Примеры человечности из литературы

В жизни каждого человека имеют место и равнодушие, и злоба, и доброта, и человечность. Но каждый делает самостоятельно выбор, от которого будет зависеть дальнейшая судьба.

В произведениях русской литературы, также как и в реальной жизни, писатели воссоздают образы, в которых налицо истинные человеческие  качества. Проявление нравственного начала в людях через сострадание, гуманность хорошо представлена в разных произведениях писателей русской литературы.

Бабушкина малина

Ярким примером отзывчивости, желания помочь человеку в трудную минуту, является рассказ В. П. Астафьева «Бабушкина малина». Главная героиня – пожилая женщина оказывается в безнадежном положении, растеряв свой урожай ягоды. Спасителями оказались школьники, которые проявили необыкновенную щедрость и сострадание к несчастью попутчицы. В этом эпизоде человечность проявляется без сожаления, не наигранно.

Матренин двор

Противопоставление равнодушия и агрессии настоящей человечности главной героини Матрены проявляется в рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор». Женщина оказывает безвозмездно помощь любому жителю деревни, не задумываясь о собственном недуге. Она впускает к себе в дом человека на проживание, несмотря на то, что у самой не чего есть. Никто из окружающих не смог погубить в ней ни доброты, желания помогать другим, щедрость, милосердие, не смогли убить веру и надежду в лучшее. Ее светлая и искренняя душа затмила жестокость и непонимание окружающих людей.

Жеребенок

Несмотря на насилие и зло, которые являются составляющими войн разных лет, в рассказе М. А. Шолохова «Жеребенок» четко просматривается истинная человечность, которая сопровождалась уважением и любовью к животным, также как и к человеку со стороны главного героя – Трофима. В противовес беспощадным приказам командира, солдат не в силах застрелить новорожденного жеребенка. Он проникается жалостью, привязанностью, состраданием, спасая его от смерти, но погубив себя. Его переживания за животное бесценны, тем более в условиях военных действий.

В каждом произведении литературы, где есть проявление человечности героями, имеют место обман и равнодушие. Противопоставляя одно понятие другому, автор ярче подчеркивает гуманность, доброту, сопереживание ближнему, искреннее сочувствие, которое исходит, не задумываясь, из глубины сердца. Перешагивая через боязнь осуждения со стороны людей, люди приходят на помощь, не задумываясь о собственной безопасности, а иногда о жизни.

Вариант 2

Очень много в литературе существует примеров человечности.

Мне бы хотелось остановиться на примере человечности Василия Теркина. Это произведение известное, многие школьники учат отрывок из него. Произведение показательное. Поэма, написанная Твардовским А.М, многому учит, и  показывает нам положительный пример в жизни.

Василий Теркин главный персонаж в этом произведении. Русский солдат, сражавшийся в Великой отечественной войне. Сам персонаж имеет нравственную силу русского человека. Несмотря на сложность жизни, и боевых действий наш герой показывает нам пример человечности. На фронте солдату приходилось несладко, но Василий не унывал и подбадривал себя и своих товарищей шутками. Ведь с юмором любая беда по плечу.

Весной Василий Теркин приходит на разведку со своими товарищами в село, где до этого чинил бабке с дедом часы. Старики встретили его, обрадовались как своему родному сыну. Уходя заметил, что часов, а стене нет. Бабка сказала, что немец в качестве трофея унес их с собой. Василий Теркин пообещал бабке, что из Берлина привезет ей 2 часов.

Василий проникся к старикам, помогает им по хозяйству и понимает, что кроме него на помощь им больше никто не придет. Несмотря на сложность жизни, на сложность боевых действий он проявляет человечность к этим старикам. Его поступок очень значительный для самих стариков, и они ему в этом благодарны.

Человечность встречается довольно часто и в нашей жизни. Человечность проявляется в виде любви к ближнему, трепетного отношения к нему. Человечный человек всегда придет на помощь другому человеку, и не только, но и животному, и всему живому, что его окружает. Человечность есть в людях, у которых широкая душа. Это высшее проявление человеческого поведения. Человечность закладывается семьей, и развивается на протяжении всей жизни. Человечность это сочувствие к человеку, попавшему в трудное положение, а также попытка высвободить его из него. К сожалению, не всегда присутствует человечность в людях. Иногда они могут пойти мимо людей, которым необходима помощь. Но это дело каждого.  Хочется отметить, что человечность, основывается на бескорыстии. Человек помогает в трудную минуту, не для того чтобы получить выгоду для себя, а просто чтобы помочь другому.  В этом случае человек не думает о том что ситуация может повернуться против него, он идет и спасает человека из трудной ситуации.

Хочется верить, что произведения писателей ложатся в основу многих людей. Именно они нам показывают примеры человечности. Надеюсь, что количество человечных поступков в нашем мире будет только увеличиваться.

Другие сочинения:

Примеры человечности из литературы

Несколько интересных сочинений

• Анализ рассказа Платонова Усомнившийся Макар 11 класс

  Многие произведения Платонова, так или иначе, задевают тему человеческих отношений, раскрывая саму её суть, показывая человеческую натуру, и создавая из неё весьма неприятный для восприятия образ

• Сочинение на тему 1 сентября День знаний

  Мне нравится, как начинается осень. В этот первый осенний день обычно встают рано и собираются на торжественную линейку. 1 сентября — это День знаний, а значит, скоро нужно будет садиться за парты

• Анализ рассказа Голубое и зеленое Казакова

  Произведение по жанровой направленности относится к лирической прозе, отдельными фрагментами воспринимающейся в форме прозаичного стихотворения.

• Сочинение-рассуждение на тему Добрый человек

  Что такое доброта? Доброта – это то, без чего не может обойтись в жизни ни один человек. И все мы должны стараться делать как можно больше добрых дел, ведь недаром говорят, что все в этой жизни возвращается бумерангом.

• Богодул в повести Прощание с Матерой Распутина сочинение

  Одним из второстепенных персонажей произведения является приблудный житель острова по прозвищу Богодул, представленный писателем в образе глубокого старика.

ОГЭ, 15.3, Сочинение «Человечность»

Несмотря на то, что каждый человек приходит в этот мир один, и в одиночестве покидает его, на протяжении жизни нередко возникают ситуации, когда ему требуется помощь. Но мир порой жесток – даже при форс-мажорных обстоятельствах многие люди могут просто пройти мимо. Умение найти в себе душевные силы, проявить великодушие, войти в положение иного человека и, разделив его боль как свою собственную, оказать ему посильную помощь и называется человечностью.

Ниже вы найдете несколько сочинений по этой теме, а также примеры и синонимы к слову «человечность». На нашем сайте также есть и сочинения на другие темы, к примеру, «Что такое доброта».

Сочинение-рассуждение на тему «Человек и человечность»: с аргументами

«Человек и человечность»
Безусловно, в основе этого понятия лежит и любовь к ближнему. В противном случае у личности просто не будет возникать соответствующего импульса.

• Антиподом человечности служат безразличие и черствость. Но умение бескорыстно помогать людям, прислушиваться к их нуждам не является проявлением слабости. Это признак сильного, уверенного в себе человека. А также очень смелого.
• Ведь только трус может спасовать перед опасностью и оставить кого-либо в беде, беспокоясь за свою шкуру. Также человечность базируется и на внимательности.
• Порой для того, чтобы оказать помощь, следует увидеть, что она действительно нужна адресату. Немногие имеют чистоту души и помыслов, немногие имеют эту возможность.

Все эти слова также можно взять для сочинения. Они раскрывают суть человечности, но не полностью. Вот сочинение-рассуждение на тему «Человек и человечность», с аргументами:

Человечность является одним из качеств, что присущи каждой развитой личности. Тот, кто не способен к сопереживанию и великодушию, немногим отличается от диких зверей. Кроме этого, иногда он становится даже хуже их.

Человечность почти всегда предусматривает жертвы, на которые идет тот или иной представитель человеческого рода, чтобы помочь другому. Данное качество нередко воспевалось писателями и поэтами. Допустим, Достоевский, вводя в произведение «Преступление и наказание» Сонечку Мармеладову, полную противоположность Раскольникова, показывает читателю неподдельный пример благодетели, искренности, смирения, милосердия и человечности.

Девушка ставит на кон собственную честь, собственное тело. Она торгует собой, чтобы дети не голодали. Что же касается Родиона, он полагает, что общего блага можно добиться только чьей-то кровью, устранением тех, кто вредит обществу. Человечность в случае с Соней граничит с состраданием, а Раскольников ее лишен. Ведь он считает, что если убийство совершено «по совести», то его можно оправдать. Герой не особо жалует людей, а вот Сонечка их искренне любит. Несмотря на то, что ее жизнь далека от счастливой.

Человечность спасает героиню. Она хочет покончить с собой, но в последний момент вспоминает, ради кого она обратилась к позорной профессии. И оставляет попытки. Из этого исходит, что человечность – это умение думать не только о себе, но и о других, умение идти на риск либо на сделку с собственной совестью ради того, чтобы спасти кого-либо. Примечательно, что после того, как она спасла детские жизни, девушка спасает и самого Родиона. Ей удается достучаться до его сознания, в результате чего парень меняет свое мнение.

Человечность — это стремление к справедливости, уважение и честность. Это умение видеть в людях хорошее, даже если они поступали с тобой несправедливо. Данное качество лишено корысти. В данную категорию может относиться и материнство. Ведь каждая женщина, даря ребенку жизнь, при этом рискует своей. Если роды прошли успешно, она кардинально меняет свой образ жизни и привычки, посвящая свое существование новому человеку на долгие годы.

Также проявлением данного качества может считаться спасение человека на улице или бездомного животного. Его имеет, как человек, который рискуя собой, спас ребенка из горящего дома, так и тот, кто защищает слабых и обездоленных. Соответственно, это доброта, граничащая со смелостью.

Еще одним примером человечности из литературы является профессор Преображенский у Булгакова «Собачье сердце». Он бросил вызов всем научным догмам и превратил уличного пса в человека. Однако ученый поплатился за свою доброту. Вопреки стараниям, человек, созданный из животного, плохо поддавался воспитанию. Инстинкты в нем преобладали над той моральной базой, которую профессор и Борменталь стремились ему привить. В результате Преображенский был вынужден признать свое открытие провальным. Но, возможно, оно стало таковым потому, что в Шарикове не было самого важного качества – человечности?

Человек — высшая ценность справедливого общества

Общество может считаться справедливым, если в нем человек представляет ценность сам по себе, просто по факту рождения на свет. Не имеет значения, богатый он или бедный, образованный или безграмотный, красивый или непривлекательный – он человек. Равноценное, уважительное отношение к разным людям, независимо от их национальности и личных особенностей, вот в чем проявляется человечность.

В далеком прошлом общество трудно было назвать человечным, цивилизованным. Тысячи лет назад в большинстве древних государств установился рабовладельческий строй. О сострадании к рабам, не было и речи. Рабы были обязаны бесплатно трудиться на своих хозяев, полностью лишались прав, находились вне закона.

()

Рабовладелец имел право наказать, продать, убить раба, запретить или разрешить ему женитьбу. Из-за этого рабы жили не долго, их жизнь проходила в тяготах и лишениях. Неравенство в обществе сохранилось, и после смены рабовладельческого строя феодализмом. Новой, фактически бесправной категорией людей в феодальном обществе стали крепостные крестьяне.

Проблема человечности волновала мыслителей с древних времен, но реализация этого принципа на практике последовала лишь после отмены крепостного права, установления в обществе демократии, принципов всеобщего равенства. Человеческая цивилизация пришла к выводу, что человек есть высшая ценность, несопоставимая с какими-либо экономическими, социальными благами.

Понятие человечность, как качество духовно развитой личности включает:

• Стремление понять окружающих людей;
• Готовность помочь людям и обществу;
• Признание чужой свободы, предоставление права выбора другому человеку;
• Прощение чьих-либо недостатков;
• Сострадание;
• Великодушие;
• Готовность принять качества другой личности, непохожей на самого себя;
• Радость, при виде чужого счастья, и сочувствие чужому горю.

()

В чем проявляется человечность, примеры человечности из жизни школьников:

1. На уроке физкультуры Вася не смог выполнить ни одного норматива. Он бегал медленнее других, постоянно спотыкался, его движения были неуклюжими. Но никто из одноклассников над ним не смеялся, дети знали о проблемах Васи со здоровьем, проявляли к нему сочувствие;
2. В 7-А перевели новую ученицу — Алену Сидорову. Большинство детей в классе не желали с ней общаться, из-за того что девочка была бедно одета, не имела мобильного телефона. Но Настя Петренко сказала одноклассникам, что они ошибаются, что нужно ценить в человеке его личные качества, а не красивые вещи. После этого Настя и Алена стали хорошими подругами;
3. Саша Федоренко, ученик 9-Б класса увидел на перемене как старшеклассник бил младшего ученика. Он немедленно вступился за малыша, за что получил в глаз кулаком. Саше, все-таки удалось отстоять первоклассника, чему он был очень рад, Саша не пожалел что оказался рядом в этот момент.

Существует много примеров человечности в повседневной жизни и истории, но их суть сводится к одному — проявлению любви и уважения к людям.

Какой бывает человечность: перечень слов

Вот какой бывает человечность
Человечность бывает — перечень слов:

• Смелой
• Бескорыстной
• Искренней
• Настоящей
• Честной
• Неожиданной
• Всеобъемлющей
• Подавляющей
• Простой
• Природной
• Безграничной
• Натуральной
• Поруганной
• Нормальной
• Естественной
• Политической
• Слабой
• Свойственной либо несвойственной
• Исключительной
• Высочайшей
• Собственной
• Безвольной
• Редкостной
• Действенной
• Индивидуальной
• Глубокой
• Чуждой
• Изначальной
• Терпеливой
• Подлинной
• Странной
• Мнимой
• Нескончаемой

Конечно, это не все слова, которыми можно охарактеризовать человечность. Существуют в лексиконе и другие, но эти самые подходящие и часто используемые людьми.

Что такое человечность: обществознание

Вот что такое человечность
Эпикур полагал, что личности не так важно само получение помощи, как осознание того факта, что остались люди, которые могут ее предоставить. Впрочем, он был не единственным мыслителем, который задумывался над этим вопросом. На самом же деле, без человечности жизнь становится лишенной смысла. Творя добрые дела, личность приносит пользу обществу, она делается морально лучше и духовно чище. Вот что такое человечность с точки зрения обществознания:

Те люди, которые человечности не проявляют, часто чувствуют духовную пустоту. Они мучаются, ведь жизнь только ради удовлетворения своих потребностей никогда не приносит настоящего счастья. Можно сказать, что данное качество – это свойство любого человека «по умолчанию», но многие намеренно душат в себе человечность, поскольку считают, что это ненужная слабость. Они заблуждаются.

Однако, чтобы проявлять сострадание, милосердие, гуманизм, человечность, нужно черпать силы на протяжении всей жизни. Именно поэтому следует уделять время и духовному развитию. Тот, кто сам не может о себе позаботиться, вряд ли удосужится помочь другому. Получается, что в основе человечности лежит и умение грамотно управлять собственной жизнью.

Человечность – это благородство. Это проявление любви к каждому члену социума, к каждому живому существу. Она никогда не предусматривает похвалы и благодарности. Тем не менее, ее можно назвать и инструментом, с помощью которого личность реализует себя, проявляя свои лучшие душевные порывы, делая искреннее добро.

Нормы морали и нравственности

Мораль – это представления о добре и зле, совокупность идеалов и принципов на которых основана вся деятельность человека.

Нормы морали складываются в процессе воспитания человека в обществе. Что такое добро ребенок узнает из сказок, от родителей, воспитателей, учителей. Добром можно назвать все, что направлено на помощь другим людям и живым существам. Добрыми могут быть не только дела, но и чувства, такие как любовь, сострадание, миролюбие, благодарность, дружелюбие.

()

Все что направлено на разрушение, причинение вреда другим называют злом. Злыми могут быть мысли, чувства, поступки. Таким образом, мораль, включает в себя все эти представления, чтобы человек мог оценивать свои действия, поступки — по совести. Только развитая личность, имеющая представление о нормах морали может быть человечной по отношению к другим людям.

Важно! Каждый день человек встает перед моральным выбором: выбором в пользу добра или зла, в большей или меньшей степени. Иногда, чтобы сделать добро приходиться поступиться своими интересами, лишить себя удовольствия, выгоды. Поэтому, совершать добрые поступки гораздо сложнее, чем бездействовать или причинять зло.

Злые действия человек может совершать неосознанно, под влиянием ближайшего окружения, вынуждаемых обстоятельствами. Но за причинение боли (физической или моральной), совершение аморальных поступков человек ответственен как минимум перед своей совестью, а в серьезных случаях и перед законом.

Нравственность — это проявление морали на практике, в повседневной жизни, осознанный выбор с принятием ответственности за свои поступки.

Примеры норм нравственности:

• Защита беспомощных;
• Помощь бедным;
• Вежливость;
• Благодарность за добро;
• Честность;
• Забота о детях;
• Уважение к старикам.

Принять нормы нравственности, следовать им или нет,- выбор каждой личности, но отвергнув их, человек может не заметить, как стал бесчувственным, бесчеловечным.

Синонимы слова «человечность»: перечень

Человечность
Синонимов к слову «человечность» также много, и перечислить их все сложно. Вот перечень нескольких:

• Доброта
• Гуманизм
• Отзывчивость
• Сострадание
• Милосердие
• Великодушие
• Внимательность

Эти синонимы лучше всего показывают, что такое человечность, раскрывая ее суть.

Нужно ли быть человечным

Разобравшись с определением гуманизма, поняв, что такое человечность, у некоторых возникает вопрос: «Всем ли нужно быть человечными и зачем?»

Чтобы ответить на него достаточно вспомнить самый яркий пример проявления бесчеловечности в истории –фашизм. В период Второй Мировой и Отечественной войны весь мир содрогнулся от жестокости фашистских захватчиков. За одну только принадлежность к неарийской расе фашисты стремились уничтожить и превратить в рабов все человечество. Полному уничтожению, согласно идеям фашизма подлежали евреи, цыгане,большая часть славянских народов.

Фашисты жестоко казнили невинных людей, лишь за их принадлежность к «неправильной» расе, национальности. Их сжигали в печах, расстреливали, отправляли в газовые камеры, подвергали бесчеловечным пыткам. После окончания Второй Мировой войны все человечество осознало, какое значение имеет гуманизм во всем мире.

В 1948 году была принята Всеобщая декларация прав человека, которая утверждала идеи гуманизма в письменной форме, закрепляла основные права человека на международном законодательном уровне. Главная цель принятия этого документа- признание высшей ценности человека, защита его прав и свобод независимо от пола, национальности, религиозной принадлежности.

()

Преступления против человечности: сочинение про проблемы и проявление этого качества для ОГЭ, ЕГЭ

Проявление человечности
При написании сочинения на ОГЭ и ЕГЭ, школьники часто сталкиваются с темой о человечности. Ниже вы найдете интересный материал. Вот сочинение про проблемы и проявление этого качества:

Преступления против человечности – это не просто ситуации, когда личности приходится жертвовать своими принципами. Это куда более широкое понятие, которое включает в себя подлости в мирное и военное время, которые совершаются, игнорируя ситуацию в обществе ради своего блага. Причем связь незаконных деяний зачастую не важна. Исключением может быть намеренное преследование какой-то обособленной группы. Незаконные действия, которые могут быть направлены против мирных жителей.

Однако граждане страны могут быть как жертвами, так и преступниками. Преступления против человечности характеризуются жестокостью и масштабностью во многих странах нашей планеты. Можно даже сказать, что сюда можно отнести геноцид ввиду халатности правительства той или иной страны. Естественно, должно быть большое количество жертв. Но это не только незаконные нападения на гражданское население. К подобному можно отнести и различного рода стихийные бедствия. Если эвакуация людей из опасных мест и зон заражения не происходит, люди гибнут, а власть, к тому же, сбывает индивидуальные средства защиты за пределами своей границы, чтобы нажиться на смертях и чужом горе. Это самое настоящее преступление против человечности.

Также в данную категорию относятся гонения людей по этническому, расовому, национальному признаку, по их религиозным убеждениям и даже сексуальной ориентации. Увы, несмотря на убеждения, что каждый индивидуален и имеет право на свою позицию, если он при этом, не вредит другим, инакомыслящие и отличающиеся от общей массы, люди до сих пор вызывают у обывателей непонимание и агрессию.

Идеалы гуманизма

Понятие гуманизм связано с моральными категориями, о которых проповедовали Конфуций, Франческо Петрарка, Леонардо да Винчи, Томас Мор, Мишель де Монтень и другие, известные в истории личности. Кроме того, принципы гуманизма содержатся в известных мировых религиях: христианстве, буддизме, исламе. Существенный вклад в развитие идеи человечности внесла Западная Европа и Россия, таким образом, сформировались современные идеалы гуманизма:

1. Признание за человеком права на жизнь;
2. Осознание свободы человеческого разума, могущества человеческой мысли;
3. Вера в человеческие возможности, способности, его божественное происхождение;
4. Равное отношение ко всем людям, независимо от их общественного положения;
5. Неприемлемость насилия по отношению к человеку, отрицание необходимости подчинять другую личность своей воле;
6. Вера в естественную доброту человека.

Тем не менее, в современном обществе гуманизм не стал универсальным принципом, хотя отдельныелюди и целые народы к этому стремятся. Трудно сказать, что приводит к потере человечности, но примеров бесчеловечного отношения в прошлом и настоящем очень много. Чтобы воспитать в человеке гуманное отношение к окружающим, с ранних лет жизни общество прививает ему нормы морали и нравственности.

Значение слова «человечность» на войне: сочинение про качества

Значение слова «человечность» на войне
Несмотря на то, что война вынуждает проявлять жестокость даже убежденных гуманистов, никогда не следует забывать о доброте и других подобных качествах. Какое же значение слова «человечность» на войне? Вот сочинение про эти качества:

К проявлениям человечности на фронте можно отнести как великодушие к пленным или уже побежденным вместо их тотального истребления, так и спасение беременных женщин, детей, пожилых людей от потенциальной опасности. Конечно, существуют случаи, когда врага нельзя отпускать живым. Но все же, следует придерживаться принципов Емельяна Пугачева в «Капитанской дочке». Он сжалился над Гриневым, и тем самым показал себя как человека благородного, великодушного. Война не смогла убить в нем моральные качества.

Чтобы не утратить человечность, защищая свою Родину, никогда не нужно пропитываться наслаждением от процесса убийства себе подобных. Стоит расценивать оружие в своих руках как вынужденную необходимость для спасения себя и Отечества. Если же имеется вариант не применять его по назначению, им всегда следует воспользоваться.

Ведь даже если в военном противостоянии участвуют представители двух народов, далеко не всегда виноваты мирные жители. Зачастую война – даже не конфликт солдат, а противостояние властей двух государств. А мирные люди во враждующих странах могут не испытывать ненависти и агрессии по отношению друг к другу.

Быть участником войны и жестоким фашистом – это далеко не одно и то же. Порой великодушие на войне делает человека куда большим героем, чем максимальное количество убийств, которые он может совершить. Ведь одно дело, когда ты убиваешь действительно опасную для человечества личность, которую нужно остановить, чтобы она не принесла больше горя. Другое дело – когда это слабый и беззащитный мирный житель, смерть которого нужна только ради твоей собственной забавы.

Забота о детях, стариках

Одного мудреца спросили, какое общество он мог бы назвать развитым, благополучным. На это мудрец ответил, что считает цивилизованным только то общество, в котором уважают старших и заботятся о младших. Действительно, о человечности общества можно судить по тому, как в нем относятся к беззащитным, нуждающимся в заботе.

В эту категорию, прежде всего, входят пожилые люди. Прожив длинную жизнь, старики накопили богатый жизненный опыт, который они передают подрастающему поколению. Именно поэтому к пожилым людям чаще остальных обращаются за советом, помощью. При этом старики чувствуют себя незащищено, их периодически беспокоит плохое самочувствие, часто возникают проблемы со здоровьем. Проявление заботы о стариках говорит о человечности, доброте и других высоких качествах личности.

()

В пожилом возрасте работать становиться труднее, бабушки с дедушками выходят на пенсию. В большей степени они нуждаются не в материальной помощи, а в общении, моральной поддержке. Увидев, что человек проявляет заботу о пожилых людях, можно быть уверенным, что он станет хорошим другом, родителем для своих детей, надежным спутником жизни.

В проявлении заботы особенно нуждаются дети. В младенческом возрасте жизнь ребенка полностью зависит от родителей. В процессе взросления забота родителей о детях не прекращается, дети являются беззащитными в обществе, не могут себя обеспечивать, не сформировались как личность. Безответственные родители бросают детей, предоставляя их самим себе, таких детей ждет трудное будущее, проблемы с развитием. Поэтому, родители должны осознавать ответственность перед обществом, за жизнь и гармоничное развитие своего ребенка.

Тема воспитания в произведениях русской литературы 19 века

Человечность — один из вопросов, который часто встречается на основном государственном экзамене. Термин раскрывают как уважение личности другого человека, сострадание, умение видеть и понимать чужие чувства. С ходу бывает сложно вспомнить подходящий пример человечности, но аргументы из литературы, подготовленные заранее, помогут увереннее чувствовать себя на экзамене.

Верность и преданность — аргументы

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Любовь Евгения Онегина и Татьяны Лариной во многом трагична. Онегин не отнесся серьезно к признанию героини в любви и только через несколько лет сказал о своих чувствах. Но к тому времени Татьяна была уже замужем. Героиня до сих пор любила Онегина. Казалось бы, она дождалась взаимности. Но Татьяна Ларина — верная и преданная жена. Она поступила по чести, оставшись верной мужу, которого не любила. Ее поступок заслуживает уважения.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Верность своей Родине — моральный принцип Петра Гринева. Когда Белогорскую крепость захватил Пугачев, у героя был выбор: перейти на сторону врага, признав в Пугачеве государя, и сохранить жизнь или умереть, не предав свою страну. Петр Гринев выбрал второй вариант. Он был готов отдать жизнь, но сохранить достоинство. Поступок героя — пример настоящей верности своим моральным принципам, воинскому долгу и Родине.

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»

Чувства Эраста и Лизы были искренними. Но, когда девушка отдалась Эрасту, чувства стали угасать. Лиза — верная, преданная девушка, умеющая по-настоящему любить. Но Эраст оказался другим. Он предал Лизу. Проиграв свои деньги, он женился на богатой вдове, а Лизе сказал, что уходит на войну. Девушка не смогла пережить предательства: не видя смысла жить, она бросилась в пруд.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Наташа Ростова хотела сбежать с Анатолем Курагиным, хотя у нее был жених — Андрей Болконский. Девушка была готова на измену в силу своей неопытности, молодости и доверчивости. Данный поступок не делает ее ужасным человеком. Случившееся принесло Наташе Ростовой много мучений, она осознала ошибочность своего поступка. Сохранение верности возлюбленному стало для девушки испытанием.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

Тарас Бульба — человек, верный своему слову, своему государству. Он не терпит предательства, смело сражается с врагами. Андрий, его младший сын, предает запорожцев. Понятие верности для Тараса Бульбы важнее родственных связей. Он убивает сына, не желая смириться с его поступком. Мировоззрение Тараса Бульбы — пример верности своим моральным принципам, своей Родине, своим товарищам.

Важность самовоспитания

Люди всегда искали способы совершенствования собственной души. Во все века этой проблеме уделялось особое значение.

В век компьютерных технологий, когда сложно разобраться с ценностями, проблема саморазвития особенно актуальна. Человеку важно найти в жизни свое место, противостоять негативным влияниям, выявить собственные нравственные ценности.

Согласно народной мудрости, «век живи — век учись», работать над собой можно на протяжении всей своей жизни. Благодаря самовоспитанию можно вырабатывать такие личностные качества, как мужество, терпение, уверенность в себе, настойчивость.

Образы для подражания

Разные примеры самовоспитания в классической литературе представлены в школьной программе. Пример для подражания ребенок выбирает сам, прочитав произведение, сделав его качественный анализ. Несмотря на то что современные дети все меньше уделяют внимания чтению, уроки литературы предполагают анализ классических русских произведений. Именно в этом процессе у школьников формируется собственное отношение к главным героям, их личностным качествам, желание подражать их поведению. В педагогике существует такой термин, как «воспитание примером». Одним из его авторов был польский педагог Ян Каменский. Он утверждал, что именно классические произведения являются настоящей сокровищницей, которую можно использовать для самосовершенствования.

Труды по самовоспитанию

Рассмотрим подробнее примеры из литературы. Самовоспитание упоминается в книге А. И. Кочетова «Воспитай себя». В ней говорится о том, как можно найти собственный идеал, проанализировать свои способности, устранить недостатки, научиться работать над собой. Автор на протяжении двадцати пяти лет изучал данную проблему, разрабатывал собственную теорию. В результате он определил цель, методы, приемы, задачи самовоспитания, дал рекомендации по развитию речи, памяти, ума, мышления.

Большое внимание самовоспитанию уделял и профессор А. Г. Ковалев. Его произведение «Личность воспитывает себя» рассказывает читателям о методах самовоспитания. Для педагогов была создана книга «Организация самовоспитания школьников», признанная полноценным пособием для работы в ОУ. Отличный пример про самовоспитание из литературы – книга Дэйла Карнеги «Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей». Здесь можно найти практические советы, реальную помощь в завоевании уважения и любви друзей и близких. В настоящее время многие психологи, писатели, педагоги занимаются проблемой самовоспитания.

А.И. Куприн «Гранатовый браслет»

Тема верности поднята и А.И. Куприным в повести «Гранатовый браслет». Главный герой Желтков на протяжении нескольких лет любит Веру Шеину. Автор рассказывает о неразделенной и невзаимной любви Желткова. Вера – замужняя женщина, которой уже надоедают ухаживания Желткова. Она верна своему мужу, поэтому не отвечает на попытки главного героя взаимностью. Но верен самому себе и Желтков. На протяжении целых восьми лет он продолжает восхищаться Верой и искренне ее любить. Желтков до самых последних минут мечтал о счастье рядом со своей возлюбленной, однако он понимал, что его мечте не суждено сбыться, поэтому он решает остаться верным самому себе, а главное – любимой женщине, поэтому отрекается от нее путем самоубийства.

Проблема ответственности родителей за судьбу детей

1. Д.И. Фонвизин в комедии «Недоросль» показал, как сами же родители взращивают в своих имениях глупых, невежественных, избалованных детей. Митрофанушка привык, что всё в этой жизни крутится вокруг него: и кафтанчик самый лучший, и учителей подобрали так, чтобы не утомлять ребёнка, и невеста, какая пожелаешь. Ошибку своего воспитания госпожа Простакова понимает только в конце произведения, когда её родной Митрофанушка говорит ей: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…».
2. А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» на примере Молчалина показывает, как заветы родителей отражаются на характере человека. Отец учил Молчалина везде искать выгоду, и сын, усвоив советы родителя, вступает в жизнь прагматичным, хитрым человеком. Он, молча, терпит пренебрежение Фамусова, играет в любовь с его дочерью Софьей, и всё это ради одной цели — продвижения в карьере. Автор демонстрирует, что такие люди появляются не просто так, их натура формируется в детстве под чутким руководством родителей.

Автор: Екатерина Евсеева
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Проблема семьи

1. М.Е. Салтыков-Щедрин в своём романе «Господа Головлёвы» ярко показал, как специфика воспитания внутри семьи отражается на будущей жизни уже повзрослевших детей. Арина Петровна Головлёва — мать, она делит детей на постылых и любимчиков, даёт им прозвища, которые в итоге вытесняют их имена. Дети живут впроголодь, хотя имение достаточно богатое. Никто из детей Арины Петровны не вырос в таких условиях в порядочного человека: Степан, старший сын, прокутил своё состояние и вернулся в Головлёво в возрасте сорока лет, дочь Анна сбежала с гусаром, который вскоре исчез, оставив девушку с двумя детьми, Павел выпивает, Порфирий (Иудушка) вырастает жестоким, мелочным человеком. Никто не стал счастливым, так как не было счастья и любви с самого детства.
2. Французский писатель Франсуа Мориак в повести «Мартышка» показывает, как жестоко взаимоотношения внутри семьи могут отразиться на жизни и мировоззрении ребёнка. Героиня ненавидит своего мужа, это чувство она перекладывает на дитя из-за своих несбывшихся надежд. Маленький Гийу, которого мать называет «Мартышка» растёт в атмосфере постоянных скандалов, истерик, жестокостей. Он понимает, что мешает матери, он не нужен здесь. И ребёнок заканчивает жизнь самоубийством. В семье аристократического рода де Серне не заботились о мальчике, он был «яблоком раздора», причиной конфликтов, и поэтому финал повести столь трагичен.

Введение

Верность… В этом слове слились различные значения. Но несмотря на это, все они имеют положительную оценку явления. Верность в привычном смысле этого слова подразумевает такое отношение одного человека к другому, которое позволяет быть стойким в своих намерениях. Верный человек всегда предан своему возлюбленному человеку. Он никогда не предаст и не оставит, пока любит.

Понятие верности связывают также с образом Родины. В военные времена верность Родине считалась главным положительным качеством солдата. Такие воины готовы были отдать собственную жизнь ради спасения своего Отечества.

Верность – это не только преданность какому-то человеку, но и преданность самому себе. Человек верен только в том случае, когда не изменяет собственным принципам и моральным установкам.

На тему верности писали многие отечественные и зарубежные писатели, поэты и драматурги. В одном произведении соединялись и верность любимому человеку, и верность Родине, и верность самому себе.

Особенности младшего школьного возраста

В данном возрасте дети не способны к самостоятельному выбору, они склонны попадать в зависимость, поэтому нужно правильно выбирать литературные источники. К. Д. Ушинский о. На первый план в это время выходит именно подражание. Если педагог и родители смогут найти «правильного» персонажа, начнется самовоспитание. Примеры из литературы помогут объяснить ребенку правила поведения в обществе, показать важность работы над собой. Жан-Поль Сартр (французский философ) говорил о том, что «человек представляет собой то, что сам делает». Нравственное самосовершенствование было актуальной проблемой во все исторические эпохи.

С. Львов вывел собственную формулу самовоспитания, работающую и в настоящее время. Если рассматривать такую тему, как самовоспитание, примеры в литературе можно найти в большом количестве. Древнегреческий оратор Демосфен, который стал сиротой, был лишен наследства, имел тихий голос, картавил, был неуклюжим, неловким в действиях. Но ему удалось преодолеть все свои недостатки, превратиться в блестящего политического оратора. Данный пример свидетельствует о том, что человек способен влиять на свою судьбу, противостоять жизненным обстоятельствам, работая над собой.

Материал для саморазвития

На данный период накоплено достаточно информации для того, чтобы осуществлять самовоспитание. В литературе примеры найти легко, нужно лишь открыть книги русских классиков. Психологи убеждены в том, что именно в раннем детском возрасте необходимо научить детей саморазвитию. Новые федеральные образовательные стандарты, внедряемые в российских школах, предполагают самовоспитание. В литературе примеры, подходящие для школы, найти легко. Открыв любую книгу, внимательно изучив сюжетную линию, вы можете увидеть, как происходит становление персонажа, его развитие, смена жизненных приоритетов в зависимости от той ситуации, в которой он оказывается. Понимая серьезность проблемы, учителя и психологи пытаются найти оптимальный вариант программы, чтобы присутствовало самовоспитание в произведениях литературы. Примеры персонажей должны стать для детей ориентирами для работы над собой, пробудить в них желание стать лучше, интереснее, терпимее к другим людям.

Пример из литературы про человечность. Что такое человечность

1. (49 слов) В повести Тургенева «Ася» человечность проявил Гагин, когда взял на попечение незаконнорожденную сестру. Он же вызвал друга на откровенную беседу по поводу чувства Аси. Он понимал, что герой не женится на ней, и не настаивал. Заботливый брат лишь попытался выйти из положения так, чтобы девушке не было больно.
2. (47 слов) В рассказе Куприна «Чудесный доктор» герой спасает от голодной смерти целую семью. Врач Пирогов случайно встречает Мерцалова и узнает о том, что его жена и дети медленно гибнут в сыром подвале. Тогда доктор дал им лекарства и деньги. В этом поступке видно высшее проявление человечности – милосердие.
3. (50 слов) В поэме Твардовского «Василий Теркин» (глава «Два солдата») герой утешает двух стариков и помогает им по хозяйству. Хоть ему живется тяжелее, ведь Василий воюет на фронте, он не жалуется и не хватается, а помогает пожилым людям словом и делом. На войне он все равно остается почтительным и воспитанным человеком.
4. (48 слов) В повести Шолохова «Судьба человека» герой не уподобляется жестокому врагу, а остается тем же добрым и отзывчивым Андреем Соколовым. После испытаний плена и потери семьи он усыновляет сироту и начинает новую жизнь. В этой готовности возродить мирное небо над головой и в душе я вижу проявление человечности.
5. (44 слова) В романе Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев сохраняет жизнь своему противнику из соображений человечности. Он видит, что Петр достоин этой милости, ведь он добр, смел и предан отечеству. Атаман судит по справедливости, отдавая должное даже врагу. В этом умении и заключается особенность порядочного человека.
6. (42 слова) В рассказе Горького «Челкаш» вор оказывает более человечным, чем крестьянин. Гаврила готов был убить подельника ради денег, а вот Челкаш до этой низости не опустился, хоть и промышлял воровством. Он бросает добычу и уходит, так как главное в человеке – это достоинство.
7. (42 слова) В пьесе Грибоедова «Горе от ума» Чацкий выражает свою человечность, когда вступается за права крепостных крестьян. Он понимает, что владеть людьми – это безнравственно и жестоко. В своем монологе он обличает крепостничество. Именно из-за таких совестливых дворян положение простонародья впоследствии значительно улучшится.
8. (43 слова) В повести Булгакова «Собачье сердце» профессор принимает судьбоносное решение для человечества: он прекращает свой эксперимент, признавая, что мы не вправе так радикально вмешиваться в дела природы. Он раскаялся в своей ошибке и исправил ее. Его человечность – это усмирение гордыни ради общего блага.
9. (53 слова) В произведении Платонова «Юшка» главный герой откладывал все деньги, чтобы помочь сироте получить образование. Его окружение не знало этого, но исправно издевалось над бессловесной жертвой. После его смерти люди узнали, почему Юшка так плохо выглядел, куда девал заработанные гроши. Но уже поздно. Зато память о его человечности жива в сердце облагодетельствованной девушки.
10. (57 слов) В повести Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин относился ко всем проезжающим по-человечески, хоть они и вымещали на нем всю свою злобу. Однажды он приютил больного офицера и лечил его, как мог. Но тот ответил черной неблагодарностью и увез его дочь, обманув старика. Тем самым он лишил своих сыновей деда. Так что человечность нужно ценить, а не предавать.

Примеры из жизни, кино, СМИ

1. (48 слов) Недавно я прочитал в газете целую статью о том, как молодые люди спасают девушек, попавших в беду. Они бросаются на помощь к незнакомому человеку, не ожидая награды. Это и есть человечность в действии. Преступников сажают за решетку, а женщины остаются в живых, и все благодаря бескорыстным заступникам.
2. (57 слов) Я могу вспомнить примеры человечности из личной жизни. Моему приятелю учительница помогла встать на ноги. Его мать пила, а отца не было вовсе. Мальчик и сам мог пойти по кривой дорожке, но его классная руководительница нашла его бабушку и добилась того, чтобы ученик жил у нее. Прошли годы, а он все еще помнит и навещает ее.
3. (39 слов) В моей семье человечность взята за правило. Мои родители подкармливают птиц зимой, жертвуют деньги на операции больным детям, помогают старенькой соседке с тяжелыми сумками и оплатой коммунальных услуг. Когда я вырасту, я тоже буду продолжать эти славные традиции.
4. (52 слова) Моя бабушка учила меня человечности с детства. Когда к ней обращались за помощью, она всегда делала все, что в ее силах. Например, она устроила на работу человека без определенного места жительства, тем самым вернув его к жизни. Ему дали служебное жилье, и вскоре он уже навещал бабушку с подарками и гостинцами.
5. (57 слов) В журнале я прочитал, как девушка с популярным аккаунтом в социальной сети разместила там объявление незнакомки, где та искала работу. Женщине было за 50, она уже отчаялась найти место, как вдруг поступило прекрасное предложение. Благодаря этому примеру, многие люди воодушевились и стали делать добрые дела. Это и есть истинная человечность, когда личность меняет общество к лучшему.
6. (56 слов) Мой старший товарищ учится в институте, там он записался в кружок волонтеров. Он ездил в детский дом и организовывал там утренник в честь нового года. В результате покинутые дети получили подарки и представление, а мой друг – непередаваемые эмоции. Я считаю, что в любом вузе именно так нужно учить людей человечности, давая им шанс проявить себя.
7. (44 слова) В фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера» герой, несмотря на политику нацисткой Германии, принимает на работу евреев, тем самым спасая их от мученической смерти. Его действиями руководит человечность, ведь он считает, что все люди равны, все достойны жизни, и никто не может это оспаривать.
8. (47 слов) В фильме «Отверженные» Тома Хупера преступник и злодей на деле оказывается человечным и милосердным мужчиной, который берет на себя опеку над незнакомой девочкой-сироткой. Он умудряется растить ребенка и бегать от полиции одновременно. Ради нее он идет на смертельный риск. Такая бескорыстная любовь под силу только человеку.
9. (43 слова) В фильме Генри Хэтэуэея «Звонить Нортсайд 777» невиновный герой садится в тюрьму. Его мать тщетно пытается найти настоящих преступников. И ей совершенно бескорыстно решил помочь журналист, ввязавшись в расследование. Он в этом случае продемонстрировал свою человечность, ведь не прошел мимо чужой беды.
10. (44 слова) Мой любимый актер Константин Хабенский тратит на благотворительность большую часть своих гонораров. Этими поступками он вдохновляет зрителей поступать по совести и помогать друг другу в беде не только словом, но и делом. Я безмерно уважаю его за это и считаю, что им движет человечность.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Человечность — это одно из самых важных и в то же время сложных понятий. Ему невозможно дать однозначное определение, ведь проявляется оно в самых разных качествах человека. Это и стремление к справедливости, и честность, и уважение. Тот, кого можно назвать человечным, способен заботиться о других, помогать и опекать. Он может видеть в людях хорошее, подчеркивать их главные достоинства. Все это можно с уверенностью отнести к основным проявлениям данного качества.

Чем является человечность?

Существует большое количество примеров человечности из жизни. Это и героические поступки людей в военное время, и совсем незначительные, казалось бы, действия в обычной жизни. Человечность и доброта — это проявления сострадания к ближнему. Материнство также является синонимом данного качества. Ведь каждая мать фактически отдает в жертву своему младенцу самое дорогое, что у нее есть — собственную жизнь. Качеством, противоположным человечности, можно назвать зверские жестокости фашистов. Человек только в том случае имеет право называться человеком, если он способен делать добро.

Спасение собаки

Примером человечности из жизни является поступок человека, который спас собаку в метро. Как-то раз в вестибюле станции «Курская» Московского метрополитена очутилась бездомная собака. Она бегала вдоль платформы. Может быть, искала кого-то, а может, просто гналась за уходящим поездом. Но случилось так, что животное упало на рельсы.

На станции тогда было много пассажиров. Люди испугались — ведь до прихода следующего поезда оставалось меньше минуты. Положение спас отважный сотрудник полиции. Он спрыгнул на рельсы, подхватил незадачливого пса под лапы и вынес его на станцию. Эта история — хороший пример человечности из жизни.

Поступок подростка из Нью-Йорка

Данное качество не обходится без сострадания и доброжелательности. В настоящее время в реальной жизни большое количество зла, и люди должны проявлять друг к другу сострадание. Показательным примером из жизни на тему человечности является поступок 13-летнего жителя Нью-Йорка по имени Нах Эльпштейн. На бар-мицву (или совершеннолетие в иудаизме) он получил в подарок 300 тыс. шекелей. Все эти деньги мальчик решил пожертвовать израильским детям. Не каждый день можно услышать о подобном поступке, являющимся истинным примером человечности из жизни. Сумма пошла на строительство автобуса нового поколения для работы юных ученых на периферии Израиля. Данное транспортное средство представляет собой мобильный класс, который поможет юным учащимся в будущем стать настоящими учеными.

Пример человечности из жизни: донорство

Нет более благородного поступка, чем подарить другому свою кровь. Это настоящая благотворительность, и каждый, кто идет на этот шаг, может быть назван настоящим гражданином и человеком с большой буквы. Доноры — это сильные духом люди, которые обладают добрым сердцем. Примером проявления человечности в жизни может служить житель Австралии Джеймс Харрисон. Почти каждую неделю он сдает плазму крови. Уже очень давно он был удостоен своеобразного прозвища — «Человек с золотой рукой». Ведь из правой руки Харрисона более тысячи раз брали кровь. И за все годы, что он занимается донорством, Харрисон сумел спасти более 2 млн. человек.

В юные годы донор-герой перенес сложную операцию, в результате которой ему пришлось удалить легкое. Жизнь ему удалось спасти только благодаря донорам, пожертвовавшим 6,5 литров крови. Спасителей Харрисон так никогда и не узнал, однако решил, что до конца жизни будет жертвовать кровь. Поговорив с врачами, Джеймс узнал о том, что его группа крови необычна, и может использоваться для спасения жизней новорожденных детей. В его крови присутствовали очень редкие антитела, которые способны решить проблему несовместимости резус-фактора крови матери и эмбриона. Благодаря тому, что Харрисон каждую неделю сдавал кровь, у врачей была возможность постоянно изготавливать новые порции вакцины для таких случаев.

Пример человечности из жизни, из литературы: профессор Преображенский

Одним из самых ярких литературных примеров обладания данным качеством является профессор Преображенский из произведения Булгакова «Собачье сердце». Он дерзнул бросить вызов силам природы и превратить уличного пса в человека. Его попытки потерпели поражение. Однако Преображенский ощущает ответственность за свои действия, и всеми силами старается превратить Шарикова в достойного члена общества. В этом проявляются высшие качества профессора, его человечность.

Мелещенко Ирина

Статья по материалам писателей XX-XXI вв. на тему «Человечность — одно из важнейших явлений, отраженных в русской литературе».

Скачать:

Предварительный просмотр:

Человечность — одно из важнейших явлений, отраженных в русской литературе

Мелещенко И., ученица ГБОУ СОШ № 510

Вопросы человечности интересовали людей всегда, поскольку непосредственно касались каждого живущего на земле. Но особенно остро они стоят в наш «жестокий век», полный экстремальных для всего человечества ситуаций. Многие писатели задавались целью раскрыть тему любви к людям в своих произведениях, кто-то с точки зрения конфликта, кто-то с точки зрения гуманистических рассуждений. С особым мастерством эта тема отражена в произведениях наших современников, таких замечательных писателей, как Анатолий Георгиевич Алексин, Владислав Петрович Крапивин, Василь Владимирович Быков. Почти каждый рассказ или повесть этих авторов – гимн человечности.

Рассмотрим, к примеру, повесть А. Г. Алексина «А тем временем где-то…» Эта книга — крик о помощи, обличение равнодушия и казенных фраз, поиск личности в толпе обывателей, поиск сердца, еще способного чувствовать страдания других.

Произведение не отличается особой оригинальностью сюжета, но читается на одном дыхании, так как встают за кажущейся простотой сложные и самобытные характеры русских людей.

Основной темой повести стали взаимоотношения Сережи Емельянова с первой женой его отца, Ниной Георгиевной.

Их знакомство начинается с того дня, когда Сережа получает два письма: одно от отца, другое от Нины Георгиевны, попавшее к нему в руки совершенно случайно. Героиню постигло несчастье, рассказать о котором некому, кроме бывшего мужа: от нее уходит к настоящим родителям приемный сын Шурик. И Сережа решает заменить отца, подставив сильное плечо человеку, в один миг ставшему для него близким и родным.

С этого момента и начинается тернистый путь нравственных исканий ребенка, мечущегося между собственной семьей, горячей любовью к матери и отцу, стремлением скрыть все происходящее ради спокойствия родных и желанием спасти от отчаяния, протянув руку помощи.

Сереже противопоставляется мир равнодушных людей, глухих к чужой беде. Это Шурик, его родители, ученики Нины Георгиевны и многие другие. Мальчик борется с обывательщиной в других и подавляет ее в себе самом, рассудком ища пути к отступлению: «…Ведь я же не сказал ей твердо и уверенно, что буду приходить», а сердцем все же стремясь к человеку, близкому по духу. Но ребенку трудно. Он, зажатый в тиски правил и здравого смысла, ищет оправдания своему приходу (руководствуясь, опять же, человечностью, заботой о своем лучшем друге, которого всей душой желает излечить от стеснительности), ищет лазейки, боясь среди жестоких и «пустосердечных» людей идти прямо. И тут ему на помощь приходит Нина Георгиевна, протянув, как спасательный круг, слова: «Чтобы уйти от человека, надо иногда придумывать ложные причины. Потому что истинные бывают слишком жестоки. Но чтобы прийти, ничего не нужно придумывать. Надо просто прийти, и все…»

Взрослая женщина находит в Сереже друга и единомышленника. Конечно, мальчику, как и всем в его возрасте, свойственны горячность и максимализм, но по сути он так же добр и отзывчив, так же способен понять боль других людей, как и Нина Георгиевна. Им вдвоем очень тяжело бороться против холодности людских сердец. Главные герои, спасая друг друга, пытаются растопить лед вокруг. Она искренне хочет помочь его товарищу Антону, а Сережа, проводив Шурика, забирает его ключ, еще не зная зачем – просто так подсказывает ему сердце.

Герой повести в споре с равнодушными взрослыми отстаивает свое право дружить с кем хочешь, мечтать о чем хочешь, жить как хочешь в своем радостном и честном мире.

Вспоминаются слова В. Крапивина: «Если кто-то в этот миг зовет на помощь… Что ж… Спеши туда, будь всадником сам!» Именно эту роль всадника и играет в жизни простого школьного врача Сергей Емельянов. Героиня полна нерастраченной любви, она нуждается в поддержке и понимании.

Но Сережа стремится помочь не только ей. Добрые семена, брошенные в его душу Ниной Георгиевной, взошли и не завянут больше, подпитываемые искренними, светлыми порывами ребенка. Мальчик взваливает на свои худенькие детские плечи груз, принадлежащий его отцу. Зачем? По велению долга? Вовсе нет. Сережа сам отвечает на этот вопрос, считая, что «потребность стать чьим-то защитником и избавителем пришла первым зовом мужской взрослости». Он прав, полагая, что нельзя забыть того человека, который стал нуждаться в тебе.

А что же Нина Георгиевна? Она с радостью оперлась о подставленное плечо и стала потребителем? Да это настолько против ее природы человека, живущего ради других, что и рассуждать-то об этом смешно. Нет, она сторицей воздает Сереже за его добро, открывая ребенку «четвертое измерение» мира – жизнь для других. И пусть возразят, что высочайшее счастье – собственная радость. Но это произнесут люди эгоистичные и ущербные. Анатолий Алексин же видит высшее проявление человечности в том, чтобы дарить себя другим, вырывать свое сердце, подобно горьковскому Данко, и освещать путь позади идущим людям.

Нина Георгиевна живет ради других, строгая к себе самой, но неимоверно добрая к окружающим. Ее слова: «Это можно понять!» — обращены к каждому человеку, к любому поступку, что свидетельствует о ее безграничной любви к другим людям.

Сережа, перенявший ее идеи и суждения, твердо придерживается выбранного пути. И когда судьба вновь испытывает его на прочность, ставя на одну чашу весов долгожданный летний отдых у моря, а на другую – поездку к Нине Георгиевне, ребенок с честью проходит испытание, трудное и для взрослого. Семья, ничего не знающая, обвиняет его в «бескрылости», а отец даже приводит в качестве примера сравнение жизни человека с маршрутом, который нужно пройти точно по расписанию. Ответ несломленного Сережи до боли глубок и прочувствован: «А я подумал о том, что ведь есть самолеты и поезда, которые совершают маршруты вне графика и вне расписания. Это самолеты и поезда особого назначения (как раз самые важные!): они помогают, они спасают…»

Человечность проявляется в отречении от собственных интересов ради того, чтобы жизнь близкого человека хоть раз вспыхнула и засияла яркими красками, заискрилась всеми оттенками радуги. К такому выводу приходишь, прочитав тонкое и прочувствованное произведение А.Г. Алексина.

Эти же идеи гуманизма и человечности встречаются во многих работах Владислава Петровича Крапивина, писавшего, в основном, о детях и для детей. Именно об этом повествует роман «Мальчик со шпагой». В нем описывается становление личности шестиклассника Серёжи Каховского, характер которого крепнет на глазах читателя. Серёжа встает на защиту справедливости, попадает в тяжёлые испытания, учится не задумываясь совершать смелые поступки и делать правильный выбор между честью и бесчестием.

Главный герой романа — мальчик честный, смелый и справедливый — все время вынужден бороться с трусостью, подлостью и предательством. Доверив товарищам придуманную им сказку о всадниках, Сергей сталкивается с непониманием, насмешками и издевками. Но вдруг, в тот самый момент, когда мальчик готов расплакаться от беспомощности и несправедливости, происходит чудо – внезапно появляются и встают на его защиту настоящие всадники: «И самый главный всадник — смуглый, белозубый, в зелёной рубашке и парусиновой будёновке с суконной голубой звездой — негромко сказал: — Не трро-огать…» Оказалось, что Алексей Борисович Иванов, друг мальчика, позвал на помощь своих знакомых студентов с отрядом. Они-то и сыграли столь блестяще роль Серёжиных всадников. Однако такие чудеса случаются, быть может, раз в жизни, и всадники не могут приходить ко всем: «Ты сейчас рад, спокоен даже. А кто-то в этот миг зовёт на помощь. Ты думаешь, всадники спешат и туда?» На вопрос «Что же мне делать?» Иванов даёт Серёже совет: самому быть всадником, причём не обязательно на коне и в шапке со звездой.

Слова, сказанные Серёже журналистом Ивановым, не остались пустым звуком. Он действительно старается слышать, когда кто-то зовёт на помощь, и стремится эту помощь оказать. Серёжа заступается за второклассника Стасика Грачёва, за дворовых ребят, у которых взрослый хулиган отнял мяч. Мальчик всегда оказывается там, где слышен чей-то крик, видны слезы. И даже когда в случае послушания и покорности он будет награжден долгожданной поездкой в Херсонес, Сергей Каховский остается верен своим принципам, заступаясь за случайных попутчиков-ребят, на которых нападают озлобленные взрослые. Словно эхом всадников звучат его собственные слова: «И будто со стороны он услышал свой голос: — Не трогать!»

Роман Крапивина учит не мириться с несправедливостью, с жестокостью, где бы она ни проявлялась: во дворе, на улице, в школе или в далекой стране. Его героям до всего есть дело. Обижен ли малыш, пристали ли к кому-то хулиганы, убит ли в Чили их сверстник — мальчишки из «Эспады» всегда готовы обнажить свои шпаги в защиту человека.

Не менее остро ставят вопросы человечности и авторы более серьезных и «взрослых» произведений. Одной из работ, в которой автор раскрывает тему любви к людям, является повесть Василя Быкова «Альпийская баллада». Белорусский писатель очень часто пишет о Великой Отечественной войне. Именно на войне, по мнению автора, наиболее остро проявляются любовь человека к другим людям, умение сострадать и сопереживать, неравнодушие и подлинный героизм.

Герои этой повести — русский солдат Иван Терешка и итальянская девушка Джулия, которые сумели бежать из фашистской неволи. Их встреча случайна и неожиданна. Они проводят в Альпах несколько дней и ночей, но немцы все же настигают беглецов.

Поражает сам способ освобождения из плена отчаявшихся людей. Один из заключенных жертвует своей жизнью, чтобы остальные спаслись. Он ударяет кувалдой по взрывателю бомбы, погибает сам, но открывает дорогу спасения своим товарищам. Это ли не подлинный подвиг человечности?

Подобно товарищу по несчастью, демонстрирует свою безграничную любовь к людям и сам Иван. Он делится хлебом с сумасшедшим, помогает Джулии одолеть изнуряющий подъем в горы. Когда девушка совсем теряет силы и не может идти дальше, Иван на своей спине выносит ее на альпийские луга с цветущими алыми маками и высоким голубым небом. Одно уже это изображение мирного луга и неба над ним демонстрирует читателям подлинное мастерство автора, который будто восклицает: «Остановитесь! Оглянитесь вокруг! Перестаньте убивать друг друга, ведь на этой огромной просторной и прекрасной земле так много места для всех!»

Любовь к Ивану и Джулии приходит неожиданно, очень красивая, большая и настоящая. Юноша и девушка плохо понимают язык друг друга, но они слышат и любят сердцем. Наверное, они были бы счастливы и прожили долгую жизнь, если бы их не настигли фашисты. Иван погибает в неравном бою с немцами и овчарками, натренированными на убийство людей, но перед смертью он спасает любимую. Смерть во имя жизни других – вот лозунг героев Быкова, вот их ответ всему злу и насилию, что творится в мире.

Джулия оказывается достойной Ивана. Она продолжает любить его долгие годы. Девушка родила и воспитала их сына Джованни, который выучил русский язык в совершенстве и знал много о Белоруссии. Через восемнадцать лет письмо Джулии наконец-то разыскало родственников Ивана, и они узнали о его подвиге. Заканчивается письмо Джулии словами: «С благодарностью ко всем — родившим, воспитавшим и знавшим Человека, истинно русского по доброте и достойного восхищения по своему мужеству. Не забывайте Его!»

Устами своих героев Быков сообщает читателям, что, несмотря на тьму, горечь и грусть, которые окружают нас, в мире всегда остается место для любви. Любовь мужчины к женщине, любовь человека к человеку – вот единственное, по мнению автора, оружие против зла и жестокости. «Альпийская баллада» — это рассказ о трёх днях жизни бежавших из плена юноши и девушки. Это история о трех коротких днях, вместивших в себя целую вечность. Это три дня, подарившие бывшим узникам концлагеря безграничную любовь и надежду на спасение. Это страстный призыв автора дарить друг другу счастье и веру.

Максим Горький говорил: «Русское искусство прежде всего сердечное искусство. В нем неугасимо горела романтическая любовь к человеку, этим огнем любви блещет творчество наших художников, великих и малых». Работы рассматриваемых выше авторов являются яркой иллюстрацией этого высказывания. Сквозь слова героев и рассказчиков проглядывает неторопливое авторское раздумье — раздумье много видевших и знающих в жизни людей. В этом раздумье утверждение величия и красоты истинно человеческого. Искусство должно учить добру. Русские писатели в способности чистого человеческого сердца к добру видят самое дорогое богатство. «Если мы чем-нибудь сильны и по-настоящему умны, так это в добром поступке», — говорят они. С этим жили и живут, в это верили и продолжают верить Анатолий Алексин, Всеволод Крапивин и Василь Быков.

сочинение-рассуждение

Я думаю, Б. Васильев, говоря, что

имел в виду то, что Анна Федотовна, поражённая жестоким, бесчеловечным поступком детей, в результате которого она потеряла единственную вещественную связь с погибшим сыном, умерла духовно.
Как доказательство этой мысли приведём примеры из текста. Так, автор пишет о том, как старушке не понравился тон девочки, «вызывающий, полный непонятной для неё претензии», а также то, что голос девочки был таким «официально-нечеловеческим». Обида, нанесённая Анне Федотовне детьми, была очень грубой, жестокой и оскорбительной, поэтому душа старушки не вынесла её.
И в продолжении текста Б. Васильев говорит:

Подводя итог, можно утверждать, что, когда Б. Васильев писал, как ослепла и оглохла душа главной героини, он хотел сказать, что случилось это не только из-за потери драгоценных писем, но, в первую очередь, из-за поведения ребят, недопустимый поступок которых так ранил душу Анны Федотовны.

Человечность – совокупность черт, которая определяет человека как личность и отличает от зверя, объединяя в себе такие понятия, как доброта, сочувствие, искренность, эмпатия. Человечность, или гуманность, — важнейшая составляющая людской сущности. Отсутствие гуманности влечёт за собой эгоизм и жестокость. Само определение «человечность» несёт в себе довольно понятный смысл: качество, которое присуще человеку, иными словами, человеческое качество. Именно поэтому его воспитывают в детях: с самого раннего возраста мы учимся не обижать котят, сопереживать товарищу, учимся быть добрыми и искренними по отношению к людям.
В качестве доказательства сказанного можно привести отрывок из текста Б. Васильева, где мы видим пример бесчеловечности:

Дети, проявив такою бессердечность, сделали старушке очень больно. Для бабушки эти письма были слишком дороги, но ребята не поняли её горя и украли их, лишили её единственной возможности переживать смерть дорогого сына, погибшего на войне. Её душа ослепла и оглохла, как говорит автор. Боль, которую любящая мать испытала второй раз, сложно описать словами, а пережить еще труднее.
Другим примером, но уже примером истинной гуманности, может служить герой рассказа Л.Н. Толстого «После бала». Иван Васильевич после увиденного насилия над провинившимся солдатом отказывается от успешной государственной службы, дабы не принимать участия в физическом и духовном унижении других людей, пусть даже случайно. Это глубоко человечный и смелый поступок – отказаться от успешной карьеры, денег, возлюбленной ради своих принципов, чтобы жить по совести.
Подведя итог всему сказанному, можно утверждать, что человечность – это дар, которым обладает не каждый. Доброту и искренность прививают с детства, без этих качеств мир давно бы разрушился. Интеллект дан не для разрушения, а для созидания, и понимание этого достигается благодаря человечности в каждом из нас.

1. Понятие гуманизма.
2. Пушкин как провозвестник человечности.
3. Примеры гуманистических произведений.
4. Произведения писателя учат быть человеком.

…Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека…
В. Г. Белинский

В словаре литературоведческих терминов можно найти следующее определение термина «гуманизм»: «гуманизм, гуманность — любовь к человеку, человечность, сострадание к человеку в беде, в угнетении, стремление помочь ему».

Гуманизм возник как определенное течение передовой общественной мысли, поднявшее борьбу за права человеческой личности, против церковной идеологии, гнета схоластики, в эпоху Возрождения в борьбе буржуазии против феодализма и стал одной из основных особенностей передовой буржуазной литературы и искусства.

Гуманизмом проникнуто творчество таких русских писателей, отражавших освободительную борьбу народа, как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. С. Тургенев, Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов.

А. С. Пушкин — писатель-гуманист, но что это обозначает на практике? Это значит, что для Пушкина огромное значение имеет принцип человечности, то есть в своих произведениях писатель проповедует истинно христианские добродетели: милосердие, понимание, сострадание. В каждом главном герое можно найти черты гуманизма, будь то Онегин, Гринев или безымянный кавказский пленник. Однако для каждого героя понятие гуманизма меняется. Меняется и наполнение этого термина в зависимости от периодов творчества великого русского писателя.

В самом начале творческого пути писателя под словом «гуманизм» зачастую понималась внутренняя свобода выбора человека. Не случайно в то время, когда сам поэт пребывал в южной ссылке, творчество его обогатилось новым типом героя, романтическим, сильным, но несвободным. Две кавказские поэмы — «Кавказский пленник» и «Цыганы» — яркое тому подтверждение. Безымянный герой, плененный и удерживаемый в заточении, однако, оказывается более свободным, чем Алеко, избрав жизнь с кочующим народом. Идея свободы личности занимает в этот период мысли автора и получает оригинальную, нестандартную интерпретацию. Так определяющая черта характера Алеко — эгоизм — становится силой, полностью крадущей внутреннюю свободу человека, тогда как герой «Кавказского пленника», пусть и ограниченный в передвижении, внутренне свободен. Именно это и помогает сделать ему судьбоносный, но сознательный выбор. Алеко же жаждет воли лишь для себя. Поэтому история любви его и цыганки Земфиры, полностью свободной духовно, оказывается печальной — главный герой убивает возлюбленную, разлюбившую его. В поэме «Цыганы» показана трагедия, современного индивидуализма, а в главном герое — характер личности незаурядной, который впервые был обрисован в «Кавказском пленнике» и окончательно воссоздан в «Евгении Онегине».

Следующий период творчества дает новую интерпретацию гуманизма и новых героев. «Борис Годунов» и «Евгений Онегин», написанные в период с 1823 по 1831 год, дают нам новую пищу для размышлений: что же такое человеколюбие для поэта? Этот период творчества представлен более сложными, но при этом цельными характерами главных героев. И Борис, и Евгений — каждый из них стоит перед определенным морально-нравственным выборам, принятие или непринятие которого целиком зависит от их характера. Обе личности трагичны, каждый из них заслуживает жалости и понимания.

Вершиной гуманизма в произведениях Пушкина стал замыкающий период его творчества и такие произведения, как «Повести Белкина», «Маленькие трагедии», «Капитанская дочка». Теперь гуманизм и человечность становятся по-настоящему сложными понятиями и включают в себя множество разнообразных характеристик. Это и свобода воли и личности героя, честь и совесть, способность к сочувствию и сопереживанию и, главным образом, способность любить. Не только человека, но и окружающий его мир, природу и искусство должен любить герой, чтобы стать действительно интересным для Пушкина-гуманиста. Для этих произведений характерно также наказание негуманности, в котором четко прослеживается авторская позиция. Если ранее трагизм героя зависел от внешних обстоятельств, то теперь он определяется внутренней способностью к человечности. Каждый, кто осмысленно уходит со светлого пути человеколюбия, обречен на строгое наказание. Антигерой является носителем одного из типов страстей. Барон из «Скупого рыцаря» не просто скупердяй, он носитель страсти обогащения и власти. Сальери жаждет славы, его гнетет также зависть к более счастливому в таланте своем другу. Дон Гуан, герой «Каменного гостя», носитель чувственных страстей, а жители города, уничтожаемого чумой, оказываются во власти страсти упоения. Каждый из них получает по заслугам, каждый) оказывается наказанным.

В этом отношении наиболее значимыми произведениями для раскрытия понятия гуманизм являются «Повести Белкина» и «Капитанская дочка». «Повести Белкина» — особое явление в творчестве писателя, состоящее из пяти прозаических произведений, объединенных единым замыслом: «Станционный смотритель», «Выстрел», «Барышня-крестьянка», «Метель», «Гробовщик». Каждая из новелл посвящена невзгодам и страданиям, выпавшим на долю одного из основных классов — мелкого помещика, крестьянина, чиновника или ремесленника. Каждая из повестей учит нас состраданию, пониманию общечеловеческих ценностей и их принятию. Действительно, несмотря на разницу в восприятии счастья каждым классом, мы понимаем и страшный сон гробовщика, и переживания влюбленной дочери мелкого помещика, и безрассудство армейских чинов.

Венцом гуманистических произведений Пушкина является «Капитанская дочка». Здесь мы видим уже созревшую, сформировавшуюся мысль автора, касающуюся общечеловеческих страстей и проблем. Через сострадание главному герою читатель вместе с ним проходит путь становления сильной, волевой личности, не понаслышке знающей, что такое честь. Раз за разом читатель вместе с главным героем делает нравственный выбор, от которого зависит жизнь, честь и свобода. Благодаря этому читатель растет вместе с героем и учится быть человеком.

В. Г. Белинский сказал о Пушкине: «…Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека…». Действительно произведения Пушкина настолько полны гуманизма, человеколюбия и внимания к непреходящим общечеловечески ценностям: милосердия, сострадания и любви, что по ним, как по учебнику, можно учиться принимать важные решения, беречь честь, любить и ненавидеть — научиться быть человеком.

Проявление человечности в наши дни. Примеры человечности из жизни и литературы

Человечность – гуманность, человеческое отношение к окружающим.
Толковый словарь русского языка Ушакова

Человечность – моральное качество, выражающее принцип гуманизма применительно к повседневным взаимоотношениям людей. Включает ряд более частных качеств — благожелательность, уважение к людям, сочувствие и доверие к ним, великодушие, самопожертвование ради интересов др., а также предполагает скромность, честность, искренность.
Философский словарь

• Человечность – это одно из лучших морально-нравственных качеств человека, делающее его достойным всяческого уважения.
• Человечность – это умение почувствовать другого человека, его духовный мир, его интересы и надежды.
• Человечность – это доброжелательное отношение к людям и миру.
• Человечность – это готовность прийти на помощь каждому, кому она необходима, без оглядки на его достоинства, возможности и социальное положение.
• Человечность – это умение замечать позитивные черты характера и личности каждого человека.
• Человечность – это готовность прощать ошибки и необдуманные поступки окружающих, и отказ от осуждения.

Черты характера, составляющие человечность

• Любовь — Бог есть Любовь. Стремись уподобиться Богу.
• Доброта — Живи так, чтобы количество добра в мире увеличивалось с каждым твоим словом и поступком.
• Интеллигентность — Сохраняй благородство души даже в самых сложных ситуациях.

Преимущества человечности

• Человечность даёт возможность – замечать лучшее, отвлекаясь от худшего.
• Человечность даёт силы – для того, чтобы сделать лучше окружающий мир.
• Человечность даёт надежду – на достойное будущее не только для себя. Но и для окружающих.
• Человечность помогает обрести свободу – от негативных эмоций и переживаний по поводу несовершенства окружающих.
• Человечность даёт веру — в лучшие начала каждого человека.
• Человечность даёт спокойствие — за счёт уверенности в собственных силах и доверия к жизни.
• Человечность помогает обрести волю – для свершения добрых дел.

Проявления человечности в повседневной жизни

• Помощь нуждающимся, благотворительность. Помогая детям, пожилым и тем, кто по каким-либо причинам нуждается в помощи, человек проявляет свои лучшие качества; человечность – одно из них.
• Межличностные отношения. Чем большую человечность по отношению к окружающим проявляет человек – тем сильнее тянутся к нему люди.
• Интерес к другим людям. Человек, искренне интересующийся внутренним миром окружающих, проявляет человечность.
• Профессиональная деятельность. Есть профессии, в которых человечность выходит на первое место среди необходимых личностных качество – это врачи, педагоги и спасатели.
• Семейные отношения. Любовь родителей к детям и детей к родителям, любовь между супругами – одно из проявлений человечности.

Как развить в себе человечность

• Интересуйтесь! Только человек, которому искренне интересны окружающие люди и окружающий мир может называться человечным.
• Благотворительность. Участие в благотворительных акциях, активная помощь нуждающимся – развивают человечность.
• Неравнодушие. На бытовом уровне оно может выражаться в том, что человек не пройдёт мимо упавшего на улице, но постарается ему помочь. Так развивается человечность.
• Психологические тренинги. Участвуя в психологических тренингах, люди лучше познают человеческую сущность; чем лучше узнаешь её, тем более начинаешь ценить каждого человека – это и есть человечность.

Золотая середина

Равнодушие | полное отсутствие человечности

Человечность

Всепрощение | избыточная человечность, часто приводящая к вседозволенности

Крылатые выражения о человечности

Истинная человечность – это благородное отношение к любой жизни. — Георгий Александров — Тот будет человечен, кто сумеет воплотить повсюду пять достоинств: почтительность, великодушие, правдивость, сметливость, доброта. — Конфуций — Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности. — Василий Сухомлинский — Любовь, надежда, страх и вера, вместе взятые, составляют человечность. Это знаки, приметы и свойства человечности. — Роберт Браунинг — Человечность – это осмысленное чувство, только воспитание его развивает и укрепляет. — Клод Адриан Гельвеций — Люди, будьте человечны! Это ваш первый долг. Будьте такими для всех состояний, для всех возрастов, для всего, что не чуждо человеку. — Жан-Жак Руссо — Я. А. Мильнер-Иринин / Этика, или Принципы истинной человечности Мильнер-Иринин — советский философ, который разработал свою оригинальную этическую концепцию, основанную на методологических принципах философии нового времени. Первоисточником нравственного закона он считал общественную природу человека В. Д. Шадриков / Происхождение человечности Книга посвящена духовной эволюции человека. В ней раскрывается природа человечности и механизмы развития присущих человеку психических качеств.

Оставаться человеком в любой ситуации — едва ли не основная, первоочередная задача каждого из нас. Это позволяет при любых жизненных неурядицах идти дальше, двигаться вперед и надеяться на лучшее. Именно поэтому формирование человечности — одна из важнейших воспитательных целей для педагогов, преподавателей, родителей и каждого члена социума в целом. В нашей сегодняшней статье мы подробно рассмотрим эту тему.

Такое простое глубокое слово

Представления о нормах этикета, морали постоянно пребывают в динамике, меняются и совершенствуются. То, что было диким несколько веков назад, сегодня кажется нам вполне обыденной вещью, и наоборот.

Каждый из нас может вспомнить те или иные примеры человечности из жизни, которые могут утешить в трудною минуту и вселить уверенность даже в самой сложной ситуации. Это может быть воспоминание о маленьком котенке, снятом с дерева соседским мальчишкой, или бабушкины рассказы о страшном военном времени, когда своего лица не смогли сохранить очень многие.

Выход из безвыходных ситуаций

В условиях вечной спешки, как правило, руководствуется исключительно сегодняшним днем, мало оглядываясь на прошлое. он находит в собственных поступках, действиях своих знакомых или Порой мы даже не обращаем внимание на величие, правильность и красоту того или иного поступка, который совершается с нашим участием или вовсе без него.

Мы находим примеры человечности из жизни в спасенных во время наводнения животных или милостыне, данной бездомному из последних сбережений. Мы поражаемся храбрости и доброте автомобилистов, подбирающих людей, голосующих на дорогах, и впускающих их в свои дом, семью и жизнь.

Мы пересказываем знакомым примеры человечности из жизни, увидев, как пожарные выносят ребенка из горящего дома, а военные перевязывают раны женам противника. Мы замечаем что-то хорошее каждый день, и, пожалуй, именно это позволяет миру размеренно существовать и далее.

Человечность в нечеловеческих условиях

Чего стоит Эдит Пиаф, дававшая концерты немецким солдатам и помогавшая с изготовлением поддельных документов? Или подвиг выносившей еврейских детей из концентрационных лагерей, организованных фашистами?

Скольких духовных сил стоило юной восемнадцатилетней негритянке Кешье Томас закрыть собой расиста на демонстрации? Или священнику, под пулями успокаивавшему солдата во время восстания в Венесуэле?

Все эти примеры — лишь малая, незначительная часть тех прекрасных поступков, которые совершали люди с огромным сердцем.

Литература и реальность

Совершенно неудивительно, что подобного рода подвиги находили и находят отражение в искусстве. Примеры человечности в литературе встречаются практически в каждом произведении. Отыскать их совершенно несложно, если задуматься на данную тему.

Это булгаковская Маргарита, пощадившая Фриду, рыдавшую у ее ног во время бала темных сил. Это Соня, пожалевшая и попытавшаяся исправить Родиона Раскольникова, повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», подаривший заячий тулуп за помощь в борьбе с метелью. Это огромная галерея персонажей, демонстрирующих примеры человечности в литературе.

Детские книжки

Нередки такие случае и в причем как авторской, так и представленной записанным устным народным творчеством. Герои-помощники в сказках с самого детства рассказывают нам о том, как сохранять человеческое лицо в самых страшных, самых сложных ситуациях, когда, казалось бы, надежды не остается.

Примеры человечности в русской литературе для детей также встречаются достаточно часто. Чего стоит доброжелательность и готовность прийти на помощь доктора Айболита? Или, к примеру, героические поступки Конька-Горбунка, постоянно выручающего из беды главного героя?

Не отстает от отечественной и зарубежная литература. Серия романов о Гарри Поттере, на которой успело вырасти уже не одно поколение, сама по себе становится примером человечности, самопожертвования и любви к жизни.

Воспитание качества в школьниках

Совершенно очевидно, что формирование моральных и должно начинаться еще в раннем детстве, когда наибольшее влияние на личность оказывается семьей в целом и родителями в частности. Однако не менее важно продолжение этого великого дела в стенах школы, на что и направлены усилия педагогов испокон веков.

Помимо чтения литературы, предусмотренной учебной программой, детям, как правило, предлагаются и другие задания, призванные не только совершенствовать навыки письма и рассуждения, но и формировать представления о моральных и эстетических ценностях.

Перед каждым учителем стоит в первую очередь задача привить ребенку человечность. Сочинение «Пример из жизни» или любая другая творческая работа на схожую тематику подходят для этого лучше всего.

На каждом уроке, каждый день перед учениками должна ставиться та или иная проблема, решение которой помогало бы детям хоть на один шаг приблизиться к пониманию идеалов истины, добра и красоты.

Человек всегда должен оставаться человеком, что бы с ним ни происходило, какие бы сюрпризы ни готовила ему жизнь. Фундамент же этого должен закладываться еще в раннем детстве: во время разговоров по душам с родителями, во время просмотра фильмов и прослушивания песен, при написании сочинений-рассуждений и участии в проблемных дискуссиях. Не важно, каким образом это будет происходить, важен лишь результат. Важны действия, которые постоянно будут делать мир лучше и передаваться друзьям, знакомым и совершенно чужим людям в качестве примера поведения, достойного восхищения и подражания.

Человечность это морально-нравственное качество присущее человеку. Оно подразумевает гуманное отношение к людям, животным, к окружающему нас миру. Это некая душевная теплота, свет исходящий изнутри, который несет добро. Терпимость и доброжелательность, уважение, сочувствие и гуманность — все вместе и составляет человечность.

Как часто нам не хватает просто поддержки, ободряющего слова, посильной помощи. Именно это порой важнее материальных благ. Такие качества формируются с детства. Моральный долг перед детьми несут на себе взрослые. Не школа и ВУЗ, а именно родные (родители, бабушки и дедушки) должны прививать детям и внукам черты человечности. На собственном примере демонстрировать такое поведение. Например, котенок остался без мамы — один его пожалеет, накормит, найдет ему кров или возьмет к себе — а другой наоборот, напугает или бросит в него камень. Так вот в первом случае это проявление человечности, а во втором — бесчеловечности. Все тираны в мире были бесчеловечны. Их не интересовали чужие судьбы, они миллионами гнали людей на убой — преследуя свои интересы. Помните Гитлера и Сталина, Ленина и Наполеона — язык не поворачивается называть их человечными. Да, у каждого были свои мотивы, но суть одна — убийства и казни без суда и следствия. Какое может быть этому оправдание?

Зачем нужна человечность?

Она делает личность достойной уважение. И не имеет никакого значения — маленький это ребенок или взрослый человек. Это плод воспитания прежде всего. Очень часто случается, что артисты по роли исполняют антигероев, ведут себя отвратительно по отношению к людям или животным. И в ответ получают шквал критики и неодобрения у миллионов людей. Казалось бы — ведь это просто роль, режиссер написал текст, все понарошку … но людей переубедить невозможно. Глядя на такого актера его невольно ассоциируют с тем его персонажем. Душа не имеет абстрактного мышления — она не понимает, что такое понарошку. Для нее не существует понятия — я говорю одно, но на самом имею в виду другое. Для нее есть только да или нет, хорошо или плохо. А ведь все мы чувствуем исключительно душой. Поэтому и так реагируем на проявления бесчеловечности.

Существуют профессии в которых человечность просто необходима — например, врачи, педагоги, воспитатели, спасатели и так далее. Они каждый день сталкиваются с болью, переживаниями, человеческими эмоциями.

Поэтому нас так возмущает, когда даже среди них попадаются бесчеловечные люди. Тогда мы говорим, что им стоило бы найти себе другую профессию. А разве вам не будет приятно, когда водитель автобуса подождет лишние 3 секунды, чтобы успела войти бабушка с палочкой или женщина с ребенком? Весь автобус мысленно аплодирует такому поступку. Казалось бы мелочь, но это находит отклик в сердце у каждого.

Да, нам на пути встречается и зло, но просто нужно понимать, что без него мы бы не поняли что такое добро и гуманность.

Человек это не просто вид животного, это еще и личность. А стать Человеком нужно еще заслужить.

И в заключении можно сказать, что это качество не каждому дано — это дар, который приобретается на протяжении жизни воспитанием, добротой и чуткостью. Без него мир бы давно погиб в хаосе и войнах.

С самого раннего детства родители, воспитывая ребенка, делают упор на развитие таких качеств, как доброта, уважение, терпение, сочувствие и сопереживание по отношению к другим людям. В совокупности данные нравственные характеристики отражают человечность.

В данной статье мы расскажем, что такое человечность и приведем примеры ее проявления.

Определение человечности

Человечностью называют заботливое и бережное отношение к другим людям. Это способность сострадания и готовность прийти на помощь в трудную минуту.

Человечность выражается в уважении и терпимости, а также доброжелательном отношении не только к своим, близким, но и к чужим людям. Кроме того, человечность предполагает самопожертвование ради других.

Проще говоря, человечность — это не что иное, как гуманизм, то есть человеческое отношение к окружающим. С понятием гуманизма можно ознакомиться в нашей статье .

Человечность в совокупности — это любовь, благородство, доброта, скромность, честность, искренность.

Еще древний китайский мыслитель Конфуций отмечал, что «Тот будет человечен, кто сможет воплотить повсюду пять достоинств: почтительность, великодушие, правдивость, сметливость, доброта».

А французский литератор и философ Клод Адриан Гельвеций говорил, что «Человечность — это осмысленное чувство, только воспитание его развивает и укрепляет».

Это чувство родители должны прививать ребенку с раннего возраста. А далее каждый человек развивает и усиливает его в себе самостоятельно.

Важно понимать, что без человечности невозможна внутренняя красота человека.

Преимущества

Самое главное, что благодаря человечности — мир становится лучше.

Добрые дела, мысли и поступки дают надежду на светлое будущее. Кроме того, человечность помогает обрести силу воли для совершения полезных дел.

Благодаря человечности уходит зло и корысть, оставляя место для любви, заботы и добрых намерений.

Человечность дает веру в отдельного человека и всего человечества в целом.

Примеры проявления человечности

• Самый яркий пример — благотворительность и волонтерство. Данные действия направлены на бескорыстное оказание помощи нуждающимся. Помогать можно бедным и больным, детям и пожилым людям, инвалидам, бездомным, животным. Помогая окружающим, вы вносите свой вклад в решение чужих проблем;
• Другой пример — семейные отношения и ценности. Любовь родителей к детям, детей к родителям, отношения супругов друг к другу;
• Кроме того, человечность зачастую имеет место быть в некоторых профессиях. Например, врачи, пожарные, спасатели, учителя.

Примеры человечности можно наглядно посмотреть по фотографиям, если перейти по ссылке . Каждая фотография олицетворяет любовь, несмотря на жестокие обстоятельства.

Как развить человечность

1. Участвуйте в благотворительных акциях.
2. Станьте волонтером.
3. Искренне интересуйтесь жизнью окружающих.
4. Предлагайте свою помощь и не ждите ответной благодарности.
5. Не оставайтесь равнодушными к чужому горю.
6. Прощайте людям их ошибки и не держите на них зла.
7. Посетите психологический тренинг, который поможет разбираться в других людях.

сочинение-рассуждение

Я думаю, Б. Васильев, говоря, что

имел в виду то, что Анна Федотовна, поражённая жестоким, бесчеловечным поступком детей, в результате которого она потеряла единственную вещественную связь с погибшим сыном, умерла духовно.
Как доказательство этой мысли приведём примеры из текста. Так, автор пишет о том, как старушке не понравился тон девочки, «вызывающий, полный непонятной для неё претензии», а также то, что голос девочки был таким «официально-нечеловеческим». Обида, нанесённая Анне Федотовне детьми, была очень грубой, жестокой и оскорбительной, поэтому душа старушки не вынесла её.
И в продолжении текста Б. Васильев говорит:

Подводя итог, можно утверждать, что, когда Б. Васильев писал, как ослепла и оглохла душа главной героини, он хотел сказать, что случилось это не только из-за потери драгоценных писем, но, в первую очередь, из-за поведения ребят, недопустимый поступок которых так ранил душу Анны Федотовны.

Человечность – совокупность черт, которая определяет человека как личность и отличает от зверя, объединяя в себе такие понятия, как доброта, сочувствие, искренность, эмпатия. Человечность, или гуманность, — важнейшая составляющая людской сущности. Отсутствие гуманности влечёт за собой эгоизм и жестокость. Само определение «человечность» несёт в себе довольно понятный смысл: качество, которое присуще человеку, иными словами, человеческое качество. Именно поэтому его воспитывают в детях: с самого раннего возраста мы учимся не обижать котят, сопереживать товарищу, учимся быть добрыми и искренними по отношению к людям.
В качестве доказательства сказанного можно привести отрывок из текста Б. Васильева, где мы видим пример бесчеловечности:

Дети, проявив такою бессердечность, сделали старушке очень больно. Для бабушки эти письма были слишком дороги, но ребята не поняли её горя и украли их, лишили её единственной возможности переживать смерть дорогого сына, погибшего на войне. Её душа ослепла и оглохла, как говорит автор. Боль, которую любящая мать испытала второй раз, сложно описать словами, а пережить еще труднее.
Другим примером, но уже примером истинной гуманности, может служить герой рассказа Л.Н. Толстого «После бала». Иван Васильевич после увиденного насилия над провинившимся солдатом отказывается от успешной государственной службы, дабы не принимать участия в физическом и духовном унижении других людей, пусть даже случайно. Это глубоко человечный и смелый поступок – отказаться от успешной карьеры, денег, возлюбленной ради своих принципов, чтобы жить по совести.
Подведя итог всему сказанному, можно утверждать, что человечность – это дар, которым обладает не каждый. Доброту и искренность прививают с детства, без этих качеств мир давно бы разрушился. Интеллект дан не для разрушения, а для созидания, и понимание этого достигается благодаря человечности в каждом из нас.

Проблема человечности. Сочинение. Готовимся к ЕГЭ по русскому языку.

Проблема человечности в трудной жизненной ситуации (по тексту Ф.А.Вигдоровой). Сочинение по русскому языку. Готовимся к ЕГЭ.

По моему мнению, автор данного текста поднимает проблему человечности в трудной жизненной ситуации.

Я думаю, что эта проблема актуальна во все времена и в разных исторических условиях: во время войны и в мирное время. В тексте Ф.А.Вигдоровой говорится о том, как летчик вместе со своим товарищем во время войны позаботился о маленькой девочке. Они проявили доброту и человечность в такое трудное время. Для подтверждения мысли обращаемся к предложению под номером пятьдесят один: « И мы с товарищем моим Серегой вскипятили воды…» А в предложении под номером пятьдесят восемь мы читаем: «Потом из Серегиной фуфайки мы смастерили ей платье…»

Позиция автора довольно ясна. Ф.А.Вигдорова уверена, что нужно оставаться человеком даже в экстремальной ситуации.

Я, конечно, согласен с позицией автора текста и тоже считаю, что человечность – важнейшее качество у людей и ее необходимо проявлять в трудных жизненных ситуациях. И сколько бы испытаний не приносила нам жизнь, нужно следить за своими поступками и помнить об их последствиях.

Чтобы подтвердить все мною сказанное выше, обратимся к произведениям художественной литературы. Вспомним фрагмент из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», в котором говорится о том, что Пьер Безухов остался в Москве с целью убить Наполеона. Он бродил по улицам сожженной Москвы и нечаянно встретил семью, потерявшую из-за пожара маленькую дочку. Мать семейства стала умолять Пьера найти их пропавшую дочь. Граф Пьер Безухов не смог отказать этим людям и, несмотря на опасность быть задержанным, пошел на поиски этой девочки. Его желание помочь незнакомой семье оказалось успешным. Данный пример из романа показывает нам человечность героя, который проявил доброту и сострадание к людям в трудной жизненной ситуации.

Второй пример, демонстрирующий проявление человечности героев в трудной жизненной ситуации, я возьму из произведения М.Шолохова «Судьба человека». Главный герой рассказа Андрей Соколов после войны остался без семьи. Но солдат не ожесточился, сохранил в себе человечность. Он встречает мальчика – сироту и заменяет ему отца. Андрей Соколов, оказавшись в невыносимой жизненной ситуации, все равно совершает человечный поступок, усыновляя мальчика и заботясь о нем.

В заключение хочу подчеркнуть, что человечность – это качество, которое отличает нас от животных, и я считаю, что ни при каких обстоятельствах нельзя превращаться в «зверей». Так давайте оставаться людьми с большой буквы и проявлять человечность в трудных жизненных ситуациях.

Сабитов Алексей, 10 класс, МОУ СОШ №1 имени Ивана Нечаева г.п.п. Чистые Боры Костромской области.

Примеры произведений на тему человечность. Примеры человечности из жизни и литературы

Что такое человечность? Это дружелюбное отношение к окружающим. Это умение понять и почувствовать другого человека. Это готовность оказать помощь каждому, кто в ней нуждается. Это любовь и всепрощение. Человечность – то самое качество, которое делает личность достойной уважения.

Человечные люди наделены редким даром – видеть все самое светлое и прекрасное, отвлекаясь от худшего. Они обладают внутренней свободой, так как умеют справляться с негативными эмоциями. Человечность дает надежду на достойное будущее и помогает обрести спокойствие.

Быть человечным не так уж и просто. Есть профессии, в которых это качество выходит на первый план – это врачи, спасатели и учителя. Человечность играет огромную роль в семейных и межличностных отношениях. Чем большую гуманность проявляет человек, тем сильнее к нему тянутся люди. А что такое родительская забота, любовь между супругами, как не проявление человечности?

Каждый из нас обладает этим выдающимся качеством, необходимо только развивать его в себе. Нужно проявлять чуткость, внимательность и отзывчивость по отношению к другим людям. Человек – это не просто биологический вид. Это высокое звание, которое еще нужно заслужить.

Давайте разберемся, что означает слово человечность? Достаточно сложный вопрос, а ответ на него будет очень обширным. Наверное, человечностью можно назвать ответственность. Ответственность перед самим собой и другими людьми. Самая главная черта абсолютно каждого человека — человечность. Но, если честно, мы очень часто заменяем слово человечность на различные понятия, к примеру – гуманность, да, отождествляя такие слова человек находится совсем недалеко от истинного значения.

Давайте всё же разберемся со значением данного слова. Человечность – терпимое отношение к каждому, ко всему сущему, будь оно даже и неприятно для Вас. Это можно сравнить с добром и злом – это вечное деление, как добро не может существовать без зла, так и зло без добра, и никак иначе. Каждый должен уважать права другого, так сказать терпение в целях необходимости.

Проявлять человечность необходимо не только к себе подобным (людям), но и ко всей живности, собакам, кошкам и прочему. Могу привести самый банальный проявления человечности – посмотрите отличный фильм под названием «Белый Бим, Черное ухо» — довольно тяжелый к восприятию фильм, но смотреть его стоит. В нем приведено огромное количество примеров как человечности, античеловечности, так и антигуманности, очень поучительно.

Человечностью называют гуманное отношение ко всем открытиям, делающимся на пользу людям, будь то важные, так и мелкие. Самая «главная вакцина» от всего зла – человечность, если потерять эту «таблетку» — потеряем весь мир, начнется глобальный переворот, это станет самым ужасным, что может случиться с человечеством, произойдет переворот души человека. Такие происшествия случались со всеми великими тиранами, которые стали известны всему миру.

Тот же Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, думаю никто не решится назвать их людьми, обладающими человечностью, они лишились её. Да, несомненно, возможно в душе эти ужасные люди были нормальными, с этим никто не может спорить, так как нельзя заглянуть туда, но все их решения, все поступки никак не несли в себе ни капли человечности и гуманности. К сожалению в нашем мире очень много зла стало в последнее время, и от него необходимо избавляться, а всё что нужно делать – быть добрым, да, всего лишь необходимо проявлять доброту и любовь к друг другу, ко всем людям и зверям.

Сочинение на тему Человечность

Редко говорят, что что-то человечно, чаще звучит «бесчеловечно». Тут все прилагательные с негативным значением можно прибавлять. Просто считается что человек (настоящий Человек) – это кто-то очень хороший, добрый и справедливый. Тот, кто победил в себе животное начало.

Человечность можно проявлять во всех ситуациях. Если ты ведешь себя по-доброму, красиво и правильно, то это человечно.

Нужно человечно относиться друг к другу, а ещё к окружающей среде. Говорят, что так жестоко, как человек, не ведёт себя не одно животное. То есть ужасно, когда волк загрыз маленького лося. Но это природа. Волк это делает не для развлечения, а так как у него инстинкт, иначе сам волк погибнет. И «санитар леса», конечно, съест самого слабого лося. А люди могут быть жестокими просто так – ради забавы. Вот охотники убивают зверей. Разве этим людям есть нечего? Нет, это просто у них хобби такое… Хотя охотники-то ещё ладно, а вот какие-нибудь живодёры, которые мучают животных. У таких людей могут быть какие-то обиды непрощенные, то есть они готовы мстить, но не своим врагам, а невинным зверям. Это как раз бесчеловечно!

И на войне тоже люди часто бесчеловечны, мучают, например, пленных. Никакого благородства! Никакой милости по отношению к мирным жителям. Но в экстренной ситуации отсутствие человечности ещё можно объяснить, ведь там могут включаться какие-то страшные звериные инстинкты. Но вот в обычной жизни…

Я слышал много страшных историй. Люди сейчас стараются показать, что у них всё хорошо. Они улыбаются, но на душе всё плохо. Они как зубы! Белые и твердые снаружи, благодаря современной пасте, но гнилые внутри, так как проблемы со здоровьем. И вот человек так терпит-терпит. На работе, дома, на улице… Всюду его обижают, но он не может ответить, а обида копится. И вот последняя капля – мелочь какая-то! И он срывается. Например, одна женщина побила другую из-за места в автобусе. Вот такие страшные случаи бывают из-за вроде пустяка.

Быть человечным означает, по-моему мнению, стараться понять других людей, животных. Ещё не быть жестоким, а проявлять благородство. Любить окружающий мир, заботиться о природе. Много хороших качеств можно внести в это понятие.

Но это такой идеал в том смысле, что к нему нужно стремится. Всё-таки в человеке остались инстинкты и подобное. Я не говорю (совсем нет!), что можно быть жестоким. Но сдавленный гнев приведёт к худшему. Нужно заниматься спортом. Нужно решать конфликты, разговаривать. И если тебя что-то раздражает, то не злиться на себя. Просто не нужно всех бить, а посмотреть, что вот такое неприятное ощущение есть, постараться исправить ситуацию.

9 класс, ОГЭ, 15.3

Что такое человечность

Несколько интересных сочинений

Каждый человек говорит определенный слова, практически все осуществляются с помощью поступков и слов Слово слово родит, третье само бежит. Будьте бдительны: любое слово, которое вы произнесете, может определить то

Одним из смыслов человеческой жизни является труд. Не даром говорят – «Без труда, не вытащишь и рыбку из пруда». Только в труде человек проявляет себя во всём величии и красоте. Труд – незаменимый показатель мощности человека

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Человечность это морально-нравственное качество присущее человеку. Оно подразумевает гуманное отношение к людям, животным, к окружающему нас миру. Это некая душевная теплота, свет исходящий изнутри, который несет добро. Терпимость и доброжелательность, уважение, сочувствие и гуманность — все вместе и составляет человечность.

Как часто нам не хватает просто поддержки, ободряющего слова, посильной помощи. Именно это порой важнее материальных благ. Такие качества формируются с детства. Моральный долг перед детьми несут на себе взрослые. Не школа и ВУЗ, а именно родные (родители, бабушки и дедушки) должны прививать детям и внукам черты человечности. На собственном примере демонстрировать такое поведение. Например, котенок остался без мамы — один его пожалеет, накормит, найдет ему кров или возьмет к себе — а другой наоборот, напугает или бросит в него камень. Так вот в первом случае это проявление человечности, а во втором — бесчеловечности. Все тираны в мире были бесчеловечны. Их не интересовали чужие судьбы, они миллионами гнали людей на убой — преследуя свои интересы. Помните Гитлера и Сталина, Ленина и Наполеона — язык не поворачивается называть их человечными. Да, у каждого были свои мотивы, но суть одна — убийства и казни без суда и следствия. Какое может быть этому оправдание?

Зачем нужна человечность?

Она делает личность достойной уважение. И не имеет никакого значения — маленький это ребенок или взрослый человек. Это плод воспитания прежде всего. Очень часто случается, что артисты по роли исполняют антигероев, ведут себя отвратительно по отношению к людям или животным. И в ответ получают шквал критики и неодобрения у миллионов людей. Казалось бы — ведь это просто роль, режиссер написал текст, все понарошку … но людей переубедить невозможно. Глядя на такого актера его невольно ассоциируют с тем его персонажем. Душа не имеет абстрактного мышления — она не понимает, что такое понарошку. Для нее не существует понятия — я говорю одно, но на самом имею в виду другое. Для нее есть только да или нет, хорошо или плохо. А ведь все мы чувствуем исключительно душой. Поэтому и так реагируем на проявления бесчеловечности.

Существуют профессии в которых человечность просто необходима — например, врачи, педагоги, воспитатели, спасатели и так далее. Они каждый день сталкиваются с болью, переживаниями, человеческими эмоциями.

Поэтому нас так возмущает, когда даже среди них попадаются бесчеловечные люди. Тогда мы говорим, что им стоило бы найти себе другую профессию. А разве вам не будет приятно, когда водитель автобуса подождет лишние 3 секунды, чтобы успела войти бабушка с палочкой или женщина с ребенком? Весь автобус мысленно аплодирует такому поступку. Казалось бы мелочь, но это находит отклик в сердце у каждого.

Да, нам на пути встречается и зло, но просто нужно понимать, что без него мы бы не поняли что такое добро и гуманность.

Человек это не просто вид животного, это еще и личность. А стать Человеком нужно еще заслужить.

И в заключении можно сказать, что это качество не каждому дано — это дар, который приобретается на протяжении жизни воспитанием, добротой и чуткостью. Без него мир бы давно погиб в хаосе и войнах.

1. (49 слов) В повести Тургенева «Ася» человечность проявил Гагин, когда взял на попечение незаконнорожденную сестру. Он же вызвал друга на откровенную беседу по поводу чувства Аси. Он понимал, что герой не женится на ней, и не настаивал. Заботливый брат лишь попытался выйти из положения так, чтобы девушке не было больно.
2. (47 слов) В рассказе Куприна «Чудесный доктор» герой спасает от голодной смерти целую семью. Врач Пирогов случайно встречает Мерцалова и узнает о том, что его жена и дети медленно гибнут в сыром подвале. Тогда доктор дал им лекарства и деньги. В этом поступке видно высшее проявление человечности – милосердие.
3. (50 слов) В поэме Твардовского «Василий Теркин» (глава «Два солдата») герой утешает двух стариков и помогает им по хозяйству. Хоть ему живется тяжелее, ведь Василий воюет на фронте, он не жалуется и не хватается, а помогает пожилым людям словом и делом. На войне он все равно остается почтительным и воспитанным человеком.
4. (48 слов) В повести Шолохова «Судьба человека» герой не уподобляется жестокому врагу, а остается тем же добрым и отзывчивым Андреем Соколовым. После испытаний плена и потери семьи он усыновляет сироту и начинает новую жизнь. В этой готовности возродить мирное небо над головой и в душе я вижу проявление человечности.
5. (44 слова) В романе Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев сохраняет жизнь своему противнику из соображений человечности. Он видит, что Петр достоин этой милости, ведь он добр, смел и предан отечеству. Атаман судит по справедливости, отдавая должное даже врагу. В этом умении и заключается особенность порядочного человека.
6. (42 слова) В рассказе Горького «Челкаш» вор оказывает более человечным, чем крестьянин. Гаврила готов был убить подельника ради денег, а вот Челкаш до этой низости не опустился, хоть и промышлял воровством. Он бросает добычу и уходит, так как главное в человеке – это достоинство.
7. (42 слова) В пьесе Грибоедова «Горе от ума» Чацкий выражает свою человечность, когда вступается за права крепостных крестьян. Он понимает, что владеть людьми – это безнравственно и жестоко. В своем монологе он обличает крепостничество. Именно из-за таких совестливых дворян положение простонародья впоследствии значительно улучшится.
8. (43 слова) В повести Булгакова «Собачье сердце» профессор принимает судьбоносное решение для человечества: он прекращает свой эксперимент, признавая, что мы не вправе так радикально вмешиваться в дела природы. Он раскаялся в своей ошибке и исправил ее. Его человечность – это усмирение гордыни ради общего блага.
9. (53 слова) В произведении Платонова «Юшка» главный герой откладывал все деньги, чтобы помочь сироте получить образование. Его окружение не знало этого, но исправно издевалось над бессловесной жертвой. После его смерти люди узнали, почему Юшка так плохо выглядел, куда девал заработанные гроши. Но уже поздно. Зато память о его человечности жива в сердце облагодетельствованной девушки.
10. (57 слов) В повести Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин относился ко всем проезжающим по-человечески, хоть они и вымещали на нем всю свою злобу. Однажды он приютил больного офицера и лечил его, как мог. Но тот ответил черной неблагодарностью и увез его дочь, обманув старика. Тем самым он лишил своих сыновей деда. Так что человечность нужно ценить, а не предавать.

Примеры из жизни, кино, СМИ

1. (48 слов) Недавно я прочитал в газете целую статью о том, как молодые люди спасают девушек, попавших в беду. Они бросаются на помощь к незнакомому человеку, не ожидая награды. Это и есть человечность в действии. Преступников сажают за решетку, а женщины остаются в живых, и все благодаря бескорыстным заступникам.
2. (57 слов) Я могу вспомнить примеры человечности из личной жизни. Моему приятелю учительница помогла встать на ноги. Его мать пила, а отца не было вовсе. Мальчик и сам мог пойти по кривой дорожке, но его классная руководительница нашла его бабушку и добилась того, чтобы ученик жил у нее. Прошли годы, а он все еще помнит и навещает ее.
3. (39 слов) В моей семье человечность взята за правило. Мои родители подкармливают птиц зимой, жертвуют деньги на операции больным детям, помогают старенькой соседке с тяжелыми сумками и оплатой коммунальных услуг. Когда я вырасту, я тоже буду продолжать эти славные традиции.
4. (52 слова) Моя бабушка учила меня человечности с детства. Когда к ней обращались за помощью, она всегда делала все, что в ее силах. Например, она устроила на работу человека без определенного места жительства, тем самым вернув его к жизни. Ему дали служебное жилье, и вскоре он уже навещал бабушку с подарками и гостинцами.
5. (57 слов) В журнале я прочитал, как девушка с популярным аккаунтом в социальной сети разместила там объявление незнакомки, где та искала работу. Женщине было за 50, она уже отчаялась найти место, как вдруг поступило прекрасное предложение. Благодаря этому примеру, многие люди воодушевились и стали делать добрые дела. Это и есть истинная человечность, когда личность меняет общество к лучшему.
6. (56 слов) Мой старший товарищ учится в институте, там он записался в кружок волонтеров. Он ездил в детский дом и организовывал там утренник в честь нового года. В результате покинутые дети получили подарки и представление, а мой друг – непередаваемые эмоции. Я считаю, что в любом вузе именно так нужно учить людей человечности, давая им шанс проявить себя.
7. (44 слова) В фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера» герой, несмотря на политику нацисткой Германии, принимает на работу евреев, тем самым спасая их от мученической смерти. Его действиями руководит человечность, ведь он считает, что все люди равны, все достойны жизни, и никто не может это оспаривать.
8. (47 слов) В фильме «Отверженные» Тома Хупера преступник и злодей на деле оказывается человечным и милосердным мужчиной, который берет на себя опеку над незнакомой девочкой-сироткой. Он умудряется растить ребенка и бегать от полиции одновременно. Ради нее он идет на смертельный риск. Такая бескорыстная любовь под силу только человеку.
9. (43 слова) В фильме Генри Хэтэуэея «Звонить Нортсайд 777» невиновный герой садится в тюрьму. Его мать тщетно пытается найти настоящих преступников. И ей совершенно бескорыстно решил помочь журналист, ввязавшись в расследование. Он в этом случае продемонстрировал свою человечность, ведь не прошел мимо чужой беды.
10. (44 слова) Мой любимый актер Константин Хабенский тратит на благотворительность большую часть своих гонораров. Этими поступками он вдохновляет зрителей поступать по совести и помогать друг другу в беде не только словом, но и делом. Я безмерно уважаю его за это и считаю, что им движет человечность.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

В сочинении имеются отсылки к рассказу Д. Мамина-Сибиряка «Вольный человек Яшка».

Вариант 1

Человечность — это целая система положительных ка-честв, в которой сочетаются доброта, милосердие, забота, стремление защитить слабого. Человечность может прояв-ляться в сложных, непредвиденных ситуациях.

Такое её проявление, например, описано в рассказе о бурлаке Яшке, который бросился на защиту обессилевших перелётных гусей. Он отчаянно хотел спасти птиц, гладил их, пытаясь успокоить, оттаскивал от гусей лю-дей, яростно пытался образумить бурлаков, ки-нувшихся ловить птиц. Благодаря его человеч-ности уставшие перелётные гуси избежали гибели.

Наверняка все знают ещё одну подобную историю, рас-сказанную поэтом Н. А. Некрасовым в стихотворении «Де-душка Мазай и зайцы». Старик в половодье выручил из бе-ды зайчишек, обогрел и отпустил их на волю, показав односельчанам, как должен поступать человек с теми, кто нуждается в помощи.

Человечность способна не только спасти жизнь кому- либо, но даже привести в чувство тех, кто забыл о ней.

Вариант 2

Я понимаю человечность как способность встать на за-щиту кого-то, проявив тем самым доброту, сострадание. Человечность отличает людей, которые умеют чувствовать чу-жую боль и могут облегчить её, поддержать в трудную ми-нуту или вовсе не допустить страданий.

Обратимся за иллюстрацией данного определения к про-читанному рассказу. В нём Д. Мамин-Сибиряк описывает спасение бурлаком Яшкой гусиной стаи, остановившейся на отдых в середине долгого пути. Его доброе сердце и его че-ловечность предотвратили гибель птиц, он помог людям вспомнить о том, что они — люди, а не звери.

Люди, окружавшие его, были рады лёгкой добыче, но Яшка не позволил им воспользоваться ею. Он «бегал как сумасшедший», отчаянно отговаривая попутчи-ков убивать обессиленных птиц. Он ругался со всеми, отни-мал гусей, объяснял, почему нужно оставить стаю в покое.

Именно человечность лежит в основе многих добрых и мужественных поступков.

Вариант 3

Я думаю, человечность — это такое нравственное качест-во, благодаря которому мы с уважением, заботой, любовью и великодушием относимся друг к другу. Человечность не приемлет жестокости, грубости, неравноправия, она идёт рука об руку со справедливостью. Материал с сайта

В рассказе Д. Мамина-Сибиряка легко найти пример по-ведения, отличающегося человечностью. Бурлак Яшка один против десятка людей поднимает настоящий бунт, цель ко-торого — спасти стаю замёрзших перелётных гусей, остано-вившихся на отдых. Ему с трудом удалось уговорить бурла-ков не убивать обессилевших птиц, еле получилось отбить стаю, но он не успокоился, пока люди не начали отпускать гусей.

При этом Яшка, несмотря на то что осуждает людей, всё равно называет их «братцы», «родимые».

Для меня его поступок — пример человечности. Убеж-дён, что только она сможет остановить зло.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

Этимология термина «человечность» прочно связывает его с понятием «быть человеком».

Не вызывает сомнений, что это качество является определяющим и жизненно важным для представителей нашего вида.

В основе человечности лежат неравнодушие, доброта, забота, взаимопомощь, сопричастность и гуманное отношение к окружающим.

Любовь к человеку – эталон гуманизма

Школьников часто просят написать сочинение на тему человечности, предлагая подрастающему поколению порассуждать об этом важном свойстве.

Ведь «человек» – это звучит не только гордо, но и ответственно, и воспитывать внутреннюю гуманность следует смолоду.

Человечность (и мы заранее просим прощения за тавтологию) – это умение быть настоящим человеком; использовать все, что заложено в нас опытом, сердцем, природой, разумом, образованием, основами нравственности и морали.

Эта черта включает в себя способность сострадать, сопереживать людскому горю, быть снисходительным к слабым и выражать поддержку тем, кто чего-то лишен.

С утратой человечности индивид становится способным на жестокость и насилие.

Он будет смеяться в минуты чужой скорби, не подаст руки упавшему и пройдет мимо нищего. Он порадуется проблемам коллеги, поиздевается над слабым, унизит больного.

Так разрушаются людские связи, уходят дружелюбие, великодушие и взаимопомощь. Рвутся нити, сплетающие население Земли в единый организм.

Человечность подразумевает психологическое единение с окружающими, ощущение внутренней схожести с себе подобными . Это практически родственное чувство: полное понимание, что другие люди – не чужие.

Гуманная личность обязана принимать соседа или прохожего за своего брата. «Мы с тобой одной крови, и я помогу тебе, ведь в другой раз я могу оказаться на твоем месте» – вот мысли любого, кто воспитан на принципах гуманизма.

Может показаться, что человечность (в силу названия) дается нам по праву рождения, от природы. На самом деле, эта черта воспитывается в нас обществом, просвещением, гуманитарными программами.

Человеколюбие, подпитанное собственной образованностью, рациональным пониманием ценности людской жизни, – и есть истинная человечность.

Гуманный или человечный: в чем отличия?

Гуманность и человечность – близкие родственницы . Это однокоренные понятия, ведь латинское слово humanus и значит «человечный».

Они берут за основу неоспоримый факт: любая человеческая жизнь бесценна, заслуживает уважения, любви и бережного к ней отношения.

Гуманность – термин масштабный, философский, космический. Она считается идеалом гуманизма и выражается в любви ко всему людскому роду, уважении к личности, понимании ценности каждой единицы.

Гуманитарные миссии, гуманитарная помощь – это попытки современного общества показать пример истинного человеколюбия и воспитать альтруизм в подрастающем поколении.

В основе благотворительных акций, организаций, мероприятий лежит внутренняя человечность . Она выражается в неравнодушии, в невозможности оставить обездоленного в беде.

Человечность, в отличие от гуманности, понятие более узкое, духовное. Это правило жизни, соблюдение законов нравственности.

Это альтруистичные принципы поведения конкретного индивида, его способность к открытости, поддержке, состраданию и сотрудничеству.

Так, узнав о крупном пожаре в торговом центре или о взрыве самолета, о террористическом акте или о междоусобной войне, люди, не утратившие в себе человечность, не могут остаться в стороне от горя.

Они сопереживают семьям погибших, перечисляют средства в благотворительные фонды, собирают одежду для переселенцев и несут цветы к спонтанным мемориалам.

Гуманный человек – альтруист , готовый разделить и радость, и горе с окружающими . Он ощущает себя сопричастным, предлагает помощь бескорыстно.

Задача родителей – воспитать в детях эту самую человечность. И тогда, с расцветом сочувствующего, неравнодушного, доброго поколения в мире настанет эпоха истинного гуманизма.

Состояние человека в литературе

Что такое «состояние человека»?

«Человеческое состояние» — важная часть нашего понимания литературы. Литературные критики часто называют произведение литературным — а не криминальным чтивом — если оно пытается описать это «человеческое состояние». Согласно Reference.Com, это понятие «относится к чему-то уникальному в том, чтобы быть человеком, независимо от пола, расы или религии человека».Мы — вид, который, несмотря на наши индивидуальные различия, разделяет общие проблемы, вопросы и характерные черты.

По сути, обсуждение состояния человека — это любая тематическая озабоченность по поводу человеческой природы, человеческого общества или того, как мы живем наша жизнь . Другими словами, речь идет о фундаментальных проблемах человеческого существования. Одна из центральных задач литературы — прокомментировать эти вопросы; это может быть лучше, чем психология или философия!

Если вас просят сделать тематическое утверждение о произведении письма, самый простой способ определить тему — это поискать какой-нибудь вызов человеческому состоянию.Найдите общие проблемы или конфликты, с которыми любой человек может столкнуться когда-нибудь в своей жизни.

Так что давайте будем больше специфический. Какие вопросы связаны с «природой человека, человеческое общество или как мы живем «мы говорим о? Что ж, может означать МНОГО разных вещей ! Вот несколько примеров , которые приходят на ум:

Как мы Живи нашей жизнью

-Что хорошего жизнь?
-Как родители относятся к своим детям?
-Как нам справиться со смертью?
-Как нам справиться с отчуждением от окружающих?
-Мы должны соответствовать или быть оригинальными?
-Как нам стать взрослыми? Каков процесс созревание?
-Какая связь между разными поколениями или полами?
-Как нам бороться с чрезмерной бедностью или богатством?

Человек Природа

-Мы злые от природы или хороший?
-Мы рождены с унаследованными чертами или мы «пустышка»? шифер »?
-Что важнее для человека? Закон и порядок или Свобода?
— Мы определяемся нашей генетической структурой, окружающей средой, и т.п., или у нас есть свобода воли?
— Являемся ли мы социальными существами по своей природе или индивидуумами? первый?
-Мы можем знать универсальные истины?
-Мы эгоисты или альтруисты?

Человек Общество

-Какой лучший способ жить вместе?
-Мы должны заботиться о слабых и бедных, или позволять им защищаться для себя?
-Что такое естественное общество: равенство или иерархия?
— Цивилизация положительна или отрицательна?
-Как общество должно относиться к окружающей среде?

Некоторые авторы просто опишите эти проблемы, а другие предоставят свои особая точка зрения и убеждения.

Итак, при поиске прокомментируйте состояние человека в ваших чтениях, посмотрите по этим центральным тематическим вопросам. Ты их не найдешь, скажи, в романах о Джеймсе Бонде, но большая часть прозы и стихов вы будете читать на уроках английского, будет это элемент.

К. Велч

Состояние человека в литературе — Видео и стенограмма урока

Что такое человеческая природа?

Что делает нас людьми? Можно спорить о многих чертах характера, но наши эмоции выделяются по сравнению с другими живыми существами.Мы животные, которые бродят по планете в поисках цели, но люди выходят за пределы животного мира. Наши эмоции определяют нас, и именно наши эмоции создают представление о состоянии человека. Этот аспект человеческого бытия — наши эмоциональные реакции — создает конфликт , который становится основой сюжетной дуги каждой когда-либо написанной истории.

Эмоции, такие как любовь и ненависть, определяют, что значит быть человеком, и создают мир конфликта для наших читателей, тем самым продвигая сюжетную дугу вперед, вызывая внутренней борьбы и внешней борьбы .Путешествие, которое совершает каждый персонаж, представляет собой наше собственное, что позволяет читателю познакомиться с похожими переживаниями. Когда мы чувствуем эти связи как читатели, мы более склонны продолжать читать. Когда мы верим, что персонаж может быть реальным, мы инвестируем в книгу так же, как и в реальном мире, особенно если их история связана с нашей. Сможет ли Виктор Франкенштейн когда-нибудь примирить свои экзистенциальные невзгоды? Будут ли Белла и Эдвард в конце концов вместе? И изменят ли действия Аттикуса Финча восприятие округа Мейкомб и реального мира? Персонажи вымышленные, но темы любви, предрассудков и власти доступны и реальны.

Кажется, что человеческое состояние связывает нас друг с другом и универсальная история, которую мы все рассказываем вместе. Аристотель сказал, что мы социальные существа, и литература защищает это утверждение. Мы читаем, чтобы разрешить наши собственные конфликты и соединиться с другими, которые пытаются сделать то же самое.

Сложности взаимоотношений

Хотя конфликт обсуждался в последнем разделе, природа отношений создает такой уровень конфликта, что без него история потеряет ценность.Да, есть тексты, которые следуют за человеком и его внутренней борьбой, но характер отношений и / или их отсутствие создают основу для характеристики и аутентичности, с которой читатель связывается.

Мы хотим знать, что происходит, когда мальчик встречает девочку. Мы хотим продолжать читать, когда узнаем, что брак неспокойный. Мы хотим знать, станут ли когда-нибудь две девушки снова друзьями после того, как одна переспала с бывшим парнем другой. Почему? Человеческая природа. Мы любопытные существа, которые пытаются понять самих себя, и в романе мы находим подсказки и намеки на то, как мы можем взаимодействовать с реальным миром.

Через взаимодействие персонажей мы также замечаем закономерности, существующие в мире. Похоже, существуют социальные и культурные правила, которые вызывают « типичные » реакции, такие как плач после смерти или разрыва, инстинкт лжи, чтобы защитить свою гордость, ревность перед лицом угрозы в отношениях или карьере, а также идея отдавать все, во что веришь, чтобы влюбиться. Мы видим эти темы , представленные в таких произведениях, как Ромео и Джульетта, и Отелло, , но есть причина, по которой произведения Шекспира преподаются и сегодня.Человеческая природа и отношения, которые мы формируем с другими, не изменились с годами, и хотя наш интеллект растет благодаря образованию и технологиям, есть что сказать о примитивных эмоциях, которые связаны с произведениями, которым сотни и тысячи лет.

Человек и общество

Прорабатывая внутренние конфликты, связанные с внешним опытом, мы обнаруживаем неизбежную связь с обществом. Социальное давление, такое как социальные и культурные нормы / тонкости, органы управления и закон, а также политические баталии — все это играет роль в нашей идентичности, архетипах и наших решениях.Эти конфликты влияют на писателя, который, в свою очередь, влияет на персонажей. Для писателей естественно вкладывать в свои произведения политические послания, даже если это непреднамеренно. Но здесь мы находим форму искусства, которая может соединить и исправить нарушенные отношения. Будь то предрассудки и расизм в книге Харпера Ли «« Убить пересмешника »» или предупреждение Рэя Брэдбери в книге « градусов по Фаренгейту», «», эти авторы пишут, что произошло благодаря связям людей, и предупреждают о том, что нас ждет в будущем.

Краткое содержание урока

В конце концов, то, что делает нас людьми, становится тем, о чем пишут писатели, и тем, с чем связываются читатели. Вот почему мы изучаем человеческое состояние , которое является положительными или отрицательными аспектами человеческого существования, такими как рождение, рост, размножение, любовь и смерть. Хотя истории могут быть разными, мы все приходим в этот мир и покидаем его одинаково, и хотя в определенном смысле все наши судьбоносные истории трагичны, красота находится посередине.

Человеческая природа — это эмоциональное путешествие, которое создает внутреннюю борьбу в жизни и литературе; но наши взаимодействия с другими людьми, хотя и необходимы для выживания, создают внешнего конфликта , который продвигает сюжетную дугу вперед. Хотя эта внутренняя и внешняя борьба сложна сама по себе, наши общества и культуры диктуют, как мы можем действовать в решении наших проблем. В литературе есть образцы, основанные на социальных договорах и законах. тематических сходств в литературе помогают нам соединиться с собой и другими во время чтения, но различия — новые идеи, представленные авторами, — позволяют нам мыслить не только о том, кто и что мы есть. Именно здесь эта разница делает нас людьми. Эта разница определяет состояние человека.

Человеческий опыт в текстах: литературные особенности и анализ — видео и стенограмма урока

Примеры тем

Есть бесконечные темы, связанные с человеческим опытом.Давайте начнем с рассмотрения некоторых примеров тем, о которых обычно пишут авторы, комментируя человечество и общество. При чтении начните искать некоторые из следующих тем:

• Отношения родитель / потомок
• Смерть
• Одиночество
• Соответствие
• Взрослея
• Старение
• Права человека
• Благотворительность
• Равенство
• Материализм

Передний план

Один из приемов, которые авторы используют для личного подключения читателей к тексту, — это передний план. Foregrounding использует художественный, поэтический выбор слов, чтобы отвлечь читателя. Два типа выделения на первый план — это параллелизм и отклонение. Параллелизм использует повторение и шаблоны, чтобы подчеркнуть, как слова и фразы произносятся по сравнению с сказанным. Например, Джон Ф. Кеннеди сказал знаменитую фразу: «Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас; спросите, что вы можете сделать для своей страны ». Его параллельная игра слов делает эту речь запоминающейся и интересной.

Отклонение не поддается обычным средствам связи.Например, в «Биографических очерках: Фредерик Великий» Томас Бабингтон Маколей пишет: «Я объяснял Золотого Быка его Королевскому Высочеству:« Я тебя Золотым Быком, негодяй! » взревел Величество Пруссии ». Использование Золотого Быка в качестве глагола является отклонением от общепринятого использования этого термина. Когда читатель сталкивается с передним планом в тексте, неожиданное использование языка вынуждает человека исследовать тему в новом свете.

Молчание

Молчание — еще один литературный прием, который способствует тому, что автор сообщает о человеческом опыте. Молчание намеренно игнорирует или преуменьшает важность важных аспектов общества или культуры. В большинстве сфер жизни мы склонны объяснять, дискутировать и бесконечно обсуждать то, о чем мы хотим, чтобы думали другие. В литературе многие авторы переняли идею, что, заставляя молчать о теме, они побуждают своих читателей задуматься.

Одно произведение, которое иллюстрирует использование тишины как литературный прием, — это «Происшествие на мосту через Совиный ручей» Амброуза Бирса. Это история южанина, которого солдаты Союза вот-вот повесят во время U.С. Гражданская война. Автор целенаправленно умалчивает о причине повешения, о том, что солдатский отряд отнял жизнь, и об отставке осужденного о том, что его жизнь скоро кончится. Выбирая исключение этих аспектов человеческого опыта из повествования, читатель вынужден делать выводы и психологически исследовать персонажей.

Краткое содержание урока

Человеческий опыт в литературе содержит темы о жизни и обществе, которые имеют отношение к читателям.Темы, связанные с человеческим опытом, охватывают любые комментарии об обществе или человеческой природе, такие как смерть, отношения, права человека или конформизм. Один из методов, используемых авторами для передачи сообщений читателям о человеческом опыте, — на передний план. Foregrounding отвлекает читателя и заставляет его заново изучить то, что он знает о теме, с помощью нетрадиционного выбора языка. Два типа переднего плана — это параллелизм, при котором используются повторения и шаблоны слов, и отклонение, при котором слова используются неожиданными способами.Другой литературный прием — замалчивание. Silencing заставляет читателей задуматься о состоянии человека, намеренно упуская некоторую информацию.

Что такое гуманитарные науки? | 4 Гуманитарные науки

Вот пять хороших коротких определений гуманитарных наук.

Эти определения взяты из множества источников и более чем одной страны — что-то вроде набора для начинающих по гуманитарным наукам (и их пересекающейся связи с тем, что в разных странах также называют «гуманитарными науками», «искусствами», «гуманитарными науками и науками»). искусства », а иногда и гуманитарно-ориентированные« социальные науки ».”

«Термин« гуманитарные науки »включает, помимо прочего, изучение и интерпретацию следующего: язык, как современный, так и классический; лингвистика; литература; история; юриспруденция; философия; археология; сравнительное религиоведение; этика; история, критика и теория искусств; те аспекты социальных наук, которые имеют гуманистическое содержание и используют гуманистические методы; а также изучение и применение гуманитарных наук к среде обитания человека с особым вниманием к отражению нашего разнообразного наследия, традиций и истории, а также к актуальности гуманитарных наук в нынешних условиях национальной жизни.”

«Гуманитарные науки, включая изучение языков, литературы, истории, юриспруденции, философии, сравнительного религиоведения, этики и искусства, — это дисциплины памяти и воображения, рассказывающие нам, где мы были, и помогающие нам представить, куда мы идем. ”

— The Heart of the Matter (Отчет Комиссии по гуманитарным и социальным наукам Американской академии искусств и наук Конгрессу США в июне 2013 г.)

«Что такое гуманитарные науки? Это похоже на понятие «время» в Св.Августин: если вы не спросите, мы знаем, но если вы спросите, мы останемся с пустыми руками. С девятнадцатого века гуманитарные науки обычно определялись как дисциплины, исследующие выражения человеческого разума. Такие выражения включают язык, музыку, искусство, литературу, театр и поэзию. Таким образом, филология, лингвистика, музыковедение, история искусства, литературоведение и театроведение — все это относится к сфере гуманитарных наук ».

–Rens Bod, Новая история гуманитарных наук: поиск принципов и закономерностей от античности до наших дней (Oxford Univ.Пресс, 2013)

«Исследования, основанные на детальном понимании человеческого поведения, экономики, культур и обществ, могут кардинально изменить определение важнейших решений, которые нам необходимо принять. Эти решения могут включать будущее направление нашей экономики, способы расширения и усиления образования на всех уровнях или то, как мы справляемся с последствиями изменения климата или конституции … Гуманитарные и социальные науки учат нас тому, как люди создали свой мир, и как они в свою очередь созданы им.”

«Гуманитарные науки — это академические дисциплины, изучающие человеческую культуру. Гуманитарные науки используют методы, которые в первую очередь являются критическими или умозрительными и имеют важный исторический элемент — в отличие от преимущественно эмпирических подходов естественных наук. Гуманитарные науки включают древние и современные языки, литературу, философию, религию, а также изобразительное и исполнительское искусство, такое как музыка и театр. Области, которые иногда рассматриваются как социальные, а иногда как гуманитарные, включают историю, археологию, антропологию, краеведение, коммуникативные исследования, классические исследования, право и лингвистику….Гуманитарные и социальные науки учат нас тому, как люди создали свой мир и как они, в свою очередь, созданы им ».

Что такое гуманитарные науки? — Гуманитарные науки в действии

Что они «делают»? Почему они так важны?

С академической точки зрения гуманитарные науки включают изучение истории, философии и религии, современных и древних языков и литератур, изобразительного и исполнительского искусства, медиа и культурологии, а также других областей.Гуманитарные исследования расширяют наши знания о мире, поскольку ученые исследуют различия между культурами и сообществами по всему миру и во времени, рассматривают способы создания и восприятия искусства или раскрывают скрытые течения, которые сформировали историю. Гуманитарное образование побуждает студентов мыслить творчески и критически, рассуждать и задавать вопросы. И, поскольку гуманитарные науки позволяют проникнуть в суть почти всех аспектов жизни, они с древних времен считались основным элементом всестороннего образования.

Проще говоря, гуманитарные науки помогают нам понять и интерпретировать человеческий опыт как отдельных людей, так и всего общества.

Но гуманитарные области находятся под угрозой. Финансирование ключевых гуманитарных агентств и программ было направлено на сокращение, затрагивающее общины по всей стране. Гуманитарные факультеты колледжей и университетов сталкиваются с закрытием и слиянием. Все больше классов в колледже преподают условные преподаватели, которые зарабатывают слишком мало для обучения слишком большого количества студентов.

Мы считаем, что каждый может изменить ситуацию к лучшему, поэтому мы создали сайт «Гуманитарные науки в действии» для таких людей, как вы, — ученых, учителей и граждан, — чтобы помочь вам общаться, узнавать больше и участвовать.На сайте Humanities in Action представлены новости гуманитарных наук и освещены точки зрения ведущих гуманистов по актуальным вопросам; предоставляет информацию о государственной политике, влияющей на гуманитарные исследования, образование и государственные программы; и предлагает ресурсы и возможности для ваших действий.

Состояние человека

В рамках программы Modern Learning Leader Program, первый веб-семинар посвящен теме «Состояние человека» с экспертом Emotion at Work Филом Уиллкоксом.

Я не совсем понимаю, что это значит, кроме слов. Очевидно, лучше всего начать с Google!

Я подумал, что могу начать с обзора некоторых цитат по этой теме, в том числе:

«Не сознание людей определяет их бытие, а, напротив, их социальное бытие определяет их сознание».
— Карл Маркс, Вклад в критику политической экономии

«Наше поведение зависит от наших решений, а не от условий.»
— Стивен Р. Кови, 7 навыков высокоэффективных людей: важные уроки личностных изменений

«Человечество потеряно, потому что люди перестали использовать совесть как компас».
— Сюзи Кассем, Встань и приветствуй Солнце: сочинения Сюзи Кассем

Итак, похоже, что основное внимание уделяется нам как людям, отдельным лицам, членам команды и, в конечном итоге, лидерам. Речь идет о том, как мы исследуем, общаемся, делаем выводы, принимаем решения, берем людей с собой в путешествие…

В Википедии есть что сказать по этому поводу:

Состояние человека — это «характеристики, ключевые события и ситуации, составляющие основы человеческого существования, такие как рождение, рост, эмоциональность, стремление, конфликт и смертность.”

Это очень широкая тема, над которой размышляли и продолжают размышлять и анализировать с разных точек зрения, в том числе с точки зрения религии, философии, истории, искусства, литературы, антропологии, психологии и биологии.

В качестве литературного термина «состояние человека» обычно используется в контексте неоднозначных вопросов, таких как смысл жизни или моральные соображения.

Самый важный элемент в нас — это человечность для всех нас. Однако, глядя даже на это введение в Википедию, оно может охватывать так много вещей — где я нахожусь в моей жизни и карьере, мой пол и здоровье, моя религия или ее отсутствие, какие философские принципы или ценности движут мной, что я читаю, как я смотрю на других с моей точки зрения и многое другое.

Следовательно, это также должно быть о том, как мы относимся к другим людям, будь то те, которые хорошо сочетаются с нашими взглядами, или те, которые нет. Возможно, особенно те, которые этого не делают, поскольку в жизни всегда есть проблемы, и уйти от некоторых у нас нелегко.

В своей документации PGCE « Различные взгляды на оценку уроков и развитие в качестве учителей. » Ричард Денни начинает свою речь: «Образование является фундаментальным аспектом человеческого существования.”

Без развития и образования за тысячи лет мы не были бы теми людьми, которыми мы являемся сейчас, и тем обществом, которым мы являемся сейчас. А также огромное внимание к работе, которую мы выполняем в области обучения и развития.

Часть предварительной работы — это видео TEDx, которым поделился Фил:

Один аспект, который мне особенно понравился из этого, касался общественного понимания, что люди обычно думают о нем как о «чистом листе», и как коммуникаторы мы можем придавать смысл вещам, которые имеют для нас смысл, и вкладывать их в них.Спикер заявляет, что «это ни правильно, ни продуктивно. Мы должны понимать, что культура всегда усложняет нашу работу как коммуникаторов ».

Мы должны принимать во внимание культуру в наших ролях в области L&D — как географическую культуру страны, так и конкретное местоположение, в котором мы находимся, состав людей в ней, а также отрасль и саму организацию.

Поскольку я специализируюсь на виртуальном классе и обучении через веб-семинары, мне нужно учитывать, что это означает, когда я поддерживаю группы людей в развитии их навыков проектирования и доставки.

Мне нравится фраза о том, что «культура всегда усложняет нашу работу коммуникаторов», и я вижу это в организациях, командах и отдельных лицах, когда речь идет об их подходах или отношении к онлайн-обучению вживую. До эпидемии Covid-19 в 2020 году это было в основном из-за того, что это было невозможно, было неприемлемо или необходимо. В течение 2020 года это сильно изменилось, но культура или убеждения людей все еще были чем-то, что нужно было сделать для прорыва, чтобы увидеть, насколько позитивными могут быть онлайн-занятия в режиме реального времени.

Подробнее о наших курсах в виртуальных аудиториях можно узнать здесь.

Вы можете прочитать другие мои сообщения в блоге Modern Learning Leader

1. Что такое современный лидер в обучении?
2. Состояние человека
3. Состояние человека — лица и социальное обучение
4. Инструктивный дизайн — напоминания
5. Что такого особенного в дизайне L&D?

Нравится:

Нравится Загрузка …

Гуманитарные науки | Бесплатный полнотекстовый | Вездесущность человечества и текстуальность в человеческом опыте

4.1. Обозначение классического человечества

Человечество представлено множеством различных способов, но парадигматические примеры можно найти в классике. Итак, давайте спросим: «Что такое классика?» Словарь Вебстера дает определение слову «классический», перечисляя три элемента, а именно: высочайшее качество, постоянная ценность и постоянный интерес. Словарь не объясняет, как выбираются эти элементы, но я предлагаю, чтобы они были выбраны с точки зрения иллюстрации человечества.Таким образом, произведение искусства, музыки или литературы называется «классическим» тогда и только тогда, когда оно самого высокого качества, имеет непреходящую ценность и вызывает постоянный интерес, поскольку оно отражает нашу человечность. Именно в этом смысле три условия необходимы и достаточны для того, чтобы текст был классикой.

Словарь кодифицирует термин таким образом, который предполагает, что люди живут в едином концептуальном мире. Хотя текст может быть полезен в одной культуре, но не в другой, классика считается классикой во всех культурах.Это означает, что вся классика способствует формированию и сохранению человечества. Можно сказать, что наша человечность — не что иное, как результат конструирования тех классиков, понимаемых как традиция кристаллизованного человеческого опыта. Эта концепция классиков согласуется не только с нынешней формулировкой человечества, то есть с общей склонностью реализовывать не только себя, но и всех других в целостное существо, расширяя человеческую солидарность и мировую интеграцию в поисках лучших возможностей против деспотических систем. — но также с нынешним положением относительно текстов, а именно, что текст является примером человечества.

Допустим, в истории человечества не было классиков. Если да, то что это будет за человеческое сообщество? Человеческое сообщество без классики, возможно, не было бы сообществом, которое ценит понятия разума, справедливости, свободы, республики и тому подобное, которые являются признаками человечности и которые мы знаем. Именно благодаря классике люди за последние несколько тысячелетий построили все более и более высокие уровни человечества. Таким образом, первоначальное предположение выше не соответствует действительности.Классика была значимой и необходимой; они являются основой культуры, которой люди наслаждаются и все еще находятся в процессе развития. Это классика, которая несет ответственность за человеческое сообщество, существующее в настоящее время, человеческое сообщество, ценящее человечество.

Словарное определение слова «классический» основано на количественном подходе, который может быть исследован эмпирически, а не на качественном понимании содержания понятия. Итак, позвольте нам спросить: «Какое мощное содержание классических произведений эмпирически сходится с тремя вышеизложенными условиями?» Я предлагаю, чтобы классика состояла из этих четырех элементов: человечности, систем, знаний и вопросов.Эти условия содержания отличаются от вышеупомянутых эмпирических условий тем, что первые отличаются друг от друга, а вторые — нет, и каждое из них допускает степени от 0 до 1. Три состояния систем, знаний и вопросов обеспечивают ни необходимых, ни достаточных условий для того, чтобы быть классиком. Однако состояние человечности необходимо, но недостаточно, чтобы произведение стало классикой.

Итак, давайте пересмотрим состояние человечества.Вся классика связана с человеческими жизнями или человеческим пониманием мира. Некоторые из них имеют дело с человеческой жизнью напрямую, через рассказы, другие — косвенно, с абстрактными интерпретациями человеческого опыта. Все они проливают свет на условия человеческого существования и тем самым позволяют читателям приблизиться к истинам о человечестве. Читатели иногда восхищаются классикой, а иногда огорчаются или приходят в ярость. Они размышляют об этих историях прошлого и представляют себе жизни в будущем. Большинство классических произведений — это истории о возможных, а не реальных мирах, но они позволяют людям общаться друг с другом более лично и более глубоко.Они расширяют мир смысла и свободы. Это состояние человечности — ключевая особенность, которая обеспечивает сближение эмпирических условий классиков с четырьмя качественными условиями, упомянутыми выше. Другими словами, четыре эмпирических условия указывают на гипотезу о том, что классика — это, по сути, истории человечества.

Некоторые из классиков отображают характеристики систем. Философские тексты, такие как «Критика чистого разума», истории, такие как «Демократия в Америке», и поэтические произведения, такие как «Четыре квартета», имеют характер систем.Они содержат свои собственные точки зрения, с помощью которых они интерпретируют мир. У каждого из них свое неповторимое и непротиворечивое мировоззрение. Если читатель принимает его мировоззрение, он становится гражданином этого мира и испытывает свободу, созданную этим мировоззрением. Но если читатель придет к прочтению «Именование и необходимость», «Обычные люди» или «Конец и начало», он окажется в совершенно другом мире. Те, кто читает много классических произведений, становятся открытыми для различных точек зрения на одну и ту же дисциплину или даже предмет.Такое чтение можно противопоставить эксклюзивным или ортодоксальным интерпретациям религиозных канонов. Православные чтения не допускают различий в толковании. Такого рода чтение можно давать не только религиозным текстам, но и другим классическим произведениям. Такой читатель пытается сохранить внутренние правила, которых требует классический текст, а затем расширяет границы этой системы, чтобы применить к другим классикам, но лучший способ читать классику — это уважать подлинность каждого уникального текста.

Практически во всех классиках есть элементы познания.В философской литературе знание понимается как обоснованная истинная вера. К этим необходимым условиям можно добавить дополнительные условия, такие как доверие, натурализация или причинность ([24], с. 282–83). Ощущение «знания», связанное с классикой, может быть нечетким, возможно, основанным на концепции соответствия, а не на истинном условном понятии знания. В то время как последнее требует корреляции между количеством знания и количеством истин, более свободное представление о знании может утверждать, что количество знания может быть получено из объема интерпретаций ([25], с.5–30). Когда мы участвуем в обсуждении предмета, множество противоречивых интерпретаций позволяют обогатить опыт больше, чем просто одна интерпретация. Также естественно, что читатели классиков сталкиваются с множеством различных способов интерпретации мира, а не с увеличением объема истин. Нас часто больше волнуют жаркие дискуссии на академических собраниях, чем болезненно полученный результат. Точно так же чтение классических произведений обогащает наше восприятие мира из-за возможности множественных интерпретаций мира.Кроме того, в классике присутствует элемент вопросов. Это то, что оживляет классику в настоящем. Каждая классика начинается с вопроса, даже если он не сформулирован явно. Если в классике рассказывается история, можно спросить, почему эту историю стоит рассказать, а содержание классики обычно вызывает поток более глубоких вопросов. Читатели тронуты классикой и вопросами, которые они вдохновляют, чтобы обратиться к их нынешнему опыту, размышляя над их нынешним опытом и частично или полностью заглядывая в будущее.Эти вопросы вознаграждают читателей чувством радости и волнения, во многом схожим с волнением, которое испытывает маленький ребенок, задавая вопросы16.

4.2. Человечество и гуманитарные науки

Выше я предположил, что человечество — это полная предрасположенность реализовывать не только себя, но и всех других в целостное существо, расширяя человеческую солидарность и мировую интеграцию в поисках лучших возможностей против деспотических систем. Но как охарактеризовать «гуманитарные науки»? Я предполагаю, что гуманитарные науки — это систематическое обсуждение человечества или его результатов в избранной дисциплине.В естественных и социальных науках используются различные количественные подходы к естественным и социальным явлениям, тогда как в гуманитарных науках актуальный и возможный человеческий опыт подходит качественно. Поскольку иррациональные числа не поддаются подсчету, но все же они реальны, субъективные переживания не поддаются подсчету, но все же они реальны в пространстве человеческих жизней. Многие проблемы в человеческих обществах можно изучать количественно, но есть и другие проблемы, к которым можно подойти только качественно. Такие проблемы, как отчуждение, самоубийства, экологические проблемы, политические противоречия на Ближнем Востоке, не могут быть решены количественно, как с помощью войны, но требуют качественных решений, таких как те, которые имеют место в дипломатии.

Природу гуманитарных наук можно понять с точки зрения тезисов о вездесущности человечества и текстуальности. Гуманитарные науки, основанные на нынешнем представлении о человечности, становятся целостными в соответствии с их повсеместным характером. Таким образом, целостные гуманитарные науки следует четко отличать от традиционных гуманитарных наук, которые понимались институционально. Институциональные гуманитарные науки обычно включают в себя литературу, историю, философию, лингвистику и религию.Когда эти дисциплины организованы для административных целей в университете, эти факультеты проводят свои собственные идиосинкразические предметы для профессиональных исследований. Есть веские причины защищать и защищать разделение труда в гуманитарных колледжах. Эти подразделения обозначают «разделенные гуманитарные науки». Если тезис о целостных гуманитарных науках правдоподобен, этот тезис указывает на то, что можно назвать «пост-разделенными гуманитарными науками», в дополнение к разделенным гуманитарным наукам. Соответственно, гуманитарные науки отделений и гуманитарные науки пост-отделений совместимы и дополняют друг друга, оба принимают общую формулировку гуманитарных наук, то есть, что гуманитарные науки представляют собой систематические исследования возможного опыта человечества, выходящего за рамки ограничений природных или социальных явлений посредством вербальных или невербальных языков ([29], с.22). Гуманитарные науки отделов могут тщательно изучить важность данных дисциплин с точки зрения будущего, в то время как гуманитарные науки пост-отделений могут развить профессиональные способности анализировать, интерпретировать и общаться с этими областями вновь возникающих культур17.

4.3. Гуманитарные науки и пост-отделы гуманитарных наук

Вездесущее человечество можно проиллюстрировать другими способами, кроме словесных текстов. Поэтому гуманитарным наукам следует обращать внимание не только на классические вербальные тексты, но и на примеры человеческого существования в невербальных текстах.Изобразительное искусство и исполнительское искусство демонстрируют человечность через невербальные языки. Исполнительское искусство разрушает границы между холстом и не-холстом, западными картинами и незападными картинами, работой и не-работой, и действует и результат. В то время как традиционные произведения искусства считались вечными в том смысле, что они вневременны, исполнительское искусство обязательно присутствует в настоящем. Хотя произведение искусства обычно остается даже после исчезновения художника, артист-исполнитель может заявить: «Я сам — произведение искусства».Физическое произведение искусства, понимаемое как конкретное универсальное, заменяется личной жизнью с телесным смыслом.

Человечность, переданная через невербальные тексты, позволяет нам увидеть, что традиционное различие между теорией и практикой больше не нужно. Традиционные философские теории, такие как платонический идеализм, картезианское рационализм или кантовский трансцендентализм, предполагали, что существует одна и только одна правильная интерпретация мира. Более того, широко распространено мнение, что обычный язык неполон и не может развиться в идеальную теорию.Однако лингвистический поворот 20-го века заставил философов изменить единицы мыслей с идей на предложения, дав системам четкие критерии, по которым следует судить, а именно истинность или ложность предложений. Любое предложение исходит из определенной системы и может быть оценено как истинное или ложное в соответствии с правилами системы. Обычный язык — это форма жизни сообщества, и существуют различные типы сообществ: горизонтальные сообщества (например, естественные языки) и вертикальные сообщества (например, сообщества естественных языков) и вертикальные сообщества (например, естественные языки).г., искусственные языки). Плюрализм сообществ и систем — неизбежный результат. Теории рассматриваются как эвристические инструменты для объяснения конкретной проблемы. Существует несколько систем для подходящего объяснения мира. Теории — это системы частичных объяснений, а обычные языки — это системы для понимания целостного опыта. Под практиками понимается реализация максим, вытекающих из определенной теории. Таким образом, существует разделение труда, когда ученые исследуют теории, а активисты занимаются практикой.В то время как участие в практике без теории слепо, изучение теорий без практики пусто.

Но граница между теорией и практикой была ослаблена семантикой. Традиционно языковое значение понималось как пространство отношения между выражением и объектом. Так называемые «референциальные теории» сыграли важную роль в объяснении понятия истины. Однако эта традиция была оспорена утверждениями о том, что не существует фактов, которые могли бы обосновать значение выражения во внешних вещах, и что значение на самом деле коренится в формах жизни сообщества.Значение выражения — это то, как выражение используется сообществом. Соответственно, граница между теорией и практикой никогда не проводилась независимо от сообщества, и различие — просто удобная фикция. Если нет границы между теорией и практикой, тогда можно поддерживать невербальные текстуальности человечества, при этом сохраняя вербальные текстуальности, поскольку преемственность между теорией и практикой несет в себе преемственность между вербальным и невербальным.

Можно справедливо попросить прояснить связь между отделением гуманитарных наук и гуманитарными науками после отделения.Поскольку классика — это парадигматические формы человечества, литература, история, философия, лингвистика и религия должны играть роль отдельных гуманитарных дисциплин, хотя их необходимо укреплять, чтобы соответствовать требованиям времени. Тезисы вездесущей человечности и вездесущей текстуальности не ограничивают человечество только словесными текстами. Вездесущность человечества и текстуальность побуждают интеллектуалов выйти за границы между отдельными гуманитарными науками и обратить внимание на человечность, раскрываемую в невербальных текстах.