Содержание

РАВНОДУШИЕ — это… Что такое РАВНОДУШИЕ?

РАВНОДУШИЕ

Слова равнодушие и равнодушный (наречие равнодушно) вошли в русский литературный язык из языка древнецерковнославянского. В «Материалах» И. И. Срезневского указано слово равьнодушевьный в значении — `равномыслящий’ 〨σόψυχος). Пример на такое употребление известен из Псалтыри XIII в. Понятно, что слово равно могло быть направлено в две стороны: оно могло обозначать `тождество, подобие, равенство с другими’ или `одинаковость, равность, постоянство внутри одного сознания’. Победило это второе значение.

В русском литературном языкеXVIII в. слово равнодушие употреблялось в значении: «Внутреннее спокойствие, твердость, постоянство, свойство человека, которого внезапность или опасность возмутить и дух востревожить не может» (сл. АР 1806—1822, ч. 5, с. 781). A равнодушный значило: «`Спокойным духом на все взирающий’. Равнодушный человек не восхищается щастием и не унывает в нещастии» (там же).

Однако уже в началеXIX в. эти слова приобретают новый семантический оттенок. Равнодушие выражает `холодность, невнимательность к чему-либо, безразличие’. В связи с этим и равнодушный становится синонимом слов холодный, бесстрастный, безразличный, индифферентный (сл. 1867—1868, 4, с. 2).

Ср. у Пушкина в «Борисе Годунове»:

Так точно дьяк, в приказах поседелый,

Спокойно зрит на правых и виновных,

Добру и злу внимая равнодушно,

Не ведая ни жалости, ни гнева.

В письме П. А. Вяземского А. И. Тургеневу и В. А. Жуковскому (от 6 января 1827 г.): «Ведь это стыдно же, что из круга просвещенных друзей Карамзина, из почетного легиона народа русского, не раздастся ни один голос, прерывающий гробовое молчание. Воля ваша, это —

равнодушие, преступная беззаботность» (Архив бр. Тургеневых, с. 54).

Оттенок `безразличный для кого-нибудь’333 ярко выступает в таком употреблении:

Один вопрос: люблю я вас,

Вы это знаете; скажите:

Я равнодушен вам иль нет?

(Баратынский. Цыганка. 1842)

Ср. у В. И. Даля в «Похождениях Виольдамура и его Аршета»: «…такая покорная любовь нередко с таким же безответным повиновением обращается в равнодушие» (Даль 1898, 10, с. 130).

Заметка ранее не публиковалась. Печатается по рукописи, сохранившейся в архиве на 2-х ветхих листках с внесением ряда уточнений. —

Е. К.

333См. об этом: Булаховский, т. 1, С. 22.

В. В. Виноградов. История слов, 2010

Равнодушие — Психологос

Равнодушие — состояние человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему.

Мир глазами равнодушного:

— Моя хата с краю, ничего не знаю.

— Своя рубашка ближе к телу.

— После нас – хоть потоп.

— Наше дело – сторона.

— Хоть трава не расти.

— Ни во что я не вникаю, тяжела мне роль такая!

— Я вполуха слушаю.

Афоризмы о равнодушии

Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего же труднее скрыть равнодушие (К.Л. Берне).

Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть (А.П. Чехов).

Величайший грех человека – это не ненависть, а равнодушие к своим братьям (Мать Тереза).

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь звания человека (М. Саади).

Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла средства от самой ужасной из них – равнодушия (Хелен Келлер).

Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство (Эберхард).

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека (М. Горький).

Нравственное уродство – равнодушие к плохим поступкам и словам (Феофраст).

Равнодушие всегда было величайшим врагом нравственности (Альберт Швейцер).

Терпимость имеет тонкую грань, за которой царит равнодушие. (Георгий Александров)

Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, – это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом – суть бесчеловечности (Бернард Шоу).

Цитаты о безразличии | Цитаты известных личностей

„Уважаемые выпускники! Мажьтесь солнцезащитными кремами! Если бы я мог дать Вам только один совет на будущее: он был бы как раз про солнцезащитные кремы. Выгода их использования была доказана учеными. В то время, как остальные мои рекомендации не имеют более надежной основы, чем собственный путаный опыт. Эти советы я Вам сейчас изложу… Наслаждайтесь силой и красотой своей юности, пока жизнь Вам не нравится — она проходит.
Поверьте мне, через двадцать лет Вы посмотрите свои фотографии и вспомните с чувством, которым Вы сейчас не можете понять: сколько возможностей было открыто перед вами, и как же сказочно Вы на самом деле выглядели. Вы не так много весите, как вам кажется. Не беспокойтесь о будущем, или хорошо, беспокойтесь, но знайте, что эти беспокойства также эффективны, как попытка решить алгебраическое уравнение с помощью пережевывания жевательной резинки. Реальными неприятностями в вашей жизни случаются события, которые никогда не трогали ваш беспокойный ум.

Такие например, что застают вас врасплох, в четыре часа вечера, в какой — нибудь обычный вторник. Ежедневно делайте что — нибудь из того, что Вас пугает. Пойте.
Относитесь бережно к сердцам других людей.
Не миритесь с теми, кто равнодушен к Вашему сердцу. Не забывайте чистить зубы. Не тратьте время на зависть — иногда Вы впереди, иногда позади. Гонка длинна, и в конце концов Вы ее ведете только с самим собой. Помните комплименты, которые Вы получаете, но забывайте оскорбления. И если Вы преуспеете в этом, то скажите мне как. Храните Ваши старые любовные письма, выбрасывайте старые банковские выписки. Периодически потягивайтесь. Не чувствуйте себя виноватым, если Вы не знаете, что хотите делать с вашей жизнью.
Самые интересные люди, из тех что я знаю, понятия не имели в двадцать два года, как они хотят прожить свою жизнь.
Причем некоторые из наиболее интересных мне знакомых сорока лет, не знают до сих пор. Потребляйте кальций. Бережно относитесь к своим коленям. Вам их будет не хватать, когда они выйдут из строя. Может быть Вы вступите в брак, может быть нет.
Может быть у Вас будут дети, может быть нет.
Может быть Вы разведетесь в сорок, а может быть наоборот, Вы будите отплясывать танец маленьких утят на семьдесят пятой годовщине своей свадьбы. Что бы Вы не делали, не хвалите себя слишком много.
Но и не ругайте тоже.
Ваш выбор, как и у всех, наполовину во власти случая. Наслаждайтесь своим телом. Используйте его как Вы только можете.
И не бойтесь того, что другие люди думают об этом. Тело — это самый прекрасный инструмент, которым Вы будете обладать. Танцуйте. Даже если Вам негде этого делать кроме Вашей гостиной. И пожалуйста, не читайте журналы о красивой жизни.
Они только заставят чувствовать себя отвратительно. Будьте благодушны со своими братьями и сестрами — они Ваша лучшая связь с прошлым, и те, кто скорее всего, будет с Вами в будущем. Поймите, что друзья приходят и уходят, но за нескольких, драгоценных, нужно держаться. Прилагайте все усилия что бы преодолеть все разрывы в биографии и в жизни.
Потому что чем старше Вы становитесь, тем больше будут нужны Вам люди, которых Вы знали, когда были молоды. Поживите немного в Москве, но покиньте ее, до того, как она сделает Вас твердым.
Поживите на острове Бали, но покиньте его, до того, как он сделает Вас мягким.
И вообще — путешествуйте. Примите несколько неизбежных истин: цены будут расти, политики будут изменять своим женам, Вы тоже будете стареть, и когда Вы состаритесь, Вы будите фантазировать, что когда Вы были молоды цены были разумными, политики были благородными и дети уважали своих стариков. Кстати, уважайте своих стариков — Вы никогда не знаете, когда они уйдут навсегда. Не рассчитывайте, что кто — нибудь будет обеспечивать вас.
Может у Вас есть свой инвестиционный фонд, может у Вас есть богатый супруг, или супруга, но вы никогда не знаете, когда каждый из них может покинуть Вас. Не экспериментируйте слишком много со своими волосами.
Или к тому времени когда Вам стукнет сорок, они будут выглядеть на восемьдесят пять. Все мы когда — нибудь умрем.
Но важно продержаться до конца во что — то веря.
В этом самая большая трудность, потому что, кажется, нет ни черта такого, во что действительно стоило бы верить. Вот такие вот советы, уважаемые выпускники. Но будьте осторожны и терпеливы с теми, кто Вам их дает. Совет — это форма ностальгии.
Это способ выуживания прошлого из мусорной кучи, закрашивание свежими красками нелицеприятных моментов, и переработки их в нечто более дорогое, чем оно было. Но то что солнцезащитные кремы действительно спасают вашу кожу от ожогов — это доказано учеными. Так что смело мажьтесь.“
Уважаемые выпускники! Мажьтесь солнцезащитными кремами! Если бы я мог дать Вам только один совет на будущее: он был бы как раз про солнцезащитные кремы. Выгода их использования была доказана учеными. В то время, как остальные мои рекомендации не имеют более надежной основы, чем собственный путаный опыт. Эти советы я Вам сейчас изложу… Наслаждайтесь силой и красотой своей юности, пока жизнь Вам не нравится — она проходит. Поверьте мне, через двадцать лет Вы посмотрите свои фотографии и вспомните с чувством, которым Вы сейчас не можете понять: сколько возможностей было открыто перед вами, и как же сказочно Вы на самом деле выглядели. Вы не так много весите, как вам кажется. Не беспокойтесь о будущем, или хорошо, беспокойтесь, но знайте, что эти беспокойства также эффективны, как попытка решить алгебраическое уравнение с помощью пережевывания жевательной резинки. Реальными неприятностями в вашей жизни случаются события, которые никогда не трогали ваш беспокойный ум. Такие например, что застают вас врасплох, в четыре часа вечера, в какой — нибудь обычный вторник. Ежедневно делайте что — нибудь из того, что Вас пугает. Пойте. Относитесь бережно к сердцам других людей. Не миритесь с теми, кто равнодушен к Вашему сердцу. Не забывайте чистить зубы. Не тратьте время на зависть — иногда Вы впереди, иногда позади. Гонка длинна, и в конце концов Вы ее ведете только с самим собой. Помните комплименты, которые Вы получаете, но забывайте оскорбления. И если Вы преуспеете в этом, то скажите мне как. Храните Ваши старые любовные письма, выбрасывайте старые банковские выписки. Периодически потягивайтесь. Не чувствуйте себя виноватым, если Вы не знаете, что хотите делать с вашей жизнью. Самые интересные люди, из тех что я знаю, понятия не имели в двадцать два года, как они хотят прожить свою жизнь. Причем некоторые из наиболее интересных мне знакомых сорока лет, не знают до сих пор. Потребляйте кальций. Бережно относитесь к своим коленям. Вам их будет не хватать, когда они выйдут из строя. Может быть Вы вступите в брак, может быть нет. Может быть у Вас будут дети, может быть нет. Может быть Вы разведетесь в сорок, а может быть наоборот, Вы будите отплясывать танец маленьких утят на семьдесят пятой годовщине своей свадьбы. Что бы Вы не делали, не хвалите себя слишком много. Но и не ругайте тоже. Ваш выбор, как и у всех, наполовину во власти случая. Наслаждайтесь своим телом. Используйте его как Вы только можете. И не бойтесь того, что другие люди думают об этом. Тело — это самый прекрасный инструмент, которым Вы будете обладать. Танцуйте. Даже если Вам негде этого делать кроме Вашей гостиной. И пожалуйста, не читайте журналы о красивой жизни. Они только заставят чувствовать себя отвратительно. Будьте благодушны со своими братьями и сестрами — они Ваша лучшая связь с прошлым, и те, кто скорее всего, будет с Вами в будущем. Поймите, что друзья приходят и уходят, но за нескольких, драгоценных, нужно держаться. Прилагайте все усилия что бы преодолеть все разрывы в биографии и в жизни. Потому что чем старше Вы становитесь, тем больше будут нужны Вам люди, которых Вы знали, когда были молоды. Поживите немного в Москве, но покиньте ее, до того, как она сделает Вас твердым. Поживите на острове Бали, но покиньте его, до того, как он сделает Вас мягким. И вообще — путешествуйте. Примите несколько неизбежных истин: цены будут расти, политики будут изменять своим женам, Вы тоже будете стареть, и когда Вы состаритесь, Вы будите фантазировать, что когда Вы были молоды цены были разумными, политики были благородными и дети уважали своих стариков. Кстати, уважайте своих стариков — Вы никогда не знаете, когда они уйдут навсегда. Не рассчитывайте, что кто — нибудь будет обеспечивать вас. Может у Вас есть свой инвестиционный фонд, может у Вас есть богатый супруг, или супруга, но вы никогда не знаете, когда каждый из них может покинуть Вас. Не экспериментируйте слишком много со своими волосами. Или к тому времени когда Вам стукнет сорок, они будут выглядеть на восемьдесят пять. Все мы когда — нибудь умрем. Но важно продержаться до конца во что — то веря. В этом самая большая трудность, потому что, кажется, нет ни черта такого, во что действительно стоило бы верить. Вот такие вот советы, уважаемые выпускники. Но будьте осторожны и терпеливы с теми, кто Вам их дает. Совет — это форма ностальгии. Это способ выуживания прошлого из мусорной кучи, закрашивание свежими красками нелицеприятных моментов, и переработки их в нечто более дорогое, чем оно было. Но то что солнцезащитные кремы действительно спасают вашу кожу от ожогов — это доказано учеными. Так что смело мажьтесь.

—  Курт Воннегут американский писатель, сатирик и художник 1922 — 2007

В 1995 году писатель Курт Воннегут произнес речь перед выпускниками Массачусетского университета, которая остается актуальной до сих пор.

Без страха равнодушия. Зачем пожилому человеку «ближний круг»?

Страшно ли стареть в России?

Сейчас этот вопрос все больше выходит из плоскости индивидуальных размышлений в категорию острых социальных проблем. Поисками ответов на него занимаются не только отдельно взятые семьи, в которых стареют родственники, но и некоммерческие организации, органы власти, социально ориентированный бизнес, сообщества инициативных людей. 

Дискриминация по возрасту, пренебрежительное отношение и  злоупотребления в отношении старших становятся предметом обсуждения и социального осуждения, требуют профилактики и изменений на уровне ценностей и мировоззрения.

Общие усилия приносят результаты, и постепенно отношение к пожилым людям меняется. Уже привычным стало словосочетание «серебряные волонтеры». Мы все чаще видим активных старших с высокими коммуникационными навыками и знанием иностранных языков на мероприятиях международного уровня в качестве добровольцев.  Активность пожилых людей, их саморазвитие, выполнение значимых социальных ролей, забота о ровесниках со слабым здоровьем и ограниченными ресурсами — все это вклад старших в собственное развитие и изменение негативного тренда беспомощности и страха перед собственным «серебряным возрастом».

Создание общества, где не страшно стареть – одна из важнейших задач современной России, и этой идее нужно закрепление в мировоззрении людей. Основой ценностных изменений может стать создание практик заботы о пожилых людях силами ближайшего окружения. Забота «ближнего круга» всегда была частью нашего менталитета, но развивалась стихийно и оставались без должного социального внимания.

Объединение ресурсов вокруг старших; поддержка волонтерского движения; тиражирование  лучших практик заботы – все это способы формирования идеи полноценной жизни в «серебряном возрасте» как важнейшего  индивидуального проекта человека. 

Эти задачи стали предметом обсуждения  конференции «Ближний круг», организованной Фондом Елены и Геннадия Тимченко, Альянсом «Серебряный возраст», благотворительными фондами «Добрый город Петербург» и «Хорошие истории». Конференция прошла в Санкт-Петербурге 27-28 мая 2021 года и стала местом подведением итогов конкурса «Ближний круг», посвященного лучшим практикам заботы о старших силами ближайшего окружения. 

Старение в России: объективность цифр

По данным проекта «Если быть точным», созданным фондом «Нужна помощь» при поддержке Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко и Райффайзенбанка, в 2020 году в России проживало 43,2 млн человек в возрасте старше 55 лет. За последние пять лет количество таких людей в стране выросло на 2,3 млн, а их доля во всем населении увеличилась с 27,9% до 29,5%. Если учитывать только население в возрасте старше трудоспособного, мужчин 60+ лет и женщин 55+ лет, то количество таких людей в России в 2020 году составило 36,6 млн человек, пять лет назад — 35,2 млн.

Ожидаемая продолжительность здоровой жизни (без инвалидности) в возрасте 55 лет в среднем по России составила 18,5 лет. По формуле Росстата, где здоровой считается жизнь без хронических болезней и с хорошим самочувствием — только 10,3 лет.

По данным Росстата, каждый пятый россиянин в пенсионном возрасте работает, и  часто это — вопрос выживания.  Сегодня ситуация с бедностью среди старшего поколения — печальный социальный показатель. На момент исследования «Если быть точным» в 38 регионах России жили пенсионеры, которым не хватало даже на еду. В среднем по стране это 0,7% населения в возрасте старше трудоспособного. Если прибавить к этой беднейшей категории тех, кто может купить еду, но на одежду и услуги ЖКХ им уже не хватает, то таких людей становится 18% в среднем по всей России. Это почти каждый пятый пожилой человек.

В России социально активна только половина пожилых людей. Это показатели, существовавшие до пандемии. Если в целом рассматривать социальную активность старших (светскую и религиозную), то до пандемии мероприятия посещали  54,2% людей в возрасте старше трудоспособного. Чаще всего пенсионеры ходят в религиозные организации и на встречи верующих (32,5%), реже — в кафе и рестораны (20,4%), на концерты (18,7%) и в театр (14,8%). Самые непопулярные виды досуга у пожилых — это кино (10,7%) и спортивные события (5,9%). Культурно-развлекательные события хотя бы раз в год посещает в среднем 38% пенсионеров.

По данным НИУ ВШЭ, 42% россиян уверены, что помощь пожилым людям, нуждающимся в поддержке, должно оказывать государство. При этом каждый пятый россиянин рассчитывает в старости на заботу близких. В то же время, около половины пожилых людей в нашей стране проживают в одиночестве или не имеют родственников в постоянном круге общения.

«Без помощи ближайшего окружения система помощи пожилым людям только с опорой на государство работать не сможет», — уверена Генеральный директор Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко Мария Морозова. Объединение постоянной поддержки «ближнего круга» и вклада государственной помощи может изменить ситуацию и создаст благоприятные условия для  общественной заботы и благополучного старения в России. 

«Ближний круг»: на стороне заботы и солидарности 

Еврейский благотворительный центр «Хэсед Авраам» в Санкт-Петербурге со дня своего создания работает ради благополучной жизни одиноких старших в родных стенах, в привычной обстановке. Его руководитель Леонид Колтон создавал центр, в основе которого была идея сохранения старшим домашней жизни, а дом престарелых — лишь крайний вариант в ситуации необходимости постоянного профессионального ухода.

В «Хэсед Авраам» создаются и внедряются практики сохранения домашней жизни для пожилых людей. Общинная, клубная работа и постоянно работающие волонтерские отряды способны уберечь одиноких пожилых людей от  пансионатов и домов престарелых. Главный ресурс — это люди, знающий заботу о старших изнутри, как профессию и социальную роль. Леонид Колтон рассказывает, что в период пандемии в три раза увеличилось число тех, кто попросил помощи. 

Об этом говорят практически все НКО, помогающие старшему поколению. Даже самых активных представителей «серебряного возраста» пандемия испытывала на прочность. Многие оказались в сложной жизненной ситуации. Доставка продуктов, медикаментов, предметов гигиены, СИЗов стала необходимостью. Старшим понадобилась помощь по освоению цифровых технологий, психологическая поддержка и содействие по обращению в медучреждения.  Проявилась необходимость выявления так называемых «невидимых пожилых» из числа тех, кто не стоял на учете социальных служб и кому угрожало так и не дождаться помощи. 

Вадим Смородов, начальник отдела международной деятельности и общественных проектов Российского геронтологического научно-клинического центра ФГБОУ ВО РНИМУ им. Н.И. Пирогова Минздрава России, отмечает, что около 200 тысяч пожилых людей в стране, нуждающихся в долговременном уходе, получают его в стационарах, а около полутора миллионов – на дому. Примерно треть из них находится в так называемой «серой зоне». Нет точных сведений, кто помогает этим людям: родственники,  сиделки, волонтеры, или они вообще не получают помощи.

Выявление «невидимых пожилых» стало с началом пандемии важнейшей задачей для НКО, помогающих старшим. В марте 2020 года более ста некоммерческих организаций вошли в состав Коалиции НКО «Забота рядом», созданной по инициативе Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко и Альянса «Серебряный возраст». Все они работали со старшими. 

НКО Коалиции  создавали «горячие линии» и «телефонные цепи» (Общество «Знание». г. Орел), раздавали листовки с контактными телефонами во дворах (ТОС «Высота», г. Волгоград), обращались через СМИ с просьбой помочь в выявлении одиноких нуждающихся пожилых людей. Защищаясь от мошенников, придумывали для волонтеров и подопечных «кодовые слова».  В Ульяновской области для выявления и помощи «невидимым пожилым» привлекали фельдшеров ТОСов. По словам Елены Сигатуллиной, руководителя  регионального отделения «Красного Креста», фельдшеры прошли обучение на соцработников, понимали проблему и умели с ней работать профессионально. 

Доцент факультета социологии и философии Европейского университета Санкт-Петербурга Елена Богданова рассказала, как работает технология «Заботливый сосед» в Ленинградской области.   Регион оказался пилотным в институционализации соседской заботы.  Соседи берут на себя обязанности помощи пожилым соседям и получают за это вознаграждение, как соцработники. Практика показала, что чем дальше от Санкт-Петербурга находится поселение, тем услуга популярнее. Часто старшим, нуждающимся в поддержке, нужен «заботливый сосед» с хорошими бытовыми навыками, который возьмет на себя мелкий ремонт, заготовку дров, возделывание огорода, приготовление горячей еды. Проект развивается,  причем бывает так, что об одном пожилом человеке заботятся несколько соседей с разными возможностями и умениями. Каждый старший может просто вывесить в окне красную косынку, показывая, что нужна помощь, и люди придут.

Старшие во  время пандемии научились активным и не совсем привычным для них коммуникациям. Для многих освоение навыков общения стало вопросом выживания. Проблема одиночества во время изоляции стала поводом включаться в телефонное и онлайн-общение с волонтерами и самим становится частью волонтерских отрядов поддержки словом. 

Директор АНО «Студио-Диалог» Анна Белокрыльцева (г. Москва) рассказала о  телефонной службе «Дружба» (тел. 8 800 100 48 83). Это «горячая линия», где работают волонтеры разных возрастов от 18 до 74 лет. Работают собеседниками тех старших, кому одиноко, страшно и важно поговорить. 

Социальные технологии заботы в ближайшем окружении, созданные в России во время пандемии некоммерческими организациями, ТОСами, инициативными группами, могут стать прочной основой для формирования «ближнего круга» — сообщества близких людей, объединенных соседством, общими интересами, силами и ресурсами для помощи старшим, которые находятся рядом. Важно, чтобы каждый человек, переживающий старение и одиночество, знал, что достаточно вывесить в окно «красную косынку», позвонить на «горячую линию», в свой ТОС или постучать в дверь соседям. И люди «ближнего круга» придут и помогут. 

Анатомия равнодушия и чёрствости

сайт Горловской и Славянской епархии

Что может объединить антихриста и барона Мюнхаузена, немецкого проповедника-антифашиста и Данте? Чем плоха сковородка вместо цветов? О чём напоминают грязные подсвечники? Читайте интервью протоиерея Владимира Шутова, настоятеля храма святых Царственных мучеников с. Александро-Калиново, — узнаете!

Первое, что пришло в голову, когда я стал размышлять над темой равнодушия, это слова из Откровения Иоанна Богослова: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15-16). Это упадок такой степени, когда дальше уже невозможно. Равнодушие — состояние страшное. Мы думаем: убил человек человека — это грех, страшно. Ограбил — грех, страшно. Предал — то же. А равнодушие — что в нём такого? Однако так только кажется.

У польского писателя Бруно Ясенского есть незаконченный роман «Заговор равнодушных». Он начинается словами американского поэта Ричарда Эберхарта: «Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить, не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство». Получается, что если где-то совершилось убийство, перед этим имело место равнодушие большого числа людей.

Давний недуг человечества

Вспомним Священное Писание, где говорится о страданиях Спасителя. Его сутки пытали, потом вели через весь город, прибивали ко кресту. В это время основная часть людей что делала? Они, по словам апостола, стояли и смотрели. Убийство Богочеловека произошло по воле тысячи равнодушных людей. Облечённых властью, как Пилат, простых исполнителей, как солдаты, и всех тех, кто стоял и ничего не делал. А ведь среди них были те, кто ел еду, которую Господь им раздавал, и те, чьих родственников Он исцелял. В итоге они остались равнодушными. Потому за каждым зверским преступлением стоит равнодушие — паралич души, как называл его Чехов. В наше время, время распространения этого греха, верующие люди ни в коем случае не должны быть равнодушными.

Данте в «Божественной комедии» так изображает участь равнодушных:

То горестный удел
Тех жалких душ, что прожили, не зная
Ни славы, ни позора смертных дел.
И с ними ангелов дурная стая,
Что, не восстав, была и не верна
Всевышнему, средину соблюдая.
Их свергло небо, не терпя пятна;
И пропасть Ада их не принимает,
Иначе возгордилась бы вина.

Эти строки — пример того, что равнодушие — грех, присущий человечеству на протяжении всей истории его существования. О том же писал Лермонтов в стихотворении «Дума»:

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно-малодушны,
И перед властию — презренные рабы.

Бездушность лежит в основании всех больших бед и несчастий. Нам нельзя быть такими. Святые попали в Царствие Небесное потому, что не были равнодушными — к тому злу, что видели вокруг, к нравственным порокам. Таким был, к примеру, Иоанн Креститель: рядом с ним было много достойных людей, но никто не сказал Ироду правду, не посмел обличить его.

В чём и где проявляется равнодушие?

Равнодушие может быть направлено на себя, когда человеку всё равно, какой у него образ жизни, как он выглядит, ведёт себя и что говорит. Его не заботит вопрос спасения, смысла жизни.

Равнодушие может ярко проявляться в семье, когда людям совершенно не интересно, чем живут их близкие. Потом эти люди выходят в общество и заражают его своим отношением ко всему. В результате формируется социум, где не уступают место беременной женщине или старику. Мне порой кажется, что даже если кого-то начнут убивать, эти люди будут так же равнодушно смотреть в сторону, разве что сделают погромче звук на своих телефонах.

Равнодушие наполняет наши храмы. Может быть, я жёстко отношусь к тому, что вижу… Люди спрашивают: «Батюшка, когда можно покидать храм?» Отвечаю, что после отпуста священника, когда закрываются царские врата. И вот эти благочестивые люди чуть ли не соревнование устраивают, кто первый из храма убежит. Им не важно, что в храме грязно, что подсвечники в воске, что скоро будет богослужение, к которому надо всё подготовить. Меня это пугает. Неравнодушный поинтересуется, откуда берутся в храме тепло, просфоры, свет, чистота внутри и снаружи. Большинству это не нужно, потому что у нас потребительское отношение к Церкви и Богу.

Хуже ненависти

Господь тысячи лет назад обличал такое отношение: «Один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?» (Лк. 10:25-29). Законник начинает мерить людей категориями, а ведь любовь не знает категорий, она любит всех. Святитель Игнатий (Брянчанинов) учит нас: «И слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажу почтение, как образу Божию. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтоб тебе не иметь недостатка в любви».

Господь рассказывает законнику притчу о добром самарянине. Какой вывод можно сделать из неё? Равнодушие — это противоположная сторона любви. Это хуже, чем ненависть. Ненависть — это открытое противостояние любви, а равнодушие — скрытое противление ей. Человек не хочет любить никого, ни ближнего, ни Бога, ни даже себя, потому что тогда он бы занимался собой, своей душой.

Святые отцы о равнодушии:

«Бог, Который есть Любовь, не простит нам равнодушия по отношению к ближним» (прп. Паисий Святогорец).

«Кто при любви своей равнодушен к недостаткам любимого, тот ненавидит его, сам того не сознавая» (прп. Ефрем Сирин).

«Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро станет смотреть на него с удовольствием» (свт. Василий Великий).

«Если мы не будем к добродетели стремиться с любовью и охотой и к пороку не будем питать великой ненависти, то не в состоянии будем ни избежать вреда от этого, ни достигнуть той» (свт. Иоанн Златоуст).

«Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь её иметь, то делай дела любви, хотя бы сначала и без любви. Господь увидит твоё желание и старание и вложит в сердце твоё любовь» (прп. Амвросий Оптинский).

Как приблизить приход антихриста?

В Священном Писании говорится, что главной причиной прихода в мир антихриста будет человеческое равнодушие, потому что от множества беззаконий охладеет любовь. Беззакония творятся именно потому, что люди равнодушны. Каждый человек, проходящий мимо чужого горя, каждый, кто не мыслит о том, чтобы принести миру что-то доброе, способствует приходу антихриста.

Помните, барона Мюнхаузена считали безумным, потому что у него в ежедневном расписании значилось «совершить подвиг»? Человек хотел каждый день проявлять неравнодушие, а окружающие считали это ненормальностью. Если бы мы, православные, каждый день вставали и себе говорили: «Сегодня я совершу подвиг», — как было бы хорошо! Пусть таким подвигом будет молитва, например. Я вырву себя из объятий сна на пятнадцать минут раньше и уделю их Господу Богу. Пусть моя молитва будет основой этому дню. Потом я поеду на работу и уступлю место старику, женщине, ребёнку или попрошу об этом тех, кто сидит, и так далее. А когда закончу день, подойду к иконе и расскажу Господу о том, что сделал. Ведь Он сотворил меня для того, чтобы мир благодаря мне становился лучше. Если я ничего не сделал, проявил равнодушие, то зачем я нужен? Очень важно пересмотреть свою жизнь и начать бороться с равнодушием.

Чёрствость: равнодушие или черта характера?

Чёрствость — это синоним равнодушия. В Ветхом Завете сказано: «возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (Иез. 11:19). Если ты понимаешь, что у тебя каменное сердце, то попроси Господа изменить его, если же коснеешь в этом грехе, то ты равнодушен к себе и спасению своей души. Почему ты не просишь Господа о помощи? Апостол говорит: «Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:2-3).

Почему мы не просим, если можем просить? Если осознаём склонность к какому-то греху, просить необходимо! «Господи, убереги меня от этого, я не могу сам справиться! Сделай что-нибудь, помоги мне!» Как жаль, что люди этого не понимают. Если человек осознаёт свою чёрствость, он должен что-то с этим делать, а не коснеть в своей броне. Закрыться от всего мира и говорить, что у вас такой характер — это какое-то отчаянное состояние.

Новые названия старых болезней

Сейчас придумали много слов, которые как будто оправдывают чёрствость и равнодушие. «Я индифферентен», «я нейтрален» — предполагается, что это не равнодушие, а что-то другое. В этой связи мне вспоминается Мартин Нимёллер, протестанстский богослов и пастор. Сначала он поддерживал нацистов, антикоммунистическое движение, приход к власти Гитлера. Потом разочаровался в фашистской идеологии, стал лидером Исповедующей церкви. Ещё позже его арестовали и отправили в концлагерь.

После окончания войны он написал слова, облетевшие весь мир: «Когда нацисты хватали коммунистов, я молчал: я не был коммунистом. Когда они сажали социал-демократов, я молчал: я не был социал-демократом. Когда они хватали профсоюзных активистов, я молчал: я не был членом профсоюза. Когда они пришли за мной — уже некому было заступиться за меня». Он понял, что нельзя быть равнодушным. Политика «моя хата с краю», «я нейтрален» — губительна. Что значит нейтрален? Для тебя добро и зло равнозначны? А если взять религиозные аспекты, получается, что человек нейтрален и к Богу, и к Его противнику? Тогда куда ты попадёшь — в рай или ад? Думаю, в ад нейтральному человеку попасть совсем не хочется.

Почва многих грехов

Равнодушие рождает самые страшные преступления. Вспомним деяния апостолов. Когда Ирод погубил первого патриарха Иерусалимского, апостола Иакова, его подданные ничего не сделали. Ироду это понравилось, и начались первые гонения на христиан. Если провести параллель с тем, что сейчас происходит в нашей Церкви, то можно заметить, что всё происходит с молчаливого согласия множества наших сограждан. Они закрывают глаза на то, что делают с верующими людьми, их это не касается. Для кого-то это далеко: «Вот придёт ко мне — тогда буду думать, как быть». Для другого это не важно, потому что его проблемы христиан не волнуют, он не христианин.

Всем людям, независимо от их вероисповедания, надо понимать, где добро и где зло. Как учит апостол: чувства должны быть «навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14). Надо руководствоваться не своими сиюминутными принципами, а категориями вечности. Тот, кто так живёт, не может быть равнодушен. Даже маленькие, локальные проявления горя, несправедливости для нас важны и серьёзны. Иначе получается так: все мы хотим, чтобы наши друзья и знакомые были добрыми людьми, а сами не хотим такими быть. Мы ищем грех вокруг, а он лежит в другой плоскости: в нас.

Грех равнодушия — очень тяжёлый. Он лежит в основе очень многих грехов. Например, казалось бы: какое отношение он имеет к чревоугодию, но оказывается, что чревоугодник сначала стал равнодушен к себе, а потом уже начал есть что попало или без ограничений. Так же и убийца: он сначала стал равнодушен к ценности жизни другого человека, его страданиям. С другой стороны, если мы посмотрим на жизнь этого убийцы, наверняка окажется, что его окружали равнодушные люди. Он холоден к страданию других, потому что к нему был безразличны в детстве, юности.

Сковородка против цветов

Одно из проявлений равнодушия — отсутствие внимания друг к другу. Мы можем жить в одной семье, но не замечать нужд друг друга, а ведь то, чего мы не замечаем, может быть очень важно для нашего близкого человека. Например, жена хочет, чтобы я подарил ей цветы, а я говорю: ну зачем они тебе, давай я лучше подарю тебе сковородку! Она полезнее. Я покупаю сковородку, она улыбается, принимает мой подарок, но ей хочется цветы. Это тоже равнодушие, потому что ты не проявляешь внимания к нуждам человека, его желаниям. Ты меряешь его по себе. Мне цветы не нужны, я за сковородку. Это кажется мелочью, но ни к чему хорошему не приводит. А потом в такой семье рождаются дети.

Недавно я присутствовал на заседании комиссии по предотвращению насилия в семье и обществе. Обсуждали проблему: один мальчик в детском саду ведёт себя очень агрессивно, а ещё выяснилось, что он постоянно хочет спать. Стали расспрашивать родителей. Они говорят: «А что вы хотите, мы приходим с работы уставшие, в восемь часов ложимся спать, а он до трёх ночи смотрит кино в интернете». Мальчику пять-шесть лет. Родители считают, что в этой ситуации нет ничего плохого: они ведь работают для того, чтобы его обеспечить, чтобы у него всё было. То, что он до трёх ночи смотрит неконтролируемую информацию, для них нормально. Кто знает, что видел этот ребёнок? Можно ли удивляться, если со временем из него вырастет асоциальный человек? Чего хотеть от молодых, если они растут в равнодушных семьях?

Не знаю, как вывести людей из летаргического сна равнодушия. Оно повсюду, даже в мелочах. Нечищеная обувь, неопрятная одежда, небрежность — это всё формируется равнодушием.

Равнодушный не может быть счастливым

Мне, прежде всего, хотелось бы, чтобы человек не отмахивался от этой проблемы, покопался в себе, заглянул в душу поглубже. Мы все заражены равнодушием, и я в том числе. Оно касается каждого из нас, мы встречаемся с ним ежедневно. Надо для начала в своей семье определить: что мы можем сделать, чтобы улучшить жизнь близких? Например, это могут быть хорошие добрые слова, с которых начнётся их день. Это очень простые вещи, но как же они важны! Не надо ждать, когда к нам будут проявлять внимание, будем сами стараться дарить его. Пусть вам несколько лет не будут отвечать на наши «доброе утро» и «как дела», но оттого, что вы это делаете, вам же будет лучше. Постепенно и люди вокруг вас изменятся.

Надо подумать, что можно сделать для своего прихода. Мы пришли на всё готовое в храме, ушли, не думая, кто создал всё, что нас окружает. Правильно ли это? Сейчас есть угроза того, что мы можем лишиться наших храмов. Думаю, это не случайно: большинству людей храмы, к сожалению, не нужны — за исключением небольшой группы людей, которые в них трудятся.

Не хотите равнодушия вокруг — сами не будьте равнодушными! Тогда обретёте земное счастье и спасёте свою душу. Если ты несчастлив, значит, равнодушен. Равнодушный не может быть счастливым. Счастлив тот, кто видит чужую боль и помогает, кто прощает обиды, сеет добро. Желаю всем понять это — и не оставить равнодушию ни единого шанса.

Записала Екатерина Щербакова

Бомба равнодушия. Что изменило жителей Донбасса

Тег audio не поддерживается вашим браузером.

Донбасс — место удивительное. И дело не только в многокилометровых шахтах, кажется, уходящих к центру Земли, и не в терриконовых пирамидах, удивляющих даже тех, кто видел пирамиды Гизы. Только здесь вы увидите юную девушку, спокойно пьющую латте и листающую «Инстаграм», пока на заднем плане гремят взрывы. И раздаются они не из телевизора. Потому что это не блокбастер и долбят ВСУ по Донецку по-настоящему. Картинка рутинной мирной жизни на фоне обстрела — равнодушие? И да, и нет. Местные жители совсем не равнодушны.

Нельзя равнодушно идти по улице, понимая, что в любой момент и откуда угодно может прилететь смертоносное 82-миллиметровое послание от «Незалежной». Можно идти спокойно. Спокойствие это выстрадано и натренировано многими днями и ночами страха, беспомощности, паники — и слезами, пролитыми по погибшим близким. Равнодушие — наблюдать за этим за всем со стороны и ничего не делать. Пожимать плечами да отговариваться: «Это, конечно, ужасно, но что я-то могу? Своих проблем полно». 

А вот зашкаливающий цинизм — долгие семь с лишним лет в упор не замечать ежедневных бомбежек и обстрелов мирных городов. И только после начала масштабной военной спецоперации, призванной прекратить эти бесчеловечные бомбежки, вдруг завопить: «Нет войне!» — начать митинговать и поливать грязью родную страну. Внезапные пацифисты отвечают: «Не надо подменять тезис! Это другое…» Нет, не другое. С Донбасса это отчетливо видно. И из истории. Если вырывать событие из контекста, тогда можно не только объявить нашу спецоперацию войной, но и бомбардировки Дрездена в 1945 году — военным преступлением американцев и англичан против человечества.

Но если отбросить эмоции и взглянуть трезво, осмысленно, то вместе с разрушенным бомбардировками Дрезденом в полный рост встают сотни и сотни тысяч евреев, цыган, русских и других унтерменшей, сожженных в печах и удушенных в газовых камерах Третьего рейха. А рядом с русскими солдатами и ополченцами Донбасса, защищающими свою землю, — современные украинские фашисты из «Азова», «Айдара», «Правого сектора» и прочих нацбатов, которые год за годом стреляют в людей, не желающих жить в их националистической «Неньке». И все становится на свои места. Все, кроме донецкой девочки, что пьет свой латте и заплаканными глазами читает на смартфоне новости с фронта… 

И кроме митингующих в поддержку Украины девочек и мальчиков, которым восемь лет было плевать на тлеющую у России под боком войну и убийство таких же, как они, людей…

Напомним: 3 марта семь фур с гуманитарной помощью для жителей Донбасса прибыли в Ростов-на-Дону из Ульяновской области. 

Андрей КАЗАКОВ

Статусы про равнодушие

Подкурила. Глубоко затянулась. Вытолкнула из легких равнодушие дымными кольцами. Втянула всей грудью воздух с ароматом черного шоколада, ассоциирующийся с запахом радости. Улыбнулась солнечному дождику. Я счастлива!

Боли нет, она замаскирована под равнодушие. Улыбаешься и говоришь: ты безразличен мне! Лишь одной маме известно, чего стоит любимой дочери казаться сильной.

Ничто не заводит сильнее, чем глупое мужское равнодушие. Хочется отослать смс-кой все нецензурные слова, а потом прикинуться чайником и написать: любимый, это не тебе, меня знакомый раздраконил…

В истерике орала «Ненавижу!», а понимала «Всё — наоборот»… Хотелось бы ответить взаимным равнодушием, но глаза и голос — они сводят с ума… (с)by Jenya

Лучший статус:
Заплаканная зеленая трава — моё детство. Взросление — холодная ненависть слепящего снега. Равнодушный песок, обагренный кровью, раскаленный от жаркого солнца — моя юность. Острый клинок, пронзающий твое сердце — моя любовь.

«Легче всего спрятать ненависть и притвориться, сложнее утаить любовь, практически невозможно скрыть равнодушие» К.Л.Берне.

Когда любишь человека, то можно многое простить, но только не равнодушие…

Ты, безразличный Чел, я от тебя хр*нею.

Мир погибнет от равнодушия. — Эмманюэль Мунье

Icq, бессмысленная программа, в которой я каждый день схожу с ума, либо от его сообщений, либо от их отсутствия… От его игнора, от его молчания…и от обычного «Привет)», от его равнодушия, но я каждый день захожу в эту бессмысленную программу, открываю окно переписки и жду…этого простого слова-

Когда нам становится безразлично, каким нас видит тот, кого мы любим, это значит, мы его уже не любим.

Болит меньше, когда тебе просто безразлично. — ”Доктор Хаус”

Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла средства от самой ужасной из них – равнодушия. — Хелен Келлер

Боль, слезы, злость, гордость, равнодушие, вера в себя, и всё. я сильная девушка.

Иной раз довольно не примириться с высокомерием и чванством, чтобы обратить их в ничто; порой их достаточно не заметить, чтобы они стали безвредны. — Никола Себастиан Шамфор

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека. — М. Саади

Каждая вторая девушка кричит,мол,»лучше б я его не встречала,лучше б не влюблялась,что лучше ничего не чувствовать,чем вот так страдать и обливаться слезами!!!»…А ведь я раньше тоже так говорила…И только через два года пустоты в груди и бесплодных попыток влюбиться,я поняла.Не любить никого — это страшно.Это больно.Нет ничего хуже равнодушия.

Вконтакте — место, в котором я каждый день схожу с ума, либо от его сообщений, либо от их отсутствия, от его игнора, от его молчания, от обычного «Привет)», от его равнодушия, но я каждый день захожу сюда, открываю свою страничку и жду этого простого слова..»привет»…Докатилась (с)

Дорогое белье темно-красного цвета. Gucci, Versace, Prado, Dolce & Gabbana, Armani в голове. На ночь — дорогие кубинские сигары. Равнодушие к одиночеству, ненависть к тебе. Любящая свой Bugatti Veyron. Единственного, кто не может предать и изменить.

У людей теперь нет времени друг для друга.

Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. — Ричард Эберхард

Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. — Василий Александрович Сухомлинский

его равнодушие делает меня сильнее!

Люди живут и друг друга не видят, ходят бок о бок, как коровы в стаде; в лучшем случае бутылку вместе разопьют.

Теперь в нём оставалось только безразличие, и это было страшнее отчаяния.

Трагедия любви — это равнодушие…

«Противоположность любви — не отвращение и даже не равнодушие,а ложь.»(С. Довлатов)

Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения. — Клод Адриан Гельвеций

Равнодушие — есть наивысшая жестокость. — Митчел Уилсон

Равнодушие к прекрасному полу в старости – наказание за то, что слишком умел нравиться в молодости. — О. Бальзак

Что бы о тебе ни думали, делай то, что считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушен и к порицанию и к похвале. — Пифагор

21 век…равнодушие людей,слова ЯТЕБЯ ЛЮБЛЮ,говорятся на равне с привет как дела,за 1 вечер человек меняет по 2-3 партнера, 89% не девственницы, что это за мир?люди одумайтесь!!!!!

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. — Максим Горький

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека. — Саади

Я знаю людей, в душе которых вселенная, она неизмерима, бесконечна. Но до нее никому дела нет, хоть убейте.

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Равнодушие губительно. Если ты пробуждаешь в людях сильные эмоции — это по-настоящему позитивно. Если люди презирают тебя, это значит, что ты нашел их голый нерв, ты втираешь соль им в раны. И те люди, кто это понимает, становятся верными и преданными.

Мы странные люди.Мы натягиваем на лица улыбки или маски равнодушия, чтобы никто не видел,что мы чувствуем.Наши лица становятся лицами с обложек журналов:улыбка или равнодушие–и больше ничего.Мы как будто постоянно ожидаемнападения, даже со стороны близких людей.Заходим в помещение,встречаем знакомых– и достаём свой щит–улыбку,или опускаем забрало–равнодушие.А в глазах–вызов.

Ничто так не обижает, как равнодушие мужчины, когда женщина плачет. Мужчина должен понимать, что слезы — это не уловка, а катаклизм, мировая катастрофа: взорвались все вулканы, все реки вышли из берегов, и надо немедленно любыми способами их остановить. (с) Чулпан Хаматова

«Легко скрывать ненависть, труднее — любовь, а всего труднее — равнодушие»

Люди, которых называют слабыми, являются лишь равнодушными, ибо у каждого найдутся силы, когда окажется затронутым предмет его страстей. — К.Гельвеций

Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно — но не одинаково. — Чарльз Лэм

не ищите средств от равнодушия. оно неизлечимо.

Равнодушие — тяжкая болезнь души. — Алексис Токвиль

Манерность жестов, речи и поведения нередко бывает следствием праздности или равнодушия; большое чувство и серьезное дело возвращают человеку его естественный облик. — Жан де Лабрюйер

Говорят, смерть убивает человека, но не смерть убивает. Убивают скука и безразличие. — Игги Пол

Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление. — Г. Лихтенберг

Сам того не зная, он обижает меня своим равнодушием и сдержанностью..

Сталь когтей тихо цокает пО полу,Лунный диск серебрится в стакане,По плечу мне тихонько похлопаетБоль.. и спрячется в сердце, как ране.Заметая следы… равнодушием,Так тоскливо завыть на луну.Самым страшным… Твое Малодушие,Как же дальше… никак не пойму.

Главный враг любви – равнодушие, а не ненависть. — Клайв Льюис

Легко скрывать ненависть, труднее любовь и всего труднее равнодушие. — К. Берне

Ты любишь всех, а любить всех – значит не любить никого. Тебе все одинаково безразличны. — Оскар Уальд

Безразличие к себе — это перчатка, в которую дьявол легко просунет свою руку.

Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть. — Антон Павлович Чехов

Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет. — Алигьери Данте

Главный враг любви – равнодушие, а не ненависть. — Клайв Льюис

Противоположность любви — не ненависть, а безразличие. Если ты меня ненавидишь, значит, я тебе не безразлична, и у меня ещё есть шанс сделать из тебя человека.

Желание — полужизнь, равнодушие — полусмерть. — Хал иль Джебран Джебран

Равнодушие приносит меньше боли(с)

Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.

Говорят, что философы и истинные мудрецы равнодушны. Неправда, равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. — Антон Павлович Чехов

Легко скрывать ненависть, трудно — любовь, а всего труднее — равнодушие. — Карл Людвиг Берне

Равнодушие — тяжкая болезнь души.

Моральное равнодушие — болезнь очень образованных людей. — Г.Ф. Амиель

Никого не волновало, жив он или умер, и он отвечал всем взаимностью. — Ч. Паланик. “Бойцовский клуб”

Равнодушные ко всему люди погружаются в спячку. — Эмманюэль Мунье

Безразличие — вот идеал одержимого. — Эмиль Мишель Чоран

ВНаша моральная проблема — это безразличие человека к самому себе. — Э. Фромм

Мы странные люди.Мы натягиваем на лица улыбки или маски равнодушия,чтобы никто не видел,что мы чувствуем.Наши лица становятся лицами с обложек журналов:улыбка или равнодушие–и больше ничего.Мы как будто постоянно ожидаем нападения,даже со стороны близких людей.Заходим в помещение,встречаем знакомых–и достаём свой щит — улыбку,или опускаем забрало – равнодушие.А в глазах – вызов.

Берём день и хорошо очищаем его от зависти,равнодушия.Добавляем три полные ложки оптимизма,ложечку терпения,щепотку вежливости и порядочности!Всю получившуюся смесь заливаем сверху ЛЮБОВЬЮ!Теперь,украшаем его лепестками цветов доброты и внимания.Подаватьежедневно с гарниром из тёплых слов и сердечных улыбок,согревающих сердце и душу.


Странное равнодушие

ВВЕДЕНИЕ

НЕПРЕРЫВНАЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ СИТУАЦИЯ

В начале августа 2018 года я отправился в Чикаго, город, в котором вырос. Пока я был там, город пострадал от того, что газеты назвали одним из самых смертоносных выходных за последнее время. Между 17:00 днем в пятницу, 3 августа, и в 6 часов утра в понедельник, 6 августа, в городе был расстрелян не менее семидесяти одного человека, двенадцать из которых погибли. Тридцать жертв были застрелены в течение одного трехчасового периода рано утром в воскресенье.

Насилие в подавляющем большинстве было сосредоточено в нескольких кварталах на южной и западной сторонах города. Восемь человек были застрелены на одной вечеринке в районе Грешем в Саут-Сайде. Любой, кто знаком с этими районами, должен знать, что они не чужды этому виду насилия, и что, хотя само количество насилия на той неделе было необычным, его концентрация в этих конкретных местах не была такой.1

Двенадцать человек, которые погибли в расстрелы на выходных варьировались от семнадцати до пятидесяти девяти лет, и они были разнообразной группой и в других отношениях.Некоторые из них были молодыми людьми с обширным криминальным прошлым, которые были застрелены в ходе разборок, которые, по-видимому, были связаны с бандами. Двадцатишестилетний Кендалл Браун, убитый выстрелами из проезжавшего мимо джипа на южной стороне около часа ночи в воскресенье, был арестован четырнадцать раз в период с августа 2009 года по апрель 2014 года, в том числе пять раз за бытовое нанесение побоев и один раз за быть преступником с огнестрельным оружием. Другие стали жертвами банальных конфликтов, переросших в кровопролитные столкновения. В семнадцатилетнего Кенни Айвори дважды выстрелили после того, как он поссорился с другими мальчиками, когда ехал на велосипеде возле своего дома в Грешеме.Тридцатилетний Эрл Янг был со своей невестой в ее квартире на южной стороне, когда они поссорились с соседкой из-за ее щенков, «писающих с ее балкона третьего этажа на его нижний». Сосед выстрелил Эрлу в спину.2

Другие жертвы просто оказались не в том месте и не в то время. Пятидесятидевятилетний подрядчик Фрэнк Уоррен брал перерыв на обед незадолго до полудня в субботу, на траве перед домом, где он работал на террасе у бассейна, в районе Энглвуд в Саут-Сайде, когда двое мужчин через улицу стали стрелять друг в друга.Фрэнк получил два удара в живот и вскоре скончался. Семнадцатилетняя Джанэ Паттерсон, единственная жертва убийства женского пола в те выходные, была на ночной вечеринке в Норт-Лондейле в Вест-Сайде со своими тремя лучшими друзьями. Когда четыре девушки шли по улице в туалет, двое мужчин начали стрелять в людей на вечеринке. Джахнае несколько раз ударили; она попыталась убежать, но потеряла сознание и умерла в дверях соседнего многоквартирного дома. Она надеялась стать медсестрой и планировала когда-нибудь купить дом с Шиньер Джордан, одной из подруг, которые пошли с ней на вечеринку.«Она не должна была лишиться жизни прямо здесь, на глазах у всех», — сказал впоследствии Шиньер. «Мы не должны были этого видеть». Пятидесятилетний Рон Джонсон, убитый выстрелом в голову недалеко от своего дома в районе Альтгельд-Гарденс на далекой южной стороне вскоре после полуночи в понедельник утром, накануне отправился на похороны одного из своих лучших друзья — также застрелены в садах Альтгельд.5

Но хотя двенадцать человек, убитых за выходные, принадлежали к разным возрастным и социальным группам, почти у всех них была одна поразительная общая черта. За единственным исключением Фрэнка Уоррена, подрядчика из Энглвуда, все они были афроамериканцами. И, как и в случае с концентрацией этих смертей в определенных районах, в этом также не было ничего нового. Из 564 убийств в Чикаго с августа 2017 года по август 2018 года расовая принадлежность жертвы была зарегистрирована для 504. Из этих 504 жертв 411 были афроамериканцами, 49 — латиноамериканцами, 43 — белыми и один — азиатом.7 В городе в целом только 31 процент населения составляют афроамериканцы; примерно такая же доля составляют белые нелатиноамериканцы, 29 процентов — латиноамериканцы и 6 процентов — азиаты. Таким образом, афроамериканцы составляли менее трети населения Чикаго, но более 80 % жертв убийств8. Напротив, белые неиспаноязычные жители, также составлявшие треть населения города, составляли лишь 9 % жертв убийств.

Средства массовой информации, не только в Чикаго, но и по всей стране, выразили предсказуемый шок по поводу насилия в эти выходные и размышляли о том, что именно в Чикаго могло объяснить это.Но хотя уровень убийств в Чикаго очень высок — 24 убийства на 100 000 человек в 2017 году, что примерно в четыре раза превышает показатель по стране в целом — он обычно опережает уровень многих других американских городов. Два города в двух шагах от Чикаго — Сент-Луис. В Луисе, штат Миссури, и Гэри, штат Индиана, уровень убийств в 2017 году был более чем в два с половиной раза выше, чем в Чикаго. Между тем, через реку Миссисипи от Сент-Луиса, постоянно терзаемый насилием небольшой город Ист-Сент-Луис, штат Иллинойс, достиг уровня 111 убийств на 100 000 человек, что почти в пять раз превышает уровень насильственной смерти в Чикаго.9

И в Чикаго, как и во всех этих городах, насилие уже давно бродит по улицам и домам. На самом деле город пережил худший год для убийств в 1974 году, и хотя с тех пор цифры колебались, в новейшей истории никогда не было времени, когда Чикаго (или Сент-Луис, или Новый Орлеан, или Детройт, или Балтимор) не наблюдались уровни насильственной смерти, которые в противном случае наблюдаются только в наиболее жестоких странах развивающегося мира.10 И в каждом из этих городов чернокожие американцы были значительно перепредставлены среди жертв.

В ответ на особо смертоносные августовские выходные суперинтендант полиции Чикаго поспешила заявить, что «это не является широко распространенной проблемой среди жителей этого города. Это небольшая группа людей, которые думают, что могут играть по своим собственным правилам, потому что они продолжают получать пощечины, когда мы их арестовываем». отчитываться за свои действия. «Я постоянно слышу, как люди привлекают [полицию] к ответственности, — сказал он.«Я никогда не слышал, чтобы люди говорили, что этим людям на улицах нужно перестать нажимать на курок». Эти люди, заключил суперинтендант, «получают бесплатный пропуск от всех, и они не должны». Тогдашний мэр Чикаго Рам Эмануэль призвал к «изменению отношения» в городе. «Возможно, это неполиткорректно, — сказал он, — но я знаю силу того, что могут сделать вера и семья». Местный городской олдермен сказал, что «общество» должно принять меры, чтобы положить конец насилию. Город пообещал направить в наиболее пострадавшие районы дополнительно 430 полицейских.Когда, несмотря на значительное усиление полиции, в следующие выходные в городе произошло еще шестьдесят перестрелок, начальник полиции снова заверил жителей, что насилие ничего не говорит о самом Чикаго, а представляет собой лишь действия «небольшого элемента». год, после двух чуть менее смертоносных выходных — 52 перестрелки и восемь смертей в первые выходные июня 2019 года, 59 выстрелов и семь убитых за первые выходные августа — реакция не сильно отличалась.13

И в этом, по сути, уклончивом ответе тоже не было ничего нового. В Чикаго, как и в любом другом американском городе, где насилие носит эндемический характер, внезапные вспышки обычно вызывают первоначальный шквал негодования, искреннее выражение гнева — обычно направленное на тот «небольшой элемент», который считается главным виновником, — а затем ослабевает. представляет интерес. Не так много делается для решения основной проблемы, и город возвращается, по крайней мере на время, к обычной жизни. Большую часть времени и в большинстве мест насилие в черном сообществе не попадает в заголовки и даже не упоминается на ночном телевидении.Для большинства людей, живущих за пределами наиболее пострадавших сообществ, смертоносное насилие — всего лишь часть фонового шума современной американской городской жизни, то, что происходит в «плохих» районах — районах, которые им не принадлежат. Такое самодовольство труднее найти в таких сообществах, как Норт-Лондейл или Энглвуд. Но люди, которые живут в этих местах, обычно имеют относительно небольшой голос и еще меньшее политическое влияние, что одновременно служит для прикрытия повседневного насилия, которое их окружает, и гарантирует, что более глубокие условия, которые его вызывают, остаются в основном без внимания.

В результате Америка продолжает терпеть одно из самых фундаментальных неравенств, какое только можно себе представить: радикальное неравенство в самой перспективе выживания. И мы терпим это, несмотря на то, что неравенство в насилии такого масштаба практически устранено в любом другом развитом индустриальном обществе. Другие богатые страны, конечно, также имеют расовые и этнические различия в риске насильственной смерти и травм, но ни одна из них даже близко не приближается к уровню избыточной смертности, инвалидности и страданий, который мы молчаливо принимаем как часть Американский пейзаж.И эти явные пробелы в рисках насилия не одиноки: они являются лишь одним особенно вопиющим примером гораздо более широкой модели системного расового неравенства в отношении здоровья и благополучия, которая резко отличает Соединенные Штаты от любой другой развитой страны в мире. world.14

Copyright © 2020 by Elliott Currie

От воспитания безразличия к воспитанию заботы



Лесли Удвин является основателем и генеральным директором Think Equal — некоммерческой организации, цель которой — способствовать системным изменениям в образовании для положить конец дискриминационному мышлению и циклу насилия во всем мире.Think Equal является членом коалиции 21 st Century Skills Coalition, к которой присоединились различные государственные и частные организации для содействия развитию навыков 21 века в Латинской Америке и Карибском бассейне. В ответ на пандемию COVID-19 Think Equal предлагает воспитателям и детям серию бесплатных книжек с картинками и мероприятиями, в том числе новую книжку с картинками для детей под названием «Радуги в окнах» о пандемии.


Физический кризис, в который мы попали, является экзистенциальным тревожным сигналом.Вирус поразил нас во время острой чрезвычайной ситуации развития и экзистенциального кризиса. Мы были глубоко укоренены в том, что Папа Франциск так точно называет «глобализацией безразличия» — постоянно растущей привычкой к насилию и климатическим чрезвычайным ситуациям; растущий кризис беженцев; депрессия может стать самым распространенным заболеванием в мире; самоубийство среди молодых мужчин, убийца номер один во многих странах; пандемия гендерного насилия на захватывающем дух уровне. Это была ухудшающаяся траектория, которую, казалось, не остановить.Именно тогда нас поразила пандемия COVID-19 и, казалось бы, остановила вращение Земли. Одним махом в центре внимания оказались наши отношения и взаимосвязь, насколько мы зависим от других и насколько альтруистичными и даже героическими могут быть многие из нас. Если этот вынужденный период размышлений не приводит к переопределению наших ценностей, тогда мы действительно заблудились.

В этой темноте у нас есть дар возможности переосмыслить и пересмотреть наши приоритеты. Мы так ясно видим себя в кризисе, который нацелен на каждого из нас.Этот кризис показывает нам, что мы все уязвимы, но больше всего этот кризис подчеркивает наше крайнее неравенство, и, к сожалению, этот урок только начинает раскрываться. Те, кто не может позволить себе роскошь самоизоляции, социального дистанцирования или даже водопровода, скорее всего, будут уничтожены этой пандемией без лотерейного билета, который доставит их на больничную койку, которая может иметь или не иметь вентилятор для их спасения.

Мы обязаны перед собой и человеческим прогрессом гарантировать, что мы ни при каких обстоятельствах не вернемся к той «нормальности», которая вызвала и способствовала беззаботному, неравному миру, и мы должны позволить себе открыться и принять свет что выходит из этой тьмы.

Ключевой вопрос заключается в том, как мы можем гарантировать, что изменение системы, которое, как мы теперь знаем, необходимо, устранит это глобальное неравенство? Я считаю, что одним из наиболее важных факторов устойчивых изменений является образование, всегда являющееся основным двигателем прогресса. Если мы хотим успешно изменить наши мировые ценности, мы должны начать с детей, и чем младше, тем лучше. Широко признано, что детям необходимо изучать счет, грамоту и основной учебный контент, однако движение за добавление социального и эмоционального обучения (SEL) в качестве недостающего измерения в образование только начинает набирать обороты.Обучение детей таким навыкам, как эмпатия, прославление разнообразия, гендерное равенство, доброта и внимательность, имеет решающее значение для развития всего ребенка, чтобы осуществить этот переход к новому началу. Если дети во всем мире будут обучаться жизненным навыкам, которые помогут им вырасти сострадательными, чуткими и открытыми взрослыми, которые заботятся друг о друге и друг о друге, наше будущее и будущее нашей планеты будет обеспечено.

Сердце иллюстрирует 25 важнейших ценностей, навыков и компетенций, которые программа Think Equal Programme передает детям.Think Equal — это одновременно и движение, и очень осязаемая и конкретная программа повествовательных иллюстрированных книг, предписывающих планов уроков и сопутствующих ресурсов, которые были разработаны экспертами в области психологии, гендерного равенства, нейронауки, прав человека и образования. Он предназначен для воспитания сердца в самом раннем возрасте, между 3 и 6 годами, когда мозг оптимально нейропластичен и «чувствителен», а нейропатии привычных способов реагирования с пониманием, сочувствием и добротой могут быть созданы в физической архитектуре развивающегося организма. мозг.Наряду с обучением чтению, письму и счету маленькие дети также должны научиться играть, любить, принимать, понимать, включать и сотрудничать. Крайне важно, чтобы мы уделяли этим областям обучения такое же внимание и приоритет, как и «академическим навыкам». На самом деле этот отсутствующий предмет социального и эмоционального обучения должен быть обязательным в национальных учебных программах во всем мире, особенно в первые годы.

Программа Think Equal Program предоставляет учителям дошкольных учреждений материальные материалы SEL, с помощью которых они могут преобразить детей и подготовить их к тому, чтобы стать достойными заботливыми гражданами мира.Это разыгрывается и доказывает, что оно расширяет возможности и преобразует детей в самых разных социально-экономических обстоятельствах, в 14 странах на 5 континентах, от сельской местности Ква-Зулу-Натал до Лондона, общественных дошкольных учреждений в Индии и Лос-Анджелеса. Детям, настолько разнообразным, насколько их можно себе представить, предоставляются инструменты для SEL, которые помогают развивать эмпатические основы, эмоциональную регуляцию и любовь к человечеству, которые эти дети пронесут с собой в мир на всю оставшуюся жизнь. , поскольку они растут и оказывают значимое и положительное влияние на свои сообщества.

Теория изменений Think Equal

Повествование является стержнем этого обучения, поскольку только через рассказ можно научиться и практиковать эмпатию на опыте. Эмпатия — это клей, скрепляющий человечество. Изображение ниже иллюстрирует подход Think Equal к созданию новых, обнадеживающих коллективных нарративов для нового общества, начиная с наших самых маленьких детей.

Конечно, из-за глобального кризиса наши программы SEL в школах на данный момент приостановлены.Важнейшие навыки, такие как эмоциональная грамотность, саморегуляция, эмпатия, принятие и понимание, важны сейчас как никогда. Чтобы реагировать на потребности семей, пока многие из нас укрываются дома, Think Equal быстро разработала адаптацию своих уроков и создание мероприятий, которые опекуны могут проводить со своими детьми дома. Эти материалы бесплатно размещены на нашем веб-сайте и доступны на английском, французском и испанском языках, поскольку мы стремимся охватить как можно больше семей. Мы надеемся не только помочь занять маленьких детей, пока они отделены от своей повседневной рутины и друзей, но и продолжить жизненно важную миссию по распространению навыков SEL среди детей во всем мире.

Лично для меня свет, который этот кризис принес вместе с его тьмой, сияет на наших детях и следующем поколении и через них. Только благодаря им мы можем эффективно развивать потенциал, необходимый человечеству для устойчивого развития. Мы должны срочно переосмыслить, перенацелить и перестроить нашу систему образования, чтобы она служила нашему обществу и человечеству целостно, во всех его составных частях. Взгляд «старого мира» на «образование» — устаревший взгляд промышленной революции на путь к здоровой экономике и рынку труда — давно пора переосмыслить.Его необходимо срочно заменить образованием, которое ведет нас к инклюзивности, равенству, прочному миру и благополучию. Мы должны подготовить наших младших детей к сострадательной, чуткой, достойной и уважительной жизни. Теперь у нас есть новые методологии, новые инструменты. Мы должны использовать положительный опыт, полученный в этот момент нашей истории, чтобы изменить политику и мышление в области образования.

С какой бы точки зрения ни подошел каждый из нас к извлеченным урокам, в конце этого кризиса последнее, что мы должны сделать, это вернуться к тому, как все было.Мы должны начать все заново, продвигаясь вперед с пониманием и мудростью, которые мы почерпнули, с переосмыслением наших ценностей и пересмотром наших приоритетов. Анна Франк из своей принудительной изоляции сказала: «Посмотрите, как одна свеча может определить и бросить вызов тьме». Я считаю, что это мощное потенциальное повествование об этой пандемии — если мы объединим руки и сердца, чтобы сделать это таковым.

Оставайтесь с нами и следите за серией наших блогов об образовании и навыках #skills21 во времена коронавируса. Читайте первую запись этой серии здесь.Загрузите Будущее теперь и следите за нашими новостями !


Развратное равнодушие | Массачусетский технологический институт Press

Третья часть знаменитой криминальной трилогии Гэри Индианы рассказывает историю, вдохновленную виртуозным мошенничеством матери и сына преступников Санте и Кеннета Каймсов.

Она собирала будущие марки, как лотерейные билеты. Она действовала рефлекторно. Любая общественная комната представляла собой нетронутый урожай человеческой информации. Не только визитки, номера телефонов, факсов и тому подобное, но и слабости, причуды, недостатки характера, бредовые амбиции, рискованные мечты, проблемы со здоровьем, шаткие браки.У каждого была панель с невидимыми кнопками… Если бы у вас было правильное прикосновение, если бы вы знали, как нажимать одну кнопку слегка, а другую кнопку с большей силой, вы могли бы поднять эмоциональную сторону человека и вниз, как вы пожелаете.— from Развратное равнодушие

Впервые опубликованный в 2001 году, Развратное безразличие — третья часть знаменитой криминальной трилогии Гэри Индианы, которую сейчас переиздает Semiotext(e). Вдохновленный виртуозной аферой матери и сына преступников Санте и Кеннета Каймса, Развратное безразличие следует за Эванджелин Слот, точной копией Элизабет Тейлор, «настолько навязчивой, что она обманывает себя, когда у нее заканчиваются другие люди» через цирк бедствие, которое вызывают ее принуждения.Эванджелин, или «Эвелин Карсон», «Принцесса Шах-Шах», среди других псевдонимов, в сопровождении своего мужа-алкоголика Уоррена и фанатично преданного сына Девина, переезжает из Лас-Вегаса на Гавайи и в Нассау в водовороте подделок и мошенничества, который постоянно угрожает разрушиться. . Когда Уоррен умирает, Эванджелина и ее сын начинают еще более наглую серию афер, мошенничеств и преступлений. Преуспевая в хаосе, мастер манипулирования и соблазнения, Эванджелина придумывает план, чтобы положить конец всем планам, для завершения которых может потребоваться убийство.

Напоминая Натаниэля Уэста « День саранчи », язвительная, проницательная проза Индианы является зеркалом пустого пейзажа американской культуры.

Адвокат по умышленному равнодушию — Санта-Фе, Нью-Мексико — фирма Sandoval

Адвокат по гражданским правам Санта-Фе объясняет преднамеренное безразличие

Как только вы проходите через тюрьму или дверь тюрьмы, вы отказываетесь от своей свободы и контроля над большей частью своей жизни; тем не менее, вы не отказываетесь от своих основных прав человека или своих конституционных прав.Если вы пострадали от действий сотрудника тюрьмы, адвокат по гражданским правам в Санта-Фе может предпринять шаги от вашего имени, чтобы защитить ваши интересы в ваших возможных исках о нарушении гражданских прав.

Случаи преднамеренного равнодушия

Одной из форм жестокого обращения с заключенными является проявление преднамеренного равнодушия. Этот вопрос возникает в тех случаях, когда заключенному отказывают в медицинской помощи или с ним обращаются иным образом бесчеловечно. Чтобы установить умышленное безразличие, юрист по гражданским правам из Санта-Фе должен доказать, что тюремный охранник или другое тюремное должностное лицо субъективно знало о серьезном состоянии здоровья заключенных и предпочло ничего не делать или отложить принятие мер.Действия или бездействие с преднамеренным безразличием к безопасности заключенных нарушают конституционное право заключенных не подвергаться жестокому и необычному наказанию в соответствии с Восьмой поправкой к Конституции Соединенных Штатов.

Знание является юридическим элементом, необходимым для установления преднамеренного безразличия. Таким образом, даже если сотрудники тюрьмы должны были знать о состоянии здоровья заключенных или поступили безрассудно, не зная о состоянии здоровья заключенных, этого недостаточно для установления конституционного нарушения. Заключенный должен доказать, что должностное лицо тюрьмы знало о существенном риске причинения вреда и проигнорировало этот риск.Знание может быть установлено доказательствами того, что заключенный был, например:

  • При сильной или продолжительной боли;
  • Неспособность участвовать в обычных повседневных делах;
  • Работа с состоянием, при котором разумный человек может обратиться за медицинской помощью или разумный врач может назначить лечение;
  • Подача жалоб тюремным властям и/или другим заключенным;

Примеры преднамеренного равнодушия включают:

  • Умышленная задержка оказания медицинской помощи в связи с известной травмой или состоянием (например,г., перелом руки или отказ от наркотиков и/или алкоголя).
  • Намеренное несоблюдение указаний врача (например, тюремная медсестра намеренно не дает лекарства по указанию врача)

Другие формы бесчеловечного обращения, например, отказ в адекватной пище или воде, также могут стать основанием для преднамеренного заявления о безразличии .

Связаться с адвокатом по гражданским правам Санта-Фе Ричардом Риком Сандовалом

Намеренное безразличие — это высокий стандарт, который необходимо доказать, и потенциальное препятствие для вашего выздоровления.Чтобы соответствовать этому юридическому стандарту и установить нарушение ваших конституционных прав, вам нужен умный и опытный адвокат по гражданским правам в Санта-Фе на вашей стороне. Позвоните мне по телефону 505-795-7790 или 1-866-BEST LAWYER (1-866-237-8529), чтобы назначить бесплатную начальную консультацию. У нас есть несколько высококвалифицированных экспертов, готовых рассмотреть ваше дело.

Далеко-далеко Самые опасные человеческие возможности: 13.7: Космос и культура: NPR

Лучшее будущее впереди; просто следуйте за детьми. Омар Торрес/AFP/Getty Images скрыть заголовок

переключить заголовок Омар Торрес/AFP/Getty Images

Лучшее будущее впереди; просто следуйте за детьми.

Омар Торрес/AFP/Getty Images

На этой неделе Адам написал замечательный пост в блоге.Он говорит нам, что его студенты колледжа обычно реагируют чувством беспомощности, когда полностью осознают ужасные экологические проблемы, с которыми сталкивается планета. В ответ он призывает их сделать осознанный жизненный выбор, заканчивая риторикой, достойной адреса выпускника колледжа:

Дети, столкнувшиеся с этим веком перемен, могут в конечном итоге стать героическим поколением. У них будут большие проблемы и большие возможности. Вполне может быть, что нужно создать новую форму культуры, и они будут теми, кто ее создаст.Дело в том, что на этот раз процесс вполне может начаться не в обширной сфере глобальной политики, а в самых сокровенных областях непосредственного опыта.

Меня наполняет теплое и долгожданное чувство оптимизма.

И затем мои мысли возвращаются к прошлому январю, когда у нас была оживленная дискуссия 13.7, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, о том, есть ли у людей инстинкт убийцы, «зверь внутри».

Мы ходили по кругу. Были рассмотрены альтернативы.Может быть, люди уязвимы для того, чтобы ими манипулировали, чтобы причинить вред, манипулировали страхом, жадностью или трайбализмом. Может быть, убийство — это всего лишь импульс, а не инстинкт. И так далее.

Комментатору Филу П. (@Toasters_R_Truth) не хватило:

Хм, 25 миллионов человек погибло в Первой мировой войне, 100 миллионов во Второй мировой войне. Если не инстинкт убийцы, то что?

Рассел Грунло (@boatguy) ответил сразу же:

Фил, хорошая мысль. В качестве ответа я бы предложил безразличие.Намеренно десенсибилизированный, отстраненный, анонимно казненный… равнодушие. Безусловно, самая опасная человеческая способность.

Стук.

Итак, когда люди сталкиваются с чувством бессилия, которое мы все регулярно испытываем, какие обстоятельства побуждают нас действовать, а не отстраняться?

Когда я применяю этот вопрос к себе, когда я спрашиваю себя, почему я де-факто равнодушен к проблеме X, я обнаруживаю, что придумываю кучу оправданий: Это не та проблема, с которой я знаком.Слишком занят, как это. Другие люди лучше подготовлены к этому, чем я. Возможно, проблема сложнее, чем кажется, и я не знаю, как с ней разобраться. Возможно, проблема уйдет сама собой. Яда Яда.

Это полный вздор.

Чувствуя себя паршиво, я в следующий раз пытаюсь найти утешение в те моменты, когда я высовывался, шел пешком, делал какие-то изменения, хотя и незначительные. Что помогает.

И потом, больше всего мне помогает вот что: я понимаю, что, хотя я согласен с Расселом в том, что безразличие действительно является нашей самой опасной способностью, я на самом деле верю, что оно идет на убыль.

Когда я возвращаюсь к моему детству в Коннектикуте в 1950-х годах и вспоминаю, как все были невежественны почти во всем, как мы бездумно повторяли такие понятия, как «Лучше умереть, чем быть красным» и «Теория домино», как все мои друзья были белыми как лилии и Корейцы были гуками, и я понятия не имел, где найти Нигерию на карте — когда я возвращаюсь туда и затем думаю об учениках Адама, моих учениках и моих детях, и о том, что они поняли и о чем заботятся, это становится намного лучше.

Маргарет Мид поможет нам:

Никогда не сомневайтесь в том, что небольшая группа думающих, преданных своему делу граждан может изменить мир. Действительно, это единственное, что когда-либо было.

Возможно, мы достигли «пика безразличия» к изменению климата

Что-то странное происходит вокруг изменения климата. Республиканцы решают, что это реально. Три года назад так думали только 49 процентов республиканцев, но к декабрю прошлого года, как показал опрос Университета Монмута, их было уже 64 процента.Это огромный скачок за короткое время, и он тем более поразителен, учитывая, что президент-республиканец и многие политики его партии пренебрежительно отзываются о глобальной чрезвычайной ситуации. Между тем, другие части электората действительно сходят с ума. В прошлом году процент тех, кто говорит, что они «очень обеспокоены» глобальным потеплением, вырос с 21 до 29 процентов, согласно опросу программ Йельского университета и Университета Джорджа Мейсона по информированию об изменении климата.

Те, кто изучал этот сдвиг, говорят, что это произошло из-за недавних волн тревожных новостей, связанных с климатом.Проблема сейчас стучится в дверь каждого: рекордная жара и холод, разрушительные ураганы, бушующие лесные пожары в пересохших лесах. «Это недалеко», — говорит Энтони Лейзеровиц, руководитель программы Йельского университета.

Мне нравится фраза, которая описывает происходящее и помогает понять, что может быть дальше: «пиковое безразличие». Это относится к психологии проблем, которые становятся слишком большими, чтобы их можно было игнорировать.

Пик безразличия — это чеканка писателя-фантаста, блоггера и активиста Кори Доктороу (который, если честно, друг).Вы можете думать об этом так: часто, когда общество сталкивается с ужасной, но медленно растущей проблемой, мы игнорируем ее. Мы безразличны к проблеме. Изменение климата — не единственный пример (подумайте о цифровой конфиденциальности или неравенстве доходов), но, пожалуй, его труднее всего взломать.

Психолог Роберт Гиффорд однажды перечислил «семь драконов бездействия» климата: от укоренившихся привычек (автомобильная культура) до недоверия (скажем, к ученым) и оцепенения (перегрузка статистикой).По мере роста кризиса растет и наше безразличие.

Но в какой-то момент кризис становится настолько серьезным, что его нельзя игнорировать. Наше безразличие достигает пика, начинает снижаться — и возникает паника. Это может описать то, что мы сейчас наблюдаем в опросах о климате. Освещение в СМИ и реальные события наконец-то дошли до людей: «Они все чаще говорят: «Подождите, это происходит прямо здесь и сейчас», — говорит Лейзеровиц.

Это отлично подходит для тех, кто хочет решить проблему, да? Наконец-то общество готово!

Но теория Доктороу также предсказывает еще одну психологическую опасность: если мы так долго игнорируем проблемы, мы можем быстро скатиться к нигилизму. Слишком поздно. Мы упустили шанс принять меры .

Значит, текущий политический момент невероятно интересен. У любого, кто хочет иметь дело с изменением климата, может быть только короткое окно, чтобы продать общественности свой план. В своей новой книге « Необитаемая Земля: жизнь после потепления » писатель Дэвид Уоллес-Уэллс говорит о важности паники для подталкивания к коллективным действиям; Доктороу говорит, что это тот момент, когда «вы отвлекаете свою энергию от убеждения людей в наличии проблемы, чтобы убедить их в наличии решения.”

Вот почему так высоки ставки в дебатах о Новом зеленом курсе, который демократы недавно представили в Конгрессе. Этой зимой молодые экологические активисты движения «Восход солнца» заполонили округ Колумбия, чтобы добиваться резолюции. Сейчас его в принципе поддерживают шесть кандидатов в президенты от Демократической партии. Опрос, проведенный Йельским университетом и Джорджем Мейсоном, показал, что 81 процент всех американцев поддерживают общую концепцию, в том числе, что примечательно, 57 процентов консервативных республиканцев. Политика чистой энергии «имеет огромный общественный консенсус», отмечает Лейзеровиц.

Тем не менее, препятствия для действий вырисовываются. Больше республиканцев могут верить в изменение климата, но они не думают, что оно вызвано людьми. А вопрос опроса Йельского университета о «Новом зеленом курсе» был расплывчатым и оптимистичным, и в нем не было сложно продаваемых особенностей политики (транспорт с нулевым уровнем выбросов, гарантии занятости) или финансовых затрат, которые могли бы не понравиться публике. И даже люди, напуганные изменением климата, не всегда согласны с тем, какую политику проводить. Но активисты Sunrise и все мы, кто хочет действовать по этому поводу, должны сильно надавить сейчас .Только когда вы достигаете вершины, вы можете видеть, куда вам нужно идти.

Getty Images (Fire and Lawn)


Клайв Томпсон ( @pomeranian99) — пишущий редактор WIRED . Напишите ему по адресу [email protected] .

Эта статья опубликована в апрельском номере. Подпишитесь сейчас .


Другие великие истории WIRED

Трагедия безразличия Америки к тяжелым психическим заболеваниям

Лишение свободы стало нормой для лиц с тяжелыми психическими заболеваниями.Но остается вопрос: почему мы возлагаем на правоохранительные органы ответственность за кризис в области общественного здравоохранения?

Бездомная женщина замерзает на городском тротуаре. Мужчина с бредом застрелен полицией. Подросток в психозе убивает свою бабушку. Все это предотвратимые трагедии.

Американская система лечения психических заболеваний не работает, и наиболее нуждающиеся остаются без помощи. По оценкам, 8,3 миллиона взрослых в Соединенных Штатах страдают тяжелыми психическими заболеваниями.В любой момент времени 3,9 миллиона остаются без лечения…

Истории, подобные этой, свидетельствуют об ухудшении услуг по уходу и поддержке по месту жительства, в которых отчаянно нуждаются люди, живущие с психическими заболеваниями, и их семьи. Многие следуют знакомой схеме. Родитель замечает, что маленький взрослый ребенок ведет себя по-другому, становится параноиком и замкнутым. По мере прогрессирования болезни у ребенка могут появляться галлюцинации, он становится возбужденным или агрессивным.

Без лечения люди с тяжелыми психическими заболеваниями испытывают массу негативных последствий.Многие сводят счеты с жизнью. Другие сталкиваются с сокращением продолжительности жизни из-за значительно повышенного риска других хронических заболеваний. В конечном счете люди с тяжелыми психическими заболеваниями умирают в среднем на 25 лет раньше, чем их сверстники.

Другие теряются на улицах. По самым скромным оценкам, одна четверть бездомного населения страдает тяжелым психическим заболеванием. В 2017 году это составило 138 435 человек за одну ночь. Также распространены аресты за так называемые преступления «качества жизни», такие как праздношатание и публичное мочеиспускание — поведение, вызванное болезнью, а не преступным умыслом.

В результате тюремное заключение стало нормой для лиц с тяжелыми психическими заболеваниями. Сорок процентов из них в какой-то момент своей жизни находятся в заключении. Каждый год два миллиона человек отправляются в тюрьмы. По оценкам Центра защиты лечения, около 380 000 человек с тяжелыми психическими заболеваниями ежегодно помещаются в тюрьму, многие из которых вместо этого находятся в больницах.

Но тюрьмы — худшее место для психиатрической помощи. Потенциальные пациенты изолированы. Они ухудшаются, становятся жертвами и получают неадекватную помощь.Их симптомы приводят к дополнительным правонарушениям и времени за решеткой. Национальное расследование 2018 года показало, что с 2010 года в тюрьмах нашей страны умерло более четырехсот человек с психическими заболеваниями.

Другие умирают, не дойдя до клетки. По крайней мере, каждое четвертое столкновение с правоохранительными органами со смертельным исходом происходит с человеком с тяжелым психическим заболеванием. У них в 16 раз больше шансов погибнуть при таком столкновении, чем у других гражданских лиц.

Правоохранительные органы предпринимают шаги по обучению своих офицеров тому, как по возможности разрешать такие ситуации.Но эти похвальные усилия являются мерами реагирования, а не превентивными. Они ничего не делают, чтобы ответить на более широкий вопрос, который мы игнорируем: почему мы возлагаем на правоохранительные органы ответственность за кризис общественного здравоохранения?

Как бы вы ни смотрели на проблемы, связанные с невылеченными тяжелыми психическими заболеваниями — с точки зрения потенциальных пациентов, членов семьи, лиц, оказывающих первую помощь, или широкой общественности — статус-кво несостоятелен.

Тем не менее возможностей для улучшения существующей системы охраны психического здоровья предостаточно.

Во-первых, мы можем и должны увеличить доступность психиатрических коек, которая сейчас находится на историческом минимуме. Даже небольшое увеличение уменьшит бесчеловечное ожидание койки для людей, нуждающихся в стационарной помощи.

Мы также должны финансировать надежный континуум служб поддержки сообщества, которые не позволяют тяжелобольным достичь кризисного состояния и уменьшают потребность в реагировании правоохранительных органов. Мы должны положить конец традиции сокращения финансирования служб охраны психического здоровья, которая делает лечение невозможным.

Невылеченное психическое заболевание не обязательно должно быть неразрешимой проблемой. Мы можем либо продолжать обрекать семьи на предсказуемые и предотвратимые трагедии, либо мы можем обеспечить необходимое лечение тем, кто в нем отчаянно нуждается. Но сначала мы должны, наконец, как нация согласиться серьезно относиться к лечению тяжелых психических заболеваний.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.