей духовной действенности не только не мог бы быть найден, но в эмпирической жизни и не существовал бы. “Каждый из нас пленен мирскими силами зла и слепоты, вихри их захватывают нас извне и мутят нас изнутри, жизнь наша разбивается, унесенная потоком времени; и у нас, во всяком случае, нет того в себе утвержденного покоя, той светлой ясности, той полноты бытия, которые нам нужны для смысла нашей жизни”. Иными словами, наша собственная жизнь остается бессмысленной.

Есть и те, кто счел своим долгом “приобщиться к Богу и заполнить свою жизнь им”. Но это просто религия, и каждый может решить верить ему в Бога или нет.

Более поздние теории, в которых затрагивается смысловые структуры личности, направлены больше на смыслы конкретных ситуаций, деятельностей, из которых конструируется смысл жизни.

В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ПРОБЛЕМА СМЫСЛОВ ЖИЗНИ?

Проблема смыслов занимала и Сергея Леонидовича Рубинштейна. Он полагал смысл многосторонним, интегрирующим различные стороны психической жизни образованием. Смысл есть указание ценности определенного объекта для данной личности. Смысл может давать как положительное, так и отрицательное направление деятельности личности. Внутренняя активность, подчиненная смыслу, может также направляться на избегание, то есть на внутреннее сдерживание от совершения какого-либо акта.

С понятием смысла связывают понятия мотива, установки, эмоциональных переживаний, может быть выделен смысл деятельности или смысл объекта. К. Левином, к примеру, была предложена трактовка смысла через понятие требовательного характера объектов, а Д. Келли предложил теорию личностных конструктов, которую многие его последователи называют теорией личностных смыслов.

Вышеизложенные теории все сделали относительное продвижение по дороге к смыслу. Но сколько бы мы ни старались, я думаю, никто на поставленный вопрос не ответит. Потому что сколько людей – столько и мнений, и каждый может разглагольствовать на эту тему сколько угодно.

Характер ценностей для людей различный: фигурируют такие конкретные ценности, как «работа», «семья», а также такие абстрактные категории как «счастье». Главный вывод, который можно сделать это то, что все люди стремятся к общечеловеческим радостям, к комфорту, в широком смысле этого слова, к равновесию.

Также для полноты картины стоит упомянуть о связи личности с жизнью. Во второй половине 19-начале 20 вв. в русле философии жизни родилось несколько концепций, которые по-разному определяли связи личности с жизнью. Они нашли свое творческое отображение в литературе, искусстве.

Наиболее распространенными считаются три концепции отношения к жизни. Они раскрывают отношение личности к жизни и смерти, а также определяют понятия «жизнь» и «смерть» для личности каждой модели.

Первая модель – это модель отрицательные связи. Жизнь личности данной модели есть небытие, пока существует наше тело и организм, мы не живем. Настоящая жизнь начинается после смерти после того, как наша истинная сущность освобождается от жизненных оков и «сбрасывает с себя наряд» индивидуальности и личностных черт.

Вторая модель — это модель личностной регуляции сознательной и бессознательной жизни. Личность данной модели — это функция, постоянно регулирующая проявления сознательного и бессознательного. Кроме того, личность данного типа находится в постоянном состоянии конфликта между созидательными и разрушительными стремлениями. Она как будто параллельно желает и своей жизни, и своей смерти.

И третья – модель развития личностью жизни. Личность данной модели есть существо сознающее и деятельное. Она развивает свою жизнь. Любовь к жизни данной личности намного сильнее любви к смерти. Смерть — это все лишь предел, ограничивающий нашу жизнь, предел, у черты которого мы будем подводить итоги.

В течение жизни человек постоянно проживает какие-то ситуации, совершает поступки. Добиваясь каких-то целей, он формирует определенное отношение к жизни, проявляя свою любовь либо ненависть к ней. Развитие позитивного мышления относительно жизни и будущих событий также играет немаловажную роль.

Человек постоянно ищет себя и взаимодействует с другими людьми. И смысл каждого конкретного действия и всей жизни в целом мне видится непосредственно сопряженным с принципом общего блага людей.

Принцип удовольствия является для человека руководящим только в том случае, если соблюдены все моральные и этические нормы, а руководство над самим этим принципом берет человеческая совесть. Развивая в себе человечность, личность всё ближе и ближе приближается к пониманию смысла собственного существования.

Что касается взаимоотношений между людьми, я считаю, что они должны строиться по-простому и понятному всем принципу: «Не поступай с другим человеком так, как ты не хочешь, чтобы поступали с тобой». Хоть все люди и разные, что является основным критерием всестороннего развития, но они всё-таки и равные. Равные в своих правах на жизнь и равные между собой по человеческому закону, поэтому если ты принижаешь и ущемляешь кого-либо, то в первую очередь ты это делаешь и с самим собой.

Высшем проявлением удовольствия является счастье. Именно к нему стремиться каждый индивид. Только счастье человек не должен видеть только собственное, эгоистическое. Именно здесь человечность должна сыграть свою ключевую роль.

Есть еще более глобальных вопрос – смысл существования всего человечества. Он включает в себя и смысл жизни каждого конкретного человека. И ответа на него пока что также нет.

Вся проблема в том, что человек, который якобы нашел для себя смысл жизни, думает, что он теперь просветлен, познал что-то, к чему все остальные должны прийти. И любой такой человек не понимает, что его знания о “смысле жизни” бесполезны для любого другого, потому что каждый для себя придумает свой ‘смысл жизни’. А потому задаваться этим вопросом всерьез, чтобы дать ответ на него для всех людей поистине невероятно глупо, по крайней мере на данном этапе развития человечества. Если же задаваться вопросом для чего существует человечество (что немногим, но осмысленнее), то из этого вопроса следует очевидное предположение о том, что люди были кем-то созданы для какой-то цели. Допуская такое, пока мы не узнаем “кем”, на вопрос “для чего” вряд ли ответим.
Я считаю, что по-настоящему выяснить для чего ты живешь, и что является для тебя самым главным, можно только, когда у тебя что-то отнимут, или кто-то пропадет, то есть тот, кто был важен, или что-то, чтобы было важно. Только когда теряют, люди понимают, что потеряли очень важный фактор, момент, в своей жизни. Теряя что-то, только тогда, в тот момент, понимаешь, что потерял неимоверно важное в своей жизни. И, как говорят, жизнь нм дана одна. А потому не стоите играть, так как это бесполезно, и этот, возможно, адреналин в тот момент, не принесет в будущем радости. Ведь гордость и завышенные оценки не согреют на старости лет. А потому не стоит делать поспешных выводов.
Также, кроме самого важного, для меня очень нужно, чтобы мои родные, близкие мне люди, а также, мои друзья были всегда рядом со мной. И самое главное – чтобы они были живы. И это, безусловно, так. Мои родные – это частичка меня, а я – частичка их. И мне кажется, я не перенесу, если что-нибудь с ними случиться. Именно потому, смыслом моей жизни в какой-то степени. Являются и они. И я не хочу, чтобы моим смыслом жизни – становилась работа, карьерный рост, или деньги. Нет, мне нужно просто обычное человеческое счастье, где будут и радости, но и без горя не обойтись.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Лично для меня, смысл жизни заключается в том, чтобы любить, жить и просто радоваться нашей жизни, которая не важно какая – бедная или кажущаяся несчастной. Смысл жизни – для каждого свой, и я это постоянно помню, а потому никогда никому не навязываю. Именно поэтому я хочу всегда помнить, что смысл жизни у каждого всегда свой. И не хочу навязывать свои мысли и мнения никому.

Смысл жизни – это на самом деле не так просто, как кажется выяснить. Иногда кажется, что вот, любовь – для меня все, то есть – смысл моей жизни. Но вдруг любовь куда-то девается, или же бросает и предает любимый человек. И тогда – раз, и нет смысла жизни. Но люди же живут, живут дальше и радуются жизни, несмотря ни на что. Именно потому, люди не всегда в своей жизни до конца понимают, для чего они живут, зачем они живут? И, тем не менее, с легкостью говорят о том, что думают по этому поводу.

Я считаю, что по-настоящему выяснить для чего ты живешь, и что является для тебя самым главным, можно только, когда у тебя что-то отнимут, или кто-то пропадет, то есть тот, кто был важен, или что-то, чтобы было важно. Только когда теряют, люди понимают, что потеряли очень важный фактор, момент, в своей жизни. Теряя что-то, только тогда, в тот момент, понимаешь, что потерял неимоверно важное в своей жизни. И, как говорят, жизнь нам дана одна. А потому не стоите играть, так как это бесполезно, и этот, возможно, адреналин в тот момент, не принесет в будущем радости. Ведь гордость и завышенные оценки не согреют на старости лет. А потому не стоит делать поспешных выводов.

Также, кроме самого важного, для меня очень нужно, чтобы мои родные, близкие мне люди, а также, мои друзья были всегда рядом со мной. И самое главное – чтобы они были живы. И это, безусловно, так. Мои родные – это частичка меня, а я – частичка их. И мне кажется, я не перенесу, если что-нибудь с ними случиться. Именно потому, смыслом моей жизни в какой-то степени. Являются и они. И я не хочу, чтобы моим смыслом жизни – становилась работа, карьерный рост, или деньги. Нет, мне нужно просто обычное человеческое счастье, где будут и радости, но и без горя не обойтись.

Универсального ответа на вопрос “в чем смысл жизни” получить невозможно, потому каждый смысл своей жизни ищет сам
Фромма:«В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придает ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно».

Смысл жизни человека. Проблема смысла жизни

Философский взгляд

Всех нас объединяет набор определённых потребностей: нам нужны сон, еда, любовь, общение и так далее. Радость мы получаем от удовлетворения этих потребностей. Цель существования — это и есть неодолимое желание удовлетворения какой-то из потребностей.

Это действительно полезная и интересная тема для размышлений. С ее помощью можно разобраться в себе, своём направлении, поставить цели и делать шаги для их реализации.

Самосовершенствование и нравственные ценности

Но я, конечно же, никому не навязываю свои цели. Это вопрос, на который может ответить каждый только за себя.

Сочинение 4

11 класс, ЕГЭ

Другие сочинения: ← Одиночество человека↑ ЧеловекВ чем смысл жизни человека →

Смысл жизни в любви

Написать мини эссе на тему в поиске смысла жизни

Человек испокон веков задаётся вопросом о том, в чём заключается смысл жизни и это нормально, ведь, как любят говорить новоявленные философы, именно это и отличает человека от животного. На самом же деле это не совсем так. Данная особенность человека хоть и является несомненным отличием гомо сапиенс от других видов живых существ населяющих нашу планету, но зачастую лишь вредит нашему развитию. Ведь каждый из нас сталкивался с ситуациями, в которых попытка найти смысл жизни заканчивалась крахом и разочарованием в самой жизни. Кто-то пришёл к этому раньше, кто-то позже, но сути это не меняет – поиск смысла жизни, являясь свойственной всем людям чертой, всё же остаётся одним из тех вопросов, на которые крайне сложно найти общий и подходящий всем универсальный ответ.

А всё потому, что каждый человек по-своему индивидуален. Наш характер, мышление и наша память складываются по кусочкам, словно мозаика, где одни детали теряются, другие находятся, дополняют друг друга и так далее до бесконечности. Когда мы ещё не достигли возраста 2-3х лет, мы просто накапливаем опыт о всём том, что видим вокруг, учимся воспринимать мир и реагировать на него подсознательно. Далее и почти до совершеннолетия формируются ещё миллионы и миллионы нервных процессов, из которых и складывается наша личность.304 Это как если взять тысячу камушков и выкрасив их в разные цвета, засыпать в банку – каждый раз будет получаться новый рисунок. Именно поэтому поиск смысла жизни для каждого человека строго индивидуален, ведь хотя мы похожи внешне, каждый из нас видит мир по-разному. И это мы говорим о реальном мире, а что уж говорить о таких глубоких философских понятиях как жизнь, смерть, счастье, любовь и тому подобное?

Фактически, смыслом жизни можно назвать определённую цель, которую человек сам для себя выбирает, но на практике всё куда сложнее. Самые популярные цели, это семья, деньги, карьера и успех, но, как правило, несмотря на популярность, нет и 5% людей, для которых эти цели стали бы смыслом жизни. И опять-таки, смыслом жизни можно назвать как то, ради чего мы живём, так и то, ради чего мы жили раньше, а значит, это понятие как бы условно разделяет нашу жизнь на два отрезка, что ещё больше усложняет поиск истины в понятии. Но не отчаивайтесь! Всё намного проще, чем кажется, ведь так как все мы уникальны, то нет совершенно никакого смысла искать какую-то общую, единую для всех цель, а значит круг сужается и нам остаётся лишь оглянуться назад, поняв, для чего мы жили до сих пор, и задуматься наперёд, что нас ждёт за следующим поворотом.

Один простой совет, ударяясь в поиск смысла жизни, не пытайтесь расписать свою жизнь поминутно. Во-первых, это бессмысленно, так как вы не в состоянии повлиять как минимум на 30% тех обстоятельств, которые будут возникать на вашем жизненном пути, а во всём остальном вы перестанете жить и будете просто существовать. Ну а как вывод из всего вышесказанного, можно просто отметить, что смысл жизни заключается в самом себе, в самой жизни и в постоянном самовыражении себя как личности. Поймите, что для вас имеет первостепенную важность: для древнего героя Ахилла, этим смыслом была слава на тысячелетия, для спартанских мужей – сила и боевая гордость, для философов – познание истин и открытие законов мира, а для миллионов и миллионов других людей, в более приземлённых и простых вещах: любви к детям и семье, развитии себя, помощи близким… список можно продолжать до бесконечности.

Простое человеческое счастье

Наверное, найти истинный ответ на этот вопрос можно, потеряв кого-то, кто был важным, или что-то. Только тогда мы понимаем, что это было значимым. Не стоит забывать, что жизнь одна. Не нужно делать поспешных выводов.

ЭССЕ «В чем смысл жизни?»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«»

факультет ПЕДАГОГИКИ и ПСИХОЛОГИИ

Кафедра педагогики и специального образования

ЭССЕ, по дисциплине «Философия», на тему:

«В чем смысл жизни?».

Работу выполнила:

Работу проверила:

2018

«В чем смысл жизни?». Единого ответа, на этот вопрос – нет. Многие философы, мудрецы, ученые искали ответ, но к единственному определению никто так и не пришел.

Каждый человек, по моему мнению, хоть раз задавался таким вопросом. И у каждого, всегда, был и будет свой ответ. Свой смысл. Своя правда.

Каждый день и каждый час предлагают новый смысл, и он меняется как от ситуации к ситуации, так и от человека к человеку. Человек не только ищет смысл в силу своего стремления к смыслу, но и находит его, а именно тремя путями. Во-первых, он может усмотреть смысл в действии, в создании чего-либо. Во-вторых, он видит смысл в том, чтобы переживать что-то, и, наконец, чтобы кого-то любить.

«От чего же зависит ответ, на этот вопрос?». Он зависит от целей, мечты, желаний, ценностей, потребностей. Ведь именно они заставляют человека жить, стремиться, совершенствоваться.

В течении жизни человека, цели могут меняться, в зависимости от внешних обстоятельств, внутренних метаморфоз, от желаний и намерений. Все люди разные, поэтому, и цели, и смысл, у каждого свой.

Для одного человека, смысл жизни – наука. Он ставит себе цели: учиться, развиваться, открывать новое, изучать науки, познавать неизведанное. Что бы, например, сделать открытие и получить «Нобелевскую премию» — это его мечта.

Для другого человека, смысл жизни – карьера. Он ставит себе цели: получить образование, получить опыт, овладеть связями, получать повышения и добраться до вершины какой-либо карьеры. Что бы, например, обеспечить «богатую старость» — это его мечта.

Для третьего человека, смысл жизни – семья. Он ставит себе цель: выйти замуж или жениться, построить дом, выполнить демографический долг, может даже перевыполнить, посадить дерево и жить долго и счастливо всей семьей. Что бы, например, было кому в старости «подать стакан воды».

Для четвертого, пятого, пятидесятого эти смыслы могут быть абсолютно другими, а цели – разными.

Все сводится к одному, что смыслом существования людей – есть желание оставить о себе след на Земле.

К сожалению, или к счастью, в современности, большинство людей сведены к одному смыслу – рождение и воспитание детей, которыми можно гордиться, самосовершенствование и усовершенствование мира. Виной тому – интернет. Люди смотрят друг на друга и начинают перенимать ценности, мечты, цели друг друга, даже не замечая этого. Они не замечают, как теряют себя, теряют возможность выбора «а что же хочу я?». Все живут стереотипами, общепринятыми нормами: «Раз у Кати есть телефон последней модели, то и мне надо», «Раз Олег с Наташей поехали на море, то и мы должны поехать», «Посмотри, все в этом году женятся, нам тоже надо» и так далее. Если ты решаешь быть художником, посвятить себя искусству, все кричат: «а как же твоя пенсия? В старости тоже будешь рисовать свои картинки?», или ты хочешь стать фитнесс-тренером, большинство будет кричать: «Деградация! Вместо мышц надо качать мозг!», а может ты хочешь пожить «для себя», прожигать свою молодость, путешествовать, не обойдешься без комментариев: «А когда детей рожать будешь? Главное в жизни – дети! Потом можешь не родить!», таких примеров можно приводить бесконечно много. Лишь маленький процент людей идут против системы и действительно добиваются своих мечтаний и целей.

Смысл жизни и предназначение человека – это жизненно важное решение. Каждый человек сам выбирает как себя воспринимать, как личность, тело и душу, и потом раздумывать над тем, куда нужно идти и что нужно делать. Когда человек обрел истинное предназначение, он становится более уверенным в ценности своей жизни, четко может выстроить свои жизненные цели и относиться к миру с добротой и благодарностью за дарованную жизнь. Предназначение как река, по течению которой плывет человек, и если он сам не знает к какой пристани ему плыть, то ни один ветер не будет ему попутным.

Сложный вопрос

ИсОб 11!: Эссе «Смысл моей жизни»

Каждый человек должен определить для себя жизненные цели и задачи, которые формируют и, по сути, составляют его смысл жизни. Достичь этих целей — значит дойти до определенного этапа в жизни, на котором нужно будет дать объективную оценку и поставить перед собой новые необходимые задачи и цели.

Если взглянуть на смысл жизни с чисто биологической точки зрения, то смысл жизни – это выживание. Главная цель каждого живого организма это выжить во враждебном мире. На данном этапе развития общества эта цель с одной стороны звучит дико, а с другой и достаточно верно.

На сегодняшний день общество является далеко не идеальным, и с этим я думаю, вряд ли кто-то сможет поспорить. В больших городах-мегаполисах человек на самом деле выживает. Большинство людей настолько втягиваются в эту “жизнь-гонку”, что порой забывают о собственных родных и близких, не говоря уже и о других, действительно важных аспектах жизни.

Под влиянием общества, которое держится на “денежных устоях”, человек сам того не замечая становится алчным и равнодушным. Люди становятся бессердечными. По их мнению, это мир – где каждый сам за себя. Разве так можно? Ведь лишь взаимопомощь, сострадание и самая обыкновенная людская доброта, сделала этот мир таким, какой он есть сейчас. Нынешнее поколение не понимает, что оно имеет на сегодняшний день.

И все-таки лишь небольшой части людей удается сохранить человеческое лицо. Люди, которые помогают друг другу. Которые откликаются на чужую беду и не упускают возможности помочь.

Так что же такое “смысл жизни” c нашей, житейской точки зрения? По моему мнению, это всегда высшая цель. Цель, которую должен преследовать каждый человек в своей жизни. Это разумеется забота о родителях. Каждый человек чувствует себя в долгу перед ними. Перед теми, кто подарил им жизнь.

Да, можно много слов еще сказать о высших целях и так далее, но на деле не делать ничего. Что же мы имеем на сегодняшний день? Как часто мы видим своих родителей? Помогаем им? Радуем их? Редко, нечасто.. Я думаю, что каждый человек должен задуматься над этим вопросом. Каждый человек должен задуматься о том, как больно им, когда мы элементарно забываем о них из-за каких-то дел и элементарной спешки, жизненной гонки, погони за “благополучием”. Когда обещали заехать на чашку чая, но замотались на работе и даже забыли позвонить. Они ждут. Даже порой знают, что напрасно, но ждут. Мы сейчас всего этого не понимаем, но рано или поздно мы сами окажемся на их месте. Мы будем такими же. И мы будем понимать своих детей так же, как это делают они. Да, к старости человек становится смиренным, мудрым, но все же такое поведение неприемлемо. А сколько мы ругались с родителями из-за пустяков, которые расстраивали их? Но это все уже другая, но мне кажется даже более глобальная проблема, чем тема этого ЭССЕ.

Я думаю главной проблемой “смысла жизни”, является то, что человек зацикливается на второстепенных, бытовых целях и задачах, о материальных ценностях и т.д., вовсе забывая о том, к чему стремился изначально. Ведь в итоге мы все равно придем к одной, главной цели. По ходу жизни человек все более и более осознает свое предназначение. Его разум все более и более углубляется в суть мира. Человек все чаще пытается понять, зачем ему жить. Для чего он здесь. Лично мое мнение, заключается в том, что человеку в этой жизни все испытания даются не зря. Здесь, в этом мире, человек находится временно, но с целью получения опыта или преодоления каких-либо препятствий, чтобы перейти в другую сущность или мир, на пути к собственному самосовершенствованию и достижения максимальной точки самосознания. Наш разум ограничен строгими рамками, и никто не может знать, что нас ждет впереди. Это сугубо и лично моя точка зрения, которая может противоречить и другим мнениям людей.

Так что же касается меня? У меня в жизни несколько целей:

— Выучиться в школе и поступить туда, куда и хочу

— Получить работу для того, чтобы создать и обеспечивать свою семью

— Помогать родителям и заботиться о них

— Заниматься саморазвитием для духовной удовлетворенности

Я считаю, что именно в них и заключается смысл моей жизни.
Вывод:

Не знаю, совпадут ли мои предпочтения с чьими-либо еще, или кто-то посчитает мое мнение ошибочным… Мне на это все равно. Я твердо уверен в своих намерениях и целях. И буду идти до конца несмотря ни на что.

Развитие чувства цели в школе

Когда учащиеся входят в здание школы без ощущения положительной цели, им трудно объединить свой разнообразный учебный опыт и другие возможности в единое целое, которое формирует их жизнь. Без цели у них может отсутствовать веская причина учиться, принимать вызовы или вести себя хорошо. Устойчивое чувство цели обычно возникает во взрослом возрасте, но наличие основной цели или сосредоточения внимания на чем-то отличном от себя и более важном, а также действия в соответствии с этими убеждениями начинают приобретать особую важность в средней школе.

Психолог Стэнфордского университета Уильям Дэймон рассматривает цель как «устойчивое и обобщенное намерение достичь чего-то, что одновременно имеет значение для« я »и имеет положительные последствия для мира за пределами« я ».

Неудивительно, что положительная цель связана с навыками социального и эмоционального обучения (SEL):

Вы признаете свои чувства и используете их как руководство к своим действиям.
Вы найдете свою особую задачу — что именно позволяет вам преуспеть.
Вы признаете свои достижения и достижения других, большие и малые, поскольку они способствуют достижению положительной цели.

Начало работы с позитивным эссе

Написание эссе о позитивной цели — важный способ повысить социальную осведомленность, а также дать направление и энергию для обучения. Но студенты обычно не могут просто начать писать такое эссе самостоятельно — вам нужно помочь им подготовиться к нему:

Посмотрите на позитивные цели известных личностей.Используйте научно-популярные книги, биографии, документальные фильмы, тексты по общественным наукам и новостные репортажи, чтобы заставить учащихся задуматься.
Пусть они узнают, поразмышляют и напишут о позитивной цели кого-то, кого они знают или знают, взяв интервью у местного героя, лидера сообщества, члена духовенства, первого респондента, члена семьи, педагога или другого сотрудника в школе.
Попросите их написать о своей положительной цели.

Используйте подсказку для написания руководства

Вы можете использовать письменные подсказки, соответствующие уровню вашего класса, подходящие для способностей ваших учеников, и адаптировать их так, чтобы предметом эссе была положительная цель.Вот быстрый пример из средней школы в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси:

На уроках и в жизни вы, возможно, узнали и встретили людей с сильным чувством цели. Точно так же вы можете почувствовать собственное чувство цели. В сочинении из пяти абзацев, которое включает введение, три абзаца и заключение, пожалуйста, ответьте на следующие вопросы: Каково ваше определение цели? В чем может быть ваша цель? Почему? Как кто-то узнает, что это ваша цель в жизни?

Ниже приведены отрывки из эссе, написанного восьмиклассником на основе подсказки выше.(Школа ученика расположена в районе Джерси-Сити с высоким уровнем бедности, и школа была признана штатом с низкой успеваемостью.)

Вот ее введение и определение цели :

«Цель человеческой жизни — служить другим, проявлять сострадание и желание помогать», — сказал Альберт Швейцер. Я считаю, что я был создан, чтобы развлекать, вдохновлять на творчество и направлять других.
Я думаю, что определение цели означает причину, чтобы что-то сделать, например, когда вы говорите, какова ваша цель при выборе определенной карьеры, и указываете свои причины.Вот почему я твердо убежден, что я был создан, чтобы направлять и развлекать других, потому что, имея сильную страсть к искусству и бродвейским пьесам … Цель сделать что-то может привести вас к осознанию того, кем вы хотите стать, чтобы вырасти, когда вы узнаете, что вам нравится делать.

В том же эссе она ответила на быстрый вопрос: «Как кто-то узнает, что это ваша цель в жизни?»

Другие поймут мою цель в жизни, зная, каковы мои карьерные и жизненные цели или кем я буду восхищаться в один прекрасный день.Я восхищаюсь быть похожим на Стива Джобса, потому что верю, что без ошибок ты никогда не сможешь стать образцовым человеком, и, хотя Стив Джобс много раз терпел неудачу, он стал одним из самых успешных людей нашего поколения.

Попробуйте со своими учениками

Эссе ученицы открыло ее учителю глаза на глубину ее мышления, стремлений и способностей. Учитель сообщил, что многие одноклассники ученика также написали содержательные сочинения.

Помимо эссе, есть еще один способ, которым ваши ученики могут сообщить о своей положительной цели.Подумайте, как они могли бы сделать это с помощью художественной визуализации, отличной от письма, например, с помощью визуального искусства или музыки.

Если вы решите вместе со своими учениками приступить к выполнению задания на сочинение, я рекомендую, чтобы во время написания вы предоставили им место, чтобы они могли поделиться черновиками своих сочинений с одноклассниками, чтобы получить несколько раундов обратной связи, а затем попрактиковаться в чтении вслух небольшими партиями. группы. А затем сделайте следующий важный шаг: предоставьте им возможность поделиться перед классом, на собрании, на родительском или общественном собрании.Обнародование их положительной цели — прекрасный способ отметить вдохновение и чаяния ваших учеников.

Потому что социальные науки понимают институты, которые формируют нашу жизнь — Почему социальные науки?

Стивен Ратгеб Смит, доктор философии, исполнительный директор Американской ассоциации политических наук

На протяжении моей карьеры профессора государственной политики, государственного управления и политологии я был убежден в ценности социальных наук , особенно политология.Более трех десятилетий мое исследование было сосредоточено на роли некоммерческих организаций в государственной политике. Это исследование основано на расширении нашего понимания взаимоотношений между государством и некоммерческими организациями, включая разработку эффективных стратегий сотрудничества и партнерства в поддержку инноваций и социального воздействия.

С момента моего назначения на должность исполнительного директора Американской ассоциации политических наук в августе 2013 года я был привержен расширению и углублению влияния политических исследований на продвижение знаний.В самом деле, исследования в области социальных наук имеют фундаментальное значение для понимания мира вокруг нас и извлечения из него наилучшего. Работая с нашими политологами-членами, я был впечатлен огромным разнообразием важных исследовательских проектов, которые сейчас осуществляются, в том числе, почему люди голосуют, почему государства идут на войну (проверенные методы предотвращения), эффективные стратегии обучения гражданственности в местных сообществах и улучшение предоставления государственных услуг. В целом, невозможно игнорировать бесчисленное множество способов, которыми социальные науки помогают нам понимать, создавать и взаимодействовать с институтами, которые формируют нашу жизнь.

Проще говоря, социальные науки важны, потому что они создают лучшие институты и системы, которые ежедневно влияют на жизнь людей. Создание рамок для понимания происхождения и влияния типа режима, целей политических партий, причин поляризации, структуры социальных сетей, целей и структур государственных органов или проблем и возможностей, с которыми сталкиваются поставщики услуг и некоммерческие организации — все это попытки разобраться в конструкциях, которые оказывают реальное и глубокое воздействие на землю.

Важно отметить, что социальные научные подходы, погружают ли они исследователей в новые перспективы или систематически анализируют и сравнивают институты и явления, часто бросают вызов «здравому смыслу» или преобладающим представлениям. Эти исследования обеспечивают лучшую научно обоснованную основу для оценки нашего социального и политического мира. Более четкие свидетельства и более глубокие знания могут помочь укрепить институты, предоставляя данные для результатов политики и более совершенные механизмы для содействия гражданскому участию и вовлечению.

Не менее важно, помимо построения более точного и функционального общего понимания мира и его институтов, а также социальных и политических систем, социальные науки помогают людям лучше понять, как взаимодействовать с этими системами как для себя, так и для пользы общества. В условиях демократии это понимание имеет решающее значение.

Мы осознаем важность естественных наук в исследовании физического мира, включая личное здоровье, космические путешествия и улучшенный транспорт.Однако фактическая профилактика заболеваний или внедрение новой улучшенной системы общественного транспорта является политической проблемой, требующей понимания политических институтов, государственного управления и реализации политики. Таким образом, социальные науки помогают людям понять, как взаимодействовать с социальным миром — как влиять на политику, развивать сети, повышать подотчетность правительства и продвигать демократию. Эти проблемы для многих людей во всем мире являются незамедлительными, и их решение может иметь огромное значение для жизни людей.

В то время как многие дисциплины социальных наук важны, помогая людям понять и взаимодействовать с широким спектром институтов, которые формируют их жизнь, политология особенно ценна, помогая людям научиться быть гражданами. Участвуя в управлении на всех уровнях, требуя подотчетности законодателей и поддерживая демократические нормы и ценности, люди должны иметь ресурсы, чтобы понимать, как работает правительство и как создаются законы и постановления; оценивать политику и результаты на основе эффективности и ценностей; принимать обоснованные решения о политических предпочтениях; и, особенно, понимают важность участия в правительстве, от голосования до протеста.Политологи играют важную роль в предоставлении этих ресурсов в учебных классах и в общественной сфере.

Следовательно, политология посредством обучения и исследований обеспечивает прочную основу для понимания политических и социальных систем, которые формируют нашу жизнь. Исследования в области социальных наук говорят нам, что эффективные общественные услуги, активное участие в государственной политике и взаимодействие с местными общественными организациями являются очень сложной задачей, если правительство не является прозрачным и подотчетным, а граждане недостаточно вовлечены.Таким образом, социальные науки важны, потому что они обеспечивают основанную на фактах основу для построения более эффективного правительства и демократии. Почему обществознание? Потому что это помогает людям понимать ключевые политические и социальные институты и взаимодействовать с ними, принося пользу отдельным людям и обществу в целом.

Определение социальных наук

Что такое социальные науки?

Социальные науки — это группа академических дисциплин , посвященных изучению общества.Эта отрасль науки изучает, как люди взаимодействуют друг с другом, ведут себя, развиваются как культура и влияют на мир.

Ключевые выводы

Социальные науки — это группа академических дисциплин, которые сосредоточены на том, как люди ведут себя в обществе.
Некоторые специальности социальных наук включают антропологию, психологию, политологию и экономику.
Типичная карьера в социальных науках включает работу экономистом, психологом, социальным работником или юристом, государственным учреждением, некоммерческими организациями, а также работу в академических кругах.
Карьера в сфере социальной работы и экономики — одни из самых быстрорастущих отраслей в США.
Социальные науки дают нам лучшее понимание того, как создавать более инклюзивные и эффективные институты.

Понимание социальных наук

Социальные науки помогают объяснить, как работает общество, исследуя все, от триггеров экономического роста и причин безработицы до того, что делает людей счастливыми. Эта информация жизненно важна и может использоваться для многих целей.Помимо прочего, это помогает формировать корпоративные стратегии и политику правительства.

Социальные науки как область исследования отделены от естественных наук, которые охватывают такие темы, как физика, биология и химия. Социальные науки изучают отношения между людьми и обществами, а также развитие и функционирование обществ, а не изучают физический мир. Эти академические дисциплины в большей степени полагаются на интерпретацию и качественные исследовательские методологии.

К социальным наукам относятся:

Антропология
Экономика
Политология
Социология
Социальная психология

Историю также иногда считают разделом социальных наук, хотя многие историки часто считают, что этот предмет имеет более тесные связи с гуманитарными науками. И гуманитарные, и социальные науки изучают людей. Их отличает применяемая техника: гуманитарные науки считаются более философскими и менее научными.Право тоже имеет некоторые связи с общественными науками, как и география.

В США раннее обучение социальным наукам начинается в начальной школе и продолжается в средней и старшей школе с упором на основные социальные науки, такие как экономика и политология. На коллегиальном уровне предлагаются более специализированные дисциплины.

История общественных наук

Истоки социальных наук восходят к древним грекам. Их образ жизни и их ранние исследования человеческой природы, состояния и смертности помогли сформировать западную цивилизацию.

Социальные науки как академическая область исследований возникли в эпоху Просвещения (или Эпохи разума), которая процветала в Европе на протяжении большей части 18–90–145-го века. Адам Смит, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Иммануэль Кант и Дэвид Юм были среди крупных интеллектуалов того времени, заложивших основы изучения социальных наук в западном мире.

Люди начали применять более дисциплинированный подход к количественной оценке своих наблюдений за обществом, и со временем подобные аспекты общества, такие как лингвистика и психология, были разделены на уникальные области исследования.

Психология

Психология — одна из самых быстрорастущих областей социальных наук. Психология зародилась как медицинское направление в конце 1800-х годов. Американская психологическая ассоциация образовалась в 1892 году и насчитывала 26 членов. Работы Зигмунда Фрейда в начале 20 века, в том числе его знаковая книга Толкования снов (1900), помогли принести теории психологии в западный мир. В 1952 г. вышло первое издание «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам».опубликовано.

Однако даже в первой четверти 21 века психология продолжала быстро развиваться. По данным CDC, в 2019 году 19,2% взрослых получали те или иные психиатрические услуги за последние 12 месяцев, что является поразительным увеличением даже по сравнению с тем, что было всего 20 лет назад. Хотя многие до сих пор используют психиатрическую медицину для лечения своих проблем с психическим здоровьем, в последние годы многие люди ищут альтернативные методы лечения, такие как осознанность и йога, в дополнение к традиционной разговорной терапии.

Экономика

История экономической мысли восходит к древнегреческим философам, таким как Платон, Аристотель и Ксенофонт. Их работы заложили основу почти всех социальных наук, в том числе экономики. По мере того как в 15-18 веках путешествовать стало проще, и больше стран смогли участвовать в международной торговле, школа меркантилизма выросла. Внезапно экономические действия многих стран были мотивированы убеждением, что страна должна максимизировать экспорт и минимизировать импорт.

Этой преобладающей школе мысли бросили вызов такие писатели, как Адам Смит, широко известный как отец современной экономики. Идеи Смита, наряду с идеями Жана Жака Руссо и Джона Локка, продвинули идею саморегулирующейся экономики и представили концепцию того, что сегодня известно как классическая экономика. Книга Адама Смита « Богатство народов » до сих пор изучается и вызывает восхищение у многих политиков.

Двумя другими важными экономистами, которые сформировали то, как мы думаем об этом сегодня, являются Карл Маркс и Джон Мейнард Кейнс.Карл Маркс, как известно, бросил вызов капитализму как подходящей экономической модели, сделав акцент на трудовой теории стоимости. Хотя идеи Маркса отнюдь не широко поддерживаются сегодняшними политиками, его критика капитализма оказала огромное влияние на многих мыслителей.

С другой стороны, кейнсианская школа экономики очень популярна среди современных экономистов. Кейнсианская экономика считается макроэкономической теорией «стороны спроса», которая фокусируется на изменениях в экономике в краткосрочной перспективе и была первой, кто отделил изучение экономического поведения и рынков, основанных на индивидуальных стимулах, от изучения общих экономических агрегатов страны. переменные и конструкции.

Общественные науки и бизнес

Предмет социальных наук — человеческое поведение, отношения, отношения и то, как эти вещи менялись с течением времени, — это, конечно, полезная информация для любого успешного бизнеса. Естественно, что область социальных исследований в экономике является ключевой для делового сектора. В частности, бихевиористские экономисты, использующие психологию для анализа и прогнозирования процессов принятия экономических решений отдельными лицами и организациями, все чаще пользуются спросом у некоторых крупнейших мировых брендов.

Однако даже такие концепции социальных наук, как демография, политология и социология, часто применяются во многих различных бизнес-контекстах. Например, в области рекламы и маркетинга часто используются теории человеческого поведения из этих областей для более эффективного продвижения своей продукции на рынок потребителей.

Карьера в области социальных наук

Типичная карьера в социальных науках включает работу в качестве экономиста, психолога, социального работника или юриста, в правительстве, в некоммерческих организациях, а также работу в академических кругах.Многие отрасли используют экономический анализ и количественные методы для изучения и прогнозирования тенденций бизнеса, продаж и других рыночных тенденций.

Согласно прогнозам Бюро статистики труда, экономисты являются одними из самых востребованных работников в США. Прогнозируемое изменение занятости экономистов с 2019-2029 гг. Составляет 14%. Ожидается, что другие профессии, связанные с социальными науками, будут расти со скоростью 4%, что является средним показателем для всех профессий.

13%

Прогнозируемый рост занятости социальных работников в 2019-2029 гг., По данным Бюро статистики труда.Это намного выше, чем в среднем по всем остальным профессиям, который составляет 4%.

Примеры социальных наук

В настоящее время колледжи и университеты предлагают множество программ по общественным наукам. Например, в Калифорнийском университете в Беркли 12 академических факультетов, относящихся к категории социальных наук. Они есть:

Афроамериканские исследования
Антропология
Демография
Экономика
Этнические исследования
Гендерные и женские исследования
География
История
Языкознание
Политология
Психология
Социология

Степень магистра и доктора философии.Программы D. в колледжах и университетах предлагают дополнительные возможности для более глубокой специализации.

Часто задаваемые вопросы по социальным наукам

Что такое предметы социальных наук?

Антропология, археология, экономика, география, история, право, лингвистика, политика, психология и социология — одни из самых распространенных предметов в социальных науках.

Почему социальные науки важны?

Социальные науки важны, потому что они помогают людям понять, как анализировать не только собственное поведение, но также поведение и мотивацию своих сверстников.Социальные науки также дают нам лучшее понимание того, как создавать более инклюзивные и эффективные институты.

Как стать социологом?

Как правило, путь к карьере в области социальных наук начинается с получения 4-летней степени по одному из предметов социальных наук, предлагаемых вашим учреждением. Если вы заинтересованы в карьере в сфере социальной работы или психологии, для этой карьеры часто требуются дополнительные сертификаты и лицензии.

Какие вакансии вы можете получить со степенью в области социальных наук?

Получение степени в области социальных наук может помочь вам получить работу экономиста, психолога, исследователя опросов, а также получить новые возможности в таких секторах, как право, правительство и академические круги.

Что лучше — счастливая жизнь или содержательная?

Родители часто говорят: «Я просто хочу, чтобы мои дети были счастливы». Необычно слышать: «Я просто хочу, чтобы жизнь моих детей была осмысленной», но это то, чего большинство из нас, кажется, хочет для себя. Мы боимся бессмысленности. Мы обеспокоены «нигилизмом» того или иного аспекта нашей культуры. Когда мы теряем смысл, мы впадаем в депрессию. Что мы называем смыслом и почему он может нам так сильно понадобиться?

Начнем с последнего вопроса.Безусловно, счастье и осмысленность часто пересекаются. Возможно, некоторая степень осмысленности является предпосылкой счастья, необходимым, но недостаточным условием. Если бы это было так, люди могли бы искать смысл исключительно из инструментальных соображений, как шаг на пути к счастью. Но тогда есть ли причина желать смысла ради самого себя? А если нет, зачем людям выбирать жизнь более значимую, чем счастливую, как они иногда делают?

Разница между осмысленностью и счастьем была в центре внимания исследования, над которым я работал с моими коллегами-социальными психологами Кэтлин Вохс, Дженнифер Аакер и Эмили Гарбински, которое было опубликовано в журнале « Journal of Positive Psychology » в августе этого года.Мы провели опрос почти 400 граждан США в возрасте от 18 до 78 лет. В ходе опроса были поставлены вопросы о том, насколько люди считают свою жизнь счастливой и насколько они считают свою жизнь значимой. Мы не давали определения счастья или смысла, поэтому наши испытуемые отвечали, используя собственное понимание этих слов. Задав большое количество других вопросов, мы смогли увидеть, какие факторы пошли на пользу, а какие — на значимость.

Как и следовало ожидать, эти два состояния оказались существенно частично совпадающими.Почти половина вариаций значимости объяснялась счастьем, и наоборот. Тем не менее, используя статистический контроль, мы смогли разделить два, выделив «чистые» эффекты каждого из них, которые не основывались на другом. Мы сузили наш поиск, чтобы найти факторы, которые имеют противоположное влияние на счастье и смысл, или, по крайней мере, факторы, которые имеют положительную корреляцию с одним и даже не намека на положительную корреляцию с другим (отрицательные или нулевые корреляции допустимы).Используя этот метод, мы обнаружили пять наборов основных различий между счастьем и осмысленностью, пять областей, в которых разные версии хорошей жизни разошлись.

Первый был связан с получением того, что вы хотите и в чем нуждаетесь. Неудивительно, что удовлетворение желаний было надежным источником счастья. Но в нем не было ничего, может быть, даже меньше, чем ничего, что могло бы добавить смысла. Люди счастливее в той мере, в какой они считают свою жизнь легкой, а не трудной. Счастливые люди говорят, что у них достаточно денег, чтобы покупать то, что они хотят и что им нужно.Хорошее здоровье — это фактор, который способствует счастью, но не осмысленности. Здоровые люди счастливее больных, но жизнь больных не лишена смысла. Чем чаще люди чувствуют себя хорошо — чувство, которое может возникнуть в результате получения того, чего они хотят или нуждаются, — тем они счастливее. Чем реже им плохо, тем они счастливее. Но частота хороших и плохих чувств оказывается неуместной для смысла, который может процветать даже в очень суровых условиях.

Второй набор различий касается временных рамок.Очевидно, что смысл и счастье переживаются во времени по-разному. Счастье — это настоящее; смысл о будущем, или, точнее, о связи прошлого, настоящего и будущего. Чем больше времени люди тратили на размышления о будущем или прошлом, тем более значимой и менее счастливой была их жизнь. Время, потраченное на воображение будущего, было особенно сильно связано с большей осмысленностью и меньшим счастьем (как и беспокойство, к которому я вернусь позже). И наоборот, чем больше люди думали о настоящем, тем счастливее они были.Несчастье тоже часто сосредоточено на настоящем, но люди чаще счастливы, чем несчастны. Если вы хотите достичь максимального счастья, это хороший совет — сосредоточиться на настоящем, особенно если ваши потребности удовлетворяются. С другой стороны, значение, кажется, исходит из объединения прошлого, настоящего и будущего в некую связную историю.

Это начинает предлагать теорию, объясняющую, почему мы так сильно заботимся о смысле. Возможно идея сделать счастье последним .Счастье кажется сосредоточенным на настоящем и мимолетным, тогда как смысл простирается в будущее и прошлое и выглядит довольно стабильным. По этой причине люди могут подумать, что осмысленная жизнь помогает им оставаться счастливыми в долгосрочной перспективе. Они могут даже быть правы — хотя, по эмпирическим данным, счастье часто довольно стабильно с течением времени. Те из нас, кто счастлив сегодня, также, вероятно, будут счастливы через несколько месяцев или даже лет, а те, кто чем-то недоволен сегодня, обычно оказываются недовольными другими вещами в далеком будущем.Кажется, что счастье приходит извне, но масса доказательств предполагает, что большая часть его исходит изнутри. Несмотря на эти реалии, люди воспринимают счастье как нечто, что ощущается здесь и сейчас, и на это нельзя рассчитывать. Напротив, значение считается длительным, и поэтому люди могут подумать, что могут заложить основу для более длительного счастья, взращивая смысл.

Социальная жизнь была локусом нашего третьего набора различий. Как и следовало ожидать, связи с другими людьми оказались важны как для смысла, так и для счастья.Одиночество в мире связано с низким уровнем счастья и осмысленности, как и чувство одиночества. Тем не менее, именно особый характер социальных связей определял, какое состояние они помогли достичь. Проще говоря, осмысленность приходит от того, чтобы помогать другим людям, тогда как счастье исходит от того, что они делают для вас. Это противоречит некоторому общепринятому мнению: широко распространено мнение, что помощь другим людям делает вас счастливыми. Что ж, в той степени, в которой это происходит, эффект полностью зависит от совпадения смысла и счастья.Помощь другим вносила большой положительный вклад в осмысленность, независимо от счастья, но не было никаких признаков того, что она увеличивает счастье независимо от смысла. Во всяком случае, эффект был в противоположном направлении: как только мы исправляем усиление, которое он придает значению, помощь другим может фактически умалить собственное счастье.

Мы обнаружили отголоски этого явления, когда спросили наших испытуемых, сколько времени они тратят на уход за детьми. Для тех, кто не является родителями, уход за детьми ничего не делает для счастья или значимости.Очевидно, что забота о чужих детях не является ни очень приятной, ни очень неприятной, а также бессмысленной. Для родителей, с другой стороны, забота о детях была важным источником смысла, хотя она все еще казалась несущественной для счастья, вероятно, потому, что дети иногда бывают восхитительными, а иногда стрессовыми и раздражающими, поэтому это уравновешивает.

В ходе нашего опроса люди оценивали себя как «дающих» или «берущих». Отношение к себе как к дающему строго предсказывало больше осмысленности и меньше счастья.Эффект от того, что он берут, был слабее, возможно, потому, что люди неохотно признают, что они берут. Тем не менее, было довольно ясно, что быть берущим (или, по крайней мере, считать себя таковым) увеличивало счастье, но уменьшало значение.

Глубина социальных связей также может повлиять на то, как социальная жизнь способствует счастью и значению. Проведение времени с друзьями было связано с большим счастьем, но не имело значения. Выпить пива с друзьями или приятно пообщаться с друзьями за обедом может быть источником удовольствия, но в целом это не очень важно для осмысленной жизни.Для сравнения: проводить больше времени с близкими было связано с высшим смыслом и не имело отношения к счастью. Разница, по-видимому, в глубине отношений. Время с друзьями часто посвящается простым удовольствиям, без особого риска, поэтому оно может способствовать развитию хороших чувств, но мало что делает для увеличения смысла. Если ваши друзья сварливы или утомительны, вы можете просто двигаться дальше. Время с близкими не всегда так приятно. Иногда приходится оплачивать счета, лечить болезни или ремонтировать, а также выполнять другие неудобные обязанности.И, конечно же, с близкими тоже может быть сложно, и в этом случае вам обычно приходится работать над отношениями и решать их. Вероятно, не случайно, что споры сами по себе ассоциировались с большим смыслом и меньшим счастьем.

Если счастье заключается в получении того, чего вы хотите, похоже, осмысленность заключается в том, чтобы делать вещи, которые выражают себя

Четвертая категория различий связана с борьбой, проблемами, стрессами и т.п. В общем, они были менее счастливыми и более значимыми.Мы спросили, сколько положительных и отрицательных событий пережили люди за последнее время. То, что происходит много хороших вещей, помогает как для смысла, так и для счастья. В этом нет ничего удивительного. Но плохие вещи — это совсем другое дело. В жизни с большим смыслом происходит множество негативных событий, которые, конечно же, уменьшают счастье. Действительно, стресс и негативные жизненные события были двумя мощными ударами по счастью, несмотря на их значительную позитивную связь со значимой жизнью. Мы начинаем понимать, какой была бы счастливая, но не очень значимая жизнь.Стресс, проблемы, беспокойство, споры, размышления о проблемах и борьбе — все это заметно незначительно или отсутствует в жизни чисто счастливых людей, но кажется, что они являются неотъемлемой частью очень значимой жизни. Переход к пенсии иллюстрирует эту разницу: с прекращением трудовых требований и стрессов счастье возрастает, но осмысленность падает.

Люди выходят на улицу в поисках стресса, чтобы добавить смысла в свою жизнь? Более вероятно, что они ищут смысл в реализации сложных и неопределенных проектов.Человек пытается добиться чего-то в этом мире: это приносит как взлеты, так и падения, поэтому чистая прибыль от счастья может быть небольшой, но в любом случае процесс способствует осмысленности. Возьмем пример, близкий к дому, проведение исследований значительно усиливает ощущение осмысленной жизни (что может быть значимым, чем работа над увеличением запасов человеческих знаний?), Но проекты редко идут точно так, как планировалось, и возникает множество неудач и разочарований. попутно может высосать из процесса немного радости.

Последняя категория различий связана с самостью и личностной идентичностью. Действия, которые выражают себя, являются важным источником смысла, но по большей части не имеют отношения к счастью. Из 37 пунктов в нашем списке, которые просили людей оценить, является ли какая-либо деятельность (например, работа, упражнения или медитация) выражением или отражением личности, 25 дали значительную положительную корреляцию с осмысленной жизнью, и ни один не был отрицательным. Только два из 37 пунктов (общение и вечеринки без алкоголя) были положительно связаны со счастьем, а некоторые даже имели значительную отрицательную связь.Хуже всего было беспокойство: если вы думаете о себе как о человеке, который беспокоится, это, похоже, сильно угнетает.

Если счастье заключается в получении того, чего вы хотите, похоже, что осмысленность заключается в том, чтобы делать вещи, которые выражают себя. Даже простая забота о вопросах личной идентичности и самоопределения была связана с большим смыслом, хотя это не имело отношения к счастью, если не наносило ему прямого вреда. Это может показаться почти парадоксальным: счастье эгоистично в том смысле, что оно заключается в получении того, чего вы хотите, и в том, чтобы другие люди делали вещи, которые приносят вам пользу, и все же ваше «я» больше связано со смыслом, чем со счастьем.Выражение себя, определение себя, создание хорошей репутации и другие самостоятельные занятия — это больше смысл, чем счастье.

Все это действительно говорит нам что-нибудь о смысле жизни? Ответ «да» зависит от некоторых спорных предположений, не в последнюю очередь от идеи, что люди будут говорить правду о том, значима ли их жизнь. Другое предположение состоит в том, что мы даже способны дать верный ответ. Можем ли мы узнать, значима ли наша жизнь? Разве мы не должны иметь возможность точно сказать, что это за значение? Напомним, что я и мои коллеги не давали респондентам нашего исследования определение значения, и мы не просили их определять его сами.Мы просто попросили их оценить степень их согласия с такими утверждениями, как: «В целом, я считаю свою жизнь значимой». Чтобы глубже понять смысл жизни, можно было бы прояснить некоторые основные принципы.

Прежде всего, что такое жизнь? Один ответ дает название « Созвездие жизненных явлений» (2013), трогательному роману Энтони Марры о Чечне после двух недавних войн. Персонаж застрял в своей квартире, ей нечего делать, и он начинает читать медицинский словарь советской эпохи своей сестры.Он предлагает ей немного полезной или даже понятной информации — за исключением его определения жизни, которое она обводит красным: «Жизнь: совокупность жизненных явлений — организация, раздражительность, движение, рост, размножение, адаптация». В каком-то смысле это и означает «жизнь». Я должен добавить, что теперь мы знаем, что это особый вид физического процесса : не сами атомы или химические вещества, а высокоорганизованный танец, который они исполняют. Химические вещества в организме практически одинаковы с момента перед смертью до момента после нее.Смерть не изменяет ту или иную субстанцию: меняется все динамическое состояние системы. Тем не менее жизнь — это чисто физическая реальность.

Значение слова более сложное. Слова и предложения имеют значение, как и жизни. В обоих случаях это одно и то же? В каком-то смысле «смысл» слова «жизнь» может быть простым словарным определением, чем-то вроде того, что я дал в предыдущем абзаце. Но это не то, чего люди хотят, когда они спрашивают о смысле жизни, и это не поможет тому, кто страдает кризисом идентичности, прочитать имя на своих водительских правах.Одно важное различие между языковым значением и тем, что я назову осмысленностью человеческой жизни, состоит в том, что второе, по-видимому, влечет за собой оценочное суждение или их совокупность, что, в свою очередь, подразумевает определенный вид эмоций. Ваша домашняя работа по математике полна смысла в том смысле, что она целиком состоит из сети понятий — иными словами, значений. Но в большинстве случаев подсчет сумм связан не с большим количеством эмоций, поэтому люди не склонны считать его очень значимым в том смысле, который нас интересует.(На самом деле, некоторые люди ненавидят заниматься математикой или беспокоятся по этому поводу, но эти реакции вряд ли способствуют рассмотрению этого предмета как источника смысла жизни.)

Вопросы о смысле жизни на самом деле касаются осмысленности. Мы не просто хотим знать словарное определение нашей жизни, если у них такое есть. Мы хотим, чтобы наша жизнь имела ценность и вписывалась в какой-то понятный контекст. Тем не менее, эти экзистенциальные проблемы, кажется, затрагивают чисто лингвистический смысл слова «значение», потому что они вызывают понимание и ментальные ассоциации.Примечательно, сколько синонимов значимости также относятся к просто словесному содержанию: мы говорим, например, о смысле жизни или ее значении, или о том, имеет ли это смысл. Если мы хотим понять смысл жизни, кажется, что нам нужно разобраться с природой значения в этом менее возвышенном смысле.

Медведь может спуститься с холма и напиться, как и человек, но только человек думает словами «Я пойду и напьюсь»

Лингвистическое значение — это своего рода нефизическая связь.Две вещи могут быть связаны физически, например, когда они прибиты вместе, или когда одна из них оказывает гравитационное или магнитное притяжение на другую. Но их также можно связать символически. Связь между флагом и страной, которую он представляет, — это не физическая связь, молекула с молекулой. Он остается неизменным, даже если страна и флаг находятся на противоположных сторонах планеты, что делает невозможным прямое физическое соединение.

Человеческий разум эволюционировал, чтобы использовать значение для понимания вещей.Это часть человеческого образа жизни в обществе: мы говорим о том, что делаем и переживаем. Большую часть того, что мы знаем, мы узнаем от других, а не на собственном опыте. Само наше выживание зависит от изучения языка, сотрудничества с другими, соблюдения моральных и юридических правил и так далее. Язык — это инструмент, с помощью которого люди манипулируют смыслом. Антропологи любят находить исключения из любого правила, но пока им не удалось найти культуру, которая обходилась бы без языка. Это человеческое универсальное. Но здесь нужно сделать важное различие.Хотя язык в целом универсален, изобретаются отдельные языки: они различаются в зависимости от культуры. Значение тоже универсально, но мы его не изобретаем. Это обнаружено. Вернемся к домашнему заданию по математике: символы — это произвольное изобретение человека, но идея, выраженная соотношением 5 x 8 = 43, по своей сути ложна, и это не то, что люди придумали и не могут изменить.

Нейробиолог Майкл Газзанига, профессор психологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, ввел термин «левополушарный интерпретатор» для обозначения участка в одной части мозга, который, кажется, почти полностью посвящен вербализации всего, что с ним происходит.Как показал Газзанига, счет левополушарного переводчика не всегда верен. Люди быстро придумывают объяснение тому, что они делают или переживают, подбирая детали, чтобы они соответствовали своей истории. Их ошибки заставили Газзанигу усомниться в том, имеет ли этот процесс вообще какую-либо ценность, но, возможно, его разочарование окрашено естественным предположением ученого о том, что цель мышления — выяснить истину (в конце концов, это то, что якобы делают сами ученые. ). Напротив, я полагаю, что основная цель мышления — помочь одному поговорить с другими людьми.Умы совершают ошибки, но когда мы говорим о них, другие люди могут заметить ошибки и исправить их. По большому счету, человечество приближается к истине коллективно, обсуждая и спорив, а не размышляя в одиночку.

Многие писатели, особенно с опытом медитации и дзен, отмечают, что человеческий разум, кажется, болтает весь день. Когда вы пытаетесь медитировать, ваш ум переполняется мыслями, которые иногда называют «внутренним монологом». Почему он это делает? Уильям Джеймс, автор книги The Principles of Psychology (1890), сказал, что мышление предназначено для действий, но на самом деле многие мысли кажутся несущественными для действий.Однако изложение наших мыслей словами — жизненно важная подготовка к передаче этих мыслей другим людям. Разговор важен: это то, как человеческое существо подключается к своей группе и участвует в ней — и именно так мы решаем вечные биологические проблемы выживания и воспроизводства. У людей развился ум, который болтает весь день, потому что болтание вслух помогает нам выжить. Разговор требует от людей взять то, что они делают, и выразить это словами. Медведь может спуститься с холма и напиться, как и человек, но только человек думает словами «Я пойду вниз и напьюсь».Фактически, человек может не просто подумать об этих словах, но и произнести их вслух, а затем другие могут присоединиться к поездке — или, возможно, предупредить, чтобы не ехать в конце концов, потому что кто-то видел медведя на берегу. Говоря, человек делится информацией и соединяется с другими, и это то, чем занимается мы, как вид.

Исследования, посвященные детям, подтверждают идею о том, что человеческий разум от природы запрограммирован на то, чтобы выражать вещи словами. Дети проходят этапы произнесения вслух названий всего, с чем они сталкиваются, и желания давать имена всем видам отдельных вещей, например, рубашкам, животным и даже собственному испражнению.(Какое-то время наша маленькая дочь называла свою в честь разных родственников, по-видимому, без какой-либо враждебности или неуважения, хотя мы просили ее не сообщать однофамильцам.) Этот вид разговоров напрямую не полезен для решения проблем или каких-либо знакомых прагматических идей. использует мышление, но это помогает переводить физические события жизни в речь, чтобы ими можно было поделиться и обсудить с другими. Человеческий разум эволюционировал, чтобы присоединиться к коллективному дискурсу, социальному нарративу. Наши неустанные попытки разобраться в вещах начинаются с малого, с отдельных вещей и событий.Постепенно мы работаем над более крупными и интегрированными фреймворками. В каком-то смысле мы поднимаемся по смысловой лестнице — от отдельных слов и понятий до простых комбинаций (предложений), а затем переходим к великому повествованию, обширным видениям или космическим теориям.

Демократия является показательным примером того, как мы используем значение. Его не существует в природе. Каждый год бесчисленные группы людей проводят выборы, но до сих пор никто не наблюдал ни одной ни одной из других разновидностей. Была изобретена или открыта демократия? Вероятно, она возникла независимо во многих разных местах, но лежащие в основе сходства предполагают, что идея была там, и ее можно было найти.Придумываются конкретные методы его реализации (например, как проводится голосование). Тем не менее, похоже, что идея демократии просто ждала, пока люди наткнутся на нее и начнут применять.

Размышление о смысле жизни указывает на то, что человек поднялся по лестнице долгий путь. Чтобы понять значение какого-то недавно обнаруженного предмета, люди могут спросить, зачем он был сделан, как он туда попал или для чего он полезен. Когда они подходят к вопросу о смысле жизни, возникают аналогичные вопросы: почему и для чего была создана жизнь? Как эта жизнь попала сюда? Как правильно или лучше всего использовать это? Естественно ожидать и предполагать, что на эти вопросы есть ответы.Ребенок узнает, что такое банан: он идет из магазина, а до этого — с дерева. Это хорошо, что вы делаете, (очень важно) сначала удаляя внешнюю кожуру, чтобы получить мягкую и сладкую внутреннюю часть. Естественно предположить, что так можно понять и жизнь. Просто выясните (или узнайте от других), о чем идет речь и что с этим делать. Ходить в школу, устраиваться на работу, жениться, заводить детей? Конечно. Более того, есть веская причина захотеть все прояснить. Если вы съели банан и не смогли его понять, вы можете не съесть его.Точно так же, если у вашей жизни была цель, и вы не знали ее, вы могли бы потратить ее впустую. Как грустно упускать смысл жизни, если он есть.

Брак — хороший пример того, как значение скрепляет мир и увеличивает стабильность

Мы начинаем видеть, как понятие смысла жизни объединяет две совершенно разные вещи. Жизнь — это физический и химический процесс. Значение — это нефизическая связь, то, что существует в сетях символов и контекстов.Поскольку это не чисто физическое явление, оно может преодолевать огромные расстояния, соединяясь в пространстве и времени. Вспомните наши выводы о разных временных рамках счастья и смысла. Счастье может быть близко к физической реальности, потому что оно происходит прямо здесь, в настоящем. В важном смысле животные, вероятно, могут быть счастливы без особого смысла. Это означает, что связывает прошлое, настоящее и будущее способами, выходящими за рамки физического соединения. Когда современные евреи празднуют Пасху или когда христиане празднуют причастие, символически выпивая кровь и поедая плоть своего бога, их действия руководствуются символической связью с событиями в далеком прошлом (действительно, событиями, сама реальность которых оспаривается).Связь прошлого с настоящим не физическая, как ряд домино, а скорее мысленная связь, прыгающая через века.

Вопросы о смысле жизни возникают не только из праздного любопытства или страха упустить что-то. Смысл — мощный инструмент в жизни человека. Чтобы понять, для чего используется этот инструмент, нужно понять что-то еще в жизни как процессе постоянных изменений. Живое существо всегда может быть в движении, но жизнь не может жить в мире с бесконечными изменениями.Живые существа стремятся к стабильности, стремясь установить гармоничные отношения с окружающей средой. Они хотят знать, как получить еду, воду, кров и тому подобное. Они находят или создают места, где они могут отдохнуть и быть в безопасности. Они могут годами оставаться в одном доме. Другими словами, жизнь — это изменение, сопровождающееся постоянным стремлением замедлить или остановить процесс изменения, который в конечном итоге приводит к смерти. Если бы только изменения могли остановиться, особенно в какой-то идеальный момент: это была тема глубокой истории спора Фауста с дьяволом.Фауст потерял душу, потому что не мог устоять перед желанием, чтобы чудесное мгновение длилось вечно. Такие мечты тщетны. Жизнь не может перестать меняться, пока не закончится. Но живые существа упорно трудятся, чтобы установить некоторую степень стабильности, сводя хаос постоянных изменений к довольно стабильному статус-кво.

Напротив, значение в значительной степени фиксировано. Язык возможен только постольку, поскольку слова имеют одно и то же значение для всех, а завтра то же значение, что и сегодня. (Языки меняются, но медленно и несколько неохотно, относительная стабильность важна для их функции.Таким образом, значение представляет собой важный инструмент, с помощью которого человеческое животное может придать стабильность своему миру. Признавая постоянную смену времен года, люди могут планировать будущие годы. Установив непреходящие права собственности, мы можем развивать фермы для выращивания продуктов питания.

Что особенно важно, человек работает с другими, чтобы навязать его значения. Язык должен быть общим, поскольку частные языки не являются настоящими языками. Общаясь и работая вместе, мы создаем предсказуемый, надежный и заслуживающий доверия мир, в котором вы можете сесть на автобус или самолет, чтобы добраться куда-нибудь, веря, что еду можно будет купить в следующий вторник, и знаете, что вам не придется спать на улице. дождь или снег, но можно рассчитывать на теплую сухую постель и т. д.

Брак — хороший пример того, как значение скрепляет мир и увеличивает стабильность. Большинство животных спариваются, а некоторые делают это на длительное время или даже на всю жизнь, но женятся только люди. Мои коллеги, изучающие близкие отношения, скажут вам, что отношения продолжают развиваться и меняться даже после многих лет брака. Однако факт замужества постоянен. Вы либо женаты, либо нет, и это не меняется изо дня в день, даже если ваши чувства и действия по отношению к супругу могут значительно измениться.Брак сглаживает эти неровности и помогает стабилизировать отношения. Это одна из причин того, что люди с большей вероятностью останутся вместе, если состоят в браке, чем если нет. Отследить все свои чувства к романтическому партнеру с течением времени будет сложно, сложно и, вероятно, всегда неполно. Но узнать, когда вы перешли от не состоящего в браке к браку, легко, так как это произошло именно в тот момент, который был официально зарегистрирован. Смысл более стабилен, чем эмоции, поэтому живые существа используют смысл как часть своего нескончаемого стремления к достижению стабильности.

Австрийский мыслитель-психоаналитик Виктор Франкл, автор книги «Поиск смысла человека» (1946), попытался обновить теорию Фрейда, добавив универсальное стремление к осмысленности к другим влечениям Фрейда. Он подчеркивал целеустремленность, что, несомненно, является одним из аспектов, но, возможно, не всей историей. Мои собственные попытки понять, как люди находят смысл в жизни, в конечном итоге остановились на списке из четырех «потребностей в смысле», и в последующие годы этот список достаточно хорошо поддерживался.

Смысл этого списка в том, что вы найдете жизнь значимой в той мере, в какой у вас есть что-то, что удовлетворяет каждую из этих четырех потребностей. И наоборот, люди, которым не удается удовлетворить одну или несколько из этих потребностей, скорее всего, сочтут жизнь менее чем достаточно значимой. Изменения в отношении любой из этих потребностей также должны повлиять на то, насколько значимой человек находит свою жизнь.

Первая потребность — это действительно цель. Франкл был прав: жизнь без цели лишена смысла. Цель — это будущее событие или состояние, которые придают структуру настоящему, таким образом связывая разные времена в одну историю.Цели можно разделить на две большие категории. Можно стремиться к определенной цели (выиграть чемпионат, стать вице-президентом или вырастить здоровых детей) или к условию достижения цели (счастье, духовное спасение, финансовая безопасность, мудрость).

Люди спрашивают, в чем смысл жизни, как будто на один ответ

Жизненные цели исходят из трех источников, поэтому в некотором смысле каждая человеческая жизнь имеет три основных источника цели. Один — природа. Он создал вас для определенной цели — поддерживать жизнь путем выживания и воспроизводства.Природе все равно, счастливы ли вы, как люди хотят быть счастливыми. Мы произошли от людей, которые умели размножаться и выживали достаточно долго для этого. Цель природы для вас не всеобъемлющая. Его не волнует, чем вы занимаетесь в воскресенье днем, если вам удастся выжить и, рано или поздно, воспроизвести потомство.

Второй источник цели — культура. Культура подскажет, что ценно и важно. Некоторые культуры говорят вам, что именно вы должны делать: они выделяют вас на определенное место (фермер, солдат, мать и т. Д.).Другие предлагают гораздо более широкий спектр вариантов и меньше заставляют вас принять конкретный вариант, хотя они, безусловно, вознаграждают одни варианты больше, чем другие.

Это подводит нас к третьему источнику целей: вашему собственному выбору. В частности, в современных западных странах общество предлагает вам широкий спектр путей, и вы решаете, какой из них выбрать. По какой бы то ни было причине — склонность, талант, инертность, высокая заработная плата, хорошие льготы — вы выбираете для себя один набор целей (например, профессию).Вы создаете смысл своей жизни, конкретизируя набросок, предоставленный природой и культурой. Вы даже можете бросить вызов этому: многие люди предпочитают не воспроизводить потомство, а некоторые даже предпочитают не выживать. Многие другие сопротивляются и восстают против того, что их культура выбрала для них.

Вторая потребность в значении — это ценность. Это означает наличие основы для понимания того, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо. «Хорошо» и «плохо» — одни из первых слов, которые выучивают дети. Это одни из самых ранних и наиболее универсальных в культурном отношении концепций, а также те немногие слова, которые иногда употребляются домашними животными.Что касается мозговых реакций, ощущение, что что-то хорошее или плохое, возникает очень быстро, почти сразу после того, как вы осознаете, что это такое. Одиночные существа судят о добре и зле по тому, как они себя чувствуют при встрече с чем-либо (награждает ли это их или наказывает?). Люди, как социальные существа, могут понимать добро и зло более возвышенными способами, например, своими моральными качествами.

На практике, когда дело доходит до придания жизни смысла, людям необходимо найти ценности, которые положительно отражают их жизнь, оправдывая то, кем они являются и что они делают.Обоснование, в конечном счете, является предметом общественного, консенсуального суждения, поэтому нужно иметь объяснения, которые удовлетворят других людей в обществе (особенно тех, кто следит за соблюдением законов). Опять же, природа создает некоторые ценности, а культура добавляет кучу дополнительных. Неясно, могут ли люди изобретать свои собственные ценности, но некоторые из них берут начало изнутри и развиваются. У людей есть сильные внутренние желания, которые определяют их реакции.

Третья потребность — эффективность.Не очень приятно иметь цели и ценности, если ты ничего не можешь с ними поделать. Людям нравится чувствовать, что они могут что-то изменить. Их ценности должны находить выражение в их жизни и работе. Или, если взглянуть на это с другой стороны, люди должны уметь направлять события к положительным результатам (своим светом), а не к отрицательным.

Последняя потребность — самооценка. Люди с осмысленной жизнью обычно имеют основания думать, что они хорошие люди, может быть, даже немного лучше, чем некоторые другие люди.Как минимум, люди хотят верить, что они лучше, чем могли бы быть, если бы они выбрали, вели себя или действовали плохо. Они заслужили определенное уважение.

Значимая жизнь, таким образом, имеет четыре свойства. У него есть цели, которые направляют действия из настоящего и прошлого в будущее, придавая ему направление. В нем есть ценности, которые позволяют нам судить о том, что хорошо, а что плохо; и, в частности, которые позволяют нам оправдывать свои действия и стремления как хорошие. Он отличается эффективностью, в которой наши действия вносят положительный вклад в реализацию наших целей и ценностей.И это дает основание воспринимать себя в позитивном свете, как хороших и достойных людей.

Люди спрашивают, в чем смысл жизни, как будто есть однозначный ответ. Нет однозначного ответа: есть тысячи разных. Жизнь будет иметь смысл, если она найдет ответы на четыре вопроса: цель, ценность, эффективность и самооценка. Именно эти вопросы, а не ответы, выдерживают и объединяют.

Переосмысление высшего образования и его взаимосвязи с социальным неравенством: прошлые знания, настоящее состояние и будущий потенциал

Мокир (2002) предполагает, что образование должно быть интегрировано как через привитие, так и через эмансипацию, чтобы служить индивидуальному интеллектуальному развитию, а также социальному прогрессу.Шапиро (2005) подчеркивает, что высшие учебные заведения должны служить общественным целям, выходящим за рамки узких корыстных интересов, а также способствовать социальным изменениям, чтобы отразить природу общества, которого желают его члены. Совсем недавно Барнетт (2017, стр. 10) с философской точки зрения призывает к более широкому концептуальному ландшафту высшего образования, где «Задача адекватной философии высшего образования… состоит не только в том, чтобы понять университет или даже защитить его, но и в том, чтобы изменить его. ».)

Цель образования и его значение в современных западных обществах также подвергались критике Бо (2009), предполагая, что образование стало противоречивым понятием, не оставляющим места для эмансипации, поскольку оно не дает возможности для импровизации студентам. Таким образом, ученики чувствуют себя заключенными в систему вместо того, чтобы быть освобожденными. Бо соглашается с Мокиром, который подчеркивал необходимость вспомнить основные понятия образования из древних философий: образование должно быть интегрировано как посредством воспитания, так и эмансипации, чтобы служить индивидуальному интеллектуальному развитию, а также социальному прогрессу (Mokyr, 2002; Bo, 2009 ).

Не все люди и общества согласны с целями и ролью высшего образования в современном мире. Однако, в любом случае, это место, где можно организованно проводить обучение и исследования для продвижения различных типов знаний, как прикладных, так и не прикладных. Это место, где деньги и моральные ценности конкурируют и взаимодействуют одновременно, где развитие навыков и компетенций на рынке труда сосуществует с выявлением и использованием навыков и талантов людей, а также стремлением к трудоустройству, нравственности и гражданственности.

Послевоенная эпоха характеризовалась массовой моделью высшего образования. Раньше высшее образование получали представители высших социальных слоев (Brennan, 2004). Эта модель стала ядром образовательной политики в Европе и в целом в западном мире (Shapiro, 2005). Такая политика была усилена появлением информационных и коммуникационных технологий (ИКТ), которые укрепляют коммерческие и некоммерческие связи между странами и высшими учебными заведениями, еще больше трансформируя роль высшего образования, делая его довольно универсальным (Jongbloed et al., 2008). Границы высшего образования стали расплывчатыми, а предопределенный «общественный договор» между его учебными заведениями и теми, кто в них участвовал, сложнее определить в абсолютном выражении. В настоящее время для высших учебных заведений характерна экономическая конкуренция в жесткой глобальной рыночной среде, где правительства больше не являются ключевыми игроками (Brennan, 2004).

Более того, демография студентов высших учебных заведений постоянно меняется. Высшее образование в настоящее время является отраслью, работающей на мировом рынке.Конкуренция за привлечение талантов со всего мира быстро растет, поскольку все большее число стран предлагают дополнительные должности выпускников и аспирантов негражданам, как правило, по более высокой цене по сравнению с гражданами (Barber et al., 2013). Такие страны, как Китай или Сингапур, которые очень быстро растут в экономическом плане, вкладывают огромные деньги в развитие своей системы высшего образования и делают ее более дружественной для талантливых людей со всего мира. Появление новых технологий изменило традиционную модель высшего образования, в которой физическое присутствие больше не является необходимым требованием (Yuan et al., 2013). Учиться во время работы намного проще, и поэтому у более зрелых студентов теперь есть возможность учиться в магистратуре или аспирантуре. Все эти разработки увеличили потенциал получения прибыли; однако для этого также требуются огромные суммы денег, которые необходимо инвестировать в новые технологии и все виды инфраструктуры и ресурсов. Потребность в диверсификации источников финансирования просто необходима, и поэтому все другие отрасли неизбежно становятся более вовлеченными (Kaiser et al., 2014). Помимо всего этого, изменение климата, рост терроризма, длительная экономическая неопределенность и автоматизация труда, вероятно, увеличат межнациональную и внутрипрофессиональную мобильность и, следовательно, спрос на высшее образование, особенно в странах-получателях экономически развитых западных стран. мир неизбежно поднимется. Подводя итог, можно сказать, что высшие учебные заведения работают в очень изменчивой и непредсказуемой среде, и поэтому подходы, основанные на адаптивности и гибкости, имеют решающее значение.Предлагаемый нами гибридный подход, при котором согласовываются инструментальные и внутренние ценности, соответствует этим принципам.

Современные взгляды на высшее образование помещают его функцию в цифровое общество, основанное на знаниях, в котором доминирует экономика. Рынки труда требуют таких навыков, как технологическая компетентность и комплексное решение проблем с помощью критического мышления и многозадачности, что увеличивает конкуренцию и, в свою очередь, ускоряет рабочий день (Westerheijden et al., 2007). Хей и Клиффорд (2011) утверждают, что высокой компетентности, как в жестких, так и в мягких навыках, недостаточно, поскольку высшее образование должно глубже влиять на изменение отношения и поведения, становясь ядром глобализированной экономики, основанной на знаниях.Однако тенденции передачи знаний и навыков университетами, которые «все больше инструментализуют, делают профессиональное, профессиональное, корпоративное и, в конечном счете, технологизирующее образование» (Thomson, 2001: 244), подвергались обширной критике как с эпистемологической, так и с онтологической точки зрения (Bourdieu , 1998; Далл Альба, Барнакл, 2007). Ливингстон (2009) утверждает, что образование и рынок труда имеют разные философские направления и институциональные принципы, которые необходимо реализовать, и поэтому концептуализация их как сопутствующих экономических событий с сильными причинными связями приводит к логическим ошибкам.Ливингстон считает внутренние цели образования и современного рынка труда скорее противоречивыми, чем дополняющими, и любая попытка рассматривать их как последние приводит к произвольным и неоднозначным результатам, которые, в свою очередь, вводят в заблуждение, а не информируют при разработке политики. Настоящая статья, основанная на аргументах Дерста (1999), Пейна (1999) и Лу и Хорнера (2009), ставит под сомнение эту точку зрения, вводя «мостовое» обоснование между двумя теориями, которое также может быть реализовано на практике и использоваться при выработке политики. .

Когда образование, и особенно высшее образование, рассматривается как общественное социальное право, к которому должен иметь доступ каждый, человеческий капитал, основанный исключительно на инвестиционном подходе, не может рассматриваться как наиболее подходящий инструмент для объяснения преимуществ, получаемых отдельным лицом и общество может извлечь выгоду из образования. Гражданство можно рассматривать как один из этих инструментов и, возможно, концепций, таких как social и c ultural capital или Gabbus , которые, вопреки человеческому капиталу, признают, что студенты не участвуют в образовании только для того, чтобы добиться высокой отдачи в образовании. рынок труда, но помимо экономического капитала, должен иметь не меньшее значение, когда мы пытаемся предложить лучшее объяснение движущих сил людей, стремящихся получить высшее образование.(Бурдье, 1986; Коулман, 1988). ^{Footnote 2} Например, Бурдье (1984) считает, что сертификаты и дипломы не являются ни показателем академических знаний, ни применимыми к знаниям рынка труда, ни сигналом компетенций, а скорее принимают форму негласных критериев, установленных правящим классом для идентификации людей из определенное социальное происхождение. Тем не менее, Бурдье не игнорирует теорию человеческого капитала как недействительную; однако он по-прежнему очень скептически относится к его узкому социальному значению, поскольку он становится собственностью правящего класса и используется в качестве механизма для поддержания их власти и молчаливого воспроизводства социального неравенства.

Уровень высшего образования не может быть исследован независимо от чьих-либо способностей, поскольку его концептуальная основа предполагает социальную конструкцию взаимодействующих и конкурирующих индивидов, каждый раз выполняющих определенную, а иногда и общую для всех задачу. Возможности, безусловно, существуют в этом контексте и вне его, поскольку он включает в себя как врожденные черты, так и приобретенные навыки в динамичной социальной среде. Сен (1993: 30) определяет способность как «способность человека совершать ценные действия или достигать ценных состояний бытия; [он] представляет собой альтернативные комбинации вещей, которые человек может делать или быть ».Более того, Сен утверждает, что способности следует рассматривать не только как средство достижения определенной цели, но, скорее, как саму цель (Сен, 1985; Сайто, 2003; Уокер и Унтерхальтер, 2007).

Способности являются предпосылкой благополучия, и поэтому социальные институты должны направлять людей к достижению этой цели, чтобы они чувствовали себя удовлетворенными своей жизнью. Однако, поскольку удовлетворенность обычно понимается как субъективное понятие, нельзя подразумевать, что равные уровни удовлетворенности жизнью, как они воспринимаются людьми с разными демографическими и социально-экономическими характеристиками, означают социальное и экономическое равенство.Обычно чувство удовлетворения жизнью связано с будущими ожиданиями, стремлениями и прошлым эмпирическим опытом, основанным на социально-экономических обстоятельствах, в которых живут люди (Saito, 2003).

Согласно подходу, основанному на возможностях, оценка образовательного уровня отдельных лиц или качества учителей и учебной программы не является такой полезной задачей, если не дополняется способностью учащегося преобразовывать ресурсы в способности. Подход Сена (1985, 1993), основанный на возможностях, бросает вызов теории человеческого капитала, который рассматривает образование как обычные инвестиции, предпринимаемые людьми.Он также остается скептически настроенным по отношению к структуралистскому и постструктуралистскому подходам, которые поддерживают доминирование институциональных установок и власти над отдельными актами. Согласно Сену (1985, 1993), результаты обучения, измеряемые количеством учащихся, их успеваемостью на тестах или ожидаемым будущим доходом, являются очень плохими показателями для оценки общей цели образования, связанной с благосостоянием человека. Более того, подход, основанный на возможностях, не означает, что образование может только расширить возможности людей.Это также подразумевает, что образование может быть пагубным, создавая серьезные пожизненные невыгодные условия для отдельных лиц и общества, если оно плохо организовано (Unterhalter, 2003, 2005).

Из работ Сена неясно, подразумевает ли подход, основанный на возможностях, различие между инструментальными и внутренними ценностями. Даже если кто-то попытается интерпретировать подход, основанный на возможностях, аргументируя это тем, что это только средства, которые имеют инструментальную ценность, а цели — только внутреннюю ценность, все еще неясно, как мы можем провести грань между средствами и целями довольно объективным образом.Если уйти от этой довольно дуалистической интерпретации, аргумент здравого смысла кажется очевидным: возможности имеют как внутреннюю, так и инструментальную ценность. Материальные ресурсы можно получить за счет врожденных талантов и приобретенных навыков людей; однако с помощью тех же ресурсов, преобразованных в способности, человек, который не видит в этом цели, а, скорее, средство, может также стать доверенным членом сообщества и хорошим гражданином, учитывая, что существует некоторая свобода выбора. Таким образом, ресурсы, помимо их инструментальной ценности, также могут иметь внутреннюю ценность, с той оговоркой, что человек выбирает воспринимать их как средство достижения социально ответственной цели.

Американская традиция развития студентов восходит к традиции гуманитарных наук, главной целью которой является построение свободного человека как активного члена гражданского общества. Суть этой традиции можно найти в Nussbaum (1998: 8)

.
«Когда мы спрашиваем об отношении гуманитарного образования к гражданству, мы задаем вопрос, имеющий долгую историю в западной философской традиции. Мы опираемся на концепцию «исследуемой жизни» Сократа, на аристотелевские понятия рефлексивного гражданства и, прежде всего, на греческие и римские стоические концепции образования, которое является «либеральным» в том смысле, что оно освобождает разум от рабства привычек и обычаев. , производя людей, которые могут действовать чутко и бдительно как граждане всего мира.”

В настоящее время традиция гуманитарных наук рассматривается как предоставление междисциплинарного образования в области социальных наук, а также помимо этого, направленное на подготовку студентов к вызовам, с которыми они сталкиваются как профессионалы, так и члены гражданского общества. Однако, как отмечает Козол, на самом деле все обстоит иначе (Козол, 2005, 2012). Козол посвятил большую часть своей работы изучению социального контекста школ в США, сосредоточив внимание на взаимоотношениях, которые существуют, поддерживаются или трансформируются между учениками, учителями и родителями.Он отмечает, что сегрегация и местные различия в школах США постоянно увеличиваются. Школы США и особенно городские школы рассматриваются как отличительные примеры учреждений, в которых распространяется социальная дискриминация, в то время как система образования США в настоящее время функционирует как механизм воспроизводства социального неравенства. Козол очень критически относится к инструментальной цели ориентированного на рынок образования, поскольку это делает бизнес и коммерцию «ключевыми игроками», поскольку они определяют цель, содержание и учебную программу.В то же время ученики, их родители, а также учителя, чьи роли должны были быть важными, превращаются в своего рода символических участников.

Гесс (2004) мог бы согласиться с тем, что школы в США стали движущей силой увеличения социального неравенства, но он предлагает совершенно иной подход, чем у Козола. Поскольку школы являются социальными институтами, которые действуют и постоянно взаимодействуют с остальной экономикой, они должны стать подотчетными, как и обычный бизнес, по крайней мере, когда дело доходит до предоставления базовых знаний.Гесс настаивает на том, что все школы в США должны иметь возможность предоставлять высококачественные базовые знания и грамотность. Такие знания можно легко стандартизировать, и можно разработать национальную учебную программу, равную и идентичную всем школам США. Таким образом, все школы могут давать базовые знания высокого качества, и все ученики, независимо от их социального происхождения, смогут их получить. Затем каждая школа, учитель и ученик несут ответственность за свою успеваемость, и несоблюдение национальных стандартов должно привести к закрытию школ, увольнению учителей, а ученики изменят школьную среду или даже потеряют шанс закончить учебу.Гесс различает два типа реформаторов; реформаторы статус-кво, которые не бросают вызов государственному контролю над образованием, и реформаторы здравого смысла, которые выступают за небюрократическую образовательную систему, управляемую рыночной конкуренцией, подвергаются мерам подотчетности, аналогичным тем, которые используются в обычном деловом мире.

В то время как Гесс представляет доказательства того, что проблема высшего образования заключается не в недостаточном финансировании, а в эффективности расходов, его аргумент о том, что школы могут реформироваться и процветать только благодаря законам рыночной конкуренции, не подкрепляется должным образом, поскольку во многих случаях имеется множество примеров. промышленные секторы, в которых реальное осуществление рыночной конкуренции вместо того, чтобы открывать возможности для более обездоленных, наконец привело к появлению огромных транснациональных корпораций, которые действуют в довольно монополистической или, в лучшем случае, олигополистической среде, удовлетворяя свои собственные интересы за счет наиболее обездоленных. и обездоленные члены общества.Постоянно растущая конкуренция в финансовом, фармацевтическом или ИТ-секторах программного и аппаратного обеспечения (Apple, Microsoft, IOS и программное обеспечение Android и т. Д.) На самом деле не помогла обездоленным или самому сектору, а скорее создала мощные, «слишком большие, чтобы обанкротиться» корпорации, которые доминируют. рынок, если не владеть им.

Гесс действительно считает, что система образования США, помимо подготовки студентов к работе на рынке труда, должна выполнять социальную роль. Когда целью высшего образования является исключительно ориентированное на рынок труда преподавание и обучение перестают отвечать социальным потребностям хорошо функционирующей гражданской демократии, которая требует активных учащихся и критически мыслящих людей, которые, помимо работы и профессии, может « формулировать и выражать свои мысли и участвовать в жизни местных и национальных сообществ» (стр.4) . Создание строгих стандартов базовых знаний во всех школах США — это разумная и вполне достижимая цель. Однако, когда такие цели основаны на дарвиновском соперничестве и принуждении, когда выжить могут только наиболее приспособленные, они становятся совершенно неприменимыми для удовлетворения потребностей человеческого развития, справедливости и устойчивого социального прогресса.

Теория экологических систем Бронфенбреннера (1979, 2005, 2009) (впоследствии названная от самого Бронфенбреннера теорией биоэкологических систем) также является примером школ как органических компонентов единой концентрической системы, которая включает четыре подсистемы; микро, мезо, экзо и макро, а также хроносистема, которая относится к изменению других четырех во времени.Система Micro включает в себя действия и роли, которые проявляются в межличностных отношениях, таких как семья, школа, религиозные или социальные институты, или любые взаимодействия со сверстниками. Мезосистема включает в себя отношения, развивающиеся между различными компонентами микросистемы, такими как отношения между школой и местом работы или семьей и школой. Экзосистема включает в себя различные взаимодействия между системами, в которых человек, который находится в процессе развития, не участвует напрямую, но влияет на то, как микросистемы функционируют и воздействуют на человека.Некоторыми примерами экзосистем являются отношения между семьей и сверстниками развивающегося человека, семьей и школой и т. Д. Макросистема включает в себя все эти вещи, которые можно рассматривать как культурную среду и социальный контекст, в котором живет развивающийся человек. Наконец, хроносистема вводит измерение времени, которое охватывает все другие подсистемы, подвергая их изменениям, происходящим во времени. Все эти системы постоянно взаимодействуют, образуя динамичную, сложную, но в то же время естественную экологическую среду, в которой человек развивает свое понимание мира.На практике эта теория нашла применение в Финляндии, постепенно трансформируя финскую образовательную систему до такой степени, что теперь она считается лучшей во всем мире (Määttä, Uusiautti, 2014; Takala et al., 2015). Наконец, Бронфенбреннер также является сторонником того, что бедность и социальное неравенство развиваются не из-за различий в индивидуальных характеристиках и способностях, а из-за институциональных ограничений, которые непреодолимы для людей из более низкого социально-экономического положения.

Фрейре (1970, 2009) критикует способ обучения в современном обществе. Термин, который он использует для описания текущего состояния образования, — это «банковское образование», где учителя и студенты играют очень дискретные роли: первые воспринимаются как хранители знаний, а вторые — как депозитарии. Такой подход рассматривает знания, полученные в рамках институциональных предпосылок формального образования, как абсолютную истину, а реальность воспринимается как нечто статичное, направленное на сохранение статус-кво в образовании и, в свою очередь, в обществе и удовлетворение интересов элиты.Эта фактическая игра власти означает, что те, кто хранит знание и принимает процедуру его приобретения как статичную, становятся угнетателями, тогда как те, кому не хватает знания или даже держат его, но бросают вызов ему, чтобы преобразовать его, угнетают. С одной стороны, угнетатели добиваются сохранения своего господства над угнетенными, а с другой стороны, угнетенные принимают свою подчиненную роль как неоспоримую нормальность, в которой их судьба предопределена и никогда не может быть изменена. Следовательно, благодаря такому разделению социальных ролей социальное неравенство сохраняется и даже усиливается с течением времени.Фрейре рассматривает подход «банковского образования» как историческое высокомерие, поскольку социальная реальность — это процесс постоянной трансформации и, следовательно, она по определению динамична и нестатична. То, что мы на самом деле знаем сегодня, не может определить наши будущие социальные роли, равно как и не может запретить людям бросать вызов и преобразовывать это во что-то новое (Freire, 1970; Giroux, 1983; Darder, 2003).

Подход к банковскому образованию очень напоминает идеал теории человеческого капитала, в которой люди используют полученное образование как инвестиционный инструмент для достижения более высоких заработных плат в будущем, а также для подъема по уровням социальной иерархии.Предположение о линейности между прошлыми индивидуальными действиями и будущими экономическими и социальными результатами лежит в основе банковского образования и, следовательно, теории человеческого капитала. Однако это предположение вносит серьезное логическое заблуждение, которое, как ни удивительно, кажется, что политики в наши дни очень мало ценят, по крайней мере, в западных обществах. Фрейре (2009), помимо критики текущего состояния образования, утверждает, что педагогический подход, который «демифологизирует» и раскрывает реальность, продвигая диалог между учителями и учениками, создает критически настроенных мыслителей, которые занимаются исследованием, чтобы создать социальную реальность, постоянно ее трансформируя. .Это процесс проблемного образования , который согласовывает свое значение с внутренним взглядом на образование, согласно которому человеческое развитие в основном не связано с приобретением материальных объектов и накоплением богатства за счет повышения уровня образования.

Термин Bildung возник в Германии — по крайней мере, так он интерпретировался с 18, ^-го,-го века и далее, после эпохи Средневековья, когда все объяснялось в призме строгого и теократического общества, формирующего философию, с помощью которой Немецкая система образования функционирует до сих пор (Waters, 2016). Bildung стремится предоставить индивидуальное образование в соответствующем контексте, благодаря которому можно достичь высокого уровня профессионального развития, а также гражданственности. Это термин, прочно связанный с освобождением разума от суеверий и социальных стереотипов. Предполагается, что образование имеет философскую основу, но оно, как и сама философия в целом, должно иметь какое-то практическое применение, и поэтому необходимо предоставить некоторый контекст. ^{Footnote 3} (Herder, 2002).

Для Гете (2006) Bildung — это процесс самореализации, который индивид предпринимает в определенном контексте, который направлен на привитие альтруизма, при котором отдельные действия считаются доброжелательными только в том случае, если они способны служить обществу в целом. Хотя традиция Bildung, с одной стороны, предполагает, что образовательный процесс должен быть контекстуализирован, она рассматривает контекст как нечто постоянно меняющееся. Следовательно, он рассматривает образование как интерактивный и динамичный процесс, в котором роли предопределены; однако в то же время они также подвержены постоянному преобразованию (Hegel, 1977).Следовательно, это означает, что традиция Bildung более близка к тому, что Фрейре называет проблематичным образованием и, следовательно, с внутренним понятием образования. Вебер (1968) рассматривал традицию Bildung как средство обучения ученых для участия в разработке политики и преодоления проблем неэффективной бюрократии. Уотерс (2016), основываясь на своем опыте преподавания в немецких высших учебных заведениях, утверждает, что традиция Bildung все еще проявляется в образовательной системе Германии.

Однако высшее образование как учреждение включает студентов, учителей, администраторов, политиков, рабочих, бизнесменов, маркетологов и в целом людей с различными социальными ролями, различными демографическими характеристиками и даже различным социально-экономическим положением. Естественно, что их интересы могут противоречить друг другу, и поэтому они по-разному воспринимают цель высшего образования.

Цель и задачи социальных исследований

Государственные стандарты социальных исследований в области колледжей, карьеры и гражданской жизни (C3)

Узнать больше

Как выглядят социальные исследования 21 века?

Социальные науки связывает мышление учащихся с контекстами реального мира, от локального до глобального.Образование в области социальных наук имеет важное значение для поддержки учащихся во взаимодействии с различиями внутри сообществ.

По данным Национального совета социальных исследований (NCSS),

Основная цель социальных исследований — помочь молодым людям принимать информированные и обоснованные решения на благо общества как гражданам культурно разнообразного демократического общества во взаимозависимом мире.

(Источник: Национальный совет социальных исследований, Expectations of Excellence: Curriculum Standards for Social Studies (Washington, D.С .: NCSS, 1994): 3.)

Как нам создать чувство принадлежности для каждого ребенка и множество возможностей для гражданских действий в наших классах, школах и сообществах? Устойчивая практика социальных исследований концепций, навыков и умственных привычек будет способствовать обучению сегодня и гражданам завтра.

Почему общественные науки важны для студентов Миннесоты?

Национальный совет по социальным исследованиям (NCSS) утверждает, что обучение студентов должно включать в себя гражданскую компетентность как часть подготовки к колледжу, карьере и гражданской жизни. См. C3 Framework.

Стандарты социальных исследований

Миннесоты включают акцент на гражданской жизни наряду с глубоким размышлением о том, как люди живут вместе на Земле.

Якорные стандарты нашего штата обязывают студентов:

понимать факты, концепции, принципы и точки зрения, которые формируют социальные исследования
применять обучение к сложным ситуациям и контекстам
критически относятся к важным вопросам и сообщают о своих выводах
участвовать в процессах решения проблем и дисциплинарных исследований

(Взято из Introduction to the Minnesota K-12 Academic Standards in Social Studies 2011: 3.)

Что такое социология? | Кафедра социологии

Социология изучает человеческие социальные отношения и институты. Предмет социологии разнообразен: от преступности до религии, от семьи до государства, от разделения на расы и социальные классы до общих убеждений общей культуры и от социальной стабильности до радикальных изменений в обществах в целом. Объединение изучения этих разнообразных предметов исследования является целью социологии понять, как человеческие действия и сознание формируют и формируются окружающими культурными и социальными структурами.

Социология — это захватывающая и яркая область исследования, которая анализирует и объясняет важные вопросы в нашей личной жизни, в наших сообществах и в мире. На личном уровне социология исследует социальные причины и последствия таких вещей, как романтическая любовь, расовая и гендерная идентичность, семейные конфликты, девиантное поведение, старение и религиозная вера. На уровне общества социология исследует и объясняет такие вопросы, как преступность и закон, бедность и богатство, предрассудки и дискриминация, школы и образование, коммерческие фирмы, городское сообщество и социальные движения.На глобальном уровне социология изучает такие явления, как рост населения и миграция, война и мир, а также экономическое развитие.

Социологи делают акцент на тщательном сборе и анализе данных о социальной жизни, чтобы развить и обогатить наше понимание ключевых социальных процессов. Методы исследования, применяемые социологами, разнообразны. Социологи наблюдают за повседневной жизнью групп, проводят крупномасштабные опросы, интерпретируют исторические документы, анализируют данные переписи, изучают видеозаписи взаимодействия, опрашивают участников групп и проводят лабораторные эксперименты.Методы исследования и теории социологии дают глубокое понимание социальных процессов, формирующих человеческую жизнь, а также социальных проблем и перспектив в современном мире. Лучше понимая эти социальные процессы, мы также приходим к более четкому пониманию сил, формирующих личный опыт и результаты нашей собственной жизни. Способность видеть и понимать эту связь между широкими социальными силами и личным опытом — то, что К. Райт Миллс назвал «социологическим воображением», — чрезвычайно ценная академическая подготовка для эффективной и плодотворной личной и профессиональной жизни в меняющемся и сложном обществе.

Студенты, получившие хорошее образование в области социологии, знают, как критически относиться к социальной жизни человека и как задавать важные исследовательские вопросы. Они знают, как разрабатывать хорошие проекты социальных исследований, тщательно собирать и анализировать эмпирические данные, а также формулировать и представлять результаты своих исследований. Студенты, получившие образование в области социологии, также знают, как помочь другим понять, как устроен социальный мир и как его можно изменить к лучшему. В большинстве случаев они научились думать, оценивать и общаться ясно, творчески и эффективно.Все эти способности имеют огромную ценность в широком спектре профессиональных призваний и профессий.

Социология предлагает отличительный и поучительный способ увидеть и понять социальный мир, в котором мы живем и который формирует нашу жизнь. Социология выходит за рамки обычных, само собой разумеющихся взглядов на реальность, чтобы обеспечить более глубокое, более информативное и сложное понимание социальной жизни. Благодаря своей особой аналитической перспективе, социальным теориям и методам исследования социология — это дисциплина, которая расширяет наше понимание и анализ человеческих социальных отношений, культур и институтов, которые глубоко определяют как нашу жизнь, так и человеческую историю.

Сочинение на тему Цель в жизни человека ЕГЭ 11 класс

Философский взгляд

Вариант 2

Самосовершенствование и нравственные ценности

Сочинение 4

Смысл жизни в любви

цель и смысл жизни человека сочинение

Простое человеческое счастье

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ? (Эссе)

Сложный вопрос

Реферат по обществознанию «Цель и смысл человеческой жизни»

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

«В чем смысл жизни?» — сочинение (4, 5, 6, 7, 8, 11 класс)

Вариант 2

Самосовершенствование и нравственные ценности

Сочинение Цель в жизни человека

Смысл жизни в любви

Сочинение 4

Простое человеческое счастье

sochinyai.ru

Похожие сочинения на тему:

Цель и смысл жизни человека, предназначение

Смысл жизни человека философия

Смысл жизни и предназначение человека

В чём заключается смысл жизни?

Смысл жизни человека. Проблема смысла жизни

Философский взгляд

Самосовершенствование и нравственные ценности

Сочинение 4

Смысл жизни в любви

Написать мини эссе на тему в поиске смысла жизни

Простое человеческое счастье

ЭССЕ «В чем смысл жизни?»

Сложный вопрос

ИсОб 11!: Эссе «Смысл моей жизни»

Развитие чувства цели в школе

Потому что социальные науки понимают институты, которые формируют нашу жизнь — Почему социальные науки?

Определение социальных наук

Что такое социальные науки?

Ключевые выводы

Понимание социальных наук

История общественных наук

Психология

Экономика

Общественные науки и бизнес

Карьера в области социальных наук

13%

Примеры социальных наук

Часто задаваемые вопросы по социальным наукам

Что такое предметы социальных наук?

Почему социальные науки важны?

Как стать социологом?

Какие вакансии вы можете получить со степенью в области социальных наук?

Что лучше — счастливая жизнь или содержательная?

Переосмысление высшего образования и его взаимосвязи с социальным неравенством: прошлые знания, настоящее состояние и будущий потенциал

Цель и задачи социальных исследований

Как выглядят социальные исследования 21 века?

Почему общественные науки важны для студентов Миннесоты?

Что такое социология? | Кафедра социологии

Добавить комментарий Отменить ответ