БЛАГОРАЗУМИЕ | Энциклопедия Кругосвет

БЛАГОРАЗУМИЕ – качество характера, принцип действия, ориентирующий человека (группу) на достижение максимального собственного блага (счастья).

По Аристотелю, главное дело благоразумного (рассудительного) состоит в принятии правильных решений относительно блага и пользы для себя в целом – для хорошей жизни. С помощью благоразумия человек способен выбрать правильные средства для этой цели в конкретной ситуации и осуществить его в поступке. Благоразумие отличается от научного знания и постижения с помощью разума наиболее ценных по своей природе вещей тем, что оно связано с человеческим благом, нацелено на принятие правильных для его осуществления решений. Аристотель подчеркивает, что быть благоразумным означает не просто знать, но быть способным совершать в соответствии со знанием поступки. Если научное и философское знание имеет дело с предельно общими, не допускающими обоснования определениями, то благоразумие предполагает знание не только общего, но и даже в большей степени частного, поскольку имеет дело с принятием решений и совершением поступков в конкретных (частных) обстоятельствах.

И благоразумный как способный к принятию решений умеет добиться высшего из осуществимых в конкретном поступке благ. Если мудрость обретают посредством ума, то рассудительность – посредством опыта и особого чувства, сходного с убежденностью. Своеобразие благоразумия государственных мужей в трактовке Аристотеля заключается в направленности их решений и поступков на благо государства. Значимость благоразумия в государственных делах, по Аристотелю, состоит в том, что собственное благо граждан невозможно вне зависимости от хозяйства и устройства государства.

Фома Аквинский, опираясь на идеи Аристотеля и других предшественников в греко-римской и иудейско-христианской традициях, развивал концепцию благоразумия как одной из кардинальных добродетелей наряду с умеренностью, мужеством и справедливостью. Он определял благоразумие как правильное рассуждение в приложении к действию, или как мудрость в человеческих делах. Благоразумие проявляется в выборе конкретных поступков как средств для приближения к конечной цели блаженства, выражающего благость божественного миропорядка.

Высшая трансцендентная цель в концепции Фомы определяет положительную нравственную ценность благоразумия. Он отличает подлинное благоразумие от ложного, которое состоит в выборе адекватных средств для имморальной цели, и от несовершенного – которому по той или иной причине не хватает полноты. Фома подчеркивает, что подлинное благоразумие состоит в устойчивой привычке поступать согласно добродетели и предполагает совершение правильных поступков, на правильных основаниях, в правильное время. Для этого необходимы разумность, способность разбираться в конкретной ситуации, память, умение принимать советы, опыт, способность предвидеть последствия своих поступков.

Начиная с Нового времени, в философии и в обыденном сознании понятие личного блага утрачивает необходимую для античной и средневековой культуры связь с высшим благом. Поэтому допускается, что благоразумие как умение и стремление осуществлять личный или групповой интерес и тем самым добиваться длительной выгоды, благополучия, может быть нейтральным с точки зрения морали, но также может оказаться в конфликте с ней. Так, А.Смит описывает два вида благоразумия. Благоразумие первого вида направлено на достижение «спокойного и обеспеченного положения». Для благоразумного в данном смысле человека не характерны предприимчивость, страстность, увлеченность. Он скорее осмотрителен, бережлив, неизменно воздержан, неутомимо трудолюбив, спокойно благожелателен и т.п. Такое благоразумие, считает Смит, похвально, но оно может вызвать лишь холодное уважение, но никогда не вызовет ни восхищения, ни любви. Благоразумие же второго вида принадлежит к более ценным, заслуживающим восхищения добродетелям. Его достоинство определяется более высокой, нежели здоровье, состояние, репутация, целью. Благоразумными в данном смысле являются великие полководцы, общественные деятели, законодатели. Такое благоразумие в прошлом было свойственно мудрецу-академику или перипатетику. Оно соединено с доблестью, с любовью к человечеству, «со священным уважением справедливости», с геройством, предполагает «талант и счастливое умение действовать во всех ситуациях наивозможно наилучшим образом», а также сочетание «превосходной головы с превосходным сердцем».

Впоследствии И.Кант отделил благоразумие от морали. Он показал, что нравственный закон не определяется никакой внешней по отношению к нему целью. Благоразумие же направлено на естественную цель – счастье, и благоразумный поступок является лишь средством для нее.

Попытки реабилитировать благоразумие и вернуть его в сферу морали предпринимались в утилитаризме (

см. также раздел УТИЛИТАРИЗМ в статье СПРАВЕДЛИВОСТЬ). Например, Генри Сиджвик считал благоразумие одним из ключевых (наряду со справедливостью и благожелательностью) принципов морали. Он сформулировал этот принцип в форме требования в равной мере заботиться обо всех частях своей жизни и не предпочитать сиюминутное благо большему благу, достижимому лишь в будущем. В современной философии попытки восстановить нравственный статус благоразумия предпринимаются в рамках этики добродетели. Основное усилие при этом направлено на критику расхожих в философии и обыденном сознании представлений о благоразумии как о корыстном следовании собственному интересу непременно в ущерб интересам других людей. Реабилитация благоразумия в современной моральной философии также предполагает восстановление его значения как практической мудрости, то есть как способности поступать в конкретных обстоятельствах наилучшим образом. Наилучшим образом – значит ориентируясь если не на морально возвышенную, то по крайней мере – на морально оправданную цель.

Ольга Артемьева

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Философия»

Какую плату за обучение брал со своих учеников Конфуций?

Что значит благоразумие. Благоразумие — это что такое? Значение, синонимы, примеры

качество характера, принцип действия, ориентирующие человека (группу) на достижение максимального собственного блага (счастья).

Аристотель проанализировал специфически этическое значение благоразумия (в лат. переводе- prudentia). В русских изданиях термин Аристотеля переводят как рассудительность, а словом «благоразумие» передают термин Однако в последующей истории философии проблемы, стоящие за этими терминами, стали обозначать соответственно понятиями благоразумия и умеренности. Аристотель определяет благоразумие (рассудительность) как истинный, причастный суждению склад души, предполагающий совершение поступков, касающихся человеческих благ. Главное дело благоразумного (рассудительного) .состоит в принятии правильных решений относительно блага и пользы для себя в целом-для хорошей жизни. Положительную нравственную ценность благоразумия в трактовке Аристотеля определяет его обусловленность умеренностью — нравственной добродетелью, благодаря которой человек сознает, в чем заключается его благо. С помощью благоразумия человек способен выбрать правильные средства для этой цели в конкретной ситуации и осуществить его в поступке. Благоразумие как особое знание или как часть души, причастная суждению, отличается от нравственной добродетели, хотя одно без другого не существует. Оно также отличается от мудрости как научного знания и постижения с помощью разума наиболее ценных по своей природе вещей: благоразумие связано с человеческим благом, нацелено на принятие правильных для его осуществления решений.

Аристотель подчеркивает, что быть благоразумным означает не просто знать, но быть способным совершать в соответствии со знанием поступки, и приводит в пример Фалеса и Анаксагора, которых называют не благоразумными, а мудрыми, так как они занимались божественными, но бесполезными для достижения человеческих благ предметами. По поводу этих предметов невозможно принимать решения, поскольку они неизменны. Если мудрость имеет дело с предельно общими, не допускающими обоснования определениями, то благоразумие предполагает в большей степени знание частного, поскольку имеет дело с принятием решений и совершением поступков в конкретных (частных) обстоятельствах. Благоразумный как способный к принятию решений умеет добиться высшего из осуществимых в конкретном поступке благ. Если мудрость обретают посредством ума, то рассудительность-посредством опыта и особого чувства, сходного с убежденностью. Аристотель считал, что мудрость и благоразумие связаны в том смысле, что последнее, хотя и не пользуется мудростью, следит за тем, чтобы она развивалась.

Своеобразие благоразумия государственных мужей в трактовке Аристотеля заключается в направленности их решений и поступков на благо государства. Это благоразумие Аристотель подразделяет на государственное (в свою очередь выделяя в нем благоразумие в принятии решений и в судопроизводстве), хозяйственное и законодательное. Значимость благоразумия в государственных делах, по Аристотелю, состоит в том, что собственное благо граждан невозможно вне зависимости от хозяйства и устройства государства. Фома Аквинский развивал концепцию благоразумия (prudentia) как одной из кардинальных добродетелей (наряду с умеренностью, мужеством и справедливостью) и определял его как правильное рассуждение в приложении к действию, или как мудрость в человеческих делах. Благоразумие проявляется в выборе конкретных поступков как средств для приближения к конечной цели блаженства, выражающего благость божественного миропорядка. Высшая трансцендентная цель в концепции Фомы определяет положительную нравственную ценность благоразумия. Он отличает подлинное благоразумие от ложного, которое заключается в выборе адекватных средств для имморальной цели, и от несовершенного, которому по той или иной причине не хватает полноты. Фома подчеркивает, что подлинное благоразумие состоит в устойчивой привычке поступать согласно добродетели и предполагает совершение правильных поступков на правильных основаниях в правильное время. Для этого необходимы разумность, способность разбираться в конкретной ситуации, память, умение принимать советы, опыт, способность предвидеть последствия своих поступков.

В Новое время в философии и обыденном сознании содержание понятия благоразумия постепенно перемещается во внеморальный контекст. Обусловленность высшей (трансцендентной) целью все реже рассматривается в качестве необходимого условия личного (группового) блага. Значение благоразумия нередко трактуется двояко. Его связывают с умением, используя собственный опыт и опыт других людей, осуществлять личный или групповой интерес и тем самым добиваться длительной выгоды, благополучия, а также продолжают считать добродетелью. А. Смит различает благоразумие, ориентированное на сохранение здоровья, благосостояния, доброго имени, личного спокойствия, и благоразумие, которое предполагает «более широкую цель» и сочетается с доблестью, с любовью к человечеству, справедливостью, геройством. Благоразумие в первом значении характеризует человека скорее осмотрительного, нежели предприимчивого, крайне бережливого, ответственного лишь за то, что определено обязанностями его положения, неизменно воздержанного, неутомимо трудолюбивого, искреннего и способного к дружбе, основанной «на благоразумном уважении скромных добродетелей». Благоразумие во втором значении присуще великому полководцу или общественному деятелю, а в прошлом было отличительной чертой мудреца, академиков и перипатетиков. Оно основано на совершенстве нравственных и рассудочных качеств, «соединении превосходной головы с превосходным сердцем». Если благоразумие в первом значении может «снискать лишь холодное уважение», то второе вызывает восхищение и любовь. Наконец, И. Кант на концептуальном уровне отделил благоразумие от морали. Он показал, что нравственный закон не определяется никакой внешней по отношению к нему целью, он безусловен, всеобщ и необходим. Благоразумие же направлено на естественную цель-счастье, и благоразумный поступок является лишь средством для нее. В силу неопределенности содержания счастья, которое является идеалом не разума, а воображения, выявить разумные принципы достижения этой цели невозможно. Чтобы приблизиться к ней, следует действовать по эмпирическим советам (необходимость бережливости, вежливости, сдержанности, диеты и т. п.), поскольку опыт учит, что они, как правило, способствуют достижению блага.

Смелость без благоразумия – только особый вид трусости.
Сенека

Благоразумие – это тиран бессильных.
Пьер Буаст

Предусмотрительное благоразумие – вот истинная доблесть.
Эврипид

…Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.
Аристотель

Благоразумному подобает все испробовать, прежде чем прибегать к оружию.
Теренций Публий

Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.
Цицерон Марк Туллий

Начало всего… есть благоразумие… От благоразумия произошли все остальные добродетели; оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Эпикур

Никто из смертных не бывает всякий час благоразумен.
Плиний Старший

Безрассудство свойственно цветущему возрасту, предусмотрительность — стареющему.
Неизвестный автор Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Благоразумие… заключается в том, чтобы уметь предвидеть выгодное для себя и избегать невыгодного.
Лоренцо Валла

Недаром ярость и благоразумие изображают в образе юнца и старика. Юнец готов руками выдернуть хвост у дикого коня и падает, поверженный, на землю. А старец не спеша, по волоску, лошадке хвост укоротит.
Лопе де Вега

Благоразумие — лучшая черта храбрости.
Уильям Шекспир

Всегда быть начеку — против невежд, упрямцев, спесивцев, против всякого рода невежд. На свете много их встречается, благоразумие в том, чтобы с ними не встречаться.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Действовать, когда сомневаешься в разумности деяния, — опасно, лучше воздержись. Благоразумие не допускает неуверенности, оно всегда шествует при полуденном свете разума.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Искусство начинать. Наобум действует глупость, все глупцы — храбрецы. В простоте своей они в начале дела не предвидят помех, зато в конце не горюют от неудач. Благоразумие приступает к делу с оглядкой, его лазутчики, Предвидение и Размышление, разведывают путь, дабы двигаться беспрепятственно.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того, как растет любовь, уменьшается благоразумие.
Франсуа де Ларошфуко

Благоразумие просвещает, а страсть ослепляет.
Мольер

Молодой человек должен быть благоразумным, не стараясь им казаться; старик должен казаться благоразумным, хотя бы и не был таким.
Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд

Я не очень люблю видеть благоразумие, прикрепленное к зеленой почке молодости, это словно плющ, обвивающий куст и мешающий его развитию.
Ричард Бринсли Шеридан

Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.

Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Фридрих Ницше

Благоразумие тоже идеал.
Вильгельм Мах

Практическое искусство благоразумия сводится к трём умениям: не выделяться; не доверять хорошему в других; не поддаваться хорошему в себе.
Александр Круглов

Благоразумие – отличное качество, но счастье оно не даёт.
Лион Фейхтвангер

Неверная и ненадёжная вещь – человеческое благоразумие; ибо наперекор всем нашим планам, решениям и предосторожностям судьба всегда удерживает в своих руках власть над событиями.
Мишель де Монтень

Мелочное настороженное благоразумие – смертельный враг великих деяний.
Мишель де Монтень

Не стоит сводить благоразумие к простому стремлению избежать опасности, тем более — к некой рассудочной и расчетливой трусости. Также не следует, вопреки Канту, путать благоразумие с простым житейским эгоизмом. Философский смысл термина «благоразумие» — отражает одну из четырех главных добродетелей античности и средневековья, без которой три остальные (храбрость, умеренность, справедливость) слепы и неопределенны. Благоразумие это искусство выбора наилучших средств, ведущих к осуществлению заведомо благой цели. Чтобы поступать по справедливости, мало желать быть справедливым; чтобы поступать добродетельно, мало быть храбрым, умеренным и справедливым (ибо можно ошибиться в выборе средств). Возьмем, к примеру, политику. Большинство правителей желают добра нам и нашей стране. Но как осуществить это желание? Вот где корень множества оппозиций, как на уровне правительства, так и на уровне рядовых граждан. пример — родители. Почти все они желают своим детям добра. Увы, этого желания слишком мало, чтобы быть действительно хорошими родителями! Нужно еще знать, как воспитать детей, как сделать их жизнь хорошей или помочь им сделать свою жизнь хорошей. О том, что все этого хотят, не стоит и говорить! Но вот каким путем этого добиться? По-настоящему серьезный вопрос заключается, таким образом, не в цели, а в средствах. Что нужно делать и как именно? Любящие родители ищут ответа на него, но одна любовь дать его не в состоянии. Способность любить еще не освобождает нас от необходимости быть умными. Вот почему благоразумие необходимо . Аристотель говорил, что это добродетель ума или искусство жить и действовать как можно более умно.

Благоразумие – качество характера, принцип действия, ориентирующий человека (группу) на достижение максимального собственного блага (счастья).
Яндекс.словари | Энциклопедия «Кругосвет»

Благоразумие – это ум светлый, здоровое суждение: благие, добрые мысли, помышления и планы — это творческие мысли, выявляющиеся на практике делами, приносящими счастье, радость, мир и добро всем людям. Благоразумие есть мудрость сердца, внутренняя духовная связь с источником жизни, то есть с Богом, а также истинное отношение к своим духовным запросам; оно есть сердце чистое, искреннее, имеющее добрые любвеобильные желания и чувствования…
Н.А.Л. | Два качества | www.blagovestnik.org

• Благоразумие – это умение применять все свои знания наилучшим образом в каждой ситуации.
• Благоразумие – это мудрость, выраженная в конкретных делах и поступках.
• Благоразумие человека – это понимание блага для себя; благоразумие государственного мужа – понимание блага для государства.
• Благоразумие – это умения отделять разумный риск от неоправданной опасности для жизни; главное от второстепенного; благое дело от неблаговидного поступка.

Преимущества благоразумия

• Благоразумие даёт возможность — при выборе сиюминутной цели не упускать из виду цели долговременной.
• Благоразумие даёт понимание — того, что заботиться о собственном благе следует, не ущемляя интересов других людей.
• Благоразумие уберегает – от необдуманных действий в ситуациях, когда опасность превышает возможные положительные последствия поступка.
• Благоразумие даёт свободу – от безрассудства во всех его жизненных проявлениях.
• Благоразумие позволяет избегать – любых крайностей в эмоциях и делах.

Проявления благоразумия в повседневной жизни

• Государственная деятельность. Стабильность и спокойствие в государстве – заслуга благоразумного управления государством.
• Межличностные отношения. Благожелательно настроенный к окружающим человек – проявляет благоразумие.
• Воинское дело. Успешные полководцы успешны за счёт благоразумия – умения верно оценить ситуацию, сделать правильные выводы и выбрать верный способ действия.
• Законодательная деятельность. Большинство законов принимаются с целью добиться общественного блага – людьми, составляющими такие законы, движет благоразумие.
• Семейные отношения. Воспитывая детей, приучая их учиться, вести себя в соответствии с нормами, принятыми в обществе, заботиться о близких и о себе – родители прививают детям благоразумие.

Как достичь благоразумия

• Благоразумие – одно из тех качеств, которые приходят к человеку вместе с воспитанием и жизненным опытом.
• Советы. Умение принимать советы от более опытных людей – признак благоразумного человека; верно и обратное – учась советоваться в сложных ситуациях, человек вырабатывает благоразумие.
• Просчитывание ситуаций. Человек, тщательно обдумывающий каждое свое решение и «просчитывающий» все варианты возможных его последствий, имеет больше шансов поступать в каждой ситуации благоразумно.
• Психологические упражнения. Для достижения благоразумия очень важно владеть своими эмоциями. Несложное упражнение – сосчитать мысленно до 10 прежде, чем начать спор или прежде, чем принять решение – помогает этому.

Золотая середина

Легкомыслие

Благоразумие

Эгоизм | излишняя забота о себе, благоразумие, направленное исключительно на самого человека и доведенное им до абсурда

Крылатые выражения о благоразумии

Если человек не внемлет благоразумию – оно ему обязательно отомстит. — Бенджамин Франклин — Благоразумие велит беречь себя сегодня для завтра, и не ставить всё на карту в один день. — Сервантес — Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради него самого. — Гегель — Благоразумие – лучшая черта храбрости. — Уильям Шекспир — Глупцов благоразумию научают несчастья. — Демокрит — Чарльз К. Манц / Временное благоразумие Если Вы еще не достигли глубинного покоя и мудрости, Вам поможет эта книга. В ней собраны простые и эффективные методики, позволяющие пробудить здравый смысл и не впасть в панику при столкновении с жизненными трудностями. Соломон Мудрый, Эпиктет / Благоразумие мудрости Два знаменитых мудреца прошлого — Соломон и Эпиктет делятся с читателем секретами жизни в гармонии с миром.

Благоразумие как качество личности – способность принимать в пространстве между возбудителем и реакцией рассудительные, обдуманные, целесообразные решения для собственного блага или блага людей.

Путник, идущий вдоль реки, услышал отчаянные детские крики. Подбежав к берегу, он увидел в реке тонущих детей и бросился их спасать. Заметив проходящего человека, он позвал его на помощь. Тот стал помогать тем, кто ещё держался на плаву. Увидев третьего путника, они позвали его на помощь, но тот, не обращая внимания на призывы, лишь ускорил шаги. — Разве тебе безразлична судьба детей? — спросили его спасатели. Тот ответил им: — Я вижу, что вы вдвоём пока справляетесь. Я лучше добегу до поворота и узнаю, почему дети попадают в реку, и постараюсь это предотвратить.

Благоразумие в компании с умеренностью, справедливостью и храбростью является одной из четырех главных человеческих добродетелей. На языке аллегории она изображена с тремя мужскими лицами – юноши, зрелого человека и старика, смотрящими в разные стороны и подразумевавшими время с его тремя аспектами – прошлым, настоящим и будущем. В древнем Египте три аспекта времени олицетворяла статуя бога-солнца Сераписа, у которого три головы — волка, льва и собаки: волк пожирает прошлое; лев — смелость, к которой взывает настоящее; собака — ластящаяся, она рассеивает человеческие мысли о будущем. В эпоху Возрождения этот образ соединился с трехглавым человеческим олицетворением Благоразумия, образовав единое целое. Тициан изображает три мужские головы, переходящие в три головы животных, с надписью «Исходя из прошлого опыта — настоящее действует благоразумно — дабы не навредить будущему».

Благоразумие означает жить под диктовку разума, в повседневном обыденном понимании предполагает мудрое, дальновидное, рациональное поведение, в котором человек наилучшим образом реализует свои знания и умения. Оно должно стать привычкой. Но далеко не всегда человек в пространстве между возбудителем и реакцией принимает оптимальное решение, за которое не придется потом краснеть перед людьми, и о котором не нужно будет в последствие сожалеть самому. Так хочется сделать единственно правильный выбор, но, тем не менее, действия человека определяются его мыслями, а они нынешним уровнем его сознания. Иными словами, благоразумие зависит от сегодняшнего уровня сознания. Глупый поступает глупо, рациональный рационально, рассудительный – рассудительно. Поэтому улучшить «качество» своего благоразумия можно посредством работы над своим характером, развитием достоинств, стремлением взращивать в себе самые лучшие положительные качества личности.

Благоразумие – употребление разума во благо. Можно в последствие сожалеть, что поступил неверно, не довел до конца, не доделал, не доработал, не доглядел, не справился, но это все чувства и эмоции – на тот момент каждый человек поступил настолько благоразумно, насколько благоразумным у него был уровень его сознания. Сегодня он, наверняка, поступил бы иначе, более благоразумно, ибо изменился уровень сознания. Через десять лет человек опять может сожалеть о своем неблагоразумии, не понимая, что в каждый момент своей жизни он поступает в полном соответствии со своим сегодняшним уровнем сознания.

Благоразумие – инструмент достижения счастья. Но все зависит от обладателя этого инструмента, от его вкуса счастья. Если бы мы жили в обществе, где бескорыстное служение людям было доминирующим качеством личности, благоразумие реализовалось бы при условиях: «Поступать благоразумно, значит, быть в полной гармонии с внешним миром и с самим собой», «Благоразумие – это полное соответствие законам мироздания («Что посеешь, то и пожнешь», «Подобное притягивает подобное» и др). Если следовать христианской традиции, проявлять благоразумие – значит исполнять две основных заповеди: любить Бога и любить людей.

Однако мы живем в материальном мире, где главенствует эгоизм и корысть. Поведение здесь мотивируется, как правило, только собственными интересами. Поэтому благоразумие, привязанное к эгоизму личности, приобретает свои специфические черты: меркантильность, сухость, бездушие, расчетливость, узость мотивации и невежество. Человек в невежестве, например, алкоголик, поступает, по его мнению, благоразумно, оставляя на утро «похмелку». Он знает: «Если утром хорошо, значит, выпил плохо, если выпил хорошо, значит, утром плохо». Для него счастье в бутылке, и он предусмотрительно прячет от собутыльников чуть-чуть себе на утро. Убийца убирает свидетелей, с его точки зрения он поступает благоразумно. Проворовавшийся чиновник, уходя на новое место службы, уничтожает все бухгалтерские документы под предлогом, что затопило архив, где они хранились. Когда приезжает ревизия, а проверять нечего, он радуется и гордится своим благоразумием. Человек, видящий счастье в материальных благах, финансовом благополучии имеет и соответствующее благоразумие. Например, в условиях кризиса начался повальный не возврат кредитов, считалось: «Отдает кредит только трус». На заемщика, возвращающего ссуду, смотрели как на неблагоразумного транжиру. Одним словом, в эгоистичном обществе «благоразумие, — по словам Л. Валлы, — заключается в том, чтобы уметь предвидеть в ыгодное для себя и избегать невыгодного».

Благоразумие одного и того же поступка не может быть «одним на всех, мы за ценой не постоим», оно относительно, ибо подвержено различным оценкам, а у каждого, как известно, своя правда. Благоразумие неразлучно с целесообразностью. Рассмотрим ситуацию. Пьяный водитель заснул за рулем и убил на остановке двух детей, ждавших автобуса. Взглянем с кресла судьи. Судья обязан быть справедливым и при этом принимать решении в соответствии с законом. Он, конечно, осуждает убийцу и, будь его воля, дал бы ему пожизненный срок, но закон не позволяет ему подчиниться голосу сердца. Приходится выносить приговор, унижающий и ошарашивающий своей несправедливостью убитых горем родителей. Семь лет за две жизни. Где у государства благоразумие? Судья виновато призывает родителей убитых детей к благоразумию, то есть к смирению и принятию справедливости меры наказания. Благоразумие превратилось в бездушие, ибо закон и государство бездушны к потерпевшим родителям, к судье, который становится невольным соучастником произвола и к окружающим, которые, наблюдая это, сами становятся бездушными.

Насколько благоразумен человек, настолько благоразумна его цель. Благоразумен лишь тот, кто идет к своей, а не к чужой цели. Можно назвать благоразумным скупца или жадину всю жизнь копившего деньги на «черный день» и затем в одночасье оставив наследство едва знакомым наследникам? Благоразумен ли человек, работавший на трех работах, складывавший рублик к рублику, во всем себе отказывая, потерявший все здоровье, лишь бы построить дачу или купить «крутую машину»? Построил дачу, а счастья нет. Цель оказалась ложной, сформировавшись под воздействием стереотипов и влияния окружающих. На даче нужно вкалывать, оказывается, не только мы любим яблоки, гусеницы тоже их любят и картошку не только мы желаем отведать, колорадские жуки тоже не прочь ею полакомиться. Выходит неблагоразумно потрачено столько душевных и физических сил. Дача есть, а на душе опустошенность и горькое разочарование. Счастье – это путешествие к цели по излюбленному маршруту. Если путешествие делает каждый день праздником, значит, человек идет к своей цели и, следовательно, поступает благоразумно.

Человек, не умеющий контролировать свои чувства, не обладает благоразумием. Чувства, как таковые, не могут быть благоразумными. Ф. Ларошфуко заметил: «Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие». Чувства прерогатива ума, а не разума. Уму нравятся ощущать ласку, слышать похвалу и комплименты, получать всевозможные удовольствия и удовлетворять самые сокровенные желания. Ум зависит от чувств и в этом присутствует несвобода, что-то рабское. Именно на эту зависимость (жадность до наслаждений и материальных благ) и ловят манипуляторы всех мастей свои жертвы. К счастью, в человеческий организм встроен механизм благоразумия, способный вовремя вывести своего обладателя из под удара ловкачей. Он уберегает от необдуманных действий в ситуациях, когда размер угроз превышает возможные позитивные последствия действий, предохраняет от безрассудства во всех его проявлениях, позволяет избегать крайностей и соблюдать меру везде и во всем.

Петр Ковалев 2013 год

Благоразумие

Само слово благоразумие несет в себе слагающие, определяющие его. Благоразумие – сочетание разума с благой целью. Оно подразумевает обладание человеком качеств характера, а также действий, которые приведут его к достижению максимального собственного блага. Иными словами – это путь к счастью. Благоразумие, как моральная категория, подразумевает наличие у человека таких качеств, как мудрость и рассудительность и предусматривает глубокое обдумывание своих действий, прежде чем они будут совершены.

Благоразумие требует от человека применять рассудительность, прежде всего в словах и поступках. Недаром язык человека считается самым серьезным оружием. Много бед человек приносит себе и другим неосторожными словами или неправильным их толкованием. Кроме рассудительности здесь требуется еще мудрость и полезная осторожность. Прежде всего, человек должен продумать последствие своих слов и поступков. Непроверенная информация может принести зло другому человеку и чувство вины тому, кто ее распространил. Поступки, которые руководствуются эмоциями, необдуманные и немудрые способны разрушить жизнь самого человека и его окружения. Многие мировые религии требуют от человека мудрости в делах и поступках. А поскольку высшая мудрость принадлежит Богу, то поступать по мудрости – это значит соответствие божьим принципам.

Благоразумие относится к внутренней категории и является вершиной формирования у человека моральных качеств. Чтобы достичь благоразумия необходимо постоянно работать над собой, приобретать необходимые знания об окружающем мире и с добром относится к другим людям. Если следовать христианской традиции, то проявлять благоразумие – это значит исполнять 2 основных заповеди: любить Бога и любить людей.

Благоразумие связано с наличием такого качества, как стойкость. Неправильные мысли, мотивации, побуждения могут привести к неправильным поступкам. Стойкость в проявлении благоразумия позволяет избежать нежелательных для себя и других поступков. Стойкость нужна и тогда, когда в нашем противоречивом мире человек принимает решение жить по благоразумию.

Конечно, благоразумие не может быть не связано с категорией добра. Оно несет в себе правильный положительный посыл, а значит, в итоге приносит добро самому человеку и окружающим его людям.

Поступающий по доброму разуму и рассудительности и творящий благие поступки человек – является нравственным идеалом, к которому стремится общество. У такого человека спокойная совесть и полное моральное удовлетворение от гармонии с самим собой и окружающим миром. Другими словами, такой человек счастлив. А не это ли высшая цель жизни любого человека.

В этике благоразумие относится к основным категориям добродетели.

Благоразумие — Prudence — qaz.

wiki Коронованная Пруденсия, неся весы, аллегорически едет в повозке на Небеса . Concordia завершает работу над универсалом. После вступления Prudencia едет один, на одной лошади, к Эмпирею от христианского Бога . В нижнем левом углу Пруденсия с книгой обращается к восьми молодым женщинам, сидящим на земле. В правом нижнем углу восседающая на троне Пруденсия обращается к одиннадцати сидящим молодым женщинам. Пруденция с ее атрибутами зеркала и змеи, деталь памятника королю Людовику XII 1514 года в Сен-Дени, Париж.

Благоразумие ( лат . Prudentia , сокращенно от Providentia, означающего «предвидение, прозорливость») — это способность управлять собой и дисциплинировать себя с помощью разума . Это классически считается добродетелью , в частности одной из четырех основных добродетелей (которые вместе с тремя теологическими добродетелями являются частью семи добродетелей ). Пруденция — аллегорическое женское олицетворение добродетели, атрибутами которой являются зеркало и змея, которую часто изображают в паре с Юстицией , римской богиней правосудия.

Слово происходит от 14-го века Старых французского слово благоразумия , которое, в свою очередь, происходит от латинского Prudentia означающего «предвидение, прозорливость». Это часто ассоциируется с мудростью , проницательностью и знаниями . В этом случае добродетель — это способность различать добродетельные и порочные действия не только в общем смысле, но и в отношении соответствующих действий в данное время и в данном месте. Хотя само благоразумие не совершает никаких действий, а занимается исключительно знанием, все добродетели должны регулироваться им. Различать, когда поступки являются отважными , а не безрассудными или трусливыми , — это проявление благоразумия, и по этой причине оно классифицируется как основная (основная) добродетель.

В современном английском это слово все чаще становится синонимом осторожности. В этом смысле благоразумие называют нежелание идти на риск, которое остается достоинством по отношению к ненужным рискам, но, если его необоснованно превратить в чрезмерную осторожность, может превратиться в порок трусости.

В Никомаховой этике , Аристотель дает пространное рассказ о добродетели Phronesis ( Древнегреческий : φρόνησις ), традиционно переводятся как «благоразумие», хотя это становится все более проблематичным , поскольку слово выпал из общего пользования. Совсем недавно ϕρόνησις было переведено такими терминами, как « практическая мудрость », «практическое суждение» или «рациональный выбор».

Как «мать» всех добродетелей

Древние греки, а позже и христианские философы , в первую очередь Фома Аквинский , считали благоразумие причиной, мерой и формой всех добродетелей. Он считается auriga virtutum или возница добродетелей.

Это причина в том смысле, что добродетели, которые определяются как «усовершенствованные способности» человека как духовной личности (духовная личность в классическом западном понимании означает наличие разума и свободы воли ), достигают своего «совершенства» только тогда, когда они основаны на благоразумии, то есть на совершенной способности принимать правильные решения. Например, человек может жить умеренно, когда он приобрел привычку правильно решать, какие действия следует предпринять в ответ на свои инстинктивные пристрастия.

Функция благоразумия — указать, какой образ действий следует предпринять в конкретных обстоятельствах. Это не имеет ничего общего с прямым желанием увидеть добро. Благоразумие управляет другими добродетелями. Он освещает путь и измеряет арену для их упражнений. Без благоразумия храбрость становится безрассудством; милосердие переходит в слабость, свободное самовыражение и доброта — в осуждение, смирение — в унижение и высокомерие, самоотверженность — в развращение, а умеренность — в фанатизм. Культура и дисциплинированные действия должны быть ориентированы на благотворное действие. Его задача состоит в том, чтобы определять для каждого на практике те обстоятельства времени, места, манеры и т. Д., Которые следует соблюдать и которые схоластики составляют под термином «medium rationis». Таким образом, хотя это квалифицирует интеллект, а не волю, тем не менее, его справедливо называют моральной добродетелью.

Благоразумие считается мерой моральных добродетелей, поскольку она представляет собой модель этически правильных действий. «Произведение искусства истинно и реально, поскольку оно соответствует образцу своего прототипа в сознании художника. Подобным образом свободная деятельность человека хороша тем, что соответствует образцу благоразумия». ( Йозеф Пипер ) Например, биржевой маклер, используя свой опыт и все доступные ему данные, решает, что выгодно продать акции А завтра в 14:00 и купить акции Б сегодня. Содержание решения (например, запас, количество, время и средства) является продуктом благоразумия, в то время как фактическое выполнение решения может включать в себя другие добродетели, такие как сила духа (выполнение этого вопреки страху неудачи. ) и справедливость (делает свою работу хорошо из-за справедливости по отношению к своей компании и своей семье). «Добродетель» фактического поступка измеряется исходным решением, принятым с осторожностью.

В греческой и схоластической философии «форма» — это особая характеристика вещи, которая делает ее тем, чем она является. С помощью этого языка благоразумие придает другим добродетелям форму своей внутренней сущности; то есть его специфический характер как добродетель. Например, не все действия, говорящие правду, считаются хорошими, поскольку считаются совершенными в силу честности. Что делает правду добродетелью, так это то, если это сделано с осторожностью.

Против неосторожности, хитрости и ложной осторожности

В христианском понимании разница между благоразумием и хитростью заключается в намерении, с которым принимается решение о контексте действия. Христианское понимание мира включает в себя существование Бога , естественный закон и моральные последствия человеческих действий. В этом контексте благоразумие отличается от хитрости тем, что учитывает сверхъестественное благо. Например, решение преследуемых христиан принять мученическую смерть, а не отречься от своей веры, считается благоразумным.

Согласно Фоме Аквинскому , суждения, основанные на причинах злых целей или с использованием злых средств, считаются вынесенными с помощью «хитрости» и «ложного благоразумия», а не благоразумия. Однако «неосторожность» не считалась грехом, поскольку она не была добровольной.

Древнегреческий термин, обозначающий благоразумие, является синонимом «предусмотрительности». Древние греки считали, что люди должны иметь достаточно благоразумия, чтобы подготовиться к поклонению олимпийским богам.

Составные части

Окно справедливости и благоразумия, Линдфилд. Третье окно, южная часовня, Церковь Всех Святых, Линдфилд, Западный Суссекс. Изготовлен Кристофером Уоллом в 1906 году или позже.

Благоразумие — это применение универсальных принципов к конкретным ситуациям. «Неотъемлемые части» добродетелей в схоластической философии — это элементы, которые должны присутствовать для любого полного или совершенного действия добродетели. Следующее является неотъемлемой частью благоразумия:

• Memoria  : точная память; то есть память, верная действительности; способность учиться на собственном опыте;
• Docilitas  : непредвзятость, признающая разнообразие и способная искать и использовать опыт и авторитет других;
• Intelligentia  : понимание первых принципов ;
• Sollertia  : проницательность или сообразительность, т. Е. Способность быстро оценивать ситуацию;
• Соотношение  : дискурсивное мышление и способность исследовать и сравнивать альтернативы;
• Providentia  : предвидение — то есть способность оценить, могут ли конкретные действия реализовать цели;
• Осмотрительность  : умение учитывать все соответствующие обстоятельства;
• Осторожно  : способность снизить риск.

Разумное суждение

Аллегория благоразумия по Тициана . Для Тициана благоразумие было подготовкой, предвидением и суждением, основанным на опыте и истории человечества. Три лица на картине представляют смену человеческих поколений: молодые смотрят на свет, а самые старые исчезают в тени; слабая надпись над их головами может быть переведена как «Из прошлого, настоящее действует осмотрительно, чтобы не испортить будущие действия».

В этике «благоразумное суждение» — это суждение, при котором обстоятельства необходимо взвесить, чтобы определить правильное действие. Как правило, это применимо к ситуациям, когда два человека могут по-разному взвесить обстоятельства и прийти к разным выводам с этической точки зрения .

Например, в теории справедливой войны правительство нации должно взвесить, будет ли нанесенный им вред больше, чем вред, который был бы нанесен их войной против другой нации, которая причиняет им вред; поэтому решение о том, начинать ли войну, является разумным суждением.

В другом случае пациент, у которого неизлечимая болезнь без традиционного лечения, может услышать об экспериментальном лечении. Чтобы решить, принимать ли его, потребуется взвесить, с одной стороны, стоимость, время, возможное отсутствие пользы и возможную боль, инвалидность и ускоренную смерть, а с другой стороны, возможную пользу и пользу для других от того, что может узнать из его случая.

В риторике

Phronesis , или практическая мудрость, занимает важное место в риторической теории как центральный аспект суждения и практики. Представление Аристотеля о фонезисе согласуется с его замечаниями о риторике, потому что ни одно из них, по его оценке, не может быть сведено к эпистеме или техне , и оба имеют дело со способностью размышлять о случайных, переменных или неопределенных вопросах.

Цицерон определил prudentia как риторическую норму в De Oratore , De officiis , De Inventione и De re publica . Он противопоставляет этот термин « неблагоразумиям» — молодым людям, не умеющим учитывать последствия, прежде чем действовать. В Пруденс , или те , кто имел благоразумие, знал , когда говорить , а когда молчать. Цицерон утверждал, что благоразумие можно достичь только благодаря опыту, и хотя оно применялось в повседневной беседе, в публичном дискурсе оно подчинялось более широкому термину мудрости, sapientia .

В современную эпоху ученые-риторики пытались восстановить устойчивое значение этого термина. Они сохранили последовательность с древними ораторами, утверждая, что благоразумие — это воплощенный ресурс убеждения. Хотя наборы принципов или правил могут быть построены в конкретной культуре, ученые согласны с тем, что благоразумие нельзя вывести из набора вневременных принципов. Вместо этого, оценивая ситуацию и путем аргументированного обсуждения, говорящий должен определить набор ценностей и морали, на которых основывать свои действия. Более того, ученые считают, что способность принимать во внимание особенности ситуации жизненно важна для разумной практики. Например, как объясняет специалист по риторике Лоис Селф, «и риторика, и фонезис являются нормативными процессами в том смысле, что они включают рациональные принципы принятия решений; оба имеют общую применимость, но всегда требуют тщательного анализа деталей для определения наилучшего ответа на каждую конкретную ситуацию; оба в идеале учитывают целостность человеческой природы и, наконец, оба имеют социальную полезность и ответственность, поскольку оба относятся к вопросам общественного блага «. Роберт Хариман в своем исследовании Малкольма Икс добавляет, что «эстетическая восприимчивость, имитация перформативного идеала и импровизация на основе условностей представления» также являются компонентами практического мышления.

Между учеными-ритористами возникают небольшие различия в определениях термина и методах анализа. Ханс-Георг Гадамер утверждал, что благоразумие проявляется в применении принципов и может быть оценено соответствующим образом. В своем анализе речи Эндрю Куомо перед католической церковью Нотр-Дам Джеймс Ясински утверждает, что благоразумие нельзя рассчитывать с помощью формальных вопросов, таких как последствия, поскольку это не эпистема или техника ; вместо этого он оценивается в соответствии с воплощенной риторической работой. Таким образом, в то время как Гадамер будет судить о благоразумие, основанном на выполнении условных принципов, Ясинский будет исследовать артистичность коммуникации в своей культурной среде между компромиссом ( компромисс ) и смелостью ( храбрость ).

В своем исследовании Макиавелли , исследуя взаимосвязь между благоразумием и умеренностью, ритор Юджин Гарвер считает, что существует золотая середина между «этикой принципов, в которой эти принципы однозначно диктуют действие», и «этикой последствий, в которой успешные результат — все «. Его посылка проистекает из теории добродетели Аристотеля как «промежуточного звена», в которой умеренность и компромисс олицетворяют благоразумие. Тем не менее, поскольку оценка умеренности не является активным ответом, осмотрительность влечет за собой «преобразование умеренности» в подходящий ответ, что делает его гибкой ситуативной нормой. Гарвер также утверждает, что разумное рассуждение отличается от «алгоритмического» и « эвристического » рассуждения, потому что оно уходит корнями в политическое сообщество, контекст, в котором возникают общие проблемы, касающиеся стабильности и инноваций, и требующие разумного рассуждения.

В экономике

Экономисты описывают потребителя как «осторожного», если он или она откладывает больше, столкнувшись с более рискованным будущим доходом. Эта дополнительная экономия называется предупредительной .

Если не склонный к риску потребитель имеет функцию полезности над потреблением x , и если она дифференцируема , то потребитель не будет благоразумным, если третья производная полезности не положительна, то есть . ты ( Икс ) {\ Displaystyle и (х)} ты ( Икс ) {\ Displaystyle и (х)} ты ‴ ( Икс ) > 0 {\ Displaystyle и ^ {» ‘} \ влево (х \ вправо)> 0}

Сила предупредительного мотива спасения может быть измерена абсолютной осторожностью , которая определяется как . {‘ ‘} \ left (x \ right)}}}

В бухгалтерском учете

В бухгалтерском учете осмотрительность долгое время считалась одной из «фундаментальных концепций бухгалтерского учета» при определении времени признания выручки . Правило благоразумия означало, что нельзя ожидать выгод, если их реализация не является весьма вероятной. Однако недавние изменения в Общепринятых принципах бухгалтерского учета заставили академических критиков обвинить международный орган по стандартизации IASB в отказе от благоразумия. В британском стандарте отчетности FRS 18 осмотрительность, наряду с последовательностью, была отнесена к «желаемому» качеству финансовой информации, а не к фундаментальной концепции. Благоразумие было отвергнуто в отношении МСФО, потому что это было сочтено нарушением нейтральности счетов.

В отчете о финансовом кризисе 2007–2008 годов за 2011 год Британская палата лордов оплакивала снижение благоразумия как руководящего принципа бухгалтерского учета и аудита . Однако их комментарии были оспорены некоторыми ведущими практикующими.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка

Афоризмы и цитаты про благоразумие

Благоразумие в соединении с прочими добродетелями представляет самое благородное качество человека, тогда как неблагоразумие в соединении с пороком составляет самый гнусный характер.
А. Смит.

Благоразумие отца есть самое действенное наставление для детей.
Демокрит.

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего он не имеет, но радуется тому, что имеет.
Демокрит.

Благоразумное поведение и дух умеренности отодвигают человека в тень: славу и всеобщее восхищение можно стяжать лишь великими добродетелями или, быть может, великими пороками.
Ж. Лабрюйер.

Смелость без благоразумия – только особый вид трусости.
Сенека

Благоразумие – это тиран бессильных.
Пьер Буаст

Предусмотрительное благоразумие – вот истинная доблесть.
Эврипид

…Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.
Аристотель

Благоразумному подобает все испробовать, прежде чем прибегать к оружию.
Теренций Публий

Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.
Цицерон Марк Туллий

Начало всего… есть благоразумие… От благоразумия произошли все остальные добродетели; оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Эпикур

Никто из смертных не бывает всякий час благоразумен.
Плиний Старший

Безрассудство свойственно цветущему возрасту, предусмотрительность — стареющему.
Неизвестный автор Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Благоразумие… заключается в том, чтобы уметь предвидеть выгодное для себя и избегать невыгодного.
Лоренцо Валла

Недаром ярость и благоразумие изображают в образе юнца и старика. Юнец готов руками выдернуть хвост у дикого коня и падает, поверженный, на землю. А старец не спеша, по волоску, лошадке хвост укоротит.
Лопе де Вега

Благоразумие — лучшая черта храбрости.
Уильям Шекспир

Всегда быть начеку — против невежд, упрямцев, спесивцев, против всякого рода невежд. На свете много их встречается, благоразумие в том, чтобы с ними не встречаться.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Действовать, когда сомневаешься в разумности деяния, — опасно, лучше воздержись. Благоразумие не допускает неуверенности, оно всегда шествует при полуденном свете разума.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Искусство начинать. Наобум действует глупость, все глупцы — храбрецы. В простоте своей они в начале дела не предвидят помех, зато в конце не горюют от неудач. Благоразумие приступает к делу с оглядкой, его лазутчики, Предвидение и Размышление, разведывают путь, дабы двигаться беспрепятственно.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того, как растет любовь, уменьшается благоразумие.
Франсуа де Ларошфуко

Благоразумие просвещает, а страсть ослепляет.
Мольер

Молодой человек должен быть благоразумным, не стараясь им казаться; старик должен казаться благоразумным, хотя бы и не был таким.
Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд

Я не очень люблю видеть благоразумие, прикрепленное к зеленой почке молодости, это словно плющ, обвивающий куст и мешающий его развитию.
Ричард Бринсли Шеридан

Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Фридрих Ницше

Благоразумие тоже идеал.
Вильгельм Мах

Практическое искусство благоразумия сводится к трём умениям: не выделяться; не доверять хорошему в других; не поддаваться хорошему в себе.
Александр Круглов

Благоразумие – отличное качество, но счастье оно не даёт.
Лион Фейхтвангер

Неверная и ненадёжная вещь – человеческое благоразумие; ибо наперекор всем нашим планам, решениям и предосторожностям судьба всегда удерживает в своих руках власть над событиями.
Мишель де Монтень

Мелочное настороженное благоразумие – смертельный враг великих деяний.
Мишель де Монтень

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

— Думаю, я более благоразумный.— Благоразумие — это не более чем трусость. Благоразумным недоступно наслаждение.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Каждое поколение считает себя более умным, чем предыдущее, и более мудрым, чем последующее.

Джордж Оруэлл (50+)

Музыка — это откровение более высокое, чем мудрость и философия.

Людвиг ван Бетховен (20+)

Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

Зигмунд Фрейд (100+)

Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.

Александр Македонский (10+)

Праздность более утомляет, чем труд.

Люк де Клапье Вовенарг (100+)

На свете не существует пожара более сильного, чем страсть, акулы более свирепой, чем ненависть, и урагана более опустошительного, чем жадность.

Будда Шакьямуни (40+)

Ничего нет более постоянного, чем временное.

Козьма Прутков (100+)

Корысть еще более слепа, чем любовь.

Вольтер (100+)

Нет ничего более постоянного, чем перемены.

Карл Людвиг Бёрне (50+)

Смелость это не отсутствие страха, но скорее осознание того, что нечто иное более важно, чем страх.

Амброз Редмун (1)

что это? Отвечаем на вопрос. Значение, синонимы, примеры

Сегодня поговорим о том, чего многим не хватает, но они никогда в этом не признаются. Все ведь знают, что благоразумие – это полезное качество личности, но иногда оно куда-то поразительным образом исчезает.

Значение

Толковый словарь, который в отличие от людей не страдает недостатком благоразумия, определяет объект нашего исследования следующим образом: «… рассудительность, обдуманность в поступках».

Наш друг и соратник в лингвистических поисках редко балует нас четкими, чеканными формулировками. Он, конечно, не Сфинкс, но его послания тоже иногда приходится расшифровывать. Рассудительность – это синоним благоразумия, поэтому дело таким образом не проясняется. Но следующая формулировка спасает положение, ведь читатель наверняка понимает, что значит обдуманность в поступках.

Например, человек долго и нудно выбирает себе чайник, смотрит его технические характеристики. Еще бы! Дело нешуточное, ведь этот агрегат должен служить покупателю верой и правдой долгие годы. Человек поступает так, как велит ему разум, то есть вникает, рассматривает и анализирует. Вообще, это правильно. Но русскому такая скрупулезность кажется почти маниакальной. А немец ничего плохого в подобной тщательности не увидел бы.

Но когда речь заходит о выборе вуза или спутника жизни, тут и русскому не стоит торопиться, ибо чайник можно выкинуть и купить новый, а вот со специальностью и людьми так поступить сложнее. Хотя нынешнее время убеждает, что некоторые не видят особенного различия между людьми и вещами, то есть не проводят границы. И вот здесь как раз можно сказать, что им не хватает благоразумия, и это печально.

Синонимы

После того как стало понятно, что за птица такая этот наш объект исследования, закрепим результат и обратимся к синонимам. Список их не будет длинным. Вот он:

• здравомыслие;
• обдуманность;
• рассудительность;
• трезвость;
• умудренность.

Все слова-замены говорят о том, что благоразумный человек в ладу с реальностью. Он не строит воздушных замков, не позволяет себя увлечь фантомами. В этом есть как плюсы, так и минусы. Когда у мужчины или у женщины главный рулевой – здравый смысл, то с ним или с ней будет надежно, удобно. От таких людей понятно, что ждать. Как супруги они хороши, а как любовники – скучны. Благоразумие – это плохой советчик, когда хочется взрыва эмоций, романтики и прочей экзотики. Но не будем разрушать образа.

Только осознанность порождает трезвость и реалистичность взгляда

Нет никаких окончательных ответов, не то что на «проклятые» вопросы человеческого существования, но даже когда дело касается отношений с людьми, и то толком понять нельзя, что же делать? Порой сумасшедшая любовь приводит к крепкому браку, но редко. Зато если взять в советчики здравый смысл и сделать ставку на рациональность выбора, то, скорее всего, эксперимент удастся. Другое дело, что в браке без любви жить довольно тоскливо. Вообще, рассудительность, умудренность соседствует с нудностью. Представьте, все высчитывать, обо всем беспокоиться, принимать во внимание детали, факты, оттенки смысла. Да, скажем прямо, благоразумие – это то, что нередко сводит людей с ума, поэтому они бросаются во все тяжкие, чтобы хоть как-то выпустить пар.

И все-таки думать полезнее, чем жить под влиянием момента, наитием. Практика показывает, что те, кто не размышляют, не анализируют, в итоге приплывают в жуткое место, и за неимением лучшего называют потом это обиталище своей жизнью. В этом смысле поучительная песня В.С. Высоцкого «Две судьбы». Классик на нашей стороне, он тоже голосует за осознанное существование человека.

Есть ли у разума слабая сторона?

Быть холодным, рациональным и все анализирующим субъектом – это тоже не самая лучшая доля, которая может выпасть человеку. Немного безумия никому не повредит (конечно, здесь речь идет о бытовом понимании слова, а не о психиатрическом). Иногда можно отдаться власти любви, радости, наслаждения, главное – не увлекаться. Конечно, у здравомыслия есть кое-какие недостатки, но достоинств у него явно больше. Тот, кто думает о последствиях своих действий, у кого есть стратегическое мышление, с меньшей вероятностью попадет в неприятности, но стоит помнить, что это не панацея. Жизнь стихийна, непредсказуема и склонна к энтропии.

Поэтому важно не только правильно ответить на вопрос, что значит благоразумие, но и не потеряться в жизни. Как пел С. Калугин: «Найти нетрудно, но в десятки раз сложнее не терять».

Определение благоразумия Merriam-Webster

pru · dence | \ ˈPrü-dᵊn (t) s \

1 : способность управлять и дисциплинировать себя, используя разум

2 : прозорливость или проницательность в управлении делами

3 : умение и рассудительность в использовании ресурсов

4 : предостережение или осмотрительность в отношении опасности или риска

Определение и значение благоразумия | Словарь английского языка Коллинза

Примеры ‘благоразумие’ в предложении

благоразумие

Эти примеры были выбраны автоматически и могут содержать конфиденциальный контент. Прочитайте больше… Это должно было быть сделано с большой осторожностью.

Солнце (2016)

Это нужно делать с большой осторожностью.

Солнце (2016)

Признано, что летом они слишком далеко зашли в финансовую осторожность.

Times, Sunday Times (2013)

Было бы неправильно ставить под угрозу общественную безопасность во имя финансовой осторожности.

Times, Sunday Times (2011)

Мне не место говорить о том, является ли финансовая осмотрительность правильной политикой или нет.

Times, Sunday Times (2010)

Проявите недостаточно осмотрительности, и мирные жители могут быть убиты слишком легко.

Times, Sunday Times (2015)

Второй урок заключается в том, что репутация экономного благоразумия дает право действовать.

Times, Sunday Times (2015)

Оплата по результатам означает, что адвокатам платят только по успешным делам со встроенными стимулами к коммерческой дисциплине и экономической осмотрительности.

Times, Sunday Times (2014)

Но для оптимизма нужны ресурсы, и он не будет расти при большей финансовой осмотрительности.

Times, Sunday Times (2016)

Осторожно, осмотрительность запрещает нам делать какие-либо уверенные заявления.

Христианство сегодня (2000)

Подробнее …

Отставка встревожит иностранных инвесторов, считающих его гарантом финансовой рассудительности.

Times, Sunday Times (2011)

Наши отцы и деды поженились из благоразумия и здравого смысла: ответ был замечательно хорош.

Патрик О’Брайан Каталонцы

До сих пор вы проявляли благоразумие в отношении того, с кем связываться.

The Sun (2008)

Прежде всего они были озабочены финансовой осмотрительностью, чтобы защитить свою занятость и снизить стоимость их ипотечных кредитов.

Гренвилл, Дж. А. С. История Коллинза в мире в 20 веке (1994)

За три года у него была возможность установить отношения с новым президентом и помочь обратить его к достоинствам финансовой осмотрительности.

Times, Sunday Times (2008)

Это здравый смысл и благоразумие.

Times, Sunday Times (2015)

Если его целью было укрепить репутацию экономного благоразумия перед всеобщими выборами, он проделал разумную работу.

Times, Sunday Times (2014)

У меня есть опасения по поводу союза стран, которые сильно различаются в своем отношении к довольно важным вещам, таким как работа и финансовая осмотрительность.

Times, Sunday Times (2016)

В качестве канцлера делать Италию маяком финансовой осмотрительности — это нечто особенное.

Times, Sunday Times (2007)

Клуб хотел пойти другим путем, поэтому мы проявили финансовую осторожность, уравновесили бухгалтерские книги с продажами и наняли молодых игроков.

The Sun (2013)

Достаточно взглянуть на относительную расточительность или осмотрительность тех европейских стран, которые идут в одиночку, по сравнению с теми, кто присоединился к ЕС.

Times, Sunday Times (2013)

Prudence :: Католическое информационное агентство

Или: Smart Living

Хорошо, давайте рассмотрим: мы хотим быть счастливыми, и мы хотим добиваться того, чтобы мы были счастливы. Это означает, что мы должны научиться действовать хорошо, что, в свою очередь, предполагает приобретение добродетели. Если это звучит сложно, позвольте мне сказать проще: добродетель заключается в том, чтобы делать правильные вещи, и если мы будем поступать правильно, мы станем счастливыми. Но что нам в первую очередь нужно, если мы хотим поступать правильно? Что ж, очевидно, нам нужно знать, что делать правильно. Вот тут-то и проявляется благоразумие.

Благоразумие — первая из основных добродетелей, потому что это способность смотреть на конкретную ситуацию и знать, что следует делать.Это способность делать правильные суждения. Благоразумие дает нам представление о том, что нужно делать, когда и как. Часто существует большое недопонимание истинной природы благоразумия, поэтому давайте начнем с того, что скажем, чем благоразумие не является. Осторожность — это не робость, избегание всех опасностей, трусость, безынициативность, самосохранение, никогда не тратить деньги или чрезмерное внимание к манерам (например, термин «ханжа»). Напротив, иногда истинное благоразумие может привести к тому, что человек бросится на гранату, храбро сражается, скажет очень неуклюжие или политически некорректные вещи, совершит крупное инвестиционное предприятие или будет готов иметь пятого, а может быть, даже десятого ребенка.

————————————————- ——————————-

Как работает благоразумие

————————————————- ——————————-

Благоразумие — это искусство брать моральные принципы и применять их в конкретных ситуациях. Возьмем несколько примеров. Все мы знаем изречение: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя.«Это общий моральный принцип. Но даже после того, как мы усвоим этот принцип, все еще остается вопрос:« Как мне любить этого ближнего, здесь и сейчас? »Мы все равно должны взять общий моральный принцип и конкретизировать его в конкретных ситуациях. Возьмем второй случай: Церковь учит, что пьянство — это серьезный грех, которого мы должны избегать. Но как мне избежать пьянства здесь и сейчас? Благоразумие подсказывает мне, когда мне следует бросить пить; какое пиво или стакан вина следует мой последний. Или как насчет принципа, согласно которому сексуальная активность должна быть ограничена для брака? С практической точки зрения, как мне защитить свою сексуальность от злоупотреблений? Ну, благоразумие подсказывает мне, что мне, вероятно, не следует оставаться наедине со своей девушкой в ​​ее спальне, поскольку это может привести к серьезному греху. Поэтому осмотрительность требует двух аспектов:

• Во-первых, знание принципов, то есть знание того, что является благом человеческой природы и что мы должны работать в их направлении, а не против них. Следовательно, действовать вопреки моральным принципам всегда разумно, независимо от ситуации. Не бывает осторожного аборта, потому что он всегда идет вразрез с благом невинной человеческой жизни. Не существует такой вещи, как разумная контрацепция, потому что она всегда идет вразрез с благом человеческой жизни и против блага супружеских отношений.Существует нет такого понятия, как благоразумный порнографии, потому что это идет вразрез на благо человеческих отношений.

• Во-вторых, умение применять принципы в конкретной ситуации. Первая часть — это знание целей; вторая часть — это умение выбирать средства для достижения цели. По словам св. Фомы Аквинского: «Благоразумный человек рассматривает вещи издалека, поскольку они имеют тенденцию быть помощью или препятствием к тому, что должно быть сделано в настоящее время. Отсюда ясно, что то, что учитывает благоразумие, имеет отношение к цели «. С осторожностью мы смотрим на каждое решение в свете конечной цели, то есть добра и счастья.

Prudence очень похожа на отпуск. Первое, что вам нужно сделать перед тем, как отправиться в отпуск, — это выяснить пункт назначения. Куда ты хочешь пойти? Итак, мы обсудили наш предполагаемый пункт назначения в первой главе, когда говорили об основных товарах и о том, как они приносят счастье.Эти товары — наша цель. Но тогда вам нужно найти лучший способ добраться до места назначения. В конце концов, то, как вы собираетесь собираться и готовиться к поездке, зависит от того, куда вы собираетесь. Принимая все индивидуальные решения, мы должны помнить о своей конечной цели. Это благоразумие: выбор правильных средств, которые приведут нас к счастью.

————————————————- ——————————-

Совесть

————————————————- ——————————-

С благоразумием связано понятие совести. «Совесть» — это термин, который неправильно понимают в большинстве кругов. Люди часто будут использовать фразу «Следуй своей совести», не имея четкого представления о том, что она на самом деле означает. Обычно они думают, что совесть — это какое-то смутное чувство, или тихий внутренний голос, или, возможно, маленький сверчок, который говорит Пиноккио, что делать. На самом деле, значение «Следуй своей совести» гораздо точнее. Это просто означает «Делай то, что ты считаешь правильным». Вот и все! Может быть, это звучит настолько очевидно, что нам даже не нужно это говорить, но факт в том, что многие люди даже не задумываются о том, что правильно.Они просто делают то, что кажется правильным. Совесть не в чувствах, а в том, чтобы думать, что что-то правильно. Другой перевод «Следуй за своей совестью» — «Следуй тому, что говорит тебе благоразумие» или «Применяй моральные принципы к конкретным ситуациям, а затем действуй соответственно».

————————————————- ——————————-

Три части пруденциального закона

————————————————- ——————————-

Давайте посмотрим, как принять разумное решение. Мы все должны предпринять несколько шагов, если хотим проявлять осмотрительность в своем выборе.

Шаг первый: Обсуждение . Это этап, на котором мы собираем всю необходимую информацию, начиная с рассмотрения моральных принципов. Это включает осознание и принятие авторитетного учения Церковного Учительства; поскольку учение Церкви дает нам истинные принципы, важно посмотреть, учат ли они чему-нибудь окончательно по рассматриваемому вопросу.Например, если церковь говорит, что определенный поступок аморален, вам больше не нужно обдумывать этот поступок; вы знаете, что этого нельзя делать. В ходе обсуждения мы также должны внимательно изучить конкретную ситуацию, чтобы быть уверенными, что мы ее поняли как можно полнее. Иногда также рекомендуется посоветоваться с теми, кто сам опытен, рассудителен и хорошо осведомлен в рассматриваемом вопросе. На этом шаге абсолютно необходимо быть полностью честными.

Благоразумие — это правда, правда о том, что есть и что должно быть сделано. Это правда, которая освобождает нас; помните, мы должны знать, что правда, прежде чем мы сможем делать то, что хорошо. Поэтому мы не можем позволить нашим собственным чувствам или предпочтениям мешать истинному пониманию фактов.

Сегодня супружеские пары, правительственные чиновники и даже теоретики морали, похоже, никогда не могут прийти к единому мнению о том, что делать в любой ситуации.Это потому, что они основывают свои решения на чувствах и предпочтениях, а не на истине. Один из главных кризисов современного мира заключается в том, что мы руководствуемся чувствами, а не истиной. Это ошибка, которую мы должны преодолеть в нашей жизни; мы должны основывать свои решения на тщательном и сознательном исследовании истины. Очень часто мы не рассуждаем честно, а сосредотачиваемся на аспектах ситуации, которые хотим видеть. Благоразумие требует открытости для всей правды о ситуации.

Неспособность принять меры называется опрометчивостью или легкомыслием. Это когда кто-то просто кидается во все с головой, даже не задумываясь. Очень опасно «действовать, не думая», недостаточно тщательно обдумать перед действием. Это может сработать во вселенной «Звездных войн» (не думайте; просто верьте своим чувствам, Люк!), Но в реальном мире это смертельно опасно. Если вы не обдумаете свои решения заранее, вы примете действительно глупые решения. Рассмотрите варианты, обратитесь за советом, молитесь Богу о Его руководстве, подумайте и найдите разумное количество времени, прежде чем действовать.

Шаг второй: Решение . После обсуждения мы должны справедливо взвесить все свидетельства, а затем определить наилучший курс действий. Суждение отделяет релевантную информацию от не относящейся к делу, а затем применяет ее к рассматриваемой проблеме. Вы не можете думать о чем-то вечно; вы должны прийти к какому-то выводу. Неспособность принять решение называется нерешительностью. Промедление, возня, возня — все это способы выразить этот общий порок. Обдумывание какой-либо проблемы без фактического достижения практического результата никому не приносит никакой пользы.

Шаг третий: Выполнение. Как только мы решим, что поступить правильно, мы должны действовать! Если вы придумали правильное действие, но не смогли его выполнить, в чем польза? У вас нет благоразумия, пока вы действительно не сделаете то, что сочли правильным. Неспособность выполнить то, что вы считаете правильным, называется нерешительностью.Множество людей принимают кучу решений, но им никогда не удается их сдержать. Они не могут быть верны решению. Однажды они решили поступить на эту специальность в колледже, но потом передумали и решили поступить на эту специальность. То же самое происходит с работой или профессиями. Такие люди страдают пороком непостоянства. Полезным упражнением может быть анализ этих трех этапов и определение того, где вы чаще всего терпите неудачу в своей жизни. Ты легкомысленный? Нерешительный? Непостоянный и ненадежный? Как только вы определите свою слабость, вы сможете принять сознательное решение поработать над этой областью благоразумия и, надеюсь, улучшить это фундаментальное достоинство.

————————————————- ——————————-

Некоторые дополнительные практические указания по благоразумию

————————————————- ——————————-

Один очень полезный метод укрепления благоразумия — это следующее правило: не забывайте о времени, но как только вы пришли к суждению, действуйте быстро и решительно.Неразумно переосмысливать действие, когда вы его выполняете. Подумайте об этом, прежде чем начать, а затем просто сделайте это. Кроме того, не ждите полной уверенности, прежде чем принимать практическое решение. Как утверждает Йозеф Пипер: «Благоразумный человек … не обманывает себя ложной уверенностью» 1. Помните, что практические вопросы не обладают такой логической точностью или ясностью, как математические уравнения, поэтому, если вы подождете, пока вы полностью не докажете поступай правильно, ты никогда ничего не сделаешь. Все, что вы можете сделать, это попытаться понять ситуацию как можно лучше, учитывая имеющуюся информацию и время. Затем примите решение и добросовестно выполняйте его.

Мы должны понимать, что каждое практическое решение сопряжено с риском; нет уверенности в том, что наше решение не приведет к тяжелым последствиям. Но мы должны уметь принимать решения и действовать с самоотдачей и доверием божественному провидению. После того, как мы пройдем необходимые шаги благоразумия (обдумывание, осуждение и исполнение), мы выполнили свою часть работы, а все остальное мы оставляем Богу.В этот момент нам нужна вера в Него, вера в то, что Он будет использовать даже наш несовершенный человеческий выбор для осуществления Своего плана. Даже если мы не видим внешне заметных результатов или успехов наших попыток разумного принятия решений, Бог может делать великие дела нашими усилиями. Многие святые люди умерли в явной неудаче (Исаак Джог, Луи Мари ДеМонтфор, даже Сам Господь наш), но Бог использовал их труд, чтобы произвести чудесные изменения в Церкви и мире.

Наконец, бывают случаи, когда благоразумно избегать принятия решений.Мы должны быть очень осторожны, чтобы наши суждения и действия были результатом честного исследования реальности, и в определенных ситуациях нам очень трудно сохранять правильную перспективу. Важно, чтобы наши суждения и действия не были реакцией на сильные эмоции, такие как:

• Гнев. Благоразумный человек по возможности избегает принятия решения, когда он зол. Он будет спать на нем, отложить или отложить, пока не сможет спокойно и хладнокровно взвесить вещи.

• Похоть. Похоть может быть очень сильным чувством, способным негативно повлиять на нашу способность ясно мыслить. На самом деле нет ничего лучше желания мешать правильной работе нашего разума. Св. Фома Аквинский доходит до того, что говорит, что неосторожность вызвана главным образом похотью2. Благоразумный человек отступит и даст себе пространство и время, прежде чем позволить себе управлять похотью.

• Уныние.Когда мы близки к отчаянию, наши взгляды на реальность искажаются. Мы будем чрезмерно пессимистичны, поэтому решения, которые мы принимаем, будут основаны на ошибке. Потерпев неудачу, или впав в грех, или сделав глупый поступок; все это обескураживает нас, поэтому нам следует избегать решений в такие моменты.

Помните, что благоразумие позволяет правде, а не чувствам определять наш выбор.

————————————————- ——————————-

Сводка

————————————————- ——————————-

Prudence — умный образ жизни.Это не просто умение учиться в школе, или умный теннисист, или умный бизнес. Речь идет о том, чтобы быть умным в жизни, и, как и все другие добродетели, это требует практики. Опыт тоже является большим подспорьем для благоразумия, не только вашего собственного, но и опыта других. Обращение за советом к мудрым людям может быть очень ценным. Самое главное, вы хотите искать совета у самых мудрых людей: Пресвятой Троицы, Богоматери, святых и ангелов. Идите к ним в молитве и попросите их мудрости и руководства в принятии правильных решений в вашей жизни.Прочтите Священные Писания или Жития Святых, чтобы понять, как сделать разумный выбор.

————————————————- ——————————-

1 Четыре основных добродетели, 18

2 СТ, II-II, 56, 6.

Предоставлено: http://www.schooloffaith.com/

Напечатано с разрешения eCatholicHub.

определение благоразумия в The Free Dictionary

Какое право я имею писать о Пруденс, из которой у меня Литтл, и о том, что отрицательно? Мисс Бриджит Оллуорти (так звали эту даму) очень правильно считала, что очарование личности в женщине не лучше ловушек. для себя, а также для других; и все же она была так осторожна в своем поведении, что ее осторожность была настолько настороженной, как если бы у нее были все ловушки, которые когда-либо были расставлены для всего ее пола. Однако расположенного, как он всегда, думать обо всех лучшего, ее проявление горя, признание сожаления и общие решения благоразумия были достаточны, чтобы смягчить его сердце и заставить его по-настоящему довериться ее искренности; но что касается меня, то я все еще не убежден, и, как это правдоподобно написала ее светлость, я не могу принять решение, пока не пойму ее истинное значение, когда она пришла к нам. Но она не могла слышать ни о какой ситуации, которая сразу ей отвечала понятия комфорта и непринужденности, и соответствовали рассудительности ее старшей дочери, чье более твердое суждение отклонило несколько домов как слишком большие для их дохода, что ее мать одобрила бы.Несмотря на свое благоразумие, д’Артаньян с большим трудом удерживался от участия в сцене, которая происходила внизу. Его недостатки — если хотите, недостатки — никогда не будут затронуты ни в одном моем меморандуме, — заявляет он. и продолжает — «тот, чьи великолепные и несравненные достижения будут вспоминаться с восхищением, пока в сердцах британцев царит благодарность, или пока корабль плывет по океану; тот, чей пример в начале войны дал такой рыцарский импульс молодым воинам службы, что все бросились в соперничество смелости, пренебрегая всякими предостережениями о благоразумии и приводя к актам героического предприятия, которые имели тенденцию превозносить славу нашей нации. «Земная добродетель — это то, что я люблю: в нем мало благоразумия и минимум повседневной мудрости. Их рассудительность, единодушие, незнание страха и их любовь к своей стране с избытком восполнят все недостатки военного искусства. совет благоразумия должен заключаться в том, чтобы принять меньшее зло; и вместо того, чтобы предаваться бесплодным ожиданиям возможных вредов, которые могут последовать за этим, нужно скорее размышлять о выгодных последствиях, которые могут квалифицировать жертву. Ветеран вскоре вызвал этот набор патриотической бескорыстности за ним последовала еще одна личная щедрость, которая, как бы мало она ни соответствовала благоразумию, полностью соответствовала простой целостности его собственных взглядов.Кто может не восхищаться этой благодарностью в незащищенной сироте; и, если в ее расчетах присутствовала некоторая степень эгоизма, кто может сказать, кроме как ее благоразумие, было вполне оправдано? Единственные счастливые браки, которые я знаю, — это браки благоразумия ».

Определение концепции осмотрительности — AccountingTools

Что такое концепция осмотрительности?

Согласно концепции осмотрительности, не следует переоценивать сумму признанной выручки или недооценивать сумму расходов. Также следует консервативно подходить к учету суммы активов и не недооценивать обязательства.Результатом должна быть консервативная финансовая отчетность.

Другой способ взглянуть на осмотрительность — это регистрировать операцию по выручке или активу только тогда, когда она определена, и записывать операцию по расходам или обязательству, когда это вероятно. Кроме того, вы склонны отложить признание операции с выручкой или актива до тех пор, пока вы не будете в этом уверены, тогда как вы, как правило, будете регистрировать расходы и обязательства сразу , пока они вероятны. Кроме того, регулярно проверяйте активы, чтобы увидеть, не снизилась ли они в цене, и обязательства, чтобы увидеть, увеличились ли они.Короче говоря, в рамках концепции осмотрительности наблюдается тенденция либо не признавать прибыль, либо, по крайней мере, откладывать ее признание до тех пор, пока основные операции не станут более определенными.

Концепция благоразумия не доходит до того, чтобы вынудить вас зафиксировать абсолютно наименее благоприятную позицию (возможно, это можно было бы назвать концепцией пессимизма!). Вместо этого вы стремитесь регистрировать транзакции, отражающие реалистичную оценку вероятности их возникновения. Таким образом, если вы создадите континуум с оптимизмом с одной стороны и пессимизмом с другой, концепция благоразумия продвинет вас несколько дальше в направлении пессимистической стороны континуума.

Обычно следует проявлять осмотрительность при создании, например, резерва на сомнительные счета или резерва на устаревшие запасы. В обоих случаях конкретная статья, которая повлечет за собой расходы, еще не определена, но разумный человек внесет резерв в ожидании разумной суммы этих расходов, возникшей в какой-то момент в будущем.

Общепринятые принципы бухгалтерского учета включают концепцию осмотрительности во многие стандарты бухгалтерского учета, которые (например) требуют, чтобы вы списывали основные средства, когда их справедливая стоимость падает ниже их балансовой стоимости, но которые не позволяют вам списывать основные средства, когда происходит обратное. Международные стандарты финансовой отчетности допускают переоценку основных средств в сторону увеличения и поэтому не так строго придерживаются концепции осмотрительности.

Концепция осмотрительности — это всего лишь общее руководство. В конечном счете, руководствуйтесь здравым смыслом при определении того, как и когда регистрировать бухгалтерскую операцию.

Сопутствующие курсы

Руководство для бухгалтеров
Комплект для обучения бухгалтеров
Справочник по бухгалтерскому учету

Prudence — Virtue Connection

Что такое Prudence?

Пруденс управляет другими добродетелями, как дирижер оркестра.

Решить, что делать и как лучше всего, редко бывает просто. Есть много факторов, которые необходимо учитывать, которые влияют на наш выбор действия: время, место, обстоятельства, прошлая история, наши текущие ресурсы, а также сильные и слабые стороны нас самих и других, и это лишь некоторые из них. Эти факторы меняются каждую минуту, когда мы принимаем решения в течение дня. Благоразумие позволяет нам, благодаря знаниям и опыту, видеть общую картину. Она координирует и «командует» другими добродетелями, позволяя нашему разуму и сердцу работать вместе для достижения наилучших возможных действий в каждый момент.

Вот как работает Пруденс. Как только мы выясняем справедливость ситуации (кому я должен что в данный момент?), Наша осмотрительность требует правильной степени смелости и правильной степени умеренности для данной ситуации. Поскольку она направляет всех остальных, благоразумие называют «королевой» добродетелей. Два способа расти в благоразумии — это наблюдать за тем, что делают мудрые люди (и учиться на ошибках не очень мудрых), и молиться о руководстве. Благоразумие побуждает нас делать правильный выбор и выполнять его.Мы заинтересованы в правильном выборе, потому что он ведет к счастью в полной реализации нас самих.

Например, слаломист не получает золотую медаль, стоя на повороте. Благодаря тренировкам и опыту он научился наклоняться и приседать, чтобы получить максимальную скорость из поворота. Каждую секунду делая лучший выбор для достижения скорости и контроля, он привносит совершенство в каждый момент гонки.

Практика добродетели и особенно благоразумия подобна слалому.В лыжном спорте вы изучаете основы, а затем практикуете их (время от времени избавляясь от них), пока не почувствуете, насколько вам следует, например, наклоняться в конкретном повороте — насколько использовать палки, чтобы ускориться на прямом, и как сильно сгибать колени для максимальной скорости. На последнем побережье до финиша лыжник будет держать лыжные палки параллельно земле, даже не задумываясь об этом. Он практиковал то, что приносит успех, и это стало его второй натурой.

Достоинство благоразумия та же — с коучингом и практикой мы используем все свои навыки, чтобы делать естественным образом, что ведет к миру, гармонии и удовлетворению.Благоразумие ведет к миру и гармонии, потому что следование руководству Бога в отношении к другим с уважением, которого они заслуживают, снижает трение и недопонимание. Осмотрительность ведет к самореализации, потому что мы, как лыжники, работаем с «гравитацией» воли Бога, а не против нее. Мы движемся к реализации нашего потенциала как людей с телом и душой и целью — любить и быть любимыми.

Prudence представляет свободу в новом свете. Мы видим, что свобода никогда не возникает изолированно, но всегда по отношению к другим.Один ребенок однажды спросил свою мать: «Если Бог поместил меня на землю, чтобы помогать другим, для чего они здесь?» Взаимопомощь — поделиться друг с другом любовью, которую показал нам Бог — вот для чего мы все здесь. Если свобода — это свобода любить, тогда свобода безгранична. Свобода любить — это приключение добродетели. Добродетели и, в частности, осмотрительность — это инструменты, которые позволяют нам иметь максимальную свободу для достижения совершенства.

Когда благоразумие — это настоящий страх

Благоразумие — это добродетель, которая полностью пронизывает личность человека. Когда кто-то воспитывает благоразумие, оно превращается в нечто вроде ореола вокруг всего, что он делает. Аристотель определил это как то, что поощряет достойное и правильное поведение. Церковь считает это одной из четырех основных добродетелей человека.

В наши дни благоразумие имеет несколько иное значение. Мы связываем это больше с осторожностью. Мы называем человека благоразумным, если он думает, прежде чем действовать, или если он воздерживается от чего-либо, потому что считает, что последствия будут плохими.Благоразумный человек также может действовать медленно и осторожно, если того требуют обстоятельства.

«Иногда мы должны приправить благоразумие нотку безумия».

-Horace-

Давным-давно люди верили, что там, где есть благоразумие, есть и другие добродетели. Однако мы должны сказать, что иногда слово «благоразумие» описывает недостаток решимости или мотивации или даже неуверенность. Важно научиться отличать одно от другого.

Позитивное осмотрительность

Пруденс имеет очень положительную сторону. Ключевое слово здесь — предвидение , видеть что-то до того, как это произойдет. Это не просто предположение; это логическое рассуждение. Это означает, что вы обдумываете и оцениваете ситуацию, чтобы сделать вывод, к чему вас может привести конкретное действие.

Способность быть осмотрительной и предусмотрительной — основа принятия решений. Эти добродетели направляют вас на путь успеха и помогают чаще делать правильный выбор.Он поддается решению стратегических проблем. Если вы действительно ошибаетесь, благоразумие делает их более управляемыми.

Благоразумие — противоположность импульсивности. Осмотрительность играет ключевую роль, когда решение или действие сопряжено с риском или опасностью. Это добродетель, тесно связанная с умом, размышлениями и самоконтролем. В сложных ситуациях это невероятно ценно.

Чрезмерная осмотрительность и эмоциональная обработка

Есть люди, которые осторожны, но не обязательно благоразумны. Благоразумие также включает в себя способность быть смелым. при благоприятных обстоятельствах. Иначе мы говорим не о благоразумии, а о страхе.

Когда вы доводите благоразумие до крайности, это больше не добродетель . Это становится проблемой эмоциональной обработки. Чрезмерно расчетливые люди воспринимают действительность как угрозу. В результате они избегают любых действий, которые могут вызвать неприятные или катастрофические события. Они отвергают все, что означает изменение.«Разумный» выбор — придерживаться уже знакомого им мира.

Этот тип эмоциональной обработки не приводит к успеху или принятию правильных решений. Это приводит к параличу. В конце концов, полностью исключить все риски практически невозможно. Даже в гостиной или в постели вы не на 100% защищены от опасности. Обваливаются потолки, разбиваются самолеты, воры проникают в дома… Если вы всегда будете концентрироваться на возможных опасностях, вы, по сути, никогда не будете жить в мире.

Рассудительный или робкий?

Чрезмерная осторожность иногда принимает странные формы. Один из них — крайний перфекционизм. Перфекционисты хотят, чтобы все было железо. Они стараются все держать под контролем и любой ценой избегать ошибок. Такое навязчивое поведение говорит больше о страхе, чем об осторожности. За таким поведением стоит несколько параноидальное ожидание: если я оставлю какие-то свободные строки, произойдет худшее.

Наконец, есть люди, которые используют осмотрительность как оправдание бездействию. Эти люди скорее робкие и малодушные, чем осторожные. Всегда будут новые ситуации, к которым вы не готовы, но они предлагают захватывающие возможности для личного роста. Если вы говорите «нет» только потому, что не совсем уверены в результате, вы говорите «нет» самой жизни.

Эмоционально здоровые люди рискуют. Но это не значит, что они безрассудны; они делают прогнозы, расчеты и планы. Они знают, что абсолютно все, что они делают, никогда не будет гарантировано.

Также разумные люди знают, что ошибки возможны всегда. Однако не стоит их бояться, поскольку они являются невероятным источником мудрости и опыта. Благоразумие — это не страх, а ответственность.

Благоразумие — разум храбрых

Каждый в некоторой степени любит говорить о себе или о других, но иногда мы ошибаемся в расчетах и ​​переступаем границы.Прочитайте больше »

.

No related posts.