6 признаков того, что вы эгоцентричны — Wonderzine

Текст: Яна Филимонова

Вряд ли кому-то нужно объяснять, кто такой эгоцентрик: все мы встречали людей, картина мира которых строится исключительно вокруг них самих. Эгоцентризм обычно является следствием травмы развития: у такого человека не сформировалось или не до конца сформировалось понимание, что другие люди — это отдельные личности со своими чувствами. Эгоцентрику сложно принять чужую точку зрения, он искренне полагает, что лучше знает, как жить окружающим — и при этом верит, что если как следует постарается, то сможет изменить их. Рассказываем, как понять, что вы эгоцентричны и что с этим делать.

Мотивы других людей

для вас загадка

Соответственно, поступки окружающих становятся для вас сюрпризом — часто неприятным. Хорошая приятельница не позвала на свадьбу — и это вызывает обиду, а главное, болезненное удивление: что это она вдруг? В расчёт совершенно не берутся эпизоды, когда, например, вы нелестно отозвались о её бойфренде, или когда она вздыхала над картинкой божественно красивого платья, а вы вскользь бросили: «Ну, это, конечно, не с нашими фигурами и не с нашим доходом.

А платье прекрасное, да». И вот подруга со своим «несовершенным» партнёром и «несовершенной» фигурой выходит замуж, а вы сидите в обиде и непонимании.

Поскольку у эгоцентрика нет привычки брать в расчёт чувства остальных людей, связь между его собственным поведением и поступками окружающих распадается. Так, выводы и суждения о действиях других (и реакция на них) чаще строятся следующим образом: если они со мной так поступают, то и я поступлю с ними соответственно — при этом человек совсем не учитывает, что привело к ситуации. Понятно, что проблему это не решает.

Вы очень любите спорить,

а ваши знакомые, кажется, нет

Спорить с эгоцентриками не любит никто. Во-первых, они спорят, только чтобы доказать свою правоту и утвердить превосходство над собеседником. Но настоящая дискуссия — это всё-таки обмен мнениями, нужный, чтобы прояснить точку зрения собеседника и узнать, на что она опирается и как сформировалась.

Во-вторых, эгоцентрик может вести очень жёсткие и выматывающие дебаты, не щадя чувств оппонента. И не замечать, что второму человеку, возможно, трудно говорить на эмоционально задевающие темы: об абортах, эмиграции, политическом режиме, дискриминации, войне и так далее.

Вы постоянно беспокоитесь, что о вас подумали что-то не то

Как ни странно, обратная сторона эгоцентризма — болезненная мнительность. В идеале к возрасту двадцати — двадцати пяти лет, когда личность уже сформирована и тинейджерские переживания остались позади, люди обнаруживают, что другие большую часть времени думают о самих себе, а не ком-то ещё. Но поскольку эгоцентрик ещё не расстался с представлением, что все заняты его персоной, он находится в постоянном напряжении.

Действительно, если предположить, что мысли окружающих людей сосредоточены на нас, то жить становится небезопасно: нужно следить за каждым словом, шагом и выражением лица, а после долго просчитывать последствия сказанного и сделанного.

Периодически вам так плохо, что вы становитесь безжалостны к себе и окружающим

Эгоцентричные люди не злы, скорее сильно травмированы. Когда какое-то событие задевает их болезненные точки (а это случается нередко), они становятся жёсткими, ядовитыми и могут наговорить много неприятных слов. Под раздачу попадают и они сами («Я ужасный человек и совершенно этого не стыжусь, нужно признавать свои грехи»), и собеседник, причём не всегда именно тот, кто задел их чувства — достаться может любому, кто в это время попытается контактировать с ними.

Эгоцентрик в момент сильной боли перестаёт различать границы допустимого и может пройтись по запретным темам, например болезни или смерти кого-то из близких, по фактам, которых собеседник стыдится, слабым и уязвимым местам. Потом обычно наступает период раскаяния, но сказанное забывается долго и с трудом.

Другой вариант поведения — человек в такой момент может просто уйти в себя, делая вид, что ничего не произошло. Но при этом в глубине души он уже мысленно порвал отношения с обидчиком и сжёг все мосты — в принципе, это может случиться и в реальности.

Вы любите давать окружающим советы и удивляетесь, почему они им не следуют

Эгоцентрик искренне полагает, что знает, как следует жить другим людям.

Агрессию в ответ на его попытки вмешаться в дела окружающих он воспринимает с обидой, порой даже с яростью. Начитанные эгоцентричные люди могут «подать» эту обиду красиво и назвать реакцию другого человека психологическим сопротивлением, нежеланием выйти из зоны комфорта, чтобы сделать жизнь лучше.

Хотя, строго говоря, сначала следовало бы разобраться, просил ли человек о помощи и нужна ли она ему в принципе. Сопротивление внезапным попыткам вмешаться в жизнь и что-то там «поправить» — вполне здоровая вещь. Но убеждать в этом эгоцентрика бессмысленно: его вера в правильность собственной картины мира всё равно окажется крепче.

В ответ на неприязнь, несогласие или пренебрежение вы бросаетесь что-то доказывать

Вместо того, чтобы спокойно уйти оттуда, где вам не рады, вы первым делом пытаетесь переубедить другого человека. Эгоцентризм предполагает манипулятивность, представление, что любого можно переделать, если хорошо постараться — а значит, и плохое отношение окружающих к нам можно поменять на хорошее, приложив должные усилия.

Это очень заманчивая и опасная идея. Она подталкивает вступать в разрушительные и неудобные отношения, выбирать не лучший круг общения, рабочий коллектив, начальство и оставаться в этой среде, пока не кончатся силы. Всё это время человек питает иллюзию, что если достаточно постарается, найдёт правильные аргументы, выберет верную тактику поведения, другие исправятся и станут обращаться с ним иначе. Когда наступает полное истощение, эгоцентричный человек махнёт рукой и признает «безнадёжными» этих конкретных людей — но расстаться с идеей, что он может управлять чувствами и поступками других, ему всё равно сложно.

Что делать?

Эгоцентризм в тех или иных ситуациях может проявляться у любого человека, но не у всех он становится чертой характера. Кстати, если вы узнали себя хотя бы в половине описанных ситуаций — скорее всего, у вас всё очень неплохо и вы способны к рефлексии.

Путь к избавлению от эгоцентризма — в хороших и стабильных отношениях с окружающими. Другое дело, что людям с описанными особенностями длительные отношения даются с трудом: хочется из них выскочить, убежать или переделать второго человека — да и друзьям с эгоцентриком бывает непросто. Можно начать с регулярных походов к психологу. Хотя психологический кабинет отчасти искусственное пространство, натренированная там способность выстраивать отношения никуда не денется от вас в реальном мире.

Сближаясь с человеком в безопасном темпе, мы понемногу учимся принимать его отличия. Некоторые расхождения могут казаться невыносимо трудными, будет хотеться всё бросить и уйти («Ну разве можно иметь такую политическую позицию? Разве можно каждый день звонить маме, ему же не десять лет! Как можно так мало зарабатывать и даже не стараться? Почему он(а) так сказал(а) и должен ли я с ним (с ней) общаться после этого?»). Но если отношения развиваются успешно, оказывается, что люди могут принимать несовершенства друг друга, оставаясь рядом. Тогда от контактов с другими мы начинаем получать больше удовольствия, а противоречия и конфликты уже не так сильно ранят.

Фотографии: MoMA, Serghei Velusceac — stock.adobe.com, eyeQ — stock.adobe.com

Эгоцентризм — Психологос

Фильм «Аббатство Даунтон»

Эгоцентризм собирает внимание человека только на том, что происходит с ним, и мешает видеть более серьезные вещи.

скачать видео

Эгоцентризм — неспособность или нежелание человека посмотреть на происходящее с точки зрения других людей, поставить себя на место другого человека.

Разновидности эгоцентризма:

• Познавательный, характеризующий восприятие и мышление;
• Моральный эгоизм — говорящий о неспособности к восприятию оснований моральных действий и поступков других людей;
• Коммуникативный, наблюдаемый при передаче информации другим людям. Заключается в пренебрежении смысловым наполнением понятий.

Эгоцентрист когда не может, а когда-то и не хочет понять, что люди — другие, не как он, что другие люди на многие вещи смотрят по своему, а не как он, что у них свои и взгляды и потребности.

У детей эгоцентризм выражен очень ярко, и каждый может убедиться в этом, воспроизведя с детьми 5-7 лет эксперимент Ж. Пиаже.

Дети рассаживаются вокруг круглого стола, им дается все необходимое для рисования, а на столе стоят 3 пирамидки: красная, синяя и зеленая. Дается задание: «Нарисуйте эти пирамидки!» Это задание дети выполняют без труда. «Хорошо, спасибо. А теперь, пожалуйста, пусть Ваня нарисует пирамидки так, как их видит Маша — она сидит напротив тебя. Сможешь?» — Ваня, ни минуты не колеблясь, берет снова цветные карандаши и рисует пирамидки — точно так же, как и в первый раз.

Ему пока еще не может прийти в голову, что с другой стороны стола, с другой точки зрения, те же самые пирамидки будут выглядеть уже по-другому, и красная, скажем, окажется уже не слева, а справа…

Дети взрослеют, а эгоцентризм — остается. Нет, конечно, сейчас мы уже знаем, что каждый человек одну и ту же ситуацию воспринимает по-своему, со своей точки зрения, но проблема в том, что это знание нами используется слишком редко.

Эгоцентризм особенно ярко выражен у детей и снова усиливается к старости, в связи с общим снижением интеллекта. Что касается взрослых людей, то эгоцентризм более выражен у женщин.

Вот простейший эксперимент, который часто проводится в практике семейного консультирования.

Приходят муж и жена, но мужа просят подождать в коридоре. Супруга начинает ярко, подробно и образно рассказывать, как непорядочно и плохо ведет себя ее муж. Тогда консультант обращается к ней с просьбой описать ситуацию от лица мужа. Видели бы вы, какое недоумение, затруднение и растерянность на лице жены. Ой, как не хочется ей ставить себя на место мужа и смотреть на ситуацию и себя его глазами. «Ведь ваш муж, наверное, рассказал бы о том же самом по-другому. Вот сейчас мы его пригласим — как будет рассказывать про это он? — Ну, уж он тут наплетет. Я-то рассказываю как на самом деле все было…»

Ничуть не лучше (а, скорее всего, хуже) покажет себя в аналогичной ситуации ее муж.

А попробуйте сами: вспомните ситуацию последней домашней ссоры и попробуйте описать ситуацию и себя глазами того, с кем вы поссорились! И трудно, и не хочется, потому что выглядите непривлекательно.

Супруги прожили вместе более 10 лет, успели уже много раз крупно поругаться, а вот поставить себя на место другого, посмотреть на семью его глазами, постараться его понять — нет, на это времени, а точнее ума и душевных сил не хватило.

Готовы ли вы к подобному эксперименту?

Он вовсе не сложен тем, кто не ругается, а выслушивает мнение другого даже в ссоре. «Я вижу проблему так. А как ты?»

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СЧИТАТЬ, ЧТО ПРАВЫ, ПОКА НЕ ПОСМОТРИТЕ НА СИТУАЦИЮ ГЛАЗАМИ ДРУГОЙ СТОРОНЫ

Вот еще один аналогичный эксперимент, выявляющий взаимопонимание между супругами и, кстати, способствующий его улучшению. Супругам даются листочки бумаги, и они должны (каждый отдельно друг от друга) дописать незаконченные предложения. Какие? — Например, предлагается фраза «Я больше всего ценю в тебе…» — и надо дописать 5-10 пунктов, предположим: порядочность, чувство юмора, справедливость, твою зарплату, любовь ко мне, терпимость… Каждый пишет то, что ему важно.

Если в паре неблагополучные отношения, им предлагаются, как правило, следующие фразы:

– Меня часто раздражает в тебе… (пишут быстро и энергично. «Можно больше, чем 10 пунктов?»).

– Я хочу, чтобы ты… (тоже пишут без затруднений).

– Я ценю в тебе… (Это уже существенно сложнее. «А можно меньше 5 пунктов?» Такое ощущение, что они что-то вспоминают: видимо, то, что ценили друг в друге раньше. А ведь полезный вопрос, не правда ли?).

– Ему не нравится во мне… Он хочет, чтобы я… Он ценит во мне… (все эти пункты идут с большим трудом, люди с напряженным интересом начинают смотреть друг на друга, как будто в первый раз…).

Но надо предупредить, что нельзя, например, писать по типу «Меня раздражает в тебе то, что ты эгоист».

Что здесь имеется в виду? То, что муж любит смотреть телевизор, а не заниматься с сыном уроками или ничего не делает по дому? (Или: «А что он утром поест, а посуду за собой не помоет?») Тогда, пожалуйста, так и напишите. Иначе написанное вами непонятно, но может сделать другому больно.

Никто не отменял еще старинного правила: «Человека критиковать нельзя, критиковать (естественно, доброжелательно и конструктивно) можно только его действия».

Теперь, после выполнения этого условия супруги могут обменяться листочками и обсудить написанное. Как правило, это вызывает живейший интерес и бурные эмоции. Многие вещи становятся для них открытиями, и, если обсуждение направляется в конструктивное русло, оно для обоих дает очень многое.

Понятно, что аналогичные эксперименты можно проводить не только в семейной консультации и не обязательно письменно. В какой-то, более простой и гибкой форме все это может происходить в рамках обычного разговора между супругами.

Например, вечером мы гуляем с женой, и можно среди других разговоров поиграть в такой:

– Давай погадаю! Ты больше всего ценишь во мне… (А если я что-то позабуду, жена мне напомнит, и мне будет приятно. Если же я что-то назову и встречу удивленные глаза жены — будет что обсудить).

– Ты хочешь, чтобы я «больше занимался с детьми» — я сам этого хочу. «Реже ездил в командировки» — и я хочу того же, но ведь там я зарабатываю деньги, а деньги всегда нужны. (А на что-то я отвечу: “Нет, у меня свои планы»).

– Тебе не нравится во мне и нередко раздражает, что … (надо принять как непреложное, что практически в любой, самой благополучной и любящей паре всегда есть что-то, что другому не нравится. Из этого вовсе не стоит делать секрет или проблему. «Да, тебе не нравится во мне то-то. Мне это самому в себе не нравится, но поделать ничего не могу. Второе: тебе не нравится во мне то-то. Я с этим борюсь и прошу твоей помощи. А то, что тебя раздражает то-то и то-то — это твои проблемы, давай бороться с твоим раздражением”).

Если такие разговоры становятся семейной традицией, супругам никогда не будет скучно, и душевное отчуждение едва ли будет им грозить.

Как правило, эгоцентризм связан с эгоизмом и нередко является его крайним выражением. Однако нередки случаи, когда эгоцентризм проявляют даже вполне альтруистичные люди — например, когда родители заботятся о ребенке, стараясь порадовать его тем, что сейчас радует их, взрослых людей. «Я люблю книги по истории — и ребенка порадую книгами по истории!» — Тоже эгоцентризм…

Что такое эгоцентризм и как его преодолеть? | Психология

Эгоцентризм — это неспособность или нежелание человека встать на место другого и понять его точку зрения. Эгоизм — поведение человека, который ставит свои интересы выше других и считает удовлетворение собственных потребностей наивысшей ценностью, иногда в ущерб другому человеку.

Чем же отличаются эгоистичный и эгоцентричный человек? Индивид эгоистичный способен понять точку зрения другого, но в то же время открыто ею пренебрегает. Эгоцентричный индивид не в состоянии встать на место другого, потому что смотрит на мир только через призму своих установок и понятий. Ему сложно воспринимать информацию, которая исходит от другого человека и противоречит его собственному представлению о мире.

Понятие «эгоцентризм» ввел в психологическую науку швейцарский психиатр Жан Пиаже. Он разработал теорию когнитивного развития личности, а также описал особенности психического развития ребенка. Все дети в определенном возрасте имеют одинаковые особенности, причем независимо от страны рождения и материального состояния родителей. Одной из таких особенностей является эгоцентризм, характерный для ребенка в возрасте от 2 до 7 лет. Различают несколько видов эгоцентризма: познавательный, моральный, коммуникативный.

Психолог провел несколько экспериментов и пришел к выводу, что эгоцентризм — естественное явление для детей. Суть опытов состояла в следующем. Ребенку показывали игрушечный ландшафт в виде горы и размещенных на ней деталей. После того как он внимательно все осмотрел, его посадили с одной стороны и попросили назвать, что он видит. Ребенок перечислил. Потом с другой стороны горы поставили куклу и спросили, что «видит» кукла. Ребенок опять назвал только то, что видел со своей стороны. Таким образом, был сделан вывод, что ребенок в определенном возрасте просто не может осознанно поставить себя на место другого человека. При этом ребенок центрируется только на одной особенности предмета и не обращает внимания на другие признаки.

Жан Пиаже также ввел понятие «эгоцентрическая речь». Когда ребенок что-то рассказывает, то думает, что его все понимают. Он не волнуется о том, чтобы сделать свою речь понятной для собеседника.

Ребенок совершенно искренне считает, что его интересы — выше всех других, и не в состоянии понять, что может быть по-другому. По мере взросления он осознает, что для того, чтобы жить в обществе, ему необходимо общаться, договариваться, иногда идти на компромиссы, то есть научиться понимать, что другой человек тоже имеет свою точку зрения, которая может отличаться от его собственной.

Обычно к 10−12 годам проходит процесс децентрации — показатель того, что развитие личности идет правильным путем. Часто случается, что в процессе воспитания родители всячески поддерживают эгоцентризм ребенка, и с этой чертой характера он входит во взрослую жизнь. Тогда берегитесь все, кто находится рядом! «Взрослый ребенок» будет делать все возможное, чтобы мир крутился только вокруг него.

Как справиться с этой чертой характера? Очень просто. Для начала понять, что это особенность ребенка, но не взрослого человека. Если вы видите, что «ребенку» уже 20−30−40 лет, то просто не надо потакать ему. Перед вами — незрелая личность, которой нужно работать над собой.

Можно, конечно, всячески угождать эгоцентричному человеку, наподобие того, как родители хотят дать все самое лучшее своим детям. Но подумайте, а оно вам надо? Может, лучше руководствоваться разумным эгоизмом и заняться собой?

Эгоцентризм и объективность: искусство вести себя мудро

Эгоцентричный человек так сильно захвачен тем, что он отрицает в себе, и против чего постоянно борется, что он и о состоянии другого человека думает так же, как и о своем. Эгоцентричный человек приписывает другому то, каким сам не хотел бы видеть себя ни при каких обстоятельствах. Эгоцентрик воображает, что другой человек — точная противоположность его самого. В этом причина неспособен эгоцентрика судить о другом человеке объективно и разумно. Он упрекает другого именно в том, что сам отрицает в себе.

Автор:

Макс Люшер (Max Lusher), швейцарский психотерапевт, профессор, создатель клинического цветового теста Люшера. Материал публикуется в сокращенном и адаптированном переводе с немецкого.

Нормальные чувства себя — самоуважение, уверенность в себе, внутреннее удовлетворение и внутренняя свобода не осознаются тем, кто ими обладает. Он знает лишь, что у него сложились гармоничные отношения с окружающим миром, а в этом и заключается равновесие.

Нормальное чувство себя так же естественно, как и нормальное пищеварение и дыхание. Нормальная физиология протекает на бессознательном уровне. Лишь нарушения переводят физиологические функции в предмет сознания. Мы замечаем нарушения системы пищеварения, дыхания или сердца только тогда, когда они появляются. Так и нарушения чувств себя — мы осознаем их лишь при их появлении. Тогда мы создаем себе образ самочувствия: «Я чувствую себя опечаленным», «Я злюсь» и т.д. Они влекут нас в эгоцентрический заколдованный круг. Поэтому образы «Я» являются причиной нарушений чувств себя. Эгоцентричный человек одержим своими образами «Я». Через них он может даже стать беспощадным и жестоким.

Животное борется со своим врагом до тех пор, пока оно его ощущает: видит, слышит, чует. Агрессия животного — оборонительная, защитная. Эгоцентричный человек продолжает бороться до тех пор, пока чувствует себя униженным и обманутым. Даже когда враг уничтожен (т.е. врага вообще больше нет) эгоцентричный человек не отрекается от униженного образа «Я», от представления этого «Я», от эгоцентрического, бредового мышления. Поэтому и случаются «необъяснимые» трагедии, когда вырезаются целые деревни и кланы. Агрессия человека очень часто носит не только оборонительный, но и деструктивный характер.

Например тот, кто хочет прослыть «суровым мужчиной», отрицает свою мягкость и сентиментальность. Но если наблюдать внимательно, можно заметить, что отверженные качества характера чаще всего во всей полноте проявляются на бессознательном уровне. Поэтому ковбой, будучи суровым участником родео, поет у костра щемящие душу песни. Кто приспосабливается, демонстрируя внешне мягкую покорность, тот внутренне преследует свою цель с расчетливой твердостью. Твердость и мягкость, эти два противоположных полюса, удерживают равновесие с одинаковой силой.

У каждого, кто теряет гармоничное отношение к окружающему миру, присутствуют два противоположных чувства себя одновременно. Осознанному образу «Я» противостоит противоположный образ, который отрицается, и потому остается неосознанным.

Людей, которые вращаются в своем эгоцентризме, называют «невротиками». Невротик втягивает все (секс, имущество, престиж) в свой эгоцентрический заколдованный круг. При этом ему необходим кто-то еще, в качестве «сподвижника». Этот «кто-то» должен играть отводимую ему роль: олицетворять то, что невротик отрицает у себя и одновременно бессознательно проявляет. Но невротик нуждается в том, чтобы кто-то другой воплощал в себе бессознательные проявления невротика. Все что невротик отклоняет в себя, он взваливает на другого. Вместо того, чтобы признать вину за собой, он ищет ее в другом, и заведомо преувеличивает вину другого, которую он надеется найти.

Авторитарный человек отрицает свою неуверенность и подверженность чужому влиянию. Поэтому ему необходим другой, кто позволяет влиять на себя, и кто приспосабливается. Приспособленцу для удовлетворения своих потребностей в безопасности и защищенности необходим свой авторитарный человек, за которого он сможет уцепиться. Идеалист Дон Кихот дополняет себя самого реалистом Санчо Пансой.

В случае противоречий и отягощенных конфликтами отношений нам необходимо научиться понимать:

1. Что противоположные интересы существуют в конкретном человеке как «внутреннее противоречие».
2. Что эти противоположные интересы взаимно компенсируются.
3. Что осознаваемая сторона презирает и отрицает свой оборотный полюс, который по этой причине остается не осознаваемым.
4. Что неосознаваемая сторона навязывается другому человеку, который охотно или неохотно должен олицетворять собой эту роль. Поэтому каждый, кто хочет избежать признания своих ошибок, сначала ищет вину в другом человеке.

Эгоцентризм и объективность, или Искусство вести себя мудро

Очень полезно знать: противоречия перестают быть для нас проблемами и конфликтами, когда мы научимся видеть их во взаимосвязи и понимаем сами противоречия как взаимно дополняющие начала. Если мы осознаем это, нас не злят противоречивые мнения и точки зрения. Осознав природу противоречий, мы не страдаем от них.

Эгоцентричный человек так сильно захвачен тем, что он отрицает в себе, и против чего постоянно борется, что он и о состоянии другого человека думает так же, как и о своем. Эгоцентричный человек приписывает другому то, каким сам не хотел бы видеть себя ни при каких обстоятельствах.

Эгоцентрик воображает, что другой человек — точная противоположность его самого. В этом причина неспособен эгоцентрика судить о другом человеке объективно и разумно. Он упрекает другого именно в том, что сам отрицает в себе.

Во всех разнообразных вариантах эгоцентризма важно ясно понимать:

1. Эгоцентричный человек всегда проецирует на другого то качество, которое он считает неподходящим для себя.
2. Непризнаваемое качество находится в противоречии с образом «Я» эгоцентрика, поэтому он не просто отрицает это качество, но не смеет осознать его.
3. На основе понимания внутренней противоречивости эгоцентрика я приучил себя к одному простому правилу, которое охотно отдаю вам для размышления. Когда кто-то высказывает о ком-то другом заведомо ложное, необъективное, гипертрофированное мнение (например: «он ведь настоящий скряга» или «он большой хвастун» или «ему вообще нельзя доверять» и т.д.), то я предполагаю, что эгоцентрическое суждение описывает именно то качество, которым этот «судья» сам обладает, но у себя он его отрицает. Поэтому я дополняю все подобные высказывания тремя словами: «как и я сам». Тогда звучит полная информация.

Не только преувеличенные высказывания, но и неадекватные формы поведения объяснимы с точки зрения эгоцентризма. У многих людей есть скрытый отрицаемый противоположный полюс. Нередко мы встречаем авторитарных персон, которые ведут себя агрессивно или высокомерно и заносчиво: некоторые родители по отношению к детям, некоторые начальники по отношению к сотрудникам, некоторые супруги по отношению друг к другу. Все они с легкостью упрекают других. Что хочет побороть в себе эгоцентрик? Что он отрицает, потому что это противоречит его образу «Я».

Авторитарный человек опасается своей подверженности чужому влиянию. Вместо своей подверженности чужому влиянию и собственной зависимости он хочет утвердиться при помощи авторитарной жесткости. Поэтому, только поэтому, он ведет себя авторитарно, агрессивно, или высокомерно.

До тех пор, пока мы чувствуем себя внутренне свободными и самостоятельными, мы можем без искажений воспринимать разные побуждения. Можем свободно решать, что хотим одобрить или отвергнуть конкретное побуждение. У авторитарного эгоцентричного человека все по-другому. Для него не существует реально-объективное суждение. Над ним властвует идея защиты своего образа «Я». Поэтому он чувствует опасность, исходящую от других людей, и такую же опасность в тех ситуациях, когда события развиваются не так, как хотелось бы ему. Но подверженность чужому влиянию находится в противоречии с авторитарным образом «Я», поэтому эгоцентрик отрицает ее у себя и навязывает ее другому, который должен взять на себя роль человека, подверженного чужому влиянию и покорного. Если эгоцентрик не может защититься, он превращается в приспосабливающегося. Авторитарный человек и приспосабливающийся образуют парно-партнерские отношения. Такие отношения можно наблюдать у супружеских пар, среди братьев и сестер, среди друзей, в трудовых коллективах.

Настоящее самоуважение относится к нормальным чувствам себя. Эти чувства, как мы уже установили, не осознаются теми, кто ими обладает. Поэтому более-менее опытный взгляд легко распознает истинное положение вещей: люди, много рассуждающие о своем самоуважении, чаще всего оперируют лишь своим гордым образом «Я».

Мне вспоминается сорокалетняя представительная секретарь, которая чувствовала себя оскорбленной в своей гордости, потому что шеф явно обманул ее.

Секретарь серьезно обдумывала возможность увольнения со своего во всех отношениях привилегированного места. Я поинтересовался, в чем же заключается обман. Секретарь привела мне последний пример: «Вчера после обеда шеф сказал, что поедет домой, чтобы там, где ему никто не мешает, подготовиться к общему собранию. Он не хотел, чтобы его беспокоили даже телефонными звонками. Но я узнала, что он меня обманул. На самом деле шеф сначала пошел играть в теннис, а потом плавать». В данном случае соответствует ли действительности утверждение, что проблемы и конфликты — это такие ситуации, которые не рассматриваются нами во взаимосвязи, как дополнения друг другу? Очевидно, что авторитарный человек и приспосабливающийся дополняют друг друга. А в чем заключается «дополнение» в случае с лгущим шефом?

В нем самом. Он лжет ради себя: ему хочется уклониться от неприятной подготовки к общему собранию, поэтому он идет играть в теннис и плавать. Для него это бегство от себя. Поэтому он и лжет — сам себе.

Секретарь же приняла ложь на свой счет и поэтому чувствует себя оскорбленной. И это уже ее собственная эгоцентрическая неправильная точка зрения. В действительности шеф хочет отречься от своего постыдного бегства от себя — оно противоречит его тщеславной самодисциплине и организованности. Он лжет ради себя самого.

Если мы эгоцентрируем проблемы, то мы не решаем их, а превращаем в личный конфликт. Все, что является несоответствующим позитивному чувству себя: агрессию, унижение, лесть, обман, не следует эгоцентрично принимать на свой счет. Нам необходимо научиться изменять полюс нашей позиции в ситуациях, когда мы чувствуем себя смущенными, разгневанными, оскорбленными. Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать ее. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

Противоположные чувства себя дополняют друг друга и создают эгоцентрическое равновесие. Кто может переменить полюс своей эгоцентрической позиции — объективизировать его, тот не сердится и не разочаровывается. Он видит любую ситуацию такой, какая она есть на самом деле, поэтому проблема решается. Он избавлен от конфликтов. Кто судит объективно, тот ведет себя мудро.

Мысли и выражения такого рода: «Какая подлость», «Этого я не позволю», «Этого мне не надо», «Я ему докажу», «Они у меня — еще попляшут», «Эти идиоты» — явные сигналы тревоги, которые оповещают нас о том, что мы уже вращаемся в эгоцентрическом заколдованном круге. Так происходит с нами, если мы не меняем полюс и не объективируем, а наоборот, эгоцентрируем каждую мелочь: невнимательность, дурное настроение, дождливую погоду или край стола, на который мы наткнулись. Эгоцентрирование осуществляется тогда, когда мы все оцениваем со своей колокольни: «Эта вечная дождливая погода действует мне на нервы», «Этот дурацкий край стола меня раздражает», «Действительно, его отношение ко мне — это уж слишком», «Его скверное настроение постепенно делает меня больным», или «Я осел», «Все же я тупой».

Противоположным полюсом для того, кто чувствует себя неполноценным и малозначимым, служит завышенная потребность в признании. Из-за того, что осознанный образ «Я» не может удовлетворить завышенную потребность в признании, человек ищет другого, кем он сможет восхищаться и кого он сможет идеализировать. Человек мечтает о том, прославляет того, кем сам хочет быть. Поэтому понятно, почему молодые люди, которые считают, что сами ничего из себя не представляют становятся, фанатами своих кумиров и восторгаются ими с безумным энтузиазмом.

Мы помещаем себя в «тюрьму без окон», тюрьму эгоцентризма, из которой путь в реальную жизнь, к настоящей самореализации замурован. Люди-узники чувствуют, что они так и не стали по-настоящему зрелыми, взрослыми людьми. Вместе со своими снами наяву они погружаются в мир иллюзий. Они полагают: «Правильная жизнь у меня еще впереди, все, что было до этого, не могло быть правильной жизнью». Эти слова сказала мне женщина, одна из красивейших кинозвезд Германии, в откровенном разговоре. И было ей тогда сорок два года.

Эгоцентрик ограничивает всю свою жизнь, окружающих людей, любовные отношения и партнерство, профессию и интересы, играя «в роли» с другим человеком.

Эгоцентричный человек всеми способами преследует выгодную для него цель. Это проявляется в использовании другого человека. То же повторяется и в случае, когда эгоцентрик использует другого только для того, чтобы отвлечься от внутреннего одиночества и скуки. Иногда эту роль исполняет постоянно включенный телевизор, иногда — бульварная газета. Кто заметит, насколько часто он проявляет интерес к другому человеку исключительно ради выгоды, тот может оценить, сколько времени он уже провел замурованным в «тюрьме без окон» своего эгоцентризма. Он понимает, что большую часть своей жизни принес в жертву своему образу «Я», то шагая по тропе тщеславия, то чувствуя себя стесненным. А того, кто не осознает свою эгоцентрическую ограниченность, эгоцентризм опутывает неудовлетворенностью, депрессией, страхом.

Страх может проявляться как боязнь разнообразной ограниченности: закрытых помещений, кинозалов, лифтов, туннелей. Или наоборот, как боязнь простора и потерянности на улицах и площадях, при входе в ресторан, при общении с большой группой людей, в незнакомых ситуациях, в темноте.

Страхи, вызванные эгоцентрическим заколдованным кругом, не только очень разнообразны по форме, но и переживаются по-разному: как осознанная боязнь чего-то, как слабо осознанная депрессия и т.д. Но страхи этого круга могут существовать и совсем на бессознательном уровне и проявляться как психосоматические нарушения: головные боли, боли в спине и в горле, нарушения желудочно-кишечного такта, сна и т.д. Или как тяга слишком много курить, есть, пить, употреблять наркотики.

Страхи и завышенные требования, депрессии и иллюзии, психосоматические нарушения и заместительные действия — все это бессловесные признаки эгоцентрического противоречия.

Какие навыки и знания вам необходимы, чтобы научиться лучше понимать себя и окружающих вас людей? При обучении по индивидуальной программе, при помощи опытного куратора, вы можете составить свой индивидуальный учебный план из нескольких десятков психологических и управленческих курсов нашего каталога.

Эгоцентрическое мышление

Эгоцентризм в привычном его понимании есть крайняя степень индивидуализма и эгоизма. Ж.Пиаже (1962) использует это понятие с целью «определить изначальную неспособность децентрировать, менять данную познавательную перспективу». «Познавательный эгоцентризм, — указывает он, — опирается на недостаточное отдифференцирование своей точки зрения от других возможных». В научном плане, считает Ж.Пиаже, «требуются века, чтобы избавить нас от систематических ошибок, от иллюзий, вызванных непосредственной точкой зрения, противоположной «децентрированному» систематическому мышлению. И это освобождение далеко не полно и теперь». «Однако процесс такого же рода, — продолжает он, — может быть обнаружен и у маленьких детей… Моё описание развития понятия «брат» показывает, что ребёнку, который имеет брата, требуется усилие, чтобы понять, что его брат тоже имеет брата, что это понятие предполагает взаимное отношение, а не абсолютную «собственность».

Познавательный эгоцентризм в той или иной степени присущ едва ли не всем взрослым индивидам. Если кто-то, входя в помещение, говорит, например, что тут «жарко» или «холодно», он очевидным образом демонстрирует свой эгоцентризм, как бы забывая пояснить, что холодно или жарко именно ему, а не кому-то ещё. Или, соглашаясь с кем-то, может сказать «правильно», «верно» вместо, например, «я с этим согласен, наши мнения совпадают». Индивид охотно использует категорические и оценочные суждения, говорит, таким образом, как бы от имени всех людей, так, будто ему хорошо известно их мнение по тому или иному поводу. Различные внешние проявления познавательного эгоцентризма внутренне взаимосвязаны, тем не менее представим их отдельно друг от друга.

1. Индивид обычно полагает, что другие люди представляют себе значение какого-либо явления или события точно так же, как он сам. Если индивид уверен, например, что Солнце вращается вокруг Земли или что волк суть вредное животное, то, по его мнению, эти суждения есть всеобщее убеждение или убеждение, которое должны разделять все.

2. Индивиду кажется, что другие люди видят в происходящем тот же смысл, что и он. Другими словами, он приписывает окружающим собственные эмоции и чувства. Если он, к примеру, чем-то недоволен, то другие люди, как он считает, также должны быть этим возмущены.

3. Познавательный эгоцентризм принуждает индивида приписывать другим людям собственные мотивы поведения. Ему часто кажется, что люди маскируют подлинные свои мотивы, если он сам не обнаруживает у них своих побуждений. По этой причине он бывает не в меру подозрительным, недоверчивым и обычно склонен искать у окружающих скрытые мотивы поведения, особенно негативные, какие свойственны ему самому.

4. Индивид лишён способности видеть себя со стороны, то есть с каких-то внешних и тем более объективных позиций. В глазах других людей, думает он, он должен выглядеть таким же, как в своих. Если его мучает, например, чувство неполноценности, он вполне может быть уверен, что его неполноценность точно так же занимает окружающих, как его самого. Он может быть уверен и в том, что другие люди осуждают его за какой-нибудь недостаток, как ненавидит порой он себя сам. Если же он гордится собой, то обычно склонен думать, что и окружающие должны оценить его по заслугам. Более того, и в том и в другом случае в поведении людей он может усматривать подтверждения своего мнения о себе, преувеличивая ту или иную сторону отношения к себе. Иными словами, он склонен к сенситивным идеям отношения. Не будь последних, индивид с комплексом неполноценности не чувствовал бы себя столь несчастным, а индивид с комплексом превосходства, напротив, счёл бы себя сильно обиженным таким невниманием к себе.

5. Индивида характеризует также понимание происходящего с позиций очевидности. Очевидное, то есть непосредственно воспринимаемое им, с одной стороны, и адекватное, подлинное, с другой стороны, есть для него одно и то же. Из этого вытекают два следствия.

Первое: неадекватная убеждённость в своей правоте и повышенная самооценка в том, что касается своих умственных способностей. Отсюда возникают неподатливость к переубеждению, ригидность, нетерпимость, а также уверенность в том, что люди в массе своей не слишком умны. Такая убеждённость может стать психологической основой формирования сверхценных образований.

Второе: зависимость его суждений от того, что представлено ему в текущих внешних впечатлениях, то есть от того, что происходит на его глазах вне его самого, а не в нём самом в силу неразвитой рефлексии и инфантильного самовосприятия. В старой персидской истории рассказывается о том, как десять «дураков» переплыли реку и уже на другом берегу решили выяснить, не утонул ли кто из них. Каждый «дурак», пересчитывая уцелевших, забывал при этом о себе, так что всякий раз выходило, будто кто-то один всё-таки утонул, а кто именно, точно установить никак не удавалось. Помог беде посторонний «дурак», которому, по счастью, не было нужды в это время считать себя. Такие индивиды, критикуя за какой-нибудь грех других людей, редко замечают, что он есть и у них самих. Психоаналитик, возможно, сказал бы, что в данном случае имеет место проекция собственной проблемы на кого-то другого.

На самом деле это не совсем так, ибо индивид в силу своего эгоцентризма органически лишён возможности распознавать её у себя. Способность воспринимать свои внутренние проблемы индивид приобретает лишь после того, как он с чьей-то посторонней помощью научился видеть такие же проблемы у окружающих. Если же, осуждая какого-то человека, он знает и о своей проблеме, то может критиковать его с удвоенной энергией. Он тем самым как бы говорит сам себе: «Я вижу свой порок, я осуждаю его, значит, я могу со спокойной совестью смотреть себе в глаза, и это даёт мне право говорить всё, что я о других думаю».

6. Неспособность индивида с эгоцентрическими суждениями адекватно принимать точку зрения других людей. Совершенно бездоказательно, изначально она может восприниматься им как неприемлемая, не заслуживающая внимания, неправильная. С этим связано отсутствие у него серьёзного интереса к тому, что думают окружающие по тому или иному поводу, исключая, разумеется, себя самого. Он редко спрашивает у кого-то советы и ещё реже принимает их во внимание, действуя по правилу известного анекдота: «Мы посовещались, и я решил…»

7. Тенденция индивида приписывать другим живым существам собственные чувства, мысли, мотивы. Ему кажется, что собака, например, «всё понимает», «сострадает», «хранит верность и предана» своему хозяину. «Чем больше я узнаю людей, тем сильнее мне нравятся собаки», — говорит он. С этим может быть связана особая любовь к животным, являющаяся в сущности продолжением любви к самому себе.

8. Познавательный эгоцентризм обычно имеет следствием эгоцентризм нравственный, то есть тенденциозные представления о долге, чести и справедливости.

9. Познавательный эгоцентризм наиболее заметным образом проявляется в сфере межличностных отношений. От аутистического мышления со свойственным ему игнорированием принципа реальности его, по словам Ж.Пиаже, отличает нарушение принципа социальности. Тем не менее могут нарушаться и суждения о предметном мире, особенно если они так или иначе затрагивают самооценку.

Ж.Пиаже к проявлениям детского познавательного эгоцентризма относит также синкретизм, феномен несогласованности объёма и содержания понятий, отсутствие представлений о сохранении количества и феномен трансдукции. Синкретизм (от греч. synkretismos — соединение, объединение) — это слитность, нерасчленённость впечатлений, представлений. Ребёнок не разделяет, например, такие свойства объекта, как его цвет, размер и массу, он оперирует всеми одновременно. Кроме того, он склонен объединять разные впечатления в одно. Так, если на одно изображение накладывается другое, то они сливаются в единое целое. Синкретизм не есть ещё собственно синтез, вероятно, он является лишь прообразом последнего. Отсутствие представлений о сохранении количества проявляется тем, что ребёнок не разделяет впечатлений о количестве вещества и занимаемом им объёме. Например, если воду из широкого стакана перелить в узкий, то ребёнок думает, что в последнем стакане её стало больше, так как уровень воды в нём повышается. Феномен несогласованности объёма и содержания понятий характеризуется подменой объёма понятия содержанием последнего, так как содержание понятия является для ребёнка чем-то более наглядным и осязаемым.

Так, на вопрос, чего на рисунке больше, физических тел или живых существ — изображены 2 камня, 3 ведра, 7 собак и 2 лошади, — ребёнок обычно отвечает, что живых существ больше. Аналогичными могут быть ответы взрослых людей в условиях дефицита времени. Феномен трансдукции проявляется смешением случайных признаков с существенными, поскольку первые характеризуются большей наглядностью. Дети, к примеру, могут считать солнце живым на том основании, что оно передвигается. М.В.Осорина (2000) описала также феномен непонимания несоответствия размеров, при котором дети не принимают во внимание несоразмерность величины объектов. Так, дети могут бояться, что в туалете их смоет в унитаз.

Считать указанные признаки проявлением познавательного эгоцентризма, может быть, и следует, но стоит заметить, что эти признаки в первую очередь характеризуют наглядно-образный уровень мышления. В свою очередь это означает, что эгоцентрическое мышление существует в рамках наглядно-образного мышления. Интересно, что в этих же рамках формируется и аутистическое мышление.

Эгоцентрическое мышление может проявлять себя на разных уровнях: от ручного до концептуального.

В психоанализе эгоцентрическое мышление иногда отождествляется с солипсизмом (от лат. solus — единственный и ipse — сам) или нарциссизмом (от имени Нарцисс в древнегреческой мифологии, юноши, который влюбился в своё отражение в воде), то есть «со стремлением считать себя точкой отсчёта» (Райкрофт, 1995). «Открытие того, — указывает автор, — что данный индивид — не единственный камушек на берегу и что мир не был создан лишь для него, влечёт за собой утрату нарциссизма». Иными словами, познавательный эгоцентризм преодолевается по мере расширения познавательных возможностей и при переходе от наглядно-образного мышления на образное и далее на понятийное.

Новый эгоцентризм. Рикард Йозвяк – о нерасширении Евросоюза

В последние годы соблазн написать некролог политике расширения Европейского союза возникал у многих. Соглашаясь с аргументами, я всегда сопротивлялся этому искушению, но два события, произошедшие в последние недели в Брюсселе, заставили меня передумать. Да, политика расширения европейского содружества действительно кажется безжизненной и, скорее всего, останется такой надолго.

Главной темой встречи глав государств и правительств Евросоюза в столице Бельгии 17–18 октября было новое соглашение о Брекзите, которое утром накануне саммита заключили британские и европейские переговорщики и которое лидеры ЕС охотно одобрили в тот же день к вечеру. А второй главной темой был категорический отказ Франции дать зеленый свет началу переговоров о вступлении в ЕС Албании и Северной Македонии – после продолжительных и горячих дискуссий, закончившихся в 2:30 утра без каких-либо письменных выводов, но с большим количеством горьких слов.

Начнем с Брекзита. До сих пор остается неясным, что произойдет в ближайшее время, несмотря на надежды премьер-министра Великобритании Бориса Джонсона всё же добиться результата. А вот что совершенно ясно – так это то обстоятельство, что остальным странам – членам ЕС Лондон уже надоел. В ходе переговоров Брюссель позволил себе пересечь «красных линии», что и позволило в итоге пересмотреть предыдущее соглашение о выходе Великобритании из ЕС и провести двусторонние переговоры между Лондоном и Дублином. Вся эта внезапная гибкость показала, что Евросоюз действительно хочет поставить точку в переговорах о Брекзите.

Британия готова покинуть ЕС в тот момент, когда за столом переговоров у неё больше естественных союзников, чем когда бы то ни было

Но в составе 27 государств Евросоюз станет принципиально другим клубом, который, не исключено, не принесёт своим соседям много хорошего. Конечно, Британия была сложным игроком, часто «одной ногой за порогом». Но одновременно с этим она, Британия, была главным «интернационалистом» всего Евросоюза. Британский премьер-министр Тони Блэр решительно выступал в поддержку политики расширения в 2004 и 2007 годах, что позволило вступить в ЕС десяти странам из того блока, который раньше называли «восточным». Миллионы людей из новых государств-членов стекались на Британские острова в поисках работы, но Лондон долго продолжал держать двери открытыми для новых стран-кандидатов, что огорчало в ЕС многих. Из разных столиц в частном порядке жаловались: дескать, британцы хотят разбавить чай водой до такой степени, что вкуса не останется, Евросоюзом станет невозможно управлять. Теперь по иронии судьбы Британия готова покинуть ЕС в тот момент, когда за столом переговоров у неё больше естественных союзников, чем когда бы то ни было, а ЕС превращается из в основном франкоязычного сообщества в такое, где английский язык является lingua franca.

Пример нового эгоцентризма не заставил себя ждать: Франция, в третий раз за 16 месяцев, блокировала вступление в ЕС Тираны и Скопье. На сей раз это было сделано на самом высоком уровне. Оказалось неважным, что Европейская комиссия в своих докладах дважды пропела дифирамбы реформам, которые провели два государства с запада Балкан, что лидеры других стран назвали решение Парижа исторической ошибкой. На карту поставлено доверие к ЕС, но на Францию не повлиял даже Преспанский договор, заставивший Македонию поменять собственное название.

Франция варьирует несколько аргументов против членства в ЕС Северной Македонии и Албании. Во-первых, утверждалось, что у Евросоюза нет физических возможностей принимать новых членов. Речь, между тем, идёт только о решении начать переговоры о вступлении, которые могут занять много лет. Затем говорилось о необходимости, вместо расширения ЕС, работать над углублением интеграции тех, кого уже приняли. Практика, впрочем, свидетельствует, что и то, и другое может происходить одновременно – появление евровалюты и расширение ЕС в начале века, напомню, проходили параллельно. Далее Франция объявила о необходимости разработать новую методику переговоров о расширении, прежде чем она скажет свое «да». Никто не знает, что будет содержать в себе эта методика, Европейская комиссия планирует обнародовать соответствующий доклад будущей весной. Тогда Евросоюз и сможет вернуться к албанскому и северомакедонскому вопросам.

Вопрос-то остается: а не нанесён ли ущерб Европейскому союзу уже сейчас? К весне в Северной Македонии может появиться новое правительство, которое не будет до такой степени увлечено идеей вступления в ЕС. Уже принятое решение даёт понять Черногории и Сербии, что, вероятно, нельзя надеяться на ускорение процесса приближения к ЕС, который сейчас движется вперёд черепашьими темпами. Это крайне ослабляет позиции Брюсселя в решении внутренних вопросов Боснии и Герцеговины или в диалоге между Приштиной и Белградом, так как пряник в виде возможного членства уже кажется заплесневевшим.

Проблему Западных Балкан заметят и в других странах, которые надеются на возможность получить членство в ЕС, – в Грузии, Молдавии и на Украине. Было бы честным предположить, что Евросоюз в 2020 году может скорее уменьшиться, нежели вырасти. По большому счету, идея расширения мертва и в ближайшее время её не реанимировать.

Рикард Йозвяк – корреспондент медиакорпорации Радио Свободная Европа/Радио Свобода в Брюсселе

Высказанные в рубрике «Блоги» мнения могут не отражать точку зрения редакции

Лавров рассказал, как мир становится опаснее из-за эгоцентризма США — Российская газета

Женева на первый взгляд выглядит олицетворением того прогресса, который произошел в мировом сознании после кошмара Второй мировой войны и был направлен на предотвращение подобных катастроф в будущем. Многочисленные штаб-квартиры международных организаций, включая отделение ООН, пестрота флагов, снующие повсюду члены делегаций, многоязычный говор, умиротворяющие пейзажи, отражающиеся в спокойной глади Женевского озера.

Но если прислушаться к содержанию разговоров в залах заседаний, сложно отделаться от впечатления, что весь прогресс по созданию многосторонних механизмов, призванных обеспечить стабильность и процветание всему миру, спустя 75 лет после окончания Второй мировой войны грозит обернуться вспять. И происходит это во многом из-за эгоцентризма стран Запада во главе с США, все дальше отступающих от духа договоренностей того времени. Таков был лейтмотив выступлений главы МИД России Сергея Лаврова, который приехал в Женеву на сегмент высокого уровня 43-й сессии Совета ООН по правам человека (СПЧ) и Конференцию по разоружению, а также провел там ряд двусторонних встреч.

Глава МИД РФ призвал объявить Победу во Второй мировой войне «историческим достоянием человечества»

Что и говорить, если даже в нейтральной Швейцарии, в самом отделении ООН, можно подвергнуться нападению. О таком курьезном, но характерном инциденте рассказала официальный представитель МИД России Мария Захарова. По ее словам, в коридорах грузинские журналистки буквально «набросились на российскую делегацию». «Идти было невозможно. Кричали, пихались, толкались, пытаясь пробиться к министру. Приходилось отодвигать потерявших всякое достоинство женщин, чтобы пройти вперед», — поведала Захарова, добавив, что этот «штурм» был затеян ради вопроса о том, приедет ли Лавров в Тбилиси. При этом, задавая вопросы министру на русском, журналистки по-английски кричали «don t touch me» (на русск. «не трогайте меня»). «Жалкое зрелище. Нас с коллегой «зацепило», но шеф не пострадал», — резюмировала она, прикрепив к записи в «Фейсбуке» фото оцарапанной руки коллеги.

Сам министр на сессии СПЧ обратил внимание на то, как права человека все чаще используются в сиюминутных политических целях. Лавров призвал объявить Победу во Второй мировой войне «историческим достоянием человечества», обратив внимание на то, как в ее 75-летие все отчетливее видны попытки ряда стран переписать историю в угоду узкокорыстным интересам. Министр назвал «вакханалией беспамятства» то, как «цивилизованная Европа стыдливо молчит, наблюдая кощунственную войну с памятниками и мемориалами в честь тех, кто ценой жизни спас народы континента от полного истребления», в то время как все чаще предпринимаются попытки увековечить память убийц.

Подтачивает ситуацию с правами человека и очевидное применение двойных стандартов. В этом контексте Лавров указал на то, как западные радетели за демократию «закрывают глаза на вопиющее подавление базовых прав человека на Украине», включая принятые Киевом законы о языке, средствах массовой информации, которые «попирают права национальных меньшинств, де-факто устанавливают государственную цензуру». «В странах Прибалтики стало нормой подавление свободы СМИ, преследование инакомыслия, ущемление прав национальных меньшинств вплоть до позорного феномена безгражданства», — констатировал он, обратив внимание на усиление экстремистских партий и движений нацистского толка. Глава МИД России потребовал от СПЧ дать этому оценку, но, по его словам, Запад не торопится влиять на своих протеже.

В свете планов ряда стран Запада, в первую очередь США и Франции, по военному освоению космоса Сергей Лавров призвал к мерам по предотвращению силового противостояния в этом пространстве. Глава МИД России указал, что до сих пор в рамках КР было сформулировано только одно конструктивное предложение по этой проблеме, а именно — российско-китайский проект договора о предотвращении размещения оружия в космическом пространстве.

Видео: RT

по центру | Определение эгоцентризма по Merriam-Webster

эгоцентричный | \ ˌSelf-ˈsen-tərd \

2 : касается исключительно собственных желаний, потребностей или интересов

эгоцентричных синонимов, эгоцентричных антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

Тезаурус

Синонимы и антонимы слова

self -centered чрезмерно озабочен собственными желаниями, потребностями или интересами

• группа из эгоцентричных жителей, не заинтересованных или не участвующих в жизни своего сообщества

Синонимы к слову самоцентрирующийся

• эгоцентрический,
• эгоистический
• (также эгоистичный),
• эгоистичный,
• эгоистичный
• (или эгоистичный),
• самовлюбленный,
• самовсасывающий,
• эгоистичный,
• самовлюбленный,
• корыстный,
• самозахват,
• самолюбивая,
• самовлюбленный,
• самоориентирующаяся,
• самовлюбленный,
• самоуверенный,
• своенравный,
• самообслуживания,
• эгоист,
• солипсистский

слов, относящихся к самоцентрированному

• самодовольный,
• тщеславный,
• overweening,
• напыщенный,
• гордый,
• гордая,
• самодовольный,
• тщеславный,
• самодовольный,
• самонаводящийся,
• самовосхваление,
• самовлюбленный,
• снисходительный,
• самоуверенный,
• самодовольный,
• самодовольный,
• самодовольный,
• напрасно,
• тщеславный

Ближайшие антонимы для эгоцентричный

• альтруистический,
• благодетель,
• доброжелательный,
• благотворительная,
• щедрый,
• великодушный,
• гуманитарная,
• великодушный,
• благотворительный
• (также филантропический),
• самоотверженный,
• самоотдача,
• самоотверженный

Антонимы к эгоцентричный

См. Определение словаря

Общие черты эгоцентричного человека

Неудивительно, что эгоцентризм обычно рассматривается как самая непривлекательная черта личности потенциального друга или партнера.Большинству из нас трудно поддерживать чувство сострадания и понимания по отношению к другим. С другой стороны, эгоцентричные люди не тратят времени на то, чтобы понять точку зрения или чувства другого человека. Вот взгляд на мир эгоцентричного человека и объяснение общих черт личности, связанных с эгоцентризмом. В статье для журнала New Scientist Magazine под названием «Эгоцентричные культуры сужают вашу точку зрения» недавно сообщалось, что культуры, которые делают упор индивидуализм, такой как Америка, не в состоянии сделать вывод о точке зрения другого человека.С другой стороны, культуры, которые подчеркивают взаимозависимость, как и азиатские, легко могут поставить себя на место других и быть более чуткими. «Корпорация в Техасе,« стремящаяся повысить производительность », посоветовала своим сотрудникам взглянуть в зеркало и 100 раз сказать:« Я красивая », прежде чем приходить на работу. В отличие от этого, японский супермаркет инструктировал своих сотрудников начинать свой день с того, что говорили друг другу: «Вы красивы», — писала автор Роксана Хамси. Что такого особенного в американской культуре, которое приветствует эгоцентризм? И почему так много Американцы клюнули на наживку? Наша нынешняя культура не только поддерживает, но и требует, чтобы люди ставили на первое место себя и собственное счастье.По словам Марка Драммонда, психолога, специализирующегося на расстройствах личности, «забота о себе считается здоровой, но многие ошибочно принимают это за эгоцентризм». Сегодняшняя молодежь не проявляет такой же озабоченности, как молодежь прошлых поколений, по поводу состояния своей страны или текущих дел, которые либо непосредственно влияют (или вскоре будут напрямую влиять) на них и их близких. Забота о себе означает, что вы заботитесь о других, но не за счет себя.Представители сегодняшнего поколения подняли его на беспрецедентный уровень и, кажется, гордятся своей эгоистичностью и заботой только о своих потребностях и желаниях. «Они полностью самостоятельны и больше озабочены своим имиджем и материалистическими вещами, чем проблемами, которые затрагивают всю страну и даже остальной мир», — сказал Драммонд.

Центрированность — доктор Майкл МакГи

О чем ты думаешь весь день? Если это в основном о вас, то вы можете страдать от эгоизма.

Люди считают эгоцентризм отрицательной чертой характера. Если вы эгоистичны, первое, что вам нужно сделать, — это не ругать себя за это. Если вы это сделаете, ваш стыд просто даст вам еще одну причину для негативной озабоченности собой.

Вместо этого рассматривайте свою эгоцентризм как симптом скрытого беспокойства — ощущаемого ощущения того, что вы в какой-то степени недостаточны или небезопасны. Беспокойство стимулирует эгоцентризм. Это может быть экзистенциальная незащищенность в отношении вашей внутренней ценности, ценности, безопасности или целостности.Для некоторых это болезненное ощущение отсутствия целостности или аутентичности. Такое ощущение, что они какие-то мошенники. Я слышал, как эгоцентричные пациенты называют себя неудачниками, отвергнутыми или мусорщиками. Эгоцентричные люди часто чувствуют угрозу, уязвимость и тревожную незащищенность по отношению к другим. Нарциссически эгоцентричные люди страдают зависимостью от своей особенности; у них есть скрытая незащищенность, связанная с неспособностью безопасно любить и быть любимыми.

Эгоцентризмом движет боль.Боль в том, что мы не достойны или не связаны с другими.

Я подозреваю, что эгоцентризм происходит от сочетания генов, детских травм и тренировок. В первые годы жизни наш главный опекун (обычно наша мать) учит нас, как относиться к себе, исходя из того, что они думают о нас. Мы впитываем наше самоощущение, как довербальную губку, поскольку прочувствованное чувство себя предшествует словам. В идеале мы впитываем чувство достоинства и целостности, несмотря на наше плохое поведение и независимо от наших талантов.Будем надеяться, что затем мы социализируемся, чтобы настраиваться на других, чтобы мы могли формировать взаимные дружеские отношения, в которых со временем мы учимся сосредотачиваться на других в танце взаимозависимости.

Однако для слишком многих эти процессы идут наперекосяк. Это несоответствие, травма или и то, и другое. Если нами эмоционально пренебрегают, наша эмоциональная лимбическая система не разовьет устойчивого чувства целостности и взаимосвязанности. Если наши матери испытывают страдания, мы также впитываем их в себя. Если мы страдаем от жестокого обращения, раннего социального неприятия, социальной изоляции или издевательств, наша способность к взаимозависимости с чувством безопасности и целостности может быть подорвана.Разъединенные и сломленные, мы скатываемся к эгоцентризму.

Эгоцентризм обходится дорого. Он лежит в основе многих психических заболеваний, включая зависимость, расстройства личности, тревожные расстройства и депрессию. Эгоцентризм вредит отношениям, потому что самоанализ лишает вас способности настраиваться на других и уделять им внимание. Вы не можете сопереживать. Это порочный круг, потому что тревога, которая движет негативными эгоистичными размышлениями, вызывает еще большее беспокойство. [1] Депрессивные люди испытывают навязчивые негативные размышления о себе, которые усугубляют и закрепляют депрессию.Эгоцентризм может даже способствовать увеличению количества проблем со здоровьем и сокращению продолжительности жизни. [2] Эгоцентризм также ведет к зависимости, потому что эгоцентризм ведет к отключению, а отключение подпитывает зависимость, которая создает еще большее отключение и эгоцентризм, и так далее по нисходящей спирали страданий.

Саморефлексия, в отличие от эгоизма, может быть полезной. Например, обдумывание наших проблем может быть полезным для решения проблем, особенно когда мы делаем это с другими.Саморефлексия также может улучшить понимание — опять же, лучше всего с помощью других, — когда мы пытаемся понять себя и свою жизнь. Если саморефлексия может помочь нам развить нарратив сострадательного, , проницательного и ответственного о нас самих, то это может способствовать исцелению и росту.

Растворяющаяся самоцентрированность

Так как же нам противостоять эгоцентризму? Ответ — через практики внимательности и любви.

Во-первых, практикуйте внимательность.Внимательность помогает нам видеть и освобождает. Осознайте, что вы занимаетесь этой негативной психологической привычкой. Затем обратите внимание на то, что им движет. Это негативные депрессивные размышления о прошлом или тревожные размышления о будущем? Является ли это нарциссической озабоченностью собой своей особенностью как противоядием от вашего скрытого чувства неполноценности? Чувствуете ли вы отсутствие чувства безопасной связи и целостности? Свяжитесь со своим страданием. Помните о своей основной боли. Затем почувствуйте сострадание к своей боли.

Следующий осознанный шаг — не принимать себя лично. Обратите внимание на очевидное: вы не являетесь вашей обусловленной повторяющейся последовательностью образов мыслей, и вы не являетесь болезненными чувствами, которые посещают ваше сознание на такой регулярной основе. Вы не выбираете ментальные и эмоциональные размышления, возникающие в вашем Сознании. Видение того, что вы являетесь пустым полем осознания, в котором возникают обусловленные мысли и чувства, дает вам некоторое расстояние и свободу от этих продуктов ума.Осознанно не принимая себя на свой счет, вы рассеиваете стыд и освобождаете себя от эгоизма. Теперь вы свободны. Это делает две вещи: создает основу для развития любви к себе и дает вам свободу отпустить эгоизм и с любовью сосредоточиться на Жизни.

В своей внимательности практикуйте пребывание в Настоящем моменте. Это поможет вам избавиться от негативных размышлений о прошлом и тревожных размышлений о будущем. Я считаю полезным спросить: «Что не так в этот момент?» Почти всегда ответ: «Ничего, на самом деле, этот момент довольно хорош.”

С внимательностью приходит намеренная ежедневная практика любви. Посвятите себя любви к себе. Сострадание к себе лечит. Смешайте это с самоутверждением. Когда вам больно, скажите себе: «Мне жаль, что вы плохо себя чувствуете (или в безопасности, или в целости, или в безопасности, или в тревоге, или….). Я тебя люблю. Ты такой же добрый, цельный и священный, как и есть, со всеми своими ошибками и несовершенствами ». Будьте очень добры к себе, внимательно отмечая возникающие негативные мысли и чувства. Приветствуйте их с добротой, но позвольте им пройти сами по себе в свете вашего любящего Осознания.

Развивайте чувство любви, возникающее с практикой тишины. Погрузившись в боль эгоизма, вспомните и заново переживите то время, когда вы чувствовали себя любимыми. Наполните свое сознание этой любовью. Делайте это снова и снова. Если вы неоднократно намеренно выполняете эту практику, помня о своей боли, вы испытаете постепенную трансформацию от чувства разбитости к чувству целостности. Любовь лечит. Основная боль, которая движет эгоизмом, постепенно исчезнет.

Наряду с состраданием к себе любите себя в своих действиях. Очень хорошо заботьтесь о себе, как если бы вы заботились о собственном ребенке. Напомните себе, что вы священны и имеете дар этой драгоценной жизни, управляющим которой вы являетесь. Не делайте ничего, чтобы навредить себе. Оптимизируйте свою жизнеспособность, поскольку вы никуда не годитесь, если вы негодны, и ваши страдания только подпитывают эгоцентризм. Как это ни парадоксально, забота о себе позволяет вам сосредоточиться на других.

Во-вторых, осознанно отпустите эгоцентризм.Вместо этого сосредоточьтесь на внешнем. Сделайте это намеренной повседневной привычкой. Посвятите себя своей истинной цели: лелеять и наслаждаться жизнью. Сосредоточьтесь на других. Обратитесь к ним. Посвятите себя практике любви во всех своих повседневных делах. Создайте здоровую социальную сеть любящих людей и вступайте с ними в любовную взаимозависимость. Займитесь спортом, искусством, хобби или другим делом. Спросите, что мир просит от вас, и ответьте на звонок. Будьте полезны другим. Будьте любезными, щедрыми и добрыми в течение всего дня.Помните, что дарить — это подарок самому себе.

Общаясь с другими, будьте осторожны, особенно если у вас в анамнезе есть травмы. Сочетайте почтение к другим со здоровым уважением к тому, что другие могут причинить вам боль, если вы им позволите. Защитите себя, чтобы не получить повторную травму. Практикуйте напористость. Будьте разборчивы. Ограничьте свое взаимодействие с людьми, которые оскорбляют, эксплуатируют или пренебрегают. Вы ищете безопасного и подотчетного взаимопонимания. В то же время осознайте, что все мы можем наступить друг другу на пятки.Будьте готовы простить непреднамеренные ошибки и разочарования.

Вы можете освободиться от эгоизма, сочетая практику внимательности с практикой любви — к себе и другим. Будьте терпеливы и настойчивы, так как с помощью этих практик может потребоваться время, чтобы исцелить и перепрограммировать мозг. Получите помощь, руководство и поддержку профессионала для лечения любых основных психических заболеваний, включая любую зависимость, тревогу, депрессию, травму или пренебрежение, которые могут стимулировать вашу эгоцентризм.Благодаря поддержке, намерению, усилию и настойчивости вы тоже можете освободиться от этого болезненного состояния.

Расскажите всем! Поделитесь этим блогом с семьей и друзьями. Drmichaelmcgee.com/blog.

Изображение из: https://melaniejeanjuneau.blog/2018/01/02/who-is-really-the-centre-of-my-universe/.

[1] Гайдукевич, Д. Кочовску, Н. Влияние сфокусированного внимания на пост-событийную обработку при социальной тревоге. Бех. Res. И терапия. 50 (1), январь 2012 г., стр. 47.55.

[2] Зельцер, Л.Эгоцентризм — корень всего (психологического) зла? Психология сегодня. Опубликовано 24.08.16. https://www.psychologytoday.com/blog/evolution-the-self/201608/self-absorption-the-root-all-psychological-evil. Дата обращения 12.03.18.

по центру — определение эгоцентричного по The Free Dictionary

Она живет, знаете ли, одной из тех одиозных, эгоцентричных жизней — по крайней мере, я считаю их одиозными для женщины — питает свой разум всем, все контролирует, слишком много делает по-своему дома … — в некотором смысле испорчена, чувствуя, что все у ее ног, и поэтому не понимая, как ей больно, то есть как грубо она ведет себя с людьми, не имеющими всех ее достоинств.Сообщается, что Hw «не хотел жениться» и вёл «эгоцентричную» холостяцкую жизнь. Однако из-за эгоизма, эгоцентризма и личных противоречий в последние часы две отколовшиеся стороны объявили о слиянии. По словам автора, они циники, которые используют момент, когда Македония ставит обе ноги в одну туфлю, таким образом игнорируя этот факт, мы принимаем меньшее зло, чтобы выбраться из этого балканского ада и не быть к его низу тянули маргинальные эгоцентричные лидеры.Тибетский лидер в изгнании добавил, что он считает, что Джавахарлал Неру немного эгоистичен, желая занять высший пост, согласно Hindustan Times. Судья называет кандидата в губернаторы эгоцентричным во время горячих разговоров. Муттахида Маджлис-и-Амаль был невозможен из-за эгоцентричной политики нескольких религиозных партий. «Ничто» Ханифа Курейши — это мрачно-юмористический и слегка порнографический рассказ о трех чрезвычайно эгоистичных людях, вовлеченных в странную треугольную связь.Что касается свергнутого премьер-министра Наваза Шарифа, он добавил, что политика Наваза Шарифа началась при диктаторе генерале Зия-уль-Хаке, и их политика была эгоцентричной и никогда не приносила никакого облегчения бедным людям страны. перестанет быть эгоистичным. Вы поймете, что не все дело в вас … В соответствующем выступлении в субботу заместитель министра иностранных дел Ирана по арабским и африканским делам Хосейн Амир Абдоллахян подчеркнул необходимость решения региональных проблем с прагматической точки зрения и сказал об эгоцентричных мерах. борьба с терроризмом дорого обойдется региону и миру.Марафон потерь, родов и борьбы за власть определяет ее подъем, влияет на эгоцентричную и разрушительную цепочку решений и доказывает ей, что настоящая любовь ускользает от монарха.

Эгоистичный против эгоистичного — в чем разница? (Объясняют специалисты)

В чем разница между эгоизмом и эгоизмом?

Хотя эгоизм можно рассматривать как положительную и отрицательную черту, эгоизм обычно считается более отрицательным поведением.

Мы попросили избранную группу экспертов помочь объяснить различия и сходства между эгоизмом и эгоизмом.

Вот что они сказали.

Они похожи, но очень разные

Линда Мюллер, сертифицированный личный тренер

Эгоистичное и эгоистичное поведение взаимосвязаны, но очень разные. Думайте об эгоистичности как о состоянии бытия и о эгоизме как о действии.

Эгоцентричный человек делает все для них.Что бы вы ни говорили, они могут превзойти вас или усомниться в том, какое влияние на них оказывает ваша ситуация.

Если вы скажете эгоцентричной подруге, что потеряли работу, она спросит, означает ли это, что вам придется вместе отменить предстоящий отпуск, или поговорить о том времени, когда она потеряла работу, сосредоточившись на том, насколько ее положение было хуже, чем ваше. .

Эгоистичный человек ставит свои потребности и желания выше всех остальных. Они хотят «все» для себя и изо всех сил стараются давать.

Эгоистичный человек позволит вам стоять под дождем и ждать, пока его заберут, а ему потребуется еще 15 минут, чтобы закончить просмотр телешоу.

Оба они попадают в спектр. Человек может действовать эгоистично в мгновение ока, но в целом не быть эгоистичным. То же самое можно сказать и о эгоцентричном поведении, но с большей вероятностью оно будет хроническим.

(Фото: Adobe Stock)

Мы все эгоистичны

Маргарет Дж. Кинг, директор Центра культурных исследований и анализа

Эгоцентризм — это то, где начинаются человеческий разум и эмоции. Мы все эгоистичны.

По мере того, как мы стареем и взрослеем, мы строим на этой основе как социальные существа.Постепенно мы выстраиваем этот баланс и учимся переходить от себя к социальному.

Эгоизм — это недостаток социальной зрелости, из-за которого определенный процент остается управляемым эго за счет своей социальной личности.

В крайних случаях мы признаем нарциссизм как результат.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоцентричный человек озабочен собой

Ясмин Саад, основатель психологической службы Мэдисон Парк

Эгоцентричный человек озабочен собой.Их внимание уходит с других на самих себя.

Например, человек в депрессии или человек, испытывающий галлюцинации, может быть эгоцентричным.

Точно так же человек, пытающийся решить проблему, может быть эгоцентричным. Другие воспринимают их как озабоченных внутренне.

К эгоистичному человеку суждено меньше, чем к эгоисту.

Эгоистичный человек озабочен собственной выгодой или преимуществом. Основное внимание уделяется максимальному извлечению выгоды для себя, иногда за счет других, поэтому эгоизм имеет гораздо более негативный оттенок.

Эгоистичные люди воспринимаются другими как невнимательные, не желающие делиться.

(Фото: Adobe Stock)

«Эгоцентризм» можно переосмыслить в позитивном свете

Эмили Малкун, лицензированный психолог

Эти термины могут использоваться в терапии как синонимы.

Человек может быть эгоцентричным, поскольку все должно соответствовать его потребностям или желаниям, но они действительно делятся имуществом или опытом с другими.

Вы также можете рассматривать «эгоцентричный» в более позитивном свете.Можно переосмыслить понятие «эгоцентричность» в позитивном свете, чтобы означать, что он обоснован на себе или здоровым образом сосредоточен на себе. Закрепленный, обоснованный и приоритетный уход за собой.

Людям, которые эгоистичны в положительном смысле этого слова, не нужно быть эгоистами. Они удовлетворяют свои собственные потребности здоровым образом и, таким образом, им остается что отдать другим.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоистичный человек имеет поверхностное чувство собственного достоинства

Нисима Димер, исполнительный вице-президент Фонда позитивной психологии

Я предпочитаю переосмыслить эгоцентризм на «сосредоточенный на себе».Когда вы нашли центр, в котором можно почувствовать себя, вы сможете почувствовать и узнать ту часть себя, которая была постоянной на протяжении всей вашей жизни.

Когда вы чувствуете себя сосредоточенным на себе, вы чувствуете себя укорененным в знании того, кто вы есть, и можете быть гибкими. У вас есть глубокие корни, заработанные годами любопытства к тому, как вы живете в этом мире и как вы могли бы стать лучше.

Когда кто-то становится по-настоящему сосредоточенным на себе, он может поддерживать отношения, не теряя того, кто они есть, и не прося других подтвердить, кто они.

Энергия человека, сосредоточенного на себе, — это та энергия, с которой вам нравится находиться, потому что они становятся более доступными, чтобы видеть других и принимать их такими, какие они есть.

Эгоистичный человек имеет поверхностное самоощущение и считает, что каждый должен служить поддержанию / поддержке этого имиджа.

(Фото: Adobe Stock)

Эгоистичные люди не хотят делиться

Кевин Дарне, советник по знакомствам и отношениям

Эгоцентричные люди хотят или ожидают, что мир вращается вокруг них.Их часто называют требующими особого ухода. Они жаждут быть в центре внимания. Они находят способ изменить каждую тему разговора на , на .

Друзья и члены семьи нередко говорят: «Не всегда вы !»

Эгоистичные люди неохотно делятся , будь то материальные вещи, пространство или время с кем-либо.

Они также вряд ли ответят взаимностью на оказанных им услуг.Например, эгоистичного любовника все равно, доволен ли его или ее партнер в постели.

Эгоисты — берущие, не дающие. Как правило, им не хватает сочувствия к тем, кому повезло меньше. Их мотивация к чему-либо зависит от ответа на следующий вопрос: Что в этом для меня?

(Фото: Adobe Stock)

Эгоизм означает, что ты думаешь только о себе

Шэрон Гроссман, психолог и тренер по успеху

Люди сгорают отчасти потому, что думают, что заботиться о себе эгоистично.Им нужно сосредоточиться на всех остальных. По сути, они говорят, что эгоизм в данном случае сосредоточен на себе, исключая других.

Итак, если я медитирую как способ улучшить свое мышление, это время, которое я могу потратить на других, и поэтому это эгоистично.

Истина в том, что ставить себя в центр таким образом полезно, потому что это поддерживает нас в отличном состоянии, чтобы продолжать служить другим.

Это определение эгоизма.Вы понимаете, что на первом месте, но не только на вас.

Короче говоря, эгоизм означает, что вы думаете только о себе, тогда как эгоизм — это ограниченный способ существования в мире, в котором вы заботитесь о себе, чтобы служить другим.

В моей книге The 7E Solution to Burnout я перечисляю несколько способов, с помощью которых вы можете быть более эгоистичными и тем самым позаботиться о себе, чтобы предотвратить выгорание.

Осознав этот сдвиг в сознании, вы можете существенно изменить качество своей жизни.По сути, вы можете процветать без чувства вины.

(Фото: Adobe Stock)

Здоровый эгоцентричный человек прежде всего позаботится о себе, прежде чем помогать другим

Мелисса Джентри, генеральный директор Healing the Love

Хотя эти два слова могут показаться одним и тем же, на самом деле они очень разные.

Эгоцентричный человек — это тот, кто является центром своей вселенной, и иногда может казаться, что мир вращается вокруг него в экстремальных ситуациях.

Здоровый эгоцентричный человек сначала позаботится о себе, прежде чем пытаться помочь другим; как говорят в самолете перед взлетом: «Сначала надень маску, прежде чем помогать другому».

Важно сначала физически и эмоционально позаботиться о себе, чтобы мы могли присутствовать и в полной мере наслаждаться своей жизнью и отношениями.

Если мы сначала не заботимся о собственных потребностях, мы обманываем мир и наши отношения тем, что можем в полной мере предложить.

Кроме того, мы упускаем возможность получать удовольствие от жизни, потому что недостаточно отдохнули и перегружены работой.

Однако доведение эгоистичного поведения до такой степени, когда вы не заботитесь ни о ком, кроме себя, может привести к тому, что вы станете эгоистом.

Эгоистичный человек часто не заботится о благополучии других, а озабочен только своим собственным благополучием.

Эгоистичный человек часто не может видеть за пределами себя и своего мира. Эгоистичный человек может быть поглощен только своими потребностями и желаниями и может даже рассердиться, когда его потребности или желания не удовлетворяются.

Эгоистичные люди часто сталкиваются с трудностями в отношениях из-за того, что не уделяют внимания другим.

Некоторым чрезвычайно эгоистичным и невнимательным людям также может быть поставлен диагноз нарциссического расстройства личности.

Удивительно скучная правда о миллениалах и…

Миллениалы — самое эгоцентричное поколение на свете?

Многие так думают.Список выдвинутых против них обвинений настолько длинный, насколько он известен: они незрелые, ленивые и эгоистичные. Они постоянно делают селфи и делятся ими в социальных сетях. Они не соизволят платить взносы на начальных должностях. Они не могут покупать дома, потому что тратят все свои деньги на такие хипстерские символы статуса, как тосты с авокадо.

В основе этих обвинений лежит одна психологическая черта: нарциссизм.

Реклама Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Чем более вы нарциссичны, тем более чрезмерно вы считаете себя сильным, важным и привлекательным. Хотя по определенным определениям они, как правило, обладают высокой самооценкой и благополучием, нарциссы также склонны к импульсивности, рискованным решениям и нестабильным романтическим отношениям. Когда их эго находится под угрозой, нарциссы часто реагируют агрессией.

Но действительно ли поколение, родившееся после 1980 года, более самовлюблённое, чем те, которые были раньше?

За заголовками скрываются гораздо более тонкие дискуссии.В течение последнего десятилетия академические исследователи в Северной Америке и Европе пытались выяснить, действительно ли нарциссизм растет среди студентов колледжей. Ответ далеко не ясен — а это значит, что, возможно, пришло время переосмыслить то, как мы рассматриваем более четверти населения США.

Десять лет дебатов о нарциссизме

Академические дебаты о тенденциях в нарциссизме развернулись в серии статей, каждая из которых утверждает, что использует лучшие статистические методы и лучшие данные, чем предыдущие.

В этих статьях исследователи изучают не нарциссическое расстройство личности , а скорее черту личности, которая существует в широком спектре. У всех нас есть нарциссические черты, и у некоторых из нас их просто больше, чем у других. Антрополог Майкл Маккоби проводит различие между непродуктивным нарциссизмом и более продуктивным нарциссизмом, который встречается у многих успешных лидеров. «Продуктивные нарциссы — это не только люди, идущие на риск, желающие выполнить свою работу, но и чародеи, способные обратить массы своей риторикой», — пишет он.

Но есть опасность: «Нарциссизм может стать непродуктивным, когда, не имея самопознания и сдерживающих якорей, нарциссы становятся нереальными мечтателями». Согласно некоторым исследованиям, это в значительной степени подытоживает миллениалов.

В основополагающей статье 2008 года Джин Твендж (соавтор книги The Narcissism Epidemic ) и ее коллеги проанализировали 85 исследований, в которых было опрошено более 16 000 студентов колледжей в период с 1979 по 2006 год (здесь и в последующих исследованиях опросы не охватывают отдельных студентов с течением времени, а скорее получение снимка студентов колледжа за конкретный год, что позволяет нам сравнивать, например, студентов 80-х и студентов 2000-х годов.Исследователи обнаружили, что студенты колледжей становились более самовлюбленными — на целых 30 процентов с 1982 по 2006 год.

«Каждое поколение беспокоится о следующем поколении и думает, что оно уникально для этого поколения»

―Др. Кали Тшесневски

Кали Тшесневски из Калифорнийского университета в Дэвисе и его коллеги ответили в 2008 году, проанализировав опросы почти 27 000 студентов в трех кампусах Калифорнийского университета — Беркли, Санта-Крус и Дэвис — с 1979 по 2007 год.Результаты показали отсутствие изменений в нарциссизме. Они утверждали, что в их анализе использовались более совершенные статистические методы и менее предвзятые респонденты; участниками здесь были студенты-вводные психологи, прошедшие обязательное тестирование, а не студенты, которые решили зарегистрироваться на основе рекламного объявления об исследовании, которое могло привлечь определенный тип людей.

В еще одной статье 2008 года Твенге и Джошуа Фостер повторно проанализировали данные исследования, проведенного Тшесневски. Разделив результаты по этнической принадлежности, они обнаружили, что с 2002 по 2007 год нарциссизм вырос как среди белых, так и среди азиатов.Но поскольку азиаты, как правило, имели более низкие оценки нарциссизма в целом, а азиатское население в кампусах Калифорнийских университетов увеличивалось в течение рассматриваемого периода времени, общая тенденция могла быть скрыта.

Твенге и Фостер также возражали против данных, которые использовали Тшесневски и ее соавторы: в то время как самые ранние опросы проводились в Калифорнийском университете в Беркли и Санта-Круз, в 2002-2007 гг. Исследования только были получены из Калифорнийского университета в Дэвисе, где студенты — по какой-либо причине — стремятся особенно низкую оценку нарциссизма.

Дальнейшие исследования в 2009 и 2010 годах не обнаружили роста нарциссизма. Но в статье, опубликованной в 2010 году Твенге и Фостером, высказывались возражения против их методов: низкие показатели нарциссизма в Калифорнийском университете в Дэвисе подчеркнули необходимость статистического контроля, в какой школе учились ученики, что смягчило бы любые связанные с университетским городком различия в уровнях нарциссизма. Когда Твенге и Фостер обновили свое основополагающее исследование 2008 года, включив в него новые опросы, проведенные в период с 2006 по 2009 год, и учесть школу, они снова обнаружили, что нарциссизм растет.

«Споры об изменениях в нарциссизме, по-видимому, улажены», — писали Твенге и Фостер в 2010 году.

«По-видимому» является ключевым словом: в конце 2017 года в Psychological Science появилось новое исследование, которое поставило под сомнение все предыдущие. Исследователь из Констанцского университета Юнике Ветцель и ее коллеги изучили опросы более 60 000 студентов Калифорнийского университета в Беркли, Калифорнийского университета в Дэвисе и Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн, которые посещали школу в период с 1992 по 2015 год.

Они обнаружили «небольшое и непрерывное снижение » в нарциссизме на протяжении всего этого периода времени.

Миллениал в деталях

Эта статья обнаружила еще одну проблему. Во всех этих исследованиях используется комплексный опрос, называемый «Персональный опросник нарциссизма» (NPI), который заставляет респондентов выбирать между двумя утверждениями, многие из которых кажутся относительно безобидными, даже если вы выберете «нарциссический» вариант:

• «Я не уверен, что из меня получится хороший лидер »vs.«Я считаю себя хорошим руководителем»
• «Я напористый» vs. «Хотел бы я быть более напористым»
• «Иногда я рассказываю хорошие истории» vs. «Все любят слушать мои истории»
• «Я просто хочу быть по-настоящему счастливым», а не «Я хочу добиться чего-то в глазах всего мира»
• «Комплименты меня смущают» vs. «Мне нравится, когда меня делают комплименты»

Анализ 2017 года показал, что интерпретация студентами некоторых утверждений со временем изменилась. Например, студенты 90-х годов неожиданно высоко оценили утверждение «Я думаю, что я особенный человек», возможно, потому, что тогда оно имело менее нарциссический смысл, чем сегодня; противоположное было верно в отношении утверждения: «Я знаю, что я хороший, потому что все мне так твердят.«Возможность того, что значение опросника личности нарциссизма может измениться — что определенный ответ может отражать что-то другое о человеке тогда и сейчас, — не рассматривалась ни в одном из предыдущих исследований.

Вдобавок к этому открытию, как Тжесневски и ее коллеги отметили в 2008 году, NPI измеряет широкий спектр нарциссических черт — от относительно мягких лидерских качеств до несколько проблематичного тщеславия и токсичного чувства собственного достоинства. Фактически, одно исследование 2006 года зашло так далеко, что назвало общий NPI мерой «здорового нарциссизма», сохранив ярлык «нездоровый нарциссизм» для высоких показателей NPI в сочетании с низкой самооценкой.Короче говоря, разговор о нарциссизме молодых людей может быть менее значимым, чем разговор конкретно об их чувстве собственного достоинства или тщеславия.

Другой вопрос: отражают ли изменения в оценках NPI, дающие несколько больше нарциссических ответов, чем ваши предшественники, значительные наблюдаемые различия в реальной жизни. «Я сомневаюсь, что любые изменения (уменьшение или увеличение) размера, о которых сообщалось, будут иметь какие-либо последствия на практическом, реальном уровне», — говорит Ветцель, ведущий автор исследования 2017 года.

Таким образом, споры еще далеко не окончены. Исследователи все еще спорят о том, какие опросы следует включать в анализ, какие статистические методы и средства контроля использовать, и можем ли мы принимать опросы о нарциссизме десятилетней давности за чистую монету. (Исследователи сходятся в одном: если нарциссизм растет, мы не можем винить технологии — предполагаемая тенденция началась задолго до смартфонов и селфи.)

Основываясь на новых данных, которые он и его команда собирают, Кейт Кэмпбелл — профессор Университета Джорджии и соавтор книги Эпидемия нарциссизма с Твенге — теперь считает, что нарциссизм среди студентов колледжа снижается после Великой рецессии 2008 года, хотя он до сих пор утверждает, что он поднимался заранее.

Кэмпбелл указывает на исследование, показывающее, что люди, достигшие совершеннолетия во времена более высокой безработицы, как правило, становятся менее самовлюбленными взрослыми, возможно, потому, что они испытывают больше неудач и неудач и им нужно больше полагаться на других. И он предполагает, что исследование 2017 года также могло бы показать эту закономерность, если бы в нем использовались другие статистические методы, а это означает, что мы, вероятно, увидим еще множество статей, направленных на выяснение того, что происходит на самом деле.

Как вредит стереотипам

Пока исследователи обсуждают методологию, остальным из нас нужно спросить: что происходит, когда мы классифицируем целое поколение как заслуженное и тщеславное?

Тшесневски обеспокоен тем, что навешивание ярлыков на молодых людей нарциссами создает пагубную предвзятость.«Если мы ожидаем, что у 20-летних будет комплекс превосходства, мы можем реагировать на них иначе, чем в противном случае», — говорит она. Кто-то, кто останавливается посреди тротуара, чтобы проверить свой телефон, может подсчитывать «лайки» в Facebook или просто искать ближайшую аптеку.

Что еще хуже, Тшесневски, похоже, обеспокоен тем, что негативное восприятие молодежи может повлиять на более широкие тенденции, такие как их доступ к работе и продвижению по службе, а также на их собственное психическое здоровье. В феномене «угрозы стереотипов» стереотипы становятся самоисполняющимися пророчествами, потому что люди беспокоятся о том, чтобы подтвердить их.Другими словами, если миллениалы продолжают слышать, что они незрелые и безответственные, они могут начать верить в это.

«Сегодня много негатива по отношению к молодежи», — говорит Тшесневски. «Стереотипы приводят к предубеждениям, что приводит к нанесению вреда группе, которая их воспринимает».

Тем не менее, стереотип может сказать о нас больше, чем о миллениалах. Оплакивание «детей в наши дни» может быть чем-то вроде того, чем любят заниматься пожилые люди, независимо от поколения. Исследование 2014 года показало, что люди хуже оценивают молодых людей по целому ряду характеристик по сравнению со взрослыми: более самовлюблёнными, самоуверенными, аморальными, менее приятными и менее эмоционально устойчивыми.По сравнению с предыдущими поколениями люди считали молодых людей менее трудолюбивыми, заслуживающими доверия и заботливыми, более эгоистичными и ленивыми.

«Есть веские причины полагать, что негативные перспективы молодых людей — это преувеличение», — пишут авторы исследования 2014 года. «Каждое поколение беспокоится о следующем поколении и думает, что оно уникально для этого поколения», — говорит Тшесневски.

Почему человек преувеличивают — отдельный вопрос. Возможно, предполагает Тшесневски, они забывают, как они действовали в молодом возрасте, в период развития, когда имеет смысл сосредоточиться на своей идентичности и целях (нарциссизм действительно естественным образом уменьшается с возрастом).У некоторых групп могут быть повестки дня, не все из которых прозрачны. Критики нынешних тенденций в воспитании и образовании получают некоторую поддержку, ссылаясь на эпидемию нарциссизма, даже если исследования на самом деле не связывают их. Работодателям, которые изо всех сил пытаются удержать молодых сотрудников, не нужно менять культуру своей компании, если они могут обвинять миллениалов в эгоизме.

Ньюсмейкерам может помочь пессимистический рассказ, который подразумевает эпидемия нарциссизма: все становится хуже, и вы можете узнать, как это сделать, в 10 часов.