Причины зависти и как ее правильно воспринимать

Зависть – одно из самых осуждаемых чувств, и считается однозначно негативным проявлением. При этом большинство из нас завидовали другим хотя бы раз в жизни, хотя не все готовы в этом признаться. То есть налицо противоречие: явление есть, но вслух о нем не говорят – это чуть ли не неприлично. И конечно, в списке подавляемых чувств зависть находится на одном из почетных мест. Мы слышим и повторяем сентенции вроде: «Завидуют слабые, неудачники, жадные» и конечно, никому не хочется быть таковым.

 Между тем зависть, как и все остальные негативные эмоции, имеет огромное значение для нашей внутренней жизни, и уж точно имеет право на существование.

Психология зависти

Как и другие чувства, зависть может быть очень разной по силе и проявлениям. Есть зависть в патологических формах, которая мешает нам развиваться. Условно ее можно назвать черной завистью. Когда мы не только не делаем ничего, чтобы самому достичь чего-то, но и желаем зла тому, кто возбудил в нас зависть.

 А есть нормальное здоровое чувство конкуренции. И для нашего развития такая зависть очень важна. Порой она даже необходима, чтобы побуждать к движению, одновременно становясь стимулом и задавая направление. «Я тоже так хочу» – не самая плохая мотивация.

 Многое из того, что мы делаем – продукт здоровой, продуктивной зависти. «Да, я завидую, и поэтому делаю свое и лучше».

 Причины зависти просты и естественны. Основа нашего мышления – постоянное сравнение. Мы непрестанно оцениваем и сравниваем одно с другим. И конечно, хотим для себя всего самого лучшего. Логично, что видя это лучшее у кого-то, мы желаем получить это для себя.

 Поэтому, если вы ощущаете неприятное чувство при виде чужого успеха – не нужно этого пугаться. Важно честно признаться себе: я завидую. И спросить себя –что я могу сделать, чтобы у меня это тоже было? Неважно, что – материальный успех, карьерные достижения, развитие способностей. Часто такой вопрос становится началом работы, которая приводит к успеху.

Компенсация зависти

Когда мы говорим: «я не завистливый человек», чаще всего это неправда. И самый простой способ скрыть свои чувства – компенсировать свои чувства, обычно при помощи обесценивания того, что вызвало зависть. Это реакция естественная, и с нее вполне можно переключиться на конструктивные мысли. Но если мы не сумели отследить свою защитную реакцию – включается один из механизмов компенсации зависти:

• Принизить достижение уже на более глубоком уровне
• Принизить личность того, кто получил результат
• Сделать акцент на свои достижения – виртуальные, или взятые из будущего/прошлого
• Возвысить собственную личность

Принизить достижения

Выражение «зелен виноград» прекрасно иллюстрирует этот механизм. «Было бы чему завидовать!», «Не машина и была» и тому подобное. Это обесценивание самого успеха. Особо продвинутые могут аргументировать свои доводы пространными рассуждениями.

Принизить личность

Второй вариант – признать достижения, но принизить самого человека. У нас любят говорить про богатых: «да, он успешный, но какой зато несчастный». Или «Какой ценой ей досталось ее благосостояние», «Машина хорошая, но ведь он совершенно не умеет ездить, бедняга» и тому подобные «сочувственные» высказывания.

Повысить собственные достижения

Еще один способ компенсации зависти – сделать акцент на свои достижения. Только не реальные, а воображаемые или будущие. Можно декларировать более высокую цель: «Ну и что, что он стал начальником отдела, а я сразу директором стану». Впрочем, можно обратиться и к прошлому, просто сказав себе: «Зато я в прошлом году получил премию, а он нет».

Возвысить собственную личность

«Если бы я умел так врать, я бы еще и не такого добился» – эта или подобная фраза помогает нам поверить, что только наши высокие моральные качества мешают нам достичь такого же успеха, как коллега. Еще вариант: «Зато я хорошо отношусь к людям».

Компенсация происхождением

Это тоже компенсация при помощи возвышения себя. Но здесь важна принадлежность к определенной социальной группе или слою населения. «Мы неудачники, но зато у нас особый путь», «Мы из Санкт-Петербурга – интеллигентные, тонко чувствующие и образованные – поэтому в бизнесе не сильны», «мой прадедушка был графом, поэтому мне, конечно, сложно вести дела».

Вызвать зависть у других – компенсация вниз

Отдельно стоит стремление вызвать чужую зависть, то есть перевести свое внимание на людей с более низкими достижениями. Когда человек находит тех, у кого ситуация хуже, ему сразу становится легче. А если те начинают ему завидовать – тем более.
Способы неконструктивной реакции на зависть
Модели поведения, при помощи которых человек защищается от чувства неполноценности при виде чужих успехов.

Повторение

Стремление заниматься тем же, что и объект зависти. Это отличается от продуктивной зависти тем, что мы рискуем выбрать сферу деятельности, которая нам абсолютно не подходит. И замучить себя неинтересным делом, так и не добившись успеха.

Избегание

В таких случаях человек просто перестает общаться с более успешными людьми, а выбирает тех, на чьем фоне чувствует себя «на коне». Проблема здесь в том, что наше окружение влияет на наше развитие и успехи чуть ли ни в первую очередь, и, поступая подобным образом, вы закрываете себе пути развития.

Месть

Мы выбираем говорить и делать гадости или даже физически воздействовать. Я не собираюсь говорить о моральной стороне подобных действий, скажу только, что такое поведение в итоге не приносит радости и удовлетворения самому человеку, и потому совершенно неконструктивно. Поэтому старайтесь реагировать осознанно.

Для чего нужно знать о компенсации зависти?

Зачем человеку знать о способах компенсации зависти? Во-первых, предупрежден – значит, вооружен. Понимая причины тех или иных реакций, вы сможете правильно воспринимать их, а работать с ними станет в разы проще. Даже если вы ощутили в себе так называемую «черную зависть», понимание механизмов ее функционирования поможет вам прожить чувства, не скатываясь в самообвинение.

 Кроме того, бывает совершенно неосознаваемая зависть, когда реакции, о которых я рассказал, возникают словно из ниоткуда. И тогда знание о них становится еще важнее.

 И конечно, забудьте о том, что зависть – плохое чувство. Светлым его не назовешь и поощрять его в себе нужды нет, но признать и извлечь пользу, сделав мотивацией для изменений – можно и нужно!

Вадим Куркин

Почему возникает зависть и как ее победить?

Американские ученые из университета Вандербильта провели исследование, в результате которого пришли к выводу, что чувство зависти обладает особой энергетикой, способной быть эффективным двигателем в конкурентной борьбе. Но для этого необходимо научиться работать с этим противоречивым чувством.

Исследователи провели эксперимент в одной из организаций, разделив людей на две группы и предложив им одну и ту же идею к исполнению. Одной группе сказали, что она исходит со стороны компании-конкурента, а другим, что это мысль одного из сотрудников. Оказалось, что люди, которые, считали, что идея принадлежит сторонней организации, восприняли ее с большим энтузиазмом, чем те, кто был уверен, что это предложение коллеги.

Ученые далеко не в первый раз изучают чувство зависти. В 2012 году французские исследователи из Национального института здравоохранения и медицинских исследований (INSERM) и вовсе назвали зависть отклонением в работе головного мозга. Во время эксперимента ученые зафиксировали чувство зависти при помощи ФМРТ, отметив повышенную активность зеркальных нейронов в теменной доле и в перемоторной коре. Обычно эти же области помогают решать человеку, стоит ли тот или иной объект внимания или активности. Таким образом, ученые сделали вывод, что система оценки и система подражания связаны в мозге, и чем больше эта связь, тем завистливее человек. Исходя из этого, возникло предположение, что у завистников нарушена система работы мозга.

А вот немецкий специалист по предпринимательству, профессор Рейнхольд Вюрт из университета Карлсруэ и вовсе отмечает, что зависть никогда не была такой сильной, как у сегодняшнего поколения, даже несмотря  на высокий уровень жизни.

«Хотя люди никогда еще не жили так хорошо, как сейчас, современное общество более чем когда-либо пронизано завистью. В Швеции, Германии и Австрии особенно часто слышишь сетования на это», – говорит он.

С ним согласна и профессор медицины из Калифорнии Бетси Коэн. По ее мнению, все последующие поколения будут еще завистливее. «Никогда еще не было столько зависти, как сегодня. И наши внуки станут еще более завистливыми, чем мы», – говорит Коэн.

Российские психологи считают зависть стратегией мышления, с помощью которой люди воспринимают мир, рассказала корреспонденту «МИР 24» врач-психотерапевт Айна Громова.

«Ревность и зависть – самые стандартные эмоции, которые мы испытываем каждый день. Они обусловлены тем, что мы постоянно сравниваем свои успехи и достижения с успехами и достижениями других людей. Мыслим мы, как правило, в этом случае так – если у меня лучше, чем у других, то я молодец. Если другие в чем-то меня обошли, то значит мне плохо, потому что зависть пошатывает не очень правильную самооценку. Это такая стратегия мышления, с помощью которой мы воспринимаем мир», – говорит эксперт.

Опять-таки если вы завидуете, не думайте, что это чувство знакомо только вам. Испытывает зависть в той или иной мере почти каждый человек, уверяет эксперт.

«Первое, что нужно для себя уяснить – это стандартная разрушительная эмоция, которую испытываем, к сожалению, мы все, за редкими исключениями. Она обусловлена тем, что мы неправильно воспринимаем себя и других людей. Эта неправильная стратегия мышления называется «несправедливое сравнение». Сравнивая себя с кем-то другим, ты обязательно обнаружишь у него что-то лучше, чем у себя, и начинается рушиться твоя самооценка, происходит эмоциональный дискомфорт. Постоянно сравнивая себя с кем-то другим, ты не становишься лучше. Завидуя другому, нет возможности продвинуться ни в каком направлении, будь оно профессиональным или личным. Ты все свои ресурсы выбросишь в топку этих эмоциональных переживаний», – говорит Громова.

Однако в большинстве случаев зависть оказывается неоправданной. Лишь изредка можно адекватно оценить результат достижений человека, который видят окружающие. Но есть у зависти и обратная сторона – это защитная реакция в виде преуменьшения успехов человека.

«Очень важно понимать, в чем несправедливость таких суждений. Мы ревнуем и завидуем, очень искаженно воспринимая успех другого человека, видя, скорее обертку, яркий красивый фантик, но мы не в состоянии адекватно сравнить свои достижения с достижениями другого, оценивая суть. Вот конкретный пример. Сосед купил себе хорошую машину. Человек ему завидует и пытается объяснить успех соседа. Например, «он сам бестолковый и ни на что не способный, но его спонсируют богатые родители». Или ему «просто повезло». И если такое оправдание найдено, то человек испытывает успокоение», – сказала Громова.

Зависть возникает гораздо реже у тех, кто задумывается, как много человеку, возможно, пришлось пережить, чтобы достигнуть сегодняшних результатов.

«Несправедливость заключается в том, что мы ограничены в убеждениях. Мы не думаем о том, каково соседу было в реальности заработать эти деньги, на которые он приобрел автомобиль. Отсюда вывод – окружающие всегда оценивают поверхностно, они не готовы пройти путь другого человека. В чужую шкуру никто не готов влезть. Мы судим по внешним признакам, не желая пройти тот путь, который прошел другой человек. В этом и есть несправедливость», – объясняет психолог.

Чтобы избавиться от зависти, для начала нужно сказать себе жесткое «стоп».

«Надо базово понимать, что ревность и зависть приносят много отрицательных, негативных моментов. Это проявления аутоагрессии. Чтобы избавиться от них, человек должен сказать себе «стоп». И, прежде всего, разобраться в причинах возникновения зависти. Именно работа с причиной, которая вызывает негативные эмоции – и есть ключ к тому, чтобы от них навсегда избавиться», – сказала Громова.

Чаще всего причинами зависти становятся неуверенность и заниженная самооценка. В этом случае психолог рекомендует начать вести дневник собственных достижений.

«Как инструмент избавления от этих причин полезен будет дневник, в который нужно записывать свои достижения. Всякий раз, как что-то особенно хорошо получилось, нужно записать в дневник и обозначить буквой «М» – мастерство. Такой способ поможет посмотреть на себя со стороны в позитивном ключе – «я молодец», «у меня многое получается».

Параллельно этому, на основании реальных достижений, не только меняется самооценка, но и растет уверенность в себе. Чем больше человек видит, какой он молодец, тем выше его уверенность в себе и меньше невротический мотив сравнения с другими. Вектор внимания  будет направлен на собственные успехи и достижения, собственное планомерное развитие и предметы для гордости собой», – сказала Громова.

Победу над завистью можно будет считать успешной в том случае, если на ее месте возникло уважение. «Тогда ты будешь воспринимать успехи и достижения других людей как должное и нормальное явление. Идя своим путем, ты понимаешь, что не бывает успеха просто так. Это большой труд. Те люди, которые раньше вызывали у тебя зависть и ревность, начинают вызывать уважение. Ты понимаешь, что это большой путь, и ты тоже идешь этим путем», – заключила психолог.

Как избавиться от зависти: 8 способов побороть зависть

Повсюду нас подстерегает болезненное чувство зависти. Попробуем разобраться, как преодолеть зависть и стоит ли переживать о том, что у кого-то жизнь сложилась лучше, чем у нас.

Определения в психологии: черная и белая зависть

Для начала давайте узнаем, как определяет зависть психология. Наука о душе говорит нам, что это многогранное чувство, состоящее из нескольких уровней переживания, за которыми стоят разнообразные мотивы. Обычно, когда о зависти отзываются негативно, имеют в виду ее темную сторону, иначе говоря, «черную зависть». В этом случае человек может желать вреда объекту своей зависти.

При этом обычно завистник неосознанно подменяет истинные причины своего будто бы униженного положения: он воспринимает свой объект зависти как причину собственных неудач и фактически снимает с себя ответственность как за свои провалы, так и за успехи и достижения. Причины этого индивидуальны, но, как правило, за этим скрывается чувство собственной неполноценности и заниженная самооценка.

Как следствие, завистник оценивает себя только по сравнению с другими людьми и зачастую сам не замечает того, как вступает в гонку за чужими ценностями и целями. Начинает хотеть чего-то просто потому, что это есть у другого, а не потому, что ему самому это в действительности необходимо. Поэтому так важно побороть «черную зависть» и обрести свободу и внутреннюю гармонию.

Однако существует и такой феномен, который можно описать как «белую зависть». В этом случае тот, кому завидуют, становится кумиром, образом для подражания, неким эталоном, с которым завидующий сверяет свои достижения и цели. Это продуктивная сторона зависти, которая помогает стремится вперед и достигать большего.

8 способов борьбы с завистью

Как можно избавиться от «черной зависти» и использовать себе во благо все преимущества «белой»? Мы собрали для вас несколько советов.

1. Вместо самокритики сконцентрируйтесь на собственных достоинствах. Не бывает человека без недостатков. Составьте полный перечень своих и подумайте, какие из них вы могли бы простить себе. Взгляните на этот список глазами своего близкого. Возможно, среди этих качеств есть и ваши сильные стороны? Или стоит поработать над собой, и тогда недостатки станут достоинствами? Научитесь подмечать в себе положительные качества, и вы заметите, что будете чувствовать себя спокойнее и свободнее.
2. Сравнивайте себя только с собой. Как мы выяснили ранее, за чувством зависти скрывается заниженная самооценка и чувство собственной неполноценности, а также ориентация на достижения окружающих. Поэтому так важно оценивать себя только по сравнению с собой в прошлом. Каким человеком вы были вчера и каким можете стать завтра? Вот что в действительности имеет значение.
3. Подумайте о своих истинных желаниях и ценностях. Подруга похвасталась новым смартфоном, ваши соседи уехали на зимовку в теплые края, а коллега вместо вас получил повышение в должности. Это лишь несколько примеров того, что может стать поводом для зависти. И когда возникает это чувство, подумайте, принесет ли вам счастье этот предмет зависти? Ваша ли это цель? Действительно ли вам тоже нужно обновить телефон, готовы ли вы резко изменить свою привычную жизнь, уехав в другую страну, и правда ли вам нужно повышение — со всей ответственностью, которое оно предполагает? А главное, как эти три таких разных цели сочетаются между собой?
4. Радуйтесь маленьким победам каждый день. Вместо того, чтобы огорчаться из-за того, что у вас чего-то нет, лучше научиться радоваться тому, что у вас есть. Составьте список того, что вас радует в жизни, из 30–50 пунктов. Очень важно, чтобы это были действия разного масштаба — от покупки шоколадки до кругосветного путешествия. И чтобы это было действие, которое вы можете реализовать сами. Например, формулировку «Меня порадует звонок лучшей подруги» стоит заменить на «Я радуюсь, когда звоню и общаюсь с лучшей подругой». А теперь самое интересное: проведите личный марафон, и в течение 2 недель выполняйте действия из списка. С одним условием — не ограничиваться чем-то одним, а все время выполнять разные действия. Результат не заставит себя ждать: вскоре вы почувствуете, что стали чаще радоваться жизни. Пусть это станет хорошей привычкой!
5. Чаще обращайтесь к приятным воспоминаниям. Наверняка, в вашей жизни происходят интересные события, просто человеку свойственно быстро забывать о них, погружаясь в негативные переживания. Почаще задавайте себе вопрос: «За что я благодарен в жизни?» Может, в прошлом году у вас было прекрасное путешествие на море или вы посетили концерт любимой рок-звезды, встретились с друзьями. Именно в это и есть настоящая жизнь, а не в постоянном сравнении себя с другими.
6. Не забывайте о том, что зависть разрушает. Причем страдает от этого не только ваша психика, но и физическое самочувствие. В нескольких исследованиях убедительно доказано, что зависть, как и другие негативные чувства, плохо сказывается на здоровье. Для организма чувства не проходят бесследно, они могут провоцировать возникновение психосоматических заболеваний. Позаботьтесь о своем здоровье и отпустите тяжелые мысли.
7. Оцените реально, стоит ли вам завидовать кому-то. Многие изо всех сил стремятся произвести впечатление на окружающих, но «за глянцевым фасадом» может скрываться совсем не радужное содержание. Например, ваша подруга купила новую машину. Но для этого она взяла большой кредит и теперь вынуждена экономить на всем, да еще и теряет много времени в пробках. Есть ли тут чему позавидовать?
8. Относитесь к зависти, как к мотивации для собственного развития и роста. Пусть победы других вдохновляют вас на новые подвиги. К тому же на свете очень мало счастливчиков, которым все досталось просто так, без упорного труда. Как правило, людям требуется прикладывать большие усилия для достижения успеха. Работа над собой — это постоянное самосовершенствование. Ваши знания и опыт должны накапливаться и развиваться. В этом случае у вас просто не останется времени размышлять о безоблачной жизни тех, кому вы завидуете.

Как чувство зависти влияет на организм

В эпоху широкого распространения соцсетей люди часто сталкиваются с завистью. Многие уверены, что эта негативная эмоция им чужда, однако психолог и специалист по психосоматике Анастасия Коткова уверяет, что завидуют все люди. В беседе с 5-tv.ru она рассказала, как это чувство разрушает человеческий организм изнутри.

Что такое зависть?

«Зависть — это базовая эмоция, которая связана с конкуренцией. Это состояние, которое помогает нам двигаться, ориентироваться на какие-то свои цели и желания, а также быть в контакте с другими людьми. Чаще всего зависть окрашивается в негативное качество, и как будто бы нам вредит», — рассказала специалист по психосоматике.

Чтобы понять, как зависть отражается на организме, эксперт советует сделать простое упражнение. Для его выполнения потребуется лишь воображение.

«Представьте, что вам навстречу идет девушка в красивой шубе, рядом с ней ее мужчина и дети-ангелочки. Что вы чувствуете в этот момент? Как вы понимаете, что есть определенная реакция?» — предложила Коткова.

Конечно, можно представить любую другую ситуацию. Главное — заставить себя завидовать. В этот момент важно проанализировать те эмоции, которые вы испытываете.

Как проявляется чувство зависти в теле?

По словам специалиста по психосоматике, если человек подавляет свои эмоции, то они непременно найдут отклик в организме. У людей, которые не дают негативным импульсам выходить наружу, проявляются определенные симптомы.

«Может страдать система пищеварения. То есть человек не может переварить кусок пищи, что эквивалентно тому, что он может справиться с какой-то ситуацией. Также у человека могут разрушаться зубы. То есть ситуация настолько неприятная, что человек не может выразить свою агрессию», — пояснила психолог.

По словам Котковой, подавление зависти чревато еще одним серьезным симптомом — некоторые люди испытывают боли в суставах и мышцах. По мнению Котковой, такие признаки могут свидетельствовать, что человек слаб или боится проиграть в конкурентной борьбе.

Ранее 5-tv.ru рассказывал, что семейный психолог назвала четыре недопустимых наказания для детей.

Вся правда о зависти

Против кого дружим?

В зависти есть один любопытный феномен — по-настоящему мы способны завидовать лишь тому, кто близок нам по статусу: возрасту, социальному положению и т. д. И чем меньше дистанция между нами и объектом зависти, тем сильнее способно распалиться это чувство. Ведь не приходит же нам в голову всерьез завидовать какой-нибудь урожденной принцессе королевства Монако или Джорджу Клуни, вкрадчиво улыбающемуся с очередной красной дорожки. Будучи для нас персонажами почти мифологическими, они живут в параллельной нам реальности. Живут и радуют, раскрашивая наши будни. Чего не скажешь о старшем бухгалтере М., никому, кроме своих родственников, коллег и друзей, не известной. Однако же эта М., а не ослепительная Кэмерон Диас, — часть нашей жизни. Именно она, а вовсе не голливудская дива заняла позицию, на которую мы претендовали. И теперь эта М. разгуливает по коридорам с оскорбительно победоносным видом (как это видится, конечно, только нам). Чем быстрее мы обуздаем свои эмоции и спустимся на землю, объективно оценив положение дел, тем быстрее найдем свой собственный путь.

Чужая корова всегда толще

Поймать себя на чувстве зависти — ощущение, прямо скажем, не из приятных. Будто бы в самый неподходящий момент предательски слабеет резинка на чулке. «Нет, я, конечно же, не завидую Р., я просто мыслю объективно, не более», — охотно приходит на помощь внутренняя Фемида. А все оттого, что мы готовы сознаться в каких угодно слабостях, странностях и недостатках, но только, ради всего святого, не говорите нам, что мы кому-то банально и малодушно завидуем. Однако некоторых из нас это чувство, имеющее обыкновение камуфлироваться в нечто более благообразное, загнало буквально в угол. «Очень часто причиной внутреннего дискомфорта и конфликтов, на которые жалуются люди, оказывается именно зависть, — рассказывает Татьяна Мизинова. — Но, как ни удивительно, сам человек может о ней и не догадываться. Например, девушка обратилась ко мне с проблемой: ей быстро надоедает любая деятельность. Также она призналась, что при общительном и доброжелательном характере ей не удается надолго удерживать отношения с людьми. Разбирая ее чувства, мы неожиданно подошли к тому, что в основе ее переживаний — неосознаваемая зависть. Будучи не в состоянии в какой-то новой сфере занять лидирующее положение, она начинала испытывать негативные чувства к тому, кто преуспел, и бросала занятие. То же самое и с новыми знакомыми — информация об их успехах была непереносима. Например, девушка игнорировала просьбы своей близкой подруги познакомить ее с новыми людьми. И все оттого, что в глубине души моя пациентка опасалась: подруга, как яркий человек, вызовет к себе интерес, а ей самой придется мучиться чувством собственной вторичности».

Возникает законный вопрос: если зависть является столь трудноуловимым чувством, то как ее распо­знать и как с ней, в конце концов, бороться? Когда в очередной раз вас накрывает хандра от рассказа о том, как ваша подруга О. крайне удачно провела в Нью-Йорке шопинг, а ваша родственница Д. наконец-то определилась с деталями дизайна нового дома, то очень похоже, что вас одолевает именно она — зависть. В итоге это чувство легко может загнать в депрессию, до предела обострив ощущение своей ничтожности и вообще тщетности любых действий. Можно, конечно, все оставить как есть, понадеявшись на то, что «как-нибудь само рассосется». Чем опасна русская народная позиция «авось»? Психологи утверждают, что пережить можно почти все, вопрос — какой ценой? В конечном итоге мы рискуем выйти из истории совершенно другим человеком. Да, будто бы преодолевшим депрессию, но куда более осторожным, утратившим интерес к ярким жизненным поворотам. Ведь наши внутренние беды, с которыми мы не находим мужества разобраться, меняют наш характер. Итак, если вас подтачивает ржавчина зависти и в глубине души вы понимаете, что она отравляет вам жизнь, какие шаги стоит предпринять?

Раздел для практикующего врача, назначающего лечение, наглядно демонстрирующий применение новейших научных разработок в области медицины. Статьи носят рекомендательный характер, сочетая в себе практическую информацию и научные обзоры.

С детства нас учат, что завидовать – плохо. Однако никто не объясняет, как можно защититься от этого негативного чувства. Между тем психологи уверены, что зависть сама по себе не хороша и не плоха. Это естественная энергия человеческой души, которая приобретает окраску в зависимости от того, как используется…
Если в быту это чувство к соседке или подруге легко погасить, прекратив общение, то на работе мы вынуждены постоянно «вариться в одном котле». И зачастую несложившиеся личностные отношения сводят к нулю работоспособность. Ведь зависть, подобно лесному пожару, поглощает все на своем пути…

Ситуация 1. Личное счастье.

«После свадьбы меня просто заедают на работе! Каждое утро начинается с едких расспросов, приносил ли муж кофе в постель и что планируем на выходные. Нередко я слышу от сослуживцев: зачем тебе вообще работать – пусть муж кормит!.. Любая моя ошибка тут же относится на счет недавнего замужества…» Надя, 25 лет.

Да, любимая тема обсуждения у женщин – любовные перипетии.  И часто эти разговоры приобретают негативный окрас, ведь многие обделены мужским вниманием. .. Если одна из сотрудниц откровенно рассказывает о прекрасных мгновениях с любимым, дорогих подарках и неземной любви, то реакция других… вполне непредсказуема: они будут мстить счастливице и, возможно, даже выживут ее из коллектива.

Что делать?
— Всячески сводить на нет беседы на личные темы. Обсуждениям, как огню, нужна подпитка в виде новых подробностей – так не давайте ее!
— Придумать проблему в отношениях и один раз (но только один!) рассказать о ней коллегам. Женщины доверчивы и склонны сострадать: вчерашний объект зависти, признав всенародно, что не так уж все хорошо в жизни, автоматически переходит в глазах завистниц в разряд нуждающихся в сочувствии.
— Погрузиться в работу, чтобы просто не замечать «уколов» чужой зависти.

Ситуация 2. Соперничество.

«В нашем коллективе я была звездой – молодая сотрудница, талантливая, успешная… Большая часть внимания мужчин-коллег доставалась мне… Пока не пришла С. Мы с ней друг друга сразу невзлюбили, а  когда она интригами добилась, чтоб мой проект передали ей, когда я поймала о себе жуткую сплетню, творцом которой оказалась снова она… Я не знаю, что делать, как от этого защититься?» Екатерина, 30 лет

Соперничество есть и среди мужчин, однако оно не настолько жесткое и направлено  в основном на профессиональную сферу. Дамы конкурируют друг с другом во всем: во внешности, в успехе, красоте, отношении коллег… Отсюда рождаются интриги, заговоры, мелкие и крупные пакости.

Что делать?
— Для начала перестать завидовать самой. Запишите эту притчу в ежедневнике и перечитывайте ее каждый раз перед тем, как приступить к работе: «Жили-были две сестры. Старшая была умница и красавица. Родители ее любили и прочили блестящее будущее. А младшая, хоть и ничем не хуже старшей, но любимой в семье не была.

Ей было горько от этого. И стала она учиться и молиться. И, когда выросла, стала знаменитой. А у избалованной старшей ничего в жизни не получилось. Родители гордились младшей и просили у нее прощения за то, что недооценили. Но она сказала: «Я вам очень благодарна – ведь именно зависть к старшей сестре помогла мне в всего добиться!».
— Отказаться от соревнования во внешних проявлениях и направить все силы на работу. Старания окупятся: пока соперница будет блистать, вы потихоньку сделаете один, другой, третий блестящие проекты – и сможете ее потеснить!
— Не выслушивать и не поддерживать сплетни! Один раз оказавшись в словесной трясине, оттуда почти невозможно выбраться. Противоядие одно: не слышать и не замечать!

Ситуация 3. Богатые тоже плачут?

«Не могу видеть, как за одну и ту же работу моя коллега получает еще и премию, поскольку в милости у шефа! Слезы наворачиваются при взгляде на ее новенькую иномарку, в то время как я одна ращу двоих детей и еле-еле свожу концы с концами… И так хочется крикнуть: ну где она, справедливость?!» Мария, 42 года
«Всякому в чужой руке кусок слаще кажется», – говорит старая пословица. А мы не верим, и особенно это касается материальных благ. В наше время их значение явно преувеличено – вот почему людям свойственно думать, что любой, кто больше зарабатывает, живет счастливее… Для того чтобы понять, что «богатые тоже плачут», приходится учиться ставить себя на их место.

Что делать?
— Задаться вопросом: а смогли бы вы быть в милости у шефа? Что для этого нужно? Вы на это пойдете? Если ответ позитивный, то преобразуйте зависть в энергию достижения цели. И смотрите на проблему весело, как в известном анекдоте: не догоню – так согреюсь!
— Если ответ негативный, стоит оглядеться в поисках места, где ваши профессиональные навыки будут выше оцениваться, либо найти возможность их усовершенствовать.
— Уделять больше внимания себе и детям, просто отгоняя грустные мысли. Позитив всегда возвращается позитивом – вы не можете предугадать, как в самое короткое время изменится судьба ваша и вашей более удачливой коллеги!. .

Как защититься от зависти

— Относиться ко всем благожелательно – даже к тем, кто по какой-то причине несимпатичен.
— Сохранять нейтральную позицию, когда вас пытаются втянуть в конфликт.
— Никогда и ничем не хвастаться.
— Не ставить себя выше других, но и не быть «серой мышкой».
— Проявлять себя, периодически помогая коллегам в работе, но уметь говорить «нет!», если чувствуете, что вам садятся на шею.

Анна БАРИНОВА

Как сделать зависть своим помощником? | Блог

---

Вокруг зависти существуют некоторый ореол социального неодобрения. Нас всех учили, что завидовать плохо. Тем не менее, каждый из нас хотя бы раз в жизни испытывал это чувство. Зависть — универсальная эмоция, которая не зависит от культуры или возраста, ведь завидуют даже дети.

Почему мы завидуем? Какова функция зависти? Какие способы могут помочь справиться с эмоциональным дискомфортом, возникающим, когда мы испытываем зависть? Какую пользу можно извлечь из этого чувства? На эти вопросы я попытаюсь ответить в этой статье.

Когда и кому мы завидуем?

Зависть возникает, когда мы замечаем (а) успехи других людей, или (б) когда другие обладают чем-то, чего у нас нет. Например, коллега получает повышение по службе, знакомый покупает машину и т.д. 

Однако, если мы посмотрим повнимательнее, то заметим, что не все успехи других вызывают у нас чувство зависти. Для этого необходимо, чтобы выполнялись следующие три  условия.

Первое — как правило, это должен быть человек из нашей сферы интересов, обладающий чем-то важным и ценным для нас; т.е. юрист вряд ли станет завидовать победителю чемпионата по теннису, но вполне может почувствовать зависть, когда его коллега получит повышение.

Второе — мы, скорее, будем испытывать зависть к людям с похожим бекграундом (возраст, квалификация, социальный статус, внешность и т.д.), внутренне примеряя его успех на себя, подразумевая: «на его месте мог бы быть я». Если человек далек по этим параметрам от нас, то мы, скорее, с пониманием отнесемся к его успехам, рассуждая, приблизительно, так: «ну, логично, что он получил повышение, он в два раза старше и поэтому у него больше опыта, чем у меня».

Третье — если мы негативно оцениваем наши шансы получить объект зависти, и в таком случае воспринимаем чужой успех как подтверждение нашего поражения («он купил машину, а я со своей зарплатой не могу себе этого позволить, значит я – неудачник»).

Почему мы завидуем?

Наши эмоции не бессмысленны, они указывают нам на наши потребности и мотивируют их удовлетворять. Например, страх заставляет нас спасаться в опасных ситуациях, злость дает нам силы отстоять свои интересы и т.д. Учитывая, что зависть – это естественная и универсальная эмоциональная реакция, можно предположить, что она несет в себе некоторую функцию. Какова же роль зависти? Предполагаемая эволюционная роль зависти – обращать внимание человека на гарантирующее успех поведение и перенимать его. И если посмотреть с этой точки зрения, то зависть сама по себе неплохая эмоция и из нее можно извлечь пользу. Проблема здесь не в эмоции как таковой, а скорее в том, как мы с ней обходимся. 

Как обычно это происходит:

(а) человек видит в социальных сетях фото своего однокурсника, отдыхающего на тропическом острове (это является триггером) =>

(б) далее он сравнивает себя с ним и понимает, что не может себе позволить такую поездку в силу материальных или иных причин (социальное сравнение не в свою пользу)=>

(в) это подрывает в целом его чувство уверенности в себе, он начинает думать, что он неудачник раз не может себе этого позволить (обесценивание себя)=>

(г) соответственно, он начинает испытывать негативные эмоции (грусть, тревогу, недовольство, злость)=>

(д) и далее либо переживает некоторое пассивное депрессивное состояние (депрессивная зависть), либо может пытаться справиться со своим эмоциональным дискомфортом обесценивая достижения другого человека: «он этого не заслуживает, ему это легко досталось и т. д.» (обесценивание других).

Цикл возникновения чувства зависти Р. Лихи «Терапия эмоциональных схем»

Таким образом, человек начинает испытывать зависть, и в попытке справиться с эмоциональным дискомфортом может прибегать к неадаптивным способам справляться с негативными переживаниями. Например, мы можем стыдить и критиковать себя за завистливость, обвинять мир в несправедливости, избегать общения с объектом зависти и использовать другие нездоровые способы эмоциональной регуляции (злоупотребление алкоголем, переедание и т.д.). То есть, повторюсь, проблема не только и не столько в самой зависти, сколько в способах, которые мы используем, чтобы ее преодолеть. Какие же есть адаптивные способы совладания с завистью? Об этом и пойдет речь ниже. 

1. Я имею право испытывать зависть

Все мы знаем, что завистливым быть плохо, поэтому «поймав» себя на зависти человек может начать критиковать и стыдить себя. И теперь к зависти, итак вызвавшей ряд негативных эмоций (см. Цикл возникновения зависти) примешивается стыд и недовольство собой. Что ж, такой подход в борьбе с завистью явно не помогает. Более того, действительно ли сам факт возникновения у человека эмоции зависти делает его плохим, или человека все же стоит оценивать по его поступкам? Если бы кто-то из ваших близких признался вам, что позавидовал, стали бы вы его стыдить? Вместо того, чтобы стыдить и ругать себя, признайте свое право на зависть: «То, что я завидую не делает меня плохим человеком, это болезненное и неприятное переживание, но при этом нормальное, свойственное всем людям в схожих обстоятельствах. Я могу испытывать зависть, но при этом у меня есть выбор как действовать в этой ситуации». Итак, первый шаг –это дать себе право на зависть.

2. Сравнение с другими

Как видно из Цикла возникновения зависти сравнение с другими запускает чувство зависти. Сравнение с окружающими и оценивание достижений стали неотъемлемой частью нашей культуры, особенно в эпоху социальных сетей.

У сравнения есть позитивная сторона: конкуренция мотивирует, позволяет перенимать более успешную модель поведения, замечая, что делают другие, и учась у них. Обратная сторона медали: сравнение может приводить к постоянной неудовлетворённости собой (ведь, всегда есть кто-то лучше и успешнее), и вместо мотивации формировать неуверенность и чувство бессилия.

Извлечь пользу из позитивной стороны сравнения позволит более активная позиция. Для этого, сравнивая себя с кем-то, нужно спросить себя: «Что есть такого у этого человека, что я хочу получить? Как именно он этого добился? Что делал? Как долго? Какие качества развивал? Чему я могу у него научиться? Чего это ему стоило? Готов ли я заплатить эту цену и приложить столько усилий? И если да, то какие варианты действий доступны мне, чтобы это получить?» А далее, соответственно, начать действовать.

Избежать самообесценивания при сравнение с другими можно если перейти из режима субъективного оценивания в позицию наблюдателя. Для этого старайтесь больше наблюдать и замечать, а не сравнивать и оценивать. Например, отметьте про себя: «Я заметил, что начальник похвалили моего коллегу», вместо того чтобы думать: «Мой коллега работает лучше меня, потому что его похвалили». Просто наблюдая, а не сравнивая и оценивая, мы учимся концентрироваться на нашей внутренней мотивации и ценностях, а не искать ее в социальном сравнении.

3. Убеждение о себе и негативные мысли

В основе зависти часто лежат негативные убеждения о себе, например, «я – непривлекательный, неудачник, недостойный». У человека с такими убеждениями в ситуациях сравнения могут часто возникать негативные мысли: «если у кого-то получается лучше, то я – неудачник», «если я не добьюсь результата, меня не будут уважать» , «не выношу несправедливости» и т.д. Эти мысли заставляют человека испытывать неприятные эмоции и влияют на поведение. Они заставляют человека замыкаться и критиковать себя, либо обесценивать других и прибегать критике, сарказму, пассивной агрессии.

Работа с негативными мыслями и убеждениям предполагает их критичную переоценку, чтобы понять действительно ли это единственно правильный и полезный взгляд на ситуацию и как можно взглянуть на неё иначе?

Например, когда человек думает: «мой коллега лучше справился со своей работой, значит – я плохо справляюсь». Какие аргументы подтверждают правильность этой мысли? Кто-то говорил мне, что я плохо справляюсь? Бывало ли такое, что мне удавалось справиться с чем-либо лучше других? С чем именно я не справляюсь и что я могу сделать, чтобы мне это удалось? Ответы на эти вопросы могут привести к более сбалансированному взгляду на ситуацию и, таким образом, интенсивность негативных переживаний может снизиться.

4. Победа или поражение, третьего — не дано

Люди склонны испытывать зависть, когда воспринимают мир в черно-белых тонах: «Ты либо победитель, либо проигравший», «Только победа имеет значение, проигрывать нельзя». При таких установках человек на все события в своей жизни смотрит с точки зрения состязательности и конкурентной борьбы, а успешность или неуспешность воспринимается ни как ситуативное положение дел (когда каждый человек в какой-то момент в чем-то одном может добиваться успеха, а в чем-то терпеть неудачу), а как постоянные характеристики личности, которые нельзя изменить. Однако, такой взгляд нереалистичен, в жизни человека есть много сфер и ситуаций, в которых он проявляется по разному. Действительно ли существуют люди, которые всегда и во всём успешны? Может ли оценка жизни человека по принципу победитель/неудачник являться объективной и исчерпывающей? Скорее, более сбалансированную картину можно увидеть, присмотревшись к деталям и не оценивая по упрощенному критерию «все или ничего». Попробуйте выбрать 5 или более сфер своей жизни, которые для вас актуальны (семья, работа, учеба, здоровье, досуг и т.д.) и оценить ваши действия в каждой сфере по шкале от 0 до 100. Например, сфера «Работа» — Как я справился со своими рабочими задачами сегодня? Как провел встречу с клиентом? Или написал отчет? На 60, 70, 90 баллов? Таким образом, анализирую детали и ситуации мы можем видеть, что все намного сложнее чем провал или выигрыш, ведь в разное время в разных ситуациях нам удается достигать разных результатов.

И если кому-то удалось справиться лучше и сам этот факт  мы начинаем считать доказательством своего проигрыша, то тогда мы автоматически обесцениваем все, что делаем. Ведь если это сделано не на 100 % и не лучше всех, то тогда это не имеет никакой ценности? Но так ли это на самом деле?

А какой способ достижения более высоких результатов существует, кроме как пробовать и получать новый опыт, учась на своих ошибках? И если это так, то все «победители», когда-то были «проигравшими», а значит на самом деле, это вполне нормально на пути своего развития сталкиваться с трудностями и двигаться дальше в своем темпе в нужном направлении.

5. Потребности и ценности

Можно также попробовать посмотреть на зависть через призму своих потребностей и ценностей.

Например, человек завидует знакомому, купившему новый автомобиль. И если представить, что он его тоже покупает, то что именно тогда появится/изменится в его жизни? И ответ здесь иногда может удивить, например, «меня начнут больше уважать». То есть, выходит, что человеку не нужен автомобиль как таковой, ему на самом деле не хватает уважения, и тогда очевидно, что покупка автомобиля этот вопрос не закроет.

Мы можем также попробовать взглянуть на ситуацию с точки зрения наших ценностей. Например, человек завидует коллеге, получившему повышение. Какие ценности важны для вас в вашей работе? О каких ваших личных качествах может свидетельствовать это повышение? И ответ, например, может быть: «для меня важно быть добросовестным и ответственным профессионалом в работе, а повышение бы это подтверждало». Является ли повышение единственным способом это подтвердить? Можно ли следовать своим ценностям, несмотря на отсутствие повышения? К чему это может привести? Как повлияет на качество жизни?

6. Я – не равно мой социальный статус

Людям свойственно оценивать себя (и это подкрепляется нашей культурой), исходя из занимаемого в обществе положения и нашего социально-экономического статуса. И это снова-таки может приводить к болезненным переживаниям, когда мы проигрываем в сравнении своего социального статуса с окружающими. Здесь важно напомнить, что то, какую должность человек занимает, говорит лишь о каком-то отдельном аспекте личности. Но мы все намного более многогранны и не исчерпываемся каким-то одним проявлением. Попробуйте, вспомнить все чем вы занимались и научились за предыдущие пять лет? Означает ли то, что ты вы занимаете более низкую должность или зарабатываете меньше кого-то другого, что вы хуже? Учитывая ваш разнообразный жизненный опыт, умения, знания, впечатления, полученные от общения с людьми, продолжаете ли вы считать, что социальный статус это самое важное в жизни? Можно ли быть счастливым не имея высокого социального статуса? Знаете ли вы таких людей и что вы о них думаете? Заслуживают ли такие люди любви и уважения? Эти вопросы помогают расширить перспективу восприятия, помогают посмотреть на себя и других с общечеловеческой позиции, приоткрыть для себя многогранность понятия «в чем смысл жизни?», взглянуть на жизнь как на процесс, а не результат. И, возможно, получится переосмыслить важность социального статуса, как одного из проявлений человека в жизни.

7. Восхищение вместо зависти

Как мы помним, эволюционное значение зависти в том, чтобы показать нам пути самосовершенствования. Почему бы не использовать это? Ведь вместо того, чтобы завидовать, злиться, обижаться на мир (что, наоборот, останавливает нас на пути развития). Мы можем помочь себе двигаться вперед. 

Для начала, как уже говорилось выше, нам нужно признать свое чувство зависти, например: «в настоящий момент я завидую, тому что мой коллега получил повышение». А далее попробуйте подумать о том какими достижениями или качествами этого человека вы можете восхищаться. Например: «Меня восхищает, что благодаря своему упорству и коммуникативным навыкам коллеге удалось получить повышение». Умение восхищаться людьми, а не завидовать — ценный навык на пути собственного развития. Ведь, когда мы восхищены, то достижения других вдохновляют, мотивируют и позволяют нам учиться и развиваться.

8. Роль благодарности

Еще один способ – это попробовать взглянуть на то, что есть у вас в жизни, за что вы благодарны. Здоровье, друзья, семья, работа — наверняка найдется много вещей, которые вы цените, но воспринимаете как данность, ведь они у вас и так есть. Зависть заставляет нас переживать о том, чего у нас нет; благодарность может помочь увидеть, сколько всего у нас есть. Напишите список того, что есть в вашей жизни, за что вы благодарны. Попробуйте практику благодарности: ежедневно записывайте 3 вещи, за которые вы благодарны сегодняшнему дню. Благодарность обладает свойством вытеснять зависть, позволяет держать фокус внимания не на том, что не так в моей жизни, а наоборот на том, чем моя жизнь прекрасна.

 

Мы рассмотрели основные способы, которые могут помочь не только справиться с завистью, но и извлечь из нее пользу. Практикуя эти способы, вы можете заметить как зависть постепенно трансформируется в полезный инструмент развития и мотивации. Она будет помогать двигаться в направлении ваших целей. У вас появится умение замечать вокруг перспективу и возможности, лучшее понимание своих потребностей и сильных сторон а также больше места в жизни для таких чувств как восхищение и благодарность.

Зависть — IResearchNet

Определение зависти

Зависть относится к часто болезненным эмоциям, вызванным осознанием преимущества, которым обладает другой человек. Это сложная социально отталкивающая эмоция, состоящая из смеси чувства неполноценности, враждебности и негодования. Зависть отличается от восхищения, которое представляет собой восторг и одобрение, инспирированные другим человеком. Восхищение может способствовать желанию подражать успеху другого человека, тогда как зависть порождает соревновательное желание превзойти и даже в некоторых случаях подавить зависть.Зависть может показаться жадностью, но жадность включает в себя ненасытное желание все больше и больше чего-либо, а не желание определенной вещи, которой обладает конкретный человек. Зависть также отличается от ревности. Зависть затрагивает двух людей и возникает, когда одному не хватает того, что нравится другому. Ревность обычно затрагивает трех человек и возникает, когда кто-то боится потерять кого-то, обычно романтического партнера, из-за соперника. Таким образом, мы говорим, что Кассий завидовал силе и престижу Цезаря, тогда как Отелло завидовал, потому что Дездемона, казалось, интересовалась Кассио.

Кому и чему завидуют люди?

Зависть — это универсальное чувство, но это не неизбежная реакция на превосходство другого человека. Люди завидуют тем, кто похож на них по таким атрибутам, как пол, возраст, опыт и социальное положение. Эти сходства позволяют людям представить, что было бы, если бы у них было преимущество человека, которому завидуют. Однако зависть возникает тогда, когда на самом деле шансы получить желаемый атрибут кажутся незначительными, несмотря на это сходство.Также люди завидуют тем, чьи преимущества связаны с саморегулируемыми доменами. Если Сальери и завидовал Моцарту, то это потому, что самооценка Сальери была связана с хорошими композиторскими успехами, а превосходный музыкальный талант Моцарта уменьшал собственные способности Сальери в области, которая для него очень важна.

Враждебная природа зависти

Преимущества, которыми пользуются другие люди, могут иметь серьезные последствия для нас самих. Превосходство других людей дает им лучший доступ к культурно ценным ресурсам в школе, на рабочем месте и в романтических отношениях или, действительно, в любой области, где лучшие результаты определяются конкуренцией.Поэтому, когда другой человек пользуется относительным преимуществом в важной сфере жизни, часто естественно возникает смесь негативных чувств, характерных для зависти. Большая часть этих чувств враждебна, потому что враждебность может служить необходимым стимулом для самоутверждения. В конечном итоге покорная реакция, вероятно, приведет к поражению в жизненной игре.

Важно осознавать враждебную природу зависти. Эта враждебность объясняет, почему зависть связана со столькими историческими случаями агрессии (такими как ужасающее кровопролитие между тутси и хуту в Руанде), а также с бесчисленными литературными и библейскими рассказами об убийствах и саботаже (таких как убийство Цезаря в шекспировской пьесе). пьеса и убийство Авеля Каином).Лабораторные исследования также показывают эту ссылку. Например, было показано, что зависть создает условия для злой радости или злорадства, если завидный человек терпит несчастье.

Подавление зависти и ее превращения

Люди сопротивляются признанию в своей зависти, возможно, больше, чем перед любыми другими эмоциями. В конце концов, зависть — один из семи смертных грехов. Людей учат радоваться удаче других. Признаться в зависти — значит объявить, что человек чувствует себя одновременно неполноценным и враждебным, что постыдно.Зависть также чрезвычайно опасна для самого себя, а это означает, что люди часто не признают ее и в частном порядке. Следовательно, зависть, вероятно, будет подавлена ​​или преобразована в другие, более социально приемлемые эмоции, обманывая как наблюдателей, так и самих себя. Хотя первые приступы эмоции можно распознать как зависть, из-за угрозы для себя, которая присуща эмоции, люди, испытывающие зависть, могут дать ей другой ярлык для общественного и частного потребления. Обычно они находят способы оправдать свою враждебность, считая преимущество несправедливым, а человека, которому завидуют, — морально несовершенным.То, что начинается как зависть, может затем трансформироваться в возмущение и возмущение. Со временем даже сам желаемый атрибут может обесцениться, поскольку преобладает отношение кислого винограда. Поскольку люди, испытывающие зависть, считают, что открытая враждебность нарушает социальные нормы, они обычно избегают прямых действий в ответ на свою враждебность. Они склонны идти по пути злословия и сплетен и стремятся к тайному удовольствию, если с человеком, которому завидуют, постигнет несчастье. Иногда их поведение предполагает противоположное их чувствам (например, бурные комплименты), так что наблюдатели (и, возможно, сами завидующие люди) не будут приписывать свои действия зависти.

Зависть и несчастье

Считается, что зависть — серьезная причина несчастья. Отчасти причина в том, что чувство зависти означает, что человек определяет самооценку по тому, как он сравнивается с другими. Это вероятный путь к недовольству, потому что для большинства людей всегда найдутся другие, которые сравнивают лучше. В конце концов, зависть может отравить способность человека наслаждаться хорошим в жизни и подавить чувство благодарности за многочисленные дары жизни. Люди, завистливые по характеру, особенно склонны воспринимать нелестное сравнение как демонстрацию своей неполноценности и могут стать особенно ожесточенными и обиженными.Такие наклонности вряд ли способствуют счастью и спокойному общению с другими. Может пострадать как физическое, так и психическое здоровье. Таким образом, людям рекомендуется найти способы уменьшить свою зависть, сосредоточив внимание на причинах чувства благодарности и, в целом, избегая суждения о себе, используя стандарты, полученные из социальных сравнений.

Артикулы:

1. Parrott, W.G. (1991). Эмоциональные переживания зависти и ревности. В П. Саловей (ред.), Психология ревности и зависти (стр.3-30). Нью-Йорк: Guilford Press.
2. Смит, Р. Х. (2004). Зависть и ее трансмутации. В Л. З. Тиденс и К. В. Лич (ред.), Социальная жизнь эмоций (стр. 43-63). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Психология и философия зависти

[Статья изменена 2 мая 2020 г.]

Джозеф Эпштейн язвительно заметил, что из смертных грехов только зависть не приносит никакого удовольствия. «Зависть» происходит от латинского « invidia» , «невидимость».В «Божественной комедии » Данте «Божественная комедия » — завистники, которые трудятся под свинцовыми плащами, их веки туго зашиты свинцовой проволокой, что предполагает, что зависть возникает из какой-то формы слепоты или ведет к ней.

Чтобы почувствовать зависть, нужно выполнить три условия. Во-первых, мы должны столкнуться с человеком (или людьми) с чем-то — обладанием, качеством или достижением, — что ускользнуло от нас. Во-вторых, мы должны желать этого для себя. В-третьих, мы должны лично страдать от связанных эмоций или эмоций.Я говорю «лично испытываю боль», потому что именно это личное измерение отделяет зависть от более отстраненных чувств, таких как возмущение или несправедливость.

Короче говоря, зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других. В книге Old Money Нельсон У. Олдрич-младший описывает боль зависти как «почти неистовое чувство пустоты внутри себя, как будто его сердце всасывает воздух». постыдный смертных грехов.В нашей зависти почти никогда не признаемся, часто даже самим себе.

Многие люди говорят «завидуют», когда на самом деле имеют в виду «зависть». Зависть и ревность — это несколько разные конструкции. Если зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других, то ревность — это личная боль, вызванная страхом потерять свои преимущества перед другими или поделиться своими преимуществами с другими. Зависть — жадность, ревность — собственничество. Ревность не ограничивается романтической сферой, но также может затрагивать друзей, репутацию, опыт и так далее.По сравнению с завистью, в ревности легче признаться, предполагая, что это меньшее из двух зол.

Источник: Wikicommons

Зависть глубоко укоренилась в человеческой психике и присуща всем временам и людям. Наши племенные предки жили в страхе вызвать зависть у богов, которых они успокаивали сложными ритуалами и подношениями. В греческой мифологии именно зависть Геры к Афродите спровоцировала Троянскую войну. В Библии говорится, что Каин убил Авеля из зависти, и «по зависти дьявола смерть вошла в мир».А в индуистской книге « Махабхарата » Дурьодхана вел войну против своих кузенов Пандавов из «жгучей зависти».

Зависть, как правило, направлена ​​на тех, с кем мы сравниваем себя, на тех, с кем, по нашему мнению, мы соревнуемся. Как писал Бертран Рассел: «Нищие не завидуют миллионерам, хотя, конечно, они будут завидовать другим нищим, которые более успешны». Зависть никогда не была такой большой проблемой, как сегодня. Наш век равенства побуждает нас сравнивать себя со всеми без исключения, а Интернет и социальные сети делают это слишком легко, раздувая пламя нашей зависти.И, сделав упор на материальное и осязаемое над духовным и невидимым, наша культура эмпиризма и потребительства подорвала единственную уравновешивающую силу, способную сдержать пламя.

Боль зависти вызвана не стремлением к преимуществам других как таковым, а чувством неполноценности и разочарования, вызванным их отсутствием в нас самих. Как это ни парадоксально, отвлечение зависти и боязнь вызвать ее у других удерживают нас от полной реализации нашего потенциала.Зависть также стоит нам друзей и союзников и, в более общем плане, закаляет, сдерживает и подрывает даже самые близкие, самые интимные отношения. В некоторых случаях это может привести к актам саботажа, как, например, в случае с ребенком, который ломает игрушку, которую он знает, что она не может быть у нее. Со временем наши страдания и горечь могут вызвать проблемы с психическим здоровьем, такие как депрессия, беспокойство и бессонница; и проблемы с физическим здоровьем, такие как инфекции, сердечно-сосудистые заболевания и рак. Мы буквально погрязли в зависти.

Зависть также может вызывать более тонкие защитные реакции, такие как неблагодарность, ирония, презрение, снобизм и нарциссизм, которые все имеют общее использование презрения для минимизации экзистенциальной угрозы, исходящей от преимуществ других. Еще одна распространенная защита от зависти — разжигать ее у тех, кому мы позавидовали бы, мотивируя это тем, что, если они завидуют нам, у нас нет причин завидовать им.

Зависть в бутылках может также трансформироваться в рессентимент, то есть перекладывание боли, которая сопровождает наше чувство неудачи или неполноценности, на козлов отпущения, таких как иммигранты или евреи, которых затем можно обвинить в наших бедах, преследовать и, в конечном итоге, конец, принесенный в жертву, как Иисус на кресте.Козлы отпущения — это животрепещущий вопрос, который я более подробно обсуждаю в своей книге Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception .

Обычно люди очень стараются скрыть свою зависть. Тем не менее, это может быть предано косвенными выражениями, такими как Schadenfreude , что является удовольствием от несчастья других. Schadenfreude [нем., «Вред-радость»] помогает продавать новости, которые пронизаны историями о павших знаменитостях, опальных политиках и т. П.Хотя этот термин является современным — впервые засвидетельствован в немецком языке в 1740-х годах, — эмоция, которую он обозначает, намного старше. В «Риторике » Аристотель называет его epikhairekakia , что имеет редкий недостаток в том, что его еще труднее произносить.

Но как бы мы это ни называли, Книга Притчей прямо предостерегает от этого:

Не радуйся, когда падет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он спотыкается: чтобы Господь не увидел этого, и это не понравилось ему, и Он отвратил от него гнев Свой.

Как следует из этимологии, основная проблема зависти состоит в том, что она не позволяет нам увидеть более широкую картину. В его руках мы как капитан корабля, который движется не по звездам на небосводе, а по искаженной линзе перевернутого телескопа. Судно курсирует туда-сюда и вскоре терпит крушение из-за камня, рифа или шторма. Помешая нам, зависть делает нас еще более завистливыми, открывая порочный круг зависти.

Утверждалось, что зависть, обычно под более приемлемым видом возмущения или сострадания, является движущей силой социальных изменений, которые способствуют демократии и равенству.Политика зависти, конечно же, заканчивается коммунизмом, целью которого является создание общества, свободного от зависти. Но на практике те, кто живет под серпом и молотом, становятся не менее, а более завистливыми, преследуя своих соседей даже за малейшие предполагаемые преимущества. Как зависть движет коммунизмом, так жадность движет капитализмом. Жадность тоже может подпитываться завистью, но, по крайней мере, она стремится, если не всегда, к повышению, а не к понижению, к созиданию, а не к разрушению.

Итак, как сдержать зависть? Когда мы завидуем нашему соседу за его блестящий автомобиль с откидным верхом, мы игнорируем или сильно недооцениваем все усилия и жертвы, которые были вложены в его создание и обслуживание, не говоря уже о рисках и неудобствах, связанных с владением такой машиной.По словам Чарльза Буковски, «Никогда не завидуйте мужчине, его даме. За всем этим скрывается сущий ад ». И, конечно же, то же самое можно сказать и о даме и ее мужчине.

В жизни мы богаты не только тем, что имеем, но и, прежде всего, тем, чего у нас нет. Слишком легко забыть, что инвестиционный банкир или управляющий хедж-фондом фактически продал свою душу за свой «успех», так как в нем осталось так мало духа, что у него больше нет жизненной способности пользоваться любыми преимуществами, которые он, возможно, приобрел.Такой выдолбленной шелухе не позавидуешь, а жалко. Чтобы сдержать зависть, мы должны продолжать переосмысливать, а переосмысление требует перспективы.

А как насчет тех, кто унаследовал богатство без усилий и жертв? В индуистской традиции «удачливые» люди просто наслаждаются плодами своих прошлых кармических действий, включая прошлые кармические действия своих родителей, которые их воспитывали и воспитывали, а также своих бабушек и дедушек, которые воспитывали и воспитывали их родителей, и т. Д. .

В некоторых случаях, как в случае с победителем лотереи, удача почти полностью незаслужена, что делает нашу зависть еще более опасной. Но природа удачи заключается в том, что она со временем уравновешивается, и поэтому на самом деле нет никакого смысла в том, чтобы все по очереди завидовали всем остальным. В очень долгосрочной перспективе мы стремимся получить то, что заслуживаем, и тогда, кем бы мы ни были, наша удача иссякает.

Природа компенсирует его недостатки: если у нас нет одного, у нас обязательно есть другое, даже если это не то, что рекламируют на рекламных щитах.Но пока мы завидуем, мы сосредотачиваемся на том, чего нам не хватает, а не на том, что у нас есть и чем мы могли бы наслаждаться. Развитие таких качеств, как благодарность и смирение, может помочь нам развить правильную точку зрения и защититься от зависти.

В конечном счете, зависть — это вопрос отношения. Когда мы сталкиваемся с кем-то, кто лучше или успешнее, чем мы, мы можем реагировать с безразличием, радостью, восхищением, завистью или подражанием. Зависть — это боль, которую мы испытываем из-за того, что у других есть хорошие вещи, которых не хватает нам, тогда как подражание — это боль, которую мы чувствуем из-за того, что нам не хватает хороших вещей, которые есть у других.Это тонкое, но важное отличие. Реагируя завистью, мы не позволяем себе учиться у тех, кто знает или понимает больше, чем мы, и тем самым обрекаем себя на застой. Но, реагируя на подражание, мы можем просить, чтобы нас учили, и, обучаясь, улучшаем нашу судьбу. В отличие от зависти, которая в лучшем случае бесплодна, а в худшем — обречена на провал, подражание позволяет нам расти и в процессе роста приобретать преимущества, которые в противном случае вызывали бы нашу зависть.

В «Риторике » Аристотель говорит, что подражание больше всего ощущают те, кто считает себя заслуживающими определенных хороших вещей, которых у них еще нет, и особенно остро те, кто имеет благородный или благородный характер.

Другими словами, реагируем ли мы завистью или подражанием, зависит от самооценки.

Нил Бертон — автор книги «Небеса и ад: психология эмоций» и других книг.

Эволюционная психология зависти и ревности

Abstract

Старая догма всегда заключалась в том, что самые сложные аспекты человеческих эмоций управляются культурой; Считается, что немцы и англичане прямолинейны, в то время как итальянцы и индийцы — эксцентричны.Тем не менее, в последние два десятилетия росло осознание того, что, хотя культура играет важную роль в окончательном выражении человеческой натуры, должны быть основные опоры, определяемые генами. Хотя это признано справедливым в отношении простых эмоций, таких как гнев, страх и радость, уместность эволюционных аргументов для более сложных нюансов эмоций исследована недостаточно. В этой статье мы рассматриваем зависть или ревность в качестве примера; чувство, которое возникает, когда кому-то лучше, чем вам.Наш подход в целом соответствует традиционным подходам эволюционной психологии (ЭП), но идет дальше, исследуя сложность и функциональную логику эмоции — и точные социальные триггеры, которые их вызывают — с помощью намеренно надуманных и надуманных «мысленных экспериментов», которые субъекту предлагается участвовать. Когда здравый смысл (например, мы должны ревновать к Биллу Гейтсу, а не к нашему чуть более богатому соседу), кажется, противоречит наблюдаемому поведению (т.е. мы больше завидуем своему соседу), парадокс часто может быть решается эволюционными соображениями, которые предсказывают последнее.Многие — но не все — подходы к EP терпят неудачу, потому что эволюция и здравый смысл не делают противоречивых прогнозов. Наконец, мы кратко поднимаем возможность того, что более глубокое понимание эволюционного происхождения определенных нежелательных эмоций или поведения может помочь избавиться от них и, следовательно, может иметь терапевтическую пользу. Такой подход будет дополнять существующие методы лечения (такие как когнитивно-поведенческая терапия, психоанализ, психофармакология и гипнотерапия), а не сводить на нет их.

Ключевые слова: эволюционная психология, зависть, ревность, эмоции, новая методика лечения, мысленные эксперименты

Человеческие эмоции очень плохо изучены, хотя существует давняя почтенная традиция их исследования, восходящая к Дарвину. «Выражение эмоций у животных и людей» (Дарвин, 1872; об эмоциях см. Также Экман и Фризен, 1971; Изард, 1977; Вежбицка, 1986; Рассел, 1994; Оатли и Дженкинс, 1996; Фредриксон, 1998; Льюис, 2000; Панксепп, Бивень, 2012).Это резко контрастирует с исследованиями по таким загадочным темам, как, скажем, кажущееся восприятие движения, которые изучались в мучительных, а иногда и бессмысленных подробностях. По правде говоря, наше «здравое» понимание эмоций, вероятно, ближе к истине, чем идеи, предлагаемые специалистами, работающими над этой темой (просто прочтите хороший роман Джейн Остин).

Одна проблема состоит в том, что физиологи и психологи, изучающие эмоции, недостаточно смотрят на них с эволюционной точки зрения (за исключениями см. Nesse, 1990; Ekman and Davidson, 1994; Johnston, 1999; Cosmides and Tooby, 2000; Tooby and Cosmides). , 2008).Это прискорбно, потому что, как сказал Добжанский: «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции». Это может показаться очевидным, но даже несмотря на то, что люди часто говорят об этом на словах, это отношение еще не проникло в основную неврологию и психологию [как красноречиво отстаивали Туби и Космидес (1990)].

С точки зрения эволюции эмоции — это адаптивные реакции на окружающую среду, которые увеличивают мои шансы на выживание. Но в отличие от простых приспособлений — скажем, ощущение боли, когда моя рука проткнута хотродом, побуждающим меня убрать его, — эмоции намного сложнее.Они организуют более организованный ответ. Если я подозреваю, что поблизости находится тигр, реакция борьбы / бегства (опосредованная лимбическими структурами) активирует несколько аспектов моей физиологии и познания, каждый из которых рекурсивно питается другим, влияя на мое поведение (например, Nesse and Ellsworth, 2009).

Конечно, можно впасть в другую крайность и предположить, что каждой маленькой причуде человеческого поведения должен быть посвящен модуль, имеющий прямую ценность для выживания, отточенный естественным отбором; точка зрения, закрепленная в СМИ об эволюционной психологии (ЭП) (хотя основные сторонники этого подхода обычно стараются избегать подобных ловушек, в том числе Дэвид Басс, Дональд Саймонс, Джон Туби, Леда Космидес, Мелвин Коннор, Кристин Харрис и Стивен Пинкер. ).При таком подходе следует остерегаться четырех ловушек: (1) не все адаптивно; многие причуды ума могут быть случайными побочными продуктами или атавистическими остатками вещей, которые когда-то были полезны (психологический эквивалент червеобразного отростка). (2) Вторая ошибка состоит в том, что можно усвоить многие так называемые универсальные психологические черты; люди могли «сходиться» в одном решении аналогичных экологических проблем; Например, кулинария почти универсальна, но мы не постулируем кулинарный модуль в мозгу, запрограммированный посредством естественного отбора.Вероятно, это было основано на случайном обнаружении дичи, поджаренной на лесных пожарах. (3) как наблюдаемая черта, так и ее объяснение банальны; очевидно даже для вашей бабушки. Например, мужчинам нравятся молодые женщины с чистой кожей и большой грудью, потому что они более плодовиты; поэтому гены, предрасполагающие к такому предпочтению, умножатся. Есть ли кто-нибудь, кто этого не знает? (4) Когда объяснение не является банальным, его часто очень трудно — почти невозможно — проверить экспериментально или опровергнуть.Это не соответствует критерию фальсифицируемости Поппера. Хорошим примером является сатирическая теория, которую один из нас предложил объяснить, почему «джентльмены предпочитают блондинок» (Ramachandran, 1998), предполагая, что они делают это, потому что это позволяет им обнаруживать ранние признаки паразитарной инвазии и старения, которые снижают фертильность. Кроме того, взаимность сексуального интереса более очевидна у блондинок из-за расширения темных зрачков на фоне бледной радужки; как и розовый прилив оргазма на светлой коже, который снижает вероятность рогоносца и увеличивает вероятность имплантации.(Покраснение также более очевидно у блондинок, которые, по сути, посылают непроизвольный сигнал «правда в рекламе», говорящий о том, что она не может безнаказанно охладиться, не покраснев от смущения, не выдающего ее.) Некоторые участники восприняли этот рассказ всерьез. сообщества EP; действительно, мы допускаем возможность того, что то, что начиналось как сатира, может содержать больше, чем долю правды! Еще более надуманная теория была в шутку предложена моим коллегой Дж. А. Дойчем (личное сообщение). Дойч предполагает, что причина тошноты и рвоты у женщин на ранних сроках беременности заключается в том, что «запах рвоты» мешает мужу вступать с ней в половую связь.Это имеет эволюционный смысл, учитывая известный риск аборта в таких случаях в результате полового акта. В качестве последнего примера давайте предположим, что причина, по которой мы стекаемся в аквариумы, заключается в том, что наших девонских предков-рыб тянуло к другим рыбам, и у нас есть остатки этой близости, окаменевшие в нашем мозгу. Легко увидеть абсурдность этих трех примеров, но некоторые аргументы EP имеют ту же форму.

Когда EP стоит на твердой почве, так это тогда, когда он избегает как можно большего количества из этих ловушек.Тогда становится интересно исследовать. Название игры — сделать наблюдения за психологией человека, которые поначалу кажутся удивительными, противоречащими интуиции и явно неадаптивными, а затем показать, что может быть скрытая эволюционная повестка дня. Эта стратегия не обязательно доказывает теорию, но делает ее более убедительной, чем если бы ловушки не были устранены. Мы хотели бы проиллюстрировать этот подход на очень простом примере ревности или зависти. Эти два слова взаимозаменяемы в Соединенных Штатах, но в Соединенном Королевстве первое чаще используется в сексуальном контексте, а второе — в других контекстах.В любом случае «целью» обычно является кто-то, кто считается в некотором отношении лучше, чем вы, или чей доступ к ресурсам лучше, чем ваш. Ревность также имеет собственнический компонент; Я действительно хочу лишить другого человека ресурса и заявить его как свой собственный. Это отрицательная эмоция. Зависть не так уж и негативна — у нее нет такой остроты, и она мотивирует эмуляцию для получения независимого доступа к аналогичным или даже лучшим ресурсам. Крайним пределом того же спектра было бы чистое восхищение кем-то, кто благодаря врожденному таланту и напряженным усилиям живет лучше, чем вы.Я завидую своему соседу, получившему награду от местного мэра, но я восхищаюсь Фрэнсисом Криком.

Ревность — мотив огромной силы. Хотя вы часто сознательно знаете, что ревнуете или завидуете кому-то, иногда настоящие причины зависти скрыты в вашем подсознании и замаскированы рационализациями. Как ни странно, то, что вы действительно цените в жизни, чаще раскрывается, спрашивая себя, кому вы завидуете, вместо того, чтобы прямо спрашивать себя: «Что я ценю». Последнее часто связано с тем, что общество ожидает от вас ценить; ваше «суперэго» берет верх — и вы знаете только о том, чего вам следует хотеть, а не о том, чего вы действительно хотите.С другой стороны, зависть и ревность проявляются как внутренняя реакция в вашей эмоционально-оценочной системе задолго до того, как вы это осознаете.

Самоанализ не модно в современной психологии во многом из-за давних эффектов бихевиоризма. Вопреки этой точке зрения, мы будем утверждать (и продемонстрируем в этой статье), что интроспекция (если она сопровождается перекрестной проверкой на других вдумчивых предметах) может быть ценным источником понимания внутренней логики и эволюционного обоснования некоторых сложных эмоций, таких как зависть.Очевидно, что возражения могут быть справедливо выдвинуты против — чисто субъективного — упражнения самоанализа, поэтому крайне важно в конечном итоге проверить эти предположения, сделав противоречащие интуиции предсказания, которые могут быть эмпирически опровергнуты (с использованием строгого научного подхода). А пока можно повеселиться, рассуждая о возможностях.

Центральный аргумент в этой статье состоит в том, что можно достичь более глубокого понимания эмоций с помощью интроспективных «мысленных экспериментов»; спрашивайте себя — и других — какая социальная ситуация (A или B) сделает вас более склонными к этой эмоции и каковы триггеры окружающей среды.Затем можно построить осмысленные эволюционные сценарии относительно того, почему конкретный триггер (A) мог развиться, чтобы вызвать данную эмоцию, даже если здравый смысл подсказывает, что другой триггер (B) должен быть более эффективным. Для более вопиющих эмоций (например, агрессии) триггеры и их эволюционное обоснование очевидны и, вероятно, опосредованы лимбическими структурами мозга. Но более сложные эмоции требуют более сложных триггеров (или их комбинаций), чтобы вызвать их. Эволюционная логика этих эмоциональных триггеров поначалу может быть неочевидной, но ее можно разделить по отдельности — представив себя в определенных ситуациях и просто спросив себя, как бы вы себя чувствовали.Самые сложные эмоции могут сильно зависеть от социальных взаимодействий, контекста, самооценки и ощущения того, кем вы являетесь в восприятии окружающих. Примеры могут включать гордость, высокомерие, высокомерие, амбиции, вину, благодарность и ревность (тема этой статьи). В отличие от основных эмоций, таких как агрессия и страх, опосредованных в основном лимбической реакцией борьбы / бегства, эти более сложные эмоции, вероятно, требуют взаимодействия с орбитофронтальной корой головного мозга. Такие эмоции, в том числе способность к самоанализу («Я ревную, потому что и т. Д.”), Вероятно, уникальны для людей или особенно хорошо развиты у нас. Они могут потребовать построения «мета-репрезентации» — представления более ранних представлений в мозгу (зная, что вы знаете, или зная, что вы ревнуете).

Возникает важный вопрос. У более тонких эмоций (например, гордости, амбиций, зависти и вины) есть свой особый оттенок. Например, имеет ли ревность свои собственные уникальные субъективные квалиа или это смутное туманное негативное чувство, которое либо приобретает оттенок своего уникального «аромата ревности», либо оно просто выводится post hoc , основываясь на социальном контексте? В отличие от (скажем) красного quale, которое срабатывает сразу независимо от социального контекста? Самоанализ предполагает первое; потому что мы часто ловим себя на том, что испытываем приступ ревности к другу — часто с удивлением и смущением — прежде чем сделать вывод о причинах, контексте и т. д.

Мы рискнем предположить, что фронтальный пациент все еще может быть способен к агрессии, страху и похоти, но не к зависти или романтической любви (которые имеют сложные и тонкие социальные аспекты). Такому пациенту будет очень трудно анализировать собственные эмоции, а не просто выражать их. С точки зрения эволюции, стоит отметить, что, хотя эмоции переживаются наедине, почти все они бессмысленны, кроме как по отношению к другим; то есть в социальном контексте (например, зависть, гордость, ревность и доброта).Отчасти это верно даже в отношении основных эмоций, таких как страх, похоть, гнев и боль; например, мы кричим «ай», чтобы привлечь внимание.

Что вызывает ревность, помимо очевидной, если кто-то находится в лучшем положении? И можно ли объяснить функциональную логику этих триггеров (или своеобразную комбинацию социальных сигналов) в терминах эволюции; т.е. какова может быть их ценность для выживания? Путем самоанализа и неформального опроса друзей, студентов, коллег и т. Д. Мы составили следующий список.Для каждого пункта в списке мы постараемся придумать правдоподобный эволюционный сценарий. Особенно важен вопрос, почему вы делаете тот или иной выбор, хотя здравый смысл может благоприятствовать другому выбору. Мы хотели бы подчеркнуть, что на данном этапе это всего лишь предварительные неформальные опросы, цель которых — побудить к дальнейшему расследованию с использованием строгой методологии для сбора официальных данных. (При изучении зрительного восприятия аналогичные визуальные иллюзии имеют давнюю и почтенную традицию указывать важные моменты задолго до того, как были сделаны подробные измерения для подтверждения этих положений).

(1) Вы больше завидуете: (A) кому-то, кто похож на вас во многих отношениях, но немного богаче (скажем, на 50%) или (B) больше завидует Биллу Гейтсу? Завидует ли нищий более успешному нищему или Биллу Гейтсу?

Ответ почти всегда первый (10 из 11 опрошенных нами респондентов выбрали А). Это не имеет смысла. Обычно ожидается, что сила эмоции прямо пропорциональна искомому ресурсу; например, уровень глюкозы в крови определяет степень голода.Следуя этому аргументу, не следует ли вам больше завидовать Биллу Гейтсу? Здравый смысл может подсказывать, что чем лучше кто-то, чем вы, тем больше вы должны завидовать. Но, как это ни парадоксально, это неправда. «Здравый смысл» (логическая или рассуждающая часть мозга), конечно, также возник в результате эволюции, но, возможно, для других нужд; то есть абстрактные обобщения, такие как правила логического вывода, которые имеют лишь ограниченный доступ к «законам эмоций» (имея в виду модульную архитектуру человеческого мозга).По логике вещей, вы должны больше завидовать Биллу Гейтсу, потому что у него больше ресурсов. Но «эмоциональный модуль» настроен на немедленные «инстинктивные реакции», такие как ревность, иногда превосходящие логические выводы. В общем, инстинктивные реакции и «способность рационального мышления» дают последовательные ответы, но не всегда.

Обычные теории EP иногда терпят неудачу в том, что они не всегда противоречат здравому смыслу. Например, они «объясняют», что мужчины предпочитают более молодых женщин, потому что они более плодовиты.Ни само явление (выбор молодых женщин), ни стандартное объяснение («они плодовиты») не противоречат здравому смыслу. Им не удается выполнить то, что мы называем «тестом бабушки» — то, что ваша бабушка могла бы вывести из простого применения здравого смысла. Проблема в том, что во многих сценариях, обычно рассматриваемых в EP, эти два (здравый смысл против скрытой эволюционной программы) делают одно и то же предсказание; единственный способ отделить их — создать сильно надуманные сценарии; что мы попытаемся сделать в этой статье.

Какая эволюционная логика вызывает зависть; например, тот факт, что вы завидуете своему соседу больше, чем Биллу Гейтсу? Ответ заключается в том, что вся цель зависти состоит в том, чтобы побудить вас к действию либо путем самостоятельных усилий (зависть), либо путем зависти и кражи того, что есть у другого (ревность). Вот почему ревность имеет агрессивный компонент, но зависть более позитивна, иногда даже с оттенком восхищения.

Обращаясь к Биллу Гейтсу и более зажиточному нищему, мы полагаем, что это можно легко объяснить аксиомой, согласно которой зависть эволюционировала, чтобы мотивировать доступ к ресурсам, востребованным другими членами вашей группы.Если я бедный нищий, мой мозг быстро вычисляет, что, по всей вероятности, очень богатый Гейтс либо заслуженно намного богаче (то есть намного умнее), либо просто чрезвычайно удачлив. С эволюционной точки зрения, нет смысла ревновать его, потому что он «зашкаливает» ни по способностям, ни по удаче, поэтому никакие мои усилия не могут привести к достижению его уровня процветания; зависть может побудить к неуместной и бесполезной трате ресурсов. С другой стороны, более богатый нищий может быть лишь немного умнее, удачливее или трудолюбивее меня, так что, по крайней мере, есть некоторый шанс, что зависть может побудить меня превысить его доступ к ресурсам (или ревность может заставить меня украсть это от него безнаказанно).

(2) Вы больше завидуете (A) кому-то равному с вами по талантам, усилиям и т. Д., Но он / она получает незаслуженное повышение по сравнению с вами или (B) кому-то, кто действительно лучше вас, кого награждают ?

Ответ почти всегда — «А» (11 из 11 опрошенных выбрали А). Опять же, обратите внимание, что это не имеет очевидного смысла; если вы хотите быть таким же богатым, как ваш сосед, какое имеет значение, был ли он вознагражден незаслуженно или законно. Это можно разделить дальше.Например, имеет ли значение, был ли другой парень вознагражден начальником, (A) потому что он (естественно) генетически более интеллектуально одарен, чем вы, (B) более трудолюбив или (C) произвольно без причины? EP предсказывал бы, что вы будете больше всего завидовать «Б», потому что зависть побудит вас что-то с этим сделать, тогда как соревноваться с «А» может быть бесполезно; вы не можете преодолеть генетические способности. (Вы можете злиться на босса за несправедливость, но не завидовать получателю.) «C» тоже вызовет у вас зависть, если «что-то с этим сделать» включает в себя жалобу своему боссу.Большая зависть к «Б», чем к «А», должна быть особенно актуальной, если «А» намного лучше одарен, чем вы генетически; если он лишь немного лучше одарен, тогда некоторая зависть будет полезна — мотивированная тяжелая работа может помочь вам преодолеть генетические ограничения. Это будет аналогично сценарию «нищий против другого нищего», представленному выше. Третий сценарий (C) не вызовет зависти; это вызовет гнев по отношению к человеку, который несправедливо награждает вашего соседа. Короче говоря, мы можем показать, что даже несмотря на то, что поверхностный анализ психологической склонности человека делает ее неадаптивной, часто существует скрытая эволюционная повестка дня, которая движет этой склонностью и делает ее понятной.Мы не приводим здесь окончательных аргументов, но, надеюсь, даем пищу для размышлений.

(3) Скажем, я должен был доказать сканированием мозга или каким-либо другим надежным методом (например, инвентаризацией настроения / аффектов), что (A) Далай-лама был намного счастливее в некотором абстрактном, но очень реальном масштабе, чем (B ) кто-то (скажем, Хью Хеффнер), имеющий безграничный доступ к привлекательным женщинам. Кому вы больше завидуете?

Большинство мужчин больше завидуют последнему (9 из 9 опрошенных нами мужчин выбрали B). Другими словами, вы больше завидуете тому, к чему другой человек имеет доступ (по отношению к тому, чего вы желаете), чем к окончательному общему состоянию радости и счастья.Это правда, даже если здравый смысл подсказывает обратное. Иными словами, эволюция запрограммировала в вас эмоцию (ревность), которая вызывается определенными очень специфическими «пусковыми механизмами» или социальными сигналами; он в значительной степени нечувствителен к конечному состоянию счастья другого человека. Конечное состояние счастья слишком абстрактно, чтобы развиваться как спусковой крючок зависти или ревности.

По тем же причинам, если вы голодаете, имеет больше смысла ревновать (по крайней мере временно) к тому, кто наслаждается хорошей едой, больше, чем к тому, кто занимается сексом с красивой женщиной или мужчиной.Однако, если вы немного голодны, вы можете выбрать секс. Это потому, что в вашем мозгу есть подсознательная метрика, которая вычисляет вероятность найти еду в ближайшем будущем по сравнению с обнаружением зрелого, доступного партнера; и о срочности вашей потребности в пище по сравнению с срочностью спаривания. Если вы умираете от голода и у вас есть последняя интрижка, у вас есть только эта единственная возможность спаривания, тогда как если вы едите и живете, у вас будет много возможностей для спаривания в будущем.

(4) Представьте сценарий (A), в котором вы видите, как другой парень / девушка занимается любовью с женщиной / мужчиной, которая вам нравится и которую вы желаете.Ты ревнуешь. Но что, если (сценарий B) вы видите, что тот же самый парень / девушка занимается еще более страстным сексом с женщиной / мужчиной, которая вам не нравится.

Удивительно, но вы больше завидуете ему / ей в «А» (13 из 15), даже если можно было бы ожидать, что ответ будет «Б», то есть вам следует завидовать и стремиться к достижению — его финального результата. приятное состояние (B), чем то, что к нему ведет (A). Опять же, эволюция очень специфическим образом преобладает над здравым смыслом. У вас в голове есть метрика (ваша оценка собственной привлекательности, построенная бессознательно, отслеживая частоту и «объективную красоту» других женщин, которых вы привлекали в прошлом) того, чего вы хотите и на что способны.Эти триггеры определяют, кому или чему вы завидуете, хотя в этом нет никакого смысла. Ситуация принципиально не отличается от того, как вы едите сахарную вату. Даже если вы рационально знаете, что это вредно для вас, эти «углеводные переедания» были встроены в ваш мозг в доисторические времена, когда не хватало еды, чтобы помочь преодолеть засушливые периоды голода. В случае предпочтений в еде эта идея может показаться очевидной (хотя для нас это было неочевидно, пока Стивен Пинкер не изложил ее). Но в случае более сложных эмоций, таких как ревность, эта идея не была должным образом исследована в той манере, которая была предпринята в этой статье.Общая идея заключается в том, что таким образом можно анализировать даже сложные и тонкие нюансы определенной эмоции.

(5) Другой пример также иллюстрирует, как некоторые эмоции, несмотря на то, что они противоречат интуиции и кажутся нелогичными, изначально обнаруживают скрытую эволюционную повестку дня. (A) Вы видите, что ваш сосед (который во многом похож на вас) занимается умеренно приятным сексом с женщиной, которую вы умеренно желаете; (B) вы видите двух уродливых бродяг, которые занимаются друг с другом очень приятным сексом. Кто вызовет больше зависти?

Опять же, по уже упомянутым причинам, большинство людей больше завидуют «А» (12 из 15 опрошенных нами выбрали А).Это еще один пример зависти, но не к последнему уровню интенсивного удовольствия (как можно было бы наивно ожидать), а к тому, что кто-то имеет доступ к чему-то, к чему вы испытываете скромное желание, и получаете лишь небольшое удовольствие (но в доступе отказано). Таким образом, мы видим, что зависть вызывает определенные социальные сигналы; «Счастье» слишком абстрактно, чтобы ему завидовать. Все это кажется правдоподобным, но — еще раз — мы подчеркиваем необходимость осторожности при интерпретации таких данных. Вы можете избегать выбора бродяг не из-за эволюционных причин, упомянутых выше, а потому, что любая ассоциация с бродягами вызывает избегание.

В целом, чем менее сложен или надуман мысленный эксперимент, тем более прямолинейны результат и интерпретация. Простейшим примером жанра мысленных экспериментов, обсуждаемых до сих пор, был бы; Вы бы больше завидовали (A) своей соседке, которая немного умнее вас, которая получает огромное повышение и награду за свою работу, или (B) вы и она каждый покупаете лотерейный билет, и она в итоге выигрывает 500 000 долларов? Если вы размышляете, ваш ответ, как и у большинства людей, может заключаться в том, что вы будете менее ревнивы во втором сценарии (лотерея), потому что вы признаете, что никакая дополнительная мотивация с вашей стороны (движимая ревностью) не может повторить случайную случайность.

Теперь мы вводим понятие «соответствующий социальный круг»:

(6) Представьте, что вы индийский иммигрант в первом поколении в Соединенных Штатах; (A) ваш сосед также является иммигрантом из Индии сопоставимого таланта; (B) китайский иммигрант; (C) американский местный житель. Скажите, что у «А» есть то, чего вы жаждете, и вы ему завидуете; «B» имеет то же самое, и «C» тоже. Кому бы вы больше всего завидовали (ревновали)? Скажем, ради аргументации, что все вы жаждете женщины или мужчины.

Большинство завидуют «А» больше, чем «В» или «В» (11 из 11 опрошенных выбрали А).Это снова бессознательная метрика. Ваш мозг говорит (фактически): «А» имел те же привилегии, возможности, статус и т. Д., Что и я, поэтому есть определенный смысл в том, что я завидую ему, чтобы мотивировать меня, поскольку у меня есть хоть какой-то шанс получения доступа к тем же ресурсам; он предоставляет «доказательство существования» того, что кто-то, кто очень похож на меня, может иметь доступ к тому же ресурсу. «Б», с другой стороны, совершенно неизвестно. Наконец, буква «C» может быть одобрена по совершенно произвольным причинам, таким как расизм и ксенофобия по отношению к представителю более привилегированного большинства белой американской культуры.В отличие от «А», «С», скорее всего, имел больше привилегий и возможностей на протяжении всей своей жизни, поэтому у вас нет особой мотивации для участия в соревнованиях, поскольку у вас нет шансов получить доступ к его ресурсам — таким образом, зависть приведет к к бесполезной трате ресурсов и времени. Вместо этого эволюционным последствием может быть гнев по отношению к «С», а не попытка соревноваться и уравновесить неравенство личными усилиями (вы бы не завидовали). Очевидно, что во многих ситуациях эти две эмоции пересекаются.

(7) Географическая близость; это частный случай эффекта «соответствующего социального круга»: Сравните два случая: (A) Джо живет в Тимбукту.Он очень похож на вас по талантам, внешности, работоспособности и т. Д., Но он вдвое богаче вас; (B) Джо — ваш сосед и вдвое богаче.

Большинство людей завидовали бы «Б» больше, чем «А» (11 из 11 опрошенных выбрали B). Опять же, это имеет эволюционный смысл. Есть миллионы людей, которые похожи на «А», и хотя я логически заверил вас, что они идентичны «Б», вашему мозгу требуются более прямые триггеры. С другой стороны, вы видите «Б» и взаимодействуете с ним, и это прямой спусковой крючок для зависти.«А» просто слишком абстрактно, чтобы относиться к нему, и, что более важно, не конкурирует за те же ресурсы, что и вы (и, в любом случае, слишком далеко от вас, чтобы с этим что-то делать). Не было бы мотивации работать усерднее, поскольку даже если бы вы это сделали, вы не получили бы доступа к ресурсам в Тимбукту. Вы можете восхищаться им — даже подражать ему — на расстоянии, но было бы бесполезно завидовать.

(8) Есть очень привлекательная женщина (или мужчина), на которую вы положили глаз и имеете основания полагать, что вы находитесь в пределах ее приемлемости и испытываете к вам влечение.Но входит другой мужчина, и она сразу же привлекается к нему и уходит вместе с ним. Он один из трех человек: (А) он потрясающе красив и богат и уходит с ней; (B) только немного лучше и красивее или даже идентично вам во многих отношениях; и (C) старый уродливый бедный бродяга. Кому бы вы больше всего завидовали?

Большинство людей завидуют «Б» (8 из 11 опрошенных выбрали Б). После «Б» мы предполагаем, что люди будут завидовать «А», а затем «В». Причина, по которой мы предлагаем это, заключается в том, что как мотиватор к действию ревность, скорее всего, будет эффективна в ситуации «Б.«Ревность может быть бесполезной в отношении« А », и вы не можете винить его (или ее) в том, что он сумел увести ее. Наконец, поведение вашей потенциальной целевой партнерши в «C» — ее выбор уродливого бродяги — предполагает, что ее выбор совершенно идиосинкразический и непредсказуемый. Так что смысла даже не пытаться.

Ревность к братьям и сестрам — особый случай. Поскольку родной брат [независимо от того, правильно ли он идентифицирован или ошибочно признан родным братом в результате непосредственной близости с раннего детства (т. Е. «Эффект кибуца»)] разделяет половину ваших генов, теоретически вам следует меньше завидовать его доступу к ресурсам, чем вы бы быть совершенно чужим.Но это осложняется тем фактом, что вы находитесь в прямой конкуренции за одни и те же пищевые ресурсы (например, во время отлучения от груди), предоставляемые родителями, и предсказанным выше феноменом «соответствующего социального круга». Конечным результатом будет сложный гибрид эмоций, как это часто бывает с братьями и сестрами. По той же причине мы предполагаем, что ревность к родителям должна быть редкостью.

Мы повторяем, что представленные здесь данные являются лишь предварительными исследованиями, а не основаны на официальных исследованиях.Хотя самоанализ может быть ценным источником понимания в качестве отправной точки, эти предположения в конечном итоге должны быть проверены с использованием эмпирически обоснованных методов. То, что мы представили, — это всего лишь голый скелет эволюционной логики, которая может вызывать ревность. В каждом из этих надуманных сценариев обязательно должны быть другие сложные контекстные и личностные переменные, которые влияют на выбор конкретного человека. Тем не менее, эти рассуждения могут стать отправной точкой для более сложного понимания ревности, чем это было возможно до сих пор, выводя нас далеко за пределы нашего «здравого смысла» понимания этой сложной человеческой эмоции.Мы считаем, что аналогичную стратегию можно применить для понимания других не менее сложных человеческих эмоций. Цель состоит в том, чтобы найти «скрытый мотив» в строго эволюционных терминах форм поведения, которые поначалу могут показаться необъяснимыми. И наоборот, указание на то, что мужчинам нравится большая грудь молодых женщин, просто не сокращает ее; EP не сообщает вам ничего, чего не сказал бы здравый смысл [элегантное исключение см. В Konner (2015)].

Мы рассмотрели только один пример, а именно ревность, чтобы проиллюстрировать нашу стратегию, но, очевидно, ее можно применить к другим эмоциям.Рассмотрим, например, смущение. Если вы мужчина, покупающий DVD с эротикой для взрослых, вы бы больше смутились, если бы продавец у кассы был: (A) красивым молодым человеком; (Б) красивая женщина; (C) старушка; и (D) некрасивый старик? Обычно ответ — «В» или «В» (11 из 13 мужчин выбрали «В» или «В»), но почему? И не может ли ответ дать нам новое понимание эволюционного происхождения затруднений?

Еще один интригующий вопрос: какие триггеры (или комбинации) вызывают ревность (которая имеет острый край) в отличие от восхищения, кроме того факта, что последнее вызывает подражание без злого умысла, тогда как первое мотивирует лишение цели или ресурсов у вас. желаю приобрести.Если в соревновательной игре на ловкость предлагаются два приза — один из которых получил целевой человек, — результатом может быть восхищение, побуждающее к параллельному получению оставшегося приза. С другой стороны, если есть только один ресурс, агрессивное приобретение требует мотивации через зависть.

Повторяющаяся тема в этом эссе — это контраст между «рациональным» или интуитивно «очевидным» взглядом, с одной стороны, и реальными переживаемыми эмоциями, с другой; е.g., мы предполагаем, что, исходя из здравого смысла, нищий «А» должен больше ревновать к Биллу Гейтсу, чем к нищему «Б». Изначально можно было ожидать, что, поскольку ревность мотивируется несоответствием ресурсов, чем больше несоответствие, тем сильнее ревность, но, как мы видели, это не так. Причина этого снова в том, что с эволюционной точки зрения для нищего было бы плохой стратегией серьезно распределять ресурсы времени и энергии, чтобы сравняться с Биллом Гейтсом, когда те же ресурсы можно было бы с большей выгодой направить на более реалистичную цель конкуренции. успешно против соседского нищего.

В качестве еще одной аналогии с трудностью распутать различные нити культуры, генов, эмоций, логики и т. Д. Рассмотрим случай, когда вы завидуете своей девушке, имеющей интрижку с мужчиной против женщины (при условии, что она не является обычным человеком). лесбиянка). По нашему опыту, большинство мужчин были бы больше расстроены первым. Это может быть по той очевидной причине, что мужчина не хочет, чтобы ее случайно осеменили и сделали рогоносец, тогда как с лесбийскими интригами это не опасно (опять же, здравый смысл подсказывает, что вы должны только ревновать к интрижке. это доставляло больше удовольствия; пол партнера не должен иметь значения).Альтернативой аргументу против рога в ЕР может быть то, что мужчина рассматривается как принадлежащий к «эквивалентному классу» и вызывает больший конкурентный толчок — отсюда и ревность — чем интрижка с женщиной.

Учитывая, насколько примитивно наше знание тонких нюансов человеческих эмоций, неудивительно, что наше понимание причин психических заболеваний, которые в первую очередь являются нарушениями эмоций, столь же примитивно. Вряд ли может быть правдой, что все разнообразные эмоциональные нарушения сложного органа, такого как человеческий мозг, можно разделить на несколько категорий; расстройства настроения, психотические расстройства, диссоциативные расстройства и др.(не говоря уже о многих сотнях фиктивных расстройств, сфабрикованных для включения в DSM в целях страхования).

Мы считаем, что более глубокое понимание функциональной логики и эмоциональных нарушений, лежащих в основе психических заболеваний, может быть получено путем принятия эволюционной точки зрения. Как мы обсуждали более подробно в другом месте (см. Джалал и Рамачандран, в стадии подготовки), мы предполагаем, что более глубокое понимание эволюционного обоснования отрицательных эмоций и поведения (включая примитивные механизмы психологической защиты) может иметь терапевтическую ценность.Этот подход делает акцент на эволюционном происхождении психических причуд, в том числе патологически усиленных, что отличает его от традиционных терапевтических техник. Он объединяет элементы психоанализа (подчеркивая роль первичных побуждений и защитных механизмов) и когнитивно-поведенческой терапии (когнитивно-поведенческую терапию (когнитивно-поведенческую терапию; в том смысле, что он шаг за шагом проводит пациента через логические вопросы «что, если») — встроенные в всеобъемлющую тему эволюции. Среди других стратегий он использует подход к постановке абсурдно надуманных дилемм, чтобы добраться до аксиоматической системы ценностей (и их расстройств), которые определяют ваше поведение.Ярким примером является наблюдение, что наблюдение за тем, чему или кому вы завидуете, часто является более «честным» и точным показателем того, что вы действительно цените, чем просто задать тот же вопрос самому себе. Как только будет получено такое более глубокое понимание, вы сможете начать избавляться от эмоций и поведения, которые в целом не адаптируются к текущему контексту. Этот терапевтический подход скорее будет дополнять, чем сводить на нет существующие психотерапевтические и фармакологические подходы.

Почему мы завидуем другим? 7 вещей, которые нужно знать о психологии чувства зеленого

Чему вы завидуете? Человек, у которого есть книжная сделка? Кто-то с явно идеальными отношениями? Тот единственный друг, который продолжает подниматься по карьерной лестнице с очевидной легкостью, в отличие от ваших собственных бесплодных попыток получить повышение? Оказывается, психологические корни зависти уходят очень глубоко и, возможно, помогли нам развиться как биологическому виду.Но это не особенно приятная эмоция, и она вызывает много социального стыда; мы должны быть довольны, когда кто-то другой добивается успеха, но, как мы увидим, наш мозг часто просто так не работает. Так что же на самом деле стоит за завистью и ее функцией в мозге?

Во-первых, давайте немного поработаем с определениями: зависть — это алчность, желание чего-то, чем владеет или демонстрирует другой человек, и сопутствующая боль из-за того, что этого нет у вас самих. Ревность — другое дело; вы завидуете тому, что хотите сохранить.Например, ревнивый муж ревнует к своей супруге , желая держать его или ее при себе. Сейчас мы используем слово «ревнивый» в значении «завистливый» во многих контекстах («вы собираетесь в Испанию? Я так завидую!»), Но это технически неверно. Обычно мы завидуем тому, что связано со статусом или имуществом, хотя, как мы обнаружим, то, чему мы завидуем, значительно меняется в зависимости от нашего возраста, пола и социального статуса.

Вот семь вещей, которые нужно знать о том, как работает зависть в психологии человека.В следующий раз, когда вы стиснете зубы от горя, глядя на то, насколько хорошо брат друга делает работу своей мечты, утешитесь знанием того, что наука утверждает, что это всего лишь человек.

1. Это может служить эволюционной цели

Почему мы чувствуем зависть? Разве не было бы лучше для всех, если бы мы могли созерцать чужие материальные выгоды, красивую жену, потрясающий дом или общий успех с миром и праздником? Что ж, возможно, нет. Одна из теорий о существовании зависти в психологии человека состоит в том, что она возникла как часть нашей эволюции как вида, чтобы обеспечить основу для нашего конкурентного преимущества.

Основанием для зависти является желание того, что есть у другого человека, и предполагается, что это чувство на самом деле не бесполезно; это часть нашего развития того, что Psychology Today описывает как нашу «самооценку», в которой мы сравниваем себя с другими и соревнуемся с ними. Мы оцениваем ранг и статус по сравнению с другими людьми, и теория гласит, как Ричард Смит объясняет в The Evolutionary Psychology Of Envy, , что «зависть играет важную роль в поисках людьми ресурсов, необходимых для успешного выживания и воспроизводства. ход эволюционного времени ».Зависть побуждает нас стремиться взять то, что есть у другого человека, добиться этого для себя или даже лучше; и все эти импульсы были довольно хорошими, когда дело касалось обеспечения выживания и эволюции первых людей, борющихся за ресурсы. В следующий раз, когда вас укусит насекомое-зависть, имейте в виду, что он может быть частью очень древней части вашего мозга.

2. Это может быть основанием наших идей справедливости

В философии постоянно ведутся споры о том, что на самом деле делает зависть с нашим взглядом на мир и как она функционирует.Когда вы впервые почувствовали зависть? Было ли это на детской площадке, когда вы наблюдали, как у другого ребенка что-то есть, и решаете, что вы этого хотите? Для некоторых мыслителей, включая Фрейда, это знаменательный момент в нашем развитии «справедливости»: Стэнфордская энциклопедия философии объясняет, что, согласно этому аргументу, зависть побуждает нас искать более эгалитарный порядок, чтобы один человек не иметь больше, чем мы, и заставлять нас чувствовать себя плохо. Мы считаем это «несправедливым» и стремимся либо взять желаемое для себя, либо уравнять правила игры.Если к одному человеку обращаются по-особенному или что-то сходит с рук, мы считаем это проблемой, потому что хотим этого для себя и не можем этого получить. Это действительно удручает.

3. Есть два разных типа зависти

Серия психологических исследований показала, что у людей зависть можно разделить на две разные эмоции, и объединение их всех вместе может быть не совсем точным. Голландский исследователь, вдохновленный тем фактом, что на самом деле в языке есть разные слова для обозначения зависти, попытался определить, в чем могут быть различия, и обнаружил два разных направления: злобная зависть и мягкая зависть.В его исследовании огромные группы людей попросили вспомнить случай, когда они почувствовали зависть, количественно оценить свои эмоции, окружающие его, и человека, которому они завидовали, включая свои ощущения негодования. Затем участникам дали «тест на злорадство»: их попросили представить, что объект их зависти потерпел неудачу.

Оказывается, злобная зависть сосредоточена на человеке, добившемся зависти, и связана с негодованием, раздражением, активным желанием лишить его желаемого и, да, дозой здоровья. злорадство, когда они облажались.С другой стороны, доброкачественная зависть носит более общий характер: люди, которые это чувствовали, обычно думали, что человек, которому они завидовали, заслуживает достижения, не испытывал к ним неприязни, и в более общем плане направил свою зависть на сам объект зависти, а не на объект зависти. человек, получивший это. Это интересное различие, которое, по-видимому, признается в бразильском, русском и голландском, среди других языков.

4. Это так же плохо, как и физическая боль

Оказывается, мы не представляем себе, насколько ужасно ощущается зависть; это действительно может причинить нам физическое недомогание или причинить боль.И мы знаем это благодаря увлекательному исследованию, проведенному в 2009 году, в котором ученые проводили сканирование мозга субъектов, которых просили представить себя в социальных ситуациях, в которых они сталкивались с людьми, которым можно было завидовать (например, богатыми или влиятельными друзьями). . Ученые обнаружили, как сообщал в то время газета New York Times , что, когда люди признавались в чувстве зависти, «пробуждались области мозга, участвующие в регистрации физической боли: чем выше испытуемые оценивали свою зависть, тем сильнее разгорались болевые узлы. дорсальная передняя поясная корка головного мозга и связанные с ней области.«Другими словами, мозг фактически регистрирует физическую боль, когда мы находимся в ситуации зависти, точно так же, как это происходит, когда мы убиты горем или испытываем социальное отторжение.

5. Молодые люди чувствуют наибольшую зависть

Если вы подумаете о Зависть как эмоция, которая сыграла важную роль в подростковом и юношеском возрасте, вы, вероятно, не ошибаетесь. Исследование 1600 человек в возрасте от 18 до 80 лет, проведенное исследователями Калифорнийского университета в Сан-Диего, опубликованное в 2015 году, показало, что молодые люди чаще чувствуют зависть к другим людям, кроме людей среднего и пожилого возраста, и гораздо более склонны завидовать своим сверстникам, чем те, кто не входит в их возрастную группу.Примерно 80 процентов опрошенной группы в возрасте до 30 лет сообщили по крайней мере об одном сильном чувстве зависти за последние 12 месяцев, но оно снизилось до 69 процентов среди людей старше 50 лет. Время явно не лечит зависть, но, кажется, немного притупляет ее (или, по крайней мере, вашу готовность признаться в своих эмоциях). Исследователи также обнаружили, что люди, скорее всего, будут завидовать представителям своего пола, и то, что вызывало зависть, со временем менялось; молодые люди больше завидовали романтическому успеху, тогда как старшие больше завидовали деньгам и профессиональным похвалам.Зависть меняется вместе с нашим статусом по мере того, как мы становимся более авторитетными и меняются наши приоритеты, что вполне логично.

6. Социальные сети связаны с более высокими уровнями зависти

Scientific American сообщил в марте этого года кое-что отрезвляющее: мы уже давно знаем, что широкое использование Facebook, похоже, способствует развитию депрессии, и новые исследования установили что, особенно для молодых людей, это падение настроения в значительной степени мотивировано завистью.Одно исследование, посвященное студентам колледжа, показало, что, когда знакомство с Facebook — который в значительной степени является платформой (например, Instagram), на которой люди «демонстрируют» свои успехи, путешествия, свадьбы, дети и другие достижения — вызывает зависть, это также может привести к плохому настроению. Это не удивительно; зависть может вызвать набор эмоций «почему бы и не мне». Второе исследование показало, что именно то, как мы используем Facebook, вызывает зависть и негативные чувства: то, что они называли «пассивным» использованием, то есть прятаться и наблюдать за другими людьми, а не взаимодействовать, было опасным режимом.

7. Это может быть причиной предубеждений

Увлекательное исследование чувств расизма и других социальных предрассудков показало, что зависть на самом деле переплетается с очень специфической формой негативного предубеждения: рассматривать людей как действительно хороших в том, что они делают. , но принципиально ненадежный или неискренний. Результаты были получены в результате исследования того, как люди «ранжируют» или оценивают других людей, и разделили записанные ими ощущения на две части: теплота, или насколько заслуживающей доверия и доброй группой была группа, и компетентность, или насколько они способны и организованы. должно быть.Ученые обнаружили, что один конкретный способ оценки группы как исключительно «компетентной», но совсем не «теплой» имел тенденцию подпитывать зависть. Очень богатый еврейский народ и азиаты были помещены в эту категорию: предубеждение против них коренится в зависти к их кажущемуся превосходству и тому, насколько мало они, казалось, «заслуживают» его. Это неприятное размышление о том, насколько сильно зависть может влиять на человеческую психику.

Изображений: Рафаэль Элиас / Момент / Getty Images ; Giphy

Эмоциональная компетентность — зависть

Зависть Вы хотите то, что у них У них это есть, вы этого хотите, поэтому вы чувствуете зависть.Зависть чувствуется не только материальные блага, мы чаще завидуем людям, которых уважают, ими восхищаются, влиятельный и успешный. Хотелось бы, чтобы у нас был их статус. По сути, зависть — это плохо, потому что коллега теперь достиг более высокого уровня. ростом, чем ты. Это эгоцентрический и эгоистичный взгляд на справедливость. Определения Желание того, что есть у кого-то [laz] Желание чужого роста Недоволен событием, желаемым для другого [OCC] Чувство неполноценности перед другим человеком. Зависть вызвана неудовлетворенностью своим представлением о себе. действительный рост. Это недовольство еще называют заниженной самооценкой. плохая самооценка своего реального роста. Потому что ты чувствуете себя неполноценным по отношению к человеку, которому завидуете, зависть связана с стыд. Зависть побуждает к достижению более высокого уровня. Вы верите, что если бы у меня было то, что есть у вас, я был бы счастлив. Обратите внимание, что envy и злорадство имеют параллельную структуру.Зависть — это когда ты чувствуешь плохо, потому что соперник преуспел, а злорадство — это когда тебе хорошо, потому что соперник сделал плохо. Связанные термины Ревность и зависть тесно связаны, и некоторые писатели считают их синонимы. Из зависти вы хотите того, чего у вас никогда не было. В ревность, вам грозит потеря того, что у вас есть (или вы думали ты имел). Зависть — это эмоция двух человек; Я хочу то, что у тебя . Ревность — это любовный треугольник из трех человек, я хочу , а у вас . Копинг Желание всего наилучшего своему сопернику может быть эффективным способом справиться с завистью. Переоценить ситуация, чтобы определить, действительно ли вы нуждаетесь или заслуживаете завидный объект. Если вы хотите того, что имеете, вы предотвратите зависть. В любом случае проявляйте здравый смысл и самоконтроль, чтобы избегать враждебности. Слушая нашу зависть Хотя зависть разрушительна, внимательно прислушивайтесь к нашим зависть может быть поучительной.Если вы завидуете тому подходящему человеку, которого видите в тренажерном зале, поющий голос кузена или предпринимательский успех соседа, возможно, это потому, что они представляют собой цели, которые вы бы нравится добиваться. Тщательно подумайте, какие искренние желания могут вызвать ваша зависть, используйте это понимание, чтобы тщательно пересмотреть свои цели. Пересмотрите свои цели, если это лучше согласуется с вашим подлинным «я». Другие эмоции, связанные с ростом Зависть — одна из нескольких эмоций, связанных с ростом.Презрение и злорадство — это виды обратной зависти. Хотя мы завидуем тем, у кого более высокий рост, мы чувствуем презрение к людям с низким ростом. Мы злорадствуем, когда видим, что другие страдают от падения в росте из-за их собственной ошибки. Мы чувствуем сострадание или жалость к несчастным людям с низким ростом, вызванным несчастьем. Сильная зависть может превратиться в ненависть, гнев или насилие, если это не конструктивно справился с. Пути зависти Понимание того, что может вызвать нашу зависть, что отделяет зависть от ревности, и то, как мы можем разрешить нашу зависть, помогает нам справиться с нашими чувствами.В на следующем рисунке показаны возможные варианты выбора и пути, по которым мы можем продлить или разрешить нашу зависть. Используйте эту карту, как любую другую карту: 1) решите где вы сейчас находитесь, 2) решите, куда вы хотите пойти, 3) выберите лучший путь к попасть туда и 4) спуститься по выбранному пути. Вы можете распечатать эту одностраничную версию Карта «Пути зависти и ревности». Эта диаграмма является примером типа диаграммы, известной системам аналитики в виде диаграммы переходов между состояниями .Каждый цветной эллиптический пузырь представляет собой состояние бытия , которое представляет то, как вы сейчас являетесь. Надписи на стрелках представляют действия или события, а стрелки показывают пути в каждое состояние или из него. Ты находятся в одном месте на этой диаграмме для одного конкретного отношения или инцидент в любом конкретном время. Другие люди, вероятно, будут в других местах на графике. Это похожа на обычную дорожную карту, где вы указываете, где вы сейчас находитесь, а другие люди находятся в других местах на той же карте.Начните анализ с зеленого ОК пузырь, или где-нибудь еще, где, по вашему мнению, вы сейчас находитесь. OK : это начальное или нейтральное состояние. Это соответствует самому себе быть свободным от зависти или ревности. Зеленый цвет представляет безопасность, спокойствие, невозмутимость и рост. потенциал. Я хочу то, что есть у тебя: Вы видите то, что есть у кого-то еще, и желаете этого. Ты верить, что если вы можете получить то, что есть у другого человека, ваша рост повысится, и вы почувствуете себя более удовлетворенным.Вы можете желать их машина, дом, лодка, отпуск или, что более вероятно, их признание, рост, внешность, здоровье, известность или другой личный атрибут. Будьте осторожны здесь. Удостовериться: 1) что если бы он у вас был, это увеличило бы ваш подлинный рост, а не только ваш тщетные поиски статуса, и 2) вы действительно могли бы его получить. Зависть: У них есть то, что ты хочешь, и ты будешь недоволен, пока не получишь Это. Вы плохо себя чувствуете из-за низкой самооценки и вы верите, что если вы сможете получить то, что есть у них, это повысит ваш рост, и вы будет лучше.Может быть, но, вероятно, нет. рост чаще заработал чем приобрел. Много энергии тратится впустую в этом бесполезном стремлении к росту. Лучше понять свои истинные потребности, признать, что вы не можете заменить материальные блага благополучие, и работайте, чтобы удовлетворить ваши реальные потребности. Желтый цвет представляет ваше недовольство. Не удовлетворены потребности: Вероятно, что ваши потребности не будут удовлетворены вашим завидовать. Возможно, то, что вы ищете, нельзя передать вам.Это верно для здоровье, фитнес, внешность и многие другие нематериальные вещи. Это тоже правда многих материальных объектов. Еще одна распространенная проблема заключается в том, что даже если вы можете приобретите предмет, который вы ищете, это может не повысить вашего роста. рост чаще зарабатывают, чем приобретают. Пребывание здесь в тупике разрушительно; переоценить и идем дальше. Удовлетворение потребностей или переоценка: Либо вы получаете то, что хотите, либо чувствуете лучше, или вы повысили свой рост до уровня вашего завидующего сверстника, или вы переоцениваете ситуацию, признаете, что вы не нужно то, что у них есть, и вы почувствуете себя лучше.Постарайтесь найти лучшее для своего соперника и посмотрите, не станет ли вам лучше. Sour Grapes описывает неискреннее пренебрежительное отношение к объекту, который вы изначально искали. Это позволяет вам ходить прочь и избежать публичного унижения. Буддийская точка зрения на привязанность цитат: Плохо говорить о других — нечестный способ хвалить себя ~ Уилл Дюрант. Список литературы [лаз] Страсть и разум: понимание наших эмоций, Ричард С.Лазарь, Бернис Н. Лазарь [Экм] Выявленные эмоции: распознавание лиц и чувств для улучшения общения и эмоциональной жизни, Пол Экман [OCC] Когнитивная структура эмоций, Эндрю Ортони, Джеральд Л. Клор, Аллан Коллинз [Гол] Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой, Даниэль Гоулман Ненасильственное общение: язык жизни: создавайте свою жизнь, свои отношения и свой мир в соответствии со своими ценностями, автор: Маршалл Б.Розенберг, Арун Ганди Страх, печаль, гнев, радость, удивление, отвращение, презрение, Гнев, Зависть, Ревность, Страх, Тревога, Вина, Стыд, Облегчение, Надежда, Печаль, Депрессия, Счастье, Гордость, Любовь, Благодарность, Сострадание, Эстетический опыт, Радость, горе, счастье, извинение, обида, злорадство, гордость, стыд, восхищение, упрек, Любовь, Ненависть, Надежда, Страх, Удовлетворение, Облегчение, Подтверждение страхов, Разочарование, Удовлетворение, Благодарность, гнев, раскаяние, власть, доминирование, рост, отношения

Зависть — яд, который тайно убивает нашу мотивацию каждый день

Вы когда-нибудь падали в червоточину, которая преследует Instagram? Вы знаете, о чем я говорю: вы видите фотографию (возможно, кого-то из ваших знакомых, возможно, что-то на популярной странице) и нажимаете на нее.Прежде чем вы это заметите, вы уже несколько часов преследуете этого человека, пытаясь лучше понять его жизнь. У них отличное тело, симпатичная вторая половинка. Они фотографируются на фоне великолепных пейзажей (возможно, потому, что много путешествуют), и у них есть селфи из очаровательных угловых офисов.

То, что начиналось как веселая запойная фотосессия, которая убивает время, превращается в печальный час, убивающий эго, или около того, который заканчивается тем, что вы обижаетесь на свое тело, на свою менее чем гламурную работу и, возможно, даже на ваш статус одиноких отношений.Как вы сюда попали? Разве у вас не было просто счастливого дня? Слабый голос в вашей голове подсказывает, что эти люди публикуют только довольно кажущиеся аспекты своей жизни, но они не учитывают все плохие дни и неловкие моменты. Но более громкий голос говорит вам, что вы не соответствуете этому человеку в своем телефоне.

Зависть — демон и ангел

Зависть. Мы знаем это как один из семи смертных грехов, но что это на самом деле? Ревность сама по себе является острым чувством, которое заставляет нас чувствовать горечь и даже ненависть по отношению к человеку (независимо от того, знаем мы его или нет).Зависть связана с чувством недовольства чужим счастьем. Будь то профессиональный или личный успех, когда вы видите их достижения, вы сразу начинаете сравнивать их со своими.

Интересно, что зависть помогла нам развиться как виду. Все дело в конкуренции и социальном сравнении, которые заставляют нас оценивать себя. В здоровом сценарии мы увидим чей-то успех и найдем мотивацию, чтобы соответствовать его достижениям. Но когда дело доходит до зависти, мы вместо этого хотим того, что есть у этого человека, и желаем этого так сильно, что чувствуем себя несчастными и даже злимся на это.

Даже если вы не думаете, что виновны в зависти в социальных сетях, о которой я упоминал ранее, высока вероятность, что вы все еще кому-то завидовали в последнее время. Может быть, вы стали завидовать коллеге, получившему повышение? Возможно, вы посмеялись над объявлением, зная, что большую часть дня они бездельничают. Или, может быть, вы завидовали успеху своей подруги в похудании, хотя она много месяцев работала, а вы не ходили в спортзал в течение года. Иногда мы чувствуем, что имеем право ревновать или расстраиваться, но иногда мы не можем точно оправдать свои чувства.

Как зависть медленно убивает вас

Итак, мы все виноваты в том, что завидуем другим. Отлично. Но вот в чем дело: когда вы позволяете этому чувству проникнуть во все ваши мысли или эмоции по отношению к этому человеку или к себе, вы теряете из виду свою собственную реальность. Видите ли, когда вы можете сосредоточиться только на том, что другие люди делают на своей более зеленой траве, вы не понимаете, что ваша трава выглядит темнее только потому, что вы стоите под дождевым облаком.

У тебя всего одна жизнь, твоя. И если вы потратите впустую, сравнивая себя с другими людьми и испытывая зависть ко всему, что у них есть, что вы хотите, у вас не будет места для мотивации, потому что вы будете так поглощены всем этим негативом.

Как не дать зависти отнять у вас жизнь

Вам не обязательно испытывать зависть на таком негативном уровне. Есть способы увидеть, что делают люди, и рассматривать это как мотиватор, а не как убийцу.

Во-первых, найдите время, чтобы понять, как вы реагируете.

Когда вы видите, что ваш близкий друг достигает чего-то великого, вы съеживаетесь из-за зависти или празднуете его победы? Или же, если случается что-то плохое, например, потеря работы или неудачный тест, сочувствуете ли вы им или радуете ли вы, что ваша жизнь лучше, чем их?

Удалите свой Facebook.

Хорошо, хорошо. Вам не нужно удалять . Но вы должны ограничивать свое время с ним и быть в курсе того, как вы его используете. Если это убийца времени, когда вы стоите в очереди в Starbucks, или способ поделиться фотографиями с той далекой тетей, которая чувствует, что вы двое ближе, чем вы … тогда хорошо! Но если вы проводите слишком много времени на сайте, завидуя новой работе, ребенку или парню своих знакомых … тогда вам, возможно, придется сделать шаг назад.

Помните, что вы впечатлительны (извините, но это так).

Если вы проводите большую часть своего времени с людьми, которые ценят материальные вещи и социальный статус, то вскоре вы разделите те же ценности. Это превращается в постоянную потребность иметь все самое лучшее среди этих людей и всех, с кем вы встречаетесь. Это утомительно, нереально и не говоря уже о том, что дорого! В этой жизни нужно заботиться о многих важных вещах. Не попадайтесь в ловушку ложных идолов.

Вместо того, чтобы сравнивать с другими, сравните со своим прошлым «я».

Так легко увлечься иллюзиями, что кажется, что у всех это лучше, чем у вас. Они тоньше, красивее, успешнее, счастливее … но вы этого точно не знаете. Вместо того, чтобы так увлекаться идеей , что вы меньше, сравните себя с чем-то осязаемым: со своим прошлым «я». Я знаю, что оглядываюсь на свои фотографии, старые статьи, которые я написал, одежду, которую носил … и понимаю, как далеко я зашел. Мой вес увеличивался и уменьшался, но сейчас я больше, чем когда-либо, стремлюсь стать здоровым и оставаться здоровым вместо того, чтобы сидеть без дела и жалеть себя.

Я смотрю на свою группу друзей и очень благодарен, что избавился от токсичных «друзей», о которых когда-то так сильно заботился. И, конечно, я одеваюсь намного лучше! Дело в том, чтобы распознать те аспекты себя, которые сейчас лучше, чем были раньше. Сделайте сравнение здоровым и личным, а не фантастическим и горьким. Когда вы сравниваете сегодняшнее себя с самим собой, вы видите прогресс, которого добились, и получаете удовлетворение. Без зависти, просто рада!

Поставьте себя на место других (людей, которым вы завидуете).

Есть поговорка, которую я здесь перефразирую: никогда никому не завидовать. Вы ничего не знаете об их путешествии.

Идея поговорки проста: кому-то может показаться, что у кого-то есть все, но за закрытыми дверями они могут быть сломлены и бороться. Хотя вы никогда не сможете по-настоящему узнать, что кто-то может пережить втайне, вы все же можете попытаться представить, каково это было бы поменяться с ним местами. Если бы вы стали тем, кому завидуете, представьте, на что это было бы похоже (хорошее и плохое).

Чтобы сделать этот пример общим, давайте представим, что я очень завидую Леди Гаге. Если бы я был ею, у меня была бы известность благодаря музыке (профи), привлекательному любовнику (профи), постоянному стыду тела (против), без личного пространства из-за всех папарацци (против), борьбе за создание музыки, которую я хочу против того, что требует мой лейбл (против). Хотя это явно выдуманный взгляд на ее жизнь, он вполне может быть точным. И действительно, я не думаю, что захочу с ней поменяться местами.

Когда вы можете представить себе как положительные, так и отрицательные стороны чего-либо, вы перестанете завидовать людям, о которых на самом деле ничего не знаете, и начнете ценить то, что у вас есть, все больше и больше.

Практикуйте благодарность.

Недавно я оказался виноватым в зависти и некотором негативе в целом. Я был слишком «в голове» о вещах, и это приводило к большому нездоровому стрессу. Я люблю вести дневник, поэтому решила посвятить одну страницу благодарности. Предпосылка проста: когда я думаю о вещах, которые делают меня благодарным, счастливым, радостным, я записываю их. И это совсем не пугающий список (подумайте: холодное пиво, дождливые дни, сон перед большим бранчем), поэтому, когда я говорю, что вы можете практиковать благодарность прямо сейчас, я имею в виду это.

Кредит на представленную фотографию: Stocksnap через stocksnap.io

Восприятие зависти в JSTOR

Абстрактный

Теория особенностей ситуаций и поведения, лежащих в основе восприятия зависти актерами, была разработана на основе рассмотрения зависти как «греха» — типа нарушения морального порядка. Была выдвинута гипотеза, что контекстуальный компонент зависти представляет собой ситуацию, в которой чьи-то вещи, атрибуты и достижения снижают статус другого.В такой ситуации, если будет замечено, что ослабленный человек умаляет характер успешного человека или подрывает его успех, будет ощущаться зависть. Было построено семь вариантов сценария, в котором человек достиг ценной цели, а другой — нет. В основном сценарии были выполнены все теоретические предпосылки для зависти. В каждом из шести других вариантов было изменено одно предусловие. Из испытуемых, которые видели основной сценарий, 92% спонтанно интерпретировали чувства персонажа как зависть.В четырех других вариантах зависть воспринималось значительно меньшим количеством испытуемых.

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служить социологам в их работе Развитие социологии как науки и профессии Содействие вкладу социологии в общество и ее использованию Американская социологическая ассоциация (ASA), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членство в ассоциации, посвященной развитию социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA насчитывает более 13 200 членов. социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практикующие и студенты. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнес или некоммерческие организации. Как национальная организация социологов Американская социологическая ассоциация, через свой исполнительный офис, имеет все возможности для предоставления уникального набора услуги своим членам и способствовать жизнеспособности, заметности и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация стремится сформулировать политику и реализовать программы, которые, вероятно, будут иметь самые широкие возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

.