Содержание

Толерантный ли вы человек? Тест — Интерактив

Толерантный ли вы человек?

15 вопросов | Пройден 1360 раз

Сегодня, 16 ноября, во всем мире отмечается День толерантности. В наше время люди часто разделяют друг друга по расе, национальности, вкусовым предпочтениям, религии и многим другим параметрам. Узнайте, насколько толерантно вы относитесь к людям, которые могут быть совсем не похожи на вас.

Толерантный ли вы человек? ( 1 / 15 )

В класс/группу/на работу пришел новенький. Вы:

©  сайт GIPHY

Познакомлюсь и помогу влиться в коллектив

Буду ждать, когда первый подойдет знакомиться

Ничего не буду делать, мне все равно

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 2 / 15 )

Час ночи. У соседей вечеринка, громко играет музыка. Ваши действия:

©  сайт «ВКонтакте»

Напрошусь в гости и буду тусить с ними

Вежливо попрошу вести себя потише

Буду громко стучать по батарее и вызову полицию

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 3 / 15 )

Легко ли вам общаться с людьми другого социального статуса?

Да, не разделяю людей по статусу

Предпочитаю подбирать свой круг общения

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 4 / 15 )

Как вы относитесь к межнациональным бракам?

Я и сам(а) бы не против попробовать

Нейтрально, что тут такого?

Это отвратительно!

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 5 / 15 )

Ваш партнер предложил необычный сексуальный эксперимент, вы:

©  Вконтакте

С удовольствием попробую что-то новое

Может быть соглашусь, только узнаю детали

Я не люблю эксперименты

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 6 / 15 )

Если ваш сын/дочь заведет отношения с партнером гораздо старше, будете ли вы что-то делать?

©  brandnewday.ru

Буду радоваться за ребенка, кого бы он себе ни выбрал

Если он мне не понравится, вмешаюсь

Этому не бывать!

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 7 / 15 )

Стали бы вы общаться с ВИЧ-инфицированным человеком?

Конечно, это не определяет человека!

Да, но на уровне приятелей

Ни за что, боюсь заразиться

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 8 / 15 )

Как вы относитесь к легализации однополых браков?

У всех людей должны быть равные права, положительно

Мне все равно, меня это не касается

Что за ужасный вопрос? Негативно, конечно!

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 9 / 15 )

Как вы поступите, увидев нетрезвого человека в транспорте:

Буду всем видом показывать, как он мне неприятен

Буду жаловаться водителю/машинисту или полиции

Никак, если он ведет себя неагрессивно

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 10 / 15 )

В автобусе рядом с вами села мама с шумным ребенком, ваша реакция:

Буду строить гримасы малышу и смешить его

Попрошу мамашу лучше следить за своим отпрыском

Отсяду подальше

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 11 / 15 )

Могут ли женщины быть священниками в церкви?

©  сайт Giphy

Это богохульство, не могут!

Мне все равно, я атеист

Пора уравнять права женщин в религии

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 12 / 15 )

Смогли бы вы встречаться с афроамериканцем?

Почему бы и нет

Сильно в этом сомневаюсь

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 13 / 15 )

Вы пригласили друзей в гости, один из них вегетарианец. Что будете готовить?

У меня нет таких друзей

Не буду заморачиваться, что-нибудь да съест

Сделаю для него отдельное блюдо

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 14 / 15 )

Вы хотите провести отпуск в Европе, а ваша вторая половинка – в Таиланде. Как поступите?

©  сайт Giphy

Постараюсь найти компромисс

Уступлю ему/ей

Следующий вопрос

Толерантный ли вы человек? ( 15 / 15 )

Вы услышали мнение человека, абсолютно противоположное вашему, что будете делать?

Буду спорить до хрипоты, даже если я неправ(а)

Выслушаю оппонента, может быть, я ошибся(лась)

Расскажу свою точку зрения

Показать результат

Вы не слишком толерантны

Иногда вы прислушиваетесь к мнению других людей, но чаще всего у вас есть собственный взгляд на мир, который сложно изменить. На некоторых людей вы сразу вешаете ярлык, относитесь к ним предвзято. Может быть, не стоит судить всех так категорично? Попробуйте взглянуть на окружающих с другой стороны, и вы сразу увидите, что мир не так уж плох.

©  Вконтакте

Поделиться результатом:

Вы очень толерантный человек

Вы внимательно слушаете других людей, всегда стараетесь быть максимально объективным и не судить людей по внешности или расовой принадлежности. Это очень здорово!

©  сайт giphy.com

Поделиться результатом:

Понятие «толерантность» к вам не относится

Вы крайне нетерпимы ко многим людям. Вас бесит, когда кто-то ведет себя вне рамок, которые вы сами для себя установили. Если человек попадает в категорию неудовлетворительных для вас людей, то вы будете демонстративно не замечать его и игнорировать. На самом деле, стоит попробовать расширить границы общения, и вы сразу заметите, сколько интересных и хороших людей вас окружает, пусть даже они и не совсем соответствуют вашим ожиданиям.

©  сайт Giphy

Поделиться результатом:

Направление «ТОЛЕРАНТНОСТЬ» — Школа № 617 Санкт-Петербург

Формирование среды толерантного общения в образовательном учреждении и толерантных этнокультурных установок у детей и молодежи. 

Формирование личностных ценностных ориентаций подрастающего поколения в современных условиях наталкивается на ряд нерешенных проблем. В их числе противоречия, возникающие между декларируемыми российскими ценностями и ценностями, принятыми в обществе под влиянием СМИ.

В этой связи требуется проведение комплекса мероприятий, направленных на обеспечение информационной безопасности школьника и привитие ему подлинных духовно-нравственных идеалов, формирование положительных ценностных установок, позволяющих ориентироваться в информационном многообразии и в дальнейшем самостоятельно делать выбор в пользу общечеловеческих норм и правил.

Общечеловеческие ценности выделяются среди прочих ценностей тем, что выражают общие интересы человеческого рода, свободные от национальных, политических, религиозных и иных пристрастий, и в этом качестве выступают императивом развития человеческой цивилизации. 

К общечеловеческим ценностям, признанным мировым сообществом, относятся жизнь, свобода, счастье, а также высшие проявления природы человека, раскрывающиеся в его общении с себе подобными и трансцендентным миром. Попрание общечеловеческих ценностей рассматривается как преступление против человечества.

Это направление предполагает воспитание нравственности как показателя воспитанности формирующейся личности. Воспитанность проявляется в осознании нравственных норм, их принятии, потребности и умении их применять.

Сознательная дисциплина, уважение к труду и к людям труда, культура общения, культура речи, экологическая культура, ответственность личности за свои поступки, ее внешний облик — результат нравственного воспитания.

Особо рассматривается воспитание толерантного отношения к людям другой национальности и вероисповедания, формирование умения противодействовать асоциальным проявлениям, знание правовых норм поведения и руководство ими в повседневной жизни. Формирование правовых основ поведения и правовой культуры.

Система образования видит задачу в том, чтобы противопоставить массовой культуре, рассчитанной на удовлетворение примитивных потребностей молодежи, высокую культуру, основанную на глубоких, фундаментальных социально-культурных традициях.

Направление предполагает

  • Формирование у обучающихся средствами воспитательной работы толерантных установок и представлений об общечеловеческих нормах морали (сострадании, милосердии, терпимости по отношению к другим людям) и опыта общения, основанного на гуманистических принципах.
  • Воспитание чувства собственного достоинства и моральной стойкости в самых непредвиденных ситуациях.
  • Формирования толерантной среды и толерантных образцов поведения в образовательном пространстве школы.
  • Отработка механизма вовлечения заинтересованных сторон в разрешение конфликтных ситуаций.
  • Формирование личности, имеющей нравственные идеалы, исполненной достоинства и уважения к другим людям, проявляющей толерантность в различных предметных сферах, жизненных ситуациях.

Сочинение Что такое Толерантность

  • Сочинения
  • Свободная тема
  • Что такое Толерантность

Что такое «толерантность» в наше время? Это понятие означает терпимое отношение к мировоззрению, к образу жизни, поведению и обычаям других людей.

Для того что бы быть толерантным, надо быть внимательным и уважительным к другим людям. Нужно осознавать, что каждый человек, живущий на планете, имеет право на свободу выбора своей линии жизни. У каждого должно быть личное пространство, и никто не имеет право их нарушить. Но это только в том случае, если убеждения человека не наносят вред другим людям.

Но, к сожалению, наше современное общество не до конца толерантно. Даже в обыденной жизни, в транспорте, на улице могут произойти конфликты. Люди с трудом воспринимают не таких людей как они (инвалидов, людей другой национальности).

Даже не всегда при приеме на работу начальство толерантно относится к соискателю. Дрес – код компании, это понятно, но причем прическа или цвет кожи, если сотрудник одевает униформу?

Недостаток толерантности виден в обществе, где не принимают ни народности, ни течения в вере. Нельзя лишать жизни людей по причине «не того» цвета кожи или не той веры.

Люди иногда склонны испытывать неприязнь и быть агрессивными по отношению к тем, кто отличается от них хоть в чем-то. Не понятно, почему людей, которые выглядят не так как большинство, воспринимают в штыки. Люди должны понять, что все люди на земле свободны, все заслуживают жизнь без гнета и гонений, при условии, что его взгляды не приносят никому вреда.

Больше всего неприятия в религии и политики.

При нормальном отношении в обществе к взглядам не принятым среди членов этого общества, люди становятся уверенней, они не бояться проявлять свою индивидуальность.

Но и перегибать палку тоже не надо. А то это не толерантность, а распущенность получится.

Толерантность это терпение, а не терпимость. Толерантным быть трудно. Ещё многие путают толерантность с милосердием. На протяжении жизни человек меняется, меняется и его отношение к окружающим.

Человек может терпеть отличительные черты другого человека, но не принимать их, а это уже не толерантность, а снисхождение.

Толерантным будет только тот человек, который полностью принимает другого человека со всеми его особенностями.

Сочинение на тему Толерантность

Толерантность — это то, чего не хватает многим людям на сегодняшний день. Прежде чем развивать обсуждение этого понятия, нужно знать его значение. Итак, толерантность — это проявление у человека терпения к отличительным особенностям жизни другого человека. К таким особенностям можно отнести, образ жизни, обычаи, традиции, мировоззрение, ценности и приоритеты жизни. Но толерантность предусматривает, не только проявление терпения, но ещё и принятие этих особенностей, без всякого стороннего осуждения.

Толерантным человеком можно назвать того, кто полностью принимает другого человека со всеми его особенностями. Ведь каждый из нас, вырос в своем маленьком мире, который сначала создавали родители, а потом уже сам человек. И за все годы, у каждого из нас сформировались свои взгляды на жизнь или на какие-то другие ситуации. Толерантный человек всегда будет к этому относиться с пониманием и уважением. Сразу же вспоминается поговорка «Сколько людей-столько и мнений», и она отлично подходит к понятию о толерантности.

Определенно, толерантность в человеке не появляется сама по себе, её нужно развивать на протяжении всей жизни, и начинать лучше всего с малых лет. С самого раннего возраста, ребенок, он же маленький человек и уже личность, должен знать, что другие дети могут отличаться друг от друга как внешне, так и внутренним духовным наполнением. Самые главные внешние признаки, это цвет кожи, разрез и цвет глаз, цвет волос и их укладка. И очень часто многие высмеивают внешность человека, абсолютно не понимая, что таким его создала природа, абсолютно не проявляя толерантности и уважения.

Но существование не толерантных людей всё-таки есть, и их поведение обычно характеризуется следующим образом. Превыше всего они ставят своё мнение, которое считают единственным и правильным, и это очень эгоистично. Такие люди часто вступают в серьезные и длительные споры, из-за того, что просто не осознают о существовании мнения других людей. Ну и конечно же частые действия не толерантных людей, это желание навязать другим своё «правильное» мнение. Не толерантному человеку очень трудно находиться в современном обществе среди большого количества разнообразных людей.

Человек, проявляющий толерантность, живет намного легче и непринужденно. Если же он с легкостью принимает взгляды, мнение и интересы другого человека, то делает огромную пользу для себя же или того другого человека. Польза толерантности в том, что с её помощью можно расширить свой кругозор, просто пообщавшись с человеком, имеющим отличительные особенности.

Я считаю, что толерантность обязательно должна быть в каждом человеке, независимо от его гражданства, национальности, или других внешних и внутренних особенностей. И только так, благодаря проявлении толерантности среди людей будет больше понимания, позитивного общения, дружбы и добра.

Популярные сочинения

  • Сочинение Евгений Базаров в романе Отцы и дети (Образ и характеристика) 10 класс
    Роман «Отцы и дети» интересен и проблемами, поднятыми в нём, и, конечно, главным героем. Общеизвестен факт, что это произведение при выходе из печати вызвало много споров
  • Сочинение Словом можно исцелить, а можно и убить
    Как только речь заходит о слове, я вспоминаю русские народные сказки. Какие там мудрые и добрые слова написаны. Настолько мощным оружием является слово в руках человека.
  • Сочинение Индивидуальность человека
    Индивидуальность есть у нас у всех. Мы все рождаемся индивидами, как я понял. Личность надо ещё «вырастить» в самом себе.

Рассуждение

Все люди на нашей планете живут, взаимодействуя друг с другом. И это общение основывается на определенных принципах, идеях, правилах. За время истории человечества их промелькнуло немало. Они овладевали умами людей на больший или меньший срок. Некоторые из них приводили к войнам, становились основанием для создания «образа врага». Но со временем общество поняло, что нам как-то надо уживаться на нашей земле, сохраняя ее для наших потомков. Ведь ресурсы планеты исчерпаемые и их надо всячески беречь и экономить.

На помощь решению этого сложного вопроса, где царствует разнообразие языков, культур, идей и религий, пришла толерантность.

Родителями толерантности в Европе считаются Джон Локк и Вольтер, а основой размышлений о толерантности признаются «Письма о толерантности» Локка (1689) и «Трактат о толерантности» Вольтера (1753). Само понятие «толерантность» было создано еще в средневековье, но только Локк и Вольтер смогли объяснить его значение, приняв во внимание Просветительские религиозные преследования в тогдашней Европе, в которой выделялось условие «чья власть, того и религия».

Определение этого понятия в современном обществе каждый из нас понимает по-своему и осознает по-разному. Но, все же, слово «толерантность» объясняется как терпеливый. Толерантный человек ‒ это, прежде всего, личность, которой присущи духовные, нравственные ценности и качества.

В современном мире толерантность понимается как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание прав других на свои мысли и взгляды. Итак, толерантность, имеет прежде всего, целью принятия людей такими, какие они есть, и взаимодействие с ними на основе согласий.

Очень важно, чтобы фундамент толерантности был заложен в детстве, потому что чем старше человек, тем труднее ей менять свою идентичность. Дети и молодежь ‒ люди будущего: у них свой стиль, манеры общения, свое мышление, они несут в жизнь свои нормы. Было бы хорошо, чтобы одной из этих норм была толерантность.

1995 год ООН провозгласила годом толерантности. И вот уже 25 лет, каждого 16 ноября мир отмечает Международный день толерантности.

Толерантность ‒ это необходимое условие общения. От толерантности каждого из нас зависит культурное и нравственное развитие в обществе. Давайте учиться самосовершенствоваться, воспитывать в себе те качества, которые будут наполнять наше бытие только положительными эмоциями. Потому, что жизнь дается человеку только один раз и прожить ее нужно с достоинством. Давайте общаться толерантно! И пускай каждый из нас пробудит в себе человеческие чувства искренности и доброты.

Вариант 2

Толерантность, для начала, очень красивое, серьёзное и даже немного модное слово, по моему мнению. И хорошо, что у него такой замечательный смысл, добрый. Оно ведь означает принятие других взглядов, образа жизни.

Часто проблемы людей от того, что они знают, как надо жить… другим! И ещё лучше знают, как жить не надо! Сразу замечают, что вот сосед живёт совсем не правильно. Кто-то ест мясо – это неправильно, а кто-то ест – тоже неправильно. Вегетарианцы, кстати, без мяса должны быть менее агрессивными, а они иногда почти бросаются на тех, кто ест мясо. И могут неприятные вещи говорить и пугать… Неприятно от такого!

Ещё больше такого в религии и политике, когда нет толерантности. Кому-то кажется глупым поздравлять с религиозными праздниками, а кому-то – простаивать в церкви… Причастие принимать вином и хлебом? А кто-то, вообще, не верит. И он над другими смеётся, а они – над ним. В общем, нам сильно не хватает толерантности…

Если она есть у людей, то они спокойно принимают разный цвет кожи, разные взгляды. Никто камнями не забросает! Дискриминировать никто не будет. Даже перегибы есть за границей. Если там темнокожему покажется, что его, например, на работу не взяли из-за его цвета, то он и в суд подать может!

Я думаю, что толерантность – это хорошо. Она снимает напряжение в обществе, с ней оно становится боле разнообразным. Люди не боятся проявить свою индивидуальность, выразить свои идеи и чувства.

Только вот её не должно быть слишком много, а то всё усложняется. И даже что-то странное боятся запретить, а то это будет выглядеть не очень толерантно.

Думаю, что нормальная толерантность нам нужна. Так люди будут думать больше о себе, а не о том, как жить другим. И ещё, когда мы найдем инопланетян с разных планет, то тут тоже нужно быть очень толерантным. Не поссориться бы с инопланетной цивилизацией! А то мы можем начать и их учить, как жить… Но ещё до полетов в космос толерантность важна, так как люди скоро смогут телепортироваться. То есть мгновенно можно перенестись из Китая в Америку, поэтому надо быть готовым встретить много во всех смыслах разных людей, с разными взглядами, образом жизни. Нужно запастись толерантностью!

Другие сочинения: ← Оправдывает ли цель средства?↑ На свободную темуМои увлечения →

Толерантность в психологии

В психологии термином толерантность называют отсутствие эмоциональной или поведенческой реакции на определенный неблагоприятный фактор. Важно не путать её с адаптацией, которая проявляется в нахождении способа взаимодействия, позволяющего минимизировать негативное воздействие. Толерантность проявляется не в подстройке ответной реакции, а в значительном снижении порога реагирования.

К примеру, разные люди по-разному реагируют на повышение голоса в общении. Кто-то не готов терпеть, чтобы на него кричали. А кто-то совершенно равнодушен к крику и никак на него не реагирует. В таком случае говорят о толерантности к данному раздражителю. Она может формироваться как неосознанно, так и сознательно, если человек понимает, что для него важно приспособиться к определенным условиям жизни.

Виды толерантности

Данный термин имеет много значений в разных областях знаний. Но мы сегодня рассматриваем толерантность только в социальном контексте. В данном направлении можно выделить следующие виды толерантности:

  1. Политическая
    . Подразумевает уважительное отношение к людям, придерживающимся других политических взглядов.
  2. Педагогическая
    . Уважительное отношение к людям, независимо от их образованности и уровня интеллекта.
  3. Возрастная
    . Неприемлемость суждения о способностях и иных качествах человека на основании его возраста.
  4. Религиозная
    . Недопустимость ущемления людей, придерживающихся других религиозных взглядов.
  5. Гендерная
    . Все люди, независимо от пола, должны иметь равные права и возможности.
  6. Физиологическая
    . Каждая личность является полноправной, независимо от физических возможностей и ограничений.

Итоговое сочинение: Что такое толерантность?

(408 слов) Толерантность можно охарактеризовать как терпимость к людям, их особенностям и качествам. Даже если их внешность, характер, мировоззрение совершенно не сходятся с нашими, мы должны нормально к ним относиться — объективно оценивать их поведение. Терпимость и милосердие не раз прославлялись во всей русской классической литературе. Тема толерантности раскрывалась многими писателями.

Например, к Акакию Акакиевичу, герою повести Н. В. Гоголя «Шинель», толерантности никто не проявлял. Напротив, на службе над ним постоянно издевались и смеялись. Это был обычный человек – может быть, не самый выдающийся, но зато не делающий никому зла. Акакий Акакиевич служил переписчиком бумаг и любил свою непримечательную работу. Для него каждая буква была особенной, не похожей на другие. Он умел находить счастье в малом, не был похож на сослуживцев, которые терпеть не могли монотонную работу. Эта непохожесть и отсутствие сопротивления привели к систематическим издевательствам. Однажды герой выкрикнул: «За что вы меня обижаете?». Действительно, за что же? Акакий Акакиевич ни в чем не провинился, но выделялся в коллективе и был беззащитен, поэтому стал жертвой дискредитации. Толерантность необязательно проявляется в защите далеких интересов и идеалов. В первую очередь, это внимание и терпимость к ближним, которые не похожи на нас.

Как же толерантность проявляется на практике? Марья Болконская, героиня романа Л. Н. Толстой «Война и мир», отличалась добротой, смирением и терпимостью ко всем окружающим. Она принимала нищих, помогала, беседовала, кормила и не гнушалась их обществом. Терпимость к разным старцам и скитальцам, искреннее участие характеризуют Марью с лучшей стороны. Она не делала вид, что ей интересно с ними, чтобы представиться святой. Девушка действительно с добротой относилась ко всем бедным и обездоленным. Героиня лишена дворянской спеси, несмотря на знатность своего рода. Русские дворяне XVIII-XIX века отличались толерантным и даже почтительным отношением к другим народам (особенно к французам, законодателям мод), но презрительностью к собственным крестьянам, нищим, слугам. Болконская же старалась не делать никому зла. Она была не самой красивой девушкой, но зато ее доброе сердце притягивало людей. Не сразу, но чистая душа героини привлекла достойного человека, и она смогла найти счастье, на которое уже и не надеялась. Толерантность озаряет жизнь светом добродетели, делает ее наполненной смыслом.

Таким образом, толерантность как терпимость, доброта к окружающим – необходимое качество для общения с людьми. Многие готовы судить других, не имея на это совершенно никакого права. Чтобы развить в себе толерантность, стоит помнить о том, что ваш собственный стиль жизнь не является эталонным и единственно верным, поэтому не стоит осуждать других за отличия от него. Тем более, угнетать и издеваться, хотя бы потому, что такие действия больше всего унижают самого угнетателя.

Автор: Мария Копусова

Вариант 1

(445 слов) В наше время особенно актуальным предметом обсуждений является тема толерантности. Почему она стала такой важной для нас? Причина в том, что отсутствие терпимости и уважения в обществе порождает социальные конфликты, которые приводят к человеческим жертвам каждый день и даже час. Поэтому так важно научиться быть толерантным и не позволять себе агрессии в адрес каких-либо людей, отличающихся от нас по мировоззрению, религиозным убеждениям или расовым признакам. Это доказывают многочисленные примеры из литературы.

Так, в произведении Харпер Ли «Убить пересмешника» описывается история, которая доказывает необходимость толерантности в современном обществе. Главный герой взялся защищать в суде афроамериканца, который подозревался в изнасиловании девушки. Аттикус Финч смог собрать необходимые улики и показания, которые подтверждали невиновность обвиняемого. Том Робинсон был примерным семьянином и не раз демонстрировал уважительное отношение к своей «жертве». Мэйелла оклеветала его, потому что страдала от насилия в семье и шла на поводу у своего отца, прикрывавшего таким образом свои домогательства по отношению к дочери. Однако общество было настроено против Тома лишь потому, что он имел другой цвет кожи. Местные жители даже хотели линчевать «насильника», несмотря на результаты суда. Под давлением городской общественности судья вынес обвинительный приговор. Все эти люди, которые мнили себя справедливыми и честными, обрекли на суровое наказание человека, который ничего не совершил, и оставили его семью без поддержки. Этой ужасной судебной ошибки не произошло бы, если бы все герои были толерантны и оценивали доказательства по делу объективно. Поэтому так важно проявлять терпимость и уважение к тем, кто отличается от нас.

Не менее драматичный пример описал М.А. Шолохов в романе «Тихий Дон». Предок Мелеховых, Прокофий был на войне в Турции и нашел там свою любовь. Он привез домой жену-иностранку, которая исповедовала мусульманскую веру. Казаки агрессивно встретили чужестранку. Семья не приняла невестку, и Прокофий поселился на отшибе, чтобы поменьше контактировать с соседями. Односельчане улюлюкали вслед бедной женщине, унижали и оскорбляли ее, распуская слухи, будто под ее чадрой скрыто уродство и следы колдовства. Невежественные жители хутора видели в иностранных обычаях прямое доказательство черной магии, поэтому в период голода и неурожая обвинили во всем турчанку. Мужчины напали на дом Прокофия и избили до смерти беременную жену казака. Она разродилась и умерла в муках. Чтобы отомстить за нее, супруг убил главного виновника событий и отправился на каторгу. Отсутствие толерантности в обществе казаков спровоцировало эту варварскую расправу над беременной женщиной. Если бы люди были терпимы и уважительно относились к чужим убеждениям и традициям, то катастрофических последствий их заблуждений удалось бы избежать.

Таким образом, человеку важно быть толерантным, потому что это качество избавляет общество от вредных предрассудков и расовой, этнической, религиозной нетерпимости, последствия которой губительны для целых народов. Люди становятся менее агрессивными и злыми по отношению друг к другу, потому что уважение к чужим верованиям, внешним особенностям и традициям уничтожает поводы для конфликтов.

Толерантность — это…

Итак, что такое толерантность? Определение этого термина чаще всего обозначают как терпимость к поведению, культуре и этнической принадлежности окружающих людей. В социологии толерантность рассматривают как терпение к иному образу жизни. Но это совсем не значит, что этот термин — синоним к слову «безразличный». Его можно расценивать как возможность предоставлять другим право жить так, как они считают нужным.

В философии слово «толерантность» обозначают как терпение к другим взглядам и привычкам. В обществе это качество нужно для того, чтобы мирно существовать с людьми другого вероисповедания, национальной и религиозной принадлежности.

Этические науки обозначают толерантность как способность спокойно и без агрессии воспринимать все формы самовыражения другого человека. Здесь основными синонимами толерантности выступают понятия доброжелательности и терпимости.

Проведение информационное мероприятия по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам»

Проведение информационное мероприятия по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам»

С самого рождения мы с вами окружены людьми — это наши близкие, знакомые и совсем незнакомые нам люди. Мы с вами являемся частью общества, мы в нем рождаемся, растем, учимся, работаем, отдыхаем, в общем живем. Мы подчиняемся законам общества: гласным — это те, которые написаны в различных кодексах, и негласным — это те, по которым «принято» себя вести. И те и другие законы, каким-то образом, в нашем обществе появились, сформировались и закрепились. Мы прислушиваемся к общественному мнению, потому что хотим услышать там голоса единомышленников, слова поддержки и одобрения. Бывает, что наши ожидания оправдываются, а бывает и наоборот. Общество каким-то образом относиться к нам, осуждает, восхищается или не замечает.
Обращаясь к истории, мы видим, что отношение к людям с физическими или психическими недостатками было неоднозначным. Общество испытывало на протяжении всего своего существования очень противоречивые чувства к людям с особенностями — от жалости и сочувствия до злости и ненависти. Как трудно, когда людей терзают, прямо таки разрывают в разные стороны такие противоположные эмоции. Часто это заканчивается тем, что тема вызывающая их просто «закрывается», как будто ее не существует. Проблемы не решаются потому, что спокойнее их просто игнорировать.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ (лат. tolerantia — терпение) — терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям. Согласно Декларации принципов толерантности 1995 года толерантность понимается как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира». Толерантность определяется Декларацией как «гармония в многообразии». Под культурным многообразием понимается многообразие культурных групп, которые равноправно сосуществуют в человеческом сообществе. В связи с этим принцип толерантности требует терпимого отношения к любому человеку иной этнической, расовой, религиозной, языковой, социальной принадлежности, терпимость к инвалидам и людям, исповедующим иные политические взгляды.
      Толерантность не означает только признание факта существования «Другого». Толерантность означает возможность «Другого» чувствовать себя комфортно в любом принимающем обществе. Толерантность к инвалидам подразумевает уважение и сострадание по отношению к людям с ограниченными возможностями. Однако, не стоит его путать с жалостью. Толерантность к инвалидам в первую очередь проявляется в признании их как личности, обладающей всеми правами здорового человека, а также в оказании им необходимой помощи.
 
За период своего существования человеческая цивилизация прошла долгий и противоречивый путь в отношении к людям с ограниченными возможностями. Это был путь и духовной эволюции общества, на котором встречались как страницы равнодушия, ненависти и агрессии, так и примеры заботы, милосердия. Только одного не встречалось в былых отношениях – сотрудничества на равных условиях.
Толерантность не означает только признание факта существования «Другого». Толерантность означает возможность «Другого» чувствовать себя комфортно в любом принимающем обществе. Толерантность к инвалидам подразумевает уважение и сострадание по отношению к людям с ограниченными возможностями. Однако, не стоит его путать с жалостью. Толерантность к инвалидам в первую очередь проявляется в признании их как личности, обладающей всеми правами здорового человека, а также в оказании им необходимой помощи.
Главная проблема  заключается в ограничении этих людей связи с миром, бедности контактов со сверстниками, детьми  и взрослыми, в ограниченности общения с природой, доступа к культурным ценностям, а иногда – и к элементарному образованию. А так же проблема негативного отношения  со стороны окружающих, наличия физических и психических барьеров, мешающих повышению качества жизни.  В связи с этим, одной из центральных задач в работе воспитательного сектора нашего техникума по отношению к людям с особыми потребностями является формирование у современной молодежи толерантности, т.е. способности понять и принять человека таким, какой он есть, видя в нем носителя иных ценностей, логики мышления, иных форм поведения.  
С целью формирования толерантности  в нашем обществе  Межтерриториальное государственное областное бюджетное учреждение центр занятости города Кандалакша провел с 04 декабря 2017 года по 08 декабря 2017 года информационное мероприятие по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам.
Цель мероприятия:
 — формирование толерантности отношений к инвалидам и лицам с ограниченными возможностями здоровья.
— воспитания в детях доброты и отзывчивости к людям с ограниченными возможностями.
 
 

Беглов призвал к «нулевой толерантности» к непривитым — РБК

Те, кто отказывается от вакцинации, подвергают опасности себя и близких, также растет нагрузка на врачей, заявил Беглов. По его словам, в Петербурге можно избежать новых ограничений, для этого «элементарно нужно привиться»

Александр Беглов (Фото: Кирилл Кухмарь / ТАСС)

Губернатор Петербурга Александр Беглов в эфире канала «78» раскритиковал тех, кто не вакцинируется от COVID-19.

По словам губернатора, даже если непривитый человек соблюдает правила безопасности в пандемию, он может заразиться от того, кто этого не делает, «а дальше цепочка идет». «Вы знаете, мы должны относиться к таким людям с нулевой толерантностью, потому что это не только вред для себя, для своих близких, окружающих, это еще и нагрузка на здравоохранение», — считает Беглов.

Из-за роста заболеваемости коронавирусной инфекцией власти вынуждены перепрофилировать обычные больницы, добавил губернатор. По его словам, из-за тех, кто пренебрегает необходимыми мерами, не только растет число случаев COVID-19, но и другие больные не могут получить плановую помощь.

Москва и Петербург снова побили рекорды по числу смертей от COVID

Беглов не исключил, что в Петербурге могут ужесточить ограничения, если эпидемиологическая обстановка ухудшится. «Но зачем это делать, когда элементарно нужно привиться», — добавил он.

«ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»

Практика направлена на изменение неадекватных социальных представлений и формирование положительного, толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья у учеников и учителей общеобразовательных школ.

Название практики

Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска.

«Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а, напротив, одаряю».

Антуан де Сент-Экзюпери

Автор практики

Светлана Юрьевна Тюрина, главный библиотекарь читального зала. Областное казенное учреждение культуры «Курская областная специальная библиотека для слепых имени В.С. Алехина».

Проблема, на решение которой направлена практика

Одним из важнейших социально-психологических факторов интеграции людей с

ограниченными возможностями здоровья в жизнь общества, по нашему мнению, является отношение здоровых людей к инвалидам. Отношение социума к лицам с ограниченными возможностями здоровья противоречиво. Это обусловлено тем, что в общественном сознании не сформирован позитивный образ человека с ограниченными возможностями здоровья. Большинство не только российских граждан, но и государственных структур не считают таких людей полноценными членами общества, чаще делая акцент на отличиях, чем на интеграции равных прав и возможностей.

Одним из самых распространенных стереотипных мнений о лицах с ограниченными возможностями здоровья является представление о них как о людях ущербных, зависимых, неполноценных. Так, любой дефект в понимании большинства ставит человека в позицию несчастного, ограниченного человека, не способного расти профессионально, делать карьеру, создавать семью, воспитывать детей.  В свою очередь, данная общественная установка вызывает у лиц с ограниченными возможностями чувство психологического дискомфорта, неполноценности, изолированности, непонимания.

Наша общероссийская проблема — отсутствие терпимости и доброжелательности у общества по отношению к инвалидам, неготовность принять их. Можем ли мы называть себя цивилизованной страной, если ребенка-колясочника у нас могут обкидать камнями во дворе? Часто приходится слышать: дети стали очень жестокими, но это ведь проекция от поведения взрослых, пробел в воспитании со стороны родителей, учителей.

То, что раньше замалчивалось, теперь замалчивать не удается: слишком болезненно это для общества и отдельно взятых людей — для детей-инвалидов, для людей с любыми ограничениями в развитии. Широко распространенная неготовность воспринимать людей с ограниченными возможностями здоровья в качестве равных членов общества вызывает беспокойство. Настала пора приводить в согласие всех несогласных и воинствующих. Пора понять: толерантное отношение воспитывается с детства. Поэтому активизируется процесс поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе уважения прав и свобод других, непохожих на тебя, людей.

Для формирования позитивного отношения к людям с ОВЗ, Курской областной специальной библиотекой для слепых имени В.С. Алехина,   был создан специальный Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я», в рамках которого проводятся специально разработанные уроки толерантности, анкетирование, экскурсии. В рамках Проекта библиотека знакомит школьников города с жизнью и возможностями инвалидов по зрению. Этот проект важен как для людей с ограниченными возможностями, так и для здоровых людей. Толерантность предполагает принятие другого таким, какой он есть. Воспитание толерантности связано с приобщением ребенка к миру общечеловеческих ценностей – отзывчивости, терпения, принятия, доброжелательности, чуткости, сочувствия. Способность поделиться, помочь, уступить, разделить чужую радость и беду – драгоценный талант, который встречается все реже. И как гласит Библия, «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Мы считаем, что необходимо перевернуть представления людей о людях с ОВЗ как «особых», «отличающихся». Для этого мы и создали проект, направленный на то, чтобы лица с ограниченными возможностями здоровья чувствовали себя полноценными членами общества, в то время как здоровые граждане развивали уважение к любому человеку, независимо от наличия или отсутствия функциональных ограничений, относились к инвалидам не как к «человеку с ограниченными возможностями», а как к «человеку с особыми потребностями».

Комплексная и систематическая реализация всех мероприятий Проекта, на наш взгляд, может способствовать формированию толерантного отношения всего общества к инвалидам. От воспитания у детей общечеловеческих качеств зависит не просто благополучие, а выживание нашего общества.

Цели и задачи

Цели проекта:

  • Изменение неадекватных социальных представлений и формирование положительного, толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) у учеников и учителей общеобразовательных школ.

Задачи:

  • Разработать и внедрить   систему мероприятий, способствующих воспитанию толерантного поведения и сознания у школьников.

 

  • Организовать сотрудничество школы и библиотеки с целью повышения гуманного, чуткого отношения к инвалидам и инвалидности.
  • Внедрение   системы мероприятий, способствующих воспитанию толерантного поведения и сознания для развития свободной и творчески мыслящей личности школьников.
  • Формирование позитивного общественного мнения о специальной библиотеке для слепых.
  • Воспитание социально одобряемых стереотипов поведения и развитие стремления к проявлению сочувствия и сопереживания всем тем, кто в них нуждается.
  • Дать представление о физических и бытовых возможностях людей с особыми потребностями методом игровой проекции, имитации.
  • Дать представление о правах и возможностях инвалидов, о том, как и где они могут учиться, где и кем они могут работать, какими видами спорта и творчества могут заниматься.

История возникновения и развития практики

Работа по Проекту формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска была начата ОКУК «Курская библиотека слепых имени В.С. Алёхина» в 2012 году.

Библиотека находится в центре города, вокруг располагаются многие учебные заведения. И очень часто в библиотеку заглядывают младшие школьники, мамы с малышами с просьбой записать их в библиотеку. Все без исключения бывают очень удивлены, а иногда и испуганы, узнав, что находятся в специальной библиотеке для слепых и слабовидящих. Практически всегда библиотекари для таких посетителей проводят мини-экскурсии по библиотеке, показывают наши «особенные книги».

Так мы пришли к мысли, что нужно идти в общеобразовательные школы, и рассказывать детям о нашей библиотеке, о ее «особенных» книгах и читателях.

Посетив несколько школ с предложениями о сотрудничестве, поговорив с учителями, мы поняли, что в школах, как и в обществе в целом, существует ряд проблем, заключающихся в отсутствии достаточной информированности учащихся о людях с ОВЗ и трудностях, с которыми они сталкиваются; отсутствии у учащихся навыков общения с детьми-инвалидами; отсутствии в школьной программе занятий, помогающих детям понять своих сверстников, имеющих инвалидность и научиться общению с ними.

Так родился новый библиотечный Проект формирования толерантного

отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска.

В первые годы реализации Проекта мероприятия проводились в трех близлежащих средних школах с учащимися одного из первых классов. После проведения занятий в одном классе, с просьбой включить их в Проект стали обращаться учителя других классов.

Вскоре стали поступать заявки на включение в Проект и из других школ.

В итоге, в 2018 году библиотека по реализации Проекта сотрудничает с шестью общеобразовательными школами, в т.ч. и с православной гимназией, и тремя специальными учебными заведениями, школами-интернатами. На уроках мы стараемся донести до учащихся не только знания о жизни людей с ограниченными возможностями, но и вызвать отклик в душе ребенка, «расшевелить его чувства», сделать их чуточку добрее, рассказать детям о нормах взаимоотношений между людьми с разным состоянием здоровья.

В 2016 году ОКУК «Курская библиотека слепых имени В.С. Алёхина» включила в Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я» занятия со студентами дефектологического факультета КГУ и волонтерскими объединениями ВУЗов г. Курска. Начались библиотечные тифлосессии, на которых студенты знакомились с библиотекой, жизнью и проблемами инвалидов по зрению, правилами общения с незрячими.

В рамках Проекта формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я» организуются и отдельные крупные мероприятия для жителей г. Курска (выставки, мастер-классы, квесты, экскурсии и т.д.

Познакомиться с полным текстом практики

 

Справочная информация

Данная работа представлена на конкурс практик некоммерческих организаций по формированию в обществе адекватного понимания проблем и возможностей инвалидов по зрению «Инклюзия без иллюзий».

Конкурс проводится в 2018 году в рамках одноименного проекта, реализуемого Нижегородским областным центром реабилитации инвалидов по зрению «Камерата» в партнёрстве с Нижегородским государственным университетом им. Н.И. Лобачевского в рамках программы «Укрепление НКО» Фонда поддержки и развития филантропии «КАФ».

Проект направлен на активизацию работы НКО по формированию в обществе адекватного понимания проблем и возможностей инвалидов по зрению, повышение квалификации их сотрудников и расширение методической базы в обозначенной сфере, а также укрепление их  позиции в местных сообществах.

Взаимная толерантность: виртуальный диалог | ZMINA

В 1995 году ЮНЕСКО приняла Декларацию принципов терпимости. Следовательно приняла решение отмечать 16-го ноября День толерантности. Слово “толерантность” в Декларации трактуется как “уважение, принятие и правильное понимание культур нашего мира, различных форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности”. В тексте декларации говорится о том, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению в обществе, речи, поведению и ценностям и одновременно имеют право жить в мире, сохраняя свою индивидуальность.

Со дня принятия декларации прошло более 20 лет, но мы до сих пор сталкиваемся с проблемой, когда индивидуальность одних людей раздражает или считается неприемлемой другими. Если обратиться к истории, то агрессоры, экстремисты или фанатичные клерикалы существовали во все времена. Однако, самое обидное, что неприятие чужой индивидуальности часто встречается среди интеллектуальных, хороших и образованных людей.

Одной из наиболее дискриминируемых групп  в целом мире и в Украине в частности являются представители ЛГБТ. В Украине их насчитывается около миллиона. Однако, по данным соцопроса издания NB News, более 80% населения выступают против принятия антидискриминационного законодательства, согласно которому ЛГБТ имели бы те же права, что и гетеросексуальные граждане.

Специально к международному Дню толерантности мы подготовили интервью с психологами, правозащитниками, политологами и активистами. Вот только от обычного интервью этот материал отличает то, что вопросы тут ставят не журналисты.

В течение месяца мы собирали вопросы от людей разного статуса, возраста и профессий, которые считают себя гомофобами. Мы попросили педагога, правоохранителя, журналиста, строителя, студентку, писательницу и пенсионера спросить о том, что им мешает согласиться с равноправием ЛГБТ в украинском обществе.

Эксперимент оказался интересным и откровенным. Большинство поставленных вопросов повторялись. Таким образом, выяснилось, что самыми проблемными сферами для так называемой “фокус-группы” были: религия, культура и традиции, воспитание детей, организация семьи и “пропаганда гомосексуальности”. Мы сформировали пять самых проблемных тем и адресовали вопросы представителям ЛГБТ-сообщества и людям, которые считают себя толерантными к ЛГБТ. Вышел откровенный и живой диалог.

РЕЛИГИЯ

Украина – христианская страна. Даже несмотря на то, что конституция отделяет церковь от государства, большинство населения этой страны – христиане, и это надо уважать. Следовательно, как совместить выбор большинства украинцев идентифицировать себя как людей религиозных, и прозападную риторику о толерантности ЛГБТ? Для чего это делать, если много украинцев этого не хочет? И поскольку в Библии сказано о Содоме и Гоморре, как люди, призывающие к толерантности, представляют себе, что в один прекрасный день украинцы смирятся с навязыванием нам таких “ценностей”? Как мириться с ЛГБТ и одновременно оставаться христианином?

Отар Довженко, преподаватель Украинского Католического университета

Религия – это связь между Богом и человеком, а не страной, поэтому “христианской” страна быть не может. Есть христиане. Если предположить, что большинство украинцев являются практикующими христианами и разделяют христианские ценности, тогда для них не будет никаких проблем внутри своей многомиллионной религиозной общины признавать ограничения и запреты, которые диктует эта религия. Если кто-то, например, подвергается искушению, будет осуждение со стороны других верующих, покаяние, раскаяние… Логично, когда вопросы соблюдения правил религиозной общины являются внутренним делом этого сообщества. Полиция же не ходит по домам и не следит за тем, чтобы дети мыли руки перед обедом: это ответственность семьи.

Уважение к чувствам христиан как раз будет заключаться в том, что государство и люди, не относящиеся к их религии, не будут вмешиваться в дела, касающиеся их духовной жизни – грешного или праведного. Правда заключается в том, что значительная часть людей, которые идентифицируют себя как христиане, на самом деле практикующими христианами не являются, и грешат на все стороны, и не каются. А церковь, которая не может с этим что-то сделать, пытается привлечь светскую власть к обузданию своей паствы.

Большинство украинцев вряд ли размышляет над вопросами, имеющими отношение к ЛГБТ, и именно протесты и публичная полемика делают этот вопрос таким болезненным. Есть государства, где ЛГБТ давно не дискриминированы и имеют равные права со всеми остальными гражданами, и уровень реальной, а не декларируемой, религиозности в этих странах не снижается (и значительно выше украинского).

В то же время церковь растет в глазах общества как центр любви и принятия. О том, как любить ближнего со всеми его недостатками и предлагать (и, если он соглашается, помогать) ему стать лучшим и не грешить, в Библии сказано гораздо больше, чем об однополой любви. Римско-католическая церковь, например, не исключает и не травит ЛГБТ, а приглашает их в свое сообщество, предлагая, глубже поняв и приняв христианство, добровольно отказаться от того, что христиане считают грехом. Можете сравнить с тем, что слышат ЛГБТ от представителей украинских церквей. Подумайте сами: поощряет такое отношение их, их друзей и родных открывать свои сердца Христу? Если вы христианин, и чувствуете, что ваше сердце озлобленное против людей, которые не разделяют ваши ценности, вы не можете полюбить и принять их, предложить им открытую ладонь, а не сжатый кулак, вам следует больше молиться, исповедоваться, искать мира в душе в разговорах с единоверцами.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ

Если в обществе, где я живу, разрешат однополые браки, как я могу быть уверенным, что это не станет началом для легитимизации других видов “отношений”, которые также являются нетрадиционными и неприсущими нашей культуре? Сегодня нас призывают терпеть гомосексуалов. Как знать, не пойдет завтра речь о зоофилах или педофилах?

Андрей Круглашов, политолог

К сожалению, именно в традиционных странах терпят и поощряют педофилию. В частности, недавно в Йемене умерла 8-летняя невеста. И кто из нас не читал “100 лет одиночества” Маркеса, там тоже есть описание такой трагедии. Что касается однополых браков – их можно укладывать только между взрослыми правоспособными людьми. Поэтому в нетрадиционном, цивилизованом обществе невозможно жениться с ребенком, а тем более животным или насекомым, поскольку последние не способны нести правовую ответственность.

Если человек думает, что он Наполеон, он – имеет психические нарушения. Если человек думает, что он женщина – он нормальный и все вокруг должны делать вид, что это действительно так. Где предел терпимости чьих-то фантазий? И почему тех, кто решает сменить пол (имя / поведение / внешность) следует считать адекватными? Какие на это причины?

Монро, артистка

Людей, которые считают себя “наполеонами” или иными историческими персонажами принудительно лечат, только когда они угрожают безопасности общества. Вы даже представить не можете, сколько людей с психическими нарушениями ходит среди нас. Однако Всемирная организация здравоохранения, опираясь на профильные исследования решила исключить трансгендерность из списка психических заболеваний, так же, как и гомосексуальность. Вы можете соглашаться или нет, и это ваше право.

Просто стоит поставить себя на место человека, который родился не в своем теле. Представить, что вы ненавидите свое тело каждый раз, глядя в зеркало. Ответьте себе, что делать?

Поверьте, ответ вменяемой человека – менять тело! Душу изменить не получится, разве убить.

Бывают случаи, когда человек мирится со своим телом, договаривается с собой, понимая, что любое хирургическое вмешательство – это вред. И живет двойной жизнью. Это тоже нормально. Потому что никто не может решать за вас, что делать с собой и со своим телом.

“ГРАНТОЕДСТВО”

Было бы украинское ЛГБТ-движение таким мощным, если бы не гранты? Если бы не зарубежные программы и деньги на все эти показы фильмов, марши и радужные офисы? Было бы столько организаций, ивентов и семинаров? Можно предположить, что международные гранты провоцируют и порождают развитие ЛГБТ-движения в этой стране (в девяностые, скажем, о ЛГБТ никто не слышал и все было хорошо). Возможно, “грантоедская” риторика не такая уж и надуманная, потому что без денег Запада мы не должны были бы привыкать к ценностям, которые являются чуждыми традиционной украинской культуре?

Оксана Покальчук, директор украинского отделения международной организации Amnesty International

На заданный вопрос стоит взглянуть с двух сторон: “нормальности” или “ненормальности” ЛГБТ для общества и вопрос так называемого грантоедства.

По поводу ЛГБТ в украинском обществе: Начнем с того, что в 90-х о ЛГБТ говорили значительно проще и откровеннее, чем сейчас. Не было религиозной гомофобной риторики, она возникла у нас за последние 10–15 лет, до этого ее не было в форме, которая нам сейчас представляется обыденной. В качестве примера посмотрите передачу Табу с Мыкола Вересень (97–98 года) о легализации однополых браков, я была удивлена насколько негомофобний и нерелигиозный дискурс царил тогда.

Чтобы утверждать, что традиционно, а что нет для украинской культуры, стоит выйти за пределы устоявшейся “шароварщины” и почитать о антропологические исторические исследования сексуальности в Украине. Например, читать отечественных исследователей таких, как Федор Вовк, Владимир Гнатюк, Зенон Кузеля, Иван Франко, или Мария Маерчик. Окажется, что для нас гомосексуальность не была чем неприемлемым или возмутительным, а как раз дискурс агрессии к ЛГБТ-людям является новым и навеянным нам. Это как говорить, что “традиционной” украинской песней является “будьте здоровы, живите богато” – ее же все знают, причем даже не поинтересоваться хотя бы щедривками и колядками.

По поводу грантоедства: Если бы украинское правительство давало гранты на развитие нашего гражданского общества, ЛГБТ-организации с радостью бы обращались за финансированием текущей операционной деятельности, но таких грантов практически нет. Более того, их нет даже на реформу полиции, которую полностью было реализованно неукраинскими средствами. То же и с судебной, и другими реформами, которые до сих пор продолжаются. У нашего государства нет средств на развитие гражданского общества или социальных реформ, поэтому большинство из организаций, а также и само наше государство ищет финансовой поддержки из-за рубежа.

С другой стороны, часто говорят, что не было бы активности, если бы не средства. Если вы посмотрите на практически любую активность любой ЛГБТ организации в Украине, вы увидите, что ее деятельность была бы невозможной без огромной поддержки  волонтеров. Именно эти люди, которые проводят мероприятия, кинопоказы, фотовыставки или встречи – делают это бесплатно. Им важна идея – противостояние гомофобии и агрессии. Они делали, делают и будут делать это дело, они верят в идею прав человека и равенства для всех. В этом году вышло около 2000 человек на Киев Прайд, и все они вышли за идею равенства в украинском обществе. Таким образом: В общем, риторика “грантоедства” и “нетрадиционности” ЛГБТ для нас также является новой и впервые о ней повеяло в России. Вот теперь мы видим чем это закончилось – закон об иностранных агентах, запреты “пропаганды ЛГБТ”, прекращение любой активности, которая может критиковать государство или государственную политику и прочее. И я задаюсь вопросом, неужели мы хотим двигаться в том же направлении?

Я верю в то, что после революции достоинства и изменений, которые претерпело наше общество, мы не можем больше мыслить стереотипно и однобоко. Мы должны критически оценивать и проверять любую информацию. Мы должны развиваться как общество, в котором права человека должны стать идеей, к которой мы идем шаг за шагом.

ИНСТИТУЦИЯ СЕМЬИ

Сейчас во многих европейских странах разрешены браки между геями. Можно ли такой “брак” считать семьей? Если так, то кто в таких отношениях выполняет роль женщины? Это распределяется между так называемым “пассивом” и “активом”? Как два человека в быту, в эмоциональной и сексуальной сферах распределяют эти роли?

Зорян Кись, правозащитник, член правления ОО “Гей-Альянс Украина”

Мы в Украине сейчас говорим не о браке, а о гражданском партнерстве для однополых пар. Это некий договор между двумя людьми, регулирующий вопросы наследования, раздела имущества в случае распада пары, посещения друг друга в реанимации и тому подобное.

Интересно, что согласно законодательству я и мой партнер Тимур должны считаться семьей. Ведь, согласно семейному кодексу “семью составляют лица, которые совместно проживают, связаны общим бытом, имеют взаимные права и обязанности…”.

Мы с Тимуром живем вместе почти 5 лет, вместе ведем хозяйство, заботимся друг о друге, не делим средства на “мои” и “общие”. Однако юридически государство считает нас чужими друг другу.

Наше общество постепенно меняется, и сейчас уже трудно говорить о четком распределении ролей “женщины” и “мужчины” даже в “обычных” браках. Например, если жена больше зарабатывает, то в интересах семьи муж может взять декретный отпуск и выполнять всю работу по дому. Это не делает его “женщиной” и не “унижает” его.

В нашем с Тимуром партнерстве нет четкого распределения гендерных ролей, ведь мы оба – мужчины. Мы любим вместе убирать, готовить, выполнять работу по дому. Тимур моет посуду, а я умею делать мелкий ремонт одежды. Должен признаться, что больше домашних обязанностей ложится на Тимура, но он все больше работает и все больше зарабатывает, поэтому мы работаем над балансом.

По поводу “актива” и “пассива”: нам, геям, очень часто говорят, что мы, мол, “демонстрируем свою половую жизнь”. Я согласен, что эта часть личной жизни должна оставаться частной. Скажу лишь в общем: в очень многих мужских однополых парах нет четкого деления на “активного” и “пассивного” партнера, потому что оба являются “универсалами”. Очень “мужественный” и очень “женственный” вид некоторых геев также может быть “обманчивым” – очень часто это “не отвечает” их роли в сексе, и не определяет их “роль в паре”. Некоторые гей-пары, наоборот, стремятся воспроизвести “гетеросексуальную модель” и очень четко делятся на “мужа” и “жену”. Это их право. Причина, видимо, в отсутствии других ролевых моделей, которые можно было бы копировать.

Я убежден, что каждая пара, состоящая из двух взрослых дееспособных людей должна сама решать, как им выглядеть, распределять обязанности, вносить вклад в развитие общества, если они при этом не нарушают права других людей. У государства есть обязанность создать возможности для того, чтобы такие пары, как мы с Тимуром, могли реализовать свои права: не свидетельствовать друг против друга в суде, посещать друг друга в реанимации, наследовать совместное имущество, достойно похоронить партнера, взять общий ипотечный кредит, иметь общее медицинское страхование, взять отпуск по уходу за тяжелобольным партнером и тому подобное. Сейчас эти вещи могут казаться нам не такими важными, но мне бы хотелось иметь достойную старость.

Можно ли допускать, чтобы однополые пары воспитывали детей? Согласно с основами педагогики дети копируют поведенческие модели родителей, хотят быть похожими на взрослых, которых они любят. А также для характера, который формируется, нужны разные примеры для подражания: религия отца и матери в семье. Что случится, если лишить ребенка этих факторов. Не является ли идея разрешить ЛГБТ усыновлять детей жестокой и безответственной?

Мария Демьянчук, психолог психоаналитик, докторант университета имени Зигмунда Фрейда (Вена, Австрия)

Мне вспоминается шутка о том, что в Украине много детей воспитываются однополыми парами: мамой и бабушкой. Как любая шутка, она в социально-приемлемый способ выражает часть неприглядной реальности – частое отсутствие отца. Исторически обусловленное отсутствие мужа не означает, что его функции не выполняются, и ребенок не видит мужской модели поведения. Отдельной дискуссии заслуживают понятия “мужские функции, мужские поведенческие модели”…

Опять из народного… часто можно услышать “женщина с яйцами”, “бесхребетный мужчина”, “женщина с мужским характером”, “мягкотелый”. Я веду к тому, что пол и гендер – это категории не идентичны. Пол, мальчик или девочка, записывают в роддоме. Гендер – это социальный, общественный пол, который можно приобрести.

Современная американская философ, представительница постструктурализма, Юдит Батлер называет пол насилием над ребенком. Знакомым украинцам, ребенок которых посещает сад в Швеции, сделали замечание, когда родители возмутились, что их мальчик (!) захотел переодеться принцессой. “Не мешайте ребенку выражаться, вырастет и сам поймет, кто он!”, – услышали озадаченные родители. Современный психоаналитик Едриен Харрис постулирует, что гендер – непредсказуем. Это процесс длиною в жизнь. Эта идея не нова в психоанализе, Фрейд в одной из своих первых скандальных работ “Три эссе с инфантильной сексуальности” доказывает, что человек – существо бисексуальное и лишь в процессе воспитания определенная часть импульсов вытесняется, но никогда не исчезает.

Учитывая мою клиническую практику, в гомосексуальных парах присутствуют все те же поведенческие паттерны, распределение власти и система ценностей, что и в гетеросексуальных семьях. В будущем то, что мы называем классической нуклеарной семьей уйдет в историю. Этому способствуют глобализация, повышение уровня образования женщины, стремительное развитие репродуктивной медицины и другие факторы.

Конечно любая пара, которая хочет адаптировать малыша, должна пройти соответствующие собеседования с психологами и педагогами, родители обязаны обеспечить ребенку атмосферу, лучшую для его развития, и я уверена, что пол родителей очень незначительно влияет на их способность любить и воспитывать ребенка.

“ПРОПАГАНДА ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТИ”

СМИ кишит визуальными клише, что гомосексуальность – это модно, что геи – талантливые и стильные. Это частично приводит к тому, что некоторые люди выбирают гомосексуальность просто потому, что это модно. А это все-таки не выбор из разряда “рэпер или металлист”. Хотя парадигму искусственно направляют к мнению, что это личный выбор каждого. Как после этого можно утверждать, что не существует такого понятия как “пропаганда гомосексуальности”, и что наши дети не решат стать геями просто потому, что на страницах журналов или экранов ТВ им “объяснили”, что это действительно круто?

София Лапина, общественная активистка

Во все времена в мире существовал стабильный процент людей гомосексуальной ориентации 4–5%. Гомосексуальность является врожденной, и приобрести ее настолько же трудно, насколько изменить цвет своих глаз силой мысли.

Я не буду приводить десятки примеров людей из моего окружения, приведу лишь свой. Я выросла в семье генерал-майора и военной медсестры. Я воспитывалась в семье, мягко говоря, консервативных взглядов. Моя старшая сестра вышла замуж, когда мне было 10 лет. Пока мне не исполнилось 20, в моем окружении не было людей с “нетрадиционной ориентацией”, однако свою бисексуальность я поняла гораздо раньше. Я никогда не увлекалась литературой, музыкой, кино подобной тематики. И не увлекаюсь сейчас. Более того, я с уверенностью могу сказать, что многие из геев и лесбиянок, на мой взгляд, имеют ужасный вкус. Но это, как и куча других вещей, не влияет на то, кем я есть. Как и не повлияло когда-то на мою самоидентификацию. Именно идентификацию, а не выбор, потому что ты это не выбираешь. В первую очередь, я люблю личность, а не набор физиологических признаков: возраст, пол, рост, цвет волос и тому подобное.

Большинству людей кажется, что о гомосексуалах кричат на каждом шагу лишь из-за того, что они являются гомофобами. Это то же самое, что и моя боязнь собак – идя по улице я замечу с десяток собак, и каждый хочет меня съесть, как мне кажется. Другой человек, которому до них нет дела, хорошо, если заметит хоть одного.

Вывод, который можно сделать из нашего эксперимента скорее оптимистичен. Фанатики и экстремисты всегда в меньшинстве, и их деятельность завершается на уровне угроз. А хорошие умные люди найдут общий язык всегда, как бы сильно не отличались их взгляды и восприятие мира. Это становится ясно из открытости и заинтересованности, с которыми участники нашего опроса ставили свои вопросы, и открытости и внимательности, с которыми герои этого материала на них отвечали. Примечательно также то, что ни один автор вопроса хотел делать это конфиденциально, стесняясь высказывать гомофобные настроения открыто. В то время, как сторонники толерантности не имели никаких проблем с тем, чтобы их ответы были публичными.

Бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан сказал: “Необходимо уважать друг друга как личностей, которые самостоятельно определяют свою самобытность, религиозную и культурную принадлежность: как личностей, которые понимают, что мы можем ценить свои особенности, не чувствуя ненависти к особенностям других”. Вместо ненавидеть других, не бойтесь проговаривать вопросы, которых вы не понимаете, и искать информацию. Толерантность приобретается в первую очередь через диалог.

Эмма Антонюк, специально для Центра информации о правах человека

Терпимость — это больше, чем мириться с чем-то, это моральная добродетель

В наши дни мы много слышим о толерантности.

Терпимость — это моральная добродетель, которую лучше всего отнести к области морали, но, к сожалению, ее часто путают с предубеждением. Большая часть психологических исследований о толерантности в целом и о развитии у детей понимания терпимости к другим, которые отличаются от них, были изучены через исследования предрассудков, а не через моральную область.Сделано предположение, что отсутствие предубеждений по умолчанию означает толерантность человека.

Предубеждение и толерантность на самом деле теоретически разные понятия, а не противоположные друг другу. На самом деле, они сосуществуют в большинстве из нас.

Толерантность трудно определить, что, возможно, привело к ограничению изучения толерантности в психологии в пользу изучения предрассудков. Но, в отличие от предрассудков, толерантность может основываться на моральной сфере, которая предлагает позитивный подход к изучению отношений между группами людей, которые отличаются друг от друга.

Основываясь на своем латинском происхождении, толерантность или толерантность, как ее часто называют философы, чаще всего рассматривается негативно как «примирение с» чем-то, что нам не нравится или даже ненавистно. Если человек готов что-то «терпеть» — в духе: «Мне не нравится цвет твоей кожи, но я все равно буду служить тебе, чтобы ты не потерял своего обычая», — это тот человек, который не различает, но остается нетерпимым. в мыслях и убеждениях.

Кроме того, кто хочет, чтобы его терпели или «терпели»?

В то же время толерантность не может быть огульной.Неизбирательное принятие в самой крайней форме может привести к признанию сомнительной практики и нарушений прав человека — например, детских браков и неонацистской пропаганды.

Терпимость как моральная добродетель

Альтернативный способ думать о толерантности состоит в том, чтобы поместить ее в область морали и признать, что она является тем, чем она является, моральной добродетелью.

Многие современные философы связывают терпимость с уважением, равенством и свободой. Такие, как Майкл Душе, Джон Ролз и Майкл Уолцер среди прочих, утверждают, что мы должны рассматривать терпимость как положительный гражданский и моральный долг между людьми, независимо от цвета кожи, вероисповедания или культуры.

Другими словами, это моральное обязательство или долг, который включает в себя уважение к личности, а также взаимное уважение и уважение между людьми. Толерантность между людьми делает возможным сосуществование противоречивых требований верований, ценностей и идей до тех пор, пока они соответствуют приемлемым моральным ценностям.

Таким образом, хотя различные брачные обычаи укладываются в рамки приемлемых моральных ценностей, сексуальное насилие над детьми аморально и недопустимо. Я считаю, что терпимость является важным компонентом социального единства и средством от нетерпимости и предрассудков.

Идея о том, что толерантность является моральным долгом, признавалась более ранними гражданскими либертарианцами, такими как Джон Локк, Барух Спиноза, Джон Стюарт Милль и другие. Они утверждают, что толерантные люди ценят личность, ее независимость и свободу выбора.

Когда терпимость помещается в моральную область, касающуюся честности, справедливости и уважения и недопущения причинения вреда другим, ее можно рассматривать только как положительную моральную добродетель.

Психологические исследования подтверждают идею о том, что терпимость лучше отнести к сфере морали.Мое собственное исследование с моими учениками показывает, что лучшими индикаторами и предикторами терпимости к человеческому разнообразию являются справедливость и сочувствие.

Справедливость и эмпатия также очень тесно связаны с нравственным развитием и мышлением. Они лежат в основе любой последовательной моральной философии.

Эмпатия и мораль

Психологи, такие как Джонатан Хайдт, считают, что эмпатия является наиболее важным мотиватором нравственного поведения. Другие, такие как Мартин Хоффман, утверждают, что эмпатия является мотиватором просоциального, альтруистического или бескорыстного поведения.

Эмпаты чувствительны к мыслям, чувствам и переживаниям других. Они могут поставить себя на чье-то место или понять, каково это, когда с ними плохо обращаются. Поставить себя на чье-то место — это толерантность.

Мои исследования показывают, что люди всех возрастов, включая детей, обладают сильным чувством справедливости и сочувствия по отношению к другим людям, отличающимся от них цветом кожи, вероисповеданием или культурой. Они отвергают предрассудки и нетерпимость в 70-80% случаев, утверждая терпимость, основанную на справедливости и сочувствии.

Моральные ценности, такие как справедливость, справедливость, сочувствие, терпимость и уважение, являются общими, если не универсальными, ценностями, относящимися к человеческому разнообразию

Толерантность, рассматриваемая как отдельное понятие, может иметь уникальные последствия для образования и социальной политики. Образование, направленное на построение гармоничного общества, могло бы преуспеть, если бы больше внимания уделялось взаимосвязи между моралью и терпимостью. Заземление толерантности в теориях морали позволяет использовать альтернативный образовательный подход для развития гармоничных межгрупповых отношений.

Часть этого образования будет включать в себя развитие сильного чувства честности и справедливости, а также способности сопереживать тяжелому положению других, которые отличаются расовыми характеристиками, этнической принадлежностью или национальностью.


Эта статья является частью серии статей об общественной морали в Австралии 21 века.

Важность толерантности в разделенном мире

Сегодня мы отмечаем Международный день толерантности, день, отмечаемый Организацией Объединенных Наций, когда мы стремимся к большему уважению и взаимопониманию между всеми людьми.

Толерантность как черта — это то, что большинство людей считает врожденным. Я сомневаюсь, что кто-нибудь, когда его спросят, объявит себя нетерпимым. Многие из нас подтвердили бы свою толерантность и лирически восхваляли бы наше высокомерие, независимо от того, было оно на самом деле правдой или нет.

К сожалению, реальные данные свидетельствуют о том, что мы не являемся бастионами терпения, как нам хотелось бы думать. В последние годы общество разделилось по разным признакам, и наши цифровые пространства часто кажутся не более чем бурлящими ямами ненависти и гнева.

Некоторые события и причины, естественно, вызывают возмущение. Несправедливость, где бы она ни обнаруживалась, вполне справедливо может вызывать гнев и стремление к быстрым переменам. Однако на межличностном уровне многие из нас проводят свои линии на песке, окружают себя единомышленниками и открывают огонь по всему, что выходит за рамки наших моральных границ.

Громкая и энергичная кампания против плохой политики, идеи или социальной структуры является неотъемлемой частью демократии и прогресса. Но когда это скатывается в критику людей, то праведная ярость может мутировать во что-то безобразное и мстительное.

Слишком часто, будь то в Интернете или в публичных дебатах, если возникает разногласие, один человек быстро нападает и осуждает другого. Иногда, особенно когда речь идет о высокопоставленных женщинах и представителях меньшинств, это может привести к потоку оскорблений в Интернете. Нам хотелось бы думать, что такое поведение — прерогатива крайне правых головорезов и интернет-троллей, но это не так. Есть люди со всего политического спектра, которые с готовностью примут трайбализм и обрушат презрение на тех, кто не разделяет их взглядов.

Во многих кругах дебаты потеряли свое значение и больше не являются поиском истины и знаний. От парламентских скамеек до онлайн-обменов дебаты выродились в жаркие споры, цель которых состоит в том, чтобы просто заявить о своем превосходстве и получить удовольствие от поражения и унижения оппонента. Это враждебное фреймирование является значительной частью проблемы. Пока мы не сможем избавиться от этого гладиаторского мышления, мы рискуем создать общество, пропитанное предвзятостью подтверждения, замкнутыми точками зрения и, конечно же, нетерпимостью.

Как создать более толерантное общество

Несмотря на все оскорбления, ненависть и токсичность в общественной жизни, ситуация не безнадежна. Начав с себя и предпринимая честные и обдуманные шаги, мы все можем помочь создать более терпимое и уважительное общество.

1. Слушай

Одна из самых важных вещей, которую мы можем сделать, проста: слушать.

Слишком часто в публичной сфере слушание кажется просто вежливой паузой перед тем, как человек снова начнет говорить.Тем не менее, время, потраченное на то, чтобы выслушать, что кто-то хочет сказать, и конструктивное взаимодействие, является важным инструментом в укреплении большего понимания и уважения между людьми.

Нельзя завоевывать сердца и умы, крича кому-то в лицо. Мнения не часто меняются, когда их встречают враждебно, они ожесточаются и укореняются. Обязуясь активно слушать друг друга, даже если в конечном итоге мы не согласны, мы можем достичь большей терпимости и спровоцировать прогресс.

2. Отражение

Размышляя над точкой зрения человека и пытаясь понять, почему он думает именно так, а не иначе, можно получить большую награду, чем прямое осуждение.Принижение кого-то за противоположное мнение не убедит его изменить свое мнение, но вдумчивое обсуждение может.

Дополнительным, но важным аспектом этого является способность к саморефлексии.

Почему ты думаешь, что делаешь? Когда вы в последний раз задавались вопросом о своих убеждениях и мнениях? Понимание того, откуда берутся ваши собственные убеждения, поможет вам, когда вы начнете подвергать сомнению убеждения других.

3. Узнайте

Знание — сила. Находя качественную информацию и узнавая о жизни других людей, мы можем достичь большего взаимопонимания.Поговорите со своими коллегами и друзьями об их различных точках зрения и опыте. Узнайте, как поддержать работников с защищенными характеристиками с помощью наших ресурсов по вопросам равенства.

Посмотрите видео ЮНЕСКО о важности терпимости, распространении дезинформации, разжигании ненависти и о том, что мы должны сделать, чтобы остановить это.

Должны ли мы одобрять это, мириться с этим или терпеть это? на JSTOR

Информация о журнале

Academe, выходящий два раза в месяц журнал Американской ассоциации университетских профессоров (AAUP), анализирует вопросы высшего образования с точки зрения преподавателей.Тематические статьи в журнале охватывают такие темы, как академическая свобода, совместное управление, пребывание в должности, работа преподавателей, интеллектуальная собственность, позитивные действия и дистанционное обучение. Academe также содержит обзоры новых научных книг, новости Ассоциации, отчеты и колонки мнений. В выпуске за март-апрель содержится Годовой отчет AAUP об экономическом положении профессии. До 1979 года журнал издавался как Бюллетень Американской ассоциации университетских профессоров; в 2010 году Бюллетень был перезапущен как отдельная ежегодная публикация (также доступная через JSTOR), которая содержит официальные отчеты Ассоциации.В 2010 году Бюллетень был перезапущен как отдельная ежегодная публикация (также доступная через JSTOR), которая содержит официальные отчеты Ассоциации. С 2012 года Бюллетень издается как июль/август. выпуск Academe, составляющий выпуск №. по 4 каждого тома.

Информация об издателе

Миссия Американской ассоциации университетских профессоров (AAUP) состоит в продвижении академической свободы и совместного управления; определить основные профессиональные ценности и стандарты высшего образования; способствовать экономической безопасности преподавателей, академических специалистов, аспирантов, докторантов и всех тех, кто занимается преподаванием и исследованиями в высшем образовании; помочь сообществу высшего образования организоваться, чтобы сделать наши цели реальностью; и обеспечить вклад высшего образования в общее благо.Основанная в 1915 году, AAUP помогла сформировать американское высшее образование, разработав стандарты и процедуры, поддерживающие качество образования и академическую свободу в колледжах и университетах этой страны.

Почему толерантность не работает

В мире, где спорный язык кажется повсюду, и споры о том, кто «принадлежит», а кто не кажется подчеркнуто горячим, есть есть  много людей говорят о важности обучая наших детей «толерантности».И пока эти намерения определенно шаг в правильном направлении, на самом деле толерантность просто недостаточно хорош.

Почему? Ну, вдумайтесь в само слово «толерантность» и виды вещи, которые вы терпите. Мы терпим боль, когда это необходимо. Мы терпим плохое настроение друга. Мы терпим напряженный день в офисе. Ни один из это хорошо, но это то, через что нам приходится страдать так или иначе. Психолог развития девочек-скаутов, доктор Андреа Бастиани Арчибальд поясняет для нас: «Когда мы используем слово «терпимость», и учить детей терпеть тех, кто отличается от себя — будь то цвет кожи, национальность, система убеждений, язык, на котором они говорят, как они одеваются или представляют собой, своими физическими способностями, сексуальной ориентацией или телом форму и размер — мы усиливаем различия и подразумеваем, что эти люди как-то ниже или стоят меньше, чем другие, но это нам нужно все равно с ними «мириться».

И то мнение, что некоторые группы людей, отличные от нас менее ценны, наносит ущерб нашему обществу в целом. Мы будем никогда не создавайте культуру, свободную от страха, преступлений на почве ненависти и целенаправленных насилие, если мы продолжим просто проповедовать терпимость. Допуск не хватает .

Это не вопрос простого просмотра и празднования наших сходство — хотя, конечно, это тоже важно. Это также о том, как помочь нашим детям признать наши различия и узнать те различия захватывающие, крутые и жизненно важные для нашего мира.«Как американцы, разнообразие — наш самый большой актив», — говорит доктор Бастиани Арчибальд. « лучшие изобретения, самые новаторские и прогрессивные идеи рождаются это разнообразие, и все же есть громкие голоса в средствах массовой информации и на национальные сцены, которые посылают противоречивые сообщения об этом. Мы нужно бороться с этими настроениями дома, в первую очередь с нашими детьми. Мы нужно научить их смотреть за рамки стереотипов, принимать людей отличаются от самих себя — и действительно ценить разнообразие верования, обычаи, идеи и опыт, которые они привносят на стол.


Дело не в терпимости, а в инклюзивности — что-то такое. Девушка Скауты гордятся чемпионством с момента нашего основания в 1912 году, и что нам нравится думать, что весь мир мог бы извлечь выгоду из ну . — Д-р. Андреа Бастиани Арчибальд, старшая девушка девочек-скаутов и Родительский эксперт

Но как вы, как родитель, можете помочь с этим?

Во-первых, проверьте свое собственное восприятие и поведение по отношению к людям которые отличаются от вас или вашей семьи.Ваши дети узнают, как ориентируйтесь в этом мире, наблюдая за вами — так что будьте примером включения и уважения. Назовите качества, которые отличают людей в вашей жизни от вам и рассказать о том, почему вы думаете, что эти вещи интересны, замечательный, красивый или ценный. Расскажите своей дочери, как и почему это вам важно услышать разные мнения ваших друзей, даже те, с которыми вы можете не согласиться, потому что они помогают вам учиться и расти как человек.

Напомните своим детям, что когда они слышат, как люди говорят ненавистные вещи о человеке или группе людей по цвету их кожи, фон или другие отличительные характеристики, что они слух — это стереотип.«Объясните ребенку, что иногда вместо тратить время на то, чтобы узнать или понять человека или группу, некоторые люди пойдут коротким путем и сделают предположения о них вместо этого», — говорит доктор Бастиани Арчибальд. «Поговори с ней о том, как стереотипы могут играть роль в ее жизни. Например, если она в третьего класса, спросите ее, все ли  девочки третьего класса похожи на нее делает, действует, как она, и думает, как она. Когда она говорит: «Нет», установить связь между таким широкомасштабным мышлением и всевозможные стереотипы, которые она могла слышать как на детской площадке в школе и в СМИ.

И, пожалуй, самое главное, помогите познакомить своих детей с множество людей из всех слоев общества и опыта. Если люди в вашей группе друзей и круг общения в целом очень похожи в большинство путей к вашей семье, найдите время, чтобы разветвиться и узнать некоторые люди, которые выглядят, думают или живут по-другому чем вы. Возможно, местным бизнесом управляет семья другой национальности, чем ваша, или, может быть, ваши соседи практикуют религия, с которой вы не слишком знакомы.Познакомьтесь с этими людьми! Да, между вами могут быть некоторые очевидные различия, но, скорее всего, вы также имеют много общего. Когда твои дети видят тебя не просто терпеть, но на самом деле включая людей, которые отличаются от себя, они с большей вероятностью сделают то же самое.

Но что делать, если именно ваш ребенок в ней «другой» школа или город? Что, если к ней относятся по-другому или даже запугивали из-за «измов» вокруг ее цвета кожи, убеждений или образ жизни? «Никто не хочет думать, что их ребенок увидит это образом, но наш мир далек от совершенства, и мы знаем стереотипы и другое вредоносное поведение может начаться в раннем возрасте», — говорит доктор.Бастиани Арчибальд. Конечно, как и любой родитель, вы хотите поощрять чтобы ваш ребенок был уважительным и открытым. Попадая в групповую ситуацию, говорить о том, что у нее есть общего с другими детьми, быть это общий опыт, игра, в которую они все любят играть, или телешоу, или книга, популярная в большинстве ее класса, — отличный способ для любого ребенка для связи с другими.

Тем не менее, многие дети учатся предубеждениям взрослых в своей жизни. жизни и может говорить ненавистные вещи или оскорблять ее.»Если это случается, — говорит доктор Бастиани Арчибальд, — ей нужно знать, что она может и должен сказать вам или доверенному взрослому в школе, и что вы и она администрация школы сделает все, что в ваших силах, чтобы удержать ее безопасно — эмоционально и физически». Это даже не обязательно о дисциплинарное взыскание (хотя оно может потребоваться, в зависимости от ситуацию), но больше о поиске способов обучения и расширения кругозора однокурсников вашего ребенка. «Это может чувствовать себя очень изолированным и обременительно находиться в такой ситуации», — говорит доктор.Бастиани Арчибальд, «Потому что, когда ваш ребенок сталкивается с предрассудками, он часто падает Вам взять на себя инициативу и начать работать над решением проблемы. Свяжитесь с другими родителями и администрацией школы (из всех происхождения — вы можете быть удивлены тем, кто хочет быть союзником) для формирования сеть поддержки и начать думать о мероприятиях и других способах класс вашего ребенка и более крупное школьное сообщество могут быть структурированы таким образом, чтобы способствовать инклюзивности и лучшему опыту для всех».

Суть? Это может показаться взрослой темой, но не детской. слишком молод, чтобы научиться понимать и ценить других людей, особенно тех, которые на первый взгляд могут показаться довольно отличные от самих себя.Разговоры о разнообразии, инклюзивности и празднование наших различий должно быть постоянным и присутствовать в наших жизни детей, так что начните разговор, если вы еще этого не сделали.

70 вдохновляющих цитат о толерантности, которые помогут нам любить и принимать друг друга

Вам кажется, что мир полон нетерпимости?

Цитаты о терпимости могут помочь укрепить практику терпимости. Эти подобранные и вдохновляющие цитаты о терпимости побудят вас быть терпимыми в жизненных ситуациях.

Толерантность может быть описана как терпение, сила духа и сила в непредвиденных ситуациях.

Мы уверены, что наши отобранные цитаты о терпимости, цитаты о непредубежденности, цитаты о религиозной терпимости и т. д. вдохновят вас начать строить более сильный и единый мир.

Если вы ищете такие цитаты, ознакомьтесь с нашими цитатами Unity и цитатами о самооценке.

Слова мудрости о терпимости

Вот несколько цитат о терпимости, которые вдохновят вас на поведение по отношению к другому человеку.Эти цитаты о толерантности мудры.

1. «Чтобы иметь веру в свой путь, ему не нужно доказывать, что чужой путь неправильный».

― Пауло Коэльо, «Воины Света».

2. «Культурные различия не должны отделять нас друг от друга, напротив, культурное разнообразие создает коллективную силу, которая может принести пользу всему человечеству».

― Роберт Алан.

3. «В практике терпимости враг — лучший учитель».

― Далай-лама XIV.

4. «Толерантность не означает отсутствия приверженности собственным убеждениям. Скорее, она осуждает угнетение или преследование других».

― Джон Ф. Кеннеди.

5. «Единственный способ убедиться, что люди, с которыми вы согласны, могут говорить, — это поддерживать права людей, с которыми вы не согласны».

― Элеонора Холмс Нортон.

6. «Я не одобряю то, что вы говорите, но готов умереть за ваше право говорить это».

― Беатрис Эвелин Холл, «Друзья Вольтера», 1906 год.

7. «Люди должны научиться ненавидеть, и если они могут научиться ненавидеть, их можно научить любить, ибо любовь более естественна для человеческого сердца, чем ее противоположность».

― Нельсон Мандела, «Долгий путь к свободе».

8. «Если цивилизация хочет выжить, мы должны развивать науку о человеческих отношениях».

― Франклин Д. Рузвельт, «Последнее послание Рузвельта к американскому народу», 1945 г.

9. «Терпимость – это осознанная способность любить, уважать и принимать различия, которые делают людей уникальными.

― Байрон Р. Пулсифер.

10. «Толерантность — это отчетливо современный ответ на разногласия и различия, а ее пороки — это вариации на тему современности.

― Джон Р. Боулин, «Терпимость среди добродетелей».

11. «Терпимость – это позитивное и сердечное усилие понять чужие убеждения, обычаи и привычки, не обязательно разделяя их или принимая их».   

― Джошуа Лот Либман

12. «Терпимость и признание индивидуальных различий — это огонь, питающий прочную любовь. »    

― Том Ханна.

13. «Терпимость – это масло, которое избавляет жизнь от трения».  

― Уилберт Э. Шеер. мужская жизнь. Я должен судить, я должен выбирать, я должен отвергать, чисто для себя. Только для себя».

― Герман Гессе, Сиддхартха.

15. «Терпимость – достоинство человека без убеждений».

– Гилберт К. Честертон. , по крайней мере, мы можем помочь сделать мир безопасным для разнообразия.

― Джон Ф. Кеннеди , Вступительное слово в Американском университете, 1963 г.

17. «Ответственность за терпимость лежит на тех, у кого более широкое видение».

― Джордж Элиот.

18. «Раздор великая болезнь человечества; и толерантность — единственное лекарство от нее».

― Вольтер, «Философский словарь».

19. «Толерантность — основная опора демократии и оплот против тоталитарных моделей действий и режимов».

― Вилли Мерный.

20. «Терпимость — это предоставление каждому другому человеку всех прав, которые вы требуете для себя»

― Роберт Грин Ингерсолл.

21. «Терпимость становится преступлением, когда применяется ко злу».

― Томас Манн, «Волшебная гора».

22. «Высший результат воспитания — толерантность»

― Хелен Келлер.

23. «Проверка мужества приходит, когда мы в меньшинстве; проверка на терпимость приходит, когда мы в большинстве».

― Ральф В.Сокман.

24. «Не спешите осуждать его за то, что он не делает того, что делаете вы, и не думает так же быстро, как вы думаете. Было время, когда вы не знали того, что знаете сегодня».

― Малкольм Икс.

25. «Сострадание и терпимость — не признак слабости, а признак силы».

– Далай-лама XIV.

26. «Все на Земле, — говорили они нам, — несут в себе невидимую историю, и одно это заслуживает некоторой терпимости».

― Мишель Обама, «Становление».

27. «Терпимость — это не что иное, как терпимость к границам».

– Шеннон Л. Алдер.

28. «Одни законы не могут обеспечить свободу слова; для того, чтобы каждый человек безнаказанно выражал свои взгляды, должен быть дух терпимости среди всего населения».

― Альберт Эйнштейн.

29. «Вы не сердитесь на людей, когда над ними смеетесь. Юмор учит терпимости».

– У. Сомерсет Моэм.

30. «Что такое толерантность? Это следствие человечности.Мы все созданы из слабости и ошибок; давайте взаимно прощать глупости друг друга — таков первый закон природы».

― Вольтер, «Философский словарь».

31. , безразличие и холодность».

― Уилфред Петерсон.

32. «Если бы мы могли заглянуть друг другу в сердца и понять уникальные проблемы, с которыми сталкивается каждый из нас, я думаю, мы относились бы друг к другу гораздо мягче, с большей любовью , терпение, терпимость и забота.

― Марвин Эштон.

33. «Я научился молчанию у болтливых, терпимости у нетерпимых и доброте у недобрых».

― Халил Джебран, «Пророк и другие сочинения». «Никогда не суди о человеке

По тому, как он выглядит

Или о книге по тому, как она покрыта;

Внутри этих рваных страниц,

Многое предстоит открыть»

― Стивен Косгроув.

35. «Любовь мудра; ненависть глупа.»

― Бертран Рассел.

36. «Толерантность — это не отсутствие убеждений. Речь идет о том, как ваши убеждения заставляют вас относиться к людям, которые с вами не согласны».

― Тимоти Келлер, Twitter, 2018 г.

37. «Терпимость – это добродетель, но терпимость в сочетании с пассивностью – это порок».

― Крис Хеджес.

38. «Все люди созданы друг для друга: либо учите их лучше, либо терпите их».

― Марк Аврелий, «Размышления».

39.«Терпимость и апатия — последние добродетели умирающего общества».

― Аристотель.

40. «Всегда выслушивай других и оставайся непредубежденным; в тот день, когда ты думаешь, что знаешь все, это день, когда тебе еще многое предстоит узнать».

― А.Дж. Даркхолм, «Восход Утренней Звезды».

41. «Раздор — величайшая болезнь человечества, и терпимость — единственное лекарство от него».

― Вольтер, «Философский словарь».

42. «Одна раса,

Много культур,

Одно место.»

― Джеффри М. Глюкман, «Смертельный обмен».

43. «Как люди, склонные к ошибкам, мы обычно слишком далеко заходим за ту или иную сторону — весь гнев и осуждение или вся благодать и любовь.»

― Эрик Уилсон, «Клочок истины».

44. «Понимание языков и других культур наводит мосты». это другое слово для обозначения равнодушия».

– У. Сомерсет Моэм.

46. «Что самое важное в дружбе? Терпимость и верность».

– Дж.К. Роулинг.

47. «Сострадание и терпимость — признак не слабости, а признак силы».   

– Тензин Гьяцо.

48. «Праведник, мне это нравится. Если подумать, то это уместно. Если бы мы танцевали и делились музыкой, мы были бы слишком заняты, наслаждаясь жизнью, чтобы начинать войну».

― Э.А. Буккианери «Мазки овода».

49. «Терпение обычного человека принесет ему больше счастья, чем сила обычного человека.

― Амит Калантри, «Богатство слов».

50. «Как будто прочитав его мысли, Джамал-ад-Дин сказал: «Чтобы получить то, что любишь, сначала нужно проявить терпение к тому, что ты ненавидишь».

― Лейла Абулела, «Доброта врагов». высший результат образования

51. «Новая среда почти мгновенного общения обостряет практическое измерение непреходящего и важного вопроса религиозной терпимости, способности религии воздерживаться от другой религии, с которой она не согласна.»

― Уильям Скотт Грин, «Религиозная терпимость в мировых религиях».

52. «Религия подобна паре туфлей….. Найдите ту, которая подходит вам, но не заставляйте меня носить вашу обувь. ”

― Джордж Карлин.

53. «Предложения рождественских подарков: Врагу прощение. Противнику терпимость…»

― Орен Арнольд.

54. «Возлюби врагов своих, — сказано в писаниях. Моя приемная мать всегда добавляла: «По крайней мере, ты будешь с ними вежлив».'»

― Патрисия Бриггс, «Moon Called».

55. «Поэтому во имя терпимости мы должны требовать права не терпеть нетерпимых».

― Карл Поппер.

56. «Христианин , иудей, мусульманин, шаман, зороастриец, камень, земля, гора, река, у каждого есть тайный способ бытия с тайной, уникальный и не подлежащий осуждению»

― Джалал ад-Дин Руми.

57. «Каждый религия так или иначе верна. Это верно, если понимать метафорически.Но когда оно застревает в собственных метафорах, интерпретируя их как факты, тогда у вас проблемы».

― Джозеф Кэмпбелл.

58. «На благо многих, на счастье многих, из сострадания для мира».

― Сиддхартха Гаутама.

59. «Все, что я требую от религии, это то, чтобы она была терпима к тем, кто с ней не согласен».

― Роджер Эберт, «Сама жизнь».

60. «Бог дал нам много вер, но только один мир, в котором мы можем сосуществовать.Пусть ваша работа поможет всем нам ценить наши общие черты и чувствовать, что наши различия расширяются.»

― Джонатан Сакс.

61. «Уважайте всех, кто встречается вам на пути, даже если вы чувствуете, что они этого не заслуживают.»

― Аларик Хатчинсон

62. «Это уже не вопрос христианина, собирающегося обратить других в веру, а вопрос готовности каждого слушать другого и, таким образом, расти вместе во взаимопонимании».

― Беде Гриффитс

63.«Если бы люди знали свою собственную религию, какими терпимыми они стали бы и насколько свободными от какой-либо обиды на религию других».

― Хазрат Инаят Хан, «Чаша Саки: мысли для ежедневного размышления из высказываний и учений Хазрата Инаята Хана».

64. «У всех мировых религий есть чему поучиться, и они не так сильно отличаются друг от друга, как некоторые хотели бы вас уверить».

― Кент Аллан Рис, «Молли Уизерс и Золотое дерево».

Цитаты о нетерпимости

Эти цитаты о борьбе с нетерпимостью и отсутствием терпимости.

65. «Гнев и нетерпимость — враги правильного понимания».

― Махатма Ганди.

66. «Это всеобщий закон — нетерпимость есть первый признак недостаточного воспитания. Невоспитанный человек ведет себя с высокомерным нетерпением, тогда как истинно глубокое образование порождает смирение».

― Александр Иванович Солженицын.

67. «Не становись настолько терпимым, чтобы терпеть нетерпимость».

– Билл Махер.

68. «У меня есть хорошая идея, если вы встретите человека из другой религии, и он захочет поспорить о Боге. Моя идея в том, чтобы вы слушали все, что этот человек говорит о Боге. Никогда не спорьте с ним о Боге. Лучший нужно сказать: «Я согласен с вами». Потом иди домой, молись, что хочешь. Это моя идея, чтобы люди спокойно относились к религии».

― Элизабет Гилберт, «Ешь, молись, люби».

69. «Самая большая проблема в современном мире — это нетерпимость. Все так нетерпимы друг к другу».

— Принцесса Диана.

70. «Терпимость приносит мир, следовательно, нетерпимость ведет к войне».

– Сифо П Нкоси.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно создали множество интересных семейных цитат, которые понравятся всем! Если вам понравились наши предложения по наиболее вдохновляющим цитатам о толерантности, то почему бы не взглянуть на цитаты «Алхимика» или цитаты из «Древа жизни».

Толерантность не требует, чтобы мы терпели нетерпимость

Никогда не выходит из строя. Как только люди со здоровым моральным и этическим характером протестуют против актов ненависти или неравенства, раздаются крики о том, что «толерантные левые» нетерпимы к любому, кто не разделяет их взглядов.

Будь то поствыборные митинги против Трампа, скандал между Гамильтоном и Пенсом или бывший герой Red Sox (и нынешнее смущение) увольнение Курта Шиллинга из ESPN, вам не нужно было далеко ходить, чтобы найти альтернативных правых. «новостные» сайты, консервативные эксперты и тролли в Твиттере, кричащие о «нетерпимости».

Вот в чем дело. Толерантность никоим образом не требует, чтобы кто-то был терпим к нетерпимому. (И нет, это не я придумал.)

Философ Карл Поппер, писавший об этом «парадоксе терпимости», заявил: «Неограниченная терпимость должна привести к исчезновению терпимости. Если мы проявим безграничную терпимость даже к нетерпимым, если мы не будем готовы защищать толерантное общество от натиска нетерпимых, то толерантные будут уничтожены, а вместе с ними и толерантность.

Таким образом, заключил он, «поэтому мы должны требовать, во имя терпимости, права не терпеть нетерпимых».

Многие из нас наверняка сталкивались со сценарием, в котором нас называли «нетерпимыми» за осуждение нетерпимых взглядов других. Если кто-то осознает себя, такое обвинение не останется без внимания. Прогрессисты часто указывают на лицемерие других, чтобы подчеркнуть необходимость размышлений или реформ. Логично, что обвинения в лицемерии и нетерпимости заставят задуматься того, кто борется с нетерпимостью.

Декларация ООН о принципах толерантности, наверное, лучший документ по этому вопросу. Это прекрасно объясняет, что терпимость не требует терпимости к нетерпимости. Здесь резина встречается с дорогой.

Когда мы осуждаем убеждения, причиняющие вред другим, мы никоим образом не вступаем в противоречие с концепцией терпимости. Толерантность, в частности, – это «ответственность за соблюдение прав человека, плюрализма (включая культурный плюрализм), демократии и верховенства права.Он предполагает отказ от догматизма и абсолютизма и подтверждает стандарты, изложенные в международных документах по правам человека… Практика терпимости не означает терпимости к социальной несправедливости или отказу или ослаблению своих убеждений».

Нам не мешало бы уделить этому больше внимания. Кажется, существует много путаницы в отношении того, что на самом деле означает толерантность.

Для вашего удовольствия, вот статья 1 из декларации ООН (нажмите, чтобы увидеть всю декларацию):

Статья 1 – Значение допуска

1.1 Толерантность — это уважение, принятие и признание богатого разнообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов быть людьми. Ему способствуют знания, открытость, общение, свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость – это гармония в различии. Это не только моральный долг, но и политическое и юридическое требование. Терпимость, добродетель, делающая возможным мир, способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2 Терпимость – это не уступка, снисхождение или снисходительность. Толерантность – это, прежде всего, активная позиция, обусловленная признанием универсальных прав человека и основных свобод других. Ни при каких обстоятельствах он не может использоваться для оправдания нарушений этих фундаментальных ценностей. Терпимость должна проявляться отдельными лицами, группами и государствами.

1.3 Толерантность – это ответственность, которая поддерживает права человека, плюрализм (включая культурный плюрализм), демократию и верховенство права.Он предполагает отказ от догматизма и абсолютизма и подтверждает стандарты, изложенные в международных документах по правам человека.

1.4 В соответствии с уважением к правам человека практика терпимости не означает терпимости к социальной несправедливости или отказу или ослаблению своих убеждений. Это означает, что человек свободен придерживаться своих собственных убеждений и соглашается с тем, что другие придерживаются своих. Это означает признание того факта, что люди, от природы разные по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям, имеют право жить в мире и быть такими, какие они есть.Это также означает, что нельзя навязывать свои взгляды другим.

По мере того, как мы приближаемся к эпохе Трампа, всем нам было бы полезно задуматься об истинном значении терпимости и гарантировать, что в эпоху постправды мы не позволим нетерпимым переписывать Определение.

Еще статьи из БДН

Как научить детей толерантности

В современном обществе мы просто не можем отрицать, что нас окружают этнические, религиозные, культурные, половые, инвалидные и другие различия.

Некоторым людям нравится быть в мультикультурном обществе, в то время как другие не чувствуют себя в своей тарелке. Это в основном зависит от нашего собственного воздействия и отношения к нашему взаимодействию с разными людьми.

Зачем поощрять терпимость у наших детей? Начнем с того, что мы хотим, чтобы наши дети чувствовали себя расслабленно и были открыты для изучения разных культур. Они привносят в нашу жизнь новые идеи, опыт и энергию. Наши дети потенциально могут изучать наборы из других культур. При желании толерантность открывает двери в бизнес, образование, путешествия, отдых, образ жизни, искусство и другие сферы жизни.

Чтобы у наших детей было успешное будущее, они должны уметь работать с другими. Им нужно не бояться, выходить за пределы своей зоны комфорта и понимать, учиться, уважать и ценить других.

Толерантность заключается не в том, чтобы мириться с плохим поведением, а в том, чтобы принимать «людей» такими, какие они есть, и относиться к ним так, как «вы» хотите, чтобы относились к вам. Постоянно напоминайте об этом своим детям.

Быть терпимым к различиям не означает жертвовать своим наследием или убеждениями.Мы можем гордиться и на 100% отстаивать эти убеждения, продолжая отмечать отличия других.

Уровень толерантности, которым обладают родители, естественным образом учит детей тому же. Дети внимательно наблюдают за нами и подражают нам еще до того, как начинают говорить. Дети будут отражать ценности и взгляды тех, кого они любят и на кого равняются.

Родители, которые подражают и проявляют терпимость в своих повседневных действиях и словах, учат своих детей ценить различия и в других. Поэтому мы учим на собственном примере и предоставляем им возможность играть и работать с другими.

Детям нельзя «просто» сказать, им нужно на собственном опыте узнать, как разные и похожие на них люди могут внести свой вклад во многих отношениях.

Вот несколько советов, как научить детей толерантности.

  • Посмотрите, как вы обращаетесь с другими людьми и разговариваете с ними. Отражает ли это толерантность? Демонстрируйте уважение к другим и регулярно размышляйте о своем собственном отношении.
  • Дети слушают вас и учатся у вас. В школе я часто слышал, как дети создают стереотипы и шутят о сленговых названиях, данных различным группам.Когда их спрашивают об этих словах, они в основном говорят мне, что это то, что они слышали дома. Даже если вы разговариваете со своим партнером, помните, что ваши дети могут слушать. Тщательно продумайте слова, которые вы используете. Во что бы то ни стало говорите о различных группах в фактологической и информативной манере, но избегайте шуток и любого унизительного обзывания. Ваши дети могут повторять то, что они слышали, а иногда и в менее личных ситуациях.
  • Честно и уважительно отвечайте на вопросы ребенка.Все замечают различия в людях, поэтому совершенно нормально обсуждать их с детьми, если делать это уважительно.
  • Выбирайте программы, фильмы, истории и игры, которые ценят различия. Средства массовой информации обладают мощной способностью формировать отношение. Если вы смотрите или видите что-то предвзятое, обязательно поговорите об этом со своими детьми и о том, какой вред это может причинить этим группам.
  • Ожидайте, что ваши дети будут относиться к другим с уважением. Показывая себе толерантность, вы, безусловно, не должны мириться с неуважительным поведением как дома, так и за его пределами.
  • Цените различия внутри своей семьи. Примите качества, которыми обладает каждый участник, независимо от стиля, интересов и способностей. Помогите своим детям ощутить ценность того, кто они есть.
  • Воспитывайте чувство собственного достоинства в своей семье. Все мы знаем, что люди, которые не уважают других, редко чувствуют себя счастливыми и защищенными внутри себя. Дети, которые хорошо относятся к себе, как правило, более вежливы по отношению к другим.
  • Вовлекайте своих детей в различные ситуации.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *