Содержание

что это такое в психологии, конгруэнтное поведение человека


Конгруэнтность в психологии – это когда ваши действия, слова и все, что связано с вами, в согласии и в соответствии друг с другом.

Рассмотрим более детальное определение.

Конгруэнтность – это соответствие ваших мыслей, слов и действий друг другу. То есть это полное соответствие ваших вербальных и невербальных сигналов друг другу. Как правило, исходит из состояния внутренней гармонии и комфорта человека с самим собой.

Само это понятие придумал американский психолог Карл Роджерс.

По-английски термин пишется и звучит как «congruence [ˈkɔŋgrʊəns]».

Синонимамиявляются слова: аутентичность, подлинность.

У каждого вашего собеседника есть небольшие механизмы, которые смотрят на то, что ты говоришь и выявляют, тот ли ты человек, за которого себя выдаешь или нет.

Почему же она так важна?

Что дает конгруэнтность

Все преимущества и польза

Конгруэнтность дает тебе следующие преимущества:

  1. Позволит тебе быть естественным и быть собой. Проекция настоящего себя.
  2. Не испытывать чужого давления.
  3. Здоровая экосистема эмоций.
  4. Быть расслабленным и чувствовать себя хорошо.
  5. Искренняя и притягательная подача и выражение себя.
  6. Меньше старания и меньше лишних затрат энергии.

Формула уверенности в себе – это когда каждое ваше действие согласовано с вашими мыслями, эмоциями и с вашей идеальной жизнью.

Семейный психолог, психоаналитик Куликова Е.А.
Неконгруэнтная коммуникация – это несоответствие между посланиями, передаваемыми позицией и движениями тела, тоном голоса, оттенком кожи, темпом речи, словами. То есть «два или более сообщения различного уровня серьезно противоречат друг другу». В семейной системе множество конфликтов возникает из-за того, что участники не в состоянии ясно выразить свои чувства и намерения. Такая двусмысленная коммуникация возникает, если человек: обладает низким чувством собственной ценности и считает себя плохим, боится ранить чужие чувства, боится мести, боится разрушить отношений, не хочет навязываться, не признает значение другой личности или взаимных отношений. Но такой человек не осознает того, что выражается двусмысленно.
Вирджиния Сатир выделяет четыре типа коммуникаций, которыми пользуются супруги, стараясь справиться со стрессом или угрозой отвержения: заискивающий, обвиняющий, расчетливый, отстраненный.

Если человек сомневается в себе, то на его самооценку легко влияют окружающие.

При разговоре участвует все ваше тело (мышцы, дыхание, голос, жесты, поза). Если вербальное и невербальное общение не совпадают, то появляется двусмысленность.

  1. Заискивающий (миротворец) – извиняется, жертвует собой, угождает, соглашается с критикой в свой адрес. Поза жертвы. Цель – не рассердить партнера. В семье часто говорится: «Не навязывайся, не проси».
  2. Обвинитель – упрекает, ведет себя надменно, жесткий диктатор. Поза обвинителя. Цель – чтобы другие считали его сильным. Семья транслирует: «Не будь трусом».
  3. Расчетливый («компьютер») – не выражает чувств, рассудителен, собран, холоден, неподвижен. Поза неподвижна. Цель – избежать угрозы для самооценки. Семья предостерегает: «Ошибаться нельзя, не делай глупостей».
  4. Отстраненный (неадекватный) – не реагирует на вопросы, говорит невпопад, неряшлив. Движения без цели и в разных направлениях. Цель – делать вид, что угрозы нет. Семья говорит: «Не будь серьезным».

Эти типы коммуникации используют и взрослые, и дети. Такое поведение поддерживает заниженную самооценку и чувство своего ничтожества. Но есть еще и 5 тип – «уравновешенный», «гибкий». Этот человек гармоничный, гибкий, открытый, его вербальная и невербальная информация совпадает, он честен и свободен, легко решает проблемы и объединяет людей, способен к личностному росту. Таким людям доверяют и с ними комфортно. Это конгруэнтная коммуникация.

В достижении «уравновешенного» типа нам мешают разнообразные страхи: страх ошибки, критики, одиночества и др. Необходимо разумно к ним отнестись и вы будете чувствовать себя уверенно. Суметь посмеяться над собой и понять, что если даже все страхи реализуются, вы будете живы.

Каждый человек может выбрать тот тип коммуникации, который ему более комфортен. Но жить полноценно, творчески, гармонично, возможно, используя только «гибкий» тип общения.

Заискивающее поведение вызывает чувство вины у партнера и он может пожалеть первого. Обвиняющее поведение вызывает страх у партнера и он может подчиниться первому. Расчетливое поведение вызывает зависть у партнера и он будет стараться копировать первого. Отстраненное поведение вызывает чувство тоски и уныния и если партнер проявит чувство юмора, то первый будет его терпеть.

В этих четырех вариантах отсутствует любовь, доверие и развитие личности. Люди, используя эти стили поведения, скрывают свои чувства и боятся, что их обидят. Они очень одиноки. Но открытое выражение своих чувств не несет опасности. Для успеха потребуется желание измениться, время, терпеливый и любящий партнер.

В каждых отношениях возникает потребность побыть наедине, и лучше честно сказать супругу, что вы сейчас не готовы делиться своими мыслями и чувствами, чем скрывать свои переживания и одевать «маску». Чаще всего человек общается с окружающими либо в терминах войны и своей правоты, либо исследует и ищет лучший способ решения проблемы. Первое направление ведет к проблемам и противоречию, второе – к развитию личности и творчеству.

Понравилась статья — поделись в социальной сети с друзьями
Другие статьи по психологии:
  • «НЕ ХОЧУ К ВРАЧУ…» идем с ребенком к зубному.

    детский психоаналитик Сапегина Д.Л. 2011 Когда я была маленькой, то очень боялась лечить зубы. Я помню, что даже когда я проходила или …

  • Коммуникация в семье, как строить общение супругов

    Семейный психолог, психоаналитик Куликова Е.А.

    Человеческое пове …

  • Друг в беде не бросит, лишнего не спросит… Что же значит для ребенка друг?

    детский психоаналитик Сапегина Д.Л. 2011 «Дружба — это когда два друга связаны между собой узами пониманий. И таких друзей уже не разл …

Как ее достичь

Как развивать в себе это качество:

  • Будь искренен и честен по отношению к себе и каждому вокруг. Это главная позиция.
  • В общении с людьми не старайся вообще, не прилагай никаких усилий.
  • Будь естественным настолько, насколько это возможно.
  • Не меняй свою тональность голоса и не подстраивайся под чужую тональность и манеру речи.
  • Не сопротивляйся своему нынешнему состоянию! Прими его полностью.
  • Не закрывай и не прячь свои эмоции.

Примеры конгруэнтного и неконгруэнтного общения

Конгруэнтность можно рассматривать не только как факт в психологии, но и как характеристику общения.

Пример конгруэнтного поведения: абсолютная искренность, состояние гармонии и целостности. Человек делает, говорит и чувствует одно и то же. Он никогда не врёт, общается без фальши, искренен и притягателен, всегда может найти общий язык со всеми.

Примером неконгруэнтности является ложь, лесть, ситуации, в которых грустный человек говорит, что ему весело и он чувствует себя радостным, но на самом деле это не так (противоречит сам себе). Неконгруэнтные люди всегда фальшивят, в их словах нет искренности, они действуют на окружающих отталкивающе.

Искренность и честность по отношению к себе и каждому вокруг – это ключ

Общайся со всеми людьми искренне и честно. Во всяком случае отвечай на вопросы людей честно.

Это супер важно.

Очень легко начать врать самому себе и другим людям.

Вопрос в том, что многие мужчины и женщины на этой планете не задумываются о том, что если начать врать хотя бы в микроскопическом моменте – это уже путь, который заставляет чувствовать себя хуже.

Суть в том, что если ты искренен и честен с самим собой и окружающими тебя людьми, то ты не можешь чувствовать себя от этого плохо. В этой парадигме нет ничего того, что будет плохо влиять на тебя.

Тогда все вопросы о том, что такое конгруэнтность, сразу закрываются. Потому что если есть внутренняя гармония, то никто ее не разрушит.

Отсюда из правильного состояния будут генерироваться соответствующие правильные слова и действия.

Основные принципы конгруэнтности в поведении

Главный принцип конгруэнтности – это искренность и честность. Человек полностью принимает себя как личность, у которой внутренние ощущения соотносятся с реальными действиями.

Конгруэнтная личность не боится себя, она умеет озвучивать собственные эмоции, жить в согласии с ними, какими бы они ни были.

При чём здесь не идёт речь о подавлении чувств и эмоций, здесь идёт речь об умении правильно транслировать их миру, оставаясь при этом абсолютно открытым и честным перед собой и большинством окружающих.

Каково это – общаться с конгруэнтной личностью

Как легко распознать конгруэнтных и подлинных людей во время общения, какими качествами они обладают:

  • Конгруэнтный человек – это в первую очередь тот, который никогда не лжет и не врет другим.
  • Такой человек притягателен и вызывает доверие.
  • Таким людям хочется открыться, потому что ты тоже втягиваешься в его искреннее и открытое общение без фальши.
  • Такой человек умеет легко находить общий язык с другими людьми.

Чем больше ты будешь соответствовать поведению, которое у тебя самое настоящее и натуральное сейчас, тем больше к тебе будет доверие со стороны людей, потому что они видят, кто ты.

Конгруэнтные отношения с людьми – это прежде всего отношения, построенные на полной искренности, открытости и доверии друг к другу.

Например

Рассмотрим примеры конгруэнтного поведения:

  1. Если человек реально в расслабленном настроении, и в своих словах и подаче он соответствует своему состоянию и энергетике, то в этом случае будет конгруэнтная коммуникация и естественное общение.
  2. Если человек по-настоящему на высокой энергетике и своими словами и действиями он полностью соответствует этому, то человек также будет конгруэнтен. Вообще, в высокой энергетике нет ничего плохого.
  3. Приведу еще один пример конгруэнтности парня по отношению к незнакомой девушке. Парень видит эту девушку, она ему очень нравится и привлекает его. Он подходит к ней и сразу говорит о своих намерениях. Он открыто говорит о том, что девушка его очень привлекает, что она очень симпатична и нравится ему. Он не юлит, не ходит вокруг да около, не говорит о странные и неуместных вещах. Парень просто искренне проявляет свои намерения и желания, не скрывая ничего.

Подробнее о том, как парню естественно общаться и знакомиться с девушкой без лишних затрат энергии, мы описываем здесь по ссылке.

В чём преимущества конгруэнтного поведения

У конгруэнтности существует несколько важных преимуществ, о которых стоит поговорить подробнее:

  1. Конгруэнтная личность ведёт себя естественно и всегда действует в гармонии со своим внутренним состоянием;
  2. Человек с конгруэнтным началом отлично знает, что ему нужно от других, от жизни, от самого себя. Никакое давление окружающих не может свернуть его с истинного пути;
  3. Эмоции не подавляются. А это очень важно, поскольку «закопанные» вглубь себя эмоции и чувства могут в один прекрасный день привести к истерике или заставить вас постоянно испытывать сильный стресс на, казалось бы, беспочвенной основе;
  4. Искренность зачастую притягивает окружающих. Конгруэнтным людям проще заводить друзей, они нравятся другим и являются «душой компании»;
  5. Конгруэнтная личность тратить гораздо меньше энергии и внутренних ресурсов на «маски». Она не пытается изобразить из себя кого-то другого, она остаётся собой при любом раскладе.

Причины неконгруэнтных действий у людей

Тяжелое старание перед другими

Человек старается произвести впечатление и использует слишком высокую тональность, хотя это не соответствует его внутреннему спокойному состоянию.

Он говорит слишком быстро, старается и прилагает ненужные усилия. Он может делать это как осознанно, так и неосознанно.

Человек не может удерживать долго такое общение, потому что это его неконгруэнтное состояние. Если бы он реально был взвинчен и имел высокий эмоциональный подъем, тогда он был бы конгруэнтен.

Старание не стараться

Излишне игривое общение, попытки показаться расслабленным и плавным перед людьми, хотя ты таковым не являешься – это неконгруэнтность с твоей стороны.

Например, ты стараешься сделать слишком низкий голос перед девушкой, когда он у тебя на самом деле громче.

Проблема в том, что если ты насильно борешься с тем, чтобы поддержать высокую энергетику и сильную подачу себя, то ты быстро устаешь и не сможешь так общаться в течение долгого периода времени.

Как следствие в итоге ты сам начнешь сливать себя, либо твой собеседник это сделает.

Почему человек проявляет неконгруэнтность

Одной из основных причин такого поведения является элементарное желание всем угодить и казаться лучше, чем все остальные. Личность пытается произвести впечатление на всех сразу, проявляя при этом совершенно несвойственные ей реакции.

Например, внезапно повышает интонацию голоса, прикладывая лишние усилия, стремясь копировать манеру другого человека в речи или движениях.

Среди других возможных причин проявления неконгруэнтности – желание всем показать, насколько ваш статус выше, чем у других. Зачастую на самом деле никакого статуса у неконгруэнтной личности вообще нет.

Человека не устраивает его жизнь, его поведение. Он отчаянно сопротивляется тому, кто он есть на самом деле. Это приводит к постоянной неискренности, личность только носит «маски» – для друзей она надевает одну, для родных – другую, для коллег – третью.

А себя настоящую оставляет где-то так глубоко, что внутреннее сопротивление порождает проблемы психологического характера.

Глубинные причины, что является первопричиной всего

Разберем глубинные причины возникновения неконгруэнтности:

  • Люди при общении пытаются продемонстрировать высоко статусное поведение, хотя они не имеют высокого статуса на самом деле.
  • Поначалу может у человека и получается удержать такое поведение, но спустя время уже не выходит.
  • Причина в том, что у тебя нет этой высокой ценности, а тебе это не нравится, и ты сопротивляешься этому!

Отсюда и причина возникновения внутреннего сопротивления.

Когда ты сопротивляешься тому что есть, ты становишься неконгруэнтным.

Как вернуть уверенность в себе девушке: осознанные и мудрые советы для женщин о том, как обрести уверенность в себе.

Как стать раскрепощенным человеком: статья о том, как преодолеть стеснительность в общении, как избавиться от застенчивости и скромности.

Как выстроить отношения между парнем и девушкой с полным взаимопониманием, доверием и искренностью мы описываем по этой ссылке.

Как решить проблему – полезное упражнение

Вырабатывай это высокостатусное поведение и выстраивай его самым натуральным и естественным путем.

Для развития конгруэнтности полезно упражнение «несопротивления».

Выбери тихое спокойное местечко и общайся там со всеми людьми. Будь полностью собой и не сопротивляйся ничему.

Ключ упражнения в том, что когда ты будешь чувствовать нуждаемость сделать что-либо, что не хочется, ты все равно НЕ делаешь это.

Основные ключевые моменты этого упражнения:

  • Если ты нервничаешь, значит, ты НЕ пытаешься скрывать эту нервозность и позволяешь ей выходить. Ты выражаешь ее вербально или же невербально, жестикуляцией.
  • Ты не должен и не обязан говорить или делать что-то принудительно.
  • Что бы ты ни чувствовал, ты естественно говоришь и озвучиваешь это.
  • Спустя 20 минут общения с разными группами людей ты почувствуешь огонек. Твой мозг проснется и будет увлечен этим процессом. Подробнее о том, как быть увлеченным процессом и о мотивации читай тут.
  • Польза в том, что вместо того чтобы играть чью-то роль, ты являешься собой.
  • Поначалу будет неловкость, потому что твой мозг не проснулся. Это все просто.
  • Спроси себя: Как я себя сейчас чувствую? – и соответствуй этому состоянию.
  • Твой мозг просыпается и вовлекается с этой натуральной и конгруэнтной позиции. Мозг понимает, что люди принимают твое натуральное состояние и то, кем ты являешься в данный момент.
  • Не убегай и не уходи слишком рано из интеракции. Бери ответственность за себя и свои действия.
  • Ничему не сопротивляйся!

Неконгруэнтность: что это и как проявляется

Если с конгруэнтностью всё более или менее понятно, то чем является неконгруэнтность. Здесь, как и в других случаях, проще объяснить термин на жизненных примерах.


Что такое Осознанность. Жить осознанно – это искусство! Здесь и сейчас, парни, здесь и сейчас

Предположим, все школьники хорошо написали контрольную работу. Учитель, совершенно не заботящийся о столь больших успехах своих подопечных, безучастно произносит: «Вы молодцы. Поздравляю вас».

При этом мимика, жесты, взгляд – всё выражает холод и равнодушие. Это и является примером невербального расхождения чувств и слов.

По сути, неконгруэнтность – это обратное конгруэнтности явление. Это расхождение внутренних ощущений и поведения. Порой её проявление невозможно скрыть, поскольку весь внешний вид человека указывает, например, на реальное раздражение вместо показной радости или удовольствия.

У неконгруэнтности есть множество невербальных сигналов, которым мы порой не отдаём отчёт. Это может быть и интонация, и положение тела, и жесты, и взгляд, и даже невольная улыбка.

Собеседник с развитой эмпатией волей-неволей будет отстраняться от неконгруэнтного человека, считывая эти незначительные сигналы и осознавая, что что-то с этим человеком не так.

Конгруэнтность в общении называют. Конгруэнтность: определение понятия

Лишь в школьные годы человек сталкивается с таким понятием, как конгруэнтность. В физике она передает самый главный смысл – соответствие, равенство. Однако в психологии и общении могут применяться другие понятия, например, честность и открытость, которые также говорят о конгруэнтности.

Что такое честность? Это истинное проявление человека, который четко понимает свои мысли и ощущения (чувства), может их проявлять или говорить о них. Однако такое случается нечасто. Люди часто обманывают не только окружающих, но и самих себя.

Если говорить об отсутствии конгруэнтности в отношении окружающих, то интернет-журнал сайт приводит пример того, как люди обманывают, лгут или выражают те эмоции, которые они на самом деле не испытывают. Человек может окружающим улыбаться, в то время как на душе испытывать грусть. Он может быть вежливым с теми, кого на самом деле ненавидит.

Примеров для конгруэнтности очень много. В таких ситуациях говорят, что человек носит маску, притворяется. Если же человек честен, то есть конгруэнтен, тогда он выражает ровно те эмоции, которые на самом деле испытывает. Самыми конгруэнтными являются маленькие дети, которые плачут, когда им больно, улыбаются, когда действительно счастливы. Как говорится, внутренний мир соответствует внешним поступкам, которые человек совершает.

Термин «конгруэнтность» ввел Карл Роджерс, который отмечал, что он является самым важным компонентом в клиент-центрированной психотерапии, по сравнению с эмпатией и безоценочным принятием.

Что такое конгруэнтность?

Конгруэнтность имеет широкий смысл. Одним из понятий, которые отвечают на вопрос, что это такое, является согласованность различных предметов, их слаженная работа, что позволяет одной структуре гармонично работать и быть целостной. Синонимами конгруэнтности являются:

  1. Сравнимость.
  2. Совпадение.
  3. Согласованность.
  4. Соразмерность.
  5. Соответствие.

Обычно о конгруэнтности говорится в физике. Однако практическая психология заимствовала данное понятие, поскольку оно не имеет аналогов. Таким образом, в психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внешних действий внутренним ощущениям. Это слаженная работа отдельных компонентов, которые не противоречат друг другу, а наоборот, создают единую целостность, дополнение или соответствие, взаимозамещение.

Человек конгруэнтен, когда он понимает свои переживания, может их соответствующим образом выразить, рассказать о них. Также под конгруэнтностью может пониматься совпадение точек зрения двух и более людей в отношении одной темы.

Термин «конгруэнтность» берет свое название из латинского «congruens», что означает пропорциональность, сообразность, соответствие, совпадение.

  • В математике под конгруэнтностью понимается равенство углов, отрезков, фигур.
  • В геометрии под конгруэнтностью понимается свойство фигур, которые могут называться одинаковыми, переходить одна в другую при помощи движения.
  • В физике конгруэнтность определяется как равноценность качественных состояний явлений или процессов.

Другим словом конгруэнтность можно назвать аутентичностью – правдивость, искренность, подлинность (когда мысли соответствуют поступкам индивида).

Конгруэнтность позволяет человеку жить в гармонии. Его душа спокойна и не волнуется. Это достигается путем того, что индивид позволяет себе быть собой, говорить и делать то, что он считает нужным в соответствии с его ценностями и взглядами. Когда человеку не нужно притворяться, он расслабляется, то есть позволяет себе говорить то, что он думает, понимать собственные мысли, чувства и желания и находить такие способы их проявления, которые не мешают ему чувствовать себя счастливым.

Конгруэнтность – это свобода и правдивость с собой и окружающими. Человек не испытывает потребности притворяться, надевать маски, прятаться или защищаться различными способами.

Это проявляется в спокойствии человека, который выглядит, общается и действует соответственно. Внутренне состояние должно соответствовать поведению и словам, иначе ему не поверят.

Для того чтобы успешно контактировать с другими людьми, человеку предлагается несколько методик, которые он должен использовать во время общения. Например, быть вежливым, не нервничать, быть спокойным и следить за словами, которые произносятся. Но все эти методики не дают должного результата, если ими просто руководствоваться, при этом чувствуя себя взволнованно.

Представьте себе ситуацию, когда ваш собеседник пытается говорить правильные слова, передающие уверенность в обговариваемом вопросе, но при этом вы видите в его взгляде страх, нервозность, напряжение. Вас будет удивлять эта ситуация, поскольку поведение человека не соответствует его внутреннему состоянию. И вы, конечно же, будете больше уделять внимания состоянию человека, а не тому, какие разумные вещи он вам говорит.

Нужно не просто поступать правильно, но и чувствовать себя спокойно. Если внутреннее состояние не соответствует вашим действиям и словам, то люди не поверят вам. Они будут верить тому, что вы не можете контролировать, — вашему беспокойству и переживаниям, поскольку они исходят изнутри, являются искренними и естественными. А ваши методы культурного общения и поведения могут быть всего лишь контролируемыми действиями, которые передают желание получить свое.

Поступайте правильно и чувствуйте себя спокойно. Пусть ваш внутренний мир будет соответствовать внешнему проявлению, чтобы не было диссонанса.

Конгруэнтность в общении

Конгруэнтность в общении очень важна, поскольку она позволяет двум людям открыто и честно общаться, тратить энергию не на защиту себя, а на поиск решений или новой информации. Под конгруэнтностью в процессе общения понимается такое общение, когда отсутствует оценка партнера, критика в его адрес, желание подавить или подчинить себе. Можно сказать, что собеседник конгруэнтного человека чувствует себя свободным в своих словах и проявлениях в его присутствии. Он не чувствует нужды защищаться. Он не испытывает напряжения.

Такое достаточно редкое, поскольку зачастую люди общаются на уровне желания победить, посоревноваться, подавить или управлять окружающими. В такой ситуации вся энергия тратится на то, чтобы защитить себя от нападок других людей. Человек испытывает одни чувства, а на уровне поступков выражает другие. Это уже не является конгруэнтным.

Минусом неконгруэнтного общения является то, что люди все силы бросают на защиту и борьбу друг с другом. При этом не решаются обсуждаемые вопросы, не находятся решения, которые будут удовлетворять ценностям и желаниям собеседников, не достигается полнота общения. Люди в состоянии неконгруэнтности заняты тем, чтобы победить или защититься, а не познать новую информацию или что-то решить.

Доверие между людьми возникает тогда, когда они умиротворены в компании друг друга. Если возникает напряжение, тогда появляется естественная защитная реакция. Вот почему люди, которые желают, чтобы им доверяли, должны выстраивать с окружающими такое общение, которое помогает им расслабиться, успокоиться, довериться, понять, что на них не нападают. В состоянии конгруэнтности люди способны действовать совместно на благо друг друга. Это позволяет им раскрываться, быть искренними и честными, выражать именно те мысли и , которые они действительно испытывают.

Неконгруэнтность появляется тогда, когда человек действует не в соответствии со своими ценностями, желаниями или ощущениями. Его лицо не выражает радости или заинтересованности, что и является ярким признаком неконгруэнтности. Если слова расходятся с делом, это является другим признаком неконгруэнтности.

Когда человек спокоен душой, он позволяет своему телу находиться в спокойствии, а себе действовать с внутренними ценностями и чувствами.

Причиной того, что человек не может быть конгруэнтным, заключается в том, что либо он сам, либо его собеседник по общению демонстрирует свой статус, желает возвыситься. В таком случае начинается игра, в которой кто-то должен победить. Возникает соревнование, борьба, война. Все это провоцирует неконгруэнтное поведение собеседников.

Психологи постоянно стараются конкретизировать поведение людей. Здесь рассматривается и конгруэнтность, когда человек ради восстановления внутреннего баланса должен изменить свое отношение к компоненту, который негативно оценивает:

  1. Если человек, чьему мнению вы доверяете, выражает идею, которая вызывает у вас негативную реакцию, возникает дисбаланс. С одной стороны человеку вы доверяете, однако он уже начинает казаться не таким правильным из-за своего высказывания. С другой стороны, несогласованность ваших мнений, что и провоцирует негативное отношение к собеседнику. Конгруэнтностью здесь будет принятие мысли о том, что человек, который вам интересен, по-своему прав, хотя вы своего мнения не меняете.
  2. Если человек, который вам непривлекателен, начнет увлекаться тем же или выражать мысли, с которыми вы согласны, он начнет приобретать более приятные черты в ваших глазах.

Конгруэнтность в психологии

В психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внутренним переживаниям и желаниям внешним проявлениям. Человек в состоянии конгруэнтности позволяет себе говорить, действовать так, как считает нужным. Он не переживает, испытывает прилив сил, чувствует комфорт и внутреннее спокойствие. Это и есть конгруэнтность.

Вместе с тем возникает противоречие с теми рамками этикета, которые бытуют в обществе. Человек не может жить изолированно от других людей, из-за чего возникает дисбаланс:

  1. С одной стороны конгруэнтность, когда человек позволяет себе быть собой и проявлять себя в полную силу, ничего не боясь, не ущемляя свои качества.
  2. С другой стороны этикет, который диктует людям, как себя вести. Если человек будет позволять себе все, что он пожелает, это в значительной мере может не нравиться другим людям и даже ущемлять их свободу слов и действий.

Карл Роджерс определял конгруэнтность как способ достижения истинного счастья. Современные психологи советуют объединять в себе два качества, когда можно себе оставаться собой и когда порой необходимо притворяться, играть роли, защищаться.

Достаточно часто психологи отмечают неконгруэнтное поведение обычных людей. Они постоянно попадают в такие ситуации, где вынуждены выбирать: быть собой или быть таким, каким другие хотят видеть? Зачастую человек выбирает второй вариант, поскольку не чувствует уверенности в себе и боится не понравиться. Желание всем и всегда нравиться мешает развитию конгруэнтности, поскольку в таком случае человек вынужден постоянно быть не собой.

Итог

Конгруэнтность, по мнению многих психологов, позволяет человеку быть здоровой личностью. Она испытывает спокойствие и уверенность в себе, обладает адекватной самооценкой, не оценивает окружающих и не заставляет их с собой бороться. Человек живет гармонично, достигая и в итоге.

Если же человек неконгруэнтен, он постоянно находится в конфликте с собой и другими людьми. Он нервозен, неуверенный в себе, обладает либо завышенной, либо заниженной самооценкой. Здесь часто возникают неврозы, депрессия, апатия, неадекватное поведение и пр. Неконгруэнтность лишает человека счастья, умиротворенности, стабильности и удовлетворенности.

Конгруэнтность – (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий), в психологии: состояние целостности; поступление правдивой информации; согласованные действия, исходящие вербальным методом и невербальным. Конгруэнтный человек – это искренний человек, не замеченный во лжи. Например, когда мы общаемся, можем заметить соответствие внешнему состоянию внутренней действительности. Это понятие о конгруэнтности было введено Карлом Роджерсом. Как пример неконгруэнтности может выступать притворство или обман. Их путают с лицемерием и двуличием.

Теория конгруэнтности

Человек, который проявляет неконгруэнтность, может даже этого и не осознавать. Это происходит в момент гнева или стресса, или растерянности. Человек, в тот момент, правда так думает. И мы это замечаем, но не уделяем большое внимание, понимаем и прощаем. Но бывает так, что человек специально старается обмануть, надевает какую-либо маску. Тогда мы начинаем по-другому относиться к нему.

Конгруэнтность в общении

С конгруэнтным человеком хочется поддерживать общение, иметь деловые отношения. Мы практически всегда уверены в правдивости его слов. Нас не посещают сомнения по поводу его неискренности. Вспомните свое отношение к маленькому ребёнку.

В общении с подозрительными людьми всегда обращайте внимание на внешние показатели. Довольно часто аферисты выдают себя именно невербальным способом. Сравнивайте с услышанным, и тогда вы будете внимательны и сосредоточены. Вследствие — не обмануты. Принцип конгруэнтности заключается в том, чтобы быть честным, как по отношению к себе, так и к другим. Окружающие люди чувствуют неискренность. Это необходимо понимать. В любой профессии конгруэнтные люди очень ценятся.

Конгруэнтность в коммуникации

Каждый день для усовершенствования себя нам нужно развиваться. Если неряшливый конгруэнтный человек и дальше будет продолжать ссорить у себя в квартире и на улице, то никогда не достигнет успехов. Потому что в каждом поступке мы проявляем себя. Как у нас дома и в семье, так у нас на работе и с друзьями. Старайтесь выработать в себе полезную привычку. И так, одну за одной, вырабатывайте другие, заменив плохие.

Воспитывать себя необходимо для коммуникации. Будьте честны и опрятны. С такими людьми идут на компромисс, они располагают к себе, заинтересовывают.

Быть конгруэнтным не сложно. Все начинается с малого. Если вы хотите добиться этого от окружающих, начните с себя:

В различных областях жизни применяется термин «конгруэнтность», который подразумевает слаженность различных объектов для дополнения друг друга с целью функционирования целой системы. В психологии, математике, общении и других областях можно использовать данное понятие, поскольку он является одним из принципов существования всего мира.

Одним из примеров конгруэнтности можно привести человеческий организм. Каждый орган, железа являются отделом целой системы. А система в свою очередь согласуется с деятельностью других систем, чтобы в целом обеспечивать нормальное функционирование всего организма.

Достаточно важно, чтобы каждый отдельный элемент сохранял свои функции и структуру, несмотря на то, что другие элементы обладают другими функциями и структурами. Сохранение каждым элементом своей «индивидуальности», позволяет ему выполнять уникальную работу, которая является дополнением к тем работам, которые выполняются другими элементами. Если различные элементы и виды работ согласовываются, тогда достигается общая цель.

Организация по выполнению определенной работы или предоставлению услуги тоже можно назвать единым организмом. Каждый отдельный человек занимает определенную должность и выполняет конкретную работу. Его работу дополняют или используют другие сотрудники компании, чтобы достигать общей цели.

Таким образом, конгруэнтность важна в любой сфере жизни..

Что такое конгруэнтность?

Синонимами конгруэнтности можно назвать согласованность, сравнимость, соразмерность, соответствие, совпадение. Понятие конгруэнтности подразумевает соответствие или согласованность различных объектов, которые схожи в своей структуре, каких-то понятиях или работе, из-за чего достигается общая целостность или гармоничная работа.

Достаточно часто термин конгруэнтности используется в психологии, где отдельные функции, сферы жизни и качества личности объединяются в одном человеке, что делает его целостным индивидом. Так, конгруэнтность подразумевает совпадение:

  1. Невербальной и вербальной информации.
  2. Обещаний и поступков.
  3. Жизненных целей и деятельности человека.
  4. Внешнего мироощущения и внешних проявлений.

Чаще всего речь идет о соответствии внутренних ощущений с внешними проявлениями человека. Однако в данной области все намного сложнее. Ведь человек живет в социуме, где он не всегда может проявлять то, что ему хочется, особенно под влиянием отрицательных эмоций.

Конгруэнтность подразумевает способность человека понимать собственные эмоции и выражать их соответствующим образом. Также конгруэнтность проявляется в ситуации, когда два человека совпадают во мнениях.

Поскольку конгруэнтность неизбежно приводит к восстановлению целостности и гармонии человека, необходимо понимать, что этому способствует. Многие люди не ощущают себя гармоничными и полноценными. Эту проблему нужно устранять.

Задайте себе такие вопросы:

  • «Куда подевалась ваша целостность?».
  • «Откуда берется ваша нервозность и неуверенность в себе при разговоре с другими людьми?».
  • «Почему человек волнуется, пытается быть кем-то другим, обманывает?».

И к вам, возможно, придет следующий ответ: все это происходит потому, что вы концентрируетесь на другом человеке, а не на себе.

Целостность, уверенность и любовь теряются, когда человек концентрируется на других людях!

Почему? Целостность теряется из-за того, что вас волнует мнение других людей. Заботясь об уважительном отношении к себе, об одобрении со стороны других, об их мнениях, мыслях и чувствах, о морали и культуре, вы стараетесь показать себя с выгодной позиции, отчего возникает желание приукрасить или обмануть. А нервозность и неуверенность возникают в тот момент, когда человек ищет пути того, как себя показать с положительной стороны, и когда «обманка» запущена, человек нервно ожидает ответную реакцию собеседника(-ов).

Следует сменить концентрацию внимания с других людей и перенести ее на себя. Очутитесь здесь и сейчас! Сознанием вернитесь в свое тело, прочувствуйте себя, свои желания и т. д. При общении следует перенести фокус своего сознания с собеседника на самого себя. Необходимо заботиться не о том, что подумают о вас другие или как отнесутся к вашей новости, а о том, что вы об этом думаете, нравится ли вам то, что вы говорите.

Пока вы сфокусированы на чужих реакциях и мыслях, вы не замечаете свои собственные ощущения, мысли и не контролируете реакции. Вы не знаете, что испытываете, а также не способны почувствовать себя счастливым и любимым, пока концентрируетесь на других людях своими мыслями и вниманием.

Вспомните, когда вы ощущаете свою целостность? Когда вами интересуются, любят или кто-то симпатизирует. Вы начинаете светиться счастьем от того, что понимаете, что вы кого-то искренне привлекаете. Поэтому вам необходимо развить в себе чувство любви, независимо от того, есть рядом любящие люди или нет.

  • Начните чувствовать, что мир вас любит, и вы почувствуете прилив энергии.
  • Начните сами любить и отдавать любовь, ничего не ожидая взамен.
  • Поставьте перед собой четкие цели и начните идти к ним. Это также способствует достижению целостности, так как вы снова концентрируетесь на себе, а не на окружающих.

Не занимайтесь другими людьми – занимайтесь собой! Верните свои мысли, желания, действия, ощущения к себе в настоящее время. Ощутите себя, прочувствуйте свое состояние и начните идти к тому будущему, которое вы хотите иметь, независимо от тех людей, которые там могут оказаться. Займитесь собой: своими мыслями и желаниями. Оставьте других в покое – не думайте о них! «Светитесь любовью и счастьем» для себя и мира в целом. Не требуйте и не надейтесь, чтобы окружающие люди начали вас любить и становились счастливыми. Пусть они сами делают себя любимыми и счастливыми! Вы же просто любите и будьте счастливы сами по себе, не для кого-то, а для себя самого и для мира в целом. И тогда к вам потянутся люди, которые действительно вас полюбят и примут.

Совпадение, пропорциональность, соответственность и сообразность являются синонимами конгруэнтности, которая в каждой сфере носит свое определение:

  1. В математике обозначает равенство отрезков, углов, фигур и пр.
  2. В геометрии применяется как аксиома в конгруэнтности фигур: они могут быть конгруэнтными, если при движении они могут перейти друг в друга.
  3. В физике понимается как количественная равнозначность качеств состояний или явлений.

Обращая конгруэнтность к психологии, речь будет идти об аутентичности, когда индивид правдив или какое-то явление истинное. Так, человек конгруэнтен, когда то, что он говорит, соответствует его истинным мыслям и намерениям. Его душа спокойна, а мысли он выражает в прямом смысле слова. Человек действует, говорит и живет в соответствии со своими ценностями, моралью и мыслями.

Таким образом, конгруэнтность подразумевает, что человек правдив и свободен, поскольку он не прячется, не защищается, не притворяется. Его внутренний мир полностью реализовывается через его слова и поступки. Его можно воспринимать таким, каков он есть, без додумываний и домысливаний, поиска скрытого смысла.

Конгруэнтность в общении

В общении понятие конгруэнтности носит обширный смысл, поскольку заключается не только в том, что человек говорит все, что думает, то есть говорит правду. Под конгруэнтностью в общении также понимается:

  • Делание общения понятным и ясным.
  • Отсутствие защитных реакций из-за наличия доверия между партнерами.
  • Внимательное слушание партнера и понимание его.
  • Наличие открытого общения за счет доверия и понимания партнера.

Такое общение способствует открытию личности. Она перестает защищаться и ограждаться, а наоборот, становится активной, целостной и желающей решать все возникающие вопросы.

Общение является частым явлением в жизни любого человека. Достаточно редко человек может открыться другим людям, поскольку чувствует, что его не понимают, не поддерживают, желают манипулировать и давить, переубеждать. Однако психологи отмечают, что достаточно всего лишь одному собеседнику обладать конгруэнтностью, чтобы настроить на доверительный и открытый разговор другого человека.

Противоположным поведением называется не конгруэнтность – когда человек думает одно, а говорит другое, чувствует одно, а выражает другое. Достаточно часто людям приходится притворяться, то есть что-то скрывать, говорить то, что приемлемо и нужно, а не то, что на самом деле думается, обещать и не выполнять обещанного, и т. д. Почему человек себя ведет не конгруэнтно, то есть не в соответствии с истинными мыслями, чувствами и ситуацией?

Психологи объясняют это тем, что человек желает всегда превосходить тех, с кем общается. Он пытается показать свой статус, успешность, достижения. Однако для наличия всего этого человеку нужно постараться, приложить много усилий и потратить немало времени. Если человек понимает, что он не статусен, у него ничего нет, он этим недоволен и сопротивляется этому, тогда он просто начинает играть. На словах и в поведении он может демонстрировать одно, а в действительности дела будут обстоять по-другому.

Для преодоления данного дисбаланса предлагается изменение своего отношения к:

  1. Собеседнику, то есть перестать его считать личностью, перед которой нужно что-то показать.
  2. Предмету обсуждаемой темы, например, не считать ее важной целью всех людей, которую нужно достигать.

Конгруэнтность в психологии

В психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внутренних переживаний и внешних проявлений. Это понимается по тому, что человек чувствует прилив сил, положительных эмоций, приподнятого настроения и влечения. На внешнем уровне это проявляется в том, что человек мимикой, жестами и поступками подтверждает то, о чем говорит.

Немного неоднозначно люди могут относиться к конгруэнтности по той причине, что в обществе запрещается проявлять все свои эмоции и мысли в открытую. Существующие рамки, нормы, правила и этикет заставляют людей следовать им, а не проявлять свои эмоции и идеи в том виде, в котором они возникают.

С одной стороны, это правильно, поскольку обеспечивает миру порядок и спокойствие. С другой стороны, человек может проявлять свои эмоции и мысли, но более мирными способами. Конгруэнтность не предполагает выражение агрессии путем вступление в драку. Агрессию можно выразить словами либо выплеснуть на предметы, таким образом никому не навредив.

Итог

Конгруэнтность предполагает умение человека быть самим собой, при этом существовать в том мире, в котором он живет. Если человек способен различными способами выражать свои эмоции и желания, тогда он может быть конгруэнтным, при этом целостным и гармоничным.

Конгруэнтность

Давайте еще поговорим о конгруэнтности. Я напоминаю, что конгруэнтность – это уровень внутренней гармонии, внутренней согласованности человека.

Чем выше эта внутренняя гармония, тем выше конгруэнтность. Если же кто-то одновременно посылает сигналы, противоположные по значению, то говорят о неконгруэнтности.

Один вариант – когда различается то, ЧТО человек говорит и то, КАК он говорит. А так же может различаться информация посылаемая правой и левой половинами тела.

– Получается, что не все равно, какой рукой махать?

Возможность человека быть неконгруэнтным связана с тем, что у него два полушария (это вы еще в школе проходили) – правое (эмоциональное, аналоговое) и левое (логическое, дискретное).

Правое полушарие отвечает за левую половину тела, левое – за правую.

Крест накрест.

Условно, всю невербальную информацию, которую может передать человек (а это, как вы помните, 5/6 от общего количества) можно разделить на две части.

МКАИ – МоноКанальная Аналоговая Информация. Это то, что человек может продемонстрировать только всем телом: дыхание, потоотделение, голос, поза, покраснение и т. д.

СКАИ – СтереоКанальная Аналоговая Информация. Это та невербальная информация, которая может передаваться правой и левой сторонами человека (соответственно левым и правым полушарием): движения рук, ног, искривленная поза (в одну сторону), наклон головы, несимметричность улыбки, большее напряжение мышц только с одной стороны…

То есть СКАИ может быть правой и левой. Вот когда информация, передаваемая по правому и левому СКАИ совпадает, тогда говорят о симметричности.

Калибровка конгруэнтности

Для того, чтобы определить, насколько конгруэнтен человек калибруют: соответствие между МКАИ и содержанием; симметричность.

Конгруэнтность показывает, насколько согласуется между собой то, что человек хочет сообщить другим из соображений логики, и исходя из чувств.

Например, если вы улыбнетесь ребенку только правой стороной лица, то он, скорее всего, не отреагирует, если левой – обратит внимание, если симметрично – то, скорее всего, улыбнется в ответ.

– А почему?

Дети еще не успели полностью постичь принципов цивилизации, и потому достаточно гармоничны. И совершенно бессознательно прекрасно калибруют различия между тем, что родители им сообщают «по долгу службы», а что искренне. Конгруэнтность – это же, в каком-то смысле, уровень искренности человека.

Когда вы улыбаетесь только правой стороной лица, это идет больше от сознания, от логики (за правую половину тела отвечает левое (логическое) полушарие). И к реальным чувствам имеет мало отношения.

Кстати, правосторонняя улыбка обычно достаточно кривая. И ее ребенок игнорирует, потому что прекрасно понимает, что это ложная информация.

Когда же вы улыбаетесь только левой стороной, это уже более правдиво и непосредственно. Но это же и сообщает, что сознательно вы улыбаться не хотите. И только симметричная, достаточно конгруэнтная улыбка является свидетельством того, что вы и думаете, и чувствуете одинаково.

Кстати, для тренировки улыбки зеркало плохо подходит. В нем вы видите все перевернуто – правое становится левым, левое – правым. Вы думаете, что улыбаетесь совершенно замечательно, а окружающим так совсем не кажется. Искажение. Для такой тренировки лучше работать либо с видеокамерой (но это не всем по карману), либо с людьми, которые могут дать качественную обратную связь.

Хотя тренироваться можно где угодно – самое главное аккуратно калибровать реакцию окружающих. Это самая замечательная обратная связь – с людьми, не знающими, что нужно как-то специально реагировать.

– А симметричная улыбка тоже может быть неконгруэнтной?

Вообще говоря, да. Знаете, как улыбаются американцы – улыбка широкая, симметричная. НО! Она застывшая. Когда вы ее видите, то сравниваете с вашим представлением о том, как улыбка должна выглядеть, со своей картой. Русские улыбаются немного иначе.

Правда, намного реже.

Если вы улыбаетесь спонтанно, то мышцы работают по-другому. «Сознательная» улыбка более жесткая, резкая, в ней обычно не задействованы мышцы у внешней стороны глаз.

Поэтому, если вы хотите научиться улыбаться действительно конгруэнтно, то старайтесь идти от собственного состояния – найдите у себя внутри чувства, которые и вызывают эту улыбку. И когда захотите улыбаться «специально», вспоминайте эти чувства, а не «правильное напряжение мышц губ». Улыбается ведь человек всем телом – меняется дыхание, голос, мимика, движения. И все это можно заметить…

Если быть честным, я против правил на поведенческом уровне: делайте так и так. Если человеку предложить только один вариант поведения, это лишает его гибкости, лишает выбора. И он превращается в автомат. Только раньше этот автомат, например, грустил, а теперь искренне радуется. Человек гораздо шире, чем ширпотребовский набор эмоций.

Хотя мне было бы гораздо приятнее ехать в метро с людьми улыбающимися, пусть даже не совсем естественно, чем с людьми с тем выражением лица, которое выражает что-то среднее между бесконечной усталостью и омерзением ко всему на свете, как у нас. Скорее всего это культуральное – в России принято, по крайней мере в определенных кругах, всем видом показывать недовольство жизнью. В Штатах, например, больше принято улыбаться (той самой неестественной улыбкой), показывая радость и силу. И если вы появитесь на улице с «российским» выражением лица, то к вам, возможно, подойдут выяснить: «не случилось ли чего?». Так принято, что у нас веселыми в общественном месте позволено быть только в состоянии опьянения.

Наверно, именно поэтому в этом состоянии в метро и не пускают – чтобы не портить общей картины.

На мой взгляд, дело не в том, чтобы все время находиться в одном состоянии, пусть даже достаточно комфортном, сколько в соответствии вашего состояния ситуации и вашим желаниям. Не совсем уместно появиться с открытой милой улыбкой на похоронах.

Впрочем, как и с выражением тоски и страдания на чьем-то дне рождения.

Научитесь соответствовать. Это что-то вроде замка и ключа: ситуация – это замок, а ваше состояние – ключ от этого замка. В этом, наверное, и состоит поведенческая гибкость – выбрать наиболее подходящее поведение к текущему моменту, подобрать ключ к замку. И мы здесь будем заниматься даже не столько нахождением наиболее подходящих способов действий, сколько расширением своего поведенческого арсенала.

Ну ладно, вернемся к конгруэнтности. В более широком смысле – это соответствие, и не только внутреннее, но и внешнее. Можно говорить о том, достаточно ли вы соответствуете ситуации, ваши идеи – вашим поступкам и т. д. Правда в русском языке для этого употребляют другое не менее иностранное слово – адекватность.

– А конгруэнтный человек не имеет проблем?

Когда у человека есть проблема, то это будет проявляться в его неконгруэнтности. Например, один из важных признаков того, что вы достигли результата в работе с клиентом – это его повышение симметрии. Правда, обычно неконгруэнтность проявляется, только когда человек об этой проблеме думает или говорит. Так что конгруэнтность сообщает только о том, что в данный момент «по данной теме» внутренних противоречий нет.

Вот попросите кого-нибудь рассказать о любой его проблеме – скорее всего его тут же перекособочит.

Проблема – это ведь неразрешимое (пока) противоречие. Есть одно, а хочется чего-то иного. И это противоречие и будет проявляться в некогруэнтности. У кого-то больше, у кого-то меньше…

– Желание получить больше, чем имеешь, всегда приводит к проблеме.

Нет, конечно. Противоречие – это то, что движет человеком. Не было бы противоречий, мы бы ничего и не делали. Мир меняется.

Помните: «Единство и борьба противоположностей»?

Противоречия – тот двигатель, который заставляет нас меняться вслед за изменением мира. Просто для одних противоречие – это стена, через которую невозможно перелезть, а для других – необходимое горючее.

Вот сравните, один говорит: «Я не умею знакомиться с девушками. Это у меня никогда не получится. Меня никто никогда не полюбит». Другой же: «Вы знаете, у меня пока не получается знакомиться с девушками. Но я хочу научиться делать это!»

Ситуация, о которой говорят оба этих человека, одна и та же – они не умеют знакомиться с девушками.

Но для одного это ПРОБЛЕМА!!!

Для другого – возможность научиться чему-то новому, тренировка на препятствиях.

Разница только в отношении.

– А как все это использовать в общении?

А тут как минимум две возможности.

С одной стороны, вы можете использовать это для калибровки. Уровень конгруэнтности сообщает о степени искренности человека. Насколько отличается то, что он чувствует, от того, что он вам говорит.

– Калибровка «правда – ложь»?

В том числе.

С другой стороны – чем выше ваша собственная конгруэнтность, тем больше вас слушают, тем выше доверие к вам.

Упражнение «Конгруэнтность»

В группах по 5 человек. Один из вас выступает и что-то рассказывает о себе. Немного, одну-две минуты. Остальные калибруют. Причем одна пара калибрует соответствие содержания и МКАИ, а вторая – симметричность.

Только, если вы калибруете соответствие МКАИ и содержания, вам придется больше ориентироваться на собственный опыт – на то, как обычно проявляются данные переживания у людей. Ну, и если есть возможность, попробовать откалибровать этого конкретного человека в нужном состоянии.

Когда же вы калибруете симметричность, то здесь проще – вы просто сравниваете между собой явно заметные вещи: движения правой и левой рукой, покраснение правой и левой сторон лица…

Симметрия не означает, что они двигаются совершенно синхронно. Пошла правая, одновременно с ней левая… Нет. Просто количество движений и их тип должны быть относительно одинаковы. Например – если правая рука постоянно движется, а левая висит, как плеть – это несимметрично. Но и если правая движется плавно, а левая рывками, и при этом напряжена – это тоже несимметрично.

Когда Выступающий закончит, ему дают обратную связь – что и где, с точки зрения зала, было неконгруэнтно. После этого Выступающему дается еще одна попытка, потом опять обратная связь. Потом последняя, третья попытка, и в конце ее тоже очень короткий ответ из зала, об уровне конгруэнтности. Итого, всего три попытки.

Потом меняетесь ролями.

– А зачем так много калибрующих?

Чем больше обратной связи, тем лучше. Оптимально, чтобы работали 7–9 человек, но это будет очень долго, поэтому пока только четверо.

– Когда человек говорит о своих проблемах, он действительно резко теряет конгруэнтность. Причем достаточно даже просто вспомнить о проблеме.

– Обычно была одновременная потеря симметрии и конгруэнтности по МКАИ и содержанию.

Да, хорошо что вы это заметили. Ведь МКАИ с СКАИ – это условное разделение для того, чтобы было проще калибровать.

– А что, у человека может не быть проблем?

Вполне. Если он не хочет более того, что у него есть, или не относится к этому противоречию, как к проблеме. Из-за этого могут возникнуть трудности, например, в тех психологических направлениях, где просто заранее определяется, что должно являться проблемой, а что нет. И если терапевт убежден в истинности этой модели, он может убедить в этом и своего клиента. Человек достаточно гибок, и если ему достаточно конгруэнтно и убедительно доказывать, что он болен и с головой у него «что-то не то», то он с большой долей вероятности может себе эту проблему организовать.

Пока не знал, что это патология – все было нормально…

Вас мучают эротические сны?

Ну, почему же мучают….

С точки зрения НЛП только сам человек может определить, является ли что-то для него проблемой, или не является. Ему можно помочь это осознать, но решает он самостоятельно. Потому что больше некому.

– В чем разница между тем, что проблему помогают осознать, или тем, что человека убеждают в ее наличии?

Просто в первом случае есть явные внешние признаки наличия проблемы (например, неконгруэнтность), и человек на определенном уровне знает о наличии конфликта, во втором же проблему создают искусственно, просто потому, что в этом убежден терапевт.

– То есть вопрос только в том, чья карта берется за основу – терапевта или клиента.

Можно сказать и так.

Телеграмма: «Доктор, я себя отлично чувствую! Немедленно объясните, почему?»

– Как быть в том случае, когда человек вредит другим, но не воспринимает это как проблему?

Как я понимаю, это проблема тех, кому он «вредит». Другое дело, что он может просто не знать о том, что его действия кому-то мешают. И тогда можно ему об этом сообщить. В результате проблема будет и у него тоже.

Если кратко…

1. Доверие = Подстройка + Конгруэнтность.

2. Конгруэнтность – это уровень внутренней гармонии, согласованности разных сторон личности человека.

3. Всю невербальную информацию, можно разделить на две части: то, что человек может продемонстрировать только всем телом (МКАИ), и то, что может передаваться правой и левой сторонами человека раздельно (СКАИ).

4. Для того, чтобы определить, насколько конгруэнтен человек, калибруют соответствие между МКАИ и содержанием, а также симметричность.

Определение «не конгруэнтность»

Не конгруэнтность это понятие противоположное конгруэнтности, когда существует не соответствие между личностью человека и его поведением. Человек, с какой-то целью, ведёт себя определённым образом, но он не уверен в том, получит ли он нужный результат. В таком случае , происходит рассогласование между тем , как человек воспринимает себя и как он хочет, что бы его воспринимали другие. По причине этого несоответствия, человек будет ощущать дискомфорт и демонстрировать этот дискомфорт через невербалику. Он будет вести себя неестественно. Он может выглядеть как«слишком старающийся», или «слишкомжелающий». Или он может наоборот выглядеть «недостаточно старающимся» . Его голос может дрожать , он может пытаться говорить слишком тихо или слишком громко, его глаза могут бегать или наоборот быть слишком неподвижными, на его лице может отражаться напряжение, а в движениях может быть скованность.

Такой человек будет понимать, что он пытается демонстрировать поведение, которое не соответствует его ценности, и его разум будет сопротивляться этому. Он может говорить невпопад и делать вещи, которые будут выдавать окружающим его внутренний дискомфорт. Потому что его поведение будет не соответствовать его собственному представлению о самом себе.

Именно по этой причине вам не нужно стремится впечатлять. Потому что, что бы вы не делали , с целью впечатлить другого человека, это всегда будет не конгруэнтно. Конгруэнтность это то , на что мы реагируем сразу же , как только знакомимся с новым человеком.

Определение «клёвый»

Нельзя дать точное определение понятию «клёвый». Это часть вашей личности, даже если иногда толкает вас к выходу за пределы того, что считается нормальным поведением. Это то, что позволяет вам привлекать и удерживать внимание людей. Это то , что позволяет вам думать и действовать без оглядки на то, что о вас скажут окружающие. Это не реагирующее поведение. Это качества , которые позволяют вам выделяться, следовать только собственным правилам, никогда и не под кого не «прогибаться». Эти качества позволяют вам быть яркой , творческой личностью , выходить за пределы того, что считается «нормальным».

Конгруэнтность сама по себе не сделает вас клёвым. Если вы слабак , и неинтересная

серая мышь , то вы можете быть суперконгруэнтным, демонстрируя кто вы есть, но вы не будете клёвым. И вы не сможете привлекать внимание женщин будучи конгруэнтным , но не клёвым.

ПРАВИЛО: Когда вы выделяетесь на фоне других парней, женщины будут считать вас привлекательным, потому что вы метасообщаете высокую социальную ценность. Ваши дети так же будут выделяться. Женщин привлекают парни , у которых есть необычные(привлекательные) черты характера или навыки. Всегда лучше, что бы на вас глядели, чем проглядели. Многие люди скажут вам что «быть клёвым» равноценно понятию «быть собой» (быть конгруэнтным). Но это не так. Другие люди думают, что определённые шмотки и чувство стиля выделят их на фоне окружающих, а значит сделают клёвыми. Это тоже ошибка.

ПРАВИЛО: Если вы конгруэнтный, но не клёвый — значит вы обладаете низкой ценностью. Если вы клёвый , но не конгруэнтный — значит вы слишком стараетесь(пытаетесь быть тем, кем в действительности вы не являетесь) . Снова мимо. Для того, что бы вас считали привлекательным, вы должны обладать обеими характеристиками. Ваш жизненный опыт , это ваш материал , который вы используете для того, что бы быть клёвым. Вы пробуете какие то новые вещи, и это получается у вас не конгруэнтно. Вы не отступаете , снова и снова их используете , пока они не начнут получаться естественно. Парень , у которого отсутствуют привлекательные качества , должен выйти из того состояния сомнамбулического транса, в котором находится , и начать более осознанную жизнь. Он должен начать действовать проактивно, начать искать и использовать из своего опыта то, что сделает его привлекательным. Развитие своих внешних навыков позволит ему выделяться, быть клёвым. Однако затем, вслед за внешними навыками, он должен изменить собственное мироощущение(стать конгруэнтным своему внешнему поведению). Он должен развивать свой ум, чувство стиля, остроумие , работать над своей внешностью , но в то же время понимать, что именно ценность в первую очередь, делает его клёвым.

ПРАВИЛО: И достигнув определённой точки в своём развитии , вы поймёте, что вы получили то , к чему стремились. Что то щёлкнет в вашей голове , и исчезнет ваша последняя тень сомнения. Вы станете по-настоящему клёвым, вы будете разительно отличаться от других парней. Ваша ценность всегда будет с вами, потому что она часть вашей реальности. Вы станете притягательным. Когда вы будете подходить к девушке, вы будете чувствовать уверенность в себе, будете излучать ценность. Потому что вы знаете , что вы и ваша реальность это клёво, множество людей может это подтвердить. Ей это так же определённо понравиться. Давайте рассмотрим поподробнее мыслительные и поведенческие шаблоны. В любой ситуации вы можете выбирать что вы будете делать:

1) действовать

2) реагировать

3) бездействовать

1) Если вы «действуете» — это проактивная модель поведения. Это сильное поведение, оно увеличивает вашу ценность.

2) Если вы реагируете, то это слабое поведение. Вы теряете ценность.

3) Бездействовать — это пустое место. Если вы ничего не делаете- то вы ничего не получите.

Когда парень демонстрирует реагирующее поведение, это означает, что он желает получить одобрение других людей. Если окружающие не одобряют его поведение , это будет влиять на него, заставит его пережить отрицательные эмоции , изменить собственное поведение. Люди по своей природе существа иррациональные. Часто мы больше стремимся к сохранению собственного комфортного эмоционального состояния в данный момент , чем стремимся делать вещи, которые будут полезны нам в долгосрочной перспективе. (особенно , когда мы и не знаем толком, что будет для нас полезно в будущем) Часто парень , который переживает как его воспримут окружающие, будет

пытаться впечатлить окружающих людей или логически убедить их полюбить его, вместо того , чтобы вести себя как ему нравиться. Ему необходимо как то оправдывать свое поведение перед самим собой, рационализировать его. Парень ведёт себя как реагирующий, затем рационализирует собственное поведение, что ведёт ещё к более реагирующему поведению. Это замкнутый круг. Действовать проактивно , не быть реагирующим, означает не поддаваться на социальное давление, стремиться утверждать собственную личность, не приспосабливаться.

ПРАВИЛО: Действовать проактивно не означает, что вы не уважаете окружающих вас людей, относитесь к ним пренебрежительно. Это означает, что вы просто демонстрируете вашу личность, не пытаясь действовать как реагирующий, в попытке получить одобрение окружающих.

Вы должны быть сконцентрированы на том, как то, что вы делаете в настоящем, отразиться на том, как люди будут реагировать на вас в будущем. Развивая себя , стараясь стать человеком который себя любит и уважает, вы закладываете фундамент отношения к вам людей в будущем. Ваша уникальность, ваш опыт, ваша внешность , ваше самоуважение будет тем, за что люди полюбят вас. Особенно самоуважение, люди не уважают тех, кто не уважает себя. Если же вы реагируете на других, хотите одобрения, то вы сам себе злобный Буратино. Ваше стремление быть реагирующим или проактивным определяется вашим мировоззрением. Фреймы людей постоянно борются друг с другом. Проактивные фреймы всегда сильнее . Если вы отделяете себя от ваших эмоций (есть «Я» и есть «эмоция»), управляете ими , то вы будете стремиться развивать проактивные модели поведения. Если же вы рассматриваете ваши эмоции как часть себя, то вы ставите себя в положение человека, который зависит от мнения окружающих, стремиться получить их одобрение. Тогда вы будете склонны развивать реагирующие модели поведения. Где то глубоко внутри на инстинктивном уровне, мы чувствуем, что проактивные модели поведения может использовать только человек с высокой ценностью. Этот человек будет тем, чьего одобрения будут хотеть окружающие люди. Он будет утверждать собственную личность, контролировать фрейм, определять «что сегодня клёво». Люди будут эмоционально реагировать на него. Реагирующие же модели поведения связаны в нашем сознании с низкой ценностью. Такой человек будет позволять окружающим определять его эмоциональное состояние. Он будет страстно хотеть одобрения окружающих, будет казаться «слишком старающимся». Он хочет логически убедить окружающих в своей высокой ценности. Возможно, вы знаете парня, который пытается увеличить собственную ценность, понтуясь, впечатляя других. Наиболее вероятно , что его мировоззрение содержит в себе предположение, что он не сможет понравиться другим , пока не впечатлит их , окажет какую то услуги или похвастается своими достижениями. Это реагирующее поведение, это нуждающееся поведение. Может быть вы так же знакомы с парнем, который никому нечего не стремится доказать. Все принимают его статус, его ценность , как само собой разумеющееся. Наиболее вероятно , что егомировоззрение содержит в себе предположение что он будет нравиться людям до тех пор, пока он весел , позитивен и уверен в себе. Это проактивное поведение, это клёвое поведение. Интересно что и реагирующая и проактивная модель поведения направлена на достижение одного и того же результата- получение позитивного социального отклика. Вся разница в методах и результатах. В то время как проактивный парень становится всё более успешным и его результат очевиден, реагирующий парень раз за разом терпит неудачу и вынужден объяснять самому себе (рационализировать) почему это произошло снова. Следует отметить, что все мы существа социальные, постоянно взаимодействуем друг с другом и в конечном счёте, любое социальное взаимодействие так или иначе есть реакция. Тем не менее, стремиться быть проактивным всегда лучше , чем быть реагирующим. Вашу проактивность всегда заметят и оценят окружающие. Образно , проактивность можно представить в виде моста , который соединяет внешние и внутренние опоры вашей реальности.

Конгруэнтность в психологии, физике и общении

Лишь в школьные годы человек сталкивается с таким понятием, как конгруэнтность. В физике она передает самый главный смысл – соответствие, равенство. Однако в психологии и общении могут применяться другие понятия, например, честность и открытость, которые также говорят о конгруэнтности.

Что такое честность? Это истинное проявление человека, который четко понимает свои мысли и ощущения (чувства), может их проявлять или говорить о них. Однако такое случается нечасто. Люди часто обманывают не только окружающих, но и самих себя.

Если говорить об отсутствии конгруэнтности в отношении окружающих, то интернет-журнал psytheater.com приводит пример того, как люди обманывают, лгут или выражают те эмоции, которые они на самом деле не испытывают. Человек может окружающим улыбаться, в то время как на душе испытывать грусть. Он может быть вежливым с теми, кого на самом деле ненавидит.

Примеров для конгруэнтности очень много. В таких ситуациях говорят, что человек носит маску, притворяется. Если же человек честен, то есть конгруэнтен, тогда он выражает ровно те эмоции, которые на самом деле испытывает. Самыми конгруэнтными являются маленькие дети, которые плачут, когда им больно, улыбаются, когда действительно счастливы. Как говорится, внутренний мир соответствует внешним поступкам, которые человек совершает.

Термин «конгруэнтность» ввел Карл Роджерс, который отмечал, что он является самым важным компонентом в клиент-центрированной психотерапии, по сравнению с эмпатией и безоценочным принятием.

Что такое конгруэнтность?

Конгруэнтность имеет широкий смысл. Одним из понятий, которые отвечают на вопрос, что это такое, является согласованность различных предметов, их слаженная работа, что позволяет одной структуре гармонично работать и быть целостной. Синонимами конгруэнтности являются:

  1. Сравнимость.
  2. Совпадение.
  3. Согласованность.
  4. Соразмерность.
  5. Соответствие.

Обычно о конгруэнтности говорится в физике. Однако практическая психология заимствовала данное понятие, поскольку оно не имеет аналогов. Таким образом, в психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внешних действий внутренним ощущениям. Это слаженная работа отдельных компонентов, которые не противоречат друг другу, а наоборот, создают единую целостность, дополнение или соответствие, взаимозамещение.

Человек конгруэнтен, когда он понимает свои переживания, может их соответствующим образом выразить, рассказать о них. Также под конгруэнтностью может пониматься совпадение точек зрения двух и более людей в отношении одной темы.

Термин «конгруэнтность» берет свое название из латинского «congruens», что означает пропорциональность, сообразность, соответствие, совпадение.

  • В математике под конгруэнтностью понимается равенство углов, отрезков, фигур.
  • В геометрии под конгруэнтностью понимается свойство фигур, которые могут называться одинаковыми, переходить одна в другую при помощи движения.
  • В физике конгруэнтность определяется как равноценность качественных состояний явлений или процессов.

Другим словом конгруэнтность можно назвать аутентичностью – правдивость, искренность, подлинность (когда мысли соответствуют поступкам индивида).

Конгруэнтность позволяет человеку жить в гармонии. Его душа спокойна и не волнуется. Это достигается путем того, что индивид позволяет себе быть собой, говорить и делать то, что он считает нужным в соответствии с его ценностями и взглядами. Когда человеку не нужно притворяться, он расслабляется, то есть позволяет себе говорить то, что он думает, понимать собственные мысли, чувства и желания и находить такие способы их проявления, которые не мешают ему чувствовать себя счастливым.

Конгруэнтность – это свобода и правдивость с собой и окружающими. Человек не испытывает потребности притворяться, надевать маски, прятаться или защищаться различными способами.

Это проявляется в спокойствии человека, который выглядит, общается и действует соответственно. Внутренне состояние должно соответствовать поведению и словам, иначе ему не поверят.

Для того чтобы успешно контактировать с другими людьми, человеку предлагается несколько методик, которые он должен использовать во время общения. Например, быть вежливым, не нервничать, быть спокойным и следить за словами, которые произносятся. Но все эти методики не дают должного результата, если ими просто руководствоваться, при этом чувствуя себя взволнованно.

Представьте себе ситуацию, когда ваш собеседник пытается говорить правильные слова, передающие уверенность в обговариваемом вопросе, но при этом вы видите в его взгляде страх, нервозность, напряжение. Вас будет удивлять эта ситуация, поскольку поведение человека не соответствует его внутреннему состоянию. И вы, конечно же, будете больше уделять внимания состоянию человека, а не тому, какие разумные вещи он вам говорит.

Нужно не просто поступать правильно, но и чувствовать себя спокойно. Если внутреннее состояние не соответствует вашим действиям и словам, то люди не поверят вам. Они будут верить тому, что вы не можете контролировать, — вашему беспокойству и переживаниям, поскольку они исходят изнутри, являются искренними и естественными. А ваши методы культурного общения и поведения могут быть всего лишь контролируемыми действиями, которые передают желание получить свое.

Поступайте правильно и чувствуйте себя спокойно. Пусть ваш внутренний мир будет соответствовать внешнему проявлению, чтобы не было диссонанса.

Конгруэнтность в общении

Конгруэнтность в общении очень важна, поскольку она позволяет двум людям открыто и честно общаться, тратить энергию не на защиту себя, а на поиск решений или новой информации. Под конгруэнтностью в процессе общения понимается такое общение, когда отсутствует оценка партнера, критика в его адрес, желание подавить или подчинить себе. Можно сказать, что собеседник конгруэнтного человека чувствует себя свободным в своих словах и проявлениях в его присутствии. Он не чувствует нужды защищаться. Он не испытывает напряжения.

Такое общение достаточно редкое, поскольку зачастую люди общаются на уровне желания победить, посоревноваться, подавить или управлять окружающими. В такой ситуации вся энергия тратится на то, чтобы защитить себя от нападок других людей. Человек испытывает одни чувства, а на уровне поступков выражает другие. Это уже не является конгруэнтным.

Минусом неконгруэнтного общения является то, что люди все силы бросают на защиту и борьбу друг с другом. При этом не решаются обсуждаемые вопросы, не находятся решения, которые будут удовлетворять ценностям и желаниям собеседников, не достигается полнота общения. Люди в состоянии неконгруэнтности заняты тем, чтобы победить или защититься, а не познать новую информацию или что-то решить.

Доверие между людьми возникает тогда, когда они умиротворены в компании друг друга. Если возникает напряжение, тогда появляется естественная защитная реакция. Вот почему люди, которые желают, чтобы им доверяли, должны выстраивать с окружающими такое общение, которое помогает им расслабиться, успокоиться, довериться, понять, что на них не нападают. В состоянии конгруэнтности люди способны действовать совместно на благо друг друга. Это позволяет им раскрываться, быть искренними и честными, выражать именно те мысли и эмоции, которые они действительно испытывают.

Неконгруэнтность появляется тогда, когда человек действует не в соответствии со своими ценностями, желаниями или ощущениями. Его лицо не выражает радости или заинтересованности, что и является ярким признаком неконгруэнтности. Если слова расходятся с делом, это является другим признаком неконгруэнтности.

Когда человек спокоен душой, он позволяет своему телу находиться в спокойствии, а себе действовать с внутренними ценностями и чувствами.

Причиной того, что человек не может быть конгруэнтным, заключается в том, что либо он сам, либо его собеседник по общению демонстрирует свой статус, желает возвыситься. В таком случае начинается игра, в которой кто-то должен победить. Возникает соревнование, борьба, война. Все это провоцирует неконгруэнтное поведение собеседников.

Психологи постоянно стараются конкретизировать поведение людей. Здесь рассматривается и конгруэнтность, когда человек ради восстановления внутреннего баланса должен изменить свое отношение к компоненту, который негативно оценивает:

  1. Если человек, чьему мнению вы доверяете, выражает идею, которая вызывает у вас негативную реакцию, возникает дисбаланс. С одной стороны человеку вы доверяете, однако он уже начинает казаться не таким правильным из-за своего высказывания. С другой стороны, несогласованность ваших мнений, что и провоцирует негативное отношение к собеседнику. Конгруэнтностью здесь будет принятие мысли о том, что человек, который вам интересен, по-своему прав, хотя вы своего мнения не меняете.
  2. Если человек, который вам непривлекателен, начнет увлекаться тем же или выражать мысли, с которыми вы согласны, он начнет приобретать более приятные черты в ваших глазах.

Конгруэнтность в психологии

В психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внутренним переживаниям и желаниям внешним проявлениям. Человек в состоянии конгруэнтности позволяет себе говорить, действовать так, как считает нужным. Он не переживает, испытывает прилив сил, чувствует комфорт и внутреннее спокойствие. Это и есть конгруэнтность.

Вместе с тем возникает противоречие с теми рамками этикета, которые бытуют в обществе. Человек не может жить изолированно от других людей, из-за чего возникает дисбаланс:

  1. С одной стороны конгруэнтность, когда человек позволяет себе быть собой и проявлять себя в полную силу, ничего не боясь, не ущемляя свои качества.
  2. С другой стороны этикет, который диктует людям, как себя вести. Если человек будет позволять себе все, что он пожелает, это в значительной мере может не нравиться другим людям и даже ущемлять их свободу слов и действий.

Карл Роджерс определял конгруэнтность как способ достижения истинного счастья. Современные психологи советуют объединять в себе два качества, когда можно себе оставаться собой и когда порой необходимо притворяться, играть роли, защищаться.

Достаточно часто психологи отмечают неконгруэнтное поведение обычных людей. Они постоянно попадают в такие ситуации, где вынуждены выбирать: быть собой или быть таким, каким другие хотят видеть? Зачастую человек выбирает второй вариант, поскольку не чувствует уверенности в себе и боится не понравиться. Желание всем и всегда нравиться мешает развитию конгруэнтности, поскольку в таком случае человек вынужден постоянно быть не собой.

Итог

Конгруэнтность, по мнению многих психологов, позволяет человеку быть здоровой личностью. Она испытывает спокойствие и уверенность в себе, обладает адекватной самооценкой, не оценивает окружающих и не заставляет их с собой бороться. Человек живет гармонично, достигая счастья и успеха в итоге.

Если же человек неконгруэнтен, он постоянно находится в конфликте с собой и другими людьми. Он нервозен, неуверенный в себе, обладает либо завышенной, либо заниженной самооценкой. Здесь часто возникают неврозы, депрессия, апатия, неадекватное поведение и пр. Неконгруэнтность лишает человека счастья, умиротворенности, стабильности и удовлетворенности.

Что такое конгруэнтность. Конгруэнтность в психологии, физике и общении

Время на чтение: 3 мин

Конгруэнтность – это согласованность разных элементов, объектов, компонентов какой-нибудь структуры, их слаженная работа и соответствие друг другу, благодаря которому достигается гармоничная работа и целостность общей структуры. Это определение обобщенное, так оно понимается, если говорить в широком смысле, т.е. его применение в различных сферах деятельности и науках: в общении, психологии, математике, философии, социологии.

Конгруэнтность синоним – это согласованность, совпадение, соответствие, соразмерность, сравнимость.

Понятие конгруэнтности, как термин имеет свои истоки в английском языке, откуда и заимствован соотечественниками для употребления, поскольку аналога этого термина нет. Наибольшую популярность понятие конгруэнтности имеет в психологии. Практическая психология толкует термин конгруэнтности, как слаженное функциональное действие определенных компонентов, характеристик, структур жизни личности, которое обеспечивает общую гармоничную картину действий человек. В таком значении говорится о конгруэнтности вербальной и невербальной информации, обещаний и действий, внутреннего состояния и внешнего поведения, жизненных целей и их исполнения. Конгруэнтность в основном проявляется в согласованности внешнего проявления действий внутренним чувствам.

Конгруэнтность личности определяется ее способностью к осознанию своих ощущений и переживаний и их выражению в поведении с самим собой и с другими. Также конгруэнтность проявляется, когда сходятся оценочные суждения двух человек по отношению к какому-то предмету или объекту.

Что такое конгруэнтность

Термин конгруэнтность, который активно употребляется в различных науках, произошел еще от латинского congruens, которое обозначает совпадающий, пропорциональный, также значит сообразность и соответственность.

Конгруэнтность это в математике термин, который обозначает равенство углов, отрезков, различных фигур.

Конгруэнтность в геометрии это понятие из элементарной науки, его свойства могут быть описанными соответственными аксиомами, отсюда и аксиомы конгруэнтности. Две фигуры являются конгруэнтными, в случае, если хотя бы у одной из них есть возможность перейти в другую при помощи движения.

Конгруэнтность в физике понимается, как количественная равноценность качественных равнозначных состояний процесса или явления.

Сходным к конгруэнтности есть понятие аутентичности, которое обозначает подлинность и правдивость, в данном случае правдивость действий индивида в соответствии с его мыслями и установками.

Конгруэнтность личности дает ей возможность делать абсолютно все, говорить, дышать, жить в соответствии с собственными ценностями и правилами. Если человек выглядит умиротворенным внешне и душа у него спокойна, то он конгруэнтен. Также можно легко наблюдать конгруэнтность человека в его разговоре – если то, что он говорит гармонично соотноситься с тем, в какой форме он это говорит. В процессе конгруэнтности происходит безоценочное принятие и осознание личностью своих актуальных чувств, волнений и проблем, которые позже выражаются в разговоре и поведении, способами, которые не влияют травмирующее на других.

Итак, что такое конгруэнтность? Это динамическое состояние человека, когда он свободен и правдоподобен, не чувствует потребности в психологической защите, прятании, надевании масок.

Конгруэнтность наблюдается, когда чувства внутреннего мира точно отражены человеческим сознанием и проявляются в поведении, когда можно воспринимать людей такими, какими они действительно есть.

Конгруэнтность в общении означает особенный режим деятельности фасилитатора. Конгруэнтность расширяет границы понимания между партнерами и делает общение более понятным и ясным, поскольку человек доверяет собеседнику, и ему нет необходимости включать защитную реакцию, он внимательного слушает партнера, не отвлекаясь на защиту себя. Когда человек видит, что к нему относятся с большим доверием и абсолютным пониманием, он сам становится более конгруэнтным и направленным на более открытое общение. В результате такого общения личность может измениться, стать более конгруэнтной, целостной, активной и способной разрешать множество внутренних конфликтов, из-за чего экономится энергия для более раскованного поведения в общении.

Конгруэнтность в общении означает, что даже один собеседник, который им владеет, может поспособствовать намного лучшему взаимопониманию, сближению партнеров, улучшению и оптимизации их общения.

Конгруэнтность в психологов помогает выражать истинные чувства и искренность консультанта по отношению к клиенту. Этот процесс очень важен, потому что клиент будет доверять психологу, а тому легче будет заглянуть в душу клиенту.

Также говорится об обратном чувстве, то есть о не конгруэнтности, ее можно наблюдать, если в человеке чувствуется несоответствие его поступков и истинных мыслей. Ее можно увидеть на лице человека, когда например, ему неприятно что-то делать, но он должен, то его лицо, естественно, радости выражать не будет. Имеют здесь место также проекции одного человека на другого, когда ему кажется, что тот неконгруэнтен, хотя это может быть не так. Можно просто неправильно понять смысл действий и совершенно неправильно интерпретировать его действия.

Нужно также объяснить, откуда берется не конгруэнтность. Поскольку в своем поведении демонстрируют статус, пытаются превзойти собеседника, хотя часто на самом деле, за этими выхваляниями не стоит ровным счетом ничего. Человек, может, какое-то время вести себя подобным образом, даже соответствовать надуманному статусу, но такая игра на долгое время не задерживается. И причина тут в том, что нет у человека никакого высокого статуса, и он это понимает, и ему это не нравится и он сопротивляется этому. Так, появляется внутреннее сопротивление, когда человек сопротивляется истинным, природным чувствам он становится не конгруэнтным.

Примерно в половине двадцатого века разные ученые начали более широкие исследования особенностей социального поведения и так появлялись разные теории, обозначающие поведение человека в социуме.

Среди них теория структурного баланса Хайдера, теория коммуникативных актов Ньюмана, теория Фестингера, теория конгруэнтности Осгуда и Танненбаума, которая разрабатывалась совершенно отдельно от других. Осгуд и Танненбаум предложили термин конгруэнтности, как замена понятию баланса у Хайдеровской теории и консонанса у Фестингера.

Теория конгруэнтности Осгуда и Танненбаума содержится в том, чтобы достигнуть баланса когнитивной системы воспринимающего субъекта он должен одновременно менять свое отношение к партнеру отношения и к объекту, который имеет значение для них двоих и оцениваться ими обоими.

Теория Осгуда и Танненбаума отличается тем, что в ней делается попытка предугадать изменение аттитюда (отношения), которое происходит в человека под влиянием желания установить согласованность внутри когнитивной системы сразу к двум объектам, если говорить о триаде. Данная теория чаще применяется в массовых коммуникациях, отсюда и пример в данной области. Когда реципиент дает позитивную оценку коммуникатору, который дает позитивную оценку какому-то предмету, который сам реципиент негативно оценивает, тогда в его когнитивной системе возникает не конгруэнтность, поскольку с двух сторон оценки – его собственная и позитивно воспринимаемая оценка коммуникатора, они не совпадают.

Выходом из такой ситуации есть изменение отношения реципиента к личности коммуникатора и к предмету оценивания одновременно. Осгуд и Танненбаум вводят специфические понятия: «ассоциативные утверждения» и «диссоциативные утверждения», для применения их в методике семантического дифференциала, применяемой в изучении социальных стереотипов и, применяемая, потом к теории конгруэнтности.

Теория коммуникативных актов Ньюмана гласит о том, что для личности, которая находится в состоянии дискомфорта, который вызван несогласованностью отношений к партнеру и также к предмету их общей заинтересованности, может быть способом преодоления этого дискомфорта в дисбалансе – улучшение коммуникативных актов между людьми, в процессе которых меняется позиция одного из партнеров и достигается согласованность.

Все эти теории звучат по-разному, но, по сути, объясняют одно и то же. Поэтому можно проследить основоположную идею всех когнитивных теорий. Основная мысль, которую преследуют ученые в своих теориях обозначает то, что когнитивная сторона личности не может быть дисгармоничной, или несбалансированной, если так и есть, то сразу появляется тенденция каким-то способом внести изменения, чтобы исправить это состояние и возобновить внутренний баланс когнитивной системы.

Конгруэнтность это в психологии

В психологии конгруэнтность означает соответствие внешних проявлений внутренним чувствам личности.

Конгруэнтность это в психологии поведение человека, которое выражает его внутреннее эмоциональное состояние и влечения, несёт переживания целостности, прилива сильной энергии, ощущения комфорта. Это проявляется невербальными реакциями: согласованности действий и мимики, слов и интонаций, движений и их соответствия к ситуации.

Конгруэнтность в психологии, как термин был введен психологом Карлом Роджерсом в его личностно-ориентированной психотерапии.

Конгруэнтность в трактовке К. Роджерса представляет собой соответствие идеального «Я» человека, и согласованность «Я» и переживания в жизни личности и также описывает ее, как динамическое состояние психолога, структурные элементы психики (установки, чувства, переживания, эмоции) и опыт жизни которого могут свободно и адекватно высвобождаться в отношениях с клиентом. И в отличие от чувства личность переживает, собственные чувства и открывает их, показывая другим абсолютно искренне.

В теории Роджерса конгруэнтность совершенно другая, чем в социологических теориях. Он лично определил термин конгруэнтности, в его трактовке, она представляет собой соответствие личностных переживаний и сознания, также сюда можно добавить и общение, то есть соответствие опыта, сознания вместе с общением, и так можно добавлять эмоции, чувства и другие категории человеческой жизнедеятельности, которые являются важными и могут соотноситься с опытом и сознанием.

Вместе с описанием своей теории Роджерс прилагает также наглядный пример для лучшего ее понимание. Например, человек в споре переживает явное раздражение и , что сразу же сказывается на его поведении и физиологических реакциях. Хотя сам говорит, что он спокоен и просто защищает свою точку зрения. Здесь отчетливо проявляется несоответствие чувств и самоощущений. Также очень простой пример: человек, пришел на вечеринку без компании, ни с кем не познакомился, соответственно ему было скучно весь вечер и он это прекрасно понимал, но прощаясь, с хозяином, говорил, что прекрасно провел время и совершенно не скучал. Это пример конгруэнтности между переживанием и уведомлением. Такая не конгруэнтность очень похожа на ложь. Но совершая такой поступок, человек как бы защищает себя от ненужных реакций.

Если человек очень часто действует подобным образом, говорит об одном, а думает о совершенно другом, то есть очень часто рассогласованный, не конгруэнтный, он ставит себя под угрозу серьезного расстройства в понимании самого себя, своих ощущений, желаний и мыслей, и потребует психотерапевтического воздействия для сохранения целостности. Этому человеку придется заново раскрывать себя, как он есть, обращать внимание на свои чувства и учить, как их распознавать и поступать в соответствии с ними. Полноценная здоровая личность всегда конгруэнтна, это говорит о ее психическом здоровье, адекватности восприятия себя и других людей. Конгруэнтный человек, даже если понимает, что например, его волнуют какие-то чувства по отношению к какому-то объекту, он всегда их покажет, или расскажет о них, если это будет по отношению к человеку, он постарается выйти на контакт и как-то поделится своими чувствами, чтобы разобраться, в чем причина его волнений.

Конгруэнтность должна быть качеством, неотъемлемым для людей в профессии, которые общаются с коллегами или клиентами. Когда учитель конгруэнтный, он открытый в отношениях с учениками. Он такой, каким есть в жизни и на него не влияют никакие факторы, которые делали бы из него рядового учителя, который только видит перед собой задание в том, чтобы сухо дать материал и на этом закончить. Конгруэнтный учитель восхищается успехами учеников, их знаниями, идеями, мыслями, и если ему тоже что-то не нравится в поведении учеников, он сразу скажет им об этом, не будет таить на них злобу, а четко даст понять, что он думает и как им следует себя вести. Он будет холодным, если так ощущает, и позитивным и теплым в отношении, если ему так хочется. Ему нет необходимости врать ученикам, поскольку ложь порождает новую ложь, и не хочет, чтобы они тоже ему лгали и обманывали. Он понимает свои чувства, и действия связанные с ними, ему нет необходимости проектировать их на учеников. Потому что он живой и интересный человек, желающий научить своих учеников быть такими же, а не безличное существо, запрограммированное на помещение знаний в головы ученикам, которые иногда совершенно не поддаются научению.

Такая конгруэнтность в психологии считается очень заманчивой, поскольку, из нее выходит, что человек может вести себя, как ему вздумается, говорить все, что захочется, проявлять холодность, игнорирование, открыто проявлять неприязнь, агрессию, потому что выход этих эмоций наружу, а не сокрытия их в себе, делает из человека психологически здоровую личность. Как бы не так. Если все люди вели себя так, как им хотелось и говорили все, что вздумается – мир был бы сущим хаосом. Но благодаря нормам и правилам социума, ценностной ориентации общества человек становится воспитанным, учится адекватно выражать свои эмоции и сдерживать в себе непозволительные чувства, иногда демонстрирует противоположные чувства, если есть необходимость скрывать истинные. Если личность умеет говорить, так как она думает, но при этом думает, что именно говорить, как правильно сообщить информацию так чтобы это не выходило за социально приемлемые рамки, она является полноценной и здоровой. Но бывают все-таки люди, которые не могут приспосабливаться к правилам общества, их поведение называется , то есть таким, которое отклоняется от норм социума.

Конгруэнтность дает человеку определенные преимущества. Человек, может позволить быть самим собой, быть непринужденным, проектировать самого себя, не позволять другим давить на себя. Конгруэнтный человек имеет здоровую эмоциональную систему, поскольку он дает эмоциям естественный и адекватный выход, благодаря этому человек чувствует себя хорошо, он расслабленный, и не напрягается по пустякам, не тратит энергию на то, чтобы придумать себе оправдания, объяснение своим поступкам. Конгруэнтный человек умеет грамотно, искренне и в нужном свете подать и выражать себя. Каждое действие у такого человека согласованно с его мыслями, эмоциями, переживаниями и жизнью, в которой все идет своим порядком.

Чтобы достичь конгруэнтности, необходимо, главное, быть честным с самим собой, своими переживаниями, эмоциями и искренне проявлять их в отношении к другим. В общении с другими не нужно предлагать чрезмерные усилия, что-то доказывать, лучше тратить эту энергию на улучшения самого себя, на самоусовершенствование. Нужно быть естественным настолько, насколько это, возможно, в рамках позволенного. В общении с другими людьми не нужно думать о тональности своего голоса, и как подстроиться под манеру чужого голоса. Нужно принять свое актуальное состояние полностью, не прятать свои искренние эмоции.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

«Конгруэнтность» — слово, которое мы знаем из школьной программы по геометрии. Геометрические фигуры (или тела) конгруэнтны, если одна из них может быть переведена в другую с помощью движения — сдвига, вращения или зеркального отображения. Но, закончив школу, мы узнаем, что этот термин может иметь и другие значения, в том числе и в сфере человеческих отношений. Попробуем в них разобраться.

Латинское слово congruō означает «я совпадаю, я соглашаюсь». И в естественных науках, как и в точных, конгруэнтность означает эквивалентность предметов друг другу. Но перейдя в гуманитарные науки буквальное «совпадение» начинает приобретать новое, метафорическое значение. Так появилось психологическое определение конгруэнтности.

Эту закономерность сформулировал еще Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Его история началась в 1955 году, когда была опубликована «Теория конгруэнтности» американских психологов Осгуда и Танненбаума. Основной ее тезис заключался в том, что для того, чтобы побороть когнитивный диссонанс (конфликт идей и представлений в сознании индивида), человек одновременно изменяет свое отношение к двум противоречивым источникам информации.

Например, у вас есть приятель N, к которому вы прекрасно относитесь и считаете его умным и хорошим человеком. И тут он хвалит какое-то явление, которое вам совершенно не нравится — например, новый законопроект. Это создает противоречие: вы привыкли позитивно оценивать суждения N, но его позиция перестала совпадать с вашей. Чтобы восстановить гармонию, можно решить, что а) N дурак и вы в нем разочаровались б) N умный, а вашу позицию надо пересмотреть в) N в чем-то ошибается, но и ваша позиция не так уж правильна. Последний вариант — лучший способ гармонично восстановить баланс оценок, который авторы теории и назвали конгруэнтностью.

Этот пример работает и в обратную сторону — допустим, вам неприятен какой-то человек и вдруг случайно обнаруживается, что он сходит с ума по вашему любимому художнику или высоко оценивает ваши достижения. И вроде он уже не так неприятен, не правда ли? Эту закономерность сформулировал еще в XVII веке писатель Франсуа де Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Другой американский психолог Карл Роджерс разработал теорию личности, в которой понятие конгруэнтности имеет совсем иной смысл, чем в социальной психологии. Для него «конгруэнтность»- «термин, который мы используем для обозначения точного соответствия нашего опыта (переживания) и его осознания».

И снова приведем пример. Представим себе, что вы выясняете отношения с близким человеком и чувствуете явное раздражение и гнев, который вы неспособны скрыть. Но поскольку стать субъективным и «потерять лицо», поддаваясь эмоциям, означает проявить слабость, вы не хотите признавать свою злость и продолжаете верить в то, что всего лишь логично отстаиваете свою точку зрения. В такой момент вы неконгруэнтны — вы потеряли соответствие переживания, его осознания и выражения.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца.

Или, допустим, вы мечтали получить на день рождения самокат, а друзья неожиданно вручают вам набор для покера. Вы не хотите расстраивать друзей и, кисло улыбаясь, благодарите за замечательный подарок. В данном случае вы понимаете, что чувствуете, но не можете это выразить — неконгруэнтность налицо.

И тут возникает серьезное противоречие между этикой и психологией. Роджерс считал, что конгруэнтность — залог внутренней гармонии личности: человек ничего в себе не подавляет, ни в чем себя не обманывает, а значит, становится самим собой и лучше понимает свои желания. С другой стороны, если мы начнем выражать все, что думаем и ощущаем, мы доставим много дискомфорта окружающим и наверняка нарушим ряд светских условностей. И точку баланса тут каждый выбирает сам.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца. Но, в отличие от теории Роджерса просто быть собой тут все-таки недостаточно для счастья.

« Если вы слабак, и неинтересная серая мышь, то вы можете быть суперконгруэнтным, демонстрируя кто вы есть, но вы не будете клевым» — говорится в одном из пикаперских руководств. — Если вы клевый, но не конгруэнтный — значит вы слишком стараетесь (пытаетесь быть тем, кем в действительности вы не являетесь). Снова мимо. Для того, что бы вас считали привлекательным, вы должны обладать обеими характеристиками». Надо отдать должное автору — определенная логика в этом есть.

Как говорить

Неправильно: «Почему ты на меня кричишь? Что за неконгруэнтная реакция?». Правильно: «неадекватная»

Правильно: «Тебе надо стремиться к конгруэнтности и признавать свои настоящие чувства»

Правильно: «Эти два силуэта конгруэнтны — один является зеркальным отражением другого»

Конгруэнтность является центральным термином в клиент-центрированной психотерапии, разработанным К.Роджерсом в 1961 г.

Раскрывая это термин, К.Роджерс пишет так: «конгруэнтный» я обычно обозначаю определенный способ самопрезентации. Под этим я понимаю следующее: какие бы чувства или установки я ни переживал, они должны пройти через мое сознание. В этот момент я являюсь целостным, или интегрированным, человеком и, таким образом, действительно могу быть тем, кем на самом деле являюсь. Это такая реальность, которую, согласно моему опыту, другие люди воспринимают как достоверную» (Rogers, 1961,),(Г.Литаер).

Термин «конгруэнтность» введён Карлом Роджерсом:

может употребляться и в расширенном смысле, обозначая согласованность переживания, сознавания и сообщения о нем другим (поведенческих проявлений). Если человек в высокой степени конгруэнтен, ясно, что все его сообщения обязательно будут включены в контекст его личного восприятия. (Роджерс, 1994)
В теории К. Роджерса подразумеваются два проявления конгруэнтности-неконгруэнтности. Одно из них — конгруэнтность или ее отсутствие между субъективной реальностью (феноменальным полем) и внешней реальностью (миром как он есть). Другое — степень соответствия между Я и идеальным Я. Если расхождение между Я и идеальным Я значительны, человек неудовлетворен и плохо приспособлен. (Холл, Линдсей)

Конгруэнтность «применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструируемому в процессе самооценки. Примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь. Более общее понимание конгруэнтности: состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя единую цель. Например, если личность чувствует, думает, говорит и делает одно и то же, в этот момент времени такую личность можно назвать «конгруэнтной» (Энциклопедия).

Такая согласованность является значимой, когда мысли, чувства и действия человека в процессе выздоровления, гармонизации межличностных отношений не конфликтуют друг с другом.

Другими словами, конгруэнтность подразумевает бытие самим собой , в первую очередь — открытость терапевта своим переживаниям, даже в случае, если они не являются идеальными для терапии. В этом условии Роджерс не имеет в виду конгруэнтность как постоянное свойство личности терапевта, проявляемое во всех аспектах его жизни. Достаточно, чтобы терапевт был конгруэнтен в течение терапевтического часа (Некрылова, 2012).

Неконгруэнтность — один из основных теоретических конструктов, разработанных Роджерсом, подразумевает расхождение между текущим организмическим опытом и Я-концепцией клиента. Другими словами, неконгруэнтность проявляется как противоречие между реальным переживанием и тем, как человек себя воспринимает. Не осознавая свою неконгруэнтность, человек подвержен тревогам и расстройствам, может быть крайне уязвимым в ситуациях, где отрицание неконгруэнтности становится невозможным.

Состояние неконгруэнтности может быть осознанным (страх) или неосознанным (размытая тревога, общее напряжение). Психотерапия показана, если клиент, по крайней мере, смутно догадывается о своей неконгруэнтности (Некрылова, 2012).

В практической психологии, конгруэнтность — согласованность тех или иных элементов жизни человека , в первую очередь соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

В этом смысле говорят о конгруэнтности (или неконгруэнтности) вербальной или невербальной информации, конгруэнтности его слов и его дел, конгруэнтности его состояния и того, что он показывает окружающим, соответствия его жизненных ценностей и того, как человек живет в реальности. У человека все спокойно внутри, он спокоен внешне — налицо конгруэнтность. У человека не расходятся его слова и дела — это конгруэнтность. Соответствие того, что говорится, и того как говорится — это конгруэнтность (http://www.psychologos.ru/articles/view/kongruentnost).

О правильном обозначении опыта человека и роли конгруэнтности пишет Джендлин Ю.Т.:

конгруэнтность, или подлинность, также означает необходимость правильной символизации человеком его собственного опыта. Под опытом понимаются как неосознаваемые события, так и феномены, представленные в сознании и относящиеся к определенному моменту. При этом важно быть открытым опыту, осознавать его без искажений. (Джендлин,2009)

Например, если рассматривать ситуацию болезни, то правильная символизация опыта позволяет точно отслеживать актуальное самочувствие и во время оказывать необходимую помощь в случае рецидива заболевания: обращение в поликлинику, стационар, проведение необходимых обследований, реанимационных мероприятий. Точное восприятие ситуации важно не только для больного, но и для его родственников в целях оказания медицинской помощи.

У конгруэнтной личности снижается риск развития психосоматических заболеваний, невротических и пограничных расстройств.

Многие люди отказываются от общения, «кажущееся нежелание общаться обычно является следствием недостатка самоконтроля и отсутствия самосознания. Человек неспособен выражать свои реальные эмоции и восприятия или из страха, или в силу старых привычек к скрытности, которые трудно преодолеть. Возможны также случаи, когда человек не вполне понимает, о чем его спрашивают» (Колпащикова,2012).

Поэтому в формировании конгруэнтности важно общение, искренность и выражение своих чувств. Важна также конгруэнтость по отношению к самому себе. Конгруэнтность бывает трудно реализовать в повседневном общении с близкими, в профессиональном общении. В современном мире люди многое привыкли скрывать, но формирование конгруэнтности в близких межличностных отношениях и в психотерапии несомненно приводит к внутренней свободе, а значит позволяет ощущать комфорт и успешность в отношениях.

Здравствуйте, уважаемые читатели. Вспомните. Вы наверняка оказывались в такой ситуации сами или видели друга в компании других людей, которого переполняет злоба, агрессия или недовольство. При этом он старается сохранять самообладание, спокойствие, а может даже пытается выглядеть счастливым и довольным жизнью.

Сегодня мы поговорим о чувствах, эмоциях и поступках человека. Конгруэнтность в психологии – это соответствие внутреннего состояния человека и внешнего. Когда эмоции совпадают по различным компонентам и характеристикам. Человек действует в гармонии с собой.

Это определение встречается в математике, физике и психологии, когда различные элементы соответствуют заданной структуре. В народе говорят, поступай так, как велит твое сердце. Не каждый человек на это способен. Некоторые действуют иначе, преследуя какие-то цели, другие не всегда способны понять свое истинное состояние.

Давайте разберемся почему конгруэнтность так важна, какие преимущества она дает и может ли ее отсутствие привести к негативным последствиям.

Значение

Термин «конгруэнтность» означает, что человек , как чувствует. Его действия не идут в разрез со словами, мимика не противоречит душевному состоянию. Без лишней оценки и контроля он оценивает свои чувства, переживания и проблемы. В поведении нет никакой наигранности. Жизнь перестает быть театральной площадкой, шоу не всегда должно продолжаться.

Термин «конгруэнтность» произошло от английского слова, так как аналогов в русском языке у него нет. В него входят такие понятия как согласованность, слаженность, соразмерность. Я бы добавила к этому списку еще честность с искренностью.

Преимущества

Я думаю, что у каждого из вас есть знакомый, которому вы не доверяете без всякой на то причины. Возможно, он не является вашим коллегой и сталкиваетесь вы крайне редко, но каждая встреча оставляет тяжкий налет тоски. Что-то этот человек скрывает.

Конечно, не обязательно, что ваш собеседник является не конгруэнтным. Быть может вы просто не поняли и не приняли его манеру общения. Все зависит от вашей , то есть умения улавливать эмоции других людей, сопереживать на тончайшем уровне. Человек еще ничего не сказал, но вы уже прекрасно понимаете, что он грустит, радуется или злится.

Нетрудно понять, насколько такое поведение полезно для делового и межличностного общения. Вы даже в том случае, если испытываете негативные эмоции. Могу привести много примеров из жизни, когда честный разговор двух людей приводил к положительному «финалу».

Молодой человек одной моей знакомой на протяжении долгого времени во всех немыслимых грехах, находил повод устроить скандал на ровном месте. Однажды вечером, в спокойной атмосфере она спросила: «Ты хочешь от меня уйти? В этом причина твоего вечного недовольства?».

Парень признался в том, что его не устраивает совместная жизнь, он устал от проблем. По словам девушки, в этот момент она абсолютно искренне была готова навсегда, о чем сразу же и сказала. Его привел в восторг тот факт, что никто не помышляет его удерживать и решил дать этим отношениям , а через несколько месяцев пара поженилась.

На самом деле этот разговор происходил не на словах, а на каком-то уровне подсознания. Фразы не имели большого значения. Мужчина боялся, что женщина покушается на его свободу, но почувствовав, что девушка ни в чем не собирается его ограничивать, сам отдал ее без лишних вопросов.

Недостатки

Принцип конгруэнтности заманчив, но если бы люди всегда говорили и делали все, что им вздумается, это привело бы к непоправимым последствиям. Девушка из предыдущей истории нашла наилучшее время, место и слова для того, чтобы выразить собственные чувства. Если бы все произошло иначе, никто не знает, чем бы закончилась эта история.

Даже самый жестокий словами. Самого неприятного человека можно понять, проникнуться к нему если не трепетными нежными чувствами, то по крайней мере уверенным нейтралитетом.

Мало уметь говорить то, что вздумается, надо и в какой обстановке действовать. Если вы хотите разобраться во всех тонкостях, я могу посоветовать книгу Джека Шафера «Включаем обаяние по методике спецслужб ».

Автор бывший сотрудник ФБР и в своем труде он рассказывает про невербальные уловки, которые позволяют располагать к себе людей, используя умение быть конгруэнтным. Никакого НЛП, только честность и открытость. Я думаю, что это правильно.

Ну вот и все. Будьте конгруэнтными и не забывайте подписываться на рассылку. До новых встреч.

Конгруэнтность – это внутренняя гармония человека, которая выражается в единстве слов и действий. Это определенное соответствие информации, передаваемой через вербальные и невербальные сигналы человека.

Впервые понятие о конгруэнтности было обосновано американским психологом К. Роджерсом. Проще говоря, если человек думает, говорит и делает одно и то же, то его можно назвать конгруэнтным.

Наиболее остро ощущают нехватку конгруэнтности те люди, у которых происходит состояние борьбы с самим собой . К примеру, человек хочет приобрести автомобиль, определенную вещь или жилье, но внутри него происходит противоборство. Одна сторона хочет это все получить, а вторая постоянно напоминает ему о будущих последствиях этого приобретения или о более выгодной возможности. В таком случае люди стараются найти способы, чтобы побороть в себе внутренние конфликты и достичь абсолютной конгруэнтности. Но в условиях современного мира абсолютная конгруэнтность может привести к застою, несчастью и необратимой зависимости от внешних обстоятельств.

Для достижения внутренней гармонии необходимо соблюдать равновесие между конгруэнтностью и не конгруэнтностью. Для того, чтобы сохранять постоянный баланс, необходимо научиться замечать первые признаки дисбаланса и вовремя восстанавливать затронутое равновесие.

Для того чтобы развить в себе конгруэнтность необходимо соблюдать несколько простых советов:

  • Быть искренним и честным по отношению не только к самому себе, но и к окружающим;
  • Общаться с людьми без принуждения и особых стараний;
  • Всегда оставаться самим собой и не делать из себя другого человека;
  • Не стоит говорить словами другого человека и подстраиваться под его манеру речи;
  • Необходимо проявлять все свои эмоции, вне зависимости от вашего настроения.

Основными составляющими конгруэнтности являются искренность и честность. Поэтому важно как можно меньше лгать людям, с которыми вы общаетесь. Так как на подсознательном уровне ложь способна привести вас к плохому внутреннему состоянию, при котором невозможно соблюдать гармонию между мыслями и действиями.

Что отличает конгруэнтного человека?

На самом деле нет ничего сложного в том, чтобы отыскать человека, обладающего конгруэнтностью. Особенно если знать некоторые черты характера, которые присущи такому типу людей.

  1. Конгруэнтный человек всегда говорит правду, даже если она противоречит его общественному положению.
  2. Такие люди очень открыты и у многих вызывают полное доверие к себе.
  3. Такому человеку хочется доверить все секреты, ведь можно быть уверенным в том, что он тебя никогда не обманет.
  4. Такие люди очень общительны и со всеми находят общий язык.

Поэтому нужно при любых обстоятельствах оставаться самим собой и соответствовать своим принципам. Тогда люди смогут понять, какой вы человек и начнут полностью вам доверять.

В противном случае, необходимо учитывать внешние показатели аферистов. Зачастую они выдают себя невербальными сигналами. Попытайтесь сравнить с тем, что они говорят, и тогда вы сможете сосредоточиться на их поведении. Впоследствии вы не позволите им себя обмануть. Окружающие люди чувствуют, когда их пытаются обмануть. Поэтому не стоит об этом забывать. Конгруэнтные личности очень ценятся в любой сфере деятельности.

Упражнение «не сопротивления»

Для развития собственной конгруэнтности можно использовать полезное упражнение «не сопротивления». Основной момент данного упражнения: если возникнет необходимость сделать, то что вы не хотите, то вы все равно это не сделаете.
Основные составляющие упражнения:

  • Если вы находитесь в напряженном состоянии, то вы не пытаетесь скрыть свое подавленное состояние и позволяете ему проявиться невербальным путем или жестикуляцией.
  • Вы не должны заставлять себя что-то делать или говорить.
  • Все свои чувства и эмоции вы обязательно проявляете внешне и говорите о них .
  • Положительный момент заключается в том, что вместо того чтобы строить из себя кого-то, вы являетесь самим собой.
  • Задайте себе вопрос: «Как я себя чувствую?» – и соответствуйте вашему внутреннему состоянию.
  • Всегда принимайте ответственность за себя и свои действия.
  • Ничему не сопротивляйтесь.

Крайне важно соблюдать социально адекватное поведение, которое будет вызывать положительное отношение окружающих. Не стоит озвучивать все мысли, которые приходят к вам в голову или странные слова, которые крутятся у вас на языке.

Ничего страшного не произойдет, если ненадолго опустить конгруэнтность на второй план. Для того чтобы соблюдать конгруэнтность не обязательно говорить все, о чем вы думаете и мечтаете. В первую очередь вы должны быть адекватными перед собой, а затем строить доверительные отношения с окружающими вас людьми.

Понятие конгруэнтности в терапевтическом процессе и роль семейного воспитания в развитии конгруэнтности личности



В статье рассматривается понятие конгруэнтности и неконгруэнтности в клиенто-центрированой терапии. Выдвигается обоснование центральной значимости конгруэнтности во взаимоотношениях между психотерапевтом и клиентом для достижения терапевтических целей. Представлены доводы в пользу того, что неконгруэнтность личности выступает следствием дисгармоничных детско-родительских отношений, а также показана эффективность клиенто-центрированной терапии в коррекции неспособности личности к конгруэнтности.

Ключевые слова: клиенто-центрированный подход, условия психотерапевтического процесса, личность, воспитание, конгруэнтность, неконгруэнтность.

Проблема онтогенетического формирования такого качества, как конгруэнтность, почти не затрагивалась в исследованиях, посвященных этому феномену. При этом его значимость в жизни каждого субъекта обуславливается тем, что неконгруэнтность препятствует развитию личности, ее самоопределению, установлению личностной и профессиональной идентичности, а также самореализации. Потеря связи со своей подлинной сущностью, своими истинными переживаниями является источником глобального чувства неудовлетворенности. В связи с этим, представляется необходимым изучение формирования конгруэнтности и неконгруэнтности, что позволит влиять на этот процесс, составлять психокоррекционные и профилактические программы.

Психологическое консультирование, предложенное К. Роджерсом, называется недирективным, поскольку все направление терапии задается самим клиентом. В консультативном процессе К. Роджерс ориентировался преимущественно на процессы, происходящие в группе или в пространстве индивидуальной работы, что указывает на то, что это терапия, для которой внутригрупповые динамические процессы выступают главным средством психотерапевтического воздействия [3].

В основе клиенто-центрированного подхода в психотерапии лежит уважение к клиенту, к его переживаниям и желаниям, целью чего выступает создание наиболее благоприятных условий для его саморазвития. Подход К. Роджерса к консультированию почти не содержит в себе специализированных терапевтических техник, гораздо большее внимание автор уделял профессиональным и личностным качествам консультанта («фасилитатора»), которые помогут клиенту научиться принимать себя и реализовывать свой личностный потенциал.

Так, К. Роджерс выделял несколько принципиально важных для консультанта качеств и навыков, которыми он должен обладать, которые являются тем, что вошло в практику консультирования как базовые, необходимые и достаточные терапевтические условия. Прежде всего, консультант должен создать атмосферу безусловного позитивного принятия и уважения, а также внимания к миру внутренних переживаний клиента и его высказываниям, вне зависимости от характера того, что он говорит. Консультант должен быть конгруэнтен, то есть открыто выражать свои истинные чувства и поведение (вербальное и невербальное) в процессе консультирования. Третьим условием выступает способность к эмпатическому пониманию, то есть способностью понять чувства, мысли, эмоции, встать на место клиента и понять его состояние, вместе с тем не вовлекаясь в него, не сливаясь с ним, а сохраняя свою отделенность. К. Роджерс говорит также еще об одном важном условии — терапевт должен обладать аутентичностью, то есть быть искренним по отношению к клиенту, быть самим собой в роли консультанта как в своих реакциях, так и в поведении в целом [7]. Стоит отметить, что указанные качества должны не просто наличествовать у консультанта, но клиент должен чувствовать их позитивное и благосклонное влияние на себя.

Из всех необходимых терапевтических условий, предложенных К. Роджерсом, наиболее фундаментальным представляется соблюдение конгруэнтности со стороны терапевта по причине того, что любое другое условие теряет свою терапевтическую силу, если при этом не соблюдается конгруэнтность самовыражения терапевта. Даже если он будет проявлять эмпатию, но клиент ощутит, что она осуществляется неискренне, то с высокой долей вероятности цели терапии не будут достигнуты. Кроме того, конгруэнтное самовыражение психотерапевта позволяет создать такие благоприятные условия, которые способствуют личностному росту и развитию клиентов, поэтому достижение конгруэнтности (оказание помощи клиентам в осознании своих действий, мыслей, чувств и их воздействия на них самих и на других) вступает важной задачей терапии [5].

Учитывая, что в клиенто-центрированном подходе не применяется специализированных техник и упражнений, тем не менее к терапевту предъявляются высокие требования компетентности, при которых он должен уметь осознавать и анализировать отклонения от собственной конгруэнтности, но при этом также внимательно и эмпатически следить за переживаниями клиента, отмечая их направление и степень истинности [2].

Конгруэнтность понимается К. Роджерсом как тождественность феноменологического опыта личности (того, что человек чувствует, думает, ощущает) его представлениям о самом себе, его Я-концепции. Чем большее совпадение между ощущаемыми субъектом переживаниями и осознанием того, что происходит в реальности, тем более конгруэнтным он является [7]. О. Бондаренко отмечает, что ситуацию, в которой терапевт всегда является конгруэнтным, стоит отнести к идеальным, поскольку в действительности часто имеют место ситуации, когда терапевт отмечает в себе элементы отсутствия конгруэнтности. В таком случае особенно важно для терапевта уметь анализировать опыт неконгруэнтности, что может выступать эффективным инструментом психотерапевтической работы, а также путем достижения соответствия между своими непосредственными переживаниями и осознанными представлениями о себе как о терапевте [1, с. 45].

В соответствии с определением конгруэнтности, неконгруэнтность следует понимать как несогласованность между вербальным сообщением субъекта, его представлениями о самом себе (своих мыслях, чувствах, эмоциях, ощущениях), а также непосредственно переживаемым опытом [5]. На уровне ощущений неконгруэнтность терапевта приводит к тому, что клиент боится раскрываться, чувствует неуверенность в себе, бессознательно испытывает недоверие по отношению к терапевту. Неконгруэнтность со стороны любого человека может выражаться в том, что при общении с ним сложно понять, что он чувствует в действительности, при коммуникативном взаимодействии с ним требуется осторожность и осмотрительность, а сам неконгруэнтный человек испытывает проблемы с осознанием переживаемых чувств, эмоций и ощущений. Также очень часто неконгруэнтность субъекта воспринимается со стороны как лживость, неискренность, несмотря на то, что такое поведение может выступать как намеренным, так и неосознаваемым для самого субъекта [2].

Представляется, что неконгруэнтность — это качество, которое развивается у субъекта в результате воспитания в дисфункциональной семье. Низкая развитость конгруэнтности может выступать следствием любого дисгармоничного стиля семейного воспитания, при котором игнорируются, искажаются подлинные потребности ребенка. Например, при потворствующей гиперпротекции происходит искажение способностей, желаний, интересов ребенка путем их преувеличения и зачастую возвеличивания, что приводит к потери связи ребенка со своим самоактуализирующимся центром, чему препятствует неадекватная самооценка и отсутствие реалистических представлений о своей личности. При эмоциональном отвержении происходит полное игнорирование потребностей ребенка со стороны значимых близких людей, в результате чего отвержение подлинности ребенка приводит к его неспособности установить связь с самим собой уже во взрослом возрасте [6]. Дисфункциональные детско-родительские отношения так или иначе препятствуют естественному развитию личности ребенка.

Очень часто причиной низкого уровня развития конгруэнтности в структуре личности становится так называемая условная любовь со стороны родителей. Понятие условной любви и принятия, как можно заметить, выступает противоположным понятию безусловного принятия, разрабатываемого К. Роджерсом. Если безусловная родительская любовь предполагает такие отношения, при которых учитывается мнение ребенка, он воспринимается самоценным, родители проявляют чуткость к его потребностям и интересам, то условная любовь лишает ребенка уверенности в своей значимости и ценности, а, значит, лишает его возможности достижения самоактуализации [4, с. 102].

Условная любовь формирует у ребенка представление о том, что родители не принимают его таким, какой он есть. Для того, чтобы заслужить родительскую любовь, ему нужно быть таким, каким они хотят его видеть, что становится причиной рассогласования между Я-реальным и Я-идеальным ребенка. Если подобное отношение родителей не вызовет в нем реакцию эмансипации, то ребенок будет учиться отказываться от своей подлинности, от своих истинных переживаний в пользу тех переживаний, которых от него ждут сначала родители, а затем и окружающие люди, общество в целом [6].

Проблема состоит в том, что такие дети вырастают и оказываются неспособны к проявлению конгруэнтности, потому что их связь со своим самоактуализирующимся центром потеряна с раннего возраста. В таком случае клиенто-центрированная терапия является особенно эффективной, поскольку она направлена на оказание клиенту помощи в восприятии и выражении своих подлинных переживаний, то есть, в конечном итоге, в самопринятии. Одно из главных умений для психотерапевта — это умение точно определять и вербально выражать эмоции, испытываемые клиентом в текущей ситуации, что позволяет клиенту раскрыть глубины своих собственных переживаний, научиться самостоятельно принимать себя, что способствует обретению целостных представлений о своей подлинной сущности.

Литература:

Бондаренко О. Конгруентность как процесс
в психотерапевтическом контакте / О. Бондаренко // Теория и практика психотерапии. — 2014. — № 4. — С. 44–47.

Брэзиер Д. Карл Роджерс и его последователи. Психотерапия на пороге XXI века / Д. Брэзиер. — М.: Когито-центр, 2005. — 315 с.

Кори Д. Теория и практика группового консультирования / Д. Кори. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 640 с.

Петричук О. В. Проявление родительской любви в семье / О. В. Петричук // Наука молодых — будущее России: сборник научных статей 3-й Международной научной конференции перспективных разработок молодых ученых. — Курск: Университетская книга, 2018. — С. 101–103.

Роджерс К. Брак и его альтернативы: позитивная психология семейных отношений / К. Роджерс. — М.: Этерна, 2012. — 318 с.

Шнейдер Л. Б. Семейная психология / Л. Б. Шнейдер. — М.: Академический проект, 2006. — 768 с.

Rodgers C. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change / C. Rodgers // Psychotherapy: theory, research, practice, training. — 2007. — Vol. 44 (3). — Pp. 240–248.

Основные термины (генерируются автоматически): клиент, клиенто-центрированный подход, условная любовь, клиенто-центрированная терапия, конгруэнтность, неконгруэнтность, отношение, переживание, представление, терапевт, чувство.

Алтайский журналист Михаил Палочкин излил гнев на читателей, обвинивших его в графомании

Молодой алтайский журналист Михаил Палочкин, известный своими разнонаправленными блогами, тематическими порталами и даже попытками вести онлайн мастер-классы, эмоционально отреагировал на обвинения читателей в графомании и низком качестве материалов. Комментаторам сперва нужно хоть чего-то добиться в жизни и набраться смелости высказать свои претензии в лицо, написал он на своем персональном сайте.

Причиной перебранки в Сети стал текст Палочкина, посвященный лидеру алтайских «жириновцев» Андрею Щукину и опубликованный на www.amic.ru. Вспомнив годы учебы в вузе, журналист привел политика в качестве примера умения общаться с публикой и держать внимание аудитории. «Этот добродушный человек всегда был готов ответить на любые вопросы. В Алтайском крае с его зашоренными чиновниками и политиками такие люди как Андрей Щукин — большая редкость. Конечно, некоторые считают Щукина шоуменом. На самом деле, он отлично умеет производить внешний эффект, ярко говорить, обращать на себя внимание. Но как органично у него это получается. Он по-настоящему конгруэнтный человек», — написал Михаил Палочкин в своей оде лидеру алтайского ЛДПР.

Все комментарии под статьей оказались в разной степени негативными. Читатели посчитали вкус г-на Палочкина «чудовищным», раскритиковали используемые обороты и сошлись на том, что журналист «пытается выслужиться». Комментатор под ником Устим дал два развернутых ответа на текст, где проанализировал его содержание. «Автор радуется, что представитель власти — актер. Других качеств он у него не обнаруживает. У героя статьи отсутствуют основные признаки элиты: сострадание, гражданственность ответственность, способность поставить общественные интересы выше личных. Зато обнаруживает в достатке все признаки театрального амплуа. Автор рекламирует провинциального актера для выгодной антрепризы и сожалеет, что остальные не берут с него пример», — написал читатель.

Устим оказался единственным комментатором, которым заинтересовался Михаил Палочкин. «Вы очень умный человек. Я очень хотел бы с вами пообщаться. Как с вами можно связаться?» — написал ему журналист. Для остальных же, назвавших его «трактористом-графоманом», «дураком», и «безумным», он подготовил гневную отповедь на своем сайте, в которой посоветовал сперва добиться чего-то, а уж затем критиковать его опусы и, желательно, при разговоре с глазу на глаз или хотя бы под своим именем.

Михаил Палочкин, блогер, журналист:

Сложно что ли написать мне напрямую в личку в соцсетях: Палочкин, ты говно. Или тяму не хватает? Печально, когда люди говорят о тебе гадости за глаза. Лучше уж напрямую — так хотя бы честнее будет. Я вот все свои опусы подписываю и за каждый из них готов ответить. Я лично уважаю людей вроде Юрия Красильникова, которые всю критику говорят прямо в лицо. Не держат камень за пазухой.

Второй вопрос: а кто вы такие, чтобы меня критиковать? Покажите мне свои статьи, стихи, книги. Хоть что-то, чем вы оставили след на этой Земле. Вот мне лично кажется, что хвастаться вам нечем. Вы поражены творческой импотенцией и ленивы для того, чтобы оторвать задницу от кресла и сделать что-нибудь стоящее. Единственное, что вы можете — так это срать в комментах. Невелика заслуга.

Я знаю себе цену. Знаю цену тому, что пишу. Многое из этого — произведения низкого качества. Но я каждый день по завету Бунина пишу и работаю над словом. И верю, что из меня получится что-то путное. И что-то уже получается. Есть вещи, которыми я по праву горжусь.

Я пытаюсь чего-то добиться в жизни. Вы — нет. И поэтому у каждого свой удел. У меня — делать ДЕЛО, пусть криво, косо, неуклюже. Но — делать. Вы же навсегда останетесь безликими серыми интернет-троллями, убивающими свою убогую жизнь у монитора компьютера.

Я все сказал.

Добавим, г-н Палочкин публикует свои тексты в соцсетях, где они в основном не находят позитивных откликов. Журналисты часто указывают ему на слабое понимание рассматриваемых тем, однако автора это не останавливает.

Что означает конгруэнтность?

По. н. последовательное состояние поведения , означающее соответствие между проецируемыми целями, ценностями и установками и реальным наблюдаемым поведением.

Конгруэнтные люди склонны вызывать больше доверия у других , так как они не показывают иную сторону, чем та, которую они чувствуют.Этот тип людей не будет прилагать усилий, чтобы притворяться или скрывать свое внутреннее состояние. Они умеют прислушиваться к своим чувствам и способны принять их, не обманывая ни себя, ни других.

Что значит быть конгруэнтным в психологии?

1.вообще, согласие, гармония или соответствие . 2. соответствие между психологическими качествами и поведением.

Что такое конгруэнтные отношения?

Конгруэнтность — это в основном согласованность между тем, что кто-то говорит и делает .В таких отношениях вы, скорее всего, окажетесь в ситуации, когда вас обидели, но вы приняли некоторые слова или жесты, которые были сделаны, чтобы сгладить плохой поступок.

Что такое конгруэнтное и неконгруэнтное?

Он определил конгруэнтность как соответствие опыта и осознания .Таким образом, несоответствие означало отсутствие конгруэнтности или наличие чувств, не соответствующих вашим действиям. … Когда слова человека не соответствуют тому, что он или она чувствует или думает, общение считается неконгруэнтным. 24 августа 2021 г.

Что означает конгруэнтность пример?

Та же форма и размер, что и , но нам разрешено переворачивать, скользить или поворачиваться.В этом примере фигуры конгруэнтны (вам нужно только перевернуть одну и немного сдвинуть). Углы конгруэнтны, если они имеют одинаковую величину (в градусах или радианах). Стороны равны, когда они имеют одинаковую длину. Конгруэнтность.

Связанные вопросы

Связанные

Что является примером конгруэнтности?

Слово «конгруэнтный» означает «точно равный» по форме и размеру.Даже когда мы поворачиваем, переворачиваем или поворачиваем фигуры, они остаются одинаковыми. Например, нарисуйте два круга одинакового радиуса, затем вырежьте их и наложите друг на друга .

Связанные

Что означает конгруэнтность в психическом здоровье?

Слово Congruent означает, что объект или вещь равны со всех сторон ; что есть сходство по форме.В консультировании конгруэнтность означает, что мысли, чувства и поведение человека работают вместе для достижения его целей.

Связанные

Что такое конгруэнтность в консультировании?

Конгруэнтность — это состояние терапевтических отношений, которое относится к точному сопоставлению опыта человека с осознанием .В личностно-ориентированном консультировании конгруэнтность консультанта считается одним из полезных и важных аспектов, способствующих росту клиентов в консультировании. 28 октября 2020 г.

Связанные

Что такое неконгруэнтный человек?

Говорят, что человек находится в состоянии неконгруэнтности, если некоторая совокупность его опыта неприемлема для него и отрицается или искажается в образе себя .Гуманистический подход утверждает, что личность состоит из понятий, уникальных для нас самих.

Связанные

Что происходит, когда человек становится более конгруэнтным?

Конгруэнтность возникает у терапевта, когда имеется «точное соответствие опыта осознанию» (стр…. Они наблюдаются вне терапии, как становящиеся «более конгруэнтными, более открытыми [его] опыту, [и] менее оборонительными» (стр. 218) и, следовательно, более психологически приспособленными. 22 апреля 2020 г.

Связанные

Что значит эмоционально конгруэнтный?

Аннотация. Тенденция некоторых сексуальных преступников против детей демонстрировать преувеличенную когнитивную и эмоциональную принадлежность к детству была названа Финкельхором (1984) «эмоциональной конгруэнтностью», а другими — чрезмерной идентификацией с детством.

Связанные

Может ли человек подделывать конгруэнтность?

Конгруэнтные люди, как правило, вызывают больше доверия у других, поскольку они не показывают стороны, отличной от той, которую они чувствуют.Этот тип людей не будет прикладывать усилий, чтобы притворяться или скрывать свое внутреннее состояние. 28 августа 2017 г.

Связанные

Почему люди неконгруэнтны?

Несоответствие — это концепция гуманистической психологии, разработанная Карлом Роджерсом, которая предполагает, что неприятные чувства могут быть результатом несоответствия между нашим воспринимаемым и идеальным «я» .Воспринимаемое «я» — это то, как человек видит себя, а идеальное «я» — это то, каким человек хочет, чтобы он был.

Связанные

Что такое несоответствующие данные?

Определение несоответствия не то же самое, несовместимо или неуместно .Когда вы занимаете одну позицию по чему-то, а через секунду занимаете противоположную позицию, это пример ситуации, когда ваши утверждения будут описаны как неконгруэнтные. имя прилагательное.

Связанные

Что понимается под конгруэнтностью в психологии? Что понимается под конгруэнтностью в психологии?

Что понимается под конгруэнтностью в психологии? Конгруэнтность — это термин, используемый Карлом Роджерсом (психологом-гуманистом) для описания состояния, в котором идеальное «я» человека и реальный опыт совпадают или очень похожи.

Связанные

Что такое неконгруэнтное поведение и как оно на вас влияет? Что такое неконгруэнтное поведение и как оно на вас влияет?

Неконгруэнтное поведение — это когда ваш разум думает одно, а тело делает другое (т.грамм. Например, притворяясь улыбкой.) Хотя вы можете пытаться замаскировать свои проблемы, ваше тело подает сигналы другим людям. Люди интуитивно чувствуют, что что-то несовместимо с , и это создает конфликт.

Связанные

Что является примером соответствия настроения?Что является примером соответствия настроения?

Напротив, конгруэнтный означает «согласованный».». В этом случае любые симптомы, какими бы крайними они ни были, считаются соответствующими настроению, если они согласуются с текущим настроением человека. Примеры включают: Какой бы необоснованной ни была реакция, они, тем не менее, соответствуют обстоятельствам или эмоциональному состоянию этого человека в данный момент. момент

Связанные

Как узнать, конгруэнтен ли кто-то? Как узнать, конгруэнтен ли кто-то?

Как вербально, так и невербально.То есть, когда человек конгруэнтен, то, что он чувствует, и то, что он экстернализует, находится в гармонии друг с другом. Конгруэнтные люди, как правило, вызывают больше доверия у других, поскольку они не показывают иную сторону, чем та, которую они чувствуют.

Когда наши мысли, чувства и поведение совпадают, мы счастливее – Psych3Go

Это все соответствует друг другу

Для существ, которые гордятся своей спонтанностью и импульсивностью, мы на самом деле удивляемся своему счастью, когда в вещах есть порядок или закономерность; когда вещи совпадают и имеют смысл.Это почти как головоломка, вы не можете оценить всю картину, пока не соберете все вместе. И это буквально самое бесящее, когда у тебя не хватает одного или двух кусочков, а на картинке остаются дыры. Мы расстроены не только тем, что не смогли выполнить задачу, но и тем, что без этих недостающих частей остальная часть головоломки не имеет смысла.

Подобно тому, как головоломка не имеет смысла без недостающих частей, она также сбивает нас с толку, когда в действиях и/или поведении человека отсутствуют части или они не совпадают.Например, что, если бы вы увидели человека, который улыбался, но сказал бы вам, что на самом деле он очень зол и думает о жестоких вещах, чтобы унять этот гнев. Скорее всего, вы будете очень сбиты с толку, потому что выражение, которое они показывают, не соответствует эмоциям, которые они испытывают. Таким образом, в их отношении и бытии есть какие-то дыры. Кроме того, есть вероятность, что этот человек также будет сбит с толку тем, как он себя ведет, и это вызовет у него стресс. В этой ситуации у человека отсутствует соответствие между его чувствами и действиями.Обычно соответствие настроению является нормой.

Люди обычно легко показывают свои чувства, потому что это самый простой способ выразить себя. Соответствие между своими эмоциями и их действиями просто имеет смысл и его легче всего понять. Вот почему неудивительно, что у самых счастливых людей конгруэнтность настроения значительно выше, чем у тех, кто этого не делает. Это потому, что не требуется никаких усилий, чтобы сопоставить свои эмоции с их действиями, но требуется усилие, чтобы скрыть их или сбить с толку других, если они не совпадают. в полной мере общаться так эффективно, как они хотели бы.

Думаете ли вы, что эта идея конгруэнтности настроения проистекает из эволюционной потребности, в некотором смысле, быть открытой книгой? Или мы просто усовершенствовали это поведение, чтобы лучше общаться с собой и другими? Пища для размышлений.

 

— Кэсси

 

ИСТОЧНИКИ

http://identitymagazine.net/2013/03/06/emotion-commotion-congruence/

http://www.huffingtonpost.com/jessica-larsen/the-secret-to-being-happy_b_5680613.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Mood_congruence

Оставь свой голос

0 точек

Проголосовать за Понизить

Всего голосов: 0

Голоса за: 0

Процент голосов: 0,000000%

Голосов против: 0

Процент отрицательных голосов: 0,000000%

Какова ваша реакция?

Концепция конгруэнтности, переформулированная с точки зрения опыта

[Страница 1]

Юджин Т.Гендлин, доктор философии.

В этой статье будет предпринята попытка показать, что основные выводы теории Роджера можно подтвердить и прояснить, если сделать дополнение к теории. Это добавление, подразумеваемое самой теорией, является функцией (а не содержанием) переживания.

Концепция конгруэнтности И. Роджерса

Понятие «конгруэнтность» занимает центральное место в теории Роджерса. Основные понятия теории определяются в терминах «конгруэнтность» и «неконгруэнтность». О человеке говорят, что он «конгруэнтен», когда содержание его сознания символизирует все содержание его организмического опыта. [1].

«Когда я-переживания точно символизируются и включаются в я-концепцию в этой точно символизированной форме, тогда возникает состояние конгруэнтности Я и опыта».

«Оптимальное психологическое приспособление существует, когда представление о себе таково, что все переживания ассимилируются или могут быть ассимилированы на символическом уровне в гештальт структуры я. Таким образом, оптимальное психологическое приспособление является синонимом полной конгруэнтности себя и опыта, или полная открытость опыту.(2, стр. 206)

[Страница 2]

Оптимально приспособленный человек, определяемый таким образом, будет «ощущать себя в качестве места оценки», «обнаружит, что его организмическая ценность является надежным ориентиром для наиболее удовлетворительного поведения» и будет «жить с другими в максимально возможной гармонии». «Все доступные эмпирические данные будут доступны для осознания и использованы». (2, стр. 235)

«Я использовал эту концепцию доступности осознания, чтобы попытаться прояснить, что я имею в виду под открытостью опыту.Это может быть неправильно понято. Я не имею в виду, что этот индивидуум будет сознательно осознавать все, что происходит внутри него, подобно многоножке, которая осознала все свои ноги. Наоборот, он был бы свободен как субъективно переживать чувство, так и осознавать его. Он может испытывать любовь, или боль, или страх, субъективно живя в таком отношении. Или он может абстрагироваться от этой субъективности и осознанно реализовать: «Мне больно», «Я боюсь», «Я люблю». Ключевым моментом является то, что не было бы никаких барьеров, никаких запретов, которые препятствовали бы полному переживанию того, что присутствовало в организме, и доступность для осознания является хорошей мерой отсутствия барьеров.(3, стр.7)

«Каждый стимул, исходящий из организма или из окружающей среды, свободно передается через нервную систему, не искажаясь и не направляясь каким-либо защитным механизмом… У гипотетического человека, который полностью открыт [Страница 3] для его опыта, его концепция себя была бы символизацией в сознании, которая полностью соответствовала бы его опыту» (2, стр. 206)

Процесс психотерапии также определяется с точки зрения конгруэнтности.В процессе терапии «концепция себя клиента становится все более соответствующей его опыту»; (2, с. 205-206). Таким образом, психотерапия определяется как процесс увеличения конгруэнтности.

Одним из условий терапевтических отношений является «подлинность» или «конгруэнтность в отношениях». (2, с. 213). «Подлинность» — это «конгруэнтное осознание» всех переживаний в той мере, в какой они касаются отношений. Таким образом, терапевтические отношения также определяются в терминах конгруэнтности.

Конгруэнтность, таким образом, является самым основным действием теории Роджерса. Если восприятие и поведение человека основаны на всем его опыте, то его ответы основаны на максимально полной информации о себе и реальности. Поэтому его собственный опыт от момента к моменту является наилучшей возможной основой для интерпретации и действия. В той мере, в какой весь его опыт находится в осознании, индивидуум не нуждается ни во внешнем руководстве, ни в стереотипных конструкциях, ни в супер-эго. Его организм — лучший проводник, как с его собственной, так и с точки зрения общества.

Теория Роджерса в ее нынешнем виде вызвала множество возражений, некоторые из которых будут обсуждаться в части IV этой статьи. Я полагаю, что теория вызывает эти возражения, потому что она сформулирована в статических терминах, в то время как предполагает динамический процесс. [Страница 4] Я называю этот динамический процесс «переживанием».

II. Испытывать дополнение к теории:

A. Роль натуралистического наблюдения и теории:

Термин «переживание» обозначает субъективность индивидуума в той мере, в какой он может прямо ссылаться на нее как на мгновенное ощущаемое данное в своем феноменальном поле.

Таким образом, переживание представляет собой непосредственно наблюдаемое, хотя и частное, данное индивидуума. Это также занимает центральное место в наших натуралистических наблюдениях за другими людьми: мы интерпретируем наши наблюдения за другими в терминах их личных данных опыта. Большинство наших натуралистических наблюдений за людьми связаны с переживаниями, частными или приписываемыми. Психотерапия дала бы нам очень мало наблюдений, о которых можно было бы начать формирование научных концепций, если мы опустим наблюдения, касающиеся переживаний.Однако, когда мы переходим от натуралистических наблюдений к стадии формирования теории, мы должны конструировать точно определенные понятия. На этом этапе у нас должны быть термины, формулирующие частное и вмененное переживание, но теперь такие термины будут иметь статус теоретических конструкций в нашей теории. Таким образом, такие термины будут обращены в двух направлениях. В обратном направлении они будут ссылаться на некоторые центральные аспекты натуралистического наблюдения за психотерапией, с которых должна начинаться наука. В дальнейшем эти термины будут функционировать как теоретические конструкции.С ними будут сформулированы гипотезы, ведущие [Страница 5] к новым операционным процедурам и новым различениям достоверно наблюдаемого поведения. Тогда операциональные гипотезы могут быть проверены не с помощью натуралистического или субъективно определенного наблюдения, а с помощью надежно определенного поведенческого наблюдения. Точно определенное наблюдение за поведением является целью теории, а не ее отправной точкой. Следовательно, научный метод не изменяется теорией, концептуализирующей натуралистические наблюдения за субъективным опытом.Однако, поскольку натуралистически считается, что субъективность занимает центральное место в психотерапии, формулирующая ее теория, скорее всего, приведет к поведенческим исследованиям, касающимся центральных, а не периферийных аспектов психотерапии.

B. Натуралистические наблюдения:

Естественные наблюдения показывают, что переживание играет центральную роль в психотерапии. Как у терапевта, так и у клиента центральным является поток непосредственно ощущаемых субъективных данных.

Переживание составляет «понимание» терапевтом клиента.Терапевт обычно «понимает» клиента не с точки зрения готовых понятий, а с точки зрения непосредственно переживаемого ощущения, которое он понимает. Затем он формулирует концепции, чтобы передать свое понимание или интерпретировать его себе и клиенту.

Точно так же клиент не просто связывает слова или концепции вместе. Он формирует свои слова на основе непосредственно ощущаемых данных, с которыми он сейчас сталкивается в своем феноменальном поле. Как он говорит, [Страница 6] думает, чувствует и меняется, центральным в нем является процесс «проработки» своих чувств.Он может говорить много или мало, он может думать изощренными концепциями или скучными приближениями. Но если есть терапевтическое изменение, оно произойдет через работу с настоящим чувством.

Когда терапевты обсуждают терапевтические случаи, они говорят в терминах натуралистических наблюдений, которые включают переживания. Например, они проводят различие между «настоящим пребыванием в терапии» и «интеллектуализацией». Последний термин описывает «защиту». Клиент на самом деле не «смотрит» своим чувствам в лицо, он просто использует слова и концепции.Это хорошо известное различие относится к той роли, которую переживание играет в терапии. Говорит ли клиент исходя из своего настоящего переживания? Описывают ли его слова это настоящее переживание? Относится ли он прямо к своему нынешнему переживанию («лицом к лицу»)? Или он просто произносит и думает абстракции о чувствах, которых сейчас не испытывает?

Когда клиент действительно борется со своим нынешним переживанием, он, скорее всего, будет прямо ссылаться на него, даже если еще не интерпретирует его в понятиях.Например, он может сказать: «Я не знаю, что я там чувствую, но это определенно сильно». Или он может сказать: «В этой ситуации у меня возникает такое большое черное чувство, которое просто заставляет меня хотеть убежать». Такие словесные выражения на самом деле не концептуализируют переживания клиента. Они просто указывают на это. Они указывают на то, что клиент прямо ссылается на что-то в своем нынешнем переживании.

[Страница 7]

Настоящее переживание ощущается физически, как голод или боль. Часто это не известно концептуально.Однако оно всегда имеет имплицитное или ощущаемое значение. «Неявное значение» — это фраза, описывающая тот факт, что, непосредственно ссылаясь на чувство, человек может формировать концепции для его описания. Это не просто чувство вообще, это всегда есть очень специфический момент чувства, которому, по-видимому, соответствуют лишь определенные понятия. Кроме того, хотя настоящее переживание часто ощущается как «я чувствую так», его обычно можно дифференцировать и объяснить как множество различных чувств и значений. Позже можно сказать, что одно физическое чувство имплицитно включает в себя множество идей, переживаний, предположений или отношений.

Эти натуралистические наблюдения занимают центральное место в психотерапии. Всякий раз, когда терапия обсуждается в практическом смысле, никто не удивляется упоминанию этих наблюдений. Нельзя много сказать об отдельном случае или о фактической психотерапевтической практике (в любой школе терапии), не упомянув тем или иным образом нынешнее переживание клиента и терапевта.

Поэтому я предлагаю определить переживание так, чтобы это определение могло функционировать как теоретическая конструкция.Однако наше определение выиграет от наших натуралистических наблюдений. Теория имеет гораздо больше шансов привести к значительным исследованиям, если она представляет собой наилучшую возможную концептуализацию наших натуралистических наблюдений.

C. Теоретическое определение переживания:

1) Переживание – это организменный процесс:

а) Термин «процесс» относится к определенной модели логических отношений, которые теория может наложить на события. Когда некоторая область наблюдения называется процессом, она рассматривается как [Страница 8] следует: Процесс представляет собой цепь событий.В каждый момент времени происходят какие-то события. Их нынешние характеристики и организация зависят от предыдущих событий в цепочке и подразумевают (или динамически стремятся к ним) будущие события. В следующий момент будет несколько иная организация несколько иных событий, но эта организация будет включать в себя отношения к более ранним событиям. Точно так же более ранний момент в своей собственной организации будет включать в себя импликации, тенденции, динамические отношения с более поздним моментом. Таким образом, во всем, что называется процессом, всегда имеется конкретное настоящее данное, содержащее динамические отношения прошлых, настоящих и будущих событий.

Полезно применить термин и логику «процесса» к организму. Биология и физиология понимают организм как процесс.

б) Переживание есть организменный процесс. Это либо общий организменный процесс, либо какой-то подпроцесс в нем. Субъективные и физиологические события составляют один процесс, который мы называем организмом. Если психологическая теория не захочет иметь дело с призраками, она должна каким-то образом допустить, что субъективные события являются аспектами организмического процесса.Переживание определяется как организменный процесс, включающий как физиологические, так и субъективные аспекты.

Субъективный аспект переживания — это ежеминутный чувственный процесс, на который индивидуум может напрямую ссылаться в своем феноменальном поле.

[Страница 9]
2) Переживание доконцептуально:

Переживание не состоит из заданных дискретных событий. Если бы все события в организме, которые воздействовали и теперь воздействуют на нынешнюю организацию, были определены отдельно, то пришлось бы определить огромное количество дискретных событий.Более того, не существует критерия того, что является дискретным событием или что лучше считать двумя или семнадцатью событиями. Следовательно, мы должны заключить, что когнитивная операция разделения и определения различных аспектов опыта является дальнейшим производством, а не отчетом о том, что уже дано. Мы не можем постулировать один набор определенных и дискретных переживаний «внутри» индивидуума. Любое существующее субъективное данное поддается множеству различных когнитивных различений. Так как организм есть высокоорганизованный процесс, то моментальное ощущение не есть совершенно неопределенное, но и не определенное содержание.Оно отчетливо отличается от других чувств и значений, так что когнитивная операция по его определению не случайна. Тем не менее, такое определение не является простым чтением данного дискретного содержания. Процесс чувствования не дан в терминах концептуальных сущностей. Переживание доконцептуально.

Хотя многие психологические концепции относятся к сформулированным и определенным аспектам субъективности (например, к тревоге, эго, депрессии), ни одно из них еще не относится к субъективно полученным данным, которые только ощущаются, но еще не определены когнитивно.Переживание — это доконцептуальное чувственное данное. Это ежеминутный чувственный процесс, на который индивидуум может напрямую ссылаться в своем собственном феноменальном поле. По большей части это доконцептуально и ощущается, а не концептуально известно индивидууму.

[Страница 10]
3) Переживание имплицитно содержит сложную организацию, функционирующую в настоящем:

Переживание мгновения есть единство, включающее в себя сложность. Ранее я приводил натуралистическое наблюдение о том, что мгновенное чувство можно разделить на множество значений, установок и других психологических данных.Старая психология применяет к таким данным логику вещей в пространстве. Эти дискретные данные помещаются «внутри» индивидуума. Субъективное чувство, которое имплицитно содержит все эти данные, игнорируется такой теорией. Вещи или данные «внутри» человека считаются «подавленными» до тех пор, пока он не сможет их определить. Такая теория не проясняет, как и в какой форме все эти многочисленные дискретные данные могут присутствовать в индивидууме.

Например, часто говорят, что «прошлый опыт» играет роль в восприятии настоящей ситуации.В какой форме такие прошлые переживания присутствуют сейчас, чтобы они могли влиять на настоящее восприятие?

Переживание определяется так, чтобы ответить на этот вопрос. Многочисленные прошлые переживания имплицитно присутствуют в моментальном чувственном процессе. Одно субъективно воспринимаемое данное имплицитно содержит очень много различимых аспектов.

Если мы определяем переживание как организменный процесс, мы можем рассматривать переживание момента как содержащее сложную организацию организмического процесса.Мгновенный организмический процесс — это не «опыт». Это всегда переживание, т. е. процесс, содержащий сложные динамические отношения многих событий. Субъективно также моментальное чувство неявно [Страница 11] содержит очень много связей между прошлыми, будущими и внешними событиями. Чувство не похоже на вещь в космосе. Его лучше определить как процесс организованных динамических отношений. Он включает в себя взаимодействия, организованные прошлой биологической и символической обусловленностью, которые теперь функционируют в организованной динамике, направленной на дальнейшие события.Следовательно, субъективно переживаемое в данный момент переживание может быть дифференцировано как множество паттернов, отношений, отношений, импликаций, идей и эмоций, и все же оно может быть одним моментально ощущаемым субъективным референтом.

4) Интеграция опыта есть функция переживания:

Как мы видели, субъективно ощущаемый референт любого момента имплицитно содержит очень много аспектов, функция которых определяет восприятие. Теперь я хотел бы добавить, что их функционирование является интегративным.

Текущее восприятие не определяется прошлым опытом, который действует один за другим. Многочисленные прошлые переживания функционируют одновременно как интегрированный, ощущаемый в настоящем контекст. Кроме того, настоящее функционирование также представляет собой дальнейшую интеграцию настоящих событий и восприятий. При таком функционировании имплицитные аспекты настоящего чувства модифицируются и модифицируют друг друга. Новое восприятие изменяет общий контекст «прошлого опыта» (имплицитно присутствующего и ощущаемого). В том же процессе это новое восприятие видоизменяется и интегрируется в тотальный контекст, который ощущается в данный момент.Следовательно, интеграция опыта заключается в продолжающемся функционировании многих имплицитных аспектов настоящего чувства.

[Страница 12]

Теоретическое определение интеграции должно рассматривать ее как функцию продолжающегося субъективного и организменного процесса.

Мы не можем определить интеграцию как статические отношения между бесконечно многочисленными «опытами». Вместо этого давайте определим его как функцию процесса переживания.

Живой организм взаимодействует с событиями окружающей среды, которые тем самым становятся частью динамической организации, которую мы называем «организм».Интеграция организма заключается в этом продолжающемся функционировании. Организм остается интегрированным только по мере продолжения функционирования. Его интеграция есть динамическая организация этого функционирования. Таким образом, с органической точки зрения интеграцию следует определять как функцию происходящего процесса.

Интеграция опыта предполагает наличие, функционирование и взаимную модификацию «опытов». Процесс переживания, как он определен здесь, объясняет эти три основных элемента интеграции.Многие имплицитные аспекты мгновенного чувства интегрированы, поскольку процесс их ощущения продолжается. Если бы они считались дискретными содержаниями, их интеграция была бы загадкой. Как неявные в продолжающемся процессе многие аспекты могут присутствовать, функционировать и взаимно видоизменяться, то есть они могут быть интегрированными аспектами организации динамического процесса. Таким образом, процесс ощущения интегрирует функционирующие в данный момент, имплицитно ощущаемые аспекты. Это непрерывный процесс интеграции.

[Страница 13]

Таким образом, переживание определяется как организменный процесс, переживаемый от момента к моменту как доконцептуальный, имплицитно многообразный и интегративный прямой референт.

III. Переживание подразумевается и требуется теорией Роджера:

Хотя переживание является новой концепцией, я полагаю, что она уже подразумевается роджерианской теорией. Теория может быть понята только в том случае, если принять определенные функции переживания. Если не учитывать предполагаемые функции переживания, большая часть теории кажется открытой для опустошительных возражений.

Прежде чем рассмотреть эти возражения, я хотел бы обсудить две функции переживания, как они предполагаются в теории Роджера. Это: А) его функция как основы восприятия и Б) его функция как динамического процесса, интегрирующего опыт.

А) Теория Роджера предполагает функцию переживания как основу восприятия:

Ранее (II C-3) я показал, что переживание — это процесс, который как субъективно, так и физиологически содержит сложную организацию многих событий в одном моментально присутствующем данном.При такой имплицитной организации переживание функционирует как основа восприятия. Я буду обсуждать эту функцию сначала в ее субъективном, а затем в ее физиологическом аспекте, как это подразумевается в теории Роджера.

Говорят, что многие переживания каким-то образом присутствуют в любой данный момент. Говорят, что они интерпретируют настоящее восприятие и направляют действия. Однако все эти многочисленные переживания не могут быть явно [Страница 14] символизируется в сознании. Им не отказано в осознании, но они не различаются в осознании.Роджерс называет их «доступными для осознания». Однако под этим термином он подразумевает нечто большее, чем то, что о них можно думать, когда захочется. Он подразумевает, что эти «прошлые переживания» оптимально интерпретируют восприятие независимо от того, думает о них человек или нет. В конгруэнтном индивидууме «все» переживания оптимально функционируют, чтобы интерпретировать текущее восприятие и направлять действия. Принимаются во внимание все переживания, поскольку они имеют отношение к настоящему. Но все переживания не могут быть символизированы одновременно.Теория подразумевает, что «все переживания» оптимально функционируют в настоящем субъективном процессе, а не то, что все они специально символизируются. Роджерс считает, что любой опыт, функционирующий оптимальным образом, при необходимости может быть символизирован. Однако именно их оптимальное функционирование, а не их возможная символизация определяет оптимальное приспособление.

В какой форме находится так много прошлых и настоящих переживаний в осознании в один настоящий момент? Что это за осознание, функция которого состоит в том, чтобы использовать прошлый опыт, чтобы интерпретировать текущую ситуацию? Теория подразумевает тип осознания, который включает в себя очень много переживаний и, следовательно, не может быть явной символизацией.Теория также подразумевает, что это всеобъемлющее осознание функционирует таким образом, что многие переживания учитываются в текущем восприятии.

Этот вид осознания, чтобы выполнять эту функцию, должен быть подсознательным, имплицитным, несимволизированным, просто ощущаемым. Многочисленные переживания могут быть имплицитно заключены в одном настоящем субъективном [Страница 15] «чувство». Под «неявным» подразумевается, что при необходимости эти переживания и восприятия можно сделать «явными». Однако большинство переживаний и восприятий могут оставаться неявными в одном чувственном данном моменте.Нет необходимости символизировать их явно. Они выполняют свою функцию интерпретации настоящего, даже если они имплицитны, просто ощущаются как часть одного субъективного чувства. Теория предполагает это функционирование, хотя ее теоретический термин «доступен осознанию».

Та же самая функция переживания подразумевается организменными терминами теории:

В идеально приспособленном организме, говорит Роджерс, все стимулы «свободно ретранслируются» без блокировки. Это означает, что приспособление происходит не за счет символического осознания каждого содержания организма.Скорее, теория подразумевает, что приспособление включает в себя определенный способ функционирования организма, т. е. что все события свободно взаимодействуют в ежеминутном организменном процессе.

Теория утверждает, что организменный опыт должен точно символизировать осознание, но это нельзя понимать буквально. Было бы невозможно, чтобы все органические события, которые могут быть «переживанием», осознавались как символизированные содержания. Скорее, теория подразумевает, что «конгруэнтное» осознание — это такой способ функционирования организма, который позволяет функционировать всем аспектам организма.Ни один опыт не «заблокирован», то есть исключен из организованного течения процесса. Поскольку сама природа организма состоит в том, что события в нем организуются и происходят, отсюда следует, что оптимальный организм — это просто такой организм, который во всех отношениях является организмом.

[Страница 16]

Теперь я переформулировал понятие конгруэнтного осознавания двумя взаимосвязанными способами. Я пытался показать, что конгруэнтное осознание должно подразумевать, что «все переживания» неявно связаны с функционированием субъективного чувства. Теперь я добавляю, что такое идеальное осознание не является символизацией содержания организма.Скорее это оптимальный способ функционирования организма. Функционирование организма оптимально, когда все его аспекты находятся в процессе, в динамической организации, которая является существенной характеристикой организмов. Таким образом, теория подразумевает оптимальное функционирование организмического и субъективного процесса, который накладывает «прошлый опыт» на настоящее восприятие.

B) Теория Роджера предполагает, что переживание функционирует для интеграции переживаний:

Теория Роджера предполагает, что конгруэнтное осознание представляет собой интеграцию переживаний, а не просто осознание отдельных переживаний.Тем не менее, не очевидно, почему интеграция происходит в результате осознания. Если осознание означает не что иное, как символизацию опыта, вполне возможно, что этот опыт остается неинтегрированным с другими переживаниями. Можно испытывать ненависть и символизировать ее как ненависть, но она может не интегрироваться с другими переживаниями. Таким образом, осознание ненависти может просто привести к искаженному восприятию и деструктивному поведению. Теория подразумевает, что этого не могло произойти, потому что при конгруэнтном осознании любое чувство переживается вместе со многими другими.Предполагается функционирование, в котором переживания присутствуют, видоизменяются и интегрируются. [Страница 17] Интеграция включает в себя процесс или функционирование. Присутствуют как старые, так и новые переживания, которые модифицируются при интеграции. Следовательно, интеграция не может быть статичной и не может быть вопросом логических отношений. Интеллектуальная, символизированная система отношений между «всеми переживаниями» была бы бесконечной, невозможной и все еще статичной.

Теория подразумевает, что модификация и интеграция происходят в результате осознания.Ясно тогда, что тип осознания, который включает в себя интеграцию, должен быть процессом или функционированием, в котором эти переживания присутствуют, модифицируются и интегрируются.

Подводя итог: Теоретическое определение переживания, предложенное здесь, формулирует эти две функции: многие переживания имплицитны в одном ощущаемом референте, который функционирует от момента к моменту для интерпретации восприятия: эти имплицитные переживания интегрируются от момента к моменту посредством функционирования этот процесс чувств.Я попытался показать, что теория Роджера подразумевает обе эти функции.

IV. Возражения против теории Роджера и решения этих возражений:

Если опустить переживание (и его функции), некоторые часто выдвигаемые возражения против роджерианской теории кажутся оправданными. Поскольку теория Роджера подразумевает функции переживания, эти возражения на самом деле являются недоразумениями. Ниже я рассмотрю шесть таких возражений. Я попытаюсь показать, что они основаны на упущении переживания и что они могут быть разрешены включением функций переживания.

[Страница 18]

Возражение 1. Говорят, что оптимально приспособленный человек и успешный клиент импульсивны и опасны.

Мы видели, что у приспособленного человека Роджерса организм является единственной основой для восприятий и действий. Приспособленный или «конгруэнтный» человек осознает все переживания своего организма. Это полное осознание приведет к максимальной гармонии с другими и к оптимальному поведению. Однако утверждалось, что поведение, основанное только на осознании организма, будет импульсивным, неконтролируемым и опасным.Сам факт того, что человек осознает все свои переживания и чувства, по-видимому, не гарантирует, что он будет вести себя приспособленным или гармоничным образом. Если он доверяет своему организму решать за него, как он будет действовать, не означает ли это, что он будет отыгрывать каждое побуждение? Почему осознание организма должно делать организм надежным и социально конструктивным? Мы видим, как животные разрывают друг друга на куски, и люди делают то же самое. Кажется, что только руссоистская вера поддерживает утверждение Роджера о том, что полностью символизированный (конгруэнтный) организм «в основном хорош».«Если психотерапия меняет человека в сторону большего осознания и действия вне организма, то разве психотерапия не опасна и безответственна?

В этом возражении «конгруэнтность» понимается буквально как символизирующее осознание содержания организма. Под конгруэнтностью понимается только то, что в сознании присутствует символическая копия событий организма. Например, нет причин, по которым осознание ненависти не должно вести к убийству. Нет никакой причины, по которой полное осознание (конгруэнтность) делает организм надежным, а не опасным.

[Страница 19]

Подразумеваемые функции переживания отвечают на возражение. 1) Субъективное переживание одного момента имплицитно содержит очень много («все») прошлых переживаний. Он функционирует для интерпретации настоящего. 2) В рамках одного процесса все переживания интегрируются и модифицируются всеми другими. Таким образом, «конгруэнтное» осознание — это не осознание какого-то одного чувства, такого как ненависть, или какого-то одного импульса, такого как желание убить. Это осознание субъективного референта (или чувства), которое представляет собой модифицированную интеграцию всего опыта.Оптимально приспособленный индивидуум переживает свою ненависть вместе со своей любовью, со своим опытом обучения и социализации, со своими потребностями в других и своей ценностью. Эти переживания скрыты в одном субъективном референте. Если этот субъективный референт имплицитно содержит и учитывает «все» переживания, то индивидуум может доверять ему, и общество может доверять ему.

Чтобы ответить на возражение, нам пришлось изменить понятие «конгруэнтности». Нам пришлось рассматривать конгруэнтность не как символизированное осознание содержания всех переживаний, а как неявно значимый субъективный референт, физически ощущаемый организмический процесс, в котором функционируют все переживания.

Возражение 2) Оптимальный человек и успешный клиент Роджера, по-видимому, не используют никаких когнитивных конструктов, никаких интеллектуально утонченных дифференциаций. Они только чувствуют. Это чистые эмоции.

Понятие или интеллектуальная абстракция есть дифференциация переживания. В другом месте (1) я попытался сформулировать эту характеристику понятий в философских терминах.

[Страница 20]

Например, прежде чем говорить, мы обычно не продумываем все слова или понятия, которые собираемся сказать.То, что мы имеем в виду, существует в нас как субъективное чувство. Когда мы говорим, мы обращаемся непосредственно к этому чувству, и к нам приходят правильные понятия или слова. Если слова или понятия, которые приходят, неверны, мы говорим: «А теперь давайте посмотрим, что я имел в виду?» снова ссылаясь непосредственно на наше субъективное ощущение того, что мы имели в виду.

Это наблюдение можно сформулировать следующим утверждением: интеллектуальные значения переживаются как аспекты субъективно ощущаемого референта. Если мы обращаемся к этому референту, мы можем различать и концептуализировать значения.Таким образом, интеллектуальные значения по самой своей природе являются аспектами субъективных чувств. Субъективное ощущение любого момента имплицитно содержит множество возможных значений, которые можно дифференцировать и символизировать.

Все, что мы узнаем, думаем или читаем, обогащает имплицитные значения, содержащиеся в нашем субъективном чувственном референте. Например, после прочтения теоретической статьи мое «чувство» по этому поводу будет имплицитно содержать многие интеллектуальные восприятия и значения, которые у меня есть, потому что я потратил годы на чтение и размышления.Когда я пишу комментарий к статье, я эксплицитно символизирую значения, которые были скрыты в моих «чувствах» после прочтения статьи.

Ясно, что такие «чувства» содержат не только эмоции, но и отношения, прошлый опыт и сложные интеллектуальные дифференциации. Таким образом, «чувство», которым руководствуется приспособленный человек, имплицитно содержит в себе все интеллектуальные значения всех его [Страница 21] опыт. Поскольку его «чувство» функционирует, оно представляет собой модифицированное взаимодействие этих имплицитных значений.Когда о человеке говорят, что он «действует в соответствии со своими чувствами», эта сложная совокупность выступает в качестве основы действия. Он включает в себя имплицитные интеллектуальные значения; это не просто эмоции.

Возражение 3) Кажется, что в теории Роджера нет места культуре и социальной подготовке.

Теория Роджера утверждает, что собственный организменный опыт адаптированного человека является достаточной основой для всех восприятий и действий. Психотерапия — это процесс, в ходе которого человек ниспровергает культурные конструкции и суждения, которые были «интроецированы» другими.Интроекция всегда ведет к дезадаптации, поскольку она искажает осознание организменного опыта.

Таким образом, все культурные смыслы и социальное воспитание кажутся неприспособленными. Кажется, что оптимальному человеку они не нужны. Клиент в терапии отбрасывает их.

Теория кажется ложной. Социальная психология показала огромное влияние культуры и социализации. Не игнорирует ли теория Роджера эти открытия наивно? По-видимому, считается, что индивидуум (если он конгруэнтно осознает весь свой организменный опыт) может извлечь из себя самого все значения и дифференциации, которые он использует.Тем не менее, эти значения и различия на самом деле пришли из тысячелетий цивилизации. Культура и общество стремятся сохранить и научить их. Мы знаем, что человек черпает большую часть значений и восприятий своего опыта из своей культуры. Его вклад совершенно новых восприятий пропорционально мал.

[Страница 22]

И снова неверное истолкование упускает из виду тот факт, что субъективное чувство имплицитно включает в себя значения многих и многих переживаний. То, чему человека учили, является частью его опыта.Является ли учение абстрактным восприятием какой-либо ценности или межличностным отношением, если он «конгруэнтно» осознает его, тогда оно имплицитно присутствует в его субъективном переживании. Если индивидуум осознает все свои переживания, он, таким образом, осознает и все культурные влияния, которые он испытал. Однако такое осознание не является символическим воспоминанием о каждом опыте. Это функционирование чувственного процесса, который может имплицитно содержать их.

Теория также подразумевает, что адаптированный человек будет интегрировать данные культурой опыт, представления и учения вместе со всем своим опытом.Субъективное ощущение каждого момента интегрирует переживания.

Естественно, если культурно данный опыт интегрируется и модифицируется всеми переживаниями индивида, он не будет точной копией культурной модели. Например, везде, где культурное учение вступает в противоречие с другими переживаниями его организма и имеет тенденцию искажать их, приспособленный человек преодолеет это искажение. Его субъективная интеграция может быть иной, чем того требуют некоторые культурные ценности, но он неявно примет во внимание эти культурные ценности в своем тотальном чувстве.Он включил бы все, что человеческий организм мог испытать в соответствии с этими ценностями.

[Страница 23]

Таким образом, культура и социальное обучение не исключаются роджерианской теорией при условии, что «конгруэнтность» означает текущее функционирование и взаимомодификацию всех аспектов опыта. Адаптированный индивидуум, «доверяющий» своему организму, действует на «чувство», которое имплицитно содержит в себе все переживания и представляет собой модифицированную их интеграцию. Чувство имплицитно содержит его культурные ценности и восприятия в той мере, в какой они могут быть испытаны.

Возражение 4) Роджерианскому оптимальному человеку, по-видимому, не хватает последовательности. Кажется, что он меняется от момента к моменту.

Роджерс говорит о приспособившемся человеке и успешном клиенте после терапии, что «он встретит каждую ситуацию поведением, которое представляет собой уникальную и творческую адаптацию к новизне этого момента» (3, с. 235). Перспектива постоянной новизны в приспособившемся человеке настораживает. Человек, не идущий по личным конструктам, всегда новый, кажется непредсказуемым, ненадежным и немного похожим на «распущенного» шизофреника.Шизофреник слишком часто обнаруживает, что чувствует себя новым и другим человеком, чем он был минуту назад. В каждом сегменте своей жизни он чувствует себя по-разному. У него нет твердого «я», нет последовательных личных конструктов.

Опять же, теория зависит от чего-то, что она не формулирует, а именно от непрерывности переживания. Каждый момент нов, но это не новая калейдоскопическая встряска всех переживаний. Органическая жизнь (и субъективный процесс) — непрерывные процессы. Переживания не являются статическим содержанием ни в осознании, ни вне его.Они есть функционирование сиюминутной субъективности. Они модифицируются и модифицируются по мере того, как интегрируется каждое новое восприятие. Интеграция [Страница 24] и модификация подразумевают непрерывность, а не резкое изменение себя. Если что-то должно быть изменено, оно должно постоянно присутствовать на протяжении всего процесса его модификации. «Новая адаптация» к ситуации — это модификация переживаний, поскольку они могут постоянно имплицитно присутствовать в переживании.

Если мы переформулируем теорию таким образом, шизофреническая диссоциация предстанет как резкое противопоставление постоянному адаптивному переживанию.У шизофреника субъективное переживание не функционирует оптимально. Опыт не доступен для интерпретации каждой новой ситуации. Даже обычные знания и значения часто недоступны. Они не имплицитно присутствуют в настоящем субъективном ощущении и, таким образом, не могут интерпретировать настоящее восприятие. Напротив, приспособление подразумевает непрерывность переживаний, функционирующих в настоящий момент.

Возражение 5) Психотерапия считается просто лучшей интеллектуализацией.

Мы видели, что, согласно теории Роджера, психотерапия представляет собой процесс увеличения конгруэнтности. Роджерс говорит: «Конгруэнтность… это базовое понятие, выросшее из терапевтического опыта, в котором индивид, кажется, пересматривает свое представление о себе, чтобы привести его в соответствие со своим опытом, точно символизированным». (2, с. 205-206).

Если психотерапия — это просто пересмотр концепций о себе, как сказано в приведенной выше цитате, то это просто обучение более точной интеллектуализации себя.Однако общеизвестно, что интеллектуализация не помогает человеку измениться. [Страница 25] Представления о себе могут быть точными, даже если человек непосредственно не чувствует и не меняет того, к чему относятся эти понятия. Развитие точной символизации не описывает терапевтическое изменение. Кажется, он описывает растущую способность к точному интеллектуализации.

Мы видим, что это не имеет в виду Роджерс, поскольку он пишет, что клинический опыт показывает, что клиент пересматривает свои концепции, чтобы привести их в соответствие со своим опытом.Ясно, что у клиента есть своего рода прямой доступ к своему опыту, который позволяет ему пересматривать свои концепции. Терапевтический процесс предполагает все более и более непосредственный доступ к опыту, а также пересмотр понятий в соответствии с опытом.

Непосредственный доступ к переживанию обеспечивают функции переживания при психотерапии. Клиент прямо ссылается на свое субъективное ощущение от момента к моменту. Он различает имплицитные аспекты своего чувственного переживания.На основе настоящего переживания и его дифференциации он приходит к пониманию ошибочности своих понятий. Он формирует новые концепции, соответствующие имплицитным значениям его субъективных чувств от момента к моменту. Таким образом, клиент часто чувствует что-то, что он еще не может определить. Он борется с чувством, пробует новые понятия о нем, сверяет понятия с тем, что он чувствует, а затем пробует еще другие понятия. Когда он это делает, его субъективные ощущения от момента к моменту меняются сами по себе. Новые переживания «возникают» как имплицитные его нынешние чувства.

[Страница 26]

Таким образом, наблюдаемый терапевтический процесс увеличения конгруэнтности далек от простого интеллектуализации. Однако, чтобы сформулировать этот факт, нам пришлось пересмотреть понятие конгруэнтности, чтобы оно относилось не просто к символизированным понятиям об опыте. Скорее, это должно относиться к имплицитному присутствию переживаний в индивидуальном субъективном процессе от момента к моменту. Путем прямой ссылки на этот процесс он становится «более конгруэнтным» в глубоко меняющемся смысле, а не просто в интеллектуализированном смысле.

Возражение 6) «Искренность» терапевта, по-видимому, требует, чтобы клиент рассказывал все о терапевте.

Мы видели, что одним из необходимых условий терапевтических отношений, которые Роджерс постулирует, является «подлинность», определяемая как конгруэнтность по отношению к отношениям. Конгруэнтность здесь относится не только к опыту и осознанию, но также к осознанию и выражению. Таким образом, оказывается, что настоящий терапевт символизирует в своем осознании и выражении каждый свой опыт, связанный с отношениями.

Истинность интерпретируется как выражение всех личных чувств терапевта к клиенту. Когда это чувство искренности применяется в определенные моменты времени во время психотерапии, оно может быть полезным (2, с. 214). Иногда терапевт осознает собственное чувство, которое мешало отношениям. Выражая это клиенту, он дает клиенту точное представление о нем, а не сбивающее с толку.

[Страница 27]

Хотя такая интерпретация подлинности иногда полезна, она становится абсурдной, когда применяется как постоянное условие терапии.Для терапевта было бы абсурдно и невозможно всегда символизировать в своем сознании и выражать словами все различные чувства, связанные с отношениями, которые он мог различить. Такой терапевт не станет слушать клиента и не даст ему время высказаться. Терапевт проводил каждый час, выражая свои чувства.

Это возражение снимается, если мы определяем «конгруэнтное осознание» как осознание субъективно ощущаемого референта, а не символического содержания.Подлинность будет переопределена как осознание ощущаемого референта, который имплицитно содержит и интегрирует все переживания отношений. У подлинного терапевта этот чувственный референт функционирует как основа его выражений. Таким образом, его ответы всегда символизируют некоторые аспекты его настоящего переживания отношений.

Согласно этой переформулировке, искренность — это не случайный способ справиться с мешающими чувствами, а может быть постоянным условием терапии. Терапевт постоянно переживает и воспринимает экспрессивное поведение клиента.Субъективный процесс чувств терапевта представляет собой интеграцию опыта, функционирующую для определения и интеграции его текущего восприятия клиента. Таким образом, терапевт может обратиться непосредственно к своему нынешнему ощущаемому референту и найти в нем имплицитную основу для символизации некоторого аспекта выражаемого клиентом мира. Таким образом, подлинный ответ является истинным самовыражением терапевта. [Страница 28] и все же обычно это не о терапевте. Это может быть истинным самовыражением терапевта и в то же время выражением его целостного восприятия мира клиента.

Иногда чувства терапевта мешают ему переживать, воспринимать и интегрировать выражения клиента. Только тогда возникает упомянутый нами особый случай, когда терапевту советуют символизировать и выражать чувство, которое его беспокоит и которое он не может интегрировать. Хотя и лучше всего в данных обстоятельствах, выражение неинтегрированного чувства является случаем неискреннего. Выражением истинного терапевта не будет какое-то отдельное чувство, такое как чистое нетерпение или беспокойство.Говорят, что настоящий терапевт «осознает» «все» свои переживания в отношениях. Все, что выражает настоящий терапевт, является результатом модифицированной интеграции всех этих переживаний, а не символизацией одного-единственного неинтегрированного чувства.

Таким образом, терапевту можно посоветовать всегда быть искренним, и это не означает, что он будет различать и выражать каждое отдельное личное переживание, а также не подразумевает символического выражения отдельных неинтегрированных чувств. Он подразумевает использование переживаний терапевта в настоящем в качестве основы для ответа.Подлинность означает, что ответы терапевта являются истинным самовыражением, проистекающим из его переживаемого настоящего переживания, которое имплицитно включает и интегрирует все переживания отношений. Подлинность зависит от функции настоящего переживания терапевта как основы его ответов.

[Страница 29]

Резюме:

В теории Роджера основным понятием является «конгруэнтность». Полная конгруэнтность означает точную символизацию в осознании всех переживаний организма.Оптимальное приспособление и успешная психотерапия определяются как полное или растущее соответствие, потому что в той мере, в какой все переживания находятся в сознании, человек будет воспринимать и вести себя оптимально. В каждый момент будет учитываться весь соответствующий опыт и использоваться вся информация. Восприятие и поведение полностью конгруэнтного человека были бы результирующими, составляющими наилучший возможный баланс всех релевантных переживаний, имеющих отношение к любой данной ситуации.

Полная конгруэнтность, таким образом, означает, что весь опыт определяет восприятие и поведение.Следовательно, конгруэнтность не может быть определена как явная символизация (в соответствии с теорией). Все переживания не могут быть явным образом символизированы в сознании одновременно. Конгруэнтность подразумевает не осознание явно символизированного содержания, а имплицитное осознание, при котором в любой момент функционируют очень многие переживания.

В настоящей статье понятие конгруэнтности переформулируется в терминах «переживания»: чувственного процесса в осознании, включающего функцию многих переживаний и значений, которые имплицитно и ощущаются, а не концептуально известны.Переживание момента может быть символизировано многими способами, но оно не обязательно должно быть символизировано, чтобы функционировать как основа восприятия и поведения. Оно ощущается и может быть прямо упомянуто в феноменальном поле индивидуума. Очень много неявных значений функционируют в одном [Страница 30] процесс ощущения момента. Переживание функционирует для интеграции и интерпретации восприятия и поведения. Он определяется как динамический процесс организма.

Многие современные возражения против теории Роджера возникают из-за того, что понятие конгруэнтности определяется как осознание без функции переживания.В статье рассматриваются некоторые из этих возражений. Он пытается показать, что они могут быть разрешены путем переформулировки в терминах переживания.

Ссылки

[1] Гендлин, Юджин Т., Функция переживания в символизации. Неопубликованная докторская диссертация. Чикагский университет, 1958 г.

[2] Роджерс, Карл Р., Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиент-центрированной структуры. Кох, Зигмунд, (ред.) Психология: исследование науки, том.III. Формулировки личности и социального контекста Нью-Йорк: McGraw-Hill (в печати) также мимеографировал рукопись. Чикагский университет, 1956 г.

[3] Роджерс, Карл Р., Концепция полностью функционирующего человека, документ с мимеографией, Консультационный центр, Чикагский университет, 1953.

. [В печатном тексте сноска находится внизу страницы, на которой она цитируется.]

Сноска

[1] Роджерс определяет «опыт» как «все, что происходит внутри оболочки организма в любой данный момент, что потенциально доступно для осознания… Таким образом, он не включает такие события, как… изменения уровня сахара в крови, потому что они не доступны непосредственно осознанию» (2, с. 197)

лучших психиатров в MD

Забота, сострадание, всесторонность

О нас

Мы предлагаем консультации по вопросам депрессии, горя, когнитивно-поведенческой терапии, предотвращению самоубийств, консультированию по вопросам злоупотребления психоактивными веществами и зависимости, а также психиатрическое лечение и другие услуги в области психического здоровья. У вас будет безопасная, комфортная и расслабляющая среда для консультирования, а также роскошь многих высококвалифицированных консультантов в шести удобных местах Мэриленда.

Что означает конгруэнтность?

Слово Congruent означает, что объект или вещь равны со всех сторон; что есть сходство по форме. В консультировании конгруэнтность означает, что мысли, чувства и поведение человека работают вместе для достижения его целей.

Люди часто разочаровываются, когда их действия или действия других нарушают их убеждения, желания, чувства или намерения. Эти разочарования могут привести к чувству депрессии, гнева или апатии.

Мысли, чувства и действия человека переплетены – одно влияет на другое. Чтобы достичь наших целей и чувствовать себя счастливыми и реализованными, эти качества должны работать вместе. Наша цель – помочь нашим клиентам достичь этого баланса.

Чаша/Иллюзия Лица

Мы не случайно выбрали Чашу и Иллюзию Лица в качестве символа Конгруэнтного Консультирования. Мы знаем, что люди чаще всего чувствуют себя здоровыми и счастливыми, когда их направление в жизни направлено туда, где они хотят быть.Одинаковые лица, смотрящие друг на друга, представляют мотивы и поведение человека — если они совпадают, человек, скорее всего, будет счастлив и почувствует себя удовлетворенным. Символ чаши представляет процветание и удачу, как в тосте с хорошими друзьями во время счастливого случая. Мы надеемся, что все наши клиенты испытают чувство процветания, гордости и удовлетворения, которое можно испытать на таком мероприятии.

Конгруэнтность — Noigroup

Хороший друг noi и вызвал большой интерес и обсуждение некоторыми предыдущими сообщениями.Он вернулся с мыслями о ключевом клиническом навыке…

Конгруэнтность — это термин, придуманный великим психологом Карлом Роджерсом. В своей клинической и исследовательской работе он пришел к пониманию образа жизни, который был очень мощным в создании положительных изменений для его клиентов. Быть конгруэнтным — значит быть глубоко искренним, аутентичным и прозрачным.

Конгруэнтность требует, чтобы терапевт был одновременно внимательным и относительно свободным от личного стыда. Это динамический процесс, в котором терапевт уделяет внимание своим внутренним мыслям и чувствам.Затем он позволяет этим внутренним аспектам своей личности свободно (бесстыдно) течь во внешнее выражение (выражение лица, язык тела и речь). Это помогает с двумя вещами:

1) Доверие. Доверие позволяет пациенту раскрыться. Когда пациент открыт и незащищен, он сможет интегрировать образовательные метафоры и истории. Доверие также позволяет интегрировать гипнотические внушения о здоровье и благополучии. Без такого открытого общения даже самые «прилипчивые» слова и тщательно выстроенные сценарии будут забыты.

2) Когда терапевт демонстрирует конгруэнтность, это позволяет пациенту быть конгруэнтным самому. Выявляются и принимаются «неприемлемые» аспекты личности. Человек становится более самопринятым, более цельным. В результате боль исчезает.

Существуют степени конгруэнтности. Это очень тонкое искусство с большой глубиной. Конгруэнтность может довольно легко привести к состоянию «потока». Поток — это состояние ослабленной самореференции. Другими словами, эго терапевта временно отошло на второй план.Субъективно пациент переживает это как «теплоту», принятие, связь, заботу/воспитание и глубокую тишину. Для этого не требуется никакого университетского образования, и все же, по моему мнению, это более действенно, чем все, что я когда-либо изучал в университете. Он может быть полностью самостоятельным в качестве лечения как острой, так и хронической боли. Здесь есть ссылка на мой опыт с миссис X; нет конгруэнтности, нет потока, и сразу дела идут плохо.

Я собрал кучу клинических заметок на тему конгруэнтности, состояний потока и терапевтических отношений, но они совершенно беспорядочны.На прошлой неделе я приступил к их упорядочению, чтобы представить их здесь, но после многих часов работы я подумал про себя: «Это длится вечность, и я даже не наслаждаюсь этим!», поэтому я остановился и написал это. вместо. Как вам конгруэнтность?

Что такое конгруэнтный гуманистический подход? – М.В.Организинг

Что такое конгруэнтный гуманистический подход?

Конгруэнтность — это термин, используемый Карлом Роджерсом (психологом-гуманистом) для описания состояния, в котором идеальное «я» человека и реальный опыт совпадают или очень похожи.

Почему нам необходимо достичь соответствия между реальным «я» и идеальным «я»?

Мы испытываем конгруэнтность, когда наши мысли о нашем истинном я и идеальном я очень похожи — другими словами, когда наша я-концепция точна. Высокая конгруэнтность ведет к большему чувству собственного достоинства и здоровой, продуктивной жизни.

Как вы достигаете конгруэнтности в жизни?

Вот несколько полезных советов:

  1. Обратите внимание на то, что вы чувствуете и думаете.Необходимым началом для достижения конгруэнтности является замечание нашего внутреннего состояния.
  2. Будь собой.
  3. Не прячьтесь за фасадами.
  4. Если вы ошибаетесь, признайте это!
  5. Если у вас нет ответа на вопрос, признайте это.
  6. Каталожные номера:

Что является примером несоответствия?

Когда слова человека не соответствуют тому, что он или она чувствует или думает, сообщение считается неконгруэнтным. Примером этого может быть, если кто-то, кто так зол, что у него покраснело лицо, отвечает на вопрос «Как дела?» «Хорошо.

Как согласовать идеальное «я» с реальным «я»?

Реальное «я» могут увидеть другие, но, поскольку у нас нет возможности по-настоящему узнать, как другие видят нас, настоящее «я» — это наше представление о себе. С другой стороны, идеальное я — это то, чем мы хотим быть. Это идеализированный образ, который мы разработали с течением времени на основе того, что мы узнали и испытали.

Что такое самоактуализирующийся человек?

Самореализация — это полная реализация своего потенциала, полное развитие своих способностей и оценка жизни.Эта концепция находится на вершине иерархии потребностей Маслоу, поэтому не каждый человек достигает ее.

Что означает актуализация?

переходный глагол. : сделать актуальным : реализовать. непереходный глагол. : стать актуальным.

Какое другое слово для актуализации?

На этой странице вы можете найти 18 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и родственных слов для актуализировать, например: сделать реальным, сделать-хорошим, осуществить, достичь, завершить, материализовать, реализовать, осуществить, осуществить, сделать и актуализировать.

Как вы удовлетворяете потребность в самореализации?

Эти подсказки могут служить дополнительными ориентирами на вашем пути.

  1. Прием практики. Умение принимать то, что приходит — таким, как оно есть — может помочь вам достичь самореализации.
  2. Живите спонтанно.
  3. Устраивайтесь поудобнее в собственной компании.
  4. Цените мелочи жизни.
  5. Живите по-настоящему.
  6. Развивайте сострадание.
  7. Поговорите с терапевтом.

Какова первая ступень пирамиды Маслоу?

Физиологические потребности

Важность конгруэнтного общения

Конгруэнтное общение:
Модель общения, при которой человек посылает одно и то же сообщение как на вербальном, так и на невербальном уровне.

Термин конгруэнтность чаще всего используется в геометрии. Это означает согласие и согласование. Мы также можем быть конгруэнтны в общении.

Любое поведение — это наш способ показать, что происходит внутри нас.Это своего рода общение.

Конгруэнтное общение передает как то, что говорящий думает, так и то, что он чувствует. Определенно бывают ситуации, когда осмотрительность является более подходящим выбором, чем полное раскрытие того, что мы думаем и чувствуем. Однако в большинстве коммуникативных ситуаций мы общаемся более эффективно, когда мы откровенны. Если мы не будем полностью честными, слушатели не будут полностью доверять тому, что мы говорим.

Распространенным примером неконгруэнтного общения является высказывание «ничего страшного», или «я не возражаю», или «что угодно», когда вы на самом деле обсуждаете важный для вас вопрос, а вы считаете иначе.Мы более конструктивны, когда используем конгруэнтное общение, потому что мы сообщаем другой стороне правду, а не вводим ее в заблуждение.

У нас есть много разных способов донести наше сообщение, даже если мы не хотим, чтобы другие знали, или сознательно не знаем себя. Наши слова, тон, жесты, язык тела, взгляд и выражение лица — все о чем-то говорит. Когда все эти каналы коммуникации говорят одно и то же, мы конгруэнтны (например, говоря «Ты мне нравишься», я говорю это теплым тоном, улыбаясь глазами.)

Основой детекции лжи является конгруэнтность — соответствие слов внутренним процессам. Мои слова говорят: «Я этого не делал», и мой сердечный ритм только что участился, потоотделение увеличилось, и я отвел взгляд (или какова бы ни была моя индивидуальная бессознательная реакция на ложь.)

Выражение «говори то, что думаешь, и подразумевай то, что говоришь» существует уже давно. Он отражает суть того, что значит быть конгруэнтным.

Несоответствие между тем, что происходит внутри, и тем, что изображается, может стать для нас очевидным с практикой.

Эта статья отредактирована с http://nlp-mentor.com/congruence/. Используется с разрешения автора Ким Дэвис. Copyright NLP-Mentor.com © 2015

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.