Содержание

Сочинения к варианту №35 ОГЭ-2021 » 4ЕГЭ

Сочинения 9.1, 9.2, 9.3 к новому сборнику ОГЭ-2021 «Типовые экзаменационные варианты» под редакцией И. П. Цыбулько.

Начало текста

Его звали Мухтар. Но это был не тот знаменитый Мухтар, которого снимали в кинокартине «Ко мне, Мухтар!». Тот Мухтар был породистой овчаркой и помогал разыскивать преступников.


Сочинения

9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного лингвиста И.Г. Милославского: «Союзы, будучи служебными словами, не употребляясь ни самостоятельно, ни в составе словосочетания, остаются всё же словами, то есть имеют не только форму, но и значение».

Лингвист И.Г. Милославский отмечает, что союзы, не являясь самостоятельными частями речи, всё-таки имеют форму и значение. Докажем справедливость этого утверждения примерами из текста В.В. Чаплиной.

Например, 15 предложение является сложносочинённым. Две грамматические основы связывает противительный союз «а». Таким образом, вторая часть противопоставляется первой: бедному Мухтару нет места в огромном чужом мире. С помощью союза подчёркивается, насколько сильным было отчаяние брошенной собаки.

В 39 предложении употребляется повторяющийся союз «и…и», соединяющий однородные подлежащие. С помощью него автор акцентирует наше внимание на том, как сильно изменилась жизнь Мухтара, когда в ней появились любящие люди. Теперь собака больше не чувствует себя одинокой.

Безусловно, союзы – служебные части речи и не могут употребляться сами по себе. Однако в контексте они приобретают важные значения.

9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Мухтар тоже любит своих новых хозяев. Он оберегает их покой, караулит их сад, но по-прежнему не забывает нас и, когда его выпускают, всегда заходит в гости».

Смысл данного фрагмента я понимаю так: доброта зачастую имеет зеркальный эффект. Если тебя любят и уважают, ты невольно начинаешь испытывать симпатию к этому человеку и отвечать тем же. Так и Мухтар всем сердцем привязался к новым хозяевам.

Как известно, собака – самый преданный друг человека. Мухтар – простая дворняга, совсем не похожая на тёзку из кинофильма. Он честно служил хозяевам и был готов на всё ради них. К сожалению, люди оказались бездушными и «совсем не стоили преданности» собаки.

Но не все так же безнравственны: появились те, кто смог оценить по достоинству лучшие качества Мухтара. Все члены семьи заботились о своём питомце: «Там у него хорошая новая конура, там его хорошо кормят и, главное любят». Мухтар тоже искренне полюбил своих хозяев.

Благодаря человеческому неравнодушию верность Мухтара не знала границ. Таким образом, доброта и любовь делают мир по-настоящему прекрасным.

9.3 Как Вы понимаете значение слова ДОБРОТА?

Доброта – это бескорыстное служение людям. Сложно ли делать добро? Не у каждого это получается.

В произведении В.В. Чаплиной рассказывается о простой дворняге, которую бросили «бездушные люди». Однако мир не был настроен враждебно по отношению к Мухтару, и он обрёл новых хозяев. Пёс благодарен им за подаренное тепло, за то, что они

вырвали его из пучины отчаяния и дали новые силы. Именно поэтому Мухтар очень сильно любит заботливых хозяев и «оберегает их покой, караулит их сад».

Главный герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека», вернувшись из плена, узнал о гибели своих родных. Между тем сердце Андрея Соколова не ожесточилось, он принял сироту Ванюшку как родного сына. Два несчастных человека наконец обрели настоящее счастье: родственные души нашли друг друга. Такова спасительная сила доброго поступка.

В заключение хочется сказать, что доброта проявляется в конкретных действиях. Она включает в себя стремление помочь другому, не требуя ничего взамен, а это показатель силы характера.

Направление Итогового сочинения 2018-2019

Направление Итогового сочинение 2018-2019 т.

Доброта и жестокость

Данное направление нацеливает выпускников на раздумье о нравственных основах отношения к человеку и всему живому, позволяет размышлять, с одной стороны, о гуманистическом стремлении ценить и беречь жизнь, с другой – об антигуманном желании причинять страдание и боль другим и даже самому себе.

Понятия «доброта» и «жестокость» принадлежат к «вечным» категориям, во многих произведениях литературы показаны персонажи, тяготеющие к одному из этих полюсов или проходящие путь нравственного перерождения.

Аспекты направления:

• Доброта и жестокость как противоположные нравственные качества, присущие

человеку.

• Доброта и жестокость как внутренний конфликт и внешний.

• Доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким, тем, кто слабее,

врагам и т.д.

• Доброта и жестокость по отношению к природе, животным и т.д.

• Доброта и жестокость по отношению к себе. Самобичевание, жалость к себе и т.д.

• Истинная и ложная доброта.

• Доброта и жестокость на войне.

• Проявление доброты и жестокости. Поступки человека, его поведение, манера

общения и т.д.

ДОБРОТА

Определение:

1. Качество характера, заключающееся в отзывчивости, в душевном и теплом отношении к людям, в отсутствии злобы и неприязни; 2. Душевное расположение к людям, благожелательность, отзывчивость, стремление делать добро другим. Качество человека, выражающее его способность и стремление делать людям добро. Противоположность Д. — злобность. В обыденном сознании под Д. подразумеваются такие качества личности, как мягкость, предупредительность, заботливость, способность к сочувствию, без кото-рых доброта немыслима. Однако такое понимание Д. является ограниченным, поскольку включает и любые конформистские (см. Конформизм), соглашательские, попустительские действия. Подлинная Д. является принципиальной и вдохновляется заботой не только о благополучии др. человека, но и о его моральном совершенстве и достоинстве. Свойство человека быть добрым, не столько отдельная добродетель, сколько сочетание в одном человеке нескольких разных и взаимодополняющих добродетелей: щедрости, мягкости, сострадания, благожелательности, иногда и любви. То, что такие люди существуют, хоть они и редки, и не вполне совершенны, – такая же непреложная, подтвержденная опытом истина, как и то, что существуют негодяи.

Различия между теми и другими уже достаточно, чтобы наполнить смыслом, пусть и относительным, мораль и оправдать ее существование. Можно добавить, что любовь без доброты – например, вожделение или ревность – перестает быть добродетелью, тогда как доброта без любви (как стремление делать добро тем, кто тебе безразличен, и даже тем, кого ненавидишь) остается доброй. Это ставит любовь на надлежащее место, которое бывает первым только в сочетании с добротой.

Синонимический ряд:

добросердечие, сердечность, душевность, ласковость, мягкосердечие, мягкосердечность, благодушие, человечность, человеколюбие, участливость, добродушность, добросердечность, добродушие, отзывчивость, благодушность, кротость, гуманность, ласка, мягкость, бескорыстие, альтруизм, доброжелательность.

Какая бывает доброта? (определения):

Безграничная, безмерная, беспредельная, исключительная, необыкновенная, поразительная, удивительная

Устойчивые выражения и словоупотребление:

Неподдельная доброта души, доброта сердца, сердечная доброта, по доброте душевной, пользоваться добротой, воспитывать в себе доброту.

ЖЕСТОКОСТЬ

Определение:

1. Качество, характеризующее безжалостного человека. Проявляется в бесчеловечном, грубом, оскорбительном отношении к другим живым существам, причинении им боли и в посягательстве на их жизнь. 2. Безжалостные поступки, стремление причинять другим страдание, получая при этом удовольствие.

Жестокость — морально-психологическая черта личности, которая проявляется в бесчеловечном, грубом, оскорбительном отношении к другим людям и животным, в безразличии к их страдании, причинении им боли и даже в посягательстве на их жизнь. Жестоким по характеру называют человека, который не только проявляет жестокость, но и наслаждаются страданиями других. Понятие жестокости неотделимо от понятий мораль и нравственность, так как в мире животных целенаправленной, осознанной жестокости нет. Жестокость также может проявляться в излишней прямолинейности, неоправданности и упрямстве, открытом недружелюбии, злой насмешливости, коварстве, в гневе.

Всему этому нередко сопутствует раздражительность и нетерпимость к ошибкам и слабостям других. Крайние формы жестокости – садизм и мазохизм. В отдельных ситуациях жестокость может проявляться как сила воли, целеустремленность и принципиальность. Чаще же жестокость становится средством проявления бескомпромиссности, авторитарности и прямого диктата. Но в любых формах жестокость разрушительна, а потому по сути безнравственна, питающаяся и, свою очередь, подпитывающая бездуховность личности.

Синонимический ряд:

антигуманность, безжалостность, беспощадность, бессердечие, бессердечность, бесчеловечность, варварство, жестокосердие, живодерство, зверство, злобность, изуверство, кровожадность, лютость, неистовство, садизм, свирепость. Какой может быть жестокость (определения): беспощадная, бесчеловечная, безмерная, варварская, звериная, излишняя, изуверская, крайняя, невероятная, необыкновенная, неслыханная, нечеловеческая, чудовищная, мстительная

Устойчивые выражения и словоупотребление:

Прославиться жестокостью, расправляться с жестокостью, проявлять жестокость, возмущать своей жестокостью, славиться жестокостью, оправдывать жестокость, упрекать в жестокости, смягчать жестокость, порождать жестокость, проявить жестокость, отличаться жестокостью, детская жестокость, оправданная жестокость.

Тезисы по проблеме «Доброта и жестокость»

Доброта и жестокость как противоположные нравственные качества, присущие человеку.

Доброта и жестокость как внутренний конфликт и внешний.

Доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким, тем, кто слабее, врагам и т.д.

Доброта и жестокость по отношению к природе, животным и т.д.

Доброта и жестокость по отношению к себе. Самобичевание, жалость к себе и т.д.

Истинная и ложная доброта.

Доброта и жестокость на войне.

Проявление доброты и жестокости. Поступки человека, его поведение, манера общения и т.д.

Список литературы

1. «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевский

2. «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский

3. «Идиот» Ф.М. Достоевский

4. «Чучело» В.К. Железников

5. «Не стреляйте в белых лебедей» Б.Л. Васильев

6. «Война и мир» Л.Н. Толстой

7. «Капитанская дочка» А.С. Пушкин

8. «Станционный смотритель» А. С. Пушкин

9. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов

10. «Бедная Лиза» А.Н. Карамзин

11. «Матренин двор» А.И. Солженицын

12. «Портрет Дориана Грея» О. Уайльд

13. «Старуха Изергиль» М. Горький

14. «Золотой ключик, или приключения Буратино» А. Толстой

15. «Маскарад» М.Ю. Лермонтов

16. «Очарованный странник» Н.С. Лесков

17. «Леди Макбет Мценского уезда» Н.С. Лесков

18. «Кавказский пленник» Л.Н. Толстой

19. «Сашка» В.Л. Кондратьев

20. «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь

21. «Гарри Поттер и …» (все книги) Дж. Роулинг

22. «Жестокость» П.Ф. Нилин

23. «Похороните меня за плинтусом» П.В. Санаев

24. «Моби Дик, или белый кит» Г. Мелвилл

25. «Убить пересмешника» Х. Ли

26. «Ковчег Шиндлера» Т. Кенилли

27. «Рождественская история» Ч. Диккенс

28. «Властелин колец» (все книги) Дж. Толкин

29. «Жареные зеленые помидоры в кафе «Полустанок» Ф. Флэгг

30. «Хроники Нарнии» К.С. Льюис

31. «Джейн Эйр» Ш. Бронте

32. «Дракула» Б. Стокер

33. «Таинственная история Билли Милигана» Д. Киз

34. «Книжный вор» М. Зусак

35. «Мальчик в полосатой пижаме» Дж. Бойн

36. «Три мушкетера» А. Дюма

37. «Приключения Шерлока Холмса» А.К. Дойль

38. «Приключения Оливера Твиста» Ч. Диккенс

39. «Грозовой перевал» Э. Бронте

40. «Алиса в стране чудес» Л. Кэрролл

41. «Собор Парижской богоматери» В. Гюго

42. «Заводной апельсин» Э. Бёрджесс

43. «Белый олеандр» Дж. Фитч

44. «Кэрри» С. Кинг

45. «Американская трагедия» Т. Драйзер

46. «Макбет» У. Шекспир

47. «Ребекка» Д. Дюморье

48. «Морской волк» Дж. Лондон

49. «Зеленая миля» С. Кинг

50. «На западном фронте без перемен» Э.М. Ремарк

51. «По ком звонит колокол» Э. Хемингуэй

52. «Повелитель мух» У. Голдинг

53. «Облачный атлас» Д. Митчелл

54. «Кентервильское привидение» О. Уайльд

55. «Жареные зеленые помидоры в кафе полустанок» Ф. Флэгг

56. «Полианна» Э. Портер

57. «Цветы для Элджернона» Д.Киз

58. «О мышах и людях» Дж. Стейнбек

59. «Большие надежды» Ч. Диккенс

60. «Шагреневая кожа» О. Бальзак

Короткие рассказы:

1. «Юшка» А.П. Платонов

2. «Грустная история семьи Муравьед» Э. Керет

3. «Великолепная шестерка» Б.Л. Васильев

4. «Человек в футляре» А.П. Чехов

5. «Неизвестный цветок» А.П. Платонов

6. «Все лето в один день» Р. Брэдбери

7. «Соловей и роза» О. Уайльд

8. «Приказ есть приказ» Б. Фредерик

9. «Хлеб для собаки» В.Ф. Тендряков

10. «Изумруд» А.И. Куприн

11. «Каштанка» А.П. Чехов

12. «Канатоходец» М. Гелприн

13. «Размазня» А.П. Чехов

14. «В аптеке» А.П. Чехов

15. «Тоска» А.П. Чехов

16. «Дороги, которые мы выбираем» О. Генри

17. «Оно» У. Эко

18. «Бабка» В.А. Осеева

19. «Любовь к жизни» Дж. Лондон

20. «Кнопка, кнопка» Р. Матесон

21. «Друг» Л.Н. Андреев

22. «Кусака» Л.Н. Андреев

23. «Последний лист» О Генри

24. «Лед и пламень» Ф.С. Фицджеральд

25. «Смертный приговор» А. Азимов

26. «Плечи маркизы» Э. Золя

27. «Фернандо, совсем необычный пес»

28. Д. Росс «Телеграмма» К.Г. Паустовский

29. «Девочка со спичками» Х.Х. Андерсен

100 тем для подготовки к итоговому сочинению.

1. В чем причины жестокости?

2.Чем опасна жестокость?

3.Раскройте смысл слов Мелихана: «Доброта бывает разной: глупой, умной, хитрой и даже злой».

4.Чем опасна жестокость к близким людям?

5.Согласны ли Вы слова Л.Н. Толстого: «Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками»?

6.Как вы считает, жестокость-врожденное или приобретенное качество?

7. Как Вы понимаете слова Дж. Лондона: «Кость, брошенная собаке, не есть милосердие. Милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше её»?

8.Что значит истинная доброта?

9.Согласны ли вы с утверждением Брауна: «С помощью сострадания мы превращаем чужое несчастье в своё собственное и, изживая его, оживаем сами»?

10.Может ли добрый человек проявлять жестокость?

11.Согласны ли Вы с утверждением Ницше: «Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости»?

12.Может ли жестокий человек проявить доброту?

13.Согласны ли Вы с утверждением Вольфрома: «Делать добро легче, чем быть добрым»?

14.Существует ли абсолютная доброта?

15.Как вы понимаете высказывание Левиса: «Редкость золота заставила изобрести позолоту; точно также мы заменили доброту вежливостью, имеющую её наружность, а добродетель — честью, имеющую её блеск»?

16.Как связано понятие доброта с отзывчивостью?

17. Как Вы понимаете высказывание слова Вовенарга: «Жестче всего тот, кто мягок из корысти»?

18.Как связаны понятия жестокость и равнодушие?

19.Согласны ли вы с мнением Бичера: «Поддержать добрым словом человека, попавшего в беду, часто так же важно, как вовремя переключить стрелку на железнодорожном пути»?

20.Может ли добрый человек быть равнодушным?

21.Как Вы понимаете слова Толстого: «Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе»?

22.Как человеку воспитать в себе доброту?

23.Чем опасна показательная доброта?

24.Согласны ли вы с тем, что «чрезмерная власть всегда порождает жестокость»? (Рей)

25.Может ли доброта быть неискренней?

26.Может ли жестокий человек измениться?

27.Согласны ли Вы с тем, что «жестокосердные люди не могут верно служить великодушным идеям» (Гюго)

28.Может ли внешне жестокий человек быть добрым в душе?

29.Как вы понимаете значение словосочетания «корыстная доброта»?

30. Согласны ли вы с утверждением Ариосто: «Жестокость — это порождение злого ума и часто трусливого сердца»?

31.Может ли доброта навредить?

32.Согласны ли вы со словами Гюйо: «Нет возможности всем делать добро, но в отношении ко всем можно проявлять доброжелательность»?

33.Как отношение к животным характеризует человека?

34.Как Вы понимаете слова Б. Шоу: «Злодеяния остаются злодеяниями даже, если происходят в лабораториях и называются медицинскими исследованиями.»

35.Может ли доброта быть избирательно?

36.Как Вы понимаете слова Б.Шоу: «»Когда человек убивает тигра мы называем это спортом, когда тигр убивает человека – жестокостью»?

37.Когда в душе человека может наступить конфликт добра и зла?

38.Согласны ли вы с высказыванием Бернардена: «Жестокое обращение с животными есть только первый опыт для такого же обращения с людьми»?

39.Как понятие «жестокость» связано с понятием «зла»?

40.Может ли безжалостный человек быть счастливым?

41. Согласны ли Вы с утверждением Дизраэли: «Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства»?

42.Можно ли оправдать жестокость?

43.Нужно ли делать добро против воли человека?

44.Всегда ли творить добро нужно тогда, когда тебя просят?

45.Нужно ли проявлять доброту в врагам?

46.Что значит быть жестоким по отношению к себе?

47.Согласны ли Вы с утверждением Карлейля: «Без доброты невозможна истинная радость»?

48.Чем может быть чревато саможаление?

49.Чем может быть чревато самобичевание?

50.Как Вы понимаете слова Швейцера: «Ошибкой всех существующих этик, было мнение о том, что они рассматривали отношение человека к человеку, когда в действительности речь идет о том, как относится человек ко всему, что его окружает»?

51.Почему общество считает доброту важнейшим качеством личности?

52.Согласны ли вы со словами Конфуция: Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми»

53.Существует ли пассивная доброта?

54.Как связаны понятия «доброта» и «Гуманность»?

55.Как связаны понятия «доброта» и «любовь»?

56.Согласны ли Вы с высказыванием Шопенгауэра: «Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными»

57.Как связано понятие «доброта» и «прощение»?

58.Как связаны понятия «жестокость» и «грубость»?

59.Согласны ли Вы с утверждением Бальзака: «Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней»?

60.Может ли человек стать жестоким?

61.Что такое «детская жестокость»?

62.Согласны ли Вы со словами Фокса: «Из всех видов жестокости я считаю самым ненавистным тот, который надевает на себя маску милосердия»?

63.Как понятие жестокость связано с эгоизмом?

64.Как понятия доброта и жестокость связаны с воспитанием, детством, семьей человека?

65. Согласны ли вы с изречением Эзопа: «Доброта, даже самая маленькая, никогда не пропадает даром»?

66.Может ли жестокость или доброта одного человека повлиять на ход истории?

67.Нуждается ли «доброта» в «благодарности»?

68.Согласны ли Вы с утверждением Ж. Санда: «Мы добры к другим, чтобы больше нравиться себе»?

69.Может ли доброта изменить мир?

70.Согласны ли Вы с утверждением В. О. Ключевского: «Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла»?

71.Может ли человек, облеченный властью, быть жестоким?

72.Согласны ли вы с утверждением Л.Н, Толстого: «Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле»?

73.Может ли жестокое слово убить?

74.Согласны ли Вы с мнением Эшенбах: «Если приходится выбирать между неправдой и грубостью, выбери грубость; но если приходится выбирать между неправдой и жестокостью, выбери неправду»

75. Может ли доброе слово «спасти»?

76.Согласны ли Вы с утверждением Конфуция: «Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие»?

77.Может ли быть добрым человек, причиняющий зло животным?

78.Как вы понимаете слова А.П. Чехова: «Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой»?

79.В чем может проявляться жестокость к детям?

80.Поразмышляйте над словами Моруа: «На жестокость нужно отвечать жестокостью. В непротивлении злу насильем есть своя прелесть, но оно на руку подлецам»

81.В чем разница между жестокостью и жесткостью?

82.Как Вы понимаете слова Лонгфелло: «Все мы слеплены из одной и той же глины, поэтому надо быть столь же милосердными, сколь и справедливыми»?

83.Как Вы понимаете слова Эшенбах: «Сколь многие думают, что у них доброе сердце, тогда как это всего лишь слабые нервы»?

84.Может ли доброта быть отрицательным качеством?

85.«Если мне удается сделать доброе дело и это становится известным, я чувствую себя не вознагражденным, а наказанным» (Шамфор) Прокомментируйте это высказывание.

86.Когда человек сожалеет о несделанном добре?

87.Каждый ли человек способен разглядеть доброту в другом человеке?

88.Согласны ли Вы с утверждением Элиота: «Жестокость, как всякое зло, не нуждается в мотивации; ей нужен лишь повод»?

89.Можно ли утверждать, что «всякая жестокость происходит от немощи» (Сенека)

90.Согласны ли Вы с утверждением Цицерона: «В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным»?

91.Почему такое качество как «доброта» часто ассоциируется со словом «простота»?

92.Может ли жестокость быть вынужденной?

93.Напишите свое отношение к высказыванию Рузвельта: «Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество — мягкость мозгов».

94.Согласны ли Вы с мнением Сенеки: «Добрый пример по кругу возвращается к подавшему его, как дурные примеры обрушиваются на голову зачинателей зла»?

95.Есть ли разница между добротой и добродушием?

96.Согласны ли Вы с высказыванием Ключевского: «Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу»?

97.Почему важно быть добрым к тем, кто от тебя зависит?

98.Как вы понимаете слова Данте: «Самые раскаленные места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет»?

99.Концепт «доброта» в легенде о Данко М. Горького.

100.Можно ли добиться добра при помощи жестокости, зла?

Цитаты к итоговому сочинению по направлению «Доброта и жестокость».

Зло мгновенно в этом мире, неизбывна доброта. Шота Руставели

Не столько в веру я верю, сколько в доброту, которая и без веры легко обходится, и даже может являться продуктом сомнения. Томас Манн

Без доброты невозможна истинная радость. Томас Карлейль

Доброта, даже самая маленькая, никогда не пропадает даром. Эзоп

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью. Марк Аврелий

Человек вспоминает о своих скудных запасах доброты, обычно когда уже слишком поздно. И тогда он бывает очень растроган тем, каким благородным, оказывается, мог бы он быть. Эрих М. Ремарк

Жестокость, как всякое зло, не нуждается в мотивации; ей нужен лишь повод. Джордж Элиот

Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми. Конфуций

Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле. Лев Н. Толстой

Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными. Артур Шопенгауэр

Если приходится выбирать между неправдой и грубостью, выбери грубость; но если приходится выбирать между неправдой и жестокостью, выбери неправду. Мария Эбнер Эшенбах

Всякая жестокость происходит от немощи. Сенека

Чрезмерная власть всегда порождает жестокость. Это верно по отношению к деспотам, солдатам и любовникам. Этьен Рей

Многим не хватает только благосклонности судьбы, чтобы сравняться жестокостью, и честолюбием, и жаждой роскоши с самыми худшими. Дай им силы на все, чего они хотят, и ты узнаешь, что хочется им того же. Сенека

Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости. Фридрих Ницше.

В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным. Марк Туллий Цицерон

Жестокость — это порождение злого ума и часто трусливого сердца. Л. Ариосто

Жестокость и страх пожимают руки друг другу. О. Бальзак

Жестокое обращение с животными есть только первый опыт для такого же обращения с людьми. Ж. Бернарден

Жестче всего тот, кто мягок из корысти. Л. Вовенарг

Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости. К. Гельвеций

Жестоки с нами дети, но заметим,

Что далее на свет родятся внуки,

А внуки — это кара нашим детям

За нами перенесенные муки.

И. Губерман

Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками. Л. Толстой

Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру. Л. Толстой

Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе. Л. Толстой

Жестокосердные люди не могут верно служить великодушным идеям. В. Гюго

Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие. Конфуций

Сколь многие думают, что у них доброе сердце, тогда как это всего лишь слабые нервы. Мария Эбнер-Эшенбах

Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой. К. Маркс

На жестокость нужно отвечать жестокостью. В непротивлении злу насильем есть своя прелесть, но оно на руку подлецам. А. Моруа

Мы добры к другим, чтобы больше нравиться себе. Жорж Санд

Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней.

О. Бальзак

Доброта не противоположна твердости, даже суровости, когда ее требует жизнь. Сама любовь иногда обязывает быть твердым и жестким, не бояться страдания, которое несет с собой борьба за то, что любишь. И. Бердяев

Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество — мягкость мозгов. Т. Рузвельт

Из всех видов жестокости я считаю самым ненавистным тот, который надевает на себя маску милосердия. Ч. Фокс

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты. Л. Бетховен

Поддержать добрым словом человека, попавшего в беду, часто так же важно, как вовремя переключить стрелку на железнодорожном пути: всего один дюйм отделяет катастрофу от плавного и безопасного движения по жизни. Г. Бичер

Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство — доброта. Ф. Бэкон

Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло. В. Вольф

Делать добро легче, чем быть добрым. Ж. Вольфром

Доброта лучше красоты. Г. Гейне

Добро так часто неуклюже,

Туманно, вяло, половинно,

Что всюду делается хуже,

И люди зло винят безвинно.

И. Губерман

Нет возможности всем делать добро, но в отношении ко всем можно проявлять доброжелательность. Ж. Гюйо

Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства. Б. Дизраэли

Мы должны ценить даже одну только видимость добра в других людях, потому что из этой игры притворства, которой они добывают себе уважение — может быть и незаслуженное, — в конце концов может возникнуть, пожалуй, нечто более серьезное.

И. Кант

Добрый пример по кругу возвращается к подавшему его, как дурные примеры обрушиваются на голову зачинателей зла. Сенека Младший

Какая необходимая приправа ко всему — доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются. Л. Толстой

Нет ничего хуже притворной доброты. Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба. Л. Толстой

Если в человеке не разовьется интерес к добру, то он недолго пройдет по хорошей дороге. К. Ушинский

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. А. Чехов

Если мне удается сделать доброе дело и это становится известным, я чувствую себя не вознагражденным, а наказанным. Н. Шамфор

Тот, кто намерен делать добро, не должен ожидать, что люди уберут все камни с его пути; он обязан спокойно принять свой жребий и в том случае, если ему навалят новых. Преодолеть эти трудности может лишь такая сила, которая при столкновении с ними духовно просветляется и укрепляется. Возмущение — это растрата сил. А. Швейцер

Добродушие — достоинство самое обыкновенное, доброта же — достоинство самое редкое. М. Эбнер-Эшенбах

Награда за доброе дело — в самом его свершении. Р. Эмерсон

Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.

В. Ключевский

Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.

В. Ключевский

Будь добрым к тем, кто от тебя зависит. Унсур аль Маали

Все мы слеплены из одной и той же глины, поэтому надо быть столь же милосердными, сколь и справедливыми. (Генри Лонгфелло)

Доброта бывает разной: глупой, умной, хитрой и даже злой. (К. Мелихан)

Доброта — защитная реакция юмора на трагическую бессмысленность судьбы. (Сомерсет Моэм)

Добрый находит свой рай на земле, злой же имеет на ней свой ад. (Гейне)

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие. Милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше её. (Джек Лондон)

Редкость золота заставила изобрести позолоту; точно также мы заменили доброту вежливостью, имеющую её наружность, а добродетель — честью, имеющую её блеск. (Гастон де Левис)

С помощью сострадания мы превращаем чужое несчастье в своё собственное и, изживая его, оживаем сами. (Томас Браун)

«Когда человек убивает тигра, мы называем это спортом, когда тигр убивает человека — жестокостью» Джордж Бернард Шоу, драматург

«Злодеяния остаются злодеяниями даже, если происходят в лабораториях и называются медицинскими исследованиями.» Джордж Бернард Шоу

Ошибкой всех существующих этик, было мнение о том, что они рассматривали отношение человека к человеку, когда в действительности речь идет о том, как относится человек ко всему, что его окружает. (Альберт Швейцер)

Чувство сострадания и доброжелательности нередко заглушается безудержным себялюбием. Ф. Вольтер

О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним. П. А. Вяземский

Самые раскаленные места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет. А. Данте

Аргументы по направлению «Доброта и жестокость» для итогового сочинения 2018-2019

Автор «Тихого Дона» М. А. Шолохов

полагает, что изначально всем людям свойственна доброта, но судьба многих из них складывается настолько плохо, что им приходится ожесточиться. Например, Григорий был добрым малым: любил семью, добросовестно трудился, чтил казацкие традиции и никому не делал зла. Но родители захотели женить его против воли. Избранницей стала дочь друга семьи, Наталья Коршунова. Своенравный герой уступил натиску отца, но затаил злобу против семьи. Он любил замужнюю казачку Аксинью, поэтому ради нее поступился семейным очагом: ушел от супруги. По отношению к жене он поступил жестоко, но разве не говорил он ей честно, что не любит ее? Однако именно она любой ценой хотела заполучить мужчину. Значит, причина появления жестокости всегда коренится в несправедливости, которую никто по глупости не заметил.

В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» герой ожесточенно дерется на обоих фронтах, чтобы отвоевать у очередных врагов светлое будущее. Однако после долгих лет скитаний по чужим дорогам и целям Григорий понял, что оступился тогда, когда взял в руки оружие. Его удел – пахать землю, сеять хлеб, разводить скотину и домашнюю птицу. Он – крестьянин, а не солдат. Но объясняющие господа запутали его своей агитацией, и вот он идет сеять зло ради того, чтобы когда-то взошло добро. В финале он осознает, что это неправильно, что нужно было возделывать свои земли, а не поливать их кровью, вот тогда был бы мир. Добра никогда нельзя добиться жестокостью, но этого никто из героев вовремя не осознал. В итоге семьи распались, а казачество утратило свои вековые традиции, и счастливое завтра так и не наступило.

Н. В. Гоголь «Тарас Бульба»

В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» отец воспитывает в сыновьях боевой дух, но упражнений ему было недостаточно. Он захотел организовать реальный бой, где молодые люди проявят свою смелость. Для этого он сместил кошевого и направил казаков на польские земли, где бойцы получили серьезный отпор. После этого они окружили город Дубно, где горожане погибали от голода. Из-за боевого помешательства Бульбы погибли сотни людей. Поэтому читатель не сильно жалеет старого казака, когда его сын уходит из войска и позорит свой род. Андрий выбирает не воинственный дух казачества, а спокойную, мирную, оседлую жизнь в любви и спокойствии. Тарас сам виноват в этом предательстве, ведь жестокостью добра никогда не добиться.

На войне сложно проявить доброту, ведь это очень жестокое время, когда никого не щадят. Но есть исключения, одно из которых описал Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Андрий воевал против поляков в составе казацкого войска. Они решили взять город неприятеля измором, окружив его блокадным кольцом. В ночь юноша не спал и увидел, как к нему пробралась служанка его возлюбленной, с которой он повстречался еще в Киеве. Она горько жаловалась на голод в Дубно и молила казака о снисхождении. Юная панночка хотела накормить умирающую мать. Тогда Андрий взвалил на плечи мешок с хлебом и пошел во вражеский город. Молодой человек не мог отказать в ответ на этот зов. Женщины и дети не воюют, однако умирают от войны. Герой осознал несправедливость этого явления и помог нуждающимся, несмотря на риск.

И. С. Тургенев «Отцы и дети»

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» автор обращает внимание на жестокость детей по отношению к родителям. Они и сами не осознают, какую боль причиняют семье своим равнодушием. Печальные последствия этой ошибки мы видим в книге. Базаров не виделся со своими стариками три года, а приехал к ним всего на три дня. Отец едва осмеливается упрекнуть сына, а мать и вовсе только тайком проливает слезы. Они так боятся огорчить Евгения, ходят по струнке, которую он протянул над пропастью, что отделяет одно поколение от другого. Но герой как будто ничего не замечает. На первом плане для него свои интересы, а не чувства родителей. Он даже не поговорил с отцом, когда приехал после трехлетней разлуки, хотя и не спал всю ночь. К сожалению, мужчина так и не осознал своей неправоты, однако родители сохранили свою любовь для него даже после его смерти. Одинокую могилку навещали лишь мать и отец героя. Таким образом, жестокость в семье неминуемо приводит к трагедии.

Жестокость и доброту И. С. Тургенев изобразил в романе «Отцы и дети» на примере двух братьев, Николая и Павла. Николай Кирсанов стал преданным и тихим семьянином, у него прекрасные дети и возлюбленная Фенечка. Его не остановили даже сословные преграды, ведь девушка не была дворянкой. А вот его родной брат, Павел, жестоко тиранил семью. Он не одобрял брак Николая и Фенечки, всячески игнорируя молодую женщину. Также холодно и грубо он принял гостя, который просто не понравился ему внешне. Потом старик и вовсе вызывает Базарова на поединок, не думая о последствиях своего решения. В то же время Николай пытается сгладить неловкость от конфликта Евгения и Павла Петровича. Он внимательно слушает и анализируют то, что говорит товарищ сына. У него нет ненависти против тех, кто от него отличается, герой относится ко всем по-доброму. Именно поэтому автор вознаградил его счастьем, а гордого и злого Павла он высылает в добровольное изгнание. Таким образом, добро, в конечном счете, всегда побеждает зло.

И. А. Гончаров «Обломов»

В романе И. А. Гончарова «Обломов» главный герой не отличается трудолюбием и целеустремленностью, зато он добр и доверчив. Его доброжелательность становится маяком, который указывает путь многим людям. Например, его друг детства Штольц всегда находит в обществе Ильи отдых и расслабление. Именно этого человека он посещает десятки лет подряд, и его симпатия не ослабевает от времени. Также доброта Обломова привлекает и покоряет красавицу Ольгу. Внешне Обломов некрасив, состояние у него неважное, да и в разговоре он не блещет остроумием. Но прекрасная и чистая душа мужчины нравится героине гораздо больше всего того, что могут предложить светские щеголи. Илья Ильич – это большой ребенок, который никому не желает зла. Он всегда покоряется друзьям, не ищет выгоды от общения с ними, принимает все удары судьбы спокойно и безропотно. Именно поэтому его так нежно опекала Агафья Пшеницына, так беззаветно любил слуга Захар. Все, кто знали его, ценили горячее и большое сердце героя. Таким образом, доброта всегда будет цениться людьми по заслугам и никогда не устареет.

И. А. Гончаров в книге «Обломов» описывает по-настоящему доброго человека. Это Андрей Штольц, который всегда поддерживает своего беспомощного друга. Андрею досталась нелегкая судьба. Строгий отец отправил его в столицу без протекции и больших денег, сказав, что юноша должен сам добиться высот. В большом городе герой не потерял головы и начал упорно трудиться. Постепенно он нажил капитал на торговых сделках. Казалось бы, борьба за место под солнцем должна была его ожесточить, но он сохранил приветливость, обходительность и доброту. Не раз он бескорыстно выручал ленивого и инфантильного Обломова, не раз он прогонял от него мошенников. В финале герой даже взял на себя обязанность воспитывать сына погибшего Ильи Ильича. Я считаю, что доброта – это бескорыстная деятельность во благо другого человека, и Штольц – хороший тому пример.

А. И. Солженицын «Матренин двор»

В рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» героиня является истинно добрым человеком. Эта женщина никогда не просит платы за свою помощь, всюду старается быть полезной. Она никого не осуждает и живет скромно, довольствуясь малым: полуразвалившийся домик, колченогая кошка, чахлые фикусы и тощая коза. Хоть судьба и была к ней жестоко, старушка не держит зла на людей. Она даже отдает свою горницу приемной дочке, соглашаясь отдать последнее достояние, лишь бы помочь Кире. Перетаскивая тяжелый груз через железную дорогу, героиня попадает под поезд. Автор горестно замечает, что не стоит село без праведника, и людям придется очень нелегко без услужливой Матрены. Доброта даже в одном человеке способна изменить к лучшему целый мир, и героиня тоже делала односельчан чуть лучше, чем они есть.

В рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» есть герой, жестокость которого просто поражает читателя. Фаддей когда-то очень любил Матрену, но его призвали в армию, и на войне он потерялся без вести. За это время семья юноши потеряла всякую надежду на его возвращение и попросила Матрену выйти замуж за младшего сына. Девушка хоть и любила Фаддея, не могла перечить, ведь времена были сложные, и людям нужна была работница в доме. Но потом солдат вернулся и был ошарашен предательством. Никто не мог его урезонить, он во всем винил женщину и брата. Прошло время, но обида не забылась. Матрене и так не везло: все дети умерли, муж тоже. Тогда Фаддей решил дать ей на воспитание племянницу и не помогал решительно ни в чем. Женщина кое-как вытянула ее содержание, Кира повзрослела, но тогда отец придумал новый способ разорить родственницу. Он настоял на передаче горницы Матрены дочери. Он наслаждался зрелищем, как старуха еле несет тяжелые доски. И в итоге даже на ее похоронах Фаддей не простил того замужества. Мужчина цинично делил скудное имущество погибшей. Но его жестокость не может быть оправдана, ведь героиня помогала его семье в трудное время, и это единственная причина ее измены.

А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

Жестокость в воспитании детей никогда не сделает их лучше. Последствия насилия и агрессии в семье зачастую приводят к трагедии. Например, А. С. Пушкин описал часть биографии матери Ольги и Татьяны в романе «Евгений Онегин», где мы видим жестокое обращение родителей к девушке. Она вела светский образ жизни, любила балы и приёмы. На них она познакомилась с офицером, которого сильно полюбила. Но семья выбрала мужа за нее, руководствуясь своими соображениями о выгоде. Дмитрий Ларин был замкнутым уездным помещиком, вел скромное хозяйство и едва знал свою избранницу. Молодость и красота девушки покорили его. Однако несчастная героиня билась за свое счастье, ее истерикам и слезам не было конца. Родители же были неумолимы, и свадьба состоялась. Столичную кокетку увезли в глушь, где она едва не убежала от ненавистного мужа. К чему же привело это насилие? Женщина стала агрессивной и нервной, за свою неудачу она мстила крестьянам, которых била и мучила. Даже кроткому супругу от нее доставалось, все управление домом сосредоточилось в ее руках. К сожалению, ее дети видели мало материнской ласки. В итоге жестокость в семье разрушила будущее ребенка и даже отразилась на жизни следующего поколения.

Доброта близких людей способна утешить нас даже в самые ужасные моменты, когда, казалось бы, жизнь разрушается на наших глазах. Например, А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин» описывает ситуацию, когда няня поддержала Татьяну, которая страдала от несчастной любви. Эта кроткая женщина никогда не видела от господ благодарности за свои труды, но самозабвенно посвящала себя служению барской семье. Она нянчила Татьяну с детства, а потом развивала ее ум преданиями и сказками из народного фольклора. В дни сомнений и тягот первой любви именно к няне пошла молодая девушка за советом и помощью. Даже мать не была ей так близка. Старушка, как и мать Татьяны, столкнулась с жестокостью еще в молодости, когда ее выдали замуж не по любви. Но она не ожесточилась, как барыня, ее сердце осталось добрым, даже несмотря на тяжелую судьбу. Именно простая крестьянка смогла научить хозяйскую дочку смирению, стойкости и благородству. Именно у нее девушка почерпнула мудрость, поэтому осталась верной нелюбимому мужу, а не пошла за ветреным Евгением, когда он ее позвал. Очевидно, что только доброта может помочь людям преодолеть трудности и достойно выходить из сложных ситуаций. Она учит и вдохновляет нас на нравственные подвиги.

Михаил Александрович Шолохов «Судьба человека».

В этом произведении повествуется о нелегкой судьбе солдата, потерявшего во время войны всю свою семью. Однажды он встречает мальчика-сироту Ванюшку и решает сказать ему, что он его отец. Этот поступок Андрея Соколова является докзаательством того, что любовь и стремление сделать добро дают человеку силы, чтобы жить дальше, не отчаиваться.

Лев Николаевич Толстой «Война и мир».

Оказавшись в плену, Пьер Безухов встретил там простого солдата Платона Каратаева. Не взирая на все свои страдания и трудности, Платон жил со всеми в ладу. Именно этот солдат благодаря своим доброте и милосердию помог Пьеру обрести чувство веры.

Василий Макарович Шукшин «Чудик».

Шукшинские чудики — люди особенные, они пытаются создать «праздник души», живут естественно, никому не мешая и не делая зла. Так можно охарактеризовать главных героев рассказов Василия Макаровича «Микроскоп», «Чудик», «Мастер». Но желание этих людей сделать лучше людям, помочь все время сталкивается со стеной непонимания и даже вражды. 4) Владимир Карпович Железников «Чучело». Главная героиня Лена Бессольцева, взявшая на себя ответственность за поступок, который однако она не совершала, оказалась под гнетом насмешек и унижений своих одноклассников. Жестокость ребят ошарашивает, на что могут быть способны эти не взрослые ещё люди. Лену презирают, объявляют ей бойкот и не упускают случая выразить своё к ней отношение. Самым страшным было то, что человек, который в самом деле был виноват (этим человеком был одноклассник Лены Дима Сомов) не мог найти в себе смелость признаться в этом.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

В творчестве Пушкина нередко встречаются причудливо переплетенные линии добра и зла в судьбах героев. В «Капитанской дочке» это сочетание отчетливо просматривается в поступках Гринева и Пугачева. Впервые герои встречаются в главе «Вожатый»: молодой дворянин Гринев в знак благодарности дарит Пугачеву тулуп на заячьем меху. Этот поступок впоследствии сыграет важную роль в дальнейшей судьбе героев. Однако Гринева нельзя назвать эталоном добра и благодетели, ему присущи и другие черты характера. Когда возникает необходимость вернуть бильярдный долг случайному знакомому Зурину, Гринев проявляет характер и ссорится со своим слугой Савельичем. Впрочем, позже в критической ситуации именно Савельич просит пощадить Гринева. То есть, несмотря ни на что, добро все же иногда торжествует. Пугачев же спустя некоторое время выступает уже в качестве предводителя бунтовщиков. В главе «Приступ» отчетливо видна классовая ненависть: с капитаном Мироновым, Василисой Егоровной и их сподвижниками расправляются без всякой пощады, согласно традициям русского бунта. Но ведь и сам Пугачев олицетворяет собой отношение дворян к простолюдинам. Тем не менее предводитель бунтовщиков вспоминает первую встречу с Гриневым, ранее подаренный тулуп и дарит жизнь молодому дворянину. Таким образом до читателей доносится мысль, что каждый человек может совершать поступки, достойные уважения. Из этого следует, что мир не делится на черное и белое, а состоит из полутонов. Истинные мотивы отдельных поступков можно увидеть, только взглянув на ситуацию глазами самого героя.

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В своем романе «Герой нашего времени» создает главного героя достаточно противоречивым.

Печорин – молодой офицер, который не может найти свое счастье. Из-за ситуаций, которые создает вокруг себя главный герой, нередко страдают люди, к примеру молодой Грушницкий погибает из-за конфликта с Печориным. Любовная линия тоже своеобразная: у Бэлы, влюбленной в главного героя, сначала погибает отец, затем брат. Сама Бэла в итоге тоже погибает. Другими словами, Печорин постоянно разрушает мир вокруг себя, уничтожает судьбы людей. Но и проблески доброты, заложенной во всех людях изначально, периодически проявляются в характере главного героя. Печорин рискует собственной жизнью в опасной ситуации при поимке преступника, проникнувшись горем немолодой матери казака, зарубившего человека в пьяной драке. То есть назвать Печорина однозначно антигероем или героем нельзя, это весьма противоречивый, но при этом глубокий и убедительный образ.

Н.В. Гоголь «Шинель»

У Гоголя во многих произведениях часто прослеживаются мысли о несправедливой жестокости социума. В повести «Шинель» показана трагедия Акакия Акакиевича, «маленького человека» во всех смыслах. Главного героя постоянно унижают и оскорбляют, так как он не способен ни на словесный, ни на тем более физический отпор. Хотя однажды причитания Акакия Акакиевича все же спасают его, но в целом жизнь главного героя ужасна во всех смыслах. И когда Акакий вдруг обретает цель в виде новой нарядной шинели и даже добивается ее, счастье длится недолго. На следующий день после покупки главного героя грабят. Несчастный Акакий обращается за помощью, но ему все отказывают. В итоге главный герой погибает, простудившись на холоде. Маленький человек оказался не нужен жестокому миру.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Основа сюжета романа «Преступление и наказание» заложена в самом его названии. Главный герой, Родион Раскольников страдает от несправедливости окружающего мира. Когда Родиону снится (по всей видимости не первый) сон в котором старая усталая лошадь, понукаемая кнутом, тщетно пытается сдвинуть огромную упряжку с места, Раскольников после долгих раздумий решается на перемены. В голове героя много мыслей, но основная заключается в том, что надо любыми способами стань сильнее. Из всех способов самоутверждения герой выбирает наиболее спорный и радикальный: убийство. Его жертвой становится старуха-процентщица, выбор на которую падает в первую очередь из-за ее несносного характера и рода занятий. Однако одно убийство влечет за собой второе. Бремя мыслей начинает тяготить Родиона, он мучается и страдает, постоянно ощущая бесконечные укоры совести. Как ни странно, именно одиночество в итоге приводит Раскольников к Соне Мармеладовой, воплощающей собой образец добродетели и смирения. Мармеладова – глубоко верующий человек, много времени проводящая в молитвах. Именно непоколебимая вера в вечную жизнь со временем все сильнее заинтересовывает Раскольникова. Общаясь с Соней, Родион постепенно приходит к мысли, что единственный способ получить долгожданное прощение – это полное раскаяние и принятие наказания. После совместных молитв, убийца окончательно укрепляется в мысли, что путь к очищению лежит через Бога. Родион решается принять наказание, признается в содеянном и отправляется на каторгу, надеясь на духовное искупление. Только после полного отказа от материального и избавления от бремени тайны, измученная душа Раскольникова наконец обретает покой.

Направление «Доброта и жестокость».

Как вы понимаете смысл высказывания Е.Леонова: «Вы злые потому, что слабые. Добрым быть гораздо труднее»?

Что рождает злость? Что является причиной доброты? Единственного правильного ответа нет и не может быть. Условия, которые формируют данные качества, — самые разные. Одно могу сказать точно: слабый человек, как правило, злой человек, поскольку доброта и душевная сила неразделимы.

Достаточно вспомнить Андрея Соколова, героя рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека». Если кого и можно назвать сильной личностью, так это его. Сколько испытаний выпало на долю мужчины! Сначала детдом, потом война, плен, гибель семьи. Но герой не ожесточился, не зачерствел душой. Все зло мира, обрушившееся на плечи героя, не сломало Соколова. И этот сильный человек, несмотря на собственную неустроенность, решился на усыновление беспризорного мальчика. Как бы поступил на его месте обычный среднестатистический мужчина? Думается мне, сломался, срывая зло на всех и на вся.

А Швабрин, герой повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»? Разве его злость не рождена слабостью? Не его ли трусость – причина клеветы по отношению к Маше Мироновой, Петру Гриневу? Он слаб – поэтому с легкостью переходит на сторону изменника Пугачева.

Совершенно иное дело – Егор Полушкин из повести Б.Васильева «Не стреляйте белых лебедей». Казалось бы, сильным героя назвать нельзя: он мягок, уступчив, не может причинить вреда кому-либо. Но как он душевно крепок! И эта мощь, эта уверенность в своей правоте рождают его кротость. Даже избившему Егора Федору Бурьянову Полушкин прощает обиду. Это ли не доброта, рожденная силой?

Несмотря на юный возраст, Вася, герой повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», тоже обладает и силой характера, и добротой. Как он заботиться о маленькой, умирающей от туберкулеза в сыром подземелье Марусе! Мальчик, чтобы порадовать бедную девочку, даже решается отдать ребенку последнюю память о матери – куклу, подаренную ею сестре Васи, Соне. И когда отсутствие игрушки заметил отец, юный смельчак, прекрасно понимая, что ему грозит, не выдал своих друзей, выказав настоящую внутреннюю силу. Таким образом, быть злым действительно легко. Злость не требует смелости, твердости, милосердия. Гораздо труднее быть добрым, особенно в те минуты, когда ярость так и вырывается наружу.

Как вы понимаете смысл высказывания Т. Драйзера: «Люди думают о нас то, что мы хотим им внушить?»

Когда на жизненном пути встречается новый человек, каждый невольно, думая про себя, делает о нем какие-то выводы, исходя из поведения или внешнего вида. Это происходит само по себе. Возможно природа, создавая нас, записала на подкорке мозга эту странную функцию для защиты, но сегодня она все больше и больше становится нам обузой. Так человек, знакомясь, пытается понять для себя, интересен ему собеседник или нет, только по одному внешнему виду. Но нельзя судить книгу по одной обложке. Люди думают о нас то, что мы хотим внушить – это совершенно точное замечание Т. Дайзера. Почему? Они видят только то, что лежит на поверхности — те вещи, которые человек сам решил им показать. И даже когда ты думаешь, что почти наверняка знаешь о своем знакомом все, это совсем не так. Познать человека невозможно – он изменчив и склонен недоговаривать о себе все то, что кажется ему неинтересным или, к примеру, слишком личным.

В литературе примеров на этом тему не так много. Евгений Онегин – главный герой романа в стихах А. С. Пушкина, – показан как мужчина с несколькими сторонами личности. На публике это светский человек, наделённый большим умом и тягой к жизни и приключениям, а в самом же деле ему все безынтересно. Скорее всего, он не знал и половины из того, о чем говорил. Люди видели его исключительной личностью, потому что он этого хотел, а не был таковым.

«Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда рассказывает о похожем герое. Дориан Грей только кажется идеалом – внутри же тщеславие и самолюбие убивают его и превращают в нечто безликое, но видно это только на портрете, спрятанном от лишних глаз. Люди прячут свои настоящие сущности, как и герой картину, чтобы быть тем, чем они хотят, а не являются. Роман отлично раскрывает данную тему. Нельзя познать самого себя до конца– об этом говорил Оскар Уайльд, и уж тем более нельзя знать много о знакомом тебе человеке. Невозможно быть до конца уверенным в том, что он именно тот, кем кажется на первый взгляд. Мы не можем увидеть души, и это даёт другим возможность играть в маскарад.

В чем заключается доброта человека? Что помогает оставаться добрым, несмотря на такое испытание, как война?

В чем заключается доброта человека? Кого можно назвать добрым? И что помогает оставаться добрым, несмотря на такое испытание, как война? Как война меняет людей? Способен ли человек сохранить силу духа в самые страшные моменты своей жизни? Именно такие вопросы возникают после прочтения текста Галины Геллер. Нравственная проблема, поднятая автором, является жизненно важной. Война, возможно, меняет людей, но героиня не способна изменить, ведь эти люди не бояться ничего и ничем их не сломить. Человек даже в самые худшие минуты своей жизни способен сохранить силу духа, храбрость и самое главное человечность. Русские люди смогли сберечь в себе эти качества, именно из-за этого они смогли победить.

В «Судьбе человека» М.А. Шолохова рассматривается эта тема. Война лишила главного героя всего: семьи, дома, родины. Однако, несмотря на все трудности, он не теряет человеческих качеств и способен на по-настоящему добрый поступок. автор дает нам понять, что война раскрывает лучшие качества человека. Он убеждает нас, что если в человеке есть свет, то погасить его невозможно, какие бы ни были обстоятельства. Он взял под свою опеку и поэтому автор его уважает. Я поддерживаю точку зрения автора и по своему, хоть и не большому, опыту могу сказать, что в нашем мире не так много отзывчивых людей, способных прийти на помощь в трудную минуту, ну или же, хотя бы подбодрить словом. Таким образом, из всего выше сказанного следует: красота человека заключается в его душевной доброте. Русского человека не сломит ни одна война, а его душа всегда будет милосердной и отзывчивой к чужим трудностям. И он всегда поможет!

Итоговое сочинение по направлению «Доброта и жестокость»

Люди бывают разные, и у каждого свой взгляд на мир. Люди, которых мы привыкли называть жестокими, зачастую даже не замечают, насколько ужасные поступки они совершают, а те, кого мы зовем добрыми, совсем не обращают внимания на свою добрую натуру. Жестоких людей мы сторонимся, а к добрым тянемся, однако, осознание этих понятий у всех разное. Однако, порой люди, жестокие по отношению к одним ведут себя совсем иначе, когда общаются с теми, кто дорог их сердцу. Хорошим примером может послужить роман Александра Дюмы «Граф Монте-Кристо». Эдмон Дантес, являющийся главным героем этого произведения, жаждал мести над своими недругами, из-за которых ему пришлось сесть в тюрьму на пожизненное заключение по ложному обвинению. Он горячо любил свою невесту, и был самым добрым человеком на свете по отношению к ней, однако, когда расправлялся со своими врагами, он старался надавить им на самое больное место. Банкира, обладавшего несметными богатствами, он медленно лишил всего состояния, судья, горячо любивший свою семью, в один день потерял сына, жену и дочь — Дантес довел их до самоубийства. При этом он под прикрытием другой личности тайно навещал свою возлюбленную, давно вышедшую замуж за его кровного врага. Он восхвалял её и дарил ей самые дорогие подарки. Тем самым мы можем видеть, что один и тот же человек может быть устрашающе жестоким и безгранично добрым. Доброта и жестокость — чувства, смешивающиеся в каждом человеке. Они уравновешивают друг друга, преобладая по-своему в каждом из нас. Однако, мир, существующий без доброты, невозможен, ведь люди, жестоко относящиеся друг к другу, никогда не познают любви.

Проблема доброты и жестокости раскрывает во многих произведениях литературы. Мы разберем несколько самых интересных примеров, по которым сможет подать качественные аргументы для итогового сочинения. Первый пример из литературы – это «Тихий Дон» Шолохова. Автор делится с нами своей точкой зрения. Он говорит, что люди изначально все добры. Это им свойственно. Но жизнь вносит свои коррективы. Наше детство, наша семья, окружение, трудности, все это меняет нас. Мы можем сопротивляться атакам, а можем легко поддаваться негативному влиянию. В этом романе мы наблюдаем за главным героем Григорием, который постоянно делает выбор между добротой и жестокостью. С одной стороны, он все время открыто говорит о своих чувствах, никого не обманывает и честно заявляет, что не любит ту женщину, которую ему навязывают в жены. Но с другой стороны, он изменяет ей со своей возлюбленной. Такое поведение расценивается, как жестокость. Читателю сложно сделать однозначный выбор, так как мы хорошо понимаем внутреннее состояние героя, а также понимаем, что окружающие люди, которые выставляют себя в роли жертвы, также сделали немало ошибок.

Другой пример – «Тарас Бульба» Гоголя. Один из сыновей Тараса Андрей постоянно попадает под осуждение отца. И все дело в доброте молодого казака. Однажды к Андрею приходит служанка и говорит о страшном голоде и горе в стане врага. На войне подобные вещи являются обычным делом, но Андрей сочувствует этим людям. И несмотря на все трудности, берет провизию и несет полякам.

Третий пример жестокости в литературе находим в романе Тургенева «Отцы и дети». Мы здесь видим Базарова, который отвратительно ведет себя по отношению к родителям. Они давно не видели сына, но он приезжает всего на три дня. И то проводит эти дни в полном равнодушии. Родители мучаются из-за этого, но все-таки бояться в чем-то упрекнуть сына. Подобное хладнокровие сделало его одиноким отшельником, чью могилу навещают лишь родители. Теперь мы видим, что литература помогает нам находить качественные и сильные примеры того, как люди могут проявлять свою доброту или жестокость. И каждый раз мы видим, что доброта ведет за собой мир, радость и устройство, а жестокость может дать лишь одиночество и пустоту.

Обществознание. Поурочные разработки. 9 класс. (Боголюбов Л. Н., Жильцова Е. И., Кинкулькин А. Т. и др.)

%PDF-1.6 % 615 0 obj > endobj 612 0 obj > endobj 614 0 obj >stream application/pdf

  • АО «Издательство «Просвещение»
  • Обществознание. Поурочные разработки. 9 класс. (Боголюбов Л. Н., Жильцова Е. И., Кинкулькин А. Т. и др.)
  • 2014-01-16T16:32:39+04:00PScript5. dll Version 5.2.22015-06-11T15:04:55+03:002015-06-11T15:04:55+03:00Acrobat Distiller 10.0.0 (Windows)uuid:093a6fa3-773d-4266-b31e-d33ae2c6bd63uuid:fd675b89-f3c4-4e16-b05c-3810d403b8bc endstream endobj 794 0 obj > endobj 795 0 obj > endobj 330 0 obj > endobj 48 0 obj > endobj 798 0 obj > endobj 362 0 obj > endobj 331 0 obj > endobj 363 0 obj > endobj 394 0 obj > endobj 425 0 obj > endobj 456 0 obj > endobj 487 0 obj > endobj 518 0 obj > endobj 549 0 obj > endobj 546 0 obj > endobj 550 0 obj > endobj 553 0 obj > endobj 556 0 obj > endobj 559 0 obj > endobj 562 0 obj > endobj 563 0 obj >stream h

    Сочинение Что такое нравственный выбор рассуждение 9 класс 15.

    3 ОГЭ

    Каждый человек сталкивается с различными жизненными обстоятельствами, которые влияют на будущее. Что предпримет человек? Встанет на сторону добра или зла?

    Нравственный выбор – это выбор между хорошим и плохим, добром или злом. Нравственный выбор зависит от ряда факторов: воспитания, мировоззрения, жизненных ценностей и конкретной ситуации.

    Нравственный выбор влияет на состояние общества. Негативные установки приведут к разложению общества, а мораль и нравственность поддерживают здоровое состояние общества. Можно вспомнить прошлый век, насколько лучше была атмосфера в семьях, школах и других институтах общества. Семьи были крепче, развод считался позорным и недопустимым способом решения проблем. К сожалению, сейчас можно увидеть моральное разложение, отношения носят свободный характер, семьи легко разваливаются, в жесткие реалии жизни вступают нежеланные дети. Забиты интернаты и приюты. Никто никому не нужен. Закон джунглей, а не жизнь. А начиналось всё с чего? Многие считали, что моральные законы ущемляют индивидуальность и лишают свободе самовыражения. Вот к чему пришло общество в итоге.

    Как пример можно рассмотреть произведение А.Г. Алексина. Автор описывает становление характера юных школьников. На их примере можно увидеть два типа людей. Одни не чураются лжи, обмана и грязных методов. Таким был Сеня. А другие не понимают, как можно вести себя таким образом, для них такое поведение непозволительно. Таким был Иван. Из лучших побуждений он берёт на себя вину друга, в ответ получает только презрение и недовольство. Но Ваня не отчаивается и не разочаровывается в людях после этого случая.

    Каждому известно, что в конкретной ситуации люди могут вести себя по-разному. Один придёт на помощь, а другой равнодушно пройдёт мимо и ничего не заметит. Все люди в той или иной мере обладают эгоизмом, но его степень можно и нужно контролировать. Нельзя во всём себе потакать.

    Истинные мотивы человека можно узнать, если перед ними встаёт выбор в экстремальной ситуации. Человек может сделать выбор, который будет неожиданным для всех и для него самого. Одни проявят себя с самой лучшей стороны, а другие покажут свои наихудшие качества. Всё зависит от того, на что человек возлагает свои надежды, чем руководствуется. Если для личности принципиально важны моральные нормы и их соблюдение, она не пойдёт на аморальные поступки. Это будет позорно и постыдно. Человек потеряет уважение к себе после такого выбора, а платить такую цену он ни за что не станет.

    Вариант 2

    Выбор – это всегда тяжело. Никогда не знаешь, чему лучше отдать предпочтение, какие последствия даст тот или иной вариант, в какую сторону лучше качнуть чашу весов. Лучше всего рассматривать варианты не только со стороны разума, но и со стороны нравственности, совести.

    Нравственный выбор – это не просто выбор, сделанный сердцем, а выбор, правильный со стороны морали и этики. Это выбор добра или зла.

    Порой нравственный выбор выпадает перед человеком в самых мелких, но подчас и в самых критических ситуациях: поднять или нет деньги, на ваших глазах случайно выпавшие из кармана прохожего, вступиться или нет за человека, которого обижают хулиганы, иногда это даже касается вопросов жизни и смерти.

    Нравственность  и совесть – это то, что делает человека человеком, его внутренние моральные установки и правила, которые не позволяют ему перейти черту, грань между добром и злом.

    Иногда даже совестливому человеку трудно правильно сделать нравственный выбор, ведь часто тёмная сторона выбора завлекает человека своим искушением, соблазном. Конечно, любой выбор нужно делать с умом, но разум часто ищет выгоду, а из-за выгоды часто приходится переступать черту нравственности.

    Нравственность помогает человеку не совершать в своей жизни корыстных, подлых и неправильных поступков, ориентирует его в жизни. Часто нравственность идёт вместе с человеком с самого детства, во многом он получает её от религии, в которой говорится о наказании за грехи. В основном, именно это останавливает человека от неблагонадёжных действий. Даже детские стихи, наподобие «Что такое хорошо и что такое плохо?» с малых лет приучают человека отделять добро от зла, чёрное от белого.

    Нравственный человек обладает такими качествами как умение прощать, доброта, щедрость, понимание, умение любить и дружить, смелость, самоотверженность. Ему чужды жадность, эгоизм, злость, равнодушие, ненависть.

    Я считаю, что нравственный выбор часто, действительно, не очень прост. Чтобы облегчить его, нужно стремиться к самосовершенствованию в моральном плане: учиться любить, прощать, воспитывать в себе самые лучшие и правильные качества.

    Сочинение рассуждение Что такое нравственный выбор

    Нравственный выбор сопровождает каждого человека по всей его жизни. Рано или поздно приходится делать выбор между тем, как лучше поступить, какие блага на данном этапе важнее, можно ли закрыть глаза на что-то ради желанной цели.

    Нравственный выбор зависит от воспитания человека, ведь именно родители учат своего ребенка тому, что такое добро и что такое зло, что такое дружба и любовь, они учат, что всегда нужно говорить правду, делиться и помогать нуждающимся. Если в детстве все кажется гораздо проще и выбор между тем сказать правду или солгать, сделать просто, то по мере взросления задача значительно усложняется, однозначное добро и зло перестают существовать, сплетаясь друг с другом, а вместе с ними и не существует единственно правильной формулы, которая позволит сделать правильный нравственный выбор, потому каждый выбирает сам для себя в соответствии со своими жизненными установками, принципами и представлениями о морали и этике.

    Нравственный выбор достаточно часто влияет на то, какое человек будет занимать место в обществе, как его будут воспринимать близкие и коллеги, как сложится его судьба. Даже, казалось, маленькая диллема может перевернуть жизнь с ног на голову. Волевые и сильные люди, которые не хотят идти вразрез своим принципам, делая нравственный выбор, готовы пожертвовать всем, что у них есть и это имеет невероятное влияние на их судьбу. Так, рассказ Льва Толстого «После бала» повествует о сложном жизненном выборе, который пришлось сделать герою. Он был без ума влюблен в девушку и ради нее был готов пожертвовать всем, но однажды увидев то, как жестоко наказывают солдата-дезертира, принял решение порвать отношения с возлюбленной и оставить службу, так как она предполагала безоговорочное выполнение  приказов руководства, а делать кому-то больно герой не хотел, потому выбрал другую судьбу, сделав сложный для себя нравственный выбор.

    Очень важно, чтобы нравственный выбор был сделан по совести, потому что жить вопреки своим желаниям и убеждениям сложно. При этом нужно помнить и об интересах других людей, нельзя обижать своих близких и оставаться безразличным к их судьбе. Только тогда выбор будет сделан правильно и стыдно за свой поступок не будет.

    Нравственный выбор многому учит человека. Сделав ошибку один раз, человек обретет бесценный опыт и уже  в следующий раз будет больше думать о том, как ему правильно поступить. Также он учит ответственности, часто молодые люди легкомысленно принимают решения, ставят свои интересы выше других, но когда приходит черед отвечать за свои поступки, понимают, насколько они были неправы и что нужно было делать по-другому.

    Другие сочинения:

    Что такое нравственный выбор

    Несколько интересных сочинений

    • Смысл названия романа Война и мир Толстого

      Первоначально известный роман Льва Николаевича задумывался как повествование о жизни декабристов. Писатель хотел познакомить народ с этим людьми, их нравами, принципами и убеждениями.

    • Правда Григория Мелехова в романе Тихий Дон Шолохова

      Одним из самых известных произведений М.А.Шолохова является роман-эпопея «Тихий Дон». Это исторический роман, в котором писатель отразил события гражданской войны, а именно среди донского казачества

    • Сочинение Портрет Печорина в главе Максим Максимыч

      Больше всего портрет Печорина раскрывается в главе Максим Максимыч. Внешний вид главного героя состоит из противоречий

    • Архип в романе Дубровский Пушкина сочинение

      Архип — это кузнец, один из второстепенных героев романа А.С. Пушкина Дубровский. Он хоть и является простым слугой в доме хозяина, но обладает таким свойством характера, как самостоятельность

    • Тема свободы в поэме Мцыри сочинение

      Приемник знаменитого русского писателя Пушкина Александра Сергеевича, который сам смог добиться значительных успехов в данном деле, и так же стать знаменитым и не менее великим, Лермонтов Михаил Юрьевич очень часто не соглашался

    Огэ примеры из литературы на тему жадность. Пример сочинения на ЕГЭ по русскому языку по тексту Г.Л.Могилевской. Несколько интересных сочинений

    Сочинение по тексту:

    Что такое жадность? Откуда появляется это качество у человека? Именно над этими вопросами рассуждает в своем тексте современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги» — Галина Львовна Могилевская.
    Автор задается вопросом: могут ли деньги служить причиной появления жадности у человека? Ведь это качество может проявиться как у бедных, так и у богатых людей, имеющих неплохой материальный достаток. Г.Л.Могилевская рассказывает случай с маленькой Алёной, которая не желала делиться игрушками. Родители девочки в недоумении, откуда у их, еще совсем маленькой, дочки это нехорошее человеческое качество. Был найден выход из сложившейся ситуации. Сцена о том, что гораздо лучше делиться, чем жадничать, полностью изменила маленькую Алёну, которая впоследствии «больше не была жадиной».
    Жадность — это плохое качество. Человек должен избавиться от него, еще лучше, заменить на доброту. В этом мы видим позицию автора.
    Я полностью разделяю мнение автора. В человеке должно преобладать такое качество, как доброта, но никак не жадность.
    Вспоминается поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Степан Плюшкин — некий эталон жадности и крохоборства. Сам Н.В.Гоголь писал про этого героя:»Он ходил еще каждый день по улицам деревни, заглядывал под мостики, под перекладины, и все, что ни попадалось ему:старая подошва, бабья тряпка, железный гвоздь, глиняный горшок, — все тащил к себе и складывал в кучу…».
    Существует немало высказываний про скупость и человеческую жадность. Д.Чосер говорил:»Жадность — корень всех зол». Ведь правда. Сколько нам известно случаев, когда люди из-за жадности предавали, а то и убивали, даже своих близких. Не исключение и то, что войны случаются тоже из-за жадности, так как люди не хотят делиться ничем.
    Таким образом, Г.Л.Могилевская затронула вечную проблему. Пока существует человек — будет существовать жадность. К сожалению, люди редко избавляются от этого качества..

    Текст Г.Л. Могилевской

    1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10) Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!» (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лекторий»? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алена перестала быть «зрителем». (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекция лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность н гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    (По Г.Л.Могилевской*)

    *Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги».

    Ответами к заданиям 1–24 являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ справа от номера задания без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

    Прочитайте текст и выполните задания 1–3.

    (1)Все морские животные прямо или косвенно зависят от растительного планктона, лежащего в основе пищевой цепи, а растительный планктон может существовать лишь там, где в толщу воды проникает достаточное для фотосинтеза количество солнечного света. (2)Ниже этого слоя жизнь быстро скудеет, так как глубоководные организмы всецело зависят от поступающих сверху останков растений и животных. (3) ______ достаточно загрязнить только малую часть верхнего слоя, чтобы погибла вся жизнь в океане.

    1

    В каких из приведённых ниже предложений верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте?

    1. Поскольку растительный планктон — основа пищевой цепи морских животных и глубоководных организмов — существует в верхнем слое воды, то достаточно загрязнить лишь часть верхнего слоя, чтобы вся жизнь в океане погибла.

    2. Жизнь морских животных и глубоководных организмов в океане во многом зависит от растительного планктона, который находится в верхнем слое воды.

    3. Загрязнение только части глубинного слоя океана не может привести к гибели всей жизни в океане.

    4. Загрязнение лишь части верхнего слоя воды влечёт гибель всей жизни в океане, так как именно в верхнем слое воды существует основа пищевой цепи морских животных и глубоководных организмов — растительный планктон.

    5. Поскольку глубоководные организмы зависят от животных, живущих на поверхности океана, жизнь сосредоточена только в верхних его слоях.

    2

    Какое из приведённых ниже слов (сочетаний слов) должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста? Выпишите это слово (сочетание слов).

    1. Несмотря на это,

    2. Поэтому

    3. Вопреки этому,

    4. Может быть,

    5. Наоборот,

    3

    Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ЖИЗНЬ. Определите значение, в котором это слово употреблено в третьем (3) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

    ЖИЗНЬ, -и, ж.

    1. Совокупность явлений, происходящих в организмах, особая форма существования материи. Возникновение жизни на Земле. Ж. Вселенной. Законы жизни.

    2. Физиологическое существование человека, животного, всего живого. Ж. растения. Рисковать жизнью. Спасти кому-н. ж.

    3. Время такого существования от его возникновения до конца, а также в какой-н. его период. Короткая, долгая ж. В начале, в конце жизни.

    4. Деятельность общества и человека в тех или иных её проявлениях. Общественная ж. Семейная ж. Духовная ж. Кипучая ж.

    4

    В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.

    5

    В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

    1. Клумбы и пешеходные дорожки на участке изначально создавались в декоративных целях, и ОГОРОДИТЬ их бордюром — значит разрушить эффект декора, который они создают.

    2. На многие километры вдоль берега океана простиралась узкая полоса ПЕСОЧНОГО пляжа, к которому по склону холма спускались, создавая тень, экзотические кустарники.

    3. Я научился гимнастике, в которой резкий ВДОХ выполняется при движении всего корпуса вперёд.

    4. Правильный ВЫБОР автомобиля — залог вашей безопасности.

    5. Заведующая отделением обеспечила пациентам КОМФОРТНОЕ пребывание в больнице.

    6

    В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

    ночные ВЫЗОВА

    ДВУХТЫСЯЧНЫМ годом

    ВЫСОЧАЙШИЙ подъём

    7

    Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

    ПРЕДЛОЖЕНИЯ ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ
    А) Готовясь к походу, многое зависит от организаторов. 1) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом
    Б) Биолог Малышев провёл интересные наблюдения, результаты которых изложил через несколько лет в своей статье «Топографических способностях насекомых». 2) нарушение связи между подлежащим и сказуемым
    В) Благодаря понимания со стороны родителей и друзей мне удалось преодолеть трудности. 3) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением
    Г) Андрюшин долго оставался на террасе, любовавшийся ослепительными вспышками молний над садом. 4) ошибка в построении предложения с однородными членами
    Д) После выступления весь состав ансамбля спустились со сцены. 5) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом
    6) нарушение в построении предложения с причастным оборотом
    7) неправильное построение предложения с косвенной речью.

    Ответ запишите цифрами без пробелов и иных знаков

    8

    Определите слово, в котором пропущена безударная проверяемая гласная корня. Выпишите это слово, вставив пропущенную букву.

    т..оретик

    забл.. ставший

    изб..рательный

    пер. .одический

    предпол..гать

    9

    Определите ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква. Выпишите эти слова, вставив пропущенную букву.

    и..ходящий, ра..бил

    пр..старелый, пр..ник

    пр..коснулся, пр..зыв

    на..писать, о..дал

    10

    затм..вать

    оранж..вый

    плюш..вый

    удоста..вая

    дешёв..нький

    11

    Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква И.

    узнава..мый

    прокле..нный

    увер..нный

    ненавид..мый

    12

    Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

    1. Грачи гуляли в ещё (НЕ)ПОЖЕЛТЕВШЕЙ ржи.

    2. В доме, (НЕ)СМОТРЯ на вечернюю прохладу, было душно.

    3. Уходя, отец (НЕ)ЗАКРЫЛ окна, и в доме стало прохладно.

    4. Соня выбежала на улицу с (НЕ)ПОКРЫТОЙ платком головой.

    13

    Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.

    1. (С)НАЧАЛА поинтересуйтесь, кто видел эту книгу. (ПО)ВИДИМОМУ, никто, кроме Серёжи, не мог её взять!

    3. (В)ТЕЧЕНИЕ всего утра Кирилла не покидало ощущение, (КАК)БУДТО воздух промыт родниковой водой.

    4. (В)ДАЛИ возвышались стройные паруса рыбачьих лодок, и они казались розовыми, ПОТОМУ(ЧТО) их освещало заходящее солнце.

    5. Многие древние произведения, которые были переписаны (В)ТЕЧЕНИЕ VIII-IXвеков, сохранялись (В)ПЛОТЬ до последних лет.

    14

    Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.

    Термин «гербарий» появился в XVI веке для обозначения засуше(1)ых растений, собра(2)ых для коллекции и предназначе(3)ых для научных работ по флористике, селекции.

    15

    Расставьте знаки препинания. Укажите номера предложений, в которых нужно поставить ОДНУ запятую.

    1. Хороший специалист опирается на фундаментальные знания и отличается умением находить нужную информацию и способностью усердно трудиться.

    2. Для праздничной иллюминации использовались как электрические гирлянды так и фонари.

    3. Ночью ветер злится да стучит в окно.

    4. В зарослях всю ночь жалобно кричали коростели или какие-то другие птицы.

    5. Прибрежные травы были нагреты влажным теплом и над ними низко вились несметные тучи бледно-зелёных мотыльков.

    16

    Солнце (1) обойдя дом (2) заглядывало под сосны и пихты (3) своими ветвями (4) затенявшие балкон.

    17

    Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложениях должны стоять запятые.

    А.С. Пушкин назвал М.В. Ломоносова «первым нашим университетом». Все свои научные достижения М.В. Ломоносов (1) как известно (2) старался применить на практике. Так (3) например (4) он создал мозаику «Полтавская битва», разработав методы шлифовки и отливки смальты.

    18

    Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

    Литературная пародия (1) главной задачей (2) которой (3) является ирония (4) служила средством полемики ещё со времён Ломоносова и Сумарокова.

    19

    Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

    Минуты ожидания тянулись мучительно долго (1) и (2) когда стрелки подобрались к восьми (3) Сергееву уже казалось (4) что он провёл на этой скамейке целую вечность.

    20

    Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.

    Герои фильма не похожи друг на друга, что же их объединяет вместе?

    Прочитайте текст и выполните задания 21-26.

    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности.

    (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (3)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек.

    (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    Вариант № 7520535

    При выполнении заданий с кратким ответом впишите в поле для ответа цифру, которая соответствует номеру правильного ответа, или число, слово, последовательность букв (слов) или цифр. Ответ следует записывать без пробелов и каких-либо дополнительных символов. Ответами к заданиям 1—26 являются цифра (число) или слово (несколько слов), последовательность цифр (чисел).

    Если вариант задан учителем, вы можете вписать или загрузить в систему ответы к заданиям с развернутым ответом. Учитель увидит результаты выполнения заданий с кратким ответом и сможет оценить загруженные ответы к заданиям с развернутым ответом. Выставленные учителем баллы отобразятся в вашей статистике. Объём сочинения — не менее 150 слов.


    Версия для печати и копирования в MS Word

    Укажите номера предложений, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.

    1) Чтобы верно выбрать профессию, наполнить своё существование истинным смыслом, человеку необходимо быть востребованным в обществе.

    2) При выборе профессии важно помнить, что работа должна иметь значение не только для самого человека, но и для общества, ведь именно это позволяет человеку чувствовать себя востребованным.

    3) Каждый человек как бы он ни был поглощён повседневными делами и заботами, должен думать о том, чтобы его способности были востребованы другими людьми.

    4) Решение о том, по какой дороге пойти, какую профессию выбрать, как наполнить своё существование истинным смыслом, зависит от способностей самого человека.

    5) Человек чувствует себя востребованным в обществе только тогда, когда его работа имеет значение не только для него самого, но и для других, поэтому важно правильно выбрать профессию.

    Ответ:

    Какое из при-ведённых ниже слов или со-че-та-ний слов долж-но сто-ять на месте про-пус-ка в 3-м пред-ло-же-нии? Вы-пи-ши-те это слово.

    На-при-мер,

    Не-смот-ря на это,

    Толь-ко тогда

    Таким об-ра-зом,

    Ответ:

    Про-чи-тай-те фраг-мент сло-вар-ной ста-тьи, в ко-то-рой при-во-дят-ся зна-че-ния слова СМЫСЛ. Опре-де-ли-те зна-че-ние, в ко-то-ром это слово упо-треб-ле-но в пер-вом (1) пред-ло-же-нии тек-ста. Вы-пи-ши-те цифру, со-от-вет-ству-ю-щую этому зна-че-нию в при-ведённом фраг-мен-те сло-вар-ной ста-тьи.

    СМЫСЛ , -а, муж.

    1. Со-дер-жа-ние, сущ-ность, суть, зна-че-ние чего-н. По-нять с. про-ис-хо-дя-ще-го. С. слова, вы-ска-зы-ва-ния.

    2. Цель, ра-зум-ное ос-но-ва-ние чего-н. В этом по-ступ-ке нет смыс-ла. Жизнь по-лу-чи-ла новый с.

    3. В нек-рых со-че-та-ни-ях: разум, ра-зум-ность. Здра-вый с. Дей-ство-вать со смыс-лом. Нет смыс-ла (не вижу смыс-ла) в таком ре-ше-нии.

    Ответ:

    В каком слове до-пу-ще-на ошиб-ка в по-ста-нов-ке уда-ре-ния: НЕ-ВЕР-НО вы-де-ле-на буква, обо-зна-ча-ю-щая удар-ный глас-ный звук? Вы-пи-ши-те это слово.

    кУ-хон-ный

    на-мЕ-ре-ние

    Ответ:

    В одном из при-ведённых ниже пред-ло-же-ний НЕ-ВЕР-НО упо-треб-ле-но вы-де-лен-ное слово. Ис-правь-те лек-си-че-скую ошиб-ку, по-до-брав к вы-де-лен-но-му слову па-ро-ним. За-пи-ши-те по-до-бран-ное слово.

    Стре-ко-чут куз-не-чи-ки, НЕ-СТЕР-ПИ-МЫЙ зной стоит над лугом.

    За-ме-тив ОПАС-ЛИ-ВЫЙ взгляд со-бе-сед-ни-ка, я на ми-ну-ту за-ду-мал-ся.

    В пер-вый же день Иван легко ОСВО-ИЛ новый му-зы-каль-ный ин-стру-мент.

    Пле-сень – рас-про-странённое ГРИБ-НОЕ за-бо-ле-ва-ние ози-мых по-се-вов.

    Гос-по-дин Бе-лу-га ни-ко-гда не от-ка-зы-вал своей един-ствен-ной НЕ-НА-ГЛЯД-НОЙ дочке.

    Ответ:

    В одном из вы-де-лен-ных ниже слов до-пу-ще-на ошиб-ка в об-ра-зо-ва-нии формы слова. Ис-правь-те ошиб-ку и за-пи-ши-те слово пра-виль-но.

    пара НОС-КОВ

    ЛЯГТЕ на спину

    ТРЕ-МЯ-СТА-МИ дис-ка-ми

    более ЧЕСТ-НЕЕ по-сту-пил

    лет-них КА-НИ-КУЛ

    14.05. За-да-ние из-ме-не-но.

    Ответ:

    Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

    ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

    А) нарушение в построении предложения с причастным оборотом

    Б) нарушение видовременной соотнесённости глагольных форм

    В) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением

    Г) нарушение связи между подлежащим и сказуемым

    Д) неправильное употребление имени числительного

    1) В апрельских номерах журнала «Нового мира» были опубликованы стихи молодого талантливого поэта.

    2) Фруктоза — это одно из веществ, получаемая из ягод и фруктов.

    3) Сразу по приезде в Юрьевец туристы обратят внимание на колокольню Георгия Победоносца.

    4) Солдаты, выполнявшие долг перед Родиной, провели в степи без еды и воды четыре суток.

    5) Бабушка вяжет шарф и подарила его своему внуку.

    6) Этот камерный зал, использующийся сейчас преимущественно в учебных целях, до ноября 2007 года назывался Белым залом.

    7) Все, кто побывал в Долине гейзеров, понимает, почему её считают одним из чудес света.

    8) Художественная речь, которая принципиально отличается от официально-деловой и научной, по ряду признаков сближается с публицистической.

    9) Первыми, кто пришёл на избирательный участок для голосования, были мои соседи, пенсионеры.

    Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

    Ответ:

    Опре-де-ли-те слово, в ко-то-ром про-пу-ще-на без-удар-ная про-ве-ря-е-мая глас-ная корня. Вы-пи-ши-те это слово, вста-вив про-пу-щен-ную букву.

    пров..кация

    зав..рной

    д..пло-ми-ро-ван-ный

    соск…чить

    вытв…рить

    Ответ:

    Определите ряд, в котором в обоих словах пропущена одна и та же буква. Выпишите эти слова, вставив пропущенную букву.

    под..тожить, дез..нформация;

    пр..словутый, пр..чёска;

    испо..тишка, о..биваться;

    во..певающий, ра..чертить;

    о..звук, на..кусить.

    Ответ:

    Вы-пи-ши-те слово, в ко-то-ром на месте про-пус-ка пи-шет-ся буква И.

    пре-терп..ва-ю-щий

    под-миг..вать

    пред-вид..ть

    стержн..вой

    Ответ:

    Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква И.

    заменя..мый

    топч..шься

    раска..вшийся

    полож..шь

    выгруж..нный

    Ответ:

    Опре-де-ли-те пред-ло-же-ние, в ко-то-ром НЕ со сло-вом пи-шет-ся СЛИТ-НО. Рас-крой-те скоб-ки и вы-пи-ши-те это слово.

    То серд-це (не)на-учит-ся лю-бить, ко-то-рое уста-ло не-на-ви-деть.

    На во-сто-ке по-яви-лась (не)вы-со-кая, пре-ры-ва-ю-ща-я-ся толь-ко в одном месте дуга.

    (Не)будь слу-чай-но-го сви-де-те-ля, про-ис-ше-ствие в го-сти-ни-це су-ме-ли бы скрыть.

    (Не)глядя на по-ва-ра, Анна Пав-лов-на от-да-ла ему мно-же-ство при-ка-за-ний и снова устре-ми-ла взгляд на до-ро-гу.

    В ка-би-не-те Кир-са-но-ва ждал че-ло-век, (не)по-же-лав-ший на-звать своё имя.

    Ответ:

    Опре-де-ли-те пред-ло-же-ние, в ко-то-ром оба вы-де-лен-ных слова пи-шут-ся СЛИТ-НО. Рас-крой-те скоб-ки и вы-пи-ши-те эти два слова.

    Вы не правы, (ПО)ТОМУ что нель-зя осуж-дать че-ло-ве-ка толь-ко (ЗА)ТО, что вы не раз-де-ля-е-те его убеж-де-ний.

    (ПО)ТОМУ, что го-во-рил дед, ясно было, что он до-во-лен Вить-кой, и (ОТ)ЭТОГО хо-ро-шо ста-но-ви-лось на душе.

    Чуть уло-ви-мый, (ПО)ВЕ-ЧЕР-НЕ-МУ ду-ши-стый дымок тянул ОТ-КУ-ДА(ТО) в осты-ва-ю-щем воз-ду-хе.

    Вода в за-ли-ве от-ли-ча-ет-ся чрез-вы-чай-ной солёно-стью, а ТАК(ЖЕ) плот-но-стью, (ПО)ЭТОМУ удары волн здесь го-раз-до со-кру-ши-тель-нее, чем в море.

    По ночам фи-ли-ны орут в бу-е-ра-ке, КАК(БУДТО) КОГО(НИ-БУДЬ) душат раз-бой-ни-ки.

    Ответ:

    Укажите все цифры, на месте которых пишется одна буква Н.

    Утро было ветре(1)ым; за ночь око(2)ые стёкла покрылись ледя(3)ыми узорами; казалось, что через пару дней вся округа будет занесе(4)а снегом.

    Ответ:

    Рас-ставь-те знаки пре-пи-на-ния . Ука-жи-те два пред-ло-же-ния, в ко-то-рых нужно по-ста-вить ОДНУ за-пя-тую. За-пи-ши-те но-ме-ра этих пред-ло-же-ний.

    1) Я хотел по-да-рить маме на день рож-де-ния шка-тул-ку или шляп-ку или шёлко-вое кашне.

    2) По ночам под-мо-ра-жи-ва-ло и звёзды усе-и-ва-ли небо.

    3) На Пти-чьем рынке можно было как ку-пить по-нра-вив-шу-ю-ся жив-ность так и про-сто по-лю-бо-вать-ся ею.

    4) Сверк-ну-ла мол-ния и лес на не-сколь-ко мгно-ве-ний оза-рил-ся не-вы-ра-зи-мо ярким све-том на-пол-нил-ся при-чуд-ли-вы-ми те-ня-ми.

    5) Ко-пер-ник раз-мыш-лял над Пто-ле-ме-е-вой си-сте-мой мира и по-ра-жал-ся её слож-но-сти и ис-кус-ствен-но-сти не-ло-гич-но-сти и за-пу-тан-но-сти.

    Ответ:

    Ста-рич-ки при-ня-лись об-суж-дать по-след-ние со-бы-тия (1) зна-чи-тель-но под-жи-мая губы (2) и (3) об-ме-няв-шись мне-ни-я-ми (4) стали пить чай.

    Ответ:

    Рас-ставь-те все не-до-ста-ю-щие знаки пре-пи-на-ния: ука-жи-те цифру(-ы), на месте ко-то-рой(-ых) в пред-ло-же-нии долж-на(-ы) сто-ять за-пя-тая(-ые).

    Река (1) ка-за-лось (2) ни-ко-гда не проснётся от зим-ней спяч-ки (3) од-на-ко (4) гром-кий треск со всех сто-рон (5) вдруг (6) воз-ве-стил о на-ча-ле ле-до-хо-да.

    Ответ:

    Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

    Тем временем (1) пожилой хозяин (2) на лице (3) которого (4) было написано истинное добродушие (5) с искренним участием расспрашивал меня о путешествии.

    Ответ:

    Рас-ставь-те все знаки пре-пи-на-ния: ука-жи-те цифру(-ы), на месте ко-то-рой(-ых) в пред-ло-же-нии долж-на(-ы) сто-ять за-пя-тая(-ые).

    На со-бра-нии са-до-во-го то-ва-ри-ще-ства го-во-ри-ли о том (1) что (2) если не за-ме-нить элек-три-че-ские стол-бы (3) то зимой по-се-лок может остать-ся без света (4) а ста-рые опоры могут рух-нуть под тя-же-стью снега.

    Ответ:

    Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.

    Нередко художественные произведения бывают автобиографичны. Известно, что, создавая повесть «Бегство в Америку», Александр Грин писал свою автобиографию.

    Ответ:

    Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

    1) Обсуждение вопросов, связанных с деньгами, можно использовать как средство формирования лучших человеческих качеств.

    2) Жадность является обычной возрастной особенностью, которая по мере взросления всегда проходит сама собой.

    3) Доброту и бескорыстие необходимо формировать с детства.

    4) В человеке можно воспитать доброту и бескорыстие, если родители заинтересованы в том, чтобы их ребёнок обладал этими качествами.

    5) Алёна проявляла жадность, потому что видела дурные примеры проявления этого качества.

    (По Г. Л. Могилевской*)

    Ответ:

    Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

    Цифры укажите в порядке возрастания.

    1) В предложениях 1-3 представлено рассуждение.

    2) Предложение 13 подтверждает содержание предложения 12.

    3) В предложениях 17-19 содержится описание.

    4) Предложения 22-24 иллюстрируют содержание предложения 21.

    5) В предложениях 38-39 представлено повествование.

    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    (По Г. Л. Могилевской*)

    * Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги»

    Ответ:

    Из предложения 14 выпишите фразеологизм.

    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    (По Г. Л. Могилевской*)

    * Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги»

    Ответ:

    Среди предложений 1-8 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи союза и лексического повтора. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    (По Г. Л. Могилевской*)

    * Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги»

    (1)День-ги — это сред-ство рас-пре-де-ле-ния ма-те-ри-аль-ных благ по труду, а от-нюдь не цель су-ще-ство-ва-ния, не ос-но-ва пре-сти-жа и вли-я-тель-но-сти лич-но-сти.


    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    Объём сочинения — не менее 150 слов.

    Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    (1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (З)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?

    (7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».

    (12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.

    (17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.

    (20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.

    (25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.

    (29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30) Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (ЗЗ)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.

    (З6)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.

    Под жадностью я понимаю неконтролируемое желание владеть как можно большим. Жадность — это отрицательное качество, она говорит об эгоизме человека, а иногда — и о его жестокости. Кроме того, жадность может стать причиной неприятных событий.

    Например, в рассказе В. Астафьева племянник охотника — человек нетерпеливый, недобрый, жадный, желающий поскорее получить любую добычу. Он расстраивается, когда узнает, что не прилетели утки — «скис, едва плетется» (предл. 11), порывается стрелять в молодых рябчиков (предл. 15), уговаривает

    Дядю разрешить ему пристрелить одного «на пробу» (предл. 20). Племянник своими желаниями, эмоциями и поведением вызывает очень неприязненное отношение читателя.

    Как не вспомнить, что из-за своей жадности едва не попала в беду Настя — героиня сказки-были М. М. Пришвина «Кладовая солнца». Ее чуть не укусила змея, которую девочка, увлеченная сбором клюквы, заметила рядом с собой буквально в последнюю секунду.

    Жадность ослепляет человека, лишает радости жизни, поэтому нужно уничтожать в себе малейшие проявления этого свойства характера.

    По моему убеждению, жадность — это неуемный аппетит, желание получить все и сразу. Этот человеческий порок идет рука об руку с глупостью, нетерпением.

    В прочитанном мной тексте в племяннике охотника легко узнать жадного человека, который ради хвастовства может подстрелить только тех «птиц и зверушек», которые «сами на мушку садятся» (предл. 7).

    Жадность так ослепила и оглушила горе-охотника, что он даже не заметил смеха в голосе Василия Васильевича, когда тот указал ему на осиное гнездо вместо рябчика (предл. 38).

    Жадный человек действительно смешон! Опытный охотник не зря проучил своего племянника.

    Жадность — это алчность, ненасытность. Жадному человеку всегда хочется получать больше и больше, он не готов остановиться, даже когда его усилия смешны и некрасивы.

    Обратимся за подтверждением этой мысли к рассказу В. Астафьева. Городской житель ведет себя действительно безобразно. Он порывается добыть даже мелкого рябчика, несмотря на уговоры дяди (предл. 20, 22), и даже не замечает, что целится не в птицу, а в осиное гнездо.

    Такое поведение не вызывает ничего, кроме осуждения и смеха.

    Как видим, жадность делает человека жалким, неприятным. Жадным быть очень некрасиво.

    Сочинения по темам:

    1. Мы знаем, что Н. В. Гоголь в очень многих произведениях проявил себя как талантливый мастер сатиры, смеха во всех его…
    2. Анализ романа «Обыкновенная история» Гончарова И. А. Читатели впервые познакомились с первым романом писателя со страниц мартовского и апрельского выпуска…
    3. Были написаны И. С. Тургеневым с 1847 по 1851 года. Печатались в журнале «Современник».»Записки охотника» представляют собой цикл рассказов охотника…

    Жадность – это качество человека, которое характеризуется скупостью и корыстолюбием человека.

    Это качество негативно принимается обществом, ведь жадный человек ничем не делится, будь то предметы, знания или чувства. Такая личность обычно отдаляется от воспитанных и приличных людей. Услышав об этом качестве, сразу складывается впечатление, что человек глупый, необразованный и нетерпеливый.

    Но здесь не все так плохо. При определенных условиях жадность даже полезна. Например, если скупость человека вызвана страхом потерять что-либо, то это будет скорее положительное качество, так как человек стремится удержать свое имеющееся достояние, и чтобы его удержать, требуется применить именно жадность – стремление удержать свое имущество.

    Пример жадности можно привести из «Сказки о рыбаке и рыбке». Старуха сначала хотела всего лишь новое корыто. Получив его, она, воспользовавшись шансом получить все, что захочется, загадала рыбке все её невообразимые желания. В итоге, из-за жадности и скупости старуха осталась без ничего, даже без корыта, которое она хотела с самого начала.

    В человеке природой заложен инстинкт выживания. Он всегда стремится забрать все себе, дабы удовлетворить свои потребности. Как правило, скупые люди более богаты и обеспечены, чем те, кто довольствуется имеющимся. Жадные люди всегда хотят большего, и они никогда не будут «сыты». С одной стороны, жадность в этом мире необходима, чтобы достигнуть высот, так как скупые люди добиваются большего, чем те, кто ведет посредственную жизнь. Но с другой стороны, не нужно быть слишком корыстным, так как можно легко пересечь границы приличного, что приведет к уголовной ответственности.

    И все таки жадность – это та причина, из-за которой происходят перемены в жизни. Хорошо, если человек осознает это и действует осознанно. Но если жадность управляет человеком, то он действует нерассудительно и предугадать его поступки сложно. Скупость губит человека и вынуждает его совершать ошибки. Человек просто зависит от внешней силы и действует, не опираясь на свои ценности. И нередко это приводит к негативным и плачевным последствиям.

    Сочинение 2

    Это та черта человеческого характера, которая никогда не будет украшать его. Жадность – это излишнее пристрастие человека присваивать себе как можно больше материальных и других благ. Она может проявляться и в присвоении вещей, внимания, власти и других духовных потребностей. Это чувство порождает желание накопить средства, сэкономить и никогда не тратить. Такой человек никогда не остановится в своем стремлении взять себе все хорошее от жизни.

    Жадность никогда не ценилась в людях, ибо имея ее, мы не замечаем никого их окружающих, а видим лишь себя и удовлетворяем свои желания. Учены доказали, что данное чувство присуще абсолютно всем людям, ведь не все имеют с рождения данность для счастливой жизни.

    Меня родители с самого детства учили, что жадность никогда меня не приведет ни к чему хорошему. Я усвоила эту простую истину, и теперь, когда у меня возникает подобное желание что-нибудь присвоить себе, я стараюсь как можно больше оградить себя от этой вещи.

    Мне часто доводилось общаться с жадными людьми, и сказать, что это приятное зрелище, я не могу. Они имеют все, что им нужно, но не имеют одного самого главного – это уважение со стороны друзей и близких.

    Согласитесь, что с человеком, который не поделится даже конфетой, никому не захочется долгое время общаться, ведь потом, может быть, он вам вспомнит ее и будет требовать от вас большего.

    Родители учат своих детей сначала делиться с ними чем-то, конечно, они не возьмут, но этот процесс воспитает в чаде хорошее качество. Начиная с таких маленьких шагов, человек приходит к тому, что отдать даже деньги ему будет не сложно. Стоит помнить, что весь фундамент закладывается в детстве и следует правильно его построить и позже не разрушить.

    Я считаю, что жадность хоть и есть в каждом человеке, но не следует ее проявлять, нужно подавлять ее как можно сильнее. Если мы кому-то отдаем что-нибудь, то мы обязательно получим что-то большее взамен. Высшие силы никого не обделят своим вниманием, и если вы боитесь оторвать что-то от себя, то помните, что вы не останетесь голым и босым на всю жизнь. Только отдавая, вы получаете большее взамен.

    Сочинение про Жадность

    Жадность – это качество человека, стремление получить как можно больше чего-либо. Её часто ставят в один ряд со злобой, жестокостью, алчностью. Жадный человек постоянно думает о наживе, об удовлетворении своих нескончаемых желаний. При этом такой человек думает только о собственной выгоде и не делится своим богатством с другими.

    Данное качество часто относят к отрицательным чертам характера. В литературе есть огромное количество произведений, в которых авторы высмеивают и обличают жадных людей. Такие персонажи, зачастую, сильно страдают от своего порока или погибают, так как автор не видит смысла в их дальнейшем существовании. Примеры таких личностей можно найти в произведениях «Сказка о золотой рыбке», «Мертвые души», «Граф Монте-Кристо», «Мастер и Маргарита» и не только. В основном людьми повелевает жажда денег или власти. Им постоянно мало того, что у них есть. А для получения большего жадные люди готовы на любые поступки, которые приведут их к цели. Жадные часто страдают от одиночества, недостатка внимания и понимания со стороны окружающих. Ведь никто не желает иметь дела с человеком, заботящимся только о себе.

    Однако не всегда под словом «жадный» подразумевают то, о чем говорилось ранее. Иногда под этим определением подразумевают человека, который с большим рвением стремится к благой цели. Например, «жадный до знаний» или «жадный до правды». Такие люди проявляют огромное усердие в своих начинаниях и часто имеют большой успех. Но не стоит считать, что они, как одержимые, идут к своей цели несмотря ни на что. Обычно это люди добрые, отзывчивые, готовые прийти на помощь. Просто у них есть мечта, которую они хотят претворить в жизнь. Ярким литературным примером является Артур Грей из произведения «Алые паруса». Он с детства мечтал стать моряком, капитаном и для этого прилагал все свои усилия для получения знаний о морском деле.

    Таким образом, понятие жадность имеет несколько значений. Самое распространенное – желание иметь как можно больше чего-либо, быть собственником, думать исключительно о своей выгоде и не делиться своим богатством ни с кем. Однако другое значение говорит о стремлении человека к заветной мечте, большом усердии и готовности много трудиться. Несомненно, первое понимание является отрицательной чертой характера. Поэтому не стоит быть жадным, нужно учиться помогать людям, быть добрым и отзывчивым.

    Несколько интересных сочинений

    • Рассказ о жизни и творчестве Одоевского 4 класс кратко

      В. Ф. Одоевский родился в 1803 году, и прожил 66 лет. Князь писал, занимался философией, музыкой, был одним из самых умных и грамотных людей того времени. Учился в благородном пансионе города Москвы.

    • Сочинение по рассказу Лошадиная фамилия Чехова

      Очень забавный рассказ! Это даже не столько рассказ, сколько анекдот, а ещё больше – загадка. Когда читаешь в первый раз, то пытаешься, понятно, тоже угадать фамилию.

    • Анализ романа Война и мир Толстого

      Произведение представляет собой классический роман, созданный в виде героического эпоса, повествующих о событиях 1812 года. Создание романа происходит на протяжении долгих семи лет, в результате которых структурная композиция произведения в окончательном

    • Зависть — это одно из самых плохих качеств человека. Она непременно губит личность, доброту и мировоззрение человека, порождая хаос и грубость. Зависть живет где — то внутри и каждый раз извивается червяком, завидев красивую одежду или новую машину.

    • Сочинение Книга – это товарищ, это верный друг

      Кто не мечтал об отважных подвигах и приключениях? Кому не хотелось бы разбавить серые будни неким количеством волшебства? Наверное, в мире вовсе не найдется человека, который бы ни разу не ловил себя на мысли

    Цели и средства вступление и заключение. Сочинение-рассуждение по тематическому направлению месть и великодушие

    Примеры школьных сочинений на тему «Месть и великодушие»


    Месть существовала издавна.
    Древляне отомстили князю Игорю.
    Княгиня Ольга отомстила древлянам за смерть мужа.
    Семьи Монтекки и Капулетти уже не знали, что послужило причиной их вражды, но продолжали смертельно враждовать. Жертвой этой вражды стали юные влюбленные — Ромео и Джульетта.

    Цепная реакция мести является бесконечной. В мире существует много вещей, которые могут причинить смерть любимому человеку. Есть события, которые тяжело пережить. Месть — острая. Она поражает и жертву, и мстителя, связывая их навсегда, и смерть или исчезновение одного не означает прекращения страданий другого. К жажде мести невозможно приспособиться. На Востоке говорят: если ты решил мстить, лучше готовь сразу две гроба.

    Следствия мести, причиненные импульсивно, в состоянии аффекта, имеют силу взрыва. Но есть и мелкая месть, взаимные «булавки», возможно остроумные, очень быстро выходят из-под контроля. Для многих людей это превращается в какой-либо спорт — правила, система ударов в ответ. Жизнь становится адом, и уже никто не разберет — кто первый начал. Победителей в этой ситуации быть не может.

    В начале XX века психоаналитики установили, что потребность в мести связанная с желанием человека руководить своей жизнью. Когда это невозможно, мститель способен нанести тяжелые ранения даже самому себе — лишь бы поставить в укор человеку, которому надо отомстить. Страшная разрушительная сила мести несовместима с гуманной личностью.

    Месть не имеет смысла. Но сколько же людей, как граф Монте-Кристо, строит свою жизнь на мести! Сегодня в агрессивном мире человек не может выжить без соответствующей агрессивной реакции.

    Еще в библейские времена христианская религия предлагала сойти с пути мести, простить друг другу большое и малое зло и жить в согласии. Но человечество все еще идет по этому пути, живя по правилах древних времен: глаз за глаз, зуб за зуб. Следствием разрушения башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке самолетами с террористами есть новая война в Афганистане — убитые и искалеченные невиновные люди. Бесконечное зло может разрушить всю нашу планету, о которой еще Юрий Гагарин говорил: «Берегите нашу Землю, она такая маленькая!» Наверное, надо подняться высоко — в самый космос, над собой, над человечеством, чтобы увидеть Землю и ощутить то, что ощутил наш первый космонавт.

    Люди должны отказаться от желания разрушать. Важно стать выше самого себя, переступить через страшные чувства и отважиться жить без зла. Надо научиться прощать. Есть даже такая наука, которая разработана психологами Нью Эйдж — наука прощения. Пусть тот, кто не знает, как это сделать, просто очень захочет этого. Начать жить снова. И быть счастливым.

    Сочинение-рассуждение по тематическому направлению Месть и великодушие
    Великодушие и милосердие – неотъемлемые черты характера доброго человека.
    Великодушие проявляется в способности уступить кому-то не во имя выгоды, а для проявления доброты.
    Великодушный человек умеет пожертвовать собой, если это необходимо.
    Милосердие же – это проявление искренней любви к ближнему и постоянное желание помочь.

    Милосердие проявляют и к близким людям, и к совершенно незнакомым, и к животным.
    Помощь незнакомцу на улице или кормление собак морозной зимой – все это пример милосердия. В мире очень много зла и жестокости. Но если бы каждый из нас развивал в себе такие положительные и прекрасные качества, как милосердие и великодушие, то добра стало бы больше.

    Сочинение по тематическому направлению Месть и великодушие
    Что же такое месть?
    У каждого своё мнения, но все эти мнение объединяет только один смысл — это зло в своём проявлении.
    Ненавидя другого, пытаясь чем-то задеть, мы унижаем в первую очередь только себя самих.
    Жизнь — это жестокий бумеранг, который обязательно вернётся, как бы ты от него не бегал.

    К сожалению, не всё может быть наказано законом, но всё будет наказано судом Божьим.
    Так зачем мстить людям?
    Неужели это так говорит в нас самолюбие?
    Только сильные люди умеют прощать.
    Прощать не на словах, а душой, сердцем.
    Прощать искренне и с улыбкой.
    По-моему эти качества и даются нам, чтобы называться людьми.

    Не каждый человек, познавший горе, обиды, унижения и жизненные трудности, сможет протянуть руку помощи своим обидчикам, да и не только обидчикам, а просто таким же обиженным.
    Наверно в нашем мире действительно слишком много зла, что месть стали воспринимать как должное.
    Но разве мы кому-то что-то докажем отомстив?
    Вряд ли. Да и нужно ли нам будет всё это, тоже не известно.
    Я бы хотел, чтобы все задумались над своими поступками и делами.
    Не всегда нужно таить обиду. Отпустите её, иначе она уже никогда не отпустит Вас.

    Сентябрь 13th, 2017 risusan7

    Друзья, знакомясь с примерами сочинений, помните, что их автор — это человек, которому тоже свойственно ошибаться. Не списывайте эти работы, так как получите «незачёт» из-за невыполнения требования № 2:
    «Самостоятельность написания итогового сочинения (изложения)»

    Итоговое сочинение выполняется самостоятельно. Не допускается списывание сочинения (фрагментов сочинения) из какого-либо источника или воспроизведение по памяти чужого текста (работа другого участника, текст, опубликованный в бумажном и (или) электронном виде, и др.).»

    На протяжении всей жизни человек ставит перед собой цели, маленькие и большие, высокие и приземлённые, выполнимые и невозможные… За каждым нашим осмысленным поступком стоит намерение, а дорога к нему выстлана средствами к достижению результата. Каковы же отношения между целью и средствами?

    Думаю, что Олдос Хаксли был прав. То, что «средства определяют природу цели», было не раз доказано историей. Мировые войны, геноцид, кровопролитные революции всегда прикрывались благими намерениями. Прозрение приходит позже, когда становятся очевидны средства: разрушенные судьбы и массовая гибель людей.

    Литература дала нам немало примеров того, что безнравственная цель обнажается средствами к её достижению. Так, в романе Ф.М. Достоевский убедительно показывает, как жестоко ошибся главный герой, считавший, что великим личностям, двигающим прогресс, дозволено совершать чудовищные преступления во благо. Раскольников проверяет теорию, совершив убийство жадной старухи-процентщицы. Кровавая расправа, жертвой которой становится не только «ничтожная, злая, больная старушонка», но и тихая и добрая Лизавета, не делает мир лучше. Родион не облагодетельствовал человечество, а только умножил зло этого мира.

    Истинный характер цели определяется через средства и в рассказе А.П. Чехова . Николай Иваныч долго мечтал о собственной усадьбе с кустами крыжовника. Не самая возвышенная цель, но и ничего дурного, на первый взгляд, в ней нет. Чимша-Гималайский упорно добивался своего, используя все доступные средства. Он «недоедал, недопивал, одевался бог знает как, словно нищий, и всё копил и клал в банк». Даже свою жену не пожалел Николай Иваныч, «держал её впроголодь», из-за чего она и умерла. Да, человек обрёл счастье, но разве может быть доброй цель, ради достижения которой загублена человеческая жизнь?

    Ниже мы приводим пример итогового сочинения для 11 класса по теме «Цели и средства» с аргументами из литературы. Ознакомившись с приведенным ниже примером и структурой написания итогового сочинения, вы придете на экзамен с подготовленными тезисами и аргументами по теме!

    «Всегда ли цель оправдывает средства?»

    Вступление

    Каждый деятельный человек с активной жизненной позицией ставит перед собой цели, из достижения которых и складывается смысл нашего существования. И во многом от нас зависит выбор средств для воплощения задуманного, которые могут быть нравственными, человечными, а могут быть, напротив, аморальными.

    Проблема

    Существует такое знаменитое выражение: «Цель оправдывает средства». Но всегда ли это так, или есть случаи, когда стоит реально оценить возможности и последствия своих действий?

    Тезис №1

    Порой ради достижения цели человек безрассудно приносит в жертву свое окружение, часто уничтожая самое безвредное, наивное и безобидное.

    Аргументация

    В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников решил проверить, сможет ли он переступить через нравственные нормы и самого себя. Он убивает старуху-процентщицу, ее сестру, носящую ребенка под сердцем, ставшую случайной свидетельницей убийства.

    Вывод

    Следовательно, нельзя жертвовать не то что жизнью, но и благополучием, комфортом кого-то во имя своих устремлений.

    Тезис №2

    Ради воплощения своих мелочных, недостойных целей человек обиженный может выбрать слишком жестокие средства, не задумываясь о последствиях.

    Аргументация

    К примеру, Евгений Онегин из романа А.С. Пушкина «Онегин», поддавшись глупой обиде, отомстил лучшему другу. Ленский пригласил его на именины Татьяны, которой тот не так давно отказал в любви. Их посадили напротив друг друга, и Онегин испытал сильнейший дискомфорт. За это он начал заигрывать с невестой Ленского. Это привело к дуэли и смерти Владимира.

    Вывод

    Этот пример подтверждает, что прежде чем предпринять какие-то действия, как бы вам чего-то не хотелось, о чем бы вы ни мечтали, необходимо задуматься о последствиях. Иначе подобные игры могут разрушить чьи-то жизни, привести к утрате самоуважения и, в конце концов, к разрушению собственной личности.

    Тезис №3

    Бывает так, что человек жертвует собой ради достижения какой-либо цели.

    Аргументация

    Так в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» один из героев Данко вырвал из груди свое горящее сердце, чтобы осветить путь своему народу и вывести его из темного леса. Но его благие намерения не были оценены, кто-то просто раздавил его сердце ногой.

    Вывод

    Во имя добра мы можем делать все, что угодно, при условии, что это не ущемляет интересов других людей.

    Заключение (общий вывод)

    Все, на что мы имеем право – жертвовать самими собой, своими средствами, своим благополучием во имя реализации своих мечтаний. Так мы никому не причиним вреда, кроме себя, но и, вполне возможно, поможем окружающим.

    Примерные темы итогового сочинения 2017-2018 (список). Направление «Цели и средства».

    Можно ли утверждать, что на войне все средства хороши?

    Оправдывает ли цель средства?

    Как вы понимаете поговорку: «Овчинка выделки не стоит»?

    Почему важно иметь цель в жизни?

    Для чего нужна цель?

    Согласны ли Вы с утверждением: «Человек, который непременно хочет чего-нибудь, принуждает судьбу сдаться»?

    Как Вы понимаете высказывание: «Когда цель достигнута о пути забывают»?

    Достижение какой цели приносит удовлетворение?

    Подтвердите или опровергните высказывание А. Энштейна: «Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам»?

    Можно ли добиться цели, если преграды кажутся непреодолимыми?

    Какими качествами должен обладать человек, чтобы достигать великие цели?

    Справедливо ли высказывания Конфуция: «Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий»?

    Что значит «великая цель»?

    Кто или что помогает человеку добиться цели в жизни?

    Как Вы понимаете высказывание О.де Бальзака: «Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти»?

    Может ли человек жить без цели?

    Как Вы понимаете высказывание Э.А. По «Никакой транспорт не будет попутным, если не знаешь, куда идти»?

    Можно ли добиться цели, если все против тебя?

    К чему приводит отсутствие цели в жизни?

    Какая разница между истинной и ложной целью?

    Чем мечта отличается от цели?

    Чем опасно бесцельное существование?

    Как Вы понимаете высказывание М.Ганди: «Найди цель, ресурсы найдутся».

    Как достигнуть цели?

    Согласны ли Вы с утверждением: «Тот шагает быстрей, кто шагает один»?

    Можно ли судить о человеке по его цели?

    Можно ли оправдать великие цели, достигнутые нечестным путем?

    Как общество влияет на формирование целей?

    Согласны ли Вы с утверждением А. Энштейна: «Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения»?

    Существуют ли недостижимые цели?

    Как Вы понимаете слова Дж. Оруэлла: «Я понимаю как; не понимаю зачем»?

    Может ли благая цель служить прикрытием низменных планов?

    Согласны ли Вы с утверждением А. Рэнд: «Потерян навсегда лишь тот, в ком угасли стремления»?

    В каких жизненных ситуациях достижение цели не приносит счастья?

    На что способен ли человек, потерявший цель в жизни?

    Всегда ли достижение цели делает человека счастливым?

    Какова цель существования человека?

    Нужно ли ставить перед собой «недостижимые» цели?

    Как Вы понимаете словосочетание «идти по головам»?

    Чем отличается «сиюминутное желание» от «цели»?

    Как связаны моральные качества человека связаны со средствами, которые он выбирает для достижения своих целей?

    Как Вы понимаете утверждение Л. да Винчи: «Не оборачивается тот, кто устремлён к звёздам»?


    Список литературы для подготовки к итоговому сочинению. «Цели и средства».


    Жан-Батист Мольер «Тартюф»
    Джек Лондон « »
    Уильям Теккерей «Ярмарка тщеславия»
    Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»
    Теодор Драйзер «Финансист»
    М. А. Булгаков « и », «Собачье сердце»
    И. Ильф, Е. Петров «Двенадцать стульев»
    В.А. Каверин «Два капитана»
    Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» , «Братья Карамазовы», «Идиот»
    А. Р. Беляев «Голова профессора Доуэля»
    Б. Л. Васильев «А зори здесь тихие»
    Уинстон Грум «Форрест Гамп»
    А.С. Пушкин «Капитанская дочка» , «Моцарт и Сальери»
    Дж. Толкиен «Властелин колец»
    О. Уайльд «Портрет Дориана Грея»
    И. Гончаров « »
    И.С. Тургенев «Отцы и дети»
    Л.Н Толстой «Война и Мир»
    М.А. Шолохов «Судьба человека»
    Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
    А.П. Чехов « »
    Р. Гальего «Белое на черное»
    О.де Бальзак «Шагреневая кожа»
    И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»
    Н.В. Гоголь «Шинель» , «Мертвые души»
    М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
    В.Г. Короленко «Слепой музыкант»
    Е.И. Замятин «Мы»
    В.П. Астафьев «Царь рыба»
    Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
    Е. Шварц «Дракон»
    А. Азимов «Позитронный человек»
    А. Де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

    На что готовы пойти выпускники ради достижения своих целей?

    Текст: Анна Чайникова
    Фото: artkogol.ru

    «Цели и средства» — так звучит третье направление, предложенное одиннадцатиклассникам для итогового сочинения. Попробуем вместе разобраться, какие вопросы стоит перед собой поставить, какие произведения вспомнить, чтобы без страха и сомнений выбрать тему из этого направления.

    Комментарий ФИПИ:

    Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении правильно соотносить цель и средства ее достижения, а также об этической оценке действий человека.

    Во многих литературных произведениях представлены персонажи, намеренно или ошибочно избравшие негодные средства для реализации своих планов. И нередко оказывается, что благая цель служит лишь прикрытием истинных (низменных) планов. Таким персонажам противопоставлены герои, для которых средства достижения высокой цели неотделимы от требований морали.

    Словарная работа

    «Толковый словарь русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой:
    ЦЕЛЬ — предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить.
    СРЕДСТВО — прием, способ действия для достижения чего-нибудь.

    Синонимы
    Цель — задача, стремление, намерение, мечта.
    Средство — способ, прием, метод достижения (цели).

    Какими могут быть цели?

    • Благородными (служение идеалам добра, справедливости; Родине и народу)
    • Низкими (эгоистичные, корыстные, уродующие душу человека)

    В рамках этого тематического направления школьникам предлагается поразмышлять о жизненных ориентирах, приоритетах человека. Выбирая свой путь, каждый принимает решения, ставит перед собой цели и идет к ним. Как цели, так и средства их достижения бывают разными.

    По тому, какие цели ставит перед собой человек, можно судить о его жизненных приоритетах и том, в чем он видит смысл жизни.

    Что для человека важнее — бескорыстная помощь людям, служение идеалам добра или же стяжательство, эгоистичная жизнь «для себя», беспринципное желание «идти по головам» для достижения своей цели? Именно такой вопрос ставит перед своими героями В. Розов в пьесе «Гнездо глухаря» .

    В центре авторского внимания находится семья крупного партийного работника Судакова. Его дочь Искра работает в отделе писем газеты, куда идет бесконечный поток жалоб и просьб о помощи отчаявшихся людей. Все свое свободное время девушка посвящает разбору корреспонденции, ответам на письма и помощи людям, в этом она видит свое призвание и предназначение. Ее муж, Георгий Ясюнин, «молодой, перспективный» рязанец, именем которого когда-нибудь непременно назовут его родную деревню, с такой же самоотдачей строит карьеру. Выросший в бедности, он всеми силами старается выбиться в люди, при этом не имеет никаких моральных ограничений в средствах достижения своей цели. Семья Искры, тепло принявшая его, стала для него таким средством. Придя в дом Судакова полуголодным, забитым и услужливым юношей, Егор расправил крылья, не без поддержки Судакова стал быстро продвигаться по карьерной лестнице и, наконец, перешагнул своего благодетеля. Откровенничая со своей любовницей Ариадной, Егор признается, что никогда не любил Искру и женился на ней только из благодарности за человеческое участие и помощь, оказанные ею: «Я, конечно, хорошо к ней относился, и, не скрою, войти в этот дом мне тоже не казалось чем-то ужасным, я бы даже сказал, напротив. Но все это, ты понимаешь, было неправильно, ошибка. И вот теперь, когда вся эта чепуха отпала, когда я уже совсем, как говорят, акклиматизировался, я вдруг понял: ай-яй-яй, что же я наделал, как я неправильно вел себя. Я спутал обыкновенное человеческое участие и благодарность за него с любовью» . Однако с трудом верится, что Егор умеет быть благодарным. Получив все, что было возможно, от Судакова, он считает его и жизнь в его семье «пройденным этапом»: «…сейчас я должен выйти в новую фазу. Иначе все, конец, крышка, дальше дно, граница конечной станции» . Точно таким же средством на пути достижения цели потом станет для Егора и семья его нового начальника Коромыслова, отца Ариадны. Она юна и наивна, поэтому не понимает предостерегающих слов Искры об истинном лице Егора: «Он растопчет вас, вытрет о вас ноги и перешагнет» .

    По мнению Натальи Гавриловны, матери Искры, опаснее всего такие циничные и беспринципные люди, готовые идти по головам даже тех людей, кто им оказывал помощь.

    Судакову не верится, что зять может предать семью и лично его: «Егор никуда не уйдет, в мыслях у него этого нет. В конце концов, он из-за меня не уйдет, он привязан ко мне, любит» , — говорит он жене. Однако Судаков заблуждается — таких чувств, как привязанность и благодарность, Егор не знает. К сожалению, он не один такой. Как только Егор получает назначение на более высокую должность, поздравить его приходит сослуживец-подхалим Золотарев, формулирующий отношение такого типа людей, как он и Ясюнин, к окружающим: «А вообще-то плюньте вы на них. Старье — оно и есть старье. Что он вам теперь, верно? Родня, и только… Вчерашнее жаркое». Родственные отношения для таких людей не играют никакой роли, любовь тоже не заставит дрогнуть их сердце, благодарность им незнакома, а человек интересен только до тех пор, пока с его помощью можно получить выгоду.

    В финале пьесы Егор изгоняется из дома Судаковых, даже приехавшим гостям после неловкой паузы его представляют «Георгием Самсоновичем Ясюниным, соседом». И это справедливо, ведь человек, цинично превращающий окружающих в средство достижения своих целей, обречен на одиночество.


    Афоризмы и высказывания известных людей:
    • Кому дозволена цель, тому дозволены и средства. (Герман Бузенбаум, иезуит)
    • Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Неправда! Неправда! С ногами, оскверненными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм. (И. С. Тургенев)
    • Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения. (А. Эйнштейн)
    • Пусть никто ни на шаг не сойдет с честного пути под тем благовидным предлогом, что это оправдывается благородной целью. Любой прекрасной цели можно добиться честными средствами. А если нельзя, то эта цель плоха. (Ч. Диккенс)
    • Никакой человек не может быть средством для целей другого человека. (Э. Фромм)
    • Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их. (У. Чэннинг)
    • Счастлив тот, кто имеет цель и видит в этом смысл жизни. (Ф. Шеллинг)
    • Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным. (Сенека)
    • Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. (Ф. М. Достоевский)
    • Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий. (Конфуций)
    • Надо ставить себе задачи выше своих сил: во-первых, потому, что их всё равно никогда не знаешь, а во-вторых, потому, что силы и появляются по мере выполнения недостижимой задачи. (Б. Л. Пастернак)
    • Если эгоистическое благополучие — единственная цель жизни, жизнь быстро становится бесцельной. (Р. Роллан)

    Над какими вопросами стоит задуматься?
    • Почему важно иметь цель в жизни?
    • Может ли человек жить без цели?
    • К чему может привести отсутствие цели в жизни человека?
    • Чем опасно бесцельное существование?
    • Что помогает человеку достигать цели?
    • Существуют ли недостижимые цели?
    • В чем разница между мечтой и целью?
    • Можно ли судить о человеке по тому, какие цели он перед собой ставит?
    • Достижение какой цели может принести удовлетворение?
    • Может ли цель оправдывать средства ее достижения?
    • Когда достижение цели не приносит счастья?

    Типовые варианты огэ по русскому языку. Реальные варианты ОГЭ (ГИА) по математике — Архив файлов

    ВАРИАНТ 10 ОГЭ-2015

    Часть 2

    Прочитайте текст и выполните задания 2 – 14.

    (1)Толик посмотрел на небо. (2)Низко над городом плавали чёрные тучи. (3)Толик вгляделся получше. (4)Это был дым, который поднимался всё выше и выше.

    – (5)Что это? – спросил Толик, и сердце его дрогнуло.

    – (6)Горит, – рассеянно ответил отец, думая о своём.

    – (7)Что горит?

    – (8)Как будто выселенная деревня за городом.

    – (9)Что? – вскинулся Толик. – (10)Тёмка! (11)Там Тёмка!

    (12)Толик ринулся вперёд, выскочил на мостовую и побежал изо всех сил. (13)Он несся сломя голову так, как не бегал никогда в жизни. (14)Он мчался как бешеный, не думая ни о чём, кроме Тёмки. (15)Рядом показалась чья-то тень, которая вырвалась вперёд. (16)Он узнал отца.

    (17)Горело с той стороны, где ещё утром были дома. (18)Там гудело бешеное пламя, вырывались огненные плащи с чёрной дымной каймой, гулкими залпами взлетали ввысь огненные угли. (19)Пламя стремилось ввысь, и крутилось красными смер чами, и перебегало с крыши на крышу, а деревянные домишки, просохшие насквозь за много лет жизни, вспыхивали, как спичечные коробки, один за другим.

    (20)Пожарные впустую метали в огонь острые водяные стрелы: вода испарялась, не долетая до крыш.

    – (21)Там мальчик! – кричал отец. – (22)Там мальчик! (23)Толик разглядел, как в дыму, окутавшем окрестности, к дому ринулись, раскручивая на ходу шланги, двое пожарных в касках и подъехала ещё одна машина. (24)Но пожарные бежали медлен нее, потому что их задерживал тяжёлый шланг, и Толик с отцом обогнали их.

    (25)Рядом с Тёмкиным домом стоял сухой тополь. (2б)0н уже горел вовсю, словно факел. (27)Сгоревшие ветки красными червячками падали на крышу, и крыша вспыхнула на глазах у Толика, занялась в одно мгновенье.

    – (28)Назад! – крикнул отец. – (29)Немедленно назад!

    (30 )Но Толик мотнул головой. (31)Собрав силы, он кинулся вперёд и, обогнав отца, вскочил в дом. (32)Дышать стало нечем, и горло разъедал едкий дым. (ЗЗ)Толик на ощупь пробрался к кровати, потрогал матрас. (34)Тёмки не было.

    (35) Кашляя, мальчик выскочил из избушки и тут же увидел Тёмку.

    (36) Накинув на голову куртку, тот ползал по земле, хватал что-то и прятал за пазуху – он ловил цыплят, спасая их от огня.

    (37)В это время на нём вспыхнула куртка. (38)Тёмка сбросил её, но тут же красный уголёк – сгоревшая тополиная ветка – упал ему на рубашку, и рубашка загоре лась.

    (39)Отец стремительно кинулся на Тёмку и придавил его к земле. (40)Потом отец поднялся, схватил Тёмку на руки и побежал к машине скорой помощи.

    (41)Толику стало страшно. (42)Он увидел машину с красным крестом, согнутую, мокрую спину отца и носилки. (43)На носилках лежал Тёмка. (44)Он лежал как-то странно, будто хотел отжаться от носилок.

    – (45)Ложись! (46)Ложись! – говорил ему отец, но Тёмка непослушно тряс головой, и Толик понял его. (47)Он подбежал к Тёмке и стал вытаскивать у него из-за пазухи жёлтых перепуганных цыплят. (48)Он прятал их к себе за рубашку, разглядывая рану на Тёмкиной спине, и плача ругался:

    – (49)Что же ты наделал, юный натуралист!

    (50) Толик вглядывался в Тёмкино осунувшееся лицо и всё думал: сумел бы он так, не на словах пожалеть, как это часто бывает, а на самом деле?

    (51) Толик завидовал Теме, своему геройскому товарищу, и глядел на него уважительно, будто на взрослого.

    (52) В самом деле, этот пожар как бы разделил их. (53)Толик остался таким же мальчишкой, как был, а Тёмка сразу стал взрослым.

    (По А. Лиханову)*

    Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) писатель, журналист. Особое внимание в своих произведениях писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка, в формировании его характера.

    Ответами к заданиям 2 – 14 являются число, последовательность цифр или слово (словосочетание), которое следует записать в поле ответа в тексте работы.

    2. В каком варианте ответа содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему Толик ругал Тёмку»?

    1) Толик был невоспитанным мальчиком.

    2) Толик переживал за раненого друга и понимал, что бессилен помочь ему.

    3) Толик считал, что Тёмка напрасно подвергал свою жизнь опасности.

    4) Толик завидовал смелости Тёмки.

    3. В каком варианте ответа средством выразительности речи является сравнение?

    1) Рядом показалась чья-то тень, которая вырвалась вперёд.

    2) Рядом с Тёмкиным домом стоял сухой тополь. Он уже горел вовсю, словно факел.

    3) Но пожарные бежали медленнее, потому что их задерживал тяжёлый шланг, и Толик с отцом обогнали их.

    4) Сгоревшие ветки красными червячками падали на крышу, и крыша вспыхнула на глазах у Толика, занялась в одно мгновенье.

    О

    4. Из предложений 23 – 27 выпишите слово, в котором правописание согласной в приставке не зависит от последующего согласного звука.

    О твет: ________________________________.

    5. Из предложений 6 – 19 выпишите слово, в котором правописание суффикса не определяется общим правилом (является исключением).

    О твет: ________________________________.

    6. Замените разговорное выражение «сломя голову» в предложении 13 стилистически нейтральным синонимом. Напишите этот синоним.

    Ответ: ________________________________.

    7. Замените словосочетание «тополиная ветка» , построенное на основе согласования, синонимичным словосочетанием со связью управление . Напишите получившееся словосочетание.

    8. Выпишите грамматическую основу предложения 41.

    Ответ: __________________________________________.

    9. Среди предложений 50 – 53 найдите предложение с обособленным приложением. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    10. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифру, обозначающую запятую при вводной конструкции.

    Толик завидовал Теме, 1 своему геройскому товарищу, 2 и глядел на него уважительно, 3 будто на взрослого.

    В самом деле, 4 этот пожар как бы разделил их. Толик остался таким же мальчишкой, 5 как был, 6 а Тёмка сразу стал взрослым.

    Ответ: __________________________________________.

    11. Укажите количество грамматических основ в предложении 50. Ответ запишите цифрой.

    Ответ: __________________________________________.

    12. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифру, обозначающую запятую между частями сложного предложения, связанными подчинительной связью.

    Он несся сломя голову так, 1 как не бегал никогда в жизни. Он мчался как бешеный, 2 не думая ни о чём, 3 кроме Тёмки. Рядом показалась чья-то тень, 4 которая вырвалась вперёд. Он узнал отца.

    Ответ: __________________________________________.

    13. Среди предложений 23 — 27 найдите сложноподчинённое предложение с однородным подчинением придаточных. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    14. Среди предложений 36 — 39 найдите сложное бессоюзное предложение. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    Часть 3

    Используя прочитанный текст из части 2, выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбран ного задания: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 . Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского писателя Ивана Александровича Гончарова: «Язык не есть только говор, речь: язык есть образ всего внутреннего человека, всех сил, умственных и нравственных». Аргументируя свой ответ, приведите 2 (два) примера из прочитанного те кста.

    рование.

    Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами И.А. Гончарова.

    Объём сочинения должен состав лять не менее 70 слов.

    15.2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «В самом деле, этот пожар как бы разделил их. Толик остался таким же мальчишкой, как был, а Тёмка сразу стал взрослым».

    Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающие Ваши ра ссуждения.

    Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цити рование.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    15.3 . Как Вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ? Сформулируйте и пр окомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое человечность», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргуме нтируя свой тезис, приведите 2 (два) примера – аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример – аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненн ого опыта.

    Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

    Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулем баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    Текст для изложения

    Я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать? – Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал: добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты – подлинной теплоты сердца – невозможна душевная красота человека.

    Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путем добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен – и человеку в одиночку и всему обществу в целом.

    Учить чувствовать и сочувствовать – это самое трудное, что есть в воспитании. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых – это ценность жизни: чужой, своей, жизни животного мира и растений. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу – школу воспитания добрых чувств. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в заботах, волнениях, радостях и печа лях.

    (По В.А. Сухомлинскому)

    183 слова

    ОТВЕТЫ

    ВАРИАНТ 10 ОГЭ-2015

    Проверка задания 1

    № абзаца

    Проверка заданий 2 – 14

    задания

    Государственная итоговая аттестация для выпускников девятых классов в настоящее время является добровольной, всегда можно отказаться и сдавать привычные традиционные экзамены.

    Чем же привлекательнее тогда форма ОГЭ (ГИА) для выпускников 9 класса 2019 года? Проведение непосредственно аттестации в данной новой форме позволяет получить независимую оценку подготовки школьников. Все задания ОГЭ (ГИА) представлены в виде специальной формы, включающей в себя вопросы с выбором ответа на них. Проводится прямая аналогия с ЕГЭ. При этом можно давать как краткие, так и развернутые ответы. Наш сайт сайт поможет вам отлично подготовиться и оценить реально свои шансы. Помимо этого, тесты ГИА и ОГЭ онлайн с проверкой ответов помогают вам определиться с дальнейшим выбором профильного класса старшей школы. Вы сами сможете легко оценить свои знания по выбранному предмету. Для этого наш проект предлагает вам различные тесты по ряду дисциплин. Наш сайт, посвященный подготовке к сдаче ГИА 2019 года 9 класс онлайн , в полной мере поможет вам подготовиться к первому серьезному и ответственному испытанию в жизни.

    Все материалы нашего сайта представлены в простой, доступной для понимания форме. Будь вы круглый отличник в своем классе или обычный среднестатистический ученик — всё теперь в ваших руках. Не лишним вам будет посетить наши . Здесь вы найдете ответы на все интересующие вас вопросы. Будьте подготовленным к непростому испытанию ОГЭ, ГИА и результат превзойдет все ваши ожидания.

    ВАРИАНТ 9 ОГЭ-2015

    Часть 2

    Прочитайте текст и выполните задания 2 – 14.

    (1)Между двумя деревеньками раскинулся могучий косогор.

    (2)Однажды поселилась в чащобе косогора, пожалуй, одна из самых скрытных зверушек – белогрудая куница. (3)Вскоре у неё появились детки. (4)Мать грела их своим телом, облизывала каждого до блеска и, когда малыши чуть подросли, стала добывать для них еду. (5)Она была заботливой матерью и вдосталь снабжала едой кунят.

    (6)Но как-то Белогрудку выследили местные мальчишки, спустились за нею по косогору, притаились. (7)Белогрудка долго петляла по лесу, перемахивая с дерева на дерево, потом решила, что люди ушли, и вернулась к гнезду.

    (8)Но за ней следило несколько человеческих глаз. (9)Белогрудка не почувствовала присутствия людей, потому что кормила малышей и ни на что не обращала внимания.

    (10)Корм добывать становилось всё трудней. (11)Вблизи гнезда его уже не было, и куница пошла к большому болоту за озером. (12)Там она поймала сойку и, радостная, помчалась к своему гнезду.

    (13)Гнездо было пустое. (14)Белогрудка выронила из зубов птицу, что добыла с таким трудом, метнулась вверх по ели, потом вниз, потом опять к гнезду, хитро упрятанному в густом еловом лапнике. (15)Детёнышей не было. (16)Если бы она умела кричать – закричала бы.

    (17)К вечеру Белогрудка выследила, что её детёнышей унесли в деревню, и нашла дом, где их держали. (18)До рассвета она металась возле дома, часами сидела на черёмухе, под окном, слушала, не запищат ли малыши.

    (19)На следующий день Белогрудка прокралась на сеновал и осталась там до рассвета, а днём увидела своих малышей. (20)Мальчишка вынес их в старой шапке на крыльцо и стал играть с ними, переворачивая кверху брюшками, щёлкая их по носу. (21)Пришли ещё мальчишки, стали кормить малышей сырым мясом. (22)На крыльцо вышел хозяин и, показывая на кунят, сказал:

    – (23)3ачем мучаете зверушек? (24)Отнесите в гнездо. (25)Пропадут.

    (26)Потом был тот страшный день, когда Белогрудка снова затаилась на сарае и снова ждала мальчишек. (27)Они появились на крыльце и о чём-то спорили. (28)Один из них вынес старую шапку, заглянул в неё:

    – (29)Э, подох один…

    (30)В ту же ночь на селе было придушено особенно много цыплят и кур, а в край них домах, расположенных ближе к лесу, птица вовсе вывелась.

    (31)Долго не могли узнать на селе, кто это разбойничает ночами. (32)Но Белогрудка стала появляться у домов даже днём – её выследили и ранили из ружья. (33)Куница временно исчезла, но когда она поправилась и окрепла, то она снова пришла к тому дому, куда её будто на поводе тянуло. (34)Она ещё, конечно, не знала, что взрослые велели детям отнести кунят обратно в гнездо, но беззаботные мальчишки поленились лезть в лесную чащобу, бросили малышей возле леса и ушли.

    (35)Белогрудка совсем рассвирепела и стала появляться у домов даже днём и расправляться со всем, что было ей под силу. (36)Её всё же изловили и посадили в ящик, где она грызла доски, крошила щепу. (37)Но местный охотник сказал:

    – (38)Куница не виновата. (39)Её обидели, – и выпустил зверька на волю.

    (40)До сих пор помнят в деревне Белогрудку. (41)До сих пор здесь строго велят ребятам, чтобы не смели трогать детёнышей зверушек и птиц. (42)Спокойно живут вблизи от жилья, на крутом лесистом косогоре белки, лисы, разные птицы и зверушки. (43)И когда я бываю в этом селе, думаю одно и то же: «Вот если бы таких косогоров было побольше возле наших сёл и го родов».

    (По В. Астафьеву)*

    * Астафьев Виктор Петрович (1924 2001) русский писатель. В его творчестве в равной мере воплотились две важные темы отечественной литературы военная и деревенская.

    Ответами к заданиям 2 – 14 являются число, последовательность цифр или слово (словосочетание), которое следует записать в поле ответа в тексте работы.

    2. В каком варианте ответа содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему Белогрудка разбойничала в селе?»

    1) Белогрудке нужно было добывать много дичи, чтобы кормить детёнышей.

    2) Белогрудке легче было охотиться на домашнюю птицу, чем на дикую.

    3) Вблизи гнезда дичи уже не было, и Белогрудка стала охотиться в селе.

    4) Белогрудка мстила людям за то, что они погубили её детёнышей

    Ответ: ______________ __________________.

    3. В каком варианте ответа средством выразительности речи является эпитет ?

    1) Но как-то Белогрудку выследили местные мальчишки, спустились за нею по косогору, притаились.

    2) Однажды поселилась в чащобе косогора, пожалуй, одна из самых скрытных зверушек – белогрудая куница.

    3) На следующий день Белогрудка прокралась на сеновал и осталась там до рассвета, а днём увидела своих малышей.

    4) Один из них вынес старую шапку, заглянул в неё…

    4. Из предложений 1 – 3 выпишите слово, в котором правописание приставки не зависит от последующего согласного звука.

    О твет: ________________________________.

    5. Из предложений 30 – 33 выпишите слово, в котором правописание суффикса определяется правилом: « В наречии на -о (-е) пишется столько Н, сколько было в прилагательном, от которого оно образовано ».

    Ответ: ________________________________.

    6. Замените разговорное слово «вдосталь» в предложении 5 стилистически нейтральным синонимом. Напишите этот синоним.

    Ответ: ________________________________.

    7. Замените словосочетание «временно исчезла» , построенное на основе примыкания, синонимичным словосочетанием со связью управление . Напишите получившееся словосочетание.

    Ответ: ________________________________________ __.

    8. Выпишите грамматическую основу предложения 40.

    9. Среди предложений 1 – 5 найдите предложение с обособленным приложением. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    10. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифры, обозначающие запятые при вводном слове.

    Она ещё, 1 конечно, 2 не знала, 3 что взрослые велели детям отнести кунят обратно в гнездо, 4 но беззаботные мальчишки поленились лезть в лесную чащобу, 5 бросили малышей возле леса и ушли.

    Ответ: __________________________________________.

    11. Укажите количество грамматических основ в предложении 33. Ответ запишите цифрой.

    Ответ: __________________________________________.

    12. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифру, обозначающую запятую между частями сложного предложения, связанными сочинительной связью.

    В ту же ночь на селе было придушено особенно много цыплят и кур, 1 а в крайних домах, 2 расположенных ближе к лесу, 3 птица вовсе вывелась. Долго не могли узнать на селе, 4 кто это разбойничает ночами.

    Ответ: __________________________________________.

    13. Среди предложений 14 — 18 найдите сложноподчинённое предложение с неоднородным (параллельным) подчинением придаточных. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    14. Среди предложений 31 — 34 найдите сложное бессоюзное предложение. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    Часть 3

    Используя прочитанный текст из части 2, выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбран ного задания: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 . Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского филолога Льва Васильевича Успенского: «Грамматика позволяет нам связать между собою любые слова, чтобы выразить любую мысль о любом предмете». Аргумент ируя свой ответ, приведите 2 (два) примера из прочитанного текста.

    рование.

    Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами Л.В. Успенского.

    Объём сочинения должен состав лять не менее 70 слов.

    15.2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: « И когда я бываю в этом селе, думаю одно и то же: «Вот если бы таких косогоров было побольше возле наших сёл и городов».

    Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающие Ваши ра ссуждения.

    Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цити рование.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    15.3 . Как Вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ? Сформулируйте и пр окомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое человечность», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргуме нтируя свой тезис, приведите 2 (два) примера – аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример – аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненн ого опыта.

    Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

    Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулем баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    Текст для изложения

    Я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать? – Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал: добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты – подлинной теплоты сердца – невозможна душевная красота человека.

    Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путем добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен – и человеку в одиночку и всему обществу в целом.

    Учить чувствовать и сочувствовать – это самое трудное, что есть в воспитании. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых – это ценность жизни: чужой, своей, жизни животного мира и растений. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу – школу воспитания добрых чувств. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в заботах, волнениях, радостях и печа лях.

    (По В.А. Сухомлинскому)

    183 слова

    ОТВЕТЫ

    ВАРИАНТ 9 ОГЭ-2015

    Проверка задания 1

    № абзаца

    Проверка заданий 2 – 14

    задания

    ВАРИАНТ 4 ВАРИАНТ 3 ОГЭ-2015

    Часть 2

    Прочитайте текст и выполните задания 2 – 14.

    (1)Ольга и сама это хорошо понимала и давала себе в том честный отчёт: стихи её доброго слова не стоили. (2)Сырые и технически слабые. (3)Но вот ведь какая она, завораживающая и лишающая человека способности думать, штука – ЛЕСТЬ.

    (4)Была у Ольги любимая подруга. (5)Ольга беспредельно верила ей. (6)Доверяла все свои сердечные тайны и… детища свои – стихи. (7)Всякий раз, когда все последние новости были подругами обсуждены, Ольга неизменно произносила заветное: (8)«Лен, а я новый стих написала».

    (9)«Да?!» – оживлялась Ленка, устремляя на Ольгу, загорающиеся любопытством глаза. – (10)«Читай!»

    (11)И Ольга читала. (12)Читала робким, тихим голосом, волнуясь, как ученик у классной доски. (13)Всё время, пока Ольга читала очередной свой опус, Ленка не сводила с неё восхищённых глаз и, когда подруга наконец замолкала, обрушивала на неё шквал горячих, восторженных, ласкающих наивную Ольгину душу эмоций.

    (14)Так продолжалось довольно долгое время. (15)Ольга писала. (16)Ленка восхищалась. (17)И, хотя сомнения относительно своего «яркого» таланта нет-нет да и закрадывались в её сознание, всё же в искренности Лены Ольга не сомневалась ни на грамм.

    (18) Над их дружбой сияло доброе, яркое солнце, пока в один из обычных дней не надвинулась на это солнце тяжёлая, чёрная туча:

    (19)Ольга, ты знаешь, как Ленка смеётся всюду над тобой и твоими нелепыми стихами? – задала ей однажды убийственный вопрос сердобольная знакомая. – (20)Да, она так и говорит: (21)«Ольгины нелепые стихи». (22)А ты что, в самом деле пишешь стихи?!

    (23)Этого не может быть! – глухо выдавила из себя Ольга, напрочь проигнорировав вопрос знакомой, и чуть ли не бегом ринулась прочь.

    (24)Да, от склочной знакомой Ольга легко убежала, но вот от себя?!… (25)«Неужели это правда? Неужели Ленка могла так подло со мной поступить?!» (26)Ольга заставляла себя успокоиться, но не проходило и пяти минут, как сверлящий этот вопрос вновь вонзался в её сердце: (27)«Что же делать, как же узнать – правда ли это всё?»

    (28)От природы Ольга была характера очень мягкого и мирного. (29)Она прекрасно понимала, что никогда в жизни не станет выяснять у подруги правды. (30)Но она отчётливо понимала и то, что жить спокойно дальше не сможет, пока этой правды не узнает. (31)Выход из тупикового положения пришёл, однако, неожиданно быстро: (32)«А я ей новый стих прочту! – вдруг, как молнией, блеснуло в Ольгиной разбухшей от тяжёлых дум голове. – (33)Если это правда, она обязательно своим поведением себя выдаст».

    (34) И Ольга написала. (35)Осталось дождаться подходящего случая Ленке его преподнести. (36)К счастью, случай не заставил себя долго ждать.

    – (37) Лен, а я новый стих написала.

    (38)Да, что ты?! (39)Так давай – читай!

    (40) Оля ровным, спокойным голосом стала читать:

    (41)Ты слушала меня. (42)Ты мною восхищалась.

    (43)Мне пела дифирамбы, как могла.

    (44)Потом сама же надо мной смеялась…

    (45) Оля видела, как в глазах Лены появилась растерянность. (46)А следом и нестерпимый стыд и страх. (47)А Ольга сидела, не меняя выражения лица, и с горечью думала: (48)«Да, значит, это правда… (49)Так пусть же судит тебя твоя совесть. (50)А я прощаю».

    (51) С тех пор прошло много лет. (52)Оля с Леной – замечательные подруги. (53)И никто из них никогда в жизни не вспомнил того «нелепого» стиха, так лихо разоблачившего подругу. (54)И при каждой их встрече Оля говорит своё заветное: (55)«Лен, а я новый стих написала».

    (56)Да?! – оживляется Лена. – (57)Читай!

    (58) И Оля читает!

    (По Р. Госман )

    Госман Роза – современная писательница.

    Ответами к заданиям 2 – 14 являются число, последовательность цифр или слово (словосочетание), которое следует записать в поле ответа в тексте работы.

    2 . В каком варианте ответа содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему Ольга так переживала из-за поступка Лены»?

    1) Ольга считала Лену своей любимой подругой, беспредельно верила ей, довер яла все свои тайны.

    2) У Лены был очень мирный и мягкий характер, каждый легко мог её обидеть.

    3) Ольге было обидно, что у Лены появилась новая, более близкая подруга.

    4) Ольга боялась, что все узнают о том, что она пишет сырые и слабые стихи.

    3 . Укажите предложение, в котором средством выразительности речи является метафора .

    1) Всякий раз, когда все последние новости были подругами обсуждены, Ольга неизменно произносила заветное: «Лен, а я новый стих написала».

    2) Читала робким, тихим голосом, волнуясь, как ученик у классной доски.

    3) Над их дружбой сияло доброе, яркое солнце, пока в один из обычных дней не надвинулась на это солнце тяжёлая, чёрная туча.

    4) От природы Ольга была характера очень мягкого и мирного.

    Ответ: ________________________________.

    4. Из предложений 28 – 35 выпишите слово, в котором правописание приставки не определяется её значением – «приближение».

    Ответ: ________________________________.

    5. Из предложений 12 – 17 выпишите слово, в котором правописание суффикса определяется правилом: «В полных страдательных причастиях прошедшего времени пишется НН»

    Ответ: ________________________ ________.

    6. Замените книжное выражение «петь дифирамбы» в предложении 43 стилистически нейтральным синонимом. Напишите этот синоним.

    Ответ: ________________________________.

    7. Замените словосочетание «с горечью думала» , построенное на основе управления, синонимичным словосочетанием со связью примыкание . Напишите получившееся словосочетание.

    8. Выпишите грамматическую основу предложения 35.

    Ответ: __________________________________________.

    9. Среди предложений 45 – 53 найдите предложение с обособленным распространённым обстоятельством. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    10. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифры, обозначающие запятые при вводном слове.

    А Ольга сидела, 1 не меняя выражения лица, 2 и с горечью думала: «Да, 3 значит, 4 это правда… Так пусть же судит тебя твоя совесть. А я прощаю».

    Ответ: __________________________________________.

    11. Укажите количество грамматических основ в предложении 13. Ответ запишите цифрой.

    Ответ: __________________________________________.

    12. В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифры, обозначающие запятую между частями сложного предложения, связанными подчинительной связью.

    Всякий раз, 1 когда все последние новости были подругами обсуждены, 2 Ольга неизменно произносила заветное: «Лен, 3 а я новый стих написала». «Да?!» – оживлялась Ленка, 4 устремляя на Ольгу, загорающиеся любопытством глаза. – «Читай!»

    Ответ: __________________________________________.

    13 . Среди предложений 28 – 34 найдите сложноподчиненное предложение с последовательным подчинением придаточных. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    14. Среди предложений 24 – 30 найдите сложное предложение с сочинительной и подчинительной связью между частями. Напишите номер этого предложения.

    Ответ: __________________________________________.

    Часть 3

    Используя прочитанный текст из части 2, выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбранного задания: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 . Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания И.В. Артюшкова: «Сферой употребления вопросительных предложений является диалог, поскольку основное назначение их – поиск неизвестной информации, а это возможно только в диалогической речи ». Аргументируя свой ответ, приведите 2 (два) примера из прочитанного текста.

    Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами из Большого справочника русской грамматики.

    Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. нивается нулем баллов.

    15.2 . Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента (предложения 45 – 50) текста: « Оля видела, как в глазах Лены появилась растеря нность. А следом и нестерпимый стыд и страх. А Ольга сидела, не меняя выражения лица, и с горечью думала: «Да, значит, это правда… Так пусть же судит тебя твоя совесть. А я прощаю».

    Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающие Ваши ра ссуждения.

    Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.

    Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

    Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оце нивается нулем баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    15.3 . К ак Вы понимаете значение слова ДРУЖБА? Сформулируйте и прокомментируйте да нное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое дружба?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера – аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример – аргумент приведите из проч итанного текста, а второй – из Вашего жизненн ого опыта.

    Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

    Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оце нивается нулем баллов.

    Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

    Текст для изложения

    Современная жизнь с её всё возрастающим темпом заставляет людей общаться с большим количеством людей. Удивительно, но чем больше таких «мимолётных» знакомых мы встречаем, тем сложнее найти среди них настоящих друзей. Однако очевидно одно: мы все ощущаем сильную потребность в дружеском общении, близкие дружеские отношения по-прежнему нам необходимы так же, как пища и вода.

    Каким же должен быть настоящий друг? Настоящий друг всегда сможет помочь вам в трудное время, но он никогда не будет использовать вас как средство для достижения своих целей. Настоящий друг искренне порадуется вашим успехам, но он не будет делать вид, что рад, и при этом в душе завидовать вам. Друг всегда найдёт нужное слово поддержки, которого так часто не хватает людям. На друга всегда можно положиться, потому что он честен с вами.

    Не стоит думать, что друг должен быть идеальным человеком, лишённым любых не достатков. Нет. Друг тоже человек, а идеальных людей нет. Главное – относиться к нему с добротой и вниманием.

    (По И. Бондаревой)

    153 слова

    ОТВЕТЫ

    ВАРИАНТ 3 ОГЭ-2015

    Проверка задания 1

    Информация о тексте для сжатого излож ения

    № абзаца

    Микротема

    1

    Дружеское общение необходимо современному человеку, хотя, н есмотря на знакомство с большим числом людей, человеку очень сложно встретить настоящего друга.

    2

    Настоящий друг всегда придёт на помощь, не будет использовать вас в корыстных целях, разделит радость и горе. На него можно положиться.

    3

    Идеальных людей нет, поэтому не стоит ожидать, что друг будет ид еальным человеком. Важно относиться к другу с добротой и вниманием.

    Проверка заданий 2 – 14

    задания

    ответ

    2

    1

    3

    3

    4

    пришёл

    5

    восхищённых

    6

    хвалить

    7

    горько думала

    8

    осталось дождаться

    9

    47

    10

    3,4 или > 4,3

    11

    3

    12

    1, 2 или > 2,1

    13

    3 0

    14

    26

    Эгоистичный поступок доброты

    В это время года доброта становится почти клише ». Мы дарим игрушки детям, у которых их не было бы иначе. Загружайте в пакеты консервы для голодных. Делайте пожертвования тем, кто в этом нуждается. А иногда — только иногда — мы позволяем кому-то толпиться впереди нас в оживленном магазине, или мы улыбаемся, вместо того, чтобы драться с тем парнем, который хватает последнего питомца Чиа. Кажется, в это время года мы больше сосредотачиваемся на том, чтобы делать добро и быть хорошими. Конечно, это не плохо

    Но разве вся эта доброта — эгоистична? Исследователи из Калифорнийского университета в Беркли говорят, что доброта и связанные с этим качества, такие как сочувствие, сочувствие и сострадание, на самом деле являются формой самосохранения.Те, кто дает больше, получают больше. Самые щедрые из нас имеют большее влияние и, говоря языком седьмого класса, более популярны. В то же время ворчливые и бесполезные мелкие хулиганы с большей вероятностью будут брошены на произвол судьбы из нашей клики. В конце концов, само собой разумеется, что если я буду грести на твоей спасательной шлюпке, ты продержишь меня на плаву еще немного.

    Итак, мотивируется ли доброта нашей искренней заботой о других или же мы доброжелатели, потому что это заставляет нас хорошо выглядеть и укрепляет наши позиции в экосистеме? Наверное и то, и другое.Большинству из нас искренне нравится помогать другим. Это заставляет нас чувствовать себя хорошо, связанными, счастливыми и делает жизнь более здоровой и приносящей удовлетворение. Но не повредит, что мы также получаем другие награды — статус, сотрудничество, влияние — которые помогут нам выжить и процветать. Кто может жаловаться ?. Если вы мистер Славный Парень, все выиграют.

    Несмотря на все плюсы, я чаще всего склоняюсь к доброте только тогда, когда это удобно. Это не значит, что у меня плохие манеры. Я говорю «пожалуйста» и «спасибо». Я держу дверь открытой для людей.Я отвечаю. Но я мог бы быть добрее, чаще. Иногда я не понимаю, как это сделать. Иногда я просто недостаточно думаю о других, чтобы осознать необходимость. Иногда я простой, старый эгоист.

    Я работаю, чтобы лучше понимать окружающих. Чтобы замедлиться и двигаться с терпением и целеустремленностью. Чтобы быть добрее. Мои добрые поступки не грандиозны или крикливы — я не из тех. Они не дорогие — я слишком дешевый. Но этого не требуется. Вам не нужно чувствовать себя виноватым, что ваш добрый жест не был таким большим, как, скажем, Опра строит школу в Африке.

    Доброта может быть небольшим и простым поступком, но при этом иметь огромное влияние. Это больше вопрос осознания. Заметить потребность, а затем сознательно предложить немного себя. Это момент на автостраде, когда вы искренне улыбаетесь и машете парню, который вас обрезает, вместо того, чтобы жестикулировать по-другому.

    Вот еще несколько идей, которые заставят вас задуматься:

    • Помогите кому-нибудь выгрузить продукты из тележки.
    • Отбросьте обед другу, у которого есть новый ребенок.
    • Напишите любовную записку своему партнеру.
    • Положите газету соседки на крыльцо во время утренней прогулки.
    • Посмотрите в глаза кассиру, кассиру в банке, официанту или другим людям, которые обслуживают вас, и скажите «спасибо».


    Фонд «Случайные действия доброты» также имеет страницы, наполненные добрыми идеями и вдохновляющими историями.

    Помните, акт не должен быть эпическим, чтобы что-то изменить. И благодаря эволюции это единственный способ победить.

    Проявления доброты тоже эгоистичны? | by The Social Comment

    Когда вы видите человека, жертвующего на благотворительность или помогающего старушке с ее сумкой с продуктами, удивляетесь ли вы, что доброе дело, которое они совершают, просто на благо других, или это эгоистичный мотив за этим?
    Согласно психологическим исследованиям, доброта и другие связанные с ним качества, такие как сочувствие, сочувствие и сострадание, являются формой самосохранения. Те люди, которые дают больше, получают больше.Самые щедрые люди среди нас имеют большее влияние на других. В то же время раздражительные и бесполезные люди с большей вероятностью будут выброшены на произвол судьбы из нашей клики. В конце концов, само собой разумеется, что если я помогу тебе, ты тоже поможешь мне выжить.

    Итак, если задать здесь настоящий вопрос, мотивируется ли доброта нашей искренней заботой о других или мы делаем это, потому что это заставляет нас хорошо выглядеть? Ответ в том, что это может быть и то, и другое. Многим людям искренне нравится помогать другим. Это заставляет их чувствовать себя хорошо, связанными, счастливыми и делает жизнь более здоровой и приносящей удовлетворение.Разве это тоже не эгоистично? Помогать другим стать счастливее можно назвать эгоистичным, и мы также получаем награды, такие как статус, сотрудничество и влияние, которые помогают выжить и процветать.
    Итак, давайте посмотрим на различные эгоистичные причины, по которым человек проявляет большую доброту по отношению к другим.

    Было установлено, что способность оказывать эмоциональную поддержку другим людям дает различные преимущества для здоровья. Это помогает повысить самооценку, снизить кровяное давление и уменьшить депрессию. Доброта также увеличивает уровень окситоцина, гормона, который играет ключевую роль в защите сердечно-сосудистой системы.Также известно, что окситоцин замедляет процесс старения, уменьшая количество свободных радикалов и воспаление. Разве это не много для простого доброго поступка? Различные исследования также показали, что регулярное волонтерство в различных НПО и приютах также может помочь вам прожить дольше.

    Когда кто-то показывает простой акт доброты, например, открывает дверь для кого-то, это помогает уменьшить социальную тревогу. В повседневной жизни можно совершать различные маленькие добрые дела и снимать стресс.Даже небольшой поступок простой вежливости может помочь уменьшить стресс.

    Когда человек проявляет доброту, в его мозгу увеличивается дофамин, что делает его более счастливым и более энергичным. Различные исследования также показали, что трата денег на других помогает повысить уровень счастья.

    Чтобы практиковать акт доброты, не нужно много времени и денег. Необязательно даже иметь желание хорошо относиться к людям. Все, что им нужно сделать, это поставить себя в центр внимания и решить сделать что-то, что в конечном итоге заставит их чувствовать себя хорошо.

    44 Эгоистичные проявления доброты

    Бывают дни в вашей жизни, когда вы чувствуете себя нарциссическим. Может быть, это потому, что вам грустно, что-то идет не так, или вам кажется, что весь мир лежит против вас. Мы все были там. Я иронично утверждаю, что вы можете практиковать добрые поступки с намерением получить от них пользу. Побочный эффект в том, что он служит и другим.

    В следующий раз, когда у вас появится эгоистичный день или настроение, я рекомендую использовать эту эгоистичную мотивацию для практики доброты.Я знаю, что это звучит иронично, и я не говорю, что вы не должны проявлять доброту для общего блага — это, безусловно, хороший побочный эффект, и я искренне верю в него. Но иногда даже самые добродетельные из нас могут быть поглощены собой. , эгоцентричный и эгоцентричный. И в такие дни я советую уважать то эгоистичное пространство, в котором вы находитесь, сосредоточившись на использовании доброты как на способе принести пользу никому, кроме себя . Звучит странно? Продолжайте читать, чтобы я мог объяснить…

    Болеете ли вы, грустите или находитесь в состоянии стресса, вот три, по иронии судьбы, корыстные способы, которыми доброта может спасти положение…

    Доброта может улучшить ваше здоровье

    Оказание эмоциональной поддержки другим было установлено, что повышает самооценку, снижает кровяное давление и уменьшает депрессию.Доброта также может повысить уровень окситоцина, гормона, который играет ключевую роль в защите сердечно-сосудистой системы. Исследования также показывают, что окситоцин может замедлить процесс старения, уменьшая количество свободных радикалов и воспаление. Это касается небольших проявлений доброты, но исследования также показали, что регулярное волонтерство также может помочь вам прожить дольше.

    Доброта может уменьшить стресс

    Было обнаружено, что добрые дела для других помогают уменьшить социальную тревогу. По данным журнала Clinical Psychological Science Journal, даже небольшие акты простой вежливости смягчают повседневный стресс.(Это может быть так же просто, как держать дверь открытой для незнакомца или сделать комплимент коллеге.)

    Практика доброты делает вас счастливее

    Когда вы проявляете доброту, вы увеличиваете уровень дофамина в мозгу, заставляя вас чувствовать себя счастливее и бодрее. Исследования также показали, что трата денег на других повышает уровень счастья. (Хотя вам не нужно тратить деньги, чтобы быть добрым.)

    Чтобы проявлять эгоистичную доброту, вам не нужно много времени или денег. Вам даже не нужно иметь желание хорошо относиться к людям.Все, что вам нужно сделать, это поставить себя в центр внимания и решить сделать что-то, что в конечном итоге заставит ВАС чувствовать себя хорошо .

    И так уж вышло, что вы тоже поможете сделать мир лучше. Но это только в сторону … 😉 Попробуйте один из этих простых эгоистичных поступков доброты.

    44 Эгоистичные поступки доброты

    1. Купите коробку батончиков мюсли и оставьте ее в машине, предлагая одну по пути тому, кто выглядит голодным.
    2. Напишите электронное письмо менеджеру кофейни или продуктового магазина, которое вы часто посещаете, о сотруднике, которого вы считаете чрезвычайно полезным и дружелюбным.
    3. Предложение помочь пожилому человеку перейти улицу или загрузить продукты в машину.
    4. Facebook написать другу из прошлого и поблагодарить его за то, что они сделали много лет назад.
    5. Держите дверь открытой для мамы с коляской.
    6. Предложите помочь кому-нибудь с багажом в аэропорту.
    7. Пригласите друга на ужин и приготовьте для него что-нибудь особенное. Чтобы получить бонусные баллы, отправьте их домой с остатками обеда или ужина для супруга.
    8. Совершенно неожиданно принесите завтрак любимому бариста.
    9. Предложить выполнить поручение больному или раненому другу.
    10. На следующем светском мероприятии найдите человека, который выглядит одиноким или неуместным, и начните разговор.
    11. Наставник младший сотрудник на работе; Предложите им помочь с их резюме.
    12. Предложите свой опыт другу или тому, кто в нем нуждается. (Вы играете на гитаре? Предложите урок. Вы личный тренер? Предложите кому-нибудь бесплатное занятие.Вы хорошо разбираетесь в алгебре? Предложите научить ребенка вашего друга. Вы делаете сайты? Предложите создать его другу или нуждающемуся.)
    13. Когда кому-то нужно поговорить, слушайте с полным вниманием, не вмешиваясь, не предлагая советов и не отвлекаясь на свой смартфон.
    14. Устройте ночь ремесел с друзьями. Пообещайте подарить конечный продукт случайному человеку или пожертвовать все на благотворительность.
    15. Купите колоду вдохновляющих карточек и оставьте их для людей наугад: на лобовых стеклах, на столах, на порогах.
    16. Поставьте банку супа на свой стол и предложите ее следующему коллеге, который говорит, что им пришлось работать во время обеда.
    17. В следующий раз, когда вы заметите, что ваш коллега нервничает или ошеломлен, найдите его любимое лакомство и возьмите для него смузи, латте или печенье во время полуденного спада.
    18. Оплатите проезд в автостраде за машину позади вас или оплатите проезд в автобусе за того, кто стоит позади вас.
    19. Предложение присмотреть за другом, которому нужны занятия йогой.
    20. Отдайте остатки бездомным.Не забудьте взять с собой пластиковую посуду и салфетку.
    21. Предложите завести чью-то машину или позвать на помощь, если вы видите, что они застряли на обочине дороги.
    22. Предложите назначить время с новым коллегой, чтобы ответить на любые их вопросы о внутренней работе компании.
    23. Смотрите в глаза. Нам нужно больше связи в мире, поэтому отвлекитесь от своего смартфона и смотрите на всех, кого вы видите, улыбаясь и подтверждая их присутствие.
    24. Сделайте своему супругу массаж, не ожидая его взамен.
    25. Обменивайтесь одеждой с друзьями. Каждый из вас может принести коробку с одеждой и забрать домой несколько драгоценных камней. Все остальное пожертвуйте на благотворительность.
    26. Купите дополнительную чашку кофе или теплый завтрак и предложите бездомному, стоящему за дверью.
    27. Назначьте кого-нибудь на награду, которая этого заслуживает. то есть награда «лучший руководитель» или «работник года».
    28. Познакомьте друга, ищущего работу, с новым контактом (или 10).
    29. Предложите присесть для друга, которому нужна помощь.Подарите питомцу много любви, пока хозяина нет в городе.
    30. Волонтер в столовой, приюте или женском приюте.
    31. Отправить посылку другу в другой штат без причины.
    32. Предложите дорогу тому, кто выглядит потерянным. Если у вас есть время, предложите провести их до места назначения.
    33. Начните разговор с тем, кто вам не особенно нравится. Во время разговора ищите в его или ее характере что-то хорошее.
    34. Купите коробку с благодарственными письмами и оставьте ее своей команде на работе или своей семье дома.Скажите всем использовать их, когда кто-то делает что-то, что им нравится.
    35. Порадуйте друга на занятие йогой или пригласите кого-нибудь в гости в спортзал.
    36. Предложите помочь кому-нибудь переехать. Или, если вы видите, что люди движутся, и у вас есть свободные 20 минут, предложите за них сделать несколько поездок на грузовике.
    37. Оставляйте приятные комментарии в Facebook, Instagram и Twitter (даже для незнакомцев).
    38. Предложите садовнику, сантехнику или разнорабочему чашку кофе или чая.
    39. Аккуратно отвлеките сварливых детей, сидящих рядом с вами в самолете.Предложите им прочитать книгу или рассказать забавную историю, чтобы их родители могли немного отдохнуть.
    40. Предложите пожертвовать свой отпуск или больничный коллеге, который борется с длительной болезнью или ухаживает за больным родителем или ребенком.
    41. Продвигайте малый бизнес или веб-сайт друга по электронной почте или в социальных сетях: если они являются личным тренером, личным тренером, личным поваром, поставщиком провизии, няней, организатором свадеб или ведут блог любого типа, для них мир означает, что вы имеют свою спину и рассказывают другим о своих услугах.
    42. В следующий раз, когда у вас останутся остатки еды, принесите еду своему соседу, предложив ему ужин или упакованный ланч на предстоящий день.
    43. Предлагаем приготовить ужин для молодых родителей, пока они ухаживают за новорожденным.
    44. Купите лимонад на следующем киоске, который вы пройдете. Похвалите детей за хорошо выполненную работу. Чтобы получить бонусные баллы, купите два и скажите им подарить следующий лимонад следующему прохожему.

    Если вы попробовали это и ищете еще больше идей, ознакомьтесь со статьей, которую я написал для Центра Чопры, которая включает 99 способов проявить доброту.

    Есть эгоистичная причина быть милым с другими — Quartz

    Почти каждый хочет быть счастливым, но, как ни удивительно, мало кто точно знает, как стать счастливым.

    Растущее количество исследований выявило один надежный путь к большему личному счастью: занятие полезным делом, особенно тем, которое предполагает делать что-то хорошее для кого-то другого. По словам профессора Стэнфордской школы бизнеса Дженнифер Аакер, которая изучала этот феномен с Мелани Радд и Майклом И. из Хьюстонского университета, добрые поступки «создают приятный« кайф помощника », который приносит пользу дающему».Нортон из Гарвардской школы бизнеса.

    Действительно, исследования показывают, что люди, которые регулярно работают волонтерами, сообщают о большем счастье и меньше депрессии, чем те, кто этого не делает; Было показано, что выполнение пяти случайных добрых поступков в день в течение шести недель повышает счастье, равно как и трата денег на других, а не на себя. «Приказать людям делать добро другим кажется хорошей стратегией для личного счастья», — говорит Аакер. «Но что менее ясно, так это лучший способ создать« кайф помощника ».’»

    Чтобы определить, какие виды щедрых поступков вызывают наибольший всплеск счастья, Аакер и ее соавторы изучили типы чувств, порождаемых различными добрыми делами. Их новое исследование показывает, что то, как люди подходят к совершению добрых дел, может существенно повлиять на счастье, которое они испытывают. В двух словах: гораздо лучше сформулировать цели благотворительности в конкретных терминах, чем в абстрактных.

    Авторы демонстрируют, что дарители с конкретной, конкретной повесткой дня — например, пытаются заставить кого-то улыбнуться — испытывают большее счастье, чем те, кто преследует более абстрактную цель, например, пытается сделать кого-то «счастливым».»

    « Это понимание важно, потому что почти все мы пытаемся сделать других людей счастливыми. Родители часто говорят, что просто хотят, чтобы их дети были счастливы. Не менее распространено желание сделать счастливыми наших партнеров, членов семьи и друзей », — говорит Аакер. «Но немногие из нас точно знают, как сделать людей счастливыми. Наше новое исследование проливает свет на то, что мы можем сделать ».

    Ценность конкретных благотворительных целей

    В статье, опубликованной этой весной в Журнале экспериментальной психологии, подробно описаны эксперименты, которые исследователи провели для проверки своей основной гипотезы: конкретные благотворительные цели увеличивают счастье дающего больше, чем абстрактные.

    Чтобы проверить это предположение, исследователи набрали 50 участников и дали им подарочную карту Amazon на 5 долларов в обмен на выполнение одной из двух поставленных задач: сделать кого-то счастливым или заставить кого-то улыбнуться. На выполнение задания у участников было 24 часа. Затем их попросили описать, как они подошли к своему заданию и насколько они были счастливы.

    Результаты показали, что независимо от того, какой метод участники использовали для достижения своей цели — подарили кому-то еду или подарок, рассказали забавную историю, протянули руку помощи — участники, которым было предложено вызвать улыбку, сообщали о большем личном счастье, чем те, кого просили. подарить счастье.Эти результаты подтвердили преимущество преследования конкретных целей над абстрактными.

    Затем исследователи выяснили, почему возникает этот эффект. Они выдвинули гипотезу о том, что конкретные цели создают меньший разрыв между ожидаемым и фактическим воздействием своих действий. Другими словами, конкретная формулировка цели позволяет дарителю более реалистично оценивать свои шансы на успех. Когда ожидания завышены, это может привести к разочарованию и снижению счастья. Но когда вы формулируете цель конкретно, вы больше сосредотачиваетесь на том, как ее достичь.Кроме того, когда цель сформулирована конкретно, стандарты успеха становятся более ясными.

    В этом случае вы действительно можете увидеть чью-то улыбку, в то время как действительно ли вы сделали кого-то счастливым, часто остается загадкой. Итак, во втором эксперименте исследователи повторили условия первого, но задали еще один вопрос: насколько хорошо результат выполненного действия соответствовал ожиданиям участника в его рамках? В этом случае группа «улыбающихся» сообщила не только о большем счастье, чем «счастливая» группа, но и о более тесной корреляции между тем, чего они ожидали, и тем, что произошло на самом деле.

    Развитие личного счастья

    Другие эксперименты показали, что на эти результаты не повлияли отношения между дающим и получателем — не имело значения, были ли они друзьями, или как долго они знали друг друга — или воспринимаемым «Размер» доброго акта; Те, кто работает ради улыбки, и те, кто работает ради счастья, считали свои жесты равноценными. И они сделали своих получателей одинаково счастливыми. Изменение содержания или характера целей также не повлияло на результаты; Участники, которых попросили выполнить конкретный акт переработки большего количества материалов, сообщили о большем счастье — и более близком соответствии между ожиданиями и реальностью — чем те, кому была поставлена ​​более расплывчатая цель «поддерживать экологическую устойчивость».

    Точно так же те, кого просили помочь пациентам, нуждающимся в трансплантации костного мозга, посредством конкретного действия — поиска подходящего донора — испытали большее личное удовлетворение, чем те, кого просили помочь, давая им «большую надежду».

    Наконец, исследователи проверили свое предположение о том, что люди плохо умеют предсказывать, какие благотворительные действия принесут им наибольшее счастье. Они еще раз сравнили эксперимент «улыбка» и «счастье», но на этот раз попросили участников предсказать, насколько счастливыми они будут себя чувствовать через 24 часа после выполнения своей задачи.

    Получены два интересных результата. Во-первых, участники, оценивавшие только свое собственное состояние — конкретное или абстрактное — неточно предсказывали ту же степень счастья, что и те, кто преследовал другого. Во-вторых, те, кто взвешивал оба условия, неверно предполагали, что абстрактная цель сделать кого-то счастливым создаст большее личное счастье, чем заставить кого-то улыбнуться. «Люди не осознают, что действия, совершаемые во имя просоциальной цели, сформулированной конкретно (а не абстрактно), более эффективно способствуют развитию личного счастья», — пишут они.

    Авторы надеются, что их статья может предложить практические решения растущей проблемы усталости доноров или «выгорания помощников». Добровольцы, которые преследуют аморфные цели, такие как изменение жизни других, обречены на разочарование и разочарование, «делая помощь скорее негативным, чем позитивным влиянием на счастье дарителей», — пишут они. «Поощрение жертвователей к переформулированию их просоциальных целей в более конкретных терминах может в целом уменьшить выгорание помощников».

    Кроме того, он может вдохновить других на совершение добрых дел.Как объясняет Радд: «Когда мы испытываем кайф от более крупного помощника, мы не только чувствуем большее счастье в данный момент, но и с большей вероятностью будем давать снова в будущем».

    «Ориентируйтесь на других»

    Для Аакера связь между благотворительностью и счастьем больше, чем академическая. Она выросла в доме, где служение другим было фактом повседневной жизни; ее мать 45 лет проработала учительницей в начальной школе, а также была волонтером в Американском онкологическом обществе, «Еда на колесах» и «Заботливые руки».По словам Аакера, после ухода с преподавания она работает полный рабочий день в хосписе Ист-Бэй. Между тем, ее отец «самый большой даритель, которого я знаю. Ну, кроме моей матери.

    Когда она росла, родители поощряли ее и двух ее младших сестер, которые теперь работают учителем начальной школы и социальным работником, думать о том, чтобы каждый день делать одно конкретное дело, которое могло бы улучшить жизнь кого-то другого.

    Аакер продолжала улучшать жизнь других людей с помощью своих поведенческих исследований, которые помогают понять, как люди могут достичь прочного и более значимого счастья.«Люди хотят стать счастливее, но часто не знают, как это сделать», — говорит она. «Как правило, мы обнаруживаем, что более эффективно выйти из головы и сориентироваться на других». Маленькая улыбка может иметь большое значение — как для дающего, так и для получателя.

    Изначально это было опубликовано в Stanford Business и переиздается с разрешения.

    Далай-лама — Мой совет: если вы должны быть эгоистичными, будьте …

    И спасибо за то, что поделились Состраданием и за то, что изобразили его как такое мощное семя, помимо того, что вы универсальный компас…

    Поскольку мы работаем с религиозными системами и парадигмами, которые их сопровождают, независимо от того, какая традиция, сострадательный подход, кажется, проникает глубже в суть самой традиции и связан с большей эффективностью в отношении работы с » внутренний порядок разума »конкретной традиции.

    Библия говорит, что Бог-Отец Всемогущий, Всеведущий, всемогущий и вселюбящий, всезнающий … Что бы ни было в списке, каждый термин по сути означает то же самое, что и другие, и все это намекает на то, что очень оптимистичное, духовное прочтение реальности, находящейся под рукой в ​​любой данный момент.

    Это для того, чтобы смотреть на Вселенную с состраданием … чтобы смотреть на Вселенную так, как будто Бог всемогущ и всемогущ. Вы не сможете увидеть его «царство», пока не сможете увидеть эту истину во всех явлениях … t Природа явлений такова, что всегда свидетельствует о том, что Бог добр … к нам … и что сама жизнь — это услуга.

    Практикующие, которые проявляют сострадание , кажется, от природы преуспевают … они, как правило, наэлектризованы в том, что касается влияния, которое они оказывают на других…. полнота их Существа свидетельствует о сострадании Милосердного и настоящего Создателя.

    Те, кто пытается практиковать с менее оптимистичной точки зрения, я бы сказал, как бы больно это ни было, практикуют с менее сострадательной точки зрения. Эти типы … они, как правило, не очень-то преуспевают, живя жизнью в условиях жизни … как будто существует диссонанс между их мировоззрением и их миром.

    Идея царства ада … самой трагедии … любое понятие, которое, кажется, предполагает, что сама Вселенная не совсем сострадательна (в справедливом смысле), любая система, которая рассматривает предназначение Индивидуумов как потенциально иное а не полностью идеальный и единичный…. методы е имеют тенденцию быть немного шаткими и порождают неудовлетворенность как на личном, так и на социальном уровне … даже страдания.

    Хотя существует множество традиций, Истина одна. Если вы живы, вы достигнете наивысшей точки человеческого зачатия … Вершины e … полного личного спасения … enl просветления … меня болезненного и эффективного резонанса с Образом Божественности … Как бы вы это ни выразили, все Существа, видимые и невидимые, люди или другие, достигнут этой точки просто в силу того, что они родились.

    Осознание этого — воплощенная свобода.

    Письмо, которое вам нужно прочитать, если вас назвали эгоистом

    Словарное значение эгоистичного — прилагательное, означающее размышление о собственных потребностях или желаниях, а не о чужих. Например, малыш, который не хочет делиться своими игрушками. Эгоистично причинять вред другим? Нет. Вы эгоистично относитесь к чужому признанию или тому подобное? Нигде не упоминается. Люди всегда могут выбрать сотню значений по своему выбору для разных слов по своему усмотрению, но вам не нужно подчиняться их словарю.Мы приучены верить, что это слово имеет отрицательную ценность, что заставляет нас чувствовать себя оскорбленными и защищающимися от того, что нас называют эгоистами. Но действительно ли это отрицательная черта? Дело в том, что все живущие на этой планете эгоистичны. Наше существование может добавить к жизни других людей, но мы делаем все, чтобы оставаться счастливыми и иметь чувство собственного достоинства. Если кто-то называет вас эгоистом, это равносильно тому, что кто-то называет вас живым, человеком. Эгоизм — это больше врожденный инстинкт, чем качество.

    Мы растем в опасные времена, когда сказать «Нет» считается эгоизмом, забота о себе называется эгоистичностью, а любовь к себе путают с нарциссизмом, что приводит к большей неуверенности в себе.Ответственность за ваше счастье и благополучие лежит исключительно на ваших плечах, и поэтому эгоизм сам по себе комплимент, это означает, что вы прекрасно заботитесь о себе. Нас учат не быть эгоистичным теоретически и просят сначала надевать маску на лицо во время чрезвычайных ситуаций, что подчеркивает лицемерие общества. Моя дорогая, защищать себя — это не эгоизм, сурово говорить за себя — это не грубость, нарушать ожидания людей — не безразлично.Вам разрешено построить себе доспехи, которые сохранят ваше психическое здоровье в безопасности. Мы часто попадаем под влияние мнений несчастных, соленых и завистливых людей о нас, троллях, и позволяем их словам многократно эхом отражаться в наших головах, что приводит к тому, что мы верим в эти негативные вещи и рискуем своим психическим здоровьем из-за неуверенности в себе. вам нужно понимать, что вы знаете себя лучше всех, ваши причины вашего поведения известны вам и мнение других не определяет вас, а ваши действия.Так что проявляйте эгоизм, защищая себя, и отвергайте все, что может повлиять на ваше равновесие.

    Мы слышали о бескорыстных людях. Дело в том, что таких людей нет. Каждое действие дает им что-то взамен, иногда только счастье. Благотворительность — лучший тому пример. Когда кто-то жертвует, он получает обратно удовлетворение, удовольствие от того, что сделал что-то для кого-то другого. это не самоотверженность, а «доброта». У некоторых людей такое сердце, красивое, но значит ли это, что они не думают о себе? Все делают.Итак, как это плохо быть эгоистичным? Пока вы не причиняете вреда кому-то намеренно, вы не делаете ничего плохого. У вас есть абсолютное право на свои вещи, взгляды, знания и чувства, и если вы решите не делиться ими ни с кем, это полностью ваше решение. Это ничего вам не дает. Это не дает людям права сбивать вас с толку, и даже если они это сделают, вам не нужно слушать то, что они говорят. Оставайся эгоистичным. Оставайся добрым. Оставайтесь здоровыми морально и физически.

    Пять мифов о самосострадании

    У большинства людей нет проблем с пониманием того, что сострадание заслуживает всяческой похвалы. Похоже, это относится к смеси бесспорно хороших качеств: доброты, милосердия, нежности, доброжелательности, понимания, сочувствия, сочувствия и сочувствия, а также стремления помочь другим живым существам, людям или животным, в беде.

    Но мы, кажется, менее уверены в сострадании к себе . Для многих он несет в себе запах всех этих плохих терминов «я»: жалость к себе, корыстолюбие, потакание своим желаниям, эгоизм, просто эгоизм. Даже многие поколения, удаленные от пуританских истоков нашей культуры, мы, кажется, все еще верим, что, если мы не обвиняем и не наказываем себя за что-то, мы рискуем моральным самодовольством, безудержным эгоизмом и грехом ложной гордости.


    Рассмотрим Рэйчел, 39-летнего менеджера по маркетингу с двумя детьми и любящим мужем.Очень добрый человек, преданная жена, заинтересованный родитель, поддерживающий друг и трудолюбивый человек, она также находит время, чтобы работать волонтером в двух местных благотворительных организациях. Короче говоря, она кажется идеальным образцом для подражания.

    Рекламное объявление Икс

    Meet the Greater Good Toolkit

    От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

    Но Рэйчел проходит терапию, потому что у нее очень высокий уровень стресса. Она все время устала, подавлена, не может заснуть.У нее хронические проблемы с пищеварением на низком уровне, а иногда, к ее ужасу, она огрызается на мужа и детей. Несмотря на все это, она невероятно строга к себе, всегда чувствуя, что все, что она сделала, недостаточно хорошо. И все же она никогда не думала о том, чтобы быть сострадательной к себе. На самом деле, сама идея перестать атаковать себя, проявить к себе доброту и понимание, кажется ей в некотором роде детской и безответственной.

    И Рэйчел не одна. Многие люди в нашей культуре опасаются идеи сострадания к себе, возможно, потому, что они на самом деле не знают, как это выглядит, не говоря уже о том, как это практиковать.Часто практика сострадания к себе отождествляется с практикой внимательности, которая теперь так же широко распространена на Западе, как суши. Но в то время как внимательность — с ее акцентом на том, чтобы быть эмпирически открытыми и осознавать наше собственное страдание, не будучи захваченными им и унесенными отвращающей реакцией, — необходима для самосострадания, она не учитывает важный ингредиент. Сострадание к себе отличает то, что оно выходит за рамки принятия нашего опыта таким, какой он есть, и добавляет нечто большее — охват человека, переживающего (т.е., себя) с теплотой и нежностью, когда наш опыт болезненен.

    Сострадание к себе также включает в себя элемент мудрости — признание нашей общей человечности. Это означает признание того факта, что, как и все остальные на планете, мы — ущербные и несовершенные личности, так же как и любой другой человек, чтобы попасть под пращу и стрелу возмутительного (но совершенно нормального) несчастья. Это кажется очевидным, но забавно, как легко мы забываем. Мы попадаем в ловушку веры в то, что «все должно» идти хорошо и что когда мы делаем ошибку или возникают какие-то трудности, что-то должно было пойти ужасно неправильно.( Эээ, извините. Должна быть какая-то ошибка. Я подписался на план «все будет-плавно-до-дня-умру». Могу я поговорить с руководством, пожалуйста? ) Ощущение, что определенные вещи, которых «не должно» происходить, заставляют нас чувствовать себя одновременно стыдно и изолированными. В такие моменты память о том, что на самом деле мы не одиноки в своих страданиях — что трудности и борьба глубоко укоренились в человеческих условиях, — может радикально изменить ситуацию.

    Я помню, как был в парке со своим сыном Роуэном, когда ему было около четырех лет, на пике аутизма.Я сидел на скамейке и смотрел, как все счастливые дети играют на качелях, гоняются друг за другом и развлекаются, в то время как Роуэн просто сидел на вершине горки, постоянно ударяя рукой (что-то, известное как стимминг). По общему признанию, я начал идти по пути жалости к себе: «Почему у меня не может быть« нормального »ребенка, как у всех? Почему я единственный, кому так тяжело? » Но годы практики самосострадания дали мне достаточно духа, чтобы поймать себя, остановиться, сделать глубокий вдох и осознать ловушку, в которую я попал.

    Отойдя от своих негативных мыслей и чувств, я посмотрела на других матерей и их детей и подумала про себя: «Я предполагаю, что эти дети вырастут беззаботной, беспроблемной жизнью, что ни один из них матерям придется бороться, когда они воспитывают своих детей. Но насколько мне известно, у некоторых из этих детей могут развиться серьезные проблемы с психическим или физическим здоровьем, или они могут оказаться не очень хорошими людьми! Нет идеального ребенка и нет родителей, которые не переживали бы какие-либо трудности или проблемы со своими детьми в то или иное время.”

    И в тот момент мое чувство сильной изоляции превратилось в чувство глубокой связи с другими матерями в парке и со всеми родителями повсюду. Мы любим своих детей, но, черт возьми, иногда бывает тяжело! Как бы странно это ни звучало, но, проявляя сострадание к себе, пока мы не справляемся, мы не чувствуем себя такими одинокими.

    К счастью, это не просто принятие желаемого за действительное о другом подходе к самопомощи. Фактически, сейчас существует впечатляющий и растущий объем исследований, демонстрирующих, что доброе, дружелюбное отношение к себе необходимо для эмоционального благополучия.Это не только помогает нам избежать неизбежных последствий суровой самооценки — депрессии, беспокойства и стресса, но и способствует более счастливому и более обнадеживающему подходу к жизни. Более того, исследования доказывают ложность многих распространенных мифов о сострадании к себе, которые держат нас в ловушке безжалостной самокритики. Вот их пять.

    1. Сострадание к себе — это форма жалости к себе

    Один из самых распространенных мифов о сострадании к себе — это то, что оно означает жалость к себе.На самом деле, как показывает мой собственный опыт на игровой площадке, сострадание к себе — это противоядие, , против жалости к себе и склонности ныть по поводу нашего невезения.

    Это не потому, что сострадание к себе позволяет вам отключиться от плохого; на самом деле, это заставляет нас более охотно принимать, переживать и признавать трудные чувства с добротой, что парадоксальным образом помогает нам более полно их обрабатывать и отпускать. Исследования показывают, что сострадательные люди с меньшей вероятностью будут поглощены жалкими мыслями о том, как все плохо.Это одна из причин улучшения психического здоровья у сострадательных к себе людей.

    В исследовании Филипа Раеса из Левенского университета изучалась связь сострадания к себе с задумчивым мышлением и психическим здоровьем среди студентов его университета. Сначала он оценил, как участники использовали шкалу самоотчета самосострадания, которую я разработал в 2003 году, которая просит респондентов указать, как часто они проявляют поведение, соответствующее основным элементам самосострадания.Примеры включают такие утверждения, как «Я стараюсь понимать и терпеливо относиться к тем аспектам моей личности, которые мне не нравятся»; «Когда у меня дела идут плохо, я вижу трудности как часть жизни, через которую проходит каждый»; и «Когда случается что-то болезненное, я стараюсь взвешенно смотреть на ситуацию».

    Раес обнаружил, что участники с более высоким уровнем самосострадания, как правило, меньше думают о своих несчастьях. Более того, он обнаружил, что их сниженная склонность к пережевыванию мысли помогает объяснить, почему сострадательные участники сообщали о меньшем количестве симптомов тревоги и депрессии.

    2. Сострадание к себе означает слабость

    Джон всегда считал себя опорой — идеальным мужем и кормильцем. Поэтому он был опустошен, когда его жена ушла от него к другому мужчине. Тайно мучимый чувством вины за то, что она не сделала больше для удовлетворения своих эмоциональных потребностей, прежде чем она искала утешения в чужих объятиях, он не хотел признавать, какую боль он все еще чувствовал и как тяжело ему было продолжать свою жизнь.

    Когда его коллега посоветовал ему проявить сострадание к самому себе по поводу развода, он быстро отреагировал: «Не давайте мне эти сердечки и цветы! Самосострадание для неженок.Мне пришлось быть твердой, как гвоздь, чтобы пережить развод с некоторым подобием самоуважения, и сейчас я не собираюсь терять бдительность ».

    Джон не знал, что вместо того, чтобы быть слабостью, исследователи обнаруживают, что сострадание к себе является одним из самых мощных доступных нам источников преодоления трудностей и устойчивости. Когда мы переживаем серьезные жизненные кризисы, сочувствие к себе, кажется, имеет решающее значение в нашей способности выживать и даже процветать. Джон предположил, что быть крутым парнем во время развода — подавлять свои чувства и не признавать, сколько боли он испытывал, — вот что ему помогло.Но он не прошел через это: он застрял, и сострадание к себе было тем недостающим элементом, который, вероятно, помог бы ему двигаться дальше.

    Дэвид Сбарра и его коллеги из Университета Аризоны исследовали, помогает ли самосострадание определять, насколько хорошо люди приспосабливаются к разводу. Исследователи пригласили более 100 человек, недавно разлученных со своими супругами, прийти в лабораторию и сделать четырехминутную запись в потоке сознания своих мыслей и чувств по поводу разлуки.Четыре обученных судьи позже запрограммировали, насколько сострадательными были эти обсуждения, используя модифицированную версию Шкалы самосострадания. Они дали низкие оценки участникам, которые говорили что-то вроде «Я не знаю, как мне это удалось. Во всем была моя вина. Я почему-то оттолкнул его. Я так нуждался в нем, все еще нуждаюсь в нем. Что я сделал? Я знаю, что сделал все неправильно ». Высокие оценки получали люди, которые говорили: «Оглядываясь назад, вы должны извлечь из этого все самое лучшее и двигаться дальше. Просто простите себя и своего бывшего за все, что вы оба сделали или не сделали.”

    Исследователи обнаружили, что участники, которые проявляли больше сострадания к себе, когда говорили о своем разрыве, показали лучшую психологическую адаптацию к разводу в то время, и этот эффект сохранялся девять месяцев спустя. Результаты сохраняются даже при учете других возможных объяснений, таких как начальный уровень самооценки участников, оптимизм, депрессия или надежная привязанность. Исследования, подобные этому, показывают, что не только то, с чем вы сталкиваетесь в жизни, но и то, как вы относитесь к себе в трудные времена — в качестве внутреннего союзника или врага — определяет вашу способность успешно справляться с трудностями.

    3. Сострадание к себе заставит меня успокоиться

    Возможно, самым большим препятствием на пути к самосостраданию является вера в то, что это подорвет нашу мотивацию побуждать себя делать лучше. Идея состоит в том, что, если мы не критикуем себя за то, что не соответствуем нашим стандартам, мы автоматически поддаемся ленивому пораженчеству. Но давайте задумаемся на мгновение, как родители успешно мотивируют своих детей. Когда однажды сын-подросток Рэйчел приходит домой с плохой оценкой по английскому, она может выглядеть с отвращением и шипеть: «Глупый мальчик! Вы никогда ничего не добьетесь.Мне за тебя стыдно! » (Тебя передергивает, не так ли? Тем не менее, это именно то, что Рэйчел говорит себе, когда не оправдывает своих высоких ожиданий.) Но, скорее всего, вместо того, чтобы мотивировать сына, этот поток стыда просто заставит его проиграть вера в себя, и в конце концов он вообще перестанет пытаться.

    В качестве альтернативы, Рэйчел могла бы проявить сочувствие, сказав: «О, дорогая, ты, должно быть, так расстроен. Эй, обними меня. Это случается со всеми нами. Но нам нужно поднять твои оценки по английскому, потому что я знаю, что ты хочешь поступить в хороший колледж.Что я могу сделать, чтобы помочь и поддержать вас? Я верю в тебя.» Обратите внимание на искреннее признание своей неудачи, сочувствие к несчастью ее сына и поощрение выйти за пределы этой кратковременной неровности на дороге или преодолеть ее. Этот тип заботливой реакции помогает нам сохранять уверенность в себе и чувствовать эмоциональную поддержку. По иронии судьбы, хотя Рэйчел даже и не мечтала применить первый подход к своему сыну, она, несомненно, считает, что самобичевание необходимо ей для достижения своих целей.Она считает, что ее беспокойство, депрессия и стресс являются результатом того, что она недостаточно старается.

    Но в настоящее время проведено большое количество исследований, ясно показывающих, что самосострадание — гораздо более эффективная сила для личной мотивации, чем самонаказание.

    Например, серия исследовательских экспериментов Джулианы Брейнс и Серены Чен из Калифорнийского университета в Беркли изучала, может ли помощь студентам бакалавриата быть более сострадательными к себе побудить их к позитивным изменениям.В одном исследовании участников попросили вспомнить недавнее действие, в котором они чувствовали себя виноватым — например, обман на экзамене, ложь романтическому партнеру, высказывание чего-то вредного, — которое по-прежнему заставляло их плохо относиться к себе, когда они думали об этом. Затем они были случайным образом назначены на одно из трех условий. В состоянии сочувствия к себе участникам было поручено писать себе в течение трех минут с точки зрения сострадательного и понимающего друга. Во втором условии участникам было предложено написать о своих положительных качествах; а в третьем они писали о своем хобби.Эти два контрольных условия помогли отличить сострадание к себе от позитивного разговора с самим собой и позитивного настроения в целом.

    Исследователи обнаружили, что участники, которым помогли проявить сострадание к своему недавнему проступку, сообщили, что были более мотивированы извиниться за причиненный вред и более привержены тому, чтобы больше не повторять такое поведение, чем те, кто находился в контрольных условиях. Сострадание к себе — это не способ уклониться от личной ответственности, на самом деле усиливает его.

    Если мы сможем признать наши неудачи и проступки с добротой… «Я действительно напортачил, когда так рассердился на нее, но я был в стрессе, и я думаю, что все люди иногда слишком остро реагируют» — вместо осуждения — «Я не могу поверить, что я сказал, что; Я такой ужасный, подлый человек »- гораздо безопаснее видеть себя ясно. Когда мы можем заглянуть за пределы искажающей линзы суровой самооценки, мы соприкасаемся с другими частями себя, теми частями, которые заботятся и хотят, чтобы все, включая нас самих, были как можно более здоровыми и счастливыми.Это дает воодушевление и поддержку, необходимые для того, чтобы сделать все возможное и попробовать еще раз.

    4. Самосострадание нарциссично

    В американской культуре высокая самооценка требует выделяться в толпе — быть особенным и быть выше среднего. Что вы чувствуете, когда кто-то называет вашу работу, родительские навыки или уровень интеллекта средним? Ой! Проблема, конечно, в том, что, несмотря на то, что Гарнизон Кейлор Lake Woebegone , невозможно, чтобы все одновременно были выше среднего.Мы можем преуспеть в некоторых областях, но всегда есть кто-то более привлекательный, успешный и умный, чем мы — это означает, что мы чувствуем себя неудачниками, когда сравниваем себя с теми, кто «лучше», чем мы.

    Однако желание видеть себя лучше среднего, чтобы получить и сохранить это неуловимое чувство высокой самооценки, может привести к совершенно отвратительному поведению. Почему ранние подростки начинают издеваться над другими? Если меня могут рассматривать как крутого, крутого парня, в отличие от слабого ботаника, которого я только что выбрал, я получаю повышение самооценки.Почему мы так предвзяты? Если я считаю, что моя этническая, гендерная, национальная, политическая группа лучше вашей, у меня повышается самооценка.

    Действительно, упор на самооценку в американском обществе привел к тревожной тенденции: исследователи Жан Твенге из Государственного университета Сан-Диего и Кейт Кэмпбелл из Университета Джорджии, которые отслеживали показатели нарциссизма у студентов колледжей с 1987 года, обнаруживают, что нарциссизм современных студентов находится на самом высоком уровне, когда-либо зарегистрированном.Они связывают рост нарциссизма с благими намерениями, но заблуждающимися родителями и учителями, которые рассказывают детям, какие они особенные и великие, пытаясь поднять самооценку.

    Но сострадание к себе отличается от чувства собственного достоинства. Хотя они оба тесно связаны с психологическим благополучием, самооценка — это положительная оценка самооценки, в то время как самосострадание — это вовсе не суждение или оценка. Напротив, сострадание к себе — это способ отношения к постоянно меняющемуся ландшафту того, кем мы являемся, с добротой и принятием, особенно когда мы терпим неудачу или чувствуем себя неадекватными.Другими словами, для самоуважения необходимо чувствовать себя лучше, чем другие, в то время как самосострадание требует признания того, что мы разделяем человеческое состояние несовершенства.

    Самоуважение также по своей природе хрупкое, оно колеблется вверх и вниз в зависимости от наших последних успехов или неудач. Я помню время, когда моя самооценка резко возросла, а затем рухнула примерно через пять секунд. Я был в конюшне с друзьями, и старому испанскому инструктору верховой езды там явно понравился мой средиземноморский вид.«Ты очень красива», — сказал он мне, когда я почувствовал, что сияю от удовольствия. Затем он добавил: «Никогда не брейте усы». Самоуважение — хороший друг, он рядом с нами в хорошие времена и покидает нас, когда наша удача направляется на юг. Но сострадание к себе всегда рядом, надежный источник поддержки, даже когда наши мирские запасы рушатся. По-прежнему больно, когда разбивается наша гордость, но мы можем быть добрыми к себе именно потому, что это больно. «Ого, это было довольно унизительно, мне очень жаль.Ничего страшного, такое случается ».


    Существует убедительное исследование идеи о том, что сострадание к себе помогает нам в хорошие и плохие времена. Марк Лири и его коллеги из Университета Уэйк Форест провели исследование, в ходе которого участников попросили снять видео, в котором они рассказали бы о себе. Например: «Привет, я Джон, специалист по экологическим наукам. Я люблю ловить рыбу и проводить время на природе. Когда я закончу учебу, я хочу работать в Службе национальных парков »и так далее. Им сказали, что кто-нибудь посмотрит их кассету, а затем оценит их по семибалльной шкале с точки зрения того, насколько теплыми, дружелюбными, умными, симпатичными и зрелыми они выглядят.(Разумеется, обратная связь была фальшивой и была предоставлена ​​одним из участников исследования.) Половина участников получила положительные оценки, а остальные — нейтральные. Исследователи хотели проверить, будут ли уровни самосострадания участников (измеряемые по шкале самосострадания) предсказывать реакцию на обратную связь иначе, чем их уровень самоуважения (измеряемый по шкале самооценки Розенберга. ).

    Они обнаружили, что сострадательные к себе люди сообщали об аналогичных эмоциональных реакциях с точки зрения того, насколько счастливыми, грустными, злыми или напряженными они себя чувствовали, независимо от того, была ли обратная связь положительной или нейтральной.Однако люди с высоким уровнем самооценки, как правило, расстраивались, когда получали нейтральный отзыв ( Что, я просто средний? ). Они с большей вероятностью отрицали, что обратная связь была вызвана их собственной личностью, и возлагали вину за это на внешние факторы, такие как плохое настроение наблюдателя. Это говорит о том, что сострадательные люди могут лучше оставаться эмоционально стабильными, независимо от степени похвалы, которую они получают от других. Самоуважение, напротив, процветает только тогда, когда отзывы хороши, и оно может привести к тактике уклонения, когда есть возможность столкнуться с неприятной правдой о себе.

    5. Сострадание к себе эгоистично

    Многие люди с подозрением относятся к состраданию к себе, потому что приравнивают его к эгоизму. Рэйчел, например, проводит большую часть своего дня, заботясь о своей семье, а многие ночи и выходные занимается волонтерством в благотворительных организациях, которые она поддерживает. Выросшая в семье, которая подчеркивала важность служения другим, она считает, что тратить время и энергию на доброту и заботу о себе автоматически означает, что она, должно быть, пренебрегает всеми остальными в своих эгоистичных целях.Действительно, в этом смысле многие люди похожи на Рэйчел — добрые, щедрые, альтруистические души, которые совершенно ужасны по отношению к себе, хотя думают, что это необходимо для их общего блага.

    Но действительно ли сострадание — игра с нулевой суммой? Вспомните времена, когда вы терялись в агонии самокритики. Вы сосредоточены на себе или на других в данный момент? У вас есть больше или меньше ресурсов, чтобы отдать их другим? Большинство людей обнаруживают, что, когда они поглощены самооценкой, у них фактически остается мало возможностей думать о чем-либо, кроме своей неадекватной, никчемной личности.Фактически, самоубийство может быть парадоксальной формой эгоизма. Однако когда мы можем быть добрыми и заботливыми по отношению к себе, многие из наших эмоциональных потребностей удовлетворяются, что позволяет нам лучше сосредоточиться на других.

    К сожалению, идеал скромности, скромности и заботы о благополучии других часто приводит к тому, что мы должны плохо относиться к себе. Это особенно верно для женщин, которые, как показывают исследования, имеют чуть более низкий уровень самосострадания, чем мужчины, даже если они склонны проявлять больше заботы, сочувствия и щедрости по отношению к другим.Возможно, в этом нет ничего удивительного, учитывая, что женщины социализированы, чтобы заботиться о них — бескорыстно открывать свои сердца своим мужьям, детям, друзьям и пожилым родителям, — но их не учат заботиться о себе. Хотя феминистская революция помогла расширить возможности женщин, и теперь мы видим больше женщин-лидеров в бизнесе и политике, чем когда-либо прежде, идея о том, что женщины должны быть бескорыстными помощниками по уходу, никуда не делась. Просто теперь предполагается, что женщины должны быть успешными в своей карьере, помимо того, что они должны быть лучшими воспитателями дома.

    Ирония заключается в том, что хорошее отношение к себе на самом деле помогает вам быть хорошим по отношению к другим, в то время как плохое отношение к себе только мешает. Фактически, я недавно провел исследование со своей коллегой Ташей Беретвас из Техасского университета в Остине, в ходе которого выяснялось, являются ли люди из сострадания к себе более щедрыми партнерами в отношениях. Мы набрали более 100 пар, которые состояли в романтических отношениях год или дольше. Участники оценили свой уровень самосострадания с помощью шкалы самосострадания.Затем они описали поведение своего партнера в отношениях с помощью серии самоотчетов, а также указали, насколько они довольны своими партнерами. Мы обнаружили, что сострадательные к себе люди описывались их партнерами как более заботливые (например, «мягкие и добрые по отношению ко мне»), принимающие (например, «уважающие мое мнение») и поддерживающие автономию (например, «дает мне то, что мне нужно»). много свободы, сколько хочу »), чем их самокритичные коллеги, которые были описаны как более отстраненные (например,« не очень обо мне думают »), агрессивные (напр.грамм. «Кричит, топает из комнаты») и контролирует (например, «ожидает, что я все буду делать его / ее»).

    Участники также сообщили, что они более удовлетворены и крепко привязаны к своим отношениям с сострадательными партнерами, что имеет смысл. Если я сдерживаюсь по отношению к себе и полагаюсь на своего партнера в удовлетворении моих эмоциональных потребностей, я буду вести себя плохо, когда они не будут удовлетворены. Но если я смогу заботиться и поддерживать себя, чтобы напрямую удовлетворить многие свои потребности, у меня будет больше эмоциональных ресурсов, которые я могу передать своему партнеру.

    В исследовательской литературе неясно, действительно ли сострадание к себе необходимо для сострадания к другим, учитывая, что многие люди неплохо справляются с заботой о других, но при этом не оправдывают себя. Однако растущее количество исследований показывает, что сострадание к себе помогает людям поддерживать заботу о других. Например, оказывается, что консультанты и терапевты, которые сострадательны к себе, с меньшей вероятностью будут испытывать стресс и выгорание лиц, осуществляющих уход; они более удовлетворены своей карьерой и чувствуют себя более энергичными, счастливыми и благодарными за возможность изменить мир к лучшему.


    Поскольку мы развивались как социальные существа, знакомство с рассказами других людей о страданиях активирует центры боли в нашем собственном мозгу посредством процесса эмпатического резонанса. Когда мы ежедневно наблюдаем страдания других людей, мы можем испытывать личные страдания вплоть до сгорания, а особо чувствительные и чуткие лица, осуществляющие уход, могут подвергаться наибольшему риску. В то же время, когда мы проявляем к себе сострадание, мы создаем защитный буфер, позволяющий нам понять и почувствовать страдающего человека, не опустошая его или ее страдания.Люди, о которых мы заботимся, затем улавливают наше сострадание через свой собственный процесс эмпатического резонанса. Другими словами, сострадание, которое мы развиваем к себе, напрямую передается другим.

    Я знаю это не понаслышке по своему опыту воспитания аутичного ребенка. Роуэну сейчас 13 лет, и, хотя он может быть сварливым подростком, он любящий ребенок, который не представляет особых проблем для родителей. Но так было не всегда. Я часто сталкивался с ситуациями, с которыми, как мне казалось, не мог справиться, и иногда мне приходилось полагаться на силу самосострадания, чтобы пройти через это.

    Однажды, когда Роуэну было пять лет, я взял его в Англию, чтобы увидеть его бабушку и дедушку. В середине трансатлантического полета он закатил всемогущую истерику. Понятия не имею, что его взбудоражило, но я внезапно обнаружил, что у меня крутящийся, кричащий ребенок и самолет, полный людей, смотрящих на нас кинжальными глазами. Что делать? Я пытался отвести его в ванную в надежде, что закрытая дверь заглушит его крики. Но после того, как я прошаркал по проходу, пытаясь удержать его от случайного столкновения с пассажирами по пути, я обнаружил, что туалет был занят.

    Сжавшись с Роуэном в крохотном пространстве за пределами туалета, я чувствовал себя беспомощным и безнадежным. Но потом я вспомнил о сострадании к себе. Это так сложно для тебя, дорогой , сказал я себе. Мне очень жаль, что это происходит. Я здесь для тебя, . Убедившись, что Роуэн в безопасности, 90 процентов моего внимания было на том, чтобы успокоить и утешить себя. Мой разум наполнился состраданием до такой степени, что оно преобладало над моим опытом — гораздо больше, чем мой кричащий ребенок. Кроме того, как я уже обнаружил, когда я был в более мирном и любящем настроении, Роуэн тоже успокоился.Когда я успокаивал себя, он тоже успокаивался.

    Когда мы нежно заботимся о себе в ответ на страдания, наше сердце открывается. Сострадание задействует нашу способность любить, мудрость, мужество и щедрость. Это безграничное и бесцельное психическое и эмоциональное состояние, основанное на великих духовных традициях мира, но доступное каждому человеку просто в силу того, что мы люди. Удивительным образом питающая сила самосострадания теперь освещается фактическими, жесткими методами эмпирической науки, и растущее количество исследовательской литературы убедительно демонстрирует, что самосострадание является не только центральным.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *