Содержание

Мизантроп – Театр им. В.Ф. Комиссаржевской

Реплика по поводу спектакля «Мизантроп» в театре им. В. Ф. Комиссаржевской

В афише театра им. В. Ф. Комиссаржевской появился новый спектакль «Мизантроп». Поставил его Григорий Дитятковский, известный петербургский режиссер, работы которого всегда становятся событием в театральной жизни. На этот раз — Мольер!

«Мизантроп» — написан в 1666 году! — звучит весьма современно, органично переносится в сегодня, так как речь здесь идет о конфликте главного героя со всем обществом. Лицемерие, ложь, лесть, хитрость, достижение успеха сомнительными методами — это пороки всех времен!

Прекрасная пьеса, невесомая, искристая, полная юмора и сатиры на человеческое общество, в ней много смысла и очень тонкой иронии, речь идет об искренности и лживости общества… Мне довелось видеть «Мизантропа» в постановке А. Эфроса в Театре на Таганке, сегодня Г. Дитятковский представляет свое видение Мольера.

Действие происходит в Париже, в доме Селимены, возлюбленной Альцеста, человека с тонкой и ранимой душой, аристократа со строгими жизненными правилами, уставшего от мира, от слов и от людей. Главный герой ненавидит высшее общество, считая его лживым и лицемерным, а своих знакомых упрекает в неискренности и потакании условностям. Своими бесконечными проповедями Альцест постоянно пытается всех перевоспитать. Он призывает всегда говорить правду в лицо, но никто почему-то не разделяет этой его убежденности. Зацикленный на правдивости, Альцест сам себя загоняет в тупик. Любое проявление обычной воспитанности он считает непристойным приспособленчеством, приравнивая его к преступлениям против совести. Всех, кто оказывается на его пути, он оскорбляет и высмеивает, не признавая при этом собственных слабостей и недостатков, не замечая, насколько он бывает смешон и жалок в глазах окружающих. В «правде» здесь никто не нуждается, а поэтому никто, кроме Альцеста, и не страдает.

Но у Альцеста, презирающего общество и людей, есть одна привязанность — мучающая его любовь к Селимене, той самой, которая и олицетворяет этот презренный мир! Смешно и грустно наблюдать за попытками главного героя переделать окружающих, которые не хотят меняться!

Да, человеческая сущность через века после Мольера другой не стала!

Пьеса поставлена в великолепном переводе Татьяны Щепкиной-Куперник. Она, как сказал сам Дитятковский, наполнила комедию Мольера «онегинской аурой». Со сцены звучит настоящая поэзия! И этот перевод, в сочетании с оформлением спектакля (особенно — костюмы!) замечательным художником Владимиром Фирером, дал возможность режиссеру уйти от французского театра, а сделать «Мизантропа» почти русским по звучанию! И сразу напрашивается сравнение Альцеста с Чацким (или наоборот?), становится понятно, в чем обвиняли Грибоедова! Кстати, в фойе театра — прекрасная выставка, посвященная театральным работам В. Фирера.

В спектакле заняты замечательные актеры Владимир Крылов, Егор Бакулин, Денис Старков, Евгения Игумнова, Маргарита Бычкова, Варвара Репецкая. Чувствуется, что они играют с удовольствием. Хорошо заметен на сцене Ефим Каменецкий в роли слуги, значительность его коротких реплик очень комична.

Я не знаю, что нового увидит и услышит зритель в сегодняшней постановке «Мизантропа», но мне показалось, что все происходящее на сцене отличается хорошим художественным вкусом, тактом и уважением к великому классику Мольеру.

Мизантропия — Вики

Мизантрóпия[1] (от др.-греч. μῖσος «ненависть» + ἄνθρωπος «человек»;

Основные сведения

Мизантропия выступает как крайняя форма индивидуализма, противопоставления личности обществу. Связана с пессимизмом, недоверием, подозрительностью, нелюдимостью. Иногда мизантропия переходит в антропофобию (человекобоязнь)[4]. Мизантроп — человек, который избегает общества людей, нелюдим, страдает или наоборот наслаждается человеконенавистничеством (мизантропией). Данная склонность может являться основной жизненной философией. Слово получило особое распространение после комедии Мольера «Мизантроп».

Мизантропия и психические расстройства

Особенно к мизантропии склонны лица с расстройствами личности (конституциональными психопатиями), в характере которых преобладают замкнутость и чрезмерная обидчивость одновременно с подозрительностью, недоверчивостью и злобой[5]. Мизантропия может быть проявлением диссоциального (антисоциального) расстройства личности[6]. Она может наблюдаться и у паранойяльных больных с бредом преследования, которые мстят обществу за мнимые или действительные обиды, а также у лиц, перенёсших приступ(ы) шизофрении[5]. Шокирующие мизантропические идеи и высказывания встречаются также со стороны страдающих псевдопсихопатической (психопатоподобной) шизофренией[7]

. При паранойяльном развитии личности мизантропия может возникать по типу гиперкомпенсации собственной неполноценности или чувства отверженности[6]. Значительно реже мизантропия встречается у дистимических психопатов и у больных депрессией[5].

Формы

Мизантропия обычно неправильно истолковывается как индивидуализированная ненависть ко всем людям. Из-за этого термин часто ошибочно наделяется отрицательными коннотативными смыслами. Хотя мизантропы и проявляют общую неприязнь к человечеству в целом, но они, как правило, поддерживают нормальные отношения с определёнными конкретными людьми, но количество таких людей будет немногочисленным. Для мизантропов типичен тщательный выбор тех, с кем общаться и дружить. Здесь антипатия мизантропа проявляется особенно ярко, поскольку для них характерно презрение, доходящее порой до активного ненавистничества к распространённым человеческим ошибкам и слабостям, в том числе и к своим собственным.

Мизантропия нередко проявляется в форме упорного стремления причинять людям страдание и боль, мстить им всевозможными способами, вымещать на них злобу[6]. В повседневной жизни мизантропия может проявляться в форме неуважительного, циничного и унизительного отношения к окружающим людям, без учёта того, каковыми они являются на самом деле[6].

Часто мизантропия проявляется стремлением сочинять художественные, философские или психологические тексты, которые нацелены на дискредитацию образа человека и опорочивание самой его сущности[6]. При этом человечество описывается как ошибка природы.

Мизантропия может быть мотивирована чувством изоляции и социального отчуждения или презрением к характерным чертам, присущим большей части человечества. Определение мизантропического склада личности на практике бывает трудным: возможна её коррекция, в том числе из-за осознания социальной непрестижности.

В некоторых случаях мизантропия может быть избирательной: только в отношении мужчин (мизандрия), женщин (мизогиния) или детей (мизопедия)[5].

Мизантропия в философии и религии

В сатанизме (в том числе в сатанизме Ла-Вея) ядром идеологии является мизантропия[8].

В диалоге Платона «Федон» Сократ описывает, как может порождаться мизантропия:

Рассуждение-ненавидение и человеко-ненавидение происходят одним и тем же образом, а именно: последнее рождается в душе от сильного к кому-нибудь доверия, не основывающегося на искусной рассудительности, когда, то есть, мы почитали человека совершенно справедливым, искренним и верным, а потом, немного спустя, нашли его лукавым, неверным, и тому подобное. И кто испытывал это часто, особенно же от тех, которых считал самыми близкими и короткими друзьями, тот, многократно обманутый, наконец ненавидит всех и уверяется, что ни в ком нет искренности.

Немецкий философ Артур Шопенгауэр имел репутацию мизантропа в том числе из-за его негативного отношения к воспроизведению потомства — антинатализма. Он считал человеческое существование «ошибкой», признавал горечь бытия и негативно оценивал опыт появления на свет.

В работах философа Фридриха Ницше присутствует множество мизантропических высказываний.

Мизантропия в музыке

Мизантропия часто воспевается в текстах такого экстремального направления музыки, как блэк-метал[9]. В нём часты призывы к убийствам, к уничтожению человечества.

Известные мизантропы

См. также

Примечания

  1. ↑ Мизантропия // Зализняк А. А. Грамматический словарь русского языка: Словоизменение.
  2. Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный: Св. 136000 словарных статей, около 250000 семантических единиц : В 2 т.. —
    М.
    : Рус. яз., 2000. — (Библиотека словарей русского языка). — ISBN 5-200-02800-0.
  3. Мочалова А. С., Сафонова Т. Н. Подростковая мизантропия, её проявления и коррекция // Инновационная наука. — 2016. — № 4. — С. 109—111. — ISSN 2410-6070.
  4. ↑ Панфилов Е.Мизантропия Философская энциклопедия. В 5-х т. / Под ред. Ф. В. Константинова.— М.: Советская энциклопедия, 1960—1970.
  5. 1 2 3 4 Й. А. Стоименов, М. Й. Стоименова, П. Й. Коева и др. Психиатрический энциклопедический словарь. — К.: МАУП, 2003. — С. 536. — 1200 с. — ISBN 966-608-306-X.
  6. 1
    2
    3 4 5 6 7 Жмуров В. А. Мизантропия // Большая энциклопедия по психиатрии. — 2-е изд.
  7. Н. Н. Иванец, Ю. Г. Тюльпин, В. В. Чирко, М. А. Кинкулькина. Психиатрия и наркология: учебник. — М.: «ГЭОТАР-Медиа», 2006. — С. 474. — 832 с. — ISBN 5-9704-0197-8.
  8. James R. Lewis. Violence and New Religious Movements. — Oxford University Press, 2011. — P. 368. — ISBN 978-0-19-983021-3.
  9. Keith Kahn-Harris. Extreme Metal: Music and Culture on the Edge. — Berg, 2007. — P. 40. — ISBN 978-1-84520-399-3.
  10. ↑ «Вы и все мои друзья должны позаботиться о том, чтобы мою нелюбовь к миру не приписывали возрасту; в моём распоряжении есть надёжные свидетели, которые готовы подтвердить: с двадцати до пятидесяти восьми лет это чувство оставалось неизменным».
  11. Э. Ватсон. Артур Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность. — ЛитРес. — P. 88. — ISBN 978-5-4250-8322-7.
  12. ↑ Из письма Фердинанду Хиллеру, 1861.
  13. ↑ The piano-music of Charles-Valentin Alkan
  14. ↑ Американский мизантроп «Амброз Бирс» Роя Морриса (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 3 ноября 2009. Архивировано 6 октября 2009 года.
  15. ↑ Труд: Александр Гордон: «На семейном фронте у меня переменная облачность»
  16. ↑ Я — мизантроп, мне «импонируют» животные / Егор Летов «Я не верю в анархию» | Гражданская Оборона — официальный сайт группы
  17. ↑ Интервью с Биллом Мюрреем — MAXIMonline.ru
  18. ↑ Главный рок-крунер Британии споет в Москве
  19. ↑ Chris A. Masters Boyd Rice Interview from MISANTHROPE (англ.)
  20. ↑ Бойд Райс: «Я не фашист, я просто людей ненавижу»
  21. ↑ GG Allin & Antiseen — I Hate People (англ.)
  22. ↑ «Его музыка всегда была предельно жесткой и злой, тексты были наполнены первобытной ненавистью, направленной против общества»

Литература

На русском
  • Корепанова Е. М., Korepanova E. M. Социопатия как феномен современности: проблема определения //Философия в XXI веке: вызовы, ценности, перспективы.—Екатеринбург, 2016. — 2016. — С. 296—299.
  • Мочалова А. С., Сафонова Т. Н. Подростковая мизантропия, её проявления и коррекция //Инновационная наука. — 2016. — №. 4-5 (16).
На немецком
  • Friedrich-Karl Praetorius. Reisebuch für den Menschenfeind. Die Freuden der Misanthrophie. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1993. ISBN 3-518-38703-0. (нем.)
  • Bernhard Sorg. Der Künstler als Misanthrop. Zur Genealogie einer Vorstellung. Tübingen: Niemeyer 1989 ISBN 3-484-32051-6 (zur Misanthropie als Motiv bei Shakespeare, Molière, Thomas Bernhard, Friedrich Schiller und Arno Schmidt). (нем.)

Человек-животное и бабы-дуры Артура Шопенгауэра | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Мудрость, красноречие, пессимизм плюс плохое настроение… Все это — отличительные черты Артура Шопенгауэра (Arthur Schopenhauer), выдающегося немецкого философа, мизантропа, одного из самых известных мыслителей иррационализма. Случилось так, что при жизни «великого пессимиста» его творчество привлекало мало внимания. Заслуженную оценку оно получило лишь после его смерти, 150-я годовщина которой отмечается 21 сентября.

Господин Шопенгауэр, что такое жизнь?

Артур Шопенгауэр (1859)

«Господин Шопенгауэр, давайте обратимся к экзистенциальным вопросам. Скажите, что такое жизнь? — Жизнь каждого, в общем и целом, представляет собой трагедию, но в своих деталях она имеет характер комедии. — Значит, вся наша борьба за достижение высоких целей смехотворна? — Мир все равно что ад, в котором люди, с одной стороны, мучимые души, а с другой — дьяволы. — Неужели все так плохо? — Человек, в сущности, дикое ужасное животное. Мы знаем его лишь в укрощенном и прирученном состоянии, которое называется цивилизацией».

Вот такой диалог ведет некий журналист с Артуром Шопенгауэром. Эта беседа озвучена в аудиокниге, которую только что выпустил мюнхенский философ Андреас Бельве (Andreas Belwe). Журналист — вымышленный. А в качестве «ответов» Шопенгауэра Андреас Бельве представил подлинные цитаты философа.

«Думаете, человек никогда не изменится? — Человек в своей свирепости и беспощадности не уступит ни одному тигру и ни одной гиене. — Вполне вероятно, что так оно и есть. Когда заглядываешь в историю и видишь, на что способен человек, теряешь всякую веру в него… — Дело может зайти так далеко, что иному, быть может, особенно в минуты ипохондрического настроения, мир покажется с эстетической стороны музеем карикатур, с интеллектуальной — желтым домом, а с моральной — мошенническим притоном».

«Наше спасение — в умении сострадать»

По Шопенгауэру, жизнь подобна маятнику, раскачивающемуся между страданием и праздностью. Один из способов спастись от боли философ видел в умении сострадать другим, причем не только людям, но и растениям, животным. По словам Шопенгауэра, «сострадание к животным так тесно связано с добротой характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым человеком тот, кто жесток с животными».

Шопенгауэр с пуделем (карикатура Вильгельма Буша)

Против научных экспериментов над животными он начал выступать, еще будучи студентом. Кстати, уже тогда, в годы учебы, он практически везде появлялся в сопровождении очаровательного пуделя. Его последнюю собаку (тоже пуделя) звали Буц. Шопенгауэр так ее любил, что завещал на ее содержание довольно крупную сумму денег.

Шопенгауэр был убежден, что лишь сострадание может побороть эгоизм, что именно оно — основа любой этики. И в этом смысле его жизненная философия близка к буддизму. Его даже нередко называли «франкфуртским Буддой».

Аскетизм «а ля Шопенгауэр»

Впрочем, Шопенгауэр нередко противоречил самому себе. Так, он проповедовал аскетизм и вегетарианство, однако порой позволял себе мясо и очень любил вино.

Он презрительно высказывался в адрес женщин. «Единственный мужчина, который не может прожить без женщин, это гинеколог», — любил, к примеру, говорить философ, который, к слову, никогда не был женат. Тем не менее, в дополнении к своему завещанию, сделанному за полтора года до смерти, Шопенгауэр указал, что пять тысяч талеров (то есть одну шестую часть своего состояния, а для того времени это была весьма значительная сумма) он оставляет в наследство некой госпоже Каролине Медон (Caroline Medon).

С Каролиной Медон Шопенгауэр познакомился в 1830 году Берлине. Она уже успела побывать замужем и имела двоих сыновей. Каролина пела в хоре Берлинской оперы. Шопенгауэр даже подумывал о женитьбе, но когда заподозрил возлюбленную в неверности, прекратил с ней отношения. Связь возобновилась лишь многие годы спустя. Каролина была самой известной, но не единственной женщиной в жизни Шопенгауэра. Его биографы упоминают и о других связях, в том числе с красавицей Флорой Вайс (Flora Weiß), дочерью одного берлинского скульптора. Девушка была на 22 года моложе Шопенгауэра.

Но вот в чем Шопенгауэр абсолютно себе не отказывал, так это в путешествиях по разным странам и в наслаждении искусством. Он просто обожал живопись и музыку. Прекрасное он выделял как центральную категорию эстетики. Философ боготворил красоту.

Путь великого пессимиста

Дом, где родился философ

«Аскет» Шопенгауэр мог многое себе позволить. Он родился в 1788 году в Данциге (ныне Гданьск) в семье состоятельного коммерсанта и никогда не нуждался в деньгах. Отец Шопенгауэра был дисциплинированным педантом, но также очень образованным человеком и большим ценителем культуры. Мать — жизнерадостной, обожавшей искусство и талантливой поэтессой и писательницей. Ее салон всегда был полон интересных людей. Захаживать туда любил и великий Гёте.

В 15-летнем возрасте Артур Шопенгауэр поступил в частную коммерческую гимназию. Затем он начал учебу на медицинском факультете Геттингенского университета, но позже перешел на философский. После его окончания преподавал философию в Берлине, во Франкфурте-на-Майне. Он в совершенстве владел латинским, английским, французским, итальянским и испанским языками. Основной философский труд Шопенгауэра — «Мир как воля и представление». Философ комментировал его до самой своей смерти.

Могила Шопенгауэра во Франкфурте-на-Майне

Артур Шопенгауэр умер 21 сентября 1860 года во Франкфурте-на-Майне. Девять лет спустя один из его горячих приверженцев, великий русский писатель Лев Толстой, написал: «Читая его, мне непостижимо, каким образом может оставаться его имя неизвестно. Объяснение только одно — то самое, которое он так часто повторяет, что, кроме идиотов, на свете почти никого нет».

Автор: Наталия Королева

Редактор: Дарья Брянцева

Юрий Нагибин. Восхищенный мизантроп — Год Литературы

Текст: Арсений Замостьянов, заместитель главного редактора журнала «Историк»

Фото: 24smi.org; обложка книги «Родом с Чистых прудов. Юрий Нагибин. Жизнь и судьба». — М.: 2017, Вечерняя Москва; ru.wikipedia.org.

Вот и начались столетние юбилеи тех, кого мы знали, конечно, не юными, но полными сил и обаяния. Москва довоенная для него – это дворы, переулки и весь мир, в котором есть Чистые пруды, стадион «Динамо» и Большой театр с его филиалом. Он по ней тосковал, ворчал на современные городские нравы, на щербатые электрические вывески с вечно перегоревшими буквами. Ностальгический мотив по молодой Москве, погибшей на фронте – один из главных его мотивов.

Невыносимый

«Моё анкетное существование весьма резко отличается от подлинного. Один из двух виновников моего появления на свет так основательно растворился среди всевозможных мифических отчимов, что можно подумать, будто я возник только из яйцеклетки. Но вытравить отца мне удалось лишь из анкетного бытия. В другом, в плоти и крови, существовании моем он непрестанно напоминает о себе», — писал он саркастично и точно. На этом дверь в личную жизнь мы, пожалуй, закроем. Она у Нагибина выдалась запутанной до изумления. Но литература и кино интереснее.

Он быстро завоевал материальную независимость – вплоть до личного автомобиля с водителем. Стал «советским барином» – а значит, фигурой, невыносимой для завистников. До сих пор! Но это – потому, что литературный труд был для него не работой, не службой, а образом жизни. Каждый день из года в год. Рассказы, повести, сценарии, предисловия, эссе, филиппики… В дневнике он писал: «Халтура заменила для меня водку. Она почти столь же успешно, хотя и с большим вредом позволяет отделаться от себя». Но это не то чтобы кокетство, просто необъективная оценка. Нагибинская сила восхищения не уступала его же силе разочарования и мизантропии. А без успеха он просто не мог существовать. Не отшельник.

Фильмы, снятые по его сценариям, без зрителей не оставались. Книги раскупались резво. Когда автору было лет 45 – школьники и студенты по его рассказам уже писали изложения. Он частенько (по советским меркам, конечно) бывал там, где родились его любимцы Кальман, Гёте, Шарль Перро… Такое, конечно, тоже не прощается.


Нагибина устраивало, что прозаики считали его слегка киношником, а сценаристы – маститым прозаиком с целой чередой самых настоящих книг в твердых обложках. Так было легче держаться особняком.


Два его фильма остались в истории навсегда. Это «Дерсу Узала» Акиро Куросавы, получивший «Оскара», и, конечно, «Председатель» Алексея Салтыкова. А начал он в 1955 году с принаряженно соцреалистического «Гостя с Кубани» по собственному рассказу «Комбайнеры» – о том, как молодой, но несколько эгоистичный колхозник Николай под влиянием коллектива превращается в безукоризненно положительного героя. Скажем прямо: в огромной галерее нагибинских героев столь прямолинейных товарищей было мало. Но когда-то они ему были необходимы…

Позже вместе с Салтыковым Нагибин выпустил еще несколько кинолент, но это были в лучшем случае полуудачи. И «Емельян Пугачев», и «Семья Ивановых»… Чувствуется, что писал он это увлеченно, но между делом, неохотно отвлекаясь от рассказов. И, например, молодежь семидесятых мало интересовала мастера. И слишком нарочитая попытка создать «народный кинороман» добром не закончилась. В последние годы в кино он просто рассказывал о полнокровных художниках, которыми восхищался – о Чайковском, об Имрушке Кальмане, о капельмейстере Юрии Голицыне. Просвещение было одной из его генеральных линий. Он любил открывать для публики то, что знал и любил сам. Ему было скучно среди одних выдуманных героев. Жаль, что не удалось довести до ума замыслы сценариев о Рахманинове и Лемешеве – но стоит ли требовать от судьбы одного лишь попутного ветра?

А держался он действительно вальяжно. Даже небольшой дефект речи не мешал магическому впечатлению, которое производил на окружающих этот седой статный господин.

Обмен репликами

И, как выражаются в почтенных повестях, однажды я в этом убедился воочию. Часа два мне довелось сидеть за одним столом с классиком, которого я читал лет с шести, с его предисловия к «Сказкам зарубежных писателей», к Шарлю Перро и Андерсену.

Он без суеты, но и без равнодушия обменивался репликами с дамами, которые в присутствии Нагибина расцветали. Мэтр (к нему подходит это слово) добродушно и мужественно ворчал на московские пробки (в 1990 году!), на нашенское бездорожье, на безалаберность.


Он свободно сочетал самоиронию с ощущением собственной значимости.


Тут и прямая спина, и учительские интонации. Женщины даже перебросились с ним несколькими соображениями о хоккейном кубке «Известий»! Закат перестройки лишней грусти у него не вызывал: он выступал за перемены, даже за слом обветшавшей системы. Хотя знавал и помнил и лучшие ее времена. Помнил и времена страшноватые. Войну прошел.

А потом он так же заразительно, как на бумаге, рассказывал о своих новых книгах и всем советовал читать Мамлеева. И был бесспорным главой стола, уставленного дефицитной осетриной. Словом, он был похож на свою прозу. И на писателя, властно распоряжающегося своими замыслами и рукописями.

Дневник

Жаль, что Дневник (а точнее – его двусмысленная слава) в последние двадцать лет заслонил всё остальное, написанное Нагибиным. Это кривое зеркало, в котором эмоции слишком искренни и яростны, чтобы быть точными. Это сырье – во многом так и не применённое в деле.

Да, Нагибин сам готовил публикацию этой эпатажной (и блистательной) книги и, наверное, понимал, что после неё на него будут смотреть по-новому. А все-таки «Чистые пруды» (не фильм – он как раз не удался, а цикл рассказов!) лучше. И фильм «Председатель» время не отменит. Его политические порывы уже не слишком важны, и карикатурой на Берию никого не удивишь. Но Нагибин – горожанин – показал колхозную послевоенную правду на уровне фрески. Его герой не стал близнецом своего прототипа – Кирилла Прокофьевича Орловского. Но у актера Михаила Ульянова получилось нечто более важное. Герой, коммунист, руководитель, фронтовик, фанатик – всё вместе. И в этом правда времени, а, если говорить точнее и осторожнее – её важный ракурс.

И о любви мало кто писал в ХХ веке, как Нагибин. И никто так заразительно и талантливо не восхищался Афанасием Фетом, Николаем Лесковым, Имре Кальманом, Сергеем Лемешевым!

В Дневнике он, как правило, изливал раздражение. Сетовал, что теряет любовь к миру, к лесу, к собакам, к женщинам, к путешествиям, даже к музыке… А, значит, всё-таки сохранял всё это. Иначе – к чему сетовать?


Считать дневник его единственной отдушиной – значит, просто себя обкрадывать.


Лишать себя отточенных нагибинских рассказов его лучшего времени – 1960–70-х. И вспомнить можно не только описания природы, давно ставшие хрестоматийными, но и, например, рассказ о том, как в блокадном Ленинграде давали «Сильву». Там ни одного лишнего междометия нет. Да и «Зимний дуб», который снова и снова будут вспоминать адвокаты Нагибина – проза безукоризненная. Цитировать и наслаждаться: «Выпавший за ночь снег замел узкую дорожку, ведущую от Уваровки к школе, и только по слабой, прерывистой тени на ослепительном снежном покрове угадывалось ее направление. Учительница осторожно ставила ногу в маленьком, отороченном мехом ботике, готовая отдернуть ее назад, если снег обманет». Вот он, русский литературный язык в оттенках.

Как водится, больше всего шуму произвел далеко не лучший (и в меньшей степени «бунинский») его рассказ – «Терпение». Это был читательский «шлягер», открывавший потаенную сторону нашей жизни, да еще и с трагическим финалом. Но и этот рассказ о семейном путешествии на остров Богояр выписан как классическая поэма.

Разобраться в пережитом

В последние годы жизни он издал несколько карикатурно перестроечных, хотя и ярких вещиц – таких, как «Любовь вождей». Как после этого относиться к его патентованно советским книгам о детстве Юрия Гагарина? Или, например, к повести и фильму «Трудное счастье» про цыганенка, ставшего офицером Красной армии, в котором кулаки и белогвардейцы – сущие исчадья ада, а коммунисты – благороднее некуда. Да он и сам в Великую Отечественную служил политруком и писал для фронтовой прессы. И первая его книга, вышедшая в 1943 году, называлась «Человек с фронта». Найдите её.

«Письмо 42-х» в 1993 году он подписал не столько из политического радикализма, сколько из мизантропии из общего разочарования в идеях, которые переполняли его мир в молодости. На закате лет он немало времени проводил в Италии. В комфортном европейском мире «русский бунт» выглядел не только бессмысленным и беспощадным, но и нестерпимо уродливым.

Он, подобно Льву Кассилю, умер во время чемпионата мира по футболу, 17 июня 1994 года. Только Кассиль скончался во время финального матча Италия – Бразилия, а Нагибин – в день открытия чемпионата, сражений которого ждал с привычным азартом. Кстати, в финале в тот раз снова бразильцы сразились с итальянцами и снова победили. Но дело не в этом. А, например, в том, что старенький рассказ «Почему я не стал футболистом» хочется перечитывать. А концовка там такая: «Чем больше я пишу о детстве, тем сильнее хочется мне разобраться в пережитом, а не истаивать в бездумно-поэтической восторженности. Я наконец-то понял, что прошлое целиком входит в жизнь настоящего. Оно перестает работать в нас, лишь когда мы притворяемся детьми – в устных воспоминаниях или творчестве. Детство растворено в нашей взрослой крови и заслуживает серьезного разговора, а не сладких слез умиления». Это очень нагибинская мысль.

А если кого нагибинский «Дневник» разочаровал неприглядным эгоцентризмом автора, который, оказывается, не был добрым доктором Айболитом – давайте предположим самое очевидное:


чтобы создавать такую нежную прозу, наверное, приходится бывать и циником, и самоедом, и неврастеником – в зависимости от обстоятельств.


Так и остался пропахший коньяком и книжной пылью земной человек, влюбленный в высокое искусство. Жизнелюбие и мизантропия. Бунинский набор качеств. Считалось, что искусству прозы Нагибин (как и многие в его поколении) учился именно у Бунина. Но Нагибину не хватало сдержанности, в нем часто открыто проявлялась неуемность темперамента. К тому же он не чурался сенсационности. Иначе бы из Нагибина уж точно не вышло киносценариста с длинным послужным списком. Невозможно же представить Бунина соавтором блокбастеров?

Издан Нагибин неплохо – и при жизни, и в последние десятилетия. Скоро, наверное, и дневник переиздадут. Сохранился и миф о чрезвычайно успешном писателе с двойным дном. Это немало. Думаю, его даже в лицо будут помнить – так силён нагибинский миф.

Светлана Кармалита рассказала, почему осталась в России — Российская газета

Светлана Кармалита, сценарист, соратник и жена Алексея Германа-старшего, мать Алексея Германа-младшего, родилась в Киеве за год до войны. Сама она, конечно же, не помнит, как пережила войну. Тем не менее, все кино, которое она делала вместе с Германом, оказалось рефлексией на войну. Сейчас Светлана Игоревна работает главным редактором на «Ленфильме». Разговор наш накануне ее юбилея, 9 марта, начался, наверное, не с самой «юбилейной» темы — войны. Что, впрочем, тоже совсем не случайность.

Светлана Игоревна, я помню, как вы однажды признались, что все время думаете о войне.

Светлана Кармалита: А как иначе? Как-то мы в Красногорском архиве смотрели военную хронику — оператор снял гибель бегущего солдата. Леша попросил прокрутить пленку обратно. Прокрутили. Солдат встал, и побежал обратно — на наших глазах он стал живым. Мы все время думали об этом.

Вся история человечества пронизана войнами, и это многое говорит о природе человека. Что-то есть в нас — какая-то ничтожная частица, кровоток, или загогулина в мозгу, которая делает нас агрессивными. Почему два человека, которые вначале просто спорят, в конце концов, входят в такой раж, что готовы на убийство? А если это происходит в массовом порядке?

Тогда может произойти Бабий Яр, где когда-то едва не оборвалась ваша жизнь, толком еще и не начавшись.

Светлана Кармалита: Конечно, то, что произошло тогда, я помнить не могу. Но мама моя рассказывала про оккупацию, которую она прошла со мной маленькой на руках… Первые дни оккупации Киева не предвещали страшной беды. Немецкие солдаты трепались с украинскими девушками, налаживали быт, ничего особенного не происходило. Пока в город не вошли эсэсовские войска… В Бабий Яр мы едва ли не попали случайно — мама вместе со мной пошла провожать подругу-еврейку. Люди шли с вещами, едой — все готовились к длинному путешествию. И уже перед последним кордоном из этой адской очереди мою маму — славянскую молодую женщину с ребенком, — выбросил немецкий офицер.

Но, и это может быть, не самое страшное. По всей этой дороге в западне стояли местные, которые сотрудничали с немцами и носили форму. Об этом я старалась не вспоминать все эти годы. Но в связи с тем, что происходит на Украине, воспоминания обострились.

Вы сейчас часто бываете в Европе, наверняка, вас втягивают в политические разговоры.

Светлана Кармалита: Естественно. Но я стараюсь их избегать, потому что они, конечно же, касаются Украины. Ни одно письмо — ни слева, ни справа, — я не подписала. В обоих «лагерях» есть люди, которых я уважаю, и мне не хочется терять друзей потому, что они иначе, чем я, оценивают ситуацию с Крымом. И я до последнего не высказывала свою точку зрения — а я никогда не считала Крым украинской территорией, и очень обрадовалась, когда он присоединился к России, — еще и потому, что не хотелось демонстрировать какую-либо приверженность власти.

Извините, но это же вечное извращенное опасение российской интеллигенции — как бы не заподозрили в лояльности к власти.

Светлана Кармалита: Да, но так это и есть. А сейчас я вдруг поняла, что все это глупости. Тем более что уже больше года назад возник проект о Бизерте, тесно связанный с историей Крыма. Тема этого кино возникла из домашних разговоров. Моя младшая сестра, которая руководит одной очень успешной московской галереей, рассказала о том, что планируется большая выставка, посвященная Бизерте. Историей заинтересовался «Ленфильм», Павел Финн написал очень хороший сценарий. Сейчас идут переговоры с Тунисом и Францией об участии в проекте.

О Бизерте? Вы имеете в виду портовый город в Тунисе? Что связывает Крым с Тунисом?

Светлана Кармалита: Наша эскадра, которая в 1920-м году покинула Севастополь, и по дороге, обрастая керченскими и феодосийскими судами, нашла, в конце концов, пристанище в тунисском порту Бизерта. Это удивительная история. Эскадра уходила с семьями, со штатскими, по сути, тогда из России ушел город — почти 200 тысяч людей. Четыре года ждали беженцы возвращения на родину — и тем временем основали в Бизерте два православных храма, возобновили занятия кадетского корпуса, уроки бальных танцев. Они действительно надеялись. Или перестали надеяться и просто верили. Или уже не верили, но надеялись. До тех пор, пока Франция не признала Советскую Россию, и на флагмане не был спущен Андреевский флаг.

Как разобраться в душах этих людей, что они переживали? Когда я представляю себе и этот уходящий в никуда город, и этот спуск флага, я ощущаю себя, как заплаканная выпускница киношколы. Кстати, флаг хранится в Петербурге, в Казанском соборе. Конечно, я воспринимаю Крым неотъемлемой частью России.

Алексей Юрьевич как-то признавался, что если бы не вы, он бы не выдержал и уехал после того, как фильм «Проверка на дорогах» положили на полку.

Светлана Кармалита: Да, нас все время звали в Америку, давали жилье, деньги. Но на самом деле мы бы все равно никогда не уехали. Мы всегда были патриотами, как бы сегодня это ни звучало. Мы никогда не искали ответа на вопрос, почему мы — патриоты. Нам просто нравилось здесь жить. Боялись мы собственной страны? Боялись. Боялись всегда, боялись того, что вдруг может хлынуть что-то такое чудовищно-страшное, и нет этому противодействия.

Еще в старших классах школы, потом на истфаке МГУ я занималась Смутным временем. Мне было интересно понять, что двигало народом, как менялось его умонастроение. И все равно я не понимаю, что произошло с народом, который с такой готовностью сбрасывал кресты, сжигал церкви.

Я помню, как опять же Алексей Юрьевич говорил, что он не уверен, что в народ вернулась вера в Бога. Кстати, сам он крестился уже будучи взрослым, сознательно.

Светлана Кармалита: А меня крестила бабушка, тайком. И Лешку, сына, мы, кстати, тоже крестили тайно.

В середине 70-х, тайно? Но почему?

Светлана Кармалита: Конечно, для большинства людей это уже не было проблемой, но не для тех, кто, как считала власть, имели отношение к идеологии. Поэтому мы отправились к знакомому священнику в Вырицу, под Ленинград, в тот день, когда у церковного старосты был выходной. Все было настолько подпольно, что даже крестный отец с нами не поехал, ведь это был Рюрик Мельников, ведущий врач-онколог, профессор и коммунист (отец Анастасии Мельниковой — прим.ред.). Но в том, что крестить сына надо, мы не сомневались ни секунды.

Что дает вам вера? Кстати или некстати, но вспоминается ставшая расхожей мысль, что «после Освенцима невозможно писать стихи».

Светлана Кармалита: Один из вопросов, которые мне задавали после «Трудно быть богом» — о безысходности.

На самом деле Румата не случайно в финале играет на саксофоне, инструменте джаза, который ассоциируется со свободой. И это тоже дает нам надежду, что не все потеряно, во всяком случае, Румата не сломался окончательно.

Светлана Кармалита: Да, это так. А помните дона Тамео, у которого в финале на плечах крылья — он учится летать. Разве это ни о чем не говорит? Эта картина — художественное проявление отношения Леши к тому, что происходит на Земле, в мире, в котором идиллии нет и не будет. А значит надо жить в этих условиях. И оставаться человеком. Увы, интеллект всегда слабее грубой силы, но ведь в конечном счете спустя время побеждает интеллект. Побеждает Мейерхольд, побеждает Мандельштам. Так же когда-нибудь победит и Румата, который строит университет взаимен разрушенного черными монахами. Это, конечно, вселяет какую-то надежду. Другое дело, что погибших ведь не вернешь, и остается только…

… энергия?

Светлана Кармалита: Да, если верить в нее… Это одна из самых привлекательных вещей на свете — что энергия никуда не девается. Правда это или нет, но я физически ощущаю присутствие Леши дома. Что это? Как это можно объяснить? Я не знаю.

Вы знаете, недавно мне пообещали место в раю.

Что ж, неплохо. А тому, кто пообещал, верить можно?

Светлана Кармалита: Можно — это муфтий, с которым я познакомилась в Дагестане. Я там была в декабре в связи с потрясающе интересным проектом под названием «Имам Шамиль. Ахульго» (на горе Ахульго произошел один из трагических эпизодов Кавказской войны 1817 — 1864 гг., в котором были проявлены образцы мужества и героизма со стороны горцев Дагестана и со стороны русских солдат — прим.ред.), сценарий к которому мне предлагали написать.

Почему именно вам, Светлана Игоревна?

Светлана Кармалита: У нас с Лешей была очень хорошая репутация в Дагестане, мы дружили с Расулом Гамзатовым, по его поэме написали сценарий к фильму «Легенда о храбром Хочбаре». И я бы с удовольствием написала историю про осаду Ахульго, но для меня это неподъемно, я растерялась от объема работы. А потом, после ухода Леши я не пишу сценарии, не хватает сил, энергии. Все это я объяснила попечительному совету кинокомпании «Дагестан», на котором присутствовал и муфтий. Выслушав меня, он встал и сказал: «Светлана, я смотрю на вас и думаю, что скорее Сталин растерялся бы, чем вы». И продолжил: «Надеюсь, вы будете принимать участие в нашем проекте. И тогда вы будете в раю». Я согласилась, но в качестве редактора-консультанта.

Нас все время звали в Америку. Но мы бы все равно никогда не уехали

Но знаете, что самое интересное? Я очень серьезно отнеслась к словам шейха. Но подумала: мне не важно, в раю я буду или нет, мое место, по земным нашим понятиям, там, где находится Лешечка. Я не знаю, верю я или не верю в Бога, в будущую жизнь. Но почему-то про себя понимаю: мы встретимся.

Кстати об аналогии со Сталиным. Алексею Юрьевичу необходим был рядом именно такой человек? В каких-то вещах он был подобен гениальному, но большому ребенку.

Светлана Кармалита: Ну что вы! Леша был очень сильный и очень мужественный человек. Другое дело, что при всех его криках, эмоциях он был беззащитен перед жизнью. Такое бывает у сильных людей. Перед жизнью Леша был беззащитен, потому что не ждал от нее ничего хорошего. Хотя при этом он сопротивлялся, боролся. В этом смысле он был несгибаемый боец.

И знаете, у него было еще одно парадоксальное качество. Он всегда сомневался в себе. Ему казалось — и выбить из него это было невозможно, — что кто-нибудь придет и скажет: «Слушай, а что ты тут делаешь?»

А как вы видели свое предназначение рядом с Алексеем Юрьевичем?

Светлана Кармалита: Конечно, как художник он бы состоялся, не будь меня. Но я глубоко убеждена, что в ту же секунду, когда Леша в первый же день нашего знакомства взял меня за руку и сказал: «Ты пойдешь со мной», он перестал быть одиноким. Причем не отдавая себе в этом отчета. Конечно, когда мы ссорились, он кричал, что ему надо было жениться на домохозяйке, что ему нужна «жена-булка», но на самом деле ему нужен был рядом человек, который не просто его понимает, но и мыслит так же, как он.

За ним я была готова отправиться куда угодно. Помню, после того, как «Мой друг Иван Лапшин» положили на полку, мы безуспешно пытались найти хоть какую-нибудь работу. Тогда Леша сказал: «Поехали жить в Норильск, там есть театр, буду ставить там спектакли». Ну что ж, Норильск, так Норильск. Другое дело, что и в Норильске нам ничего не дали делать.

Что вас поддерживало в этот период?

Светлана Кармалита: Наши разговоры. Ну, например, была такая тема. Я Лешу спрашивала: «Котик, а что будет, когда ты станешь великим режиссером?» И пошло-поехало, кто во что горазд. Я говорю: «Лешенька, тебе будет мама звонить из Москвы, возмущаться, — надо же совесть иметь, вот уже в седьмой раз звонит Мао Цзэдун! ну, пусть мы не уважаем его как политика, но надо же уважать, как человека, — подойдите же, наконец, к телефону!» На что Леша отвечает: «Да я к телефону не подхожу, потому что отбоя нет!

Брежнев вот звонил четыре раза…» И вот так, в абсолютной тишине, всеми забытые, мы веселили себя абсурдными диалогами: «а что будет, когда Котика объявят великим».

Один режиссер, посмотрев «Трудно быть богом» назвал Алексея Юрьевича мизантропом, правда, оговорился, что для этой мизантропии есть основания.

Светлана Кармалита: Я понимаю, почему этот режиссер так сказал. Но мне ужасно жалко, что он пропустил самое главное — слова, которыми Румата ответил на скорбный совет Будаха «оставь нас в нашем гниении». «Сердце мое полно жалости», — сказал Румата. Этими словами мог ответить и Леша.

А сын, Герман-младший?

Светлана Кармалита: Тоже. Сын в своем кино идет другим путем, он не повторяет отца, но его тоже волнует вопрос, а что же такое человек в этом мире, для него тоже главное в искусстве — сострадание. Все это я увидела и в последней картине Леши «Под электрическими облаками», премьера которой прошла на последнем Берлинском кинофестивале. Я была на премьере и была счастлива, что картину прекрасно приняли. И думаю, что счастлив был бы и отец. Хотя он ужасно боялся вмешиваться в творческий процесс сына, ему важно было, чтобы Леша вырос в самостоятельного художника.

Вы занимаетесь «сценарным портфелем» киностудии «Ленфильм», работаете с молодыми авторами, которые, возможно, станут будущим петербургского кинематографа. Что для вас сейчас самое важное?

Светлана Кармалита: Во-первых, создание в Петербурге синематеки. Эта идея совсем недавно возникла в нашем Союзе кинематографистов. И, к сожалению, уже возникли проблемы. Еще не ясна концепция самого проекта, только изучается опыт французской и итальянской синематек, а уже начинаются имущественные споры. Прекрасная, в сущности, идея создания центра кино превращается в борьбу за кинотеатр «Родина», который находится в центре города.

Что еще важно? Чтобы еще одна прекрасная идея — дать шанс молодым — не потеряла себя. В сценарии Михаила Коновальчука, по которому Сельянов снял свой «Духов день», есть такая фраза, я ее скажу приблизительно: «цыгане когда-то вышли из Индии с большой, великой целью. Но по дороге забыли, зачем они шли». Важно, чтобы мы не забыли, зачем пустились в этот путь.

Милен Демонжо: «Я немного мизантроп»

Знаменитой актрисе исполняется 75 лет

29 сентября исполняется 75 лет Милен Демонжо, которая остается одной из самых популярных французских актрис в России, на Украине и на всем постсоветском пространстве.

Милен Демонжо, декабрь 2010 г. ©Е.Якунина

Частично это связано и с ее русскими корнями. Ее мать, Клавдия Трубникова, родилась в Харькове в 1905 году. После Октябрьской революции вместе с мужем через всю Россию она добралась до Хабаровска. А оттуда — в Китай и через всю Азию — в Ниццу. Там  в клинике «Царевич» появилась на  свет Милен Демонжно. Историю своей матери актриса рассказала в книге «Харьковская сирень» — так теперь называется и международный кинофестиваль в Харькове, на котором председательствует Милен Демонжо.

Демонжо снялась более чем в 30 картинах. Среди ее лучших ролей —  «Салемские ведьмы», «Здравствуй, грусть!» по роману Франсуазы Саган, «Три мушкетера», в котором Демонжо сыграла Миледи и, разумеется, «Фантомас».

Накануне своего юбилея Милен Демонжо ответила на вопросы «Русского очевидца».

— Если не ошибаюсь, прежде чем прийти  в кино, вы вначале попробовали свои силы в модельном деле — в 15 лет дебютировали у Пьера Кардена?

— Я участвовала в фотосессиях для рекламы косметики. И тогда я познакомилась со своим первым мужем Анри Костом. Меня в то время снимали очень многие, и среди тех, кто мной интересовался, был и Пьер Карден.

— Как вы попали в кино?

— Мои подруги брали уроки актерского мастерства и пригласили меня. Вначале я отказывалась, ибо считала, что у меня нет никаких шансов попасть в театр или кино. Это было эпохой таких великих звезд, как Ингрид Бергман, Рита Хейуорд, Ава Гарднер. Постепенно у меня появились друзья в мире кино. Однажды меня увидел известный режиссер Леонид Могий, который был родом из Петербурга, обожавший открывать новые имена.

— Кто были ваши любимые партнеры?

— Я очень любила играть вместе с Дэвидом Нивеном, и, в частности, в фильме «Здравствуй, грусть!»  Я обожала Дирка Богарта. Он был исключительно милым человеком в жизни и превосходным актером. Мне повезло сниматься  с Мишелем Пикколи.

— Делон в  число любимых  не входит?

— Нет. Он, конечно, был очень красив, и когда он попадал в руки больших режиссеров — Висконти, Антониони, Лоузе — играл замечательно. Но когда он был предоставлен самому себе, роли у него получались гораздо хуже.

— Вы продолжаете сниматься?

— Из  последних работ — «Под крышами Парижа» Инера Салема  (лента получила главный приз на кинофестивале в Иваново — ред.). Это фильм, где моим партнером был Мишель Пикколи,  об одиночестве стариков. Мы с моей ассистенткой после просмотра вышли в слезах, и она сказала: «Боже мой! У меня есть очень старая бабушка, которая скоро умрет и которую я бросила. Я никогда ее не навещаю. Мне так стыдно!»

— Насколько я понимаю, вы ведете жизнь затворницы?

— Действительно, я не люблю общаться с людьми. Может быть, я немного мизантроп. Недавно  я ходила к ясновидящей, которая назвала меня «одиночкой — экстравертом».

— Зато животные всегда играли большую роль в вашей жизни?

— Играли и продолжают играть. В пяти километрах  от моего нового дома на западе Франции, неподалеку от Анже, находится приют, подобие зоопарка, директор которого, мой друг Кристиан, собирает брошенных животных — не только домашних. Там есть и дикие животные — волки, лисы, медведи. Я с нежностью отношусь к этим нашим братьям, с которыми люди часто ужасно обращаются. Вместе с Кристианом я хочу создать фестиваль анимационного кино, чтобы привлекать в наш зоопарк детей и объяснять им, что такое звери.

—  Брижит Бардо и Милен Демонжо ведут общую борьбу?

—  Брижит добилась гораздо больших успехов во главе своего Фонда защиты животных, которому больше 30 лет. Он  стал очень влиятельной организацией, в работу которого я вношу свою лепту.

EPIC-MEDIA.RU | EPIC-MEDIA.RU

Crime Investigation / 2015 ACADEMIA

The employee of the Investigative Committee of Russian Federation Anastasia Zorina, during the investigation of a sensational case, applies to outside expert – Cyril Lemke. He…

Comedy / 2010 BACK TO USSR

Anton is a successful businessman in a midlife crisis. He does not feel happy, though he has everything that he could wish for. He drinks a…

Romance / 2018 BEAUTY

After 12 years of a happy marriage, Katerina finds out that her husband is unfaithful to her. He explains his affair by the fact that during…

Romance / 2018 BEAUTY NEW LOVE

Katerina still lives with her parents. Her husband hopes to get her back. However, Katerina is still thinking about Anton and wants to talk to him.…

Crime Investigation / 2013 CAESAR

Photographer Alexey Govorkov, CAESAR, is a popular blogger. He exposes the police fads. Once he sees the police arrests a serial killer, ARTIST. Govorkov helps him…

Crime Fiction / 2017 CAPTURE

Evening after working hours chairman of the National Trust Bank Pochekaev has a call from unknown person who tells that one of the bank branches is…

Drama / 2019 CASHIERS

Masha arrives in Moscow in search of a father, the existence of which she learned recently. She finds temporary shelter in an apartment where two women…

Crime Investigation / 2021 CONCLUSION

​Vera is a 35-year-old brilliant surgeon; she is specialized in planned abdominal surgery. Her profession taught her to be decisive and tough, to be able to…

Crime Investigation / 2013 DEPARTMENT

Internal security department conducts the investigations of the crimes committed by the police officers. They do the same work just like the police does with the…

Medical Drama / 2010 DOCTOR TYRSA

The protagonist of our story,  Dr.Tyrsa , is absolutely convinced that an adult, intelligent person has the right to choose and is free to control his…

Action / 2019 DRIVE

Being diagnosed with terminal illness prompts the stuntman Anton to take a risky step – in order to pay the mortgage and provide for his family…

Action / 2012 FLINT

Former soldier Shamanov arrives to a small town to meet his old friend but accidentally finds out that the locals live in fear for their lives.…

Crime Investigation / 2013 FURY

Detective Maxim Furin was considered dead for a significant time. However, when he returns and takes over as head of the department, many colleagues are skeptical.…

Crime Investigation / 2019 FURY 2

Furin investigates the murder of journalist Kalashnikov. This case makes him face the new deadly sporting drug which may approach a market. Furin can’t bring a…

Crime Investigation / 2020 IRRESISTIBLE

Это история женской дружбы в лице офицеров УГРО Ирины Галко и Юлии Гамаюн. Женская интуиция, проницательность и эмпатия (в народе – сочувствие) помогают им в расследовании…

Crime Investigation / 2015 MARSEILLE

The former legionary, Serge Le Jeune, it is Sergey Lezhnev, works as the nurse in an ambulance crew, and dreams to find his mother about whom…

Romance / 2017 MILLIONAIRESS

Svetlana was never lucky. Therefore, she was not at all surprised when fate chose her birthday for the grand final failure on all fronts. In a…

Comedy / 2015 NEW YEAR

The lack of happiness in life is especially acute during the holidays. Especially — on New Year’s Eve. Police officer Olya writes out tickets to violators,…

Comedy / 2012 NEW YEAR’S EVE FUSS

Before the ordinary New Year in the most ordinary Shishkin family from extra ordinary small town, life goes on. But when the young charming thief Garik…

Crime Fiction / 2019 PARADISE CORNER

“Paradise corner” is a peaceful place for the wealthy. Vera, a young girl from Belarus, gets a job in one of the mansions as a housekeeper.…

Crime Investigation / 2020 PROFESSOR

St. Petersburg, 1912. The progress of the new century comes, however, human nature does not change with the progress — people deprive each other of their lives,…

Fantasy / 2012 RAGE

Eugene does not remember anything about his past life. Simple stuff found in his pockets led him to the apartment, but even that did not throw…

Drama / 2012 SKY COURT

Two lawyers Andrey and Veniamin are close friends but due to their work they are always on the opposite side of the fence. The peculiarity of…

Drama / 2015 SKY COURT SECOND SEASON

In the second season of “sky court” the department where andrey and veniamin work undergoes a severe checkup. The supreme inquisition has to certify the lawyers…

Comedy / 2012 SMARTY

На что вы готовы пойти ради своей мечты? А если это мечта строить дома и работать в самом престижном архитектурном бюро Москвы? А если начальник прекрасный, амбициозный сноб…

Crime Fiction / 2019 SUMMIT

Лучшие подруги Татьяна и Настя оказываются в ЗАГСе одновременно, но по разным поводам: Татьяна разводится, а Настя, которая также приходится сестрой бывшему мужу Татьяны, выходит замуж за…

Drama / 2014 SVIRIDOVI

Иван Свиридов возвращается из армии и встречается с друзьями детства – Равилем, Маркиным, Пашулей и Риткой. Прямолинейный Иван привык стоять на своем и действовать вопреки обстоятельствам. Он ссорится с…

Comedy / 2014 TEACHERS

A bad joke on the talk show «Let’s chat?» costs his host Arseniy Platonov career. The star goes to his mother to the small town. He’s…

Action / 2019 THE GHOST

His name is Ghost. He does not remember who he is and where he came from. He does not remember his real name and past. All he…

Medical Drama / 2014 THE PRACTICE

The life of surgeon Evgeniya Koroleva seemed to be just good until once a new Moscow manager Ilya Sokolov was sent to the hospital she works…

Medical Drama / 2018 THE PRACTICE Season 2

Прошел год. В Приемном отделении по-прежнему ни минуты покоя. У каждого пациента – своя боль, а Женя, Илья, Оля и Слава делают все, чтобы спасти каждого. Завтра…

Romance / 2016 TRUE WIFE

Лена, ухоженная красотка, вместе со своим богатым мужем путешествует по Волге на собственной яхте.  Им приходится встать на вынужденный ремонт в городе Заволжске – полетела электропроводка.…

Romance / 2017 TWISTER

Thoroughly planned life of 30-year-old Elena collapses when Andrew leaves her instead of making a marriage offer she’s been waiting for so long. Lena invents a…

Crime Fiction / 2011 UNDERCOVER

What will happen if during agents penetration of a criminal group one of the agents falls in love with its leader’s daughter?

Romance / 2017 WAR & PEACE of TORBEEV’S

После двадцати лет брака от Алены Торбеевой вдруг уходит муж, Влад Торбеев. Он тешит себя иллюзиями, что развод пройдет мирно, но не тут-то было: оскорбленная Алена…

определение мизантропии от The Free Dictionary

Когда завтрак подошел к концу, г-н Кодлин объявил счет, и, выставив счет за пиво компании (практика, также имеющая отношение к мизантропии), разделил общую сумму на две справедливые и равные части, присвоив одну часть себе и другу, и другое — Нелли и ее деду. Первым риском, на который подбежал Дантес, было то, что тюремщик, когда он принес ему ужин в семь часов, мог заметить произошедшую перемену; к счастью, по крайней мере двадцать раз, из-за человеконенавистничества или усталости, Дантес принимал своего тюремщика в постели, а затем этот человек клал свой хлеб и суп на стол и уходил, не сказав ни слова.Он обладал обычным гениальным темпераментом и сочетал в себе человеконенавистничество, чувствительность и энтузиазм. Таковы были идеи несчастного принца, который вяло сидел на своем коне, которому он оставил поводья; он медленно ехал под теплым майским солнцем, в котором мрачное человеконенавистничество изгнанника ощутило последнее оскорбление его горя. Такая вечеринка была очень приятна Розали; но, не найдя его одинаково подходящим для моего вкуса, я вскоре отступил и начал ботанизировать и энтомологизировать зеленые берега и заросшие живые изгороди, пока компания не опередила меня, и я мог услышать сладкую песню счастливого жаворонка ; затем мой дух человеконенавистничества начал таять под мягким чистым воздухом и добродушным солнцем; но вместо этого возникли печальные мысли о раннем детстве и тоска по ушедшим радостям или по более светлому будущему.«Во-первых, потому что человеконенавистничество — это роскошь, которой я не могу себе позволить. На этом великом фундаменте мизантропии возведено все здание моих Путешествий». Был период, когда Эстер была менее восприимчива к этому соображению; или, возможно, из-за мизантропии собственных бед, она оставила министра вынести то, что она могла представить себе как более сносную судьбу. Капитана Немо и его товарищей заперли внутри Наутилуса не обычное человеконенавистничество, а ненависть. , чудовищные или возвышенные, которые время не могло ослабнуть.«Что ж, — сказал д’Артаньян, улыбаясь человеконенавистничеству Атоса, которое со стороны любого другого человека могло бы оскорбить его, — я катаюсь на том, что могу получить; я не так горжусь, как вы. мало людей из-за всех этих роялистских дел, от которых я не мог отказаться и, по правде говоря, не хотел отказываться от них. Он давно открыл истину, что Юпитер создал людей во время приступа человеконенавистничества и что во время мудрого Всю жизнь человека, его судьба держит его философию в осаде.

определение мизантропа по The Free Dictionary

Пиквик после получасовой прогулки привел их в деревню: «На самом деле, для мизантропа это одно из самых красивых и самых желанных мест проживания, которые я когда-либо встречал». поедая мизантропа, однажды воспламененный, кит снабжает своим собственным топливом и сжигает свое собственное тело. И теперь мистер Томас Кодлин, мизантроп, после того, как дул в трубы Пэна, пока он не стал очень несчастным, занял свое место на одной стороне клетки. драпировка, скрывавшая движущегося фигур, и, засунув руки в карманы, была готова ответить на все вопросы и замечания Панч и сделать мрачный вид, будто он его самый близкий личный друг, верит в него в полной и самой полной мере. в безграничной степени, зная, что он днем ​​и ночью наслаждался веселым и славным существованием в этом храме и что он всегда и при любых обстоятельствах был тем же умным и радостным человеком, каким тогда его видели зрители.Вся ненависть, презрение и любовь такой глубокой натуры, как застенчивый человек, всегда проклинается гноем и развращением внутри, вместо того, чтобы тратить себя за границу и превращать его в мизантропа и циника. Самое невинное и обнадеживающее общество можно найти в любом природном объекте, даже для бедного мизантропа и самого меланхоличного человека. Не думаете ли вы теперь, что при таких обстоятельствах можно провести две недели более приятно, чем принижая мизантропа. в Башне? »Ему было совершенно нечего делать, он чуть не умер от тоски и стал убежденным мизантропом.И кроме того, мой дорогой старый Бэзил, если вы действительно хотите меня утешить, научите меня лучше забывать то, что произошло, или видеть это с надлежащей художественной точки зрения. Сначала я намеревался прожить уединенный и уединенный образ жизни, прозябать в каком-нибудь сельском районе до конца своих дней; но человеконенавистничество не является католической добродетелью, и под ежовой шкурой мизантропа таится определенное тщеславие. кровоточит, он сморщивается, и мое сердце кровоточит из каждой вены.Но ей все же пришлось попрощаться с мужской частью компании, и каждый из них должен был раскрыть руки (поскольку все они приняли профессиональное отношение, когда они оказались рядом со Слири), и поцеловать ее на прощание — Мастер За исключением Киддерминстера, в чьей юной натуре был оригинальный привкус мизантропа, который, как известно, питал супружеские взгляды, и который угрюмо отступил. Из этого необщительного заявления мистер Вегг опрокидывается на спину, на стуле и все такое, и этот безобидный человеконенавистник спасает его в бессвязном состоянии и с сожалением почесывает голову.В молодых людях, которые станут миллионерами после смерти их дяди Эндрю, есть нечто тонкое, своего рода туманное очарование, которое смягчает самого грубого мизантропа. «Книга слов циника» (1906 г.), написанная неким Амброузом Бирсом, общепризнанным и признанным мизантропом того периода: «Grapeshot, n.

человеконенавистников — zxc.wiki

Название статьи неоднозначно. См. Также человеконенавистник. Эта статья или следующий раздел не снабжены соответствующими подтверждающими документами (например,грамм. индивидуальные доказательства). Информация без достаточных доказательств может быть вскоре удалена. Пожалуйста, помогите Википедии, исследуя информацию и добавляя убедительные доказательства.

Мизантропия (от древнегреческого μισεῖν miseín «ненавидеть, отвергать» и ἄνθρωπος ánthrōpos «человек») — это взгляд человека, который ненавидит людей или отвергает их близость. Такого человека называют человеконенавистником человеконенавистник , человеконенавистник »).

Определение терминов

Мизантропия характеризует отношение, а не действие.Мизантроп не должен быть жестоким, агрессивным или высокомерным, не исключено альтруистическое поведение. Мизантропия, несмотря на ее этимологический вид, концептуально не противоречит термину филантропия, который обычно используется для описания поведения человека, а не его отношения. В крайних случаях отвращения к людям человеконенавистник изолируется и ведет жизнь отшельника. Эту добровольную изоляцию следует отличать от патологического страха перед людьми, при котором, несмотря на желание, невозможно достичь близости к окружающему человеческому сообществу.

философия

В своем Общем комментарии об обнаружении эстетических рефлексивных суждений, Иммануил Кант осудил человеконенавистничество:

«С другой стороны, люди должны бежать из-за человеконенавистничества, потому что кто-то враждебен им, или из-за антропофобии (страха перед людьми), потому что он боится их как своих врагов, иногда уродливых, иногда презрительных».

Артур Шопенгауэр часто выражал себя человеконенавистническим образом, например, в притче о дикобразе :

«Так потребность общества, возникающая из пустоты и однообразия собственного внутреннего пространства, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки снова отталкивают их.»

арт

В литературе мизантропией занимались, в частности, драматурги Менандрос ( Дисколос , нем. Скряга, или Мизантроп), Шекспир ( Тимон Афинский , немецкий Тимон фон Афинский ), Мольер ( Ле Мизантроп , Герман Der человеконенавистник ) и Шиллер ( Примирившийся человеконенавистник ) лечился, а также сатирик Лукиан Самосатский ( Тимон ).Первые романы Томаса Бернхарда, прежде всего Frost и Disturbance , глубоко человеконенавистнически в своих основных чертах и ​​рассмотрении окружающей среды. Норвежский писатель Матиас Фалдбаккен опубликовал свою Scandinavian Misantrophy Trilogy со своими работами Cocka Hola Company , Macht и Rebel и Unfun .

См. Также

литература

Обзорные представления

Расследования

  • Карим Акерма: Человечество идет на убыль? Негантропия и антроподиция .Альбер, Фрайбург-им-Брайсгау / Мюнхен 2000, ISBN 978-3495479124.
  • Мэтт Картмилл: Синдром Бэмби. Страсть к охоте и человеконенавистничество в истории культуры . Ровольт, Райнбек недалеко от Гамбурга 1995, ISBN 3-499-55566-2.
  • Фридрих-Карл Преториус: книга путешествий человеконенавистника. Радости человеконенавистничества . Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1993, ISBN 3-518-38703-0.
  • Венделин Шмидт-Денглер, Мартин Хубер (Ред.): Вместо Бернхарда.О человеконенавистничестве в творчестве Томаса Бернхарда . Österreichische Staatsdruckerei, Вена 1987, ISBN 3-7046-0082-2.
  • Бернхард Зорг: Художник-человеконенавистник. О генеалогии идеи (= исследований по истории немецкой литературы , том 51). Niemeyer, Tübingen 1989, ISBN 3-484-32051-6 (о человеконенавистничестве как мотиве у Шекспира, Мольера, Томаса Бернхарда, Фридриха Шиллера и Арно Шмидта).
  • Friederike Wursthorn: Мизантроп в литературе эпохи Просвещения .Ромбах, Фрайбург-им-Брайсгау / Берлин / Вена 2013, ISBN 978-3-7930-9733-4 (также диссертация, Фрайбургский университет им. Брайсгау)

Интернет-ссылки

Три незнакомца Аннотация | Британская литература вики

«Ulex europaeus». Более известный как фурзэ.

« Furzy downs, coombs или ewe-leases » — «Furze» относится к растению, распространенному в пустынных регионах Европы, известному как Furze.Это также может означать «нечеткий, пушистый» или «нечеткий, нечеткий, размытый». Сеттинг — это низ, или «открытое пространство возвышенности», покрытое шерстью, но последнее определение предполагает, что нечеткий, нечеткий пейзаж отражает двусмысленные личности трех незнакомцев. «Кумб» (альтернативно гребешок или гребешок) — это «глубокая впадина или долина», особенно присутствующая в Южной Англии, где действие происходит. «Аренда овец» — это «пастбище для овец», причем овцематки являются самками овец (OED).

Харди разворачивает свои рассказы и стихи в вымышленном сельском графстве Уэссекс, основанном на его родном графстве Дорсет, и эта история не является исключением.Изолированность пасторального коттеджа является неотъемлемой частью участка, так как он становится привлекательным убежищем для путешественников, ищущих помощи от шторма. Однако изоляция также отражает изоляцию первого незнакомца как от других гостей, так и, как мы узнаем позже, от всего сообщества.

« изолировать Тимона или Навуходоносца ar » — «Тимон» относится к легендарному афинскому гражданину, который является основным примером мизантропа, человека, которому не нравится человеческий вид и его природа.Позже Шекспир написал трагедию под названием Тимон Афинский на основе этого человека. «Навуходоносор» относится к Навуходоносору II, вавилонскому царю, который изображается в Библии как сошедший с ума и семь лет живший в дикой природе. В частности, Даниил 4:33 подробно описывает, как Навуходоносор «был изгнан от людей и ел траву, как скот». Харди использует эти два исторических примера, чтобы подчеркнуть пустоту, окружающую пастуший дом.

« отстраненных и незащищенных » — использование этих двух прилагательных предвещает посещение дома фигурой зла (либо сбежавшего заключенного, либо палача, в зависимости от того, как на это смотреть).Дом кажется физически изолированным, и, следовательно, его труднее защищать члены закона (хотя обнаруживается, что на вечеринке в гостях был неумелый констебль).

древков сукна Сенлака и Креси “суконный двор” — это поэтический термин, обозначающий древко стрелы (OED). Сенлак — это намек на хребет Сенлак, холм, на котором Гарольд II разместил своих людей в битве при Гастингсе. Креси — это место во Франции битвы в Столетней войне. Филипп В.Аллингхэм отмечает, что упоминание об этих битвах «противопоставляет безразличный антагонизм природы, воплощенный в« ровном ливне и ливне », с умышленной и преднамеренной бесчеловечностью человека по отношению к человеку».

Купель, используемая в Магдебургском соборе в Германии.

« крещения » — церемония, обычно проводимая в начале жизни. В большинстве христианских вероисповеданий есть обычай отмечать вступление младенца в религиозную жизнь церемонией крещения.Фактическая церемония варьируется от деноминации к наименованию, но обычно включает в себя обливание младенца водой (окроплением, поливанием или полным погружением). Во время поливания водой священник или служитель подтверждает крещение, заявляя, что оно совершается «во имя Отца и Сына и Святого Духа» — фраза, использованная Иисусом в Библии (в частности, в Евангелии от Матфея). 28:19). Крещение в рассказе контрастирует с запланированной казнью заключенного на следующий день.

« худощавость » — предполагает, что у первого пришельца мало еды (а значит, и богатства). Позже выясняется, что заключенный украл овцу, потому что он и его семья были бедны и голодали; на этом этапе можно установить связь между схожим экономическим статусом первого незнакомца и заключенного.

« чернокожих племен » — черный цвет часто используется для обозначения смерти в литературе, искусстве и т. Д. Первый незнакомец на самом деле не одет в черное, но Харди все равно использует это слово, чтобы намекнуть на его надвигающуюся гибель.

«‘ Но вы вряд ли слышали бы обо мне ‘» — первый незнакомец произносит эту строчку «быстро», чтобы вопрошающая жена пастуха больше не расспрашивала его о его происхождении. На этом этапе истории он не совсем уверен в атмосфере вечеринки и не желает разговаривать с кем-то, кто знаком с местностью, откуда он родом.

Трубка, использовавшаяся в девятнадцатом веке.

«« Я уронил »- первый незнакомец говорит жене пастуха, что он потерял трубку и табакерку в дороге. Хотя поначалу это кажется разумным оправданием, в ретроспективе это, скорее всего, ложь. Курение трубки было очень популярно среди мужчин рабочего класса в начале девятнадцатого века, и наиболее распространенным материалом, из которого изготавливались трубки в то время, была глина. Напротив, представители высших классов, как правило, вместо этого использовали нюхательный табак.Между временем, в котором разворачивается история, и временем, когда Харди написал ее, сигары и сигареты начали становиться все более популярными среди представителей рабочего класса. Таким образом, детали курения трубки указывают на период времени, в котором происходит история.

« как будто его специально пригласили » — то, как второй незнакомец вешает шляпу, показывает, что он считает себя очень важным человеком. Позже выясняется, что он палач, что вызывает страх и запугивание у гостей на вечеринке.

«‘ metheglin ‘» — разновидность медовухи, которая также содержит травы и / или специи. Среди наиболее распространенных добавок, содержащих метеглин, — чайные листья, мускатный орех и корица. Слово «метеглин» происходит от валлийского слова «meddyglyn», что буквально переводится как «лечебный напиток».

« характер моей профессии » — на данный момент не было обнаружено, что второй незнакомец является палачом, но на это намекают, когда он говорит, что важность его работы не основана на деньгах.В конце концов выясняется, что он занимается вопросом смерти.

«Пир Валтасара» Рембрандта

« гостей на празднике Валтасара » — ссылка на событие, подробно описанное в Библии, когда вавилонский царь Валтасар устроил пир и использовал священные кубки, которые были взяты из храма в Иерусалиме Навуходоносором несколько лет назад , все время восхваляя ложных богов. Внезапно появилась человеческая рука и начала писать слова на стене дворца.Как описано в Даниила 5: 8, Валтасар приказал всем своим людям изучить надпись на стене, «но они не могли прочитать написанное или сказать царю, что оно означает». Харди использует это неуравновешенное замешательство мужчин на пиру Валтасара для сравнения с неуверенностью гостей вечеринки, слушающих песню палача. Надпись на стене во время праздника Валтасара была в конечном итоге истолкована мудрецом Даниилом как пророчество о надвигающейся гибели Валтасара в результате его отсутствия смирения и благоговения перед Богом, и действительно, в ту ночь он был убит.

« Они звякнули вместе » — ироническая сцена в том смысле, что единственный человек в комнате, который, кажется, полностью наслаждается песней палача о своей профессии, — это тот самый человек, которого он должен казнить на следующий день. Первый незнакомец демонстрирует добрую волю по отношению к палачу, при этом зная, что палач не сможет выполнить свой долг на следующее утро.

«‘ Circulus, cujus centrum diabolus ‘», что означает «круг, центром которого является Дьявол.В действии, напоминающем магический ритуал, гости вечеринки образуют круг вокруг палача и ассоциируют его с сатаной.

«« мы у власти »- использование констеблем этой фразы предполагает, что он больше заинтересован в завоевании авторитета среди своих сверстников, чем в поимке заключенного. Раньше он старался либо повторять, либо заканчивать предложения палача (когда палач отдает приказы) в попытке утвердиться в качестве авторитетного лица. Это действие подразумевает, что он считает себя еще не пользующимся уважением своих товарищей по вечеринке, но надеется в конечном итоге получить его.

«‘ Fath — ‘» — констебль начинает ссылаться на религию в обвинении третьего незнакомца, но затем останавливается и ссылается на королевскую семью. Предположительно он считает, что королевская власть более престижна и авторитетна, чем религия. Интересно, что в Соединенном Королевстве гораздо меньше разделения церкви и государства, чем во многих других развитых странах (например, в Соединенных Штатах).

« не без риска и опасности » — добавляя эту фразу, констебль апеллирует к офицерам, что то, что он сделал, является благородным и респектабельным поступком.Затем он говорит, что это было частью его «долга». В этом смысле он хвастается своими достижениями, но прикрывает это ложной скромностью, потому что не хочет казаться излишне высокомерным.

« избавься от письменных проблем » строка, сказанная Макбетом врачу об умственном ухудшении леди Макбет:

Разве ты не можешь служить больному разуму,
Вырвать из памяти коренную печаль,
Разрушить письменные проблемы Мозга,
И с каким-нибудь сладким Облизационным противоядием
Очистить грудь от этой опасной штуки
Что весит в сердце? (5.3,42)

Намек связывает крайне тревожное состояние третьего незнакомца с охваченной чувством вины леди Макбет.


Список литературы

Аллингем, Филип В. «Три незнакомца». Викторианская сеть. The Victorian Web, 12 декабря 2000 г., Web. 20 июля 2011 г.
Крис 73. «Крестильная купель». Фотография. Викискладе . Фонд Викимедиа, 29 ноября 2004 г. Интернет. 22 июля 2011г.
«Суконный двор». Оксфордский словарь английского языка .Oxford University Press, 2011. Интернет. 24 июля 2011 г.
«аренда овец». Оксфордский словарь английского языка . Oxford University Press, 2011. Интернет. 24 июля 2011 г.
Библия, новая международная версия . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Зондерван, 1984. Печать.
Олесахем. «Труба 1870 года». Фотография. Викискладе . Фонд Викимедиа, 2 октября 2009 г. Интернет. 22 июля 2011 года.
Рембрандт ван Рейн. Праздник Валтасара . 1635. Национальная галерея, Лондон. Викискладе . Интернет. 23 июля 2011 г.
Роджерс, Энди. «Фурз». Фотография. Викискладе . Фонд Викимедиа, 14 марта 2008 г. Интернет. 22 июля 2011 года.
Шекспир, Уильям. Трагедия Макбета . 3-е изд. Июль 2000 г. Проект Гутенберг . Интернет. 24 июля 2011г.


Назад к трем незнакомцам

Познакомьтесь с «мизантропическим чикагским итальянцем», очаровавшим Twitter — журнал Chicago

Джои Санторе, 36 лет, никогда не ожидал, что станет известным благодаря размещению видео о природе.

Но в четверг уроженец Чикаголенда стал вирусным, когда в Твиттере появилось сквернословие, в котором он утешает больного щенка койота, набрав более 8 миллионов просмотров.

«Я не собираюсь с тобой связываться», — обещает он, преследуя щенка, который в конце концов смягчается и садится на траву. «Это мило, ты думаешь, что ты крутой. Я верю тебе; Я считаю, что ты такой крутой.

Парень с сильным акцентом на чикаго помогает щенку койота pic.twitter.com/RJB9sqkrxl

— derek (@eedrk) 15 августа 2019 г.

Помимо нежности, что действительно сделало видео, так это сильный чикагский акцент Санторе в стиле Билла Сверски.«Я в абсолютном трепете перед глубиной его акцента», — прокомментировал пользователь Twitter @kevinefarrell.

В реальной жизни его стиль не так сильно преувеличен. Санторе, которого также называют Джо Блоу и Тони Санторо в сети (настоящее имя не указано по соображениям конфиденциальности), вырос в Ла Гранже и жил там, пока не поступил в колледж в Калифорнии. Сейчас он работает машинистом грузового поезда в Окленде, где часто совершает поездки в дикой местности в поисках местных растений. Санторе — ботаник-самоучка-любитель, который почти каждый день выкладывает видео на свой канал YouTube Crime Pays But Botany Does not’t, который он описывает как «небрежный и грубый подход к экологии растений, как бормотал человеконенавистный чикагский итальянец.”

Мы поговорили с Санторе о его сложных чувствах к своей новообретенной славе, о том, как мир природы может быть бальзамом от современных тревог и почему он подчеркивает свой чикагский акцент перед камерой.

Это интервью отредактировано и сжато для ясности.

Фото: предоставлено Джои Санторе

Что вас привлекло в создании видеороликов о ботанике?

Моя цель — дать людям контекст, в который можно поместить [природу], которую они видят вокруг себя. Вещи, которые раньше были для них безвкусными, превратились в эти организмы со своими собственными эволюционными линиями.Одна единственная скала может связать человека с событием, в котором эта скала была создана, будь то извержение вулкана 20 миллионов лет назад или постепенное отложение отложений в океане 400 миллионов лет назад. Это делает жизнь намного интереснее.

Трагедия здесь в том, что мы уничтожаем многое из этого по мере роста нашего населения, так что я думаю, именно здесь и проявляется моя мизантропия. Но я также стараюсь, чтобы [видео] оставались беззаботными. Я смешиваю трагедию с комедией, чтобы сделать ее более удобоваримой и менее бесполезной.

Что вы подумали, когда увидели, что видео стало вирусным?

Я подумал: «Вот дерьмо!» [смеется] И я испытал укол сожаления.

Почему?

Ну, во-первых, я не особо пытаюсь создать чушь для YouTube. Здесь достаточно видеороликов о кошках и милых видеороликов с пошлыми повествованиями. Но также [койотов] жестоко преследуют. Вы увидите, как парни публикуют фотографии мертвых койотов, которых они застрелили на выходных. Он играет на некоторых из наиболее грубых элементов человеческой натуры. К счастью, похоже, что большинство комментариев было от этих женщин среднего возраста в центре страны, которым просто нравится видеть, как этот милый щенок принимает ванну.

Но, с другой стороны, печальнее всего то, что эта штука умерла до того, как я смог доставить ее в реабилитационный центр. Я был в деревне, а ближайший реабилитационный центр был примерно в двух часах езды, и они не были открыты в тот день, когда я его получил. Итак, через 30 часов после того, как я нашел эту вещь, я проснулся и собирался отнести ее в этот реабилитационный центр на обратном пути на юг. Я позвонил им, и они сказали, что могут забрать ее и все такое, но она уже скончалась ночью.

В то время я подумал: «Как бы то ни было, дерьмо, животные умирают.»Но на следующий день это немного сбило меня с толку. Видеть, как все это выставляется напоказ в виде милого кликбейт-видео, как бы расстроило меня. Может, мне стоило просто оставить ее в покое. Я имею в виду, она почти наверняка бы умерла — у нее был недостаточный вес, и у нее была слизь в носу и глазах — но, возможно, она была бы пищей для чего-то другого.

Это только мое личное мнение. Но если [видео] заставляет людей немного улыбаться, это круто. Если это заставляет людей немного меньше ненавидеть койотов и не демонизировать их, я с этим согласен.Думаю, это к лучшему.

Какое внимание вы привлекали на прошлой неделе?

Это забавно. Я получил около 120 запросов в друзья на Facebook от белых женщин среднего возраста из Айовы. В этом не было ничего личного, но я отвергал их всех, если у нас не было общих друзей.

А потом взорвался аккаунт YouTube, что круто. Мне нравится волновать людей то, что я видел. Я хочу поделиться ими и [поговорить] о том, какая это трагедия, что люди не знают, что эти вещи здесь.

Есть ли у вас любимые походы или экскурсии, которые вы порекомендуете в районе Чикаго?

В районе Чикаго есть масса вещей, которые стоит посетить. Самым важным является консерватория Гарфилд-Парк, которая бесплатна и содержит растения со всего мира. Полевой музей тоже великолепен.

[За городом], есть Прерия Вольф-Роуд, [плюс] пара прерий внизу в Маркхэме. Большинство прерий было разрушено, но еще остались эти маленькие островки, которые люди могут посетить.Болото Воло возле Кристального озера — еще один отличный ресурс. Они пытались превратить его в поле для гольфа в 1960-х годах; к счастью, этот план провалился. Национальная высокотравная прерия Мидевин — еще одна превосходная прерия, расположенная ниже Джолиет.

Дюны Брейдвуда — еще один действительно хороший. Тип почвы там другой, действительно песчаный. Например, вы получите кактус, произрастающий в районе Чикаго. Это рядом с Канкаки.

Я стараюсь всегда поощрять людей загружать Википедию и iNaturalist на свои телефоны в качестве ресурса.Вы можете нажать кнопку «Исследовать» [в iNaturalist] и посмотреть, что растет вокруг вас, а затем просто начать изучать растения по семействам и родам, как все они сгруппированы вместе.

Что вам не хватает в жизни в Чикаго?

В Чикаго я скучаю по небольшим нюансам социальной манеры, например по голосу, который я читаю на странице YouTube. Я, конечно, не говорю так в реальной жизни — у меня есть акцент, но я так не говорю. Многие люди, [которые] находят эту страницу на YouTube, очень расстроены, узнав, что Элвуд Блюз на самом деле не ботаник.

Думаю, почему я так говорю, во-первых, я хочу сделать научное общение более забавным. Но к тому же я вырос, зная таких парней, понимаете? Когда я был ребенком, у многих моих друзей были такие папы. Любой, кто живет в Чикаго, знает, что Тони Санторо — настоящий человек.

Было забавно поехать в Калифорнию, когда я переехал туда. Манеры — по крайней мере, среди белых людей — были очень мягкими, нежными и отчасти пассивными, с голосом NPR. Мне было трудно глотать.Так что я сказал: «К черту, я просто буду тем, кто я есть».

Что, по вашему мнению, зрители вынесут из вашего канала?

Я просто хочу, чтобы люди поближе посмотрели на нечеловеческий мир и задали больше вопросов. Первые шаги к большему обучению — это осознание собственного невежества, а затем желание работать дальше.

Главный плюс любой из этих вирусных вещей в том, что, возможно, это побудит больше людей смотреть на мир подобным образом. Все, от подростков до пригородных пап, говорили мне: «Эй, я видел твою страницу.Я не думал, что ботаника может быть такой крутой. Я пошел и купил несколько из этих книг, которые вы порекомендовали, и я так многому учусь ». Это то, что действительно того стоит — заинтересовать людей познанием и миром природы, который является противоядием от всего уродства, стресса и беспокойства человеческого мира.

Это твой способ избавиться от стресса?

Совершенно верно. Я был бы намного больше зол на человека, если бы у меня не было этого.

Zephiel — Fire Emblem Wiki

Зефиил

Связывающий клинок Пылающий клинок Герои


Изображение Зефиэля из The Binding Blade .


Могущественный король Берна. Талантливый и одаренный гений.


Изображение Зефиэля и Гинивера из Пылающий клинок .


Наследный принц Берна. И умные, и мудрые.


Рисунок Зефиэля из Героев .


Король Берна. Когда-то добросердечный мальчик, разочаровавшийся в человечности. Хочет, чтобы его миром правили драконы.

Ревность.Ненависть. Жадность. Эти мелкие эмоции побуждают друзей и семью убивать друг друга. Такие эмоции порождают отцов, которые даже убивают собственный выводок. Пока люди контролируют, пока люди диктуют, пока люди существуют, это безумие никогда не закончится.
— Зефиил, Рою

Зефиэль (яп. ゼ フ ィ ー ル Зефир ) был королем Берна, сыном покойного короля Десмонда и его бывшей женой Элен, а также сводным братом принцессы Гуинивере.В детстве его ревнивый отец стремился убить его, наняв Черного Клыка, а затем чуть не убил его лично, при этом Зефиил едва выжил только благодаря заботе своего самого преданного слуги, генерала Мердока. Эти переживания глубоко озлобили Зефиэля, убедив его в слабости и чудовищности, присущих человечеству, и в необходимости положить конец его хватке на Элибе. Это привело к тому, что он распечатал и пробудил Дракона-Демона Идунн и, в союзе с Джаном, вовлек остальную Элибу в полномасштабную войну, Беспокойство Берна, с намерением уничтожить человечество и вернуть Элибу к власти драконов. .

Биография

Молодёжь

Великий талант Зефиэля даже в юности озлобил Десмонда с самого начала, и после того, как он отдалился от Эллины, Десмонд стремился любой ценой лишить права Зефиэля права на трон Берна. Во-первых, он устроил так, чтобы Эмблема Огня была украдена Черным Клыком и спрятана в течение десяти дней, поскольку этот предмет будет иметь решающее значение для предстоящей церемонии совершеннолетия Зефиэля. В то же время он сделал второй запрос Соне, [4] , который, как позже выяснилось, был покушением на самого Зефиэля. [5] В тот день, когда Эливуд, Гектор и Лин прибыли во дворец в Берне, чтобы расследовать исчезновение Эмблемы, Зефиэль и Мердок также пришли во дворец с визитом в Гвинивере, узнав, что она больна, и представили ее с домашним детенышем лисицы он поймал на охоте. Там он встретил своего отца и попытался проявить вежливость и доброту перед лицом скрытого презрения Десмонда. По «просьбе» Десмонда Зефиил ушел, чтобы вернуться в особняк своей матери.

Эмблема была извлечена из Черного Клыка компанией Эливуда, но особняк Зефиэля был захвачен Джаффаром и Нино в ночь перед его церемонией совершеннолетия.Он вознес молитву в надежде, что его семья снова станет счастливой и спокойной, и вскоре после этого на него напал Джаффар, который оглушил его; однако, движимая его молитвой, Нино отказалась убить Зефиэля, и они бежали. Зефиил проснулся некоторое время спустя и обнаружил, что в поместье вторглись более крупные силы Черного Клыка, намеревающиеся завершить работу, а перебежчик Джаффар был его единственной защитой. Тем временем отряд Эливуда и Гектора пробирался через особняк, чтобы прийти ему на помощь; хотя изначально скептически относился к их честности и их отказу называть себя, он, тем не менее, доверял им помощь, полагая, что он уже был бы мертв, будь они убийцами.

Покушение на убийство

Некоторое время спустя Десмонд объявил, что наследник престола Берна станет мужем Гинивере. Зефиил был совершенно не против, но жители Берна — обнадеживающие в свете неоспоримого таланта и мудрости Зефиэля — были возмущены этой новостью и оказали большое давление на Десмонда. В ответ он лично попытался убить Зефиэля на банкете, подав ему напиток с шипами. Это чуть не убило Зефиэля, которого спасла только забота Мердока.

После выздоровления Зефиил узнал о намерениях Десмонда сделать так, чтобы его мать и Мердок заклеймили как предателей и убили, и в ответ Зефиил инсценировал свою смерть с помощью Мердока. Были устроены ложные похороны, и когда Десмонд пришел посмотреть на своего мертвого сына, Зефиил поднялся из гроба и с мечом в руке убил Десмонда. Эти события много лет спустя были связаны с Роем Гинивером, когда армия Этрурии готовилась войти в Берн и положить конец войне; Гуинивере отметила, что, хотя в детстве она не могла полностью понять, что происходило после смерти ее отца, она заметила явный сдвиг в самом Зефиеле, и что он больше никогда не улыбался. [6]

Взрослая жизнь и беспокойство Берна

К взрослому Зефиилу приходит Ян

Через пятнадцать лет после поражения Нергала Зефиил отправился в Святилище Дракона и использовал Эмблему Огня, чтобы разблокировать печать, освободив Идунн. Вскоре после этого его посетила проекция Яна, которая спросила его, почему он освободил Идунн; в ответ Зефиил заявил о своем намерении вернуть мир драконам.

В начале беспорядков в Берне, после того как Нарциан и Бруння успешно победили лидеров Ликийской Лиги в Арафене, прибыл Зефиил и привел к себе их раненого лидера Гектора.Гектор попытался спросить его, почему он начал войну в свете дружбы между их народами, идея, которую Зефиил отклонил как тривиальную перед лицом его цели освободить мир, поставив его под свое единоличное правление. Затем Бруння сообщила ему о своем намерении вернуться в Сакаэ, но сначала поставила под сомнение его работу с Идунном, фигурой, подверженной подозрениям и суевериям среди сил Берна; Зефиил отклонил ее опасения, заявив, что тот, у кого есть ее уровень веры в него, должен беспрекословно следовать его пути, а затем выразил некоторую забаву своим драматическим подходом к ее проблемам постфактум.

Позже Зефиил прибыл на место осады замка Миссур во главе с Нарцианом и Флаером. Генерал Этрурии Сесилия, лидер восстания лоялистов против этрурийского государственного переворота, была его оккупантом, сопротивлялась силам Берна в их попытках захватить замок и защищала Гвинивере. Перед лицом того, что армия Берна не смогла захватить замок, Зефиил решил лично оказать Сесилии «честь» сразиться с ним в поединке один на один, легко победив и серьезно ранив ее.После поражения Сесилии войска Берна вошли в замок и заняли его, и Гуинивере предстал перед Зефиэлем. Гуинивере попытался урезонить Зефиэля, который в ответ объяснил свои мотивы, чтобы освободить мир от разрушительной природы человека, и попытался оправдать убийство бесчисленных невинных людей, вызванное его процессом. Зефиэль приказал Мелади сопроводить Гвинивере обратно в Берн и убедиться, что Эмблема Огня, которую она несла, была возвращена в Святилище Печати, и, сказав Нарциану, чтобы он послал часть своих войск в пустыню Набата, чтобы найти скрытую, по слухам, деревню драконов, он ушел. .

Финальная дуэль Зефиэля с Роем

В конце концов, этрурийская армия под командованием генерала Роя прибыла в Берн-Кип, и Зефиил получил известие о смерти Мердока. Зефиил поручил Бруннии захватить Идунн и бежать из Бернской крепости, чтобы они не потеряли Идунн и вся война не стала бессмысленной; он также проинструктировал Идунн продолжить свою работу в случае его смерти. Армия Роя вскоре вошла в тронный зал, разблокированный двумя переключателями и Эмблемой Огня, и сам Рой противостоял Зефиилу.

Зефиил снова полностью объяснил свою мотивацию, объяснив свое отвращение к предательству и безнравственности человечества, его намерение восстановить мир под властью драконов и что поражение драконов в Очищении было ошибкой, которую он намеревался исправить как можно скорее. насколько возможно. Рой отверг его претензии, указав, что правление драконов мало чем отличается от правления человечества, и что он, с его верой в человечество, отказался уступить тому, кто не верил в свой народ или в себя.Затем двое сражались, и Зефиил был убит.

роль

Зефиэль — босс главы 22 и, следовательно, последний босс The Binding Blade в его плохой концовке. Он также появляется в главе 13, где побеждает Сесилию и уходит через несколько ходов; при нормальных обстоятельствах Зефиил не может быть сражен армией игрока в этой главе.

Зефиэль также доступен в качестве бонусного игрового персонажа в режиме пробной карты, который открывается после семикратного прохождения игры.

Статистика

Boss, Ch. 22 Нормальный босс, гл. 22 Hard Playable, Пробная карта

Примечание. Характеристики боссов в сложном режиме зависят от врагов, использующих случайные приросты.
Показанная здесь статистика представляет их минимальные и максимальные возможные значения. [7]

Примечание: Зефиил не дает опыта, когда сражается или убит.

роль

Зефиэль появляется как отряд NPC в главах 26E / 28H, цель которых — защитить Зефиэля на 15 ходов.Смерть Зефиэля — автоматическая игра. В первом ходу главы Зефиил рухнул и не может двигаться или защищаться, но он просыпается и начинает иметь возможность двигаться и защищаться, начиная со второго хода.

Статистика

роль

Зефиэль можно играть как персонаж SpotPass, выпущенный в наборе символов The Binding Blade . Он также появляется как враг в четырех главах с загружаемым контентом и как NPC в следующих двух главах DLC.

Стартовая статистика и темпы роста

Играбельный (SpotPass) NPC (DLC SB 1) Враг (DLC SB 2 и 3) Враг (DLC R&R 1 и 3) NPC (DLC R&R 2)

Набор: SpotPass, наймите его за 15400 G или победите его в перестрелке

Статистика Модификаторы статистики

Варианты переклассификации


Зефиил
Базовые классы: *
Рыцарь Общие
Великий рыцарь
Варианты переклассификации:
Это подразделение может быть переведено в любой мужской класс, доступный посредством реклассификации.
Дополнительные сведения о системе переклассификации см. Здесь.

Темпы роста при реклассификации


Этот раздел отмечен как заглушка. Пожалуйста, помогите улучшить страницу, добавив информацию.


Повышение характеристик продвижения

Набор навыков

Как и все бонусные отряды-мужчины в Awakening , Зефиил имеет доступ ко всем навыкам базового и продвинутого класса, доступным стандартным отрядам-мужчинам.

Кроме того, Зефиил может получить следующие личные навыки:

роль

Есть два разных варианта Зефиэля, доступных для Героев . Обычный вариант Зефиэля, основанный на его воплощении The Binding Blade , является одним из персонажей, впервые появившихся в игре в качестве NPC при запуске, и стал доступен игрокам в шестой битве Grand Hero Battle, которая первоначально началась с С 20 апреля по 24 апреля 2017 года.Зимний вариант Зефиэля, основанный на его воплощении Fire Emblem , был доступен в период с 16 декабря 2019 года по 16 января 2020 года в рамках события призыва, связанного с запуском обновления Glorious Gifts.

Зефиил: Освободитель

Стартовая статистика

★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★

Начальная статистика Статистика 40 уровня

Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам. Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам.

Начальная статистика Статистика 40 уровня

Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам. Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам.

Начальная статистика Статистика 40 уровня

Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам. Примечание: этот отряд требует использования Trait Fruit для доступа к любым недостаткам и активам.
Набор навыков

Зефиил: Корона зимы

Стартовая статистика
Zephiel: Winter’s Crown доступен только с редкостью 5 ★.

Начальная статистика Статистика 40 уровня

Набор навыков

Личность и характер

В юности Зефиил был добрым и мудрым человеком. Он был предан своей младшей сводной сестре, и из всех испытаний, которые ставил перед ним Десмонд, только трудность видеть ее расстраивала его; он даже не возражал против того, чтобы Десмонд отказался от престола в пользу гипотетического будущего мужа Гинивере. [8] Перед лицом потрясений, с которыми столкнулась его семья, его единственным желанием было, чтобы его семья преодолела горечь и ненависть и объединилась, чтобы жить в счастье. [9] Он был очень талантлив, превосходен во всех делах, в которых он пробовал свои силы, как воин, политик и ученый. [10] В результате он быстро завоевал любовь жителей Берна; многие деятели армии Берна также глубоко доверяли ему и считали его единственной надеждой Берна на будущее, в том числе Мердок, Бруння [11] и Вайда. [12] [13] Именно эти таланты озлобили и вызвали зависть у среднего Десмонда, побудив его нанять Черного Клыка для убийства собственного сына [14] , и все же по иронии судьбы Зефиил был полон решимости изо всех сил стараться оправдать то, что он считал высокими ожиданиями своего отца. [15]

Однако, в конечном итоге его отношения со своим завистливым и ожесточенным отцом привели к ухудшению личности Зефиэля, чему способствовало второе покушение на его жизнь со стороны отца.После убийства отца он быстро впал в мрачное состояние и больше никогда не улыбался. [16] Он развил сильное человеконенавистническое мировоззрение под влиянием отношения своего отца, полагая, что люди по своей природе злы и посвящены причинению страданий другим, и что мир будет продолжать страдать только под контролем человечества. [17] Он также развил убеждение, что потеря драконов в Очищении была плохой для мира из-за человеческих недостатков, [18] и что мир под властью драконов был бы лучшим миром. [19] С этой целью он инициировал Беспорядки в Берне, чтобы освободить мир от людей, во время которых он не проявлял никакого интереса к бесконечному потоку жизней, унесенных его военными усилиями, включая пленных и невиновных, ссылаясь на них. все как необходимые жертвы ради общего блага [20] и утверждая, что из-за человеческой жадности не существует такой вещи, как «невиновный» человек. [21]

Цитаты

Боевые цитаты

Вы глупее большинства людей, если ищете этих страданий в других мирах!
— как враг в Smash Brethren 3 в Awakening
[…] Искупить? Разве тебе не печальное зрелище. Сильный мужчина не оплакивает прошлое. Он творит будущее!
— против Йен’фая, в качестве врага в Smash Brethren 3 в Awakening
Беги домой, мальчик!
— против Доннела, в качестве врага в Rogues & Redeemers 1 в Пробуждение
Похоже, вы неправильно оценили свои пределы… Но обещаю по крайней мере избавить вас от длительной смерти!
— как враг в Rogues & Redeemers 3 в Пробуждение
[…] Ха! И где человек, с которым я столкнусь? У тебя есть желание смерти, мальчик.
— против Доннела, как врага в Rogues & Redeemers 3 в Пробуждение
Говорите о своем деле, червь.
— Переговоры SpotPass
Никто надолго не встанет у меня на пути.
— Битва SpotPass
Что? Вы ищете мою компанию?
— Набор сотрудников SpotPass

Цитаты о смерти

…. Я побежден … Но помните об этом … Моя воля никогда не умрет … Пока люди сохраняют контроль, будет царить безумие …
— Зефиил в Связывающий клинок .
Я закончил … Теперь эти воины издалека должны доказать свою ценность …
— как NPC в Smash Brethren 1 в Awakening
Нет! Если я закончу…. значит, скоро может быть и эта битва …
— как враг в Smash Brethren 2 в Awakening
Ага! У тебя … есть способности … Но ты все равно рухнешь … перед нашей армией …
— как враг в Rogues & Redeemers 3 в Пробуждение

Герои цитаты
Основная статья: Zephiel / Quotes (Heroes)

Другие выступления

Эмблема огня: Хаша но Цуруги

Этот раздел отмечен как заглушка. Пожалуйста, помогите улучшить страницу, добавив информацию.


Финальная битва с Зефиэлем несколько отличается по сравнению с исходным материалом: в битве Зефиил вместо этого использовал Экесах и Связывающий клинок, оба оружия своего предка Хартмута. Используя Связывающий клинок, он снова запечатал Ала, что было достаточным отвлечением, чтобы позволить Рою захватить Связывающий клинок и использовать его против самого Зефиэля, убив его.

Шифр ​​Fire Emblem

Зефиэль в настоящее время представлен на четырех картах в Fire Emblem Cipher .

Fire Emblem Cipher данные для Zephiel
Король Берна, Зефиил
« Только когда правление человечества закончится и этот мир будет возвращен бескорыстным драконам, эта земля познает истинный мир! »
Атака: 70 Поддержка: 10 Диапазон: 1 Стоимость развертывания: 4
Класс: King Уровень: Продвинутый Стоимость смены класса: 3
King’s Whirlwind: [Trigger] [] Когда этот отряд атакует, вы можете заплатить стоимость, и если вы это сделаете: До конца этой битвы этот отряд получает следующий навык — «[Всегда] Ваш противник должен сбросить 2 карты с таким же именем вместо 1, чтобы уклониться от атаки этого отряда.«
Liberate the World: [Trigger] Когда атака этого подразделения уничтожает врага, если это подразделение использовало« Королевский вихрь »в этом ходу, противник должен выбрать карту в своей руке и сбросить ее.
Карточка № B09-073SR • Художник: Котаро Ямада
Принц Берна, Зефиил
« Пожалуйста, пусть наступит день, когда Гвиневра и я … когда все мы сможем счастливо жить вместе в замке. »
Атака: 40 Поддержка: 20 Диапазон: 1 Стоимость развертывания: 1
Класс: Принц Уровень: Базовый Стоимость смены класса:
Сострадательный принц: [Всегда] Во время хода вашего оппонента, если у поддержки отряда стоимость развертывания равна 1, этот отряд получает +10 к атаке.
Эмблема судьбы: [Поддержка] Если атакующий отряд, возьмите карту, затем выберите карту из своей руки и поместите ее поверх своей колоды.
Карточка № B09-074N • Художник: Сатико Вада
Тот, Кто хочет освободить мир, Зефиил
« Не преграждай мне путь! »
Атака: 80 Поддержка: 10 Диапазон: 1 Стоимость развертывания: 5
Класс: King Уровень: Продвинутый Стоимость смены класса: 4
Экесахс, легендарное оружие: [Активировать] [] Выберите 1 союзника.До конца хода этот отряд и выбранный союзник получают +10 к атаке.
Всемогущий клинок Хартмута: [Активировать] [Один раз за ход] Выберите 1 карту из руки противника, не глядя на ее лицо, и отправьте ее в Зону отступления. Выберите 1 врага с тем же именем юнита, что и у этой карты, и уничтожьте его. Это умение можно использовать только в том случае, если Легендарное оружие Экесахса уже было использовано 2 или более раз в этом ходу.
Карточка № B17-078SR • Художник: Котаро Ямада
Отчаяние пробудилось внутри, Зефиил
« Наш отец вручил Зефиилу кубок с отравленным напитком на банкете.Позже, когда он наклонился, чтобы посмотреть на тело Зефиэля, Зефиил выпрыгнул из гроба и … меч в руке … »
Атака: 40 Поддержка: 10 Диапазон: 1 Стоимость развертывания: 1
Класс: Принц Уровень: Базовый Стоимость смены класса:
Sword of Farewells: [Всегда] Во время вашего хода, если нет других союзников в той же области, что и этот отряд, этот отряд получает +10 к атаке.
Эмблема атаки: [Поддержка] До конца этого боя ваш атакующий отряд получает +20 к атаке.
Карточка № B17-079HN • Художник: Сецу
Некоторые переводы информации о картах предоставлены Serenes Forest.
Более подробную стратегическую информацию об этих картах можно найти в их вики-статье TCG о Зефиеле.

Общая информация

Этимология и другие языки

Имена, этимология и в других регионах
Язык Имя Определение, этимология и примечания
английский

Зефиил

Из φυρος Зефирос , греческий бог западного ветра и один из анемов, группы из четырех греческих богов ветра, каждый из которых связан с одним направлением света; его имя обычно переводится как «Зефир». [23] Перевод имени «Зефиил» может быть связан с еврейским суффиксом גַּ эль , «Бог», общим компонентом имен библейского происхождения, таких как «Ариэль» и «Гавриил».

японский

ゼ フ ィ ー ル

Официально романизируется как Zefhyr .

испанский

Зефиил

Как указано выше.

французский

Зефиил

Как указано выше.

Немецкий

Зефиил

Как указано выше.

итальянский

Зефиил

Как указано выше.

Португальский
(Бразилия)

Зефиил

Как указано выше.

Традиционный китайский

賽菲爾

Зефир

Галерея

Галерея Sprite
Связывающее лезвие
Пылающий клинок

Официальное изображение

Герои работа
  • Изображение Зефиэля: Освободителя из Героев .

  • Изображение Зефиэля: Освободителя из Героев .

  • Изображение Зефиэля: Освободителя из Героев .

  • Изображение Зефиэля: Освободителя из Героев .

  • Artwork of Zephiel: Winter’s Crown из Heroes .

  • Artwork of Zephiel: Winter’s Crown из Heroes .

  • Artwork of Zephiel: Winter’s Crown из Heroes .

  • Artwork of Zephiel: Winter’s Crown из Heroes .

Другие выступления

Список литературы

  1. 1.0 1.1 1.2 Fire Emblem 7: Zephiel & Guinevere Artbook Перевод | kantopia, www.kantopia.wordpress.com, Дата обращения: 23 июля 2018 г.
  2. 2.0 2,1 2,2 Fire Emblem 6: Zephiel Artbook Translation | kantopia, www.kantopia.wordpress.com, Дата обращения: 23 июля 2018 г.
  3. 3,0 3,1 Голос Зефиэля — Герои Огненной Эмблемы (Игра) | Behind The Voice Actors, www.behindthevoiceactors.com, Дата обращения: 23 июля 2018 г.
  4. ↑ « Десмонд: А что насчет другого моего запроса? Соня: Один из Четырех Клыков выполнит его. Ошибок не будет.Однако генерал Мердок, человек, защищающий принца … Он молод, но пользуется большим уважением. Прикончим и его? «- Десмонд и Соня, Эмблема огня: Пылающий клинок
  5. ↑ « Соня: Вы слышали просьбу короля, не так ли? Джаффар: Принц Зефиил … Он хочет его убить. Нино: Что? Принц? Король хочет убить принца? «- Соня, Джаффар и Нино, Fire Emblem: The Blazing Blade
  6. ↑ « Рой: Вы сказали, что царь Зефиил был выдающимся учеником во всем, что он делал… Похоже, он был бы идеальным наследником престола.
    Guinivere: Да, я не сомневаюсь.
    Рой: Но все же твой отец никогда не смотрел на него ласково.
    Guinivere: По правде говоря … наш отец начал презирать Зефиэля именно из-за его таланта.
    Рой: Почему … отцу может не понравиться талант собственного сына …?
    Guinivere: Наш отец был человеком необычайных способностей и интеллекта. Выдающиеся таланты Зефиила сделали нашего отца более холодным по отношению к нему.
    Рой: Он завидовал …?
    Guinivere: Он дошел до того, что сказал Зефиилу, что никогда не унаследует Берн. Он сказал, что вместо этого трон перейдет к моему будущему мужу.
    Рой: Его собственный отец сказал ему это ?! Какой бессердечный человек!
    Guinivere: Но Зефиил держался. Он всегда говорил, что никогда не заботился о наследовании престола. Но жители Берна знали о гении Зефиэля и хотели, чтобы он был королем. Под давлением общественности наш отец наконец потерял терпение…
    Рой: Вот тогда он решил убить Зефиэля …?
    Guinivere: Наш отец подарил Зефиилу на банкете кубок, полный отравленного напитка. Это был первый и последний раз, когда Зефиил принимал выпивку от нашего отца. Вернувшись в свою комнату, Зефиил начал ужасно болеть. Десять дней и ночей Зефиил находился между жизнью и смертью. Но Мердок, учитель и верный генерал Зефиэля, спас ему жизнь.
    Рой: … Старый король больше не покушался на свою жизнь?
    Guinivere: No.По крайней мере, не до конца … Я слышал, что он планировал убить Мердока и мать Зефиела. Он замышлял убить всех, кто был связан с Зефиилом. Узнав о намерениях нашего отца, Зефиил притворился смертью. Во время панихиды наш отец наклонился над гробом, чтобы осмотреть тело Зефиэля. Именно в этот момент Зефиил выпрыгнул из гроба и … меч в руке …
    Рой: ……
    Гуинивере: Тогда я был всего лишь ребенком, поэтому, естественно, я не мог понять что происходило.Все, что я знал в то время, это то, что наш отец умер, и Зефиил больше никогда не улыбался. До этого он временами был суров, но всегда был добрым и любящим братом. Но после всего, что произошло …
    »- Рой и Гинивере, Fire Emblem: The Binding Blade
  7. ↑ https://fe6.triangleattack.com/chapters/an_undying_dream
  8. ↑ « Но Зефиил оставался сильным. Он всегда говорил, что никогда не заботился о наследовании престола. Но люди Берна знали о гении Зефиила и хотели, чтобы он был королем. «- Guinivere, Эмблема огня: Связывающий клинок
  9. ↑ « …… Услышь меня: завтра я стану мужчиной … Так что это мое последнее желание, как глупое дитя. Это то же самое, о котором я просил тебя каждую ночь все эти годы. , но … Пожалуйста, приведите отца и мать снова вместе. Пожалуйста, пусть наступит день, когда Гуинивере, я и ее мать … Когда все мы сможем счастливо жить вместе в замке. «- Зефиэль, Fire Emblem : Пылающий клинок
  10. ↑ « Я слышал, что Зефиил…. одаренный ученик, потрясающий боец, превосходный во всем, что он пытается. «- Десмонд, Эмблема огня: Пылающий клинок
  11. ↑ « Да, мой король. Моя жизнь твоя. » — Бруння, Эмблема Огня: Связывающий клинок
  12. ↑ « Кто поклялся в верности какому-нибудь королю? Не я! Владыка, которому я присягал … Разве не тот простой человек, хватающийся за фалды власти, но человек, рожденный с присутствием и манерами короля. Должен. Если этот человек займет трон, в Берне обязательно случится удача. «- Вайда, Эмблема огня: Пылающий клинок
  13. ↑ « Да, я, вероятно, умру. Это то, что вы хотите сказать? Но жизнь принца Зефиэля стоит своей цены. И поэтому я вернусь в Берн. Что бы это ни стоило. » — Вайда, Fire Emblem : Пылающий клинок
  14. ↑ «» Вы слышали просьбу короля, не так ли? »« Принц Зефиил … Он хочет, чтобы его убили ».« Что? Принц? Король хочет убить принца? «» — Соня, Джаффар и Нино, Fire Emblem: The Blazing Blade
  15. ↑ « Как принц Берна, я пробовал… Я изо всех сил старался не смущать отца. Я знаю, что не оправдал его ожиданий. Но я буду стараться. Я доставлю ему удовольствие. Я клянусь добиваться большего. Для него. «- Зефиэль, Эмблема огня: Пылающий клинок
  16. ↑ « Все, что я знал в то время, это то, что наш отец умер, и Зефиил никогда больше не улыбался. До этого он временами был суров, но всегда был добрым и любящим братом. Но после всего, что случилось … » — Guinivere, Эмблема огня: Связывающий клинок
  17. ↑ « Зефиэль: Людей…. грязные и презренные создания. Они устремляются к обещанной власти, как отвратительные безволосые овцы, и, поворачиваясь спиной, наносят удар верным союзникам. Я уверен, что вы были свидетелями подобных действий в своих путешествиях.
    Рой: ……
    Зефиил: Ревность. Ненависть. Жадность. Эти мелкие эмоции побуждают друзей и семью убивать друг друга. Такие эмоции порождают отцов, которые даже убивают собственный выводок. Пока люди контролируют, пока люди диктуют, пока люди существуют, это безумие никогда не закончится.
    «- Зефиэль и Рой, Эмблема огня: Связывающий клинок
  18. ↑ « Это была величайшая ошибка в истории. Человечество не должно было побеждать. После нечестной победы людей они превратили этот мир в отвратительную выгребную яму безумия и зла. Своими нелогичными и презренными эмоциями! » — Зефиил , Эмблема огня: Связывающий клинок
  19. ↑ « Ошибки нельзя оставлять без исправления. Я верну мир драконам. Я освобожу его из скрюченной хватки человека.Сланец будет вытерт начисто. История будет переписана. Это единственный способ избавить мир от бесконечной агонии! «- Зефиэль, Эмблема Огня: Связывающий клинок
  20. ↑ « Guinivere: Но … в процессе гибнет так много людей.
    Zephiel: Несколько никчемных жизней — это справедливый обмен на изменения, которые я желаю.
    » — Guinivere and Zephiel, Fire Эмблема: Связующий клинок
  21. ↑ « Guinivere: Zephiel, почему? Почему вы продолжаете эту войну? Так много невинных людей погибло…
    Zephiel: Невинный, говорите? Тьфу. Ревность, тщеславие, жадность … Во всем мире люди убивают из-за этих мелких эмоций. Как вы можете сказать, что они невиновны?
    «- Гинивере и Зефиэль, Эмблема огня: Связывающий клинок
  22. ↑ Джеймисон Прайс — 243 изображения персонажей | Behind The Voice Actors, www.behindthevoiceactors.com, Дата обращения: 23 июля 2018 г.
  23. ↑ ЗЕФИР (Zephyros) — греческий бог западного ветра (Роман Фавоний), www.theoi.com, Дата обращения: 23 июля 2018
Эта статья является частью Project Characters , проекта, посвященного написанию статей для каждого персонажа, присутствующего в серии Fire Emblem .

Женоненавистничество vs Мизантропия — В чем разница?

женоненавистничество | человеконенавистничество | Гипонимы |

Женоненавистничество — это гипоним человеконенавистничества .

Как существительные, разница между

женоненавистничеством и человеконенавистничеством состоит в том, что женоненавистничество — это ненависть, презрение или предубеждение по отношению к женщинам, а человеконенавистничество — ненависть или неприязнь к людям или человечеству.

Существительное

( существительное )
  • Ненависть, презрение или предубеждение в отношении женщин.
  • * 1999 , Джоан Мари Грир, Дэвид О. Моберг, Research in the Social Scientific Study of Religion (ISBN 0762304839), page 29:
  • Хотя она выступает против упрощенного смешения типов предрассудков, она предполагает, что женоненавистничество обычно присутствует как в нарциссической, так и в навязчивой формах антисемитских предрассудков.
  • * 1999 , Ethel Spector Person, The Sexual Century (ISBN 0300076045), стр. 84:
  • Его женоненавистничество , как и его предшественники, больше, чем предубеждение;
  • * 2005 , Джефф Джонсон, Уильям Инге и подрыв пола (ISBN 0786420626), стр. 122:
  • Этот онтологический симбиоз также объясняет его женоненавистничество . Завидуя Сью как мужчине, которым он не может стать, он проецирует на нее ненависть к себе, пытаясь принизить то, чем он на самом деле восхищается.
  • * 2006 ‘, Джек Холланд,’ » ‘Женоненавистничество : старейшее предубеждение в мире (ISBN 0786718234)
  • * ‘> цитата
  • Синонимы
    * женоненавистничество

    Антонимы
    * хулиганство * философия

    Производные условия
    * женоненавистничество * женоненавистник * женоненавистничество * женоненавистнически * внутреннее женоненавистничество

    Существительное

  • Ненависть или неприязнь к людям или человечеству.
  • * 1817, , Предисловие автора
  • Следовательно, уныние и человеконенавистничество стали характеристиками эпохи, в которой мы живем, утешением разочарования, которое бессознательно находит облегчение только в преднамеренном преувеличении собственного отчаяния.
  • * {{quote-magazine, date = 2013-06-08, volume = 407, issue = 8839, page = 55, journal = ( The Economist )
  • , title = Обама отправляется на охоту на троллей , пассаж = Согласно этой саге об интеллектуальной собственности человеконенавистничества , эти существа [патентные тролли] бродят по деловому миру, скупая патенты, а затем используя их, чтобы требовать экстравагантных выплат от компаний, которые они обвиняют в их нарушении.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *