Содержание

Разрушительные эмоции | Alina Reyzelman Lifestyle

Негативные чувства и эмоции являются пусковым механизмом стресса. Гнев, ярость, страх, обида, ненависть, воздействуя на организм, вызывают биохимическую реакцию в теле, связанную с выбросом гормонов. Длительное и избыточное воздействие гормонов приводит к расстройству здоровья. И чем тяжелее чувства, тем они разрушительнее. Современная медицина считает, что психические компоненты присущи  многим заболеваниям, таким как сердечнососудистые, кожные, мочеполовые, дыхательные, ослабление иммунитета  и другие. При этом наблюдается связь,  чем сильнее эмоция, тем яростнее взрыв и его последствия.

Ярость, гнев, враждебность — самые мощные чувства, они вызывают сильную стрессовую реакцию, особенно когда эти чувства сконцентрированы. В кровь выбрасывается адреналин и норадреналин, под влиянием  этих гормонов повышается  кровяное  давление, сужаются сосуды, частота сердечных  сокращений резко  увеличивается. Вместе с адреналином  в кровь поступает  кортизол, избыток которого  увеличивает  в крови содержание  жирных  кислот и холестерин. При длительном воздействии кортизола повышается  свертываемость крови.  Влияние этих эмоций можно  сравнить, как будто человек работает как мощный реактивный двигатель и старается обеспечить  энергией маленький игрушечный самолетик. Таких людей, которые враждебно настроены, можно сразу узнать, они злы, циничны и агрессивны. Исследования показали, что устойчивые отрицательные реакции приводят к болезни сердца и сосудов, переходящие  со временем в хроническую форму, за которой следует  – инсульт, инфаркт,  тромбоз. В итоге смертность таких людей, в три раза выше, чем миролюбивых.

Установлена связь, что люди, постоянно испытывающие чувство гнева, страдают частыми болями в мышцах. У них нарушена циркуляция крови в мускулах. Кровяные  сосуды сдавливаются, приток кислорода к мышцам затрудняется, образуется мышечный спазм, тонус мышцы слабеет, появляется онемение. Когда этот процесс переходит в хроническую форму, в мышцах скапливаются конечные  продукты обмена жизнедеятельности. Продукты метаболизма накапливаются, что приводит к зашлаковыванию  мышечной ткани, так как процесс их вывода через  почки, кишечник и кожу нарушен. У них часто страдает  поясница, плечевые, ягодичные и ножные мышцы. Они могут  лечиться годами и не получить исцеления, так как не обращают внимание на эмоциональный аспект возникновения болезни.

Тревога приводит к снижению иммунитета. У человека масса поводов тревожиться: переживают, что могут потерять работу, что не хватит денег, что  в семье их никто не понимает, что нет мужа или он есть да не тот, как бы хотелось, что дети не слушаются и т.д. В результате страдает сердце, может появиться  язва желудка, расстройство  кишечника, панические атаки и другое.

Обида напоминает  тлеющие в костре угли. История обиды, это болезненное пережитое прошлое  и наши не оправдавшиеся ожидания. Когда человек долгое время греет обиду, она открывает дверь аутоиммунным заболеваниям.

Страх в своем разнообразии – это концентрированная форма тревоги, мощное и сильное чувство, которое  может вызвать даже внезапную смерть. Страх снижает иммунитет, что приводит к частым  инфекциям и ослаблению организма. Когда человек испытывает страх,  тело отвечает мгновенно, выбрасывая адреналин. Продолжительное влияние гормонов разрушает  сердечнососудистую и иммунную  систему.

Страх очень изобретателен, может быть в виде различных фобий, или, например, страх отвержения проявляется в виде излишней заботы о других. Такой человек пытается контролировать объект заботы, лишая себя душевного и физического покоя вплоть до полного истощения сил.

Подобных вариантов негативных эмоций множество, что делаем мы, когда испытываем эти чувства? Прибегаем к курению – успокоить нервы, обильной еде – получить удовольствие, алкоголю – расслабиться. Знаем ли мы, соматические болезни развиваются спустя месяцы или даже годы после серьезных душевных переживаний? Когда наступает нездоровье, задумываемся ли мы что могло быть причиной этого?  Пора осознать, где сердце и разум — там наше здоровье. Если в негативе, то значит — в болезни и необходимо принять меры и изменить ситуацию кардинально!

Полезные советы и практики — Wonderzine

Текст: Рита Попова

Умение понимать и управлять собственными эмоциями ощутимо облегчает жизнь, а главное — делает её приятнее. Мы попросили куратора летнего интенсива БВШД «Эмоциональный интеллект в креативном бизнесе» Татьяну Страшненко рассказать, как справиться с излишней эмоциональностью на работе и дома. 

Эмоции — это ключ к пониманию себя


и лучшему пути к целям и смыслам

Мы не успеваем в полной мере пережить положительные эмоции, а с отрицательными дело обстоит ещё хуже — большинство воспринимает их как нечто плохое, от чего нужно избавиться любой ценой. Но наше раздражение, гнев или страх могут быть важными сигналами, которые посылает нам подсознание. Эмоции — это ключ к пониманию себя и лучшему пути к целям и смыслам.

Есть известное высказывание: «Страшен гнев человека, который гневается один раз в году». Если игнорировать эмоции, энергия, которая дана нам для действия (например, бежать или сражаться при возникновении страха), копится внутри и становится разрушительной. Почти каждый испытывал состояние эмоциональной бури, когда эмоции захватывают настолько, что мы практически не отдаём себе отчёта в своих действиях и словах. Когда буря улеглась, человек приходит в себя и искренне недоумевает, что же это было. Однако, если его поведение не изменится, игнорирование своих чувств, скорее всего, приведёт к новому срыву.

В последние годы психологи всё больше говорят об эмоциональном интеллекте — наборе эмоциональных компетенций, которые можно и нужно развивать. Даже наше довольно консервативное образование избавляется от стереотипов типа «мальчики не плачут» или «девочка должна всегда быть милой». Для серьёзной работы с эмоциями и закрепления новых привычек требуются усилия и время, но первые шаги в развитии своего эмоционального интеллекта вы можете начать делать уже сейчас.

Осознать и назвать

Как часто вы сообщаете себе, что злитесь, обескуражены, обижены, тревожитесь или испытываете нежность? Если вы делаете это регулярно, поздравьте себя и отложите эту статью. Если нет — начните прямо сейчас. Спросите себя: «Какие чувства я сейчас испытываю?» — и запишите ответ на языке чувств и эмоций. Вспоминая событие из прошлого, проанализируйте его с точки зрения не слов и поступков, а чувств. Заведите специальный блокнот, в котором хотя бы один раз в день будете записывать эмоциональные состояния, которые вы переживали в течение дня. Приверженцы гаджетов могут выбрать приложение для смартфона, например Mood O Scope или Emotion Diary.

Когда вы осознали и назвали своё эмоциональное состояние, вы сделали несколько очень значимых вещей. Во-первых, признали, что вы это чувствуете — вместо того чтобы игнорировать эмоции. Во-вторых, взяли ответственность за происходящее (не «он меня разозлил», а «я разозлился»), а значит, и управление этой ситуацией теперь в ваших руках. Иными словами, вы перестали быть объектом, на который воздействуют различные эмоции, и стали субъектом, то есть хозяином ситуации. В-третьих, вы вовремя напомнили себе, что гнев или злость не относятся к неотъемлемым чертам вашей личности — это просто временное состояние, которое приходит и уходит, оно случается со всеми.

Выбрать, как распорядиться

Когда вы осознали, что чувствуете, важно взять управление ситуацией в свои руки. Если вы контролируете эмоцию, то можете пустить этот ресурс на благое дело, а если сильная эмоция управляет вами — последствия непредсказуемы. Например, когда мы испытываем тревогу, нам хочется немедленно всё бросить и куда-то спрятаться. Но если мы осознаём тревогу и управляем ситуацией, мы ещё раз перепроверяем свои планы и действия, анализируем слабые места и возможные риски. В спокойном состоянии мы, возможно, поленились бы это делать, но тревога даёт нам стимул к действию и дополнительную энергию.

Если вы обнаружили, что испытываете эмоцию, которую принято считать отрицательной, не спешите расстраиваться. После вопроса «Что я сейчас чувствую?» и честного ответа на него, задайте себе следующий вопрос: «Как я могу это использовать?» Что, если моё чувство обиды подвигнет меня доказать что-то окружающим? Не воспользоваться ли своим сердитым настроением, чтобы сказать наконец «нет» человеку, который давно пользуется моей добротой? Не говорит ли мой страх о том, что я не до конца прояснил или продумал предстоящее действие?

Снизить эмоциональный накал

Если вы понимаете, что не справляетесь со своими эмоциями, важнее всего расслабиться, снизить эмоциональный накал, чтобы получить возможность мыслить трезво. Помочь себе в этом можно достаточно простыми, но вполне действенными методами.

ВЫПЕЙТЕ ПРОХЛАДНОЙ ВОДЫ. Помните, что стресс — это физиологическая реакция организма, а вода регулирует обменные процессы, охлаждает в прямом и переносном смысле. Кроме того, процедура может послужить «переключателем»: пейте медленно, маленькими глотками, сосредоточив всё своё внимание на процессе.

ПОДЫШИТЕ. В стрессовых ситуациях наше дыхание учащается или замирает, как будто мы совсем перестаём дышать. Нормализуя дыхание, мы нормализуем и своё состояние. Сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов, если есть возможность, закройте глаза и полностью сосредоточьте внимание на своём дыхании, не отвлекаясь ни на что постороннее. Если хотите, можно подключить воображение: представляйте, как с каждым вдохом вы наполняетесь чем-то приятным (теплом, солнечным светом, свежим воздухом), а с каждым выдохом вас покидают все неприятные ощущения и эмоции (например, в виде чёрного или сизого дыма).   

ЭНЕРГИЧНО ПОДВИГАЙТЕСЬ ИЛИ ПРОГУЛЯЙТЕСЬ. Физическая нагрузка отлично сжигает негатив. Если при этом вы будете считать шаги, следить за дыханием, хлопать в ладоши в определённом ритме или выполнять любое другое действие, требующее сосредоточенности, ваш ум вынужден будет отвлечься от «пережёвывания» неприятных мыслей. Если нет возможности подвигаться, попробуйте изменить положение тела в пространстве — очень часто ментальное «залипание» сопровождается неподвижностью. Иногда простая смена угла зрения в буквальном смысле помогает и ситуацию увидеть по-новому.

СДЕЛАЙТЕ САМОМАССАЖ. Даже если вы ничего не знаете о рефлексологии и анатомии человека, есть несколько простых приёмов, доступных каждому практически в любой ситуации. Энергично разотрите ладони и помассируйте пальцы. Закройте глаза и положите руку на лоб, не опуская при этом голову. Также биоактивные точки, воздействие на которые снижает уровень стресса, находятся над верхней губой и под нижней губой, строго посередине. Помассируйте каждую или обе вместе 2–3 минуты.

Проанализировать и сделать выводы

После того как вы осознали свою эмоцию и выбрали способ действия, обязательно вернитесь к ситуации и проанализируйте её. Что стало причиной злости? Были ли реальные основания для гнева? Действительно ли мой собеседник хотел меня обидеть или он просто плохо воспитан и неправильно информирован? В конце концов, спровоцировал ли я такую реакцию собеседника? Какие другие варианты поведения существуют в этой ситуации? Всегда ли в подобных случаях я реагирую таким образом? Особенно необходим такой анализ, если вам не удалось вовремя взять контроль над ситуацией и вы действовали под воздействием эмоций.

К сожалению, люди обычно не возвращаются мыслями к негативному переживанию, а стремятся как можно скорее забыть его. В результате вместо бесценного опыта и новых знаний о себе мы остаёмся с чувством вины, стыда и разочарования. Но если вы возьмёте за правило регулярно анализировать свои эмоции, через какое-то время вы замените автоматические реакции осознанным выбором модели поведения. Ведь вариантов поведения всегда множество — когда вы спокойны и полностью отдаёте себе отчёт в происходящем.

Фотографии: vadim yerofeyev — stock.adobe.com, Andrey Kuzmin — stock.adobe.com

Материал впервые был опубликован на Look At Me 

7 разрушительных эмоций и чувств

Автор Анна Непряева На чтение 9 мин Обновлено

Негативные эмоции человека могут без преувеличения разрушить жизнь.

Чтобы такого не произошло, нужно понимать природу эмоций, работать с ними, трансформировать в то, что будет двигать вперед к мечтам и целям.

Негативные эмоции человека. Что такое эмоции?

Эмоции – это сложные реакции, которые затрагивают как тело, так и разум. Эти реакции включают:

❶ Субъективное психическое состояние, такое как гнев, беспокойство или обида;

❷ Побуждение к действию, такое как бегство или атака, независимо от того, выражены они открыто или нет;

❸ Глубокие изменения в теле, такие как  увеличение частоты сердечных сокращений или артериального давления.  

Некоторые из изменений тела происходят очень долго и несут за собой очень серьезные последствия.  Другие – такие как позы, жесты и выражения лица происходят мгновенно и передают другим то, что мы чувствуем.

В этой статье мы разберем основные негативные чувства и эмоции и то, к чему они могут привести. Ответим на вопрос, каково их влияние на жизнь, разберем причины отрицательных эмоций. Также проанализируем, в чем роль негативных эмоций в жизни человека.

Итак, коротко, но емко про 7 самых разрушительных эмоций и чувств.

Про гнев

Спусковым крючком гнева является восприятие ситуации как обесценивающей нас или угрожающей нашим идеям, убеждениям и ценностям. Подсознательной целью гнева и злости является защита от этой угрозы.

Как ни странно, но гнев может иметь и положительный эффект. Потому что испытывать негативные эмоции – это естественно.

Например, с помощью гнева в некоторых ситуациях можно пробиться через восприятие другого человека и донести до него какую-то важную идею. Наш гнев может сообщить человеку о важности той или иной ситуации.

Гнев также может мотивировать развивать навыки, необходимые для успешной и счастливой жизни. Его можно использовать, как источник силы, но только в единичных случаях. Если человек думает, что с помощью гнева можно устроить свою жизнь – это не так. Гнев иногда можно использовать, как дополнительную мотивацию, но не более.

Гнев, как и другие эмоции, может быть замаскирован (юмор, обида) или вымещен на тех, кто не имеет к нему никакого отношения.

Неуверенные люди более склонны к гневу в отношении других людей. Они остро реагируют на неоднозначные ситуации, раздражаются по каждому поводу. Причем сама ситуация может быть пустяковой, но гнев, который она вызывает в человеке способен потопить все вокруг.

Некоторые люди более уязвимы для гнева в ситуациях, когда чувствуют несправедливость по отношению к себе. Другие выработали убеждения, которые заставляют их оценивать людей как злых и агрессивных, даже если они ничего не сделали для этого.

Это царство предрассудков и стереотипов, еще одно доказательство тому, что гнев – это не проблема окружающих, а проявление внутреннего мира человека.

Как бороться с гневом?

Как справиться с негативными эмоциями?

У людей существует естественная тенденция реагировать агрессивно на то, что им не нравится, но это не способствует решению проблем.  

Мы можем верить, что разрушение или унижение того, кого мы считаем достойным обвинения, сохранит нашу целостность и залечит наши раны.  Однако гнев, выраженный в форме насилия, не приведет ни к чему хорошему. Он отгонит близких нам людей, отберет наши мечты, разрушит отношения, настроит весь мир против нас.

Очень важно контролировать гнев, это просто необходимой для спокойной и мирной жизни.

Единоразовое сдерживание гнева не вызывает никаких телесных или психологических проблем. Гнев постепенно рассеется без каких-либо последствий.  Но, когда гнев проявляется постоянно, вот тогда уже возникает угроза здоровью человека и качеству его взаимоотношений с окружающим миром.

Нужно минимизировать влияние негативных эмоций, в том числе гнева. Основными стратегиями управления гневом является переоценка ситуации, вызывающей гнев, сопереживание проблемам других людей, умение слушать и слышать. Это прямая работа с негативными эмоциями.

Кроме того, не нужно принимать все на свой счет. Если человек сказал и сделал то, что нам не нравится, необязательно, что он хотел нас этим задеть.

В любом случае, предвидя негативные последствия проявления гнева или того хуже – насилия, помня жизненные цели, которые нужно достичь, будет лучше лишить себя эфемерного, взрывного облегчения ради счастливой, гармоничной жизни.

Про зависть

Зависть – это желание чего бы то ни было, чего нет у нас, но есть у других. Она тесно связана с ощущением несправедливости.  

Для завистников владение чем-либо становится символом, который может позволить чувствовать себя оцененным и принятым.

Воспринимая другого, как обладающего меньшими достоинствами, завистник живет спокойно. Но как только он видит, что кто-то сильнее, богаче, успешнее, он не может это переносить. В этом случае зависть вызывает целую гамму негативных чувств и эмоций, от обиды до гнева.Кроме того, завистники часто радуются несчастьям окружающих людей. Давайте подумаем о болезненном интересе современных людей к желтой прессе, журналам о сплетнях, к несчастьям богатых и знаменитых людей.  Вывод напрашивается сам собой, читая всякую желтуху, люди подсознательно пытаются возвыситься в своих глазах за счет неудач других.

Только более тонкое видение покажет нам, что мы и так самодостаточны, что мир на нашей стороне, что хорошие люди всегда получают свое вознаграждение. Если мы будем обладать таким видением, мы будем сосредоточены на том, что у нас есть, а не на том, чего нам не хватает. Лучше пользоваться и приумножать то, что дано нам от природы, чем мучать себя навязанными желаниями.

Про ревность

Ревность отличается от зависти тем, что в нее “играют” три человека. Кто-то взял то (или мы думаем, что взял), что мы считаем нашим… и понеслась!  

Если перед ревнивым человеком стоит угроза потери чего бы то ни было, он будет считать, что должен либо предотвратить это, либо вернуть объект вожделения к себе обратно. В случае, когда эти 2 варианта невозможны, ревнивец легко может начать мстить людям, которых считает ответственными в своей боли.

Чаще всего человек сам понимает, что месть не поможет найти то, что было потеряно, что она направлена ​​только на то, чтобы залечить полученную рану. Но сила отрицательных эмоций велика, и человек ничего не может с собой поделать.

Ревность может быть основана на реальных фактах или на домыслах и предрассудках. Низкая самооценка в сочетании с сомнением в своей способности построить доверительные отношения делает человека более уязвимым для ревности.

Про тревогу

Тревога – это беспокойство, связанное с неопределенной угрозой нашей личной безопасности.  

Значение, которое мы придаем событиям, часто оказывается ошибочным. Более того, на некоторые события мы просто не в силах повлиять. Поэтому чрезмерная зацикленность на том, что мы не можем изменить ни к чему хорошему не приведет. Это только вызывает негативные эмоции.

Но легко писать или читать об этом. На практике все люди склонны к излишней тревожности и беспокойству, и с этим ничего не сделать. Психологи считают, что в основе этого стоят страхи смерти и одиночества.

Правда, есть один способ решения этой проблемы. Но о нем – в следующих наших статьях. В двух словах – это возвращение своей самооценки, поиск своих сильных сторон и наличие целей. Добавляйте в закладки наш сайт 😉

“Я, кажется, натер мозоль на том участке мозга, который заведует положительными эмоциями!”

Макс Фрай. Чужак

Про страх

Страх также связан с восприятием угрозы нашей личной безопасности и идентичности. Однако это чувство относится больше к конкретным ситуациям, внезапным угрозам нашему физическому или психологическому благополучию.

Есть мнение, что страх – это основа всех негативных эмоций и чувств, которые есть в человеке: страх, что нас не поймут; страх, что у нас не получится; страх смерти, в конце концов. И именно эти страхи являются корнем для всех остальных эмоций-паразитов.

Про чувство вины

Мы сравниваем наши действия со своими внутренними стандартами, которыми мы их измеряем.

Человек, который чувствует себя виноватым, понимает, что нарушил некий моральный кодекс, который был им принят как часть собственных ценностей. При этом он не обязательно сделал что-то не так. Но он думает, что он так сделал.

Чувство вины – это очень полезная эмоция для управления людьми: оно помогает пропагандировать социально желательное поведение.

Что делать с чувством вины? В каком-то смысле, чувство вины вызывает импульс к искуплению, исправлению ошибок. Но оно всегда проистекает из внутренней неполноценности и состояния дефицита. Поэтому чувство вины – это, однозначно, негативное проявление человеческой природы, и его нужно исправлять.

В первую очередь нужно принять себя со всеми своими недостатками и изъянами, тогда появится шанс на полноценную жизнь. Иногда отрицательные эмоции возникают, от этого не уйти, главное, как мы реагируем на них.

Коротко и интересно про принятие эмоций

Про стыд

Стыд связан с неспособностью достичь каких-то идеалов. Как и в случае с чувством вины, мы сравниваем наши результаты с внутренними стандартами. Если они не совпадают, то возникает стыд.

Наша самооценка находится под угрозой в этом сравнении. Часто испытывая стыд, мы будем терять свою самооценку.  

Обратите внимание, что внутренние стандарты не одинаковы для всех. Идеалы некоторых людей могут быть аморальными для нас и наоборот.

Заключение

Итак, мы рассмотрели основные негативные чувства и эмоции, которые преследуют нас из года в год. Более подробный разбор каждого из них читайте в наших следующих статьях.

Пока что, можно сделать вывод, что чувства и эмоции, рассмотренные в статье действительно портят нам жизнь, влияют на нас как физически, так и психологически. Пора что-то менять, этим и займемся 🙂

P.S. Видео про трансформацию негативных эмоций

Как начальникам реагировать на неприятности

На работе мы испытываем различные эмоции (фрустрацию, злость, страх, волнение), и это нормально. От того, как хорошо справляются с этими чувствами лидеры, зависит, насколько созидательна или разрушительна рабочая атмосфера, насколько мотивированны или разочарованны сотрудники. Способность руководителя управлять своими чувствами определяет боевой дух и мотивацию команды. Марк Бракет, директор Йельского центра по исследованию эмоционального интеллекта, объясняет, что регуляция эмоций может оказаться самым важным свойством эмоционального интеллекта.

Пример: футбольная команда в решающем матче уступает один мяч. В самом конце первого тайма после нарушения команда получает право пробить пенальти – замечательную возможность сравнять счет. Ведущий игрок команды готов ударить по мячу. Сначала мяч устремляется в угол сетки, но внезапно отскакивает назад. Игрок хватается за голову и уходит с поля на перерыв.

Команда расстроена, тренер тоже. Его цель – помочь команде за время перерыва преодолеть неудачу, чтобы игроки вышли на поле в приподнятом настроении и мотивированные на победу. Должен ли он справиться со своим разочарованием, изобразить улыбку на лице и сделать вид, что ничего не произошло? Или ему стоит, не сдерживаясь, выразить свои чувства? Какой вариант поможет добиться цели?

Согласно исследованию, люди склонны управлять своими эмоциями, либо подавляя, либо переоценивая их. Подавление – самый распространенный способ: мы скрываем свои чувства и притворяемся, что все в порядке. Несмотря на свою популярность, эта стратегия ведет к целому спектру негативных последствий для личности: меньшему количеству друзей и близких, увеличению доли негативных эмоций, неудовлетворенности жизнью, ухудшению памяти и повышенному кровяному давлению. Если тренер скроет свой гнев, это может привести к подобным последствиям для всех игроков. Даже если они не осознают скрываемую им злость, на психологическом уровне они чувствуют ее и ощущают как сигнал тревоги.

Может показаться, что полное выражение эмоций – более эффективная стратегия. Но и у нее есть свои разрушительные последствия. Если тренер выразит разочарование в этот критический момент, он может поколебать уверенность игроков. И вместо мотивации и вдохновения он оставит своих игроков угнетенными и полными страха.

Переоценка, или пересмотр эмоциональной ситуации, может оказаться наиболее эффективной стратегией. К примеру, тренер может напомнить себе, что это еще не конец, а всего лишь одна игра в сезоне и команде еще представится возможность для победы. Переоценка помогает успокоиться и осознать, что игроки уже испытывают разочарование и их нужно не угнетать, а поддержать. Тренер может начать разговор с признания общего разочарования, а затем подчеркнуть, что итоговые результаты будут зависеть от того, как они все справятся с этим вызовом и смогут ли отыграться во втором тайме.

Недавно мы провели исследование с участием 15 университетских тренеров и их спортсменов. Тренеры, придерживающиеся стратегии переоценки, испытывали меньше негативных переживаний, чем те, кто стремился подавлять их. Кроме того, переоценивающие эмоции тренеры создавали более положительную атмосферу в команде, выстраивали доверительные отношения, легко общались и мотивировали.

Результаты другого исследования показывают, что регуляция эмоций является ключевой компетенцией не только спортивных тренеров, но и в целом успешных руководителей. Ведь одна из отличительных особенностей сильного лидера – способность влиять на эмоциональное состояние подчиненных. Лидеры должны уметь вдохновлять и вселять уверенность в сотрудников, чтобы они не теряли мотивацию и справлялись с трудностями. А для этого руководитель должен уметь управлять собственными чувствами.

В одном из исследований говорится, что лидеры, предпочитающие, получая плохие новости, пересматривать эмоциональную ситуацию, нежели подавлять эмоции, лучше справлялись с реакцией сотрудников на эти плохие новости. А первой реакцией сотрудников были злость на начальство и недовольство его действиями.

В критической ситуации переоценивать эмоции трудно. Но есть полезный способ: попробуйте воспринять проблему как вызов, а не как угрозу. Это поможет людям сконцентрироваться на задаче и подумать о последующих шагах. Необходимость справиться с вызовом вселяет уверенность перед лицом опасности. И наоборот, если воспринимать проблему как угрозу, мотивация снижается, а уровень стресса растет.

Когда вы испытываете стресс, лучший способ сохранить самообладание – глубокое дыхание, объясняет Джоанн Берлин, руководитель TLEX Institute. Дыхание действительно помогает быстро успокоиться. Вдох повышает сердечный ритм и кровяное давление, а выдох – снижает. Это простое упражнение можно выполнять даже во время деловых встреч или собраний – нужно лишь вдохнуть на счет «раз» и выдохнуть на два счета. По ее мнению, менеджеры высшего звена должны учиться управлять собой с помощью дыхательных упражнений и других простых приемов и это ведет к успеху их команды.

Об авторах: Эмма Сеппала – сооснователь Йельского центра по исследованию эмоционального интеллекта. Кристина Брэдли – аспирант центра.

Далай-лама рассказал, как справиться с гневом

https://ria.ru/20200924/gnev-1577724785.html

Далай-лама рассказал, как справиться с гневом

Далай-лама рассказал, как справиться с гневом — РИА Новости, 15.03.2021

Далай-лама рассказал, как справиться с гневом

Сострадание и глубокое постижение реальности помогают справляться с гневом и страхом, которые возникают из-за поверхностного взгляда на мир, заявил Далай-лама… РИА Новости, 15.03.2021

2020-09-24T17:59

2020-09-24T17:59

2021-03-15T14:27

общество

здоровье — общество

далай-лама xiv (тэнзин гьяцо)

религия

буддизм

религия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155632/61/1556326158_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_95fa6b32e390cb4c5a85bf7f9f2f03d7.jpg

МОСКВА, 24 сен – РИА Новости. Сострадание и глубокое постижение реальности помогают справляться с гневом и страхом, которые возникают из-за поверхностного взгляда на мир, заявил Далай-лама XIV, запись выступления которого доступна на его официальном сайте.»Все разрушительные эмоции базируются на поверхностном взгляде на вещи, в то время как положительные, например, сострадание или альтруизм – на анализе. Мы можем аналитически их выводить и применять эти эмоции в медитации, усиливать их. Гнев – это эмоция, у которой нет прочной, надлежащей основы, он возникает от нашего поверхностного взгляда на вещи, и об этом говорит древняя индийская психология. Противоядие от таких разрушительных эмоций, как гнев и страх, – сострадание и более глубокое постижение», — сказал Далай-лама.По его словам, ментальное здоровье намного важнее физического, поскольку «если у нас есть такие состояния, как покой, мудрость, умиротворение, то физическое здоровье станет лучше».»Если на ментальном уровне у нас слишком большой страх и гнев, то и тело от этого пострадает. Это знание, хотя оно пришло к нам из древнеиндийских духовных текстов, мы должны считать предметом академического изучения, а не религиозного воспитания. Поэтому современное образование должно включать уроки, посвященные изучению ума, эмоций, о том, как с ними справляться», — подытожил Далай-лама.

https://ria.ru/20200912/trevogi-1577085775.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155632/61/1556326158_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_92eb8bbbbacc862f1aa91174e1914716.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, здоровье — общество, далай-лама xiv (тэнзин гьяцо), буддизм, религия

МОСКВА, 24 сен – РИА Новости. Сострадание и глубокое постижение реальности помогают справляться с гневом и страхом, которые возникают из-за поверхностного взгляда на мир, заявил Далай-лама XIV, запись выступления которого доступна на его официальном сайте.

«Все разрушительные эмоции базируются на поверхностном взгляде на вещи, в то время как положительные, например, сострадание или альтруизм – на анализе. Мы можем аналитически их выводить и применять эти эмоции в медитации, усиливать их. Гнев – это эмоция, у которой нет прочной, надлежащей основы, он возникает от нашего поверхностного взгляда на вещи, и об этом говорит древняя индийская психология. Противоядие от таких разрушительных эмоций, как гнев и страх, – сострадание и более глубокое постижение», — сказал Далай-лама.

По его словам, ментальное здоровье намного важнее физического, поскольку «если у нас есть такие состояния, как покой, мудрость, умиротворение, то физическое здоровье станет лучше».

«Если на ментальном уровне у нас слишком большой страх и гнев, то и тело от этого пострадает. Это знание, хотя оно пришло к нам из древнеиндийских духовных текстов, мы должны считать предметом академического изучения, а не религиозного воспитания. Поэтому современное образование должно включать уроки, посвященные изучению ума, эмоций, о том, как с ними справляться», — подытожил Далай-лама.

12 сентября 2020, 07:50Хорошие новостиПсихологи создали способ борьбы со стрессом с помощью семи благодарностей

Управлять эмоциями. 17 советов, как развить эмоциональный интеллект

Что такое эмоциональный интеллект? Простыми словами, это способность человека определять свои эмоции и управлять ими. И, как следствие, уметь влиять на эмоции окружающих людей, например, в команде или семье. Это мастерство слышать и понимать – себя и других.

От способности переключаться с одной эмоции на другую зависит наша продуктивность. Будь то переговоры, продажи, совещание – результат всех важных процессов зависит от эмоциональной грамотности. Бывает, человек расстроился – и его рабочий день пропал: он способен разве что автоматически щелкать по клавишам. Но об эффективности речь не идет, не говоря уже о каких-то сверхдостижениях.

И чем выше ступень карьерной лестницы, тем сильнее влияют эмоций на результат: если руководитель выходит из строя, это снижает продуктивность всей его команды. Кроме того, повышается риск неправильных решений. Например, не справившись с гневом, руководитель может сгоряча дать обратную связь, после которой сотрудник будет неделю приходить в себя, или даже уволить его, и компании придется долго и дорого нанимать другого.
Так как же научиться управлять своими эмоциями? Вот простой и применимый алгоритм.

1. Как вас зовут?

Чтобы работать с эмоциями, нужно сначала признать их существование. Научитесь называть свои эмоции – например, «я злюсь», «я печалюсь», «я радуюсь». Поищите их оттенки. Принято считать, что есть четыре базовые эмоции – это радость, печаль, тревога и страх. На самом деле их больше сотни, и зачастую человек сталкивается не с одной, а с целым «миксом» эмоций одновременно. При этом точно обозначить свои эмоции могут не больше трети людей.

2. Мне хватит слов

Очень важно как можно точнее идентифицировать свои эмоции и чувства: проще будет с ними работать и объяснять их окружающим – а взаимопонимание напрямую связано с качеством отношений. Для этого, возможно, понадобится расширить «эмоциональный лексикон». Выполняйте упражнение «Словарь эмоций»: составьте максимально полный список эмоций и чувств. Такая практика обогащает речь новыми важными словами, и вскоре вы будете не просто радоваться, но и осознавать, например, восторг, азарт, вдохновение, предвкушение и т. д.

3. Любит, не любит…

Признайтесь, хотя бы самому себе, что у вас есть «негативные», «неодобряемые» эмоции. Например, страх, злорадство, любопытство к тому, чтобы покопаться в чужих тайнах и т.д. С принятия любых своих эмоций начинается способность их контролировать. Иначе при любых похожих ситуациях вы будете вынуждены переживать эмоциональный взрыв и бесконечно ходить по кругу.

4. Что со мной происходит?

Эмоция – это первичное состояние, которое длится до 20 секунд. Затем эмоция, если она сохраняется, может превращаться в чувство. А чувство, которое длится дни или недели, – в состояние.
Интересно, что эмоции и чувства могут сменяться за день десятки раз. Например, человек приходит на работу в приподнятом настроении. Звонок – ему сообщают, что важный клиент разорвал контракт: приходят разочарование, досада, огорчение. Еще один звонок – новость о том, что еще более важный клиент подтвердил контракт, и человек уже воодушевлен, чувствует облегчение, вдохновение, эйфорию… И так до бесконечности.

Но если мы находимся в каком-то позитивном состоянии, не так важно, что происходило в течение дня – эмоции утихнут, а состояние сохранится. И наоборот: такое тяжелое состояние, как депрессия, не стоит путать с рядовыми стрессами и нежеланием браться за какое-то дело, которое проходит так же легко, как возникает.

5. Зачем мне это нужно?

Научитесь осознавать, в чем суть и ценность наших эмоций, особенно негативных. Подумайте, о чем сигнализируют ваши переживания? На что обращают ваше внимание? Что следует изменить? Будьте честны с собой, отвечая на эти вопросы. Возможно, обида указывает на потребность в признании, а злость защищает от разрушительного человека в вашей жизни. А может, истеричное поведение – это способ добиваться своего от несговорчивых людей? Как только человек понимает ценность, лежащую за всплеском эмоций, они автоматически утихают.

Я убеждена, все эмоции по своей природе – во благо человека. Так, страх помогает избегать опасностей. Тревога подсказывает, что, возможно, нужно пересмотреть какую-то ситуацию – например, вспомнить, выключен ли утром утюг.

6. Что мне с этим делать?

Природу эмоций и чувств очень важно понимать еще и потому, что механизмы работы с ними отличаются. Универсальных решений нет. Например, если «градус» низкий – скажем, это печаль, то бывает достаточно укутаться в плед, посмотреть любимый фильм, подумать, зачем нужны эти эмоции, о чем они сигнализируют – и все пройдет. Но если это злость, гнев, раздражение – очевидно, что чашка чая тут не поможет. Природа эмоций и их интенсивность – разные. И механизмы трансформации тоже.

Агрессивные эмоции невозможно трансформировать бездействием – только активным действием. Просто методы бывают конструктивными – тренировка или уборка, или наоборот деструктивные – битье посуды, разрывание бумаги, крик. Такие эмоции дают невероятный прилив энергии, после которого всегда следует опустошение. Эта энергия должна быть трансформирована, и этого уж точно не добиться, если просто блокировать ее, уговаривать себя: «Я спокоен, я не злюсь…».

7. Это не про меня!

Научитесь не принимать на личный счет все, что с вами происходит. Если на вас кто-то накричал, это вовсе не означает, что вы в чем-то провинились. Скорее всего, у человека плохое настроение, и к вам лично это отношения не имеет. Просто вы оказались не в том месте и не в то время.

Конечно, каждый человек имеет право спокойно и корректно отстоять свои границы. Но при этом не стоит втягиваться в негатив, реагируя своей обидой или гневом на чужую проблему. Полезно также помнить: часто человек транслирует окружающим именно те эмоции, которые испытывает по отношению к себе самому.

8. А если так?

Приучайте себя непривычно реагировать на обычные негативные ситуации. Например, можно попробовать перевести назревающий скандал в шутку, и таким образом разрядить обстановку.

Можно выполнить и такое упражнение. Запишите несколько ситуаций, которые расстроили вас за последний месяц. И подумайте: как можно было бы по-другому отреагировать на них? Постфактум вариантов оказывается много. Запаситесь ими на будущее.

9. Кто сильнее – они или я?

Каждому человеку дана возможность поддерживать себя в позитивном настроении. Не подавлять в себе эмоции, а понимать причины их возникновения. Зачастую смена эмоции или чувства – это наш личный выбор. Нет ограничений, кроме неумения управлять эмоциями, которые не позволили бы это сделать. Если неподготовленному человеку дать стокилограммовую гирю, он не сможет ее поднять – не хватит силы и массы. В случае с эмоциями таких барьеров нет. По сути, как только принято решение – например, что больше не хочешь гневаться, можно перестроиться на другую эмоцию. А вот если эмоция и чувство перерастут в состояние, выбраться из него будет непросто.

10. Я тебя слышу

Мастерство понимать и вдохновлять окружающих – это уже «высший пилотаж» эмоционального интеллекта. И, безусловно, перейти на этот уровень может только тот, кто научился управлять собой. Вдохновлять окружающих, находясь в деструктивном состоянии, невозможно. Поделиться можно только тем, чем обладаешь сам.

Со временем качество коммуникаций с людьми становится лучше. Нам легче увидеть, что коллега или подчиненный расстроен или грустит – а значит, есть возможность узнать, можем ли мы помочь. Если мы учимся описывать свои эмоции и делаем это искренне, люди лучше нас понимают и легче открываются.

11. Как меня видят?

От наших отношений с собственными эмоциями и чувствами зависит в том числе и то, как нас воспринимают окружающие. Что о нас думают люди: считают тем, кто легко подхватывает инициативы, или тем, к кому и подходить нет смысла? Это восприятие влияет на то, хотят ли люди иметь с нами дело. Хотят ли общаться с нами, если этого можно избежать. Конечно, это не значит, что мы обязаны круглосуточно улыбаться. Но полезно как минимум осознавать, как «эмоциональный фон» влияет на отношение людей к нашей личности. Например, когда человек счастлив, он склонен к одобрению. И это интуитивно сразу чувствуют, в том числе и дети. Они обращаются к родителям с просьбами именно в такие моменты, чтобы вероятнее всего услышать «да».

12. Вы важны

К чему приводит неумение или нежелание человека понимать и контролировать свои эмоции? Основной риск – портятся отношения с людьми, на работе и дома. Притупляется чувствительность к окружающим, даже близким. Люди во «взвинченном» состоянии успевают наговорить друг другу много неприятных и даже ранящих слов.

Кроме того, именно привычное эмоциональное реагирование формирует ваше настроение и характер. Если человек не работает со своей обидой, сформируется «характер жертвы». Привычка остро реагировать на замечания окружающих, вступать в конфликты, а затем чувствовать себя несчастным и подавленным.

13. Я важен

У людей, которые не умеют управлять эмоциями, заметно снижается работоспособность. Когда вы тратите свои энергетические ресурсы на бесконечные изматывающие переживания, сил для реализации целей может не хватить.

Более того, ухудшается отношение к самому себе. Если у человека низкая самооценка, у него очень мало шансов стать успешным и реализовать свой потенциал. Такой человек не верит в себя и транслирует это окружению, везде ищет подтверждение тому, что ни на что не способен – например, ждет критики в своей адрес и зацикливается на ней, вместо того чтобы подбодрить себя чьей-то хорошей обратной связью. Избыток «негативных» эмоций создает убеждение, что «в жизни все не так» или «все против меня. Человек может осуждать и винить себя, даже впасть в депрессию. Разрушается его здоровье.

14. Многое – к лучшему

Часто события, которые человек считает худшими в своей жизни, впоследствии оказываются лучшими. В этом легко убедиться, выполнив еще одно упражнение. Начертите условную линию времени, и обозначьте на ней события, которые считаете самыми хорошими в своей жизни. И вспомните: что вы думали о них тогда, в тот момент времени? Например, многие люди вспоминают, что придумали свое дело только после того, как их уволили с нелюбимой работы. Это стало подарком, но в тот момент казалось ударом судьбы. Или страшным стрессом было выступление на конференции, а после оказалось очень важным событием, которое было толчком к новым контрактам.

15. Я так устал…

Таить в себе обиды, гнев, разочарование – это все равно, что таскать за собой гирю, прикованную к ноге. С годами она становится все тяжелее, а в одно утро и вовсе не даст человеку встать с кровати – потому что нет сил, мотивации, энергии. Более того, многие люди еще и запрещают себе думать о событии или человеке, которые вызвали такие переживания. Тогда человек тратит огромное количество энергии, чтобы блокировать эти мысли. Гораздо разумнее и проще прожить их и отпустить. Часто люди сами цепляются за привычные, даже ранящие чувства. Какой багаж носить за собой, а какой нет – решать только нам.

16. У меня получается!

Как человек, который решил повышать эмоциональный интеллект, может понять, что делает успехи? В начале работы стоит записать эмоции, которые мешают вам в жизни, которыми вы не умеете управлять, и те эмоции, которые помогают. А также те ситуации, в которых эти эмоции чаще всего проявляются. Через два-три месяца вернитесь к записям. До сих пор ли вы реагируете на ситуации так же? Если вы научились управлять своим состоянием – например, можете искренне спокойно реагировать на то, что раньше обижало или раздражало, прогресс есть. Другие показатели успеха – вам легче предполагать, что чувствуют другие люди, и подобрать нужное слово из своего «эмоционального словаря».

17. Это мой выбор

Мы испытываем то, что сами в себе генерируем. Даже если ситуация одна и та же, отношение к ней – это выбор: для кого-то – вызов, для кого-то – знак о том, что все опять пропало. Вот пример работы с аудиторией: если показать группе людей одну картинку – пожилой человек под капельницей, а рядом с ним – младенец, часть людей увидит на ней необратимость, а часть – преемственность. Жизнь – это набор картинок, которые сменяются в течение дня. И нам выбирать, какую эмоцию достать из своей «копилки». А достать мы можем то, чем наполнены. Как в притче про двух волков, в которой опытный индеец учил юного соплеменника мудрости жизни. Он утверждал, что в каждом человеке борется два волка, один из которых представляет зависть, эгоизм, ненависть, а другой – добро, счастье, любовь. «А какой волк в конце побеждает?» – спросил мальчик. «Тот, которого ты кормишь», – последовал ответ.

Как руководитель должен реагировать на неприятности

Психология
Кристина Брэдли , Эмма Сеппала
Фото: EMMA INNOCENTI/GETTY IMAGES

На работе мы испытываем различные эмоции (фрустрацию, злость, страх, волнение), и это нормально. От того, как хорошо справляются с этими чувствами лидеры, зависит, насколько созидательна или разрушительна рабочая атмосфера, насколько мотивированы или разочарованы сотрудники. Руководителям необходимо развивать в себе способность контролировать свои эмоции, однако, возможно, не совсем так, как вы это себе представляете.

Рассмотрим такой пример: футбольная команда в решающем матче уступает один мяч. В самом конце первого тайма после нарушения команда получает право пробить пенальти — замечательную возможность сравнять счет. Ведущий игрок команды готов ударить по мячу. Сначала удар кажется прекрасно выполненным, мяч устремляется в угол сетки, но внезапно отскакивает назад. Игрок хватается за голову и уходит с поля на перерыв.

Команда расстроена, тренер тоже. Его цель — помочь команде за время перерыва преодолеть эту неудачу, чтобы игроки вышли на поле в приподнятом настроении и мотивированные на победу. Должен ли он справиться со своим разочарованием, изобразить улыбку на лице и сделать вид, что ничего не произошло? Или ему стоит честно и полно выразить свои чувства? Какой вариант поможет ему добиться цели?

Как выясняется, ни тот, ни другой.

Лидеры, которые справляются с эмоциями, справляются и с делами

Исследования, посвященные эмоциям и контролю над ними, показывают, что способность руководителя к управлению своими чувствами определяет боевой дух и мотивацию команды. Марк Бракет, директор Йельского центра по исследованию эмоционального интеллекта (Yale Center for Emotional Intelligence) и автор книги Permission to Feel, объясняет, что среди множества граней эмоционального интеллекта регуляция эмоций может оказаться «самой важной».

От того, как лидер справляется с эмоциями, зависит, какими окажутся результаты для команды — позитивными или негативными. Согласно исследованию, люди склонны управлять своими эмоциями двумя разными способами: подавлением или переоценкой.

Подавление — самый распространенный способ: мы скрываем свои чувства и притворяемся, что все в порядке. Несмотря на свою популярность, эта стратегия ведет к целому спектру негативных последствий для личности: меньшему количеству близких отношений, большему количеству негативных эмоций, меньшей социальной поддержке, меньшей удовлетворенности жизнью, ухудшению памяти и повышенному кровяному давлению. Если тренер скроет свой гнев, это может привести к подобным последствиям для всех игроков. Даже если они не осознают скрываемую им злость, на психологическом уровне они регистрируют ее и ощущают как сигнал тревоги.

Учитывая отрицательные последствия подавления, можно показаться, что полное выражение эмоций — более эффективная стратегия. Тем не менее, и у нее есть свои разрушительные последствия. Если тренер выразит свое разочарование в этот критический момент, он может пошатнуть уверенность своих игроков. В итоге вместо мотивации и вдохновения он оставит своих игроков угнетенными и полными страха.

советуем прочитать

Роберт Шаффер

Као Джи,  Коюнку Бурак,  Моника Хамори

Нил Морган,  Омар Родригес-Вила,  Сундар Бхарадвадж,  Шубу Митра

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

Научный диалог с Далай-ламой Дэниела Гоулмана

*Почему, казалось бы, разумные, разумные люди совершают акты жестокости и насилия?

*Каковы основные причины деструктивного поведения?

*Как мы можем контролировать эмоции, которые вызывают эти импульсы?

*Можем ли мы научиться жить в мире с собой и другими?

Представьте себе, что вы сидите с Далай-ламой в его личном конференц-зале с небольшой группой ученых и философов мирового уровня.

*Почему, казалось бы, разумные, разумные люди совершают акты жестокости и насилия?

*Каковы основные причины деструктивного поведения?

*Как мы можем контролировать эмоции, которые вызывают эти импульсы?

*Можем ли мы научиться жить в мире с собой и другими?

Представьте себе, что вы сидите с Далай-ламой в его личном конференц-зале с небольшой группой ученых и философов мирового уровня.Разговор живой и увлекательный, поскольку эти ведущие умы борются с вековыми вопросами, имеющими неотложную актуальность. Дэниел Гоулман, автор международного бестселлера « Эмоциональный интеллект », дает поясняющий комментарий и сообщает о прорывных исследованиях, вдохновленных этим историческим собранием.

Деструктивные эмоции

Буддийская философия говорит нам, что все личные несчастья и межличностные конфликты связаны с «тремя ядами»: страстным желанием, гневом и заблуждением.Он также предоставляет противоядия удивительной психологической сложности, которые в настоящее время подтверждаются современной нейробиологией. С помощью новых высокотехнологичных устройств ученые могут заглянуть внутрь мозговых центров, которые успокаивают внутренние бури гнева и страха. Они также могут продемонстрировать, что стратегии тренировки осознанности, такие как медитация, укрепляют эмоциональную стабильность и значительно улучшают наше позитивное настроение.

Уважаемые члены комиссии сообщают об этих недавних открытиях и обсуждают волнующий ряд других тем: Какую роль деструктивные эмоции играют в эволюции человека? Они «зашиты» в наши тела? Являются ли они универсальными или культура определяет наши чувства? Как мы можем взращивать в себе сострадание, которое также принадлежит нам по праву рождения? Мы узнаем, как практики, снижающие негативность, укрепляют иммунную систему.Здесь также представлено просвещенное предложение для школьной программы социального и эмоционального обучения, которая может помочь нашим детям повысить самосознание, справиться со своим гневом и стать более чуткими.

Повсюду эти провокационные идеи воплощены в жизнь игрой личностей, наводящими вопросами Далай-ламы и его удивительным чувством юмора. Хотя простых ответов нет, диалоги, которые являются частью серии, спонсируемой Институтом разума и жизни, прокладывают в конечном счете обнадеживающий курс.Они обязательно вызовут дискуссию среди педагогов, религиозных и политических лидеров, родителей и всех людей, которые ищут мира для себя и мира.

Институт разума и жизни спонсирует межкультурные диалоги, в которых Далай-лама и другие буддийские ученые встречаются с западными учеными и философами. Разум и жизнь VIII , на котором основана эта книга, происходил в Дхарамсале, Индия, в марте 2000 года.

Аудиокнига недоступна | Звуковой.ком

  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «криком»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

Деструктивные эмоции: Научный диалог с Далай-ламой: 9780553381054: Гоулман, Дэниел: Книги

Лама в лаборатории

Лама Осер поражает всех, кто встречается с ним, своим великолепием — не из-за его темно-бордовых с золотом монашеских ряс , а из-за его лучезарной улыбки.Осер, родившийся в Европе новообращенный в буддизм, обучался в качестве тибетского монаха в Гималаях более трех десятилетий, в том числе много лет под руководством одного из величайших духовных учителей Тибета.

Но сегодня Осер (чье имя здесь изменено, чтобы защитить его конфиденциальность) собирается сделать революционный шаг в истории духовных линий, частью которых он стал: он будет заниматься медитацией, пока его мозг сканируется государством. — современные аппараты визуализации головного мозга. Безусловно, предпринимались спорадические попытки изучить активность мозга у медитирующих и десятки лет экспериментов с монахами и йогами в западных лабораториях, некоторые из которых выявили замечательные способности контролировать дыхание, мозговые волны или внутреннюю температуру тела.Но это — первый эксперимент с кем-то на уровне подготовки Осера с использованием таких сложных измерений — выведет это исследование на совершенно новый уровень, глубже, чем когда-либо, в выявлении конкретных связей между высокодисциплинированными умственными стратегиями и их влиянием на работу мозга. И эта исследовательская программа имеет прагматическую направленность: оценить медитацию как тренировку ума, практический ответ на вечную человеческую загадку о том, как мы можем лучше справляться с нашими деструктивными эмоциями.

В то время как современная наука сосредоточилась на разработке оригинальных химических соединений, которые помогут нам преодолеть токсичные эмоции, буддизм предлагает другой, хотя и гораздо более трудоемкий путь: методы тренировки ума, в основном с помощью практики медитации.Действительно, буддизм недвусмысленно объясняет обучение, которому подвергся Озер, как противоядие от уязвимости ума к ядовитым эмоциям. Если деструктивные эмоции отмечают одну из крайностей человеческих наклонностей, то это исследование направлено на то, чтобы составить карту их антипода, степени, в которой мозг может быть приучен пребывать в конструктивном диапазоне: удовлетворенность вместо страстного желания, спокойствие вместо возбуждения, сострадание вместо ненависти.

Лекарства являются на Западе ведущим средством борьбы с беспокоящими эмоциями, и, к лучшему или к худшему, нет сомнений, что таблетки, изменяющие настроение, принесли утешение миллионам людей.Но один неотложный вопрос, который поднимает исследование с Осером, заключается в том, может ли человек своими собственными усилиями добиться устойчивых положительных изменений в работе мозга, которые по своему влиянию на эмоции еще более далеко идущие, чем лекарства. И этот вопрос, в свою очередь, поднимает другие: например, если на самом деле люди могут тренировать свой разум, чтобы преодолевать деструктивные эмоции, могут ли практические, нерелигиозные аспекты такого обучения быть частью образования каждого ребенка? Или можно было бы предложить такое обучение эмоциональному самоконтролю взрослым, независимо от того, были они духовными искателями или нет?

Именно эти вопросы были подняты в ходе замечательного пятидневного диалога, состоявшегося год назад между Далай-ламой и небольшой группой ученых и философом ума в его личных покоях в Дхарамсале, Индия.Исследование с Осером стало кульминацией нескольких направлений научного исследования, инициированных во время диалога. Там Далай-лама был инициатором этих исследований; в действительности он был активным сотрудником, направившим линзу науки на практику своей собственной духовной традиции.

Но эксперименты в Мэдисоне были лишь одним из проявлений этого глубокого коллективного исследования природы эмоций, того, как они становятся разрушительными, и возможных эффективных противоядий.В этой книге представлен мой отчет о беседах, вдохновивших Мэдисоновское исследование, о более важных вопросах, стоящих за этим исследованием, и о более серьезных последствиях для нас всего этого масштабного исследования того, как человечество могло бы противостоять центробежному притяжению наших деструктивных эмоций.

Анализ трансцендентного

Именно по приглашению Ричарда Дэвидсона, одного из ученых, участвовавших в диалогах Дхарамсалы, Осер прибыл в Э.Лаборатория функциональной визуализации мозга и поведения М. Кека в кампусе Мэдисонского университета Висконсина. Лаборатория была основана Дэвидсоном, ведущим пионером в области аффективной нейронауки, изучающей взаимодействие мозга и эмоций. Дэвидсон хотел, чтобы Осера — особенно интригующий предмет — интенсивно изучали с помощью самых современных измерений мозга.

Осер провел несколько месяцев в интенсивном уединенном ретрите. В общей сложности эти ретриты в сумме составляют около двух с половиной лет.Но помимо этого, в течение нескольких лет работы личным помощником тибетского мастера напоминания о необходимости практиковать даже посреди его напряженной повседневной деятельности были почти постоянными. Теперь, здесь, в лаборатории, вопрос заключался в том, какое значение имела эта подготовка.

Сотрудничество началось еще до того, как Озер подошел к МРТ, с встречи для разработки протокола исследования. Когда исследовательская группа из восьми человек проинструктировала Осера, все в комнате остро осознали, что они немного соревнуются со временем.Сам Далай-лама должен был посетить лабораторию на следующий день, и они надеялись, что к тому времени будут собраны хотя бы некоторые предварительные результаты, которыми можно поделиться с ним.

Посоветовавшись с Осером, исследовательская группа согласовала протокол, в соответствии с которым он будет переходить от обычного повседневного состояния ума к последовательности нескольких определенных медитативных состояний. Подслушать этот разговор было бы открытием для любого, кто думает о медитации как об одном, смутно определенном умственном упражнении, подобном дзэн.Такое предположение сродни тому, чтобы думать обо всех кулинариях как об одном, игнорируя огромные различия в кухне, рецептах и ​​​​ингредиентах во всем мире еды. Точно так же существуют десятки и десятки различных, очень подробных разновидностей умственной тренировки, которые в английском языке слишком свободно объединены под термином медитация, — каждая со своими собственными инструкциями и особым воздействием на опыт и, как надеялась исследовательская группа, на активность мозга .

Безусловно, виды медитации, применяемые в различных духовных традициях, во многом пересекаются: монах-траппист, читающий сердечную молитву «Кирие элисон», имеет много общего с тибетской монахиней, поющей «Ом». мани падме хум.Но помимо этих общих черт существует очень большое разнообразие специфических медитативных практик, каждая из которых уникальна по применяемым ими стратегиям внимания, познания и аффективности, а также по своим результатам.

Тибетский буддизм может предложить широчайшее меню медитации методы, и именно из этого богатого предложения команда в Мэдисоне начала выбирать, что изучать.Первоначальные предложения от исследовательской группы были для трех медитативных состояний: визуализация, однонаправленная концентрация и порождение сострадания.Три метода включали в себя достаточно разные умственные стратегии, поэтому команда была уверена, что они выявят различные базовые конфигурации мозговой активности. Действительно, Оссер смог дать точное описание каждого из них.

Один из выбранных методов, однонаправленность — полностью сфокусированная концентрация на одном объекте внимания — может быть самой основной и универсальной из всех практик, встречающихся в той или иной форме в каждой духовной традиции, использующей медитацию. Сосредоточение на одной точке требует отпустить десять тысяч других мыслей и желаний, которые мелькают в уме как отвлекающие факторы; как выразился датский философ Кьеркегор: «Чистота сердца состоит в том, чтобы хотеть только одного.

В тибетской системе (как и во многих других) развитие концентрации — это метод для начинающих, необходимое условие для перехода к более сложным подходам. В некотором смысле концентрация — это самая общая форма тренировки ума, имеющая также множество недуховных применений. В самом деле, для этого теста Осер просто выбрал точку (как оказалось, на МРТ — маленький болт над ним), чтобы сфокусировать взгляд, и удерживал его там, возвращая фокус всякий раз, когда его разум отвлекался. еще три подхода, которые, по его мнению, могли бы с пользой расширить объем данных: медитации о преданности и бесстрашии и то, что он назвал «открытым состоянием».Последнее относится к безмысленному бодрствованию, когда ум, как описал его Осер, «открыт, обширен и осознает, без преднамеренной умственной деятельности». Ум ни на чем не сфокусирован, но присутствует тотально — не сфокусированным образом, а просто очень открытым и неотвлекаемым. Мысли могут начать возникать слабо, но они не сцепляются в более длинные мысли — они просто угасают». что ничего не может сбить с толку – решительный и твердый, не колеблющийся, где ты ничего не брезгуешь.Вы входите в состояние, в котором чувствуете, что бы ни случилось: «Мне нечего приобретать, нечего терять». «Одно из вспомогательных средств для этой медитации, — добавил он, — вспоминать те же самые качества в своих учителях. Подобное сосредоточение на своих учителях играет ключевую роль в медитации на преданность, — сказал он, — в которой он держит в уме глубокое понимание и благодарность к своим учителям и особенно к духовным качествам, которые они воплощают

Эта стратегия также действует в медитации на сострадание, где доброта его учителей предлагает образец.Оссер объяснил, что при порождении любви и сострадания жизненно важной частью обучения является вспоминание страданий живых существ и того факта, что все они стремятся достичь счастья и освободиться от страданий. Как и идея «пусть в уме будут только сострадание и любовь ко всем существам — друзьям и любимым, незнакомцам и врагам. Это сострадание без цели, которое никого не исключает. Вы порождаете это качество любви и пусть это пропитает ум».

Наконец, визуализация включала в себя построение в воображении полностью детализированного образа искусно замысловатых деталей тибетского буддийского божества.Как описал процесс Озер: «Вы начинаете с деталей и строите всю картину сверху вниз. В идеале вы должны иметь возможность держать в голове четкую и полную картину». Те, кто знаком с тибетскими тханками (гобеленами, изображающими таких божеств), знают, что такие изображения представляют собой очень сложные узоры.

Озер уверенно предположил, что каждая из этих шести медитативных практик должна демонстрировать различные конфигурации мозга. Для ученых существуют четкие различия в познавательной деятельности, скажем, между визуализацией и однонаправленностью.Но медитации на сострадание, преданность и бесстрашие не кажутся такими уж разными по задействованным ментальным процессам, хотя они явно различаются по содержанию. С научной точки зрения, если бы Озер смог продемонстрировать четкие, последовательные мозговые сигнатуры для любого из этих медитативных состояний, это было бы первым.

Управление полетами для внутреннего космоса

Испытания Осера начались с функциональной МРТ, текущего золотого стандарта исследования роли мозга в поведении.До появления функциональной магнитно-резонансной томографии (или фМРТ) исследователи не могли детально наблюдать последовательность активности в различных частях мозга во время данной умственной деятельности. Стандартная МРТ, широко используемая в больницах, предлагает графически подробный снимок структуры мозга. Но фМРТ предлагает все это на видео — непрерывную запись того, как зоны мозга динамически меняют уровень своей активности от момента к моменту. Обычная МРТ обнажает структуры мозга, в то время как фМРТ показывает, как эти структуры взаимодействуют по мере их функционирования.

ФМРТ могла дать Дэвидсону кристально чистый набор изображений мозга Осера, пересекающихся срезов толщиной в один миллиметр — тоньше ногтя. Затем эти изображения можно было бы анализировать в любом измерении, чтобы точно отслеживать, что происходит во время умственного акта, прослеживая пути активности в мозгу.

Когда Озер и команда вошли в комнаты, где должны были проводиться фМРТ-исследования, сцена напоминала комнату управления полетом для внутреннего пространства. В одной комнате толпа аналитиков данных парила над своими компьютерами, в то время как в следующей другая группа техников следила за своим компьютерным массивом, проводя Осера через экспериментальный протокол.

Люди идут в МРТ, затыкая их берушами, чтобы приглушить непрекращающийся визг огромных вращающихся магнитов аппарата, раздражающий неумолимый промышленный шум, напоминающий кошмарный саундтрек к культовому фильму Дэвида Линча «Голова-ластик». Один только звук может быть тревожным, но еще более тревожным может быть ощущение заточения. Подушечки из пеноматериала плотно прилегают к голове, клетка закрывает голову, и когда ваше тело скользит в машину, вы понимаете, что ваше лицо находится всего в нескольких дюймах от верхней части слота.

В то время как большинство людей приспосабливаются, когда они лежат на МРТ, некоторые чувствуют клаустрофобию, а некоторые могут чувствовать головокружение или головокружение. В то время как некоторые испытуемые немного неохотно проводят свой час или около того в МРТ, рвение Осера было очевидным; он хотел войти прямо внутрь.


Мини-ретрит

Осер, мирно лежавший на больничной каталке с головой, зажатой в пасти фМРТ, был похож на человеческий карандаш, вставленный в огромную кубическую бежевую точилку. .Вместо одинокого монаха в пещере на вершине горы это монах в сканере мозга.

В наушниках вместо затычек для ушей, чтобы он мог говорить с диспетчерской, Озер казался невозмутимым, когда техники провели его через длительную серию проверок, чтобы убедиться, что изображения МРТ отслеживаются. Наконец, когда Дэвидсон собирался начать протокол, он спросил: «Осер, как дела?» «Все в порядке», — заверил его Оссер через маленький микрофон внутри машины.

«У тебя прекрасный мозг», — сказал Дэвидсон.«Начнем с пяти повторений открытого состояния». Затем компьютеризированный голос вступил во владение, чтобы обеспечить точное время для протокола. Подсказка «включено» была сигналом для Осера медитировать, после чего последовало молчание в течение шестидесяти секунд, пока Оссер подчинился. Затем «нейтраль», еще шестьдесят секунд тишины, и цикл снова начался с «включено».

Та же процедура провела Осера через другие пять медитативных состояний с паузами между ними, пока техники устраняли различные сбои. Наконец, когда полный раунд был завершен, Дэвидсон спросил, чувствует ли Оссер необходимость что-либо повторить, и пришел ответ: «Я хотел бы повторить открытое состояние, сострадание, преданность и однонаправленность» — те, которые он чувствовал. были наиболее важными для изучения.

Итак, весь процесс начался заново. Когда он собирался начать работу в открытом состоянии, Осер сказал, что хочет оставаться в каждом состоянии дольше. Он был в состоянии вызвать состояние, но хотел больше времени, чтобы углубить его. Однако после того, как компьютеры были запрограммированы для протокола, технология управляет процедурой; время было установлено. Тем не менее, технические специалисты быстро сообразили, как перепрограммировать на месте, чтобы увеличить период «включения» на 50 процентов и соответственно сократить период нейтрального положения.Обходы начались снова.

Учитывая, что все время ушло на перепрограммирование и устранение технических неполадок, вся пробежка заняла более трех часов. Субъекты редко выходят из МРТ — особенно после столь долгого пребывания там — с чем-либо, кроме усталого облегчения. Но Дэвидсон был приятно удивлен, увидев, как Осер вышел из своей изнурительной рутины на МРТ, широко сияя и провозглашая: «Это похоже на мини-ретрит!»

Очень, очень хороший день

Не сделав ничего, кроме короткого перерыва, Осер направился в коридор для следующей серии тестов, на этот раз с использованием электроэнцефалограммы, измерения мозговых волн, более известного как ЭЭГ.В большинстве исследований ЭЭГ используется всего тридцать два датчика на коже головы для регистрации электрической активности мозга, а во многих — всего шесть.

Деструктивные эмоции Дэниела Гоулмана: 9780553381054

О разрушительных эмоциях

*Почему, казалось бы, разумные, разумные люди совершают акты жестокости и насилия?

*Каковы основные причины деструктивного поведения?

*Как мы можем контролировать эмоции, которые вызывают эти импульсы?

*Можем ли мы научиться жить в мире с собой и другими?

Представьте себе, что вы сидите с Далай-ламой в его личном конференц-зале с небольшой группой ученых и философов мирового уровня.Разговор живой и увлекательный, поскольку эти ведущие умы борются с вековыми вопросами, имеющими неотложную актуальность. Дэниел Гоулман, автор международного бестселлера « Эмоциональный интеллект », дает поясняющий комментарий и сообщает о прорывных исследованиях, вдохновленных этим историческим собранием.

Деструктивные эмоции

Буддийская философия говорит нам, что все личные несчастья и межличностные конфликты связаны с «тремя ядами»: страстным желанием, гневом и заблуждением.Он также предоставляет противоядия удивительной психологической сложности, которые в настоящее время подтверждаются современной нейробиологией. С помощью новых высокотехнологичных устройств ученые могут заглянуть внутрь мозговых центров, которые успокаивают внутренние бури гнева и страха. Они также могут продемонстрировать, что стратегии тренировки осознанности, такие как медитация, укрепляют эмоциональную стабильность и значительно улучшают наше позитивное настроение.

Уважаемые члены комиссии сообщают об этих недавних открытиях и обсуждают волнующий ряд других тем: Какую роль деструктивные эмоции играют в эволюции человека? Они «зашиты» в наши тела? Являются ли они универсальными или культура определяет наши чувства? Как мы можем взращивать в себе сострадание, которое также принадлежит нам по праву рождения? Мы узнаем, как практики, снижающие негативность, укрепляют иммунную систему.Здесь также представлено просвещенное предложение для школьной программы социального и эмоционального обучения, которая может помочь нашим детям повысить самосознание, справиться со своим гневом и стать более чуткими.

Повсюду эти провокационные идеи воплощены в жизнь игрой личностей, наводящими вопросами Далай-ламы и его удивительным чувством юмора. Хотя простых ответов нет, диалоги, которые являются частью серии, спонсируемой Институтом разума и жизни, прокладывают в конечном счете обнадеживающий курс.Они обязательно вызовут дискуссию среди педагогов, религиозных и политических лидеров, родителей и всех людей, которые ищут мира для себя и мира.

Институт разума и жизни спонсирует межкультурные диалоги, в которых Далай-лама и другие буддийские ученые встречаются с западными учеными и философами. Разум и жизнь VIII , на котором основана эта книга, происходил в Дхарамсале, Индия, в марте 2000 года. Lion Newsletter и предназначен только для исторической справки.Вы можете увидеть это в контексте оригинального информационного бюллетеня здесь.

Конференция «Разум и жизнь» 2000

BY V EN . T HUBTEN C HODRON

Его Высочество Далай-лама, Туптен Джинпа и Ричард Дэвидсон на недавней конференции «Разум и жизнь». Для получения дополнительной информации об этом изображении см. здесь.

Начиная с середины 1980-х годов, Институт Разума и Жизни собирал вместе с Его Святейшеством Далай-ламой ученых из различных областей знаний на серию конференций.Для каждого выбирается тема, и от пяти до семи ученых в этой области выбираются для выступления перед Его Святейшеством. Эти презентации проводятся каждый день на утренней сессии, а оживленные дискуссии между этими ключевыми участниками, сидящими в кругу, занимают дневную сессию. Помимо ученых присутствуют два тибетско-английских переводчика. Группа наблюдателей численностью от двадцати до сорока человек сидит на периферии. Атмосфера неформальная и интимная. Темы предыдущих конференций варьировались от физики и астрономии до сна и сновидений и отношений между разумом и мозгом.

Восьмая конференция «Разум и жизнь», проходившая в Дхарамсале 20–24 марта 2000 г., была посвящена теме деструктивных эмоций. Хотя невозможно резюмировать сложные процессы таким образом, чтобы это удовлетворило всех, я упомяну несколько основных моментов, а также рассмотрю некоторые моменты, которые показались мне наиболее интересными.

Доктор Оуэн Фланаган, профессор философии Университета Дьюка, рассказал о роли эмоций и добродетели в создании хорошей жизни. На Западе существует несколько подходов к этой теме.Религиозная моральная философия говорит о разрушительном характере некоторых эмоций и улучшении человеческих качеств посредством религиозной практики, в то время как светская моральная философия обсуждает эту тему с точки зрения демократии и разума. Наука считает, что эмоции имеют физиологическую основу, и это поднимает дополнительные вопросы относительно человеческой природы и возможности усмирения деструктивных эмоций. На Западе эмоции важны для определения морали, а мораль необходима для функционирования общества.Таким образом, работа с эмоциями считается важной для социального взаимодействия, а не для того, чтобы иметь добрую душу или быть хорошим человеком. Это заставляет Запад сосредотачиваться на самооценке и самореализации как на положительных эмоциях, а не на гармоничной внутренней эмоциональной жизни.

Мы находим три основных ответа на вопрос: «Каковы мы на самом деле в глубине души?» Рациональные эгоисты говорят, что мы заботимся о своем собственном благе и знаем, что только любезничая с другими, мы получим то, что хотим.Во-вторых, мы сначала эгоистичны и заботимся о себе, а затем проявляем сострадание, делясь любыми дополнительными ресурсами с другими. В-третьих, мы в основном сострадательны, но если ресурсов не хватает, мы становимся эгоистичными. Его Святейшество считает, что люди по своей природе мягки и сострадательны, а из-за эгоизма и невежества люди чувствуют и действуют противоположным образом. Тем не менее, мы не можем сказать, что обычная человеческая природа состоит в том, чтобы лелеять других.

Западная культура считает любовь и сострадание ориентированными на других.Его Святейшество пояснил, что в буддизме они ощущаются и по отношению к себе. Желание себе быть счастливыми и свободными от страданий не обязательно эгоистично. Наличие этих чувств в здоровой форме необходимо для практики пути, и они включены в любовь и сострадание, которые мы развиваем на пути.

Доп. Маттье Рикар, ученый и буддийский монах, дал превосходный обзор буддийского подхода к уму, говоря о чистой светоносной природе ума, искажениях разрушительных эмоций и возможности их устранения.

Его Святейшество упомянул два типа эмоций. Первые, импульсивные, деструктивные эмоции, основаны на заблуждениях и поэтому не могут безгранично культивироваться. Вторые, реалистические, такие как сострадание и разочарование в сансаре, могут усиливаться безгранично. Первые основаны на нелогичных причинах, которые можно опровергнуть, в то время как вторые основаны на достоверных наблюдениях и рассуждениях. Мы должны использовать обоснованные рассуждения для развития ментальных состояний, противостоящих деструктивным эмоциям.Например, любовь, как противоядие от гнева, следует взращивать посредством рассуждений. Оно не возникнет просто благодаря молитве Будде. Он также предложил ученым провести неврологические исследования, чтобы определить, связаны ли эти два типа эмоций с определенной деятельностью мозга.

Доктор Пол Экман, профессор психологии Медицинской школы Калифорнийского университета в Сан-Франциско, рассказал об эволюции человеческих эмоций. Раньше считалось, что эмоции, как язык и ценности, отличаются от одной культуры к другой.Однако Дарвин видел их общими для всех людей и существующими также и у животных. Исследование Экмана показало, что в разных культурах люди идентифицировали определенные выражения лица как указывающие на одни и те же эмоции. Кроме того, одни и те же физиологические изменения происходили у представителей всех культур, когда они испытывали определенные эмоции. Например, когда человек напуган или зол, у всех увеличивается частота сердечных сокращений.

Эмоции возникают быстро. Мы чувствуем, что эмоции случаются с нами, а не мы их выбираем. Мы не являемся свидетелями процесса, ведущего к ним, и часто осознаем их только после того, как они станут сильными.Здесь Его Святейшество привел пример определения вялости и возбуждения в медитации. Сначала мы не можем их быстро идентифицировать, но с развитием бдительности мы можем обнаружить их еще до того, как они возникнут.

Экман провел различие между мыслями, которые являются личными, и эмоциями, которые не являются личными. Например, если кто-то боится ареста, мы знаем его эмоцию, но мы не знаем мысль, которая ее вызывает, т. е. боится ли он, потому что его поймали, или потому, что он невиновен? Мысли и эмоции разные.Его Святейшество ответил, что в буддизме слово намтог (предвзятое мнение или суеверие) охватывает и то, и другое. Кроме того, оба являются концептуальными сознаниями, и оба должны быть преобразованы на пути.

В то время как эмоции возникают и исчезают сравнительно быстро, настроение длится дольше. Обычно мы можем определить конкретное событие, вызвавшее эмоцию, но часто не можем определить настроение. Настроения влияют на то, как мы думаем, и делают нас уязвимыми, чего мы обычно не делаем. Например, когда мы в плохом настроении, мы ищем возможность разозлиться.В тибетском языке нет слова «настроение», но Его Святейшество сказал, что, возможно, примером этого может быть умственное несчастье, которое, по словам Шантидевы, является топливом для гнева.

Кроме эмоций и настроений различают черты и патологические проявления эмоций. Например, страх — эмоция, настороженность — настроение, застенчивость — личностная черта, фобия — патологическое проявление.

После возникновения деструктивной эмоции наступает рефрактерный период, в течение которого новая информация не может проникнуть в наш разум, и мы думаем только о том, что усиливает эмоцию.Только по истечении этого времени мы способны более разумно посмотреть на ситуацию и успокоиться. Например, если друг опаздывает, мы думаем, что он намеренно нас оскорбляет, и все, что он после этого делает, воспринимаем как враждебные. Терапия направлена ​​на сокращение этого рефрактерного периода и на то, чтобы помочь человеку контролировать свое поведение в течение рефрактерного периода.

Доктор Ричард Дэвидсон, профессор психологии и психиатрии Висконсинского университета, рассказал о физиологии деструктивных эмоций, также называемой аффективной нейробиологией.Вытащив ярко-розовый пластиковый мозг, он показал Его Святейшеству различные области, активируемые во время определенных восприятий и эмоций. Некоторые виды деятельности, такие как игра в теннис или проявление эмоций, сложны, и в них задействованы многие области мозга. Тем не менее, определенные закономерности можно увидеть. Например, у человека с повреждением нижней лобной доли больше нерегулируемых эмоций, а левая лобная доля более активна, когда у нас есть положительные эмоции. Как при депрессии, так и при посттравматическом стрессовом расстройстве гиппокамп сжимается.Миндалевидное тело является центром негативных эмоций, особенно страха, и у человека с неконтролируемой агрессией миндалевидное тело сжимается. И миндалевидное тело, и гиппокамп изменяются в ответ на наши переживания и подвержены влиянию эмоциональной среды, в которой мы выросли.

Все формы пристрастия к наркотикам, патологическая склонность к азартным играм и т. д. связаны с аномалиями уровня дофамина в головном мозге. Молекулярные изменения дофамина, которые происходят во время влечения, изменяют дофаминовую систему, так что объект, который ранее был нейтральным, становится важным.Кроме того, в процессах хотения и симпатии задействованы различные схемы мозга. Когда мы чего-то жаждем, схема желания становится сильнее, а схема симпатии ослабевает. Человек чувствует себя постоянно неудовлетворенным и нуждается в большем и лучшем. Ричардсон предложил несколько противоядий от деструктивных негативных эмоций: изменить активность мозга, изменить рефрактерный период, провести когнитивную реструктуризацию, научившись иначе думать о событиях, и культивировать положительные эмоции.

Доктор Жанна Цай, доцент кафедры психологии Миннесотского университета, рассказала о культуре и эмоциях.Культуры различаются своим взглядом на себя, и это влияет на эмоции людей. Таким образом, методы лечения, которые работают на евроамериканцах, часто не работают на американцах азиатского происхождения. В целом жители Запада чувствуют себя независимыми и отделенными от других. Когда их просят описать себя, американцы говорят о своих внутренних качествах, говоря, что я общительный, умный, привлекательный и т. д. Азиаты, с другой стороны, ощущают себя связанными с другими и определяемыми с точки зрения социальных отношений. Они описывают себя с точки зрения своих социальных ролей — я дочь, работница в этом месте и т. д.Люди с независимым «я» стремятся выделиться среди других. Они делают упор на самосовершенствование, выражают свои убеждения и эмоции и рассказывают другим о своих хороших качествах. Они ценят отличие от других и ценят конфликты, потому что они дают возможность выразить свои чувства и мнения. Они сосредотачиваются на себе во время взаимодействия с другим и ценят такие эмоции, как самооценка и самоуважение. Люди с взаимозависимым «я» стремятся поддерживать отношения.Таким образом, они преуменьшают свою важность, скромны и контролируют то, как они выражают свои убеждения и эмоции, чтобы поддерживать гармонию с другими. Их эмоции возникают медленнее, и они возвращаются к исходному уровню быстрее, чем жители Запада. Во время общения они больше сосредотачиваются на других и ценят такие эмоции, как смирение и готовность к сотрудничеству.

Как человек, который преподавал буддизм в различных культурах, я нашел это интересным. Это заставило меня задуматься: нужно ли подчеркивать различные аспекты Дхармы в соответствии с самоощущением, присущим той или иной культуре? Кроме того, буддизм на протяжении поколений выражался в культурах с взаимозависимым самоощущением.Что же тогда изменится и чего мы должны быть осторожны, чтобы не измениться по мере того, как буддизм распространяется в культурах, где ценится независимое «я»?

Доктор Марк Гринберг, профессор кафедры человеческого развития и семейных исследований Пенсильванского государственного университета, рассказал об эмоциональном воспитании. Изучив развитие эмоций, он разработал программу, обучающую маленьких детей тому, как справляться со своими деструктивными эмоциями, особенно гневом. Это помогает детям успокоиться (т. е. уменьшить рефрактерный период), осознавать эмоциональное состояние себя и других, обсуждать свои чувства как метод решения проблем, планировать заранее, чтобы избежать трудностей, и осознавать влияние своего поведения на других. .Они учат других тому, что эмоции являются важными сигналами об их собственных потребностях и потребностях других, что чувства нормальны, но поведение может быть или не быть уместным, что они не могут ясно мыслить, пока не успокоятся, и относиться к другим так, как хотят. хочу лечиться. Программа содержит уроки по различным эмоциям и их противоположностям. У детей также есть набор карточек с различными выражениями эмоций на лице, которые они могут показать, чтобы другие знали, что они чувствуют. Его Святейшество был доволен этим и добавил, что помимо управления деструктивными эмоциями детям (да и взрослым тоже) необходимо взращивать и позитивные.Хотя эти положительные эмоции нельзя использовать в пылу момента, они влияют на наш темперамент и закладывают хорошую основу, например, укрепляют нашу эмоциональную иммунную систему. Дэвидсон сказал, что когда мы часто что-то практикуем, наш мозг также меняется.

Доктор Франсиско Варела, профессор когнитивных наук и эпистемологии Политехнической школы, рассказал о нейропластичности. Он объяснил новые, более совершенные методы измерения мельчайших или кратких изменений в мозге и показал компьютерные диаграммы синхронности или ее отсутствия между различными областями мозга в процессе видения и познания объекта.Его Святейшество сказал, что может быть связь между этим и процессом нашего визуального сознания, а затем нашего ментального сознания, познающего объект. Он предложил преподавать лориг (разум и его функции) в сочетании с нейронаукой, чтобы сделать тему более актуальной.

В то время как Его Святейшество был очарован обсуждением мозговой деятельности, у других была другая реакция. Наука учит, что генетическая структура, окружающая среда и внешний опыт влияют на мозг, который, в свою очередь, создает эмоции и приводит к мыслям.С буддийской точки зрения мысли влияют на эмоции, которые, в свою очередь, влияют на поведение и функции мозга. Некоторые сочли научную точку зрения обескураживающей, потому что, подчеркивая внешние факторы, казалось, что человек мало что может сделать, чтобы повлиять на свои эмоции и мысли. Они находили буддийский взгляд более вдохновляющим, потому что казалось, что мы можем сделать что-то, чтобы помочь себе.

Обобщив основные события, я хотел бы обсудить некоторые моменты, которые показались мне особенно интересными.Во-первых, в тибетском языке нет слова для обозначения эмоций. Клеша (часто переводимая как заблуждения, омрачения или беспокоящие отношения и отрицательные эмоции) включает в себя отношения, а также эмоции. Когда ученым представили список из шести основных и двадцати второстепенных клеш из лоригского текста и сказали, что это буддийское описание деструктивных эмоций, они не поняли, почему невежество, например, называют эмоцией. Им также было непонятно, почему такие установки, как неверные взгляды на этические дисциплины, и такие эмоции, как зависть, оказались вместе в одном списке.Позже они узнали, что они включены в один список, потому что все они вызывают циклическое существование и препятствуют освобождению.

Во-вторых, смысл эмоций в науке и буддизме различается. С научной точки зрения эмоция имеет три аспекта: физиологический, чувственный и поведенческий. Мозговая активность и гормональные изменения являются физиологическими, а агрессивные или пассивные действия — поведенческими. В буддизме эмоции относятся к психическому состоянию. Мало что говорится о физиологических изменениях, вероятно, потому, что в древней Индии или Тибете не было научных инструментов для их измерения.Буддизм также различает эмоцию гнева и физическое или вербальное действие настойчивости, которое может быть мотивировано или не мотивировано гневом. Точно так же кто-то может быть терпелив внутри, но вести себя либо напористо, либо пассивно, в зависимости от ситуации.

В-третьих, буддисты и ученые расходятся во мнениях относительно того, что считается деструктивной эмоцией. Например, ученые говорят, что печаль, отвращение и страх являются отрицательными эмоциями в том смысле, что их неприятно испытывать.Однако с точки зрения буддизма обсуждаются два типа печали, отвращения и страха. Один основан на искажении, препятствует освобождению и должен быть оставлен, например, грусть по поводу разрыва романтических отношений и страх потерять работу. Другой тип печали помогает нам на пути. Например, когда перспектива иметь одно перерождение в сансаре за другим вызывает у нас печаль и даже наполняет нас отвращением и страхом, они позитивны, потому что побуждают нас породить решимость освободиться от циклического существования и достичь освобождения.Такая печаль, отвращение и страх положительны, потому что они основаны на мудрости и побуждают нас практиковать и достигать свершений на пути.

Наука говорит, что все эмоции естественны и нормальны, и что эмоции становятся разрушительными только тогда, когда они выражаются неподходящим образом или в неподходящее время, неподходящим лицом или в неподходящей степени. Например, нормально испытывать печаль, когда кто-то умирает, но депрессивный человек грустит в неподходящей ситуации или в неподходящей степени. Необходимо изменить неуместные физические и вербальные проявления эмоций, но эмоциональные реакции, такие как гнев, сами по себе неплохи.Терапия направлена ​​больше на изменение внешнего выражения эмоций, чем их внутреннего переживания. Буддизм, с другой стороны, считает, что разрушительные эмоции сами по себе являются препятствиями и должны быть устранены, чтобы обрести счастье.

Вопрос Существует ли положительная форма гнева? подходил несколько раз. Некоторые ученые считают, что с точки зрения эволюционной биологии гнев позволяет людям уничтожать своих врагов и, таким образом, оставаться в живых и размножаться. Другой тип связан с конструктивным импульсом к устранению препятствия.Например, если ребенок так не может достать игрушку, ее гнев заставляет ее думать, как ее достать. Его Святейшество заметил, что этот гнев может сочетаться с решением проблем, но не обязательно помогает решить проблему. Его называют положительным на основании его эффекта: человек получает то, что хочет, а не на его добродетели. Кроме того, такая злость не всегда приводит к решению проблемы. Например, разочарование и гнев из-за нашей неспособности концентрироваться во время медитации вместо того, чтобы помочь нам достичь состояния покоя, блокируют нашу практику.Его Святейшество не согласился с тем, что существует положительная форма гнева. Хотя в светском смысле гнев на того, кто вредит себе или другим, можно было бы назвать положительным, архаты от этого свободны. Таким образом, праведный гнев — это омрачение, от которого нужно избавиться, чтобы достичь нирваны. Мы можем иметь сострадание к человеку и все же попытаться остановить его пагубное поведение. Таким образом, в то время как на Западе моральное возмущение оценивается как эмоция, с буддийской точки зрения это искусное средство, поведение, мотивированное состраданием.

На предыдущей конференции Mind/Life был поднят вопрос.Есть ли у Будды эмоции? После долгих дискуссий было решено, что у будд есть эмоции, например беспристрастная любовь и сострадание ко всем существам. Они чувствуют себя щедрыми и терпеливыми. Они заботятся о других и грустят, когда видят, как другие страдают. Однако печаль Будды при виде страдания отличается от чувства, которое испытывает большинство людей. Наша печаль — это форма личного страдания; мы чувствуем отчаяние или депрессию. Будды, с другой стороны, опечалены тем, что другие не замечают карму и ее следствия и тем самым создают причину своих собственных страданий.Будды испытывают надежду и оптимизм в отношении будущего, поскольку они знают, что такое страдание может прекратиться, поскольку его причины, вызывающие беспокойство, отрицательные эмоции и карму, можно устранить. Будды также гораздо более терпеливы, чем мы. Зная, что прекращение страданий — это не быстрое решение, они с удовольствием долго работают над его преодолением.

У Далай-ламы есть противоядие от деструктивных эмоций

Атлас эмоций — интерактивная карта чувств

Эмоции обманчивы — некоторые могут даже загрязнять наш разум.

В революционном шаге Далай-лама объединил усилия с ведущими западными психологами с высокой миссией. Он намеренно хотел отложить в сторону религию.

Конечная цель? Он хочет помочь людям стать более сознательными и сострадательными. Если мы научимся управлять своими (деструктивными) эмоциями, мы сможем достичь спокойствия и внутреннего мира.

«Любой человек, способный разозлить вас, становится вашим хозяином». — Epictetus

Наши эмоции формируют нашу жизнь, а не только наши мысли и поведение.Однако в западной культуре управление своими эмоциями связано с моральным и социальным взаимодействием, а не с тем, чтобы быть хорошим человеком. В отличие от буддистов, мы не думаем об эмоциях как о пути к гармоничной внутренней жизни.

Но что произойдет, если мы объединим науку и буддизм? Об этом узнал Далай-лама.

Наука об эмоциях

Западная наука веками измеряла, на что похожа психическая гигиена  — «к сожалению, большинство исследований вызвало разногласия, а не согласие среди экспертов.

Далай-лама придумал «карту наших эмоций для развития спокойного ума». Он попросил известного исследователя эмоций, доктора Пола Экмана, реализовать его идею, но не вмешивать в нее религию.

Первый шаг, который предпринял Экман, заключался в том, чтобы найти точки соприкосновения среди ученых  — его исследование заложило общую основу для понимания того, как работают эмоции. Большинство экспертов сходятся во мнении, что:

  • Эмоции универсальны — мимические сигналы эмоций также схожи в разных культурах
  • Все мы испытываем пять основных эмоций: гнев, страх, отвращение, печаль и удовольствие
  • Существуют универсальные триггеры эмоций
Пять универсальных эмоций — Источник: http://atlasofemotions.org

Мы злимся , когда что-то блокирует нас или когда мы думаем, что с нами обращаются несправедливо. Печаль — это реакция на потерю — чувство грусти позволяет нам взять тайм-аут и показать другим, что нам нужна поддержка.

Чувство отвращения к тому, что ядовито, помогает нам избежать отравления  как физического, так и социального. Наш страх опасности позволяет нам предвидеть угрозы нашей безопасности. Наслаждение описывает множество приятных ощущений, возникающих в результате как новых, так и знакомых переживаний.

Мысли личные; эмоции публичны.

По словам доктора Пола Экмана, профессора психологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско, мы можем узнать чью-то эмоцию, но не мысль, которая ее спровоцировала. Он приводит в пример человека, который боится ареста. Он боится, потому что его поймали, или потому, что он невиновен?

Эмоции — это мгновенная реакция мозга — они случаются с нами, мы их не выбираем.

Но когда эмоции становятся разрушительными?

Наука говорит, что все эмоции естественны и нормальны, и что эмоции становятся разрушительными только тогда, когда они выражены неуместно.Например, нормально испытывать печаль, когда кто-то умирает, но человек в депрессии грустит неуместным образом.

Буддизм, с другой стороны, считает, что разрушительные эмоции являются препятствиями — мы должны преодолеть их, чтобы достичь счастья.

Конструктивные эмоции помогают улучшить ситуацию; деструктивные эмоции усугубляют ситуацию.

Хронология эмоций

Атлас эмоций — это визуальное представление того, что исследователи узнали, изучая эмоции.Это помогает нам осознавать свои эмоции  — как они вызываются, на что они похожи и как мы можем на них реагировать.

Доктор Экман, ранее работавший консультантом в фильме Pixar « Inside Out », вспоминал, как Далай-лама говорил ему: «Когда мы хотели попасть в Новый Свет, нам нужна была карта. Так что составьте карту эмоций, чтобы мы могли прийти в состояние покоя».

Источник: Атлас эмоций

Наши эмоции разворачиваются на временной шкале  — они начинаются с триггера, который инициирует эмоциональный опыт и в конечном итоге приводит к реакции.

Триггер возникает в контексте, определяемом нашими обстоятельствами и чувствами, самим событием и нашим мировоззрением. Один и тот же стимул может вызывать разные реакции.

Например, мы можем подавлять чувство разочарования на работе, но выражать свое разочарование, крича на члена семьи дома. Подавление эмоций может привести к краткосрочной победе  — например, избежать спора  — но может стать разрушительным, если вы обижены тем, что не говорите за себя.

«Все, что начато в гневе, заканчивается стыдом.«  — «Бенджамин Франклин

» Не все эмоции одинаковы  — они имеют разную форму и интенсивность. Например, раздражение — это мягкое выражение гнева , а ярость — это крайняя форма той же эмоции.

Различные проявления гнева — Атлас эмоций

 

Наш эмоциональный опыт затуманивает наше восприятие ситуации — мы фильтруем людей и события через наши эмоции. Ваша реакция может превратить эмоцию в деструктивную.

Эмоции — это сигнал — они могут предотвратить опасность или навлечь на вас неприятности.

Наш ответ — это последний элемент —и самый важный — временной шкалы эмоций. Хотя не всегда легко контролировать свои эмоции, некоторые реакции более деструктивны, чем другие. Вместо того, чтобы реагировать на них, мы должны научиться понимать свои эмоции.

«В прошлом сострадание было своего рода признаком слабости, а гнев — признаком силы, признаком силы. Основная человеческая природа более сострадательна. Это реальная основа нашей надежды». — Далай-лама

Деструктивные эмоции , по словам Дэниела Голдмана, относятся к эмоциям, которые могут привести к тому, что мы причиним вред себе и другим  —  умственно или физически.Хотя чаще всего встречаются гнев, парализующий страх и депрессия, почти любая эмоция может причинить вред. Жажда и зависимость  — даже навязчивая погоня за счастьем  — могут стать разрушительными.

Эмоции искажают нашу способность ясно мыслить, затрудняя выбор правильного ответа. После возникновения деструктивной эмоции наступает «рефрактерный период»  — мы не позволяем новой информации проникнуть в наш разум и продолжаем перефразировать одну конкретную эмоцию.

Время и расстояние помогают нам обрести ясность и сделать правильный выбор.

Возьмем, к примеру, коллегу, который часто опаздывает на встречи. Вы можете подумать, что он/она намеренно оскорбляет вас, и интерпретировать все, что он/она делает, как личную атаку. Терапия, осознанность и медитация тренируют наш разум, чтобы сократить рефрактерный период  — мы учимся размышлять, а не быть ослепленными своими чувствами.

Повышая самосознание, мы учимся делать паузы перед ответом и выбирать конструктивную реакцию.

Противоядие от деструктивных эмоций

Ученые выяснили, что повторяющиеся негативные эмоции могут причинить долговременный вред.

Это случай людей, которые страдают от циничной враждебности, шаблона, определяемого сильным гневом и частыми мыслями о том, что другим нельзя доверять. Люди, испытывающие циничную враждебность, чаще болеют сердечно-сосудистыми заболеваниями и часто умирают в более молодом возрасте.

Противоядием от деструктивной эмоции является созидательная эмоция.

Чтобы бороться с гневом, ненавистью и страхом, мы должны развивать сострадание, любовь и терпение. Деструктивные эмоции импульсивны  — они основаны на неверных представлениях и нелогичных причинах.Конструктивные эмоции реалистичны  — они основаны на достоверных наблюдениях и рассуждениях.

Далай-лама рекомендует нам использовать веские рассуждения для развития ментального состояния, позволяющего преодолевать разрушительные эмоции. Например, любовь, как противоядие от гнева, следует взращивать посредством рассуждений.

«Спокойный ум напрямую ведет к душевному спокойствию» — Далай-лама

Фото Питера Херши на Unsplash

 

Результатом конструктивных эмоций является спокойный ум — мы видим и переживаем жизнь более ярко и реалистично. Что разрушает спокойный разум? Страх, подозрительность, ненависть, гнев, жадность и слишком много амбиций.

Далай-лама считает, что «так же, как мы учим физической гигиене в интересах хорошего здоровья, теперь нам нужно учить и эмоциональной гигиене».

Доктор Марк Гринберг, профессор Университета штата Пенсильвания, обучает маленьких детей тому, как справляться со своими деструктивными эмоциями, особенно гневом. Его программа помогает детям успокоиться — уменьшить рефрактерный период — и лучше осознать эмоциональное состояние себя и других.

Программа учит детей обсуждать свои чувства как способ решения проблем, планировать заранее, чтобы избежать трудностей, и осознавать, как их поведение влияет на других.

Дети учатся определять различные эмоции и их противоположности. Они используют набор карточек с разными выражениями эмоций на лице, чтобы другие знали, что они чувствуют. Подход Гринберга учит, что эмоции являются важными сигналами, но мы должны быть спокойны, чтобы вести себя должным образом.

Далай-лама ввел термин Эмоциональная гигиена , чтобы побудить нас взять под контроль гнев, разочарование и тревогу.Отрицательные эмоции затуманивают наш разум — мы должны смыть их.

Духовный лидер считает, что, помимо управления деструктивными эмоциями, нужно взращивать и позитивные. Хотя они могут быть неприменимы в пылу момента, положительные эмоции создают хорошую основу  — они укрепляют вашу «эмоциональную иммунную систему».

Ученые согласны с тем, что когда мы часто практикуем что-то позитивное, наш мозг меняется к лучшему.

Как развивать эмоциональную гигиену

Точно так же, как мы изучаем стандарты физической гигиены, мы должны развивать свою эмоциональную гигиену.Начните с повышения вашего эмоционального осознания  — вы хотите понимать свои эмоции, а не избавляться от них.

1. Распознавание эмоций

Найдите время, чтобы отстраниться и понаблюдать за своими эмоциями. Как ты себя чувствуешь? Что вы испытываете? Называть наши эмоции — это первый шаг к повышению осознанности.

Научитесь различать свои чувства — некоторые люди путают гнев со страхом. Ознакомьтесь с тем, как проявляется каждая эмоция. Пост ниже может помочь вам глубже погрузиться в каждую эмоцию.

2.Знайте триггеры

Поймите, что вас раздражает. Распознавайте сигналы или стимулы, которые могут затуманить ваше суждение. Есть ли какое-то конкретное событие, контекст или человек, который обычно вызывает деструктивные эмоции?

Просмотрите недавние инциденты и используйте временную шкалу эмоций, чтобы проанализировать свои реакции.

Триггер → Эмоциональная реакция → Поведенческая реакция

Чему вы научились? Что бы вы сделали по-другому в следующий раз? Почему?

3.Связь со своим телом

Наш язык лица — не единственный способ, которым мы выражаем свои эмоции. Осознайте, как ваши чувства влияют на ваше тело. Отмечайте изменения в своем дыхании, температуре тела, частоте сердечных сокращений, мышечных узлах, чувствительности кожи и т. д.

Наше тело — отличный проводник эмоций — отмечайте свое физическое самочувствие и реакции. Научитесь предотвращать напряжение или не наносить вред своему телу, освобождая пространство перед тем, как действовать — не позволяйте эмоциям создавать разрушительные шаблоны.

4.Управляйте своей реакцией

Подумайте, как вы обычно реагируете на конкретную ситуацию? Научитесь делать паузу перед ответом. Эмоции обычно создают быстрый импульс к реакции, тренируя наш разум, мы освобождаем место для размышлений, прежде чем наши эмоции захватят наше поведение.

Следующие упражнения на осознанность — отличное начало, которое поможет вам сделать паузу, поразмышлять и быть более внимательным.

5. Приспосабливаться и учиться

Эмоциональная гигиена требует научиться точно воспринимать, оценивать и выражать свои эмоции.Ваша способность управлять эмоциями не только улучшает самочувствие и социальные взаимодействия, но и помогает преодолеть ограничивающее поведение, такое как прокрастинация.

Тренировка ума — это не линейный путь — он требует постоянной практики и корректировок. Если вы злитесь, научитесь справляться с этим гневом. Вам нужно отпустить эту эмоцию, чтобы действовать более умело.

Практика улучшит ваши способности, но не расстраивайтесь, когда вы вернетесь в режим чрезмерной реакции. Будьте терпеливы и добры к себе.

 

Чистый разум создает пространство для любящей доброты, сострадания и счастья. Эмоциональная гигиена является противоядием от разрушительных эмоций.

Атлас эмоций — мощный визуальный инструмент, который поможет вам ознакомиться со своими чувствами. Играть с этим. Интерактивная карта позволяет вам перемещаться по временной шкале эмоций от определения эмоций до изучения их многочисленных слоев и выражений.

Деструктивные эмоции 101 — Консультирование на пути к росту

Стефани Каминс – Массачусетс, LPC

Как люди, у всех нас есть широкий спектр эмоций, как положительных, так и отрицательных, полезных и разрушительных.Чтобы иметь контроль над своими эмоциями, мы должны взять под контроль разрушительные эмоции.

Под этим мы подразумеваем не их подавление или игнорирование, а скорее понимание их и то, как с ними обращаться. У всех нас есть негативные эмоции, но у всех нас также есть сила, чтобы они не стали разрушительными. В этой статье мы рассмотрим, как держать свои негативные эмоции под здоровым контролем, не давая им стать разрушительными.

Что такое отрицательные эмоции и как они могут стать разрушительными?

К отрицательным эмоциям обычно относятся те, которые имеют отрицательный оттенок, т.е.е. печаль, гнев, страх и т. д. Эти эмоции совершенно нормальны, и каждый человек испытывает их в тот или иной момент. Однако, если позволить этим эмоциям выйти из-под контроля, они могут стать разрушительными. Есть несколько способов, которыми они могут выйти из-под контроля.

Если вы не обладаете эмоциональным интеллектом, вы можете не понимать, как контролировать свои чувства, и, таким образом, не видеть потенциальную проблему. Когда эти негативные эмоции выходят из-под контроля и становятся разрушительными, принимаются неверные решения и могут произойти опасные события.

Контроль своих эмоций

Контроль над своими эмоциями означает их здоровое выражение, исследование и работу с ними здоровым образом. Это не означает их подавления или игнорирования каким-либо образом. Держать свои эмоции взаперти и позволять им гноиться — это верный способ позволить им стать разрушительными.

Когда вы испытываете отрицательную эмоцию, такую ​​как гнев, страх или печаль, найдите минутку, чтобы проанализировать ее.

Задайте себе следующие вопросы:

  • Что я чувствую?
  • Почему я это чувствую?
  • Что могло бы меня успокоить в этой ситуации?
  • Как правильно выразить свои чувства?

Вы можете обнаружить, что по мере того, как вы начинаете лучше понимать, что вы чувствуете и почему вы это чувствуете, вы немного успокаиваетесь в процессе.

Здоровое выражение эмоций

Есть несколько более здоровых способов выражать свои эмоции и не допускать их сдерживания или чрезмерной реакции на них. Вы можете выражать свои эмоции здоровым способом, сначала потратив время на анализ того, что не так и почему вы чувствуете то, что чувствуете, а затем выразите либо себе, либо человеку, что вы расстроены тем, в чем была проблема и как. вы можете работать, чтобы исправить это.

Если вы позволите своим эмоциям гноиться и кипеть внутри, это может привести к плохой реакции.

Как определить, достигают ли ваши эмоции деструктивного уровня

Если вы чувствуете, что начинаете чрезмерно нервничать, и замечаете, что переходите к необдуманным реакциям, вы, вероятно, идете по пути к тому, чтобы ваши эмоции становились разрушительными.

Гнев может заставить вас сделать что-то жестокое, опасное или мстительное, чего вы в противном случае не сделали бы. Печаль может заставить вас сказать то, что вы не имели в виду, и причинить боль тем, кого вы любите. В основном вам нужно знать, достигают ли ваши реакции опасного или нездорового уровня.

Нам всем приходится сталкиваться с негативными эмоциями, которые могут привести к разрушительным последствиям. Однако, если мы будем контролировать свои эмоции здоровым способом и заставлять себя действовать рационально, мы можем предотвратить их доведение до такой точки.

Деструктивные эмоции могут навредить отношениям, заставить вас действовать иррационально или даже опасно, а также могут причинить вред себе; это может даже привести к юридическим проблемам. Если вы справляетесь со своими эмоциями здоровым образом, вы можете избежать разрушительных эмоций, которые наносят ущерб любой сфере вашей жизни.

См. мои рекомендации по чтению

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.