Содержание

Инстинкт — Психологос

Фильм «Меч в камне»

Есть у тебя есть инстинкт, тебе не обязательно нужна голова. А если инстинкта нет, требуется голова и обучение.
скачать видео

Фильм «Думают ли животные»

Инстинкты у насекомых есть. Но только ли — инстинкты? Кажется, что некоторые из них умеют еще и думать.
скачать видео

​​​​​​​Инстинкт — это форма врожденного поведения, набор определенных действий, которые возникают при совмещении внутреннего функционального состояния организма (определенный гормональный фон, определенная активность ЦНС и т.д.) с определенными факторами окружающей среды.

Считается, что поведение насекомых и животных определяется в первую очередь инстинктами. При этом, похоже, в поведении не только животных, но даже насекомых присутствует уже и разум, по крайней мере у некоторых и — когда-то.

Есть ли инстинкты у человека?

Строго говоря, — нет. В частности, всерьез нельзя говорить, что у женщин есть «материнский инстинкт». Это не так. Смотри ⇒

Не только у людей, но даже у низших обезьян, инстинкты в том плане, в каком их понимают этологи у низших позвоночных, у рыб, рептилий и птиц, целиком и полностью разрушены. Ведь «инстинктивность» адекватной реакции на нужный объект (корм, партнёра, хищника и пр.) видна в первую очередь в том, что соответствующее поведение в полной мере развивается в опытах с полной изоляцией животных от всех мыслимых социальных влияний (Каспар-Хаузер эксперимент). Выращенная так цихлида или оса-аммофила в полной мере демонстрирует поведенческие стереотипы, необходимые для ухаживания, угрозы, бегства от хищника, а вот обезьяны (вообще млекопитающие, большая часть птиц) — нет.

Да, их стереотипы, используемые в реакциях ухаживания, угрозы, умиротворения, предупреждения об опасности, социальной поддержки других особей в группе внешне выглядят не менее «стереотипными», «шаблонно исполняемые» и «видоспецифическими», а также «автоматичными» и «точными». Но все они вне специфической социальной среды и без соответствующих взаимодействий с другими особями в некий чувствительный период не развиваются вообще или развиваются крайне неестественно и дефектно.

То есть, хотя агрессивное отношение к «врагу» и сексуальное привлечение к «самке» у обезьян присутствует в полной мере (оно врождённое также, как у других животных), какой именно объект является самкой или врагом,

когда надо чувствовать именно это, определяется социальной средой. Среда же детерминирует, какие именно стереотипные действия следует произвести, чтобы взаимодействие с объектом было действенным, социально одобряемым и адекватным. Так что соответствующие человечьи или обезьяньи качества – способность доминировать, подчиняться, способность быть матерью или супругом вырабатываются только в процессе развития индивидуальности в адекватной социальной среде, также как чувства
, соответствующие всем этим качествам.

Начиная с известных опытов Харлоу с проволочной и меховой «матерью», анализ сообществ приматов показывает, что именно социальная среда «оттискивает» в поведении особей свои правила и стереотипные формы действия в типических ситуациях и тем самым не только структурирует поведение взрослеющей особи, придаёт ему форму и направление, но и во многом детерминирует черты его личности, определяет будущее и социальный ранг. Если всё вышесказанное про «распад инстинктов» и замену врождённых форм поведения, вырастающими в специфической социальной среде, как кристалл вырастает из пересыщенного раствора, верно для обезьян, то тем более оно верно для людей, у которых тенденция социальной обусловленности стереотипного поведения, замены социальной наследственностью генетической.

Собственно в филогенетическом ряду позвоночных мы видим постепенное ослабление роли генетической наследственности при неуклонном усилении роли наследственности сигнальной социальной детерминацией, в возникновении тех форм поведения, которые с точки зрения внешнего наблюдателя определяются как «инстинкты«. Потому что видоспецифичны, шаблонны, сугубо стереотипны и в момент исполнения (но не в процессе созревания) не корректируются прошлым опытом и средой.

Отличия инстинкта и рефлекса

Инстинкт — это комплекс действий, а рефлекс — одиночное действие. Инстинкт — это врожденный набор действий, который запускается в определенных условиях и производится неосознанно.

Рефлекс, в отличие в инстинкта — это простое и одиночное действие.

Для животных защищать потомство — это инстинкт, а сесть по команде — рефлекс. В первом случае это целая цепочка действий: найти укромное логово, проложить к нему невидимые тропы, не охотиться возле логова и так далее. А во втором случае — действие одно: посадить попу на землю.

Теорий инстинктов много. Многие этологи долгое время не могли придумать определение инстинкту.

К.Лоренц предположил, что инстинкт — это комплекс врожденных действий, которые запускаются в определенных условиях и при наличии драйва.

Долгое время после этого формулировали — что же такое драйв. В итоге малопонятный «драйв» заменили понятием о «функциональном состоянии организма», то есть о таком особенном состоянии всех систем организма, при котором возможна реализация инстинктивного поведения.

Например, у маленького волчонка есть уже заложенное генетически половое поведение. Но волчицами он интересуется пока не очень — стимул есть, действия есть, ненужных гормонов, развитых центров головного мозга, развитых половых желез и др. — нет.

список инстинктивных форм поведения в психологии

Поговорили с антропологом и узнали, почему многие наши представления о человеке – неверны.

Мы нередко говорим об инстинктах, когда слышим какие-то новости. Вероятно, когда человек спас сам себя, ему помог «инстинкт самосохранения», а когда мать отказалась от ребенка — не сработал «материнский инстинкт».

Наверняка вы замечали за собой какие-то действия, которые вы делаете как бы бессознательно. Но можно ли назвать их инстинктами и есть ли они у человека?

Для начала определимся с тем, что такое инстинкт и для чего он нужен.

Согласно словарю Oxford Languages, инстинкты — это «врожденная способность совершать целесообразные действия по непосредственному, безотчетному побуждению». Животным они помогают выживать и воспитывать потомство. 

Например, когда птица видит открытый клюв птенца, она кладет в него червяка, но не задумывается, почему она это делает. Именно поэтому подкидыши так удачно обитают в чужих гнездах и буквально выживают родных птенцов. Мама-птичка не решает, кого ей нужно кормить — в ней заложен инстинкт с определенным порядком действий: «открытый клюв — накормить». С одинаковым успехом самка может накормить вместо птенцов рыб с ярким окрасом рта.

Ученые выявили у человека только один инстинкт: при встрече с уже знакомыми людьми мы слегка приподнимаем брови. Что же тогда мы ошибочно принимаем за инстинкты?

Многие действия, которые мы привыкли называть «инстинктами» — это обыкновенные рефлексы, реакция нашей нервной системы на раздражитель. 

Рефлексы делятся на условные и безусловные. С безусловными мы рождаемся, а условные приобретаем в течение жизни — они вырабатываются при определенных обстоятельствах. Зевота, чихание, кашель, глотание, потоотделение в стрессовых ситуациях — это безусловные рефлексы. Классический пример выработки условного рефлекса — опыт с собакой Павлова.

А вот некоторые рефлексы, которыми обладают младенцы (сосание груди и поиск соска), утрачиваются по мере взросления. 

Помимо рефлексов человек использует гораздо более сложную и развитую систему — интеллект. Действуя в связке с жизненным опытом, он помогает нам принимать решения быстро и не задумываясь. 

С вопросами мы обратились к антропологу, кандидату биологических наук, доценту кафедры антропологии биологического факультета МГУ и научному редактору портала Антропогенез.ру – Станиславу Дробышевскому: «Инстинкт полезен тем, что он строго однозначный: напугали – убежал. А мы, люди, слишком умные, и для того, чтобы нам просчитать ситуацию, нужно действие многих нейронов – на это нужно время. Это, конечно, происходит за доли секунды, но намного дольше, чем у зверюшек. С одной стороны, это минус, потому что мы тормозим, но

плюс в том, что мы можем по-разному реагировать, и предсказать нас невозможно».

В пример антрополог привел инстинкт самосохранения. 

Действительно, если опасность грозит животным — они реагируют строго определенным образом, чтобы спасти свою жизнь: например, кобра шипит и раскрывает капюшон, а антилопа наоборот — моментально убегает от хищника.

Человек же не обладает инстинктом самосохранения, а потому и реакция разных людей может быть непохожей. На их действия влияют сразу несколько факторов — жизненный опыт, психологическое и физическое состояние и многое другое.

Материнский инстинкт тоже присущ только животным. У человека это приобретенный навык, которому он учится у других людей. Во время беременности и после родов в организме женщины вырабатываются гормоны, которые помогают ей лучше проявлять заботу о ребенке, но назвать это инстинктом нельзя. 

У человека есть тенденция в поведении, но нет материнского инстинкта. У родившей женщины включаются хитрые перестройки и возникает потребность заботиться. Но это не инстинкт, потому что она не знает, как именно это делать. Если потенциальную мать никак не обучать этому, если она не будет знать, что такое дети, откуда они берутся и что с ними делать – она не сможет заботиться. Если бы материнский инстинкт был, то каждая мать действовала бы строго одинаково. В ответ на желтый клювик любая птица кладет в него еду. У человека все не так. Количество брошенных детей – тому свидетельство

То же самое можно сказать и о половом инстинкте. 

  • М+Ж

    «Я не хочу тебя»: правильно ли мы понимаем асексуальность? Узнали, как живется людям, которые не испытывают влечения к другим.

Обратимся к шимпанзе и гориллам — они, как и люди, не имеют «основных инстинктов». Если они выросли в неволе, например, в зоопарке, то не умеют спариваться. И даже если им удается зачать и родить детеныша, они не знают, как ухаживать за ним. Чтобы малыши не погибли, сотрудники зоопарка отдают их особям, которые выросли на воле, или выкармливают искусственно. 

Любопытно, что инстинкты, помогающие выжить животным, помешали бы выживать людям. Если бы человек действовал лишь по определенно заданной программе, то стал бы легкой добычей для хищников. 

Станислав Дробышевский отмечает: «Если есть кто-то, кто мыслит стандартно, хищник рано или поздно просекает эту фишку, и фишка перестает работать. А нас невозможно просчитать, мы сами себя не можем просчитать, мы не знаем, как среагируем — это выигрыш. То есть кого-то, конечно, съедят, но человек настолько крутой, что обычно он кого-то съедает, поэтому человек — идеальный охотник. Он каждый раз охотится по-другому, а леопард, например, каждый раз по стандарту. Как только животное начинает приспосабливаться к человеку, он быстро изобретает новый способ».

«Человеку невыгодно иметь инстинкты, потому что инстинкты — это строго заданные реакции. У нас есть фишка: человеческий мозг каждый раз реагирует по-другому — мы на этом стоим. Если у нас будут одновременно и инстинкты, и мышление, они будут противоречить друг другу: инстинкт будет сигнализировать одно, мышление — другое, и в итоге будет сбой»,  – комментирует Станислав Дробышевский.

По итогу, все наши действия можно объяснить сложным устройством мозга и тем, что человек — существо социальное. Благодаря обществу мы адаптируемся в мире, получаем базовые навыки и жизненный опыт. Именно они вкупе с мышлением помогли человеку выжить и стать самым хитрым млекопитающим на Земле. 

А вы знали, что у человека есть только один инстинкт?

Да Нет

  • Автор: Илзе Аминова

Какое впечатление на тебя произвела эта статья?

Еженедельная рассылка Одно письмо с лучшим за неделю

Главная Биохакинг Тайны мозга

Мы часто употребляем это слово в повседневной жизни. Инстинкты. Кажется, что благодаря им мы можем есть, дышать и спасать себя от явной опасности. Но вот, что же такое инстинкты с точки зрения биологии, ученые спорят до сих пор.

  • Поделиться
  • Поделиться

Даже когда мы считаем, что поступаем инстинктивно, каждое наше решение (будь оно верное или не очень) это прежде всего работа интеллекта, в частности, жизненного опыта. Наш мозг способен реагировать настолько быстро, что мы убеждены, будто тело само в курсе, как ему действовать в тот или иной момент.

Очень часто люди подразумевают под инстинктами автоматические действия или рефлексы. А вот для животных инстинкты – это единственный шанс выжить.

Инстинкт активизируется, когда важно удовлетворить какую-либо потребность, причем с наименьшими затратами. Для этого животному необходим четкий и последовательный список действий и сигнал, запускающий его к действию. Инстинкты не всегда бывают логичными, но животным нет до этого дела.

Так пауки плетут кокон из паутины в строго определенной последовательности, и если «вырвать» паука из процесса и отправить его в новое место, он начнет ровно с того места, на котором он остановился. Ему главное закончить дело, которое предопределено инстинктом. Беспозвоночные в принципе не думают, они четко следуют заложенной в них программе. Пчелы умело строят соты без всяких «проектов».

А вот у позвоночных нет таких навыков – собака в силах инстинктивно побежать за предметом, но вот для того, чтобы схватить его уже необходимо обучение.

Приматы и соответственно, люди пошли в своем развитии еще дальше и полностью утратили все остатки инстинктов. Наш ум более гибкий, а поведение – более сложное, поэтому из спектра решений мы можем выбрать самое правильное и рациональное. Лобная доля нашего головного мозга позволяет нам удовлетворять все наши потребности так, как необходимо в данной ситуации.

Но есть и другой лагерь, который убежден, что без инстинктов люди вероятно бы уже вымерли. Например, способность новорожденных плакать при дискомфорте. Но это не инстинкт, а обычный рефлекс – простой или более сложный сигнал организма на раздражающий фактор.

В упрощенном виде это выглядит так: рецептор – нейроны – исполнитель. К примеру, рецептор на коже получает раздражение, но мы не в силах ничего с этим сделать. Зато нейроны в этот момент уже передают свои сигналы спинному мозгу, где и появляются наиболее верные решения – отдернуть руку или заплакать.

Рефлексов у людей довольно много, с определенным набором мы рождаемся, а какие-то получаем в ходе обучения и получения нового опыта. Поэтому когда вы в следующий раз услышите про «инстинкт самосохранения», то знайте, что вероятно это лишь определенный набор рефлексов.

Более того, инстинкта самосохранения нет ни у одного живого существа на планете. Это просто собирательное название определенных действий, которые совершает тот или иной объект для выживания. Сюда относится как раз рефлекторное одергивание руки от горячего предмета.

Интересный факт: птицы, которые отправляются зимовать на юг, даже не зная маршрута, чувствуют потребность лететь именно в определенное место. Кажется, чем не инстинкт? Но на самом деле все эту премудрую науку молодые птицы осваивают лишь с опытом. И то, как именно это происходит, до сих пор остается неизвестным. Вот и выходит, что даже инстинктам нужно учиться.

Еще один процесс, который часто считают инстинктом – половое влечение. Казалось бы именно здесь человек полностью отдается природе, погружаюсь в непреодолимую тягу к размножению. Но все гораздо прозаичнее: основной инстинкт – это обычное желание получить удовольствие.

Если бы потребность в спаривании на самом деле была заложена в нас природой, то все жители земли занимались бы сексом совершенно одинаково, и вероятно даже существовал бы общепринятый сигнал о готовности обеих сторон.

Млекопитающие вынуждены учиться даже сексу. Животные, которые росли в неволе, часто не понимают сигналов противоположного пола или расценивают их как акт агрессии.

Идем дальше. За инстинктом размножения логично следует материнский инстинкт. Да, его тоже у людей (и животных) нет. Да, во время беременности и после родов поведение женщины существенно меняется. И это очень просто объясняется изменением гормонального баланса в организме. И это не общепринятая программа, поэтому ощущения у двух будущих мам могут разниться. И даже роды не пробуждают тот самый инстинкт, поскольку забота о потомстве – это поведение, которому опять же нужно научиться. И оно зависит одновременно и от биологических, и от социальных факторов. Материнский инстинкт, который якобы есть у каждой женщины, скорее всего, исчез задолго до появления в мире млекопитающих.

А вот у земноводных он все еще встречается. Например, у гладких лягушек о головастиках всегда заботится отец (скорее речь об отцовском инстинкте), но он все же есть. А птицы могут кормить даже чужих птенцов, если они шире открывают клюв.

Но все же один настоящий инстинкт у людей все таки есть, доказано, что при спонтанной встрече с человеком, который пробуждает симпатию, представители самых разных культур абсолютно одинаково на долю секунды поднимали брови. Также делали и незрячие дети, услышав звук приятного им голоса.

Есть гипотеза, что инстинктивным можно считать страх при виде змей и пауков, ученые проверяли это на малышах. При просмотре опасных фото, их зрачки расширялись довольно сильно. Возможно, страх перед этими животными, сидит в нас на генетическом уровне. Ведь нашим предкам было намного проще испугаться и убежать, и видимо эта информация сохранилась и по сей день. Недаром боязнь змей и пауков возглавляют списки самых распространенных фобий.

Словом, инстинкты у человека исчезли очень и очень давно и если вам хочется совершить что-то по «зову природы», очевидно, у вас просто проблемы с контролем над собой.

Следующее

Випассана: как научиться чувствовать

Не пропустите

Чем пахнет любовь: какую роль запахи играют в нашей жизни

Вас может заинтересовать

Биохакинг

Ученые из Германии смогли обнаружить зону в мозге, которая «закреплена» за женскими гениталиями. Подробности приводит журнал Journal of Neuroscience.

Специалисты из Университета Гумбольдта организовали эксперимент с 20 здоровыми женщинами в возрастной группе от 18 до 45 лет. С помощью особой вибрирующей мембраны каждой из участниц стимулировали клитор и в этот же момент проверяли мозг при помощи МРТ. Исследователи проверяли, как изменяется активность разных участков соматосенсорной коры головного мозга на фоне прикосновения к гениталиям.

Оказалось, что в этой коре зона женских гениталий (впрочем, как и мужских) находится как раз в области тазобедренных суставов. И это полностью соответствует анатомии тела, но вот точное расположение такого участка может быть индивидуально для каждой женщины.

Далее выяснилось, что структура этой зоны мозга напрямую связана с сексуальной активностью женщины. Чем активнее была интимная жизнь испытуемой, тем обширнее был этот конкретный участок мозга. К слову, это открытие еще и подтверждает пластичность нашего мозга: тем активнее используется участок, тем больший размер он занимает.

Продолжить чтение

Биохакинг

Американские ученые установили, что наш мозг потребляет намного больше энергии, чем нам кажется. Подробности приводит журнал Science Advances.

Оказалось, что мозгу требуется больше энергии в сравнении с другими органами даже в состоянии покоя. То есть когда нейроны не посылают друг другу сигналы (их называют нейротрансмиттерами).

Причем основным потребителем энергии в неактивных нейронах являются небольшие капсулы (синаптические пузырьки). Эти пузырьки нейроны используют как контейнеры для молекул нейротрансмиттеров. И именно этот процесс «упаковки» и требует немалых энергетических затрат.

Выводы ученых помогают разобраться в процессе, почему мозг оказывается уязвимым в момент ослабления или прерывания процесса подачи энергии. Это поможет ученым продвинуться в понимании базовой биологии мозга и возможно предложить новые методы лечения нейродегенеративных заболеваний.

Продолжить чтение

Биохакинг

Ученые провели очередной эксперимент в области человеческого долголетия. На этот раз международной группе специалистов удалось доказать, что у человеческой жизни практически нет предела. Подробности приводит журнал Royal Society Open Science.

Ученые и математики из Канады, Швеции и Швейцарии при помощи разных методов статистического анализа проверили данные о долгожителях из Франции и Италии. Части из них исполнилось 110 лет, а другим удалось дожить до 105 лет.

Компьютерное моделирование помогло вычислить, что риски смерти заметно растут в течение всей жизни, но в возрасте 108-110 лет они выходят на плато и остаются на постоянном уровне. После рубежа в 110 лет Ваши шансы умереть в ближайший год равны 50 на 50.

Исходя из этого, можно сделать вывод, что верхнего предела для продолжительности человеческой жизни попросту не существует. Даже после 110 лет у Вас есть шанс дожить до 120 или 130. Этот шанс ничтожно мал, но все-таки он существует.

Кроме того, исследователи предположили, что длительность жизни человека будет расти с каждым годом, одновременно с развитием науки и медицины.

Продолжить чтение

Популярное

Здоровье Здоровье

Подписаться:

Telegram Instagram Яндекс Дзен Facebook Вконтакте Одноклассники E-mail рассылка Sobaka.ru Viber Twitter Google Новости Яндекс Мессенджер RSS

Поделиться:

Говоря об инстинктах, мы чаще вспоминаем животных, но многие уверены, что жизнь человека основана тоже именно на них. Но как получается, что мамы могут нанести вред детям, несмотря на материнский инстинкт, а половое влечение присутствует не у всех? Кандидат биологических наук, доцент СПбГУ Екатерина Виноградова объяснила, в чем тут дело.

Принято считать, что инстинкт – врождённая форма поведения. Например, реакция хамелеона на движущуюся муху жестко предопределена с его рождения и всегда одинакова. Это его инстинкт. Но из каких деталей состоит инстинкт? В первую очередь, необходима потребность. Например, в еде. Далее необходим ключевой стимул – это некий сигнал из внешней или внутренней среды, который как ключ в замке включает нужную форму поведения. Но и это еще не все. После ключевого стимула наступает фиксированный комплекс действий. Он состоит из двух частей: это аппетентное поведение (что делает объект, когда объект приближается к тому, что может удовлетворить его потребность) и консуматорная стадия (что происходит при реализации потребности).

Давайте разберемся в этой схеме на примере полового инстинкта самки богомола. Потребность — это размножение, ключевой стимул для нее — изменение гормонального фона самой самки. Как она действует, получая этот стимул? Ищет полового партнера (это аппетентное поведение). А как поступает в консуматорной стадии? Откусывает голову самца.

Среди людей мы не найдем ни единого полового стимула! В каждой культуре они оказываются разными

Когда-то, когда на земле жили одни членистоногие, большую часть их жизни занимали именно эти врождённые, жестко детерминированные модели поведения. Ведь окружающая среда была не очень изменчива, и существовать в ней можно было буквально с помощью нескольких прог. Но чем сложнее животное, тем больший вклад оказывает в его поведение среда и способность к обучению. Например, по сравнению с теми же самыми богомолами у кошек появляется вариативность поведения при ухаживании.

Если мы возьмём человека, мы не найдём ни аппетентного, ни консуматорного поведения, ни ключевого стимула. Можете представить себе единый для всех людей половой стимул? Да, у женщин в течение цикла меняется гормональный фон, но это очень незначительный фактор. Кроме того, если сравнить его с той же самой кошачьей овуляцией, то окружающие этого попросту не замечают. Мы не назовем общего стимула (будь то социального, зрительного, слухового) ни для мужчин, ни для женщин. В каждой культуре они оказываются разными.

Тот самый родительский инстинкт, о котором привыкли говорить, просыпается далеко не у всех родителей. Как вы думаете, пару тысяч лет назад женщина без родительского инстинкта выкидывала своих детей на улицу или продолжала о них заботиться, потому что на неё давило общество? Во многих странах социальный статус женщины определялся количеством её детей, доживших до взрослого состояния; в других отсутствие детей было официальной причиной для развода – хочешь, не хочешь, заботиться приходилось. До сих пор остаются женщины, заботящиеся о детях, «потому что так принято». Также неслучайно сейчас существует столько школ материнства, в которые ходят женщины, не знающие, как заботиться о будущем потомстве, например, правильно кормить грудью. 

В каждом нашем действии есть врождённые факторы, но инстинкта, как у богомола, у человека нет

Но странная вещь: даже животные не могут реализовывать материнское поведение, если их самих не воспитывали родители. Еще в 50-х годах в рамках эксперимента по изоляции приматов их отбирали от матери и отдавали на воспитание людям. Когда особь вырастала, она не то что не могла проявлять материнских чувств, она добровольно не спаривалась. А если рожала детёныша, то он, как правило, погибал. У искусственно выращенных животных наблюдалось не только нарушение репродуктивного поведения, у них нарушились все социальные алгоритмы. Так что получается, что инстинкт требует научения даже у животных — модели поведения не приходят с рождением.

Есть ли у человека врождённые элементы поведения? Да. Но есть ли у человека жестко детерминированные инстинкты? Нет. У человека фактически от инстинктов остались только потребности. В каждом нашем действии есть врождённые факторы, но инстинкта, как у богомола, у человека нет. Так что нужно либо менять определение «инстинкта», либо говорить, что в современном понимании этого слова человек их все же не имеет. 

На основе лекции Екатерины Виноградовой в рамках научно-просветительского проекта «Зануда»

Записала Лиза Исайчева.

Следите за нашими новостями в Telegram 5 апреля 2021

Вы наверняка слышали выражение «стадный инстинкт» или «стадо», когда говорят о группе людей. Чаще всего эти фразы используются в негативном контексте, и у этого есть свои основания.

Что такое стадный инстинкт?

Стадный инстинкт — склонность людей объединяться в группы и следовать общепринятым правилам, даже не анализируя их рациональность. Чаще всего это состояние подразумевает потерю индивидуальности и собственного мнения.

Стадо привлекает людей, использующих действия других как руководство к разумному поведению, вместо того, чтобы самостоятельно искать качественную информацию о вероятных результатах этих действий. Стадо может быть особенно разрушительным в рыночных условиях, потому что слепая вера в рыночные тенденции со стороны множества приводит к хаосу. В контексте социально-моральных вопросов это тоже редко заканчивается хорошо.

Вероятная причина, по которой эволюция отдает предпочтение стадному поведению, связана с доступом к информации. Объединяясь в группы, люди могут легче извлекать выгоду из знаний, полученных другими членами, например, о местонахождении ключевых ресурсов.

Вполне вероятно, что стадный инстинкт у людей, как и у других видов, является попыткой отдельных лиц получить ресурсы и минимизировать риски.

Теория

В контексте анализа инстинкта психологический анализ может объяснить влияние личностных качеств, настроения и эмоций на стадное поведение. С точки зрения когнитивной психологии известные теории сосредоточены на когнитивных процессах социального обучения как на способе приобретения информации и знаний, но лежащая в основе зависимость от предположения о рациональности ограничивает этот анализ.

Когнитивные факторы регулируются личностью и психологическими особенностями. Имеются данные, свидетельствующие о том, что люди с более низкими когнитивными способностями менее склонны к риску, и если стадо является ответом на риск, то когнитивные факторы могут играть роль.

Повальное увлечение — это чрезмерное увлечение или коллективная мания из-за стадного поведения. Некоторые увлечения имеют мягкие последствия, например, мода. Популярные психологи описывают это как исчезновение индивидуальности с регрессом к некоему низшему эмоциональному инстинктивному знаменателю, описываемому как «настроения масс». Однако свидетельства того, что существует какой-либо реальный психологический процесс такого рода, слабы, и во многих случаях термин «стадное поведение» совершенно не подходит для этого явления, поскольку группа реагирует на команды или влияние лидера.

Примеры явлений включают пузыри на фондовом рынке, уличное насилие, демонизацию и преследование меньшинств и политический или религиозный фанатизм. В действительности у этих типов поведения может быть мало общего, кроме поверхностного факта, что все они вовлекают несколько индивидуумов, делающих более или менее одно и то же, и степень, в которой их можно разумно назвать стадом, варьируется.

Проявления стадного инстинкта

Одно из самых массовых, известных и наглядных проявлений стадного инстинкта — мировые религии. В нормальной ситуации это можно отнести к позитивному свойству людей сбиваться в толпу: многие религии диктуют нормы морали и уважения друг к другу.

С другой стороны, ложные интерпретации приводят к тому, что группа индивидов использует религию как инструмент травли, навязывания и нарушения прав человека. А корыстные цели духовных лидеров могут привести и к более плачевным последствиям, так было в случае с крестовыми походами.

Политический стадный инстинкт тоже имеет место. Приверженность к определённым политическим режимам, гражданским группам и даже национальные взгляды приходятся на эту категорию. Расизм, националистические течения — наиболее яркие её проявления.

Как ни странно, отношения, моногамия и деторождение тоже относятся к стадному инстинкту. Некоторые люди заводят семью только потому, что так принято, иногда не объясняя себе, зачем им на самом деле это нужно.

Стадный инстинкт в быту

Помимо глобальных, есть и более бытовые, повседневные ситуации, в которых можно столкнуться с проявлениями стадного инстинкта. Это склонность осуждать кого-то, отличного от группы, не вникая в суть, навязывать свой образ мышления и так далее.

Преимущества и недостатки стадного инстинкта

Стадный инстинкт хорош тогда, когда он насаждает что-то позитивное: нормы морали, уважения друг к другу, принятия и толерантности. В некоторых ситуациях он может стать опасным и разрушительным.

Стоит также помнить о том, что общественные лидеры далеко не всегда преследуют благие цели. В этом случае они просто манипулируют сознанием общественности и скрыто навязывают свои идеалы в личных интересах. Это может становиться причиной конфликтов.

Чтобы не поддаваться стадному инстинкту, необходимо развивать способность мыслить критически. Для этого у Викиум есть курс «Критическое мышление».

Наши продукты: Тренажер «Многоугольники» Тренажер «Многоугольники» развивает образное мышление, повышает наблюдательность и улучшает способность анализировать информацию. Узнать больше » Курс Мнемотехники Курс поможет улучшить способность абстрактно мыслить, научит создавать «вечные» ассоциации и запоминать большие объемы информации. 14 25 Узнать больше » Развитие мышления Развивая мышление, вы учитесь быстро анализировать любые ситуации и находить правильные решения. Начните прямо сейчас! 11 11 Узнать больше »

Читать далее

Интересное Сколько весит мозг обычного человека? 17207 Читать далее » Интересное Методы и особенности американской модели управления персоналом 45 Читать далее » Интересное Своей ли жизнью вы живете? Пройдите онлайн-тест и узнайте! 10952 Читать далее » Без рубрики Качаем интеллект: как заставить мозг работать быстрее? 16986 Читать далее » Наши тесты Кто вы — руководитель или подчинённый? Пройдите наш тест и узнайте! 38 Читать далее » Интересное Какие качества необходимо упомянуть в резюме? 3599 Читать далее »

08:00 17.05.2019

30 мая 2018, 08:00 Спасительный страх: как правильно бояться, чтобы выжить

Без подсказки не обойтись

Врожденные потребности есть у всех без исключения животных. Но удовлетворяют они их по-разному. Членистоногие и насекомые предпочитают полностью доверять своим инстинктам. Поэтому, например, если из норки дорожной осы (Pompilus plumbeus) вытащить парализованного укусом тарантула, предназначенного в пищу ее потомству, и положить рядом, то насекомое отправится на поиски нового живого паука, хотя и будет видеть лежащую невдалеке еду. Оса ничего не сможет сделать, потому что в ее инстинктивной программе действий этого не прописано. Но такая жесткая схема поведения начинает размываться уже у рыб. Исследования показали, что у них появляется некое представление о собственной индивидуальности, а инстинкты теряют свою идеальную точность. У птиц врожденным можно считать только диапазон научаемости. А у высших приматов и человека вместо четкой программы действий остается только указатель, в какую сторону надо двигаться.

23 октября 2017, 16:20 Ученые доказали, что эволюция никогда не останавливается “Боюсь, что границу, где именно инстинкты исчезают, провести нельзя. Эволюция — процесс непрерывный. “Жесткие” инстинкты или готовые универсальные программы в ходе эволюции начинают играть все меньшую роль. По мере развития центральной нервной системы большее значение приобретает обучение для адаптации к изменяющимся условиям. Организм становится более пластичным”, — уточняет Екатерина Виноградова. В результате мы имеем лишь потребности, а как их удовлетворить, можем узнать только у сородичей. Даже в том, что касается продолжения рода (казалось бы, наиболее мощная врожденная потребность), высшим приматам не обойтись без посторонней помощи. Так, у орангутанов, детеныши которых первые шесть лет живут с матерью, принято просвещать молодежь демонстрацией полового акта. Если мать не найдет поблизости подходящего самца, она может начать спариваться со своим детенышем сама. Что касается человека, то считается, что без малейшего сексуального воспитания, единственный путь, каким он сможет удовлетворить врожденную потребность продолжения рода, — это мастурбация. 10 апреля 2018, 12:27 Ученые выяснили, какую роль играли брови в эволюции человека

Рефлекс или инстинкт

Впрочем, у человека есть некоторые врожденные программы, без которых ему никак не выжить. Все младенцы могут по запаху найти материнскую грудь, открывают рот, если дотронуться до их губ, крепко хватают взрослого за палец. Однако, предупреждают ученые, такое поведение нельзя назвать инстинктивным, это врожденные безусловные рефлексы. И большинство из них уже к годовалому возрасту исчезают. Дальше человеческое поведение формируется только через обучение и опыт. “Основное различие связано с тем, что безусловный рефлекс, независимо от потребности, реализуется всегда, когда раздражается рецептивное поле. Хочет ребенок есть или не хочет, но раздражение рецепторов губ вызывает сосательное движение, раздражение ладони — хватательное движение. Сколько бы раз подряд вы ни касались губ или ладони — десять, двадцать, сто — рефлекс будет реализовываться. А инстинкт “включается” на действие стимула только на фоне наличия потребности. Один раз роющая оса вырыла ямку, отложила яйца, принесла еду, запечатала норку и все, второй раз фиксированный комплекс действий не будет реализовываться. Если нет у барана ранней весной половой потребности, то и не возникает у него половое поведение на первую течку у овец, а только на вторую, когда под действием первой течки у него не включилась половая потребность. Кроме того, безусловный рефлекс значительно более простой по реализации по сравнению с инстинктами, не имеет аппетентной и консуматорной фазы. Это, кстати, приводит иногда к спорам, является ли поднятие бровей при приветствии хорошего знакомого инстинктом”, — подчеркивает Виноградова.

23 февраля 2019, 08:00 С языка сняли. Почему из всех животных разговаривают только люди Действительно, дискуссии по поводу единственного официально зарегистрированного человеческого инстинкта не утихают уже несколько десятков лет. Австрийский биолог Иренеус Эйбл-Эйбесфельдт показал, что все люди в любой точке земного шара при встрече симпатичного им человека, непроизвольно приподнимают брови. Это длится всего одну шестую секунды, но так делают все. Даже слепые от рождения — они реагируют на приятный голос. А вот относительно гипотезы Стивена Пинкера, что видовой инстинкт Homo sapiens — это язык, позиция специалистов однозначна. “Последователи Ноама Хомского (а Пинкер к ним относится. — Прим. ред.) — не биологи, не этологи, а филологи. Поэтому они придают термину “инстинкт” свой смысл. Все упирается в дефиниции. Определение, данное биологами, четкое: инстинкт не требует дополнительного обучения. Поэтому язык никак не может быть инстинктом. Видовая особенность — это лишь способность к овладению языком, но овладение языком — результат обучения”, — полагает исследователь.

Инстинкты (и почему их нет у человека)-2

Во-первых, у низших позвоночных психика и индивидуальность животного развиваются в «матрице» инстинктов, подчиняющей и берущей под управление остальные формы активности. Практически у всех позвоночных, кроме некоторых птиц и высших млекопитающих (попугаи, врановые, обезьяны, дельфины, кто ещё?) неинстинктивные реакции либо обслуживают реализацию инстинкта, либо осуществляются по созданной им «матрице» разделения времени между разными видами деятельности животного, либо подвергаются инстинктивному смещению. То есть именно видовые инстинкты задают «пределы осуществления» неинстинктивных форм поведения во времени и пространстве, «цели», и «верхние этажи» развития интеллекта  (Никольская и др., 1995; Никольская, 2005).

В процессе прогрессивной эволюции индивидуальности животного в ряду позвоночных эта матрица «истончается» и «разрушается», замещаясь актами индивидуального интеллекта (например, концептами ситуаций), результатами обучения  и другими элементами опыта. Проявление инстинктов «уходит в тень», всё больше ограничивается неопределёнными и неспецифическими ситуациями.

Далее, «инстинктивная матрица» паттернов видоспецифического поведения описана в исследованиях нервального субстрата  вокализаций низших обезьян, но не найдена у антропоидов. Проводя стимуляцию разных отделов мозга беличьих обезьян-саймири при помощи вживленных электродов, U.Jurgens и D.Plooge показали, что каждый из восьми выделенных по структурным признакам спектра типов звуков саймири имеет в вокальных зонах головного мозга собственный морфологический субстрат. Если субстраты совпадали и из одной точки можно было вызвать два разных типа звуков, они вызывались разными режимами электрической стимуляции (по интенсивности, частоте и длительности стимула, цит. по Jurgens, 1979, 1988).

На других видах низших обезьян  получены сходные результаты. Дифферецированности сигналов тревоги на уровне поведения соответствует дифференцированность нервного субстрата, опосредующего выдачу сигнала в ответ на сигналы партнёра и/или опасные ситуации (это участки лимбической системы, включающей вокальные зоны промежуточного и переднего мозга). При общности морфологического субстрата разные сигналы «запускаются» разными режимами стимуляции, то есть каждому видоспецифическому сигналу соответствует «свой собственный» участок и/или запускающий режим воздействия (Fitch, Hauser, 1995; Ghazanfar, Hauser, 1999).

С одной стороны, всё это точно соответствует «высвобождению» инстинктов после специфических «уколов» ключевых стимулов, как его понимали классические этологи. С другой — доказывает дискретность и дифференцированность видовых сигналов у низших обезьян и других позвоночных, имеющих системы сигнализации того же типа (Evans, 2002; Egnor et al., 2004). С третьей — подтверждает наличие биологической основы у традиционной типологической классификации сигналов животных, основанной на сведении всего многообразия изменений структурно-временного спектра звуков, продуцируемых в данной ситуации, к некому конечному набору «идеальных образцов» (Current topics in primate vocal communication, 1995).

То есть у низших обезьян видим  жёсткое «тройное соответствие» между сигналом, ситуацией и паттерном поведения, запускаемым в ответ на сигнал, при видоспецифичности паттернов, «автоматичности» запуска, врождённости «означивания» ситуаций сигналами и врождённости реагирования других особей на сигнал. Физиологические исследования показывают, что сигналы имеют изолированные «модели выдачи» в мозгу, этологические исследования тех же видов –  что существуют изолированные «модели восприятия и отреагирования» разных сигналов, связанных с разными ситуациями и дифференцируемых на основании разной формы сигнала.

Также организованы системы сигнализации всех других позвоночных (грызунов, ящериц, птиц и рыб). А вот в филогенетическом ряду приматов это «тройное соответствие» ослабевает и полностью ликвидируется у антропоидов. Уже у павианов и макак нарушена точность соответствия между дифференцированными сигналами, морфологическими субстратами, из которых вызывается сигнал, и дифференцированными режимами стимуляции или классами внешних объектов, ответственными за появление сигнала (Current topics in primate vocal communication, 1995; Ghazanfar, Hauser, 1999).

Соответственно, многие визуальные и акустические демонстрации неспецифичны, и деспециализированы до уровня индивидуальной пантомимы. Эти целиком неспецифические сигналы тем не менее вполне действенны в коммуникативном отношении, например, так называемый «пищевой крик» цейлонских макаков (Macaca sinica).

Обнаружив новый вид пищи или богатый источник корма обезьяны издают характерный крик продолжительностью около 0,5 с (частота колеблется от 2,5 до 4,5 кГц). Эмоциональной основой крика служит общее возбуждение, своего рода эйфория, стимулированная находками новых источников или видов пищи, где уровень возбуждения (отражённый в соответствующих параметрах крика) растёт пропорционально степени новизны и «лакомости» пищи.

Доказательством неспецифичности сигнала служит тот факт, что индивидуальные различия в реактивности макак существенно влияют на интенсивность звуковой активности и на частотные характеристики самих звуков. Кроме того, характеристики сигнала не зависят от конкретных особенностей пищевых объектов, то есть пищевой сигнал макак лишён иконического смысла.

Тем не менее пищевой крик — эффективное и надёжное средство коммуникации. В адекватной ситуации крик зарегистрирован в 154 случаях из 169. Положительная реакция других особей на крик обнаружена в 135 случаях из 154; члены стада, услышавшие крик, сбегаются к нему с расстояния до 100 м (Dittus, 1984).

При переходе к высшим приматам всё больше сигналов становятся неспецифическими, их форма определяется индивидуальной экспрессией, на которую влияют состояние и ситуация, при полной невыраженности «идеальных образцов» и, следовательно, инвариантов формы сигнала. Реакция определяется индивидуальной оценкой ситуации, а не «автоматизмами» видового уровня, дифференцированные видовые системы сигнализации «типа верветок» преобразуются в пантомиму индивидов (сигналы ad hoc), которые каждое животное издаёт в меру собственной возбуждённости и своей специфической оценки ситуации, а другие интерпретируют в меру собственного наблюдения и понимания.

То есть в филогенетическом ряду приматов идёт деспециализация видовых сигналов: из специализированного «языка», использующего сигналы-символы, они превращаются в индивидуальную пантомиму, способную передать настроение, но не информировать о классе ситуаций. Данный процесс зафиксирован и для вокализаций, и для визуальных сигналов (лицевые экспрессии, жесты, позные демонстрации). Логического завершения он достигает у антропоидов. В их поведенческом репертуаре полностью отсутствуют элементы поведения, соответствующие «демонстрациям» классических этологов.

Их место занимают вокализации, жестикуляции, телодвижения  и лицевые экспрессии, сугубо индивидуальные по характеру, синхронизация и унификация которых достигается через взаимное «копирование» способа исполнения «нужных» криков или жестов в «нужной ситуации». Так, пищевые крики (long-distance food calls) шимпанзе сугубо индивидуальны, при некоторой зависимости также от ситуации и новизны пищи (чем напоминают пищевой крик M.sinica). Однако при совместном издавании крика самцы шимпанзе начинают подражать акустическим характеристикам крика партнёра. Этим достигается некоторая унификация криков, тем более полная и устойчивая, чем чаще данные животные кричат вместе по поводу сходных видов пищи (то есть, чем тесней социальная связь между ними, чем чаще они сотрудничают в поиске пищи сходными способами и пр.).

Поскольку характер крика и степень унифицированности его с другими особями – маркёр тесноты социального взаимодействия между животными, разные самцы, кричат по-разному в зависимости от того, с кем именно. Это приводит, с одной стороны, к существенному разнообразию криков, с другой стороны – к унификации, маркирующей существующие социальные альянсы, но способной гибко перестраиваться при всяком преобразовании структуры группы. Тем самым индивиды информируются о всех значимых перестройках структуры социальных связей (Mittani, Brandt, 1994).

Как показывают наблюдения, другие особи прекрасно ориентируются на структуру криков и характер жестикуляции индивидов, используя их как маркёр изменений социальных связей животного с индивидами из ближайшего окружения (силы, тесноты, устойчивости связей, доминантного или субординантного положения, Гудолл, 1992). Сходным образом поступают орангутаны Pongo pygmaeus. Для возобновления прерванной коммуникации: они точно воспроизводят сигналы партнёра, если «понимают» его значение и ситуацию, в связи с которой он был  издан, но модифицируют его при непонятном (неизвестном) значении соответствующих жестов и криков, или незнании обстоятельств, в которых он был воспроизведён (Leavens, 2007).

То есть наблюдатель-этолог среди звуков или экспрессий антропоидов всегда может выделить элементы, которые в определённый период времени были бы и «оформленными», и «наделёнными значением» для всех членов группировки.

Но эти элементы непостоянны, их «наделение» сугубо ситуативно и динамично меняется на всём протяжении жизни группы, то есть «сами по себе» они  «бесформенны» и «семантически пустые» (сигналы ad hoc). Хотя пластика поведения животного (включая вокализацию) всегда распадается на некоторое число относительно выделенных элементов, напоминающих демонстрации, при сколько–нибудь продолжительном наблюдении она оказывается своеобразной tabula rasa, на которой динамика социальной структуры группы оттискивает то или иные «структуры поведения» с сигнальным значением ad hoc и быстро модифицирует их.

По-видимому, системы зеркальных нейронов высших приматов, интенсивно изучаемые в настоящее время, развиваются как замена дифференцированных систем сигнализации высших обезьян. Они позволяют придавать сигнальное значение всякому социальному действию животного меру его «типичности» и «типичности» обстоятельств, в которых оно проявляется, доводить воспроизводимое действие до уровня стереотипа, по жёсткости и оформленности неотличимого от «настоящей демонстрации», если ситуация неизменна и менять стереотип, если она меняется. См.Michael Arbib. Mirror system hypothesis.

Поэтому второй ряд доказательств отсутствия инстинктов у высших приматов связан с неудачей поиска систем сигнализации «типа верветок». Последние основаны на видовых наборах дифференцированных демонстраций, «обозначающих» логически альтернативные категории объектов внешнего мира и этим как бы «именующих» их. Кроме них тот же самый сигнал «обозначает дифференцированные» программы поведения, которые запускаются при взаимодействии с данным внешним объектом и/или после поступления сигнала о нём (Seyfarth et al., 1980; Cheeney, Seyfarth, 1990; Blumstein, 2002; Egnor et al., 2004). 

Тем самым в значении сигналов здесь как бы сочетаются имя и действие, что позволяет назвать эти системы сигнализации «языком», при сугубой «инстинктивности» сигналов и «автоматичности» запуска процесса сигнализации. Естественно, что такой «язык» пытались обнаружить у антропоидов, ведь так соблазнительно cчитать эти простенькие, но уже «знаковые» сигнализации предтечей человеческого языка! Возникали даже предположения о наличии у обоих видов шимпанзе жестового или «акустического» протоязыка (построенного по тому же принципу, что у верветок, но в отличие от них являющегося открытой системой знаков, с возможностью создания новых знаков для новой ситуации через комбинирование некоторых базовых элементов, Mitani, Brandt, 1994).

С такой надеждой системы сигналов-символов активно искали в акустической и жестовой коммуникации шимпанзе и бонобо. Но все попытки  описать «что-нибудь сходное с верветками» были неудачными и в отношении вокализаций, ни жестов.

Показательно, что  в ситуации опасности и тревоги (а также агрессии, полового возбуждения, и во всех остальных ситуациях) антропоиды неспособны информировать партнёров, какая точно опасность грозит, откуда именно, и что   следует делать в данной ситуации. Их жестикуляция и крики отражают лишь степень беспокойства в связи с ситуацией, способны возбудить аналогичное эмоционально состояние в других, заставить их обратить внимание на ситуацию и при наличии отношений, предполагающих социальную поддержку, побудить её оказать.

Так, в группах шимпанзе периодически появляются каннибалы (-лки), ворующие и поедающие детёнышей других обезьян. Иногда эти попытки успешны, иногда матери им оказывают отпор, мобилизируя поддержку в виде дружественно расположенных самцов. Одна из таких самок несколько раз подвергалась атакам каннибалки и успешно отражала их за счёт социальной поддержки. Однако характер сигнализации объекта нападения показывает, что её интенсивная сигнализация и жесты никак не информирует «группу поддержки» о том, какого рода опасность грозит и как её лучше всего отражать, только передаёт состояние тревоги и стресса в связи с ситуацией. Прибывшие самцы вынуждены оценивать ситуацию и  выбирать действия сами (Дж. Гудалл. Шимпанзе в природе. Поведение. М.: Мир, 1992).

Напротив, простенькая система сигнализации низших обезьян (3-4 дифференцированых крика вместо 18-30 вокализаций у шимпанзе, связанных континуальными переходами) легко справляется с задачей информирования об альтернативных категориях опасностей, существенных для их внешнего мира (Zuberbűhler et al., 1997; Zuberbűhler, 2000; Blumstein, 2002; Egnor et al., 2004). Видимо, именно в силу невозможности точного указания опасности, исходящей от каннибалов, эти шимпанзе спокойно существуют в группах и вне актов нападения на других детенышей вполне терпимы другими особями. Последние вполне распознают данных субъектов индивидуально, но за отсутствием и видоспецифических инстинктов, и «протоязыка» их действия остаются «неназваными», а, значит, «неоценёнными» по достоинству коллективом.

То есть у низших обезьян мы видим одно состояние стереотипных форм поведения, один способ использования ритуализированных демонстраций, точно соответствующий «классическому» определению инстинкта,  у антропоидов и человека – другой, прямо противоположный первому. Фактически у шимпанзе и бонобо (в отличие от верветок) не существует видового «языка», решающего задачу «именования» значимых ситуаций и объектов внешнего мира, и обозначения действий, эффективных в данной ситуации. В то же время по уровню интеллекта, способности к обучению, к точному воспроизведению  чужих действий в сложной ситуации (тех же жестов «языка глухонемых») вполне способны к обучению языку и использованию символов. Это многократно доказано знаменитыми опытами с «говорящими обезьянами».

Следовательно, человеческий язык – не видовой инстинкт Homo sapiens, как считают хомскианцы (Пинкер, 2004), а такой же продукт культурной эволюции в сообществах приматов и пралюдей, как орудийная деятельность. С последней он имеет много общего, включая общий неврологический субстрат говорения, изготовления орудий по образцу, и метания предмета точно в цель. Но тогда даже у антропоидов (а тем более у человека) нет паттернов поведения, соответствующих этологическому определению инстинкта.

Третий ряд доказательств отсутствия инстинктов связан с радикально иным характером лицевых экспрессий (возможно, и других элементов «языка тела») человека по сравнению с видоспецифическими  демонстрациями низших обезьян и других позвоночных, скажем, демонстрациями ухаживания и угрозы. Последние представляют собой классический пример инстинкта в том числе и потому, что точность соответствия стимула и реакции, изданной демонстрации особи и ответной демонстрации партнера обеспечивается автоматически, за счёт механизма стимуляции подобного подобным.

Модель «стимуляции подобного подобным» М.Е.Гольцмана (1983а) возникает из необходимости объяснить устойчивость/направленность течения коммуникации, её специфический результат в виде социальной асимметрии, устойчивой в течение определённого (прогнозируемого) периода времени, а также дифференциацию ролей, которая стабилизирует систему-социум без каких-либо «слишком сильных» утверждениях о наличии специализированных знаковых систем. Известная диалоговая модель коммуникации классических этологов – вариант «стимуляции подобного подобным» для того предельного случая, когда воздействия, которыми особи обмениваются друг с другом, представляют собой специализированные сигналы, жёстко связанные с определёнными ситуациями закономерно развивающегося процесса взаимодействия.

Природу стимуляции подобного подобным можно пояснить на примере взаимодействий матери и ребёнка в период «младенческого лепета», когда знакового общения точно нет (Винарская, 1987). В первые месяцы жизни ребёнка часть коммуникативных механизмов импринтингуется. Среди них именно те, «которые являются необходимой предпосылкой всякого взаимодействия»: быстрые и пристальные взгляды, движения приближения, улыбка, смех, характерные звуки голоса. Все эти реакции подкрепляются поведенческими механизмами матери, которые включаются настолько неожиданно и действуют так неосознанно для самой матери, что автор даже совершает «ошибку потенциальности», предположив их врождённость.

Это замедление тона материнской речи в ответ на эмоциональные проявления ребёнка, повышение средней частоты основного тона голоса за счёт высоких частот и пр. Если б речь шла о диалоге взрослых, можно было бы сказать, что мать переводит речь в регистр «для иностранца». Собственно «стимуляция подобного подобным» состоит в следующем: «Чем больше физические характеристики эмоциональных высказываний матери уподобляются голосовым возможностям младенца, тем легче ему подражать ей и, следовательно, устанавливать с нею характерный для раннего возраста эмоциональный социальный контакт. Чем полнее … контакт, тем скорее врождённые звуковые реакции ребёнка начинают приобретать национальные специфические черты» (Винарская, 1987: 21).

Согласно М.Е.Гольцману (1983а), основной регулятор поведения животных в сообществах основан на двух совместно протекающих процессах: стимуляции поведения подобным ему поведением партнёра, или, наоборот, блокировке данной активности. Первый процесс: любой поведенческий акт стимулирует, т.е. инициирует или усиливает у всех воспринимающих его точно такие же акты или комплементарные им. Поведение животного оказывает самостимулирующее влияние на него самоё, так и стимулирующее воздействие на партнёров. Это влияние осуществляется одновременно на всём множестве возможных уровней организации поведения животных в сообществах. Хотя основное влияние каждого параметра поведения (степень ритуализации формы актов, интенсивность и экспрессия действий, напряжённость ритма взаимодействий) приходится на тот же параметр поведения самого животного и его партнёров, оно распространяется и на другие формы поведения, физиологически и моторно связанные с данной. Второй процесс основан на противоположном свойстве: поведенческий акт блокирует появление аналогичных актов у социального партнёра.

Поэтому взаимоотношения особей разного ранга в структурированном сообществе носят по преимуществу «соревновательный» характер. Высокая частота предъявлений доминантными особями специфических комплексов поз, движений и действий, составляющих так называемый «синдром доминанта», обеспечивает тем лидирующее положение в группе и одновременно создаёт ситуацию, когда проявление идентичных форм поведения у других членов группы в значительной степени подавлено, так что те становятся в подчинённое положение (Гольцман и др., 1977).

Далее, постулируется существование положительной обратной связи,  позволяющей обоим особям сравнить параметры собственной деятельности с  параметрами действия партнёра и оценить «соотношение сил» противонаправленных потоков стимуляции, созданных реализацией поведения той и другой особи (Гольцман, 1983а; Гольцман и др., 1994; Крученкова, 2002).

Если социальная активность партнёра «слабей» активности самой особи, это стимулирует прогрессивное развитие поведения животного в сторону появления всё более экспрессивных и специфических элементов, оказывающих более интенсивное и долговременное воздействие на партнёра. Если же активность партнёра «сильней» собственной активности особи, то она подавляет проявление однотипных элементов поведения в деятельности партнёра и «обращает» развитие поведения последнего в сторону, противоположную развитию поведения более сильного партнёра (Гольцман и др., 1994; Крученкова, 2002). Например, в агонистических взаимодействиях побеждённые особи животное переходят к позам подчинения, тогда как будущий победитель по-прежнему демонстрирует позы угрозы.

Далее, всякий поведенческий акт стимулирует у воспринимающей особи точно такие же акты (инициируя их появление или усиливая выражение уже имеющихся) либо комплементарные им. Всякая реализация определённого поведения, а особенно ритуализированных демонстраций, специфически стимулирует партнёра и одновременно увеличивает чувствительность самого животного к однотипной стимуляции извне, то есть имеет место самостимулирующий эффект. Процессы стимуляции и самостимуляции оказываются сопряжёнными: здесь это две стороны одной медали.

В этом случае для всех инстинктивных реакций животного наблюдается жесткая положительная корреляция между способностью животного воспринимать сигналы, связанные с соответствующими демонстрациями, и продуцировать их самому.

В любой популяции существует полиморфизм по способности кодировать исходящие сигналы (связанный с точностью воспроизводства сигнальных инвариантов в конкретных актах демонстрирования животного, со стереотипностью исполнения видовых демонстраций), и по способности «расшифровывать» поведение партнёра, выделяя специфические формы сигналов на фоне континуума неспецифических  несигнальных действий. У всех видов, исследованных в этом отношении, способность продуцировать стереотипные, легко узнаваемые демонстрации «на выходе» коррелирует с большей способности дифференцировать демонстрации в потоке действий партнёра «на входе» системы-организм (Andersson, 1980; Pietz, 1985; Aubin, Joventine, 1997, 1998, 2002).

Лицевые экспрессии человека, выражающие разные эмоциональные состояния, очень сходны с демонстрациями ухаживания и угрозы низших обезьян: те и другие экспрессивные реакции, обладающие некоторой видоспецифичностью и исполняемые достаточно стереотипно. Однако здесь корреляции между способностью отправлять и получать лицевые сигналы нет никакой, а если есть, то отрицательная. Например, J.T.Lanzetta и R.E.Kleck выяснили, что умелые отправители лицевых сигналов очень неточно расшифровывали чужие экспрессии, и наоборот. На видеоплёнку были засняты реакции студентов колледжа на красный и зелёный свет, первый предупреждал об ударе током.

Затем этой же группе студентов показывали записи реакций других участников и просили определить, когда им показывают красный сигнал, а когда зелёный. Те испытуемые, чьи лица наиболее точно отражали переживаемое состояние, хуже прочих определяли данное состояние на лицах других участников (Lanzetta, Kleck, 1970).

У животных исполнение собственных демонстраций прямо пропорционально чувствительности к аналогичной стимуляции партнёра и способности классифицировать экспрессивные реакции оппонента по наличию/отсутствию нужных демонстраций (на которые готово реагировать животное). Позитивная корреляция сохраняется, даже если демонстрация воспроизводится с искажением, исполнитель заслоняется ветками, листвой и пр., именно в силу инстинктивного характера продуцирования и отреагирования сигналов (Nuechterlein, Storer, 1982; Searby et al., 2004; Evans, Marler, 1995; Hauser, 1996; Peters, Evans, 2003a, b, 2007; Evans, Evans, 2007).

Следовательно, отрицательная корреляция у человека связана с неинстинктивным механизмом социализации, основанным на коммуникативной среде в семье и связанном с ним обучении. В высокоэкспрессивной среде в семье навыки лицевые демонстрации отлично развиваются, но поскольку высокоэмоциональные сигналы всех членов семьи крайне выразительны и очень точны, навыки расшифровки развиваются слабо в силу отсутствия необходимости. И наоборот, в низкоэкспрессивных семьях навыки экспрессивного выражения эмоциональных состояний развиты очень слабо, но поскольку необходимость понимания объективно существует, идёт обучение более точной расшифровке слабых сигналов (Izard, 1971, цит. по Изард, 1980).

Это предположение получило полное подтверждение при использовании «Опросника экспрессивности в семье» (Family Expressiveness Questionnaire) для оценки коммуникативной среды. Навык кодировки эмоционального состояния в лицевых экспрессиях позитивно коррелирует с уровнем эмоциональности отношений и эмоциональной свободой в семье, навык расшифровки – отрицательно (Halberstadt, 1983, 1986)

****

И в заключение – зачем же у человека сейчас ищут инстинкты с тем же усердием, с каким раньше искали бессмертную душу? Цель одна – не мытьём, так катаньем примирить с несправедливостью устройства мира, который во зле лежит и, несмотря на 1789 и 1917 год, не собирается оттуда вылезать, напротив, погружается во зло всё глубже.

 

что это такое, примеры инстинктов человека

Инстинкт – это врожденные тенденции человека к сложным формам автоматического поведения, удовлетворяющие определенные потребности организма. В узком смысле, определяется инстинкт что это совокупность наследственно обусловленных действий. Он проявляется в поведенческих актах, направленных на поиск пищи, самосохранения, достижения, желании продолжать свой род. Инстинкт это безусловный рефлекс, составляющий принципы поведения животных. Высшие животные в своем индивидуальном развитии приходят к модификации базовых инстинктов, которые могут достигать более сложных выражений поведения. Человеческие инстинкты кроме биологической направленности, то есть удовлетворения потребностей, нужных для элементарного существования, идут дальше, и предполагают инстинкты, которые удовлетворяют личностные потребности, намерения (власть, доминирование, общение).

Инстинкты человека

Человеческое бессознательное представляет собой иррациональные, физиологические животные инстинкты и рефлексы, которые дают импульсы психической энергии. Они вынуждены переламывать себя под воздействием сознания, культурных стереотипов, социальных норм, чтобы обеспечивать людям адекватное общественное существование.

Врожденные человеческие инстинкты очень сильные, даже их сознательное подавление не всегда сдерживает их энергию, поэтому часто можно встретить людей, которые ведут себя неадекватным образом, поскольку у них не происходит должного блокирования некоторых форм поведения, истекающих из биологических потребностей. Но, благодаря ним, человек не теряет мотивацию к жизни, они являются движущей силой его поведения. Под влиянием приобретенного жизненного опыта и индивидуального развития, инстинкты дифференцируются и усложняются, поэтому человек является существом с самой сложной системой инстинктов. Но по-прежнему, возможными есть трактовки о том, что потребности и их удовлетворение у животных и у людей практически одинаковые. Но, такие сведения очень ошибочные, поэтому важно говорить о том, что человек имеет особенные, свойственные только его виду инстинкты, далее будут рассмотрены три базовых: инстинкт размножения, самосохранения и власти. Пользуясь ними, один человек способен подчинить себе волю другого человека и манипулировать им в своих целях.

В процессе воспитания человека, его стремления к власти и интиму поддавливаются, понятно по каким причинам. Собственно они и побуждают человека к достижениям, являются мощным импульсом, и могут определять основную линию поведения. Но из-за страха за свою жизнь, часто человек не может полностью воспользоваться своими способностями, не может стать успешным. Потому, что страх управляет жизнью, и самосохранение на нем держится, из этого получается, что человек во власти своего страха. Исходя из этого, побуждение властвовать и продолжать свой род, предоставляют человеку в большей мере безопасность, чем самосохранение, основанное на страхе.

Из вышеизложенного следует, что каждый человек подвержен манипуляции и ощущению страха, но его степень зависит от сознательности каждого человека. Если он понимает, в чем заключается его страх, его причину, он имеет больше возможностей его устранить. Еще часто случается так, что люди, которые боятся чего-то, именно это с ними рано или поздно приключается. Но, если жажда к власти очень сильная, самосохранение становится слабым и это может привести к трагичному заключению. Также сколько совершается необдуманных, легкомысленных поступков, из-за увлеченности, от нее так же слабеет самосохранение, что иногда приводит к летальному исходу.

Важно знать, о том, инстинкт это, своего рода автопилот. Когда человек не контролирует себя, свои увлечения, потребности, он снимает из себя ответственность за происходящие, и часто его поведение становится примитивным и грубым. Личность, которая хорошо осознает себя и свои желания способна противостоять и манипуляции, и манипулировать самому и более эффективно достигать своих целей.

Инстинкт – это жизненный опыт предков, которым приходилось бороться, проходить через страх и боль, чтобы выжить. Сознание не выдерживало напряжения и перемещало тяжелый эмоциональный опыт в подсознание, запечатывало в генетической памяти. Поэтому человек, когда выполняет инстинктивные движения, они бывают наполнены долей тревоги, унаследованной от предков.

Новорожденный малыш плачет, потому что боится, с ним нет кормящей и любящей мамы. Человек боится, что запасы еды исчерпаются, потому что когда-то его предки умерли во время голодомора. Парень дерется за девочку с конкурентом, возможно, кто-то из его предков не мог завести жену и он должен бороться, чтобы ослабить унаследованный страх остаться одним.

Инстинкт это что такое? Человек в природе, является звеном в переходе от животного к сверхчеловеческому существу, и его сознание также троично. Одна его часть относится к животному миру, другая – человеческому и третья – божественному. Собственно, животная часть есть унаследованной, она бессознательная и определяет инстинктивное поведение. Инстинкты являются багажом животного опыта, то есть такого, которое помогало им жить и выживать, накопленного миллионами лет и переданное человеку. Природа бережет в человеческом генофонде безусловные инстинкты и рефлексы, необходимые для выживания потомства. Новорожденного никто не учит, что нужно кричать, если он хочет есть или сменить белье. Инстинктивный ум человека ответственен за биологическое выживание, сознательный ум – за поддерживание отношений, надсознательный помогает эволюционировать в еще боле разумное существо.

Подавляя и искажая естественные биологические инстинкты человек, приобрел массу энергии на развитие сознательного ума, следственно и для научно-технического прогресса. Выходит, что современная цивилизация создавалась и прогрессировала за счет подавленных инстинктов. Таким образом, ослабли и другие ощущения: зрение, слух, вкус. На сегодняшний день появилось много людей с проблемами слуха, зрения и множество людей с избыточным весом. Современный человек очень отдалился от своей естественной среды обитания, так что практически оказывается, лишенным помощи от ним же самим угнетенных природных инстинктов и ощущений, оставаясь с природой один на один оказывается беспомощным и уязвимым.

Природные, врожденные инстинкты человека не можно назвать ни плохими, ни хорошими, поскольку они являются подсобляющими средствами для выживания людей. Но когда человек ведет неразумный, легкомысленный образ жизни, удовлетворяя себя всевозможными удобствами, он не многим отличается от животного, несмотря на то, что он умеет пользоваться телефоном и водить машину. Человек не без причин полагает, что он выше животного – так он непременно вторгается интеллектом, сознательным умом в свои инстинкты, в бессознательное.

Виды инстинктов

Все виды инстинктов можно разделить на несколько групп: репродуктивная группа (половые и родительские), социальная (конформная консолидация, родственная консолидация, неродственная изоляция, вертикальная консолидация, клептомания, горизонтальная консолидация), адаптация к эволюционной среде обитания (конструктивистские, территориальные, ландшафтные предпочтения, собирательство и поиск, миграции, самоограничение численности вида, рыболовство и охота, агро- и веткультурные), коммуникативная (лингвистические, мимика и жесты, звуковая невербальная коммуникация).

Индивидуальные витальные инстинкты ориентированы на выживание личности и могут быть самостоятельными или проявляться во взаимодействии с другими лицами. Как уже говорилось, инстинкт это безусловный рефлекс, а базовым инстинктом является самосохранение, обеспечение себе безопасности, в актуальное время. То есть – это кратковременное удовлетворение, существуют и более долгосрочные инстинкты, например, продолжение рода.

Первую группу составляют репродуктивные инстинкты. Только благодаря репродукции гены имеют возможность существовать в эволюционных масштабах во времени, а выживание является только вспомогательным этапом к репродукции. На основе репродуктивных инстинктов и сформировались социальные. Половой и родительский инстинкты два вида из репродуктивных.

Половой инстинкт обусловливает первый этап репродукции – зачатие. «Качество» потенциального партнера определяется через должную генетическую кондиционность и долгосрочную перспективу заботы о потомстве. Направленность на такую долгосрочную заботу отображает потребность в отцовской поддержке и помощи. В эволюционном прошлом, отсутствие поддержки ставило под угрозу жизнь ребенка. Период беспомощности ребенка очень ограничивал возможности женщины в самостоятельной добыче еды, защите, и только преданный и смелый мужчина мог во всем этом помочь женщине. Кое-что изменилось с тех пор и сейчас не редкость встретить одинокую женщину с ребенком, или мужчину, неспособного быть добытчиком для своей семьи.

Родительский инстинкт, в частности материнский – это больше всего изученная врожденная программа людей. Многочисленные исследования и наблюдения доказывают, что значение инстинкта (любовь к ребенку, стремление опекать и заботится, защищать) прописанное на биологическом уровне.

Вторая группа – социальные инстинкты. Значение инстинкта выражается в решении долгосрочных заданий процветания данного вида, он способствует поддержке долгосрочных тактик поведения через реализацию особого поведения, которое объединяет несколько особей в единую социальную структуру. Особенность такого поведения в готовности каждого пожертвовать собой во имя всеобщих целей. Часто людьми в таких объединениях манипулируют, используют в личных целях. Социальные инстинкты имеют несколько подвидов.

Родственная консолидация – самое древнее объединение, основанное на генетическом единстве членов данной группы. Значение инстинкта в том, что член такой консолидации стремится к защите и процветанию всего гена, а не только своей личности.

Неродственная изоляция выражает конкуренцию между носителями чужих генов, что, в свой черед, способствует благосостоянию своего гена через еще большее сплочение и любовь его единицам друг к другу. Неприязнь родственной консолидации к неродственной изоляции обосновывается тем, что популяции, которые отграничивают себя от других и очень резко конфликтующие с ними, имеют в своей группе более сильные родственные связи внутри себя самих.

Конформная консолидация обозначает такое объединение особей, в которых не определен лидер, и никто никому, по сути, не подчинен, но все готовы к каким-то коллективным действиям. Она создается хаотически, через узнавание одной особью из определенного вида другой особью из того же вида, и начинают следовать вместе. Такая консолидация происходит, потому что организм имеет инстинктивное тяготение к коллективному существованию, и знает, что сообща действовать, искать еду, защищать друг друга намного легче, безопасней и эффективней, чем бродить поодиночке. Такие объединения наблюдаются в самых простых живых организмах. Между людьми также встречаются такие консолидации, например, люди без определенного места жительства так объединяются и начинают жить вместе, искать еду, делиться с другими.

Вертикальная консолидация выражается в подчинении одной особе большей части группы. Подчинение здесь понимается, как ограничение свободы действий подвластной группы, детерминирующее приказами особей возглавляющих ее, чья свобода действий безграничная. Такая группа очень прочная и напоминает консолидированность единого организма, но ее  члены между собой не всегда являются родственниками.

Горизонтальная консолидация базируется на реципрокном (взаимовыгодном) альтруизме. Он предполагает, что за альтруистический поступок будет какая-то плата или ответная услуга. Поэтому такой альтруизм не является полностью бескорыстным, как привыкли все его понимать.

Клептомания распространена не только между людьми, но в животном мире также существует. Человек может пользоваться рассудком, который способен помочь человеку осознать не перспективность обмана, в принципе. Когда обман применяется к потенциальной добыче или нападающему хищнику, или война, тогда это обманом не считается, а средством выживания. Обман ним считается, когда применяется к члену из своего клана, который питает доверие и предполагает консолидированность. Клептоманический инстинкт часто проявляется у детей, которые более примитивны и состоят в более строгих вертикальных консолидациях, которые предполагают обострение всех инстинктивных проявлений.

Инстинкты приспособления в эволюционной сфере обитания, то есть той среде, в какой совершалась эволюция древних человеческих предков, их адаптация. Такой средой считается восточная Африка, 2,6 миллионов лет тому назад там жили первые люди. Обстоятельства в то время заставляло людей искать пищу, бороться за нее, выживать и эти инстинкты сохранились в людей до сих пор, хотя мы ими давно не пользуемся. Но если бы случилось так, что человечество вновь оказалось в таких условиях, люди смогли бы выжить, благодаря наследию поколений.

Подгруппы инстинктов, входящих в эту группу сейчас не актуальны и атавистичны, но знать о них нужно.

Территориальность – проявляется в закреплении за группой или особью зафиксированной территории, на которой она ищет еду, воду, спит. Но не все виды осознают, что у них есть территория. Они не ограничивают доступ чужаков, и как только те появляются, они как бы от них понимают, что это их территория и начинают ее защищать. Человек разумный пошел дальше этого, и он осознает, где есть его дом, а где он в гостях, или где офис. Следуя этому, существует мнение, что собственно благодаря инстинкту территориальности, человек научился абстрагироваться и не теряться в пространстве.

В инстинкте ландшафтных предпочтений главным является принцип брахиации. Брахиация – способ перемещения в полосе леса, где приходится передвигаться руками по ветках. Именно так человекоподобные обезьяны и передвигаются, раскачиваясь, как на качелях, на одной ветке и перепрыгивая на другую. Такой инстинкт имеет отголоски в некоторых формах человеческого поведения: раскачивании младенцев для их успокоения, тяга к лазанью по деревьям, привлекательность видов из высоты и тому подобное.

Инстинктивное поведение в собирательстве и поиску было первой экологической специализацией человека. То, что человек находил, то он и ел – плоды, коренья, птицы, мелкие животные. Охота появилась намного позже, и практиковалась эпизодически.

Конструктивистские инстинкты выражаются в маркировании своей территории, какой-нибудь рукотворной конструкцией. У птиц – это гнезда, у пчел – соты, у человека начала хижина, потом дом. Развитие конструктивной деятельности начиналось из изготовления орудий труда, которыми предполагалось строить дом. Так, человек пришел к построению современных сооружений технологической цивилизации.

Миграционные инстинкты определяют пространственное перемещение с целью найти лучшее место или вынуждены это делать, через изменения окружающей среды, у которой изменились условия пребывания. Птицы или киты, исходя из их особенностей жизненного цикла, мигрируют зависимо от сезона. Стойкий миграционный способ жизни ведут кочевники, цыгане, в прошлом – викинги. Сейчас много людей покидают родную страну, перебираясь в неизведанную страну, или на другой материк, в поисках лучшей жизни.

Самоограничение численности вида является одним из спорных инстинктов личности. Сложно вообразить себе создание такого долгосрочно-ориентированного и инстинктивного поведения через естественный отбор на уровне индивидов. Самым правдоподобным объяснением такого поведения был бы «групповой отбор», происходящий на уровне популяций и групп, а не уровне индивидов. Но теория группового отбора была опровергнутой через необходимость признать то, что недостаточно разумные существа вряд ли достигли высокого уровня долгосрочных поведенческих целей. Но все-таки поведение, которое, направленное на самоограничение вида, кажется, слишком инстинктивно выраженным, наблюдается у людей и животных.

Смысл этого инстинкта выражается через недопущение того, чтобы численность популяции росла, без наличия необходимых ресурсов. Он включается, когда чувствуется превышение популяции выше определенной нормы и его своевременное включение способствует снижению численности популяции к необходимому уровню. Может проявляться через снижение ощущения родительских инстинктов, в нежелании заводить детей, уменьшении заботы о детях, отсутствием интереса к детям, усиленное депрессивное мировоззрение, снижение инстинктов самосохранения.

В эволюционном прошлом человеческого вида охота и рыбалка не были очень свойственны, тогда преобладало собирательство. Только со временем они к этому пришли и нашли, что такой способ дает им больше добычи, которая намного питательнее. Сегодня охотой занимаются только ради развлечения, мужчины пробуют себя в роли предков-охотников, подогреваемые азартом. Специфическое удовлетворение от занятия рыбалкой демонстрирует инстинктивность такого поведения.

Агро- и веткультурная деятельность предков, предполагается учеными, поскольку точных данных об этом нет. Но судя из симбиотического сосуществования многих видов, кажется вероятным, что на этой связи, могло быть, что животных все-таки приручали, и из этого развилось животноводство. Не каждый знает, что не только люди, но и отдельные животные занимаются агроветеринарной деятельностью. Муравьи, термиты, жуки – разводят грибы, которых потом употребляют, иные муравьи могут разводить тлей, и едят их выделения. Смотря на это, развитие таких же инстинктов у человека кажется вполне естественным. Особенно если учесть тот факт, как много есть людей с тяготением к труду на земле, у некоторых это профессия. Важно отметить тот факт, что тяга к действиям на земле больше активизируется в старости, когда другие инстинкты угасают (репродуктивные, социальные).

Коммуникативные инстинкты реализуются в процессе обмена информацией между, как минимум двумя особями. Они близкие к социальным инстинктам, но их частью не становятся, поскольку не приводят к консолидации индивидов. Практически во всех союзах живых существ, присутствует коммуникация, как обмен сообщениями. Немного шире она применяется во время отыскивания партнера для спаривания. Сюда входят такие инстинкты: мимика и жесты, невербальная звуковая коммуникация и лингвистические.

Мимика и жестикуляция – очень выразительные инстинкты человека. Такие поведенческие паттерны по своей автоматичности недалеки от безусловного рефлекса. Человеку доставляет немало труда подавление или скрывание истинных эмоций, которые автоматически сразу выражаются в определенной мимике или жестах. Изменение невольной жестикуляции и напряжения мышц лица, старание изобразить, как можно естественнее эмоции, которых нет, процесс очень сложный, и такое возможно разве что в исполнении талантливых актеров.

Способ невербальной звуковой коммуникации чем-то напоминает звуковую коммуникацию животных, и унаследована нами от человекоподобных обезьян. Такой способ коммуникации выражается в неожиданном вскрикивании, агрессивного рычания в момент ярости, стон от боли, оханье от удивления и такие различные звуки есть понятными во всех культурах. Были проведены исследования доказывающие, что обезьяны выдают звуки очень похожи фонетически, по звучанию на человеческую речь.

Одним из немногих инстинктов, подтвержденных на нейрофизиологическом уровне, был – лингвистический. «Универсальная грамматика» (грамматические принципы), которая находится в основе всех языков является прирожденным и непременным явлением, отличия языков мира объясняются, как многообразные «настроечные» установки головного мозга. Поэтому ребенку, чтобы освоить язык понадобится только изучить лексические и морфологические элементы (слова и части), и задать программу «установку», на основе некоторых ключевых примеров.

Примеры инстинктов

В современном мире, как и много веков назад инстинкт самосохранения у человека имеет такие же поведенческие формы выражения. Он становится очевидным, например, в ситуациях, несущих риск смерти или ухудшения здоровья также, когда человек рассудочно принимает ситуацию, как опасную для жизни. Осознаваемая опасность действует на подсознательные психические механизмы, в частности, ответственных за самосохранение. Рассудочное понимание, например, проникающей радиации способно вызвать инстинктивный страх за собственную жизнь и здоровье, хотя в тот самый момент сама радиация не действует на органы чувств. Инстинктивное подсознательное хранит готовые стимулы, извещающие о потенциально опасной ситуации. Это фобии по отношению к паукам, змеям, высоте, темноте, неизвестности и так далее. Часто можно увидеть, как фобии, встроенные в подсознание, отражаются в культурной сфере – архитектуре, искусстве, музыке.

Инстинкт самосохранения у человека устроен так, что при любых обстоятельствах, как и любой ценой, человек пытается выживать. Организм человека так устроен, что он готов ответить на любые раздражители из внешней среды, которые несут потенциальную опасность. Если человек обжигается, то он отдергивает руку, если он мерзнет – одевается, если в помещении мало воздуха – выходит на свежий воздух, чтобы возобновить кислородное снабжение, если он не умеет плавать, то, конечно, далеко в воду он не полезет.

Человеческая судьба зависит также от определенного уровня адаптивности. Она может быть врожденной или приобретенной, выражается в умении человека, приспособится к жизненным ситуациям в разных условиях. Такая адаптивность имеет высокий, средний или низкий уровень развития. Именно врожденные умения, это инстинкты и рефлексы, обеспечивающие адаптивность человека: биологические инстинкты, особенности внешности, интеллектуальные задатки, конструкция тела, физическое состояние организма, стремление к самосохранению.

Историческая необходимость в продолжении и сохранении своего рода вызывает желание родить ребенка и воспитать его. У людей, в отличие от млекопитающих, инстинктивное желание к рождению и материнству, иногда обретает неадекватные формы проявления. Может проявляться в чрезмерной опеке детьми, даже взрослыми и самостоятельными, или, наоборот, в небрежности и безответственности к собственным детям.

Материнские врожденные инстинкты проявляются с самого детства у девочек, которые любят играть в матери-дочки, возить и кормить куклу и тому подобное. Еще ярче он наблюдается у женщин, ждущих ребенка или уже родивших.

Половое поведение определяется, как инстинктивное, в нем также выражается желание продолжать свой род. Существует также дискуссионная мысль, о том, что особенность мужского интимного поведения, иногда, но не всегда, определяется тем, что как самец, он желает получить женщину (самку), завоевать ее расположение и добиться полового акта (что характерно для некоторых животных). Также, случается, что слишком легко завоеванная добыча им очень скоро надоедает, и они ее бросают. В жизни такие мужчины считаются заядлыми холостяками с сильно развитым либидо, или находящимися в поиске той единственной недоступной. Некоторые мужчины обижаются на такое сравнение с животными, но как бы ни было, в этом есть определенный смысл.

Инстинктивное побуждение к альтруизму выражается у людей через проявление доброты и заботы о других, он является доминирующим в их системе инстинктов. Такие люди очень самоотверженны, посвящают свою жизнь обществу, помогают людям, занимаются волонтерством и часто выбирают соответствующую своим влечениям профессию: врач, психолог, адвокат.

Люди, активно борющиеся за отстаивание своей личностной свободы, выявляют пример инстинкта свободы. С раннего детства они выявляют протесты, когда им говорят что-то сделать, пытаются воспитывать. И это стоит отличать от обычной детской не послушности. Личности, ценящие свободу, пронашивают это чувство на протяжении всей жизни. Во взрослом возрасте их чувство упрямства, предрасположенности к риску, самостоятельности, независимости способно трансформироваться в деятельность, связанную с борьбой против власти, социальных беспорядков, бюрократии. Они становятся политиками, журналистами, общественными деятелями.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Юридические инстинкты (по материалам конкретно-социологического исследования)

Подробнее об авторах Головкин Роман Борисович д-р юрид. наук, профессор. Должность: заместитель начальника по научной работе
Владимирский юридический институт ФСИН России Филимонова Анастасия Игоревна канд. юрид. наук. Должность: доцент. Место работы: Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых. Подразделение: кафедра «Теория и история государства и права».
Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых

Аннотация:

На основе различных подходов и результатов конкретного социологического исследования в статье рассматриваются юридические инстинкты как факторы детерминирующие поведение человека. Приводится авторская дефиниция юридических инстинктов.

Образец цитирования:

Головкин Р.Б., Филимонова А.И., (2015), ЮРИДИЧЕСКИЕ ИНСТИНКТЫ (ПО МАТЕРИАЛАМ КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ). Пробелы в российском законодательстве, 3: 27-30.

Список литературы:

Большой энциклопедический словарь. http://enc-dic.com/enc_big/Instinkt-22939.html.
Юридический словарь. http://enc-dic.com/legal/Instinkt-7345.html.
Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Физиология высшей нервной деятельности М.: Учебная Литература, 1997.С. 70.
Протопопов Анатолий, Вязовский Алексей «Инстинкты человека (вторая редакция)»: 2012 http://ethology.ru/library/?id=407.
Фет А.И. Инстинкт и социальное поведение. http://modernproblems.org.ru/capital/85-instinct1.html?start=15.
Гурьянова В.В. Сущность понятия «девиантное юридически значимое поведение» и его соотношение с понятием «девиантное поведение» // Бизнес в законе. — 2013. — №6.

Ключевые слова:

инстинкт, юридический инстинкт.

Инстинкты собаки — особенности воспитания собаки

Инстинкт — это врожденная манера поведения и врожденные реакции на определенные ситуации. Они выработаны животными в процессе эволюции и закреплены генетически. Благодаря инстинктам животные, в частности собаки, способны добывать себе пищу, охранять территорию и обороняться, идти по следу.

Инстинкт невозможно воспитать или привить, он заложен в собаке самой природой и веками эволюции. Поэтому так важно отличать инстинктивное поведение собаки от воспитания. В основе любого вида дрессировки лежит использование врожденных инстинктов той или иной породы. А их коррекция, развитие одного из них или сразу нескольких и называется дрессировкой.

Ярким примером использования врожденных инстинктов служит подготовка собак служебных и охотничьих пород. Их природные навыки поиска добычи используются как охотниками, так и полицейскими. Благодаря инстинкту охраны территории человек получил большую группу овчарок. Этот список можно продолжить, но речь пойдет о том, что часто владельцы принимают проявление природный навыков собаки за ее особый интеллект.

Почти все владельцы, говоря о своей собаке, используют термин «темперамент», не очень понимая, о чем идет речь. Говоря о том, что он прекрасный, выставочный или плохой, люди, по сути, имеют в виду определенный набор инстинктов. Именно они определяют характер собаки и способность ее к обучению. Темперамент — это наследуемая составляющая личности собаки, и к воспитанию он отношения не имеет.

Воспитание собаки может лишь корректировать те качества, которые достались ей по наследству. Изменить или совсем убрать их невозможно.

Ошибки воспитания

Самая большая ошибка владельца заключается в том, что он пытается исправить врожденные качества собаки. В этом случае он вряд ли найдет контакт с ней и добьется желаемого результата.

Вторая, не менее серьезная ошибка — попытка очеловечивать собаку, приписывая ей качества, присущие людям. Принимая проявление инстинктов за разумное поведение, владелец вскоре перестает контролировать свою собаку и совершает серьезные ошибки в воспитании, которые потом исправить будет очень тяжело. Это выражается в излишней избалованности собак, когда владелец потакает всем их прихотям, либо в невозможности справиться со своим домашним животным. Из-за неправильно выстроенной иерархии пес не воспринимает владельца как лидера стаи. Не слушается, игнорируя его или проявляя агрессию.

Эти ошибки очень распространены, и владельцу прежде всего нужно понять причину того или иного поведения своей собаки, опираясь на знание инстинктов, темперамента и поведения.

Виды инстинктов

Аппетенция
Стремления животного к источнику, который запускает его инстинктивную реакцию достижения того или иного потребностного состояния, автор Крайг. В трактовке К. Лоренса, целью соответствующего поведения является не предмет, а угашение потребностного состояния.
Внутривидовая агрессия
Агрессия, направленная на представителей собственного вида.
Групповое поведение животных
Совместное поведение животных в сообществах (стадах, стаях, семьях), которые в отличие от простых скоплений имеют достаточно постоянный состав его членов и определенную структуру взаимодействий и общения.
Запечатление у животных
Форма раннего научения животных, характеризующаяся связыванием некоторых врожденных инстинктов с отличительными признаками некоторых объектов (родители, детеныши одного помета, половые партнеры, пищевые объекты, биологические враги), на которые они после этого переносятся, реализуясь как инстинктивное поведение.
Извращение инстинкта
Трансформация того или иного инстинкта, приводящая к неадекватному срабатыванию его, что в большинстве случаев снижает уровень психологического здоровья человека, выливается в неадекватные поведенческие реакции.
Инстинкт «Свой — чужой»
Врожденная схема поведения человека и животных, обеспечивающая распознание членов своего сообщества: стаи, племени и т.д.
Инстинкт агрессии
Врожденная схема поведения у животных и человека, отвечающая за отстаивание своих жизненных интересов способом уничтожения или причинения непоправимого ущерба противнику.
Инстинкт бегства
Врождённая форма поведения человека или животного, проявляющаяся в мобилизации организма на бегство, то есть на оперативное избежание угрозы со стороны окружающего мира.
Инстинкт борьбы за социальный статус
Врожденная схема поведения, направленная на накопление и удержание собственного социального статуса индивида.
Инстинкт драчливости
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в стремлении поднять свой статус среди членов племени путём физического подавления конкурирующих особей.
Инстинкт жадности
Врожденная схема поведения человека и животных, побуждающая экономить собственные ресурсы и не делиться ими с окружающими.
Инстинкт зависти
Врожденная схема поведения – побуждение человека к обладанию некоторыми замечательными вещами или атрибутами, которые есть у другого.
Инстинкт изобретательства
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в стремлении изобретать, находить более лёгкие пути к цели, рационализировать свой быт.
Инстинкт любопытства
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в склонности человека или животного проявлять любопытство, то есть интересоваться окружающим миром даже без актуальной потребности в этом.
Инстинкт мести
Врожденная схема поведения, проявляющаяся в отложенной ответной агрессии.
Инстинкт общения
Врожденная схема поведения, побуждающая человека (в первую очередь) и некоторых животных к систематическому обмену информацией.
Инстинкт оказания помощи
Врожденная схема поведения человека и животных, обеспечивающая взаимную помощь членов социальной группы.
Инстинкт отвращения
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в избегании неприятных запахов (которые могут быть признаком отравленной пищи).
Инстинкт охоты
Врожденная схема поведения, наблюдающаяся в основном у хищных животных и связанная с убийством другого животного, конечной целью которого является утоление голода себя и/или своего семейства.
Инстинкт подражания
Врожденная схема поведения – подражание поведению других индивидов.
Инстинкт продолжения рода
Врожденная схема поведения человека и животных, обеспечивающая продолжение рода.
Инстинкт просьбы о помощи
Врожденная схема поведения, обеспечивающая обращение одного животного или человека к другому, как правило своему сородичу.
Инстинкт ревности
Врожденная схема поведения, заставляющая индивида пресекать попытки завладения его брачным партнером.
Инстинкт самосохранения
Обобщенный инстинкт, проявляющийся в стремлении индивида избегать опасных ситуаций.
Инстинкт самоунижения
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в демонстрации покорности, низкостатусности. Является способом избежание возможной агрессии в отношении себя.
Инстинкт самоутверждения
Врождённая форма поведения, заключающаяся в сохранении и повышении собственного статуса в племени.
Инстинкт свободы
Врожденная схема поведения людей и животных, проявляющаяся в избегании ситуаций (состояний) ограниченных возможностей.
Инстинкт собственника
Врожденная схема поведения, побуждающая индивида отстаивать права собственности на что-то: те или иные предметы, место.
Инстинкт сравнения статусов
Врожденная схема поведения человека и животных, побуждающая индивида представлять собственный социальный статус и выстраивать отношения с окружающими людьми сообразно ему.
Инстинкт стадности
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в стремлении держаться в случае потенциальной или явной угрозы среди членов своего племени.
Инстинкт страха смерти
Врожденная схема поведения, побуждающая человека избегать ситуаций, способных повлечь его смерть.
Инстинкт строительства
Врождённая (и у многих живых существ очень сложная) форма поведения, направленная на удовлетворение потребности организма в безопасном и удобном жилище.
Инстинкт экономии сил
Врожденная схема поведения, заключающаяся в стремлении животного или человека сократить тем или иным способом расход энергии и вообще ресурсов организма.
Инстинкт эмансипации
Врожденная схема поведения – стремление взрослеющих индивидов оторваться от родительской опеки.
Инстинкты в подростковом возрасте
Подростковый возраст характеризуется обострением инстинктивного поведения.
Инстинкты животных
Врожденные формы поведения животных, связанные прежде всего с пищевой, защитной, репродуктивной сферами, характерные для данного вида.
Исследовательский инстинкт
Врожденная схема поведения человека и животных, отвечающая за исследование окружающего пространства и объектов в нем.
Комплекс оживления
Различные двигательные реакции младенца первых месяцев жизни на различные воздействия (лицо взрослого, красивые игрушки, приятные звуки), по которым можно судить о переживании им положительных эмоций.
Мышление и инстинкты
Мышление и инстинкты имеют довольно тесные связи, хотя и не очень очевидные.
Ориентировочный рефлекс
Комплекс реакций организма в ответ на новый раздражитель: движение головы и глаз в направлении источника раздражения, расширение сосудов мозга при одновременном сужении периферических сосудов, изменение дыхания и электрического сопротивления кожи, возрастание тонуса мышц, повышение физиологической активности коры больших полушарий головного мозга (уменьшения амплитуды альфа–ритма*), повышение чувствительности анализаторов и возрастание критической частоты слияния ощущений.
 
*Альфа-ритм появляется, когда человек закрывает глаза. Этот ритм «снимают» с затылочных участков мозга. Именно там находится область, отвечающая за зрение. Поэтому один из основоположников кибернетики Норберт Винер считал, что альфа-ритм — это отражение «прокручивающихся» в мозге зрительных образов.
 
Биологическое значение ориентировочного рефлекса заключается в мобилизации функциональных систем организма для лучшего восприятия раздражителя, т. е. ориентировочный рефлекс носит адаптивный (приспособительный) характер.
 
Релизер
Частный случай пускового стимула определенного поведения особи, а именно стимул, демонстрируемый одной особью и вызывающий определенные инстинктом поведенческие реакции у другой особи.
Репродуктивный инстинкт
Врождённая форма поведения, проявляющаяся в стремлении к продолжению рода, к совокуплению с особью противоположного пола и исполнению родительских обязанностей.
Стадный инстинкт
Человек, как и многие другие животные, является обладателем стадного инстинкта: при определенных ситуациях действовать строго сообща, подчиняться вожаку.
Стеснительность
Стеснительность, за редким исключением, присуща каждому человеку. Стеснение имеет под собой инстинктивные корни. Это эмоциональная реакция, и запускается она в определенных ситуациях.
Таксис
Инстинктивная форма пространственной ориентации животных, в соответствии с которой они начинают двигаться либо по направлению к благоприятным, жизненно необходимым элементам окружающей среды (положительные таксисы), либо от неблагоприятных.
Источник
 
«Мышление PraktiK». Словарь программы
 

Как наши первобытные импульсы формируют нашу современную жизнь: Winston, Robert: 9780553814927: Amazon.com: Books

Вы идете домой поздним темным, сырым и туманным зимним вечером. Сегодня было утомительно, поэтому вам не терпится зайти внутрь, закрыть за собой дверь и забыть о дневных стрессах. Когда вы идете пешком, думая нейтрально, вы понимаете, что слышите размеренные, но ускоряющиеся шаги позади вас. Бросив быстрый взгляд через плечо, вы обнаруживаете приближающегося мужчину в сумрачном уличном свете.Он движется быстрее, чем вы идете, и все время смотрит на вас. Больше никого не видно — никого на улице, кроме вас и незнакомца. Дом вдруг кажется далеким. Меньше чем через мгновение вы вдруг чувствуете себя очень испуганным. Ваше сердце начинает бешено колотиться, во рту становится очень сухо, и у вас появляется огромное желание бежать в безопасное место за входной дверью.

Есть очень простая причина, почему ты так напуган. Внутри твоего тела весь ад вырвался на свободу.Воют биологические сирены и сигналы тревоги. Молниеносно восприняв угрозу потенциального грабителя, ваш мозг и вегетативная нервная система — автоматический регулятор кишечника, сердца, сосудов и легких — ушли в разгон и произвели огромный выброс адреналина. Это запускает гормональный каскад внутри вас, невероятно быструю и мощную химическую эстафету, предназначенную для того, чтобы оттолкнуть вас от опасной ситуации. Всего через долю секунды гипоталамус в вашем мозгу начинает выкачивать вещество, называемое кортикотропин-высвобождающим гормоном, или CRH, которое, в свою очередь, посылает сигнал тревоги в гипофиз в вашем мозгу, чтобы выпустить адренокортикотропин, или АКТГ.Наконец, аномально высокие уровни АКТГ в кровотоке являются предупреждающим сигналом для надпочечников, расположенных рядом с почками, о том, что они начинают вырабатывать кортизол.

Представьте себе скорость, с которой вырабатываются эти точные, но сложные комбинации гормонов — реакция вашего организма на испуг и нападение практически мгновенна. Почти сразу внутри нас включаются эти химические тревожные звоночки, нас насильно вталкивают в (слишком знакомое) чувство острого страха. Адреналин заставляет ваше сердце биться быстрее, увеличивая его нормальную частоту покоя в два или три раза.Вам пришлось бы очень энергично крутить цикл в течение, может быть, пятнадцати минут, чтобы вызвать такое увеличение частоты сердечных сокращений в нормальных условиях, но в условиях внезапного приступа страха частота может утроиться всего за несколько секунд. Вы также дышите намного быстрее, и кровь быстро перераспределяется по всему телу. Кровеносные сосуды в таких второстепенных областях, как желудок и кожа, сужаются, направляя кровь в уже расширенные сосуды мышц конечностей. Здесь дополнительный кислород и топливо, получаемые за счет усиленного дыхания, лучше всего использовать для бегства от угрозы или даже для борьбы с ней.Не было бы особого смысла в том, чтобы ваш желудок усердно переваривал обеденный бутерброд прямо сейчас, когда каждая капля доступной энергии вашего тела должна быть использована для спасения вас от приближающейся угрозы.

По мере того, как адреналин и кортизол продолжают поступать в вашу кровь, ваши зрачки расширяются, позволяя вам лучше видеть в темноте и тенях и более остро воспринимать любое движение вокруг вас. Включен своего рода обезболивающий эффект, чтобы вас не отвлекали от бегства никакие травмы.Внутри вас высвобождаются аварийные запасы глюкозы, чтобы обеспечить особенно интенсивные всплески мышечной активности. Даже ваша иммунная система мобилизуется, чтобы справиться с возможностью серьезной раны. Всего за несколько мгновений ваше тело привело вас в состояние крайней физической и психологической готовности бежать или сражаться — в зависимости от того, какой образ действий лучше всего подходит для угрожающей ситуации.

Когда незнакомец, теперь всего в нескольких футах от вас, протягивает единственную знакомую перчатку, вы теперь понимаете, что явно опустили ее назад, вы можете спросить, действительно ли все усилия вашего тела стоили того.Будь то «бабочки» в животе перед интервью, сухость во рту и горле, которую мы ощущаем за несколько минут до выступления, или даже учащение пульса и внезапный рывок, когда мы слышим неожиданный удар ночью, часто кажется, что наши тела слишком остро реагируют. Так откуда же берется эта физическая и психологическая реакция? Не то чтобы нас учили в детстве учащать дыхание в угрожающих ситуациях, и мы не можем сознательно заставить наше сердце биться так сильно или заставить наше тело вырабатывать адреналин.На самом деле мы переживаем нашу очень личную связь с нашими самыми древними человеческими предками — реакция, которая сотни тысяч лет назад почти наверняка определяла разницу между жизнью и смертью, но которая сейчас, в большинстве случаев, просто служит нам напоминанием того примечательного факта, что, живя в очень развитом современном мире, мы все живем с мозгами и телами каменного века.

Действительно, эта реакция на гормоны стресса уходит своими корнями в далекое прошлое, задолго до наших непосредственных предков.Даже животные, не являющиеся млекопитающими, реагируют примерно одинаково. Попробуйте напугать свою золотую рыбку, когда она извивается вокруг своей миски. Если вы поместите в его воду сеть или опасный предмет, вы немедленно увидите очень похожую реакцию. Его плавники готовы к бегству, а жабры и рот начинают открываться и закрываться со временем. Эта реакция испуга вызвана одним и тем же гормоном, унаследованным веками: адреналином.

Наши древние предки жили в очень опасной и угрожающей среде.Когда они впервые выбрались из-под деревьев, чтобы попытать счастья на травянистых равнинах восточноафриканской саванны, их численность значительно превосходила свирепых и голодных хищников. Им не хватало грубой силы человекообразных обезьян и многих других крупных наземных млекопитающих, особенно больших кошек. Они не были особенно быстрыми или подвижными, как антилопы или газели. Они не могли летать и не были особенно приспособлены для жизни в воде. Их органы чувств были развиты слабо: ни ночного зрения, ни сверхчувствительного слуха, позволяющего обнаружить добычу, шуршащую в траве за сотни футов, и крайне примитивное обоняние.Младенцы обезьяно-человека были беспомощны и зависимы, а родители отвлекались от практических вопросов выживания, заботясь о своих детенышах. Но этим голым и беззащитным прототипам людей приходилось бороться с обжигающей африканской жарой, когда они пересекали огромные расстояния по равнинам в поисках пищи, убежища и партнеров. Если они оставались в одном районе, им грозила голодная смерть и нападение преследующего хищника; если они были в движении, им предстояло испытание неизвестностью, столкновением лицом к лицу с каким-нибудь ужасным зверем.И ужасны они были.

В то время как наиболее вероятной угрозой, с которой вы можете столкнуться сегодня, является столкновение с подозрительным человеком на местной улице, нашим древним предкам приходилось сталкиваться с реальностью встреч с агрессивными саблезубыми кошками и другими хищниками. Одной из разновидностей был смилодон, саблезубый кот, останки которого показывают, что он был почти на фут ниже современного льва, но весил почти в два раза больше. Вместо длинного изящного хвоста, который гепарды и леопарды используют для равновесия во время гонок по африканским равнинам, у смилодона был короткий коренастый бобтейл.Этот зверь представлял собой кипящий кусок мускулов, созданный для быстрого и яростного насилия.

Смилодон почти наверняка охотился стаями. Мы знаем это, потому что ископаемые экземпляры огромной кошки, выкопанные в Калифорнии, демонстрируют следы заживающих ран. Некоторые из этих травм были настолько серьезными, что сразу после травмы кошка не могла бы охотиться, поэтому она не могла бы прожить достаточно долго, чтобы рана зажила, если бы другие животные из стаи не приносили ей еду. Смилодон мог рычать — мы знаем это по строению подъязычных костей в его горле — но, как и любой современный хищник из семейства кошачьих, при преследовании он молчал.Как только он устроил засаду на свою добычу, зарядив испуганную антилопу или парнокопытного взрывным зарядом силы, он использовал свои длинные изогнутые саблевидные зубы, злобно разрывая живот или горло.

Весьма вероятно, что такие хищники, как эти, убивали и съедали древних людей. В пещере Сварткранс в Южной Африке палеонтологи нашли череп раннего человека,

Think Insights — Factfulness: обзор человеческих инстинктов

Перенаселенность, терроризм, стихийные бедствия, нехватка продовольствия и ресурсов, преступность, неравенство доходов и доступ к образованию — вот лишь некоторые из проблем, с которыми борется человечество.Несмотря на наши технологические достижения, кажется, что все становится только хуже. Это заставляет тосковать по старым добрым временам. Но правильно ли такое восприятие мира?

Заявление о достоверности не просто для того, чтобы представить хорошие новости:

Это книга о мире и о том, каков он на самом деле.

Честность — это 10 инстинктов, которые искажают наше представление о мире. Эти взгляды и предубеждения мешают нам видеть мир таким, какой он есть на самом деле.

  1. Инстинкт разрыва
  2. Инстинкт негатива
  3. Инстинкт прямолинейности
  4. Инстинкт страха
  5. Инстинкт размера
  6. Инстинкт обобщения
  7. Инстинкт судьбы
  8. Единая перспектива
  9. Инстинкт обвинять
  10. Инстинкт срочности

Инстинкт разрыва

Тенденция делить вещи на отдельные и часто противоположные группы. Мы часто воображаем/проецируем какой-то разрыв между границами (т.грамм. мы и они).

Инстинкт негатива

Склонность замечать/подчеркивать недостатки, а не достоинства; с точки зрения эволюции, угрозы против возможностей. Мы склонны полагать, что все становится хуже, когда на самом деле может быть лучше.

Инстинкт прямой линии

Склонность верить, что все будет продолжаться так же, как и раньше. Мы знаем, что со временем все меняется. Часто эти изменения являются постоянными. Тем не менее, мы ошибочно верим, что тот или иной аспект жизни останется неизменным.

Инстинкт страха

Склонность уделять больше внимания «пугающим» вещам. Этот инстинкт тесно связан с инстинктом негативности. Мы мысленно настроены на поиск угроз в нашей среде. Поэтому мы склонны замечать вещи, которые нас пугают. Однако тот же самый защитный инстинкт часто приводит нас к преувеличению наших негативных восприятий. Страх, если его не остановить, может омрачить наши суждения и принятие решений.

Инстинкт размера

Склонность воспринимать вещи непропорционально.Это особенно верно, когда отдельные цифры кажутся впечатляющими. Как люди, мы часто склонны неправильно интерпретировать масштаб и объем. Мы основываем слишком много наших выводов на небольших размерах выборки и отдельных битах данных. Такие разрозненные свидетельства приводят к неточному чувству меры. Часто это искажает наши суждения и ошибочно диагностирует проблемы.

Инстинкт обобщения

Тенденция к обобщению по категориям. Обобщение делает нас восприимчивыми к упущенным деталям и различиям.Этот инстинкт тесно связан с инстинктом разрыва. Мы склонны делить вещи на бинарные группы, чтобы понять отношения. Однако это может легко скрыть от нас разнообразие внутри и между отдельными группами. Наша тенденция обобщать и упрощать сложные отношения приводит к формированию стереотипов.

Инстинкт судьбы

Склонность полагать, что кажущиеся врожденными и прошлыми судьбы людей, вещей, групп, институтов или культур определяются кажущимися врожденными и прошлыми характеристиками.Подобно прямолинейному инстинкту, это умственное предубеждение гарантирует, что все останется прежним. Однако история неоднократно доказывала, что кажущиеся незначительными/маленькими изменения со временем перерастут в радикальные преобразования. Изменения на микроуровне человека могут казаться очевидными. Но изменения в настройках группы занимают больше времени. Следовательно, мы можем не замечать небольшие изменения, происходящие вокруг нас. Кроме того, когда изменения происходят медленно, мы можем не считать их полезными для запоминания. Однако такие небольшие изменения со временем приводят к значительным различиям.

Единая перспектива

Склонность отдавать предпочтение простым объяснениям и решениям и упускать различные точки зрения, точки зрения и сложности. Мы склонны отдавать предпочтение точкам зрения и мнениям, которые соответствуют нашему мировоззрению. Любые взгляды, которые не соответствуют нашим взглядам, делают нас слепыми к этой информации. Обычно это плохой подход, если мы хотим понять реальность. Вместо этого мы постоянно проверяем любимые идеи на наличие слабых мест. По Рослингу:

Будьте скромны в своих знаниях.Интересуйтесь новой информацией, которая не подходит, и информацией из других областей. И вместо того, чтобы разговаривать только с людьми, которые с вами согласны, или собирать примеры, соответствующие вашим идеям, смотрите на людей, которые противоречат вам, не согласны с вами и выдвигают разные идеи, как отличный ресурс для понимания мира.

Инстинкт обвинять

Склонность искать простые и ясные причины того, почему происходит что-то плохое. Люди склонны искать виновных в проблемах.Но проблемы и их причины часто бывают слишком сложными, чем мы думаем. Часто мы озабочены рационализацией наших ошибок и указанием на них пальцем, а не по-настоящему понимаем сложность. В результате мы не можем разработать реальное решение. По Рослингу:

Нам нравится верить, что все происходит потому, что кто-то этого хотел, что у людей есть власть и свобода действий: в противном случае мир кажется непредсказуемым, запутанным и пугающим.

Инстинкт срочности

Склонность предпринимать немедленные действия в ответ на предполагаемую опасность или угрозу, усиливая при этом другие наши инстинкты.Абстрактные проблемы требуют более сложных решений, а слишком быстрое и резкое реагирование может привести к плохим решениям и результатам. Срочность может быть полезной, но она также может усилить все наши другие предубеждения, инстинкты и реакции и привести к паническим ошибкам. Когда срочность затуманивает ваше мышление, сделайте глубокий вдох, изучите данные, подумайте аналитически и остерегайтесь прогнозов, которые не учитывают неопределенность и сложность.

По словам профессора Рослинга, получается, что мир, при всем его несовершенстве, находится в гораздо лучшем состоянии, чем мы могли бы подумать.Мы беспокоимся обо всем вместо того, чтобы принять точку зрения, основанную на фактах. При этом мы теряем способность сосредотачиваться на самом важном. Признавая наши внутренние психологические предубеждения и вооружившись информацией, мы можем улучшить процесс принятия решений и отделить сигнал от шума.

APAMLAHarvardVancouverChicagoIEEEThink Insights (14 апреля 2022 г.) Factfulness: обзор человеческих инстинктов . Получено с https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/. Фактологичность: обзор человеческих инстинктов. Think Insights — 14 апреля 2022 г., https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/ Think Insights 31 марта 2020 г. Factfulness: обзор человеческие инстинкты. , просмотрено 14 апреля 2022 г., https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/>Think Insights — Factfulness: обзор человеческих инстинктов. [Интернет]. [По состоянию на 14 апреля 2022 г.]. Доступно по адресу: https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/ » Factfulness: обзор человеческих инстинктов. Think Insights — по состоянию на 14 апреля 2022 г. https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/ » Factfulness: обзор человеческих инстинктов. » Think Insights [Online]. Доступно: https://thinkinsights.net/consulting/factfulness-overview-instincts/ . [Доступ: 14 апреля 2022 г.]

возможных человеческих инстинктов, Роберт Порт

возможных человеческих инстинктов, Роберт Порт

ВОЗМОЖНЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИНСТИНКТЫ
Роберт Ф.Порт
(28 апреля 2000 г. Первый проект, осень 1998 г.)

Быстрый переход к Список инстинктов

Введение

В The Language Instinct (1996) Стивен Пинкер пытается убедить нам, что язык является инстинктивным поведением людей. Большинство читатели, как правило, убеждаются его аргументами; конечно я. Однако, он не дал нам большого представления о том, какую еще человеческую деятельность он также назвал бы инстинктами.Эта ситуация побудила меня составить список человеческое поведение, которое может быть инстинктивным по тем же критериям, что и использовал Пинкер. Такой список дал бы нам отправную точку в попытках понимать все человеческое поведение — как языковое, так и неязыковое поведение.

Пинкер предположил, что инстинкт — это « побуждение и компетентность» (стр. 18) . Это кажется полезным определением. Это способность вести себя определенным образом в сочетании с тенденцией вести себя таким образом в соответствующее время.Пинкер упомянул несколько человеческих инстинктов. и Уильям Джеймс упомянул несколько других (в цитате на стр. 20). Итак, я начал с них и добавил несколько, а затем продолжал уточнять свой список. я предлагаем сначала просмотреть список, а затем узнать больше о критерии, которые я использовал для их выбора, см. сопроводительное эссе:

Распознавание человека Инстинкты

комментариев.

Шкалы времени . Обратите внимание, что эти инстинкты могут действовать в широком диапазоне диапазон масштабов времени.Некоторые, например , мигающие , работают очень короткий временной масштаб. Но другие, такие как , любят милого . и защищать свои ресурсы отражаются на поведении который длится в гораздо более длительных масштабах времени, вплоть до многих лет. Где один секс или возрастная группа, по-видимому, проявляет эту черту в большей степени, чем другое, отмечается.

Соревнование инстинктов . Вы заметите, что некоторые из этих предполагаемые инстинкты могут противоречить друг другу. Например, сохранить себя живым может конфликтовать с получить и защитить Ресурсы; s иногда для получения новых ресурсов один должны рисковать собственной жизнью и своей семьей (например, если вы начинаете военная кампания).Люди стремятся сблизиться со своей семьей а еще и соревнуются внутри семьи. И, конечно же, инстинкт к подражать другим иногда конфликтует с изучить новые места, разобраться в вещах и найти новые методы . Одни из самых ярких источников может возникнуть противоречие вокруг вопроса «Какую группу я должен сохранять верность и защищать?»: Варианты включают мой ядерный моей семьи, моего клана, моего языка или религиозной общины, моей страны или весь человеческий род! Очень часто то, что лучше для одного из этих не так хорошо для остальных.Таким образом, эти различные инстинкты часто вступают в противоречие с друг с другом.

Очевидно, что одним из вызовов в жизни каждого человека является примирение всех этих конкурирующих инстинктов. Это где индивидуумы проявляют самые большие различия, а сообщества, культура и семья могут определенным образом повлиять на наше поведение.

Эффекты физического размера . Есть еще один генетически детерминированный свойство людей, которое также играет важную роль в человеческом взаимодействии это, вероятно, , а не инстинкт.Это тот факт, что мужчин крупнее самок и что взрослые крупнее детей . Мне кажется, что большая часть распространенного доминирования самцов над женщин в человеческих сообществах можно объяснить просто тем, что самцы крупнее и сильнее, и в споре могут навязать свою волю над самками. (Мы могли бы также упомянуть большую склонность мужчин к быть агрессивным, чтобы добиться своего.) Но я не вижу причин винить определенные культуры или религиозные традиции для мужского доминирования и патриархат.Родители доминируют над своими детьми, не так ли? По крайней мере, пока дети такие же большие, как родитель. Более крупные особи склонны доминируют над более мелкими — у обоих полов. Нет необходимости искать какие-либо дальнейшее объяснение.

Одна из целей этого курса ( Language и Стиль ) о языке и его проявлениях в человеческом сообществ состоит в том, чтобы разъяснить , как наше повседневное использование языка под влиянием этих инстинктивных, общевидовых свойств человеческого поведение .Вот мой предварительный список:

Список инстинктов порта

Конечно, список не претендует на полноту. Многие из строки выше содержат несколько инстинктов, а некоторые, например, моргают, вздрагивать, бежать , лишь намекают на более длинный список инстинктивное «микроповедение».


Некоторые ссылки :

Баркоу, Джером, Леда Космидес и Джон Туби, ред. (1992) Адаптированный Разум: эволюционная психология и формирование культуры .(Оксфорд Юнив Пресс).

Браун, Дональд Э. (1991) Человеческие универсалии . (Макгроу-Хилл)

Даймонд, Джаред (199n) Почему секс — это весело .

Экман, П. (1975)

Пинкер, Стивен (1994) Языковой инстинкт: как творит разум Язык . (Харпер-Коллинз)

Райт, Роберт (1994) Моральное животное: почему мы такие, какие мы есть (Винтаж-Рэндом Хаус).


RFP, авторское право Индиана Университет

Инстинктивное поведение | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Животные · Этология животных · Сравнительная психология · Модели животных · Контур · Показатель


Инстинкт — это врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению.Инстинктивное поведение животных является аспектом этологии животных, которая признает по крайней мере семь инстинктов. Они предназначены для:

Инстинкты — это невыученные, унаследованные фиксированные паттерны действий ответов или реакций на определенные виды стимулов. Врожденные эмоции, которые могут быть выражены более гибкими способами, и приобретенные модели ответов, а не инстинкты, составляют основу для большинства ответов на внешние раздражители у эволюционно более высоких видов, в то время как у высокоразвитых видов оба они подавляются действиями, основанными на на когнитивные процессы с более или менее интеллектуальными и творческими способностями или даже надинтеллектуальной интуицией.

Не всегда легко определить, унаследована ли конкретная модель поведения или усвоена, потому что некоторые унаследованные модели поведения могут быть изменены опытом.

Простейшим примером инстинктивного поведения является фиксированный паттерн действия, при котором последовательность действий очень короткой или средней продолжительности без вариаций выполняется в ответ на четко определенный стимул.

Файл:Instinct dog shake.jpg

Инстинктивное поведение стряхивания воды с мокрой шерсти.

Любое поведение является инстинктивным, если оно осуществляется без опоры на предшествующий опыт (то есть без обучения) и, следовательно, является выражением врожденных биологических факторов. Морские черепахи, только что вылупившиеся на пляже, автоматически будут двигаться к океану. Джоуи забирается в сумку своей матери после рождения. [1] Медоносные пчелы общаются, танцуя в направлении источника пищи без формальных инструкций. Другие примеры включают боевые действия животных, поведение животных при ухаживании, внутренние функции побега и строительство гнезд.Все они являются примерами сложных поведений и, таким образом, существенно отличаются от простых рефлекторных поведений.

Инстинкт следует отличать от рефлекса, который представляет собой простую реакцию организма на специфический раздражитель, такой как сужение зрачка в ответ на яркий свет или судорожное движение голени при постучал. Инстинкты, напротив, представляют собой врожденные сложные модели поведения, которые должны существовать у каждого представителя вида и не могут быть преодолены силой воли. [2] Однако отсутствие волевых способностей не следует путать с неспособностью изменять фиксированные модели действий. Например, люди могут модифицировать стимулированный фиксированный паттерн действия, сознательно распознав точку его активации и просто прекратив его выполнять, в то время как животные, не обладающие достаточно сильными волевыми способностями, могут быть не в состоянии выйти из своего фиксированного паттерна действия после активации. . [3]

Обычно цитируемыми примерами предполагаемых инстинктов у людей являются «материнский инстинкт» и «инстинкт выживания».Однако эти примеры не соответствуют научному определению инстинкта. Многие человеческие женщины не желают иметь детей, и, кроме того, некоторые матери убивают собственных детей. Точно так же многие люди противоречат собственному выживанию посредством самоубийства.

Роль инстинктов в определении поведения животных варьируется от вида к виду. Чем сложнее нервная система животного, тем большую роль играет кора головного мозга, а социальное обучение и инстинкты играют меньшую роль.Сравнение между крокодилом и слоном показывает, как, например, млекопитающие сильно зависят от социального обучения. Львицы и шимпанзе, выросшие в зоопарках вдали от своих биологических матерей, чаще всего отказываются от собственного потомства, потому что их не научили навыкам материнства. Это не относится к более простым видам, таким как рептилии.

Примеры

Примеры инстинктивных моделей фиксированных действий можно наблюдать в поведении животных, которые выполняют различные действия (иногда сложные), не основанные на предшествующем опыте и не зависящие от эмоций или обучения, такие как размножение и кормление среди насекомых.Другие области, в которых поведение может быть в значительной степени инстинктивным, включают:

Рассмотрим также


Инстинктивные действия — в отличие от действий, основанных на обучении, которое обслуживается памятью и обеспечивает индивидуально сохраненные успешные реакции, основанные на опыте, — не имеют кривой обучения, они физиологически запрограммированы, предположительно генетически обусловлены и готовы к использованию без обучения , но зависят от процессов созревания.

Обзор

С технической точки зрения любое событие, запускающее инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (КС).Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к 90 147 врожденным механизмам высвобождения 90 148 (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула. Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов носовыми сенсорными рецепторными клетками может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием « пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию борьбы или бегства.Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа. Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, которая отвечает за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням.В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза. Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той, и другой, находится в центре исследований в области поведенческой генетики. Исследователи используют такие методы, как инбридинг и нокаутные исследования , чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт. И люди, если говорить прямо, не имеют инстинктов после ранних стадий младенчества [Как ссылаться и ссылаться на резюме или текст] .Инстинкт не следует путать с реакциями, с которыми рождается организм, такими как дыхание, голод, половое влечение и т. д. Они ничем не отличаются от зрения, слуха, осязания или вкусового восприятия [Как сделать ссылку и дать ссылку на резюме или текст] .

В ситуации, когда два инстинкта противоречат друг другу, животное может прибегнуть к замещающей деятельности.

Рефлексы и инстинкт

Примеры поведения, не требующего сознания, включают множество рефлексов.Стимул в рефлексе может не требовать активности головного мозга, а вместо этого может передаваться в спинной мозг в виде сообщения, которое затем передается обратно через тело, прослеживая путь, называемый рефлекторной дугой. Рефлексы похожи на шаблоны фиксированных действий в том смысле, что большинство рефлексов соответствуют критериям FAP. Однако фиксированный паттерн действия также может обрабатываться в мозгу; Примером может служить инстинктивная агрессия самца колюшки по отношению ко всему красному во время брачного сезона. Примеры инстинктивного поведения у людей включают многие примитивные рефлексы, такие как копание и сосание, поведение, которое присутствует у млекопитающих.

Инстинкт созревания

Возникновение некоторых инстинктивных форм поведения зависит от процессов созревания. Например, мы обычно говорим о птицах, которые «учатся» летать. Тем не менее, молодые птицы были экспериментально выращены в устройствах, которые не позволяли им двигать крыльями, пока они не достигли возраста, в котором летали их сверстники. Эти птицы летали сразу и нормально, когда их отпускали, показывая, что их улучшение было результатом нервно-мышечного созревания, а не истинного обучения. [4]

Эволюция

Конрада З. Лоренца преследуют его импринтированные гуси.

Инстинктивное поведение может быть продемонстрировано в большей части широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ. Согласно теории эволюции Дарвина путем естественного отбора благоприятный признак, такой как инстинкт, будет отобран посредством конкуренции и повышения выживаемости форм жизни, обладающих инстинктом.Таким образом, для эволюционной биологии инстинкты можно объяснить с точки зрения поведения, способствующего выживанию.

Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать. Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц. Однако эволюция поощряет множественные инстинкты, например, недавний случай с птицами в Англии, улетающими на восток на зиму, в результате чего из-за глобального потепления эти птицы теперь выживают с очень высокой скоростью, что еще больше поощряет такое поведение. [Как ссылаться и дать ссылку на резюме или текст] Они возвращаются домой раньше после зимы, получают лучшие места для размножения, поощряя их большее размножение, чем другие птицы, еще больше поощряя этот инстинкт. [Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]

Эффект Болдуина

В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться. Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни.Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Кроме того, Болдуин указал, что, среди прочего, новый фактор может объяснить прерывистое равновесие. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.

Эффект Болдуина работает в два этапа. Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума.Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Поэтому есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, заменяющий пластический механизм. Таким образом, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.

Определения

Научное определение

Термин «инстинкты» давно и разнообразно используется в психологии. В 70-х гг. 19 в. В. Вундт создал первую психологическую лабораторию. В то время психология была прежде всего ветвью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода. Этот метод стал господствовать во всех областях науки. В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу 19 века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным.В ходе обзора литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение. По мере того, как исследования становились более строгими, а термины — более определенными, инстинкт как объяснение человеческого поведения стал менее распространенным. На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, на которой присутствовали знаменитости в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением.К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».

Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным». Как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, мы можем обратиться к книге «Инстинкт » (1961), вышедшей на конференции 1960 года.Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов. Чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать в какой-то момент развития, г) вызываться каким-либо событием в окружающей среде, д) проявляться у каждого представителя вида, е) быть немодифицируемыми, и g) управляют поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению). Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.

Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, никакое человеческое поведение не отвечает необходимым критериям. Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.

У человека

Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти . Это использование термина мотивационных сил в основном было заменено термином инстинктивные влечения .

Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах .Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы действительно можно считать инстинктивными, потому что они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.

Дополнительными человеческими чертами, которые рассматривались как инстинкты, являются: альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «подчиняй или будь подчинённым». Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что чувство справедливости можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими.

Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложную модель поведения, присутствующую у каждого представителя определенного вида, которая является врожденной и не может быть преодолена». Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Этот решающий аргумент присутствует во многих вводных учебниках по социологии и биологии, [5] , но до сих пор вызывает горячие споры.

См. также

Каталожные номера

  1. Видео на YouTube, на котором Джоуи забирается в сумку своей матери.
  2. ↑ Найман, Джоанна. (2004) Как работают общества . Издательство Томсон. 3-е изд.
  3. ↑ Лоренц, Конрад. «За зеркалом, поиски естественной истории человеческих знаний», (1973) R. Piper & Co. Verlag, английский перевод (1977) Methuen & Co.
  4. ↑ Кэмпбелл и Рис, 6-е изд.
  5. Социология: введение — Робертсон, Ян; Издательство Уорт, 1989 г.

Социальные основы сексуального поведения человека

на

Ричард Ф.Тафлингер

Это страница была открыта с 28 мая 1996 г.

Для дальнейшие чтения, я предлагаю перейти к средствам массовой информации и коммуникациям Сайт исследований.

РЕПРОДУКЦИЯ И ОБЩЕСТВО

Люди, как и многие другие земные существа формы, размножаются половым путем. Мы, как и все другие сексуальные существа, подвержены инстинктивное сексуальное желание, вызванное соответствующими критериями.

Однако люди уникальны в двух отношениях. впервые я упомянул в обсуждении во второй главе «Воспроизведение» — их анатомия усложнила секс.

Это вторая уникальная особенность человека. это делает их репродуктивную жизнь необычной: люди могут думать. Таким образом критерии желания и выбора сильно усложняются. Люди обращаются не только физические, но социальные, культурные и экономические критерии желания и выбор.

Эволюция человеческого тела и разума привело к невероятно сложной психофизиологии.Это отличает человека от как все другие животные подходят к размножению. Самцы соревнуются за право размножения, самки выбирают лучшего доступного самца. Многие самки млекопитающих вступают в течку, ограниченный период, когда она неприступна. До и в этот период происходят физиологические изменения, которые могут быть обнаружены самцом. Она становится самая желанная женщина вокруг, и она хочет секса. Самцы выстраиваются за ней, соревнуются за нее, и она выбирает лучших и спаривается с ними. Когда приходит кобыла в течку, она спаривается с альфа-жеребцом (тот, который выигрывает вязку битвы).Она не думает об этом, она не исследует его телосложение или банк. учетная запись; если он альфа-жеребец, он тот, с кем можно спариваться, так как он доказал свое превосходство над другими мужчинами. Если она не хочет спариваться с его, она просто уходит.

Для других животных вместо того, чтобы уйти, самка выражает отсутствие желания, шлепая самца. Например, львица, хорошо вооруженная и почти такого же размера, может обескуражить любого мужчину, избивая его до чертиков.Он, имея в своем гареме других самок, пожимает образными плечами и уходит в другое место.

Для человека это не так. Мужчины редко сражаются друг с другом за право размножения. У женщин не бывает течки: они могут мат в любое время, она может забеременеть в любой месяц, родить в любой день. Женщины не автоматически спариваются с мужчиной, потому что он выиграл бой. Однако люди по-прежнему применять критерии при выборе партнера, и эти критерии связаны с полом.

Мужские критерии

Мужчина-человек стремится к оплодотворению как можно больше самок, чтобы создать как можно больше потомства со своими генами. возможно.(Ehrlichman & Eichenstein, 1992) Таким образом, он применяет критерии типично для самца животного. Он ищет неприступных женщин: тех, кто достаточно взрослые, чтобы пройти половое созревание, но достаточно молоды, чтобы заботиться о детях в минимум несколько лет. Он ищет здоровую (то есть чистую, гладкую кожу, «светлые» глаза, хорошее сложение туловища и конечностей и т. д.) женщины, поэтому они могут доносить плод до срока, принимать роды и ухаживать за ним после рождения. Более того, ему все равно. Ей не обязательно быть умной, талантливый, социально осведомленный или каким-либо другим образом обладающий мозгом.На самом деле тупее она тем легче ему было бы соответствовать ее критериям желанности так как они менее вероятно, будут обширными.

Таким образом, у мужчин минимальные критерии сексуальной желание; в основном, они касаются женской анатомии — до тех пор, пока женщина выглядит достаточно молодой и здоровой, она желанна. Они также считают ее красивый, так как для мужчины красивый и желанный практически синонимы.

То, что считается здоровым, изменилось годами и веками, и от культуры к культуре.В периоды, когда была нехватка продовольствия, женщина, которая сейчас считается страдающей ожирением, считалась привлекательной, так как ее внешний вид ясно свидетельствовал о том, что у нее достаточно резервов. Другой такие изменения, как косметика для придания здорового вида, костюмы, преувеличивал бедра и таким образом производил впечатление прекрасной детородной структура и т. д., усилили восприятие мужчинами желанности женщины как половой партнер. Конечно, немногие мужчины сознательно связывают те или иные черты с здоровья, и именно поэтому они находят их привлекательными.Они просто находят женщин с такими чертами сексуально привлекательными, и этого достаточно, не анализируя Зачем.

Многие характеристики считаются привлекательными для культура. То есть они изучены. Человеческий мужчина также имеет разум, и учат большей части того, как он должен смотреть на мир. Это включает какие женские черты он должен считать привлекательными (т. желательно), включая нефизические, а также физические атрибуты. Такой нефизические атрибуты включают женский ум, достижения и перспективы.

Тем не менее, хотя его культура и общество может сказать ему, что он должен думать не только об анатомии, «люди, вероятно, выражать одобрение социально одобряемым характеристикам, а не тому, что на самом деле привлекает их» (Daly, 1983, стр. 304). воет на луну, когда мимо проходит женщина, отвечающая его физическим критериям. Для человек, мышление снижает сексуальное влечение («подумайте о бейсболе»).

Это не означает, что человеческий мужчина является гормон ходьбы.Он, как и женщина, принадлежит к роду человеческому, а потому также знает о человеческом обществе, его ограничениях и требованиях.

Он будет желать любую женщину в поле зрения, которая удовлетворяет его физическим, инстинктивным критериям правильного сексуального партнера. Однако ту, которую он выберет для фактического занятия, ту, которой он посвятит ресурсы, пытающиеся удовлетворить ее критерии, должны удовлетворять социальные и/или культурные критерии, которые накладываются на инстинктивные критерии. Для большинства мужчин это будет включать те факторы, которые делают женщину полноценным и полноценным членом общества. человеческая раса.К таким факторам относятся интеллект, остроумие и воображение. Они могут также включают те же критерии, которые женщины применяют к мужчинам, включая деньги, статус, религиозная или политическая принадлежность и власть. Все эти человеческие мужчины критерии входят в его список факторов, определяющих пригодность женщины для преследование. Они так же важны для него, как и для нее, поскольку будут способствовать будущее потомства. Человеческое общество, в отличие от многих животных, настаивает на том, чтобы самец принимать активное участие в уходе за самкой во время ее беременности и в воспитание детей.Поскольку это так, мужчины учитывают эти факторы. учитывать при принятии решения, какую женщину серьезно преследовать. Тем не менее, хотя эти критерии войдут в сознательное рассмотрение мужчиной женского желательности как объекта преследования, это не уменьшает и не изменяет его инстинктивная реакция на появление женщины в качестве полового партнера.

Женские критерии

Человеческая женщина, напротив, бежит в реальную проблему: человеческий разум.Помните, что женщины должны применять больше критерии для выбора самца, чем самцы, применяются к самке. это не ближайший возможность, но лучшая возможность, которую она желает. (Эрлихман и Эйхенштейн, 1992) Разум женщины позволяет ей и даже заставляет ее исследовать возможных критериев в гораздо большей степени, чем любое другое животное. Она также может проецировать последствия выбора в будущее. Что представляет собой альфа самец, лучший самец, с которым можно спариваться и производить наилучшее потомство, зависит от гораздо большего количества факторов, чем любое другое животное на Земле.Критерии для ее сексуальное влечение к мужчине может включать в себя силу, здоровье или борьбу способность, как у льва или волка. Однако они также могут включать интеллект, деньги, власть, престиж, положение, статус, взгляды, политические или религиозные убеждения, любое количество и сочетание факторов. Это все, что она считает, что мужчина должен быть таким, что приведет к 1) лучшим возможным генам для нее потомство, и 2) лучшие шансы потомства на выживание и способность проходить на его генах.Именно человеческий разум позволяет ей рассматривать возможности, критерии, будущий результат ее действий. она не идет в жару и мат с ближайшим лучшим выбором. Она строит планы, исследует ее выбор, принимает осознанные решения. Только человеческая женщина может сделать сознательным, запланированные решения о ее сексуальной жизни.

Способность женщин сознательно думать о Их сексуальная жизнь не означает, что у нее нет таких сильных инстинктивных желаний. как мужской.Это означает, что она часто будет подчинять это желание: она может желать физически привлекательного мужчину, но на самом деле она не будет заниматься сексом с его, пока он не удовлетворит больше, чем физические критерии.

Ухаживание

Это привело к сложным человеческим ухаживаниям ритуалы. Ритуалы ухаживания среди других животных могут быть длительными, сложными и даже опасны, особенно для самцов. (Daly, 1983) Однако они инстинктивный. Выставка павлина, беседка птичьей беседки, оленьи битвы бессознательны и неизменны.Иногда ритуалы требуют практики, Однако. Например, длиннохвостый манекен птицы, у которого пожилой самец птица берет молодого ученика. Хотя брачный танец птиц инстинктивно, это также сложно и требует практики, чтобы улучшить производительность — требует женщина. По сути, танец представляет собой дуэт мастера и ученик. Самка спаривается с хозяином, если дуэт достаточно хорош, и вовсе нет, если это не двойное действие. (Аттенборо, 1990)

Тем не менее, это не догадки. в ритуале.У каждого вида есть свой, который ничем не отличается, кроме степень виртуозности. Если один самец выполняет это лучше, чем другой, самка инстинктивно выбирает его.

Человеческие ритуалы ухаживания, однако, не только сложные, но часто импровизированные. Нет единственно правильного пути для человека в суд девушка. Действительно, способов ухаживать за женщиной столько же, сколько женщин. Это снова возвращает нас к тому факту, что люди могут мыслить.

Часто бывает так, что мужчина желает женщина, исходя из его инстинктивных критериев — как она выглядит? Она соответствует его анатомическим критериям приемлемости? Это то, что он может определить, просто увидев ее.После того, как он применил свои физические критерии, он переходит в соц. Во-первых, он пытается выяснить, удовлетворяет ли она то, что он считает правильными социальными критериями. Затем он пытается определить, удовлетворяет тому, что, по его мнению, она считает правильными социальными критериями. Один основываясь на этих догадках, он решает, следует ли ему преследовать ее, чтобы следовать своим желания.

Затем он устанавливает с ней контакт. Когда, где и как он приблизится к ней, не имеет установленной формы или ритуала.Здесь нет особый брачный период, как у оленей; люди могут спариваться в любое время. Здесь нет установить место спаривания, например беседку птичьей беседки или пляж тюленя, где присутствие самки означает, что она хочет спариться. Присутствие женщины в определенном местоположение или любое другое место ничего не говорит о ее желании секса. Если птица хорошо поет свою брачную песню, или олень щеголяет, блефует и дерется лучше, чем другие, он самый желанный мужчина и спаривается с женщиной. Человеческое ухаживание не следует таким установленным критериям того, что человек должен делать и как это делать, чтобы гарантировать успех.На самом деле, чем менее ритуализирован и более оригинален его подход, то есть, скорее женщина его примет (если не он). Он подходит к ней определить, правильно ли он угадал, насколько хорошо совпадают их критерии. Это он часто делает через разговор: что она говорит, как она это говорит, как отвечает ли она на то, что он говорит и как он это говорит. Отметим, что для мужчины физическое желание почти всегда стоит на первом месте.

Она, напротив, часто ждет инициация контакта.Если она инициирует контакт, мужчина может предположить, что он уже удовлетворяет ее критериям. Исключения, конечно, есть. Если она увидит мужчину который, кажется, удовлетворяет некоторым из ее критериев, она может инициировать контакт. За например, он может быть физически привлекательным, явно иметь деньги и/или власть и/или статус, проявлять интеллект и чуткость к окружающим, или в противном случае удовлетворить некоторые или все ее критерии. В любом случае, она затем оценивает те мужчины, которые связываются с ней (или она связывается), чтобы увидеть, действительно ли они ее удовлетворяют критерии.Опять же, это часто делается посредством разговора.

Это называется свидание.

Если она соответствует его инстинктивным критериям, он часто игнорирует это, если она не соответствует его социальным критериям. Физический привлекательность — это все, что, как говорят его инстинкты, необходимо ему для желания секса. Она, с другой стороны, редко будет игнорировать свои социальные критерии, поскольку ее инстинкты требуют, чтобы они учитывались при ее определении подходящего мужчины. Физической привлекательности может быть достаточно, чтобы она позволила ему приблизиться, но он должен удовлетворить другие ее критерии, прежде чем она разрешит секс.Она может даже игнорировать физической привлекательности, если он в достаточной степени удовлетворяет ее социальным критериям. степень. Эти социальные критерии имеют большее влияние на нее и ее будущее детей, чем его внешний вид. (Кумбс и Кенкель, 1966 г.) «Одним очень интересным обобщением является то, что в большинстве обществ физической красоте женщины уделяют больше внимания, чем мужская красота. Привлекательность мужчины обычно зависит преимущественно на его навыках и доблести, а не на его физическом внешний вид.(Форд, 1951, стр. 86)

В 1972 г. J.C. Touhey сравнил мужской и отношение женщин к свиданиям. «Мужчин привлекали женщины, которые разделяли их сексуальные установки. Женщин привлекали мужчины, разделявшие их религиозные убеждения. убеждения. Одна из интерпретаций этих результатов заключается в том, что мужчины встречаются в основном для сексуальных соображений, в то время как женщины больше озабочены оценкой перспектив мужчины как партнер на долгие годы» (Daly, 1983, стр. 304)

Некоторые неподтвержденные данные подтверждают вышеизложенное обсуждение.Когда я работал барменом, я часто наблюдал, как мужчины и женщины взаимодействовали и решили изучить, что произошло. Профессиональный вред барменом, но большим подспорьем в изучении людей является то, что люди говорят с вами о все и вся. Ничто не запрещено, в частности межличностное отношения.

И мужчины, и женщины говорили со мной о их первоначальные реакции на другой пол, и должны ли они приближаться, или разрешить подход или нет, и что произошло, когда они сделали или не сделали.Мужчины оценивал внешний вид женщин и редко спрашивал меня о чем-либо, кроме того, знаю ли я ее имя. Женщины тоже оценивали мужскую внешность, но просили бы многого. Дополнительная информация. Я часто видел, как мужчина подходил к женщине, но редко наоборот вокруг.

Было очевидно, насколько мужчины беспокоятся о том, как подойти к женщине, которую они считают привлекательной. Без формулы, ритуала или протокола мужчины часто выражали свой страх перед отказ.Многие встречи мужчин в баре были посвящены тому, и как, чтобы инициировать контакт. Мужчины препарировали один из своих членов подход и все, что он мог бы сказать, если бы его подход был принят. Это было для уменьшить не столько возможность быть отвергнутым, сколько удар по самолюбию мужчины и самооценку такое неприятие вызовет. Они как будто предполагали, что любой подход будет отвергнут.

Стало ясно два интересных момента: Во-первых, те мужчины, которые больше всего желали и могли приблизиться к женщине, были двух типов.Первым был человек, которого не заботило, отвергнут он или нет. Он был обычно кто-то уже состоит в отношениях с женщиной. Так как таков был случае, ему было нечего терять. Даже когда он не пытался привлечь женщину, но просто хотел подружиться и поговорить, женщины, казалось, находили его привлекательным. Меня поразил вопрос, который многие из этих мужчин задавали озадаченным голосом: «Где были эти женщины, когда я был один?» (Я однажды спросил женщину, которая почему ее влекло к такому мужчине, так как она знала, что он уже был с другой женщина.Ее ответ: «Ну, у него должно быть что-то , его»)

Второй тип мужчин был с такими самонадеянное эго, что отказ не повлиял на него. Он был из тех, кто, когда отвергнута, выдавал бы это замечанием: «Она не знает, что она пропал без вести.» Затем он переходил к следующей женщине.

Второй момент, который мне показался интересным: более физически привлекательной женщина казалась мужчинам, тем меньше они желали должны были подойти к ней.Когда я спросил, почему, наиболее распространенной причиной было: «Являются Да ты шутишь? У меня не было бы шансов с ней.» Когда я спросил, что они под «шансом», они сказали: «Вы знаете. Чтобы лечь спать с Когда я предлагал подойти к ней просто для того, чтобы поговорить, они обычно посмотрел на меня так, как будто у меня выросла еще одна голова. (Иногда реакция была, «Знаете, это может сработать».) Когда я спросил, почему они думают, что они не было бы «шанса», обычным ответом было: «Посмотрите на нее. У нее должна быть сотня друзей-мальчиков.Как я могу конкурировать?» Было ясно что эти люди боялись отказа, который, по их мнению, будет автоматическим в приближается к особенно привлекательной женщине. Что самцы соревнуются за одобрение самок так же распространено среди людей, как и среди других животных. Это стало ясно, когда в баре был танец.

Бар, в котором был танцпол, часто пригласил группу на танец. В эти вечера группы мужчин и группы входили женщины. Мужчины стояли у стойки и оценивали женщин как они вошли.Официантки сказали мне, что женщины, подошедшие к столикам, делать то же самое с мужчинами. Когда начались танцы, мужчины попросили женщин танец. Меня часто поражало то обстоятельство, что женщины у мужчин были наиболее оцениваемых по привлекательности часто не спрашивали, и их оставляли одних на столы.

Я бы подошел к этим столам, чтобы очистить стаканы и пепельницы. Находясь там, я спрашивал женщину: «Что ты делаешь? сидишь здесь в полном одиночестве?» Обычным ответом было лишь пожимание плечами.

Но однажды ночью одна из этих женщин пришла до бара. Она была той, о которой все мужчины, судя по тому, что я слышал, согласились быть, «Лучший здесь». Ей, видимо, нужно было поговорить. После небольшого поговорить, я был удивлен, когда она спросила: «Что со мной не так?» я спросил: «Что заставляет вас думать, что что-то есть?» Она сказала мне, что идет танцевать после танца. Однако, в то время как все ее друзья, с которыми она там, попросили потанцевать, ее почти никогда не бывает. «Мне надоело просто сидеть.я тоже хочу танцевать.» Я предположил, что мужчины могут беспокоиться о ней парень. Она спросила: «Ты видишь парня? Если бы я не пошла со своим подруги, я бы вообще никуда не выходил». Когда я выразил удивление, что она у нее не было парня, она спросила, как она может иметь его, если никто ее не спрашивает из? По ходу нашего разговора стало ясно, что у более привлекательных мужчин находили ее, чем она становилась старше, тем меньше к ней подходили. «Я получил больше внимание со стороны парней, когда у меня была плоская грудь и сплошные колени и локти», — пожаловалась она.«Ну, по крайней мере, они поговорили со мной», — закончила она. Когда я предложил ей просто пригласить на танец какого-нибудь парня, которого она нашла привлекательным, она выглядел потрясенным. «Ты смеешься?» спросила она. «Он будет ждать меня лечь с ним в постель.» Наверное, она была права.(1)

Два других примера, один из мужского точки зрения и точки зрения женщины, поможет проиллюстрировать, как мужчины и женщины часто касаются контакта друг с другом: в одном случае мужчина сказал мне, что он очень привлекает женщина в баре.Он спросил меня, как ее зовут, затем подошел к ней. Говорили довольно долго. Когда он подошел, чтобы принести им обоим еще выпить, я заметил, что он, кажется, хорошо ладил с ней. Он сказал мне, «Я понятия не имею, о чем она говорит, и я не думаю, что она понимает, либо. Это даже не интересно. Но кого это волнует? Она великолепна.» С что, он отнес напитки обратно к столу и сел, улыбаясь и кивая что бы она ни сказала. Хотя она не соответствовала ни одному из его социальных критериев, она удовлетворить его физ.Это все, что было необходимо для его желания остаться высоко.

В другом случае женщина сказала мне, что нашла привлекательным мужчиной в другом конце комнаты и попросила меня тонко намекнуть, что она нравится, когда он подходит к ней. Она ясно дала мне понять, что ее привлекает к нему сексуально. Она также ясно дала понять, что я не должен давать ему такое впечатление, что ей было совсем не безразлично, приближался ли он к ней или нет.

Он понял намек, подошел к ее столику и вскоре они говорили.Однако уже через пятнадцать минут она смотрела на меня с «Как мне выбраться из этого?» посмотрите на ее лицо. Я притворился, что у нее есть телефонный звонок, и она ушла достаточно надолго, чтобы он потерял интерес и посмотрел в другом месте. Оказалось, что, хотя он и удовлетворял ее физическим критериям, он не соответствовала ни одному из ее социальных критериев. На самом деле она считала его глупым, тщеславный, эгоистичный, скучный и сломленный. Ее желание для него полностью исчезло когда она это обнаружила.

Повторяю, «.. . мужчины встречаются в основном по сексуальным причинам, в то время как женщины больше озабочены оценкой мужского перспективы в качестве долгосрочного помощника.»

#

Тем не менее, изменения в человеческом обществе, особенно в западных культурах, меняют то, как многие люди применяют свои критерии. Хотя животный инстинкт у людей заключается в том, чтобы иметь детей, способность мыслить и прогнозировать будущее есть у многих людей, желающих избежать наличие детей: перенаселенность, экономическая неспособность содержать детей, уничтожение ресурсов, вмешательство в личные цели и т.д.. В прошлом, единственный способ избежать рождения детей — избегать секса. Однако с новые методы контроля рождаемости значительно уменьшают страх перед беременностью.

Обратите внимание, что озабоченность и/или ответственность забота о контроле над рождаемостью обычно является обязанностью женщины. Ей, репродукция – это создание детей, у которых есть хорошие шансы выжить и воспроизводятся по очереди. Таким образом, ее рассмотрение социальных и экологических Необходимость для достижения этого является основной частью ее решения завести детей.Инстинкты мужчины говорят: «Сделай так, чтобы она забеременела», что часто уменьшает его внимание к контролю над рождаемостью.

Очевидно, современный мир, под которым я подразумеваю с конца 1940-х годов произвело большие перевороты в отношениях между полами. Внедрение противозачаточных средств, в том числе таблетка освободила женщин от многих биологических и социальных ограничений которая господствовала тысячи и миллионы лет. Им больше не нужно было беспокоиться о биологических последствиях сексуальной активности.

Кроме того, в США во время Второй мировой войны женщины заменили мужчин на рабочем месте, чтобы освободить мужчин для воинская обязанность. По окончании войны многие женщины отказались вернуться в Их довоенная жизнь. Они пользовались успехом и личным удовлетворением их жизнь на рабочем месте. Им также нравилась независимость и уверенность это пришло с самодостаточностью, а не зависимостью от мужа. Эти факторы заставляли возвращаться на родину, «женское место» до того, как У.В.II, кажутся скучными и неудовлетворительными. Поэтому они задают тенденцию для женщин в рабочее место, что ведет к их экономической независимости и более равному положению в обществе с мужчинами.

С этими релизами от зависимости и страха беременности произошла социальная революция в отношениях между мужчиной и женщиной. Женщины сейчас дать волю своим инстинктивным реакциям на сексуальное влечение. Они принимают или инициировать контакт с мужчинами, которые могут соответствовать только ее физическим критериям, начиная и прекращают отношения так же, как это делают мужчины, наслаждаясь сексом ради секса.

Однако эта современная социальная революция не уменьшить большие различия в том, как мужчины и женщины относятся к сексу на инстинктивный уровень. Инстинкты, контролирующие половое влечение, развивались в течение долгого времени. миллиардов лет: мужская распущенность и его простые, строго физические критерии женщина, чтобы быть желанной; женская осторожность и ее сложный физический и социальный Критерии выбора лучшего мужчины. Что многие из социальных критериев, которые она должна была считать, уменьшилась, а то, что он не считал, сильно увеличилось за последние сорок лет, не может уменьшить эти миллионы лет инстинкты.

Еще раз отметим, однако, что именно женщина делает выбор о спаривании. Она выбирает мужчину, которого предпочитает, из тех, мужчин, которых она привлекает, тех, кто обращается за разрешением. Он может, важничать, хвастаться, уговаривать или умолять, но это ее выбор, который, в конце концов, он должен соблюдать.

При некоторых обстоятельствах может показаться, что он делает выбор. Однако происходит то, что он удовлетворяет несколько женских критериев. Таким образом, они иногда просто ждут своей очереди с его.Мы наблюдаем такое поведение среди так называемых «поклонниц», обычно девушки или молодые женщины, которые околачиваются и занимаются сексом со звездами рока или спорта. Звезда соответствует женским критериям, и все выбрали его. критерием может быть его тело, его слава, его деньги или престиж, который она может получить. от секса с ним. В любом случае, она сделала выбор, что, если бы он был просто еще один парень, которого у нее может и не быть. В этом случае он должен был бы подать заявку, как любой другой мужчина.

Еще один случай, когда мужчина, кажется, делает выбор — это многоженство, когда мужчина имеет несколько жен.Однако здесь снова женщина решает, что он достаточно удовлетворяет ее критериям, чтобы заставить ее готов разделить его с другими женщинами. На самом деле, она может считать многоженство хорошая идея, так как это дает ей других женщин, с которыми можно разделить работу и воспитание детей, и даже дать ей бесплатный детский сад, чтобы она могла заниматься своей карьерой без хлопоты и расходы по уходу за ребенком без родителей дома. Эти социальные преимущества могут перевесить ее биологическое стремление к верности. (Дейли, 1983)

Есть дело, в котором мужчина делает выбор, а не женщина: это случай изнасилования.Тем не менее, изнасилование обычно считается попыткой власти, а не секса, что он хочет господствовать над ней, а не спариваться с ней. Так как мало настолько личное, как секс, сексуальное насилие над ее телом дает ему даже большее чувство власти над ней, чем контроль над ее телом путем связывания или избиения ее. Каждый вид, у которого исследователи наблюдали изнасилование, например шимпанзе, орангутанов и не менее восемнадцати видов птиц (Gladstone, 1979), считает его девиантным поведение.Преступник часто подвергается остракизму или изгнанию. Биологическая основа возможно, это контрпродуктивно в репродуктивной стратегии вида. чтобы мужчина сделал окончательный выбор. (Дейли, 1983)

Примечания

(1) Как близко к этому инцидента, я вышел из дежурства до окончания танцев, и эта женщина спросила меня танцевать с ней. Очевидно, наш разговор заставил ее чувствовать себя в безопасности со мной, потому что Я сочувствовал ее бедственному положению и не делал никаких «шагов» на нее.Конечно, моей инстинктивной реакцией было: «ВСЕ В ПОРЯДКЕ!!!» (Я ведь мужчина, и имеют все те же инстинкты, что и любой другой мужчина). Однако я понял, что чего она хотела, так это друга, возможности потанцевать и повеселиться. Так как нет другой мужчина, казалось, был готов танцевать с ней, кто лучше, чем ее наперсник и бармен (которые для многих являются синонимами)? Мы по-прежнему хорошие друзья, и Я благодарю ее за то, что она позволила мне использовать этот случай для иллюстрации.
Возврат

Перейти к социологической основе жадности

Вернуться к социологическому Основы человеческого поведения Содержание Страница

Возврат к Взятие ADvantage Содержание Страница

Возвращение в дом Тафлингера Страница

Вы можете связаться со мной по электронной почте по адресу: [email protected]ком

Эта страница была создана Ричардом Ф. Тафлингер. Таким образом, все ошибки, плохие ссылки и даже худший стиль полностью его вина.

Copyright © 1996 Ричард Ф. Тафлингер.
Эта и все другие страницы, созданные и содержащие оригинальную работу Ричарда F. Taflinger защищены авторским правом и, следовательно, подлежат политике добросовестного использования, и не может быть скопировано полностью или частично без письменного разрешения автор [email protected]ком
.

Отказ от ответственности
Информация, представленная на этом и другие страницы написаны мной, Ричардом Ф. Тафлингером ([email protected]), находится под моей личной ответственностью, а не ответственностью Вашингтонского государственного университета или Школа коммуникации Эдварда Р. Мерроу. Точно так же любой высказанные мнения являются моими собственными и никоим образом не должны восприниматься как мнения WSU или ЕРМСК.

Кроме того,
Я, Ричард Ф. Тафлингер, не несу ответственности за материалы WSU или ERMSC или политики.Заявления, сделанные от имени Университета штата Вашингтон, никоим образом не восприниматься как отражение моего собственного мнения или мнения любого другого лица. Ни беру ли я на себя ответственность за содержание любых веб-страниц, перечисленных здесь? чем мой собственный.

 

человеческих инстинктов в сотрудничестве. Разговор с Эндрю О’Кифом — Collaboration Dynamics

Эндрю О’Киф — автор книги «Запрограммированные люди, успешное лидерство с использованием человеческих инстинктов», в которой он переводит исследования профессора Найджела Николсона о человеческих инстинктах в мир человеческих ресурсов, управления изменениями, и лидерство.

Эндрю — мой гость в последнем выпуске подкаста Cool Collaborations (№ 17, Эндрю О’Кифф — инстинкт сотрудничества), где мы говорим о том, как эти инстинкты применяются в мире совместной работы.

В то время как структура, представленная Эндрю в Hardwired Humans, включает девять человеческих инстинктов, мы сосредоточились на четырех инстинктах, которые, по оценке Эндрю, оказывают влияние на сотрудничество: социальная принадлежность, привязанность, иерархия и власть, а также неприятие потери.

Социальная принадлежность

«Если мы думаем о себе как о социальном существе, мы можем сотрудничать, как никакие другие приматы. Например, шимпанзе не могут сотрудничать с людьми, не входящими в их сообщество. Они не могут сотрудничать как лес. Они могут сотрудничать, и у них это очень хорошо получается, только в пределах своего сообщества, насчитывающего до 50 человек».

Люди — социальный вид; это в нашей природе соединяться и относиться друг к другу.И именно из этого инстинкта социальных связей мы черпаем нашу способность сотрудничать. В то время как другие животные, такие как шимпанзе, могут сотрудничать, их сотрудничество ограничивается их собственными семейными группами. Напротив, люди могут сотрудничать и действительно сотрудничают с людьми, не входящими в их сообщество, при условии, что те, кто не принадлежит к вашей группе, «придут с миром», как выразился Эндрю, и существует определенная степень доверия. Когда мы обсудили это дальше, мне стало ясно, что общая цель и готовность сотрудников работать над этой общей целью являются ключевым методом обращения к нашему человеческому инстинкту принадлежности, особенно в группах незнакомцев.

«В то время как люди… мы можем сотрудничать с другими за пределами нашего сообщества, за пределами нашей организации, за пределами нашей группы».

В игру вступают несколько других аспектов принадлежности. Ключевым среди них является размер группы. Наша эволюция сосредоточилась на семейных группах, обычно около 7 человек, когда дело доходит до принятия решений. Небольшие группы от 2 до 4 необходимы для того, чтобы каждый мог высказаться. Эндрю описывает пример, когда люди во время перерыва на конференции естественным образом собираются группами по двое, трое или четверо.Когда новые люди включают себя в группу, кто-то, скорее всего, уйдет от разговора.

Связь

Связь у людей напрямую связана с языком; мы связываемся через «болтовню» или неформальное подшучивание, которое позволяет нам понимать друг друга на человеческом уровне. Обычно это проявляется во время, которое мы считаем «общением», например, общение за чашкой кофе, обед, обмен историями.

Способность к сближению связана с обсуждением размера группы, потому что наиболее эффективное сближение возникает в группах, где всех можно услышать, а именно в группах из двух, трех или четырех человек.Наши инстинкты создавать социальные связи и использовать язык, чтобы ухаживать друг за другом, управляют нашим поведением, чтобы выбирать между группами определенного размера и гарантировать, что нас услышат.

Эндрю упомянул, что когда лидеры могут создавать возможности для неформального общения внутри своей команды, большая часть напряженности внутри группы может исчезнуть.

«Дэвид понял, что ему нужно сделать, чтобы применить человеческую природу, а человеческая природа сделала все остальное».

Иерархия и власть

Роль власти поднималась и в других разговорах, касающихся сотрудничества, но часто в той или иной версии «разделения власти» между коллаборационистами.Эндрю, напротив, говорит о том, что власть используется «во благо» или «во зло».

Эндрю имел возможность общаться и представлять вместе с доктором Джейн Гудолл, известным приматологом, и он описал роль Фигена, альфа-самца шимпанзе группы Гомбе из исследования доктора Гудолл, чтобы проиллюстрировать роль «хорошего «сила в группе. Когда Эндрю рассказывает историю своего разговора с доктором Гудоллом о лидерстве Фигена, доктор Гудолл описывает Фигена как «очень могущественного. Он хорошо использовал свою власть и обеспечил социальную гармонию».

Эндрю продолжает описывать, что все люди обладают определенной степенью личной силы, поэтому способность поддерживать свою индивидуальную силу помогает противостоять силе другого человека, особенно человека с высокой властью (статус, ранг и т. д.) и непокорность (обратная сторона власти).

Неприятие потерь

«Людей больше мотивирует держаться подальше от опасности, а значит, избегать потерь».

Я немного не понял, насколько неприятие потерь важно для сотрудничества, но в ходе беседы Эндрю объяснил, что на самом деле это связано с тем, как мы действуем, когда у нас нет всей информации, когда мы не уверены, как пойдет процесс или каков может быть результат.

Сотрудничество может быть по своей сути расплывчатым, когда точный результат заранее не известен, тогда у всех в голове есть подтекст, что будет плохо. Наш естественный инстинкт — защищать себя от потенциального вреда, поэтому по умолчанию мы противостоим любой неопределенности защитой от потерь. В свою очередь, это означает, что эффективный процесс сотрудничества должен быть максимально прозрачным и предоставлять как можно больше доступной информации, а также положительно отзываться о процессе и потенциальных результатах как о средстве противодействия нашему естественному отвращению к потерям.

«Я вынужден классифицировать и осмыслить это, хорошо это или плохо, и если в этот момент я не могу понять этого и не знаю, хорошо это или плохо, затем я собираюсь подготовиться на случай угрозы, потери, негатива, боли и вреда, которые могут быть связаны с этим».

Инстинкты выживания на планете: человек…

Человеческую природу часто обвиняют во многих бедах в обществе и политике, что приводит к, казалось бы, разрушительным последствиям.Например, утверждается, что когнитивные предубеждения, которые мы все разделяем как человеческие существа, такие как чрезмерный оптимизм, неприятие потерь или групповая предвзятость, способствуют провалам политики, кризисам, войнам и разрушению окружающей среды.

Человеческая природа, кажется, мешает тому, что наука и рациональное мышление говорят нам, что мы должны делать для общего блага. Это особенно важно перед лицом серьезных проблем, связанных с глобальными пандемиями, утратой биоразнообразия и изменением климата, когда даже самые продуманные планы зависят от поведения людей, которые будут доведены до конца, чтобы добиться успеха, а не потерпеть неудачу.

Но что, если мы переусердствовали, обвиняя человеческую природу в бедах мира? А как насчет других аспектов человеческой природы, которые открывают возможности, а не подрывают их? Хотя когнитивные предубеждения иногда могут подрывать сотрудничество и способствовать конфликту, это не всегда так. Оптимизм, неприятие потерь и групповщина также могут принести пользу. В конце концов, черты человеческой натуры развились, потому что они помогали нам принимать правильные, а не плохие решения. Хотя современный мир сильно отличается от того, в котором мы развивались, социальная и политическая жизнь по-прежнему сильно зависит от древних проблем принятия стратегических решений и социальных взаимодействий, часто в быстро меняющейся среде с ограниченной информацией, неопределенностью и конкуренцией. , где мы должны сильно полагаться на инстинкт при отсутствии предвидения.

В моей новой книге «Стратегические инстинкты: адаптивные преимущества когнитивных предубеждений в международной политике » (Princeton University Press, 2020) я исследую, когда общие предубеждения человеческой психологии могут привести к положительным, а не отрицательным результатам — «стратегическим инстинктам», которые помочь нам добиться успеха, а не неудачи. Например, я исследую роль оптимизма в американской революции, плохо оснащенном повстанческом движении на шнурке, сражающемся с Великобританией, закаленной войной и привыкшей к победам, которая в то время была доминирующей мировой сверхдержавой.Я утверждаю, что без замечательного уровня оптимизма, даже сверхоптимизма, Джордж Вашингтон и колониальная армия никогда не выдержали бы битву через многолетние повторяющиеся военные неудачи, постоянное таяние солдат-добровольцев или лишения Вэлли-Фордж. . Историк Джон Ферлинг признал «дерзость игрока по отношению к Вашингтону», которая отличала его от других и позволила ему совершить то, что многие назвали «чудом».

Как можно применить стратегические инстинкты к нашей работе в Оксфордской школе Мартина? Человеческое поведение и психология часто лежат в основе барьеров на пути сохранения, рационального использования природных ресурсов и смягчения последствий изменения климата.Чтобы предотвратить эти опасности, люди должны отказаться от личных интересов ради общего блага и отказаться от краткосрочных выгод ради отдаленных или даже межпоколенческих результатов. Это делает нынешние проблемы планеты особенно пугающими и трудными, от роста населения и сокращения ресурсов до вымирания видов и изменения климата. Может показаться, что мы попали в порочный круг, в котором наша погоня за человеческими потребностями просто роет нам еще более глубокую яму.

Возможно, однако, человеческая природа может помочь.Некоторый вдохновляющий оптимизм, риск, чтобы предотвратить потери, и большая социальная сплоченность перед лицом таких проблем могут иметь решающее значение. Как выразился один комментатор по поводу неспособности стран выполнить амбициозные Цели развития тысячелетия Организации Объединенных Наций по искоренению нищеты и голода: «Пессимизм, скептицизм и цинизм являются тремя злейшими врагами глобальной программы борьбы с бедностью». Мы не хотим быть безрассудными и ставить невыполнимые цели, но нам может понадобиться больше оптимизма — или более оптимистичных лидеров — если мы хотим выделить необходимые ресурсы и повести за собой других в решении наших глобальных глобальных проблем.Мы, конечно, не добьемся больших успехов, если не попытаемся сделать это из страха перед попыткой. «Гораздо лучше дерзать на великие дела», как выразился Тедди Рузвельт, и рисковать по пути неудачами, чем не пытаться.

Спектр потенциальных адаптивных преимуществ когнитивных искажений разнообразен. Оптимизм может заставить лидеров стремиться к миру, а не к войне, даже или особенно несмотря на жесткую критику или препятствия, когда рациональный участник может по понятным причинам сдаться. Отвращение к исчезновению вида может заставить людей посвятить свою жизнь его спасению, тогда как рациональный действующий субъект подсчитал бы, что цена слишком высока.Предвзятость «своя/чужая» может привести к тому, что граждане ослабят свои личные интересы, а не усилят их, если они отождествят себя с более широкой глобальной «своей» группой, приверженной общему делу. Другими словами, те же когнитивные предубеждения, которые, как утверждается, ведут нас к катастрофе, могут также — при правильных обстоятельствах — служить стратегическими инстинктами, ведущими нас вместо этого к решениям и успеху. Возможно, это критический и недооцененный элемент спасения планеты. Но мы должны признать, что человеческая природа — обоюдоострый меч, и хотя мы можем сокрушаться и должны пресекать ее крайности, мы также должны приложить больше усилий, чтобы научиться направлять ее на помощь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.