Настоящее невыносимо, а будущего нет

Российские социологи собрали впечатляющий корпус исследований в сборнике, посвященном социализации молодежи в современном обществе на фоне других возрастных групп. Исследования проводились специалистами РАН и ряда ведущих вузов страны, а их результаты были представлены на научно-практической конференции в Ялте, посвященной государственной молодежной политике.

Важнейшим показателем социального самочувствия граждан страны является высокий уровень тревожности, который проявляется в оценках ситуации в России. 59,7% респондентов описывают ее как «напряженную и кризисную», 12,4% – как «критическую и взрывоопасную», и только каждый пятый (24,4%) считает, что она «спокойная». Предсказуемо, что в непростой социально-экономической ситуации наибольшую тревогу у граждан вызывают факторы, связанные с уровнем и качеством жизни. Их возмущают рост цен на товары и услуги (55,6%), снижение уровня жизни значительной части населения (48,5%), невозможность улучшить жилищные условия и рост жилищно-коммунальных платежей (47,1%).

Наряду с крайне негативным восприятием настоящего россияне не ждут ничего хорошего и от будущего. При этом более 70% граждан считают, что страна больше нуждается в стабильности, чем в переменах. Чувство «уверенности в завтрашнем дне» испытывают всего 12,4% респондентов. Доля тех, кто боится будущего, в 2,5 раза выше. Еще 30,5%, говоря о завтрашнем дне, выбрали формулировку «скорее не уверены».

Сегодняшняя социальная атмосфера почти достигла уровня «Философических писем» Петра Чаадаева: «Прошлое России пусто, настоящее невыносимо, а будущего у нее нет». Но в отличие от Чаадаева пессимизм россиян имеет адресат – это государство. Проводимая им политика не отвечает интересам большинства граждан, считают они. При этом более половины опрошенных (56,6%) уверены: не важно, какая партия приходит к власти, для простого человека ничего не изменится. Это преобладающее мнение опирается на представление о ключевых общественных противоречиях. 51% считают наиболее острым противоречие между народом и властью, 49% указывают на конфликт между богатыми и бедными; каждый третий противопоставляет чиновников и рядовых граждан; а четвертая часть опрошенных до сих считают «врагами общества» олигархов.

Социальная травма ведет к тяжелой апатии. Любые перемены независимо от их содержания воспринимаются как угроза и источник боли. Стратегии выхода из этого положения общество не видит, и появиться ей неоткуда, потому что пока агентом перемен выступает условная либеральная оппозиция – т. е. сила, которая считается в массовом сознании причиной травмы 90-х. Казалось бы, и время прошло, и поколение сменилось, а травма и боязнь перемен никуда не делись.

симптомы, виды, примеры, диагностика и лечение

Антропофобия — это боязнь людей. Нельзя путать это заболевание с социофобией, т. к. социофоб боится не человека, а возникновения неловких для него социальных ситуаций, среди которых, например, выступления на публике, свидания, шумные вечеринки и т. п. Причина социофобии — неуверенность в себе, с которой несложно справиться, а с антропофобией ситуация сложнее и требует вмешательства профессионального психолога или психотерапевта.

Чтобы избавиться от страха и панических атак, вызванных этим психическим расстройством, необходимо изучить симптомы, разновидности заболевания, методы самодиагностики и лечения.

Причины и факторы риска

Хотя существует несколько предположений о том, что такое антропофобия и каков механизм ее развития, точные причины неизвестны. Большинство практикующих психологов склоняется к тому, что к ее развитию приводят события, имеющие место в детском или подростковом возрасте.

Антропофобия – это отклонение, которое возникает по причине ранее перенесенных:

• насмешек сверстников,
• неблагоприятной обстановки в семье,
• обид на родителей,
• регулярных запугиваний или наказаний.

Подробные факторы увеличивают вероятность того, что ребенок (личность которого только начинает формироваться) теряет доверие к окружающим. Если вы заметили, что он предпочитает уединение – на этот сигнал стоит обратить внимание. Ребенок, чувствуя себя спокойней и уверенней в одиночестве, может прийти к выводу, что единственным безопасным для него человеком является он сам. Это – начальная точка, приводящая к возникновению антропофобии.

Другой подход, объясняющий, что такое антропофобия, трактует отклонение как результат непринятия ребенка или подростка значимыми в его жизни личностями. Страх возникает и после частой критики его действий и поступков. В дальнейшем, пребывая в компании других лиц, индивид подсознательно ищет любые признаки его неодобрения окружающими. Он находит их даже там, где они отсутствуют – это порождает нарастающий дискомфорт в коммуникациях с другими людьми.

Боязнь людей чаще всего настигает личностей:

• со слабым типом нервной системы,
• склонных к повышенному уровню тревожности,
• с неврозами,
• обладающих низкой самооценкой и чрезмерной критичностью к себе.

Люди с антропофобией не считают себя частью общества, иногда – его неполноценными или бесполезными членами. Это – преувеличенная реакция психики на возможное повторение насилия, насмешек и агрессии окружающих, которые исходили от родителей, одноклассников или незнакомцев.

Третий подход дает другой ответ на вопрос что такое антропофобия. Согласно этой теории, болезнь не всегда появляется из-за тяжелых переживаний детства. Об этом говорят неоднократные случаи боязни людей у личностей, взросление которых происходило в благоприятных условиях. Научная литература описывает случаи появления отклонения у людей, кардинально поменявших внешность. К примеру, похудев на несколько десятков килограмм, человека охватывает чувство невыносимой паники, находясь рядом с теми, кто страдает от ожирения. К антропофобии приводит и биполярное расстройство личности.

Что такое “социофобия”?

Первые предпосылки возникают еще в юношеском возрасте, поэтому важно не упустить этот момент и начать лечение

Дословно термин переводится как “боязнь общества”. Это навязчивый иррациональный страх перед выполнением любых действий на публике.

В МКБ-10 эта фобия выведена в отдельный подраздел и обозначается кодом F40. 1.

Несколько фактов о нарушении:

• социофобии отводится почетное второе место по частоте встречаемости, первое место занимает агорафобия;
• первые симптомы появляются в подростковом возрасте;
• ⅔ пациентов с этим нарушением имеют другие психические расстройства – депрессию, невроз, комплекс неполноценности или сопутствующие фобии;
• более 40% пациентов имеют серьезные проблемы с алкоголем или наркотиками.

Боязнь общества некоторые психологи называют болезнью упущенных возможностей. Пациент с таким расстройством вряд ли может добиться карьерных успехов, построить гармоничные отношения и обзавестись семьей, так как ему сложно даются (а иногда и вовсе не удаются) публичные выступления, посещение новых мест и коммуникация с незнакомыми людьми.

Социофобия начинает портить жизнь человека уже в подростковом периоде, лишая возможности наслаждаться жизнью в старших классах или посещать студенческие вечеринки. Поэтому так важно своевременно обратить внимание на тревожные симптомы и записаться на консультацию к врачу.

По статистике, за помощью к психотерапевту обращается не больше трети социофобов, остальные из-за страха перед врачом лишают себя шанса на полноценную жизнь.

Многие часто путают понятия социофобии и интроверсии, принимая одно за другое. Интроверт – это врожденная особенность личности. Такие люди живут нормальной жизнью, но при этом комфортнее чувствуют себя в одиночестве, направляя энергию внутрь себя, а не в окружающий мир. Социофобия является приобретенной психологической проблемой, которая может повлечь за собой развитие различных осложнений и ухудшает качество жизни. Одно не проистекает из другого, поэтому интроверт – не значит социофоб, и наоборот. Хотя психологи отмечают, что большинство социофобов на самом деле являются экстравертами, что еще сильнее осложняет жизнь таким людям, которые нуждаются в коммуникации, но и одновременно боятся ее.

Формы антропофобии

1. Страх людей, фобия незнакомцев. Личность чувствует себя комфортно в обществе близких и хорошо знакомых. Проявления заболевания направлены исключительно на посторонних.
2. Общая антропофобия. Неприязнь, переходящая в панические атаки, развивается по отношению к каждому без исключения.
3. Страх перед людьми с определенным типом внешности, чертой характера или манерой поведения. Причина такого расстройства – в травме, которую нанес ребенку человек, обладающий аналогичными качествами.
4. Боязнь толпы (охлофобия). Это явление провоцирует панические атаки только при скоплении большого количества людей (в транспорте, на массовых мероприятиях, магазинах и т.д.)
5. Страх перед знакомствами с новыми людьми.
6. Страх перед теми, кто напоминает о прошедших неприятных событиях (часто отмечается у работников медицины).
7. Боязнь прикосновений людей (как знакомых, так и незнакомых).

Боязнь людей – фобия, которая может развиваться и имеет несколько стадий.

• Все начинается с легкой стадии, когда антропофоб испытывает некое чувство страха, предстоящее перед походом в супермаркет или поездкой в общественном транспорте в час пик. На начальном этапе, как правило, требуется приложить усилия и многим это удается.
• На прогрессирующей стадии индивиду становится все труднее контролировать свои эмоции. Если происходит непредвиденный контакт с малознакомыми личностями – высока вероятность приступа агрессии и тревожности. Реже нежеланные встречи приводят к плаксивости, со стороны физиологических признаков – повышенная потливость и ощутимая дрожь.
• Запущенная стадия заболевания приводит к полной смене образа жизни. Человек с антропофобией живет обособленно и крайне редко идет на контакт даже с теми, кого знает с детства, включая родственников. Если на ранних стадиях преодолеть проблему относительно просто, в этом случае будет эффективно лишь принудительное лечение.

Отличия от социопатии

Иногда социофобию путают с социопатией, но на самом деле это два очень разных термина. Социопатия — гораздо более тяжёлое состояние, когда контакты с людьми сопровождаются агрессией и иными асоциальными действиями. В итоге от этого психического расстройства страдает не столько сам больной, сколько окружающие. Кроме того, справиться с такой проблемой самостоятельно практически невозможно. Также и близкие социопата вряд ли смогут ему помочь. Поэтому обращение к врачам просто необходимо.
Социофобия в этом смысле намного более лёгкое заболевание, которое можно облегчить или даже вылечить самостоятельно.

Симптомы и проявления

На вопрос, что такое антропофобия и каковы ее признаки, существует конкретный ответ. Симптоматика изменяется лишь при сочетании с другими отклонениями (шизофрения, биполярное расстройство или деменция).

В большинстве случаев болезнь проявляется одинаково и сопровождается одним или несколькими страхами:

• Всех людей. Дискомфорт может вызывать даже вид приближающегося человека, не говоря о разговорах и физическом взаимодействии,
• Незнакомцев. Человеку с расстройством трудно, порой невыносимо выстраивать новые социальные контакты;
• Людей с определенными внешними чертами, которые для каждого человека с фобией индивидуальны. Страх могут вызывать окружающие с рыжими волосами, веснушками, усами, конкретной фигурой или одеждой.

Антропофоб боится смотреть в глаза другим, также его страшит возможность того, что глаза других людей будут смотреть на него. Чтобы узнать, почему так происходит, необходимо вспомнить, что такое антропофобия. Это – страх перед осуждением со стороны других. При этом у индивида возникают следующие мысли:

• «С моей внешностью или одеждой что-то не в порядке. Если я что-то делаю – это получается неловко, неправильно и не смешно. Окружающие замечают это. Не хочу смотреть на них, чтобы не увидеть, как они смеются надо мной».
• «Когда общаюсь с кем-то, не могу избавиться от дискомфорта и волнения. Все время потеют ладони, и ускоряется сердцебиение. Во время разговора с другими я хочу закончить общение и остаться наедине с собой».
• «Как только начинаю разговаривать с кем-то – становлюсь ужасно неловким, спотыкаюсь и роняю вещи. Не знаю, что мне делать, чтобы перестать быть таким».
• «Стоит лишь подумать о том, что нужно куда-то идти и с кем-то общаться – нарастает паника, которую невозможно побороть».
• «Мысли о том, как можно избежать общения с другими людьми не покидают меня».

Как определить наличие антропофобии

Установить диагноз антропофобии может лишь опытный психиатр или психотерапевт. Важно учитывать все критерии заболевания, ведь на ранних стадиях его часто принимают за аутизм. Далеко не всегда нежелание общаться с кем-либо свидетельствует о патологии. В некоторые периоды жизни даже здоровые, успешные и социально активные люди подвергаются сезонной депрессии или просто находятся в угнетенном настроении.

Для правильной постановки не достаточно знать, что такое антропофобия. Важен сбор анамнеза, общение не только с клиентом, но и с его близкими, друзьями. Стоит брать во внимание способ жизни, условия проживания и род деятельности человека. При этом медицинские анализы не актуальны – они демонстрируют лишь общее состояние здоровья.

Психоаналитики прибегают к нескольким методам диагностики:

• с помощью ЭКГ, компьютерной томографии и МРТ можно оценить степень панического состоянии в дискомфортной ситуации и состояние сосудов головного мозга,
• эмпирической. Это актуально при наличии других расстройств личности, при которых возникают схожие симптомы,
• непосредственно опрос и тестирование – основной и универсальный метод диагностики.

Распространённость фобии

К сожалению, боязнь людей и общества, как называется социофобия, встречается у довольно большого количества людей. Она может проявляться по-разному: от страха перед публичными выступлениями до парализующей невозможности вообще что-либо делать при других людях.

До 16% населения испытывает эту фобию на себе. К счастью, не более, чем у 3% из них, она развита серьёзно.

Какой-либо связи с полом человека обычно не наблюдается: женщины переживают это состояние так же часто, как и мужчины. Оно необязательно должно сопровождать человека всю его жизнь. Бывает, что проявленное однажды, оно уходит, но затем снова возвращается после переживания каких-то неприятных ситуаций.

Самое сложное в этом заболевании то, что человек сознательно уходит от него, развивая в себе зависимости от чего-либо другого: алкоголя, сигарет, компьютерных игр.

Социофобия вредит профессиональному и личностному росту, так как в нормальной жизни социальные контакты просто необходимы. Если человек ни с кем не может заставить себя общаться, он не живёт полноценной жизнью, и ему просто необходима помощь психиатра.

Можно ли вылечиться самостоятельно

Практические советы по самоисцелению

1. Необходимо осознать, что проблема действительно существует. Важно быть внимательным к себе и к тому, в каких условиях проявляются фобические признаки. Это может быть встреча с определенным типом людей, пребывание в общественном месте. Нужно пытаться общаться, преодолевая страх: знакомиться с противоположным полом, посещать оживленные места, помогать пожилым.
2. Если страх воздействует на человека настолько, что он не может выйти из своего жилья – не обойтись без психотерапевта. Пойти на консультацию можно с родственником, которому антропофоб доверяет, в крайнем случае, со специалистом можно общаться через скайп.
3. Если человек чувствует в себе силы самостоятельно побороть антропофобию, лечение стоит начать с записи своих чувств в тетрадь. К примеру «на лекции я ничего не поняла, потому что побоялась уточнить кто такой физиогномист. Представила, как меня посчитают глупой и засмеют».
4. Залог избавления от болезни – поиск причины ее возникновения. Нужно вспомнить, когда страх появился впервые. Осознать, что он возник еще в детстве и «живет» в вас – важный шаг на пути к здоровью и гармонии. Нужно понять, что нынешние ситуации, в которых возникает фобия, не имеют ничего общего с детскими переживаниями.

Комплексное лечение антропофобии

Если интересует ответ на вопрос «как перестать бояться людей» — вам поможет данная статья. Здесь приведены варианты лечения, которые успешно зарекомендовали себя на практике. Они включают в себя не только помощь со стороны близких, но и некоторые усилия над собой.

1. Эмоциональная разгрузка. Думайте о том, что общество не представляет собой никакой угрозы как можно чаще, попытайтесь рассмотреть свой страх с рациональной точки зрения. Близкие же должны всячески вселять уверенность в это и подкреплять действиями.
2. Дыхательная гимнастика. Овладейте техникой абдоминального дыхания и практикуйте ее сразу же, как начинают подступать первые сигналы тревоги (выдох должен быть вдвое длиннее вдоха). Человек, находящийся рядом, в это время может дублировать дыхание.
3. Физиотерапевтические процедуры. Регулярно принимайте контрастный душ, посещайте массаж ушей, пальцев рук и ног. Близкий человек же может массажировать плечи во время тревожного состояния.
4. Отвлекающие методы. Чтобы отвлечься от неприятных переживаний — считайте автомобили, прохожих или другие предметы. Человек, которому вы доверяете, в качестве отвлекающего фактора может пощипывать или поглаживать вас. Пускай он вместе с вами считает количество деревьев, окон в доме и т.д.

Фитотерапия – вспомогательный метод, который часто практикуется при фобических расстройствах. Если хотите знать, как не бояться людей – принимайте валериановые капли, валокордин, настойку пиона или травяные чаи. Делать это рекомендуется исключительно по предписанию специалистов. То же самое касается лекарственных препаратов. В качестве комплексной терапии лечащий врач может рекомендовать транквилизаторы, ноотропы и антидепрессанты.

Быстрее достичь эффекта поможет:

• диетическое питание с исключением шоколада, кофе, алкоголя и острой пищи,
• йога, дыхательная гимнастика,
• регулярная консультация психотерапевта,
• гипноз (классический или Эриксоновский).

Эффективней всего преодолеть эту проблему раз и навсегда можно на ранних стадиях. Согласованные действия психотерапевта и клиента приводят к осознанию фобии и необходимости контактирования с людьми. Чтобы исключить возникновение подобных отклонений – воспитывайте ребенка в атмосфере любви и понимания. Важно минимизировать количество стрессовых нагрузок и во взрослой жизни.

Симптоматика

Клинические проявления носят сугубо индивидуальный характер и возникают только при контактировании с объектом страха. В большинстве ситуаций симптомы антропофобии следующие:

• учащение сердечного ритма;
• усиленное потоотделение;
• похолодание конечностей;
• гиперемия кожи лица;
• дрожь в конечностях или во всем теле;
• полное оцепенение;
• расстройство акта дефекации — диарея;
• чувство нехватки воздуха;
• сильное головокружение;
• болевые ощущения в абдоминальной области;
• сильнейшая тошнота, которая изредка приводит к рвотным позывам;
• появление красных пятен на кожном покрове верхней части тела;
• необоснованная паника при встрече с другими людьми — в особо тяжелых случаях подобный признак возникает лишь при одной мысли об объекте страха;
• кратковременная потеря сознания;
• компульсии или навязчивые двигательные движения — человек считает, что это поможет справиться с боязнью .

Пример компульсивного поведения

Нередко отмечается, что боязнь прикосновений или иные формы антропофобии отягощаются вторичными нарушениями:

• депрессивное состояние;
• навязчивые неврозы или мысли о смерти;
• страх заражения опасным заболеванием;
• физиологическое истощение, что возникает на фоне затворничества;
• проблемы с социальной адаптацией.

Клинические проявления, связанные с таким состоянием, как боязнь людей, могут возникнуть у лиц любой половой принадлежности и возрастной категории.

Боязнь людей

Одно из самых тяжелых течений из всех фобических патологий присуще антропофобии, что расшифровывается как страх людей. Большая проблема возникает потому, что скрыться от этого навязчивого состояния не представляется возможным. Люди, боящиеся тараканов, просто их стараются избегать, те, кто боится летать на самолете, – может выбрать передвижения любым другим видом транспорта, боязнь сцены – отказ от сольных выступлений на публику. К сожалению, от людей не скрыться, они заполнили всю планету Земля.

Предметом страха при антропофобии является группа людей или индивидуум с конкретными особенностями. Некоторым присущий страх прохожих, некоторым – соседей и так далее. Причем внешность, возраст или пол значения не имеют.

Необходимо понимать четкую разницу между социофобами (боязнь общества) и антропофобами. Последние боятся отдельных людей или группы, а первые самого человеческого общества, то есть нахождение в обществе скопления народа – театры, митинги, концерты и так далее.

Диагностика

Поставить диагноз «антропофобия» может только высококвалифицированный специалист из области психологии или психиатрии. Проблема заключается в том, что человек знает о наличии у себя расстройства, но не предпринимает попыток борьбы с болезнью. Часто специфическая терапия от боязни людей проводится в принудительном порядке.

Основу диагностирования такого состояния, как боязнь толпы, составляют манипуляции, выполняемые непосредственно клиницистом:

• изучение семейной и личной истории болезни;
• сбор и анализ жизненного анамнеза;
• тщательное психологическое обследование, подразумевающее тест, при котором человека искусственно вводят в стрессовую ситуацию;
• детальный опрос не только больного, но и его родных и друзей — позволит составить полную картину протекания такого состояния, как боязнь прикосновений.

Как правило, лабораторные изучения биологических жидкостей не осуществляются.

Для определения степени выраженности панического состояния могут потребоваться такие инструментальные процедуры:

• ЭКГ;
• КТ;
• МРТ сосудов головного мозга.

МРТ сосудов головного мозга

Боязнь людей важно дифференцировать от других тревожных расстройств или фобий, например:

• социофобия;
• посттравматическая депрессия;
• генерализованные тревожные нарушения;
• панические расстройства.

Лечение

Основу терапии составляют консервативные методы. Пациентам выписывают такие лекарственные группы медикаментов:

• антидепрессанты;
• ноотропные вещества;
• транквилизаторы.

Основу, как преодолеть болезнь, составляет работа психотерапевта с пациентом в специально оборудованном кабинете.

Вспомогательные способы, как бороться с расстройством:

• контрастный душ и иные физиотерапевтические процедуры;
• дыхательная гимнастика;
• курс лечебного массажа;
• прием внутрь настоек на основе пустырника или мяты, валерианы или ромашки, пиона или шиповника;
• прививка привычки заниматься хобби;
• гипноз;
• нейролингвистическое направление;
• поддержка со стороны близких и друзей;
• соблюдение щадящего рациона — следует полностью исключить из меню те продукты, которые приводят к обострению симптомов, сопровождающих боязнь прикосновений, скоплений большого количества незнакомых персон или общения с людьми.

В перечень запрещенных продуктов попадают спиртные напитки, шоколад, крепкий чай и кофе, острые специи и пряности.

%d0%b1%d0%be%d1%8f%d0%b7%d0%bd%d1%8c%20%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0 PNG, векторы, PSD и пнг для бесплатной загрузки

samsung galaxy note 20 макет мистический бронзовый цвет редактируемый psd вид спереди и сзади с ручкой

3000*3000

скидки до 20 векторный дизайн шаблона иллюстрация

4083*4083

ценник или красный написано в текстовом теге 90 скидка большой промо акция сэкономить до 20 от акция специальное предложение сэкономить до 70 от тегов в стиле 3d и

10417*10417

20 летний юбилей векторный дизайн шаблона иллюстрация

4083*4083

скидка 20 от вектор дизайн шаблона иллюстрация

4083*4083

samsung galaxy note 20 макет вид спереди

8334*8334

Значок логотипа 20 й годовщины

1200*1200

samsung galaxy note 20 mockup мистическая бронза мистический зеленый цвет вид с редактируемым пером psd

3000*3000

green environmental protection pattern garbage can be recycled green clean

2000*2000

20% скидки изысканный продажи торговый знак

1200*1200

скидка 20 на этикетку векторная иллюстрация дизайн шаблона

4083*4083

samsung galaxy note 20 макет черный цвет редактируемый psd спереди

2000*2000

20 красиво оформленный вектор значок стрелки

1200*1200

3d алфавит стиль 20

1200*1200

Скидка 20 на скидку на красный градиент

1200*1200

samsung galaxy note 20 ultra mockup мистический черный цвет редактируемый psd вид спереди и сзади с ручкой

3000*3000

be careful to slip fall warning sign carefully

2500*2775

samsung note 20 макет спереди и сзади

3000*3000

градиент золото 20 от числа скидка распродажа символ

1200*1200

Значки веб формы линии 20 минимальный пакет

1200*1200

галактика примечание 20 макет samsung редактируемый psd вид спереди и сзади с ручкой мистический зеленый оттенок

3000*3000

истребитель Ј пряжки без материал

1200*1200

20%

1200*1200

только сегодня распродажа 20 с прозрачным фоном

1200*1200

20 лет юбилей шаблон вектор дизайн иллюстрация

4167*4167

20 летие wordart blue

1589*1021

скидка 20

1200*1200

номер 20 процентов от 3d золотой

5000*5000

скидка до 20 векторные иллюстрации дизайн шаблона

4083*4083

число 20 от процентов

5000*5000

Значок логотипа 20 й годовщины

1200*1200

Черная пятница 20 от красного и черного цвета с прозрачным фоном

1200*1200

Значок логотипа 20 й годовщины

1200*1200

золотое кольцо узор 20

1200*1200

89 летний юбилей вектор шаблон дизайна иллюстрации

4083*4083

20 лет юбилей синий зеленый вектор шаблон дизайна иллюстрация

4187*4187

3d top trophy gold star номер один 20

1200*1200

распродажа скидка до 20 вектор шаблон дизайна иллюстрация

4083*4083

20 пунктов осеннего леса элементы наклейки векторный материал

800*800

20 долларов бумажные деньги

1200*1200

20 лет юбилей шаблон вектор дизайн иллюстрация

4187*4187

макет samsung galaxy note 20 розовый

1200*1200

be careful to fall prohibit sign slip careful

2300*2600

20 лет юбилей празднования золотой вектор шаблон дизайна иллюстрация

4167*4167

20 скидок на рекламные наклейки для электронной коммерции

2000*2000

Скидка 20%

1200*1200

20 лет юбилей празднования вектор шаблон дизайн иллюстрация

4167*4167

mahjong tiles mahjong cartoon mahjong illustration 20

2000*2000

В пункте 20 росписью рекламные баннеры вектор лента

1200*1200

20 долларов банкноты векторный мультфильм

5000*5000

Фрейду и не снилось.

Фобии современного общества

Страх сильно «помолодел», отмечают психологи. По данным директора Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского Татьяны Дмитриевой, в России 95% инвалидов по психическим заболеваниям — лица моложе 40 лет. Кроме того, установили английские специалисты, страхи стали овладевать людьми с высоким коэффициентом интеллекта. Раньше такой тенденции не прослеживалось.

За последние 10 лет количество фобий в мире возросло с 300 до 1030. Так что же мы имеем? Космикофобию (боязнь космических явлений), киберфобию (боязнь работы за компьютером, в основном касается пожилых людей), прософобию (боязнь прогресса), гелленологофобию (боязнь научных терминов), эргофобию (боязнь работы), а также верминофобию (боязнь микробов), фалакрофобию (страх облысеть), ритифофобию (страх перед морщинами), дисморфобию (страх непривлекательности своего тела), осмофобию (страх перед естественным запахом своего тела), обезофобию (страх растолстеть).

Удивительно, что самый распространенный страх — боязнь спускаться в метро — возникает не у приезжающих в крупный город, а у местных жителей, которые практически ежедневно спускаются под землю. В частности, этой напасти подвержены почти 10% коренных москвичей. Но вот парадокс: они спокойно ездят в машинах с неопытным водителем и по плохой дороге.

Не трус, но фобии боюсь

По данным Всемирной организации здравоохранения, 5-7% населения планеты страдают фобическими депрессиями. Фобии могут быть простыми (боязнь высоты — аэроакрофобия, замкнутого пространства — клаустрофобия, смерти — танатофобия, воды — гидрофобия, пауков — арахнефобия, старения — геронтофобия), так и нелогичными, например, страх услышать хорошую новость (евпофобия).

Сегодня различают несколько сотен фобий. Среди них — боязнь думать, денег, имени. В век прогресса особенно популярными становятся фобии, вызываемые техническими устройствами, в частности — мобильным телефоном. Некоторые люди утверждают, что якобы слышат звонок мобильного телефона, сидя на концерте или находясь за рулем автомобиля, хотя в действительности аппарат не звонит или даже выключен. «Призрачный звонок» становится хронической фобией, именуемой «мания звонка».

Существуют и другие, не менее экзотические страхи. Вот лишь некоторые из них:

Аблютофобия: страх мытья и водных процедур.
Аллиумофобия: боязнь чеснока.
Атазагорафобия: боязнь быть незамеченным.
Апопатофобия: навязчивый страх заходить в уборные.
Базофобия: боязнь ходьбы.
Бронтофобия: боязнь грома.
Латерофобия: боязнь лежать на одном боку, чаще — на левом.
Метрофобия: навязчивый страх поэзии.
Погонофобия: боязнь бород.
Рабдофобия: боязнь быть избитым.
Синофобия: боязнь китайцев.
Спектрофобия: страх зеркал.
Скоптофобия: боязнь пристального разглядывания другими.
Эрейтофобия: боязнь покраснеть.
Фобофобия: страх возникновения страха. 

Знаменитые и боязливые

Петр I всю жизнь страдал акарофобией (боязнью насекомых) и был не в состоянии нормально работать в больших помещениях с высокими потолками, что свидетельствует о его склонности к экофобии в сочетании со спацефобией (боязнь своего дома и боязнь пустых пространств). Сохранившийся до сих пор домик Петра в Петербурге интересен сделанным по требованию царя низким фальшпотолком, подвешенным к высокому.

Наполеон Бонапарт болел гиппофобией (боязнь лошадей), осложненной лейкофобией (боязнь белого цвета). Как объяснить тогда тот факт, что на многих полотнах Наполеон изображен верхом на белом коне, не ясно. Известно, что в конюшнях Бонапарта белых лошадей никогда не было.

Николай Гоголь страдал тафефобией (боязнь быть заживо похороненным). Этот страх был столь силен, что писатель неоднократно отдавал письменные поручения хоронить его только тогда, когда появятся явные признаки трупного разложения. 

Генералиссимус Иосиф Сталин страдал токсикофобией (боязнь быть отравленным) и авиафобией (боязнь летать на самолете). Будучи главнокомандующим, они ни разу не побывал на фронте, а на мирную конференцию в Потсдам отправился поездом, который охраняли 17 тысяч бойцов НКВД и 8 бронепоездов.

Похожей фобией страдает и президент Северной Кореи Ким Чен Ир. Известно, сто товарищ Ким всем видам транспорта предпочитает собственный бронепоезд. По свидетельству очевидцев, летать самолетом Ким боится.

Художник Михаил Врубель был подвержен калигинефобии (страх перед женщинами, которые ему нравились). В студенческие годы изрезал себе ножом грудь после неудачного романа.

Актеру Тому Крузу отравляет жизнь пеладофобия (боязнь облысения) и омматофобия (боязнь сглаза), а его коллега Ким Бесинджер не переносит чужих прикосновений (афенфосмофобия), из-за чего месяцами не выходит из дома.

Материал подготовлен интернет-редакцией www.rian.ru на основе информации Агентства РИА Новости и других источников

Как победить страхи, которые блокируют ваши лучшие идеи

Личные качества и навыки

Келли Дэвид , Том

29 января 2013

Большинство людей от природы наделены даром творчества. В детстве мы придумываем себе игры, задаем странные вопросы и сами на них отвечаем, рисуем пузыри и называем их динозаврами. Но со временем — спасибо окружающим и школе — начинаем сдерживать свою фантазию. Нас пугает критика, мы становимся все более осторожными, менее непосредственными, более умственными. Человечество, похоже, делится на людей «творческих» и «нетворческих», и слишком многие, осознанно или нет, причисляют себя ко второй категории.

При этом мы знаем, что творческая жилка — залог успеха в любом деле. Согласно опросу генеральных директоров компаний из разных стран, который недавно провела IBM, сегодня это самое востребованное для руководителей качество. Никто не станет отрицать, что своим ярким взлетом и непрерывным успехом бессчетное количество компаний, от стартапов вроде Facebook и Google до старожилов типа Procter & Gamble и General Electric, обязаны именно творческой одаренности их сотрудников.

Чаще всего люди поступают в Школу дизайна, d. school, Стэнфордского университета (ее основал один из нас, Дэвид Келли, и официально она называется Институтом дизайна Хассо Платтнера), чтобы развить свои творческие способности. Клиенты обращаются в IDEO, нашу консалтинговую компанию, ­специализирующуюся в области дизайна и инноваций, по той же причине. Но мы хотим не научить их творчеству, а помочь им высвободить свое творческое начало — врожденный дар придумывать новое и смело осуществлять свои идеи. Мы добиваемся этого, рассказывая нашим слушателям, как преодолевать четыре страха, которые сковывают большинство из нас: страха неизвестного, страха критики, страха первого шага и страха потери контроля.

Легче сказать, чем сделать, думаете вы. Но мы-то знаем, что люди могут победить даже самые глубинные страхи. В одном из своих экспериментов профессор Стэнфордского университета психолог Альберт Бандура помогал людям преодолевать боязнь змей и ящериц, герпетофобию, последовательно заставляя своих подопечных все более тесно взаимодействовать с объектом их фобии.

Сначала люди наблюдали за змеями через зеркаль­ное стекло, затем — через открытую дверь, потом они смотрели, как помощник Бандуры трогает змею, и, надев толстые кожаные перчатки, сами делали это и, наконец, прикасались к ней голыми руками. На все про все — несколько часов. Бандура называет эту череду маленьких побед над собой «управляемым обретением контроля». Участники эксперимента не просто избавились от парализую­щего страха. Они стали менее тревожными и начали добиваться успехов в том, что раньше им никак не давалось или пугало, например в верховой езде и публичных выступлениях. Они больше старались, упорнее работали и легче воспринимали свои неудачи. Они поверили в свои силы, в свою способность добиваться цели.

Вот уже 30 лет мы похожим образом помогаем людям преодолевать страхи, которые блокируют их творческое мышление. Вы разбиваете задачу на маленькие этапы и затем, одерживая победу за победой, постепенно обретаете уверенность в себе. Способность к созиданию развивается тренировкой, это не просто врожденный талант. Вероятно, поначалу вы будете чувствовать себя не в своей тарелке, но, как убедились змеефобы, это ощущение быстро сменится другим — что у вас все получится, стоит захотеть.

Страх неизвестного

Творческое мышление в бизнесе начинается с умения поставить себя на место потребителей, но сделать это, не вставая из-за стола, невозможно. Да, мы знаем, что вам уютно в вашем кабинете. Все такое надежное, привычное; вы получаете предсказуемую информацию из надежных источников, все, что ей противоречит, сразу же отсеивается или игнорируется. А во внешнем мире царит хаос. Там происходят неожиданные изменения, там все неоднозначно и непонятно, там люди, лишенные здравого смысла, говорят вещи, которые не хочется слышать. Но именно этот мир может предстать перед вами в неожиданном ракурсе — и на вас снизойдет творческое озарение.

Дайте себе волю — исследуйте новое непредвзято, без заранее сформулированных гипотез; за это вы будете вознаграждены новым знанием и вам откроются неочевидные потребности ваших клиентов. Иначе вы будете бесконечно пережевывать одни и те же идеи или ждать, когда другие — потребители, ваш начальник, а то и конкуренты — укажут вам, что делать.

В d.school непосредственное изучение потребностей людей — обязательная часть обучения. Мы заставляем студентов покидать привычное им пространство и выбираться в большой мир; наша цель — добиться того, чтобы в какой-то момент они начали делать это по собственной инициативе. Возьмем, к примеру, ИТ-специалиста, двух инженеров и студентов, которые, учась по программе MBA, записались к профессору Стэнфордской школы бизнеса Джиму Пателлу на курс «Максимально дешевой продукции» (Extreme Affordability). Однажды они поняли, что в богатой, благополучной Калифорнии не закончат свой общий проект, цель которого — разработать недорогой инкубатор для новорожденных из развивающихся стран. Так что они отправились в непальскую глушь. Опросив на месте крестьян и докторов, они выяснили, что меньше всего шансов выжить у недоношенных младенцев, рождающихся в удаленных горных районах. От того, что в городской больнице появится дешевый инкубатор, в жизни крестьян ничего бы не изменилось; а вот надежный способ обеспечить новорожденных теплом, когда доктор далеко, сельским жителям очень бы пригодился. Поняв это, команда разработала что-то вроде миниатюрного спального мешка с грелкой, наполненной специальным, долго не остывающим парафином. Грелка-мешок на 99% дешевле стандартного инкубатора и рассчитана на шесть часов работы без подзарядки. Новинка может спасти миллионы недоношенных детей в год, и она появилась на свет только потому, что команда не побоялась совершить путешествие в незнакомую страну. Вот еще пример. Акшай Котари и Анкит Гупта — студенты рассчитанного на десять недель курса d.school «Стартовая площадка» (LaunchPad: Design and Launch Your Product), в рамках которого его участники с нуля разрабатывают и внедряют в производство новый продукт.

Котари и Гупта причисляли себя к «ботаникам»; эти талантливые технари, одаренные аналитическим складом ума, совершенно не умели и боялись общаться. Тем не менее работать над своим проектом — программой для просмотра новостей на только что появившемся тогда айпаде — они решили за пределами кампуса, в кафе Пало-Альто, там, где их окружали бы потенциальные пользователи. Переборов застенчивость, Акшай обращался к незнакомым ему людям и просил их протестировать прототип программы. На основе собранной Акшаем информации Анкит каждый день корректировал программу, делая сотни небольших ­изменений, от схем взаимодействия до величины кнопок, а завсегдатаи кафе снова экспериментировали. За считанные недели Акшай и Анкит довели до ума свою идею и создали хороший продукт. «Сначала люди говорили “Что за барахло?” — вспоминает Акшай, — а потом “Это приложение будет на каждом айпаде”?» Итог проекта — RSS-ридер Pulse News — спустя всего несколько месяцев удостоился публичной похвалы от Стива Джобса на международной конференции разработчиков ПО. Новое приложение было загружено 15 миллионами пользователей и попало в «Зал славы» эппловского онлайн-супермаркета App Store, где представлены лучшие приложения для гаджетов Apple. Окунаться в гущу жизни ­должны не только предприниматели и разработчики. Топ-менеджерам тоже следует напрямую взаимодействовать с теми, кого касаются их решения. Например, во время выездного семинара, который IDEO проводил для руководителей компании ConAgra Foods, его участники, покинув комфортабельные конференц-залы, отправились изучать трущобы Детройта, где можно пройти несколько километров и так и не найти продуктового магазина.

Они своими глазами увидели, как жители бедных кварталов относятся к этой проблеме и поговорили с «городским фермером», который хочет на заброшенных участках разбить общественные огороды. Теперь, по словам Эла Боуллеса, вице-президента ConAgra, который в компании отвечает за научно-исследовательскую работу, качество и инновации, «в народ» ходят все его подчиненные. ­«Несколько лет назад, — говорит он, — их из офиса клещами было не вытянуть, но теперь мы часто наведываемся к клиентам, чтобы на месте понять, что им нужно на самом деле».

Страх критики

Если рисующий каракули, приплясывающий и распевающий песни собственного сочинения трехлетний ребенок воплощает собой творческую раскрепощенность, то зажатый подросток — его полная противоположность: он переживает — и всерьез! — из-за того, что думают о нем другие. Этот страх развивается всего за несколько лет, но остается с нами на всю взрослую жизнь, часто мешая преуспеть в карьере. Для большин­ства из нас естественно, что когда мы учимся, скажем, кататься на лыжах, то часто падаем и все видят наши неудачи — и так до тех пор, пока тренировки не приведут к желаемому результату. Но в мире бизнеса мы ни за что не согласимся подвергнуть риску свое самолюбие! Поэтому мы наступаем на горло собственной песне, душим потенциально творческие идеи только потому, что боимся, а вдруг начальники и коллеги увидят, как мы падаем.

Мы хватаемся, словно за соломинку, за «безопасные» решения. Мы стоим в стороне, пропуская вперед тех, кто готов рисковать. Но ведь творчества при такой самоцензуре не может быть в принципе! Половина успеха — отпустить вожжи и перестать критиковать себя. Если вы готовы прислушиваться к своему внутреннему голосу и признавать за своими идеями, хорошими и не очень, право на жизнь, вы уже на пути к преодолению этого страха. Начинайте с малого, как участники экспериментов Альберта Бандуры. Не хороните свои идеи — записывайте их. Заведите для этого специальный блокнот. Или повесьте в ванной доску и положите рядом маркер. Выделите в расписании дня время для размышлений, чтобы можно было погулять и помечтать.

Если вам надо выдвинуть идею, нацеливайтесь на сто, а не на десять. Не оценивайте их сразу, отложите это на потом, и вы удивитесь, как много их у вас наберется — и понравится вам — к концу недели. И еще старайтесь корректно комментировать чужие идеи — и требуйте того же от сотрудников. В d.school, излагая свое мнение, обычно начинают со слов «Мне нравится» и только потом переходят к «Я бы хотел», а не уничтожают оппонента, говоря «Это никуда не годится». Когда вы первым делом хвалите другого и высказываетесь от первого лица, вы посылаете сигнал: «Это только мое мнение, и я хочу помочь». Тогда слушатели охотнее будут слушать вас и легче воспринимать ваши идеи. Недавно мы помогали авиакомпании Air New Zealand повысить качество обслуживания пассажиров на дальних рейсах. Гражданская авиация, как любая жестко регламентированная отрасль, весьма консервативна. Чтобы раскрепостить менеджеров Air New Zealand, преодолеть их скептицизм и осторожность, мы прежде всего организовали семинар, на котором просили их высказывать самые, казалось бы, безумные идеи. В ходе мозгового штурма его участники придумали с десяток нетривиальных и на первый взгляд бесполезных идей. Кто-то предложил поддерживать людей в стоячем положении специальными ремнями или располагать кресла по ­принципу круг­лого стола, вешать в салоне гамаки, устанавливать двухъярусные кровати. Говорили все, поэтому никто не боялся критики.

Благодаря готовности, никого не осуждая, рассматривать самые дикие идеи в Air New Zealand и нашли самое творческое решение — придумали раскладные кресла-кровати Skycouch для эконом-класса. Поначалу казалось невозможным сделать их, не увеличив занимаемую им площадь, но цель была достигнута за счет нового дизайна. Мягкая подножная секция поднимается и соединяется со спинкой впереди стоящего кресла, и ряд из трех кресел превращается в довольно широкую кровать для двоих. Сейчас креслами Skycouch оборудованы несколько самолетов Air New Zealand, выполняющих международные рейсы, и компания уже получила не одну престижную отраслевую награду.

Страх первого шага

Даже если нам нравятся наши творческие идеи, воплощать их все равно непросто. К творчеству в полной мере применима пословица «лиха беда начало». Писателю трудно начать новую книгу, учителю — провести первый урок, бизнесмену — открыть новый проект. Пугает необходимость проложить новый курс, нарушить привычный режим. Чтобы преодолеть инерцию и желание оставить все по-старому, хороших идей недостаточно. Нужно перестать планировать и просто начать работать, и лучший способ это сделать — не думать о грандиозности задачи в целом, а сосредоточиться на чем-то маленьком. Писательница Энни Ламотт изложила эту мысль, рассказывая о своем детстве. Ее брату в школе задали подготовить доклад о птицах, но он никак не мог сесть за работу и дотянул до последнего дня. Он чуть не плакал, поняв, какая перед ним стоит неподъемная задача, и отец дал ему мудрый совет: «Птица за птицей, сынок. Просто описывай птицу за птицей».

В бизнесе вам будет проще заставить себя сделать первый шаг, если вы зададите себе вопрос: «Как можно было бы дешево проверить идею? Как быстрее всего и с меньшими издержками сделать первый шаг к большой цели?». Или поставьте сами себе жесткие сроки, как сделал Джон Кифи, выпускник d.school и редактор общественной радиостанции Нью-Йорка WNYC. Однажды коллега пожаловалась, что ее маме приходится подолгу ждать на остановке автобуса, поскольку никому не известно, когда он придет. Если бы вы работали в транспортном управлении Нью-Йорка и начальник поручил вам решить эту проблему, сколько времени вы бы попросили? Полтора месяца? Два с половиной? Джон не работал в транспортном управлении, и он сказал: «Дай мне подумать до конца дня». Он купил бесплатный номер, нашел способ определять реальное местоположение автобуса на маршруте и подключил программу речевых сообщений. Не прошло и суток, как он запустил новую услугу: люди могли позвонить с остановки, сообщить ее номер и узнать, где сейчас находится ближайший автобус.

С тем же бесстрашием Джон работает в WNYC. «По-моему, лучше всего упражняться в дизайнерском мышлении — это не рассказывать, а делать», — объясняет он. Другой пример стратегии «начни с простого» — история одного проекта IDEO, в рамках которого разработчики должны были придумать новый дизайн приборной доски для европейского автомобиля класса люкс. Чтобы им было проще экспериментировать, дизайнеры сделали видеозапись существующей модели и с помощью видеоэффектов накладывали разные новые элементы. Разработка опытного образца заняла меньше недели. Когда видео показали клиенту, он рассмеялся: «Последний раз, когда мы проектировали прототип автомобиля, у нас на это ушел почти год — и миллион долларов с лишним.

Мы сделали видеофильм о новой модели, но только когда она была готова. Вы проскочили стадию образца и перешли сразу к видео». Наш девиз: «Не раскачивайся, берись за дело!». Первый шаг покажется не таким уж страшным, если это будет маленький шажок и вы заставите себя сделать его прямо сейчас. Не топчитесь на месте и не давайте страху расти, а подходите все ближе к змее.

Страх утратить контроль

Быть уверенным в себе — это не просто считать свои идеи хоро­шими. Это значит легко отказаться от собственных, если они неудачны, и признать чужие, если они хороши. Когда вы отходите от привычных правил и работаете в тесном сотрудничестве с другими, вы упускаете из своих рук контроль над вашей продукцией, вашими подчиненными и вашим бизнесом. Но взамен вы получаете яркие, творческие идеи, а это с лихвой покрывает вашу жертву.

Опять же, можно начать с малого. Если вам предстоит решить трудную задачу, позовите людей, для которых подобная проблема в новинку, и посоветуйтесь с ними. Или измените обычный ход ­еженедельных ­собраний — поручите самому молодому из собравшихся сформулировать повестку дня и направлять ее обсуждение. Пользуйтесь любой возможностью передать контроль другим и узнать иные точки зрения. Именно так поступила Бонни Сими, директор Центра планирования и обеспечения полетов JetBlue Airways, когда в 2007 году ледяной дождь на шесть часов парализовал Международный аэропорт Кеннеди и нарушил работу диспетчерской службы компании на следующие шесть суток. Стихия обострила проблемы, которые давно уже накапливались.

Все понимали, что нужно их решать, но никто не знал, как. Бонни, только окончившая курс d.school, предложила собрать рядовых сотрудников, всего около 120 человек — ­пилотов, стюардесс и стюардов, диспетчеров, работников аэродромной службы и т.д., — и провести с ними мозговой штурм. Первым делом к доске она приклеила желтые бумажки — на них было написано, как службы компании разруливали навалившиеся проблемы (они перечислялись на розовых бумажках). К концу дня «народная команда» Бонни получила полную картину происходящего. Следующие несколько месяцев ее члены, каждый на своем месте искали творческое решение проблем, зафиксированных на тысячах розовых бумажек. Признав, что ответы надо искать коллективно, Бонни сделала больше, чем могла бы в одиночку. И сейчас JetBlue оправляется от серьезных срывов куда быстрее, чем раньше. Еще один показательный пример — наш собственный проект открытой интернет-платформы OpenIDEO, предназначенной для поиска, обсуждения и решения глобальных социальных проблем силами пользователей Сети.

Ее запуск пугал нас по двум причинам: во-первых, мы начинали общественное обсуждение, которое легко могло выйти из-под контроля, и, во-вторых, признавали, что у нас нет ответов на все вопросы. Но мы были готовы, как змеефобы Бандуры, сделать шаги и прикоснуться к змее. И вскоре мы пожинали плоды. Сегодня в сообществе OpenIDEO около 30 тысяч человек из 170 стран. Вероятно, они никогда не встретятся лично, но вместе, участвуя в десятках проектов, от помощи возрождению переживающих экономический упадок городов до создания модели портативного аппарата УЗИ для беременных в Колумбии, они уже многое сделали. Мы убедились, что, кем бы ты ни был и где бы ни работал, во вне всегда больше идей, чем внутри.

Таким разным людям, как Акшай, Анкит, Джон и Бонни, страх перед хаотичной неизвестностью, критикой, первым шагом или утратой контроля мог заблокировать творческие озарения, а значит, и новаторские идеи. Но они сознательно боролись со своими страхами и, победив их, снова поверили в свои творческие способности и сделали много важного. Венгерский писатель Дьёрдь Конрад сказал: «Смелость — это цепь множества маленьких шагов». Так что не мешкайте на старте. Не цепляйтесь за свои страхи и начните верить в свою ­творческую одаренность.

растущая проблема для программ иммунизации

\n

\nВ вышедшем сегодня специальном выпуске журнала Vaccine, где в роли приглашенного редактора выступили сотрудники ВОЗ, эксперты обсуждают то, в какой мере недоверие к вакцинации препятствует расширению охвата иммунизацией, и предлагают стратегии решения этой проблемы. Понятие «недоверие к вакцинации» охватывает ситуации, в которой люди либо медлят с иммунизацией, либо отказываются от нее, несмотря на доступность соответствующих услуг. Проблема является комплексной и зависит от контекста. Ее характер может изменяться в зависимости от времени, места и конкретного типа вакцины. Влияние оказывают такие факторы, как слабая информированность, беспечность, нежелание терпеть неудобства и самоуверенность.

\n

\n«Использование вакцин позволяет добиться укрепления здоровья и предотвращения смертности, и при проведении программ иммунизации необходимо достигать и поддерживать высокие показатели охвата вакцинацией. Недоверие к вакцинации становится все более серьезной проблемой, с которой сталкиваются программы иммунизации в странах», — говорит д-р Филипп Дюкло (Philippe Duclos), Старший советник по вопросам здоровья Департамента ВОЗ по иммунизации, вакцинам и биологическим препаратам и приглашенный редактор специального выпуска журнала Vaccine под названием «Рекомендации ВОЗ относительно проблемы недоверия к вакцинации».

\n

\nКак отмечают авторы редакционной статьи, «печальный опыт недавней вспышки лихорадки Эбола со всей очевидностью показывает, что работа с местным населением и стремление убедить людей отказаться от своих привычек и поменять формы поведения являются главным залогом успеха мер в сфере общественного здравоохранения. Проблема недоверия к вакцинации здесь не исключение».

\n

\nРекомендации, предлагаемые ВОЗ, направлены на формирование более глубокого понимания этого явления, лежащих в его основе факторов и связанных с ним трудностей. Кроме того, в рекомендациях вниманию соответствующих организаций предлагаются возможные способы повышения приемлемости вакцинации для населения, ведения обмена информацией об образцах эффективной практики или разработки новых инструментов для оценки проблемы и выработки решений.

\n

\nНедоверие к вакцинации может быть следствием сомнений в безопасности вакцин, однако это лишь один из факторов, лежащих в основе этого явления. К формированию недоверия к вакцинации может приводить целый ряд факторов, таких как: негативные представления, основанные на мифах, например, о том что вакцинация приводит к бесплодию у женщин; дезинформация; недоверие к специалистам или к системе здравоохранения; влияние авторитетных фигур местных сообществ; необходимость нести расходы в связи с вакцинацией; географические барьеры, а также сомнения в безопасности вакцин.

\n

\nОднако, как отмечают авторы, панацеи тут нет, равно как нет универсальной стратегии, которая могла бы быть применима каждый раз, когда возникает недоверие к вакцинации. Масштаб проблемы и конкретные условия могут быть разными, и их необходимо принимать в расчет при выработке конкретных стратегий повышения уровня приемлемости вакцинации среди населения. А для того, чтобы развеять страхи и сомнения и повысить приемлемость вакцинации, крайне важно эффективно выстраивать коммуникацию с населением.

\n

Недоверие к вакцинации — глобальная проблема

\n

\nНедоверие к вакцинации — это явление, с которым сталкиваются не только страны с высоким уровнем дохода. Это сложная, быстро меняющаяся и многогранная проблема, имеющая глобальный характер. Как стало известно по итогам бесед с руководителями программ по иммунизации из различных регионов ВОЗ, в некоторых случаях эта проблема, главным образом, возникает в среде этнических меньшинств и общин, проживающих в сельских или отдаленных районах; в других случаях сомнения в безопасности вакцин возникают у состоятельных городских жителей.

\n

\nВ некоторых местах настороженное отношение к вакцинам характерно для представителей социальных подгрупп, выступающих против вакцинации по религиозным или философским соображениям.

\n

\nДетерминанты недоверия к вакцинации могут быть одновременно и барьером и благоприятствующим фактором. Например, эксперты отмечают, что более высокий уровень образования не является непременным залогом согласия человека на вакцинацию. Так в ряде исследований показано, что в некоторых странах более высокий уровень образования может быть фактором, потенциально препятствующим формированию у человека положительного отношения к вакцинации.

\n

\nВ других исследованиях говорится о том, что в некоторых регионах просвещение, напротив, является средством повышения приемлемости вакцинации среди населения. Даже боязнь укола может стать причиной для отказа от вакцинации. В этой связи в сентябре 2015 года ВОЗ опубликует документ с изложением позиции ВОЗ относительно облегчения боли при вакцинации

«,»datePublished»:»2015-08-18T00:00:00.0000000+00:00″,»image»:»https://www.who.int/images/default-source/imported/indonesia-vaccines-health-worker.jpg?sfvrsn=b7b45f05_0″,»publisher»:{«@type»:»Organization»,»name»:»World Health Organization: WHO»,»logo»:{«@type»:»ImageObject»,»url»:»https://www.who.int/Images/SchemaOrg/schemaOrgLogo.jpg»,»width»:250,»height»:60}},»dateModified»:»2015-08-18T00:00:00.0000000+00:00″,»mainEntityOfPage»:»https://www.who.int/ru/news/item/18-08-2015-vaccine-hesitancy-a-growing-challenge-for-immunization-programmes»,»@context»:»http://schema.org»,»@type»:»NewsArticle»};

Следствие и суд: Силовые структуры: Lenta.ru

Уходящий 2020 год был богат на перемены в судебно-правовой сфере России. Суды поставили точки в громких судебных процессах над актером Михаилом Ефремовым и режиссером Кириллом Серебренниковым, свой пост покинула бессменный на протяжении 20 лет председатель Мосгорсуда Ольга Егорова, а Юрия Чайку на посту генпрокурора России сменил Игорь Краснов. В профессиональном сообществе существуют самые разные мнения относительно того, какие последствия будут иметь эти события и как они повлияют на процесс гуманизации российского уголовного законодательства. Свою оценку ключевым событиям года в области права в эксклюзивном интервью «Ленте.ру» дал Генри Резник — заслуженный юрист России, вице-президент Федеральной палаты адвокатов России, член президентского Совета по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ).

«Лента.ру»: Какой судебный процесс, по вашему мнению, стал главным в 2020 году?

Генри Резник: Все дела затмил процесс Михаила Ефремова. Не припомню, чтобы довольно заурядное в профессиональном отношении дело исключительно благодаря шумовому сопровождению во всех видах массмедиа приобрело такой колоссальный резонанс. Наглядный пример могущества четвертой власти.

Какие уроки преподал этот процесс судейскому и адвокатскому сообществу?

Для судейского, думаю, никаких — не такой сложности и общественной значимости дела видели. Суд дело рассмотрел, доказательства оценил и вынес приговор.

А вот Федеральная палата адвокатов была вынуждена вначале сделать заявление, а затем возбудить дисциплинарные производства в отношении защитника Ефремова Эльмана Пашаева и представителя потерпевших Александра Добровинского. В результате оба лишились адвокатского статуса.

Советы разных палат — Северо-Осетинской и Московской — пришли к идентичным выводам, что публичные высказывания Пашаева и Добровинского явно несовместимы с сутью адвокатской профессии и подрывают доверие к институту адвокатуры.

Чтобы развеять ошибочные представления об основаниях таких решений, отмечу, что эти высказывания были допущены [адвокатами — прим. «Ленты.ру»] в интервью СМИ во время рассмотрения дела Ефремова.

Однако они не имеют прямого отношения ни к участию адвокатов в судебном процессе, ни к эпатажу в ходе его пиар-сопровождения, в том числе на многочисленных телешоу.

Адвокат сам определяет тактику защиты: проводить ее тихо или прибегать к театральным эффектам. Он может приезжать в суд на самокате, на муле, на вертолете…

Правда, многие сочтут такое поведение неуместным для адвоката. Кроме того, в адвокатской среде традиционно нравственно осуждается самореклама. Но это все за рамками дисциплинарного преследования.

Претензии к тактике и качеству защиты адвокату может предъявить только доверитель. Однако кодекс нашей профессиональной этики регулирует не только отношения «адвокат — клиент», «адвокат — суд», но и «адвокат — сообщество». Адвокат не должен подрывать доверие к профессии и умалять авторитет адвокатуры.

Какие еще судебные процессы вы отметили бы в уходящем году — и по степени важности, и по уровню общественного резонанса?

Безусловно, процесс Кирилла Серебренникова: он показал истинную цену принципам состязательности и презумпции невиновности в нашем профессиональном суде.

Следствие с самого начала избрало оригинальную обвинительную конструкцию, объявив непоставленными спектакли, которые длительное время с успехом шли в театре и получали лестные отзывы в прессе.

Обязанность доказывания была переброшена на защиту, и экспертиза, проведенная в суде по ее ходатайству, полностью опровергла ту, что была выполнена на предварительном следствии. Но суд вместо вынесения оправдательного приговора назначил третью экспертизу — и в итоге оправдание [Серебренникова] подменяется условным осуждением.

При этом игнорируется специфика театрального дела, и доказательства хищения денег подменяются их обналичкой, без чего ни один спектакль поставить нельзя

Ни у кого из осужденных не обнаружено каких-либо ценностей — дорогой недвижимости, крупных сумм денег или активов. Вместо разрешения спора между сторонами в процессе суд выполнил функцию обвинения. Ярчайший пример в пользу расширения подсудности судов присяжных.

В 2020 году впервые за 20 лет сменился председатель Мосгорсуда: на место Ольги Егоровой пришел военный судья. Как вы оцениваете работу Егоровой на этом посту?

Егорова унаследовала практику Мосгорсуда, которая складывалась долгие годы, поэтому считать ее зачинательницей встраивания судебной системы в вертикаль власти абсолютно необоснованно. Суд и в стране, и в Москве всегда был зависим от исполнительной власти.

Ярлык «Мосгорштамп» столичный суд заработал еще в 70-е годы, когда Егорова только окончила школу

При назначении в декабре 2000 года председателем Мосгорсуда перед ней, безусловно, была поставлена задача подновить вертикаль, слегка развинтившуюся в турбулентные 90-е.

Я хорошо помню те времена: в районных судах процветала волокита, плевые гражданские и уголовные дела не рассматривались месяцами, кое-какие — даже годами. Надо отдать должное Ольге Александровне, порядок в судах она навела.

Одновременно все уголовные дела или с политическим подтекстом, или инициированные Федеральной службой безопасности (ФСБ) России, а также гражданские — затрагивающие интересы государства — жестко контролировались руководством Мосгорсуда и лично его председателем.

Число таких дел в общей массе невелико, но они очень токсичны. Корежа психику судей, а также питая черствость и упрощенчество, подобные дела усиливают обвинительный уклон по обычным общеуголовным делам, который и так традиционно присутствует.

Мне кажется, вертикализация сыграла злую шутку с Егоровой. Я читаю частные определения, вынесенные в адрес председателя Мосгорсуда в нынешнем году Вторым кассационным судом, и диву даюсь

Оказывается, апелляционная инстанция Мосгорсуда «засиливала» приговоры районных судов с такими грубейшими нарушениями закона, как:
— предрешение вопроса о виновности и необходимости назначения наказания до вынесения окончательного решения по делу;
— вынесение приговора незаконным составом суда;
— нарушение процессуальной процедуры продления ареста нескольким обвиняемым;
— основание приговора на неподписанном протоколе судебного заседания;
— расхождение письменного текста судебного решения с аудиозаписью судебного процесса.

Для столичного городского суда такое пренебрежительное отношение к закону недопустимо — разболтались.

Как деятельность Егоровой на посту главы Мосгорсуда повлияла на судебную практику в России в целом?

Никакого взаимного влияния судебной практики разных регионов друг на друга нет: все региональные суды автономны. У всех свои проблемы, свои прокуратуры, органы следствия, спецслужбы — свои вертикали. Но они сходны до степени смешения, потому [в регионах] одни и те же показатели арестов, обвинительных приговоров, их отмены и изменений, удовлетворения жалоб и ходатайств. Разве что резонансных дел меньше, чем в Москве, но если они случаются, то решаются по сути идентично.

Ваше личное отношение к Ольге Егоровой отличается от профессионального?

Я, как президент Московской адвокатской палаты, был обречен на выстраивание нормальных деловых отношений с председателем Мосгорсуда, иначе мне была бы грош цена. И такие отношения сложились.

Нам приходилось решать разные проблемы: например, обязательной защиты [подсудимых], выделения помещений в судах для адвокатов, выстраивания уважительного отношения между защитниками и судьями, реагирования на срывы судебных заседаний и так далее

Вне рабочих контактов мы общались нечасто. Ольга Александровна — привлекательная женщина и в неформальной обстановке может быть очень обаятельной.

В приходе на пост Егоровой военного судьи прослеживается некий символизм. Вы согласны с этим? Чего стоит ожидать от прихода в главный суд Москвы нового человека, тем более военного?

Я бы не спешил с прогнозами, что с назначением Михаила Птицына Мосгорсуд окончательно оформляется в качестве придатка силовых структур. Военная юстиция всегда отличалась высоким уровнем профессионализма и более гуманной судебной практикой. Это объясняется тем, что судят своих: одни офицеры — других офицеров и солдат. Потому там всегда было больше оправданий и приговоров без лишения свободы. Но и на этом фоне практика военных судов, возглавляемых Птицыным, выделялась пониженной репрессивностью.

Так, количество оправданных гарнизонными судами, подчиненными Южному окружному военному суду, составляет ныне примерно половину из всех оправданных всеми военными судами России. Такая же тенденция наблюдалась в Балашихинском гарнизонном суде, когда им руководил новый председатель Мосгорсуда.

Будем надеяться, что эта приверженность судейской беспристрастности не покинет Михаила Юрьевича при перемещении в столицу

Все же нет оснований подозревать его в неприязни к штатской публике. Конечно, если высокий госзаказ или политическая мотивация останутся, как и прежде, то «оставь надежду всяк сюда входящий». Но, думаю, Птицыну вполне по силам в отношении всего массива уголовных дел начинать лечить судей от боязни оправданий.

Как вы оцениваете работу руководства Верховного суда?

Верховный суд (ВС) в последние годы откровенно радует. Здоровые инициативы, содержательные постановления и обзоры судебной практики и, главное, внесенные и принятые законопроекты, направленные на совершенствование судебной системы, снижение ее репрессивности и гуманизацию уголовной политики.

Декриминализирован ряд преступлений, а взамен наказаний планируется назначать меры уголовно-правового характера, избавляющие от клейма судимости.

После введения кассационных судов общей юрисдикции уже ощутимы результаты их работы: заметно возросла доля отмененных и измененных приговоров и решений

Поддерживают руководители ВС и такие предложения, как расширение судов присяжных, введение процессуальной фигуры следственного судьи и права стороны защиты вводить в процесс эксперта.

Что касается обвинительного уклона в местных судах, то тут ВС пока бессилен — он далеко, и до него приговоры районных судов не докатываются. Местные прокуратура, следственное управление и оперативные службы к ним куда ближе. Остается надежда на сплошную кассацию и суды присяжных.

В 2020 году большие изменения коснулись работы Конституционного суда (КС) России — прежде всего речь идет о запрете на особое мнение судьи. Возможно, этот суд себя изжил?

Право на особое мнение судьи сохраняется — под запрет подпадает только его публикация. Запрет ненужный, излишний. Цель его внятно не определена. Напрашивается единственная — скрытая: побудить судей отказаться от особых мнений, чтобы все шли в ногу.

Такая закрытость явно не прибавит доверия к решениям КС

Но, с другой стороны, создается тест на принципиальность и профессиональное достоинство судей: «Вы, отцы и матери-законодатели, решили соорудить препятствие для вынесения нами особых мнений. Не получится — при несогласии с большинством мы будем продолжать их выносить!»

А сохранить в тайне особое мнение не удастся — в каком-нибудь самиздате рано или поздно выскочит. Конституционный суд себя нисколько не изжил, хотя временами выносил уязвимые и компромиссные решения, как в случае с одобрением всех без исключения недавних поправок в Конституцию.

За почти три десятка лет существования КС его деятельность в целом заслуживает положительной оценки. Он принимает немало важных и полезных решений для ограждения прав и свобод наших граждан, а также конституционного толкования законов. Стране он необходим так же, как сама Конституция.

В 2020 году сменился генпрокурор России. На смену Юрию Чайке, который занимал эту должность с 2006 года, пришел выходец из Следственного комитета России (СКР) Игорь Краснов…

То, что Игорь Краснов работал следователем, не беда. Был бы умным человеком — остальное приложится. Поведение любого работника — снизу и до самого верха — ролевое, функциональное.

Вот увидите: работал следователем — возражал против усиления над собой прокурорского надзора, стал прокурором — будет ратовать за расширение надзорных полномочий

А пополнить их в уголовном процессе действительно необходимо. В частности, нужно обязательное согласование с прокурором ходатайства следователя об аресте обвиняемого, предоставление прокурору права давать следователю указания, обязательные к исполнению, а также не только возвращать дела на доследование, но и прекращать их. У Чайки это не получилось — может, удастся Краснову.

Какие еще события 2020 года вы отметили бы как влияющие на жизнь страны?

Еще один закон об «иноагентах». Похоже, скоро будут, как при советской власти, сажать за связь с иностранцами. Или преследование «Свидетелей Иеговы» [запрещенная в России экстремистская организация] — за то, что молятся не тому богу. Просто позор.

Впрочем, все события 2020 года бледнеют перед лицом пандемии COVID-19. Так что берегите себя. С подступающим Новым годом!

Почему мы живем в эпоху страха

Джен Сенко считает, что ее отцу «промыли мозги». По словам Сенько, нью-йоркского режиссера, ее отец был «неполитическим демократом». Но затем он перешел на новую работу, которая требовала долгих поездок на работу, и начал слушать консервативного радиоведущего Боба Гранта во время поездки. В конце концов, он каждый день проводил по три часа на семейной кухне, поддерживая Раша Лимбо и, во время рекламы, Fox News.

«Это напомнило мне фильм« Вторжение похитителей тел », — говорит Сенко.«Раньше он любил разговаривать с разными людьми, пытаясь выучить их язык, но затем он разозлился на нелегальных иммигрантов, приезжающих в страну, на то, что они берут работу у американцев, и что английский становится второстепенным языком».

Сенько не одинок. Школьная учительница из Калифорнии говорит, что ее брак распался после того, как ее муж начал смотреть Fox News и кричать о государственных заговорах с целью отнять у него оружие и свободу. Слева моей подруге Фиби пришлось физически отстранить свою маму, которую она описывает как «наркомана новостей Сэма Седера», от семейных мероприятий за то, что она бушевала против родственников по поводу «темного места», в которое собирается эта страна.

«Все эти эмоции, особенно страх, доводят людей до состояния тревоги, они злятся и становятся почти евангелистами по поводу того, во что они верят», — говорит Сенко. «Это похоже на болезнь, поражающую миллионы людей по всей стране».

Если этот избирательный цикл является зеркалом, то он отражает задушенное страхом общество. Это не просто угрозы терроризма, экономического коллапса, кибервойны и коррупции в правительстве, каждой из которых боятся около 70 процентов наших граждан, согласно исследованию американских страхов, проведенному университетом Чепмена.Это ставки самих выборов, когда Хиллари Клинтон во время дебатов в прошлом месяце вызывала в воображении образы разгневанного Дональда Трампа, указывающего пальцем на ядерные коды, в то время как Трамп предупреждал, что «у нас не будет страны», если ситуация не изменится. .

Между тем электорат соразмерно напуган своими потенциальными лидерами. Согласно сентябрьскому опросу Associated Press, 56 процентов американцев заявили, что будут бояться победы Трампа на выборах, в то время как 43 процента заявили, что будут бояться победы Клинтона, при этом 18 процентов респондентов заявили, что боятся любого из кандидатов. победа.

Риторика Трампа только раздула пламя: «Они везут наркотики. Они несут преступление. Они насильники. «Становится только хуже». «Ты идешь по улице, тебя застрелят». Постройте стену. Запретить мусульман. Обама основал ИГИЛ. Хиллари — дьявол. Смерть, разрушение, насилие, бедность, слабость. И только я могу снова сделать Америку безопасной.

Но насколько небезопасна Америка сегодня?

По словам президента колледжа Льюиса и Кларка Барри Гласснера, одного из ведущих социологов страны и автора книги Культура страха , «Большинство американцев живут в самом безопасном месте в самое безопасное время в истории человечества.”

Во всем мире уровень благосостояния, долголетия и образования домашних хозяйств растет, а уровень преступности и крайней нищеты снижается. В США средняя продолжительность жизни выше, чем когда-либо, у нас самый чистый воздух за последние десять лет, и, несмотря на небольшой всплеск в прошлом году, с 1991 года наблюдается тенденция к снижению числа насильственных преступлений. Как сообщалось в The Atlantic , 2015 был « лучший год в истории для обычного человека ».

Итак, как можно жить в самое безопасное время в истории человечества, но в то же время быть таким напуганным?

Потому что, по словам Гласснера, «мы живем в самое страшное время в истории человечества.И главная причина этого в том, что у людей и организаций есть много власти и денег, которые могут увековечить эти страхи ».

Для средств массовой информации, страховых компаний, большой фармацевтики, правозащитных групп, юристов, политиков и многих других ваш страх стоит миллиарды. И, к счастью для них, вашим страхом очень легко манипулировать. Мы настроены реагировать на это превыше всего. Если мы упускаем возможность изобилия, жизнь продолжается; если мы упускаем важный сигнал страха, этого не произойдет.

«Чем больше мы узнаем о мозге, тем больше мы узнаем, что это не то, что должно делать вас все время счастливым», — говорит Эндрю Хуберман, профессор нейробиологии Стэнфордского университета, руководящий лабораторией, изучающей страх. «Это в основном машина, реагирующая на стресс. Его основная задача — сохранить нам жизнь, поэтому так легко постоянно внушать людям страх ».

Другими словами, наша биология и психология так же несовершенны и подвержены коррупции, как и системы и политики, которых мы так боимся.В частности, когда дело доходит до оценки будущих рисков, мы становимся жертвами когнитивных искажений и чрезмерных эмоциональных реакций.

Многие считают, что миндалевидное тело, крошечная миндалевидная область в глубине каждого полушария мозга, является домом наших эмоциональных реакций, в частности страха. Автор Дэниел Гоулман придумал термин «захват миндалевидного тела», чтобы описать, для чего предназначены подстрекательские риторики и образы: запускать эмоциональный мозг до того, как логический мозг получит шанс его остановить.Это то, что и правые, и левые считают, что средства массовой информации их оппонентов делают с людьми.

Итак, чтобы противостоять манипуляциям со стороны тех, кто сеет страх ради личной, политической или корпоративной выгоды, необходимо это понять. И первое, что нужно понять, это то, что, хотя эмоция может выглядеть как страх, звучать как страх и пахнуть как страх, нейробиологи утверждают, что на самом деле это совсем другое.

Нейробиолог Джозеф Леду — стройный, тихий и хорошо воспитанный, с, казалось бы, обширным запасом терпения, что, без сомнения, именно то, что нужно для изучения поперечных срезов мозга крысы, толщиной с библейскую бумагу, на протяжении более трех десятилетий.

Я провел день с Леду в его лаборатории в Центре нейронных наук Нью-Йоркского университета, изучая мозг человека и животных — в частности, крошечный треугольник ядер, расположенный на миндалевидном теле, которое сейчас в народе считается центром страха. Отчасти благодаря исследованиям Леду. Проблема: по словам Леду, несмотря на то, что утверждают бесчисленные психологи, журналисты и учителя, в миндалевидном теле не возникает страха.

Леду никогда не хотел, чтобы его работа интерпретировалась таким образом.Теперь он признает, что это было неточное употребление слов. Более точно это было бы «обнаружение угроз и реагирование».

Вот как это работает: треугольник нейронов миндалевидного тела, известный как боковая миндалевидное тело, анализирует стимулы, поступающие из внешнего мира, выявляя, среди прочего, угрозы. Если он чувствует опасность, то нейроны начинают активироваться, давая сигнал центральной миндалине активировать защитную реакцию в организме. Весь этот процесс является бессознательной физиологической реакцией (потоотделение, учащенное сердцебиение, одышка) и поведенческой реакцией (замирание, борьба или бегство), а не эмоцией.

«Мы должны признать, что эмоции не являются врожденными зашитыми состояниями, как представлено в Inside Out », — говорит Леду. «Эмоции очень сложны: они трансформируются и изменяются, перемещаются туда и обратно, и у вас может быть столько эмоций, сколько вы можете представить».

Итак, согласно Леду, страх на самом деле переживается в сознании — в коре головного мозга — где мы собираем переживание, а затем маркируем его как эмоцию или, по крайней мере, относим к другим переживаниям, которые кажутся похожими.Это то, что мы называем, когда, например, система экстренного реагирования миндалевидного тела активируется, когда кобра поднимает голову, чтобы нанести удар, или, в другом месте мозга, гипоталамус распознает, что организму угрожает обезвоживание.

Имеет смысл?

Хорошо, потому что по большей части это не имеет ничего общего с тем, что происходит в политике в этой стране.

«Мы говорим о тревоге, а не о страхе», — говорит Леду. Там, где страх — это реакция на существующую угрозу, тревога — это более сложная и управляемая реакция на то, что, по вашему мнению, может стать угрозой в будущем.«Это беспокойство о том, чего не произошло и может никогда не случиться», — говорит Леду.

Итак, если кто-то открывает огонь на концерте, который вы посещаете, вы испытываете страх. Но если вы на концерте и опасаетесь, что там может произойти стрельба, это беспокойство.

Биологическое различие, говорит Леду, заключается в том, что беспокойство и нервозность, которые мы называем тревогой, возникают не в миндалевидном теле, а преимущественно в небольшой области терминальной полоски — пути, соединяющего миндалевидное тело с гипоталамусом, известного как ядро ​​ложа.Исследователи считают, что именно эта область гиперактивируется при генерализованном тревожном расстройстве, посттравматическом стрессовом расстройстве и социальной тревожности.

Это может показаться незначительным различием. Но на самом деле это все. Потому что там, где страх связан с опасностью, которая кажется очевидной, тревога, по словам Леду, является «переживанием неуверенности».

И эта неопределенность — точный рычаг, который политики регулярно используют, чтобы попытаться повлиять на ваше поведение. Согласно прошлогоднему исследованию американских страхов, проведенному университетом Чепмена, широко цитируемому исследованию, в котором 1500 респондентов были опрошены о 88 различных страхах, американцы больше всего боятся коррупции правительственных чиновников, за которыми следуют кибертерроризм, корпоративное отслеживание личной информации и террористические атаки.По словам Леду, все это будет тревогой. И главная тревога, связанная с собственным правительством, помогает объяснить привлекательность Трампа как политического аутсайдера.

Но еще более показательно то, что, по данным опроса Чепмена, это способ номер один, которым американцы реагируют на свои опасения: голосование.

«Итак, вы пришли к нам из логова дьявола», — приветствует писательница по имени Элейн, имея в виду этот журнал.

Я нахожусь в квартире на набережной Редондо-Бич, Калифорния, на встрече группы сторонников Трампа.Понятно, что здесь никто не боится. Они пьют пиво и вино, едят закуски и смотрят телеканал без звука. Но у них действительно есть много беспокойств, вызванных СМИ. И когда они делятся ими, настроение в комнате усиливается, побочные разговоры прекращаются, группа сбивается в кучу, а их голоса становятся резкими.

«К нам тысячами прибывают сирийские беженцы без проверки», — говорит Крис, который работает в сфере корпоративных продаж.

Дебра, которая учится в школе медсестер, приводит краткий список убийств, совершенных иммигрантами.«Я беспокоюсь за себя, и еще хуже за мою дочь с двумя детьми», — заключает она. «Я чувствую, что мы на грани гибели. Мы разрушаем себя ».

«Страна подвергается нападению», — говорит бывшая актриса мыльных опер, которая попросила не называть даже ее имени. «Есть невысказанные планы. Я чувствую, что меня тянет к чему-то, что ведет туда, куда я не хочу идти ».

«Это конец западной цивилизации», — подтверждает Элейн, писатель-криминалитет. «Когда мы получаем эту сексуально-распутную склонность к обществу, это всегда последний вздох перед разрушением.Я гордая педиковая ведьма с давних времен, но эти ванные комнаты для трансгендеров вовсе не о трансгендерах. Они о предоставлении лицензии сексуальным извращенцам. Это жестокое обращение с детьми ».

То, что сейчас происходит в этой группе встреч, — это то, что социальные психологи называют «законом групповой поляризации», который гласит, что если единомышленники обеспокоены какой-либо проблемой, их взгляды станут более радикальными после ее совместного обсуждения. Теоретически большинство людей здесь и на подобных встречах по всей стране покидают комнату не только с более сильным мнением, но и с меньшим сочувствием к тем, кто придерживается противоположных взглядов.

На встрече меня сопровождает Кристофер Бадер, один из авторов исследования Чепмена. «Чем дольше мы углубляемся в страхи, тем больше я рассматриваю страхи как реакцию на неопределенность», — говорит он впоследствии. Если и есть трещина в человеческой психологии, в которую пробиваются демагоги, то это психологическое облегчение беспокойства, вызванного неопределенностью. Потому что, когда люди не уверены — или заставляют чувствовать себя неуверенно — и не контролируют безопасность своих финансов, семьи, имущества, общества или будущего, их естественная склонность — цепляться за определенность.

Вот где появляется хороший козел отпущения. «Это то, что Трамп очень хорошо создает: есть мы, настоящие американцы, а есть мусульмане и иммигранты», — говорит Бадер. «Фашистские правительства выросли во времена экономических перемен, потому что они предлагают простые ответы на сложные личные вопросы. И один из самых популярных способов, которым люди могут быть уверены, — это указывать на злодея, который обвиняет во всем ».

Критическое сочетание неопределенности с восприятием нарастающей угрозы исторически привело, по мнению Бадера и других исследователей, к усилению тяги к авторитаризму.«Теория заговора, — продолжает он, — наводит порядок в неупорядоченной вселенной. Это говорит о том, что проблемы не случайны, но ими управляет группа злодеев ».

Это большие банки. Это ИГИЛ. Это экологи. Это NRA. Это Уолл-стрит. Это патриархат. Это феминистки. Это правильно. Это слева. Это иллюминаты. Выберите единственного врага и упростите себе жизнь, но знайте, что это не сделает вас счастливее.

Психологи Джордж Бонанно и Джон Йост изучили выживших и свидетелей 11 сентября.Они обнаружили, что те, кто подвергся атаке, стали более политически консервативными, приняв идеологии, которые «обеспечивают относительно простые, но когнитивно жесткие решения (например, добро против зла, черные против белых, мы против них, лидер против последователя) проблем безопасности и угроз. ”

Но, несмотря на это, политический сдвиг не улучшил их общего настроения. «Напротив, — заключили Бонанно и Йост, — политический консерватизм, правый авторитаризм и консервативные сдвиги обычно связаны со следующим: хронически повышенный уровень посттравматического стрессового расстройства и депрессии, стремление к мести и милитаризм, цинизм и снижение уровня жизни. использование юмора.”

Погружаясь глубже, Йост и его ученики недавно провели более 100 исследований, проведенных учеными со всего мира, в которых приняли участие более 350 000 человек, и получили аналогичные результаты. «Люди, которые воспринимают мир как более опасное место с точки зрения преступности, болезней и терроризма, более склонны к консерватизму», — говорит Йост. «И подверженность террористической атаке — будь то в США, Англии, Испании, Германии или Израиле — является важным предиктором консервативного сдвига». Другими словами, это не только Америка: это Brexit с его лозунгом «Верните контроль над нашими границами».«И это восхождение антииммигрантских политиков во всем западном мире, от премьер-министра Венгрии Виктора Орбана до кандидата в президенты Австрии Норберта Хофера и лидера Французского национального фронта Марин Ле Пен, которая сравнила мусульман, молящихся на улице, с нацистской оккупацией.

Некоторые выводы Йоста согласуются с концепцией, которая является ключом к пониманию фракционности, трайбализма и национализма сегодня: «теория управления терроризмом». Одна из самых важных идей в социальной психологии последних трех десятилетий, она основана на представлении о том, что, как взрослые люди, у нас есть желание жить, но мы знаем, что — в то время и по неизвестной нам причине — мы умрем.

Чтобы справиться с этой экзистенциальной тревогой, мы принимаем культурное мировоззрение, которое дает нам порядок, значение, важность и, в конечном итоге, чувство собственного достоинства. Эффективность этой стратегии зависит от согласия других, разделяющих наши убеждения. Между тем существование других людей с убеждениями и ценностями, отличными от наших, может слегка подорвать защиту, которую обеспечивает это мировоззрение. Итак, согласно теории, когда эти убеждения находятся под угрозой, мы будем делать все возможное, чтобы сохранить и защитить их.

Профессор психологии Университета Колорадо Том Пищинский, один из трех исследователей, предложивших теорию управления терроризмом в 1986 году и соавтор книги Червь в ядре: роль смерти в жизни , считает, что эта концепция объясняет крылатый экстремизм в этом избирательном цикле. «Я полагаю, что одна из вещей, пугающих их, — это обесцвечивание Америки», — продолжает Пищинский. «Я не думаю, что люди боятся, что нелегальные иммигранты совершат против них преступления, — но их беспокоят определенные виды иммигрантов, которые разбавляют белизну страны и американскую идентичность, от которой люди получают чувство безопасности.Идея «вернуть нашу страну» после чернокожего президента — яркий тому пример ».

Один из связанных постулатов теории управления терроризмом состоит в том, что, когда людям напоминают об их смертности, будь то вопросы о том, что происходит после смерти, или упоминание трагедий, таких как 11 сентября, они могут стать более предвзятыми и более агрессивными по отношению к людям с другим мировоззрением. .

В исследовании 1998 года, например, Пищинский и его коллеги изобрели хитроумный способ измерения агрессии: посмотреть, сколько острого соуса участники готовы накормить тем, кто выразил явное отвращение к острой пище.А после того, как им задали вопросы об их собственной смерти, либералы накормили консерваторов вдвое больше «болезненно острой сальсы», чем коллег-либералов, и наоборот. В некоторых случаях они давали друг другу максимальное количество острого соуса, возможное в эксперименте. Когда группы не спрашивали о смерти, этого эффекта не было.

Несколько других исследований привели к аналогичному и трагическому выводу: после напоминания о смерти люди более враждебны по отношению к тем, кто придерживается других убеждений и ценностей.Кроме того, политические убеждения меняются в сторону поддержки милитаристской политики, харизматических националистов и усиления внутренней слежки. Другое исследование показало, что рейтинг одобрения Джорджа Буша повышался и понижался практически одновременно с уровнем террористической угрозы в стране.

Естественно, можно было бы предположить, что этот эффект также принесет пользу Трампу, который регулярно называет нынешних лидеров страны слабыми и обещает жесткость, силу и более серьезное наказание в случае его избрания («Если бы они могли расширить законы, я бы сделал гораздо больше, чем водный спорт »).И действительно, в начале этого года коллега Пищинского Шелдон Соломон обнаружил, что студенты колледжа после того, как их попросили подумать о собственной смерти, с большей вероятностью поддержали Трампа, независимо от их политической принадлежности.

Но, конечно, это всего лишь лабораторные исследования. Не то чтобы напоминания о смерти приходили к нам каждый день, верно?

Утверждение Сенко о том, что ее отцу промыли мозги Раш Лимбо, Fox News и Боб Грант, не просто анекдотично.В документальном фильме о нем Сенко «Промывание мозгов моему отцу» есть веские доказательства того, что ее отец превратился из милого, пассивного человека в злого, склонного к спорам идеолога. В некоторых сценах он так зол, что зрителю его жалко — и беспокоит его здоровье. «Это было похоже на то, как будто он присоединился к культу или принял новую религию», — вспоминает Сенко. «Он пришел в ярость и стал недоступным».

Она считает, что тактика, используемая правыми ведущими, в сочетании с независимостью ее отца, вызвала его сдвиг.«Как люди, когда мы длительное время слушаем в одиночестве, мы подвержены влиянию уверенного авторитетного голоса, особенно если это единственное, что вы потребляете», — говорит она. «Поэтому они говорили вещи, которые вызывали у моего отца гнев и негодование, и как только это происходило, он переставал мыслить рационально».

В конце концов, отец Сенько стал кем-то из его семьи, и она не могла узнавать его. Он регулярно получал апоплексический удар из-за своих новых убеждений, что «большинство чернокожих получают пособие и что существует слишком много правительства; что глобальное потепление было обманом, а «Эл Гор был придурком»; и что он должен быть главой семьи, а его жена должна прислуживать ему.Он даже вступил в NRA, хотя никогда не имел и не использовал оружие. Все было противоположно тому, как он был раньше ».

Способам передачи и приема новостей присущ ряд предубеждений, которые гарантируют, что люди не информированы, а скорее дезинформированы. Первая проблема с новостями в том, что они должны быть новыми. Как правило, сообщается о событиях, которые являются отклонением от нормы и достаточно зрелищными, чтобы привлечь внимание, например, о террористических атаках, массовых стрельбах и авиакатастрофах.

Но гораздо более плодотворными и, следовательно, менее интересными для новостей являются 117 самоубийств в США каждый день (по сравнению с 43 убийствами), 129 смертей от случайной передозировки наркотиков и 96 человек, умирающих в день в автомобильных авариях ( 27 из которых не пристегнуты ремнями безопасности, не говоря уже о неустановленном количестве отвлекающих факторов за рулем). Добавьте к этому 1315 смертей каждый день из-за курения, 890 смертей, связанных с ожирением, и всех других предотвратимых смертей от инсультов, сердечных приступов и заболеваний печени, и вы получите ясное сообщение: самое большое, чего вам следует опасаться, — это не террористов. или стрелок, или смертельное домашнее вторжение.Вы — самая большая угроза собственной безопасности.

Таким образом, было бы логично, что если бы американцы действительно выбирали политиков, исходя из их собственной безопасности, они бы проголосовали за кандидата, который делает упор на кампании ремней безопасности, программы психологического здоровья для уменьшения самоубийств и способы уменьшения курения и ожирения. , злоупотребление лекарствами, отпускаемыми по рецепту, алкоголизм, заражение гриппом и внутрибольничные инфекции.

Но наши опасения не логичны.

В 2002 году профессор права и бывший советник Белого дома Касс Санстейн ввел термин «пренебрежение вероятностью».«Это говорит о том, что когда людей что-то эмоционально волнует, особенно то, что они могут ярко представить, они будут бояться его исхода, даже если это маловероятно. Так, например, страх перед внутренними террористическими атаками, спровоцированными ИГИЛ, становится намного сильнее, чем страх повседневных переживаний, которые с гораздо большей вероятностью приведут к летальному исходу.

Существует бесчисленное множество примеров из психологических исследований того, насколько мы плохо принимаем решения, реагируя больше на эмоциональное воздействие, чем на реальные факты: исследование 1993 года показало, что люди были готовы платить за страхование полета, чтобы защитить себя от терроризма, чем они должны были платить. оплатить страховку полета, покрывающую «все причины.”

Одна из опасностей пренебрежения вероятностью состоит в том, что перед лицом очень инстинктивного события или страха американцы с большей вероятностью примут вторжения в частную жизнь и ограничения свободы, которые в противном случае они бы не приняли, например, кончину Патриота. Действуйте через несколько недель после 11 сентября.

Это заработная плата за 24-часовой цикл новостей, извергающий постоянные мощные визуальные эффекты и напоминания о нашей собственной уязвимости перед опасными силами, неподконтрольными нам. Добавьте к этому то, что психологи называют «отвращением к потерям», то есть идею о том, что люди больше боятся потерять что-то, чем они взволнованы приобретением чего-то эквивалентного — а часто и чего-то еще большего — и у вас есть выборы, на которых люди голосуют на основе о том, кто больше всего поможет стране, а кто меньше всего причинит ей вред.

Не очень помогает то, что за последние несколько лет мы вошли в еще более экстремальный цикл повсеместного распространения новостей, в котором ценится совместимость, а не точность. Вместо того, чтобы включать телевизор или радио, чтобы посмотреть, что происходит, новости приходят к нам. Между нашими телефонами и браузерами большинство из нас подключено к непрерывной ленте заголовков и мнений, которые отвечают нашим конкретным интересам и опасениям.

«Я много раз смотрела, почему мы сейчас более напуганы, чем 200 лет назад», — говорит Марджи Керр, социолог из Университета Питтсбурга и автор книги Scream: Chilling Adventures in the Science of Fear .«И одна вещь, которая постоянно всплывает, — это оперативность, с которой мы получаем новости. Это делает его более эмоционально заряженным. Мы начинаем получать уведомления на наш телефон, как только случаются эти бедствия. Так что возникает ложное чувство причастности, которого у нас не было 150 лет назад ».

Добавьте к этому медиа-ландшафту такие каналы, как Investigation Discovery, с его круглосуточным потоком откровенных криминальных шоу и серией полицейских процессуальных драм CSI и Law & Order , и легко понять, почему после этого Согласно исследованию Чепмена, голосование — следующий наиболее распространенный способ реакции американцев на страх — это включить домашнюю сигнализацию и купить оружие.

«Чем больше мы видим драматических и травмирующих событий, тем более частыми мы считаем их, — продолжает Керр. «Это предвзятость подтверждения. Мы видим стрельбу в новостях, и это побуждает нас уделять дополнительное внимание съемкам, когда они происходят в будущем, что подтверждает идею о том, что это большая проблема. Даже в драмах люди плохо запоминают, что реально. Было проведено множество исследований, в которых, увидев ложное и истинное утверждение, на следующий день кто-то не может вспомнить, что было реальным, а какое — фальшивым.”

Вот еще одна недавняя революция в потреблении новостей: в эпоху, когда так много новостных программ, радиопередач и веб-сайтов выглядят как новости и звучат как новости, но на самом деле являются просто театральными декорациями для партийных групп защиты и комментаторов, любой может создать цифровое кольцо огонь вокруг его или ее системы убеждений, которая не позволяет проникнуть другой информации. Когда люди настраивают все свои радио, телевизоры, интернет-браузеры, каналы социальных сетей и списки рассылки на одно и то же мнение, они склонны думать, что маргинальное мнение — это здравый смысл, потому что все явно с ним согласны, а любой канал, который с этим не согласен. лжет, чтобы служить повестке дня.

Это не может быть полезно для мозга. И, конечно же, это не так. По словам Керра, «исследования коррелировали часы просмотра новостей с сообщаемыми уровнями беспокойства и страха конкретных людей».

Среди многих есть два конкретных способа, которыми жизнь с этими тревогами месяц за месяцем может изменить ваш мозг.

Первый: «Если вы посмотрите на клеточный уровень префронтальной коры и гиппокампа» — части мозга, отвечающие за мышление и память, — «когда вы живете в постоянном состоянии страха и тревоги, вы действительно можете увидеть они отключаются », — говорит Джастин Москарелло, работающий в лаборатории Леду.«Они сжимаются. Они вянут. И миндалевидное тело действительно становится больше ».

При этом отрицательно сказываются такие атрибуты, как осознанное принятие решений, риск, исследовательская деятельность и логическое мышление.

Второй способ: тревога может превратиться в страх. Часть обнаружения угрозы — это обучение, и мозг может создать ложную корреляцию, когда стимул, который на самом деле не является угрозой, активирует систему реакции на угрозу в организме.

Допустим, вы пришли на концерт и обеспокоены террористическими атаками со стороны ислама.Вы замечаете мужчину с Ближнего Востока с спортивной сумкой, который внезапно расстегивает молнию и вытаскивает зонтик. Но это происходит так быстро, что вы подумали, что это пистолет, и сходите с ума. Это не только страх, но и вы, возможно, только что изменили схему своего мозга.

«Когда клетки запускаются таким образом, это вызывает определенные соматические изменения в конфигурации клетки, которые делают ее открытой для пластичности», — говорит Леду. «Таким образом, ячейка теперь чувствительна к любому входящему вводу».

В случае с крысами поражение электрическим током в сочетании с звуковым сигналом заставляет их впоследствии самостоятельно реагировать на звуковой сигнал.Точно так же, продолжает Леду, в приведенном выше примере концерта «определенные химические вещества мозга подключаются к этой реакции и связывают ее со зрением этого типа человека».

Только в прошлом году исследователи обнаружили нейронную супермагистраль между определенными областями мозга, которые представляют лица и символы, и областями мозга, участвующими в обнаружении стресса и угроз. «Подобные ассоциации образуются довольно легко, но от них трудно избавиться», — говорит Хуберман из Стэнфорда. «Стратеги кампании и некоторые СМИ пользуются возможностью, чтобы вовлечь нас в форму стратегической нейробиологической войны.Они знают, что очень легко взять символ или лицо и связать их с определенным негативным результатом, и в конечном итоге они переместятся из концептуальных областей мозга в терминальную полоску и миндалевидное тело ».

Итак, вы получаете полностью сфабрикованную тревогу, превращающуюся в полномасштабную реакцию страха «схватись или беги». Есть предположения, где еще мы наблюдаем это в обществе?

Для одного исследования социальный психолог из Университета Колорадо Джошуа Коррелл пригласил полицейских сыграть в видеоигру, в которой их просили стрелять в вооруженных нападавших.Половина мишеней были белыми; другая половина была черной. У одних было оружие, у других телефоны или кошельки. Результаты оказались неожиданными: офицеры быстрее стреляли в чернокожих — как вооруженных, так и не вооруженных — чем они стреляли в белых.

«Мы редко замечали, что расовая принадлежность офицера является решающим фактором: все стреляют в чернокожих», — замечает Коррелл. «Это похоже на культурный стереотип, в отличие от того, что происходит внутри группы / вне группы. Если вы остановитесь и осмотритесь, вы увидите эти узоры повсюду.В газетах будут чаще показывать картинки, если объект черный, и чаще упоминать расу, если объект черный. Итак, ваш мозг начинает думать, что черные люди совершают преступления ».

Коррелл упоминает «иллюзорную корреляцию» как один из факторов, ответственных за это неправильное восприятие: «Если у вас есть группа, которая является редкой, и группа, которая преобладает, если один и тот же процент людей в обеих группах ведет себя отрицательно, вы собираемся заметить это больше в редкой группе, потому что они больше выделяются.И вы будете думать, что видите взаимосвязь между расой и негативом, когда ее нет ».

«Кампании и определенные средства массовой информации принимают форму неврологической войны».

Очевидно, что эти и другие иллюзии страха влияют на наше поведение, от решений о голосовании до поддержки политики, противоречащей нашим собственным интересам, до предрассудков, вызывающей разногласия риторики, убийств и преступлений против целых групп людей. Попав в чужие руки, это пособие, которое можно использовать для массовых манипуляций и личной власти.Но если наши тревоги и страхи можно разжечь с помощью определенных методов, почему их нельзя подавить и другими методами?

Коррелл, когда его попросили решить проблемы, на которые он указал, предложил: «Мы должны больше путать вещи. У всех должны быть друзья — черные и белые, ближневосточные, латиноамериканцы и все остальное. Если преобладающая группа — многонациональная, то вы привыкли ко всем лицам, и одна группа ничем не выделяется ».

Исследователи из лаборатории Леду ссылаются на феномен, связанный с неопределенностью: свобода действий — ваша способность воздействовать на окружающую среду собственными силами.«Мир таков, как вы его оцениваете», — резюмирует Москарелло. «Именно ваша вера в свою свободу воли в конечном итоге определяет ваши эмоциональные результаты». Вера в то, что вы не контролируете свою жизнь, может привести к депрессии, продолжает он, в то время как вера в то, что у вас есть право голоса и что вы можете влиять на ситуацию, может привести к положительным эмоциям.

Конечно, вместо того, чтобы цепляться за контроль и уверенность, можно, как говорит социолог Керр из Университета Питтсбурга, «научиться принимать в определенной степени неопределенность и двусмысленность, научиться чувствовать себя комфортно с изменениями и стремиться понять то, что вы может бояться их, а не отказываться от них.”

У

Пищинского из Университета Колорадо есть похожая теория. Однажды он начал пытаться понять, почему религии, продвигающие любовь и сострадание в качестве основных ценностей, в то же время, казалось, «подталкивают людей к убийству».

Итак, он начал проводить исследования, в которых и американским христианам-фундаменталистам, и иранским мусульманам-шиитам напомнили о ценностях сострадания, лежащих в основе их священных писаний, таких как «люби врага твоего» и «подставь другую щеку».

«Мы обнаружили, что напоминание людям о смерти обычно усиливает враждебность и желание бороться с другим», — говорит он.«Но в сочетании с ценностями сострадания напоминания о смерти имели противоположный эффект, заставляя американцев меньше враждебно относиться к Ирану, а иранцам — меньше враждебно относиться к Соединенным Штатам — и меньше поддерживать террористические акты, направленные на то, чтобы остановить американцев».

Таким образом, если люди изменят свои культурные факторы, их результаты также изменятся. Возьмем, к примеру, отца Сенько. В конце концов, он и его жена переехали в поселок для пожилых людей. Его радио сломалось во время переезда, и когда старый телевизор заменили на новый, его жена запрограммировала пульты.Они были настолько сложными, что ее муж даже не удосужился разобраться в них. Позже она отписала его от его консервативных списков рассылки. И после 15 лет наблюдения за экстремистской яростью своего отца, Сенко вспоминает: «Он начал выравниваться и вернулся к большей части того, кем был раньше, включая свои старые убеждения».

Все это не означает, что мы должны полностью отключиться, жить в невежестве и принять терроризм, убийства, расизм, сексизм, бедность, нарушения прав человека и все другие проблемы в нашем мире.Один случай любого из них — это слишком. Это также не отменяет того факта, что технологии позволили одному преступнику, группе или нации вызвать массовые разрушения и смерть.

Однако цель состоит в том, чтобы отделить реальные угрозы от надуманных. И найти баланс, при котором мы не так напуганы тем, что принимаем плохие решения, которые вредят нам и нашей свободе, но не настолько забываем, что не предпринимаем шагов для защиты себя.

Если мы хотим обратиться к очень реальным и многочисленным проблемам, с которыми сегодня сталкивается страна и мир, мы должны делать это без страха и беспокойства, но с ясной головой и с чувством сострадания ко всем, а не только к людям, которые выглядят или согласен с нами.

Дело в том, что все может случиться в будущем. Некоторых это волнует. Для других это страшно. И даже если оба типа людей работают над улучшением мира завтра, только один из них может быть счастлив сегодня.

Как ~ СТРАХ ~ влияет на общество ?. Глубокая паранойя !! | by Fancied Facts

Конечно, вы можете подшучивать надо мной, говоря, что страх хорошо нам служит. Страх не дает нам умереть, пока мы плывем, уважая страх, чтобы избежать темных улиц, змей и насекомых, грома и молний, ​​незнакомцев, микробов, остатков недельной давности в холодильнике и множества других страшных вещей.Но в более широком масштабе страх может влиять на группы, сообщества, страны и даже на мир. Он может поглотить нас, угнетать, приводить к неправильному принятию решений и делать нас склонными к реакциям коленного рефлекса… этот список можно продолжить. В своей наихудшей форме страх может разжигать ненависть, насилие и тормозить развитие вида.

СТРАХ ~ НАШ ВРАГ | Короткометражный фильм «Причины и решения»

Меня глубоко беспокоит то, что я вижу… растущее население, парализованное угрозами (реальными или предполагаемыми), которые влияют на вежливость, душевное спокойствие и общее качество жизни.

Посмотрите вокруг. Читайте заголовки мировых новостей в любой день. Подсчитайте количество статей, вызывающих положительные эмоции, и сравните это с количеством статей, вызывающих чувство страха. На момент написания этой статьи вот заголовки на странице 1 сегодняшних мировых новостей Google:

заголовков главных мировых новостей на Google.com с момента написания этой статьи.

Приведенный выше список является полным и неотредактированным списком на первой странице. Это хуже, чем я думал — ни одна статья не содержит положительного или нейтрального названия.Это заставляет меня задаться вопросом, как это соотносится с обычным человеком, чье первое занятие в день — это небрежный просмотр ежедневных новостей, потягивая утреннюю чашку кофе.

«Действия, которыми мы занимаемся в начале дня, определенно влияют на наше настроение», — объясняет Дорин Льюис, доктор философии, американский исследователь психологии. «Большинство людей думают о грядущем дне, о том, что им нужно сделать, и, по сути, больше сосредотачиваются на будущем, чем на настоящем моменте. Если все, что мы видим и слышим, — это плохие новости, а будущее не выглядит радужным, это может повлиять на способность оставаться сосредоточенным и позитивным в облаке мрака и гибели.

Льюис процитировал недавнее исследование, проведенное Американской психологической ассоциацией (2019), которое показало, что самый высокий стрессор — это страх перед будущим нации, причем 63% опрошенных указали на него как на фактор стресса. «Я могу только представить, что то же самое верно во всех уголках географии мира, — сказала она, — особенно с таким разделением на политику и идеологию в наши дни».

Недавно я консультировался с доктором Льюисом, чтобы узнать о психологических теориях страха и о некоторых недавних исследованиях воздействия страха на общество.Льюис предоставил мне большую часть фона этой статьи. Полученные данные вдохновляют меня начать работу над дальнейшими исследованиями и, очень возможно, над созданием документального фильма, чтобы глубже исследовать за пределами науки и истории, которые поддаются объяснению страха…

Биология и психология страха

Страх — это нормально , примитивный, и помогает нам выжить. Инстинктивно животные и люди реагируют на угрозы общей разрядкой симпатической нервной системы. Адреналин прокачивается по телу перед лицом страха, и у нас инстинктивно возникает так называемая реакция борьбы или бегства, описанная Уолтером Кэнноном в 1920-х годах, в которой мы решаем убежать от вреда или встать и сражаться.Физически миндалевидное тело (часть мозга, отвечающая за эмоции, тактику выживания и память) активируется и отправляет сигналы в лобную кору, которая отвечает за анализ и интерпретацию данных. Затем мозг оценивает угрозу, вызывая примитивную реакцию — бежать (избегать) или сражаться.

Психологи и исследователи, занимающиеся вопросами развития, обращаются к науке о страхе на протяжении всей жизни и обнаружили, что с возрастом распространенность и интенсивность страха снижается, а конкретные страхи носят временный характер (Gullone, 2000).Кроме того, , которого мы боимся, зависит от возраста.

Теоретик Жан Пиаже (1936) утверждал, что младенцы привязываются к своему опекуну (обычно к матери) и у них развивается тревога разлуки (то есть страх перед другими), которая проходит со временем. Дошкольники проявляют страх перед темнотой, пребыванием рядом и животными, воображаемыми угрозами (например, монстрами), сверхъестественными событиями и травмами. Социальные ситуации могут быть пугающими на протяжении всей жизни. Смерть и умирать — это тема страха, которую можно наблюдать во всех возрастах.

Согласно науке, некоторые из вещей, которых мы опасаемся, — это приобретенное поведение.Когнитивные теоретики считают, что то, как люди развивают страх или тревогу, основано на мыслях (иногда дисфункциональных или дезадаптивных), которые приводят к эмоциям. Принимая во внимание, что согласно теории социального обучения, мы обусловлены страхом (и преодолением страха), основанным на подверженности предполагаемой угрозе. Влияние ранних учений (родителей, религии, культуры) может внушать страх просто потому, что это то, что мы узнали как истину с самого начала.

Страх неизвестности или отсутствие контроля

Страшно, когда мы не знаем, что вот-вот произойдет.Воображение может увести нас в темные места. Например, вы теряете работу и быстро погружаетесь в пучину отчаяния, думая, что можете оказаться бездомным и умереть от голода.

Если мы удалим слои страха, то, по сути, в основе может быть «страх перед неизвестным». Исследования показывают, что страх перед неизвестным является корнем беспокойства и невротизма (Carleton, 2016). Подумайте об этом … Разве мы не в состоянии стресса и беспокойства, когда чувствуем, что не можем контролировать ситуацию? Это все равно что попасть в рабство — стать жертвой обстоятельств.Когда чувство беспокойства присутствует в течение длительного периода, это определяется как тревожное расстройство, которое включает симптомы чрезмерного, стойкого и необоснованного страха. Тревожные расстройства включают генерализованное тревожное расстройство, посттравматическое стрессовое расстройство, обсессивно-компульсивное расстройство и паническое расстройство (APA, 2013).

Чего мы так боимся?

Интересное исследование ежегодно проводится американским университетом. Опрос 5-й волны страхов в Америке, проведенный Университетом Чепмена. (2019) — это опрос, проведенный среди немногим менее 1200 случайно выбранных взрослых, которых спросили, чего они больше всего боятся.Итоговый список страхов включал 98 различных пунктов. Ниже представлена ​​выборка из 25 основных страхов:

Опрос, проведенный университетом Чепмена, 2019 г.

В других странах люди сообщают о своих страхах аналогичным образом. В трех странах (Турция, Сербия и Македония) результаты исследования страха показали чрезмерный уровень страха как перед землетрясениями, так и перед эпидемиями. Респонденты сообщили, что они боялись за свою личную жизнь и здоровье своей семьи. Исследователи также пришли к выводу, что погода и угроза стихийных бедствий усиливают страх.(Cvetković, Öcal, & Ivanov, 2019)

Как правило, мы видим множество социальных проблем, которые вызывают беспокойство среди нас, независимо от того, где мы живем, или от любой другой демографической группы. Мы опасаемся: политической коррупции, экологических проблем, семейных вопросов, войны и насилия против народов и демографических групп, личной финансовой безопасности и безопасности. Эти факторы страха вызывают много шума из-за того, что мы не можем их контролировать. Фактически, как и предполагает психологическая теория, «незнание» является основным компонентом страха.Мы не знаем, ударит ли угроза прямо по нам и когда это произойдет.

То, где мы находимся сегодня и куда мы направляемся, остается спекулятивным. Если бы законы об авторском праве позволяли это, я бы процитировал текст песни 1967 года Баффало Спрингфилда под названием « For What It’s Worth ». вы можете послушать два его здесь:

Исполнитель: Buffalo Springfield Трек: «For What It Worth» (версия 1966 г.) Альбом: Buffalo Springfield

Суть нынешних политических беспорядков лучше всего понять, обратив внимание на прошлое и используя это в качестве предиктора будущее.Два поколения назад мы видели угнетение, борьбу за права, войну и дискриминацию, мало чем отличавшиеся от сегодняшнего дня. Что-нибудь действительно когда-нибудь меняется?

Мы живем в мире неопределенности. Это стремительное и яростное место, где постоянно меняются технологии и культура, и кажется, что мы не можем рассчитывать на что-либо предсказуемое. Что беспокоит, так это то, что ускоряющие события находятся в наших руках, чтобы мы могли их контролировать и посредничать, прежде чем ситуация обострится. Я имею в виду ненависть к другим, которая формируется на основе страха и переводит людей в режим «борьбы».Просто потому, что вы «обиделись»; мы являемся свидетелями ответных действий и гибели стольких невинных людей на пути гнева, упадка политической карьеры и известности спортивных деятелей, и многих других … просто за то, что высказали какое-то мнение, против которого кто-то выступает.

Д-р Мартин Лютер Кинг, лидер движения за гражданские права

«Люди ненавидят друг друга, потому что они боятся друг друга, и они боятся друг друга, потому что они не знают друг друга, и они не знают друг друга, потому что они часто отделены друг от друга.(King, 1961)

И, более современно, доктор Фил Макгроу говорит нам то же самое:

Доктор Фил МакГроу, американский телеведущий, писатель, психолог.

Гнев — это не что иное, как внешнее выражение боли, страха и разочарования »- доктор Фил МакГроу (« Твиттер », 2019)

Что мы можем сделать?

Если бы мы могли решить все беды мира взмахом волшебной палочки, я уверен, что кто-то уже сделал бы это. Соединяя точки о том, как страх поднимает свою голову, начиная с индивидуального уровня, затем проникает в группы, сообщества, нации и по всему миру … кажется, что решения должны начинаться на индивидуальном уровне.

Первым шагом в решении любой проблемы, очевидно, является определение того, что проблема ЕСТЬ.

Так много мудрости исходит от других. Поэтому я приветствую комментарии и идеи читателей, чтобы узнать, чего вы боитесь, что привело к вашим страхам и как вы справляетесь с ними.

Чего боятся американцы? — ScienceDaily

Университет Чепмена недавно завершил свое третье ежегодное исследование страхов американцев Университетом Чепмена (2016 г.). В ходе опроса респондентам было задано около 65 страхов по широкому кругу категорий, включая страхи перед правительством, преступностью, окружающей средой, будущим, технологиями, здоровьем, стихийными бедствиями, а также страхи публичных выступлений, пауков, высоты, призраков и многих других. личные тревоги.

В дополнение к набору страхов, исследованных в предыдущих волнах, группа исследователей внимательно изучила два связанных со страхом феномена: веру американцев в теории заговора и страх перед мусульманами, иногда называемый «исламофобией».

Уже третий год ежегодное исследование американских страхов, проводимое университетом Чепмена, включает более 1500 взрослых участников со всей страны и из всех слоев общества. Данные опроса 2016 года разделены на пять основных категорий: личные страхи, теории заговора, терроризм, стихийные бедствия, паранормальные страхи и страх перед мусульманами.

Опрос 2016 года показывает, что 10 основных опасений американцев:

1) Коррупция правительственных чиновников (такой же главный страх, что и в 2015 году)

2) Террористические атаки

3) Недостаток денег для будущее

4) Быть жертвой террора

5) Государственные ограничения на огнестрельное оружие и боеприпасы (новое)

6) Люди, которых я люблю умирать

7) Экономический или финансовый крах

8) Кража личных данных

9) Люди, которых я люблю тяжело заболел

10) Закон о доступном медицинском обслуживании / «Obamacare»

«Данные исследования 2016 года показывают, что основные опасения сместились с прошлогодних, которые в значительной степени основывались на экономических проблемах и проблемах типа« старшего брата », и теперь включают больше медицинских и финансовых опасения в этом году «, — сказал Кристофер Бадер, доктор философии.D., профессор социологии в Университете Чепмена, который руководил работой команды. «Люди часто боятся того, что они не могут контролировать, — продолжает д-р Бадер, — и мы находим постоянные доказательства этого в наших основных страхах».

О чем они нам не говорят? Американские убеждения в заговоре

Убеждения в теориях заговора были новым элементом опроса 2016 года и включали вопросы об уровне веры в девять различных популярных заговоров и теорий заговора, таких как убийство Джона Кеннеди, свидетельство о рождении Барака Обамы, встречи с инопланетянами, высадка на Луну и т. Д. / 11 атаки, вирус AIDs и многое другое.

Они узнали, что более половины всех американцев считают, что правительство скрывает информацию о терактах 11 сентября; а также убийство Джона Ф. Кеннеди. Еще 40% полагают, что правительство скрывает информацию об инопланетянах и глобальном потеплении; и одна треть полагает, что существуют заговоры вокруг свидетельства о рождении Обамы и происхождения вируса СПИДа. Почти четверть американцев также считают, что в смерти судьи Верховного суда Антонина Скалиа есть что-то подозрительное.

«Мы нашли явные доказательства того, что Соединенные Штаты являются сильно конспиративным обществом», — сказал д-р Бадер. «Мы видим некоторую степень паранойи в ответах. Наиболее показательным является то, что почти треть респондентов считают, что правительство скрывает информацию о« катастрофе в Северной Дакоте », теорию, которую мы задавали по этому поводу — насколько нам известно — мы выдумали , «Продолжил доктор Бадер.

Согласно демографическим данным, собранным в ходе опроса, наиболее вероятным человеком, который поверит в теорию заговора, является республиканец, который работает, но имеет более низкий уровень дохода и образования.Он или она, скорее всего, будет католиком или членом христианской конфессии, но редко посещает религиозные службы.

«Теоретики заговора более пессимистичны в отношении ближайшего будущего, боятся правительства, меньше доверяют другим людям в своей жизни и с большей вероятностью будут участвовать в действиях из-за своих страхов, таких как покупка оружия», — добавил д-р Бадер.

Американцы опасаются терроризма — и роль общества в предотвращении терроризма

В связи с увеличением числа террористических атак внутри страны, например, в Орландо и Сан-Бернардино, а также за рубежом, исследователи добавили особые формулировки для изучения опасений американцев, связанных с терроризмом.В топ-10 опасений, процитированных в общем опросе, «террористическая атака» занимает второе место, при этом 41 процент американцев опасаются террористической атаки — и более 60 процентов полагают, что Соединенные Штаты, вероятно, испытают крупномасштабный террористический акт ( например, 9/11) в ближайшем будущем.

«Эти атаки усилили необходимость понимания общественностью предшественников терроризма», — сказала Энн Гордон, доктор философии, заместитель декана Колледжа гуманитарных и социальных наук Уилкинсона в Университете Чепмена и один из трех исследователей. на исследование.«После терактов в Сан-Бернардино президент Обама напомнил американцам, что если они что-то увидят, скажите что-нибудь». Исследователи обнаружили, что большинство американцев хотят быть бдительными, но не знают, какое поведение является предшественником терроризма.

«Чтобы кампания« Посмотри что-нибудь, скажи что-нибудь », чтобы добиться успеха, американцы должны знать, о чем они должны сообщать, а о чем не сообщать», — сказал д-р Гордон. «Кампания побуждает людей сообщать о ситуациях и поведении как о возможных террористических или насильственных действиях, а не о убеждениях, мыслях, идеях, выражениях, ассоциациях или высказываниях, не связанных с преступной деятельностью.Требуется больше образования. Наш опрос показывает, что американцы с большей вероятностью сообщат о воровстве, чем о террористах ».

Интересно, что существуют явные пристрастные расхождения во взглядах на то, как правительство справляется с терроризмом: демократы с большей вероятностью верят, что правительство сделало хорошую работу, по сравнению с республиканцами или независимыми.

Кроме того, в ходе опроса респондентов спрашивали, переосмыслили ли они повседневную деятельность из-за страха перед терроризмом. Половина американцев боятся выезжать за границу; пятая часть сообщила, что они реже посещают концерт, спортивные соревнования или другие публичные мероприятия; и три четверти с большей готовностью соглашаются на более длинные очереди и проверки безопасности в аэропортах.

Мотивы готовности к стихийным бедствиям

Более половины всех американцев (63 процента) считают, что «стихийные бедствия в моем районе способны нанести серьезный вред мне или моей собственности». И подавляющее большинство (78 процентов) полагают, что аварийный комплект повысит их шансы выжить в случае бедствия. Тем не менее 74% не приложили усилий, чтобы собрать такой комплект.

Опрос выявил четыре отношения, которые являются важными компонентами для мотивации готовности:

• Это может случиться со мной
• Это серьезно
• Я действительно могу сделать что-то, чтобы помочь себе
• Рекомендуемые действия будут иметь значение

«Мы обнаружили, что каждый из этих подходов в значительной степени увеличивает вероятность подготовки к катастрофе с помощью комплекта для оказания экстренной помощи и плана», — сказал д-р.Гордон. «При общении с общественностью о важности готовности к стихийным бедствиям жизненно важно, чтобы сообщение подчеркивало эти четыре убеждения. Без этих компонентов сообщение, скорее всего, вызовет страх без каких-либо действий», — продолжил д-р Гордон.

Паранормальная Америка 2016

Исследование американских страхов, проведенное университетом Чепмена за 2016 год, включало ряд вопросов о паранормальных явлениях, начиная от снежного человека и экстрасенсорных способностей и заканчивая домами с привидениями и инопланетными посещениями.В настоящее время наиболее распространенная вера в паранормальные явления в Соединенных Штатах — это вера в то, что места могут быть посещены духами, и почти половина американцев верят в это.

«В целом, исследование показало, что две трети американцев верят во что-то паранормальное, что больше, чем в прошлом году, когда только половина американцев сообщили об этом», — сказал д-р Бадер. «Однако из всех вопросов, о которых мы спрашивали, американцы наиболее скептически относятся к Big Foot, и только 13 процентов выражают веру в его существование.«

Опрос также пролил свет на некоторые характеристики людей, которые верят в паранормальные явления. Люди с наивысшим уровнем паранормальных убеждений имеют следующие черты:

1) католики

2) нечастое посещение церкви

3) протестанты или просто «христиане»

4) другие (нехристианские) религии

5 ) Низкий доход

6) Низкое образование

Страх мусульман в американском обществе

Примерно один процент U.Взрослое население С. — мусульмане. Исследование американских страхов, проведенное Университетом Чепмена в 2016 году, показало, как американцы в целом относятся к этой небольшой подгруппе. Результаты показывают, что большая часть взрослого населения Америки не доверяет мусульманам и считает, что против них следует применять дополнительные меры безопасности. В ходе опроса также изучалось, как мусульмане рассматриваются по сравнению с другими сегментами общества на основе доверия — только «незнакомцы» вызывали большее недоверие, чем мусульмане.

Что касается отношения к мусульманам и отношения к ним, то почти половина американцев сообщили, что им было бы неудобно строить мечеть по соседству; одна треть сообщила, что мусульмане более склонны к терроризму, а также согласны с тем, что У.С. следует остановить иммиграцию из мусульманских стран.

«Для нации, которая рекламирует свою приверженность религиозной свободе, распространение этих убеждений должно вызывать беспокойство», — сказал Эд Дэй, доктор философии, заведующий кафедрой социологии Университета Чепмена и один из трех исследователей, участвовавших в этом опросе. .

При изучении представлений о мусульманах из разных регионов страны был сделан поразительный вывод — разница между людьми, живущими в мегаполисах, и американцами-неметрополитами.Гораздо реже горожане не доверяют мусульманам или поддерживают институциональную дискриминацию. Что касается пола, опрос показал, что мужчины чаще, чем женщины, придерживаются антимусульманских взглядов. И по сравнению с остальными этническими группами американского населения белые показали значительно более высокий уровень исламофобии, чем небелые. Наконец, существует тесная взаимосвязь между принадлежностью к политической партии и антимусульманскими взглядами — республиканцы выражали самые высокие уровни, а демократы — самые низкие, а независимые — посередине.

«Результаты исследования американских страхов, проведенного университетом Чепмена в 2016 году, показывают, что значительная часть населения США не доверяет мусульманам и считает, что нация имеет право выделять одну религиозную традицию для более пристального внимания правоохранительных органов», — сказал д-р Дэй. «Те, кто придерживается исламофобских взглядов, с большей вероятностью будут сельскими, мужчинами, белыми, пожилыми людьми, не имеющими высшего образования. Однако данные опроса не позволяют нам глубоко вникать в источники антимусульманских предубеждений. Независимо от источников, Распространение антимусульманских настроений вызывает озабоченность.«

Методология

Опрос проводился случайной выборкой из 1 511 англоговорящих американцев старше 18 лет. Опрос проводился GFK (Knowledge Networks), компанией по изучению потребителей, специализирующейся на вероятностных выборках. Данные были собраны в период с 5 мая 2016 г. по 18 мая 2016 г. В среднем опрос занимал от 20 до 25 минут. Выборка из Обзора американских страхов, проведенного университетом Чепмена, отражает демографические характеристики США.С. Перепись.

Полный список всех страхов из исследования Чепмена по американским страхам 2016 года можно найти по адресу http://www.chapman.edu/fearsurvey. Помимо Бадера, Дэй и Гордона, участие студентов сыграло ключевую роль на протяжении всего процесса.

Обзор страха людей или общества

Что такое антропофобия?

Антропофобия, также известная как антрофобия, — это страх перед людьми или обществом. Термин происходит от греческой терминологии: «Антро» означает человек, а «Фобос» означает страх.Антропофобия — это часть социального тревожного расстройства (САР). Социальное тревожное расстройство — это тип тревожного расстройства, при котором человек испытывает страх в социальных ситуациях, на собраниях и встречах.

Пребывание в таких ситуациях вызывает у них тошноту и психологическое напряжение, влияя на их социальное функционирование и повседневные аспекты жизни. Иногда человек, страдающий антропофобией, может чувствовать тревогу, просто серьезно думая о том, чтобы быть рядом с людьми, не говоря уже о том, чтобы испытать присутствие.

Причины антропофобии

Причины антропофобии не всегда ясны. Это может варьироваться от человека к человеку и от их прошлого опыта. Иногда у человека может даже не быть причины для антропофобии. Возможными причинами могут быть:

1. Травматический прошлый опыт
2. Генетический
3. Изменения в функционировании мозга
4. Поведение в окружающей среде
5. Окружающая среда

Симптомы антропофобии

Хотя антропофобия еще не классифицирована как клиническое состояние, следовательно, клинический синдром также маловероятен.Ниже приведены несколько симптомов, которые могут быть замечены у людей с антропофобией:

• Экстремальная тревожность в определенных ситуациях или у некоторых людей.
• По возможности избегать определенной ситуации или состояния.
• Беспокойство вокруг людей или событий длится более шести месяцев
• Беспокойство мешает повседневной жизни и социальному функционированию.

Признаки, которые кажутся антропофобными, иногда могут быть чем-то скрытым.Это включает посттравматическое стрессовое расстройство, социальное тревожное расстройство или бредовое расстройство.

Факторы риска развития антрофобии

Вовлеченный риск:

Высокая интенсивность беспокойства, связанного с фобией, такой как антрофобия, может помочь пациентам найти облегчение, употребляя наркотики и алкоголь. К сожалению, употребление любых наркотиков может усилить тревогу. Кроме того, он также может создавать новые проблемы, такие как:

• Риск передозировки
• Риск несчастного случая в состоянии опьянения
• Неотложная медицинская помощь
• Хронические проблемы со здоровьем
• Развитие зависимости

Как диагностировать антрофобию?

Проблемы при диагностике антрофобии:

Кто-то может самопровозглашать антрофобию.Но если это часть других состояний, медицинский работник должен быть тем, кто проводит это различие и ставит диагноз. Чтобы поставить этот диагноз, они будут использовать критерии из DSM-5 через:

• Наблюдая за поведением
• Разговор с физическим лицом
• При медицинском осмотре
• При необходимости проверка отчетов других медицинских работников

Домашнего теста на фобию нет. Хотя могут проводиться онлайн-тесты или опросы, их не следует воспринимать как медицинский совет.

Диагноз:

Антропофобия включает широкий спектр социальных страхов и тревог. Некоторые люди опасаются определенных обстоятельств, таких как публичные выступления или прием пищи с неизвестными людьми. Другие боятся практически любой социальной ситуации. Однако при социальном тревожном расстройстве на человека влияет внимание людей в социальных сценариях.

При антропофобии на человека влияет присутствие людей независимо от ситуации. Это также зависит от типа человека, с которым они сталкиваются, реакция на доброго и любящего родственника может отличаться от реакции незнакомца на публике.

Люди с социальным тревожным расстройством меньше нервничают или совсем не нервничают возле знакомой группы, если они не находятся в центре внимания. При антропофобии количество людей или знакомых с людьми вокруг не имеет значения, они будут сопротивляться присутствию людей.

Лечение антропофобии

Людям с антропофобией может быть сложно выжить в нашем обществе. Наше общество устроено таким образом, чтобы социальное взаимодействие функционировало должным образом.Людям с антропофобией это может быть сложно. Но есть способы обойти его симптомы.

Всегда полезно обратиться за помощью к людям, которым вы доверяете, или обратиться к консультанту. Ваши близкие друзья и товарищи могут помочь вам справиться с симптомами.

Специального лечения антропофобии не существует. Но есть методы, которые работают с фобиями и тревогой в целом. Эти варианты лечения зависят от множества факторов, таких как тип фобии, состояние человека и тяжесть фобии.

Обычно используемые методы — это когнитивная терапия, экспозиционная терапия, расслабляющая терапия и т. Д. Ваш врач может посоветовать несколько лекарств, которые помогут вам с симптомами. Но лекарства никогда не избавляют от фобий.

Терапия может быть полезна при фобиях, особенно при использовании с различными другими методами лечения. Кроме того, ваш терапевт может использовать традиционные методы разговорной терапии в сочетании с когнитивной терапией и терапией воздействия для достижения лучших результатов.

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ): была продемонстрирована как исключительно эффективная для лечения фобий.В КПТ ваш специалист пытается подавить негативные мысли и пытается изменить ваш механизм мышления.

Экспозиционная терапия: также является разновидностью когнитивно-поведенческой терапии, при которой пациенту дают возможность встретиться лицом к лицу со страхами. Эта терапия проводится в контролируемой и безопасной среде. Для человека, страдающего антропофобией, это может быть встреча с людьми и пребывание с ними под пристальным наблюдением врача.

Расслабляющая терапия: также может помочь людям с фобиями, она оказалась чрезвычайно полезной для людей с определенными фобиями.В релаксационной терапии пациента обучают нескольким приемам произвольного расслабления во время срабатывания триггера. Эти техники могут включать в себя дыхательные упражнения, ежедневную медитацию, техники расслабления мышц и т. Д. Расслабляющая терапия делает вас достаточно способными для добровольного снижения умственного и физического напряжения.

Как преодолеть страх перед людьми или обществом?

Есть способы предотвратить фобию с вашего конца, если она не тяжелая.Однако пациенту не следует стесняться обращаться за помощью к терапевту. Лечение будет отличаться от человека к человеку. Кроме того, пациент может попробовать следующее:

1. Разговор с кем-нибудь
2. Дыхательные упражнения.
3. Обращение за помощью к терапевту
4. Упражнение

Советы по борьбе со страхом перед людьми и фобией

Жизнь с антрофобией может быть сложной задачей. Но есть кое-что, что можно сделать, чтобы облегчить симптомы.

Никогда не справляйтесь со своей фобией в одиночку.Поговорите со своим врачом или психологом. Они могут помочь с лечением и оказать поддержку. Верный друг или член семьи могут помочь вам избавиться от фобии.

Здоровый образ жизни может улучшить ваше самочувствие. Это может даже помочь облегчить некоторые симптомы тревоги, связанные с фобией. Пейте много воды, обезвоживание может повлиять на настроение и следить за потреблением алкоголя. Хотя алкоголь изначально может оказывать успокаивающее действие, он может нарушать сон, оставляя вас равнодушным.

Кофеин может вызывать чувство тревоги.Некоторым людям может быть полезно ограничить потребление. Другие вещи, которые могут помочь:

• Как избежать социальной изоляции
• высыпаться
• регулярно заниматься спортом, даже если это просто ежедневная прогулка

Советы для жизни с социальной тревогой

Каждый нервничает в определенных социальных ситуациях, но если у вас социальная фобия, каждый день может быть очень сложным. Не позволяйте страху удерживать вас от полноценной жизни.Ниже приведены 7 советов, которые помогут вам почувствовать себя лучше:

1. Контролируйте свое дыхание: Беспокойство может вызвать изменения в вашем теле, которые доставляют вам дискомфорт. Есть определенные методы, которые помогут замедлить дыхание и справиться с другими симптомами тревоги. Попробуйте выполнить следующие шаги:
   • Сядьте в удобное положение с прямой спиной
   • Расслабьте плечо
   • Держите одну руку на животе, а другую на груди
   • Медленно дышите через нос.Рука на вашем животе поднимется, а другая на груди не должна двигаться.
   • Задержите дыхание на 2 секунды и медленно выдохните через рот в течение 6 секунд.
   • Повторите этот процесс несколько раз, пока не почувствуете расслабление.
2. Попробуйте упражнения на расслабление мышц: Исследования показывают, что некоторые физические упражнения, такие как бег трусцой, могут помочь снизить тревожность. Также может помочь техника расслабления мышц. Это означает сгибание и расслабление групп мышц вашего тела и может удерживать ваше внимание на ощущении расслабления.Йога также может помочь вам успокоиться, поскольку помогает снизить общее беспокойство.
3. Подготовьтесь: Планируйте заранее социальные ситуации, которые заставляют вас нервничать, могут помочь вам почувствовать себя более уверенно. Постарайтесь подготовиться к тому, что будет дальше.
4. Начните с малого: Не спешите с большим событием. Пойдите в ресторан с семьей или друзьями, чтобы вы могли привыкнуть к еде в общественных местах. Постарайтесь изо всех сил смотреть в глаза людям на улице или в магазине и поздороваться.Начните разговор с другим человеком, спросите его об их хобби или местах, куда можно поехать. Будьте терпеливы по отношению к себе, поскольку для преодоления социальной тревожности требуется время и практика.
5. Отвлекитесь от себя: Просто попытайтесь переключить свое внимание на то, что происходит вокруг вас, а не на то, что у вас в голове. Люди ценят, когда другие ведут себя заинтересованно и искренне, поэтому постарайтесь сосредоточиться на присутствии и хорошем слушании.
6. Удалите негативные мысли: Эти мысли могут быть связаны с людьми или ситуацией, они могут быть даже автоматическими.В большинстве случаев они ошибаются. Но они могут заставить вас неправильно истолковывать такие вещи, как выражение лица. Это может привести вас к мысли, что люди думают о вас иначе.
7. Чувства: Звук, зрение, запах, осязание и вкус — ваши чувства могут помочь вам успокоиться в момент, когда вы чувствуете беспокойство. Если вас беспокоят социальные ситуации, попробуйте послушать любимую песню, посмотрите любимые фотографии.

Дополнительная информация по проблеме антрофобии

Если вы человек, страдающий фобией в одиночестве, мы рекомендуем вам обратиться за небольшой помощью.Быть рядом с людьми или говорить с ними о своей ситуации может быть немного сложно, но начните с кого-то из близких вам людей, которому вы можете доверять. Хотя они не заменяют профессионального терапевта, вам следует начать именно с этого.

Они могут помочь вам с терапией и справиться с симптомами. Здоровый образ жизни и ежедневная медитация помогут вам расслабиться. Следите за потреблением алкоголя, постарайтесь бросить курить, пейте много воды и хорошо выспитесь. Эти мелочи могут перевернуть вашу жизнь.

Исследование американских страхов, проведенное Университетом Чепмена | Исследовательский центр Эрла Бэбби

Ежегодное обследование страхов американцев Чепменским университетом обеспечивает всестороннее изучение проблем, вызывающих обеспокоенность среднего американца, отслеживая изменения и тенденции на протяжении многих лет. В опросе задаются самые разные темы: от правительства, здравоохранения и окружающей среды до готовности к стихийным бедствиям, паранормальных явлений и личных тревог.

---

Страх самого себя

Причины и последствия страха в Америке

Кристофер Д.Бейдер, Джозеф О. Бейкер, Л. Эдвард Дэй и Энн Гордон

Предисловие Эрла Бэбби
Издатель: NYU Press

Противоядие от культуры страха, преобладающей в современной жизни

Американцы живут в культуре страха — от моральной паники по поводу иммиграции и контроля над оружием до беспокойства по поводу терроризма и стихийных бедствий. Хотя страх обычно обсуждается в эмоциональных или поэтических терминах — как противоположность смелости или как препятствие, которое необходимо преодолеть, — тем не менее, он имеет вполне реальные последствия в повседневной жизни.Постоянный страх отрицательно влияет на способность людей принимать решения и вызывает беспокойство, депрессию и плохое физическое здоровье. Кроме того, страх наносит вред общинам и обществу, подрывая социальное доверие и гражданскую активность. Тем не менее политики часто эффективно используют страхи для получения голосов, а компании регулярно продают ненужные продукты, обещающие защиту от предполагаемого или преувеличенного вреда.

Опираясь на данные за пять лет из исследования американских страхов, проведенного Чепменом, в котором проводится случайная национальная выборка взрослых по широкому спектру страхов, сам страх предлагает новое понимание того, чего люди боятся и как страх влияет на их жизнь.Авторы также опираются на совместные наблюдения с участием выживальщиков Судного дня и теоретиков заговора, чтобы предоставить увлекательные рассказы о субкультурах страха.

«Страх сам по себе» — это новое, всестороннее исследование социальных последствий страха, в конечном итоге предполагающее, что есть веские причины бояться самого страха.

Похвала Страх сам :

«Те из нас, кто изучает страх, уже давно благодарны за исследование американских страхов, проведенное университетом Чепмена. В этой важной книге ученые, стоящие за этим обзором, исследуют свои данные и предоставляют бесценную информацию о том, чего боятся американцы, и о последствиях этих страхов.«

Барри Гласснер, автор книги Культура страха: почему американцы боятся неправильных вещей

«Тщательное, аргументированное и убедительное исследование страха в современном американском обществе».
Стив Пфафф, Вашингтонский университет

Почему нам нравится бояться? Эксперты USC объясняют науку испуга

Учащенное сердцебиение, напряжение в мышцах и бурление в животе — все это явные признаки страха.

Для некоторых страх — неприятное переживание, которого они избегают любой ценой.Но многие другие упиваются адреналином от хорошей паники. Они мчатся, чтобы поймать последний фильм ужасов, или радостно входят в дом с привидениями, чтобы их терроризировали на Хэллоуин.

Так почему мы можем подвергаться этим ужасным испытаниям? Ответ кроется как в разуме, так и в теле, по мнению экспертов USC во всех жутких вещах.

Почему нам нравится бояться

Оцепенение может вызывать возбуждение и вызывать привыкание, сказал Ирвинг Бидерман, специалист в области когнитивной нейробиологии и Гарольда У.Дорнсайф, профессор нейробиологии в колледже литературы, искусств и наук Дорнсайф Университета Южной Калифорнии.

«Нам нравится новизна, то, что отличается от нашего повседневного опыта», — сказал он. «Отчасти привлекательность страха возникает из-за отклонения от получения нового опыта, который, как мы знаем, безопасен».

Поток страха в сочетании с облегчением безопасности может высвободить естественные опиоиды, такие как эндорфины, которые сигнализируют об удовольствии, вместе с дозой дофамина, химического вещества, связанного с центром вознаграждения мозга.

Маленькие дети могут быть особенно взволнованы, потому что они еще не осознают, что аттракцион с привидениями или жуткий фильм — всего лишь выдумка, сказал Бидерман.

«Ваша миндалина вызовет у вас реакцию страха, реакцию избегания, чтобы держаться подальше от чего-то действительно ужасного», — сказал он. «Так что для ребенка посещение одного из этих домов с привидениями может быть по-настоящему страшным».

Это может объяснить, почему слэшеры и страшные истории в первую очередь ориентированы на людей в возрасте от подросткового до 20 лет, сказал Ток Томпсон, доцент кафедры антропологии и коммуникации в USC Dornsife.

По словам Томпсона, переход к взрослой жизни — это «интересный этап жизни, на котором люди формируют свою систему убеждений. Они далеко от родителей и часто пытаются проверить себя, чтобы понять, что их пугает ».

Уроки жизни таятся в рассказах о привидениях и монстрах

Томпсон — специалист по фольклору, изучающий, как культуры используют истории о призраках и монстрах для формирования личности и системы морали.

Пугающие сказки были полезны в раннем обществе как способ рассказать детям о естественных хищниках, таких как медведи и волки, сказал он.Но когда люди начали задумываться над смыслом жизни и смерти, их истории стали отражать самопознание и борьбу с внутренними демонами.

«В некотором смысле монстры — это мы», — сказал Томпсон. «Они очень опасная часть нас. И хорошо осознавать эти злые части себя и бояться их ».

Хороший пример этического руководства, встроенного в страшную историю, можно найти в латиноамериканской сказке Ла Льорона. Дух матери, утопившей своих детей в приступе ревнивого гнева, Ла Льорона рыдает, с сожалением ища их тела, принося несчастья тем, кто слышит ее плач.

Ла Льорона подрывает общественную норму матери как любящей и защищающей, сказал Томпсон, что становится предостерегающим уроком для других, когда они сердятся на своих детей.

Страшные истории могут отражать скрытых демонов культуры

Томпсон проводит семинар для первокурсников Университета Южной Калифорнии «Истории о привидениях: во времени и во всем мире». В нем он затрагивает общие темы фольклора страха в разных культурах.

Истории о привидениях распространены в большинстве обществ и часто имеют культурный подтекст.В Соединенных Штатах они занимают видное место в связи с рабством и жестоким обращением с местными племенами, как, например, образ могильника американских индейцев как объяснение сверхъестественных событий.

«Нам нравится думать о себе как о хорошем обществе в Америке, но мы знаем об этих ужасных вещах, которые произошли», — сказал Томпсон. «Они все еще преследуют нас в метафорическом смысле».

Фольклор о монстрах также полезен при отслеживании влияния культур, когда люди распространяются по всему миру, сказал он.Зомби являются частью западноафриканских традиций, вампиры ведут свое происхождение от Восточной Европы, а гении, вероятно, происходят из арабского мира.

Эти монстры играют интересную роль в формировании нашей культуры.

Ток Томпсон

«Эти монстры играют интересную роль в формировании нашей культуры», — сказал он. «И люди постоянно изобретают эти истории заново, чтобы рассказывать о том, чего они боятся и чего преследуют».

Новые темы часто связаны с наукой, в частности с возможностью обернуться против своего создателя.Злые роботы и умные устройства, которые становятся злобными, изобилуют, например, компьютер Hal в 2001: A Space Odyssey . Томпсон также отметил рост интернет-монстров, таких как Слендермен, необычно высокий гуманоид, который преследует и похищает детей в Интернете.

«Когда появляются эти новые монстры, это показывает, что люди не слишком уверены в некоторых из этих новых технологий, и, возможно, есть чего опасаться», — сказал он.

Кино открывает окно в коллективные страхи общества

Подобные тенденции можно увидеть и в последних фильмах, сказал Алекс Аго, любитель фильмов ужасов и директор по программированию и специальным проектам в Школе кинематографических искусств USC.Современные триллеры часто отражают опасения по поводу технологических и биологических экспериментов, таких как случайное распространение искусственной инфекции в 28 дней спустя.

«Ужас как жанр — это выражение коллективных тревог общества того времени, в котором снимаются эти фильмы», — сказал Аго. «Они позволяют нам коллективно ощутить катарсис, преодолев эти страхи».

Его пример — Godzilla , классический научно-фантастический фильм 1954 года, в котором изображен динозавроподобный монстр, созданный ядерным излучением.Это тонко завуалированное изображение общей обеспокоенности Японии по поводу затяжных последствий атомных атак во время Второй мировой войны.

«У вас есть этот ядерный монстр, который заменит бомбу, бушующую в таком городе, как Токио», — сказал Аго. «Только победив Годзиллу, ты достигнешь коллективного катарсиса».

Другие фильмы в духе Хэллоуина и его многочисленных подделок и сиквелов, таких как сериал Friday the 13th , вызвали растущие в 1980-х годах опасения случайных актов насилия и появления серийных убийц в общественном сознании.

Фильмы о зомби — еще одна иллюстрация этого, — сказал Аго. Фильм о зомби может отражать опасения по поводу атомного века, как в Night of the Living Dead , страх перед сверхъестественными религиозными силами, как в The Serpent and the Rainbow , или критику массового потребительства, как в Dawn of the Dead .

«Преодоление страха смерти лежит в основе всех фильмов ужасов», — сказал он. «Это то, как эта проблема представлена ​​в фильме, который обращается к специфике общества в любой момент времени.”

Больше историй о: Кинематографическое искусство, развлечения, факультет, исследования

страх потери статуса, социальной дискриминации и враждебности иностранцев

1Социальная нестабильность и социальные изменения в основном вызваны политическим и социально-экономическим кризисом. Они часто сопровождаются миграцией, ведущей к дифференциации коренных жителей и иностранцев. В истории Германии имеется значительное количество случаев миграции (Bade, 1992).Учитывая этот исторический опыт, можно предположить, что сегодня миграция — нормальное явление для Германии. К сожалению, это не случай. Напротив, столкнувшись с новым миграционным движением, многие немцы снова демонстрируют явные признаки беспокойства, враждебности и даже насилия.

2 В специальной литературе часто предполагается, что недостаточная информация и осведомленность об этих исторических фактах являются основными причинами ксенофобии.Это предположение проблематично. Этнологические исследования показывают, что даже бывшие беженцы сегодня проявляют такое же негативное отношение к иностранцам, как и те коренные жители, которые никогда не меняли места проживания (Lehmann, 1991). Вопреки этому предположению, в данной статье предполагается, что ксенофобия — это довольно неконтролируемая аффективная реакция людей, которые в определенных социальных ситуациях сталкиваются с посторонними предметами или людьми.

3 Таким образом, ксенофобия представляет собой своего рода эмоцию.Это должно быть реализовано всякий раз, когда неизвестные и отрицательно оцененные люди, события или объекты появляются или приближаются и приводят к одному из видов защитной мобилизации и даже к готовности к наступательной атаке. В социальных системах ксенофобные реакции дополнительно отражают страх потери. Этот страх касается социального статуса, признания прав и привилегий такими же важными, как распределение и доступ к ограниченным ресурсам. В этом смысле ксенофобия включает два компонента: антропологический и социальный.

4 Центральным предположением об антропологическом компоненте является разделение внутреннего и внешнего. Эта дифференциация имеет два аспекта: субъективно-психологический и объективно-географический.

5 Субъективный психологический компонент касается знакомства . С самого начала своей жизни люди стремятся установить вокруг себя знакомый мир. Они ассимилируют (а иногда и приспосабливаются) к своей внешней среде, знакомятся с ней и усваивают ее.Таким образом, люди все больше и больше контролируют свой мир: они узнают, какие люди и какие должности принадлежат их социальному окружению, они узнают значение символов, какого поведения можно ожидать и какие события следует предсказать. Наконец, знакомая среда — это маленький мир, который воспринимается как должное. Это стало безопасным местом. В социологии этот знакомый мир описывается иначе, например как Lebenswelt (Schütz, 1982) или как Sinnwelt (Berger & Luckmann, 1969).

6 Приобретение знакомого мира связано с выбором. Знакомый мир — это избранный и ограниченный мир. Он состоит из набора возможностей, который действителен для ограниченного числа людей в ограниченной зоне. Выбор и ограничение — основанные на выборе и опосредованные согласованными обязательствами — являются основными предпосылками безопасности, управляемости и ожидаемости. Люди предполагают, что их привычный мир существует, что он воспроизводится и будет продолжаться в будущем.В этом смысле постоянно знакомый мир является основным источником идентичности.

7 Помимо этого более субъективного субкомпонента, привычный мир имеет еще и географическое расширение (Demandt, 1991). Старые этнические, как и современные общества, заметно отличаются своей пространственной протяженностью. Территориальность — главный аспект современных государств (Heckmann, 1988; Reiterer, 1991). Следовательно, всегда велась борьба за территориальные границы. Слово «граница» в своем фундаментальном пространственном смысле описывает крайние части территории, которая определяется ее названием.Граница не может быть описана без ссылки на разделенные пространства, и пространство не может быть определено без ссылки на его окружающую среду. Вот связь с политической властью: разделение и разделение географических пространств в смысле различных этнических регионов или национальных территорий всегда подразумевает акты власти, а границы являются результатом конфликта между внутренними и внешними силами.

8Этот аспект власти лежит в основе отрицательного, более отталкивающего значения слова «граница».Помещение закрыто границами, вход силовым структурам запрещен. Это может быть ангел, как в случае изгнания Адама и Евы из рая, автоматическое увольнение или какой-то контролирующий слуга. Границы препятствуют свободному обмену людьми, идеями и товарами. Когда равновесие между внутренними и внешними силами становится или ожидается, что оно станет нестабильным, граница даже станет границей военного и оборонительного характера.

9 Однако границы имеют и положительное значение.Границы защищают членов социальной системы от бесконечного рвения ограниченных ресурсов территории и, таким образом, являются основой мира. Латинское слово «pax» связано со словами «pango», (установить) и «pagus», (административный район), которые описывают регион, который закрыт границами, внутри которых люди обязаны будь мирным. Оберегать мир — долг суверена, чья компетенция всегда ограничена пространством.

10Эта фундаментальная идея ограниченного пространства является ключевой в отношении ксенофобии.У инсайдеров всегда есть страх территориального голода посторонних, их рвения и готовности к насильственной оккупации своей собственной территории. Дополнительным является страх перед острым вторжением или тихой инфильтрацией, что приводит к ослаблению внутренних сил, таким образом уменьшая защитную мощь и увеличивая риск избытка кадров. Этот страх максимален в изображении лодки как ограниченного безопасного пространства в угрожающей окружающей среде. Существует не только угроза затопления, но и опасность затопления, когда в лодке слишком много людей и груз становится слишком тяжелым.

11 Таким образом, появится ксенофобия как антропологическая константа со всеми ее аффективными сопутствующими факторами:

121. когда нарушаются границы географической и политической системы и возникает угроза территории социальной единицы, то есть основа внутренней организации, мира и индивидуального благополучия оказывается под угрозой;

132. когда нарушаются границы привычного мира.

Эти границы следует рассматривать как разрез между знакомым и незнакомым, странным или зловещим, которому противостоят, атакуют или мистифицируют.Традиционное знакомство поколеблено осознанием того, что другие люди могут воспринимать вещи иначе и вести себя иначе, чем он сам.

14 В этом отношении иностранные события, объекты и лица, которые входят в знакомую систему, определяемую как ограниченное пространство и политическая сущность, всегда будут иметь опасный потенциал. Вот почему иностранцы вызывают какую-то аффективную реакцию, например, тревогу, ведущую к противодействию, мистификации, а иногда даже враждебности и нападению.

15 Антропологический компонент описывает аффективные реакции на основе некоторого вида межличностного соревнования. Социальная составляющая, однако, касается более защитных механизмов социальных организаций, цель которых — снижение межличностной враждебности. В этом отношении социальная составляющая приводит на первом этапе к снижению аффективных реакций. Однако на втором этапе, когда защитные функции находятся под угрозой, социальный компонент может способствовать дальнейшему увеличению ксенофобных реакций.

16Социальные системы рассматриваются как объекты с ограниченным доступом. Эти ограничения касаются не только границ, которые ограничивают географическое пространство системы, приводя к дифференциации внутреннего и внешнего, но они особенно касаются личной свободы и доступа к ресурсам. Эти два вида ограничений внутри социальной системы составляют два основных подкомпонента: нормативный и оценочный.

17 Нормативный подкомпонент описывает ограничения личной свободы, которые являются действующими нормами и традициями.Они представляют собой обязательства разного рода и строгости, которые ограничивают возможности действий каждого члена. В то же время они являются основой социальной защищенности и предсказуемости. Во время социализации большинство отождествляет себя с этими нормами, и они принимаются. Это принятие норм системы является основным предварительным условием для получения статуса членства и определения конкретных прав и привилегий, с помощью которых члены должны отличаться от нечленов. Обычно иностранцы, не входящие в систему, освобождаются от этих прав и привилегий.

18 Поскольку иностранцы не обязаны соблюдать нормы и традиции принимающей системы, поскольку их свобода не ограничена в той же мере, что и местным жителям, они снова имеют угрожающий потенциал для всей системы и ее организации. С их незнакомыми взглядами на мир, необычным поведением и стратегиями выживания они могут пошатнуть традиционные и действующие стандарты жизни. Следовательно, мир, который до этого момента считался само собой разумеющимся, может потерять свою очевидность и самоочевидность.

19 Оценочный подкомпонент касается доступа к социальным ресурсам. Члены социальных систем занимают позиции, которые предлагают другой доступ к ресурсам, которые следует рассматривать как основу их индивидуального благополучия. Это приводит к дифференциации верхних и нижних, высших и низших групп или слоев с высоким или низким статусом. Подобно тому, как вся система противостоит своему окружению, социально оцениваемые группы внутри системы также отличаются друг от друга аналогичным механизмом социальной закрытости (Weber, 1976).Этот механизм можно описать как стратегию социальных групп по сохранению или даже увеличению своих прав и привилегий путем подчинения других групп. Благодаря этому закрывающему механизму членам предоставляется дифференцированный доступ к ресурсам, в то время как лица, не являющиеся членами, исключаются из прав и привилегий. Психологически этот механизм закрытия гарантирует позитивную самооценку или позитивную социальную идентичность.

20 На основе этого закрывающего механизма возникает иерархия социальных групп, оцениваемых по-разному.И снова каждая из этих социальных групп представляет собой знакомый мир нормативных обязательств и экономического участия. Как только эта иерархия оказывается под угрозой — например, из-за большого количества иностранцев, которые проникают в социальную систему, пытаются остаться навсегда и начинают бороться за ограниченные ресурсы, — возникает ксенофобия, которая часто сопровождается враждебностью и насилием.

21 Если коротко, то ксенофобия имеет антропологические и социальные корни.

Кроме того, кажется правдоподобным предположить, что это универсальное явление, которое происходит со всеми людьми во всех обществах всякий раз, когда возникает угроза территориальных притязаний и / или нарушение привычного мира странными событиями или иностранцами.Это нарушение вызывает аффективные реакции, которые часто сопровождаются страхом неконтролируемости, неожиданности, страхом потери статуса и ростом враждебности.

22 То же верно и в случае этноцентризма как своего рода принятия привычного мира, который одновременно оценивается как достаточно правильно организованный мир. В этом смысле и этноцентризм, и предрассудки означают позитивную идентификацию членов с собственной социальной организацией и ее нормативными правилами и в основном аффективное неприятие альтернативных возможностей.Таким образом, этноцентрические реакции и предрассудки следует концептуализировать в первую очередь как команды для социальных систем с их специфическими целостными характеристиками. Это Вебер утверждает, что это аффективное отталкивание является квазиестественной социальной реакцией. Однако это не означает, что каждый участник имеет идентичные мнения или что внешняя группа рассматривается как более однородный коллектив, чем внутренняя группа.

23 Утверждалось, что странные предметы и посторонние люди обладают опасным потенциалом для туземцев и их знакомой среды.Однако есть и положительно оцененный потенциал. Как мы все знаем, странные и незнакомые события и лица не всегда вызывают тревогу и враждебность. Люди любознательны и открыты для новых впечатлений, любят выезжать на отдых за границу. Молодежь прославляет американских рок- и поп-исполнителей, немцы говорят на иностранных языках и участвуют во многих программах обмена. Наш повседневный язык полон англицизмов, и мы всегда ищем новые экзотические фрукты и блюда. В наших городах часто бывают итальянские пиццерии и греческие рестораны.Кроме того, многие иностранцы работают в сфере музыки, искусства, науки и торговли, не опасаясь враждебности.

24 Следовательно, необходимо провести еще несколько различий, чтобы решить, при каких условиях иностранцы либо вызывают какую-то ксенофобию, либо принимаются или даже вызывают восхищение. Как показывает большая часть исторического опыта, ксенофобии стало меньше:

• когда иностранцы имеют высокий социальный статус как судьи в итальянских городах в течение 16 ^-го -го века, английские специалисты по добыче угля в начале 18-го, ^-го -го века в Рурской долине или японские банкиры и кондукторы в наши дни ;

• , когда иностранцы намереваются остаться только на коротких периодов , а затем либо вернуться, либо мигрировать в другие места, например, поляки, которые в первые десятилетия 19 ^-го века либо вернулись в Польшу, либо мигрировали во Францию, или Русские бродячие рабочие или евреи-разносчики в начале ^{-х годов} века (Шмидт, 1987);

• , когда у уроженцев есть шанс контролировать приход иностранцев , когда их намеренно нанимают на работу, как наших гастарбайтеров в шестидесятые годы, или когда у них есть какие-то другие разрешения остаться, как союзные солдаты или принятые соискатели убежища.

25 Когда иностранцы соответствуют этим критериям, серьезных проблем ксенофобии не возникает. Именно такую ​​роль ожидали от гастарбайтеров шестидесятых. Эти идеи были включены и в принцип ротации. Согласно этому принципу, гастарбайтеры — как и в прежние времена кочующие рабочие — должны оставаться в Германии всего пару лет, а затем они должны вернуться в свою страну и быть заменены другими рабочими.

26 Однако на практике эта идея не сработала по разным причинам. На самом деле произошло то, что гастарбайтеры вместе со своими семьями поселились и пытались остаться навсегда. Следовательно, иностранцы становились все более социальными конкурентами. В этой ситуации есть риск того, что отношения аборигенов и иностранцев быстро изменятся (Simmel, 1992). Теперь иностранцем больше не восхищаются за то, что он свободен от нормативных обязательств, но его свобода рассматривается как опасность для непрерывности привычного мира туземцев.Его отличия подчеркиваются, а общие черты игнорируются, случайность социальных контактов подчеркивается и негативно оценивается по сравнению с традиционными связями родственной сети и соседства. Как следствие, иностранец теперь рассматривается в неблагоприятной перспективе, и ожидается, что он ассимилируется с основными традициями и ценностями местного общества.

27Эти ожидания находят выражение в отношении к иностранцам. Рубанд (1989) и Виганд (1992) документируют наклон негативного отношения к гастарбайтерам за последнее десятилетие.Как подтверждают эти данные, процент негативного отношения за этот период снизился. Однако готовность к интеграции иностранцев по-прежнему невысока. В 1988 г. 57% репрезентативной выборки призывали к большей ассимиляции иностранцев, 36% голосовали за возвращение в свои родные страны при росте безработицы, 38% выступали за запрет любой политической деятельности и 33% за эндогамию. Почти 50% всех немцев имеют резервы против брака своих детей с детьми-иностранцами. Сопоставимые результаты были получены на голландских и швейцарских образцах (Emnid, 1989).В Нидерландах 78% из 1.016 мужчин и женщин придерживались мнения, что иностранцы, которые проживают в Нидерландах более длительный период, должны ассимилироваться с традициями принимающего общества.

28Эта потребность в ассимиляции соответствует постоянно низкому уровню социальных контрактов. Хотя в 80-е годы наблюдается небольшой рост произвольных контактов, особенно в дружеских отношениях и по соседству, в целом 63% всех немцев до сих пор не контактируют с гастарбайтерами (Emnid, 1991).

29 В Германии такое негативное отношение соответствует множеству индикаторов, показывающих, что интеграция с немецким обществом происходит очень медленно (ISI-Report, 1990, 3). Лишь ничтожный процент всех иностранцев хочет стать немцем; учащиеся-иностранцы чаще ходят в базовые школы и специальные школы для детей-инвалидов, чем учащиеся из Германии; иностранцы работают преимущественно в промышленности, особенно на тяжелых работах, и уровень безработицы среди иностранцев, особенно среди турок, по-прежнему выше, чем среди немцев.С другой стороны, ремиграция становится все труднее и труднее, поскольку гастарбайтеры первого и второго поколения больше не чувствуют себя принятыми в своих старых обществах.

30Эти данные показывают, что конкуренция между немцами и иностранцами намного меньше, чем пытается заставить нас поверить правая пропаганда. Таким образом, можно предположить, что недостающая готовность ассимилироваться с местными традициями часто является более важным индикатором негативного отношения к иностранцам, чем безработица коренных жителей (Schönwälder, 1991).Однако следует отметить, что низкая готовность к ассимиляции и принадлежность к низкостатусным группам со стороны иностранцев обычно смешиваются. Членство в группе с низким статусом также подразумевает аспекты дискриминации, особенно когда эта принадлежность сочетается с жизнью в гетто и какой-то солидарностью внутри этих групп меньшинств.

31В заключение можно предположить, что отношение к гастарбайтерам по-прежнему негативное, хотя за последнее десятилетие оно стало более позитивным.Это улучшение произошло, несмотря на то, что экономическая ситуация в Германии ухудшилась, а готовность к ассимиляции все еще довольно низкая. Причину такого удивительного развития событий, вероятно, можно увидеть в том факте, что присутствие гастарбайтеров по-прежнему желательно и рассматривается как преимущество. В 1990 г. только 18% опрошенных немцев подчеркивали недостатки (молодые люди до 24 лет — 13%; люди старше 65 лет — 34%). В этом контексте следует отметить, что переселение немцев из бывшей ГДР и особенно из стран Восточной Европы оценивается гораздо более негативно (невыгодно: 42% соотв.53%, ISI-Report, 1991. 5). То же самое и с просителями убежища.

32 Как показывают данные, у гастарбайтеров есть множество функций, снижающих ксенофобию. Есть некоторые проблемы с турками, которые в культурном отношении более далеки, чем, например, итальянцы или греки. Однако даже представители этой этнической группы не рассматриваются как реальные конкуренты, потому что большинство из них зарабатывают собственные деньги. В настоящее время гораздо больше проблем возникает с лицами, ищущими убежища, особенно со стороны коренных жителей, которые принадлежат к менее оцененным статусным группам, у которых мало доходов, мало образования и которые живут в плохих и нестабильных условиях (Müller, 1991).Именно эта группа чувствует угрозу и опасается дальнейшей потери статуса. Кроме того, у этой группы часто создается впечатление, что политические лидеры либо не очень заинтересованы в их проблемах, либо пренебрегают ими. Эти оценки и чувства имеют центральное значение в их ксенофобных реакциях, свидетельствующих о высокой готовности к насилию.

33К сожалению, убедительные эмпирические данные, демонстрирующие решающую взаимосвязь низкого статуса и враждебности, пока отсутствуют.Однако имеется множество косвенных свидетельств. Социально-психологические исследования, касающиеся предрассудков, показывают замечательное соответствие между явными формами предрассудков и уровнем образования (r = -0,21. Ср. Wagner & Zick, 1992).

34 Юридически образованные люди чаще развивают межэтнические конфликты и имеют больше негативных мнений о преимуществах присутствия групп иностранцев (ISI — Report, 1991, 5). Исследования, касающиеся правого экстремизма, достоверно подтверждают низкий уровень образования участников насилия, а также непропорциональную принадлежность к группам с низким статусом (Backes & Jesse, 1989).Исследование Kalinowsky et al. (1986) об обвинительном заключении показывает, что многие актеры довольно молоды и плохо образованы. Аналогичные результаты были получены Йокушем (1992) относительно структуры личности тех молодых актеров, которые были осуждены во время так называемого Чернобыльского суда в Циттау / Саксония.

35Эти результаты не следует воспринимать как намек на связь между уровнем образования и ксенофобией. Юридическое образование обычно коррелирует также с другими социально-экономическими показателями, которые вместе способствуют переживанию неполноценности и лишений.Здесь предполагается, что главной причиной враждебности являются лишения, а не образование.

36 Ксенофобии, как она здесь определена, нельзя полностью избежать. Это антропологическая константа любого вида конкуренции и сопутствующий фактор социальной структуры, которая разделяет социальные образования и в то же время ведет к дифференциации внутри социальной системы. Хотя такое структурирование является эффективным, возможно, наиболее эффективным средством уменьшения ксенофобии, бывают ситуации, когда присутствие иностранцев, похоже, угрожает защитным функциям социальной организации.Эти социальные угрозы, которые часто сочетаются с большим количеством познаний, вызывающих гнев, способствуют усилению ксенофобии и снижению агрессивного поведения.

37 Из этой концепции следует, что обычные психологические меры, такие как общение, убеждение и изменение отношения с помощью информации, являются менее эффективными мерами по устранению ксенофобии. Информация мало влияет на эмоциональные процессы. Таким образом, предоставление информации может быть лишь средством сопровождения.

38Острые случаи ксенофобных нападений требуют принятия эффективных мер пресечения в нашей правовой системе. Эти меры предполагают последующее судебное преследование субъектов, недопущение какого-либо понимания или даже сочувствия со стороны юридических и политических институтов и строгое соблюдение наших законов. Актеры должны знать, что они наказаны и не находят никакой социальной поддержки в наших правовых институтах.

39 В конечном итоге только эффективные политические меры могут помочь уменьшить ксенофобию.Когда ксенофобия рассматривается как аффективная реакция, вызванная нарушением привычного мира с его географическими, нормативными и оценочными аспектами, общее направление скоординированных вмешательств становится ясным: это поддержание социальной стабильности в нашем обществе и, следовательно, предотвращение любой вид социального страха. Конкретные вмешательства можно разделить на компонентной модели ксенофобии на три категории:

401. Первая категория касается правовых условий въезда, а также условий пребывания и повторной миграции.В этом отношении динамическое диалектическое взаимодействие расстояния и близости, быть далеко или рядом, быть членом или не членом со всеми вытекающими отсюда последствиями для равенства и справедливости, должно подчиняться недвусмысленным законам. В случае с иммигрантами из стран Восточной Европы, беженцами и лицами, ищущими убежища — в настоящее время это самые критические группы — эти условия не все ясны. Существует необходимость в большей дифференциации иностранцев с разным правовым статусом. Необходимо различать разрешения на длительное и краткосрочное пребывание для разных групп иностранцев.Необходима эффективная политика в отношении особенно беженцев и лиц, ищущих убежища. Эта обработка касается официальных вопросов входа, допуска и повторного приема, а также условий пребывания на этапе допуска и ранней интеграции в различные социальные сети. И, наконец, необходимо избегать того, чтобы кто-то стал соискателем убежища, чтобы получить временное или постоянное место жительства в Германии. Частично это наш собственный закон, который заставляет иностранцев злоупотреблять им и, таким образом, становиться притворными соискателями убежища.Этот упрек, который часто используется в политических дискуссиях (Thranhardt & Wolken, 1988), подразумевает предположения о незаконности, несправедливости и неравенстве, которые затем являются когнитивной основой агрессивного поведения молодых немцев.

412. Вторая категория касается интегративных условий жизни иностранца в принимающем обществе. Эти условия должны быть созданы таким образом, чтобы они могли стать эффективным средством какой-то интеграции. Это не обязательно должно быть ассимиляцией, но кажется необходимым иметь по крайней мере некоторые фундаментальные общие правила, приемлемые для всех членов общества, независимо от социального статуса подгрупп как большинства или меньшинства.Это может привести к определенному типу культурного смешения, плюралистической идентичности или множественной лояльности на основе некоторых фундаментальных общностей. Эта стратегия создания базового набора обязательств может быть дополнена языковыми программами для иностранцев, касающимися их родного языка, избегая гетто и отдавая предпочтение хорошей смеси немцев и иностранцев, предлагая образовательные программы специально для иностранцев второго и третьего поколения и посредством множества политических и культурных мероприятий, таких как советы для иностранцев или культурные ассоциации немцев и иностранцев.В этом контексте социальные работники вместе с социальными психологами могли бы найти интересные перспективы о том, как вызвать желание объединиться и наладить контакты.

423. Третья категория касается оценочных условий жизни. Таким образом, эти условия касаются как иностранцев, так и коренных, принадлежащих к низкостатусным группам. Они подразумевают лучшее образование, более высокие доходы, более надежные рабочие места, лучшие квартиры и лучшую инфраструктуру в жилых районах.

No related posts.