Афоризмы и цитаты про лицемерие
Показная простота – это утонченное лицемерие.
Ф. Ларошфуко
Лицемер, который постоянно играет одну и ту же роль, под конец перестает быть лицемером – например, священники, которые обыкновенно в молодости бывают сознательно или бессознательно лицемерами, в конце концов становятся естественными и делаются тогда именно подлинными священниками, без всякой аффектации.
Ф.Ницше
Лицемерие есть комплимент добродетели; оно обозначает принципиальное признание нравственной нормы.
Т. Манн
Лицемерие: есть на завтрак овсянку и говорить, что это очень вкусно.
Я. Ипохорская
Лицемерие — не столько грех перед обществом, сколько общественная добродетель.
Д. Мартин
Лицемерие – это дань уважения, которую порок платит добродетели.
Франсуа Ларошфуко
Лицемер – это человек, который… но кто же не лицемер?
Дон Маркис
Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
Франсуа Ларошфуко
Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.
Оскар Уайльд
Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.
Авраам Линкольн
Самая радужная жизнь – у хамелеонов.
Войцех Бартошевский
Припертого к стене хамелеона не отличишь от стены.
Доминик Опольский
Знай, у того, кто не правдив в любви,
Притворство с лицемерием в крови.
Ас-Самарканди
Лицемерие — мерить поступки не перед своей совестью, а перед лицом других.
Кто столько блеска проявил
В искусстве лгать и лицемерить,
Тому дозволено не верить,
Хотя б он правду говорил.
Лопе де Вега
Лжеправедники есть, как есть лжехрабрецы.
Бахвальством не грешат отважные бойцы,
А праведники те, что подают пример нам,
Не занимаются кривляньем лицемерным.
Мольер
Лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.
О. Бальзак
Самые лицемерные люди чаще других остаются в дураках.
У. Гэзлитт
Лицемерят не ради удовольствия.
С. Джонсон
Конфуций
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
Леонардо да Винчи
Лицемер — человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.
А. Линкольн
Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Мольер
Совсем не говорить о себе — весьма благородное лицемерие.
Ф. Ницше
Лицемерие — нетрудное ремесло, всякий негодяй горазд в нем, но говорить откровенно, искренне, от всей души могут и смеют только благородные сердца.
Лицемерная любовь хуже ненависти.
Плиний
Лицемер — всегда раб.
Р. Роллан
Лицемерие в любви — одно из общественных бедствий.
Э. Сенанкур
Лицемерие добровольного ослепления есть великий порок нашего века.
Л. Фейербах
Лицемер и льстец не прощают тем, кому они льстят, — это их уничижает, они страдают от этого.
Ф. Шасль
Еще по теме:
Популярно:
Комментарии:
Статусы про лицемерие
Она просто хочет любви, но не смотря на то, что всем нравится, у нее никого нет. А все из-за того, что у нее ребенок. Люди, наш эгоизм и лицемерие ломают жизни других, мы способны думать лишь о себе…
Лично во мне живет зло и чувство ненависти помутняет мой рассудок. Но посмотрите на себя сначала, люди. Ведь вы же воплощение страха, подлости и лицемерия. Имейте храбрость отвечать каждый за себя.
О! А мы как раз о проститутках и лицемерках болтали… О тебе, короче.
И все таки этот мир очень сложный: вокруг столько лжи, ненависти, предательства и лицемерия… Я ужасно скучаю по своему детству.
Лучший статус:
Ты открываешь перед ним всю душу и пытаешься стать лучше для него. А он все время лицемерит. Ему на самом деле все равно.
У человека в году есть 364 настоящих счастливых дня, и лишь в день рождения все пытаются слицемерить перед тобой.
Мир настолько привык ко лжи и лицемерию, что обмануть сейчас кого-то очень трудно.
Если уличён в двуличии,значит потерял обличие… (Людмила Морозова / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Крайняя степень лицемерия есть честность.
Вредная. Зато не лицемерная.
Среди карнавала лицемерия грех не лицемерить самой.
Ее тошнит от женских пустых разговоров, от этих нескончаемых лицемерных споров…
Продажных не терпел: сбивали цену!
Мастер всяческого лицемерия и притворства.
Маскарад устраивают для того, чтобы каждый мог показать свое лицо.
Это подонки лицемерят, не смущаясь, остальным приходится прятать глаза.
Театр? Зачем? Меня он и так окружает. Маскарад человеческой лжи, равнодушия… Игра чувствами и судьбами.
Пафос… Лицемерие… Спектакль… Game over?
Да я чокнутая истеричка! Да, порой я могу не контролировать свои эмоции и наорать и потом иногда плакать… Но уж лучше быть такой, живой и с эмоциями, чем нюней, которая не может за себя постоять и плачет по поводу и без!
Говорите курение – самая вредная привычка? А как же лицемерие, предательство, эгоцентризм?
Лицемерие в любви есть высшая любовь к лицемерию.
Воспитанность человека определяется способностью достаточно долго выслушивать всякую фигню, не подавая вида, что надоело слушать…
Можно ли оставаться царём зверей, отказываясь от мясной пищи? (Оскар Боэций / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Существует два способа самовосхваления: один – говорить хорошее о себе, второй – поносить других.
Обидно, когда человек, которому ты доверял, оказался лицемером…
Нет ничего хуже, чем лицемерная похвала глупости.
Вы правы, он не двуличен, но его единственное лицо так отвратительно! (Чарлз Перси Сноу / ЛИЦЕМЕРИЕ )
– Лицемерие это… Говоришь одно, а думаешь другое… – Если я говорю “восемь”, а думаю “ыыы” – это лицемерие?
Низкий поклон – что еще нужно, чтобы плюнуть украдкой… (Михаил Мамчич / ОТНОШЕНИЯ / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Народ! Будете хоть немножечко проще! Поменьше лицемерия, пафоса и самолюбия! Ну бесит, правда…
Все в мире этом лицемеры, во лжи своей не знают меры, и хороши лишь на словах…
Теперь модно жрать суши, курить кальян, пить шампусик из красивых бокальчиков, фотошопить фотки и вообще притворяться тем, кем не являешься…
Лицемерие называть ошибки – опытом, ничтожество – скромностью, а глупость – оптимизмом.
Игра на сцене. Лицемерие в жизни.
Лицемеры не чувствуют, лицемеры играют.
Все в Мире этом лицемеры, во лжи своей не знают меры, и хороши лишь на словах…
Грубость может скрывать доброе сердце, но она отталкивает и заставляет предпочитать льстивое лицемерие.
Надень улыбку, детка… И вперёд. Лицемерие теперь наш лучший друг.
И если бы я сказал, что люблю тебя, ты, наверно, подумала бы, что я не искренен… Я отнюдь не лицемер, и маска у меня на все случаи одна!
Как же меня стали раздражать мои одноклассницы! Лицемерки!
Лицемер – это человек, который… но кто же не лицемер?
Если прощению предшествует показное раскаяние, содеянное непременно повторится, и в худшем варианте. (Кэтрин Прайс / ЛИЦЕМЕРИЕ / ДИАЛОГ )
Похвальна правда, не скрывающая лжи. (Анжелика Миропольцева / ПОХВАЛА / ПРАВДА / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Как же противно смотреть на все это лицемерие… Как люди могут делать друг другу столько гадостей…
Нет во мне никакого притворства и не пытаюсь я изображать перед людьми того, чего нет в моем сердце, ибо считаю это ниже своего достоинства.
(Али Апшерони / ЛИЦЕМЕРИЕ )
И ведь охото быть такой как они. Быть сильной и не обращать на них внимания, и ты делаешь вид, что ты такая, но не чем дышать в этой маске и приходиться сбросить её с лица. А может это и лучше?
Когда она претворяется – мы думаем что она настоящая, а когда она настоящая мы пугаемся видя это лицемерие!..
Фальшь и лицемерие производят большее впечатление, чем истина.
Коварство не в неверности, а в лицемерных ласках неверного.Неверность простить можно, коварство – никогда. (Нинон де Ланкло / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Это твоя душа, твоё лицемерие и твоё одиночество… А это моя жизнь, мои правила и моё хорошее настроение. Твои лживые смайлики и мои мысли… Мы разные и такие похожие.
Думать одно, а говорить другое – это типичный симптом раздвоения личности.
Лицемерие – костюмерная лжи. (Анжелика Миропольцева / ЛИЦЕМЕРИЕ ) {АФОРИЗМ-ОПРЕДЕЛЕНИЕ}
Любят за красивую внешность, большую грудь и большую попу… За душу уже давно никто не любит.
Уже никому не важно какой у тебя внутренний мир. Кругом лицемерие.
* Двойные стандарты есть беспредел однобокости. (Леонид С. Сухоруков / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Лицемерие – часть человека, которую следует обуздать. Но передержав маску на себе ты уже теряешь себя… А далее фальш…
Верный единомышленник – тот, кто вместе с тобой готов менять свои взгляды. (Михаил Мамчич / ОБЩЕНИЕ / ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Мой стиль – это сарказм. А когда я подмешиваю в него немного лжи и лицемерия – я вообще самый добрый и внимательный человек на земле! )
Ссоры, обиды, радость, счастье, улыбка, лицемерие… Это жинь, деткоуу. Снимай очки, они розовые…
Не хочу больше слышать лживое и лицемерное “люблю”.
Почему нельзя просто любить???Без всего этого лицемерия, эгоизма, измен и ругани???
Она мечтает раствориться в звездном небе. Она мечтает стать свободной, как летний вечер. Ее тошнит от женских пустых разговоров. От этих нескончаемых, лицемерных споров.
Мастер всяческого лицемерия и притворства. (Квентин Крисп / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Громче всех взывают к человечности те, кому не дают заниматься свинством. (Михаил Мамчич / ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Двуличная, лицемерная, неадекватная, ненормальная, больная, глупая, эгоистичная тварь… Блин, да список бесконечный… Помогите продолжить…
А за высокими словами скрывалась поросль низменных желаний… (Михаил Мамчич / ЛИЦЕМЕРИЕ / ПОЛИТИКИ / ВЛАСТЬ)
Я ему верила, любила… Хотя не люблю. А у него для меня нашлась очередная маска лжи и лицемерия.
Мне настолько противны люди, что я в любом хорошем поступке ищу подвох, лицемерие и п*здеж. И, как правило, нахожу.
– Лицемерие это… Говоришь одно, а думаешь другое…- Если я говорю “восемь”, а думаю “ыыы” это лицемерие?
* Ничто так не заставляет вилять хвостом, как задние мысли. Leonid S. Sukhorukov (Леонид С. Сухоруков / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Почему всегда первое впечатление обо мне что я злая, а потом когда пообщаются, говорят: “Ты такая классная”.
Не делайте выводов, пока не пообщаетесь лично с человеком!
Лицемерие – мерить поступки не перед своей совестью, а перед лицом других. (Михаил Михайлович Пришвин / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Лицемерие – это котурны карликов. (Александр Конопатский / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Все мужчины лжецы, болтуны, лицемеры, гордецы и трусы, похотливые и достойные презрения! Все женщины хитры, хвастливы, не искренни, любопытны и развратны! Но самое святое и возвышенное в мире – это союз этих отвратительных существ.
Вы можете не говорить того, что вы думаете, но это не значит, что вы должны говорить то, чего вы не думаете: в первом случае-это благоразумие, во втором – лицемерие.
Самый искренний комплимент – это нелепо сказанный, а не высокопарное лицемерие.
Сколько вокруг радости, приторной лести, лицемерия и все любят друг друга, а за спиной говорят: “Ненавижу эту суку 2
С особым цинизмом и в извращенной форме изнасиловал судьбу – женился из-за денег (Владимир Кафанов / ЛИЦЕМЕРИЕ / СУДЬБА / НАСИЛИЕ)
Уже никто не пытается отрицать, что все люди лицемеры… Может, хватит это доказывать?
В присутствии начальства научитесь смеяться затылком (Павел Шарпп / ЛИЦЕМЕРИЕ / НАЧАЛЬСТВО / АДАПТАЦИЯ)
Я буду смеяться и веселиться, и лишь тогда, когда я останусь наедине с собой тихонько погрущу и поплачу в подушку.
Нет, не потому что я лицемерна, я просто не хочу напрягать вас, для вас я всегда с улыбкой…
Показная простота – есть утонченное лицемерие!
В очередной раз осознав, что женская дружба-миф, увидев, на каких хрупких подпорках лжи и лицемерия держится еще семья, поняв, как твоя вторая половинка легко и быстро может исчезнуть…вот тут я обосралась, господа, от страха перед жизнью, да!
Какая разница что говорят у тебя за спиной, если никто не смеет сказать в лицо…
О, привет, а мы как раз о тебе болтали! Ну, не конкретно о тебе, а о шлюхах и лицемерии.
Что бы такое пожелать, чтобы потом в страшном сне не приснилось. (Михаил Мамчич / ПОЖЕЛАНИЕ / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Она же неверная? Нет, просто стерва… Она лицемерка? Да, нет… Просто больно… Она скрывает, но всё ж сдали нервы… Её изменили когда-то невольно…
Величайшим достижением двадцать первого века стали малодушие, лицемерие и страх перед общественным мнением.
Не всем лицемерие по душе, кому-то – просто по фигу… (Михаил Мамчич / ЛИЦЕМЕРИЕ )
Ах, детка… Обсуждай меня, обсуждай… Мне так льстит это внимание…
Афоризмы про лицемерие
Когда лиса начинает читать проповеди — береги гусей.
Двуличие
Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота. Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза твоего брата. Лицемерная любовь хуже ненависти. Лицемерие — это та дань, которую порок принуждён платить добродетели. Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему. Единственный грех, который не может быть отпущен, — это лицемерие. Раскаяние лицемера само по себе лицемерие. Показная простота — это утонченное лицемерие. Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.Мода
Лицемерие — нетрудное ремесло, всякий негодяй горазд в нем, но говорить откровенно, искренне, от всей души могут и смеют только благородные сердца.Искренность
Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер; такой безобразит человечество.Лесть, подхалимство
Лицемерие — мерить поступки не перед своей совестью, а перед лицом других.
Лицемерие — враг добродетели. “Правильно жить” означает лицемерие, “правильно думать” — глупость. Улыбка, появляющаяся на лице без всякого повода, или не в меру медоточивые речи — вернейшее доказательство лицемерия. Наглое лицемерие внушает уважение к людям, привыкшим прислуживть.Уважение
Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.Двуличие
Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.Лесть, подхалимство
Лицемер – это человек, который… но кто же не лицемер? Самая радужная жизнь – у хамелеонов.Двуличие
Припертого к стене хамелеона не отличишь от стены. Знай, у того, кто не правдив в любви,Притворство с лицемерием в крови. Самые лицемерные люди чаще других остаются в дураках.
Лицемерят не ради удовольствия. В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других. Совсем не говорить о себе — весьма благородное лицемерие.Статусы про лицемерие
Некоторые люди очень похожи на пчёл… на устах мёд…. а с зади жало!!!
Грешат незаметно — постятся на показ.
Верх лицемерия — делать вид, что искренне веришь, когда тебе нагло врут.
Любите злых, в них меньше фальши, чем в лицемерных добряках.
Лицемеры — это такой сорт людей, которые делают вид, что гладят тебя, в то время как вытирают о тебя свои грязные руки.
Уж лучше рубить правду-матку, чем кривить душой.
Лицемер — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.
Я люблю правдорубов они гораздо приятнее, чем лицемерные приторно сладкие людишки, и никогда не предают.
Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.
Вежливый лицемер приятнее в общении, чем искренний хам.
Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
Лицемерие в людях вызывает в лучшем случае-смех, в худшем-презрение.
Прежде чем говорить о людском лицемерии — посмотри для начала в зеркало…
Фальшивое никогда не бывает прочным…
Вредная. Зато не лицемерная.
Лицемерная любовь хуже ненависти.
Это подонки лицемерят, не смущаясь, остальным приходится прятать глаза.
… лучше быть искренним грешником, чем лицемерным ангелом.
Нет ничего хуже, чем лицемерная похвала глупости.
Не ищи искренности там, где лицемерие является нормой.
Думать одно, а говорить другое – это типичный симптом раздвоения личности.
В ответ на имитацию любви, имитируйте равнодушие…
Лицемеры не чувствуют, лицемеры играют.
Зачем играть чужую роль? Ты-ж не король, ты просто — НОЛЬ!
Мастер всяческого лицемерия и притворства.
Маскарад устраивают для того, чтобы каждый мог показать свое лицо.
Наглое лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.
Показная доброта — это верх утонченного лицемерия.
Самые кислые люди — это те, которые слащавы из интереса.
Поучительная история о лицемерии
Лицемерие в Исламе | umma.ru
Многие, особенно только-только ставшие религиозно-практикующими, любят использовать характеристику «лицемер» к несоблюдающим каноны веры друзьям или соратникам, называя их «джахилями», в отличие от них самих, ставших «алимами». Постараюсь раскрыть суть лицемерия, конечно же, не для того, чтобы потом предположительно искать его признаки в других (что крайне порицаемо Сунной), а для того, чтобы суметь заметить в самом себе и сделать соответствующие выводы.
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «[Есть] четыре [качества].
Если [все] они объединятся в ком-либо [станут присущими ему неотъемлемыми чертами и характеристиками], тот станет настоящим лицемером[1], а в ком будет лишь одно из них, в том будет одна характеристика лицемерия, и это до тех пор, пока он его не оставит [не избавится от этого]: (1) когда говорит, лжет [не замалчивает правду, а именно лжет], (2) если обещает [что лучше всего, конечно же, делать письменно[2], ведь каждый понимает и слышит по-своему, а тем более — быстро забывает], то не исполняет [без веских на то причин, то есть необязателен], (3) если заключает договор, то поступает вероломно (предает; отрекается) [от взятых на себя обязательств — совсем ненадежен в том, что касается деловых, а тем более денежных отношений], (4) если спорит [участвует в споре, в суде], то ведет себя очень нагло (некультурно, невоспитанно)»[3].
Уверен, всякому мусульманину во все времена, читая этот хадис, есть над чем задуматься, а после — есть над чем работать. Подчеркну, этот и ему подобные хадисы не указывают на то, чтобы судить, осуждать других, они — для анализа самого себя.
Но излишне копаться в себе также не стоит. Все в меру. Здоровый разум, здоровое тело, здоровые убеждения. Не борьба с сомнениями и дьявольскими нашептываниями, а грамотный подход к работе над становлением образцовой Личностью, здоровой и счастливой в обоих мирах.
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Верующего можно сравнить с молодой травой: от ветра она то наклоняется, то выпрямляется [гибка, стойка, не ломается]. Лицемер[4] же подобен могучему кедру: стоит до тех пор, пока разом не упадет, вырванный с корнем»[5].
Верующий обычно гибок в жизненных ситуациях, мягок в восприятии трудностей, невзгод, которые не влияют отрицательно на его веру, разум и тело, но мобилизуют. А вот лицемер считает, что если уж он выполняет отдельные пункты религиозной практики, то все должно идти как по маслу. Такое восприятие происходящего приведет к тому, что первые же мирские невзгоды серьезно расшатают его духовно[6], психологически[7]. Удар же посильнее может просто уничтожить в нем религиозность: вся без остатка напускная набожность с треском рухнет на землю подобно могучему кедру.
Известный мусульманский праведник Фудейль ибн ‘Ияд[8] говорил: «Верующий мало говорит и много делает. Лицемер же много говорит, но мало делает»[9].
Богословское высказывание: «Лицемер в лицо человеку (которому завидует) льстит, в его отсутствие злословит, клевещет и порочит, а когда того постигает беда — радуется этому».
Великий богослов из поколения ат-таби‘ин (первое поколение после Пророка) аль-Хасан аль-Басри говорил: «Воистину, лицемер собирает (накапливает, живя в мирской обители, вперемешку) грехи, проступки и спокойствие, безопасность (пред Высшим Судом)»[10]. Он (формально верующий, но сутью, душой и интеллектом полумертвый), совершая ряд благих поступков, порой вынужденно, а иногда ради людской молвы, спокоен за свое будущее, считая, что его дела настолько значимые и героические, что затмят все его грехи и перевесят все прегрешения.
Коран о лицемерах
«Лицемеры и лицемерки [люди, уверовавшие только ради мирской выгоды] близки друг другу [во многом схожи:] повелевают совершать скверное, непристойное, препятствуют совершению благого, праведного.
Они сдерживают свои руки [в совершении добра, то есть необычайно скупы, а где-то общественно бесполезны, радикальны, нетерпимы и жестоки]. Они забыли о Боге [не осознали ценность веры, практику веры, не реализовали свое духовное начало, не следовали Божьим предписаниям], и Он забыл о них [преследующих от Его имени личные интересы. Оставил их без покровительства, без Своей доброты и Божественного благословения]. Лицемеры, без сомнения, грешники (порочны, аморальны)» (Св. Коран, 9:67).
*
«Они [лицемеры; не умеющие четко формулировать душевное состояние и определить для себя жизненные ценности] говорят: «Мы уверовали в Бога и Его посланника, мы покорны [со всем согласились: с постулатами веры, основами религиозной практики]. Но через некоторое время часть их отворачивается, уходит. Верующими они не являются. [Вера в Бога, в Судный День и жизнь после смерти не опустилась на уровень сердца, не проникла в душу, а лишь звучала на устах в определенном кругу, при определенных обстоятельствах]» (Св. Коран, 24:47).
*
«В тот День [в Судный День] скажут лицемеры и лицемерки [формально практиковавшие отдельные ритуалы, но не верившие в жизнь после смерти и сомневавшиеся до последней минуты в существовании Бога, в постулатах веры, о которых говорили посланники их периода. Скажут они] верующим: «Подождите (посмотрите на нас) [не уходите, не удаляйтесь], мы возьмем немного вашего света (позаимствуем)!» К ним обратятся [их остановят ангелы-стражи]: «Назад! Возьмите свет [там, где вы его оставили! Ведь у вас его никогда и не было. Свет — это вера, не покидавшая верующего ни в радости, ни в горе, а вы никогда до конца не верили, постоянно сомневались и следовали тому, что сулило вам очередную земную материальную выгоду]».
Между ними [верующими и лицемерами] воздвигнется [без каких-либо промедлений и строительных процедур] стена. Внутренняя часть ее ворот — милость [Божья] (там территория милости) [именно по ту сторону верующие и окажутся]. А внешняя часть — наказание [Господа, в котором останутся лицемеры, что-то практиковавшие, но так за всю свою земную жизнь и не уверовавшие].
[Через воздвигнутую стену] издалека [лицемеры] воззовут [закричат]: «Разве мы не были вместе с вами [в земной обители, не участвовали в отдельных религиозных мероприятиях, например]?!» Им ответят: «Да, конечно, однако же вы (1) совратили ваши души [неустанно греша и расточительствуя] (отвратили) [от веры и благочестия], (2) находились [постоянно] в ожидании (подкарауливали, выжидали в засаде) [быть ли с верующими или примкнуть к язычникам, безбожникам — где больше выгоды и пользы; кто одержит верх; греша, не спешили раскаиваться и исправляться], (3) вы сомневались (относились с недоверием, скептически) [относились с подозрением к истинности миссии заключительного посланника, не верили в то, что заключительное Писание, Коран, — от Бога], (4) вас обманули (обольстили, ослепили, ввели в соблазн) мечты (желания) [ограниченные приобретением земного достатка, великолепия, роскоши или признания, которые поглотили все ваше внимание, вскружили вам голову, забрали все ваши силы и энергию; вы хотели лишь земного, причем как можно больше; все это по кругу повторялось из года в год, вы не желали что-то менять и призадуматься о вечном], пока не пришло повеление Аллаха (Бога, Господа) [в обличии смерти, которая в одночасье лишила вас всего, ради чего вы жили]. И [в итоге] обманывающее (ложное) отстранило вас от Бога. [Этот приговор вы сами себе подписали, выбрав то, что выбрали, следуя до самой смерти тому, чему решили следовать].
Сегодня [в Судный День, когда решается ваша вечность] ни вы (лицемеры), ни безбожники откупиться [от ожидающего вас] не сможете. Ваша обитель [сколь бы ранее вам это ни казалось выдумкой религиозных деятелей и чем-то абсолютно невозможным] — Ад, он ваш опекун [позаботится о вас]. Такой исход ужасен!» (Св. Коран, 57:13–15).
В Коране также есть сура, которая так и называется — «Лицемеры».
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал:
«Нет веры у того, кто ненадежен (в ком нет преданности, честности). И нет религии у того, кто необязателен (кому нельзя что-то поручить, вверить)»[11];
«Лучшие из вас [верующих, религиозных] те, от кого ждешь [только] хорошее и не ждешь плохого [рядом с ним чувствуешь себя в безопасности; уверен, что не обманет, не предаст, не подведет], а худшие — от кого всегда можно ожидать чего-то плохого и не дождешься хорошего»[12].
В одном из хадисов-кудси сказано: «Искренность, — говорит Господь миров, — это одна из Моих тайн [до конца в ясной форме и четких тонах непостижима человеческим сознанием], которую Я доверяю, помещаю для хранения в сердца тех, кто любим Мною»[13].
Подписывайтесь на наш канал в TelegramСсылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Это, конечно же, не исключает того, что он может, пока жив, измениться, раскаяться, исправиться.
[2] «Верующие, если вы даете в долг (или берете в долг) на определенный срок [если между вами выстраиваются некие долговые отношения], то непременно запишите [это на бумаге]. Пусть писарь [к примеру, нотариус, у которого вы документально оформите и заверите финансовые обязательства, или вы сами] справедливо все распишет [не двусмысленно, что может привести в последующем к спорам и разбирательствам, а четко и понятно]. И пусть не проявляет непокорность, а напишет так, как научил его Аллах (Бог, Господь) [как следует]» (см. Св. Коран, 2:282).
[3] Хадис от Ибн ‘Амра; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима и др. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 737, хадис № 2459; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 6. С. 135, хадис № 2459; Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 511, хадис № 4688, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 62, хадис № 916, «сахих».
Также см.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 1. С. 35, хадис № 34; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 490, хадисы № 1/689, 2/690 и пояснение к ним; а также Т. 2. С. 310, хадис № 1/1586 и пояснение к нему.
[4] В другом достоверном риваяте говорится о заядлом грешнике, преступнике. См.: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 132.
[5] Св. х. аль-Бухари и др. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 1807, хадис № 5643, 5644; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 127, хадисы № 5643, 5644.
[6] В современных реалиях порой это проявляется радикальностью взглядов, некоей революционной настроенностью стоять за «правое дело», когда молодой человек, только начав практиковать отдельные религиозные постулаты, противопоставляет себя всем и вся, ищет «куфр» (безбожие) или «нифак» (лицемерие) во всех несогласных с ним и группой его единомышленников. А ведь если говорить о Коране и Сунне, об их смыслах и наставлениях, то верующий человек должен быть очень последовательным в своих суждениях и крайне осторожным в обвинении другого в чем-то плохом, в навешивании ярлыков. Верующий ищет в другом веру и призывает к ней мудростью и благородностью своих поступков.
[7] В Священном Коране есть интересный аят на этот счет: «Верующие, ответьте на Божий призыв и призыв Его посланника, ведь Пророк зовет вас к тому, что вселит (вдохнет) в вас жизнь [оживит вас духовно, дав новые чувства, возможности, мысли, настроения, устремления, ценности, приоритеты и перспективы. Практикуя коранические назидания и наставления Пророка, особенно в вопросах самодисциплины, отношения к родным, соседям и людям вообще, вы можете серьезным образом преобразить свою земную жизнь и рассчитывать на счастье в вечной]. И знайте, что Господь может установить между человеком и его сердцем преграду [и тогда человек будет не в состоянии понять, почувствовать самого себя: кто он, куда идет, бежит и зачем. Он перестанет чувствовать вкус жизни, перестанет чего-либо желать или хотеть. Стоит опасаться такого приговора, каждодневно работая над собою и не забывая о религиозной практике]. [Помните, что] все вы будете собраны пред Ним [пред Господом миров в Судный День и увидите итог своих усилий и стараний либо безразличия и беспечности]» (Св. Коран, 8:24).
[8] Фудейль ибн ‘Ияд (105–187 гг. по хиджре; 723–803 гг. по григор.) в молодые годы был разбойником и грешником. Многие караваны и путники страшились его набегов. Затем изменился (с Божьего на то благословения), оставил грехи позади и пошел по пути религиозных познаний. Акцентировал внимание на применении знаний в личной жизни. Именно поэтому его мудрые цитаты можно встретить в солидных богословских трудах рядом с высказываниями очень известных представителей мусульманского богословия. Запечатлен в мусульманской истории как грамотный праведник.
Он говорил: «Ты проявляешь почтение и уважение к людям настолько, насколько проявляешь почтение (почтительный страх) пред Богом».
Подробнее о его жизни см., например: аль-Буты Р. Шахсыят иставкафатни [Личности, привлекшие мое внимание]. Дамаск: аль-Фикр, 1999. С. 17–45; аль-Кушайри А. (376–465 гг. по хиджре). Ар-рисаля аль-кушайрия. Дамаск: аль-Асад, 2000. С. 59, 60; аз-Захаби Ш. Сияр а‘лям ан-нубаля’ [Жизнеописания выдающихся ученых]. В 25 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1993. Т. 8. С. 421–442.
[9] См.: аль-Байхакы (384–458 гг. по хиджре). Шу‘аб аль-иман [Ветви (грани) веры]. В 9 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. Т. 4. С. 268, № 5048.
[10] См.: ас-Сабуни М. Сафва ат-тафасир. Т. 2. С. 879.
[11] Хадис от Анаса; св. х. Ахмада и Ибн Хиббана. См., например: аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси (675–739 гг. по хиджре). Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хиббан [Благородный поступок в приближении (к читателям) свода хадисов Ибн Хиббана]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1991 (1997). Т. 1. С. 423, хадис № 194, «хасан»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 576, хадис № 9704, «сахих».
[12] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада и ат-Тирмизи. См.: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 374, хадис № 2263, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 250, хадис № 4113, «сахих»; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 4. С. 663.
[13] См., например: аль-Кушайри А. (376–465 гг. по хиджре). Ар-рисаля аль-кушайрия. Дамаск: аль-Асад, 2000. С. 330.
Подтвержденной канонической достоверности у этих слов нет, но смысловая нагрузка, с точки зрения мусульманского богословия, верна.
Высказывания про двуличных людей со смыслом. Статусы про лицемерие
- Не так опасны удары друга, как поцелуи врага. Гнедич Николай Иванович
- Лицемеры — это такой сорт людей, которые делают вид, что гладят тебя, в то время как вытирают о тебя свои грязные руки. Джулиана Вильсон
- Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
- Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться. Поль Валери
- Лицемер — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе. Ноам Хомский
- Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами. Жан Жак Руссо
- Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
- Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.
- Сколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же кто дает советы, притворяется, будто платит за оказанное доверие пылкой и бескорыстной жаждой услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путем какую-либо выгоду или снискать почет.
- Маскарад устраивают для того, чтобы каждый мог показать свое лицо. Иван Иванюк
- Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение. Станислав Ежи Лец
- Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.
- Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.
- Каждый человек искренен наедине с самим собой; лицемерие начинается, когда в комнату входит кто-то ещё.
- Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.
- Честность в политике есть результат силы, а лицемерие — результат слабости.
- Слова, которые вот так, сами, срываются с языка, всегда правдивы. Ложь и лицемерие бывают в речах, заранее подготовленных, а не в том, что ты брякнул, не раздумывая, с ходу. Уильямс Теннесси
- Паутина притворяется, что ловит росинки, — а сама ловит мух.
- Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро. Святитель Феофан
- Человек — это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить её другим. И эти наклонности, противные разуму и справедливости, глубоко укоренились в его сердце.
- Большинство ужасных вещей делается под видом заботы о людях — например, о нас с вами. Эдвард Нортон
- Остерегайтесь тех, кто падает к вашим ногам: они могут тянуться к углу ковра. Антон Шандор ЛаВей
- О вас говорят самые милые вещи, но только после того, как вы умрете. Джордж Карлин
- Кто приукрашивает себя для людей, показывая им свои некоторые черты, о чём знает Аллах, что они противоречат по-настоящему присущим ему чертам, того опозорит и обесчестит Аллах. Умар ибн аль-Хаттаб
- От одного искреннего движения души летом выпадет иней, обрушатся стены города, расплавятся металл и камень. У лживого человека, даже если он здоров телом, разум все равно погиб. В обществе он всем неприятен. Наедине он сам себе противен.
- Кто сплетничает с тобой, сплетничает и за твоей спиной. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
- Вы правы, он не двуличен; но его единственное лицо так отвратительно! Чарлз Перси Сноу
- Музыка — это единственный язык, на котором нельзя сказать ничего гнусного и лицемерного. Джон Эрскин
- Я была слишком прямодушна с мужчинами и слишком доверяла им. Каждый раз мне хотелось верить им, словно это было в первый раз. Чтобы избавиться от этой слабости, потребовалось освоить искусство лицемерия. Мишель Мерсье
- Одни поддельные цветы дождя боятся. Крылов Иван Андреевич
- Люди показывают свои настоящие лица… Если оказаться в нужное время в нужном месте. И парадокс в том, что живые лица намного привлекательнее тех масок, что эти люди носят… Мы лжём себе, чтоб верили другие? Римма Хафизова
- Лицемерие — это самообман, который ведет в никуда; это что-то вроде вредной привычки, которая будто бы на короткое время облегчает жизнь в обществе, но в итоге ни к чему хорошему не приводит. Владислава Макарчук
- Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему.
- Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, — подлеца. Василий Александрович Сухомлинский
- Искренность в наши дни кажется проблемой. Но я предпочту, чтобы меня ненавидели, нежели быть лицемерной и глупой. Кристен Стюарт
- Чтобы не разочаровываться в людях, нужно не пускать в свою душу подонков, пытающихся очаровать нас пёстрыми фибрами своей фальшивой и продажной души. Владимир Эдуардович Казарян
- Нет большей подлости, чем творить подлость под личиной добродетели и добропорядочности. Владимир Эдуардович Казарян
- Да, я пошел против Папы Римского. Это случилось потому, что я приехал в Ватикан и увидел крыши из золота. А потом услышал, как Папа говорит о том, что Церковь беспокоится о бедных детях… Но, черт возьми, продай крышу, сделай хоть что-нибудь! Диего Марадона
- Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер: такой безобразит человечество.
- Я могу не говорить того, что я думаю, но это вовсе не значит, что я должен говорить то, что думаю. В первом случае это благоразумие, во втором — лицемерие. Вильгельм Либкнехт
- Лицемерие — существенная часть всех разновидностей власти. Немногочисленные выдающиеся люди делают то, что пожелают, и при этом убеждают легковерных следовать правилам, которыми они сами пренебрегают. Такаси Мацуока. Осенний мост
- Лучшие из женщин – лицемерки. Мы и не знаем, как много они от нас скрывают; как они бдительны, когда кажутся нам простодушными и доверчивыми; как часто их ангельские улыбки, которые не стоят им никакого труда, оказываются просто-напросто ловушкой, чтобы подольститься к человеку, обойти его и обезоружить, — я говорю вовсе не о записных кокетках, но о наших примерных матронах, этих образцах женской добродетели. Кому не приходилось видеть, как жена скрывает от всех скудоумие дурака-мужа или успокаивает ярость своего не в меру расходившегося повелителя? Мы принимаем это любезное нам рабство как нечто должное и восхваляем за него женщину; мы называем это прелестное лицемерие правдой. Добрая жена и хозяйка — по необходимости лгунья. Уильям Теккерей. Ярмарка тщеславия
- Лицемерами я считаю неискренних людей, склонных к притворству и лжи и пытающихся возвести красивый внешний фасад, чтобы скрыть за ним свои недостатки, истинные чувства и намерения. За их якобы светлым обликом спрятана тёмная личность, которой не стоит доверять. Бывает, такие люди театрально бьют себя кулаком в грудь, доказывая, что несправедливо обижены, но на самом деле они просто хотят скрыть свою вину или истинную сущность. Лицемерие — источник всех предрассудков. Оно мешает воспринимать новые нетрадиционные знания. Из-за лицемерия аморальные выглядят пуританами, а безбожники — святыми. Недостойные люди, лишённые всякой морали, чернят тех, кто обличает их, и поэтому кажутся благочестивыми и милосердными. Преступники в белых перчатках и галстуках сидят в респектабельных учреждениях, сексуальные извращенцы скрываются под маской чистоты и непорочности. Дарио Салас Соммэр. Мораль XXI века
- Англичане во всём мире известны отсутствием совести в политике. Они знатоки искусства прятать свои преступления за фасадом приличия. Так они поступали веками, и это настолько стало частью их натуры, что они сами больше не замечают этой черты. Они действуют с таким благонравным выражением и такой абсолютной серьёзностью, что убеждают даже самих себя, что они служат примером политической невинности. Они не признаются себе в своём лицемерии. Никогда один англичанин не подмигнёт другому и не скажет: «Но мы понимаем, что имеем в виду». Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности — они себе верят. Это и смешно, и опасно. Йозеф Геббельс
- Душой ты безбожник с Писаньем в руке, Хоть вызубрил буковки в каждой строке. Без толку ты оземь башкой ударяешь, Ударь лучше оземь всем тем, что в башке.
Вежливость — самая приемлемая форма лицемерия.
Сэмюэл Джонсон
Лицемерят не ради удовольствия.
Стивен Кинг
Людям нравятся лицемеры, это правда, они узнают в них самих себя, ведь так приятно, когда со спущенными штанами и в полной боевой готовности застанут кого-то, а не тебя.
Фенимор Купер
Улыбка, появляющаяся на лице без всякого повода, или не в меру медоточивые речи — вернейшие доказательства лицемерия.
Франсуа VI де Ларошфуко
Никогда гордость не лицемерит так искусно, как скрываясь под личиной смирения.
Леонардо да Винчи
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
Вильгельм Либкнехт
Вы можете не говорить того, что вы думаете, но это не значит, что вы должны говорить то, чего вы не думаете: в первом случае — это благоразумие, во втором — лицемерие.
Маркиз де Сад
Мы обречены жить среди людей, которые всеми силами стараются утаить от нас свои пороки и выставить напоказ фальшивые добродетели, которые они в глубине души презирают, и поэтому нам было бы весьма опасно быть только откровенными, так как они, очевидно, этим бы пользовались и с легкостью нас надували. Необходимость притворства и лицемерия завещана нам обществом — уж давайте признаем этот факт.
Мольер
Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерия.
Александр Михайлович Черницкий
Лицемерие — понятие оборонительное, ханжество — наступательное. Ханжа — это лицемер, обвиняющий окружающих в собственных грехах.
Друзья на то и существуют, чтобы помогать друг другу. Ромен Роллан
Про предательство друзей можно сказать одно — это были не Ваши друзья…
Не будь у меня врагов, я не стал бы тем, кем стал. Но, слава богу, врагов хватало. Сальвадор Дали
Друг должен принимать на себя часть огорчений друга. Эразм Роттердамский
Если дружба разваливается после первого толчка, спотыкается о первую же кочку на пути, от ветра рассыпается в пыль- никакая это не дружба. А так, баловство одно, приятельство и не более.
Когда наша компания встречается, мы становимся теми самыми, от кoго мама говорила держаться как можно дальше.
Никогда не оправдывайся! Твоим друзьям это не нужно, а враги все равно не поверят тебе
Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы её получим. Демокрит
Пока интересы подруг не пересекаются, женская дружба может продолжать существовать.
Когда дружба становится любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая поглощает меньшую. Мадлен де Скюдери
Дружба… это когда вы абсолютно разные и отлично дополняете друг друга
Кто вечно разжигать вражду людскую любит, Того в конце концов его ж огонь погубит. Саади
Думать нужно головой. А не подружками
Друзья — это когда можно ни с того ни с сего приехать к человеку и поселиться у него.
Друга нельзя обижать даже шуткой. Неизвестный автор
Самая глубокая дружба порождает самую ожесточенную вражду. Мишель де
Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их и не искал. Готхольд Эфраим Лессинг
Единственный путь найти друга — быть им. Ралф Уолдо Эмерсон
Настоящий друг принесёт тебе в больницу не килограмм апельсинов, как все, а средство от аллергии
Хочешь узнать всю правду о себе, спроси об этом своих друзей.
Совместные занятия идиотизмом порождают дружбу.
Год за годом я убеждаюсь, что и у друзей бывает срок годности.
Друзья тебя любят, каким ты есть, жена тебя любит, но хочет сделать из тебя другого человека. Честертон.
Про встречи с друзьями, лучше всего расскажет утро…
Дружба объединяет людей куда сильнее, чем любовь. Дитрих.
Дружбу надо доказывать делами, а не словами. Хосров.
Настоящий друг — это тот, кто войдет в вашу дверь… даже если весь мир вышел из нее
В дружбе нет ни должников, ни благодетелей. Ромен Роуыан
Злоупотребление дружбой самый страшный из всех грехов.
Я не знаю ничего равноценного подлинной дружбе умного человека — какая это редкая драгоценность. Тобайас Джордж Смоллетт
Счастье, которое меня никогда не обманывало, — это твоя дружба. Из всех моих страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба к тебе, ибо моя дружба — страсть. Николай Платонович
Если мои друзья кривы, я на них смотрю в профиль. Жозеф Жубер
Ябеда — ветвь среди ветвей лжи и одна из ее разновидностей. Ибн Хазм
Трудно без друга, когда он потерян. Но трудно и с другом, когда он не верен. Айбек
Друзья — это когда слушают, понимают, не осуждают, а в трудные минуты помогают.
Дружба не услуга, за нее не благодарят. Державин.
Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед. Шота Руставели
Подруга, не та кто прыгнет за тобой из окна, а та кто поймает тебя снизу
Предатели предают прежде всего себя самих. Плутарх
Про друзей предателей не стоит вспоминать…
Где нет равенства, там неизбежно должно быть лицемерие.
В ласковых речах бывает яд.
Лицемер мне напоминает человека, который убил родителей и просит суд о снисхождении на том основании, что он сирота.
Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.
Личностный призыв рождается в самой скромной жизни.
Давно уже сказано, что лицемерие есть дань, которую порок платит добродетели.
Припёртого к стене хамелеона не отличишь от стены.
Тщеславные, высокомерно — самовлюбленные лицемеры, видят в зеркале, одну лишь ложь.
Примерные высказывания о лицемерии
В игре мимики воплощена беспрестанная способность человека к превращениям.
Когда добро совершается для того, чтобы заслужить право на вход в рай или в надежде на более удачное положение дел в следующей жизни, — это лицемерие.
Из всех разновидностей лицемерия самая пристойная — это ложная скромность.
Отзывчивые примерные высказывания о лицемерии
Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Лицемеры — подхалимы используют то, когда кто-то поверил, не верьте! Враньё…
Если не всегда можно говорить правду, то отсюда еще не следует, что нужно лгать. Я не всегда могу сказать то, что чувствую и думаю, но это не значит, что я должен говорить то, чего я не чувствую и не думаю. Первое — это благоразумие, второе — лицемерие.
Лицемерие в любви — одно из общественных бедствий.
Лицемерная любовь хуже ненависти.
Человек — это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить её другим. И эти наклонности, противные разуму и справедливости, глубоко укоренились в его сердце.
Мастер всяческого лицемерия и притворства.
Лицемерие — нетрудное ремесло, всякий негодяй горазд в нем, но говорить откровенно, искренне, от всей души могут и смеют только благородные сердца.
Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерия.
Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.
Лицемеря, совесть не сознает, что она лицемерит.
Знай, у того, кто неправдив в любви, притворство с лицемерием в крови.
Слишком большое моральное негодование почти всегда признак лицемерия и фарисейства.
Известные примерные высказывания о лицемерии
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
Набожность — это настоящая школа лицемерия.
Маска в конце концов прирастает к . Лицемер кончает тем, что становится человеком чистосердечным.
Никто не лицемер в своих снах.
Самые лицемерные люди чаще других остаются в дураках.
Нарядом лицемерья не обольщай наш свет. Земная жизнь — мгновенье, другая — без конца, продать за миг всю вечность? Да в этом смысла нет.
Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза твоего .
Лицемер — человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.
Среди лжецов я лицемером стал, как я от человечества устал!
Ничто не мешает исполнителю носить под одной маской другую.
Наглое лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.
Как прямодушному постигнуть лицемерье?
Показная простота — это утонченное лицемерие.
Лицемер — всегда раб.
Мимолётные примерные высказывания о лицемерии
Улыбка, появляющаяся на лице без всякого повода, или не в меру медоточивые речи — вернейшее лицемерия.
Вежливость — самая приемлемая форма лицемерия.
Каждый человек по-своему лицемерен, исключений нет! Просто проявляется у каждого это по-разному.
Лицемерят не ради удовольствия.
Правильно жить означает лицемерие, правильно думать — глупость.
Человек — это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить ее другим. И эти наклонности, противные разуму и справедливости, глубоко укоренились в его сердце.
Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерии.
Какую же ты обнаруживаешь спесь, притворяясь таким смиренным!
Уж лучше пить вино и пери обнимать, чем лицемерные поклоны отбивать.
Истина — зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.
Лицемерие есть та дань, которую порок принужден платить добродетели.
Тщеславие толкает человека к нелепому бахвальству и лицемерию.
Лжеправедники есть, как есть лжехрабрецы. Бахвальством не грешат отважные бойцы, а праведники те, что подают пример нам, не занимаются кривляньем лицемерным.
Расстояние между людьми иногда измеряется лицемерием.
Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.
Современнейшие примерные высказывания о лицемерии
Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение.
Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему.
Честность в политике есть результат силы, лицемерие — результат слабости.
Фарисейство не есть вырождение доброго человека: напротив, изрядное количество его является скорее условием всякого благоденствия.
Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.
Я могу не говорить того, что я думаю, но это вовсе не значит, что я должен говорить то, что думаю. В первом случае это благоразумие, во втором — лицемерие.
Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер: такой безобразит человечество.
Разница высот, до которых поднялись различные личности, имеет свою собственную ценность.
Взгляд лицемерит, улыбка лжёт, но одежда никогда не обманывает.
О том, каким добрым и кристально честным человеком был имярек, друзья и соседи узнают, как правило, из местных некрологов.
Грубость может скрывать доброе сердце, но она отталкивает и заставляет предпочитать льстивое лицемерие.
Лизоблюдов продажных не считай за людей.
Единственный грех, который не может быть отпущен, — это лицемерие. Раскаяние лицемера само по себе лицемерие.
Делай, что я говорю, но не говори, что я делаю, — исправленное иезуитство.
Когда в рабочем коллективе появляется человек с такими , от него все стараются держаться как можно дальше. Вряд ли у лицемера могут быть настоящие друзья, ведь никто и никогда не знает, что же можно ожидать от такого человека. Сейчас предлагаем разобраться, что такое лицемерие и что значит лицемерить.
Лицемерие — что это?
У каждого из нас свои понятия относительного того, что такое лицемерие и что является хорошим, а что безнравственным. Такое качество как человеческое лицемерие – одно из худших во всех религиях и культурах. Лицемерием принято называть негативным моральным качеством, состоящее в совершении безнравственных поступках для антигуманных целей и эгоистичных интересов. В таких ситуациях человек может говорить одно, а делать совершенно другое. От лицемера никогда не знаешь чего ожидать, ведь такие люди зачастую непредсказуемые для окружающих.
Лицемерие — психология
Прежде, чем осуждать кого-то за его поведение, важно разобраться и понять почему же человек поступает так или иначе. Возможно, у него есть свои причины для аморальных поступков. Хотя и оправдывать подобные действия не нужно. У такого безнравственного поведения есть свои причины. Знает психология, почему люди лицемерят:
- Страх
. Он нередко становится причиной лицемерия, поскольку заставляет человека приспосабливаться к жизни и лицемерить. - Желание человека казаться окружающим лучше, нежели он является в действительности
. Такие люди редко проявляют личное мнение. Собственными суждениями они хотят угодить кому-то. - Не совсем сформированные взгляды на жизнь
. Бывает так, что человек еще не имеет определенных жизненных устоев, и сам не знает, что хочет. По этой причине ему приходится лицемерить.
Анализы и диагностика. Онкология. Новорожденный. Гастроэнтерология
- Не так опасны удары друга, как поцелуи врага. Гнедич Николай Иванович
- Лицемеры — это такой сорт людей, которые делают вид, что гладят тебя, в то время как вытирают о тебя свои грязные руки. Джулиана Вильсон
- Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
- Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться. Поль Валери
- Лицемер — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе. Ноам Хомский
- Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами. Жан Жак Руссо
- Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
- Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.
- Сколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же кто дает советы, притворяется, будто платит за оказанное доверие пылкой и бескорыстной жаждой услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путем какую-либо выгоду или снискать почет.
- Маскарад устраивают для того, чтобы каждый мог показать свое лицо. Иван Иванюк
- Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение. Станислав Ежи Лец
- Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.
- Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.
- Каждый человек искренен наедине с самим собой; лицемерие начинается, когда в комнату входит кто-то ещё.
- Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.
- Честность в политике есть результат силы, а лицемерие — результат слабости.
- Слова, которые вот так, сами, срываются с языка, всегда правдивы. Ложь и лицемерие бывают в речах, заранее подготовленных, а не в том, что ты брякнул, не раздумывая, с ходу. Уильямс Теннесси
- Паутина притворяется, что ловит росинки, — а сама ловит мух.
- Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро. Святитель Феофан
- Человек — это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить её другим. И эти наклонности, противные разуму и справедливости, глубоко укоренились в его сердце.
- Большинство ужасных вещей делается под видом заботы о людях — например, о нас с вами. Эдвард Нортон
- Остерегайтесь тех, кто падает к вашим ногам: они могут тянуться к углу ковра. Антон Шандор ЛаВей
- О вас говорят самые милые вещи, но только после того, как вы умрете. Джордж Карлин
- Кто приукрашивает себя для людей, показывая им свои некоторые черты, о чём знает Аллах, что они противоречат по-настоящему присущим ему чертам, того опозорит и обесчестит Аллах. Умар ибн аль-Хаттаб
- От одного искреннего движения души летом выпадет иней, обрушатся стены города, расплавятся металл и камень. У лживого человека, даже если он здоров телом, разум все равно погиб. В обществе он всем неприятен. Наедине он сам себе противен.
- Кто сплетничает с тобой, сплетничает и за твоей спиной. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
- Вы правы, он не двуличен; но его единственное лицо так отвратительно! Чарлз Перси Сноу
- Музыка — это единственный язык, на котором нельзя сказать ничего гнусного и лицемерного. Джон Эрскин
- Я была слишком прямодушна с мужчинами и слишком доверяла им. Каждый раз мне хотелось верить им, словно это было в первый раз. Чтобы избавиться от этой слабости, потребовалось освоить искусство лицемерия. Мишель Мерсье
- Одни поддельные цветы дождя боятся. Крылов Иван Андреевич
- Люди показывают свои настоящие лица… Если оказаться в нужное время в нужном месте. И парадокс в том, что живые лица намного привлекательнее тех масок, что эти люди носят… Мы лжём себе, чтоб верили другие? Римма Хафизова
- Лицемерие — это самообман, который ведет в никуда; это что-то вроде вредной привычки, которая будто бы на короткое время облегчает жизнь в обществе, но в итоге ни к чему хорошему не приводит. Владислава Макарчук
- Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему.
- Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, — подлеца. Василий Александрович Сухомлинский
- Искренность в наши дни кажется проблемой. Но я предпочту, чтобы меня ненавидели, нежели быть лицемерной и глупой. Кристен Стюарт
- Чтобы не разочаровываться в людях, нужно не пускать в свою душу подонков, пытающихся очаровать нас пёстрыми фибрами своей фальшивой и продажной души. Владимир Эдуардович Казарян
- Нет большей подлости, чем творить подлость под личиной добродетели и добропорядочности. Владимир Эдуардович Казарян
- Да, я пошел против Папы Римского. Это случилось потому, что я приехал в Ватикан и увидел крыши из золота. А потом услышал, как Папа говорит о том, что Церковь беспокоится о бедных детях… Но, черт возьми, продай крышу, сделай хоть что-нибудь! Диего Марадона
- Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер: такой безобразит человечество.
- Я могу не говорить того, что я думаю, но это вовсе не значит, что я должен говорить то, что думаю. В первом случае это благоразумие, во втором — лицемерие. Вильгельм Либкнехт
- Лицемерие — существенная часть всех разновидностей власти. Немногочисленные выдающиеся люди делают то, что пожелают, и при этом убеждают легковерных следовать правилам, которыми они сами пренебрегают. Такаси Мацуока. Осенний мост
- Лучшие из женщин – лицемерки. Мы и не знаем, как много они от нас скрывают; как они бдительны, когда кажутся нам простодушными и доверчивыми; как часто их ангельские улыбки, которые не стоят им никакого труда, оказываются просто-напросто ловушкой, чтобы подольститься к человеку, обойти его и обезоружить, — я говорю вовсе не о записных кокетках, но о наших примерных матронах, этих образцах женской добродетели. Кому не приходилось видеть, как жена скрывает от всех скудоумие дурака-мужа или успокаивает ярость своего не в меру расходившегося повелителя? Мы принимаем это любезное нам рабство как нечто должное и восхваляем за него женщину; мы называем это прелестное лицемерие правдой. Добрая жена и хозяйка — по необходимости лгунья. Уильям Теккерей. Ярмарка тщеславия
- Лицемерами я считаю неискренних людей, склонных к притворству и лжи и пытающихся возвести красивый внешний фасад, чтобы скрыть за ним свои недостатки, истинные чувства и намерения. За их якобы светлым обликом спрятана тёмная личность, которой не стоит доверять. Бывает, такие люди театрально бьют себя кулаком в грудь, доказывая, что несправедливо обижены, но на самом деле они просто хотят скрыть свою вину или истинную сущность. Лицемерие — источник всех предрассудков. Оно мешает воспринимать новые нетрадиционные знания. Из-за лицемерия аморальные выглядят пуританами, а безбожники — святыми. Недостойные люди, лишённые всякой морали, чернят тех, кто обличает их, и поэтому кажутся благочестивыми и милосердными. Преступники в белых перчатках и галстуках сидят в респектабельных учреждениях, сексуальные извращенцы скрываются под маской чистоты и непорочности. Дарио Салас Соммэр. Мораль XXI века
- Англичане во всём мире известны отсутствием совести в политике. Они знатоки искусства прятать свои преступления за фасадом приличия. Так они поступали веками, и это настолько стало частью их натуры, что они сами больше не замечают этой черты. Они действуют с таким благонравным выражением и такой абсолютной серьёзностью, что убеждают даже самих себя, что они служат примером политической невинности. Они не признаются себе в своём лицемерии. Никогда один англичанин не подмигнёт другому и не скажет: «Но мы понимаем, что имеем в виду». Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности — они себе верят. Это и смешно, и опасно. Йозеф Геббельс
- Душой ты безбожник с Писаньем в руке, Хоть вызубрил буковки в каждой строке. Без толку ты оземь башкой ударяешь, Ударь лучше оземь всем тем, что в башке.
Она просто хочет любви, но не смотря на то, что всем нравиться, у нее никого нет. А все из-за того, что у нее ребенок. Люди, наш эгоизм и лицемерие ломают жизни других, мы способны думать лишь о себе..
Лично во мне живет зло и чувство ненависти помутняет мой рассудок. Но посмотрите на себя сначала, люди. Ведь вы же воплощение страха, подлости и лицемерия. Имейте храбрость отвечать каждый за себя.
О! А мы как раз о проститутках и лицемерках болтали… О тебе, короче.
И все таки этот мир очень сложный: вокруг столько лжи, ненависти, предательства и лицемерия… Я ужасно скучаю по своему детству.
Лучший статус: Ты открываешь перед ним всю душу и пытаешься стать лучше для него. А он все время лицемерит. Ему на самом деле все равно.
У человека в году есть 364 настоящих счастливых дня, и лишь в день рождения все пытаются слицемерить перед тобой.
Мир настолько привык ко лжи и лицемерию, что обмануть сейчас кого-то очень трудно.
Губки бантиком возле зеркала? В руках I-Phone? Клубы? Розовые платьица? Лицемерие? Стоп! Пора остановиться!
Если уличён в двуличии,значит потерял обличие… (Людмила Морозова / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Крайняя степень лицемерия есть честность.*
Вредная. Зато не лицемерная.
среди карнавала лицемерия грех не лицемерить самой
Ее тошнит от женских пустых разговоров, от этих нескончаемых лицемерных споров…
Продажных не терпел: сбивали цену!
За точкой зрения скрывалось многоточие… (Михаил Мамчич / ТОЧКА ЗРЕНИЯ / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Я всего лишь…всего лишь хочу вздохнуть полной грудью, послать ко всем чертям этот театр человеческого лицемерия… и полюбить – ясно, чисто,по-детски глупо, но сильно – сильно… остался один вопрос -А Я ЭТО ЕЩЁ УМЕЮ?
Мастер всяческого лицемерия и притворства.
Ненавижу лицемерие…
Маскарад устраивают для того, чтобы каждый мог показать свое лицо.
Это подонки лицемерят, не смущаясь, остальным приходится прятать глаза.
Театр? Зачем? Меня он и так окружает. Маскарад человеческой лжи, равнодушия… Игра чувствами и судьбами. Пафос… Лицемерие… Спектакль… Game over?
Да я чокнутая истеричка! Да порой я могу не контролировать свои эмоции и наорать и потом иногда плакать…Но уж лучше быть такой, живой и с эмоциями, чем нюней которая не может за себя постоять и плачет по поводу и без!..
Если слишком долго носить маску, на ней отпечатаются морщины лица. (Лешек Кумор / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Говорите курение – самая вредная привычка? А как же лицемерие, предательство, эгоцентризм?3
* Лицемерие в любви есть высшая любовь к лицемерию. Leonid S. Sukhorukov
Воспитанность человека определяется способностью достаточно долго выслушивать всякую фигню, не подавая вида, что надоело слушать…
Можно ли оставаться царём зверей, отказываясь от мясной пищи? (Оскар Боэций / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Существует два способа самовосхваления: один – говорить хорошее о себе, второй – поносить других.
Обидно когда человек. которому ты доверял оказался лицемером…
Нет ничего хуже, чем лицемерная похвала глупости.
Вы правы, он не двуличен; но его единственное лицо так отвратительно! (Чарлз Перси Сноу / ЛИЦЕМЕРИЕ)
– Лицемерие это… Говоришь одно, а думаешь другое… – Если я говорю “восемь”, а думаю “ыыы” это лицемерие?
Низкий поклон – что еще нужно, чтобы плюнуть украдкой… (Михаил Мамчич / ОТНОШЕНИЯ / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Народ! Будете хоть немножечко проще! Поменьше лицемерия, пафоса и самолюбия! Ну бесит, правда…
Все в мире этом лицемеры, во лжи своей не знают меры, и хороши лишь на словах…
Теперь модно жрать суши, курить кальян, пить шампусик из красивых бокальчиков, фотошопить фотки и вообще притворяться тем, кем не являешься…
Лицемерие называть ошибки – опытом, ничтожество – скромностью, а глупость – оптимизмом.
Игра на сцене. Лицемерие в жизни.
Блин, ну наболело уже.) Вот у многих приложение в контакте “лицемер” и когда ты отсылаешь приглашение, на стене приглашённого высвечивается картинка с надписью “Лицемер”. И все те дружно отвечают: – Почему ты так думаешь? Я лицемер? Ах я лицемер? И т.п. Неудачные приглашения.
Лицемеры не чувствуют, лицемеры играют.
Все в Мире этом лицемеры, во лжи своей не знают меры, и хороши лишь на словах…
Снять шкуру с волка гораздо проще, чем с волка в овечьей шкуре.
Так глубоко заглядывал в рот, словно собирался плюнуть в душу. (Михаил Мамчич / ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ / ОТНОШЕНИЯ / ЛИЦЕМЕРИЕ)
Пятачок для Винни-Пуха был разменной монетой. (Михаил Мамчич / ОТНОШЕНИЯ / ЛИЦЕМЕРИЕ / ШУТКА)
Грубость может скрывать доброе сердце, но она отталкивает и заставляет предпочитать льстивое лицемерие.
* Падая низко, делал вид, что низко кланяется. Leonid S. Sukhorukov
хаха. а вы кто? друзья мои? родные? простите, не узнала. как же предательство и лицемерие меняют лица!
Надень улыбку, детка… и вперёд. Лицемерие теперь наш лучший друг
Цитаты про ханжество и лицемерие. Высказывания и афоризмы о лицемерии и ханжестве.
Высказывания, афоризмы и цитаты о лицемерии и ханжестве.
Показано 1-18 из 73
И счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят.
Отсутствие вкуса — один из тех изъянов, которые неотделимы от ханжества.
Школа вне жизни, вне политики — это ложь и лицемерие.
Вашу ложь не приемлю, я — не лицемер,
Поклоняюсь я истине — лучшей из вер.
Я один, но неверным меня не считайте,
Ибо истинной веры я первый пример.
Иметь дело с людьми, которые восхищаются нами и во всем нам уступают, — удовольствие весьма пресное и даже вредное для нас…
Показная простота — это утонченное лицемерие.
Если о своей высокой нравственности разглагольствует мужчина — значит, он лицемер, если женщина — значит, она попросту некрасива.
Знай, у того, кто не правдив в любви, Притворство с лицемерием в крови.
Душой ты безбожник с Писаньем в руке,
Хоть вызубрил буковки в каждой строке.
Без толку ты оземь башкой ударяешь,
Ударь лучше оземь всем тем, что в башке.
Не жалуйся по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.
Человек больших страстей не умеет притворяться.
Ненасилие — это оружие сильных. У слабых это с лёгкостью может быть лицемерием. Страх и любовь — противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдаёт, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном итоге властвует над всеми другими чувствами.
Мужчина, читающий мораль — обычно лицемер, а женщина, читающая мораль — непременно дурнушка.
Чем больше ты искренен, тем больше лжив и лицемерен мир вокруг тебя.
Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерия.
Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что им приятно.
«Правильно жить» означает лицемерие, «правильно думать» — глупость.
Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
Правда о лицемерии — Scientific American
БЫВШИЙ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ США Эл Гор призывает всех нас сократить выбросы углекислого газа, но при этом он регулярно летает на частном самолете. Бывший наркобарон Уильям Беннет превозносит важность воздержания, но, как сообщается, он заядлый игрок. Пастор Тед Хаггард проповедовал достоинства «чистой жизни», пока не возникли обвинения в употреблении метамфетамина и пристрастии к мужчинам-проституткам. Элиот Спитцер в качестве генерального прокурора штата Нью-Йорк возбуждал уголовное дело по обвинению в проституции, но позже выяснилось, что он был постоянным клиентом одной из таких групп.
Все эти пресловутые обвинения в адрес общественных деятелей связаны с лицемерием, когда человек не живет в соответствии с заповедями, которые он пытается навязать другим. Обвинения в лицемерии распространены в дебатах, потому что они очень эффективны: мы чувствуем себя обязанными отвергать взгляды лицемеров. Но хотя мы рассматриваем лицемерие как порок и симптом некомпетентности или неискренности, мы должны быть чрезвычайно осторожны, позволяя своим эмоциям окрашивать наши суждения по существенным вопросам.
Обвинения в лицемерии вероломны, потому что они могут служить аргументом в пользу отвлечения внимания, отвлекая наше внимание от задачи оценки силы позиции и обращая внимание на характер ее защитника. Такие обвинения вызывают эмоциональные рефлексы, которые доминируют над более рациональными образцами мышления. И именно в таких сложных и важных случаях, как изменение климата, наши рефлексы чаще всего неадекватны.
Таким образом, слушатели должны сдерживать такие резкие реакции на посланника и вместо этого самостоятельно рассматривать достоверность самого сообщения.Также стоит внимательно изучить, что на самом деле означают двуличные поступки: с некоторых точек зрения такое поведение может фактически поддерживать точку зрения лицемера, значительно смягчая обвинения в лицемерии в таких случаях.
Подрывная служба
Одна удивительная правда о лицемерии заключается в том, что оно неуместно: тот факт, что кто-то является лицемером, не означает, что его или ее позиция по какому-либо вопросу ложна. Экологи, которые мусорят, этим не опровергают утверждения о защите окружающей среды.Политики, публично выступающие против нелегальной иммиграции, но нанимающие нелегальных иммигрантов в частном порядке, не доказывают тем самым, что оспаривать нелегальную иммиграцию неправильно. Даже если каждый активист по защите прав животных будет разоблачен как тайный мясоед, есть мясо все равно может быть неправильным.
В более общем плане то, что у человека нет силы духа, чтобы соответствовать своим собственным стандартам, не означает, что такие стандарты не заслуживают похвалы и их стоит пытаться соответствовать. Таким образом, кажется, что обвинения в лицемерии ничего не доказывают по теме.Почему же они такие мощные?
Ответ заключается в том, что такие утверждения вызывают эмоциональную и часто бессознательную реакцию на аргумент, который его опровергает. Такие обвинительные заключения обычно служат нападками на авторитет своих жертв. Как только влияние защитника ослабевает, готовится почва для увольнения его позиции. Рассмотрим следующие два примера:
Папа: Не кури, сынок. Это вредно для здоровья и вызывает привыкание.
Сын: Но, папа! Вы курите пачку в день!
Эми: Вы видели книгу Эла Гора «Неудобная правда »? Нам нужно немедленно сократить наш углеродный след.
Джим: Эл Гор? Вы знаете, что он оставляет огромный след со всеми своими рейсами на частных самолетах!
В первом примере сын чувствует, что его отец не является подходящим источником информации о курении, потому что папа — лицемер. Обвинение в лицемерии не столько опровергает позицию отца, сколько сводит ее на нет, как если бы папа никогда не говорил.То же самое и с самолетом Гора, хотя говорящая Эми — не предполагаемый лицемер, а скорее Гор, авторитет, к которому она апеллирует. В обоих случаях лицемерие предлагается как свидетельство неискренности или некомпетентности источника, обеспечивая повод для игнорирования его или ее совета или указаний.
Такие боеприпасы особенно эффективны из-за силы таких личных изображений. Когда люди охарактеризовали кого-либо в негативном свете, они склонны игнорировать доказательства обратного.В исследовании 2007 года психологи Дэвид Н. Рапп из Северо-Западного университета и Панайота Кендэу из Университета Макгилла попросили студентов-добровольцев прочитать 24 разных рассказа о персонаже, который ведет себя так, будто он неряшлив или ленив. Однако позже в каждой истории человек действует таким образом, который противоречит этому суждению. Тем не менее менее половины респондентов пересмотрели свое мнение о персонаже.
Эти результаты предполагают, что первое впечатление о ком-то ленивом или лицемерном активно препятствует рассмотрению другой информации, которая может быть важной для понимания этого человека или рассматриваемого вопроса.В примерах с курением и самолетом сын и Джим по глупости сосредотачиваются на лицемерии отца и Гора, а не на опасностях курения или вкладе человека в глобальное потепление.
Двойственность понятна
На самом деле, если бы сын и Джим сосредоточились на проблемах, они могли бы совершенно иначе взглянуть на поведение отца и Гора. Подумайте, что говорит папа о курении: папа считает, что курение вредно для него, но он продолжает курить, потому что, конечно, он зависим.Итак, поведение отца — его лицемерие — на самом деле подтверждает его точку зрения о том, что курение вызывает привыкание. Поведение Гора также подкрепляет один из его аргументов в пользу изменения национальной энергетической политики: некоторые укоренившиеся аспекты американского образа жизни, такие как наша склонность к вождению внедорожников и отвращение к городским автобусам, приводят к экологической безответственности — даже Gore не может избежать этого. . (К его чести, Гор компенсирует свои перелеты покупкой квот на выбросы углерода, которые оплачивают проекты по сокращению выбросов парниковых газов.)
Конечно, лицемерие не всегда подтверждает точку зрения лицемера. Посещения Спитцером проституток никак не укрепляют его официальную оппозицию проституции. А в некоторых случаях лицемерие имеет именно то значение, которое придают ему сын и Джим: это достаточная причина, чтобы отклонить источник, потому что человек потерял доверие. Например, когда проповедник, представляющий себя моральным авторитетом, уличен в прелюбодеянии, его последователи могут справедливо поставить под сомнение его учение.
Таким образом, лицемерия иногда бывает достаточно, чтобы подорвать авторитет человека. Это может вызвать мысль : «Зачем обращать внимание на то, что он, , говорит?» Но лицемерие не всегда дает такой эффект, как показывают дела Папы и Гора.
Относится ли лицемерие к доверию к человеку, обычно зависит от содержания заявлений лицемера. И все же обвинения в лицемерии в том виде, в каком они широко используются, имеют тенденцию препятствовать рациональному изучению этого содержания.Чтобы избежать этой опасности, люди должны подавить свои инстинктивные реакции на обвинения в двуличности, чтобы они могли сосредоточиться на реальных проблемах. Такая концентрация важна для нашей способности рационально судить о наших лидерах, коллегах и друзьях, а также принимать решения по важным социальным вопросам, влияющим на нашу жизнь.
Определение лицемерия Merriam-Webster
hy · poc · ri · sy | \ привет-ˈpä-krə-sē также привет- \1 : притворяться тем, кем не являешься, или верить в то, что не веришь. : поведение, которое противоречит тому, во что, как утверждается, веришь или чувствуешь Его лицемерие наконец раскрылось после публикации его личных писем.особенно : ложное предположение о видимости добродетели или религии наша общепринятая мораль часто служит прикрытием для лицемерия и эгоизма — Люциус Гарвин
2 : акт или случай лицемерия острая осведомленность о лицемерии своих родителей
Мнение | Настоящая проблема лицемерия
В чем, собственно, проблема лицемерия? Когда кто-то осуждает поведение других, почему мы считаем это таким нежелательным, если узнаем, что он сам ведет себя так же?
Ответ может показаться самоочевидным.Не практикуете то, что проповедуете; недостаток силы воли, чтобы жить в соответствии со своими идеалами; поведение, которое, как вам кажется, является неправильным, — это явные моральные недостатки.
Возможно. Но наше новое исследование, которое будет опубликовано в журнале Psychological Science (и в сотрудничестве с нашим коллегой Полом Блумом), предлагает другое объяснение. Мы утверждаем, что причина, по которой люди не любят лицемеров, заключается в том, что их откровенное морализирование ложно сигнализирует об их собственной добродетели. Иными словами, люди возражают против вводящего в заблуждение вывода, а не против отказа воли или слабости характера.
Представьте, что у вас есть коллега, который является активистом в области защиты окружающей среды. Он заставляет людей выключать свет в офисах, когда они выходят на обед, и берется за свои дела, если они выбрасывают вторсырье в мусор. Он протестует, когда люди печатают односторонние документы вместо двусторонних. Хотя он временами властен, вы согласны со всем, что он защищает.
А теперь представьте, что вы обнаруживаете, что ваш коллега, находясь дома, регулярно не выполняет ни одной из этих вещей. Он лицемер.Вы сразу же лишаете его моральной признательности за его активную деятельность. Фактически, его лицемерие теперь делает его активизм не просто отрицательным, а отрицательным: как он смеет ходить и говорить другим людям выключить свет, если он сам этого не делает!
Эта неприязнь к лицемерию интуитивно понятна в эмоциональном плане, но если вы остановитесь, чтобы подумать, это станет психологической загадкой. Если вы считаете, что защита окружающей среды важна, разве вы не должны радоваться тому, что ваш коллега продвигает правильные ценности (даже если он сам расточителен)? С логической точки зрения, нет ничего нечестного в том, чтобы осуждать действие, а также участвовать в нем.Так почему же из-за критики что-то кажется хуже, делать это самому?
Мы утверждаем, что ваше возражение против вашего коллеги совершенно логично, потому что главное преступление лицемера состоит не в том, что он нарушает свои собственные принципы, а в том, что использование им моральных заявлений ложно подразумевает, что он сам ведет себя нравственно.
Эта идея имеет смысл, если вы думаете о моральном осуждении не как о инструменте для упрека других, а как о способе поднять собственную репутацию.В одном из наборов исследований мы нашли поддержку этой точки зрения: люди склонны воспринимать чьи-то нормативные утверждения, такие как «тратить энергию впустую — неправильно с моральной точки зрения», — как указание на то, как ведет себя сам говорящий. Фактически, наши результаты показывают, что люди с большей вероятностью поверили бы, что говорящий не тратил энергию зря, если бы он сказал: «Неправильно тратить энергию впустую», чем если бы он просто сказал: «Я не трачу энергию зря». Моральное осуждение, кажется, действует как особенно мощный сигнал поведения — более мощный, чем даже прямые заявления о поведении.
Если вы так поймете моральную критику, вы поймете, почему люди чувствуют себя обманутыми лицемерами. В другом наборе исследований мы обнаружили, что люди считали лицемеров нечестными — на самом деле более нечестными, чем люди, которые откровенно лгали. Примечательно, что лицемеры были оценены как менее заслуживающие доверия, менее симпатичные и менее нравственные, чем те, кто открыто лгал: например, персонажи, которые тратят энергию впустую после того, как открыто заявили, что они никогда не тратили энергию впустую.
Для дальнейшей проверки нашей теории мы попросили людей судить лицемеров, которые «не сигнализируют»: тех, кто лицемерно осуждает поведение, которым они занимаются, но которые явно избегают намеков на что-либо добродетельное в своем личном поведении — например, говоря: «Я думаю, Тратить энергию впустую морально неправильно, но я все равно иногда так делаю .
Мы обнаружили, что люди оценивали этих лицемеров, не являющихся сигнальными, гораздо более положительно, чем они оценивали лицемеров традиционных. Фактически, они позволили этим бессигнальным лицемерам полностью сняться с крючка, оценив их не хуже, чем те, кто совершал такое же плохое поведение, но не осуждал за это других. Этот, казалось бы, странный результат — признание в правонарушении улучшает репутацию человека, когда человек является лицемером — подтверждает нашу теорию о том, что мы не любим лицемерие потому, что оно включает ложные сигналы.
Вместе наши исследования выясняют, почему лицемерие вашего коллеги так раздражает, даже если он оказывает положительное воздействие на окружающую среду, побуждая людей сокращать потребление. Дело не просто в том, что он не выполняет то, что проповедует, или критикует других за проступки, которые он тоже совершает. Дело в том, что его откровенные морализаторства ложно выражают его собственные достоинства, принося ему неоправданные репутационные выгоды — и за счет людей, которых он публично позорит. Ему было бы лучше, если бы он просто признал, что сам иногда не соответствует этим идеалам.
Лицемерие | Философский разговор
На этой неделе серия о лицемерии. Конечно, вокруг много лицемерия, особенно в политике. Но насколько это плохо? Это просто необходимое зло для эффективного политика? Или это действительно один из самых ужасных пороков?
Я полагаю, нам следует начать с попытки понять, что такое лицемерие. Слово «лицемерие» происходит от греческого слова, означающего «играть в театральной роли». Итак, мы могли бы начать с:
Лицемер — это тот, кто притворяется тем, кем он не является.
Это определение, вероятно, подходит для многих случаев, но я не думаю, что оно совсем верное. Представьте себе отважного аболициониста до Гражданской войны, который отправляется на юг, где он притворяется старым добрым мальчиком, чтобы заполучить рабов и переправить их на север. Он притворяется тем, кем он не является; а вы бы назвали такого героя лицемером ? Это зависит от его мотивов и от того, считает ли он, что должны, иметь те ценности, которые он притворяется.Наш отважный аболиционист, конечно, никогда не думает, что он должен принять ценности рабовладельцев, поэтому он , а не лицемер. Итак, вот вторая попытка.
Лицемер — это тот, кто притворяется тем, кем он не является, и знает, что это не так, но думает, что должен быть.
А теперь представьте другого персонажа, парня, который добровольно работает в столовой. Его мотив — не кормление бедных; он не заботится о бедных. Более того, он даже не думает, что ему следует заботиться о бедных; он считает такие качества слабыми и недостойными.Он работает волонтером, чтобы встречаться с уязвимыми женщинами, которыми он может воспользоваться. Как и наш отважный аболиционист, он не верит в те ценности, которые претендует на то, чтобы кормить бедных. Если мы думаем, что этот парень лицемер, нам нужно новое определение. Возможно, нам стоит просто сказать, что этот парень cad . И хам, и лицемер действуют по плохим мотивам, притворяясь, что у них хорошие мотивы. Но парень даже не осознает, что мотивы, которые он притворяется, лучше, чем те, которые у него есть на самом деле.
Итак, давайте перейдем к вопросу о том, если лицемерие в некоторых ситуациях является плохой чертой, то насколько оно плохо? В некоторых ситуациях является ли лицемерие правильным поступком? В частности, часто ли это происходит с политикой?
Рассмотрим двух политиков, которые делают вид, что беспокоятся о судьбе бедных, чтобы получить голоса. Один из них считает, что было бы глупо — даже аморально — беспокоиться о бедных. По нашему определению, этот политик — лжец и подлец, но он не лицемер.Другой тоже не очень заботится о бедных, но, допустим, он думает, что был бы лучше, если бы так делал. Итак, он — это лицемер, но я бы предпочел его первому, потому что, по крайней мере, есть некоторая вероятность, что чувства , которые он, , притворяется, в конечном итоге возьмут верх.
Можно предположить, что слово «лицемер» не совсем подходит для второго человека. Похоже, он просто страдает слабостью воли. Он думает, что должен заботиться о бедственном положении бедных, и даже на словах поддерживает это дело, но он слишком слаб или эгоистичен, чтобы на самом деле что-то с этим делать.
Но вот принципиальное отличие: его словесное служение делу — это именно то, что делает его лицемером. Если бы это было просто слабостью воли, он мог бы признать, что ему следовало бы делать больше для помощи бедным, чем он делает на самом деле. Но вместо этого он делает вид, что что-то с этим делает, хотя на самом деле знает, что это не так. Итак, он лицемер и, как большинство лицемеров, безвольный.
Лицемерие — это хорошо для политика? Что ж, возможно, мы должны согласиться с тем, что быть таким лицемером на лучше, чем , чем быть подлецом и лжецом.Слабая похвала, конечно. Но есть ли способ избежать этого в мире политики? Для успеха в политике нужно набрать больше голосов, чем у оппонента. Разве лицемер не всегда имеет преимущество в этом деле?
Фото Jametlene Reskp на Unsplash
Это неправильно только тогда, когда это делаете ВЫ! Психология лицемерия | Наука
В наши времена политических потрясений, агрессивных сетевых дискуссий, общества «постправды» и господина знает, что еще, одно трудно отрицать: вокруг витает много лицемерия.Люди регулярно и злобно критикуют других за то, что они делают что-то, а сами делают почти то же самое.
Ученые мужи осуждают молодых людей за то, что они «особые снежинки», за то, что они хотят укрыться от противоречивых взглядов в «безопасных местах», а затем испытывают явный срыв всякий раз, когда они видят что-то, даже отдаленно несовместимое с их мнением. Разъяренные типы в сети, которые осуждают BBC за «предвзятость», с энтузиазмом ссылаясь на сайты, которые вообще не стремятся к нейтралитету.Люди, которые проповедуют терпимость и уважение, но возмущаются, когда кто-то оспаривает их методы. Этот список можно продолжить.
Вы могли подумать, что высший политический уровень не допустит такого поведения, но нет, это кажется более распространенным, чем когда-либо. Где бы вы его ни находили, это часто приводит в бешенство. С чего люди выходят, диктуя другим, как вести себя, устанавливая ограничения на то, что они могут говорить и делать, чего они не придерживаются сами? Это неправильно и аморально и показывает, что им нельзя доверять.
Или нет? В научном смысле лицемерие несколько сложнее. Это может проявляться по-разному и по нескольким причинам, и часто люди, виновные в этом, не делают это исключительно из корыстных целей.
Иногда время — это разница между лицемером или святым. Фотография: Линда Нилинд / The Guardian Природа и время лицемерияМногие вещи, которые называются лицемерием, на самом деле не могут быть лицемерными, и в большинстве случаев лицемерные вещи игнорируются, потому что они в соответствии с мировоззрением наблюдателя.
Например, тот, кто призывает людей жертвовать деньги на благотворительность, но потом оказывается, что сам ничего не жертвует, считается лицемером. Но если кто-то известен как что-то вроде скряги , то начинает призывать людей жертвовать на благотворительность, их по-прежнему могут считать лицемерами, но также возможно, что они только что изменили свое мнение. Изменение своего мнения или работа на искупление обычно считаются хорошими вещами. Боб Крэтчит не переставал обвинять Скруджа в лицемерии.
Кроме того, люди склонны сильнее реагировать на лицемерие, когда оно включает критику или негативное суждение. Кто-то хвастается, что поддерживает живую музыку, но оказывается, что никогда не ходит на концерты? Лицемерно, надоедливо, но на самом деле не стоит злиться. Но политик правого толка осуждает гомосексуальность и нападает на права геев, а потом оказывается, что он сам занимается гомосексуальной деятельностью? Ужасно. Люди сильно реагируют на кажущуюся несправедливость, поэтому подобное лицемерие приведет их в ярость и потребует возмездия.
Точно так же люди гораздо быстрее замечают и вызывают лицемерие, когда оно идет вразрез с их собственными убеждениями. Политик, против которого вы выступаете, продвигает семейные ценности, но уличен в интрижке? Лицемер! Выбросьте их из офиса! Но если вы поддерживаете политика? Желудочная журналистика! Значит, он не идеален, дайте ему еще один шанс! Есть более важные проблемы, о которых нужно беспокоиться и т. Д.
По сути, люди не на 100% рациональны или последовательны. Ценностные суждения обычно субъективны, а не объективны, поэтому степень и серьезность лицемерия часто оказывается в глазах смотрящего.Это питает лицемерие и другими способами.
Мы гораздо более высокого мнения о себе, чем обычно. Надеюсь, другие люди захотят указать на это. Фотография: PeopleImages.com/Getty Images Вы думаете, что вы лучше другихЛюди не холодные логические роботы, и мы, как правило, думаем о себе выше, чем это оправдано. Большинство людей склонны к корыстному интересу, когда мы оцениваем собственные способности и производительность намного выше, чем это есть на самом деле.Люди, которые достигают определенного уровня интеллектуальных достижений в определенных контекстах, могут изменить это, но в большинстве случаев мы слишком хорошо думаем о себе.
Это неудивительно; мозг пронизан когнитивными искажениями и искажениями памяти, которые направлены на то, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошими, порядочными и способными независимо от реальности. Проблема в том, что наши суждения о других людях гораздо более «реалистичны».
В некоторых случаях это может привести к лицемерию. Пилот имеет полное право помешать неподготовленному человеку взять на себя управление самолетом, даже если он делает это все время.Это не лицемерие, это простое признание способностей. Точно так же некоторые люди могут говорить другим, чтобы они что-то делали, но не делали этого сами, потому что они искренне думают, что им не нужен для этого, но другим низшим людям нужно это сказать. Не очень хорошо, конечно. Может даже не осознанное решение. Но это также не умышленное лицемерие , если так посмотреть. Не то чтобы это повлияло на результат, по мнению большинства.
Думать одно, а делать другое может вызвать множество внутренних переживаний, и вы просто хотите, чтобы они ушли.Фотография: Alamy Stock Photo Диссонанс беспокоитТе из вас, кто знаком с когнитивным диссонансом, процессом, при котором несоответствие между поведением и установками / убеждениями вызывает дискомфорт в мозгу, могут задаться вопросом, почему это не подрывает лицемерное поведение . Конечно, это помешает людям делать то, что они открыто осуждают?
Опять же, это зависит от ситуации. Часто вывода «Я лучше других, так что все в порядке» бывает достаточно, чтобы это согласовать.Но в других случаях все становится серьезнее. Возьмем более ранние примеры политиков, настроенных против геев, которые, как выяснилось, совершали гомосексуальные действия. Это выглядит крайне лицемерно, поэтому они должны испытывать серьезный диссонанс. Но можно утверждать, что их действия являются попыткой разрешить диссонанс. Вы выросли в среде, которая считает гомосексуальность грехом, и в конечном итоге полностью верите в это. Почему бы и нет? Затем вы попадаете в подростковый возраст, и оказывается, что вы гомосексуал (в конце концов, это не выбор).Теперь у вас серьезный диссонанс; убеждения, утверждающие, что гомосексуальность ошибочен, сочетаются с физическим влечением к тому же полу.
Один из способов решить эту проблему — удвоить анти-геевское поведение. «Я не могу быть геем, посмотри, как я их ненавижу и работаю против них!» Теперь ваши убеждения и поведение более последовательны, что-то вроде подхода «притворяйся, пока не добьешься этого». Но это трудно поддерживать, поскольку секс — очень мощный мотиватор, и люди часто не достаточно сильны, чтобы с ним бороться. Таким образом, вы получаете резких противников геев, которые подчиняются своим желаниям.В каком-то смысле это не умышленное лицемерие, и их было бы легко пожалеть за их борьбу, если бы они никому не причинили вреда.
Но они есть. Так что это не так.
«Я, , мог бы много работать, чтобы быть хорошим человеком, но … зачем беспокоиться?» Фотография: Blend Images / REX / Shutterstock Лицемерие прощеПроблема с практикой того, что вы проповедуете, или поддержанием высоких моральных стандартов — это работа . Вы говорите людям жертвовать деньги на благотворительность или воздерживаться от определенных поблажек, это означает, что вы тоже должны делать это.Но что, если вы просто сказали , что вы делаете эти вещи, но не сделали? Вы получаете все преимущества того, что люди думают, что вы хороший и способный человек, но вам не нужно проявлять сдержанность. Это беспроигрышный вариант.
Люди склонны к принципу наименьшего усилия, часто называемому «путем наименьшего сопротивления», что означает, что они пойдут на любой вариант, требующий наименьшего усилия. Лицемерие позволяет вам казаться принципиальным, но при этом не быть таковым, что намного проще, чем придерживаться строгих принципов.Современные политики, похоже, осознали этот факт, произнося громкие речи обо всех великих делах, которые они совершают, но никогда не делали ничего из них. Учитывая, что они редко, кажется, страдают от каких-либо последствий из-за разоблачения их лицемерия (то есть любого политического события 2016 года), зачем им останавливаться?
Но есть и плюсы. Некоторые исследования показывают, что, когда их называют лицемерием, люди могут закончить еще , еще посвященными убеждениям и практикам, которых они только утверждали, что придерживались ранее.Так что не бойтесь указывать на лицемерие, когда вы его видите, в целом у вас может быть неплохой результат.
И это включает лицемерие в отношении вещей, с которыми вы согласны, иначе вы будете … ну, для этого есть слово.
Дин Бернетт обсуждает многие другие странные свойства мозга в своей книге «Мозг идиота», , доступную сейчас в в Великобритании, США, и в Канаде.Это также финалист конкурса GoodReads Choice Awards в области науки и технологий.
Как выжить в мире, полном их
Когда Дик критикует людей за то, что он делает, он сигнализирует, что он думает, что он особенный, что он выше правил и что он не связан принципами которые управляют остальными из нас. Короче говоря, он ведет себя так, как будто он лучше нас, и по этой причине его отношения с другими людьми всегда имеют неуважение.
Отчасти поэтому лицемерие разрушает отношения доверия и взаимного уважения, которые необходимы всем нам, чтобы преуспеть в жизни. Трудно сочувствовать тому, кто обращается с вами как с человеком второго сорта, и еще труднее почувствовать мотивацию к достижению их целей. Трудно доверять тому, кто, как вы убеждены, не ценит ваши ценности, ваше время, усилия или способности.
Но есть еще более глубокая проблема с лицемерием: оно подрывает нашу целостность. Слово «целостность» происходит от латинского слова «integritas», что означает «неповрежденный».«Так мы описываем целое, которое не ослабевает или не подвергается компромиссу. Трещина в фундаменте нарушает целостность здания; трещина в корпусе нарушает целостность корабля. Все, что было скомпрометировано, является слабым: у здания больше шансов рухнуть, а корабль затонуть.
То же самое и с людьми. Дик более слабый человек из-за того, что он лицемер. Чтобы понять, почему так важно видеть, что Дик не только не уважает других, но и не уважает себя. Те же двойные стандарты, которые он применяет к другим людям, он также применяет к своим декларируемым ценностям, с одной стороны, и к своим действиям, с другой.
Дик мог перестать быть лицемером, действуя в соответствии с его принципами или поддерживая принципы, отражающие самомнение его действий. Но он не делает ни того, ни другого.
Напротив, он действует либо так, будто его принципы недостойны воплощения в жизнь, либо его действия недостойны отражения его принципов. Как бы то ни было, Дик не уважает некоторые аспекты себя. Трудно уважать человека, который не уважает себя. Мы не можем воспринимать Дика всерьез, потому что он не воспринимает себя всерьез: он либо недооценивает свои ценности, либо недооценивает ценность своих действий.
Границы | Влияние присутствия и поведения незнакомцев в группе и вне группы на моральное лицемерие
«Лицемерие — это порок почитания добродетели».
— Франсуа, герцог де ла Рошфуко
Введение
На протяжении всей истории и повседневной жизни можно найти примеры нравственных людей, которые часто не действуют морально. Например, информационное агентство представило признанную национальную модель морали для преступного и неэтичного делового поведения (Alicke et al., 2013; Росси, 2018). Важные вопросы исследования включают в себя то, почему люди публично выступают против преступлений, которые они совершали ранее, и почему нравственные люди ведут себя аморально. Исследования показали, что нравственное поведение является лицемерием; то есть люди хотят казаться моральными для себя и других, не практикуя морального поведения (Batson et al., 1997, 1999, 2002).
Моральное лицемерие (MH) — это желание вести себя нравственно, одновременно ища возможности избежать принятия поведения, которое на самом деле приводит к морально хорошим результатам (Batson et al., 1997). MH имеет два проявления. Во-первых, люди принимают более суровые и строгие стандарты морального суждения по отношению к другим, чем те, которые они принимают для себя (Valdesolo, DeSteno, 2008; Lammers et al., 2010), и этот тип лицемерия имеет место на внутриличностном уровне. Во-вторых, на межличностном уровне лицемерие проявляется в моральных стандартах людей, которые несовместимы с их реальным поведением; то есть их фактическое поведение не соответствует заявленным моральным требованиям поведения (Watson and Sheikh, 2008; O’Connor et al., 2020). Batson et al. (1997) исследовали лицемерие и объяснили причину, по которой моральные люди явно ведут себя аморально. Они указали, что личный интерес часто превышает цель честного поведения, что приводит к лицемерию. Люди могут быть чувствительны к лицемерию, вызванному преднамеренным преследованием корыстных целей. Революционная серия исследований, проведенных Бэтсоном и его коллегами, раскрыла распространенность ЗГ, мотивацию выглядеть морально, но, если возможно, избежать издержек, связанных с фактическим нравственным поведением (Batson et al., 1997, 1999, 2002; Вагнер и др., 2019). Более того, на основе этого открытия исследователи обсудили факторы, влияющие на ЗД людей, такие как индивидуальный гнев (Polman and Ruttan, 2011; Laurent et al., 2014), власть (Lammers et al., 2010; Rustichini and Villeval, 2014). ) и значениями соответствия (Lönnqvist et al., 2014). Напротив, вина и религиозные убеждения (Polman and Ruttan, 2011) и осведомленность (Aronson et al., 1991; Stone et al., 1994; Batson et al., 2002) подавляют ЗГ. Изучая ЗГ на межличностном уровне, Lönnqvist et al.(2014) пришли к выводу, что MH — это процесс управления впечатлением или самообмана. Лицемеры не только ведут себя эгоистично, но и стремятся поддерживать добродетельный нравственный образ (Caviola, Faulmüller, 2014; Lönnqvist et al., 2014; Chance et al., 2015; Tang et al., 2018). Было предложено два типа объяснения лицемерия: объяснения социальных предпочтений (Fehr and Schmidt, 1999) и объяснения социальных сигналов (Barden et al., 2014). Большинство исследований продемонстрировали влияние ЗГ на внутриличностном уровне (Lammers et al., 2010; Полман и Руттан, 2011; Laurent et al., 2014; Lönnqvist et al., 2014; Рустичини и Виллеваль, 2014; Lindenberg et al., 2018; Войтек, 2019), а факторы, влияющие на межличностный уровень, обсуждались редко (Fu et al., 2015). Несмотря на преобладание влияния социальной идентичности на ЗГ людей, мало эмпирических исследований изучали контекстуальные факторы, которые могут помочь снизить ЗМ. ЗГ остается интересной, но неубедительно подтвержденной гипотезой о поведении, на которую сильно влияют межличностные факторы.
Исследования показали, что люди часто более терпимы к нарушениям моральных принципов, совершаемым ими самими или членами группы, потому что их мнения о моральных принципах различны для них самих или членов группы из-за аморального поведения, принятого по отношению к другим (Valdesolo and DeSteno, 2008 ). Согласно теории социального влияния, присутствие других, непосредственность и сила влияют на фактическое поведение людей во время взаимодействий (Latané, 1981). Люди осознают возможность того, что они могут произвести впечатление аморальности у других, которые наблюдают несоответствие между их фактическим поведением и заявленным моральным уровнем; следовательно, под давлением управления впечатлениями человек может подавлять ЗГ на глазах у других.Статус наблюдателей за незнакомцами как в группе или вне группы влияет на влияние на ЗГ. Исследования, посвященные вопросу о том, влияет ли на моральное поведение людей различие внутри и вне группы, показали, что присутствие обычного незнакомца не подавляет ЗГ (Barden et al., 2014; Fu et al., 2015). Когда люди сталкиваются с незнакомцами, которые не имеют влияния, или только один раз, они могут придавать меньшее значение принятию поведения. Однако неясно, подавляется ли ЗГ из-за присутствия незнакомца, который является членом группы.Соответственно, мы предлагаем гипотезу 1 : присутствие незнакомца в группе эффективно подавляет ЗГ, в то время как присутствие незнакомца вне группы — нет .
Fu et al. (2015) указали, что в конкретной ситуации незнакомцы являются не просто наблюдателями; скорее, они обычно демонстрируют определенное поведение. Теория социального обучения предполагает, что неоднозначность социальных ситуаций имеет тенденцию вызывать у людей чувство неуверенности (например, в отношении того, примут ли другие моральное поведение в их ситуации), и что наиболее прямой метод преодоления этой неопределенности — наблюдение за другими.Неясно, влияет ли демонстрация морального или лицемерного поведения незнакомцем другой социальной идентичности на МЗ людей. Более того, согласно классической теории когнитивного диссонанса Фестингера (1957), когда человек проявляет поведение, противоречащее его установке, он должен искать предлог, чтобы уменьшить диссонанс, который он испытывает. Таким образом, лицемеры должны обманывать не только других, но и самих себя; то есть цель лицемерия — предоставить убедительные доказательства нравственности (Batson et al., 1999, 2002). Когда моральные стандарты имеют решающее значение, людям трудно избежать сравнения своего поведения с этическими стандартами, что препятствует ЗГ. Кроме того, другие люди с моральным поведением могут стать образцом для подражания для людей, тем самым подавляя ЗГ. Напротив, когда другие демонстрируют лицемерное поведение, отсутствуют какие-либо выдающиеся моральные стандарты, и их демонстрация может служить некачественным примером для других (Bandura, 1990), предоставляя им оправдания для моральной неприязни (Kish-Gephart et al., 2014). Таким образом, мы предлагаем гипотезу 2: присутствие и поведение незнакомцев в группе и вне группы может повлиять на лицемерие человека; Моральное поведение незнакомцев в группе может препятствовать ЗГ, а их лицемерное поведение может вызывать лицемерие. В соответствующих экспериментах использовалась разница между реальными и зарегистрированными суммами пожертвований отдельных лиц в качестве меры их ЗД (Polman and Ruttan, 2011; Fu et al., 2015). Таким образом, чтобы проверить две вышеупомянутые гипотезы, влияние присутствия и поведения незнакомцев в группе и вне группы на ЗГ было исследовано в текущем исследовании с помощью одного предэкспериментального и двух формальных экспериментов.
В предварительном исследовании мы определили, влияет ли на ожидаемую сумму пожертвования общая сумма, находящаяся в распоряжении человека, для проверки оценки ЗД. Эксперимент 1 был сфокусирован на влиянии присутствия незнакомцев (в группе или вне группы) на ЗГ в ситуациях донорства, а эксперимент 2 был сфокусирован на влиянии поведения незнакомцев (морального против лицемерного) на ЗГ.
Предварительное исследование
В предварительном исследовании мы разработали анкету на основе сценария, чтобы определить, повлияет ли общая сумма, полученная отдельными лицами, на сумму их пожертвования.Всего был набран 81 участник (39 мужчин, M возраст = 22,03, SD = 2,14), и всех спросили, сколько они пожертвовали бы, если бы у них было 20 или 50 юаней. Перед экспериментом каждый участник подписал форму информированного согласия, и каждый получил оплату после эксперимента. Эксперимент был одобрен ведомственной этической комиссией.
Результаты предварительных анализов показали отсутствие существенной разницы в пропорциях пожертвований между двумя условиями (50 юаней: M = 0.47, SD = 0,35; 20 юаней: M = 0,48, SD = 0,29; t = 0,14, df = 80, p = 0,88). Поэтому мы создали индикатор MH, вычтя долю, пожертвованную участниками (всего 20 юаней), из ожидаемой доли (всего 50 юаней). Чтобы участники не догадывались о цели исследования, мы установили общую сумму, которую участники должны были пожертвовать, равной 50 юаням, а фактическая сумма пожертвования была установлена в размере 20 юаней в формальном эксперименте.
Эксперимент 1
Материалы и методы
Участники
Участниками были 93 здоровых студента колледжа ( M возраст = 20,73 года, возраст 16–26 лет, SD = 2,16; 54% женщины), которые были случайным образом отобраны через сеть. Участники были правши с нормальным или исправленным зрением и не имели в анамнезе неврологических или психических расстройств. После эксперимента исследователи заплатили участникам. Перед тестами каждый участник подписал форму информированного согласия.Анализ мощности post-hoc с использованием G * Power (Faul et al., 2007) показал, что у нас есть мощность 99,26% для обнаружения полученного взаимодействия. Эксперимент был одобрен ведомственной этической комиссией.
Материалы
Сценарии пожертвований : Согласно стандартной экспериментальной парадигме, в исследованиях ЗГ часто используются материалы, основанные на сценариях (Polman and Ruttan, 2011; Fu et al., 2015). Таким образом, были использованы два сценария пожертвования (гипотетический и реальный) (см. Приложение).
Процедура
Эксперимент проводился в два этапа. Сначала каждый участник выполнил задание Тайфела по оценке банка. Впоследствии им были случайным образом представлены условия «незнакомец в группе» и «незнакомец вне группы» (незнакомцы были ложными участниками). Затем экспериментатор представил участникам материалов сценария пожертвования для гипотетической ситуации и попросил их сообщить сумму, которую они пожертвуют. Участников попросили ответить на несколько простых арифметических вопросов (5 мин).После этого экспериментатор дал каждому участнику по 20 юаней.
Во-вторых, экспериментатор представил участникам материалов сценария пожертвования для реальной ситуации вместе со следующей подсказкой: «Предположим, вы проходите мимо места пожертвования по пути в лабораторию. Мы хотим, чтобы вы воспользовались этой возможностью, чтобы помочь учителям. Вы можете сделать пожертвование и написать сообщение для учителя, и мы перешлем ваше пожертвование или сообщение учителю ». После эксперимента экспериментатор спросил участников: «Насколько реалистичен, по вашему мнению, этот сценарий пожертвования?» Наконец, экспериментатор объяснил участникам цель эксперимента.
Результаты
Девять участников были исключены, так как считали ситуацию с донорством нереальной. Мы сравнили ожидаемую и фактическую сумму пожертвований участниками, отнесенных к двум условиям (присутствие незнакомцев в группе и вне группы), используя тесты парной выборки t , и различия в значениях доли пожертвований между предварительными. Сценарии донорства (заявленное пожертвование) и пост-пожертвования (фактическое пожертвование) сравнивались с помощью независимого теста t .
Сумма и доля заявленных и фактических пожертвований участников
Таблицы 1, 2 представляют описательную статистику суммы пожертвования, сообщенной участниками в двух экспериментальных условиях, фактическую сумму пожертвования и соотношение заявленных и фактических сумм пожертвований.
Таблица 1. Описательная статистика количества отдельных заявленных и фактических пожертвований в двух условиях.
Таблица 2. Описательная статистика соотношения отдельных заявленных и фактических пожертвований в двух условиях.
Кроме того, для каждого состояния мы сравнили долю, которую участники сообщили, что они пожертвуют, с той долей, которую они фактически пожертвовали (Таблица 3).
Таблица 3. Сравнение доли сообщенных и фактических пожертвований в двух условиях.
Таблица 3 не показывает существенной разницы между сообщенной долей пожертвований и фактической долей пожертвований среди участников в условиях незнакомца в группе ( p > 0.05). Напротив, фактическая доля пожертвований была значительно ниже, чем сообщенная доля пожертвований среди участников в условиях незнакомца вне группы ( p <0,001).
Влияние присутствия незнакомцев в группе / вне группы на MH
Чтобы исследовать влияние присутствия незнакомцев в группе / вне группы на ЗГ, мы сравнили две группы в отношении разницы между заявленными и фактическими суммами пожертвований, используя независимый тест t (Таблица 4).
Таблица 4. Сравнение разницы между долей индивидуально заявленных и фактических пожертвований в двух условиях.
Результаты показали значительную разницу ( p <0,05) между заявленными и фактическими пропорциями пожертвований как при условии присутствия незнакомцев в группе ( p = 0,05; SD = 0,24), так и при условии присутствие чужаков вне группы ( p = 0,36; SD = 0.58).
Исследование(Fu et al., 2015) показало, что моральное поведение незнакомцев подавляет ЗН людей. Когда присутствующий незнакомец является не просто сторонним наблюдателем, но также демонстрирует моральное или лицемерное поведение (заявляет о готовности жертвовать, и последующее поведение является последовательным или непоследовательным) и дает ориентир для людей, это делает моральные стандарты более заметными, а затем как это эффект участника MH? Таким образом, эксперимент 2 был проведен, чтобы исследовать влияние присутствия и поведения незнакомцев в группе и вне группы на MH.
Эксперимент 2
Материалы и методы
Участники
Участниками были 164 здоровых студента колледжа ( M возраст = 21,14 года, возраст 17–25 лет, SD = 1,82; 65% женщин), которые были отобраны случайным образом. Согласно их ответам, шесть участников были отклонены (те, кто считал сценарий пожертвования нереальным). Участники были правши с нормальным или исправленным зрением и не имели в анамнезе неврологических или психических расстройств.После эксперимента участникам была выплачена оплата. Каждый участник подписал форму информированного согласия. Анализ мощности post-hoc с использованием G * Power показал, что у нас есть мощность 99,42% для обнаружения полученного взаимодействия. Эксперимент был одобрен ведомственной этической комиссией.
Материалы
Материалы сценария пожертвования : те же, что использовались в эксперименте 1.
Прочие материалы : ящик для пожертвований, вводные материалы для получателей и некоторые конверты.
Процедура
Ложные участники рано вошли в лабораторию. Когда вошли настоящие участники, ложные участники приветствовали их искренним «приветом». Ложные и действительные участники не общались во время последующего эксперимента.
Сначала, как и в эксперименте 1, участники этого эксперимента были отнесены к условию «незнакомец в группе» или «незнакомец вне группы» (незнакомцы были ложными участниками). Экспериментатор показал участникам гипотетическую версию сценария пожертвования материалов и попросил их сообщить сумму, которую они пожертвуют (сначала ложный участник сообщил, что они готовы пожертвовать 50 юаней).Впоследствии и ложные, и фактические участники ответили на простые арифметические вопросы (5 минут) и получили 20 юаней.
Во-вторых, участникам объяснили реальную ситуацию с пожертвованием так же, как в эксперименте 1, и попросили положить сумму пожертвования в конверт. Ложные участники, которые входили в группу морального поведения, которая сделала пожертвование первой, вынули из конверта 20 юаней и положили сумму в ящик для пожертвований, а ложные участники группы лицемерия не пожертвовали денег и не написали сообщения.После эксперимента экспериментатор спросил участников: «Насколько реалистичен, по вашему мнению, этот сценарий пожертвования?» Наконец, экспериментатор объяснил участникам настоящую цель эксперимента.
Результаты
Мы сравнили зарегистрированные и фактические суммы пожертвований участников при двух условиях (присутствие незнакомцев в группе и вне группы, моральное и лицемерное поведение), проведя парный тест t и независимый образец t -тест между группами (присутствие в группе и вне группы посторонних, моральное и лицемерное поведение).Наконец, был проведен дисперсионный анализ 2 (условие эксперимента: в группе против незнакомца вне группы) × 2 (поведение: моральное или лицемерное) (ANOVA) с полом в качестве ковариаты. Зависимой переменной была пропорция разницы между заявленными и фактическими суммами пожертвований.
Размер и доля заявленных и фактических сумм пожертвований участников
Таблицы 5, 6 представляют описательную статистику соотношения заявленных и фактических сумм, пожертвованных участниками при четырех условиях (присутствие незнакомцев в группе / вне группы, моральное / лицемерное поведение незнакомцев).
Таблица 5. Описательная статистика суммы сообщенного и фактического пожертвования в четырех состояниях.
Таблица 6. Описательная статистика соотношения отдельных заявленных и фактических пожертвований в четырех условиях.
Кроме того, мы сравнили пропорции разницы между заявленными и фактическими суммами пожертвований участников при четырех условиях. Результаты показали, что разница в пропорции была значительно больше при условии присутствия незнакомцев вне группы, чем при условии присутствия незнакомцев внутри группы ( p <0.01). Присутствие незнакомцев из своей группы эффективно подавляло лицемерное поведение участников, а чужих - нет. Этот результат согласуется с результатом исследования 1. Более того, когда незнакомец проявлял моральное и лицемерное поведение, разница между заявленными и фактическими пожертвованиями составляла 0,01 ( SD = 0,31) и 0,22 ( SD = 0,42), соответственно. Когда незнакомец проявлял лицемерие, разница между заявленными и фактическими суммами пожертвования была значительно выше, чем когда незнакомец демонстрировал моральное поведение ( p <0.001). Моральное поведение незнакомца эффективно сдерживало МЗ участников, а лицемерное поведение незнакомца - нет.
Влияние присутствия и поведения незнакомцев в группе / вне группы на MH
Чтобы изучить влияние присутствия и поведения незнакомцев в группе / вне группы на ЗГ, личность незнакомцев и их поведение оценивали с помощью дисперсионного анализа. Результаты показали, что основной эффект идентификации незнакомцев был значительным ( F = 9.31, p <0,01). В условиях присутствия незнакомцев вне группы разница между заявленными и фактическими пожертвованиями была значительно выше, чем в присутствии незнакомцев в группе. Более того, основной эффект от поведения незнакомца был значительным ( F = 6,62, p <0,05). Когда незнакомец проявлял лицемерие, разница между заявленными и фактическими пожертвованиями была значительно выше, чем когда незнакомец демонстрировал моральное поведение ( F = 4.40, p <0,05). Личность и поведение незнакомца оказали значительное интерактивное влияние на поведение участников. Результаты дальнейшего простого анализа эффекта показали, что в условиях незнакомца в группе и вне группы, когда незнакомец вел себя нравственно, не было получено существенной разницы между заявленной и фактической долей пожертвований ( F = 0,39, p > 0,05). Напротив, когда у незнакомца обнаруживался ЗГ, значительная разница между заявленной и фактической долей донорства была отмечена как в условиях незнакомца внутри группы, так и вне группы ( F = 0.39, p > 0,05). Кроме того, не было получено существенной разницы между заявленной и фактической долей пожертвований ( F = 1,48, p > 0,05) при условии присутствия в группе незнакомца, независимо от того, проявлял ли незнакомец моральное или лицемерное поведение. Значительная разница между заявленной и фактической долей пожертвований ( F = 8,99, p <0,05) была получена при условии присутствия посторонних лиц вне группы, независимо от того, проявляли ли незнакомцы моральное или лицемерное поведение.
Обсуждение
В этом исследовании влияние присутствия и морального или лицемерного поведения незнакомцев на ЗГ участников было изучено с использованием экспериментальных парадигм, основанных на сценариях, которые широко используются для оценки морального поведения (Fernandez-Dols et al., 2010; Bian et al. др., 2019; Tillmann et al., 2019). Как и ожидалось, присутствие и моральное поведение незнакомых людей в группе оказывало измеримое влияние на МЗ участников, включая способность сдерживать их лицемерное поведение.Когда незнакомец вел себя морально, присутствие членов группы могло сдерживать лицемерное поведение человека, а присутствие и лицемерное поведение других членов группы не препятствовало лицемерному поведению индивидов.
Влияние присутствия незнакомцев в группе или вне группы на MH
Результаты эксперимента 1 продемонстрировали, что присутствие незнакомцев в группе могло эффективно подавлять ЗГ участников и что присутствие незнакомцев вне группы не подавляло ЗГ участников.Кроме того, исследования показали, что такая идентификационная информация влияет на моральные решения людей (Kelman, 1958; Caviola and Faulmüller, 2014; Lönnqvist et al., 2014; Carlos and Lewis, 2018). Чтобы поддерживать добродетельный нравственный образ, люди могут воздерживаться от лицемерного поведения (Fu et al., 2015; Jojanneke et al., 2015). Более того, люди, которые были сгруппированы с незнакомцем в группе, больше заботились о своей репутации в группе и принимали значительные меры для управления впечатлением. По сравнению с присутствием незнакомцев вне группы, присутствие внутри группы больше беспокоило участников и способствовало более просоциальному поведению (Рейндерс Фолмер и Де Кремер, 2012; Лю и Линь, 2018).Напротив, люди демонстрировали ЗГ, когда сталкивались с присутствием незнакомцев из группы. Согласно теории социального влияния, на отношение человека и его последующие действия или поведение влияют другие референты; однако это влияние зависит от того, насколько важны эти другие люди для человека (Тонг и Янг, 2011; Эффрон и др., 2018; Линден и др., 2019). Таким образом, люди пытаются казаться моральными, избегая при этом затрат на фактическое принятие морального поведения в присутствии посторонних людей.
Влияние поведения незнакомцев в группе или вне группы на MH
Кроме того, результаты эксперимента 2 продемонстрировали, что присутствие и моральное поведение незнакомых людей в группе могло подавлять ЗГ, тогда как присутствие незнакомцев вне группы не оказывало такого тормозящего эффекта. Эти результаты согласуются с результатами предыдущих отчетов (Fu et al., 2015) и предполагают, что люди могут попытаться избежать затрат на фактическое принятие морального поведения, подчеркивая ценность управления социальным впечатлением.В частности, участники в условиях присутствия посторонних лиц были склонны к лицемерному поведению (Batson et al., 1997, 1999, 2002).
Этим находкам есть три возможных объяснения. Во-первых, объяснения когнитивного диссонанса предполагают, что психологический конфликт является результатом одновременного существования несовместимых убеждений и взглядов. В этом случае ЗГ является основной стратегией уменьшения дискомфорта, вызываемого конфликтом (Reinders Folmer and De Cremer, 2012; Dong et al., 2019). Люди часто чувствуют себя неуверенно в неоднозначных ситуациях; как правило, их поведение зависит от различных социальных требований. В такой ситуации наиболее удобным поведением для людей является поведение других; это позволяет им получать полезную информацию для использования в будущем, а также демонстрировать добродетельное поведение для улучшения своей самооценки. Поэтому поведение людей часто оказывает положительное влияние на других. Кроме того, исследования показали, что моральная идентичность людей находится под угрозой, когда моральные стандарты вступают в конфликт с личными интересами (Valdesolo and Desteno, 2007; Monin et al., 2009; O’Connor et al., 2020). Чтобы уменьшить когнитивный конфликт, люди часто применяют разные подходы: сталкиваясь с моральными стандартами, люди обычно избегают поведения ЗГ; когда такого поведения не избежать, они снижают свои моральные стандарты, чтобы оправдать свое лицемерное поведение (López-Pérez and Spiegelman, 2013; Kish-Gephart et al., 2014; Abdai and Miklósi, 2016). Для этого исследования моральное поведение незнакомцев, несомненно, было установленным моральным стандартом. Чтобы уменьшить когнитивный конфликт, участники поддерживали соответствие между своим поведением и моральными стандартами и избегали лицемерия, жертвуя фактическую сумму, о которой они сообщили.Во-вторых, согласно теории социального обучения, люди не подчиняются моральным правилам или часто проявляют лицемерие в основном из-за недостаточного обучения на примерах морали. Незнакомцы, которые вели себя нравственно, подавали отличный пример участникам, которые использовали его в качестве ориентира и пытались подражать и имитировать поведение этих незнакомцев (Bandura, 1990). Когда незнакомцы проявляли лицемерие, моральные нормы не играли особой роли в контексте. Лицемерие может служить негативным примером для других, позволяя людям избегать конфликта между личными интересами и моральными стандартами и угрозами своей моральной идентичности, что приводит к моральной неприязни и лицемерному поведению.Другими словами, неприемлемое поведение может быть принято без самооценки (Houwing, Bussey, 2017; Runions et al., 2019). Наконец, в соответствии с эволюционной теорией, исследования показали, что люди четко различают членов внутри группы и вне группы с точки зрения помощи и взаимности. Например, Graham et al. (2015) продемонстрировали, что социальная ориентация влияет на производительность людей с точки зрения вклада в группе. По сравнению с присутствием незнакомцев вне группы, присутствие незнакомцев в группе побуждало участников вести себя более нравственно и жертвовать больше.Альтернативным объяснением этого результата могло быть то, что, когда присутствовал незнакомец в группе, участники рассматривали возможность будущей прибыли, и было трудно принять несоответствие между моральными стандартами и их собственным поведением. Более того, обмануть других было невозможно; таким образом, участники пытались как можно больше сдерживать ЗД, чтобы поддерживать соответствие между своим поведением и моральными стандартами.
Кроме того, теория самокатегории определяет три когнитивных процесса, относящихся к людям, входящим в состав внутренней или внешней группы.Социальная идентификация — это процесс, при котором человек, другой человек или группа людей более открыто идентифицируются с членами своей группы. Нормы и отношения других в группе считаются совместимыми с нормами и отношениями отдельного человека и достойными подражания (Tajfel, 1986; Stellar and Willer, 2018; Wojtek, 2019). Следовательно, увеличение MH участников в присутствии незнакомцев из группы, вызванное социальной идентичностью незнакомцев, могло быть правдоподобной, но предварительной интерпретацией результатов, потому что более чуткие люди были включены на основе нашей процедуры предварительного отбора для эксперимента.Таким образом, по сравнению с условием присутствия незнакомцев вне группы, состояние присутствия и морального поведения незнакомцев в группе оказывало большее влияние на моральное поведение участников. Когда незнакомец в группе вел себя морально, участники могут согласиться с этим и оставаться в соответствии с его поведением, избегать ЗГ и жертвовать большие суммы. Более того, результаты показывают, что исследования поведенческой этики должны использовать меры фактического поведения, а не гипотетического поведения.Среднее решение зависело от того, было ли поведение реальным или гипотетическим (Lönnqvist et al., 2011).
Ограничения и направление будущих исследований
Во-первых, в экспериментах не учитывались социально-демографические факторы, такие как самооценка и социально-экономический статус, которые могут повлиять на восприятие людьми социального престижа и управления впечатлением и напрямую повлиять на их принятие решений. В будущих исследованиях может быть изучена самооценка и социально-экономический статус. и проверить их соответствующие вклады в MH.Во-вторых, в настоящем исследовании не изучались культурные ценности участников MH. Культура влияет на способы общения людей, а также на стратегии, которые они используют для общения; это важный модератор в объяснении механизма человеческого поведения (Росси, 2018). В будущих исследованиях могут быть изучены различные культурные ценности, чтобы получить больше доказательств различных эффектов ЗГ.
Заключение
Настоящее исследование продемонстрировало, что (а) присутствие незнакомцев в группе может эффективно подавлять ЗГ и (б) моральное поведение незнакомцев в группе может эффективно подавлять ЗГ участников.Однако, когда присутствующие незнакомцы проявляли лицемерие, они не влияли на состояние здоровья участников, независимо от состояния внутригруппового или внегруппового статуса. Эти результаты обеспечивают эмпирическую поддержку теорий, связанных с ЗГ и принятием моральных решений, и вносят свой вклад в литературу о влиянии ЗГ и принятия решений внутри группы и вне группы.
Заявление о доступности данныхВсе наборы данных, созданные для этого исследования, включены в статью / дополнительный материал.
Заявление об этике
Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Чаншским университетом науки и технологий. Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.
Авторские взносы
JB и XF разработали и разработали эксперименты и написали рукопись. JB, XX и LL проводили эксперименты. JB проанализировал данные. JB и XX внесли свой вклад в разработку реактивов, материалов и инструментов анализа.Все авторы внесли свой вклад в статью и одобрили представленную версию.
Финансирование
Эта работа частично поддержана Национальным проектом ключевых исследований и разработок (2018AAA0100205), Национальным фондом естественных наук Китая (61621136008), Национальным фондом социальных наук (19ZDA363) и Проектом Комитета по обзору достижений в области социальных наук провинции Хунань. (XSP20YBC034). Финансирующие организации не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.
Конфликт интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Сноски
Список литературы
Абдаи Дж. И Миклоши Á (2016). Происхождение социальной оценки, социального подслушивания, формирования репутации, оценки имиджа или чего угодно. Перед. Psychol. 7: 1722. DOI: 10.3389 / fpsyg.2016.01772
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Алике М., Гордон Э. и Роуз Д. (2013). Лицемерие: что имеет значение? Philos. Psychol. 26, 673–701. DOI: 10.1080 / 09515089.2012.677397
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Аронсон Э., Фрид К. и Стоун Дж. (1991). Преодоление отрицания и увеличение намерения использовать презервативы путем индукции лицемерия. Am. J. Public Health 81, 1636–1638.DOI: 10.2105 / ajph.81.12.1636
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бандура, А. (1990). Саморегуляция мотивации с помощью упреждающих и самореактивных механизмов. Nebraska Symp. Мотив. 38, 69–164. DOI: 10.1093 / annonc / mds045
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Барден Дж., Рукер Д. Д., Петти Р. Э. и Риос К. (2014). Порядок действий смягчает лицемерие суждений более внутренней группы, чем членов внешней группы. Групповой процесс. Intergroup Relat. 17, 590–601. DOI: 10.1177 / 1368430213510192
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Батсон, К. Д., Кобринович, Д., Диннерштейн, Дж. Л., Кампф, Х. К. и Уилсон, А. Д. (1997). Совершенно другим голосом: разоблачение морального лицемерия. J. Pers. Soc. Psychol. 72, 1335–1348. DOI: 10.1037 / 0022-3514.72.6.1335
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Батсон, К. Д., Томпсон, Э. Р., и Чен, Х. (2002). Моральное лицемерие: обращение к некоторым альтернативам. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 330–339. DOI: 10.1037 / 0022-3514.83.2.330
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Батсон, К. Д., Томпсон, Э. Р., Сеферлинг, Г., Уитни, Х. и Стронгман, Дж. А. (1999). Моральное лицемерие: казаться нравственным самому себе, но не быть таковым. J. Pers. Soc. Psychol. 77, 525–537. DOI: 10.1037 / 0022-3514.77.3.525
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Биан, Дж., Ли, Л., Сан, Дж., Дэн, Дж., Ли, К., и Чжан, X. (2019). Влияние эгоизма и культурных ценностей на нравственную ориентацию. Перед. Psychol. 10: 292. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.00292
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Карлос В. К. и Льюис Б. В. (2018). Стратегическое молчание: удержание статуса сертификации как тактика избегания лицемерия. Администратор. Sci. Q. 63, 130–169. DOI: 10.1177 / 0001839217695089
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Кавиола, Л., и Фаульмюллер, Н. (2014). Моральное лицемерие в экономических играх: как просоциальное поведение формируется социальными ожиданиями. Перед. Psychol. 5: 897. DOI: 10.3389 / fpsyg.2014.00897
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Донг М., Проойжен В. и Ланге М. (2019). Самоулучшение в моральном лицемерии: моральное превосходство и моральная идентичность — это лучшая внешность. PLoS One 14: e0219382. DOI: 10.1371 / journal.pone.0219382
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эффрон, Д.А., О’Коннор, К., Лерой, Х., Лукас, Б. Дж. (2018). От непоследовательности к лицемерию: когда «одно говорит, а делает другое» вызывает осуждение? Res. Орган. Behav. 38, 61–75. DOI: 10.1016 / j.riob.2018.10.003
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фаул, Ф., Эрдфельдер, Э., Ланг, Г., и Бюхнер, А. (2007). GPower 3: гибкая программа статистического анализа мощности для социальных, поведенческих и биомедицинских наук. Behav. Res. Методы 39, 175–191.DOI: 10.3758 / bf03193146
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фер Э. и Шмидт К. М. (1999). Теория честности, конкуренции и сотрудничества. Q. J. Econ. 114, 817–868. DOI: 10.2307 / 2586885
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фернандес-Долс, Дж. М., Агилар, П., Кампо, С., Валлахер, Р. Р., Яновский, А., и Раббиа, Х. (2010). Лицемеры или оклеветанные участники кооператива? экспериментатор вызвал нормативный конфликт в ситуациях с нулевой суммой. J. Exp. Soc. Psychol. 46, 525–530. DOI: 10.1016 / j.jesp.2010.02.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фестингер, Л. (1957). Теория когнитивного диссонанса. Эванстон: Роу и Петерсон.
Google Scholar
Фу, X., Лу, Z., и Kou, Y. (2015). Влияние присутствия и поведения незнакомца на моральное лицемерие. Acta Psychol. Грех. 47, 1058–1065. DOI: 10.1192 / bjp.109.458.164
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Грэм, Дж., Мейндл, П., Колева, С., Айер, Р., Джонсон, К. М. (2015). Когда ценности и поведение противоречат друг другу: моральный плюрализм и внутриличностное моральное лицемерие. Soc. Чел. Psychol. Компас 9, 48–68. DOI: 10.1111 / spc3.12158
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Houwing, F. L., и Bussey, K. (2017). Моральное разобщение и склонность поддерживать практику физических наказаний. J. Child Fam. Stud. 26, 1206–1218. DOI: 10.1007 / s10826-016-0643-y
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Jojanneke, V.Т., Эллемерс, Н., Дусье, Б. (2015). Угроза морального проступка: влияние членства в группе и моральных возможностей. Eur. J. Soc. Psychol. 45, 609–622. DOI: 10.1002 / ejsp.2119
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Кельман, Х. К. (1958). Соответствие, идентификация и интернализация — три процесса изменения отношения. J. Conflict Resolut. 2, 51–60. DOI: 10.1177 / 002200275800200106
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Киш-Гепхарт, Дж., Детерт, Дж., Тревино, Л. К., Бейкер, В., и Мартин, С. (2014). Ситуационная моральная непривязанность: можно ли смягчить последствия эгоизма? J. Bus. Этика 125, 267–285. DOI: 10.1007 / s10551-013-1909-6
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ламмерс, Дж., Стапель, Д. А., Галинский, А. Д. (2010). Власть увеличивает лицемерие: морализаторство в рассуждениях, безнравственность в поведении. Psychol. Sci. 21, 737–744. DOI: 10.1177 / 0956797610368810
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лоран, С.М., Кларк, Б.А.М., Уолкер, С., Уайзман, К.Э. (2014). Наказание лицемерия: роль лицемерия и моральных эмоций в решении вопроса о виновности и наказании преступников и гражданских нарушителей нравственности. Cogn. Эмот. 28, 59–83. DOI: 10.1080 / 02699931.2013.801339
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Линден, Дж. Д., Амадье, Ф., Вейр, Э. и Лимпут, К. Д. (2019). Пользовательский опыт и социальное влияние: новая перспектива теории UX. Чам: Springer.
Google Scholar
Линденберг, С., Стег, Л., Милованович, М., и Шиппер, А. (2018). Моральное лицемерие и гедонистический сдвиг: подход, основанный на постановке целей. Рациональный. Soc. 30, 393–419.
Google Scholar
Лю П. Дж. И Лин С. С. (2018). Проектирование более низкой компетентности для поддержания морального тепла во избежание просоциальных запросов. J. Consumer Psychol. 28, 23–39. DOI: 10.1002 / JPY.1010
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Lönnqvist, J.Э., Ирленбуш Б. и Валковиц Г. (2014). Моральное лицемерие: управление впечатлением или самообман? J. Exp. Soc. Psychol. 55, 53–62. DOI: 10.1016 / j.jesp.2014.06.004
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Lönnqvist, J.-E., Verkasalo, M., and Walkowitz, G. (2011). Это окупается — личность большой пятерки влияет на совместное поведение в мотивированной и гипотетической игре с дилеммой заключенного. чел. Индивидуальный. Dif. 50, 300–304. DOI: 10.1016 / j.оплачено. 2010.10.009
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лопес-Перес, Р., Шпигельман, Э. (2013). Почему люди говорят правду? экспериментальное доказательство чистого неприятия лжи. Exp. Экон. 16, 233–247. DOI: 10.1007 / s10683-012-9324-x
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Монин Б., Джордан А. Х. и Лэпсли Д. (2009). «Динамическое моральное я: социально-психологическая перспектива», в Личность, идентичность и характер: исследования в моральной психологии , ред.Нарваез и Д. К. Лэпсли (Кембридж: издательство Кембриджского университета).
Google Scholar
О’Коннор, К., Эффрон, А., и Брайан, Дж. (2020). Моральное очищение как лицемерие: когда частные благотворительные акции заставляют вас чувствовать себя лучше, чем вы того заслуживаете. J. Pers. Soc. Psychol. 4, 540–559. DOI: 10.1037 / pspa0000195
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рейндерс Фолмер, П., Де Кремер, Д. (2012). Плохо для меня или плохо для нас? межличностные ориентации и влияние потерь из-за неэтичного поведения. чел. Soc. Psychol. Бык. 38, 760–771. DOI: 10.1177 / 0146167211436252
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Росси Б. (2018). Счет приверженности лицемерию. Этика. Теория нравственной практики. 21, 553–567. DOI: 10.1007 / s10677-018-9917-3
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рунионы, К. К., Шоу, Т., Бусси, К., Торнберг, Р., и Кросс, Д. С. (2019). Моральное размежевание чистых хулиганов и хулиганов / жертв: общие и разные механизмы. J. Youth Adolesc. 48, 1835–1848. DOI: 10.1007 / s10964-019-01067-2
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рустичини, А., Виллеваль, М.С. (2014). Моральное лицемерие, власть и социальные предпочтения. J. Econ. Behav. Орган. 107, 10–24. DOI: 10.1016 / j.jebo.2014.08.002
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Стеллар, Дж. Э. и Уиллер, Р. (2018). Неэтично и бездарно? влияние моральной информации на восприятие компетентности. J. Pers. Soc. Psychol. 114, 195–210. DOI: 10.1037 / pspa0000097
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Стоун, Дж., Аронсон, Э., Крейн, А. Л., Уинслоу, М. П., и Фрид, К. Б. (1994). Побуждение к лицемерию как средство поощрения молодых людей к использованию презервативов. чел. Soc. Psychol. Бык. 20, 116–128. DOI: 10.1177 / 0146167294201012
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тайфель, Х. (1986). Теория социальной идентичности межгруппового поведения. Psychol. Intergroup Relat. 13, 7–24. DOI: 10.4324 / 9780203505984-16
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тан, Х., Ван, С., Лян, З., Синнотт-Армстронг, В., Су, С., и Лю, К. (2018). Проявляют себя более лживыми и лицемерными? Социальный имидж заботится о том, чтобы выглядеть справедливо. Перед. Psychol. 9: 2268. DOI: 10.3389 / fpsyg.2018.02268
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тилльманн, В., Даниэль, К., и Корд-Кристиан, Т.(2019). Деконструкция корпоративного лицемерия: описание его поведенческих, моральных и атрибутивных аспектов. J. Bus. Res. 114, 385–394. DOI: 10.1016 / j.jbusres.2019.07.041
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тонг, В., Янг, З. (2011). Моральное лицемерие: гордых и благодарных людей. Soc. Psychol. Чел. Sci. 2, 159–165. DOI: 10.1177 / 1948550610385711
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Вальдесоло П., ДеСтено Д.(2008). Двойственность добродетели: деконструкция морального лицемера. J. Exp. Soc. Psychol. 44, 1334–1338. DOI: 10.1016 / j.jesp.2008.03.010
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Wagner, T., Korschun, D., and Troebs, C. (2019). Деконструкция корпоративного лицемерия: описание его поведенческих, моральных и атрибутивных аспектов. J. Bus. Res. 144, 385–394. DOI: 10.1016 / j.jbusres.2019.07.041
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уотсон, Г.W., and Sheikh, F. (2008). Нормативный личный интерес или моральное лицемерие ?: важность контекста. J. Bus. Этика 77, 259–269. DOI: 10.1007 / s10551-006-9348-2
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Войтек, П. (2019). Нет доказательств того, что гедонистические сдвиги приводят к еще большему моральному лицемерию: комментарий к Lindenberg et al. Рациональный. Soc. 31: 354. DOI: 10.1177 / 1043463119863061
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Приложение
Аутентичная ситуация
Вы проходите сбор средств.Грантополучателя зовут Вэнь Хан, мужчина, 59 лет, он из района Фуронг, провинция Хунань. Прижился 38 лет в глухом сельском поселке, 28 лет в сельской начальной школе. Г-на Вэня хвалили как самого прекрасного учителя в провинции Хунань. В июле 2019 года у него диагностировали рак легких на поздней стадии. В течение следующего месяца он потратил все свои сбережения на лечение. Ежемесячные медицинские расходы (за исключением медицинского страхования) составляют 15 000 юаней, общая стоимость медицинских расходов превышает 50 миллионов.