Что такое ЭГОИЗМ — что это, виды, суть и понятие. Кто такой ЭГОИСТ.

Эгоизм – это забота о собственных интересах, выгодах, благосостоянии или преимуществе часто за счет других; чрезмерный интерес к себе и игнорирование других.

 

 

Что такое ЭГОИЗМ — определение, значение простыми словами.

 

Простыми словами Эгоизм – это обеспечение собственного блага и удовольствия, которое часто сопровождается игнорированием ценностей других людей.

 

Когда мы думаем о словах «эгоизм» или «эгоистичный», то они скорее всего вызывают негативные ассоциации. Эгоизм часто рассматривается как нежелательная или даже аморальная характеристика, тогда как альтруизм (противоположное эгоизму понятие) обычно считается желательным и добродетельным для всех. Однако история человечества, а также работы психологов гуманистов и психодинамиков указывают на более сложную картину: не всякий эгоизм обязательно плох, и не всякий альтруизм обязательно хорош.

Никто не бывает на 100% бескорыстным (альтруистом) или на 100% эгоистичным. Быть эгоистичным не обязательно хорошо и добродетельно или обязательно плохо и самовлюблённо. Это зависит от мотивов, лежащих в основе эгоизма.

 

 

Кто такой крайний эгоист.

 

Крайний эгоист – это тот, кто хочет получать что-то от других, не отдавая ничего взамен. Для эгоиста не существует ни одной веской причины для служения другим людям без какой бы то ни было пользы для них. Он использует других в мгновение ока и не заботится ни о чем, кроме своих целей. Противоположность эгоиста – альтруист.

 

Эгоизм и психическое здоровье.

 

Некоторые проблемы психического здоровья могут способствовать развитию эгоизма. Многие расстройства личности, особенно антисоциальное и нарциссическое, заставляют людей настолько поглощаться своими собственными желаниями, что они либо не замечают, либо не заботятся о потребностях других. Многие другие психические заболевания могут вызывать чрезмерную вовлеченность в себя, что может способствовать эгоизму.

Например, депрессивный человек может быть настолько поглощен своими собственными чувствами страдания, что не может обеспечивать своих детей или общаться со своим партнером.

 

 

Эгоизм и эволюция.

 

В эволюционной биологии ведутся серьезные споры об эволюционной природе эгоизма. В книге Ричарда Докинза «Эгоистичный ген», например, утверждается, что наши гены обладают «эгоистичным» желанием размножаться и больше ничего не делать. Некоторые биологи утверждают, что люди от природы эгоистичны. Другие, однако, подчеркивают, что помощь другим может обеспечить выживание вида, и утверждают, что сострадание, сочувствие и самопожертвование так же врожденные для людей, как и эгоизм. Иногда люди с большей вероятностью проявляют самоотверженное поведение по отношению к близким родственникам, и некоторые биологи утверждают, что это эволюционная черта. Многие родители отдали бы свою жизнь за жизнь своих детей. Одна из интерпретаций этой склонности состоит в том, что, когда ребенок выживает, родительские гены выживают вместе с ребенком.

 

Эгоизм и религия.

 

Многие религии осуждают эгоизм и подчеркивают достоинства сострадания, сочувствия и самопожертвования. Пацифистское движение, опирающееся на многие религиозные традиции, является радикальным ответом на эгоизм и подчеркивает ненасилие даже перед лицом непреодолимой враждебности. Некоторые религиозные гуру выступали за крайнее самопожертвование.

 

 

Эгоизм – это плохо?

 

С раннего возраста нас учат, что эгоизм – это плохо. В детстве нас поощряют делиться своими игрушками с друзьями, братьями и сестрами, не быть жадными и быть добрыми к тем, кто не так удачлив, как мы. Родители, общество и некоторые религии заставляют нас рассматривать эгоизм как полностью отрицательное качество.

 

Однако правда в том, что в правильных обстоятельствах быть эгоистичным –это совершенно нормальная и уместная реакция, которая имеет решающее значение для поддержания собственного счастья и чувства собственного достоинства. Иногда эгоизм – это не только хорошо. Он даже может побудить вас предпринять позитивные действия для исправления плохих ситуаций.

 

Рассмотрим пример: нам нужно сначала надеть кислородную маску самим, прежде чем помогать другим в аварийной ситуации в самолете. Надо убедиться, что мы в безопасности, прежде чем помогать кому-либо, кто пострадал. Никто бы не назвал нас эгоистами за то, что мы следуем этим инструкциям.

 

Все мы рождены со стремлением оставаться живыми и здоровыми. Определенная степень эгоизма – это нормально. Другой пример: большинство людей предпочли бы убедиться, что их собственные потребности в пище удовлетворены, прежде чем давать еду другим. Кто может сказать, что это ненормально?

 

 

Что такое Здоровый эгоизм.

 

Есть много обстоятельств, когда приоритизация собственных потребностей, ценностей, счастья имеет решающее значение для вашего здоровья и благополучия. Такой здоровый эгоизм – это не плохо, а жизненно важная добродетель, которая позволяет вам быть добрым по отношению к другим, потому что вы в первую очередь были добры к себе.

 

Как люди, мы не обладаем неограниченной энергией. Нам всем время от времени нужно останавливаться и заправляться. Позволить себе сделать что-то для себя – удовольствие не большее, чем заправить машину топливом перед долгой поездкой. Иногда говорить «нет» – это не эгоизм, а признание того, что вы заслуживаете отдыха так же, как и все остальные.

 

Кроме того, здоровый эгоизм необходим для того, чтобы мы могли распознавать и избегать ситуаций, в которых с нами обращаются несправедливо, эксплуатируют или даже злоупотребляют. Ярким примером этого могут быть «токсичные» отношения, когда чужие требования ставятся полностью выше ваших собственных разумных потребностей. В таких случаях признание того, что отношения или динамика семьи эмоционально или даже физически вредны, и принятие мер для сохранения собственного счастья является положительным шагом.

 

 

Примеры здорового эгоизма:

 

1. Вам нужна помощь (просить о помощи – нормально).
2. Вам нужно отдохнуть (когда вы чувствуете усталость – эмоционально, умственно или физически – пора отдыхать, чтобы восстановится).
3. Вам нужно побыть наедине с собой (вы не являетесь эгоистом от того, что желаете побыть в одиночестве, если социальное взаимодействие утомительно для вас).
4. Вы хотите закончить отношения, жизненную ситуацию или уволится с работы (если вы чувствуете себя плохо, когда общаетесь с кем-то, пора переосмыслить свои отношения и не бояться никого обидеть при этом; когда дело доходит до разрушительных отношений, нужно ставить на первое место себя).

 

 

Что такое Нездоровый эгоизм.

 

Как мы уже установили, эгоизм, как и многие другие эмоции, имеет две стороны: хорошую и плохую. Вот отрицательные черты, связанные с эгоизмом:

• жадность,
• меркантильность — использование других (физически или эмоционально) без мысли о том, чтобы дать что-либо взамен,
• заинтересованность только в собственном благополучии и счастье.

 

Очевидно, что человек, который все время демонстрирует такое мышление, будет довольно неприятным типом и уж точно не тем, кого мы хотели бы видеть в качестве друга или партнера.

 

Эгоизм даже может быть патологической чертой личности. Эгоистичные люди могут ставить свои мелкие потребности выше значительных потребностей других. Например, человек проявляет эгоизм, когда крадет деньги у матери, чтобы купить комикс.

 

Нездоровый эгоизм мотивируется невротизмом и жадностью. Для патологического эгоиста его потребности ненасытны, и он редко получает какое-либо продолжительное удовлетворение. Когда мы внимательно смотрим на людей, которыми движет нездоровый эгоизм, мы видим, что они на самом деле не любят себя в глубине души. У них нет внутренней безопасности и утверждения.

 

Согласно Фромму, человек с этой формой эгоизма:

Интересуется только собой, хочет всего для себя, не может отдавать с каким-либо удовольствием, а только хочет взять; мир вне себя он мыслит только с точки зрения того, что он может получить от него; ему не хватает интереса к нуждам других или уважения к их достоинству и целостности.

Он видит только себя, судит всех и вся с точки зрения полезности для него, в принципе не может любить.

 

 

Внутри нас живет нездоровый эгоизм, если он

 

• способствует возникновению чувства ревности и жадности, ненасытности;
• вызывает раздор в наших отношениях с другими;
• отрицательно влияет на наши отношения с супругом/супругой;
• мотивирует много нездоровых решений деньгами;
• мешает нам обращать внимание на очевидные жизненно важные потребности других;
• удерживает нас от любви, радости, надежды, благодарности, щедрости;
• мешает нам найти истинное удовлетворение и обрести смысл в жизни.

 

 

Итоги.

 

Итак, существует два типа эгоизма. Мы можем говорить о здоровом эгоизме, который коренится в психологическом изобилии, и противопоставлять его нездоровому эгоизму, который коренится в психологической бедности. Здоровый эгоизм требует любви к себе. Человек, движимый здоровым эгоизмом, мотивируется желанием стать уникальной личностью, учиться, расти и быть счастливым. Уравновешенный, здоровый эгоизм – это не плохо. Это решимость, что вы тоже имеете право на счастье. Нельзя стыдить людей за то, что они делают себе добро. Когда мы уделяем приоритетное внимание себе, мы помогаем себе и всем, кто нас окружает. В современном обществе нам очень не хватает любви к себе. Нам нужно более серьезно подумать о создании условий, которые позволят людям развивать свои уникальные интеллектуальные, творческие и эмоциональные способности, свободу утверждать целостность своего существа и возможности удовлетворить свои основные потребности. Это приведет к уменьшению ненависти и уменьшению стремления к разрушению себя и других.

 

Не бойтесь любить себя, заботиться о себе и делать то, что принесет вам пользу. Это не эгоизм, это установка на счастье, которая порождает способность любить других и заботиться о них.

определение, характеристика эгоизма, положительные и отрицательные стороны

Доброго времени суток уважаемые читатели!

В нашей жизни часто звучит понятие «эгоист». Иногда нас так называют, иногда так кого-то называем мы. Чаще всего обвинение в эгоистичности можно услышать, если вы не соответствуете чьим-то ожиданиям и следуете за своими желаниями.

Кстати, то же самое мы можем сказать другим, если они не делают то, что хочется нам. Но в целом, согласитесь, возникает путаница. Уже не понятно, эгоист это кто и что делать, если он находится где-то рядом с нами.

• Кто такой эгоист: определение
• Плюсы и минусы эгоистичности

Кто такой эгоист: определение

Прежде всего стоит разобраться с тем, что же такое эгоизм. Эгоизм — это определенное поведение человека, которое характеризуется тем, что человек ставит свои собственные интересы выше, чем интересы других. Казалось бы, что в этом плохого?

Однако, если кто-то всегда думает о своей выгоде (ключевое слово здесь — всегда), то согласитесь, что общаться с таким человеком не особо приятно.

И так, эгоист — это человек, который заботится и думает только о себе. Но, если задуматься, то мы все эгоисты. Просто кто-то больше, а кто-то меньше.

В норме, человек может поступиться своими принципами для блага другого человека, если это не во вред ему самому. А вот отличие «очень большого» эгоиста в том, что он не желает ничего отдавать.

Если коротко, то его жизненное кредо звучит примерно так: «Дайте мне все, а я ничего не дам вам взамен».

Интересным является и происхождение слова. Что же значит слово «эгоист»? Происходит от латинского «ego», что означает «я». Вот и получается, что для эгоиста его «я» — главнее всего. Он не умеет отдавать и делать что-то для других.

В чем же разница между эгоистом и эгоцентристом?

Кстати, в литературе (особенно психологической) часто встречается понятие «эгоцентрист». И согласитесь, что эти два слова звучат уж очень похоже.

Различия есть и существенные! Если эгоист замечает потребности других и пренебрегает ими, поскольку ему не выгодно их замечать, то эгоцентрист настолько погружен в себя и свои мысли, что мало уделяет внимания окружающему миру.

Если бы нужно было объяснить разницу между эгоизмом и эгоцентризмом одним словом, то эгоист считает себя ЕДИНСТВЕННЫМ, чьи потребности имеют значение.

А эгоцентрист думает, что он ЦЕНТР вселенной и все и так крутится вокруг него, именно по этой причине эгоцентрист может даже не замечать желаний окружающих его людей.

Почему люди становятся эгоистами? Чаще всего, корни проблемы уходят в детство. Если родители безотлагательно выполняли каждый каприз, то ребенок привык, что он всегда на первом месте. Отсюда и излишняя эгоистичность во взрослом возрасте.

Плюсы и минусы эгоистичности

А теперь давайте поговорим о том, хорошо или плохо жить для себя не обращая внимания на нужды и мнения окружающих.

С одной стороны сложно заботиться только о себе. Во-первых, вокруг нас есть наши родные и близкие люди, которые тратят на нас свое время и силы. И вполне закономерно отдавать им часть своего времени и усилий. Если заботится только о себе, то рано или поздно все близкие люди отдаляются и вокруг образуется пустота, вакуум.

С другой стороны, все время все отдавать и делать для других, чревато тем, что ваши заслуги (а иногда и жертвы) обесцениваются, и окружающим кажется, что все так как и должно быть.

Часто это способствует развитию в ближнем тех самых эгоистических качеств и неуважительным отношением к вам. Вот и получается, что постоянно выполняя желания других, вы воспитываете очередного эгоиста. Вам не кажется так?

Если сейчас кто-то, прочитав предыдущий абзац, решил, что он слишком много отдает другим и задался вопросом: как стать эгоистом, то спешу вас предупредить, что от самовлюбленных эгоистов, от тех кто не видит никого кроме себя все отворачиваются.

Поэтому, если хотите не только отдавать, но и получать, то нужно не развивать в себе эгоистичность, а учиться искать компромисс. Если вокруг вас влюбленные в себя люди, неспособные на поиск компромисса, то лучше потихоньку начинать менять свое окружение.

Меня назвали эгоистом: что делать

Прежде чем думать о том, как не быть эгоистом, предлагаю вам задуматься о другом: действительно ли вы эгоистичны или вы просто не сделали того, что от вас ожидали. Если у вас второй вариант, то примите мои поздравления — вы не эгоистичны. Просто таким образом пытаются надавить на ваше чувство вины или жалости.

Если более подходящим кажется первый вариант, то дело обстоит сложнее. Но поскольку вы все же читаете эту статью, то значит вы приняли решение что-то изменить в своих отношениях с людьми.

И так, как не быть эгоистичным в отношениях с другими:

• Делайте ежедневно хотя бы одно доброе и (главное!) бескорыстное дело. Например, можно перевести бабушку через дорогу или накормить бездомную кошку;

• В общении с людьми применяйте технику активного слушания. Для этого вам нужно задавать вопросы по мере рассказа, интересоваться тем, что рассказчик чувствует, какие жесты он использует. В общем максимально погрузиться в рассказ другого человека;
• Что делать, если ты эгоистичен? Стань частью команды. Идеальный вариант, если результатом командной работы должно быть участие в каком-нибудь соревновании. В этом случае чувство коллективизма и нежелание проиграть помогут обуздать ваше «я»;
• Старайтесь меньше говорить о себе. Если в первое время распознавать хвалебные речи себе любимому сразу не удается, то по приходу в компанию можете просто сначала помолчать. А потом уже втянетесь в разговор.

Хорошие ответы на каждодневные вопросы на тему эгоизма дает протоиерей Евгений Афанасьев, настоятель храма святого праведного воина Федора Ушакова. Часто не замечаешь в себе эгоистических наклонностей, а они то есть.

Избавиться от эгоистичности возможно. Однако не переборщите. Норма в дозе. Ведь должны же быть какие-то вещи, которыми мы никак не можем поступиться!

Как вести себя с эгоистом: правила общения

Для того, чтобы общаться с эгоистом нужно знать несколько основных правил:

• Будьте честными сами перед собой и помните, что эгоистичный человек никогда не будет думать о ваших проблемах в первую очередь. Поэтому, если вы готовы принимать это, то и общайтесь с ним соответственно, не ожидая ничего невозможного;
• Не обделяйте вниманием себя. Да, да, именно себя. Эгоистичный человек хочет, чтобы все ваше время принадлежало ему. Поэтому при общении с таким человеком стоит постоянно помнить о себе и о своих потребностях;
• Не позволяйте себе чувствовать вину. Да, конечно, такие люди умеют заставить нас думать, что мы провинились в чем-то. Однако прежде чем утопать в самобичевании подумайте, действительно ли вы должны были (и могли ли) это что-то делать;
• Не стоит придумывать, как проучить такого индивидуума. Просто при необходимости твердо скажите ему, что мир не вращается вокруг него. А вот стараясь отомстить за подобное поведение, вы только поспособствуете развитию у себя чувства вины;
• Уменьшайте количество внимания. Например, вместо того, чтобы проявить сочувствие и жалость в самой обыденной ситуации, можно сказать: «Жизнь такова, что поделать!».

Внимание! Делать так можно только в том случае, если ситуация не серьёзная и имеет место желание получить внимание, а не помощь.

• Перестаньте всегда идти им на уступки и оказывать услуги. Если будете продолжать это делать, то отношение к вам так и останется потребительским.

И еще одно: если вы чувствуете, что наладить отношения с эгоистичным человеком не получается, а вы себя при этом чувствуете некомфортно, то лучше подумать о том, чтобы завершить отношения.

В этой ситуации, либо вы приспосабливаетесь, либо отношение человека к вам меняется. Поэтому, если нет изменений в отношениях и вы больше не можете это выдерживать, то может хватит уже издеваться над своей нервной системой?

Итак, сегодня мы с вами говорили о том, что значит слово «эгоист» и что делать, если вам нужно общаться с таким человеком.

В следующих материалах мы еще будем развивать эту тему и разбираться, как жить с партнером-эгоистом и как воспитывать ребенка, чтобы он не вырос эгоистом.

А на сегодня у меня все. Если материал был для вас полезен — не забывайте делиться им с друзьями в социальных сетях, помогайте друг другу в жизненных ситуациях.

Подписывайтесь на получение новых публикаций.

Если появились вопросы — пишите! Будем на них отвечать.

Всего вам хорошего!

До встречи!

С вами была, практикующий психолог Мария Дубынина

ориентация ценностная субъекта, характерная преобладанием в жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно интересов других людей и групп социальных. Проявлениям эгоизма присуще отношение к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие эгоизма и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм ребенка, то у него может сформироваться стойкая ориентация ценностная, при коей учитываются лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или к группе социальной может привести к отчуждению — переживанию одиночества во враждебном мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях, принятых на Западе, эгоизм необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря коему обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении эгоизм выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы эгоизма и альтруизма отражает изначальное противопоставление Я и Они. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему и другим, поскольку это полезно для общества, коему он принадлежит. Итак, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности в коллективе, то альтернатива эгоизм-альтруизм оказывается мнимой. Подлинная альтернатива — противопоставление и эгоизму, и альтруизму такого поведения, когда субъект действенно относится к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим в коллективе (-> идентификация коллективная).

ЭГОИЗМ

Особенность личности или психическое состояние, при которых на первом плане находятся собственные интересы, стремление к приобретению личных преимуществ и избежанию неудобств, лишений, забота о себе. Наблюдается как у психически здоровых при наличии соответствующих черт характера, так и при психопатиях и некоторых психических заболеваниях (начальные стадии психических расстройств позднего возраста, шизофрения и др.).

Эгоизм

Egoism). Мотивация (вероятно, лежащая в основе всякого поведения) к тому, чтобы улучшить свое собственное благополучие. Противоположна альтруизму, который ставит своей целью увеличение благополучия других.

ЭГОИЗМ

В самых простых понятиях, личный интерес. Следовательно: 1. Обозначение точки зрения, согласно которой такой личный интерес является основой всего поведения (ср. с альтруизмом). 2. Тенденция вести себя только (или в значительной степени) в соответствии с личными интересами. Ср. с эготизмом.

Эгоизм

лат. ego — я] — ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. Проявлениям Э. присуще отношение субъекта к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания индивида. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм личности ребенка, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при которой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном Я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или социальной группе может привести к отчуждению как переживанию субъектом одиночества во враждебном ему мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях Э. необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря которому якобы обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и ОНИ, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и ОНИ объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, к которой он принадлежит. Таким образом, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. А.В. Петровский, В.В. Абраменкова

ЭГОИЗМ

проявление интереса человека к самому себе, характеризующееся сосредоточением внимания на своих желаниях, влечениях, своем собственном мире в целом.

Представление об эгоизме содержалось в первом фундаментальном труде З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900). В нем он не только обратил внимание на эгоистические сновидения, в которых фигурирует собственное Я сновидца, но и подчеркнул то обстоятельство, что маленькие дети чрезвычайно эгоистичны. «Ребенок абсолютно эгоистичен, он интенсивно испытывает свои потребности и неудержимо стремится к их удовлетворению – особенно же против своих соперников, других детей и главным образом против своих братьев и сестер». Одновременно З. Фрейд высказал мысль, в соответствии с которой есть основания надеяться, что еще в период детства «в маленьком эгоисте проснутся альтруистические наклонности и мораль», хотя моральное чувство пробуждается не одновременно по всей линии и продолжительность аморального детского периода у отдельных индивидуумов различна.

В работе «О нарциссизме» (1914) основатель психоанализа затронул вопрос о соотношении чувства неудовольствия, эгоизма, любви и невротического заболевания. Определение данного соотношения предполагало выявление психологической необходимости переступить границы нарциссизма и сосредоточить либидо на внешних объектах любви. И хотя в самой работе не было проведено четкого различия между нарциссизмом и эгоизмом, тем не менее в ней была высказана мысль, что «сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности своей лишаешься возможности любить».

В «Лекциях по введению в психоанализ» (1916/17) З. Фрейд попытался ответить на вопрос, чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм. Он считал, что нарциссизм является либидозным дополнением эгоизма. Говоря об эгоизме, обычно имеют в виду пользу для индивида, в то время как говоря о нарциссизме, принимают во внимание и его либидозное удовлетворение. По мнению основателя психоанализа, можно быть абсолютно эгоистичным и тем не менее иметь сильные сексуальные привязанности к объектам. Такая привязанность объясняется тем, что сексуальное удовлетворение от объекта относится к потребностям. «Эгоизм будет следить тогда за тем, чтобы стремление к объекту не причинило вреда Я». Но можно быть эгоистичным и при этом очень нарциссичным, то есть иметь незначительную потребность в объекте. Тем не менее во всех этих отношениях «эгоизм является само собой разумеющимся, постоянным, нарциссизм же – меняющимся элементом».

Противоположность эгоизма – альтруизм, который не совпадает с сексуальной привязанностью к объектам и отличается от нее отсутствием стремлений к сексуальному удовлетворению. Однако при сильной влюбленности альтруизм может совпадать с сексуальной привязанностью к объектам, что чаще всего имеет место при сексуальной переоценке его. Если к этому добавляется альтруистическое перенесение от эгоизма на сексуальный объект, то, как полагал З. Фрейд, сексуальный объект становится могущественным и как бы поглощает Я.

Проблема эгоизма, себялюбия и любви человека к другим людям нашла отражение в исследованиях Э. Фромма (1900–1980). В статье «Эгоизм и себялюбие» (1939) и в книге «Человек для себя» (1947) он подметил расхождение между тем, что современная культура пронизана запретом на себялюбие и в то же время учение, согласно которому быть себялюбивым грешно, противоречит практическому положению дел в западном обществе, где себялюбие – мощный и оправданный стимул человека. Подобное расхождение покоится на взглядах мыслителей, усматривающих в любви к другим альтернативу любви к себе. При этом одни мыслители (Кальвин, Лютер) воспринимали любовь к себе в качестве греха, в то время как другие (Ницше, Штирнер) объявляли эгоизм, себялюбие и любовь к себе добродетелью. Немецкий философ Кант провел различие между эгоизмом себялюбия (благоговение к самому себе) и эгоизмом самодовольства (удовлетворенность самим собой). И тем не менее для многих мыслителей прошлого проблема отношения между любовью к себе и любовью к другим оставалась неразрешимой антиномией.

Э. Фромм исходил из того, что метание между двумя догмами (эгоизм как грех, зло и как добродетель, добро) вредит процессу интеграции личности и является одним из источников душевного разлада современного человека. По его мнению, любовь к себе и любовь к другим людям не исключают друг друга. «Идея, выраженная в библейской заповеди «люби ближнего как самого себя», подразумевает, что уважение к своей собственной целостности и уникальности, любовь к себе и понимание своего Я неотделимы от уважения, любви и понимания другого человека». Но как объяснить себялюбие, которое исключает искренний интерес к другим людям? Ответ на этот вопрос несложен, если иметь в виду, что одно дело себялюбие, а другое – любовь к себе.

По убеждению Э. Фромма, «себялюбие и любовь к себе не только не тождественны, но и прямо противоположны». Себялюбивый человек не способен любить ни других, ни самого себя. Если человек способен к плодотворной любви, он любит также и себя, а если он может любить только других, он вообще не способен любить. Несостоятельность современной культуры кроется не в принципе индивидуализма и излишнем эгоизме человека, а в искажении смысла личного интереса. Она заключается не в том, что люди слишком сосредоточены на своем личном интересе, а в том, что они недостаточно сосредоточены на интересах своего реального Я. Словом, несостоятельность современной культуры не в том, что люди слишком себялюбивы, эгоистичны, а в том, что «они не любят себя». В конечном счете оказывается, что в действительности эгоист не только игнорирует других людей, но и ненавидит себя, в то время как подлинная любовь предполагает способность любить и себя, и других.

ЭГОИЗМ

от лат. egо – я) – ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам др. людей и социальных групп. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания. В обыденном значении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и Они, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, которой он принадлежит. Т. о., если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. Э. является частым источником конфликтов, поскольку эгоистический человек регулярно наносит ущерб др. людям, не замечая этого или не обращая на это внимания. Предупреждение формирования эгоистических черт характера выступает важным условием профилактики конфликтов.

Эгоизм

от лат. ego — я] — преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учета того, какие последствия это будет иметь для других людей. В качестве ярко выраженной личностной направленности эгоизм начинает формироваться на достаточно ранних этапах восхождения индивида к личностной зрелости, прежде всего, как следствие реализации неверных воспитательных моделей. При этом и планомерно осуществляемый диктат, и гиперопека и попустительский стиль взаимодействия взрослых с ребенком и подростком, по сути дела, в равной степени закладывают фундамент личностного эгоцентризма, деформации шкалы ценностей развивающейся личности, когда она видит и оценивает мир лишь через призму своих желаний и индивидуалистических, порой откровенно меркантильных интересов, а окружающих людей либо рассматривает в качестве пассивных объектов своего воздействия, либо представляет в качестве удобного средства для достижения своих целей. Личностный эгоизм, как правило, связан с неадекватно завышенными самооценкой и уровнем притязаний, с отказом принимать на себя ответственность за неудачи и с приписыванием себе незаслуженных успехов, с преимущественно внешним локусом контроля, нередко с авторитарностью и стремлением к доминированию и т. д. И в специальной литературе, и в повседневной жизни понятие «эгоизм» нередко употребляется как антоним понятия «альтруизм». Но в данном случае, как и при попытке противопоставить в содержательном плане конформизм и нонконформизм, заявляемая альтернатива оказывается ложной. Так, если в качестве реального психологического противовеса конформизму и нонконформизму выступает личностное самоопределение в группе, действительным психологическим противовесом и эгоизму, и альтруизму оказывается коллективистская идентификация. Именно и только последняя личностная позиция строится не на представлениях индивида о своей отчужденности от социума, не на противопоставлении «они» и «я» (в случае эгоцентризма — «главное, чтобы было хорошо мне, а что с другими — мне неважно», в случае альтруизма — «главное, чтобы было хорошо другому, а то, что мне от этого будет хуже — это неважно»), а на видении общности интересов, целей, желаний и т. д., которые испытывают и «они», и «я», а тем самым «мы».

Поскольку как в отечественной, так и в зарубежной социально-психологической науке проблема альтернативы связки «альтруизм-эгоизм» и коллективистской идентификации личности остается слабо разработанной в теоретическом плане, вполне закономерным выглядит практически полное отсутствие эмпирических исследований по данной проблематике. Причем, если альтруизм, несколько расширительно, на наш взгляд, определяемый как «…действия, связанные с добровольным оказанием помощи человеку в отсутствие ожиданий, что они повлекут за собой какие-либо вознаграждения, за исключением разве что ощущения совершения доброго дела»1, достаточно давно является объектом многочисленных, в том числе и экспериментальных, исследований в зарубежной социальной психологии, то эгоизм, как правило, рассматривается чаще всего в основном с философских и этических позиций. При этом, нередко рассуждения тех или иных авторов на данную тему носят откровенно морализаторский и, более того, ханжеский характер. К сожалению, в последние годы эта тенденция приобрела наиболее устойчивый характер именно в отечественной психологии и смежных с ней дисциплинах в связи с появлением таких специфических, но при этом претендующих на универсальность, течений, как «духовно-ориентированная психология», «православная психология» и т. п.

Наибольший объем релевантных эмпирических данных по проблеме центрации личности на собственных интересах накоплен в рамках психоаналитического подхода. Хотя традиционно изучаемый в психоанализе нарциссизм и эгоизм не являются идентичными понятиями, в своих феноменологических проявлениях они, безусловно близки. Так, в одной из первых психоаналитических работ, целиком посвященных проблеме нарциссизма «Комплекс Бога», ее автор Э. Джонс «…описал тип человека, характеризующийся эксгибиционизмом, отчужденностью, эмоциональной недоступностью, фантазиями о всемогуществе, переоценкой своих творческих способностей и тенденцией осуждать других». … Он описывал этих людей как личностей, находящихся в континууме душевного здоровья — от психотика до нормального, отмечая, что «когда такой человек становится душевно больным, он ясно и открыто демонстрирует бред, что действительно является Богом». В этой связи, как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в отличие от антисоциальных личностей, проблемы которых очевидны и достаются обществу дорогой ценой и поэтому вдохновляют на научные исследования психопатий, нарциссические индивидуумы совершенно различны, часто неуловимы в своей патологии и наносят не столь явный вред обществу. Преуспевающие нарциссические личности (в плане денег, социально, политически, в военном отношении и т. д.) могут вызывать восхищение и желание соперничать с ними. Внутренняя цена нарциссического голода редко доступна восприятию наблюдателя, и вред, наносимый другим при преследовании нарциссически структурированных проектов, может рационализироваться и объясняться как естественный и неизбежный продукт конкуренции: Лес рубят — щепки летят…»2.

Если же все-таки попытаться отделить собственно эгоизм от нарциссизма, то, прежде всего следует отметить тотальную зависимость нарциссической личности от мнения окружающих. Несмотря на то, что собственные интересы для таких индивидов безусловно стоят на первом месте, в то время как интересы окружающих игнорируются, они предельно озабочены тем, как они при этом выглядят. Социальное окружение в данной схеме служит своего рода «зеркалом», в котором нарциссическая личность постоянно ищет подтверждение собственной исключительности и грандиозности. Это обусловлено, как правило, неблагополучным разрешением второго базисного кризиса психосоциального развития и типичным отчуждением этой стадии — патологическим самоосознованием. Этот вывод Э. Эриксона получил подтверждение в современных исследованиях, проводившихся в рамках классической психоаналитической парадигмы. Как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в клинической литературе постоянно подчеркиваются стыд и зависть в качестве главных эмоций, ассоциированных с нарциссической организацией личности. Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд. Первые аналитики недооценивали силу данной эмоциональной установки, часто неправильно истолковывая ее как вину и делая интерпретации, ориентированные на вину (эти интерпретации пациенты воспринимали как неэмпатические). Вина — это убежденность в том, что ты грешен или совершил злодеяние; она легко концептуализируется в понятиях внутреннего критикующего родителя или супер-Эго. Стыд — это чувство, что тебя видят плохим и неправым; наблюдатель в этом случае находится вне собственного “Я”. Вина создается чувством активной возможности совершения зла, тогда как стыд имеет дополнительное значение беспомощности, уродства и бессилия.

Уязвимость нарциссических личностей для зависти — родственное явление. Если я внутренне убежден, что обладаю некоторыми недостатками и моя неадекватность всегда может быть разоблачена, я начинаю завидовать тем, кто кажется довольным или обладает теми достоинствами, которые (как мне кажется) могли бы способствовать тому, чего я лишен. … Если я ощущаю дефицит чего-либо и мне кажется, что у вас все это есть, я могу попытаться разрушить то, что вы имеете, выражая сожаление, презрение, или путем критики»1.

В отличие от нарциссизма, эгоизм сам по себе не предполагает подобной внутренней уязвимости и тотальной зависимости от внешнего субъекта. В этом смысле его правомерно рассматривать как гораздо более универсальное и, мало того, здоровое явление, являющееся производным от изначально присущего всем людям чувства самосохранения. Индивид с отчетливо выраженной эгоистической личностной направленностью (если он при этом не страдает нарциссизмом) зависит не от внешней а, напротив, от внутренней оценки, его интересует сравнение себя не с социальным окружением, а определенными внутренними представлениями об успешности, должном поведении и т. п., присущими идеальному «Я».

Именно по этой причине, если вернуться к рассмотрению связки «альтруизм-эгоизм» как единого биполярного континуума, при всей внешней схожести проявлений эгоизма и нарциссизма, нарциссические личности оказываются как правило, неспособны к помощи другим, если подобные действия связаны с реальными серьезными усилиями и риском, а также не сулят публичного признания. В то же время, как показывает ряд исследований, эгоистические мотивы нередко лежат в основе типично альтруистических поступков. Примером подобного рода может служить исследование проведенное группой американских социальных психологов в 80-е гг. прошлого века. Они «…провели обстоятельные интервью с 32 добровольцами, ранее проявившими активность в предотвращении опасных криминальных эпизодов, таких как ограбления банка, вооруженные нападения и уличные грабежи. Реакции этих “добрых самаритян” сопоставлялись с реакциями сходной по полу, возрасту, образованию и этническому происхождению группы лиц, также бывших свидетелями аналогичных эпизодов, но не предпринявших попыток вмешаться». Наиболее важным в контексте рассматриваемой проблематики результатом опроса оказалось то, что «… по сравнению с людьми, не пытавшимися вмешаться, «добрые самаритяне» чаще отмечали свою физическую силу, агрессивность и принципиальность. Они также превосходили их в боевых навыках или умениях оказывать первичную медицинскую помощь. В своем решении прийти на помощь жертве они руководствовались не столько гуманистическими соображениями,сколько представлениями о собственной способности и ответственности, основанных на их опыте и физической силе»1.

Еще более наглядные результаты были получены в ходе предпринятого М. Шнайдером и А. Омто исследования мотивов участия в добровольческой деятельности, связанной с оказанием помощи больным СПИДом. При этом исследователи пытались установить причины, по которым одни добровольцы занимаются такой альтруистической деятельностью в течение длительного времени, а другие достаточно быстро покидают движение. Оказалось, что одним из наиболее значимых факторов такого рода являются «первоначальные причины, побудившие людей включиться в добровольческую деятельность…». При этом «большинство индивидов, которые называли в качестве причин улучшение самооценки и самосовершенствование, продолжали ею заниматься и по прошествии одного года. Исследователи полагают, что эти несколько «эгоистические» желания — лучше относиться к себе и узнать больше о СПИДе — по-видимому, больше помогают сохранять приверженность добровольческой деятельности на протяжении времени». В целом, как считают Ш. Тейлор и его коллеги, «эти и другие исследования говорят о сложном характере причин добровольческой деятельности, которые нередко сочетают в себе как подлинный альтруизм, так и преследование личных интересов. Желание оказать помощь людям и выражение приверженности своим внутренним ценностям служат важными причинами участия человека в добровольческой деятельности. Однако она также содержит в себе благоприятную возможность приобрести новые умения, познакомиться с новыми людьми и улучшить представление о себе самом»2.

Из сказанного ясно, что биполярный континуум «альтруизм — эгоизм» требует дальнейшего серьезного изучения в логике диалектического подхода к данному явлению. При этом совершенно недопустимыми являются попытки подмены такого рода исследований умозрительными оценочными интерпретациями достаточно сложной социально-психологической реальности, в основе которых, как правило, лежат религиозные догматы в предельно упрощенной волюнтаристской трактовке, обусловленной очередным идеологическим заказом.

Практический социальный психолог в качестве одной из своих собственно профессиональных задач должен видеть, с одной стороны, разрушение тех социально-психологических условий, которые способствуют формированию как эгоизма, так и альтруизма (особенно в форме болезненно-экзальтированного самопожертвования), а с другой — создание и развитие такой формы взаимодействия, которая бы обязательным условием успешности подразумевала подлинное сотрудничество, в процессе реализации которого складывается такая личностно-ценностная ориентация, как коллективисткая идентификация.

В психологии, равно как и в жизни, очень мало такого, о чем можно было бы сказать хотя бы без малой частицы неуверенности. Вокруг есть лишь одни предположения, гипотезы и догадки. В психологии существует множество теорий личности, еще больше теорий возникновения депрессий и невроза, а уж техник психотерапии… Однако все психологические теории солидарны друг с другом хотя бы в одном важном фундаментальном принципе.

И христианская мораль, и воспитание, и тем более социальные нормы с пеленок учат нас тому, что необходимо заботиться об окружающих людях, помогать слабым, заботиться о родных, противостоять диктаторству и тирании. Нам постоянно рассказывают, что самое высшие достижение человека — это подвиг, который он совершил на благо всего мира. Наши детские книжки содержат сказки о тех героях, которые не побоялись отдать свою жизнь ради того, чтобы спасти других людей. Нам говорят, что мы должны испытывать приступ вины за любое проявление эгоизма. И неважно, какой он — невротический или же здоровый. Но часто ли мы задумываемся: эгоист — это кто? Когда человека можно считать эгоистом?

Эгоисты… Это кто?

Слово «эгоизм» произошло от латинского слова ego, то есть «я». Чаще всего это понятие трактуется как «себялюбие» или, другими словами, поведение, которое целиком и полностью определяется мыслью о собственной выгоде и пользе, предпочтением своих интересов и желаний чужим.

Эгоизм делится на рациональный и иррациональный. В первом случае человек оценивает возможные последствия своих поступков и действует, оценивая целесообразность. А во втором случае действия эгоиста недальновидны и импульсивны, то есть человек руководствуется исключительно своими желаниями, целями и интересами.

Есть ли виды эгоизма?

Психологи утверждают, что существует две разновидности эгоизма: активный и пассивный.

Активный эгоист зачастую прекрасно ориентируется в окружающем мире, отлично знает, как правильно сделать людям приятное и говорить при этом нужные комплименты. Однако беседуя с ним, можно уже через десять минут уяснить, что все это человек сделал для того, чтобы достичь своих корыстных целей. Ради этого он готов пойти на любые жертвы, например, проявить лицемерие, дать взятку и даже пожертвовать собственной репутацией.

А вот у пассивного эгоиста совсем иная линия поведения. Они, как правило, просто ничего не делают для других. Им проще достигать своих целей, идя «по головам», и при этом действовать нагло и грубо. Зачастую окружающие люди достаточно быстро понимают их истинную сущность, вследствие чего начинают избегать. Поэтому пассивные эгоисты в большинстве случаев просто-напросто становятся одинокими, без друзей и близких, на которых можно было бы положиться.

Разумный или здоровый эгоизм — это возможно?

Разумеется. Разумный эгоизм является ничем иным, как зовом нашей души. Основная проблема заключается в том, что взрослый человек, который исключительно «нормален», уже не может услышать голоса того самого естественного эгоизма. То, что под маской эгоизма доходит до его сознания, является всего лишь патологической самовлюбленностью, которая стала результатом долго подавляемых импульсов разумного эгоизма.

Эгоизм и себялюбие: в чем разница?

Себялюбие — это больше ощущение или чувство, нежели система поведения. Оно, бесспорно, является одной из составных частей эгоизма, и именно себялюбие — это то, что полностью основывается на том, как мы воспринимаем собственное Я, пользе, которую мы приносим обществу, а также предпочтении своих интересов желаниям окружающих нас людей.

Можно сказать, что эгоисты болезненно самолюбивы, так как они — обладатели крайних степеней самооценки и очень критичны к личностям, которые пытаются оспорить их превосходство.

Как мне понять, эгоист я или нет?

Такая черта характера, как эгоизм, зачастую незаметна из-за того, что люди редко внимательно слушают то, что им говорят окружающие. Почему? Потому что они заняты тем, что слушают только себя. Почему? Потому что это приятно, а значит хорошо.

Однако если бы эгоист был бы чуть больше открыт окружающему его миру и более внимательно относился бы к своей душе, то наверняка обратил бы свое внимание на то, какое количество неудобств он причиняет близким людям или коллегам по работе.

Эгоисты — это люди, которые крайне редко замечают, что они приносят окружающим людям просто уйму проблем. Да и как же им это понять, если они — эгоистичны? Ответ прост: необходимо всего лишь прислушаться и приглядеться. Возможно, эгоисту уже долгое время твердят, что он не имеет привычки заправлять за собой постель, может быть, его уже на протяжении месяца о чем-то просят, а он только отмахивается и ссылается на то, что он очень занят, и у него не хватает времени на всякие глупости.

Поэтому, если вокруг вас скопилось большое количество недовольных вашим поведением людей — это повод задуматься. Чрезмерная обидчивость тоже может быть сигналом того, что эгоизм пустил в вас корни.

Диагноз: эгоист. Это хорошо или плохо?

В первую очередь эгоизм является порождением естественного инстинкта самосохранения.

Если смотреть с точки зрения этики, то это хорошо, потому что тогда нужность эгоизма обуславливается ценностью человеческой жизни. Это качество необходимо для того, чтобы осознать свои ценности и реализовать их, исполнить свой моральный долг, который состоит в доведении уже имеющихся умений и знаний до совершенства.

А вот смотря с этической точки зрения, эгоисты — это те, кто придают чужой жизни меньше ценности, чем своей. В этом случае неэгоистичны только сумасшедшие и мертвые.

Таким образом, в некоторых ситуациях можно не испытывать чувство вины за то, что вы стремитесь достигнуть своей цели. Разумеется, если это не превращается в привычку, ведь во всем нужно знать меру. Будьте самодостаточным человеком, и пусть ваша самооценка не страдает от того, что о вас думают окружающие.

Я вынужден общаться с эгоистом…

Естественно, общаться с такими людьми зачастую бывает крайне сложно, потому что они поглощены исключительно собой и слышат, соответственно, только себя. Эгоистам нужны именно слушатели, а не собеседники. Кроме того, желательно, чтобы слушатель был восхищенный и целиком поддерживающий эгоиста в его планах и стремлениях.

У вас есть два пути построения отношений с этим человеком. Первый заключается в том, чтобы немедленно начать критиковать его взгляды, напомнить ему о бывших просчетах и имеющихся недостатках. В этом случае у вас есть шанс избавиться от эгоиста надолго, если не навсегда.

Однако если вы не желаете портить отношения, то вам стоит выбрать вторую линию поведения, а именно начать расхваливать коллегу, льстить и говорить комплименты. Убедив собеседника в том, что он «единственный и неповторимый», под предлогом срочных дел прервите разговор. Тогда человек-эгоист запомнит вас как разумного и приятного собеседника.

Я влюблен/а в эгоиста. Что мне делать?

Если вы сможете, бегите от него как можно скорее. Почему? Потому что в противном случае ваша женщина или мужчина-эгоист только навредит. Вам придется полностью раствориться в своем партнере и при этом потерять себя как индивидуальность и как личность. Эгоист — это человек, который не терпит рядом с собой того, кто обладает своим мнением, взглядами, идеалами, принципами и интересами или же критично настроенного по отношению к эгоисту.

Однако если вы твердо уверены в том, что ваш избранник действительно исключительный, то просто не будете замечать, что ваша жизнь перестала принадлежать вам и крутится только вокруг интересов вашего партнера и его желаний.

Эгоисты — это люди, не способные на настоящие самопожертвование и любовь. Все они считают себя на редкость умными и, самое важное, способными личностями. Следовательно, они всегда правы, а все окружающие — дураки, которые ничего не знают и ничего не стоят, а еще они всегда виноваты и всегда что-то должны эгоисту.

Эгоистичные натуры просто не способны создать прочные близкие отношения, которые основывались бы на любви и доверии обеих сторон. А без подобных отношений настоящих дружбы и любви добиться нельзя. Поэтому-то эгоисты лишены возможности наслаждаться семейным счастьем и сами этого не могут понять.

Можно ли перевоспитать эгоиста?

Возможно, но только в редких случаях. Если эгоист — это человек, переживающий сильное потрясение или, возможно, даже горе, то есть надежда, что он поймет: вокруг него также живут люди, у которых есть свои желания, чувства, заботы, проблемы, мечты. Но переделать уже взрослого человека практически невозможно, разве что он сам захочет изменить себя и попросит вашей помощи, при этом прикладывая свои старания и силы. Поэтому, если ваш партнер вас действительно полюбил, боится вас потерять и готов ради вас измениться — то рецидивы, бесспорно, будут. Вам остается лишь набраться терпения.

1 Поскольку люди живут в обществе, они не могут обходиться без отношений. Однако, характеры у всех достаточно различны, и порой встречаются особи, с которыми не хочется поддерживать никаких отношений. К этой категории граждан можно отнести подвид человека, которого называют Эгоист , что значит, вы можете прочесть немного ниже.
Однако, прежде чем продолжить, мне бы хотелось порекомендовать вам ещё несколько познавательных статей по тематике образования. Например, что значит Антураж , как понять слово Концепция , что такое Сюр , что означает термин Тильт и т. п.
Итак, продолжим, что значит Эгоист ? Этот термин был заимствован из латинского языка «ego «, и переводится, как «Я». Что значит Эгоизм?

Эгоизм — это такое отношение к жизни, при котором человек ощущает себя центром мироздания, и не способен отказаться от этого чувства

Эгоист — этим словом называют человека, который считает себя пупом вселенной, он заботиться исключительно о собственных интересах, и с полным безразличием относится ко всем остальным, включая родственников

Антоним слова Эгоист : альтруист.

Эгоистка — это девушка, которая осознала себя красавицей, и с этого момента, любовью всей её жизни, становится только она сама. Как не странно, но мужики от таких особ просто теряют голову

Девушки, если вы будете послушными, и окажетесь открытой книгой для своего МЧ, и весь ваш вид будет выражать только одно: «я всё сделаю для тебя милый, подам, принесу, уберу за тобой, и полюблю тебя, как в пронофильмах «, то глазом не успеете моргнуть, как МЧ станет относиться с пренебрежением . Он быстро охладеет, и вскоре вас бросит. Поэтому, вывод здесь простой, оставайтесь всегда стервами , хотя меру всё же нужно знать.

Что касается, Эгоизма в целом, то люди всегда будут относиться к себе лучше, чем к другим, они будут одержимы собственными эгоистичными интересами. Особи, у которых эгоизм начинает зашкаливать, появляется наплевательское отношение к чужой боли, горю, и такие чувства, как сопереживание и сочувствие у них просто атрофируются.

Кроме того, нужно признать, что хотя эгоисты осуждаются обществом, но основа любого действия и познания зациклены на нашем внутреннем «Я» , то есть все эмоции окрашены эгоизмом.

Люди и эгоизм, это понятие неразделённое, и пока будет существовать человечество, эгоизм будет процветать и здравствовать. Нужно понимать, что безразличие к своим ближним, привязанность к своим вещам, отсутствие жалости является лишь внешней стороной эгоизма . Обычно, людей называют/обзывают эгоистами, когда их поведение и поступки противоречат общепринятым в этом обществе нормам.

Обычно, эгоизм произрастает на почве тщеславия, алчности, и неуёмных амбиций, и главная цель эгоиста, достижение личной власти и самоутверждение. В капиталистическом обществе, эгоизм считается нормой, например в США, раздувание своего «Я» достигло патологических масштабов, что негативно сказывается на американском обществе в целом. В итоге, большинство граждан выражают нестерпимое желание навязчиво демонстрировать свою значимость.

by Записки Дикой Хозяйки

Что такое – эгоизм, каждый из нас представляет четко. Это позиция, поведение человека, полностью сориентированное на собственное «Я», на его удовольствие, выгоду, успех, то есть, высшее благо для эгоиста – это удовлетворение своих собственных, личных интересов.

Эгоист возразит – а что тут плохого? В конце концов, каждый человек хочет, чтобы ему было хорошо, приятно, удобно! И лгут те, кто утверждает обратное. Вообще, в себялюбии ничего плохого нет – это же естественное чувство самосохранения, которое присуще каждому человеку. Но разница эгоизма и себялюбия состоит в том, что эгоист часто удовлетворяет свои личные интересы в ущерб интересам другого человека, в то время, как при себялюбии забота человека о собственном благе может не противоречить благу других людей, более того, сочетаться с ним, служить на пользу всем.

Эгоизм – это гипертрофированное самомнение, имеющее в основе своей полное равнодушие к внутреннему миру другого человека, который рассматривается эгоистом исключительно, как средство для удовлетворения собственных потребностей и достижения личных целей.

Проявление эгоизма разнообразно. Он может проявляться, как убежденность, что «все должно служить моим интересам». Случается, человек считает, что все должны следовать моральным принципам, кроме него, если ему это в каждый данный момент просто невыгодно. Существуют и люди, которые твердо верят, что всем позволительно иметь собственные интересы и добиваться личных целей, как заблагорассудится, любой ценой. «Цель оправдывает средства» – это для эгоистов, причем, такой закон действует только для них, а не для окружающих.

Как правило, эгоизм – это следствие неправильного воспитания в семье. Если ребенку прививают сознание собственной исключительности, поддерживают завышенную самооценку и эгоцентризм личности, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при которой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр.

Когда ребенок становится взрослым, то его концентрация только на самом себе, собственных желаниях и полное равнодушие к другим, может привести к одиночеству, к ощущению враждебности окружающего мира. Такие же чувства и эгоизм может возникнуть и у ребенка, который с детства сталкивается с равнодушием родителей и окружающих. Он начинает думать, что, кроме него, никто не позаботится о его потребностях и в дальнейшем ставит их во главу угла во всех проявлениях.

В первую очередь от чужого эгоизма страдают те, кто сам его и породил – родители. Выпестовав, ни в чем не отказывая, свое чадо, они, постарев, начинают удивляться, что кроме собственных желаний и потребностей у их ребенка нет других интересов, а безразличие, равнодушие к родительским проблемам и заботам больно ранит их, делая на старости лет одинокими, а часто еще и бедствующими из-за стесненных материальных условий. Наверняка у каждого из нас есть примеры такого отношения детей к собственным родителям.

Не легче и в семьях, где один из супругов – эгоист. Трудно жить с человеком, который ставит собственное «я» на первое место и убежден, что все вокруг создано только для удовлетворения его потребностей, а окружающие его люди — лишь средство к достижению его целей. Мир должен кружиться вокруг эгоиста, и горе, если кто-то посмеет встать рядом с ним – наказание следует немедленно, будь то ссора, упреки, скандалы, какие-то другие меры. Причем, в ссорах и упреках эгоист, чаще всего, упрекает других именно в равнодушии и эгоизме.

Разговаривать с такими людьми необычайно трудно, ведь ваш собеседник не слышит вас, он поглощен только собственными мыслями, только самим собой. Ему нужен слушатель, а не диалог, причем, слушатель восхищенный, во всем соглашающийся и поддерживающий его позицию. Часто, эти люди – лидеры, сильные натуры, способные увлечь за собой тех, кто имеет более слабый характер. И есть опасность попасть под влияние вашего собеседника: он может взять вас в оборот, выдать собственные интересы за ваши, возможно, удачно манипулировать вашим мнением.

При этом, эгоисты – очень уязвимые люди, они болезненно самолюбивы, но настолько сконцентрированы на самих себе, что могут не замечать неприязни, иронии или даже издевок окружающих. Что делать, если вы вынуждены общаться с таким человеком, например, по работе? Есть два варианта развития отношений. Первый позволит вам избавиться от эгоцентричного собеседника надолго, если не навсегда – всего-то достаточно начать обсуждать его просчеты и недостатки. Как только ваш коллега начинает расхваливать свои достижения и заниматься самолюбованием, тут же напомните ему о тех ошибках, которые он сделал, и о последствиях, к которым эти ошибки привели. После такого замечания ваш собеседник сразу захочет прервать неприятный ему разговор. Более того, он еще долго не пожелает вообще вступать с вами в беседу.

Если же вы не хотите портить отношения, но уже устали от разговора, начните расхваливать таланты и достижения своего собеседника, не жалея слов и сил. Лесть и комплименты – бальзам на душу эгоиста. Убедив коллегу в своем исключительно почтительном отношении, вы можете прекращать разговор, сославшись на срочные дела – он надолго запомнит вас, как человека приятного, умного и интересного.

А что делать, если вы полюбили эгоиста? Если у вас есть силы, бегите от него, потому что в противном случае вам придется полностью раствориться в нем, потеряв себя, как личность. Эгоист не потерпит рядом с собой человека с собственными взглядами, интересами, принципами или критично настроенного. Если же вы уверовали в исключительность своего партнера, то не будете замечать, что вся ваша жизнь крутится вокруг него и его желаний. Вот только хватит ли у вас сил?

Можно ли перевоспитать эгоиста? Может быть, и можно, если он испытает сильное потрясение и поймет, что вокруг него тоже живые люди со своими желаниями, чувствами, заботами и проблемами. Переделать взрослого человека практически невозможно, разве что он сам приложит все силы и старание. Так что, даже если ваш партнер, боясь вас потерять и действительно полюбив, готов избавиться от эгоизма, рецидивы обязательно будут, а потому набирайтесь терпения!

Что такое эгоизм, определение термина в Словарь эпитетов

эгоист, человек, качество, себялюбие, характер, эгоцентризм, самолюбие, эго, жадность, эгоистка, выгода, эгоистичный, эгоистичность, один, плохо, черта, любить, одиночество, альтруизм, самовлюблённость, поведение, только, нарцисс, чувство, единоличник, нарцис, польза, жестокость, зло, личность, люди, одиночка, порок, самомнение, упрямство, эгоистично, высокомерие, цинизм, заносчивость, тщеславие, гордость, корысть, гордыня, самоутверждение, гордец, слияние, наглость,

Известное в этике правило разумного эгоизма интерпретировано в системной философии применительно к общим системам.

М. М. Телемтаев, Системная философия

Главное — удовлетворить потребности собственного эгоизма.

С. Ю. Власов, Взаимоотношения, или Почему мы одиноки?

Зачастую храп воспринимается даже как проявление эгоизма.

Ю. С. Попова, Как перестать храпеть и дать спать другим, 2011

Интернационализм свели к равноправию, а борьбу с национальным эгоизмом не вели.

Анатолий Черняев, Союз можно было сохранить, 2007

Это ставит перед ним проблему ухода от национализма, построенного на человеческом эгоизме, ведущего к бесчеловечности и жестокости.

Н. Н. Козак, Управление персоналом

План, созданный из чистого эгоизма, привёл к успеху. Земли оказались плодородными, климат целебным, и колония процветала.

Томас Майн Рид, Белая скво

Люди уверены в себе, а при такой уверенности, помноженной на опыт, неизбежно возникает здоровый эгоизм.

С. И. Зверев, Шевроны спецназа, 2015

В цивилизации есть что-то от женщины: вероятно, крайний эгоизм и непоследовательность, стремление бросить вызов здравому смыслу, обаяние и совершенство.

Джордж Бейкер, Константин Великий. Первый христианский император

Если строение руки имеет сильные, но не нарушающие её мягкости порезы, то основными чертами характера её обладателя являются эгоизм и чувственность.

Теодор Шварц, Судьба на ладони. Хиромантия, 2008

От подчёркнутого, но терпимого себялюбия и чувства достоинства до самых наглых форм воинствующего эгоизма и индивидуализма.

В. И. Толстых, Хочу – Могу – Должен. Опыт общественной автобиографии личности, 2015

Внизу замечаем как бы осадок болотного цвета, говорящего об эгоизме и отсутствии каких бы то ни было хороших качеств.

Е. П. Блаватская, Чакры, 2012

Оказалось, что любовь к другому — это высшая степень проявления эгоизма.

Борис Березовский, Автопортрет, или Записки повешенного, 2013

Понимаю, это чистейшей воды эгоизм.

Екатерина Болдинова, По-настоящему, 2015

Наивный детский эгоизм невольно вызвал у меня улыбку.

Виталий Забирко, Мы пришли с миром…, 2005

Их любовь, как и восстание, терпит поражение из-за классового эгоизма польской аристократии.

В. А. Хорев, Польская литература XX века. 1890–1990, 2009

Наоборот, так называемые хорошие люди подчас, при внешней безупречности, проявляют грубый эгоизм и бессердечие.

П. И. Бирюков, Биография Л.Н.Толстого. Том 3, 1915

Под слегка презрительным и слегка надменным отношением к миру скрывались садизм и безграничный эгоизм, чуть прикрытые показной вежливостью.

Э. С. Гарднер, Дело о смертоносной игрушке, 1959

Мужества — чтобы отбросить свой личный эгоизм, а честности — чтобы непредвзято посмотреть на то, что лишило вас душевного равновесия.

Лана Бриз, Макияж, маникюр, роспись ногтей, 2007

Отталкивающая картина современной старости относится к старости, уклонившейся от своего настоящего смысла, полной эгоизма, узости взглядов, негодности и злости.

И. И. Мечников, Природа человека (сборник), 2014

Она принимала обожание отца, как нечто должное, вела себя благоразумно, скрывая холодный и жестокий эгоизм под этим светлым и ясным видом.

Эмиль Золя, Сочинения

Но если бы мы не стыдились своего природного эгоизма, с одной стороны, и умели бы им пользоваться, с другой, то эффект был бы прямо противоположный.

А. В. Курпатов, Быть эгоистом. Универсальные правила

Так как поступки людей в этом их качестве являются сознательными, законы экзистенциального эгоизма принимают вид законов рационального расчёта.

А. А. Зиновьев, На пути к сверхобществу, 2008

Когда кусаются, дерутся или проявляют эгоизм малыши — это не такая серьёзная проблема, как у более старших детей.

Г. П. Шалаева, Толковый словарь для современных родителей, 2010

Гражданин не должен преступать эти пределы, ибо иначе в обществе будут развиваться настроения индивидуального и группового эгоизма, хаоса и анархии.

Л. А. Нудненко, Конституционные права и свободы личности в России, 2009

Вкусный, свободный, собственным женским эгоизмом приправленный.

В. А. Колочкова, Малина Смородина, 2012

Есть и ещё несообразность в теории национального эгоизма, губительная для этой теории.

В. С. Соловьев, Национальный вопрос в России

Планирование прибыли помогает избегать вредных последствий эгоизма отдельных подразделений и создать систему достижения общекорпорационной цели.

А. С. Корчагина, Японский менеджмент, 2013

Детский животный эгоизм явно перевешивал собачий.

А. Н. Андреев, Игра в игру, 2005

Так вот, сначала я приезжал за ощущениями, как и большинство, молодости присущ эгоизм.

А. А. Кулиненко, Записки пилигрима

Если эгоизм государственного долга совпадает с преданиями, с привычными сочувствиями и т.

К. Н. Леонтьев, Панславизм и греки

А в тебе говорит материнский эгоизм.

Диана Машкова, Дом под снегом (сборник), 2010

— На эгоизм властей, кстати, сегодня обращают внимание во всех странах, даже в самых либеральных.

Н. А. Нарочницкая, Русский код развития, 2015

Просто появляется эгоизм коллективный, когда я даю только в том случае, если дают мне, и люди не понимают, что значит отдавать из любви и щедрости.

Хорхе Анхель Ливрага, Сокровенный смысл жизни. Том 2, 2005

Радикальный гедонизм и беспредельный эгоизм не могли бы стать ведущими принципами экономики, если бы в XVIII веке не наступил один фундаментальный переворот.

Эрих Фромм, Иметь или быть?, 1976

Я не говорю про эгоизм сейчас, я не говорю про себялюбие.

С. Г. Ратнер, Подсознание, 2016

Молитва эта будет вам большой помощью на пути преодоления своего эгоизма.

Светлана Канашкина, Наставления от Светлых Сил, 2016

Но самая сообразительная из обезьян достигла высшей степени эгоизма — она не только всё делала для себя, но и в ущерб третьему лицу.

А. В. Курпатов, Быть эгоистом. Универсальные правила

Если вы проявите излишнюю мягкость, их естественный эгоизм возьмёт верх и вы утратите контроль.

Роберт Грин, 33 стратегии войны

Могу лишь сказать, что наши либералы с ослиным упрямством годами стараются прививать нашему народу индивидуальный эгоизм.

Георг Айказуни, Начни действовать. Часть 2

Для любой олигархии характерен социальный эгоизм, который и является причиной сращивания с государством (это ведь даёт такие выгоды!).

А. В. Елисеев, 1937: Не верьте лжи о «сталинских репрессиях»!, 2015

Хотя уверен, что капитализм, как система, основанная на махровом эгоизме, покажет себя в этих случаях не лучшим образом.

А. В. Тюрин, Конец какка-ду (Нанотехнологи погубят капитализм), 2005

Кто воспитает в ребёнке гармонию, кто вытравит из него врождённый эгоизм?

Г. М. Прашкевич, Стрела Аримана, 90

Здесь вырастает семейный эгоизм.

А. С. Макаренко, Общение с трудными детьми

Народная мудрость и национальный эгоизм одержали верх над хитрыми выпадками политических партий.

П. Н. Краснов, Всевеликое Войско Донское

Удалось согласовать правильные намерения и удержать в разумных пределах национальный эгоизм.

Сергей Пятенко, Россия: уроки кризиса. Как жить дальше?, 2011

Однако свобода обернулась зависимостью от капитала, индивидуалистическим эгоизмом и безудержным своеволием личности.

В. А. Жуковский, Стихотворения и баллады, 2010

Как правило, оно приводит к росту численности чиновническо-бюрократического аппарата, правовому нигилизму и экономическому эгоизму, коррупциям и произволу.

Коллектив авторов, Государство и рынок: механизмы и методы регулирования в условиях преодоления кризиса, 2010

Кто такие эгоисты. Чувство никчемности и ложной гордости

Все дети рождаются эгоистами, ведь это врожденное качество можно сравнить со звериным инстинктом, а все звери – эгоисты. Однако, если законы природы люди воспринимают естественно, то человеческий эгоизм обществом скорее порицается, чем приветствуется. Так кто такой эгоист мы и расскажем в нашей статье.

Что значит эгоист?

Речь идет о человеке, который ставит свои интересы превыше других, планирует действия только с точки зрения получения собственной выгоды и пользы. Сам термин появился в 18 веке, когда французские мыслители сформировали теорию «разумного эгоизма», предполагающую, что основой морали выступают правильно понятые собственные интересы. Советский генетик В.П. Эфроимсон полагал, что такая черта характера передается на генетическом уровне, ведь люди за время существования и естественного отбора действовали в связке, то есть преследовали одну общую .

Причины и признаки эгоизма

Конечно, это чрезмерное внимание к ребенку в детстве, когда все окружающие люди балуют его и потакают каждому капризу. В результате ребенок растет в атмосфере вседозволенности, отсутствует воспитание как таковое и никто не объясняет малышу, что такое хорошо, а что такое плохо. Он знает только одно слово – «дай» и привыкает получать, ничего не отдавая взамен.

Признаки эгоиста:

1. Гордыня, хвастовство, уверенность в своей непогрешимости.
2. Ощущение собственной исключительности и значимости.
3. Индивидуализм, нежелание нести ответственность за себя и близких людей. Очень часто такие признаки наблюдаются у мужчины-эгоиста, но и женщины подвержены им не меньше.
4. Нетерпимость к ошибкам и недостаткам других, желание кого-то за что-то проучить и оставить за собой последнее слово.
5. Сарказм, цинизм и грубость. Пренебрежение нормами морали и .
6. Привлечение к себе внимания, обидчивость, неспособность прощать.

На самом деле таких людей можно пожалеть. Исповедуя чувство собственной исключительности, они редко бывают счастливы. Сосредоточенные на собственной персоне, они слишком заботятся о том, что о них скажут другие и нередко попадают под чье-то влияние. Они подозрительно относятся к людям, не желают быть благодарными и просто не понимают, насколько иллюзорна их значимость. Крайним случаем эгоизма является эгоцентризм, когда человек считает себя «пупом Земли» и только и делает, что говорит о себе. Он полагает, что все должны быть счастливы только от того, он есть в их жизни и существует на свете.

Противоположность эгоисту

Противоположностью эгоисту является альтруист. Это самоотверженный человек, который ради общего блага приносит в жертву свою выгоду и пользу. Не секрет, что именно об этом мечтали утописты и именно такой подход к человеческому обществу исповедовали большевики. Однако, как показывает практика, крайность вредна, чего бы она не касалась. Поэтому очень важно соблюдать золотую середину, разумно поступаясь собственными интересами во имя других.

Как перестать быть эгоистом?

1. Лучшим лекарством против этого зла является забота о других. Если человек видит, что кому-то нужна помощь, не стоит проходить мимо. Добрые дела духовно обогащают, главное – совершать их искренно и бескорыстно.
2. Необходимо учиться не только говорить, но и слушать. Эгоисты, как мужчины, так и женщины, чаще всего перебивают собеседника, говорят только о себе. Но человеку тоже нужно дать возможность высказаться.
3. Прежде чем осудить человека, нужно попытаться поставить себя на его место и понять мотивы его поступков. Необходимо помнить, что совершенных людей не бывает, ошибаются все, а научившись прощать, можно надеяться на такое же отношение к себе со стороны других.

негативная ориентация личности, крайняя форма индивидуализма, проявляющаяся в сознательном корыстном противопоставлении личных интересов и потребностей интересам других людей и общества в целом.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ЭГОИЗМ

от лат ego — я), ценностная ориентация личности, проявляющаяся в сознательном противопоставлении личных интересов и потребностей интересам др. людей, крайняя форма индивидуализма

Ощущение своей индивидуальности, своего «Я», вычленение себя из окружающего мира и потребность утвердиться в нем необходимы ребенку для становления его личности Эти процессы начинаются в возрасте ок 2 лет Ребенок начинает стремиться к признанию со стороны окружающих, поэтому он требует от них внимания, похвал, выражений любви и гарантий благополучия В своих притязаниях он может быть навязчив, упрям и капризен От взрослых, к-рые рядом с ним, зависит, каким сформируется взаимоотношение между самосознанием ребенка и миром окружающих его людей научится ли он понимать чужие потребности и чувства, сопереживать им, оказывать бескорыстную помощь, либо он привыкнет воспринимать все и всех только как средство удовлетворения своих потребностей и желаний

Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности — следствие дефектов воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм, то у ребенка может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при к-рой принимаются в расчет лишь его собств интересы, переживания и др. В зрелом возрасте подобная концентрация на своем «Я», равнодушие к внутр миру др. человека, к обществ.интересам могут привести к отчуждению как переживанию человеком одиночества во враждебном ему мире.

В нек-рых этич. и психол. концепциях Э. рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря к-рому якобы обеспечиваются защита и наиб. полное соблюдение его интересов. Однако пренебрежение интересами др. людей приносит лишь кратковременную выгоду, а в целом обусловливает изоляцию человека, негативное отношение к нему окружающих и, как следствие, — неизбежные эмоциональные и материальные потери. Поэтому предотвращение развития Э выступает важной задачей в формировании зрелой личности.

Эгоистич. направленность дет самосознания укрепляется прежде всего там, где родители весь уклад семейной жизни ориентируют на потребности и комфорт своего ребенка. Наиб. распространенная ошибка родителей — задаривание ребенка. Это способствует развитию прихотей и капризов, укрепляет утилитарно-потребительское отношение к окружающим. К тем же последствиям приводит и привычка родителей демонстративно отдавать ребенку все самое вкусное, первому подавать за столом еду и т.п. Ошибкой является стремление освобождать ребенка от любого физич. усилия, от самообслуживания, от участия в труде. Так формируется иждивенч. жизненная позиция. Однако и противоположное (холодное, безразличное, унижающее) отношение к ребенку порождает эмоциональную тупость, бездушие к окружающим, агрессивную готовность отстаивать даже самый незначительный собств интерес.

Предотвращение развития Э в решающей степени зависит от учета родителями и воспитателями индивидуальных особенностей ребенка, включения его в гармоничные социальные отношения со взрослыми и сверстниками.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Эгоизм можно назвать неотъемлемым элементом здорового полноценного существования. Каждый человек в той или иной степени склонен беспокоиться о собственном благополучии, при этом совершенно не важно, сколько ему лет на самом деле. Дети не более сосредоточены на своих переживаниях, чем взрослые. Эгоизм – это бессознательное беспокойство по поводу своей жизни, любых важных событий, которые происходят с нами. Если это состояние не выходит за рамки, то личность обычно не считается окружающими людьми эгоистичной. Грань между естественным самоуважением и настоящим эгоизмом весьма тонкая. В некоторых случаях можно и не понять, что имеет место подлинный эгоизм.

Чем эгоизм отличается от самодостаточности? В том и другом варианте имеет место внимание человека к собственным чувствам и эмоциям. Когда личность заблаговременно заботится о своем здоровье, переживает за исход важного дела, ее можно назвать ответственной и дисциплинированной. Здесь нет никакого эгоизма, ведь при этом не ущемляются права других людей, не затрагиваются глубокие конфликты с окружающими. В некоторых ситуациях здоровый эгоизм необходим, так как он оберегает человека от нежелательных последствий, учит прислушиваться к собственным ощущениям, анализировать и понимать свои чувства.

Эгоистичная же личность хочет получить внимание к своей персоне любым способом. Ей недостаточно того, что она может сама себе дать. Даже если ее окружить тем вниманием, которого она так настойчиво требует, вместо удовлетворения у нее появится бессознательное желание и обстоятельствами. В случае сильно развитого эгоизма человек ощущает беспомощность даже там, где вполне может справиться самостоятельно. Просто он настолько не уверен в собственных возможностях, что начинает искать поддержки тогда, когда она ему, казалось бы, не нужна.

Проблема эгоизма

Среди людей, чей внутренний мир направлен преимущественно на собственные переживания, встречаются и такие, что не могут долгое время оставаться наедине с собой. Одиночество у них является синонимом неблагополучия, острого кризисного состояния и вызывает панические настроения. Тот, кто эгоистичен, как правило, крайне настороженно относится к жизни, не доверяет другим без объективной причины. Эти люди как будто постоянно ищут подтверждения того, что их можно любить, проверяют близких «на прочность». Эгоизм может выражаться как в часто возникающей , так и том, что человек откровенно грубит окружающим, не задумываясь о последствиях.

Проблема эгоизма во многом обусловлена теми обстоятельствами, как происходило формирование личности в каждом конкретном случае. Нельзя людей осудить за то, что они не способны заботиться о других. На самом деле, эгоизм в чистом виде встречается довольно редко. В основном происходит развитие определенных качеств характера в детском возрасте под влиянием определенных жизненных условий.

Проявления эгоизма

Эгоизм может выражаться в совершенно разных ситуациях и случаях. Иногда люди настолько умело маскируют собственные проявления эгоизма, что у окружающих начинает складываться ошибочное мнение о них как о людях с альтруистическими чертами характера (читать про ). На самом же деле никто из нас не в силах до конца отвергнуть собственную сущность настолько, чтобы сделаться святым, и это абсолютно нормально. Если человек живет только для других, чаще всего, это видимость, иллюзия, которой он прикрывает собственную нереализованность и чувство вины.

Чрезмерная мнительность

Проявляется в повышенном внимании к себе, своему здоровью, настроению, чувствам. Нередко это состояние возникает тогда, когда человек долго остается без взаимодействия с другими людьми. Нехватка общения заставляет его искать дополнительные источники социального взаимодействия. Однако вместо того, чтобы стараться быть каким – то образом полезным другим, эти люди отнимают драгоценную энергию у самих себя и портят настроение окружающим.

Любой пустяк способен вывести такого человека из состояния внутреннего равновесия. Эгоизм в данном случае проявляется в том, что он добавляет себе переживаний, проще говоря, нагнетает обстановку. Именно поэтому самочувствие начинает на самом деле ухудшаться. Очень мнительные люди, как правило, обнаруживают у себя большое количество «болезней» и даже пытаются их лечить. То им кажется, что родные не заботятся о них, то уделяют слишком мало внимания. Эгоизм не подразумевает искреннего участия в судьбе другого человека, поэтому таких людей редко действительно волнует судьба окружающих. Первостепенно только то, «как я себя чувствую».

Желание постоянно говорить о себе

Личность, сосредоточенная на собственных переживаниях, любит привлекать к себе внимание различными способами. Одним обязательно требуется, чтобы их каждодневно помногу выслушивали, вторые хотят сочувствия и одобрения, третьи стремятся произвести на кого – то впечатление. И все это делается для того, чтобы получить порцию внимания. Иногда можно заметить как с виду неприметный и тихий человек настойчиво хочет быть услышанным и даже готов пойти на многие жертвы для осуществления своего намерения. Почему – то вокруг таких людей всегда складываются ситуации, позволяющие им почувствовать себя жертвами обстоятельств.

Зависимость от чужого мнения

Эгоизм по своей сути обладает разрушительным действием. Он постепенно лишает человека уверенности, способности доверять самому себе и полагаться на внутреннее чувство равновесия. Таким людям крайне важно, что о них скажут или подумают окружающие. Для них очень болезненно оказаться непонятым, осужденным. Так как они сами часто оказываются в ситуациях зависимости, то стремятся и других сделать зависимыми от себя. Не всегда это происходит сознательно, так как эгоизм коварная черта характера и может долгое время скрываться за многочисленными масками. Зависимость от чужого мнения не позволяет личности проявлять во всей полноте свои возможности. Она либо себя недооценивает, либо страдает излишне завышенной самооценкой (читать про ), но в любом случае не способна адекватно рассматривать собственные силы и возможности.

Жизнь ради других

Некоторые из нас ошибочно полагают, что чем больше времени уделять своим близким, тем большей благодарностью они отплатят в дальнейшем. Но, к сожалению, люди устроены таким образом, что быстро начинают привыкать к бескорыстному проявлению помощи и скоро начинают воспринимать ее в порядке вещей.

Что скрывается под желанием жить ради других? Каждый из нас, наверное, замечал или имел перед глазами пример того поведения, когда мать отдает всю себя детям, жертвует собой во имя их благополучия. Дети вырастают, у них появляется потребность создать свои семьи, но мать настойчиво требует к себе внимания, упрекает в неблагодарности. Такие люди, как правило, даже не осознают того, что совершают что – то нехорошее, несправедливое по отношению к своим близким. В данном случае мать поступала небескорыстно – она растили своих детей для себя, для того, чтобы они все время были рядом с ней. Она не заботилась о том, чтобы они всесторонне развивались и совершенствовались. По – настоящему любящий человек в какой – то момент готов даже отпустить от себя другого, если это поможет его благополучию. Любовь, если она подлинная, всегда тесно связана со свободой, обусловлена ею. Эгоизм же убивает искренность в отношениях.

Когда эгоизм становится проблемой?

Иногда проявления эгоизма становятся настолько яркими, что человек теряет контроль над ситуацией. Важно знать первые признаки того, что эгоизм действует вам во вред и своевременно принять надлежащие меры по его снижению. Это сделать на самом деле не так просто, ведь коварная особенность эгоизма в целом заключается в том, что личность не замечает за собой ее проявлений. Любой человек склонен считать себя достойным всего самого лучшего, если только он не страдает от заниженной самооценки.

Постоянные ссоры в семье

Дом – это то место, где человек восстанавливает свои силы и отдыхает. Если в семье часто происходят ссоры и имеются значимые разногласия, то личность уже не имеет возможности полноценно восстанавливаться. Эгоистичный человек хочет подчинения и поэтому способен вызывать на себя различного рода негативные эмоции. Эгоизм в домашних условиях выражается в стремлении все контролировать. Когда человек чувствует, что он не в состоянии справиться со своими чувствами, то необходимо срочно меняться, иначе можно разрушить отношения с самыми дорогими и близкими людьми.

Постоянные ссоры в семье способствуют появлению стресса (читать про стресс ), который пагубно влияет на здоровье и негативно отражается на психике. Прежде всего, необходимо понять, что близкие не являются нашей собственностью, и поэтому вовсе не обязаны оправдывать ожидания, которые мы на них возлагаем. Крайним проявлением эгоизма является убеждение, что родные должны жить друг для друга и жертвовать ради этого своими целями и ценностями.

Невозможность найти свое место в мире

Эгоизм лишает человека представления, в чем заключается его истинное предназначение. Вот и получается, что личность чувствует себя потерянной среди множества различных вариантов сделать свою жизнь лучше и, чаще всего, выбирает неправильный путь, который впоследствии приносит немало разочарований и страданий. Под влиянием эгоизма человек всюду видит мнимые препятствия, и испытывает большой страх перед ними.

Нереализованность в профессии часто наводит на душу тоску и уныние, от них, к тому же, трудно избавиться. Тот, кто не нашел себя в интересной деятельности, чаще всего, вынужден просто ежедневно вкалывать за определенную ежемесячную сумму, но вскоре и размер оплаты, какой бы она ни была, перестает устраивать. Ведь человек на самом деле не развивается, не совершенствует себя, не выявляет свои мечты, не строит грандиозных планов.

Желание плыть по течению, а не жить в полной мере – вот девиз личности, подверженной разрушительному действию эгоизма. Проходит много времени, прежде чем действительно осознаются истинные мотивы поступков, устанавливаются полезные связи с другими людьми.

Постоянно нарастающая неудовлетворенность

Жизненная усталость, тревога, беспокойство – непременные спутники тех людей, что пытались либо существовать ради других, либо излишне ратовали за удовлетворение собственных интересов (читать про ), но при этом ничего значительного не достигали. Эгоизм – коварная штука: она сначала заставляет человека поверить в необходимость своего присутствия, а затем полностью подчиняет своей воле, делая его зависимым от множества факторов. Настроения других людей, внешние события — все влияет на мироощущение человека. Но мало кому удается распознать истинную причину своей неудовлетворенности. Немногие способны заглянуть в глубину самих себя, чтобы понять ошибочность прежних убеждений (читать про ) и попробовать что – то изменить.

Как избавиться от эгоизма?

Когда человек понимает, что эгоизм мешает ему полноценно жить, то пора принимать меры по его устранению. Разумеется, сразу устранить эту проблему не удастся, поскольку для любой перестройки, в том числе психологической и эмоциональной, требуется время. Существуют самые общие шаги, которые нужно сделать, чтобы снизить разрушительное действие.

• Осознание наличия проблемы. Помогает подготовиться к последующей трансформации сознания. Пока человек не признает факта имеющейся трудности, он и не станет ничего менять. Осознание иногда дается с трудом, путем прохождения через муки совести, но это того стоит. Процесс рано или поздно закончится, нужно только подождать и внимательно относиться к своим мыслям. Можно даже на этот период завести себе тетрадь и записывать туда значимые изменения. Необходимо простить себя и принять факт наличия проблемы – она уже существует. Нет никакого смысла винить себя или окружающих в ошибках прошлого – его нужно просто отпустить.
• «В чем я не прав?». Этот вопрос необходимо задавать себе до выстраивания полной картины понимания, что же происходит на самом деле. Нужно не искать виноватого, а смотреть вглубь ситуации. Только тогда события и люди предстанут перед вами в совершенно ином свете, не таком драматичном, как кажется на данный момент.
• Начинать анализ лучше с себя, так больше шансов увидеть собственные промахи и ошибки. Осознав их, вы можете приступать к следующему шагу.
• Быть полезным. Необходимо начинать сразу после того, как вы поняли, в чем именно заключается ошибка. Если чувство вины слишком большое, нужно сначала помочь себе освободиться от него. Подумайте, чем бы вы смогли быть полезными самому себе, своим близким, знакомым. Не нужно сразу растворяться в окружающих, ведь их может испугать ваша напористость. Действуйте плавно, во всем нужна постепенность. Со временем вы заметите, как ваш эгоизм начнет таять, а вместо него на душе появится приятное и теплое чувство. Удовлетворение, которое придет в результате, будет много сильнее и глубже, чем то, которое вы когда – то получали, пытаясь отстаивать свои интересы любой ценой.
• Осознание ценности своего существования. Помогает наладить отношения с самим собой. Когда вдруг появляется цель жизни, пусть даже не глобальная, но достойная внимания, человек начинает иначе воспринимать все, что с ним происходит. Эгоизм вдруг куда-то уходит, а вместе него возникает приятное чувство расслабления и радости.

На самом деле каждый человек по-своему уникален. Нужно только найти собственную неповторимость, чтобы день ото дня стремиться ее развивать и совершенствовать. Тогда не возникнет необходимости в эгоистичном сознании и желании властвовать над людьми. Счастливый человек не нуждается в том, чтобы контролировать окружающих.

Таким образом, проблема эгоистичного сознания заключается в том, что человек не видит и не знает, в чем состоит его подлинная индивидуальность. Эгоист не способен отличать собственные от чужих, он постоянно хочет что-то получить от окружающих людей, но никогда не остается полностью удовлетворен. Чтобы стать более открытым, победить в себе желание все контролировать, нужно просто научиться вовремя отпускать обиды прошлого, признавать свои ошибки и отказаться от намерения подчинять своей воле других.

Доброго времени суток уважаемые читатели!

В нашей жизни часто звучит понятие «эгоист». Иногда нас так называют, иногда так кого-то называем мы. Чаще всего обвинение в эгоистичности можно услышать, если вы не соответствуете чьим-то ожиданиям и следуете за своими желаниями.

Кстати, то же самое мы можем сказать другим, если они не делают то, что хочется нам. Но в целом, согласитесь, возникает путаница. Уже не понятно, эгоист это кто и что делать, если он находится где-то рядом с нами.

• Кто такой эгоист: определение
• Плюсы и минусы эгоистичности

Кто такой эгоист: определение

Прежде всего стоит разобраться с тем, что же такое эгоизм. Эгоизм — это определенное поведение человека, которое характеризуется тем, что человек ставит свои собственные интересы выше, чем интересы других. Казалось бы, что в этом плохого?

Однако, если кто-то всегда думает о своей выгоде (ключевое слово здесь — всегда), то согласитесь, что общаться с таким человеком не особо приятно.

И так, эгоист — это человек, который заботится и думает только о себе. Но, если задуматься, то мы все эгоисты. Просто кто-то больше, а кто-то меньше.

В норме, человек может поступиться своими принципами для блага другого человека, если это не во вред ему самому. А вот отличие «очень большого» эгоиста в том, что он не желает ничего отдавать.

Если коротко, то его жизненное кредо звучит примерно так: «Дайте мне все, а я ничего не дам вам взамен».

Интересным является и происхождение слова. Что же значит слово «эгоист»? Происходит от латинского «ego», что означает «я». Вот и получается, что для эгоиста его «я» — главнее всего. Он не умеет отдавать и делать что-то для других.

В чем же разница между эгоистом и эгоцентристом?

Кстати, в литературе (особенно психологической) часто встречается понятие «эгоцентрист». И согласитесь, что эти два слова звучат уж очень похоже.

Различия есть и существенные! Если эгоист замечает потребности других и пренебрегает ими, поскольку ему не выгодно их замечать, то эгоцентрист настолько погружен в себя и свои мысли, что мало уделяет внимания окружающему миру.

Если бы нужно было объяснить разницу между эгоизмом и эгоцентризмом одним словом, то эгоист считает себя ЕДИНСТВЕННЫМ, чьи потребности имеют значение.

А эгоцентрист думает, что он ЦЕНТР вселенной и все и так крутится вокруг него, именно по этой причине эгоцентрист может даже не замечать желаний окружающих его людей.

Почему люди становятся эгоистами? Чаще всего, корни проблемы уходят в детство. Если родители безотлагательно выполняли каждый каприз, то ребенок привык, что он всегда на первом месте. Отсюда и излишняя эгоистичность во взрослом возрасте.

Плюсы и минусы эгоистичности

А теперь давайте поговорим о том, хорошо или плохо жить для себя не обращая внимания на нужды и мнения окружающих.

С одной стороны сложно заботиться только о себе. Во-первых, вокруг нас есть наши родные и близкие люди, которые тратят на нас свое время и силы. И вполне закономерно отдавать им часть своего времени и усилий. Если заботится только о себе, то рано или поздно все близкие люди отдаляются и вокруг образуется пустота, вакуум.

С другой стороны, все время все отдавать и делать для других, чревато тем, что ваши заслуги (а иногда и жертвы) обесцениваются, и окружающим кажется, что все так как и должно быть.

Часто это способствует развитию в ближнем тех самых эгоистических качеств и неуважительным отношением к вам. Вот и получается, что постоянно выполняя желания других, вы воспитываете очередного эгоиста. Вам не кажется так?

Если сейчас кто-то, прочитав предыдущий абзац, решил, что он слишком много отдает другим и задался вопросом: как стать эгоистом, то спешу вас предупредить, что от самовлюбленных эгоистов, от тех кто не видит никого кроме себя все отворачиваются.

Поэтому, если хотите не только отдавать, но и получать, то нужно не развивать в себе эгоистичность, а учиться искать компромисс. Если вокруг вас влюбленные в себя люди, неспособные на поиск компромисса, то лучше потихоньку начинать менять свое окружение.

Меня назвали эгоистом: что делать

Прежде чем думать о том, как не быть эгоистом, предлагаю вам задуматься о другом: действительно ли вы эгоистичны или вы просто не сделали того, что от вас ожидали. Если у вас второй вариант, то примите мои поздравления — вы не эгоистичны. Просто таким образом пытаются надавить на ваше чувство вины или жалости.

Если более подходящим кажется первый вариант, то дело обстоит сложнее. Но поскольку вы все же читаете эту статью, то значит вы приняли решение что-то изменить в своих отношениях с людьми.

И так, как не быть эгоистичным в отношениях с другими:

• Делайте ежедневно хотя бы одно доброе и (главное!) бескорыстное дело. Например, можно перевести бабушку через дорогу или накормить бездомную кошку;

• В общении с людьми применяйте технику активного слушания. Для этого вам нужно задавать вопросы по мере рассказа, интересоваться тем, что рассказчик чувствует, какие жесты он использует. В общем максимально погрузиться в рассказ другого человека;
• Что делать, если ты эгоистичен? Стань частью команды. Идеальный вариант, если результатом командной работы должно быть участие в каком-нибудь соревновании. В этом случае чувство коллективизма и нежелание проиграть помогут обуздать ваше «я»;
• Старайтесь меньше говорить о себе. Если в первое время распознавать хвалебные речи себе любимому сразу не удается, то по приходу в компанию можете просто сначала помолчать. А потом уже втянетесь в разговор.

Хорошие ответы на каждодневные вопросы на тему эгоизма дает протоиерей Евгений Афанасьев, настоятель храма святого праведного воина Федора Ушакова. Часто не замечаешь в себе эгоистических наклонностей, а они то есть.

Избавиться от эгоистичности возможно. Однако не переборщите. Норма в дозе. Ведь должны же быть какие-то вещи, которыми мы никак не можем поступиться!

Как вести себя с эгоистом: правила общения

Для того, чтобы общаться с эгоистом нужно знать несколько основных правил:

• Будьте честными сами перед собой и помните, что эгоистичный человек никогда не будет думать о ваших проблемах в первую очередь. Поэтому, если вы готовы принимать это, то и общайтесь с ним соответственно, не ожидая ничего невозможного;
• Не обделяйте вниманием себя. Да, да, именно себя. Эгоистичный человек хочет, чтобы все ваше время принадлежало ему. Поэтому при общении с таким человеком стоит постоянно помнить о себе и о своих потребностях;
• Не позволяйте себе чувствовать вину. Да, конечно, такие люди умеют заставить нас думать, что мы провинились в чем-то. Однако прежде чем утопать в самобичевании подумайте, действительно ли вы должны были (и могли ли) это что-то делать;
• Не стоит придумывать, как проучить такого индивидуума. Просто при необходимости твердо скажите ему, что мир не вращается вокруг него. А вот стараясь отомстить за подобное поведение, вы только поспособствуете развитию у себя чувства вины;
• Уменьшайте количество внимания. Например, вместо того, чтобы проявить сочувствие и жалость в самой обыденной ситуации, можно сказать: «Жизнь такова, что поделать!».

Внимание! Делать так можно только в том случае, если ситуация не серьёзная и имеет место желание получить внимание, а не помощь.

• Перестаньте всегда идти им на уступки и оказывать услуги. Если будете продолжать это делать, то отношение к вам так и останется потребительским.

И еще одно: если вы чувствуете, что наладить отношения с эгоистичным человеком не получается, а вы себя при этом чувствуете некомфортно, то лучше подумать о том, чтобы завершить отношения.

В этой ситуации, либо вы приспосабливаетесь, либо отношение человека к вам меняется. Поэтому, если нет изменений в отношениях и вы больше не можете это выдерживать, то может хватит уже издеваться над своей нервной системой?

Итак, сегодня мы с вами говорили о том, что значит слово «эгоист» и что делать, если вам нужно общаться с таким человеком.

В следующих материалах мы еще будем развивать эту тему и разбираться, как жить с партнером-эгоистом и как воспитывать ребенка, чтобы он не вырос эгоистом.

А на сегодня у меня все. Если материал был для вас полезен — не забывайте делиться им с друзьями в социальных сетях, помогайте друг другу в жизненных ситуациях.

Подписывайтесь на получение новых публикаций.

Если появились вопросы — пишите! Будем на них отвечать.

Всего вам хорошего!

До встречи!

С вами была, практикующий психолог Мария Дубынина

ориентация ценностная субъекта, характерная преобладанием в жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно интересов других людей и групп социальных. Проявлениям эгоизма присуще отношение к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие эгоизма и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм ребенка, то у него может сформироваться стойкая ориентация ценностная, при коей учитываются лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или к группе социальной может привести к отчуждению — переживанию одиночества во враждебном мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях, принятых на Западе, эгоизм необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря коему обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении эгоизм выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы эгоизма и альтруизма отражает изначальное противопоставление Я и Они. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему и другим, поскольку это полезно для общества, коему он принадлежит. Итак, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности в коллективе, то альтернатива эгоизм-альтруизм оказывается мнимой. Подлинная альтернатива — противопоставление и эгоизму, и альтруизму такого поведения, когда субъект действенно относится к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим в коллективе (-> идентификация коллективная).

ЭГОИЗМ

Особенность личности или психическое состояние, при которых на первом плане находятся собственные интересы, стремление к приобретению личных преимуществ и избежанию неудобств, лишений, забота о себе. Наблюдается как у психически здоровых при наличии соответствующих черт характера, так и при психопатиях и некоторых психических заболеваниях (начальные стадии психических расстройств позднего возраста, шизофрения и др.).

Эгоизм

Egoism). Мотивация (вероятно, лежащая в основе всякого поведения) к тому, чтобы улучшить свое собственное благополучие. Противоположна альтруизму, который ставит своей целью увеличение благополучия других.

ЭГОИЗМ

В самых простых понятиях, личный интерес. Следовательно: 1. Обозначение точки зрения, согласно которой такой личный интерес является основой всего поведения (ср. с альтруизмом). 2. Тенденция вести себя только (или в значительной степени) в соответствии с личными интересами. Ср. с эготизмом.

Эгоизм

лат. ego — я] — ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. Проявлениям Э. присуще отношение субъекта к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания индивида. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм личности ребенка, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при которой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном Я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или социальной группе может привести к отчуждению как переживанию субъектом одиночества во враждебном ему мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях Э. необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря которому якобы обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и ОНИ, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и ОНИ объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, к которой он принадлежит. Таким образом, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. А.В. Петровский, В.В. Абраменкова

ЭГОИЗМ

проявление интереса человека к самому себе, характеризующееся сосредоточением внимания на своих желаниях, влечениях, своем собственном мире в целом.

Представление об эгоизме содержалось в первом фундаментальном труде З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900). В нем он не только обратил внимание на эгоистические сновидения, в которых фигурирует собственное Я сновидца, но и подчеркнул то обстоятельство, что маленькие дети чрезвычайно эгоистичны. «Ребенок абсолютно эгоистичен, он интенсивно испытывает свои потребности и неудержимо стремится к их удовлетворению – особенно же против своих соперников, других детей и главным образом против своих братьев и сестер». Одновременно З. Фрейд высказал мысль, в соответствии с которой есть основания надеяться, что еще в период детства «в маленьком эгоисте проснутся альтруистические наклонности и мораль», хотя моральное чувство пробуждается не одновременно по всей линии и продолжительность аморального детского периода у отдельных индивидуумов различна.

В работе «О нарциссизме» (1914) основатель психоанализа затронул вопрос о соотношении чувства неудовольствия, эгоизма, любви и невротического заболевания. Определение данного соотношения предполагало выявление психологической необходимости переступить границы нарциссизма и сосредоточить либидо на внешних объектах любви. И хотя в самой работе не было проведено четкого различия между нарциссизмом и эгоизмом, тем не менее в ней была высказана мысль, что «сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности своей лишаешься возможности любить».

В «Лекциях по введению в психоанализ» (1916/17) З. Фрейд попытался ответить на вопрос, чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм. Он считал, что нарциссизм является либидозным дополнением эгоизма. Говоря об эгоизме, обычно имеют в виду пользу для индивида, в то время как говоря о нарциссизме, принимают во внимание и его либидозное удовлетворение. По мнению основателя психоанализа, можно быть абсолютно эгоистичным и тем не менее иметь сильные сексуальные привязанности к объектам. Такая привязанность объясняется тем, что сексуальное удовлетворение от объекта относится к потребностям. «Эгоизм будет следить тогда за тем, чтобы стремление к объекту не причинило вреда Я». Но можно быть эгоистичным и при этом очень нарциссичным, то есть иметь незначительную потребность в объекте. Тем не менее во всех этих отношениях «эгоизм является само собой разумеющимся, постоянным, нарциссизм же – меняющимся элементом».

Противоположность эгоизма – альтруизм, который не совпадает с сексуальной привязанностью к объектам и отличается от нее отсутствием стремлений к сексуальному удовлетворению. Однако при сильной влюбленности альтруизм может совпадать с сексуальной привязанностью к объектам, что чаще всего имеет место при сексуальной переоценке его. Если к этому добавляется альтруистическое перенесение от эгоизма на сексуальный объект, то, как полагал З. Фрейд, сексуальный объект становится могущественным и как бы поглощает Я.

Проблема эгоизма, себялюбия и любви человека к другим людям нашла отражение в исследованиях Э. Фромма (1900–1980). В статье «Эгоизм и себялюбие» (1939) и в книге «Человек для себя» (1947) он подметил расхождение между тем, что современная культура пронизана запретом на себялюбие и в то же время учение, согласно которому быть себялюбивым грешно, противоречит практическому положению дел в западном обществе, где себялюбие – мощный и оправданный стимул человека. Подобное расхождение покоится на взглядах мыслителей, усматривающих в любви к другим альтернативу любви к себе. При этом одни мыслители (Кальвин, Лютер) воспринимали любовь к себе в качестве греха, в то время как другие (Ницше, Штирнер) объявляли эгоизм, себялюбие и любовь к себе добродетелью. Немецкий философ Кант провел различие между эгоизмом себялюбия (благоговение к самому себе) и эгоизмом самодовольства (удовлетворенность самим собой). И тем не менее для многих мыслителей прошлого проблема отношения между любовью к себе и любовью к другим оставалась неразрешимой антиномией.

Э. Фромм исходил из того, что метание между двумя догмами (эгоизм как грех, зло и как добродетель, добро) вредит процессу интеграции личности и является одним из источников душевного разлада современного человека. По его мнению, любовь к себе и любовь к другим людям не исключают друг друга. «Идея, выраженная в библейской заповеди «люби ближнего как самого себя», подразумевает, что уважение к своей собственной целостности и уникальности, любовь к себе и понимание своего Я неотделимы от уважения, любви и понимания другого человека». Но как объяснить себялюбие, которое исключает искренний интерес к другим людям? Ответ на этот вопрос несложен, если иметь в виду, что одно дело себялюбие, а другое – любовь к себе.

По убеждению Э. Фромма, «себялюбие и любовь к себе не только не тождественны, но и прямо противоположны». Себялюбивый человек не способен любить ни других, ни самого себя. Если человек способен к плодотворной любви, он любит также и себя, а если он может любить только других, он вообще не способен любить. Несостоятельность современной культуры кроется не в принципе индивидуализма и излишнем эгоизме человека, а в искажении смысла личного интереса. Она заключается не в том, что люди слишком сосредоточены на своем личном интересе, а в том, что они недостаточно сосредоточены на интересах своего реального Я. Словом, несостоятельность современной культуры не в том, что люди слишком себялюбивы, эгоистичны, а в том, что «они не любят себя». В конечном счете оказывается, что в действительности эгоист не только игнорирует других людей, но и ненавидит себя, в то время как подлинная любовь предполагает способность любить и себя, и других.

ЭГОИЗМ

от лат. egо – я) – ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам др. людей и социальных групп. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания. В обыденном значении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и Они, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, которой он принадлежит. Т. о., если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. Э. является частым источником конфликтов, поскольку эгоистический человек регулярно наносит ущерб др. людям, не замечая этого или не обращая на это внимания. Предупреждение формирования эгоистических черт характера выступает важным условием профилактики конфликтов.

Эгоизм

от лат. ego — я] — преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учета того, какие последствия это будет иметь для других людей. В качестве ярко выраженной личностной направленности эгоизм начинает формироваться на достаточно ранних этапах восхождения индивида к личностной зрелости, прежде всего, как следствие реализации неверных воспитательных моделей. При этом и планомерно осуществляемый диктат, и гиперопека и попустительский стиль взаимодействия взрослых с ребенком и подростком, по сути дела, в равной степени закладывают фундамент личностного эгоцентризма, деформации шкалы ценностей развивающейся личности, когда она видит и оценивает мир лишь через призму своих желаний и индивидуалистических, порой откровенно меркантильных интересов, а окружающих людей либо рассматривает в качестве пассивных объектов своего воздействия, либо представляет в качестве удобного средства для достижения своих целей. Личностный эгоизм, как правило, связан с неадекватно завышенными самооценкой и уровнем притязаний, с отказом принимать на себя ответственность за неудачи и с приписыванием себе незаслуженных успехов, с преимущественно внешним локусом контроля, нередко с авторитарностью и стремлением к доминированию и т. д. И в специальной литературе, и в повседневной жизни понятие «эгоизм» нередко употребляется как антоним понятия «альтруизм». Но в данном случае, как и при попытке противопоставить в содержательном плане конформизм и нонконформизм, заявляемая альтернатива оказывается ложной. Так, если в качестве реального психологического противовеса конформизму и нонконформизму выступает личностное самоопределение в группе, действительным психологическим противовесом и эгоизму, и альтруизму оказывается коллективистская идентификация. Именно и только последняя личностная позиция строится не на представлениях индивида о своей отчужденности от социума, не на противопоставлении «они» и «я» (в случае эгоцентризма — «главное, чтобы было хорошо мне, а что с другими — мне неважно», в случае альтруизма — «главное, чтобы было хорошо другому, а то, что мне от этого будет хуже — это неважно»), а на видении общности интересов, целей, желаний и т. д., которые испытывают и «они», и «я», а тем самым «мы».

Поскольку как в отечественной, так и в зарубежной социально-психологической науке проблема альтернативы связки «альтруизм-эгоизм» и коллективистской идентификации личности остается слабо разработанной в теоретическом плане, вполне закономерным выглядит практически полное отсутствие эмпирических исследований по данной проблематике. Причем, если альтруизм, несколько расширительно, на наш взгляд, определяемый как «…действия, связанные с добровольным оказанием помощи человеку в отсутствие ожиданий, что они повлекут за собой какие-либо вознаграждения, за исключением разве что ощущения совершения доброго дела»1, достаточно давно является объектом многочисленных, в том числе и экспериментальных, исследований в зарубежной социальной психологии, то эгоизм, как правило, рассматривается чаще всего в основном с философских и этических позиций. При этом, нередко рассуждения тех или иных авторов на данную тему носят откровенно морализаторский и, более того, ханжеский характер. К сожалению, в последние годы эта тенденция приобрела наиболее устойчивый характер именно в отечественной психологии и смежных с ней дисциплинах в связи с появлением таких специфических, но при этом претендующих на универсальность, течений, как «духовно-ориентированная психология», «православная психология» и т. п.

Наибольший объем релевантных эмпирических данных по проблеме центрации личности на собственных интересах накоплен в рамках психоаналитического подхода. Хотя традиционно изучаемый в психоанализе нарциссизм и эгоизм не являются идентичными понятиями, в своих феноменологических проявлениях они, безусловно близки. Так, в одной из первых психоаналитических работ, целиком посвященных проблеме нарциссизма «Комплекс Бога», ее автор Э. Джонс «…описал тип человека, характеризующийся эксгибиционизмом, отчужденностью, эмоциональной недоступностью, фантазиями о всемогуществе, переоценкой своих творческих способностей и тенденцией осуждать других». … Он описывал этих людей как личностей, находящихся в континууме душевного здоровья — от психотика до нормального, отмечая, что «когда такой человек становится душевно больным, он ясно и открыто демонстрирует бред, что действительно является Богом». В этой связи, как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в отличие от антисоциальных личностей, проблемы которых очевидны и достаются обществу дорогой ценой и поэтому вдохновляют на научные исследования психопатий, нарциссические индивидуумы совершенно различны, часто неуловимы в своей патологии и наносят не столь явный вред обществу. Преуспевающие нарциссические личности (в плане денег, социально, политически, в военном отношении и т. д.) могут вызывать восхищение и желание соперничать с ними. Внутренняя цена нарциссического голода редко доступна восприятию наблюдателя, и вред, наносимый другим при преследовании нарциссически структурированных проектов, может рационализироваться и объясняться как естественный и неизбежный продукт конкуренции: Лес рубят — щепки летят…»2.

Если же все-таки попытаться отделить собственно эгоизм от нарциссизма, то, прежде всего следует отметить тотальную зависимость нарциссической личности от мнения окружающих. Несмотря на то, что собственные интересы для таких индивидов безусловно стоят на первом месте, в то время как интересы окружающих игнорируются, они предельно озабочены тем, как они при этом выглядят. Социальное окружение в данной схеме служит своего рода «зеркалом», в котором нарциссическая личность постоянно ищет подтверждение собственной исключительности и грандиозности. Это обусловлено, как правило, неблагополучным разрешением второго базисного кризиса психосоциального развития и типичным отчуждением этой стадии — патологическим самоосознованием. Этот вывод Э. Эриксона получил подтверждение в современных исследованиях, проводившихся в рамках классической психоаналитической парадигмы. Как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в клинической литературе постоянно подчеркиваются стыд и зависть в качестве главных эмоций, ассоциированных с нарциссической организацией личности. Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд. Первые аналитики недооценивали силу данной эмоциональной установки, часто неправильно истолковывая ее как вину и делая интерпретации, ориентированные на вину (эти интерпретации пациенты воспринимали как неэмпатические). Вина — это убежденность в том, что ты грешен или совершил злодеяние; она легко концептуализируется в понятиях внутреннего критикующего родителя или супер-Эго. Стыд — это чувство, что тебя видят плохим и неправым; наблюдатель в этом случае находится вне собственного “Я”. Вина создается чувством активной возможности совершения зла, тогда как стыд имеет дополнительное значение беспомощности, уродства и бессилия.

Уязвимость нарциссических личностей для зависти — родственное явление. Если я внутренне убежден, что обладаю некоторыми недостатками и моя неадекватность всегда может быть разоблачена, я начинаю завидовать тем, кто кажется довольным или обладает теми достоинствами, которые (как мне кажется) могли бы способствовать тому, чего я лишен. … Если я ощущаю дефицит чего-либо и мне кажется, что у вас все это есть, я могу попытаться разрушить то, что вы имеете, выражая сожаление, презрение, или путем критики»1.

В отличие от нарциссизма, эгоизм сам по себе не предполагает подобной внутренней уязвимости и тотальной зависимости от внешнего субъекта. В этом смысле его правомерно рассматривать как гораздо более универсальное и, мало того, здоровое явление, являющееся производным от изначально присущего всем людям чувства самосохранения. Индивид с отчетливо выраженной эгоистической личностной направленностью (если он при этом не страдает нарциссизмом) зависит не от внешней а, напротив, от внутренней оценки, его интересует сравнение себя не с социальным окружением, а определенными внутренними представлениями об успешности, должном поведении и т. п., присущими идеальному «Я».

Именно по этой причине, если вернуться к рассмотрению связки «альтруизм-эгоизм» как единого биполярного континуума, при всей внешней схожести проявлений эгоизма и нарциссизма, нарциссические личности оказываются как правило, неспособны к помощи другим, если подобные действия связаны с реальными серьезными усилиями и риском, а также не сулят публичного признания. В то же время, как показывает ряд исследований, эгоистические мотивы нередко лежат в основе типично альтруистических поступков. Примером подобного рода может служить исследование проведенное группой американских социальных психологов в 80-е гг. прошлого века. Они «…провели обстоятельные интервью с 32 добровольцами, ранее проявившими активность в предотвращении опасных криминальных эпизодов, таких как ограбления банка, вооруженные нападения и уличные грабежи. Реакции этих “добрых самаритян” сопоставлялись с реакциями сходной по полу, возрасту, образованию и этническому происхождению группы лиц, также бывших свидетелями аналогичных эпизодов, но не предпринявших попыток вмешаться». Наиболее важным в контексте рассматриваемой проблематики результатом опроса оказалось то, что «… по сравнению с людьми, не пытавшимися вмешаться, «добрые самаритяне» чаще отмечали свою физическую силу, агрессивность и принципиальность. Они также превосходили их в боевых навыках или умениях оказывать первичную медицинскую помощь. В своем решении прийти на помощь жертве они руководствовались не столько гуманистическими соображениями,сколько представлениями о собственной способности и ответственности, основанных на их опыте и физической силе»1.

Еще более наглядные результаты были получены в ходе предпринятого М. Шнайдером и А. Омто исследования мотивов участия в добровольческой деятельности, связанной с оказанием помощи больным СПИДом. При этом исследователи пытались установить причины, по которым одни добровольцы занимаются такой альтруистической деятельностью в течение длительного времени, а другие достаточно быстро покидают движение. Оказалось, что одним из наиболее значимых факторов такого рода являются «первоначальные причины, побудившие людей включиться в добровольческую деятельность…». При этом «большинство индивидов, которые называли в качестве причин улучшение самооценки и самосовершенствование, продолжали ею заниматься и по прошествии одного года. Исследователи полагают, что эти несколько «эгоистические» желания — лучше относиться к себе и узнать больше о СПИДе — по-видимому, больше помогают сохранять приверженность добровольческой деятельности на протяжении времени». В целом, как считают Ш. Тейлор и его коллеги, «эти и другие исследования говорят о сложном характере причин добровольческой деятельности, которые нередко сочетают в себе как подлинный альтруизм, так и преследование личных интересов. Желание оказать помощь людям и выражение приверженности своим внутренним ценностям служат важными причинами участия человека в добровольческой деятельности. Однако она также содержит в себе благоприятную возможность приобрести новые умения, познакомиться с новыми людьми и улучшить представление о себе самом»2.

Из сказанного ясно, что биполярный континуум «альтруизм — эгоизм» требует дальнейшего серьезного изучения в логике диалектического подхода к данному явлению. При этом совершенно недопустимыми являются попытки подмены такого рода исследований умозрительными оценочными интерпретациями достаточно сложной социально-психологической реальности, в основе которых, как правило, лежат религиозные догматы в предельно упрощенной волюнтаристской трактовке, обусловленной очередным идеологическим заказом.

Практический социальный психолог в качестве одной из своих собственно профессиональных задач должен видеть, с одной стороны, разрушение тех социально-психологических условий, которые способствуют формированию как эгоизма, так и альтруизма (особенно в форме болезненно-экзальтированного самопожертвования), а с другой — создание и развитие такой формы взаимодействия, которая бы обязательным условием успешности подразумевала подлинное сотрудничество, в процессе реализации которого складывается такая личностно-ценностная ориентация, как коллективисткая идентификация.

Эгоизм — это хорошо

Кубарева Светлана Владимировна

Психотерапевт

25 июня 2016

Давайте для начала определимся о чем идет речь. Что такое эгоизм? Есть хорошее определение Зигмунда Фрейда, четкое и ясное. Согласно Фрейду «…эгоизм – это проявление интереса человека к самому себе, характеризующееся сосредоточением внимания на своих желаниях, влечениях, своем собственном мире в целом.» Если сказать проще – эгоист все делает из соображений собственной выгоды. Эгоизм – это абсолютно здоровое чувство заботы о собственном благополучии.

Длительное время быть эгоистом считалось не почетно. В обществе наоборот культивировалась жертвенность, принесение своих интересов на алтарь чужих проблем. По русским народным сказкам за это обязательно была обещана награда. Прекрасный принц или пол царства в придачу. Да и современная мораль проповедовала, что сначала нужно позаботится о других, а потом уже о себе. Многие выросли под критическими замечаниями близких: « Посмотрите на нее, какая эгоистка выросла..» -, потом обычно следовало продолжение: «…а я так не могу, все для других да для других…». Затем чувство вины, всепоглощающее и тягостное, накрывало с головой. Требовалось время, чтобы прийти в себя. 

Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнение, что любить себя – хорошо. Чем же отличается пресловутый эгоизм от любви к себе?! Эгоист – человек, целиком сосредоточенный на себе. Его в первую очередь волнует что будет с ним в той или иной ситуации, а потом уже с другими. И, конечно же, он умеет отстаивать свои интересы и следит за удовлетворением своих потребностей. По другому он живет своей жизнью и не позволяет другим на нее влиять. То есть заботится о себе. Самооценка этих людей, как правило, не зависит от окружающих. Они всегда сами знают как для них лучше, даже если другим это не нравится. Ничье стороннее мнение не способно повлиять на их цели и желания. Эгоист всегда, по умолчанию, любит себя. Он просто не умеет по другому. По сути, пресловутая любовь к себе и есть одна из форм проявления эгоизма. 

Кроме того, реальная жизнь показала, что женщины жертвенные субъективно несчастливы. И это закономерно. Если вы больше думаете о других, то все ваши переживания, хорошие и плохие, тоже о других. И если они не отвечают взаимностью или уходят из вашей жизни – вместе с ними вас покидает счастье. Когда вы заботитесь о себе, то с вами такого никогда не произойдет. Вы не зависите ни от кого. Потому что счастье на самом деле внутри! И люди рядом не влияют на его присутствие или отсутствие в вашей жизни. Как это понять? Попробуем на примере. Представьте, что вам предлагают кусочек лимона. Желтый, ароматный, очень сочный. Представили? Когда вы его берете в рот – вы испытываете целый букет вкусовых, тактильных, обонятельных ощущений. Но его нет☺. А слюна уже выделилась… Правильно? Все, что привносится в вашу жизнь, сопровождается мыслями, а следовательно и чувствами. Но только вы определяете какие мысли и чувства будут определять вашу жизнь. Никто более!!! 

Итак, какова же польза быть эгоисткой или какие цели преследует женщина, которая очень любит себя?

1. Живу в свое удовольствие! Такая женщина либо сама хорошо зарабатывает и обеспечивает все свои «хочу». Либо рядом с ней находится мужчина, который заботится о ней, причем делает это с радостью.
2. Я – центр вселенной! Манера поведения такой женщины направлена на привлечение к ней внимания по любому поводу, особенно если речь идет о ее дискомфорте. Артистичность и кажущаяся беспомощность притягивают к ней взгляд, вызывают желание позаботиться и заставляют чаще биться мужские сердца.
3. Чувственная! Если можно ее сравнить с кошечкой, то это будет очень показательно. Она сама источает нежность и ласку. Старается дотронуться и прикоснуться, потому что очень нуждается в контакте. Ей нравиться проявлять заботу о своем теле. Сауны, массаж, спа – процедуры, фитнес. Сексуальная энергия распространяется в мир и приносит хозяйке свои дивиденды.
4. Высокая самооценка! Если женщина в контакте сама с собой, она хорошо понимает что ей нужно. А именно, уважение, поддержка, одобрение всего того, что она делает. По сути, это самооценка. И у эгоистки она стойкая, не зависит от окружающих, а значит сохраняется душевная гармония. Ориентир простой. Правильно то, что для нее лично хорошо. А все, что плохо – неправильно. Принятие себя позволяет и другим оценить нас позитивно, потому что мы транслируем свою самооценку в социум.
5. Успешна! Это не обязательно карьера или старт нового проекта. Иногда это выращенный цветок или нарисованная картина, изучение языка или регулярное посещение фитнеса. Успех мотивирует на успех. Самое большое достижение – это преодоление своих слабостей, совершенствование навыков и работа над собой. Развитие умения любить и заботиться о себе – тоже великое и благодарное достижение.
6. Умею отдыхать и развлекаться! Она способна быть раскованной, принимать участие в игре. Просто ничего не делать! Провести целый день в пижаме с книжкой в руках и чашкой мороженого или пойти вдруг в парк, просто погулять, бросив все домашние дела.
7. Счастье быть свободной! Иметь свободу рисковать, принимать решения, распоряжаться собой, своими средствами и своим временем – что может быть лучше!? Вместе со свободой приходит ответственность, которую некуда переложить. Вы сделали свой выбор и вы отвечаете за его последствия. Значит вы определяете свою жизнь.
8. Любимая просто так! Эта женщина никогда не заслуживает любовь. Она ничего не делает вопреки своим интересам ради любви другого. Она знает, что достойна любви просто так. Без всяких условий со стороны партнера или других людей. Потому что она уникальна и вообще лучше всех.

Не имеет значения как это называется, эгоизм или любовь к себе. Важно, что качество вашей жизни несравнимо выше при таком отношении к себе. Более того, если все, что я написала, это про вас, то и к людям вы относитесь соответственно. Если же вы где-то пока не можете жить так – вы способны этому научиться. Эгоизм — это всего лишь навык и он формируется путем тренировки.

Напоследок хочется сказать, учитесь быть эгоистками, а значит живите счастливо и дарите счастье другим!

определение и понятие терминов – AG Media

В психологии используется много терминов. Среди них есть два очень похожих слова, а именно: “эгоизм” и “эгоцентризм”. В повседневной жизни чаще всего употребляется слово “эгоист”. По этой причине, многие обычные люди, которые не знают значения этих терминов считают, что эгоизм и эгоцентризм являются синонимами. Однако, по мнению экспертов, эти понятия следует различать. Дело в том, что существует существенная разница между эгоизмом и эгоцентризмом. Что у них общего-только корень эго. Вы узнаете о разнице между эгоизмом и эгоцентризмом из этой статьи.

В чем сходство

Психологические термины “эгоизм” и “эгоцентризм” имеют общий корень. В переводе с греческого “эго” означает “я”. По мнению специалистов, “эго” – это психологическая сущность, характерная для каждого человека. Через эго человек вступает в контакт с внешним миром. Вообще, эго-это мост, соединяющий суперэго и ИД, а именно: возвышенные духовные устремления и инстинкты. Благодаря наличию эго, человек может адекватно реагировать на все, что происходит во внешнем мире. Что обычные люди подразумевают под эгоизмом и эгоцентризмом?

Что такое эгоизм

Чтобы выяснить, в чем разница понятий “эгоизм” и “эгоцентризм”, следует понимать эти термины отдельно. Эгоизм – это ценностная ориентация личности, на первом плане которой стоят сугубо личные интересы и выгоды. Примечательно, что эти интересы не всегда носят исключительно материальный характер.

Кого называют эгоистами

Так получилось, что в обиходе слово “эгоист” мы слышим гораздо чаще. Они называют его нарциссом, который не считается с другими. Термин “эгоист” применим, например, к детям, а также к тем, кто не женится и не заводит семью. Другими словами, эгоисты-это люди, которые хотят жить исключительно ради себя. Напротив эгоист-это альтруист – человек, который действует в первую очередь для других. Чаще всего, альтруисты встречаются среди семейных людей. Таким образом, эгоизм-это оценочное название поведения индивида, чьи личные интересы стоят на первом месте.

О происхождении термина

По мнению специалистов, в эпоху Просвещения, а именно тогда они впервые заговорили об этом понятии, эгоизм был с положительной эмоциональной окраской. В то время они провозглашали рациональный эгоизм, а потому считали, что нравственность должна основываться на благородных собственных интересах и личных стремлениях. Примечательно, но в эпоху Просвещения, нравственности и духовности относились иначе, чем сегодня. Эти вещи были тогда “в тренде”.

Наши дни

Конечно, сегодня понятия нравственности и духовности не обесценились, но сознательно культивируются они гораздо реже, особенно среди представителей молодого поколения. В наше время слово эгоизм чаще употребляется с негативной эмоциональной окраской. Тем не менее, как убеждены специалисты, в разумных пределах она обязательно должна быть присуща современному человеку. Отрицать эгоизм не стоит, но и превозносить его тоже не принято, а потому интеллигентный человек будет тщательно скрывать и маскировать это качество.

Как эгоисты себя ведут

Такие люди часто прикрывают свои эгоистичные проявления альтруизма. По мнению экспертов, существует очень зыбкая грань между понятиями “эгоизм” и “альтруизм”. Это можно наблюдать в отношениях. Например, человек прикрывает свой эгоизм любовью: с одной стороны, он заботится о своем партнере, а с другой-хочет сделать себя счастливым.

Проявления эгоизма очень разнообразны. Некоторые люди стремятся к материальному богатству. Эти индивидуалки вкусно едят, стильно одеваются и регулярно ездят куда-нибудь на отдых. Такой эгоист нуждается в утешении в первую очередь. Чтобы обеспечить себе достойную жизнь, ему приходится много работать. Такое поведение считается примером рационального эгоизма. Некоторые эгоистичные индивидуумы хотят достичь комфорта для себя, но за счет других. Такие люди хотят получать много денег, но при этом работать меньше. Если у них есть какие-то накладки на работе, то они сваливают всю вину на другого человека или на стечение обстоятельств. Судя по отзывам, этот тип эгоиста считается самым неприятным. В общем, эти особи сознательно ведут паразитический образ жизни.

Кто такие эгоцентристы

В отличие от эгоизма, эгоцентризм-это позиция человека, интересы которого ограничены только его собственным опытом, чувствами и потребностями. Этот тип полностью невосприимчив к любой информации, если она противоречит его личным предпочтениям. В основном источником такой информации являются окружающие люди.

Какие между эгоизмом и эгоцентризмом различия

В общем, эти понятия очень похожи. Однако есть разница между эгоизмом и эгоцентризмом. Она заключается в том, что индивиды по-разному осознают свои установки. Эгоист, хочет жить только для себя совершенно осознанно. Эгоцентрик просто не может понять, что можно действовать иначе. Другими словами, эгоизм – это нежелание принимать мнения других людей, а эгоцентризм – неспособность сделать это. В психологии эгоизм и эгоцентризм проявляются по-разному. Например, эгоист любит только свою личность и стремится все делать только для себя. Эгоцентрик воспринимает себя как центр вселенной. Отношение в обществе к этим явлениям также различается. Эгоистичных людей всегда обвиняют. Для эгоцентризма позитивно окрашенные интерпретации просто не характерны. Эгоист в погоне за собственной выгодой просто игнорирует окружающих. Эгоцентрик считает интересы и чувства других людей абсолютно незначительными и недостойными внимания. Эгоисту нужны другие люди, на которых он мог бы паразитировать. Эгоцентричному никто не нужен.

Например, если мужчины начинают отношения с женщинами, а потом легко расстаются с ними только потому, что их что-то не устраивает, то это пример типичного эгоцентрика. Эгоистичный мужчина может спокойно сидеть без работы на шее своей жены.

О поведении эгоцентриста

Такой человек искренне верит в свою точку зрения считает единственно правильной. Эгоцентричный человек даже не осознает существования различных мнений. Отторжение может быть вызвано психофизиологическими и социальными причинами. Эгоцентрик интересуется только своими личными убеждениями, эмоциями и чувствами. Из-за того, что такой человек зациклен исключительно на себе, он просто не замечает других людей вокруг.

Такое поведение приводит к частым конфликтам. Примечательно, что для эгоцентрика такого понятия, как “близкий человек”, не существует. Окружающие люди этого типа в основном рассматриваются как пешки. Это игрушки и вещи для него, а в центре находится только один.

Если эгоцентричная личность столкнется с другой точкой зрения, то начнет всех переубеждать и учить. В коллективе такой человек думает, что окружающие делают ему только назло.

Возрастные рамки

По мнению психологов, быть эгоцентричным простительно только детям, если они еще не достигли трехлетнего возраста. Эгоцентризм также считается нормой у лиц, у которых диагностированы психические патологии. Таким образом, эгоцентризм обусловлен психофизиологическими особенностями. У взрослых и психически здоровых людей эгоцентризм считается деструктивной чертой, признаком незрелого человека. Возможно, что в процессе социализации личности этот процесс нарушается. В результате подростковая идентификация неадекватна. Таким образом, если в период формирования самосознания, когда ребенок ищет середину между личным и общественным, происходит сбой, начинает формироваться эгоцентризм. Это также может произойти, если в подростковом возрасте человек не сохранил свою индивидуальность, но вписался в общий ритм жизни. Кроме того, у такого человека развивается еще и инфантилизм. В отличие от эгоизма, эгоцентризм присущ только детям и людям с психическими отклонениями. Эгоизм будет сопровождать человека на протяжении всей его жизни. По мнению специалистов, ближе к старости многие люди становятся более эгоцентричными. Причиной этого являются психофизиологические возрастные изменения. Отмечается, что старики практически не отличаются от своих детей своим поведением и мышлением.

В чем беда эгоцентриков

Поскольку каждый человек может гармонично развиваться, только взаимодействуя с другими индивидами, эгоцентристы на этом этапе очень часто “застревают”. Дело в том, что такие люди ограничены рамками своего “я”. Если эгоист, несмотря на то, что он понимает чувства людей и знает, что может обидеть кого-то своими действиями, тем не менее, в погоне за собственной выгодой, игнорирует интересы других, то эгоист просто не знает о них. По мнению психологов, такой человек сам очень нуждается во внимании, любви и признании. Научиться слышать других можно только общаясь. Это требует силы воли и терпения. Если проблема настолько серьезна, что самостоятельно справиться с ней не представляется возможным, то следует посетить несколько сеансов психотерапии. Точное количество определяется специалистом после диагностики проблемы. Все зависит от того, как работает подсознание. Психолог уже определяет, чего именно не хватает человеку, и начинает работу в этом направлении.

В заключение

Эгоцентризм – это своего рода кредо, жизненная позиция, согласно которой человек руководствуется исключительно собственным мнением. У такого человека есть свой взгляд на любой вопрос. Личное мнение эгоцентрика для него превыше всего. Те, кто его окружает, – это только источник богатства. Другие люди не являются частью его мира. Конечно, в жизни эгоист в редких случаях может совершать поступки, противоречащие его интересам. В этом он отличается от эгоиста. Поскольку этот тип имеет мужество взять на себя полную ответственность, как говорят психологи, среди эгоцентристов много сильных, успешных и волевых людей.

определение, характеристика эгоизма, положительные и отрицательные стороны

В психологии, равно как и в жизни, очень мало такого, о чем можно было бы сказать хотя бы без малой частицы неуверенности. Вокруг есть лишь одни предположения, гипотезы и догадки. В психологии существует множество теорий личности, еще больше теорий возникновения депрессий и невроза, а уж техник психотерапии… Однако все психологические теории солидарны друг с другом хотя бы в одном важном фундаментальном принципе.

И христианская мораль, и воспитание, и тем более социальные нормы с пеленок учат нас тому, что необходимо заботиться об окружающих людях, помогать слабым, заботиться о родных, противостоять диктаторству и тирании. Нам постоянно рассказывают, что самое высшие достижение человека — это подвиг, который он совершил на благо всего мира. Наши детские книжки содержат сказки о тех героях, которые не побоялись отдать свою жизнь ради того, чтобы спасти других людей. Нам говорят, что мы должны испытывать приступ вины за любое проявление эгоизма. И неважно, какой он — невротический или же здоровый. Но часто ли мы задумываемся: эгоист — это кто? Когда человека можно считать эгоистом?

Эгоисты… Это кто?

Слово «эгоизм» произошло от латинского слова ego, то есть «я». Чаще всего это понятие трактуется как «себялюбие» или, другими словами, поведение, которое целиком и полностью определяется мыслью о собственной выгоде и пользе, предпочтением своих интересов и желаний чужим.

Эгоизм делится на рациональный и иррациональный. В первом случае человек оценивает возможные последствия своих поступков и действует, оценивая целесообразность. А во втором случае действия эгоиста недальновидны и импульсивны, то есть человек руководствуется исключительно своими желаниями, целями и интересами.

Есть ли виды эгоизма?

Психологи утверждают, что существует две разновидности эгоизма: активный и пассивный.

Активный эгоист зачастую прекрасно ориентируется в окружающем мире, отлично знает, как правильно сделать людям приятное и говорить при этом нужные комплименты. Однако беседуя с ним, можно уже через десять минут уяснить, что все это человек сделал для того, чтобы достичь своих корыстных целей. Ради этого он готов пойти на любые жертвы, например, проявить лицемерие, дать взятку и даже пожертвовать собственной репутацией.

А вот у пассивного эгоиста совсем иная линия поведения. Они, как правило, просто ничего не делают для других. Им проще достигать своих целей, идя «по головам», и при этом действовать нагло и грубо. Зачастую окружающие люди достаточно быстро понимают их истинную сущность, вследствие чего начинают избегать. Поэтому пассивные эгоисты в большинстве случаев просто-напросто становятся одинокими, без друзей и близких, на которых можно было бы положиться.

Разумный или здоровый эгоизм — это возможно?

Разумеется. Разумный эгоизм является ничем иным, как зовом нашей души. Основная проблема заключается в том, что взрослый человек, который исключительно «нормален», уже не может услышать голоса того самого естественного эгоизма. То, что под маской эгоизма доходит до его сознания, является всего лишь патологической самовлюбленностью, которая стала результатом долго подавляемых импульсов разумного эгоизма.

Эгоизм и себялюбие: в чем разница?

Себялюбие — это больше ощущение или чувство, нежели система поведения. Оно, бесспорно, является одной из составных частей эгоизма, и именно себялюбие — это то, что полностью основывается на том, как мы воспринимаем собственное Я, пользе, которую мы приносим обществу, а также предпочтении своих интересов желаниям окружающих нас людей.

Можно сказать, что эгоисты болезненно самолюбивы, так как они — обладатели крайних степеней самооценки и очень критичны к личностям, которые пытаются оспорить их превосходство.

Как мне понять, эгоист я или нет?

Такая черта характера, как эгоизм, зачастую незаметна из-за того, что люди редко внимательно слушают то, что им говорят окружающие. Почему? Потому что они заняты тем, что слушают только себя. Почему? Потому что это приятно, а значит хорошо.

Однако если бы эгоист был бы чуть больше открыт окружающему его миру и более внимательно относился бы к своей душе, то наверняка обратил бы свое внимание на то, какое количество неудобств он причиняет близким людям или коллегам по работе.

Эгоисты — это люди, которые крайне редко замечают, что они приносят окружающим людям просто уйму проблем. Да и как же им это понять, если они — эгоистичны? Ответ прост: необходимо всего лишь прислушаться и приглядеться. Возможно, эгоисту уже долгое время твердят, что он не имеет привычки заправлять за собой постель, может быть, его уже на протяжении месяца о чем-то просят, а он только отмахивается и ссылается на то, что он очень занят, и у него не хватает времени на всякие глупости.

Поэтому, если вокруг вас скопилось большое количество недовольных вашим поведением людей — это повод задуматься. Чрезмерная обидчивость тоже может быть сигналом того, что эгоизм пустил в вас корни.

Диагноз: эгоист. Это хорошо или плохо?

В первую очередь эгоизм является порождением естественного инстинкта самосохранения.

Если смотреть с точки зрения этики, то это хорошо, потому что тогда нужность эгоизма обуславливается ценностью человеческой жизни. Это качество необходимо для того, чтобы осознать свои ценности и реализовать их, исполнить свой моральный долг, который состоит в доведении уже имеющихся умений и знаний до совершенства.

А вот смотря с этической точки зрения, эгоисты — это те, кто придают чужой жизни меньше ценности, чем своей. В этом случае неэгоистичны только сумасшедшие и мертвые.

Таким образом, в некоторых ситуациях можно не испытывать чувство вины за то, что вы стремитесь достигнуть своей цели. Разумеется, если это не превращается в привычку, ведь во всем нужно знать меру. Будьте самодостаточным человеком, и пусть ваша самооценка не страдает от того, что о вас думают окружающие.

Я вынужден общаться с эгоистом…

Естественно, общаться с такими людьми зачастую бывает крайне сложно, потому что они поглощены исключительно собой и слышат, соответственно, только себя. Эгоистам нужны именно слушатели, а не собеседники. Кроме того, желательно, чтобы слушатель был восхищенный и целиком поддерживающий эгоиста в его планах и стремлениях.

У вас есть два пути построения отношений с этим человеком. Первый заключается в том, чтобы немедленно начать критиковать его взгляды, напомнить ему о бывших просчетах и имеющихся недостатках. В этом случае у вас есть шанс избавиться от эгоиста надолго, если не навсегда.

Однако если вы не желаете портить отношения, то вам стоит выбрать вторую линию поведения, а именно начать расхваливать коллегу, льстить и говорить комплименты. Убедив собеседника в том, что он «единственный и неповторимый», под предлогом срочных дел прервите разговор. Тогда человек-эгоист запомнит вас как разумного и приятного собеседника.

Я влюблен/а в эгоиста. Что мне делать?

Если вы сможете, бегите от него как можно скорее. Почему? Потому что в противном случае ваша женщина или мужчина-эгоист только навредит. Вам придется полностью раствориться в своем партнере и при этом потерять себя как индивидуальность и как личность. Эгоист — это человек, который не терпит рядом с собой того, кто обладает своим мнением, взглядами, идеалами, принципами и интересами или же критично настроенного по отношению к эгоисту.

Однако если вы твердо уверены в том, что ваш избранник действительно исключительный, то просто не будете замечать, что ваша жизнь перестала принадлежать вам и крутится только вокруг интересов вашего партнера и его желаний.

Эгоисты — это люди, не способные на настоящие самопожертвование и любовь. Все они считают себя на редкость умными и, самое важное, способными личностями. Следовательно, они всегда правы, а все окружающие — дураки, которые ничего не знают и ничего не стоят, а еще они всегда виноваты и всегда что-то должны эгоисту.

Эгоистичные натуры просто не способны создать прочные близкие отношения, которые основывались бы на любви и доверии обеих сторон. А без подобных отношений настоящих дружбы и любви добиться нельзя. Поэтому-то эгоисты лишены возможности наслаждаться семейным счастьем и сами этого не могут понять.

Можно ли перевоспитать эгоиста?

Возможно, но только в редких случаях. Если эгоист — это человек, переживающий сильное потрясение или, возможно, даже горе, то есть надежда, что он поймет: вокруг него также живут люди, у которых есть свои желания, чувства, заботы, проблемы, мечты. Но переделать уже взрослого человека практически невозможно, разве что он сам захочет изменить себя и попросит вашей помощи, при этом прикладывая свои старания и силы. Поэтому, если ваш партнер вас действительно полюбил, боится вас потерять и готов ради вас измениться — то рецидивы, бесспорно, будут. Вам остается лишь набраться терпения.

Артур Шопенгауэр

Полезен ли для человека эгоизм? Безусловно полезен и даже необходим, но не во всех проявлениях. Эгоизм бывает разумным или, как еще принято говорить, здоровым, а бывает таким грубым, неотесанным и примитивным, что вызывает у людей отвращение. При этом все люди являются эгоистами. Просто одни из них умело маскируют свой эгоизм, а другие этого делать не умеют, поэтому ведут себя нагло и высокомерно, чем заслуживают к себе соответствующее отношение. Вообще, думать в первую очередь о себе и своих интересах – это абсолютно нормальное желание и стремление для здорового человека. Но чтобы к этому проявлению человеческой природы правильно относиться, нужно хорошо понимать смысл эгоизма. В этой статье мы этим и займемся – изучим эгоизм, чтобы как следует понять его.

Что такое эгоизм?

Эгоизм – это предпочтение своих личных интересов интересам других. Можно еще сказать, что эгоизм – это себялюбие. Лично я понимаю эгоизм, как стремление человека всегда все делать только для себя, не думая о желаниях, интересах, потребностях и чувствах других людей. Ярко выраженный эгоист – это своего рода пылесос, который все в себя засасывает, но ничего не отдает взамен.

Примитивный эгоизм

Эгоизм бывает разумным и таким, каким его представляет себе большинство людей, давайте назовем такой эгоизм – примитивным эгоизмом. Примитивный эгоизм виден сразу – демонстрирующий его человек явным образом игнорирует интересы окружающих, всегда все гребет под себя, ни с кем не считается, ни о ком не думает, часто придерживается нарциссической модели поведения. С такими людьми неприятно находиться рядом, с ними очень сложно сотрудничать, они иногда вызывают сильное раздражение. С ними общаются чаще всего только те, у кого нет чувства собственного достоинства и поэтому они позволяют себя использовать. А уважающие себя люди как правило сторонятся ярко выраженных эгоистов, так как не видят для себя смысла в общении с ними, если только такое общение им чем-то не выгодно.

Примитивный эгоизм – это в моем понимании детский эгоизм, так как он присущ психологически и интеллектуально незрелым личностям. Такие люди часто абсолютно не способны анализировать свое поведение и смотреть на себя со стороны. Они открыто стремятся удовлетворить свои желания и потребности за счет других людей, не думая о том, как это выглядит в глазах окружающих. И иногда они искренне удивляются недовольству людей по поводу своего чрезмерно эгоистичного поведения, которое им самим кажется вполне нормальным. Порой встречаются такие избалованные родителями эгоисты, которые твердо убеждены в том, что окружающие должны делать все для их счастья. А если этого не происходит, то они впадают либо в депрессию, либо в ярость.

Как люди становятся такими эгоистами? Да очень просто – они ими рождаются. Представьте себе младенца, который абсолютно беспомощен и не в состоянии о себе позаботится. Ему нужна помощь взрослых, чтобы выжить. Когда ему что-то нужно – он плачет, привлекая таким образом внимание взрослых. Можно сказать, что он эгоист, думающий только о себе. И он такой, потому что он должен думать о себе, чтобы выжить, а думать о других он не способен. Взрослея, ребенок становится более самостоятельным и если его правильно воспитывают, то он развивает свою самостоятельность, снижая свою зависимость от других людей. Таким образом, до определенного возраста человек вынужден думать преимущественно только о себе, иначе он просто не сможет удовлетворить свои основные потребности. Так что мы думаем о себе, потому что мы недостаточно сильны и умны, чтобы думать о других. И пока мы такие, эгоизм в примитивном виде является для нас единственным интуитивно понятным средством достижения своих целей.

Разумный эгоизм

Развиваясь, человек развивает и свой эгоизм, который становится все менее очевидны и более изощренным. Во взрослой жизни никто не спешит удовлетворять желания и потребности других людей, без особой в том необходимости. Поэтому капризное и наглое поведение в ней часто оказывается неэффективным, а иногда и очень вредным. В итоге эгоизм человека видоизменяется – он становится более изощренным и продуманным, если, конечно, сам человек умнеет, а не застревает в своем развитии на подростковом этапе.

Изощренный эгоизм – это не явный, скрытый эгоизм, когда человек не показывает окружающим, что стремится сделать хорошо себе – он показывает, что хочет сделать хорошо другим, что заботится обо всех, а не только о себе. Это нравится людям, поэтому они охотнее сотрудничают с таким человеком и помогают ему достичь своих целей. А продуманным эгоизм является тогда, когда человек понимает, что для того, чтобы сделать себе хорошо, ему нужно думать о других людях. Ибо без заботы о других, невозможно подобающим образом позаботиться о себе. Мы все друг от друга зависим, поэтому, даже если не хотим, то вынуждены друг другу помогать. В итоге эгоист должен подумать об интересах окружающих его людей, чтобы действовать по формуле: ты мне – я тебе. Тогда он обретает много друзей, союзников, партнеров, с помощью которых улучшает свою жизнь, попутно улучшая и жизнь большинства из них.

А в еще более зрелой форме эгоизм переходит в обдуманный альтруизм, это когда человек созревает для того, чтобы не только брать, но и отдавать. Это делает его еще сильнее, ибо отдавая [грамотно отдавая], мы получаем больше. Формула очень непростая, я о ней как-нибудь напишу отдельно, но смысл в том, что сила человека приумножается, по мере того, как расширяется сфера его ответственности. Умение отдавать и заботиться о других людях – это необходимое качество для хорошего родителя и для лидера, который по определению должен нести ответственность за других людей, которые в свою очередь могут наделить его огромной властью и могуществом. Поэтому поистине сильный человек, просто не может быть мелким эгоистом, для которого чужие интересы не имеют никакого значения. Представьте себе вождя древнего племени, который думает только о себе. При таком вожде племя может погибнуть, так как некому будет о нем позаботиться, а значит и вождь потеряет свою власть. Или представьте себе родителей, которые думают только о себе и совершенно не думают о своем ребенке. Сами понимаете, чем это чревато. Оттого и не всякий человек годен на роль лидера и на роль родителя.

Вот так эгоизм становится разумным. Он развивается вместе с человеком. Чем умнее и сильнее становится человек, тем более разумным становится его эгоизм. А чем разумнее становится эгоизм человека, тем более сильным становится сам человек.

Люди, придерживающиеся разумного эгоизма, либо всегда ищут сотрудничества с другими людьми, либо стараются их перехитрить, чтобы добиться своей цели. Но они никогда не говорят в открытую о своих желаниях, не ведут себя нагло с теми, кто сильнее их, не капризничают и не жалуются, если кто-то не выполняет их желания. Они ищут обходные пути к своим целям, демонстрируя окружающим такое поведение, которое им, окружающим, нравится. Где вы видели политика, который бы всем говорил, что он стремится к власти для того, чтобы улучшить свою жизнь, а не сделать ее лучше для всех людей? Надо быть полным кретином, чтобы так заявлять о своих желаниях. Разумные эгоисты добиваются своих целей намного чаще тех, кто, руководствуясь примитивным эгоизмом прет напролом, стремясь удовлетворить свои потребности и желания. Разумное поведение – это усложненное поведение, смысл которого не всегда очевиден. Поэтому оно эффективнее.

Смысл эгоизма

Человек должен быть эгоистом, хочет он того или нет. Даже несмотря на то, что живя в обществе, важно уметь сотрудничать с другими людьми, для чего необходимо учитывать их интересы, свои интересы должны быть выше общественных в подавляющем большинстве случаев. Своими интересами можно пожертвовать разве что только в тех случаях, когда речь идет о жизни детей – нашем будущем, или о выживании человечества, как вида. А вот в подавляющем большинстве бытовых ситуаций, думать о других, в ущерб своих интересов, нет никакого смысла. Вся наша жизнь чуть менее, чем полностью состоит из постоянного столкновения разных интересов. Мы все чего-то хотим и часто наши желания не совпадают с желаниями других людей. Поэтому нам приходится с ними как-то договариваться или конкурировать, соперничать, враждовать, чтобы выжить и в чем-то преуспеть. Мы ведь прекрасно знаем, что все люди не могут быть богатыми или иметь власть и даже иметь одинаковый уровень жизни не могут. Всегда будет те, кто имеет больше и у кого больше прав. Люди неравны и не могут быть равными, это противоречит принципу природной иерархии, при которой сильный живет за счет слабого и использует его в своих целях. В природе сильный поедает слабого, просто потому что так природа устроена.

Так что живя в таком мире, в таких условиях, рассчитывать на то, что люди будут думать о тебе больше, чем о себе, значит совершенно не разбираться в жизни и в людях.

Я уверен, что к заботе о других человек способен прийти только через заботу о себе. Это помимо тех случаев, когда имеет смысл пожертвовать собой и своими интересами, ради будущего дорогих тебе людей или человечества в целом. А в повседневной жизни, когда перед человеком не стоит столь ответственный выбор, ему нужно думать прежде всего о себе и благодаря преследованию своих интересов учиться учитывать интересы других людей.

Так вот, смысл эгоизма в том, чтобы человек, преследуя свои интересы, на определенном этапе своего развития начал учитывать и интересы других людей. И не просто учитывать, а эффективно им отвечать. Он сможет это сделать тем лучше, чем сильнее он будет. Потому что сильный человек может позаботиться о себе, что в любом случае нужно делать и при этом его возможности позволяют ему распространить свою заботу на других. Сильный человек может дать другим людям многое, чтобы еще больше получить взамен. А что может дать другим людям слабый человек, который даже о себе позаботиться не в состоянии? Может ли он стать сильным лидером или хорошим родителем? Как правило, нет. Однако многие слабые люди пренебрегают своими интересами, ради интересов других, показывая тем самым, что они не эгоисты. Почему они так поступают? Они стремятся помогать [именно стремятся, но не всегда помогают] другим не потому, что они не эгоисты, а потому, что сами нуждаются в помощи других людей, причем в гораздо большей степени. Они жертвуют своими интересами ради собственного блага, а не ради блага других людей. Что-то отдавая другим, они рассчитывают получить взамен больше, чем отдали, интуитивно уповая на правило взаимного обмена. Поэтому их альтруизм – это лишь особая форма эгоизма, как одна из стратегий выживания.

Эгоизм и успех

Существует мнение, согласно которому, эгоизм необходим для достижения успеха, ради которого порой приходится идти по головам, думая только о собственной выгоде и ни с кем не считаясь. Это слишком грубое понимание пользы эгоизма. Действительно, эгоистичные люди [а мы все в меру или без меры эгоистичные] часто добиваются успеха – подставляя, предавая, используя, обманывая других людей, в том числе и тех, кого они хорошо знали, и кто им безоговорочно доверял. Подлость и коварство всегда имели место в человеческом обществе и польза от них несомненно есть. Но не стоит все списывать на эгоизм. Чтобы пройтись по тем же головам, нужно самому иметь голову на плечах, которая подсказывает эгоисту разные пути достижения своих целей, а не призывает его, как примитивного эгоиста – агрессивного наглеца, находясь в самом низу, плевать на всех и ни с кем не считаться. Зачастую о коварстве, подлости, хитрости и эгоистичности человека, использовавшего других для достижения успеха, мы узнаем тогда, когда он этого успеха уже достиг и ему поздно пытаться помешать. До этого момента, такой вот эгоист может вести себя очень даже мило, так, что ни у кого и мысли не возникнет о том, что этот доброй души человек способен кого-то подставить, использовать, обмануть, предать, ради своих корыстных целей.

Некоторые люди, например, бандиты или мошенники, выражают свой эгоизм с помощью агрессии, напористости, смелости [часто это неоправданный риск], наглости, хитрости, манипуляций. Именно эти качества, а не сам по себе эгоистичный настрой может позволить им преуспеть в своих делах. Но этот успех не всегда является стабильным. Бандиты, которыми нередко скрытно восхищается необразованная часть населения, подвергают себя неоправданному риску, чтобы обрести какие-то ресурсы и власть. Они действуют так, как действуют, просто потому, что не знают других, более изощренных и менее опасных для жизни методов достижения успеха. Они не более эгоистичны, чем, скажем, политики, пекущиеся о народном благе, просто их эгоизм выражается в виде ярко выраженного насилия, а не в виде основательно запутанной для понимания хитрости. Бандитом быть опасно, это мы все знаем, так что у такой жизни, какой живут бандиты, есть своя цена. Мошенники, не смотря на имеющуюся у них способность скрывать свои истинные намерения, все же часто выдают себя тем, что правда об их мошенничестве открывается жертвам слишком быстро. Это потому, что большинство мошенников недальновидны, они исходят из краткосрочных интересов, когда удовлетворяют свои эгоистичные потребности за счет других людей – своих жертв. И поэтому они нередко наказываются обществом за свои деяния. Так что эгоизм, выражающийся подобным образом, не особо полезен. Успех, к которому он способен привести человека, может оказаться не долгим.

Чтобы добиться серьезного, стабильного успеха, нужно, даже если не хочется, соблюдать интересы других людей. Один в поле не воин, а чтобы иметь союзников, надо уметь вовлекать других людей в свои дела, что можно сделать лишь в том случае, когда вы их чем-то заинтересовываете. Гребя же только под себя и ни с кем не считаясь, вы скорее врагов себе наживете, которые при любом удобном случае растерзают вас. Эгоист, который всех предал, подставил, обманул, использовал, чтобы в чем-то добиться успеха, подобен Дамоклу, над головой которого весит меч на конском волосе. Как и всякий тиран, он может в любой момент стать жертвой тех, по чьей голове он прошелся и тех, кто его за это ненавидит.

Гораздо выгоднее преследовать свои эгоистические интересы, сотрудничая со многими людьми на разных условиях. Это самый лучший способ достижения своих целей. Самые успешные люди мира – это не эгоистичные одиночки, которым на всех наплевать, а хорошие продавцы, грамотные дипломаты, надежные партнеры и щедрые добродетели, которые знают, что для достижения успеха нужно уметь делиться с другими. Никакое насилие и никакая наглость не позволит вам получать от людей такую же отдачу, какую вы можете получить от сотрудничества с ними. Иногда, правда, это можно делать с помощью обмана и манипуляций, но тогда это должен быть такой обман, который не раскроется в течение долгого времени и от которого выиграют многие, а не только сам обманщик. Так что нужно маскировать свой эгоизм и облачать его в человеческую форму, чтобы не вызывать в людях сопротивления своему стремлению чего-то достичь. Ни один разумный эгоист не действует в одиночку, предавая и подставляя всех подряд. Даже если он не собирается учитывать интересы всех людей, желая чего-то добиться, что по понятным причинам невозможно сделать, то у него хотя бы есть союзники и друзья, с которыми он до определенной степени считается и чьи интересы учитывает не меньше, чем свои, ибо понимает, что без этого он не может рассчитывать на их помощь, поддержку и преданность.

Подрезюмируем. Все люди эгоисты. У всех эгоизм проявляется по-разному, в зависимости от уровня развития конкретного человека. Чем человек проще, тем примитивнее его эгоизм. Умные эгоисты никогда не выпячивают свой эгоизм, показывая всем свое пренебрежение интересами окружающих. Они наоборот, делают акцент на интересах других людей, стремясь продвинуть свои интересы. Это позволяет им заручиться поддержкой окружающих при достижении своих целей.

Эгоизм в зрелой форме переходит в альтруизм. Сильные люди учитывают интересы других потому, что могут себе это позволить. Они это делают небескорыстно. Просто они достаточно сильны и умны, чтобы думать не только о себе, но и других и получать от этого еще больше пользы. Как ответственные, любящие, заботящиеся о своих детях родители, так и настоящие лидеры – это люди, чей эгоизм развился настолько, что теперь они хотят и могут не только брать, но и отдавать. А отдавая, они получают во много раз больше.

Некоторые слабые люди стремятся помогать другим потому, что сами нуждаются в помощи. Они эгоисты, хоть и ведут себя альтруистично, просто их стратегия выживания и достижения своих целей строится на том, чтобы жертвовать своими интересами ради других, в расчете на их ответную помощь, в которой слабые люди очень сильно нуждаются. И если вы не понимаете, в чем заключается интерес другого человека, который якобы бескорыстно что-то для вас делает, то все дело именно в вашем непонимании его истинных намерений, а не отсутствие у него эгоистических побуждений как таковых. Правда иногда некоторые люди, стремясь угодить окружающим, сами не понимают, почему они это делают, ибо не осознают своих мотивов и в некоторых случаях не могут их контролировать. Это уже отдельная тема, которую мы обязательно обсудим. Здесь же важно понять, что эгоизм – это часть нашей натуры. Быть эгоистом нормально. Ненормальным может быть только форма выражения эгоизма, с точки зрения ее результативности.

Есть еще фанатики, которые могут быть альтруистами по каким-то своим убеждениям. Их я в этой статье не касался, так как это тоже отдельная тема. Однако хочу заметить, что вера некоторых людей в определенные вещи может быть настолько сильна, что они могут подавлять свой врожденный эгоизм в ущерб своих интересов, а иногда и во вред своей жизни, просто потому, что считают это правильным. В какой-то степени эти люди тоже эгоисты, так как делают что-то потому, что считают это правильным для себя. Просто их эгоизм может не отвечать их реальным интересам, он лишь будет тешить их самомнение и потакать их ошибочным убеждениям.

И самое важное. Чтобы наилучшим образом добиться своих целей, важно уметь маскировать свой эгоизм под альтруистичные намерения и учитывать в своих планах интересы как можно большего числа людей, особенно сильных людей, чья помощь и поддержка могут быть вам особенно полезны. Так ваши возможности значительно расширятся. Даже если вы не принадлежите к числу сильных людей, которые могут позаботиться не только о себе, но и о других, что позволяет обрести власть, старайтесь хотя бы вести себя так, будто думаете об интересах других, как минимум не меньше, чем о своих собственных. Помните, что вы со своими желаниями, интересами и потребностями никому не интересны. Люди думают преимущественно только о себе, что естественно. Так что вам они пойдут навстречу лишь в том случае, если вы их чем-то заинтересуете, если вы вовлечете их в свои планы, показав им, что помогая вам, они многое получат.

Примитивный эгоист, который ни о ком не думает и которому на всех наплевать – это одиночка, который в лучшем случае добьется кратковременного незначительного успеха с помощью наглости, вероломства, обмана и насилия. И этот успех будет тем короче, чем меньшее число людей будет в него вовлечено. А все потому, что в этом мире нужно уметь делиться, чтобы иметь больше друзей и союзников, а не врагов и завистников. Именно поэтому разумный эгоист – это настоящий лидер и хороший стратег, который добивается успеха с помощью сотрудничества с другими людьми, чьи интересы он учитывает [до определенной степени], чтобы заручиться их поддержкой и преданностью. Разумеется, его собственные интересы для него важнее интересов других людей, иначе бы он не был эгоистом. Однако он это умело скрывает. Такой человек добивается успеха всерьез и надолго.

негативная ориентация личности, крайняя форма индивидуализма, проявляющаяся в сознательном корыстном противопоставлении личных интересов и потребностей интересам других людей и общества в целом.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ЭГОИЗМ

от лат ego — я), ценностная ориентация личности, проявляющаяся в сознательном противопоставлении личных интересов и потребностей интересам др. людей, крайняя форма индивидуализма

Ощущение своей индивидуальности, своего «Я», вычленение себя из окружающего мира и потребность утвердиться в нем необходимы ребенку для становления его личности Эти процессы начинаются в возрасте ок 2 лет Ребенок начинает стремиться к признанию со стороны окружающих, поэтому он требует от них внимания, похвал, выражений любви и гарантий благополучия В своих притязаниях он может быть навязчив, упрям и капризен От взрослых, к-рые рядом с ним, зависит, каким сформируется взаимоотношение между самосознанием ребенка и миром окружающих его людей научится ли он понимать чужие потребности и чувства, сопереживать им, оказывать бескорыстную помощь, либо он привыкнет воспринимать все и всех только как средство удовлетворения своих потребностей и желаний

Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности — следствие дефектов воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм, то у ребенка может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при к-рой принимаются в расчет лишь его собств интересы, переживания и др. В зрелом возрасте подобная концентрация на своем «Я», равнодушие к внутр миру др. человека, к обществ.интересам могут привести к отчуждению как переживанию человеком одиночества во враждебном ему мире.

В нек-рых этич. и психол. концепциях Э. рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря к-рому якобы обеспечиваются защита и наиб. полное соблюдение его интересов. Однако пренебрежение интересами др. людей приносит лишь кратковременную выгоду, а в целом обусловливает изоляцию человека, негативное отношение к нему окружающих и, как следствие, — неизбежные эмоциональные и материальные потери. Поэтому предотвращение развития Э выступает важной задачей в формировании зрелой личности.

Эгоистич. направленность дет самосознания укрепляется прежде всего там, где родители весь уклад семейной жизни ориентируют на потребности и комфорт своего ребенка. Наиб. распространенная ошибка родителей — задаривание ребенка. Это способствует развитию прихотей и капризов, укрепляет утилитарно-потребительское отношение к окружающим. К тем же последствиям приводит и привычка родителей демонстративно отдавать ребенку все самое вкусное, первому подавать за столом еду и т.п. Ошибкой является стремление освобождать ребенка от любого физич. усилия, от самообслуживания, от участия в труде. Так формируется иждивенч. жизненная позиция. Однако и противоположное (холодное, безразличное, унижающее) отношение к ребенку порождает эмоциональную тупость, бездушие к окружающим, агрессивную готовность отстаивать даже самый незначительный собств интерес.

Предотвращение развития Э в решающей степени зависит от учета родителями и воспитателями индивидуальных особенностей ребенка, включения его в гармоничные социальные отношения со взрослыми и сверстниками.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ориентация ценностная субъекта, характерная преобладанием в жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно интересов других людей и групп социальных. Проявлениям эгоизма присуще отношение к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие эгоизма и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм ребенка, то у него может сформироваться стойкая ориентация ценностная, при коей учитываются лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или к группе социальной может привести к отчуждению — переживанию одиночества во враждебном мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях, принятых на Западе, эгоизм необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря коему обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении эгоизм выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы эгоизма и альтруизма отражает изначальное противопоставление Я и Они. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему и другим, поскольку это полезно для общества, коему он принадлежит. Итак, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности в коллективе, то альтернатива эгоизм-альтруизм оказывается мнимой. Подлинная альтернатива — противопоставление и эгоизму, и альтруизму такого поведения, когда субъект действенно относится к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим в коллективе (-> идентификация коллективная).

ЭГОИЗМ

Особенность личности или психическое состояние, при которых на первом плане находятся собственные интересы, стремление к приобретению личных преимуществ и избежанию неудобств, лишений, забота о себе. Наблюдается как у психически здоровых при наличии соответствующих черт характера, так и при психопатиях и некоторых психических заболеваниях (начальные стадии психических расстройств позднего возраста, шизофрения и др.).

Эгоизм

Egoism). Мотивация (вероятно, лежащая в основе всякого поведения) к тому, чтобы улучшить свое собственное благополучие. Противоположна альтруизму, который ставит своей целью увеличение благополучия других.

ЭГОИЗМ

В самых простых понятиях, личный интерес. Следовательно: 1. Обозначение точки зрения, согласно которой такой личный интерес является основой всего поведения (ср. с альтруизмом). 2. Тенденция вести себя только (или в значительной степени) в соответствии с личными интересами. Ср. с эготизмом.

Эгоизм

лат. ego — я] — ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. Проявлениям Э. присуще отношение субъекта к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания индивида. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм личности ребенка, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при которой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном Я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или социальной группе может привести к отчуждению как переживанию субъектом одиночества во враждебном ему мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях Э. необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря которому якобы обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и ОНИ, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и ОНИ объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, к которой он принадлежит. Таким образом, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. А.В. Петровский, В.В. Абраменкова

ЭГОИЗМ

проявление интереса человека к самому себе, характеризующееся сосредоточением внимания на своих желаниях, влечениях, своем собственном мире в целом.

Представление об эгоизме содержалось в первом фундаментальном труде З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900). В нем он не только обратил внимание на эгоистические сновидения, в которых фигурирует собственное Я сновидца, но и подчеркнул то обстоятельство, что маленькие дети чрезвычайно эгоистичны. «Ребенок абсолютно эгоистичен, он интенсивно испытывает свои потребности и неудержимо стремится к их удовлетворению – особенно же против своих соперников, других детей и главным образом против своих братьев и сестер». Одновременно З. Фрейд высказал мысль, в соответствии с которой есть основания надеяться, что еще в период детства «в маленьком эгоисте проснутся альтруистические наклонности и мораль», хотя моральное чувство пробуждается не одновременно по всей линии и продолжительность аморального детского периода у отдельных индивидуумов различна.

В работе «О нарциссизме» (1914) основатель психоанализа затронул вопрос о соотношении чувства неудовольствия, эгоизма, любви и невротического заболевания. Определение данного соотношения предполагало выявление психологической необходимости переступить границы нарциссизма и сосредоточить либидо на внешних объектах любви. И хотя в самой работе не было проведено четкого различия между нарциссизмом и эгоизмом, тем не менее в ней была высказана мысль, что «сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности своей лишаешься возможности любить».

В «Лекциях по введению в психоанализ» (1916/17) З. Фрейд попытался ответить на вопрос, чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм. Он считал, что нарциссизм является либидозным дополнением эгоизма. Говоря об эгоизме, обычно имеют в виду пользу для индивида, в то время как говоря о нарциссизме, принимают во внимание и его либидозное удовлетворение. По мнению основателя психоанализа, можно быть абсолютно эгоистичным и тем не менее иметь сильные сексуальные привязанности к объектам. Такая привязанность объясняется тем, что сексуальное удовлетворение от объекта относится к потребностям. «Эгоизм будет следить тогда за тем, чтобы стремление к объекту не причинило вреда Я». Но можно быть эгоистичным и при этом очень нарциссичным, то есть иметь незначительную потребность в объекте. Тем не менее во всех этих отношениях «эгоизм является само собой разумеющимся, постоянным, нарциссизм же – меняющимся элементом».

Противоположность эгоизма – альтруизм, который не совпадает с сексуальной привязанностью к объектам и отличается от нее отсутствием стремлений к сексуальному удовлетворению. Однако при сильной влюбленности альтруизм может совпадать с сексуальной привязанностью к объектам, что чаще всего имеет место при сексуальной переоценке его. Если к этому добавляется альтруистическое перенесение от эгоизма на сексуальный объект, то, как полагал З. Фрейд, сексуальный объект становится могущественным и как бы поглощает Я.

Проблема эгоизма, себялюбия и любви человека к другим людям нашла отражение в исследованиях Э. Фромма (1900–1980). В статье «Эгоизм и себялюбие» (1939) и в книге «Человек для себя» (1947) он подметил расхождение между тем, что современная культура пронизана запретом на себялюбие и в то же время учение, согласно которому быть себялюбивым грешно, противоречит практическому положению дел в западном обществе, где себялюбие – мощный и оправданный стимул человека. Подобное расхождение покоится на взглядах мыслителей, усматривающих в любви к другим альтернативу любви к себе. При этом одни мыслители (Кальвин, Лютер) воспринимали любовь к себе в качестве греха, в то время как другие (Ницше, Штирнер) объявляли эгоизм, себялюбие и любовь к себе добродетелью. Немецкий философ Кант провел различие между эгоизмом себялюбия (благоговение к самому себе) и эгоизмом самодовольства (удовлетворенность самим собой). И тем не менее для многих мыслителей прошлого проблема отношения между любовью к себе и любовью к другим оставалась неразрешимой антиномией.

Э. Фромм исходил из того, что метание между двумя догмами (эгоизм как грех, зло и как добродетель, добро) вредит процессу интеграции личности и является одним из источников душевного разлада современного человека. По его мнению, любовь к себе и любовь к другим людям не исключают друг друга. «Идея, выраженная в библейской заповеди «люби ближнего как самого себя», подразумевает, что уважение к своей собственной целостности и уникальности, любовь к себе и понимание своего Я неотделимы от уважения, любви и понимания другого человека». Но как объяснить себялюбие, которое исключает искренний интерес к другим людям? Ответ на этот вопрос несложен, если иметь в виду, что одно дело себялюбие, а другое – любовь к себе.

По убеждению Э. Фромма, «себялюбие и любовь к себе не только не тождественны, но и прямо противоположны». Себялюбивый человек не способен любить ни других, ни самого себя. Если человек способен к плодотворной любви, он любит также и себя, а если он может любить только других, он вообще не способен любить. Несостоятельность современной культуры кроется не в принципе индивидуализма и излишнем эгоизме человека, а в искажении смысла личного интереса. Она заключается не в том, что люди слишком сосредоточены на своем личном интересе, а в том, что они недостаточно сосредоточены на интересах своего реального Я. Словом, несостоятельность современной культуры не в том, что люди слишком себялюбивы, эгоистичны, а в том, что «они не любят себя». В конечном счете оказывается, что в действительности эгоист не только игнорирует других людей, но и ненавидит себя, в то время как подлинная любовь предполагает способность любить и себя, и других.

ЭГОИЗМ

от лат. egо – я) – ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам др. людей и социальных групп. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания. В обыденном значении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и Они, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, которой он принадлежит. Т. о., если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. Э. является частым источником конфликтов, поскольку эгоистический человек регулярно наносит ущерб др. людям, не замечая этого или не обращая на это внимания. Предупреждение формирования эгоистических черт характера выступает важным условием профилактики конфликтов.

Эгоизм

от лат. ego — я] — преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учета того, какие последствия это будет иметь для других людей. В качестве ярко выраженной личностной направленности эгоизм начинает формироваться на достаточно ранних этапах восхождения индивида к личностной зрелости, прежде всего, как следствие реализации неверных воспитательных моделей. При этом и планомерно осуществляемый диктат, и гиперопека и попустительский стиль взаимодействия взрослых с ребенком и подростком, по сути дела, в равной степени закладывают фундамент личностного эгоцентризма, деформации шкалы ценностей развивающейся личности, когда она видит и оценивает мир лишь через призму своих желаний и индивидуалистических, порой откровенно меркантильных интересов, а окружающих людей либо рассматривает в качестве пассивных объектов своего воздействия, либо представляет в качестве удобного средства для достижения своих целей. Личностный эгоизм, как правило, связан с неадекватно завышенными самооценкой и уровнем притязаний, с отказом принимать на себя ответственность за неудачи и с приписыванием себе незаслуженных успехов, с преимущественно внешним локусом контроля, нередко с авторитарностью и стремлением к доминированию и т. д. И в специальной литературе, и в повседневной жизни понятие «эгоизм» нередко употребляется как антоним понятия «альтруизм». Но в данном случае, как и при попытке противопоставить в содержательном плане конформизм и нонконформизм, заявляемая альтернатива оказывается ложной. Так, если в качестве реального психологического противовеса конформизму и нонконформизму выступает личностное самоопределение в группе, действительным психологическим противовесом и эгоизму, и альтруизму оказывается коллективистская идентификация. Именно и только последняя личностная позиция строится не на представлениях индивида о своей отчужденности от социума, не на противопоставлении «они» и «я» (в случае эгоцентризма — «главное, чтобы было хорошо мне, а что с другими — мне неважно», в случае альтруизма — «главное, чтобы было хорошо другому, а то, что мне от этого будет хуже — это неважно»), а на видении общности интересов, целей, желаний и т. д., которые испытывают и «они», и «я», а тем самым «мы».

Поскольку как в отечественной, так и в зарубежной социально-психологической науке проблема альтернативы связки «альтруизм-эгоизм» и коллективистской идентификации личности остается слабо разработанной в теоретическом плане, вполне закономерным выглядит практически полное отсутствие эмпирических исследований по данной проблематике. Причем, если альтруизм, несколько расширительно, на наш взгляд, определяемый как «…действия, связанные с добровольным оказанием помощи человеку в отсутствие ожиданий, что они повлекут за собой какие-либо вознаграждения, за исключением разве что ощущения совершения доброго дела»1, достаточно давно является объектом многочисленных, в том числе и экспериментальных, исследований в зарубежной социальной психологии, то эгоизм, как правило, рассматривается чаще всего в основном с философских и этических позиций. При этом, нередко рассуждения тех или иных авторов на данную тему носят откровенно морализаторский и, более того, ханжеский характер. К сожалению, в последние годы эта тенденция приобрела наиболее устойчивый характер именно в отечественной психологии и смежных с ней дисциплинах в связи с появлением таких специфических, но при этом претендующих на универсальность, течений, как «духовно-ориентированная психология», «православная психология» и т. п.

Наибольший объем релевантных эмпирических данных по проблеме центрации личности на собственных интересах накоплен в рамках психоаналитического подхода. Хотя традиционно изучаемый в психоанализе нарциссизм и эгоизм не являются идентичными понятиями, в своих феноменологических проявлениях они, безусловно близки. Так, в одной из первых психоаналитических работ, целиком посвященных проблеме нарциссизма «Комплекс Бога», ее автор Э. Джонс «…описал тип человека, характеризующийся эксгибиционизмом, отчужденностью, эмоциональной недоступностью, фантазиями о всемогуществе, переоценкой своих творческих способностей и тенденцией осуждать других». … Он описывал этих людей как личностей, находящихся в континууме душевного здоровья — от психотика до нормального, отмечая, что «когда такой человек становится душевно больным, он ясно и открыто демонстрирует бред, что действительно является Богом». В этой связи, как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в отличие от антисоциальных личностей, проблемы которых очевидны и достаются обществу дорогой ценой и поэтому вдохновляют на научные исследования психопатий, нарциссические индивидуумы совершенно различны, часто неуловимы в своей патологии и наносят не столь явный вред обществу. Преуспевающие нарциссические личности (в плане денег, социально, политически, в военном отношении и т. д.) могут вызывать восхищение и желание соперничать с ними. Внутренняя цена нарциссического голода редко доступна восприятию наблюдателя, и вред, наносимый другим при преследовании нарциссически структурированных проектов, может рационализироваться и объясняться как естественный и неизбежный продукт конкуренции: Лес рубят — щепки летят…»2.

Если же все-таки попытаться отделить собственно эгоизм от нарциссизма, то, прежде всего следует отметить тотальную зависимость нарциссической личности от мнения окружающих. Несмотря на то, что собственные интересы для таких индивидов безусловно стоят на первом месте, в то время как интересы окружающих игнорируются, они предельно озабочены тем, как они при этом выглядят. Социальное окружение в данной схеме служит своего рода «зеркалом», в котором нарциссическая личность постоянно ищет подтверждение собственной исключительности и грандиозности. Это обусловлено, как правило, неблагополучным разрешением второго базисного кризиса психосоциального развития и типичным отчуждением этой стадии — патологическим самоосознованием. Этот вывод Э. Эриксона получил подтверждение в современных исследованиях, проводившихся в рамках классической психоаналитической парадигмы. Как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в клинической литературе постоянно подчеркиваются стыд и зависть в качестве главных эмоций, ассоциированных с нарциссической организацией личности. Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд. Первые аналитики недооценивали силу данной эмоциональной установки, часто неправильно истолковывая ее как вину и делая интерпретации, ориентированные на вину (эти интерпретации пациенты воспринимали как неэмпатические). Вина — это убежденность в том, что ты грешен или совершил злодеяние; она легко концептуализируется в понятиях внутреннего критикующего родителя или супер-Эго. Стыд — это чувство, что тебя видят плохим и неправым; наблюдатель в этом случае находится вне собственного “Я”. Вина создается чувством активной возможности совершения зла, тогда как стыд имеет дополнительное значение беспомощности, уродства и бессилия.

Уязвимость нарциссических личностей для зависти — родственное явление. Если я внутренне убежден, что обладаю некоторыми недостатками и моя неадекватность всегда может быть разоблачена, я начинаю завидовать тем, кто кажется довольным или обладает теми достоинствами, которые (как мне кажется) могли бы способствовать тому, чего я лишен. … Если я ощущаю дефицит чего-либо и мне кажется, что у вас все это есть, я могу попытаться разрушить то, что вы имеете, выражая сожаление, презрение, или путем критики»1.

В отличие от нарциссизма, эгоизм сам по себе не предполагает подобной внутренней уязвимости и тотальной зависимости от внешнего субъекта. В этом смысле его правомерно рассматривать как гораздо более универсальное и, мало того, здоровое явление, являющееся производным от изначально присущего всем людям чувства самосохранения. Индивид с отчетливо выраженной эгоистической личностной направленностью (если он при этом не страдает нарциссизмом) зависит не от внешней а, напротив, от внутренней оценки, его интересует сравнение себя не с социальным окружением, а определенными внутренними представлениями об успешности, должном поведении и т. п., присущими идеальному «Я».

Именно по этой причине, если вернуться к рассмотрению связки «альтруизм-эгоизм» как единого биполярного континуума, при всей внешней схожести проявлений эгоизма и нарциссизма, нарциссические личности оказываются как правило, неспособны к помощи другим, если подобные действия связаны с реальными серьезными усилиями и риском, а также не сулят публичного признания. В то же время, как показывает ряд исследований, эгоистические мотивы нередко лежат в основе типично альтруистических поступков. Примером подобного рода может служить исследование проведенное группой американских социальных психологов в 80-е гг. прошлого века. Они «…провели обстоятельные интервью с 32 добровольцами, ранее проявившими активность в предотвращении опасных криминальных эпизодов, таких как ограбления банка, вооруженные нападения и уличные грабежи. Реакции этих “добрых самаритян” сопоставлялись с реакциями сходной по полу, возрасту, образованию и этническому происхождению группы лиц, также бывших свидетелями аналогичных эпизодов, но не предпринявших попыток вмешаться». Наиболее важным в контексте рассматриваемой проблематики результатом опроса оказалось то, что «… по сравнению с людьми, не пытавшимися вмешаться, «добрые самаритяне» чаще отмечали свою физическую силу, агрессивность и принципиальность. Они также превосходили их в боевых навыках или умениях оказывать первичную медицинскую помощь. В своем решении прийти на помощь жертве они руководствовались не столько гуманистическими соображениями,сколько представлениями о собственной способности и ответственности, основанных на их опыте и физической силе»1.

Еще более наглядные результаты были получены в ходе предпринятого М. Шнайдером и А. Омто исследования мотивов участия в добровольческой деятельности, связанной с оказанием помощи больным СПИДом. При этом исследователи пытались установить причины, по которым одни добровольцы занимаются такой альтруистической деятельностью в течение длительного времени, а другие достаточно быстро покидают движение. Оказалось, что одним из наиболее значимых факторов такого рода являются «первоначальные причины, побудившие людей включиться в добровольческую деятельность…». При этом «большинство индивидов, которые называли в качестве причин улучшение самооценки и самосовершенствование, продолжали ею заниматься и по прошествии одного года. Исследователи полагают, что эти несколько «эгоистические» желания — лучше относиться к себе и узнать больше о СПИДе — по-видимому, больше помогают сохранять приверженность добровольческой деятельности на протяжении времени». В целом, как считают Ш. Тейлор и его коллеги, «эти и другие исследования говорят о сложном характере причин добровольческой деятельности, которые нередко сочетают в себе как подлинный альтруизм, так и преследование личных интересов. Желание оказать помощь людям и выражение приверженности своим внутренним ценностям служат важными причинами участия человека в добровольческой деятельности. Однако она также содержит в себе благоприятную возможность приобрести новые умения, познакомиться с новыми людьми и улучшить представление о себе самом»2.

Из сказанного ясно, что биполярный континуум «альтруизм — эгоизм» требует дальнейшего серьезного изучения в логике диалектического подхода к данному явлению. При этом совершенно недопустимыми являются попытки подмены такого рода исследований умозрительными оценочными интерпретациями достаточно сложной социально-психологической реальности, в основе которых, как правило, лежат религиозные догматы в предельно упрощенной волюнтаристской трактовке, обусловленной очередным идеологическим заказом.

Практический социальный психолог в качестве одной из своих собственно профессиональных задач должен видеть, с одной стороны, разрушение тех социально-психологических условий, которые способствуют формированию как эгоизма, так и альтруизма (особенно в форме болезненно-экзальтированного самопожертвования), а с другой — создание и развитие такой формы взаимодействия, которая бы обязательным условием успешности подразумевала подлинное сотрудничество, в процессе реализации которого складывается такая личностно-ценностная ориентация, как коллективисткая идентификация.

Что такое эгоизм. Виды эгоизма и его проявление.
ЭГОИЗМ (от лат. ego – я) – поведение, точка зрения и позиция человека практически полностью вращающиеся вокруг своего «Я» и основывающиеся на собственном благе и удовольствии, неся своему обладателю желаемую выгоду, счастье и успех.

Высшим благом с точки зрения эгоиста является удовлетворение личных интересов. Полной противоположностью эгоизма является альтруизм. Крайней степенью эгоизма является эгоцентризм.
Эгоизм легко проявляется в ситуациях, вынуждающих человека принять решение — удовлетворять личный интерес или действовать в ущерб ему, на пользу другому человеку. Эгоизм следует отличать от нормального себялюбия, то есть чувства благоволения к самому себе и естественного самосохранения.

Себялюбие включает в себя возможную заботу не только о собственном благе, но и не противоречит благу других людей, сочетаясь с их стремлением, таким образом являя целью общее благо, в соответствии с девизом: «благополучие каждого зависит от единства в целом».

Также следует разделять эгоизм и индивидуализм (лат. individum – индивидуум, особь), то есть такую позицию или принцип человека, которая является приоритетной относительно коллективного интереса, а его личное благо, свобода и развитие являются высшей целью, для достижения которой используются социальные группы и институты, как средство или условие её достижения.

Во всём спектре человеческих взаимоотношений эгоизм может по-разному проявляться:

1. Диктаторский эгоизм.

Этот вид эгоизма выражается в глубоком убеждении индивидуума в том, что все вокруг должны служить его интересам.

2. Эгоизм собственной исключительности и неповторимости.

Этот вид за основу принимает правило, гласящее:» все вокруг должны следовать моральным нормам и принципам, кроме меня любимого, если это не несёт мне никакой выгоды.»

3. Анархический эгоизм.

Согласно этому виду:» все имеют право преследовать собственные интересы, в соответствии со своими моральными принципами», то есть правил нет.

При этом первые два вида противоречат основным требованиям нравственности, в которых без всякого сомнения нарушаются принципы взаимности и равенства. Отношении к себе как к единственной ценности, а к другим людям как к средству достижения собственных целей, представляет собой ту самую крайнюю степень эгоизма, называемую эгоцентризмом, и является частым качеством людей- манипуляторов.

Что касается третьей формулы, то она вполне может быть принята с точки зрения морали, с небольшими поправками: «…если собственные интересы не нарушают интересы других.» Каким бы ни было в этом случае поведение индивидуума, главное, чтобы оно соответствовало золотому правилу медиков:» Не навреди».

Роль эгоизма как качества присущего человеку в частности, так и социуму в целом, не раз притягивала к себе внимание философов и писателей, будучи рассмотрена ими в своих трудах вплоть до противоречивых взглядов, к примеру когда альтруистическое поведение человека входит в его личный интерес. Это явление получило название «альтруистический эгоизм».

Так как эгоизм угрожает общим и общественным интересам, то человечество выработало различные социальные и культурные ограничители служащими противовесом эгоизму, вроде этикета и морали. Также фактором ограничивающим индивидуальный эгоизм является и норма внутригруппового поведения. Однако забота об интересах группы может привести к такому явлению как «групповой эгоизм.»

Однако, кроме моральных ценностей и норм, для ограничения эгоизма никаких средств не существует, особенно в современном обществе, где принцип милосердия давно уже является атрофировавшимся органом социума. Особенно это правило действительно для верхних эшелонов власти, где индивидуум с его ничтожными интересами представляет собой только средство для достижения целей группы власть имущих.

Эгоизм больной и здоровый.
В связи с тем, что в детстве нас учили, что эгоистом быть плохо, мы научились грамотно манипулировать этим термином, говоря другому человеку, не учитывающему наши интересы: «Ты эгоист! Ты считаешь свои интересы превыше моих!» , тем самым проявляя собственный эгоизм, но не замечая этого.
Однако, эгоизм- это нормальное качество психически здорового и имеющего нормальную самооценку человека. Эгоизм нельзя примитивно делить на «плохую» или «хорошую» черту характера, просто она может быть развита в большей или меньшей степени. Поэтому глупо и нелепо осуждать кого-либо за наличие собственного эго, можно лишь осудить степень проявления эгоизма.

К крайним степеням проявления эгоизма можно отнести сверхэгоизм (все вокруг геи, а я Д’Артаньян), эгоизм- самоуничижения (я-ничто, взгляните на ничтожество), и нормальный, здоровый эгоизм, являющийся средним между крайностями (понимание и восприятие своих и чужих потребностей и их взаимное удовлетворение).

По аналогии с гипервитаминозом, гиповитаминозом, и авитаминозом, давайте разделим эгоизм на гипер-, гипо- и анэгоизм, и рассмотрим нездоровые формы эгоизма.

Гиперэгоизм.
Эту степень проявления эгоизма можно назвать сверхэгоизмом. Эта степень эгоизма в большинстве случаев сочетается с нарциссизмом, затмевая сознание индивидуума собственным кажущимся совершенством настолько, что он не способен осознать то, что планета крутиться не вокруг него и не только для него.

Причины формирования сверхэгоизма могут быть разные- от переизбытка внимания к ребёнку и потакание всем его капризам, до неуверенности в себе, вызванной недостатком любви и внимания. Вот прекрасный пример из анимации о том, к чему может привести чрезмерная опека над ребёнком. Этот мультфильм называется «Про Вову Сидорова».

Можете обратить внимание на тех людей, с которыми Вам приходиться ежедневно иметь дело. Присмотритесь к мотивам их поступков, если они соответствуют следующим критериям:
кроме нужных ему дел ни за что не берётся
рассчитывает на уступки от других, но не готов находить компромисс
любая тема разговора в конце-концов переводится на собственную личность
не признаёт собственные ошибки, но упорно ищет недостатки других людей
соответствует поговорке: «Есть два мнения- моё и неправильное»
ищет выгоду в любых своих действиях, либо требует
выходит из сложных ситуаций на «чужом горбу»
делает только то, что ему принесет пользу в ближайшем будущем
равнодушен ко всему, кроме собственнной драгоценной персоны

Последствия эгоизма
Некоторые люди считают, что эгоистам прекрасно живётся в наше время в современном обществе. Это далеко не так. Законы человеческих отношений не могут положительно отражаться на тех людях, которые пальцем не пошевелят без личной выгоды.

Под этими законами подразумевается принципы:» Твори добро», » Зло порождает ещё большее зло», » Око за око» и тому подобные. Как говорится:» Никто не любит хитромудрых», а гиперэгоизм подпадает под это прозвище.

По крайней мере сверхэгоист рано или поздно почувствует на себе самом обратное действие законов отношений между людьми. Отчуждение окружающих станет платой за злоупотребление собственным «Я».

От поведения сверхэгоиста страдают в первую очередь его близкие люди, так как они чаще других людей имеют с ним дело. И если разочаровавшиеся вторые половины могут собрать вещи и уйти, потратив определённое время своей жизни, на удачно скрывавшегося под личиной внимательного супруга сверхэгоиста, то покалеченная психика детей гиперэгоиста, во взрослом возрасте напомнит о воспитании таким родителем различными комплексами и психологическими травмами.

Как лечить эгоиста?

Воевать с эгоизмом окружающих- занятие недостойное и бесполезное. Проще всего стараться избегать общения с гиперэгоистом стараясь не впускать его в свою жизнь и не позволять ему влиять на Вас. Принудительное лечение здесь использовать не получиться, так как лечение требует признания наличия проблемы, а в случае с гиперэгоизмом, такой человек «в своём глазу бревна не замечает».

Ситуацию может изменить только сильнейший стресс, который заставит человека задуматься над своим поведением и собственными ценностями. Этот процесс подобен болезни химической зависимости, где наркоман может начать лечение только после того, как достигнет самого дна своей жизни, либо испытает сильный страх, в виде угрозы жизни.

Так вот, если нанести удар в виде полного игнорирования интересов эгоиста в важных для него сферах, то он наверняка почувствует угрозу своему безбедному существованию. Если нет желания рвать на корню все отношения с эгоистом, то можно попробовать с ним договориться. При этом выскажите то, что Вас не устраивает, и выдвигаете встречное предложение в виде либо полного разрыва отношений, либо соглашение которое включает в себя соблюдение взаимных прав и обязанностей. Осознание того, что в случае разрыва отношений эгоист может потерять больше, чем приобретёт, может заставить его изменить собственное поведение.

Гипоэгоизм.

Людей ставящих чужие интересы превыше собственных «любят» в больших коллективах. Он ведь всегда поможет, если взвалить на его плечи свои проблемы, выслушает, если понадобится, отодвинув вглубь души собственные интересы. Однако, таких людей, как личность, совершенно не ценят. Он является помойной ямой, куда люди сбрасывают собственные проблемы и неприятности. освобождаясь таким образом от отрицательных эмоций.

Такие люди могут показаться сочувствующими всем добряками, однако часто под маской альтруиста скрывается патологически неуверенный в себе неудачник, целиком и полностью зависящий от мнения окружающих о собственной персоне, старающийся угодить другим для поднятия самооценки. При этом они могут чувствовать неприязнь к окружающим за собственное потраченное на них время и нереализованные желания. Всё зависит от того, в какой коллектив попал такой человек. Если его окружение является благодарным, то о нём смогут позаботиться, рассмотрев непрактичного добряка, а если это коллектив сверхэгоистов, то, простите: «хороший лох, на вес золота».

Последствия гипоэгоизма.

Чувствительного, всем во всём уступающего и не умеющего вовремя отстоять собственное мнение гипоэгоиста жизнь часто разочаровывает. Из-за нереализованных желаний и незаслуженно несправедливого отношения к нему окружающих он может впадать в тяжёлую депрессию. Кстати, у обделённых эгоизмом родителей частенько вырастают дети, которые являют собой их полную противоположность становясь гиперэгоистами. Так природа восстанавливает баланс, но как обычно дети страдают сильнее, испытывая на себе все тяготы сверхэгоизма.

Лечение недостатка эгоизма.

В этом случае нужен «волшебный пендель»- чей-либо толчок извне, который даст возможность человеку понять собственную ценность и значимость. Как только бывшая жертва понимает, что жить в своё удовольствие и ради себя не грешно, то услышит в свой адрес множество недовольных высказываний о том, что:»Ты сильно изменился (-лась) не в лучшую сторону». Так окружение не хочет отпускать жертву собственного мнения и манипулирования им.

В таком случае важно не испугаться отчуждения и забвения окружающими, и не поддаться на их требования «остаться такой, как раньше». Нужно дать понять им, что прошлое не воротишь. Как говорили в древнем Китае:»Наибольшее возможное препятствие на жизненном пути-это пренебрежение собственным «Я».

Полное отсутствие эгоизма

Отсутствие эгоизма (анэгоизм) относится к тяжёлым психическим заболеваниям или области фантастики. Совершенно не заботящихся о себе психически здоровых людей не бывает. Да и такого рода психические заболевания являются компетенцией психиатров куда с самостоятельным лечением соваться не стоит.

Можно сделать вывод из всего вышесказанного, что без здорового эгоизма жить очень трудно. Ведь главным достоинством человека, обладающего здоровым эгоизмом является умение «жить самому и давать возможность жить другим», грамотно выстроив свою систему приоритетов.

Напоследок, Ваш эгоизм совершенно здоров, если вы:
умеете отстаивать собственное мнение, отказываясь от чего-либо, если считаете,что это может принести Вам вред;
уделяете внимание собственным целям в первую очередь, но понимаете, что другие имеют право на собственные интересы;
способны пойти на компромисс, стараясь совершать полезные Вам поступки, стараясь при этом не навредить другим;
имеете собственное мнение и не боитесь его высказать, даже если оно отличается от чужого;
можете прибегнуть к любым способам защиты, если Вам или Вашим близким угрожает опасность;
не боитесь критиковать других, не переходя на грубости;
стараетесь никому не подчиняться, но и не стремитесь контролировать других;
имеете уважение к желаниям партнёра, но не переступаете через свои желания и принципы;
сделав выбор в собственную пользу не мучаетесь чувством вины;

Берегите себя и свой здоровый эгоизм! Удачи Вам в жизни!

определение эгоизма от The Free Dictionary

Более эгоистичный человек, чем я, мог бы привлечь вас к этой помолвке; Менее внимательный человек, чем я, мог бы заставить вас ждать годами — и напрасно, в конце концов. Я действительно, если бы он завидовал вам одному лепестку этой чудесной розы — Rosa Mundi — Бог дал вам собрать . «Вы эгоистичное животное, и вы поступаете так, как хотите, не считаясь ни с кем другим. Но когда с ваших уст звучит недоброе слово, когда в вашем сердце поднимается эгоистичное, гневное чувство, или когда вы совершаете недобрый, жестокий поступок. сделано, тогда вы услышите мягкий низкий перезвон цветочного колокольчика; прислушайтесь к его предупреждению, пусть слово останется невысказанным, деяние отменено, и в тихой радости вашего собственного сердца, и волшебный аромат вашего грудного цветка , вы найдете сладкую награду.«Ну, вот и мама, — сказала Мари, — я думаю, что с ее стороны эгоистично спать такими крепкими ночами; она знает, что мне нужно уделять мало внимания почти каждый час, когда у меня худшие будни, и все же ее так трудно разбудить. Трудно, чтобы моя маленькая дорогая любила его больше, чем меня; и что, когда благополучие и культура моего сына — это все, ради чего мне нужно жить, я должен увидеть, как мое влияние будет уничтожено тем, чья эгоистичная привязанность более вредна, чем может быть самое холодное безразличие или жесточайшая тирания ». не эгоистичный.Бриссенден рассудительно ухмыльнулся так, как он был доволен тем, что его тонкие губы собирались очертить. Было непостижимо, что она так заботилась о мужчине, который был так безразличен, так эгоистичен, так сильно потакает своим желаниям; и он смутно догадывалась, что в своем сердце она знала его безразличие и его эгоизм, знала их и все равно смиренно любила его. «Я не такой эгоист, как ты, потому что я всегда болею, и я уверен, что есть ком на моей спине, — сказал он. Только в саду Эгоистичного Великана была еще зима.«Обычный человек ЯВЛЯЕТСЯ эгоистом», — мужественно подтвердил епископ. Но я не испытываю сочувствия к чисто эгоистичному удовольствию, которое некоторые люди, кажется, получают от размышлений о мельчайших деталях своих собственных чувств в условиях неблагоприятной судьбы.

эгоистичный — определение и значение

Также термин эгоистичный не будет применяться к публике мюзик-холла Ист-Энда, когда они изгоняют любого, кто принадлежит к другому социальному классу и носит хорошую одежду.

Неоткрытое дело против избирательного права женщин

Дон Мануэль был возмущен тем, что он назвал эгоистичным и бесчувственным поведением Виллабуэны, который таким образом пожертвовал счастьем своей дочери ради собственной гордости и амбиций.

Эдинбургский журнал Blackwood, том 62, номер 361, ноябрь 1845 г.

Есть слово эгоистичный , то есть поглощенность собой; в том, чтобы заставить каждый поток течь через свою дверь.

Тихие разговоры о власти

Вот что я называю эгоистичным , в конце концов, сказал я себе: ты будешь получать удовольствие только с теми, чей нарушенный мир ты восстановил.

Немецкие классики девятнадцатого и двадцатого веков, Том 02 Шедевры немецкой литературы в переводе на английский язык. в двадцати томах

Но Калипари увидел игру, которую он назвал « эгоистичным », в первой половине.

NYDN Rss

Докинз ввел термин эгоистичный ген как способ выражения геноцентричного взгляда на эволюцию, согласно которому эволюция лучше всего рассматривается как действие на гены, и что отбор на уровне организмов или популяций почти никогда не отменяет отбор, основанный на гены.

Conservapedia — Последние изменения [en]

Докинз ввел термин эгоистичный ген как способ выражения геноцентричного взгляда на эволюцию, согласно которому эволюция лучше всего рассматривается как действие на гены, и что отбор на уровне организмов или популяций почти никогда не отменяет отбор, основанный на гены.

Conservapedia — Последние изменения [en]

В своем первом публичном выступлении после того, как разоблачение супружеской неверности привело к его впечатляющему падению с благодати, Вудс извинился за то, что он назвал своим эгоистичным и безответственным поведением.

Лучшие заголовки о Moneycontrol

В своем первом публичном выступлении после разразившегося скандала Вудс извинился за то, что он назвал эгоистичным и безответственным поведением.

Последние новости — Yahoo! 7 Новости

В своем обращении к нации в среду Медведев резко выступил против того, что он назвал эгоистичной внешней политикой США, и объявил, что Москва создаст новую ракетную базу недалеко от границы с Польшей.

Признаки времени

Что означает эгоизм?

Анудж Сомани:

Эгоизм и глупость всегда идут рука об руку как самый близкий друг.

Мусин Алмат Жумабекович:

1. Город как вечный круговорот круговорота инстинктов в природе. 2. Город грешников Город грешников — пустошь иллюзий, где люди заблудились в заблуждениях, город слеп и циничен. Города становятся все больше и больше, а людей все меньше. Город принижает значение человеческой жизни. Жизнь и опыт — это товар, который создает новые иллюзии, которые люди называют своими целями ради денег … Город — великий туман иллюзий, вневременная ловушка жизни реинкарнации.Парадоксальный сон кармы, который смущает все больше и больше. 3. Центрифуга для космонавтов, кармическая ностальгия. Ностальгия — это мысль, дающая бесконечность кармической паутине иллюзий. Изменение души и разума до неузнаваемости. Тайна жизни — это временная петля рельсов реинкарнации. Временная ловушка ментального лабиринта. Мысль, ведущая к совершенству ума. Мысль возрождается. Сон — это продолжение реальности. Сон — это проектор, воплощающий философию в реальность. Реальности нет.Это изобретение общего подсознания, выдуманный мир людей. Миллиарды проекций всех людей образуют компьютерную игру. Через подсознание, которое гниет от инстинктов и парадоксов эгоизма . Все переходит в реальность. Кармический лабиринт иллюзий как во сне, так и наяву движется и меняется. В паутине иллюзий интуиция и осознание превратят все в осознанный сон и дадут исцеляющее озарение. Свободен от рабства мысли.Снова и снова в каждой новой жизни одна и та же мысль становится философией, смысл жизни подобен центрифуге перевоплощений, вы видите галлюцинации, но это правда червоточины дежавю в пустоте. Дыры в реинкарнации и колесо сансары, которое увеличивает давление атмосферы. Вы находитесь в центрифуге, вы думаете, что мир вращается вокруг вас, но на самом деле это вы вращаетесь вокруг своего эгоизма . Атмосфера давления исцеляющего озарения увеличивается. Мозг кровоточит, ты родился.Биология тела создает иллюзию гиппер-ускорения в хроно-инкубаторе, гиппера человека, растущего, как цветок в горшке, не знающего земли. Как рыба в аквариуме, на который все смотрят. Как хомяк в клетке, которая существует, но не живет. И вы познаете иллюзию бесконечности через один век, гиппер-сон, гиппер-ускоренное созревание дает секундная стрелка часов. Но амнезия в новой жизни смывает все, она мешает отречься от прошлых ошибок жизни, которые тоже перевоплощаются, и только дежавю и интуиция раскрывают завесу тайны.Центрифуга для космонавтов, кармическая ностальгия — вот что держит нас в лабиринте иллюзий подсознания. 4. Время — буря кармы и спокойствие надежд. 5. Пустоши жизни ведут к берегам бессмертия. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

Мусин Алмат Жумабекович:

1. Вера — экзоскелет успеха. 2. Эгоизм создает изобилие, которое создает реальность в забвении ничто. 3. Конец света — это логическая смерть от порочной детской глупости.4. Все превращается в технологическую формальность, человечность в лицемерие вежливости, в технократию безразличия, все в абсолютную пустоту роботизированного сознания. 5. Сценарий жизни — это схема жизни, подобная плану здания, абстракция иллюзорного лабиринта парадоксов, пространство измерений бесконечного кармического замешательства. 6. Жизнь — это пространство бесконечной пустоты, и иллюзии в нем создают обилие галлюцинаций и миражей наркотических переживаний кармических циклов дежавю.7. Путь к высшему измерению мышления лежит только через любовь. 8. 1. Жизнь — это гипноз иллюзий. 2. Крик в пустоту, одиночество в мире эгоистов, чувственные страдания и эмоциональный ад, от болезненного осознания умираешь от осознания и воскреснешь по-другому, смирение — как смерть человека в смирительной рубашке. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

Эхсан Сегал:

Отсутствие нравственной чистоты и доброжелательности в мыслях отражает дьявольство человека; таким образом, те, кто носит бороду на лице и патерностер в руках; действительно, они притворяются.Следовательно, молитвы тех также остаются на эгоизме и тоже становятся неэффективными.

Эхсан Сегал:

Мед пчелы дают мед; следовательно, имеют значение и ценность; в остальном они были такими же, как мухи, как и другие обычные мухи. Люди переносят даже укусы пчел только ради меда; точно так же человек, который становится полезным для других, остается великолепным и ценным; по-разному, этого никто не замечает. Однако он попадает в рабство эгоизма ; таких рабов искать не нужно, так как они есть повсюду.

определение эгоизма в The Free Dictionary

Это была моя первая мысль, хотя я эгоистично избегал противостоять ей. Лично, чисто эгоистично, мне было бы жаль вас видеть. На воскресных пикниках в Шеллмаунд-парке и Шютцен-парке в прошлом он упирался головой во многих. кругов, и обычно он спал крепко и эгоистично, в то время как девушки прикрывали его лицо от солнца, смотрели вниз, любили его и удивлялись его благородной беспечности в их любви.Я работал; но то, что я сделал, было сделано эгоистично, горько, с жестоким сердцем. Подумайте обо всем, что вы сделали для меня, а затем подумайте о черной неблагодарности, если я погублю вас на всю жизнь, согласившись на наш брак — если я эгоистично Безжалостно, злобно, затащить тебя до уровня такой женщины, как я! »Кажется, я узнаю в нем одного из тех персонажей, которые, будучи достаточно чувствительными, эгоистично безжалостны по отношению к чувствительности других. Потому что его любимая жена, мать его старший по рождению, из глупой привязанности осмелился нарушить один из своих царственных тамбусов, он убил ее и сам эгоистично и религиозно съел последнюю из нее, даже до мозга костей ее треснувших суставов, не делясь ни кусочком со своим милосердным товарищей.Возможно, он эгоистично хранил свое лучшее вино и лучший сыр для собственного употребления. Вина лежала на том человеке, который эгоистично играл с ее сердцем — возможно, даже намеренно уводил ее прочь. Как бы она ни была дорога леди Бертрам, Она не могла добровольно расстаться с ней. И, впервые признавшись в глубине этого абсурдного предположения, которое, несомненно, также доказало его привычку к слишком эгоистичным мыслям, он подтвердил бессилие любого другого источника. представляет интерес, любое другое родное обращение.В то время как итальянский автор изображает своих джентльменов и дам эгоистично убегающими от ужасной чумы во Флоренции к очаровательной вилле и празднику безразличного удовольствия, веселье паломников Чосера зиждется на серьезной цели, какой бы условной она ни была. .

Определение и синонимы слова selfish в словаре английский языка

SELFISH — Определение и синонимы слова selfish в словаре английский языка

Educalingo Файлы cookie используются для персонализации рекламы и получения статистики веб-трафика.Мы также делимся информацией об использовании сайта с нашими партнерами по социальным сетям, рекламе и аналитике.

Скачать приложение
educationalingo Я хотел создать героиню с недостатками. Я хотел, чтобы она была настоящим человеком. Она эгоистичная , она по-детски незрелая, и поскольку я делаю арку из трех книг, я действительно разыграл ее в первой книге. Я хотел, чтобы читатель временами раздражал ее.

Эмбер Бенсон

ПРОИЗВОДСТВО ЭГОИЗМА

ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ ЭГОИЗМА

Эгоистичный — это прилагательное . Прилагательное — это слово, которое сопровождает существительное, чтобы определить или квалифицировать его.

ЧТО НА АНГЛИЙСКОМ ОЗНАЧАЕТ ЭГОИЗМ?

Эгоизм

Эгоизм ставит заботу о себе или своих интересах выше благополучия других. Эгоизм противоположен альтруизму или бескорыстию; а также контрастирует с эгоистичностью.

Значение слова selfish в словаре английский языка

Определение эгоизма в словаре — это , в основном связанное с собственными интересами, преимуществами и т. Д., Особенно к полному исключению интересов других. Другое определение эгоизма — , относящееся к корыстному интересу или характеризуемое им.

СЛОВА, РИФМУЮЩИХСЯ СО СЛОВОМ

Синонимы и антонимы слова selfish в словаре английский языка

СИНОНИМЫ «ЭГОИЗМА»

Следующие слова имеют такое же или идентичное значение, что и «эгоистичный», и относятся к той же грамматической категории.

Перевод слова «эгоистичный» на 25 языков

ПЕРЕВОД ЭГОИЗМА

Узнайте, как можно перевести эгоистичный на 25 языков с помощью нашего многоязычного английского переводчика. перевода эгоистичного с английского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «эгоистичный» на английском языке.

Переводчик английский —

китайский 自私 的

1325 миллионов говорящих

Переводчик английский —

испанский эгоиста

570 миллионов говорящих

Английский эгоистичный

510 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

арабский أَنَانِيّ

280 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

португальский эгоиста

270 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

бенгальский স্বার্থপর

260 миллионов говорящих

Переводчик английский —

французский égoïste

220 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

малайский Кан Дири Сендири

190 миллионов говорящих

Переводчик с английского на немецкий

эгоистиш

180 миллионов говорящих

Переводчик английский —

японский 利己 的 な

130 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

корейский 이기적인

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

яванский Эгоис

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

вьетнамский ích kỷ

80 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

тамильский சுயநல

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка —

маратхи स्वार्थी

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

турецкий Bencil

70 миллионов говорящих

Переводчик английский —

итальянский эгоиста

65 миллионов говорящих

Переводчик английский —

польский самолюбный

50 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

румынский эгоист

30 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

греческий εγωιστής

15 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

африкаанс selfsugtig

14 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

шведский självisk

10 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

норвежский эгоистиск

5 миллионов говорящих

Тенденции использования слова selfish

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ЭГОИЗМ»

Термин «эгоистичный» очень широко используется и занимает 18 место.997 позиция в нашем списке наиболее широко используемых терминов в словаре английского языка.

ЧАСТОТА

Очень широко используется

На показанной выше карте показана частотность использования термина «selfish» в разных странах.Тенденции основных поисковых запросов и примеры использования слова selfish Список основных поисковых запросов, предпринимаемых пользователями для доступа к нашему онлайн-словарю английского языка, и наиболее часто используемых выражений со словом «эгоистичный».

ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «САМООБРАЗИЕ» ВО ВРЕМЯ

На графике показано годового изменения частотности использования слова «selfish» за последние 500 лет.Его реализация основана на анализе того, как часто термин «эгоистичный» появляется в оцифрованных печатных источниках на английском языке в период с 1500 года по настоящее время.

Примеры использования в английской литературе, цитаты и новости о эгоистичных

10 ЦИТАТ С «ЭФФЕРОМ»

Известные цитаты и высказывания со словом selfish .

Меня раздражают группы, которые не исполняют свои хиты.Думаю это этак эгоистичный .

Я знаю, что я не эгоистичный игрок . Люди вокруг меня знают, что я не эгоистичный игрок . Я делаю все возможное, чтобы люди вокруг меня понимали, что я не эгоистичный игрок .

В некотором смысле моя жизнь была полумерами. Я не посвятил себя браку и семье, потому что отказался бы от большего.И я не пошел до конца, чтобы быть полностью эгоистичным . Мне всегда интересно, где бы была моя карьера, если бы я был более эгоистичным .

Мне нравится работать с детьми, потому что мне нравится смотреть на их лица, и, эгоистично, , мне нужна будущая публика.

Я хотел создать героиню с недостатками. Я хотел, чтобы она была настоящим человеком.Она эгоистичная , она по-детски незрелая, и поскольку я делаю арку из трех книг, я действительно разыграл ее в первой книге. Я хотел, чтобы читатель временами раздражал ее.

Люди сейчас такие послушные. Это почти как если бы хорошее правительство означает, когда политики лгут нам для нашего же блага, для общественного блага, а плохое правительство — это когда политики лгут в своих собственных эгоистичных интересах.

Я очень эгоистичный человек.

Наш брак основан на слове Божьем. Это действительно так. Бог — это стержень нашего брака, а основа и план для него — это то, как мы живем, открыты, честны и общаемся, но в конечном итоге делаем то, что угодно Богу, а не эгоистично .

Это также эгоистичный , потому что это заставляет вас чувствовать себя хорошо, когда вы помогаете другим. Мне помогли добрые дела от незнакомцев.В конце концов, именно поэтому мы здесь, чтобы помогать другим.

Мой сын для меня самое дорогое; он изменил меня с эгоистичного на бескорыстного.

10 АНГЛИЙСКИХ КНИГ, КАСАЮЩИХСЯ

«САМООБРАЗИЯ»

Поиск случаев использования слова selfish в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к эгоистичным и краткие выдержки из них, чтобы показать контекст его использования в английской литературе.

1

Модель Selfish Gene: 30-летие выпуска

Это издание, посвященное 30-летию, включает новое введение от автора, а также оригинальные предисловия и предисловие, а также отрывки из ранних обзоров.

Истории маленьких детей, которые не хотят делиться, содержат вопросы для обсуждения эгоизма.

Í l A1 CAÑ’НЕ понимаю, почему весна так поздно приходит; сказал Эгоистичный Гигант, как он сидел -.в окно и смотрел на свой холодный белый сад; ‘Я надеюсь погода изменится. v Но Весна никогда не приходила, ни …

4

Эгоистичный альтруист : помощь в голоде и войне

Тони Во обладает более чем 20-летним опытом работы в качестве одного из ведущих менеджеров по чрезвычайным ситуациям Oxfam в исследовании противоречий между субъективными импульсами и объективными суждениями и дилемм, с которыми сталкиваются спасатели.

Энтони Во, Тони Во, 2013

5

От Гайи к Эгоистичным генам: избранные сочинения из жизни …

Представляет спектр текущих дискуссий в области биологических исследований, затрагивающих темы наследственности и окружающей среды, конкуренции, сотрудничества, детерминизма, индивидуальности и многого другого, посредством выдержек из трудов ведущих ученых Это …

Каждое утро очень большой и очень резкий крокодил кричит: Держись подальше от моей реки!

7

Руководство по уходу за Selfish Pig: как справиться с …

И он это делает. В книге освещаются такие темы, как секс, мысли об убийстве и ответы друзей и официальных лиц, которые не понимают. Это обязательное чтение для всех, кто занимается заботой.

Шизуку — очаровательный и энергичный ученик старшей школы, но даже он не знает секрета, который скрывает.

9

Эгоистичный Причин иметь больше детей: почему быть хорошим родителем …

Утверждает, что воспитание гораздо менее важно для развития, чем генетика, и побуждает родителей находить способы получать удовольствие от воспитания, а не детей, вместо того, чтобы превращать задачу в рутинную работу.

10

Эгоистичный Дары: автобиографические беседы сенегальских женщин

Исследует политику и поэтику гендерной идентичности женщин в Западной Африке.

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «ЭГОИЗМ»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин selfish используется в контексте следующих новостей.

Джеймс Милнер наслаждается центральной ролью после « эгоистичного переезда » в Ливерпуль

«Этот ход был для меня эгоистичным ходом », — цитирует Милнера на официальном сайте клуба. «Очевидно, что играю в« Сити »и играю на разных позициях -…« Это Энфилд, 15 июля »

Этот дополнительный кредитный вопрос с трюком профессора-психотерапевта доказывает, что мы все…

«Но многие студенты выбирают, казалось бы, эгоистичный вариант .Почему? Возможно, чтобы повысить свои оценки, а может быть, потому что они опасаются, что их возьмут … «MTV.com, 15 июля»

Эгоистичный Рывки, раздраженные в пробке, требуют от полицейских резиновой пули…

«Человеку, вызвавшему пробку на M3 / A316, вы эгоистичный , эгоистичный придурок», — написала автомобилистка Сара Рассел, когда она сидела в пробке в, по общему признанию, теплый день … «The Inquisitr, 15 июля »

« Эгоистичный » Ким Кардашьян Уэст сегодня вечером приезжает к Кастро из Сан-Франциско!

Говорите что хотите о Ким Кардашьян Уэст, но нельзя отрицать ее популярность и банковский счет.Стоит где-то между заявленными 40 миллионами долларов и … «Haute Living, 15 июня»

Тим Ганн «Рецензирует» на книгу Ким Кардашьян Эгоистичная ; Теряет баллы IQ

Вот тебе веселая пятница! Тим Ганн тусовался и еженедельно болтал с Us о посвященной селфи книге Ким Кардашьян « Selfish ». Излишне говорить, что Тим … «Reality Tea, 15 июня»

Вот как на самом деле Лена Данэм относится к…

Ким Кардашьян

Последняя работа Ким Кардашьян, книга с ее многочисленными селфи за эти годы под названием Selfish , привлекла много внимания, но не всегда хорошо.И действительно, с… «MTV.com, 15 мая»

10 рецензий Amazon на книгу Ким Кардашьян ‘ Selfish ‘

Книга Ким К. особенно эффективна для растопки? Было бы полезно включить эту информацию. В противном случае это кажется дорогостоящим способом разжечь огонь. Получите бесплатно … «Mashable, 15 мая»

Эгоистичный Ким Кардашьян — это не что иное, как

Тем не менее, ее новая книга аннотированных фотографий, сделанных самим собой, под названием Selfish и вышедшая на этой неделе, кажется почти что ой окружающим ее людям.Да, в … «ВРЕМЯ, 15 мая»

Селфи Ким Кардашьян в День Земли было маленьким Эгоистичным

В честь Дня Земли вот мое лучшее селфи с растениями из моей книги № Эгоистичный вышло 5 мая! #ivegotaselfieforeveryoccasion pic.twitter.com/itPaBeKGbE. «MTV.com, 15 апр»

Селфи-книга Ким Кардашьян « Selfish » распродается за одну минуту…

Известный издатель художественных книг Риццоли выпустил ограниченным тиражом новую книгу селфи Ким Кардашьян под названием « Selfish », которая была распродана менее чем за минуту… «International Business Times, 15 апреля»

ССЫЛКА

«EDUCALINGO. Эгоистичный [онлайн]. Доступно на . Ноя 2021 ».

Ричард Докинз о том, как Интернет перехватил слово «мем»

Над чем вы сейчас работаете? Я буквально наполовину прочитал свою автобиографию.Я завершил том I под названием An Appetite for Wonder , и он выходит в сентябре 2013 года. Это подводит меня к концу написания The Selfish Gene в возрасте 35 лет. в настоящее время и будет опубликован в 2015 году. После этого у меня нет никаких конкретных книг, хотя другая детская книга (например, The Magic of Reality ) вполне может быть на картах.

Не могли бы вы рассказать мне о своем процессе написания? Боюсь, я очень неэффективен.У меня есть всплески с вкраплениями не всплески. Боюсь, у меня нет привычки вставать и делать за два часа до завтрака.

Что было самым сложным?

Первая половина была достаточно простой, и у меня было то преимущество, что я смогла поговорить с мамой о ранних воспоминаниях, и она мне очень помогла. Ей 96 лет, и она хорошо помнит далекое прошлое. В школьные годы у меня самого была неплохая память, хотя я никогда не вела дневник.А затем я начал свою научную карьеру, работая над докторской степенью в Оксфорде, затем в Беркли, Калифорния, затем вернулся в Оксфорд и написал The Selfish Gene . Второй том будет посложнее.

Почему вторая половина будет тяжелее?

Может я ошибаюсь, думая, что будет тяжелее. Том I я написал в значительной степени в хронологическом порядке, Том II, я думаю, я разделю на такие темы, как книги, телевидение, активизм и тому подобное. На самом деле я вообще не начал это делать, так что, возможно, мне даже не стоит об этом говорить.

Поскольку вы даете так много интервью, вы обращаетесь к своим воспоминаниям о пересказе своих воспоминаний, а не к самим воспоминаниям? Психологи вроде Элизабет Лофтус провели исследование того, что они называют ложной памятью, которая действительно кажется невероятно мощной. Сама Элизабет Лофтус утверждает, что может внушить кому угодно ложное воспоминание. На днях я должен принять ее вызов.

Думаю, одна из проблем заключается в том, что вы запоминаете не само событие, а его последующие пересказы.Когда у вас много интервью, как у меня, вам, как правило, приходится довольно часто повторять одно и то же. Повторять повторение очень легко, а не пересказывать исходную историю.

Это похоже на то, как если бы вы вернулись из отпуска, и люди спрашивают вас, как это было, и вы выбираете три вещи, которые в конечном итоге говорите каждый раз, даже если они на самом деле не репрезентативны для праздника в целом … Верно, и возможно, что у меня, как и у всех остальных, есть какие-то ложные воспоминания.В моем детстве был один случай, когда мои воспоминания немного отличались от воспоминаний моей матери. Я был в Африке и меня ужалил скорпион. Мы оба согласны с этим, но мои воспоминания немного отличаются. Моя заключалась в том, что я шел по полу и увидел то, что, как мне казалось, было ящерицей — бог знает, как я принял скорпиона за ящерицу — и я подумал, что было бы забавно, если бы ящерица прошла по моей ноге, поэтому я поставил ногу на путь ящерицы, и следующее, что я ощутил, была ослепляющая боль.Что ж, мамина память такова, что я встал из-за стола во время трапезы и наступил на скорпиона, который был под столом. Другое воспоминание.

11 проницательных характеристик эгоистичных людей

• Facebook
• Twitter
• Pinterest

Все мы знаем, что мир полон эгоистичных людей. Они могут усложнить вашу жизнь и часто истощают общество в целом. В этом сообщении в блоге будут рассмотрены 11 характеристик эгоистичных людей, чтобы помочь вам их легче идентифицировать.

1. Они больше озабочены собственными потребностями, чем благополучием других

Эгоистичным людям трудно заботиться о ком-либо, кроме себя. Они не просто грубят, когда им все равно, для них действительно невозможно ставить чьи-то нужды выше своих собственных.

Из-за этого эгоистичные люди могут вызывать резкость и дискомфорт в общении. Если вы обнаружите, что ваши друзья или члены семьи эгоистичны, важно освободить некоторое пространство между вами и этими людьми.

2. Они используют манипуляции, чтобы получить желаемое

Эгоистичные люди будут делать все и вся для достижения своих целей. Манипуляция может принимать разные формы, но какую бы форму она ни принимала, это всегда признак эгоизма.

Эгоистичные люди готовы сказать все необходимое, когда того требует ситуация; это означает, что они часто лгут или изменяют правду, просто чтобы получить то, что они хотят.

3. Они ценят приобретение материалов

Эгоистичные люди стремятся к богатству и власти.Материальное приобретение может означать разные вещи для разных людей, но это всегда признак того, что кто-то заботится о себе больше всех.

Они будут использовать других, чтобы получить то, что они хотят: это может быть так же просто, как солгать или отнять что-то у кого-то без разрешения, но это также может быть так же сложно и опасно, как преступное деяние.

4. Самореклама

Эгоистичные люди всегда заботятся о себе, а это значит, что они должны быть в центре внимания.Самореклама — это признак эгоизма, потому что все дело в том, чтобы привлечь внимание и признание, не заботясь о том, получил ли кто-то еще какой-либо кредит до него.

Люди этого типа также хотят получать всю похвалу за свои достижения и часто принимают заслуги, даже если они ничего не делали. Самореклама — простой способ распознать эгоистичного человека, но это не всегда очевидно, потому что эти люди могут скрывать эту характеристику от других.

5.Им не хватает сочувствия

Сочувствие — это способность понимать чувства другого человека и разделять их. Это важно, потому что это делает нас более социальными существами, но эгоистичные люди неспособны переживать эту эмоцию по отношению к другим.

Это означает, что они никогда не упустят свои интересы выше чужих; Независимо от того, какая ситуация возникнет, вы можете быть уверены, что они будут отдавать предпочтение своим потребностям, а не чужим.

Эгоистичные люди неспособны чувствовать сострадание к другим, которое может испытывать большинство из нас, что делает их совершенно невыносимыми во многих социальных ситуациях.Они могут не казаться эгоистичными все время, потому что умеют скрывать эту характеристику от окружающих, но не позволяйте одурачить себя умному манипулятору.

6. Обычно они делают все, чтобы получить то, что хотят

Эгоистичные люди не заботятся о том, чтобы делать что-либо, что может быть сочтено морально неправильным, чтобы получить какую-то личную выгоду. Это может означать ложь или воровство; это также может быть связано с более серьезными преступлениями, такими как физическое насилие, кража и грабеж, мошенничество и т. д.

Важно отметить, что эгоистичные люди будут делать все, что им сойдет с рук, пока они получают то, что хотят. Они не будут заботиться о последствиях для кого-либо еще, а это значит, что вам решать, хотите ли вы продолжить общение с эгоистичным человеком или полностью исключить его из своей жизни.

7. Они недобры

Эгоистичные люди не заботятся о чувствах и потребностях других, а это значит, что они часто не обращают внимания на эмоции, которые испытывает человек.

Не всегда может показаться, что кто-то эгоистичен, потому что во многих случаях человек может действовать бескорыстно для других, не осознавая, что они это делают, но эгоистичные люди не заботятся ни о ком другом. Это означает, что они не боятся быть злыми, грубыми или неуважительными, чтобы получить желаемое.

Эгоистичные люди могут также оскорблять чей-то ум или внешность просто для развлечения, потому что это заставляет их чувствовать себя лучше, чем другой человек; это особенно опасная характеристика, потому что с ними становится еще труднее находиться рядом.

8. Они склонны к самопоглощению

Эгоистичные люди настолько сосредоточены на себе, что совершенно забывают о том, что происходит вокруг них. Эгоцентричность — тяжелая характеристика для любого, но становится особенно опасной, когда кто-то имеет власть или власть над другими.

Когда человек с этой личностной чертой занимает какое-либо положение, в котором он контролирует жизнь других, он, скорее всего, злоупотребит своей властью и злоупотребит ею.

9. Их не волнуют последствия

Эгоистичные люди безрассудны и импульсивны, а это значит, что они не будут рассматривать возможные результаты своих действий.

Это одна из самых опасных характеристик, потому что кому-либо еще трудно предсказать, что эгоистичный человек может сделать дальше; даже если кто-то их хорошо знает, все равно будут моменты, когда они не будут уверены, на что способен этот человек.

Это означает, что кому-либо трудно иметь какой-либо контроль над эгоистичными людьми, потому что, если вы попытаетесь заявить о своей власти, невозможно предсказать, как другой человек отреагирует или отреагирует.Может показаться, что между бескорыстным и эгоистичным человеком можно установить своего рода баланс, но это никогда не сработает.

10. Они не сожалеют и не раскаиваются

Эгоистичные люди не чувствуют вины, сожаления или угрызений совести за плохие поступки, которые они сделали. Это означает, что если вы извинитесь перед ним и попытаетесь исправить это, нет гарантии, что этот человек примет ваши извинения.

Это также не означает, что эгоистичный человек не сможет понять, почему то, что он сделал, было неправильным или обидным для вас, но он не будет сожалеть о причиненной им боли.

11. У них есть чувство собственного достоинства и они ожидают, что все пойдет по-своему

Эгоистичные люди чувствуют, что они заслуживают всего и вся, а это значит, что им трудно смириться с тем, что дела идут не так, как надо.

В данный момент они могут быть поглощены собой, но это не означает, что эгоистичный человек не возьмет на себя ответственность или ответственность за то, что произойдет, если будут последствия; они просто позаботятся о том, чтобы они не попали в беду и не испытали каких-либо негативных последствий.

Последние мысли

Список характеристик, составляющих личность эгоистичного человека, не является исчерпывающим.