Что определяет социальный статус человека

Социальное положение: определение и характеристики

Когда мы отвечаем на вопрос о том, что определяет социальный статус человека, то мы в первую очередь опираемся на определение понятия «социальное положение». Социальное положение специалисты определяют в качестве статуса человека, который напрямую зависит от некоторых значимых характеристик. К этим характеристикам относятся:

1. Происхождение индивида;
2. Должность, которую человек занимает по месту работы;
3. Экономический уровень благосостояния индивида;
4. Пол человека как приписанный статус.

Таким образом, совокупность этих и иных характеристик позволяет причислить индивида к какому-либо определенному социальному слою. Также стоит акцентировать внимание на том, что социальное положение человека может подразделяться сразу на несколько уровней, поскольку в целом положение – это многогранный аспект, который обладает особыми характеристиками и социальными свойствами. Рассмотрим данные уровни социального положения индивидов.

Во-первых, это прирожденное социальное положение индивидов. Оно выражено в определенном социальном статусе, который человек получает в момент своего рождения. Например, это принадлежность к какой-либо расе, пол человека, его этническая и национальная принадлежность. Прирожденный статус остается с человеком на протяжении всей его жизни, он не меняется. Но, стоит сделать акцент на том, что в мире, где человек владеет большим количеством технологий, он имеет возможность изменить свой прирожденный статус: сменить пол изменить цвет кожи, если примет решение, что для него это крайне необходимо.

Приобретенное социальное положение определяет статус человека тем, что оно характеризует процесс социальной мобильности. Это может быть занимаемая должность или пост, финансовый уровень жизни индивида и членов его семьи. Все это достигается его собственными усилиями, и зависит полностью от нацеленности человека на конечный результат, на желание улучшить уровень своей жизни, иметь престижную профессию.

Например, человек родился и рос в семье с низким уровнем достатка, и при этом в более зрелом возрасте принимает решение открыть свой собственный бизнес. Таким образом, он создает себе личный капитал, получает повышение в должности и, соответственно, в рамках общественности приобретает более высокий статус, престиж, властные полномочия. Это как раз и определяет его собственный социальный статус.

Также следует сказать о том, что существует предписанное социальное положение, которое также сказывается на социальном статусе индивида, определяя его теми или иными критериями, т. е. это тот статус, который человек получает независимо от собственных желаний или действий. Например, это его семейное происхождение.

Данный предписанный статус, предписанное социальное положение может рассматриваться и как приобретенное, и как врожденное. Главное условие: индивид не оказывает влияния на его получение, но при некоторых обстоятельствах, при проявлении собственного желания и инициативы на протяжении жизни он может избавиться от него, тем самым изменив свой статус. Окружающие также будут менять свое отношение к индивиду в соответствии с тем, какие изменения претерпевает его предписанное положение и соответствующий статус. Возникнут новые обязанности, новые возможности и запреты, которые индивид будет вынужден принять в соответствии с новыми условиями своей жизнедеятельности и профессиональной карьеры.

Социальный статус человека в современном обществе

Определение 1

Социальный статус – это положение индивида, которое он занимает в обществе в соответствии с собственными личностными и профессиональными критериями.

На протяжении жизни человек становится членом отдельных социальных групп и, соответственно, владеет множеством разнообразных статусов, которые воздействуют как на него самого, так и на окружающих его людей. Вся совокупность социальных статусов индивида – это статусный набор.

Замечание 1

Тот статус, который как сам индивид, так и окружающие его люди считают ключевым, называется главным статусом. Как правило, это или профессиональный, или семейный статус. Также на статус человека оказывают воздействия его достижения в различных областях жизни: в рамках образования, профессии, карьеры или личной жизни.

Социальные статусы, как мы уже неоднократно подчеркивали, могут быть предписанными, смешанными или достигнутыми. Предписанный – это статус, который человек получает с момента своего рождения. Он не зависит от его личных целей, желаний или интересов. С рождением человеку дается пол, раса, национальная принадлежность, возможно титул, который он наследует от своих родителей. Смешанный статус сочетает в себе различные компоненты предписанного и достигнутого типов статусов. Например, это статус пенсионера или статус чемпиона в различных видах спорта.

Что касается достигнутого (достигаемого) социального статуса человека, то он зависит напрямую от тех усилий, которые предполагает сам индивид в том, чтобы достигнуть результатов. Например, это уровень его образования, профессиональная квалификация, должность, которую он занимает по месту работы, и которая предполагает как руководящее, так и подчиненное положение.

Таким образом, на социальный статус индивида оказывают воздействие как его внутренние личностные и мировоззренческие установки, так и множество внешних факторов, которые так или иначе сказываются на человеческой личности. В основном, воздействие может быть как единичным, так и многократным, все зависит от самого человека, от семьи, в которой он воспитывался, от той местности, в которой он проводит большую часть своего времени. Нельзя не подчеркнуть, что воздействие на статус также исходит со стороны политических и экономических институтов, партий, социальных сообществ и союзов, средств массовой информации, которые обладают механизмами для оказания подобного влияния и для изменения сознания самого человека в соответствии с условиями современности.

Тема 3. Социальный статус. Обществознание. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ

В рамках социологического знания огромное значение имеет изучение положения личности в обществе, т.  е. социального положения индивида, которое определяется понятием «социальный статус личности».

Социальный статус (от лат. status – положение, состояние) личности – это положение человека в обществе, которое он занимает в соответствии со своим возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением.

В социологии выделяют следующие виды социальных статусов личности.

Социальный статус

• Статусы, определяемые положением индивида в группе:

–  социальный статус – положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы во взаимоотношениях с другими группами;

–  личный статус – положение индивида в малой группе, зависящее от того, как его оценивают ее члены в соответствии с его личными качествами.

• Статусы, определяемые временными рамками, влиянием на жизнь индивида в целом:

–  основной статус определяет главное в жизни человека;

–  неосновной статус влияет на детали поведения человека.

• Статусы, приобретаемые или не приобретаемые в результате свободного выбора:

–  предписанный статус – социальная позиция, которая заранее предписана индивиду обществом независимо от заслуг личности;

–  смешанный статус обладает чертами предписанного и достигаемого статусов;

–  достигаемый статус приобретается в результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека.

Любой человек занимает несколько позиций, так как участвует во множестве групп и организаций, и соответственно он характеризуется статусным набором.

Статусный набор – совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом.

Существует определенная иерархия статусов:

межгрупповая – имеет место между статусными группами; внутригрупповая – имеет место между статусами индивидов в рамках одной группы.

Место в иерархии статусов называется статусным рангом . Выделяют следующие виды статусных рангов: высокий, средний, низкий .

Противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархиях проявляются в расхождении статусов, которое возникает при двух обстоятельствах:

– когда индивид имеет высокий статусный ранг в одной группе и низкий – в другой;

– когда права и обязанности одного статуса несовместимы с правами и обязанностями другого (например, статус депутата несовместим со статусом министра).

При характеристике любого социального статуса выделяют следующие компоненты.

Индивид не только обладает определенным социальным статусом, его постоянно оценивают другие люди, группы и общество, в котором он живет. Это находит свое выражение в понятиях «престиж» и «авторитет».

Престиж – оценка обществом значимости тех или иных позиций, занимаемых индивидами.

Авторитет – степень признания обществом личных и деловых качеств индивидов.

Престижность того или иного статуса формируется под влиянием двух факторов: реальная полезность тех социальных функций, которые выполняет человек и система ценностей, характерная для данного общества.

Некоторые черты, влияющие на социальное положение человека, имеют объективный характер, т. е. не зависят от его желаний (национальность, пол, происхождение и пр.). Но главное, что определяет социальный статус, социальное положение, авторитет и престиж личности, – это образование, квалификация и другие личные и социально значимые качества.

Значение социальных статусов выражается в том, что они определяют содержание и характер социальных отношений;

выступают в качестве структурных элементов социальной организации общества, обеспечивающих социальные связи между субъектами общественных отношений.

Общество не только формирует социальные статусы, но и создает механизмы их воспроизводства, регулируя распределение индивидов по определенным социальным позициям. Соотношение различных статусов в социальной структуре – существенная характеристика общества, его социальной и политической организации.

Образец задания B3. Установите соответствие между видом статуса и отдельным статусом личности: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Запишите в таблицу выбранные цифры, а затем получившуюся последовательность цифр перенесите в бланк ответов (без пробелов и каких-либо символов).

Ответ: 21121.

Социальные статусы и роли. Социальный статус человека

Что такое социальный статус личности

Человек как обладатель социально значимых черт называется личностью. В структуре личности выделяют социальные статусы, социальные роли и направленность.

Социальный статус — это положение человека в социальной иерархии, место в системе общественных отношений. Статус может быть личным, а может быть групповым.

Прирожденный статус достается от рождения и не зависит от усилий человека: русский или немец, мужчина или женщина; в сословном обществе — дворянин, крестьянин, мещанин и т.п.

Приобретенный статус достигается в процессе жизни, обычно за счет определенных усилий: студент, доктор наук, директор фирмы, член политической партии.

Предписанный статус приобретается человеком независимо от желания, он может быть прирожденным или приобретенным. Например, наследник королевского престола — предписанный статус. Предписанный статус может меняться с течением жизни: ребенок, пенсионер, бабушка и т.п.

Ситуативный статус возникает лишь в конкретных обстоятельствах: например, покупатель в магазине, пассажир в поезде, собеседник. Иногда считают, что это уже не статус, а отдельная социальная роль (см. ниже).

Статус может быть формальным (тренер футбольной команды, школьник) и неформальным (друг, негласный лидер команды).

Обычно выделяют главный статус человека, который характеризует его в собственных глазах и в глазах других людей. В современном мире это чаще всего профессиональный статус: программист, повар, футболист, банкир, домохозяйка etc.

Некоторые статусы могут конфликтовать друг с другом. Например, если в одной группе индивид занимает высокое положение, а в другой — низкое; либо если права и обязанности одного статуса противоречат правам и обязанностями другого. В этом случае возникает конфликт статусов.

Что такое социальная роль личности

Социальная роль — это образец поведения в соответствии с нормами для данного социального статуса. Роль — те действия, которые ожидаются от человека с определенным статусом. Иногда говорят, что социальная роль — это динамическая часть социального статуса.

Роли, как и статусы, бывают предписанными от рождения (аскриптивными) либо приобретенными, достигаемыми. Роли могут быть именно социальными (обезличенными, профессиональными: ученик, учитель, продавец), а могут быть межличностными (возлюбленный, отверженный).

Обычно у человека можно выделить доминирующую роль, наиболее типичную и привычную для окружающих.

Социальная роль — это некий шаблон прав и обязанностей. Например, школьный учитель обязан передавать знания ученикам и вправе требовать от них внимания и уважения. Однако разные люди играют эту — и любую другую — роль несколько по-разному. Не бывает двух одинаковых учителей.

Статусно-ролевой набор и ролевые конфликты

Обычно у человека целый ряд статусов и ролей — это называют статусно-ролевым набором личности. Например, один и тот же юноша — это ученик в школе, сын и брат в семье, капитан в футбольной команде. Это приводит к тому, что человек обязан постоянно менять модели поведения.

Статусно-ролевой набор. Пример

Руководитель отдела крупной компании — это социальный статус — на работе выступает в роли начальника по отношению к своим подчиненным. Он должен давать задания, контролировать работу, поощрять за успехи.

Одновременно этот же человек выступает в роли подчиненного по отношению к директору. Он обязан выполнять указания босса, согласовывать с ним свои действия, отчитываться о работе отдела.

Вне офиса у этого же человека есть статусы отца и мужа, гражданина, актера любительского театра. Каждый из этих статусов предполагает свой набор ролей. Например, статус гражданина предполагает роли избирателя, налогоплательщика и проч.

Иногда из-за противоречивых требований к поведению человека возникают ролевые конфликты. Соответствовать всем ожиданиям невозможно, и чем-то приходится пожертвовать. По видам ролевые конфликты делятся на:

Внутриролевые конфликты — противоречия между требованиями к одной и той же роли. Например, хороший родитель должен быть то любящим и мягким, то требовательным и строгим.

Межролевые конфликты — противоречия между требованиями разных ролей одного человека. Например, роль хорошего работника требует подолгу трудиться, а это мешает исполнять обязанности хорошего родителя.

Личностно-ролевые конфликты — противоречия между личными убеждениями и требованиями роли. Например, нежелание солдата исполнять приказ об убийстве, который противоречит его морали.

Почему утрата социального статуса толкает людей к восприятию радикальных взглядов и крайностям общественного поведения?

Утрата привычного социального статуса — тяжелое потрясение для человека. Лишившись ориентиров, он плохо понимает, как ему действовать дальше — вместе со статусом исчезают социальные роли, модели поведения.

Если человек оказывается между различными социальными группами, его называют маргиналом. Маргинальность не всегда плоха, но почти всегда вызывает трудности с самоидентификацией и стресс.

В этих условиях люди ищут наиболее простой выход, готовы поверить обещаниям быстро решить все проблемы. Такое обещание дают религиозные секты или представители радикальных политических идеологий: например, националисты.

Примеры массовой утраты привычного социального статуса и радикализации общества в истории нередки. Например, после поражения в Первой мировой войне Германия переживала тяжелейший экономический и социально-политический кризис. Миллионы людей стали маргиналами. Отчаявшиеся люди попали под влияние демагогии национал-социалистов и позволили прийти к власти Адольфу Гитлеру.

В странах бывшего СССР после краха социалистической системы многие люди также лишились привычных социальных статусов. Это вело росту преступности и суицидов, алкоголизма и наркомании, радикальных политических настроений.

Выберите верные суждения о социальном статусе

Задание 1. Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния о со­ци­аль­ном ста­ту­се и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
1) В со­вре­мен­ном об­ще­стве со­ци­аль­ный ста­тус мно­гих людей мно­го­крат­но ме­ня­ет­ся.
2) Со­ци­аль­ный ста­тус вы­сту­па­ет ди­на­ми­че­ским вы­ра­же­ни­ем со­ци­аль­ной роли.
3) От­дель­ные ста­тус­ные по­зи­ции люди по­лу­ча­ют при рож­де­нии.
4) Одним из важ­ных кри­те­ри­ев со­ци­аль­но­го ста­ту­са че­ло­ве­ка в со­вре­мен­ном об­ще­стве вы­сту­па­ет уро­вень об­ра­зо­ва­ния.
5) Со­цио­ло­ги раз­ли­ча­ют устой­чи­вый и пе­ре­мен­ный ста­ту­сы.
Ответ: 134

Задание 2. Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния о со­ци­аль­ных ролях и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
1) Со­ци­аль­ная роль яв­ля­ет­ся ди­на­ми­че­ской со­став­ля­ю­щей со­ци­аль­но­го ста­ту­са.
2) Не­при­яз­нен­ные от­но­ше­ния между со­се­дя­ми слу­жат при­ме­ром ро­ле­во­го кон­флик­та.
3) К ти­пич­ным со­ци­аль­ным ролям от­но­сит­ся роль по­тре­би­те­ля.
4) В ро­ле­вом ре­пер­ту­а­ре лич­но­сти раз­ли­ча­ют глав­ные и вто­ро­сте­пен­ные роли.
5) Выбор ро­ле­во­го по­ве­де­ния опре­де­ля­ет­ся толь­ко внут­рен­ни­ми уста­нов­ка­ми лич­но­сти.
Ответ: 134

Задание 3. Выберите верные суждения о социальном статусе и запишите цифры, под которыми они указаны. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке возрастания.
1) Социальный статус всегда определяется личными достижениями человека.
2) Социальный статус может быть предписанным или достигаемым.
3) Социальный статус связан с определенным набором прав и обязанностей.
4) Человек может одновременно обладать лишь одним социальным статусом.
5) Социальный статус может быть как индивидуальным, так и групповым.
Ответ: 235

Задание 4. Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния о со­ци­аль­ной роли и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
1) Со­ци­аль­ная роль — это со­во­куп­ность дей­ствий, ко­то­рые дол­жен вы­пол­нить но­си­тель опре­деленного со­ци­аль­но­го ста­ту­са.
2) Ис­пол­не­ние со­ци­аль­ной роли за­ви­сит от лич­ност­ных ка­честв че­ло­ве­ка.
3) Все со­ци­аль­ные роли че­ло­ве­ка опре­де­ля­ют­ся при его рож­де­нии.
4) Осво­е­ние новой роли все­гда яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том вер­ти­каль­ной со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти.
5) Ис­пол­не­ние мно­гих со­ци­аль­ных ролей офи­ци­аль­но ре­гла­мен­ти­ро­ва­но.
Ответ: 125

Задание 5. Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния о со­ци­аль­ном ста­ту­се и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.
1) Со­ци­аль­ный ста­тус все­гда опре­де­ля­ет­ся спо­соб­но­стя­ми и за­слу­га­ми че­ло­ве­ка.
2) Со­ци­аль­ный ста­тус от­ра­жа­ет по­ло­же­ние ин­ди­ви­да в со­ци­аль­ной груп­пе.
3) Лич­ный со­ци­аль­ный ста­тус опре­де­ля­ет­ся са­мо­оцен­кой че­ло­ве­ка.
4) Один че­ло­век может иметь не­сколь­ко со­ци­аль­ных ста­ту­сов.
5) Со­ци­аль­ный ста­тус все­гда свя­зан с опре­деленным на­бо­ром прав и обя­зан­но­стей.
Ответ: 245

12. Социальная роль

Статус  — это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Социологи выделяют два вида статуса: личный и приобретенный.

Личным статусом называется то положение человека, которое он занимает в так называемой малой, или первичной, группе, в зависимости от того, как в ней оцениваются его индивидуальные качества.   С другой стороны, в процессе взаимодействия с другими индивидами каждый человек выполняет определенные социальные функции, которые определяют его социальный статус.

 

Социальным статусом называется общее положение личности или социальной группы в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.  Социальные статусы бывают предписанные и приобретенные (достигнутые). К первой категории относятся национальность, место рождения, социальное происхождение и т. п., ко второй — профессия, образование и др.

В любом обществе существует некоторая иерархия статусов, которая представляет собой основу его стратификации. Определенные статусы являются престижными, другие — наоборот. Престиж — это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и общественном мнении.  Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов:

 

а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

б) системы ценностей, характерной для данного общества.

 

Если престиж каких-либо статусов является необоснованно завышенным или, наоборот, заниженных, обычно говорят, что имеет место утрата равновесия статусов. Общество, в котором наблюдается подобная тенденция к утрате этого равновесия, неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. От престижа необходимо отличать авторитет. Авторитетом называют степень признания обществом достоинства личности, конкретного человека.

Социальный статус личности прежде всего оказывает влияние на ее поведение. Зная социальный статус человека, можно легко определить большинство качеств, которыми он обладает, а также предсказать действия, которые он будет осуществлять. Подобное ожидаемое поведение человека, ассоциируемое с тем статусом, который он имеет, принято называть социальной ролью.

Социальная роль фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном обществе.  

Фактически роль дает образец, показывающий, как именно следует действовать индивиду в той или иной ситуации. Роли различаются по степени формализации: некоторые из них определены очень четко, например, в военных организациях, другие весьма расплывчато. Социальная роль может быть закреплена за человеком как формально (например, в законодательном акте), так носить и неформальный характер.

Любой индивид представляет собой отражение всей совокупности общественных отношений своей эпохи. Поэтому каждый человек обладает не одной а целым набором социальных ролей, которые он играет в обществе. Их совокупность называется ролевой системой. Подобное многообразие социальных ролей может стать причиной внутреннего конфликта личности (в том случае, если какие-то из социальных ролей противоречат друг другу).

 

Ученые предлагают различные классификации социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные (базисные) социальные роли. К ним относятся:

а) роль труженика;

б) роль собственника;

в) роль потребителя;

г) роль гражданина;

д) роль члена семьи.

Однако, несмотря на то что поведение личности во многом определяется тем статусом, который она занимает, и теми ролями, которые играет в обществе, она (личность) тем не менее сохраняет свою автономию и имеет определенную свободу выбора. И хотя в современном обществе наблюдается тенденция к унификации и стандартизации личности, полной ее нивелировки, к счастью, не происходит.

Индивид имеет возможность выбирать из множества социальных статусов и ролей, предлагаемых ему обществом, те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять свои способности. На принятие человеком той или иной социальной роли влияют как социальные условия, так и его биологические и личностные особенности (состояние здоровья, пол, возраст, темперамент и ДР.). Любое ролевое предписание намечает только общую схему поведения человека, предлагая осуществить выбор путей его исполнения самой личности.

 

В процессе достижения определенного статуса и исполнения соответствующей социальной роли может возникнуть так называемый ролевой конфликт.

Ролевым конфликтом называется такая ситуация, в которой человек сталкивается с необходимостью удовлетворять требования двух или более несовместимых ролей.

Идеальная улыбка – отражение социального статуса и благополучия

Ирина Борисовна Кузьменко – ортодонт клиники Vitam, эксперт по эстетической коррекции прикуса и выравниванию зубов прозрачными 3D капами, член профессионального общества ортодонтов в России.

Часто, социальный статус человека определяет, как он выглядит и наоборот. С одной стороны, социальный статус обязывает человека хорошо выглядеть, ведь это продиктовано принятыми эстетическими нормами. С другой стороны, человек в определенном социальном статусе сам стремится хорошо выглядеть и имеет для этого все возможности. Внешний вид часто работает лучше любой визитной карточки, отражая социальный статус без лишних слов и атрибутов.

Современных технологии медицины, косметологии и стоматологии направлены на изменение и улучшение внешности. Эстетика лица и тела, пожалуй, уже достигли своего расцвета, но одну бесспорно важную составную часть этой эстетики, многие люди продолжают игнорировать…

Улыбка – первое, что замечают люди. Красивая улыбка моментально располагает, делает любое лицо красивее, и моложе. В современном обществе, красивая улыбка – неотъемлемая часть имиджа успешного человека.

Красивая улыбка состоит из 2 частей: ровные зубы и правильный прикус. Неровные зубы невозможно скрыть. Об этом не принято говорить, но кривые зубы у собеседника отмечают про себя более 50% людей. Поэтому если Вы стремитесь хорошо выглядеть, обязательно выровняйте неровно стоящие зубы.

Однако, даже при визуально ровных зубах встречается неправильный прикус. Неправильный прикус – серьезное препятствие на пути к улучшению эстетики лица.

Так, при неправильном прикусе могут быть нарушены пропорции лица и профиль:

1. Диспропорция нижней челюсти при выпуклом профиле: нижняя челюсть слишком маленькая, сдвинута назад, часто, узкая. Нарушена пропорциональность нижней части лица.
2. Диспропорция нижней челюсти при вогнутом профиле: нижняя челюсть массивная, «тяжелая», выдвинута вперед, нарушена пропорциональность нижней части лица.
3. Асимметрия нижней челюсти.

При нарушении прикуса, естественный рельеф лица обычно недостаточно выражен. При этом можно отметить плоские скулы, западение и недостаточную полноту верхней или нижней губы. Рано появляются глубокие морщины, особенно в области носогубных складок, ткани лица имеет тенденцию к опущению (птозу), мышцы лица могут быть постоянно напряжены и сильнее развиты только с одной стороны.

Даже если прибегать к коррекции формы скул, губ, заполнению носогубных складок филерами, армированию контуров лица, результат косметологических процедур при неправильном прикусе держится меньше и хуже.

На мой взгляд, странно, когда люди сознательно игнорируют стоматологические проблемы и исправление прикуса. Это можно было понять еще 10 лет назад, когда в арсенале врачей были только брекет системы. Социальный статус не всегда позволяет наклеить брекеты на зубы (даже прозрачные брекеты) по ряду причин. Сейчас мы можем исправить прикус и неровные зубы при помощи прозрачных 3D технологий. 3D капы для зубов были специально разработаны для того, чтобы исправить зубы эффективно, быстро, а главное, незаметно.

Специальный эластик 3D кап может эффективно провести выравнивание зубов, но при этом он прозрачный, прочный и гладкий, как бриллиант. Поэтому 3D капы не видно даже с очень близкого расстояния, при разговоре, улыбке и на фотографиях. Никто не узнает, что Вы проходите лечение. Но очень скоро все заметят вашу красивую улыбку.

Неоспоримый плюс для публичных людей в том, что улыбка с первого дня выглядит привлекательно, а зубы – белее. 3D капы не ощущаются во рту и не влияют на дикцию.

Социальный статус определяется как положение, занимаемое человеком в обществе

Автор Юлия На чтение 16 мин. Просмотров 19 Опубликовано 20.10.2020

Что это означает

Слово «статус» пришло в русский язык из римской юридической системы: в древнем мире под этим понятием подразумевали правовые границы личности. Только обладатели status civitatis считались почетными гражданами Рима. А те, кому не посчастливилось быть носителями status libertatis, в глазах общества принадлежали к низшим слоям – рабам.

Термин «социальный» произошел от латинского socialis, что означает «товарищеский», «союзный». Многие определения, которыми пользовались в быту римляне, перекочевали в современную науку.

Сложив описанные понятия, можно сказать, что социальный статус – это положение, занимаемое человеком в обществе. Эта позиция подразумевает определенный набор прав и обязанностей.

Пример. Ребенок рождается чьим-то сыном или дочерью. Повзрослев, он становится учеником средней школы, затем студентом, а после успешной защиты диплома – сотрудником престижной компании.

Эти характеристики, определяющие качества и деятельность человека, и есть социальный статус. Он наделяет носителя привилегиями, но и накладывает определенную ответственность. Знаменитости пользуются любовью и уважением аудитории, но должны внимательно следить за своими действиями, чтобы не испортить репутацию.

Человек может одновременно совмещать несколько ролей: быть сразу родителем, ребенком, работником, католиком, активистом, членом клуба книголюбов. Их важность может меняться в зависимости от обстоятельств и окружения. Если для семьи сын – любимый ребенок, то для начальника – не всегда исполнительный сотрудник.

Виды и примеры

Основная классификация разделяет общественные статусы на три категории:

• Предписанный.

Эта характеристика «автоматически» присуждается при рождении, вне зависимости от качеств и умений личности. К ним относятся: пол, национальность, характеристики родства, наследование титулов. Эти параметры невозможно изменить. Прогрессивное общество старается снизить их значимость: люди могут менять пол, внешность и имя, но, фактически, закрепленный за ними статус остаётся прежним.

• Приобретенный.

Это позиция в обществе, которая сформирована человеком и достигается в конкурентной борьбе. Она отображает уровень образования, должность, семейное положение, связи. Носитель такого статуса имеет собственные знаки отличия: врачи носят белые халаты, силовики – форму и погоны, политические деятели – символику партии. У таких групп есть язык – жаргон, обозначающий термины профессии.

Обладает чертами описанных видов. Если человек лишился работы и жилья из-за экономического кризиса в стране, нельзя считать, что он стал бродягой по своей воле.

Эти два вида имеют различия, но могут влиять друг на друга. Сыну богатых родителей легче занять престижную должность, чем ребенку простых рабочих. Мужчине проще стать командиром авиалайнера, чем женщине. Также во многих странах до сих пор существует расовая дискриминация, которая мешает этническим меньшинствам состояться в карьере.

Какие еще статусы выделяет наука:

Определяются качествами личности в масштабе небольшого социума – семьи, друзей, рабочего коллектива (бойфренд, душа компании, специалист).

Характеризуют положение в обществе, где человек – представитель большой группы (класса, национальности, профессии, пола).

Они различаются по характеру состояния: положение в обществе может быть временным – человек становится пациентом только при посещении больницы, свидетелем – во время расследования происшествия, пешеходом – в момент пересечения дороги. Они нигде не регистрируются и быстро сменяют друг друга.

Постоянные статусы определяют экономическое и общественное положение, указывают на кровное родство.

Если человек временно покидает одну ячейку, то он сразу оказывается в другой: личность не может существовать вне социальных статусов. Скорее, наоборот, люди являются носителями стольких ролей, что их трудно перечислить или подсчитать. Однако при этом они могут выделять для себя главное предназначение. Например, женщины, отвечая на вопрос о роде занятий, часто указывают в анкетах «жена» или «мать».

Примеры социального статуса человека

В современном мире социальный статус представляет собой позицию человека, которую он занимает в конкретной группе и в целом в рамках социума. Эта позиция способна наделять его определенными правами, обязательствами, за исполнение или не исполнение которых он в любом случае будет нести ответственность.

Один человек может обладать несколькими социальными статусами. В одно и то же время он может быть сыном, школьником, внуком, братом, членом спортивного или досугового кружка, а также гражданином своего государства. Все зависит исключительно от того, в рамках какой социальной группы находится индивид, и какие социальные ожидания предъявляют ему члены этой группы.

Стоит отметить, что в ожиданиях отражается социальная роль личности. Когда человек владеет статусом, то окружающие идентифицируют его соответствующим образом: если предложения человека совпадают с ожиданиями со стороны социума, то это говорит о гармонирующей личности. Если же ожидания превышают возможности статуса индивида, то это говорит о так называемом ролевом конфликте личности. С ним достаточно сложно справиться самостоятельно, поэтому индивид нуждается в помощи со стороны специалистов.

Как оценивается позиция в социуме

Исследованием появления неравенства в обществе занимались известные социологи Т. Парсонс, М. Вебер, У. Уорнер.

Ученые выделили основные критерии, которые указывают положение личности в обществе:

1. Доход – количество регулярных денежных поступлений.
2. Богатство – накопления, частная собственность.
3. Образование – уровень обучения, авторитет учебных заведений.
4. Власть – умение навязывать свою волю, оказывать влияние на людей.
5. Престиж – общественная оценка профессии или другой деятельности.

Социальные статусы группируются именно по этим показателям.

Например, уровень дохода делит людей на бедных, богатых и средний класс. Степень влияния – на директоров и рядовых служащих.

Существуют также вспомогательные критерии, которые определяют «стартовые» позиции человека в обществе. К ним относятся: социально-экономическое положение семьи, гендер, раса, вероисповедание.

Важность для социума

Во времена Российской Империи статус играл определяющую роль: общество имело ярко выраженную кастовую структуру. При этом группы выстраивались в иерархическом порядке: от бесправных крестьян к уважаемым, богатым потомственным дворянам.

СССР поддерживал идеологию всеобщего равенства, но в разное время обязывал советского гражданина указывать в паспорте данные о национальности, местах работы и судимости.

Сегодня принадлежность к социальной группе в документах фиксируется по минимуму, а цивилизованное общество старается сократить значимость предписанных статусов – расы, пола, происхождения. На первый план выходят личные достижения человека. Тем не менее, некоторые группы все еще ценятся больше, чем другие.

Например, профессия юриста престижнее, чем работа сантехника или разнорабочего, а женский труд оплачивается на 30% ниже, чем мужской.

Место в такой невидимой иерархии называется рангом, который бывает высоким, средним и низким. Общество порицает смешение разных категорий: яркий пример – неравные браки, где один из супругов намного богаче другого.

Группа исследователей из Канады доказала, что низкая позиция в обществе вредна для здоровья. Это связано не только с привычками «бедняков» – курением, употреблением «мусорной еды», плохим медицинским обслуживанием, но и с негативным восприятием себя.

Социальный статус влияет на общественные отношения. Бедные недолюбливают богатых, чайлдфри – многодетные семьи, рабочие – интеллигентов. Из-за неприятия появляется расизм, сексизм, а также движения, преследующие сексуальные меньшинства.

Система развития соцстатуса

Важно учесть ещё тот факт, что в современном обществе занимаемое положение очень мобильно (постоянно меняется). Сегодня человека знает весь мир, а на следующий день про него все забыли. Также социальная система развивается в двух направлениях: горизонтальном и вертикальном.

В первом случае это когда человек работал бухгалтером в компании по установке вентиляции, а перешёл в фирму по прокладке газопроводов. Или был путешественником, а стал тревел-блогером. То есть меняются лишь социальные группы, но не статус, как таковой, поскольку влияние на окружающих осталось, по сути, прежним.

Естественно, второй вариант подразумевает рост или падение положения в обществе. Например, от обычного студента из ВШЭ до оппозиционного блогера и кандидата в Госдуму. Из-за того, что меняется масштаб влияния на общество, изменяется и положение в социуме.

Соцстатус в жизни

Если кто не знает, что лучше выбрать – стремиться занять определённый статус или «забить» на всех и просто жить, уточню ещё один важный момент: человек с соцстатусом – это тот, кто находится под управлением других (толпы). Поскольку, как я уже написала выше, сегодня положение может быстро измениться.

Любая группа людей нуждается, как минимум, в организаторе, а как максимум – в лидере – человеке, который будет за всё отвечать. Вот тут и начинает формироваться социальная иерархия, где кто-то занимает более высокое или более низкое положение.

А значит, человек, желающий добиться успеха у группы, должен стать тем, кто может внести значительный вклад в достижение именно их целей. Если же вы не способны дать людям хоть что-то, за вами никто не пойдёт, а значит, вы никому не нужны.

Как было сказано в сериале «Доктор Хаус»: «Когда человек такая сволочь, он либо гений, либо безработный». Соответственно, имеющий положение в группе должен говорить и делать то, что другие от него хотят услышать и увидеть. Или быть гением, которому простят всё. Но, в любом случае, он «раб лампы», который должен выполнять желания толпы или хотя бы отдельной группы.

Поэтому одиночки могут почувствовать настоящую свободу, не имея никакой ответственности перед другими, и говорить, что вздумается… но правда, только перед зеркалом. В общем, как кто-то сказал: «настоящая тюрьма только в голове». Важность наличия или отсутствия какой-то позиции в обществе – не более чем иллюзия. Жить нужно так, как удобно, остальное не важно. Например, Пирс Броснан, когда снялся в «Бондиане», на всех забил и начал просто тратить деньги. Конечно, он и сейчас снимается, но уже прежней славы нет, зато есть очень много денег. И таких примеров полно.

Влияние соцстатуса в обществе

Итак, теперь самое главное – для того чтобы жить счастливо, необходимо ли занимать определённое положение в обществе? В действительности нет, но при условии, что вас не пугает изоляция. 

Дело в том, что люди на генном уровне устроены так, что для выживания им нужны социальные группы и личности, способные их возглавить. Это своего рода перекладывание ответственности и поиск единомышленников.

Для того, чтобы было понятнее, приведу пример из Ютуба:

Дальнобойщика из России не впечатлит речь украинского президента о том, что чиновники должны поставить в кабинетах фотографию своей семьи вместо главы государства. Водителю бы зарплату на 10 тыс. поднять, а чья там фотка у политика будет стоять – ему всё равно. В то же время представителя аристократической интеллигенции речь президента впечатлит, и он пожелает такого президента своей стране, не понимая, как можно так «мелочиться» из-за 10 тыс. не думая о «высшем».

То есть в жизни люди так же, как в ФБ или ВК, делятся на группы единомышленников. Интеллигенция объединяется с интеллигенцией, лодыри – с лодырями, пустышки – с пустышками, трудяги – с работягами и так далее. Там они слышат только то, что нравится, а любого несогласного отправляют в «бан».

В то же время «одинокие волки» были всегда. Но одиночка – это тот человек, который всё делает сам. В древние времена для этого нужно было уметь нарубить дров, построить хижину и подстрелить оленя. Сегодня же одиночка должен уметь отсидеть рабочий день в офисе, оплатить коммуналку и сходить в «Пятёрочку». Поэтому каждый сам для себя волен определять важность соцстатуса. Есть люди, для которых всеобщее признание важнее воздуха, а есть те, кому на всех наплевать, лишь бы до зарплаты дожить. В общем, XXI век нам подарил полную свободу, и каждый живёт, как хочет.

Влияние соцстатуса в отношениях

Многие жалуются на то, что женщины меркантильны. На самом деле, в расчётливости мужчины не уступают, просто на девушек жалуются больше. Но если говорить по существу: пара, гражданские отношения или семья – это тоже группа, просто очень малочисленная. Поэтому на генном уровне срабатывает та же структура отношений, что при формировании больших социальных общин.

Поэтому, чтобы в общении с девушками дела шли проще, нужно находить себе подруг либо из своего социального круга, либо «бросать пыль в глаза». 

Вот недавно программист на одном из проектов, где я работаю, пожаловался, что когда рассказывает девушкам про бизнес в интернете, они теряют к нему интерес. Дело в том, что парень работает фрилансером и запустил два своих интернет-магазина. Но девушек это не впечатляет, при том, что бедным в материальном плане его назвать нельзя.

Я предложила немного изменить формат своего «резюме» – сказать, что он предприниматель, ИТ-шник, а так как востребован, то работает с разными людьми. Теперь запустил два своих проекта и планирует дальше развиваться. То есть не соврал, у него даже ИП оформлено, но немного по-другому преподнёс то, кем является. Ведь одно дело быть айтишником, а другое – продавцом и фрилансером. В общем, сработало.

Ну а если кто-то не хочет стремиться к социальному статусу ради отношений, «порнхаб» ему в помощь. Потому что мужчины любят красивых девушек. А женщины тратят время, силы и деньги на красоту, чтобы иметь возможность выбирать тех, кто имеет больше влияния на общество.

Статусная иерархия

Французский социолог Р. Будон рассматривает социальный статус как обладающий двумя измерениями:

• горизонтальным, которое образует система социальных контактов и взаимообменов, как реальных, так и просто возможных, складывающихся между носителем статуса и другими индивидами, находящимися на том же уровне социальной лестницы;
• вертикальным, которое образуют контакты и обмены, возникающие между носителем статуса и индивидами, находящимися на более высоких и более низких уровнях.

На основе такого представления Будон определяет социальный статус как совокупность равных и иерархических отношений, поддерживаемых индивидом с другими членами общества.

Статусная иерархия характерна для любой организации. Действительно, без нес организация невозможна; именно благодаря тому что все члены группы знают статус каждого, происходит взаимодействие звеньев организации.

Однако формальная структура организации не всегда совпадает с ее неформальной структурой. Такой разрыв между иерархиями во многих организациях не требует проведения социометрических исследований, но виден простому наблюдателю, так как установление статусной иерархии является ответом не только на вопрос «Кто здесь самый главный?», но и на вопрос «Кто самый авторитетный, самый компетентный, самый популярный среди работников?». Реальный статус во многом определяется личными качествами, квалификацией, обаянием и т.д.

Многие современные социологи обращают внимание на функциональный диссонанс, возникающий из-за несовпадения иерархического и функционального статусов. Такое несовпадение может возникать из-за отдельных компромиссов, когда распоряжения руководства приобретают характер «потока сознания», обеспечивая подчиненным «зону свободных действий».

Результат может быть в целом как положительным и проявиться в повышении гибкости реагирования организации, так и отрицательным, выраженным в функциональном хаосе и неразберихе.

Путаница статусов выступает как критерий социальной дезорганизации и, возможно, как одна из причин девиантного поведения. Связь нарушений статусной иерархии и состояния аномии рассматривал Э. Дюркгейм и предположил, что разлад в статусной иерархии в индустриальном обществе принимает две формы.

Во-первых, в значительной мере неопределенными становятся ожидания индивида в связи с занимаемой им в обществе позицией и встречные ожидания других членов общества, направленные к индивиду. Если в традиционном обществе каждый знал, чего ему ждать и что его ждет, и в соответствии с этим хорошо осознавал свои права и обязанности, то в индустриальном обществе из-за нарастающего разделения труда и нестабильности трудовых отношений индивид все чаще сталкивается с ситуациями, которых он не предвидел и к которым не готов.

Например, если в Средние века обучение в университете автоматически означало резкое и необратимое повышение социального статуса, то сейчас никого не удивляет обилие безработных выпускников университетов, согласных на любую работу.

Во-вторых, статусная нестабильность оказывает влияние на структуру социального вознаграждения и уровень индивидуальной удовлетворенности своей жизнью.

Чтобы понять, чем определяется статусная иерархия в традиционных — доиндустриальных — обществах, следует обратиться к современным обществам Востока (кроме кастовых). Здесь можно обнаружить три важных элемента, влияющих на социальное положение индивида, — пол, возраст и принадлежность к определенному «сословию», которые закрепляют за каждым членом общества его жесткий статус. При этом переход на другую ступень статусной иерархии крайне затруднен из-за ряда правовых и символических ограничений. Но даже в традиционалистски ориентированных обществах дух предпринимательства и обогащения, личная благосклонность владыки влияют на распределение статусов, хотя легитимация статуса происходит через отсылку к традициям предков, что само по себе отражает весомость приписывающих элементов статуса (древность рода, личная доблесть предков и т.д.).

В современном западном обществе статусная иерархия может рассматриваться с позиций либо меритократической идеологии как справедливое и неизбежное признание личных заслуг, талантов и способностей, либо холистического социологизма как результат, строго обусловленный социальными процессами.

Но и та, и другая теории предлагают очень упрощенное понимание природы статуса и остаются моменты, которые невозможно объяснить в контексте ни одной из них. Напр и мер, если статус всецело определяется личными качествами и заслугами, то как объяснить наличие почти в любой организации формальной и неформальной статусных иерархий?

В рамках организации такая двойственность означает несовпадение компетентности и власти, наблюдаемое в различных формах и на различных уровнях, когда решения принимаются не компетентными и беспристрастными экспертами, а «капиталистами», которые руководствуются логикой личной выгоды, или «бездушными технократами».

Также необъяснимо несовпадение профессиональной квалификации и материального и статусного вознаграждения. Несоответствия в этой сфере часто отрицаются или замалчиваются во имя меритократического идеала «статуса по заслугам».

Например, в современном российском обществе типичной стала ситуация низкого материального вознаграждения и, как следствие, низкого престижа и статуса высокообразованных и высокоинтеллектуальных людей: «Профессия физика в СССР в 1960-е гг. пользовалась высоким престижем, а бухгалтера — низким. В современной России они поменялись местами. В данном случае престиж прочно связан с экономическим статусом данных видов занятий».

Поскольку системы стратификации являются более сложными и подвержены более быстрой эволюции, механизм приписывания статуса остается неопределенным.

Во-первых, перечень критериев, участвующих в определении статуса, очень пространен.

Во-вторых, становится все труднее свести совокупность разнообразных статусных атрибутов, принадлежащих каждому индивиду, к единому символу, как в традиционных обществах, где достаточно было сказать «это сын такого-то», чтобы сразу стали известны социальный статус человека, его материальный уровень, круг знакомых и друзей.

В традиционных обществах личность и ее статус были очень тесно связаны. В наши дни личность и статус имеют тенденцию к расхождению. Тождество личности уже не задается: она сама строит его свои ми усилия ми на протяжении всей жизни.

Поэтому наше восприятие себя как личности расщепляется на множество аспектов, в которых проявляется наш социальный статус. Тождество личности ощущается не столько через связь с фиксированным статусом, сколько через чувство собственной ценности и неповторимости.

Источники

• https://yakapitalist.ru/termin/socialnyy-status/
• https://spravochnick.ru/sociologiya/ponyatie_socialnogo_statusa/primery_socialnyh_statusov_i_roley/
• https://Statusmen.ru/interesting/social-status
• http://www.grandars.ru/college/sociologiya/vidy-socialnyh-statusov.html

(Visited 1 387 times, 12 visits today)

status02

status02

Карасик В.И. Язык социального статуса.
М.: Ин-т языкознания РАН; Волгогр. гос. пед. ин-т, 1992. — 330 с.

---

ГЛАВА 1

СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА ЧЕЛОВЕКА

Приступая к изучению социального статуса человека в социолингвистике, мы ставим перед собой следующие задачи:

1) определить подходы к изучению социального статуса человека в гуманитарных науках,

2) установить место понятия социального статуса человека в системе категорий социолингвистики,

3) рассмотреть индексы социального статуса человека в англоязычном обществе,

4) охарактеризовать нормативные параметры социального статуса человека в системе ценностей и культурных стандартов англоязычного общества,

5) построить модель статусных отношений на материале этикета.

 

1.1. ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА ЧЕЛОВЕКА

Понятие социального статуса первоначально означало правовое положение юридического лица [Сапов,1990:331] .В широкий научный обиход это понятие было введено известным немецким социологом Максом Вебером, в работах которого статус, класс и власть выступают в качестве основных измерений социальной стратификации [Weber,1978:305,927-937]. Изучая принципы общественного устройства, социологи не могли не заметить множества промежуточных образований между классами, большими группами людей, объединяемыми по их отношению к собственности и производству. Задача состояла в том, чтобы найти объективные критерии выделения общественных групп. Разделяя в целом понимание класса по К.Марксу, М.Вебер трактовал класс как крупную группу людей, находящихся в одинаковом положении в отношении экономических интересов, собственности и возможностей дохода; власть объясняется как участие людей в организациях, оказывающих влияние на принятие важнейших решений; статус определяется как общественное признание в виде позитивных или негативных привилегий, основанное на стиле жизни. Стиль жизни включает типичные способы времяпрепровождения, общения, выбора и устройства места жительства, выбора одежды и др. Веберовские параметры социальной стратификации различны по степени абстракции: класс является наиболее абстрактным, а статус — наиболее конкретным звеном в концептуальной триаде М.Вебера. Наиболее конкретное звено оказывается и наиболее нагруженным в культурологическом отношении и поэтому получает разнообразные способы выражения в языке.

Социальный статус человека имеет субстанциональное и реляционное измерение. В первом случае имеются в виду независимые и усвоенные характеристики человека (ascribed and achieved status) — пол, возраст, национальность, культурное и социальное происхождение, с одной стороны, и образование, профессия, степень владения языком, с другой стороны. Во втором случае рассматривается соотносительное положение в социальных структурах, выражаемое в терминах социального и ситуативного неравенства — отношения между вышестоящим и нижестоящим [Zelditch,1968:250; Robertson,1974:285; Bryant,1984:376]. Отмечается, что субстанциональные характеристики статуса исторически и этнографически изменчивы: для современного индустриального общества такими характеристиками являются род занятий, величина дохода, уровень образования, этническая принадлежность; в условиях иных обществ и иных эпох на первый план могут выйти такие характеристики, как возраст, степень знатности или физическая сила [Lenski,1954:405; Брум,1965:479].

В современных работах по социологии [Lundberg et al.,1968; Phillips,1969; Champion et al.,1984 и др.], социальной психологии [Кон,1967; Ольшанский,1975; Десев,1979 и др.] и социолингвистике [Brown,Gilman,1979; Тарасов,1979; Крысин,1989 и др.] понятие социального статуса человека разрабатывается в нескольких направлениях.

1. Социально-экономический план статуса отражается в жизненных стилях людей. Одним из пионеров изучения социально-экономической стратификации в Великобритании был Ф.Дж.Д’Эт (F.G.D’Aeth). В статье, опубликованной в 1910 г., этот исследователь установил семь жизненных стандартов или ступеней на основе дохода: 1) 18 шиллингов в неделю, 2) 25 шиллингов в неделю, 3) 45 шиллингов в неделю, 4) 3 фунта стерлингов в неделю, 5) 300 фунтов в год, 6) 600 фунтов в год, 7) 2000 фунтов в год и выше. Представляют интерес описания стиля жизни обобщенных типов людей в изложении Ф.Дж.Д’Эта:

— третья ступень («ремесленник»): доход — 45 шиллингов в неделю; жилище — пятикомнатный дом с гостиной, простая, но удобная мебель; занятия — квалифицированные рабочие, мастера, младшие служащие, клерки; социальные привычки — стол, накрытый для обеда, семейные дети посещают родителей по воскресеньям; способности — технические умения, хорошая общая сообразительность, иногда проницательны, отличаются простотой мышления, не могут следить за последовательной аргументацией;

— четвертая ступень («лавочник или клерк»): доход — 3 фунта в неделю; жилище — квартира с оплатой до 30 фунтов в год; занятия — клерки, лавочники, торговцы, коммивояжеры, техники, учителя начальной школы, некоторые священнослужители; социальные привычки — меблированные квартиры, визиты по приглашениям, в ряде случаев — прислуга; способности — либо высокая степень технического умения, либо некоторый капитал и предпринимательство, проницательны в частных вопросах, читают журналы, свободно выражают поверхностные мнения по всем вопросам; образование — элементарная школа и в некоторых случаях техническое училище [Abrams,1968:134].

Современные характеристики жизни людей в англоязычном обществе носят иной характер в плане социальной стратификации, но стратификация как таковая сохраняется и описывается в противопоставлении типовых жизненных стилей богатых людей, представителей среднего класса и бедняков (Property-dominated, Occupation-dominated and Poverty-dominated life styles). Так, жизненный стиль людей, определяемый доминантой собственности, предполагает расширенные семьи-кланы и особую власть старших членов семьи (распорядителей собственности). Браки совершаются не только по взаимному выбору супругов, но представляют собой прежде всего символическую инкорпорацию в большую семью-клан. Оптимальным периодом жизни считается период позднего среднего возраста. Существенную роль играют портреты предков, родовые поместья, передающиеся от отцов к сыновьям личные имена. Жизнь в значительной мере ритуализована и отделена от окружающей среды посредством закрытых школ и клубов.

Жизненный стиль людей среднего класса, определяемый профессиональной доминантой, характеризуется изолированными ядерными семьями, состоящими из супругов и невзрослых детей, отношения между поколениями носят более демократический характер, зрелость осознается как дисциплинированность на рабочем месте. Наилучшим периодом в жизни является период раннего среднего возраста, статусная кульминация для мужчины — это достижение определенной ступени на служебной лестнице, а для неработающей женщины — замужество и рождение детей. Люди этого типа очень ценят свое время и деньги и, как правило, обходятся без прислуги.

Наиболее ярким показателем жизненного стиля бедности и нищеты является «большая семья», опора на родственные связи и доминирующая роль женщин в семье, поскольку мужчина не может заработать на хлеб. Различия между поколениями не существенны, власть поддерживается только силой, наилучшим периодом жизни считается молодость, семья не играет принципиальной роли в жизни, женщины преимущественно общаются с родственниками, мужчины — с друзьями [Zablocki, Kanter,1976:273-279]. Приведенные данные содержат интересные наблюдения для лингвистического осмысления социального статуса человека в англоязычном обществе, подтверждаются и уточняются в других исследованиях [Shepard,1984; Perrucci et al.,1977] и в сжатом виде представлены в таблице 1.

Таблица 1.

Социально-экономические параметры стиля жизни

Сопоставимые признаки стиля жизни	Богатые люди («собственники»)	Люди среднего достатка («служащие и рабочие»)	Люди, находящиеся за чертой бедности («нищие»)
Центральные ценности жизни	Благородное происхождение, изысканный стиль жизни	Карьера и успех, респектабельность	Апатия
Тип семьи	Семья-клан	Ядерная семья (супруги и невзрослые дети)	Сообщество родственников и соседей
Доминирующая роль в семье	Распорядитель собственности (обычно старший член семьи)	Супруги	Женщина, которая кормит семью
Оптимальный возраст	Поздний средний возраст	Ранний средний возраст	Юность и молодость
Отношения между поколениями	Авторитарные	Демократичные	Построенные на физической силе
Отношение к образованию	Способ время-препровождения, элитарные школы и университеты	Подготовка к жизни и профессии, стандартные школы и университеты	Отсутствие интереса, высокий процент детей, не посещающих школу
Отношение к общению, месту жительства и досугу	Стремление к предельной изоляции от общества в кругу своих людей	Ориентация на престижные способы поведения, участие в общественных организациях	Общение со случайными знакомыми, неприятие юридических норм
Яркие характеристики бытия	Закрытые школы и клубы, ритуальные мероприятия, прислуга	Дисциплинирован-ность, строгий учет времени и денег, самоконтроль, высокая мобильность, планирование жизни	Спонтанные поступки, сиюминутные ценности, неумение избегать конфликтов

 

Отметим, что люди среднего достатка составляют в современных англоязычных странах около 75 % населения, и поэтому наблюдаются существенные различия по стилю жизни между разновидностями этого основного общественного слоя.

2. Социометрический план статуса представляет собой шкалирование общественных групп и слоев населения на основании ряда критериев, к которым обычно относят род занятий и источник дохода, происхождение, образование, тип жилища и др. Так, например, стратификационная шкала по занимаемой должности — сверху вниз — выглядит следующим образом: 1) высшие профессионалы (лица, занимающие высшие государственные должности, врачи, ученые и университетские профессора) и хозяева крупных предприятий, 2) профессионалы менее высокого уровня (инженеры, юристы и др.), 3) служащие и профессионалы низкого уровня (бухгалтеры, медсестры и др.), 4) квалифицированные рабочие, 5) владельцы маленьких предприятий, 6) полуквалифицированные рабочие, 7) неквалифицированные рабочие [Eysenk,1973:135]. Примером детального измерения престижа профессии или занятия в условных баллах является следующий список: врач — 93, губернатор штата — 93, профессор колледжа — 89, ученый — 89, судья графства — 87, священник — 87, архитектор — 86, юрист — 86, член совета директоров крупной корпорации — 86, инженер -84, владелец фабрики, на которой работает около 100 человек, — 82, капитан в армии — 80, учитель начальной школы — 78, владелец фермы, фермер — 76, электрик — 73, журналист, репортер — 71, бухгалтер, рядовой клерк — 68, полицейский — 67, плотник -65, капрал в армии — 60, парикмахер — 59, продавец — 58, повар — 54, водитель грузовика — 54,работник на ферме — 50, шахтер — 49, официант — 48, докер — 47, бармен — 47, дворник — 34, чистильщик обуви — 33 (Inkeles, Rossi,1956:336-337). Приведенный список подтверждается с незначительными модификациями в детальном исследовании, отражающем динамику предпочтений в обществе на протяжении десятилетий [Hodge et al.,1964]. Социометрическое шкалирование по роду занятий может быть представлено в виде двух пересекающихся шкал: «престиж» и «независимость». Степень престижа соответствует приведенному выше списку, а степень независимости занятия или профессии иллюстрируется следующими примерами: максимум независимости — священник и фермер, минимум независимости — бухгалтер, клерк [Penrod,1986:145]. По источникам дохода шкала, составленная в тридцатые годы нашего века, имела следующий вид (сверху вниз): 1) унаследованное состояние, 2) заработанное состояние, 3) профессиональный гонорар (fees), прибыль, полученная в бизнесе, 4) жалованье служащих (salary), 5) заработная плата (wages), 6) помощь из частных источников, 7) помощь из государственных источников и незаконный доход [Abrahamson,1969:168]. Нетрудно заметить, что признак источника дохода неразрывно связан с образованием и происхождением человека: унаследованное состояние предполагает более «высокое» происхождение, не случайно поместье и земля ценятся особенно высоко, гонорар же связан с высоким профессиональным образованием врача, юриста, творческого работника. Критерии шкалирования могут в известной мере не соответствовать друг другу: не всегда высокий образовательный уровень соответствует высокому уровню престижа или дохода (шахтер, плотник или мясник в Англии зарабатывают значительно больше, чем учитель или медсестра). Но в целом и общем шкалы коррелируют, образуя усредненную шкалу социального успеха.

3. Ролевой план статуса проявляется в том, что статус обобщает множество социальных ролей. Под ролью понимается устойчивый шаблон поведения, включающий действия, мысли и чувства человека. Ролевое поведение есть поведение человека, занимающего определенную социальную позицию в соответствии с ожиданиями людей. Ролевое поведение строится по образцу и имеет границы: исполнитель роли наделен определенной степенью свободы действий. Можно говорить о роли родителя, офицера, пассажира, но нет, например, ролей человека вообще, с одной стороны, и зевающего человека, с другой стороны, так как ни чересчур общие характеристики, ни единственный релевантный признак не дают возможности составить роль — «внутренне связанную систему поступков, являющихся реакциями на поведение других людей» [Щепаньский,1969:71]. Говоря об условности выделения ролей, подчеркивают их нормативный характер: исполнители ролей должны следовать определенным нормам поведения. Так, покупатель имеет право рассматривать товар, делать замечания о цене, но не имеет права уйти, не расплатившись [Шибутани,1969:44]. Понятие роли связано со следующими понятиями: позиция — место в системе социальных отношений, занимаемое личностью; сегменты позиции — пучки социальных связей; ролевые ожидания (экспектации) — социальные нормы, ориентированные на личность как владельца конкретной роли; ролевые партнеры — агенты ролевых ожиданий; ролевые предписания — внутренний контроль над ролевой деятельностью [Тарасов,1979:117]. Роли неоднородны: они могут быть обусловлены постоянными и переменными характеристиками человека (мужчина, отец, инженер — жених, покупатель, пациент), могут быть независимыми от говорящего и усвоенными (пол, возраст, национальность — образование и занятия) [Wolf,1989:826]. Выделяются социальные, межличностные и внутригрупповые роли (командир, раб, отец — друг, подопечный, партнер — лидер, чудак, подозрительный) [Доборович,1980:72-74], статусные, позиционные и ситуационные роли (пол, возраст, класс — отношения взаимного неравенства по восходящей и нисходящей линии — специфические и диффузные характеристики типа «пассажир», «порядочный человек», «гость») [Тарасов,1979:130-133; ван Дейк,1989:23], микросоциальные и макросоциальные роли [Аврорин,1975:69; Vick,1974:44]. Сопоставление роли и статуса позволяет выделить стабильность и векторную направленность («выше — ниже») в качестве основных характеристик статуса. Ролевые и личностные качества людей разворачиваются в диапазоне сознательного и бессознательного (неосознаваемого) поведения [Hare, Blumberg, 1988:10].

В условиях официального (институционального) общения существенным оказывается разграничение двух типовых участников общения — агентов и клиентов. Агенты — это представители социальных институтов (врачи, юристы, преподаватели и др.), клиенты — это люди, не связанные (в коммуникативной диаде) с социальными институтами (пациенты, клиенты адвокатов, учащиеся и др.). Агенты играют активную роль в подобных статусно-ролевых ситуациях общения, противопоставление агентов и клиентов позволяет выделить специальный и обыденный тип общения [Rehbein,1988:1186].

При всей важности статусно-ролевых характеристик человека не следует абсолютизировать эти характеристики. Как пишет Д.Ронг, социологи потратили немало усилий для того. чтобы показать несостоятельность таких абсолютизированных абстракций, как «человек экономический», искатель прибыли в понимании политэкономов, «человек политический», искатель власти в традиции Макиавелли, «человек самосохраняющийся», искатель безопасности в традиции Гоббса и Дарвина, «человек сексуальный», искатель удовольствия по Фрейду, «человек религиозный», искатель Бога в теологической традиции. Было бы смешно после этого прийти к очередной абстракции вроде «человек социализованный», искатель статуса [Wrong, 1980:33-34]. Главный недостаток модели «человека статусного» заключается в том, что эта модель недостаточно учитывает культурно-психологические характеристики человеческой сущности, категории морали и национально-этническую специфику культуры. Заметим в этой связи, что лингвистический анализ статусных отношений по природе своей не может отрываться от национально-культурных, психологических и других особенностей, отраженных в значении языковых единиц.

4. Социальный статус человека выражается в виде социальной дистанции между участниками общения. Основоположник проксемики Эдвард Холл установил и измерил четыре типа коммуникативной дистанции между людьми: интимная, персональная, социальная и публичная дистанция [Hall,1969:116-125]. Эти дистанции соотносятся с выделенными ранее пятью стилями общения — интимным, непринужденным, консультативным, формальным и ледяным [Joos,1962:13]. Чем больше различие между социальным положением участников общения, тем более вероятно увеличение социальной дистанции между ними. В условиях кастового общества формализация общения между представителями различных каст носит особенно выраженный характер [Mehrotra,1985; Beeman,1986]. Социальная дистанция динамична, переключение дистанции, как правило, является прерогативой вышестоящего участника коммуникации [Grayshon,1977:61].

Дистанционный план статуса выражается в «погашении» индивидуальных характеристик человека, занимающего определенную социальную позицию, и в актуализации отношений неравноправия между участниками общения. Дистанцированность как показатель статуса может также выражаться в особом отношении человека к своей роли и статусу. Так, хирург, который во время операции непринужденно беседует или шутит с коллегами, производит обычно впечатление более компетентного специалиста, чем врач с напряженно-внимательным неподвижным лицом [Giddens,1987:120]. Существуют различные показатели дистанцированности: территория, ритуалы, церемониальное поведение, объяснение очевидных вещей, намеренно грубое или провокационное поведение и др. [Goffman,1972:111; 1974:43-55]. Дистанционный аспект статуса выражается также в субъективной оценке своего статуса и статуса партнера: человек фактически может занимать позицию вышестоящего, но относиться к партнеру как к равному, либо фактически быть нижестоящим, однако вести себя так, будто его социальный статус весьма высок [Lyons,1981:576]. Иначе говоря, в общении пересекаются субъективные и объективные статусные оценки и самооценки. Отмечено, что в субъективной статусной оценке (и самооценке) на первый план выдвигается чувство принадлежности к определенному сообществу. Усвоенные характеристики статуса (образование, профессия, экономический уровень жизни) не меняют статусную оценку людей с низким статусом по независимым характеристикам (раса, национальность, возраст): негр-врач как для белых, так и для афроамериканцев — прежде всего негр [Jackman, Jackman,1973:580].

Этнографическое описание статусных отношений в той или иной культуре обычно является характеристикой дистанционного аспекта статуса. Например, в Монголии ходить со сцепленными за спиной руками, поддерживая правой рукой запястье левой, имел право только тот мужчина, у которого умер отец и который стал главой семьи. Молодежи такая походка не рекомендовалась [Жуковская,1988:118].

Психологические характеристики неравноправия анализируются в литературе, посвященной манипуляциям (патологическим трансакциям), когда говорящий намеренно ставит адресата в унизительное положение, либо обманывает адресата. По мнению Э.Фромма, стремление к несвободе и неравенству вызвано садомазохистскими тенденциями: желанием поставить людей в зависимость от себя, эксплуатировать людей, причинять им страдание, либо желанием нанести вред себе, унижаться и подчиняться [Фромм,1989:126]. Проблема неравенства людей составляет предмет многих этических теорий, высказаны аргументированные суждения как в пользу всеобщего равенства, так и за сохранение неравенства; неравенство людей всегда имеет место в определенных условиях и позициях и обычно сопровождается при этом эмоционально-оценочным фоном [Morner,1988:6]. Исследователи отмечают, что homo hierarchicus и homo equalis cуществуют в каждом человеческом обществе и даже в каждом человеке. Неравенство между хозяевами и слугами отражается, в частности, в том, что и у слуг есть своя иерархия, которая воспроизводит иерархию хозяев [Beteille,1983:40].

5. Нормативный (оценочный) план статуса раскрывается в понятиях привилегий, престижа и уважения. Различие в положении людей предполагает приличествующее тому или иному общественному слою поведение, особые права и обязанности, с которыми ассоциируется место на ценностной шкале в конкретном обществе. Престижное поведение — это поведение, которое считается положительным образцом для той или иной общественной группы или общества в целом. Престиж не тождественен уважению, поскольку связан с определенной позицией в социальной иерархии, в то время как уважение относится к проявлению необходимых для занимаемой должности качеств [Wolf,1989:643]. Под привилегиями понимаются особые права, которых нет у представителей непрестижных общественных слоев.

Универсальным фактом общественной жизни является распределение различных социальных вознаграждений (social rewards) среди людей, занимающих различное общественное положение. Эти социальные вознаграждения сводятся к трем типам — власть. богатство и престиж и проявляются в трех способах — непосредственное потребление, символическое потребление и обмен. Выражением символического потребления является стиль жизни с его выделенностью, отнесенностью к определенным группам людей так, что сами формы потребления символизируют групповую исключительность. Престиж является базовым символом социального статуса [Guy,1988:37]. Непосредственное выражение престижа носит символический характер — это уважение, оказываемое людям, награждение их медалями, присвоение им почетных званий или соблюдение определенной дистанции относительно тех, кто пользуется престижем. Выделяются три основания престижа: 1) членство в каком-либо обществе, 2) контролирование коллектива и 3) формирование порядка жизни коллектива; обычно те, кто определяет порядок жизни в коллективе на основе политических, культурных или религиозных установлений, пользуется максимальным престижем [Eisenstadt,1968:67-68]. Конфигурация престижа образуется пересечением двух осей: внешнее/ внутреннее проявление и нормативное/ условное основание. Соответственно выделяются четыре базовых типа престижа: политический, солидарно-интеграционный, экономический и моральный. Отмечено, что престиж — это, с одной стороны, субъективная оценка и субъективное переживание своего статуса индивидом и, с другой стороны, это — социальная величина, структурирующая общество [Wegener,1988:17].

Оценочный аспект статуса выражается и как уважение. Уважение связано с такими понятиями, как престиж, честь, слава, достоинство, стыд, бесчестье, бесславье. Уважение определяется характеристиками, которые являются социальными правами на уважение (deference entitlements): 1) занятием, 2) богатством и его типом, 3) доходом и способом его получения, 4) стилем жизни, 5) уровнем образования, 6) политической или корпоративной властью, 7) близостью к лицам или позициям, пользующимся политической или корпоративной властью, 8) родственными отношениями, 9) представительскими функциями от имени своего сообщества по отношению к внешним сообществам, 10) владением «объективными свидетельствами» уважения, такими, как титул или ранг. Наиболее уважаемыми занятиями в обществе являются те занятия или должности, которые связаны с властью над телом и духом людей. Богатство требует уважения только в том случае, если оно связано с определенным стилем жизни. Стиль жизни вызывает уважение в силу того, что он является наиболее разработанной системой проявления символических ценностей общества. Максимальная символизация жизни свойственна королевским дворам, где все действия и поведенческие акты имеют ритуальное значение. Образование внушает уважение отчасти потому, что позволяет человеку занять престижную должность, но и в большей мере потому, что оно связано с культурными ценностями, определяющими стиль жизни [Shils,1968:106-110]. Доводы Э.Шилза относительно уважения к образованию человека ставит под сомнение писатель О.Хаксли: «…for the great majority of men and women, there obviously is nothing in culture. Nothing at all — neither in spiritual satisfaction, nor in social rewards. Under a system of universal education, social rewards will tend to go only to those who have talent as well as schooling. The schooled but untalented many find themselves just as badly off as they were before.1 1A.Huxley. Music at Night. Hamburg: Albatros,1935. — 216 p. (P.164-165). — «Для огромного большинства мужчин и женщин в культуре явно ничего нет. Совершенно ничего — ни в духовном удовлетворении, ни в общественном признании. В условиях всеобщего образования общественное признание приходит только к тем, у кого есть талант наряду с образованием. Образованные, но лишенные талантов массы оказываются в таком же плохом положении, в каком они и были раньше.» На наш взгляд, О.Хаксли прав в том отношении, что статус есть величина соотносительная: статус образованного человека зависит от числа образованных людей. На определенной стадии образовательного насыщения общества этот статус оценочно нейтрализуется. Становится важным не наличие образования, а степень образованности, и в этом смысле мнение профессора Э.Шилза представляется более обоснованным.

Уважение проявляется в поведении и находит свое концентрированное выражение в особых поведенческих актах — приветствиях, обращениях, автохарактеристиках. Различным людям, группам людей и обществам свойственна различная степень чувствительности к знакам уважения. В замкнутых строго иерархических системах существуют нормативно закрепленные сложные системы знаков уважения, например, в армии. Оценочный аспект социального статуса человека вариативно представлен в языке.

Социальный статус многомерен и объединяет в себе характеристики трех типов действий по Ю.Хабермасу, а именно: нормативное, драматургическое и коммуникативное действия, противопоставляемые телеологическому (целенаправленному) действию [Habermas,1984:85]. Целенаправленные действия сориентированы на внешний мир, его преобразование или отражение; нормативные действия сориентированы на сообщество людей, подчиняющих свое поведение общим ценностям; драматургические действия сориентированы не на индивида и не на сообщество в целом, а на участников взаимодействия, представляющих собой как бы публику друг для друга, прежде всего — это этикетные действия; коммуникативные действия сориентированы на участников взаимодействия, поддерживающих между собой вербальное или невербальное общение.

6. Этнокультурный план социального статуса активно разрабатывается в этнографии, антропологии и культурологии. Выражение статусных отношений весьма специфично в различных культурах и языках. Эта специфика проявляется, в частности, в эксплицитности/ имплицитности выражения статусного неравенства, в особых формах общения, например, в общении посредством адресата-ретранслятора между вождем и собранием [Firth,1975:35; Г.Г.Почепцов,1986:11-15], в правилах этикета, предписывающих ту или иную длительность фатической речи [Keenan,1983:237], в наличии в некоторых языках особых показателей почтения/ самоуничижения [Алпатов,1973:13; Ogino,1986:38], в особых формах обращения [Braun,1988:35]. Специфика статусных отношений базируется на нормативной системе общества. Так, нищета является осуждаемой и презираемой во многих социумах, однако в определенных религиозных сообществах статус нищего внушает уважение [Альбедиль,1985:79]. Статусные отношения своеобразны в различных субкультурах одной культуры, в разных социолектах одного языка [Fowler,1985:70; Giddens,1987:231]. Переключение социолектов связано с переключением статусных отношений [Ferguson,1972:232].

7. Динамический план социального статуса объединяет две проблемы, связанных с изменением статуса человека. Филогенетический (диахронический) анализ статусных отношений в том или ином обществе позволяет увидеть изменение общественных норм и правил поведения применительно к социальной иерархии [Белашова,1980; Lebsanft,1988]. Необходимость дифференциации различных статусных нюансов зависит от условий жизни. Так, в XIX веке в России детально обозначались родственные отношения — по родству и по свойству, например, шурин (брат жены), невестка (жена брата), ятровь (жена брата мужа). В условиях большой семьи, жившей в одном доме, требовалась дифференциация родственных связей, вытекающая из дифференциации прав и обязанностей того или иного члена семьи. С переходом к жизни в условиях ядерной семьи значение таких родственно-свойственных отношений отодвинулось на второй план, и поэтому соответствующие слова либо стали малоупотребительными, либо вовсе вышли из обихода [Trudgill,1984:28].

Онтогенетический анализ социального статуса — это анализ социализации человека как подрастающего члена общества. В социологической и социолингвистической литературе активно обсуждаются вопросы онтогенеза социального статуса — билингвизм, престижные и непрестижные социолекты, проблема языкового дефицита [Romaine,1989; Hickmann,1985; Ochs,1987; Bernstein,1979].

Выделенные планы изучения социального статуса человека взаимопересекаются и отражают не столько внутренние характеристики понятия статуса, сколько степень разработанности отдельных проблем, связанных с предметом нашего анализа. Аспектизация научных объектов бесконечна, и поэтому правомерно выделение новых планов исследования социального статуса. Перспективным для изучения представляется, в частности, типологический план социального статуса человека: выделение системы статусных констант, свойственных любому человеческому сообществу определенной ступени развития, определение необходимых и случайных, первичных и вторичных, явных и опосредованных признаков статуса, освещение вариативности статусных признаков, их нейтрализации и усиления.

Таким образом, понятие социального статуса человека, будучи социологическим в своей основе, получает в современном комплексе наук о человеке многоплановое освещение. Выделяются социально-экономический, социометрический, ролевой, дистанционный, нормативный, этнокультурный, динамический и типологический подходы к изучению социального статуса. Все планы социального статуса находят отражение в речевом поведении человека.

 

Продолжить чтение | Вернуться к началу страницы | Связаться с автором

 

 

Используются технологии uCoz

ролей и представление себя

Результаты обучения

• Опишите, как люди представляют себя и воспринимают себя в социальном контексте

Задолго до появления Интернета социологи изучали, как люди взаимодействуют с обществом, как они представляют себя другим и, в свою очередь, воспринимаются. В наш цифровой век мы можем созерцать типы фотографий, размещаемых в Интернете, как другие реагируют на эти фотографии («сердечки», «пальцы вверх», смайлики, комментарии и т. Д.), а затем как мы интерпретируем эти реакции. Этот тройной процесс коррелирует с концепцией Зеркального Я Кули 1902 года, в которой мы развиваем наше чувство Я, когда мы: 1) видим, как другие реагируют на нас, 2) интерпретируем эту реакцию (обычно как положительную или отрицательную) и 3) развивать чувство собственного достоинства на основе этих интерпретаций.

Статус и роли

Социологи используют термин статус для описания ответственности и преимуществ, которые человек испытывает в соответствии со своим положением и ролью в обществе.Некоторым статусам приписывается — те, которые вы не выбираете, например, сын, пожилой человек или женщина. Другие, получившие статус , получают статусы по выбору, например, бросившие школу, миллионер, заработавший самостоятельно, или медсестра. Как дочь или сын, вы занимаетесь другим статусом, чем сосед или служащий.

Как вы понимаете, люди используют разные типы поведения в повседневной жизни. Роли — это модели поведения, которые мы узнаем друг в друге и которые отражают социальный статус человека.В настоящее время, читая этот текст, вы играете роль ученика. Однако вы также играете и другие роли в своей жизни, например, «дочь», «соседку» или «служащую». Каждая из этих различных ролей связана с различным статусом.

Если от одной роли требуется слишком много, люди могут испытать ролевой штамм . Подумайте об обязанностях родителей: приготовление пищи, уборка, вождение, решение проблем, действия в качестве источника морального руководства — список можно продолжить. Точно так же человек может столкнуться с конфликтом ролей , когда одна или несколько ролей противоречат друг другу.Родитель, который также работает полный рабочий день, может ежедневно сталкиваться с ролевым конфликтом. Когда в офисе наступает крайний срок, но больного ребенка нужно забрать из школы, что наступает раньше? Когда вы работаете над продвижением по службе, но ваши дети хотят, чтобы вы пришли к ним в школу, что вы выберете? Быть студентом колледжа может противоречить тому, чтобы быть наемным работником, спортсменом или даже другом. Наши роли в жизни сильно влияют на наши решения и помогают формировать нашу идентичность.

Один человек может быть связан с множеством ролей и статусов. Даже отдельный статус, такой как «студент», имеет сложный набор ролей или набор ролей, связанных с ним (Merton 1957).

Самостоятельная презентация

Конечно, невозможно заглянуть человеку в голову и изучить, какую роль он играет. Все, что мы можем наблюдать, — это внешнее поведение или ролевое исполнение. Ролевое исполнение — это то, как человек выражает свою роль. Социолог Эрвинг Гоффман представил идею о том, что человек подобен актеру на сцене.Назвав свою теорию драматургией , Гоффман полагал, что мы используем управление впечатлением , чтобы представить себя другим так, как мы надеемся быть воспринятыми. Каждая ситуация — это новая сцена, и люди исполняют разные роли в зависимости от того, кто присутствует (Goffman 1959). Подумайте о том, как вы ведете себя с коллегами по сравнению с тем, как вы ведете себя с бабушкой и дедушкой или на свидании вслепую. Даже если вы сознательно не пытаетесь изменить свою личность, ваши бабушка и дедушка, коллеги и свидание, вероятно, видят вас с разных сторон.

Смотри

Посмотрите следующее видео, чтобы узнать больше о концепции драматургического анализа Эрвинга Гоффмана и рассмотреть различные роли, которые вы играете на разных «этапах» своей жизни. Что вы делаете на переднем плане и что вы за кулисами?

Как и в пьесе, имеет значение и сеттинг. Если к вам на ужин пришла группа друзей, вы играете роль хозяина. Согласовано, что вы предоставите еду и места для сидения и, вероятно, останетесь с большой уборкой в ​​конце ночи.Точно так же ваши друзья играют роль гостей, и от них ожидается, что они будут уважать вашу собственность и любые правила, которые вы можете установить («Не оставляйте дверь открытой, иначе кошка вылезет»). В любой сцене между игроками должна быть общая реальность. В этом случае, если вы считаете себя гостем, а другие считают вас хозяином, скорее всего, возникнут проблемы.

Управление впечатлениями — важнейший компонент символического интеракционизма. Например, у судьи в зале суда есть множество «опор», чтобы создать впечатление справедливости, серьезности и контроля — например, ее мантия и молоток.Ожидается, что входящие в зал суда будут придерживаться создаваемой сцены. Только представьте себе «впечатление», которое может произвести то, как человек одевается. Это причина того, что адвокаты часто выбирают прическу и одежду для свидетелей и обвиняемых в судебных заседаниях.

Рис. 1. Янус, еще одна возможная «опора», изображенная с двумя головами, олицетворяет войну и мир. (Фото любезно предоставлено Fubar Obfusco / Wikimedia Commons)

Опять же, драматургический подход Гоффмана расширяет идеи Чарльза Кули и зеркального я .Мы представляем, как должны выглядеть другим, а затем реагируем на это предположение. Мы надеваем определенную одежду, укладываем волосы определенным образом, наносим макияж, используем одеколон и тому подобное — и все это с мыслью, что наше представление о себе повлияет на то, как другие воспринимают нас. Мы ожидаем определенной реакции, и, если повезет, получаем ту, которую желаем, и чувствуем себя хорошо. Но более того, Кули считал, что наше самоощущение основано на этой идее: мы представляем себе, как мы смотрим на других, делаем выводы, основанные на их реакции на нас, а затем развиваем наше личное самоощущение.Другими словами, реакция людей на нас подобна зеркалу, в котором мы отражаемся.

Смотри

Посмотрите это видео Khan Academy, чтобы узнать больше о зеркале Чарльза Кули.

Подумай над

• Опишите ситуацию, в которой вы пытались повлиять на восприятие вас другими? Как управление впечатлениями Гоффмана применимо к этой ситуации?
• Нарисуйте большой круг, а затем «разрежьте» круг на части, как пирог, обозначив каждый кусок ролью или статусом, который вы занимает.Добавьте столько присвоенных и достигнутых статусов, сколько у вас есть. Не забывайте таких вещей, как владелец собаки, садовник, путешественник, студент, бегун, служащий. Сколько у вас статусов? В каких из них бывают ролевые конфликты?

Глоссарий

достигнутый статус:

статус, который выбирает человек, например, уровень образования или доход

присвоенный статус:

Статус, не зависящий от человека, например пол или раса

драматургический подход:

метод, используемый социологами, при котором они рассматривают общество через метафору театрального представления.

Управление оттисками:

попытка контролировать или влиять на мнение других людей

зеркало себя:

наше отражение того, как мы думаем, что мы кажемся другим

ролей:

модели поведения, отражающие социальный статус человека

набор ролей:

массив ролей, привязанных к определенному статусу

конфликт ролей:

Ситуация, когда одна или несколько ролей человека сталкиваются.

роль исполнения:

выражение роли

роль штамма:

стресс, возникающий, когда от одной роли требуется слишком много

статус:

обязанности и преимущества, которые человек испытывает в соответствии со своим положением и ролью в обществе

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить страницуПодробнее

█ От чего зависит статус человека в обществе? Взгляд в будущее █ Как наши социальные роли влияют на наши социальные взаимодействия? █ Какое место у социальных институтов.

Презентация на тему: «█ Что определяет статус человека в обществе? Взгляд в будущее █ Как наши социальные роли влияют на наши социальные взаимодействия? █ Какое место занимают социальные институты». — стенограмма презентации:

ins [data-ad-slot = «4502451947»] {display: none! important;}} @media (max-width: 1000 пикселей) {# place_14> ins: not ([data-ad-slot = «4502451947»]) {display: none! important;}} @media (max-width: 1000 пикселей) {# place_14 {width: 250px;}} @media (max-width: 500 пикселей) {# place_14 {width: 120px;}} ]]>

1 █ От чего зависит статус человека в обществе? Взгляд в будущее █ Как наши социальные роли влияют на наши социальные взаимодействия? █ Какое место в нашей социальной структуре занимают такие социальные институты, как семья, религия и правительство? █ Как мы можем лучше понимать крупные организации и управлять ими?

2 Социальное взаимодействие и реальность █ Реагирование на чье-либо поведение, основанное на значении, придаваемом его или ее действиям — способность определять социальную реальность отражает силу группы в обществе. Подчиненные группы бросают вызов традиционным определениям и начинают воспринимать / переживать реальность по-новому.

3 Социальное взаимодействие и реальность Социальная структура: способ, которым общество организовано в предсказуемые отношения.Социальная структура важна, потому что она создает порядок и предсказуемость в обществе. Социальная структура дает нам возможность интерпретировать социальные ситуации, с которыми мы сталкиваемся.

4 Элементы социальной структуры Статусы █ Статус: Социально определенные должности в большой группе или обществе — человек может одновременно иметь более одного статуса.

5 Приписанный и достигнутый статус █ Приписанный статус: Первый статус рожден с █ Достигнутый статус: Первый статус получает █ Статус мастера: Статус, который доминирует над другими статусами и определяет общее положение человека в обществе В U.S., присвоенные статусы расы и пола могут функционировать как главные статусы

6 Элементы социальной структуры █ Рисунок 5.1: Социальные статусы

7 Социальные роли Социальные роли — это набор ожиданий от людей, которые занимают определенный статус Ролевой конфликт Ролевой конфликт — это проблема одновременного занятия двух социальных позиций

8 Социальные роли █ Социальная роль: набор ожиданий для людей, которые занимают данный статус █ Ролевой конфликт: когда несовместимые ожидания возникают из двух или более социальных позиций, занимаемых одним и тем же человеком █ Ролевое напряжение: трудности, возникающие, когда одно и то же социальное положение предъявляет противоречивые требования и ожидания

9 –Сомнение –Поиск альтернатив –Этап действий –Создание новой идентичности Социальные роли █ Выход из роли: процесс выхода из роли, которая является центральной для личности, для установления новой роли

10 Группы Любое количество людей со схожими нормами, ценностями и ожиданиями, которые взаимодействуют друг с другом на регулярной основе. Каждое общество, состоящее из множества групп, в которых происходит повседневное социальное взаимодействие. Основная группа: небольшая группа с близким, личным общением и общением. сотрудничество Вторичная группа: безличные группы с небольшой социальной близостью или взаимопониманием

11 Таблица 5-1: Сравнение первичных и вторичных групп Обычно небольшие Обычно большие Относительно длительные Относительно короткая продолжительность взаимодействия, часто временное Интимное, лицом к лицу Небольшая социальная близость или ассоциативное взаимопонимание Некоторая эмоциональная глубина Отношения в целом с отношениями Поверхностное Сотрудничество, дружелюбие Более формальное и безличное Первичная группа Вторичная группа

12 Внутри группы и вне группы Внутри группы: любые группы или категории, к которым люди чувствуют себя принадлежащими. Внешние группы: любые группы или категории, к которым люди считают себя не принадлежащими. Конфликт между своими и чужими группами может стать насильственным. личный, а также политический уровень

13 Напряжение между группами обостряет границы групп и дает людям более четкую социальную идентичность.Внутри-группа способствует солидарности и целеустремленности, а принадлежность к группе может также способствовать этноцентризму.

14 Члены своих групп обычно придерживаются чрезмерно позитивных взглядов на себя и несправедливо негативных взглядов на различные чужие группы.В результате возникает предрассудок, когда возникает двойной стандарт: черты наших внутренних групп рассматриваются как добродетели, в то время как те же самые черты в чужих группах. чужие группы рассматриваются как пороки

15 Изучение малых групп Размер группы Размер группы оказывает важное влияние на характер социального взаимодействия. Наименьший размер группы известен как диада. Группа из двух человек. Триада: группа из трех человек.

16 Понимание групп Исследования показали, что чем меньше группа, тем более непосредственное, лично удовлетворяющее и эмоционально интенсивное взаимодействие.Одним из побочных эффектов малых групп является то, что они требуют постоянного активного участия, что делает их отношения хрупкими. По мере увеличения размера группы взаимодействие уменьшается, но повышается стабильность.

17 Понимание физической анонимности групп По мере увеличения размера группы увеличивается и физическая анонимность. Групповое соответствие также возрастает.

18 Групповое соответствие Соломон Аш (1952) — провел исследование визуального восприятия. Треть всех испытуемых решила подчиниться, ответив неправильно.Готовы ли мы пойти на компромисс со своим собственным суждением, чтобы избежать дискомфорта, связанного с отличием?

19 «Групповое мышление» Групповое мышление — тенденция членов группы подчиняться, приводящая к узкому взгляду на некоторые вопросы. Члены группы часто ищут согласия, которое закрывает другие точки зрения. — Спейс шаттл — война в Ираке

20 Референтные группы █ Референтная группа: Любая группа, которую люди используют для оценки своего поведения.

21 год Контрольные группы Контрольные группы устанавливают и обеспечивают соблюдение стандартов поведения и убеждений Контрольные группы служат стандартом, по которому люди могут оценивать себя и других

22 Социальные сети и технологии Социальная сеть — это серия социальных отношений, которые напрямую связывают человека с другими и косвенно связывают их с еще большим количеством людей.Сеть включает в себя людей, которых мы знаем — или которые знают о нас. Сетевые связи часто дают нам ощущение, что мы живем в маленьком мире, исследование Милгрэма — шесть степеней разделения

23 Виртуальные миры █ С развитием технологий люди могут поддерживать социальные сети в электронном виде — Аватар: трехмерная модель, двухмерная иконка или сконструированная личность, предоставляемая Интернет-сайтом — Кастеллс рассматривает электронные социальные сети как фундамент для новых организаций и роста существующих предприятия и ассоциации

24 Работа в сети — ценный навык при поиске работы  Достижения в области технологий, такие как просмотр веб-страниц или обмен текстовыми сообщениями, помогают нам поддерживать социальные сети.

25 Социальные институты. Организованные модели убеждений и поведения, основанные на основных социальных потребностях. Социальные институты обеспечивают понимание структуры общества. Функционалистский взгляд. Пять основных задач (функциональные предпосылки) 1. Замена персонала 2. Обучение новобранцев 3. Производство и распространение товаров и услуг 4. Сохранение порядка 5. Обеспечение и поддержание целеустремленности

26 Конфликт социальных институтов Основные институты помогают поддерживать привилегии наиболее влиятельных людей и групп в обществе Социальные институты по своей природе консервативны Социальные институты действуют в гендерной и расистской среде

27 Охота и начало кочевников; опора на легкодоступный сбор жизнедеятельности человека и волокна СадоводствоОколо 10 000 toБольше оседлых; развитие сельского хозяйства 12 000 лет назад и ограниченные технологии Аграрное Около 5 000 лет Более крупные и стабильные поселения; назадулучшенные технологии и повышение урожайности Промышленное1760-1850Опора на механическую энергию и новые источники энергии; централизованные рабочие места; экономическая взаимозависимость; формальное образование после 1960-х годов; уверенность в услугах, особенно в промышленной обработке и контроле информации; расширенный средний класс ПостмодернПоследние 1970-е Высокие технологии; массовое потребление товаров народного потребления и медиа-изображений; межкультурная интеграция Тип общества Первое появление Характеристики Таблица 5-3: Этапы социокультурной эволюции

28 год Gemeinschaft Фердинанда Тённи и Gesellschaft Gemeinschaft (guh-MINE-shoft) Gemeinschaft определяется как небольшое сообщество, в котором люди имеют схожее происхождение и жизненный опыт.Gesellschaft (guh-ZELL-shoft) Gesellschaft определяется как большое сообщество, в котором люди являются чужими и не чувствуют себя общего с другими жителями сообщества.

29 Таблица 5-3: Сравнение Gemeinschaft и Gesellschaft

30 Подход Ленски к социокультурной эволюции █ Постиндустриальные и постмодернистские общества — Постиндустриальное общество: экономическая система, занимающаяся в основном обработкой и контролем информации — Постмодернистское общество: технологически сложное общество, озабоченное потребительскими товарами и изображениями в СМИ

31 год Регулирование сети █ Проблема — Технологические инновации изменили то, как мы делаем покупки и обмениваемся информацией — Мы можем мгновенно общаться с другими в Интернете — Люди, которые используют сложную систему связи, не понимая лежащих в основе технологий, создают потенциал для неправомерного использования

32 Регулирование сети █ Условия — Интернет особенно важен для взаимодействия молодых людей К 2005 году 87% людей в возрасте от 12 до 17 лет использовали Интернет 11 миллионов подростков каждый день выходили в Интернет Большинство подростков теперь отправляют текстовые сообщения или посещают социальные сети.

33 Регулирование сети █ Социологические исследования — Интернет — это не равные условия — Теоретики конфликтов задокументировали разрыв между белыми и черными или латиноамериканской молодежью, использующими электронное общение — Интерактивные специалисты исследовали влияние онлайн-общения на повседневное социальное взаимодействие — Исследователи-феминистки отметили, что женщины предпочитают Интернет больше, чем мужчины

34 Регулирование сети █ Инициативы политики — Саморегулирование превышает правительственное регулирование — Сетевой нейтралитет: Правительство должно оставаться неизбирательным или нейтральным по отношению к онлайн-контенту — Обеспокоенность тем, что информация, собранная через Интернет, передается способами, неизвестными онлайн-пользователям

35 год Рисунок 5-2: Идентификационная информация, раскрытая в Интернете студентами колледжа

Определение символа состояния

Что такое символ состояния?

Символ статуса — это обычно предмет, который свидетельствует о высоком социальном и экономическом положении его владельцев.

Ключевые выводы

• Символ статуса — это обычно объект, символизирующий высокое социальное и экономическое положение его владельцев.
• То, что служит символом статуса, часто меняется по мере изменения культуры и ее ценностей.
• Призвание также может диктовать различные символы статуса, и некоторые типы униформы могут считаться символами статуса.

Значение символа состояния

Объекты, которые действуют как символы статуса, со временем меняются, но почти всегда связаны с основными различиями между высшими и низшими классами общества.

В капиталистических обществах символы статуса чаще всего связаны с денежным богатством. В других местах символы статуса могут принимать разные формы. Например, в местах, где уважают воинов, шрам на теле может символизировать честь или храбрость и, таким образом, стать символом статуса.

Типы символов состояния

Дорогие вещи

Дорогие товары, такие как роскошные автомобили и часы, которые могут стоить больше, чем первоначальный взнос за дом, в основном недоступны для представителей низшего экономического класса.По этой причине они стали символами статуса.

Поскольку большая часть полезности, получаемой от символов статуса, связана с их высокой ценой, если цена символа статуса повышается, это может фактически увеличить его спрос, а не уменьшать его. Продукт, демонстрирующий это явление, известен как товар Веблена.

Униформа

Другой тип символа статуса — это униформа, которая символизирует членство в организации, такой как вооруженные силы или правоохранительные органы. На униформе также могут отображаться дополнительные знаки различия звания, специальности, владения и другие детали статуса владельца в организации.Государство может присуждать награды, медали или значки, которые могут свидетельствовать о том, что владелец имеет героический или официальный статус.

Во многих культурах по всему миру дресс-коды могут указывать, кто должен носить определенные стили одежды, а также когда и где демонстрируются определенные предметы одежды. Современный пример этого — в профессиональном мире, где определенные марки галстуков, костюмов или обуви придают статус владельцу.

Символы статуса меняются в соответствии с культурными ценностями

Культура и общество непостоянны, и реальные товары, которые становятся символами статуса, постоянно меняются в зависимости от вкуса, популярности, бренда, психологии и множества других факторов.Предметы, которые стали символами статуса, варьируются от ювелирных изделий и одежды до транспортных средств для отдыха и количества домов, которыми владеет человек. Многие предполагают, что первыми прирученными продуктами питания были роскошные праздничные блюда, которые использовались для того, чтобы занять место в обществе как богатого человека.

Символы статуса также могут меняться в зависимости от призвания или призвания. Например, для интеллектуалов образование в лиге плюща наряду со способностью разумно мыслить является важным символом статуса независимо от материального имущества человека.В академических кругах длинный список публикаций и стабильная должность в престижном университете или исследовательском институте являются признаками высокого статуса.

Позолоченные века порождают различные символы статуса

Марк Твен назвал десятилетия после Гражданской войны «позолоченным веком». Это был период, когда доминировали политические скандалы и «бароны-разбойники», рост железных дорог, экономия нефти и электроэнергии и развитие первых в Америке гигантских национальных и даже международных корпораций.

Во время первого позолоченного века социолог Торстейн Веблен ввел термин «демонстративное потребление». Он имел в виду богатых людей, выставляющих напоказ свое богатство путем расточительных расходов. Зачем покупать костюм за 1000 долларов, если костюм за 100 долларов выполняет ту же функцию? Ответ, сказал Веблен, — сила. Богатые утверждали свое господство, показывая, сколько денег они могут потратить на ненужные вещи. В то время это замечание Веблена было радикальным, но сейчас оно кажется очевидным.

Многочисленные «позолоченные века»

За прошедшие десятилетия демонстративное потребление глубоко укоренилось в структуре американского капитализма, и кажется, что каждое десятилетие выявляет новый набор символов статуса.

1980-е и 1990-е годы

Позолоченный век Америки в 80-е и большую часть 90-х годов прошлого века был связан с выставлением напоказ излишеств, о чем свидетельствует фильм Wall Street и телесериалы, такие как Dallas и Dynasty . В то время считалось, что человек богат с доходом около 100 000 долларов, но к 1989 году американские миллионеры стали обычным явлением.

Шарф Power Scarf

По мере того как все больше женщин приходили в американский бизнес и финансы, их одежда и аксессуары становились символами статуса.В 1980-х и 90-х годах море мужчин на Уолл-стрит время от времени было усеяно женщинами, носившими свои собственные спортивные костюмы, но с той вездесущей вспышкой цвета — императивным шелковым квадратом дизайнерского «энергетического шарфа», который в то время бежал. примерно по 200 долларов за штуку.

Ваш тренажерный зал как символ статуса

Приобретение безумно дорогих товаров — не единственный способ проецирования власти современной элитой. Совсем недавно появилась еще одна форма символа статуса. В сегодняшний позолоченный век для того, чтобы отождествить себя с представителем высшего класса, требуется не только демонстративное потребление.Это требует заметного производства.

Если демонстративное потребление предполагает поклонение роскоши, то демонстративное производство предполагает поклонение труду. Дело не в том, сколько вы тратите. Речь идет о том, насколько усердно вы работаете, в том числе, кстати, о том, насколько усердно вы занимаетесь в тренажерном зале.

Что такое статус магистра социологии? Какие есть примеры?

В социологии статус магистра — это социальное положение, которое является основной определяющей характеристикой человека.

Как часть общества, к нам прикреплено много статусов, они могут быть приобретены / достигнуты — например, образование, экономический статус, профессиональный статус — или это может быть приписано нам по рождению — этнической принадлежности , раса, каста, пол. Первые могут изменяться в зависимости от исторического контекста (бедные могут стать богатыми, а богатые могут стать бедными) и текущего социального контекста, тогда как последний относительно стабилен и вряд ли изменится с течением времени.В определенный момент мы являемся частью как приписанного, так и достигнутого статуса.

Из множества статусов, с которыми мы идентифицируем себя, у нас есть один особый статус, который имеет наибольшее значение для нашего положения в обществе. Этот статус формирует основу нашей идентичности, которую воспринимают другие, на основе которой они взаимодействуют с нами и ведут себя по отношению к нам, а также в значительной степени формирует основу того, как мы воспринимаем окружающий мир. Это может быть основано на любом статусе, начиная с физических и умственных способностей, нашей религии, расы, пола, роли матери, экономического статуса и т. Д.Термин «статус мастера» впервые был использован Эвереттом Хьюзом в 1940-х годах.

С каждым статусом связаны определенные роли, например, женщина может рассматриваться как смотритель и, таким образом, приобретает роль матери. В зависимости от статуса, который мы приобретаем в обществе, статус хозяина может быть предоставлен нам другими, что означает, что он может быть основан на цвете нашей кожи; например афроамериканец, проживающий в Соединенных Штатах, где широко распространен расизм, может рассматриваться как «черный человек» перед лицом, имеющим какую-либо другую идентичность.

Главный статус также может быть тем, который мы присваиваем себе, основываясь либо на ролях, прикрепленных к нашим различным статусам, либо на внутреннем атрибуте. Например. мы часто, когда просили представиться, говорим, что «я девочка» или «я мальчик», таким образом, это становится нашим главным статусом, и мы привязываем к этому все аспекты нашей жизни, начиная с того, как мы ведем себя по отношению к нормы общества к правилам, которые мы соблюдаем. Таким образом, мы можем сказать, что роль, связанная со статусом master, заменяет все другие роли, прикрепленные к нам.

Кроме того, статус мастера может принести престиж, это будет иметь место, если статус желателен, например принадлежать к высшей касте или быть белым. Или это может быть стигматизировано, это обычно негативно и может быть результатом сделанного нами выбора, например, нарушения закона, или в силу того, что мы являемся частью статусной группы, приписанной нам по рождению, например. принадлежать к низшей касте, быть черным, быть женщиной. Такая стигма также повлечет за собой дискриминацию на основании этого статуса хозяина.

Главный статус может измениться с желаемого на стигматизируемый в зависимости от нашего выбора и наоборот.Более того, концепция ролевого конфликта становится здесь особенно важной, поскольку это может создать ситуацию несоответствия между различными статусами, которые человек приобретает. Ролевой конфликт — это не что иное, как дилемма, которая ставится перед человеком, когда его роли предъявляют к нему несовместимые требования. Например. Женщина может одновременно быть и матерью, и работать, она может быть не в состоянии уделять достаточно времени дома, ухаживая за своими детьми, и поэтому разрывается между тем, чтобы закончить свою работу и посвятить время своей семье, это ролевой конфликт. .В таком случае, если главный статус женщины — статус матери, то отсюда следует ожидать, что она бросит работу и займется своими детьми, создавая непоследовательность в статусе и заставляя ее выбирать.

Таким образом, статус хозяина играет чрезвычайно важную роль в формировании личности человека и его восприятия мира и, в свою очередь, того, как мир воспринимает их.

Ссылка

https://www.oughttco.com/achved-status-vs-ascribed-status-3966719

https: // study.com / academy / lesson / master-status-in-sociology-definition-examples-quiz.html

https://www.encyclopedia.com/social-sciences-and-law/sociology-and-social-reform/sociology -general-terms-and-concept / master

Социологическая группа теперь в Instagram. Следуйте за нами

Глава 7: Человеческое общество

КУЛЬТУРНЫЕ ЭФФЕКТЫ ПО ПОВЕДЕНИЮ ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Глава 7: ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Как вид, мы социальные существа, которые проживают свою жизнь в компания других людей.Мы организовываемся по разным видам социальных групп, таких как кочевые группы, деревни, города и страны, в которых мы работаем, торгуем, играем, размножаемся и взаимодействуем многими другими способами. В отличие от других видов, мы сочетаем социализацию с преднамеренными изменениями в социальном поведении и организации с течением времени. Следовательно, модели человеческого общества различаются от места к месту. от эпохи к эпохе и между культурами, делая социальный мир очень сложная и динамичная среда. Понимание человеческого поведения происходит из многих источников. Виды представленные здесь, основаны главным образом на научных исследованиях, но следует также признать, что литература, драма, история, философия и другие ненаучные дисциплины вносят значительный вклад к нашему пониманию самих себя. Социологи изучают поведение человека из множества культурных, политических, экономических и психологических перспективы, используя как качественный, так и количественный подходы.Они ищут последовательные модели индивидуального и социального поведения. и для научного объяснения этих закономерностей. В некоторых случаях, такие закономерности могут показаться очевидными, если на них указать, хотя они, возможно, не были частью того, как большинство людей сознательно думали о мире. В других случаях закономерности, как показывает научное исследование — может показать людям, что их давние представления об определенных аспектах человеческого поведения неверны. В этой главе изложены рекомендации о человеческом обществе в терминах индивидуального и группового поведения, социальных организаций и процессов социальных изменений. В его основе лежит особый подход к теме: рисование понятной картины мира, которая непротиворечива с открытиями отдельных дисциплин социальных наук — такими как антропология, экономика, политология, социология и психология — но не пытаясь описать сами результаты или лежащие в их основе методологии. В этой главе описаны семь ключевых аспектов человеческого общества: культурные влияние на человеческое поведение, организацию и поведение групп, процессы социальных изменений, социальные компромиссы, формы политического и экономической организации, механизмы разрешения конфликта между группы и отдельные лица, а также национальные и международные социальные системы. Хотя многие идеи актуальны для всех человеческих обществ, это Глава посвящена главным образом социальным характеристикам современного Соединенные Штаты. ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ПОВЕДЕНИЕ На поведение человека влияет как генетическая наследственность, так и опыт. Пути развития людей определяются социальным опытом и обстоятельства в контексте их унаследованного генетического потенциала. Научный вопрос заключается в том, насколько опыт и наследственный потенциал взаимодействуют в производстве человеческого поведения. Каждый человек рождается в социальной и культурной среде — семье, сообщество, социальный класс, язык, религия — и в конечном итоге развивается много социальных связей. Характеристики социальной среды ребенка повлиять на то, как он или она учится думать и вести себя, с помощью инструкций, награды и наказание, и пример. Этот параметр включает дом, школу, окрестности, а также, возможно, местные религиозные и правоохранительные агентства.Затем есть также в основном неформальные взаимодействия ребенка. с друзьями, другими сверстниками, родственниками, развлечениями и новостями СМИ. Как люди будут реагировать на все эти влияния или даже какое влияние будет наиболее мощным, обычно бывает непредсказуемым. Однако есть некоторое существенное сходство в том, как люди реагировать на один и тот же образец влияний — то есть на то, что в той же культуре.Кроме того, культурные модели поведения, такие как модели речи, язык тела и формы юмора, становятся настолько глубоко укоренились в человеческом сознании, что они часто работают без сами люди полностью осознают их. Каждая культура включает в себя несколько разную сеть шаблонов и значений: способы заработка, системы торговли и правительства, социальные роли, религии, традиции в одежде, еде и искусстве, ожидания за поведение, отношение к другим культурам, убеждениям и ценностям обо всех этих мероприятиях.В большом обществе может быть много групп, с четко различающимися субкультурами, связанными с регион, этническое происхождение или социальный класс. Если одна культура доминирует в большом регионе его значения можно считать правильными и могут быть продвигаются — не только семьями и религиозными группами, но и школы и правительства. Некоторые субкультуры могут возникать среди особых социальные категории (например, руководители предприятий и преступники), некоторые из которых могут пересекать национальные границы (например, музыканты и ученые). Справедливые или несправедливые, желательные или нежелательные, социальные различия являются важная часть почти каждой культуры. Форма отличий варьируется в зависимости от места и времени, иногда включая жесткие касты, иногда племенная или клановая иерархия, иногда более гибкий социальный класс. Классовые различия проводятся главным образом на основе богатства, образования, и род занятий, но они также могут быть связаны с другими субкультурные различия, такие как одежда, диалект и отношение к школа и работа.Эти экономические, политические и культурные различия признаются почти всеми членами общества — и негодуют некоторыми из них. Класс, в котором люди рождаются, влияет на то, какой язык, диета, вкусы и интересы, которые будут у них в детстве, и, следовательно, влияют на как они будут воспринимать социальный мир. Более того, класс влияет на то, что давление и возможности, которые будут испытывать люди, и, следовательно, влияют на какими путями пойдет их жизнь, включая учебу, род занятий, брак и уровень жизни.Тем не менее, многие люди живут жизнь очень отличается от нормы для их класса. Легкость, с которой кто-то может изменить социальный класс, сильно различается со временем и местом. На протяжении большей части истории человечества люди почти наверняка будут жить и умереть в том классе, в котором они родившийся. Времена наибольшей вертикальной мобильности наступили, когда общество создает новые предприятия (например, на территории или технологии) и, следовательно, потребовалось больше людей в профессиях более высокого класса.В некоторых частях мира сегодня все больше людей спасение от бедности с помощью экономических или образовательных возможностей, в то время как в других частях все больше и больше становятся бедными. То, что считается приемлемым человеческим поведением, зависит от культуры культуре и от временного периода к временному периоду. Каждая социальная группа имеет общепринятые диапазоны поведения для своих членов, с, возможно, некоторые особые стандарты для подгрупп, таких как взрослые и дети, женщины и мужчины, артисты и спортсмены.Необычное поведение может быть считается либо просто забавным, либо неприятным, либо наказуемым преступлением. Некоторое нормальное поведение в одной культуре может считаться неприемлемым. в другой. Например, агрессивное конкурентное поведение считается грубый в культурах с высокой степенью сотрудничества. И наоборот, в некоторых субкультурах высококонкурентного общества, такого как США, отсутствие интереса к конкуренции может рассматриваться как выход из шаг.Хотя в мире существует большое разнообразие культурных традиций, есть некоторые виды поведения (например, инцест, насилие над родственников, краж и изнасилований), которые считаются неприемлемыми почти во всех их. Социальные последствия неприемлемого поведения, которые считаются приемлемыми. также сильно различаются между разными обществами и даже внутри них. Наказание преступников варьируется от штрафов или унижений до тюремного заключения или ссылки, от побоев или увечий до казни.Форма соответствующего наказание зависит от теории о его цели предотвратить или сдержать человека от повторения преступления или для удержания других от совершения преступление, или просто причинить страдания ради возмездия. Успешность наказания в сдерживании преступления трудно исследовать, отчасти из-за этических ограничений на эксперименты, приписывающие разные наказания аналогичным преступникам, и частично из-за сложности о том, чтобы другие факторы оставались неизменными. Технологии уже давно играют важную роль в поведении человека. Высота ценность новых технологических изобретений во многих частях мира привел к все более быстрому и недорогому общению и путешествиям, что, в свою очередь, привело к быстрому распространению мод и идей в одежда, еда, музыка и формы отдыха. Книги, журналы, радио и телевидение описывают, как одеваться, растить детей, деньги, найти счастье, выйти замуж, готовить и заниматься любовью.Они также косвенно продвигать ценности, стремления и приоритеты, кстати они изображают поведение таких людей, как дети, родители, учителя, политики и спортсмены, и их отношение к насилию, секс, меньшинства, роль мужчин и женщин и законность. ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ Помимо принадлежности к социальным и культурным условиям в которых они рождаются, люди добровольно присоединяются к группам на основе общих профессии, убеждения или интересы (например, союзы, политические партии, или клубы).Членство в этих группах влияет на то, как люди думают о себе и о том, как о них думают другие. Эти группы навязывают ожидания и правила, которые делают поведение участников более предсказуемым и которые позволить каждой группе функционировать гладко и сохранять свою идентичность. В правила могут быть неформальными и передаваться на примерах, например, как вести себя на общественном мероприятии, или это могут быть письменные правила, которые строго принудительно.Формальные группы часто сигнализируют о том, какое поведение они предпочитают с помощью наград (например, похвалы, призы или привилегии) ​​и наказаний (например, угрозы, штрафы или отказ). Принадлежность к какой-либо социальной группе, независимо от того, вступает ли человек в нее добровольно или рожден в нем, приносит некоторые преимущества большего числа: потенциал для объединения ресурсов (таких как деньги или рабочая сила), согласованных усилия (например, забастовки, бойкоты или голосование), а также личность и признание (например, организации, эмблемы или внимание СМИ).В каждой группы, отношения членов, которые часто включают изображение их группа как превосходящая других, помогает обеспечить сплоченность внутри группа, но также может привести к серьезному конфликту с другими группами. Отношение к другим группам, вероятно, будет включать стереотипы — лечение все члены группы, как если бы они были одинаковы и воспринимали в реальном поведении этих людей только те качества, которые соответствуют предубеждения наблюдателя.Такие социальные предрассудки могут включать слепых уважение к некоторым категориям людей, например к врачам или священнослужителям, а также слепое неуважение к другим категориям людей, которые, скажем, иностранки или женщины. Поведение групп нельзя понимать исключительно как совокупность поведение индивидов. Например, невозможно понять современные войны, суммируя агрессивные тенденции отдельных лиц.В толпе человек может вести себя по-разному — скажем, когда на футбольном матче, на религиозной службе или на пикете — чем в одиночестве или с членами семьи. Несколько детей вместе могут совершить вандализм здание, хотя никто из них не стал бы делать это в одиночку. Точно так же взрослый часто будет более щедрым и отзывчивым. для нужд других, как член, скажем, клуба или религиозной группы чем он или она были бы склонны оставаться наедине.Групповая ситуация обеспечивает вознаграждение в виде товарищества и принятия за то, что с общим действием группы и затрудняет назначение винить или отдавать должное любому человеку. Социальные организации могут служить многим целям, выходящим за рамки тех, для которых формально они существуют. Частные клубы, которые существуют якобы для отдыха часто являются важными местами для ведения деловых операций; университеты, которые формально существуют для поощрения обучения и стипендий может способствовать развитию или уменьшению классовых различий; и бизнес и религиозные организации часто имеют политические и социальные интересы которые выходят за рамки получения прибыли или служения людям.Во многих случаях, неустановленная цель групп — исключить людей из определенных категорий от их деятельности — еще одна форма дискриминации. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Общества, как и виды, развиваются в открытых или открытых направлениях. частично сдерживается внутренними силами, такими как технологические разработки или политические традиции.Условия ограничения на одно поколение и сформировать диапазон возможностей, открытых для следующего. С одной стороны, каждое новое поколение изучает культурные формы общества и, таким образом, не нужно заново изобретать стратегии производства продуктов питания, разрешения конфликтов, образование молодых людей, управление и так далее. Он также изучает стремления как можно поддерживать и улучшать общество. С другой стороны, каждое новое поколение должно решать нерешенные проблемы поколения до: напряженность, которая может привести к войне, широкомасштабному злоупотреблению наркотиками, бедности и лишения, расизм и множество личных и групповых обид.Рабство в ранней истории Соединенных Штатов, например, все еще имеет серьезные последствия для афроамериканцев и экономики США, образование, здравоохранение и судебная система в целом. Жалобы могут получить облегчение ровно настолько, чтобы люди стали терпеть их, или они может вылиться в революцию против структуры общества сам. Многие общества продолжают увековечивать многовековые споры с другими людьми через границы, религию и глубоко прочувствованные убеждения о прошлые ошибки. Правительства обычно пытаются спровоцировать социальные изменения с помощью политики, законов, стимулов или принуждения. Иногда эти усилия работают эффективно и реально позволяют избежать социальных конфликтов. В других случаях они могут спровоцировать конфликт. Например, установка подняли сельскохозяйственные коммуны в Советском Союзе против фермеров. желание обрабатывать свою частную землю было достигнуто только вооруженными сила и потеря миллионов жизней.Освобождение рабов в Соединенных Штатах возникло лишь как одно из последствий кровавой гражданской война; сто лет спустя устранение явной расовой сегрегации в некоторых местах удалось добиться только законодательными актами, судом судебные запреты и вооруженная военная охрана — и по-прежнему социальная проблема. Внешние факторы, включая войну, миграцию, колониальное господство, импортированные идеи, технологии или эпидемии, а также стихийные бедствия — также формируют пути развития каждого общества.Мировоззрение советского Союз, например, сильно пострадал от разрушительных потерь. он пострадал в обеих мировых войнах. Общества американских индейцев были опустошены и перемещены болезнями и войнами, вызванными колонисты из Европы. В США насильственный ввоз африканцев и последовательных волн иммигрантов из Европы, латыни Америка и Азия сильно повлияли на политическую, экономическую и социальные системы (такие как труд, избирательные блоки и образовательные программы), а также добавление культурного разнообразия нации.Стихийные бедствия такие, как штормы или засуха, могут вызвать неурожай, принося лишения и голод, а иногда и миграция или революция. Удобное сообщение и транспорт также стимулируют социальные менять. Группы, ранее изолированные географически или политически, становятся еще больше осознавая различные способы мышления, жизни и поведения, а иногда и существования совершенно разных стандартов жизни.Миграции и средства массовой информации приводят не только к смешению культур, но и к исчезновению одних культур и быстрой эволюции других. Легкая международная коммуникация и противостояние транспортных сил ценностей и ожиданий — иногда намеренно в качестве пропаганды, иногда просто случайно, как в погоне за коммерческими интересами. Численность населения, в частности, его концентрация. места и характер роста зависят от физических условий и многими аспектами культуры: экономикой, политикой, технологиями, историей, и религия.В ответ на экономические проблемы национальные правительства устанавливать совершенно разные политики — некоторые из них для снижения роста населения, некоторые, чтобы увеличить его. Некоторые религиозные группы также занимают твердую позицию по вопросам народонаселения. Лидеры римско-католической церкви, например, долгое время выступали против контроля над рождаемостью, тогда как в последние годы религиозные лидеры других основных конфессий одобрили использование рождения контроль, чтобы ограничить размер семьи. Совершенно независимо от государственной политики или религиозной доктрины, многие люди решить, иметь ли ребенка на основе практических вопросов, таких как как риск для здоровья матери, стоимость или стоимость ребенка в экономические или социальные условия, количество жилой площади или личное чувство пригодности в качестве родителей. В некоторых частях мира — и в малообразованных группах в любой стране — пары мало знание или доступ к современной информации и технологиям в области контроля рождаемости.В США тенденция к случайным сексуальным отношениям подростков привела к увеличению числа неожиданных и нежелательных беременностей. В свою очередь, на социальные системы влияет население — его размер, скорость его изменения и пропорции людей с разными характеристиками (например, возраст, пол и язык). Значительное увеличение размера население требует большей специализации работы, новых государственных обязанностей, новые типы институтов и необходимость создания более сложных распределение ресурсов.Структура населения, особенно когда они меняются, они также влияют на изменение социальных приоритетов. Чем больше разнообразие субкультур, тем разнообразнее положения. которые должны быть сделаны для них. По мере увеличения размера социальной группы так может его влияние на общество. Влияние может быть через рынки (например, молодые люди, которые всей группой покупают больше спортивного инвентаря), количество голосов (например, пожилые люди реже голосуют за законодательство о школьных залогах) или признание необходимости специалистами по социальному планированию (например, большему количеству матерей, работающих вне дома, потребуется программы по уходу за детьми). СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ Выбор среди альтернативных выгод и затрат для индивидуально или для групп. Чтобы получить то, что мы хотим или в чем нуждаемся, это обычно необходимо отказаться от того, что у нас уже есть, или, по крайней мере, вместо этого откажитесь от возможности получить что-то другое. Для Например, чем больше общественность тратит на финансируемые государством проекты, такие как шоссе и школы, тем меньше он может потратить на оборону (если он уже решил не увеличивать выручку или долг). Социальные компромиссы не всегда являются экономическими или материальными. Иногда они возникают из-за выбора между нашими частными правами и общественными хорошо: законы, касающиеся курения сигарет в общественных местах, уборка после домашних животных, а ограничения скорости на шоссе, например, ограничивают индивидуальная свобода одних людей на благо других. Или варианты может возникнуть между эстетикой и полезностью. Например, предлагаемый крупномасштабный жилой комплекс может приветствоваться потенциальными арендаторами, но не людьми, которые уже живут по соседству. У разных людей разные представления о том, каким должен быть компромисс. сделано, что может привести к компромиссу или продолжению разногласий. Как обслуживаются разные интересы, часто в зависимости от относительных сумм ресурсов или власти отдельных лиц или групп. Мирные усилия при социальных изменениях наиболее успешны, когда затронутые люди включены в планирование, когда информация доступна из всех соответствующих эксперты, и когда ценности и борьба за власть ясно понимаются и включены в процесс принятия решений. Часто возникает вопрос, следует ли должны быть улучшены или следует изобрести совершенно новое устройство. С одной стороны, неоднократное исправление неприятной ситуации может сделать его достаточно терпимым, чтобы крупномасштабное изменение базового проблема никогда не берется. С другой стороны, торопясь заменить каждая система, в которой есть проблемы, может создать больше проблем, чем решить. Трудно сравнить потенциальные преимущества социальных альтернатив. Одна из причин заключается в том, что для разных форм не существует единой меры. добра — например, никакая мера, по которой богатство и социальная справедливость можно сравнить напрямую. Другая причина в том, что разные группы людей придают очень разные ценности даже одному и тому же общественное благо — например, государственное образование или минимальная заработная плата.В очень большой популяции сравнение ценностей еще более усложняется. тем, что очень небольшой процент населения может быть большое количество людей. Например, при общей численности населения 100 человек миллионов, рост уровня безработицы лишь на одну сотую 1 процент (который некоторые люди сочтут тривиально маленьким) будет означают потерю 10 000 рабочих мест (что другие люди сочли бы очень серьезный). Суждения о последствиях социальных компромиссов, как правило, вовлекают другие вопросы тоже. Один из них — эффект расстояния: чем дальше на расстоянии или чем дальше во времени последствия решения, тем мы, вероятно, придадим им меньшее значение. Горожане, например, менее вероятно поддержат национальное законодательство о поддержке сельскохозяйственных культур, чем являются фермерами, и фермеры могут не захотеть получать свои федеральные налоги оплачивать проекты жилищного строительства в черте города.Как частные лица, нам трудно сопротивляться немедленному удовольствию, даже если долгосрочные последствия могут быть отрицательными или испытывать немедленный дискомфорт для возможная выгода. Точно так же мы, как общество, склонны присоединять большее значение для немедленных выгод (например, быстрое использование наших нефти и полезных ископаемых), чем к долгосрочным последствиям (дефицит что мы или наши потомки можем пострадать позже). Эффект расстояния при оценке социальных компромиссов часто усиливается. из-за неуверенности в том, возникнут ли потенциальные затраты и выгоды вообще. Иногда можно оценить вероятности несколько возможных результатов социального решения, например, половой акт без противозачаточных средств приводит к беременности примерно один раз из четырех. Если меры относительной стоимости также могут быть размещены по всем возможным исходам, вероятностям и оценкам стоимости можно комбинировать, чтобы оценить, какая альтернатива будет наилучшим вариантом.Но даже когда доступны как вероятности, так и меры стоимости, возможны дебаты о том, как собрать информацию. Люди могут так бояться определенного риска, например, что настаивают чтобы он был максимально приближен к нулю, независимо от какие еще преимущества или риски присутствуют. И, наконец, решения о социальных альтернативах обычно сложны. тем, что люди реактивны.Когда проводится социальная программа для достижения желаемого эффекта изобретательность людей в продвижении или сопротивление этому эффекту всегда будет увеличивать неопределенность исход. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ В большинстве стран мира национальная мощь и власть распределяется среди различных лиц и групп через политику, обычно посредством компромиссов между конфликтующими интересами.Через политику правительства избираются или назначаются, а в некоторых случаях создаются вооруженные силы. Правительства имеют право создавать, интерпретировать и применять правила и решения, определяющие, как управляются страны. Правила, устанавливаемые правительствами, охватывают широкий спектр человеческих дел, включая торговлю, образование, брак, медицинское обслуживание, занятость, военная служба, религия, путешествия, научные исследования и обмен идей.Национальное правительство или, в некоторых случаях, государство или местное правительство — обычно несет ответственность за услуги что отдельные лица или частные организации не могут хорошо себя зарекомендовать. Конституция США, например, требует федеральное правительство должно выполнять лишь несколько таких функций: доставка почты, переписи населения, чеканки денег и военных защита.Однако растущие размеры и сложность американского общества привело к значительному расширению деятельности правительства. Сегодня федеральное правительство принимает непосредственное участие в таких сферах. образование, благосостояние, гражданские права, научные исследования, погода прогнозирование, транспортировка, сохранение национальных ресурсов, например как национальные парки, и многое другое. Решения об ответственности что национальные, региональные и местные органы власти должны быть согласованы среди правительственных чиновников, которые находятся под влиянием своих избирателей и центрами силы, такими как корпорации, военные, сельскохозяйственные интересы и профсоюзы. Политические и экономические системы наций во многом различаются, в том числе способы ценообразования на товары и услуги; источники капитал для новых предприятий; лимиты прибыли, регулируемые государством; сбор, расходование и контроль денег; и отношения менеджеров и рабочих друг к другу и к правительству. Политическая система нации тесно переплетается с ее экономической системой, судить экономическую деятельность отдельных лиц и групп на каждом уровень. Полезно думать об экономике страны как о стремящейся к та или иная из двух основных теоретических моделей. На одном теоретическом крайним является чисто капиталистическая система, предполагающая, что свободная конкуренция обеспечивает наилучшее распределение ограниченных ресурсов, максимальную производительность и эффективность, и самые низкие затраты. Решения о том, кто чем занимается и кто получает то, что создается естественным путем, в результате взаимодействия потребителей и бизнеса на рынке, где цены сильно зависят от того, насколько что-то стоит сделать или сделать и сколько люди готовы платить для этого.Большинство предприятий инициируются частными лицами или добровольно. группы людей. Когда требуется больше ресурсов, чем доступно любому человеку (например, построить фабрику), они могут быть получены от других людей, взяв ссуду в банке или продав владение долями в бизнесе другим людям. Высокая личная мотивация для конкуренции требуется частная собственность на производственные ресурсы (например, как земля, фабрики и корабли) и минимальное вмешательство государства с производством или торговлей.Согласно капиталистической теории, индивид инициативность, талант и трудолюбие вознаграждаются успехом и богатством, индивидуальные политические и экономические права защищены. Другая теоретическая крайность — это чисто социалистическая система, который предполагает, что наиболее разумное и справедливое распределение ресурсов достигается за счет государственного планирования того, что производится и кто получает это по какой цене.Большинство предприятий инициированы и финансируются правительством. Все ресурсы производства принадлежат государству, исходя из предположения, что частная собственность вызывает жадность и ведет к эксплуатация рабочих собственниками. Согласно социалистической теории, люди вкладывают свою работу и таланты в общество не в личных целях выгода, но для общественного блага; и правительство предоставляет льготы для людей справедливо, исходя из их относительных потребностей, а не их талант и усилия.Благополучие общества в целом рассматривается как более важные, чем права каких-либо людей. Однако нет стран с экономическими системами в капиталистический или социалистический крайний; скорее, страны мира есть хотя бы некоторые элементы того и другого. Такая смесь понятна в практическом плане. В чисто капиталистической системе, с одной стороны, конкуренция редко бесплатно, потому что для любого ресурса, продукта или услуги несколько крупных корпорации или союзы имеют тенденцию монополизировать рынок и взимать более высокие чем позволила бы открытая конкуренция.Дискриминация по экономическим нерелевантное социальное отношение (например, против меньшинств и женщин, в пользу друзей и родственников) еще больше искажает идеал бесплатного соревнование. И даже если система эффективна, она имеет тенденцию некоторые люди очень богатые, а некоторые очень бедные. Таким образом, Соединенные Штаты, например, пытается ограничить крайние последствия своего капиталистического экономической системы посредством избирательного государственного вмешательства в система свободного рынка.Это вмешательство включает повышение налоговых ставок. с богатством; страхование по безработице; медицинская страховка; социальная поддержка для бедных; законы, ограничивающие экономическую мощь какой-либо одной корпорации; регулирование торговли между государствами; правительственные ограничения на несправедливые реклама, небезопасные продукты и дискриминационная занятость; и правительство субсидирование сельского хозяйства и промышленности. С другой стороны, чисто социалистическая экономика, даже если она может быть более справедливым, склонен к неэффективности, пренебрегая индивидуальными инициативу и стараясь спланировать каждую деталь всей национальной экономия.Без каких-либо преимуществ в выгодах для мотивации людей усилия, производительность, как правило, невысока. И без лиц, имеющих свобода принимать решения самостоятельно, краткосрочные вариации в спросе и предложении трудно ответить. Более того, подполье экономики возникают, чтобы соответствовать реалиям спроса и предложения для потребителей продукты. Следовательно, многие социалистические системы допускают некоторую меру открытая конкуренция и признание важности индивидуальной инициативы и владение.Большинство экономик мира сегодня переживают изменения — некоторые принимают более капиталистическую политику и методы, а другие принимают более социалистические. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ Конфликт существует во всех человеческих обществах, и все общества системы его регулирования. Часто конфликты между людьми или группами возникает из-за конкуренции за ресурсы, власть и статус.Члены семьи соревнуются за внимание. Люди соревнуются за работу и богатство. Наций соревнуются за территорию и престиж. Конкурируют разные группы интересов за влияние и власть устанавливать правила. Часто конкуренция не для ресурсов, а для идей — один человек или группа хотят подавляют, наказывают идеи или поведение другой группы, или объявлен незаконным. Социальные изменения могут вызвать конфликт.Редко, если вообще предлагаемые социальные, экономические или политические изменения, которые могут принести пользу каждый компонент социальной системы в равной степени, и поэтому группы, которые считают себя возможными неудачниками, сопротивляются. Взаимная неприязнь и подозрения усугубляются неспособностью как сторонников, так и противников любое изменение, чтобы убедительно предсказать, какими будут все эффекты вносить изменения или не вносить их.Конфликт особенно острый, когда существует лишь несколько альтернатив без каких-либо компромиссов — для Например, между капитуляцией и войной или между кандидатом А и кандидатом Б. Несмотря на то, что проблемы могут быть сложными, а люди не могут быть изначально очень далекие друг от друга в своих представлениях, необходимость выбора одного пути или другой может толкать людей в крайние положения, чтобы поддержать их решение о том, какая альтернатива предпочтительнее. В семейных группах и небольших обществах законы устанавливаются признанными власти, такие как родители или старейшины. Но почти все группы — из от университетов до местных скаутских войск — формализовали процедуры для составления правил и разрешения споров. В более широком масштабе правительство обеспечивает механизмы разрешения конфликтов путем принятия законов и управления их. В демократии политическая система решает социальные конфликты. посредством выборов.Кандидаты на должности афишируют свои намерения создавать и изменять правила, и люди голосуют за тех, кому верят имеет наилучшее сочетание намерений и наилучшие шансы эффективно выполняя их. Но необходимость идти на сложные социальные компромиссы имеет тенденцию мешать политикам реализовать все свои намерения когда в офисе. Стремление к полной свободе приходить и уходить, как кому заблагорассудится, нести оружия, и организация демонстраций может противоречить желанию общественная безопасность.Стремление к решительному и эффективному принятию решений — в крайность, диктатура — может противоречить желанию участие — в крайнем случае, демократия, при которой каждый голосует на все. Создание законов и политики обычно включает разработка компромиссов, достигнутых между различными группами интересов. Небольшой группы людей с особыми интересами, которые они считают очень важными могут убедить своих членов голосовать на основании этого один вопрос и тем самым потребовать уступок от более расплывчатого большинства. Даже когда большинство людей в обществе соглашаются на социальную Решение несогласное меньшинство может иметь некоторую защиту. в Политическая система США, например, федеральное правительство и правительство штатов. иметь конституции, устанавливающие права граждан, которые не могут быть измененным выборными должностными лицами, независимо от того, насколько большинство поддерживает эти чиновники. Изменения в этих конституциях обычно требуют супер большинства, двух третей или трех четвертей всех избирателей, скорее чем просто больше половины. Одна из стратегий для политических меньшинств — объединить силы, по крайней мере, временно, с другими небольшими группами, имеющими частично схожие интересы. Коалиция малых меньшинств может оказаться в состоянии оказать значительное влияние. влияние. Коалиция меньшинств может даже стать большинством, поскольку пока их общие интересы перевешивают различия. Аналогичную защиту политических прав обеспечивает двухэтажный дом. система в федеральном законодательном органе и в законодательных собраниях большинства штатов.В Конгрессе, например, нижняя палата имеет пропорциональное представительство. населению, чтобы каждый гражданин страны был представлен в равной степени. Однако в верхней палате ровно по два члена от каждого штата. независимо от его населения, тем самым гарантируя, что граждане любого государства, каким бы крошечным оно ни было, имеют такое же представление, как и любого другого государства, каким бы большим он ни был. Кроме того, общества разработали множество неформальных способов показа конфликты, включая дебаты, забастовки, демонстрации, опросы, рекламу, и даже пьесы, песни и мультфильмы.СМИ предоставляют бесплатные средства для (и могут даже поощрять) небольшие группы людей с недовольством делать заметные публичные заявления. Любой из этих способов и средств может либо снять напряжение и способствовать компромиссу, либо воспламенить и дальнейшая поляризация различий. Неспособность разрешить или модерировать конфликты приводят к огромной нагрузке на социальную систему. Неспособность или нежелание меняться может привести к более высокому уровню конфликта: судебные процессы, саботаж, насилие или полномасштабные революции или войны. Межгрупповой конфликт, законный или иной, не обязательно заканчивается когда одному сегменту общества, наконец, удается принять решение в его пользу. Сопротивляющиеся группы могут затем предпринять усилия, чтобы обратить вспять изменить или обойти изменение, и поэтому конфликт не исчезнет. Конфликт может, однако, также укрепить групповое действие; обе нации и семьи имеют тенденцию быть более унифицированными во время кризиса.Иногда руководители групп сознательно использовать это знание, чтобы спровоцировать конфликт с посторонним группы, тем самым снижая напряженность и укрепляя поддержку в своих собственная группа. ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Нации и культуры все больше зависят друг от друга международные экономические системы и общие экологические проблемы (например, как глобальные последствия ядерной войны, вырубки лесов и кислоты дождь).Они также узнают больше друг о друге через международные путешествия и использование средств массовой информации. Все больше и больше глобальная система становится плотно связанной паутиной, в которой изменение любой части Интернет оказывает значительное влияние на других. Например, локальные конфликты распространяться за пределы своих границ, чтобы вовлечь другие страны; колеблющийся поставки нефти влияют на экономическую производительность, торговый баланс, процентные ставки ставки и занятость во всем мире.Богатство, безопасность, и общее благосостояние почти всех наций взаимосвязано. Там среди лидеров большинства стран, придерживающихся изоляционистских взглядов, растет консенсус. политика больше не является устойчивой и что такие глобальные проблемы, как контролировать распространение ядерного оружия и защищать мир денежной системы от диких колебаний можно добиться только все нации действуют сообща. Нации взаимодействуют через широкий спектр формальных и неформальных договоренностей. К формальным относятся дипломатические отношения, военные и экономические союзы, и глобальные организации, такие как Организация Объединенных Наций и мир Банк. Однако, в отличие от национальных правительств, глобальные организации часто имеют лишь ограниченную власть над своими членами. Прочие договоренности включают культурные обмены, поток туристов, студенческие обмены, международная торговля и деятельность неправительственных организаций с мировым членством (например, Amnesty International, борьба с голодом кампании, Красный Крест и спортивные организации). Богатство нации зависит от усилий и навыков ее работников, его природные ресурсы, а также капитал и технологии, доступные для это для того, чтобы максимально использовать эти навыки и ресурсы. И все же национальная богатство зависит не только от того, сколько нация может произвести для себя но также и от баланса между тем, насколько ее продукты востребованы другие страны и сколько товаров других стран он ищет.Международный торговля происходит не только из-за того, что страны не имеют определенных ресурсов или продукты, такие как масло или различные продовольственные культуры или эффективные автомобили. Даже если страна может производить все необходимое сама, она все равно выгода от торговли с другими странами. Если страна делает то, что он работает наиболее эффективно (с точки зрения качества или стоимости, либо того и другого) и продает свою продукцию другим странам, такая система теоретически позволяет всем странам-участницам выйти вперед. Однако существует множество практических факторов, искажающих экономическую реальность международной торговли. Например, такая торговля может быть сорвана. из-за страха эксплуатации более могущественными в экономическом или политическом отношении наций, желая защитить особые группы рабочих, которые проигрывают внешнеэкономической конкуренции, а из-за нежелания стать зависимым от зарубежных стран в отношении определенных продуктов, которые может стать недоступным в случае будущих конфликтов. В связи с расширением международных связей, различия между международная политика и внутренняя политика во многих случаях могут быть неясными. Например, правила, определяющие, какие автомобили или одежда мы покупаем, и по каким ценам, исходя из данных внешней торговли и международного платежный баланс. Сельскохозяйственное производство дома зависит от иностранного рынки, а также внутренняя политика.Хотя международные рынки может принести пользу всем странам, они могут быть очень полезны невыгодное положение отдельных групп людей внутри страны. В дешевое производство автомобилей в странах Азии, например, может принести пользу покупатели автомобилей по всему миру, но могут также поставить автопроизводителей в другие страны без работы. Таким образом, может потребоваться внутренняя политика, чтобы избежать лишения для таких групп; эта политика, в свою очередь, повлияет на международные торговля.Страны с сильным внутренним консенсусом относительно своей религиозной или политические идеологии могут проводить внешнюю политику, которая агрессивно способствовать распространению таких идеологий в других странах и подрывать группы с конкурирующими идеями. Растущая взаимозависимость мировой социальной, экономической и экологической системы затрудняет прогнозирование последствий социальных решений. Изменения в любой точке мира могут иметь усиленные эффекты в других местах, с увеличением выгод для одних и увеличением затрат для других.Также существует вероятность того, что некоторые изменения приведут к нестабильности. и неуверенность в ущерб всем. Стабильность во всем мире может зависеть от стран, устанавливающих более надежные системы ведения дел бизнес и обмен информацией, разработка механизмов мониторинга предупреждать о глобальных катастрофах (например, голоде и ядерной войне), и сокращение большого разрыва в уровне жизни между самыми богатыми и беднейшие страны.Наций, как и все участники соц. системы, иногда считают, что им выгодно страдать от краткосрочных убытки для достижения долгосрочных выгод стабильной мировой экономики.

Поведение и черты характера, влияющие на социальный статус, по мнению психологов-эволюционистов — ScienceDaily

Помимо славы и богатства, определенные черты и поведение могут иметь повсеместное влияние на подъем по социальной лестнице, согласно исследованию психологов-эволюционистов из Техасского университета. в Остине.

Исследование 2751 человека из 14 стран выявило универсально ценные качества, такие как ум и честность, которые могут повысить социальный статус человека. Он также выявил универсальные двойные стандарты, которые поощряют мужчин за определенные виды сексуального поведения, но наказывают женщин. Результаты были опубликованы в журнале Journal of Personality and Social Psychology и заполняют важный пробел в понимании психологии того, кто взлетает и падает в человеческих обществах.

«Люди живут в социальном мире, в котором относительный рейтинг имеет значение практически для всего — вашего доступа к ресурсам, вашей способности привлекать партнеров и даже того, как долго вы живете», — сказал эволюционный психолог из UT Остина Дэвид Басс, один из руководителей исследования. авторы.«С эволюционной точки зрения репродуктивно релевантные ресурсы текут к тем, кто имеет высокий статус, и медленно, если вообще, текут к тем, кто находится ниже на социальном тотемном полюсе».

Исследователи сравнили впечатления людей о 240 факторах, включая действия, характеристики и события, чтобы определить, что повысило или ослабило уважение человека в глазах других. Они обнаружили, что определенные качества, такие как честность, трудолюбие, доброта, ум, обладание широким спектром знаний, принесение жертв ради других и хорошее чувство юмора, повышают социальную ценность человека.

«От цыган в Румынии до коренных островитян Гуама, люди, демонстрирующие ум, храбрость и лидерство, поднимаются в рейтинге в глазах своих сверстников», — сказал Патрик Дурки, аспирант факультета психологии UT Остина, который руководил исследованием вместе с Бассом. «Но обладание качествами, которые дорого обходятся другим, приведет к резкому падению вашего статуса, независимо от того, живете ли вы в России или Эритрее».

Быть известным как вор, грязным или нечистым, подлым или противным, приобрести болезнь, передающуюся половым путем, и позорить свою семью, снизило социальный статус или ценность человека.Эти действия, наносящие ущерб статусу, также могут привести к остракизму человека из группы — «действие, которое означало бы почти верную смерть в среде предков», — сказали исследователи.

«Хотя это исследование проводилось до нынешней пандемии, интересно, что быть переносчиком болезни повсеместно пагубно для статуса человека», — сказал Басс. «Заболевания, передаваемые обществом, представляют собой древние проблемы для выживания человека, поэтому у людей есть психологическая адаптация, чтобы их избегать.Понижение социального статуса человека — это эволюционно древний метод социального дистанцирования от переносчиков болезней ».

При рассмотрении универсальных гендерных различий в критериях статуса, исследование подтвердило, что способность и готовность защищать других — демонстрируя храбрость, физическую грозность и рисковать для защиты союзников — в большей степени повышает статус мужчин, чем женщин. С другой стороны, в социальном плане женщин больше ценили за качества, связанные с домашними навыками и привлекательностью.

Сексуальные стратегии и практика спаривания также влияют на статус и демонстрируют сильные гендерные различия. По словам исследователей, беспорядочные половые связи снизили статус обоих полов, но значительно больше повредили статусу женщин даже в самых сексуально эгалитарных культурах, участвовавших в исследовании. И наоборот, получение преданного партнера на долгое время повысило статус обоих полов, но несколько в большей степени для женщин. А верность существенно и в равной степени повысила статус как женщин, так и мужчин.

Исследование также выявило культурные различия в качествах, влияющих на социальный статус. Например, колдовство повредило статус человека в Зимбабве и Эритрее, но практически не повлияло на статус в Эстонии, России или США. И хотя хорошее чувство юмора ценится повсеместно, оно способствует значительному повышению статуса в Польше; умеренный рост в Китае, Южной Корее и Японии; но только небольшое повышение в Эритрее.

Статус

: что это такое? Почему это имеет значение?

Вы разговариваете с привлекательной женщиной, как вдруг она делает вид, что машет другу позади вас, и, даже не извиняясь, уходит.Вы съеживаетесь в данный момент и продолжаете съеживаться в течение нескольких месяцев после того, как ложитесь в кровать и воспроизводите встречу в своей голове.

Ваш брат, морской пехотинец, хочет, чтобы вы пообщались со своими товарищами по взводу, а вы провели ночь, чувствуя себя посторонним. Когда они делятся своими боевыми историями, вам нечего добавить, и никто не хочет слышать о вашей отчетности работа. Вы не можете не чувствовать себя не очень, как деревенщина.

Вас уволили два месяца назад, но вы все еще не можете найти работу.Тебя даже не вызывали ни на одно собеседование. Вы погружаетесь в глубокую депрессию и испытываете чувство собственной никчемности.

Хотя все эти сценарии различны, чувства, которые они могут вызвать, схожи — глубокое, интуитивное опускание и ямка в животе, дезориентация в уме или тяжелый груз на груди. Чувства могут показаться несоразмерными тому, что произошло на самом деле, и ваш логический, рациональный ум говорит вам не придавать большого значения — что она не имеет значения, что вы живете относительно приличной жизнью, что вы не ваша работа .Но кажется невозможным забыть о тисках, которые, кажется, сжимают ваше сердце.

Причина, по которой с этими, казалось бы, необъяснимыми реакциями бывает так сложно справиться, заключается в том, что они уходят корнями в тему, которую современная культура не рассматривает и не объясняет: статус .

Мужчины и статус

В Америке статус — это то, что мы все остро осознаем в частном порядке, но, как хорошие демократические эгалитаристы, мы публично притворяемся, будто его не существует или не так уж важно.

Но уйти от статуса нет. Мы запрограммированы на то, чтобы осознавать это, следить за ним, искать его и чувствовать боль, когда мы вынуждены отказаться от этого. Нейроны срабатывают и гормоны высвобождаются всякий раз, когда мы теряем или обретаем статус. Это непроизвольный процесс, который мы разделяем с нашими предками-пещерными людьми, а также с любым другим млекопитающим в царстве животных. Он неразрывно связан с нашей биологией и неврологией, потому что на протяжении тысячелетий высокий статус был тесно связан с доступом к ресурсам и репродуктивным успехом.Таким образом, получение и поддержание своего статуса было жизненно важно для обеспечения выживания как смертной жизни человека, так и его генов для будущих поколений.

Статус всегда был особенно важен для мужчин. Биологи давно заметили, что самцы разных видов (включая наш собственный) гораздо более чувствительны к «поражению статуса» и имеют гораздо более сильное стремление к достижению статуса, чем самки. У людей стремление мужчины к статусу пронизано почти во всех аспектах мужественности. Он лежит в основе таких ключевых понятий, как честь, «тактические добродетели» Джека Донована — сила, отвага и мастерство, а также три принципа мужественности — защищать, воспроизводить, обеспечивать.

Фактически, в разных культурах и в разные времена становление мужчиной было по сути статусом, который человек зарабатывал, совершая мужественные поступки и соблюдая стандарты и нормы своего племени. Один родился мужчина , но должен был стать мужчина . Почти в каждой культуре на земле для получения титула мужчины требовалось, чтобы мужчина подвергался тяжелым, болезненным испытаниям и испытаниям и выдерживал их с мужеством и стойкостью.

В нашей современной культуре отголоски этой идеи статуса «мужественность как заработанное» можно найти в призывах «Мужайся!» или «Будь мужчиной!» Несмотря на полувековую попытку укоренить мужское начало исключительно в биологии и / или культуре, а не в поведении, когда мужчине говорят «быть мужчиной» в чем-то, он точно знает, что это означает; и если это направлено против него его сверстниками, это особенно неприятно, потому что они ставят под сомнение его статус — сомневаются, является ли он мужчиной среди мужчин.

Чрезмерное упрощение статуса

Примат статуса в жизни мужчин побудил меня предпринять годичный исследовательский проект по этой теме. Я обнаружил, что, как и честь, статус — это невероятно сложное понятие, на которое влияют биология, психология и культура. Однако признание этой сложности редко можно найти в нашем современном дискурсе. Вместо этого писатели, эксперты и даже ученые обычно упрощают предмет несколькими способами.

Один из способов упрощения статуса — это когда мы говорим о нем только с точки зрения класса, расы и пола.Хотя верно, что статус, который приходит с принадлежностью к определенному сегменту населения, влияет на то, будет ли эта группа людей в целом процветать или колебаться, этот макро-взгляд на предмет упускает из виду, как статус поднимает свою голову в нашем индивидуальном общении. one взаимодействий, когда наш класс, раса или пол не являются важными факторами.

Даже в самых обыденных и, казалось бы, уравновешенных взаимодействиях мы сигнализируем (часто не осознавая этого) о нашем самовоспринимаемом статусе другим и также наблюдаем их сигналы, чтобы определить свое место в этой социальной иерархии.Скорость, с которой мы говорим, как мы занимаем место в комнате и устанавливаем ли мы зрительный контакт с другим человеком, — все это тонкие сигналы высокого или низкого статуса. Вопреки распространенному мнению, в этих статусных «состязаниях» даже не должно быть вражды. На самом деле, большинство наших повседневных обменов статусом очень дружелюбны и помогают нормальной социальной жизни.

Другой способ чрезмерного упрощения обсуждения статуса часто наблюдается в «маносфере». Здесь статус часто представлен в терминах дихотомии альфа / бета.

Согласно этой двуединой рубрике статуса, альфа-самцы занимают верхние строчки социальной иерархии и имеют больший доступ к деньгам, власти и сексу. Чтобы стать альфа-самцом, мужчина должен демонстрировать агрессивное доминирование, часто за счет развития «темной триады» черт личности: нарциссизма, макиавеллизма и психопатии. С другой стороны, бета-самцы — это подчиненные, слабые и пассивные парни с низким статусом. Это «хорошие парни», которые не могут сказать «нет», не уверены в себе и, как правило, не имеют смелости.Считается, что если эти мужчины не научатся доминировать и развлечься, им не повезет с женщинами, и они будут чувствовать себя в тупике и подавленными.

Тем не менее, хотя доминирование считается чертой, которой нужно обладать, чтобы получить статус в группе, на самом деле это вовсе не черта. Доминирование с антропологической точки зрения — это термин, синоним статуса. Когда социологи и приматологи говорят о «доминирующем мужчине», они просто описывают «мужчину с высоким статусом». И хотя агрессия может быть эффективным путем к достижению статуса / доминирования, она не единственная.

Эти два направления мысли — статус как социально-экономический и статус как агрессивное доминирование, кое-что понимают правильно, но упускают из виду более широкую картину статуса и сложный способ его функционирования. Давайте внимательнее посмотрим на реальную и многогранную природу статуса.

Что такое статус?

Самое основное определение статуса таково: Статус — это место в группе людей.

Достаточно просто.

Но по мере того, как вы исследуете глубже, все становится намного сложнее.Итак, приступим к копанию:

Статус относительный

На протяжении всего обсуждения важно помнить, что абсолютного статуса не существует. Все относительно.

Во-первых, это относится к людям, которые составляют вашу непосредственную и близкую группу. Нас не волнует, как мы живем по сравнению с людьми, живущими в другой стране, или людьми, которые находятся в совершенно другом социально-экономическом слое. Мы заботимся о своем положении по отношению к нашим друзьям, коллегам и близким конкурентам, потому что то, как поступают наши друзья, коллеги и близкие конкуренты, больше влияет на наш личный успех и процветание.Студента юридического факультета не волнует его классный чин по сравнению с другим студентом юридического факультета другой юридической школы. Он заботится о своем классе среди сверстников в собственной школе. Как американец, живущий в пригороде Талсы, я никогда не думаю о том, что сверхбогатый саудовский нефтяной магнат чувствует себя лучше меня в финансовом отношении, но мальчик, когда я вижу, что у друга появилась новая машина, я чувствую приступ зависти и любопытство по поводу того, сколько денег он зарабатывает, несмотря на все мои попытки держаться в стороне.

Исследования подтвердили это неявное понимание того, что у всех нас есть статус по отношению к людям, которые составляют нашу непосредственную и близкую группу.Например, эксперименты показали, что сумма, которую кто-то потратит на заметные товары (одежду, дома, машины и т. Д.), Зависит от того, что тратят на те же самые другие члены его социальной группы. В этом весь феномен «не отставать от Джонса». Поэтому, если кто-то замечает, что их коллеги покупают одежду премиум-класса, они, скорее всего, пойдут и купят одежду по аналогичной цене (даже если это будет финансово больно), чтобы не восприниматься как низший человек на тотемном столбе; они могут даже попытаться купить одежду более премиального бренда, чтобы получить более высокий статус, чем их сверстники.К счастью, многие люди могут избежать этой гонки вооружений потребителей, но все же есть первобытный зуд принять в ней участие.

Во-вторых, статус имеет отношение к культуре определенной группы. Каждая группа имеет уникальную культуру, которая по-разному делает акцент на разных ценностях и маркерах и, таким образом, по-разному присваивает статус. В таких обществах, как Индия, семья, в которой вы родились, будет определять ваш статус на всю оставшуюся жизнь. В Америке мы верим, что вы можете повысить свой статус, приложив усилия и усилия.

Тот факт, что статус относителен, означает, что если вы живете в плюралистическом обществе, в котором вы можете быть членом нескольких разных групп и сообществ, вы можете одновременно иметь высокий или низкий статус в различных ролях в своей жизни. В одних ситуациях вы можете быть большой рыбой в маленьком пруду, а в других — маленькой рыбкой в ​​большом пруду. Вы могли бы быть большим сыром в вашем клубе LARP, но над вами бы посмеялись из раздевалки футбольной команды. Если вы добьетесь потрясающих результатов в тренажерном зале, вы получите признание от своих товарищей, но не от общества MENSA.Или вы могли бы быть как Джерри Гергич из Parks and Recreation : все на работе думают, что вы неудачник, но ваша семья абсолютно обожает вас и проявляет к вам все уважение, которого вы когда-либо хотели.

Типы статуса: достигнутый, присвоенный и воплощенный

По мнению социологов и специалистов по поведению животных, существует три типа статуса: приписанный, достигнутый и воплощенный.

Приписанный статус

Приписанный статус — это статус, который человек получил в результате рождения или роли, которую он берет на себя в более позднем возрасте.Класс, в котором вы родились, ваша раса и ваш пол имеют встроенный статус. Так, например, если вы белый чувак, родившийся в влиятельной и богатой семье в Новой Англии, у вас будет более высокий прирожденный статус — по крайней мере в Америке — чем у черной женщины, рожденной в бедной семье. на юге. Приписанный статус — это то, что питает кастовую систему в Индии и было основой аристократии в Европе и в первые дни Соединенных Штатов. Приписываемый статус присущ не только людям. Приматологи наблюдали это и у наших родственников приматов.Например, шимпанзе-самцы, рожденные от самок с высоким статусом, в дальнейшем в жизни будут иметь более высокий статус в полностью мужских коалициях.

Приписанный статус приходит не только с рождением; его также можно получить, просто заняв определенные должности в более позднем возрасте. Например, исследование показало, что случайное назначение кого-либо «лидером» специальной группы даст этому человеку статус в глазах его сверстников. Конечно, он может что-то сделать позже, чтобы потерять этот статус (быть слишком властным, принимать неверные решения, влияющие на группу), но простое исполнение роли лидера дает человеку статус.Родительство имеет приписанный статус по той же причине — в глазах детей, по крайней мере, до тех пор, пока они не станут подростками, родители обладают властью и авторитетом.

Другой способ получить статус — просто стать старше. В большинстве культур к пожилым людям относятся с уважением молодые люди просто потому, что они старше, по крайней мере, гипотетически у них больше опыта и больше полезной мудрости.

Приписанный статус обычно стабилен и не сильно меняется на протяжении жизни человека.Как правило, в более традиционных культурах больший акцент делается на приписываемом статусе.

Достигнут статус

Достигнутый статус — статус, полученный собственными усилиями. Это заработанный статус. Лица, которые благодаря своим способностям и талантам приносят пользу группе, к которой они принадлежат, заслуживают уважение и статус этой группы. В современных западных индустриальных обществах достигнутому статусу придается большее значение, чем статусу приписываемого. В Америке мы стремимся к идеалу, который исповедовал Томас Джефферсон (аристократ, который лично воплощал как приписанный, так и достигший статуса), — что нация должна стать аристократией не по рождению, а из добродетели и таланта.

Поскольку достигнутый статус зависит от личных усилий, он намного менее стабилен и безопасен, чем статус приписываемого. Вы должны постоянно доказывать своим сверстникам своими действиями, что по-прежнему достойны уважения и почтения, которые они оказали вам.

Достигнутый статус также наблюдается у приматов, часто более жестоким и жестоким способом. Самцы шимпанзе, которые могут жестоко доминировать над другими самцами шимпанзе, обычно рассматриваются как «альфа-самцы» группы. Неважно, родился ли он от женщины с высоким статусом.Шимпанзе также могут получить статус, ухаживая за другими шимпанзе и делясь ресурсами с группой.

Та же самая динамика сохраняется и в человеческих сообществах. Мужчины могут получить статус, демонстрируя силу и агрессию, но они также могут достичь статуса, овладев навыками, которые приносят пользу их сообществу, и сотрудничая с другими. Какой способ достижения статуса работает наиболее эффективно, зависит от обстоятельств.

Статус воплощения

Воплощенный статус — это статус, который мы получаем от наших физических характеристик.Высокие, красивые, подтянутые мужчины обладают большим статусом, чем невысокие, непривлекательные, полные. В воплощенный статус входят такие черты, как осанка и голос. Исследования показали, что мужчины, которые встают прямо и имеют низкий баритон, будут восприниматься как имеющие более высокий статус, чем мужчина, который опускает плечи и говорит высоким тоном.

Одна из уродливых сторон воплощенного статуса — физические и умственные недостатки. Несмотря на все усилия общества, исследования показали, что инвалиды считаются неполноценными.В то время как западные страны добились значительного прогресса в устранении этой стигмы, в некоторых культурах по всему миру к людям с физическими недостатками относятся с серьезным пренебрежением и изгнаны из общества. Такое поведение наблюдается и у животных. Эволюционные психологи и биологи выдвигают гипотезу о том, что жестокое обращение с людьми с ограниченными возможностями, по сути, является естественным механизмом сортировки, позволяющим избавить генофонд от дефекта. К счастью, для нас, людей, эволюция — не судьба. Мы можем призвать «лучших ангелов самих себя» и относиться к людям с физическими недостатками с достоинством и уважением, а также предоставить им возможности получить статус другими способами.

Воплощенный статус находится посередине приписанного и достигнутого статуса. Так же, как мы не контролируем класс, расу или пол, с которыми мы рождены, мы не можем контролировать нашу генетику. Так что если вы невысокого роста, вы всегда будете невысоким, и вам придется иметь дело с тонкими пренебрежениями, которые иногда возникают при столкновении с вертикальным препятствием. Но есть некоторые аспекты нашего воплощенного статуса, которые мы контролируем. Мы можем заниматься спортом и правильно питаться, чтобы иметь красивое тело. Хорошая одежда тоже повышает статус.Простое соблюдение элементарных правил гигиены, таких как чистка зубов и мытье лица, также может повысить ваш воплощенный статус.

Следует иметь в виду, что приписываемые, достигнутые и воплощенные статусы взаимодействуют друг с другом. Приписанный статус может дать человеку преимущество в получении достигнутого статуса. Например, ребенок из среднего класса из пригорода, вероятно, будет иметь больше возможностей для развития качеств и навыков, необходимых для получения еще большего статуса, чем у бедного городского ребенка.

Достигнутый статус также может помочь человеку получить присвоенный статус.Бедный ребенок, который подтягивается за шнурки, в конечном итоге может получить приписанный ему статус, присущий взрослому из среднего класса. Роли, которые имеют приписанный статус, такие как врач, полицейский, профессор, пожарный, солдат и т. Д., Требуют от человека усилий в первую очередь для того, чтобы попасть на эту роль. Сначала они достигают статуса, но затем наслаждаются плодами, связанными с присвоенным статусом этих ролей.

Воплощенный статус может предоставить людям больше возможностей для получения достигнутого статуса.Например, исследования показали, что красивые люди зарабатывают больше денег, чем не очень красивые. Но опять же, генетика — это не судьба. Даже люди, которым не нравилась внешность Брэда и Анджелины, могут получить высокий статус благодаря достижениям. Это достижение более высокого статуса, в свою очередь, создает возможности для подчеркивания воплощенного статуса за счет похудания или приобретения зубных виниров.

Мужчины и статус: что впереди

Как видите, динамика статуса включает в себя как призму нашего изначального «я», так и меняющийся и относительно новый ландшафт современной жизни и культуры.Благодаря миллионам лет естественного и полового отбора мы постоянно оцениваем друг друга и выясняем свое место в социальной иерархии, основываясь на том, кто преуспевает в той среде, в которой вы находитесь. Динамика статуса проявляется почти во всех наше социальное взаимодействие, от повседневных разговоров до заключения гигантских деловых сделок и сравнения себя с другими парнями в спортзале.

И все же, несмотря на то, что динамика статуса переплетается со всем, что мы делаем в обществе, эта тема редко освещается, а когда это происходит, она описывается слишком просто.Для чего-то столь важного в человеческой жизни на удивление мало что известно. Конечно, исследователи публикуют статьи об экспериментах, показывающих, что происходит с разными частями нашего мозга, когда мы сталкиваемся с угрозой статуса, или как постоянное ощущение низкого статуса может нанести вред вашему здоровью, но очень мало о том, как мы должны пытаться подойти к статусу в наша жизнь продуктивна и здорова. Я полагаю, что нехватка литературы о статусе символизирует нашу демократическую культуру и нашу склонность верить, что, если мы не признаем проблему, ее не существует.

Но я считаю, что мы игнорируем вопрос статуса, особенно статуса мужчины, на свой страх и риск. Как и все мужские энергии, статус — это сила, которую можно использовать для созидания или разрушения. Древние культуры понимали это, и даже современные западные культуры понимали это еще несколько десятилетий назад. Но каким-то образом мы убедили себя, что статус не так уж и важен, что мы эволюционировали за его пределы и что мы должны попытаться устранить любые оставшиеся его следы из жизни мужчин. К сожалению, это рецепт ряда катастрофических последствий, плоды которых рождаются в нашем современном обществе.

Итак, в следующие пару месяцев мы будем исследовать мужской статус во всей его сложной и нюансированной. Вот план того, куда мы будем двигаться:

• Биология мужского статуса
• Биологическая эволюция мужского статуса
• Культурная эволюция мужского статуса
• На пути к позитивной философии мужского статуса

Моя цель в этой серии — предоставить мужчинам, учителям, родителям, тренерам и наставникам набор инструментов, которые они могут использовать, чтобы помочь использовать мужское стремление к статусу позитивным и здоровым образом, что принесет пользу как мужчине, так и сообществу в которым он живет.