Содержание

Счастье – это отсутствие несчастья и присутствие спокойствия ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Счастливая жизнь начинается со спокойствия ума.

Марк Туллий Цицерон (100+)

Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями.

Хун Цзычен (100+)

Если моё отсутствие ничего не меняет в вашей жизни, то моё присутствие в ней уже не имеет никакого значения.

Неизвестный автор (1000+)

Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.

Конфуций (100+)

Твое присутствие в моей жизни самое огромное счастье.

Неизвестный автор (1000+)

Отсутствие желания мстить, как и отсутствие желания что-то доказывать — признак счастливого человека.

Неизвестный автор (1000+)

Истинное одиночество — это присутствие человека, который тебя не понимает.

Элберт Грин Хаббард (50+)

У неё была собственная философия счастья. Самая простая и истинная. Для неё счастьем в жизни было отсутствие несчастья.

Повторение судьбы (Януш Леон Вишневский) (50+)

Смелость — это сопротивление страху и господство над страхом, а не отсутствие страха.

Марк Твен (100+)

Как тишина есть отсутствие всякого шума, нагота — отсутствие одежды, болезнь — отсутствие здоровья, а темнота — света, так и зло есть отсутствие добра, а не нечто, существующее само по себе.

Аврелий Августин (50+)

Счастье — это отсутствие несчастья? О Чехове и здоровом ребенке | Проза жизни

Слишком просто, скажете? Но почему бы и нет. Возможно, не стоит так уж отчаянно гоняться за счастьем, достаточно оглянуться и увидеть: если ничего кардинально плохого не произошло, то этот факт уже сам по себе и есть — счастье?

Сейчас много говорят о том, что чувствовать себя счастливым — это несложно. Что если у тебя есть стены, кровать и еда — то ты счастливее 70 процентов людей на планете. Что надо ценить каждый миг и каждую мелочь, наслаждаться моментом и просто бытием. Что если живы родители и крепка семья — ты сказочно богат. Что быть здоровым — это значит иметь всё. Это действительно так, и я лишний раз убедилась в этом два года назад.

Тем летом мы с дочкой отдыхали в Анапе, в одном из южных санаториев. Не то чтобы мы очень хотели посетить этот город советского детства. Планы были другие, но как вышло, так вышло. Санаторий оказался совершенно «мэйд ин СССР», со всеми атрибутами семидесятых, включая витую лестницу на третий этаж, где располагалась столовая с квадратно-гнездовым расположением столов. Суп с картофелем, паровые котлеты с гречей и компот. Или, как вариант, щи, тушеная капуста, чай. Утром завтрак, потом — загорать на море, бегом на обед и — спать. Встали, полдник, море, ужин, прогулка по вечернему рыночно-крикливому городку, с горячей кукурузой и холодным мороженым.

За три недели такого уклада мы как-то обмякли, распарились, растворились в душной атмосфере, сменили нервный ритм северного города на неспешное существование юга. Отдыхали душой. И все, в общем, было бы неплохо, если б не одно «но». Санаторий этот был оздоровительным, и большую часть обитателей составляли мамы и их дети со страшным диагнозом «детский церебральный паралич».

Бывало, раньше встретишь больного ребенка где-то у себя в городе, вот он идет по улице, вложив ладошку в руку своей мамы. Глянешь искоса, жалостливо, в глаза этой женщины, а она твою жалость не принимает, смотрит строго. Сильные матери, воюют за свое дитя и его место в мире, на жалость и времени нет.

А тут — больше половины санатория. И знаете, что страшно? Эти дети и их мамы — между собой свои, они жмутся друг к дружке на скамеечках, говорят неслышно, делят безмолвную печаль на всех. А ты и твой здоровый ребенок — чужаки, как люди из другого мира. Как у Чехова: «За дверью счастливого человека должен стоять кто-нибудь с молоточком, постоянно стучать и напоминать, что есть несчастные». И, как у великого писателя, с его чувством вины счастливого перед несчастными, чувствуешь себя виноватой за то, что ребенок твой здоров.

Это такое странное чувство — вина счастливого человека. Но у него есть и обратная сторона. Идешь по центральной площадке с фонтаном со своим совершенно здоровым ребенком, он идет с тобой рядышком, щебечет что-то, спрашивает, забегает вперед, смеется и радуется морю, солнцу и брызгам фонтана, и ловишь на себе усталые взгляды женщин. И в этот момент чувство жалости переворачивает в тебе душу, и ты жмуришься, не в силах ничем им помочь, сглатываешь набухший комок в горле, и вот уже следующая мысль пронзает тебя глубинной и душевной простотой.

И чуть ли не впервые в жизни ты говоришь: «Спасибо тебе, Господи, за моего ребенка, за то, что он есть, за то, что он здоров, за все, что ты делаешь для нас».

Счастье — это отрицание неСчастья» (не пассивное «отсутствие», а активное «отрицание»!)

C > 0 (1)

A (2)

В = 0 (3)

И буквы C, A и В были введены лишь для повышения наглядности слов «счастье», «несчастье» и «отсутствие несчастья».

________________________________

2.

Далее, перед выбором «знака» у C (то, что C именно больше нуля), внимательней прочитайте, пожалуйста, я написал: — «Обозначим счастье, например, как C > 0. (1)». Т.е. — написал «например«.

3.

Если хочется выбрать другое (по смыслу Ваших замечаний), то, конечно, можно было, также например, и с тем же успехом выбрать и другой знак у C (так что бы C было меньше нуля). Тогда получили бы систему:

C (4)

A > 0

(5)

В = 0 (6)

От этого общий вывод не меняется. Из выражений (4) и (6) легко видеть, что всё равно остаётся

С ≠ В (7)

Что и требовалось мне доказать. При этом (в соответствии с «Вашим желанием»), C

И тогда в исходной фразе также будет 3 состояния: C , A > 0 и В=0.

C учётом «моих» ранее 3-х состояний всего их будет 5!

(В = 0 — одно и то же при разных знаках счастья=С)

4.

Т.о., и в Вашем случае другого исходного выбора знака у счастья C («что для одного несчастье то для другого счастье»)

общий вывод остаётся тем же: С ≠ В и исходное фраза «кого то очень мудрого» «счастье — это всего лишь отсутствие несчастья» всё равно НЕ верна.

5.

А вот фраза «счастье — это всего лишь отрицание несчастья» истинно верна. Особенно если учесть, что для слов их «отрицание» можно получать, добавляя частицу «не«. Тогда получили бы более простую и понятную, думаю уже всех, логически верную фразу

«счастье — это всего лишь не несчастье». (ManPAY)

6.

Для примера приведу другую аналогию. Здесь в ЭГ есть пара понятий «друг«-«враг» (у нас это было «счастье» — «несчастье«).

Но если внимательно посмотреть, в ЭГ можно оставаться или стать нейтральным (!) к ним (отношение =0; у нас выше это было В = 0), когда нажимаете кнопки «не дружить» или ~»не враждовать» (точно не знаю — нет у меня врагов). Т.е. имеются 3 состояния отношений пользователь-пользователь: друг, враг и равное «0»…

У нас были 3 понятия: «счастье«= С (больше или меньше «0»), несчастье«= А (меньше или больше «0») и «отсутствие несчастья«= В=0 (т.к. отсутствие). Все 3 понятия — разные и не равны друг другу…

7.

Соглашающегося с фразой «кого то то очень мудрого»

«счастье — это всего лишь отсутствие несчастья»

по-сути вводят в заблуждение, что счастья НЕТотсутствие несчастья«= В=0). Само слово «отсутствие» здесь предполагает пассивное (В = 0) ожидание счастья. Пассивность ожидание также усиливают слова «всего лишь«…

СЧАСТЬЕ, ГОРЕ | Цитаты

Стать счастливым – это самое радикальное решение, которое я принимал в своей жизни. ~ ЭНТОНИ КИДИС из Red Hot Chily Peppers

Счастлив тот, кто не замечает, лето теперь или зима. ~ АНТОН ЧЕХОВ

Счастье есть удовольствие без раскаяния. ~ ЛЕВ ТОЛСТОЙ

Счастливых выдают глаза.

Один из секретов счастливой жизни – непрерывно доставлять себе мелкие наслаждения, и если иные из них можно получить с минимальной затратой денег и времени – тем лучше. ~ АЙРИС МЁРДОК, «Море, море»

Счастлив тот, кто хорошо жил, часто смеялся и много любил. ~ РОБЕРТ ЛЬЮИС СТИВЕНСОН. Цитата по: Esquire, 2007, февраль, страница 122

Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, – просто смешно. ~ БУДДА

Сволочи, гады, подонки не могут быть счастливы, так что есть всё-таки на земле справедливость. ~ Перегрин Арбелоу в романе АЙРИС МЁРДОК «Море, море»

Нельзя построить своё счастье на желании всё контролировать. ~ СТИВЕН КОВИ

Счастье рождается из массы никчёмных вещей, например, денег.

Те, кто говорят, что счастье нельзя купить за деньги, просто не знают, где совершать шопинг. ~ БО ДЕРЕК

Счастье мужчины: «Я хочу». Счастье женщины: «Он хочет».

Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира. ~ ЗИГМУНД ФРЕЙД. Цитата по: Forbes, 2006, ноябрь, страница 216

Чем чаще слово «Мадагаскар» будет звучать в нашей жизни, тем счастливее станет и сама жизнь. ~ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ, «Русская мантра любви»

Делайте то, что делает вас счастливыми. ~ ОШО

Русскому мужику своего счастья недостаточно, он будет бороться за всеобщее человеческое счастье. ~ Приписывается ФЁДОРУ ДОСТОЕВСКОМУ. Цитата по: «Новая газета», 2007, № 19, страница 29

Счастье не так слепо, как о нём себе воображают. Часто оно бывает следствием длинного ряда мер, верных и точных.

В этом мире несчастливы только глупцы и скоты.~ МИХАИЛ ЛУНИН, декабрист

Счастье – это мир, труд и сон. ~ КСЕНИЯ РАППОПОРТ, её жизненная философия. Цитата по: «Собака Мск», 2009, № 6, страница 73

Есть только одна вещь, которую надо изменить, чтобы быть счастливым: то, на что обращаешь внимание. ~ ГРЕГ АНДЕРСОН

Кажется, я никогда не просил милостыню. Достаточно много для того, чтобы считать себя счастливым. ~ БЕН КИНГСЛИ, актёр, – Стивену «Фрости» Уайнтраубу. Цитата по: Esquire, 2010, № 59, страница 148

Чтобы быть счастливым, надо не переходить какие-то границы. ~ ВЛАДИМИР КОБЕКИН, композитор, – Анне Урманцевой в интервью «Дурак ты, Гамлет». Цитата по: The New Times, 2008, № 46, страница 53

Вы по-настоящему счастливый человек, если по утрам вас действительно больше всего волнует прогноз погоды.

Счастье. Единственное, что можно дать другому, не отнимая ничего от себя.

Может быть, счастье скрывается под каким-нибудь псевдонимом? ~ СТАНИСЛАВ ЕЖИ ЛЕЦ

Счастливый человек – тема нестерпимо скучная. ~ ОНОРЕ БАЛЬЗАК, «Гобсек»

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь. ~ ЛЕВ ТОЛСТОЙ

Счастье – это талант ценить то, что у тебя есть, а не то, чего у тебя нет.

Счастье великодушно. Оно не истребляет других, чтобы жить. ~ АЛЬБЕР КАМЮ, «Калигула»

Главный показатель счастья – само счастье, а не его показатели. ~ ЛЕОНИД СУХОРУКОВ

Есть только один путь к счастью: преодолеть беспокойство о том, что мы не в силах изменить. ~ ЭПИКТЕТ

Счастье несовершенно до тех пор, пока ты не поделился им с другими. ~ ДЖЕЙН ПОРТЕР

Счастье – как здоровье: если его не замечаешь, значит, оно есть.

Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.

Уж если речь идёт о счастье, стоит наклониться за ним очень низко. ~ ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК

Его душевное состояние? Он не рисковал, не надеялся, не испытывал разочарования, он был доволен. ~ ДЖЕЙМС ДЖОЙС, «Улисс»

А почему ты должен быть счастливым? Твой долг заключается не в этом. Кто тебе сказал, что человек приходит в этот мир, чтобы быть счастливым? ~ Кардинал – герою Марчелло Мастроянни в фильме «Восемь с половиной»

Есть вещи поважнее, чем счастье.

В здании человеческого счастья дружба возводит стены, а любовь образует купол. ~ КОЗЬМА ПРУТКОВ

Счастье – это жажда повторения.

Счастье всегда прилетает на крыльях, а уходит на костылях. ~ ВОЛЬТЕР

Счастье – это когда что-то получается, а не когда что-то получилось. ~ ИВАН ГОНЧАРОВ

Счастье – это не конечный пункт, а манера путешествовать.

Счастье, поделённое на двоих, умножается. ~ ЛЕОНИД СУХОРУКОВ

Счастье – это шар, за которым мы гоняемся, пока он катится, и который мы толкаем ногой, когда он останавливается. ~ ПЬЕР БУАСТ

Один счастливый день – это почти чудо. ~ ПАУЛО КОЭЛЬО

Счастье – продукт скоропортящийся. Его необходимо потреблять сразу, пока не исчезло! ~ ЮКИО МИСИМА, «Жажда любви»

Быть может, я боюсь счастья, потому что не знаю, что будет после него. ~ ХЬЮ ЛОРИ в интервью 2007 года

Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя. ~ Изречение китайской философской школы Дао Цзи Бай

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом. ~ ПИФАГОР

Счастье – как поцелуй: чтобы насладиться им, его нужно с кем-то разделить. ~ БЕРНАРД МЕЛЦЕР

Альтруизм – один из первых шагов к собственному счастью.

Большинство людей счастливо ровно настолько, насколько они к этому приспособлены. ~ АВРААМ ЛИНКОЛЬН

Лекарство от несчастья – не думать о нём. Когда думаешь о несчастье, оно не проходит, а возрастает. ~ Древнеиндийское

Всё изнашивается, даже горе. ~ ГЮСТАВ ФЛОБЕР

Счастье – это когда тебе хорошо, и другим от этого не хуже.

Видимость счастья – это тоже счастье. ~ АНЬЕС ВАРДА

В жизни нет счастья. И не надо пытаться его достичь. ~ РОБЕР ЛЕПАЖ – Артуру Соломонову в интервью «Мои спектакли – набор импровизаций». Цитата по: The New Times, 2007, № 27, страница 48

Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдёте его, вы, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было всё время у вас на носу. ~ БЕРНАРД ШОУ

Счастье на стороне того, кто доволен. ~ АРИСТОТЕЛЬ

Кто сам себя считает несчастным – тот становится несчастным. ~ КЛОД ГЕЛЬВЕЦИЙ

Цель живущих – быть счастливыми. ~ ДАЛАЙ ЛАМА

В этом мире каждый ищет счастья, и существует только один способ, один верный способ, чтобы найти его. Это – контроль над своими мыслями. ~ ДЕЙЛ КАРНЕГИ

В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.

Ты сам подкармливаешь своё несчастье, уделяя ему время. Время – это его кровь. ~ ЭКХАРТ ТОЛЛЕ

Я люблю смаковать своё счастье. Когда глотаешь его второпях, не чувствуешь вкуса. ~ Луи Мур в романе ШАРЛОТТЫ БРОНТЕ «Шерли»

Счастье – это не жизнь без забот и печалей, счастье – это состояние души.

Счастье – это когда желаемое совпадает с неизбежным.

Проблемы – это всего-навсего тренировка счастья: если нет проблем, нет и счастья. А счастье – это когда кончаются проблемы. ~ КЛОД ЛЕЛУШ – Арине Абросимовой в интервью «Любимчик Бога». Цитата по: «Город Аэропорт» (официальное издание аэропорта «Шереметьево»), 2007, № 4, страница 14

Те люди, которые задаются вопросами: «Откуда мы и куда мы идём?», думаю, не имеют никакого шанса быть счастливыми. Потому что ответа нет. ~ КЛОД ЛЕЛУШ – Арине Абросимовой в интервью «Любимчик Бога». Цитата по: «Город Аэропорт» (официальное издание аэропорта «Шереметьево»), 2007, № 4, страница 14

Счастье – это отсутствие несчастья.

Учиться и, когда придёт время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оценённым светом и не таить обиду – разве это не возвышенно! ~ КОНФУЦИЙ

Жизнь измеряется не числом сделанных вдохов и выдохов, а числом моментов, когда от счастья захватывало дух.

Как только вы перестаёте радоваться жизни, жизнь перестаёт радовать вас.

Лучше всего человек живёт в те моменты, когда не знает, что можно жить лучше. ~ ЭНТОНИ КИДИС, вокалист группы Red Hot Chili Peppers

Разум слишком слаб, чтобы сделать нас счастливыми. ~ НИКОЛАЙ УСКОВ, главный редактор GQ. Цитата по: GQ, 2007, № 5, страница 30

Счастливая жизнь не оставляет следов.

Счастье и несчастье

Счастье – это то, к чему стремится каждый без исключения человек. Каждый человек ищет его, пытается поймать и навсегда стать его обладателем. В одном предложении о счастье можно сказать, что согласно религии счастье – это создание благоприятных условий, которые будут способствовать тому, что отдельная лично

    Счастье – это то, к чему стремится каждый без исключения человек. Каждый человек ищет его, пытается поймать и навсегда стать его обладателем. В одном предложении о счастье можно сказать, что согласно религии счастье – это создание благоприятных условий, которые будут способствовать тому, что отдельная личность или целое общество получит прекрасную возможность продвигаться по пути достижения духовного и материального совершенства. Точно так же, как чередуются свет и тьма, черное и белое, счастье временами сменяется несчастьем, бедами, горестями. Люди страшатся несчастья, люди не желают быть охвачены им. В коротком предложении можно сказать, что подлинное несчастье – это отсутствие благоприятных условий для духовного и материального развития.

Исламская религия, как уже неоднократно было сказано, уважает право человека на самоопределение, считается с его правом на свободный выбор.

Исламская религия не приемлет фатализма, поэтому отсюда следует, что основу своего счастья или несчастья закладывает сам человек, это целиком зависит от его собственных желаний и воли. Всевышний Аллах наделил его способностями, используя которые он может создать те самые благоприятные условия для собственного и даже общественного достижения совершенства. Он сам решает, подняться ему на борьбу с причинами, которые привлекут в его жизнь беды и несчастье, или же подчиниться им. Школа божественных пророков учит нас, что счастье или несчастье не заложены в сущности человека. Человек не приходит в этот мир несчастным, Всевышний Аллах превыше того, чтобы заставить его всю жизнь страдать от бед, с которыми он родился, и которые изначально присутствуют в его природе. Человек сам кует в этом мире свое счастье или сам своими же руками ввергает себя в несчастье. Это зависит от него. Даже в неблагоприятной социальной обстановке, когда даже самое близкое окружение давит на него, он всегда имеет выбор и может отказаться от того, что предлагает ему развращенное общество и повернуться лицом к тому, к чему призывает его Аллах.

Певица Валерия и Иосиф Пригожин


Личная жизнь этой супружеской четы всегда вызывала неподдельный интерес у публики. Ведь они так непохожи, что же их связывает? Но десять счастливых лет, прошедшие со дня их знакомства, подтверждают: они созданы друг для друга.

Когда певица Валерия (она же Алла Перфилова) и продюсер Иосиф Пригожин после нескольких месяцев совместной работы объявили о скорой свадьбе, большинство восприняло их заявление как очередной пиар-ход. Подобным образом подогревали к себе интерес публики Вика Цыганова (с ней сам Пригожин ранее изображал «служебный роман»), Авраам Руссо, которого «женили» на Кристине Орбакайте, Николай Басков и Анастасия Волочкова.

И правда, о какой свадьбе может идти речь, если певица до сих пор не оправилась от тяжелого развода со . своим мужем и по совместительству продюсером Александром Шульгиным? В 2002 году после десяти лет брака они решили разойтись. Шульгин долгие годы очень жестко управлял всей жизнью Валерии, лишив нормального общения с друзьями и родственниками. А после развода оставил ее практически нищей, к тому же с тремя детьми на руках. Какие уж тут новые романы!

Но встреча разочарованной в семейной жизни Валерии с Иосифом Пригожиным заставила ее изменить мнение о мужчинах и задуматься о создании новой семьи. Семьи, в которой не будет скандалов, где наконец воцарятся мир и спокойствие.

Удивительно, как в жизни все меняет случай. Дороги Иосифа Пригожина и Валерии часто пересекались: они в один год приехали завоевывать Москву, одновременно стали работать в шоу-бизнесе, у каждого по трое детей (которые, по иронии судьбы, даже учились в одной школе!), оба пережили достаточно сложные периоды в своей карьере. Судьба то и дело подводила их совсем близко друг к другу, но… личное знакомство все откладывалось.

Пригожин признается, что еще в детстве придумал себе образ женщины, которую надеялся встретить во взрослой жизни. И когда впервые увидел выступление Валерии на одном из телеканалов, его сердце екнуло: «Она?» Невероятно, но молодая певица и внешне была похожа на ту, придуманную даму сердца.

Удивившись совпадению, начинающий продюсер все же не придал ему большого значения, тем более что на тот момент он уже состоял в законном браке. В семье рос сын, затем родилась дочь, потом — еще одна, внебрачная (от партнера по бизнесу Лейлы Фаттаховой).

Но, наверное, в жизни все происходит вовремя. Валерия нашла в себе силы поставить точку в изживших себя отношениях. Иосиф, уставший от непонимания в семье и не раз признававшийся близким друзьям, что вообще не знает, что такое любовь, был как никогда близок к разрыву с женой.

Наконец, они познакомились — на одной из светских вечеринок. Это случилось 12 марта 2003 года. Пригожин подсел к Валерии за столик, заглянул в ее глаза и… утонул в их синеве.

После развода с Шульгиным Валерия гнала от себя даже саму мысль о возвращении на сцену. Но… денег катастрофически не хватало. И если сама она готова была довольствоваться малым, пытаясь заработать в качестве телеведущей ток-шоу и давая уроки музыки, то дети требовали нешуточных расходов.

И тут, словно по мановению волшебной палочки, в ее жизни появился Принц. Незнакомый ей ранее продюсер Иосиф Пригожин предложил отчаявшейся певице совместную работу. Валерия, хоть и была внутренне опустошена, согласилась: какой смысл стоять на месте и ждать чуда? Они вместе начали готовить фееричное возвращение Валерии на сцену и записывать новый альбом. Часто приходилось допоздна засиживаться в звукозаписывающей студии.

В один из таких вечеров Иосиф предложил подвезти Валерию домой. Продюсер не знал, что после развода она живет у родителей в Аткарске. Отступать было поздно. Путь предстоял неблизкий — почти 1000 километров от Москвы. Но что такое расстояние, когда речь идет о настоящей любви?

Пригожин ухаживал за Валерией трогательно и красиво. Постоянно — то в шутку, то всерьез — ронял фразы: «Ну почему же я не встретил тебя раньше?», «Если бы я знал о нашем знакомстве заранее, то никогда бы не женился!», «Ну разве ты не видишь — мы созданы друг для друга…» Сама певица признается, что если бы встретила Пригожина лет десять назад то вряд ли бы у них что-то получилось: «Не ценила я в молодости хорошие отношения…»

Роман с Иосифом даже самой Валерии поначалу казался игрой. Она долго не могла понять, действительно ли он ею увлечен. Однако довольно скоро поняла, что продюсер на самом деле испытывает к ней глубокие чувства. Да и сама она влюбилась как девчонка! Они, наконец, объяснились и решили жить вместе. Спустя год пара официально оформила отношения.

Торжественная регистрация брака состоялась 5 июня 2004 года в Москве, во Дворце бракосочетания на Кутузовском проспекте. Были и гирлянды из воздушных шаров, и фейерверк, и красная ковровая дорожка, усыпанная звездами, по которой жених и невеста прошествовали в зал регистрации.

После бракосочетания супруги гуляли вместе с детьми на Воробьевых горах, а позже отправились отмечать начало новой жизни в кругу близких родственников и друзей. Всего на торжество было приглашено около 300 гостей. Здесь был весь цвет отечественного шоу-бизнеса: Игорь Крутой, Олег Митяев, Дмитрий Маликов, Николай Басков, Максим Фадеев, Сергей Безруков и многие другие. Роль тамады на себя примерил юморист Гарик Мартиросян.

Весь вечер звучали поздравления, проходили розыгрыши и аукционы (дороже всех с молотка — за 50 евро — ушел галстук Иосифа с изображением саксофона, в котором он ходил на первое свидание с Валерией). Сценарий для проведения торжества никто не составлял. Да и зачем? Когда вокруг столько талантливых друзей, можно не беспокоиться о творческой стороне праздника.

«Ну что, в салат лицом никто не упал? — интересовалась у Пригожина в конце вечера молодая жена. — И драки не было? Ну что это за свадьба!»

В прессе время от времени появляются провокационные статьи, в которых Валерии приписывают романы с коллегами по шоу-бизнесу. Конечно, журналистов тоже можно понять. Красавица певица, которой никак не дашь ее 45, привлекает внимание противоположного пола. Она всегда выглядит свежо и подтянуто, на губах неизменная улыбка. Однако, по ее собственным словам, она глубоко любит и уважает своего мужа и никогда бы не нанесла ему оскорбления изменой. Тем более весной 2007 года Валерия и Пригожин обвенчались, хотя Иосифу было нелегко решиться на такой поступок — для этого он даже согласился поменять веру.

Певица не раз признавалась, что, не считая любви к Пригожину, в ее жизни есть только один роман — с йогой, которая помогает ей поддерживать себя в форме. Когда она отправляется в гастрольный тур, в дорожную сумку не забывает положить коврик для занятий. Даже после концертов, которые часто заканчиваются за полночь, Валерия выполняет упражнения. Иосиф на увлечение жены смотрит с пониманием и уважением. Сам он тоже не прочь был бы позаниматься, но из-за плотного расписания и многочисленных деловых встреч времени на себя практически не остается.

Зато пара всегда находит возможность пообщаться с детьми. Родители мечтают, чтобы их сыновья и дочери смогли найти себя в жизни. А уж они им в этом обязательно помогут!

Не секрет, что Валерия с Иосифом мечтают об общем ребенке. И насыщенная публичная жизнь обоих этому не помеха. Просто супруги верят, что рождение новой жизни — это чудо и его нельзя заранее запланировать. Оно должно свершиться само. Так что, быть может, совсем скоро мы узнаем о долгожданном пополнении в счастливом семействе.

В жизни любой пары бывают периоды кризиса отношений. Супруги устают друг от друга, накапливаются раздражение, непонимание, жен все чаще тянет на бурное выяснение отношений…

Однако Валерия и Иосиф несмотря на прогнозы недоброжелателей пополнять статистику разводов не собираются. За все годы совместной жизни, которые продюсер иначе как медовым месяцем не называет, они стали еще ближе друг другу: вместе трудятся и отдыхают.

Пригожин выкладывает в социальных сетях фотографии жены с трогательными подписями, не стесняется выражать свои чувства на людях. Валерия подчеркивает, что Иосиф в первую очередь видит в ней женщину — любимую и желанную, — которую принял безо всяких условий со всем ее «приданым». И добавляет: «Я боюсь каких-либо перемен. Для меня счастье -это полное отсутствие несчастья».

Секрет их гармоничных отношений прост. Нужно жить не для себя, а для другого, потому что любовь — это когда, прежде всего, отдают, а не берут. И как только начинаешь жить по такому принципу, все получается!

Конечно, они иногда ссорятся — но очень быстро мирятся: ни Валерия, ни Иосиф не любят состояние войны. Ведь только пары, обладающие терпением, тактом и мудростью, выигрывают в нелегкой гонке, главный приз в которой — счастье.

Автор: Анна Ветлинская

Счастье – это… | OTYRAR

…отсутствие несчастья. Это первое, что приходит на ум в поисках ответа на вопрос, что такое счастье. Кто-то обязательно вспомнит строки из школьного сочинения, написанного героем фильма «Доживем до понедельника»: «Счастье – это когда тебя понимают…».

Всего два года назад, в 2012 году, ООН провозгласила 20 марта Международным днем счастья. Как вы думаете, для чего задуман этот праздник? Оказывается, в основе заложена идея о том, что стремление к счастью является общим чувством для всех людей нашей планеты. А еще, по мнению учредителей Дня, этот праздник призван показать, что счастье является одной из основных целей человечества.

Кто бы возражал. Тем более что со школьной скамьи мы хорошо усвоили слова Владимира Короленко: «Человек создан для счастья, как птица для полета!»

Дата празднования выбрана не случайно. 20 марта – день весеннего равноденствия, когда движение Солнца таково, что день равен ночи практически на всей территории планеты. Это символизирует мысль о том, что на счастье имеет равные права любой житель Земли, вне зависимости от расы, цвета кожи или места его жительства.

Нашла в Интернете любопытную информацию о том, что инициатива учреждения Международного дня счастья поступила из небольшой горной страны – Бутан, расположенной между Индией и Китаем. Считается, что жители Королевства Бутан являются самыми счастливыми людьми в мире. Во всяком случае, так они сами себя ощущают.

Вот вы попробуйте ответить так, для себя, на вопрос: счастливы ли вы? Затрудняетесь с ответом? Тогда размышляем вслух. Относительно здоровы? Уже счастье. Живете в хорошей стране, под мирным небом, в лучшем (для вас) на свете городе? Чем не счастье? Рады, что есть семья, дети, внуки, дом, работа, друзья, любимый кот? Вот вы уже и счастливый человек.

Есть и более мелкие поводы для ощущения счастья – просто хороший погожий день, весенний ветерок, ласкающий лицо, удачный визит в парикмахерскую, поход по магазинам, да просто улыбка ребенка. Счастье – это состояние души, которое можно корректировать известными методами. Я знаю какими…

Но не расслабляйтесь! Тема важная. Явление счастья всерьез изучается такими гуманитарными науками, как философия, этика, психология, богословие. Другая наука – физиология – изучает счастье в тесной связи с так называемыми гормонами счастья – эндорфинами и серотонином. Темой счастья «кормятся» поэты, художники, музыканты, артисты. Плоды их творчества способны привести в состояние счастья тысячи, если не миллионы людей.

Я поинтересовалась у коллег, в чем они видят свое счастье. Большинство ответило: в семье, в здоровье детей и родителей. Другие видят его в успешной карьере, в возможности пользоваться всеми благами мира.

Выходит, у каждого из нас есть свое, отличное от других понятие счастья. Разумеется, обоснованное. А вот для детей счастье ничем не мотивировано, это их естественное состояние. Чистые души. У взрослых же с ощущением счастья не все так просто. У вас может все прекрасно складываться, вы можете находиться в лучшем месте на Земле, но если в вашей обуви, скажем, выбился даже маленький гвоздик, или туда попал камешек, то все! Вам наплевать на все красоты мира, вы станете думать только об испытываемом дискомфорте. Ровно до тех пор, пока не устранится досадная помеха.

Мудрые люди уверены, что счастье – в умении довольствоваться тем, что имеешь. В умении ценить это. А еще они советуют на пути к счастью избавляться, если хотите, искоренять из своей души чувство зависти, обидчивости. Наполнять душу незлобивостью, незлопамятностью. То есть опять говорим про мир, согласие с самим собой. Нет чего-то у тебя? Ну и ладно. Тот успел в чем-то, а ты – нет. Значит, повезет в другой раз. Чистота души, совести – куда важнее для ощущение счастья, чем стремление обладать во что бы то ни стало определенным набором материальных ценностей. Хотя и он, этот набор, не плох. Важна цена вопроса – что отдано за него. Ведь есть совесть. Как нам без нее?

Может, все эти праздники, даты – День счастья, Всемирный день «спасибо», День спонтанного проявления доброты и так далее – все это придумано специально для того, чтобы мы остановились хоть на миг и наконец-то обратили внимание на себя, на свое внутреннее состояние. И обязательно нашли свой ответ на вопрос «В чем для меня заключается счастье?».

Фарида ШАРАФУТДИНОВА

Несчастье — это не отсутствие счастья | by Mukundarajan V N

Переосмысление таких понятий, как страдание, счастье и несчастье, помогает нам взглянуть на экзистенциальные проблемы через новую призму проницательной интуитивности. Несчастье — это не отсутствие счастья, потому что и то, и другое симбиотически переплетены.

Общество потребления и материалистическая культура требуют от нас максимизировать счастье, как будто благосостояние можно увеличить количественно.

Более реалистичным подходом было бы свести к минимуму несчастье, ограничить его влияние на нас, подкорректировав наши ментальные рамки, которые поддерживают наши системы убеждений и предположения о жизни.

Наше негативное отношение к страданию делает его более невыносимым, чем само страдание. Страх перед худшим стал реакцией по умолчанию для большинства из нас. Но негативная визуализация может быть полезна, если она привязана к реалистичным представлениям о жизни.

Чтобы переждать бурю с невозмутимостью, требуются огромные внутренние ресурсы силы духа. Нам нужно поддерживать разговор со своим внутренним голосом, чтобы понять смысл того, через что мы проходим.

Согласно философу-стоику Эпиктету, непобедимый человек — это «Тот, кого не может смутить ничто, лежащее вне сферы выбора.’

Доза страдания подобна вакцине, которая прививает нас от экстремальных реакций на невзгоды.

По мнению Сенеки, несчастлив тот, кто не испытан невзгодами. «Вы несчастливы, по моему мнению, потому что вы никогда не были несчастливы. Вы прошли через жизнь без антагониста перед вами; никто не узнает, на что ты был способен, даже ты сам».

Страдание наказывает нас, делает нас более смиренными и учит принимать людей и ситуации без осуждения.

Чтобы противостоять тирании хронического несчастья, нужно принять превратности жизни как возможность выйти за пределы ограничений нашего чувственного опыта и обрести понимание тонких истин о более широком смысле жизни на этой планете.

Мышление благодарности, которое видит что-то хорошее в каждом событии, поможет нам найти баланс, благоволит ли нам фортуна или испытывает нас.

Мы должны читать книги, в которых рассказывается о том, как люди пережили ужасные страдания и вышли из них, не потеряв здравомыслия и веры в неотъемлемую человеческую доброту.Их устойчивость должна вдохновлять нас на изменение нашего восприятия несчастья как чего-то совершенно нежелательного или предотвратимого.

Еще один верный способ ограничить пагубное воздействие на несчастье — обратиться к тем, кто находится в худших условиях, чем мы. Это поможет нам выйти из созданной нами клетки менталитета жертвы.

Счастье без печали не имеет смысла

Источник: Надежда Прокудина 123/РФ

Высота личного счастья может быть измерена только глубиной личной печали.Счастье — это не отдельное чувство. Счастье — это сравнительная эмоция. Мера счастья, которую испытывает человек, оценивается по мере печали, которую человек испытывал в прошлом. Чем больше степень печали, тем больше степень счастья. Без печали счастье не имеет смысла. По иронии судьбы, страх перед эмоциональной грустью часто ограничивает способность человека испытывать вершины счастья.

Жизнь в средней полосе

Многие люди всю жизнь живут в средней полосе.Они не испытывают ни чрезмерного счастья, ни крайней печали. Их счастье ограничено, потому что они проводят время, защищая себя от печали и эмоциональной боли. Самый эффективный способ защититься от эмоциональной боли — ограничить глубину личных отношений. Люди не могут пострадать, если они мешают другим войти в их эмоциональное пространство. В средней зоне отношения развиваются нормально и быстро выходят на плато, когда уровень близости становится слишком угрожающим.Без возможности бесконечной близости отношения увядают, стагнируют и, в конце концов, умирают. Люди, живущие в средней зоне, часто преднамеренно или непреднамеренно саботируют свои отношения, чтобы не допустить, чтобы отношения стали слишком близкими. После саботажа отношений средние обитатели часто считают себя жертвами и ищут утешения у тех самых людей, которых они держат в страхе.

Жизнь за эмоциональной стеной

Люди строят невидимые стены, чтобы защитить себя от эмоциональной боли.Чем выше стены, тем большую степень боли человек испытал в своем прошлом. Не все люди, испытывающие эмоциональную боль, строят стены. Только люди, которые боятся снова пострадать, строят стены. Эмоциональные стены строятся специально для того, чтобы не пускать людей внутрь. Люди, живущие за эмоциональными стенами, эмоционально отключают себя от остального мира или, по крайней мере, от той части мира, которая им угрожает. Стены предотвращают эмоциональную боль, но они также не пропускают людей, несущих дары счастья.Людям, которые прячутся за стенами собственной конструкции, часто больше нравится знакомый им страх, чем столкновение с неизвестным страхом перед близостью и, конечно же, возможностью повторной травмы. К сожалению, они остаются жертвами на всю оставшуюся жизнь и теряют всякую надежду на глубокое счастье.

Цель боли

Боль служит нескольким целям. Во-первых, боль сигнализирует о том, что с нашим физическим телом или эмоциональным состоянием что-то не так. Физическая боль побуждает людей обратиться за медицинской помощью.Эмоциональная боль предупреждает людей о том, что их эмоциональная жизнь перекошена. Боль не только направляет людей к источнику причинения, но интенсивность боли может также измерять тяжесть физической или эмоциональной травмы. Во-вторых, боль побуждает к сочувствию. Чувствовать боль других сложно, если мы сами не испытали такой же боли. Общий опыт, особенно травматический, создает крепкие личные связи. Группы поддержки эффективны, потому что члены группы разделяют общий опыт и, следовательно, могут сопереживать друг другу.Пары формируют более близкие отношения, когда они борются и переживают трудные времена. В-третьих, боль обеспечивает стандарт, по которому можно судить о счастье. По сравнению с этим, чем интенсивнее боль, тем интенсивнее счастье. Пары часто сравнивают свое нынешнее счастье с трудными временами, которые они пережили ранее в своих отношениях. Без борьбы степень их счастья не может быть измерена.

Солнце все еще восходит

Несомненно, как солнце восходит на востоке и садится на западе, боль всегда будет частью жизни.Солнце может лечить или наносить вред в зависимости от интенсивности и воздействия лучей. Люди защищают себя от вредного воздействия солнца с помощью солнцезащитного крема. Точно так же отношение служит бальзамом, защищающим людей от пагубного воздействия эмоциональной боли. Боль может быть подарком или проклятием в зависимости от отношения человека, испытывающего боль. Эмоциональная боль – это несомненно. Возведение стен или жизнь в средней зоне защищает людей от переживания эмоциональной боли, но за счет счастья.Переживание эмоциональной боли, какой бы сильной она ни была, усиливает счастье. Достижение высоких высот счастья приносит гораздо больше удовлетворения, чем отсутствие эмоций или отсутствие их, прячущихся за эмоциональной стеной, или жизнь в средней зоне. Рассветы более интенсивны после месяца хмурого неба. Эмоциональная боль, как солнце, со временем заходит и уступает место надежде на счастье.

Для получения дополнительной информации о том, как строить и поддерживать человеческие отношения, см. «Переключатель лайков: руководство бывшего агента ФБР по влиянию, привлечению и завоеванию людей».

6 золотых правил для (настоящего) счастья

Как быть счастливым даже в трудный период.

Мо Гавдат поставил перед собой задачу распространять радость в мире. Вот почему, будучи бизнесменом в поисках смысла, он поделился своими открытиями и советами в своем бестселлере «Реши для счастья». Ознакомьтесь с его шестью советами, которые каждый может попробовать самостоятельно, бесплатно и для истинного, прочного счастья.

6 ключей к счастью

1.Сделайте счастье своим приоритетом

Счастье похоже на фитнес. Если вы сделаете здоровый образ жизни своим приоритетом и будете регулярно заниматься спортом, вы станете в форме. Точно так же, если вы сделаете счастье своим главным приоритетом, когда принимаете важные жизненные решения, и когда вы инвестируете в изучение и практику того, что делает вас счастливым, вы станете счастливым. Сделайте свое счастье своим главным приоритетом и проводите час в день четыре-пять раз в неделю за просмотром видео, чтением книги или разговорами с другими о счастье.

2. Счастье никогда не будет найдено в материальном мире вне вас

Мы все рождаемся счастливыми. Это наша настройка по умолчанию. Состояние каждого ребенка, которого вы когда-либо видели, если обеспечить его базовые потребности для выживания, счастливо. Им не нужно ничего извне, чтобы быть счастливыми. Счастье находится внутри нас, когда мы правильно смотрим на мир и взаимодействуем с ним. Поиски счастья в материальных благах, красивом партнере, отпуске, богатстве или успехе научатся лишь коротким всплескам удовольствия и веселья, которые никогда не длятся.

3. Счастье — это отсутствие несчастья

Возвращаясь к нашей детской природе по умолчанию, вы заметите, что ребенок плачет, когда есть причина для его несчастья. Подгузник промокает, ребенок плачет. Подгузник поменян, ребенок снова счастлив. Это верно и для всех нас. Если у вас нет причины быть несчастным, ваше состояние по умолчанию — счастливое. Это означает, что вместо того, чтобы искать вещи, которые сделают вас счастливыми, вы должны искать причины своего несчастья и устранять их одну за другой.

Алике

4. То, что говорит вам ваш мозг, может быть неправдой

Одна из главных причин несчастья в современном мире заключается в том, что наше представление о реальности нашей жизни не всегда верно. Если вы читаете эту статью, то, скорее всего, вы один из самых удачливых 1% всех живущих. Вы не подвергаетесь войне, как сирийцы, голоду, как африканцы, или торговле людьми, как более 30 миллионов современных рабов в современном мире. Тем не менее, мы все еще находим причину быть несчастными.Это потому, что наш мозг — это машина для выживания, созданная для того, чтобы понять, что не так в жизни. Часто то, что говорит нам наш мозг, даже не соответствует действительности, потому что безопаснее принять меры предосторожности против несуществующей угрозы, чем игнорировать угрозу, а затем обнаружить, что она была реальной. Самый простой способ избавить себя от ненужных страданий — это подвергнуть сомнению то, что говорит вам ваш мозг, и спросить себя: «Если бы я услышал это от кого-то другого, поверил бы я этому? Правда ли это? Если ваш мозг говорит вам, что ваш парень не больше не люблю тебя, спроси себя: правда ли это? Какие у меня есть конкретные доказательства того, что он этого не делает, и какие доказательства мой мозг скрывает от меня, что он любит? Не трать свою жизнь на то, чтобы чувствовать себя несчастным из-за того, чего нет. даже правда!

5.Сделайте с этим что-нибудь

Если это правда, сделайте с этим что-нибудь. Несчастье никогда не оказывало никакого влияния на реальный мир. Вы можете провести остаток года, чувствуя себя несчастной из-за того, что ваш парень не любит вас, и это не заставит его полюбить вас, и это не заставит его внезапно появиться из ниоткуда. Что меняет нашу жизнь, так это действие. Когда мы занимаемся устранением причин несчастья, оно сразу же уходит. Как только ваш мозг занят решением проблем или наблюдением, он перестает жаловаться и, как следствие, перестает делать вас несчастными.

6. Высшее счастье заключается в том, чтобы делать других счастливыми

Нет ничего, что делает нас счастливее, чем делать других счастливыми. С моей миссией #OneBillionHappy я прошу вас инвестировать в собственное счастье, и как только вы начнете видеть результаты, расскажите другим, чему вы научились. Если каждый из нас расскажет двум людям и заставит их пообещать рассказать двум людям, которые расскажут двум людям, через пять лет весь наш мир станет счастливее. Это миссия стоит вашей самоотверженности, и она сделает вас самым счастливым, каким вы когда-либо были.

Формула счастья Мо Гауда

Книга Мо Гауда «Формула счастья, Решения для великих сердец», издание Larousse, 320 страниц, 19,95 евро.

Уравнение счастья | by Victor Rotariu

Happiness Equation rendering

Полное уравнение счастья:

Счастье = (ожидания от мира — восприятие событий) * (ожидания от собственного поведения) * health_quoficient

Но как мы пришли к этому сложному уравнение?

Счастье — это универсальная эмоция.Тот, который мы все разделяем и ищем. При всей своей общности это неуловимое чувство. Исследование счастья похоже на чистку луковицы: вы думаете, что понимаете его, но обнаруживаете, что под каждым слоем понимания скрывается все более и более глубокая истина.

Луковица счастья

Уровень 1: обычное восприятие счастья — это то, чего можно достичь.

То, что вам нужно сделать, чтобы получить этот Святой Грааль счастья, зависит от заинтересованности того, кто его продает: либо покупать правильные продукты (такие как закуски, смартфоны и одежда), либо общаться с нужными людьми (такими как знаменитостей, влиятельных лиц, политиков) или поступать правильно (например, заниматься религией, гражданскими делами, духовными движениями, политическими партиями).И список можно продолжать и продолжать.

Счастье кажется довольно дешевым и доступным товаром, если вы можете купить его из стольких разных источников. Но вы получаете то, за что платите: короткую дешевую порцию счастья.

Луковица счастья

Слой 2: купив так называемое «счастье», вы неизбежно «потребляете» его.

И тогда вам нужно получать все больше и больше «вещей», чтобы продолжать чувствовать себя счастливым. Обычно это приводит к пониманию того, что счастье не в продукте, человеке или движении.Пресыщенный ответ — это клише эволюционного психолога, говорящего, что счастье — это просто пряник, заставляющий человека совершать действия для этого выживания. Но, подобно морковке и ослу в басне, человек никогда не сможет удержать эту морковку, так как она навсегда окажется за пределами его досягаемости. Поэтому ему всегда приходится делать все больше и больше, чтобы почувствовать вкус пряника.

Europe Boardman Robinson

Одна из интерпретаций состоит в том, что вы просто не можете быть счастливы долго, морковь никогда не принадлежит ему надолго. Но это еще не конец.Глядя глубже, можно увидеть еще один слой лука.

Уровень 3: счастье де-факто является естественным состоянием.

Мо Гаудат в книге «Решение для счастья» убедительно доказывает, что новорожденные счастливы. Они становятся несчастными только тогда, когда у них возникают проблемы. Затем он распространяет это на взрослую жизнь. По сути, это говорит о том, что мы смотрим на проблему с другой стороны: счастье — это не то, что можно получить, счастье — это отсутствие несчастья. Таким образом, если вы определите, что вызывает несчастье, вы сможете его предотвратить.И вы останетесь довольны.

Что тогда вызывает несчастье? Есть «настоящие» проблемы: если он голоден, новорожденный несчастен. Если вы в долгах, или отвергнуты другими людьми, или страдаете болезнью, то вы несчастливы. В этих случаях несчастье является полезным сигналом: оно мотивирует вас решить проблему, вызвавшую несчастье. Но Мо Гавдат и многие другие утверждают, что большинство причин современного несчастья находится в наших головах, а не в реальности. Это воображаемые проблемы. И эти проблемы становятся неразрешимыми только нашими действиями.

Четвертый слой луковицы: счастье — это разница между тем, что происходит, и тем, что вы ожидаете. Но если вы рассчитываете, что на это уйдет неделя, то день становится приятным сюрпризом.

Первый вариант уравнения счастья:

Вы наверняка уже видели это раньше в той или иной форме. В нем говорится, что мы создаем Ожидания от мира. А потом мы сравниваем происходящее, Реальность, с этим.Если реальность не соответствует нашим ожиданиям, то мы несчастны.

Если вы рассчитываете прибыть на работу через 30 минут, вы будете недовольны, если это займет один час. Но если обычно это занимает 2 часа, то 1 час — это приятный сюрприз.

Джейсон Фридман , известный как Signal v Noise, доказывает это в деловом мире. У его бизнеса Basecamp нет никаких целей или KPI, кроме «создавать то, во что мы верим». Он утверждает, что цель — это плохо даже для бизнеса: если вы ставите цель роста своего бизнеса на 15%, то если вы достигаете роста на 14%, вы несчастливы, хотя это огромное достижение.

Когда вы думаете об ожиданиях, вы, вероятно, думаете о том, что происходит в мире. Но изменение того, что вы ожидаете от мира, требует изменения того, как вы думаете о себе. Доктор Кэрол Двек в своей книге «Мышление» говорит о том, что у человека может быть либо фиксированное мышление, либо мышление, направленное на рост. Люди с установкой на данность считают себя определенным образом фиксированной личностью. В то время как люди с установкой на рост видят себя с точки зрения того, что они делают, а не того, кто они есть, поэтому они не думают о своей личности как о чем-то фиксированном, а скорее как о наборе действий.

Люди с установкой на данность изначально имеют ожидания. Они сосредотачиваются на результатах своего поведения: победе в гонке, а не беге со всей возможной скоростью. Они видят себя определенным образом и рассчитывают доказать это и чтобы мир относился к ним соответственно. Это верный путь к несчастью.

Люди с установкой на рост не имеют ожиданий. Они сосредотачиваются на своих действиях: бегут быстро в гонке, а не выигрывают. Результаты являются для них методом обучения.Таким образом, они не разочарованы тем, что не выиграли гонку, поскольку у них не было ожиданий от результатов.

Вам было бы полезно принять более взвешенный подход к поиску счастья. В конце концов, это вполне логично: вы не можете управлять миром, но вы можете управлять собой. Или ты можешь?

Слой 5: счастье — это когда мир ведет себя так, как вы ожидаете, И вы ведете себя так, как вы ожидаете

Если вы считаете себя добрым, вы несчастны, если не помогаете кому-то.

Если вы считаете себя всегда правым, вы несчастливы, когда ошибаетесь.

Если вы считаете себя обладателем железной воли, вы несчастливы, когда не придерживаетесь привычки.

Если вы считаете себя в хорошей форме, вы несчастны, когда ленитесь и не занимаетесь спортом или когда переедаете.

Если вы считаете себя самостоятельным, вы несчастливы, когда вы

Наши ожидания от мира важны для нас. Но все мы считаем мир отличным от себя.Так мы можем уменьшить наши ожидания от мира. Тем не менее, мы обнаруживаем, что даже если мы делаем это, мы не счастливы. Почему?

Потому что мы не оправдываем наших ожиданий от самих себя . Мы считаем, что сознательно определяем свое поведение. Поэтому мы должны вести себя так, как мы ожидаем от самих себя. Но мы этого не делаем. Вы проводите в Instagram больше времени, чем вам хотелось бы. Вы съедаете шоколад целиком, а не два кусочка. Вы поступаете плохо по отношению к своему супругу, когда вы несчастны, даже если это не его вина. Вы тратите время на бессмысленные действия, хотя каждая секунда приближает вас к смерти.Каждый раз, когда вы не соответствуете своему представлению о себе, вы несчастны.

Почему мы идем против наших сознательных решений?

Модель «Затаившаяся обезьяна»

Потому что мы сознательно не определяем свое поведение. Homo Sapiens существует более 200 000 лет. У нас сельское хозяйство примерно на 10 000, так что 5% от этого. Интернету меньше 50, значит меньше 0,03% истории. Подавляющая часть нашей истории приходится на каменный век. Мы эволюционировали, чтобы приспособиться к каменному веку.

Сознание слишком медленно, чтобы выжить в каменном веке. Если в кустах раздается неопознанный звук, пока вы сознательно не решите, что делать, лев съел вас дважды. Вот почему ваше поведение определяется вашим бессознательным. Ваше бессознательное — это свирепая обезьяна, которая немедленно решает бежать, если услышит странный звук в кустах. Потому что это буквально двигатель выживания.

Ваша обезьяна принимает решения, имея модель, подробную карту мира. Он использует эту модель, чтобы быстро определить наилучшее поведение для вашего выживания.Проблема в том, что ваше бессознательное, ваша обезьяна, развивается медленно, в биологическом темпе. А современная эпоха слишком молода. Итак, ваша обезьяна принимает неверные решения, потому что использует устаревшую модель, она все еще думает, что находится в каменном веке.

Ваше сознание не может победить обезьяну. Это было бы вредно для выживания. Однако ваше сознание является рассказчиком вашей жизни. Он рассказывает историю вашей жизни. Таким образом, он может изменить модель мира обезьяны, рассказав ей другую историю.

Когда ваша обезьяна ведет себя не так, как вы себя видите, вы несчастны.Разочаровываться в себе больнее, чем разочаровываться в мире. Таким образом, уравнение счастья принимает вид:

Счастье = (ожидания — реальность) * (представление о себе — собственное поведение)

Шестой и последний слой: счастье зависит от вашего здоровья

Шестой слой — самый основной, но все же мы слепы к этому большую часть времени. Если вы живете в западном мире, вы, вероятно, видите, что тело и разум разделены, отделены друг от друга. Это наследие Церкви с ее отделением души от вульгарного тела.И все же мы – это наше тело. Живет ли разум, душа или дух без тела, пока неизвестно. Но пока он связан с телом, пока мы живы, ум и тело едины.

The Lancet недавно выпустил обновление 2018 года для Global Burden of Disease. он измеряет воздействие и распространенность болезней, несчастных случаев и насилия. Возможно, лучшим показателем является то, что называется DALY: годы жизни с поправкой на инвалидность. Он означает количество лет, потерянных из-за плохого состояния здоровья, инвалидности или ранней смерти.

Диаграмма здоровья, измеренная в DALY из The Lancet GBD 2018 (Global Burden of Disease) и Индекс счастья из World Happiness Index 2017

Я взял эти данные и нанес их на график для каждой страны вместе с Индексом счастья из World Happiness Report. Точки — каждая из стран.

Как видите, существует четкая корреляция между здоровьем (измеряемым в DALY) и счастьем. Связь очевидна при визуальном осмотре (9) красная линия). Статистическая корреляция равна -0.75. Он измеряется от 1 = совершенная прямая корреляция до 0 = отсутствие корреляции до -1 = совершенная обратная корреляция. -0,75 — очень сильная обратная связь.

Это означает, что в странах с низким бременем болезни, т.е. здоровье высокое, счастье тоже высокое. А в странах, где здоровье низкое, счастья тоже мало.

Но корреляция не есть причинно-следственная связь. Мы не знаем, является ли здоровье причиной счастья, или счастье вызывает здоровье, или какие-то другие факторы вызывают и то, и другое. Для этого нам нужно взглянуть на другое исследование.

Термановское исследование одаренных — самое продолжительное исследование долголетия. Он отслеживал 1500 умных детей на протяжении всей их жизни на протяжении более 75 лет. Это началось как средство понимания влияния детского интеллекта на успех во взрослом возрасте. Но это стало золотой жилой данных о том, что определяет долголетие.

Одним из очевидных выводов является то, что долголетие определяется здоровьем. Таким образом, меньше болезней, даже состояний, которые сами по себе не являются смертельными, означает более долгую жизнь с меньшим количеством лет инвалидности.Таким образом, здоровье приводит к меньшему количеству DALY.

Еще одно важное открытие связано со счастьем. Исследователи обнаружили, что не все счастливые люди здоровы, но здоровые люди чаще счастливы, чем нездоровые.

Это говорит о том, что здоровье создает потенциал для счастья. Они также обнаружили, что депрессия в большинстве случаев была предвестником хронических заболеваний и часто смерти. Таким образом, депрессия является предупредительным признаком надвигающихся проблем со здоровьем. Это еще раз подтверждает идею о том, что эмоции, среди прочего, указывают на здоровье.И чтобы для счастья нужно здоровье. Если вы нездоровы, не имеет значения, что у вас самые низкие ожидания в мире, ваша биология делает вас несчастным. Это буквально мигающий красный сигнал тревоги для вас, чтобы поправить свое здоровье.

Мы чистили луковицу счастья. В результате эта очень пушистая, мягкая эмоция не возникает ни через материализм, ни через желаемое за действительное позитивное мышление. Он находится в четкой формуле:

Счастье = минимум ((ожидания от мира — восприятие событий) И (ожидания от собственного поведения)) * здоровье_квотность

  1. Берегите свое здоровье .Если вы этого не сделаете, остальное бессмысленно
  2. Примите установку на рост : не ожидайте результатов или действий от мира. Вместо этого сосредоточьтесь на том, что вы можете сделать для достижения своих целей и желаний
  3. Признайте, что вы не ваша обезьяна : она решает, с каким поведением вы можете не соглашаться или не любить
  4. Научитесь дрессировать свою обезьяну : используйте свое сознание, чтобы рассказывать истории об обезьянах, которые меняют ее модель. И изменить свои решения. И изменить свою жизнь.

At Avantgarde Savage Я изучаю, как изменить модель вашей обезьяны, чтобы она принимала за вас лучшие решения.Подпишитесь на Patreon, Youtube или Instagram.

Может ли поиск счастья сделать людей счастливыми? Парадоксальные эффекты оценки счастья

Abstract

Счастье является ключевым компонентом благополучия. Таким образом, разумно ожидать, что оценка счастья будет иметь положительные результаты. Мы утверждаем, что это может быть не всегда так. Вместо этого ценить счастье может быть саморазрушением, потому что чем больше люди ценят счастье, тем больше вероятность того, что они почувствуют разочарование. Это должно особенно применяться в позитивных ситуациях, когда у людей есть все основания быть счастливыми.Два исследования подтверждают эту гипотезу. В исследовании 1 женщины-участницы, которые больше (а не меньше) ценили счастье, сообщали о более низком уровне счастья в условиях низкого, но не сильного жизненного стресса. В исследовании 2, по сравнению с контрольной группой, женщины-участницы, которых экспериментально заставили ценить счастье, менее позитивно реагировали на счастливые, но не на грустные эмоции. Этот эффект был опосредован разочарованием участников в собственных чувствах. Парадоксальным образом, поэтому оценка счастья может привести к тому, что люди будут менее счастливы именно тогда, когда счастье находится в пределах досягаемости.

Счастливы только те, кто сосредоточен на чем-то другом, кроме собственного счастья

Счастье является важнейшим компонентом человеческого благополучия и здоровья (Duckworth, Steen, & Seligman, 2005; Fredrickson, 1998; Любомирский , King, & Diener, 2005), и поэтому люди в целом ценят счастье (Diener, 2000; Myers, 2000). Действительно, в знак признания его ценности стремление к счастью было определено как «неотъемлемое право» в Декларации независимости США.Однако существуют значительные различия в степени, в которой люди ценят счастье (Eid & Diener, 2001). В то время как некоторые считают, что время от времени иметь что-то приятное, другие видят в этом sine qua non своего существования. В текущем исследовании рассматривается, как такие различия в оценке счастья влияют на фактическое счастье и благополучие людей. Мы основывали нашу операционализацию счастья на известном в современном культурном контексте определении, а именно на эмоциональном состоянии индивидуума (ср.Динер, 2000; Канеман, Динер и Шварц, 1999).

На первый взгляд, оценка счастья должна вести к положительным результатам, поскольку предполагается, что чем больше человек ценит счастье, тем он счастливее. Модели достижения цели (например, Mischel, Cantor, & Feldman, 1996) обычно подтверждают это интуитивное предположение. Согласно таким моделям, ценности людей определяют, чего они хотят достичь, что, в свою очередь, заставит их работать над достижением этой цели. Это можно проиллюстрировать на примере из другой области: человек, который высоко ценит успехи в учебе, захочет получать высокие оценки и, таким образом, учиться усерднее.При прочих равных оценка академического превосходства приведет к более высоким оценкам. Применяя эту логику, оценка счастья должна привести к большему счастью.

Однако, на второй взгляд, определенная особенность стремления к цели может привести к возможным отрицательным последствиям оценки счастья. Ценности людей определяют не только то, чего они хотят достичь, но и стандарты, по которым они оценивают свои достижения (Carver & Scheier, 1981). Человек, который высоко ценит успехи в учебе и хочет получить высокие оценки, обязательно будет разочарован временами, когда он не соответствует своим высоким стандартам.В случае с академической успеваемостью это может не иметь значения для поставленной цели — кто-то может разочароваться, но все же добиться высоких оценок. Однако в случае счастья эта особенность стремления к цели может привести к парадоксальным эффектам, поскольку результат оценки (т. е. разочарование и недовольство) несовместим с его целью (т. е. счастьем) (ср. Скулер, Ариели и др.). Левенштейн, 2003). Это рассуждение приводит к парадоксальной гипотезе: люди, которые высоко ценят счастье, устанавливают стандарты счастья, которые трудно достичь, что заставляет их чувствовать разочарование в том, как они себя чувствуют, парадоксальным образом уменьшая свое счастье, чем больше они этого хотят.

Разочарование в своих достижениях должно быть наиболее вероятным в ситуациях, которые кажутся способствующими высоким достижениям. Например, люди, которые ценят академические успехи, с большей вероятностью будут разочарованы, если получат низкую оценку на легком предмете, чем на сложном. Аналогично, парадоксальный эффект оценки счастья должен зависеть от имеющегося эмоционального контекста. В относительно негативных ситуациях люди могут приписывать свое несчастье обстоятельствам (см. McFarland & Ross, 1982).Например, люди вряд ли будут разочарованы, если им не удастся обрадоваться, узнав, что их близкий друг попал в аварию. Напротив, в относительно позитивных ситуациях у людей есть все основания чувствовать себя счастливыми, и, скорее всего, они будут разочарованы, если они этого не сделают. Например, люди, которые ценят счастье, могут чувствовать разочарование, если им не удается почувствовать себя счастливыми на собственном дне рождения. Подводя итог, можно сказать, что чем больше люди ценят счастье, тем меньше у них шансов его получить, особенно когда счастье оказывается в пределах досягаемости.

На сегодняшний день мало эмпирических исследований, непосредственно проверяющих эти идеи. Однако эксперимент, описанный в главе Скулером и его коллегами (Schooler et al., 2003), дает данные, согласующиеся с представлением о том, что стремление к счастью может привести к уменьшению счастья. Это исследование показало, что участники, которым было сказано «постараться сделать себя как можно более счастливыми», когда они слушали фрагмент гедонистически неоднозначной музыки, сообщили о том, что чувствовали на меньше позитивного настроения по сравнению с контрольной группой без инструкций.Несмотря на то, что эти результаты дают важную информацию, о них трудно судить в полной мере, поскольку они представлены в рамках отдельной главы. Кроме того, дизайн исследования требует нескольких расширений. Во-первых, манипулирование целями счастья было явным, что вызывало вопросы об экспериментальном спросе. Во-вторых, настроение измерялось только эксплицитно и с помощью самоотчетов, что поднимает дополнительные вопросы об экспериментальной востребованности и достоверности таких показателей, как единственный показатель эмоционального состояния (см. Mauss & Robinson, 2009).В-третьих, в этом исследовании не манипулировали эмоциональным контекстом. Поскольку модель, которую мы описали выше, позволяет предсказать парадоксальные эффекты оценки счастья в позитивных, а не в негативных эмоциональных контекстах, необходимы исследования, в которых изучается оценка счастья в различных эмоциональных контекстах.

В общем, очень мало исследований непосредственно изучали идею о том, что оценка счастья может негативно повлиять на счастье. Несколько исследований, предоставивших данные, согласующиеся с этой идеей, имеют ряд ограничений.Таким образом, настоящее исследование было направлено на изучение этой идеи при устранении основных ограничений существующих исследований. Наш подход дополнительно руководствовался желанием получить представление о долгосрочных коррелятах благополучия, а также о краткосрочных причинно-следственных эффектах оценки счастья. Таким образом, мы получили сходящиеся данные из корреляционного и экспериментального исследования (см. Cronbach, 1957).

В первом исследовании мы изучали, связаны ли индивидуальные различия в оценке счастья со счастьем и благополучием.Мы предположили, что чем больше люди ценят счастье, тем ниже их счастье и благополучие будут в относительно позитивных условиях (т. е. при более низком жизненном стрессе), но не в относительно негативных контекстах (т. Во втором исследовании мы изучили причинно-следственные эффекты оценки счастья, экспериментально манипулируя им и измеряя эмоциональные реакции участников на индукцию положительных или отрицательных эмоций. Наши экспериментальные манипуляции были приспособлены к тому, чтобы быть относительно неявными, чтобы удостовериться, что манипулировали ценностями, а не предполагаемым экспериментальным требованием.Мы дополнительно уменьшили экспериментальный спрос, получив неявную, а также явную меру настроения. Мы предположили, что повышение ценности счастья участниками приведет к тому, что они будут чувствовать себя менее счастливыми в ответ на относительно позитивный контекст (индукция счастья), но не на относительно негативный контекст (индукция грусти). Далее мы ожидали, что этот эффект будет опосредован чувством разочарования.

Исследование 1

Исследование 1 проверяло, связана ли степень, в которой люди ценят счастье, со счастьем и благополучием.Для этого мы набрали взрослых женщин-участниц из сообщества. Для оценки ряда показателей счастья и благополучия мы измеряли гедонический баланс признаков (т. е. соотношение позитивного и негативного настроения), субъективное благополучие, психологическое благополучие и симптомы депрессии. Чтобы изучить смягчающий эффект контекста, мы оценили уровень жизненного стресса, который участники испытали за последние 18 месяцев. Мы предсказали, что оценка счастья будет связана с более низким гедоническим балансом, субъективным благополучием и психологическим благополучием, а также с более выраженными симптомами депрессии в условиях низкого, но не сильного стресса.

Метод

Участники и процедура

Пятьдесят девять участниц женского пола ( средний возраст = 37,6 лет, SD = 12,3) были набраны из района метро Денвера путем публикации в онлайн-бюллетенях или в общественных местах, таких как прачечные самообслуживания и местные больницы. Чтобы обеспечить достаточную вариабельность уровней стресса, участников набирали так, чтобы они пережили стрессовое жизненное событие (СКВ) в течение шести месяцев до сеанса. СКВ были определены для участников как события с отчетливым началом (т.э., относительно острый, а не хронический стрессор), что оказало существенное негативное влияние на их жизнь. Были приведены примеры, поясняющие, что мы имели в виду («например, развод, причинение себе вреда, увечье или смерть близкого члена семьи, внезапная безработица и подверженность преступлению»). Кроме того, все участники были проверены во время первого телефонного звонка, чтобы убедиться, что они соответствуют критериям отбора. Поскольку пилотное исследование не показало влияния пола на значения счастья (см. Измерения. Оценка счастья ) и чтобы минимизировать дисперсию ошибок в ассоциациях между благополучием и уровнем стресса (и, таким образом, изолировать влияние значений счастья), в исследование были включены только женщины.Этническая принадлежность участников, по самоотчетам, составляла 81% европейско-американских, 4% азиатско-американских, 4% латиноамериканских, 6% афроамериканских и 5% представителей смешанной или другой расы. Участники сообщили о различных уровнях семейного дохода (от менее 10 000 долларов США в год до более 50 000 долларов США в год) и уровне образования (от частичного окончания средней школы до степени магистра). Участники прошли все опросы онлайн дома и получили 15 долларов.

Меры
Оценка счастья

Существуют различные меры, которые оценивают ценности и процессы, связанные со счастьем, включая ценности, касающиеся конкретных эмоций в конкретных ситуациях (Matsumoto, 1990; Timmers et al., 2003) и идеальные аффективные состояния (Tsai, Knutson, & Fung, 2006). Однако ни одна из этих шкал не отражает конструкцию, которую мы намеревались исследовать: оценку счастья в потенциально крайней степени. Таким образом, мы разработали меру, которая будет охватывать такие значения. Поскольку наша шкала должна была соответствовать современному западному культурному контексту, мы приравняли счастье к известному в этом контексте определению: положительное гедонистическое состояние человека. Мы создали элементы, изучив существующие шкалы значений, связанных с эмоциями (например,г., влияет на оценку, Tsai et al., 2006; ценности контроля над эмоциями, Мосс, Батлер, Робертс и Чу, в прессе) и спросив у членов наших исследовательских групп, как бы они описали свои ценности в отношении счастья. Процесс проверки достоверности и надежности дал семь пунктов, каждый из которых оценивался по 7-балльной шкале Лайкерта от 1 (полностью не согласен) до 7 (полностью согласен). 1 Пилотный тест ( N = 292; 50% мужчин; средний возраст = 39,8 лет [ SD = 11,8]) показал адекватную внутреннюю согласованность (α=.76) и без гендерных различий, t (290)=0,77, p = 0,38. Исследовательский факторный анализ подтвердил, что однофакторное решение было наиболее подходящим, при этом первый начальный фактор давал собственное значение 2,9 и объяснял 41% дисперсии. Все семь пунктов положительно повлияли на этот фактор со всеми коэффициентами выше 0,54. За этим фактором следовал один фактор с собственным значением 1,2, который объяснял дополнительные 17% дисперсии. Поскольку собственное значение этого фактора едва превышало 1, а факторные нагрузки на этот фактор были ниже и не давали концептуально связного второго фактора, однофакторное решение было наиболее подходящим.

Жизненный стресс

Стресс измеряли с помощью исследования жизненного опыта (LES; Sarason, Johnson, & Siegel, 1978). LES состоит из 45 пунктов, оценивающих ряд потенциально стрессовых событий (например, смерть члена семьи). Участники указали по каждому пункту, произошло ли конкретное событие за последние 18 месяцев, и влияние этого события (+3 = крайне негативное; -3 = крайне положительное). Как и другие (например, Herrington, Matheny, Curlette, McCarthy, & Penick, 2005), мы использовали только негативное влияние событий, потому что положительные события являются менее надежными предикторами благополучия (например,г., Винокур, Зельцер, 1975). Мы суммировали рейтинги воздействия по всем событиям, чтобы получить один совокупный балл стресса. Баллы стресса варьировались от 0 до 39 ( M = 10,9, SD = 9,5). Чтобы уменьшить влияние двух выбросов (> 2 SD с от среднего), мы ранжировали их до 90 th процентиля (22,5). Стресс не был связан с возрастом, этнической принадлежностью, семейным доходом, образованием или оценкой счастья ( пс > 0,13).

Счастье и благополучие

Гедонистический баланс черт оценивался как соотношение положительного и отрицательного аффекта по двум подшкалам из 10 пунктов шкалы позитивного и негативного аффекта (Watson, Clark, and Tellegen, 1988).Субъективное благополучие измерялось с помощью шкалы удовлетворенности жизнью из 5 пунктов (Diener, Emmons, Larsen, & Griffin, 1985). Психологическое благополучие оценивалось с помощью 18-пунктовой шкалы психологического благополучия (Ryff & Keyes, 1995). Симптомы депрессии измерялись с помощью опросника для диагностики депрессии, состоящего из 22 пунктов (Zimmerman & Coryell, 1986). Один пункт, касающийся суицидальных наклонностей, был исключен из этой шкалы из-за беспокойства IRB. Все четыре меры были нормально распределены по тестам на эксцесс и асимметрию.Описание шкалы и коэффициенты внутренней согласованности представлены в строках 2 и 3 таблицы .

Таблица 1

Исследование 1: Строки 2 и 3: Описательные характеристики и αs характеристик гедонического баланса, субъективного благополучия, психологического благополучия и симптомов депрессии. Ряд 4: Основные эффекты уровня стресса на гедонический баланс признаков, субъективное благополучие, психологическое благополучие и симптомы депрессии. Ряд 5: Основные эффекты оценки счастья. Ряд 6: Взаимодействие между оценкой счастья и уровнем стресса.Строки 7–8: Резюме анализа простых наклонов с разложением взаимодействий.

903* 903* 9040* *
HESTONIC Balance субъективное благополучие психологический благополучие Симптомы депрессии
Средства (SD) 1.88 (0,94) 3.92 (1.57) 4.53 (.80) 17.0 (10.9) α . .92 .90 .90 .87 .87 .85
Стандартные βs Основными последствиями напряжения -.60 *** *** -.55 ***

2

409 βs Главного последствия оценки счастья

-.39 ** -.33 ** ** -.43 *** .30
Стандартные βs взаимодействия между оценками счастья и стресса .45 ** .32 * .38 ** ** -.41 **
Простые склоны анализы: стандартизированные βs влияния оценки счастья на каждом уровне напряжения Низкий стресс -.75 *** -.60 ** ** -.76 *** .59 **
Высокий стресс .05 -.09 -.09 — .13

Результаты

A MANOVA с гедоническим балансом, психологическим благополучием, удовлетворенностью жизнью и симптомами депрессии в качестве зависимых переменных и оценкой счастья, уровня стресса и оценкой счастья при взаимодействии стресса как среднего значения. центрированные, непрерывные переменные-предикторы показали значительное влияние оценки счастья, F (4,49) = 4.9, p <.01, η p 2 = .29, уровень напряжения, F (4,49)= 3.7, p <.01, 0 3 205 905 = 0,23, а оценка счастья при стрессовом взаимодействии F (4,49) = 2,6, p < 0,05, η p 2 = 0,17. Уровень стресса был связан с более низким гедоническим балансом, более низким психологическим самочувствием, меньшей удовлетворенностью жизнью и более высоким уровнем симптомов депрессии 2 (см., ряд 4).Ценность счастья была связана с более низким гедоническим балансом, более низким психологическим благополучием, меньшей удовлетворенностью жизнью и более высоким уровнем симптомов депрессии (см., ряд 5). Как и ожидалось, каждый из этих основных эффектов был квалифицирован по уровню стресса, о чем свидетельствует значительное взаимодействие между оценкой счастья и уровнем стресса (см., ряд 6). Как показано и резюмировано в строках 7 и 8, анализ простых наклонов (Aiken & West, 1991) показал, что при более низком, но не более высоком жизненном стрессе, чем больше участники ценят счастье, тем ниже их гедонистический баланс, психологическое благополучие и удовлетворенность жизнью, и тем выше у них симптомы депрессии. 3

Исследование 1: Средний показатель гедонистического баланса (позитивное/отрицательное настроение; панель A), субъективное благополучие (панель B), психологическое благополучие (панель C) и симптомы депрессии (панель D) как функция уровней оценки участниками счастья (низкий или высокий) и эмоционального контекста (низкий или высокий стресс). Значения отображают оценки в ± 1 SD для значений и уровней жизненного стресса. Столбики погрешностей представляют собой стандартную ошибку среднего (SEM).

Обсуждение

Результаты исследования 1 показывают, что оценка счастья не обязательно связана с большим счастьем.На самом деле, при определенных условиях происходит обратное. В условиях низкого (но не высокого) жизненного стресса чем больше люди ценили счастье, тем ниже были их гедонический баланс, психологическое благополучие и удовлетворенность жизнью, тем выше были симптомы депрессии.

Этот образец взаимосвязей был обнаружен в четырех различных областях, включая гедонистический баланс, субъективное благополучие, психологическое благополучие и симптомы депрессии. В то время как эти домены коварны (абсолютные взаимосвязи варьировались от .от 67 до 0,82 в настоящем исследовании), они концептуально различны (например, Ryff & Keyes, 1995; Ryff et al., 2006). Таким образом, парадоксальные эффекты оценки счастья могут не ограничиваться гедонистическим благополучием и относительно надежны.

Хотя эти результаты согласуются с гипотезой о том, что оценка счастья может привести к уменьшению счастья, исследование 1 является корреляционным и, таким образом, открытым для альтернативных интерпретаций. В частности, связь между оценкой счастья и благополучия может быть связана с третьими переменными или эффектами благополучия.Например, несчастье может привести к тому, что люди будут больше ценить счастье. Тот факт, что мы обнаружили взаимосвязь между оценкой счастья и результатами только в условиях низкого уровня стресса, делает эту интерпретацию менее правдоподобной, потому что трудно объяснить, почему чувство несчастья заставляет людей ценить счастье только тогда, когда они испытывают низкий уровень жизненного стресса. Тем не менее, чтобы подкрепить причинно-следственные интерпретации, необходимы экспериментальные манипуляции со значениями счастья. Исследование 2 было разработано для обеспечения такой манипуляции.

Исследование 2

В исследовании 2 мы изучали причинно-следственные связи ценностей счастья. Для этого мы экспериментально манипулировали степенью, в которой люди ценили счастье и оценивали эмоциональные реакции на относительно позитивный и относительно негативный лабораторный контекст. По сравнению с контрольной группой мы ожидали, что участники, которых заставили ценить счастье, будут чувствовать себя менее счастливыми в положительном, а не в отрицательном контексте. Далее мы предсказали, что эффект экспериментальной манипуляции будет опосредован разочарованием участников своими эмоциональными реакциями.Чтобы побудить участников ценить счастье и свести к минимуму экспериментальный спрос, мы использовали фальшивую газетную статью, превозносящую важность счастья (см. Hong, Chiu, Dweck, Lin & Wan, 1999). Это манипулирование было направлено на точное соответствие значениям, измеренным нами в исследовании 1. Чтобы манипулировать эмоциональным контекстом стандартизированным образом (важная функция для исключения потенциальных помех, таких как положительная эмоциональная реактивность или создание определенных эмоциональных контекстов конкретными людьми), мы использовали предварительно протестированные видеоклипы, чтобы вызвать радость или печаль.Скрещивание этих двух факторов (оценка счастья по сравнению с экспериментальным контролем и счастье по сравнению с грустным контекстом) привело к четырем экспериментальным группам: оценка счастья/индукция счастливой эмоции, оценка счастья/индукция грустной эмоции, экспериментальный контроль/индукция счастливой эмоции и экспериментальный контроль/индукция грустной эмоции. . Наконец, чтобы еще больше свести к минимуму опасения по поводу экспериментального спроса, мы использовали неявные, а также явные измерения эмоциональных переживаний.

Метод

Участники

Семьдесят женщин ( означает возраст = 21.1 год, SD= 2.2) участие в обмене на кредит курса или 20 долларов США. Этническое происхождение участников, по самоотчетам, составляло 57,7% европейско-американских, 7,0% азиатско-американских, 11,3% латиноамериканских, 8,5% афроамериканских, 1,4% выходцев с тихоокеанских островов, 1,4% смешанных и 12,7% других или отказались сообщить. .

Во время подведения итогов (см. Bargh & Chartrand, 2000) один участник (из группы, оценивающей счастье/печальный отрывок из фильма) выразил сильное подозрение по поводу характера фальшивых манипуляций с газетными статьями и был исключен из анализа, в результате чего осталось 69 участников. .

Процедура

Чтобы свести к минимуму экспериментальный спрос, участникам сказали, что они участвуют в исследовании, посвященном «телевизионным программам». Затем, чтобы нейтрализовать и уравнять эмоциональные состояния участников, они просмотрели двухминутный эмоционально нейтральный видеоклип. Затем участников случайным образом распределили либо на «оценку счастья», либо на контрольную манипуляцию. Участникам в состоянии «ценить счастье» сказали следующее:

«Люди, которые сообщают о более высоком, чем обычно, уровне счастья, получают преимущества в своих социальных отношениях, профессиональном успехе, общем состоянии здоровья и благополучии.То есть счастье не только приятно ощущается, но и несет в себе важные преимущества: чем счастливее люди могут заставить себя чувствовать себя от момента к моменту, тем больше у них шансов стать успешными, здоровыми и популярными. (…). Фактически, недавние исследования показывают, что люди, способные достичь наибольшего счастья (…), могут добиться долгосрочных положительных результатов. (…)».

Участники контрольного условия прочитали тот же абзац, за исключением того, что все ссылки на счастье были заменены на «вынесение точных суждений». 4

После того, как участники подверглись манипуляции с оценкой счастья, им случайным образом поручили посмотреть либо счастливый, либо грустный двухминутный видеоклип, предварительно протестированный, чтобы в первую очередь вызвать целевую эмоцию. В счастливом видеоклипе показана популярная фигуристка, завоевавшая золотую медаль, восторженная реакция зрителей и ее празднование со своим тренером. Печальный видеоклип показывает счастливую влюбленную пару, которая проводит ночь на танцах, внезапную смерть жены и заканчивается прибытием мужа в пустой дом (ср.Роттенберг, Рэй и Гросс, 2007 г.). После просмотра видеоролика участники выполнили неявное измерение своего эмоционального состояния, в котором они оценили, насколько им понравился каждый из двух абстрактных многоугольников ( α = 0,67), представленных в одном случайном порядке. Позитивные чувства, как правило, связаны с более позитивными суждениями (например, Mayer & Hanson, 1995), и, таким образом, большее расположение многоугольников указывает на более позитивное настроение.

Чтобы точно измерить эмоциональное состояние, участники затем оценили по шкале от 1 (отсутствие) до 9 (чрезвычайно) максимальную степень, в которой во время видеоклипа они испытали две положительные эмоции (радость и счастье; α=.96) и семь отрицательных эмоций (беспокойство, печаль, стыд, беспокойство, нервозность, разочарование и напряжение; α = 0,90). Как и в исследовании 1, мы сформировали индекс гедонического баланса, взяв соотношение положительных и отрицательных эмоций. Корреляция между неявными и явными мерами была положительной, но скромной ( r = 0,29, p = 0,01), что указывает на то, что эти две меры не дублировали друг друга.

Чтобы убедиться в эффективности манипулирования ценностями счастья, участники затем оценили, в какой степени они «пытались чувствовать себя более позитивно во время предыдущего видеоклипа» по шкале Лайкерта от 1 (нет) до 9 (крайне).Чтобы оценить ключевого посредника, участники оценивали, в какой степени они «чувствовали себя разочарованными во время просмотра предыдущего видеоклипа» и «должны были получить больше удовольствия от видеоклипа» по шкале Лайкерта от 1 (= нет) до 9 (= очень) ( α = 0,68). Все меры были нормально распределены по тестам на эксцесс и асимметрию.

Результаты

Проверка рандомизации

После просмотра нейтрального видеоклипа и до экспериментальной манипуляции четыре экспериментальные группы не отличались друг от друга по гедонистическому балансу, имплицитному настроению, попыткам чувствовать себя более позитивно и разочарованию, как обозначено четырьмя ANOVA с со значениями условия и валентности клипа в качестве независимых переменных, F с(1, 65)<.79, р с>.40.

Проверка манипулирования: эмоциональные видеоклипы

Киноклипы вызывали предполагаемые эмоции, о чем свидетельствует гедонистический баланс в контрольной группе, который был выше для счастливых, чем для грустных видеоклипов, по группам t (33)=8,96 , p < 0,001, больше для счастливого, чем для нейтрального видеоклипа, попарно t (16)=2,24, p = ,04, и меньше для грустного, чем для нейтрального видеоклипа, попарно t (17)=5.97, p <.001 ( Означает [ SD ] счастливый клип: 5,8 [2,3]; грустный видеоклип: 0,9 [0,6]; нейтральный видеоклип: 4,4 [2,1]).

Проверка манипулирования: эффективность манипулирования оценкой счастья

Анализ ANOVA со значениями условия и условия валентности пленки в качестве независимых переменных показал, что манипулирование значениями работало должным образом. Участники в состоянии оценки счастья указали, что они старались больше, чем участники в контрольном состоянии, чтобы чувствовать себя позитивно, F (1,65) = 16.79, p <0,001, η p 2 = 0,21 ( Означает [ SD ] группа оценки счастья: 4,7 [1,9], контрольная группа: 2,6 [2,3]). Не было никаких эффектов, связанных с валентностью видеоклипа, на попытки участников почувствовать себя более позитивно, F с(1,65)<1,26, p с>0,27.

Влияние оценки счастья на явно измеренные эмоции

Мы предсказали, что, если участники будут ценить счастье (по сравнению с контрольной группой), они почувствуют более негативный гедонистический баланс в счастливом, но не в грустном эмоциональном контексте.В соответствии с этой гипотезой ANOVA с условием значений счастья и условием валентности фильма в качестве независимых переменных и явно измеренными эмоциями в качестве зависимой переменной показало значимое взаимодействие значений счастья × валентности фильма, F (1,65) = 5,65, p = .02, η p 2 = .08 (см. ) 5 . Последующие тесты t показали, что участники, которых заставили ценить счастье, демонстрировали более отрицательный гедонический баланс, чем участники в контрольном состоянии, во время счастливого видеоклипа, t (33) = 2.46, p = 0,02, η p 2 = 0,15, но не грустный ролик, t (32) = −0,83, p = 0,41. 6

Исследование 2: Средний гедонистический баланс (явно измеренные рейтинги положительных/отрицательных эмоций) в зависимости от экспериментальных условий (контроль или оценка счастья) и эмоционального контекста (счастливый или грустный фильм). Столбики погрешностей представляют собой стандартную ошибку среднего (SEM).

Влияние оценки счастья на неявно измеренные эмоции

Мы провели анализ, аналогичный тому, который использовался для явно измеренных эмоций, используя неявно измеренные эмоции в качестве зависимой переменной.Как и предсказывалось, мы обнаружили значительное взаимодействие значений счастья × валентности пленки, F (1,65) = 5,47, p = 0,02, η p 2 = 0,08 (см. ). Последующие t -тесты показали, что участники, которые больше ценили счастье, находились в менее положительном эмоциональном состоянии, чем участники в контрольном состоянии после счастливого клипа, t (33)=2,65, p =. 01, η p 2 =.18, но не после печального клипа, t (32)=−.42, р = 0,68. 6

Исследование 2: Имплицитно измеренные положительные эмоции в зависимости от условий эксперимента (контроль или оценка счастья) и эмоционального контекста (счастливый фильм или грустный фильм). Столбики погрешностей представляют собой стандартную ошибку среднего (SEM).

Разочарование как посредник

Чтобы проверить, были ли последствия манипуляции ценностями опосредованы разочарованием, мы следовали процедурам, предложенным Бароном и Кенни (1986). Поскольку наша выборка была относительно небольшой, для проверки косвенного эффекта использовался метод начальной загрузки (см.Проповедник и Хейс, 2004). Как обсуждалось выше, манипулирование ценностями счастья повлияло на эмоциональные реакции на счастливый видеоклип. Манипуляции со значениями счастья также повлияли на разочарование во время счастливого видеоклипа, t (33) = −2,06, p = 0,05, η p 2 = 0,11, так что участники оценили счастье больше участников были больше разочарованы своим эмоциональным состоянием, чем участники в контрольной группе ( M с [ SD с] = 3.06 [2,55] и 1,71 [1,08] в группах значений счастья и контрольной группе соответственно). Разочарование, в свою очередь, было отрицательно связано с явно измеренными эмоциями (гедонистический баланс), стандартизированное β = -0,61, p <0,001. Когда в качестве предикторов гедонистического баланса были включены как условие ценности счастья, так и разочарование, влияние условия ценности счастья больше не было значимым, p = 0,19, что указывает на полное опосредование. Наконец, тесты начальной загрузки с 5000 повторными выборками оценили косвенный эффект для гедонистического баланса как -.33, SE = 0,22, 95% ДИ (с поправкой на погрешность) = от -0,83 до -0,02. Вместо Z-теста Собеля использовался бутстрэппинг, потому что этот тест является более мощным и менее предвзятым в относительно небольших выборках, таких как настоящая (Preacher & Hayes, 2004).

Разочарование по поводу эмоционального состояния лишь незначительно коррелировало с неявно измеренными эмоциями, стандартизированными β = -0,30, p = 0,08, и, таким образом, мы больше не тестировали посредничество.

Обсуждение

Используя экспериментальную манипуляцию, исследование 2 демонстрирует, что оценка счастья может привести к меньшему счастью именно в ситуации, которая должна его вызвать, а именно в индукции счастливой эмоции.Поддерживая надежность этого вывода, этот паттерн был получен с использованием как явного, так и неявного измерения эмоций. Эти результаты согласуются с идеей о том, что оценка счастья ведет к меньшему счастью, поскольку настраивает людей на разочарование. Действительно, влияние оценки счастья на эмоциональные реакции было полностью опосредовано разочарованием участников в своих чувствах.

Интересно, что опосредование разочарованием было получено только при использовании явного, но не скрытого измерения эмоций, поскольку неявное измерение эмоций лишь незначительно связано с разочарованием.Действительно, корреляция между скрытым настроением и разочарованием была значительно меньше, чем корреляция между явным настроением и разочарованием (Steiger Z = 3,16, p <0,01). Есть как минимум два правдоподобных объяснения этой диссоциации. Во-первых, может случиться так, что разочарование (измеряемое с помощью самоотчетов) имеет меньшую дисперсию метода с имплицитной, чем с явной мерой (Greenwald & Banaji, 1995). Во-вторых, может случиться так, что оценка счастья влияет на имплицитные и явные аспекты настроения двумя разными путями (Greenwald & Banaji, 1995; Nosek, 2007).В то время как на явные аспекты настроения больше может влиять разочарование, на неявные аспекты настроения может влиять другой процесс. Например, разочарование может опосредовать влияние на явно измеряемое настроение, в то время как менее декларативные процессы, такие как самоконтроль, могут опосредовать воздействие на неявно измеряемое настроение. Это может быть связано с тем, что разочарование оказывает свое влияние, когда оно становится сознательным и декларативным (т. е. настроение человека становится затронутым только тогда, когда он осознает тот факт, что чувствует разочарование), и, таким образом, может влиять на декларативные и эксплицитные аспекты настроения (ср.Скулер и Шрайбер, 2004). Напротив, менее декларативные процессы, такие как самоконтроль, могут более сильно влиять на более имплицитные аспекты настроения, потому что обращение внимания на себя может нарушить более базовые, менее декларативные формы переживания положительных эмоций (см. Schooler & Schreiber, 2004). Дальнейшие исследования необходимы для дальнейшего изучения этих идей.

Одно из альтернативных объяснений настоящих результатов состоит в том, что манипулирование значениями счастья привело к различиям в настроении, что, в свою очередь, может объяснить влияние экспериментальных манипуляций на настроение после индукции настроения.Например, возможно, что сравнение себя с более счастливым, чем обычно, человеком, описанным в параграфе о ценностях счастья, может вызвать негативное настроение. Три доказательства говорят против этого объяснения. Во-первых, как описано в сноске 4, предварительное тестирование, а также рандомизация не выявили различий в эффектах настроения между двумя абзацами. Во-вторых, если бы сами абзацы приводили к различиям в настроении, можно было бы ожидать основного эффекта манипуляции, а не взаимодействия с найденной валентностью клипа.В-третьих, самооценка попыток усилить положительные эмоции положительно коррелировала с разочарованием, r(68) = 0,25, p = 0,04, что снова предполагает, что не просто настроение, вызванное абзацами, вызывает эффекты. по настроению после клипов.

Общее обсуждение

Текущие результаты показывают, что при определенных обстоятельствах оценка счастья может быть саморазрушительной. Когда люди больше ценили счастье, они чувствовали себя менее счастливыми. Этот эффект был обнаружен в положительном эмоциональном контексте, но не в отрицательном эмоциональном контексте, потому что в положительном контексте ожидания счастья высоки, и трудно приписать неспособность быть счастливым обстоятельствам.Следовательно, в положительном контексте люди с большей вероятностью разочаруются в своем уровне счастья и, в конечном итоге, почувствуют себя менее счастливыми. В соответствии с этими экспериментальными данными, при изучении коррелятов ценностей счастья среди выборки женщин из сообщества мы обнаружили, что женщины, которые больше ценили счастье, как правило, испытывали менее позитивный гедонический баланс, были менее удовлетворены своей жизнью, сообщали о более низком психологическом благополучии и повышенный уровень симптомов депрессии. Эти ассоциации были обнаружены только среди женщин, переживших относительно положительные (низкий уровень стресса), но не отрицательные (повышенный уровень стресса) жизненные обстоятельства.Таким образом, оценка счастья может повредить счастью как раз тогда, когда счастье кажется наиболее достижимым.

Последствия для регуляции эмоций

Человеческие ценности влияют на саморегуляцию двумя способами. Во-первых, чем больше люди ценят определенный результат, тем больше усилий они прилагают для его достижения (например, Emmons, 1991). Во-вторых, чем больше люди ценят конкретный результат, тем выше стандарты, которые они применяют при оценке результатов саморегуляции (Carver & Scheier, 1981), и, таким образом, более вероятно, что они будут разочарованы своим прогрессом.Когда цели не эмоциональны (например, академические), их достижение может быть независимым от того, как люди относятся к своим достижениям (т. е. можно разочароваться, но получить высокие оценки). Однако это не тот случай, когда цели носят эмоциональный характер (например, чувствовать себя счастливым). В этом случае высокие значения могут неблагоприятно повлиять на достижение цели, влияя на то, как люди относятся к своим достижениям (т. е. разочарование, которое человек испытывает, подрывает его счастье). В этих случаях значения могут привести к парадоксальным эффектам.В соответствии с этой логикой, настоящие исследования показывают, что чем больше люди ценят счастье, тем меньше они счастливы в позитивных ситуациях, потому что они разочаровываются в своих чувствах.

Это рассуждение предполагает еще две общие гипотезы. Во-первых, должны возникать парадоксальные эффекты, когда люди преследуют любую цель, регулирующую эмоции, потому что в этом случае цели и то, как люди относятся к своему продвижению к своим целям, связаны с чувствами и, следовательно, могут противоречить друг другу.Во-вторых, при прочих равных, вероятность возникновения парадоксальных эффектов должна быть меньше, когда люди преследуют цели, не регулирующие эмоции, потому что тогда цели и то, как люди относятся к своему продвижению к своим целям, не противоречат друг другу. Будущие исследования должны изучить эти гипотезы.

Кто-то может возразить, что простое желание быть счастливым или простое осознание своего счастья может помешать счастью (Deci, Koestner, & Ryan, 1999; Schooler et al., 2003; Schooler & Mauss, 2010; Wegner, 1994).Однако наши результаты показывают, что парадоксальные эффекты оценки счастья связаны не с преследованием счастья как цели или осознанием этого, а скорее с тем, как люди оценивают свой прогресс в достижении этой цели. В исследовании 2, побуждая участников больше ценить счастье, они увеличивали свои попытки чувствовать себя более позитивно, независимо от валентности видеоклипа. Тем не менее, только участники, которые также смотрели счастливый видеоклип, чувствовали себя разочарованными и в конечном итоге чувствовали себя менее счастливыми. Это говорит о том, что попытки почувствовать себя счастливее или лучше осознать свое счастье сами по себе не обязательно ведут к уменьшению счастья.Скорее, негативная оценка попыток саморегуляции мешает счастью, и это наиболее вероятно в контексте, который воспринимается как способствующий счастью.

Значение исследований и вмешательств в области счастья

Счастье, как правило, высоко ценится (Eid & Diener, 2001). На самом деле, можно обвинить современных жителей Запада в одержимости счастьем, учитывая постоянно растущее число психологических и научно-популярных книг, в которых исследуется счастье и то, как люди могут его увеличить (напр.г., Diener & Biswas-Diener, 2008; Эйд и Ларсен, 2008 г .; Гилберт, 2006 г .; Любомирский, 2008; Селигман и Чиксентмихайи, 2000 г.; Шимофф и Клайн, 2009). Таким образом, открытие о том, что высокая оценка счастья связана с негативными результатами, имеет важные последствия.

Настоящие результаты показывают, что дальнейшее поощрение мышления, направленного на максимизацию счастья (как это делают некоторые книги по самопомощи), может быть контрпродуктивным, поскольку это может увеличить степень, в которой люди ценят счастье, делая их более уязвимыми для парадоксальных эффектов.И наоборот, может быть полезно поощрять людей следовать предложению Джона Стюарта Милля не зацикливаться на своем личном счастье. Действительно, снижение ценности счастья может быть одним из активных компонентов принятия негативных эмоциональных переживаний (Roemer, Salters, Farra, & Orsillo, 2005; Shallcross, Troy, Boland, & Mauss, в печати) и терапии, основанной на принятии ( Hayes, Strohsahl, & Wilson, 1999), целью которых является повышение способности клиентов принимать весь спектр эмоций, включая негативные.

Важно отметить, что настоящие результаты не предполагают, что оценка счастья всегда обречена на провал. Ценность счастья может привести к большему счастью, если людям будут предоставлены правильные инструменты для его достижения (например, способности регулировать эмоции; ср. Gilbert, 2006; Любомирский, 2008) или если они будут определять счастье более широко, чем их личное эмоциональное операционализация счастья поощряла их делать. Ценность других типов счастья (например, основанных на социальной активности; Fredrickson, Cohn, Coffey, Pek, & Finkel, 2008; Keltner, 2009; Kesebir & Diener, 2008; Konow & Earley, 2008; Ryff & Singer, 2008) может обойти парадоксальные эффекты, описанные здесь, потому что в этом случае цели счастья были бы отделены от того, как человек к ним относится.

Наши результаты поднимают интересный вопрос о том, могут ли ценности счастья систематически влиять на культурные группы. Например, американцы США высоко ценят счастье по сравнению с другими странами (Eid & Diener, 2001). При прочих равных условиях, ухудшают ли эти высокие значения счастья счастье американцев по сравнению с представителями других культур? Исследование влияния ценностей счастья на благополучие в разных странах еще предстоит провести. Однако наши результаты предлагают интригующее объяснение досадного парадокса, заключающегося в том, что даже перед лицом объективно позитивных жизненных обстоятельств нации, как правило, не становятся счастливее (Easterlin, 1973).

Вполне возможно, что только самые крайние уровни значений счастья приводят к негативным последствиям для счастья людей (см. Oishi, Diener, & Lucas, 2007). Чтобы изучить эту возможность, мы проверили нелинейные отношения между значениями счастья и результатами в исследовании 1. Не было никаких доказательств нелинейных отношений, что позволяет предположить, что оценка счастья влияет на благополучие людей не только в крайних случаях. Тем не менее, шкала значений счастья в исследовании 1 и экспериментальное манипулирование значениями счастья в исследовании 2 нацелены на относительно крайние случаи (например,г., «Ощущение счастья чрезвычайно важно для меня»). Будущие исследования должны выяснить, в какой момент оценка счастья становится вредной.

Ограничения и заключение

Как и любое исследование, наше не лишено ограничений. Во-первых, настоящее исследование проводилось исключительно с участием женщин, проживающих в США. Исследование 1 расширяет обобщаемость существующих эффектов, предоставляя выборку женщин из сообщества с большим диапазоном возрастов в дополнение к выборке из колледжа, рассмотренной в исследовании 2.Кроме того, пилотное тестирование показало отсутствие гендерных эффектов в показателях счастья. Тем не менее, учитывая, что культуры различаются по своим ценностям в отношении эмоций и тому, как они определяют счастье (Eid & Diener, 2001; Frijda & Mesquita, 1995; Tsai et al., 2006), будет важно изучить, обобщаются ли текущие результаты на мужчин и других культурных контекстов.

Второе ограничение касается наших опосредованных выводов. В исследовании 2 мы обнаружили, что разочарование в своих чувствах опосредовало влияние ценности счастья на эмоциональные реакции на фильмы.Хотя этот вывод обнадеживает, его следует интерпретировать с осторожностью. Учитывая наш перекрестный подход, результаты посредничества могут только намекать на механизм. Будущие исследования, которые манипулируют разочарованием или используют лонгитюдный дизайн, предоставят более убедительные доказательства. Кроме того, будет важно изучить другие посредники — экспериментальные эффекты, а также индивидуальные различия в оценке счастья, включая избегание переживаний, самоконтроль, материализм, внешнюю мотивацию и социальную принадлежность (ср.Любомирский и Леппер, 1999; Скулер и др., 2003 г.; Shallcross et al., в печати; Ван Бовен и Гилович, 2003). Тот факт, что исследование 2 показало, что разочарование действует как посредник, не исключает того, что другие посредники также действуют.

Наши результаты указывают важные направления для будущих исследований, исследуя увлекательный парадокс. Хотя счастье считается одним из самых основных и рациональных человеческих стремлений, ценить счастье — как это делают многие люди — может иметь неприятные последствия.

Сноски

1 Семь пунктов были следующими.1. Насколько я счастлив в любой данный момент, многое говорит о том, насколько ценна моя жизнь. 2. Если я не чувствую себя счастливым, возможно, со мной что-то не так. 3. Я ценю вещи в жизни только в той мере, в какой они влияют на мое личное счастье. 4. Я хотел бы быть счастливее, чем обычно. 5. Для меня чрезвычайно важно чувствовать себя счастливым. 6. Я беспокоюсь о своем счастье, даже когда я счастлив. 7. Чтобы жизнь была наполнена смыслом, мне нужно большую часть времени чувствовать себя счастливым.

2 Поскольку дисперсия симптомов депрессии была выше в группе с более высоким, чем с более низким уровнем стресса (при +/- SD стресса), мы провели логарифмическое преобразование симптомов депрессии, что дало равные дисперсии.Все результаты были эквивалентны логарифмически преобразованным и непреобразованным данным. Таким образом, цифры и средние представляют собой непреобразованные оценки.

3 Отсутствие эффектов в группе женщин, подвергавшихся сильному стрессу, скорее всего, не было связано с эффектами пола, поскольку тесты Levene подтвердили, что различия между группами с более низким и более высоким уровнем стресса были одинаковыми.

4 Чтобы убедиться, что экспериментальная манипуляция была эффективной, мы провели пилотное исследование, в котором 40 участников были случайным образом распределены либо в экспериментальную, либо в контрольную манипуляцию, а затем заполнили шкалу значений счастья, использованную в исследовании 1.Подтверждая эффективность нашей манипуляции, ANOVA показал, что участники в экспериментальных условиях ценили счастье больше, чем в контрольных условиях ( M с [ SD с] = 4,6 [0,85] и 4,0 [0,75] соответственно. ), F (1, 38)=5,27, p = .03, η p 2 = .12.

Чтобы убедиться, что экспериментальная манипуляция сама по себе не привела к различиям в настроении, мы провели еще одно пилотное исследование, в котором 37 участников были случайным образом распределены либо в экспериментальную, либо в контрольную манипуляцию, а затем просмотрели 2-минутный эмоционально нейтральный видеоклип.Затем они оценивали свое настроение, используя ту же меру, что и в исследовании 2. Подтверждая, что манипулирование пунктами как таковыми не приводило к различиям в настроении, анализ ANOVA показал, что участники в двух состояниях не отличались друг от друга по члены гедонического баланса ( M с [ SD с]=3,3 [1,83] и 3,5 [2,29] соответственно), F (1, 35)=0,04, p =.84, η p 2 = .001. Проверка рандомизации в исследовании 2 подтвердила эти результаты.

5 Поскольку дисперсии отличались между четырьмя группами, мы провели логарифмическое преобразование гедонического баланса, что дало равные дисперсии. Все результаты были эквивалентны логарифмически преобразованным и непреобразованным данным. Таким образом, цифры и средние представляют собой непреобразованные оценки.

6 Тест Levene подтвердил, что дисперсии были одинаковыми в условиях индукции счастливых и грустных эмоций, предполагая, что нулевые эффекты в условиях грустной пленки не были связаны с эффектами пола.

Отказ от ответственности издателя: Следующая рукопись является окончательно принятой рукописью. Он не подвергался окончательному редактированию, проверке фактов и корректуре, необходимым для официальной публикации. Это не окончательная версия, проверенная издателем. Американская психологическая ассоциация и ее Совет редакторов отказываются от какой-либо ответственности или обязательств за ошибки или упущения в этой версии рукописи, любой версии, полученной из этой рукописи NIH или другими третьими лицами.Опубликованная версия доступна на сайте www.apa.org/pubs/journals/emo

Хотите быть счастливым? Следуй за своим несчастьем

Пин

Если вы чем-то похожи на меня, вы стремитесь к прочному счастью, успеху, романтическим отношениям и финансовому изобилию.

Я сделал поиск счастья своим главным делом. Я исследовал как восточные, так и западные традиции, в том числе жил в ашраме в Индии. Я был полон решимости выяснить, почему я был несчастен, потому что я хотел искоренить несчастье из своей жизни.

В конце концов я нашел то, что искал, но не так, как ожидал.

Счастливый нищий

Я остановился в ашраме во второй раз, ища счастья, которое я испытал в первый раз в присутствии моего гуру. Однако на этот раз счастье было труднее найти. Я был расстроен, сбит с толку и даже чувствовал себя немного преданным.

Сидя на каменной стене рядом с ашрамом, ко мне подошел знакомый старый нищий, окликнув меня своей яркой беззубой улыбкой.

С сияющими глазами, он протянул руки ладонями вверх, ежедневно выпрашивая рупии. Несмотря на отсутствие зубов, изодранную одежду и то, что я расценил как унизительное поведение, его глаза сияли радостью, улыбка была открытой и обаятельной, а его присутствие излучало умиротворение и спокойствие.

Когда наши взгляды встретились, я понял — крупными, громкими, неоновыми буквами, вспыхивающими над моей головой, — что мой друг-нищий обрел счастье — не в том, что нашел правильного гуру, не в том, чтобы потратить деньги на правильный ретрит, и уж точно не в том, что отсутствие несчастья.

Конечно, он испытывал несчастье, когда ему приходилось каждый день бороться за удовлетворение основных человеческих потребностей в воде, еде и крове. И все же, несмотря на то, что сделало бы меня несчастным, он обладал невозмутимым счастьем, которого я искал.

И вдруг меня осенило. Счастье «иди и добейся», счастье, которое приходит, когда я приобретаю или делаю то, что хочу, по определению было непостоянным счастьем.

В моменты наслаждения счастьем от достижения моего желания или цели мое внимание переключалось на приобретение чего-то еще, чего у меня еще не было.И потом последовало несчастье от того, что этого не было.

Нищий, напротив, был счастлив с предметом своего желания и без него. Это было счастье, которое я искал.

Я обнаружил, что это невозмутимое счастье начинается с принятия, может быть, даже принятия нашего несчастья.

Счастье и несчастье определяют друг друга

Мы так стараемся искоренить то, что делает нас несчастными, чтобы быть счастливыми, но обнаруживаем, что это не работает. Это парадокс жизни.Счастье и несчастье определяют друг друга. Счастье — это отсутствие несчастья, а несчастье — это отсутствие счастья. У нас не может быть одного без другого.

Таким образом, наш пожизненный поиск сохранения одной крайности спектра счастья за счет другой так же бесполезен, как поиск магнита только с северным полюсом.

Гуру самопомощи и практики во всем мире учат многим способам обращения с нашим теневым я, теми частями нас самих, которых мы хотели бы, чтобы не существовало, например, обливая их любовью и светом.

Дело в том, что наши теневые «я», наши несчастья и неудовлетворенность не приходят для того, чтобы их отвергли или поработили. Они прибывают не просто так — чтобы предложить нам свою мудрость.

Мое несчастье говорило мне, что решения, которые я искал, чтобы «вылечить» его, были неэффективны.

Я обнаружил, что должен изменить свою точку зрения. Мне казалось, что я упускаю что-то важное.

Вскоре стало ясно, что счастье и несчастье — две стороны одной медали, и одно без другого мне не дано.Одно только это осознание создало больше покоя и счастья в моем путешествии по повседневной жизни.

Когда я включил это в свой Шестишаговый процесс, чтобы стать невозмутимым, я наконец нашел путь к истинному, глубокому и прочному счастью. И мои клиенты тоже.

История Джози

Когда Джози, успешный банковский управляющий, пришла ко мне, она чувствовала себя неудовлетворенной и усталой от того, чтобы быть головорезом.

Это была личность, которую она успешно создала, чтобы продвигаться по карьерной лестнице.Я помог ей увидеть, что ее неудовлетворенность — тревога, стресс и страх, которые она стремилась устранить, — на самом деле говорили ей о чем-то. Все, что ей действительно нужно было делать, это просто слушать.

Внимательно выслушав, она раскрыла мудрость своего недовольства, Джози поняла, что хочет восстановить свою мягкую сторону на работе.

Прислушиваясь к своему несчастью, а не убегая от него, Джози смогла интегрировать мягкость в свой рабочий образ — и в остальную жизнь тоже.

Она сказала мне: «Открытие моего сердца по-новому делает каждый день более ценным и значимым — и веселым! И мне нравится иметь гораздо больше душевного спокойствия!»

Мораль этой истории? Исследуйте свое несчастье.Пригласите его на чашку чая и булочку. И слушайте его мудрость. Он здесь, чтобы сказать вам что-то мощное и освобождающее.

Об авторе
Рагини Майклс — тренер по трансформационному лидерству, специалист по изменению поведения и наставник по осознанности/внимательности. Ее онлайн-курс Centered No Matter научит вас, как быть счастливым, сосредоточенным и умиротворенным в присутствии неопределенности жизни и эмоциональных потрясений, которые она оставляет после себя.

Pin

Успокоить беспокойство и непрекращающуюся болтовню вашего разума

Узнайте, как перестать слишком много думать, освободиться от безостановочного мышления и обрести внутренний покой.Успокой свой разум

19 штампованных цитат о счастье и (отсутствие) науки, стоящей за ними

Фото Rawpixel с сайта Pexels

Вам не нужно далеко ходить, чтобы найти некоторые из множества существующих цитат о счастье.

Но задумывались ли вы когда-нибудь, как эти цитаты подтверждаются доказательствами? Нет ничего плохого в том, чтобы получить быстрое повышение настроения от цитаты — независимо от того, насколько она «точна», — но если вы похожи на этого автора, у вас всегда есть желание копнуть немного глубже и посмотреть, соответствуют ли эти утверждения действительности.

В этой части мы сделаем именно это! Мы поделимся 19 самыми популярными — а иногда и банальными — цитатами о счастье и проведем небольшую проверку фактов, чтобы увидеть, поддерживает ли литература их утверждения.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить три наших упражнения по позитивной психологии. Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Мало кто из нас не нашел утешения, ободрения, мотивации, вдохновения или признания в точной цитате. Иногда мы находим хорошую цитату, которая кажется именно тем, что нам нужно в данный конкретный момент, и она может помочь нам чувствовать себя более уверенно, менее растерянно или даже менее одиноко. Мы рассмотрим некоторые из наиболее распространенных цитат о счастье и посмотрим, как они противостоят эмпирическим данным.

Напоминаем, что можно любить цитату и продолжать черпать из нее силу, даже если она не на 100% соответствует текущим результатам исследований; это упражнение предназначено для того, чтобы дать вам возможность ознакомиться с литературой о счастье и, возможно, подумать немного более критически, когда вы получаете клише или банальные советы о том, как быть счастливым.

 

Цитаты о поиске счастья

«Счастье — это выбор».

 

«Счастье не в том, чтобы пытаться или находить, а в том, чтобы решать».

Что это значит:

Вы наверняка уже слышали первую. Это фаворит разочарованных родителей и учителей, и он, безусловно, популярен среди психологов. Обе эти цитаты утверждают, что счастье — это не то, что просто падает нам в руки или что украшает только самых удачливых из нас; скорее, мы делаем выбор быть счастливыми и продолжаем быть счастливыми до тех пор, пока выбираем быть счастливыми.

Улики:

  • Согласно двум исследованиям, посвященным влиянию музыки и согласованных усилий, направленных на то, чтобы быть счастливыми, на счастье участников, те, кто слушал более позитивную музыку и прилагал усилия, чтобы почувствовать себя счастливее, на самом деле были счастливее в конце эксперимента. исследование (Фергюсон и Шелдон, 2013).
  • Однако есть свидетельства того, что люди, борющиеся с депрессией , могут быть неспособны сделать такой выбор, поскольку их мозг просто не способен на такие же подвиги счастливого мышления, как у психически здоровых людей (Johnstone, van Reekum, Урри, Калин и Дэвидсон, 2007 г.).
  • Кроме того, генетический компонент счастья определенно присутствует; мы не совсем уверены, какая часть счастья определяется их генами, но мы знаем, что она больше 0% (Nes & Røysamb, 2017).

 

Вердикт: да и нет

Кажется, что счастье — это и выбор, и не выбор; как говорит эксперт по вопросам счастья Шон Ахор: «Я хочу, чтобы люди осознали, что счастье может быть выбором, и это то, что вы можете практиковать .Но если вы чувствуете себя несчастным, это не провал» (Woodward, 2017). Обратите внимание, что он использует слово «может», а не «есть», чтобы описать, является ли счастье выбором; он говорит, что можно, по крайней мере в некоторых ситуациях, выбрать путь счастья.

Хотя мы можем делать выбор, который с большей вероятностью приведет к счастью, и у нас есть хоть какой-то контроль над счастьем и позитивностью нашего внутреннего монолога , бывают моменты или ситуации, в которых мы просто не можем выбрать быть счастливыми. — и это нормально.В конце концов, что было бы за счастье без некоторого несчастья, которое делало бы его еще слаще?

 

Цитата о том, когда счастье — это действительно счастье

«Счастье реально только тогда, когда им делишься».

Что это значит:

Эта цитата утверждает, что счастье является истинным счастьем только тогда, когда оно разделено с другими, и что идея быть счастливым в одиночестве парадоксальна.

Улики:

  • Известно, что обмен положительным опытом увеличивает положительный эффект , счастье и удовлетворение жизнью сверх того, что может дать только их переживание (Lambert et al., 2012).
  • Когда приятными стимулами (например, фильмами, едой, отдыхом и т. д.) делятся с другими, каждый участник испытывает усиливающий эффект (Raghunathan & Corfman, 2006).
  • Счастье распространяется как вирус; те, кто общается со счастливыми людьми, скорее всего, станут счастливее в ближайшем будущем, и это распространение наблюдается до трех степеней разделения (например, друзья друзей друзей; Fowler & Christakis, 2008).

 

Вердикт: в основном верно

Возможно, это моя личная предвзятость, но мне трудно оценить эту цитату как полностью верную.В моей собственной жизни я определенно чувствовал себя счастливым в одиночестве. Правда, большинство моих лучших переживаний либо делятся с другими, либо быстро разглашаются близким, чтобы усилить хорошие чувства, но это не значит, что мое счастье в одиночестве ненастоящее.

Тем не менее, исследование ясно: поделиться своим счастьем с другими — это верный способ улучшить его, распространить и поощрить больше счастья в будущем.

 

Цитата о том, что такое счастье на самом деле

«Счастье — это состояние души.

Что это значит:

Эта цитата предполагает, что счастье — это просто состояние ума, которое мы можем надеть или снять, как шляпу, а это означает, что мы можем контролировать уровень своего счастья, целенаправленно входя в состояние счастья.

Улики:

  • Как отмечалось ранее, у нас есть некоторый контроль над нашим собственным счастьем; просто попытка стать счастливее действительно может сработать, по крайней мере, в некоторых обстоятельствах (Ferguson & Sheldon, 2013).
  • По крайней мере часть нашего счастья определяется нашей генетической структурой (Minkov & Bond, 2017).
  • На самом деле немалая доля счастья исходит от генетики ; оценки различаются (от примерно 30% общего счастья до примерно 80% субъективного благополучия; Nes & Røysamb, 2017), но определенно существует наследственный аспект счастья и благополучия (Lykken & Tellegen, 1996).

 

Вердикт: правда наполовину

Хотя в идее о том, что счастье — это состояние ума, есть доля правды, вывод, который многие делают из этой цитаты — что, следовательно, мы можем вызывать счастье, просто переходя в это состояние ума, — не совсем точен.

Конечно, мы можем предпринять какие-то действия, чтобы войти в стимулирующее счастье состояние ума, и мы можем приложить усилия, чтобы стать счастливее, но быть счастливым — это не только наш выбор. Генетика, наше воспитание и наши обстоятельства также играют роль.

Доктор Роджер Ковин из Medium’s Thrive Global делает отличное замечание, относящееся к этой цитате:

«Мы привыкаем к удовольствию и позитивным эмоциональным состояниям… эмоциональные состояния невозможно постоянно поддерживать в течение долгого времени.Они усиливаются и ослабевают в ответ на жизненные события» (2017).

Другими словами, мы можем поощрять счастливое мышление, но невозможно оставаться в нем 100% времени.

 

Цитата о том, откуда берется счастье

«Счастье приходит изнутри».

Что это значит:

В этой цитате говорится, что счастье зависит не от внешних факторов, таких как деньги, материальные объекты, статус, престиж или, возможно, даже от наших отношений, а от наших собственных внутренних факторов, таких как отношение, модели мышления , принятие решений и поведение.

Улики:

  • Как мы отмечали ранее, счастье передается по наследству, поэтому можно с уверенностью сказать, что оно исходит изнутри, а не только из-за внешних факторов (Nes & Røysamb, 2017).
  • Исследования показали, что изменения в отношении и действиях больше влияют на счастье человека, чем изменения в его обстоятельствах (Sheldon & Lyubomirsky, 2006).
  • Счастливые люди также, как правило, более экстравертны и имеют более крепкие романтические и другие социальные отношения (Diener & Seligman, 2002).

 

Вердикт: в основном верно

Счастье, безусловно, исходит изнутри, и мало кто будет спорить, что роскошь и экстравагантность приносят счастье. Наше счастье зависит от нескольких факторов, но многие из них являются внутренними: наше отношение, наша генетическая предрасположенность к счастью, наши собственные решения о том, как мы реагируем на наши мысли и чувства и как мы себя ведем.

Однако это не означает, что внешние факторы не имеют никакого значения. На самом деле, некоторые исследователи могут сказать, что распространение нарратива «счастье исходит изнутри» обвиняет несчастного человека в том, что он несчастен, и отвергает законные опасения по поводу факторов, которые способствуют несчастью, таких как экономические тенденции или расизм.

Как отмечает автор Белла ДеПауло:

«Если вы хотите найти источник своего несчастья внутри себя, сделайте это. Но не смотрите только туда. Не берите на себя вину за внешние условия, в создании которых вы не участвовали. И если вы хотите что-то сделать с обстоятельствами своей жизни и жизни многих других людей, это то, из чего состоят социальные изменения» (2016).

 

Цитата о формуле счастья

«Счастье — это реальность минус ожидания.

Что это значит:

Эта цитата означает, что наше счастье является прямым результатом наших ожиданий и нашей реальности: если наши ожидания высоки, а наша реальность не соответствует им, мы будем несчастны, но если наши ожидания низки, а наша реальность превосходит их, мы будем будь счастлив. По сути, это означает, что счастье относительно, а не абсолютно.

Улики:

  • Уровень счастья в странах с низким уровнем дохода примерно такой же, как и в странах с высоким уровнем дохода, что позволяет предположить, что его основа более относительная и субъективная, чем объективная (Easterlin, McVey, Switek, Sawangfa, & Zweig, 2010).
  • Кроме того, уровень счастья имеет тенденцию возрастать во время экономического бума в стране и уменьшаться во время рецессии (Easterlin et al., 2010).
  • Исследования показали, что победители лотереи в среднем не более счастливы, чем те, кто не выиграл в лотерею, и что они лишь немного счастливее, чем жертвы несчастного случая, в результате которого они были парализованы (Brickman, Coates, & Janoff-Bulman, 1978). )!
  • Те, кто оптимистичен (т., 2010).

 

Вердикт: правда наполовину

Хотя расстояние между нашими ожиданиями и нашей реальностью, безусловно, влияет на наше счастье, ясно, что отношения не такие уж безоблачные.

Из исследований различий в уровне счастья в разных странах мы знаем, что счастье относительно — оно зависит не от объективных факторов, таких как качество жизни или доход в долгосрочной перспективе, а от разницы между ожиданиями и реальностью.Кроме того, мы знаем, что победители лотереи и люди, страдающие параличом нижних конечностей, не сильно различаются по общему уровню счастья, что говорит о том, что счастье зависит не только от реальности человека.

Однако счастье не может быть определено такой простой формулой; если бы эта цитата была верна, то оптимисты были бы гораздо несчастнее пессимистов в целом, потому что они чаще обнаруживали бы, что их ожидания превышают реальность. Это не так, что указывает на то, что сами по себе высокие ожидания не гарантируют несчастья, если реальность не соответствует этим ожиданиям; то, как мы реагируем, действительно имеет значение.

 

Цитата о том, от чего зависит наше счастье

«Счастье зависит от нас самих».

Что это значит:

Эта цитата означает, что наше счастье зависит от нас самих и наших собственных мыслей, чувств и поведения, а не от людей или событий вокруг нас.

Улики:

  • Как отмечалось ранее, счастливые люди обычно имеют хорошие отношения; не совсем понятно, в какую сторону идет соединение, но вполне вероятно, что оно работает в обе стороны (т.е., более счастливые люди вызывают более счастливые отношения, а более счастливые отношения способствуют более высокому общему счастью; Динер и Селигман, 2002).
  • Как мы уже отмечали ранее, мы знаем, что решения, которые мы принимаем, и действия, которые мы предпринимаем, оказывают большее влияние на наше счастье, чем изменения в наших обстоятельствах (Sheldon & Lyubomirsky, 2006).
  • Интеграция большего количества положительных эмоций (хорошее настроение, положительный опыт и веселье) в нашу жизнь может увеличить наше счастье (Любомирский, Кинг и Дейнер, 2005).

 

Вердикт: Да, но с оговоркой

Действительно, наше счастье зависит от нас самих и наших действий. На самом деле, по оценке влиятельного позитивного психолога Сони Любомирски, около 40% нашего счастья связано с решениями, которые мы принимаем (Garcia, 2017). Это огромная свобода действий, которую мы должны иметь, чтобы влиять на наше собственное счастье! Мы знаем, что добавление большего количества положительных впечатлений и улучшение настроения может увеличить наше общее счастье, поэтому ясно, что по крайней мере часть нашего счастья зависит от нас самих.

Однако мы также знаем, что внешние факторы, такие как отношения, доход и работа, способствуют нашему счастью. Было бы лицемерием сказать, что наше счастье зависит только от нас самих.

 

Цитата о том, что сопутствует счастью

«Счастье никогда не приходит само по себе».

Что это значит:

Эту цитату можно интерпретировать по-разному, но вот наш взгляд на нее: счастье не проявляется как наша единственная эмоция — оно не может существовать без отрицательных и нейтральных эмоций, таких как печаль, страх, гнев и боль.

Улики:

  • Тот простой факт, что у нас могут быть смешанные эмоции, кажется, подтверждает истинность этой цитаты; мы все можем вспомнить случаи, когда мы чувствовали себя одновременно счастливыми и грустными, например, когда ребенок уезжает учиться в колледж или любимый коллега и друг уезжают, чтобы воспользоваться прекрасной возможностью карьерного роста.
  • Имеются эмпирические данные о возможности совместного возникновения счастья и печали (Larson & Green, 2013).
  • Нет на земле человека, который ни разу в жизни не чувствовал грусти!

 

Вердикт: Верно

Это легко — ясно, что счастье может сосуществовать с другими эмоциями, и что оно никогда не будет вашей единственной эмоцией или вашим единственным состоянием ума.Вы можете испытать сильное счастье, но это счастье имеет смысл только потому, что вы испытали печаль и нейтральное состояние между ними.

 

Цитаты о ключе к счастью

«Секрет счастья, как видите, не в поиске большего, а в развитии способности получать меньше удовольствия». — Сократ

 

«Счастье может быть только в принятии». – Джордж Оруэлл

 

Что это значит:

Эти цитаты утверждают, что счастье может быть достигнуто только тогда, когда мы принимаем себя и нашу реальность и учимся ценить нашу жизнь такой, какая она есть.

Улики:

  • Самопринятие тесно связано с удовлетворенностью жизнью и эмоциями (т. е. с настроением; Ryff, 1989).
  • Безусловное самопринятие также положительно коррелирует с состоянием настроения и отрицательно коррелирует с симптомами тревоги (Chamberlain & Haaga, 2001).
  • Как мы видели ранее, счастье в большей степени зависит от нашей реакции на реальность (например, принятие ее, чем ее отрицание или борьба с ней), чем от фактической объективной реальности (Brickman et al., 1978).
  • Благодарность за то, что у нас есть, даже если это не так много, как мы хотим, делает нас счастливее (Emmons & McCullough, 2003).

 

Вердикт: Верно

Хотя утверждение о том, что вы не можете испытать никакого счастья, если вы не полностью принимаете себя, не обязательно верно, в этой цитате, безусловно, есть доля правды; прочная связь между самопринятием и принятием слишком сильна, чтобы указывать на обратное.

Когда мы учимся принимать себя такими, какие мы есть, и нашу реальность такой, какая она есть, мы открываемся для гораздо большего счастья.Если вы хотите быть счастливее, наука ясна: работайте над тем, чтобы быть подлинным и любить себя таким, какой вы есть!

 

Цитаты о поиске счастья

«Ты никогда не будешь счастлив, если будешь продолжать искать, из чего состоит счастье. Вы никогда не будете жить, если будете искать смысл жизни». – Альбер Камю

 

«Счастье нельзя преследовать, оно должно прийти». – д-р Виктор Франкл

Что это значит:

Эти цитаты основаны на идее, что осмысленная жизнь — это путь к счастливой жизни, а не стремление к счастью как таковому; они означают, что счастье не придет к нам, если мы будем гнаться за ним, но это положительный побочный продукт осмысленной жизни.

Улики:

  • Счастье и смысл жизни в значительной степени совпадают (Kashdan, Biswas-Deiner, & King, 2008).
  • Кажется, что те, кто ищет счастья, испытывают больше всего проблем с его достижением (Mauss, Tamir, Anderson, & Savino, 2011).
  • Попытки стать счастливее на самом деле могут сделать нас счастливее, как мы отмечали ранее, что предполагает, что к счастью можно стремиться — по крайней мере, в данный момент (Ferguson & Sheldon, 2013).
  • Однако чрезмерные усилия могут иметь неприятные последствия; люди, которые слишком много внимания уделяют поиску положительных эмоций и избеганию отрицательных эмоций, в конечном итоге становятся менее счастливыми (McGuirk, Kuppens, Kingston, & Bastian, 2018).

 

Вердикт: в основном верно

Исследования показывают, что истинное счастье приходит от стремления к более важным и глубоким вещам в жизни, таким как смысл. Простое стремление быть счастливым на самом деле не работает в долгосрочной перспективе, хотя вы можете увидеть краткосрочные достижения счастья, просто сосредоточив свои усилия на том, чтобы стать счастливее.

Когда мы стремимся к осмысленной жизни, мы, возможно, не испытываем большего положительного влияния и не так эффективно избегаем отрицательного влияния, но мы улучшаем наше чувство цели и общее благополучие.

 

Цитаты о стремлении к счастью против присутствия счастья

«Нет пути к счастью: счастье — это путь».

 

«Счастье — это не то, что вы откладываете на будущее; это то, что вы разрабатываете для настоящего». – Джим Рон

Что это значит:

Первая цитата Будды и вторая цитата об обретении счастья утверждают, что счастье — это не то, что должно быть конечной целью, а то, что вы можете сделать прямо здесь и сейчас.

Улики:

  • Мы знаем, что стремление к счастью приводит к неоднозначным результатам, но стремление к счастью просто ради того, чтобы быть счастливым, часто является бесполезным упражнением или, что еще хуже, ведет к депрессии и тревоге (McGuirk et al., 2018).
  • Далее, как мы видели выше, мы знаем, что счастье может быть побочным продуктом того, что мы уже делаем в своей жизни, особенно если то, что мы делаем, дает нам ощущение смысла.
  • Помнить и ценить настоящее делает нас счастливее в данный момент и улучшает общее самочувствие (Brown & Ryan, 2003; Hollis-Walker & Colosimo, 2010).

 

Вердикт: Верно

Фото Натальи Зарицкой с сайта Unsplash

Счастье — это, безусловно, то, на что мы можем повлиять здесь и сейчас; кроме того, мы знаем, что счастье как конечная цель само по себе вряд ли увеличит наше счастье в долгосрочной или краткосрочной перспективе. Когда мы сосредотачиваемся на том, чтобы быть счастливыми в будущем, мы склонны размышлять о . Когда мы сосредотачиваемся на том, чтобы наслаждаться и ценить то, что происходит здесь и сейчас, мы, как правило, становимся счастливее!

Цитата о счастливой жизни

«Счастливая жизнь — это та, которая соответствует своей природе.— Сенека

 

Что это значит:

Эта цитата из Сенеки означает, что познание себя и сохранение верности своему подлинному «Я» является ключом к счастливой жизни.

Улики:

  • Одно раннее исследование аутентичности и субъективного благополучия (также известного как счастье) и психологического функционирования показало, что аутентичность в значительной степени связана с удовлетворенностью жизнью, самооценкой и негативным аффектом (обратная зависимость; Goldman & Kernis, 2002).
  • Более позднее исследование аутентичности и субъективного благополучия, психологического благополучия и самооценки показало, что существует сильная корреляция между аутентичностью и каждым из трех результатов (Wood, Linley, Maltby, Baliousis, & Joseph, 2008). .

 

Вердикт: Совершенно верно!

Недостаток исследований, проверяющих связь между подлинностью и счастьем, и множество исследований, обнаруживающих, что эти два понятия имеют значительную корреляцию, приводят только к одному выводу: жить жизнью, которая является вашим подлинным, действительно является эффективным способом достижения счастья.

 

Цитата о дисциплине и счастье

«Дисциплинированный ум приносит счастье». – Будда

Что это значит:

Эта цитата довольно прямолинейна; это означает, что счастье является результатом наличия дисциплинированного и контролируемого ума — настолько, насколько человек может контролировать свой собственный ум.

Улики:

  • Люди, которые проявляют самодисциплину в своей жизни, добиваются большего благополучия и счастья (Hoffmann, Luhmann, Fisher, Vohs, & Baumeister, 2014).
  • Подростки, которые привержены своим целям при переходе к взрослой жизни, сообщают о большем благополучии и самоэффективности, чем те, кто не стремится к своим целям эффективно (Messersmith & Schulenberg, 2015).

 

Вердикт: Верно

Согласно исследованиям, те, кто практикует самоконтроль и самодисциплину, действительно чаще чувствуют себя счастливыми. Это интуитивно понятно: когда у нас есть значимые цели, мы добиваемся значимого прогресса в их достижении и в конечном итоге достигаем этих значимых целей, мы не можем не радоваться своим усилиям и результатам!

 

Цитата об успехе и счастье

«Успех — не ключ к счастью.Счастье — это ключ к успеху». – Альберт Швейцер

Что это значит:

Эта цитата утверждает, что успех — будь то в бизнесе, отношениях или личных целях — не обязательно принесет вам счастье, но это счастье может помочь вам добиться успеха.

Улики:

  • Исследование счастья и карьерного успеха показало, что эти два понятия тесно связаны, но счастье часто предшествует объективным показателям карьерного успеха (Boehm & Lyubomirsky, 2008).
  • Когда авторы вернулись к своему вопросу десять лет спустя, они обнаружили еще одно доказательство того, что счастье и положительные эмоции на рабочем месте ведут к большему успеху (Walsh, Boehm, & Lubomirsky, 2018).
  • Как отмечалось ранее, люди склонны приспосабливаться к изменениям в своей жизни, будь то позитивные (например, выигрыш в лотерею) или негативные (например, попадание в аварию, в результате которой их парализовало), независимо от того, насколько они ожидают, что их жизнь изменится (Брикман и др., 1978).

 

Вердикт: Верно

Литература в этом случае достаточно ясна: успех может принести вам счастье, а может и нет, но счастье, скорее всего, принесет вам успех. Если вы верите, что получение чего-то одного, чего вы всегда хотели, сделает вас счастливыми, а неполучение этого одного навсегда заманит вас в ловушку несчастья, вы, возможно, захотите поработать над изменением своего мышления вместо того, чтобы стремиться к этому, все- важное желание.

 

Цитата о счастье, свободе и мужестве

«Секрет счастья — в свободе… а секрет свободы — в мужестве.— Фукидид

Что это значит:

Значение для ученого философии может отличаться, но мы здесь, в PositivePsychology.com, склоняемся к более практической интерпретации: свобода способствует счастью, а мужество способствует свободе.

Улики:

  • Между свободой и счастьем действительно существует связь; согласно данным Всемирной базы данных счастья, страны с большей свободой в обществе также в целом более счастливы (Rahman & Veenhoven, 2017).
  • Однако свобода, конечно, не единственный важный фактор; другое исследование показало, что свобода и счастье связаны в богатых странах, но не так сильно в бедных странах (Veenhoven, 2000).
  • Безусловно, требуется мужество, чтобы вести страну к большей свободе на национальном уровне, и требуется мужество, чтобы быть свободным в своей жизни и в своем уме на индивидуальном уровне.
  • Однако наличие большей свободы и большего выбора не обязательно ведет к большему счастью; на самом деле, в некоторых случаях это может привести к большей неудовлетворенности (Schwartz et al., 2002)!

 

Вердикт: в основном верно

Фото бесплатного фото с Pixabay

Мы собираемся сказать «в основном правда» для этой цитаты. Это правда, что счастье в значительной степени связано со счастьем, и что страны с высоким объективным показателем свободы также обладают большим счастьем, чем страны с более низким уровнем свободы. Легко понять, почему это так: когда мы свободны идти туда, куда ведет нас сердце, и преследовать любую из наших целей, мы с большей вероятностью наткнемся на счастье по пути.

Однако отношения не такие черно-белые; отношения между счастьем и свободой не одинаковы во всех ситуациях, и мы знаем, что больше возможностей не означает больше счастья!

 

Цитата о счастье и мозге

«Счастье — это просто положительное восприятие нашего мозга. Несколько дней вы будете несчастливы. Наш мозг — это инструмент, которым мы пользуемся. Мы не такие». – Джеймс Альтучер

Что это значит:

Джеймс Альтушер говорит, что счастье — это не какая-то недостижимая, крайне важная вещь, которую нужно желать и добиваться, а временный положительный сигнал от нашего мозга.Таким образом, мы не должны слишком увлекаться контролем своих эмоций, которые мимолетны по своей природе.

Улики:

  • Счастье — это, безусловно, восприятие в мозгу — в конце концов, откуда еще оно могло взяться? Счастье, в зависимости от того, как вы его определяете и как ограничиваете во времени, создается четырьмя основными химическими веществами: дофамином, окситоцином, серотонином и эндорфинами (Buckner, 2017).
  • Кроме того, из исследований в области неврологии мы знаем, что миндалевидное тело, гиппокамп и лимбическая система участвуют в восприятии счастья (Dfarhud, Malmir, & Khanahmadi, 2014).
  • Как отмечалось ранее, каждый в тот или иной момент испытывает негативные эмоции; невозможно быть счастливым все время!

 

Вердикт: Верно (с оговоркой)

Первое и второе предложения, безусловно, верны: счастье — это опыт, который исходит из мозга , и в какой-то момент нашей жизни мы обязательно испытаем несчастье. Из исследований мозга мы знаем, что есть определенные области и химические вещества, которые являются признаками счастья.

Однако заключительная часть цитаты ныряет в обсуждение философии, а не науки. Мы наши мозги? Или мы используем наши мозги? Это вопрос, на который автор не готов предложить научную точку зрения!

 

Сообщение на вынос

Я надеюсь, что вы закончите эту статью с более глубоким пониманием того, что такое счастье, чем счастье НЕ является, и как все это работает.

Однако имейте в виду, что это лишь краткий обзор литературы; чтобы получить более глубокое понимание каждой цитаты и доказательств, стоящих за ней, я приглашаю вас погрузиться в исследование! Цель этой части, безусловно, состоит в том, чтобы начать разговор, а не закончить его.

Если вы займетесь дальнейшими исследованиями, я буду рад услышать об этом. Дайте нам знать, что вы найдете в комментариях!

Спасибо за прочтение и удачной охоты за находками счастья!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать три наших упражнения по позитивной психологии.

  • Бем, Дж. К., и Любомирский, С. (2008). Способствует ли счастье успеху в карьере? Журнал оценки карьеры, 16 , 101-116.
  • Брикман, П., Коутс, Д., и Янофф-Булман, Р. (1978). Победители лотереи и жертвы несчастных случаев: относительно ли счастье? Журнал личности и социальной психологии, 36 , 917-927.
  • Браун, К.В., и Райан, Р.М. (2003). Преимущества присутствия: внимательность и ее роль в психологическом благополучии. Журнал личности и социальной психологии, 84, 822-848.
  • Бакнер, К. (2017). 4 химических вещества, которые активируют счастье, и как их геймифицировать. Технологическая консультация .Получено с https://technologyadvice.com/blog/information-technology/activate-chemicals-gamify-happiness-nicole-lazzaro/
  • .
  • Чемберлен, Дж. М., и Хаага, Д. А. Ф. (2001). Безусловное принятие себя и психологическое здоровье. Журнал рационально-эмоциональной и когнитивно-поведенческой терапии, 19 , 163-176.
  • Конверсано, К., Ротондо, А., Ленси, Э., Виста, О.Д., Арпоне, Ф., и Реда, М.А. (2010). Оптимизм и его влияние на психическое и физическое благополучие. Клиническая практика и эпидемиология в области психического здоровья, 6 , 25-29.
  • Ковин, Р. (2017). Счастье — это не состояние души. Средний . Получено с https://medium.com/thrive-global/happiness-is-not-a-state-of-mind-3bbc2bfdcadc
  • .
  • ДеПауло, Б., (2016). Действительно ли счастье приходит изнутри? Психология сегодня . Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/living-single/201605/does-happiness-really-come-within
  • .
  • Дфархуд, Д., Малмир, М., и Ханахмади, М. (2014). Счастье и здоровье: биологические факторы — системная обзорная статья. Иранский журнал общественного здравоохранения, 43 , 1468-1477.
  • Динер, Э., и Селигман, MEP (2002). Очень счастливые люди. Психологические науки, 13, 81-84.
  • Истерлин, Р. А., Маквей, Л. А., Свитек, М., Савангфа, О., и Цвейг, Дж. С. (2010). Новый взгляд на парадокс счастья и дохода. ПНАС, 107 (52), 22463-22468.
  • Эммонс, Р. А., и Маккалоу, М. Э. (2003). Подсчет благословений и бремени: экспериментальное исследование благодарности и субъективного благополучия в повседневной жизни. Журнал личности и социальной психологии, 84 , 377-389.
  • Фергюсон, Ю. Л., и Шелдон, К. М. (2013). Попытка стать счастливее действительно может сработать: два экспериментальных исследования. Журнал позитивной психологии, 8 , 23–33.
  • Фаулер, Дж. Х., и Кристакис, Н. А. (2008). Динамическое распространение счастья в большой социальной сети: лонгитюдный анализ за 20 лет в Framingham Heart Study. БМЖ, 337 , 1-9.
  • Гарсия, С. (2017). 40% Счастье зависит от наших решений. Thrive Global . Получено с https://thriveglobal.com/stories/40-happiness-depends-on-our-decisions/
  • .
  • Голдман, Б.М., и Кернис, М.Х. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Ассоциация Американской психотерапевтической ассоциации, 5 , 18-20.
  • Хоффман, В., Луманн, М., Фишер, Р.Р., Вос, К.Д., и Баумайстер, Р.Ф. (2014). Да, но ты счастлив? Влияние черты самоконтроля на эмоциональное благополучие и удовлетворенность жизнью. Журнал Личности, 82 , 265-277.
  • Холлис-Уокер, Л., и Колозимо, К. (2010). Внимательность, сострадание к себе и счастье у тех, кто не медитирует: теоретическое и эмпирическое исследование. Личность и индивидуальные различия, 50 , 222-227.
  • Джонстон, Т., ван Рикум, К.М., Урри, Х.Л., Калин, Н.Х., и Дэвидсон, Р.Дж. (2007). Неспособность регулировать: контрпродуктивное задействование нисходящих префронтально-подкорковых цепей при большой депрессии. Journal of Neuroscience, 27 , 8877-8884.
  • Кашдан, Т.Б., Бисвас-Дейнер, Р., и Кинг, Л.А. (2008). Переосмысление счастья: издержки разграничения гедоники и эвдемонии. Журнал позитивной психологии, 3 , 219-233.
  • Ламберт, Н. М., Гвинн, А. М., Баумейстер, Р. Ф., Страхман, А., Уошберн, И. Дж., Гейбл, С. Л., и Финчем, Ф. Д. (2012). Повышение положительного эффекта: преимущества обмена положительным опытом. Журнал социальных и личных отношений, 30 , 24-43.
  • Ларсон, Дж. Т., и Грин, Дж. Д. (2013). Доказательства смешанных чувств счастья и печали в короткие моменты времени. Познание и эмоции, 27 , 1469-1477.
  • Ликкен, Д., и Теллеген, А. (1996). Счастье — это стохастический феномен. Психологические науки, 7 , 186-189.
  • Мосс, И.Б., Тамир, М., Андерсон, К.Л., и Савино, Н.С. (2011). Может ли поиск счастья сделать людей счастливыми? Парадоксальные эффекты оценки счастья. Эмоции, 11 , 807-815.
  • МакГирк, Л., Куппенс, П., Кингстон, Р., и Бастиан, Б. (2018). Увеличивает ли культура счастья размышления о неудачах? Эмоции, 18, 755-764.
  • Мессерсмит, Э. Э., и Шуленберг, Дж. Э. (2015). Достижение цели, стремление к цели и благополучие при переходе к взрослой жизни: десятилетнее национальное лонгитюдное исследование США. Новые направления в развитии детей и подростков, 2010 (130), 27-40.
  • Минков М. и Бонд М. Х.(2017). Генетическая составляющая национальных различий в счастье. Журнал исследований счастья, 18, 321-340.
  • Нес, Р. Б., и Ройсамб, Э. (2017). Счастье в генетике поведения: обновленная информация о наследственности и изменчивости. Журнал исследований счастья, 18, 1533-1552.
  • Рагунатан, Р., и Корфман, К. (2006). Разделенное счастье удваивается, а печаль делится вдвое? Социальное влияние на получение удовольствия от гедонистических переживаний. Журнал маркетинговых исследований, 43 , 386-394.
  • Рахман, А. А., и Винховен, Р. (2017). Свобода и счастье наций: синтез исследований. Прикладные исследования качества жизни, 13, 435-456.
  • Рифф, CD (1989). Счастье — это все или нет? Исследования значения психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии, 57 , 1069-1081.
  • Шварц Б., Уорд А., Монтероссо Дж., Любомирский С., Уайт К. и Леман Д. Р. (2002). Максимизация против удовлетворения: счастье — это вопрос выбора. Журнал личности и социальной психологии, 83, 1178-1197.
  • Шелдон, К.М., и Любомирский, С. (2006). Достижение устойчивого успеха в счастье: меняйте свои действия, а не обстоятельства. Журнал исследований счастья, 7, 55-86.
  • Винховен, Р. (2000). Свобода и счастье: сравнительное исследование в 46 странах в начале 1990-х гг. В E. Diener & EM Suh (Eds.) Культура и субъективное благополучие (стр. 257-288). Массачусетский технологический институт Пресс.
  • Уолш, Л.К., Бём, Дж. К., и Любомирский, С. (2018). Способствует ли счастье успеху в карьере? Пересмотр доказательств. Журнал оценки карьеры, 26 , 199-219.
  • Вуд, А. М., Линли, П. А., Малтби, Дж., Балиузис, М., и Джозеф, С. (2008). Подлинная личность: теоретическая и эмпирическая концептуализация и разработка шкалы подлинности. Журнал консультативной психологии, 55 , 385-399.
  • Вудворд, М. (2017). Является ли счастье выбором? Психология сегодня .Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/spotting-opportunity/201705/is-happiness-choice
  • .
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.