Содержание

НОУ ИНТУИТ | Лекция | Социализация личности

Аннотация: Цель лекции – обсудить вопросы формирования и развития личности, проблему перехода от внешней социализации к внутренней, связь процессов социализации и индивидуализации, сделать анализ факторов появления маргиналов и люмпенов в социуме.

Формирование личности – это процесс развития в индивиде устойчивых социальных качеств. Но эти качества могут быть как типичными, так и неповторимыми, уникальными, специфическими. Поэтому формирование личности представляет собой единство ее социализации и индивидуализации.

Социализация личности – это, главным образом, процесс усвоения социальных ролей. Она показывает, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное, обучаясь и переобучаясь в течение всей своей жизни.

В социологии социализация личности понимается в двух смыслах. В первом, широком значении слова, социализация означает формирование общественно значимых качеств, становление человека как субъекта и объекта общественных отношений, т.е. как личности. Здесь подчеркивается не биологическая, а общественная сторона развития человека. Во-вторых, в более узком значении социализация личности понимается как процесс становления не всей совокупности социальных качеств, а лишь типических. В этом смысле социализация личности предстает как процесс формирования у человека тех существенных потребностей и способностей, интересов, ценностных ориентаций, мотивов, стиля жизни, которые характерны для той или иной исторической эпохи, того или иного класса, нации, профессиональной группы, поселенческой общности (деревни, города), поколения и т.д.

Наряду с типичными качествами происходит формирование единичных, специфичных свойств личности, благодаря которым последняя не «растворяется» в той или иной группе, появляется самосознание. В этом противоречивом единстве социализации и индивидуализации личности происходит идентификация и самоидентификация человека. С одной стороны, личность отождествляет себя с той или иной группой, образ «я» преломляется через зеркало «Мы». С другой стороны, личность устанавливает самотождественность, неповторимость, полноту своих социальных качеств, несводимость ее только лишь к понятию «Мы».

Социализация личности проходит две фазы – социальную адаптацию и интериоризацию. Первая означает приспособление индивида к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам, складывающимся на различных уровнях жизнедеятельности общества, к социальным группам и социальным организациям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности. Процесс адаптации – это первая фаза социализации индивида. Вторая ее фаза, интериоризация, — это процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека.

Социализация личности происходит только лишь через механизм социальной деятельности. Изменяя окружающий мир, человек меняет и свой внутренний мир. Но процесс становления человека как субъекта социальных отношений сложен и противоречив. Сначала личность как бы вовлекается в систему социальных отношений, входит в нее «внешне», выполняя определенные социальные функции. В определенной степени социализация личности может замедлиться или приостановиться, если в дальнейшем не произойдет «включение» в социальные отношения, принятия индивидом норм и ценностей той или иной общности как своих собственных.

В.Ф. Анурин и А.И. Кравченко разделяют социализацию на четыре этапа, соответствующие жизненным циклам. Первичная социализация – это социализация младенческого возраста; вторичная социализация – этап, совпадающий с получением формального образования; социализация зрелости – этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи; социализация старости – этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности.

Согласно другому подходу, первичная социализация осуществляется в рамках малых ( неформальных) групп ( первичных), а вторичная – в рамках больших социальных групп, формальных институтов и организаций.

Через социализацию личность как бы входит в ту или иную социальную группу – класс, этнос, поколение, поселенческую или профессиональную группу. Если учесть, что личность является членом не одной социальной группы, то процесс социализации предстает как многомерное и достаточно сложное явление.

В процессе социализации личность приобретает определенный социальный статус, т.е. положение в обществе. Личностью как бы присваивается социальный статус группы и общности, членом которой она становится. В то же время личность занимает то или иное положение внутри социальной группы. Сохранение этого статуса обеспечивается при помощи выполнения личностью определенных социальных функций, т.е. социальной деятельности, ставшей стандартизированной и регулируемой социальными нормами (классовыми, этническими, профессиональными и т.д.). Те требования, которые представляют общество, социальная группа и институт к выполнению личностью социальных функций в соответствии с занимаемым статусом, называется в социологии социальной ролью.

Понятие роли пришло в социологию из мира театра, где актеры создают вылепленные драматургом и режиссером художественные образы. На обыденно-социологическом уровне существует представление, отождествляющее мир театра с социальной действительностью («весь мир – театр, и все люди – актеры в нем»). Но и на уровне теоретической социологии существуют концепции, получившие в свое время большую популярность на Западе.

Конкретные люди (группы), ответственные за освоение социальных ролей, называются агентами социализации. Кроме того, выделяют институты социализации (школа, вуз, фирма, общественные организации и т.д.).

В социальной деятельности личности можно выделить три аспекта: функционирование, самоутверждение и самореализация. Заняв определенный статус, личность выполняет те требования, которые предъявляет ее общество и социальная группа (функционирование). В то же время личность стремится занять определенный социальный статус или укрепить свои позиции, и в этом отношении ее социальная деятельность будет носить во многом характер самоутверждения. Самореализация личности характеризует направленность социальной деятельности на все более полное раскрытие ее способностей и удовлетворение потребностей, на самоосуществление, реализацию потенциала, сущностных сил человека.

Не все индивиды в одинаковой степени усваивают социальные нормы и ценности, функции и роли. Невовлеченность или неполная включенность человека в систему социальных отношений порождает явление, известное как социальный инфантилизм – разрыв между биологическим и социальным развитием, незрелость социальных качеств.

На всех этапах социализации отчетливо проявляется социальное неравенство. На этапе первичной социализации дети находятся в неравных условиях в силу разного материального положения семей и различий в объеме внимания, уделяемого детям со стороны взрослых. Характер и качество получаемого образования также различается в зависимости от финансовых возможностей и личных способностей. Родители из средних слоев общества поощряют инициативу и свободомыслие своих детей, в то время как дети рабочих воспитываются в авторитарном духе.

Социализация личности продолжается практически в течение жизни человека, поскольку статус личности не остается неизменным. В первобытном обществе социальный статус человека менялся практически лишь при переходе от одного поколения к другому (от подросткового к зрелому возрасту). В эпоху феодализма, рабовладения социальная мобильность общества стала несколько иной. В современном мире личность меняет свой статус гораздо чаще, передвигаясь в обществе по «горизонтали» и «вертикали»; переходит от одной профессиональной группе к другой, мигрируя и меняя тем самым свой социально-территориальный статус и т.д. Следовательно, современному человеку приходиться гораздо чаще, чем предшествующим поколениям, усваивать новые функции, роли, а, соответственно, новые нормы и ценности.

В процессе социализации не формируются не только социальные типы личности, но и такие типы, как маргинальная и люмпенизированная личность. Под маргинальным типом личности понимается неопределенность социальных качеств. Утратив связь в процессе социального перемещения с прежней социальной группой, личность и в новой социальной группе сохраняет старые социальные нормы и ценности, не усвоив новые. Маргинальность имеет и положительное, и отрицательное значение. С одной стороны, с новыми людьми в социальную группу приходят и новые ценности, нормы, идеи, что приводит к преодолению корпоративности, замкнутости этих групп, стимулирует их развитие и изменение. С другой стороны, маргинальность таит в себе немало потенциально негативного. Позиция так называемого маргинала неустойчива, противоречива, чревата опасностью конфликта или отторжения человека новой социальной группой. Новые нормы еще не стали внутренним достоянием личности и поэтому не могут стать средством саморегуляции поведения, а «старая» социальная группа не контролирует поведение бывшего своего члена. Так, например, юноша, переехавший из деревни, где каждый поступок его был на виду, в город, оказывается вне влияния новых, городских ценностей и норм. В этих условиях могут проявиться неустойчивость поведения, соблазны неподконтрольных форм поведения. Если маргинальность приобретает массовидный характер (например, в условиях массовой миграции, урбанизации, формирования или значительного пополнения классов и слоев – рабочих, интеллигенции и т.д.), то появляется угроза размытия социальных ценностей и норм, неустойчивости социального статуса уже не отдельных личностей, а целых социальных групп.

Люмпенизированный тип личности характеризуется отсутствием каких-либо устойчивых социальных качеств, характерных как для «старой», так и «новой» группы. Не усвоив в качестве внутреннего стержня социальные нормы и ценности, люмпенизированные личности готовы следовать тем ценностям, которые носят ситуативный характер, воспринимаются стереотипно, упрощенно. В отличие от маргинала, люмпен, порвав с одной социальной группой, оказывается не в новой группе, а фактически вне социальных групп, входя в некоторые из них лишь временно. Люмпенизированная личность практически теряет свой социальный статус, а вслед за этим и свои социальные качества. Например, бомжи (люди без определенного места жительства и занятий) постепенно теряют такие социальные качества как способность и потребность трудиться. «Летуны» на производстве не могут приобрести определенное положение в коллективах. Люмпенизация – это явление не столько личностно-индивидуальное, сколько социальное. Общество, отторгая от себя отдельных людей (в форме отсутствия жилья, места работы, особенно для освобожденных из мест заключения, а в современных условиях – роста безработицы), порождает такое негативное социальное явление. Люмпенизация общества усиливается в результате нестабильности в социальной структуре, нарастания кризисных явлений. Многие социологи и политологи считают, что люмпенизированные, частично маргинальные типы личности составляют социальную базу левого и правого экстремизма, фашизма, авторитарных политических режимов.

Можно выделить некоторые тенденции в социализации личности. Первая тенденция – это переход от корпоративной социализации и универсальной. Корпоративная социализация связана с формированием замкнутых, изолированных социальных качеств. Например, в древнем мире социализация – в основном кастовая. В средневековье формируются в основном сословные социальные качества. По мере усиления социальной мобильности общества процесс социализации личности все больше выходит за классовые, национальные, территориальные, профессиональные и иные рамки. Личность формируется как член множества социальных групп, а в начале 21-го века и как член человеческого сообщества в целом. Универсализация личности способствует более «мягкому» переходу к другим социальным группам, помогает легче справиться с негативными проявлениями маргинализации.

Вторая тенденция – становление целостности в формировании личности, процессов социализации и индивидуализации. В первобытном обществе изгой (изгнанный из рода) не представлял себя как личность, т.е. вне социальной группы человек не мыслил свое существование. В других формациях также велика доля «растворимости» личности, ее смежности, тождественности с кастой, сословием, общиной. В современном мире личность в гораздо большей степени осознает не только принадлежность к классу, но и свою самобытность, автономность. Усваивая все более универсальные социальные нормы и ценности, личность становится более свободной, а, следовательно, более ответственной перед самим собой и другими.

В процессе социализации личности формируется подлинное богатство человека – развитые способности и потребности, интересы, ценностные ориентации. Богатство личности, по мнению К. Маркса, заключается в том, что она испытывает большую потребность, больше нуждается в реализации своих сил. «Чем иным является богатство, как не полным развитием господства человека над силами природы, т.е. как над силами так называемой «природы», так и над силами его собственной природы? Чем иным является богатство, как абсолютным выявлением творческих дарований человека, без каких-либо других предпосылок, кроме предшествующего развития, делающего самоцелью эту целостность развития, т.е. развития всех человеческих сил как таковых, безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу».

К.Г.Юнг научно опроверг вывод психоаналитика З.Фрейда о том, что развитие личности в основных чертах заканчивается к 7 годам. По концепции Юнга, социализация идет всю жизнь, а после 40-50 лет даже активизируется и приводит к формированию Самости – самостоятельной и самодостаточной личности. Кроме того, современная наука признает закономерность жизненных кризисов, аналогично цикличности экономических кризисов: переход от одной стадии к следующей происходит благодаря преодолению этого кризиса. Усложнение процесса социализации в современном социуме связано и с появлением новых агентов социализации – телевидения и Интернета, которые расширяют информационный кругозор и способствуют развитию личности. С другой стороны, виртуальная коммуникация уводит человека от природы , здорового образа жизни, живого общения, социального поведения.

Краткие итоги:

  1. Социализация – усвоение социальных ролей в соответствии с определенным статусом
  2. Социальная роль – модель социального поведения определенного социального статуса.
  3. Социальные ожидания – набор требований к действиям всех людей, имеющим одинаковый статус.
  4. Социальная адаптация – внешнее приспособление к социальной системе, поведение в соответствии с социальными ожиданиями.
  5. Социальная интериоризация – выработка внутренних регуляторов поведения ( мотивов, направленности, установок), действующих даже при отсутствии социальных ожиданий.
  6. Первичная социализация завершается становлением личности как социально зрелого существа.
  7. Вторичная социализация ( ресоциализация) – это развитие личности на втором этапе социальной биографии, которое происходит на базе социальных качеств, приобретенных личностью на этапе становления.

Набор для практики

Вопросы:

  1. На какие этапы подразделяется процесс социализации?
  2. Что такое ресоциализация?
  3. Какой период более сложный – первичная или вторичная социализация?
  4. Как может выглядеть человек, который прошел социализацию без индивидуализации?
  5. Приведите факты позитивной роли маргинальных личностей
  6. Чем отличаются люмпены от маргиналов?
  7. Что понимается под агентами социализации и ее институтами?
  8. Почему бывают случаи, когда социализация не удается?

Темы для курсовых работ, рефератов, эссе:

  1. Биологический и культурный контекст социализации
  2. Теории развития личности
  3. Теория социализации К.Г. Юнга
  4. Социализация в период жизненных кризисов
  5. Специфика социализации в старости
  6. Социальная стратификация и социализация
  7. Социализация и этнокультурные различия.
  8. Роль малых групп в социализации
  9. Социокультурный механизм формирования личности
  10. Возрастание роли природных и экологических факторов в социализации

Становление личности. Агенты социализации — урок. Обществознание, 8 класс.

Становление личности человека

Как ты уже знаешь, социальная сущность человека, его личность формируется в процессе социализации, то есть вхождения в состав общества на правах полноправного члена. При этом у человека безусловно сохраняются его индивидуальные черты, влияющие на его личностное развитие.

Сам процесс формирования личности начинается ещё в детском возрасте и состоит из трёх основных фаз, или стадий, этапов.

Ещё в младенческом возрасте, при непосредственном общении со взрослыми, ребёнок начинает делать первые шаги в своём личностном развитии.

Постепенно он усваивает те нормы и правила, которые действуют в группе, в которой он находится. Он начинает подражать членам этой группы, овладевая формами деятельности, характерными для них. Ребёнок приспосабливается к новым для него людям, условиям и обстоятельствам. Так проходит первый этап становления личности — адаптация.

Адаптация (от позднелат. adaptatio — приспособление) — это процесс психологической включаемости индивида в систему социально-деятельностных отношений.

Индивид стремится в некоторой степени становиться таким же, как и все остальные люди.

 

С возрастом, постепенно осознавая свою индивидуальность, подросток пытается найти возможность проявить её в ходе взаимодействия с другими людьми. В этот период его перестаёт устраивать то, что он «как все», и он активно стремится к персонализации, то есть к выделению себя среди остальных. Для индивида в этом состоянии крайне важно, чтобы общество заметило, оценило и признало именно его индивидуальность, непохожесть на остальных. Это второй этап развития личности — индивидуализация.

Индивидуализация (от лат. individuum — неделимое) — это процесс выделения человека из общества как относительно самостоятельного субъекта.

 

Третий этап — самый длительный и охватывает большую часть жизни человека. Он определяет не только развитие индивида, но и развитие того общества, в котором он находится. Человек развивается и совершенствуется как личность, согласовывая свою индивидуальность с запросами общества, и проявляет её на пользу обществу. Этот этап называется интеграцией.

Интеграция (от лат. integratio — восстановление, восполнение) — процесс упрочения имеющихся и создание новых связей человека с социумом, обеспечивающий его включённость в основные сферы жизнедеятельности.

Все эти этапы или фазы становления личности человека очень важны для его успешной жизнедеятельности в обществе. К сожалению, иногда успешное и своевременное прохождение этих фаз бывает осложнено. В этом случае между человеком и обществом может возникнуть недопонимание или даже конфликт. Это называется дезинтеграцией.

Дезинтеграция (от лат. de(s) — отмена, устранение \(+\) integratio — восстановление) — нарушение единства или слаженности взаимодействия человека и общества.

В этом случае человек либо не воспринимается обществом, либо же сам старается изолироваться от людей, свести контакты с ними к минимуму. Формирование его личности приостанавливается или даже поворачивается вспять. В этом случае можно говорить о его деградации.

Деградация (от лат. degradatio — снижение) — обратное развитие личности, ослабление активности человека, его работоспособности и психической уравновешенности.

Иными словами, личность человека претерпевает весьма печальные изменения: пропадают его умения, понижается умственная работоспособность, уходят светлые, позитивные чувства.

Агенты социализации

Сам процесс социализации, о котором ты уже знаешь, невозможен без деятельности самого человека. Однако и без ответной деятельности общества он тоже не состоится. На становление личности человека влияет очень много факторов. Эти факторы называются агентами социализации.

Агенты социализации — это отдельные люди, группы или организации, которые влияют на освоение индивидом социальных ролей, участвуя в его личностном становлении.

Агентов социализации можно разделить на агентов первичной социализации и агентов вторичной социализации.

 

Обрати внимание!

К агентам первичной социализации относятся те, кто оказывает непосредственное воздействие на человека.

Это в первую очередь семья или лица, её заменяющие, друзья и т. д.

 

Обрати внимание!

К агентам вторичной социализации можно отнести тех, кто влияет на человека через формально-деловые отношения.

К ним относятся: официальные учреждения, администрация школы, например, церковь, армия и т. д.

Очевидно, что в период детства человека, во время этапа адаптации, самой значительной будет роль семьи или лиц, её заменяющих. А вот с возрастом эта роль понижается, и на первый план выходят иные агенты социализации.

 

Обрати внимание!

На разных этапах социализации роль агентов неодинакова.

Социализация личности, ее основные этапы и уровни

Человек является самым развитым существом на Земле. Ему свойственны мышление и способность к творчеству, возможность ставить цели и достигать их в процессе деятельности. На протяжении жизни каждый индивид проходит несколько этапов процесса социализации. Что же означает данное понятие?

Социализация – это процесс приспособления человека к окружающему миру, изучения норм и ценностей, принятых в обществе. Полноценная социализация дает возможность индивиду перерасти в личность, занять прочное положение среди других людей. Становление личности начинается с момента рождения и происходит только в социуме.

Известны случаи, когда новорожденные дети, попав в неблагоприятную для человека среду, не смогли усвоить образцы и манеры, утвержденные в социуме. Ведь учиться и познавать мир ребенок начинает с первых дней жизни. Именно в семье он приобретает первые знания, умения, навыки. Нахождение младенца вне общества не позволяет ему увидеть должное.

Процесс развития человека происходит всю жизнь.

Ученые считают, что существуют следующие этапы социализации:

  1. Адаптация. Это фаза усвоения знаний, норм, принципов существования социума.
  2. Индивидуализация. В этот период человек особенно остро ощущает необходимость выделиться из общей массы людей и найти свое предназначение.
  3. Интеграция. На данном этапе личность постепенно вливается в жизнь общества, занимая отдельную нишу.
  4. Коррекция. Здесь происходят изменения, позволяющие адаптироваться к новым социальным ролям.
  5. Хранение. Этапу свойственно сбережение знаний и опыта, передача их последующим поколениям.

Первые три фазы связаны с детством и юностью человека, коррекция – со зрелостью, хранение – с преклонным возрастом.

Различают два уровня социализации:

  • первичная;
  • вторичная.

Процесс становления личности происходит под влиянием различных социальных институтом и агентов. В условиях первичной социализации адаптироваться к общественной жизни индивиду помогают малые группы. Главные агенты – семья, учителя, друзья, компании ровесников.

Вторичная социализация происходит под влиянием крупных институтов – образования, армии, церкви, профессиональных учреждений и организаций, политической власти, СМИ.

Говоря о значении процесса социализации, стоит отметить, что для общества в целом развитая личность – залог стабильности, сохранения самого себя, процветании социальной культуры.

Читать далее >>

Формирование личности в процессе социализации

Вариант № 3. Личность Оглавление Введение 3 1. Индивид, личность, индивидуальность 5 2. Основные теории личности 9 3. Формирование личности в процессе социализации 15 Заключение 22 Список используемой литературы 23 Введение Личность — человеческий индивид, субъект отношений и сознательной деятельности.[1, стр.425] Личность в психологии — системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности в общении, характеризующее его со стороны вовлеченности в общественные отношения. В философской энциклопедии, личность это человеческий индивид как продукт общественного развития, субъект труда, общения и познания, детерминированный конкретно-историческими условиями жизни общества.[2, стр.154] В педагогической энциклопедии, личность — человек как общественный индивидуум, субъект познания и активного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности. [1, стр. 449] Тугаринов В.П. пишет: «Личность — это человек, обладающий исторически обусловленной степенью разумности и ответственности перед обществом, пользующийся (или способный пользоваться) в соответствии со своими внутренними качествами определенными правами и свободами, вносящий своей индивидуальной деятельностью вклад в развитие общества и ведущий образ жизни, соответствующий идеалам его эпохи или класса. «Чувствует, как по ходу ступеньками такими, сначала все понятно, я следующую ступеньку читаю, начало забылось, я следующую читаю — середка забылась ».[1, стр.450] Платонов придерживался теории структуры личности, которую называют трехчленной теорией или трехчленное понимание процесса отражения. Он идет через ленинскую теорию отражений. Есть отражаемое, отражающая система и отраженное. Отражаемое — это объективная реальность, отраженное это то, что мы потом имеем как картину, а вот отражающая система это то, что 3 обрабатывает получаемую информацию и делает ее тем самым отражением. Она и есть личность. [1, стр.450] На протяжении 20 века в мировой психологии сложилось 3 основных направления, в контексте которых были разработаны наиболее значительные теории личности: гуманистическая, глубинная или психоаналитическая психология и топологическая психология. [2, стр.47] Гуманистическая преимущественно американская теория, получившая в последние десятилетия широкое распространение на Западе, в понимании личности она, на первый взгляд, кажется противоположной психоаналитической психологии, однако их объединяет наличие одних и тех же характеристик. Психоаналитики пытаются открыть источник активности, обращаясь к прошлому, к вытесненным бессознательным впечатлениям и переживаниям ребенка, гуманистическая психология, чье развитие связано с трудами К. Роджерса, А. Маслоу и др., основным фактором активности личности является устремленность к будущему, к максимальной самореализации (самоактуализации). [3, стр.211] Цель работы состоит в том, чтобы выявить главные характеристики основных теорий личности. Для достижения цели важно решить ряд следующих задач: — дать понятие индивиду, личности, индивидуальности; — рассмотреть основные теории личности; — раскрыть формирование личности в процессе социализации. Предметом исследования является изучение теории личности, а объектом непосредственно сама личность. 4 5 1. Индивид, личность, индивидуальность Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» нередко употребляются как синонимы для описания человека. Однако в них есть важные различия. Эти понятия характеризуют человека с разных сторон. Индивид — это характеристика человека, как отдельного представителя биологического рода людей. Индивидуальность — характеристика человека как носителя неповторимых, своеобразных, только ему присущих качеств, которые позволяют отличить его от других представителей человеческого рода. Индивидуальность включает в себя как унаследованные так и благоприобретенные свойства. Личность определяется как носитель социальных качеств. Человек становится личностью в процессе усвоения социального и культурного опыта данного общества (такой процесс в социологии называется социализацией). Только человека с сформировавшимся мировоззрением, ценностными установками и моральными принципами можно назвать личностью. Личность это итог взаимодействия человека и общества. Личность неоднородна, что позволяет говорить о ее структуре: 1) физическая личность или физическое Я — это телесная организация человека, которая требует заботы, защиты, тренировки и самодисциплины; существование физического Я во многом определяется духовной стороной жизни человека. социальная личность — это совокупность социальных ролей человека, которые он играет в различных социальных группах. Все формы самоутверждения в профессии, общественной деятельности, семье, дружбе, любви и т. д. формируют социальную структуру личности; 2) духовная личность — ценности и идеалы — составляет тот невидимый стержень, ядро личности, на котором она держится, и вокруг которого выстраивается. Именно духовный стержень придает силу человеку и позволяет выжить в самых тяжелых условиях, напротив, саморазрушению личности, потере смысла жизни. 6 утеря его ведет к Все эти стороны личности образуют единую систему, каждый из элементов которой может на разных этапах жизни человека приобретать главенствующее значение. Известны периоды усиленной заботы о своем теле и его функциях, этапы расширения и обогащения социальных связей, пики мощной духовной и интеллектуальной активности. Эта черта, выходящая на первый план, и определяет сущность личности на данном этапе ее развития. Выделяют несколько крупных социальных типов личности, которые прослеживаются на всем историческом пути развития человечества. Первый тип — «деятели» — охотники и рыболовы, воины и ремесленники, земледельцы и рабочие, инженеры и геологи, руководители и предводители. Для таких личностей главное — активное действие, изменение мира и других людей, включая самого себя. Второй тип — «мыслители». Это люди, которые, по словам Пифагора, приходят в мир не для того, чтобы соревноваться и торговать, а смотреть и размышлять. Размышление требует одиночества и определенной дистанцированности от общества и происходящих событий. Образ мудреца, мыслителя всегда пользовался большим авторитетом. Недаром многие мудрецы и пророки: Будда, Заратустра, Моисей и Пифагор, Соломон и Лао-Цзы, Конфуций, Христос и Мухаммед считались либо посланцами богов, либо обожествлялись сами. Они в истории человечества выступают в качестве «маяков», на которые равняются последующие поколения. Третий тип — люди чувства и эмоций, которые остро чувствуют, как «трещина мира» (Г.Гейне) проходит через их сердца. Это деятели литературы и искусства, их гениальные прозрения которых зачастую опережают самые смелые научные прогнозы и прорицания мудрецов. Мощь интуиции великих поэтов и художников граничит с чудом. Судьба их как правило трагична. Четвертый тип — гуманисты и подвижники, которые видят свое предназначение в любви к людям и всему живому, в активной помощи людям. Они очень тонко чувствуют чужую боль и сделали делом своей жизни милосердие. «Спешите делать добро» — их жизненный принцип. А. Швейцер, 7 Ф.П. Гааз, Мать Тереза, тысячи их последователей и в истории и нашей действительности — живые примеры служения людям, независимо от их расы, нации, возраста, пола, состояния, вероисповедания и других признаков. Евангельская заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя» находит в их деятельности непосредственное воплощение. Наиболее общим в психологии является понятие человек — некое биологическое существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими, и т.д. Развитие человека невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры. Индивид — отдельный представитель человеческого рода имеет в психологии подобное название. Индивид является биологическим организмом, носителем общих гипотетических наследственных свойств данного биологического вида. В ряду этих понятий личность является понятием более узким и подчеркивает социальную сущность человека. Личность в психологии — системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде. Сенситивные периоды — наиболее благоприятные для развития тех или иных функций. Леонтьев А.Н.: 1-ое рождение личности в 3 года, 2-ое рождение личности происходит в подростковый период (с 12 лет) – возникает необходимость удовлетворения своих новых потребностей. Понятия личность и индивидуальность близки по значению. Индивидуальность — одна из сторон личности. Индивидуальность — сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие и его отличие от других людей. 8 Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, в качестве познавательных процессов (т.е. в мышлении, памяти, воображении и т.д.). Критерии определения личности: — это человек с определенным достаточно высоким уровнем психического развития — способность преодолевать непосредственные побуждения ради чего-то другого, социально значимого — способность сознательно управлять собственным поведением — способность оценивать последствия принятого решения и способность отвечать за них перед собой и обществом, в котором он живет — способность господствовать над случайностями и изменять обстоятельства жизни в соответствии со своими целями и задачами — способность к самосовершенству. Направленности личности — совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, и относительно независимых от наличной ситуации. Направленность личности — это ее интегральное и генерализированное свойство. Направленность выражается в гармоничности и непротиворечивости знаний, отношений и господствующих мотивов поведения и действий личности. Это свойство проявляется в мировоззрении, духовных потребностях и практических действиях человека. В структуре направленности большая роль принадлежит идейной убежденности, отражающей не только знания объективной действительности, но и признание их правильными и субъективно важными для личности. Идейная убежденность — это синтез знаний, интеллектуальных, эмоциональных и волевых проявлений личности, основа единства идей и действий. Экстраверсия и интроверсия характеризуют личность с точки зрения направленности на внешний мир. 9 2. Основные теории личности Развитие социализации личности осуществляется индивида и в деятельности целенаправленного в условиях воспитания. Задачей коммунистического воспитания является всестороннее и гармоническое развитие личности человека, имеющее комплексный характер (умственное, трудовое, нравственное, эстетическое, физическое) при ведущей роли школы, семьи и общественности. [7, стр.104] Важное значение в этом процессе имеет воспитание в труде, прежде всего путем включения в трудовые коллективы, где создаются необходимые условия для формирования в производительном труде общественно ценных качеств (А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский и т.д.). Закономерности, а также возрастная периодизация развития личности описывается обычно путем обращения к общим закономерностям и возрастной периодизации психического развития индивида. Межу тем, единство психического развития и развития личности не предполагает их тождественности. В этой связи осуществляется попытка построения гипотетической модели развития личности и на ее основе возрастной периодизации, в соответствии с которым возрастное развитие определяется типом взаимоотношений, складывающихся у индивида с наиболее референтной для него в этот период группой. В дошкольном и младшем школьном возрасте это группы, управляемые педагогом, в подростковом преимущественно группы сверстников или старших по возрасту, в юношеском возрасте — коллективы, как группы высокого уровня развития, в отдельных случаях при серьезных дефектах воспитания это корпоративные группы. [12, стр. 84] Западная психология абсолютизирует возрастные периоды развития личности., строя на основе каждого из них особые психологические теории личности: психоаналитическая на основе абсолютизации развития личности в раннем детском возрасте, необехейвиористская, теория социального научения, 10 теория ролей в развитии личности до школы и в младшей школе, гуманистическая психология с ее акцентированием самоактуализации на основе абстрагирования подросткового самоутверждения. Таким образом, в качестве модели социально зрелого человека неправомерно принимается личность индивида еще не интегрированного в общественной жизни. Большинство современных западных теорий личности носит индетерминистский и телеологический характер, игнорируя обусловленность личности ее реальным предметом практической деятельности. Большинство современных западных теорий личности носит индетерминистский и телеологический характер, игнорируя обусловленность личности ее реальным предметом практической деятельности, поэтому несмотря на некоторые достижения в конкретно методическом плане, в частности, в области психотерапии, для разработки психологии личности в капиталистических странах характерны кризисные явления, что признается самими западными учеными. Гуманистическая теория личности Преимущественно американская гуманистическая психология, получившая в последние десятилетия широкое распространение на Западе, в понимании личности и ее активности на первый взгляд кажется чем-то противоположным психоаналитическому направлению. Однако, как это далее станет очевидным, они смыкаются в своих основных характеристиках. В отличие от психоаналитиков, которые, пытаясь открыть источник активности, обращаются к прошлому, к вытесненным в бессознательное впечатлениям и переживания ребенка, гуманистическая психология, чье развитие связано c трудами К. Роджерса, А. Маслоу, Г. Олпорта и др., главным фактором активности личности считает устремленность к 6v дущему, к максимальнойсамореализации (самоактуализации). [4, стр.45] В понимании гуманистической теории личности, природа человека, в сущности хороша или, по крайней мере, нейтральна. 11 Человек свободен и ответственен за принятие своих решений. Человек активное существо, ориентированный на отдаленные цели, способный вести себя к ним. В качестве основной движущей силы функционирования личности рассматривается тенденция к самоактуализации или потребность человека реализовать свои врожденные потенциальные возможности. Одной из важных особенностей гуманистической теории является феноменологический и холистический подходы. Согласно первому, основой личности выступает психологическая реальность, т. е. субъективный опыт, cooтветственно которому интерпретируется действительность. Согласно второму, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отдельным частям его личности. В развитии личности, согласно гуманистической теории, значимым являются отношение к человеку значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал человек в течение жизни, формируется тот или иной тип личности. [11, стр.254] Согласно противоположных гуманистической типа: теории Роджерса, существует «полноценнофункционирующая личность» два и «неприспособленная личность». 1. Признание того, что человек стремится к самоактуализации, то есть, как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого уровня, добивается полного использования своих способностей и талантов. Самоактуализация человека невозможна без поэтапного удовлетворения потребностей от низших к высшим. Выделяются: физиологические потребности, потребности в безопасности, потребности в принадлежности и любви, потребности в самоуважении, потребности в самоактуализации. 12 2. Признание приоритета творческой стороны в человеке, которая присутствует в каждом из нас от рождения. 3. Концентрация внимания на особенностях здорового человека. Изучение здоровых людей в психологическом плане для создания универсальной науки психологии. 4. Внимание к настоящему опыту. Признание влияния прогнозов на поведение человека. [10, стр.54] Природа человеческих затруднений связана с фрустрацией базовых потребностей в детстве, а также потребностей в любви и самоуважении. Кроме того, возникновение дискомфорта, тревоги, невротических реакций связано с рассогласованием между представлением человека о самом себе и текущими переживаниями. Как правило такое несоответствие вызвано условным принятием со стороны близких в детские годы. Основной подход терапии — клиентцентрированный подход. Клиент обладает способностью к самонаправленному изменению личности. Ввиду этого, применяются менее директивные методики отражения и пояснения. [10, стр.108] Достоинства гуманистической теории личности: ориентация на человека как на активного строителя собственного бытия, обладающего неограниченными способностями и возможностями. Недостатки: Индетерминизм, игнорирование естественной обусловленности человеческого бытия. Психоаналитическая теория личности Уже в начале века венский психиатр и психолог З.Фрейд предложил свою трактовку личности человека, оказавшую огромное влияние не только на психологическую науку и психотерапевтическую практику, но и в целом на культуру во всем мире. Дискуссии, связанные с анализом и оценкой фрейдовских идей, длились не одно десятилетие. Согласно взглядам Фрейда, разделяемым значительным числом его последователей, активность человека зависит от инстинктивных 13 побуждений, прежде всего полового инстинкта и инстинкта самосохранения. Однако в обществе инстинкты не могут обнаружить себя столь же свободно, как в животном мире, общество накладывает на человека множество ограничений, подвергает его инстинкты, или влечения, «цензуре», что вынуждает человека подавлять, тормозить их. [4, стр.84] Инстинктивные влечения оказываются, таким образом, вытесненными из сознательной жизни личности как позорные, недопустимые, компрометирующие и переходят в сферу бессознательного, «уходят в подполье», но не исчезают. Сохраняя свой энергетический заряд, свою активность, они исподволь, из сферы бессознательного, продолжают управлять поведением личности, перевоплощаясь (сублимируясь) в различные формы человеческой культуры и продукты человеческой деятельности. На первый план выдвигается зависимость личности от среды. При этом личность выступает в качестве проекции социальной среды, которой личность якобы автоматически определяется. Среда проецирует на личность свои важнейшие качества, они становятся формами активности этой личности (например, поиски любви и одобрения, погоня за властью, престижем и обладанием, стремление покориться и принять мнение группы авторитетных лиц, бегство от общества).[3, стр.95] К. Хорни связывает основную мотивацию поведения человека с «чувством коренной тревоги» — беспокойством, объясняя егозпечатлениями раннего детства, той беспомощностью и беззащитностью, которые переживает ребенок, сталкиваясь с внешним миром. «Коренная тревога» стимулирует действия, способные обеспечить безопасность. Таким образом, формируется ведущая мотивация личности, на которой базируется его поведение. [4, стр.112] Психоанализу характерна идея о признании бессознательного, как фактора детерминирующего поведение, часто противоположное осознаваемым целям. Признании того, что «вещи не являются такими, какими они кажутся», что человеческое поведение и сознание в высокой степени детерминированы 14 бессознательными мотивами, которые могут пробуждать кажущиеся иррациональными чувства и поведение. Объяснение продолжающимся влиянием специфики обращения со значимыми другими в очень раннем детстве на характер переживаний взрослого человека. С этой точки зрения, ранний жизненный опыт приводит к формированию устойчивых внутренних миров, которые эмоционально заряжают конструкции внешних миров и их эмоциональное переживание. Внутренние миры создаются в очень раннем детстве и представляют сконструированные основания прохождения жизни — психической реальности. [4, стр.110] Констатация в качестве основного регулятора психической жизни индивида психологической защиты, направленной на преодоление внутреннего беспокойства. Практически для всех школ психоанализа характерно признание того, сто сознание и наши внутренние версии мира — установленные в детстве систематически изменяются с целью избегания беспокойства. Психологическая защита направлена на создание внутренних версий мира, уменьшающих беспокойство и делающих жизнь более терпимой. Так как психологическая защита часто проявляется бессознательно именно с действием ее механизмов и связаны многие наши иррациональные поступки и представления. Основной метод: анализ свободных ассоциаций, который используется при анализе ошибок, очиток, оговорок, описок, случайных или симптоматических действий, анализе сновидений клиента, самоанализ, анализ трансфера, интерпретация сопротивления, эмоциональное переучивание. Достоинства психоаналитической теории личности: Исследование сферы бессознательного, использование клинических методов, нетрадиционные инсайты, методы терапевтической изучение реальных переживаний и проблем клиента. Недостатки: 15 практики, Высокий субъективизм, метафоричность, низкая валидность, ориентированность на прошлое в ущерб настоящему и будущему в развитии субъекта. 16 3. Формирование личности в процессе социализации Ежедневная трудовая деятельность и острые политические события, статья в газете, реплика, брошенная в городском транспорте, личный пример лидера страны, общение с товарищами, дискуссия в «курилке», критика со стороны руководителя и задушевная неторопливая беседа с отцом, неодобрительный взгляд попутчика и интересная книга — все это влияет на человека, формирует его внутренний мир, направляет поведение. Причем, одно и то же обстоятельство, событие на одного человека может оказать глубокое воздействие, на другого же — вообще не окажет никакого влияния, он даже не обратит на него внимания. Пройдя через аналогичные жизненные испытания, люди отличаются своими взглядами на мир, убеждениями: во имя чего жить и как жить. Формирование личности — процесс очень сложный, в нем участвует такое множество факторов, что создание какой-либо единой модели, способной объяснить духовный мир каждого человека, пути его становления, крайне затруднительно. Социология стремится лишь наметить основные направления, по которым можно вести анализ социализации — процесса формирования социальных качеств, свойств, ценностей, знаний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социальных связей, институтов и общностей. Социализация — достаточно широкий процесс, она включает в себя как овладение навыками, умениями, знаниями, связанными с природными объектами, так и формирование ценностей, идеалов, норм и принципов социального поведения. Рассматривая проблемы личности, мы фактически уже приступили к анализу, осмыслению процесса обретения личностью социальных свойств и качеств. Напомним, были выделены две составляющие процесса развития личности, ее духовного мира. 17 С одной стороны, профессиональные и социально-групповые, т.д. стандарты, образцы классовые, этнические, ролевого поведения, предлагающие (предписывающие) личности определенный тип поведения, подкрепленные различными формами социального контроля. С другой стороны, — автономная, независимая личность, содержащая потенциальную возможность собственной позиции, неповторимости, которая проявляется в процессе поиска, выбора и осуществления социальных ролей. Социализация — процесс, играющий огромную роль, как в жизни общества, так и в жизни личности. От успеха социализации зависит, насколько личность, усвоив сформированные в данной культуре ценности, нормы поведения, наладив взаимодействие с партнерами, сумела реализовать свои способности, задатки, живет в социальном отношении комфортно и благополучно. Взлеты и падения в человеческих судьбах, уверенность в жизни и чувство обреченности, достижение благополучия, реализация своих способностей и ощущение себя «чужаком», «неудачником» — вот лишь некоторые свидетельства эффективной (или неэффективной) социализации той или иной личности. Для общества успех процесса социализации является своеобразной гарантией того, сумеют ли представители новой генерации занять место старших поколений в системе социальных взаимодействий, перенять их опыт, умения, ценности. Социализация, самовозобновляемость общественной другими словами, жизни. Неполадки обеспечивает в системе социализации не только порождают конфликты поколений, но и ведут к дезорганизации социальной жизни, к распаду общества, утрате его культуры, целостности. Следует учесть, что тип, модель процесса социализации определяется тем, каким ценностям привержено общество, какой тип социальных взаимодействий должен быть воспроизведен. В обществе, уважающем свободу личности, ее индивидуальность, открытом для инноваций, творческой инициативы, социализация организуется таким образом, чтобы обеспечить 18 воспроизводство этих свойств социальной системы. Самой личности в процессе ее формирования представляется значительная свобода, она учится самостоятельности и ответственности, уважению к себе и к другим. Это проявляется всюду как в реальных жизненных ситуациях, в процессе трудовой деятельности, так и в процессе воспитания в семье, организации учебы в школе, вузе и т.д. Причем, подобная модель социализации предполагает органическое единство свободы и строгой ответственности личности за то, как она этой свободой воспользовалась. Чтобы представить сам процесс социализации личности более наглядно, надо начать с исходного момента. Перед нами, с одной стороны, биологический организм новорожденного, а с другой, — система социальных связей, институтов, культура социума, ее ценности, нормы поведения и т.д. У новорожденного есть все биологические предпосылки для того, чтобы стать дееспособным участником социальных связей и взаимодействий. Но ни одним социальным свойством человек не обладает от рождения. Социальный опыт, ценности, чувство совести и чести — генетически не кодируются и не передаются. Будут ли вообще реализованы эти предпосылки, в какие социальные качества, свойства они воплотятся, зависит от того, в какой среде будет развиваться данный организм. Вне социальной среды человеческий организм в личность не превращается. Наука накопила множество примеров, рассказывающих о судьбах детей (например, Маугли), оказавшихся по тем или иным причинам вне социальных связей. В результате организм индивида развивался, но даже элементарных социальных свойств (речь, мышление, не говоря о чувстве совести, стыда и т.д.) не приобретал. Это одна сторона связи биологического организма и социальной среды, имеющая значение для процесса социализации. Есть и другая. Она касается этапов становления и развития духовного мира личности, форм и сроков освоения его социальных требований, ожиданий, ценностей. 19 Становление личности в детские, юношеские, молодые годы — это сложный процесс, в котором взаимодействуют биологические, возрастные и социальные факторы. Не следует думать, что процесс социализации распространяет свое влияние лишь на этот период жизни человека, охватывает исключительно этап преобразования биологического организма в дееспособную личность. Безусловно, в юные годы «закладывается фундамент» всего духовного развития личности. Этим и объясняется особая роль семьи в формировании личности, где жизнь преподает индивиду первые и самые яркие уроки, где формируется его духовный мир. Вместе с тем, вряд ли стоит чрезмерно абсолютизировать роль духовной основы, заложенной в детские и юношеские годы. При всей своей значимости, эта основа содержит преимущественно чувственно — эмоциональный компонент, сугубо личностные качества: совестливость, честность, смелость и т.д. Лишь вступив во взрослую самостоятельную жизнь, включившись в широкий контекст социальных связей, участвуя в решающих социальных институтах, личность активно формирует, например, свои политические приверженности, осознает, как жить, во имя чего жить. И еще неизвестно, станет ли совестливый человек принципиальным борцом с несправедливостью, приобретет ли активный индивид качества смелого политика и т.д. Процесс обретения, уточнения, развития человеком социальных свойств, качеств, по сути, не знает возрастных границ, хотя, конечно, какая-то база, фундамент, сформированные в молодости, сохраняются. Во-первых, меняются социальные роли, которые выполняет личность. Даже рождение внука, выход на пенсию оставляют след на внутреннем мире личности, требуют исполнения новых функций, оправдания ролевых ожиданий. Достаточно бурно и драматично протекает социальное развитие 30-50-летних людей. Новые должности, статусы, новые связи, отношения, новый опыт. А также изменения, в том числе глубокие, претерпевает и общество как целостная система социальных связей. Это требует подчас мучительной и трудной внутренней работы, предполагает корректировку, а иногда и обновление установок, 20 жизненных ориентиров личности. Подтверждение тому — сложные процессы, происходящие в духовной жизни всех поколений наших соотечественников сегодня. Социализация не только дает нам возможность общаться друг с другом посредством освоенных социальных ролей. Она также обеспечивает сохранение общества. Хотя количество его членов постоянно меняется, так как люди рождаются и умирают, социализация способствует сохранению самого общества, прививая новым гражданам общепринятые идеалы, ценности, образцы поведения. Задача социализации — подготовить индивида к выполнению социальных ролей. Дети — единственная категория, изначально не исполняющая социальных ролей. Им незнакомо то, что составляет суть этих ролей, — круг прав и обязанностей. Они не знают обязанностей инженера, почтальона, парламентария или прихожанина. Они не знают, что такое социальная ответственность. Дети обычно недостаточно представляют себе, что такое социальные нормы, хотя о многих из них взрослые им рассказывали. Теоретические и очень приблизительные знания о социальных ролях не позволяют заключить, что дети овладели ими или усвоили их. Они играют, но не ведут себя в соответствии с требованиями социальной роли. У детей происходит в основном только игровое освоение социального мира: мальчишки играют в войну, а девчонки — в дочки-матери. Итак, два мира — детский и взрослый — различаются с точки зрения социализации. Они находятся на разных полюсах этого процесса. Главное различие — степень овладения социальными ролями. Но в жизни есть люди, которые в полном объеме так и не усвоили предназначенные социальные роли, что порождает личностные социальные конфликты. Агенты социализации — люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей. К ним относят: агентов первичной социализации — родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, близких и дальних родственников, нянь, друзей семьи, сверстников, учителей, 21 тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок; первичная социализация включает семью, родственников и друзей; агентов вторичной социализации представителей администрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, сотрудников телевидения, радио, печати, партий, суда и т.д. Поскольку социализация подразделяется на два вида — первичную и вторичную, постольку и агенты социализации делятся на первичных и вторичных. Первичная социализация касается непосредственного окружения человека и включает, прежде всего, семью и друзей, а вторичная — относится к опосредованному, или формальному окружению и состоит из воздействий учреждений и институтов. Роль первичной социализации важна на ранних этапах жизни, а вторичной — на поздних. Первичную социализацию осуществляют те, кто связан с вами тесными личными отношениями (родители, друзья), а вторичную — те, кто связан формально — деловыми отношениями. Тот же учитель, если между ним и учеником нет доверительных отношений, оказывается среди агентов не первичной, а вторичной социализации. Милиционер или полицейский всегда выступает в роли вторичного социализатора. Агенты вторичной социализации влияют в узком направлении, они выполняют одну-две функции. Школа дает знания, предприятие — средства существования, церковь — духовное общение и т.п. Напротив, агенты первичной социализации универсальны, они выполняют множество разных функций: отец исполняет роль добытчика средств существования, опекуна, воспитателя, учителя, друга. Сверстники выступают в роли партнеров по играм. Социализация — это процесс непрерывный. Нравственное развитие того или иного индивида может задержаться на определенном этапе, но сам процесс социализации никогда не кончается. Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем, и в пожилом возрасте. Существуют следующие различия между социализацией детей и взрослых. 22 Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации. Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их. С возрастом мы понимаем, что даже пророки иногда были вынуждены говорить неправду, а вот дети верят, что существует некий сказочный мальчик, который всегда говорит правду. Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество оттенков серого цвета. Социализация в детстве строится определенных на правил. полном А повиновении взрослые взрослым вынуждены и выполнении приспосабливаться к требованиям различных ролей на работе, дома, на общественных мероприятиях и т.д. Они вынуждены устанавливать приоритеты в сложных условиях, требующих использования таких категорий, как «более хорошо» или «менее плохо». Взрослые не всегда соглашаются с родителями, детям же не разрешается обсуждать действия отца и матери. Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения. Например, на основе социализации взрослые становятся солдатами или членами комитетов, детей же учат выполнять правила, быть внимательными и вежливыми. 23 Заключение Какие бы критические соображения не высказывались по поводу охарактеризованных здесь психологических теорий личности, творческий вклад их создателей и разработчиков невозможно переоценить. В результате построения психоаналитических и других теорий личности психология обогатилась огромным числом понятий, продуктивных исследовательских методик и тестов. Им она обязана обращением к области бессознательного, возможностями осуществления широкомасштабной психотерапевтической практики, усилением связей между психологией и психиатрией и другими значительными продвижениями, обновившими облик современной психологии. В процессе жизнедеятельности люди зачастую проявляются как социальные индивиды, подчиняясь определенной технологии общества, тем правилам и нормам, которые к ним предъявляются. Но система предписаний не может предусмотреть всех конкретных вариантов ситуаций или жизненных случаев, и человек вынужден выбирать. Свобода выбора и ответственность за него и являются критериями личностного уровня самосознания. 24 Список используемой литературы 1. Гиппенрейтер Ю.Б.: Введение в общую психологию. — М.: ЧеРо, 2009. 2. Ильин Е.П.: Психология индивидуальных различий. — СПб.: Питер, 2011. 3. Крысько В.Г.: Общая психология в схемах и комментариях. — СПб: Питер, 2009. 4. Лурия А.Р.: Лекции по общей психологии. — СПб.: Питер, 2009. 5. Маклаков А.Г.: Общая психология. — СПб.: Питер, 2011. 6. Марцинковская Т.Д.: Общая психология. — М.: Академия, 2010. 7. Рубинштейн С.Л.: Основы общей психологии. — СПб.: Питер, 2011. 8. Сластенин В.А.: Психология и педагогика. — М.: Академия, 2010. 9. Штейнмец А.Э.: Общая психология. — М.: Академия, 2010. 25

Ответы на вопрос «22. Социализация личности: характеристика и основные виды.»

Неполная социализация означает, что человек из всего необходимого объема знаний и культуры овладел только их частью. Близко к понятию неполной социализации понятие «частичная социализация». Частичная социализация означает, что из необходимого и достаточного объема знаний и культуры человек овладел только какой-то его частью.

Например, вопреки советам учителей и родителей, ребенок вдруг ощутив в себе талант спортсмена, начинает уделять большое внимание именно занятиям спортом. Возможно, он достигнет неплохих спортивных результатов, но это будет только частичная социализация.

Близка к частичной социализации так называемая односторонняя социализация. В этом случае в полном и даже сверх того объеме социализирован какой-то один участок жизни человека.

Одностороннее развитие вундеркиндов, например, в области математики, делает их частично социализированными. Их способности в других областях жизни значительно снижаются. Дети художников, артистов, музыкантов и пр., как правило, наследуют данный вид деятельности, поскольку они более всего социализированы именно в этой области.

По содержанию к полной социализации близка актуальная социализация. При актуальной социализации объем и содержание социального знания и культуры полностью соответствуют тем, которые присущи той или иной социальной группе. Социализация может быть неактуальной, но полной. Например, человек может быть хорошо социализирован, но со временем его социализация все больше расходится с требованиями общества и становится все менее актуальной.


 

Соответственно существует быстрая и медленная социализация. В детском возрасте, когда кривая потребления знания резко рвется вверх, темпы социализации самые высокие. Наблюдать за ребенком в это время одно удовольствие, насколько он внимателен, напорист в получении знаний, активен в познании мира и какие быстрые успехи делает. Иногда, но весьма редко, такие темпы сохраняются и в последующие годы. И тогда мы говорим о выдающихся способностях и даже о таланте человека. Дети всегда талантливы, так называемые вундеркинды — пример быстрой социализации.

Бывает и медленная социализация, когда темпы потребления знания весьма низкие, и общее развитие растягивается на длительное время. Тогда говорят о замедленном развитии ребенка, при этом он может вовремя или с небольшим запозданием все-таки достичь полной социализации. В этом случае говорят о позднем развитии человека.

Социализация: теоретические основы, понятие, сущность



В статье рассмотрены основные теории социализации таких ученых, как Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Ч. Кули, Дж. Мида, У. Томаса и Ф. Знанецкого, Э. Эриксона. Дано определение понятия социализации, раскрыты основные моменты сущности этого процесса.

Ключевые слова: социализация, личность, воспитание

In this article it was exposed the basic theory of socialization of scientists such as, E.Durkgame, T.Parsons, Ch. Kuli, J. Mid, W. Tomas, and F.Znanesckii, E.Erikson. It was given the definition of concept of socialization, essence of this process it was exposed the basic moments of.

Key words: socialization, personality, upbringing

Образование — это единство трех взаимосвязанных процессов.

Первый — воспитание, то есть усвоение индивидом ценностей, принятых в обществе.

Второй — обучение, то есть усвоение знаний, умений и навыков, позволяющих индивиду овладевать определенными ценностями.

Третий — социализация, то есть усвоение прав и обязанностей, связанных со статусом гражданина.

Теории социализации имеют довольно длительную историю становления и развития. Наибольшую известность получили теории Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Ч. Кули, Дж. Мида, У. Томаса и Ф. Знанецкого, Э. Эриксона и др.

Э. Дюркгейм, рассматривая процесс социализации, полагал, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно оно является субъектом социализации.

Взгляды Дюркгейма во многом стали основанием разработанной Парсонсом развернутой социологической теории функционирования общества. Он определял социализацию как «интернализацию культуры общества, в котором ребенок родился», как «освоение реквизита ориентаций для удовлетворительного функционирования в роли». Универсальная задача социализации — сформировать у вступающих в общество «новичков», как минимум, чувство лояльности и, как максимум, чувство преданности по отношению к системе. Согласно его взглядам, человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими».

Ч. Кули, автор теории «зеркального Я» и теории малых групп, считал, что индивидуальное Я приобретает социальное качество в коммуникациях, в межличностном общении внутри первичной группы (семьи, группы сверстников, соседской группы), т. е. в процессе взаимодействия индивидуальных и групповых субъектов [1].

Дополняющей и развивающей теорию «зеркального я» стала концепция «обобщенного другого», разработанная Дж. Мидом. «Обобщенный другой» обозначает у Мида анонимных «людей», «народ», «общество» как абстрактное лицо — сеть институтов (семья, религия, образование), государство. Формирование в сознании «обобщенного другого» — решающая фаза социализации. По мнению Мида, сознательное «я» вырастает в социальном процессе.

Из практики психоанализа возникла теория развития личности Э. Эриксона. По его мнению, основы человеческого «я» коренятся в социальной организации общества. Каждой стадии развития личности отвечают свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им.

У. Томас и Ф. Знанецкий выдвинули положение о том, что социальные явления и процессы необходимо рассматривать как результат сознательной деятельности людей, что, изучая те или иные социальные ситуации, необходимо учитывать не только социальные обстоятельства, но и точку зрения индивидов, включенных в эти ситуации. [1]

Очевидно, что наиболее важной для индивида обычно является первичная социализация, поскольку вторичная социализация является производной первичной. Каждый индивид рождается в объективной социальной структуре, в рамках которой он встречает значимых других, ответственных за его социализацию. Ребенок принимает роли и установки значимых других, т. е. усваивает их и делает своими собственными. В процессе социализации индивиды также играют активную роль в изменении своего окружения.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ (от лат. solialis — общественный) — процесс усвоения индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений. В процессе социализации человек приобретает убеждения, общественно одобряемые формы поведения, необходимые ему для нормальной жизни в обществе. Под социализацией следует понимать весь многогранный процесс усвоения опыта общественной жизни и общественных отношений. Социализация относится к тем процессам, посредством которых люди научаются жить совместно и эффективно взаимодействовать друг с другом. Социализация предполагает активное участие самого человека в освоении культуры человеческих отношений, в формировании определенных социальных норм, ролей и функций, приобретении умений и навыков, необходимых для их успешной реализации. Социализация включает познание человеком социальной действительности, овладение навыками практической индивидуальной и групповой работы. Понятие «социализация» касается качеств, которые индивид приобретает в процессе социализации, и психологических механизмов, посредством которых достигаются желаемые изменения. Определяющее значение для процессов социализации имеет общественное воспитание.

В качестве источников социализации индивида выступают: передача культуры через семейный и другие социальные институты, и прежде всего через систему образования, обучения и воспитания; взаимное влияние людей в процессе общения и совместной деятельности; первичный опыт, связанный с периодом раннего детства, с формированием основных психических функций и элементарных форм общественного поведения; процессы саморегуляции, соотносимые с постепенной заменой внешнего контроля индивидуального поведения на внутренний самоконтроль.

Система саморегуляции формируется и развивается и процессе интериоризации социальных установок и ценностей. Процесс социализации можно охарактеризовать как постепенное расширение по мере приобретения индивидом социального опыта сферы его общения и деятельности, как процесс развития саморегуляции и становления самосознания и активной жизненной позиции.

В качестве институтов социализации рассматриваются семья, дошкольные учреждения, школа, трудовые и другие коллективы. Особая роль в социализации индивида отводится развитию и умножению его контактов с другими людьми и в условиях общественно значимой совместной деятельности. Через посредство этих контактов индивид начинает правильно воспринимать и оценивать себя и других. В процессе социализации человек обогащается общественным опытом и индивидуализируется, становится личностью, приобретает возможность и способность быть не только объектом, но и субъектом социальных воздействий, в деятельности осуществляя значимые преобразования мотивационной сферы других людей, оказывать влияние на социализацию других людей.

Социализация охватывает все процессы приобщения детей к культуре, к гуманитарным и общечеловеческим ценностям, обучению и воспитанию, с помощью которых ребенок приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. От процесса социализации во многом зависит социальное поведение личности. «Социализация, как известно, это воспитание человека в обществе, приобретение им норм поведения и ценностей данного общества» [2].

Понятие «социализация» не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания [3].

Итак, социализация — процесс присвоения человеком социального выработанного опыта, прежде всего системы социальных ролей. Этот процесс осуществляется в семье, дошкольных учреждениях, школе, трудовых и других коллективах. В процессе социализации происходит формирование таких индивидуальных образований как личность и самосознание. В рамках этого процесса осуществляется усвоение социальных норм, умений, стереотипов, социальных установок, принятых в обществе форм поведения и общения, вариантов жизненного стиля. Социальные нормы при этом усваиваются как сознательно, так и стихийно. Совокупность социальных норм формирует и опосредует социальный характер членов данного общества. Важнейшими элементами социализации являются: социальная среда с ее многообразными сферами, человек как деятель с его природными задатками, его предметная деятельность, круг общения человека, выраженный в структуре его социальных ролей, содержание, структура и направленность его сознания.

Если в процессе воспитания и образования социальные нормы не усвоены личностью, то это приводит к возникновению антисоциального поведения, или по другому, отклоняющемуся поведению от принятых в обществе норм. Примером такого поведения являются преступность, наркомания, алкоголизм, проституция и т. д. [4, с. 68–72].

Литература:

  1. Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В. А. Сластенина. — М.: Издательский центр «Академия», 1999.
  2. Щетинина Е. В. Влияние образования на социальное поведение // Гуманитарные проблемы современности: науч. труды молодых ученых. — Б., 2002. — С. 392–396.
  3. Котова И. Б., Шиянова Е. Н. Социализация и воспитание. — Ростов-на-Дону, 1997.
  4. Алешкина Ю. Ю. Влияние социализации на социальные и нравственные установки современного молодого поколения // Гуманитарные проблемы современности: науч. труды молодых ученых. — Б., 2002. — С. 68–72.

Основные термины (генерируются автоматически): процесс социализации, социализация, индивид, воспитание, норма, общество, процесс, процесс общения, процесс социализации человек, роль.

Сущность социализации: стадии, механизмы, факторы


Социализация личности как процесс интеграции человека в общую социальную систему общества дает необходимый навык коммуницирования с окружением. И на вопрос «что это такое» есть лишь один ответ — это процесс усвоения человеческим индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

Рождаясь, человек незамедлительно вступает в социализацию с окружающими его людьми, попадает в некую среду, образованную сначала родителями, медперсоналом клиники, родственниками и близкими друзьями семьи. В дальнейшем роль социализации личности только усиливается: с расширением границ мира возрастает количество связей и людей, с которыми приходится взаимодействовать, и крайне важно, чтобы процесс протекал ровно, не был нарушен.

В процессе взросления дети не только обретают личность, самосознание, обучаются навыкам общения, но также и расширяют сферу своих интересов и все глубже вовлекаются в процесс взаимодействия с членами семьи, соседями, другими детьми, учатся коммуницировать, находить компромиссы, уступать и отстаивать свою точку зрения.

Основные возрастные этапы социализации

Психологи выделяют следующие этапы социализации личности:

  • первичная социализация — процесс социализации, протекающий от рождения человека и до окончательного формирования его личности;
  • вторичная социализация — процесс вхождения сформированной личности в социум.

Первичная социализация включает в себя освоение человеком социальных норм и правил на ранних этапах жизни, от рождения до подросткового возраста; вторичный этап наступает постепенно с расширением круга общения подростка, появлением в его жизни большего количества увлечений и групп, сформированных в обществе под влиянием этих увлечений.

Этапы социализации личности разделяются четко, но между ними нет жесткой границы. Нельзя сказать, что до 14 лет, например, человек исключительно формирует себя, а после — учится вписывать себя в общество. Напротив, в сущности, оба этапа характерны для нас на протяжении всей жизни, просто на ранней стадии развития психологические особенности ребенка направлены на познание самого себя, а в дальнейшем перенаправляются вовне, на вписывания себя в общество, но и в пенсионном возрасте не следует думать, будто личность окончательно сформирована, и изменить ее нельзя.

Особенности социализации в детстве


Именно в детстве благодаря семейному влиянию у ребенка закладываются те шаблоны, которые он считает общепринятыми, и которыми в дальнейшем руководствуется при последующей социализации.

На этой стадии ребенок усваивает основные правила и нормы исключительно от членов семьи, так как его внутренний мир чрезвычайно мал, а окружение ограничено. И если в семье принят некий набор предубеждений, то на следующую стадию социализации индивид выйдет уже со сформировавшимся в голове мнением, учитывающим основную семейную «линию партии».

Одной из проблем социализации личности, связанной с воспитанием ребенка, является понятие нормы семейного насилия. Если в семье насилие считается непременным атрибутом, если отец поднимает руку на мать, а мать терпит и не пытается уйти из дома, ребенок начинает воспринимать такую ситуацию как данность, а семейное насилие — как вариант нормы для всего общества в целом. И в дальнейшем он выходит в мир с уверенностью, что у всех его приятелей в доме происходит то же самое, просто им, как и ему, запрещено об этом говорить.

Такой ребенок может в будущем получить целый букет проблем, когда столкнется с тем, что за попытку поднять руку на девочку его будут всячески ругать и подвергать остракизму, а он не сможет понять, что проблема заключается в его поведении, так как лично для него это абсолютная норма.

Социализация школьного периода


Социализация личности на этапе школьного образования постепенно переводит ребенка от этапа первичной социализации к вторичной.

В школе круг общения индивида резко расширяется: после пары-тройки десятков людей, с которыми он постоянно общался либо изредка встречался в детском саду или поликлинике, ребенок оказывается в большом мире, полном одноклассников и детей с параллельных потоков.

Внимание взрослых не так тщательно контролируется, как это было ранее, и ребенок постепенно учится налаживать отношения с другими маленькими личностями, обретает симпатии и антипатии, учится вести себя сообразно новым правилам, принятым в группе учеников, привыкает к новой обстановке и вырабатывает в себе качества, которые в дальнейшем помогут ему налаживать контакт с коллегами по работе и представителями других социальных групп.

На этом этапе в качестве проблемы социализации выступают те привычки и типовые реакции, которые сформированы в нем в ответ на воздействие окружающих.

Если ребенок воспитывался в семье как маленький принц, был окружен любовью бабушек и мамы, если он вырос в уверенности, что все его действия правильны и никто не имеет права быть им недовольным, он с огромной долей вероятности не впишется в коллектив одноклассников, так как привычка требовать подчинения вряд ли будет оценена другими детьми как приятная черта характера.

Подростки и поиски себя


Подросток — это такая стадия развития, на которой ребенок начинает проводить больше времени со сверстниками, а не с членами семьи, и тем самым осуществляет свой переход от первичной стадии социализации к вторичной — формированию не только личности, но также и к поискам своего места в мире.

На этом этапе начинается активная групповая социализация человека — он ищет группы, в которых мог бы чувствовать себя комфортно, быть одобряемым, значимым, где мог бы делиться опытом и мыслями; в активную фазу входит гендерная социализация — осознание себя как представителя определенного пола и оценка социальных ролей представителей своего пола в обществе, принятие или отторжение этих ролей применительно к себе; начинается запуск процесса ресоциализации — переоценки ранее освоенных навыков и ценностей ввиду получения нового опыта и расширения кругозора.

Одной из распространенных проблем социализации личности подростка является ситуация, когда он попадает в окружение, принимающее за норму иные, непривычные ему стандарты поведения и остается перед выбором: переоценить собственные суждения либо отстаивать свое мнение и получить неприятие членов группы.


Социализация: понятие, виды, основные этапы

Социализация — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

Процесс социализации охватывает все фазы развития любого человеческого существа, которые называют жизненными циклами. Этими жизненным циклам соответствуют четыре основные фазы (этапа) социализации:

  • первичная (детская) социализация – этап младенческого возраста;
  • вторичная социализация – этап, совпадающий с получением формального образования;
  • социализация зрелости – этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи;
  • социализация старости – этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности и превращение в своеобразного «иждивенца» (государства или собственных детей – в зависимости от уровня развития общества).

Каждый из этих этапов связан с обретением нового статусного набора и освоением новых ролей.

Первичная социализация. Можно утверждать, что биография индивида – это история его отношения с другими. Именно другие создают системы, через которые удовлетворяются все потребности ребенка.

В процессе социализации происходит наделение физиологических актов социальным смыслом.То, что мы называем жестом, мимикой и пр. есть физиологические процессы, обусловленные социальным содержанием. Именно социальные программы регулируют данный физиологический процесс.

При формировании интеллекта начинающего члена общества социальный фактор также оказывается решающим. Не следует смешивать умственные способности и интеллект: первые в основном обусловлены генетически, а второй – вырабатывается. Огромное влияние на формирование интеллекта оказывает именно социальная среда.

Наиболее убедительным свидетельством социального происхождения индивидуального интеллекта являются наблюдения за так называемыми детьми-маугли. Другое название этого феномена – феральные люди (от лат. homo ferus – люди волки) — люди, которые по тем или иным причинам оказались с младенческого возраста лишены человеческого общения и воспитаны животными. После 7 – 9 лет такие дети окончательно утрачивают возможность обрести человеческий разум и навсегда остаются животными.

Так, в Евпатории шестилетний мальчик четыре года прожил в заброшенном доме со стаей собак. Он жил на равных правах в будке с тремя большими дворнягами, оставшимися от прежних хозяев дома. Они и кормили его: приносили с окрестных помоек пищу, словно щенку. Мальчик не говорит, и все манеры его поведения действительно как у бродячей собаки. Правда, люди еще не потеряли надежду сделать из него человека, т.к. выше критического возрастного порога он пока не перешагнул.

Вторичная социализация. Одна из главных функций этого этапа – общая подготовка индивида к предстоящей ему в дальнейшем жизнедеятельности в образовательных институтах и получение формального и неформального образования. Подлинное формирование интеллекта, то есть приобщение индивида к миру научных систематизированных знаний начинается в школе. Уровень и качество образования, как целенаправленного и систематического получения новых знаний, выступает важнейшим фактором формирования индивидуального интеллекта.

Вторичная социализация выполняет и ряд латентных (скрытых) функций. Одной из таких функций является выработка навыков функционирования в условиях формальной организации. Необычность ситуации, в которой оказывается ребенок, вышедший за рамки семьи, — это отсутствие родителей и родственников, которые прежде осуществляли за ним надзор. Если дома, в окружении родителей, ребенок чувствовал себя «центром вселенной», то в коллективе он — лишь один среди многих. Он теперь подчиняется тем же правилам, что и все другие.

Можно утверждать, что вторичная социализация начинается еще до школы – для тех детей, которых приводят в детский сад или даже ясли. Сироты – воспитанники детских домов – оказываются вообще лишенными первичной социализации, начиная свою жизнь практически сразу со вторичной.

Так или иначе, к моменту завершения вторичной социализации родители и ближайшее окружение ребенка уже передают ему не только значительный объем информации о мире, в котором ему предстоит жить, но также и нормы, ценности и цели своих групп и своего социального класса (во всяком случае – того класса, с которым они себя идентифицируют).

Социализация зрелости. Вступление человека в эту стадию социализации затягивается до 25-летнего возраста, а то и старше.

Для этого этапа характерна активная интеграция индивида в общество. Появляется желание найти в нем свое место. Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если этого не происходит, то возможно следующее:

  • сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;
  • изменение себя, «стать как все»;
  • конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

Задачи будущего развития, стоящие перед индивидами в возрасте от 18 до 30 лет, как правило, концентрируются вокруг главных целей, которые Зигмунд Фрейд определил, как любовь и работа. Через дружбу, сексуальные взаимоотношения и трудовой опыт молодые люди приходят к первым представлениям о самих себе как о взрослых индивидах.

В связи с этим, социализация зрелости как правило характеризуется следующими двумя моментами.

Первый – это освоение роли самостоятельного экономического агента. Второй – обзаведение собственной семьей.

Социализация старости. Старость в современном обществе означает неизбежное понижение социального статуса. Прежде всего, это связано с невозможностью продолжения индивидом прежней экономической активности с прежней интенсивностью. Это влечет за собой падение таких параметров экономического статуса, как активное распоряжение собственностью – у тех, кто ею обладает, и место в организации труда. Этому процессу обычно сопутствует снижение уровня доходов и состояния здоровья. Возникает ощущение социальной и профессиональной невостребованности, которое требует определенной психической адаптации. Появляется необходимость освоения новых ролей (пенсионер, иждивенец, дедушка, бабушка…).

Следует отметить, что жизненный цикл в современном обществе становится более гибким, в результате чего, по мнению социолога Бернис И. Нойгартен складывается «общество, не зависящее от возраста» (“age-irrelevant society”). Это значит, что в настоящее время уже не являются редкостью 28-летний мэр, 30-летний управляющий банком, 35-летняя бабушка, 50-летний пенсионер, 65-летний молодой отец и 70-летний студент. В связи с этим, по мнению Эриксона, основной упор следует делать на психологическом развитии человека.

Смерть. Осознание надвигающейся смерти требует от индивида приспособления к новому определению собственной сущности. Понятие «умирающий» предполагает не только протекание каких-то биохимических процессов, но и принятие социального статуса, при котором социальные структуры не просто сопровождают, но и формируют опыт соприкосновения со смертью.

Хотя люди встречают смерть по разному – как и живут по-разному, — Элизабет Кюблер-Росс полагает, что процесс примирения с неминуемой смертью обычно имеет пять стадий: отрицание того факта, что он умирает; гнев, вызванный тем, что его жизнь скоро подойдет к концу; попытка выпросить у Бога или судьбы отсрочку от смерти; депрессия, или «предваряющая скорбь»; примирение с фактом смерти.

Каждый этап жизненного цикла сопровождается взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией – процессом отучения от старых норм, ролей и правил поведения, и ресоциализацией – процессом обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых.

В наиболее общей форме ресоциализация происходит каждый раз, когда мы узнаем что-то, не совпадающее с нашим прежним опытом. Новый начальник, который требует работать по-иному, ресоциализирует нас. Такая ресоциализация является мягкой и незначительной модификацией уже знакомых нам процедур. Однако ресоциализация может быть интенсивной; например, на людей, вступающих в Общество анонимных алкоголиков, обрушивается поток информации, которая свидетельствует о деструктивных последствиях пьянства. Поступая в университет после окончания школы, некоторые молодые люди сталкиваются с интенсивным процессом ресоциализации, особенно в первые обескураживающие дни адаптации к новой среде.

Неполная социализация означает, что человек из всего необходимого объема знаний и культуры овладел только их частью. Близко к понятию неполной социализации понятие «частичная социализация». Частичная социализация означает, что человек овладел в полной мере только какой-то частью знаний и культуры в ущерб остальным.

Например, вопреки советам учителей и родителей, ребенок вдруг ощутив в себе талант спортсмена, начинает уделять большое внимание именно занятиям спортом. Возможно, он достигнет неплохих спортивных результатов, но это будет только частичная социализация.

Близка к частичной социализации так называемая односторонняя социализация. В этом случае в полном и даже сверх того объеме социализирован какой-то один участок жизни человека.

Одностороннее развитие вундеркиндов, например, в области математики, делает их частично социализированными. Их способности в других областях жизни значительно снижаются. Дети художников, артистов, музыкантов и пр., как правило, наследуют данный вид деятельности, поскольку они более всего социализированы именно в этой области.

По содержанию к полной социализации близка актуальная социализация. При актуальной социализации объем и содержание социального знания и культуры полностью соответствуют тем, которые присущи той или иной социальной группе. Социализация может быть неактуальной, но полной.

Например, человек может быть хорошо социализирован, но со временем его социализация все больше расходится с требованиями общества и становится все менее актуальной.

Существует быстрая и медленная социализация. В детском возрасте, когда кривая потребления знания резко рвется вверх, темпы социализации самые высокие. Наблюдать за ребенком в это время одно удовольствие, насколько он внимателен, напорист в получении знаний, активен в познании мира и какие быстрые успехи делает. Иногда, но весьма редко, такие темпы сохраняются и в последующие годы. И тогда мы говорим о выдающихся способностях и даже о таланте человека. Дети всегда талантливы, так называемые вундеркинды — пример быстрой социализации.

Бывает и медленная социализация, когда темпы потребления знания весьма низкие, и общее развитие растягивается на длительное время. Тогда говорят о замедленном развитии ребенка, при этом он может вовремя или с небольшим запозданием все-таки достичь полной социализации. В этом случае говорят о позднем развитии человека.

Агенты социализации – это структурные группы или окружения, в которых протекают важнейшие процессы социализации. Во всех культурах важнейшим агентом первичной социализации для ребенка является семья. Однако на более поздних стадиях жизни вступает в действие множество других агентов социализации. Агентами вторичной социализации индивида являются школа, вуз, армия, церковь.

Кроме того, большое социализирующее воздействие на человека оказывают группы сверстников, и средства массовой информации. Развитие средств массовой коммуникации увеличило число возможных агентов социализации. Распространение массовых печатных изданий было позднее дополнено средствами электронной коммуникации.

Групповая социализация

Усвоение норм, принятых как основных в обществе, правил поведения, ограничений и недопустимых поступков есть процесс воспитания и прививания ребенку четкого понимания границ, в пределах которых он должен двигаться, чтобы не быть отторгнутым окружающими.

Наше общество построено таким образом, что индивиду необходимо получать социальное одобрение, принадлежать к какой-либо группе, чувствовать поддержку членов этой группы. И для этого мы вынуждены вести себя определенным образом, соблюдать некие правила поведения и попадать в шаблон, заданный группой, к которой мы хотим примкнуть.

Шаблоны поведения у групп могут быть разными и даже диаметрально противоположными: для одних групп важна общность по признаку финансовой состоятельности, другие, напротив, формируются путем объединения небогатых членов общества и декларируют противопоставление себя состоятельным кругам.

Важно понимать, что невозможно социализироваться универсально на все сто процентов таким образом, чтобы идеально вписаться в абсолютно все слои населения и группы, именно потому, что в них ценятся разные качества и противоположные ценности. Не зря в народе говорят: «Ты не золотой червонец, чтобы всем нравиться!» — нельзя угодить всем, и человеку в процессе социализации приходится выбирать, к какой именно группе примкнуть, а также противопоставлять себя какой-то другой группе лиц.

Стадии социализации личности

Социализация — процесс длительный, протяженный во времени и пространстве. Он имеет определенную стадиальность, обусловленную соотношением анатомо-физиологического и психического развития человека, спецификой социальной ситуации в разные периоды жизни.

В истории психологии существуют различные подходы к выделению стадий социализации. Психоаналитическая концепция связывает эти стадии с проявлением биологических влечений, инстинктов и подсознательных мотивов. 3. Фрейд считал, что основные личностные характеристики формируются в первые пять лет жиз­ни ребенка на первичной стадии социализации, которая подразделена на оральную, анальную, фаллическую. В такой позиции роль бессознательного в социализации личности неоправданно абсолютизируется. Действительно, решающее значение на этой стадии имеют овладение ребенком социальными ролями в ходе игровой деятельности, процессы самоидентификации, возникающая система ожиданий и характер их удовлетворения, требования со стороны родителей, практика их обращения с ребенком.

Следующая стадия социализации — маргинальная (промежуточная, или псевдоустойчивая) — это социализация подростка. Данный переходный возраст (от детства к взрослости) связан главным образом с самоутверждением личности, ее групповой идентичностью. Устойчивая социализация совпадает с овладением личностью определенным статусом и выполнением широкого спектра социальных, межличностных ролей. Эта стадия связана со стабильным положением человека в обществе. Она свидетельствует о социально-психологической адаптированности личности, ее социальной идентичности.

Последняя стадия социализации сопряжена с утратой статуса, ряда ролей вследствие выхода человека на пенсию. В это время личность, как правило, тяжело переживает положение, в котором оказалась, дезадаптируется. Негативные эмоциональные переживания могут быть вызваны утратой близких людей, смысла жизни, необратимым старением организма, чувством одиночества и ненужности. Но такие переживания могут компенсироваться обретением новых смыслов жизни, нахождением своей полезности.

Социологический подход основное значение в процессе социализации придает усвоению человеком репертуаров социальных ролей, завоеванию положения в определенной социальной общности, овладению ценностями, нормами, культурой общества.

В отечественной социальной психологии делается акцент на то, что социализация осуществляется прежде всего в ходе трудовой деятельности. Поэтому именно отношение к трудовой деятельности положено в основу выделения трех основных стадий социализации: дотрудовой, трудовой и послетрудовой.

Не нашли что искали?

Преподаватели спешат на помощь

Дипломные

Контрольные

Курсовые

Рефераты

Дотрудовая стадия охватывает период жизни человека от рождения до начала трудовой деятельности и разделяется на два относительно самостоятельных этапа:

  • ранняя социализация, длящаяся от рождения до поступления в школу;
  • стадия обучения, включающая, по словам Г.М. Андреевой, весь период юности в широком смысле этого термина. К этому общепризнанного этапу относится прежде всего время обучения в школе. Относительно обучения в техникумах и вузах существуют различные точки зрения. Если строго придерживаться критерия выделения стадий — отношение к трудовой деятельности, то периоды любого профессионального обучения должны быть отнесены именно к данной стадии. Вместе с тем различия в обучении в средней школе и профессиональных образовательных системах (среднего и высшего уровней) столь велики (например, соединение обучения с трудом в последних), что анализ их по единой схеме вызывает затруднения. В настоящее время в литературе этот вопрос решается двояко, хотя актуальность и значимость процесса социализации студенчества признается всеми исследователями.

Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека и включает в себя все время его трудовой деятельности. Большинство исследователей поддерживают мысль о том, что социализация продолжается в период трудовой деятельности, а не заканчивается с завершением образования. Признание ведущего значения трудовой деятельности для развития личности придает особое значение трудовой стадии социализации. Именно в этот период реализуется важнейший аспект социализации — воспроизведение социального опыта, его творческое преломление и применение.

Выделение послетрудовой стадии вызывает оживленные дискуссии в современной науке. Внимание к этой проблеме обусловлено тем, что в ходе исторического развития общества увеличивается продолжительность жизни людей, что приводит к увеличению удельного веса пожилых людей в структуре народонаселения. В значительной степени сохраняется трудовой потенциал лиц, составляющих социальную группу пенсионеров. Существуют две полярные точки зрения на проблему социализации в пожилом возрасте.

Одни исследователи считают, что к людям старшего возраста само понятие социализации неприменимо, так как все социальные функции в этот период свертываются и никакого усвоения социального опыта или даже его воспроизводства, по их мнению, не происходит. Крайняя позиция этой точки зрения заключается в понятии «десоциализации», наступающей после завершения процесса социализации.

Представители противоположной точки зрения предлагают иной подход к пониманию психологической сущности пожилого возраста. Так, по утверждению Б.Г. Ананьева, социализация осуществляется до конца жизни индивида. Об этом свидетельствуют результаты эмпирических исследований сохраняющейся социальной активности лиц пожилого возраста. Пожилой возраст рассматривается как вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта. Широко известны пенсионеры — наставники молодежи, народные художники, писатели, артисты, изобретатели и т.д. Люди пожилого возраста адаптируются к новым условиям жизни, включаются в новые для себя социальные институты: советы ветеранов, домкомы и т.д.

Продолжение социализации в пожилом возрасте отмечается и в концепции Э. Эриксона, выделявшего восемь стадий развития личности, на каждой из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира, отношений и поведения человека, связанное с соответствующими видами деятельности. Важнейшим в этой концепции является понятие психосоциальной идентичности, которое определяется как устойчивый образ «Я» человека, субъективное понятие о себе как индивидууме. Образ «Я» и соответствующие способы поведения личности вырабатываются в течение жизни личности и являются условием ее психического здоровья, а психосоциальная идентичность дает человеку ощущение значимости своего бытия. Лишь в последнем из возрастов периодизации Э. Эриксона — «зрелости» (период после 65 лет) — человек может обрести мудрость, что соответствует окончательному становлению его идентичности.

Осознанность выбора группы


Выбор социальной группы, с которой вы будете взаимодействовать, не всегда зависит от вас. Мы делаем осознанный выбор, когда принимаем решение заняться каким-либо видом спорта, поступить в определенный университет, переехать в другой квартал. В этом случае мы можем подготовить себя к тем нормам, которые, скорее всего, будут свойственны окружению, в которое мы попадем, так как у нас будет время на изучение вопроса, проработку своих реакций и навыков социализации.

Но иногда мы по независящим от нас обстоятельствам оказываемся в окружении, которое нельзя назвать удачным, и особенно опасно это для не до конца сформировавшихся личностей — детей и подростков.

В случае вынужденного переезда в не самый благоприятный район взрослые члены семьи способны максимально дистанцироваться от соседей, наладить с ними контакт, не включающий принятие их социальных стандартов поведения. А вот ребенок или подросток, общаясь с одноклассниками и соседями, еще не умеет противостоять чужому авторитетному мнению, и неосознанно впитывает и перенимает те нормы поведения, которые ему не следовало бы включать в свою картину мира как правильные.

Такая проблема социализации личности не всегда может быть решена путем запрета родителями на общение ребенка с «нехорошими» приятелями, а ведь окружение, в котором растет ваш ребенок — очень важный фактор взросления и формирования его личности.

Стадии процесса социализация личности по Эриксону

Эрик Эриксон – известный психолог в сфере психологии развития и психоаналитик. Согласно его, есть следующие стадии процесса социализации:

1 Младенчество (от рождения до полутора лет). На самой ранней стадии социализации происходит формирование базового доверия к миру. Главную роль в этом играет мать ребёнка, и динамика развития доверия зависит именно от неё. Если общения с матерью будет слишком мало, произойдёт замедление психологического развития ребёнка.
2 Раннее детство (от 1,5 до 4 лет). Происходит формирование независимости и автономности ребёнка. Ребёнок начинает ходить, уже сам может убирать за собой игрушки и т.д. Родители постепенно приучают ребёнка к опрятности и аккуратности.
3 Детство (от 4 до 6 лет). В процессе игры у ребёнка формируется чувство предприимчивости и инициативности, он развивает своё творческое начало, память, логическое мышление, получает представления о взаимодействии людей между собой. Он активно расширяет область своих знаний о мире. Если лишить ребёнка возможности развиваться и социализироваться через игру, это отразится пассивностью, безынициативностью и неуверенностью в себе в будущем.
4 Младший школьный возраст (от 6 до 11 лет). На этой стадии социализация происходит уже не только при участии родителей. Школа приобщает ребёнка к нормам поведения, а в общении с одноклассниками он получает необходимый ему социальный опыт. Успех или неуспех в учёбе может отразиться на дальнейшем развитии личности. Если, например, ребёнку не даётся учёба, а вместо помощи он получает от учителей и родителей упрёки, это может привести к неуверенности, потере интереса к учёбе и даже чувству неполноценности.
5 Отрочество (от 11 до 20 лет). На этой стадии индивид сильно озабочен тем, как он выглядит в глазах окружающих его людей. Отчасти это связано с половым созреванием. Перед подростком появляется необходимость самоопределиться и найти своё профессиональное призвание
6 Юность (от 21 года до 25 лет). Человек ищет спутника жизни, активно взаимодействует с другими людьми, особенно внутри своей социальной группы. Появляются чувства близости и единства с другими людьми, нередко индивид начинает идентифицировать себя с социальной группой. В то же время из-за кризиса идентичности человек часто чувствует себя одиноким и изолированным.
7 Зрелость (от 25 до 55-60 лет). Человек вкладывает себя в любимое дело, развивает чувство идентичности. Большое значение имеет взаимодействие с другими людьми, особенно с детьми.
6 Старость (от 55-60 лет до смерти). Для этой стадии характерны переосмысление своей жизни и размышления о прожитых годах. Человек понимает, что жизнь подходит к концу. В связи с этим он может отстраниться от происходящего вокруг него.

Конечно же, данная тема намного широка и интересна, и в рамках одной статьи вряд ли удастся сказать обо всем. Однако сказанного уже вполне достаточно, чтобы составить представление о социализации, а также сделать определенные выводы о своем развитии и развитии своих детей.

Надеемся, эта статья была вам полезна. Желаем успехов!

Советуем также прочитать:

  • Сторителлинг
  • Роль искусства в развитии детей
  • Критерии личности
  • Теория психосоциального развития
  • Формирование самосознания
  • «Я-концепция»: характеристика, особенности, значение
  • Социальные группы: признаки, виды, функции
  • Социальная установка
  • Формирование самооценки у детей
  • Теория когнитивного развития Пиаже
  • Эрик Берн «Люди, которые играют в игры» — краткое содержание

Ключевые слова:1Самопознание

Гендерная социализация

Социализация личности не может быть осуществлена в полной мере без усвоения индивидом культурной системы взаимоотношений мужчин и женщин, свойственной для общества, в котором он живет, а также осознания гендерных ролей и своего места в этой системе.

Общество начинает прививать определенные стереотипы поведения детям буквально с колыбели: в магазинах в большинстве своем предлагают на выбор только розовые или голубые предметы по уходу за ребенком, одежда мальчиков выполняется преимущественно в синих, а девочек — в красных тонах, мальчикам дарят машинки и пистолеты, а девочкам — кукол и украшения.

В дальнейшем, глядя на родителей и гостей семьи, ребенок впитывает те стандарты, которые проходят перед его глазами в процессе взросления: если мама и ее подруги в большинстве своем домохозяйки и занимаются готовкой, уборкой и домом, а папа и его друзья зарабатывают деньги, водят автомобили и играют в футбол, индивид, скорее всего, усвоит такую традиционную систему ценностей, и в будущем станет применять ее к себе сообразно своему полу: мальчик будет стремиться стать «добытчиком», а девочка будет нацелена на поиски мужа, соответствующего определенным критериям, и мечтать о браке и детях.

Если же в семье принято, что мама работает наравне с отцом, а папа убирается в выходные вместе с мамой, в будущем девочка не поймет, если муж начнет требовать от нее сидеть дома и варить супы, а мальчик не оценит стремление жены стать домохозяйкой и заниматься исключительно семейными делами.

Ресоциализация


Понятие ресоциализации личности тесно связано с этапами взросления. В сущности, этот термин обозначает вторичную социализацию личности, которая продолжается всю жизнь и включает в себя постоянную переоценку ранее принятых ценностей.

Ресоциализация начинается с выходом ребенка во внешний мир и наблюдением за людьми с другими культурными, социальными и гендерными стереотипами. Чем больше таких наблюдений накапливает ребенок, тем больше работы происходит в его голове: он начинает понимать, что не все слова папы и мамы являются аксиомами, что существуют иные точки зрения и иной взгляд на мир. И под воздействием этих факторов в подростковом возрасте индивид заканчивает формирование своей личности, оставляя часть прежних, семейных установок, и заменяя остальные установки другими, принятыми извне и расцененными им как более подходящие ему лично.

С течением времени круг общения индивида расширяется все больше, выходит за рамки школы и университета, включает в себя коллег, приятелей в спортивном зале, знакомых из разных слоев населения, поэтому ресоциализация как важный элемент формирования личности является процессом бесконечным.

Правовая социализация

Правовая социализация личности представляет собой выработку у человека определенных представлений о своем месте в обществе, а также о своей социальной роли и о культуре общества в целом.

Основная особенность правовой социализации личности — это процесс присвоения человеку неких типовых (предсказуемых) реакций, способов восприятия информации и форм активности, принятых именно в этом обществе.

Восприняв нормы и правила, принятые в окружающем человека обществе за основные и единственно верные, индивид в дальнейшем негативно реагирует на любые отклонения от этой нормы, зачастую оценивает их как попытку нарушения общественного порядка в целом, и даже активно противодействует тем, кто проявляет несвойственные для данного общества реакции.

Правовая социализация личности — необходимый и важный процесс, в то же время тесно связанный с попытками общества откинуть любые несвойственные ему прогрессивные идеи, кажущиеся успешно социализированным членам общества нарушением самих основ существования социальной группы или нации в целом.

Правовая социализация личности позволяет выстроить четкую иерархическую структуру группы, в рамках которой субъекты, наиболее четко придерживающиеся одобряемых обществом стандартов поведения, легко повышают свой статус и закрепляются на верхних ярусах пирамиды, а индивиды, отличающиеся нестандартными взглядами на жизнь, отторгаются.

Понятие социализации

Прежде всего, при рассмотрении вопроса об этапах социализации определимся с понятием социализации.
Определение 1

Социализация – это процесс усвоения личностью социальных норм и ценностей, системы знаний, существующей в обществе, правил поведения, психологических установок.

Социализация носит интегративный характер и включает в себя обучение, воспитание, приспособление к обществу, результатом чего и является усвоение человеком норм и ценностей общества.

Общество не является статичным, а потому человеку приходится усваивать и приспосабливаться к изменениям в обществе, а обществу — к человеку. Таким образом, можно говорить о том, что социализация личности происходит на протяжении всей человеческой жизни.

Десоциализация


Понятие десоциализации личности тесно связано с ресоциализацией, и означает разрушение ранее освоенных и принятых норм и правил поведения, уничтожение прежних установок. Что это такое и зачем нужен этот процесс?

Данный процесс используется психологами в случае, если усвоенные человеком нормы поведения мешают ему успешно вписаться в общество. В этом случае человек должен десоциализироваться — отказаться от прежних установок, и затем ресоциализироваться — воспринять новые правила поведения, принятые в группе.

Десоциализация необходима жертвам семейного насилия, людям, прошедшим через войны и жившим в зонах боевых действий, а также тем, кто переехал в другие страны с иным культурным наследием или при перевоспитании личностей, страдающих девиантным поведением — алкоголиков, наркоманов, преступников. «Перенастройка» головы в таких случаях необходима, и план процесса обычно начинается с оценки установок, которые видятся индивиду незыблемыми, и доказательства того, что эта незыблемость кажущаяся.

Девиантное поведение

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от принятых в обществе норм, принципов и стандартов.

Девиантное поведение не всегда является признаком чего-то дурного: для патриархального общества, в котором принято, например, что женщина не имеет права голоса, обязана прятать лицо, носить юбку и молчать, поведение обычной европейки будет расценено как крайне девиантное, в то время как в Европе на нее просто не обратят внимание, так как она вписывается в принятые там стандарты норм поведения.

Социализация личностей может проходить с нарушениями, и тогда психологи тоже говорят о девиантном поведении — именно из-за неправильной социализации люди становятся преступниками, в них проявляется склонность к насилию, жестокости, противоправным действиям. Подростки, пытающиеся выделиться из толпы, заявить о своем «Я», также обладают признаками девиантного поведения.

Девиантное поведение — это всегда результат проблем с социализацией личности, но, к сожалению, процесс социализации нельзя записать как план, и строго следовать ему.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ

Социализация — это понятие, которое изучается во многих различных областях социальных наук и может быть адекватно объяснено любым количеством дисциплин. Общая тема социализации формирует фон для многочисленных направлений исследований в различных академических областях, таких как антропология, социология, криминология и все области психологии. Изучение социализации различается в зависимости от академической области. Например, в социологии социализация изучается с точки зрения групп институтов, в которых происходит социализация, тогда как антропология рассматривает социализацию в более широкой культуре.В этой статье социализация рассматривается с психологической точки зрения, сосредоточенной на развитии характеристик, связанных с социальным поведением у людей.

Термин социализация относится к процессу , посредством которого люди усваивают культуру, роли и нормы, чтобы функционировать в обществе. Социализация культуры включает в себя изучение языка, верований и социальной структуры культуры, в которой живет человек. Социализация ролей включает в себя предоставление структуры и инструкций относительно того, как действовать в различных ситуациях, с которыми люди могут столкнуться в своей культуре.Наконец, социализация групповых норм относится к обучению ожидаемому и подходящему поведению в обществе для продуктивного взаимодействия с другими. Каждый из этих трех элементов является неотъемлемой частью успешного участия в жизни общества.

Хотя социализация необходима для функционирования в обществе, иногда она может иметь негативные последствия. Некоторые опыты социализации вызывают конформизм и препятствуют независимому мышлению: пример этого происходит в некоторых религиозных культах, где конформизм поощряется, а инакомыслие осуждается.Еще одним примером негативных последствий социализации является интериоризация различных стереотипов. Независимо от того, поощряет ли опыт социализации конформизм или независимое мышление, конечная цель состоит в том, чтобы иметь людей, способных успешно взаимодействовать в данном обществе.

Социализация происходит на протяжении всей жизни, но особенно важна в детстве, когда формируется личность ребенка. В раннем детстве дети социализируются, чтобы изучить основы языка и культуры, которые повлияют на поведение и результаты на протяжении всей их жизни.Кроме того, то, как дети социализируются и какое поведение усваивается как подходящее и приемлемое, влияет на развитие личности с последствиями, которые сказываются на всей их жизни. Но социализация продолжается на протяжении всей жизни по мере того, как человек берет на себя новые роли и усваивает ожидаемое поведение в каждой роли.

Во многих культурах женщины являются первыми агентами социализации в их качестве основной заботы о младенце. У основных опекунов младенцев и детей младшего возраста есть уникальная задача социализировать ребенка в культуре и обществе, в котором живет ребенок.Эти опекуны часто оказывают влияние на обучение приемлемому поведению и правилам, а также базовым навыкам, таким как развитие речи.

Помимо основного опекуна, семья в целом играет большую роль в социализации. Это место является первой социальной структурой для ребенка, и на этой арене многие изучают социальное поведение. По мере развития ребенка учителя, школы и группы сверстников становятся важными агентами общения. Средства массовой информации также социализируют на протяжении всей жизни, и религиозные влияния также важны.Каждый из этих доменов в некоторой степени контролируется семьей. Влияние семьи на окружение детей и группы сверстников влияет на то, к каким типам социальных агентов имеет доступ ребенок. На более широком уровне каждая из этих областей находится под влиянием правительства. Правительство оказывает влияние на социализацию, создавая опыт, общий для всех детей, например, обучение в школе. В этой области правительство играет мощную роль в определении того, чему можно и чему нельзя научиться, тем самым неявно социализируя ребенка в отношении того, что является приемлемым, а что нет.Через создание законов и соблюдение приемлемого поведения правительство также влияет на семью; например, применяя законы, гласящие, что родителям не разрешается причинять физический вред своим детям, правительство диктует, каким типам поведения подвержены дети и, в более общем плане, какие типы поведения желательны и нежелательны в обществе.

Исследования показали, что социализация не является однонаправленным явлением. При реципрокной социализации родители социализируют детей, а дети, в свою очередь, социализируют родителей.Дети действуют как агенты социализации для родителей в самом простом смысле, поскольку родители должны быть социализированы с родительской ролью — младенцы требуют определенной заботы и имеют основные потребности своих родителей. Кроме того, различные внешние воздействия воздействуют на детей таким образом, что воздействуют на родителей и меняют их поведение. Например, обучение в школе может повлиять на поведение родителей, предъявляя к детям повышенные требования, которые родители должны учитывать. Кроме того, усиление влияния сверстников может потребовать от родителей изменения стратегий и поведения при взаимодействии со своим ребенком.Индивидуальные особенности детей, такие как уровень их привлекательности и темперамента, также могут быть факторами социализации родителей. Семьи вновь прибывших иммигрантов являются ярким примером взаимной социализации. Родители в этих семьях могут многое узнать о языке и культуре новой страны от своих детей, поскольку у детей больше возможностей для обучения (например, в школе) и больше возможностей для освоения новых ожидаемых ролей. Таким образом, дети знакомят родителей с новыми ролями, а родители знакомят детей с базовыми моделями поведения.

МЕХАНИЗМЫ

Социализация происходит с помощью различных механизмов, как прямых, так и косвенных. Прямая социализация происходит посредством формального обучения поведению и включает в себя подкрепление принятого поведения. Школьное обучение, важный источник прямого влияния, строго контролируется: роли строго определены, а модели поведения четко учат и поощряют. Непосредственная социализация происходит на протяжении всей жизни. В ходе профессиональной социализации людей явно учат новому поведению и принятым моделям социального взаимодействия.Хотя социализация в детстве обеспечивает фон, на котором люди могут успешно маневрировать в обществе, с возрастом их социализация становится более специализированной, поскольку они учатся действовать в определенных социальных ситуациях и добиваться успеха в определенных областях.

Непрямая социализация, , с другой стороны, более неформальна. Этот тип социализации может происходить в любом месте и в любое время. Отмечать, какое поведение является успешным для других, а затем подражать этому поведению — пример косвенной социализации.Предоставляя доступ к ситуациям и ограничения из других ситуаций, агенты социализации неформально влияют на то, какие роли и поведение усваиваются. С помощью этого метода детей явно не учат приемлемому поведению, но, тем не менее, они социализируются с ними.

Психолог Альберт Бандура предложил теорию, часто используемую для понимания опыта социализации, отстаивая подход к социальному обучению, при котором дети учатся социальному поведению различными способами. Дети учатся, наблюдая за поведением других и моделируя это поведение, а также посредством подкрепления.Это подкрепление может быть дано ребенку напрямую, или ребенок может учиться через косвенное подкрепление, при котором наблюдают, как другой человек вознаграждается или наказывается за поведение; благодаря этому процессу ребенок узнает, какое поведение приемлемо, а какое нет.

Как в прямых, так и в непрямых методах социализации важно отметить, что социализация представляет собой процесс как обучения, так и обучения. Оба опыта являются важными факторами социализации.В процессе обучения подчеркивается активная роль детей, которые должны активно осмысливать свой социальный мир, что позволяет им исследовать возможные варианты поведения. Кроме того, у детей есть индивидуальные черты, влияющие на социализацию, такие как темперамент, который предрасполагает каждого человека к различным типам социализации и агентам социализации.

Установлено, что на эффективность социализации влияют различные факторы. Двумя часто изучаемыми факторами являются привязанность к родителям и стиль воспитания.Теория привязанности предполагает, что отношения младенцев с теми, кто за ними ухаживает, формируют рабочие модели отношений в целом, которые, в свою очередь, влияют на понимание детьми мира и их взаимодействие в социальных сферах. То, как дети формируют эти отношения привязанности, является важным фактором социализации, поскольку именно через эти отношения они косвенно узнают, как вести себя в мире в межличностных отношениях и формируют ожидания в отношении других людей. Этот процесс обеспечивает важный источник опыта, который дети используют, чтобы научиться действовать в своем социальном мире.

Диана Баумринд (1967) изучала стиль воспитания по двум параметрам: требовательность и отзывчивость. Первоначально она предложила три стиля воспитания: авторитарный (требовательное, но невосприимчивое воспитание), авторитарный (требовательное и отзывчивое воспитание) и разрешительный (не требовательное, но отзывчивое воспитание). Маккоби и Мартин (1983) позже добавили четвертую категорию, пренебрежительное отношение, охватывающую стили воспитания, которые не требуют и не реагируют. Что касается социализации, стили воспитания влияют на методы, с помощью которых родители социализируют своего ребенка, и на эффективность сообщений, которые родители пытаются передать.Эмоциональный климат, создаваемый стилем воспитания, влияет на то, как дети получают сообщения и как они их интерпретируют.

ЭФФЕКТЫ

Социализация во многом влияет на индивидуальное поведение и личность. Во-первых, это неотъемлемая часть формирования личности у детей. Сама природа социализации диктует, что некоторые убеждения и установки укрепляются, а другие возможные установки подвергаются лишь выборочному воздействию. Таким образом, детям дается набор приемлемых форм поведения и отношений, из которых они формируют свою личность, создавая прочную границу возможностей для формирования личности.

Дети также усваивают ценности в процессе социализации. Различные источники социализации, включая родителей, учителей и средства массовой информации, влияют на то, какие ценности усваивает ребенок. Например, просматривая различные источники средств массовой информации в западных культурах, большинство детей узнают, что внешний вид высоко ценится, и они отражают это убеждение в своих собственных системах ценностей. Эти влияния обеспечивают линзу, через которую дети смотрят на свой социальный мир, и формируют то, как они будут продолжать смотреть на мир во взрослой жизни.

Процессы социализации также влияют на развивающегося ребенка посредством изучения социальных и автоматических предубеждений в отношении отдельных лиц и групп людей. В рамках социализации дети могут узнать, какое поведение ожидается и приемлемо для разных групп людей, и, таким образом, могут формировать стереотипы об этих группах; общий набор стереотипов, сформированных таким образом, — это гендерные стереотипы. Благодаря этим процессам социализации можно обнаружить корни различных психологических явлений, изучаемых в социальной психологии, таких как групповые предубеждения.

ВИДЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Социализацию часто изучают в связи с конкретными ролями, которые люди играют в обществе. Двумя основными примерами этого направления исследований являются гендерная социализация и расовая социализация. Термин «гендерная социализация» относится к процессу, посредством которого дети усваивают ожидания в отношении поведения мужчин и женщин. У детей гендерная социализация начинается с дифференцированного обращения в зависимости от пола. К мальчикам и девочкам важные взрослые социальные агенты относятся по-разному в зависимости от того, что считается приемлемым гендерным поведением.Теория социального обучения часто применяется к гендерной социализации, поскольку считается, что детей вознаграждают и наказывают за приемлемое поведение, а также потому, что они имитируют однополые гендерные модели. Эта теория утверждает, что дети являются пассивными получателями этих сообщений, но данные свидетельствуют о том, что дети избирательно и активно обрабатывают информацию, которую они предпочитают имитировать. Более активная теория гендерной социализации, теория гендерных схем, утверждает, что дети активно формируют когнитивные наборы представлений о гендере, которые помогают организовать информацию в их социальном мире.

Расовая и этническая социализация относится к передаче сообщений о том, как различные расовые группы вписываются в общество и об отношениях между различными расовыми и этническими группами. В некоторых семьях особое внимание уделяется расовой социализации, а в других семьях она не считается важным аспектом социализации. В рамках этого процесса детей учат, какого поведения ожидать от других в зависимости от расы или этнической принадлежности людей, с которыми сталкивается ребенок, и их учат различным стратегиям реагирования.Расовая социализация напрямую связана с расовой идентичностью, которую человек принимает с возрастом.

Как социализация формирует самооценку человека?

Зачем нужна социализация?

Общение полезно для ума и тела.

Общение не только предотвращает чувство одиночества, но также помогает обострить память и когнитивные навыки, повышает чувство счастья и благополучия и может даже помочь вам жить дольше.

Лучше лично, но подключение через технологии тоже работает.

Как мы развиваем личность?

Развитие личности — это развитие организованной модели поведения и отношения, которая делает человека отличительным. Развитие личности происходит в результате постоянного взаимодействия темперамента, характера и окружающей среды.

Каковы элементы социализации?

Мне приходит в голову, что социализация состоит из трех основных элементов: Общение, Вежливость и Ценности.

Какие 3 стадии социализации?

Типичный процесс социализации состоит из трех этапов; предвосхищение, встреча и метаморфоза.

Что было бы, если бы не было процесса социализации?

Социализация происходит в обществах больших и малых, простых и сложных, доиндустриальных и индустриальных. … Без социализации мы не научились бы нашей культуре, а, как указывалось в главе 3 «Культура», без культуры у нас не могло бы быть общества.Таким образом, социализация является важным процессом для существования любого общества.

Как социализация улучшает вашу личность?

Когда мы общаемся, мы развиваем нашу личность и самооценку. … Именно благодаря общению мы можем развивать навыки, которые повысят нашу способность функционировать как человеческие существа. Без взаимодействия с другими людьми мы не сможем расти интеллектуально и/или развиваться культурно.

Какова роль социализации в формировании поведения человека?

Роль социализации заключается в ознакомлении индивидов с нормами данной социальной группы или общества.Он готовит людей к участию в группе, иллюстрируя ожидания этой группы. … В широком смысле это процесс передачи норм, ценностей, убеждений и моделей поведения будущим членам группы.

Каковы пять целей социализации?

Эти цели социализации более подробно описаны ниже. Включить саморегуляцию. Расширение возможностей достижения. Учить соответствующим социальным ролям. Реализовать развивающие навыки.

Какие примеры социализации?

Взаимодействие с друзьями и семьей, приказы соблюдать правила, вознаграждение за работу по дому и обучение поведению в общественных местах — все это примеры социализации, которые позволяют человеку функционировать в рамках своей культуры.

Какие существуют 4 типа социализации?

Ниже приведены четыре типа социализации: первичная социализация, предвосхищающая социализация, профессиональная или развивающая социализация и ресоциализация. Первичная социализация. … Предвосхищающая социализация. … Профессиональная или развивающая социализация. … Ресоциализация. 16 июля 2017 г.

Каковы положительные и отрицательные последствия социализации?

Позитивная социализация — это тип социального обучения, основанный на приятных и захватывающих переживаниях.… Негативная социализация происходит, когда другие используют наказание, резкую критику или гнев, чтобы попытаться «преподать нам урок»; и часто мы начинаем не любить как негативную социализацию, так и людей, которые ее нам навязывают.

Каковы два основных типа социализации?

Процесс социализации можно разделить на две основные стадии: первичная социализация и вторичная социализация.

Каково значение социализации в развитии личности?

Социализация имеет решающее значение как для отдельных людей, так и для обществ, в которых они живут.Как личности, социальное взаимодействие предоставляет нам средства, с помощью которых мы постепенно обретаем способность видеть себя глазами других и то, как мы узнаем, кто мы есть и как мы вписываемся в большой мир.

Как социализация влияет на поведение?

Процесс, посредством которого человек учится приводить свое поведение и реакции в соответствие с нормами и ценностями общества. Когда дети социализируются, они узнают, какое поведение приемлемо, а какое неприемлемо. Мальчиков часто поощряют подражать действиям отца, как это делает этот мальчик.

Каковы негативные последствия социализации?

Социальные связи важны для счастья, здоровья и общего чувства связи с обществом. Отсутствие этих связей может привести к изоляции, снижению самооценки и сокращению продолжительности жизни. Негативные последствия одиночества могут начать проявляться в течение всего лишь одного дня отсутствия общения.

Каковы три элемента зазеркалья?

Кули различал три «основных элемента» зеркального «я»: «воображение нашей внешности для другого человека; воображение его [ sic ] суждения об этом появлении; и какое-то чувство собственного достоинства, такое как гордость или смирение.«Большую часть времени, — думал Кули, — наше ощущение себя — это…

Чем ваше я похоже на ваше я?

«Я» — это накопленное понимание «обобщенного другого», то есть того, как, по мнению человека, его группа воспринимает себя. «Я» — это импульсы человека. «Я» есть я как субъект; «я» — это я как объект. «Я» — это знающий, «я» — это познанное.

Как социализация формирует человека?

Социализация подготавливает людей к участию в социальной группе, обучая их ее нормам и ожиданиям.Социализация преследует три основные цели: обучение контролю импульсов и развитие совести, подготовка людей к выполнению определенных социальных ролей и культивирование общих источников смысла и ценности.

Как мое Я развивается в процессе социализации?

Согласно Кули и Миду, самость развивается в процессе социализации. Самоощущение определяется как набор убеждений, которых мы придерживаемся, а самосоциализация определяется как процесс развития, который позволяет вам размышлять о себе.

Каковы два основных типа социализации?

Первичная социализация происходит, когда ребенок усваивает отношения, ценности и действия, соответствующие людям как представителям определенной культуры. Вторичная социализация относится к процессу обучения тому, что является подходящим поведением в качестве члена меньшей группы в более широком обществе.

Является ли общение потребностью человека?

Каждый человек время от времени чувствует себя одиноким, но, согласно недавнему исследованию, уровень одиночества в Соединенных Штатах удвоился, несмотря на все взаимодействия людей в социальных сетях.Общение с другими является насущной потребностью для большинства из нас», — сказал доктор …

5.2: The Social Self — K12 LibreTexts

Объяснение социализации

Поскольку социализация так важна, ученые в различных областях пытались понять, как и почему она происходит, при этом разные ученые рассматривали разные аспекты этого процесса. Их усилия в основном сосредоточены на младенчестве, детстве и юности, которые являются критическими годами для социализации, но некоторые также рассматривают, как социализация продолжается на протяжении всей жизни.Давайте рассмотрим некоторые из основных теорий социализации, которые обобщены в таблице 5.2.1.

Теория Основные фигуры Основные предположения
Зазеркалье самодельное Чарльз Хортон Кули Дети получают представление о том, как люди воспринимают их, когда дети взаимодействуют с ними. По сути, дети «видят» себя, когда взаимодействуют с другими людьми, как если бы они смотрелись в зеркало.Люди используют восприятие, которое другие имеют о них, чтобы развивать суждения и чувства о себе.
Взяв на себя роль другого Джордж Герберт Мид Дети притворяются другими людьми в своей игре и таким образом узнают, чего эти другие люди ожидают от них. Младшие дети берут на себя роль значимых других или людей, чаще всего родителей, братьев и сестер, которые больше всего контактируют с ними; дети старшего возраста, когда они занимаются спортом и другими играми, берут на себя роли других людей и усваивают ожидания обобщенного другого или самого общества.
Психоаналитический Зигмунд Фрейд Личность состоит из ид, эго и суперэго. Если ребенок не развивается нормально, а суперэго не становится достаточно сильным, чтобы преодолеть ид, результатом может стать антиобщественное поведение.
Когнитивное развитие Жан Пиаже Когнитивное развитие проходит четыре стадии. Заключительный этап — формальный операционный этап, который начинается в возрасте 12 лет, когда дети начинают использовать общие принципы для решения различных проблем.
Нравственное развитие Лоуренс Кольберг, Кэрол Гиллиган Дети развивают свою способность мыслить и действовать нравственно в несколько этапов. Если им не удастся достичь общепринятой стадии, на которой подростки осознают, что их родители и общество имеют правила, которым следует следовать, потому что они имеют моральное право следовать им, они вполне могут начать вести себя пагубно. В то время как мальчики, как правило, используют формальные правила, чтобы решить, что правильно, а что нет, девочки склонны принимать во внимание личные отношения.
Развитие идентичности Эрик Эриксон Развитие личности включает восемь этапов на протяжении всей жизни. Пятая стадия возникает в подростковом возрасте и особенно критична, поскольку подростки часто переживают кризис идентичности по мере перехода от детства к взрослой жизни.

Социологические объяснения: развитие личности

Один из наборов объяснений, наиболее социологичный из тех, что мы обсуждаем, рассматривает, как развивается самость, или чья-то идентичность, я-концепция и образ себя.Эти объяснения подчеркивают, что мы учимся взаимодействовать, сначала взаимодействуя с другими, и что мы делаем это, используя это взаимодействие, чтобы получить представление о том, кто мы и чего они от нас ожидают.

Чарльз Хортон Кули

Среди первых, кто выдвинул эту точку зрения, был Чарльз Хортон Кули (1864–1929), который сказал, что, взаимодействуя с другими людьми, мы получаем представление о том, как они нас воспринимают. По сути, мы «видим» себя, когда взаимодействуем с другими людьми, как будто смотримся в зеркало, когда находимся с ними.Кули (1902) Кули, CH (1902). Общественная организация . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Scribner’s. разработал свою знаменитую концепцию зазеркалья, чтобы подытожить этот процесс. Кули сказал, что мы сначала представляем, как мы выглядим в глазах других, а затем представляем, как они думают о нас и, более конкретно, оценивают ли они нас положительно или отрицательно. Затем мы используем это восприятие для выработки суждений и чувств о себе, таких как гордость или смущение.

Иногда в этом сложном процессе случаются ошибки, поскольку мы можем неверно воспринимать то, как другие относятся к нам, и формировать ошибочные суждения о своем поведении и чувствах.Например, вы могли быть в ситуации, когда кто-то смеялся над вашими словами, и вы думали, что они насмехаются над вами, когда на самом деле они просто думали, что вы шутите. Хотя вы должны были воспринять их смех положительно, вы восприняли его отрицательно и, вероятно, почувствовали себя глупо или смущенно.

Независимо от того, случаются ошибки или нет, процесс, описанный Кули, особенно важен в детстве и юности, когда наше «я» все еще находится в постоянном движении. Представьте, насколько лучше себя чувствуют дети в спортивной команде, когда их подбадривают за отличную игру, или как дети в школьном оркестре чувствуют себя после аплодисментов в конце выступления группы.Если они почувствуют себя лучше, в следующий раз они могут сделать это намного лучше. Хорошо это или плохо, верно и обратное. Если дети плохо выступают на спортивной площадке или в школьном представлении, а аплодисменты, на которые они рассчитывали, не раздаются, они могут чувствовать себя подавленными и хуже, а из-за разочарования или беспокойства в следующий раз выступить хуже.

Однако также верно и то, что процесс зазеркалья влияет на нас на протяжении всей жизни. К тому времени, когда мы выходим из позднего подросткового возраста и вступаем в ранние взрослые годы, наше представление о себе уже очень сильно развито, но это развитие никогда не завершается.Будучи молодыми, людьми среднего или пожилого возраста, мы продолжаем реагировать на наше восприятие того, как другие смотрят на нас, и это восприятие влияет на наше представление о себе, даже если это влияние зачастую меньше, чем в молодые годы. Независимо от того, взаимодействуем ли мы с друзьями, родственниками, коллегами, начальниками или даже с незнакомцами, наше «я» продолжает меняться.

Рисунок \(\PageIndex{1}\): Чарльз Хортон Кули писал, что мы получаем представление о себе, взаимодействуя с другими людьми.Поступая так, мы «видим» себя, как будто смотримся в зеркало, когда находимся с ними. Кули разработал свою знаменитую концепцию зазеркалья, чтобы подытожить этот процесс.

Джордж Герберт Мид

Другим ученым, который обсуждал развитие личности, был Джордж Герберт Мид (1863–1931), основатель области символического интеракционизма, обсуждавшейся в главе 1 «Социология и социологическая перспектива». Мид (1934) Мид, Г. Х. (1934). Разум, личность и общество .Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. основной упор делался на детские игры, которые он считал центральными для их понимания того, как люди должны взаимодействовать. Когда они играют, сказала Мид, дети берут на себя роль других. Это означает, что они притворяются другими людьми в своей игре и таким образом узнают, чего эти другие люди ожидают от них. Например, когда дети играют в дом и изображают из себя своих родителей, они обращаются со своими куклами так, как, по их мнению, относятся к ним их родители. При этом они получают лучшее представление о том, как они должны себя вести.Другими словами, они усваивают ожидания других людей от них.

Младшие дети, по словам Мид, берут на себя роль значимых других или людей, чаще всего родителей, братьев и сестер, которые больше всего контактируют с ними. Дети старшего возраста берут на себя роли других людей и узнают ожидания общества в целом. Поступая таким образом, они усваивают ожидания того, что Мид называл обобщенным другим, или самим обществом.

Весь этот процесс, как писал Мид, включает в себя несколько этапов.На стадии имитации младенцы могут только имитировать поведение, не понимая его целей. Если их родители потирают себе животы и смеются, годовалые дети могут делать то же самое. Когда им исполняется 3 года, они находятся на стадии play . Здесь большая часть их игр проходит в одиночестве или только с одним или двумя другими детьми, и большая часть из них заключается в том, чтобы притворяться другими людьми: их родителями, учителями, супергероями, телевизионными персонажами и так далее. На этом этапе они начинают брать на себя роль другого.Как только они достигают возраста 6 или 7 лет, или примерно в то время, когда начинается школа, начинается этап игр , и дети начинают заниматься командными видами спорта и играми. Многие игроки в этих играх выполняют самые разные роли, и все они должны научиться предвидеть действия других членов своей команды. Поступая таким образом, они узнают, что ожидается от ролей, которые должны играть все члены команды, и, в более широком смысле, начинают понимать роли, которые общество хочет, чтобы мы играли, или, используя термин Мида, ожидания обобщенного другого.

Мид считал, что самость состоит из двух частей: «я» и «я». « я » — это творческая, спонтанная часть личности, в то время как « меня » — это более пассивная часть личности, происходящая из внутренних ожиданий общества в целом. Эти две части не противоречат друг другу, полагал он, а дополняют друг друга и, таким образом, увеличивают вклад человека в общество. Общество нуждается в творчестве, но ему также нужен хоть какой-то минимум конформизма. Развитие обеих этих частей самости важно не только для индивидуума, но и для общества, к которому он принадлежит.

Социально-психологические объяснения: личность и когнитивное и моральное развитие

Второй набор объяснений более психологичен, так как фокусируется на развитии личности, когнитивных способностей и морали.

Зигмунд Фрейд и бессознательная личность

В то время как Кули и Мид сосредоточились на взаимодействии с другими при объяснении развития личности, великий психоаналитик Зигмунд Фрейд (1856–1939) сосредоточился на бессознательных биологических силах, которые, по его мнению, формируют индивидуальную личность.Фрейд (1933) Фрейд, С. (1933). Новые вводные лекции по психоанализу . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон. считал, что личность состоит из трех частей: id , эго и суперэго . Ид является эгоистичной частью личности и состоит из биологических инстинктов, которые есть у всех младенцев, включая потребность в еде и, в более общем смысле, потребность в немедленном удовлетворении. По мере того, как дети становятся старше, они узнают, что не все их потребности могут быть удовлетворены немедленно, и таким образом развивают эго, или рациональную часть личности.По мере того, как дети становятся старше, они усваивают нормы и ценности общества и, таким образом, начинают развивать свое супер-эго, которое представляет совесть общества. Если ребенок не развивается нормально и суперэго не становится достаточно сильным, человек подвергается большему риску того, что Ид подтолкнет его к антиобщественному поведению.

Основная точка зрения Фрейда о том, что личность и поведение человека развиваются изнутри, противоречит акценту социологии на социальной среде. Это не означает, что его точка зрения неверна, но означает, что она игнорирует многие очень важные факторы, подчеркнутые социологами.В другой проблеме взгляды Фрейда на женщин отражали сексизм викторианской эпохи, в которой он жил. Он думал, что рождение и воспитание детей было естественной, желаемой ролью женщины в жизни и что женщины, желающие сделать карьеру, психически больны, потому что не приспособились к этой роли. Взгляды Фрейда на женщин подверглись резкой критике со стороны современного женского движения с самого начала его существования в 1960-х годах (Friedan, 1963; Millett, 1970). Friedan, B. (1963). Загадка женственности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: У.В. Нортон; Миллет, К. (1970). Сексуальная политика . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Doubleday.

Рисунок \(\PageIndex{1}\): Зигмунд Фрейд считал, что личность состоит из трех частей: ид, эго и суперэго. Развитие этих биологических сил помогает сформировать личность человека.

Piaget и когнитивное развитие

Дети обретают себя и личность, но они также учатся думать и рассуждать. То, как они достигают такого когнитивного развития, было предметом исследования швейцарского психолога Жана Пиаже (1896–1980).Пиаже (1954) Пиаже, Дж. (1954). Конструирование реальности у ребенка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги. считал, что когнитивное развитие проходит через четыре стадии и что для адекватного развития необходимы правильное созревание мозга и социализация.

Первая стадия — это сенсомоторная стадия , на которой младенцы не могут по-настоящему думать или рассуждать, а вместо этого используют свой слух, зрение и другие чувства, чтобы познавать окружающий мир. Вторая стадия — это предоперационная стадия , длящаяся примерно от 2 до 7 лет, когда дети начинают использовать символы, особенно слова, для понимания объектов и простых идей.Третий этап — это конкретный операционный этап , длящийся примерно с 7 до 11 или 12 лет, на котором дети начинают мыслить с точки зрения причины и следствия, но еще не понимают основополагающих принципов честности, справедливости и связанных с ними понятий. Четвертый и последний этап — формальный операционный этап , который начинается примерно в возрасте 12 лет. Здесь дети начинают мыслить абстрактно и использовать общие принципы для решения различных проблем.

Недавние исследования подтверждают акцент Пиаже на важности раннего возраста для когнитивного развития детей.Ученые обнаружили, что активность мозга быстро развивается в первые годы жизни, и что стимулирование социальной среды ребенка способствует этому развитию. И наоборот, отсутствие стимуляции ухудшает его, и дети, чьи родители или другие опекуны постоянно играют с ними, разговаривают, поют и читают им, имеют гораздо лучшее неврологическое и когнитивное развитие, чем другие дети (Riley, San Juan, Klinkner, & Ramminger, 2009).Райли, Д., Сан-Хуан, Р.Р., Клинкнер, Дж., и Раммингер, А.(2009). Интеллектуальное развитие: соединение науки и практики в условиях раннего детства . Сент-Пол, Миннесота: Redleaf Press. Предоставляя биологическую основу важности стимуляции человека для детей, это исследование подчеркивает как важность взаимодействия, так и опасность социальной изоляции. Как по биологическим, так и по социальным причинам социализация невозможна в полной мере без широкого социального взаимодействия.

Кольберг, Гиллиган и нравственное развитие

Важной частью детского мышления является их способность отличать правильное от неправильного и решать, что делать с моральной точки зрения правильно.Психолог Лоуренс Кольберг (1927–1987) сказал, что дети развивают свою способность мыслить и действовать нравственно в несколько этапов. На доконвенциональной стадии маленькие дети приравнивают то, что морально правильно, просто к тому, что удерживает их от наказания. На стандартной стадии подростки осознают, что у их родителей и общества есть правила, которым следует следовать, потому что они имеют моральное право следовать им, а не только потому, что неподчинение им влечет за собой наказание. На постконвенциональной стадии , которая происходит в позднем подростковом и раннем взрослом возрасте, люди осознают, что более высокие моральные стандарты могут вытеснить стандарты их собственного общества, и даже решают не подчиняться закону во имя этих более высоких стандартов.Если людям не удается достичь хотя бы условной стадии, Kohlberg (1969)Kohlberg, L. (1969). Состояния в развитии нравственного мышления и действия . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. говорят, у них не развита совесть, и вместо этого они вполне могут вести себя пагубно, если думают, что не будут наказаны. Неполное нравственное развитие, заключил Кольберг, является первопричиной антиобщественного поведения.

Одной из проблем исследования Колберга было то, что он изучал только мальчиков.В связи с этим возникает вопрос, проходят ли девочки аналогичные стадии нравственного развития. Кэрол Гиллиган (1982) Гиллиган, К. (1982). Другим голосом: Психологическая теория и развитие женщины . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. пришел к выводу, что нет. В то время как мальчики, как правило, используют формальные правила, чтобы решить, что правильно или неправильно, писала она, девочки склонны принимать во внимание личные отношения. Если люди нарушают правило из-за какой-то важной личной потребности или из-за того, что пытаются кому-то помочь, то их поведение не может быть неправильным.Используя другую терминологию, мужчины склонны использовать безличные, универсальные критерии для принятия моральных решений, тогда как женщины склонны использовать более индивидуальные, партикуляристские критерии.

Пример из детской игры может проиллюстрировать разницу между этими двумя формами морального рассуждения. Если мальчики занимаются каким-либо видом спорта, скажем, баскетболом, и игрок говорит, что на нем фолили, они могут расходиться во мнениях — иногда очень резко — о том, как часто происходил контакт и действительно ли его было достаточно, чтобы считаться фолом.Напротив, девочки в похожей ситуации могут решить в интересах того, чтобы все поладили, назвать пьесу «переделкой».

Рисунок \(\PageIndex{1}\): Кэрол Гиллиган считает, что девочки учитывают личные отношения в процессе своего нравственного развития.

Эриксон и разработка идентичности

Ранее мы отмечали, что развитие личности не ограничивается детством, а продолжается на протяжении всей жизни. В более общем плане, хотя социализация наиболее важна в детстве и юности, она также продолжается на протяжении всей жизни.Психолог Эрик Эриксон (1902–1990) четко осознал этот центральный факт в своей теории развития идентичности (Erikson, 1980). Erikson, EH (1980). Личность и жизненный цикл . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон. По его словам, такое развитие охватывает восемь жизненных стадий на протяжении всей жизни. На первых четырех этапах, происходящих последовательно от рождения до 12 лет, дети в идеале учатся доверию, самоконтролю и независимости, а также учатся выполнять задачи, сложность которых возрастает с возрастом.Если все это развитие идет хорошо, у них развивается позитивная идентичность или самооценка.

Пятая стадия происходит в подростковом возрасте и особенно критична, сказал Эриксон, потому что подростки часто переживают кризис идентичности . Этот кризис возникает потому, что подростковый возраст является переходным периодом между детством и взрослой жизнью: подростки покидают детство, но еще не достигли взрослой жизни. Пытаясь справиться со всеми сложностями подросткового возраста, подростки могут время от времени бунтовать, но большинство из них в конечном итоге вступают во взрослую жизнь с устоявшейся идентичностью.Стадии 6, 7 и 8 включают юношескую, среднюю и позднюю взрослость соответственно. На каждом из этих этапов развитие личности людей напрямую связано с их семейными и рабочими ролями. В позднем взрослом возрасте люди размышляют о своей жизни, пытаясь оставаться полезными членами общества. Стадия 8 может быть особенно тревожной для многих людей, поскольку они понимают, что их жизнь почти подошла к концу.

Ключевые выводы

  • Кули и Мид объяснили, как развиваются самооценка и представление о себе.
  • Фрейд сосредоточился на необходимости выработать надлежащий баланс между Ид, Эго и Супер-Эго.
  • Пиаже писал, что когнитивное развитие у детей и подростков происходит в результате четырех стадий социального взаимодействия.
  • Кольберг писал о стадиях нравственного развития и подчеркивал важность формальных правил, а Гиллиган подчеркивал, что нравственное развитие девочек учитывает личные отношения.
  • Теория развития личности Эриксона включает восемь стадий, от младенчества до старости.

Какая самая важная функция социализации? – М.В.Организинг

Какая самая важная функция социализации?

Социализация преследует три основные цели: обучение контролю импульсов и развитие совести, подготовка людей к выполнению определенных социальных ролей и культивирование общих источников смысла и ценности.

Насколько важна роль агентов социализации в нашем обществе?

Социализация помогает людям научиться успешно функционировать в своем социальном мире.Это обучение происходит посредством взаимодействия с различными агентами социализации, такими как группы сверстников и семьи, а также как с формальными, так и с неформальными социальными институтами.

Что важно в обществе?

Одной из причин важности общества является то, что оно дает вам основу для совместной работы. Он предоставляет вам платформу для коллективных усилий по улучшению социальных условий. Самое главное, общество служит сильной системой поддержки в жизни.

Как происходит социализация в обществе?

Первичная социализация происходит, когда ребенок усваивает отношения, ценности и действия, соответствующие людям как представителям определенной культуры.Вторичная социализация — это процесс обучения тому, что является подходящим поведением члена небольшой группы в более широком обществе.

Каковы три аспекта социализации?

Социализация включает в себя как социальную структуру, так и межличностные отношения. Он состоит из трех ключевых частей: контекста, содержания и процесса и результатов.

Зачем нужна социализация?

Социализация может помочь улучшить наше психическое и эмоциональное здоровье. Исследования показывают, и мудрость подтверждает, что социальная активность снижает депрессию.Социализация также улучшает общее психическое здоровье.

Что такое социализация простыми словами?

Акт приспособления поведения к нормам культуры или общества называется социализацией. Слово «социализация» может означать «процесс социализации». Социализация собаки или кошки с людьми и с другими собаками или кошками может установить положительное поведение домашних животных.

Что такое ответ на социализацию?

Ответ: Социализация представляет собой непрерывный процесс социального действия, в котором она.превращает человека в социальное существо. обеспечивает возможность принятия, имитации и изучения многих навыков. развивает социальные отношения и обеспечивает приверженность и поддержку социальной системы.

Каковы два основных типа социализации?

Первичная социализация происходит, когда ребенок усваивает отношения, ценности и действия, соответствующие людям как представителям определенной культуры. Вторичная социализация относится к процессу обучения тому, что является подходящим поведением в качестве члена меньшей группы в более широком обществе.

Сколько существует типов социализации?

Обычно существует пять типов социализации: первичная, вторичная, развивающая, предвосхищающая и ресоциализация. Этот тип социализации происходит, когда ребенок усваивает ценности, нормы и модели поведения, которые должны отображаться, чтобы жить в соответствии с определенной культурой.

Каковы принципы социализации?

Социализация (или социализация) — это термин, используемый социологами, социальными психологами, антропологами, политологами и педагогами для обозначения продолжающегося на протяжении всей жизни процесса наследования и распространения норм, обычаев и идеологий, обеспечивающего человеку навыки и привычки, необходимые для участия…

Кто дал принцип социализации?

Джордж Герберт Мид был американским философом, социологом и психологом, а также одним из нескольких выдающихся прагматиков.Двумя наиболее важными корнями работы Мида являются философия прагматизма и социальный бихевиоризм.

Что такое определение социализации Любознательный?

ИССЛЕДОВАНИЕ. Каково определение термина «социализация»? процесс, посредством которого люди вписываются в общество, усваивают его ценности, убеждения и нормы и учатся функционировать в качестве его членов.

Как социализация влияет на личность?

Социализация важна в процессе формирования личности.В то время как большая часть человеческой личности является результатом наших генов, процесс социализации может формировать ее в определенных направлениях, поощряя определенные убеждения и отношения, а также выборочно предоставляя опыт.

Как происходит социализация в обществе? – М.В.Организинг

Как происходит социализация в обществе?

Первичная социализация происходит, когда ребенок усваивает отношения, ценности и действия, соответствующие людям как представителям определенной культуры.Вторичная социализация — это процесс обучения тому, что является подходящим поведением члена небольшой группы в более широком обществе.

Какие 4 процесса социализации?

Подводя итог, процесс социализации состоит из пяти стадий. Каждый этап – это этап развития личности. Пять стадий: оральная, анальная, эдипальная, латентная и подростковая. Процесс от оральной до подростковой стадии называется «первичной социализацией».

Какие есть примеры социализации?

Взаимодействие с друзьями и семьей, приказы соблюдать правила, вознаграждение за работу по дому и обучение поведению в общественных местах — все это примеры социализации, которые позволяют человеку функционировать в рамках своей культуры.

Каковы 5 основных агентов социализации?

агенты социализации: Агенты социализации или институты, которые могут навязывать человеку социальные нормы, включают семью, религию, группы сверстников, экономические системы, правовые системы, пенитенциарные системы, язык и средства массовой информации.

Является ли социализация формой социального контроля?

Социальный контроль и социализация тесно связаны друг с другом. Социальный контроль является частью социализации. Через социализацию общество стремится контролировать поведение своих членов на подсознательном уровне.Различные агентства социализации, такие как семья, государство, школа, клуб и т. д., также являются органами социального контроля.

Почему социализация так важна?

Роль социализации заключается в ознакомлении индивидов с нормами данной социальной группы или общества. Социализация очень важна для детей, которые начинают процесс дома в семье, а продолжают его в школе. Их учат тому, что от них ожидается, когда они взрослеют и становятся полноправными членами общества.

Как семья нас социализирует?

В качестве агента социализации семья обеспечивает человека навыками и практиками, необходимыми для участия в общественной деятельности.Семья дарит своим членам любовь и заботу. Это помогает ребенку расти социально, эмоционально и физически. Родитель играет самую важную роль в развитии ребенка.

Что такое социальные роли и статус?

Статус — это наше относительное социальное положение в группе, а роль — это роль, которую наше общество ожидает от нас в данном статусе. Например, мужчина может иметь статус отца в своей семье. Однако люди часто имеют несколько перекрывающихся статусов и ролей.

Какова роль семьи в обществе?

Семья выполняет несколько важных функций для общества. Он социализирует детей, оказывает эмоциональную и практическую поддержку своим членам, помогает регулировать сексуальную активность и половое размножение и обеспечивает своим членам социальную идентичность.

Как религия нас социализирует?

Религиозная социализация — это интерактивный процесс, посредством которого социальные агенты влияют на религиозные убеждения и представления людей.Родители и конфессии также направляют взаимодействие со сверстниками, и особенно супружеский выбор — и то, и другое мотивирует религиозные убеждения и связи.

Что такое социализированная религия?

Религиозная социализация — это процесс, посредством которого человек изучает и усваивает религиозные убеждения, взгляды, ценности и поведение (Bengtson et al. 2009; Brown and Gary 1991).

Сколько существует основных агентов социализации?

В Соединенных Штатах основными агентами социализации являются семья, группа сверстников, школа и средства массовой информации.

Что такое социальное взаимодействие?

Социальное взаимодействие — это динамичная изменяющаяся последовательность социальных действий между людьми (или группами), которые изменяют свои действия и реакции в связи с действиями своего партнера (партнеров) по взаимодействию. Узнайте больше в: Проектирование межкультурного совместного онлайн-обучения.

Как социализация влияет на личность?

Социализация важна в процессе формирования личности. В то время как большая часть человеческой личности является результатом наших генов, процесс социализации может формировать ее в определенных направлениях, поощряя определенные убеждения и отношения, а также выборочно предоставляя опыт.

Какие существуют группы в обществе?

Первичные и вторичные группы Примерами первичных групп являются семьи, друзья, сверстники, соседи, одноклассники, женские клубы, братства и члены церкви. Для этих групп характерны первичные отношения, в которых общение носит неформальный характер. Члены первичных групп имеют сильные эмоциональные связи.

Какие существуют 4 типа общества?

Ключевые выводы

  • Основными типами обществ исторически были охотничье-собирательское, садоводческое, скотоводческое, сельскохозяйственное, промышленное и постиндустриальное.
  • По мере того, как общества развивались и становились больше, они становились все более неравными с точки зрения пола и богатства, а также более конкурентоспособными и даже воинственными по отношению к другим обществам.

Какие существуют шесть типов обществ?

Шесть типов обществ

  • Общества охотников и собирателей.
  • Пастырские общества.
  • Садоводческие общества.
  • Сельскохозяйственные общества.
  • Производственные общества.
  • Постиндустриальные общества.

Процесс социализации и развития себя и личности

 

Социализация — это процесс жизни, но обычно разбивается на две составляющие: первичная и вторичная социализация.

Первичная социализация

                       относится к социализации ребенка. Это механизм, с помощью которого ребенок учится, усваивает нормы и убеждения, словарный запас и познавательные способности. Ребенок знает стратегии данного группировка и превращается в успешного социального члена группы.общества идеалы становятся частью личности человека. У ребенка нет чувства неправильности и правильно. Он неуклонно открывает стандарты, относящиеся к неправильному и правильному. через открытое и косвенное наблюдение и опыт. В домашнем хозяйстве, происходит основная социализация.

Вторичная социализация  

                            относится к происходящей социализации в детстве и встречая незнакомые сообщества, которые нуждаются в дополнительном социализация в жизни.Хотя ученые утверждают, что только тот или иной из них существует, большинство социологов предпочитают смешивать их, утверждая, что во время первичной социализации фундаментальная или центральная идентичность индивидуум развивается, с более сложными изменениями, возникающими позже, вторичными социализация в ответ на приобретение членства в новой группе и роли и уникально организованные социальные обстоятельства. С последующим ее подъемом разнообразными ролями и обязанностями, потребность в социализации в более позднем возрасте может от растущей сложности общества.Эти две части социализации различаются тремя основными способами:

1.
Содержание:  

    Считается, что социализация в детстве связана с контроль биологических влечений. Социализация связана с созданием Всеобъемлющие идеалы и представление о себе в подростковом возрасте. Социализация требует большего открытые и конкретные нормы и отношения во взрослой жизни, такие как роль карьеры и более упрощенные черты личности.

2.
Контекст:  

    Социализируемый (человек, которого социализируют) более конкретно, предполагает роль ученика в более ранние времена в контексте первоначального сообщества (которое может быть инициационной семьей, приютом, времени бездомности или какой-либо другой исходной социальной группы в начале жизни ребенка), школа (или другой образовательный контекст) или группа сверстников. Также, партнерские отношения с большей вероятностью будут эмоционально заряжены в более раннюю эпоху, т. е. сильно эмоциональный.Во взрослом возрасте, в то время как социализированный часто принимает на себя роль ученика, большая часть социализации происходит после того, как роль взрослого взяла на себя социализируемая. В силу ситуационных обстоятельств (например, работа окружение), часто существует большая вероятность более структурированных взаимодействий, который смягчает аффективный аспект.

3.
Ответ:

            Дети и подростки могут быть более податливыми, чем взрослые. А большая часть социализации взрослых часто происходит по собственной инициативе и добровольно; при условии, что они иметь для этого надлежащие средства (символические, финансовые и социальные), взрослые покинуть или завершить процесс в любое время.

Естественно, что социализация — это социальный процесс. Таким образом, он требует связей между людьми. Социализация может иметь место в различных ситуациях и вследствие взаимодействия с многочисленными сообщества, как отмечено в различии между первичными и вторичными. Родители, опекуны, друзья, школа, братья и сестры или другие члены семьи, социальные клубы (например, религиозные или спортивные команды), партнеры по жизни (романтические или платонические) и коллеги являются одними из наиболее важных факторов в процессе социализации.Любой из этих классов требует сообщества, которое должно быть изучено и социализировано. в какой-то степени для того, чтобы получить доступ к партии.

Кроме начального и вторичного социализации существуют и другие виды социализации.

В

Социализация взрослых

                                актеры берут на себя должности, для которых первичная и вторичная социализация не могла иметь должным образом их обучить (например, быть наемным работником, мужем или женой).Социализация взрослых учит взрослых брать на себя новые роли. Цель взрослого социализация заключается в изменении убеждений человека. Взрослая социализация наиболее может изменить открытые действия, в то время как простые убеждения формируются ребенком социализация.

Упреждающая социализация

                                    относится к механизму, с помощью которого намерение присоединиться к группе, мужчины изучают сообщество группы. Он учит как вести себя в своей новой роли, когда человек учится правильным принципам, идеалы и стандарты статуса или сообщества, к которым он стремится.

Ресоциализация  

                   относится к методу избавления от старых привычки поведения и принятие новых как часть изменения жизни. Такой ресоциализация часто происходит, когда резко меняется социальная позиция. Это означает отказ от одного образа жизни в пользу другого, который не только отличается от первого, но несовместимого с ним. Для начала ему нужно изменить резкое положение, когда преступник реабилитируется.

Развитие Я и Личности

Личность формируется с созданием и ростом «Я».«В ходе социализации происходит создание Я.

Самость, сердце идентичности, развивается из отношений младенца с другими. Я человека есть то, чем он себя считает сознательно и бессознательно. Это общая сумма его самовосприятий и, в частности, его отношения к себе. Самость можно определить как осознание собственной личной и социальной идентичности, идей и установок. Но у ребенка нет самого себя. Во взаимодействии социального опыта самость возникает как следствие социальных сил, которым младенец становится подчиненным по мере взросления.

Самости в начале жизни ребенка нет. Он не уверен ни в себе, ни в других. Малыш быстро чувствует границы тела, обнаруживает, где кончается тело и начинается с других вещей. Младенец продолжает узнавать сущности и различать их. Он продолжает использовать «я» примерно в возрасте двух лет, что является убедительным признаком определенного самосознания, потому что он или она все больше осознают себя как другого человека.

В развитии личности новорожденного и в формировании его личности решающую роль играют ключевые классы.Можно сказать, что саморазвитие заложено в социальных действиях, а не в причинах, которые являются биологическими или генетическими.

Подробнее:

Этапы социализации и жизненный путь

Объяснение социализации

Поскольку социализация очень важна, ученые в различных областях пытались понять, как и почему она происходит, причем разные ученые рассматривали разные аспекты этого процесса. Их усилия в основном сосредоточены на младенчестве, детстве и юности, которые являются критическими годами для социализации, но некоторые также рассматривают, как социализация продолжается на протяжении всей жизни.Давайте рассмотрим некоторые из основных теорий социализации, которые обобщены в таблице 4.1 «Краткий обзор теории».

Социологические объяснения: развитие личности

Один из наборов объяснений, и наиболее социологический из тех, которые мы обсуждаем, рассматривает, как развивается Я-образ, самоидентичность или Я-концепция, или собственная идентичность, Я-концепция и Я-образ. Эти объяснения подчеркивают, что мы учимся взаимодействовать, сначала взаимодействуя с другими, и что мы делаем это, используя это взаимодействие, чтобы получить представление о том, кто мы и чего они от нас ожидают.

Чарльз Хортон Кули

Среди первых, кто выдвинул эту точку зрения, был Чарльз Хортон Кули (1864–1929), который сказал, что, взаимодействуя с другими людьми, мы получаем представление о том, как они нас воспринимают. По сути, мы «видим» себя, когда взаимодействуем с другими людьми, как будто смотримся в зеркало, когда находимся с ними. Кули (1902) разработал свою известную концепцию «я-зазеркалья» (термин Чарльза Хортона Кули для обозначения одного из аспектов процесса, посредством которого мы обретаем понимание нашего представления о себе и самоидентификации).подытожим этот процесс. Кули сказал, что мы сначала представляем, как мы выглядим в глазах других, а затем представляем, как они думают о нас и, более конкретно, оценивают ли они нас положительно или отрицательно. Затем мы используем это восприятие для выработки суждений и чувств о себе, таких как гордость или смущение.

Иногда в этом сложном процессе случаются ошибки, поскольку мы можем неверно воспринимать то, как другие относятся к нам, и формировать ошибочные суждения о своем поведении и чувствах. Например, вы могли быть в ситуации, когда кто-то смеялся над вашими словами, и вы думали, что они насмехаются над вами, когда на самом деле они просто думали, что вы шутите.Хотя вы должны были воспринять их смех положительно, вы восприняли его отрицательно и, вероятно, почувствовали себя глупо или смущенно.

Независимо от того, случаются ошибки или нет, процесс, описанный Кули, особенно важен в детстве и юности, когда наше «я» все еще находится в постоянном движении. Представьте, насколько лучше себя чувствуют дети в спортивной команде, когда их подбадривают за отличную игру, или как дети в школьном оркестре чувствуют себя после аплодисментов в конце выступления группы.Если они почувствуют себя лучше, в следующий раз они могут сделать это намного лучше. Хорошо это или плохо, верно и обратное. Если дети плохо выступают на спортивной площадке или в школьном представлении, а аплодисменты, на которые они рассчитывали, не раздаются, они могут чувствовать себя подавленными и хуже, а из-за разочарования или беспокойства в следующий раз выступить хуже.

Однако также верно и то, что процесс зазеркалья влияет на нас на протяжении всей жизни. К тому времени, когда мы выходим из позднего подросткового возраста и вступаем в ранние взрослые годы, наше представление о себе уже очень сильно развито, но это развитие никогда не завершается.Будучи молодыми, людьми среднего или пожилого возраста, мы продолжаем реагировать на наше восприятие того, как другие смотрят на нас, и это восприятие влияет на наше представление о себе, даже если это влияние зачастую меньше, чем в молодые годы. Независимо от того, взаимодействуем ли мы с друзьями, родственниками, коллегами, начальниками или даже с незнакомцами, наше «я» продолжает меняться.

Джордж Герберт Мид

Другим ученым, который обсуждал развитие личности, был Джордж Герберт Мид (1863–1931), основатель области символического интеракционизма, обсуждавшейся в главе 1 «Социология и социологическая перспектива».Мид (1934) делал основной акцент на детских играх, которые он считал центральными для их понимания того, как люди должны взаимодействовать. Когда они играют, сказал Мид, дети берут на себя роль другого. Термин Джорджа Герберта Мида для обозначения того, что дети делают во время игры, помогает им понять себя. Это означает, что они притворяются другими людьми в своей игре и при этом узнать, что эти другие люди ожидают от них. Например, когда дети играют в дом и изображают из себя своих родителей, они обращаются со своими куклами так, как, по их мнению, относятся к ним их родители.При этом они получают лучшее представление о том, как они должны себя вести. Другими словами, они усваивают ожидания других людей от них.

Младшие дети, по словам Мид, берут на себя роль значимых других — термин Джорджа Герберта Мида для обозначения родителей и других важных лиц в жизни детей, или людей, чаще всего родителей, братьев и сестер, которые имеют с ними наибольший контакт. Дети старшего возраста берут на себя роли других людей и узнают ожидания общества в целом.Поступая таким образом, они усваивают ожидания того, что Мид называл обобщенным другим термином Джорджа Герберта Мида для обозначения общественной совести, или самим обществом.

Весь этот процесс, как писал Мид, включает в себя несколько этапов. На стадии имитации младенцы могут только имитировать поведение, не понимая его целей. Если их родители потирают себе животы и смеются, годовалые дети могут делать то же самое. Когда им исполняется 3 года, они находятся на стадии play .Здесь большая часть их игр проходит в одиночестве или только с одним или двумя другими детьми, и большая часть из них заключается в том, чтобы притворяться другими людьми: их родителями, учителями, супергероями, телевизионными персонажами и так далее. На этом этапе они начинают брать на себя роль другого. Как только они достигают возраста 6 или 7 лет, или примерно в то время, когда начинается школа, начинается этап игр , и дети начинают заниматься командными видами спорта и играми. Многие игроки в этих играх выполняют самые разные роли, и все они должны научиться предвидеть действия других членов своей команды.Поступая таким образом, они узнают, что ожидается от ролей, которые должны играть все члены команды, и, в более широком смысле, начинают понимать роли, которые общество хочет, чтобы мы играли, или, используя термин Мида, ожидания обобщенного другого.

Мид считал, что самость состоит из двух частей: я и я . I — это творческая, спонтанная часть личности, в то время как me — это более пассивная часть личности, происходящая из внутренних ожиданий общества в целом.Эти две части не противоречат друг другу, полагал он, а дополняют друг друга и, таким образом, увеличивают вклад человека в общество. Общество нуждается в творчестве, но ему также нужен хоть какой-то минимум конформизма. Развитие обеих этих частей самости важно не только для индивидуума, но и для общества, к которому он принадлежит.

Социально-психологические объяснения: личность и когнитивное и моральное развитие

Второй набор объяснений более психологичен, так как фокусируется на развитии личности, когнитивных способностей и морали.

Зигмунд Фрейд и бессознательная личность

В то время как Кули и Мид сосредоточились на взаимодействии с другими при объяснении развития личности, великий психоаналитик Зигмунд Фрейд (1856–1939) сосредоточился на бессознательных биологических силах, которые, по его мнению, формируют индивидуальную личность. Фрейд (1933) считал, что личность состоит из трех частей: термин Зигмунда Фрейда «ид» для инстинктивной, эгоистичной части личности, термин «эго» Зигмунда Фрейда для рациональной части личности., и термин суперэго Зигмунда Фрейда для общественной совести. Ид является эгоистичной частью личности и состоит из биологических инстинктов, которые есть у всех младенцев, включая потребность в еде и, в более общем смысле, потребность в немедленном удовлетворении. По мере того, как дети становятся старше, они узнают, что не все их потребности могут быть удовлетворены немедленно, и таким образом развивают эго, или рациональную часть личности. По мере того, как дети становятся старше, они усваивают нормы и ценности общества и, таким образом, начинают развивать свое супер-эго, которое представляет совесть общества.Если ребенок не развивается нормально и суперэго не становится достаточно сильным, человек подвергается большему риску того, что Ид подтолкнет его к антиобщественному поведению.

Зигмунд Фрейд считал, что личность состоит из трех частей: ид, эго и суперэго. Развитие этих биологических сил помогает сформировать личность человека.

Основной взгляд Фрейда на то, что личность и поведение человека развиваются в основном изнутри, отличается от акцента социологии на социальной среде.Это не означает, что его точка зрения неверна, но означает, что она игнорирует многие очень важные факторы, подчеркнутые социологами.

Piaget и когнитивное развитие

Дети обретают себя и личность, но они также учатся думать и рассуждать. Как они достигают такого когнитивного развития , было предметом исследования швейцарского психолога Жана Пиаже (1896–1980). Пиаже (1954) считал, что когнитивное развитие проходит через четыре стадии и что для адекватного развития необходимы правильное созревание мозга и социализация.

Первая стадия — это сенсомоторная стадия , на которой младенцы не могут по-настоящему думать или рассуждать, а вместо этого используют свой слух, зрение и другие чувства, чтобы познавать окружающий мир. Вторая стадия — это предоперационная стадия , длящаяся примерно от 2 до 7 лет, когда дети начинают использовать символы, особенно слова, для понимания объектов и простых идей. Третий этап — это конкретный операционный этап , длящийся примерно с 7 до 11 или 12 лет, на котором дети начинают мыслить с точки зрения причины и следствия, но еще не понимают основополагающих принципов честности, справедливости и связанных с ними понятий.Четвертый и последний этап — формальный операционный этап , который начинается примерно в возрасте 12 лет. Здесь дети начинают мыслить абстрактно и использовать общие принципы для решения различных проблем.

Недавние исследования подтверждают акцент Пиаже на важности раннего возраста для когнитивного развития детей. Ученые установили, что активность мозга быстро развивается в первые годы жизни. Стимулирование со стороны социальной среды ребенка усиливает это развитие, в то время как отсутствие стимуляции ухудшает его.Дети, чьи родители или другие опекуны регулярно играют с ними, разговаривают, поют и читают им, имеют гораздо лучшее неврологическое и когнитивное развитие, чем другие дети (Riley, San Juan, Klinkner, & Ramminger, 2009). Предоставляя биологическую основу важности стимуляции человека для детей, это исследование подчеркивает как важность взаимодействия, так и опасность социальной изоляции. Как по биологическим, так и по социальным причинам социализация невозможна в полной мере без широкого социального взаимодействия.

Кольберг, Гиллиган и моральное развитие

Важной частью детского мышления является их способность отличать правильное от неправильного и решать, что делать с моральной точки зрения правильно. Психолог Лоуренс Кольберг (1927–1987) сказал, что дети развивают свою способность мыслить и действовать нравственно в несколько этапов. На доконвенциональной стадии маленькие дети приравнивают то, что морально правильно, просто к тому, что удерживает их от наказания.На стандартной стадии подростки осознают, что у их родителей и общества есть правила, которым следует следовать, потому что они имеют моральное право следовать им, а не только потому, что неподчинение им влечет за собой наказание. На постконвенциональной стадии , которая происходит в позднем подростковом и раннем взрослом возрасте, люди осознают, что более высокие моральные стандарты могут вытеснить стандарты их собственного общества, и даже решают не подчиняться закону во имя этих более высоких стандартов. Если люди не достигают хотя бы условной стадии, сказал Кольберг (1969), у них не развивается совесть, и вместо этого они вполне могут совершать вредные действия, если думают, что не будут наказаны.Неполное нравственное развитие, заключил Кольберг, является первопричиной антиобщественного поведения.

Одним из недостатков исследования Кольберга было то, что он изучал только мальчиков. Проходят ли девочки подобные этапы нравственного развития? Кэрол Гиллиган (1982) пришла к выводу, что это не так. В то время как мальчики, как правило, используют формальные правила, чтобы решить, что правильно или неправильно, писала она, девочки склонны принимать во внимание личные отношения. Если люди нарушают правило из-за какой-то важной личной потребности или из-за того, что пытаются кому-то помочь, то их поведение не может быть неправильным.Иными словами, мужчины склонны использовать безличные, универсальные критерии для принятия моральных решений, тогда как женщины склонны использовать более индивидуальные, партикуляристские критерии.

Пример из детской игры иллюстрирует разницу между этими двумя формами нравственного рассуждения. Если мальчики занимаются каким-либо видом спорта, скажем, баскетболом, и игрок говорит, что на нем фолили, они могут расходиться во мнениях — иногда очень резко — о том, как часто происходил контакт и действительно ли его было достаточно, чтобы считаться фолом.Напротив, девочки в похожей ситуации могут решить в интересах того, чтобы все поладили, назвать пьесу «переделкой».

Эриксон и разработка идентичности

Ранее мы отмечали, что развитие личности не ограничивается детством, а продолжается на протяжении всей жизни. В более общем плане, хотя социализация наиболее важна в детстве и юности, она также продолжается на протяжении всей жизни. Психолог Эрик Эриксон (1902–1990) четко признал этот центральный факт в своей теории развития личности (Erikson, 1980).По его словам, такое развитие охватывает восемь жизненных стадий на протяжении всей жизни. На первых четырех этапах, происходящих последовательно от рождения до 12 лет, дети в идеале учатся доверию, самоконтролю и независимости, а также учатся выполнять задачи, сложность которых возрастает с возрастом. Если все это развитие идет хорошо, у них развивается позитивная идентичность или самооценка.

Пятая стадия происходит в подростковом возрасте и особенно критична, сказал Эриксон, потому что подростки часто переживают кризис идентичности .Этот кризис возникает потому, что подростковый возраст является переходным периодом между детством и взрослой жизнью: подростки покидают детство, но еще не достигли взрослой жизни. Пытаясь справиться со всеми сложностями подросткового возраста, подростки могут время от времени бунтовать, но большинство из них в конечном итоге вступают во взрослую жизнь с устоявшейся идентичностью. Стадии 6, 7 и 8 включают юношескую, среднюю и позднюю взрослость соответственно. На каждом из этих этапов развитие личности людей напрямую связано с их семейными и рабочими ролями.В позднем взрослом возрасте люди размышляют о своей жизни, пытаясь оставаться полезными членами общества. Стадия 8 может быть особенно тревожной для многих людей, поскольку они понимают, что их жизнь почти подошла к концу.

Исследование Эриксона помогло стимулировать дальнейшее изучение социализации после подросткового возраста, и сегодня бурно развивается изучение социализации в зрелом возрасте. Мы возвращаемся к взрослой жизни в Главе 4 «Социализация», Разделе 4.4 «Социализация на жизненном пути» и снова обращаемся к ней при обсуждении возраста и старения в Главе 12 «Старение и пожилые люди».

Ключевые выводы

  • Кули и Мид объяснили, как развиваются самооценка и представление о себе.
  • Фрейд сосредоточился на необходимости выработать надлежащий баланс между Ид, Эго и Супер-Эго.
  • Пиаже писал, что когнитивное развитие у детей и подростков происходит в результате четырех стадий социального взаимодействия.
  • Кольберг писал о стадиях нравственного развития и подчеркивал важность формальных правил, а Гиллиган подчеркивал, что нравственное развитие девочек учитывает личные отношения.
  • Теория развития личности Эриксона включает восемь стадий, от младенчества до старости.

На ваш отзыв

  1. Выберите одну из теорий социализации в этом разделе и напишите, как она помогает вам понять вашу собственную социализацию.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *