Содержание

Психология. Как решить проблему расточительства

Кризис сделал модным вести счет деньгам и не транжирить их напропалую. Это касается даже состоятельных людей, привыкших к роскоши и расточительству. Большое количество людей тратят деньги сразу после зарплаты и потом с трудом доживают до следующей. Простые и эффективные советы помогут справиться с расточительностью.

Учитесь правильно делать покупки.

Основные советы, относительно того как делать покупки:

Пересмотрите отношение к брендам.

Составляйте предварительный план покупок.

Ведите учет доходов и расходов.

Мониторьте цены.

Первый совет, касается покупки товаров от брендовых производителей. В цену этих товаров, как правило, заложены затраты на продвижение бренда, его рекламу. И это не малые суммы. Но человек считает, что имея брендовую вещь, он повышает свой статус. И тратятся большие деньги на создания имиджа успешного человека. Поэтому совет таков, ищите аналог бренду, менее известный и мало рекламируемый, но качественный и по приемлемым ценам.

Второй совет при походе в магазин составляйте план покупок. Внесите в список товары, которые нужно купить, укажите их количество. Такой список, как и поход в торговый центр, лучше делать на сытый желудок, иначе чувство голода будет руководить вами больше, чем здравый смысл. В торговых центах, опытные маркетологи, зная психологию покупателя, всегда могут соблазнить на ненужную покупку. Покупайте строго по списку, это поможет сэкономить деньги.

Книги по психологии учат, что человеку трудно справляться со своими слабостями, неконтролируемые покупку расслабляют и вызывают желание делать новые покупки. Чтобы не остаться с пустым кошельком, ведите учет доходов и трат на покупки, коммунальные услуги и прочие. Это можно делать как на бумаге, так и в мобильном приложении.

Не ленитесь мониторить цены. Сравнивайте цены, как в торговых центрах, так и в интернет-магазинах. Часто интернет-магазины, чтобы привлечь покупателей делают скидки и у них можно найти нужный товар по приемлемой цене.

Отказ от вредных привычек в борьбе с расточительством.

Траты на табак и алкоголь составляют значительную часть бюджета. И кроме этого потребление алкоголя и курение сигарет плохо влияет на здоровье. Деньги, потраченные на эти вредные привычки, можно направить на покупку более важных вещей, на путешествия и отдых. Конечно, бороться с вредными привычками очень сложно, и на первых порах устоять практически невозможно, поэтому нужна замена на полезные привычки, консультация психолога. Новое хобби, занятия спортом, тренинги по психологии помогут справиться с пагубными привычками. Важную роль в этой борьбе играет мотивация. Найдите мотив, который сможет помочь решить данную проблему. Подойдет финансовый мотив: деньги, не потраченные на алкоголь и сигареты, кладите в копилку, через некоторое время там соберется значительная сумма.

Еще одна привычка, не столь вредная как алкоголь и табак, но тоже сказывается как на бюджете, так и на здоровье. Это употребление фастфуда.

Если постоянно покупать готовую еду и полуфабрикаты, то денег на их приобретение уходит больше чем на покупку ингредиентов и приготовления пищи дома. А если питаться хотдогами и пить газировку, то возникнут проблемы и с весом и со здоровьем. Готовьте дома, обед можно взять с собой, а на легкий перекус хорошо подойдут орехи и фрукты.

И последний совет не живите в долг. Сейчас столько соблазнов купить в кредит, в рассрочку, взять кредитную карту и люди ими пользуются для удовлетворения своих не всегда необходимых потребностей. Что может быть лучше купить сейчас, а деньги платить потом. Данная психология может вызвать финансовые проблемы. Если какая-то вещь очень нужна, но не хватает денег, лучше накопить. За то время, которое будет нужно, чтобы собрать деньги, можно окончательно решить, так ли необходима эта покупка.

Системно-векторная психология . Я расточительный человек: как перестать тратить?

К нам в редакцию пришел вопрос «Я вообще не умею экономить, просто совершенно. Будучи расточительным человеком, я постоянно покупаю дорогие вещи, еду, украшения. Прямо не могу остановиться, голова словно бы отключается при виде желаемого. Но с другой стороны – я гол, как сокол. Да, у меня есть самый лучший золотой перстень, в отпуске я останавливаюсь только в самых дорогих гостиницах, хожу в VIP спорт-клуб. Все вроде круто, но на поверку это не так. У меня нет собственного дома, который всегда хотелось. А в конце месяца вообще порой нет денег даже на хлеб. Понимаю, что веду слишком расточительный образ жизни, но не могу остановиться. Что у меня — психологическая болезнь? Может быть это нервное?» Отвечаем на этот вопрос с помощью системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

  • Почему иногда возникает желание много тратить, вести себя слишком расточительно?
  • Мне претит жадность, скупость, я не хочу быть таким человеком. Но и расточительность тоже мне неприятна. Где найти золотую середину?
  • Возможно ли изменить свой характер и свое расточительное отношение к жизни?

Спешим вас обрадовать: то, что вы описываете — это не болезнь. Слишком сильная расточительность возникает из-за элементарного непонимания своих желаний. Если же в них разобраться, то все становится на свои места.

Жаба душит? Ну, нет, я буду расточительным!

Жадность – это черта характера, которая отталкивает людей. К тому же в сказках, книгах, фильмах жадность клеймится позором, мы все с детства знаем, что стыдно быть скупым. Да и народных пословиц у нас хоть отбавляй на эту тему:

  • Жаба душит
  • Стоит по горло в воде, а пить просит
  • Скупой богач беднее нищего
  • Скупой, что собака на сене: и сам не ест и другим не дает
  • Скупому душа дешевле гроша

Люди не хотят быть плохими, а это значит, что они не хотят иметь такую черту характера, как жадность. И вот тут, внимание!, мы и допускаем ошибку. Нам кажется, что противоположность от скупости – это расточительность. «Что я, жлоб какой-то?» — думаем мы о себе, когда хотим приобрести какую-то вещь.

«Как вернуть радость жизни?»

В нашем понимании получается, что плохо – это быть жадным, а хорошо – быть расточительным. Однако, это просто ошибка сознания. Противоположность от жадности – это рациональная, точная экономность

. Это умение в уме просчитать пользу-выгоду от каждой покупки, соотнести ее необходимость и свои возможности, ограничить себя в нужном случае.

Немного истории – почему я расточительный человек?

Через системно-векторную психологию Юрия Бурлана легко найти причину, почему возникает такая ошибка сознания, что расточительность – это нечто хорошее и противоположное жадности.

Это проблема исключительно людей с кожным вектором, которая формируется на базе нашего, уникального уретрально-мышечного менталитета. Так сложилось исторически, что желания кожного вектора в нашем обществе часто не имеют шанс резвиться. Вся сущность кожника – это ограничение, экономность, дисциплина. А уретральника – это широта, воля вольница, устремление в будущее, за горизонт без границ, щедрость (не расточительность, а именно щедрость). Естественным образом уретральные ценности превалируют над кожей. Не удивительно, что все попытки привнести к нам правовое западное общество, заканчиваются катастрофой. То же самое касается и неумения ведения бизнеса, и неуплаты налогов, и коррупции. Русский народ на ментальном уровне не приемлет кожных ценностей.

Тем не менее, люди с кожным вектором в нашем менталитете рождаются, их 24%, как и в любой другой стране мира. И с самого раннего возраста они попадают в противоречие: все их внутренние желания к ограничениям не приемлются обществом, а за некоторые из них их даже стыдят. Любые попытки, естественно детские и неразвитые, воспринимаются, как жадность.

В семьях не принято воспитывать рациональность и экономность, а значит, эти желания остаются в зачаточных состояниях.

Желание к ограничению, которое задано и могло бы развиться в экономность, словно бы выворачивается наизнанку в ужасные, неприятные интерпретации – либо чрезвычайную скупость, граничащую с безумием, либо в дурную расточительность. И будучи взрослыми, мы, кожники, как маленькие дети не понимаем себя, не понимаем, почему жизнь не складывается. Просто есть внутренний дискомфорт, просто нет счастья, просто есть усталость от жизни. Чтобы снять этот стресс, мы бежим в магазин, гребем с полок то, что совершенно не нужно, потом от этого же страдаем. И так по замкнутому кругу всё повторяется из года в год.

Быть расточительным или экономным: каждый может выбрать сам

Эпоха жизни по наитию заканчивается, а это значит, что все психологические страдания человека подходят к концу. Те подсознательные конфликты, которые возникают у нас из-за контрарности внутренних желаний и ментальных надстроек, как, например, в случае появления расточительности, решаются за счет элементарного

понимания себя. Напряжение уходит само, на смену ему приходит понимание объективной реальности.

Ведь по сути своей рациональная экономность (не жадность и не расточительность, а именно экономность, как логическое ограничение) – это одно из прекрасных качеств человека, которое приносит кожнику огромное удовольствие. Научившись умело организовать свою жизнь, правильно просчитывать пользу-выгоду, мы начинаем реализовать себя так, как задумано природой, а не противоположную сторону.

Расточительность – это страдания для кожного человека, а самоограничения и экономность – это его удовольствие. Это невозможно понять в теории, это необходимо прочувствовать.

* * * * *

Понимание себя сегодня доступно всем желающим во время изучения системно-векторной психологии Юрия Буралана. На лекциях подробнейшим образом раскрывается не только психология отдельного человека, но и ментальная надстройка. Это дает возможность взглянуть на себя, свою жизнь объемно, увидеть мир через призму других людей, а значит глубже распознать свои ошибки и заблуждения.

Такие надуманные противоположности, как «жадность – расточительности» быстро развенчиваются, а значит уходят из жизни человека.

Если у вас есть желание понять себя и решить свою проблему расточительности, перестать тратить и начать рационально подходить к деньгам, приглашаем вас посетить вступительные лекции по системно-векторному мышлению. На них подробно разбираются желания в кожном векторе человека и каждый, кто ведет слишком расточительную жизнь, может осознать причины такого поведения.

Записаться на лекцию, а также узнать ближайшие даты, можно здесь. Почитать отзывы слушателей, которые прошли тренинг, можно по этой ссылке.

Сегодня каждый человек остро чувствует проблемы со счастьем: не все в жизни получается, постоянно возникают конфликты с окружающими, жизнь не устраивается. Очевидно, что проблема в отсутствии элементарного понимания человеческой психики, своей собственной и других людей.

Приглашаем вас подписаться на нашу уникальную рассылку, в каждом выпуске которой мы делаем подборки материалов на самые разнообразные темы по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Просто оставьте свои контакты в форме под этой статьей, и мы обязательно с вами свяжемся.

Расточительство как основание для ограничения дееспособности лица Текст научной статьи по специальности «Право»

Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 19(200).

Право. Вып. 24. С. 60-65.

А. Ю. Томилов, И. В. Потапов

РАСТОЧИТЕЛЬСТВО КАК ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ОГРАНИЧЕНИЯ

ДЕЕСПОСОБНОСТИ ЛИЦА

Рассматриваются вопросы расширения правовых оснований для ограничения дееспособности лиц, являющихся расточителями. Проблема расточительства представлена как в правовом, так и в медицинском аспектах. Затрагиваются вопросы прав человека в соотношении с его материальноправовыми обязательствами перед другими лицами.

Ключевые слова: расточительство, ограничение дееспособности, защита чужих прав и интересов.

Современное общество не может отказаться от социальной и воспитательной функций права, значение которых со временем лишь возрастает. Проблема расточительства представляет интерес в связи с тем, что расточитель своими действиями нарушает права и законные интересы лиц, материально от него зависимых. С целью защиты нарушаемых прав и интересов таких лиц общество вправе определить те правовые основания, которые допускают принятия в отношении расточителя отдельных ограничительных мер.

Рассматриваемый нами вопрос не является принципиально новым для российского законодательства. Так, в Российской империи не существовало процедуры признания лица ограниченно дееспособным. В отношении лиц, которые по каким-либо причинам не могли полноценно осуществлять свои гражданско-правовые обязанности, предусматривалась процедура опеки, которая вводилась в отношении лиц, признанных расточителями, а также глухонемых, немых, сумасшедших и безумных. Опека над пьяницами учреждалась только в отношении крестьян, а опека над расточителями осуществлялась с целью защиты родового имущества и прав их наследников.

В советский период установление опеки над указанной категорией лиц было заменено институтом недееспособности и ограничения дееспособности. Однако правовые рамки данного института были ограничены по кругу лиц. Так, ограничение дееспособности применялось только в отношении лиц, злоупотребляющих алкоголем и наркотическими веществами.

В перечне состояний, ограничивающих человека в проявлении своей воли, имеется определенная градация. Первостепенное значение имеют психические расстройства и расстройства поведения, связанные с употреблением психо-

активных веществ, зафиксированные в международной классификации болезней (разделы F10-F19)1, — алкогольная болезнь (хронический алкоголизм), наркомания и токсикомания. При выявлении наркомании и токсикомании следует ориентироваться на медицинские критерии наркозависимости, которые существенно различаются в зависимости от вида употребляемого психоактивного вещества.

Указанные состояния определяются в ходе проведения судебно-психиатрической экспертизы, которая мотивированно назначается по определению суда в рамках гражданского процесса. В зависимости от ситуации допускается проведение как стационарной, так и амбулаторной судебно-психиатрической экспертизы, в некоторых случаях такая экспертиза назначается в судебном заседании. Исходя из того, что алкоголизм, наркомания и токсикомания причиняют ущерб не только психическому и соматическому состоянию человека, но и вызывают ряд социальных осложнений (имущественные, жилищные, брачно-семейные), закон предусматривает возможность ограничения дееспособности данной категории лиц. При наличии выраженных психотических расстройств, изменений личности, исключающих возможность понимания лицом значения своих действий и руководства ими, наркоман или алкоголик может быть признан недееспособным с установлением над ним опеки. Все гражданские акты, совершенные этими лицами в психотическом состоянии, признаются недействительными. По решению суда в отношении больных алкоголизмом и наркоманией могут применяться принудительные меры медицинского характера2.

Второй составляющей проблемы определения состояний, ограничивающих волевой компонент личности, являются так называемые гэмблинг-зависимости. Гемблинг (лудомания, игрома-

ния) — патологическая склонность к азартным играм — заключается в частых повторных эпизодах участия в азартных играх, что доминирует в жизни субъекта и ведет к снижению социальных, профессиональных, материальных и семейных ценностей, не уделяется должного внимания обязанностям в этой сфере. Зависимость от азартных игр широко распространена в мире, в том числе и в России. Сегодня в азартные игры вовлекаются люди, различные по материальному обеспечению, кругу общения, этнической принадлежности и т. д. Этот факт объясняется широчайшим разнообразием видов и форм азартных игр, рассчитанных на разные категории населения с различными уровнем дохода и интересами. Кроме того, в азартную игру способен играть каждый, поскольку в большинстве азартных игр не требуется особых умений.

С появлением Интернета игра в казино стала доступна для каждого человека, имеющего дома компьютер. Такие интернет-казино привлекательны еще и тем, что в них отсутствуют ограничения по возрасту и гарантируется полная анонимность игроков. Благодаря этому возможность играть в азартные игры имеют и дети, которым запрещен этот вид занятий в силу возраста, и пожилые люди, не посещающие игорные клубы по причине нездоровья. С другой стороны, стало широко распространенным участие в некоторых телевизионных лотереях целых семей, когда создаются условия развития тяги к игре у младших членов семьи.

Согласно американскому диагностическому и статистическому руководству по классификации психических расстройств DSM-IV (1996) основной чертой патологического игромана является «хроническая и прогрессирующая неспособность сопротивляться желанию участвовать в азартных играх, что компрометирует, разрушает или повреждает личные, семейные или профессиональные интересы. Участие в азартных играх, стремление к нему и активность в этом направлении усиливаются в периоды стресса. Проблемы, возникающие как результат гэмблин-га, ведут к интенсификации участия в азартных играх»3. К проблемам, связанным с участием в азартных играх, относятся хронические долги, невыполнение долговых обязательств и другие виды финансовой безответственности; разрушение семейных отношений, недобросовестное отношение к работе, различного рода противозаконные действия с целью получения денег

для расчета с долгами. Результат подобных пристрастий — качественное снижение материальной жизни гражданина и лиц, от него зависящих, в крайних случаях — полное разорение лица и невозможность выполнения им своих частноправовых обязательств.

Неоднозначность оценок о допустимости подобного поведения лиц существует не только в законодательстве разных стран, но и в обществе. Отдельные авторы считают, что игра — это способ самовыражения. Для игроков она является отдыхом и разрядкой от нервного напряжения, возможностью почувствовать себя лидером, способом уйти от монотонной повседневности, шансом достичь того, чего не смогли в обычной жизни. Азартная игра, особенно если она сопровождалась выигрышем, позволяет испытать новые эмоции, потом возникает потребность испытать их снова, наконец, игра начинает выполнять «психотерапевтические функции»4. Подобные точки зрения также следует учитывать при оценке допустимости и возможности ограничения дееспособности лица по причине наличия у него гэмблинг-зависимости.

В настоящее время существуют так называемые «адресные» способы защиты зависимых от азартных игр граждан и их семей. Например, в Германии с декабря 2005 г. игорные заведения обязаны контролировать вход посетителей. При наличии такого контроля гражданин может заключить соглашение о том, чтобы его попросту не пропускали в игорные заведения. На основе такого соглашения реализуется возможность частичного самоограничения правоспособности гражданина. Подобное ограничение дееспособности граждан, не способных контролировать свою страсть к азартным играм, соответствует конституционному принципу соразмерности ограничения прав5.

Как отмечают различные авторы, лицо, имеющие пристрастие к азартным играм, порою наносит больший материальный урон интересам своей семьи, чем лицо, злоупотребляющие алкоголем. И это должно учитываться законодателем как самостоятельный повод к ограничению дееспособности таких лиц6.

Проблема гэмблинг-зависимости стала актуальной в связи с негативным влиянием ее социальных последствий на общественную жизнь.

В. В. Груздев усматривает в этом и проблему человеческого эгоизма и порока разума7. В нашей стране были приняты нормативные правовые

акты, ограничивающие рынок азартных игр, в частности, Федеральный закон от 29 декабря 2006 г. № 244-ФЗ «О государственном регулировании деятельности по организации и проведению азартных игр и о внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации». В соответствии с указанным законом были введены ограничения на организацию и проведение азартных игр в Российской Федерации. Хотя в целом это не привело к решению проблемы игромании, а лишь способствовало ее преобразованию в иные формы.

И. А. Покровский считал, что назначение опеки в связи с расточительством, является проблемой пределов субъективного права и возможности его ограничения по каким-либо основаниям8. Он же обращал внимание на то, что ограничение субъективных прав, в том числе в связи с расточительством, более всего свойственно «полицейским государствам», а в иных правовых системах или отсутствует, или имеется в весьма ограниченной форме.

Следует отметить, что проблема расточительства имелась во всех правовых культурах и эпохах. Так, в Законе КНР «О браке» допустимыми основаниями для расторжения брака являются наличие у одного из супругов пристрастия к азартным играм, употребление наркотиков и иные пагубные привычки, неисправимые, несмотря на многократные наставления. Гражданский кодекс Бразилии содержит нормы о том, что глухонемые, которые не могут выразить свою волю абсолютно, не способны лично совершать гражданские действия, неспособными в отношении определенных действий признаются и расточители. Гражданско-процессуальный кодекс Эстонии регламентирует право на ограничение дееспособности лица вследствие расточительства или злоупотребления алкогольными напитками, наркотическими или иными средствами, влекущими одурманивание. Гражданское Уложение Германии предусматривает основания для ограничения дееспособности лиц, страдающих слабоумием, расточительством и алкоголизмом. Законодательство Германии расточителем называет лицо, которое своей расточительностью ставит себя или свою семью в тяжелое материальное положение. В то же время Гражданский кодекс Португалии содержит положение о том, что никто не может быть лишен правоспособности ни полностью, ни частично. В США понятие расточительства

не менялось с 1783 г., со дня, когда оно было определено в деле «Митчелл против Митчелла» (Массачусетс): «Расточителями (Spendthrifts) признаются лица, тратящие деньги необдуманно и в больших количествах в результате чрезмерного пристрастия к спиртным напиткам, игре, кутежам либо лени, чем ставят себя и свою семью в тяжелое положение и вынуждают город тратить деньги на содержание его и его семьи»9.

Необходимость правового регулирования расточительства признавалась и советским законодательством. В ГК РСФСР 1922 г. имелось два основания для лишения совершеннолетних лиц дееспособности — при наличии душевной болезни или слабоумия и расточительности. Однако от лишения дееспособности расточителей законодатель отказался в 1927 г. при принятии нового гражданского законодательства.

В теории права правовое ограничение определяется как правовое сдерживание противозаконного деяния, создающее условия для удовлетворения интересов контрсубъекта и общественных интересов в охране и защите. Ограничения — это установленные в праве границы, в пределах которых субъекты должны действовать10. Конституция РФ допускает установление определенных пределов свободы человека в интересах общества.

Рассматривая вопрос о возможности ограничения дееспособности гражданина, необходимо проанализировать действующее законодательство Российской Федерации, регламентирующее эти правоотношения, а также правовые основания для принятия подобной нормы.

Вопрос об ограничении дееспособности связан с проблемой корректировки определения содержания гражданской правоспособности, так как в ст. 18 ГК РФ, раскрывающей это понятие, не названо ни одной субъективной обязанности. Именно наличие субъективных обязанностей создает предпосылки для расширения перечня оснований для ограничения дееспособности граждан. Это может послужить основанием для принятия мер в интересах охраны субъективных прав и законных интересов не только, к примеру, граждан, попавших в зависимость от игорного бизнеса, и членов их семей, но и общества в целом11.

Определенное распространение в цивилистике получила точка зрения о том, что правоспособность представляет собой особое субъективное право. Обладание правом как мерой дозво-

ленного поведения означает возможность выступления лица в качестве управомоченного перед обязанными лицами. Это создает предпосылку для осуществления права путем реализации возможного поведения, сопряженного с должным поведением обязанных лиц12. Именно наличие обязанностей, которые должно исполнять лицо, предопределяет возможность вмешательства в порядок их исполнения в тех случаях, когда имеется неисполнение или угроза такого неисполнения. В этом случае через законодательно определенную процедуру осуществляется ограничение дееспособности гражданина.

В отношениях, связанных с ограничением дееспособности, реализуется право лица как на защиту собственного, так и чужого интереса. Рассматриваемые нами правоотношения не связаны со спором о праве, но в них заложена защита обязательственных отношений по их гарантированному исполнению в будущем. Таким образом, интерес, подлежащий защите в данных правоотношениях, представляет собой интерес, связанный с защитой прав на исполнение материально-правовых обязательств в предусмотренных законом случаях. В указанных отношениях можно выделить основные правовые линии, которые определяют направления построения норм права, а также порядок их регламентации. Во-первых, это определение состава лиц, имеющих право на предъявление заявления о признании лица ограниченно дееспособным. Во-вторых, определение обстоятельств, свидетельствующих о том, что гражданин, к примеру, злоупотребляет спиртными напитками или наркотическими средствами. В-третьих, выявление судом юридически значимых фактов, указывающих на то, что действия гражданина по злоупотреблению спиртными напитками или наркотическими средствами ставят его семью в тяжелое материальное положение.

В субъект-субъектных отношениях по ограничению дееспособности гражданина лицами, участвующими в деле, в нашем случае являются, с одной стороны, гражданин, злоупотребляющий спиртными напитками или наркотическими средствами, с другой — члены его семья, органы опеки и попечительства, психиатрическое или психоневрологическое учреждение. В качестве субъектов, имеющих право на предъявление заявления об ограничении гражданина в дееспособности и выступающих в защиту чужих прав и интересов, следует назвать органы опеки

и попечительства, психиатрическое или психоневрологическое учреждение.

Правом на подачу заявления об ограничении дееспособности гражданина обладают и члены его семьи, в число которых в соответствии с нормами семейного права входят супруг, родители и дети (ст. 2 СК РФ). Необходимо отметить, что правовому положению членов семьи свойственна определенная «оборачиваемость», поскольку они одновременно выступают в защиту своих интересов и интересов гражданина, признаваемого ограниченно дееспособным, что позволяет обеспечить защиту его имущественных прав.

Связь имущественного положения гражданина с возможностью осуществления его прав и исполнением обязанностей отчетливо прослеживается в нормах семейного законодательства, которое, сформулировав и закрепив социальноэкономическую категорию «нуждаемость лица», придает ей конкретный юридический смысл: право требовать предоставления алиментов в судебном порядке для целого ряда субъектов возможно только при выявлении их нуждаемости в получении такого содержания (ст. 89, 93-97 СК РФ)13.

Анализ положений семейного законодательства позволяет прийти к выводу о том, что в круг членов семьи, которые могут выступать субъектами отношений, связанных с признанием лица ограниченно дееспособным, входят не только супруг, родители и дети. В соответствии с нормами указанной ранее ст. 2 СК РФ в круг членов семьи в силу различных отношениях в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, могут входить и другие лица и родственники. К ним можно отнести тех лиц, в отношении которых у гражданина возникают обязательственные отношения в форме алиментов. В соответствии с семейным законодательством это могут быть дети, в отношении которых гражданин лишен родительских прав, несовершеннолетние и нетрудоспособные братья и сестры, дедушки и бабушки, внуки, пасынки и падчерицы, бывший супруг или супруга.

Содержание обязательств, которые требуют защиты, имеет различное наполнение: алиментные обязательства, обязанность по обеспечению жильем бывшего члена семьи собственника жилого помещения и гарантированность получения обязательной доли в наследстве со стороны нетрудоспособного члена семьи. Их объединяет то, что эти обязательства возложены на лицо в силу

закона, на основании решения суда или соглашения.

Суд при рассмотрении заявления об ограничении дееспособности лица обязан выявить обстоятельства, свидетельствующие о том, что гражданин, к примеру, злоупотребляет спиртными напитками или наркотическими средствами. Заявитель должен доказать указанное обстоятельство, для этого он вправе привлекать свидетелей, предъявлять акты милиции, справки из медицинских учреждений либо от работодателя

об отстранении лица от работы в связи с появлением в нетрезвом состоянии либо в состоянии наркотического опьянения и иные допустимые доказательства. В ст. 283 ГПК РФ не предусматривается проведение обязательной экспертизы для лиц, в отношении которых возбуждено дело

о признании их ограниченно дееспособными. Однако согласно п. 8 ч. 1 ст. 150 ГПК РФ судья вправе с учетом мнения участвующих в деле лиц назначить экспертизу при подготовке дела к судебному разбирательству во всех случаях, когда необходимость экспертного заключения явствует из обстоятельств дела и представленных доказательств14. В этом случае суд руководствуется Федеральным законом от 31 мая 2001 г. № 73-ФЗ «О государственной судебно-экспертной деятельности в Российской Федерации» и назначает судебно-психиатрическую экспертизу, которая будет проведена в соответствии с инструкцией об организации производства судебно-психиатрических экспертиз в отделениях судебно-психиатрической экспертизы государственных психиатрических учреждений.

Следует различать судебно-психиатрическую и психологическую экспертизу. Если сторона в деле заявляет о своем болезненном состоянии именно в момент совершения сделки (то есть имело место кратковременное расстройство психической деятельности, вызванное не заболеванием, а иными факторами психологического порядка), то суд должен назначить психологическую экспертизу. Если же это состояние было связано с психической болезнью лица, то назначается комплексная психолого-психиатрическая экспертиза15.

Суд должен прийти к выводу о том, что гражданин в силу порока воли лишен возможности самостоятельно осуществлять свои гражданско-правовые обязательства или имеется опасность их неисполнения в силу наличия данного порока. Это может установить только экспертиза, кото-

рая основывается на результатах обследования, дающего основания прийти к соответствующим выводам. Следует отметить, что гэмблинг-зависимость, например, имеет достаточно четкие критерии, которые можно определить в рамках проведения судебно-психологической экспертизы, что будет являться поводом для рассмотрения гражданским судом вопроса об ограничении дееспособности лица с аддиктивным поведением, обусловленным такой зависимостью.

Все доводы и аргументы лиц, участвующих в деле, проверяются судом, который должен ответить на вопросы о том, противоречит ли данное злоупотребление интересам семьи и ставит ли ее в тяжелое материальное положение, ведет к чрезмерным финансовым расходам.

Исходя из смысла законодательства, считаем необходимым отметить следующее: суд должен учитывать не только то обстоятельство, что гражданин ставит семью в тяжелое материальное положение в настоящем, но и то, сможет ли он исполнять свои материальные обязательства в будущем. На сегодняшний день ст. 281 и ст. 282 ГПК РФ не содержат подобных формулировок. Вместе с тем законодательство допускает возможность распоряжаться правами, которые могут возникнуть в будущем, соответственно лицо вправе защищать эти права. Это предусматривает и форма искового заявления, в котором в соответствии со ст. 131 ГПК РФ истец указывает, в чем заключается нарушение либо угроза нарушения его прав, свобод или законных интересов. Исходя из этого лицо, которое считает, что существует угроза нарушения его интересов, вправе требовать принятия обеспечительных мер, исключающих это нарушение в будущем.

Алиментные обязательства и обязательства по обеспечению жильем лица до наступления его совершеннолетия сохраняют свою силу в течение продолжительного периода времени, на который должны распространяться гарантии их соблюдения. При этом большое значение имеет добросовестность участников отношений. Но, как было указано ранее, лицо в силу дефекта воли может нарушить это требование. Во времена Российской империи такое лицо передавалось под опеку, в соответствии с действующим законодательством над ним учреждается попечительство. При принятии мер по обеспечению обязательств с целью их соблюдения в будущем считаем возможным дополнить нормы граждан-

ского и гражданского процессуального права положениями о наложении обеспечительных мер в отношении имущества или имущественных прав, которые могут быть источником периодических выплат.

Такая мера не будет являться ограничением дееспособности лица в чистом виде, а представлять собой один из вариантов ограничения его прав без учреждения попечительства; ограничения будут введены лишь в отношении имущества, которое является гарантом исполнения будущих обязательств. При этом лицо, в отношение которого будут приняты ограничительные меры, вправе, как это и предусматривает гражданское процессуальное законодательство, производить замену обеспечения, если объекты прав необходимо вовлечь в гражданский оборот. Принятие необходимых обеспечительных мер будет определять суд, а лицо вправе, участвуя в судебном рассмотрении дела, представлять свои доказательства и при необходимости отстаивать свою точку зрения.

Общество всегда стремилось к обеспечению стабильности гражданского оборота и предоставлению таких гарантий участникам гражданских правоотношений, которые бы исключали возможность нарушения права или злоупотребления им. Идея о принятии обеспечительных мер в виде ограничения или наложения запрещений на оборот объектов прав, которые являются гарантией обеспечения обязательств в будущем, воспринимается неоднозначно. Однако, на наш взгляд, введение в гражданское законодательство таких требований позволит решить проблему расточительства с соблюдением баланса интересов лиц, имеющих право требования к обязанному лицу, и обеспечения гражданских прав этого лица. Такое положение не противоречит требованиям ст. 1 Протокола № 1 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод, в которой предусмотрено, что правовые нормы конвенции об имущественных правах человека не умаляют права государства обеспечивать выполнение таких законов, которые представляются ему необходимыми для осуществления контроля за использованием собственности в соответствии с общими интересами. В то же

время гарантии соблюдения прав лиц, получающих алиментное содержание и иные выплаты от обязанного лица, нуждаются в качественной законодательной защите.

Примечания

1 International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems. 10th Revision. Version for 2007 http://apps.who.int/classifications/apps/icd/icd10online/

2 См.: Жариков, Н. М. Судебная психиатрия / Н. М. Жариков, Г. В. Морозов, Д. Ф. Хритинин. М., 2006. С. 267-332.

3 Kieffer, L. Krinsky. Болезненная зависимость: алкоголизм, наркомания, азартные игры. Нью-Йорк, 2007. С. 107-124.

4 См.: Молчанова, Г. Я сам обманываться рад? // Справ. правовая система «КонсультантПлюс».

5 См.: Кудряшова, Е. В. Территориальное планирование организации азартных игр: возможны ли альтернативы // Законодательство и экономика. 2009. № 5.

С. 45-47.

6 См.: Борисов, В. В. Значение градаций дееспособности для характеристики статуса субъекта гражданского права // Общество и право. 2009. № 1.

7 См.: Груздев, В. В. Расточительство в гражданском праве: постановка проблемы // Журн. рос. права. 2007. № 3.

8 См.: Покровский, И. А. Проблема расточительства // Сб. ст. по гражд. и торговому праву памяти профессора Габриэля Феликсовича Шершеневича. М., 2005. С. 202.

9Дарчиева, Л. В. Возможно ли расширение оснований ограничения дееспособности граждан? // Юрид. мир. 2007. № 12. С. 77-80.

10 См.: Шапсигов, А. М. Индивидуальное ограничение прав и свобод гражданина как правовой институт // Конституц. и муницип. право. 2007. № 18. С. 17-21.

11 См.: Михайлова, И. А. Правосубъектность физических лиц: некоторые направления дальнейшего совершенствования российского гражданского законодательства // Гражд. право. 2009. № 1. С. 24-30.

12 См.: Култышев, С. Б. Современные подходы к вопросам распоряжения субъективными гражданскими правами / С. Б. Култышев, А. С. Шевченко // Правоведение. 2008. № 4. С. 172-183.

13 См.: Михайлова, И. А. Имущественное и семейное положение гражданина и их воздействие на гражданскую правосубъектность // Гражд. право. 2008. № 2.

14 См.: Россинская, Е. Р. Судебная экспертиза в гражданском, арбитражном, административном и уголовном процессе. М., 2005. С. 240.

15 См.: Захарова, О. Б. Лишение и ограничение дееспособности гражданина // Арбитраж. и гражд. процесс. 2005. № 4. С. 9-13.

Экономность и расточительство. Как не удариться в крайности? | Деньги

В жизни каждого человека присутствует необходимый минимум трат, без которого совершенно не обойтись: оплата жилья, транспортные расходы, еда и одежда. Первые два пункта практически бесспорны, а два остальные как раз и являются источниками не всегда контролируемых расходов.

Постоянно поступающая со всех сторон негативная информация вводит нас в стрессовое состояние. А самое лучшее и легкое, что мы можем для себя сделать — получить порцию удовольствия и на какое-то непродолжительное время расслабиться. То есть купить что-нибудь «страшно необходимое» или «побаловать» себя вкусненьким. Потом посчитать оставшиеся финансы и впасть в очередную депрессию.

Если посмотреть по сторонам, то кажется, что все мы, с одной стороны, охвачены всеобщим желанием экономить, а с другой стороны, нас призывают удовлетворять свои желания и потребности, потому что «жизнь одна». Вот и мечемся мы между этими крайностями: то затягиваем слишком туго пояса, то вдруг срываемся в неуемной жажде потребления. Наедине с собой мы клянемся экономить деньги, но умелые маркетологи так играют на наших желаниях, что их становится все больше, а сил им противостоять все меньше.

Это все оттого, что желание экономности возникает против воли, из страха за свое будущее, а страх не продуктивен — он разрушитель. От него трудно сразу избавиться, но его можно отодвинуть в сторону и начать честный разговор с самим собой. Для любого длительного процесса необходима внутренняя мотивация, и кто как не мы сами можем найти нужные для нас доводы и аргументы. Только нет смысла описывать себе страшные картины будущего краха. Это непродуктивно и вгоняет в депрессию. Вопрос «почему» не должен стоять, единственный и правильный вопрос — это «как». Он помогает собраться и составить план действий.

Наши потребности (надобность, нужда в чем-либо, требующая удовлетворения) и желания (влечение, стремление к обладанию), может быть, и не уйдут, но станут более упорядоченными и осмысленными. На первый план выйдут действительно необходимые расходы, то есть те нужные и неизбежные, без которых нельзя сейчас обойтись. Только в спокойном и вдумчивом состоянии мы понимаем, что покупать пятую сумочку вместо необходимых туфель — это неразумно. Большой торт можно купить к празднику, а сейчас подойдет и печенье.

Экономия (хозяйство, расчетливость, бережливость) состоит из маленьких, осознанных шагов. Это не мелочность, к которой все привыкли пренебрежительно относиться, потому что она ничтожна и наполнена пустяками. Настоящая экономия уделяет внимание не пустякам, а необходимым многочисленным и важным мелочам, из которых состоит наша жизнь. Важно правильно относиться к ним, не преувеличивая и не умаляя значения.

«Психология в кино»

В книге «Психология в кино: Создание героев и историй» (издательство «Альпина нон-фикшн») Татьяна Салахиева-Талал, автор и преподаватель курса «Психология для сценаристов» в Московской школе кино, переосмысливает некоторые психологические концепции с точки зрения драматургии кино, предлагая использовать их в качестве вспомогательных инструментов при написании сценария. Самые разные теории вполне успешно адаптируются под цели драматургов. Салахиева-Талал демонстрирует, как с их помощью можно создать достоверный и располагающий к себе характер киногероя. N + 1 предлагает своим читателям ознакомиться с небольшим отрывком главы, посвященной невротическому типу героя и нюансам его изображения в кино.


Психологический и драматургический характер

Термин «характер» в психологии и в драматургии имеет принципиально разные значения.

Под характером в психологии подразумевают статичный набор устойчивых индивидуальных черт личности, которые накладывают отпечаток на все проявления человека.

Все черты характера можно разделить на крупные группы по следующим критериям:

  1. отношение человека к другим людям: общительность-замкнутость, чуткость-черствость, вежливость-грубость, честность-лживость, добродушие-недружелюбие, доверчивость-подозрительность и пр.;
  2. отношение к делу: инициативность-пассивность, ответственность-недобросовестность, трудолюбие-лень, аккуратность-небрежность, креативность — склонность к рутинной работе и пр.;
  3. отношение к самому себе: самоуверенность-самокритичность, скромность-заносчивость, застенчивость-тщеславие, гордость-приниженность и пр.;
  4. отношение к вещам, собственности: щедрость-скупость, аккуратность-неряшливость, экономность-расточительство и пр.

Сочетание и выраженность этих черт составляют уникальный характер человека, который влияет на его поведение и жизненный стиль.

Наиболее ярко проявленные черты характера называются акцентуациями.

Знание черт характера человека позволяет прогнозировать его поведение в той или иной ситуации. То есть можно говорить о некой заданности, предопределенности поведения: например, мы предполагаем, что трус в ситуации опасности будет спасаться бегством, а храбрец — идти напролом; «слабый» в ситуации стресса расплачется, а «сильный» стиснет зубы и сдержит чувства.

Умение создавать детально проработанный психологический портрет, характеризующий персонажа, безусловно, важный навык для сценариста. Однако ошибочно называть это драматургическим Характером.

Это понятие в драматургии имеет несколько иное значение. Например, описывая чей-то психологический характер, мы можем сказать, что этот человек веселый, мягкий, открытый, общительный, уступчивый и в то же время он непостоянный, иногда не держит слово и может не выполнять обещания. А вон тот человек волевой, упорный, целеустремленный, жесткий, но справедливый, его слову можно доверять, но он требователен к другим и никогда не прощает даже мелких проступков. Для драматургии этого недостаточно — это просто поверхностная зарисовка, характеризующая персонажей, но не дающая представлений о их внутренней сути, ядре личности.

Как уже упоминалось в предыдущей главе, Характер в драматургии:

  1. включает в себя психологический характер, потребность, изъян, травму (необязательный элемент) и внутренний конфликт;
  2. проявляется в поступках, которые совершает герой (выбор, который он делает в ситуациях, когда его мотивы противоречивы).

Александр Митта емко и точно определяет Характер как этический выбор под давлением драматических событий.

Характер героя и структура сюжета неразделимы — первое существует и реализуется через второе.

Есть типы историй, в которых Характер героя в процессе фильма только раскрывается, и те, в которых он трансформируется, меняется. Во втором случае речь идет о классических сценарных структурах сюжета, подразумевающих арку изменений героя.

Таким образом, характер в психологии — это всего лишь совокупность устойчивых черт личности. Для второстепенных персонажей психологическим характером (портретом) можно ограничиться, но для героя(-ев), помимо черт характера, важны потребность, изъян и внутренний конфликт.

Например, если мы возьмемся описывать психологический характер Декстера, то опишем его как человека сдержанного, безжалостного, неэмоционального, осторожного, молчаливого, педантичного, аккуратного… И это самый скучный портрет героя, который только можно придумать. Без изъяна, потребности, травмы, внутреннего конфликта и того факта, что он, на секундочку, убивает людей, в этом описании нет никакого драматургического потенциала. Обратите внимание: в ходе трансформации Декстер не перестает быть осторожным, педантичным, аккуратным, сдержанным. Его изъян (психопатическое навязчивое непреодолимое стремление убивать, за которым кроется необходимость во всеобъемлющем контроле над жизнью других) возник из травмы Декстера. И этот изъян напрямую влияет на особенности характера, которые до какого-то момента защищают его от разоблачения, однако вскоре начинают мешать удовлетворению его драматургической потребности.

Дело в том, что черты характера не только проявляют нашу индивидуальность, но некоторые из них в какой-то момент становятся ловушкой, лишая нас выбора: я всегда бегу от опасности, потому что «трусливый», или никогда не плачу, потому что «сильный».

В идеальной ситуации здоровый человек не расщеплен: он может быть мягким или жестким, сердитым или добродушным, сильным или слабым, эмоциональным или сдержанным в зависимости от своего выбора в той или иной ситуации — ему доступны все грани спектра. Невроз — это жесткое проявление одной полярности, в то время как проявление противоположных качеств исключается. Например: я всегда смелый и никогда не позволю себе быть трусом. И это, конечно, яркая черта характера, которая во многих ситуациях мне помогала, но она становится изъяном, если моя потребность в данном контексте противоречит тому, чтобы бросаться грудью на амбразуру.

Герой Тома Харди в «Воине» — жесткий, несгибаемый и непримиримый, но в финальной сцене он поддается своему брату в битве, что противоречит его характеру, но ознаменовывает преодоление изъяна и позволяет удовлетворить потребность в воссоединении и восстановлении семейной иерархии. Еще раз: черты характера могут стать для нас ловушкой, если они препятствуют удовлетворению наших важных потребностей.

Драматическая арка героя — это в том числе преодоление им тех черт характера, которые подпитывают изъян: «трусливый» персонаж в решающей схватке бросается в бой, а «сильный» герой наконец дает волю своим чувствам, и его накапливаемая годами боль прорывается через исцеляющие слезы.

Таким образом, арка изменений героя — это в том числе процесс высвобождения из рамок своих привычных качеств под давлением драматических событий.

Герой в ходе драматических событий преодолевает качество, которое мешает ему и окружающим, и поступает по-новому, прорываясь сквозь оковы привычных паттернов поведения. Или он не в силах измениться и вырваться из привычных оков, и это приводит его к плачевным последствиям (например, как Гарри Кола в «Разговоре» Копполы).

Драматургический подход к характеру, ценность изменения тех его черт, которые становятся изъяном, перекликаются с ценностями гештальт-терапии. По сути, оковы устойчивых черт характера Фриц Перлз, основатель гештальт-терапии, и называл неврозом. По Перлзу, здоровый человек — это человек без характера:

Если у вас есть характер, значит, вы выработали ригидную систему. Ваше поведение становится предсказуемым, вы теряете способность свободно контактировать с миром и со своими ресурсами. Вы реагируете на события согласно одной жесткой схеме, которую предписывает характер. То, что я скажу, может показаться парадоксальным: у самой богатой, самой продуктивной, творческой личности характера нет. Наше общество требует, чтобы у человека был характер, и не просто характер, а хороший характер, чтобы он был предсказуем, управляем и так далее. (Перлз Ф., 2008)

То есть характер — это ригидная, застывшая форма, в которой, как в ловушке, заперты свобода, спонтанность и творческая энергия человека:

Вы не позволяете себе — или вам не позволяют — быть полностью собой. Поэтому ваши эго-границы сужаются все больше и больше. Ваша сила, энергия все уменьшается. Способность приспосабливаться к миру становится все слабее и становится все более ригидной, вы все больше приспосабливаетесь с помощью характера, у вас выработался жесткий предсказуемый паттерн. (Там же)

Шаблонность, стереотипность поведения, неспособность совершать выбор в каждой конкретной ситуации, жизнь в предопределенных привычных рамках, заточение в тюрьме собственного характера лежат в основе невроза.

Утопичная идея Перлза о человеке, полностью свободном от характера, несостоятельна в реальной жизни. Практический смысл ее в том, что привычные жесткие, закостенелые качества лишают нас выбора и лежат в основе невроза. Поэтому в драматургии речь почти никогда не идет о полном изменении характера героя, об абсолютном его освобождении от всех привычных черт личности — это невозможно в жизни и недостоверно в кино (за очень редким исключением).

Более того, полного изменения характера героя зритель вам не простит, поскольку это ведет к крушению идентификации: если доктор Хаус кардинально поменяется, он утратит очарование своей невыносимости, за которую мы его и полюбили. Ведь именно его многочисленные недостатки делают его тем, кто он есть, и влюбляют нас в него. Мы очаровываемся в кино людьми, которых в обычной жизни обходили бы за километр. И здесь очень важно понять: недостатки героя не есть его «изъяны» в строго драматургическом смысле. Более того, недостатки, слабости, шероховатости характера делают героя интересным и ни в коем случае не должны меняться в ходе сюжета. Например, Фил в «Дне сурка» преодолевает свое высокомерие и безразличие к людям, развивая альтруизм. И вместе с тем он по-прежнему остается эгоцентричным: например, после спасения мальчика, падающего с дерева, он кричит ему вслед: «Ты ни разу меня не поблагодарил, негодяй! Увидимся завтра… может быть…» Или напрашивается на урок фортепиано вместо девочки-ученицы, которую учительница выпроваживает за дверь, потому что Фил заплатил намного больше.

Как правило, изменения затрагивают только те черты характера, которые поддерживают изъян героя и мешают ему жить полной и свободной жизнью. Изъян в драматургии — это особенности героя, которые мешает удовлетворению главной его потребности. Корпус личности не изменяется: доктор Хаус остается доктором Хаусом, Том в «Воине» остается собой, как и Милдред в «Трех билбордах», и Катерина в картине «Москва слезам не верит», и Пий в «Молодом Папе», и Энди в фильме «Дьявол носит Prada» и многие другие.

Если герой проходит трансформационную арку, то он просто преодолевает те черты характера, которые обусловливают его невроз, усугубляя изъян, и в ситуации противоречивых мотивов делает выбор, позволяющий удовлетворить его истинную потребность, стать свободнее и витальнее. Если структура сюжета не предусматривает арку изменений, то герой не преодолевает изъян и сталкивается с трагическими последствиями своего нежелания и неспособности меняться.

В некоторых историях герой, преодолевая один изъян, приобретает новый (например, Уолтер Уайт в сериале «Во все тяжкие» или Катерина в фильме «Москва слезам не верит»). Иногда арка героя подразумевает не преодоление, а приобретение изъяна.

Но чаще всего встречается структура историй, в которых герой преодолевает ригидные черты характера, мешающие реализации его истинной потребности.

Классические сценарные структуры именно потому неизменно востребованы, что они отображают внутренний психологический процесс освобождения человека от невротических оков. Такая история перекликается с неосознаваемыми глубинными психическими процессами каждого зрителя, поскольку в каждом живет стремление к изменениям и психологическому освобождению. Но не менее сильна в нас и тенденция к сопротивлению изменениям. Страх перемен и стремление оставить все как есть обеспечивают стабильность в нашей повседневной жизни. Но противоположное желание никуда не девается, оно всегда в нас — просто мы притупляем свою чувствительность, чтобы не слышать собственный внутренний «зов к приключениям». И когда мы смотрим фильмы, наши чувства обостряются и мы неизменно вовлекаемся в сюжет, если он расшатывает маятник, застывший где-то между двумя противоположными полюсами.

Классическая трехактная структура сюжета — это идеальная форма для оживления и придания динамики нашим застывшим внутренним психологическим процессам, лежащим в основе невроза.

Как я уже упоминала, подавляющее большинство зрителей, а значит, и героев фильмов — невротики, поэтому понимание специфики невротических процессов поможет создавать психологически достоверные характеры, с которыми легко идентифицироваться зрителям.

Подробнее читайте:
Салахиева-Талал, Т. Психология в кино: Создание героев и историй / Татьяна Салахиева-Талал. — М. : Альпина нон-фикшн, 2019. — 349 с.

Расточительство в Исламе | umma.ru

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Он [Господь миров] (1) с порицанием относится к пустословию (болтовне; к тому, что человек много или бестолково говорит) [когда людьми собирается и обсуждается совсем неважная для земной и вечной перспектив информация, просто ни о чем или обо всем, без какого-либо серьезного, вписывающегося в их цели и задачи смысла — цели и задачи, благодаря которым день наполнен трудом и строгой ежедневной самодисциплиной] и [с порицанием относится] (2) к [вашей] излишней вопросительности. А также Он [Творец всего сущего] (3) [порицает ваше] расточительное[1] отношение к материальным благам [такой стиль жизни и такую форму реализации материальных возможностей, щедро предоставляемых вам Богом на время]»[2].

*

«Ешьте, употребляйте в пищу плоды в период плодоношения [возможен частичный сбор плодов для собственных нужд до полного их созревания, а вот уже после полного созревания] передавайте[3] соответствующую часть урожая сразу после жатвы (сбора) [в качестве обязательной милостыни (закята): десятая часть урожая — если все выросло самостоятельно при дождевом орошении; двадцатая — если хозяину приходилось заниматься поливом, орошением угодий, нести в связи с этим физические и финансовые затраты]. И не расточительствуйте [не тратьте на то, что бесполезно, а тем более — вредно; не раздавайте все на благотворительность, оставив семью на предстоящий год без пропитания, уповая на Бога, мол, Он поможет]. Воистину, Он [Господь миров] не любит расточительных [неразумно использующих предоставленные на время и с определенным Божьим замыслом мирские блага]» (см. Св. Коран, 6:141).

*

«О дети Адама [и Евы]! Будьте красивы, заходя в любую из мечетей. [Вся земля — это также мечеть, то есть место, где можно молиться, поэтому будьте по возможности красивы всегда, везде и во всем.] Ешьте, пейте и не расточительствуйте [употребляйте еду в меру; не тратьтесь на то, что бесполезно, а тем более вредно; старайтесь придерживаться во всем «золотой середины»]. Воистину, Он [Господь миров] не любит расточительных. [Нелюбовь Бога может вылиться для человека в проблемы со здоровьем, в быту, на работе. Люди порой удивляются нежданно-негаданно появляющимся сложностям, хотя часто сами в этом повинны.]» (Св. Коран, 7:31).

*

«[Вспомни, как] оповестил вас Господь: «Если будете благодарны, то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [мирских и вечных благ; а благодарность — это когда вы находитесь над тем, что даруемо вам, а не в нем и не ограничены им, когда веруете и усердны в благом вне зависимости от изменяющихся вокруг вас обстоятельств]. Но если вы будете неблагодарны [скупы, тщеславны, надменны, расточительны, самоуверенны; забудете о Боге, а достижения и успехи припишете своей находчивости и постоянству; если будете постоянно ныть, жаловаться и выказывать недовольство], знайте — Мое наказание, воистину, сурово» (Св. Коран, 14:7).

Подписывайтесь на нашу группу в Vkontakte

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] Глагол, от которого происходит слово, употребленное в хадисе, переводится как «терять, губить, уничтожать».

[2] См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 718, хадис № 2408; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 6. С. 86, хадис № 2408, а также. Т. 13. С. 496–501, хадис № 5975 и пояснение к нему.

[3] Передается это тем же восьми категориям людей, кому выплачивается и ежегодный закят, первыми среди которых являются малоимущие родственники человека, собравшего урожай. Подробнее о закяте читайте, например, в моей книге «Финансы Триллионера».

Материал принес пользу? Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях.

«Культура» расточительства | Черновик

Сидел в одном из арабских ресторанов с другом. Заведение переполнено. Вокруг нас в основном мусульмане. Недалеко от меня солидно одетая семейная пара вызывает официанта и просит его завернуть им оставшуюся еду. Тот в нескольких контейнерах приносит.

Другая семья с детьми, сидящая с другой стороны, оставляет множество недоеденных тарелок, закидывает еду салфетками и довольная уходит, как и большинство посетителей. Хоть первые и выглядели более состоятельно – они забрали еду собой…

Подобная ситуация повторяется у мусульман почти каждый день в каждом заведении. Но тех, кто забирают оставшуюся еду с собой, как правило, бывает мало. 

В месяце Рамадан в восточных кафе и ресторанах обычно невозможно найти место, если заранее не забронировать столик. Наверное, так же бывает и в России. Но если проследить, сколько заказанной еды мусульмане оставляют после себя недоеденной, и прикинуть сколько еды в общем будет выкинуто, то это будет колоссальное количество.

Почти каждый посетитель оставляет после себя минимум 30% заказанной еды. Вся еда идёт в мусор. Это не говоря о том, что за неё были заплачены деньги. А что касается той еды, которая остаётся после огромных совместных застолий, то это страшная картина. В арабских странах это вообще обыденная вещь. По статистике Саудовская Аравия занимает первое место по выбрасываемой еде на душу населения в мире. Каждый год там выбрасывается 427 кг на человека. В денежном эквиваленте это примерно 1,3 миллиарда долларов. На втором месте Индонезия, на третьем – США. Потом идут ОАЭ, Кувейт и другие страны Персидского залива. Такое количество еды хватило бы на сотни голодающих городов в Африке и миллионы голодающих по всей планете.

 Подобное действие в шариате называется исрафом (расточительством). Расточители являются одними из самых ненавистных людей Аллаху, как об этом говорит священный Коран. В одном из аятов Всевышний назвал расточителей братьями Сатаны. «Не расточительствуйте, ибо расточители являются братьями шайтанов», – сказано в Коране. 

Несмотря на наличие в Коране важного запрета на расточительство, который призывает нас избегать этот скверный поступок, несмотря на прекрасные примеры умеренности в лице пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), его сподвижников, мусульмане на сегодняшний день – самые расточительные люди в мире. Вместе с тем эта скверна приумножается в разы в самое священное время. Почти в каждом доме, в каждом «шатре Рамазана», в мечетях готовится огромное количество еды, которая, не будучи употреблённой даже наполовину, выбрасывается без всякого сожаления. Аллах в Коране нам говорит, что спрос с нас будет даже за те блага, которые мы употребили. А какой же будет спрос за блага, которые мы выбросили? Тогда как в мире 504 млн мусульман живут ниже черты бедности. 

«…воистину, Ему ненавистны излишествующие». Расточитель именно потому и достоин ненависти от Всевышнего, что выбрасывает кусок хлеба, который мог бы попасть в рот голодного бедняка. 

 

Причины – разные

 

Если взять на уровне общества, то у нас, мусульман, в последнее время, можно сказать, расточительство стало культурой. Нововведённая «культура расточительства» – именно так и назвал бы я это явление. Нововведённая – потому что её не было даже лет тридцать назад. Для нас эта «культура» стала до того своей, что мы абсолютно не замечаем, когда забрасываем салфетками недоеденную еду в ресторане и уходим без всяких угрызений совести. У нас абсолютно не задевается даже одна сотая струнка сердца, когда после каждого застолья мы выкидываем горы еды. Готовим больше, чем угостим, кладём в тарелку больше, чем съедим… не знаем даже размер своего желудка. «Культура исрафа», больше никак не назвать. 

У нас сложилась такая культура, где раскидывают то деньгами, то едой, а потом гордо заявляют: «Могу себе позволить…» Чистого рода показуха и больше ничего. Наличие богатства не повод, чтобы бессмысленно разбрасывать. Это указывает на очень глубоко скрытый комплекс неполноценности, который беспрерывно толкает человека на показуху. Или это чрезмерное высокомерие. Человек свободный от этих комплексов и пороков гордыни не станет стесняться сказать, чтоб завернули ему оставшуюся еду, или контролировать еду, оставшуюся после гостей, съесть её или отправить нуждающимся. Расточительство не указывает на состоятельность. Это внутренняя зависимость от разных психологических факторов, которая стала частью нашего менталитета. 

Если проследить за народами, где не существует подобного менталитета, мы найдём их людьми более внутренне свободными, более умеренными в своих расходах. Возьмём англичан, например. Хотя народ в общем состоятельный и умеет жить роскошно, но очень далёк от расточительства. У них расточительство – весьма порицаемое качество в обществе. Особенно в самых высоких аристократических кругах. Они экономят даже на самых элементарных вещах. Вплоть до воды, газа, электричества, даже отопления. «Не нужно – не расходуй» – это их культура. Наша культура немного другая, она – «могу себе позволить». Хотя должно быть наоборот, потому что они не верят в Пророка, который говорит: «Не расточительствуй относительно воды, даже если будешь находиться у реки». А мы верим в нашего Пророка, но в расточительстве вся наша жизнь. У них в стране мало голодных людей, но они не выбрасывают еду. У нас голодных мусульман много, но выбросить еду нам ничего не стоит. У них нет Священного месяца Рамадан, где приближаются к Аллаху, оставляя еду и питие. У нас он есть. Мы как приближаемся к Аллаху, терпя голод, так и отдаляемся от Аллаха, занимаясь расточительством – ненавистным Аллаху деянием. 

 

Что делать?

  

Бояться гнева Аллаха и ценить его блага. 

Быть умеренными во всех своих делах. Быть свободными в наших нравах, независимыми от мнения людей, если оно противоречит здравому смыслу. Смотреть на довольство Всевышнего, даже если это не поймёт тот, кто привык «поклоняться» общепринятому мнению. Научить себя и своих детей ценить блага Аллаха. Смотреть на них не как на расходный материал, а как на блага, дарованные Аллахом, которые очень трудно доставались нашим предкам и не могут себе позволить наши братья по вере в разных уголках земли, когда желают. 

 

«Всевышний не изменит положения людей, пока они сами не изменят то, что в их душах». ]§[

Психология пищевых отходов: интервью с Брайаном Роу и Лорой Морено

Автор: Джимми Нгуен, программный аналитик, Служба продовольствия и питания Министерства сельского хозяйства США, в Инициативы

Сентябрь 09, 2019

Существуют сложные модели поведения, которые могут привести к пищевым отходам. Фото: USDA

Какова психология пищевых отходов и что мы можем сделать, чтобы изменить свое поведение? В этом интервью представлены идеи Брайана Роу, профессора и руководителя факультета Коллаборации пищевых отходов Университета штата Огайо, и Лоры Морено, получившей степень доктора философии. изучает пищевые отходы в Калифорнийском университете в Беркли.

Nguyen: По оценкам Министерства сельского хозяйства США, 31 процент имеющихся запасов продовольствия расходуется в домах (21 процент) и на предприятиях, ориентированных на потребителей (10 процентов).Пищевые отходы — большая проблема, и людям необходимо внести изменения в свой распорядок дня, чтобы сократить количество пищевых отходов. Как подойти к проблеме некритически?

Moreno: Я выбрасываю еду из дома и чувствую себя полностью виноватой. Характеристика людей, которые тратят впустую, как ленивых, беспечных или чрезмерных людей, упрощает проблему до уровня личного выбора, но исследования показали, что это намного сложнее. На решения и выбор потребителей влияют решения, принимаемые вверх и вниз по цепочке поставок пищевых продуктов.Например, одинокие люди утверждают, что трудно покупать продукты в количестве, которое им подходит, что приводит к регулярным перекупам.

Nguyen: Брайан, в вашем опросе по пищевым отходам 2015 года 77 процентов респондентов заявили, что они чувствовали себя виноватыми из-за того, что тратили пищу впустую, но 51 процент также заявили, что будет трудно еще больше сократить количество пищевых отходов в домашних условиях. Если чувство вины не является сильным мотиватором к изменению поведения, то что же тогда?

Roe: Средняя семья может выбрасывать еду на тысячи долларов каждый год, и этого может быть достаточно, чтобы привлечь внимание некоторых домохозяйств.Рациональная трата пищевых продуктов приводит к потере ресурсов, занимает место на свалке и наносит ущерб окружающей среде, и это может быть мотивирующим фактором для некоторых домохозяйств, чтобы обратить на это внимание. Для других идея о том, что избыток продуктов питания может быть перенаправлен тем, кто испытывает нехватку продовольствия, может быть фактором, стимулирующим их действия.

Nguyen: Так что, возможно, нам следует адаптировать наши сообщения для разных семей. Как насчет выделения стоимости пищевых отходов?

Roe: Для некоторых долларовые потери действительно складываются, но на вашей кухне нет контрольного билета каждый раз, когда вы бросаете несъеденную еду, поэтому потери не являются заметными — они не бьют вас по лицу, как купюра на 1500 долларов в конце года будет.Кроме того, некоторые шаги, необходимые для сокращения пищевых отходов, могут занять время, а время — деньги. Для некоторых дополнительное время просто дороже потерянных долларов.

Moreno: Это не всегда простая связь между едой и деньгами. Потерянные деньги отличаются от стоимости. Например, иногда люди покупают большее количество товаров из-за распродажи или стоимости. Допустим, кто-то купил пачку из трех кабачков, когда ему нужен был только один, потому что он был по той же цене, что и один. В итоге они выбросили два других, но не сочли это пустой тратой денег, потому что в любом случае заплатили бы так много (это правдивая история из моего исследования).

Moreno: Люди получают много преимуществ от еды, одно из них было названо «хорошим поставщиком услуг». Люди выражают любовь и заботу, доставляя вещи, в том числе еду, своим друзьям, семье и другим близким. Однако для некоторых людей это приводит к тому, что они покупают больше еды, чем необходимо, чтобы удовлетворить потребности людей или получить доступ к здоровой пище. Это может привести к выбрасыванию пищи.

Другой пример: люди часто стремятся к самосовершенствованию, в том числе к более здоровому питанию.Человек может делать покупки с намерением потреблять более здоровую пищу, но может не доводить до конца по ряду причин, включая нехватку времени на приготовление пищи или чувство стресса и потребность в привычной пище.

Nguyen: Как идея экономии времени может помочь людям сократить количество пищевых отходов?

Moreno: Экономия времени — также сложный вопрос, потому что некоторые люди занимаются «затягивающими время» действиями, чтобы сэкономить или перенести время. Эти действия были связаны со случаями чрезмерных покупок и другим поведением, связанным с потраченной впустую едой.

Мой единственный совет — это не конкретное действие или поведение, которое люди могут предпринять. Вместо этого, если вы хотите сократить количество отходов, которые вы выбрасываете, подумайте о том, какие предметы в вашем доме тратятся больше всего и почему. И убедитесь, что любые изменения, которые вы хотите внести, соответствуют вашим домашним приоритетам и образу жизни.

Nguyen: Хранение продуктов питания может привести к образованию пищевых отходов, и мы знаем, что потребители могут быть сбиты с толку относительно указателей даты на продуктах питания. Это большая проблема?

Roe: По моим оценкам, до 30 процентов домашних пищевых отходов могут быть связаны с неправильным пониманием этикеток с датами, и группа ReFED считает это одним из наиболее потенциально значимых изменений с точки зрения сокращения пищевых отходов.

Нам нужна кампания, которая действительно поможет потребителям понять, что для большинства пищевых продуктов дата является наилучшим предположением производителя о том, когда качество продукции начнет ухудшаться, и не имеет отношения к безопасности пищевых продуктов. Затем для тех немногих продуктов, где существует проблема безопасности (готовое к употреблению мясо, мягкие сыры и некоторые другие продукты, где есть вероятность заражения листерией и аналогичными патогенами, но не связано с приготовлением пищи), здесь дата указывает на безопасность. Именно здесь решающее значение будут иметь последовательные универсальные фразы на этикетке, чтобы люди относили продукты к нужной категории и действовали соответствующим образом.

Nguyen: Как лучше всего предоставлять потребителям информацию о маркировке даты еды?

Roe: Наличие нескольких пунктов с реальными проблемами безопасности делает эту образовательную кампанию сложной, потому что вам нужно «Если А, то Б, а если С, то не Б», что сложнее, чем некоторые кампании по информированию общественности.

Moreno: Что касается обмена сообщениями по различным темам, связанным с сокращением пищевых отходов, многие люди, с которыми я беседовал, сказали, что получение информации — это продуктовый магазин, который им идеально подошел бы, потому что они уже думают о еде и имеют определенное мышление чтобы получить эту информацию, тогда как они будут менее заинтересованы в использовании информации, если они получат ее по электронной почте или другим способом.

Nguyen: Согласно опросу Совета по защите природных ресурсов (NRDC) и Университета штата Огайо, около 76–86 процентов людей говорят, что они тратят меньше еды, чем средний американец. Почему люди думают, что тратят меньше, чем на самом деле?

Roe: Это естественная тенденция думать, что вы немного выше среднего, когда дело касается x, y или z положительной активности. Возможно, это еще больше усугубляется тем, что очень немногие люди (а) знают, сколько еды они тратят впустую, и (б) даже если бы они это знали, у них нет эталона, с которым можно было бы его сравнивать.

Nguyen: Вы также обнаружили, что идея компостирования снимает чувство вины за выбрасывание еды и в некоторых случаях может увеличить количество пищевых отходов. Вы можете рассказать об этом исследовании?

Roe: Да, мы проводили исследование в условиях, когда мы давали людям бесплатный обед для заполнения анкеты. Прежде чем позволить людям выбирать продукты для обеда, мы сообщаем им, будут ли несъеденные продукты отправлены на свалку или на предприятие по сборке. Также мы изменили еще одну информационную обработку, в которой одним людям рассказывали о проблемах с пищевыми отходами, а другим рассказывали о другой теме.Затем мы отслеживали, сколько еды они съели и сколько еды осталось несъеденной. Мы обнаружили наименьшее количество отходов тарелок, когда людям рассказали о проблемах, которые вызывают пищевые отходы, и сказали, что их несъеденные продукты будут отправлены на свалку. Группа, которой сказали, что их пищевые отходы будут переработаны в компост, оставила на своих тарелках значительно больше еды. Это известно как эффект лицензирования — люди не чувствуют такой мотивации сокращать отходы, если думают, что отходы не вызовут никаких проблем — и другие обнаружили аналогичные тенденции.

Roe: Но это палка о двух концах для компостирования дома. Компостирование дома заставляет потребителей видеть, сколько они тратят, что также может мотивировать сокращение. Компостирование остается критически важным. Даже самая эффективная программа сокращения пищевых отходов по-прежнему приведет к значительному количеству несъеденных продуктов, которые нельзя перенаправить другим людям, поэтому нам нужно компостировать, чтобы решить проблему захоронения мусора и связанных с этим экологических проблем.

Nguyen: Если бы вы были предпринимателем, какую технологию вы бы создали, чтобы помочь потребителям сократить количество пищевых отходов в их повседневной жизни?

Roe: Приложения, которые отслеживают ваши запасы продуктов питания, весьма убедительны — они могут не только направлять вас на использование продуктов в хранилище, но и давать советы по рецептам, отслеживать бюджеты продуктов и загружать товары в приложения для онлайн-заказа продуктов — то, что может решить множество проблем — может помочь сократить количество пищевых отходов и обеспечить большую ценность для всех.

Moreno: Я думаю, что эти приложения должны быть адаптированы для людей с различными стилями жизни, навыками и желаниями. Некоторые люди жаловались, что приложения для рецептов, основанные на доступной еде, слишком сложны и требуют еще одного похода в магазин, когда кому-то просто нужен простой рецепт. Экспериментирование и приготовление сложных рецептов подойдут одним людям, а другим — нет.

Нгуен: Техника нас спасет! А может и нет. Кампании времен Второй мировой войны по экономии продуктов питания и умных покупок были невероятно эффективными.

Морено: Что было эффективным в этом, так это то, что мы сплотили людей вокруг более великого дела. Нам необходимо лучше увязать проблему пищевых отходов с другими проблемами, такими как питание и готовность к чрезвычайным ситуациям.

Nguyen: Не могли бы вы дать нам предварительный обзор ваших текущих исследований пищевых отходов?

Roe: Я работал с Корби Мартином и Джоном Аползаном в Центре биомедицинских исследований Пеннингтона при Университете штата Луизиана.При финансовой поддержке Министерства сельского хозяйства США мы разработали приложение FoodImage для исследовательских целей. У нас есть люди, которые скачивают приложение, а затем используют камеру, чтобы отслеживать свои покупки еды, отходы приготовления, потребление пищи, отходы тарелок и поведение при отказе от еды. Мы обнаружили, что в некоторых из наших экспериментальных работ это помогает людям более тщательно фиксировать свое поведение, чем использование дневника. Прямо сейчас мы анализируем данные, в которых некоторые респонденты просто отслеживали свои отходы, в то время как случайно выбранная группа получила инструктаж о том, как лучше всего сократить свои отходы.Мы с нетерпением ждем возможности проанализировать эти данные в будущем.

Moreno: Моей мечтой было бы провести исследование, которое отслеживало бы относительно небольшое количество домашних хозяйств и отслеживало бы их выбросы продуктов питания в течение более длительного периода времени, используя сочетание качественных и количественных методов. Я хочу лучше понять чистки (т. Е. Чистки), а также лучше понять чрезвычайно изменчивый характер образования пищевых отходов в домашних хозяйствах. Сидеть с людьми и говорить о еде — это весело, но также очень помогает понять, как люди взаимодействуют с едой.

Нгуен: Спасибо, Брайан и Лора, за уделенное время.

Для дальнейшего чтения:

Намерения отказаться от молока, представленного в контейнерах без этикеток с датами, ниже
Компостирование пищевых продуктов вытесняет потребительские пищевые отходы в эксперименте с обедом
Большинство людей тратят больше еды, чем они думают — вот как это исправить

В этой серии блогов освещаются инновации в сокращении пищевых отходов в рамках инициативы «Победа в сокращении пищевых отходов», совместных усилий Министерства сельского хозяйства США, Агентства по охране окружающей среды и FDA, направленных на подтверждение их общей приверженности достижению национальной цели по сокращению пищевых потерь и отходов путем 50 процентов к 2030 году.

Категория / Тема: Инициативы

Написать ответ

Психология расточительства: от желаемого к отвергнутому

Текст выступления в Кембридже, Великобритания, в рамках Европейской недели предотвращения отходов, 25 ноября 2010

Я хотел бы начать с цитаты экономиста Германа Дейли:

«Человек превращает сырье в товары, а товары в мусор» Герман Дали

— а затем поговорим сначала о нашей предвзятости с товарами, а затем об их преобразовании — о том, как они пересекают черту от желаемого к отвергнутому, от нового к старому, от чистого к грязному и о том, что включает в себя этот процесс.

Нет сомнений в том, что у большинства людей в Великобритании в жизни слишком много вещей — гораздо больше, чем им нужно, — но почему? Почему люди покупают так много, и почему это так преходяще, так недолговечно?

Социолог Энтони Гидденс называет нынешний период периодом «поздней» или «высокой» современности, пост-традиционным порядком, психологически характеризующимся сомнениями и экзистенциальной неопределенностью. Люди часто страдают от заниженной самооценки, заранее заняты вопросами вроде «Кто я?» и «Куда идет моя жизнь?» «Я в порядке?» «Я вписываюсь?» «Кем я хочу быть?»

Эти вопросы казались непонятными или излишними для людей поколений моих родителей, бабушек и дедушек.Они были сбиты с толку взрывом эгоизма, который начался в 1960-х годах с так называемым поколением «я». Чего они не заметили, так это хрупкости и незащищенности, которые скрывались за преследованием личных интересов и которые измеряются увеличением количества проблем с психическим здоровьем за тот же период.

Поздняя современность — это также период, когда капитализм сильно сосредоточился на потребителях и на том, как им продавать. По мере удовлетворения старых потребностей необходимо создавать новые «потребности». Агрессивные методы маркетинга стали нормой.Товары создаются и кодируются вокруг маркеров идентичности: люди, которым «нравятся вы», покупают то или это. Если вы этого не сделаете, такие люди, как вы, будут исключены или станут социальными изгоями. Все чаще люди покупают не предметы, а идентичность; они покупают уверенность в себе и место в социальном мире.

Существует четкое соответствие между потребностями капитала для продажи потребителям и современной хрупкостью идентичности людей. В прошлом люди определяли себя в первую очередь через семейные отношения, географию, местность, рабочее место и культуру — все это оставалось относительно стабильным.В современном обществе люди «выбирают» свою идентичность вместе со своими мнениями, группами дружбы, своей религией и убеждениями. Например, 40 лет назад вы родились в религии. В 2010 году это может быть вопрос выбора: буддизм, христианин, мусульманин, язычество — все это предлагается взыскательному покупателю, который любит делать покупки. Идентичность гораздо более пластична, гораздо более уязвима, и эти уязвимые личности поддерживаются покупкой на «правильные» потребительские возможности и образ жизни.Люди временно успокаиваются и довольны своими покупками.

Это имеет серьезные последствия для тех из нас, кто хочет убедить других уменьшить свое влияние на наш хрупкий мир и его ресурсы. Это означает, что попросить людей сократить и повторно использовать товары может быть сложно. Если вы сознательно не примете жизнь добровольной простоты, отождествляя себя с местом на периферии общества, вам будет трудно обойтись меньшим. Нелегко отличаться, быть исключенным из тех объектов, к которым стремится остальная часть вашей социальной группы.Поэтому просьба к людям о сокращении и повторном использовании может поставить под угрозу один из основных способов обретения людьми социального признания и психологической стабильности, заставляя их чувствовать себя хрупкими и неуверенными.

А как насчет другой стороны перехода? Что происходит психологически, когда мы приходим к избавлению от того, чего больше не хотим, от того, что больше не соответствует социальной идентичности, к которой мы стремимся?

То, как мы относимся к отходам, во многом зависит от того, как мы думаем о чистом и грязном. Это одно из фундаментальных различий, которые делают культуры, и мы учимся делать это в раннем детстве.Это чисто и хорошо? Или это грязно и опасно? Вот история:

Когда мне было 19, я работала помощницей по хозяйству, присматривая за близнецами, Джейми и Люси, которым только что исполнилось три года. Я спал в комнате, ведущей в их спальню, и однажды утром около 6 часов утра я проснулся и услышал, как они играют. Разговор проходил примерно так:

«Перемешай, Джейми. Хорошо перемешайте. А теперь покорми Тедди.
«Тедди любит торт».
Похоже, они играли в какую-то игру по приготовлению пищи и кормлению.Но затем в их болтовню вошла нотка напряжения.
«Нужно больше смеси. Сделай еще одну, Джейми.
«Я сделал последний. Твоя очередь.»
«Нет, ты это делаешь».
«Нет, ты».
Я прошел, чтобы посмотреть, что происходит. Близнецы сидели на полу, расставив горшки перед собой, перемешивая свои фекалии в пирожные и пирожки и скармливая их целому ряду тележек и плюшевых игрушек.

Они еще не осознали того фундаментального различия между чистым и грязным, которое дети учат с помощью приучения к туалету.Играя со своими какашками, они нарушили одно из самых строгих табу в нашей культуре, и когда их мать вошла и увидела, что они делают, ей стало стыдно и неловко.

Отходы в нашей культуре, как и во многих других, считаются опасными. С этим нужно справляться с помощью предписанных ритуалов, особым образом, в соответствии с усвоенными правилами. При определенных типах эмоциональных трудностей вы видите, что эти правила преувеличены до крайней степени дистресса. Людям, страдающим обсессивно-компульсивным расстройством, очень трудно быть уверенным в том, что они безопасно обращаются с отходами.Обычные ритуалы превращаются в компульсивное мытье рук, уборку или выбрасывание. Хорошую пищу выбрасывают. Практически новинки считаются законченными.

Возможно, вам будет интересно поразмышлять о том, как вы относитесь к чему-либо до и после того, как это было признано пустой тратой. Только что нарезанный кусок хлеба на вашей тарелке считается чистым. Через 10 минут нежелательная часть считается грязной. В хлебе нет материальных изменений. Он больше не поврежден или негигиеничен.Его просто переквалифицировали. То же самое можно сказать о пустой банке или выброшенном свитере. Как только что-то обозначено как отходы, кажется, что оно меняет свои характеристики. Это кажется непривлекательным, постыдным, грязным, загрязненным, и с ним нужно обращаться надлежащим образом.

У большинства людей неправильное представление о личных отходах любого рода, будь то фекалии или какой-либо другой мусор, обычно вызывает чувство тревоги и стыда, а также страх унижения. (Реже люди пренебрегают табу и сознательно нарушают его.Если вы хотите бросить вызов обществу, разбрасывать мусор, раскапывать могилы, размазывать фекалии по стенам тюрьмы — как во время политических протестов в тюрьме Лабиринт — все это способы сделать это.)

Одним из следствий этого является то, что ситуации двусмысленности, когда неясно, к какой категории что-то относится, является ли что-то ненужным или нет, чистым или грязным, могут быть источником беспокойства. Если вы больше не уверены, тратится что-то или нет — что вам делать?

Таким образом, изменение правил в отношении отходов может вызвать беспокойство, стыд, неповиновение и некоторые удивительные классификации, поскольку люди корректируют свое понимание того, что чисто, что грязно, что чисто, что опасно.

Примером может служить внедрение рециркуляции. Люди часто жалуются на то, что они не знают, что куда идет, что правила непонятны, что правила разные в разных местах или что переработка отходов опасна. Людей просят перейти от очень простой классификации — все отходы попадают в черный ящик — к сложной, при которой одни отходы ценны, а другие нет, и где к каждому типу применяются разные правила.

Те, кто руководит схемами утилизации, иногда ставят себя в положение карателей — например, отказываются принимать отходы, которые находятся не в нужном месте (рядом с мусорным ведром, а не в нем или неправильно классифицированы), оставляя унизительный беспорядок за дверью хозяина.

Около 20 лет назад, когда мы останавливались в кемпинге в Германии, мы искали мусорные баки и, не найдя их, пришли к выводу, что даже в Германии в кемпингах не перерабатывают мусор.Мы поместили все наши отсортированные отходы в одну небольшую корзину, которую смогли найти. Позже в тот же день надзиратель кемпинга обратилась к нам, отругала нас и, проведя нас к огромным мусорным бакам, спрятанным за спиной, заставила нас перебирать мусор, а она наблюдала и велела нам складывать его в правильные места. В ее глазах нам, грязному английскому, не хватило никакого позора.

Люди боятся унижений и могут рассердиться, если будут думать, что им было

несправедливо и унизительно обошлись, когда правила были изменены.Изменение правил, касающихся запретной темы, требует особой чуткости из-за глубоко укоренившейся психологической приверженности этим неписаным законам.

Итак, какие выводы можно сделать из этих быстрых размышлений о проблемах отходов с психологической точки зрения? Какой совет может дать психология тем, кто пытается создать этот культурный сдвиг?

Возможно, просто чтобы понять интимные отношения между людьми, их объектами и отходами, которые они создают; признать возможность незащищенности, стыда и стресса и соответствующим образом структурировать свои ответы общественности.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Психология повторного использования отходов на рабочем месте

Успешная программа утилизации бизнеса зависит от множества факторов, включая психологическое поведение, определяющее, будет ли сотрудник участвовать в ней или нет.

Дорин Шрайбер, специалист по переработке отходов, округ Твердых отходов округа Кайахога в Огайо, рассказала владельцам бизнеса и участникам во время виртуального мероприятия о том, какое поведение влияет на то, будет ли кто-то перерабатывать или нет.

Обсуждение началось с обзора того, как изучение поведения вторичной переработки началось в 1970-х годах.

«На протяжении многих лет исследования показали, что влияет на поведение и как добиться изменений в поведении в отношении утилизации», — сказал Шрайбер. «Психология переработки — она ​​играет большую роль в том, как мы перерабатываем, и делаем ли мы это или нет. Как только вы поймете, как обстоят дела с переработкой, вы сможете упростить и упростить переработку для людей ».

Существуют определенные препятствия на пути к успешной программе утилизации: как человек выбирает, что утилизировать, а что выбрасывать.Шрайбер указал на исследования, которые показали, как небольшие изменения могут иметь большое влияние на действия человека.

Определенные техники и методы могут изменить поведение социальных норм. Например, если кто-то наблюдает, как другой человек занимается переработкой отходов, на него тоже может повлиять.

«Люди часто создают свои программы утилизации, не понимая заранее, какое поведение приведет к желаемым результатам», — сказал Шрайбер. «Это приводит к недостаточному участию, путанице в отношении того, что утилизировать, и несоблюдению требований.”

Барьеры на пути к сокращению отходов

Множество факторов влияют на то, как и что человек перерабатывает. Например, искажение — это восприятие предмета. Шрайбер показал фотографию алюминиевой банки, которая была разбита, а другую — нет.

Исследования показали, что человек с большей вероятностью утилизирует не разбитую банку или бутылку. Из-за изменения формы он воспринимается как менее ценный, и человек может выбросить предмет в мусорное ведро.

Общее потребление товаров также играет ключевую роль.

«Мы потребляем больше, если знаем, что можем переработать товар», — сказала она. «Сохранение ресурсов в одном домене может привести к использованию ресурсов в другом домене». Это известно как «моральное лицензирование».

Шрайбер объяснила, как она работает с предприятиями над сокращением отходов на рабочем месте. По ее опыту, многие компании создают программы утилизации рабочих мест, «не понимая сначала, что принесет желаемые результаты.”

«Когда время — деньги, мы меньше заботимся о планете. Я работаю с рядом предприятий, которые очень заинтересованы в переработке и сокращении отходов, а потом они обнаруживают, что за это нужно платить », — сказала она. «Они не понимают, что есть моральная пауза, этические издержки и издержки на маркетинг, если они не будут устойчивыми. Так что иногда возникает сопротивление, когда это связано с затратами ».

Если предприятие перерабатывает надлежащим образом, это в конечном итоге приведет к снижению затрат. Однако компании часто не осознают, что сначала общественные нормы влияют на то, что мы перерабатываем и как мы это делаем, сказал Шрайбер.

Общие препятствия, связанные с переработкой, включают конструктивные ограничения — места расположения бункеров и контейнеров.

Есть сотрудники, которые не считают образование отходов проблемой. Так что вряд ли они будут участвовать в программе. По словам Шрайбера, ответ — принять участие в аудите отходов. Покажите, какой вид и сколько мусора создается, чтобы вывести этот вопрос на передний план обсуждения.

«Я никогда не слышала, чтобы человек, который проводил со мной аудит отходов в своей компании, не сказал бы, что они были довольны этим, потому что тогда они действительно поняли, что происходит в их компании», — сказала она.

Последний фактор, вызывающий беспокойство, — это «невозвратные затраты» на начало программы, такие как пластиковые столовые приборы и тарелки из пенопласта, которые часто встречаются на кухнях компании. Шрайбер советует предприятиям жертвовать эти предметы в приюты для бездомных и бесплатные столовые, где они могут быть использованы.

Хотя запуск программы может показаться сложной задачей, ее успешная реализация означает внедрение вторичного использования в корпоративную культуру.

Сотрудникам, возглавляющим усилия по сокращению отходов, необходимо применять то, что Шрайбер называет «подходом лидера блока».«Это означает активную кампанию — обход от одной ячейки к другой или от двери к двери, чтобы проинформировать рабочих о том, что можно перерабатывать, а не просто рассылку электронных писем.

«Поговорите с ними об этом», — подчеркнула она. «Вы должны поговорить со всеми о том, что можно перерабатывать, а что нет, и быть лидером блока в своем бизнесе, чтобы заставить их перерабатывать должным образом. У вас должен быть контакт один на один ».

Правильные вывески, регулярное, последовательное общение и даже стимулы и награды могут подтолкнуть поведение человека в правильном направлении.Возможно, самое важное решение, предложил Шрайбер, — обеспечить удобное расположение мест утилизации на предприятии или в офисе.

«Переработка должна быть удобной», — пояснила она. «Ваши контейнеры, ваши знаки, цвета всего должны быть согласованными, и вы должны правильно общаться. Мы хотим видеть побочные эффекты поведения. Они хотят видеть, что вы перерабатываете на работе и забираете свои привычки домой, или вы перерабатываете дома и возвращаете свои привычки на работу.Вот что мы хотим видеть ».

Психология мусора

Экологическое образование приобретает все большее значение по мере изменения нашей жизни, городов и приоритетов. По мере того как наши города становятся более густонаселенными и загруженными, знание о влиянии каждого из нас на окружающую среду становится все более важным. Однако не менее важно наше понимание того, как мы можем внести свой вклад в защиту окружающей среды.Мы живем в быстро меняющемся обществе, которое подвержено глубоким изменениям, так почему же наше экологическое образование не трансформируется, чтобы приспособиться к этому? В Латинской Америке очень мало выражается озабоченность по поводу надлежащей утилизации отходов в общественных местах. Такое отношение вызвало бы неодобрение в Европе, вероятно, исходя из предположения, что европейцы не ведут себя подобным образом, потому что они богаче и, следовательно, имеют более высокий уровень образования, чем их латиноамериканские сверстники. Но предположение, что отсутствие заботы об окружающей среде происходит из-за бедности, неверно.Социально-психологический эксперимент, проведенный Стэнфордским университетом в 1969 году, стремился объяснить причину различного поведения между различными социально-экономическими группами. Команда исследователей провела полевые испытания, в ходе которых две одинаковые машины одной модели и цвета были оставлены на разных улицах. Один остался в пригороде Нью-Йорка Бронксе, который был неблагополучным районом, а другой остался в богатом районе Калифорнии. Две одинаковые машины, брошенные в двух кварталах с совершенно разным населением, и группа специалистов по социальной психологии, изучающая поведение людей на каждом участке.Брошенную в Нью-Йорке машину начали очищать от шин, зеркал и радиоприемников в течение нескольких часов после того, как ее оставили. Все полезное содержимое было извлечено, а останки уничтожены. Однако брошенная в Калифорнии машина осталась нетронутой. И левые, и правые идеологии часто ссылаются на бедность как на причину преступности. Но на этом эксперимент не закончился. После того, как брошенная в Бронксе машина была разобрана и снесена, а машина в Калифорнии оставалась нетронутой в течение недели, исследователи разбили стекло в машине последнего.Затем произошло то же самое, что и в Бронксе: кража, насилие и вандализм довели автомобиль до того же состояния, что и в трущобах. Так почему же разбитое стекло в машине, брошенной в предположительно безопасном районе, вызывает подобное уголовное дело? Это не бедность. Очевидно, это как-то связано с психологией человека и социальными отношениями. Разбитое окно в заброшенной машине передает ощущение ухудшения состояния, которое, кажется, нарушает наши правила сосуществования, как если бы не существовало общественно приемлемых законов, правил и норм.Грязный город тоже создает впечатление, что он страдает от пренебрежения со стороны людей или властей. Если в здании разбито стеклянное окно и его никто не ремонтирует, вскоре будут разбиты и все остальные. Если в сообществе появляются признаки ухудшения и никого не волнует, тогда будет преступление. Это хорошо задокументировано как «теория разбитых окон», которая утверждает, что видимые преступления и вандализм приведут к еще большему. Если люди совершают «мелкие правонарушения» (такие как незаконная парковка, превышение скорости или проезд на красный свет) и не подлежат наказанию, на месте происшествия появляются более серьезные правонарушения и преступления. Свалка под открытым небом — истинное отражение того, о чем я говорю.
Все начинается с нескольких мешков с мусором, а если все это делают, то почему не я? Но это недостаточно хорошее оправдание для наших запущенных городов, и наши стандарты должны измениться, особенно если наше население будет продолжать расти. Даже если государственные органы не вводят ограничений, нет необходимости демонстрировать плохие экологические показатели. Я не верю, что наказание нужно раздавать всем; вместо этого к ответственности должны быть привлечены лица, совершившие преступление.Однако трудно определить, кто несет ответственность за засорение наших городов. Это человек, который выбрасывает банку из-под безалкогольных напитков из окна, или тот, кто ему ее продал? Несут ли ответственность люди, которые наблюдают такое поведение и не реагируют на это, или же это политик, который не запланировал достаточное количество дворников? Все эти возможности необходимо изучить при разработке нового, более гибкого подхода к экологическому просвещению. Влияние человека необходимо изучить при формировании осознания нашего воздействия на окружающую среду, и эти изменения необходимо внести в ближайшее время.

Карлос Эдуардо Мицилио, директор консалтинговой компании по вопросам окружающей среды Carlos Micilio & Associated, Аргентина и член рабочей группы ISWA по коммуникационным и социальным вопросам

Люди тратят больше еды, чем думают — вот как это исправить

Пищевые отходы, это бедствие, которое приводит к гниению более трети наших запасов продовольствия и является основным фактором изменения климата, похоже, с этим должно быть легко бороться .

Меньше еды, плачут защитники, и можно сэкономить! Вы можете сэкономить время! Вы можете сэкономить сельхозугодья и топливо, а поскольку сельское хозяйство ведет к утрате среды обитания, вы даже можете помочь спасти тигра.

И все же мы находимся в разгаре Месяца Земли, в день, обозначенный как «День прекращения пищевых отходов», и вам, вероятно, не нужно смотреть дальше своей кухни или кафетерия, чтобы увидеть выброшенную съедобную пищу. В США более 80 процентов пищевых отходов приходится на дома и предприятия, ориентированные на потребителей.

Так почему же эту проблему так сложно решить? Потому что, как говорят исследователи, мы всего лишь люди. У нас есть некоторые иррациональные тенденции, некоторые устремления, не соответствующие реальности, и некоторые серьезные слепые пятна.Не говоря уже о загруженном графике, который не всегда совпадает с тем временем, когда авокадо на прилавке, наконец, созревает. Здесь, в США, пищевые отходы часто незримо используются в процессе покупок, готовки и развлечений.

«Я думаю, что осведомленность медленно растет», — сказала Дана Гундерс, автор справочника «Безотходная кухня» . «Но я думаю, что все еще существует разрыв между осознанием того, что это глобальная проблема, и тем, что вы действительно делаете, когда выскребите тарелку в мусор.

Исследователи и защитники надеются, но вот некоторые из того, с чем мы сталкиваемся:

Мы доверяем крошечным напечатанным цифрам больше, чем нашим собственным чувствам

Путаница в отношении «лучше всего», «продавать», «использовать». by, »и другие этикетки с финиками заставляют американцев выбрасывать безопасную пищу на сумму около 29 миллиардов долларов каждый год. Адвокаты пытаются обучать потребителей и стандартизировать этикетки, которые, как правило, не регулируются и часто основываются на качестве, а не на безопасности.

Чтобы проверить, насколько далеко простирается эта слепая вера, исследователи из Университета штата Огайо подарили участникам исследования кувшины с молоком разного возраста — некоторые с датой «срок продажи»; другие без каких-либо датировок.

Люди с большей вероятностью сочли более старое молоко приемлемым, если не видели финика. Интересно, что одно из «молодых» тестовых видов молока не было высшего качества, вероятно, из-за проблем с производством. Многие участники, увидевшие его «свежую» дату, сочли его идеальным; Те, кто не видел этикетки, с большей вероятностью сказали, что пить нехорошо.

Мы не видим собственных отходов

В то время как рекламные кампании, подобные SaveTheFood, сделали пищевые отходы более важной проблемой, культивировать индивидуальное самосознание сложно.Исследование пищевых отходов, проведенное Советом по защите природных ресурсов в нескольких городах, показало, что 76 процентов людей думают, что выбрасывают меньше еды, чем средний американец. Ясно, что математика не складывается.

«Это довольно универсальный ответ на любое негативное обвинение», — сказал Брайан Роу, директор по совместному использованию пищевых отходов штата Огайо, который добился аналогичных результатов в своей собственной работе. «Никто не хочет признавать или думать, что проблема в них».

Мы сразу поздравляем себя с компостированием

Еще одна распространенная находка? Когда есть возможность компостирования, люди прилагают меньше усилий, чтобы уменьшить количество пищи, которую они разбивают.

«Возможно, интерпретация заключается в том, что компостирование позволяет им эмоционально избавиться от плохого настроения из-за траты пищи», — сказал Роу, профессор сельского хозяйства, окружающей среды и экономики развития. «Компостирование — неплохая вещь, но вы бы предпочли вообще не создавать пищевые отходы. Это принесет гораздо больше социальных и экологических преимуществ ».

У нас есть хитрые способы облегчить нашу вину за то, что мы выбросили остатки еды

Когда официант спросит, хотите ли вы завернуть салат из брюссельской капусты, вы можете сказать «да» из-за вины и даже можете убедить себя, что это так. Я возьму за правило съесть это.Но если вы не сделаете это приоритетом, он, вероятно, испортится. Вонючие бомбы легче выбросить, чем съедобную пищу.

Лаура Морено, изучающая, почему люди выбрасывают пищу дома в Калифорнийском университете в Беркли, называет это «отложенной утилизацией».

«Это процесс смягчения вины», — сказал Морено, кандидат наук. Исследование пищевых отходов в городах, проведенное NRDC, показало, что остатки продуктов питания являются второй наиболее расходуемой категорией продуктов питания (после фруктов и овощей).

Морозильник — это еще одна остановка, которую еда часто останавливает на пути к мусорному ведру, сказал Гундерс, который является автором основополагающего отчета NRDC о пищевых отходах и теперь занимается этим вопросом.Чтобы еда была съедена и сэкономить время на подготовку, она предлагает съесть замороженные остатки как можно скорее, как на следующей неделе.

«Мне нравится думать о своей морозильной камере как о краткосрочном хранении, а не о долгосрочном хранении», — сказала она.

У нас есть свои предубеждения и причуды, и мы не всегда понимаем нашу еду.

Морено часами заглядывал в холодильники людей и болтал с ними об их пищевых привычках. Кажется, что у всех разные представления о том, что должно идти им в рот, а что — в мусорное ведро.

Некоторые считают корочку пиццы «несъедобной». Другие едят только белую часть лука-шалота. Один визит на дом выделяется для Морено: «Человек очень серьезно посмотрел на меня и сказал:« Я всегда отрезал эту веревку на дне моркови, потому что не уверен, безопасно ли это есть ».

Морено и такие группы, как ReFED, некоммерческая организация, занимающаяся пищевыми отходами, считают повышение пищевой грамотности одним из наиболее эффективных способов сокращения пищевых отходов.(Я тоже над этим работаю. На моем веб-сайте EatOrToss.com я размещаю изображения и научные объяснения запутанных пищевых ситуаций, чтобы помочь потребителям сделать осознанный выбор, прежде чем выбросить еду.)

Мы поднимаем носы, когда заморожены food

В то время как большинство из нас, вероятно, не беспокоится о тонких кусочках моркови, предубеждения против замороженных продуктов широко распространены. Продукты из морозильной камеры не завянут и не заплесневеют, и они помогут добавить овощи и белок в ночные обеды без постоянных походов в магазин.Но такие группы, как NRDC и Всемирный фонд дикой природы, застряли в борьбе со стигматизацией брокколи.

«Вам нужен защитник движения знаменитых шеф-поваров, чтобы продвигать тот факт, что он по-прежнему здоров и вы ничем не жертвуете», — сказала Моника МакБрайд, менеджер по пищевым отходам в WWF. (Прочтите о том, как «уродливые» фрукты и овощи могут помочь решить проблему голода в мире.)

Наши отходы связаны любовью и добрыми намерениями

«Истощение пищи является побочным продуктом других действий, которые обычно имеют хорошие намерения, — отметил Гундерс.«Кормить семью здоровой пищей, пробовать что-то новое, устраивать вечеринки, питаться здоровее, больше готовить. Отходы — это несколько невидимый побочный продукт ».

Решения для пищевых отходов, по словам Морено, должны признать, что просьба к людям тратить меньше еды может также означать, что они просят их пожертвовать чувством, что они хорошо заботятся о своей семье. Для многих полный холодильник означает приготовление, которое дает чувство комфорта.

Одна из подопытных Морено, которая заменяет предмет в тот момент, когда он израсходован, и который заявляет о своем желании чувствовать, что она заботится о своей семье и друзьях, назвала это «покупкой для Армагеддона».”

Мы действительно находимся в огромных кучах еды

Говоря о полном холодильнике, подумайте о полной корзине с хлебом за обедом. Заряженная жаровня в буфете. Высокая пирамида продуктов в продуктовом магазине. Мы находим обильные демонстрации привлекательными и с подозрением относимся, скажем, к банану соло или к последнему филе лосося.

Отели с их завтраками и множеством мероприятий с питанием — печально известные расточители, поэтому WWF исследовал способы сделать линию шведского стола более экологичной, не жертвуя элегантностью. Одна из ключевых рекомендаций заключалась в том, чтобы отдать предпочтение роскоши, а не изобилию. Поэтому вместо этой переполненной корзины с хлебом отели могут предложить поднос с аккуратно разложенными булочками и вывесить табличку с надписью, что они теплые и только что вынутые из духовки. Чтобы избежать грустного вида почти пустого подноса, WWF советует выставлять еду меньшего размера по мере того, как мероприятие приближается; они по-прежнему выглядят сытыми, но предлагают — и тратят меньше еды.

Мы делаем покупки по желанию

На фермерском рынке можно легко представить себе неделю здоровых, ярких салатов и жареного овощей с добавлением трав, которые можно найти в Instagram.Но жизнь часто мешает. Есть ресторанные прогулки. Спонтанные приглашения. Поздние ночи на работе. Не хочется готовить. Продукты не вечны.

«Вы должны согласовывать то, что вы покупаете, с ритмом ваших покупок», — сказала Элизабет Балкан, директор NRDC по пищевым отходам. «Если вы хотите есть свежее, но каждые две недели пытаетесь ходить в супермаркет, это не сработает».

Как родитель маленьких детей, Балкан говорит, что она чувствительна к этому, когда дает им новую еду.Подавайте то количество еды, которое вы в идеале хотели бы съесть ваши дети, и вы легко накормите пол.

Наша посуда, бытовая техника и даже продукты могут способствовать появлению излишков.

Продовольственные товары могут увеличить количество пищевых отходов, если продукты упакованы в слишком большие размеры или мешки, которые трудно запечатать. Дома наши холодильники большие; наши запеканки предназначены для больших семейных трапез, а наши тарелки часто негабаритные. Бесполезно, когда мы пытаемся сократить количество пищевых отходов.

«Одна из замечательных вещей, которые мы можем сделать, чтобы обмануть себя, — это убедиться, что наша посуда имеет соответствующий размер», — сказал Гундерс.

«Есть еще такая идея, — сказал Морено, — что есть это волшебное место, называемое задней частью холодильника, где все теряется».

Не говоря уже о том, чтобы убедить всех уменьшить размер своего холодильника, Морено, который хотел бы, чтобы пропаганда пищевых отходов больше сотрудничала с другими проблемами, подыгрывает этой идее: что, если бы людей побудили складывать запасы воды в ряд в задней части дома? их холодильники? Тогда больше предметов будет перемещено на передний план, и меньше вещей будет потеряно.

Мы социальные существа, не желающие нарушать нормы

Допустим, вы на свадьбе; Вы наелились прошедшими полчищами и батончиком из картофельного пюре, и теперь вы не можете закончить свое блюдо из жареной курицы.

Просить коробку — это грубо, правда? Но когда мы выбрасываем почти половину нашей еды, растрачиваем ресурсы и вносим свой вклад в изменение климата, разве не более оскорбительно позволить еде пропасть впустую?

Конечно. Но табу остается, — сказал Гундерс.Однако с небольшим подталкиванием это можно преодолеть. Она призывает поставщиков продуктов питания выставлять контейнеры с собой и таблички с надписью «угощайся».

«Я думаю, что хозяин должен ломать лед, и когда они это делают, люди, как правило, реагируют».

Будьте внимательнее, но не ругайте себя

Когда дело доходит до смягчения последствий изменения климата, Project Drawdown ставит сокращение пищевых отходов на третье место по значимости после только лучшего управления хладагентами и увеличения энергии ветра на суше ( по контексту электромобили занимают 26-е место).И хотя мы не можем устанавливать ветряные турбины во время обеденных перерывов, все мы можем вносить изменения в свой обед и нашу жизнь в целом, чтобы сократить количество отходов.

Итак, лучшая сторона борьбы с пищевыми отходами заключается в том, что каждый может набрать свое самосознание и оказать большое влияние. Но Морено, который указывает, что нам не нужен еще один пищевой невроз, предостерегает от возложения всей ответственности на отдельного потребителя. Системные усилия, направленные на повышение нашей пищевой грамотности, переосмысление продуктовых магазинов и кухонь, изменение этикеток с датами и переосмысление мероприятий с обслуживанием, могут усложнить нам бездумную трату, приспосабливая наше окружение, а не обвиняя или стыдя нас.

«То, что еда тратится впустую в семье, не означает, что это вызвано этим человеком», — сказал Морено. «Здесь играет роль множество факторов».

Рэйчел Джексон — менеджер по исследованиям канала National Geographic. Вне своей основной работы она поддерживает EatOrToss.com и одержима кисломолочными блинами.

Психология отходов | Unisan UK


Недавно я прочитал статью о том, как психология может повлиять на то, как мы перерабатываем отходы.До этого момента я думал, что знаю довольно много — я ошибался.

Кажется, что, как и во многих других вещах, ключ к успеху находится в уме.

Боль, например, все в голове — да, вы правильно расслышали! После недавней автомобильной аварии, как часть моего физиотерапевта, я посетил курс лечения боли, где я узнал (или мне сказали), что на самом деле боль не ощущается в моей спине, это мой мозг говорит моей спине, что она болит. Если я могу изменить то, как я думаю, я могу изменить свои чувства. То же самое и с отходами и переработкой.Если я смогу изменить свое отношение к отходам, я стану лучше справляться с ними.

Вот несколько отрывков из исследований психологов со всего мира.

Идентификационный номер

Если вы когда-нибудь ели кофе на вынос, и ваше имя было неправильно написано на чашке, скорее всего, вы не утилизировали эту чашку.

Чтобы доказать это, команда психологов провела исследование с чашками на вынос, замаскированными под упражнение по дегустации сока. Люди были значительно более склонны утилизировать свою чашку, если их имена были написаны правильно: 48% сделали это, в отличие от 26% тех, у кого вообще не было имени, и ничтожных 24% тех, у кого были орфографические ошибки.

«Мы не склонны уничтожать то, что связано с нашей идентичностью, — сказала Дженнифер Арго из Университета Альберты, одна из авторов исследования, — поскольку концептуально это было бы похоже на уничтожение части себя, которая делает людей более склонными к вторичной переработке ».

Дизайн
В другом исследовании психологи изучали, как отверстие для мусорного ведра влияет на поведение по переработке отходов. В исследовании, проведенном еще в 2008 году, использовались два набора по три корзины, размещенные по всему академическому зданию.

Один набор не имел крышек, а другой имел несколько крышек / отверстий.

Результаты были ошеломляющими: форма крышек не только увеличила объем правильной переработки на 34%, но и количество загрязняющих веществ, таких как продукты питания, в потоке рециркуляции сократилось на 95%.

Влияние

В этом исследовании психологи рассмотрели социальные нормы и силу теории подталкивания.

В 2008 году Чалдини и его коллеги Владас Грискявичюс и Ноа Гольдштейн обратили внимание на гостиничные полотенца, изменив формулировки знаков, призывающих гостей отеля повторно использовать свои полотенца.

Просто заменив стандартное экологическое сообщение социальными нормами — говорит, что большинство гостей в отеле повторно использовали свои полотенца — они стали свидетелями увеличения повторного использования на 26%.

Когда они специально упомянули гостей, которые ранее останавливались в той же комнате, увеличение выросло до 33%: чем ближе влияние, тем сильнее эффект.

Ассоциация

После того, как потребитель принял решение о покупке по цене и качеству, многие все больше хотят ассоциироваться с экологическими или этическими продуктами и / или брендами, которые отражают их собственные убеждения.

Согласно недавнему исследованию, в ходе которого изучалось, как отношение молодых людей к изменению климата и углеродному следу влияет на их решения о покупке и лояльность к бренду, 83% опрошенных молодых людей в Китае, 73% в Корее, 55% в Великобритании и 57 % в США говорят, что они были бы более лояльны к бренду, если бы увидели, что он сокращает свой углеродный след.

Вот некоторые из наиболее известных примеров ассоциации на практике:

Marks and Spencer — Джоанна Ламли присоединяется к их кампании Plan A с SHWOPPING

Манифест «shwopping» призывает покупателей сдавать одежду в магазине вторично, а затем жертвовать на благотворительность.

FoodSave — Лондонский мейджор

Оказание поддержки малым и средним предприятиям в Лондоне в сокращении пищевых отходов и утилизации излишков продуктов питания.

Другие бренды, уже вовлеченные в психологию ассоциации, — это Tesco, Pepsico, Carlsberg, Quorn, Morrisons и другие ……

Применение всей этой науки на практике

Итак, чтобы улучшить переработку и управление отходами, мы должны думать иначе и помогать другим думать иначе.

Доказано, что простые тактики, такие как брендинг, дизайн и размещение, позволяют просвещать и влиять на то, как мы рассматриваем отходы, и, следовательно, улучшать методы утилизации.

В Unisan мы убедились в этом на собственном опыте. Хотя мы не можем назвать имена, мы можем предоставить обратную связь от наших клиентов, которые установили индивидуальные станции по переработке отходов на своих рабочих местах.

Итак, вот еще шесть примеров того, как психология (брендинг, дизайн и размещение) может иметь положительное влияние на управление отходами и переработку;

  1. С момента установки новой бункерной станции (станций) мы также стали свидетелями увеличения потока отходов DMR, поскольку люди обращают больше внимания на , как они сортируют свои собственные отходы.
  2. Сокращение сборов мусорных ведер в течение дня привело к тому, что мы смогли заставить лучше использовать дневного времени дворников и предоставили нам дополнительные 3 часа в день по сравнению с его предыдущим графиком, чтобы включить другие задачи в его распорядок дня.
  3. Опыт работы с клиентами В ответах на опрос говорится о том, насколько чище и привлекательнее теперь выглядят мусорные баки, особенно в комнатах отдыха.
  4. и гигиеничнее «опустошать» станции для мусора.Безотходный контакт означает, что уборщику больше не нужно носить перчатки при снятии / замене пакетов, поскольку новый процесс означает отсутствие фактического контакта с содержимым пакета.
  5. С момента установки новой станции / станций бункера в нашем офисе / ах мы больше не получали жалоб на переполнение бункеров.
  6. Количество сборов в течение дня на офисных этажах сократилось на 50% (с 4 до 2), а потоки пищевых отходов и отходов стаканов теперь опорожняются только по вечерам.Сборы в комнатах отдыха были уменьшены с 4 до 3 в течение дня, и теперь это в основном поток отходов DMR.

Хотите узнать больше?

Привнесение привычек и эмоций в поведение с пищевыми отходами

Основные моменты

Привычки и эмоции являются важными детерминантами поведения, связанного с пищевыми отходами.

Более негативные эмоции связаны с повышенным намерением сократить количество пищевых отходов.

Более сильные негативные эмоции, связанные с большим количеством пищевых отходов.

Контроль и нормативная поддержка, связанная с более высоким намерением сократить количество пищевых отходов.

Abstract

В этом исследовании изучалось поведение потребителей пищевых отходов с использованием комплексной модели, объединяющей теорию запланированного поведения (TPB), теорию межличностного поведения и комплексную модель поведения в окружающей среде.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *