Содержание

«Сейчас люди плохо понимают, что и как будет завтра» | Статьи

После эпидемии коронавируса граждане будут иначе заботиться о здоровье, с недоверием относиться к окружающему миру и больше зависеть от интернета. Об этом в интервью «Известиям» заявил президент фонда «Общественное мнение» (ФОМ) Александр Ослон. В ходе беседы он также рассказал о различиях в восприятии дистанционного образования, изменениях рейтингов основных политических институтов страны, влиянии пандемии на голосование по Конституции и самых популярных политиках у россиян.

«Новая нормальность»

— В начале мая ФОМ проводил опрос, во время которого многие россияне выразили мнение, что некоторые привычки периода самоизоляции перейдут в «мирное» время. Сильно ли изменится наша жизнь?

— Об этом можно говорить только в качестве предположения. Некоторые инновации в образе жизни, которые возникли в период пандемии и кажутся очень важными, вообще исчезнут. Однако, очевидно, что какие-то останутся. Но прежде всего надо сказать, что сам факт произошедшего тотального и радикального изменения образа жизни является редчайшим. Я бы сравнил это с началом 1992 года, когда образ жизни изменился тотально, радикально и безвозвратно. В 1992-м произошла отмена правил, на основе которых формируется образ жизни. Тогда все жители огромной страны превратились в подростков, которым приходилось искать собственный способ адаптации к реальности. Люди не могли обращаться к старшим, потому что старшие тоже стали подростками. Никто никогда не жил в условиях отсутствия запретов.

Тогда пути назад не было.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Павел Бедняков

— А сейчас есть путь назад?

— Сейчас очень глубоко, очень сильно всё изменилось, но по поводу безвозвратности — вопрос. Говорят, что это будет «новая нормальность», но в какой степени она будет отличаться от «старой» — тоже вопрос. Мне кажется, отличия будут довольно сильными. Но, конечно, когда к этой «новой нормальности» люди привыкнут, им будет казаться, что так было всегда.

— И всё же, какие практики самоизоляции прочно войдут в жизнь в посткоронавирусную эпоху?

— Конечно, останется «гигиеническая настороженность» и, как следствие, недоверие к близким людям, соседям, которые могут быть носителями этого проклятого вируса.

Будет переоценка здравоохранения как социального института, на который возлагались большие надежды. По чьей-то интерпретации оно справилось, по чьей-то — нет. Однако этот институт приобретет новую значимость и новую социальную позицию после завершения эпидемии.

Сейчас забота о здоровье станет иной: она будет иметь скорее не эгоцентрический, а экзистенциальный характер, то есть станет вопросом выживания. Люди, напуганные коронавирусом, будут видеть в здоровье не столько признак цивилизованного образа жизни, сколько ценность высшего порядка — и не только для себя, но и для своих близких.

Кроме того, интернет еще в большей степени станет — как воздух — неотъемлемым компонентом жизни людей.

— А насколько изменилась реальность человека из-за «виртуализации жизни»?

— В контексте разговоров о глобализации часто говорилось, что пространство каждого человека расширилось безгранично, и любая его точка стала доступной. Пандемия отняла эти возможности и сжала пространство границами самоизоляции. Интернет в этой ситуации остался единственным, но суррогатным способом проведения встреч, посещения публичных мест, соприкосновения с культурой. В виртуальных путешествиях, походах в гости, в кинотеатры, в музеи есть реальное содержание, но нет материальной действительности.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Дмитрий Коротаев

— Однако многие уже привыкли работать в домашних условиях. Общество условно разделилось на сторонников работы из дома и желающих поскорее вернуться в офис. Что фиксирует статистика?

— Работающих в России примерно 60% взрослого населения (50% наемные + 10% предприниматели и самозанятые). Всего 20% наемных работников провели пандемию на удаленке. Около 40% перестали работать и, теряя в зарплате, были заперты в самоизоляции. Для 40% людей ничего не изменилось, но на работу они ходили все-таки не так, как раньше. Они шли по пустым, безжизненным улицам

, тоже переживая самоизоляцию — но не свою, а тех, кто сидел за стенами окружающих домов. Самоизоляция — это главное в том социальном потрясении, которое мы переживаем как пандемию. Для тех, кто остался здоровым, конечно, то есть почти для всех: мы ведем ежедневный опрос-мониторинг под названием коронаЗонд.

— Стоит ли ожидать существенного увеличения «дистанционных работников» после возвращения к привычной жизни?

— Есть такое социологическое понятие «жизненные миры» — мир профессиональный, спорта, хобби, любви, снов и так далее. Они очень разные — соприкасаются, но не смешиваются. Пандемия смешала два очень важных мира: мир дома и мир работы, и это тяжелая нагрузка на человеческую психику. Поэтому

многие сами вернутся на рабочие места, просто сами побегут на работу. Какие-то компании инновационные с удовольствием используют в будущем опыт удаленки. Но я думаю, арендодатели офисных зданий могут не волноваться — спрос вернется.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Кристина Кормилицына

— Приживется ли эта суррогатная форма в образовании?

— Для школ и вузов дистанционное образование воспринимается по-разному. В школах недовольство есть и у родителей, и у учителей, и у детей. Все недовольны, поэтому все вернется в старый режим. Произойдет небольшой прогресс с внедрением сетевых методик, но учебный процесс вернется в офлайн. Потому что и детям скучно, и учителя недовольны — они чувствуют себя ненужными. Родители же обеспокоены падением качества образования. Они против того, чтобы и для них, и для детей смешивались мир дома и мир школы.

А в вузах ситуация другая. Преподаватели недовольны, а вот студенты наоборот. Здесь, может быть, период самоизоляции оставит больший след. А вообще, дистанционное образование лишено человеческого компонента. Учитель не только сообщает информацию, он еще и показывает, как действовать. Как научить детей произносить английский звук «th»? Объяснить невозможно! Надо показать: «Смотрите! И делайте как я!» Как такое возможно в дистанционном режиме?

Интенция + потенция

— В феврале ФОМ провел опрос, согласно которому 29% россиян прогнозировали улучшение ситуации в течение трех-пяти лет. Сильно поменялось за время действия режима ограничений число людей, смотрящих в будущее с таким оптимизмом?

— Вопрос потерял смысл. Когда человека спрашивают о будущем, он должен от чего-то отталкиваться. Он не может стоять на песке, он должен опираться на относительно твердую почву понимания, как мир устроен. Обычно мир устроен примерно так, как он был устроен вчера. Поэтому и про оптимизм-пессимизм обычно можно говорить. А вот в переломные моменты про мир ничего непонятно, будущее неясно. И неясно, как к нему относиться.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Дмитрий Коротаев

Так было, например, в упомянутом 1992 году, нечто похожее — в 2000-м, когда в течение целого года у людей постепенно складывались представления о ближайшем будущем и только в конце года в опросах они стали проявляться. Окрашенные, кстати, необыкновенным по тем временам оптимизмом.

— А сейчас?

— Сейчас люди плохо понимают, как мир устроен, что и как будет складываться завтра, когда можно будет снова ходить по улицам. Москва как бы начала жить, но в городе пробки один-два балла — значит, жизнь-то еще не началась. Поэтому можно говорить о сегодняшних настроениях и ожиданиях, но их никак нельзя сравнивать с тем, что показывали опросы даже три месяца назад.

Такова специфика переломного момента: вчера кончилось, а сегодня все иначе. И спросить не у кого: никто не имеет опыта жизни в этом «сегодня».

— Граждане часто упрекают власти в недостаточной помощи экономике и обычным людям. Изменили ли обращения президента с перечислением мер поддержки отношение россиян к действиям государства?

— Каждое в отдельности обращение ничего не меняет. Обращения, как и другие действия президента, в долговременном плане влияют на отношение к нему. Реальные меры по материальной поддержке граждан меняют их отношение к властям. Но нелинейно, а в зависимости от контекста. В 2000-м году повышение пенсий на мизерную сумму было символом смены отношения власти к пенсионерам и вызывало бурную благодарность, через несколько лет уже в иных условиях гораздо более значительное повышение пенсий вызвало негативные реакции — интерпретировалось как «мало».

Фото: РИА Новости/Денис Абрамов

В целом государство сейчас делает многое, чтобы материально помочь различным группам населения и субъектам экономики, оказавшимся в сложных жизненных обстоятельствах. Но период форс-мажора еще далеко не окончен, поэтому рано подводить итоги и делать выводы.

— Повлияло ли январское обновление кабмина на отношение россиян к работе правительства?

— Обновление кабмина произошло незадолго до начала пандемии, у людей просто не было времени присмотреться и сформировать свое отношение в «мирное» время

. В этот период существенно выросла доля тех, кто «затрудняется ответить» на вопрос об отношении к правительству. С началом пандемии, как и в начале любого кризиса, люди оглядываются, чтобы увидеть тех, кто может помочь, на кого можно понадеяться. Так было и в 2008 году, и в 2015-ом. Так было и в нынешнем марте: индикаторы отношения к правительству и президенту выросли. Сейчас, когда массовые опасения начали рассасываться, эти индикаторы возвращаются к своим стационарным значениям.

— Рейтинги партии власти в последние месяцы держатся приблизительно на одном уровне. Однако никаких прорывных решений по повышению рейтинга от «Единой России» на данный момент не ожидают. Насколько велика вероятность, что партия утратит конституционное большинство в Думе нового созыва?

— Рано об этом говорить, выборы нескоро, повестка дня совсем другая. Сейчас ЕР существует как бренд, она сама по себе, а бренд отдельно. Бренд — очень сильный, и он прочно ассоциируется с президентом. Перед выборами, как и всегда, начнется политическая активизация, партия будет действовать и стараться повысить свое присутствие в умах избирателей. Вот от этой работы и будет зависеть исход выборов.

— Есть ли у современных россиян сила, которой они могут доверять: правительство, политическая партия, Общественная палата, ОНФ? Или единственным таким институтом власти по-прежнему остается президент?

— Политическая сила — это две составляющие: интенция + потенция. Интенция — это те желания, намерения и мотивы, которые люди приписывают политику. Потенция — это предположения людей о наличии способности, возможности и воли реализовать интенцию. Если многие интенцию одобряют и потенцию предполагают, то имеет место политическая сила. Сегодня, судя по опросам, политическая сила одна: президент.

Президент РФ Владимир Путин

Фото: ТАСС/Алексей Никольский

— В последние дни в медийном пространстве стали чаще вспоминать предстоящее голосование по поправкам в Конституцию. Его дата пока не объявлена, но обсуждение уже возобновилось. Повлияет ли эпидемия коронавируса на результаты плебисцита?

— Поправки в Конституцию — большой проект, и его начали возвращать, чтобы он не вышел из повестки, не потерял свою актуальность. Отношение к нему связано с рейтингом автора этого проекта. То есть отношение к поправкам — проекция отношения к президенту, который призывает граждан прислушиваться, обосновывая и объясняя важность поправок. Итоги голосования будут следствием отношения к президенту.

Сейчас, когда прошел «пандемический шок», рейтинги власти вернулись на обычный уровень. Нет оснований полагать, что что-то изменится так сильно, чтобы повлиять на голосование. Люди проголосуют, потому что доверяют президенту. Главная проблема будет в явке. Вот в этом пережитая пандемия может сказаться. В режиме самоизоляции выработались гигиеническая настороженность и желание поберечь себя, никуда не ходить.

Фото: ТАСС/Александр Рюмин

— И еще о самоизоляции. Есть те, кто воспринял введение пропусков как ограничение собственной свободы. Как в целом россияне отнеслись к «цифровому контролю»: для них это необходимость или всё-таки вмешательство в частную жизнь?

— Здравый смысл пока доминирует. Подавляющее большинство людей восприняли это как меру вынужденную. Сейчас, когда начинается «новая нормальность», будут формироваться и интерпретации новых реалий, в том числе тех или иных ограничений. Многое зависит от того, как власти будут этот процесс организовывать. Если грубо, то люди будут обижаться, если мягко, то люди будут понимать. Процесс только начинается. Он будет происходить, скорее всего, на основе понимания неизбежности жестких мер и силы слова «надо». Как это было при введении всеобщей самоизоляции.

Блиц-опрос

— Кто самый популярный зарубежный политик у россиян на данный момент?

— Трамп — но не из-за отношения, а в силу эксцентричности.

— Что войдет в учебники истории в параграфе под условным названием «Эпоха Путина»?

— Ремиссия в нулевые, обороноспособность в десятые. Но главное по охвату и глубине влияния — Крым, вернувший жителям России понятие «мы». Думаю, и победу над пандемией историки вниманием не обойдут.

Фото: ТАСС/Михаил Терещенко

— Какие поправки в Конституцию наиболее важны для россиян?

— Нормы о ежегодной индексации пенсий, о МРОТе не менее величины прожиточного минимума.

— Какие российские политики наиболее популярны у наших граждан?

— Путин, Жириновский, Мишустин, Шойгу, Лавров.

— Какие праздники россияне считают самыми значимыми и важными?

— День Победы, Новый год, Пасха.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

/fag/ — Черветред №1871

Для многих людей 90-е годы XX столетия связаны с появлением в их жизни иностранных фильмов, мультфильмов, комиксов и, самое главное, игровой приставки ДЕНДИ. Всё это настолько изменило жизнь детей девяностых, что многие и сейчас вспоминают то время с ностальгией и тоской по ушедшим временам.

27 марта 2011 хода произошло знаменательное событие для огромного количества жителей России и стран СНГ.
В интернете появился ФИЛЬМ «Проклятие серого слонёнка». Этот ФИЛЬМ ознаменовал собой целую эпоху, называемую «ДЕВЯНОСТЫЕ».

Это тред о Павле Гринёве, простом парне из Ростова-на-Дону, создателе ФИЛЬМА «Проклятие серого слонёнка» и нескольких видео-рубрик об играх, фильмах и музыке из «девяностых» годов. А также о сообществе Кинамании.

♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿

Кинамания:

Сайт: http://kinamania.com/
Группа вконтакте: http://vk.com/kinamania
Страница вконтакте: http://vk.com/kinaman
Канал на YouTube: https://www.youtube.com/user/Kinaman88
Лайв канал на YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCzuVhGRaRKJ1Kkk2s7f9Caw

♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿

Черветред:

Червепедия: http://chervepedia.ru/
Архив тредов: https://docs.google.com/spreadsheets/d/1TBZQc-jVRr-6h9YiIySF1VCDlmnVSMhd-0ZV0qOTh94/

♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿♿

Часто задаваемые вопросы:

1) Ребята, а у Кинамана что, миопатия, что ли? Что у него с плечами?
— Придумали хейтеры) не переживайте, ничего страшного) Моё состояние стабильно вот уже 15 лет.
2) А что с глазом у Анны Гулбис?
— Пустота, прямо как у тебя в душе, раз ты интересуешься.
3) Когда новый фильм?
— Немного погодя =) Раз уж я всё равно его не выпущу, как единое целое, то нет смысла прям жопу рвать, торопиться его снимать и забить на всё.
4) Почему мы до сих пор не видели стоячего Кинамана?
— Это очень некрасиво выглядит >_>
5) Это тред хейтеров Кинамана?
— Это тред поклонников Павла Гринёва, созданный для свободного общения. В отличие от официального сообщества, здесь можно высказывать абсолютно любое мнение о творчестве Паши и/или его друзей.

Предыдущий тред: https://2ch.hk/fag/res/3558747.html

Ответы:

Куда в России можно поехать без обязательного карантина. Карта :: Общество :: РБК

В российских регионах продолжают снимать карантин, однако в некоторых сохраняется обязательная обсервация для приезжающих. Куда можно поехать, чтобы не остаться на карантине, — на карте РБК

В 36 российских регионах действуют правила о прохождении обязательной изоляции для приезжающих по месту их пребывания или в обсерваторе. В некоторых, например в Севастополе, можно не проходить обсервацию при наличии справки о перенесенной коронавирусной инфекции или о ее отсутствии. В некоторых субъектах на обязательный карантин отправятся только приехавшие из Москвы или Санкт-Петербурга. Значительно смягчил введенные ранее меры Калининград, где находится несколько курортов: отменена обсервация для туристов, забронировавших отель на двое суток и более.

Прогулки и стрижки: как регионы смягчают ограничения из-за COVID-19

самоироничный — это… Что такое самоироничный?

самоироничный
самоироничный

прил., кол-во синонимов: 1


Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.

.

Синонимы:
  • самоионизирующийся
  • самоирония

Смотреть что такое «самоироничный» в других словарях:

  • самоироничный — самоироничный …   Орфографический словарь-справочник

  • самоироничный — самоирон ичный; кратк. форма чен, чна …   Русский орфографический словарь

  • Штатники — Это статья о субкультуре. О фильме см.: Стиляги (фильм, 2008) Стиляги  советская молодёжная субкультура конца 1940 х  начала 1960 х гг., имевшая в качестве эталона западный (преимущественно, американский) образ жизни. Стиляг отличала нарочитая… …   Википедия

  • ироничный — см. иронический Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. ироничный прил., кол во синонимов: 11 • …   Словарь синонимов

  • Гвоздоед (фильм) — Гвоздоед Mangeclous Жанр комедия Режиссёр Моше Мизрахи Продюсер Жан Казе …   Википедия

  • само… — САМО… 1. САМО… Первая часть сложных слов. 1. Обозначает направленность действия, указанного во второй части слова, на субъекта этого действия; себя, сам. Самодиагностика, самоизоляция, самоироничный, самоистязание, самомассаж. 2. Обозначает… …   Энциклопедический словарь

  • само… — I первая часть сложных слов. 1) Обозначает направленность действия, указанного во второй части слова, на субъекта этого действия; себя, сам. Самодиагностика, самоизоляция, самоироничный, самоистязание, самомассаж. 2) Обозначает самостоятельное,… …   Словарь многих выражений

Книги

  • Повар в «гараже» . Альбом, Калмыш Денис. Денис Калмыш — шеф-повар кафе музея современного искусства «Гараж» . Книга его рецептов — не только руководство по приготовлению вкусной еды, но мини-гид — крайне субъективный и немного… Подробнее  Купить за 1045 руб
  • Рождественские каникулы, Сомерсет Моэм. Уильям Сомерсет Моэм, никогда не работавший в жанрах массовой литературы, не писавший детективов, боевиков, сентиментально-сексуальных дамских романов, тем не менее прочно занимает второе… Подробнее  Купить за 284 руб
  • Биг-Сур и апельсины Иеронима Босха, Генри Миллер. Поздний автобиографический роман великого Генри Миллера, — мягкий, лиричный и самоироничный. «Здесь я обрету покой», — слова из книги, ключевые для понимания этогопроизведения, в котором… Подробнее  Купить за 270 руб
Другие книги по запросу «самоироничный» >>

Метачан Архивач | Архив имиджборд — metachan.ru

#1542479
Двач — Бизнес — 2ch.hk/biz/res/1542479.html

ull?.jpg 720✘742, 524Кб

Не секрет, что студентота хочет заработать денег. Некоторые забивают на учёбу и идут работать на дядю, другие — пишут в

#247591284
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591284.html

ull?.jpg 1200✘1200, 604Кбull?.jpg 1114✘540, 305Кбull?.jpg 1280✘720, 1662Кб

ЛЕГИТИМНЫЙ АНТИЛАХТОВЫЙ НАБЕГА НА СОВЕНОК-ФЕСТ тред №41 ВНИМАНИЕ! Где: СОЛ «Волга» рядом с деревней

#247591424
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591424.html

ull?.jpg 640✘360, 102Кб

У меня есть котенок, ему 8 месяцев. У него уже началось половое созревание. Не метит, не ссыт где попало.

#247591213
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591213.html

ull?.jpg 800✘800, 97Кб

Я плачу не последнем треке ведь я тоже ебаный кловн. и рассказываю об этом на дваче Я плачу

#247591118
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591118.html

ull?.jpg 788✘93, 202Кб

А?(Пустой пост) А?

#247591108
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591108.html

840.webm 360✘360, 4252Кб

Анон, нужна срочная помощь с матлабом. Есть на ночном специалисты? Анон, нужна срочная помощь с матлабом. Есть на ночном специалисты?

#247591063
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591063.html

ull?.jpg 639✘500, 392Кб

Аноны, я вас люблю Аноны, я вас люблю

#247591060
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591060.html

ull?.jpg 1900✘1062, 206Кб

Сап, двош покидайте контента жесткого контента с Тесаком. С меня как всегда нихуя. Сап, двош покидайте контента жесткого контента с

#247591013
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247591013.html

ull?.jpg 960✘960, 204Кб

Если ваши руки липки, то для вас это является проблемой и вы тут же бежите их мыть? Не раз замечал

#247590869
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590869.html

ull?.jpg 744✘592, 891Кб

Сап двач, есть у кого спрайты из мода Спектакль (бл)? Желательно в пнг формате, хочу поделать тульп в фш Сап

#14303087
Двач — Фагготрия — 2ch.hk/fag/res/14303087.html

ull?.jpg 618✘679, 36Кбull?.jpg 2048✘1152, 259Кбull?.jpg 719✘957, 123Кбull?.jpg 327✘182, 9Кб

Мы толчманы. Мы носители листвы. Обсуждаем всё, кроме Т. Прошлый: //2ch.hk/fag/res/14293878.html Толчмантида-тред № 143

#14304616
Двач — Фагготрия — 2ch.hk/fag/res/14304616.html

ull?.jpg 48✘18, 1Кб

Прошлый: >>14302729 Подсосов Мэда тред №5358

#247590832
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590832.html

ull?.jpg 2304✘4096, 5290Кб

Аноны, сап. За вещества поясните? Прёт нормально (типо гарика, сильнее), но мин 20 -30. Аноны, сап. За вещества поясните? Прёт

#247590819
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590819.html

9330.mp4 848✘480, 2548Кб

Писал ответ как забыть еот , а в это время тред уже потонул. Ну не зря же я набирал

#247590655
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590655.html

ull?.jpg 1898✘1080, 285Кбull?.jpg 800✘2995, 548Кб

НУ БЛЯЯЯЯ //rule34.xxx НУ БЛЯЯЯЯ //rule34.xxx

#14305186
Двач — Фагготрия — 2ch.hk/fag/res/14305186.html

ull?.jpg 42✘25, 5Кб

(Пустой пост) dcZzl-6iaYY

#7632843
Двач — Секс и отношения — 2ch.hk/sex/res/7632843.html

ull?.jpg 1102✘1216, 253Кбull?.jpg 816✘1218, 213Кбull?.jpg 816✘614, 104Кбull?.jpg 966✘1204, 183Кб

Сап-сексач. Кто ждал новый выпуск Инцел-ТВ? Вот он я вернулся. Собралось пару годных кадров, можно запускать Постараюсь в этом треде

#247590620
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590620.html

ull?.jpg 1280✘720, 100Кб

Поясните за пенсию? РАБОТАЕШЬ 15/30 ЛЕТ @ ПЕНСИЯ 7 ТЫЩ Нахуя работать? Поясните за пенсию? РАБОТАЕШЬ 15/30

#247590521
Двач — Бред — 2ch.hk/b/res/247590521.html

ull?.jpg 1300✘995, 91Кб

Математик аспирант, задавайте ответы. Заснуть не могу пиздец. Математик аспирант, задавайте ответы. Заснуть не могу пиздец.

Как жить без иронии

Фото Кредит Лейф Парсонс

The Stone — это форум для современных философов и других мыслителей по актуальным и вневременным вопросам.

Если ирония — это этос нашей эпохи, а это так, то хипстер — это наш архетип ироничной жизни.

Хипстер часто посещает каждую городскую улицу и университетский городок. Выражая ностальгию по временам, в которых он сам никогда не жил, этот современный городской арлекин присваивает устаревшую моду (усы, крошечные шорты), механизмы. (велосипеды с фиксированной передачей, портативные проигрыватели) и хобби (домашнее пивоварение, игра на тромбоне).Он убирает неловкость и застенчивость. Прежде чем сделать какой-либо выбор, он прошел несколько этапов самоанализ. Хипстер — знаток социальных форм, ученик хладнокровия. Он неустанно изучает, собирая пищу для того, что еще не нашло мейнстрим. Он ходячая цитата; его одежда относится к гораздо большему чем сами. Он пытается разрешить извечную проблему индивидуальности не с помощью концепций, а с материальными вещами.

Он — легкая мишень для насмешек. Однако насмешки над хипстером — лишь разбавленная форма его собственного недуга. Он всего лишь симптом и крайнее проявление иронической жизни. Для многих американцев, родившихся в 1980-е и 1990-е годы — представители поколения Y или миллениалы — особенно представители среднего класса европеоидной расы, ирония — это основной способ повседневной жизни. В общественном месте нужно только жить, виртуальный или конкретный, чтобы увидеть, насколько распространенным стало это явление.Реклама, политика, мода, телевидение: почти каждая категория современной реальности демонстрирует эту волю к иронии.

Возьмем, к примеру, рекламу, которая называет себя рекламой, высмеивает собственный формат и пытается соблазнить свой целевой рынок смеяться над ним и вместе с ним. Он заранее признает собственная неспособность достичь чего-либо значимого. Против него нельзя выступить ни в какую атаку, потому что он уже победил себя. Ироничная рамка служит щитом от критики.То же самое и с ироничной жизнью. Ирония является наиболее самозащитным способом, поскольку он позволяет человеку уклоняться от ответственности за свой выбор, эстетический или иной. Иронично жить — значит прятаться на публике. Это явно косвенная уловка, что этимологически означает «тайно бежать» (subter + fuge). Как-то прямолинейность стала для нас невыносимой.

Как это произошло? Частично это проистекает из веры в то, что это поколение мало что может предложить с точки зрения культуры, что все уже сделано или что серьезная приверженность какой-либо вере в конечном итоге будет подчинены противоположным убеждениям, что делает первый в лучшем случае смехотворным, а в худшем — презренным.Такой вид защитной жизни работает как упреждающая сдача и принимает форму реакции, а не действия.

Жизнь в эпоху Интернета, несомненно, помогла процветанию некоторой иронической чувствительности. Этос может быть распространен быстро и широко через эту среду. Наша неспособность разобраться с вещами очевидна в использовании и растущем использовании цифровых технологий. Отдавая предпочтение отдаленному перед непосредственным, виртуальному перед фактическим, мы поглощены в общественной и частной сфере маленькими устройствами. которые ведут нас в другое место.

Более того, циклы ностальгии стали настолько короткими, что мы даже пытаемся привнести в настоящий момент сентиментальность, например, используя определенные цифровые фильтры для «предварительной стирки» фотографий с аурой. историчности. Ностальгии нужно время. Нельзя ускорить осмысленное воспоминание.

В то время как мы приобрели некоторые наборы навыков (многозадачность, технологическая смекалка), пострадали другие навыки: искусство беседы, искусство смотреть на людей, искусство быть увиденным, искусство присутствовать.Наше поведение больше не управляется тонкостью, утонченностью, изяществом и вниманием — всеми качествами, которые больше ценились в предыдущие десятилетия. Внутренность и нарциссизм теперь господствуют.

Родился в 1977 году, в хвосте поколения X, я достиг совершеннолетия в 1990-х годах, десятилетие, которое аккуратно ограничено двумя архитектурными обломками — Берлинской стены в 1989 году и башен-близнецов в 2001 году — сейчас кажется относительно свободным от иронии.Гранж-движение было серьезным по своей эстетике и своей позиции, с боевой позицией против авторитета, которую также поддержало панк-движение. В моем, возможно, чрезмерно ностальгическом памяти, феминизм достиг беспрецедентного пика, проблемы защиты окружающей среды привлекли всеобщее внимание, вопросы расы стали решаться более открыто: все эти движения содержали в себе одно и то же электричество. и эйфория, затрагивающая поколения, ставшие свидетелями смены столетия или тысячелетия.

Но проблема 2000 года наступила и прошла без катастрофы. Мы были полны надежды на протяжении 90-х годов, но надежда — такая уязвимая эмоция; нам нужен был механизм самозащиты, он есть у каждого поколения. Для поколения X это было своего рода усердной апатии. Нам было все равно. Нашим архетипом был бездельник, который ссутулился по жизни в клетчатой ​​фланелевой одежде, один в своей комнате, которого неправильно понимали. И когда нам наскучило не заботиться, мы смутно злились и меланхолик, поедающий антидепрессанты, как будто они конфеты.

С этой точки зрения ироническая клика кажется слишком удобной и безмозглой сговорчивой. Ироническая жизнь — проблема первого мира. Для относительно хорошо образованных и финансово обеспеченных ирония действует как своего рода кредитной карты вам никогда не придется возвращать деньги. Другими словами, хипстер может легкомысленно инвестировать в фиктивный социальный капитал, никогда не вернув ни цента. У него нет ничего, чем он владеет.

Очевидно, хипстеры (мужчины или женщины) вызывают во мне явное раздражение, которое до недавнего времени я не мог объяснить. Я понял, что они провоцируют меня, потому что, несмотря на расстояние, с которого я их наблюдаю, усиленная версия меня.

Я тоже проявляю иронические наклонности. Например, мне сложно дарить искренние подарки. Вместо этого я часто дарю то, что в прошлом было бы принято только при обмене подарками от Белого слона: китчевую картину от благотворительный магазин, кофейная кружка с яркими изображениями «Техаса, штата Одинокая звезда», пластмассовые фигурки мексиканских борцов.Хорош для смешка в данный момент, но ничего не стоит в долгосрочной перспективе. Кое-что о ответственность за выбор личного, значимого подарка другу кажется слишком интимным, слишком важным. Я почему-то не могу вынести мысли о том, что другу не понравится подарок, который я искренне выбрал. Простой Замечание моего самозащитного поведения заставило меня глубоко задуматься о том, насколько потенциально токсичным может быть ироничное позирование.

Во-первых, он сигнализирует о глубоком неприятии риска.Как результат страха и упреждающего стыда, ироничная жизнь свидетельствует о культурном оцепенении, смирении и поражении. Если жизнь превратилась в беспорядок китчевых предметов, бесконечный серия саркастических шуток и поп-ссылок, соревнование, чтобы увидеть, кто меньше всего заботится (или, как минимум, выступление в таком соревновании), кажется, мы сделали коллективную ошибку. Может ли это быть причина нашей пустоты и экзистенциального недуга? Или симптом?

Лейф Парсонс

На протяжении всей истории ирония служила полезным целям, например, давала риторический выход для невысказанной социальной напряженности.Но наш современный иронический стиль как-то глубже; он просочился из области риторики в сама жизнь. Этот ироничный этос может привести к пустоте и бессодержательности индивидуальной и коллективной психики. Исторически сложилось так, что вакуум в конечном итоге заполнялся чем-то — чаще всего опасным. что-нибудь. Фундаменталисты никогда не бывают ирониками; диктаторы никогда не бывают ирониками; Люди, которые меняют политический ландшафт, независимо от того, какую сторону они выбирают, никогда не бывают ирониками.

Где мы можем найти другие примеры неиронической жизни? На что это похоже? К неироническим моделям относятся очень маленькие дети, пожилые люди, глубоко религиозные люди, люди с серьезными умственными или физическими недостатками, люди, которые пострадали, и те, кто из экономически или политически неблагополучных стран, где серьезность является определяющим состоянием ума. Мой друг Роберт Пог Харрисон сказал об этом в недавнем разговоре: «Где бы ни навязывалось реальное, оно рассеивает туман иронии.”

Посмотрите на 4-летнего ребенка, который живет своей повседневной жизнью. В ее поведении вы не найдете ни капли иронии. Она, так сказать, не взяла на себя пелену иронии. Ей нравится то, что ей нравится, и она заявляет об этом без притворство. Она не особо замечает внимательный взгляд других. Она не прячется за косвенными словами. Однако самые чистые неироничные модели жизни можно найти в природе: животные и растения. свободны от иронии, которая существует только там, где обитает человек.

Что нужно сделать, чтобы преодолеть культурное притяжение иронии? Уход от иронии включает в себя высказывание того, что вы имеете в виду, имея в виду то, что вы говорите, и рассматривая серьезность и прямолинейность как выразительные возможности. несмотря на неотъемлемые риски. Это означает взращивание искренности, смирения и самоуничижения, а также снижение легкомыслия и китчи на нашей коллективной шкале ценностей.Он также может состоять из честная самооценка.

Вот начало: осмотритесь вокруг своего жилого помещения. Вы окружаете себя вещами, которые вам действительно нравятся, или вещами, которые вам нравятся только потому, что они абсурдны? Слушайте свою речь. Спросите себя: общаюсь ли я в первую очередь через шутки и отсылки к поп-культуре? Какой процент моей речи имеет смысл? Насколько сильно я использую гиперболический язык? Я симулирую безразличие? Посмотри на свою одежду.Какие части вашего гардероба могли быть описанным как костюмоподобный, производный или напоминающий какой-то определенный архетип стиля (секретарь, бродяга, тряпка, вы в детстве)? Другими словами, ваша одежда относится к чему-то другому или только себе? Вы намеренно пытаетесь выглядеть занудным, неловким или некрасивым? Другими словами, ваш стиль — антистиль? Самый главный вопрос: каково это — изменить себя тихо, офлайн, без публичный показ изнутри?

Попытки избавиться от иронии в прошлые десятилетия приходили и уходили.Свободно определяемые движения Новой искренности в искусстве, возникшие с 1980-х годов, позиционировали себя как ответ на постмодернистский цинизм, отстраненность. и мета-референции. (New Sincerity недавно ассоциировался с написанием Дэвида Фостера Уоллеса, фильмов Уэса Андерсона и музыкой Cat Power.) Но эти попытки не увенчались успехом, о чем свидетельствуют доказательства. к новой эпохе Deep Irony.

Что будущие поколения сделают из этого безудержного сарказма и непримиримого культивирования глупости? Довольны ли мы, оставив архив, заполненный видеоклипами людей, которые делают глупости? Это ироничное наследие хоть наследство вообще?

Ироническая жизнь, безусловно, является предварительным ответом на проблемы слишком большого комфорта, слишком большого количества истории и слишком большого выбора, но я твердо убежден, что такой образ жизни нежизнеспособен и скрывается за ним. множество социальных и политических рисков.Для такой большой части населения утратить свой гражданский голос из-за модели отрицания, которую я описал, означает выкачивать энергию из культурных резервов сообщество в целом. Люди могут решить и дальше прятаться за иронической мантией, но этот выбор равносилен сдаче коммерческим и политическим организациям, более чем счастливым действовать в качестве родителей для самоинфантилизирования. граждане. Так что вместо насмешек над хипстером — любимым хобби, особенно хипстеров — определите, осел и на вас пепел иронии.Чтобы вытереть пыль с них, требуется совсем немного усилий далеко.

Кристи Вампол — доцент французского языка в Принстонском университете. Ее исследования сосредоточены в первую очередь на французской и итальянской литературе и мысли XX и XXI веков.

Версия этой статьи появится в печати 18.11.2012 на странице SR1 NewYork edition с заголовок: Как жить без иронии.

Хотите мудрости? Выберите иронию | Психология сегодня

Вот беда в жизни: мы часто сталкиваемся с выбором, в котором каждый из доступных вариантов может спасти или навредить нам, ситуации, требующие жесткого суждения, в которых неочевидно, следовать ли плану A или B, любой из которых может быть просто оптимальным. билет или просто билет в ад.

Ирония привлекает внимание к этой проблеме и охватывает ее.Первоначально ирония означала одно, но имел в виду противоположное (больше похоже на сарказм), но ирония стала означать привлечение внимания к двум противоположностям одновременно, обнажая потенциал хорошего и плохого в обоих.

Вот несколько форм иронии:

1. Иронические истории и ситуации: Бедный трагический Эдип изо всех сил старается избежать своей ужасной судьбы и падает в нее лицом вперед. Какая ирония. Это просто показывает: иногда правильный поступок оказывается неправильным.

2. Ироничные каламбуры: Утверждая, что настоящая любовь иногда требует обмана, Шекспир говорит: «Таким образом, я лежу с ней, а она со мной, и в наших ошибках ложью, которой мы льстили», — что ставит под сомнение долгосрочное партнерство. , поскольку вы не можете позволить себе лгать, и все же ваши неутешительные истины могут отбрасывать долгую ужасную тень. Вы должны решить, чем стоит поделиться, а что оставить при себе, и это не всегда легко.

3. Ироничные высказывания: Я люблю говорить, Как бы я ни гонялся за правдой, она меня никогда не поймает. Конечно, это заставляет меня звучать так, будто я хочу правду и не хочу, но мне это нравится, потому что это иронично указывает на выбор истины, с которым я сталкиваюсь, а не только в партнерстве. В конце концов, я нахожусь в длительных отношениях с самим собой, поэтому будут времена, когда мне лучше смотреть в лицо даже суровой правде, и времена, когда я могу позволить себе игнорировать их и, возможно, поступлю лучше, сделав это. Я верю в оптимальную иллюзию , обманывая себя там, где это полезно, а не где больно, и этот афоризм поддерживает во мне иронический выбор.Точно так же мой отец говорил: Я не зря прожил свою жизнь . Как и я, он находил такую ​​иронию восхитительной. Он назвал такие высказывания «эшеризмами» в честь оптических иллюзий М.С. Эшера, лестницы, которые неоднозначно идут вверх или вниз, так что вы не можете сказать, в какую сторону идти. Считать свою жизнь прожитой напрасно или нет? Повторяя такие иронические мантры и наслаждаясь ими, мы погружаемся в горячую воду жизни, выбирая между вариантами, когда лучший вариант неочевиден.

4.Коанс: Люди, которые не привыкли к горячим водам жизни, часто заявляют, что принимают формулы для всегда правильного выбора, что, на мой иронический слух, звучит противоречиво: не осуждайте (суждение), посвятите себя гибкости (обязательство). ), не быть отрицательным (отрицательное высказывание), быть нетерпимым к нетерпимости (нетерпимости). Я люблю их не как формулы, а как способы разрешить дилеммы, с которыми мы сталкиваемся, трудный выбор в отношении того, когда быть осуждающим, преданным, негативным и нетерпимым.

5.Парадоксы лжеца: Синтаксически эти лицемерные формулы описываются как «парадоксы лжеца», основанные на 2600-летней противоречивой загадке «Я лгу», которая истинна, если она ложна, и ложна, если она истинна. Парадокс лжеца очаровывал философов, логиков и даже математиков на протяжении тысячелетий, но он имеет отношение и к нашей личной жизни, например, когда кто-то говорит: « Эй, я просто пошутил. Вы не понимаете шутки? Чувак, ты такой чувствительный! »после нападения / дразнивания вас, и вы не можете сказать, смеяться ли вы или предположить, что вас просто ударили, ужасное, но популярное злоупотребление иронией как способом атаковать и уклоняться от последствий.Или когда люди говорят «нет, правда», что переводится как «Я знаю, что ты мне не веришь, но поверь мне, ты можешь мне поверить». Когда вы должны услышать чей-то аргумент искренний и достоверный? Когда следует воспринимать это как манипуляцию? Опять же, это не всегда легко узнать. (См. Моральную лакмусовую бумажку «Парадокс лжеца»)

6. Сурьма: В философии это термин для обозначения двух ценимых и объединенных истин, которые расходятся друг с другом. Например, свобода и безопасность. Мы принимаем и то, и другое, но они часто вступают в конфликт, поэтому мы должны решить, ситуация за ситуацией, где на чем акцентировать внимание.Нам нравится свобода, но нас беспокоит анархия, нам нравится безопасность, обеспечиваемая законами гражданского общества, но мы не хотим, чтобы они нас угнетали.

7. Oxymorons: «Соединенные Штаты» — это иронический оксюморон с глубоким мудрым подтекстом. Кто мы, одна единая страна или группа государств? Историю США можно рассматривать как дискуссию только по этому вопросу. Однажды, проводя тренинги по критическому мышлению для армии США, я подчеркнул двусмысленность, выраженную часто цитируемым оксюмороном, военной разведки .Тренировки по критическому мышлению были разработаны, чтобы сделать отдельных солдат более умными, более способными мыслить самостоятельно, однако большая часть военного обучения предназначена для того, чтобы научить солдат действовать как единая сила, то есть как военное целое, в котором индивидуальный интеллект подчинен. Опять же, когда нужно объединяться, а когда действовать индивидуально, всем нам требуется привычное жесткое суждение.

8. Спин-сплетения: Когда мы думаем, что преданность — это хорошо, мы называем это любовью; когда мы думаем, что это плохо, мы называем это зависимостью.Когда мы думаем, что придерживаться своего оружия — это хорошо, мы называем это убеждением или верой. Когда мы думаем, что это плохо, мы называем это упрямством или упрямством. Все такие нагруженные или развернутые термины вкладывают в описание поведения положительные и отрицательные коннотации. В основном мы используем их так, как будто мы просто называем вещи своими именами, как в фразе «Ты просто упрямый», но если вы объедините противоположные спин-термины в пары или спин-сплексы противоположных вращений, вы почувствуете вкус трудного выбора, который мы all face: Когда настойчивость — это хорошо? Когда это плохо? Не всегда легко сказать.

9. Contranyms: Иногда в одном слове проявляются противоположные значения, например, «думать», что означает «не знать», как в «Мне придется подумать об этом», и, наоборот, «знать», как в «Я думаю, он идиот.» Точно так же «чудо» означает как вопрос, как в слове «Я удивляюсь», так и отсутствие исследования, как в слове «Просто раскопай все чудо». Опять же, когда спрашивать дальше, а когда признать, что у вас уже есть ответ или что ответа нет? Это вопрос, с которым сталкиваются все мы.

Многие люди думают, что мудрость заключается в применении этих простых формул «Всегда делай X».Любовь всегда ответ. Всегда будьте заняты. Придерживаться ваших орудий. Думай сам. Вместе мы стоим; разделены мы падаем. Я думаю, что такие формулы выражают полуправду. Принятие их как целостных истин отвлекает от подлинных дилемм, с которыми мы все сталкиваемся. Я думаю, что они замедляют рост к мудрости.

Лучшая формула — это знаменитая анти-формула, Молитва о безмятежности, которая излагает планы A и B и призывает к поиску мудрости, чтобы знать, когда действовать, с каким планом, безмятежность принимать как не-улучшаемое против.мужество, чтобы попытаться улучшить ситуацию.

Любой план может быть билетом: вы принимаете то, что нельзя улучшить, и это высвобождает все виды энергии; вы пытаетесь и преуспеваете в улучшении вещей. Но оба могут быть билетом в ад: вы отказываетесь от улучшения того, что можно было бы улучшить; вы пытаетесь изменить то, что, в конце концов, изменить уже нельзя.

Здесь я перечисляю несколько вариантов молитвы о безмятежности, которые отражают некоторые из других суровых приговоров, с которыми мы все сталкиваемся.

Хотите мудрости? Держитесь подальше от этих лицемерных противоречивых формул и сосредоточьтесь на дилеммах, которые эти формулы не могут решить.Как сказал Ф. Скотт Фицджеральд: «Проверка первоклассного интеллекта — это способность одновременно удерживать в уме две противоположные идеи и при этом сохранять способность действовать».

Самоуничижительная ирония: разница между Джоном Стюартом и Гленном Беком

Я помню, как в ее возрасте неслышно бормотал. Так я справился со своей фундаментальной неуверенностью. Я ожидал, что скажу какую-нибудь глупость, от которой хочу отказаться. Но как только ваша ступня окажется у вас во рту, изящно ее не вытащить, поэтому я буду говорить наполовину и наполовину.Меня просили повторить. Пробормотанный, неслышный первый проход был похож на репетицию: наполовину надутый пробный шар парил низко и колебался в сильных порывах взрослой беседы.

Неуверенность — это право подростка на выход, и бормотание — лишь одна из немногих стратегий, позволяющих справиться с этим. Другой — преодолеть это с наглой, догматической самоуверенностью, как у подростка, который компенсирует неуверенность, объявляя абсолютным фактом, что его родители — идиоты-неудачники.

Еще одна стратегия — ирония: заключите то, что вы говорите, в кавычки, как если бы это было сказано кем-то другим.Таким образом, если то, что вы говорите, окажется глупым, вы можете отказаться от этого. На самом деле, вы просто высмеивали людей, которые говорят такие вещи.

Где-то в последнее десятилетие ирония достигла пика, ее критиковали как развращающую целое поколение молодежи, а затем она приобрела дурную славу как модная, модная и слишком легкая формула для циничного парения над реальностью и за ее пределами. Ирония рассматривалась как разновидность сарказма, когда говорилось прямо противоположное тому, что вы на самом деле имели в виду, например, говоря: «Ой, разве это не мило!» когда ты имеешь в виду, что это ужасно.С иронией, определенной таким образом, вы играете, как если бы вы какой-то другой придурок, который сказал бы: «Ой, разве это не мило!» когда очевидно, что подбадривать таких, как ты, совсем нехорошо.

Ирония считалась признаком исключительного отсутствия самодисциплины у следующего поколения. Почему они не могут говорить прямо так, как мы? Таким образом, критика была вкладом нашего поколения в традиционную кампанию разочарования в отношении молодежи, кампанию, которая восходит к Платону (429-327 гг.).C.E.), который цитируется: «Дети теперь любят роскошь; у них плохие манеры, презрение к власти; они проявляют неуважение к старшим и любят болтать вместо упражнений».

Это сложная кампания для таких людей, как я, бэби-бумеров, чтобы убедительно провести ее. Во всей истории мое поколение будет вершиной сутулости. Ради непреодолимого удобства мы сожгли примерно половину ископаемого топлива, накопленного за долгие века. Для сравнения, у нас было время необычайной свободы и возможностей.Многие из нас запустили пробные воздушные шары для профессионального обучения, отказались от них и сумели успешно начать вторую и даже третью карьеру, что является признаком тех исключительных возможностей, которые у нас были. Мы переживаем за наших амбициозных творческих детей, потому что знаем, что их возможности меньше наших. Мы опасаемся, что у них не будет второго шанса, как у нас. Да, они присоединились к нам на вечеринке, наслаждаясь беспрецедентными вечеринками нашей послевоенной экономики, богатой ископаемым топливом и богатой ресурсами. Но мы знаем. Мы уйдем с вечеринки, как только топливо и экономия будут израсходованы.Их оставят убирать за нами. Они тоже знают, и их смущают более ограниченные двусмысленные возможности.

С этой точки зрения ирония или любая стратегия выживания, которую могут принять подростки, является естественной и уместной реакцией. Подумайте, с какой неуверенностью приходится справляться моему автостопщику. Трудно понять, что делать.

Конечно, не для некоторых. В наши дни мы наблюдаем всплеск этой другой стратегии выживания — наглую, абсолютную, догматическую уверенность в себе у фундаменталистов всех мастей, от активистов «Чайной партии» до жестких мусульман.Фундаменталисты утверждают, что их спровоцировала радикальная позиция своих врагов. Например, «Чаепитие», спровоцированное тоталитарными, социалистическими и неконституционными тиранами левых. Идет война, подобная той, которую подростки объявили своим родителям. И да, иногда подростки и революционеры правы, когда идут на жесткую линию, «запирают и загружают» и вступают в битву с тиранами. Я оставляю вам решать, действительно ли сейчас такое время.

Ирония определяется по-разному.Версия, которая рассматривает это как разновидность сарказма, говоря прямо противоположное тому, что вы имеете в виду, не самая интересная. Другой говорит одновременно то, что вы имеете в виду, и его противоположность. Это тоже своего рода хеджирование ставок, которое дает вам прикрытие в разговоре. Поднимите пробный шар. Если ваш собеседник подтверждает это, обнимите воздушный шар, как будто вы это имели в виду. Если это не подтверждается, скажите, что вы только пошутили.

Мой сын-подросток, у которого сегодня день рождения, щекотал петлю.Иногда он говорит: «Нет, серьезно, я только пошутил… а если серьезно, я просто шучу…». Он может продолжать довольно долго, не теряя интереса. Я тоже очарован этой петлей, и, как я уже отмечал в другом месте, многие философы и логики тоже очарованы. «Серьезно, я просто шучу», — это перефразировка парадокса лжеца, утверждение: «Это правда, что я лгу». что истинно, если оно ложно, и ложно, если оно истинно, — парадокс, сбивающий с толку логиков со времен Эмпедокла (490-430 до н. э.)

.

Хотя я уже не подросток (увы), я принимаю такую ​​иронию.Я высказываю свое мнение, но считаю своим долгом сделать это предварительно. Поэтому во многом из того, что я говорю, есть «серьезно, я просто шучу», двуличность. Иногда я делаю это иначе, как хипстер. Я добавляю забавные голоса людей, которых изображаю в карикатуре. Часто, однако, я делаю это самонадеянно, воплощая того придурка, которым я являюсь или мог бы быть, насколько я знаю. Подобная ирония — не подвид сарказма, а самоуничижение, когда вы видите себя дураком, цитируете свою внутреннюю ласку, свою внутреннюю свинью, своего внутреннего неудачника.Это может умерять самооценку и может быть прекрасным способом предварительно заявить о себе, быть смелым и ясным и в то же время более смиренно открытым для пересмотра. Он может пригласить других бросить вам вызов.

В наши дни в нашем разделенном союзе Гленн Бек и Джон Стюарт представляют не просто две разные политические платформы, а две разные стратегии выживания, обе с подростковой родословной, поэтому я не назову ни одну из них исключительно несовершеннолетней. Послушайте Бека, и вы услышите сарказм, каким подростки издеваются над своими родителями.Вы услышите, как он иронически цитирует либералов, заявляющих, что они «неравнодушны». Но настоящей иронии над собой вы не услышите. Он делает поверхностную версию этого, говоря эквивалент «Я могу быть сумасшедшим, но…». Вы можете сказать это поверхностно, хотя по тому, как быстро приходит «но», за которым быстро следуют все способы, которыми он прав, серьезен и говорит правду. и защищая добродетель, и находясь под атакой.

Посмотрите на Джона Стюарта, и вы увидите нечто совершенно иное. Многие из его шуток совершаются за его собственный счет.Он склоняется к самоиронии, которую я воспринимаю как разумную стратегию выживания как для старых, так и для молодых. Мы все болваны в этом автобусе, путешествуя автостопом в смутные времена. Это не повод неслышно бормотать, но это повод для хеджирования ставок. Прислушайтесь к разнице между стратегиями выживания Бека и Стюарта. Во вторник мы все должны решить, что нужно в это время.

Личное примечание: меня не было на славный месяц. Я присоединился к бывшему другу-активисту, которого не видел 12 лет.Мы двое плюс еще один парень отплыли с Таити на Гавайи. Это было грубо, это было прекрасно, все было по-другому. Море было повсюду на тысячи миль. За все 2500 миль пути мы видели только один корабль. Мы плавали; мы тащились за парусником на глубине трех миль. Мы видели морских свиней и акул, рыбалка была безумно продуктивной — брось удочку, и меньше чем за минуту поймаешь 20-фунтовую удочку — снова и снова. Сашими было свежим. И летучая рыба была повсюду.Хорошие времена. И это для мальчика, который никогда не носит шорт, редко плавает и тропический, как иглу. Для меня океан — это темное влажное место, где рыба плавает без гриля. Рад вернуться.

Дэвид Фостер Уоллес был прав: ирония разрушает нашу культуру

Перси Шелли написал знаменитую фразу о том, что «поэты являются непризнанными законодателями мира». Для Шелли великое искусство могло создать новый мир благодаря глубине своего видения и свойствам его создания.Сегодня Шелли вылетят из комнаты смехом. Ленивый цинизм заменил вдумчивое убеждение как признак образованного мировоззрения. Действительно, цинизм пропитал популярную культуру и поразил современное искусство постмодернизмом и иронией. Возможно, ни один из недавних деятелей не рассматривал эту проблему более подробно, чем Дэвид Фостер Уоллес. Один из его центральных художественных проектов остается жизненно важным вопросом для художников сегодня: как искусство переходит от иронии и цинизма к чему-то искреннему и искупительному?

Двадцать лет назад Уоллес писал о влиянии телевидения на У.С. фантастика. Он сосредоточился на эффектах иронии, переходящей от одного средства массовой информации к другому. В 1960-х такие писатели, как Томас Пинчон, успешно использовали иронию и отсылки к поп-музыке, чтобы раскрыть темную сторону войны и американской культуры. Ирония опустошила коррупцию и лицемерие. После 60-х годов, по мнению Уоллеса, телевидение приняло самоуничижительный и ироничный подход, чтобы зрители почувствовали себя умнее наивной публики и заставили их продолжать смотреть. Художественная литература отреагировала простым поглощением поп-культуры, чтобы «помочь создать настроение иронии и непочтительности, заставить нас чувствовать себя неловко и, таким образом,« прокомментировать »бессодержательность U.С. культуры, и, что наиболее важно, в наши дни, чтобы быть просто реалистичным ». Но что, если ирония ведет к провалу релятивизма и отрицания? Для Уоллеса извергать ироническую поп-культуру — это тупик:

Любой, у кого есть еретическая наглость, чтобы спросить ироника, за что он на самом деле выступает, в конечном итоге выглядит истериком или придурком. И в этом заключается гнетущая сила институционализированной иронии, слишком успешный бунтарь: способность пресекать вопрос, не обращая внимания на его предмет, является тиранией, когда она проявляется.Он [использует] тот самый инструмент, который обнажил своего врага, чтобы изолировать себя.

Так что же мы делали с иронией? Ирония сейчас модна и широко используется по умолчанию для социального взаимодействия, письма и изобразительного искусства. Ирония порождает напускное нигилистическое отношение, которое не более остро, чем синдицированный эпизод «Сайнфельда». Сегодня поп-персонажи напрямую обращаются к телезрителям, подмигивая и подталкивая. (Такие шоу, как «30 Rock», демонстрируют своего рода мета-телевизионную иронию; главный герой — сценарист сериала, высмеивающего телевидение, а персонажа играет женщина, которая на самом деле раньше писала для шоу, высмеивающего телевидение.Каждая сцена сопровождается всесторонней насмешкой.) И, конечно же, реалити-шоу как концепция воплощает иронию.

Для поколения, достигшего совершеннолетия во Вьетнаме, ирония была ответом на растущее недоверие ко всему и всему. В 1980-х годах такие ученые, как Марк Джефферсон, выступили против сентиментальности, а неоэкспрессионисты поставили искренность в плохую репутацию из-за своих изощренных попыток создания героических картин. Ирония становилась защитным панцирем, как указывал Уоллес, механизмом защиты от возможности показаться наивным.К 1990-м годам на телевидении появилась ирония, и сети были наводнены рекламными роликами, в которых в слогане использовалось слово «бунтарь». Возьмем, к примеру, одобрение камеры Canon Андре Агасси того периода. В рекламе энергичный и мудрый Агасси разбивал теннисные мячи, наполненные краской, чтобы рекламировать камеру Canon Rebel. В рекламе Агасси стоит перед холстом в стиле Поллока и говорит: «Образ — это все». Для всего мира казалось, что бунт был узурпирован коммерциализмом.

Эта среда не давала художникам выбора: сентиментальность, нигилизм или ирония.Или, другими словами, критическое осмеяние, испытанное неоэкспрессионистом (см. Сандро Чиа), критическое принятие через нигилизм, как Герхард Рихтер, или критическое отречение через ироничный поп-арт, как Джефф Кунс. Некоторое время казалось, что новые идеи невозможны, прогресс был иллюзией, а успех можно было измерить только популярностью. Горячие тенденции, такие как нарисованная порнография; светящаяся краска; скульптуры с зеркалами, аэрозольной пеной и пряжей были ошибочно приняты за искусство, потому что художники считали, что слепое стремление к удовольствиям может показаться проницательным, если его иронично описать.

* * *

Недавно The Onion подделал рекламную кампанию, в которой Applebee’s поощряла хипстеров посещать их рестораны «иронично», а взрослых среднего возраста — подшучивать над хипстерами. Пародия описывает четырех молодых людей, которые «серьезно» едят обед в Applebee’s, высмеивая при этом еду, обслуживание и атмосферу. Позади них сидят трое грустных взрослых средних лет, издевающиеся над хипстерами, саркастически заявляя: «Поскольку я знаю, кто такие последние группы, я слишком крут, чтобы есть чизбургер, не высмеивая его.«Ни одна из групп не искренне довольна своей едой или положением в жизни. Сатира Лука указывает на то, что ирония и формальность стали одним и тем же. Когда-то ирония служила проявлением лицемерия, но теперь она просто признает культурное соответствие и знакомство с популярными тенденциями. Искусство иронии потеряло свое видение и остроту. Мятежная позиция прошлого была захвачена самим коммерциализмом, которому она стремилась бросить вызов.

Ранние постмодернисты, такие как Роберт Раушенберг, сломали модернистскую структуру средней специфичности, объединив живопись и скульптуру.Сам по себе уровень его новаторства сделал работу обнадеживающей. Однако ренегатские достижения, подобные достижению Раушенберга, уступили место позиции всевозможного плюрализма. Никакие правила не регулируют различие между добром и злом. Вместо того чтобы открывать двери, плюрализм санкционировал всевозможные банальные творения и признание коммерческого дизайна как искусства. Джеффа Кунса можно было рассматривать как героя в этой среде. Художники разочаровались, и к концу 1980-х так много работ, как хороших, так и плохих, считалось искусством, что ничего нового не казалось возможным, а подлинность казалась безнадежной.В тот же период выросло поколение академиков, ставшее своей миссией оправдать плюрализм с помощью критической теории релятивизма. В настоящее время стареющие приверженцы плюрализма и релятивизма повлияли на новую популяцию художников, сбивая их с толку амбициями Раушенберга. Современные художники понимают сложную работу ранних постмодернистов только как модную эстетику. Они каннибализируют прошлое только для того, чтобы изрыгать коровье бешенство: «искусство не ради», «искусство ради чего-нибудь», «искусство ради меня» и «искусство ради денег».«Так много искусства высмеивают искренность, просто ссылаясь на бунт, но не на бунтарство. Картины Сары Моррис, Сью Уильямс, Дэна Колена, Фионы Рэй, Барри МакГи и Ричарда Филлипса слишком удобно помещаются в Urban Outfitters. Их картины маскируют банальность модной постмодернистской эстетикой и иронией.

Точно так же и в современной художественной литературе Тао Линь заработал репутацию благодаря воспроизведению разочарованных и хипстерских недугов. В фильме «Кража в магазине американской одежды» Лин представляет себя в роли главного героя Сэма, писателя-вегана, который живет в Вильямсбурге, Бруклин.Сэм часто чувствует себя смутно «трахнутым» в, как правило, безразличном мире известных брендов, Gchat и Facebook. Он пару раз воровал в магазинах и попадает в тюрьму на ночь. Иногда он бездумно жестоко обращается с другими, чтобы посмеяться: необъяснимым образом бросает напиток другу, ударяет кого-то палкой и приказывает кому-то перепрыгнуть через куст. Все повествование так же оторвано от общества в целом, как персонажи друг от друга, и поэтому читается как миметическое изображение бездушного мира, а не сатира.New Tao Lins издаются каждый день, питая желание культуры наблюдать за собственным разрушением.

Но Дэвид Фостер Уоллес предсказал обнадеживающий поворот. Он мог видеть новую волну артистических бунтовщиков, которые «вполне могут появиться как какая-то странная группа анти-повстанцев … которые осмеливаются каким-то образом отступить от иронического наблюдения, у которых есть детская наглость на самом деле поддерживать и воплощать в жизнь однонаправленные принципы … Кто сторонится самосознание и утомляемость бедер ». И все же Уоллес был осторожен и застенчив, описывая искренность этих бунтовщиков.Он подозревал, что их будут называть «отсталыми, причудливыми, наивными, анахроничными». Он не знал, увенчается ли успехом их миссия, но знал, что настоящие повстанцы рискуют получить неодобрение. Насколько он мог судить, следующая волна великих художников осмелилась бы выступить против преобладающего тона цинизма и иронии, рискуя «сентиментальностью», «чрезмерной доверчивостью» и «мягкостью».

Уоллес призывал к искусству, которое искупает, а не просто высмеивает, но он не смотрел достаточно широко. По большей части он пристально смотрел на ограниченную традицию белых романистов-мужчин.Действительно, какими бы циничными и нигилистическими ни были времена, у нас всегда были художники, которые создают работы, которые вызывают смысл, надежду и тайну. Но они могли не быть наследниками Томаса Пинчона или Дона Делилло. Итак, чтобы иметь больше нюансов о том, что поставлено на карту: где в настоящий момент искусство возвышается над ироническими насмешками и стремится к величию, бросая вызов условностям и возвышая человеческий дух? Где искусство опирается на лучшее, что создано людьми, а также открывает возможности для будущего? Как выглядит вдохновенное искусство?

В изобразительном искусстве аналогичная форма рекурсивной иронии возникла в не-живописи.Магнус Плессен был самым искусным новатором в этом стиле. Четыре года назад его работы включали такие картины, как «Лестница», которая состояла из преимущественно белого холста и изображения лестницы, созданного с помощью синей и коричневой ленты. Несколько нанесенных мазков соскоблили мастихином. Его вдумчивые картины бессодержательности и анти-живописи пронизывали культуру живописи, пока в каждую программу MFA не входил художник, использующий ленту как украшение, а не инструмент. Но вместо того, чтобы опираться на мотив и стиль новой конвенции, он теперь создает картины, которые описывают создание, а не разрушение.Его недавние работы, смею сказать, прекрасны. Магнус Плессен идет вразрез с тенденцией к сокращению временного содержания, которую он помог создать, создав все более замысловатые картины, более богатые по цвету, форме и сложности. Его картина 2013 года, также озаглавленная «Лестница», теперь представляет собой эффектное сочетание синего, черного, желтого и пурпурного цветов сверху вниз. Теперь единственные белые области — это лестница, а не наоборот. Теперь ступни и руки визуализируются с помощью чувствительного прикосновения, а не вытираются. Он превратился из крошечных шагов в ничто и начал прыжок в вечность.

* * *

В истории этой страны ни одна художественная традиция не сделала больше для возвышения человеческого духа, чем черная американская музыка. Если кто-то хочет написать книгу, которая продвигает новаторские традиции и возможности человечества, он может узнать что-то важное, изучив, например, «Никто не знает проблемы, которую я видел».

Первые слова:

Никто не знает беды, которую я видел
Никто не знает моей печали
Никто не знает беды, которую я видел
Слава Аллилуйя

В интервью Биллу Мойерсу профессор Джеймс Коун из Теологической семинарии Союза объясняет кажущееся противоречие между печалью припева и обещанием заключительного возвышения.

И вы вроде как говорите, конечно, никто не знает проблемы, которую я видел. Никто не знает моей печали. Конечно, есть рабство. Конечно, есть линчевание, сегрегация. Но, слава аллилуйя. Итак, Слава Аллилуйя — это факт, что есть человечество и дух, которых никто не может убить.

Этот непоколебимый дух можно услышать в голосе Сэма Кука в его поп-адаптации песни, а также в исполнениях таких исполнителей, как Луи Армстронг и Мэриан Андерсон. Корнел Уэст уточняет противоречие между припевом и возражением.

Слава Аллилуйя — момент трагикомический. Все равно буду бороться. Все равно резать против волокон. Никогда не считайте себя зрителем, но всегда участником. Никогда не считайте себя каким-то образом вне борьбы, но всегда вовлеченным в нее.

И Уэст, и Уоллес призывают к участию, а не к зрелищности. Мы должны двигаться к Славе Аллилуйя, к возможности чего-то большего. Лучшее искусство может вдохновлять и сближать.

Одним из атрибутов движения к чему-то большему является отказ от безопасности ироничного удаления и риск возможности неудачи.В середине 2000-х годов почти ежегодно публиковался нашумевший роман, ознаменовавший поворот к осмыслению, искренности и искуплению. Интересно, что в каждом из следующих романов было несколько критиков, критиковавших «сентиментальность», что говорит о том, что риск был взят. «Галаад» Мэрилин Робинсон (2004) — это роман из писем умирающего пастора его 7-летнему сыну. Размышления старого пастора смешаны с тревогой и одиночеством, но, прежде всего, с глубоким уважением к богатству повседневной жизни.Он наслаждается красотой смеха двух друзей, солнечного света на волосах ребенка и двух детей, которые «танцуют в [их] радужном ливне, кричат ​​и топают ногами, как и положено нормальным людям, когда они сталкиваются с такой чудесной вещью, как вода». Он находит прощение и благодарность в настоящем, преодолевая горе неразрешенных чувств и боль проблемных отношений. В «Веронике» Мэри Гейтскилл (2005) рассказчик Элисон — бывшая фотомодель, разбирающаяся в эпизодах своей жизни и дружбы с Вероникой, умершей от СПИДа.Воспоминания Элисон представляют собой сильные чувства, которые придают смысл ее нынешней жизни офисной уборщицы средних лет, больной гепатитом С. Ее дружба с Вероникой — это локус, из которого возникает самооценка и освобождение. И наконец, это не намного мрачнее, чем постапокалиптический мир «Дороги» (2006). Кормак Маккарти рассказывает об отце и сыне, пытающихся выжить среди отчаявшихся на пепельных руинах современного общества. Они движутся навстречу слухам о человеческом сообществе. Когда отец умирает, надежда на такую ​​возможность живет в сыне, который продолжает свой путь с верой.От благоговения к расчету и искуплению эти три романа знаменуют собой еще больший сдвиг тона от ироничного к искреннему.

Скептики отвергают искренность, потому что они опасаются, что слепая вера может привести к таким бедствиям, как Ку-клукс-клан и нацизм. Они думают, что сильная убежденность подразумевает уязвимость перед эмоциональной риторикой и недостаток критического мышления. Но цель великого искусства одна и та же, подходить к ней серьезно или сомнительно. Чтобы создать что-то новое, превзойти его, нужно иметь честные отношения с тем, что есть: историей, контекстом, формой, традициями, самим собой.Нечестность — самое большое препятствие для создания оригинального великого искусства. Нечестность подрывает внутреннюю целостность произведения — единственный стандарт, по которому произведение может быть успешным. Если работа становится средством реализации чьего-либо эго, личных или политических целей, самооценки, стремления к славе, лести, богатству — какими бы человеческими ни были эти склонности, — работа будет соответственно ограничена. Даже желание утвердить человеческое достоинство и возвышать человеческий дух может быть испорчено нечестностью в форме сентиментальности. Для Джеймса Болдуина ярким примером является «Хижина дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу.Болдуин пишет:

Сентиментальность, показная демонстрация чрезмерных и ложных эмоций — признак нечестности, неспособности чувствовать; влажные глаза сентименталиста выдают его отвращение к опыту, его страх перед жизнью, его сухое сердце; и поэтому это всегда сигнал тайной и жестокой бесчеловечности, маска жестокости.

Великое искусство должно быть достигнуто через целостность его собственных внутренних принципов. Сама по себе ирония не имеет принципов и внутренней цели, кроме насмешек и разрушения.Лучшие образцы иронии искусно разоблачают ложь, но ирония сама по себе не имеет никакого отношения к честности или чему-то еще в этом отношении.

Итак, где искусство возвышается над ироническими насмешками и стремится к величию, бросая вызов условностям и возвышая человеческий дух? Где Слава Аллилуйя встречается с честностью?

* * *

Каждые два года Музей американского искусства Уитни отмечает лучших и самых ярких американских художников на выставке, известной как Биеннале Уитни.Вот уже несколько десятилетий выставка демонстрирует работы, которые являются результатом релятивизма и иронической пародии на западную историю искусства (см. Дэн Колен). Однако последняя биеннале — это не просто банальный цинизм и ретро-рестайлинг. Он отвергает регионализм и плюрализм по принципу «все идет». Вместо этого празднуется неопровержимое достижение. Например, Эми Силлман и Дэн Уолш постоянно выводят свои картины на более высокий уровень благодаря неумолимой строгости и самоанализу. Возьмем, к примеру, цвет, которым пользовались эти два великих художника.Вместо того, чтобы опираться на модную палитру черного, белого, флуоресцентного и металлического цветов, Силлман создает картины, такие как «Ящик» 2010 года, вдохновляясь бесчисленными зелеными и пурпурными оттенками. Она использует цвет, чтобы продемонстрировать новые идеи, а не напоминать нам о модных вещах. Точно так же Дэн Уолш годами добивался блестящей передачи цвета на холст. «Грот» (2010) сплетает следы кисти коричневого и желтого цветов. Цвета, которые могут казаться отталкивающими, превращаются в соблазнительный гобелен.И Силлман, и Уолш рисуют с желанием творить историю, а не извлекать из нее выгоду. Их работы изображают человеческий опыт тяжелого труда и триумфа через картины, которые можно сразу охарактеризовать как хромые, красивые, эмоциональные и вдумчивые. И, если есть какие-то сомнения, биеннале превозносит искренность, на выставке также присутствует Дэвид Фостер Уоллес.

Одр Лорд произносит риффы на стихотворение Шелли поэтессы:

[Поэзия] формирует качество света, в котором мы предопределяем наши надежды и мечты о выживании и изменениях, сначала выражаясь в языке, затем в идее, а затем в более осязаемых действиях … Самые далекие горизонты наших надежд и страхов вымощены наши стихи, вырезанные из каменных переживаний нашей повседневной жизни.

Для Лорде поэзия — это практическое средство, с помощью которого мы поддерживаем себя и строим новый мир. Художники должны взять на себя ответственность найти форму, чтобы воплотить в жизнь наши мечты. Они должны оценивать работу как можно более честно, добиваясь честности. Когда-то ирония бросала вызов истеблишменту; теперь это истеблишмент. Искусство иронии превратилось в ироническое искусство. Ирония ради иронии. Умный парень, издающий шум бомбы перед разрушенным городом. Но ирония без цели порождает цинизм.Он останавливается на отрицании и разрушении, боязнь сильного убеждения — признак простоты и заблуждения. Но мы можем переделать мир. В поэзии, музыке, живописи мы можем переосмыслить и нанести координаты неизвестного. Мы можем честно взглянуть, переделать и попробовать еще раз. Работа сообщит нам, прибыла она или нет. Мы должны внимательно слушать. Что мы видим? Что мы слышим?

Мэтт Эшби живет и пишет в Гринфилде, штат Массачусетс. Брендан Кэрролл — художник из Атланты. Его последняя выставка была рассмотрена в апрельском выпуске журнала Modern Painters.

Руководство пользователя юмора на работе

Вкратце об идее
Проблема

Юмор считается неотъемлемой частью личных отношений, но лидеры считают его второстепенным поведением. Хотя некоторые лидеры используют юмор инстинктивно, многие другие могут использовать его целенаправленно.

Преимущества

Юмор помогает построить межличностное доверие и качественные рабочие отношения, а также влияет на поведение и отношение, которые имеют значение для эффективности руководства, включая производительность сотрудников, удовлетворенность работой, приверженность организации и творческий подход.

Весы

Эти преимущества не обходятся без потенциальных затрат. Рекомендации в этой статье предлагают способы воспользоваться преимуществами юмора, избегая при этом отрицательных рисков.

Несколько лет назад мы провели исследование, в ходе которого попросили людей помочь нам создать рекламную кампанию для туристической службы под названием VisitSwitzerland.ch (которую мы придумали). Мы разбили участников на небольшие группы и показали им фотографию — швейцарский пейзаж озера, горы и отличительный флаг страны с белым знаком плюс на красном фоне — с вопросом: «Что заставило вас влюбиться? со Швейцарией? » Мы дали участникам три минуты на то, чтобы придумать запоминающийся ответ, а затем попросили их поделиться своими идеями со своими группами.

В каждой презентации у нас было два человека (которые работали с нами) первыми делились, используя сценарии, которые мы для них написали. Первый ведущий сделал прямое заявление, восхваляя Швейцарию: «Страна прекрасна. Пейзажи поистине захватывающие! » Второй ведущий изменил свой подход. В половине презентаций он сказал: «Горы отлично подходят для катания на лыжах и пеших прогулок! Это потрясающе! » Во второй половине он добавил каламбур: «Горы отлично подходят для катания на лыжах и пеших прогулок, а флаг — большой плюс! Серьезно, это потрясающе! »

По общему признанию, это не самая смешная шутка в мире.Но мы использовали его, чтобы проверить простой вопрос: может ли одна шутка существенно повлиять на то, как люди воспринимаются другими? В нашем исследовании ответ был однозначным: да. Участники, услышавшие шутку от второго ведущего, оценили его как более уверенного и компетентного, чем те, кто слышал его безшучную речь. Ведущий-шутник с большей вероятностью был избран лидером для последующих групповых заданий. Это неплохая расплата за одну едва забавную попытку юмора.

Это открытие может быть неудивительно — многие из нас интуитивно понимают, что юмор имеет значение.Спросите своих коллег, какие качества они ценят в друге или романтическом партнере, и они, вероятно, скажут вам (среди прочего) «чувство юмора», «тот, кто заставляет меня смеяться» или «кто-то, кто смеется над моим шутки ». Но спросите тех же людей, какие качества они ценят в лидере, и велика вероятность, что юмор не возглавит список. Мы склонны рассматривать юмор как вспомогательное поведение лидера.

На самом деле, это мощный инструмент, который некоторые люди используют инстинктивно, но другие могут использовать целенаправленно.Один хороший смех или, еще лучше, культура на рабочем месте, поощряющая легкомыслие, облегчает межличностное общение и укрепляет социальную сплоченность. Анализ больших наборов коммуникаций на рабочем месте показывает, что юмор встречается как минимум в 10% электронных писем и несколько чаще используется лидерами при личном общении. Но эти цифры могут (и должны) быть больше. Наши и другие исследования показали, что юмор может влиять на иерархию статусов в группах и укреплять ее, укреплять межличностное доверие и качественные рабочие отношения, а также существенно влиять на восприятие людьми уверенности, компетентности, теплоты и ясности общения друг с другом.Это также влияет на критическое поведение и отношение, которые имеют значение для эффективности лидерства, включая производительность труда сотрудников, удовлетворенность работой, приверженность организации, гражданское поведение, креативность, психологическую безопасность в группах и желание снова взаимодействовать в будущем.

Однако шутки, которые не соответствуют действительности (они не смешные, или никто не смеется) или являются оскорбительными (они рассматриваются как несоответствующие контексту), могут нанести вред профессиональному авторитету, поскольку рассказчик анекдотов выглядит менее умным и менее компетентным.Они могут понизить статус и в крайних случаях стоить людям их работы.

Один хороший смех или, еще лучше, рабочее место, поощряющее легкомыслие, укрепляет сплоченность.

В этой статье мы предлагаем рекомендации о том, как использовать определенные типы юмора, чтобы стать более эффективным лидером, и как избежать назойливости на следующем семинаре по обучению персонала вашей компании.

Юмор может улучшить (или повредить) статус

Юмор и смех неразрывно связаны со статусом и властью.Люди более низкого ранга, которые хорошо ими владеют, могут подняться по статусной иерархии в своих отделах и организациях. Как мы видели в швейцарском рекламном исследовании (проведенном с нашим коллегой Морисом Швейцером из Wharton School), люди, которые отпускают забавные и уместные шутки, с большей вероятностью будут выдвинуты на руководящие должности своими сверстниками. В том же исследовательском проекте мы провели эксперимент, в котором просили людей вспомнить моменты, когда их коллега был забавен. Мы обнаружили, что связь между юмором и статусом настолько сильна, что простое побуждение людей вспомнить юмористический обмен мнениями с коллегой изменило их восприятие статуса коллеги.

Юмор не только помогает людям занять руководящие должности, но и помогает им более эффективно руководить ими. Профессора Сесили Купер (Университет Майами), Тони Конг (Университет Южной Флориды) и Крейг Кроссли (Университет Центральной Флориды) обнаружили, что, когда руководители использовали юмор в качестве инструмента межличностного общения, их сотрудники были более счастливы, что способствовало лучшему общению и привело к всплеск гражданского поведения — добровольные действия, способствующие повышению эффективности организации.То есть, когда лидеры использовали юмор, их сотрудники с большей вероятностью выходили за рамки служебного долга.

Почему юмор настолько силен? В ходе исследования, чтобы понять, что делает вещи смешными, исследователи Калеб Уоррен (Университет Аризоны) и Питер Макгро (Университет Колорадо в Боулдере) обнаружили, что юмор чаще всего возникает, когда что-то воспринимается как доброкачественное нарушение. Они провели исследования, в которых участникам были представлены сценарии, в которых кто-то делает что-то доброкачественное (например, прыгун с шестом успешно завершает прыжок), нарушение (прыгун с шестом не выполняет прыжок и получает серьезную травму) или и то, и другое ( прыгун с шестом, который не смог совершить прыжок, но не получил серьезной травмы).Участники, которые видели сценарий третьего типа (одновременно нарушающий и доброкачественный), смеялись чаще, чем те, кто видел сценарии, которые были либо строго доброкачественными, либо строго нарушенными. Исследователи пришли к выводу, что вещи кажутся нам забавными, когда они доставляют нам дискомфорт, но делают это приемлемым или не слишком угрожающим образом.

Поскольку рассказывать анекдоты, нарушающие нашу психологическую безопасность, можно считать рискованным, люди могут казаться более уверенными и компетентными.В одном из наших исследований мы обнаружили, что независимо от того, считалась ли шутка удачной или неуместной, участники считали рассказчиков анекдотов более уверенными в себе, потому что у них хватало смелости попытаться пошутить. Такое проецирование уверенности ведет к более высокому статусу (при условии, что аудитория не имеет информации, свидетельствующей о некомпетентности). Мы также обнаружили, что люди, которые нарушают ожидания и нормы социально приемлемым образом, считаются более компетентными и более умными. Этот вывод подтверждает наши чувства по поводу забавных собеседников: мы восхищаемся их остроумием и уважаем их, что повышает их престиж.

Но жестокий характер юмора также делает его рискованным. Шутки, которые выходят за рамки уместности, имеют противоположный эффект — реакцию «у-у-у-у». Вместо того чтобы думать, что рассказчик анекдотов умен и компетентен, наблюдатели думают: Какой идиот или Я не могу поверить, что он только что сказал это. Хотя рассказчики неуместных шуток по-прежнему считаются уверенными в себе, низкая компетентность, о которой свидетельствуют неудачные попытки юмора, может привести к потере статуса.Фактически, наше исследование подтверждает, что неудачный юмор обходится лидерам довольно дорого, что делает их даже хуже, чем серьезные, лишенные чувства юмора лидеры, которые вообще не пытаются шутить. Найти баланс между доброкачественным нарушением и крайним нарушением может быть непросто — даже профессиональные комики обычно сталкиваются с критикой за превышение допустимого уровня, — и требуется умение, чтобы все исправить.

Контекст имеет значение

Когда мы разговариваем с другими, нам нужно одновременно уравновесить несколько мотивов. Мы можем стремиться четко и точно обмениваться информацией, производить друг на друга положительное впечатление, разрешать конфликты, веселиться и т. Д.Степень, в которой каждый мотив рассматривается как нормативный и социально приемлемый, варьируется от настройки к настройке. Вот почему контекст так важен, когда дело касается юмора. Вероятно, безопаснее рассказать свою забавную историю об ужасном гостиничном обслуживании, которое вы испытали за границей, своим друзьям на званом ужине (где нормативный мотив — удовольствие), чем агенту пограничного патруля, когда вы повторно въезжаете в страну (где нормативным мотивом является информация обмен). Определенная шутка может поразительно хорошо сработать с одной группой людей, но полностью провалиться с другой — или даже с той же группой в другом контексте.И хотя шутки обычно действуют как (благонамеренный) социальный клей, они могут иметь противоположный эффект, если воспринимаются как слегка завуалированное хвастовство или оскорбление определенных людей или идей.

Вот способы раскрыть преимущества юмора, избегая контекстных рисков.

Когда использовать анекдоты.

Эта форма юмора случается всякий раз, когда посторонний не знает справочной информации, необходимой для того, чтобы понять шутку. Шутки изнутри очень распространены — наши данные показывают, что почти каждый участвовал в них или был свидетелем их.Но как инсайдерские разговоры, особенно внутренние шутки, влияют на динамику внутри группы?

В сотрудничестве с Овулом Сезером (Университет Северной Каролины), Морисом Швейцером и Майклом Нортоном (Гарвардская школа бизнеса) мы провели исследование, чтобы понять эти эффекты. Мы попросили людей провести мозговой штурм в мессенджере. Каждый участник был объединен с двумя нашими научными сотрудниками, которые выдавали себя за других участников. В одном случае один исследователь отправил команде сообщение, которое участник не смог прочитать (это выглядело как искаженный текст), а затем другой исследователь отправил ответ: «Я согласен!» Это заставило участника подумать, что двое других обменялись информацией, к которой он или она не был причастен.В другом случае второй исследователь ответил на искаженное сообщение словами: «Хахаха, это весело, я согласен!» Это была небольшая разница — в обоих условиях участники были снаружи. Имело ли значение, было ли смешно то, что они пропустили? Да. Участники были более склонны полагать, что их партнеры считали себя лучше в состоянии внутренней шутки, чем в состоянии внутренней информации, и они сообщали о более низкой групповой идентификации и сплоченности, когда секретный обмен включал шутку.

Adam Voorhes / Галерея акций

Мы все испытали это явление на собственном опыте. Хотя легкомыслие обычно считается поведением, которое объединяет людей, оно может очертить линии разлома в группе, заставляя некоторых людей чувствовать себя неловко и отстраненными. Внутри, конечно же, есть место шуткам. Они могут сигнализировать о близости или товариществе, заставляя людей чувствовать себя в курсе событий. Такой юмор может быть полезен в транзакционных или несущественных ситуациях, когда не имеет большого значения, если посторонний его не понимает.Но исследование этого вида юмора ясно: когда важна сплоченность группы, рассказывайте анекдоты, которые понятны каждому.

Когда использовать сарказм.

Несмотря на то, что вы так хорошо умеете использовать сарказм, вам не повредит немного больше рекомендаций. Исследования Ли Хуанга (INSEAD), Франчески Джино (Гарвард) и Адама Галински (Колумбия) показывают, что сарказм предназначен не только для подростков, пытающихся рассердить своих родителей; он также может быть полезен менеджерам и командам. В своем исследовании участники либо делали, либо получали саркастические комментарии, либо делали или получали искренние комментарии.Участники в состоянии сарказма значительно чаще решали творческую задачу, поставленную позже в эксперименте, чем участники в искреннем состоянии. В последующем исследовании участников попросили просто вспомнить момент, когда они либо говорили или слышали что-то саркастическое, либо время, когда они говорили или слышали что-то искреннее. И снова творческий подход к следующей задаче был выше в состоянии сарказма.

Почему это происходит? Сарказм заключается в том, чтобы говорить одно, а иметь в виду противоположное, поэтому его использование и интерпретация требует абстрактного мышления более высокого уровня (по сравнению с прямыми утверждениями), что повышает креативность.Обратной стороной является то, что сарказм может вызвать более высокий уровень воспринимаемого конфликта, особенно когда доверие между выразителем и получателем низкое. А поскольку сарказм предполагает высказывание противоположного тому, что вы имеете в виду, существует риск недопонимания или, что еще хуже, если получатель не уловит юмористический замысел и воспримет саркастический комментарий буквально. Урок: дайте волю своей саркастической стороне, чтобы получить творческий поток, но смягчите его с новыми коллегами, в незнакомой обстановке или при работе в командах, где еще не сложились прочные отношения.Пока вы не установили доверие, лучше всего общаться с уважением.

Когда использовать самоуничижение.

Во время своей президентской кампании Джон Ф. Кеннеди столкнулся с обвинениями в том, что его богатый отец пытался купить выборы. На ужине в Гридироне в 1958 году Кеннеди ответил на эти обвинения, сказав: «Я только что получил следующую телеграмму от моего щедрого папы:« Дорогой Джек, не покупайте ни одного голоса больше, чем необходимо. Будь я проклят, если собираюсь заплатить за оползень.’”

Самоуничижительный юмор может быть эффективным методом нейтрализации негативной информации о себе. Исследование, проведенное одним из нас (Брэдом) и Морисом Швейцером, показало, что люди считаются более теплыми и компетентными, когда они раскрывают негативную информацию о себе с помощью юмора, чем когда раскрывают ее серьезно. Когда они добавляют юмор к раскрытию информации, партнеры рассматривают негативную информацию как менее правдивую и менее важную. Например, исследование показало, что кандидаты на вакансии, показавшие свои ограниченные математические способности в юмористической манере («Я могу складывать и вычитать, но геометрия — это то место, где я провожу черту»), воспринимались как более способные к математике, чем те, кто раскрыл информация в серьезной манере («Я могу складывать и вычитать, но я борюсь с геометрией»).

Однако есть пределы преимуществ самоуничижительного юмора. Среди людей с более низким статусом это может иметь неприятные последствия, если рассматриваемая черта или навык является важной областью компетенции. Например, статистик может более безопасно отпускать самоуничижительные шутки о своем правописании, чем о своих статистических навыках. Поэтому при обсуждении основных компетенций лучше подойдет другая форма юмора. (Следует упомянуть исключение, когда самоуничижительное отношение к основной компетенции является единственной альтернативой серьезному раскрытию информации.) Вам также следует избегать использования юмора, чтобы раскрыть свои неудачи в ситуациях, когда легкомыслие будет сочтено неуместным (например, если вы свидетельствуете в суде) или когда неудача воспринимается как настолько серьезная, что шутить над ней было бы дурным тоном. Например, на ужине корреспондента Белого дома в 2004 году президент Джордж Буш показал видео, в котором он обыскивал Овальный кабинет и говорил: «Это оружие массового уничтожения должно где-то быть. Нет, никакого оружия там… может быть, здесь внизу? » Тема была слишком важной для шуток, а видео вызвало резкую критику.

Когда использовать юмор, чтобы уклоняться от сложных вопросов.

Во втором из двух дебатов во время президентской кампании в США 1984 г. действующего президента Рональда Рейгана спросили, не повлияет ли его возраст на его способность выполнять свою работу во время второго срока. В свои 73 года Рейган был уже самым старым президентом в истории Америки, и во время первых дебатов его сочли утомленным. В ответ президент сказал: «Я не буду делать возрастной вопрос в этой кампании. Я не собираюсь использовать в политических целях молодость и неопытность моего оппонента.Аудитория вместе с оппонентом Рейгана Уолтером Мондейлом разразилась смехом. Позже Мондейл сказал, что это был момент, когда он понял, что проиграл выборы.

Мало кому нравится, когда им задают сложные вопросы, подобные тому, который был задан Рейгану. Предыдущие исследования выявили ряд способов, которыми люди могут реагировать: молчать, открыто лгать, баловаться (говорить правдивые вещи, чтобы намеренно ввести в заблуждение) или отвечать другим вопросом. Использование юмора для уклонения от вопроса — еще один вариант, который может быть весьма полезным в определенных ситуациях.Это связано с тем, что юмор отвлекает от мысли, согласно исследованию Маделин Стрик (Утрехтский университет) и его коллег. Подобно тому, как хороший фокусник заставляет аудиторию отвести взгляд от ловкости рук, удачная шутка может отвлечь наше внимание от определенной информации. Удачный юмор также делает нас счастливыми, и мы с большей вероятностью доверяем людям, когда у нас хорошее настроение. Как мы уже упоминали, забавные люди считаются более умными и умелыми. Отчасти такая эффективная реакция Рейгана заключалась в том, что его умственные способности были под угрозой.Отвечая с юмором (даже со сценарием, который он, вероятно, репетировал), Рейган дал понять аудитории, что он по-прежнему остроумен.

Когда использовать юмор для отрицательной обратной связи.

Во время Гражданской войны в США Авраам Линкольн был возмущен, когда генерал Джордж Б. Макклеллан не смог напасть на генерала Роберта Э. Ли в Ричмонде. Линкольн обратился к этому вопросу в письме Макклеллану: «Если вы не хотите использовать армию, я хотел бы позаимствовать ее на время.С уважением, А. Линкольн ». Использование юмора для отрицательной обратной связи, как это сделал Линкольн, может сделать критику более запоминающейся.

Негативная обратная связь может быть сложной задачей, поэтому может возникнуть соблазн вернуться к шутке, чтобы поднять настроение. Однако изложение критики в форме шутки может уменьшить ее влияние. Питер МакГроу и его коллеги проводили эксперименты, в которых участники рассматривали жалобы, сделанные в юмористической или серьезной манере. Хотя юмористические жалобы воспринимались лучше, чем серьезные, они также рассматривались как более мягкие, и люди не чувствовали себя обязанными принимать меры для решения проблемы.

Поскольку сопроводительная критика с юмором смягчает обратную связь, она мешает донести мысль, когда проблема неочевидна. Если руководитель шутит над снижением производительности подчиненного, сотрудник может подумать, что либо его производительность не снижается, либо ситуация не имеет большого значения. Если бы это было так, почему бы ей над этим шутить?

Когда использовать юмор как механизм выживания.

Вы помните день после президентских выборов в США 2016 года? Для сторонников Дональда Трампа это был счастливый день; для сторонников Хиллари Клинтон не так много.Мы воспользовались этой возможностью, чтобы изучить, как юмор может помочь людям справиться с негативными новостями. На следующий день после выборов один из нас (Элисон) и несколько сотрудников попросили людей, голосовавших за Клинтона, написать что-нибудь юмористическое или что-нибудь значимое о победе Трампа. Те, кто искал юмора в ситуации, почувствовали себя лучше в данный момент — и они все еще чувствовали себя лучше, когда исследователи снова сверились с ними несколько месяцев спустя.

Юмор может быть чрезвычайно мощным инструментом преодоления трудностей даже в самых сложных обстоятельствах.Консультант по вопросам руководства Линда Хенман обнаружила, что американские военнопленные во Вьетнаме часто использовали его, чтобы справиться с тяжелыми условиями, в которых они находились. Стрик и его коллеги провели исследования, в которых они представили участникам фотографии негативных сцен (например, физического нападения или автокатастрофы), за которыми следовали либо забавный стимул, либо положительный, но не забавный стимул. Участники, которым был представлен забавный стимул, сообщили о меньшем количестве отрицательных эмоций, чем участники, которым был представлен неюмористический стимул.Почему? Опять же, когнитивно требовательный аспект юмора отвлекает людей, делая их менее способными сосредоточиться на негативной информации.

Другое исследование, однако, показало, что тип юмора имеет значение. Одно исследование, проведенное Андреа Самсон (Фрибургский университет) и Джеймсом Гроссом (Стэнфорд), показало, что положительный, добродушный юмор в ответ на плохие новости заставляет людей чувствовать себя лучше, а отрицательные, мрачные или подлые шутки заставляют их чувствовать себя хуже. Также важно быть осторожным, чтобы не оскорбить других шутками, когда ситуация является постоянной или недавней («слишком рано»).

Но в целом юмор может быть чрезвычайно полезным, помогая людям справиться не только во время или сразу после негативного события, но и в долгосрочной перспективе. В других исследованиях Самсон и Гросс, проведенные с Аланой Гласско (Twitter) и Ihno Lee (Uplight), участниками, которые создавали забавные реакции на негативные стимулы (например, отвечая на фотографию человека с швами на лице, говоря: «Теперь у него отличный зомби»). костюм для Хэллоуина! ») сообщили о более высоком положительном эффекте через неделю, когда им снова показали отрицательные картинки.Поэтому в следующий раз, когда вы получите плохие новости на работе (низкие продажи или неудачный запуск), подумайте, как можно посмеяться над этим («По крайней мере, нам не нужно беспокоиться о дефиците» или «Я так много ел. Жаль, что мое портфолио не отслеживает мою талию »), даже если вы не произносите их вслух. Как замечает комик Стивен Колбер: «Нельзя одновременно смеяться и бояться чего угодно. Если вы смеетесь, я не хочу, чтобы вы боялись ».

Необязательно быть комиком

Так же, как вам не нужно быть Филом Микельсоном, чтобы преуспеть в корпоративной игре в гольф, вам не нужно быть Эми Шумер, Али Вонг или Джоном Мулани, чтобы хорошо использовать юмор в офисе.Во всяком случае, следование стилю или содержанию многих профессиональных комиков — от которых ожидается, что они раздвинут границы уместности — было бы опасно на большинстве рабочих мест. Успех шутки зависит от того, кто ее рассказывает, где и когда она рассказывается и кому, поэтому каждый должен проявлять осторожность, пытаясь пересказать шутки комика на работе. Хорошая новость заключается в том, что ваши коллеги не ожидают, что вы будете столь же раздражительны (или забавны), как профессионалы, или даже расскажете запланированные анекдоты.

Когда вы думаете о юморе как об инструменте лидерства, осознайте, что люди могут быть забавными разными способами.Например, остроумные собеседники отличаются от искусных рассказчиков, умных писателей и шумных ведущих. Каждый из этих типов юмора требует разного времени отклика, уникальной скорости доставки и понимания аудитории. Если вам неудобно шутить в большой компании или во время презентации, используйте юмор в беседах один на один. Если вы склонны быть более серьезным в общении один на один, вы можете попробовать отправлять более смешные электронные письма. Вариантов, как добавить больше юмора в вашу рабочую жизнь, предостаточно.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Юмор на работе — это тонкий танец, а исследования юмора все еще находятся в зачаточном состоянии. Ученые (включая нас) получают основанные на данных описания того, как люди используют различные виды юмора, и когда он работает, а когда нет. Но любые практические правила использования юмора должны включать оговорку: контекст имеет значение. Динамика разговора может сильно различаться от культуры к культуре, от человека к человеку и от группы к группе. По этим факторам сложно ориентироваться, и они затрудняют — даже в данный момент — определение, была ли ваша попытка юмора успешной или нет.Многие люди вежливо посмеются, даже если что-то не смешное или невкусное, создавая ненадежную петлю обратной связи.

Если вы не думаете, что можете шутить на работе, или слишком нервничаете, чтобы попробовать, ничего страшного. Не всем предназначено быть смешным, точно так же, как не всякая попытка юмора будет успешной. (Даже у профессиональных комиков есть вещи, которые бомба.) Но вы все равно можете включить легкомыслие в свою рабочую жизнь, сделав что-то простое: ценить юмор других людей. Быстро смейтесь и улыбнитесь.Наслаждайтесь абсурдностью жизни и шутками, которые вы слышите. Жизнь без юмора не только менее радостна, но и менее продуктивна и менее креативна для вас и для окружающих. Обильные выгоды ждут тех, кто рассматривает юмор не как вспомогательное организационное поведение, а как центральный путь к статусу и процветанию на работе.

Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за июль – август 2020 года.

Переход от самоуничтожения к самообслуживанию

В прошлом году мы спросили наших подписчиков в Instagram, как они распознают, когда им нужно больше заботиться о себе.Некоторые люди ссылались на физические симптомы, такие как головные боли напряжения, прыщи, болезнь, истощение, усталость, а другие говорили о психических симптомах, таких как неспособность сконцентрироваться или правильно говорить, забывчивость, депрессия, беспокойство и напряжение.

Младший я плохо ухаживал за собой

Я мог полностью относиться ко всему, что было сказано, и я на собственном горьком опыте убедился, что забота о себе действительно важна для моего счастья и благополучия. Более молодой и наивный я был ужасен в уходе за собой и превосходен в самоуничтожении.И я не понимал, что в этом была проблема, и это было опасно.

Я выбрал самоуничтожение вместо ухода за собой

Самоуничтожение для меня в позднем подростковом возрасте и в начале 20-летнего возраста означало, что я плохо или плохо ел, слишком много пил и курил, недостаточно спал, не делал ничего, что давало мне цель, кроме учебы или работы (например, хобби), тусовался с людьми, которые мне не нравились, и которые не занимались спортом и не занимались спортом на открытом воздухе.Все дело в общении и вечеринках. И я не был счастлив. Я была очень неуверенной в себе, и на самом деле я себя не любила и не знала.

Я был недоволен. Я был очень неуверенным в себе, и я не очень любил и не знал себя.

По иронии судьбы, причина, по которой я был в излишестве вокруг алкоголя или вечеринок в целом, отчасти заключалась в том, что именно так поступали все вокруг меня, а отчасти из-за того, что я считал, что у этого есть цель, т.е. это заставит меня почувствовать себя лучше.Я также любил музыку, и это шло рука об руку с выходом на улицу.

У меня было безопасное и защищенное детство и любящие родители. Но после большого переезда с севера на юг в раннем возрасте, немного запугивания в школе и застенчивости я много боролся со своей идентичностью и самооценкой с юных лет. Я начал немного бунтовать в школе. Я искал непослушных детей, с которыми можно было пообщаться, разговаривал с учителями и никогда не любил авторитет или мне говорили, что делать или как быть.Я также очень импульсивен и привык заниматься тем, что я знал, что не должен, а потом чувствую себя ужасно из-за этого. Еще с раннего возраста я обнаружил, что много боролся с перепадами настроения. Хотя, будучи перфекционистом, даже в детстве, я хотел преуспеть в учебе, поэтому удостоверился, что получаю хорошие оценки, несмотря на эмоциональные и поведенческие трудности.

Я также думаю, что когда ты немного защищен, ты заинтригован тем, что все говорят, что ты плохой. «Что такого плохого в употреблении наркотиков», — думал я, «и том, что всю ночь не спал в сомнительных местах?» Мысль об этом была для меня интересной, но не пугающей.

Когда я вышел из дома, я пошел по плохой дороге

Когда я ушел из дома, особенно будучи старшим ребенком, у которого не было образца для подражания братьев и сестер, который мог бы меня предупредить, и у меня не было самоосознания своих проблем с эмоциональной нестабильностью, я пошла по плохой дороге. Я чувствовал себя невосприимчивым к заботе о себе, или я не слышал об этом. Я не выглядел нездоровым, у меня был нормальный вес, мои волосы и кожа были в порядке. Я не сильно заболела. Я мог работать по выходным в университете без сна. Итак, я раньше считал, что со мной все в порядке. Я выжил, но никогда не преуспел.

Мой образ жизни вредил моему психическому здоровью

Я никогда не задумывался о том, как мое плохое психическое здоровье каким-либо образом связано с моим образом жизни. Но на самом деле в 16 лет я заходил слишком далеко и не мог справиться с тем, что вкладывал в свое тело; Меня всегда тошнило после питья, и на следующее утро у меня всегда были ужасные пятна в моей памяти и чувстве стыда и сожаления.

В университете моя эмоциональная нестабильность достигла апогея, и я не мог контролировать свое настроение и поведение.Я часто выходил и начинал плакать без всякой причины. Я не уважал себя и часто подвергал себя риску. Я искал одобрения у людей, которые не заботились обо мне и искали любовь не в тех местах.

Здоровье было моим последним приоритетом

Моё здоровье было моим последним приоритетом. Я был глубоко несчастен, бил стены и двери от гнева и разочарования и причинял себе боль. Однажды вечером я попал в больницу, потому что чувствовал себя склонным к суициду. Я всегда просыпался утром с похмелья и унижал, притворяясь перед своими «друзьями», что со мной все в порядке.Они, конечно, были на грани моего поведения, потому что не осознавали, что я психически нездоров (или не хотели с этим справляться). У меня не было ни сил, ни выносливости, чтобы справиться с тем образом жизни, который я навязывала себе. Но я игнорировал это.

Я был глубоко несчастен, бил стены и двери со злостью и разочарованием и причинял себе боль. Однажды вечером я попал в больницу, потому что чувствовал себя склонным к суициду.

Первым шагом к самообслуживанию было самосознание

Я думаю, что первый шаг к самообслуживанию — это самосознание.Осознание того, как плохо для вас могут быть дела, и что это должно измениться. В этом нет слабости, это похвально и положительно. Отрицать себя и свои проблемы — опасная игра. Как только вы определили проблему, вы можете приступить к ее устранению. Итак, вот что я сделал.

У меня также развилось тревожное расстройство в возрасте 20 лет, которое внезапно заставило меня беспокоиться буквально обо всем, что связано с моим здоровьем. Как ни странно, именно мое беспокойство заставило меня позаботиться о себе.

Первое, что я сделал, — вернулся к упражнению

Одна из первых вещей, которые я сделал, чтобы почувствовать себя лучше, — это вернуться к упражнениям в возрасте 23 лет. Я начал бегать по местному парку возле своего дома в Лейтонстоне примерно по 15-20 минут за раз. На этом этапе у меня не было оборудования или идеи. У меня быстро перехватило дыхание, я бегал в старой одежде и кедах Converse, но это было начало.

Затем

Бег распространился на бесплатные занятия в магазине Nike на Оксфорд-Серкус, но я полностью доверяю это своей подруге Лорен, которая познакомила меня с этими занятиями.Затем мы подписались на несколько десятков вместе. Мне нравилась моя вновь обретенная любовь к упражнениям. В школе у ​​меня были врожденные спортивные способности, которые были утрачены за годы нездоровой жизни, и теперь они снова поднимали голову.

Я записался на свой первый полумарафон

В конце концов я записался на свой первый полумарафон с мамой в 2015 году. Мы бежали от Mind и собрали более 500 фунтов стерлингов. Это было здорово и очень расслабляюще. Бег на такие длинные дистанции — это так сложно, и чувство, которое вы получаете, когда добиваетесь чего-то подобного, действительно уникально.

Говорят, что для некоторых людей упражнения так же эффективны при лечении депрессии, как и антидепрессанты. Конечно, у всех разный опыт, но исследования показали, что эндорфины, высвобождаемые во время физических упражнений, регулируют настроение и энергию, и что здоровый дух связан со здоровым телом.

Сейчас я хожу в спортзал пару раз в неделю

Сейчас я люблю ходить в спортзал пару раз в неделю. Весовые классы под музыку настолько терапевтичны. Еще мне нравится играть в теннис, особенно чувство удовлетворения, которое я получаю от броска мячом по корту.Я также прошла несколько курсов балета — и считаю, что эти занятия позволяют мне отвлечься на час.

Весовые тренировки под музыку обладают таким терапевтическим эффектом — я считаю, что эти занятия позволяют мне отвлечься на час.

Еще одним шагом, который я сделал на пути к самообслуживанию, была медитация

Еще одним шагом на пути к самообслуживанию стала медитация. Мне очень повезло, что в группе по связям с общественностью, где я работал в 24 года, работал обученный коуч по осознанности, который вместе с другом-клиническим психологом начал бесплатный 8-недельный курс осознанности в моем офисе.Я пошел на это в то время, когда мое беспокойство было ужасным, и у меня были частые приступы паники, даже на работе. Я был вроде как дошел до отчаянного состояния, когда не добивался никаких успехов в борьбе с тревогой.

Я никогда не забуду чувство полного облегчения после моей первой надлежащей сессии медитации. Это было похоже на экстаз без наркотиков. Я был полностью спокоен и непринужден с самим собой, и мой разум, казалось, полностью затих. Я помню, как думал, что хотел бы прожить так всю оставшуюся жизнь.Я плакала, я была так счастлива, что наконец нашла что-то, что давало мне покой. И с тех пор я был привержен курсу и тренировке своего разума, чтобы не переключаться автоматически на реакцию «бей или беги».

Я никогда не забуду чувство полного облегчения после моей первой надлежащей сессии медитации. Это было похоже на экстаз без наркотиков.

Я до сих пор верю, что именно медитация позволила мне вырваться из цикла панической атаки. В настоящее время я стараюсь медитировать так часто, как могу.Я думаю, что это одна из самых заботливых вещей, которые ты можешь сделать для себя. Клинически доказано, что он уменьшает симптомы депрессии и тревоги и повторно подключает мозг, что, на мой взгляд, невероятно и может успокоить людей, потерявших надежду с помощью других методов лечения, как это делал я. Это также переносит вас в настоящий момент, поэтому ваша жизнь не проходит мимо вас.

Другие изменения в образе жизни, которые я внес

Я решил изменить образ жизни, когда мне было около 20 лет. В любом случае у меня начались серьезные «опасения по поводу здоровья».Я убеждал себя, что у меня часто бывают симптомы неизлечимой болезни.

Ограниченное курение

Я начал думать о том, что курение делает с моими легкими, а алкоголь — с моей печенью. Меня беспокоило влияние вечеринки на мой мозг. Многие мои тревоги были чрезмерно преувеличенными и иррациональными (если у меня была головная боль, это, должно быть, опухоль мозга и тому подобное), потому что у меня было тревожное расстройство, но я также осознавал, что, если я позаботился о себе, тревога может утихнуть.

Пониженное содержание кофеина и алкоголя

Я больше не чувствовал себя способным справляться со старыми пороками так же, как в университете. Постепенно я стал мастером модерации. Когда мое беспокойство было ужасным, мне пришлось почти полностью отказаться от кофеина и алкоголя, потому что на меня слишком сильно влияли стимуляторы и депрессанты. Теперь, когда мое тревожное расстройство утихло, я могу пить алкоголь и кофеин, но с осторожностью отношусь к тому, сколько у меня есть. Я все еще люблю гулять и танцевать. Это связано с моей любовью к музыке.Но я знаю, когда остановиться. Я не напиваюсь так, что уже ничего не могу вспомнить.

Сейчас я редко курю, а если и курю, то говорю себе, что делаю это время от времени (потому что наслаждаюсь этим с выпивкой). Хотя в большинстве случаев я могу сопоставить пользу сигареты с недостатком и убедить себя, даже в состоянии алкогольного опьянения, что минусы перевешивают плюсы. Я старался быть менее импульсивным.

Начали хорошо кушать

Я осознал важность правильного питания, когда стал старше.Когда я был моложе, я никогда не думал о питании и о том, как важно давать своему организму хорошую пищу. Я судил, хорошо ли у меня дела или нет, по тому, прибавил я в весе или нет.

Я стал вегетарианцем к 24 годам, а в 27 лет мне поставили диагноз целиакия, что стало шоком, поскольку у меня были довольно «тихие» симптомы. От целиакии нет лекарства, и я должен строго избегать глютена до конца своей жизни. Поскольку у меня есть ограничения в диете, это заставило меня еще больше осознавать, что я ем.

Исследовали связь между питанием и психическим здоровьем

Психическое здоровье действительно связано со здоровьем кишечника, поскольку большая часть серотонина вырабатывается в кишечнике. У меня также есть легкий синдром раздраженного кишечника, и мне сказали, что он полностью вызван моей тревогой. Когда ваш мозг обеспокоен, он посылает химические вещества, обстреливающие тело в ответной реакции борьбы или бегства, которые влияют на наш кишечник, а когда наш кишечник нездоров, мы не получаем питания, необходимого для поддержания физического и психического здоровья.

Исследования также показали, что дефицит определенных витаминов может вызывать психические заболевания. Я знаю человека, у которого никогда не было проблем с психическим здоровьем, но он внезапно начал испытывать сильное беспокойство из ниоткуда, и когда он пошел к врачу, они обнаружили, что у него опасно низкий уровень витамина D. для психического здоровья — витамины группы В, железо и магний. Сейчас я стараюсь готовить разнообразную пищу, принимаю витамины и избегаю слишком большого количества нездоровой пищи.

Я никогда не задумывался о питании и о том, как важно давать своему организму хорошее питание.Я судил, хорошо ли у меня дела или нет, по тому, прибавил я в весе или нет.

Нацелен на то, чтобы выспаться ночью

Сон — это еще одна важная составляющая благополучия. Когда я довольно регулярно спал по ночам, сочетание алкоголя и отсутствия сна вызывало у меня ужасные симптомы беспокойства. На следующий день я чувствовал бы себя полностью оторванным от реальности, чувствовал бы онемение и безнадежность, у меня было бы ужасающее учащенное сердцебиение, которое заставляло меня чувствовать, что у меня сердечный приступ, и иногда у меня появлялись галлюцинации или ночные кошмары.

Это не часто случается сейчас после ночного отдыха, потому что я лучше забочусь о себе, но для меня это так сильно подчеркивает, насколько связаны ваше тело и разум. Многие симптомы тревоги носят физиологический характер, а недостаток сна вызывает беспокойство, потому что наш мозг не может нормально функционировать, когда мы устали, а наши рассуждения и память страдают.

В современном загруженном мире многие из нас считают сон само собой разумеющимся. Я часто этим занимался. Я сова и обычно засыпаю около часа.Я не люблю утро и чувствую, что мой мозг часто активен по ночам. Итак, моя забота о себе во сне в настоящее время обычно заключается в том, чтобы ложиться спать в определенное время, стараясь выделить у меня 8 часов, ношу беруши и удаляя стимуляторы (кофеин, экраны) перед сном!

Стать добрее к себе и повысить самооценку

После изменения образа жизни я понял, что мне еще нужно поработать, чтобы повысить самооценку и быть добрее к себе. Я понял, что за эти годы собрал много друзей, которые не подходили для меня — от попыток приспособиться к толпе, от которой я сильно отличался в школе или университете, чтобы понравиться.

Проведение времени с друзьями, которые мне нравятся

Я понял, что некоторые из моих друзей не разделяют моих ценностей или интересов, и что у меня с ними не так много общего. Я также чувствовал, что некоторые друзья пугают или запугивают меня, и что я не могу быть собой рядом с ними. Итак, я решил проявить смелость и отделиться от людей, которые мне не очень нравились и которые, как мне казалось, тоже не очень нравились мне. Это очень важное дело, и когда я сделал это с большой группой друзей, я сначала испугался, подумав, что совершил ошибку, поступил опрометчиво и, возможно, больше никогда не найду друзей.Но долгосрочные последствия этого решения на самом деле были положительными.

Теперь я намного счастливее, когда провожу время с людьми, которые больше похожи на меня, с друзьями, которых я завел на рабочих местах, с которыми у меня гораздо больше общего, и со старыми школьными друзьями, которые знают меня наизнанку и выявляют лучшее во мне. Это действительно освобождает и освобождает быть с людьми, которые воспитывают вас, а не опускают.

Осознавать себя и избавляться от токсичных отношений

Вам действительно не нужно попадать в токсичные социальные ситуации.Это дает вам возможность выбирать, кто ваши настоящие друзья. Лучше иметь меньше настоящих друзей, чем больше фальшивых друзей. По иронии судьбы, когда моя жизнь была сосредоточена на общении, том, чтобы быть увиденным и понравившимся, я совсем не чувствовал этого. Теперь, когда я уверен в себе и делаю больше того, что мне нравится, я чувствую, что у меня есть лучшие друзья, которые у меня были.

Вам действительно не нужно попадать в токсичные социальные ситуации. Это дает вам возможность выбирать, кто ваши настоящие друзья.

Размышляя о том, что я заслужил от романтических отношений

То же самое и с партнерами.Довольно поздно в жизни я узнал, что неосознанно оказался в ловушке тревожного стиля привязанности в течение многих лет — никогда не чувствовал себя достаточно хорошо для партнеров, всегда ищу их одобрения и подсознательно преследую людей с избегающим стилем привязанности, которые по своей природе таковыми не являются. как обязательство.

У меня тоже были любящие, заботливые партнеры, но, поскольку я снова был одинок в последние пару лет, я наблюдал, как ко мне плохо обращались люди, которые, оглядываясь назад, не заслуживали меня. И теперь я понимаю, насколько я стал увереннее в себе и чего я ищу в партнере — чтобы предотвратить плохое обращение со мной в будущем.

Развитие отношений с самим собой

В эти дни я провожу намного больше времени в одиночестве, что, как интроверту с небольшой социальной тревожностью, я считаю важным делать. Я чувствительный, эмоциональный человек, и иногда шумные, многолюдные, загруженные места, заполненные людьми, приводят меня в негативное состояние. Вместо того, чтобы всегда в свободное время заниматься выпивкой, теперь я занимаюсь хобби, которое мне очень нравится.

Раньше мне казалось, что я не очень хорош ни в чем. Я играл на гитаре в школе, но никогда полностью не увлекался этим.Я был хорош в искусстве, но никогда не думал, что продолжу заниматься им после A-level. Я тоже был хорош в спорте, но, к сожалению, бросил все команды, в которых был в школе, потому что у меня был плохой психологический период, и я не мог справиться с социальным аспектом этого.

Возвращаясь к любимым хобби

Когда мне исполнилось 20 лет, я решил, что хочу вернуться к хобби. Я впервые покатался на сноуборде и вейкборде, и мне понравилось и то, и другое. Я решил вернуться к игре на гитаре и как следует попрактиковаться, и теперь я достиг среднего уровня, который действительно полезен.Я также пою, когда играю, и это одно из лучших ощущений в мире. Я решил применить свои художественные навыки и поэкспериментировать с абстрактной живописью и рисунком.

Я изучаю французский язык за последние пару лет впервые после выпускных экзаменов. Я достигла уровня совершенствования в балете после нескольких курсов. Мне очень нравится писать, поэтому, помимо ведения блога для MHF, я начал писать сценарий.

Все эти вещи действительно улучшают мое самочувствие, но я стараюсь ставить реалистичные цели в своих хобби, так как если вы будете слишком много стараться, это может привести к чувству разочарования и неудачи, если вы не достигнете того, на что надеялись.

Все эти вещи действительно улучшают мое самочувствие, но я стараюсь ставить реалистичные цели в своих увлечениях, так как если вы будете слишком много стараться, это может привести к чувству разочарования и неудачи, если вы не достигнете того, на что надеялись. Хорошо найти правильный баланс и не слишком увлекаться тем, что мешает другим сферам вашей жизни. Я знаю, что могу увлечься рисованием, поэтому позволяю себе заниматься этим только по выходным, так как я обнаружил, что, когда я делал это по будням, прошел целый вечер, и я бы не ел или что-то еще.

Забота о себе придала моей жизни больше смысла и счастья

Забота о себе бывает разных форм. Шаги, которые я предпринял, чтобы позаботиться о себе, сделали меня лучше и придали моей жизни больше смысла и счастья.

Забота о себе — это то, чем я больше никогда не пренебрегаю, и что я стараюсь уделять первоочередное внимание, когда чувствую тревогу или депрессию. Я останусь дома и приму хорошую ванну или посмотрю фильм, если мне плохо, вместо того, чтобы заставлять себя общаться.

Забота о себе, вероятно, одна из самых важных вещей, которые вы можете сделать. Без этого у нас часто нет сил стать лучшими версиями самих себя, и для меня не быть лучшей версией себя кажется самой упущенной возможностью в жизни.

Ироничное злоупотребление иронией. Предупреждение: я снова делаю это… | автор: Fritha Hookway

Предупреждение: я снова делаю то же самое, когда иду на полную грамматику.

Сегодня я был на обеде, где встретил человека, которого не видел годами.Они прокомментировали, как это было иронично, что мы оба оказались в одном месте. Хотя неправильное употребление слова «ироничный» здесь меня раздражало, я так долго не видел этого человека, поэтому с социальной точки зрения казалось неприемлемым сосредоточиться на их ошибке и предположить, что они имели в виду «случайное совпадение».

Однако это не дело одного правонарушителя. Когда дело доходит до описания чего-либо, ирония часто используется неправильно, что заставляет меня думать, что вокруг того, что это такое на самом деле, есть небольшая неясность.

Итак, приступим.

Есть три типа иронии — словесная, драматическая и ситуационная, каждый из которых существенно отличается от другого.

Словесная ирония — это когда кто-то говорит что-то, но имеет в виду другое. Между словесной иронией и сарказмом возникает некоторая путаница, поскольку они немного пересекаются. Например, «я лучше вырву собственные зубы» или «чистый как грязь» — оба примера словесной иронии. Иронию можно распознать только по нашему заданному / стереотипному знанию объектов в предложении или контексте, на который делается ссылка.Понятно, что грязь не чистая, а вырывание зубов болезненно, что переводит эти предложения из буквального значения в царство иронии.

Драматическая ирония немного странная. Он в основном используется в повествовании, где один из людей, наблюдающих за ситуацией, получает информацию, о которой по крайней мере один из других персонажей не знает. В «Ромео и Джульетте» Шекспира Ромео думает, что Джульетта мертва, и убивает себя, когда аудитория знает, что она только что сделала глоток снотворного.Это драматическая ирония. Точно так же в «Царе Эдипе» читатель знает, что Эдип — убийца, которого он ищет; однако его сознательное «я», Креонт и Иокаста — нет. Или, если вам нужен более современный пример, «Шоу Трумэна» демонстрирует драматическую иронию, потому что все, кроме Трумэна, знают, что он главный герой реалити-шоу.

Ситуативная ирония, тип которой чаще всего используется неправильно, включает ситуацию, когда действия в конечном итоге имеют эффект, противоположный тому, что было запланировано или ожидаемо.Часто ситуативную иронию путают с совпадением, очевидной цепочкой событий или чем-то просто забавным.

«Мы пришли на работу в пятницу в одном платье! Какая ирония!» — Нет, просто совпадение. «В моей ручке кончились чернила, но я все равно взял ее на экзамен, и она закончилась в середине эссе. Какая ирония!» — Нет, просто ужасная подготовка к экзаменам.

No related posts.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *