ВООБРАЖЕНИЕ — это… Что такое ВООБРАЖЕНИЕ?

    ВООБРАЖЕНИЕ — способность представления (образования, удержания и произвольного воспроизведения) образа предмета в отсутствие самого предмета, существующего либо реально, либо только в представлении.

    Понятие воображения (φαντασία) как особой ментальной способности представления впервые в греческой философии вводится Платоном. Воображение описывается в “Филебе” (38 а—40е; без употребления самого термина) как связанная с памятью способность создания душой “живописных” образов или изображений содержания как отделенного от ощущений мнения, так и того, что выражается в речи (самый термин впервые используется в “Государстве” 382 е; ср. “Теэтет” 152 с, 161 е). Подобная способность души оказывается способностью творческой, благодаря которой душа в состоянии изображать или “рисовать” образы вещей, не только копируя, но и произвольно внося разнообразные изменения. Поскольку для Платона образы, т. е. вещи и их изображения, суть лишь слабые преходящие отпечатки сущего, прообразов-эйдосов, или идей, то и способность воображения, как создающая образы, неизбежно должна вносить некоторое искажение в представляемое ею, т. е. быть причастна не-сущему и иррациональному. Воображение, кроме того, является посредником между чувственным восприятием и мнением как завершающим дискурсивное мышление (в “Софисте” 263 d —264 b Платон описывает воображение как смешение чувственного ощущения и мнения), одновременно и разделяя и соединяя, подобно мосту, чувственное и умопостигаемое. С первым воображение роднит способность создавать наглядные образы, со вторым—то, что эти образы всегда уже как-то истолкованы, относятся не только к прошедшему и настоящему, но и проецируются в будущее. У Платона намечается, т. о., иерархия познавательных способностей, подробно разработанная позднейшими платониками (напр., Боэцием в “Утешении философией”): чувственное восприятие (αϊσΰησις, sensus), воображение (φαντασία, imaginatio), дискурсивно-логическое мышление (διάνοια, ratio), “собирающее” истинный смысл посредством ряда утверждений и доказательств, всегда потому предполагающее рассуждение и речь-логос, и, наконец, разум (νους, intelligentia) как способность мгновенного усматривания и понимания истины в ее полноте.

ξις) ума порождать образы (φαντάσματα), отличные как от образов чувственного восприятия, так и от предметов чистого мышления. Устойчивое это состояние есть некоторая деятельность, заключающаяся в движении, следующем за деятельностью чувственного восприятия (О душе III 3, 429а 1—2; ср. Met. V 20,1022b4—5). В отличие от доставляемых чувственным восприятием ощущений, которые всегда истинны, представления по большей части ложны. Воображение при этом является промежуточным между чувственным восприятием и рациональным дискурсивным мышлением, ибо, с одной стороны, не может действовать вне и помимо тела (поэтому воображение есть у большинства животных). С другой стороны, предположение и сочетание суждений (ϋπόληψις) и даже само дискурсивное мышление не обходятся без воображения, которое доставляет необходимый материал мышлению, причем воображение уже неявно предполагает не просто представление свойств предмета (ϊδια), но и некоторое о нем суждение. Античные теории воображения не делают явного различия между тем, что позже Кант называл продуктивным и репродуктивным воображением, т. е. воображением, способным произвольно создавать свои образы, и воображением, лишь более или менее точно копирующим и воспроизводящим образы, исходящие от иных познавательных способностей, чувственного восприятия или мышления. Понятие продуктивного воображения впервые появляется у Филострата как способность создания образов подлинной реальности в противоположность несовершенному подражанию в телесных вещах. Аристотелевское описание воображения позволяет, впрочем, понимать его и как репродуктивное, и как продуктивное, коль скоро воображение—единственная способность, которая может представлять образы в соответствии с нашим желанием и произволом. Наконец, воображение связано с движением, возникающим, из деятельности чувственного восприятия. Т. о., можно указать на следующие черты воображения, сходным образом представленные у Платона и Аристотеля: воображение занимает промежуточное положение между чувственным восприятием и мышлением; обладает уникальным свойством действовать произвольно, повинуясь одному только (возможно, немотивированному) желанию; есть способность наглядного представления как телесных, так и идеальных объектов; к воображению всегда примешано иррациональное и искажающее и потому ложное; наконец, воображение может наглядно представлять движение.

    Во многом под влиянием стоиков φαντασία начинает пониматься как творческое продуктивное воображение. Согласно Сексту Эмпирику, люди отличаются от животных не тем, что обладают воображением—ибо им наделены также и животные,—но тем, что специфически человеческое воображение позволяет совершать разнообразные переходы, изменения и сочетания в самом же воображении. В эллинистической и позднеантичной философии воображение понимается гл. о. в платоновско-стоическом смысле, в частности, Лонгином, Квинтилианом, Филоном, Максимом Тирским, Халкидием, св. Василием Великим и другими мыслителями.

    Существенное уточнение и дальнейшую разработку концепция воображения получает у позднейших неоплатоников, в частности у Плотина, Порфирия, Сириана и Прокла. Вслед за Платоном и Аристотелем Плотин понимает воображение как промежуточную способность души образовывать психические образы (непосредственно связанную со способностью удержания этих образов, памятью), выступающие посредниками между чувственными данными и идеальными объектами. Воображение, однако, отлично как от чувственного восприятия, так и от мышления, поскольку, с одной стороны, собирает данные чувственного восприятия воедино, а с другой — отражает акты мышления ума (νόημα), представленные в дискурсивном мышлении. Воображение удерживает, т. о., свою двойственность, поскольку, с одной стороны, сродно телесному и причастно небытию, в нем присутствует нечто темное и иррациональное, ибо воображение представляет образы телесного наглядно как делимые в самом же воображении, т. е. как имеющие части, а кроме того, воображение способно произвольно создавать свои образы невиденного (кентавра или химеры), менять и искажать их, относя ко всецело вымышленному. С другой же стороны, образы воображения, в отличие от физических, точны и способны являть не только телесные предметы, но и невидимое, вечные и неизменные идеальные объекты и их свойства (ср. Энн. 1.8.14—15; III. 6.15; IV. 6.3: Прокл. Комм. к Евклиду 51-56,78—79, KOMM. к “Тим.” Ill 235, III 286-287; Порфирий. Сент. 8,16, 37,43, 47—48, 54—55; Сириан. Комм. к “Мет.” 98 ел.).     Между тем Плотин придает воображению и некоторые черты, лишь только намеченные у Платона и Аристотеля, которые оказываются важнейшими при дальнейшей разработке понятия воображения у неоплатоников. Во-первых, Плотин различает две способности воображения— высшую, синтезирующую и воспроизводящую данные чувственного восприятия, относимую к высшей, не связанной с телом, душе, а также низшую способность воображения, неопределенную и нерасчлененную, относимую к воплощенной в теле душе (Энн. IV. 3.31: ср. III. 6.4.). Обычно, впрочем, оба типа воображения неразличимы, поскольку в обычном состоянии высшее воображение преобладает и как бы вбирает в себя низшее, подобно малому пламени, становящемуся невидимым в большом огне; когда же душа пребывает в возмущении и страстном состоянии, низшее воображение заслоняет своими образами высшее, делая его неразличимым. Во-вторых, Плотин указывает на примечательный параллелизм между воображением и особой нефизической, т. н. интеллигибельной, или геометрической, материей, присущей только геометрическим объектам (ύλη νοητή, впервые введенной Аристотелем в “Метафизике” VII 10—11 b VIII 6: ср. Энн. II. 4.1—5). Поскольку воображение представляет свои образы как протяженные, оно может быть уподоблено некоему протяжению, впрочем нефизическому, в котором могут воплощаться геометрические фигуры, имеющие у Платона статус промежуточных между физическими вещами и их идеальными прообразами-эйдосами. Воображение в таком случае и оказывается тем особым мнимым протяжением — интеллигибельной материей, той стихией, в которой геометрические объекты наличны как протяженные, как воображаемо-наглядно представимые и как вычерчиваемые самим же воображением как подобия идеальных прообразов, которые сами не наглядны и невообразимы, но только мыслимы (так, эйдос круга не кругл, тогда как круг в воображении—действительно кругл, в отличие от любого его физического подобия, всегда неизбежно искаженного). Как показывает Прокл, геометрические объекты воссоздаются и представляются из своих идеальных прообразов в воображении (подобно тому, как слова являются продуктом рассудка и воображения, φαντασία λεκτική или σημαντική).

Геометрические предметы выстраиваются при этом кинематически, т. е. как бы вычерчиваются посредством движения другого геометрического объекта меньшей размерности. Т. о., самая геометрия как наука оказывается не только основанной на разуме, но также и коренящейся в воображении.     Через Августина и Боэция понятие воображения (imaginatio) как отдельной познавательной способности переходит в средневековую схоластику, где воображению уделяется особое внимание (в частности, у Фомы Аквинского и Данте) как одной из ведущих познавательных способностей человеческой души.     В философии Нового временя понятие воображения играет заметную роль. Наряду с разумом, памятью и чувствами воображение является одной из функций “познавательной силы” или способности души для Декарта. В частности, воображение есть “известное применение познавательной способности (т. е. разума) к телу, которую перед ней внутренне присутствует” (Med. VI, AT W 71—72). Трудность в понимании роли воображения в процессе познания и в общей структуре познавательных способностей состоит для Декарта в том, что воображение прежде всего воспроизводит и собирает в одно целое образы чувственного, т. е. телесного, и затем уже передает их для дальнейшего истолкования разуму, образы, или “идеи”, которого нематериальны. Поскольку Декарт принимает две взаимодополнительные конечные субстанции — материальное протяжение и мышление — воображение оказывается отнесенным к телесному как протяженному, но к телесному должны быть отнесены и представимые в воображении геометрические фигуры, поскольку они протяженны. Однако способ, каким протяженные образы воображения представляются как непротяженные нематериальные “идеи” разума, остается для Декарта столь же непроясненным, сколь и взаимодействие тела и души или тайна воплощения души в теле.     Ключевой фигурой для понимания понятия воображения в новой философии является Кант. В учении Канта о способности воображения (Einbildungskraft) следует подчеркнуть две важнейшие черты, во многом определяющие трактовку воображения в последующей философской традиции. Во-первых, Кант проводит различие между репродуктивным (воссоздающим) и продуктивным (творческим) воображением. Подобное различение можно найти еще у Хр. Вольфа, который принимает воображение как способность души порождать образ вещи в отсутствие самой вещи, а также воссоздавать образ вещи как целой, дополняя чувственное восприятие, никогда не завершенное (позже Гегель в “Эстетике” делает попытку провести различие между пассивным воображением и творческой фантазией). От воссоздающего, или воспроизводящего, репродуктивного воображения отлична у Вольфа продуктивная способность, facilitas fingendi, позволяющая творить никогда не виданные образы посредством разделения и сочетания образов уже известных (Psychoiogia empirica, par. 117). Во-вторых, Кант трактует воображение как промежуточную способность между чувственностью и рассудком. До Канта подобное истолкование воображения как посредующей познавательной способности души, имеющей черты общности как с чувственностью, так и с рассудком, можно найти у Лейбница, в чем последний в сущности следует Аристотелю и неоплатоникам. Продуктивное, чистое, или трансцендентальное, воображение определяется Кантом как “способность представлять предмет также и без его присутствия в созерцании” (Критика чистого разума, D 151; Соч. , т. 3, с. 204). Продуктивное воображение определяет и синтезирует или связывает воедино a priori многообразие чувственного созерцания (с которым воображение роднит способность наглядного представления предмета) согласно единству чистой апперцепции (т. е. неэмпирического представления “я мыслю”, сопровождающего всякий акт мышления) в соответствии с категориями рассудка, способного мыслить многообразие чувственного опыта в единстве (с рассудком воображение роднит спонтанность, т. е, самодеятельность: ср. Критика чистого разума, А 124). Продуктивное воображение есть поэтому “способность a priori определять чувственность, и его синтез созерцаний сообразно категориям должен быть трансцендентальным синтезом способности воображения” (Соч., т. 3, с. 205). Репродуктивное воображение, напротив, подчинено только эмпирическим законам ассоциации и потому не способствует возможности познания a priori (Критика чистого разума, В 152; Соч., т. 3, с. 205). Продуктом чистого воображения является трансцендентальная схема, однородная, с одной стороны, с категориями рассудка, а с другой — с явлениями, чувственно постигаемыми в формах пространственно-временных определений; схема сама как бы посредует между образом и понятием, являясь “представлением об общем способе, каким воображение доставляет понятию образ” (Критика чистого разума, А 140; Соч. , т. 3, с. 223). Т. о., творческое воображение является важнейшей предпосылкой возможности познания, одновременно соединяя и разделяя чувственность и рассудок.     Воображение как творческая способность играет центральную роль у Фихте и Шеллинга, а также в философии романтизма. Так, у Фихте в раннем изложении “Наукоучения” (1794) вся действительность полагается для рассудка посредством творческого воображения через противопоставление и взаимоограничение “Я” и “не-Я”. Развивая мысль Фихте, Новалис утверждает, что творческое воображение является источником действительности и в конечном счете самой действительностью. Для Шеллинга продуктивное воображение выступает как посредник между сферой теоретического и практического. В философии тождества Шеллинга “воображение природы” есть организм, в котором находят свое наиболее полное воплощение реальное, идеальное и их тождество. При этом реальное (мир природы) образуемо посредством воображения (Einbildung) бесконечного в конечное; идеальное (мир духа), напротив, воображением конечного в бесконечное. Воображение, т. о., понимается как ничем внутренне не связанное и не ограниченное, как конститутивное для самого бытия. Кант, впрочем, отвергает подобное истолкование понятия воображения, ибо воображению нет места в практической философии, в области моральных принципов и поступков, где, по мысли Канта, только и возможна человеческая свобода.     Творческое воображение оказывается определяющим для эстетики и искусства Нового времени. Так, Ф. Бэкон полагает воображение основой поэзии (De augm. scient.). Кант определяет воображение в “Критике способности суждения” как способность представления эстетических идей, причем решающее для эстетического опыта суждение вкуса основывается на выражаемой в чувстве удовольствия свободной игре воображения и рассудка. Для Шеллинга мир есть совершенное и прекрасное творенье Божье и потому действительность есть абсолютное произведение искусства (как и для Новалиса), в которое множественность привносится “божественным воображением”. Создавая свое произведение, художник уподобляется Творцу, однако не посредством разума, но прежде всего посредством воображения. Воображение в таком случае должно быть решительно неограниченным (т. е. бесконечным, способным воображать самое себя бесконечным), являющим безграничную свободу. Свобода тогда может и должна пониматься как свобода творчества творческого же воображения, что и подчеркивается в романтизме. В частности, с понятием творческого воображения оказывается тесно связанным понятие гения (у Шиллера, Ф. Шлегеля, а также В. фон Гумбольдта и Шеллинга) как человека с особо развитым воображением, художника и в особенности поэта, не описывающего (и, т. о., ни в коем случае не подражающего), но предписывающего законы прекрасному и действительному, по сути творящего их. В современном искусстве античное понятие свободы, понятой как непреложность и обязательность красоты, правды и добра, зачастую подменяется произвольностью, проявляющейся в произведениях иллюзорно свободного, ничем не ограниченного творческого воображения. После Канта понимание воображения как посредующего между чувственностью и рассудком, как связанного с материалом чувственности, способное, впрочем, этот материал по-иному организовывать, становится общим местом в психологии и антропологии. Однако во 2-й пол. 19 в. психология во многом отказывается от рассмотрения традиционных способностей души, предлагая совершенно иные истолкования феноменов, прежде связываемых с воображением (сны, мечты, сумасшествие; на связь последнего с воображением указывает Дильтей). Для подобных истолкований воображение уже не играет существенной роли (как, напр., в психоанализе Фрейда).     Понятие воображения существенно для теории познания, развиваемой в рамках современной аналитической философии. Крайнюю точку зрения на воображение высказал Г. Райл, согласно которому воображение как единая и отдельная познавательная способность есть только фикция, к воображению же обыкновенно относят разнообразные и зачастую разнородные ментальные процессы, связанные с представлением, воплощением характера, лицедейством, притворством и т. д. Весьма оживленно обсуждается вопрос о роли образов воображения как наглядных представлений в познании: Согласно одной точке зрения, содержание подобных образов может быть адекватно представлено и описано синтаксически, а посему указанные образы не имеют решающего значения для мышления. Согласно же противоположной точке зрения (picture theory of imagery), воображаемое невозможно свести к описанию в общих терминах, поскольку в содержании воображаемого неизбежно присутствует пространственная компонента, т. е. наглядно представляемое содержание, обладающее автономностью. “Критика чистого воображения”, выяснение его природы и предмета (в онтологии), а также содержания и границ в отношении к различным познавательным способностям (в гносеологии) по-прежнему остается важной задачей философии.     Лит.: Plotinus. Plotini opera, ed. P. Henry and H. Schwyzer, Vol. I—III. xf, 1964—1982: Proclus. In primum Euclidis elementorum librum commentaria. Rec. G. Frielein. Lpz., 1873; In Platonis Timaeum conunentaria, Vol. I—III, Ed. E. Diehl. Lpz., 1903-1906; Porphyry. Sententiae ad intelligibilia ducentes. Ed. E. Lamberz. Lpz., 1975; Syrianus. In Metaphysica conunentaria. Ed. G. Kroll. B., 1902; Бородин Ю. М. Воображение и теория познания. М., 1966; Шичалич Ю. А. Историческая преамбула,—В кн. : Прокл. Комментарий к первой книге “Начал” Евклида. Введение. М., 1994; Sartre J.-P. L’Imaginaire. P., 1940; Нотам К. Zum Begriff Einbildungskraft nach Kant.—“Archiv iür Begriffsgeschichte”, 14 (1970), 266—302; Blumenthat H. J. Plotinus’ Psychology. His Doctrines of the Embodied Soul. The Hague, 1971; Hannay A. Mental Images: A Debate. L., 1971; Witson G. Phantasia in Classical Thought. Galway, 1988; Wsdin М. Mind and Imagination in Aristotle. New Haven—L., 1988; White A. R. The Language of Imagination. Oxf, 1990; Туе Af. The Imagery Debate. Cambr. (Mass.), 1992: Nikulin D. Metaphysik und Ethik. Theoretische und praktische Philosophie in Antike und Neuzeit. Münch., 1996.

    Д. В. Никулин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

ТВОРЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ, СУЩНОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

ТВОРЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ, СУЩНОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ

Научная статья

Рощин С. П.¹, Барбашова Н.А.^2, *

^{1, 2} ГАОУ ВО г. Москвы «Московский городской педагогический университет» Институт культуры и искусств,

Москва, Россия

* Корреспондирующий автор (barbash_natash[at]mail.ru)

Аннотация

В последнее время все чаще ставится вопрос о роли воображения в умственном развитии учащихся, об определении сущности механизмов воображения. Очень важным в учебно-воспитательных учреждениях является развитие творческого потенциала подрастающего поколения. Поэтому мы подробно рассматриваем понятие «воображение», виды, функции и приемы развития творческого воображения. Как бы ни была совершенна методика обучения творчеству, очевидно, что творческая деятельность требует определенных личностных особенностей и большого труда от человека.

Ключевые слова: познание, развитие учащихся, функции и виды воображения, приемы творческого воображения. 

CREATIVE IMAGINATION, ESSENCE OF CONTENT

Research article

Roschin S. P.¹, Barbashova N.A.^2, *

^{1, 2} SAEI of HE, Moscow City Pedagogical University, Institute of Culture and Arts, Moscow, Russia

* Corresponding author (barbash_natash[at]mail.ru)

Abstract

Recently, the issue of the role of imagination in the mental development of students, the definition of the essence of the mechanisms of imagination has been increasingly raised. The development of the creative potential of the younger generation is very important in educational institutions. Therefore, we consider in detail the concept of “imagination,” types, functions, and methods of developing creative imagination. No matter how perfect is the method of teaching creativity, it is obvious that creative activity requires specific personal characteristics and great work from a person.

Keywords: cognition, development of students, functions, and types of imagination, creative imagination techniques.  

Введение

Сегодня в России происходят социально-экономические преобразования, которые влекут за собой изменения в обществе. Возникает необходимость в формировании личностей, обладающих творческим воображением, которое требуется для возможности решать новые жизненные проблемы креативно, а главное эффективно. Часто на страницах научной литературы по философии, психологии и педагогики ставится вопрос о роли творческого воображения в развитии учащихся. Изучая электронные ресурсы на тему «Проблема развития творческого воображения» [8], мы читаем следующее высказывание: «Перед учебными учреждениями возникает одна из главных задач. Она напрямую связана с развитием творческого потенциала у учащихся. Для этого следует совершенствовать учебно-воспитательный процесс, который можно осуществить только благодаря учету психолого-педагогических особенностей познавательных процессов». Но на сегодняшний день в свободном доступе есть много научной литературы на тему эффективного развития воображения у дошкольников, но отсутствуют разработки в данной области для подростков, которые можно было бы использовать в учебных учреждениях. Поэтому мы решили подробно изучить развитие творческого воображения у подростков. В данной статье мы рассматриваем понятие «воображение», виды и функции воображения, а также приемы развития творческого воображения.

Творческое воображение

В.А. Волобуев в своих лекциях на тему: Теория познания и проблема истины в философии [2, С. 1-7] пишет, что «философская дисциплина гносеология занимается исследованием, критикой и теорией познания. Чтобы структурировать познавательную деятельность, необходимо выделить две формы познания рациональную и чувственную. Процесс, осуществляющийся благодаря различным формам мыслительной деятельности, является рациональным познанием. Выход познания на высокий уровень осуществляются благодаря различным формам рационального познания. К основным формам можно отнести разные формы мышления: понятие, суждение, умозаключение. А познавательный процесс, происходящий благодаря органам чувств, является чувственным познанием. Его формы воображение, восприятие, ощущение, представление».

Сейчас мы подробно остановимся на понятии «воображение», как одной из форм чувственного познания. Воображение – это творческое, фантастическое представление о предметах и ситуациях. Можно сказать, что воображение характеризуется конкретностью и, в тоже время, наглядностью.

Изучая научные труды психологов, следует отметить, что существует неразрывная связь между онтогенезом психического развития и воображением. Этой проблемой интересовались Н.Р. Ветрук, Л.С. Выготский, Дж. Гилфорд, Т.Н. Доронова, Д. Дьюи, О.М. Дьяченко, Е.И. Игнатьев, С.Л. Рубинштейн, Е.Е. Туник, З. Фрейд, В. Штерн, К.Юнг.

Д.Д. Мухортова и В.И. Мурадова в статье «Развитие воображения» в журнале «Вопросы дошкольной педагогики» №3, 2016 [6, С. 52] анализируют разные формулировки определений воображения, встречающиеся в научной литературе, например, «С.Л. Рубинштейн писал, что воображение – это процесс отражения реальной действительности в новых связях. Он считал, что воображение строит новые ряды из накопленных впечатлений, а не повторяет старые».

На наш взгляд более точное определение дала наша современница Н.Р. Ветрук в статье о развитии творческого воображения [1, С. 24]: «Воображение можно рассматривать, как психический процесс, участвующий в создании образа предмета или ситуации благодаря перестройке накопленных впечатлений».

Используя Электронный ресурс на тему «Воображение в психологии» [4], можно прочитать, что «воображение используют все люди, а его степень зависит от уровня развитости».

На другом сайте [3], посвященном данной проблеме: «Под воображением иногда подразумевают визуализацию фантазий, мечтательность. Благодаря воображению можно представить картины, которых еще нет в действительности. Используя воображение, некоторые люди ищут выход из сложившейся ситуации. Данный феномен еще до конца не изучен, так как мы не можем увидеть или ощутить процесс воображения».

Встречается несколько классификаций функций воображения. Мы остановимся на одной из используемых в психологии [4]:

1. «Способность получать новые знания и возможность скомпоновать полученную ранее информацию называется познавательной функцией.
2. Предвидение развития событий до их совершения и завершения называется прогнозированием.
3. Представление чувств другого человека называется понимаем. В научной литературе можно встретить другое название – эмпатия.
4. Предупреждение трудностей и неприятностей – это защитная функция.
5. В процессе воображения человек становится другим, он совершенствуется. Эта функция называется саморазвитием.
6. Воссоздание в своем представлении картин из прошлого, а также повторное их переживание – это воспоминания».

Чаще всего человек в той или иной ситуации использует одну функцию воображения, но иногда возможны комбинации.

Воображение можно использовать практически в любой сфере жизни, например, при создании лекарств, бытовой техники, пошива одежды.

Воображение всегда основывается на ранее приобретенном опыте. Вначале процесс происходит в голове и только потом реализуется на практике. Обычно люди представляют нечто новое, чего еще не было, а возможно и не будет.

Воображается чаще всего то, что интересно. Это отчасти способствует познанию себя. Воображение помогает спланировать свои действия и представить результат.

Таким образом, воображение помогает составить план, благодаря которому человек собирается жить в ближайшее время.

Н.Р. Ветрук считает [1, С. 25], что «среди видов воображения можно выделить два основных: пассивное и активное. С ней согласны многие авторы публикаций. Пассивное воображение, еще можно назвать непроизвольным, оно подчиняется желаниям, возникающим при фантазировании». На сайте «StudFiles» [7] есть классификация пассивного воображения: «бред, галлюцинации, гипнотические формы».

В Интернет ресурсах по проблеме «Воображение в психологии» [4] мы встречаем описание: «Активное или произвольное воображение почти всегда направлено на решение какой-либо задачи, например, личной или творческой. Оно всегда определяется волевыми усилиями и осуществляется благодаря личному контролю». К произвольному воображению [3] следует относить: «вдохновение, воссоздание, мечту и творчество».

В Интернете на тему «Творческое воображение» [11] мы встречаем следующее определение: «творческое воображение – это один из видов воображения, при котором человек создает новые идеи и образы, имеющие ценность для общества, реализующиеся в оригинальные продукты деятельности».

В творческом воображении могут создаваться определенные образы. Все это осуществляется благодаря следующим приемам, описанным в Электронных ресурсах:

1. Прием изменения предмета в какое-либо новое явление называется склеиванием или агглютинацией [3]. Это самый простой прием. Используя этот метод, были созданы разные герои мифов (дракон, русалочка) [7]. О данном приеме рассуждал Великий художник Леонардо да Винчи: «Чтобы фантастическое животное сделать естественным, пусть это будет, например, змея, надо взять голову собаки, нарисовать глаза кошки, уши филина, шею черепахи и т.п.».
2. Приемы преувеличения (гиперболизации) и преуменьшения (литоты) [7]. Рассматривая гиперболизацию можно отметить, что она достигается за счет увеличения количества частей предмета (трехголовый змей), а литота – за счет уменьшения количества частей предмета (один глаз у циклопа).
3. Прием акцентирования внимания на части предмета, его выделение из общего [3]. Очень часто этот прием используют, при создании карикатуры (обжору изображают с большим животом, болтуна – с длинным языком) [5].
4. Еще один прием творческого воображения – это схематизация. Используя этот прием, происходит выделение черт сходства и различия [7]. При этом одни черты выпадают из внимания или упрощаются, зато другие усиливаются. При схематизации происходит полная трансформация всего образа [5].
5. Прием выделения схожих черт из нескольких образов, объединение их во что-то новое, содержащее хотя бы часть каждого объекта. Этот прием называется типизация [3]. Можно сказать, что это самый сложный прием. Его почти никогда не используют в технике, зато в художественном творчестве он является основным.
6. Если предметы не имеют определенной формы (облака, тени от предметов), то в сознании человека они могут ассоциироваться с реальными предметами, схожими с исходными по форме. Этот прием в научной литературе назван аналогией [7].

С.П. Рощин в своих научных трудах [10, С. 13] пишет, что «каждый человек обладает от рождения громадным богатством, принадлежащим только ему, и только он может использовать свои потенциальные возможности». Мы полностью разделяем эту точку зрения и считаем, что данное «богатство» от природы необходимо развивать.

Как любым сложным процессом, воображением можно овладеть, научившись отдельным приемам.  Можно сказать, что существуют разные приемы, применяемые для развития воображения. Например, Леонардо да Винчи рекомендовал разглядывать трещины на стене, облака в небе. Причем важно находить в них сходство с предметами окружающего мира.

Изучая Интернет ресурсы на тему «Методы развития воображения» [5], следует отметить, что «даже при совершенной методике обучения творчеству, требуются некоторые личностные особенности и большое трудолюбие от самого учащегося. Так же он должен обладать любознательностью и упорством».

В Электронных ресурсах о развитии творческого воображения [9] есть еще информация об организованной среде. Она необходима для творческой деятельности, так как способствует креативности у учащихся. Сюда следует отнести новизну обстановки, использование различных материалов для творческой деятельности и интересные, неповторяющиеся задания с возможностью выбора. Все это, несомненно, будет обеспечивать развитие творческого воображения.

Заключение

Подводя итог выше сказанному, можно сказать, что воображение – это психический процесс, способствующий созданию образа предмета или ситуации в результате происходящей перестройки полученных ранее впечатлений. Существует два вида воображения: пассивное и активное. Творческое воображение относится к активному виду. Для развития творческого воображения у учащихся надо совершенствовать учебно-воспитательный процесс, опираясь на психолого-педагогические особенности познавательных процессов в онтогенезе.

Конфликт интересов Не указан.

Conflict of Interest None declared.

Список литературы / References

1. Ветрук Н. Р. Особенности развития творческого воображения с использование нетрадиционных техник рисования на занятиях в детском саду / Ветрук Н. Р. // Дошкольное воспитание. – 2010. – С. 24-32.
2. Волобуев В. А. Лекция на тему: Теория познания и проблема истины в философии // Волобуев В. А. / ГАОУ ВО г. Москвы «Московский городской педагогический университет» Институт культуры и искусств, 2018. – 24 с.
3. Воображение в психологии. [Электронный ресурс]. URL: http://psymedcare.ru/voobrazhenie-psihologii. (дата обращения 12.03.2019).
4. Воображение в психологии. [Электронный ресурс]. URL: http://PsyTheater.com›voobrazhenie-v-psihologii.html. (дата обращения 12.03.2019).
5. Методы развития воображения. [Электронный ресурс]. URL: http://studwood.ru/585132/psihologiya. Дата обращения 15.03.2019.
6. Мухортова Д. Д. Развитие воображения / Мухортова Д. Д., Мурадова В. И. // Вопросы дошкольной педагогики. — 2016. — №3. — С. 52-54.
7. Приемы творческого воображения. [Электронный ресурс]. URL: https://StudFiles.net›preview/6265277/page:12. (дата обращения 14.03.2019).
8. Проблема развития творческого воображения. [Электронный ресурс]. URL: https://www.maam.ru/detskijsad/problema. (дата обращения 14.03.2019).
9. Развитие творческого воображения. [Электронный ресурс]. URL: https://studbooks.net/1823531/pedagogika. (дата обращения 15.03.2019).
10. Рощин С. П. Живопись. Основы теории и практики: учебное пособие / Рощин С. П. – М.: Центр Медиа Проектов «АБФ», 2008. – 216 с.
11. Творческое воображение. [Электронный ресурс]. URL: https://studwood.ru/1766248/pedagogika. (дата обращения 12.03.2018).

Список литературы на английском языке / References in English

1. Vetruk N. P. Osobennosti razvitiya tvorcheskogo voobrazheniya s ispol’zovanie netradicionnyh tekhnik risovaniya na zanyatiyah v detskom sadu [Features of the development of creative imagination with the use of non-traditional drawing techniques in the classroom in kindergarten] / Рощин С. П. // Doshkol’noe vospitanie [Preschool education]. – 2010. – p. 24-32. [in Russian]
2. Volobuev V. A. Lekciya na temu: Teoriya poznaniya i problema istiny v filosofii [Lecture on the topic: Theory of Knowledge and the Problem of Truth in Philosophy] / Рощин С. П. // GAOU VO g. Moskvy «Moskovskij gorodskoj pedagogicheskij universitet» Institut kul’tury i iskusstv [GAOU IN Moscow “Moscow City Pedagogical University” Institute of Culture and Arts], 2018. – 24 p. [in Russian]
3. Voobrazhenie v psihologii [Imagination in psychology]. [Electronic resource]. URL: http://psymedcare.ru/voobrazhenie-psihologii. (accessed: 12.03.2019). [in Russian]
4. Voobrazhenie v psihologii [Imagination in psychology]. [Electronic resource]. URL: http://PsyTheater.com›voobrazhenie-v-psihologii.html. (accessed: 12.03.2019). [in Russian]
5. Metody razvitiya voobrazheniya [Methods of development of the imagination]. [Electronic resource]. URL: http://studwood.ru/585132/psihologiya. (accessed: 03. 15.2019). [in Russian]
6. Mukhortova D. D. Razvitie voobrazheniya [The development of imagination] / Mukhortova D. D., Muradova V. I. // Voprosy doshkol’noj pedagogiki [Questions of preschool pedagogy]. – 2016. – №3. – pp. 52-54. [in Russian]
7. Priemy tvorcheskogo voobrazheniya [Techniques of creative imagination]. [Electronic resource]. URL: https://StudFiles.net ›preview / 6265277 / page: 12. (accessed: 03.14.2019). [in Russian]
8. Problema razvitiya tvorcheskogo voobrazheniya [The problem of the development of creative imagination]. [Electronic resource]. URL: https://www.maam.ru/detskijsad/problema. (accessed: 03.14.2019). [in Russian]
9. Razvitie tvorcheskogo voobrazheniya [The development of creative imagination]. [Electronic resource]. URL: https://studbooks.net/1823531/pedagogika. (accessed: 03.15.2019). [in Russian]
10. Roshchin S. P. ZHivopis’. Osnovy teorii i praktiki: uchebnoe posobie [Painting. Fundamentals of theory and practice: a textbook] / Roshchin S. P. – M.: Center for Media Projects “ABF”, 2008. – 216 p. [in Russian]
11. Tvorcheskoe voobrazhenie [Creative imagination]. [Electronic resource]. URL: https://studwood.ru/1766248/pedagogika. (accessed: 12.03.2018). [in Russian]

Воображение «Основы психологии»

Глава 3. Психология познавательных процессов

4. Воображение

Наряду с восприятием, памятью и мышлением важную роль в деятельности человека играет воображение. В процессе отражения окружающего мира человек наряду с восприятием того, что действует на него в данный момент, или зрительным представлением того, что воздействовало на него раньше, создает новые образы.

воображение — это психический процесс создания нового в ферме образа, представления или идеи.

Человек может мысленно представить себе то, чего в прошлом не воспринимал или не совершал, у него могут возникать образы предметов и явлений, с которыми он раньше не встречался. Будучи теснейшим образом связанным с мышлением, воображение характеризуется большей, чем при мышлении, неопределенностью проблемной ситуации.

Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.

воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в последующей практической деятельности человека. Эта способность человека заранее представлять конечный итог своего труда, а также процесс создания материальной вещи, резко отличает человеческую деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной.

Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний из тех временных связей, которые уже сформировались в прошлом опыте. При этом простая актуализация уже имеющихся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание нового предполагает такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом важное значение имеет вторая сигнальная система, слово. Процесс воображения представляет собой совместную работу обеих сигнальных систем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Как правило, слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания, закрепления, их изменения.

воображение всегда есть определенный отход от действительности. Но в любом случае источник воображения — объективная реальность.

воображение — это образное конструирование содержания понятия о предмете (или проектирование схемы действий с ним) еще до того, как сложится само понятие (а схема получит отчетливое, верифицируемое и реализуемое в конкретном материале выражение).

Для воображения характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию, тогда как своеобразное соотнесение всеобщего и единичного на чувственном уровне уже произведено. Благодаря этому в самом акте созерцания отдельный факт открывается в своем универсальном ракурсе, обнаруживая свой целостнообразующий по отношению к определенной ситуации смысл. Поэтому в плане воображения целостный образ ситуации строится раньше расчлененной и детализированной картины созерцаемого.

Ведущим механизмом воображения служит перенос какого-либо свойства объекта. Эвристичность переноса измеряется тем, насколько он способствует раскрытию специфической целостной природы другого объекта в процессе его познания или создания человеком.

В психологии различают произвольное или непроизвольное воображение. Первое проявляется, например, в ходе целенаправленного решения научных, технических и художественных проблем при наличии осознанной и отреф-лексированной поисковой доминанты, второе — в сновидениях, так называемых неизменных состояниях сознания и т.д.

Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска.

4.1 Виды воображения

Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные — пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гипнотическое состояние, снови-довая фантазия). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее. Близко к этим видам воображения находится эмиатия — способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться,  сопереживать.

В условиях депривации усиливаются разные виды воображения, поэтому, видимо, необходимо привести их характеристики.

Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения оригинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т.е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Воссоздающее воображение — один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т.д.

Несмотря на то, что продуктами воссоздающего воображения являются совершенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, этот вид воображения о-окозан на прежнем опыте. К.Д. Ушинский рассматривал воображение как новую комбинацию былых впечатлений и прошлого опыта, считая, что воссоздающее воображение является продуктом воздействия на мозг человека материального мира.

Главным образом воссоздающее воображение — это процесс, в ходе которого происходит рекомбинация, реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации.

Антищгатирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека — предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т.д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий.

Таким образом, благодаря этой способности, человек может «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Ф. Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого.

Творческое воображение — это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.

Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первый — операции, посредством которых формируются идеальные образы, и второй — операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция.

Один из первых психологов, изучавших эти процессы. Т. Рибо выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация — отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание.

Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Диссоциация — первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Невозможность диссоциации — существенное препятствие для творческого воображения.

Ассоциация — создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения, «удовлетворяются» неудовлетворенные, большей частью неосознанные потребности личности. Образы и представления пассивного воображения направлены на усиление и сохранение положительно окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмоций и аффектов.

В ходе процессов пассивного воображения происходит нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. В этом пассивное воображение отличается от реалистического мышления, которое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Материалами пассивного воображения, так же как и активного, являются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощью опыта.

Синтез, реализуемый в процессах воображения, осуществляется в различных формах:

• агглютинация — «склеивание» различных в повседневной жизни несоединимых качеств, частей;
• гиперболизация — преувеличение или преуменьшение предмета, а также изменение отдельных частей;
• схематизация — отдельные представления сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают четко;
• типизация — выделение существенного, повторяющегося в однородных образах;
• заострение — подчеркивание каких-либо отдельных признаков.

Мысленный эксперимент.

Одной из наиболее очевидных форм проявления деятельности воображения в науке является мысленный эксперимент. К мысленному эксперименту обращался еще Аристотель, доказывая невозможность пустоты в природе, т.е. используя мысленный эксперимент, чтобы отвергнуть существование тех или иных явлений. Широкое применение мысленного эксперимента начинается, видимо, с Галилея. Во всяком случае, Э. Мах в своей «Механике» полагает, что именно Галилей первым дал достаточное методологическое указание на мысленный эксперимент как на особое познавательное образование, квалифицируя его как воображаемый эксперимент.

Мысленный эксперимент не сводим к оперированию понятиями, но представляет собой познавательное образование, возникающее на основе воображения в процессе рационального познания.

Мысленный эксперимент — это вид познавательной деятельности, строящийся по типу реального эксперимента и принимающий структуру последнего, но развивающийся целиком в идеальном плане. Именно в этом принципиальном пункте проявляется здесь деятельность воображения, что и дает основание называть данную процедуру воображаемым экспериментом.

Мысленный эксперимент — деятельность, осуществляемая в идеальном плане, способствующая появлению у познающего субъекта новых эвристических возможностей как в логико-понятийном, так и в чувственно-образном отображении действительности. Мысленный эксперимент, замещая в некотором роде материальный, служит его продолжением и развитием. Субъект может произвести, например, косвенную проверку истинности знания, не прибегая к реальному экспериментированию там, где это затруднительно или невозможно. Кроме того, мысленный эксперимент позволяет исследовать ситуации, не реализуемые практически, хотя и принципиально возможные.

Поскольку мысленный эксперимент протекает в идеальном плане, особую роль в обеспечении реальной значимости его результатов играет корректность форм мысленной деятельности. При этом очевидно, что мысленное экспериментирование подчиняется логическим законам. Нарушение логики в оперировании образами в мысленном эксперименте ведет к его разрушению. В мысленном эксперименте активность развертывается в идеальном плане, и специфическими основаниями объективности в данном случае являются логическая корректность оперирования с образами, с одной стороны, и активность воображения — с другой. Причем решающая роль, как и должно быть в эксперименте, принадлежит здесь «чувственной» стороне, т.е. воображению.

Мысленный эксперимент, таким образом, отличается от реального эксперимента, с одной стороны, своей, так сказать, идеальностью, а с другой — присутствием в нем элементов воображения как базиса оценки идеальных конструкций.

Так с помощью воображения, достаточно жестко направляемого логикой, Галилей представляет ситуацию, в которой причины, мешающие свободному движению тела, полностью устранены. Тем самым он преступает грань реально возможного, но зато со всей возможной очевидностью демонстрирует осуществимость инерциального движения — тело будет сохранять свое движение бесконечно долго.

Продуктивная мощь воображения представила здесь ситуацию, невозможную с точки зрения аристотелевской физики. И Галилей отдавал себе отчет в том, что аристотелевской физике противостоит воображаемый результат мысленного эксперимента — тело, продолжающее движение в отсутствии движущих его сил, есть нечто невозможное с точки зрения физики.

Таким образом, именно логическая оппозиция конкурирующих теорий образует контекст, в котором вполне допустимыми оказываются недопустимые (с какой-либо из конкурирующих позиций) предположения и «сумасшедшие» гипотезы. Короче, допустимым оказывается воображение во всех смыслах этого слова.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Каковы этапы решения мыслительных задач?
2. Как развивается мышление в онтогенезе?
3. В чем проявляется эгоцентризм мышления?
4. Что общего и в чем различие между мышлением и воображением?
5. Какие мыслительные процессы необходимы для познавательной деятельности?
6. Каким образом можно активизировать мыслительную и творческую деятельность?
7. Что такое мысленный эксперимент?
8. Зачем человеку нужно воображение?
9. Разработайте структурно-логическую схему по изучаемому материалу, сравните с приведенными схемами.

ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеева А., Громова Л. Поймите меня правильно, или книга о том, как найти свой стиль мышления, эффективно использовать интеллектуальные ресурсы. СПб., 1993
2. Айзенк. Узнай свой собственный коэффициент интеллекта. Кострома, 1993
3. Брушлинский А.В., Поликарпов В.А. Мышление и общение. Минск, 1990
4. Воробьев А.Н. Тренинг интеллекта. М., 1989
5. Глезер В.Д. Глаз и мышление. СПб., 1993
6. Кирнос Д.И. Индивидуальность и творческое мышление. М., 1992
7. Кудрявцев Т.В. Психология технического мышления. М., 1976
8. Орлов Ю.М. Саногенное мышление. М., 1993
9. Петухов В.В. Психология мышления. МГУ, 1987
10. Тихомиров O.K. Пихология мышления. М., 1984
11. Скотт Д. Сила ума. СПб., 1993
12. Хрестоматия по психологии. Психология мышления. МГУ, 1989
13. Дьюн Д. Психология и педагогика мышления. М., 1997
14. Рассел К. Улучши свой интеллект. Тесты для 14-16 лет. Минск, 1996
15. Выготский Л.С. воображение и творчество в детском возрасте. СПб., 1997
16. Дьяченко О.М. Одаренный ребенок М., 1997
17. Пиаже Э. Речь и мышление ребенка. СПб., 1997
18. Штерн В. Умственная одаренность. СПб., 1997
19. Юркевич В.С. Одаренный ребенок. Иллюзии и реальность. М., 1996
20. Холодная М.А. Психология интеллекта. М., 1997
21. Гиппенрейтер Ю.Б. Ввведение в общую психологию. М., 1998
22. ДуЭецкий А.Я. Юлустина Е.А. Психология воображения (фантазия). М., Смоленск, 1997
23. Зейгарник В.Л. Патопсихология мышления. МГУ, 1987
24. Туник Е.В. Опросник креативности Д. Джонсона. СПб., 1997
25. Цветкова Л.С. Мозг и интеллект (нарушение и восстановление интеллектуальной деятельности). М., 1995
26. Одаренные дети. М., 1994

Воображение

Воображение относится к «универсальным» психическим процессам. Воображение — это психический процесс создания образа предмета путем преобразования реальности или представления о ней. Воображение дополняет восприятие элементами прошлого опыта, собственными переживаниями человека, преобразует прошлое и настоящее за счет обобщения, соединения с чувствами, ощущениями, представлениями.

Продуктом или результатом процесса воображения являются образы воображения. Они могут возникнуть в соответствии с инструкцией, указаниями другого субъекта, на основе просмотра фотографий, картин, кинофильмов, прослушивания музыкальных произведений, восприятия отдельных звуков или шумов, или через описание какого-либо события, вещи, персонажа, или по ассоциации с чем-либо. Один только перечень способов продуцирования образов воображения показывает тесную связь с другими психическими процессами, имеющими образную природу (ощущением, восприятием, памятью, представлениями, мышлением).

Воображение опирается на прошлый опыт, и поэтому образы воображения всегда вторичны, т.е. «уходят конями» в ранее пережитое, воспринятое, прочувствованное человеком. Но, в отличие от процессов памяти, здесь не ставится задача сохранения и точного воспроизведения информации. В воображении опыт преобразуется (обобщается, дополняется, комбинируется, приобретает иную эмоциональную окраску, изменяется его масштабность). В отличие от мыслительных образов (понятий, суждений, умозаключений), здесь значительно снижена функция контроля. Воображение относительно свободно, ибо не скованно задачей оценки правильности того, что продуцирует наше сознание или подсознание.

Многие исследователи в качестве отличительного признака процесса воображения называют новизну. Но следует заметить, что новизна здесь носит не абсолютный, а относительный характер. Образ воображения является новым по отношению к увиденному, услышанному, воспринятому в какой-то момент времени или точке зрения, подходу к трактовке какого-либо человека. В процессах творчества этой новизны больше, в воссоздающем воображении — меньше. Наконец, с представлением воображение роднит наглядность образов, из можно отнести к какой-либо модальности (зрительной, слуховой, тактильной, вкусовой и т.п.).

---

Другие заметки по психологии

Урок 4. Развитие творческого воображения

После того, как был произведен латеральный разрыв, у нас появилось много в большинстве своем нелогичных (латеральных) суждений. Теперь нам предстоит сделать шаг, направленный на устранение получившегося разрыва шаблона. Предстоящий этап связан с работой по развитию творческого воображения для поиска и создания полноценных креативных идей из метаморфоз, получившихся на предыдущих этапах. Другими словами, в этом занятии вы узнаете, как научиться наиболее эффективно устранять латеральный разрыв. Данный урок описывает методики, принципы и особенности развития творческого воображения, а также содержит полезные приемы, упражнения и игры.

Что такое творческое воображение

Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие определенную ценность. Эти идеи могут воплощаться в конкретные продукты творческой деятельности.

Также близким к творческому воображению и полезным в процессе креативного мышления является воссоздающее воображение. Воссоздающее воображение это создание образов объектов, которые ранее не воспринимались человеком в законченном виде, хотя он уже был знаком с подобными объектами или с их отдельными элементами. При этом используются уже имеющиеся у человека знания о данных объектах, что определяет преимущественно репродуктивный характер создаваемых образов. В то же время, от представлений памяти эти образы отличает большое разнообразие, гибкость и динамичность элементов. Проще говоря, воссоздающее воображение, в отличие от творческого, в большей степени осознанно опирается на предыдущий опыт.

Особенность воображения в творческом процессе заключается в том, что именно воображение сложно контролировать при создании чего-то нового. Если на предыдущих этапах можно было описать практически точный алгоритм действий, то последний этап должен опираться именно на способность человека к творческому воображению и ассоциативному мышлению, про последнее вы можете прочитать в специальном уроке по развитию памяти.

Способность к поиску решения проблем

Перед тем как переходить к средствам развития продуктивного воображения, важно отметить, что способность к творческому воображению имеется у каждого. У человеческого разума имеется важное свойство, которое заключается в наличии стимула устранения логических противоречий.

К примеру, многие курящие люди, зная о серьезном вреде курения, всегда знают, как объяснить себе и окружающим людям причину, по которой они не отказываются от этой пагубной привычки. Получается, что курильщики сталкиваются с внутренним противоречием «курить полезно – курить вредно», которое в психологии называется когнитивный диссонанс (смотреть в Википедии). Это противоречие вызывает психологический дискомфорт, и люди вынуждены придумывать все возможные способы устранить это противоречие, причем некоторые из них отражают высокие творческие способности человека: курить может быть вредно, но приятно, курение помогает креативу, настраивает на нужный лад, помогает тренировать дыхание, снижает вес и т.д. Практически у каждого курильщика есть свое собственное оправдание, которое было вызвано логическим противоречием.

Получается, что человек изначально запрограммирован бороться с противоречиями и искать выход из сложившихся сложных ситуации. В предыдущем уроке у нас появилось множество измененных суждений относительно объекта в выбранном фокусе. На этапе разрыва шаблона мы нарушили логику, и пришли к диссонансу, который придется исправить с помощью нашего воображения, жизненного опыта и природной предрасположенности к определенному виду мышления. Причем способность людей эффективно искать решения логических противоречий тем сильнее, чем больше у человека опыта, представлений о различных моделях поведения и других знаний об окружающем мире.

Чтобы понять как работает этот механизм лично у вас, а также чтобы потренировать свое воображение, предлагаем вам выполнить упражнение под названием «Перемешанные буквы в словах»

Упражнение «Перемешанные буквы в словах»

Это упражнение отлично показывает, что наш мозг может находить и понимать смысл слов, даже если его пытаются намеренно запутать. Это происходит потому, что мы читаем не по буквам и слогам, а слова целиком и кроме того, смысл слов мы понимаем благодаря соседним словам и словосочетаниям, с которыми наш мозг сталкивался раньше.

Средства развития воображения

Одним из главных способов развития воображения является получение многостороннего жизненного опыта. Чем больше мы общаемся с разными людьми, участвуем в различных мероприятиях, занимаемся разными делами, тем больше чувственного, эмоционального и интеллектуального опыта мы получаем. В результате весь этот опыт и участвует в устранении логических диссонансов, возникающих при латеральном мышлении. Естественно, универсальных рекомендаций по получению жизненного опыта нет, но можно обратить внимание на такие вещи, как расширение моделей мира и чтение.

Расширение числа моделей мира. Термин «модель мира», также как и фрейминг, о котором говорилось во втором уроке, является популярным в нейролингвистическом программировании для описания различных подходов людей к интерпретации реальности.

Разнообразие моделей мира исходит из того, что реальность воспринимается людьми по-разному, и никто не способен быть объективным интерпретатором реальности. Чтобы понимать суть процесса создания чего-то нового, нужно осознать, что все высказанные нами идеи воспринимаются каждым человеком по-разному. К примеру, некоторые музыкальные произведения, которые вам нравятся, могут вызвать негативное отношение у других людей. Проблема интерпретации музыки хорошо показывает, разницу в представлениях людей: что одним кажется красивым, оригинальным или даже гениальным, другим может совсем не казаться таковым.

Для развития творческого мышления нужно использовать репрезентативные особенности различных моделей мира. Другими словами, чем больше мы общаемся с разными людьми и стараемся их понять, тем качественно лучше будет наше творческое мышление.

Чтение. Чтение книг и других источников информации, в том числе с использованием техники скорочтения, очень эффективный способ для развития творческого воображения. Во время чтения происходит активная визуализация того, что вы читаете. Так как кроме букв, из которых состоят слова и предложения, вы не получаете никакой дополнительной информации, то вам ненароком приходится представлять себе картинку того, что происходит. Особенно полезно для развития креативности читать фантастику, приключения, детективы и, конечно, поэзию.

Однако влияние чтения книг на способность креативно мыслить не совсем однозначно. Например, Шопенгауэр в своём произведении «Parergaund Paralipomena» отметил, что чрезмерное чтение не только бесполезно, так как читатель в процессе чтения получает готовыми чужие мысли и хуже их усваивает, чем если бы он пришел к ним самостоятельно, но и вредно для разума, поскольку ослабляет его и приучает искать идеи во внешних источниках, а не из собственной головы. К этому можно лишь добавить, что хотя чтение и расширяет наши модели мира, но привычка искать истину в книгах ухудшает способность поиска креативного решения.

Упражнения

Для творческого мышления важно умение находить связи между уже приобретенным опытом и тем, что мы созерцаем в данный момент, другими словами, строить ассоциации. Приведенные ниже упражнения направлены на развитие воображения и ассоциативного мышления.

Упражнение 1. Поворот фигур

Это упражнение направлено на тренировку воображения. Использование его в развитии воображения предложил в 1980-е годы известный психолог Роджер Шепард. В каждом задании вам будут продемонстрированы 2 фигуры: одни получены отражением друг друга, другие – поворотом, а третьи просто похожи и не являются поворотом и отражением друг друга.

Вам нужно прочитать вопрос, внимательно посмотреть на фигуры, постараться в своем воображении мысленно отражать и поворачивать фигуры и понять являются ли они одинаковыми.

Упражнение 2. Разгадывание друдлов

Друдлы – это простые картинки, изображение на которых можно интерпретировать разными способами. Чтобы тренировать свое воображение с помощью друдлов, вам нужно дать как можно больше ответов на вопрос: «Что изображено на рисунке?». Также для развития воображения в рамках повышения своей креативности попытайтесь найти такое значение картинки, которое не сразу приходит на ум. Все друдлы с ответами и комментариями вы можете посмотреть на данной странице.

Упражнение 3. На букву (тест)

Попробуйте в течение минуты назвать как можно больше вещей, которые сейчас находятся в комнате вместе с вами и начинаются на букву: «К». На букву «П»… А на «В»?

Посчитайте, сколько у вас получилось. Если постараться, то можно назвать более 50 вещей, а можно и более 100. Чтобы улучшить это упражнение подумайте, какие группы окружающих предметов вы забыли включить. Например, на букву «В» можно назвать:

• вещи, вешалка, (предметы),
• винты, введение в книге на полке, (детали предметов),
• вольфрам нити лампы, войлок, вата, вискоза и т.д. (материалы),
• ворс на ковре, воск на паркете (покрытие),
• волосы, веки, веснушки, виски и т.д. (тело),
• воображение, восторг, волнение, возможность придумать что-то еще (ментальные понятия),
• воздух, ветерок, варианты слов, вы сами, все остальные (тоже на «в»).

Подумайте, что еще можно назвать? Потренируйтесь с другими буквами: «п», «к», «с» – попроще, «д», «а», «т» посложнее.

Упражнение 4. Придумать название и описание

Попробуйте придумать название или подпись для картинки, описать, что на ней происходит:

Как вы уже догадались, это картина Пабло Пикассо. Она называется «Ночная рыбалка на Антибах». Для развития творческого воображения старайтесь чаще описывать окружающие вас интересные вещи: картины, фотографии, музыку, еду и многое другое. Старайтесь чаще ходить в музеи, внимательно смотреть на экспонаты. Загадка «Черного Квадрата» Малевича, к примеру, заключается в том, что при наличии воображения и творческого восприятия мира, в этой картине вы сможете увидеть для себя многое. Если же вы не утруждаете свою креативность, то вы будете видеть только геометрическую фигуру черного цвета, ничего не олицетворяющую. Черный квадрат является зеркалом вашего воображения.

Есть и другая модификация этого упражнения: во время поездки в общественном транспорте попытайтесь придумать имя, биографию или другие детали для незнакомых людей, которые едут с вами, основываясь лишь на их внешнем виде. Если вы путешествуете в компании друга, поделитесь своими с ним, а потом предложите ему сделать то же самое, сравните ваши истории.

Особенность любой творческой игры заключается в том, что она помогает развивать созидательное мышление и воображение в атмосфере состязательности и азарта. Именно игровая форма часто помогает сосредоточиться и эффективно изучить нужный материал не только детям, но и взрослым. Сегодня в интернете существует множество классификаций творческих игр: компьютерные, онлайн, групповые, интеллектуально-творческие, сюжетно-ролевые и многие другие. Наша классификация позволяет выбрать игру в зависимости от того, хотите ли вы играть в одиночку за компьютером или планируете играть в компании. На данной странице представлены игры для развития творческого воображения. Причем вы сможете найти игры различных видов, как самостоятельные онлайн игры, так и групповые игры и творческие задания для тренировки креативности без применения компьютера. Перейти к творческим играм…

 

Воображение является ключевым фактором последнего элемента нашей схемы творческого мышления. Чем лучше развито воображение, чем шире мировоззрение человека, чем быстрее он способен находить необходимые ассоциации у себя в голове, тем креативнее его идеи.

Воображение развивается у нас постоянно, чем больше мы познаем мир, тем лучше развито наше воображение. Однако одного лишь созерцания мира не достаточно. Важно думать о том, что мы видим, анализировать происходящее.

Проверьте свои знания

Если вы хотите проверить свои знания по теме данного урока, можете пройти небольшой тест, состоящий из нескольких вопросов. В каждом вопросе правильным может быть только 1 вариант. После выбора вами одного из вариантов, система автоматически переходит к следующему вопросу. На получаемые вами баллы влияет правильность ваших ответов и затраченное на прохождение время. Обратите внимание, что вопросы каждый раз разные, а варианты перемешиваются.

Евгений Буянов

Что такое воображение? Итоговое декабрьское сочинение

Воображение – важная часть нашей жизни. С детства мы фантазируем о том, что нас захватывает и воодушевляет, но недоступно в данный момент. Наверное, люди единственные существа на Земле наделенные таким свойством.

Я думаю, воображение – это возможность конструировать свою индивидуальную реальность. Часто именно воображение помогает решать сложные житейские задачи. Это очень творческий процесс: мы как бы складываем новый пазл из кусочков нашего опыта. Воображение очень индивидуально –трудно найти двух людей, которые одинаково опишут свои фантазии об одном и том же человек или предмете.

Воображение как часть нашего мышления недооценивается в нашем обществе, которое очень сильно зациклено на материальной стороне жизни. К людям с развитым воображением часто относятся предвзято: считают их «оторванными от жизни».

Но очень многие гениальные личности прошлого были мечтателями и это не мешало им развивать науку, технику и медицину. Многие современные достижения сначала появились в книгах писателей-фантастов. Достаточно вспомнить капитана Немо и Наутилус Жуля Верна… Как человек за сотню лет до появления первых подводных лодок смог придумать столь точное описание.

Воображение человека помогает разукрашивать серые будни, добавлять красок и эмоций. Как показывает практика, главное – это чувство меры. Развитое воображение помогает человеку добиваться успеха в искусстве, литературе, дизайне. Ну, а если уж человек слишком сильно «зависает в облаках», он начинает испытывать трудности в повседневной жизни.

Чтение художественной литературы сильно помогает в развитии нашего воображения. Во время чтения человек создает у себя в голове картинку прочитанного текста, развивая свои извилины. В это время мы становимся режиссером фильма, который видит наш мозг. Часто, когда нам скучно или невозможно что-то делать в реальности, мы начинаем творить у себя в воображении. Таким способом человек может может придумывать просто фантастические картины и образы.

Воображение, как и любая функция, нуждается в тренировке. Одним си способов развития воображения является творчество. Именно когда мы играем на музыкальном инструменте, рисуем или танцуем — наше воображения работает на все сто процентов. Ученые убеждены, что развитое воображение помогает развивать возможности мозга. Во время работы воображения в мозгу создаются новые связи, что делает человека умнее.

Природа наделила человека воображением для его же блага, главное правильно его использовать.

Вариант 2

Что такое воображение? Я думаю, что это способность человека мечтать и представлять волшебные миры у себя в голове.

«Я очень люблю мечтать!» Так вам скажут дети. Но если так подумать, то что бы действительно создать интересную историю или чудесную вселенную у себя в голове нужно воображение. А оно, к сожалению, есть не у всех.

Мечтать могут все – и взрослые, и дети. Вот только мечты у них совершенно разные. Дети верят в чудо и мечтают встретиться с живыми персонажами из мультиков, увидеть фей или научиться летать! Взрослые же мечтают о более реальных вещах, такие как зарплата, отдых, счастливая семья, прекрасная работа. Но ведь не все старшие такие скучные, верно? Много профессий связанно с воображением – аниматор, мультипликатор, художник, скульптор, кондитер, писатель и многое другое. Все эти люди креативные и имеют очень богатое воображение. Иногда же взрослые вообще не имеют воображения. Хочу привести в пример сказку «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери, где старшие не воспринимали должным образом рисунки мальчика. Они не хотели разглядеть в них то, что видел он.

Но так же воображение может разыграться и в плохую сторону. Посмотрев страшное кино или услышав страшную историю, наш разум начинает рисовать картины ужасных монстров и приведений. Такое бывает часто, но не стоит бояться! Конечно же это всего лишь часть нашей фантазии. Нужно стараться думать и фантазировать только о хорошем (это относится и к взрослым, и к детям).

С человеком, у которого много идей в голове, много тем для разговоров очень интересно общаться. Люди тянуться к таким. Поэтому всем сразу советуют развиваться воображение с самого детства. Дети играют в игрушки и создают разные истории с ними. Играя сами с собой, они как раз и развивают в себе фантазию. В будущем, они смогут стать душой любой компании. Если же фантазии в вашей жизни было не суждено развиться, ваша жизнь может стать скучной, обычной…Словно длинный, бесконечный день.

Так же есть люди, которые только и делают, что живут в своих фантазиях. Им не нравится мир вокруг, поэтому они сделали свой мир. Их называют мечтателями. Из таких людей выходят поэты или философы.

Я и сам(а) часто мечтаю о будущем. Думаю о том, как окончу школу, как уеду учиться, как пойду на любимую работу. Заведу большую собаку по кличке Рекс и буду проживать каждый день с удовольствием.

Подводя итоги можно сделать вывод, что воображение является неотъемлемой частью нашей жизни. Оно вбрасывает в нашу реальность красок, ярких цветов. Без фантазии люди навряд ли бы добились успехов не только в искусстве, но и в науке. Без фантазии не были бы написаны многочисленные рассказы и сказки, не изобрели бы, казалось, привычные для нас вещи (самолет, пароход, метро). Воображение дарит нам радость и заставляет улыбаться.

Другие сочинения:

Что такое воображение?

Несколько интересных сочинений

• Характеристика и образ Григория Мелехова в романе Шолохова Тихий Дон сочинение

  Михаил Шолохов написал интереснейший роман-эпопею Тихий Дон. Простое, жизненное повествование об обычных людях, которым суждено переживать не одни трудности.

• Сочинение Цель употребления иностранных слов, в комедии Ревизор?

  Как известно, в этом городе было мало образованных людей. Из «умных» был только Ляпкин-Тяпкин, который прочёл за всю жизнь несколько книг. При этом, все герои занимали высокое положение в обществе.

• Сочинение Маленький человек в повести Гоголя Шинель

  «Маленький человек» – один из архетипов русской литературы. Галерея «маленьких людей» открывается портретом Самсона Вырина в повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель» (цикл «Повести Белкина»)

• Сочинение Почему появляются «умные ненужности» («лишние люди»)?

  Выражение «лишние» люди встречается чаще, чем «ненужности умные». Так сказал Герцен об Онегине, а дальше это наименование перенесли на других героев.

• Особенности сказок Салтыкова-Щедрина

  Одним из направлений литературного творчества писателя является цикл сказочных произведений, состоящий из тридцати двух новелл, написанных автором в остросатирической манере.

Как развить воображение и зачем это нужно

Предлагаем вашему вниманию небольшой тренинг, который не только дополнит ваши упражнения по развитию воображения, но и поможет вам расслабиться после тяжелого трудового дня, снять стресс или избавиться от бессонницы.

Устройтесь на кровати в удобной для вас позе или усядьтесь с комфортом в кресле. Закройте глаза и начинайте очень точно и подробно, со звуками, тактильными ощущениями, запахами и вкусами представлять описанную далее картинку:

Вы в большой комнате, через панорамное окно видны звезды и бескрайнее небо. Вы знаете, что на улице холодно, и вам зябко, но в помещении есть камин, и в нем пляшет огонь. Напротив камина – диван, а рядом – низкий стеклянный столик, на котором стоит пузатая чашка с горячим бергамотовым чаем и вазочка с имбирным печеньем. (Не любите имбирное? Взмах руки – и вместо него появляется печенье с изюмом…)

Вы сидите на диване, ваши плечи укутаны золотистым плюшевым тяжелым пледом, под левой рукой – две подушки-думки, но вы их пока не касаетесь. В комнате потушен свет, но камин дает достаточно освещения. Вы берете в ладони чашку с чаем, она греет, но не обжигает, вы наклоняетесь над ней и вдыхаете ароматный пар, потом делаете осторожный глоток, кладете в рот печенье и чувствуете, как оно тает, оставляя на языке явный привкус имбиря и других специй. Вы медленно выпиваете весь чай, ощущая, как вам становится теплее и спокойнее.

Вы смотрите на огонь, ваши глаза начинают слипаться, вы укладываетесь на диван, подложив под голову подушки и, как в кокон, закутавшись в плед. Сквозь опущенные ресницы вы все еще видите пляшущее пламя, но вот оно пропадает, вы постепенно погружаетесь в сон. Треск поленьев и другие звуки затихают. Вы крепко засыпаете.

Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не начнете явственно чувствовать, что действительно находитесь в этой комнате, ощущать вкус чая и печенья и слышать воображаемый треск поленьев. Потом постепенно добавляйте в этот образ дополнительные детали, например, можете продумать до мелочей остальную обстановку помещения и «включить» в нем любимую музыку.

***

Хорошо развитое воображение – огромный плюс для любого человека. Оно позволяет сделать более эффективными творческую самореализацию, межличностное общение, планирование решений и поступков, выполнение служебных заданий и даже бытовые дела. Так что имеет смысл потратить некоторое количество времени и расширить рамки своего сознания, по максимуму развив свое наглядно-образное мышление.

Умеете ли вы расслабляться?

воображение

воображение считается «силой ум «» творческий способность разума «,» сам разум «, когда он используется, и» процесс » разум, используемый для мышления, замыслов, изобретений, запоминания [см. память, (2)] создания, фантазировать и формировать мнение. Термин воображение происходит от латинский глагол imaginari , означающий « изображать самого себя». Этот корневое определение термина указывает на саморефлексивное свойство воображения, подчеркивая воображение как частную сферу.Как среда, воображение это мир, в котором мысли и образы вложены в сознание, чтобы «сформировать умственное понятие того, что на самом деле не присутствует в чувствах ». слова как процесса, воображение — это форма посредничества между тем, что считается «внешней» реальностью [см. реальность, (2)] и интернализованный человек (в отношении Мановича и Лакана). Срок рассматривается «часто с подтекстом, что (ментальная) концепция не соответствуют реальности вещей.»Наконец, воображение термин, который используется в средствах массовой информации, когда «интернализованные» частные воображение представлено как публичное или выражено в медиа-форме, например как фильм или в технологии виртуальной реальности.

Концепция воображения бросает вызов нашему восприятию того, что мы считаем личным. и по сути гуманистический. Воображение бросает вызов технологиям, которые нужно исследовать что могут делать СМИ: насколько глубоко внутри человека могут распространяться медиа и как далеко Может ли человек принести извне то, что считается его внутренним «я»? Находятся эти процессы трансмутируемы через медиа, и если да, то каких? Жестяная банка воображение закодировать? Использует ли технология воображение в его продуктивных и новаторских возможностях? Или это воображение только человеческие способности? Если последнее, то в какой степени медиа-технологии могут имитировать образные функции и / или выражения? И, если медиа-технологии может имитировать «продукты» воображения, что существенное различие между «наличием» воображения и созданием образных качества?

У Аристотеля воображение устраняет разрыв между «образами» и «идеями», подразумевая что рациональное мышление проявляется в форме образов, и хранятся и объединяются в воображении.Таким образом, воображение подразумевается как реальное пространство или среда в сознании человека, и в этом В пространстве он обладает способностью объединять образы и идеи для работы разума.

Кант понимал воображение как «репродуктивное» из-за его основы в данное или полученное знание, которое необходимо воспроизвести, чтобы «сократить» доказательство, основанное на чувствах. Например, один должен использовать свое воображение, чтобы дедуктивно рассудить, что даже если он не может видеть все стороны куба, на который он смотрит, у него шесть сторон куб.Поскольку, исходя из опыта зрителя, куб фактически и наблюдаемо действительно имеет шесть сторон. Если бы он поднял куб и исследовал его, он бы увидеть и отметить это как факт, наблюдаемый его чувствами. Однако поскольку зритель обладает способностями своего репродуктивного воображения, ему не нужно полагаться по его чувствам. Таким образом, если реальность можно наблюдать с помощью органов чувств, воображение обращается к определенной нейтральной зоне между наблюдаемым «истинным» или «реальным» и то, что считается полностью «вымышленным» или «ложным», в некотором смысле, воображение предоставляет ярлык.Воображение в этом смысле заполняет то, что могло по всей вероятности наблюдаться чувствами и воспринимает чувство реальности основанный на опыте доказательства его чувств, без оформленного доказательства.

Кант и Кольридж в разгар романтизма утверждали, что воображение обеспечил «трансцендентный синтез, объединяющий наш опыт [ мир] в единое связное целое »(Encyclopedia of Philosophy, 136). романтический и духовный смысл слова уступает место к пониманию воображения как среды, обеспечивающей согласованность человек.

На стадии зеркала Лакана детское восприятие Воображаемого является существенным. этап осознания того, что реально, а что нереально. Если мнимое отражение ребенка в зеркале, вероятно, воображение является умственной способностью интегрировать этот «представленный» образ в детское переживание самого себя в мире. По разделению Лакана на Символическое, Реальное и Воображаемое, реальное — это то, что сопротивляется репрезентации. Если воображение — это противовес воспринимаемой реальности, по мнению Лакана, в том, что Воображаемое на самом деле является репрезентативным.Это представление, это зеркало.

Кроме того, согласно Сартру, искусство — это выражение обоих воображений. сама и высшая «истина», задуманная воображением. Пленка и виртуальная реальность, в частности, оба пытались доказать, что эта идея верна. Оба формы используют смешанную технику для создания представленной версии воспринимаемой реальности. Таким образом, как и воображение, обе формы пытаются выразить версию реальности, которая вызывает «ментальную концепцию», выходящую за рамки того, что можно наблюдать чувства.Говорят, что кинематограф пытается «держать зеркало» как в зеркальной стадии — к воспринимаемой реальности. Это значит, что реальность отображается, если не отображается, на экране фильма. Пленка изготовлена, как воображение и его творческие способности там, где граммофонная запись не является. Граммофон улавливает «сырой или реальный материал», не отредактированный дизайнер. Для Киттлера пленка является контрастом этой «настоящей» записи: «Стой! трюки и монтаж, замедленная съемка и таймлапс — только превращают технологию в желания публики.Как фантазии наших заблуждающихся глаз, порезы представляют непрерывность и закономерность движения. Фотография и художественные фильмы соответствуют друг другу, как реальное и воображаемое »(Киттлер, 119). Таким образом, фильм считается «фантазмом образов», который создает воображаемая реальность, которая представляет «высшую истину» Сартра и романтиков. в частном воображении.

Фильм представляет собой не только массовую версию воображения. медиа форма, но также предполагает ассоциативную способность воображения что восходит к аристотелевской концепции воображения в когнитивной рассуждения.Фильм наводит на ассоциации, которые возникают у человека. воображение с помощью различных кинематографических техник: монтаж, нарезка, монтаж и склейка сцен. Манович подробно описывает этот эффект, когда пишет о взаимодействие с различными формами СМИ. Он объясняет, что медиа-взаимодействие слишком часто забывает элемент «психологического взаимодействия», присутствующий в большинстве классические и современные виды искусства. Он приводит примеры: «эллипсы в литературном повествование, недостающие детали предметов в изобразительном искусстве, театральной и живописной технике используется для организации внимания зрителя. Ярлыки «Он указывает, что все это» требующие от пользователя заполнения недостающей информации »(Манович, 56).Таким образом, в кино абстракция в форме требует воображение зрителя для создания связного видения произведения. Монтаж, затем требует, чтобы зритель установил ассоциативные связи между изображениями, таким образом требующие работы воображения.

Пленка и другие материалы имитируют или моделируют ассоциативные свойства воображение. В То же свойство пленки, которое представляет собой ассоциативный процесс, который, как считается, имеет место в воображении также можно увидеть в макете веб-страницы на интернет.В гиперссылке, как и в монтаже, веб-страница представляет собой структура, в которой познавательные ассоциации обозначены для зрителя. Таким образом, пользователь может щелкнуть изображение и получить объяснение словами или наоборот. Если эта ассоциация является образным свойством, значит, указание на то, что воображение работает в смешанной технике. Манович объясняет, что «психологический процессы заполнения, формирования гипотез, отзыва и идентификации, которые необходимы для понимания любого текста или изображения, ошибочно отождествляется с объективно существующей структурой интерактивных ссылок »(Манович, 56).

Манович исследует это понятие далее, ссылаясь на Альтюссера, когда он говорит: «нас просят принять структуру чьего-либо ума за нашу собственное »(Манович, 61). В эстетической теории утверждается, что воображение на самом деле не продуктивный организм, а скорее реагирующий; тот должен реагировать на внешние раздражители. Согласно этой позиции воображение это порождающая способность, которая требует активации «извне» без интенциональность сама по себе, но имеет намерения, навязанные ей требованиями его активатор »( Энциклопедия эстетики , 479).Похоже, что это что эта активация происходит из-за чего-то воспринимаемого в «реальном» мире, или возможно, в опосредованном мире. Так в кино, где чужая фантазия представлен, человека просят идентифицировать себя с ним как бы его собственный.

И в кино, и в виртуальной реальности исторически есть было опасение, что среда возьмет на себя человеческие свойства воображения. Следующий Киттлер, Манович цитирует Мюнстербург в «Фильм: психологическое исследование «, Суть фильма заключается в его способности воспроизводить или объективировать различные мыслительные функции на экране.«Кроме того,» Эйзенштейн предположил, что фильм может быть использован для экстернализации и контроля мышления »(Манович, 58). тенденция к экстернализации человеческого разума проявилась в создании виртуальных технологий реальности, где моделируемый мир, кажется, активируется простая сила мысли и воображения пользователя: «Пионер виртуальной реальности Джарон Лэниер считал, что технология VR способна полностью объективировать, а еще лучше — прозрачно слияние с психическими процессами, утверждая, что виртуальная реальность может захватить человеческую память, не различая внутренние психические функции, события , и процессы, и изображения, представленные извне »(Манович, 58).Этот, конечно, это идеальное общение, чтобы превзойти наши романтические представления. непреодолимого воображения или человечества с помощью технологий.

Katharine Perdue
Winter 2003

8 типов воображения

8 типов воображения

by TeachThought Staff

Воображение имеет решающее значение для инноваций и обучения — но что именно?

Доктор Мюррей Хантер из Университета Малайзии Перлис объясняет, что воображение частично помогает заполнить пробелы в наших знаниях.

«Воображение — это способность формировать мысленные образы, фонологические отрывки, аналогии или повествования о том, что не воспринимается нашими чувствами. Воображение является проявлением нашей памяти и позволяет нам тщательно исследовать наше прошлое и строить гипотетические сценарии будущего, которых еще нет, но которые могут существовать.

Воображение также дает нам способность видеть вещи с других точек зрения и сопереживать другим. Воображение расширяет наш опыт и мысли, позволяя составить личное мировоззрение, которое снижает чувство неуверенности.Таким образом, наше воображение заполняет пробелы в наших знаниях, позволяя нам создавать ментальные карты, которые раскрывают смысл двусмысленности ситуаций, с которыми мы сталкиваемся, когда информация отсутствует, что является важной функцией управления нашей памятью. Это частично объясняет, почему люди по-разному реагируют на то, что они видят, из-за уникальных интерпретаций, которые они делают, основываясь на различных предшествующих знаниях и опыте. Воображение позволяет нам создавать новые значения из когнитивных сигналов или стимулов в окружающей среде, что иногда может привести к новому пониманию.

И, как объясняет доктор Хантер, это не всегда сознательный процесс.

«Недавние исследования показали, что мозг периодически меняет фазовую синхронизацию во время сознания человека10, когда активируются нейронные сети, и этих коротких периодов может быть достаточно, чтобы доминирующее левое полушарие уступило место правому полушарию, позволяя человеку видеть окружающую среду. , проблема или проблема с новой точки зрения ».

Ниже доктор Хантер предложил восемь типов воображения, которые мы используем ежедневно.

8 типов воображения

1. Эффективное воображение объединяет информацию для синергии новых концепций и идей.

2. Интеллектуальное (или конструктивное) воображение используется при рассмотрении и разработке гипотез на основе различных фрагментов информации или обдумывании различных вопросов значения, например, в областях философии, менеджмента или политики и т. Д.

3. Imaginative Fantasy Imagination создает и развивает рассказы, картины, стихи, театральные постановки, построение эзотерики и т. Д.

4. Сочувствие Воображение помогает человеку эмоционально узнать, что другие переживают, исходя из их системы координат.

5. Стратегическое воображение касается видения «того, что могло бы быть» , способности распознавать и оценивать возможности, превращая их в мысленные сценарии…

6. Эмоциональное воображение связано с проявлением эмоциональных склонностей и расширяя их до эмоциональных сценариев.

7.Сны — это бессознательная форма воображения, состоящая из образов, идей, эмоций и ощущений, возникающих во время определенных стадий сна.

8. Реконструкция памяти — это процесс восстановления нашей памяти о людях, объектах и ​​событиях.

Здесь вы можете прочитать о взглядах доктора Хантера на различные типы воображения.

8 типов воображения

Что означает воображение?

Эмеасоба Джордж:

Я не знаю, через что вы проходите сейчас или что происходит сейчас, это может быть неудача, испытание, разочарование или что-то в этом роде.Тем не менее, никогда не сдавайтесь. Скорее, держитесь и держитесь там, то есть будьте / оставайтесь настойчивыми и обнадеживающими, что бы ни случилось. Ведь рано или поздно все обернется к лучшему / даже лучше, чем вы ожидаете / воображение .

Джуди Рогг:

Это нисколько не умаляет его количество в Интернете ни при каких условиях воображения .

Кемп Пауэрс:

По какой-то причине идея о том, что они вчетвером в одной комнате, действительно пробудила мое воображение .Моим первоначальным намерением было написать книгу об их дружбе, но меня озадачило то, что я не мог получить много подробностей о том, что они обсуждали в комнате, мне это кажется идеальным материалом для мельницы для драматической пьесы. где эти четыре титана вместе заперты в комнате, идея состоит в том, что комната становится кольцом с этим четырехсторонним матчем.

Эрик Шмидт Шмидт:

И я не предприниматель, но я очень уважаю их, мне кажется, что основная проблема — это отсутствие воображения и отсутствие вопросов: «Что может все мы делаем ? «Если мы вернемся к Джону Ф.Кеннеди цитирует: «Что вы можете сделать для своей страны? ‘.

Мусин Алмат Жумабекович:

1. Любовь к деньгам. Современная любовь к деньгам. Если у вас нет денег или мало денег на девушку. Ни размер пениса, ни размер мускулов, ни размер интеллекта, ни даже ваш юмор не спасут. Она просто начнет трезветь от вашего обаяния и очарования, что вы просто неудачник. Если тебя любят только из-за денег, значит, тебе не повезло с лицом.2. Ложь — дочь жадности Эволюционная лестница лжи, лжи — это реактивный ранец на лестнице социального статуса, а люди кажутся такими маленькими, что порождают человеконенавистничество и социопатию. Честные люди — это бомжи или трупы. В процессе эволюции монополии, основанной на личных интересах и наживе, улучшается только манипулятивная ложь популизма и маркетинга, проявление лицемерной жадности. Ложь — дочь жадности. Ложь превращает нас в атеистов, погружает в скепсис все самое яркое и красивое.3. подсознание и любовь Либидо сбивает нас с толку, а подсознание формирует платоническую любовь, влияющую на интуицию. Подсознательно мы должны были прийти к своей второй половинке, если это заложено в программе мозга. Подсознание — это жизненный сценарий, запрограммированный влиянием кармы. 4. Месть — это дар кармы. Месть — это дар кармы, поэтому вы не можете выйти из рук кармы, ее порочного круга. Это красноречивая самоирония, в которой показано, что вы не лучше врага. 5. Поэзия — очень красивое порно.6. В поэзии тестостерон — это кисть катарсиса, а либидо — чернила вдохновения. 7. Юмор зол на честность, как извержение истины, вулкан, на котором написано: хватит. 8. Казахская женщина. Мощный генератор либидо. Вас будоражит воображение , вы весь внутренний мир. Вы кипятите мои гормоны в штанах. Все тело похоже на сплошную мощную эрекцию. Мощный генератор либидо. Вы мания, филия и фетиш. Автор: Мусин Алмат Жумабекович

Определение и значение воображения | Словарь английского языка Коллинза

Примеры «воображения» в предложении

воображение

Эти примеры были выбраны автоматически и могут содержать конфиденциальный контент.Подробнее… В некотором смысле у него больше возможностей поразить воображение.

Times, Sunday Times (2017)

Англии также не хватало срочности и воображения.

Times, Sunday Times (2016)

Вечер пятницы поразит воображение.

Times, Sunday Times (2016)

Не потому, что ему не хватает воображения и он не уверен, что еще он мог бы сделать со своим временем.

Times, Sunday Times (2017)

Это игра, поражающая воображение.

Солнце (2016)

У меня яркое воображение, и я все еще беспокоюсь о том, что он может со мной сделать.

Солнце (2016)

Но они должны знать, что их роман вызывает огромный интерес и что он захватил воображение людей.

Солнце (2016)

Тембр его сильного выразительного голоса и поэзия его текстов захватили воображение целого поколения.

Smithsonian Mag (2017)

Для такого необычного вида спорта для зрителей шахматы обладают исключительной способностью захватывать воображение мировой аудитории.

Times, Sunday Times (2016)

Проблема не только в деньгах, но и в недостатке воображения.

Times, Sunday Times (2016)

Подробнее …

Ваша проблема — недостаток воображения.

Times, Sunday Times (2013)

Теперь вы думаете быстрее и умнее, ваш разум и ваше воображение работают хорошо.

Солнце (2009)

Этот шедевр о реальности пробуждает творческое воображение.

Times, Sunday Times (2008)

Она пишет книгу о влиянии кино на литературное воображение.

The Times Literary Supplement (2008)

Идея сделать то же самое для людей захватила воображение людей.

Times, Sunday Times (2013)

В моем воображении все играет роль!

Times, Sunday Times (2009)

Ваше воображение в отношении романтических жестов не имеет себе равных.

Солнце (2016)

Скульптор снисходительно и ложно считал, что воображение действует только в искусстве.

Times, Sunday Times (2009)

У людей, пишущих эти вещи, должно быть яркое воображение.

Times, Sunday Times (2006)

Позор им за такое отсутствие воображения.

Солнце (2014)

Мы должны задействовать наши глаза, наш разум и воображение.

Times, Sunday Times (2013)

Они также отлично разбираются в новых технологиях и обладают творческим воображением.

The Sun (2013)

Процедуры также не очень похожи на муки народного воображения.

Times, Sunday Times (2010)

Показывает ли это недостаток воображения с их стороны?

Times, Sunday Times (2010)

Обратной стороной такого яркого воображения является то, что негатив также может стать очень сильным.

Times, Sunday Times (2007)

У них есть своего рода знаковая уловка для нашего воображения, потому что они сначала поднимаются, а затем опускаются.

Times, Sunday Times (2012)

Это изъян в романтическом воображении тех, кому трудно справиться с настоящим.

Times, Sunday Times (2012)

Сегодня вечером, как мужчины и женщины по-разному воспринимают фильмы и почему истории о монстрах захватывают воображение.

Times, Sunday Times (2012)

Это существа, обладающие гибким мышлением, воображением и способностью передавать информацию.

Times, Sunday Times (2014)

Тигр любит заниматься всем, что поражает его воображение.

Times, Sunday Times (2007)

Деревянный домик в Висконсине захватил воображение до такой степени, что рассказ ошеломил музыку.

Times, Sunday Times (2011)

Лидерство требует интеллекта в смысле воображения и способности читать людей.

Times, Sunday Times (2007)

Литературное воображение не всегда лучше всего проявлять на том, что является фантастическим, вымышленным или надуманным.

Times, Sunday Times (2009)

Легенда об Атлантиде веками захватывала воображение ученых.

Солнце (2009)

У меня активное воображение.

Times, Sunday Times (2012)

Важность воображения

Способность вообразить вещи пронизывает все наше существование. Он влияет на все, что мы делаем, думаем и создаем. Это приводит к появлению сложных теорий, мечтаний и изобретений в любой профессии, от академических кругов до инженерии и искусства.В конечном итоге воображение влияет на все, что мы делаем, независимо от нашей профессии.

Воображение — ключ к инновациям.

Так что подумайте на мгновение и подумайте, как вы могли бы использовать свое воображение более эффективно и осознанно.

Как бы улучшилась ваша личная и профессиональная жизнь, если бы вы активировали свой мозг так, как не делали раньше? Представьте себе, могли бы вы привнести этот высший разум в свое повседневное сознание? Насколько более приятной и обогащенной была бы ваша жизнь? Только представьте.

Нет ничего детского или постыдного в том, чтобы сделать воображение жизненно важной частью ваших лидерских качеств. Чем больше вы используете свое воображение, тем сильнее становятся ваши «мускулы воображения». Вы будете приятно удивлены, когда воспользуетесь этой способностью и откроете для себя этот богатый источник безграничных возможностей.

Одних вчерашних знаний недостаточно. Воображение важно для всех, особенно для лидеров, которые не только должны вести людей в будущее, но и должны предвидеть еще не известные проблемы, которые ждут человечество.

ВООБРАЖЕНИЕ: ЛУЧШИЙ ДРУГ ЛИДЕРА

Один секретный ингредиент, который разделяют почти все успешные люди, — это умение использовать воображение в свою пользу. И Билл Гейтс, и Стив Джобс использовали свое воображение, представляя, как персональные компьютеры могут изменить мир, как мы работаем, как мы можем обучать наших детей и как мы будем развлекаться. Безусловно, они были правы!

Как развить воображение

Начните с мыслей о конце

Как лидер, вы, прежде всего, должны знать свою цель и иметь видение того, чего вы хотите достичь.Как упоминалось ранее, это тот же путь, по которому вам нужно идти, когда вы строите дом.

Важно иметь четкое представление о том, как выглядит конечный результат, если только вы не хотите просто сложить материалы и посмотреть, что произойдет. Жизненно важно применять творческое воображение, как описано ранее, особенно принцип перевернутого изображения.

Может показаться довольно очевидным начинать с мыслей о конце, но вы удивитесь, как много людей не имеют четкого представления о том, чего они хотели бы достичь, не говоря уже о том, как этого добиться.Вместо этого они удерживаются от того, чего они хотят достичь, сосредотачиваясь на препятствиях, которые встают на их пути. У вас должно быть сильное, ясное видение и, самое главное, знать, почему ваше видение так важно для вас.

Примените творческое и эмпатическое воображение

Творческое воображение вместе с эмпатическим воображением — очень мощное сочетание. Если вы оглянетесь на некоторых из великих лидеров прошлого, у большинства из них была цель; нечто большее, чем то, чего они хотели достичь.

У великих лидеров часто есть страсть, которая касается бедственного положения людей, а не то, что они хотят для себя. Даже если они испытали трудности, они могут представить, каково будет людям в худших условиях. Подумайте о таких людях, как Махатма Ганди, Нельсон Мандела и Мать Тереза ​​- ими очень двигало их эмпатическое воображение.

Развивайте воображение других

Гораздо легче обескуражить, чем поощрять воображение людей, особенно если это не является частью рабочей культуры.Иногда может потребоваться некоторая смелость, чтобы противостоять ограничительному образу мышления. Как кто-то недавно сказал мне: «Я бы предпочел, чтобы моя идея была отвергнута, чем ничего не говорила и была выдвинута меньшая идея».

Методология мышления Эдварда де Боно «Шесть шляп» оказалась эффективной и популярной в плане поощрения людей на рабочем месте активизировать свое воображение. Красная шляпа представляет интуицию, чувства и догадки, а Зеленая шляпа представляет творческие идеи и возможности.

Как лидеру команды, может быть хорошей идеей прочитать или обучиться процессу мышления шести шляп.В деловом мире, где преобладают разум, реальность, факты и прагматизм, я видел людей, которые выглядели обеспокоенными и даже смущенными, когда их просили использовать свое воображение — как будто воображать вещи — это то, что могут делать только дети или творческие люди.

Вера в то, что воображение в чем-то уступает логическим рассуждениям, часто убивает, подавляет или подавляет потенциальные великие идеи. Эта вера может не только препятствовать выдающимся идеям, но также свидетельствует о непонимании той важной роли, которую воображение играет в жизни человека.

Выдержка из книги «Лидерство вверх ногами»

Вот как работает воображение | Ментальная нить

Наше воображение позволяет нам делать больше, чем просто мечтать. Это порождает новые идеи и помогает нам представить себя в достижении этой следующей великой цели в жизни. Это то, от чего мы зависим каждый день, сталкиваемся ли мы с проблемой на работе или решаем, какие ингредиенты приготовить на ужин. Но задумывались ли вы, как работает ваше воображение?

МЕХАНИКА ВООБРАЖЕНИЯ

Как и многие другие функции человеческого разума, ученые до сих пор не до конца понимают воображение.Считается, что воображение включает в себя сеть, которая помогает обмениваться информацией между различными областями мозга. Все эти разные области работают вместе, чтобы сформировать мысленные образы в нашей голове. Это непростая задача: исследователи обнаружили, что когда люди представляют себе вращающуюся фигуру в своем сознании, задействовано до 12 различных областей мозга. Когда вы задействуете свое воображение, вы действительно задействуете много умственных способностей!

Те же части мозга, которые участвуют в понимании мира вокруг нас, участвуют в создании мысленных образов этого мира, а это означает, что то, что мы представляем, формируется тем, что мы видим все время.Есть три определенных фактора, которые определяют то, как мы представляем себе: наша среда, наши воспоминания и внутренние правила, которые мы знаем о том, как устроен мир.

ПРЕИМУЩЕСТВА ВООБРАЖЕНИЯ

Что это значит для вас? Опираясь на прошлые знания и опыт, мы можем находить новые решения проблем, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Именно так мы придумываем новые бизнес-идеи, визуализируем уникальные рецепты, придумываем новые игры для детей и вообще творим. Помимо возможности решать проблемы и придумывать новые идеи, активное воображение дает бесчисленные преимущества.

Воображение также может позволить нам визуализировать, где мы хотим быть в будущем, когда мы ставим перед собой цель достичь целей в жизни. Вы не можете составить план действий или поставить цель, не имея возможности представить, как вы ее достигаете. Одно исследование показало, что возможность представить себе сцену помогает нам спланировать шаги, которые нам нужно предпринять для достижения цели.

КАК ЗАПУСТИТЬ ВООБРАЖЕНИЕ

Воображение — фундаментальный элемент нас как людей. Он может проявляться по-разному и в определенное время ощущаться более ощутимым, но он всегда присутствует и может значительно повысить ваше самочувствие и ваши творческие способности.Если вам нужен хороший сеанс воображения, но вам трудно начать, есть несколько способов дать толчок вашему воображению.

Постарайтесь не слишком сильно сосредотачиваться на попытках найти свое воображение. Слишком большое давление на себя, которое невозможно представить, на самом деле может помешать вам найти то, что вы ищете. Лучше найдите немного времени, чтобы расслабиться и позволить своим мыслям самоорганизоваться, пока вы не почувствуете себя расслабленным и комфортным. Обуздайте мысли, которые естественным образом приходят вам в голову, чтобы затем мысленно адаптировать их в историю или картинку в своей голове.Позвольте своему телу выполнять тяжелую работу, а затем приступайте к ней, когда вы чувствуете себя наиболее комфортно. Иногда лучшая мысль просто нуждается в небольшой разблокировке. Позвольте вашему разуму блуждать, чтобы привлечь эту бессознательную часть вашего мозга, которая может задействовать ваше воображение и направить вас на ваш путь.

определение воображения по The Free Dictionary

ИНТЕЛЛЕКТ, ЭМОЦИЯ, ВООБРАЖЕНИЕ И СМЕЖНЫЕ КАЧЕСТВА. Его отличительный принцип, вероятность, соответствует буквальной действительности фотографии и четко помещает ее в категорию репортажей; в то время как свободное крыло романтика позволяет ему подняться до таких высот воображения, на которые он способен; и первые три основных элемента литературного искусства — это воображение, воображение и воображение.Но причина, которая заставляет многих убеждать себя в том, что существует трудность в познании этой истины, и даже в знании того, чем на самом деле является их ум, заключается в том, что они никогда не поднимают свои мысли над чувственными объектами и так привыкли рассматривать только посредством воображения, которое является способом мышления, ограниченным материальными объектами, все, что невозможно вообразить, кажется им непостижимым. Это воображение было ужасным само по себе, но успокаивало, поскольку предполагало безопасность моих друзей.Филлипс сказал, что Минни Эндрюс была образцовой ученицей, и в ней нет ни искры воображения или жизни. Воображение автора должно быть детским, но в то же время зрелым, последовательным, так что Белая Королева в «Алисе», например, видят ее так, как ее видел бы ребенок, но она всегда продолжает себя во всех своих мучительных приключениях. Один из отцов с большой строгостью назвал poesy vinum daemonum, потому что это возбуждает воображение; и все же это лишь тень лжи. Все эти загадочные попытки достичь бессмертия — всего лишь паника душ, напуганных страхом смерти и проклятых трижды проклятым даром воображения.У них нет инстинкта смерти; им не хватает воли к смерти, когда время умирать близко. Его представление о ней было для него священной памятью, и его будущая жена должна была быть в его воображении повторением того изысканного, святого идеала женщины, который он мать была ». Раскройте не только воображение сильного огня и тепла, но и почти законченное искусство — силу постижения тонких умственных сложностей с ясностью и выражения их в живописной форме и совершенным лирическим языком.Они говорят, что никто из нас не существует, кроме как в воображении его товарищей, иначе как в виде неосязаемого, невидимого менталитета. В частности, эта работа посвящена скромному уроженцу Флатландии в надежде, что, даже когда он был посвящен в тайны мира ТРИ ИЗМЕРЕНИЯ. Ранее были знакомы ТОЛЬКО С ДВУМЯ, поэтому граждане этого Поднебесного могут стремиться все выше и выше к Тайнам ЧЕТЫРЕХ ПЯТИ или ДАЖЕ ШЕСТИ ИЗМЕРЕНИЙ, тем самым способствуя расширению ВООБРАЖЕНИЯ и возможному развитию этого величайшего и превосходного ДАРА.

No related posts.