Содержание

Психолог рассказал о неприспособленном к жизни поколении «снежинок»

У российских психологов появился новый тип клиентов. Это молодой человек в возрасте от 20 до 30 лет, абсолютно не приспособленный к реальной жизни. Об этом сообщил в беседе с NEWS.ru российский психолог, основатель Центра рациональной психологии Михаил Хорс. Таких пациентов становится всё больше. Обычно их приводят к психологу мамы и жалуются, что взрослый человек ведёт себя как ребёнок.


Это так называемое поколение «снежинок», сообщает Хорс. Как частички снега, они красивые, самобытные, но очень нежные. Малейшие неприятности могут спровоцировать у них депрессию.

Ранимые юноши и девушки в возрасте от 20 до 30 лет являются частью поколения Y (рожденные с 1980 по 2000 годы). Они появились на свет в тяжелые для страны 90-е годы, когда многие россияне были заняты выживанием.

Родители стремились защитить детей от ужасов окружающего мира, выбирая так называемое soft (англ. «мягкий». — NEWS.ru) воспитание — насыщенное любовью, с полным отсутствием запретов. Многие из них были на домашнем обучении или получали образование в частных школах, где к детям был индивидуальный подход.

Выходя в реальный мир, где есть много ограничений, серьёзная конкуренция, агрессия, такие люди впадают в депрессию. У них в голове много провальных установок. Например: все должны меня понимать, всё должно быть по-моему, — рассказал Хорс.

Уровень социализации «снежинок» остаётся на уровне 15–16-ти лет — на 10 лет ниже фактического возраста. Чаще всего, они живут с родителями и не стремятся создать собственную семью. Несмотря на высокий уровень знаний и развитый интеллект, им также сложно реализоваться в профессии. Главная причина — полная неспособность контактировать с людьми.

Психолог приводит пример, когда работодатель не успел оплатить сотруднику парковку, и последний молча пишет заявление об уходе и увольняется. У таких людей отсутствует способность эффективно коммуницировать с обществом, выдерживать столкновение с неприятностями.

Ранее Министерство просвещения РФ сообщило о разработке программы по развитию социально-эмоциональных навыков учащихся российских школ. В ходе реализации программы школьников научат контролировать свои негативные эмоции и правильно распознавать эмоции окружающих. Также готовящийся документ предполагает воспитание «эмоционально зрелых личностей».

11 уголовных дел экстремистской направленности расследовали в Иркутской области в 2013 году

За 9 месяцев 2013 года в производстве следователей Следственного управления находилось 11 уголовных дел экстремистской направленности. По одному из них, заведенному в апреле 2012 года, местный житель разжигал межнациональную рознь в сети «ВКонтакте». В феврале этого года суд признал его виновным в совершении преступления, предусмотренного частью 1 статьи 282 УК РФ. Его приговорили к восьми месяцам исправительных работ.

В течение года следователи занимались еще десятком аналогичных дел, когда граждане размещали в социальных сетях информацию, направленную на возбуждение ненависти и вражды по признакам национальности, вероисповедания и прочего. Частично разбирательства по этим делам уже завершены, те, кто был признан судом виновными, получили наказание в виде исправительных работ. Часть дел еще находится в работе.

Анализ показал, что преступления экстремистской направленности совершены молодыми людьми в возрасте от 18 до 25 лет. Люди, не имеющие большого жизненного опыта, четких морально-нравственных ориентиров, не всегда могут определить, где проходит грань между преступным и непреступным деянием, и легко становятся объектом вовлечения в противоправную экстремистскую деятельность.

Следственная практика показывает, что субъектами экстремистской деятельности в основном становится молодежь, не занятая какой-либо общественно-полезной деятельностью, не посещающая спортивные секции, кружки, иные заведения дополнительного образования. Причем, как правило, это дети финансово обеспеченные, но социально неприспособленные, зачастую ограниченные в общении с родителями в связи с их постоянной занятостью.

Специалисты отмечают, что в связи с этим профилактику необходимо проводить с детьми еще школьного возраста — работа по устранению национальной розни и формированию толерантного отношения к другим национальностям должна начинаться с детьми и подростками на самом раннем этапе, рассказывает Карина Головачева, старший помощник руководителя СУ СК РФ по Иркутской области.

Таким образом, со школьного возраста с детьми необходимо вести соответствующую работу, поддерживать и пропагандировать интерес у них к различным этническим культурам, прививать уважение к мировым религиям и истории каждого народа. По мнению представителей СУ СК РФ по области, программы по поддержке школ национальных культур и развитию движений служб примирения конфликтов, возникающих на почве этнических различий, нуждаются в содействии государства.

Отметим, следственное управление входит в межведомственную рабочую группу по борьбе с терроризмом и политическим экстремизмом, наряду с прокуратурой Иркутской области, УФСБ России по Иркутской области, ГУ МВД России по Иркутской области.

Помимо профилактики экстремизма, правоохранительные органы

работают по вопросам борьбы с терроризмом.

Карина Головачева, старший помощник руководителя СУ СК РФ по Иркутской области:
— Терроризм — это насилие, содержащее в себе угрозу другого, не менее жестокого, насилия, чтобы вызвать панику, нарушить и даже разрушить государственный и общественный порядок, внушить страх. Кроме того, террористы заставляют противника принять желаемое решение, вызвать политические и иные изменения.

Всем известны террористические акты в Нью-Йорке (взрыв Всемирного торгового центра), взрывы жилых домов в Москве, взрыв пассажирского автобуса в Волгограде.

Специалисты напоминают, что каждому необходимо быть внимательным, смертников можно даже узнать в толпе

— они часто выдают себя сами, и называют пять признаков террориста-самоубийцы. Это стеклянные глаза (человек обычно смотрит в одну точку, взгляд его не выражает никаких чувств), зрачки у человека либо резко сужены, либо резко расширены, вялая походка (со стороны даже может показаться, что такой человек слегка пьян), полусонное состояние. Также человек может находиться в состоянии наркотического опьянения — при этом обычно испытывает жажду и часто носит с собой бутылку минералки.

Любой человек может оказаться заложником у преступников, которые могут добиваться достижения любых целей. Если вас взяли в заложники или похитили, специалисты рекомендуют придерживаться следующих правил поведения:

— самое главное — не поддавайтесь панике;
— не допускайте действий, которые могут спровоцировать нападающих к применению оружия и привести к человеческим жертвам;
— переносите лишения, оскорбления и унижения, не смотрите в глаза преступникам, не ведите себя вызывающе;
— при необходимости выполняйте требования преступников, не противоречьте им, не рискуйте жизнью окружающих и своей собственной, старайтесь не допускать истерик и паники;
— на совершение любых действий (сесть, встать, попить, сходить в туалет) спрашивайте разрешение;
— если вы ранены, постарайтесь не двигаться, этим вы сократите потерю крови.

Помните: ваша цель — остаться в живых. Также знайте, что получив сообщение о вашем захвате, спецслужбы уже начали действовать и предпримут все необходимое для вашего освобождения.

12 декабря выйдет обновление «Ограбление «Судный день»» для Grand Theft Auto Online PS4

12 декабря выйдет обновление «Ограбление «Судный день»» для Grand Theft Auto Online

За последние несколько недель даже у самых ленивых игроков было много возможностей приобрести Grand Theft Auto V для PlayStation 4 по хорошим скидкам. Да и на других платформах игра участвовала в распродажах. Следовательно, популяция сетевого мира Grand Theft Auto Online должна будет подрасти в ближайшие недели, если ещё этого не сделала. Принимая это во внимание и следуя давно намеченному плану, компания Rockstar Games подготовила новый контент для сетевых приключений — «Ограбление «Судный день»».

Олигарх-миллиардер, идейный агент разведки, социально неприспособленный конспиролог и суперкомпьютер-невротик вынуждены объединить усилия, чтобы спасти Сан-Андреас от полного уничтожения. Неведомые враги готовят диверсию чудовищных масштабов. Вы и ваша банда грабителей получаете задание распутать клубок тайн и предотвратить апокалипсис. В этом грандиозном новом приключении вам предстоит поучаствовать в перестрелках на улицах Лос-Сантоса, спуститься на дно океана и даже побывать в недрах горы Чилиад.

Новые ограбления? Не ожидал. Может они и сюжетный доп готовят.

Farvbyl, врядли, они ж писали что им «некогда» =)

Вот ведь внезапно, выпустить новое ограбление в конце 2017 года. Где ж вы раньше были?
Так, глядишь, казино откроется наконец, которое многие хотели.

mrDimon, про казино 2 года назад еще слух был) пот ом все затихло

Новые ограбления это здорово.
Хотя жаль, что как всегда «Мы добавили в игру больше крутых штук, купить которые вы все равно не сможете, если вы не дичайший задрот или обладатель бесконечных запасов лишних денег.»

karasikrus,
Как правило в разных игровых режимах,можно покататься на всяких дорогущих тачках,без необходимости их покупать.Бэтмобиль например,доступен в гонке «Ад»,на определенном участке трассы.Я когда первый раз проехал эту гонку,понял,что Vigilante полное барахло и копить на него нет смысла.

karasikrus, я думаю денег потребуется меньше, чем в предыдущем обновлении, скорее всего потребуются затраты только на организацию ограбления, как это было раньше, а запустить его можно будет из своего дома. Хотя хер его знает, может потрбуется купить что-то и уже запускать от туда, Рокстар последнее время ах*евать начали, я уже не жду лёгких путей. Но новость отличная, мне надоело уже играть в нее, теперь снова зависну месяца на два), добавили бы они казино, вообще вопросов не было!

Интересно, будут ли трофеи за новые ограбления.
Блин , а по трейлеру, выглядит конечно все это круто и эффектно. Надо будет срочно заценить, как халява на подписку будет)

Многие пасхальщики сейчас негодуют, разгадывая тайну горы Чилиад 4 года в одиночке, а это оказывается дополнение для online, роки те ещё троли

Через 4 года после выхода игры, через три после выхода ограблений, после сотен нововведений для школоты типа золотых пистолетиков и шмота, они вдруг решили выкатить то, что мы от них ждали в 2015-м- а именно ещё больше ограблений? Да это троллинг даже по меркам Рокстар черезчур ))) Прошёл её на третьей плюхе, на четверке вообще на платину, в онлайне с друзьями только в ограблениях несколько месяцев зависали… а теперь опять её покупать? )))

трейлер бомба!

во сколько подлетит обнова у кого нибудь есть точная информация?

Ура! Новые сетевые ограбления! Возвращаемся в GTA Online!!!
Новые трофеи тоже завезли!!!

Библиотека в неприспособленном помещении: вариант архитектурной трансформации пространства | Колесникова

1. Столяров Ю.Н. Архитектор библиотечных зданий : к 100-летию со дня рождения Ф.Н. Пащенко // Библиотековедение. 2007. № 3. С. 78—82.

2. Столяров Ю.Н. Пащенко Ф.Н. // Библиотечная энциклопедия / Рос. гос. б-ка. Москва : Пашков дом, 2007. С. 785—786.

3. Пащенко Ф.Н. Социально-экономические основы разработки технических условий и функционально-планировочных нормативов для проектирования библиотечных зданий, а также прогнозирования новых форм библиотечно-информационного обслуживания в СССР. Москва, 1970. 14 л.

4. Обросов Ю.П., Пащенко Ф.Н. Массовые библиотеки в городах : (Структура сети, помещения и здания). Москва : Стройиздат, 1973. 176 с.

5. Пащенко Ф.Н. Архитектура и строительство библиотечных зданий : техн. альбом. Москва : Гос. арх. изд-во Акад. архитектуры СССР, 1941. 296 с.

6. Амлинский Л.З. Композиционно-планировочные решения и техническое оснащение научных библиотек : библиотековедческий аспект. Киев : Наук. думка, 1988. 295 с.

7. Амлинский Л.З. Научные библиотеки информационного общества : организация и технология. Санкт-Петербург : Профессия, 2008. 200 с.

8. Пекарева Н. Владимир Георгиевич Гельфрейх // Архитектура СССР. 1960. № 6. С. 51—54.

9. Зимоненко А.Р. Принципы организации внутреннего пространства в массовых библиотеках : дис. … канд. архитектуры. Москва, 1987. 130 с.

10. Зимоненко А.Р. Формирование среды в читательских зонах библиотеки // Сборник научных трудов ЦНИИЭП им. Б.С. Мезенцева. Москва, 1984. С. 46—51.

11. Зимоненко А.Р. Здание, интерьер и оборудование библиотек // Справочник библиотекаря / сост.: С.Г. Антонова, Г.А. Семенова. Москва, 1985. С. 227—252.

12. Зимоненко А.Р. Основные принципы формирования внутрибиблиотечного пространства // Научно-технические достижения и передовой опыт в области материально-технического оснащения учреждений культуры : информ. сб. Москва, 1991. Вып. 4. С. 26—36.

13. Зимоненко А.Р. Публичная библиотека в США: формирование архитектурной среды // От массовой к публичной библиотеке : материалы семинара (10—11 нояб. 1992 г., Москва). Москва, 1993. С. 92—96.

14. Нормативные правовые акты и иные методические и регламентирующие документы, обеспечивающие реализацию национального проекта «Культура» / сост. Е.Н. Гусева // Библиотеки нового поколения. 2019. Октябрь. С. 71—72.

15. Дворкина М.Я., Козлова Е.И. Теоретические вопросы создания модельных муниципальных библиотек // Библиотековедение. 2019. Т. 68, № 4. С. 354—361. DOI: 10.25281/0869-608X-2019-68-4-354-361.

16. Гаскюэль Ж. Пространство для книги : Руководство для всех тех, кто строит, оборудует и обновляет библиотеку : [перевод]. Москва : Рудомино, 1995. 303 с.

17. Бородина С.Д., Салахов Р.Ф. Дизайн общедоступных библиотек как отражение их социальных функций // Вестник КазГУКИ. 2018. № 4. С. 91—96.

18. Колесникова М.Н. «Архитектура и дизайн библиотек» как учебная дисциплина профиля «Менеджмент библиотечно-информационной деятельности» // Качество образования в сфере культуры и искусств в условиях реализации ФГОС ВО : материалы 15-й Всерос. науч.-метод. конф. (с международным участием), Барнаул, 23 апреля 2015 г. / Алт. гос. акад. культуры и искусств. Барнаул, 2015. С. 84—86.

19. Колесникова М.Н., Бахтина Е.В., Тимонин В.П. Архитектура и дизайн библиотек как предмет преподавания на библиотечно-информационном факультете // Библиосфера. 2016. № 2. С. 3—6. DOI: 10.20913/1815-3186-2016-2-3-6.

20. Колесникова М.Н., Бахтина Е.В. Архитектура и дизайн библиотек : учеб. пособие : направление 51.03.06 «Библиотечно-информационная деятельность»; квалификация бакалавр / под ред. В.П. Тимонина. Санкт-Петербург : СПбГИК, 2016. 128 с.

21. Амлинский Л.З. Читатель в научной библиотеке информационного общества // Научные и технические библиотеки. 2011. № 7. С. 5—17.

22. Амлинский Л.З. Научная библиотека: пространство для читателя и библиотекаря // Научные и технические библиотеки. 2013. № 1. С. 100—107.

Краткий курс учебного жаргона

Представители бизнес-школ и слушатели программ МВА сходятся во мнении, что на первых этапах обучения одним из самых сложных моментов для иностранных студентов является понимание языковых тонкостей английского. Ниже приводится список терминов и понятий, который облегчит процесс погружения в языковую атмосферу. Список является базовым набором основных понятий сферы бизнеса, сленговых выражений, жаргонизмов и названий гражданских, правительственных и торговых организаций.

Термины бизнес-образования

Band-Aid: Дословно: медицинский пластырь. В бизнесе: быстрое и временное решение крупной проблемы.
Blackberry: Портативный компьютер с функцией электронной почты.
CEO (Chief Executive Officer): Генеральный или исполняющий директор, который занимается управлением повседневной работой компании (не путать с Chairman of the Board).
Chairman of the Board: Глава управляющего совета компании, ответственного за разработку корпоративной политики.
Cold call: Холодный звонок. В бизнесе: звонок с целью продажи без предварительных контактов или договоренности. В бизнес-школе: методика преподавания, когда профессор произвольно выбирает слушателя из аудитории для участия в обсуждении бизнес-кейса.
Copyright: Эксклюзивное право на копирование и продажу продуктов художественного, литературного или музыкального творчества.
Cost-benefit analysis: Анализ рентабельности. Техника подсчета издержек и прибыли проекта.
Deliverable: Результат. Финальная продукция.
Drill down: Углубиться в детали для более ясного понимания темы.
Gearhead: Человек с техническим образованием или опытом работы.
Guerilla marketing: Партизанский маркетинг. Необычная стратегия продвижения продукта.
Honor code: Кодекс чести. Клятва, обязательная для слушателей некоторых бизнес-школ. Обычно содержит слова вроде «Я обещаю не лгать, не списывать, не красть…” и т.п.
Incentivize: Мотивировать, стимулировать.
IPO (Initial Public Offering): Первичное размещение акций компании на бирже.
M&A (Mergers & Acquisitions): Слияние двух компаний или поглощение одного предприятия другим.
Out-of-the-box: Новый взгляд на проблему и ее возможное решение.
Patent: Патент. Эксклюзивное право на использование изобретения или процесса. Предоставляется правительством на определенный срок. Обычно на 14 лет.
Quant jock: Человек с аналитическим складом ума, способный решать сложные математические задачи.
Quid pro quo: «Услуга за услугу». Латинская крылатая фраза.
Red herring: «Красная тряпка». Незначительный, но яркий фактор, отвлекающий внимание от главного решения.
Return on investment (ROI): Возврат инвестиций. Техника подсчета в финансовом анализе для определения доли возврата затраченных средств в долгосрочной перспективе с учетом всех возможных источников.
Run the numbers: Провести тщательный количественный анализ.
Sarbanes-Oxley: Сложный набор законодательных актов по проведению процедур финансового аудита. Принят в 2002 году правительством США после серии корпоративных скандалов.
Sexy: Описательное прилагательное, используемое по отношению к новой, увлекательной и заманчивой идее.
Soft skills: Навыки неаналитического характера, в том числе лидерство, умение общаться и разрешать конфликты.
Stickiness: Привлекательность. Способность веб-сайта удерживать посетителей.
Synergy: Эффективное сочетание нескольких направлений деятельности проекта.
Takeaway: Основной момент мероприятия или анализа.
Takeover: Взятие и удержание контроля над компанией. Поглощение. Может быть дружественным или враждебным.
Value added: Добавочная стоимость. Улучшение продукта или услуги, что повышает его ценность для потребителей.

Сленговые выражения

Blown away by: Удивлен чем-либо.
BYOB: Напитки приносить с собой (в приглашении на вечеринку).
Chill out or chill: Успокоиться и расслабиться. Не волноваться.
Crack me up: Рассмешить, развеселить.
Deer in the headlights: «Олень в свете фар». Испуганный, удивленный, застигнутый врасплох.
Geek: Человек с высоким интеллектом и низкой социальной активностью, обычно «помешанный» на компьютерах (см. также Nerd).
Hitting on all cylinders: Плавный ход автомобиля. В бизнесе: компания, работающая «как часы».
Hole in the wall:  «Дыра в стене». 1) Банковский автомат. 2) Непритязательное заведение, обычно ресторан.
Nerd: «Ботаник». Умный, но социально неприспособленный тип личности. Обычно ассоциируется с компьютерами и другими техническими инновациями (см. также Geek).
Screw up: Испортить, провалить, выставить себя в неудачном свете.

Спортивные термины

Ballpark: Бейсбольный стадион. В бизнесе: давать примерную оценку.
Crunch time: Решающий момент. Момент неопределенности исхода матча и высокого нервного напряжения. В бизнесе: время, когда любое решение может оказаться решающим для успеха или провала процесса.
Hole-in-one: «В лунку одним ударом». Термин игроков в гольф. В бизнесе: успешная сделка с первой попытки.
Play hardball: «Играть жестко». В бизнесе: занять твердую позицию по отношению к чему-либо или кому-либо.
Touchdown: Гол в американском футболе. В бизнесе: большой успех.
Turf: В спорте: травяное покрытие. В бизнесе: зона ответственности и влияния.
Правительственные, торговые и трудовые организации США
AFL-CIO (American Federation of Labor-Congress of Industrial Organizations): Профсоюзная организация за расширение прав трудящихся.
EPA (Environmental Protection Agency): Правительственное агентство по здравоохранению и защите человека и окружающей среды.
FCC (Federal Communications Commission): Правительственное агентство по контролю за национальным и международным теле- и радиовещанием, спутниковыми и кабельными каналами.
FDA (Food & Drug Administration): Государственная организация по контролю за фармакологическими средствами, биологическими и пищевыми продуктами, косметикой и радиоактивными препаратами.
FTC (Federal Trade Commission): Правительственная комиссия по защите прав потребителей и справедливой торговле.
NAFTA (North American Free Trade Agreement): Торговое соглашение между США, Канадой и Мексикой по созданию рабочих мест и повышению уровня жизни в Северной Америке.
SEC (Securities & Exchange Commission): Правительственная комиссия по ценным бумагам и биржам, таким как New York Stock Exchange и NASDAQ.
Teamsters (International Brotherhood of Teamsters): Профсоюз водителей грузового транспорта. Один из крупнейших и влиятельных профсоюзов США.
U. S. Supreme Court: Верховный суд США. Высший орган судебной власти.

 

7 раздражающих типов мам, с которыми ты встретишься, став мамой

Дженни Айзенман, автор юмористических колонок по профессии и мама по жизни, решила взять и протипировать других мам. Тех самых мам. Которые всех раздражают.

“Предупреждена – значит, вооружена и в ловушку не попадёшься,” полагает она, вручая список своим читательницам.

Полина “Вечный ПМС”

Разговор с этим ходячим торжеством депрессии отревзляет похлеще просмотра шоу с престарелыми звёздыми шоу-бизнеса. Её тяжеловесный трёп обязательно включает в себя беседу о разного рода болезнях и детях, отравившихся школьными обедами. Уже через несколько минут ты будешь затянута в бездну разочарования и безнадёжности, которая заставит тебя задаваться вопросами о твоей безопасности и состоянии твоего здоровья и брака.

Правило выживания рядом: никогда не веди с ней диалоги наедине, обязательно нужна подруга, которая вовремя выдернет тебя из этой пропасти.

Елена “Давайте сами”

Твой ребёнок – её передышка. Он создан для того, чтоб отвлекать её отпрысков, давая ей насладиться минутами покоя, бокалом вина и чтением чего-нибудь мозгоразгрузочного. Ей нет никакого дела до того, чем заняты дети, пока она их не слышит и не видит. Если ты зайдёшь к ней и застанешь там своего ребёнка, то несчастным, голодным, с синяком или запертым в ванной, чему у неё, конечно, нет никаких объяснений, поскольку она же не знала, что твоим детям нужен пригляд… или стакан воды, или какие-нибудь защитные штуки.

Правило выживания рядом: лучше приглашай её детей к себе, а если отпускаешь к ней родную кровиночку, то только с набором для выживания в экстремальных условиях.

Кира “Знаю всё”

Всегда посоветует тебе, как стать хорошей мамой и женой, потому что, ну, действительно, кому же не нужны непрошеные советы по воспитанию детей и отношениям с мужем? Она скажет тебе, надо или нет ставить прививки детям, как сделать бельё белым и почему твои чада тупеют от фастфуда.

Правило выживания рядом: подними какую-нибудь смущающую тему вроде техник орального секса. Если она не сбежит в холмы, выслушай. Где ты ещё услышишь столько забавного об этих техниках.

Даша “Зануда”

Разговор с Дашей заставит тебя пожалеть, что ты не носишь зашитую в воротнике капсулу с ядом. Эта общительная девица находит всякую подробность своих историй не только обязательной к пересказу, но и очень интересной, неважно, о чём идёт речь. Ты, конечно, симулируешь интерес и вежливо киваешь, раздумывая тем временем, достаточно ли крепки пластиковые ножи для пикника, чтобы совершить харакири.

Правило выживания рядом: притворись, что тебе позвонили. Если у тебя с собой нет телефона, схвати что угодно, приложи к уху и делай вид, что отвечаешь.

“Хвастушка” Настя

Эта девица заставит тебя задумываться, что с твоим ребёнком не так: может быть, он тупой, ленивый или социально неприспособленный? Неважно, каковы достижения твоего чада, отпрыск Насти сделал то же лучше и раньше. “Ваша дочка ещё не знает алфавита? Я хочу сказать, уверена, с ней всё в порядке. Наверное, моя Лиля просто действительно торопится. Она, кажется, выучила его ещё в матке, то есть, тогда мы научили её французскому. Ваша уже говорит по-французски? Простите, это было бестактно… Она же едва говорит по-русски”. 

Правило выживания рядом: бей и беги.

 Тамара “Поток информации”

Тамара похожа на дурной фейсбучный статус во плоти. Ей кажется, что мерзкие подробности об ушной сере её сыночка или консистенции содержимого горшка после её дочки – то, что нужно для разговора за обедом. Даже если ты её знаешь только по первосентябрьской линейке, тебе откуда-то известно про загиб её матки, из-за которого она предпочитает делать это раком.

Правило выживания рядом: Тамара всегда выкладывает подробности, которые заставят зардеться прожжённого рэпера, так что сведи общение к привет-пока и НИКОГДА не спрашивай, как дела.

Ольга “Неведающая”

Ольга понятия не имеет, на что действительно похоже её чадушко. Она пребывает в блаженном неведении, что её бесценный отпрыск, на твоих глазах задушивший крольчонка, может сделать что-то не так. Напротив, Ольга даже будет горячо отрицать, что подобное сделал её ангелочек, она объяснит, что (без сомнения!) произошло на самом деле или пожалуется, что её ребёночка вечно делают козлом отпущения.

Правило выживания рядом: держись сама и держи своих детей и питомцев подальше от неё и её ребёнка. Похоже, из кого-то вроде малютки Ольги и вырастают серийные убийцы.

Источник

Фото: Shutterstock

Читай также:

20 типов мам в твоей френдленте (в гифках)

Штуки, которые очень нужны матери (на самом деле, нет)

Про кий. Дочь-художница – позор в семье

Идентификация монстров в средневековой скандинавской литературе — Журнал для студентов «Аполлон»

Термин «монстр» определяет человека с необычным или неприемлемым поведением или внешностью. которые не вписываются в его критерии нормальности. Таким образом, кажется естественным, что монстры стремятся разрушить угнетающее общество и установить новый социальный порядок, в котором они больше не будут считаться монстрами.Это ставит вопрос о том, что на самом деле является монстром в контексте общества, и при каких обстоятельствах можно избежать такой дискриминации. После анализа роли монстров в средневековых произведениях, включая проклятого оборотня в Bisclaretz Ljo∂, , семью мятежных троллей в Ála Flekks Saga и одомашненного зверя в Маленькие цветы святого Франциска Ассизского , мы можем затем получите представление об основах борьбы современного западного общества с чудовищностью.

Чтобы осмыслить принципы социального чудовища, мы должны попытаться выявить лежащие в основе механизмы человеческого суждения, которые приводят к регулярному различению чудовищ. Чудовищность с ее скрытым отталкиванием и неполноценностью считалась табу на протяжении всей истории. Ярлыки, которые предполагали чудовищность, такие как «тролль» и «ведьма», часто были эквивалентны современным уничижительным оскорблениям как способу оскорбить человека и подорвать его социальные заслуги. [2] Статус монстра был фундаментально низким и часто указывал на кого-то. которые не приносили обществу никакой пользы.Результатом такой девальвации стало игнорирование этого класса как непригодного для общества, а также социальное неприятие вплоть до избегания и даже страха. В самом деле, навешивание на человека ярлыка монстра успешно оправдывало бы его изгнание из общества.

Учитывая глубокую способность средневекового общества дискриминировать человека посредством криминализации чудовищности, следует исследовать некоторые глубинные мотивы этого предубеждения. Как независимые, необузданные существа, монстры признаются антихристианскими символами зла и греха и, таким образом, служат фоном для праведности религии и цивилизации.[3] Следовательно, члены общества зацикливаются на этом несоответствии и подвергают этих людей остракизму, чтобы укрепить собственное представление о себе как о порядочности. Кроме того, люди отделяют себя от монстров, классифицируя этих существ с чувством «инаковости». цивилизация против природы монстров. Рассматривая чудовище как злую сущность, с которой нужно бороться, люди создают общего врага, который позволяет им формировать более тесные отношения с другими, которые также придерживаются своих собственных стандартов нормальности, тем самым создавая более сплоченное общество.

Монстры по определению исключены. Поэтому они пытаются искоренить нынешнюю социальную структуру, чтобы добиться большей интеграции и признания, как показано в различных средневековых скандинавских произведениях. В частности, в Ála Flekks Saga Синезуб — тролль, который отделяет принца Али, члена королевской семьи, от его королевства и принуждает его жениться на одном из ее братьев и сестер из ее семьи троллей.[5]В этом примере, Синий Зуб стремится разрушить общество, изолировав важного лидера королевства и заставив его вступить в брак с троллем.Мотивация Синезуба для нападения на Али заключается в том, что он сын короля и тем самым может изменить общество, которое их отвергает. Кроме того, Джотунокси, один из братьев Синего Зуба, проделывает аналогичный трюк, чтобы жениться на Торнбьярге, девице-короле.[6] Такие браки не только не позволяют Али и Торнбьяргу произвести на свет наследников, но также обеспечивают ценный элемент человечности. в иначе социально бесполезную семью монстров. Цель семьи троллей выйти замуж за уважаемого в настоящее время лидера общества иллюстрирует стремление монстров создать новое общество, в которое они будут безоговорочно включены.По сути, они стремятся нормализовать себя, устанавливая новый интегрированный социальный порядок, в который они интегрированы, например, посредством родства с предыдущим лидером. Если семья троллей успешно создаст новое общество с нормами, принятыми в соответствии с их собственными убеждениями, тогда дворянство из прежнего общества может оказаться потенциально нежелательным. Это приведет к повторению порочного круга, в котором новую группу людей назовут монстрами из-за их неспособности соответствовать новым социальным стандартам.

Теперь мы понимаем, что термин «монстр» является субъективным в зависимости от общества, к которому он применяется. Один из ярких примеров этого явления проиллюстрирован в фильме Pixar «Корпорация монстров », в котором показано общество, в котором люди, которых люди воспринимают как монстров, нормализованы, а сами люди являются грозными.[7] В этой кажущейся параллельной вселенной ярлыки «монстр» и «гражданин» поменялись местами в соответствии с установленными контринтуитивными стандартами.Человек, которого можно было бы высоко ценить в соответствии со стандартами вежливости и морали нашего общества, не заслуживал бы никакой социальной ценности в этой альтернативной реальности. В свете этого соображения определение монстра может быть уточнено, чтобы относиться к кому-то, кто не имеет социальных заслуг в рамках определенной группы внимания. Это новое определение проливает свет на важный вопрос, связанный с автоматическими предположениями, которые люди обычно делают, чтобы идентифицировать чудовище. А именно, члены западного общества ассоциируют неприглядные физические характеристики и дикость с чудовищностью.Мы должны задаться вопросом, являются ли эти показатели точными детерминантами социальной чудовищности.

Хотя чудовищность относится к относительному недостатку социальных заслуг, мы оценим, служат ли физические аномалии предвестниками тех, кого классифицируют как монстров. Это, в свою очередь, будет означать, можно ли признать необычный внешний вид контрольным признаком для идентификации монстра. В Ála Flekks Saga Али охвачен ужасом и страхом, поскольку он вынужден жениться на Нотте, тролле.[8] Перспектива выйти замуж за этого тролля, известного своей отвратительной внешностью, особенно пугает Али; как принц с красивой внешностью, он чувствует угрозу, что женитьба на уродливом тролле может понизить его социальный статус. Если бы у Нотта была заметно более привлекательная внешность, Эли не так отчаянно стремилась бы вырваться из ее объятий и сопротивляться их браку. Следовательно, Нотт не будет отвергнута как бесполезное чудовище, но вместо этого у нее будет больше шансов завоевать любовь Али и утвердить свое положение в обществе без насмешек.По сути, уродство — это классификация физических аномалий, которые бросают вызов стандартам красоты в человеческом обществе. Поскольку эти физические характеристики не соответствуют стандартам средневекового скандинавского общества, они ставят людей в более низкий статус, что вызывает отчуждение. Следовательно, они становятся монстрами в глазах общества. В заключение, эти неприглядные физические характеристики не обязательно являются признаком монстра. Скорее, это черты, обесцененные по стандартам общества, часто до чудовищности.

Мы можем расширить этот принцип, чтобы оценить наше отвращение к людям, которые проявляют дикость, отклоняясь от цивилизации с точки зрения физического поведения. В дополнение к внешнему виду, презентация привычек человека в обществе определяет его личность как монстра. В случае с Нотт, ее гротескная манера есть лошадей и другие пищевые табу побудили Али присвоить ей титул монстра. отвращение так же, как неопрятный внешний вид.Учитывая, что человека можно считать монстром, если он проявляет какие-либо бросающиеся в глаза варварские действия, логично измерить степень, в которой нефизическая (то есть социальная) и часто скрытая жестокость также может привести к тому, что его идентифицируют как монстра. Несомненно, было бы наиболее уместно диагностировать монстра по социальным качествам, оценив их склонность к антагонизму общества. Однако в Bisclaretz Ljo∂ этот критерий часто оказывается нереалистичным, учитывая контекст персонажа, чья чудовищная внешность скрывает его вежливость.

Здесь, возможно, необходимо упомянуть случай с самим Бискларе, центральным элементом рассказа, а также очевидным исключением из предыдущего утверждения. Таким образом, как звериная фигура, которая не проявляет признаков социальной дикости и, следовательно, ему удается избежать участи чудовища, он воплощает этот идеал борьбы с предрассудками. подчинение королю. [10] Таким образом, люди в королевстве не классифицируют и не рассматривают Бискларе как монстра, потому что его гражданское радушие затмевает его физические отклонения.Однако анагноризис сказки прославляет неожиданное появление идеального сценария, в котором широкая публика способна исправить свои предвзятые представления о подозреваемом монстре.

Чтобы дать целостную интерпретацию этого феномена, важно обсудить другие случаи на протяжении Bisclaretz Ljo∂ , в которых первоначальные суждения общества о очевидном соответствии человека социальным стандартам приводят к просчету его соответствия обществу. Например, неверная жена Бискларе изначально не считается монстром, потому что в ней нет явного уродства, несмотря на демонстрацию жестокости по отношению к мужу.В данном случае жена Бискларе избегает ярлыка чудовища благодаря своему высокому положению в обществе и безобидной внешности, отводящей подозрения в ее измене. Когда Бискларет нападает на нее и отрезает ей нос, он фактически дает ей физический атрибут, который позволяет другим называть ее монстром. Кроме того, ее дети также рождаются без носов и, таким образом, также считаются изгоями.По сути, этих детей называют монстрами из-за их безносости, независимо от их индивидуальной морали или поведения. В свете этих примеров становится очевидным, что наша способность точно определять истинных монстров, враждебных нашему обществу, скомпрометирована нашими собственными неправильными представлениями о внешнем виде монстров. Следовательно, чудовищность на самом деле измеряется не стандартами общества, а способностью его членов точно выносить суждения по этим стандартам.Если эти суждения не могут быть вынесены справедливо, ярлык «чудовище» может произвольно присваиваться время от времени.

В современном обществе люди продолжают небрежно приписывать большие социальные заслуги тем, кто соответствует определенным стандартам, касающимся богатства, пола и расы, помимо других суждений о внешнем виде и поведении. Естественно, эти стандарты делят население на социальные ранги, определяемые способностью индивидуумов соответствовать ожиданиям группы. Согласно исследованию восприятия богатства на социальное влияние, мужчины, представляющие более состоятельных членов общества, кажется, с большей готовностью доверяют населению в целом, предлагая помощь.И наоборот, мужчинам с менее очевидным финансовым успехом труднее завоевать доверие и признательность других, предлагая то же самое. становятся резко недооцененными обществом.

Кроме того, тревожная проблема чудовищности возникает из-за импульса общества демонизировать крайние случаи бедности их несоответствием стандарту.Этнографическое исследование причин массового лишения свободы бездомных мужчин выявляет «часто звучащее утверждение о том, что бездомные мужчины являются серьезными и опасными преступниками», и показывает, что полицейские гораздо охотнее арестовывают мужчин неопрятной внешности, которые совершают те же незаконные действия, что и « уборщики», которых часто отпускают с предупреждением. Кроме того, дискриминационные законы, которые подрывают законные усилия бездомных по зарабатыванию денег и обеспечению убежища, вынуждают многих из них прибегать к преступной деятельности, чтобы выжить.[13] Демонизация бездомных мужчин, очевидно, является ошибочной мерой предосторожности, направленной на защиту более высоко ценимых членов общества путем выявления неконформных лиц как подозреваемых угроз обществу. В действительности, этот предрассудок в основном служит укреплению общественной ценности богатства, хотя присущие ему несправедливости также заслуживают возмездия со стороны его жертв. Даже если мы твердо придерживаемся наших денежных оценок, согласно которым бездомные считаются низшими, это не дает нам права называть каждого из них преступником, тяжким бременем, подобным чудовищу, которое окончательно приводит к изгнанию из общества.Социальное неприятие может производить монстров и негативно влиять на безопасность участников. С этой системой отсчета общество, полное предубеждений и жестокого обращения со своими членами, может само считаться чудовищем.

Если предположить, что обществу удается переоценить свои собственные предрассудки, чтобы правильно идентифицировать монстров, остается актуальной одна социальная проблема: люди, исключенные обществом, обычно стремятся разрушить общество для собственной выгоды. Как члены общества, которые чувствуют угрозу от этих потенциальных социальных изменений, люди могут стремиться устранить такую ​​опасность.В свою очередь, они могут решить победить каждого монстра ради выживания нашего собственного общества.[14] Казалось бы, самый логичный способ уничтожить монстров — убить их. В Ála Flekks Saga Али реагирует на попытку Синего Зуба заставить его жениться, смертельно проклиная ее. [15] Этот метод изначально кажется успешным способом освободить Али от угрозы этого монстра. Однако в конечном итоге Али сталкивается с последствиями своего поступка, когда брат Синего Зуба Глодарауга стремится отомстить за ее кончину и проклинает Али превратиться в волка.[16] Неизбежность чистилища и чувства вины, которые преследуют убийцу, оправдывают непрактичность этого решения.

Не следует устраивать убийства монстров, не приняв на себя последующее бремя вины и раскаяния. Затем мы задаемся вопросом о намерении автора побудить Али беззастенчиво решиться убить монстра, с которым он сталкивается. Решение Али убить Синего Зуба, похоже, напрямую связано с ее нападками на его социальный статус. Синезуб не угрожает жизни Али. Следовательно, решение Али убить этого монстра, возможно, неуместно и в конечном итоге приводит к его собственному несчастью.Возмездием, которое ждет главного героя после убийства чудовища, не угрожавшего его жизни, автор подразумевает, что истребление чудовищ может быть неоправданным способом разрешения той опасности, которую они представляют для членов общества.

Поскольку мы исключаем жизнеспособность убийства монстра, становится крайне важным определить самый безопасный способ допустить существование монстров в обществе, без угрозы нападения монстра на его членов. Один из способов устранить опасность нападения монстра на общество — заставить монстра соответствовать стандартам и ожиданиям общества и эффективно преобразовать его в безобидное состояние.Чудовище часто считается хорошим кандидатом на излечение таким образом и включение в общество, если его собственные социальные ценности не диаметрально противоположны ценностям современного общества. из Ассизи, 90 004, в котором св. Фрэнсис совершает не что иное, как чудо, крестя и приручая волка таким образом, который позволяет ему более точно вписаться в социальные стандарты города.Несмотря на этот успех, по-прежнему важно, что остальные горожане, похоже, не проявляют необходимой энергии или навыков, чтобы инициировать этот акт лечения самостоятельно. Таким образом, опора на этот метод преобразования для защиты от монстров требует от общества невероятного количества умений.

Учитывая непрактичность подчинения каждого монстра, который не соответствует стандартам общества, возможно, более реалистичным способом искоренения угрозы монстров может быть стимулирование социальной адаптации, которая устраняет возможность распространения чудовищ.Примером этого принципа является Bisclaretz Ljo∂ , когда король решает принять Бискларета в свое королевство, тем самым способствуя его возвращению в человеческое состояние. из-за неспособности соответствовать его стандартам король превращает Бискларета обратно в свое человеческое «я». В аналогичном случае в Ála Flekks Saga Али может вернуться в человеческое состояние после того, как его приемная мать Хильд признает его социальную ценность, несмотря на его звериную форму.[20] Хильд демонстрирует критическую способность расширять собственные социальные стандарты, чтобы создать сообщество, в котором конформизм не ожидается, следовательно, чудовищность не имеет значения. В обоих этих случаях социальный конструкт монстра фактически разрушается, когда члены общества корректируют свои собственные стандарты, чтобы быть более открытыми для монстра. Точно так же, как общественное признание монстра вызывает цивилизованность, эту теорию можно расширить до универсального масштаба принятия, чтобы искоренить все чудовищное.

Возвращаясь к современной жизни, мы видим, что этот идеал всеобщего признания дает многообещающие результаты в нашей постоянной борьбе с чудовищностью. Массовое лишение свободы, например, остается серьезной проблемой, в которой социальное неприятие распространяет угрозу чудовищности. В то время как тюремное заключение несовершеннолетних правонарушителей приводит к рецидивам, критически важные программы возвращения заключенных значительно снижают уровень криминализации в обществе. не служит постоянным приспособлением к чьей-либо идентичности.Всеобщее признание, явно не зависящее от ожиданий обращения, взывает к добродетелям человеческой природы, стремящимся к самосовершенствованию и принадлежности. Это требует от нас веры в то, что все люди заслуживают того, чтобы общество приспосабливалось к ним, и поэтому их не следует считать монстрами. Глазами инклюзивного общества мы, наконец, проливаем свет на ту тьму, в которой научились бояться монстров.

 

Библиография

Бахман, В.Брайант и Гуомундур Эрлингссон, пер. «Шесть старых исландских саг». В  Сага об Али Флекке , 43–61. Нью-Йорк: University Press of America, 1992.

Классен, Альбрехт. «Монстр снаружи и внутри: средневековые литературные размышления об этической эпистемологии. От Беовульфа до Марии де Франс, «Песни о Нибелунгах» и «Мелюзины» Тюринга фон Рингольтингера». В Neohelicon , 521–542 изд. Том. 40. Будапешт: Академия Киадо, 2013.

Кук, Роберт и Маттиас Тветейн, ред.«Бискларет». В Strengleikar: древнескандинавский перевод двадцати одного старофранцузского Lais , 85–100. Осло: Norsk Kjeldeskrift-Institutt, 1979.

Ди Монте Санта Мария, Уголино. «Глава 21: О святейшем чуде, которое сотворил святой Франциск, обратив огненного волка из Губбио». В  Маленькие цветы святого Франциска Ассизского , перевод У. Хейвуда, 47–50. Нью-Йорк: Vintage Books, подразделение Random House, Inc., 1998.

Доктер, Пит, Ли Сильверман и Дэвид Анкрич. Monsters, Inc. Disney: Pixar, 2013.

Джонсон, Шерил Леро и Фрэнсис Т. Каллен. «Программы возвращения заключенных». Преступность и правосудие 44, вып. 1 (2015): 517–75. https://doi.org/10.1086/681554.

Линдоу, Джон. «Средневековые тролли». В Тролли: неестественная история , 30–50. Reaktion Books Ltd, 2014.

Меркельбах, Ребекка Анна Мария. Dólgr í Bygg∂inni: Литературное построение и культурное использование социального чудовища в сагах об исландцах .Кембридж: неопубликованная докторская диссертация, nd.

«Мерриам Вебстер Онлайн». По состоянию на 30 ноября 2017 г. https://www.merriam-webster.com/dictionary/monster.

Морс, Стэнли Дж. «Помощь, симпатия и социальное влияние». Журнал прикладной социальной психологии 2, вып. 1 (1972): 34–46. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.1972.tb01262.x.

Сноу, Дэвид А., Сьюзан Г. Бейкер и Леон Андерсон. «Преступность и бездомные: эмпирическая оценка». Социальные проблемы 36, вып.5 (1989): 532–49. https://doi.org/10.2307/3096817.

[1] «Мерриам Вебстер Онлайн».

[2] Линдоу, «Средневековые тролли», 39.

[3] Классен, «Монстр снаружи и внутри: средневековые литературные размышления об этической эпистемологии. От Беовульфа до Марии де Франс, «Нибелунгов» и «Мелюзины» Тюринга фон Рингольтингера», 525.

[4] Classen, 539.

[5] Бахман и Эрлингссон, «Шесть старых исландских саг», 45.

[6] ] Бахман и Эрлингссон, 56.

[7] Доктер, Сильверман и Ункрич, Monsters, Inc.

[8] Бахман и Эрлингссон, «Шесть старых исландских саг», 45.

[9] Бахман и Эрлингссон, 47.

[10] Кук и Тветейн, «Бискларет».

[11] Кук и Тветейн, 97–98.

[12] Морс, «Помощь, симпатия и социальное влияние».

[13] Сноу, Бейкер и Андерсон, «Преступность и бездомные: эмпирическая оценка». 543-545.

[14] Классен, «Монстр снаружи и внутри: средневековые литературные размышления об этической эпистемологии».От Беовульфа до Марии де Франс, Нибелунгов и Мелюзины Тюринга фон Рингольтингера», 531.

[15] Бахман и Эрлингссон, «Шесть старых исландских саг», 45.

[16] Бахман и Эрлингссон, 50.

[17] Меркельбах,  Долгр и Бюгг∂инни: Литературное построение и культурное использование социального чудовища в сагах об исландцах , 147.

[18] Ди Монте Санта-Мария, «Глава 21: О Святейшем чуде, которое Святой Франциск творил, когда обратил огненного волка из Губбио.

[19] Кук и Тветейн, «Бискларет», 97.

[20] Бахман и Эрлингссон, «Шесть старых исландских саг», 52.

[21] Джонсон и Каллен, «Программы возвращения заключенных».

Книги по медицине и здравоохранению @ Amazon.com

Скажу ясно и кратко: эта совершенно новая книга — одна из самых важных научных работ года. Стремясь понять, почему некоторые люди были бедными, бездомными, склонными к преступлению, психически больными и по другим причинам социально неадекватными, теоретики 19-го века обратились к науке евгенике, концепции генетически непригодных людей.Эта потрясающая книга представляет собой исследование глубокого современного резонанса этой концепции и того, как она непосредственно способствовала таким преследованиям, как Холокост.

Некоторые люди считались «дегенеративными» еще в библейские времена, и это состояние рассматривалось как наказание за религиозный проступок. Известный автор Элоф Аксель Карлсон прослеживает идею о том, что дегенерация была биологически детерминирована, и показывает, как изменилось социальное применение этого ярлыка на протяжении последнего столетия по мере появления новой академической дисциплины социологии.Карлсон описывает неудачи и злоупотребления социальных движений в Соединенных Штатах и ​​Европе с их печальной историей расизма, антисемитизма и нарушений основных прав человека.

Карлсон прекрасно пишет, но я хочу предупредить читателей, что к этой книге нельзя относиться легкомысленно. Вероятно, она не могла бы иметь такой силы, если бы не включала множество иллюстраций и подробных примечаний, но это действительно серьезное исследование этой тревожной науки. Как пишет Карлсон в своем предисловии, «читатели этой книги могут чувствовать себя неловко, как и я, когда они понимают, что существует много мифологии, связанной с происхождением евгенического движения.Стыдно видеть много странных сотоварищей в развитии идеи непригодных людей, и это должно заставить нас задуматься, если мы поверим, что Холокост можно было предсказать с самого начала». Я вздрогнул, прочитав это заявление. Чарльз Декер

«Непригодный: история плохой идеи» представляет собой ценный вклад в историческую науку, связанную с евгеническими движениями 19-го и 20-го веков Карлсон рассказывает о некоторых знакомых эпизодах, описанных в нескольких других книгах по евгенике, опубликованных в последние два года. десятилетия, но он также дает более широкий взгляд на эту тему.Карлсон прослеживает идею непригодных рас от библейских времен до европейских и американских законов, касающихся бедности, преступности, голода, болезней, психических заболеваний и незаконнорожденности. Показывая, что идея непригодности имеет социальное, политическое и религиозное происхождение и используется вне биомедицинского контекста, Карлсон помогает нам понять более широкий контекст евгенических движений, а также проблемы социальной политики, пытающейся ответить на потребности людей, которые могут быть сочтены непригодными. В самом деле, один из наиболее тревожных выводов, который многие читатели сделают из этой книги, состоит в том, что концептуальные основы евгенических движений исходили не только из философии богатых и могущественных классов; скорее, они также произошли от взглядов, верований и религиозных традиций обычных людей.

Карлсон делится с читателем важной биографической информацией во введении к своей книге. У него был лютеранский отец и шведско-американская мать, оба отказались от своего религиозного происхождения. В детстве он жил в трущобах, у него был брат с врожденным пороком сердца, а сводные братья и сестры воспитывались в приюте после того, как первый брак его матери распался. У его матери была параноидальная шизофрения, и она была помещена в лечебницу еще до того, как встретила его отца. По словам Карлсона, вся его семья была бы признана непригодной по многим стандартам, использовавшимся в 19 и 20 веках.Если бы его мать жила в другом штате, например в Индиане, ее бы стерилизовали. Если бы его семья жила в Германии или Польше, они все могли бы погибнуть в нацистских концлагерях. На этом фоне становится понятно, почему Карлсон проявляет особую заботу о непригодных.

Карлсон начинает свой рассказ о непригодных в древнем Израиле, насчитывающем более 3000 лет. Израильтяне считали амаликитян, население, жившее в Ашдоде на юго-западе Палестины, непригодными.Город Ашдод был одним из пяти оккупированных филистимлянами. По словам Карлсона, «амаликитяне воспринимались как выродившиеся люди с дурными привычками, которых следует не только избегать, но и истреблять». с евреями. Карлсон предлагает читателю провести ироническую параллель между отношением израильтян к амаликитянам в XII веке до н. э. и отношение нацистов к евреям в 20 веке.

От древнего Израиля Карлсон совершает прыжок вперед во времени к развитию теории вырождения в Европе 18-го века. Многие европейцы, особенно англичане, французы и швейцарцы, рассматривали мастурбацию, или онанию (после греха Онана, обсуждаемого в Книге Бытия, глава 38), как форму морального вырождения или «самоосквернения», которое может привести к таким заболеваниям, как задержка роста, аномальное развитие половых органов и туберкулез (известный в то время как чахотка). Хотя изначально мастурбация считалась грехом, вскоре она была классифицирована как болезнь.Теория вырождения вскоре расширилась от мастурбации до бродяжничества, преступности, бедности, безумия и умственной отсталости. В 1857 году врач Бенедикт Морель опубликовал книгу, в которой постулировалось несколько различных причин дегенерации, включая алкоголь, наркотики, табак и испорченный хлеб. Морель также предположил, что сифилис и туберкулез могут привести к вырождению.

Другие считали, что вырождение было результатом наследственных факторов. Чезаре Ломброзо выдвинул гипотезу о существовании отдельной расы людей, Homo delinquens, рожденных преступниками.Элиша Харрис, врач, проводивший исследование заключенных в Нью-Йорке, проследил родословную многих из них до женщины, которую он назвал «Маргарет, мать преступников». Принцип народонаселения выступал против общественной благотворительности для бедных, больных и инвалидов и утверждал, что правительство не должно вмешиваться в естественные законы выживания, которые имеют тенденцию отсеивать непригодных членов человеческого населения. Спенсер предложил эту идею, позже известную как социальный дарвинизм, почти за десять лет до того, как Чарльз Дарвин опубликовал «Происхождение видов».

Карлсон также обсуждает многие известные главы в истории евгеники, включая основание движения как «научной» области; учреждение архива евгеники в Колд-Спринг-Харбор, Нью-Йорк; принятие законов об обязательной стерилизации в США; печально известное решение Верховного суда по делу Бак против Белла, подтвердившее конституционность законов о стерилизации; происхождение Ку-клукс-клана; Кампания нацистской Германии по очищению отечества путем убийства 6 миллионов евреев; и окончательный роспуск евгенического движения.

Уникальный вклад этой книги в то, что она знакомит читателя со сложностями евгенического движения. Карлсон показывает, что задолго до того, как Фрэнсис Гальтон ввел термин «евгеника», ученые, врачи, философы, социальные реформаторы и теологи обсуждали идею непригодного класса людей и предлагали решения, как обращаться с людьми, которых они считали непригодными. Он также отмечает, что многие из тех, кто был связан с движением, были «людьми доброй воли, многие из которых имели выдающиеся заслуги в качестве социальных реформаторов».Далее Карлсон напоминает читателям, что даже если общество не примет законы о евгенике, пары, планирующие завести детей, все равно столкнутся с трудными моральными решениями, вызванными доступностью генетического консультирования, пренатального генетического тестирования и плановых абортов.

Хотя многие могут считать евгеническое движение не более чем неудачной главой в истории человечества, книга Карлсона напоминает нам, что идея непригодной группы людей вряд ли исчезнет в истории, поскольку это общепринятая стратегия объяснения и реагирование на моральное, физиологическое и психологическое несовершенство человечества.По мере того, как мы узнаем больше о генетической основе болезней и обретаем больший контроль над человеческим здоровьем и репродукцией, мы также должны научиться справляться с человеческими несовершенствами, не клеймя классы или расы людей как непригодных.
Дэвид Б. Резник, доктор философии.
Copyright © 2002 Массачусетское медицинское общество. Все права защищены. Медицинский журнал Новой Англии является зарегистрированным товарным знаком MMS.

Определение, симптомы, признаки, причины и преодоление

Что такое синдром самозванца?

Синдром самозванца (ИС) относится к внутреннему опыту веры в то, что вы не настолько компетентны, как вас считают другие.Хотя это определение обычно узко применяется к интеллекту и достижениям, оно связано с перфекционизмом и социальным контекстом.

Проще говоря, синдром самозванца — это ощущение себя фальшивым — вы чувствуете, что в любой момент вас разоблачат как мошенника — как будто вы не принадлежите тому месту, где находитесь, и вы попали туда только благодаря удача. Это может затронуть любого, независимо от его социального статуса, опыта работы, уровня квалификации или степени знаний.

Вебинар о психическом здоровье на рабочем месте

Зарегистрируйтесь здесь, чтобы присоединиться к Verywell Mind на нашем предстоящем бесплатном виртуальном вебинаре «Психическое здоровье на рабочем месте» 19 мая.

Под руководством главного редактора Эми Морин, LCSW, мы обсудим стресс на рабочем месте, способы создания благоприятной рабочей среды и предложим стратегии для улучшения вашего самочувствия на работе.

Этот термин впервые был использован психологами Сюзанной Аймс и Полиной Роуз Клэнс в 1970-х годах. Когда была введена концепция ИС, изначально предполагалось, что она применима в основном к женщинам с высокими достижениями. С тех пор он был признан более опытным.

В данной статье обсуждаются признаки синдрома самозванца и некоторые факторы риска его развития.Он также охватывает различные формы синдрома самозванца и способы, с помощью которых вы можете справиться с этими чувствами.

Характеристики синдрома самозванца

Некоторые из общих признаков синдрома самозванца включают в себя:

  • Неспособность реально оценить свою компетентность и навыки
  • Приписывание вашего успеха внешним факторам
  • Ругание вашей работы
  • Страх, что вы не оправдаете ожиданий
  • Преуспевание 
  • Саботирование собственного успеха
  • Неуверенность в себе
  • Ставить перед собой очень сложные цели и чувствовать разочарование, когда вы их не достигаете

В то время как у некоторых людей синдром самозванца может подпитывать чувство мотивации к достижению, обычно это обходится дорого в виде постоянной тревоги.Вы можете чрезмерно подготовиться или работать намного усерднее, чем необходимо, чтобы «убедиться», что никто не узнает, что вы мошенник.

Это создает порочный круг, в котором вы думаете, что единственная причина, по которой вы выжили на презентации, заключалась в том, что вы не спали всю ночь, репетируя. Или вы думаете, что единственная причина, по которой вы прошли эту вечеринку или семейное собрание, заключалась в том, что вы запомнили подробности обо всех гостях, чтобы у вас всегда были идеи для светской беседы.

Проблема с синдромом самозванца заключается в том, что опыт преуспевания в чем-то не меняет ваших убеждений.Даже если вы проплывете представление или пообедаете с коллегами, в вашей голове все равно будет крутиться мысль: «Что дает мне право быть здесь?» Чем больше вы достигаете, тем больше вы просто чувствуете себя мошенником. Как будто вы не можете усвоить свой опыт успеха.

Это имеет смысл с точки зрения социальной тревожности, если вы получили раннюю обратную связь о том, что вы плохо справляетесь с социальными ситуациями или производительностью. Ваши основные убеждения о себе настолько сильны, что не меняются, даже когда есть доказательства обратного.

Мысль заключается в том, что если у вас все хорошо, это должно быть результатом удачи, потому что социально некомпетентный человек просто не принадлежит вам.

В конце концов эти чувства усиливают тревогу и могут привести к депрессии. Люди, страдающие синдромом самозванца, также склонны ни с кем не говорить о своих чувствах и молча бороться, как и люди с социальным тревожным расстройством.

Выявление синдрома самозванца

Хотя синдром самозванца не является признанным расстройством в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM-5), он не является редкостью.Подсчитано, что 70% людей испытают хотя бы один эпизод этого явления в своей жизни.

Если вы думаете, что у вас может быть синдром самозванца, задайте себе следующие вопросы:

  • Вы мучаетесь даже из-за малейших ошибок или недостатков в своей работе?
  • Вы приписываете свой успех удаче или внешним факторам?
  • Вы очень чувствительны даже к конструктивной критике?
  • Вы чувствуете, что вас неизбежно разоблачат как мошенника?
  • Преуменьшаете ли вы свой собственный опыт даже в тех областях, где вы действительно более квалифицированы, чем другие?

Если вы часто чувствуете себя мошенником или самозванцем, может быть полезно поговорить с психотерапевтом.Негативное мышление, неуверенность в себе и самосаботаж, которые часто характеризуют синдром самозванца, могут влиять на многие сферы вашей жизни.

Причины синдрома самозванца

Мы знаем, что определенные факторы могут способствовать более общему проявлению синдрома самозванца. В самых ранних исследованиях этого явления исследователи обнаружили, что синдром самозванца был связан с такими факторами, как ранняя семейная динамика и гендерные стереотипы. Однако последующие исследования показали, что это явление встречается у людей любого происхождения, возраста и пола.

Семейное воспитание

Исследования показывают, что воспитание и семейная динамика могут играть важную роль. Стили воспитания, характеризующиеся контролем или чрезмерной защитой, могут способствовать развитию синдрома самозванца у детей.

Например, вы могли быть выходцем из семьи, в которой высоко ценили достижения, или ваши родители колебались между похвалой и критикой.

Исследования показывают, что люди, происходящие из семей, характеризующихся высоким уровнем конфликтов и низким уровнем поддержки, могут с большей вероятностью испытывать синдром самозванца.

Новые возможности для работы/учебы

Мы также знаем, что вхождение в новую роль может спровоцировать синдром самозванца. Например, поступление в колледж или университет может оставить у вас ощущение, что вы не на своем месте и не способны.

Похоже, что синдром самозванца часто наиболее распространен, когда люди переживают переходный период и пробуют что-то новое. Стремление к достижению и успеху в сочетании с отсутствием опыта может вызвать чувство неадекватности в этих новых ролях и условиях.

Личность

Определенные черты личности также связаны с более высоким риском возникновения синдрома самозванца. Некоторые черты или характеристики, которые могут играть роль, включают:

  • Низкая самоэффективность : Самоэффективность относится к вашей вере в свою способность добиться успеха в любой ситуации.
  • Перфекционизм : Перфекционизм играет важную роль в синдроме самозванца. Вы можете подумать, что существует какой-то идеальный «сценарий» для разговоров и что вы не можете сказать что-то не то.Вероятно, вам трудно просить помощи у других, и вы можете откладывать дела на потом из-за собственных высоких стандартов.
  • Нейротизм : Невротизм — одно из пяти больших личностных качеств, которое связано с более высоким уровнем тревоги, неуверенности, напряжения и вины.

Социальная тревога

Синдром самозванца и социальная тревожность могут пересекаться. Человек с социальным тревожным расстройством (СТР) может чувствовать, что ему не место в социальных или исполнительских ситуациях.

Вы можете разговаривать с кем-то и чувствовать, что они обнаружат вашу социальную некомпетентность. Возможно, вы проводите презентацию и чувствуете, что вам просто нужно пройти через нее, прежде чем кто-нибудь поймет, что вы действительно не принадлежите этому месту.

Хотя симптомы социальной тревожности могут подпитывать чувство синдрома самозванца, это не означает, что каждый, кто испытывает синдром самозванца, страдает социальной тревожностью или наоборот. Люди без социальной тревожности также могут чувствовать недостаток уверенности и компетентности.Синдром самозванца часто заставляет обычно нетревожных людей испытывать чувство беспокойства, когда они находятся в ситуациях, когда они чувствуют себя неадекватными.

Резюме


Существует множество факторов, которые могут играть роль в развитии синдрома самозванца, включая новые роли, семейное воспитание, черты характера и социальную тревожность.

Типы синдрома самозванца

Синдром самозванца может проявляться по-разному. Несколько различных типов синдрома самозванца могут включать:

  • Перфекционист : Перфекционисты никогда не бывают удовлетворены и всегда чувствуют, что их работа может быть лучше.Вместо того, чтобы сосредоточиться на своих сильных сторонах, они склонны зацикливаться на любых недостатках или ошибках. Это часто приводит к сильному самонапряжению и сильному беспокойству.
  • Супергерой : Из-за того, что эти люди чувствуют себя неадекватными, они вынуждены работать как можно усерднее.
  • Эксперт : Эти люди всегда пытаются узнать больше и никогда не бывают удовлетворены своим уровнем понимания. Несмотря на то, что они часто обладают высокой квалификацией, они недооценивают собственный опыт.
  • Прирожденный гений : Эти люди ставят перед собой чрезмерно высокие цели, а затем чувствуют себя подавленными, когда им не удается с первой попытки.
  • Солист : Эти люди склонны к индивидуализму и предпочитают работать в одиночку. Самоуважение часто проистекает из их продуктивности, поэтому они часто отвергают предложения помощи. Они склонны рассматривать просьбу о помощи как признак слабости или некомпетентности.

Как справиться с синдромом самозванца

Чтобы избавиться от синдрома самозванца, вам нужно начать задавать себе несколько трудных вопросов.Они могут включать в себя такие вещи, как следующее:

  • «Какие основные убеждения я придерживаюсь о себе?»
  • «Верю ли я, что достоин любви такой, какая я есть?»
  • «Должен ли я быть совершенным, чтобы другие одобряли меня?»

Чтобы избавиться от этих чувств, вам нужно смириться с некоторыми из тех глубоко укоренившихся убеждений, которые вы придерживаетесь о себе. Это упражнение может быть трудным, потому что вы можете даже не осознавать, что держите их, но вот несколько приемов, которые вы можете использовать:

  • Поделитесь своими чувствами. Поговорите с другими людьми о том, что вы чувствуете. Иррациональные убеждения, как правило, тлеют, когда их прячут и о них не говорят.
  • Сосредоточьтесь на других. Хотя это может показаться нелогичным, постарайтесь помочь другим в той же ситуации, что и вы. Если вы видите кого-то, кто кажется неуклюжим или одиноким, задайте этому человеку вопрос, чтобы привлечь его к группе. Практикуя свои навыки, вы обретете уверенность в своих силах.
  • Оцените свои способности. Если у вас есть давние убеждения о своей некомпетентности в социальных ситуациях и ситуациях, связанных с производительностью, реалистично оцените свои способности.Запишите свои достижения и то, в чем вы хороши, и сравните это со своей самооценкой.
  • Делайте маленькие шаги. Не сосредотачивайтесь на том, чтобы делать что-то идеально, а делайте это достаточно хорошо и вознаграждайте себя за действия. Например, в групповом разговоре выскажите свое мнение или поделитесь историей о себе.
  • Сомневайтесь в своих мыслях. Когда вы начнете оценивать свои способности и делать первые шаги, спросите себя, рациональны ли ваши мысли.Есть ли смысл полагать, что вы мошенник, учитывая все, что вы знаете?
  • Прекратить сравнение. Каждый раз, когда вы сравниваете себя с другими в социальной ситуации, вы обнаружите в себе какую-то ошибку, которая подпитывает чувство того, что вы недостаточно хороши или не принадлежите друг другу. Вместо этого во время разговора сосредоточьтесь на том, чтобы слушать, что говорит другой человек. Будьте искренне заинтересованы в том, чтобы узнать больше.
  • Умеренно пользуйтесь социальными сетями. Мы знаем, что чрезмерное использование социальных сетей может быть связано с чувством неполноценности.Если вы попытаетесь изобразить в социальных сетях образ, который не соответствует тому, кто вы есть на самом деле, или которого невозможно достичь, это только усугубит ваше ощущение мошенника.
  • Хватит бороться со своими чувствами. Не борись с чувством непричастности. Вместо этого попытайтесь опираться на них и принять их. Только когда вы признаете их, вы можете начать распутывать те основные убеждения, которые сдерживают вас.
  • Не позволяйте этому сдерживать вас. Неважно, как сильно вы чувствуете, что вы не принадлежите, не позволяйте этому мешать вам в достижении ваших целей.Продолжайте идти и не дайте себя остановить.

Резюме

Стратегии борьбы с чувствами самозванца включают в себя рассказ о том, что вы переживаете, подвергая сомнению свои негативные мысли и избегая сравнения себя с другими.

Слово из Веривелла

Помните, что если вы чувствуете себя самозванцем, это означает, что вы добились определенного успеха в своей жизни, который вы приписываете удаче. Вместо этого попытайтесь превратить это чувство в чувство благодарности.Посмотрите на то, чего вы достигли в своей жизни, и будьте благодарны.

Не сдерживайтесь страхом быть обнаруженным. Вместо этого опирайтесь на это чувство и докопайтесь до его корней. Ослабьте бдительность и позвольте другим увидеть вас настоящего. Если вы сделали все это и все еще чувствуете, что чувство самозванца сдерживает вас, важно поговорить со специалистом в области психического здоровья.

определений ЛГБТК | Центр интеграции и социальных изменений

Ally | Человек, не принадлежащий к ЛГБТК, но демонстрирующий поддержку ЛГБТК и продвигающий равенство различными способами.

Андрогинный | Идентификация и/или представление ни мужского, ни женского пола.

Асексуал | Отсутствие сексуального влечения или желания к другим людям.

Бисексуал |  Человек, испытывающий эмоциональное, романтическое или сексуальное влечение к представителям более чем одного пола, пола или гендерной идентичности, хотя и не обязательно одновременно, одинаковым образом или в одинаковой степени.

Цисгендер | Термин, используемый для описания человека, чья гендерная идентичность совпадает с теми, которые обычно ассоциируются с полом, назначенным им при рождении.

Гей | Человек, испытывающий эмоциональное, романтическое или сексуальное влечение к представителям своего пола.

Гендерная дисфория | Клинически значимое расстройство, вызванное тем, что указанный пол человека при рождении не совпадает с тем, с которым он идентифицирует себя. Согласно Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам (DSM) Американской психиатрической ассоциации, этот термин, заменивший термин «расстройство гендерной идентичности», «предназначен для лучшей характеристики переживаний больных детей, подростков и взрослых».»

Расширяющий пол | Передает более широкий и гибкий диапазон гендерной идентичности и/или самовыражения, чем обычно ассоциируется с бинарной гендерной системой.

Гендерное выражение |  Внешний вид гендерной идентичности, обычно выражаемый поведением, одеждой, прической или голосом, который может соответствовать или не соответствовать социально определяемому поведению и характеристикам, обычно связанным с принадлежностью к мужскому или женскому полу.

Гендерная жидкость | Согласно Оксфордскому словарю английского языка, человек, который не идентифицирует себя ни с одним фиксированным полом; относящийся к лицу, имеющему или выражающему изменчивую или незафиксированную гендерную идентичность.

Гендерная идентичность |  Сокровенное представление человека о себе как о мужчине, женщине, смеси того и другого – как люди воспринимают себя и как они себя называют. Гендерная идентичность человека может быть такой же или отличной от пола, назначенного при рождении.

Гендерные несоответствия | Широкий термин, относящийся к людям, поведение которых не соответствует традиционным ожиданиям их пола, или чье гендерное самовыражение не вписывается в категорию.

Гендерквир |  Гендерквир обычно отвергают представления о статических категориях пола и принимают изменчивую гендерную идентичность и часто, хотя и не всегда, сексуальную ориентацию. Люди, идентифицирующие себя как «гендерквир», могут считать себя одновременно мужчиной и женщиной, ни мужчиной, ни женщиной, или полностью выпадать из этих категорий.

Гендерный переход | Процесс, с помощью которого некоторые люди стремятся более точно согласовать свои внутренние знания о гендере с его внешним видом.Некоторые люди вступают в социальный переход, в результате чего они могут начать одеваться, использовать имена и местоимения и/или быть социально признанными представителями другого пола. Другие претерпевают физические переходы, при которых они изменяют свое тело с помощью медицинских вмешательств.

Пол X  Пол X относится к закону штата Колорадо, разрешающему интерсекс-людям иметь свидетельство о рождении, выдаваемое как «X», а не как мужчина или женщина.

Интерсекс  | Общий термин, используемый для описания широкого спектра естественных телесных вариаций.В некоторых случаях эти черты проявляются при рождении, а в других они не проявляются до полового созревания. Некоторые хромосомные вариации этого типа могут вообще не проявляться физически.

Лесбиянки |  Женщина, испытывающая эмоциональное, романтическое или сексуальное влечение к другим женщинам.

ЛГБТК |  Акроним для «лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов».

Недвоичный | Прилагательное, описывающее человека, который не идентифицирует себя исключительно как мужчина или женщина.Небинарные люди могут идентифицировать себя и как мужчину, и как женщину, где-то посередине или как полностью выпадающие из этих категорий. Хотя многие также идентифицируют себя как трансгендеры, не все небинарные люди так считают.

Пансексуал |  Описывает кого-то, у кого есть потенциал для эмоционального, романтического или сексуального влечения к людям любого пола хотя не обязательно одновременно, таким же образом или в той же степени.

Квир |  Термин, который люди часто используют для обозначения меняющихся идентичностей и ориентаций.Часто используется взаимозаменяемо с «ЛГБТК».

Допрос | Термин, используемый для описания людей, которые находятся в процессе изучения своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Любовь к представителям своего пола |  Термин, который некоторые предпочитают использовать вместо лесбиянок, геев или бисексуалов, чтобы выразить влечение и любовь к людям того же пола.

Пол, указанный при рождении  | Пол (мужской или женский), данный ребенку при рождении, чаще всего основан на внешней анатомии ребенка.Это также называют «назначенным полом при рождении».

Сексуальная ориентация |  Врожденное или неизменное стойкое эмоциональное, романтическое или сексуальное влечение к другим людям.

Трансгендер | Общий термин для людей, чья гендерная идентичность и/или самовыражение отличаются от культурных ожиданий, основанных на поле, присвоенном им при рождении. Быть трансгендером не означает какой-либо конкретной сексуальной ориентации. Таким образом, трансгендеры могут идентифицировать себя как натуралы, геи, лесбиянки, бисексуалы и т. д.

Трансфобия | Страх и ненависть или дискомфорт по отношению к трансгендерным людям.

Источник Правозащитная кампания

Борис Джонсон всегда был недостоин быть премьер-министром

M ЧЛЕНЫ ПАРЛАМЕНТА поделились своими трагическими историями и историями своих избирателей: разлука с близкими в последние часы их жизни; болезни, перенесенные в одиночестве; скорбят в одиночестве у могил. 12 января, после нескольких дней, когда младших министров толкали перед микрофонами, чтобы защитить тех, кого нельзя оправдать, Борис Джонсон наконец извинился перед парламентом.К этому его привела последняя в череде нарушений карантина премьер-министром и его союзниками: импровизированная вечеринка на 40 человек в саду дома номер 10. Она состоялась 20 мая 2020 года, когда британцы могли выходить на улицу только в течение основная работа и уединенные упражнения; или встретиться только с одним человеком, социально дистанцированным и на открытом воздухе.

Послушайте эту историю. Наслаждайтесь большим количеством аудио и подкастов на iOS или Android.

Ваш браузер не поддерживает элемент

Экономьте время, слушая наши аудио статьи, одновременно выполняя несколько задач одновременно. вечеринка, а не работа.И разве свежий воздух не является хорошим способом ограничить распространение инфекций? После того, как он выступил, одна оппозиция депутатов за другой настаивали на его отставке. Каждому мистер Джонсон повторял, что сочувствует страданиям, сожалеет о своем неправильном суждении, желает, чтобы все было иначе, и советовал всем дождаться результатов расследования.

Ничто в общественной или профессиональной жизни г-на Джонсона не говорит о том, что бремя совести будет беспокоить его настолько, чтобы он ушел в отставку. Некоторые разъяренные тори MP публично призвали его уйти.Однако, хотя многие должны бояться расплачиваться на выборах за его лицемерие и эгоизм, партия все еще далека от того, чтобы организовать голосование, чтобы заменить его. Тем не менее, стране нужно, чтобы он ушел — и не только потому, что он ввел в заблуждение Палату общин и пренебрег правилами своего собственного правительства, но и потому, что Великобритания вот-вот столкнется с бурным периодом, и со слабым, непопулярным лидером ей не место для этого. процветать.

После двух лет пандемии надвигаются новые страдания.Система здравоохранения каждой страны дает сбои, но NHS , которая плохо управляется и испытывает недостаток в ресурсах, близка к краху. Перед следующими всеобщими выборами списки очередников на лечение могут достигнуть 13 миллионов, или одного британца из пяти.

Инфляция также является проблемой из-за вызванной Brexit нехватки рабочей силы и торговых трений. Ожидается, что в ближайшие несколько месяцев счета за электроэнергию вырастут на 50%. Кроме того, налоги на заработную плату должны увеличиться на 1,25 процентных пункта.Великобритания не единственная, кто страдает от заблокированных цепочек поставок и более высоких цен на энергоносители. Другим странам также необходимо повысить налоги, чтобы платить за стареющее население. Но боль будет сильнее, чем где бы то ни было, из-за прошлых ошибок в политике, в том числе из-за плохо спроектированного и нестабильного розничного рынка энергии, а также из-за недостаточного финансирования социальной защиты. Все это приводит к сокращению стоимости жизни, которое будет больше, чем когда-либо в жизни большинства британцев.

Уже слишком поздно этого избегать.Но хороший лидер мог смягчить удары, поднять настроение и спланировать лучшее. Мистер Джонсон является противоположностью того, что требуется. Избиратели выбрали его в 2019 году, потому что альтернатива, Джереми Корбин, был крайне левым, антисемитским и хаотичным, а также потому, что Джонсон пообещал покинуть Европейский Союз. Но прежде всего они думали, что он был долгожданной переменой по сравнению с подразделениями, возглавляемыми нехаризматичной Терезой Мэй. Вот кто-то, кто поможет британцам вспомнить борьбу из-за Brexit как забавную шутку.Его товарищи MP не любили его и не доверяли ему, но думали, что он победил на выборах.

Два года спустя мистер Джонсон выглядит циничным и бессердечным, а также избирателем. Министры держатся подальше от парламента или молчат. Задние скамейки отказываются от национальных вопросов, чтобы сосредоточиться на своих излюбленных навязчивых идеях или сохранении своих мест. Даже видимость консенсуса внутри партии начинает рушиться, поскольку членов парламента и депутатов, занимающих безопасные места в процветающих районах, тянут в одном направлении, а те из более бедных округов, которые голосовали за лейбористов до Brexit, тянут в другом.Потенциальные кандидаты на высшую должность замышляют и позируют. Поскольку в их число входят Риши Сунак, канцлер, и Лиз Трасс, министр иностранных дел, хаос поглотит высокие государственные посты.

Тем временем стране, которая нарушила свой конституционный строй, чтобы преследовать мечту о Brexit, не хватает правительства, обладающего волей, дисциплиной, направлением и властью, чтобы проложить новый курс. Насущные проблемы, такие как ухудшение отношений Великобритании с ЕС и напряженность в Северной Ирландии, останутся нерешенными.Давно обещанное и срочно необходимое законодательство, включая реформу планирования и меры по стимулированию роста за пределами Лондона, будет отложено, смягчено и в конечном итоге застопорится. Великобритания выбрала своим лидером тусовщика. Теперь наступает похмелье. ■

Для освещения вопросов, связанных с Brexit, посетите наш центр Brexit

Копните глубже:

Что это такое и как стать социально компетентным

Большую часть своей жизни я был неприспособленным к социальным отношениям.Когда я росла единственным ребенком и предпочитала быть одна, у меня не было того обучения, которое было у других детей. К счастью, я встретил социально подкованных людей, которые научили меня социальным навыкам, которыми я хочу поделиться с вами сегодня.

Вот как узнать, являетесь ли вы социально некомпетентным, что это на самом деле означает, и как вместо этого стать социально квалифицированным.

Что значит социально неприспособленный?

Быть социально неприспособленным означает отсутствие навыков, компетентности или способностей в социальной среде. [1] Социально некомпетентный человек может страдать от социальной тревожности, иметь низкий уровень эмпатии, быть в спектре аутизма или просто иметь слишком мало социального опыта. [2] Противоположным является социально адаптированный.

1. Как узнать, что я неприспособлен к социальным условиям?

«Иногда я чувствую себя таким социальным отсталым. Как мне узнать, являюсь ли я одним из них?»

Вот контрольный список, чтобы узнать, некомпетентны ли вы в общении:

  • Общение заставляет вас нервничать, и вы хотите как можно быстрее прекратить общение с незнакомыми людьми
  • Люди часто неправильно понимают ваши шутки или обижаются
  • У вас есть ощущение, что люди иногда избегают вас
  • Вы часто говорите вещи, о которых потом сожалеете
  • Ваши разговоры не текут, а затем наступает неловкое молчание

2.Как перестать быть социально неприспособленным?

Хорошая новость: вы не одиноки. Большая часть населения борется с чувством социальной неприспособленности.

Вот в чем дело: социальные навыки — это просто навыки. Если мы не тренируемся, мы не можем рассчитывать на то, что будем так же хороши, как те, кто тренируется, точно так же, как люди, которые не тренируются в футболе, обычно хреново играют в футбол.

Если вы хотите хорошо играть в футбол, вам нужно практиковаться в игре. Если вы хотите перестать быть социально неприспособленным, вам нужно практиковаться, чтобы стать более социально адаптированным.

Это может показаться очевидным, но я подумал, что мне не хватает чего-то фундаментального, а не только практики, поэтому я хочу прояснить этот момент. Давайте приступим!

3. Примеры социальной некомпетентности

Вот 5 примеров того, что делают социально некомпетентные люди:

  1. Вызывают неловкость, потому что то, что они сказали, было фальшивым
  2. Не улавливайте настроение комнаты или человека, с которым они разговаривают, поэтому они создают разрыв с тем, с кем они разговаривают, не понимая его
  3. Расстраивая людей, потому что они отпускают пухлые или оскорбительные шутки
  4. Возникают стресс, когда они разговаривают с кем-то новым (особенно если это привлекательный человек)
  5. Избегание социального взаимодействия или попытка выйти из социальных ситуаций

Итак, каковы некоторые практические стратегии того, как перестать быть социально неприспособленным?

4.Изучайте социально подкованных людей и подражайте им

Посмотрите на социально подкованных людей и посмотрите, что они делают по-другому. Почему их шутки удаются? Как получается, что их разговоры текут так красиво?

У меня появилась привычка тайно анализировать этих людей и подражать их поведению. Как говорят в Японии: Копируйте мастеров, пока не овладеете ремеслом. Когда вы это сделаете, тогда вы сможете разработать свой собственный стиль.

В следующий раз, когда вы встретите кого-то социально подкованного, обратите особое внимание на следующее:

  • Как они шутят?
  • О чем они говорят?
  • Как они задают вопросы?
  • Какой у них уровень энергии?
  • Как они приспосабливаются к настроению собеседника и теме разговора?

5.Улучшите свои эмпатические способности

Мне потребовалось много времени, чтобы понять, что такое социально подкованные люди: они очень эмпатичны. Умение быть более чутким помогло мне преодолеть социальную неприспособленность — и я научился этому у социально подкованных людей, с которыми начал тусоваться.

Когда вы чутки, вы способны улавливать тонкости в отзывах других. Это поможет вам понять, когда вы действовали так, что людям было некомфортно.

Рекомендация

Если вы хотите улучшить свои социальные навыки, уверенность в себе и способность общаться с кем-то, вы можете пройти наш 1-минутный тест.

Вы получите 100% бесплатный индивидуальный отчет с областями, которые вам нужно улучшить.

Начать викторину

Дело не в том, чтобы быть тряпкой. Вы хотите решить, хотите ли вы изменить свое поведение или нет. Но эмпатия помогает вам улавливать информацию в первую очередь.

Вот список знаков, по которым можно узнать, хочет ли кто-то поговорить с вами. Улавливание этих сигналов — мощный способ стать более чутким.

6. Воспринимайте общение как тренировочную площадку

Вы когда-нибудь были в социальной среде и чувствовали необходимость не совершать ошибок? Или чувствовал давление, что вы должны попытаться подружиться?

Несколько лет назад я собирался переехать из Швеции в Нью-Йорк.Поскольку я знал, что уезжаю, я рассматривал все социальные взаимодействия как практику для США. У меня были неожиданные результаты:

Видите ли, поскольку я начал рассматривать общение как тренировочную площадку, а не пытаться быть совершенным, я снял с себя давление. Но это не все. По иронии судьбы, я стал намного лучше в социальном плане только потому, что больше не зацикливался на старых шаблонах того, кем я должен быть.

Воспринимайте это как еще одну возможность отработать свои социальные навыки в будущем при следующем общении.Если вы накосячили — отлично, еще один опыт для обучения. Если у вас нет друзей или вы им не нравитесь, ничего страшного — вы только тренируетесь.

Подробнее: Как общаться.

7. Если кто-то вам что-то говорит, значит, для него это что-то значит. Не ждите своей очереди, чтобы говорить

Черта социально некомпетентных людей (включая меня) заключается в том, что они плохо слушают. (Я даже не знал, что я плохой слушатель, пока не узнал, что значит быть хорошим слушателем .) Социально некомпетентные люди склонны думать о том, что они должны сказать дальше, пока говорят другие. Социально подкованные люди, с другой стороны, сосредотачивают все свое внимание на истории .

Вот эмпирическое правило, которое вы можете использовать:

Если кто-то что-то говорит вам, это что-то для него значит. Это означает, что мы получаем возможность показать, что мы ценим их мысли,…

  1. ПОКАЗЫВАЯ, что мы слушаем, поддерживая зрительный контакт, мыча и искренне говоря «вау, круто!» когда это подходит
  2. Задайте искренний вопрос об их истории
  3. Расскажите свою связанную историю ПОСЛЕ того, как вы вызвали у них неподдельный интерес к тому, что они вам только что рассказали

8.Используйте метод IFR, чтобы общение проходило естественно.

Вы когда-нибудь оказывались в разговоре, где все говорили, ИЛИ просто задавали слишком много вопросов?

Я часто терялся, зная, какой ритм беседы мне следует вести, прежде чем мой друг, ученый-бихевиорист и коуч, научил меня кое-чему бесценному: методу IFR.

Это выглядит так:

I nquire: Задайте искренний вопрос

F ollow up: Задайте дополнительный вопрос на основе их ответа спросил

А затем повторите запрос еще раз.

Например:

Спросить: Чем вы занимаетесь? — Я фотограф.

Продолжение: Круто. Что за фотограф? – Я делаю фотографии для газеты, поэтому помогаю репортеру на месте происшествия с отснятым материалом.

Relate: Понятно! Я сделал много фотографий несколько лет назад, и это было так весело, но я выкрутился. Вы (сразу же снова спрашивает ) все еще думаете, что это развлечение или это в основном просто работа?

А потом вы продолжаете, рассказываете, спрашиваете… Вот такая петля.

Видите, как я проявил искренний интерес, но и рассказал немного о себе? В бихевиористской науке это называется двусторонним разговором. Со временем люди немного узнают друг друга, разговор идет лучше и не становится односторонним.

9. Прилагайте усилия, чтобы людям нравилось быть ВОКРУГ вас

Так что для меня это был еще один огромный сдвиг в менталитете. Я всегда старался понравиться людям. Это привело к таким вещам, как скромное хвастовство, нуждаемость, эгоцентризм и плохая способность слушать, потому что я просто ждал, пока не подойдет моя очередь говорить.Это не сработало в мою пользу, потом я узнал следующее:

Не пытайтесь понравиться людям. Сделайте так, чтобы им нравилось быть ВОКРУГ вас. Если вы попытаетесь понравиться людям, вы покажетесь нуждающимся. (То есть вам нужно их одобрение, и оно проявится.) Если вы сделаете так, чтобы люди, подобные , были рядом с вами, , вы автоматически им понравитесь.

Вот пример того, что это означает на практике:

Не рассказывайте истории, потому что хотите произвести впечатление на людей. Рассказывайте истории только в том случае, если вы считаете, что они добавляют удовольствия к моменту.(Рассказываю ли я эту историю, потому что хочу произвести впечатление, или потому, что думаю, что людям она действительно понравится? Честно ответить на этот вопрос — хороший способ узнать.)

Пройдите этот тест и узнайте, как вы можете улучшить свои социальные life

Пройдите этот тест и получите индивидуальный отчет, основанный на вашей уникальной личности и целях. Начните улучшать свою уверенность, разговорные навыки или способность налаживать связи менее чем за час.

Начать викторину.

Если кто-то вам что-то говорит, дайте ему слово! Сосредоточьте на них все свое внимание.Позаботьтесь об их истории. Не пытайтесь сломать их историю, придумав более крутую историю.

Если кто-то сделал что-то хорошее, похвалите его. Если у друга есть новая футболка, которая вам нравится, сделайте ей комплимент. Если у друга все хорошо, поздравьте его от всего сердца. Если вы цените друга, покажите, что вы рады его видеть (вместо того, чтобы пытаться изображать из себя хладнокровного и безразличного человека).

10. Что делать, если кажется, что ты не понравишься людям

Всякий раз, когда я подходил к группе людей, у меня возникало сильное чувство, что я им, вероятно, не понравлюсь.Я думаю, что для меня это возникло, когда надо мной издевались в школе, и затем это чувство жило всякий раз, когда я собирался подойти к группе новых людей.

Проблема в том, что если вы предполагаете, что вы не будете нравиться людям, вы автоматически станете более сдержанным (пока вы сначала ждете, пока они проявят к вам симпатию).

Вот в чем дело: не будут. Если вы проявите сдержанность, они воспримут это на свой счет и ответят сдержанностью. Вот как мое поведение было подкреплено:

Я не понравлюсь людям -> Я веду себя сдержанно -> Люди ведут себя сдержанно -> «Доказательство», что я не понравлюсь людям.

Мы должны разорвать этот порочный круг, СМЕЛОСЬ быть теплыми и открытыми, когда встречаемся с людьми. (Это не значит нуждающийся или чрезмерный.) Подробнее о том, как быть доступным, не будучи нуждающимся, здесь:

просто чувствовал, как уровень неловкости рос и рос. Поэтому я сделал все возможное, чтобы как можно скорее выйти из разговора. Тогда я этого не понимал, но люди (которые, очевидно, не знали, почему я все время пытался обрывать разговоры) принимали это на свой счет, полагали, что я их не люблю, и не любили меня в ответ.

Наконец, мой друг, ученый-бихевиорист, научил меня кое-чему:

В то время как естественная реакция состоит в том, чтобы выйти из стрессовой ситуации как можно скорее, ключ к тому, чтобы перестать быть социально некомпетентным, состоит в том, чтобы рассматривать момент как ПОДАРОК:

Какой ты социальный мыслитель?

Пройдите этот тест и получите индивидуальный отчет, основанный на вашей уникальной личности и целях. Начните улучшать свою уверенность, разговорные навыки или способность налаживать связи менее чем за час.

Начать викторину.

«Вот моя возможность оставаться в разговоре как можно дольше и практиковаться!»

Видите ли, чтобы перестать быть социально неприспособленными, нам нужно как можно больше времени тренироваться. Итак, всякий раз, когда вы участвуете в разговоре, из которого просто хотите закончить, напоминайте себе следующее:

Вам нужно несколько сотен часов, чтобы быть хорошим в чем-то, и несколько тысяч часов, чтобы быть ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хорошим в чем-то. Пока вы участвуете в этом неловком разговоре, вы постепенно становитесь немного лучше.

Чувство нервозности и неловкости = улучшение.

12. Найди себе работу в розничной торговле, чтобы постоянно пробовать что-то новое

Мой друг, который был застенчивым и социально некомпетентным, начал работать в розничной торговле. Помните, как я сказал на предыдущем шаге, что нам нужно несколько сотен часов, чтобы добиться успеха в чем-то?

Розничная торговля удивительна в этом смысле: она дает вам неограниченный поток людей, на которых можно практиковать социальные навыки (и вам даже платят за это — намного дешевле, чем нанимать личного тренера 😉 ).

Вот мое руководство о том, как быть более общительным. Это идеально, чтобы быть вдохновленным тем, что нужно улучшить в вашем следующем социальном взаимодействии.

13. Установите взаимопонимание

Я всегда сопротивлялся установлению взаимопонимания (то есть приспосабливался к любому образу действий, подходящему к ситуации).

Я думал, что это неискренне. Но, как выясняется, установление взаимопонимания — фундаментальная часть человеческого бытия: мы ведем себя по-разному с бабушкой и по-разному с друзьями, и так и должно быть.

Я даже думаю, что это прекрасно, что мы можем проявлять разные части нашей личности в зависимости от ситуации. Это делает нас более тонкими и сложными в хорошем смысле.

Обязательно приспосабливайтесь к ситуации. Вот несколько примеров:

  • Если ваш друг только что проснулся и ведет себя медленно и сонно, вам будет гораздо приятнее находиться рядом, если вы тоже немного снизите свою энергию.
  • Если кто-то действительно чем-то взволнован, поделитесь своим волнением, а не отвечайте сдержанно.
  • Если кто-то позитивно относится к жизни, вы тоже хотите показать свою позитивную личность.

Вот наше руководство о том, как наладить взаимопонимание.

Это мои шаги, чтобы перестать быть социально неприспособленным. Если у вас есть дополнительные вопросы, задавайте их в комментариях ниже.

Показать ссылки +

Список литературы

  1. Определение INEPT. (2020). Merriam-Webster.Com. https://www.merriam-webster.com/dictionary/inept
  2. Социальная неловкость: симптомы и факты | Королевский университет онлайн.(2018). Королевский университет онлайн. https://online.king.edu/news/socially-awkward-symptoms/

Бесплатное обучение: Навыки общения для слишком много думающих

  1. Используйте «поток разговоров», чтобы избежать неловкого молчания
  2. Изучите проверенный метод, чтобы преодолеть пустоту светская беседа
  3. Развивайтесь в обществе, не совершая странных выходок из зоны комфорта.
  4. Мгновенно избавьтесь от застенчивости с помощью «метода OFC»
  5. Посмотрите, как можно перейти «от скуки к сближению» менее чем в 7 словах.

Начать бесплатное обучение.

Социально-экономическое насилие

Социально-экономическая депривация может сделать жертву более уязвимой к другим формам насилия и даже стать причиной применения других форм насилия.


Глобальные экономические данные ясно показывают, что одним из последствий глобализации является феминизация бедности 11 (что делает женщин в целом более экономически уязвимыми, чем мужчины), однако экономическая уязвимость — это явление, которое также существует на личном уровне.В огромном количестве оскорбительных отношений это было признано отдельным явлением, поэтому оно заслуживает отдельной категории. Тем не менее, даже когда отношения перевернуты , и женщина имеет более высокий экономический статус в отношениях, это не обязательно устраняет угрозу насилия : могут возникнуть конфликты по поводу статуса и кастрации, особенно в уже оскорбительных отношениях.

Типичные формы социально-экономического насилия включают отнятие у потерпевшего заработка , запрет на получение отдельного дохода (предоставление им статуса домохозяйки или принуждение к работе в семейном бизнесе без заработной платы), или , делающих жертву непригодной для работы путем целенаправленного физического насилия.

Социально-экономическое насилие в общественной сфере является одновременно причиной и следствием господствующих гендерных властных отношений в обществе. Это может включать отказ в доступе к образованию или (равно) оплачиваемой работе (в основном женщинам), отказ в доступе к услугам, отстранение от определенных работ, отказ в удовольствии и в реализации гражданских, культурных, социальных и политических прав. В случае с ЛГБТ+ они могут быть даже подвергнуты уголовному преследованию.

Некоторые публичные формы социально-экономического гендерного насилия способствуют тому, что женщины становятся экономически зависимыми от своего партнера (более низкая заработная плата, очень низкие пособия по уходу за ребенком или их отсутствие, или пособия, привязанные к подоходному налогу работающего мужчины).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.