Содержание

Что значит маргинал простыми словами — типы, примеры, история

«Маргинал» простыми словами – это личность, которая в силу определённых обстоятельств, сделалась изгоем: выпала из своей социальной группы и не примкнула ни к какой другой.

Признаки маргинала:

  • разрушение прежних социальных, духовных, финансовых связей, которые были у него до того момента, когда он выпал из социума;
  • отсутствие постоянного места жительства, привязанности к чему-либо;
  • настороженное и агрессивное отношение к окружающему миру;
  • частое развитие психических болезней и отклонений, поскольку такая жизненная ситуация вызывает непрерывный стресс;
  • наличие собственных, отличных от общепринятых, ценностей, правил и эталонов.
@anews.com

С точки зрения причин, по которым человек может стать маргиналом, можно выделить несколько типов.

Основные типы маргинальности с примерами

  1. Социальная маргинальность. Причиной может стать стремление индивида подняться до недостижимого уровня. Из-за этого он всё ставит на карту, и если проигрывает, то низвергается на самое дно социума. Пример – печальная участь Александра Даниловича Меньшикова (1673–1729), светлейшего князя, генералиссимуса, сподвижник Петра Великого. При Петре I он был вторым лицом в государстве. При Екатерине I, вдове Петра, фактически правил Империей. После её смерти был отправлен в ссылку в Сибирь, где и умер в нищете. Или ещё вариант: маргинал пытается подняться в «социальном лифте», но «застревает» между этажами и выпадает из всех социальных групп. Из нижней он ушёл, а в верхней не смог закрепиться.
  2. Финансовая маргинальность, включая люмпенов (термин введён К. Марксом). Порождает «экономических отбросов общества». Это может произойти из-за длительной безработицы или вследствие того, что человек становится жертвой мошенников (вспомните многочисленные жертвы финансовой пирамиды МММ) и прочих преступников, растраты остатков средств на медицину. В эпоху экономических кризисов число таких маргиналов стремительно растёт.
  3. Политическая маргинальность. Возникает вследствие политических кризисов, смены общественно-экономических формаций (революции / контрреволюции), политических режимов. Пример политических маргиналов, не успевшие бежать после Октябрьской революции 1917 года «буржуи».
  4. Этническая маргинальность. Классический пример – евреи в гитлеровском Третьем Рейхе и на оккупированных территориях. Или те же «понаехавшие» в США в начале XX века иммигранты, которые и дали название явлению (про это – смотри ниже).
  5. Религиозная маргинальность. Пример – еретики в средневековье. Или неоязычники в некоторых современных странах.
  6. Биологическая маргинальность. Это касается тех людей, кто имеет дефекты или проблемы со здоровьем. Пример – прокажённые (в былые времена) или люди, заболевшие СПИДом в наше время.

История возникновения термина

@proslo.ru

Что касается истории возникновения термина «маргинал», то он происходит от латинского слова «margo», что означает «край» или «грань». Таким образом, маргинал – это личность, находящаяся на краю или за гранью. Термин стал популярен в 20- годы прошлого века в США. Так называли тех, кто приехал в Штаты, в погоне за своей мечтой, но так и не смог приспособиться к новому укладу, выпал из общества. Позже этот термин приобрёл более широкое значение.

Несмотря на то что в современном мире слово «маргинал» и однокоренные слова имеют явно негативную окраску, нельзя однозначно сказать, что все они обладают только скверными свойствами. Да, у маргиналов есть сложности с поддержанием собственного комфорта и даже с удовлетворением базовых потребностей. Из-за укоренившейся привычки действовать вне закона они могут стать опасными для других членов общества.

Но в то же время, из-за своей нестандартности они порой могут мыслить не так, как «стадо». Бывало, что маргиналами делались художники, философы, учёные и иные творческие люди. Поэтому даже маргиналы могут привнести что-то ценное и полезное в общество, которое их отвергает.

Иногда маргиналы придумывают новые виды бизнеса, до которых, по причине своего стандартного мышления, не могут додуматься «правильные» люди.

Обычно маргинальные личности не привязаны крепко к чему-либо. Они – более гибкие. Им проще двигаться к своей цели. Например, перебраться в другую местность или кардинально сменить сферу деятельности. Поэтому, прежде чем обзывать кого-нибудь «маргиналом», следует более глубоко разобраться, что из себя представляет именно этот конкретный человек.

кто это простыми словами, определение

В средствах массовой информации всё чаще звучит новое слово маргинал. Это иностранный термин, который некоторым кажется странным и непонятным. Как же объяснить, кто такие маргиналы и в чём их особенность простыми словами? Давайте разбираться подробно!

Маргиналы – кто это?

Термин «маргинал» появился в начале XX столетия. Его сформулировал американский социолог Роберт Парк. С 1928 года прошло очень много времени, и за этот период формулировка понятия претерпела колоссальные изменения. Чтобы разобраться в сути определения и понять, кто такие маргиналы, стоит познакомиться с изначальной формулировкой и актуальным на сегодняшний день значением.

Изначальное определение

Изначально американский социолог называл маргиналами людей, попавших в промежуточную социальную группу. Например, к такой категории принято относить человека, который находится в промежуточном положении между городскими и сельскими жителями. То есть он родился и ранее жил в деревне, потом переехал в город. Но при этом все его культурные ценности были сформированы сельским укладом жизни. Соответственно, в устои и требования городской среды он не вписывается. Его привычки, образ жизни, поведение, внешний вид для социальной среды города неприемлемы.

Сам термин маргинальности получил очень широкое распространение в социологии, и маргиналами называют людей, чьё поведение и образ жизни не вписываются в общепринятые правила и нормы. Также социологи отмечают, что маргинал – это тот человек, который одновременно принадлежит к двум разным социальным группам. То есть маргиналы не подходят полностью ни к одной социальной группе.

Типы маргинальности

Есть несколько типов маргиналов. Их деление очень понятное, поскольку базируется на причинах развития такого особого образа жизни. Итак, типы маргинальности могут быть следующими:

  1. Экономический, когда люди по определённым причинам остаются без работы и источника дохода, без жилья. Но к этому же виду относятся и очень обеспеченные люди, поскольку из-за чрезмерного богатства становятся оторванными от коллег, друзей, родственников. То есть это в равной степени олигархи и нищие.
  2. Этнический, когда люди в связи с определёнными обстоятельствами вынуждены поменять место жительства. Они оказывают среди представителей другой расы, культуры, народности, национальности. Приспособиться к чужой религии, языку, культуре, обычаям они могут не всегда. Яркий пример – эмигранты.
  3. Религиозный, когда люди не могут определиться с вероисповеданием, при этом они не причисляют себя к атеистам, неверующим или представителям определённой веры.
  4. Криминальный, когда человек отказывается от общепринятых моральных норм и не принимает созданные государством законы, что становится причиной правонарушений и преступлений.
  5. Социальный, когда происходит смена экономических систем, в результате чего люди не могут адаптировать к новым реалиям.
  6. Политический, который связан с революционными или иными переломными моментами в историческом развитии страны либо мира.
  7. Возрастной, когда возникает конфликт старшего поколения с более молодым.
  8. Биологический, что связано с отказом от больных людей или личностей с ограниченными умственными способностями. Так, изгоями становятся люди с синдромом Дауна, инвалиды, ВИЧ-инфицированные и т. д.

Важно понимать, что личности, которые не вписываются в рамки и сложившуюся систему ценностей, существовали всегда.

Примеры маргинальности

Если сложно понять, что собой представляют маргиналы, то стоит привести наглядные примеры. Так, существуют настоящие кварталы из эмигрантов. Это Брайтон-Бич, где много переселенцев из России, и китайский Чайна-Таун. Эмигранты обладают иным менталитетом, нежели население той страны, в которой они оказались. Как результат им сложно приспособиться к новым условиям. Они не могут адаптировать к ним. Им сложно принять новые ценности.

Что интересно, иногда под маргиналами понимаются всемирно известные художники, поэты, писатели. Это настоящие гении, но при жизни обществу они казались сумасшедшими. В результате настоящие гении из-за своей несхожести и уникальности становились изгоями.

Истории известно несколько маргиналов, которые в определённой степени изменили развитие событий в мире. К числу таковых принято относить Емельяна Пугачева, Степана Разина, Диогена Синопского.

Положительные стороны маргинальности

Обычно само это слово несёт негативную коннотацию. Но не всегда значение этого понятия носит отрицательную окраску. Здесь есть нечто положительное.

Казалось бы, как маргинальной человек может означать нечто хорошее? Но маргинальность — это ещё и новое мировоззрение, интересное мышление, новаторская деятельность, источник прогресса.

Учёные отмечают и положительные действия высокой мобильности маргиналов. Благодаря такой особенности они всегда могут:

  • получить новое образование;
  • переехать на другое место жительства, туда, где им будет максимально комфортно;
  • сменить страну;
  • найти хорошую работу.

Ещё одна положительная черта маргинальности – несхожесть с остальными представителями общества. Это уникальность и индивидуальность. Благодаря этому каждый маргинал может найти себя в той сфере жизни, где ещё никто не начал реализовывать своих проектов. Парадоксально, но как раз маргиналы из-за своей уникальности нередко наживают колоссальные состояния.

Современное определение

Чтобы разобраться с современным пониманием маргинальности, стоит обратиться к происхождению термина. Само слово маргинал произошло от латинского слова. Это margo, что означает край, а marginalis означает крайний. В соответствии с этим можно сказать, что значение такого термина подразумевает обозначение человека, проживающего в определённой социальной среде, но не разделяющий её:

  • образа жизни;
  • ценностей;
  • принципов;
  • нравственных идеалов;
  • норм;
  • мировоззрения.

То есть маргинальный – это асоциальный. Тот, кто выбрал положение на краю системы или оказался в нём против своей воли.

Карл Маркс дал своё определение этому понятию. Это значение он применял по отношению к людям из низших слоёв общества. Но их он называл люмпенами.

Важно! Итак, маргиналами теперь называют люмпенов, что в корне не верно, если судить по изначальному значению терминов!

В общем, со временем эти два понятия срослись, хотя изначально обозначали очень разные социальные группы. Мы смиренно последуем за толпой и далее будет называть маргиналами люмпенов, как делает сейчас большинство.

Основные признаки и причины маргинальности в современном значении

Чтобы лучше понимать феномен маргинальности в современном значении этого слова, стоит выделить её основные признаки. К числу таковых относят внутренний психологический конфликт, который возникает по причине невозможности найти собственное предназначение.

Ещё один признак маргинальности – постоянное странствие. Человек ведёт кочующий образ жизни, перемещается по всему городу, стране, миру. Это происходит из-за того, что к чему-либо он совершенно не привязан.

Среди прочих признаков стоит отметить нарушение ключевых для каждого человека связей:

  • культурных;
  • экономических;
  • духовных;
  • биосоциальных и так далее.

Иногда маргиналами (люмпенами) становится из-за искаженного формирования ценностей и норм. Как правило, они являются враждебными по отношению к той социальной группе, к которой ранее принадлежали. Их культурные ценности вступают в противоречие с нормами, принятыми в обществе. Поэтому зарождается конфликт.

Нередко маргинализация возникает на почве несоблюдения закона. То есть человек становится правонарушителем.

Ещё к категории маргиналов принадлежат представители наиболее низких слоев общества:

  • преступники;
  • бомжи;
  • наркоманы.

Обратите внимание! Сегодня нередко выделяется особая группа маргиналов. Это люди, которые львиную долю своей жизни проводит за монитором компьютера. В результате этого они теряют связь с реальностью, полностью погружаясь в виртуальный мир. 

Получается, что маргинал в современном значении – это тот, кто стоит на краю общества.

Для вас пишет:

poster

«Мнение автора может не совпадать с мнением редакции».
Вы можете написать жалобу.

Маргинал значение простыми. Кто такие маргиналы

Добавлено в закладки: 0

Кто такие маргиналы ? Описание и определение понятия. Маргиналы – это такие социальные группы, которые в силу сложивщихся жизненных обстоятельств утратили прежний социальный статус и лишились реальной возможности заниматься привычной деятельностью, поэтому постепенно оказались неспособными адаптироваться к новой социокультурной ( нормативной и ценностной) среде. Прежние ценности маргиналов, а также нормы существования и жизнедеятельности не поддались вытеснению со стороны новых норм и ценностей. Стоит отметить, что усилия маргиналов для полной адаптации к новым условиям и обстоятельствам современной жизни порождают постоянные психологические стрессы. Как правило, поведение таких людей отличается какими-то крайностями: они или пассивны, или агрессивны, а также с легкостью преступают нравственные нормы, способны на непредсказуемые поступки, даже на нарушение закона. Типичным примером лидера маргиналов в постсоветской России считается Владимир Жириновский.

Рассмотрим, более детально, что значит маргиналы.

Термин маргинал происходит от слова край. Другими словами, человек на краю. Маргиналами обычно называют, в широком значении этого слова, человека, образ жизни и взгляды на мир которого не вписываются в понимание, которые приняты в данном обществе.

Общие сведения и классификация

Маргиналы — это личности, которые ввиду определенных факторов лишились своих социальных функций, но не присоединяются к другим, когда находятся за пределами группы людей. На сегодняшний день маргиналом могут называть модное понятие, которое затрагивает идею свободы, когда личность находится за границами каких-либо систем, законов, которые навязаны определенной структурой.

Маргиналами называют, например:

  • личность, которая отправилась в Тибет, искать смысл жизни;
  • кругосветный путешественник, который живет на колесах;
  • хиппи, который отрицает социальную иерархию;
  • фрилансер, который не имеет корпоративных условностей;
  • миллионер, который стоит выше всех остальных людей в виду своей большой обеспеченности;
  • отшельник, который живет, не используя достижения науки, бытовую технику.

Впервые в психологии данный термин был употреблен в 1928 году Р. Парком. Тогда такое понятие подразумевало под собой индивида, который занимает среднее положение между городскими и сельскими жителями. По сути, это личность, которая ранее проживала в селе, а потом, оказавшись в городе, продолжала сохранять свои культурные ценности, не имела возможности вписаться в устой городской цивилизации. Привычки и поведение такой особы является неприемлемым в социальной среде местности города. На сегодняшний день этим термином называют не только таких людей, это понятие стало значительно шире. Социологи называют маргиналами тех личностей, поведение которых выходит за границы правил и рамок, принятых в определенной социальной группе. В психологии маргинала рассматривают, как индивида, который физически принадлежит к какой-то определенной социальной группе, а эмоционально, морально и психически находится за гранью. Маргинал — это человек, который живет в определенной социальной среде, но отказывается воспринимать принципы и ценности, которые ему навязаны. На сегодняшний день существуют синонимы данного понятия, такие как «белая ворона», «изгой», «нигилисты», «неформалы», «индивидуал».

Когда личность оказывается в социуме, который ей не родственен, события могут развиваться по двум сценариям:

  • личность не способна найти себе место, ее мучают противоречия;
  • на маргинала направлены активные нападки, на которые он вынужден отвечать агрессивным поведением.

Различают пять типов маргиналов.

  1. Этнические. Причиной становления является миграция, особенно, когда она является вынужденной. Например, у беженцев. При переселении у людей возникают сложности, которые препятствуют нормальной адаптации в виду различий культуры, языка. Оказавшись на территории чужого государства, человек не может приспособиться к его порядку, законам, менталитету, вероисповеданию. Основная особенность такого типа в том, что коренные жители отказываются их воспринимать, как равных себе.
  2. Политические. Такие личности активно противостоят действующей власти. У таких индивидуумов нет гражданской ответственности, отсутствует терпимость по отношению к любой правящей партии. Даже если к власти приходят те, кого маргинал поддерживал ранее, он перестает это делать, тем самым противопоставляет ей себя. Таких личностей не устраивают большинство законов, утвержденных в стране, для самовыражения они могут их нарушать.
  3. Экономические. Сюда относят людей, которые имеют или очень маленький, или очень большой доход. В первом случае индивид ощущает свою ничтожность из-за того, что не способен зарабатывать, как другие люди. Во втором же, ощущает свое превосходство над другими, считает, что он лучше всех. Основная особенность этого типа — это показное отношение негативного характера к окружающим людям, импульсивность, попытки демонстрации того, что именно он лучше, чем остальное общество. Возрастает такая категория маргиналов в период финансовых кризисов.
  4. Биологические. Сюда относятся трансгендеры и люди, которые имеют психические отклонения или инвалидность. Такие личности неспособны существовать на равных правах с остальными членами общества, по причине того, что последние их отвергают.
  5. Социальные. Сюда относят индивидов, которые разочаровались в людях или тех, у которых произошли изменения в социальном положении, причем, как в лучшую, так и в худшую сторону. Личность становится замкнутой, отделяет себя от других людей, ведет вызывающе. Может использовать общество в качестве ресурса, необходимого для достижения определенной цели.

Маргинальные свойства предметов

Кроме значения, относящегося к человеческой личности или социальным группам, этот термин выражает определённые свойства материального мира. Например, в толковых словарях описываются следующие значения прилагательного «маргинальный»:

  • несущественный, второстепенный;
  • незначительный, неосновной;
  • написанный на полях (книги, рукописи и т. д.).

Иностранные слова с непонятными значениями окружают нас повсюду, но разобраться в них помогают современные словари. Так и с понятием «маргинал», значение которого разнообразно и нередко меняется в зависимости от ситуации употребления.

06.05.2018 68 451 2 Игорь

Психология и общество

Часто по телевидению или в средствах массовой информации мы слышим и видим иностранное слово «маргинал». Его значение претерпело существенные изменения, начиная со времен его формулирования американским социологом Р.Парком и заканчивая сегодняшним днем. Чтобы объяснить актуальный смысл этого понятия простыми словами, необходимо проследить историю употребления этого термина и выделить основные типы маргиналов в истории человечества.

Содержание:

Признаки

Давайте рассмотрим, какие проявления характерны для маргинальности.

  1. Нарушение связей, важных для человека, например, культурных и экономических.
  2. Наличие внутреннего психологического конфликта по причине невозможности определиться с самим собой, со своим собственным Я.
  3. Формирование психических проблем.
  4. Несоблюдение правил общества, нарушение закона.
  5. Постоянная или частое перемещение по причине того, что отсутствует какая-либо привязанность.
  6. Формирование своих норм и ценностей, которые, как правило, противоречат социальной группе, к которой принадлежит данный человек.

Роберт Парк выделял следующие черты, характерные для маргиналов:

  • агрессивность;
  • тревожность;
  • эгоизм;
  • негативизм;
  • честолюбие;
  • неудовлетворенность амбиций;
  • взгляды категоричные;
  • беспокойство;
  • фобии;
  • обидчивость.

Парк был уверен, что маргинал:

  • отвергает нормы общества и традиции;
  • у него отсутствует чувство долга перед другими людьми;
  • возникает потребность одиночества;
  • всеми силами пытается избежать общения с людьми.

У маргинальности могут быть и положительные черты:

  • нестандартное мышление позволяет развиваться, прогрессировать, способствуют новаторской деятельности;
  • благодаря уникальности, а также непохожести на других людей у маргинала появляется возможность заниматься бизнесом, найти свою нишу, которая будет приносить прибыль;
  • благодаря высокому уровню мобильности, такой человек имеет больше шансов получить новое образование, найти работу, которая будет более оплачиваемой или престижной, переместиться в лучший район и даже поменять страну своего проживания.

«морганатический брак» в книгах

Брак

автора Сергеев Борис Федорович

Брак

Из книги Ступени эволюции интеллекта автора Сергеев Борис Федорович
Брак Врожденные элементы поведения животных удивительно разнообразны, а порой и причудливы. Это в полной мере относится и к брачным отношениям, и к делам семейным. Поэтому примеры, приведенные в этом разделе, отражают только менее традиционные формы брака.Для животных

Морганатический брак

Из книги Легендарные фаворитки. «Ночные королевы» Европы автора Нечаев Сергей Юрьевич
Морганатический брак После смерти императрицы Александр II не стал откладывать обустройства своих личных дел и спустя два месяца после пышных похорон законной супруги сочетался законным, хотя и тайным морганатическим (то есть неравнородным), браком с Екатериной

Отец. Сельский кооператив. Брак. Война. Плен. Возвращение. Череповец — служба. Попойки. Распад семьи. Другой брак. Болезнь.

Из книги Голоса времен. (Электронный вариант) автора Амосов Николай Михайлович
5. Отец. Сельский кооператив. Брак. Война. Плен. Возвращение. Череповец — служба. Попойки. Распад семьи. Другой брак. Болезнь. Теперь об отце можно всё говорить: никто не обидится, все умерли. Мама его всегда хвалила: «был прекрасный человек». Не знаю (мне даже папой его называть

«Брак из похоти» и брак по любви

Из книги Мифы и правда о женщинах автора Первушина Елена Владимировна
«Брак из похоти» и брак по любви Тезис, приведенный выше, отнюдь не бесспорен. Мы знаем доподлинно, что с самых ранних времен супружеская любовь считалась одной из основных добродетелей и радостей, доступных человеку. Однако до последней трети XVIII в. любовь была личным

Глава XII Морганатический брак великого князя Михаила Михайловича с внучкой А. С. Пушкина

Из книги Брачные союзы Дома Романовых автора Манько Александр Васильевич
Глава XII Морганатический брак великого князя Михаила Михайловича с внучкой А. С. Пушкина Хотя в Доме Романовых морганатические браки были редкостью, заслуживает особого внимания тот исторический факт, что с Российским Императорским Домом связаны потомки великого

Морганатический брак

Из книги Большая Советская Энциклопедия (МО) автора БСЭ

БРАК ПО РАСЧЕТУ, БРАК ПО ЛЮБВИ

Из книги Любовь — это дыра в сердце. Афоризмы автора
БРАК ПО РАСЧЕТУ, БРАК ПО ЛЮБВИ Браком по любви мы называем брак, в котором состоятельный мужчина женится на красивой и богатой девушке. Пьер Боннар Грамотные люди могут жениться по объявлению, а безграмотные только по любви. Дон-Аминадо Брак по любви? Ну, можно ли быть

Брак по любви, брак по расчету

Из книги Большая книга афоризмов о любви автора Душенко Константин Васильевич
Брак по любви, брак по расчету Жениться интересно только по любви; жениться же на девушке лишь потому, что она симпатична, это все равно что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша.? Антон Чехов, русский писатель (XIX в.)Жениться без любви так же

Брак земной или брак небесный?

Из книги Влюбленный демиург [Метафизика и эротика русского романтизма] автора Вайскопф Михаил Яковлевич
7. Брак земной или брак небесный? Не все авторы, конечно, относились к брачному соитию с монашеской враждебностью. Характерно все же, что именно «языческий», а потому вполне жизнерадостный взгляд на бракосочетание один из тогдашних писателей – П. Кудряшёв восславил в

Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40)

Из книги Толковая Библия. Том 12 автора Лопухин Александр
Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40) 1-9 В Коринфской Церкви, в противовес прежней языческой распущенности нравов, некоторые христиане стали отстаивать ту мысль,

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. Шел третий день после того дня, в который Христос призвал Филиппа (1:43). Этот день Христос уже проводил в Кане Галилейской, куда Он пришел, вероятно, потому, что

Из книги Книга о счастье автора Лоргус Андрей

Гражданский брак похож на брак, но… Однажды мне на глаза попались данные социологического опроса в одном из регионов России. Результаты казались парадоксальными: среди опрошенных замужних женщин оказалось больше, чем женатых мужчин. Это странное на первый взгляд

Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак

Из книги Записки попадьи: особенности жизни русского духовенства автора Сысоева Юлия
Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак Итак, большинство священников женатые, только в брак они не вступают.Почему? Потому, что кандидат на рукоположение должен позаботиться о создании семьи заранее. Скажем так: тот, кто желает принять священный сан, должен либо

Отношение общества

У общества формируется ошибочное мнение, что маргинальные личности стоят на самом дне. В действительности среди них есть множество успешных людей, которые преуспевают, в свободное время могут жить той жизнью, которая их устраивает. Приобретение такого статуса может являться сознательным выбором, а также носить вынужденный характер.

В повседневной речи «маргинал» употребляется с негативной окраской, рассматривается, как отклонение. Люди должны понимать, что такой тип личности не является социально опасным. У кого-то маргиналы вызывает негативную реакцию, у других вызывают сочувствие. Исторически так сложилось, что общество пытается защитить себя от воздействия чужаков, когда видит, что какой-то человек не может соответствовать его ожиданиям, отличается нестандартными реакциями, то не может воспринимать такую личность, изолирует ее.

Нередко маргиналы становятся незаслуженными жертвами. Когда в группе людей начинаются какие-то проблемы, то виноватым всегда становится тот, который чем-то отличается, даже если не имеет к этому никакого отношения.

Готовность подстраиваться, гибкость, открытость новому, наряду с толерантностью определенной группы людей, способна помочь индивидууму преодолеть все различия и адаптироваться в новом для него обществе.

Литература[ | ]

на русском языке

  • Малышев И. В. Маргинал // Маргинальное искусство. — М.: Изд-во МГУ, 1999. С. 62-63.
  • Оганов А. А. Феномен маргинальности в культуре // Маргинальное искусство. — М.: Изд-во МГУ, 1999. С. 64-65.

на других языках

  • Young I. M. (англ.)русск. Fünf Formen der Unterdrückung.
    //
    Philosophie der Gerechtigkeit. Texte von der Antike bis zur Gegenwart.
    / Christoph Horn (нем.)русск., Nico Scarano (Hrsg.). — Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2002. S. 428—445. ISBN 3-518-29163-7,

Отличия маргиналов и люмпенов

Существует такое понятие, как люмпен и некоторые люди путают его с маргиналами. Люмпеном является личность, которая сознательно ведет асоциальный образ жизни и даже не совершает попытки, чтобы как-то ее улучшить. К такому типу относят:

  • наркоманов;
  • бомжей;
  • сознательных иждивенцев;
  • алкоголиков;
  • преступников, которые не смогли вернуться к социальной жизни.
  1. Если рассматривать материальное благополучие, то у маргиналов имеются материальные ценности, какое-то имущество. В отличие от люмпенов, которые не имеют ни прав на имущество, ни собственно материального достатка.
  2. Маргинал является социально значимой личностью, у него постоянный доход. Люмпен не имеет постоянного места работы, а также ежемесячного дохода.
  3. Первый тип личности игнорирует большую часть норм, принятых в обществе, делает это целенаправленно. Тогда, как второй тип вынужден так себя вести.
  4. При необходимости маргинал может быть адекватным, не противоречить правилам общественности. Тогда, как у люмпенов адекватное поведение отсутствует в принципе.
  5. Если рассматривать стиль жизни, маргинал подчиняется каким-то правилам, сформированным в определенной среде или продиктованым личными предпочтениями. Люмпен подчиняются правилам, установленным в его социальном классе.

Теперь Вы знаете значение слова маргиналы. Как видите, негативные ассоциации, которые возникают при произношении данного термина, могут быть неоправданными. Нужно понимать, что подобные личности имеют право на равное существование в обществе, иногда они добиваются больших успехов, чем все остальные. Однако, и они должны стараться придерживаться определенных правил, не нарушать закон. Каждый имеет право быть непохожим на всех остальных. Главное, чтоб подобное поведение не наносило вред ни самому человеку, ни его близким.

Морганатический брак: что это такое?

Морганатический брак – союз между лицами разного социального положения, где один из супругов при вступлении в брак не получает более высокого социального положения.

Подобный союз является одним из вариантов мезальянса. Есть немало примеров такого союза, однако понятие морганатический брак было применимо только к высшему сословию. Яркий пример морганатического брака – свадьба императрицы Екатерины II с генералом-адъютантом Потемкиным, состоявшаяся в 1775 году.

Впервые о таком браке в Российской империи и немецкоговорящих странах стало известно на рубеже XVIII-XIX вв. До этого момента представители знати могли вступать в союз только с особами с равным титулом. В начале XX отношение к этой ситуации изменилось. В Европе был отменен закон, регулировавший ранее этот вопрос.

Наряду со странами, которые отказались от закона, есть и те, которые и сегодня чтят традиции и сохранили данное законодательство. Одной из таких стран является Швеция.

Маргинал или изгой общества. Маргинал – кто это простыми словами

Нередко можно слышать, что людей, свободных от стереотипов и привычного большинства зависимостей, называют «маргиналы». Значение слова многих может ставить в тупик, так как под данное понятие могут попадать бомжи, иммигранты, интеллектуальные свободные художники, олигархи новой волны. Это абсолютно разные слои населения, разные люди. Что же их объединяет? Кого относят к маргиналам?

Человек «за бортом»

По каким-то причинам эти личности, и группы оказываются «за бортом», поскольку не вписываются в рамки господствующих для определенного общества и традиций. Получается, что к маргиналам можно отнести любого человека, который по своей воле или вопреки ей избегает привычных установок или отрицает их, живет не как все, не вливается в социум. Оригинальность, неумение общаться, особая тяга к одиночеству также сразу ставят определенную личность за своеобразный край привычных границ.

Рассмотрим, что обозначает слово «маргинал». Согласно трактовке энциклопедических словарей, это человек, который находится на границе различных социальных систем, культур, групп и испытывает на себе воздействие противоречащих друг другу правил, норм и ценностей. Синонимом данного понятия считается к которому относят представителей социального «дна».

Выходит, если тебе присуща одна из таких характеристик, как оригинальность, неумение общаться, особая тяга к одиночеству, ты уже попадаешь за своеобразный край привычных границ, ты уже маргинал. Кто это — «живущий на обочине» или «культурный гибрид»? Как делить людей «вне рамок» — на маргиналов высшего и низшего уровня? При этом к первым относить тех, кто покинул низшее сословие и пребывает на высоких уровнях, а ко вторым — тех, кто деградировал или, наоборот,
нашел исчерпывающие ответы на все главные вопросы бытия?

«Живущие на обочине»

Люди, живущие не так, как все, пренебрегающие социальными стандартами, но не выходящие за рамки правового поля, — маргиналы. Значение слова при этом не подразумевает чего-то обидного,оно скорее обозначает того, кто в меньшинстве. Впервые данный термин получил распространение в начале XX столетия. Его применил исследователь чикагской школы социологии Роберт Парк. Оно прозвучало в одном из его эссе под названием «Человеческая миграция и маргинальный человек» по отношению к иммигрантам в Северную Америку, не нашедшим себе применения в новой стране, не принявшим новых норм и продолжающим придерживаться своих традиций.

Все оттенки значения

Предысторией появления термина можно считать понятие «промежуточный элемент», употребленное в работах по изучению жизни групп иммигрантов в городской социальной организации. Они описывали положение индивидов, эквилибрирующих на границе абсолютно разных культур, и последствия их неадаптированности в новом обществе.Этих иммигрантов первыми и окрестили таким именем, как маргиналы. Значение словасо временем приобрело новые оттенки. Его своеобразная размытость вносила некую путаницу в понимании смысла термина. Так стали называть людей вне привычного социума, людей с отпечатком физических или психических недугов.

Что значит слово «маргинал», отсутствующеев словарях Ожегова, Брокгауза и Эфрона, в БСЭ? В некоторых источниках можно найти лишь этимологию однокорневого слова «маргиналии» — пометки или же заголовки, вынесенные на поля журнала, книги или другого печатного продукта. Позже в «Советской энциклопедии» появляется слово «маргинальность», означающее промежуточность положения личности в определенном обществе.

В современном русском языке личности, социальные слои или группы, находящиеся на «обочинах», за рамками характерных для определенного социума структурных подразделений, традиций, именуются как маргиналы. Значение словадовольно неопределенное, но в последнее время достаточно модное.

«Внесистемный»

Понятие слова «маргинал» какое-то безоценочное. Оно находится на грани между «хорошо» и «плохо». Ведь то, что сегодня воспринимается как выходящее за рамки системы, завтра вполне может войти в нее, а может и не войти, остаться «за бортом» социальной структуры.

Позитивный и негативный маргинализм

Слово «маргинал» можно анализировать в двух аспектах: позитивном и негативном. Ведь ценности, присущие «внесистемной» личности, необязательно должны противостоять всему устоявшемуся и обывательскому. Они вполне могут и дополнять его.

Маргиналы нередко рассматриваются как «чудики». Серьезное увлечение классической музыкой человека из среды коммерсантов делает его среди коллег странным и особенным, поскольку среди них редко котируются ценности высокого искусства. В своей компании он находится в меньшинстве. И подобных людей, чувствующих себя чужаками в своей среде, в истории немало. Это А. И. Солженицын, А. Эйнштейн, Томас Манн и ряд других известных личностей. Многие их идеи были не поняты и не приняты современниками, но получили высокую оценку в будущем. Все имена перечислить невозможно, но уникальность этих индивидуумов всегда создает благоприятные условия для появления непредусмотренного, оригинального и неучтенного случая.

А есть маргиналы, которые скорее тормозят развитие. Из-за своих низких интеллектуальных способностей они не могут адаптироваться в общепринятых условиях, им проще отрицать установленные нормы и вести асоциальный образ жизни.

Понимание феномена маргинальности чаще пытаются интерпретировать в рамках негативного отношения. А можно пофилософствовать и попытаться найти грань между неординарным проявлением индивидуальности обывателя и привычным восприятием слова «маргинал», что достаточно сложно.

Кто такие маргиналы? Достаточно часто мы сталкиваемся с этим понятием и, как правило, оно имеет негативную окраску, граничащую едва ли не с оскорблением. Так кто такие маргиналы? Этимология термина происходит от латинского «marginalis», что буквально переводится как «с краю». Современная социология подразумевает под этим понятием человека (иногда группу лиц), который полноценно не вхож ни в одно общество, а находится в пограничном состоянии между разными социо-культурными слоями.

В современном значении этот термин родился в 1920-х годах в среде социологов, которые отмечали проблемы социализации мигрантов, попавших в новое для себя общество. Очутившись в чуждой социо-культурной среде, многие из них не могли адаптироваться к ее условиям — усвоить язык, поведенческие нормы и так далее. Эти люди буквально оказывались выброшенными из социальных процессов и находились на краю общества. Ярчайшим примером маргиналов современного мира являются потомки мигрантов в сегодняшней Франции. Наследники выходцев из стран Магриба (Туниса, Алжира и Марокко), они родились вне родины предков и уже не смогли социализироваться должным образом. Они плохо говорят на арабском, никогда не были в мусульманских странах. При этом не принимает основную часть из них и само французское общество. Живущие, как правило, в окраинных районах Лиона, Марселя или Парижа, такие люди также оказались на обочине общественных процессов, не говоря уже о болезненных социальных проблемах. Для потомков мигрантов во втором и третьем поколениях существует даже специальный термин, их называют беры (beurs — производное от arabics). Но маргиналы — это не только мигранты и их наследники. Человек может оказаться вне социума и по другим причинам — культурным, социальным или каким-то еще.

Кто такие маргиналы в обществе потребления?

Главной характеристикой так называемого общества потребления, о котором много говорят сегодня, является тот факт, что основная ценность человека в глазах производства — не его способности к работе и созданию каких-либо благ или услуг (как было раньше), а покупательная возможность, которая позволяет производителю реализовывать свой товар. Высокий уровень технологичности создает условия, в которых больше нет необходимости в большом количестве рабочих рук, однако произведенный в огромных объёмах товар необходимо куда-то постоянно сбывать. Отсюда и мода, меняющаяся с каждым сезоном буквально на все, и намеренно низкое качество товаров, и внушение чувства неполноценности обладателям сколько-нибудь несоответствующих девайсов. Таким образом, маргиналы в современном обществе — это те люди, которые не могут или не хотят постоянно покупать. Именно это снижает их социальный престиж и превращает в чудаков. Одновременно это не означает, что человек на самом деле не обладает покупательной способностью, он может иметь сколько угодно много благ, однако важно, что он их не реализует при возможности.

Кто такие маргиналы в других обществах?

Вместе с тем человеческая история знает множество примеров социальных ценностей. Но всегда маргинализация определялась отсутствием возможности или желания быть каким-либо образом полезным в этом обществе.

Сегодня мы дадим определение одному интересному понятию, встречающемуся даже в разговорной речи людей. Итак, кто такой маргинал? Значение слова: маргинал (от лат. margo — край) — это человек, находящийся вне социальной группы, который не вписывается в неё из-за своего положения в обществе, образа жизни, происхождения или мировоззрения.

Кто такие маргиналы, и какова их роль в обществе? Изначально для обозначения записей на полях употреблялся термин «маргинальный». Но у слова было и другое значение — «убыточный, экономически близкий к пределу». Впервые этот термин употребил американский социолог и один из основателей чикагской школы Роберт Эзра Парк в 1928 году. У Парка маргинальность означала положение индивидов, которые находились на границе двух конфликтующих между собой культур. Таким образом, сначала главной проблемой маргинальности был культурный конфликт. Но в 1940-1960-е годы концепция маргинальности стала активно разрабатываться в американской социологии и перестала ограничиваться культурными и расовыми гибридами.

Социальные маргиналы

Чтобы понять, кто такие маргиналы, необходимо узнать, что такое маргинальность. Маргинальность — это состояние в процессе перемещения индивида или группы, а также характеристика социальных групп, которые находятся в промежуточном положении социальной структуры. К маргинальности также относится разрыв социальных связей между обществом и индивидом. По мнению социологов, причиной возникновения социальных маргиналов является переход общества от одной социально-экономической системы к другой. При этом из-за неуправляемого перемещения большой массы людей разрушается устойчивость прежней социальной структуры. В связи с этим наблюдается девальвация традиционных норм и ухудшение материального уровня жизни. Таким образом, маргиналами в обществе считаются люди, избегающие или отрицающие общественные устои.

Современные маргиналы — это личности, социальные слои или группы, которые находятся за рамками характерных для данного общества социально-культурных норм и традиций.

Существует множество групп маргиналов в обществе, вот некоторые из них:

  • этномаргиналы: национальные меньшинства;
  • социомаргиналы: группы людей в процессе незаконченного социального перемещения;
  • политические маргиналы: таких людей не устраивают легитимные правила и легальные возможности общественно-политической борьбы;
  • биомаргиналы: их здоровье перестаёт быть предметом заботы общества;
  • возрастные маргиналы: формируются при разрыве связей между поколениями;

В настоящее время маргинализация не является прогрессирующим процессом, но ей стоит уделять своё внимание, чтобы быть в курсе событий общественной жизни.

Простые люди называют их изгоями или бомжами. Психологи пользуются терминологией «маргинал». Следует разобраться в значении данного слова, поскольку оно не такое узкое и однозначное..

Общественной пропагандой является стремление к реализации. Каждый человек достигает определенных успехов, которые позволяют ему сохранять средний социальный уровень. Наличие дома, семьи, денег, друзей, работы и прочих доступных атрибутов говорит о том, что человек является социально здоровым. Однако отдельно рассматривают категорию людей, которая отделяется от общества. Их называют маргиналами. Другим словом их можно называть бомжами. Однако не только данная часть людей может называться маргинальной.

Если рассмотреть данное понятие более полно, то можно отметить, что маргиналами могут называться некоторые ваши знакомые.

Кто такой маргинал?

Кого называют маргиналами? Это личности, которые исключены из всех групп социума. Они находятся на границе между группами, при этом не входят ни в одну из них. Это может быть как добровольное желание самого маргинала, так и вынужденная мера по причине неприятия человека другими людьми.

Маргинал, можно сказать, исключен из социума, поскольку не принадлежит ни одной общественной группе. Он не принадлежит семье, не входит в общественные организации, не является частью рабочего коллектива и т. д. Самым ярким примером маргинала можно назвать ученика, которого не любят и ненавидят остальные учащиеся. Такого ученика еще называют изгоем или белой вороной.

Маргинальность связывают с деградацией личности. Каждый, кто сбивается с «правильного» пути, принятого в обществе, отбивается от стаи, идет в своем направлении, которое не подчиняется общественным законам, называется маргиналом. Приводя в пример бомжей и изгоев как примеров маргиналов, у людей складывается однозначно отрицательное отношение к данному понятию. Однако не все так однозначно.

Маргиналы не всегда являются «опустившимися» людьми, которые нуждаются в социальной помощи и даже консультациях психиатра. Есть категории людей, которые тоже считаются маргиналами, однако их невозможно назвать несчастными. К примеру, это эмо – субкультура, которая пропагандирует свой образ жизни. Внешне они могут казаться несчастными, но это еще не говорит о том, что они несчастны.

Маргиналов еще называют люмпенами. Однако это ошибочное мнение. Термин «люмпены» ввел Карл Маркс, который приписывал к ним нищих, бандитов и бродяг. Несмотря на то, что эти две категории являются отрешенными от общества, они все же являются различными кастами:

  1. Люмпен – физически и морально опустившийся, деклассированный элемент, «отброс» общества.
  2. Маргинал – отдельно живущий от социума человек.

Люмпены и маргиналы не входят ни в одну социальную группу, поэтому их невозможно к кому-либо приписать. Однако люмпены являются личностями, опустившимися на самое дно, деградированные. А маргиналы пока являются отдельными от общества личностями, не относящиеся ни к одной группе.

Значение слова маргинал

Как социология определяет значение слова «маргинал»? Это личность, которая практически не участвует либо полностью исключена из какой-либо социальной группы (экономической, культурной, политической). Маргинал считается избыточным материалом, за которым необходимо присматривать, мониторить, контролировать. С одной стороны, маргинал никому не нужен. С другой стороны, социум не может от него избавиться в силу своих демократических подходов к каждому .

Маргинал может физически находиться в какой-то группе, однако фактически не считаться ее членом. Вспомним пример про школьника, который является изгоем в своем классе. Физически его тело находится в группе других детей, однако одноклассники не общаются с ним, не дружат, игнорируют, гнобят его.

Маргинал физически находится в группе, однако психологически, эмоционально и морально располагается за ее пределами. Он не является ее частью, не участвует в создании ее биографии, не развивает, не выполняет определенных ролей, не придерживается ее норм и правил. Присутствие такой личности позволяет группе понять, где заканчиваются ее границы. Сам маргинал обладает объективным видением группы, он свободен и в любой момент может ее покинуть, поскольку не связан с нею никакими аспектами.

В классическом варианте маргиналом называют человека, который находится на границе двух групп (а не исключен из них). Он как бы является участником двух групп, которые по своей направленности, правилам или деятельности противоречат друг другу. Однако человек чувствует конфликт внутри себя, несогласие ни с одной из групп. Он не может сделать окончательный выбор, к какой из групп примкнуть, отказавшись от другой. Таким образом, маргинал – это человек, который является частью двух разноплановых групп, не приписывающий себя ни к одной из них.

Маргиналом может быть каждый! Здесь необходимо всего лишь деградировать, опуститься на самое дно, отказаться от всего, что ценится обществом. Таким человеком можно стать, если перестать стремиться к тем вершинам, которые считаются общественно значимыми:

  1. Работать, чтобы заработать много денег.
  2. Искать любимого человека, чтобы создать с ним семью.
  3. Вести здоровый образ жизни.
  4. Интересоваться общественной жизнью, участвовать в ней.
  5. Иметь друзей, налаживать с ними связи.
  6. Следить за своей внешностью, соблюдать гигиену.
  7. Совершенствоваться: развивать достоинства и устранять недостатки.
  8. Учиться, чтобы стать образованным человеком.

Если, к примеру, всего выше перечисленного не делать, то можно легко стать одним из маргиналов. Для достижения маргинального образа жизни достаточно лишь отказаться от прогресса и достижений общества, его правил и этикета, устремлений и пропаганды. Следует перестать быть законопослушным гражданином, который желает быть частью общества, и начать жить просто своей жизнью, устанавливая свои правила, которые не затрагивают .

Следует понимать, что маргинал – это не всегда страдающий от патологических зависимостей, асоциальный и неблагополучный человек. Есть личности, которые предпочитают одиночное плавание. Они не принадлежат ни одной группе, однако могут работать либо иметь семью. Они создают целостность коллектива, однако не участвуют в его развитии:

  1. На работе человек ни с кем не общается, однако выполняет работу.
  2. В семье человек просто числится членом, но абсолютно не участвует в жизнях своих родственников.

Первыми маргиналами были рабы, которым удалось избавиться от своего рабского существования, однако они не смогли приспособиться с новым условиям сразу. Таким образом, они уже не причислялись к рабам, при этом еще не могли называться членами культурного общества.

Дать статус «маргинал» человеку может кто угодно, кто по тем или иным причинам его не принимает, осуждает его образ жизни либо не считает нормальным членом общества. Такая форма «навешивания ярлыков» или «клеймения» присуща многим культурным людям, которые, к сожалению, еще не совсем являются образованными, поэтому не понимают сути маргинальной жизни. Однако если человек действительно является маргиналом, то он может принять для себя решение, продолжать оставаться таким либо вернуться к общественному образу существования.

Признаки маргинальности:

  • Разрыв духовных, социальных, экономических связей в прежней жизни.
  • Психические внутренние проблемы из-за неспособности найти свое место.
  • Мобильность по причине отсутствия привязанностей и жилья.
  • Легкость привлечения в противоправную деятельность.
  • Выработка личной системы ценностей.
  • Враждебность к нормам общества.

Типы маргиналов

Маргиналов можно разделить на 4 подтипа, которые характеризуются своими особенностями проявления и причинами развития такого образа жизни:

  1. Этнические. Маргиналом человек становится, если покидает этнос своей национальности и начинает проживать в чужом этносе. Проблемы могут возникнуть по причине необходимости сразу приспособиться к новым условиям. Разность во внешности, языковых формах, культурных традициях и религии может не способствовать быстрому приспособлению. Это переселенцы и беженцы (люди, которые переезжают вынужденно, чтобы спасти свою жизнь).
  2. Экономические. Маргиналом становится человек, который теряет прежний уровень достатка. Это может быть связано с утратой работы, потерей жилья, смены экономики и пр. Часто случается в кризисы политические и экономические в стране.
  3. Социальные. Маргиналом становится человек, который меняет социальный статус. Обычно случается при попытках переместиться в лучший слой общества (например, к богатым и знаменитым). Однако у человека не получается, он скатывается еще ниже либо застревает на границе между прежним социальным статусом и новым, не будучи способным попасть в один из них.
  4. Политические. Маргиналом становится человек, который перестает верить государственным чиновникам и политической системе. Это происходит в периоды кризиса, государственной перестройки и т. д.

Примеры маргиналов

Социологи и психологи считают маргиналов продвинутым, цивилизованным, открытым ко всему новому, развитым, мобильным типом личностей. Другими словами, это люди, которые могут объективно оценивать любую обстановку и ситуацию, поскольку не вовлечены в нее.

Маргиналами можно назвать многие категории людей:

  1. Алкоголики и наркоманы.
  2. Бомжи, бродяги и нищие.
  3. Бандиты, социопаты, психопаты.
  4. Дауншифтеры – люди, которые учатся жить без средств прогресса и технологий.
  5. Беженцы и мигранты.
  6. Потерявшие работу, семью, сменившие место жительство, ушедшие на пенсию, отслужившие в армии или отсидевшие срок в тюрьме.

Маргиналами можно назвать многих писателей и поэтов, гениальных умов и ученых, которые в свое время считались изгоями общества, поскольку их никто не понимал и не воспринимал всерьез. На сегодняшний день можно выделить еще одну категорию маргиналов – те, кто постоянно проводит время за компьютерными играми. Эти люди могут быть участниками виртуальных групп, однако по сути они являются отщепенцами общества.

Итог

Маргинальность может показаться отрицательным качеством. Однако в ней есть свои плюсы:

  • Способность видеть то, чего не видит общество.
  • Способность быть непривязанными, мобильными, легкими на подъем.
  • Бесстрашие, поскольку маргинал ни к чему не привязан.

Отрицательным моментом маргинальности является одиночество в большом мире людей, где человека никто не понимает и негативно к нему относятся. Нередко окружающие подвержены шаблонному мышлению, что исключается в случае с маргиналом.

Термин

Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям.

Индивидуальная маргинальность характеризуется неполным вхождением индивида в группу, которая его полностью не принимает, и его отчуждением от группы происхождения, которая его отторгает как отступника. Индивид оказывается «культурным гибридом» (Парк Р.), разделяющим жизнь и традиции двух различных групп.

Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной структуры общества, формирования новых функциональных групп в экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их социальное положение.

Однако маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно». Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана с радикальным изменением социальной структуры (революции , реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто приводит к массовому понижению социального статуса . Однако маргинальные элементы предпринимают попытки повторного встраивания в социальную систему. Это может привести к очень интенсивной массовой мобильности (перевороты и революции, восстания и войны). А может привести к формированию новых общественных групп, борющихся с другими группами за место в социальном пространстве. Так, расцвет этнического предпринимательства объясняется именно маргинальным положением этнических меньшинств, для которых обычные пути достижения высоких статусов (через наследование, государственную и военную службу и т.п.) затруднены и которые в развитии предпринимательства (в том числе криминального характера) находят для себя эффективные каналы вертикальной мобильности.

Ссылки

См. также

  • Маргиналии — надписи и рисунки на полях книги, исходное значение этого термина.

Ссылки

  • Маргинальность как средство от постмодернизма . Интервью с Марусей Климовой

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое «Маргинальный» в других словарях:

    — (от латин. margo, inis край). Относящийся до краев, краевой. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МАРГИНАЛЬНЫЙ [фр. marginal побочный] второстепенный, периферийный, несущественный, незначительный (напр … Словарь иностранных слов русского языка

    1. МАРГИНАЛЬНЫЙ, ая, ое. Книжн. 1. Не имеющий существенного значения; второстепенный. Данное явление носит маргинальный характер. // Неосновной, незначительный. М ая группа. Эти признаки являются маргинальными. 2. В социологии: находящийся за… … Энциклопедический словарь

    Побочный, незначительный, маржинальный Словарь русских синонимов. маргинальный прил., кол во синонимов: 7 краевой (9) … Словарь синонимов

    маргинальный — ая, ое. marginal, e adj. 1. Написанный на поле. Мак. 1908. Написанный на полях книг, рукописи. БАС 1. 2. Второстепенный, периферийный, несущественный, незначительный (напр., не относящийся к фундаментальным или концептуальным положениям науки).… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

    Близкий к пределу, почти убыточный. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов

    — (от французского marginal, латинское margo край, граница), находящийся на границе двух сред; человек, оказавшийся по своему положению вне определенного социального слоя, группы (маргинальная личность, маргинал). Нередко употребляется как… … Современная энциклопедия

    — (от франц. marginal побочный на полях), незначительный, несущественный, второстепенный; промежуточный … Большой Энциклопедический словарь

    МАРГИНАЛЬНЫЙ, маргинальная, маргинальное (книжн.). Представляющий собою маргиналии; написанный на полях книги, рукописи. Маргинальная поправка, заметка. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

    Маргинальный — (от лат., край) означает противоположный центральному, краевой, рубежный, граничный. Маргинальный не значит периферийный (провинциальный, отсталый), периферийность есть частный случай маргинальности.Граничный энергоинформационный обмен… … Геоэкономический словарь-справочник

    маргинальный — ая, ое; лен, льна, спец. 1) полн. ф. Написанный на полях, расположенный с края чего л. Сложные проблемы дешифровки встают при изучении маргинальных рисунков бездонного кладезя символики (Даркевич). 2) Побочный, не основной, периферийный,… … Популярный словарь русского языка

Книги

  • Преподобный Максим Грек. Сочинения. Том 2 , Преподобный Максим Грек. Во втором томе нового издания сочинений преп. Максима Грека (первый том вышел в 2008 году) публикуется первое прижизненное собрание «избранных сочинений» этого автора, оставленное им самим и…

Маргинал суть понятия и виды. Причины и виды маргинальности

Маргиналы — это люди, которые по различным причинам выпали из привычной для них и не в состоянии примкнуть к новым общественным слоям, как правило, из-за культурного несоответствия. В такой ситуации они испытывают сильное психологическое напряжение и переживают кризис самосознания.

Теория о том, кто такие маргиналы была выдвинута еще в первой половине 20-го века Парком Р. Э. Но до него вопросы социального деклассирования были подняты Карлом Марксом.

Теория Вебера

Вебером был сделан вывод о том, что общественное движение начинается тогда, когда маргинальные слои основывают общность, и это приводит к различным реформам и революциям. Вебер дал более глубокую трактовку тому, что позволило объяснить формирование новых сообществ, которые, разумеется, не всегда объединяли социальные отбросы общества: беженцев, безработных и так далее. Но с другой стороны, социологи никогда не опровергали несомненную связь между человеческими массами, исключенными из системы привычных социальных связей, и процессом организации новых общностей.

В сообществах людей действует главный принцип: «Хаос должен быть как-то упорядочен». При этом новые классы, группы и слои практически никогда не возникают в связи с организованной активной деятельностью попрошаек и бомжей. Скорее, это можно рассматривать как строительство параллельных людей, чья жизнь до перехода на новую позицию была вполне упорядоченной.

Несмотря на распространенность модного ныне слова «маргинал», само понятие довольно неопределенно. Поэтому невозможно конкретно обозначить роль этого явления в культуре общества. Можно ответить на вопрос о том, кто такие маргиналы, характеристикой «внесистемные». Это будет максимально точное определение. Потому что маргиналы находятся вне социальной структуры. То есть не относятся ни к одной группе, определяющей характер общества в целом.

Есть маргиналы и в культуре. Здесь они находятся вне основных типов мышления и языка и не принадлежат ни к одному художественному направлению. Маргинала нельзя причислить ни к одной господствующей или основной группе, ни к оппозиции, ни к различным субкультурам.

Общество уже давно определило, кто такие маргиналы. В утвердилось мнение, что это представители низших слоев социума. В лучшем случае это люди, находящиеся за рамками норм и традиций. Как правило, называя человека маргиналом, показывают негативное, презрительное отношение к нему.

Но маргинальность — не автономное состояние, это результат непринятия норм и правил, выражение особых отношений с существующим Она может развиваться в двух направлениях: разрыв всех привычных связей и создание собственного мира или поэтапное вытеснение обществом и последующий выброс за рамки закона. В любом случае маргинал — это не изнанка мира, а только теневые его стороны. Общественность привыкла выставлять напоказ людей вне системы, чтобы утвердить собственный, считающийся нормальным мир.

Нередко можно слышать, что людей, свободных от стереотипов и привычного большинства зависимостей, называют «маргиналы». Значение слова многих может ставить в тупик, так как под данное понятие могут попадать бомжи, иммигранты, интеллектуальные свободные художники, олигархи новой волны. Это абсолютно разные слои населения, разные люди. Что же их объединяет? Кого относят к маргиналам?

Человек «за бортом»

По каким-то причинам эти личности, и группы оказываются «за бортом», поскольку не вписываются в рамки господствующих для определенного общества и традиций. Получается, что к маргиналам можно отнести любого человека, который по своей воле или вопреки ей избегает привычных установок или отрицает их, живет не как все, не вливается в социум. Оригинальность, неумение общаться, особая тяга к одиночеству также сразу ставят определенную личность за своеобразный край привычных границ.

Рассмотрим, что обозначает слово «маргинал». Согласно трактовке энциклопедических словарей, это человек, который находится на границе различных социальных систем, культур, групп и испытывает на себе воздействие противоречащих друг другу правил, норм и ценностей. Синонимом данного понятия считается к которому относят представителей социального «дна».

Выходит, если тебе присуща одна из таких характеристик, как оригинальность, неумение общаться, особая тяга к одиночеству, ты уже попадаешь за своеобразный край привычных границ, ты уже маргинал. Кто это — «живущий на обочине» или «культурный гибрид»? Как делить людей «вне рамок» — на маргиналов высшего и низшего уровня? При этом к первым относить тех, кто покинул низшее сословие и пребывает на высоких уровнях, а ко вторым — тех, кто деградировал или, наоборот,
нашел исчерпывающие ответы на все главные вопросы бытия?

«Живущие на обочине»

Люди, живущие не так, как все, пренебрегающие социальными стандартами, но не выходящие за рамки правового поля, — маргиналы. Значение слова при этом не подразумевает чего-то обидного,оно скорее обозначает того, кто в меньшинстве. Впервые данный термин получил распространение в начале XX столетия. Его применил исследователь чикагской школы социологии Роберт Парк. Оно прозвучало в одном из его эссе под названием «Человеческая миграция и маргинальный человек» по отношению к иммигрантам в Северную Америку, не нашедшим себе применения в новой стране, не принявшим новых норм и продолжающим придерживаться своих традиций.

Все оттенки значения

Предысторией появления термина можно считать понятие «промежуточный элемент», употребленное в работах по изучению жизни групп иммигрантов в городской социальной организации. Они описывали положение индивидов, эквилибрирующих на границе абсолютно разных культур, и последствия их неадаптированности в новом обществе.Этих иммигрантов первыми и окрестили таким именем, как маргиналы. Значение словасо временем приобрело новые оттенки. Его своеобразная размытость вносила некую путаницу в понимании смысла термина. Так стали называть людей вне привычного социума, людей с отпечатком физических или психических недугов.

Что значит слово «маргинал», отсутствующеев словарях Ожегова, Брокгауза и Эфрона, в БСЭ? В некоторых источниках можно найти лишь этимологию однокорневого слова «маргиналии» — пометки или же заголовки, вынесенные на поля журнала, книги или другого печатного продукта. Позже в «Советской энциклопедии» появляется слово «маргинальность», означающее промежуточность положения личности в определенном обществе.

В современном русском языке личности, социальные слои или группы, находящиеся на «обочинах», за рамками характерных для определенного социума структурных подразделений, традиций, именуются как маргиналы. Значение словадовольно неопределенное, но в последнее время достаточно модное.

«Внесистемный»

Понятие слова «маргинал» какое-то безоценочное. Оно находится на грани между «хорошо» и «плохо». Ведь то, что сегодня воспринимается как выходящее за рамки системы, завтра вполне может войти в нее, а может и не войти, остаться «за бортом» социальной структуры.

Позитивный и негативный маргинализм

Слово «маргинал» можно анализировать в двух аспектах: позитивном и негативном. Ведь ценности, присущие «внесистемной» личности, необязательно должны противостоять всему устоявшемуся и обывательскому. Они вполне могут и дополнять его.

Маргиналы нередко рассматриваются как «чудики». Серьезное увлечение классической музыкой человека из среды коммерсантов делает его среди коллег странным и особенным, поскольку среди них редко котируются ценности высокого искусства. В своей компании он находится в меньшинстве. И подобных людей, чувствующих себя чужаками в своей среде, в истории немало. Это А. И. Солженицын, А. Эйнштейн, Томас Манн и ряд других известных личностей. Многие их идеи были не поняты и не приняты современниками, но получили высокую оценку в будущем. Все имена перечислить невозможно, но уникальность этих индивидуумов всегда создает благоприятные условия для появления непредусмотренного, оригинального и неучтенного случая.

А есть маргиналы, которые скорее тормозят развитие. Из-за своих низких интеллектуальных способностей они не могут адаптироваться в общепринятых условиях, им проще отрицать установленные нормы и вести асоциальный образ жизни.

Понимание феномена маргинальности чаще пытаются интерпретировать в рамках негативного отношения. А можно пофилософствовать и попытаться найти грань между неординарным проявлением индивидуальности обывателя и привычным восприятием слова «маргинал», что достаточно сложно.

Слово «маргинал» пришло в русский язык из немецкого, туда – из французского, а во , в свою очередь, из . С латинского языка это слово можно перевести как «находящийся на краю». Маргиналы – изгои, которые оказались вне своей социальной группы либо на стыке двух разных групп. Если речь идет об одном человеке, скорее всего, он оказался изгнан из одной группы и не принят в другую. Яркий – люди, вынужденные бежать из своей страны и оказавшиеся отступниками в глазах ее граждан, но в то же время не сумевшие принять традиции другого государства, куда они переехали.

Такое социально пограничное состояние воспринимается очень тяжело. Если же речь идет о группе людей, скорее всего, суть в серьезных социальных, политических, экономических изменениях в обществе, которые привели к развалу привычного общества. Нечто подобное часто происходит в результате революций.

Слово «люмпен» позаимствовано опять же из немецкого, и в переводе оно «лохмотья». Люмпенами называют людей, оказавшихся в самых низких социальных слоях и при этом не занимающихся никаким общественно полезным трудом. Это , что нельзя назвать так бедного человека, который в поте лица старается заработать, но добивается очень скромных результатов. Вовсе нет – речь идет о преступниках, бродягах, нищих, о тех, кто промышляет пиратством, грабежом.

Очень часто к люмпенам причисляют также неработающих алкоголиков и наркоманов, людей, которые находятся на содержании у кого-либо, хотя вполне могут работать и зарабатывать. Так же называют представителей низшей социальной прослойки, живущих за счет государственных пособий.

В чем разница между люмпенами и маргиналами

Как правило, люмпены не имеют почти никакой собственности: они либо бродяжничают, либо живут в чужих домах, и располагают только самыми необходимыми для жизни вещами. Маргиналы, напротив, могут быть даже состоятельными людьми, не признаваемыми при этом обществом, поскольку они по каким-либо причинам утратили свое прежнее положение.

Люмпены либо пользуются короткими, разовыми заработками, либо добывают деньги нелегальным путем, либо живут за счет близких или государства. Маргиналы могут заниматься общественно полезным трудом.

Дополнительное значение термина «люмпен» – человек, который не имеет собственных нравственных устоев, не подчиняется законам морали и безрассудно или трусливо подчиняется той группе лиц, которая обладает наибольшей властью в конкретный исторический момент. Маргиналы в таких случаях становятся скорее жертвами, чем бездумно действующей силой.

Источники:

  • Люмпены и маргиналы

В каждом обществе бок о бок с социально адаптированными гражданами есть люди, потерявшие свои социальные корни, которым чужд нравственный кодекс, они понимают лишь язык грубой физической силы.

Люмпены

Обычно к люмпенам относят людей, у которых социальные корни отсутствуют, у которых также не имеется никакой собственности, а живут они за счет разовых заработков. Но чаще их источником существования являются различные виды социальных и государственных пособий. В целом к этой категории нужно относить бомжей, а также граждан, подобных им. Если объяснять более просто, то люмпен – человек, не ведущий трудовой деятельности, он нищенствует, бродяжничает, другими словами – бомжует.

В переводе с немецкого слово «люмпен» означает «лохмотья». Это своего рода оборванцы, которые опустились на «дно» жизни, выпали из своей среды. Чем больше в обществе становится люмпенов, тем большую угрозу обществу они представляют. Их среда является своеобразным оплотом различных экстремистски настроенных личностей и организаций. Марксистская теория использовала даже выражение, как Lumpenproletariat, характеризуя этим словом бродяг, преступников, нищих, а также отбросов человеческого общества в целом. При советской власти это было ругательным словом.

Маргиналы и люмпены не одно и то же понятие, хотя между этими группами людей много общего. Само понятие «маргинальность» в социологии означает человека, который находится между двумя различными социальными группами, когда от одной из них гражданин уже откололся, а ко второй еще не прибился. Это так называемые яркие представители низов, или социального «дна». Подобное общественное положение очень сильно влияет на психику, калеча ее. Часто маргиналами становятся люди, прошедшие войну, иммигранты, не сумевшие приспособиться к условиям жизни на новой родине, которые не смогли вписаться в социальные условия современной для них среды.

Во время проводившейся в СССР коллективизации, в 20-30 годах, сельские жители массово мигрировали в города, но городская среда принимала их неохотно, а с сельской средой все корни и связи были разорваны. У них рушились духовные ценности, рвались налаженные социальные связи. И именно этим слоям населения требовалась «твердая рука», установленный порядок на уровне государства, и именно этот факт послужил социальной базой антидемократическому режиму.

Как видно, люмпены и маргиналы – это не тождественные понятия, хотя и имеют много общего. В современной действительности словом «люмпен» практически не пользуются, называя бомжей маргиналами. Хотя этим словом можно охарактеризовать и людей, имеющих жилье, но ведущих асоциальный образ жизни.

Источники:

  • Маргиналы и люмпены

В современной культуре можно встретить не только отдельных индивидов, но даже целые группы людей, не вписывающихся в устоявшуюся социальную структуру общества. Это не всегда представители социального «дна», они могут иметь высокий уровень образования и подобающий статус. Отличие таких маргинальных от других людей состоит в особом мире ценностей. Кто же такие маргиналы?

Маргинальность как социальное явление

Википедия называет маргиналом того, кто оказывается на границе противоположных социальных групп или культур. Такие люди испытывают на себе взаимное влияние различных систем ценностей, которые часто противоречат одна другой. В времена синонимом «маргинал» было «деклассированный элемент». Так часто называли людей, скатившихся в самый низ социальной иерархии. Но понимание маргинальности следует считать односторонним и не вполне корректным.

Понятие «маргинальность» встречается и в . Здесь оно обозначает промежуточность социального положения, в котором оказывается . Первые упоминания о маргинальных личностях и группах появились в американской социологии, которая описывала адаптации иммигрантов к непривычным для них социальным условиям и порядкам, свойственным для жизни на чужбине.

Маргиналы отрицают ценности той группы, из которой они вышли, и утверждают новые нормы и правила поведения.

За чертой привычной жизни

Маргинальность в обществе усиливается, когда начинаются катаклизмы. Если общество регулярно лихорадит, его структура теряет прочность. Появляются совершенно новые социальные группы и слои населения, имеющие собственный уклад жизни. Не каждый человек в подобных условиях способен адаптироваться и пристать к определенному берегу.

Переход в новую социальную группу нередко связан с необходимостью перестраивать поведение и принимать новую систему ценностей, что почти всегда становится источником стресса.

Выйдя из своей привычной социальной среды, человек нередко сталкивается с ситуацией, когда новая группа его не принимает. Так и появляются маргиналы. Вот один из примеров такого социального перехода. Обычный инженер, оставивший работу по найму и решивший заняться предпринимательством, терпит неудачу. Он понимает, что бизнесмен из него не получился, а к прежнему образу жизни уже невозможен. К этому могут добавиться финансовые и другие материальные потери, в результате которых человек оказывается за бортом жизни.

Но далеко не всегда маргинальность связана с потерей достаточно высокого прежнего социального . Нередко к маргиналам относят вполне успешных людей, чьи взгляды, привычки и система ценностей не вписываются в устоявшиеся представления о «нормальности». Маргиналами вполне могут быть достаточно состоятельные люди, добившиеся успеха в своей сфере деятельности. Вот только их воззрения на жизнь оказываются столь непривычными для среднего обывателя, что таких людей просто не принимают всерьез или вытесняют из социальной общности.

Видео по теме

Понятие маргинальности – социологический термин, возникший в науке в 1920-х годах. Но сами маргиналы – люди, составляющие особую социальную группу, существовали задолго до того, как ученые ввели данный термин. Это люди, по каким-то причинам не вписавшиеся в социально-культурную систему общества. Большие группы маргиналов начали образовываться в начале ХХ века. Но, вероятно, первый маргинал появился еще в первобытную эпоху.

Термин «маргинальность» ввели американские социологи для того, чтобы охарактеризовать наблюдаемый ими общественный феномен: создание иммигрантами замкнутых сообществ из-за неспособности сразу вписаться в американский образ жизни. Для нового термина было выбрано латинское слово marginalis, что в переводе означает «находящийся на краю». Тем самым иммигрантские сообщества характеризовались как группы, выдернутые из родного культурного пласта и не прижившиеся на новой почве.

Для маргинальной группы характерна своя особенная культура, часто вступающая в противоречие с господствующими культурными установками в обществе. Типичный пример – итальянская мафия в Америке. Дон Корлеоне и его семья – маргинальные элементы для американского общества.

Так что, в строгом значении социального термина первые маргиналы появились в конце XIX – начале ХХ веков в бурлящем котле американской иммиграции. Это были люди двух культур, одновременно принадлежащие двум мирам. Не только в США, разумеется, наблюдались подобные явления: например, Бразилия примерно в то же время пригласила на плантации итальянских иммигрантов, которые не сразу вписались в существующее общество на равных с потомками португальцев, и часто воспринимались как «белые ».

Маргинальные группы могут появляться и в результате крупных социальных потрясений. Например, революция в России привела к появлению большого числа маргиналов – людей, выдернутых из рамок своего класса и с трудом находящих себе место в новом обществе. Например, беспризорники 20-х годов – типичная маргинальная группа.

Постепенно понятие маргинальности в науке расширялось. Появилось понятие «индивидуальной маргинальности». Оно более широкое, чем маргинальность как общественный феномен. И.В. Малышев в книге «маргинальное искусство» характеризует маргинальность как «внесистемность». Маргиналами могут быть люди, консервирующие прошлое; опережающие свой век; просто «заблудившиеся» и не находящие себе места в социуме и его культуре.

В этом смысле маргиналами можно назвать, по словам Виктора Шендеровича, и Сахарова, и Томаса Манна, и даже Христа.

Так что, первый маргинал, скорее всего, появился еще на заре человечества. Возможно, первые хомосапиенсы были именно маргиналами!

Поскольку общество к маргиналам относится настороженно, жизнь «внесистемных» людей на протяжении всей истории человечества была сложной и, увы, обычно короткой. Некоторые из них становились социальными люмпенами, отверженными париями, но многие успели двинуть вперед культуру, наметить новые ориентиры развития общества.

Эпатажные деятели искусства, к примеру, часто были маргинальны. Они смело отбрасывали традиционные ценностные установки, создавая свои собственные. К примеру, маргиналом был Диоген. Маргиналами были декаденты. Маргинальны были советские стиляги.

В конце ХХ – начале XXI веков маргиналов стало намного больше, чем в любую другую историческую эпоху. Различные неформальные движения – это, как правило, маргиналы. Толерантность современного общества позволяет представителям маргинальных слоев жить в своей собственной системе координат более свободно, чем раньше.

Слово латинского происхождения “маргинал” переводится как “находящийся на краю” . Оно характеризует отдельных людей, которые по каким-то причинам оказались за пределами социума.

Причины этому могут быть самые различные. Несоответствие личного мировоззрения и образа жизни общепринятым нормам. Не принятие религии и культуры общества. Такие люди находятся в обществе, но находятся вне классов и социальных групп, не поддерживают установленную систему законов и морали.

Кто может быть маргиналом?

Маргинальные личности, это не обязательно асоциальные индивидуумы, не занимающиеся полезным трудом. Они могут быть весьма состоятельными, но из-за утраты своего прежнего положения не признаются обществом. В группу маргиналов они попадают после того, как вышли из своей социальной группы, но не присоединились к другой.

Это могут быть люди, прошедшие войну, беженцы , которые не смогли принять новые социальные условия и непривычные законы современного общества. Люди, имеющие ограниченные возможности, лица, находящиеся в межэтнических и межрасовых браках.

Все человечество разделилось на различные группы, каждая из них имеет свои культурные признаки, устои, законодательство. Личность, не сумевшая вписаться ни в одну из таких групп, становится маргиналом. На это не влияет ее доход или интеллектуальные способности. В основе лежит ее личное неприятие.

К числу первых представителей маргинального типа историки называют Диогена , неординарную личность, признанного философа и мудреца Греции. На личном примере аскетического образа жизни, он пытался донести до людей ценность обычных человеческих радостей, жизни без излишеств и путаницы ненужных норм и условностей.

Российские маргиналы разных эпох – П. Чаадаев, Сахаров, Бродский, Столыпин.

Маргиналы современной России

Процесс маргинализации России усилился в период смены социально-экономической системы. Время характеризуется массовыми перемещениями населения в поисках подходящей социальной инфраструктуры, снижением уровня доходов, изменениями в традиционных нормах и ценностях.

Многие люди не смогли принять новые нормы и социальные стереотипы, образуя огромную маргинальную массу населения. Представители этого типа не могут определить свою принадлежность ни к одной из существующих групп – рабочих, работников с/хозяйства, интеллигенции, предпринимателей.

Современная Россия переживает процесс роста маргинализации. В ее социальной структуре происходят изменения. Переселение сельского населения в города в поисках работы, приток беженцев из зон межнациональных конфликтов, рост безработной части населения, освобождение осужденных лиц из мест заключения ведет к дезорганизованности общества.

В стране увеличивается количество социальных статусов и общественных групп. Растет роль критерия личной собственности и уровня доходов. Усиливается связь между политическим весом индивидуума с размером его капитала.

В верхних слоях общества отчетливо просматривается неразрывная связь с криминалом и теневой экономикой. Растет разрыв между статусами субэлиты и уровнем жизни средних и нижних слоев.

Развитие социальной маргинальности обусловлено неудачей получения высокого социального статуса, получением престижной должности, стабильного заработка.

Отдельные личности и целые группы населения оказываются за пределами своего места в системе. Невозможность найти новую нишу существования и острое ощущение неустроенности чаще всего приводит к миграции. Расширение границ нищеты среди наименее социально защищенной части населения ведет к увеличению части социума, попавшего в социальные изгои.

Для групп с высоким социальным уровнем усилилась роль профессионального и культурного фактора, на фоне снижения его значения для основной части населения. Существенные изменения в материальной сфере, связанные с потерей привычного источника дохода приводят к экономической маргинальности средних и низших слоев.

Невозможность наладить собственное благополучие зачастую сопровождается алкоголизмом и наркоманией, ведущим к разрушению личности. В отличие от неблагополучной и безработной части населения, статус экономического маргинала получают и сверхбогатые люди, ведущие замкнутый образ жизни и оторванные от общества.

Маргинализация – это и плюсы и минусы общества . Гибкость и неординарное мышление маргинала позволяет внести в общество новые и прогрессивные идеи. Отрицательная сторона, это снижение уровня жизни, радикальный подход к изменениям структуры общества, связанный с реформами и революциями, снижение безопасности населения.

Кто такие маргиналы, в каком значении допустимо употреблять этот термин — об этом в нашей статье.

Понятие маргинальности встречается довольно часто, но может трактоваться по-разному, неся зачастую негативный окрас.

Маргинал: определение

  • Маргинал – это человек, мировоззрение, принципы и образ жизни которого не соответствуют порядкам и нормам, принятым в обществе.
  • Маргиналами называют также людей, которые по тем или иным причинам утратили социальные функции — отрицают законы культуры, религии, морали своей нации, страны или общности, но при этом не примыкают к другим социальным группам, находясь вне классов и объединений людей.
  • Наряду с этим определением в наши дни «маргинальная личность» – это модное понятие, затрагивающее идею свободы и независимости, нахождения человека вне системы, за пределами законов, навязанных сложившейся социальной структурой.

Термин «маргинал» происходит от латинского «margo», что в переводе означает край. Изначально слово «маргиналии» означало рукописные пометки на полях книг, относящиеся к содержанию. В 1928 году американский социолог Р. Парк ввел этот термин для описания поведения личности, находящийся за пределами существующих социальных групп.

Маргиналы — люди, избегающие социальных контактов

Значение слова маргинал в толковом словаре

В социологии: тот, кто утратил прежние социальные нормы поведения и не приспособился к новым условиям жизни (обычно о представителях национальных меньшинств, мигрантах, выходцах из деревни). В общем смысле: тот, кто не признает общепринятых моральных норм и правил поведения.

Маргинал: значение слова простыми словами

  • В 30-х годах маргиналами называли жителей сельских районов, приехавших в большие города для заработка, но так и не получивших работу, эмигрантов, не сумевших прижиться на новой родине, а также людей, оставшихся без работы или крыши над головой. Позднее термин получил более широкое значение.
  • Маргиналы – люди, потерявшие связь с обществом, в котором они живут. Не следует воспринимать маргиналов, как людей второго сорта. Просто их поведение заметно отличается от устойчивого большинства, принятых традиций и устоев.


В словаре можно найти общее определение термина «маргинал»

Слово маргинал: примеры употребления

В современном русском языке слово маргинал имеет следующие синонимы: неформал, изгой, индивидуал. Приведем несколько цитат использования слова маргинал в литературе:

Любое наше общество устроено таким образом, что в нем масса и маргиналы распределяют между собой обязанности и дополняют друг друга. Вера в чудо оказывается оправданной и житейски более перспективной, чем неверие, загоняющее человека в маргиналы, в пьянку, в наркоту.

Кто такие маргиналы?

Некоторые современные психологи и социологи считают, что маргинальный тип личности является более интеллектуальным и развитым, открытым к изменениям, независимым от ограничивающих факторов и двойственных стандартов общества. К маргиналам можно отнести совершенно разных людей с непохожими жизненными ситуациями, которые по сложившимся обстоятельствам становятся изгоями общества:

  • Люди с какими-либо физическими недостатками.
  • Люди, страдающие заболеваниями психики.
  • Представители нетрадиционных религиозных течений и сект.
  • Отшельники, намеренно противопоставляющие свои убеждения нормам общественного мнения.
  • Люди, оказавшиеся за чертой бедности, которые при этом не стремятся к улучшению своего положения.
  • Люди, занимающиеся преступной деятельностью.

Отличительными чертами характера маргиналов являются:

  • Негативное отношение к окружающим
  • Отказ от социальных контактов и желание уединения
  • Эгоцентризм
  • Неудовлетворенные амбиции
  • Тревожные состояния и фобии


Внешний вид маргиналов зачастую отличается от принятых норм

Типы маргиналов

Среди всех типов изгоев общества можно выделить 4 основные группы маргиналов:

Экономические

Этот тип маргинальности зависит от изменений в материальной сфере – потеря работы, привычных источников дохода, денежных накоплений или собственности. Все эти факторы приводят к переоценке ценностей, поиску новых способов заработка, а зачастую – к озлобленности и отказу от привычного круга общения. Самым тяжелым видом экономической маргинальности является падение самооценки вследствие невозможности повысить благосостояние, алкоголизм, наркомания, разрушение личности.

Социальные

Социальная маргинальность связана с желанием достичь более высокого социального статуса, попасть в другую социальную группу – переход на более престижную работу или высокооплачиваемую должность, выгодный брак. Если такое улучшение социального статуса длится недолго или заканчивается неудачей, человек теряет связи с прежним окружением, и оказывается в положении изгоя.

Политические

Политическая маргинальность проявляется на фоне политических кризисов, недоверия к власти и снижения гражданского сознания. Такие люди намеренно противопоставляют себя обществу с существующим политическим строем, выступают против общественного мнения, норм и законов.

Этнические

К такому типу относятся люди, по каким-либо причинам сменившие место проживания и оказавшиеся среди представителей другой народности или этноса. В таких случаях помимо языкового барьера у мигрантов возникают трудности восприятия чуждой культуры и традиций. Особенно это выражено в тех случаях, когда новая среда значительно отличается от привычной – религией, образом жизни, особенностями менталитета. Этническая маргинальность является самой труднопреодолимой, поскольку основана на факторах, которые человек не в силах изменить – внешность, религиозная принадлежность, обычаи и традиции.


Вынужденная маргинальность связана с исключением себя из существующего социума

Видео: Кто такие маргиналы?

Маргинальная часть. Маргинал – кто это простыми словами

Термин

Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям.

Индивидуальная маргинальность характеризуется неполным вхождением индивида в группу, которая его полностью не принимает, и его отчуждением от группы происхождения, которая его отторгает как отступника. Индивид оказывается «культурным гибридом» (Парк Р.), разделяющим жизнь и традиции двух различных групп.

Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной структуры общества, формирования новых функциональных групп в экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их социальное положение.

Однако маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно». Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана с радикальным изменением социальной структуры (революции , реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто приводит к массовому понижению социального статуса . Однако маргинальные элементы предпринимают попытки повторного встраивания в социальную систему. Это может привести к очень интенсивной массовой мобильности (перевороты и революции, восстания и войны). А может привести к формированию новых общественных групп, борющихся с другими группами за место в социальном пространстве. Так, расцвет этнического предпринимательства объясняется именно маргинальным положением этнических меньшинств, для которых обычные пути достижения высоких статусов (через наследование, государственную и военную службу и т.п.) затруднены и которые в развитии предпринимательства (в том числе криминального характера) находят для себя эффективные каналы вертикальной мобильности.

Ссылки

См. также

  • Маргиналии — надписи и рисунки на полях книги, исходное значение этого термина.

Ссылки

  • Маргинальность как средство от постмодернизма . Интервью с Марусей Климовой

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое «Маргинальность» в других словарях:

    — (позднелат. marginalis находящийся на краю, от лат. margo край, граница), социология, понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между к. л. социальными группами, что накладывает определ. отпечаток на его… … Философская энциклопедия

    — (лат. margo край, граница) понятие, традиционно используемое в социальной философии и социологии для анализа пограничного положения личности по отношению к какой либо социальной общности, накладывающего при этом определенный отпечаток на ее… … Новейший философский словарь

    Сущ., кол во синонимов: 4 обочинность (1) пограничность (3) промежуточность … Словарь синонимов

    Качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу определенных обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух культур; они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них … Энциклопедия культурологии

    маргинальность — и, ж. marginalité f. Свойство маргинального. По вине лидеров Русской партии слово патриотизм на долгое время после распада СССР стало синонимом агрессивности, злобы, невежества, подозрительности, неистребимой маргинальности. ЛГ 5. 9. 2001 … Исторический словарь галлицизмов русского языка

    маргинальность — Франц. maroinalisme, англ. marginalism. В буквальном смысле слова периферийность, «пограничность» какого либо (политического, нравственного, духовного, мыслительного, религиозного и проч.) явления социальной жизнедеятельности человека по… … Постмодернизм. Словарь терминов.

    Маргинальность — (лат. – граница) – состояние личности, отвергнутой обществом или конкретным сообществом по причине отрицания или невыполнения ею их норм, правил и требований. Такой человек, по своей собственной вине или по вине окружающих, как бы выпадает из… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

    Маргинальность — (позднелат. marginalis находящийся на краю) социологическое понятие, обозначающее промежуточность, пограничность положения человека между какими либо социальными группами, что накладывает определенный отпечаток на его психику. Маргинал – личность … Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов

    Ж. отвлеч. сущ. по прил. маргинальный II 2. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

    Социологическое понятие, обозначающее пограничность положения человека (человеческой группы) между какими либо социальными группами. Понятие введено американским социологом Р.Парком.

Слово маргиналы стало модным лет 15-20 назад. Его любят использовать практически все: от заумных и гламурных интеллектуалов до чуть ли не бабушек на лавочках. Любой, кто как-то не вписывается в рамки обычного, может услышать в свой адрес: «Да он просто маргинал!».

Причем в подавляющем большинстве случаев отношение к этому человеку будет строго отрицательное. И это понятно, если учитывать, что само значение этого слова известно единицам.

В России понятие маргинал постоянно путают с понятием люмпен, то есть деклассированный элемент, бродяга, наркоман-алкоголик, бомж, уголовник. Тот, кто за гранью общества, вне его системы координат. Пользы от него обществу ноль, зато вреда не оберешься.

Но если рассматривать явление маргинальности подробнее, то мы выясним, что маргиналы, конечно, находятся за пределами системы (лат. marginalis — край, граница, сторона), но у них есть свой набор ценностей, которого они свято придерживаются.

У них сильное нежелание придерживаться общепринятых норм, которые они считают неподходящими для себя. В отличие от маргиналов, люмпены готовы подчиняться сильному лидеру, у которого есть власть, и принимать ценности этого лидера.

Маргинал – это человек, который находится за границами, как общепринятой системы, так и «системной оппозиции», который подчиняется только своим правилам. Он не контактен, избегает социума, так как прекрасно осознает свою непохожесть. Это человек, который живет за пределами своего временного отрезка.

Если брать настоящее время как отрезок, то маргинал может, как обгонять своих современников, а может и отставать от них, осознанно выбирая для себя жизнь по правилам, у которых уже вышел срок годности.

Хорошо это или плохо? Никто из современников не может этого знать. Что приживется из того, что проповедует опережающий, что воскреснет из прошлого завтра?

Несмотря на то, что всегда маргиналов если не презирали, то относились сочувственно, они – очень важная часть общества, хотя они и стараются изо всех сил не быть этой частью.

Именно маргиналы, которые идут наперекор всему, открывают миру новое (кого из них не считали маргиналом в свое время – Иисуса Христа? Коперника? Николу Теслу? Маяковского? Пикассо?), или бережно сохраняют «пережитки прошлого» (православные верующие в Советском Союзе).

Феминистки и борцы за равноправие чернокожих в США – недавние маргиналы, а сегодня маргиналами считаются расисты и шовинисты, которые утверждают, что женщина – низшее существо.

Фрилансеры, не желающие работать с 8 до 5, и чайлд-фри, не сходящие с ума от идеи оставить после себя потомство; хиппи, отстаивающие свободную любовь в противовес традиционным семейным ценностям и дауншифтеры, не тратящие свою жизнь на работу – это все маргиналы.

Но мы уже не относимся к ним резко негативно, как это было еще несколько лет назад. Общество признало за ними право на существование. Чем более развито общество, тем лояльнее оно относится к любым проявлениям индивидуальности.

И думается, пройдет еще не так много времени, и к людям со своим особенным взглядом на жизнь будут относиться не с позиции полезности и соответствия традициям, а с позиции безвредности и возможного творческого потенциала.

Ведь развитых обществ становиться все больше, а свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого.

Маргинализация — это естественный процесс. Некоторые его воспринимают как негативный. Но это совсем не так. Более того, маргинализация может быть и положительной. Ведь она является мощным стимулом к развитию человека. Многие известные личности были маргиналами. Если человек чего-то очень сильно хочет, то рано или поздно он этого обязательно достигнет. Поэтому иногда нужно уметь что-то хотеть. Но маргиналами становятся зачастую незаметно. Причин этому очень много. Но прежде чем их разбирать, нужно разобраться в самом значении этого понятия.

Что такое маргинализация?

Маргинализация — это процесс, когда человек находится на стыке нескольких и не чувствует своей принадлежности ни к одной из них. Это может произойти в силу разных событий:

  • Войны или революции.
  • Из-за проблем в обществе.
  • По причине наличия психических заболеваний.
  • Из-за асоциального или антисоциального поведения.

Это основные причины, почему люди становятся маргиналами. Но как именно происходит этот процесс? Каковы модели маргинализации человека? Давайте разбираться.

Как происходит маргинализация?

У каждого человека по-разному происходит маргинализация. Это очень сложный процесс, который до сих пор еще не был разгадан социологами и социальными психологами. Тем не менее маргинализация может начаться с нуля или стать одной из форм Соответственно, от этого зависит знак данного процесса (хорошо это или плохо).

  • Маргинализация из дезадаптации.
  • Маргинализация как процесс дезадаптации.

Как видим, она может быть совершенно разной. Наверное, каждый человек когда-нибудь чувствует себя маргиналом. И разность подчеркивает то, что к маргинальным группам могут относиться как преступные группировки, так и обычные алкоголики. Впрочем, можно привести и более положительные примеры. Например, действительно хорошие революционеры, которые были вытеснены социумом, но при этом создавшие собственные группы, которые борются за место в социальной структуре.

Минусы маргинализации

Очевидно, что маргинализация имеет огромное количество минусов. Прежде всего они связаны с психологическим дискомфортом человека, который оказался между разными социальными группами. Это поправимо. Более того, можно привыкнуть. Но этот момент учитывать нужно. Также есть такие минусы маргинализации:

  • Ухудшение самооценки.
  • Снижение социального статуса.
  • Трудности выживания.
  • Отсутствие стабильности.

Вот такие недостатки имеет маргинализация. Это сложный для человека процесс. По сути, человеку нужно проходить социализацию заново, если он внезапно оказался на стыке социальных групп, в которых он не до конца принят в качестве полноценного члена. А в другой его вообще выгнали за несоответствие социальным нормам. Вот так и получается.

Плюсы маргинализации

Маргинализация имеет множество преимуществ. Многие люди оказываются в достаточно низком Но поскольку все остается стабильным, то они не стремятся что-то менять. Когда же человек оказывается маргиналом, то он чувствует достаточно сильную угрозу своему благополучию. И поэтому он идет в маргинальные группы. Если они могут отвоевать себе место под солнцем, то человек на коне.

Также маргинализация может стать стимулом к развитию человека самостоятельно, без вхождения в эти группы. О них мы поговорим далее. В этом случае данный процесс провоцирует резкий рост человека. Если он решит завязать с прошлой жизнью, то у него может быть достаточно сильный успех. Существует множество примеров, которые это подтверждают.

Маргинальные группы

Что же такое маргинальные группы? Это объединения маргиналов. Именно они характеризуют такое явление, как маргинализация общества. Чем больше оказывается подобного рода группировок, тем сильнее выражено это явление в его социальной структуре. Слишком большая маргинализация свидетельствует о перестройке состава общества. Основные причины маргинализации общества — это как раз связанные с изменением общественного строя явления. Например, война, революция, безработица и так далее.

Маргинализация в России

В России маргинализация имеет достаточно широкие обороты. Поскольку страна достаточно большая, то ее нельзя рассматривать как полноценную большую социальную группу. В любом случае есть деления между регионами, имеющими совершенно разные психологические характеристики. Как тут ни крути, а Россия — это синтетическое государство. Этнических русских в нем достаточно мало. Зато много народов других национальностей. Все процессы маргинализации в нашем обществе.

Еще одной причиной маргинализации, которая по интенсивности еще сильнее, является алкоголизм. Данное социальное зло порицается обществом — это да. Но, с другой стороны, употребление алкоголя уже давно находится в нашей культуре.

Знаете, в чем секрет французов или немцев, которые пьют, но не становятся алкоголиками? Это то, что у них не одобряется первая Для нас же пятничное пьянство считается абсолютно нормальным. Но наркологи говорят, что употребление спиртных напитков чаще чем раз в две недели неминуемо приводит к алкоголизму и, как следствие, маргинализации. А вообще, частота употребления играет значительно более важную роль, чем количество. Хотя и последнее также сказывается. В общем, не умеют у нас пить умеренно. А под нормальным употреблением алкоголя у нас подразумевают первую стадию алкоголизма, что очень печально.

Простые люди называют их изгоями или бомжами. Психологи пользуются терминологией «маргинал». Следует разобраться в значении данного слова, поскольку оно не такое узкое и однозначное..

Общественной пропагандой является стремление к реализации. Каждый человек достигает определенных успехов, которые позволяют ему сохранять средний социальный уровень. Наличие дома, семьи, денег, друзей, работы и прочих доступных атрибутов говорит о том, что человек является социально здоровым. Однако отдельно рассматривают категорию людей, которая отделяется от общества. Их называют маргиналами. Другим словом их можно называть бомжами. Однако не только данная часть людей может называться маргинальной.

Если рассмотреть данное понятие более полно, то можно отметить, что маргиналами могут называться некоторые ваши знакомые.

Кто такой маргинал?

Кого называют маргиналами? Это личности, которые исключены из всех групп социума. Они находятся на границе между группами, при этом не входят ни в одну из них. Это может быть как добровольное желание самого маргинала, так и вынужденная мера по причине неприятия человека другими людьми.

Маргинал, можно сказать, исключен из социума, поскольку не принадлежит ни одной общественной группе. Он не принадлежит семье, не входит в общественные организации, не является частью рабочего коллектива и т. д. Самым ярким примером маргинала можно назвать ученика, которого не любят и ненавидят остальные учащиеся. Такого ученика еще называют изгоем или белой вороной.

Маргинальность связывают с деградацией личности. Каждый, кто сбивается с «правильного» пути, принятого в обществе, отбивается от стаи, идет в своем направлении, которое не подчиняется общественным законам, называется маргиналом. Приводя в пример бомжей и изгоев как примеров маргиналов, у людей складывается однозначно отрицательное отношение к данному понятию. Однако не все так однозначно.

Маргиналы не всегда являются «опустившимися» людьми, которые нуждаются в социальной помощи и даже консультациях психиатра. Есть категории людей, которые тоже считаются маргиналами, однако их невозможно назвать несчастными. К примеру, это эмо – субкультура, которая пропагандирует свой образ жизни. Внешне они могут казаться несчастными, но это еще не говорит о том, что они несчастны.

Маргиналов еще называют люмпенами. Однако это ошибочное мнение. Термин «люмпены» ввел Карл Маркс, который приписывал к ним нищих, бандитов и бродяг. Несмотря на то, что эти две категории являются отрешенными от общества, они все же являются различными кастами:

  1. Люмпен – физически и морально опустившийся, деклассированный элемент, «отброс» общества.
  2. Маргинал – отдельно живущий от социума человек.

Люмпены и маргиналы не входят ни в одну социальную группу, поэтому их невозможно к кому-либо приписать. Однако люмпены являются личностями, опустившимися на самое дно, деградированные. А маргиналы пока являются отдельными от общества личностями, не относящиеся ни к одной группе.

Значение слова маргинал

Как социология определяет значение слова «маргинал»? Это личность, которая практически не участвует либо полностью исключена из какой-либо социальной группы (экономической, культурной, политической). Маргинал считается избыточным материалом, за которым необходимо присматривать, мониторить, контролировать. С одной стороны, маргинал никому не нужен. С другой стороны, социум не может от него избавиться в силу своих демократических подходов к каждому .

Маргинал может физически находиться в какой-то группе, однако фактически не считаться ее членом. Вспомним пример про школьника, который является изгоем в своем классе. Физически его тело находится в группе других детей, однако одноклассники не общаются с ним, не дружат, игнорируют, гнобят его.

Маргинал физически находится в группе, однако психологически, эмоционально и морально располагается за ее пределами. Он не является ее частью, не участвует в создании ее биографии, не развивает, не выполняет определенных ролей, не придерживается ее норм и правил. Присутствие такой личности позволяет группе понять, где заканчиваются ее границы. Сам маргинал обладает объективным видением группы, он свободен и в любой момент может ее покинуть, поскольку не связан с нею никакими аспектами.

В классическом варианте маргиналом называют человека, который находится на границе двух групп (а не исключен из них). Он как бы является участником двух групп, которые по своей направленности, правилам или деятельности противоречат друг другу. Однако человек чувствует конфликт внутри себя, несогласие ни с одной из групп. Он не может сделать окончательный выбор, к какой из групп примкнуть, отказавшись от другой. Таким образом, маргинал – это человек, который является частью двух разноплановых групп, не приписывающий себя ни к одной из них.

Маргиналом может быть каждый! Здесь необходимо всего лишь деградировать, опуститься на самое дно, отказаться от всего, что ценится обществом. Таким человеком можно стать, если перестать стремиться к тем вершинам, которые считаются общественно значимыми:

  1. Работать, чтобы заработать много денег.
  2. Искать любимого человека, чтобы создать с ним семью.
  3. Вести здоровый образ жизни.
  4. Интересоваться общественной жизнью, участвовать в ней.
  5. Иметь друзей, налаживать с ними связи.
  6. Следить за своей внешностью, соблюдать гигиену.
  7. Совершенствоваться: развивать достоинства и устранять недостатки.
  8. Учиться, чтобы стать образованным человеком.

Если, к примеру, всего выше перечисленного не делать, то можно легко стать одним из маргиналов. Для достижения маргинального образа жизни достаточно лишь отказаться от прогресса и достижений общества, его правил и этикета, устремлений и пропаганды. Следует перестать быть законопослушным гражданином, который желает быть частью общества, и начать жить просто своей жизнью, устанавливая свои правила, которые не затрагивают .

Следует понимать, что маргинал – это не всегда страдающий от патологических зависимостей, асоциальный и неблагополучный человек. Есть личности, которые предпочитают одиночное плавание. Они не принадлежат ни одной группе, однако могут работать либо иметь семью. Они создают целостность коллектива, однако не участвуют в его развитии:

  1. На работе человек ни с кем не общается, однако выполняет работу.
  2. В семье человек просто числится членом, но абсолютно не участвует в жизнях своих родственников.

Первыми маргиналами были рабы, которым удалось избавиться от своего рабского существования, однако они не смогли приспособиться с новым условиям сразу. Таким образом, они уже не причислялись к рабам, при этом еще не могли называться членами культурного общества.

Дать статус «маргинал» человеку может кто угодно, кто по тем или иным причинам его не принимает, осуждает его образ жизни либо не считает нормальным членом общества. Такая форма «навешивания ярлыков» или «клеймения» присуща многим культурным людям, которые, к сожалению, еще не совсем являются образованными, поэтому не понимают сути маргинальной жизни. Однако если человек действительно является маргиналом, то он может принять для себя решение, продолжать оставаться таким либо вернуться к общественному образу существования.

Признаки маргинальности:

  • Разрыв духовных, социальных, экономических связей в прежней жизни.
  • Психические внутренние проблемы из-за неспособности найти свое место.
  • Мобильность по причине отсутствия привязанностей и жилья.
  • Легкость привлечения в противоправную деятельность.
  • Выработка личной системы ценностей.
  • Враждебность к нормам общества.

Типы маргиналов

Маргиналов можно разделить на 4 подтипа, которые характеризуются своими особенностями проявления и причинами развития такого образа жизни:

  1. Этнические. Маргиналом человек становится, если покидает этнос своей национальности и начинает проживать в чужом этносе. Проблемы могут возникнуть по причине необходимости сразу приспособиться к новым условиям. Разность во внешности, языковых формах, культурных традициях и религии может не способствовать быстрому приспособлению. Это переселенцы и беженцы (люди, которые переезжают вынужденно, чтобы спасти свою жизнь).
  2. Экономические. Маргиналом становится человек, который теряет прежний уровень достатка. Это может быть связано с утратой работы, потерей жилья, смены экономики и пр. Часто случается в кризисы политические и экономические в стране.
  3. Социальные. Маргиналом становится человек, который меняет социальный статус. Обычно случается при попытках переместиться в лучший слой общества (например, к богатым и знаменитым). Однако у человека не получается, он скатывается еще ниже либо застревает на границе между прежним социальным статусом и новым, не будучи способным попасть в один из них.
  4. Политические. Маргиналом становится человек, который перестает верить государственным чиновникам и политической системе. Это происходит в периоды кризиса, государственной перестройки и т. д.

Примеры маргиналов

Социологи и психологи считают маргиналов продвинутым, цивилизованным, открытым ко всему новому, развитым, мобильным типом личностей. Другими словами, это люди, которые могут объективно оценивать любую обстановку и ситуацию, поскольку не вовлечены в нее.

Маргиналами можно назвать многие категории людей:

  1. Алкоголики и наркоманы.
  2. Бомжи, бродяги и нищие.
  3. Бандиты, социопаты, психопаты.
  4. Дауншифтеры – люди, которые учатся жить без средств прогресса и технологий.
  5. Беженцы и мигранты.
  6. Потерявшие работу, семью, сменившие место жительство, ушедшие на пенсию, отслужившие в армии или отсидевшие срок в тюрьме.

Маргиналами можно назвать многих писателей и поэтов, гениальных умов и ученых, которые в свое время считались изгоями общества, поскольку их никто не понимал и не воспринимал всерьез. На сегодняшний день можно выделить еще одну категорию маргиналов – те, кто постоянно проводит время за компьютерными играми. Эти люди могут быть участниками виртуальных групп, однако по сути они являются отщепенцами общества.

Итог

Маргинальность может показаться отрицательным качеством. Однако в ней есть свои плюсы:

  • Способность видеть то, чего не видит общество.
  • Способность быть непривязанными, мобильными, легкими на подъем.
  • Бесстрашие, поскольку маргинал ни к чему не привязан.

Отрицательным моментом маргинальности является одиночество в большом мире людей, где человека никто не понимает и негативно к нему относятся. Нередко окружающие подвержены шаблонному мышлению, что исключается в случае с маргиналом.

Маргинал – это термин, который появился в 20-е годы XX века в американской социологии и изначально относился к эмигрантам. Люди разрывали старые связи, а адаптироваться к изменившимся условиям, полностью принять новые ценности, не могли.

Потребность в принадлежности находится на третьей ступени знаменитой пирамиды Абрахама Маслоу, основателя гуманистической психологии. Больший приоритет отдается лишь физиологическим нуждам и безопасности.

Маргинальность, то есть попадание на окраину социальной группы, не проходит для человека бесследно, приводит к конфликту между личностью и социумом.

То, что некогда считалось маргинальным, теперь стало общепринятым.
Джеффри Евгенидис. А порою очень грустны

Причины и виды маргинальности

Маргиналы – личности, у которых восприятие мира, принципы мышления, образ жизни и жизненные ценности кардинально отличны от норм, принятых в конкретном обществе. Наглядным примером маргиналов являются молодежные субкультуры.

Маргинал это человек, который не видит смысла в подчинении общим правилам и нормам.

Нестандартный взгляд на жизнь, странная, в общепринятом понятии, внешность, специфические интересы приводят к тому, что маргиналы изгоняются из общества, становясь изгоями. Став изгоем сначала маргиналы начинают вести своего рода «войну», с отвергшим их обществом. Она может проявляться в эпатажном стиле одежды, выставление на показ нетрадиционной ориентации, неповиновение законам, вызывающем поведении.

Крайней степенью показа изгоем обществу, что он не хуже, становятся преступления.

Современные социальные науки разделяют маргиналов на категории. В качестве критерия принято использовать причину возникновения статуса отчужденности.

Таким образом, выделяют следующие виды маргиналов:

  1. Этнические маргиналы
    Причиной, как правило, становится миграция. Особенно остро дезадаптация к новой среде проявляется в ситуации вынужденного переселения у беженцев. Языковой барьер, внешние и культурные различия препятствуют интеграции индивидуума на новой территории.

    Наглядный пример этнических маргиналов — беженцы. Оказавшись в чужой стране люди, не могут приспособиться к ее законам, порядкам, вероисповеданию, менталитету.

    Особенностью данного типа маргиналов является то, что отстраненность их от общего строя и уклада жизни, чаще всего, провоцируют коренные жители страны, отказываясь воспринимать беженцев равными себе.

  2. Экономические маргиналы
    К данному типу можно отнести людей либо с очень большим, либо с очень маленьким доходом.

    В первом случае, человек считает себя намного лучше всех тех, у кого денег меньше. Во втором – человек, наоборот, считает себя намного хуже других, так как не может зарабатывать столько, сколько получают остальные.

    Основной характеристикой и первого и второго случая является показное негативное отношение к окружающим, импульсивность, постоянные попытки наглядно показать, что они лучше остального общества.

    К статусу экономического маргинала приводит потеря источников дохода, собственности; невозможность восстановить их. Пик роста подобной категории граждан приходится на финансовые кризисы.

  3. Политические маргиналы
    Данный тип маргиналов характеризуется открытым активным противостоянием существующей в стране власти. У людей данного типа отсутствует гражданская ответственность, они нетерпимо относятся к любой правящей партии.

    В случае прихода к власти группы, которую поддерживал человек, он начинает противопоставлять себя и ей. Они не признают законов страны и, периодически, для самовыражения, нарушают их.

    Крах режима государства, смена правящих партий, обесценивание и потеря доверия политическими лидерами, все это приводит к нарушению причастности личности к устоявшейся группе. Человек «зависает» между двумя мирами.

  4. Социальные маргиналы
    К данной группе можно отнести личностей, у которых резко изменилось социальное положение в лучшую или худшую сторону, либо которые эмоционально разочаровались во всех людях.

    В обоих случаях человек становится замкнутым, самостоятельно отрешается от общества, эмоционален, с вызывающим поведением. Маргиналы данной группы воспринимают общество как ресурс для достижения определенной цели.

    В силу различных жизненных обстоятельств может происходить переход из одной социальной группы в другую как в восходящем, так и в нисходящем направлении. Например, удачный брак или наоборот, потеря успешного партнера. Другие привычки, ценности, образ жизни становятся причиной дистанции с новым окружением.

  5. Биологические маргиналы
    К данному типу маргиналов можно отнести трансгендеров, инвалидов, людей с психическими отклонениями.

    Биологические маргиналы не могут существовать в обществе на равных правах со всеми только по причине отторжения их обществом.

Среди большинства населения, существует ошибочное мнение, что маргиналы находятся на социальном дне общества. В действительности же среди них много преуспевающих и успешных людей, которые во внерабочее время живут той жизнью, которая им больше всего нравится.

Приобретение статуса маргинала может стать как сознательным выбором самого человека, так и иметь вынужденный характер. Несмотря на разные источники появления, существуют общие закономерности в чертах личности и моделях поведения маргиналов, реакциях со стороны общества.

Характерные черты маргиналов

Независимо от причины перехода из одной группы в другую, маргинал оказывается в промежуточном статусе. Он начинает сомневаться в своей ценности и значимости. Избегает новых контактов, так как боится быть отвергнутым, не понятым. Заранее предполагает, что потерпит неудачу в любом начинании.

Страх унижения, застенчивость на фоне потери прежних связей, приводят к одиночеству и изоляции. Человек погружается в себя. Обостряется ощущение несправедливого отношения к своей персоне, что приводит к негативному восприятию окружающих и прямой агрессии.

Маргинальность может стать причиной невротических нарушений личности и привести к глубокой . Человек теряет смысл существования, становится на путь саморазрушения.

Однако существует и позитивная сторона этого явления. Покидая свою социальную группу, индивидуум самостоятельно или вынужденно выходит из зоны комфорта. Это становится интенсивной тренировкой характера, силы духа. В итоге человек открывает новую область знаний, объединяет информацию о двух мирах, приобретает независимый, более рациональный взгляд.

Отношение общества к маргиналам


Само слово маргинал в повседневной речи в нашем обществе чаще используется с негативным оттенком, как вариант отклонения от нормы. Иногда происходит подмена понятий, и так называют людей без определенного места жительства, преступников, наркоманов, больных психическими заболеваниями. Но это не значит, что все маргиналы опасны и несут вред обществу.

Отдельные члены группы могут по-разному относиться к лицам, находящимся на краю их общности. У одних они вызывают отрицательную реакцию, желание отгородиться, другие проявляют жалость и сочувствие. Однако общая исторически сложившаяся бессознательная тенденция сообщества – защитить себя от влияния чужаков.

Группа проецирует на человека свои традиции, нормы и ценности, ожидает соблюдения устоявшихся правил и моделей поведения. Получив другую, не стандартную реакцию, общество воспринимает это как покушение на свои основы. Нарушитель должен быть изолирован и наказан.

Часто маргиналам выпадает роль незаслуженных жертв. Внутренние проблемы социальной группы приводят к поиску причины. Гораздо проще обвинить в своих неудачах того, кто находится рядом, но не является продуктом воспитания общности. Отщепенец обвиняется во всех бедах, хотя может и не иметь к ним абсолютно никакого отношения.

Маргинал – это человек, который несет в себе другие эталоны, даже в самых базовых понятиях. Необходимо приложить усилие и преодолеть стереотипы, дабы его понять. Не все готовы пойти на это.

Однако в развитых современных обществах на первый план выходит толерантность, у маргиналов появляется шанс занять устойчивое положение в новой среде, преодолеть невротические тенденции и проявить созидательное начало.

К чему приводит статус маргинала

К какому конкретно исходу приведет попадание человека в изначально не родственный ему социум, зависит от многих факторов.

При самом негативном сценарии, максимально обостряется конфликт, который может иметь разнонаправленный характер:

  • внутренний – маргиналу не удается найти свое место, его раздирают противоречия,
  • внешний – маргинал подвергается активным нападкам окружающих и отвечает агрессией.
Однако гибкость, готовность подстраиваться, открытость новому в сочетании с толерантностью группы помогают личности преодолеть пропасть и нивелировать различия.

Успешная адаптация к новой культуре не редкость. Человек может испытывать ностальгию и сохранять определенные ритуалы, но это не мешает реализовать себя и обрести устойчивые связи в новой среде.

Многие эксперты в области социологии и психологии считают, что маргинал это – источник культурного роста .
Он привносит в группу новые тенденции, идеи, взгляды.
Помогает членам общности развиваться, тренировать терпимость, расширять кругозор, смотреть на проблемы с другого ракурса.

Люмпен – кто это?


Люмпен – личность, ведущая сознательно асоциальный образ жизни и не стремящаяся его улучшить.

Сейчас, в общепринятом значении, люмпен это человек, у нет личного имущества, который перебивается временными заработками и ведет порочный образ жизни.

К ним относят:

  • людей без определенного места жительства;
  • наркоманов;
  • сознательных иждивенцев;
  • рабочий класс, живущий ниже минимального уровня прожиточного минимума;
  • людей, злоупотребляющих спиртными напитками;
  • преступников, отбывших наказание, и, которые не смогли вернуться к социальной жизни.
Одним из общих признаков люмпена является отсутствие мотивации к действию. Они не стараются увеличить материальный доход или получить социальный статус.

В большинстве случаев круг общения люмпена сводится к себе подобным, остальное общество они не принимают, как и общество их.

Классическая ситуация, которая очень часто является неотъемлемой ежедневной жизнью люмпенов: попрошайничать в подземных переходах или разгружать вагоны, чтобы заработать денег на еду и алкоголь.

Стоит отметить тенденцию: люмпенами называют людей, которые находятся на грани бедности, часто задаётся вопросом как не стать люмпеном.

Данная ситуация происходит в связи с тем, что в обществе перепутались понятия люмпен и мало обеспеченный человек.

Маргинал и люмпен: отличия

Достаточно часто понятие люмпены и маргиналы в современном обществе приравниваются к одному значению – люди, которые находятся в самом низу общества.

Однако, даже исходя из определений: «Люмпен», значение слова которого в переводе с немецкого, значит «отрепье», никак не может быть человеком, который просто смотрит на мир по другому, как маргинал.

Рассмотрим более подробно в таблице ниже, чем отличается Люмпен от Маргинала :

Социальная значимая позиция Люмпен
Материальное благополучие Наличие недвижимого и движимого имущества, материальных ценностей Отсутствие какого либо имущества и прав на него
Общественное положение Социально значимая личность, имеющая постоянный материальный доход Отсутствие постоянного места работы, отсутствие ежемесячного дохода
Отношение к общепринятым нормам поведения Игнорирование большинства норм и форм поведения целенаправленно Игнорирование большинства норм и форм поведения вынуждено
Круг общения В случае необходимости адекватное поведение на публике, не противоречащее нормам и правилам Отсутствие адекватного поведения
Стиль жизни Подчинение нормам и правилам, которые установлены в узкой социально среде, либо на основании личных предпочтений Подчинение законам и правилам жизни социального класса в которой находится личность
Исходя из данных таблицы, можно прийти к заключению, что люмпены и маргиналы не имеют практически ничего общего.

Отождествление понятий в обществе происходит только в результате не знания особенностей социальных классов.

Заключение

Восприятие маргинала, как антисоциальной личности – это однобокий взгляд. Не всегда человек, попавший в иную социальную структуру, несет отрицательный посыл. Поддержка и принятие становятся основой взаимовыгодной интеграции.

А, как вы относитесь к маргиналам?

«Украинский конфликт вскрыл миропорядок, как консервную банку»

Идет развод Запада со всем остальным миром, а мы все герои его трагического пролога

«Сэмюэл Хантингтон в своей статье «Столкновение цивилизаций» предсказал возникновение конструкции The West against the rest (Запад против всех остальных). Мы видим, что именно эта конструкция проявилась у всех на глазах», — объясняет политолог и философ Борис Межуев. В интервью «БИЗНЕС Online» он рассуждает о том, что станет объединяющей идеей этого «архипелага» и почему главная опасность для России — в попытке вновь соединиться с европейской цивилизацией.

Борис Межуев: «Коллективный Запад» и другие возможные блоки будут пытаться сократить зависимость от других миров: сырьевую зависимость от России и промышленную от Китая» Фото: © Нина Зотина, РИА «Новости»

«Евро-Атлантика все в большей степени будет превращаться в мир, экономически замкнутый на себя»

— Борис Вадимович, давайте сразу начнем с конца, с того момента, когда российская спецоперация будет завершена. Как вы видите устройство мира после спецоперации?

— Мировой порядок, как сказал Джо Байден, изменится. Я ожидаю, что изменится он следующим образом: произойдет разделение мира на две или больше частей. Уже сейчас вошло в лексикон понятие «деглобализация». Что это означает реально? Возникает несколько военно-экономических блоков, которые будут, видимо, разделены также по культурно-идеологическим границам. Например, Владимир Путин уже объявил о расчете за газ в рублях, вероятно, впоследствии и торговля другими товарами будет переходить на национальные валюты. По всей видимости, рано или поздно начнет происходить экспансия юаня, когда он станет свободно конвертируемой валютой. Доллар опять же рано или поздно останется внутренней валютой Евро-Атлантики. Использование доллара как глобальной резервной валюты будет сокращаться.

Сократятся и культурные контакты между этими двумя или тремя мирами. Мы видим, что собирается в единое целое Евро-Атлантика, однако остается непонятным, сольемся ли мы с Китаем в единый блок или же наряду с Евро-Атлантикой появится лоскутная многополярная Евразия с разными центрами силы. Но ясно, что Евро-Атлантика все в большей степени будет превращаться в мир, экономически замкнутый на себя. Национализм внутри Евро-Атлантики будет жестко подавляться, примерно как сепаратизм внутри наций-государств.

Кто такой Борис Межуев

Борис Вадимович Межуев — российский философ, политолог и журналист, специалист в области истории русской философии, автор более 200 научных работ. Один из авторов «Большой Российской энциклопедии». Кандидат философских наук.

Главный редактор интернет-портала Terra America (с 2011 года), главный редактор «Агентства политических новостей» (2005–2007), шеф-редактор «Русского журнала» (2008–2010), заместитель главного редактора газеты «Известия» (2013–2016).

С 2014 года — член редакционной коллегии интернет-портала «Русская Idea» («Политконсерватизм.ру»).

Автор многочисленных статей в журналах «Политические исследования», Pro et Contra, «Со-общение», «Смысл», «Политический журнал», «Апология», в электронных изданиях — «Русский архипелаг», «Русский журнал», «Агентство политических новостей». С 2011 года является колумнистом газеты «Известия».

Автор монографий «Политическая критика Вадима Цымбурского» (2012) и «Перестройка-2. Опыт повторения» (2014).

Безусловно, «коллективный Запад» и другие возможные блоки будут пытаться сократить зависимость от других миров: сырьевую зависимость от России и промышленную от Китая. Это на десятилетия станет основой их политики. Далее, скорее всего, возникнет жесткий двухпартийный консенсус в США с принудительным удалением из политического поля — под тем или иным предлогом — тех фигур, кто будет играть на разрушение Евро-Атлантики под лозунгом «Америка прежде всего» или «Америка против коллективного Запада». В то же время следует предвидеть и ослабление разногласий между США и их союзниками в Европе. Я сомневаюсь, что евроскептикам и национал-популистам удастся взять реванш за поражения 2020–2021 годов, сейчас сила блокового внутреннего сплочения настолько велика, что подорвать его изнутри вряд ли удастся, хотя очевидно, что вне Евро-Атлантики есть силы, которые делают на это ставку.

— Значит, Европа останется под влиянием США?

 Я думаю, да. Сэмюэл Хантингтон в своей статье «Столкновение цивилизаций» предсказал возникновение конструкции The West against the rest (Запад против всех остальных). Мы видим, что именно эта конструкция проявилась у всех на глазах во время украинского конфликта, который мгновенно стал не только конфликтом Россия – Запад, но и Запад – остальной мир. Разумеется, Россия совершила более чем рискованные шаги, которые вывели ее на передовую этого конфликта, она фактически стала фронтменом этого the Rest, его передовым отрядом в борьбе с Западом. Она уже несет огромные издержки в связи с этой своей ролью, к которой она в полной мере едва ли готова. Но тем не менее удивительным образом за пределами «коллективного Запада» никто Запад против России особенно не поддерживает, во всяком случае никто не делает этого охотно.

Поэтому мы не видим серьезного осуждения действий РФ со стороны не входящих в Евро-Атлантику государств, что, кстати, довольно беспрецедентно. Ни Турция, которая совсем не симпатизировала присоединению Крыма, ни арабские страны, в том числе монархии Залива, которые всегда были суперлояльны США, ни даже Израиль, занимающий двойственную позицию (хотя его, я думаю, все-таки сломают, он будет вынужден перейти на сторону Запада), ни Индия, у которой складывались прекрасные отношения с США в последнее время, не включаются в санкционную войну. Это, кстати, требует своего объяснения. «Остальные» понимают, что это не их война, а Евро-Атлантики, которой она оправдывает собственную сплоченность.

«Если Трамп сейчас попытается выставить себя на выборы, это будет хуже только для него» Фото: kremlin.ru

«Идентичность «коллективного Запада» будет определяться отнюдь не свободным рынком и частной собственностью»

— Те страны, которые вы перечислили, можно ли назвать нашими скрытыми или потенциальными союзниками?

— Мы уже слышали на заседании нашего правительства о разделении на «дружественные» и «недружественные» страны. Так называемые дружественные могут быть во всех иных отношениях «недружественными», но тем не менее мы их таковыми не называем, поскольку они не участвуют в санкционной войне. Это разделение на «недружественных» и «дружественных» практически полностью соответствует формуле the West against the rest. Пока есть особая позиция Венгрии внутри Евросоюза, колеблющаяся позиция Франции, но это мелочи, которые, уверен, будут преодолены в дальнейшем. Мы видим появление архипелага Евро-Атлантики, ново-атлантического архипелага, который объективно развернут против многополярного континента Евразия. Латинская Америка, кстати, тоже не занимает прозападную позицию. Думаю, в позиции the Rest проявляется отнюдь не просто экономический прагматизм, но понимание, что на глазах происходят тектонические изменения миропорядка, который просто вскрыл, как консервную банку, конфликт по поводу Украины. Потому это новая реальность, которая будет наполняться каким-то содержанием, в том числе, очевидно, идеологическим.

Мы уже говорим об ударе Евро-Атлантики по так называемым традиционным ценностям. Речь идет в первую очередь о ценностях семейной жизни. Теперь становится понятно, зачем Западу была так нужна легализация однополых браков: помимо понятных юридических мотивов (связанных с вопросами наследования и прочим), это был способ маркировать различие своих и чужих, тех, кто готов следовать в фарватере Евро-Атлантической цивилизации и кто тем не менее держится за прошлое и свой культурный суверенитет. Однополые браки, права трансгендеров — это было нужно не только для обеспечения прав меньшинств, но и для маркировки цивилизационно своих.

В этом смысле внутреннее диссидентство, которое возникло в 2016 году, связанное с евроскептицизмом, трампизмом, в 2020-м и позже было успешно преодолено мейнстримом Евро-Атлантики. Я не думаю, что следует ожидать реванша популизма, он маргинализован, скомпрометирован и едва ли способен на возрождение.

— Если на следующих выборах президента США победят не демократы, а республиканцы, то ничего не изменится?

— Да, ничего не изменится.

— Нового Трампа у них нет, а у старого уже нет сил?

— Если Трамп сейчас попытается выставить себя на выборы, это будет хуже только для него. Республиканцы могут, конечно, победить, может быть, даже они попытаются немного сдвинуться в пользу Израиля, арабских стран, притормозить иранскую сделку. Но, честно говоря, я сомневаюсь и в этом. Единственное, что Байдену в условиях нефтяного эмбарго придется идти на компромисс с собственным нефтяным лобби (оно, как правило, стоит за республиканцев). Но в то же время на Западе резко повышается значимость «зеленой» повестки, она приобретает огромное значение. Все-таки новый мир, который возникает, не очень хочет подвергать себя еще и экологической опасности, он хочет быть «зеленым» и экологически обеспеченным.

Как я говорил, Евро-Атлантика как цивилизация, обращенная в будущее, потребует нового культурного содержания, своего рода новой евро-атлантической идеи. Мы все ищем сейчас русскую идею, но мне интересно, какова будет идея евро-атлантическая. Этой идеей уже не может быть капитализм и свободный рынок, так как локдаунами и нынешними реквизициями нанесен удар по принципам свободного рынка. Идентичность «коллективного Запада» будет определяться отнюдь не свободным рынком и частной собственностью. Все это ушло и осталось в холодной войне – 1. Вопрос демократии и противопоставления авторитаризму, конечно, будет задействован, но я не думаю, что на него сделают основную ставку. Чтобы подавить внутреннее диссидентство, элите «коллективного Запада» придется прибегнуть к откровенно антидемократическим действиям и шагам. Поэтому вряд ли будет ставка на демократию как идею идей. На что же тогда? Что цементирует Евро-Атлантику сейчас? Пока у меня нет ответа. Но что-то точно появится. Думаю, что-то, связанное в первую очередь с наукой и технологическим прогрессом.

«Когда Байден пришел к власти, казалось, что он выбрал Китай в качестве главного противника, Россию он воспринимал, судя по его действиям, конечно, не как друга и партнера, но как менее опасного конкурента» Фото: © Drew Angerer — Pool via CNP / Keystone Press Agency / www.globallookpress.com

«Украинский кейс, может быть, даже случаен»

— В конце прошлого года в одном из интервью вы отмечали «странность» возникновения украинского вопроса, тогда как для США более явной проблемой, казалось бы, был Китай. Сейчас вы нашли ответ на этот вопрос?

— Нет, не нашел. Во многом украинский кейс, может быть, даже случаен. Украина давно использовалась для сдерживания России. Эта история началась еще с распада СССР: новая Украина строилась, сейчас модно говорить, как «анти-Россия». В этом не было ничего уникального для РФ, Пакистан долгое время, в течение холодной войны, выстраивался США «как анти-Индия», а Япония — как «анти-Китай». Кстати, уже после холодной войны Польша рассматривалась той же Америкой как во многом «анти-Германия», как форпост новой Европы в ее противопоставленности старой. Сейчас это противопоставление утратило актуальность.

Так что история давняя. На вопрос, почему все взорвалось именно сейчас и именно таким образом, у меня нет ясного ответа. Видимо, произошло что-то, чего мы не знаем и, думаю, никогда не узнаем. Когда Байден пришел к власти, казалось, что он выбрал Китай в качестве главного противника, Россию он воспринимал, судя по его действиям, конечно, не как друга и партнера, но как менее опасного конкурента. Китай открыто назывался главной угрозой, а опасение относительно вторжения КНР на Тайвань превалировало над всеми страхами, связанными с РФ. Нагнетание напряженности вокруг Украины, которое случилось в апреле, оказалось возможным решить звонком Байдена Путину, после чего пошла первая деэскалация, возобновились переговоры по стратегической стабильности, были сняты ограничения против «Северного потока – 2», достигнуты договоренности по кибербезопасности. Дэвид Игнатиус, влиятельный колумнист Washington Post, заговорил даже об «умеренной разрядке».

Но Россия потребовала от США и НАТО жестких гарантий безопасности, и, хотя этот вопрос не был решен в желаемом для РФ варианте, нельзя сказать, что возможные переговоры были совсем безнадежны. Что-то американцы были готовы обсуждать, например размещение на территории Украины ударных группировок НАТО. Очевидно, что были готовы подойти к вопросу о перезаключении договора о ракетах малой и средней дальности. Почему же все взорвалось? Если честно, мне трудно ответить на этот вопрос. Возможно, что-то происходило скрыто от наших глаз, чего мы не знаем.

Самое убедительное — это какие-то планы Украины по возвращению себе статуса ядерной державы. Если действительно Украина начала предпринимать соответствующие шаги в данном направлении и информация об этом появилась у российской власти, то поведение России можно объяснить. Если бы ядерная программа возникла в Мексике, то Штаты действовали бы аналогичным образом. Судить не берусь, но опасаюсь, что разбираться с ответом будут уже историки будущих поколений.

— То, что Путин объявил рано утром 24 февраля, для вас тоже было сюрпризом?

— Нет, не было. К тому моменту уже ждал этого события. Я не верил, что отъезд западных послов во Львов из Киева может быть обусловлен лишь какими-то фейковыми новостями. Было понятно, что американцы что-то знают, и надо признать, что наши дипломаты опровергали их недостаточно убедительно. Я, признаюсь, надеялся, что история ограничится признанием ДНР и ЛНР, может, даже боевыми действиями по их защите, но не перейдет на территорию остальной Украины. Так или иначе такое случилось, и мы не будем это комментировать. В конечном итоге ясно, что Байден и США рассматривали вариант заманивания России на территорию Украины с целью реализации плана по «отмене РФ», исключению нашей страны из мировой экономики, политики, культуры.

— Мы превратимся в мирового изгоя?

— Только не мирового. Изгоя «коллективного Запада». Они ставят такой же вопрос по поводу Китая. Байден пришел к власти как объединитель Евро-Атлантики. Он искал способ, как это сделать. Сначала у него ничего не получалось. Китайский вопрос не решался, российский трек не продвигался, так как Германия и Франция не хотели разрывать торговые и экономические связи с Россией и Китаем. Разговоры о борьбе демократии против авторитаризма подвисли в воздухе, никто в такую борьбу всерьез не верил, казалось, что это идеологическая схема, не имеющая отношения к жизни и противоречащая незыблемым реалиям глобализации. И вот в результате действий России идеологема, которая казалась фантазией Байдена, вдруг обретает как оперативный, так и институциональный характер.

Теперь я почти убежден, что Евро-Атлантика рано или поздно превратится в некое квазигосударство, новый нерушимый блок, в котором национал-суверенистское диссидентство будет оцениваться как сепаратизм. Да, Россия своим решением о рублях сейчас пытается внести раскол между теми странами Евро-Атлантики, кто покупает российские энергоресурсы, и теми, кто предлагает им замену. Но, я думаю, американцы сейчас схватили быка за рога и от Европы не отстанут. Формируется мощнейший элитный консенсус, в рамках которого заявить об особой позиции по отношению к России будет означать расписаться в собственной политической карьере. Ну это все равно что сейчас в РФ заявить о проукраинской позиции.

— Если посмотреть соцсети, то как раз многие из России вывешивают в поддержку Украины желто-синие флажки, а диссидентство еще как процветает.

— Только это не люди, рассчитывающие на политическую или даже деловую карьеру в нашей стране. Вы видите, Анатолий Чубайс уехал из России в силу несогласия с ее политикой. Думаю, появятся еще люди, которые не захотят вписаться в новый российский консенсус. То же самое будет и на Западе: если хочешь остаться в пространстве политики, культуры, экономики, ты должен вывесить украинский флаг так или иначе. Даже Трамп, кажется, уже сказал какие-то слова в поддержку Украины. А поскольку Китай занял примирительную позицию, то антикитаизм станет следующим шагом этого цивилизационного разделения. Только КНР действует более осторожно, и поэтому в ее случае история растянется на годы. Но так или иначе великое цивилизационное разделение налицо.

Россия, как ни странно, сейчас стоит перед выбором. Я не очень уверен, что страна способна на автаркию, хотя есть апологеты автаркии, считающие, что РФ может быть в этих условиях самодостаточна.

«Сейчас в Европе примерно 3 миллиона беженцев. Они будут как-то включены в экономическую жизнь Запада» Фото: © Paul Zinken / dpa / www.globallookpress.com

«Запад будет стравливать «изгоев» между собой»

— Не будет ли тогда считаться слабостью, если Россия пойдет на попятную?

— У нас остается огромный мир «дружественных» стран, которых больше, чем «недружественных». Проблема заключается в том, что не все они будут продолжать стоять, как 300 спартанцев, перед западным соблазном и западными угрозами. Но сейчас они дают понять, что не станут подчиняться Байдену. Наверное, наша экономическая политика должна быть ориентирована в том числе на них, хотя, как я уже сказал, есть люди, которые считают, что надо автаркически закрыться. Но я не уверен, что мы можем это сделать.

Еще раз говорю, что проблема не в том, какая у нас русская идея. Вопрос в том, в чем будет заключаться евро-атлантическая идея, как они оправдают свою новую замкнутость. Первое, что они, разумеется, скажут: «Надо освобождаться от экономической зависимости от не совсем совершенного мира, авторитарного мира. Такая зависимость постыдна». Как они будут освобождаться от этой зависимости, на основании чего и что предъявят основанием освобождения, вот вопрос. Наверняка сделают ставку на какое-то научное открытие, какой-то рывок, в первую очередь в сфере энергетики. «Зеленая» повестка поэтому на самом деле будет иметь огромное значение для идеологии Евро-Атлантики. Она станет обязательной, огромные отчисления будут сделаны в эту область, поскольку преодоление  зависимости от «недружественных» и «цивилизационно отсталых» нефти и газа поставят во главу угла.

Сейчас в Европе примерно 3 миллиона беженцев. Они будут как-то включены в экономическую жизнь Запада. Думаю, многие не вернутся на Украину, треть останется в Европе.

— Разве не этого хотели украинцы?

— Этого, но вряд ли они хотели оказаться там в качестве дешевой рабочей силы, по факту именно ей и станут. Куда-то будет вынесена бо́льшая часть машинного производства, чтобы избавиться от зависимости от Китая. Но проблема в том, что Запад привык, чтобы все смотрели на него и облизывались. А в настоящий момент нельзя признать, что «остальной мир» смотрит на Запад с прежним восторгом, скорее наоборот, с некоторым ужасом. Запад это понимает и на что-то тем не менее рассчитывает. Я исхожу из самого банального предположения — он рассчитывает на какие-то научные достижения, на технологический прорыв в каких-то отраслях производства. Во всяком случае западный блок будет все больше приобретать черты супергосударства. Конечно, подобное произойдет не завтра и не в 2023 году, это долгий процесс, но старт ему явно дан украинским кризисом.

Поэтому Байден и начал говорить об исключении России из G20, но этого не произойдет, незападные страны будут против. Скорее всего, сама «двадцатка» расколется и возникнет какая-то новая конфигурация. Возможно, появится какое-то коллективное целое, которому отдельные страны передадут некие функции мирового правительства. Пока это сделать невозможно, однозначно против выступят республиканцы в США и правые в других странах, но мы видим, что их влияние неуклонно ослабевает.

Сможет ли оставшийся мир что-то этому противопоставить? Очевидно, что Запад  будет стравливать «изгоев» между собой, натравливая Турцию на Россию, РФ — на Китай, арабские страны — на Иран, Иран — на Израиль. Поэтому возрастает опасность внутренних войн в Евразии. Это пока все актуальные и потенциальные «изгои» в шоке и едины. Но однополярный мир уже ушел, а внутренние противоречия никуда не делись. А страны the Rest пока не обрели социокультурной субъектности, они знают только то, что они не Запад и отвержены им. Это единственное, что их объединяет. Что нас объединяет с Турцией, Индией, кроме того что мы не Запад? Ничего. Единственное, что нам подарил либеральный Запад, — это нашу верность традиционным семейным ценностям. Неприятие либерализированной сексуальной морали.

«России пока надо успокоиться, прекратить самозавод и понять, в каком новом мире она проснулась 24 февраля. Для этого желательно скорейшее прекращение активной фазы боевых действий, переход хотя бы в позиционное противостояние» Фото: © MOD Russia / via Globallookpress.com / www.globallookpress.com

«Оптимальный вариант — затянувшееся перемирие при условии гарантированного нейтрального статуса Украины»

— Это станет новой русской идеей? Вы все время говорите, что интереснее, что же предложит Евро-Атлантика. Но мне интереснее, что же мы можем предложить. Ведь мы долго шли к западным ценностям. Теперь надо развернуться и уйти?

— Еще рано говорить о России как о проекте. РФ пока находится немного в истерическом состоянии. Сначала надо успокоиться. Ситуация сильнейшей истерики, в которой пребывает наше общественное сознание, не позволяет обсуждать вопрос о каких-то наших идеологических основаниях. Идет дикий крик, связанный частично с пропагандой, частично — с психологическим фактором. Крик, который ничего позитивного не несет. Слишком многие надеются выслужиться перед новой ортодоксией, сказав что-то порадикальнее, написав публичный донос на соседа, который все еще читает западные книжки и не понимает, что уже пора читать русские народные сказки. Потому в этой ситуации всерьез говорить об идеологии нельзя.

Когда общественное сознание успокоится, то, конечно, потребуется сказать, к какой культуре мы имеем отношение и из какой культуры исходим. Ясно, что мы не Китай, не Индия и точно не арабы, хотя у нас есть мусульманские территории, которые тоже надо учитывать. Мы большая многонациональная империя, которая, конечно, потребует какой-то объединяющей идеи. Понятно, что мы будем отслаиваться от Европы, а какой перед нами предстанет преображенная Евро-Атлантика, мы опять же не знаем.

Но я бы сказал, что важнейшими, спасительными ценностями окажутся ценности консервативного просвещения, просветительского разума в условиях его серьезнейшей деконструкции. Нужно говорить о возвращении ценности гуманизма против трансгуманизма, модернизма против постмодернизма. Речь должна зайти о новом позитивном значении традиции. Мы говорим о традиционных семейных ценностях. А мы вообще можем внятно объяснить сами себе, что в них хорошего? Что хорошего в папе и маме? С мамой все понятно: без нее физически не появишься на свет, но без папы, не без его спермы, а без его присутствия в жизни обойтись теоретически можно. Но традиция — это в первую очередь сохранение ценности отцовства. Все авраамические религии строятся на представлении о Боге-отце, особенно христианство, в котором это так догматически и зафиксировано. Что стоит за идеей отцовства? Я когда-то написал, что разгадывание этой загадки и есть наш цивилизационный код. А теперь можно предсказать, что вообще сама эта идея отцовства будет для Запада неприятно ассоциироваться с Россией и православием, поэтому все больше подвергаться культуре отмены. Уже сейчас на Западе написать что-то позитивное на данную тему опасно, поскольку утверждение идеи отцовства как необходимого для воспитания ребенка фактора — несомненный вызов идеологии ЛГБТ. Потому наш поиск должен пойти куда-то в эту сторону, если, конечно, философский поиск не будет подменен истерическим примитивом, о котором я уже сказал. Поэтому, пока истерика не сошла на нет, о подобном говорить еще рано.

России пока надо успокоиться, прекратить самозавод и понять, в каком новом мире она проснулась 24 февраля. Для этого желательно скорейшее прекращение активной фазы боевых действий, переход хотя бы в позиционное противостояние. Думаю, это вполне возможно. Также нужно понять, что Европу и Запад нам не изменить, у них теперь своя цивилизационная судьба, у нас — своя, которую придется как-то додумывать дальше.

— Что делать с Украиной? Она уже не будет целостной?

— Есть разные варианты поведения по отношению к Украине. Но сейчас реально и оптимально, на мой взгляд, заключение перемирия, а не подписание долгосрочного мирового соглашения. России нужно бороться за утверждение нейтрального статуса Украины, контроль за оружием массового поражения, пусть этот вопрос контролируют международные инспекции, скажем, с участием Китая или Индии. Аргумент о наличии оружия массового поражения у Украины не выглядит натянутым, во всяком случае Россия могла в эту историю поверить. США с гораздо меньшими основаниями начали военную интервенцию в Ирак, где никакого оружия массового поражения вообще не оказалось.

Поэтому нейтрализация Украины — важное условие. Все остальные вопросы — принадлежность Крыма, статус Донбаса и прочее — будут решаться уже нашими внуками. Россия данные территории не отдаст, Украина это не признает. Сложный вопрос по поводу Херсонской области, перешеек, который соединяет территорию ДНР с Крымом, хотелось бы сохранить, чтобы исключить прежние эксцессы с поступлением воды. А дальше пусть они живут, как хотят: хотят идти в Европу — пусть идут. Дружбы и любви уже не будет, возможно, даже не станет дипломатических отношений, как их, кстати, нет с Грузией после войны 2008 года. Как-то переживем, появятся другие формы отношений. Мирное соглашение в ближайшие годы не будет подписано, но на затянувшееся перемирие надо рассчитывать. Это оптимальный вариант — затянувшееся перемирие при условии гарантированного нейтрального статуса Украины и недопущения на ее территории военных баз третьих стран. Проще говоря, чтобы, условно, в Одессе не высадилась морская пехота Ее Величества, не подвезла ядерный снаряд и он не полетел в Севастополь. Вот такой вариант надо категорически исключить и больше не беспокоиться о судьбе этой страны. Можно, наверное, помочь деньгами в восстановлении городов, но и все.

— То есть вы не верите в окончательное решение этого вопроса в ближайшее время?

— Надо вообще убрать из лексикона этот жуткий термин «окончательное решение». Не нужно сегодня окончательно решать какие-то вопросы.

Мне кажется, НАТО сейчас не полезет, у них жуткий страх перед Россией.

— «Кинжал» испугал?

— Испугало 27 февраля, первое обращение России за долгие годы к теме ядерного оружия. Это перспектива третьей мировой войны. Так что вопрос о милитаризации Украины и тем более о ее вступлении в НАТО на сегодня снят.

— А ведь пишут, что уже Польша собирается себе Львов отжать.

— Не думаю, что НАТО даст разрешение на эту операцию. Если же такое произойдет после перемирия, то, пожалуйста, пусть берут. Я даже в этом ничего плохого не вижу. Это будет уже вопрос польско-украинских отношений, а не российско-украинских. Россия тут должна быть нейтральна, у нас там нет никаких интересов. Но есть проблема с Калининградской областью, надо, чтобы туда никто не полез. Хотя сейчас имеется дикий страх перед Россией и говорить о Калининградской области могут только маргиналы.

Однако сопротивление украинских нацбатов и ВСУ оказалось более значительным, чем это, видимо, ожидалось. Никто также не рассчитывал почему-то, что украинцы будут использовать города в качестве крепостей. Вопрос тут к тем, кто планировал спецоперацию. Из-за этого, конечно, проблема зависла на долгое время, а американцы решили этим воспользоваться, обескровить Россию, измотать ее и войной, и санкциями, и при этом началась сильнейшая информационная война. Конечно, американцы сейчас несут ответственность за искусственное затягивание конфликта, они явно тормозят перемирие, впрочем, я не допущен к секретной информации и исхожу только из сообщений прессы. Наверное, у представителей украинской стороны тоже присутствует мысль: почему мы из героев должны превратиться в капитулянтов? Плюс к тому в сознании американцев присутствует глупая мысль, что если дела у России пойдут неважно, то случится переворот. Увы, делается расчет и на это.

Поэтому сейчас реально всем сторонам нужно перемирие. Еще недели две назад все вменяемые люди поняли, что это единственный вариант, который позволит не допустить лишних жертв. Россия сильно отодвинулась от первоначальных требований, перестала говорить, что хочет сменить киевскую власть или оккупировать Украину, ее главное требование — гарантии нейтрального статуса. Киев вроде бы готов это принять, но все равно процесс тормозится.

Что касается признания Крыма, ДНР, ЛНР, то эти темы принципиально на переговорах решены быть не могут. Между тем главная опасность боевых действий, помимо просто жертв, — это угроза подключения к конфликту третьих стран, у некоторых из которых явно чешутся руки. Речь идет о Польше, разумеется.

«Мы уже не евро-атлантическая страна и никогда ей не станем»

— Может ли спецоперация закончиться как русско-финская война 1939 года?

— Наверное, какая-то аналогия в плане снижения требований есть. Но я бы прямой аналогии не проводил, потому что другая ситуация. Тогда уже шла мировая война.

Сейчас главное — развод России и Запада, за которым стоит развод Запада со всем остальным миром. Мы оказались по своей воле героями трагического пролога данной истории. Это надо принять, это неизбежность. Не надо даже сокрушаться, в таком есть определенная историческая логика. Но и радоваться этому тоже не стоит. Какой смысл радоваться неизбежности?

Я считаю, что перед Россией сейчас две основные опасности. Первая — желание отречься от себя, сменив режим, убрав красный цвет из триколора, как призывает политэмиграция, забыв о всех традиционных ценностях и, вопреки им, сделав ставку на нетрадиционные. Предполагается, что как только мы изменимся, то Европа нас снова полюбит и возьмет к себе, как в 1991 году. Сразу нужно ответить, что этого не произойдет. Европа не примет нас ни в каком ином качестве, кроме как в качестве страны, расчлененной на несколько кусков. Да и то, она будет еще выбирать, какие куски принять, а какие оставить тому же Китаю.

— Даже если сменят нам режим?

— Даже если мы сейчас срочно легализуем однополые браки. Даже если декретом отменим православие и введем протестантизм. Даже если установим парламентскую республику и распустим ФСБ. Это ничего не поменяет.

Это развод, увы, в такой тяжелой форме. Это действительно болезненный для нас развод, и мы так просто не излечимся от первой любви, от любви к Европе и Западу, мы еще долго будем хранить фотографию бывшей возлюбленной, еще долго станем интересоваться ее судьбой, плакать, вспоминая наше прежнее счастье, но надо понимать, что брака не будет, наша бывшая возлюбленная уже с другим и у них, возможно, уже есть дети. Так что вспоминаем прекрасную эпоху нашего сожительства с Европой, ностальгируем о Пушкине, Чайковском и «Русских сезонах» в Париже, но трезво понимаем, что все это не более чем ностальгия, от которой придется постепенно излечиваться. Все, эта эпоха уже кончилась. Мы уже не евро-атлантическая страна и никогда ей не станем, мы для них теперь дальше, чем Турция, даже дальше, чем Китай.

— Турция между прочим еще в НАТО.

— Это рудимент, думаю, скоро она оттуда уйдет. Впрочем, может быть, и нет, она хитрая.

Так вот, это первая опасность, надежда на возвращение в Европу за счет отказа от самих себя.

Вторая опасность мне кажется даже более страшной, чем первая, — это надежда вернуться в Европу, изменив или преобразив Запад. Я называю это желанием спасти Запад, скажем, снова «освободив» его от того, что мы сегодня все время именуем «глобализмом». Типа вот, освободили Запад от коричневой чумы нацизма, а сегодня мы его освободим от радужного вируса глобализма, который такой же нацизм только в многоцветной оболочке. Вот мы сейчас что-нибудь такое предпримем, и глобализм, он же неонацизм, исчезнет, а настоящая Европа победит, и мы с ней снова подружимся.

— Получается «треугольник Карпмана».

— Да. Это такой национальный миф. На Западе властвует страшное зло, некое, как сейчас модно говорить, «глобальное начальство», какие-то злые колдуны пришли и опутали нашу Европу своими чарами, как Черномор Людмилу, а сейчас появится наш русский Руслан и гиперзвуковыми «Кинжалами» отрубит Черномору его «глобалистскую бороду». И наша Людмила в лице Европы тут же пойдет в объятия к своему Руслану. Это национальный архетип — спасти кого-то, кого мы любим, от злых чар. А любим мы Европу, и спасти надо, разумеется, ее, вырвав любимую из объятия англосаксов, глобалистов, Ротшильдов и Рокфеллеров, если не вообще инопланетян. Я боюсь, что не только у простых людей, но и у тех, кто принимает политические решения, где-то в сознании засела эта конструкция «спасения Европы»: сейчас мы ее расколдуем, и она станет нашей навсегда. Ведь один раз мы ее уже спасли от гидры коричневой чумы, а сейчас мы ее спасем от чумы глобалистской. Риторика нашей пропаганды, к сожалению, выдает эту мифологию, которую кто-то принимает корыстно, но кто-то, боюсь, вполне искренне. На мой взгляд, эта мифология — путь просто к глобальной катастрофе.

— Я вижу в соцсетях, что простые украинцы пишут: «Не надо нас спасать».

— Да, это маниакальная жажда спасения, сожженный факел праведных ценностей, которые мы несем с собой на гиблый Запад…

— Мы как Данко.

— Итак, у нас две страшные опасности: самоумаление, чтобы слиться с Западом, и самовозвеличивание ради ровно той же самой цели. И то и другое — катастрофа. В первом случае катастрофа национального масштаба, мы просто погибнем как страна, распадемся на несколько частей, как в 1991 году, начнем сдавать все, что у нас есть, — ядерное оружие, потом нефть и газ, Арктику, а нам снова покажут кукиш.

Второй вариант еще более опасный: мы продолжим спасать Запад, ударим вначале по Польше, потом по Прибалтике, потом пойдем на Берлин и так далее. Это будет катастрофа планетарного масштаба. Запад, конечно, напуган, но не следует забывать, что он стыдится своего страха.

«Теперь впереди у России столетний период отдельного существования от Запада, может быть, даже без туризма» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Они не хотели с нами жить, искали повод, как избавиться от нас и китайцев»

— Есть ли шанс все это остановить и не превратить локальный конфликт в мировую войну?

— Есть, но надо дать трезвым людям говорить. Пока же тон задают, скажем так, маловменяемые люди. Кто-то из них уже призывает уходить из городов и рыть норы, видя в этом русскую идею, кто-то хочет улететь на Луну, кто-то надеется снова уничтожить нацизм в его логове. Нужно успокоиться, подвинуть истериков и дать слово нормальным людям, которых все-таки немало, которые трезво понимают, что лезть на Запад не стоит, но жизнь от этого не прекращается. Нужно перестать крушить тарелки и принять неизбежность цивилизационного развода. Бывшие супруги отныне будут жить своей жизнью. Это развод когда-то страстно любивших друг друга супругов, которые сейчас дербанят общего ребенка — Украину.

Теперь впереди у России столетний период отдельного существования от Запада, может быть, даже без туризма. Да, я очень люблю Италию, мне будет ее не хватать. Но что делать? Открою Россию, во многих городах которой я не был, например в Казани, Костроме… Много куда еще можно поехать за пределами Евро-Атлантики. Надо успокоиться и понимать, что начинается жизнь в новых условиях. Это не наше решение, это связано не только с решением о начале спецоперации. Это их решение. Они не хотели с нами жить, искали повод, как избавиться от нас и китайцев. Мы этот повод им любезно предоставили. Решили раньше китайцев первыми влезть в этот котел. А теперь надо вылезти из украинского пекла с рациональными, а не мифологическими аргументами. Наша дипломатия должна эти требования озвучивать спокойно и уверенно. Я не понимаю, зачем все время жаловаться на Запад и говорить ему, что он плохой. Он знает, что плохой. В политику вообще не идут хорошие и честные люди, это профессиональное правило. Нашей дипломатии надо сказать четко, чего мы хотим от Украины. И спокойно относиться к русофобии, которая, конечно, стала новой реальностью после начала спецоперации.

— Кто-то сказал, что русские — это теперь новые евреи.

— Наш Израиль — это одна седьмая часть суши, поэтому ничего страшного от русофобии на Западе нам не будет. Это некрасивое сравнение с евреями. Отмена этничности и русской культуры обязательно будет происходить еще какое-то время, но не надо на это отвечать так: «А мы в ответ не будем читать „Тома Сойера“». Это просто глупость. Запад действительно нас испугался, мы над этим славно поработали. А страх — унизительное чувство, он рождает месть, и нам будут мстить и дальше, в том числе по мелкому поводу. Но это теперь фактор нашей жизни. Не надо обращать на подобное особое внимание, а следует думать над тем, как сделать, чтобы наши студенты получали хорошее образование без Болонской системы, как сделать, чтобы у нас были нужные лекарства, как сделать нашу духовную жизнь разнообразной, что предпринять, чтобы предприниматели не боялись налоговых и иных проверок. У нас масса проблем, и их надо решать, перестав заводить население борьбой с русофобией.

— Учитывая нарастающую русофобию, те, кто уехал, не вернутся ли обратно?

— Кто-то вернется. И прекрасно. Надо прекратить плевать людям в спину. Они просто испугались, не каждый день вам объявляют, что с минуты на минуту может начаться ядерная война. Я сам целый месяц был в таком состоянии, которое не очень способствовало хорошему сну и пищеварению. Не надо никого называть предателями. Люди испугались в первую очередь за своих детей. Не надо превращать страну в тоталитарный военный лагерь. Пусть вернутся обратно и поют свои песни. Я в этом не вижу большой проблемы. Я уже назвал две главные опасности, которые действительно надо преодолеть, и не нужно заниматься пустяками.

Я, кстати, даже не вижу какой-то пятой колонны, за исключением политической эмиграции типа Михаила Ходорковского. Где она? В 2014 году она реально была, кто-то выходил на антивоенные и антикрымские митинги, имелась серьезная политическая активность, нерукопожатность. Мне лично отказались пожимать руку некоторые коллеги за мою прокрымскую позицию. А сейчас где эта пятая колонна? Что она породила? Головотяпства много, это да.

Где у нас сейчас агенты США? Более того, Америка сама дает понять, что им не нужна пятая колонна в России. Всей пятой колонне в РФ первым делом заморозили счета. В итоге всю пятую колонну финансово обесточили, и осталась одна квазиреволюционная политэмиграция. «Внутренний Запад» первым попал под удар коллективного Запада, и тот дал ясно понять самым непонятливым, что уже не делает ставку на расширение своего культурного и политического присутствия в России. Все боялись демократов, которые всегда имели контакт с прозападной частью русского общества, а те ее просто кинули. Заметьте, когда они кричат про госпереворот в России, то рассчитывают не на либералов, а на силовиков, что, конечно, смешно.

Проблем будет много. Я надеюсь, что многие ценные для России люди вернутся. Но надо менять пропаганду, а то у нас каждый день в телешоу грозят закрыть все вузы, так как там везде пятая колонна, а к ней следует отнести всех, кто читает западные книги. Конечно, слушая всю эту ахинею, многие побегут из России. Даже в киргизские аулы будут уезжать, чтобы только не оставаться в РФ. Поэтому надо прекратить пропагандистский кошмар, который никому не нужен, а усиливает атмосферу психоза.

Психоз в ядерной стране ничего хорошего не несет, но надеюсь, что мы выживем.

Но конспирологические гипотезы возникают невольно: очень странно, что конец пандемии совпал с началом спецоперации. Возможно, еще будет какой-то третий акт этой великой драмы. Может быть, что-то будет связано с глобальным потеплением, возможно — с научными открытиями. Может быть, трансгуманизм обретет какие-то новые параметры. Боюсь, что Евро-Атлантика никогда бы не стала так жестко действовать в отношении России, если бы не имела что-то в кармане — претензию на новое лидерство, чем-то обеспеченную.

Бесплатный калькулятор подоходного налога — Оцените свои налоги

Федеральный подоходный налог Фото: © iStock.com/Veni

Федеральный подоходный налог с физических лиц, администрируемый Налоговой службой (IRS), является крупнейшим источником доходов федерального правительства США. Почти все работающие американцы обязаны ежегодно подавать налоговую декларацию в IRS. В дополнение к этому, большинство людей платят налоги в течение года в виде налогов на заработную плату, которые удерживаются из их зарплаты.

Подоходный налог в США рассчитывается на основе налоговых ставок в диапазоне от 10% до 37%. Налогоплательщики могут снизить свое налоговое бремя и сумму налогов, которые они должны заплатить, требуя вычетов и кредитов.

Финансовый консультант может помочь вам понять, как налоги вписываются в ваши общие финансовые цели. Финансовые консультанты также могут помочь с инвестиционными и финансовыми планами, включая выход на пенсию, домовладение, страхование и многое другое, чтобы убедиться, что вы готовитесь к будущему.

Расчет ставки подоходного налога

В США действует прогрессивная система подоходного налога.Это означает, что существуют более высокие налоговые ставки для более высоких уровней дохода. Они называются «предельными налоговыми ставками», что означает, что они не применяются к общему доходу, а только к доходу в определенном диапазоне. Эти диапазоны называются скобками.

Доход, попадающий в определенную группу, облагается налогом по ставке для Таблица ниже показывает налоговые категории для федерального подоходного налога и отражает ставки за 2021 налоговый год, которые представляют собой налоги, подлежащие уплате в начале 2022 года. Filers Налогооблагаемая прибыль Цена $ 0 — $ 9950 10% $ 9950 — $ 40525 12% $ 40525 — $ 86375 22% $ 86375 — $ 164,925 24% $ 164,925-20 $ 209 425 $ 32% $ 209 425 — $ 523 600 35% $ 523 600 + 37%

Замужем, Подачи совместно
налогооблагаемый доход Оценить
$ 0 — $ 19900 10%
$ 19900 — $ 81050 12%
$ 81050 — $ 172750 22%
$ 172750 — $ 329850 24%
$ 329850 — $ 418850 32%
$ 418850 — $ 628300 35%
$ 628300 + 37%
9002 7
Женат, подачи отдельно
Налогооблагаемая прибыль Цена
$ 0 — $ 9950 10%
$ 9950 — $ 40525 12%
$40 525 — $86 375 22%
$86 375 — $164 925 24%
$ 164,925- $ 209425 32%
$ 209425 — $ 314150 35%
$ 314150 + 37%
глава семьи
Налогооблагаемый доход Оценить
$ 0 — $ 14200 10%
$ 14200 — $ 54200 12%
$ 54200 — $ 86350 22%
$ 86350 — $ 164900 24%
$ 164 900 — $ 209 400 32%
$ 209 400 — $ 523 600 — $ 523 600 35%
$ 523600 + $ 523600 + 37%

Вы заметите, что кронштейны варьируются в зависимости от того, являются ли вы одинокими, женаты или глава семьи.Эти различные категории называются статусами подачи. Состоящие в браке лица могут подать заявление отдельно или совместно. Хотя часто имеет смысл подавать документы вместе, в определенных ситуациях лучше подавать документы по отдельности.

Исходя из ставок, приведенных в таблице выше, предельная налоговая ставка для одного заявителя с доходом в 50 000 долларов США будет составлять 22%. Однако этот налогоплательщик не будет платить по этой ставке со всех 50 000 долларов. Ставка на первые 9 950 долларов налогооблагаемого дохода будет составлять 10 %, затем 12 % на следующие 30 575 долларов, затем 22 % на последние 9 475 долларов, попадающие в третью группу.Это связано с тем, что предельные налоговые ставки применяются только к доходам, попадающим в эту конкретную группу. Исходя из этих ставок, этот гипотетический заработок в размере 50 000 долларов должен 6 748,50 долларов, что составляет эффективную налоговую ставку около 13,5%.

Расчет налогооблагаемого дохода с использованием освобождений и вычетов

Конечно, рассчитать размер вашей задолженности по налогам не так просто. Во-первых, ставки федерального налога применяются только к налогооблагаемому доходу. Это отличается от вашего общего дохода, также известного как валовой доход.Налогооблагаемый доход всегда ниже валового дохода, поскольку США разрешают налогоплательщикам вычитать определенный доход из своего валового дохода для определения налогооблагаемого дохода.

Чтобы рассчитать налогооблагаемый доход, вы начинаете с внесения определенных корректировок из валового дохода, чтобы получить скорректированный валовой доход (AGI). После того как вы подсчитали скорректированный валовой доход, вы можете вычесть любые вычеты, на которые вы имеете право (постатейные или стандартные), чтобы получить налогооблагаемый доход.

Обратите внимание, что на федеральном уровне больше нет личных исключений.До 2018 года налогоплательщики могли требовать личного освобождения, что снижало налогооблагаемый доход. Однако налоговый план, подписанный в конце 2017 года, отменил личное освобождение.

Вычеты несколько сложнее. Многие налогоплательщики заявляют о стандартном вычете, который варьируется в зависимости от статуса подачи, как показано в таблице ниже.

2021 — 2022 Федеральные стандартные вычеты

$ 12,550
Статус вычета Стандартный вычет
Single
$ 25 170037
12 550 долларов
Глава семьи 18 800 долларов

Однако некоторые налогоплательщики могут выбрать детализацию своих вычетов.Это означает вычитание определенных приемлемых расходов и расходов. Возможные вычеты включают выплаты процентов по студенческому кредиту, взносы в IRA, расходы на переезд и взносы на медицинское страхование для самозанятых лиц. Наиболее распространенные детализированные вычеты также включают:

  • Вычет уплаченных государственных и местных налогов: Также известный как вычет ОСВ, он позволяет налогоплательщикам вычитать до 10 000 долларов США из любых государственных и местных налогов на недвижимость, а также их доход штата и местного дохода. налоги или налоги с продаж.
  • Вычет на уплаченные проценты по ипотеке: Проценты, уплаченные по ипотечным кредитам на два дома, при этом они ограничены вашим первым 1 миллионом долларов долга. Для домов, приобретенных после 15 декабря 2017 года, эта сумма снижена до первых 750 000 долларов ипотеки.
  • Вычет по благотворительным взносам
  • Вычет по медицинским расходам, превышающим 7,5% от AGI

Имейте в виду, что большинство налогоплательщиков не детализируют свои вычеты. Если стандартный вычет больше, чем сумма ваших постатейных вычетов (как это бывает у многих налогоплательщиков), вы получите стандартный вычет.

После вычитания вычетов из вашего скорректированного валового дохода вы получаете налогооблагаемый доход. Если ваш налогооблагаемый доход равен нулю, это означает, что вы не должны платить подоходный налог.

Как рассчитать федеральные налоговые льготы ©iStock.com/Pgiam

В отличие от корректировок и вычетов, которые применяются к вашему доходу, налоговые льготы применяются к вашим налоговым обязательствам, что означает сумму налога, которую вы должны уплатить.

Например, если вы подсчитали, что у вас есть налоговые обязательства в размере 1000 долларов США на основе вашего налогооблагаемого дохода и вашей налоговой категории, и вы имеете право на налоговый кредит в размере 200 долларов США, это уменьшит ваши обязательства до 800 долларов США.Другими словами, вы будете должны только 800 долларов федеральному правительству.

Однако налоговые льготы предоставляются только при определенных обстоятельствах. Некоторые кредиты подлежат возврату, что означает, что вы можете получить оплату за них, даже если вы не должны платить подоходный налог. Напротив, невозмещаемые налоговые льготы могут уменьшить вашу ответственность не ниже нуля. В приведенном ниже списке описаны наиболее распространенные льготы по федеральному подоходному налогу.

  • Налоговый кредит на заработанный доход — это возвращаемый кредит для налогоплательщиков с доходом ниже определенного уровня.Кредит на 2021 год может составлять до 6728 долларов США для налогоплательщиков с тремя и более детьми или меньшую сумму для налогоплательщиков с двумя, одним ребенком или без детей.
  • Кредит на уход за детьми и иждивенцами — это невозмещаемый кредит в размере до 4000 долларов США (для одного ребенка) или 8000 долларов США (для двух или более детей), связанный с расходами на уход за детьми, понесенными во время работы или поиска работы.
  • Кредит на усыновление – это невозмещаемый кредит, равный определенным расходам, связанным с усыновлением ребенка.
  • Американская налоговая скидка на возможности — это частично возмещаемый кредит в размере до 2500 долларов США в год на регистрационные взносы, обучение, учебные материалы и другие квалифицированные расходы в течение первых четырех лет послесреднего образования.

Существует множество других кредитов, в том числе кредиты на установку энергоэффективного оборудования, кредиты на уплаченные иностранные налоги и кредиты на оплату медицинского страхования в некоторых ситуациях.

Расчет возмещения налога Фото предоставлено © iStock.com/ShaneKato

Получит ли вы возмещение налога или нет, зависит от суммы налогов, уплаченных вами в течение года. Это потому, что они были удержаны из вашей зарплаты. Однако это также зависит от ваших налоговых обязательств и от того, получили ли вы возмещаемые налоговые льготы.

При подаче налоговой декларации, если сумма налогов, которые вы должны уплатить (ваши налоговые обязательства), меньше суммы, которая была удержана из вашей зарплаты в течение года, вы получите возмещение разницы. Это самая распространенная причина, по которой люди получают возврат налога.

Если вы не платили налоги в течение года и не должны платить налоги, но имеете право на один или несколько возвращаемых налоговых кредитов, вы также получите возмещение, равное возвращаемой сумме кредитов.

Уплата налогов

Если вы не получаете возмещение налога и вместо этого должны деньги в день уплаты налогов, возможно, существует способ уменьшить остроту.Во-первых, вы все равно должны вовремя подавать налоги. В противном случае вам также придется заплатить пошлину за несвоевременную подачу.

Если вы считаете, что не можете полностью оплатить налоговый счет, вам следует заплатить как можно больше и связаться с IRS. Агентство может предложить вам несколько вариантов оплаты, чтобы помочь вам оплатить счет. Например, IRS может предложить краткосрочное продление или временную задержку сбора. У вас также может быть возможность оплатить оставшуюся часть счета несколькими частями.Скорее всего, вы по-прежнему будете платить проценты по просроченным остаткам, но в некоторых случаях IRS может даже отменить штрафы или сборы. Опять же, вам следует позвонить в агентство по указанному выше номеру, чтобы обсудить ваши варианты.

Когда вы оплачиваете свой налоговый счет, еще одна вещь, которую следует учитывать, — это использование службы подачи налоговых деклараций, которая позволяет вам платить налоги с помощью кредитной карты. Таким образом, вы можете, по крайней мере, получить ценные вознаграждения и баллы по кредитной карте при оплате счета. IRS разрешила трем платежным системам собирать налоговые платежи с помощью кредитной карты: PayUSAtax, Pay1040 и ACI Payments, Inc.Однако важно иметь в виду, что все три процессора взимают комиссию в размере почти 2% от суммы вашего платежа за транзакции по кредитным картам. Дважды проверьте, что любые награды, которые вы зарабатываете, стоят этих дополнительных затрат.

Самый дешевый способ оплатить налоговый счет — это по-прежнему чек или прямой платеж IRS, который позволяет вам оплатить счет непосредственно со сберегательного или расчетного счета. Все основные службы подачи налоговых деклараций предоставят вам инструкции для обоих этих способов оплаты.

Подоходный налог штата и местного уровня

Во многих штатах, а также в некоторых городах и округах действуют собственные подоходные налоги.Они собираются в дополнение к федеральному подоходному налогу. В штатах, в которых действует подоходный налог штата, вы должны подавать отдельную налоговую декларацию штата, так как у них есть свои правила. Если вам интересно узнать о налоговой системе и правилах конкретного штата, посетите одну из наших страниц о налогах штата.

Рекомендации по борьбе с бедностью | АСПЭ

Ресурсы


Отдельные рекомендации по бедности для Аляски и Гавайев отражают административную практику Управления экономических возможностей, начавшуюся в период 1966-1970 годов.Обратите внимание, что порог бедности — первоначальная версия показателя бедности — никогда не имел отдельных цифр для Аляски и Гавайев. Нормы бедности не определены для Пуэрто-Рико, Виргинских островов США, Американского Самоа, Гуама, Республики Маршалловы Острова, Федеративных Штатов Микронезии, Содружества Северных Марианских островов и Палау. В тех случаях, когда федеральная программа, использующая рекомендации по бедности, обслуживает какую-либо из этих юрисдикций, федеральное ведомство, управляющее программой, несет ответственность за принятие решения о том, следует ли использовать смежные штаты и D.C. руководящие принципы для этих юрисдикций или следовать какой-либо другой процедуре.

Рекомендации по бедности применяются как к пожилым, так и к невозрастным единицам. В руководящих принципах никогда не было различий между возрастными и невозрастными; только пороги бедности Бюро переписи (статистические) имеют отдельные цифры для престарелых и невозрастных единиц, состоящих из одного и двух человек.

Программы, использующие рекомендации (или проценты, кратные рекомендациям — например, 125 процентов или 185 процентов рекомендаций) при определении права на участие, включают Head Start, Программу дополнительного питания (SNAP), Национальную программу школьных обедов, Low- Программа помощи в получении энергии для дома и Программа медицинского страхования детей.Обратите внимание, что, как правило, программы государственной помощи наличными (временная помощь нуждающимся семьям и дополнительный социальный доход) НЕ используют рекомендации по бедности при определении права на получение помощи. Программа налоговых льгот на заработанный доход также НЕ использует рекомендации по бедности для определения права на получение помощи. Более подробный список программ, которые используют и не используют рекомендации, см. в разделе Часто задаваемые вопросы (FAQ).

Нормы бедности (в отличие от порогов бедности) определяются годом, в котором они были опубликованы.Например, рекомендации, выпущенные в январе 2022 года, называются рекомендациями по бедности на 2022 год. Однако рекомендации HHS по бедности на 2022 год отражают изменения цен только до 2021 календарного года; соответственно, они приблизительно равны пороговым значениям бедности Бюро переписи населения на 2021 календарный год. (Пороговые значения на 2021 год, как ожидается, будут опубликованы в окончательном виде в сентябре 2022 года; предварительная версия пороговых значений на 2021 год теперь доступна в Бюро переписи населения.)

На рекомендации по бедности можно официально ссылаться как на «рекомендации по бедности, которые периодически обновляются в Федеральном регистре Федеральным реестром США».S. Министерство здравоохранения и социальных служб согласно 42 U.S.C. 9902(2)».

Существуют две слегка отличающиеся друг от друга версии федерального показателя бедности: порог бедности и рекомендации по бедности.

Порог бедности — это первоначальная версия федерального показателя бедности. Они обновляются каждый год Бюро переписи . Пороговые значения используются в основном для статистических целей — например, для ежегодной подготовки оценок числа американцев, живущих в бедности.(Другими словами, все официальные данные о численности бедного населения рассчитываются с использованием порога бедности, а не руководящих принципов). Пороги бедности с 1973 г. (и для некоторых более ранних лет) и средневзвешенные пороги бедности с 1959 г. доступны на веб-сайте Бюро переписи населения. Пример того, как Бюро переписи населения применяет пороговые значения к доходу семьи для определения ее статуса бедности, см. в разделе «Как Бюро переписи населения измеряет бедность» на веб-сайте Бюро переписи населения.

Руководство по бедности является другой версией федерального показателя бедности.Они выпускаются каждый год в Федеральном реестре Департамента здравоохранения и социальных служб (HHS). Руководящие принципы представляют собой упрощение порогов бедности для использования в административных целях — например, для определения финансового права на участие в определенных федеральных программах.

Руководящие принципы определения уровня бедности иногда в широком смысле называют «федеральным уровнем бедности» (FPL), но это выражение двусмысленно, и его следует избегать, особенно в ситуациях (например,г., законодательные или административные), где важна точность.

Ключевые различия между порогами бедности и рекомендациями по бедности приведены в таблице в разделе «Часто задаваемые вопросы» (FAQ). См. также обсуждение этой темы на веб-сайте Института исследований бедности.

Ориентировочные показатели бедности на январь 2022 года рассчитываются путем использования порогов бедности Бюро переписи населения 2020 года и их корректировки с учетом изменений цен в период с 2020 по 2021 год с использованием индекса потребительских цен (ИПЦ-U).Пороги бедности, используемые Бюро переписи населения для статистических целей, сложны и не состоят из стандартизированных приращений между размерами семьи. Поскольку многие должностные лица программы предпочитают использовать рекомендации с одинаковыми приращениями для разных размеров семьи, рекомендации по бедности включают округление и стандартизацию корректировок.

Пределы федерального подоходного налога и налоговые ставки на 2021–2022 годы

На 2021 налоговый год существует семь федеральных налоговых ставок: 10%, 12%, 22%, 24%, 32%, 35% и 37%.Ваша группа зависит от вашего налогооблагаемого дохода и статуса подачи. Это ставки налогов, подлежащих уплате в апреле 2022 года.

Налоговые категории и ставки на 2022 налоговый год, а также на 2020 и предыдущие годы приведены в другом месте на этой странице.

Премиум-защита без дополнительных затрат

Оставайтесь защищенными благодаря защите от кражи личных данных, страховому покрытию на сумму до 1 млн долларов США и расширенному кредитному мониторингу — и все это по непревзойденной цене.

2021 федеральный подоходный налог

(для налогов, подлежащих уплате в апреле 2022 г. или в октябре 2022 г. с продлением)

Расширьте статус подачи, который относится к вам.

9

$ 33 603 плюс 32% от суммы более $ 164 925

9 9

$ 995 плюс 12% от суммы более $ 9950

$ 4664 плюс 22% от суммы свыше $ 40525

$ 14 751 плюс 24% суммы более $ 86 375

$ 47 843 плюс 35% от суммы более $ 209 425

157 804 долл. США.25 плюс 37% от суммы свыше $ 523600

9 9 9 9 9 9 9 9 9

$ 1 990 плюс 12% от суммы свыше $ 19900

$ 9,328 плюс 22% суммы более $ 81 050

$ 29 502

$ 29 502

$ 67,206 плюс 32% суммы более $ 329 80024

95 686 долларов плюс 35% от суммы свыше 418 850 долларов

168 993 долларов.50 плюс 37% от суммы более $ 628 300

9007 9 9

$ 995 плюс 12% от суммы более $ 9 950 9000

$ 4 664 плюс 22% суммы более $ 40 525

9 9 9

$ 14 751 плюс 24% от суммы более $ 86 375

9 9

$ 33 603 плюс 32% от суммы более $ 164 925

47 843 долларов плюс 35% от суммы свыше 209 425 долларов

84 496 долларов.75 плюс 37% от суммы свыше $ 314150

9 9 9 9 9 9 9 9 9 9

$ 1420 плюс 12% от суммы свыше $ 14200

$ 6,220 плюс 22% суммы более $ 54 200

$ 13,293 плюс 24% от суммы более $ 86 350

$ 32145 плюс 32% от суммы более $ 164

$ 46,385 плюс 35% от суммы более $ 209 400

$ 156 355 плюс 37% от суммы более $ 523 600

2022 Федеральные подоходные налоговые кронштейны

(для налогов в апреле 2023 г.)

Разверните статус регистрации, который относится к вам.

9 9 9 9

$ 1,027.50 плюс 12% от суммы свыше $ 10275

$ 4,807.50 плюс 22% от суммы свыше $ 41775

$ 15,213.50 плюс 24% от суммы более $ 89 075

$ 34 647.50 плюс 32% от суммы более $ 170 050

$ 49,335.50 плюс 35% от суммы свыше $ 215950

$ 162718 плюс 37% от суммы свыше $ 539900

9 9 9 99 9 9

$ 2,055 плюс 12% суммы более $ 20,550

$ 9 615 плюс 22% от суммы более $ 83,550

$ 30 427 плюс 24% суммы более $ 178 15024

$ 69,295 плюс 32% от суммы более 340,100 $

$ 98 671 плюс 35% от суммы более $ 431 900

$ 174,253.50 плюс 37% от суммы более $ 647 850

9007 9

$ 1 027.50 плюс 12% от суммы более $ 10 275

9

$ 4 800250 плюс 22% от суммы более $ 41 775

9 9 9 9

$ 15 213.50 плюс 24% от суммы более $ 89 075

$ 34 647.50 плюс 32% от суммы более $ 170 050

$ 49,335.50 плюс 35% от суммы более $ 215 950

9

$ 87 126.75 плюс 37% суммы более $ 323 925

$ 1,465 плюс 12% от суммы свыше $ 14650

$ 6415 плюс 22% от суммы свыше $ 55900

$ 13,708 плюс 24% суммы более $ 89 050

9 9 9

$ 33 14049

$ 33 14000 9 9 9

$ 47 836 плюс 35% от суммы более $ 215 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9

161 218 долларов.50 плюс 37% от суммы свыше $539 900

Как работают налоговые категории

В Соединенных Штатах действует прогрессивная налоговая система, а это означает, что люди с более высоким налогооблагаемым доходом платят более высокие ставки федерального подоходного налога.

  • Нахождение в налоговой категории не означает, что вы платите федеральный подоходный налог со всего, что зарабатываете. Прогрессивная налоговая система означает, что люди с более высоким налогооблагаемым доходом облагаются более высокими ставками федерального подоходного налога, а люди с более низким налогооблагаемым доходом облагаются более низкими ставками федерального подоходного налога.

  • Правительство решает, какую сумму налога вы должны заплатить, разделяя ваш налогооблагаемый доход на части, также известные как налоговые категории, и каждая часть облагается налогом по соответствующей налоговой ставке. Прелесть этого в том, что независимо от того, в какой группе вы находитесь, вы не будете платить эту ставку налога на весь свой доход. (Это идея, лежащая в основе концепции эффективной налоговой ставки.)

  • Пример № 1. Допустим, вы являетесь единственным подателем налоговых деклараций с налогооблагаемым доходом в размере 32 000 долларов США. Таким образом, в 2021 году вы попадете в налоговую категорию 12%.Но платите ли вы 12% со всех 32 000 долларов? Нет. На самом деле вы платите только 10% от первых 9950 долларов; вы платите 12% на остальные. (Посмотрите на налоговые скобки выше, чтобы увидеть разбивку.)

  • Пример № 2: Если бы у вас было 50 000 долларов налогооблагаемого дохода, вы бы заплатили 10% от этих первых 9950 долларов и 12% от части дохода между 9 951 доллар и 40 525 долларов. И затем вы заплатите 22% на остальное, потому что часть вашего налогооблагаемого дохода в размере 50 000 долларов попадает в категорию 22% налога. Общий счет составит около 6800 долларов — около 14% вашего налогооблагаемого дохода, даже если вы находитесь в группе 22%.Эти 14% называются эффективной налоговой ставкой.

  • Это сделка только для федеральных подоходных налогов. В вашем штате могут быть другие скобки, фиксированный подоходный налог или вообще отсутствие подоходного налога.

Что такое предельная налоговая ставка?

Ваша предельная налоговая ставка — это налоговая ставка, которую вы заплатили бы за дополнительный доллар налогооблагаемого дохода. Обычно это соответствует вашей налоговой категории.

Например, если вы подаете заявление в одиночку с налогооблагаемым доходом в размере 30 000 долларов США, вы относитесь к 12-процентной налоговой категории.Если бы ваш налогооблагаемый доход увеличился на 1 доллар, вы бы также заплатили 12% от этого дополнительного доллара.

Если бы у вас был налогооблагаемый доход в размере 41 000 долларов, большая его часть по-прежнему попадала бы в категорию 12%, но последние несколько сотен долларов попали бы в категорию 22%. Ваша предельная налоговая ставка составит 22%.

Как перейти на более низкую налоговую категорию и платить федеральный подоходный налог по более низкой ставке

Два распространенных способа уменьшить ваш налоговый счет — кредиты и вычеты.

  • Налоговые кредиты напрямую уменьшают сумму налога, которую вы должны уплатить; они не влияют на то, в какой группе вы находитесь.

  • Налоговые вычеты, с другой стороны, уменьшают долю вашего дохода, подлежащую налогообложению. Как правило, вычеты снижают ваш налогооблагаемый доход на процент от вашего самого высокого уровня федерального подоходного налога. Таким образом, если вы попадаете в налоговую категорию 22%, вычет в размере 1000 долларов может сэкономить вам 220 долларов.

Налоговые инструменты

Другие налоговые истории

Хотите подать налоговую декларацию?

Вот краткий обзор некоторых из наших лучших поставщиков налогового программного обеспечения.

  • Федеральный: от 24,95 до 64,95 долларов США. Бесплатная версия доступна только для простых возвратов.

  • Все податели документов получают бесплатный доступ к Xpert Assist до 7 апреля.

  • Федеральный: от 39 до 119 долларов. Бесплатная версия доступна только для простых возвратов.

  • Пакеты TurboTax Live предлагают обзор с налоговым экспертом.

Акция: пользователи NerdWallet могут сэкономить до 15 долларов на TurboTax.

  • Федеральный: от 29,99 до 84,99 долларов. Бесплатная версия доступна только для простых возвратов.

  • Надстройка Online Assist поможет вам получить налоговую помощь по запросу.

Налоговые категории за прошлые годы

Любопытно, как изменились федеральные подоходные налоговые категории и ставки за эти годы? Оглянитесь назад.

2020 налоговые Кронштейны и цены

Замужем, подав отдельно

2019 налоговые кронштейны и цены

2019 федерального подоходного налога кронштейны

9 0024

женат, подав отдельно

+2018 налоговые Кронштейны и цены

+2018 федерального подоходного налога Кронштейны

Замужем, подав отдельно

2017 налоговые кронштейны и цены

2017 федерального подоходного налога кронштейны

замужем, подав отдельно

2016 налоговые Кронштейны и цены

2016 федерального подоходного налога Кронштейны

замужем, подав отдельно

2015 Налоговые кронштейны и цены

2015 Федеральные подоходные налога

2 442

2014 налоговые кронштейны и цены

2014 федерального подоходного налога кронштейны

замужем, подав отдельно

2013 налоговые кронштейны и цены

20 13 федерального подоходного налога Кронштейны

Замужем, подав отдельно

2012 налоговые кронштейны и цены

2012 Федеральный подоходный налог кронштейны

замужем, подача отдельно

9044 9

Ставки налога на доходы физических лиц | Австралийская налоговая служба

Эти ставки подоходного налога показывают сумму налога, подлежащую уплате в каждом долларе для каждой категории подоходного налога в зависимости от ваших обстоятельств.

Узнать о налоговых ставках для индивидуальных налогоплательщиков, которые:

Жители

Эти ставки применяются к физическим лицам, которые являются резидентами Австралии для целей налогообложения.

Ставки налога для резидентов на 2021–2022 годы

Ставки налога для резидентов в 2021–2022 годах

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 18 200 долл. США

Нет

18 201–45 000 долл. США

19 центов за каждый доллар США свыше 18 200 долларов США

45 001–120 000 долл. США

5092 доллара плюс 32.5 центов за каждый доллар США свыше 45 000 долларов США

120 001–180 000 долл. США

29 467 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

51 667 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Вышеупомянутые тарифы не включают сбор Medicare в размере 2%.

Ставки налога для резидентов на 2020–21 годы

Ставки налога для резидентов в 2020–2021 годах

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 18 200 долл. США

Нет

18 201–45 000 долл. США

19 центов за каждый доллар США свыше 18 200 долларов США

45 001–120 000 долл. США

5092 доллара плюс 32.5 центов за каждый доллар США свыше 45 000 долларов США

120 001–180 000 долл. США

29 467 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

51 667 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Вышеупомянутые тарифы не включают сбор Medicare в размере 2%.

См. также:

Иностранные резиденты

Эти ставки применяются к физическим лицам, которые являются иностранными резидентами для целей налогообложения.

Налоговые ставки для иностранных резидентов в 2021–2022 годах

Ставки налога для иностранных резидентов в 2021–2022 годах

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 120 000 долларов США

32,5 цента за каждый доллар США

120 001–180 000 долл. США

39 000 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

61 200 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Налоговые ставки для иностранных резидентов в 2020–2021 годах

Налоговые ставки для иностранных резидентов 2020–21

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 120 000 долларов США

32.5 центов за каждые 1 

 долларов США

120 001–180 000 долл. США

39 000 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

61 200 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Дети

Если вы моложе 18 лет и получаете незаработанный доход (например, доход от инвестиций), применяются специальные ставки.

См. также:

Рабочие отпускники

Эти ставки применяются к доходу работающего отдыхающего независимо от места жительства для целей налогообложения.

Вы работаете в отпуске, если у вас есть виза подкласса:

  • 417 (рабочие выходные)
  • 462 (работа и отдых).

Налоговые ставки для работающих в отпуске в 2021–2022 годах

Налоговые ставки для работающих в отпуске в 2021–2022 годах

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 45 000 долларов США

15%

45 001–120 000 долл. США

6750 долларов плюс 32.5 центов за каждый доллар США свыше 45 000 долларов США

120 001–180 000 долл. США

31 125 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

53 325 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Налоговые ставки для работающих в отпуске в 2020–2021 годах

Налоговые ставки для работающих в отпуске в 2020–2021 годах

Налогооблагаемый доход

Налог на этот доход

0 – 45 000 долларов США

15%

45 001–120 000 долл. США

6750 долларов плюс 32.5 центов за каждый доллар США свыше 45 000 долларов США

120 001–180 000 долл. США

31 125 долларов плюс 37 центов за каждый доллар свыше 120 000 долларов

$180 001 и более

53 325 долларов плюс 45 центов за каждый доллар свыше 180 000 долларов

Калькуляторы

Простой налоговый калькулятор поможет вам рассчитать налог на ваш налогооблагаемый доход.

Оценщик подоходного налога дает вам оценку суммы вашего налогового возмещения или долга и принимает во внимание:

  • сбор Medicare
  • погашение кредита на высшее образование
  • налоговые вычеты
  • налоговые льготы.

Налог, вычитаемый из вашей зарплаты

Если вы хотите узнать, какую сумму ваш работодатель (или другой плательщик) должен удерживать из выплат вам, воспользуйтесь нашим калькулятором удержанного налога.

Другие наши полезные калькуляторы включают в себя:

См. также:

Если вам нужна помощь в применении этой информации к вашей личной ситуации, позвоните нам по телефону 13 28 61 .

Эти ставки показывают сумму налога, подлежащую уплате в каждом долларе для каждой группы доходов для отдельных налогоплательщиков. Последнее изменение: 01 июля 2021 г. QC 16218

Маргарет Уайз Браун и загадка того, что делает вещь сама по себе (или вы сами) — маргинал

«Главное невидимо глазу», — писал Антуан де Сент-Экзюпери, размышляя о смысле жизни в одном из величайших философских произведений человечества, замаскированном под детскую книгу.

Трудность, конечно, в том, что самое существенное — во всей тотальности жизни, как и во всякой мелочи в ней, — не так легко увидеть, в основном потому, что ничто на самом деле не сводится и не должно быть сведено к сущности: к единственная точка истины, особый атрибут или качество, которые делают его тем, чем он является.

И все же мы предали сложность жизни своей тоской по стенографии сущностей по крайней мере со времен Древней Греции. Горнило демократии было и горнилом ее антипода в эссенциализме — идеи о том, что все имеет врожденную потенцию, предопределяющую (и потому ограничивающую) его возможное развитие, и что, какие бы внешние силы ни воздействовали на него, эта врожденная сущность остается неизменным.

Даже проницательный и дальновидный Аристотель подпал под чары эссенциализма и, одураченный его опасными смыслами, пришел к выводу, что женщины занимают более низкое положение на социальной лестнице, чем мужчины, потому что их сущность должна быть подчиненной, а рабы — порабощенными. потому что в их сущности отсутствовала известная способность разума, необходимая для свободы.

Всякий предрассудок в своей основе есть эссенциализм: некоторые животные более равны, чем другие, потому что их сущностная природа — угнетать или угнетать; все права в своей основе являются эссенциализмом: мне что-то должны просто потому, что я являюсь собой.

Эссенциализм — это ошибочный механизм приспособления человеческого животного к тому факту, что мир и все в нем многогранны и изменчивы, часто до головокружения — то, что Чинуа Ачебе уловил в своем проницательном замечании, что «нет единого пути ни к чему», потому что ничто не только одно, охватываемое только одним измерением и служащее только одной возможной цели.

В то время как Маленький принц Сент-Экзюпери прокладывал свой потусторонний путь в наш изменчивый и многообразный мир, Маргарет Уайз Браун (23 мая 1910 г. — 13 ноября 1952 г.) поднимала вопрос о том, что существенно, с совершенно другой точки зрения в Важная книга ( публичная библиотека ) — минималистское, подрывно-концептуальное, максимально восхитительное исследование сути вещей.

Опубликован через два года после культового романа Брауна «Спокойной ночи, луна » и проиллюстрирован плодовитым Леонардом Вейсгардом (13 декабря 1916 г. — 14 января 2000 г.), который в том же году переосмыслил Алису в Стране чудес и который продолжит иллюстрировать Последние книги Браун перед ее безвременной смертью пару лет спустя — книга разворачивается как запасной поэтический каталог повседневных вещей (ложки и ромашки, дождь и снег, трава и небо), каждая из которых занимает отдельный разворот, каждая следуя той же концептуальной формуле:

Важным в X является Y.
X также является A, B и C.
Но самое главное в нем Y.

Браун — женщина незаурядной гениальности и нонконформизма — начинает с вещей, которые кажутся очевидными, даже банальными. Но ее исключительная чувствительность быстро становится очевидной: говоря нам, что самое важное в траве — это ее зелень, она перечисляет среди других ее свойств необычное восприятие, констатируемое как общеизвестный факт, что трава «нежна», проникая столь безразличное форма жизни с такими по существу человеческими качествами.Мгновенно ваш разум взрывается сценами влюбленных, целующихся в траве, и детей, играющих в траве — единственный выбор слова, и внезапно вселенная чувств.

О снеге — а главное, белом — она замечает с той же будничной небрежностью поэтическую истину, что он имеет «форму крошечных звездочек».

Она перебирает самое существенное о других обычных предметах и ​​явлениях: ложке, яблоке, ветре.Но по ходу книги возникает странное и прекрасное осознание того, что вас ведет в обычном мире необыкновенный ум, который видит самые обычные вещи необычными способами.

К тому времени, когда Браун достигает неба, она выбирает в качестве его важнейшего атрибута не стандартные атрибуты — его голубизну, его воздушное пространство, — а то, что «оно всегда здесь».

Должно быть, ей было утешительно написать эти слова в 1949 году, когда ее давняя возлюбленная Бланш — поэтесса и драматург, писавшая под мужским псевдонимом Майкл Стрейндж — умирала от лейкемии.

Браун заканчивает книгу важнейшим вопросом о сущностях, который озадачивал философов со времен корабля Тесея во времена Аристотеля: что делает вас вами — созвездие атомов, состоящих из той же звездной пыли, что и любой другой человек, но при этом единственного, неповторимого, неповторимого в любой прошлой конфигурации материи и неповторимой в любом будущем.

Какие бы изменения вы ни претерпели в своем росте и становлении, подчеркивает Браун, главное в вас остается неизменным:

Но для меня (будучи тем человеком, которым я являюсь) самое прекрасное и самое важное в Важная книга , излучающая суть личности Брауна, это то, что появляется на задней обложке вместо стандартного автора и художника». о тексте:

Самое важное в
ВАЖНАЯ КНИГА
состоит в том, что вы позволите своему ребенку
рассказать вам, что важно
о солнце и луне
и ветре и дожде
и жуке и пчеле
и стуле и стол
и карандаш и медведь
и радуга и кошка
(если он хочет)
Ибо важная вещь о
ВАЖНАЯ КНИГА
состоит в том, что книга продолжается
еще долго после того, как она закрыта.

Больше не всегда лучше

Перепечатка: F0606C

Предложение покупателям слишком большого выбора товаров может снизить их самочувствие.

Маркетологи предполагают, что чем больше вариантов они предлагают, тем больше вероятность того, что покупатели смогут найти именно то, что им нужно. Они предполагают, например, что предложение 50 стилей джинсов вместо двух увеличивает шансы, что покупатели найдут пару, которая им действительно понравится. Тем не менее, исследования показывают, что выбор может быть слишком велик; когда он есть, потребители с меньшей вероятностью вообще что-либо купят, а если и купят, то менее удовлетворены своим выбором.

Все началось с варенья. В 2000 году психологи Шина Айенгар и Марк Леппер опубликовали замечательное исследование. Однажды покупатели на высококлассном продовольственном рынке увидели прилавок с 24 сортами изысканного джема. Те, кто попробовал спреды, получили купон на 1 доллар на любой джем. В другой день покупатели увидели аналогичный стол, за исключением того, что на витрине было всего шесть сортов варенья. Большой дисплей привлек больше внимания, чем маленький. Но когда пришло время покупать, люди, увидевшие большой дисплей, совершали покупку в десять раз реже, чем те, кто видел маленький дисплей.

Другие исследования подтвердили тот факт, что больший выбор не всегда означает лучшее. Например, по мере увеличения разнообразия закусок, безалкогольных напитков и пива, предлагаемых в магазинах шаговой доступности, объем продаж и удовлетворенность клиентов снижаются. Более того, по мере увеличения количества вариантов пенсионных инвестиций, доступных работникам, вероятность того, что они выберут какой-либо из них, снижается. Эти и другие исследования показали не только то, что чрезмерный выбор может привести к «параличу выбора», но и то, что он может снизить удовлетворенность людей своими решениями, даже если они были правильными.Мои коллеги и я обнаружили, что расширение выбора снижает удовлетворенность такими тривиальными вещами, как вкус мороженого, и такими важными, как работа.

Эти результаты бросают вызов нашим представлениям о человеческой природе и факторах, определяющих благополучие. И психология, и бизнес исходят из того, что связь между выбором и благополучием прямая: чем больше у людей выбора, тем лучше они живут. В психологии преимущества выбора связаны с автономией и контролем.В бизнесе преимущества выбора в более общем плане связаны с преимуществами свободного рынка. Добавленные опции никому не сделают хуже, и они обязательно сделают кого-то лучше.

Выбор хорош для нас, но его связь с удовлетворением оказывается более сложной, чем мы предполагали. Предельная полезность наличия альтернатив уменьшается; каждый новый выбор немного уменьшает ощущение благополучия, пока предельные выгоды от дополнительного выбора не сравняются.Более того, как психологи, так и бизнес-академики в значительной степени игнорируют другой результат выбора: больший выбор требует больше времени и усилий и может привести к беспокойству, сожалению, чрезмерно завышенным ожиданиям и самобичеванию, если выбор не сработает. Когда количество доступных опций невелико, эти затраты незначительны, но затраты растут с увеличением количества опций. В конце концов, каждый новый вариант заставляет нас чувствовать себя хуже, чем раньше.

Без сомнения, наличие большего количества вариантов позволяет нам в большинстве случаев добиваться более объективных результатов.Опять же, наличие 50 стилей джинсов вместо двух увеличивает вероятность того, что покупатели найдут подходящую пару. Но субъективный результат может заключаться в том, что покупатели будут чувствовать себя подавленными и неудовлетворенными. Эта диссоциация между объективными и субъективными результатами создает серьезную проблему для розничных продавцов и маркетологов, которые рассматривают выбор как способ повысить воспринимаемую ценность своих товаров и услуг.

Выбор больше нельзя использовать для оправдания маркетинговой стратегии как таковой.Больше не всегда лучше ни для покупателя, ни для продавца. Обнаружение гарантированного ассортимента является серьезной эмпирической задачей. Но компании, которые найдут правильный баланс, будут щедро вознаграждены.

Версия этой статьи появилась в июньском выпуске Harvard Business Review за 2006 год.

Калькулятор процентов

Наш калькулятор процентов может помочь определить процентные платежи и окончательные остатки не только по фиксированным основным суммам, но и по дополнительным периодическим взносам.Есть также дополнительные факторы, доступные для рассмотрения, такие как налог на процентный доход и инфляцию. Чтобы понять и сравнить различные способы начисления процентов, воспользуйтесь нашим Калькулятором сложных процентов .

Результаты

Конечный баланс $ 56 641.10
Последуя инфляции $ 48 859.11
Общий принцип $ 45 000.00
Всего процентов $11 641,10

Разбивка

График накопления 70 107939 ПохожиеИнвестиционный калькулятор | Калькулятор средней доходности | ROI Calculator

Проценты — это компенсация, выплачиваемая заемщиком кредитору за использование денег в виде процента или суммы. Концепция процента лежит в основе большинства финансовых инструментов в мире.

Существует два различных метода накопления процентов, которые подразделяются на простые проценты и сложные проценты.

Простые проценты

Ниже приведен базовый пример того, как работают проценты. Дерек хотел бы занять в банке 100 долларов (обычно это основная сумма долга) сроком на один год. Банк хочет 10% годовых. Для расчета процентов:

100 долл. США × 10% = 10 долл. США

Эти проценты добавляются к основной сумме, и год спустя эта сумма становится обязательным платежом Дерека банку.

100 долларов + 10 долларов = 110 долларов

Через год Дерек должен банку 110 долларов, 100 долларов по основному долгу и 10 долларов по процентам.

Предположим, что Дерек хотел занять 100 долларов на два года вместо одного, и банк ежегодно начисляет проценты. С него просто будут взимать процентную ставку дважды, один раз в конце каждого года.

100 долларов + 10 долларов (год 1) + 10 долларов (год 2) = 120 долларов

Два года спустя Дерек должен банку 120 долларов, 100 долларов по основной сумме долга и 20 долларов по процентам.

Формула для расчета простых процентов:

проценты = основная сумма × процентная ставка × срок

Если речь идет о более сложной частоте начисления процентов, например ежемесячно или ежедневно, используйте формулу:

проценты = основная сумма × процентная ставка ×

Однако простые проценты очень редко используются в реальном мире.Даже когда люди используют повседневное слово «проценты», они обычно имеют в виду проценты, которые складываются.

Сложные проценты

Для начисления сложных процентов требуется более одного периода, поэтому давайте вернемся к примеру, когда Дерек занимает у банка 100 долларов на два года под 10% годовых. В первый год мы рассчитываем проценты как обычно.

100 долл. США × 10% = 10 долл. США

Эти проценты добавляются к основной сумме, и эта сумма становится обязательным платежом Дерека банку на данный момент.

100 долларов + 10 долларов = 110 долларов

Однако год заканчивается, и наступает другой период. Для начисления процентов используется не первоначальная сумма, а основная сумма плюс любые проценты, накопленные с тех пор. В случае Дерека:

.

110 долл. США × 10% = 11 долл. США

Проценты Дерека в конце 2-го года составляют 11 долларов. Это добавляется к долгу после 1 года:

110 долларов + 11 долларов = 121 доллар

Когда ссуда заканчивается, банк получает от Дерека 121 доллар вместо 120 долларов, если бы они рассчитывались с использованием простых процентов.Это связано с тем, что проценты также начисляются на проценты.

Чем чаще проценты начисляются в течение периода времени, тем выше проценты, получаемые на первоначальную основную сумму. Ниже приведен график, показывающий именно это: инвестиции в размере 1000 долларов США с различной частотой начисления процентов приносят 20% годовых.


В начале разница между всеми частотами небольшая, но со временем они начинают медленно расходиться. Это сила сложных процентов, о которой все любят говорить, проиллюстрированная кратким графиком.Непрерывное начисление процентов всегда будет иметь наивысший доход из-за использования математического предела частоты начислений, которые могут происходить в течение определенного периода времени.

Правило 72

Любой, кто хочет вычислить сложные проценты в уме, может найти очень полезным правило 72. Не для точных расчетов, которые дают финансовые калькуляторы, а для того, чтобы получить представление о приблизительных цифрах. В нем говорится, что для того, чтобы найти количество лет (n), необходимое для удвоения определенной суммы денег с любой процентной ставкой, просто разделите 72 на ту же ставку.

Пример: Сколько времени потребуется, чтобы удвоить 1000 долларов при процентной ставке 8%?

Потребуется 9 лет, чтобы 1000 долларов превратились в 2000 долларов под 8% годовых. Эта формула лучше всего работает для процентных ставок от 6 до 10%, но она также должна работать достаточно хорошо и для ставок ниже 20%.

Фиксированная и плавающая процентная ставка

Процентная ставка по кредиту или сбережениям может быть «фиксированной» или «плавающей». Ссуды или сбережения с плавающей процентной ставкой обычно основаны на какой-либо базовой ставке, такой как U.S. Ставка по фондам Федеральной резервной системы (ФРС) или LIBOR (лондонская межбанковская ставка предложения). Обычно ставка по кредиту немного выше, а норма сбережений немного ниже базовой ставки. Разница идет в прибыль банка. И ставка ФРС, и LIBOR являются краткосрочными межбанковскими процентными ставками, но ставка ФРС является основным инструментом, который Федеральная резервная система использует для влияния на предложение денег в экономике США. LIBOR — это коммерческая ставка, рассчитываемая на основе преобладающих процентных ставок между кредитоспособными учреждениями.Наш калькулятор процентов работает только с фиксированными процентными ставками.

Взносы

Наш приведенный выше калькулятор процентов позволяет периодически вносить депозиты/взносы. Это полезно для тех, кто имеет привычку периодически откладывать определенную сумму. В отношении взносов важно различать, происходят ли они в начале или в конце периодов начисления сложных процентов. Периодические платежи, которые происходят в конце, имеют на один процентный период меньше общей суммы на вклад.

Налоговая ставка

Некоторые формы процентного дохода облагаются налогом, включая облигации, сбережения и депозитные сертификаты (CD).В США корпоративные облигации почти всегда облагаются налогом. Некоторые типы полностью облагаются налогом, в то время как другие частично облагаются налогом; например, хотя проценты, полученные по облигациям федерального казначейства США, могут облагаться налогом на федеральном уровне, они, как правило, освобождаются от налогообложения на уровне штата и на местном уровне. Налоги могут иметь очень большое влияние на конечный баланс. Например, если Дерек откладывает 100 долларов под 6% в течение 20 лет, он получит:

.

100 долл. США × (1 + 6%) 20 = 320,71 долл. США

Это не облагается налогом. Однако, если у Дерека предельная налоговая ставка составляет 25%, он получит 239 долларов.78 только потому, что налоговая ставка в размере 25% применяется к каждому периоду начисления сложных процентов.

Уровень инфляции

Инфляция определяется как устойчивый рост цен на товары и услуги с течением времени. В результате фиксированная сумма денег позволит относительно меньше в будущем. Средний уровень инфляции в США за последние 100 лет колебался около 3%. В качестве инструмента сравнения среднегодовая доходность индекса S&P 500 (Standard & Poor’s) в Соединенных Штатах составляет около 10% за тот же период.Пожалуйста, обратитесь к нашему Калькулятору инфляции для получения более подробной информации об инфляции.

Для нашего Калькулятора процентов оставьте уровень инфляции равным 0 для получения быстрых обобщенных результатов. Но для реальных и точных цифр можно ввести цифры, чтобы учесть инфляцию.

Налоги и инфляция в совокупности затрудняют рост реальной стоимости денег. Например, в Соединенных Штатах предельная ставка налога для среднего класса составляет около 25%, а средний уровень инфляции составляет 3%.Чтобы поддерживать ценность денег, необходимо зарабатывать стабильную процентную ставку или доходность инвестиций в размере 4% или выше, а этого добиться непросто.

«+outPutString; }еще{ document.getElementById(«camortizationschdis»).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.