Содержание

Формула Уильяма Джеймса для повышения самооценки: bdsmn — LiveJournal

#успех, #самооценка, #личностный_рост, #психология, #саморазвитие

В 1994 году Майкл Джордан, величайший баскетболист всех времён, ушёл из «Чикаго Буллз» и попытался продолжить профессиональную бейсбольную карьеру. Говорят, что Майкл хотел отдать дань уважения своему отцу, который когда-то был полупрофессиональным бейсболистом и очень любил этот вид спорта.

С самого начала все критиковали бейсбольные навыки Джордана. У него плохо получалось выполнять свинг; кроме того, он плохо бегал как для бейсболиста.

Самое смешное заключается в том, что первым видом спорта Майкла Джордана был бейсбол. Он отлично играл в детстве, однако к 31 года растерял навыки, поэтому не подходил для Главной лиги бейсбола. Это навело меня на мысль: а что, если бы Джордан так и не начал заниматься баскетболом?

Когда я прочитал о бейсбольных приключениях Джордана, мне в голову пришла цитата, которую приписывают Эйнштейну: «Каждый человек – гений. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя глупой».

В общем, кому бы ни принадлежали эти слова, они верны, как никогда. Если вы плохо относитесь к себе или у вас низкая самооценка, просто помните, что Майкл Джордан, величайший баскетболист всех времён, прожил бы всю жизнь, считая себя посредственным спортсменом, если бы не решил попробовать свои силы в баскетболе.

Что такое самооценка?

Психологи определяют самооценку как чувство собственного достоинства или личную ценность человека. Это то, насколько мы ценим и любим себя.

На нашу самооценку влияет множество факторов. Такие вещи, как генетика, детство и возраст, находятся вне нашего контроля. Однако другими факторами, такими как выносливость, сила, мысли и личные обстоятельства, можно управлять.

Однако самооценка – это не что-то постоянное. Она меняется со временем. Как показывает история Майкла Джордана, самооценка в значительной степени зависит от ситуации, в которой мы находимся в данный момент. То, что вы сейчас переживаете, или то, что случилось с вами в прошлом, не определяет, как вы будете чувствовать себя завтра.

Самооценка в повседневной жизни

Как же она проявляется в повседневной жизни? Очень трудно поддерживать здоровые отношения, преуспевать на работе, хорошо справляться со стрессовыми ситуациями и даже быть счастливыми, если у вас проблемы с самооценкой. Вот две ситуации, которые показывают, как самооценка влияет на нашу повседневную жизнь.

Внутренний диалог

Если вы постоянно отговариваете себя от всего, что хотите сделать, вы в конечном итоге ничего не делаете. Недавно я начал преподавать онлайн-курс о цифровом предпринимательстве. И почти каждый человек проходит через что-то подобное:

«Мне в голову пришла замечательная идея, и я был в восторге от неё. Вскоре я осознал, что её уже кто-то реализовал. Я не знаю, как придумать что-то уникальное».

Потом они продолжают винить себя. Ещё одна вещь, которую я часто слышу: «Я хочу начать вести блог, но их уже миллионы». Когда я начинал, ситуация была такой же. Я мог бы сказать себе: «На данный момент существует миллион продуктивных блогов, поэтому я не буду даже пробовать».

Давайте будем честны: это всего лишь отговорки. Мы все придумываем «причины», почему нам не следует начинать бизнес, писать книгу, заводить разговор с человеком, который нам нравится, переезжать в другую страну, худеть и так далее.

Работа с другими людьми

Без уверенности в себе мы не можем брать на себя обязательства, быть верными своим решениям и идти на риски. Вы не сможете хорошо работать, если будете постоянно переоценивать свои действия.

Никто не любит работать с людьми, которые ни в чём не уверены. Это так расстраивает. Но мы отказываемся смотреть правде в глаза.

Когда на совещание клиент или босс нападает на вас или выражает беспокойство, вы скажете ему правду или найдёте оправдание?

Формула Уильяма Джеймса

Итак, как повысить самооценку? В 1890 году Уильям Джеймс, отец американской психологии, опубликовал «Принципы психологии». Я много лет являюсь поклонником творчества Джеймса. Моя книга «Мыслить ясно» основана, в первую очередь, на его философии прагматизма.

Уильям Джеймс говорит, что самооценка основывается на двух элементах: наших достижениях и устремлениях. Он продемонстрировал эту идею с помощью формулы:

самооценка = успех/амбиции

Наша самооценка определяется тем, насколько мы преуспеваем в жизни (успех) и что мы думаем о себе (амбиции). Хорошая самооценка обусловлена больше успехом, нежели амбициями.

Как использовать формулу Джеймса

Мне нравится в этой формуле то, что она практична, реалистична и честна. Мы не можем добиться успеха во всём, что делаем. Как сказал Уильям Джеймс, человек должен «выбрать то, чему он доверит своё спасение».

Майкл Джордан мог стать хорошим бейсболистом, однако он мог быть исключительным только в баскетболе. Баскетбол – его «спасение». Если вы хотите стать великими в чём-либо, вам нужно знать, что у вас получается лучше всего и что вы считаете важным.

Если вам кажется, будто вы ни на что не способны, значит, вы, скорее всего, занимаетесь не тем.

Многие люди делают то, что не соответствует их сильным сторонам, именно поэтому они терпят неудачу.

Чем больше мы преуспеваем в жизни, тем выше наша самооценка. Итак, спросите себя: вы делаете то, в чём вы можете стать великими?

Иногда нам кажется, будто мы топчемся на месте. Возможно, вы работаете там, где развитие карьеры невозможно, или то, что вам нравится, не приносит особого успеха, и вы не знаете, что делать. Это нормально. Я тоже периодически сталкиваюсь с такими моментами.

Самое главное – фокусироваться на сильных сторонах, навыках и сферах, в которых мы можем достичь чего-то значимого. Ваша самооценка будет расти под влиянием этого.
http://muz4in.net/news/formula_uiljama_dzhejmsa_dlja_povyshenija_samoocenki/2020-09-28-52402

Формула хорошей самооценки, посчитаем! | Психолог Елена Гринберг

Самооценка — один из базовых параметров оценки человеком себя самого, и одновременно — его внутренняя опора. Ещё в 19 веке один из основателей психологии Уильям Джеймс предложил «формулу» самооценки. Вот она:

САМООЦЕНКА = УСПЕХ / ПРИТЯЗАНИЯ
Самооценка — это отношение успеха (числитель) к притязаниям (знаменатель).

Успех здесь рассматривается, как общая сумма успешных действий, реализованных планов, воплощенных желаний самим человеком из тех, на что он претендует.

А вот то, на что он претендует — или «притязания» — это что он рассматривает как возможные, достижимые, вполне реальные и необходимые для него.

Когда соотношение из формулы близко к единице — самооценка адекватная, хорошая, устойчивая. Если же соотношение меньше единицы — самооценка завышена. Если значительно больше — занижена.

Для ещё большей ясности — разберём на примерах

ПРИМЕР 1

Притязаний много — на условных 100 единиц, а реальных успехов — всего лишь на 5 единиц.

По формуле = успех/притязания = 5/100 = 0, 05 (самооценка значительно завышена).

Такой человек плохо принимает свои реальные возможности и ограничения, ставит перед собой нереалистичные цели, возможно, перфекционист. Соответственно — он часто испытывает фрустрацию — дискомфорт и возможно даже душевную боль от того, что его желания часто не сбываются.

ПРИМЕР 2

Другой пример. Успехов и реально воплощенного у человека много — на 100, а притязаний немного — на 5 = 20 (значительно занижена).

Такой человек, возможно, побаивается признавать свои успехи, приписывает их обстоятельствам, не рискует ставить перед собой чуть более амбициозные цели и мечтает «потихоньку».

Когда притязания человека и его реальные достижения совпадают — это условно «хорошая» самооценка. То есть, такая, которая служит внутренней опорой.

Многие сейчас могут сказать: «о, так получается, что самооценка у большинства людей завышена — ведь человек почти всегда хочет больше, чем уже сделал, чем имеет. Мечтает же он о чём-то, ставит себе цели…

Не так всё просто. Здесь нужно оговориться, что со времен Джеймса понятие самооценки стали трактовать и более широко.

И вот как можно ещё обозначить самооценку в её современном значении:

Самооценка — это то, насколько человек считает свою личность в целом и свои качества — ценными.

Причем вне привязки к каким-то крупным достижениям!

То есть, он ценит себя и когда у него есть достижения, и когда их нет — примерно одинаково! И принимает себя без привязки к мнению других, уважает и любит себя в разные периоды своей жизни — успешные или не очень.

И тут очень тонкий момент — ведь в формуле Джеймса всё рассматривается через призму достижений.

Как же так? Получается, что Джеймс был не прав?

Прав, и вот как это сочетается.

Если человек связывает свою ценность как личности только с достижениями — он будет иначе формулировать для себя свои притязания, и самооценка это отразит, и формула останется справедливой.

Смотрите:

«Я буду чувствовать себя ценным, только когда полностью реализую свой потенциал и заработаю миллиард» — пример завышенной и, в-общем, не очень адекватной самооценки.

Понятно, что здесь самооценка сильно завязана на успех — иначе откуда такие притязания? Очень острая потребность в признании, чтобы сразу «оптом» получить все социальные доказательства своей ценности.

Естественно, пока человек будет идти к этой цели — он длительно будет чувствовать себя не ценным. Мы же понимаем, что это займёт время, а для большинства и вовсе никогда не случится — это просто статистика. «Нет миллиарда — я не ценен».

Как ставит себе цели человек с самооценкой, которая его поддерживает в даже долгом пути к большим успехам? С более устойчивой, близкой к единице?

«Я хочу создать компанию, которая будет приносить доход» — тут и цель ближе, и самооценка по формуле Джеймса в порядке — если есть доход, то это УЖЕ успешное действие.

Допустим, создал, вышел на доходность.

Притязание сбылось, желание реализовано, можно ставить себе галочку и получать от этого положительные эмоции, и добавлять в копилку самоуважения и самоценности несколько баллов.

А дальше человек может просто повышать постепенно планку, маленькими шагами — реалистично идти к своей цели: теперь я хочу увеличить доход на столько-то. Сбылось — ставим на следующий год планку (притязания) повыше.

И получается, что первый человек несмотря на все свои достижения — страдает без сбывшегося, неудовлетворен собой (миллиарда-то нет, даже если он миллионер), а второй — постоянно и регулярно получает бонусы к своей самооценке, опираясь на реальность и свои реальные достижения «шаг за шагом». Его «копилка» регулярно пополняется, а самооценка укрепляется.

Но, повторюсь, здесь важно и то, на КАК человек организует свои притязания, и то, насколько он готов ЦЕНИТЬ СЕБЯ просто так, без каких-то особых успехов. Очевидно, что второму это сделать легче. Его притязания постоянно связываются с реальностью, он чувствует себя адекватным, уверенным: «сделал — теперь можно и чуть больше попробовать».

Его самооценка основана не на желании. А на реальности. Это создаёт надёжную внутреннюю опору.

Такой человек легче переносит критику — ведь его достижения реальные, их невозможно «отменить» критическим замечанием, и он легче проживает периоды, когда что-то не получается.

Можно сказать, что второй человек вообще больше присутствует в настоящем. Вообще, в современной практической психологии наиболее опорной считается самооценка, которая не завязана слишком сильно на успех.

А ещё — завышенная самооценка — на самом деле почти всегда оказывается самооценкой заниженной. Значительное «завышение» самооценки является компенсацией низкой:

«Я докажу себе и другим, что меня есть за что ценить и уважать, так как сейчас я этого не чувствую. А когда добьюсь — почувствую».

В общем, всё сходится — пусть у Джеймса это называется «завышенной», но суть верна: чувствовать себя человек, претендующий на очень большие успехи, но не соизмеряющий их с реальными достижениями — будет плохо.

Тема самооценки — очень обширная и интересная. 24 августа я проведу на тему самооценки вебинар (подробности тут) — приходите, если интересно. И буду ещё продолжать писать на эту тему.

Спасибо за ваше внимание! Поставьте лайк и подписывайтесь, если было полезно, это помогает развивать канал! Подписывайтесь на мой Инстаграм, личную страничку в Фейсбук и бизнес-страницу Фейсбук.

Чувство самоуважения личности: VIKENT.RU

Чувство самоуважения личности по Уильяму Джеймсу

«Наш широкий внешний обзор фактов, наблюдаемых в жизни нашей личности, был бы неполон, если бы мы не выяснили вопроса о соперничестве и столкновениях между отдельными сторонами нашей личности. Наша физическая природа ограничивает наш выбор одними из многочисленных представляющихся нам и желаемых нами благ, тот же факт наблюдается и в данной области явлений.

Если бы только было возможно, то уж, конечно, никто из нас не отказался бы быть сразу красивым, здоровым, прекрасно одетым человеком, великим силачом, богачом, имеющим миллионный годовой доход, остряком, бонвиваном, покорителем дамских сердец и в то же время философом, филантропом, государственным деятелем, военачальником, исследователем Африки, модным поэтом и святым человеком.

Но это решительно невозможно.

Деятельность миллионера не мирится с идеалом святого; филантроп и бонвиван — понятия несовместимые; душа философа не уживается с душой сердцееда в одной телесной оболочке. Внешним образом такие различные характеры как будто и в самом деле совместимы в одном человеке. Но стоит действительно развить одно из свойств характера, чтобы оно тотчас же заглушило другие. Человек должен тщательно рассмотреть различные стороны своей личности, чтобы искать спасения в развитии глубочайшей, сильнейшей стороны своего Я. Все другие стороны нашего Я призрачны, только одна из них имеет реальное основание в нашем характере, и потому её развитие обеспечено. Неудачи в развитии этой стороны нашего характера суть действительные неудачи, вызывающие стыд, а успех — настоящий успех, приносящий нам истинную радость.

Нам отсюда становится понятным парадоксальный рассказ о человеке, пристыженном до смерти тем, что он оказался не первым, а вторым в свете боксёром или гребцом. Что он в силах побороть любого человека на свете, кроме одного — это для него ничего не значит. Пока он не одолеет первого в состязании, ничто не принимается им в расчёт. Он в своих собственных глазах как  бы не существует. Тщедушный человек, которого всякий может побить, не огорчается своей  физической немощью, ибо он давно оставил всякие попытки к развитию этой стороны своей личности. Без попыток не может быть неудачи, без неудачи не может быть позора. Таким образом, наше довольство собой в жизни обусловлено всецело тем, к какому делу мы себя предназначим.

Оно определяется отношением наших действительных способностей к потенциальным, предполагаемым — дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель — наши притязания:

При увеличении числителя и уменьшении знаменателя дробь будет возрастать. Отказ от притязаний дает нам такое же желанное облегчение, как и осуществление их на деле, и отказываться от притязания будут всегда в том случае, когда разочарования беспрестанны, а борьбе не предвидится исхода.

Человек, понявший, что в его ничтожестве в известном отношении не остается для других никаких сомнений, чувствует какое-то странное сердечное облегчение.

Как приятно бывает иногда отказаться от притязаний казаться молодым и стройным! Слава Богу, говорим мы в таких случаях, эти иллюзии миновали!

Всякое расширение нашего Я составляют лишнее бремя и лишнее притязание. Рассказывают про некоего господина, который в последнюю американскую войну потерял всё свое состояние до последнего цента; сделавшись нищим, он буквально валялся в грязи, но уверял, что отродясь ещё не чувствовал себя более счастливым и свободным.

Наше самочувствие, повторяю, зависит от нас самих. «Приравняй твои притязания нулю, — говорит Карлэйль, — и целый мир будет у ног твоих. Справедливо писал мудрейший человек нашего времени, что жизнь, собственно говоря, начинается только с момента отречения».

Ни угрозы, ни пререкательства не могут оказать действия на человека, если они не затрагивают одной из возможных в будущем или действительных сторон его личности. Вообще говоря, только воздействием на эту личность мы можем «завладеть» чужой волей.

Поэтому важнейшая забота монархов, дипломатов и вообще всех стремящихся к власти и влиянию заключается в том, чтобы найти у их жертвы сильнейший принцип самоуважения и сделать воздействие на него своей конечной целью. Но если человек отказался от всего, что зависит от воли другого, и перестал смотреть на все это, как на части своей личности, то мы становимся почти совершенно бессильными влиять на него.

Стоическое правило счастья заключается в том, чтобы мы наперёд считали себя лишенными всего того, что зависит не от нашей воли, — тогда удары судьбы станут для нас нечувствительными. Эпиктет советует нам сделать нашу личность неуязвимой, суживая её содержание, но в то же время укрепляя её устойчивость: «Я должен умереть — хорошо, но должен ли я умирать, непременно жалуясь на свою судьбу? Я буду открыто говорить правду, и, если тиран скажет: «За твои речи ты достоин смерти», я отвечу ему: «Говорил ли я тебе когда-нибудь, что я бессмертен? Ты будешь делать своё дело, а я своё; твое дело — казнить, а моё — умирать бесстрашно; твое дело — изгонять, а моё — бестрепетно удаляться».

В своё время, в своем месте эта стоическая точка зрения могла быть достаточно полезной и героической, но надо признаться, что она возможна только при постоянной наклонности души к развитию узких и несимпатичных черт характера. Стоик действует путём самоограничения. Если я стоик, то блага, какие я мог бы себе присвоить, перестают быть моими благами, и во мне является наклонность вообще отрицать за ними значение каких бы то ни было благ. Этот способ оказывать поддержку своему Я путём отречения, отказа от благ весьма обычен среди лиц, которых в других отношениях никак нельзя назвать стоиками. Все узкие люди ограничивают свою личность, отделяют от нее все то, что не составляет у них прочного владения. Они смотрят с холодным пренебрежением, если не с настоящей ненавистью, на людей, непохожих на них или не поддающихся их влиянию, хотя бы эти люди обладали великими достоинствами.

Экспансивные люди действуют, наоборот, путем расширения своей личности и приобщения к ней других. Границы их личности часто бывают довольно неопределенны, но зато богатство её содержания с избытком вознаграждает их за это. «Пусть презирают мою скромную личность, пусть обращаются со мной, как с собакой; пока есть душа в моем теле, я не буду их отвергать. Они — такие же реальности, как и я. Всё, что в них есть действительно хорошего — пусть будет достоянием моей личности». Великодушие этих экспансивных натур иногда бывает поистине трогательно. Такие лица способны испытывать своеобразное тонкое чувство восхищения при мысли, что, несмотря на болезнь, непривлекательную внешность, плохие условия жизни, несмотря на общее к ним пренебрежение, они всё-таки составляют неотделимую часть этого мира бодрых людей, имеют товарищескую долю в силе ломовых лошадей, в счастье юности, в мудрости мудрых и не лишены некоторого участия в пользовании богатствами Вандербильдов и даже самих Гогенцоллернов. Таким образом, то суживаясь, то расширяясь, наше эмпирическое Я пытается утвердиться во внешнем мире. Тот, кто может воскликнуть вместе с Марком Аврелием: «О, Вселенная! Всё, чего ты желаешь, того и я желаю!», имеет личность, из которой удалено до последней черты всё ограничивающее, суживающее содержание личности, — содержание его личности всеобъемлюще».

Уильям Джеймс, Основание психологии, цитируется по: Психология личности / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер и др., М., «Аст»; «Астрель», 2009 г., с. 19-21.

Занятие по профориентации для учащихся 9-х классов по теме: «Моя самооценка»

Цели: самопознание, самопрезентация, знакомство с понятием “самооценка”.

Материалы: бейджики для уч-ся, тетради, авторучки, листы небольшого формата для записей.

Время: 45-60 мин.

Структура:

1. Организационный момент.

2. Разминка.

3. Основная часть.

  • Работа в тетрадях. Упражнение “Кто я?”
  • Упражнение “Какой Я?”.
  • Работа на листочках. Упражнение “Самый…”.
  • Теоретический блок. Формула самооценки У.Джеймса.
  • Работа в кругу. Продолжи предложение.

4. Контрольные вопросы.

5. Итоги. Обратная связь. Ритуал окончания занятия.

Ход занятия

1. Организационный момент. Бейджики. Слово психолога о целях и теме занятия.

2. Разминка. Игра “Моргалки”.

Участники игры делятся на пары. Можно использовать считалку “кошка-мышка”. Один человек из пары садится на стул в кругу (“мышка”), а другой (“кошка”) встает у него за спиной. Число участников должно быть нечетным. Стульев и “кошек” должно быть на 1 больше, чем “мышек”. Задача “кошки”, оказавшейся без “мышки”, — сманить любую “мышку” из тех, кто сидит на стульях, моргая выбранной “мышке”. Задача других “кошек” не отпустить свою “мышку”. “Кошкам” нельзя держать руки на плечах у “мышки”, нужно только удерживать их, соблюдая правила безопасности. “Мышка”, которую сманивает “кошка” с пустым стулом, сама решает, крепко ли ее удерживают, и если ее “кошка2 зазевалась или не успела уверенно удержать свою “мышку” за плечи, она перемещается на свободный стул, и новая “кошка” ловит следующую “мышку”. Игра динамичная и очень эмоциональная. Через некоторое время “кошки” и “мышки” меняются местами.

3. Основная часть.

Работа в тетрадях. В течение 5 минут 10 раз по-разному ответьте на вопрос: “Кто я?”. Если вы смогли придумать себе не более 5 характеристик, вероятно, вы или не хотите раскрываться даже перед собой, или редко задумываетесь о себе. Возможно. вам этого достаточно. Но если вы будете так сдержаны в реальной презентации, вашему собеседнику придется самому “достраивать” ваш образ. Чаще всего встречаются ролевые и биографические характеристики (“юноша”, “сын”, “дочь”). Если таких характеристик большинство, возможно, вы предъявляете себя в жизни как носителя формальных характеристик, под которыми могут подписаться миллионы людей. Вы не забыли про свою индивидуальность?

Тест, который мы сейчас выполнили, основан на самооценке.

Работа в тетрадях. Упражнение “Какой я?”. Оцените свои качества по 10-бальной шкале.

    1 2 3 4 5 ум 6 7 8 9 10

    1 2 3 4 5 доброта 6 7 8 9 10

    1 2 3 4 5 красота 6 7 8 9 10

Работа на листочках. Упражнение “Самый…”. Каждый уч-ся на листочке должен написать имена тех девушек и юношей из класса, кого он считает первыми в номинациях “самый умный”, “самый добрый”, “самый красивый”. Психолог собирает листочки и зачитывает имена. Фамилии уч-ся, которые встречаются чаще всего, записываются на доске. Победителям можно вручить символические медальки. Это упражнение заставляет задуматься, насколько собственная оценка совпадает с оценкой других людей.

Теоретический блок. Американский психолог Уильям Джеймс вывел формулу самооценки, которую называют формулой счастья.

Самооценка = успех : уровень притязаний

Есть два способа повысить самооценку:

  1. Добиться успеха в какой-нибудь деятельности.
  2. Снизить уровень притязания.

Достичь одновременно и того и другого удается только великим людям.

4. Контрольные вопросы.

Способность оценивать себя называется:

а) самодеятельность; б) самооценка; в) самопрезентация; г) самовосприятие.

2) На самооценку в первую очередь влияет:

а) уровень притязаний; б) привлекательность; в) трудолюбие; г) здоровье.

3) “Формулу счастья” вывел:

а) Павлов; б) Селье; в) Джеймс; г) Гиппократ.

4) На достоверность результатов тестирования влияет ваша:

а) искренность; б) критичность; в) общительность; г) независимость.

5. Итоги. Обратная связь. Аплодисменты (хлопают в ладоши те, кому понравилось занятие).

Литература

  1. Резапкина Г.В. Я и моя профессия: Программа профессионального самоопределения для подростков: Учебно-методическое пособие для школьных психологов и педагогов. – М.: Генезис, 2000.
  2. Резапкина Г.В. Психология и выбор профессии: программа предпрофильной подготовки. Учебно-методическое пособие. – 3-е изд. – М.: Генезис, 2009.
  3. Филимонова О.Г. Как научиться выбирать профессию?: Программа занятий для развития профессионального самоопределения учащихся 9-х классов / Ольга Филимонова. – М.: Чистые пруды, 2008. – (Библиотечка “Первого сентября”, серия “Школьный психолог”. Вып. 20).

Притязания личности. Определение уровня притязаний

Каждый человек, независимо от семейного положения и статуса в обществе, устанавливает цели и стремится их достичь. Цели разные, и степень их сложности зависит только от уверенности и настойчивости. В психологии это называется притязание личности. Это то, чего человек признает себя достойным.

В нем собраны задания, которые помогают человеку провести самоанализ и оценить адекватность действий.

Самооценка личностных качеств

В процессе жизни человек оценивает умение, способности, опыт, возможности. Сравнивая себя с окружающими, мы удовлетворяем собственные желания:

собственное совершенствование;
стремление к поставленной цели;
любопытство.

Самооценка дает возможность увидеть слабые и сильные стороны и выбирать подходящие варианты поведения в жизненных реалиях.

Человек оценивает собственное поведение, основываясь на двух компонентах:

эмоциональный — человек определяет, как он сам относится к собственным чертам характера, привычкам, поведению и другим чертам личности;
когнитивный — узнает о себе от друзей, родственников, коллег, недоброжелателей.

Психолог американец Джеймс У. вывел следующую формулу для самооценки: отношение успеха к степени притязаний.

Успех — установленный факт какого-либо результата, решения поставленной задачи. Степень притязаний в данном варианте  — цель будущих процессов в идеальном виде. Исходя из формулы видно, что возвысить самооценку можно двумя способами:

снизить уровень притязаний;
повысить результативность процессов.

Психологи отмечают, что уровень притязаний неразрывно связан с самооценкой.

Несоответствие реальных сил и притязаний приводит к тому, что человек судит себя и собственное поведение неправильно. Из-за этого появляется упадок эмоциональных сил и срыв, увеличивается тревожность. Это ведет к занижению собственной ценности и провалу поставленных планов.

Как установить уровень притязаний?

Этот термин и его понятие было выведено Левином К. совместно с его последователями. Они установили, что на формирование Уровня притязаний влияет успех или провал компании. Основной причиной его утверждения является не удача или провал, как объективный предмет, а переживания человека вследствие достижения поставленной цели или ее провала.

Достигая того или иного уровня, человек проходит три стадии:

уровень трудности — определяется одна цель, которая становится частичкой цепи будущих движений;
выбор следующего действия, который приведет к итоговому результату. Выбранный вариант зависит от успеха или провала бывших действий.
уровень самооценки, который желает личность.

Если человек стоит перед выбором степени трудности каждого процесса, уровень притязания личности смещается в зону более легких или трудоемких задач. Это возникает в результате удачного или неудачного достижения предыдущей цели. Если человек боится, что его вновь постигнет неудача, он стремится снизить притязания.

Отличия У.п.л. необходимо помнить при воспитании детей, так как гармоничное развитие личности возможно только при адекватном уровне притязаний. Малейшее несоответствие действительности приводит к конфликтным ситуациям, проявлению агрессии, замкнутости или другим отклонениям.

Притязания в свете реальных возможностей

Американские психологи-ученые разработали теорию, согласно которой индивидуумы, мотивируемые на успешное завершение цели, ставят задачи, которые они выполнят удачно. Такие люди смелы, решительны и стремятся добиться успеха в любом положении. Они способны мобилизовать собственные внутренние ресурсы и акцентировать внимание только на достижении поставленных задач.

Абсолютно по-другому ведут себя люди, которые от любых действий ждут неудачи. Их главная цель — избежать неуспеха. Люди, с самого начала настроенные на провал, неуверены в своих действиях. Они не верят в собственные силы. Ожидая критики, они с осторожностью делают каждый шаг. В результате они не получают удовольствия от своих действий и не верят в возможный успех.

Можно сказать, что у них определяется реалистичный Уровень притязания личности. Люди, готовящиеся к неудаче, чаще всего имеют высокие или сниженные притязания. В поведении нереалистичные притязания проявляются выбором трудоёмких или облегченных задач, неуверенностью и тревожностью. Такие люди избегают соревновательных моментов, они чаще ошибаются и не способны критично оценить полученный результат.

Как определить свой?

Выявить уровень притязания можно только с помощью опытного психолога или специально разработанных тестов. Определить эту характеристику стоит, если жизнь явно не получается, поставленные цели остаются недостигнутыми.

Проведя анализ можно установить, совпадает ли уровень притязаний с уровнем личностных качеств. В соответствии с результатами придется либо понижать планку притязаний, либо изменять определенные качества личности. В любом случае это долгий путь и к нему надо быть готовым.

Формулы человека, успеха, самооценки, мотивации достижения успеха и избегания неудачи

1. Формула человека Л. Н. Толстого:

Мнение других о человеке

Ч

Мнение человека о себе

еловек =

2. Формула успеха Наполеона – формула квадрата, сторонами которого являются

ум и воля.

Успех = УМ х ВОЛЯ

3. Формула самооценки У. Джеймса:

Уровень достижений

С

Уровень притязаний

амооценка =

4. Формула мотивации достижения успеха:

Уровень успеха (100 %)

М

Повышение уровня притязаний

отивация успеха =

5. Формула мотивации избегания неудачи:

Уровень неудачи

М

Снижение уровня притязаний

отивация неудачи =

Виды оп Трудовое, психозащитное и межличностное поведение работников

В организации главным является трудовое поведение, проявляющееся в отношении к труду. Объективные показатели отношения к труду: добросовестность, степень ответственности, дисциплинированность, инициативность, исполнительность и т. п.

Главным критерием оценки деятельности каждой личности в организации является вклад. В простейшем случае вклад вычисляется по формуле:

«Сколько привнёс в общий успех – Сколько получил = Вклад».

Вкладом человека в результаты деятельности организации измеряется его значимость для организации, его важность для неё.

Адекватно вкладу и возникает уважение к человеку.

Типология трудового поведения мгу

Согласно этой типологии, в поведении человека, которое представлено в виде восьмиугольника, можно выделить и рассмотреть следующие виды (формы) трудового поведения.

1. Функциональное трудовое поведение – исполнение трудовых обязанностей.

2. Целевое экономическое поведение – стремление достичь определенного уровня экономического благосостояния. Вопрос: Как? Ответ: по-разному (см. рис.2). И вот это разное целевое экономическое поведение описывается разными формулами.

Рисунок 2 – Возможные типы трудового поведения работников

Рис.2 – Схематичное расположение номеров формул трудового поведения

По оси Х определяется тип усилий, а по оси У – тип дохода. Различные сочетания усилий и дохода и дают различные формулы трудового поведения.

Формулы трудового поведения (по рис. 2):

№ 1 – минимум усилий, минимум дохода;

№ 2 – средние усилия, средний доход;

№3 – максимум усилий, максимум дохода;

№4 – минимум усилий, максимум дохода; (гений?)

№5 – максимум усилий, минимум дохода; (инженер?)

№6 – никаких усилий, никакого дохода; (пофигисты?)

№7 – никаких усилий, максимум дохода; (везунчик?)

№8 – максимум усилий, никакого дохода; (альтруисты, волонтёры, стажёры?)

Продолжим рассматривать формы трудового поведения.

3. Реактивное трудовое поведение – отрегулированное поведение, как реакция на требования менеджмента или коллектива.

4. Стратификационное поведение – стремление изменить статус, страту.

5. Инновационное поведение – поиск нестандартных решений, путей улучшения организации труда.

6. Адаптационно-приспособительное поведение. В ситуации перемен человек может быть конформистом, т.е. поступать и думать так, как считает правильным большинство группы или начальство. Или же нонконформистом, а также независимым.

7. Церемониально-субординационное поведение – поведение, соответствующее принятым церемониям, ритуалам и существующей субординации.

8. Характерологическое поведение – поведение в соответствии со своим характером и настроением.

Типы работников, формы и формулы трудового поведения

Тип работника

%

Форма поведения

Формулы поведения

1. Сверхнормативный, исключительно добросовестный

5

Целевое экономическое, инновационное, стратификационное

№ 3 (по рис.2)

2.Нормативный, достаточно добросовестный

60

Экономическое, функциональное, церемониально-субординационное

№ 2

3. Субнормативный, не достаточно добросовестный

30

Характерологическое

№ 1

4. Ненормативный, недобросовестный

5

Характерологическое

№ 1 и ниже

Рестрикционизм2 – постоянное стремление минимизировать свои трудовые усилия. Отсюда необходимость постоянного контроля за работой и привычка работать только при наличии контроля.

Уровень притязаний и уровень достижений личности

Обратная связь

С возрастом у каждого из нас появляется какая-то оп­ределенная область знания или практики, наиболее для нас существенная, интересная, соответствующая, как мы считаем, нашим потребностям, склонностям, способнос­тям, деятельность в этой области воспринимается как весь­ма социально значимая, а успехи в осуществлении этой деятельности переживаются нами как личностно значи­мые. С.Л. Рубинштейн говорил так об этом: «Я очень люб­лю пение, с величайшим удовольствием слушаю и очень ценю хороших певцов, но никто не уязвит меня, если взду­мает сказать, что я не умею петь. Я это сам отлично знаю и как ни люблю прекрасный человеческий голос, особен­но не страдаю от сознания, что сам им не обладаю. Но для человека, избравшего профессию певца, но для юноши, который мечтает именно на этом поприще завоевать себе славу, такое сознание было бы убийственным»1.

Самооценка человека в решающей степени складыва­ется на основании успеха или неуспеха в значимой для

1Рубинштейн С.Л. Основы общей психологиии. — М., 1946. — С. 568.него деятельности и формирует тот или иной уровень при­тязаний личности на достижения в этой области. Реализо­ванный в деятельности уровень притязания личности ук­репляет ее самоуважение, нереализованный — разрушает или не дает возможности вообще сформироваться.

Американский психолог У. Джеймс вывел формулу са­мооценки, которую обозначал термином «самоуважение»: «Наше довольство собой в жизни, — писал он, — обуслов­лено всецело тем, к какому делу мы себя предназначаем. Самоуважение определяется отношением наших действи­тельных способностей к потенциальным, предполагаемым — дробью, в которой числитель выражает наш действи­тельный успех, а знаменатель — наши притязания:



При увеличении числителя или уменьшении знамена­теля дробь будет возрастать»1.

Таким образом, уровень самоуважения порождается1 двумя противоположными тенденциями: тенденцией под­держивать свою самооценку, свой успех в деятельности на как можно более высоком уровне; тенденцией снижать свои притязания, чтобы не потерпеть неудачи и тем самым не нанести ущерба привычной самооценке. Умение «прими­рить» эти тенденции и в ходе конкретной деятельности реалистически отнестись к себе, к своим достижениям -одно из важных условий эффективности деятельности и развития личности. От уровня достижений в деятельности зависит уровень притязаний личности. Поэтому так важ­но, чтобы уровень достижений соответствовал реальному вкладу труда и творчества человека в деятельность, тогда уровень притязаний его будет оправдан. В противном слу­чае притязания будут формироваться как бы на «пустом месте», что может привести человека к разочарованию не только в деятельности, но и в себе самом, к нервному срыву и т.д. «Если ты что-нибудь делаешь, — говорил Л.Н. Толстой, -делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай». Эту же мысль высказывал Г. Лихтенберг: «Остерегайся занять благодаря случайностям пост, который тебе не по плечу,

1Джеймс У. Психология. — М., 1991.чтобы не казаться тем, чем ты не являешься на самом деле».

Еще на один аспект отношения человека к деятельности и к себе в этой деятельности необходимо обратить внима­ние: успех и неуспех могут быть поняты по-разному — или как чисто личный успех или как успех коллектива, успех общественного дела. Это зависит от мотивов деятельности: во имя чего человек работает. Великие люди потому, навер­ное, и становятся великими, что думают об успехе дела, которым они поглощены, а не о своем успехе и даже не о своей судьбе. Например, оставляя Москву без боя в 1812 г., вопреки мнению большинства русских военачальников, вразрез стребованиями царя и правящих сфер Петербурга, мало того, вразрез с голосом большинства армии и народа, М.И. Кутузов рисковал своим личным успехом полковод­ца, своей репутацией. Бессмертное величие М.И. Кутузова в том, что он не испугался страшной тяжести взятой на себя ответственности и сделал то, что по совести считал единственно правильным1.

Основные виды деятельности

Основным, исторически первым видом деятельности человека является труд. В процессе онтогенеза возникают игровая и учебная деятельности, связанные с трудом и про­изводные от него. Каждый из этих видов деятельности име­ет свою структуру, свои психологические особенности, свое целеназначение и реализуется в конкретных видах челове­ческой деятельности: художественной, производительной, спортивной, инженерной, педагогической, научной, прак­тической, в сфере нравственности, религии и пр.

Все основные виды деятельности — игра, учение, труд -присутствуют в жизни каждого человека, в недрах этих де-ятельностей происходит развитие психики и личности. Все эти основные виды деятельности не изолированы друг от друга, они взаимодействуют, обогащают друг друга, созда­вая тем самым новые перспективы развития личности, их осуществляющей. Но на каждом возрастном этапе требует­ся особое соотношение этих деятельностей как в плане их представленности, так и в плане их содержания. Одни дея­тельности имеют на данном этапе онтогенеза большее зна-

1Теплое Б.М. Ум полководца // Избранные труды: В 2 т. — М., 1985. -Т. 1.-С. 253.чение для развития личности, другие — меньшее. А.Н.Ле­онтьев ввел понятие ведущей деятельности.

Ведущейназывается деятельность, в наибольшей степе­ни способствующая развитию психики и личности ребенка на данном возрастном этапе. Ведущая деятельность обус­ловливает главнейшие изменения в психических процессах и психологических особенностях личности ребенка на дан­ной стадии его развития.

Для ребенка дошкольного возраста ведущей деятельно­стью является игра, для школьника — учебная деятельность, для взрослого — труд. Игровая и учебная деятельность со­здают условия для развития способностей и личности ре­бенка, обеспечивающих ему возможность достойного вхож— дения в трудовую деятельность взрослых.

Вопросы и задания

1. Что такое деятельность?

2. Какая деятельность называется ведущей и почему?

3. Как связана деятельность со знаниями и умениями?

4. Всегда ли переживание успеха в какой-либо деятельности соответствует ее результату?

5. Какими способами учитель может поддержать успешную деятельность школьника?

Тема 2 ЛИЧНОСТЬ




Повысьте самооценку с помощью формулы Уильяма Джеймса

Чтение на 4 мин.

В 1994 году Майкл Джордан, величайший баскетболист всех времен, ушел из «Чикаго Буллз» и попытался продолжить профессиональную карьеру в бейсболе. Некоторые говорят, что Майкл отдавал дань уважения своему отцу, который раньше был полупрофессиональным игроком в бейсбол и очень любил эту игру.

С самого начала все критиковали бейсбольные навыки Джордана. Его замахи были не особенно хороши, и по бейсбольным меркам он был медленным бегуном.

Самое смешное, что первым видом спорта Майкла Джордана был бейсбол. И он был довольно хорош в детстве, но в 31 год он просто не был достаточно хорош для MLB. Это заставляет меня думать; что, если Джордан никогда не увлекался баскетболом?

Есть цитата, о которой я подумал, когда увидел бейсбольное приключение Джордана (об этом есть отличный документ ESPN под названием «Джордан едет на автобусе»). Цитата приписывается Эйнштейну:

«Все гении. Но если судить о рыбе по ее способности лазить по деревьям, она всю жизнь проживет, считая себя глупой.” 

Не было подтверждено, действительно ли Эйнштейн сказал это. Но это так верно, независимо от того, кто это сказал. Если вы плохо себя чувствуете в жизни или у вас низкая самооценка, просто помните, что Майкл Джордан, КОЗЕЛ (величайший всех времен), прожил бы свою жизнь, полагая, что он был просто посредственным спортсменом, если бы он этого не сделал. заниматься баскетболом.

Что такое самооценка?

Психология определяет это как общее чувство собственного достоинства или личной ценности человека. Насколько мы ценим и любим себя.

Многие факторы влияют на нашу самооценку. Такие вещи, как генетика, детские переживания и возраст, находятся вне нашего контроля. Но другими факторами, такими как наша выносливость, сила, мысли и личные обстоятельства, можно управлять.

Однако самооценка не является постоянным состоянием ума. Он меняется со временем. Как показывает история Майкла Джордана, самооценка во многом зависит от текущей ситуации, в которой мы находимся. То, через что вы сейчас проходите или что случилось с вами в прошлом, не определяет, как вы будете себя чувствовать завтра.

Самоуважение в повседневной жизни

Как это выглядит в повседневной жизни? Что ж, трудно поддерживать здоровые отношения, преуспевать в работе, хорошо справляться со стрессовыми ситуациями и даже быть счастливым, если вам не хватает чувства собственного достоинства. Вот две ситуации, которые показывают, как самооценка влияет на нашу повседневную жизнь.

Разговор с самим собой

Если вы постоянно отговариваете себя от всего, что хотите делать, вы ничего не делаете. Недавно я начал вести онлайн-курс о цифровом предпринимательстве.И почти каждый человек проходит через что-то вроде этого:

«У меня была отличная идея, и я был в восторге от нее. Затем я посмотрел его и увидел, что он уже существует. Я не знаю, как придумать что-то уникальное».

А потом они продолжают винить себя. Еще я часто слышу: «Я хочу завести блог, но их уже миллионы». Когда я начинал, было то же самое. Я мог бы сказать: «Ну, блогов о продуктивности уже миллион, так что я не собираюсь их заводить.

Давайте будем честными. Это все отговорки. Мы все придумываем «причины», почему нам не стоит начинать бизнес, писать книгу, разговаривать с любимым человеком, переезжать в другую страну, начинать худеть и т. д.

Работа с другими 

Без уверенности, мы не можем делать такие вещи, как брать на себя обязательства, придерживаться своих решений и идти на просчитанный риск. Вы не сможете хорошо работать, если будете постоянно сомневаться в своих действиях.

Никто не любит работать с людьми, которые не уверены во всем.Это так расстраивает. Но мы не смотрим в зеркало.

Когда вы находитесь на совещании, и клиент или начальник нападает на вас или выражает озабоченность, вы скажете им правду или отвернетесь и извинитесь?

Знакомство с формулой Уильяма Джеймса 

Итак, как повысить самооценку? В 1890 году Уильям Джеймс, «отец американской психологии», опубликовал «Принципы психологии». Я был поклонником творчества Джеймса на протяжении многих лет. Моя книга «Думай прямо» в первую очередь основана на его философии прагматизма.

Уильям Джеймс говорит, что самооценка основана на двух элементах: наших реальных достижениях и наших стремлениях. Он продемонстрировал эту идею в уравнении:

Самооценка = успех/претензии

Наша самооценка определяется тем, насколько хорошо мы справляемся в жизни (успех), разделенным на то, насколько хорошо мы относимся к себе (претензии). . Хорошая самооценка — это результат большего успеха, чем претензий.

Как использовать эту формулу

Что мне нравится в этой формуле, так это ее практичность, реалистичность и честность.Речь идет не о положительных утверждениях или безрезультатных высказываниях типа «ты крутой».

Но мы не можем добиваться успеха во всем, что делаем. Как сказал Уильям Джеймс, человек должен «выбрать того, на кого можно поставить свое спасение».

Майкл Джордан мог бы стать хорошим бейсболистом. Но исключительным он мог быть только в баскетболе. Баскетбол — его «спасение». Если вы хотите стать лучшим в чем-то, вам нужно знать, в чем вы хороши и что считаете важным.

Если вы чувствуете, что не можете ничего сделать , то, скорее всего, вы делаете что-то не так.

Слишком много людей делают то, что не соответствует их сильным сторонам, и именно здесь они терпят неудачу.

Чем больше мы добиваемся успеха в жизни, тем выше наша самооценка. Итак, спросите себя: делаете ли вы что-то, в чем вы можете преуспеть?

Иногда мы чувствуем себя застрявшими. Может быть, вы работаете на бесперспективной работе или занимаетесь чем-то, что вам нравится, но не приносит большого успеха, и вы не знаете, что делать.Это нормально. Я тоже прохожу через эти моменты.

Самое главное — сосредоточиться на своих сильных сторонах, навыках и областях, в которых мы можем достичь чего-то значимого, как Джордан и баскетбол, а не бейсбол. В результате вырастет ваша самооценка.

Теория личности Джеймса — Психология личности Период 8

Уильям Джеймс, известный американский психолог, разработал теорию самосознания в своей работе Принципы психологии, , которая была опубликована в 1890 году.Джеймс обсуждает состав того, что составляет Я, и разбивает его на «Я» и «Я», объясняя различия и важность каждого из них. «Я» объясняется как материальный, социальный и духовный компоненты эго. Теория также детализирует самооценку, описывая ее как отношение фактического поведения человека к его претензиям.

Самоуважение

Джеймс описывает самооценку как то, как мы воспринимаем наше представление о себе, и одобряем ли мы его.Идея самооценки определяется нашими представлениями и тем, насколько хорошо мы себе нравимся. Это также связано с нашими внутренними ценностями, которые определяют наше эго, о чем упоминалось ранее. Представление о себе далее описывается как наши социальные роли, образ тела и черты личности.

Самооценка определяется путем измерения разрыва между идеальным я и представлением о себе. Идеальное «я» — это представление человека о том, каким должен быть идеальный человек, а также о том, что он видит как свой полный потенциал (обычно потенциал, который невозможно реализовать).Это идеальное «я» может быть близко к представлению человека о себе, что будет означать, что у этого человека высокая самооценка. Чем больше разница между чьей-то самооценкой и идеальным я, тем ниже результирующая самооценка.

Материал. Соц. Духовный.
Своекорыстный. Телесные влечения и инстинкты
Любовь к украшениям, щегольству,
Стяжательство,
Созидание
Любовь к дому и т. д.
Желание нравиться, быть замеченным,
восхищением и т. д.
Общительность, Соперничество, Зависть,
Любовь, Погоня за честью,
Честолюбие и т. д.
Самооценка Личное тщеславие, скромность и др.
Гордость богатством, боязнь бедности
Социальная и семейная гордость,
Тщеславие, снобизм,
Смирение, стыд и др.
Чувство нравственности или мораль Превосходство, Чистота и т.д.
Чувство неполноценности или вины

«Я»

«Я» является составной частью личности, которая подразделяется на Материальное, Социальное и Духовное. Каждый из них затем разбивается на эгоизм и самооценку. Материальный аспект охватывает все материальные вещи, которые человек ценит и желает. Достижение этих материалов может помочь кому-то создать свой собственный образ. Социальная составляющая важна, поскольку подчеркивает положение человека в обществе.Это аспект представления о себе, который часто недооценивают. Однако роль человека в обществе часто может влиять на его самооценку в любом случае. Наконец, Духовное «я» труднее всего понять. В основном он утверждает, что ценности и мораль человека в сочетании с интеллектом могут играть роль в его самооценке и «я»

Разница между самооценкой и самооценкой

Я-концепция и самооценка — это две психологические концепции, относящиеся к взгляду человека на самого себя.Обе концепции вошли в нашу современную повседневную жизнь с небольшим отличием от того, как их осмысливают исследователи. Идеи, вращающиеся вокруг самооценки, особенно широко применялись во многих социальных институтах, от детского сада до корпоративного мира. Я-концепция — менее известная идея, но она по-прежнему широко применяется терапевтами и консультантами.

Несмотря на сходство в том, что они представляют собой субъективное восприятие себя, эти две концепции очень разные. Я-концепция представляет собой более всеобъемлющее самовосприятие, чем самооценка.Они имеют разные компоненты и разные проявления у психически здорового человека. Подробнее об этих двух психологических конструктах и ​​их различиях подробнее говорится в следующих разделах.

 

Что такое самооценка?

В двух словах, я-концепция — это общее знание или восприятие человеком того, кто он или она; окончательный ответ на вопрос «Кто я?» Самое раннее известное рассмотрение идеи самости принадлежит философу Рене Декарту, который связал существование с личным восприятием.Еще одним выдающимся мыслителем идеи «я» является Зигмунд Фрейд, который предложил термин «эго» как нечто, регулирующее другие аспекты личности. Идеи Фрейда настолько повлияли на психологию личности, что многие теоретики, пришедшие после него, до сих пор отождествляют эго с самостью. Однако в конце 20 го века появилась самая известная теория — теория я-концепции личности Карла Роджерса. Роджерс предположил, что я-концепция состоит из трех компонентов: представления о себе, идеального «Я» и самооценки, более известной как самооценка.

Я-концепция развивается на протяжении всей жизни человека и зависит от многих факторов. Однако большинство теоретиков согласны с двумя основными факторами: биологическими факторами и факторами окружающей среды, которые включают социальное взаимодействие. Согласно Карлу Роджерсу, у человека со здоровой самооценкой прежде всего есть конгруэнтное представление о себе и идеальное я. Эта конгруэнтность обеспечивает здоровую самооценку, что, в свою очередь, приводит к полностью функционирующему человеку, стремящемуся к самореализации.

Благодаря своей широкой концептуализации я-концепция имеет некоторое сходство с другими терминами.Помимо того, что образ самого себя является компонентом, образ самого себя отличается тем, что это восприятие себя, которое может не обязательно совпадать с реальностью. Самооценка отличается тем, что это восприятие ценности или ценности, в то время как самоэффективность — это восприятие и оценка собственных способностей. Наконец, самосознание связано с осознанием собственного бытия и всех его аспектов.

 

Что такое самооценка?

Самоуважение, в его простейшем определении, относится к восприятию человеком его или ее собственного достоинства или ценности.Это еще более упрощается за пределами научного сообщества как просто то, насколько человек любит себя. Самая ранняя известная концептуализация принадлежит Уильяму Джеймсу, у которого даже была формула самооценки, которая представляет собой отношение успехов человека к его или ее ожиданиям; чем выше успех или ниже ожидания, тем выше самооценка. Позже эта концепция попала под сильное влияние гуманистической школы личности, возглавляемой Карлом Роджерсом и другими. Самая известная на сегодняшний день концептуализация самооценки возникла в конце 20 90–178-го 90–179-го века.Абрахам Маслоу, современник Карла Роджерса в гуманистической школе личности, предположил, что самооценка — это потребность, которая есть у каждого человека и которую он должен в конечном итоге удовлетворить. Общество восприняло эту конкретную концепцию самооценки как необходимость и включило ее почти в каждый институт общества, следя за тем, чтобы каждый человек развивал высокую самооценку как можно раньше в жизни человека. Также в конце 20 го века был Натаниэль Бранден, который теоретизировал, что самооценка состоит из самоэффективности и самоуважения.Самоэффективность — это уверенность в своих способностях, а самоуважение — это вера в то, что человек заслуживает счастья, достижений и любви.

Подобно самооценке, на самооценку влияют биологические факторы и факторы окружающей среды, включая социальное взаимодействие. Однако на самооценку также влияет сама я-концепция, наряду с компонентами я-концепции, а именно представлением о себе и идеальным Я. При здоровой самооценке человек в основном обладает уверенностью, позитивным взглядом и реалистичной оценкой своих сильных и слабых сторон.

Самоуважение обычно путают с самоуважением, которое представляет собой внимание или уважение, которое человек испытывает к себе, но отличают от него. Это также отличается от самоэффективности, которая представляет собой оценку своих способностей. Конечно, также отличается я-концепция, которая представляет собой более всеобъемлющее восприятие себя.

 

Разница между самооценкой и самооценкой

Определение

Я-концепция — это общее восприятие человеком самого себя.Обычно это ответ на вопрос «Кто я?». С другой стороны, самооценка — это восприятие человеком своей собственной ценности, ответ на вопрос: «Насколько я нравлюсь себе?»

История

Представление о существовании и восприятии себя впервые было исследовано философом Рене Декартом, а современные представления о я-концепции находились под сильным влиянием Зигмунда Фрейда. Идеи о самооценке были впервые исследованы Уильямом Джеймсом с последующим влиянием гуманистических идей во главе с Карлом Роджерсом

.

Ведущая теория

Самая известная концептуализация и теория самооценки принадлежит Карлу Роджерсу, а наибольшее влияние на самооценку оказал Абрахам Маслоу.

Компоненты

Согласно Карлу Роджерсу, Я-концепция состоит из представления о себе, идеального Я и самооценки. Между тем, по словам Уильяма Джеймса, самооценка состоит из успехов и ожиданий, а Натаниэль Бранден теоретизирует, что она состоит из самоэффективности и самоуважения.

Влияющие факторы

На самооценку влияют биологические факторы и факторы окружающей среды, включая социальные взаимодействия. На самооценку влияет то же самое, и Карл Роджерс предполагает, что на нее также влияет совпадение двух других факторов самооценки, которые представляют собой образ самого себя и идеальное я.

Здоровая характеристика

Индивидуум с конгруэнтной самооценкой обеспечивает здоровую самооценку, которая ведет к полностью функционирующему индивидууму, стремящемуся к самоактуализации. Между тем, человек со здоровой самооценкой обладает уверенностью, позитивным взглядом и реалистичной оценкой своих сильных и слабых сторон.

Дифференциальные термины

Я-концепция отличается от представления о себе, самооценки, самоэффективности и самосознания.С другой стороны, самооценка отличается от самооценки, самоэффективности и самооценки.

Я-концепция против самооценки

 

Резюме

  • Я-концепция и самооценка — это два понятия в психологии, относящиеся к восприятию человеком самого себя. Оба имеют широкое применение в современном обществе.
  • Я-концепция — это общее восприятие человеком самого себя, в то время как самооценка — это восприятие человеком собственной ценности.
  • Представления о я-концепции и самооценке со временем эволюционировали под влиянием многих исследователей и теоретиков.

Джин Браун — зарегистрированный психолог, лицензированный профессиональный преподаватель, внештатный академический и творческий писатель. Она преподает курсы социальных наук как на уровне бакалавриата, так и на уровне магистратуры. Джин также была научным консультантом и членом группы в ряде презентаций статей по психологии и специальному образованию. Ее сертификаты включают TESOL (Тампа, Флорида), сертификацию практики психиатрического отделения и дипломные курсы.

Последние сообщения от Джина Брауна (посмотреть все)

: Если вам понравилась эта статья или наш сайт. Пожалуйста, распространите информацию. Поделитесь им с друзьями/семьей.

Cite
АПА 7
Коричневый, г. (2020, 14 июля). Разница между самооценкой и самооценкой. Разница между похожими терминами и объектами. http://www.differencebetween.net/language/difference-between-self-concept-and-self-evaluation/.
MLA 8
Коричневый, ген.«Разница между самооценкой и самооценкой». Разница между похожими терминами и объектами, , 14 июля 2020 г.,

Уравнение Джеймса, и я изучаю его…

Технологии, которые являются векторами передачи информации — рассказы, наборы данных или социальная коммуникация — влияют на человеческое мышление так же уверенно, как и сам язык. Структуры грамматики и содержание словарного запаса — как словарного, так и понятийного — ограничивают его познание, хотя, возможно, и не диапазон его эмоций.Точно так же структуры данной технологии, которые, будучи практическими методами применения теоретических научных идей, могут совершенно случайно определяться лабораторными потребностями, могут формировать умы тех, кто подчиняется ей. Это потому, что коммуникативные технологии для нас являются расширениями языка. И, как и в случае с языком, они могут так же легко порождать глупость, как и катализировать интеллект.

Тупость, порожденная Интернетом, это легкомыслие , а не невежество .В то время как последний едва ли побежден и действительно кажется непостижимо, победоносно упорным, несмотря на лавину информации, под которой мы все поглощены, это только тот случай, когда Интернет выдвинул на передний план то, что всегда было правдой: большая часть мы знаем очень мало; даже лучшие знают гораздо меньше, чем не знают; а в условиях демократии каждый имеет право страстно участвовать в дебатах, о которых он/она совершенно не осведомлен.

Но это факт, в его ненужной защите, что Интернет борется с невежеством и неграмотностью; то, что это кажется морем именно таких явлений, является доказательством только того, как много борьбы было необходимо.При всех своих недостатках забавно вспомнить, что Интернет почти полностью текстовый , и никогда еще столько не читали и не писали так много.

Однако произошел обмен, хорошо описанный сотнями культурных критиков, большинство из которых, как и все мы, не в состоянии его избежать: Интернет требует, чтобы мы обменивали глубину на широту, осведомленность одного довольно легкий тип для мерцающих, невнимательных, несфокусированных, тревожных, навязчивых социальных психических тиков.Неважно, хотим ли мы совершить этот обмен: если мы не готовы к луддитизму, мы должны принять то, что Николас Карр классно описал в «Гугл делает нас глупыми?»

Последние несколько лет у меня было неприятное ощущение, что кто-то или что-то возится с моим мозгом, перестраивая нейронные схемы, перепрограммируя память. Насколько я могу судить, мой разум никуда не делся, но он меняется. Я не думаю так, как раньше. Я сильнее всего это чувствую, когда читаю.Раньше было легко погрузиться в книгу или длинную статью. Мой разум был захвачен повествованием или поворотами аргумента, и я часами блуждал по длинным отрезкам прозы. Это уже редко бывает. Теперь моя концентрация часто начинает уплывать после двух-трех страниц. Я нервничаю, теряю нить, начинаю искать, чем бы заняться. У меня такое чувство, будто я всегда волочу свой своенравный мозг обратно к тексту. Глубокое чтение, которое раньше было естественным, превратилось в борьбу.

Карр очень умело описывает некоторые действующие процессы, науку, стоящую за ними, их последствия, и даже контекстуализирует свои опасения, отмечая, что каждое поколение, кажется, обеспокоено развитием медиатехнологий:

Сократ оплакивал развитие письменности. Он опасался, что, поскольку люди стали полагаться на письменное слово как на замену знаний, которые они привыкли носить в своей голове, они, по словам одного из персонажей диалога, «перестанут упражнять свою память и станут забывчивыми.А поскольку они могли бы «получать некоторое количество информации без надлежащего обучения», их «считали бы очень знающими, тогда как они по большей части совершенно невежественны». Они будут «наполнены тщеславием мудрости вместо истинной мудрости». Сократ не ошибался — новые технологии часто приводили к тем последствиям, которых он опасался, — но он был недальновиден. Он не мог предвидеть множество способов, которыми письмо и чтение будут служить для распространения информации, стимулирования свежих идей и расширения человеческих знаний (если не мудрости).

Действительно, по мере ускорения развития технологий стало банальным, что родители и учителя оплакивают пагубные последствия каждого нового явления для их детей и учеников. Оно повторяется, и от повторения кажется, что оно стало комичным, неубедительным. Несмотря на то, что всем очевидно, например, что Интернет подрывает нашу способность уделять осмысленное внимание чему-либо, кроме самих себя — самих себя, которые, таким образом, сводятся к сгущенным, невротическим побуждениям, самодовольной нарциссической тревоге и подпитываемой фантазиями зависти, — было бы неправильно. абсолютная бездна клише, чтобы жаловаться на это, как многие когда-то жаловались на телевидение.

Телевидение, до него

Телевидение, последняя платформа перед Интернетом, которая использовала для получения прибыли распространение культуры, фантазии, отвлечения внимания и связи, имела своим основным качеством односторонний, централизованный способ распространения информации. Он собирал весь западный мир перед своим маленьким экраном и зачаровывал его, без перерыва говоря с цивилизацией онемевших, загипнотизированных, ослабленных детей, жаждущих подчиниться насыщающей власти, жаждущих погрузиться в любые фантазии, стремящихся время побега, страстно желая принять пассивность.

Таким образом, пассивность была предметом беспокойства культурных критиков. Он был неотъемлемой частью телевизуальных средств массовой информации и, казалось, превращал умы масс в органы, способные только к восприятию и поглощению. Сетовали на то, что благодаря телевидению мы достигли апогея отчужденности и апатии.

Наблюдателю казалось бы невероятной утопией, что скоро рядовые граждане будут жить в мире текста, в мире, в котором совершенно типично проводить часы каждый день, просматривая статьи, споря о политике в письменной форме, переписываясь по электронной почте. а также SMS, мгновенные сообщения и Facebook, чтение редакционных статей, новостей, анализов, развлечений, инвектив, энциклопедий, поиск информации по лабиринтам источников и формирование личности на основе этих действий.Звучит по-схоластически!

Однако это не так, и это не так, потому что поверхностное знание и поверхностные связи не так уж отличаются от телевизионного невежества и изоляции аудитории, которые заменил Интернет. Это передающиеся тики занятых умов, умов, не самонаправленных, а занятых внешними силами, которые, возможно, обещают насыщение или порядок, но которые существуют по своим собственным причинам. Почему мы всегда ищем занятие, это вопрос в другой раз.

Унаследованные свойства технологии

Телевидение и Интернет имеют много общего: даже если к ним необходимо обеспечить доступ, сами они часто предлагаются без предоплаты.Так же, как NBC когда-то просила вас смотреть только его рекламу, так же, скажем, The Huffington Post . И точно так же, как NBC, , The Huffington Post обязан определить, как лучше всего привлечь ваше внимание, эксплуатируя вас психологически и заставляя вас быть неудовлетворенным тем, чего нет. Даже сайты, которые не предназначены для получения прибыли, должны конкурировать таким образом: в конце концов, большинство также надеется на внимание и не может надеяться защитить его от стимуляции — наркоманы привыкли к все более коротким статьям, все более подстрекательской риторике, легче анализировать и «делиться» информацией и так далее.

Их основное отличие заключается в их организационной структуре: телевидение было «один ко многим», трансляция  , которая не допускала никакого взаимодействия и, следовательно, стимулировала вас пассивно смотреть. Интернет заменяет пассивность телевидения своим собственным ослабляющим качеством: его по-разному называют тангенциальностью или латеральностью, и, как и вещательное качество телевидения, оно берет свое начало в фундаментальной структуре Всемирной паутины: гипертекстовых ссылках.Эта модель ассоциации, соединения и навигации имеет свои достоинства, но ее эволюция в сочетании с неизбежным давлением рынка и человеческими тенденциями сделала связывание скорее противоположным, чем дополнением к глубине, рефлексии, интериоризации, сосредоточению, вниманию.

Внимание и воображение

Читая в последнее время корреспонденцию, вроде тех, что отправлялись обычной почтой в 20-м веке, я был поражен той воображаемой необходимостью, которую она влекла за собой: если бы вы написали письмо другу, находящемуся далеко, и не сможет исправить, уточнить или отказаться от того, что вы написали, пока не придет ответ, может быть, недели или месяцы в будущем, вы позаботитесь представить своего друга, его реакции, его чувства.  Вы бы не отвлекались на перформативные мгновенные сообщения во время просмотра чего-то другого; ледяной темп обмена информацией, подобно скелетной сенсорной информации книг, требовал воображения.

Друг или возлюбленный, которого можно вообразить, которого интериоризируют, который живет в уме, которого нельзя прерывать, обмениваться мгновенными сообщениями, сканировать или принимать как должное, сейчас кажется причудливым. Мы больше не обязаны никого воображать, и от этого мы менее сострадательны, более раздражительны и более ленивы.Я принял так много дружбы как должное, и у меня слишком много знакомых, чтобы уделять им столько времени, сколько они того заслуживают. Мы изо всех сил пытаемся писать друг другу умно и с состраданием, но у кого есть время? Или, поскольку у нас все те же двадцать четыре часа в сутках, что и всегда, у кого есть внимание? Я чувствую настоящую вину за то, что не смог обнять так много людей, которых я встретил, но что я могу сделать?

Разрушение нашего межличностного воображения имеет этические последствия, не говоря уже о тангенциальности или латеральности.Мы проявляем нетерпимость по-новому, спешим осуждать и публично осуждать с поразительной скоростью и отказываемся от причин так же быстро, как находим их. Мы все больше гордимся едким негодованием, которое сейчас конкурирует с телевизионным «крутым» как наиболее искомый эстетический и эмоциональный идеал.

Мудрость и счастье

Возможно, особенно с точки зрения капиталиста, обмен вниманием на отвлечение остается парадигмой счастливой рыночной сделки, которая касается только претенциозных.В конце концов, что плохого в том, чтобы отвлекаться, иметь бесчисленные знакомства, экстериоризировать свою нервную систему и память и переключать свое сознание в блаженно мерцающий лазерный луч?

Я считаю, что Дэвид Фостер Уоллес был лучшим эссеистом и мыслителем, чем писателем-беллетристом, и мне очень нравится его часто цитируемая вступительная речь Кеньона; в нем он предполагает, что контроль над своим вниманием является неотъемлемой частью счастья, настоящей мудрости и осмысленной свободы:

Я постепенно пришел к пониманию того, что клише гуманитарных наук о том, как научить вас думать, на самом деле является сокращением для гораздо более глубокого понимания. , более серьезная идея: научиться думать на самом деле означает научиться осуществлять некоторый контроль над тем, как и что вы думаете.Это означает быть достаточно сознательным и осознанным, чтобы выбирать, на что обращать внимание, и выбирать, как вы конструируете смысл из опыта […] Действительно важный вид свободы включает в себя внимание, осознание и дисциплину, а также способность по-настоящему заботиться о других людях и заботиться о них. жертвовать ради них снова и снова мириадами мелких, несексуальных способов каждый день. Это настоящая свобода. Это образование и понимание того, как думать. Альтернативой является бессознательное, установка по умолчанию, крысиные бега, постоянное грызущее чувство того, что ты имел и потерял что-то бесконечное.

Что целые многомиллиардные индустрии существуют исключительно для того, чтобы отвлекать от вас ваше внимание, под любым предлогом — «важные новости», «это сообщество ваших друзей», «вы создаете вещи прямо сейчас», «это жизненно важная информация», «это секс», «здесь происходит культура» — это доказательство ценности внимания и его глубокой связи с волей.  Внимание позволяет нам контролировать наш разум, направлять наши мысли и направлять нашу волю в соответствии с тем, что мы считаем лучшим.

Как Интернет, так и телевидение в первую очередь связаны с использованием слабых мест в наших процессах для направления внимания  с тем, чтобы можно было повлиять на нашу волю.  И в то время как мы могли бы надеяться, скажем, на здоровье, счастье и способность любить и быть любимыми, бизнес хочет от нас другого: будет выкупать его у них.

Это не заговор; это результат случайно сконструированной системы сущностей, некоторые добродетельные, а некоторые нет.И это не катастрофа: просто примечательно, что определяющая глупость моего поколения кажется чреватой легкомыслием, бессильной невнимательностью, которая крадет каждое последующее мгновение, и неспособностью вообразить других. Воображение — это моральный акт, как заметил Альфред Полгар:

Чтобы исправить злодея, вы прежде всего должны помочь ему осознать, что то, что он сделал, было злом. С нацистами это будет непросто. Они точно знают, что делают: они просто не могут этого представить.

Связь между вниманием, осознанием, моральной порядочностью и счастьем кажется мне довольно простой, однако иногда я чувствую, что это знание мало или совсем не влияет на мое поведение; часами сижу, читая то, что мне не хочется читать, ненавидя комментаторов, чью жизнь я мог бы вообразить и чьи проступки я мог бы поэтому простить, просматривая поток за потоком вызывающих привыкание полусоциальных выражений, игнорируя Эбби, моих собак, мою жизнь, город вокруг меня небо, облака, мое собственное сердце, потребность во сне, стопки книг, к которым я не прикасался, и тот факт, что я мало что помню из того, что читал на прошлой неделе, я осознаю какой-то сбой в моем ум: я стал бездумным, поверхностным, ориентированным на других.

И по мере того, как я становлюсь старше, меня расстраивает не столько глупость, сколько мое потерянное внимание, мое разрушающееся сознание, моя поверхностная мораль, основанная на осуждении, а не на прощении, и ощущение, что между мной и большим счастьем стоит будет  одна, та самая воля, которая отключается, отвлекается момент за моментом, когда я проверяю Facebook на своем iPhone, пока кто-то, кто мне якобы небезразличен, разговаривает со мной.

Расчистка почвы для будущих теоретиков, исследователей и практиков

%PDF-1.7 % 1 0 объект > эндообъект 5 0 объект > эндообъект 2 0 объект > поток 2017-04-04T22:23:54-07:002017-04-04T22:23:54-07:002017-04-04T22:23:54-07:00Заявитель ПриложениеPDF Pro 5.5uuid:bc6c830c-a575-11b2-0a00- 782dad000000uuid:bc6ca397-a575-11b2-0a00-1096e9f6fc7fapplication/pdf

  • Уильям Джеймс о Я и личности: расчистка почвы для последующих теоретиков, исследователей и практиков
  • Prince 9.0 rev 5 (www.princexml.com) AppendPDF Pro 5.5 Linux Kernel 2.6 64bit 2 октября 2014 г. Библиотека 10.1,0 конечный поток эндообъект 3 0 объект > эндообъект 4 0 объект > эндообъект 6 0 объект > эндообъект 7 0 объект > эндообъект 8 0 объект > эндообъект 9 0 объект > эндообъект 10 0 объект > эндообъект 11 0 объект > эндообъект 12 0 объект > эндообъект 13 0 объект > эндообъект 14 0 объект > эндообъект 15 0 объект > /MediaBox [0 0 612 792] /Родитель 8 0 Р /Ресурсы > /ProcSet [/PDF /текст /ImageC] /XОбъект > >> /Тип /Страница >> эндообъект 16 0 объект > эндообъект 17 0 объект > эндообъект 18 0 объект > эндообъект 19 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 20 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 21 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 22 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 23 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 24 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 25 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 26 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 27 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 28 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 29 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 30 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 31 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 32 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 33 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 34 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 35 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 36 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 37 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 38 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 39 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 40 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 41 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 42 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 43 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 44 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 45 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 46 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 47 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 48 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 49 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 50 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 51 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 52 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 53 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 54 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 55 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /XОбъект > >> /Повернуть 0 /Тип /Страница >> эндообъект 56 0 объект > эндообъект 57 0 объект > /Граница [0 0 0] /Прямо [81.0 649,194 281,7692 661,206] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 58 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [81,0 653,07 281,7692 707,07] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 59 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [342,81 646,991 540,0 665,009] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 60 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [81,0 617,094 225,936 629,106] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 61 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [497,484 617,094 549,0 629,106] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 62 0 объект > /Граница [0 0 0] /Прямо[243.264 244,764 486,096 256,776] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 63 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [81,0 230,364 136,248 242,376] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 64 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [145,74 211,794 300,564 223,806] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 65 0 объект > /Граница [0 0 0] /Rect [81,0 86,5415 194,968 94,5495] /Подтип /Ссылка /Тип /Аннот >> эндообъект 66 0 объект > поток xZێ}GbylVd+A}UJ !հIrT5͐5GJC?`sg?>2yf_cOd# :fbd(‘ ǧHnZ?}|鐇Ѝz8 {iNu3_|Ƒ2NhV#ǁ8$KkboOUa!ӨQ\yuvzE`Z’yy[86pV у=j.{{mMPZˉp>BiJ23{[email protected]

    30 впечатляющих цитат, которые повысят вашу самооценку и любовь к себе – богатая знаменитость

    Любовь к себе — это безоговорочная любовь к себе. Любовь к себе не означает иметь высокое эго или нарциссизм, а означает считать себя таким, какой вы есть, и ощущать радость от своего благополучия. Жизнь — это марафон, и чтобы насыщать себя, чтобы работать лучше, мы должны давать то, что нужно нашей душе и телу. В самолюбовании нет ничего эгоистичного. Вы не можете влить счастье в жизнь другого человека, когда ваша чаша пуста.

    10 вдохновляющих цитат о любви к себе от Уильяма Джеймса

    Уильям Джеймс — американский философ и психолог, который впервые ввел термин «самооценка» в 1890 году. Согласно Уильяму Джеймсу, самооценка — это соотношение наших притязаний и жизненных успехов. Его формула самооценки такова;

    Самоуважение = Успех / Претензии.

    1. «Веди себя так, как будто то, что ты делаешь, имеет значение. Оно делает.» ― Уильям Джеймс

    2. «Самый глубокий принцип человеческой природы — это стремление быть оцененным.― Уильям Джеймс

    3. «Большинство людей никогда не убегают достаточно далеко на первом дыхании, чтобы понять, что у них есть второе». ― Уильям Джеймс

    4. «Есть только одна причина человеческих неудач. И это недостаток веры человека в свое истинное Я». ― Уильям Джеймс

    5. «Успех плюс самооценка равняется претензиям». ― Уильям Джеймс

    6. «Величайшее открытие моего поколения заключается в том, что человек может изменить свою жизнь, изменив свое отношение.― Уильям Джеймс

    7. «Величайшее оружие против стресса — это наша способность выбирать одну мысль вместо другой». ― Уильям Джеймс

    8. «Не бойся жизни. Верьте, что жизнь стоит того, чтобы жить, и ваша вера поможет создать этот факт». ― Уильям Джеймс

    9. «Если вы хотите равенства, поступайте так, как оно у вас уже есть». ― Уильям Джеймс

    10. «Искусство быть мудрым — это способность знать, что следует игнорировать.― Уильям Джеймс

    Согласны ли вы с формулой самооценки Уильяма?

    10 вдохновляющих цитат о любви к себе от Сократа

    Мы часто проявляем привязанность и любовь к нашим родным и людям, которые имеют для нас первостепенное значение. Есть индустрии (такие как карты и музыкальная индустрия), которые зарабатывают миллионы во имя любви, но находим ли мы минутку, чтобы полюбоваться собой через день, месяц или год. Нужно стараться искать счастья в том, что у него есть, даже если меньше, потому что любовь к себе возможна только тогда, когда вы начинаете получать удовольствие от меньшего.

    Сократ говорит: «Познай себя, ибо, познав себя, мы сможем научиться заботиться о себе». Сократ был греческим философом, чьи теории вдохновили многих. Он считал, что человек должен думать о себе, чтобы лучше узнать себя. Для него неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить. Он считал, что «человек должен быть доволен и восхищаться тем, что он имеет, иначе он не был бы доволен тем, что он хочет иметь в жизни».

    1. «Единственная истинная мудрость — это знать, что ты ничего не знаешь.― Сократ

    2. «Неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить». ― Сократ

    3. «Есть только одно добро, знание, и одно зло, невежество». ― Сократ

    4. «Будьте добры, потому что каждый, кого вы встречаете, ведет тяжелую битву». ― Сократ

    5. «Чудо — начало мудрости». ― Сократ

    6. «Чтобы найти себя, подумайте сами.― Сократ

    7. «Тот, кто не доволен тем, что имеет, не будет доволен тем, что он хотел бы иметь». ― Сократ

    8. «Если ты не получаешь желаемого, ты страдаешь; если вы получаете то, чего не хотите, вы страдаете; даже когда вы получаете именно то, что хотите, вы все равно страдаете, потому что не можете удержать это навсегда. Ваш ум — это ваше затруднительное положение. Он хочет быть свободным от изменений. Свободный от боли, свободный от обязательств жизни и смерти.Но изменения — это закон, и никакое притворство не изменит эту реальность». ― Сократ

    9. «Секрет счастья, как видите, не в поиске большего, а в развитии способности получать меньше удовольствия». ― Сократ

    10. «Используйте свое время, чтобы улучшить себя с помощью писаний других людей, чтобы вы легко получали то, над чем другие тяжело трудились». ― Сократ

    10 мотивационных цитат Гаутамы Будды о любви к себе

    Сидхартх Гаутама (Гаутама Будда) был индийским философом, духовным и религиозным учителем.Он говорит, что «ты, как и все во всей этой вселенной, заслуживаешь своей любви и привязанности».

    Очень важно любить себя, чтобы построить здоровую связь между разумом и сердцем. Любовь к себе должна быть безусловной. Нужно быть беззаботным к себе, ибо счастье всегда приходит к тем, кто принимает и дорожит тем, что имеет. Если вы любите себя, вы будете ценить и дорожить маленькими радостями, а если нет, то ничто не сможет сделать вас счастливыми.

    1. «В конце концов, важны только три вещи: как сильно ты любил, как нежно ты жил и как изящно ты отпускал то, что не предназначалось тебе.― Гаутама Будда

    2. «Вы сами, как и любой другой человек во всей вселенной, заслуживаете своей любви и привязанности». ― Гаутама Будда

    3. «Полюби себя, а остальное приложится» ― Гаутама Будда

    4. «Терять людей — это нормально, но никогда не теряй себя». ― Гаутама Будда

    5. «Не сравнивай свою жизнь с другими. Нет никакого сравнения между солнцем и луной.Они сияют, когда приходит их время». ― Гаутама Будда

    6. «Любовь к себе — лучшее лекарство». ― Гаутама Будда

    7. «Здоровье — величайший дар; довольство — величайшее богатство». ― Гаутама Будда

    8. «Пусть прошлое сделает тебя лучше, а не горько». ― Гаутама Будда

    9. «Если ты по-настоящему любишь себя, ты не причинишь вреда другим». ― Гаутама Будда

    10. «Зрелость учит уходить от людей, которые угрожают вашему душевному спокойствию, самоуважению, моральным ценностям и самооценке.― Гаутама Будда

    10 лучших изображений с цитатами о самооценке в 2022 году

    Проверьте эту фантастическую коллекцию обоев с цитатами из самооценки ниже:

    Цитата о самооценке о стрессе Уильяма Джеймса

    Вопрос самооценки о счастье

    Цитата о самооценке о вере в себя

    Цитата о самооценке о равенстве

    Цитата о самооценке о счастье

    Цитата о самооценке об извлечении уроков из прошлого опыта

    Цитата о самооценке о любви к себе Гаутамы Будхи

    Цитата о самооценке о самооценке и негативе

    Цитата о самооценке о самооценке Гаутамы Будхи

    Цитата о самооценке об умной работе

    Сводка

    Иногда важно расставить приоритеты для себя и попытаться сделать так, чтобы все шло по течению.В жизни нет ничего постоянного, все проходит. Начните одобрять себя вместо того, чтобы постоянно критиковать. Будьте благодарны за то, что у вас есть, и перестаньте жаловаться на все негативное вокруг, поскольку это часть жизни. Важно то, насколько ты любишь себя? Если вы действительно любите себя, вы начнете прощать себя. Никогда не устанавливайте для себя жесткие стандарты совершенства, так как это приведет только к агонии, страху и сомнениям в себе.

    Любишь ли ты себя? Довольны ли вы тем, что получили в жизни? Прокомментируйте свою любимую цитату о любви к себе.

    Самоуважение не делает нас лучше

    Американский философ и психолог Уильям Джеймс впервые ввел термин самооценка в своей основополагающей работе «Принципы психологии» . Он предположил, что самооценку можно объективно измерить с помощью простого соотношения целей и задач к их достижениям. То, о чем он говорил, сегодня мы называем доказательной мерой.

    С тех пор, как понятие самооценки было впервые введено в 1890 году, оно трансформировалось во что-то совершенно иное, чем предполагалось изначально.Наша современная интерпретация больше не является объективным и измеримым уравнением «делать добро/чувствовать себя хорошо». На самом деле оно стало означать нечто совершенно противоположное. Мы упустили из виду часть «делать добро» и теперь, по-видимому, во вред себе, сосредоточились исключительно на части «хорошего самочувствия».

    По мере того, как наша культура становится все более и более сосредоточенной на том, как негативный опыт может повлиять на развитие, мы стали укрывать, избегать и приукрашивать все, чтобы не ранить якобы хрупкое эго окружающих нас людей.Эта тенденция на самом деле относится к области агентства , которая является компонентом созависимости и особенно проявляется в отношении детей.

    С повышенным вниманием к детям как к центру культуры мы также стали более склонны относиться к детям с лайковыми перчатками (каламбур). В прошлых поколениях вы были звездой, потому что показывали спортивные надежды, необычную ученость или были активом для общества. В наши дни ты звезда только потому, что кто-то сказал тебе, что это так.И , что суть проблемы.

    Психолог Джин М. Твенге в своей публикации 2007 года «Поколение : почему сегодняшние молодые американцы более уверены в себе, напористы, наделены правами — и более несчастны, чем когда-либо прежде» утверждает увлекательную статистику. В 1950-х годах 12 % подростков соглашались с утверждением «Я важен», а к 1980-м с тем же утверждением соглашалось в 7 раз больше, то есть 80 %. повышение самооценки, не так ли?

    Исчерпывающее исследование 2005 года, опубликованное в журнале Scientific American психологом, профессором Университета штата Флорида и блоггером PT Interactions Роем Баумейстером, показало, что менее 200 из более чем 15 000 статей, опубликованных о самооценке в период с 1970 по 2000 год, соответствовали какому-либо стандарту самооценки. академическая или научная строгость.

    Статья Баумайстера в Scientific American , помимо оспаривания и значительной дискредитации существующих исследований самооценки, также продемонстрировала, что искусственное повышение самооценки на самом деле снижает производительность.Кроме того, было обнаружено, что высокая самооценка не имеет положительной корреляции со способностью человека иметь успешные отношения. Наоборот, пишет Баумайстер: «Те, кто высоко о себе думает, с большей вероятностью, чем другие, реагируют на проблемы, разрывая отношения и ища других партнеров».

    Баумайстер и его команда также обнаружили, что, опять же вопреки ранее существовавшему мнению, низкая самооценка не заставляет подростков вступать в половую жизнь в более ранние сроки. Фактически, было обнаружено, что люди с высокой самооценкой менее замкнуты и более склонны к сексуальной активности.

    В другом противоположном открытии не было корреляции агрессии и насилия с низкой самооценкой, что также является общепринятым мнением. На самом деле лица, совершившие агрессивные и насильственные действия, обычно придерживаются более благоприятного и, возможно, даже преувеличенного мнения о себе.

    В заключение Баумейстер обратился к основной проблеме того, что стало «движением за самооценку». Это идея о том, что более высокая самооценка делает людей более счастливыми. И я цитирую: «Кажется возможным, что высокая самооценка приносит счастье, но ни одно исследование не показало этого результата.Любая корреляция между ними — это просто корреляция».

    Основы самооценки

    Со своей стороны, Твенге отмечает, что ни одно другое поколение не выросло с более высоким чувством собственного достоинства, чем нынешнее. Она предполагает, что это вызывает серьезную озабоченность, поскольку оказывается, что некоторые из наиболее глубоко укоренившихся в нашей культуре верований на самом деле оказывают разрушительное влияние.

    Работа Баумайстера и Твенге также может помочь объяснить более высокие показатели нарциссизма, о которых сообщают несколько исследований.В одном отчете за 2007 год, опубликованном Государственным университетом Сан-Диего, 16 000 тестов нарциссических личностей, проанализированных с 1982 года по настоящее время, показали, что сегодняшние студенты колледжей более нарциссичны, имеют большее чувство права и все чаще соглашаются с такими утверждениями, как: «Я думаю, что я особенный человек» и «Если бы я правил миром, он был бы лучше».

    Казалось бы, все это свидетельствует о нескольких темах для разговора. Во-первых, необходимо вернуться к самооценке как к объективному показателю характера и деятельности.Во-вторых, это имеет значение для воспитания детей, поскольку призывает обратить внимание на формирование подлинного и обоснованного чувства себя у наших потомков, а не на чрезмерно раздутое и нереалистичное самовосприятие. Это также дает перспективу специалистам по обслуживанию, поскольку мы должны признать, что существует явно предопределенный культурный императив, который необходимо учитывать при работе с молодыми людьми и подростками. И, наконец, он призывает к ответу поколение, чье самовосприятие кажется дико искаженным.Признание и признание этого дает возможность изменить отправную точку для развития действительно аутентичного персонажа.

    В традиции йоги часто можно услышать фразу: «Ты совершенен такой, какой ты есть». Смысл этого чувства состоит в том, что, признавая свои пределы и способности, мы приходим к глубокому и подлинному пониманию самих себя, и что это «я», к которому мы так привязаны, одновременно блестяще и ошибочно… в конечном итоге и то, и другое.Это осознание и признание требуют мужества, но это необходимый элемент эволюции нашего личного сознания и подлинного «я», ибо, как сказал Будда, «в слишком чистой воде не водится рыба».

    © 2008 Майкл Дж. Формика. Все права защищены.

    Твиттер | Фейсбук | Линкедин | Google+

    Получать оповещения по электронной почте для Просветленной жизни

    Подпишитесь на сайт Майкла, чтобы получать новости и обновления

    Свяжитесь с Майклом для консультации, коучинга или консультации

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.